第一章阴阳大道天机话玄机
俗语说得好：“船到桥头自然直！”
而今“旭烈兀”大帝这只“船”到了“桥洞”之前却直不起来不得不耐着
性子听“天机真人”的权威说法！
那是他已经从其他法师之处得不到效果不得不就教于这老牛鼻子乃以死马
当着活马医！
若不然他今后的人生算是黯然无光采了！
“道长只管言来若是能医治好朕家之疾必有重赏与你！”
“臣道敬谢大帝赏赐这事不忙！”
大帝得耐下心志容得贯通其理始能事半功倍不然则甚难有效臣道说了也
是白说！”
“好！好！这便依你这病若不能治好朕家岂不白活着！一无生趣了么！朕
家急也急不起来它！”
老道点慢丝条理的道：
“人之有‘性”本先天之物人人生来俱有人为万物之‘灵”故人与禽
兽殊若想夺天地之造化长寿永生必须炼“气”炼得稳妥才能心到意至乃
圆陀陀光灼灼方能妙用无穷！”
“这炼气便是‘打坐’朕家早已懂得了！只是坐不住没这耐心！”“那是
有外务所障如今其‘物’不举欲心则断了！较易有成效然而打坐则是初步
工夫修其心志如止水意不扬波！求其恒静！
这性情即是欲念动之刻如龙虎之猖狂修炼之而令其降伏下来也就是将
纷至杳来的思绪令它冷静下来不去想它不去忆念它一念忽起立即破灭！归
于虚无不占一尘！
打个比仿乃令心志意念要混混沌沌不识不知无人无我久炼之后即得
初步人门工夫了！是乃‘降龙伏虎’之功！”
“这事说难不难说易也非易事！还有呢！”
“容臣道略加解释‘锁心猿’‘拴意马’人之心志如猿猴般的狡猾常
动不能清静下来！
而意念则如烈马般的奔驰不停必拴而锁之！”
使猿无所施其狡马无所运其驰乃归“定静”！
这‘定静’之功能夺天地之造化阴阳之妙理！
“有些道理吾心定不下去也！”
“大帝正应趁此‘不举’之时万念俱灰修炼必有所成！
能静则万虑俱清能定则一念之不萌！
顺序渐进久坐定念自然生慧觉领悟窍门矣！乃顺而行之逆而止之令
心内无一毫杂念动如是则杳杳冥冥平平静静！一丝不牵挂一尘之不着染停
留！”
“还是有点玄了不易把持住是否另有别个简易可行之道！”
天机真人默然沉思之后道：
“大帝若由臣道投以药石灵丹身体保养复原之后便是萎而再举之时‘素
女经’中有此一说：乃与女交合之时当自视为金玉视女如瓦石！
如是假设心中之爱念转移心不跃跃淫动视‘交合’便似口之含指其进
出便似信步而行穿街过巷无甚兴奋之处！正如朽索之御奔马人其洞如临深坑！
下有利刃恐堕落其中一命难保！
久久活动之后若我之‘精门’微启而动当疾抽出停其户外处安息不动
微动之感消失之后始可续动！乃‘悬崖勒马’之功也！
久炼之后自然知通其诀习以为常爱精惜液不使流泄交合之时抱持
此心则生命可长寿！壮物不萎矣！”
“原来如此朕家现在已萎而不堪一用了呢！”
“此事亦不能终日慌慌！男女阴阳交接即‘神、气交通’！应行药、食、炼
气并行增补有待“肾脏”精已盈满之后始行房连作大帝必能体力倍增不亚
少壮之年矣！”
“如是其心惊惧而又不泄岂不乐趣毫无了吗？”
“不然大帝所应求者乃常久之“五乐”非霎那之泄而后快也！此快乐舒爽
非是真乐！
世人正因此霎那快感之来而窃不满足故强之再三强之不及服食“虎狼
之药”以期能延长时间！
故而服药之后其‘壮物’为药物所制形成一具麻木不仁之废物又何乐之
有呢！”
大帝侧他顾仔细分析这其中的过程果然是如此不堪！服药之后的行为
心情已无形中转移了！
不再求自己快感与否只求博得美人儿视自己为英雄具有一支持久耐用之
“壮物”！更形欢颜相待！
“那么‘五乐’所指的是什么呢？”
“五乐者乃与女久聚交欢所得到的五种体会此种体会与平时相处不同也！
在与女交合之后抽送之际耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也此
平时难得闻到之妙音也是谓“一乐”！
