第六章申论教党惊心又动魄
3．康慨周济：
“你曾见过拒信真主的人吗！
那是被真主驱逐的孤儿！
从不实行接济穷人的人！
那些假礼拜的人要遭殃了！
他们伪装他们的礼拜表面虔诚！却不肯给人一点帮助！
真主是知道的！”
念唱完这些诗歌诗章再念一句：
“真主至大！”
鞠躬：
然后鞠躬双手握膝同时重复诵念：
“赞美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）
“主啊！您听到赞美您向您感恩的声音！”
叩头：
并念：“真主至大！”
叩头两次每次中复念：
“赞主崇高赞主崇高！”（或五遍、七遍）
“祝证词“：
然后抬头先念一句：
“真主至大！”恭坐诵念：
“我们所有的赞颂叩拜及善行都属于阿拉
圣人呀！祝你平安！
阿拉的仁慈及吉庆常守护您！
祈赐我们平安！
赐阿拉所有的忠仆们平安！
我作证！
阿拉之外别无他神！
我作证！
穆罕默德是她的仆人是他的使者！
“赞圣词“：
“主啊！
求您福佑穆罕默德和他的后裔！
照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！
您确是应受感赞的主！
仁慈！”大的主！”
上面这赞圣词自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马屁遵他们
是永世的领导者！
也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！
那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？
是“伊斯兰”的圣人之一号称：
“真主之友！”约在纪元前一千七百年降世！
可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教党”的积极响应者！有大功劳于教党！
故而说：真主赐予特恩认知造化天地万物者抵有一个独一无二的主宰！
他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的邪俗使人反归正道！
这人的一生经历对“伊斯兰”的存在与展有决定性的影响！永世奉行不
误！
他的故事是：
伊布拉欣某年携带妻子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经
西奈半岛到麦加城！
该地当时一片荒凉无水源难以安居！
在最困难之时他夫妇诚心恳求真主解困！
真主应其所求土裂泉喷其声“渗渗……”
乃名之谓：“渗渗泉”水量甚大！
至今还在麦加“禁寺”内长流不息！麦加得此泉后居民逐渐增加建成一座
大城了！
伊布拉欣与幼子“伊斯马义”搬运石头在泉水附近建筑了一座“天空”
（克尔自）为教徒（穆斯林）朝拜中心！
永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：
“主啊！我为你建筑了这座天房求你降福于这座天房及其临近居民使其成
为四面八方人民朝拜的中心永垂千古！
如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一“朝圣！
最少一生之中也要去圣地麦加朝观一次！每年都去更好了！是一项团结集聚力
量提高地位的大集会！
“忠孝节”之由来！（古尔邦）
伊布拉欣老年无子遂向主祈求！
真主赐他“伊斯马义”为子及稍长大真主为考验伊布拉欣对主的忠贞梦
主示意要以小孩作为祭祀！
他毫不犹豫立告其子真主的旨意！
“伊斯马义”也不反对愿从父命成全父志任其宰杀！
最后获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！
