时间滑逝，转眼上三年级了，一天放学回来，听到村里大场上有锣鼓声，几乎所有的少年都有强烈的好奇心，我、二辉、立军这些死党也不例外。(手打小说)
我和立军比较瘦，很轻易就到了人群前面，二辉却是个地道的胖子，好不容易才气喘吁吁地挤到前面。
人群中央是一个卖艺的中年人在表演气功，帮着敲锣的是一个晒的黑黑的小姑娘，眼睛大大的，年纪和我们相仿。人群中忽而会出现叫好声，无意间，我眯起眼睛，却看到有个气柱在中年人身上流动，最后汇集到肚脐下方（丹田），他每运一次气，就汇集一次，如果他表演开石，气流就从肚脐下方流出到他发力的手，如果他表演刀枪不入，气流就流出到刀枪接触的地方。
更为奇怪的是，我觉着自己的身体也有个气柱随着他流动，汇集到肚脐下，然后又流出。我只是傻傻地看着，等到小姑娘拿着草帽收钱的时候，忽然跑到那中年人面前说：“叔叔，你那个气柱我也会弄。”
中年人很惊讶地看着我，“哪个气柱？”
“就是跑到你肚子里的那个”，我指了指他的脐下。
等大家都散去之后，他忽然叫住我说：“你说的肚子部位叫丹田，你很有天分，我姓卢，在附近村里再留七天，你下午放学可以去找我。”然后，又对我说了一些练气的法门，和如何打坐等等，正是有了卢师傅的指点，我才知道什么是任督二脉，气流的正确走向，而且不能逆流，否则容易走火入魔等等。末了，他又从箱子里找了一本发黄的薄书给了我，里面全是些图片，还有气的流向箭头，好多穴位的名字都不认识，不过还好早已学会查字典。
真心的感谢这位不知名的民间艺人卢师傅，应该说是我的启蒙老师，他让我对中华气功有了一定的了解，如果不是若干年后能再见到他，真真的是一生最大的遗憾。
接下来的三天，按照卢师傅的说法，我的打坐突飞猛进，居然有了自己的气场，一个善良的气场。
为什么要说是善良的气场，这还与我的左眼有很大关系。一天晚上我正按那小黄本上的方法打坐，忽然感到一种不祥的气息，于是微微睁开眼，巧的是左眼先睁开的，明显的看到一团黑雾在向我靠近，于是赶紧收功，幸亏是左眼先睁开，如果右眼先睁开，看不到黑雾的逼近，很可能就会受严重的内伤（这是第二天找卢师傅时他告诉我的）。
气功练到一定的层次，就会形成自己的气场，只是不同的人，不同的层次有不同颜色的气场。我的气场是那种浅浅的，淡黄色，卢师傅的气场是白色的，我把它们归结为“善良”的气场，昨天练功看到的黑色气场，自然就是“凶”气场了。我的气场太小，根本无法与之抗衡，若不收功，后果会比较严重，收功后，那团黑色气场才逐渐淡去。
能够形成自己气场的气功师，都有自己的“势力范围”。练气功讲究“一山不容二虎”，当然，如果两个人的气场都是善的，还可互有裨益，否则，两个气场就会发生纠缠，弱的那方容易走火入魔，就好比狮子、老虎用尿液气味划分自己的势力范围一样。
至于为什么有些气功大师会无缘无故的搬家或消失，最大的可能就是又有一个与之相抗的更强的气场在附近，他无法与之抗衡，而练功的最佳时间一般集中在子时，他总不能等对方在最佳时间练好收功后再开练，所以只好搬家。
有了气场后，剩下的几天，放学去找卢师傅就不用站在高处听锣鼓声了，只要找个偏僻的地方入静后，睁开左眼就很容易看到卢师傅那白色的硬气功气场，范围不大却十分明显。
我把那天练功的情况跟卢师傅一说，他沉默了好久，才说：“我的是硬气功气场，范围又极小，跟他们没什么冲突，你能看到那气场，说明你天分极高，可是，你说的那黑色气场太强大了，晚上打坐要小心，一旦感觉或看到他逼近，就立马收功调息，不可硬抗。不过，还有一种方法可以避开他，那就是更改练功时间，比如午时，或者就在日常生活中自然练功。”
停顿了一下，又说“当然，那不是一般人能做到的，无即是有，有即是无，那种虚空的境界太难了，如果能够容易做到的话，大家也不至于都挤在那个时间段练了”。
七天，一晃就没。
卢师傅临走没有跟我道别，下午放学后站在高台上听不到锣鼓声，悄悄地找个地方入静也寻不到那亲切的白色气场，卢师傅走了，带着那个黑黑的小姑娘走了，突然感觉有种莫名的失落。
卢师傅临走的话在我幼小的心里留下了深深的印迹，尤其是关于“无即是有，有即是无，那种虚空境界”的观点。