新邮件只有这样一段话：“你想体验一种与众不同的生活吗？明晨8点到x路的第10棵树来吧！”
第二天，我早早地站在x路的第10棵树旁等着，期待着有奇迹发生。突然，干枯的树皮开始变得光滑，接着放射出万道金光。我一阵眩晕……
当我醒来的时候，四周是如茵的绿草、巍峨的高山。我则居高临下，现在我是可可西里的一只高大健壮的藏羚羊，是藏羚羊群的领头“人”了。我率领着“千军万马”奔驰在草原上。
突然，一个不和谐的音符打乱了这自然的交响乐，是汽车的发动机声，偷猎者来了！我们开始焦躁不安，我仰*号，发号施令，和藏羚羊们一起拼命地跑了起来。我们竭尽全力，可这又怎么样呢？我们难道能跑过汽车的四个轮子？能逃过那无情的子弹？“砰、砰”几声枪响，羊们应声倒下……我们是一个团体，我们不忍心看着同伴们孤独地死去，不忍心听那哀鸣。我们只好留下来，这也是我们的传统。那些利欲熏心的人却利用了这一点，他们用枪疯狂扫射，妄想一个不留！我领着剩下的十几个同伴朝草原深处跑去……
逃脱了人的追捕，我们心有余悸。但我们忍受不了丧失伙伴之痛，又一次回到了那噩梦发生的地方。
人们已经带着战利品离开了，留下的是尸横遍野、鲜血淋淋。我们昔日的好伙伴那一双双死不瞑目的愤怒的眸子将永远印在我心里。美丽的可可西里俨然成了血腥的屠宰场，同伴们的皮毛已经被剥去，只有尸骨。就是这身华贵的皮毛，这身可以卖到4万美元的皮毛，给了偷猎者们不可抗拒的诱惑。
我带着一颗伤痛的心回到了现实中。是那封邮件，让我明白了藏羚羊们悲惨的命运，让我见识了人性丑恶的一面。夜色苍茫，残月当空。忆起那一幕，我落泪无声。
一直以来，我虽不完完全全信奉马克思，但对农村那套封建迷信却相当反感。
奶奶又在电话里头不厌其烦地催我清明节那天回家，给爷爷上个坟，好保佑我上个好大学。电话这头的我很不屑，但又只得说“好！”忽而觉得奶奶很可悲。
清明那天，不情愿地回去。早上才7点多，奶奶拿着装有祭品的篮子，和我一起上路了。一路上看见那些人规规矩矩地上香，膜拜，心里涌现莫名的轻视。也不知走了多久的山路，终于到了爷爷的坟前。放下纸钱，香烛，我开始自顾自地欣赏起来。
这整座山白灰灰的都是坟头，衣着各异，身份各异的人在除草的除草，摆酒的摆酒，还有人哭着，活脱脱的一座“死人山”。“生前对他们好点就成了，死后用得着哭哭啼啼吗？虚伪！”我唠叨着。
“讲什么呢，快过来！”奶奶叫我过去，顺便把一块布放在坟前，坐了下去。她极其认真地对我说：“我现在开始哭了，你把这些纸钱烧了，金黄色的压在坟背上，这样爷爷在地府才有钱用，懂吗？”我接过纸钱，应了声“哦”，就把纸烧开了。奶奶也自顾自地哭了起来，一把鼻涕一把泪，相当动情。
不知是我做得太快还是奶奶哭得太慢，我烧完纸，她还在哭。无聊之极，我靠在她身边坐下，眼睛盯着她看：看她那样，似乎悲痛欲绝，时不时地狠狠抽噎一声，发出好响的声音。既而口里念念有词，那条手绢也擦了一遍又一遍，都湿透了。“真是昏天暗地，哭天抢地，感天动地。”我弯下腰，对上***脸，看到底有什么苦或怎样的思念让她如此动情，要知道，老人一向是很含蓄的，这让我疑惑。
不知过了多久，奶奶终于哭完了，长长地抽了口气，表示终结。看着她桃子似的眼，我感到又好笑又可悲，可笑有如此愚昧的人，可悲竟真有如此愚昧的人。“终于可以回家了，这是唯一让我欣慰的事。”我想。奶奶说：“慢点，来，给爷爷上个香，叫他保佑你考上好大学，我刚才和爷爷说了，他会保佑你的，现在你得亲口说说。”“我，我，”我支吾着，迟迟不肯去，仿佛辱没了读书人，半晌，奶奶才叹了口气，慢慢地走到坟前，说：“小孩不懂事，你要好好保佑她才是。”然后转过身说：“给爷爷鞠个躬。”不知为何，我竟真的走过去，弯下腰，虔诚地鞠了个躬，但我知道，那决不是因为所谓的爷爷的保佑。
回家的路上，奶奶给我讲述了她在哭时对爷爷讲的话。她说我鞠了躬就一定会受保佑，她说爷爷一定会听到她在讲什么，她说……
看着奶奶真诚的神态，我想起了《项脊轩志》中的归有光的祖母，我有股想哭的*，那种哽在心头的艰难几乎让我窒息，原来人间的情感并不因时代的改变而改变。在这个物欲横流，亲情日益淡薄的世界呆久了，渐渐学会了麻木，而回到那最原始的世界中，也许还会有让你刻骨铭心的情感让你难以释怀，让你感动。卑微的东西一经人们虔诚的膜拜，它也会莫名的崇高起来，于奶奶，于***哭声，于我的感动----至真至诚。