张琴与拘留孙虚伪了一番拘留孙就进入了正题。
“我佛慈悲教化万物不染业力不偱因果道友可愿皈依我佛得那大功德？”拘留孙道。
“佛渡有缘人我却与佛有缘无分我心念俗世万物业力重重恐业力污了佛”张琴回道。入了佛就真能不染业力不偱因果吗？简直是放屁要真那样入了佛那不就成了拿着执照的强盗杀人放火不受罚哪有这么便宜的事？若真有说的那么好入佛又有何妨？不过要真那样西方教还怕收不到人？还用得着准提和接引两位圣人亲自抛下面皮去渡三清的门下？
“佛曰：众生平等万物皆可教化施主何必过谦？”拘留孙不死心的道。“看来这次要违了佛祖的令喻了这差真不是个好差。”
“佛曰：一切随缘我自有我的因果和机缘佛为何如此执着？”张琴键拘留孙还不死心莫不是在和三清抢了这么多年徒弟练出的厚脸皮君不见玄都和云中子一见不成就走了吗？亏你还是最讲缘法的佛。还是你理解能力有限非得人家明明白白的说出拒绝两个字你才知晓？
其实张琴也在担心这个拘留孙一怒之下强行把他给渡化了因为拘留孙自己就是被接引和准提给强行渡化的。“要么死要么入我西方教！这也叫“和我西方教有缘”？怎奈这一招却是接引和准提封神时最常用的。
“如此便罢了是我生了执念让道友见笑了”。拘留孙道。他也和云中一样不明白为什么佛祖会看上这么一个小小的太乙金仙还让自己以礼相待。
“对了张琴道友你的道场在哪啊等我出山了好去寻你。呃人呢不会吧怎么这么快刚才还在的啊！”土行孙一边盯着刚才张琴站立的地方一变嘀咕道。
话说张琴见拘留孙对自己还算客气没有强行渡化的意思马上起身告退在土行孙的带领下离开了拘留孙的精舍。没想到那土行孙对外面的事那么热心刚才那会肯定一直都在考虑外面的事情了。一见张琴出来马上提问而且问的问题一个比一个白痴张琴实在受不了就趁土行孙一没注意施了个筋斗云跑了。还在半空的张琴听到土行孙的这句话暗道：幸好跑的快不然若是说自己没有道场还真让一小白给看轻了。
不过说起来张琴还真同情他。像好多菩萨和大仙的坐骑明明实力不差却老是被关在那里不得出山。虽然安全有了保障可是却没了自由没见过世面。就算在成为坐骑以前逍遥过那也是n年前的旧事了早忘了吧！怪不得西游记里的劫数妖怪都是在大仙和菩萨们睁一只眼闭一只眼的情况下偷逃下界的而且都显得有点小白悟空随便耍个手段就把对方搞定了。而且被去空请来的大仙或菩萨收服后没有一个是自己愿意回去的。
想回去才怪享受惯了外面的花花世界一下要他回去一天到晚趴在那鸟大的地方换成是谁都不愿意。在下界他是大王上了天他就是大仙脚下的一畜生了。这个角色的转换相信不管是那个妖怪都很难接受的但是好死不如赖活着不会去就连命都没了只能先回去等待下一次机会了。
从某些方面说那些大仙们的徒弟和那些坐骑的身份是差不多的除非他才能突出可以为大仙们跑腿办事。不然大仙们是不会让一些没什么本事的徒弟到处乱闯去给他丢脸的正是大仙们的面皮才造就了土行孙等一类没见过世面的宅男小白。
张琴跑之所以跑这么快还有一个原因是他怕拘留孙古佛突然改变主意要强行渡他那他可就惨了叫他以后如何给6压交代。如果不是担心这点说什么张琴也要在那多呆会玄都和云中子也是没成功可人家不都给宝贝了嘛你西方教不会这么小气吧？
不过后来张琴想了想幸好早点跑了不然在那等了也是白等。玄都是因为觉得张琴能懂他的道才给的张琴《悟真篇》而云中子则纯粹是学习玄都。他作为十二真仙之原本就不服玄都在他之上。那天初见玄都境界在他之上心里很受打击见玄都都毫不犹豫的把《悟真篇》那样的宝贝给拿出来了他不禁起了攀比之心你玄都有自己的宝贝可以送人难道我云中子就没吗？
云中子冲动之下就把自己毕生的研究成果《炼器指南》也送给了张琴。虽然事后云中子也考虑这次是不是装大了不过只要他一天不知道玄都给张琴那《悟真篇》的真正原因他就不会后悔。和玄都攀比已成了他的一个执念。
而当时拘留孙可不在场就是在场估计他也拿不出能够和《悟真篇》和《炼器指南》相匹配的宝贝吧！西方教的穷那是出了名的。
鸿钧门下六个徒弟只有准提和接引两人是记名弟子其余的三清和女娲四人都是鸿钧的正式弟子。分宝时准提和接引的法宝就是六人中最差的当然也是最少的。
更惨的是准提和接引把西方教的根基定在了西方。西方之地别说人了就是动物都很少见到。而且土地贫瘠更无啥灵物连人都没有。以至于两人立教后竟然无徒弟可收真是天大的笑话那时的洪荒想拜入圣人门下的何止万万而他们那却想收都收不到。
无奈之下两人只能厚着脸皮去和三清抢看到资质好的三清门下或蛊惑、或威逼强行让三清门下入他佛教。不是准提和接引不想用更加好用和让人信服的利诱而是他们根本没有什么能够拿来利诱三清门徒的。就是有和财大势大的三清一比就显得太寒碜了。除非是他们把自己成圣的法宝拿出来不然是无法利诱到弟子的。
这也是准提和接引在洪荒名声不怎么好的原因其实想想还是可以理解的。
张琴逃离拘留孙的地盘暗道一声晦气也没了继续找下去的心情全力施展筋斗云准备回牛魔王那教导弟子去。
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九月十五日第一更