这就构成了他们父子对主忠贞不二父尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神
化故事！
每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！
第一日为“正期”全体教徒盛大庆祝行“会礼”！
礼拜后即宰牲牲用驼、牛、羊三类必须肥壮角、耳、尾俱全者！
驼与牛可七人共宰羊则一人独宰！
宰牲之礼为“圣行”凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！
宰杀之牲分三份一份自用一份济贫一份赠送亲友共同分享真主所赐的
恩典！
故事含义乃要后人效法其牺牲小我为主奉献的精神及聚共食的联欢！
且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：
“祈祷词“：
“主啊！
我求您在地狱中的拷问上保佑我！
我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！
我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！
我求您在生与死的灾难中庇护我！
主啊！
我求您在罪行及欠债上庇护我！
在念唱完了“祈祷词”之后礼拜已完成你（灵魂）就从真主的“圣殿”返
来！
返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的
兄弟视安！是为：
“道安词：
“求真主赐你们平安和慈惠！”
这是他们自真主的圣殿返来后必须带给世人的佳音！
上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！
五次漠拜的时间是：
1黎明起床后进行日常生活之前！
3在忙碌数小时后过午时再作礼拜！
3在忙碌数小时后黄昏时再做礼拜！
4日落时再做礼拜！
3忙完一天俗务上床前应做最后一次礼拜！
这次包含“单三拜”（做三次）在最后一次鞠躬时他们得向真主提出一个完
善的盟约！
这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺眼！
也就是身为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！
“顺主祈祷词”；（古努台）
“主啊！
我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！
我们归信您！我们依靠您！
我们唯独赞美您！我们感谢您！
我们不昧您的恩泽我们远弃不服从您的人！
主啊！
我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩头！
我们一切的努力只在求您的喜悦！
我们寻求您的慈悯我们畏惧您的惩罚！
的确！所有不信您的人都会遭到可怕的罪刑！”
车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思．试图能将“回”家内功
心法融和在一起！
将它有所突破理出一个学理上的头绪来！
而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于胸！
当石青玉传在她手中立即随手交给了金叶！
金叶五年前也不过是匆匆看过一遍现在早已模糊不清了！接到手中道声：
“大姐！”这意思是你还未看呢？
“大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”
