“xxd怎么又打偏了！传令给一、六号炮位给我瞄准了打！我手上的弹药有限全部给我瞄准土关关门那一块地方打！要是这些弹药打完了也没把关门给轰开那我把火炮祭出来用又有什么意义！？告诉他们再打偏的话小心回去我打他们军棍！！”
土台之上的6仁此刻真是气急败坏的出军令后身后军士上前禀报道：“启禀主公装弹已毕！”
6仁点点头将绵花团塞入耳中接过火把准备点火曹操上前一步拦住道：“义浩这一炮让我来放！”
6仁楞了一下把火把交给曹操。曹操接过来后在炮身后站定望了身前的火炮许久这才举火去点燃引信。而6仁与刘备也都下意识的伸手捂住双耳……
轰----
6仁的这个炮位是瞄得比较准的这一炮正中对面土关的正门上方可怜的厚木关门被这一炮当场轰出一个大缺口。
曹操大呼道：“可惜！要是低上丈许就好了！”
低个一丈左右这一炮很可能就直接把关门给轰开了再想瞄准可有点难。其实6仁知道有关这些个火炮的瞄准并不是件容易事其余的六个炮位老是打不准也怪不了那些士卒。
趁着装弹的功夫曹操上前问道：“义浩这火炮你是从何处得来的？”
6仁笑了笑摇头不语曹操也明白6仁不会轻易说出来索性不再多问或许日后可以用商贸的方式从6仁那里购买来也说不定。至于6仁自己此刻心中却在暗想道：“从何得来？老曹你可能做梦也没想到你没抓住的那个道士左慈现在就被我关在夷州搞火药研究呢！”
现在来说说6仁手上的火药的来历吧。
6仁自穿越之后就很想把火药给搞出来可是因为他不怎么懂化学想搞也无从下手因此在书简当中也只是留下了火药这个名词。其余的《》全是一片空白。早先6仁的长子6风参阅6仁与蔡琰在夷州重新编写下的文献的时候有看到火药一词也好奇地向6逊问起过。6逊当然不知道当时却把无意中听到6逊与6风交谈的6仁给吓个半死还一度以为自己的宝贝儿子6风也是穿越者附身。
后来过了几年6风渐渐长大。在6仁的授意之下开始接手夷泉政务。也就是在这个时候在泉州蹲点好不影响到6风的成长与学习地6仁闲时逛街游玩的时候意外的碰见了来泉州传道收徒的江湖方士----左慈。
这些道士所谓的传道说得难听一点其实就是在蛊惑民众只不过在最终目的上会有所不同而已。一般来说多为求利求名野心大一些的还会想求权。当然也不排除真正在追求宗教信仰的高人不过这一类的高人大多清心寡欲。会在深山老林之中苦心修行没有必要地话是不会出山去搞些什么乱七八糟的东西的。至于能不能得得成仙……那就叫天晓得了。
而这位左慈仁兄嘛显然不是这种高人。最初时跑去过曹操那里表演了一些所谓的“法术”之后。本以为曹操会在惊呀敬服之后将他礼为上宾然后荣华富贵唾手可得可是没想到曹操却认定了左慈是个“妖人”或“妖道”。还下令追杀。不得已之下。左慈只好逃离魏境另寻他地去“展”。
（ps一下演义与正史中左慈登场是在曹刘汉中之战前大概在建安二十二至二十三年而书中地变动较大应该提前一段时间。各位可以看作是6仁出现之后的蝴蝶效应。在这里还要解释一下汉末道教的派别。汉末地道教有两大派一是在蜀中、汉中一带流传极广地五斗米道。也就是后来的天师教创始人是张陵；另一个就是在河北起家闹出黄巾起义的太平道而传给张角《太平要术》的那位南华老仙很可能就是于吉本人。至于《太平要术》多半就是于吉编写的《太平经》。）
那么去哪里呢？
曹操的魏境是呆不得的必境曹操本身就是靠打黄巾军起地家直到现在军队中还有不少收编下来地黄巾军的余部而左慈偏偏就是太平道地传人曹操的心忌极深。万一左慈再搞出个魏境的“黄巾之乱”出来曹操可受不了。
蜀地、汉中？那里是五斗米教的地盘正所谓“同行是冤家”左慈跑去那里就惹着了张鲁人家张鲁信徒极多手中又握有政权兵权当然不会容许左慈去抢饭吃。一但惹着张鲁了毛也不用派兵只消说左慈是妖道左慈就完蛋了。所以蜀中那一片也是去不得的。
江东东吴？免了！左慈的师傅于吉（咳这里有点胡来了）可就是死在孙策的手上而孙策之死又与于吉脱不开关系。左慈要是敢打着太平道的幌子去江东找死！
如此一来左慈能去了不死又可能有机会展的地方就只剩下了6仁的夷泉。而且在左慈看来6仁的夷泉也的确是块风水宝地就是夷泉百姓的生活安定且比较富足安定富足之余的人总会想找点事来满足心灵上的依托当权者也会希望这种社会安定的状态能保持下去那么《太平经》中以善道教化天下的主张应该有人会响应。那么左慈只要用本身的那些个“法术”先搞出点名堂就不愁收不到弟子弟子再一多影响力再一大……介时当权者只有两条路可走一是把你拉过来为其统治服务报酬就是荣华富贵；二是担心宗教的影响力太大威胁到自己的统治因而动战争来消灭你。相对来说左慈比较倾向于前者也就是为当权者服务自己得到荣化富贵也就行了。必竟黄巾之乱张角之死就是几十年前的事左慈现在年纪也不小了只想好好的享受一下不愿步张角的后尘不然也不会去曹操那里装神弄鬼以期得到曹操的欣赏只不过弄巧成拙了而已。
