睿可是数一数二的鉴定大师能在这遇上王鉴真当好好请教一番。好象以前的他并没有那么好学他自己都觉得奇怪呢！陈睿可是见识过王鉴真的当然乐意教了毕竟现在肯学的年轻人不多了他之前还一直在想办法把他收入门下但一直没有机会现在有这么好一个机会当然不能错过了。王鉴真说道：“老爷子能给我们上上课吧！”陈睿自然答应慢慢的说道：“西周晚期。原器通高93.1厘米口径75.6厘米重2o1.5公斤189o年（清门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴鼎口之上竖立双耳底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共2829o为西周大篆的典范之作。内容分为两段：第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念赞美他有谦虚的品格、美好的德行能辅协王室仁爱万民管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫负责传达周天子地命令；第二段是册命辞周天子重申对克官职的任命。还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队克跪拜叩愉快地接受了任命和赏赐乃铸造大鼎歌颂天子的美德祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器历见著录流传有绪是研究西周奴隶制度的珍贵资料。就是现在我们眼前的大克鼎。”
王鉴真继续问道：“那要怎么去鉴定这个西周的青铜器呢！”陈睿看着眼前这个好学的人。说道：“既然你这么想知道我就跟你说说吧。”王鉴真说道：“老爷子你说我听着就是了。”
于是说道：“从器形之间看由于西周时期地青铜器制作方法同夏、商时期一样没有太大的变化都是陶范制作且一器一范。手工制作这样就不能铸造出相同的陶范所以在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型。如果有肯定有一件是伪器或二者皆伪。
从纹饰之间看由于同夏、商时代一样为陶范铸成一范一器几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰不过这样的纹饰在西周时期很少见。
从铜铁合铸上看近年来地考古现新材料证明。在商代晚期和西周早、中期这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题因为只要这个时间定了我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在地时间。199o年。河南三门峡西周晚期国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑为铜铁合铸的典型器物且是人工冶铁被称之为“中华第一剑”是我国迄今现最早的人工冶铁实物由此我们可以推定中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。从铸范种类上看西周时期除了陶范法冶铸外也还延续了夏商时期用石范铸造青铜器小件和不复杂器物的传统。由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器所以到西周时期石范铸造青铜器的方法。基本上没有得到展在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造只有极少数地青铜器是用石范铸法铸造我们在鉴定这一类石范法铸造的青铜器时就要和陶范法铸造青铜器的鉴定要点区分开来如石范法铸造的青铜器存在着器形和纹饰之间相同的现象。从其它看西周时期青铜器在以下几个方面和夏代青铜器的特征相似如在听声音上和青铜器地锈蚀上、以及青铜器的重量上其辨伪的方法基本相同。从纹饰上看西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上
展西周早期和商代晚期一样进入了纹饰展的鼎盛当时的社会历史大背景分不开的也就是说虽然朝代更替了但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变所以青铜礼器展的大环境没有改变这样青铜上地纹饰还是按照为礼器服务的思想不断展商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用如商代晚期兽面纹的变化的形式“环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹”等纹饰在西周早期仍在使用。而在西周中后期形成了西周时期特有的纹饰特征如西周中后期主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等另外还出现了许多无纹饰的素器在这些素器当中有的也有饰几道纹的。西周时期的青铜器有时候用雷纹为地这实际上是延续了青铜器礼器化的进程可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵或是能上天入地的神物因为它可以在云雷纹之上生活但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象逐渐从天上回到了人间。但我们应明白商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同但这些纹饰的本质和功能没有变仍然是为了增强青铜器的神秘性加强了其礼器的地位。当然在西周时期青铜器纹饰进化的过程中否定掉的许多传统的青铜器纹饰这些纹饰为什么会被否定掉呢？原因很简单就是这些纹饰不适应时代的要求了不符合礼器神秘性规律了所以自然就会被淘汰掉。西周时期的许多纹饰遵循这个规律如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰在西周时期就逐渐被淘汰在西周中后期兽面纹很少即使有也多在足部和一些不起眼的地方。另外商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见基本上弃置不用了这是因为西周时期人们崇拜的对象生了改变生产力进一步得到了提高西周时期已经没有什么动物是人的对手了人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧不再崇拜既是征服不了的猛兽至少也对它的习性有了深刻的了解已经不再属于崇拜的对象这样这些动物的神秘性就小了更不要说是称之为神了所以在西周时期真正的兽面纹就少了。即使有也多是以抽象的形式出现。因为只有抽象才是现实的才是人们所崇拜的因为人们只崇拜抽象的事物。而替代的则是新的纹饰当然这些纹饰是抽象到了极点如重环纹、垂鳞纹、龙纹等。当然也有一些比较难于解释的纹饰比如说波曲纹在西周时期的青铜豆和青铜等器物上都有表现对于这种波曲纹有的人认为是一种不知名的兽纹当然我们对波曲纹的研究还很不够但是据我对国墓地青铜器上的波曲纹进行观察总觉得象是大海的波浪或者至少应该和大海有点联系因为大海在周代是不为人们所认识和理解的所以大海对于周人来讲还是极神秘的这样人们就会成为人们崇拜的对象也许这种波曲纹本身并不是来源于大海但从外形上看不免会被人们这样理解。西周时期许多青铜器上的纹饰在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面。有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹十分复杂在手法上主要采用虚实、纵横、疏密等排比方法使图案变化丰富多彩但是对称性很强。另外西周时期纹饰的特点还有一点这就是主次纹饰的应用即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种但只有一种纹饰是主体其特点很明显一般都占据着显著的位置且面积很大。目前市场上有很多仿制的西周青铜器但大多都不得其精髓。”
一下就说出个所以然不得不佩服陈大师知识渊博啊！看来不得不佩服古时候的那些制作这些的人。两人说得那么投机完全不理会身边其他的人。王鉴心想这次还真没白来学到的还真多。知道了看起来也就更透彻了！