她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事越往深处想越觉得邪恶混蛋了！
在每日必拜的环境中他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们
的错！
这样的以行为歌诵来规范一个人他内心怎能不畏惧他们的真主呢！
怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！
怎能在面对真主时不因自己所干的罪而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普
通人呀！
像一匹白布自小即染成黑色了成长后怎能希望他们再变成白色的呢？
一个曾决心侍奉真主信他是审判日之主的人若是一总没有别的学识来做公
正的比较！
当他还聚合在一起时又怎能摆脱这根深蒂固的压力！
在日常生活中撒谎欺诈伤害别人作奸犯科！则变成对真主的忠诚！
将石家的给予摆在第二次位！
啊！他们之中还是有批死硬派在暗中操纵着他们！
他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯便是对真主有所交待
了！
这是一项凝结力量、团结人心掌握族群的不二法门！
我若未听读过这“古兰经”译文那可能要被他们愚弄一生一世呢？万幸！石
家还能存在！
驼兵们在车队中他们被分成百人队那么便自然形成“集体礼拜”！不觉得
怪异！
若是在民间一听到“唤胞拜”声．便丢下工作前往“清真寺”集合！
这是训练教徒的团队精神！每天在一个大目标下结合形成力量形成一种“神”
的**独裁制度！
人已失去了自我与自由像只羊般的聚散无常！
人自生至死几十年的人生便如此的被奴役着！
这是多么可怕的全民虐待！
想到这里令沈瑶琴不自主的再打个冷颤！
那么五功之中的第三功是：“斋戒”！
教义、教法、教律中华真主的规定：
也就是穆罕默德的规定：一年有一整个月的时间里白天不饮食只准在半夜
里吃一餐“封斋饭”！
在白天里行所应行做所应做的工作！直至日落方始开斋！略事休息得赶去
礼台守夜漠拜！
这饥渴与失去睡眠的酷刑被曲解为真主的戒律。
说是一个人。如果斋月封斋他过去一切罪恶就会被赦免！这是忠诚与悔罪的
表现！
是现世的监牢或地狱！在投入饿鬼道！
而人们便如是的喜悦作贱自己还理直气壮哩！洋洋自得认为他已通过考验！
接近了天堂是真主忠诚的奴仆！心头窃喜不已！
这真是一个渊源海阔的罪恶之极的大骗局！
人已经不如一只“羊”了！行尸走肉一般的生活着！
然而她天生侠义不以耳听为知应以眼见为实她怀疑是否真有这种事？
迄今千载之前这个阿拉伯族系的子民究竟生了什么情况的悲惨事故！
能迫使一大批子民疯狂的投入接受了穆罕默德的控制形成一股莫之能御的
大力量！
全教皆兵行向四面八方展扩大影响！
这在以汉人的眼光来看简直不敢想像！
可是他们就这般的凝结住了造成颇不易动摇的奇异世界！令人难以忍受！
思忖至此令她气短令她哀伤！
她虽然能洞彻奸倭却不能为他们仗义为剑来解救他们！因为石家车队及
四万汉家儿女！
不应为这种大业大事而作无谓的牺牲！
使是牺牲了也得不到他们的赞美与认同！这是死而罪劳而无功的作为！
现在所能做的便是诱他们自觉自救！
评估石家现有的已放弃教党控制的人也只有马加所带领的一千多人！
不与他们同流合污！算是已解脱了桎梏！成为一群顶天立地的自由人了！
但他们是否内心中有缺少点什么的感觉呢！
沈瑶琴以公正之心平静之心不站在任何立场上来论断世上所有的各有各
自的异形民族子群！
他们具有天生被奴役的天性内心之恐惧感！
这便是“神权”的泛滥奸诈之徒已利用这种契机来形成一种狂想！向愚蠢者
