治水成功不单对于人族是一件大事,对整个洪荒的影响也异常巨大;为了庆祝这一伟大的工程竣工,由禹提名起、舜帝亲自主持的一次声势浩大的洪荒庆典就此展开。本来此事是人族自己的事情,因为治水过程中,除了胡卢一门和巫人两族相融合的后裔之外,东西方教派和天庭均几乎没有介入,纯粹的巫族中人和洪荒世界隐居的修士们多是冷眼旁关,妖族、水族更是或兴风作浪,或幸灾乐祸。
然而谁叫当代帝师是赵公明呢?赵公明可是截教门人,在教中的身份也非同一般;虽说治水过程中截教并没有出过什么大力,但谁叫人家赵公明的运气好,正赶上了呢?于是几乎是和人族喜庆活动平行的另一项盛会也乘机召开,只不过参与的都是修士罢了;此会在当时被称为内宴,而将人族自己的喜庆称为外宴,作为区分。
截教是圣人所立的教派,通天教主又是身具盘古元神无量功德的三清之一,得益于此君奉行的“有教无类”思想,截教也是当时最大的教派。然而教中之人多是妖类和精怪,不单截教,其他教派亦是如此,你道这些教派不知人族才是洪荒主角么?不知叫自己的教派在人族中大兴么?不是!虽然没有明文协定,但是各教均觉实力不够,都不敢轻易出手,这须要一个契机。
那太上老君端是好算计,以人教之名,立人皇之位,又许女娲之兄伏羲三皇位,教化人族;落给女娲娘娘一个天大的人情,抢了传教的先机,却也须要顾忌其它各教的感受,只能打擦边球,而不是直接立下道场,广收门徒大肆传教。元始天尊亦是好算计,凭着三清的名头关系,令广子子去求帝师之位,便是不肯让太上老君专美于前,借机扩大阐教在人族的影响力。
可惜洪荒世界多了个胡卢,多了极大的变数,无意中坏了他的好事儿;不但生生将广成子的帝师之位推迟了一代,而且又在无意中卖给截教一个人情,把截教也卷入其中。原本以通天教主的为人性情,是不屑用这等算计的;门下成了帝师又能如何?不过是影响了一代人皇,根本不能影响到整个人族,想要有进一步动作,那还要看看女娲娘娘和其它圣人的反应才行。
如今却是给了截教一个极大的契机,借着这次洪荒盛会,正可展示洪荒第一大教的实力,若能得到当代人皇及其大臣的认可,也就得到了人族的认可,说不定可以更进一步,便是不能被直接开设道场,不能被人族把截教认作正统,终是可以与人族交好。因此截教不遗余力的支持这一盛会,送了无数奇珍异果,邀请各方仙圣与会。
各方大拿岂会不知截教算计?太上老君面色淡然,古井不变,寻思:“通天师弟倒是好算计,我这作师兄的岂能叫你专美于前、称心如意?我也不须直接落你面子,你不是广邀请么?我便隧了你的心思,叫那前几代人皇尽数与会,倒要看看人族是对各代人皇尊敬的多些,还是对你截教的兴盛羡慕多些!”
元始天尊心中恼恨,寻思:“可恨那燃灯端得无用,勾结西方教,败坏了本派名声,却叫贫道如何处理此事?不论谁去了都是尴尬之境,你惹出来的事情,便由你去处理!便叫你去难堪!广成子虽非庸才,但凭白中了别人算计,负了贫道的苦心,便叫他也一起去吧!广成子经历这些磨难,说不得心性更坚,将来事起,或可大用。”
接引道人面露凄苦之色,寻思:“可叹我教虽在西方大兴,终是被视为左道旁门,连向太上老君求个帝师的机会也没有,亏得准提师弟与我齐心,不似三清那般有了隔膜,互相算计。准提师弟以大智慧创出梦中证道之法,对人情世故了解极深,素有算计,这种此还是由他处理比较好,师兄无能,只能安守西方,为你提供一个强力的后援基地。”
准提圣人心中冷笑,寻思:“可怜!可叹!三清枉为圣人,自家兄弟也要算计,不肯齐心协力,又不肯撕破面皮,互相顾忌,缩手缩脚到头来谁也无法成事,正好给了我西方教的机会。贫道也不和你们争,只须时时关注葫芦道友,寻隙作个大人情给他,然后邀他入我西方教下,便胜过尔等千般算计,万种谋划!”
