这时候机关食堂的餐车送饭来了王德明和工人们都洗手吃饭就在停车场上大家摆开桌椅板凳准备吃午饭。餐车上工作人员很快就摆好了饭菜江枫从家里搬出了好酒这些酒还是高珊从那个帝王洗浴中心拿回来的胖厨子王泽都送到了他的家里。酒菜齐备林海还迟迟不来……
“老林出来喝酒！我们开饭了！”江枫对着通讯器道。
“等一下！我把老婆安排好你等我啊！我不来大家不准喝酒！”
林海急急忙忙的跑了出来腰上的围裙还没解就跑出来了！
“让嫂子一块来吃呗！”江枫道。
“爷们喝酒让女人参合就给没有意思了！赶紧倒酒！”
江枫、6长天、林海和史光辉围在一桌王德明也搓着手坐下道：“今天我倒酒给领导们打下手！”
“王德明你现在也算白领了什么时候请我吃饭啊？”6长天道。
“啥叫白领？今天了薪水还了贷款、交了房租、水电煤气费、买了油、米和泡面摸摸口袋剩下的钱感叹一声说：这月工资又白领了。”王德明无奈的道。
“不会吧？你小子穷到这个地步啦？”江枫质疑的道。
“呵呵你别信王德明那张破嘴这小子瞎忽悠呢！”史光辉道：“吃住穿都是部队的每月拿大把薪水日子逍遥着呢！”
“我说呢！咱们这每个人都丰衣足食的怎么转眼就成像你说的那么恐怖！”林海笑着道：“那我这个父母官就真的失职了！”
“来！来！喝！”
大家连喝三杯才开始吃菜林海道：“好酒！今天咱们要好好的喝一顿！”
“对！来林教授我敬你一杯！”史光辉站起来道。
“坐着喝！史光辉你最近在网上和一帮老娘们打情骂俏的勾搭上一个没有？”林海教授道。
“有个老一点的寡妇看上我了她的前任老公在上次保卫林海城的战斗中牺牲了！我想接他前任老公的班好好的照顾她这事有点眉目了！到时候请酒还请林教授赏脸啊！”史光辉兴奋的道。
“这个没有问题！你史光辉就是嘴损了一些其实你写的那些文章还是很见功底的！没事的时候我也在论坛里灌水看看帖子！写的不错！”林海哈哈笑道。
“史光辉你说这个神到底是个什么东西？”江枫心里一直有一个阴影那就是张丹嘴里的神万一哪天神知道了自己只是一个冒牌的子民他们要前来消灭自己那就不是那个什么护身符所能救得了自己的了！
“神那都是子虚乌有的事情都是宗教用来骗吃骗喝的东西它是人本性被压抑环境下的产物。在骨子里人类从来就不相信什么神从来就不崇拜什么神而只相信自己只崇拜自己使人类能够生崇拜的关键点是能力。当人类对于自然的能力相对弱小时我们就将把握自然的能力当成神或者将能够把握自然的智慧生物当成神。当人类征服自然的能力随着生产力的展而强大起来的时候我们就从神的那里取回一部分权力。换句话说人类越强大神的权力就越小。假如我们真的有朝一日能够用物理定律来规范整个宇宙到那时肯定不会有神存在。”林海喝下一杯接着道：“你不会是学什么浑功练的走火入魔了吧？赶紧醒醒吧！”
“呵呵我认为神都是人自己造出来的人都期望自己神通广大渴望得到意想不到的能力所以神指的不是神的形态而是神的能力这在史前神话中有大量的证据。在世界各民族的原始神话中基本没有保留下神的形态大量留下的只是神威力无比的能力我们把它们称为：神力。阿拉伯神灯的传说、中国孙悟空七十二般变化的神通等等如果没有这些神力这些神就同我们没有什么两样了我们也不会对他们生崇拜。神是能力的本身也是能力的载体。从能力载体的观点推论如果史前时期的神真的是来自宇宙深处的外星人那么问题就变得更简单了科学与宗教之争实际就是地球人与外星人之争争的是对地球及银河系统治权力的问题。当然现代的正统观点是不承认宗教和原始神话当中神存在的说法因为神是原始人凭空想像出来的既然没有神神话当然也是无稽之谈。”6长天肯定的道。
