狄罗德玛是个白种的婆罗门看起来没有丢失她的血统保养得很好没有晒黑全身更没有阿三常见的气息真是难能可贵。
去掉了她的束缚在水中戏过水放在滑梯上那一具**的女体曲折起伏肌肤晶亮细腻皇帝把脸覆盖到了她的胸前那对鼓起鼓鼓胀胀的山峰上感受她的温暖就象个婴儿般贪婪地吸吮着。
可是皇帝一进入她的身体就知道她的红丸已经被人拨了头筹！
ma的！!a#$%&$%^&*%$！
其实皇帝开始已经怀疑了但想着她是第一种族的婆罗门应该不会象其它种族任人宰割供人玩弄不过希望越大失望越大。；
起初皇帝以为自己中大奖了却没想到还是捡了一只破鞋。
狄罗德玛见到皇帝忽然僵住聪慧的她惶恐地道：“大神容禀！您卑微的信徒狄罗德玛是梵天（创世神）派与大神这一派（湿婆即毁灭神）在朱罗国都是小派别我们深受毗湿奴（守护神）派的欺负我的身体经常被那些毗湿奴的祭司……”
亦奇猛地掐住她白嫩的脖项狞笑道：“说！什么臭男人搞过你了？”
狄罗德玛觉得一个铁钳锁在她的脖子上闷得她透不过气她拼命扭动身体却哪能抗拒只觉得头上涌血杏眼圆睁忽尔压力全消她急促地喘气干咳一阵面前的男人阴沉着脸冷声道：“快说快说什么男人搞过你了？他们是什么人？”
狄罗德玛非常害怕脑筋一片空白不假思索地吐出一串人名有什么“尼维达神庙的祭司长安布马尼、祭司拉莫多斯、纳仁德拉……桑地亚布神庙的祭司长费尔南德斯、纳斯……朱罗王子马迪维……”
李亦奇脑袋几乎处于当机状态已经不是一二手的破鞋而是二十多手的破鞋甚至还包括低一级的刹帝利的王子按情报都是朱罗国的牛人敢情那些婆罗门僧侣在狄罗德玛向神献舞后再享用她来参欢喜禅？他粗鲁地诅咒一声利爪抚着狄罗德玛细滑的脖子问道：“你怎么清楚本大神的身份？”
狄罗德玛脸上现出虔诚之色道：“大神容禀您卑微的信徒昨夜睡梦梦见梵天大神说在今天能够遇见主人！果真如此！”
这样的灵异事件都会有？！亦奇猛吃一惊。
看着大神沉吟不决狄罗德玛真是十五个水桶七上八落内心忐忑不安担心得要命不知大神如何处置她。
没想到皇帝突地脸色一变笑得有如阳光灿烂把狄罗德玛的双腿一分进入了她的身体里……
破鞋？男人虽然口口声声说讨厌破鞋但对于那些长得有如天仙的破鞋美女男人根本不会计较管她是不是破鞋自动地把破鞋无视照穿不误！
三国史实中吕布迎娶貂蝉貂蝉可是吕布死鬼契爷老懵董留下的破鞋在老懵董之前貂蝉是司徒王允的歌伎王允有没有丢个破鞋给老懵董捡呢？这就难说了；曹操攻袁绍曹丕先下手为强纳袁绍的儿媳洛神为正妻曹操迟到徒呼奈何（小曹如果不是先下手为强老曹就会把洛神也给xxoo了这很正常只有那些有病的人才不会要）其后曹植更是对他嫂子念念不忘以曹植当时身份要什么女人没有？还不是看上了他嫂子的美貌！曹操攻张绣见到张绣的寡婶樊氏就强占了丢了儿子与大将典韦之命；大耳贼得川后这个道貌岸然的伪君子一生都在玩弄女性妻子想扔就扔想娶就娶把女人当成物件送人老牛吃嫩草拣破鞋无恶不作。他纳了其侄（刘璋之子）的未亡人吴氏为正妻吴氏美而慧也是破鞋一个……
狄罗德玛是在神庙跳大神时被跟随大神李到来的夫甘都卢国的尼达大师看中当时一听说她叫狄罗德玛尼达大师不由大吃一惊。
