重生小说网 > 修真小说 > 霹雳大帝 > 第二十八章 大乐之赋 群妇尽羞顾
    第二十八章大乐之赋群妇尽羞顾

    杜斌唇合一线胆横**手拊刀柄功运九转一式豹跃来至对方身前。

    维夫鲁大罗汉口角下弧面呈不肯一顾之态对这乳臭未干之小辈道:“报

    上绰号佛爷下手无情送你轮回投胎阴府报到。”

    “本座管领护车武士一队你杜斌大爷是也。大喇嘛与石府挑战对少夫人不

    敬罪应切头腰斩以儆效尤者。”

    “嘿嘿!闭门起字号你等小辈佛爷见的多了。绣花枕头不堪一击。”

    “唠叨无益大爷领教了。”

    一声豹吼人已跃起雷霆刀嘎然出匣光华灼芒映日流泄。刀罡已体而

    前破风有声。“风雷乍起”人与刀已矢射向维夫鲁。

    “咦”了一声大罗汉心头一震戒刀凝聚着金刚真力抬臂封了上去。他虽

    已出声“咦”了声只是多提出两成功力还是没有十分当回事。

    那知人影如魅刀光似电利刃劈风势若墙倒山崩。刀流已暴乱的闪动纠

    缠不已双刀的撞击声火花四溅响似狂风骤雨普天而隆。其压力之强令大

    罗汉不得不退后一步再一步。

    石家雷霆刀之威已呈显在这群佛家高明之前令他们心头打鼓。

    出战这人只是个与士卒同伍的小辈而已其刀艺之精足以与大罗汉分庭抗礼

    了弄得不好或有失手之虞呢对石府的实力得重新估计。

    杜斌在飞腾电掠中刀光一转看似把式已尽换格变式之际有一丝空隙露出

    这只是但凭敏锐的知觉感应而已。

    那柄戒刀已乘隙而入身具高手的人所等待的便是这电光石火中的千分之

    一的致胜契机。大罗汉他焉能平白放过“轮回六道”一锲而入立下杀手。

    那浓眉上挑意动劲摧要扬名传世在此一刀了。

    “铮铮……”连碰六刀刀刀都击在小辈的铁腕燕翅上这一刀已在瞬间完成。

    他陡的一震小辈的刀呢!那雷霆刀已由他砍过敌人的第一刀时同一时间

    破罡而入扫向他的腰际无声无息。

    这是一招钩镰刀法中的“钩横**”当刀切腹而过时他已击了六刀可知

    这维夫鲁这金刚刀法之锐利无俦了。而且他未曾举左臂本能的挡了一下在意念中

    他并不再意因为他已修毕金刚不败心法。法体已坚如金刚体是不怕刀剑入体

    他已刀剑不入。

    那知他这次料错了已悔悟过晚。这是石府的九天玄铁神刀平常是难得一显

    保持机密江湖上尚无传言流语来宣扬此事。便连敌人一列光头也只是心头懊丧

    不已。

    这小辈行险诱使大罗汉戒刀对燕翅当然敌人手中不啻猛然间多出一件兵器。

    当然不能算不光明磊落石府武士每人腕上都带得有你眼睛瞎了不成危机之时

    只应用以防身。那多下来的一刀不斩人要他放到那里去。看不出任何玄虚来

    是乃理所当然的事谁也无可奈何。

    这时杜斌且后纵而退维夫鲁才觉得一提真气体内已空空如也。以他这类高

    手身如钢铁一般的自然不会马上死去。干瞪着两个金鱼眼血已外放只看到

    这小辈已跪在那匹白马前向他的主子覆命去了。

    他有个意念想说出来而已在说了可是谁也没听到。那话中之意是说他已修

    成金刚不坏的法体不畏刀剑那小辈用的是柄切金截玉的宝刀众家师兄们小心

    在意。

    他有上当被骗的感受死不暝目不能希求佛祖来为他报仇因为他老早便知

    道这是不可能的事。他也没处去投胎他不明白有没有灵魂的存在。他只感到疲劳

    耳中听得众家师兄们为他宣涌佛号。

    佛家的三十六天华严世界中并没有派佛天王来领引他。视力、体力越来越衰

    弱消失了由朦胧而黑暗。心忖天已晚了么?得去禅堂查查看今夜自己是否被

    选中要去罗汉投胎去。对此时他十分自傲比同侪之辈的师兄弟们多一份幸运。

    因为他的脖子生得长了些妇女们多有喜欢他罗汉在进入宝宫之中比别人多

    了一寸。这一寸之多令他吃香的喝辣的一生好不受用能骚到人家的痒处也。

    有人连续不断的找他去投胎而他却迟迟不想去滴水不漏二十年便修成了这身

    金刚不败法身。

