帝都的景色并没有变化，根上次我们来的时候一样，不同的是，城外的难民人数更加的多了。而那个使者起的教会，在宣传的时候，也有更多的人在听，根上次不一样的是，这一次，那些听众里面已经不是单纯的为了接受施舍而不情愿的听着，而是对那些虚幻的言辞有了一定的反应。
我从来不相信，谎言说了一千遍就会变成真理的事情，不要说一千遍，就是一万遍，该是什么还是什么谎言绝对不会变成真理，不过，说了一千遍的谎言，即使不是真理，也会有很多的人相信它是真理的。
对于人来说，也许事实是怎么样的，并不重要，关键的只是自己相信如何罢了。人总是一种经验的动物，通常来说，有了文字，是文明形成的象征，现在世界上的几个种族，都是有各自的文字和文明，但是文字最重要的作用，就是传授经验，经验这样的东西，出了亲身体会外，还可以从文字中得到传承。
不过一个东西，有好的，就有坏的，事情总是分两个面的，既然有了文字，那么我们可以从文字中得到一些真实的体验，也可以从文字中得到虚假的体验，这些都能够影响情感。而情感，这就是生为文明生物的最高体验。
神明这个东西，是很虚幻的，但是只要有合适的教义和传道的方式。就是明显一眼看上去地是假的，也可以成立。这就是体验和经验的威力。谎言说了一千遍能够让明知道是谎言的人相信，也是因为经验罢了。
其实，不管什么种族，多么睿智的人。在将一句话重复地次数多了以后，当他再次看到这句话的时候，往往就不会去思考话里的含义。比如说好好学习天天向上，比如说各种各样的口号。他们不再去思考里面的含义，自然就不会分辨这些话到底是对的还是错的，他们不是没有足够的智慧和经验，只不过他们已经麻木，不再需要思考了。
就好像这个宗教是一样的，在一个崇尚武力地时代中。总有一些人是无法成为生活安逸的强者的，任何的时代，强者总是少数，而这些不能成为强者的人，他们就是最容易受到小恩小惠而信奉一个宗教的。
其实想想，我的前世里，各种各样地宗教。尤其是传播最广的几个宗教，他们一开始的展几乎是如出一辙的，他们聚拢教徒的手段也是很简单的，一种是赐予食物，就好像这些使者手下的传教士一样，做善事拉，救助拉，这种好像是驯狗一样的手段，伸手就给你吃，让宗教的思想成为一种条件反射。的确是很有效地一种方法，不过，宗教这个东西，最终要产生收益，所需要的还是上层社会的认可和支持。而且，施舍需要的成本确实太大了。
所以在我们的时代，就有个很牛的人，他在战乱的时候看到了另一种聚拢教徒的手段，那就是医疗。任何生物，都是好生恶死的。虽然有不怕死的人，但是让他们就那么随随便便地死，估计任何一个人都不会同意的。所以，医疗这个东西最容易聚拢人心，同时。医疗虽然也有花费。但是也可以名正言顺的敛财。五斗米道的张角在这方面颇有心得。
而医学这个东西，也很容易用来蛊惑人心。找两个人装作患了绝症，然后在教士的手下一下治好，多做几遍，那么再拿来忽悠人，就很容易无往而不利，即使你说这些绝症地患者不见得都能治好，只要你有治好了人，即使是托儿，也会有人上当地，因为在那些人眼里，总是有一丝侥幸，对于他们来说，反正好不了，万一能好，他们也没有什么可以损失的了。没错，他们是会付出很多物质上地代价，比如金钱，但是在生命的面前，金钱和享受这些东西都应该靠边站了。
“你在想什么呢？”耶卡琳那的声音让我从对宗教的思考中醒过神来，看着面前越聚越多的人，我也知道，每天的布施就要开始了。现在想想，这个使者还真是直接呢，赚取了波冷王国的全部积累，从那些贵族手中取得了大多数的资源让他能够放手进行这样的布施，不过，如果使者不是没有考虑到医疗这样的手段，他的动作是不是有点太急躁了呢？怎么感觉好像是等不急了的样子。虽然现在波冷帝国的环境，这样的施舍确实能够在最大的程度上聚拢民心，但是使者他们却没有恢复波冷帝国的元气，这样的施舍，在一方面确实促进了这个宗教的展，但是从长远的角度上来说，却是从根本上瓦解了整个波冷帝国。
