安世高大师拈虬胡慈容微笑于二六时中的行、住、坐、卧透出无比“四威仪法”怡然自得圣洁风范叫人油然而生一股畏爱景仰凭出家人的仪容端庄就能普渡众生。一旁执弟子礼的“月湖怪医”郭振潮双眼缅怀孺慕神色双掌合十右膝胡跪似见佛般崇高致礼道：“师父！请为不屑徒儿剃渡出家为僧愿尽形寿皈依三宝授与‘菩萨戒’而尽未来际弘法利生无怨无悔！”
张让和裴元绍并非佛教徒显得很不自然；人家师徒心灵默契无言以对在厅内反而碍事欲离开时为安世高大师喊住。安世高大师合十称念一声佛号而闭目默然不片晌便进入潜神默运的境界；当下正是示现神功渡众的契机。大师即出脑波动“灵念慧剑”意志力玄功骤显头颅一盘大日光辉并且浑身迸出一层淡金色光芒笼罩。媲美窗外落日霞辉顿使室内天地姻温化醇一片静谧澄清杂着一股欲将人溶化无形的温馨只留心脉跳动声清晰可闻。郭振潮、张让、裴元绍皆从脑海中迭旋出大师精湛深入浅出佛号顿使心脉声消逝无形身心融入虚空般的法喜充满。
“你若出家承担如来弘法教化众生是谓‘圣业’。白手起家创立番功名成就是谓‘事业’。依附雇主事业而养生活命是谓‘职业’。众因缘业力依环境际遇皆不相同却离不了生、老、病、死之数不尽苦努力修行就能凡入圣尽未来际总有一天将成就佛果。”
这股灵力脑力波就如醍醐灌顶相契郭振潮使其精神抖擞容光涣充满法喜及强大信念依然兴奋胡跪道：“多谢大师慈悲弟子以‘圣业’为荣烦请老张及裴兄弟两人为我以天地为鉴就地落明我心志于争夺宝剑大会过后即刻启程皇都受朝廷考试正式拜领僧侣牒文。”
这时刻两人才幡然而醒：张让体验大师这股念力如沐春风心灵上从没有如此安宁舒畅过！从武学上的角度来看并非一般的密意传音萦绕耳际而是能使人敞开心扉洗涤过去罪恶之感受觉得顿然脱胎换骨而有股莫名圣洁盈满全身充满活力激内息更上一层楼之玄奥。虽然于弹指刹那间就知晓这是一种无名的无上快意解脱！
裴元绍相较张让其智慧不高却也能体会这股念力如入甚深掸定；取而代之的邪念迭起这种感觉就似男女漏*点交欢后的解放。还真***舒服透顶！
邪念已深远离佛缘的裴元绍浑浑蹬班脱口道：“这活地这么麻烦？随便地当个和尚需朝廷考试？”
安世高大师瞪其一眼不怒而威道：“国制如此理应遵从裴施主不良习气‘三风十愆’太重如不修心
养性终有一日会自食恶果。”
裴元绍知晓大师道行厉害不敢反驳尴尬的抱拳请教道：“大师咬文嚼字在下实在鲁愚听不懂请您明示！”
“裴施主！淫风、巫风、乱风谓之三风；舞、歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童谓之十愆。这些都是出家众应远离的恶习你能做得到吗？”
咋舌不下的悲元绍满脸通红暗忖自己刚想起了女人大师随即知晓做了暗示这种人太可伯了找个机会赶快远离要不然人生哪有乐趣？
“裴施主请你暂时忍耐现在千万别闯出归元寺避免与人冲突导至杀身之祸老袖无暇保得住你！”大师环目一瞪叮咛道。
裴元绍惊吓得抠着后脑勺慌慌张张若见鬼似地奔出了房门。张让偕郭振潮相视莞尔暗地将安世高大师尊若神人。
安世高大师伸掌趋前摸抚胡跪地上的郭振潮髻劲风灼热炽出就把满头扁化为灰烬不伤丝毫肌肤骤显一颗明亮光头。“大愚一掌”之火形风阴柔内劲！看得张让膛目结舌崇拜得无以复加。遣走郭振潮去探视受伤的蓝衣劲装汉子两人独处一室。大师若有所思捋髯轻吟道：“檀越记忆体中所惊骇恐惧的那位身穿白衣大士衣着女子到底是谁？
以她捷若闪电的身法于当世之中可堪称第一人。”
大师恳切询问而张让却一脸迷惘中透着骇然神色不由自主地打了一个寒颤哀声叹息道：“此女子惊鸿一瞥的容靥叫我在夜里梦回中噩梦连连显像锥心蚀骨之痛汗流浃背地猛然惊醒至今依旧是个谜样人物大师如此称赞这女子的武学难道放眼天下武林无人可堪与其匹敌？”
