中国古代城市里面最基本的行政单位是“里”般呈方形或者长方形里的建设布置一般都由政府组织在修建都城的时候政府官员都要对整个城市有个基本的规划在哪里修建市场啊在哪里修建居民居住的里啊。
这些官员可不管下面这些居民生活的方便不方便只管城市的市容是否整齐外观是否好看小摊？哪是不可能有的沿街的商铺？哪是到宋朝以后才出现的。
从春秋就开始兴建起来并且兴盛于汉唐时期的里坊制度绝对是中国建筑史和规划史上的一个奇迹。在里坊制度的控制之下那些贱民们被政府用高墙圈禁在一个个或者方形或者呈长方形周围建有围墙只留有两到四个出入口的里坊之中（类似现在的住宅小区）。
这些里坊四周的围墙周长一般有12oo3oo步（合现在的45o上下）每个里坊里面居住有5oo到1ooo居民不过那个时候的户要比现在的户要大每户平均人口为6.7口也就是说每个居住4ooo到7ooo人。相当于现在一个规模相当不小的住宅小区了。
每个里坊都有正副两个里正（也做里吏）率领8门士管理里坊内部所有的平民房舍都不允许向外开门所有里坊的居民出入必须经过里门。里门早开晚关确保安全。但是居住在这些里坊的贵族却不受此限制他们依旧拥有“高门临街”地特权。出入不由里门。
为了整齐划一。洛阳城内地里坊之内是不允许做买卖的所有的买卖必须在城西地大市（又名金市在内城）。以及城南洛水附近的四通市（又名南市永桥市）城东的马市（又称小市）进行城市的“市”字由此而来市就是市场的意思啊。这种城市规划到唐朝以后展成为东市、西市（当然这就是现在北京城西单、东单的由来）。
后来在宋朝以后由于商品经济地展。这才逐渐扒开了里墙居民开始把商铺开在了大街上中国的市民阶层才开始出现。在汉朝两晋南北朝以及隋唐两朝街面上是根本不可能看到异常繁华的市场的。
上面说的还是城市里面的里城市的外面还居住着许多的人口政府为了便于管理。也让这些人聚集起来安排到建在城外地那些里坊里面居住。前文咱们说道的城南四里就是代表由于在城外这些里坊受到的限制就比较少。建筑的规模就比较大一些譬如南市四夷里中地归义里就有3ooo多户人家（两万多口人）
有人多的。也就有人少地主要由达官贵族居住的里坊人数就大大少于别的里坊的人口这类里坊一般也被称作贵里在城外这些贵里更了不得为了修建堡圈占庄园这些贵里已经根本不受那个所谓的周长12oo步的限制。寿邱里就是这样的一个地方。
由于受中国传统上尊长在西的观念影响在洛阳城西东起洛阳城墙西到张方沟（连接谷水和洛河的小运河距离洛阳城1o里地）北至邙山南至洛河这片广袤的区域大部分都被大晋的王公贵族霸占在这里修建里墙划分里坊当然已经不可能当时的人们干脆把这片区域整个称作寿邱里（也做王子里）。
由于这里到处都是王公贵族圈占的庄园兴建的堡在这片广袤的土地上居住的人口并不是很少除了居住在这里的贵族以外这里最主要的长住户是为这些贵族提供服务的大量的奴婢部曲以及荫亲荫户王公贵族就是依靠着他们才在西晋末年屡次的洛阳动乱过程中保住了自己的性命、家庭没有受到太大的损失。
除了这些贵族的家奴以及荫亲荫户这里还居住着另外一种人那就是为这些庄园提供外围服务的人群。
他们这些人就是为了这些豪华庄园提供日常的柴草供应烧制这些庄园平常使用的瓷器屠宰这些庄园需要的肉类酿制这些庄园日常消耗的酒水以及为这些庄园的娱乐提供的“伎”不过这里说的“伎”不是指妓女的妓虽然伎和妓通用但是这里指的伎是指的是专门以卖艺为生的人家这个“伎”里面有男也有女这些伎平常以制作乐器调音弄律歌舞杂耍为业当然也要作些皮肉生意的副业女的后来被称作妓女男的北称做----一
中国的这种娱乐行业起始于春秋展与汉朝兴盛于宋在汉朝大部分的妓女主要还是以营妓和家妓的形式存在的由个人开办的完全靠营业赚取收入的私妓就是从西晋开始出现但是由于娱乐行业利润巨大这些私妓到唐朝时期又完全被制度化的官妓所取缔。
而营业性质的娼妓到宋朝再次开始展由私人开设的妓院到明朝完全取代了官妓。妓院展到民国时期达到巅峰。尤其是兴盛于清朝末年民国初年的八大胡同几乎成了妓院的代名词甚至有些描写清初的书中也出现了八大胡同这个名词。
这些从事着百工贱业的人们就生活在这些豪华庄园的夹缝之中一些庄园背后的污泥烂塘之地就是他们生存的空间。
王忠带领近卫军小队来的就是一个这种地方王忠并没有多想洛阳城附近他也不熟悉他只是想给大家找一个能吃饭的地方这个贱民聚集区他虽然没有来过但是听王家的部曲说的多了他也自然知道大概位置。
但是他们一群人一走近这个自形成的聚集区马上引起了百工户们的注意空地上干活的人们停止了手中的活计聚集区内一座座低矮的窝棚里面也探出了一个个的脑袋他们瞪着木呆呆的大眼睛望着从远处慢慢前来的近卫军。