和八年十一月底在五原郡的东南处大雪早就已经本厚逾半尺的积雪也慢慢地“缩水”在刺骨的西北寒风中冻成了一层冰。
喀嚓一声钉着铁掌的马蹄一下子就踏破了地上不厚的冰层。在巨大的压力下被压碎的冰层居然慢慢渗出水来在地上的留下了一个小水坑但是过了一会这个小水坑又迅地被北风吹冻住了。
曾华策动着风火轮缓缓在冰地里跑动着。出身青藏高原的风火轮对于这种天气应该是非常熟悉所以不觉得难受反而兴奋地时不时地用鼻子噗哧两下喷出两顾白气来。不过难受的是骑在马上的曾华他身上披着两件羊皮祅依然觉得迎面吹来的寒风像是钢针一样拼命地往自己身上钻。
“虽然这大雪停止了但是这北风依然凛冽锋利如刀呀。”曾华转过头来对旁边的朴说道嘴里直喷白气。
“大将军当年你在河洮、青海大败吐谷浑后纵兵收服河曲党项、白马各羌部也是大雪纷飞。”朴头戴着羊皮帽身上披着一件羊皮大衣乐呵呵地说道。
“我知道这是素常先生规劝我这三辅长安呆久了舒服日子过习惯了碰上一点风雪就觉得吃力了要引以为诫我们的厢军以后要轮流分驻朔州和陇西等苦寒之地让环境去磨练他们。”曾华点着头说道说到这里。曾华扬起马鞭回过头指着北方说道：“在阴山北那里更加苦寒但是那里出产的战马和骑兵和高原之地地党项白马羌人一样都是非常优秀的以后等我们占据了那里我想把那里留出来专门用来为我们培养征战四方的铁骑。”
说到这里。曾华闭着眼睛想像着道：“我们到时把已经归附日久。而且虔诚信仰圣教的羌、匈奴等各部以及擅骑射的晋人迁到那里去。给他们每家每户划出大片的牧场让这些勇敢的人在那个无边无际的草原上像自由骄傲地雄鹰一样翱翔和成长让他们成为我们华夏民族地哥萨克。“
“哥萨克？”自从曾华大力提倡华夏民族这个概念之后北府许多人已经非常了解这个词地含义但是朴对哥萨克却是稀里糊涂的。
“这是西域的一种说法指的是勇敢的人或者是自由自在的人。”曾华一不小心把现代词语给抖搂出来了。“素常兄。你知道吗？什么样的环境出什么样地人。就如阴山以北来说辽阔无边的草原让那里的人豪爽奔放热爱自由；艰苦恶劣的环境让那里的人勇敢坚毅视死如归但是也让他们对中原的富庶充满了渴望和贪婪。我们与其让狼群占据着那块草原不如让那里变成我们的牧场我们华夏民族也应该有自己的牧民和骑兵。”
“我知道了大将军意思是像先古地周室。不但有精于经营地商国遗民。也有善于耕作的三河之民更要有为他们放牧牛羊镇守西戎的秦人？”朴想了许久。终于从史书中找到“类似地比喻”。
“差不多吧。但是我们应该更强有力地控制这一切。我们要用宗教和商贸这两个手段从思想、文化以及经济上把华夏各地紧紧地连接在一起缺一不可。我们必须打破以前的习惯和陋俗制定出完善的体制和方法来维系统一和稳定。将来我们华夏国将前所未有的辽阔和富饶我们必须从现在开始探索一种方法让我们四方的百姓知道自己是华夏国一员并为此骄敖和自豪愿意为了这个共同的家园而洒热血抛头颅。”曾华缓缓说道语气非常凝重“将来我们可以换君主但是我们不能亡国。”
也许只有在朴和王猛、谢艾这种“新臣”面前曾华才会一点点说着自己将来的计划在车胤、毛穆之等人面前可不敢说这种大逆不道的话也许这些“旧人”在心里已经把北府和江左晋室不由自主的分开来对待但是这最后一道门坎许多“旧人”还是不愿意打破它。
曾华的话有些深奥和隐晦朴想了半天终于想通了一点点“大将军的意思是君主和国家、民族不能等同。”
