人死后灵魂去了哪里？
----阴曹地府.
阴曹地府是个什么样的地方呢？
要说这地府就是人死后管理鬼魂的政府部门了中国人把世界万物都分为两极这就是中国的阴阳学说是中国古代哲学的重要组成部分中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）。
在中国有三界之说就是天上、人间、地狱；人是有灵魂的每个人有三魂七魄.三魂指的是：一为天魂二为地魂三为命魂；七魄指的是：一魄天冲二魄灵慧三魄为气四魄为力五魄中枢六魄为精七魄为英。
魂为阴魄为阳。其中三魂和七魄当中又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳地魂为阴命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄气魄力魄中枢魄为阳为人魄精英二魄为阳为地魄。
三魂当中天地二魂常在外唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄阴阳相应从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮七个能量场。其中天冲魄在顶轮灵慧魄在眉心轮气魄在喉轮力魄在心轮上并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮精魄在生殖轮英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成*人的七魄。魄为人的肉身所独有人死之后七魄随之消散而命魂也自离去生命即以此告终。
人的命魂透过七魄中的天冲灵慧魄主思想主智慧。透过气力二魄和中枢魄主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切所以中枢魄也称为命魄在人体内部天冲灵慧二天魄之阴与精英二地魄之阳交而产生人魄有形之气力。在人身外部则是因天魂之阳与地魂之阴交合成命魂。并同时三魂相合主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂支持自身的天地二魂运的旺盛与兴衰。运由命所主命由运所。运无形而命有形运与命复合则构成*人类完整的生命体。
运主虚空命主实相。凡人命运的好坏在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命不去生扶自己的命并反而压制命则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺人的根基必深而厚此等行者修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影无影不成相。修行人若能修得命运融合天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象也能脱离肉身而自由存在所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
命中之日在左而不在右。意即日出东方明月西沉早晨之大象。倘若日在月左虽则能明。右日之明乃为暮晚之象明不能久不若早晨之朝日明能长久。此朝乃万佛所朝大道所归也即是大日如来之所在。
人在死后先要到阴曹地府去报到在那里接受阴间的**官----十殿阎王的审判根据每个人在阳间的表现作出判决好人会得道成仙到天上去过神仙生活长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管人间有皇帝掌管而阴间则是由众王主持。人死后回归阴府阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应神鬼有安排。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。天地万物死后其灵魂都在被黑白二无常拘到阴界其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间死人在阴间阳间一个界阴间一个界。世人都说阴间阴森恐怖到处是孤魂野鬼。其实又有谁亲眼见过呢称为一个世界就有美有丑阳间是这样阴间也是如此。
近百年来随着各类人才的死翘翘地府也进行了公务员扩招实行分级制。同时引进各种人才更因为阳间界的生态破坏各种生物的灭亡地府的环境反而比人间界的要好的多那真是青山不老绿水长流山上有花鸟异兽水里有鱼虫虾蟹。没污染无公害只要你没犯罪死后来了阴间界以后不被判到十八层地狱去那和阳间界没什么区别。阴间界只有十八层地狱那里还是阴森恐怖千万年来没什么大变化。
因为各种科学家来了以后接着从前的科学研究展出了比阳间界更加先进的科技。比如现在的牛头马面、黑白无常老几位那是重新培训重新学习和一前大不一样了。他们把现代的先进科技成果和道法相接合展出了各自独有的法术。威力自不可同日而语。比如黑无常自从去了一躺西方幂神的地方旅游回来不顾白无常的反对用强硬手段逼着他和自已也换上了西方的燕尾服更把自已的哭丧棒、招魂幡重新祭练变成了一根文明棍。
地府先地位最高的天齐仁圣大帝掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝之后有五方鬼帝：
东方鬼帝神荼、郁垒治桃止山至鬼门关；西方鬼帝赵文和王真人治嶓冢山；北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山；南方鬼帝杜子仁治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康治抱犊山。
再下面是罗酆六天：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
地府地直接行政长官是十殿阎罗王了十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王----专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外正西的黄泉黑路上。
楚江王----主掌大海之底正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王----主掌大海之底东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王----掌管地狱在大海之底正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王----司掌大海之底东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王----掌理大海之底正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王掌管大海底丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王掌管大海之底正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王掌理大海底西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王殿居阴间沃焦石外正东方直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有：席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！
在这些冥神之外还有一位西方佛教派来的重要人物----地藏王菩萨。地藏王菩萨意欲渡所有阴间的鬼魂令世人不再行恶不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂在世虽曾犯过错如果真诚忏悔、改过则所做罪业可以从宽抵罪免于受诸苦刑。
地藏：梵名乞叉底檗沙在忉利天受释迦摩尼咐嘱每日晨朝入恒沙禅定观察众机。于二佛中间无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地静虑深密如秘藏故名地藏。在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：檀陀地藏化地狱道手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道手持宝珠；宝印地藏化作畜生道伸如意宝印手；持地地藏化修罗道能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道为人除八苦盖障者；日光地藏化天道照天人之五衰而除其苦恼者。
此地藏菩萨当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空誓不成佛！佛主如来见他一片至诚就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以度。