既然捻子这么不识趣张华轩对他们的些许好感尽丧倒也不必特别垂怜客气了。原是想捻子中的大旗十有**都有地产日子颇可过得出来造反倒与洪秀全之辈不同。洪秀全与冯云山杨秀清等人都是郁郁不得志且复有野心之辈蛊惑众生为一已之利稍有成就便只知享乐太平天国闹了十四年除了所谓动摇清朝统治外殊无建树。
就是动摇清朝统治一说张华轩也是怀疑。他人就在此世此时见的可是清楚明白多了太平天国一起事庸懦无为的旗员尽数罢革依稀记得在咸丰末同治初旗员督抚只剩下两广总督一员其余十余总督尽是汉人中的精英。
要不是洪秀全他们这么一闹清朝是否能重用汉人很是难说。而清之亡就在后来格局太小连慈禧老太太也不如掌权的全是宗室亲贵连八旗也不信了更不提汉员。这样一来不但民心心丧就是汉人士绅也不支持了一座大厦轰然倒下而民党势力薄弱其实根本不够资格接掌诺大国家于是只闹了个十几年的内战结果。
捻子当然不同张乐等张宗禹等人都出身豪富千亩的田产骡马满栏稻谷满仓僮仆满院他们起事是为了打出一个清平世界虽然起事之后性质就变旗们一个个成了山大王起居八座居然有称王称帝的三河集一役被淮军击毙当场的刘永敬就公然册立了三宫六院七十二妃躲在山寨里居然称了大王。
这样的情形在捻子在皖北得势的时候很多可以说是比比皆是。等淮军逐步蚕食鲸吞。把捻子在皖北的地盘全盘接收了过来又把捻子赶到了河南后捻子五旗合在一起失了老巢反而锐意进取比较在皖北那里要好上许多。只可惜河南一省之地而且河南穷苦自元末开始到了清朝已经是积重难返不复当日北宋定都开封时的景况日久。捻子想在河南振作虽然可以得人之利比如捻子被赶到河南之初五旗加在一起也就不到十万。而时至今日五旗主力合在一起总有小二十万之数。这当然是河南地方人穷穷则思变愿意起来闹事。看看有没有什么机会换了山东和江苏地界捻子想拉人就难。淮军未北伐前捻子多有至山东流窜地不过山东的长枪会众团练多达百万村村寨寨都有长枪会团练。把个捻子逼的四处转拙而僧王铁骑虎视眈眈也确乎不是好对付的主。而后来淮军一露出北伐之势捻子见机的妙知道和僧王单独玩玩还有机会。如果夹在淮军和僧王铁骑中间再有无数的长枪会团练。五旗捻军非得全灭在山东不可。
于是拔寨。偃旗息鼓返回河南总想先吃一碗太平老米饭。然后再说。反正这天下是乱成一锅粥了只要手里头有兵怎么都好。淮军打不过可以躲至不济跑到山西陕西甘肃等地还不成？
怎料淮军突然一下子又打进河南一兜转之间把河南的捻子和清军都给陷在了河南不能动弹一开始的时候捻子还有机会抛掉辎重家小全部精壮配骑兵向西闯出一条路来并不困难。不过当时捻子挟清军自重淮军中又颇有从优招抚的意思于是就鼠两端既不与淮军开战也并不曾决心抛掉坛坛罐罐逃走。结果等中军镇一来淮军又来了一镇大军这么一来可是想走也走不成了。
到这时张华轩耐心也都丧尽了什么前因后果捻子几个领并不是特别可恶却也是顾不得了索性亲下手令写地也极简单：“字谕第六镇周、第九镇吴并诸将捻匪奸狡殊不可信三日前若不输诚而降则痛剿之不可姑息！”
写完令人封好盖好火漆印正要递之时转念想想又给李鸿章写封私信恭维一番指出他是皖北大族在皖北极有威望与众捻子算是有乡谊最后一次招抚的机会自然可以交给他去实行如果捻子把这最后一次机会浑不当回事那么也只有“痛剿”一途可循绝不可再稍有姑息。