大力推销贩卖了！
如佛教、基督教、伊斯兰教、东方正教！皆是大同小异的各有巧妙立论根据的
一种“神权”世界！
而且已扩大延展至三世、两世的范围中去了！
人已变成了一组组类同“蚂蚁”的世界被他们所假托的神威所掌握着！
而他们又极富传染与感染性！
他们各自都想建立他们的“神国”为最终目的！
各有一整套美妙的谎言依为行动概念！
而汉人便在这种虚妄的意识中逐渐被他们俘虏了去便构成了他们“神奴”
的新体系！
本来汉人远古圣哲们已领导万民百姓越过了这种神权统治！并非没有而
是确定为那是一处可望可想而不可及的异域世界！
以我数千年的历史文化来述说从头“天公、上帝”的理念及死去的祖先族
长！
是以“神与鬼”来有所区分！天乃是至高无上的神明有公德的“祖鬼”我
们以慎终追远的心态在一定的时日里给以遥祭与怀念！
假如某姓某地出了个老“祖鬼”生时有明确的危害无辜族人的事迹！生是恶人
死是恶鬼！
后人是抱着“隐恶扬善”的理念来处理他！
绝不宜极力为后人宣扬他的恶迹令子孙蒙羞！
在为后人祖述先尊先烈之时恐怕要一口带过！
因之有关“天帝、天皇”汉人之“人帝”“人王”是以尊敬的心态来“敬
而远之”的明智行为来处理他们！
若是举例在圣经大典中太多了！例如：
诗经大雅中：
“唯此文王小心翼翼昭示上帝幸修多福。”
书经、荡誓：
“予畏上帝不敢不正。”
论语孔子亦言“季氏”：
“君子有三畏畏天命、畏大人畏圣人之言。”
孟子尽心篇：
“存其心养其性所以事天也！”
太多了我民族先王先圣是信“天”的！但现在以时间来对比推算我们敬
畏“皇天后土”之时！
他们族系的圣人使者代言人尚未出生呢！我们确认各族群有各族群的自然
展与形成！
上列大意可窥知人皇人圣之“畏天”而以人治万民为本绝无“媚天”！
每天命人祈祷想要“天”来替他们解决人生问题！
当然也有些不明事理妄想媚天赂天来蒙蔽事实！假天命以自利！
这种人过不多久即为万民所推翻取而代之！是成不了多大气候的！存下来的
只是万民的苦难记录！
世人不论何地何民族的人皆可自由的抬头望天而天却是虚空的！
是！神在天中究竟它是一神的或是多神的！不论前代人现代人或后代人
你怎的自由设定还是不能确知、确认、确定它！
故而先圣先贤以“天人合一”为至高至上的界定！
因之天子帝皇率百官万民每年一祭以示敬畏之义！祖述天德祈赐国
泰民安风调雨顺万民乐业！
以“天子”自命以“人治人为本”！
结集族群建立制度律令、开山林、整治河川。创制器物抵抗外来别族之
掠劫！
教化族民知礼义明伦常！积少成多而启文明！
因之
我们汉人之智者绝不承认人类物类世界之肇始！是由“亚当”“夏娃”他们
兄妹结合而繁延形成！
上古之时人类稀少黄、白、黑是为大系其次又分为若干族系！各皆由
地域自然生构成！
拜天之赐我黄炎子孙已为地球人类之第一大族系如今已点算明确了！
上朔千古在沈瑶琴的时代中石家车队一路西行！她是“智者”也能看出
认知！
我汉民族子系是人间最优秀最文明最多数的一支人类是和平有文化成果
的民族！
她为这批胡驼兵阿拉伯族系的子民受到“伊斯兰”教党的无情蹂躏而无奈！
她便是具有多大的侠心义胆也只能拯救出极少数的人来同他共同生存在自由
解脱的天地间！
思忖至此不由吁出长叹一声打破了车厢中的沉寂！
石青玉极其关心他的第一爱妻转问道：
“怎么了！”
他认为她是为了“血刀心法”及“回家心法”而出的感叹！或者有所新的
现呢！
沈瑶琴妩媚的溜他一眼内心舒爽着接受了他的关爱也知道她所想像的事！
不宜在这当口提出来！那会扰乱了研究的主题！
在如此一激之中她要提出一些理由来搪塞他了！
抱歉之至！如是灵光一闪开口道：
“妾身女流之辈对‘血刀与回家心法’可能是无能为力了！在这阿拉伯的世
界中已恐怕早就试验过了！他们没有女性剑侠刀客！”