“是的不能等同。以前历朝历代包括晋室司马家一旦登上皇帝宝座便迫不及待地宣布自己意承天意当受天下说白了就是这天下万里江山和亿兆百姓都是他家的了。天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣。天下成了他的草原百姓成了他的牛羊官吏世家成了他的牧羊人。”曾华摇着头叹息道开始说着一些以前都不轻易说出的话。
“以前历朝历代的末代君王总是说天下没有忠义之士。对于官吏世家来说改朝换代只不管是换了了一个新主子他们依旧还可以当他们的牧羊人而黎民百姓则依旧是牛羊只不过是换了一个人来吃他们的肉喝他们的血所以说你换皇帝管他个鸟事。”曾华说到这里不由情绪激动开始带粗口了。
“孟子曾言道民为贵社稷次之君为轻。其实这黎民百姓就是社稷而君是什么呢？是一个国家和民族的代表和象征不是凌驾于其上的统治者。”曾华说到这里看到朴、钟启和席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪口呆脸上一片疑惑的神色曾华继续哈着白气说道：“国家和民族都是虚无的东西它不像是山岳、河流一样立在那里可以直入眼中所以它必须要有一
君王就是这个象征。就如同传国玉玺就是一块.什么会让众多垂涎三尺呢？因为它是天下权柄的象征。”
“大将军你地意思是君主应该是一个国家的玉玺？”左轻侯皱着眉头说道。
“正是如此。”曾华赞许地点点头道。曾华一直在小心翼翼地向心腹部属灌输自己的思想现在从车胤、王猛、谢艾、朴等人开始许多人已经开始认同曾华的“前思想”。曾华更是一直猛攻以前从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人以前在江左名士中混的时候就崇尚自由追求大同所以一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安以后在曾华的熏陶下这两个本来对“旧思想”不能“救国救民”感到困惑的名士迅向“君王应该使天下受其利使天下释其害”地思想转化。开始成为拥护曾华地理论家。频频在各种邸报上抨击以前地君王以天下利害之权益出于我。我以天下之利尽归于己以天下之害尽归于人；更使天下之人不敢自私不敢自利以我之大私为天下之大公以及视天下为莫大之产业传之子孙受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维为曾华的“改制”奠定理论基础。
“大将军前面出了事请你去看看吧。”先锋钟存连通红着脸向曾华禀告道。正在继续灌输自己思想的曾华一愣看着面前钟存连那双布满血丝的双目被某种情绪涨得通红的脸曾华心里一咯噔知道前面出了事情。
先进入到曾华视线的是数百根木杆。在凛冽地寒风里和莽莽的荒野中显得无比的荒凉。但是更让人触目惊心的是上面挂着的尸体。这些尸体更像是冰条孤单地悬在木杆上当寒风呼呼地吹来时。卷起他们身上那残缺的衣衫无声飘动在冬天的一片死寂之中。
“大将军这些人都是我们的人中间有我们派来地官员有我们派来地商人还有我们派来的传教士。”钟存连红着眼睛低沉地说道“一共有四百二十六人大都是被生生绞死的。我问过附近地牧民说是拓跋显占据谷罗城之后将方圆数百里十余城我们的人全部绞死在这里然后暴尸野外以示警诫据说这些忠烈被晾在这里足足有二十多天了。”
说到这里这位西羌汉子忍不住泪流满面语气充满了愤怒和悲痛。
