对于领主们来说父神教还是很不错的在牧师们的引导下人民会变得更加温顺。他们会把希望寄托在死后希望自己的忍耐可以换来另一个世界里的好生活。
但是糟糕的是在这世界上号称能够转达父神意志的是那个危险的教廷。在以前还没有所谓的教皇的时候各国的国王对于大主教们基本上都是占有优势的。
那个时候的教会才是国王们希望的因为各个地区的教会是相互独立的没有一个强大的教廷管理他们。所以那个时候国王们对于当地的主教不需要顾忌什么。
教会也很知趣通常都声称自己的国王是圣徒这不止是拍马屁。如果国王的荣耀头衔是由教会颁的那也就是可以认为国王承认了教会的地位更高。
当然很少有国王上当的教会还一直企图为新国王加冕还是没有人买帐。那才是国王们在教会面前扬眉吐气的时候神权协助王权。
可是后来情况生了改变因为某个国王的错误狡猾的大主教建立了一个强大的教廷教皇和红衣主教们统治着所有的父神教徒。
教廷本身算不了什么也许随便找个不太弱的领主就能够把他们消灭掉但是他们能够影响到很多国王。他们刚开始的时候也是一副谦恭的样子但是后来他们就开始利用一些国家去胁迫其他的国家为自己争取更大的利益。
这样的事情他们坚持了很多年。直到最后指间大6上的国王们悲哀地现自己竟然不得不听从教廷的命令。
任何一个国家都不会害怕和教廷翻脸但是这么多年来。教廷的势力已经深入了各个方面。他们和各个国家的关系盘根错节并且不可否认人性地丑恶。虽然大家都不喜欢教廷的控制但是如果真的有人反对教廷那也必然有国王会兴高采烈地去讨伐。
卡耳塔的运气很好远离指间大6当教廷的势力扩展到这边的时候大家已经看清楚了教廷的真面目。所以父神教在卡耳塔遭到了抵制那不止是法律上的大多数领主是真的不希望教廷在卡耳塔获得更大的势力。
如果韦林真地同意让父神教的牧师上战场伯多禄主教一定会很高兴地。随军牧师是父神教的拿手好戏了。就象是古代在军中的祭司一样。
他们可以在动进攻前为士兵们祝福在战后抚慰阵亡士兵的灵魂。使其能够升入天国。他们还可以让士兵减少痛失战友的悲伤以及对于战争暴行的厌恶。
按照指挥官的要求他们还有一些特别服务。比如说是制造假的吉兆让士气猛涨。还可以祈祷一个好天气或者是坏天气甚至是关于清洁的水源之类地。
那些牧师在军中传教可以得到比平时更好的效果这是肯定的。并且参加战争的人基本上都是身体健壮、头脑灵活的这些人如果能够活下来。在战后也应该是地方的中坚力量。他们对于父神教的进一步扩展会起到很好地促进作用。
正因为如此领主们对此相当在意。一些乡下小领主向父神教讨好卖乖可以不用太紧张但是韦林现在出兵的话那就是以南方防御同盟的名义了这是个庞然大物。
那些士兵们来自于南方地各个地方他们受到了影响的话。那父神教也就是会迅扩展到南方的每一个地方了。
“您应该很清楚北方的领主们对于父神教是如何警惕的一个态度。”韦林提醒着伯多禄主教“如果我真地让大批随军牧师跟着我地军队。说不定他们会联合起来先消灭我的。就连联盟内部对于这件事情也是有很多反对意见地。”
伯多禄主教皱着眉头说道：“大人我们是盟友自然要为对方着想了。我相信教廷一定会很乐意提供更多的援助。这样您就可以抵挡住敌人的进攻了。”
“您真的相信这些？”韦林笑着摇了摇头道。“如果贿赂那么有用的话在很久以前。整个卡耳塔就已经信仰父神教了。钱虽然是好东西但是和近在咫尺的军队比起来领主们都知道该怎么选择。”
那些响应号召去参加圣战的人除了一部分真的是因为宗教狂热外更多的为了利益。维吉亚异教徒控制了东西方来往的商路他们是相当富裕的。
大多数人都是期望着能够掠夺到足够的财宝一些野心勃勃的国王还希望在那边建立领地指望着有朝一日自己来控制那重要的商路。
但是卡耳塔这边又不是很有钱名义上也是父神教徒。在地理位置上或者是资源上更是没有值得人们来抢的必要。
所以虽然教廷对于卡耳塔这边的情况有些恼火但是也没有到要宣布这国家是异端需要各国来讨伐的地步。他们也知道即使教廷号召了那些国家也没有多大的可能理会。这样一来那些支持父神教的卡耳塔领主简直就是要孤军奋战了。
现在的局面很有趣卡耳塔在教廷面前保持了一种奇妙的态度他们既不反对父神教又不允许他们扩大影响。而卡耳塔那些信仰了父神教的领主面对着其他的领主也是战战兢兢不敢做得太过分。
“您说得对是我太心急了一点。”让韦林没有想到的是伯多禄主教竟然很坦率地认了错“这实在是因为您这里的大力支持让我太乐观了啊。”这样的马屁让气氛缓和了下来过后伯多禄主教又严肃地说道：“看起来您好象是有了解决的办法了？您是父神教的忠实盟友无论是什么我都会慎重考虑的。”