“既然大家都这么说那么人类史前文明中的神灵究竟是凭空想象出来的呢还是有一定的事实依据呢？”王德明道。
“这个问题问的好！大家喝！”江枫和大家碰杯大家一饮而尽。
“神到底是什么？这一直是科学界研究早期人类的神灵崇拜、神话及神像的过程提出的一个既严肃又荒唐的问题。这个问题产生的原因是这样的：人们一般认为原始的初民在将自然力量人格化以后产生了最初的神什么风雨雷电都是神这是人类早期与大自然搏战的历史和观点附着在这些神身上产生了美丽动人的神话。这个学术观点无疑是正确的。但思维科学同样告诉我们人类的想象能力并非一匹脱缰野马它也在受某种制约。不论多么奇怪的神总是以某种现实的真实性作为背景创造出来的；不论多么离奇的神话最终都能在现实与愿望中找到构成它的原始素材。比如说人类把飞翔的梦想用人长上鸟的翅膀来体现把飞翔的愿望用一个神奇魔力鞋的故事来表现。然而人们在早期人类神话和岩画当中却现了许多以并不存在的原始素材创造出来的神像它大大违反了人类思维的一般规则使人不得不产生神是什么的疑问。”史光辉道。
“神是个害人不浅的东西每个民族都有自己的神这些神渐渐的演变成了宗教信仰后来为了证明自己的神是对的就要组织信徒去消灭另一波不相信自己神的。什么十字军东征公元前2世纪古希腊人征服了犹太人地区并强迫犹太人改变宗教信仰许多犹太人因拒绝改变信仰而被希腊人残酷地杀害了。有一位犹太人母亲她生育了六个孩子其中的五位因同样的原因而被杀害了当希腊人让这位母亲劝最小的孩子服从征服者意志的时候这位可怜的母亲对小儿子说：跟你五个哥哥一样勇敢地去死吧！将来复活的时候我会把你们一起领回来。孩子死了这位母亲也跳进了熊熊的火堆。这就是神害人的典型事例！千万信不得！”林海教授教导大家道。
“也不尽然！为了使大家能更好理解神这个宗教的神秘的概念先让我们来看一个真实的生在我们这个时代的造神过程吧！第二次世界大战期间美国海军为了太平洋战场的利益于1943年占领了南太平洋上的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落在美国海军6战队上岛之前他们没有机会接触外来的文明只困守一岛每天伴随着蓝天、海鸥和无尽的波涛岛上的居民一直生活得比较艰苦。美国海军6战队上岛以后一下子带来了那么达的科学技术土著人看见：轰轰飞行的飞机降落在新修的简易机场上运来了人量的物资。尤使土著人感兴趣的是飞机运来了各种食物使那些穿着稀奇古怪服装的人每天几乎不用劳动就能吃上那样好的食品。他们觉得所有的奥妙都来自那些飞机飞机可以自动生产出各种食物就像神话中的聚宝盆好东西一个劲地往外搬就是搬不完。但是没过多久由于战略上的原因美军放弃了这个小岛。土著人怀着复杂的心情看着那些神人坐着飞机消失在茫茫的蓝天碧海之间。这个小岛很快被现代文明遗忘了再没有人去注意它的存在。然而这个小岛及岛上的原始土著居民却永远也忘不了现代文明给他们带来的深刻印象。过了几十年当一支考察队登上这个小岛时出现在他们眼前的情景使他们大为惊讶：这些岛上的居民竟然凭着记忆力用草木扎成了一个飞机模型并在这个飞机模型前修了一条像飞机跑道一样的道路。不仅如此这些居民每年还在飞机模型旁举行隆重的宗教祭祀活动眼巴巴盼着那些驾着飞机的神能再一次光临小岛。无疑美国海军6战队队员及飞机都成了小岛居民心目中的神和神器。那些年老的人每当祭祀时就会向年轻的一辈讲述这样一个神话：某年有一些神人骑着飞龙来到了这个岛上……”史光辉接着道：“从这个真实的造神过程中我们该怎样去认识占老的神话和古老的神呢？”