    他想到这里不自觉的显出一个亲切的微笑来。已下落那黑暗自由的地狱中这

    时他身外已有人在为他朗诵些咒语不光是助他升天界见他面显微笑只当是

    他已为佛光所指引登上慈航向佛国极乐岛上驶去故而十分满意。

    这事得向拉卜楞寺交待说明一声那位小施主是他求佛成道早归道山的大恩

    人再无红尘之苦……

    沈瑶琴嘉许了杜斌之后即待群秃们对尸体忙完了。才道:“他等佛家精英们

    那位有兴本座点将一一奉陪你们早行平托生下一位请出来。”

    这群佛家一代精英们各自在盘算无利可图名成西方极乐国现在请他们

    去时他们谁也不想先走那地方可能不怎么比现在的身份地位更自在也。

    身为地主的达布主持不得不交待一声道:“少夫人明查佛家弟子戒杀之

    戒由这位师兄嗔念破了他已应戒西去。我等一行原想下山去迪化就此别过乞

    请海涵。”

    “怎么连石窟也不要了么?”

    “千佛在位任人膜拜我等从不干涉。人生不过百年谁能保留下什么事物

    随人上天入地呢!”

    生者自生死者自死存者应存毁者应毁。多吉了。

    他们低声合什大声禅喝“阿弥陀佛……”其声既惨然凄凉而又庄严不可

    侮。哀哀而去大有视死如归之志。只要你少夫人能狠下心肠想杀就杀罢我们

    不必抵抗了。

    他们用了这一招可真难倒了沈瑶琴下不得手也。因为没有理由虽然她有

    杀他们之心却得净守石府规约。她少夫人也不能犯法乱纪生杀奸恶任意由心。

    否则何以驭下。可真将她气了个娇嗔不已变颜变色只得罢了。

    有些人都在暗笑少夫人也有办不通的事同时也更对她由衷的尊敬佩服律令

    之设自身也应难免。不具有正当理由如何能乱杀人呢!

    禅唱之声已由近而远渐渐渺然。他们逃走的飞快如丧家之犬。他们有十二

    分把握石家车队不会侵占他们的千佛石窟的。便由她住上几天、几月、几年又有

    何妨。

    这时十二十五大兄等十人已赶回来接应见怪事没有心中稍安。

    沈瑶琴驱马接近石窝既入宝山又怎能不进去看看呢!心中狠狠不平是一回

    事鉴赏一番是另一回事游历石窟上下都有这份好奇之心。

    石窟之出现敦煌最初可能是基于高原土地乾燥颇适于人类挖洞居住这是

    沿袭穴居意识而又十分合乎经济原则。更有其久远性在山上挖洞居住一百辈子

    也不易毁损除了道地震外。

    上窟挖成之后四壁加以装饰佛徒们便以佛、菩萨、罗汉、天王等故事传说、

    假造、以图画、雕刻、塑。经年累月的经营以数十年、数百年的执著来以佛事

    表现了自己的才华。

    可能多出于汉人之手宏伟灿丽确能震撼人心。

    沈瑶琴看了浩叹不值。不论它的含义但只这份艺术修养历代之制作人

    称得上是才智灵慧之士了。换一个角度看是不应予以摧毁的让其自生自灭吧这

    不是她的责任职守。

    假如所绘画的是吾民吾族的至圣先贤那就更能令人钦佩了。可惜不是然而

    地处僻地它总对民族文化影响力较少。

    最严重的是城廊中的寺庙僧侣他们的一言一行才直接现世的摧化了人们的

    心灵腐蚀了人们的灵魂。

    这此石窟上溯元魏即南北朝时期下沿隋唐、宋以至本朝。它们在每个时代

    中都表现了不同的绘画风格与技巧布局与内容。也就呈献了各代艺人的个人才

    力与技巧无中生有活神活显了。

    沈瑶琴下令不得任意破坏不作这种大恶人。便是毁掉了这些于事无补。这

    只是一项人类的幻觉罢了。

    是一项历史的见证若内心不承认佛的人看了也无影响看了改变自己的观

    点。已沉迷其中的人不看这些也改变不了它。他还是以佛自居至死方休。

    他们每一个石窟都去过了更现到一些经文堆积在石窟中的复室内其中

    更有些私人生活信件及述事契约等。

    沈瑶琴灵机一动心忖:“他们现在马上便要进入大漠了那是片荒野惨淡的

    大地。先人们或许有些记述这对自己也许能找到些可靠能信得过的资料。”

