伊戈尔只能把对费丽达深切的思念之情埋藏在心底带着疑问与担忧还有前途的热忱搭乘飞机离开了莫斯科飞往喀山。
一想起克里姆林宫里在代理最高统帅尤里面前的突然感受到的意识侵扰他不禁泛起阵阵恶心的感觉。那个面色永远阴郁的尤里竟然对他使用了心灵控制探究他的思想。抛弃这些令人厌恶的东西吧把它们忘在克里姆林宫吧。伊戈尔竭力摆脱尤里心灵控制的可怕阴影趁着在飞机上有时间把心灵控制、国家实验实和时空机器还有耶稣的圣枪联想起来做了个分析。
尤里称圣枪是远古未知文明遗留的神器可以扭转时间与空间而秘密研制的时空机器就需要圣枪来启动。这让伊戈尔感到匪夷所思尽管他拥有丰富的想象力但对这种联系仍然感到十分不可思议。尤其是隆基努斯之枪竟然是远古未知文明的神器更是越了想象力的边缘。
从可以考证的文字与实物来看那不过是把再普通不过的古罗马长矛只不过那只是断裂成三节的长矛。因为它被隆基努斯用来刺入了耶稣体内、染上了圣血而变得充满神力拥有它的人可以征服世界----当然这些在许多人眼里仅仅是传说。罗曼诺夫对它深信不已尤里却没有什么表态不过把圣枪当成可以开启时空科技大门的钥匙。至于伊戈尔自己他也深信圣枪带来的威力。
由于受父亲的影响伊戈尔在成长过程的十几年间深受东正教熏陶后来又接受了全面深刻的马列主义教育。但令人奇怪的是他没有像其他人那样产生思想冲突。一九七九年初罗曼诺夫扯掉资本主义的遮羞布后许多人特别是青年学生在正教与马列之间做出了痛苦的取舍可是伊戈尔身上却没有生这种激烈的思想斗争。他在一次党组民主生活会上讲道：“正教的救世仿若马列的大同殊途同归何须排斥？我们要做的是结合两者为苏联创造一个美好的未来。”也就是因为这番话他被污蔑为对马列主义的歪曲在当时的学生会干部选举中被刷了下来。
可是伊戈尔并没有放弃对正教与马列的思考。在阅读大量马列著作的同时他也广泛猎取了有关于基督教早期的历史资料希望能够探寻出一条如他所言的结合正教与马列的道路。当他应征加入第313空降军后他基本上放弃了这种思想探索。但是参加对美作战却激起了一股潜藏在心灵深处二十年的巨大能量----复仇向美国讨回弑母血仇。这股仇恨的力量本来被东正教教义和岁月年轮所消磨但战争却把它彻底激起来暴出可怕的威力。
那个红色黎明里智慧、幸运、胜利诸神还有战神和撒旦都倾顾到这个年青人身上。伊戈尔率部血洗了五角大楼击毙----不如说是屠杀----三十七名美国将军和一千多美军一战成名。然而当时的追求胜利的动机也仅仅是复仇的**使然。真正使伊戈尔萌野心的却是在克里姆林宫里领受圣枪作战任务的时候罗曼诺夫的一句“命运之枪一定要到手”让他也有了同样的想法而且非常坚定。之后的时间他不仅为作战准备也为圣枪而准备。
于是世界上又多出了两把“耶稣圣枪”。在纽约公共图书馆里从雅克夫斯基主教的尸身上搜出圣枪时的那一刻他的思想彻底转变了。苏联英雄的心灵深处萌升出一个全新的天堂这个天堂要用圣枪去护维要用鲜血去开拓。
尽管有传言说美国的巴顿和艾森豪威尔两位将军在当年从科隆凯瑟琳大教堂里寻得纳粹供奉的圣枪后并没有将真品交还给原主奥地利霍夫堡博物馆而是将其秘密运回美国交给霍夫堡博物馆的是一把复制品。如果此传言属实苏联红军在纽约公共图书馆得到的也只是美国人复制的赝品。但伊戈尔并不在乎这个传说一来如果美国真的拥有圣枪何必费出那么大的力气出动那么多部队到纽约图书馆抢夺呢？二来对他自己而言真正的圣枪早就在心里了。拿到圣枪不过是精神与物质的统一圣枪至多是个精神寄托和宗教象征。
然而现在圣枪已经不再是个简简单单宗教符号而是具备了前的科技能力具有了严格意义的科学实用价值----开启时空之门。所以伊戈尔再也不能忽视有关圣枪真假的传言了。按照尤里的说法真正的圣枪能够启动时间机器而且时间机器的投入使用将使世界完全臣服在苏联脚下。那么很快就有一个大好机会等着他去验证圣枪的真假了。如果是圣枪不假自己就是掌握了时空大门的钥匙换言之还掌握了征服世界的神器！
不过伊戈尔并没有为自己的现而沾沾自喜因为还有一个根本而且要命的问题没有解决为什么那把锈迹斑驳的普通人造金属矛会是远古文明的神器？难道远古未知文明强大的神器碰巧落入了幸运的隆基努斯手里？然后视力有问题的罗马士兵用它刺入了上帝之子的耶稣体内并且溅到了耶稣的血恢复视力。而这种种神迹皆因此枪是远古神器？显然靠推理不好得出结论。但管不了那么多去国家实验室验的时间机器验证一下不就行了吗？只要清楚并掌握耶稣的圣枪的威力就够了不必在意它的由来。
想到这里伊戈尔不仅如释重负还感到兴奋所有的疑问总算都解决了而且还有大的现。苏联英雄靠到舒适的航空座椅上闭上眼睛准备在到达喀山之前美美地睡上一觉。远方的山城在等待他那里有虔诚的老父亲有神秘的国家实验室和精密的时间机器。但是他却没有想到还有一场战斗和一个阴谋也在等着他。