大师蹙额攒眉思虑片晌道：“老钠往生的师公‘一无圣憎’曾经提起过一名女子是一位存活世上一百六十岁的黄巾军太平教前身‘阴阳神教’教主号称‘火龙女’百年前独力拼斗开山师祖摄摩腾及竺法兰两位尊者以一招败北饮恨扬言不复出江湖唯有她才能和伤你的白衣大士衣着女子堪与匹拟。”
张让一阵默然对于“阴阳神教”有份无法言喻的亲切感大师口中的教主好似产生一股亲昵长辈孺慕思念。竟然无产生一丝疑窦？这位一百六十岁高龄女子依人生七十古来稀算计应早已不在人间自己却无她已然仙逝的念头好似呼吸间都能感应她的存在？这是什么道理？
他在心念迭起电转中安世高大师湛然洞彻其心念显得诧异而从容愈感觉他入官为太监前的身份颇不单纯可惜的是他已经丧失了记亿。大师当然更不晓得师公“一无圣僧”
与“阴阳法王”张洵姑娘之间的十年约定传授弟子绝学一较高下的誓言事因圣僧猝死来不及交代又逢“阴阳法王”火龙女张洵携女童李雨柔及“烈日剑”司马勋的独子得了先天“五阴绝脉”无法练武之司马懿远离中土赴海外“彩虹岛”生根。因此这段往事就如石沉大海。
“阴阳法王”张洵以一百六十岁高龄仍然似靓女双十年华头戴龙凤金镂步摇冠一身虹裳五色衣绨络练嫌艳丽蝉插花照镜千娇出一身转佩百媚生似琼瑶仙女下凡尘。她也是位旷古谜样奇女子。(请阅读作者《神鉴奇侠》详载身世来历不再赘言。)
大师念力玄功为张让摄受使其顿然杂念不生当下身心悠然安静大开智慧是其佛缘成熟趁机迂回说法。大师明知故问道：“檀越心中此刻可有最珍贵最挂念放不下的物与人否？”
张让不明其意只得顿然叹道：“有！最挂念不下的是宝贝儿子张心宝最珍贵的就是那柄‘湛卢宝剑’不晓得大师为何有此一问？”
大师双眼炯炯然视有若两盏明灯照破心扉无底黑漆千年暗使人产生无与伦比的光明觉照如入甚深掸定如不动顿悟的法喜充满。
“众生得度的因缘不一有从病门入者有从老门入者有从死门入者有从无常门人者又有从苦门、情门、贪门、信门、欢喜门、烦恼门、悔门、惭愧门、理门等总总说之不尽总而言之皆从缘门而入。出家人慈悲为怀广开方便为门不论从那一门入均应尽力求度视其因缘或智度或情度或顺或逆度以方便波罗蜜令众生生入佛智则需有辟荆斩棘地大雄大力之意志力方能使顽愍不化的众生得益。”
“大师！这些言论与我心中的牵挂有何关系？一个人如果能研读佛经做点善事又何必去皈依更甚的出家为僧？”
“檀越所说的佛学与学佛是两回事纵使你遍览三藏十二部经典总是无益因为只是把佛教的道理当作学问来研究而没有真修实证就如妄想煮沙成粥一事无成。”
“什么叫做真修实证？”
“譬如你练武牢记口诀学会了绝学‘偃月杀法’却不闯荡江湖找人比试就根本不知道自己有多大的能耐无法从失败中去求取宝贵的经验；历代剑道宗师哪个人不是经过百般粹练成钢方闻名于世。”
“这个道理我懂这几年来偕宝贝儿子张心宝投入刺客道化名‘子鬼啼’就是亲历杀阵体验剑道成果再创登峰造极之境界。”
大师顿微笑道：“檀越选择冥府刺客道是偏离正法的魔道所练出来的也是不择手段之‘邪剑’若遇上了正气磅礴之‘侠剑’即刻被消灭无形因为剑不分正邪而是用剑之人圣魔两相由心而生你应该三思而行。”
张让刻下沉寂默然暗付大师言之有理刚才掌中布偶对阵中就是被其无俦的气势所击溃并非输在武学招式上。
“请教大师如何才能练就‘侠剑’？”
“檀越是问到了重点老衲只能说个譬方由你自悟。佛说：世人心粗。好像猿猴为一切能生烦恼之业风吹动心倩时刻转变或者攀缘息难得片刻的宁静行人常自观心勿使心意妄动但观无明起处心即度化以不生而度不可放纵无明烦恼使用六根而不觉吾人常自照心即清净不怕念起只怕觉迟随起随学当下清净。老衲所使白马寺绝学‘般若慧剑’就是以上精要融入剑招你不妨考虑学之即将慧、定导入剑招应该可以创出一番局面。”
这般开示确使张让心海中起了万分的震撼效果亢奋无法释怀也就是无念无无念无招无无招的至臻剑道真谛。
“白马寺的‘灵念慧剑’能洞彻脑海无形之玄功也是以上述佛理依据檀越为何不与老衲共同参研就如师公‘一无圣憎’达至‘武道涅磐’之初禅‘天心圣界’之层次。”
