重生小说网 > 历史小说 > 我伐天下 > 第二百零三章 学院事务
    虽然公务繁忙,赵抗还是尽量抽出一些时间到学院去教课。因为时间有限,赵抗也不可能传授多少知识,所以他很明智地选择了杂学课。主要是启发学生的思维,帮助他们形成合理的思维方式,这样对他们将来更有利。赵抗现在也正式开始传授“天骄”营武功,这些武功基本上都是千鹤试验出的,不得不承认小丫头在武功方面还是很有天赋的,目前她已经初步总结出了适合她自己特性的功法,武功可以说是一日千里,当然真正的威力还要等她长大之后才会显现出来。

    不过千鹤的武功练了之后会使戾气日益深重,所以赵抗在传给“天骄”营的成员时,也根据他们的特点作了不小的修改。另外赵抗还发现了一个资质足够练“青冥神功”的小女孩,他自然不会放过了,便正式收她做了徒弟进行传授。赵抗一直关注的赵训,在武功上的天赋放到“天骄”营中只能算中上,不过不知道是不是因为仇恨的力量,他练习是最刻苦的,进步也是相当地快。

    不管怎么说,除了赵抗的那个亲传弟子外,他们所练的武功都要经过大量出生入死的战斗才能大成。所以在基础巩固后,赵抗便会让他们开始历练了。

    就学习的情况而论,收养的那些小孩,天分上似乎比起皇族出身的“天骄”营要差上不少,这也在赵抗的预料之中。在他看来,当筛选面进一步扩大之后,平民子弟中的佼佼者会比皇族成员更具优势,但目前还不行,毕竟只是按二十取一的比例筛选的。要是这样就能胜过皇族成员的话,赵宋早就该亡了。不过那些收养来的小孩也有他们的优势,正因为此前他们没受过教育,便更容易接受赵抗的观点,而“天骄”们则首先需要克服他们原有的道德观念,这可不是一件容易的事啊。

    收养的小孩中,已经超过十五岁的少年由于岁数较大,成长空间要小得多,所以他们只接受一到二年的实用技能学习,便要开始工作了,其中的绝大部分是进入军队,有些成为战士,有些则成为军医。而年纪较小的那些人,则会学习更长时间,他们的未来也更光明,至于具备成为忍者的潜质而被选走进行特殊训练的小孩,快乐则几乎注定与他们无缘了。但他们也是赵抗最关注的对象之一,当他们成长起来后,将被委以重任,并不仅仅是作为忍者。

    不管是轩辕学院,还是地方上的一般学院,教学都围绕着两大主题:“效率与实用”。因为摒弃了诗文书画等不实用的课程,教学时也紧密结合实践,所以教授的速度比一般情况要快了数倍。一个资质还可以的少年,只要接受三年教育,而且自己还算努力的话,就可以成为很不错的人才了。唯一欠缺的可能就是社交,但是在赵国,社交是没有多大必要的。因为在极度追求效率的氛围下,重视应酬的人将因为浪费时间而被其他人远远甩在身后。这在赵抗残酷而有效的手段下,已经渐渐成了一种风气,大家也开始从最初的不习惯中适应了下来。他们这才发现,原来把那些虚假的奉承和客套抛去之后,学习和工作的效率竟然会提高数倍之多,而求助于人也不再需要借助于复杂的人际关系,直接给出交换条件即可,各项事业的进度都快得超乎大家的想象。而且这样一来,也同时限制了利益集团的出现。但遗憾也是有的,人与人之间显得冷漠了不少。不过在时间紧迫的情况下,这种代价还是值得的。

    在扫除文盲的运动中,赵抗发现了一个问题,就是汉语的方言实在太多了,这与汉语缺乏标准的注音有莫大的关系。于是赵抗便和几个手下的读书人一起进行了总结,以汉语官话的发音为基础,设计了一些符号对汉字的读音进行标注,并大量印刷后散发到全国各地,这样一来汉语的方言问题总算有了解决办法。语言相通后,汉人喜欢内斗的老毛病,估计会得到较大的缓解吧。

    要做到这一切其实是很不容易的一件事,因为不断加入的新移民会不断将本土的习惯带来。可赵抗将自己的影响力发挥到了极致,最后不但那些新移民没能改变赵国的风气,反而是他们被同化,成为朴实、勇敢、勤奋的人。

    这时赵抗不禁想起陆仁来,他当初那么做虽然对赵抗个人是很大的伤害,但确实也只有绝对冷酷无情的人才能做到这一点,至少限定时间的情况下是这样。

    赵抗在这段时间内还做了一件很重要的事,他将原有的四大情报部门进行了重组,以前由相璋管理的组织原有的情报部门已经转交给了赵抗,这一个部门赵抗没怎么动,负责各国官方的情报。但是“泰和珠宝行”则与“四海钱庄”合并了,成为纯粹赚钱的机构,与情报部门不再有联系。隶属于二者的情报资源则与“天罪”组织合并,成为赵抗手中的第二大情报部门,他们的主要消息来源是鱼龙混杂的江湖,算是一条暗线。而忍者组织则是第三大部门,等那些小孩培养出来以后,会成为最重要的情报部门。他们可谓是无孔不入,得到的消息最快、最准确也最全面。重组之后情报方面的开支大为减少,但依然占了中央财政开支的三成,比例之高不但远远超过了其他各国,也超过了历史上的任何一个朝代,凸显了赵国作为“战国”的特性。

    接下来就进入最重要的阶段,那便是确定国本,历来各朝各代均是以忠孝治天下,赵抗则不以为然。在他看来,忠孝是需要的,但愚忠愚孝则万不可取。他还专门授意手下写了一篇文章,表明在他眼中对错是最重要的。若君王某件事上不对,则大臣在这件事上便不需愚忠;父亲在某事上不对,则儿女也未必需要愚孝。实际上他是将孟子关于“独夫民贼”的言论扩大到父母与子女的关系上,还是借用了一些儒家的伦理观念,尽管他治国的总体思想是偏向于法家和墨家。

    赵抗同时还出台了一道相关法令,规定父母干涉子女自由而闹出人命的,父母应根据罪行轻重而受到刑罚。赵抗还特别举了岳飞当年的例子作为反证,当年岳飞的一位部将手刃了当汉奸的父亲,而岳飞以其不孝为由令其自尽。在赵抗看来那个部将做得对,而岳飞此举则大不公平。此论一出,天下震动,很快,只要是说汉语的地方都知道在海外出了一个不忠不孝的“败类”,而赵抗实际上在对错难以判断时,仍是以忠孝为标准的,更不用说平常的情况了,可这些都被选择性地遗忘了

    那些刚刚凯旋而归的近卫师将士,在补完短暂的蜜月后不久就立即恢复了训练,因为赵抗很快又要发动一场大规模的军事行动。建国大典时,没有一个国家派出使节来道贺,这为赵抗出兵提供了现成的借口。与几员重要将领商议后,赵抗决定先从中南半岛诸国开刀,一来大食仍在虎视眈眈,主力不敢远离;二来那些国家久无战事,防御比较薄弱;三来近卫师虽已有了在雨林环境下作战的经验,但仍不够,这正是个大好机会;四来越南等国虽然落后,但财富总量也是一笔可观的数字,不打白不打。

    “士兵每适应一种新的战斗环境,‘战神诀’便会突破一分,这样离‘虎贲’的标准也就更近了。”,赵抗自言自语道。这次军事行动还是由近卫师来执行,另外还从地方上抽调了四万工兵负责搬运战利品。