廷尉府的仆人们近日来格外忙碌这是一个信号表示府中又将迎来一位尊贵的客人。
廷尉府是经常需要接待客人的。以往待客的准备工作都由李斯夫人着力操办。而这次李斯居然亲自过问从草木园林到器具布置、酒水菜单任何一个细节都不马虎。这样的情形在廷尉府中是头遭出现。仆人们不由猜测道一定是秦王嬴政即将驾临。否则这世上还有谁的到来能让李斯如此事必躬亲、务求完美？
这天一大清早李斯便将孩子们从床上叫醒用一种前所未有的庄重语调说道孩子们记住今天吧。因为就在今天你们将见到你们的韩非伯父一个拥有世上最伟大头脑的圣贤。
在李斯的熏陶下孩子们多少都有些目中无人。然而当他们听到即将见到传说中的韩非时忽然全兴奋起来。他们知道韩非是阿父的恩人也是他们全家的恩人。同时他们心中也满怀好奇这韩非究竟是何等模样能让生平未尝服人的阿父唯独对他赞不绝口、推崇有加？
孩子们激动着李斯又何尝不是！一别十三年终于能再次见到韩非了。十三年来他和韩非都变了许多。他已经贵为秦国廷尉而韩非则被迫出使秦国形同阶下之囚。在地位和权势上他已经完全压倒了韩非。然而一想到即将面对韩非同学李斯仍不免感到紧张和压力。毕竟不管怎样落魄韩非始终还是韩非独一无二的韩非注定不朽的韩非。
当年同窗之时李斯没少受过韩非的接济。如今终于有机会作个东道还当年的人情李斯自然丝毫不敢怠慢他要给韩非最周到最奢侈的招待。另一方面也不可否认李斯存有小小的虚荣心他也希望能通过今日的筵席将自己在这十三年里取得的巨大成功在韩非面前好好展示一番。
时光如逝水不舍昼夜侵蚀一切毁灭一切。随着地位的改变境况的改变人开始变得与时俱进弃旧迎新。于是乎青梅竹马的小儿女终不能举案齐眉。总角之交的小兄弟不得不各奔东西。于是乎多年后的同学聚会往往话不投机：成功者处在现在时态夸耀吹嘘；失败者则处在过去时态追念往昔。
今月犹是古时月而今日之朋友已不是古时之朋友。古人云人生结交在终始莫以升沉中路分。朋友之义在于始终相与不因死生贵贱而易其心。而今天下俗薄朋友二字已远不如昔日那般足堪珍贵轻易不许。
曾经“朋友信之”孔子之志也；“车马衣裘与朋友共”子路之志也；“与朋友交而信”曾子之志也。如今恋人分手说让我们还是作朋友吧。酒席上说是朋友的话一口闷。
不过也难怪。在古人看来交际以礼为重交友以情为主。如今交友多半以利为先有贪其财而交有慕其势而交有爱其色而交。是以初隆而后薄始密而终疏焉能长久。
再回到李斯和韩非。纵观两人的交往从始至终彼此竞争互相压迫。这种朋友的关系更类似于敌人的关系反而能够持久。西人云：朋友得势位则我失一朋友。李斯如今正当权但他却无比确信韩非不会失去他这个朋友正如他不会失去韩非这个朋友。
韩非在见过赢政之后的次日就接到了李斯的请帖。两年前李斯奉命出使韩国曾登门拜访他他选择了避而不见。此番入秦李斯再度盛情相邀如果继续拒而不见实在有些说不过去。
韩非来到廷尉府李斯全家早已在门前恭候多时。李斯为韩非一一引见家人。孩子们见韩非皆恭谨地执父执礼。
韩非尽管生性冷酷今日重逢李斯还是不免大为感慨。看着现在志得意满、权势显赫的李斯谁又能想到十三年前他还只不过是一个在兰陵求学的穷小子衣衫寒酸、三餐难继。不过对于李斯的成就韩非却并不惊奇。从认识李斯的第一天起他就知道李斯早晚会有这么一天。
有些人就是头上长角虽有一时之困顿但终究会显露峥嵘。
人得有好美如李斯者而长贫贱乎？
李斯如今的高官显爵并不能让韩非羡慕。让韩非羡慕的是李斯拥有他不曾拥有的自由。李斯生为布衣他想去哪个国家都行为哪个国王尽忠都可以。而他韩非生来就是公子他姓韩他身上流着韩国王室的血从他一出生就别无选择只能将他的一生献给韩国的利益。
杜甫名诗《赠卫八处士》云：人生不相见动如参与商。今夕复何夕共此灯烛光。少壮能几时鬓各已苍。访旧半为鬼惊呼热中肠。焉知二十载重上君子堂……可谓写尽世情悲苦、重逢沧桑。韩非和李斯两人时隔十三年之后再度聚其唏嘘感叹也大抵如是。