安世高大师智慧如海就是以练武者之‘贪门’切中张让嗜武成狂欲成为天下第一剑的愿望而度之。
他此刻的心境就似汪洋大海中刮起飓风般翻掀出狂涛骇浪吞噬自己渺小如一叶小舟般的无助、恐慌、绝望中突然劈空伸出一只巨灵神掌救其脱离覆灭之喜悦。
张让丑脸泛出一股圣洁神采孺慕嗫嚅道：“大师慈悲……我并非佛门弟子……您竟然能传授玄功……我不知道怎么说才好……”
“檀越可以皈依后遁入佛门老衲愿收你为徒白马寺绝学当然不外传俗家弟子以免为人恶用你可愿意？”
“宝剑可以不要而我却是舍不得小宝应该怎么办才好？”大师慈容微笑道：“檀越可以携子修行等待孩童成*人依其自愿是否出家为僧老衲并不强求。”依佛制是不收容残障出家为僧并非瞧不起残障人士而是出家人应当四威仪俱足方便渡众生收个阉人为僧算是应因缘而破例可见大师十分慈悲。
张让一声不作离座五体投地连磕三个响头简单隆重拜了四拜为大师拂出一股柔劲而起。
他至诚皈依后却第一句话就问道：“师父！弟子若学会了白马寺武学是否有能力打败脑海中的那名白衣女子？”
大师浓眉一颤暗忖他不黯佛理仍然执着心理对白衣女子的恐惧无法抹去心中这股噩梦也是人之常情。这梦魇也是张让出家的原动力就是佛法所说的恶因缘也是善因缘的开端善恶之间唯心念取舍而已不善不恶是其中道是为初心皈依佛门者所无法理解。
“欲战胜这名白衣女子不是问题需要时间苦练但是身为一名武僧应视能力运用智慧去消弭一场武林杀戮不可避居山野修行而成为一个自了汉；这是佛陀喝骂小乘‘阿罗汉果’的僧人要求回小向大转行大乘舍身渡众的‘菩萨道’是同样道理但是禁止杀生为要所以需要练有一身绝臻武艺。”
“弟子受教不知本门绝学该练多久时间方能打败这名轻功绝臻于一弹指间如烟似雾又忽尔捷若雷霆度的白衣女子？”
大师眼神骤显深邃灵动有种深不可测包融虚空般的无弗远届顿使万物渺小化做虚无之感觉。
“在《大藏法数》曰：“一念中有九十刹那一刹那中有九百生灭’然而九百生灭中就有三百个善念三百个恶念三百个不善不恶念头这位轻功绝顶女子的闪电身法再快也快不过念力你晓得吗？”
张让沉默不语若有所思。“在这广大宇宙之间的万事万物----万法都是刹那生刹那灭的于迁流不息的时间环带中不停地溜过一刹那间就具备有过去、现在、未来这‘三世’当下的一刹那是现在前一刹那是过去后一刹那是未来刹那刹那间相绩轮转万物万相生往异灭刹那无常你若能掌握住当下刹那之微尘细隙在后一刹那未生之际就能击败白衣女子天下无敌。”
张让被这刹那来刹那去之佛理弄的昏头转向一头雾水却能切入话中契机问道：”师父！您能运用时间、空间立体交叉的一刹那间击败她吗？”
大师巍然浩叹道：“出家人不打妄语没有与她交过手不能论出胜负除非武学进入‘天心圣界’经历四禅十八界天以后直达‘武道涅磐’肯定轻而易举不费吹灰之力就能击败她。”
张让驮立愕然！对大师的武学精譬言论真是旷古以来闻所未闻！“何谓‘天心圣界’之四禅十八界天？请师父明示！”
大师收掌合十称念佛号不厌其烦道：
初掸：有梵众、梵辅、大梵三界天。
二禅：有少光、无量光、光音三界天。
三禅：有少净、无量净、偏净三界天。
四禅：有福生、福爱、广昊、无想、年烦、无热、善见、善砚、色究九界天。
以上是谓四禅十八界天直达彼岸‘武道涅磐’极光世界。
张让呆傻楞住了！
“师父！这是多么的困难呀！”
大师神态庄严肃穆正色道：“不难！不难！这些层次只在弹指一刹那间怎凭地说困难呢？千万不可灰心丧志‘专心一注’修练下去十年可成。”
打这种禅机初入佛门的张让当然听不懂。
“师父！您的武学到底进入‘天心圣界’的那个层次？您又曾说过欲入‘天心圣界’必需先行练究‘生死眼’这又怎么说？”
大师再度称佛号后慈容微笑打着禅机道：“佛说‘不可说！不可说！’你自己悟吧！”
张让闻言再次呆然脑海中透出丝丝极光压制那思潮如骇浪般的滚滚浪花化为风平浪静若一面观照本性的湛然心湖如入禅定不动如山定在当场。