神传中湿婆有四面除有大神的创生故事以外也被赋予了不同的意义和作用。向北的面孔用来同人一起嬉戏游玩；向东的面孔用以行使宇宙的统治权；向西的面孔常现喜庆之色能给世上众生带来福祉；向南的面孔狰狞可怕能使众生陷入不幸。
《摩诃婆罗多-教诫篇》说梵天大神采集世上各种珍宝创造了一个绝色女子狄罗德玛。这尤物来到湿婆面前使他心荡神移。为常睹芳颜她走到哪个方向他就借瑜伽力在那个方向变现出一个面孔来。创生故事连同各个面孔的作用在神教中广为流传。
现在的狄罗德玛确实象神话中的神女实在是个无可挑剔的绝世尤物柔顺飘逸的长因跳神舞而得出的无限美好的苗条高挑身材珠圆玉润的胸脯挺秀的鼻子鲜红的嘴唇无论走到哪里都是那么的引人注目。
所以尼达大师重贿毗湿奴的祭司盛邀狄罗德玛来为皇帝献舞而大神李才不管她是不是破鞋只要长得好看有姿色就是小弟话事老子上了再说……
池水动荡畅美的欢吟在宫内响起……
此后三天皇帝大门不出终日与甘夫人母女、狄罗德玛三女鬼混甘夫人好象莹玉般的身体在光线照耀下闪闪亮她的女儿也是粉装玉砌加上狄罗德玛的异国风情皇帝与她们满宫翻飞在房中、水池边草地上不停野合欢好做足一个荒唐大神的本色。
工作越少越好、钱越多越好、女人好又多是每个正常男人的梦想至于那些当统治者后不玩美女不纳福忙着搞事的家伙全是sb什么是现代人？他们哪是现代人跑回古代？天知道他们是什么人跑回去的。
其间毗湿奴的祭司派人索要狄罗德玛尼达大师这个皮条客慷帝国国之慨重金砸下（反正不过是左手转右手很快他们阿三连皮带骨都得吐出来）加上华族的然身份祭司们遂只眼开只眼闭任由狄罗德玛自由。
庞统与步百里则忙个不停作最后的准备新建好的一个华族商品展览区主要是一个会展中心一个会议厅一个运动场和多间宾馆组成会展中心用来展览一般商品会议厅用来拍卖运动场现在是让华商们临时驻扎存放商品之用所有的建筑其实日后可以都是帝国的公用事业。当然运动场不可能容纳所有人应邀请来的贵酋与一些华商分住在不同的宾馆足足有五千华族参与了这次秋交会。
事务极多要打点阿三们的吃喝用中华饮食稍作修改加入南洋咖喱（比阿三咖喱好得多了）香气四溢对于那些吃惯猪狗食的阿三来说真是不可抗拒的美味！使到阿三们胃口大增所有的阿三都是狼吞虎咽地吃新鲜的中华食品把手指舔了又舔。（阿三用手来抓菜吃饭的）
搞好卫生布置会场核对名单城里大量树起广告牌人多的地方雇人去念（阿三文盲多）……还要与帝国全杀向朱罗的部队联系注意他们行程快了不行慢了赶不上事情多极了。
总算到了“华族商品秋交会”正式开幕的那一天早晨在婆罗门吟诵圣诗的声音中到来；整座城市到处只听见一片开门声妇女从她们的院子里拿来了早早送来的由华商赞助准备庆祝交易会用的花装点起来忙碌城市盛大的节日开始了。
大群的人拥向寺庙听着神乐做祈祷把鲜花放在神像前为了准备这次秋交会华商向神庙捐赠了大量香料以求神佑他们捐得如此之多以致于香料燃烧起来整座城都是一片浓香。
