此时卢鸿自然还想不到自己竟被视为崔三醉收山后的新一代杠头。当天夜里卢鸿本来颇为劳累准备早些休息。却有人通传道孔颖达着人请卢祖安及卢鸿父子过屋有事商谈。
卢鸿想不明白有什么事只好重新整理衣服赶到卢祖安房中由卢祖安带着过孔颖达房中来。
孔颖达此时身着一件便袍颇为随意。问候之后便请卢祖安落座。卢鸿自然没有位子便侍立在卢祖安身侧。
孔颖达与卢祖安寒暄几句便开口称赞此次范阳经会颇为精彩。于光大儒学、扬经义实有功焉。自己回朝之后便要上奏朝庭以为旌表。
卢祖安听了此言自然大为高兴。若得了朝庭旌表范阳经会得了官府认可其影响和资格自然要更上一楼于日后卢氏及经会展都有极大的好处。
当下卢祖安谦虚了几句又对孔颖达亲临经会并大力襄助表示感谢。孔颖达一笑又对卢祖安谈起今日卢鸿表现来自然是赞许有加很是推重。
之后孔颖达说道：“老夫闻说卢鸿自幼便独自攻读未曾经师。按说以卢鸿这等才学目前成就也不下于一代名家。只是老夫实是喜欢这孩子倒要捡个大便宜不自量力想收卢鸿作我的学生不知卢族长意下如何？”
卢祖安心中一呆然后心中狂喜。正如孔颖达所言卢鸿若说此时才学成就隐隐已经自成一家。只是世人习俗任何行当都要讲个出身流派。经学一脉总须有名师传承才能为世人推崇。卢鸿此时虽然也有些名气只是他并无名师可承将来出道难免有人会说他是旁门左道非是儒学正统。
这孔颖达若说学问精深比之郑家三老及崔三醉等人也不见得便高明到哪里去。但孔颖达少年成名又久于官府中任职比之三老等在野的身份大不相同。他此时就任为国子祭酒更主编了《五经正义》这等巨典。卢鸿若拜他为师日后论及学业出身自然是正得没有办法再正了。
想到此节卢祖安更不迟疑说道：“孔大人谬赞了。卢鸿虽然有些小小聪明真实的学问上也只不过是略窥门径罢了。若能得大人青眼收在门下是他的运气。就算是卢家也是侥天之幸门上有光了。”说罢就命卢鸿上前先行拜过。
卢祖安的心思卢鸿自己当然也清清楚楚。孔颖达的身份地位不须更说；这几日见孔颖达的言行气度卢鸿也是深有好感。孔颖达收自己为学生除了喜爱自己才学外也未尝不是存了爱护提携之意。不管从哪方面说来拜了这个老师于自己确实是大有好处。
卢鸿上前再施大礼口称拜见恩师。孔颖达颇为高兴呵呵笑着受了礼。此时只是将事定下来孔颖达收卢鸿为弟子自然不能如此草草成事。卢祖安征得孔颖达同意便在明日经会结束时宣布此事并行正式的拜师之礼。
第二天就是整个范阳经会的最后一天了。
在经坛上孔颖达作为最后一名讲经人并没有如前几天一般就某一经义进行阐述。他所讲解的却是自古以来儒学展的脉络与历程。在讲经的结尾孔颖达提出的是对儒学及儒生本质的思考。
什么是儒学？
我们应该要什么样的儒学？
一生为儒皓穷经我们为的又是什么呢？
当孔颖达结束他的讲经后坛上坛下众人都露出一幅深思的表情。
最后孔颖达宣布了三件事。
第一件事是此次范阳经会于光耀儒学、扬经义尤其是在树立儒学形象扩大影响方面极为成功更堪称民间经会典范。自己回转长安之准备上奏朝庭以求旌表。使范阳经会成为一个长期存在、定期举行的经学胜事。
第二件事是自己回转长安后也准备借鉴范阳经会的形式在长安举办经会及经辩以推动儒学的展培养新进人才。
第三件事是自己决定收卢鸿为弟子。
前两件事众人虽然也颇为惊喜但也都在情理之中。这第三件事宣布后却是另人颇为意外。尤其是郑家三老及崔三醉他们本来就对卢鸿十分喜爱只是因有辈份相碍相互交往得熟了反倒是不好收卢鸿为弟子。不想让孔颖达捡了这个便宜自然要腹诽几句了。
之后便是卢鸿的拜师仪式。卢鸿由三位本族先辈以如意带引至坛上恭恭敬敬将拜师帖呈上按礼仪问答之后由孔颖达带领向孔子牌位跪拜三次上香行礼。而后又拜见了师傅并呈上束修。
孔颖达显是极为高兴行罢礼师傅也是要给弟子礼物的。只见孔颖达由下人手中取过一件书函来郑重其事地对卢鸿说：“老夫自少年就学得蒙恩师昌亭先生不弃传道授业许以衣钵。此函中便是当日先师所赠《易经》二卷。今日老夫便将此书传赠于你。先贤流传切勿轻忽。”
众人听了不由啧啧。原来此函中《易经》竟然是孔颖达的授业恩师信都刘焯所传。孔颖达此举无异是明白向众人宣布卢鸿便是自己的衣钵传人了。
卢鸿不敢怠慢先是庄重向书函施礼然后才双手接过书函。孔颖达点点头说：“卢鸿虽然我收了你为弟子只是学业之上却也难有可传授你之处。只有一言还望你铭记莫忘。”
卢鸿听了连忙恭听。孔颖达认真地说：“为学之道最要紧的便是厚积薄这四个字。为师观你天资过人可谓天授。人品性情、为学求业都是万中无一。难得小小年纪便能倡气学解构老子实在是自古未闻。只是愈是如此愈要收敛万万不要因为聪明反倒误了自己。为师赠你的这部《易经》是先师所传。自古《易》为百经之愿你能沉心《易》学三年不移精研深意方慰为师之心。”
卢鸿闻听此言不由耸然应是。