    如是下令直书搜集进入大漠的前人际遇故事。

    而这时十四大兄等也已凯旋荣归金角尊者已逃入西藏了部属已宰杀殆尽。

    在大量的文牍中果然找出些来往大戈壁沙漠的多人记述。

    另外也获得一件极具有力的文字证明在此生活的佛徒们或信徒们不是与佛

    家经典、戒律所说的那般清白。他们对饮食男女也是事不能免对佛者也只是一

    批狡徒们互相利用的手段而已是人生的点缀不是本质。

    这一篇文字是唐代时人的手抄本讹脱甚多残破不全了。能想像到那人曾经

    常阅读以刺激他本能上的需要。原作者乃是唐人“白行简撰”为白居易的亲兄

    胞弟是唐之大诗人。

    这位老兄是来自长安是在长安时亲自带来的呢或是由别人带来的已不可

    考。咱们且不管他且看全文。注:此文古老脱讹别字遗漏甚多而且章句未分

    便是老儒也不易弄通。笔者大胆为便于现在我们方便简易阅读起见将它狗尾续

    貂。稍加整理补救勉强可以朗朗上口望读者诸君见谅。若有人愿意以更幽美的

    文才订正缺漏者。是所期盼。反正古人用文完成其可读性之后总比束之高阁

    要好得多。”

    沈瑶琴身后聚集了几名石家已婚的大妇共赏奇文秘笈。

    只见其最前一篇是段序文说明他写这赋的大意。全文如下:天地阴阳交次大

    乐赋唐人白行简撰。

    夫性命老人之本嗜欲者人之利本存利资莫甚。乎衣食既足莫远乎欢娱

    至精极乎乃夫妇之道合男女之情情之所知莫甚交接。

    其余官爵功名实人情之衰也。

    夫造构已为群伦之肇造化之端天地交接而覆载均、男女交接而阴阳顺。

    故仲尼称婚姻之大诗人着“蠡斯之篇”。考本寻根不离此也。

    遂想男女之志形貌妍媛之类缘情立仪因象取意隐伪变机无不尽有

    难字异名并随育注。

    始自童稚之岁卒乎人事之终虽则猥谈理标佳境具人之所乐莫乐如此

    所以名“大乐赋”。

    至于俚俗音号辄无隐讳焉唯迎笑于一时见识与同好惟求浅白利其能

    雅俗共赏。赋曰:

    玄化初开洪炉耀奇铄劲成健熔柔制雌。

    铸男女之两体范阴阳之二仪。

    观其男既禀刚而立矩女之质亦叶顺而成规。

    夫:

    怀抱之时总角之始蛹带米囊花含玉蕊。

    忽皮开而头露俄肉亚而突起。

    时迁岁改生戢戢之乌毛月往日来流涓涓之红水。

    既而;

    男已羁冠女当年湿润之容似玉娇羞之貌如仙。

    英阙灿烂绮态蝉娟素手雪净粉颈花团。

    睹昂藏之材已知挺秀见窈窕之质渐觉呈妍。

    草木芳丽云水容裔嫩叶絮花香风绕砌。

    乳燕接翼女想于男彩蝶戏蕊男思其女。

    喜相逢互相吸心怯怯意舒舒。

    求永爱成双对分寸心为万计。

    然乃;

    求吉士问良媒初六礼以盈止复百两而爰来。

    既纳征于两姓聘交礼于同林。

    于是;

    青春之夜红帏之下冠缨之际花须将卸。

    思心静默有殊鹦鹉之言柔情暗通是念凤凰之卦。

    乃出朱雀揽红裤抬素足抚**。

    女握男茎而女心忒忒男含女舌而男意昏昏。

    方以津液涂抹上下揩擦。

    含情仰受缝微绽而不知用力前冲茎突入而如割。

    现其;

    童开点点精漏汪汪巾带用拭承筐是将。

    然乃成乎夫妇所谓合乎阴阳从兹一度永无闭固。

    或高楼月夜或闲富早春读**之经看隐恻之图。

    立幛围施倚枕横布美人。乃脱罗裙解绣格。

    颊似花团腰如束素情宛转以潜舒眼恒迷而下顾。

    初遍体而拍溺后从头而摸索。

    或掀脚而过肩或宣裙而至肚。

    然更;

    吻口溯舌玉茎振怒而头举参勒高抬金沟颤嗫而唇开。

    屹若孤峰似嵯峨之挞坎湛如幽谷动蠕珠之鸡台。

    于是;