因此左慈到了泉州以后一面施法收徒。一面不住的帮6仁说些好话说什么6仁是某某星君下凡自己觉后特地前来辅佐之类的鬼话。还别说一开始还真让左慈糊弄到了几个弟子。终于有一天左慈打听到6仁经常会孤身出游就算好了地方表演“法术”。等着6仁上钩。结果却也料想得到左慈那些东西糊弄当时的人或许能行但想糊弄穿越而来地无神论者6仁该你自找倒霉！
当时左慈是施尽浑身解数想糊弄6仁6仁却差点没直接用自己左臂上的臂弩把左慈给射杀了。6仁也算得上是个神棍但同时对神棍也恨之入骨。左慈的“法术”是表演得不错但6仁一眼就看出来不过是一些在现代不怎么入流的小魔术表演之所以没有当场把左慈给拆穿再射杀是因为6仁无意中在左慈的魔术表演中看到了一样东西。那就是汉时原始状态地火药！
其实火药最早就是出现在汉时炼丹术士的手中但是当时也不怎么完善真正有价值的火药初形据史书记载是在宋代的《太平广记》中于隋朝初年的记叙。但在这之初。那些炼丹术士肯定有相应的初步火药知识。只不过术士们一向把炼《电脑访问》丹术视为“神授之术”从不轻易外传而已。而像左慈这样的神棍少不了会拿一些火药的火光。也就是类似于烟花之类的东西拿出来糊弄人。可惜。人没糊弄到却碰上了了解这些事情地6仁。
接下来的事就有意思了6仁假装好意的把左慈请入府衙然后暗中授意史阿、貂婵这两位剑术高人一齐动手把左慈拿下。还真别说左慈这个神棍身上还有些真功夫不然也逃不出曹操的追捕史阿与貂婵居然费了不少力才把左慈给捉住。然后6仁便是亲自上阵地一番“严刑逼供”。终于把左慈手中的丹药谱给逼问了出来。之后6仁索性与左慈谈判。必竟左慈这个精于炼丹的术士还有用处至少6仁还要有懂这一套地人去完成火药地研究。
左慈想要高官。对不起6仁不会给不过厚禄6仁却不在乎。反反复复的谈了好久威逼利诱全用上左慈想不投降也不行谁让你那些东西骗别人骗得了却骗不了6仁？之后6仁就把左慈送去了夷州除于半软禁的状态再弄来一大堆的材料让左慈摆弄个够。同时交待给有自己记忆传承的6风该做些什么也好让6风心中有数。这样几年下来左慈福算是享到了6仁要的火药也勉强试配了出来硝、硫、炭的比例是七二一。
之后也就是6仁临去北疆地时候又找左慈认认真真地谈过一次。明明白白的告诉左慈你如果愿意就在夷州把火药研究搞到底你要钱、要享受6仁可以给你。你想走也可以但绝对不准再去搞那些神棍地事否则找到了就杀！
你说左慈这东奔西跑的图的是个什么？不就是生活安乐再来点享受吗？宗教信仰？貌似神棍可不当一回事！虽然被6仁软禁了几年但是好吃好喝还有人伺候时不时的6仁也会给他几个女人（ps：这一类的女人是6仁让6逊从倭岛那边整来的）生活也算无忧无虑真让左慈扔掉这些再去当苦行僧闹不好还会丢掉小命……左慈可不是什么得道高人！打死也不干！
于是乎左慈在6仁这里摇身一变从神棍变成了科技研究者安安心心的专门研究火药。而6仁在临走时把火炮的铸造图样留给了6风让6风和左慈按照要求把火炮铸造出来。等到技术成熟6仁就要考虑城防与海6军的军械进化的事了。
有钱好办事夷泉的工业基础又足够完成古代火包的铸造条件。到糜贞与甄宓送军需来北疆的那一次6风与左慈成功的搞出了二十门火炮并且调出十门火炮与相应的一些弹药请甄宓秘密的送到6仁这里来。6仁让庞德演练镜子军的那段时间不是总玩失踪吗？其实6仁就是选出了一些素质好的亲信士卒找了片没人的地方试射演练火炮去了。考虑到现时点出现这玩意儿太过惊人夷泉的火药技术也并不怎么成熟6仁也就一直没敢拿出来。时至今日在易京关下联军损失较大又不能前进半步长期的压制之下士气有些不振6仁才不得已之下祭出了这些火炮来攻取关口。
七座炮台上的火炮轰轰炮弹在不停的击毁着对面的土关关墙而关上的胡虏早已混乱不堪。至于先前交兵的战场庞德与魏延的弩兵们早已经没有了目标因为先前下关强攻的胡虏早已被巨响连连的火炮吓得魂飞魄散溃败了回去。
此刻的刘备保持着捂住双耳的姿势一直没有变过而曹操只是默然的点火、炮、再点火、再炮的动作两个人同样的说不出一句话。至于6仁没有注意到这些就是在那里紧张的观察着战况时不时的喊几句“瞄准点我没多少弹药”之类的话。许久过去忽然有三炮弹同时击中对面的关门连门带墙轰出了一个老大的缺口而司马懿的帅旗早已不知去向多半司马懿已经开溜了。6仁连忙下令停止炮击让士卒检点还有多少弹药自己则向傻站在那里的曹刘二人道：“二公关门已被轰开胡虏也皆己胆寒此时不攻更待何时！？”
曹操半天才回过神来用意味深长的目光望了6仁一眼这才下令道：“后军步卒听令进击！”
那边的刘备没有出声只是望定了6仁一言不……