其实这一封信原本该写给第九镇的总镇吴长庆除了张树声外吴长庆也是皖系大将中地干员与捻子同属皖北人氏总不免有几分香火情。况且除了吴长庆外攻到河南的两个镇里皖系出身的军官极多而且十有**都是皖北人有不少还根本就是与捻子们同乡本土两镇在河南打清兵打的极狠连袁甲三等人都一古脑杀掉对捻子的事情到现在没有定局未尝也没有这种乡土情地牵连作祟。
所以公文军令之外又格外打了招呼再不把捻子的事搞好自然有不测之祸连带整个皖系都会吃亏。
当时的中国人极重乡党情谊比如李鸿章这样心气极高地人物向来并不服人连他老师曾国藩的面子有时也不买与湘军一系常有争功的事情出来。不过无论如何他镇节北洋在天津时对皖北人特别照顾北洋一脉当时几乎全是皖北人氏连带整个天津的口音也被改变张华轩对这一点当然心知肚明。这是时代地弊病一时当然无法不过在他严令之后皖系的人再敢回护捻子那自然说不得换人换将总归会把事情做下去而淮军中的皖北势力非得大受打击不可对这一点李鸿章自然会看的清楚转而把其中利害分析给吴长庆等人去听。
做完这一件事就是只等着赶往北京了。等河南的淮军解决了捻子的事以一镇之力向西不要求短时间内接防新疆不过夺取陕甘山西甘肃等地则在半年到一年之期。这几处地方清军几乎无兵镇守因为北京事急后世名臣荣禄的父亲凉州镇总兵长寿在内山海关总兵、山西总兵、甘肃总兵等各镇数十员总兵还有关外地将军领着多则三五千少则一两千地兵马在这段时间内纷纷被调至北京勤王清廷深知淮军与当日太平军的北伐军不同也与列强地外敌入侵不同这一次北伐之战实在是清王朝的灭国之战打胜了南边看风色的督抚们自然就会翻转过来继续往北京送钱送粮也继续服从清朝的统治败了京师陷落则一切不提逃到热河回到关外都不是办法新朝绝不会坐视满洲人逃回关外养好伤口重来的。
这样一来又等于是满洲人的灭族之战了！
这段时间以来驻京的八旗兵各营几乎都翻了一倍的人数。什么锐健营、神机营和两翼前锋营的前锋马甲和护军人数都大为增加宫廷护军侍卫则几乎翻了十倍不止。
自清开国以来旗丁日多为了减轻负担旗兵不断出旗旗下各营疏于训练几乎就成了笑柄。而到得现在汉军当然信不过了北方原本也较少绿营而倚重的正是僧王的马队到得现在什么也顾不得了旗丁原本就多也顾不得擅不擅骑射总归先下马匹兵器归于建制然后可资一用。
到五月底时咸丰帝在北京明上谕一是给自己打气好比夜路行走需得口哨壮胆二则也是给天下汉人督抚打招呼满人重编八旗满汉蒙古号称有二十万骑决意与淮军死战而督抚们则需向国家竭忠效力不可观望否则将来必有算后账的时候！
不过满洲人的武勇天下人早就见识过了上谕里尽管吹的满天冒泡敢于相信满洲八旗战力的人却是寥寥无已屈指可数。
如果说还有人能负天下之望让人觉着与淮军可有一战之力的也就是僧王僧格林沁手里的那几万兵马了。
僧王的主力不消说当然是满蒙八旗的骑兵最为彪悍的当属那一万五千人左右的马队其中黑龙江与蒙古马队各半虽然在装备上远不能与淮军的中军镇相比不过也算盔明甲亮刀矛森然而清朝犹以骑射立国提起这最东北老八旗的马队以及蒙古马队来又仿佛教人想起国朝立国之初满蒙八骑那彪悍无敌席卷天下的旧事于是天下人俱是放眼来看却等着淮军主力与满蒙八旗骑兵最后一战的日子。
就张华轩而言他当然也明白僧格林沁的想法。也就是背倚北京坚城厚壁以定自己麾下军心然后步步后退直到在北京之前的平原地带择一善地与淮军决战。
这样的思路与三年后僧王与胜保两人领步骑三万余人与英法联军决战的思路大致相同背有坚城激励将士军心然后可以决战。