    精液流澌溪水洋溢。女伏枕而檐腰男锯床而峻膝。

    玉茎乃;

    上下来去左右揩拭。

    阳峰直入邂逅过于琴弦(一寸)阴干斜冲参差磨于谷实(四寸)

    莫不;

    上挑下刺侧拗旁揩臀摇似振吊人如埋。

    暖滑淳淳水汪突突或急抽或慢捋。

    浅插如婴儿含乳深刺似冻蛇入窟扇簸而合核欲吞冲击而连根尽没。

    乍浅乍深载浮载沉舌入其口吊刺其心。

    湿塌塌鸣楞楞或即锯或即捺。

    或久浸而淹留或急抽而滑脱。

    方以;

    帛子干拭再内其中袋阑罩而乱摆茎通寨而深攻。

    纵嘤嘤之声每闻气促举摇摇之足时觉香风。

    更纵枕上之沈用房中之术行九浅而一深待十候而方毕。

    既恣情而乍疾乍徐亦下顾而看出看入。

    女乃;

    漫眼而横波入鬓梳低而半月临肩。

    男亦;

    弥茫两目瘫垂四肢精送子宫之内津流丹穴之地。

    于是;

    玉茎以退金沟未盖气力分张形神散溃。

    液精尚湿分粘卵袋之间阴汁尤多流不尻门之外。

    侍女乃进罗帛具香汤洗拭阴畔整顿裤裤裆。

    开花箱而换服揽宝镜而重妆。

    方乃;

    正朱履下银床含娇调笑接抚徜徉。

    当此时之可戏实同穴之难忘。

    沈瑶琴等大妇们看到这里且都腮红情急淫心荡漾娇喘微闻了。

    这个老秀才白行简可真是内行高材也。将这番男女欢乐之情写得活神活现

    淋漓尽致了文字优美韵角生动千古佳构。

    古有曹植之“洛神赋”、司马相如之“长门赋”等都是赞美咱们女人的千古

    风诵之杰作。然而这一篇却没有传世另无别本可寻。

    这个老先人能辗转抄录一篇携其身旁一旦孤灯荒寐之时暇日拿出来朗垂

    高歌一次也是满过干瘾的良可叹也。

    “大姐其中并无不当之处可见那时社会抄录传播甚以中国之大汉人之

    多怎的能传绝了呢!”

    “那是咱们那些大儒之辈总认为这是属于淫佚之文。”

    “大姐咱们得将它保留下来传万代。”

    “大姐尚有下文看下去罢这种奇文乃千古绝唱。”这话是欧阳红说的

    她已心悬悬不克自持了。

    沈瑶琴转娇笑着槌她那香肩一粉拳看着她佯嗔的道:“你这小妮子骚矣。”

    欧阳红颜如醉酒想要逃开又被沈瑶琴揽住纤腰给带了回来搂着她道:

    “脸皮怎的嫩了姐姐只是玩笑别生气作怪。”

    如是她们已安静下来共闻下面的上面那段由沈瑶琴低吟这时她指派后素

    娥大姐代读下去。且听她道:

    “更有;

    婉娩妹姬轻盈爱妾细眼长眉啼妆笑脸。

    皓齿缴牡丹之唇珠耳映芙蓉之颊。

    行步盘跚言词扼惬梳高智之危峨曳长裙之辉烨。

    身轻若舞向月里之琼枝声妙能歌碎云间之玉叶。

    回眸转黑凤藻之夸耀花含喜舌驻龙媒之蹼踢。

    乃于;

    明窗之下白画迁延裙裤尽脱花钿皆弃。

    且抚拍以抱坐渐瞢顿而放眠含乳溯舌抬腰束膝。

    龙宛转蚕缠绵眼瞢瞪足翩千。

    鹰视须深乃掀脚而细观鹘床徒窄方侧卧而斜穿。

    上下扪摸纵横把握姐姐哥哥交相惹诺。

    或逼向尻或含口溯既临床而伏挥又骑肚而倒阵。

    是时也;

    徐春(人名)慌迫核袋而羞为夏姬(人名)赦然掩股(皮)而耻作。

    则有;

    映映素体宛转轻易回精禁液吸气咽津。

    是学道之全性图保寿以延神。(上段短少恐有漏掉些技法奇文)

    若乃;

    夫少妻嫩夫谦妻顺;(下面乃四时景色将它分开方便阅读比较。)

    其春也;

    节候则天和日暖闺阁则绣户朱帘。

    莺啭林而相对燕接翼于相兼。

    罗幌朝卷炉香暮添佯羞怄奏忍思掩敛。

    枕上交头含来唇之咂咂花间接步握素手之纤纤。

    其夏也;