“不然这态式之形成应是另有原因！咱们家中那位代玛亚身手也是不弱！
可证明修练功夫各族系之男女都是一样的！”
“那是另有系统属严寒之地的特有武功！”
“世人固然人分男女形属阴阳但世上也有些人是阴中夹阳！巾帼豪勇形
体男化！
也有阳中夹阴宛若妇女之男人！”
这话说来勾起回忆令三个夫人想到在长安的“屁股相公”及现在还扣押在
石家大牢里的“十大妙相姑”来！
但不知现在她们都怎样了！是否性格有所改变！
飞烟姬陡的心头一动脱口向石青玉问道：
“哥！积石山上的“金骷髅一系’是否与此也有些关系！”
石青玉被问得一怔心忖她怎的联想到那里去了！
是的！僵尸功的四大系统是“金心、银气、铜皮、铁骨”！
“银气”这一系统咱们没有碰到其人他们的子弟可能是在大都附近活动！
金心！嗯！心主导着血！
而且整个的僵尸功心法便是论气血筋骨的工夫！
只是他们走邪了途径而已！”
“那么每日五拜回家正是在疏导体内凝聚而死的皮肉令它恢复正常而已！”
这是金叶的补充！论起这“僵尸功”在坐的六人都懂得不算陌生了！
沈瑶琴又一声哀叹道：
“回家的‘古兰经’中有一项为教徒（穆士林）必修的功课是每年有一次一
个月之久的“斋戒”之功！
表面上多是订在这大漠气候中最热的时间！九月！
生活上已日夜颠倒了白天禁绝饮食夜里长拜祈天形成‘饿鬼道’！
在武功上来看这正是坐‘鬼关’所为忍饥耐劳正心诚意增益其所不能
的境界！
不过可苦了一般小民百姓让他们集体参与来掩护高手们的进修！乃是殃及无
辜了！”
如是五人精神大震！由各方面的启迪联结这原始之最的“回家”心法不难破
茧而出了！
只是并非世上最好的内功心法它要各项外在的助力替它消解因练功而来的
副作用！
若是不来化解那就越修越邪终至走火入魔了！
石青玉正色对沈摇琴问道：
“他们还有些什么怪异的行动一总说出来！这整个的过程中好像有所缺失
不全！”
“是的！哥！他们功课共五大类即是念、礼、斋、课、朝！下面的功课是
要教徒们奉献！乃征收老民的血汗所得为公有财产！用以赠予应该救济的众人！
要人们为真主纳税、出散金钱财物养成慷慨而不自私自利的人格！
认知为求真主喜悦而施舍的财物必得加倍的报酬！立意在调节财富差距！
令人有公益全体照顾之德意是分有等级对待的！他们献身主道！应主动账
济他们！
大体上的税率计算是：
除家庭自用开销之外金钱获有多余之四十银饼为起征额为二个半银饼！
家畜为三十头为五比一满五头抽一头！
农产品是十比一每一石抽一斗！”
石青玉听了眨眨眼睛不以为然的道：
“若是以政、教合一来说是可以但他们现在已灭亡于蒙古大帝国了！帝国
尚要向他们征税呢！
百姓负担太重了！没有余力开文明！终日为衣食礼拜而忙碌！所获有限！
每一个人不顶咱们半个人土地又贫脊人民怠情成性！愚者多智者少！往
后去他们还得在原地以祈祷方式打转转！”
“这！因之他们打着真主的旗号向石家开抢了！”
“这事与武功毫无关联还有呢！朝功又是怎么回事？”
“便是教徒终身一次的天房觐乃到麦加城去朝拜真主觐谒天房！阿文是
“决心访问圣地！”
其赞美词是：
“主啊我来了我来了！
我们响应你的号召接受你的呼唤而来你是独一无偶的！全能的主！
所有的赞颂、恩惠及权力属于你你是独一无偶的！”
其仪节区分“正朝”与“副朝”！
正朝称（汗吉）有一定季节与时间！
副朝称（欧穆勒）无时间限制！
分四个项目程式缺一则“朝功”不成！
一、受戒：
脱去世俗服装剃去体毛、沐浴（大净）更换戒衣（男子穿未经缝合之白布或
大毛巾）两块一幅裹下身一幅被盖上身袒露右臂裸头跣足（但可寄未经缝
制而用钉钉之拖鞋或凉鞋）。
女子则仍穿白长袍、戴头巾、穿鞋蔑唯不蒙面。
二、巡礼：
围绕天房行走七圈从东角之黑石座开始男女于初次巡礼时头三圈须作碎