朱罗国都乌罗尤尔成了花的海洋欢腾的海洋虽不是节日胜似节日阿三南方诸国高贵的婆罗门、刹帝利和有钱的吠舍、陀罗有如蚁聚差不多上万人拥进了乌罗尤尔他们带来了大量的铜钱、银子与黄金还有各种种样的珠宝饰当中钱是用来购买华族的商品珠宝饰用来斗宝华族有意开一个赛宝会评出天下十大珍宝当然华族也带来了大批的商品与珍宝。
出了城门往东郊走通过会场的街道是华族建起的水泥路建有绿化带街口有着巨大的凯旋门门柱上雕刻着神教的女神吉祥天女像门顶有阿三的三个大神梵天、毗湿奴和湿婆的雕像屹立着。道路两旁彩旗飘扬宽阔的街道变为阿三们汇成的洪流他们听见远处会场传来了阿三的乐师演奏的神乐歌唱还有华族特有的威风锣鼓人人加快了脚步。
会场前很多空地华商允许阿三的商贩摆卖手艺人在临时建起的店面上出售自己的作品：神像珠饰、乐哭小贩忙碌地出售芒果、香蕉、米饭和豆饼货摊主人勤劳经营着买卖出售甜饼、花饰、香粉、香料和椰子干。
宽敞的会展中心是用钢筋水泥建造的庞大建筑群门前有华族常见的狮子镇门眼下大门紧闭没有开门。
远处鼓声响起朱罗王家游行队伍沿街行进领头的是象队和螺号吹奏手大象与号手都是披红挂彩好看异常。随后跟进的是马车当然还有那些高视阔步的马和令人望而生畏的马夫高贵的婆罗门与刹帝利坐在车子上他们都穿戴着色彩鲜艳的长袍和花冠他们的金鞘宝剑闪闪光。满身香气、轻纱掩面的妇人也坐在马车上她们的珠宝在阳光下闪亮。
百姓们纷纷向着上位者致意他们将按种姓（族）分开进入不同的场地高贵者看极品的低位者看便宜货。
不同于帝国的商品社会只要有钱符合法律任何人想用什么物品都行甚至官员的衣服还比不上富商的衣服料子好可是在等级森严的阿三世界中下位者绝对不可能有与婆罗门、刹帝利平等的装饰他们要是与用上好东西是祸不是福！
衣着华丽的祭司与贵族、贵妇站在会展中心前步百里作为商会会长主持了本次秋交会庞统作为总店派来的代表参加而皇帝不在阿三面前抛头露面他身系帝国安危能不引人注目最好。
在众多到来的祭司、国王、贵族、各土邦主这些婆罗门与刹帝利面前步百里很简短地宣布道：“帝国青武十年朱罗国秋交会开幕了！”
顿时锣鼓齐奏鞭炮热热闹闹地呜放起来。
步百里请庞统、朱罗、哲罗、黄支国的国王、潘地亚的王子还有三个婆罗门祭司长一起拿起剪刀为秋交会剪彩。
剪刀用力红缎分开大家携手而入大片的花瓣、彩纸从天而降人人都沾上不少喜气洋洋。
会展中心的三个门开了中间正门展区是婆罗门、刹帝利这些祭司与贵族专用左右则是陀罗与吠舍专用（吠舍：即平民、地主和商人；陀罗：即达塞人从事耕种和各种手工业劳动）按照种姓（族）严格区分不可乱入。
人们兴高采烈地拥进了会展中心里面琳琅满目的商品立即吸引了他们的眼光。
各式用上好丝绸做成的袍子、纱丽（阿三不会穿其它衣服的）、帐幕、床上用品；不同牌子的茶叶；香味四溢的好酒；密布如林的瓷器、陶器；机械方面有二大拳头产品即钟表、自行车其中一款包金的自行车吸引了众多阿三在旁观；逗小孩子喜欢的玩具就有毛绒玩具、木制玩具陶瓷玩具、儿童自行车、滑板、游戏棒……有一款小马拉车马肚子里有条拧紧后马匹能带着小车移动甚至魔方也出现了……仅仅是体育用品就有臂力嚣、飞镖、飞盘、健身球、两节棍、溜冰鞋等等；还有肥皂香皂、香水香精、铅笔、毛笔、书包笔筒、算盘、糖果饼干、中华小吃、各类小饰物……