于交欢中目中看到的花容月貌也其时春潮泛颊醉敷春腮鲜艳娇柔可可
动人是谓“二乐”！
口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’取得‘玉浆’口液‘玉梨’舌条应
灌下丹田醪于醇酒是谓‘三乐’！
鼻中唤得妙体兰香纯如百花相合顺汗而泄令人珍惜思搂欲抱如拥香
魂花魄是谓‘四乐’！
手中所抚妙体嫩肉乳柔而挺臀圆而丰指似春葱腿若玉柱令人心舒是
谓‘五乐’！”
两人如胶似漆交颈索舌拍捏环抱勾联一体当此之时已飘飘若仙百
玩不厌吻不疲形神俱合！法象‘太极’图形！
唯独不能‘泄精’泄则精失神疲气衰心情已半丝不快乐了也！
应是常交合而少泄精液泄必有所节制令人神旺体涟凡事皆妙神情舒泰
无怒无怨无恨无妒心仁行义必能和平寿考寿百极限！”
这一番至道妙论可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服佩服不已！
思忖过往所行所为如屠夫之临宰！
形似狼吞虎咽不能细细品尝食而不知其味！
真乃不够文化也！
如是操劳身入花丛如狂风之扫过花残叶脱最后只是拥花昏睡而已！
由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少或不在意唉！真是白白胡闹了
这几十年。
“旭烈兀”大帝他已听得津津有味了也知道老道肚中尚有保留些精髓得许
以大利诱其尽吐其术！乃道：
“道长一言惊醒梦中人但不知‘全真教’在军中情况如何？”
“惭愧臣道无能缺少资金百事停顿不能推展原有之弟子道心甚坚为
大帝之忠贞！
新生的第二代男女渐渐散失为此地之异教之党‘伊斯兰’教党所诱多不
认宗归教了！”
此不但是道家之危亦是帝国之危久后若有事变则一不可收拾矣！
望大帝天聪明察其微得设谋阻竭其邪说横行子弟流失未雨绸缪以防
万一永保帝业之下坠！”
“旭烈兀”大帝连连点此事虽不能马上生但在理论上是正确无误如
是便道：
“朕家下旨拨款百万金予你望卿家善为利用施仙妙法收揽人心令其归属
不意他飞！”
“臣道为帝国幸甚为大帝尽忠职守善加利用仅此拜谢赏赐巨金道务得
以再生了！”如是起身躬腰再拜！
“旭烈兀”甚喜但知这老道数十年来自奉甚俭清心无欲不与人争利！
今得此巨金不至于中饱私囊无子无女他将来要留给谁呢？
当然会用它加强道务之展花在吾蒙古大军之汉家成员子弟们身上令其心
志不散永为我之犬马！
一旦有了事故不致溃散为敌所乘如是再道：
“朕家若能善保吾身道教之昌隆斯时有日也！”
“正是！幸甚！”
“这长寿交欢永乐之术尚有未尽之处道长应为朕申论之！”
他话题一转又扯了回来“臣道从命遵旨容臣慢慢道来以解大帝之惑！”
如是他老道呷口御茶以润其喉！
“我汉人道家一派申论明“房中养生”之说者有秘典传世者八家一百
八十六卷之多！
而不着文字由仙人身传者秘而不可明得！”
“哇噻！怎的多了！”
“这些都是仙长们实行的记录臣道不能全部过目但以“**仙经宝典”为
主修其他少有所闻而已！”
“如朕家之想欢乐而‘不拳’之症候可有记载么？”
“经中有之黄帝问**道：我要进行与女交接胯下这‘壮物’头垂垂腰
软软一捏就扁了！
脸上惭愧心里羞赧丢人现眼中看不中用了愧对美人也汗下如滴珠！
而又不能死去此心强以手指拨弄令其振作硬挺起来而又不见功效不知
有无妙法仙术马上使其管用呢！”
**回答道：“帝之所提出的问题一般民众百姓皆有这种情况！要想与女
交接快乐其中当然有些大道理在也！”
必先布置下好的环境好的气氛互生爱心、爱意卿卿我我抚摸、拥抱、
亲吻、缠绵如是久久之后其气自如那‘壮物’自然挺起可交欢寻爱了！
“天机真人”细察他那形态似懂非懂之状有不以为然的神态他老道还真
不知他大帝以往是怎样的来与女人交欢作乐！