步慢跑女士不必每次在（易圣）站立处礼两拜“庆贺拜！”然后登上“撒法
山丘”向“天房”口念：
“除了阿拉别无他神我们不拜别的我们甘为阿拉的奴仆！已侍奉真主！”
三、奔走：
继巡礼之后至“天房”东侧长廊开始做“索法”与“麦尔瓦”两的之间的奔
走！
奔走应是小跑步女子可免用以表示为了服侍真主求他喜悦他会不辞
辛苦全力以赴由“索法”开始立在高处先捧手面向天房作祈祷待奔至“麦
尔瓦”时亦站在高处面向“天房”再作祈祷如是往来七次口中叨念赞词：
“主啊！
请您接受我的侍奉就如同您接受圣天侍奉一样！
求您使我死亡在和圣人同一条道路上！
求您救我不使我偏离您的正道！”
“主啊！
求您饶恕赐我慈悯！
我的过失唯您所知求您宽恕！
您掌大能你的慈悯也是至大的！”
如系副朝初次巡礼至此可开戒暂时还俗！
如系正朝则继续受戒直至“朝功”结束。
四、驻山：
完成奔走后你就是有资格成为阿拉的武士！从此要度过五、六天的大露营生
活！
回历十二月九日驻进“阿拉法特山区”大露营午后须集体至“慈悯山前面
向“天房”高声祈祷！并聆听“先知”“长老”的含有训令的讲道！通解圣经、圣
训有关真主旨意！
从下午到黄昏当晚应驻扎在“穆兹得里法”！
在该处捡拾小石子四十九粒备作打魔鬼之用！
天一破晓全体朝观者向“米那山”进！
每日之昏、霄两番拜可并着一次礼拜！
向一石柱“射石”！
射石（打魔鬼）：这是极重要的活动！
十二月十日在“米纳山”谷扎营须前往打魔鬼每投出一石子阿拉的武士应
念：
“谁要起来摧毁您的“圣教”侮辱您的“天经”我将怀抱天经手持刀剑与
他战斗！”
这是武士们的责任与誓言！
（依解释当年穆圣诞生前五十日、“象军”曾进达该处拟想摧毁天房！）
尔今乃是象征性的人人应为保护真主的教而勇敢的面对敌人进行一次、数
次至死方休的圣战！
射石之后回至营区各自宰牲（杀羊、杀牛、杀骆驼）那些不存在的敌人
以畜牲代表了！
用以表达了在主道上的流血勇敢也是残凶悍暴！
如同武士胜利凯旋回来然后至天房“巡游”后行礼两拜再返回营帐！
连续在“米纳山谷”至少住宿三天、两夜！
开戒换掉戒衣受戒时所禁止的一切规定自此均已开禁朝观者的生活恢
复正常！
次日再向三个石柱次第射石！
第三日再向这三个石柱射石然后回到麦加向天房巡游七圈通称“辞朝”！
其仪节与初巡同但不受戒离去时倒退而出！以示眷念难舍之意！如是大功
告成！”
车厢中五人听了！同声呼口长气出来！如息重负！
翟谦大府主以手抚须慨然的道：
“朝觐的事故细加分析有五大目的诱导教徒们去完成它！”
李大壮听了有些不解的道：
“大哥！其中大有阴谋究竟是什么？”
“一、巡礼、奔走是训练有万众一心向阿拉的主教的同一目标迈进！
二、受戒是在真主面前一律平等一律奉献！
三、进驻‘阿拉法特山’及‘米纳山’是战搏之大预习一次数十万人的大场
面！
他们主事者已能提调不误了！得布列成阵进退有序含居安思危！一旦有事
这大会战便依此展开了！
四、宰牲即是杀戳！宰牲与宰人分别不大家家有宰牲的人有战斗及仪牲
的双层意义！
咱们汉人一般百姓已不来这一套了由屠户专业！平日连杀鸡杀鸭都不能做好！
若要他作战开杀又怎能不一败涂地呢？
五、打魔鬼要人记得邪正不两立人人应为保卫“圣教”而战敌人就是魔
鬼！
不信‘圣教’的人就不是阿拉兄弟！他们可以同化敌人而敌人则不易同化
他们！
我石家车队就是他们远来的敌人！
他们到长安去则是我们的朋友！”
“他们只能贩绢而不能制造绢！
因为他们的才智灵识都耗用在每天号叫阿拉真主至大上了！
人民已过惯了穷困的生活了信仰最重要！”
“当年罗马帝国的‘十字军东征’便受阻于大沙漠！劳而无功！”
“但他们如今却失败于蒙古大军！”
“那是因为蒙古大军采用了‘闪电骑兵战术’他们的生存环境与这里有些雷