    广院深房红帏翠帐笼日影于窗前透花光于覃上。

    苕苕水柳摇翠影于莲池娘娘亭葵散花光于画帏。

    莫不适意过多窈窕。

    婆裟含情体动逍遥姿纵点染避薄衣轻笑迎欢送。

    执执扇而共摇折花枝而对弄步倒香偕登筵乐动。

    同俱戏浴似池沼之鸳鸯共寝匡床如纺阁之鸾风。

    其秋也;

    玉覃犹展朱裣半薰。

    竹篱菊绽而香传庭池荷茂而花芬。

    收团扇而闲日掩芳帐而垂云弦调凤曲绵织鸯纹。

    此时也;

    月透帘光而皎晶桂散香气之氤氲。

    夫怜妇爱不若奉请于文君(人名)。

    其冬也;

    则暖室香闺共会共携。

    被鸳鸯兮帏张翡翠枕珊瑚兮镜似玻璃(原文颇梨假借别字)

    铺旃毡而雪敛展绣被而花低。

    薰香则雕檀素象插梳则镂掌红犀。

    萦凤带之花裙点翠色之雪篱。

    绿酒之同倾有春光之灼灼红炉之压膝天寒色之凄凄。

    颜如半笑眉似含啼娇柔之婉娩姣眼之迷低。

    在一坐之徘徊何惭往燕当重衣之纤绻惟恨鸣鸡;

    此夫妇四时之乐也似桃李子成蹊。

    至若;

    夫妇俱老阴阳枯槁。

    器空皮而皱极。具无力而唠叨。

    尚由纵快于心不虑泄精于脑。

    效玉峰之探蕊仿大舌之舔食

    信房中之至精实人间之好妙。(以上文应有缺失太短中有秘法也。)

    若乃皇帝;

    下南面归西殿;

    缘服引前(太监)香风后扇(宫女)妓女娇迎官官拜见。

    新声欲奏梨园之乐来庭菱角初尝上林之珍入贡。

    于是;

    阉童严卫女奴进膳昭仪起歌婕妤侍宴。

    成贵妃于梦龙幸皇后于飞燕。

    然乃;

    启鸾帐而选银环登龙媒而御花颜。

    漫眼星转羞眉月弯侍女前扶后助娇容左倚右攀。

    献素臀之宛宛内玉茎而闲闲。

    三刺两抽纵武皇之**上迎下接散天子之兀。

    弟乘羊车于宫里插竹枝于户前。

    然乃;

    夜御之时则凡女一朝月满之擞则正后两宵

    此国典修备之法在女史彤管所标;

    今则;

    南内西宫三千其数逞容者俱来争宠者相妒;

    矧夫万人之躯奉此一人之故。

    嗟呼;

    在定未婚殊多异客。是事乘违时多屈厄;

    宿旅馆而鳏情不寐处闺房而同心有隔;

    女则有弃花貌。男则思恳交欢;

    观马上之玉颜常思亡耦羡委禽于庭敝愿掷果于春郊;

    念刚肠之欢断往往颠狂觉精神之散飞看看瘦脊。

    是即;

    寝食俱废行止无操梦中独见暗处相招;

    信息稠于百度顾眄希于一朝想美质念纤腰;

    有时暗合魄散魂消;

    如女绝色于贞恼人肠断虽同居而会面且殊门而异馆;

    候其;

    深夜天长闲庭月满潜来偷窃焉知畏惮。

    实此夜之危危重当时之怛怛。

    狗也不吠乃深隐而无声。女也不惊或仰眠而露股(皮)。

    匆匆入户竞竞临床莫不心忒忒意惶惶。

    轻拍素足纵揭裤裆。

    抚拍胸前虑转身已睡觉摩裟腿上恐神骇而惊慌;

    定知处所安盖相当。

    叹叹精在阳峰之上滴滴如流急急指刺阴缝之间暾暾似暖。

    未嫁者失声欲惊起已婚者佯睡而不妨;

    有婿者诈嗔而受敌不同者违拒而改常;

    或有得便而不绝或有因此而受殃。

    斯皆花色之艰难岂人事之可量。

    后素娥读至此处而停住众大妇们已听得痴了。那是说得越风流勾当形容那

    个小子急得在夜里偷要呢!形容得入骨三分快慰不已。只是少夫人在当场不便

    评论一番。

    “大姐怎的不读下去?”

    “属下已喘不上气来了请少夫人换个人好么?”

    “真是作怪哪一个自告奋勇?”