女娲娘娘面露不屑,寻思:“真搞不懂这些人,整日算来算去,也不嫌累得慌!我懒得理你们,不论谁人得势,我终是人族圣母,地位不容动摇!”忽又想起胡卢,登时心乱如麻,寻思:“没想到此人竟是混沌灵根出身,照理说此种灵根若不能在混沌之前得道化形,便不该在开天之后得大机缘成道,实在古怪的紧。反害得我失了算……以后如非情况特别,还是避开此人为妙,免得见了徒生尴尬。”
却说此次盛会,天上地下,三教九流皆在邀请之列;因了各种缘由,有交情的、有算计的、攀关系的、凑热闹的等等,不论教派还是散修或亲自参加,或派些代表,或只送贺礼,总之人数极多。与会众人在身份上,或者不能和天庭的蟠桃盛会相比,但在人数上,却是远远出,不只胜出一筹。
截教作为此次盛会的主角,除了当代帝师赵公明须要“接客”、收礼、称谢,其它门人按身份地位,排了先后,一一现身,最尊者当属截教副教尊多宝等人,往下依次有金光圣母、无当圣母、龟灵圣母、火灵圣母,又有三霄姐妹、罗宣、吕岳等等,又有许多外门弟子余元、灵牙仙、金牙仙、虬仙、乌云仙、长耳定光仙、昆芦仙、金箍仙等人,尽数前来捧场助威。
其它与会之人,身份尊贵者当属胡卢和历代人皇;但最身份最尊的却是准提大大,此君四处游历、一心寻思结那善缘,如此胜会自然不肯错过。接着是天庭代表,正是那太白金星和九天玄女;虽说天庭威严不显,未必会被别人放在眼里,但天庭终是天庭,至少在名义上是三界之主,理当也是必须给予足够的尊重。
九天玄女早和轩辕挑明了关系,亦得到了王母和胡卢的恳,只是两人均有要事,一个掌控九天,琐事缠身,一个成就人皇,须在火云洞静修,寻常之事不得轻出。是以两人只得过那两地生活,很少见面,许是应了后世的一句话“距离产生美”,使二人加倍珍惜这份来之不易的感情。此时见了,如何不借机一叙衷肠?
和赵公明的春风得意相比,广成子就显得没落许多;毕竟治水的第一阶段,名义上是鲧负责,实质上却是由他做主,最终无半点功绩而返,更遭人族弊病!却又被元始天尊赶鸭子上架,派来参加这庆功会,偏偏广成子有帝师之名,阐教也是圣人所立,座次自然须要排要显眼之处,实在叫人太过尴尬。此情此景,便是燃灯道人也是一副眼观鼻、口问心,并不与人交游,形如打坐。实则如坐针毡,十二万分的难过!
女娲娘娘却不曾派出特别的代表与会,只是借用了人皇伏羲的双重身份;再有玄都**师露了下面儿,送上贺词庆礼,随后离去;又有镇元大仙门人送来五庄观独有的品牌奇珍人参果;其余的尽皆隐士散修,不一一细述。
赵公明由于前事,与燃灯道人不睦,对阐教的成见颇深,招呼各方来宾之余,故意来寻燃灯,放高声音,说道:“这不是燃灯道友么?治水之事,道友出力良多,贫道还没有谢过呢。”燃灯也是无耻,说道:“负责治水的可是广成子,与贫道无关,道友要谢,还是谢他为宜。”赵公明不意燃灯竟不顾同门之意,祸水东引,怔了怔,却也乐见阐教内部不合;笑道:“阐教果然大派,同门间竟如此相亲相爱。”
再说胡卢,原与神农等人叙话;瞧见准提道人,忽然想起自己曾落了燃灯一件法宝,于是将那紫金孟钵拿了出来,说道:“道友,贫道得了此宝,现与西方教关系非浅,便做个顺水人情,物归原主。”准提道人一瞅,这不是自己送给燃灯的那件么?心道:“贫道多方算计,才将此宝落到道友手中,岂会收回?只要道友拿了此宝,别人总要疑心你和我西方教有缘!”说道:“大凡宝物多是有德者居之,此宝即为道友机缘所得,贫道怎好夺人所爱,还是由道友收着吧。”
一个不收,一个要给,争了半天,也没争出个结果;胡卢说道:“此宝可非贫道所爱。”准提说道:“若非道友所爱,必会置之不理,如今即在道友手中,又说不爱;道友好心,贫道心领了便是。”胡卢心道:“合着我收了此宝,还收出不是来了,早知如此随手送人便是,如今却不好随意处理了。”又道:“此宝为西方教之宝,由贫道收着,恐怕不太合适吧。”
准提道人心道:“合适,最合适不过!谁敢说不合适,贫道和他急。”说道:“此宝固然是西方教之宝,但那只是过去,如今到了道友手中,自然是道友之宝,就算仍是西方教之宝,贫道也可做主送予道友,全当西方教对道友的一点心意,道友若觉得过意不去,有空来我西方一趟便是,贫道和接引师兄,可是对道友翘以盼,迫切想和道友畅论**。”
这次胡卢倒是没有拒绝,寻思:“贫道欲收集五行灵根,少不得要用到准提的菩提根。”说道:“贫道正有意稍时将往西方一行,到时少不得要打扰一番。”此言倒叫准提意外,他被胡卢晃点了多次,心知胡卢对西方教有些许不好的看法,不过顺口一说,根本没报什么希望,没想到意得到了肯定的答复,喜道:“能得道友金口一诺,贫道不觉甚喜。”
一场盛会,各有收获;截教成功地展示了自己的实力,只是由于太上老君太给截教面子了,让结果有些不尽人意,人族虽因赵公明的关系对截教有了一丝好感,却也没有在彼此关系上和截教更进一筹的意思。然则这也是无可奈何的事情,即便知道是太上老君干的“好事”,难道还能怪人家太给面子了么?
相对而言,众散修隐士却不会管这许多,有大收获,互相结识了不少道友,或者凭这一面之缘,可以互相结交,成为朋友,为将来计。曲终人将散,胡卢忽然对众人说:“贫道之徒,大巫应龙和女魃喜结良缘,婚期就在近日,若是诸位道友身无要事,还望届时可以前来捧场。”
赵公明:道友你怎么空手而来?收藏呢,推荐呢?
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