同之故！”
“他们的民族性是有些慢吞吞的感觉得拖则拖了！”
“而他们能永世长存也是得利与这种慢吞吞的德性！子民的礼拜真主的力量！”
“好啦！在这朝觐的过程中大哥已分析完善！
但这是表面上的一般情况！
我们所要追索的是内里另一面真实情况！”
各人听了精神一振！沈瑶琴扫视一周再道：
“他们教党在中国是以‘阿洪’为领袖！也就是‘伊马目’而在这里或是麦
加天房一定有潜隐身份的主持人不求名利！如今在蒙人的铁蹄下他们更加小心
了！”
“那一定是个大‘先知’了！”
“可能比“先知”更高一级或两级！”
“名称并不重要！咱们要了解的是实况！”
“也总得有个名词来代表他！”
“佛家庙里是主持方丈！道家宫中是宫主教长！喇嘛称‘活佛’！
他们的活真主称‘使者’辅导他的人便称辅士吧！”
“不如先知或教长来得有味！”
“好个无形的人咱们称他叫‘大先知’好了！”
如是这为“伊斯兰教”的秘密大领的译名已告确定！
“妾身的假设情况是：
他们每年一度由各地训练选出来的武士夹杂在信徒中秘密到达麦加总堂！
这总会堂可能设在山区的大石洞中！
也许是分成等级进行比赛武功也许有数十人也许有数百人或数千人！
在数十万人中抽出数百人也看不出迹象！
初级入选者也许得再接受高深的武技指导！
总之他们按步就班的各自提升进行很慢！
人数非少却散居各地！
在短期内要想形成一股大力量实不可能！
不过蒙古人也不曾攻入麦加城！所占领的土地只是波斯与巴格达城！
南方也不曾进入天竺！对两大宗教已不构成威胁！”
“这假设是可以成立！”
“麦加城咱们也不经过且不管他！眼前的事怎样设定呢！”
“他们的阿拉姆特山区已被蒙古摧毁第二基地应建在卡维尔大沙漠的北端！
应是一座地下城！也可能是他们用以复国的藏甲伏兵的兵库！”
在座的五人听了眉头大皱！
“假如咱们放个空气出去！要在“沙鲁德”城开市！卖掉一批掳获而来的大批
军备军器！
他们一定会同咱们作朋友！而且订定长期购买由丝国长安而来的铁器军辎物品！
妾身相信他们的破刀烂剑钢火不足！
打不过蒙古人这也是失败的条件之一！而蒙古人的武器乃是来自汉地的中
原人士！
当年金、辽等国的器物也是出之汉人之手！
因之汉人的‘铁匠炉’是各族最尊敬的人物！
谁有一把宝刀在手不啻多了十条命的保证！
这事不经说明谁也想不到这般深远去！
“那咱们得小心在意铁百变铁百易护法别让他们掳了去！咱们一路停下来
便追追打打！
胡统兵中的有心人一定看了眼红心跳不已！若学得这打铁的技术那可是吃
香的喝辣的了！”
“每当咱们打开一车厢兵器库！他们胡驼兵眼光即亮馋得流口水哩！偷窃
是不敢羡慕是一定了！”
“既然有办法能缓和下来那是最好了！
空点时间让本府将他们的武功家数道理摸清楚！要开打也不在乎他们！”
“那要多久！”
“明天一天时间已足够了！当年获得（天雷掌心诀）只用了一小时而已！”
这件事也有沈瑶琴一份画式是她勾描出来的！
穴道名称是石青玉判断部位添正上去的！
现在有一天的时间自然不成问题了！
所谓难者不会会者不难！这只是用以配合各人旧有的功力！若是现学现卖
那最少也得十五年的岁月！
现在只是功力转用一下而已！
有可能一旦施展出来能吓他们个胆颤心惊！
向出手的人拜祖师爷哩！
这些剑式虽然不全可是千载以上的旧籍记录也！
已是宝中之宝了也！他们后人不一定全会呢！
传艺之人有个通病是越传越少了！
每代留至人将死之时已传不下去了！或当时无人可传！如是便淹没不彰了！
教门中人尚可世家中人最糟了！
传不十代不但是武技便连门户也传丢了也！
石家的上一代“金陵龙氏”便是活生生的例子！
石青玉是石家门户的始祖下一代尚藏在他的腿肚里尚未出生平！
能支撑十代不亡已是千古大世家了！
且说；三这次秘密会谈已结束了各自离去！