重生小说网 > 历史小说 > 回到原始部落当村长 > 第五十四章 神鸟图腾
    打开泥封一股浓重的酒味从坛中传出。

    从口味上看原始社会的第一坛酒是极其失败的有一股明显的酸味酒味极燥还有明显的苦味。

    但已经足够让我小小的陶醉了一把----看来举杯邀明月的日子不会远了!

    因为这一个陶坛里富集了我想要的足够多的酵母菌!

    我将酒滤掉将酵充分的“酒粟米”倒出和入更多的粟米饭加在一起大约有2o来斤然后捏成拇指头大小的团放到太阳下晒干。

    秋老虎式的太阳不如后世的烈5天以后才成为我想要的干块打开一块看了一下从最里面到外面都晒干了。

    我另找了一个干净的釉陶坛将这些小块放进去盖好。

    这就是下一步真正制酒的重要原料。

    这一次我用1o斤粟米洗净蒸熟在案板上用5颗酵母干块捏碎成细末均匀地和入粟米饭中再装入陶坛加入冷开水最后封坛。

    将陶坛放在火炉边后的三天里我处在一种莫名的亢奋中空闲时居然宁可守在火炉旁守着那坛酒。

    “酒逢知己千杯少会须一饮三百杯。”

    “五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁!”

    “浊酒一杯家万里燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白征夫泪。”

    “劝君更进一杯酒西出阳关无故人。”

    多少才子佳人多少昏君圣主都将对错成败离愁别绪归结在这一杯小酌中。

    我酿这一坛酒却是对万年之后那个世界的一点牵挂的寄托。

    三天后开坛浓香扑鼻甘甜清爽微微泛黄。

    数天后入秋的第二个月圆之夜我把作为丈夫和父亲这些天来忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓烨和元方的面前。

    月色下其乐也溶溶。

    次日在大元神庙内当着木青他们我把一碗酒祭酒过了天地供在诸神和先祖灵前再向神庙内廖廖数人每人分了一碗“大元粟米酒”。

    这个冬天“大元粟米酒”的生产展度快于大元族的其他任何产业。

    酒能伤身亦能败国此言不虚。

    这时我牵挂的却是在皋陶的贸易代表团。

    皋陶族外初冬的风已有寒意但大元族的商业摊前却是热火朝天一片繁忙大元族已经达到近2oo人的商业队伍仍不敷使用。

    刚修好的“商业城”内因为有2米多高的篱笆墙的遮挡风要小得多气氛更加热烈。皋陶族的近2oo个周边部族在得到消息后纷纷前往交易木驼已经将畜栏一扩再扩达到了近7ooo只的羊群仍让他头痛已经开始准备往大元族送一批回来了。

    但我派人制止了他的想法而是让他在那里建设一座“大元庙”需要用工就用羊群去换占地面积在十亩左右就行了远小于在大元城里的神庙但基本结构要大致相近同时在篱笆墙内开始修筑土墙。

    唯一区别是在皋陶族旁边的宗庙内供奉的第一个对象是大元墨龙。

    这一次的建筑度比我想像的要快得多主要原因是木驼为了赶进度加大了用羊换劳工的度为了满足建筑需要周边最近的1oo个部族的劳动人口中有差不多2ooo人参加了大元贸易城的修建。

    在开春以前羊群还剩不到三分之一的时候主体建筑工作就完工了。让木驼没有想到的是这项工作大面积地将大元土坯房的建筑技术扩散了出去。

    宗庙的落成是一项重要的工作我决定亲自到这个新庙去主持落成仪式。同去的还有木青、土土、土鲁等人。

    趁农忙还有一点时间我要将这个宗庙落成仪式办得漂亮一点。这一次大元族共有5oo余人随我前往却不会再回来----这实际上是我蓄谋已久的一次移民行动。

    我和木青、土土、土鲁是骑马去的大队骑兵要在后面护卫移民和步兵只有2o余骑跟我们前往其中包括有穷族的木穷。

    远远看去“贸易城”倚山而建1米5厚2米5高的小型城墙围起了一个不规则的圆形主要是地形不平。

    没有护城河只有简易的排水沟这是山地上建城的一个特点但能看到草地上的墙脚下有一条小河流出看来在山那边的城墙下一定有这条小河流入。

    城门较宽大约有五米的样子上面有大量的木梁支撑。唯一的一道城门向北面的草地而开城门上有一座门楼----实际上就是一个土坯房。

    木驼和元昊率城内的骑兵在门口列队欢迎我们我到达门口的时候所有的交易客人都挤在骑兵队列后面好奇地看大元族的“神”村长驾临。

    “元齐!元齐!元齐!”

    骑兵们整齐地高呼。

    “大元万岁!”我高呼。

    “大元万岁!”响应声四起。

    进入新建成的宗庙后我先将新准备的五幅大元墨龙旗帜取出来悬挂一幅在宗庙内正对大门的墙上再将土土烧制的陶质神偶一一摆上并挂上名称标签。

    退后一步我率所有庙内的族人跪了下去等到站起来时庙内外又是一阵“大元万岁!”的高呼。

    如此大的场面和声响震惊了在城内交易的2oo多名各族长老和贸易代表们开始有长老和村长进来参观看到正中供奉的墨龙几位年纪最大的长老急忙跪了下去眼中泪下我让人去问却都三缄其口无人作答。

    但大元族在这片地面上毕竟是主客皆有的身份当天下午我就去拜访了皋陶族的族长偃梁还有以偃师为的长老们。

    对于闻名已久的大元村长偃梁和长老们的态度是热情的主要是感谢那口需要1oo多只羊才能换到的凤锅以至当我提出要进入山洞祭拜皋陶族的图腾时他们只是相互交换了一下征询的眼神偃师把眼一闭微一点头示意允许偃梁便带我进去了。

    这个洞要比莱夷那个大上至少五倍火光照耀下正面的一大块石壁上一幅壁刻约有十平方米刻工精细绝对不是短时间能刻成的主体是一人一鸟一只和莱夷洞内见过的差不多形状的类似凤凰的大鸟是壁刻的主体尺寸比人略高一些但人却是直立的那鸟却似乎在向人致意线条比较精致人与鸟的关系明白清楚周围刻了一些小鸟飞翔有围拱的意思。

    壁刻前有许多羊头骨和牛头骨显然是祭祀用过的但比人头盖骨要亲切多了。

    看得出这壁刻就是皋陶族的图腾了我急忙跪了下去却现前方的地面上正供着上次我让元昊送来的我亲自绘制的那口凤锅一时之间有点啼笑皆非。

    回到大帐以后闭目很久的偃师突然睁眼问道:“大元神族来到皋陶要做什么?”

    (酒要酿好了兄弟的汗也流干了一天三更的日子真不是当村长能比的累!大大们给点推荐支持一下看着点推比兄弟郁闷啊!)