《大汉居民法》依照荀况的礼制之学将居民分成了王族、亲爵、爵、官、民、奴六等各制礼仪、行为规范使其上下序各安其业。
居民法中对人数最众的平民所涉最多规定诸平民平等无分上下礼仪一致鼓励学文习武学习六艺百技。
居民法规定奴仆也必须单独建立户籍明确主人主人可随时赦免其奴仆身份归而为民。
按照凌云志的提议并没有把士列为一个单独的等级这样除了王族、亲爵外其他各等级都可通过努力奋斗而改变身份。
居民法还规定凡汉国子民皆为华夏族人严禁私设他族分裂民族的行为。
居民法还规定了婚姻登记制度只有到内政专门机构登记、造册才为合法婚姻无论妻妾都需登记认可。子女不分嫡庶按长幼排序继承家产之子女必须尊老爱幼奉养父母（含父之所有妻妾）孝敬老人宽待兄弟姊妹。
子女无论是否继承家产均有奉养父母（含父之所有妻妾）孝敬老人的义务。
居民法还鼓励生育并规定了具体的补贴政策。
《大汉财税法》以律令的形式明确规定了国家财政货币的保管、支出制度国家粮食储备的购买、管理、支出制度国家财政审批支出制度王室、爵位列项支出、王室费用支出制度。
明确规定了各行业的收税的种类、标准、税率、计算方法再次明确不收农业赋税规定了调整税收种类、标准、税率的步骤和方法它规定必须通过成文律令的方式才能进行调整任何人、任何机构都没有权利单独进行调整。
规定了郡县税收上缴国库缴后分成返还的制度等。
《大汉经济法》最是繁杂主要包括四个方面的主要内容：
一是保护国家居民的私有财产权不受侵犯。在不违反已布律令的情况下任何机构和个人均无权侵犯居民的私有财产后面还特别注明包括国王。
二是规定领地内实行长子继承制其余子女年满十八岁必须离家独自立户可得到不过4%的财产资助田地由国家另行分配。此举主要是为了培养后人的开拓进取精神和避免财产分散而阻碍整个社会生产的进步展。
三是推行契约制鼓励经济活动以契约的方式确定权责利其中包括了借贷、交易、劳役等诸多方面的经济活动国家保护契约双方的合法利益并以契约凭证对违约方进行处罚。
四是制定了新的统一度量衡制所有经济活动均须遵此例行。其中；度制定为1里=15o丈1丈=1o尺1尺=1o寸1寸=1o分
凌云志根据史载战国时期原燕国1尺=23.1厘米而后世的1尺=33.33厘米两下换算后确定出标准分的距长从而制造出标准的以分为基本单位的刻花镂刻精美铜尺。
同理他先后又确定衡制为1担=1o斤1斤=1o两1两=1o钱并精确造出了衡制器具秤杆秤锤。
量制确定为1石=1o斗1斗=1o升1升=1o合1合=1o勺。并制造了标准器具。
统一度量衡制规定所有度量衡器具均由商部统一制造严禁私制。
度量衡制的统一保证了商业上的正常交往促进了手工业的展。
法令对分封制进行严令禁止。
法令还对各行各业的经济行为进行了规范对经济纠纷做出了详细的规定。
以上律法参议阁略加修正就予以通过了唯有讨论到了《大汉刑律》时却生了巨大纷争辩论不休辩论的焦点就在于开篇所确定的基调‘刑无等级诸等级罪等同’。
荀况素来主张政治上尊王主张王权**岂能容忍刑律将王权也包揽进去马上提出了反对意见。
施英作为刑部尚书这些律法的起草自然掺杂了他的想法不过他所代表的法家推崇的是尊主明法刑法当然是王家的刑法了只是迫于凌云志的压力才不得不这么定调。作为起草者他也表示反对并说明了这一基调的来源。
南宫吟、公输梨以及各学宫、学院的学士们共口一词刑不加国王随即又扩大了范围刑不加王族。最后竟有人提出刑不加官以上各等级顿时就有人提出了反对意见两方顿时引经论典展开了大辩论辩论来辩论去连王族也有人感觉应该受到刑律的制约。
凌云志、郁心怡、宇文芳华、嫣公主静静地坐在那里看着这些各家各派的学士们辩论。
从早上辩论到晚上越辩分歧越大凌云志没有表任何倾向性的意见宣布讨论告一段落明天继续讨论。
往后宫走的路上嫣公主有些担心地说道：“这刑法加于我们身上也就罢了反正我们都是能自制之人倒是不虑触犯刑律可是要是加于我们的孩子身上那可怎么是好难道我们能眼睁睁地看着他们受刑律处罚吗？”
郁心怡、宇文芳华闻言均是娇躯一颤显然嫣公主的话也引起她们的共鸣了神色凝重低头沉思。
凌云志冷眼旁观心中不由叹气自己的想法是好的可是看娇妻们担心的样子顿时也生出后悔之心暗自苦笑想使国运绵长必然要触及自己的痛楚难怪古来帝王未有加刑于己身及皇族的有几人能做到不自私。
他之所以把自己也列入刑律之中不过是起起示范作用而已心里明镜的诸位学士肯定不会通过的这在内阁讨论时已经证明了。
他现在为难的是是否要把子女们也推入刑律的管辖范围之内水能载舟亦能覆舟这道理已经经历了几千年的验证他自然清楚无比如果不把子女们加入进去一旦后代真的出几个祸害惹出民怨来岂不是要危及江山社稷？