也许他凭仗权威从不知温柔体贴为何物只在性来劲足之时莽撞**！
令女人突如其来痛苦着忍受表情怪异而他却自以为乐！
被奸之女为他的权势威武所吓已是心惊胆颤！
其“阴中”涩涩收缩而不舒张水至潮来那可能是硬给干进去的他有虐
待女人的心理变态吧！
为他所奸幸之女十之**都是“贞女”初次上阵不明所以但知他有生
杀大权痛苦之来也得强自忍受！
彼此互无爱心办这事可真是受活罪了如是有必要再加以为他解释一番
乃道：
“此事可有一比例如以环境论大帝当攻城掠地军马卫锋之刻其‘壮
物’必不能骤然而挺起！”
“这是当然了也想不到这上面去！”
“这气氛如火烧房子之时自然惊慌错乱或河水溃堤大家奋勇堵水筑堤
或大家逃亡自然不能起**欢了！
“朕知之已！续讲下文！”
“为了达到此‘和美交接”要顺应‘五常’！存感‘九部’女有‘五色’！
查其是否都已完备！如是才能交接！
阴中湿滑出入顺遂采其溢多之精水紧闭谷道肛门以吸气回灌丹田以下
行！
更上吻其口唇吸取其津液下吞人谷海意至丹田！
当此之时男女阴阳精、气、神已幻化交流如一形始‘太极’转连不息生
生不已髓腑填满而下泄矣！
儒家言：“天行健君子自强不息之道也！”
“旭烈兀”听得有些兴趣了颇有领悟处疾点其！
“其次是避免有‘七损’之伤害进行‘八益’以加补之大道无逆‘五常”！
不但身体强壮正气在体内不外泄腑脏得以安宁疾病不生面目肤光泽润湿
形似美玉！
每次想要‘壮物’勃起必能得心应手气力百倍坚挺有势女人崇拜欢喜
视为‘宝物’！
如是何能羞惭自愧呢？”
“旭烈兀”大帝听了之后吐口长气问道：
此中何为‘五常”朕家不明也！”
五常者指那支‘壮物’而言应合仁、义、礼、智、信也！
壮物想要与人交欢者‘仁’也！
壮物中心有孔者‘义’也！
其头端如**有节高起乃‘礼’也！
想交之时即勃起壮大不想之刻其物即缩小乃‘信’也！
到了那办交欢之事时甚是灵活为用可深可浅可快可慢可转可止可
上可下可摇可探乃‘智’也！
所以明白之人应因通达此“五常”之道而节之便是应知乃是互相关连！
如‘同仁’虽相交接精若不固而‘早泄’之病人即不快也应‘义’
守其孔！
孔中微动不能恋栈疾行抽出外边含而不离静待消失始可再进否则
泉飞水流！
“礼”明当禁知所进退之节何进何出以何虑为度！
心有诚意或起或缩乃“信”之道理！
“智”也便是要明白这交接之全盘大道理！
能细察研究把握住这“壮物”之各项特性作用互为因果善加利用壮物保
养得好过与不及都能逐渐伤害此“壮物”如是人增其寿命交接如太极之运
转上通天人之道也！”
“这五常之事果然是不甚明白理会忽略了朕知之矣！何谓：“九部”呢！”
“九部！乃是“九气”之别称亦云：“九宫”！指女性而言！
侍女之‘九气’可感而知之久与交接抚弄其体细察之不必指明即
感其意！
等待其‘九气’皆至始可交接有不至者应再加强抚摸、温存、缠绵而诱
之！
其眉勾目挑心里想要交欢也乃‘肝气”来至！
她太息咽唾时乃‘肺气’来至！
口哨呢声而欲吮亲人时乃‘脾气’来至！
殷勤咋人者咬人时乃“骨气”来至！
以足汹人者乃‘筋气”来至！
持弄男乳时乃‘肉气’来至！
抚弄壮物时乃‘血气’来至！
她的‘**”中滑泽时乃‘肾气’来至！
即这‘九气”已形露出来其已心扉难当极思交合即可交合互欢也！”
“原来有这多的讲究朕家多不在意自己想干即干了！
今后必当暗察之可能效果甚佳了！那么何谓‘五色”呢！”
“五色即五征乃指在相互交合之情况！九气是说尚未交合之先的情况有
先后之别！
一曰：面赤耳热当徐徐合之即壮物插人少许！
二曰：乳坚鼻汗则徐徐内之即壮物插入一半！
三曰：口干咽唾则徐徐摇之即抽送或摆动旋转！
四日：阴滑水旺则徐徐深之即可连根深抵其中或抽出！
五日：尻尾传液则徐徐引之即可抽出来了！或停息冷静些时再事运作不