韦林心中有些得意他一直和父神教合作却没有加入父神教就是想要保持一个比较然的地位。他是把父神教当成一个平等的势力。否则的话他就不得不听从教廷地命令了。
他看着伯多禄主教说道：“您还记得吗？在以前的一段时间里教廷的人出现在战场上却不只是文职人员。他们象是战士更甚于传教者。他们都是真正的精英和士兵们一起并肩作战平时还要负责牧师该做的一切。”
“战斗牧师！您说的是战斗牧师？”伯多禄主教惊讶地说道“您认为我们应该是派遣战斗牧师到战场上去？”
韦林轻松地说道：“是的我们没有其他的选择。如果只是牧师的话会遭到强烈反对的。但是战斗牧师就不一样了。他们是战斗人员并且数量更少。”
所谓地战斗牧师。是在很久以前教廷精心培养起来的一些人员。那个时候正是教廷扩张势力地时候他们为了避免国王们对于自己的军队中出现大量传教士而不满所以派遣的多是战斗牧师。
这些人有些象现在的教会骑士他们在武力上相差不大但是在传教方面更加能够蛊惑人心。而现在的教会骑士笨嘴笨舌的很多。
战斗牧师在战场上极其勇敢他们通常不使用任何开刃的兵器而是用战锤、短柄权杖、铁头木棍等等钝武器。他们被称为是一手持权杖。一手持经文。
国王们喜欢将他们分散开来编入队伍中只需要一名战斗牧师就可以让所在队伍的士气猛涨。但是这有一个前提这需要战斗牧师平时就和士兵们生活在一起。
为了提高战斗力国王们当然这样做了。但是士兵们长期和战斗牧师在一起当然很容易受到影响。并且战斗牧师在战场上英勇无比更是让普通士兵崇拜。
当战争结束以后。士兵们回到家中会很自然地去宣扬父神教。当来自民间的声音无法被忽略地时候再加上外部的因素。国王也只好放开对于父神教的限制了。
所以战斗牧师绝对是父神教用来开拓新地区的合适人选但是现在这样做就有点困难了。“这个……实际上在很多年以前我们就没有再训练战斗牧师了。”伯多禄主教有些尴尬地解释着。“您知道的。战斗牧师只适用于某些特殊情况并且需要花费的成本太大了。所以……”
这个所谓的特殊情况就是指国王对父神教抱有既想利用又很警惕地想法。虽然现在基本上国王们还是那样想但是父神教已经非常强大让国王们占不了什么便宜了。现在的指间大6上教廷可以将大量的传教士派遣到任何一个地方去不需要先遮遮掩掩地派战斗牧师去打开局面。
而战斗牧师又不是那样廉价地要找到一个有潜力的人出来将他培养成几乎是文武双全的人这本身就需要耗费大量的资源。更重要的是因为战斗牧师一定要冲杀在第一线他们地伤亡率也相当高。
所以到后来教廷已经停止训练战斗牧师了而是采用更有针对性地人员。传教的时候就派牧师去。需要战士鼓舞人心地场合就使用教会骑士。
韦林微笑着说道：“那明白的也许是因为原来教廷进展顺利不觉得会在卡耳塔遇到什么麻烦所以没有再训练战斗牧师了。现在重新开始训练战斗牧师的话也许会很难？”
伯多禄主教苦笑道：“是的虽然教廷内部还是比较重视这么大的一块地方但是要他们重新开始训练战斗牧师好象有些困难。”
这话说得算是客气的了虽然对于韦林和伯多禄主教来讲卡耳塔都很重要。但是那些已经习惯了自己的命令在指间大6上通行的教廷高层似乎也不认为卡耳塔有那么重要。
不过韦林也就是说说而已他指望的并不是这个。要是伯多禄主教真的答应下来了伤脑筋的就是韦林了他宽容地笑了笑道：“哦这样吗？真是可惜呢。那么我们只好采用另外的办法了。您看将那些苦行僧送上战场怎么样？”
伯多禄主教很是认真地思考了一阵才回答道：“他们的战斗力当然没有问题但那更适合一些秘密行动如果用在战场上似乎作用不是很大。并且他们并不是传教士效果会很差的。”
“没关系的战斗力很重要。士兵们服从身份高贵的人但是也会崇拜勇敢的人。”韦林笑得很是和蔼可亲的样子道“他们可以用在一些特殊的地方我可以保证绝对不会在两军对垒的时候让他们去送死。至于传教的问题这点您可以放心他们的父神教徒的身份就已经足够了。”
伯多禄主教愣了一下道：“足够了？那怎么可能呢？他们的任务就是传教啊。这些苦行僧连教会里的人都不怎么交流更别说是其他人了。如果他们不能传教的派遣他们又有什么意义呢？”
“当然有了因为他们是父神教徒啊。这一点让士兵们知道就可以了。”韦林耐心地解释道“因为他们的杰出表现一定会让士兵们影响深刻的。虽然他们不能够传教但是在士兵们回家以后传教士到来的时候就更有效果了。他们起的作用就是前期的铺垫工作。并且这样还有一个好处敌人也会对这些人印象深刻的。这样当父神教今后扩张过去的时候他们也更容易服从。”
伯多禄主教考虑了一会道：“这样说起来不止是苦行僧连教会骑士也可以当成战斗牧师来用了？”
韦林连连点头道：“当然了这样就更好了他们可以用于不同的场合。他们只要不公开在军中传教北方的领主们就没有什么好说的他们就更象是我的雇佣军而已。”