“这个造神的事情也是经常生的古今有之！”林海教授喝的正舒服也健谈了起来他接着道：“玛雅文明的消失是世界文化史上的一件谜案专家们无论如何搞不清楚那些聪明绝伦的玛雅人为什么要抛弃辛辛苦苦建设起来的巨大文明而远迁他地呢？为什么这些迁走的玛雅居民没有将其文明继续扬下去呢？玛雅文明故地的玛雅人后代们现在居住在南美洲他们身上已经再也看不到祖先身上那种灿烂的光芒而是日复一日平静地生活着。只是有一件事情使科学家奇怪就是从玛雅文明故居移来的玛雅主神。这个主神究竟是什么样？为什么这么神秘兮兮的？经过不断地争取、交涉玛雅的祭师们终于同意好奇者下去看一看的请求。当考察者在祭师的带领下来到主神面前时他们的惊愕是难以形容的所谓玛雅主神就是两个驾驶员模样的人在搬动着许多复杂的仪器说穿了这是一副宇航船中的真实情景两个宇航员穿着怪异的服装正在驾驶着宇航飞行器。整个画面被雕刻在一块巨大的石块上。这就是玛雅的主神和刚才的事例如出一辙。”
“我也研究了一些神话也是越来越糊涂了！曾有人说神话是人类幼年时期的童话。的确古老的神话没有框框不受任何限制古朴自然：盘古一只手就可以举起苍天；共工一头可以碰倒一座大山；夸父两口就能喝干黄河水；刑天竟然被砍去了头颅还能以乳为目以脐为口挥动着干戚战斗下去。我们如果相信这些事情只怕别人会笑掉大牙你自己都会觉得不好意思。神话究竟有多大年纪？这可说不清楚可大可小！这就是神话的生命力。人类在一代一代延续我们的祖辈在黄昏的时候向我们讲述着这些神话。而我们成为祖辈的时候也会在黄昏时节向我们的后代讲述着同样的神话。只要地球上有新的生命产生神话就永远与这些新生命同龄。”史光辉道：“那么什么是神话呢？能回答这个问题的人并不多即使有一些回答你也要千万小心因为现代流传着许多对神话的误解尤其是来自所谓一些专家层的误解更是危害不轻稍不留神就会上当受骗。现在让我们不带任何偏见走进神话当中你自然会得出什么是神话的结论神话是层累叠加的历史说。
“这是什么意思呢？”王德明道。
“就比如我们从一个地方将砖头搬到另一个地方等我们搬完了才现最早搬的砖总是在最下面而最后搬的砖肯定会在最上面。中国的神话似乎有以上的特点越是古代的神实际上出现的年代越晚比如说黄帝可谓中国最古、最大的一个神开天辟地、创造万物、创造人类的都是他。但是黄帝形成的时间却相当晚大约在春秋时候才开始形成。因此神话反映的历史是层累叠加的历史。如此说来神话就成了原始人编造出来的一代又一代人不懈地编下去。随着社会的进步人们编造神话的本领越来越高以至于新神话代替了老神话而我们所看到的神话可以说都是新神话。这套理论曾长时间影响人们对神话的研究大家不约而同形成了这样一个看法：神话嘛！无非是原始人凭着想象编造出来的听起来挺好玩的实际上没什么意思。一句话在有些专家的眼里神话就是神话根本不能当历史来看待。在表面上神话是宗教的附属品那些十分落后的原始人每当举行重大宗教祭祀活动时都要由这个部落最年长、最有知识的祭师们向人们讲述从开天辟地以来本部族的神话。现在世界上不少原始部族的神话都包含在祭神时的祝辞或颂辞当中比如说中国瑶族的神话大部分包含在《密洛陀》中这些神话每当举行祖先崇拜的还愿活动时就由本民族的巫师唱叙流传下来。由于神话的这一特点使它在人们的眼里更加变得像宗教一般的虚幻。”
“这么说来我们应该如何看待神话呢？”林海教授也来了兴趣。
