山洞里的每一处都萦绕着虚幻缥缈的琴声本来身处黑暗的我一直有一股荒乱不安的感觉可是当这一波又一波的美妙声音在山洞里飘荡开来我的心马上就静了下来好像周围烦扰的世界都静静地在聆听这声音。我们听得全神贯注最后还是被身后传来粗犷的喘气声惊醒过来。我们听到猛兽般的声音都惊恐异常尤其是在这山洞里。虽然很是慌张但是在缥缈的琴声中马上就镇定了下来。
这个洞穴大概在几千年前是乌浒人居住的地方如果不在这里住上十年半载的根本不可能熟悉这里的地形。野兽般的喘气声越来越清晰但是四通八达的洞穴里回音效果简直是天衣无缝无懈可击。我们一时之间也不知道该往哪里躲才好最后我现有一个岔路通向一条死路于是我赶紧叫上信宏往里面躲去。因为这条岔到一边的小路是死路当然不可能突然冒出一个怪物来所以这里是最安全不过的地方了。要是四处乱跑弄不好转一个弯就撞上一个凶猛的野兽我们的美好人生也因此落幕了。
这个岔进来的山洞并不宽也不长而且窄得把我的脸皮都磨破了五六层。在还没进这个死洞之前我已经叫信宏关上了手电筒以免野兽过来时现我们。这个地方转个身都很困难所以进来之时我们是倒着走进来的这样才方便我们观察洞外的风吹草动。我是先倒着走进来的信宏最后才慢吞吞地挤进来。这里的空间非常的狭小被信宏这么一挤我就马上被他挤倒在地上了。
这个时候粗犷的喘气声已经变得非常清晰了可是我跌倒在地上的时候猛的坐在了一团又软又湿的东西上。我本想抱怨几句以此来泄心中的不满谁知道一只庞大的黑影却出现在了狭小的洞口前。此时幽雅的琴声还飘荡在黑暗里。虽然手电筒已经熄灭这里无光无亮但是我们却能依稀看到一个很大的黑色物体挡在了洞口前面它比黑暗还要黑暗。我们都屏住了呼吸。那个庞然大物停在前面喘了喘气就又朝着别的地方奔去。看它那身形至少比恐猫大上好几倍所心绝对不可能是恐猫的伙伴那就可能是杀死恐猫的真凶了。好在我们躲避的地方如此狭小它要进来也非易事我们还算安全。
我刚才就一直在琢磨着飘忽不定的琴声。这好像是古筝的声音而且是被称为真秦之声的陕西筝的流派！虽然现在回声效果太强了我没法分辨声音的位置但是对于分辨声音的特征我还是应付得来的。
古筝又叫做“秦筝”自秦汉以来比我国西北地区逐渐流传到全国各地逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝（即雅托葛）、朝鲜族的伽揶琴（即延边筝）和被称为真秦之声的陕西九个流派。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等不同地区的筝又有多种定弦法筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等等。我觉得这个古筝的声音是用古代的筝所弹出来的。因为现代人所用的古筝已经有了很大的变化古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦。弹出旋律、掌握节奏用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化以润色旋律。筝的指法颇多右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等左手有按、滑、揉、颤等。古筝的传统演奏手法到了近代有了新的突破1953年赵玉斋先生创作了《庆丰年》解放了左手曲调上运用复调的手法采用了左右手交替和多声部演奏手法。大大丰富了演奏技巧使古筝的演奏技术得到了一个突破性的展。以及后来的王昌元赵曼琴都对古筝的弹奏有了很大地改进和古代的古筝弹奏有了很大的区别。
陕西筝源于陕西。但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响只有在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说这就是“秦筝的余绪”。筝在榆林虽然有三百多年的历史但榆林地处偏僻文化比较落后筝的技艺还停留在古法弹奏上右手主要用大食两指左手滑颤音很少这正是筝的最早奏法。筝在陕西地区渐渐失传其传谱传人都无资料可寻。现在飘渺在黑暗里的声音我可以听得出来这就是用最古老的指法弹奏出来的。
“真秦之声”的鲜明特色先是音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音偏高七级音偏低。所谓偏当然不是半个音这两个音又游移不定。一般来说是向滑动紧靠下一级音的其次在旋律进行上一般是上行跳进下行级进的。第三在弹奏时的左手按弦使用大指较多这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四风格细腻委婉中多悲怨；慷慨急楚激越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说“陕西派多抒情”说明了陕西筝曲的风格特点。
这么古老的弹法在现在已经几乎没人能掌握了如今却在这外貌看着不起眼的山洞里响了起来而且还能让我们在绝望的黑暗里静下慌乱的心这事情的确难以琢磨。野兽已经远去我急忙叫信宏打开手电筒因为我刚才跌倒在地上的时候老觉得坐着的那团东西有些别扭黏乎乎的。这团东西虽说很软但是又有硬物在里面总之我坐上面就觉得很是难受。信宏打开了手电筒我迫不及待的看着自己坐着的东西没想到却把自己吓个半死！