人都是有惰性的，最大的数量，让人类跻身于七大种族之一，但是也让人类在生存物资上的分配陷入了紧张，竞争，就是人类生存的基础，他们根我们精灵不一样，我们并没有什么东西能够威胁我们的生存，而人类却不行。
不耕种就没有饭吃，这是最基本的，而使者这个宗教的展手段，除了能够得到一批信徒之外，更多的是让这些在战争中破产的人失去了生存的土壤。人都是有惰性的，好像守株待兔一样，这虽然是一个极端的例子，但是如果这个人连续一个星期都守在树桩前，每天都能够得到一定的猎物，或者连续一个月，每天都能收获撞死的小动物，虽然在性质上跟那个捡到一只兔子就死守的人一样，但是这样的情况，只怕大多数的人都会泡在树桩前守候吧，说不定为了争抢这个树桩还要生战斗。即使最理智的人，在接受了这样的优惠以后，只怕他即使不会守在树桩前，每天也是要到这里来看一看的，而只要再接连几天收获猎物的话，那么即使最勤劳的人只怕也很难抵受这样的诱惑。
现在的帝都就是这样，虽然聚拢的人越来越多，但是除了他们生产的垃圾增加了以外，却没有看到一个人耕种，反而在教士传教的时候，总有很多的人围着，等待着领取一份刚刚足够填饱肚子的食物。这些人的精神已经被削弱，虽然时间并不长，但是他们已经和寄生虫一样，只期待着教会的施舍而不再劳动了。
可怕，这真是太可怕了，可以想象，当这些教士走的时候，很多的人为了继续得到那些免费的食物，而跟随在他们的身边，那些号召大家生产自救的人只怕还会被唾弃。难道这就是使者的目的？这样对他有什么好处？
虽然我明白，这样下去，即使使者他们得到了整个波冷帝国的财富和积蓄，要支持下去时间也不会长，总有聪明的人会起来号召大家生产自救，会将这些人逐出波冷帝国，只怕这个时候，那些被诱惑而跟随的人，就会付出他们的代价了，那个时候，只怕教会让他们做什么他们都会做的。
“自从我们走后，那个使者，留在帝都的使者出现过吗？”我问耶卡琳那道。
“没有。”耶卡琳那摇摇头：“我联系了我们在这里布置的眼线，他们搜集的资料里根本没有关于那个使者的情况，虽然知道使者有两个，但是一开始，就只有死在我们手上的那个使者曾经出现过。”
“这样啊，”我用手托了托下巴，作为精灵，我并没有胡须，虽然已经三百年了，但是捋胡子的动作习惯始终无法改变，现在我也只能摸摸光板没毛的下巴：“那么，在那个使者出去之后，这里的军团有什么新的举动吗？”
“要说新的举动，也不是没有，”耶卡琳那想了一下：“那个曾经见到过的诺兰好像受到了教士方面的压力，在我们和使者第一次战斗之后，就被古冈派了出去，还带走了一千根黑死军团并不相同的军队，好像是古冈的近卫，据说他们的任务应该是寻找使者。至于帝都得情况，除了更多的人为了免费的食物而来到帝都，加入那个什么宗教，其他的就没有什么变化了。
嗯，真的要说，还有几次流民抢劫教会的事情生，不过在黑死军团面前，这些流民的命运也没有什么特别的。”
这样啊？听到了耶卡琳那的叙述，我现这个帝都太平静了。也许，是他们对于使者的力量太过相信？但是这样的情况实在是有点诡异。我实在想不出展宗教的理由，因为历代展宗教的人，要么是根张角或者小耶同志一样，为了造反。要么就是和佛教一样，为了骗吃骗喝。而且宗教的力量展到一定的程度，必然会合统治者生冲突，灭佛灭道在我前世的历史上生了无数次，而中世纪，欧洲的国王甚至要教廷来任命，这已经很能说明宗教的归宿了。可是现在他们已经得到了波冷帝国，如果是为了统治，他们并不需要这样的宗教，他们只用恢复生产，然后平衡一下贫富差距，这已经能够让他们的统治变得稳固了，毕竟人民的忠诚是有限的，他们只是需要自己能够吃饱，对于统治者是谁，它们的税金交给谁，这些吃饱了的人并不会关心。
看来我还是应该好好的研究一下使者的目的，因为如果不明白他的目的，那么我们做的一切，都很可能只不过是无关痛痒的事情。