息！算是初次高现象！其水已外流！
当此之时可以往来抽送缓急深浅随心所欲！
男女皆欢恰气力百倍运作不息象似太极功叠造化互相得益男女阴
阳精气相通灵光相合魂魄不离了！”
“罢了！这事朕家往日也从无考究！心实悻悻也！
浪费了大好的岁月每日思食但食而不知其味如是糟蹋自己这时已弄得
其物不举了！弄坏了机关！”
“往者已矣不必懊恼待臣道以仙丹灵药滋补之后重整雄风时也不晚！”
“说得甚是便从你意！”
“若要常保百年身不可中途改变心意令这‘壮物”需要补足所失壮实之
后始可交接慎之勿违！”
“这个放心吧！你刚才言过人有‘七损、八益’朕之不举乃属何损可得
而知乎！”
这话令“天机真人’为难了会又怕引起大帝之误会只得据实以告不敢隐
瞒之！
“这七损八益之道乃泛指体有初起之疾壮物未萎之时行之若陛下今日之
状况！已至‘九损’之疾了！实不能行这七损八益之道了！”
“且先说来听听待‘壮物’挺举之后再事进行不迟吧！”
“甚是！臣道先由‘八益’说起！”
一益是固精之法：
令女侧身卧床伸张其上面那只大腿如是可容男也侧卧其中股中壮物刺人
而交合之！
每刺一次为一数共刺十八数即可停止每天行两次！即每间隔十二辰进行
一次令男人精固男女俱不得快！行十五天又治女子血漏是否有效臣道不曾试
验过！”
“旭烈兀”大帝听了捋着他那大八字胡而微笑连连点道：
“道卿能否讲出其中是何道理呢？”
“这个！依臣道之解释乃是男女相交俱不得快只在促使阴阳两气之相通相接！
久练多起阴阳小和以达不泄之效！”
“这二益又是怎生事物？”
“二益是安气之法：
令女正卧股下垫以高枕两腿伸张男跪其股后刺之刺三九之数乃二十七
刺数毕即停止每天三次平均是八辰之时进行一次！令男人气和即是气力充
足！
又治女**寒冷即是热情不足**不旺！行二十天当能有效。
三益是利脏之法：
令女侧卧屈其两股**外突男横卧而刺之行四九之数即刺三十六次而
停止！每天进行四次六辰一次！
令人气和五脏六腑俱安！百病不生寒暑不侵。
四益是强骨之法：
令女侧卧屈左膝上抬伸直右腿男伏卧其上刺之行五九之数即四十二
刺数足即停！每天行五次共十天有效！
令人关节调和骨骼坚强有力！
又治女子闭血即经脉不调。
五益是调脉之法：
令女侧卧在床屈右膝伸直其左腿男据地刺之行六九之数乃五十四刺数
毕停止！
令人血脉通顺利达又治女**冷辟对交合不感快舒！每天进行六次乃四
辰一次二十天见效。
六益是畜血之法：
男正仰卧令女蹲跪其上而内‘壮物”令女上下起伏操作行七九之数共
六十三次数至停止！
令人力强血足体壮又治女子月经不正常到来！每天七次！行十天有效。
七益是益液之法：
令女正伏纵举其股男伏其后刺之行**之数乃七十二刺数足停止！
令人精足骨填筋强有力每天八次十日见效。
八益是道体之法：
令女正卧屈其两足近尸下男以腿夹而刺之行九九之数乃八十一刺数毕
至令人骨实治女阴臭！
每天行九次九天有效！
这便是“八益”之术上这项法则不易令人进行！大帝每天事务繁忙便是小民
百姓也无此空暇专心实行不误！”
“这种说法不足采信难以进行！那么何谓‘七损’呢？”
“这七损之忌将来或可对大帝有所帮助！
所说的事故都是行房交欢之禁忌不自谨慎即得重疾有损天年活不永寿！
必见折亡！”
“啊！有这么重要么！你且对朕道来听听！”
“夫人之年寿‘天寿’之年为两百岁！活足一百八十年为‘神寿’活足一
百五十年为‘仙寿’活足一百二十年为‘圣寿’活足一百年为‘上寿’活足
八十年为‘中寿’活足六十年为‘小寿’！五十年为‘残寿’四十年为‘夭寿’！”
“朕家若能活足百年即心满意足了！”
“大帝乃万寿无疆之贵体！”
“不必给朕拍马屁了快说说“七损”之道吧！”
“这一损是“绝气”绝气者乃心意不欲合欢交接而勉强行之令人得泄气