曾华和朴等人翻身下马看着众军士小心地把这些尸体一一放下再平放在临时找来的木板上。北风出凄厉的呼呼声音卷起了盖在这些遗体上的白布就象是腾起的雪团让人的心里觉得无比哀凉在低低风中整个荒野充满了悲愤和沉重所有的人都在沉默中压抑着自己的心情。
“陈牧师陈牧师！”一名正在一一为这些死者做祷告的随军教士突然高声叫了起来声音无比悲切尖锐撕破了沉寂的空气附近几个教士连忙围了上去然后纷纷跪在周围低声哭泣。
曾华和朴走上前去一看一具瘦黑的老头出现在他们的面前。曾华认得这人他叫陈融原是范贲的老随从后来在范贲父子的影响下成为第一批信圣教的人成为第一批圣教传教士第一批牧师第一所神学院－南郑神学院的第一批老师那些痛哭的传教士基本上都听过他的课算得上是他的学生。
陈融只有四十来岁但是数年来奔走于河曲、青海、陇西、上郡、五原等地风霜早就已经在他的脸上深深地刻上了痕迹。对神的虔诚和为神献身的艰辛已经让陈融变成了一位满头白腰弯背佝的“老人”终于也让他在遥远的五原郡终止了让人崇敬的一生。
他的脸上非常得安详只是笼罩着一层青色满是皱纹的脸庞上和下巴花白的胡子上满是冰渣身上的单袍虽然残缺不堪满是鞭打过的破痕但是却显得比较整齐应该是陈融在临刑前细心整理过的。
“陈融是被吊在木杆上活活冻死的。”朴对曾华黯然地说道。
曾华的眼睛里顿时呈出一层迷雾水汽他使劲地点点头咬着牙没有让自己的眼泪流出来。曾华模糊的视线里看到了这位黑瘦却无比坚强的“老头”他在叛贼地狂嚣和鞭打中镇定如一。他被推搡到木杆前。他被凶残的叛贼夺了皮祅。寒冷的风是那样的刺骨但是陈融的心里却满是对神的虔诚和热爱。他无惧如刀般的北风小心地整理了自己的单薄地衣服最后安然地走到木杆前任由叛贼将他吊起来。
在寒冷慢慢夺去他生命地弥留时刻陈融也许看到了温暖如春地故乡成都也许听到了长安大神庙那悠扬的钟声还有那整齐、低沉的虔诚祷告声。在一望无边的数万跪拜做祷礼的信徒中。陈融也许看到了自己也跪在其中。真的有如圣典中说的一样。你有了信仰。生命才真地有意义。这也许是陈融最后的信念。
曾华默默地听着已经围跪在陈融身边的教士们轻声念着祷告词声音低沉整齐在呼呼的北风中却是无比的清楚。所有飞羽骑军将士们的心情异常地沉重除了正在安置忠烈遗体的军士其余的近万将士们都默然地站在一边眼中含着眼泪纷纷低抽泣。
“大将军。我们在前面现三百余人地叛军骑兵队在追赶一个人我们上前杀光了所
军骑兵然后救下了这个人。”在前面警戒的巩唐报道然后指着旁边一位被数名军士看住的年轻人。
这位不到二十岁地汉子一脸的灰尘目光直瞪瞪地看着陈融躺着的地方。突然他一边流着眼泪一边挣扎着向陈融那里奔去四五个彪捍的飞羽军士都拉不住他。
曾华点点头。示意军士们把这位汉子放开。只见脱离约束的汉子扑通伏倒在。手脚并用在冰冷的泥地上爬动着一边爬一边浑身颤抖着。终于爬到了陈融的尸体跟前。众人终于听到了一声低沉的悲嚎声从几乎是跪伏在地的身体里出那沉沉的悲伤在他那魁梧的胸腔里不知回荡了多久终于在这一刻忍不住迸出来在寒冷刺骨的风中黯然地飘荡着。
当这位哽咽着的汉子抬起他泪流满面的头旁边的教士终于认出他来了“曹延真是你吗？”
“王教士我没能护住陈牧师我没能护住陈牧师！”汉子看到了认识的人哭声一下子从哽咽变成了嚎啕大哭一边大哭一边顿额头在坚硬的冰泥上轰然作响不一会就看到额头上的鲜血不但染红了地面也流满了汉子的脸。
