李右的算盘又打错了。我们是铁定要扫灭泼皮山了。因为我们先要在鄂豫皖边立足这建军村一带的小盆地实在是太过局促了。贸然出山攻击城市也是不智之举。而就地展无论西进还是南下先都要拔除掉泼皮山这个钉子----卧榻之侧岂容他人酣睡？呵呵是霸道了点儿。没办法。
只是如何对付李右一伙方面我们内部有些分歧。严学文建议尽量招降这伙山匪大约在他眼里这伙人属于小规模农民起义反抗压迫之类的吧。而董大海则坚决主张武力消灭这伙山匪。两人为此争执了起来。
我知道陈浩也是主张消灭这股土匪的。只是他不便先表态支持董大海。看来只有本哥们说话来止住这场争论了。
“学文呀李右这伙人和你想象的官逼民反反抗清廷反动统治的农民起义有很大距离的。你没有参加审讯俘虏和向山民调查。这伙人对一般人是相当残忍的他们大多不是本分善良的农民而是一些鸡鸣狗盗游手好闲欺男霸女横行乡里的不良之徒就算有些被裹挟加入土匪的普通百姓在这个染缸里时间一长也会染黑的。
“可是人也是可以改造的。”严学文争辩道。
“是也许可以但是有些却不可以。或者可以改造的改造的成本也过于巨大。而且还有很大的不确定性。”
我看严学文眼里有些迷茫于是接着说：“我们不能用思想中设定的概念去套具体的人或事。李右他们以往打劫富户不仅抢劫财物而且杀掉被抢者家中老幼只留下年轻女子掳上山去。”
“可这是阶级斗争是被压迫者向剥削者的反抗只是手段激烈了一些而已。”
“学文你的心肠怎能如此坚硬？”来自二十一世纪的我无论如何无法理解他“尚在襁褓中的婴儿能有什么罪恶也要被摔死？再说那些大户人家也不一定就是压迫者。有些还是书香门第是中华文明的真正传承者。”
“长你怎么能这样说呢？”严学文感到有些诧异“我听说李右他们对这附近的山民、猎户是秋毫无犯的呀。这些穷苦山民似乎对李右他们并没有多少恶感呀。都是土豪劣绅才会害怕他们的。”言下之意竟隐隐有责怪我站错阶级立场之意。
“先这些人没有多少油水再者这些匪徒也是个兔子不吃窝边草的意思。这窝边草对掩蔽兔子的巢穴很有好处。风吹草动兔子知。他们下山劫掠过往行人时就没有那么客气了。有财货者都是财尽人亡年轻一些的女子一律掳上山去。无财货者青壮年则被强掳上山入伙。”
“这……”
“有件事我专门分别问了好几个俘虏和山民。“见严学文语塞我接着说道”两年前就在咱们建军村北面山口8华里外有个叫鲶鱼嘴的村庄被李右一伙屠了村。全村七、八十户人家只剩下些年轻的女人被掳上了泼皮山。其他人全部被屠杀财物被洗劫一空最后一把火把村庄烧成了白地。这种暴行和日本鬼子有的一比了。而且是对自己的同胞下此毒手真是禽兽不如了。原因就是因为山上一个小头目和此村中的几个泼皮无赖是朋友下山去看朋友强抢村民的鹅鸭下酒不说酒后还当街强*奸人家的黄花闺女结果被愤怒的村民打死。几个泼皮]逃上了泼皮山。泼皮山二当家的率匪徒在一个夜晚由那些无赖带路血洗了这个村庄。