少心热目实气短不力！壮物先盛衰交不终时草草完毕男女皆无尽兴治
之法式：令女正卧男担其两股深刺而人令女自摇其腰股而动荡之女**清
而止男无得快！每天进行九砍十日之后这绝气不强之疾则可痊愈也！
第二损是“溢精”即滑精心意贪爱阴阳男女心志未和急用之精中滑溢
乃早泄也！
又醇饱而交接喘息气乱则伤肺令人钦逆上气消喝或喜怒或悲惨急
行交接得口干身热而难以久立！
治之法式：令女正卧屈其两膝挟持男身男内玉茎壮物约半寸蔑刺之令女
自摇水滑其阴即停止！
男无得快每天行九次十日之后其病目愈！
第三损是‘榫脉”即其壮物不坚而勉强用之中途强泄精气消竭！及饱食
之后立即交接能伤脾胃令人食而不消化阳萎无精！
治之法式令女正卧以脚钓愣子尾男则据床跪刺而入！令女自摇阴滑水
出止！男不得快日九次十日病愈！
第四损是：“气浸劳倦汗出未干而交接令人腹热唇焦缺水而得热疾！
治之法式：令男子正卧女跨其上头向足女据床蔑内壮物令女自摇水滑
止！男勿得快每天九次十日病愈！
第五损‘壮物厥伤’适刚大小便身体未定而急交接则伤其肝脏及卒
暴交合迟疾不理乱丕通则伤筋骨疲劳令人目盲身生癣疽即内外癌症众
脉绝乱久生偏柿阳萎不起！
治之法式：今男正卧女跨其股前向徐徐交合令女自摇阴滑水出止男
勿得快日九次十日愈！
第六损是“百闭”乃淫失度不知节制之道竭用其精气用以强施精
尽不出百病并生消竭目实！
治之法式今男正卧女跨其上前伏据床令女内壮物自摇阴滑而止男
勿得快日九次十日愈！
暴力施为血枯气竭令人内虚外急茎痛囊湿精变为血长流不止！
治之法式：令女正卧高举其尸伸张两股男跪其间深刺令女自摇阴滑
水出止！男勿得快日九行十日愈！”
大帝听完龙头连摇对其法式表示怀疑！
“天机真人”解释道：
“其法式不足采信但得病之各项因由人应避免才是！否则不察不检点自
己久之求欢乐而不可得众病已缠身而不自知了！任意施泄必不永寿自趋灭
亡之途！”
“朕家认为这个说法可以成立人之泄精之刻岂止神气亏损全身腑脏皆
有所动摇！各减其贤以助精气！
故多事施泄而令人体虚气短！身疲神亡！”
“正是如此今日天色已晚大帝亦应早事休息！臣道拜辞！”
“慢来慢来朕家但只‘坐息”禁欲如何能行康复！”
天权老道起而复坐再道：
“臣道身上不曾带得仙丹灵物那得急谋购置良药开炉炼制始成！现在所有
者乃‘小还丹’功效差了些！应为大帝开炉炼一剂‘大还丹’来服用始能见功！”
说罢由怀中掏出一只青玉瓶来其中只有五粒红色丹丸！
“臣道仅有此数过日必另呈于大帝服用每日晨间服用一粒配合作息行功！
药效和缓滋养培元并非虎狼之药！”
将王瓶呈上玉案之后即躬身拜辞走未十步又回身叮咛道：
“服药之后大帝不可另服他药若是两药互有相勉之处则可能效力不彰
更有甚者两种药物在体内争斗相互攻击一如阵战杀伐！
大帝之龙体危矣不可病急乱投医乱了章法以尊贵之生命来开玩笑了！
“知道了你放心吧！朕家焉能如此不知自爱！这国家大事尚待由朕家安排
呢！
那什么‘大还丹’爱卿也应为朕家仔细炼制成功！”
“臣道焉敢马虎！再拜告退！”
老道去了之后他心中感触良多但知这汉家的奥秘事务甚多！如渊之深如
海之！”数千年以还奇技异能之土多有但愿能不负所望才好！
他对本身之隐忧有了解决之道精神稍见振着这几天之帝国大事便是‘石家
车队’之到来乃是一组武力强大的贩绢组合！
由各方呈来的情报显示不能轻忽应与急谋对策如是----
他传谕内侍宣旨要去拜见现在宫中已来多日的老姑婆“金帐公主”她老人家
这老姑姑对汉家事务比他深入了解的多了！正应请教一番！
希望能为他开示探讨对‘石家车队’的处理原则！
这时他手拿着由“察合台汗国”他那位“贝达尔”堂弟所来的“密函”！因
之已弄得他拿不定主意了！得极为慎重考虑这件事！
将来对帝国之兴衰可能有重大的影响不能走错这步棋！