“目前学术界对神话的看法神话就是原始人的精神幻想或某种特殊心理活动下产生的东西。在这一认识下对神话的研究出现了某种极不正常的现象例如自古相传月亮与蟾蜍、白兔有关《西游记》还把这一传说演义成一个故事说唐僧师徒在前往西天取经的途中遇到月宫里的白兔下界为妖用捣药棒大战孙悟空。对于这个神话应该如何来解释呢？现在的一些学者是这样解释的：月亮只在晚上出来照耀大地而蟾蜍也一般是在晚上出来活动的故而古人把蟾蜍和月亮联系在一起；月色是银白的而兔子也是白色的故以月比兔；月亮29天圆缺一次而兔子由交配到产仔的周期也刚好是29天故月与免有关。凡此种种不一而足。如果神话像水面上飘浮的一片树叶那么它也不是神话了我们似乎低估了原始人的思维能力、这些解释的背后就是认为神话是原始人幻想作品的念头在作怪。”史光辉洋洋洒洒的道。
“我记得有一个朋友对我说过神话都是历史的影子！我分析这句话时我想到的是神话远非人们想象得那样简单。神话从本质上讲它是信息积累和信息传递的手段在这个意思上将神话理解成为历史记述的一种形式似乎更加准确。因为我相信神话出现的早期并非出自某些人的有意编造它应该是人类认识和经历的真实再现。”江枫接着道：“当然在神话的形成与传播过程中由于认识水平的局限由于人为编撰的过失也由于神话自身在展中也需要融合、消化、兼并其他同类型神话的内容导致神话一方面走失了原来的模样另一方面严重扭曲变形。但无论如何演变它口述历史的本质则不会变。落后的部族对口述历史的重视程度远远出现代人的想象他们把口头传说不单单看成是知识的传播而是把它当成一项神圣伟大的事业来做。部落中掌握口头传说内容与技巧的人一旦年老部落就要举行隆重的挑选接班人的仪式被选中的人要接受长达二十几年的训练既要背诵自己部落自古流传下来的所有神话和传说还要有能力将本部落新近生的事情编入进去。我相信原始人在神话中想要告诉后人的绝不仅仅是奇妙的幻想更不是漫无边际的梦境它是要告诉我们某些真实的东西是他们那个年代曾经生过的一些历史事件。”
“嗯我赞同！神话并非都是虚幻的世界其中包含了某些历史的真实。考古界以《荷马史诗》中所隐含的模糊暗示为唯一线索在各国寻找传说中的特洛伊城终于现了它的废墟。而在这以前学术界一直认为《荷马史诗》中的特洛伊城是凭空虚构出来的。居住在南美洲的印第安人至今流传着这样一则古老的神话说：有一个火柱从天空中降了下来地质学家却依据这则神话提供的地点在当地找到了一个陨石坑从而证实了神话的某种真实性。根据苏美尔的泥版文献在大洪水以前曾经存在过埃利德乌、巴布奇比拉、拉拉克、希帕尔、休尔帕克五个城市。如果认为关于大洪水的记载、传说都是虚构的那么也一定会认为泥版文书中的记载也是荒诞不经的。但考古学家恰恰在泥版文书提供的地点上找到了大洪水以前五个城市中的三个。”史光辉惊叹的道。
“你们继续喝我吃饭干活了！”
王德明放下酒杯吃饭他想在晚饭前把这些史前文明安装到位。
“江枫这些老家伙又笨又重你摆弄它们干什么？”林海教授道。
“好奇！我这个人也是见不得稀奇什么都想拆开看看！”江枫吃了一口菜道。
“这个劲头好！要不然你当年也研究不透那本《控制论》找到什么好东西记得通知我啊！”林海教授道。
“呵呵一定！”江枫放下酒杯道：“不能再喝了！下午我还要和凌厉风要到谷神星上去看看！”
“也好！你忙你的这边就包在我身上我保证会安装调试到位！”6长天道：“除了主机是那些史前文明的其它的就是我们习惯使用的键盘、鼠标和显示器要不然你连那些键盘都摸不到都太大了！”
“功能没有改变吧？”江枫关心的道。
“一模一样！巨人手指头大所以键盘的按键都大但是功能和我们使用的键盘原理一样！我们已经破解了内部结构放心吧！”6长天自信满满的道。
“这就好！你们慢慢喝我吃饭了！”江枫盛饭吃了起来……
“徒弟咱们喝！”林海道。
不久凌厉风开着机车来接江枫江枫向林海等告辞后上了机车向停机场而去不久“午夜幽灵”战舰就带着二人朝着谷神星而去……