筵席铺陈美味珍馐流水传上李斯的儿女们轮番跪进酒韩非虽不善饮也是来者不拒很快便有了醉意。
席散人去空堂静室只剩李斯和韩非相对而坐一如当年同窗之时。两人互望皆有隔世之感。
李斯道兰陵一别后无日不思君。兄今来秦以兄绝世之才必得秦王爱宠。日后你我同殿为臣朝夕相聚不亦快哉！
韩非一笑不置可否。他目前的处境甚是尴尬一方面如果他要为韩国暗中谋利就必须取得赢政的信任见用于秦掌握必要的权力。但是如果真的让他像李斯那样出仕秦国又违背了他的本性况且赢政之所以看重他其实是看重他的学说而一旦他的学说为秦国所用秦国必然会越强大韩国的灭亡也就将越不可避免。
李斯见韩非不语又道兄之书何以能为秦王所见兄知之乎？
韩非醒悟过来道莫非是你……
李斯微笑点头。两年前李斯出使韩国委托韩相张让为其取韩非之书张让经不住李斯的一再催促不得已奉上两篇。李斯于是将其置于赢政书房这才有了赢政一读倾心、兵得韩非之事。
韩非把酒临空醉眼朦胧。他不能不多想李斯也许就是赢政的说客特意要试探他的态度。是以尽管心中不快怪罪李斯多事害得自己沦落到现在的境地却也并不形于颜色只是淡淡说道何必呢不值当。
李斯见韩非兴致怏怏断喝道：韩非何在？
韩非错愕道韩非在此。
李斯道君心已死非我所知之韩非也。当年的韩非怀抱大材勇于用世长愿功显天下名扬后世。
韩非不语。李斯再道世上有才如兄者能有几人？忍心自弃埋没朽乎？你我皆知能用兄者惟秦而已。兄为韩公子心念故国固常情也然不见天下大势乎？韩亡必矣六国亡必矣。英人莎士比亚作戏剧《暴风雨》其中有语云：舟船漏鼠不留（注1）。鼠尚有灵不居破舟之中而况人乎？
韩非忽然大笑。李斯不解其意道兄因何而笑？
韩非道言及老鼠不由想起当年的你上蔡叹鼠曰：“人之贤不肖譬如鼠矣在所自处耳！”时过境迁此韩非已非彼韩非此李斯犹彼李斯乎？
提起往事李斯也忍不住笑了起来。韩非又道世人视君以为犹行当年之言然否？
李斯冷笑不屑道世人哪得知。（注2）
韩非大叫道好一句世人哪得知！仅此一句足以狂醉三千年。
两人痛饮大笑。这一瞬间仿佛重又回到了当年同窗之时。如今的李斯地位和权势摆在那里除了韩非恐怕再也没人敢和他如此直率地交谈更别说挤兑挖苦他了。
李斯见韩非一再岔开话题知其无意事秦也不再劝说。反正韩非在咸阳还要停留很久很久大可以从长计议。
很自然的两人的话题从务实开始转为务虚纵论诸子百家天理人性。李斯的心态是韩非好比是一座思想的宝藏岂可入宝山而空回。而韩非恃才傲物也只有李斯这样强劲的对手方才能刺激到他让他一吐胸臆尽情挥。于是乎酒兴飞扬胸襟开张通宵长语不觉东方即白。
二士共谈必说妙法。韩非和李斯站在时代的巅峰之上一样的雄视古今一样的俯瞰百代这样两个不世出的人物对谈起来又该是怎样一幅激动人心的景象！千载以下吾人不由遥想两人悠然对坐侃侃而谈身外却早已是大雨瓢泼、飞沙走石。呜呼倘能适逢其会仰瞻其光沾染其泽即使被淋得全身尽湿打得满头是包咱也认了咱也值了。
注1：
见《暴风雨》第一幕第二场。
普洛斯彼罗：……他们已经预备好一只腐朽的破船帆篷、缆索、桅樯----什么都没有就是老鼠一见也会自然而然地退缩开去。……
注2：
见世说新语。
谢公（谢安）问子敬（王献之）：「君书何如君家尊？」答曰：「固当不同。」公曰：「世人论殊不尔。」王曰：「世人那得知。」
关于这个爱伦坡也有类似的观点：世人并不都具备评断能力更多的只是道听途说所谓耳鉴而已。比如一个白痴也可以认为莎士比亚是伟大的而他之所以作这个评价只不过是因为他那个智力比他高一些的邻居这样告诉他的。而那个邻居的这一见解则来自于另一个智力比他更高的某人。由此追溯上去一直可以追溯到几个天才他们在山顶上面对面跪成一圈仰望着峰巅上那个创此一见解的伟人。