许许多多的产品真是多不胜数数不胜数看得阿三们眼花缭乱恨不得象神一样多出几个头几双眼睛来看个够。
前面说过李青龙回来是带了一个市的商品他慢慢地把商品带出去其中大部分商品、还有很多原理是讲给身边亲近的人特别是讲给儿子们听让他们去开办工厂把商品研制出来后制作商品实质是给儿子们出路。
但是他有一个原则要求制作的商品必须让所有百姓都用得起就是一件商品的基础型让普通的百姓都能买到至于想赚大钱好办！例如象钟表给它包上一层金表盘钟面镶钻石不就是高价货了吗？普通的钟表大家都买得起包金的钟表是给有钱佬买的任君选择。
帝国在解决农业问题后重点放在了工业上随着大量商品制作出来帝国的社会产生了深刻的变化百姓生活方式已经向着文明方面展几乎与现代人接近了在改变帝国的同时也慢慢向外国辐射外国人渐渐接受中华的商品因此改变了他们的生活。
吃中餐、喝中华出的烧酒、葡萄酒、泡中国茶、穿丝绸用瓷器、踩中华自行车、看中华表……成为了时髦的生活。
此次秋交会华族的商品价格分为高中低档任君选择很多商品的价格低到穷苦的阿三也能买到手而华商照样有得赚帝国的生产效率之高实在令人瞠目结舌。
还有四个大舞台有从中华来的艺术歌舞团和应邀面来的阿三在表演载歌载舞的同时穿插演示商品的使用阿三们人人看得如痴如醉。
到了中午会场外的一条小街道绿荫下是美食一条街中华的饮食在此大放光芒不必详述总之可以看到狂舔手指的阿三们比比皆是。
本次秋交会因为时间准备充足摊位达二千个展品种类有二万种之多阿三们踊跃购买仅第一天的营业额居然高达一百万两银子之多（折合）可谓大获成功。
不过作为阿三最关注、最喜欢的金银珠宝饰档口没有开档空荡荡一片华商介绍说明天上午开展明天下午进行赛宝和拍卖珍贵的中华制饰。
会展最醒目的牌子已经列出了珍珠纱丽、全钻（石）头饰、纯金神像、玉雕天女等诸多极品还有大量的廉价珠宝华商说大家准备好银子吧！
一来吊阿三的胃口二来开展一天后阿三沉浸在秋交会的欢乐中帝国就来下手！
事实上以贾诩、庞统这类手狠手毒分子在下着一盘很大的棋他们要利用这次秋交会打掉阿三上层阶级对于原来的上层阶级尽可能消灭取而代之的是在各国挑出新的统治者经过教育成为帝国的忠心奴才。
印度神教四大种姓制度特别适合做殖民地华族只要搞定几个婆罗门（学者）让他们子子孙孙接受教育然后在阿三国内代代相传做先进性代表的“代表”整个印度社会就永远是“和谐社会”了只要给条出路他们会对华族俯贴耳。
不过虎有伤人意人有谋虎心谁能算得到？
第二天凌晨天还是黑漆漆的抱着甘夫人睡在无忧宫内的皇帝忽然被一阵声音吵醒急忙穿上衣服出外一看看到惊魂未定的庞统喘着粗气地禀报：“陛下不好了军队打进来了！”
亦奇吃了一惊道：“按计划还有半小时我们的船队才到怎么回事？”
庞统恨恨道：“真是人算不如天算不是我们的军队居然是潘地亚王国的军队开进了城里！来打我们华族！现在我们这条街道已经有潘地亚的部队进入东郊火光冲天看来他们正在进攻我们！”