尽管城里还四处张贴着“悬赏通缉”，可铁火还是不顾铁金的阻拦硬是带上吕白一起去五常居，五常居正是那修真者结队、求职之处。
兖州城虽不比豫州的京城，但也是繁华之极，就算是目击过吕白的那两个假和尚也未必能在如此密集的人流中将其辨认。
“什么嘛，一点都不像，越看越不像。”铁云婵突然对着一张告示指指点点，说着不知从哪里变出一根笔来，竟要去修改一番……
“哎呦，我的小姑奶奶，别添乱了行不，快走吧。”铁金说着一把将那对头拽走。
“真的不像嘛……”
突然，前面走来了几个卫兵，吕白只觉眼前一黑，随即明白了过来，只得无奈地放慢了脚步，原来是铁金用他那巨大的罩袍将吕白罩了个严实。一路上，铁金只要觉得有人可疑便马上如此这般，吕白已经无言了。
不过吕白今天心情很好，因为铁金又连夜制作了一副剑鞘予他，如今已将两把神剑相交背于身后，好不威风。吕白也终于明白了那“天下皆知”的“美之为美”了，虽发觉自己离那“不以物喜，不以己悲”之境界相距甚远，却怎么也按捺不住心中的一股激荡。要知道，毕竟吕白还只是一个涉世未深的小孩，若是换做普通的修真者早就狂喜不已患得患失了。
……
说到五常居，要追溯到三千多年前。征武王将九州一统，没有了战争也就要不了那么庞大的军队，万民也需要休养生息，所以就遣返了许多军人。
这些军人之中多有觉者，虽领取了赏金和土地，可不愿就此过上安逸的生活，便四处找事做。这也就造就了五常居的前身----觉者居。
觉者居起先是觉者们寻找同伴一起结队出行的场所，例如一起结队去山中收复魔物、寻找宝物之类。后来也常有人来觉者居雇佣保镖、佣兵，用来帮他们押运货物，或是成为个人护卫什么的。随着觉者居慢慢热闹起来，也吸引来了各路的修真者，短短的时间内便得到了蓬勃发展。
可是林子大了什么鸟都有，有些人根本没有什么本事也要混水摸鱼，还有些人拿了大笔佣金便人间蒸发，更严重的是，九州大地开始出现许多的合谋诈骗、杀人夺宝、坑害同伴的事情，一时间混乱不堪，征武王也为之震怒打算取缔觉者居，但对于这股力量又无所安置。
就在这时，一个叫雨而的人获得了征武王的信任，得到了征武王的全权委任来处理此事。雨而认为：天下之事皆有规矩，没有规矩不成方圆。修真者乃是以求得真我为目标的修行之人，即是仍未修得真我的人，故而脱离不了世俗凡尘，才会有了觉者居这种场所。既然他们尚在天地之间，也就应该遵守天地间的规矩，之所以闹出这么大的乱子就是因为统治者没有施加必要的约束，而修真者又不同于庶民，需要特殊的管理……
雨而便废除了觉者居，在之前的基础上建立了五常居，还设立了斩部，专门剔除心术不正的修真者。
五常者，仁、义、礼、智、信。
仁者，爱也。凡事不能只为自己考虑，也要懂得为他人考虑，要爱人如爱己。通过五常居求职组队者，就不得自私自利，否则视作恶人交斩部处理。
义者，助也。在别人有难时出手相助。在五常居谋事的修真者见到杀人夺宝之事须挺身而出，否则视作帮凶交斩部处理。
礼者，曲也。要懂得向人弯腰，天下之人皆平等，修真者也不例外，修为可有高低，人格却无贵贱。在五常居谋事者须尊重自己尊重他人，以礼待人，以德服人，否则视作无礼交斩部处理。
智者，知也。将需要知道的事情都琢磨了解透彻。在五常居谋事者须了解自己的能力、任务的难度、同伴或者雇主的情况等等等，当然也包括对五常的理解，否则都不能随意接受雇佣或者参与组队害人害己，混水摸鱼者交斩部处理。
信者，诚也。信即人言，做人行事须讲诚信，说过的话要负责。在五常居谋事者须诚实守信，否则视作无信交斩部处理。
五常居一成立便受到各大修真门派高层的支持，他们再也不想被门下弟子的恩怨扯进到帮派纷争中去。大部分的修真者也都品行端正，早就期待着像五常居这样的机构，只是大家都怀疑五常居是否真的能发挥作用。
虽然修真者们都持观望态度，但需要雇佣修真者的雇主们在没有了觉者居之后只好去五常居发布了一些告示，雨而便鼓励了一些口碑很好的修真者去“接活”，并让他们遵守五常。
雇主们立刻表示了对这些品行端正的修真者的信赖，一时间铺天盖地的雇佣信息出现在五常居，更多的修真者也开始投入其中。
不久，一些过去固有的劣迹开始出现，五常居也接到了各种举报和投诉，雨而便命斩部行动，一番调查之后竟抓捕了一大批心术不正的修真者，都论罪处罚，最低的处罚是在评定册上标注其罪行，最高的处罚则是斩杀。
斩部中多是从军队里挑选出来的实战经验丰富的修真者，还有一些根本就是各大派表示支持而派驻的高手，对付那些奸恶小人自是不在话下。虽不免有些修真者杀人夺宝逃亡在外，但他们再也不可能在五常居求职了，而来五常居的每个人都将知道这些通缉犯，只要他们再混在修真界，那落网只是迟早的事。
斩部并不接受外界的委托，也不参与任何帮派仇怨，甚至是朝廷的通缉犯都可在五常居谋事，只要是之前没有触犯过五常居的注册修士，并且在五常居注册之后也不再违反五常。
来五常居谋事的修真者都会得到一个临时的编号，在这个编号对外公布的是其修为和求职求组的意向等必要信息，而至于姓名，身份则只有五常居知道，五常居也会严格保密。这样一来，修真者们便很少私自结队去山中探宝，也都纷纷以五常居为媒介来进行组队。
一些结伴探宝的修真者更是遇到过一提起去五常居签契约便有些“同伴”悄悄溜掉的情况，想必那溜走的“同伴”定是不敢去五常居，搞不好还另有企图，想到此处不免都脊背发凉。
发展至今，九州的每一座主城之中都有一个五常居。就像兖州城一般，正是有了五常居，这里才会成为兖州修真者的集散地，也使兖州城变为整个兖州政治、文化、经济的中心。