王教士好容易才劝住了曹延在那里与他低低地言语了一阵最后将他扶到一边好生安置以便军士们把陈融等人的尸体稳妥地安葬。
“大将军这是曹延曹舒翼是前魏丰悼王（曹昂）的后人。其先人在我朝立国时碾转到扶风郡定居。后来中原纷乱胡人横行曹延家人和族人都6续死于乱世兵祸中。陈牧师在传教途中收留了已是孤儿的曹延带在身边视为子侄。这次陈牧师来五原郡传教曹延也跟着来了。拓跋显突然难派人抓住了陈牧师然后残酷处死。曹延在争斗中受伤昏迷待他醒来之后陈牧师已经遇难。于是他就乔装打扮混入谷罗城中伺机刺杀拓跋显。但是拓跋显周围戒备森严曹延在昨晚趁拓跋显举行大宴的机会偷入其府却只刺伤了拓跋显的谋士燕凤。被现后曹延连杀数十人逃出谷罗城但是却被三百余叛军骑兵追击路上曹延又连连射杀十数人最后到被我军救下。”王教士向曾华详细介绍道。
听到王教士话音刚落曹延抱拳言道：“草民曹延见过镇北大将军。曹某原本受先人遗训不得出仕晋室。但是陈牧师待曹某犹如再生父母恩重如山。今陈牧师被奸贼所害曹某如果不能报仇雪恨就无脸残活于这世上更无脸以不孝不义之身面见先人。所以草民斗胆向大将军请命请允许草民投军披甲挫锐敢为前锋只求能手刃仇敌。”说到最后曹延已是泪流满面。
“好！如此才为大丈夫也！”曾华红着眼睛一把握着曹延的手道激动地说道“不是你一人要报仇今日这里万余镇北骑军都要报仇。我等堂堂七尺男儿手持钢刀难道就这样眼睁睁看着亲人兄弟倒在血泊中吗？死者的血已经冷了但是我们的血却还是热的！”
四百二十六座坟堆整齐地耸立在依然北风凛冽的荒野中但是刺骨的北风无法吹冷冲天的悲愤。四百二十六根反“s”的圣教标志也一一排列地立在坟前就像是忠实的哨兵笔直地站在寒风和残阳中为这些忠烈站岗。
在王教士低沉的声音中包括曾华、朴、曹延、张等人在内的一万余人跪倒在忠烈们的坟前面向北而跪他们将于忠烈们一起做今天的晚祷礼。王教士念完晚祷词后万余人跟着低声念道：“你的仁慈给予我恩宠你的光辉给予我荣耀你的指引给予我勇气在光明和黑暗中我将谨受你的教诲愿我永远沐浴你的恩宠。”
念完之后在一片沉寂中在昏红如血的残阳下在凛冽如刀的北风中万余人轰然一声跪伏在地现出无数虔诚的后背。再默然念道一遍祷词后万余人又哄然地直起身来保持双腿跪在地上眼睛里满是虔诚地望向遥远的北方那里正是上帝开天辟地开始的方向也是黄帝驭龙升天的方向。没有人在一边号令指挥但是整个过程在默然中整齐划一。
做完晚祷礼后在队伍最前面的曾华并没有站起身来而是将自己头盔摆放在忠烈坟前然后掀起自己的铁甲和棉祅再用力一扯从贴身的白色内衫上撕下一块白布来。曾华用非常凝重的动作将白布包在自己没有头盔的头上。
万余骑兵纷纷仿效撕下白布包在自己的头上。
“既然陈牧师无法用圣典拯救谷罗贼人的灵魂那我们就用钢刀把他们送到地狱去。”曾华蹭的一声站起身来接着拔出马刀高高地举起然后面对一起站起来的部下郑重地说道。
万余把寒光四射的钢刀被高高地举起一片在夕阳下闪着光芒的刀海最好地表示了万余将士们的回答。
万余包着白布头巾的镇北骑军在慢慢暗下来的天色中向西南六十里外的谷罗城疾驶而去当他们消失在茫茫的荒野中之后最后一缕阳光照在四百二十六座坟茔上照在四百二十六个反“s”圣教标识上也照在了坟前一万余顶放在地上的头盔。在北风中在黄色的阳光下一万余根白羽毛在那里无声地飘动着。而在这个时候天上开始飘飘洒洒地落下雪花来很快就和满地的白羽毛融为一体。