凌云志没有去参加‘吴城五虎’的拜老大酒宴善言安抚了几句约定了再见日期就与常先五人分手。
他不是真想收这几个纨绔子弟为小弟只是针对当时的情形而实施的权宜之计而已此时贵族的尊卑等级观念虽然不像春秋时期那么等级森严但仍然存在一介平民想凌驾于贵族子弟之上后果可想而知。
当然他也不会轻易放过这几个纨绔子弟通过他们进入权贵的社交***对开拓珠宝饰市场也不失为一条很好的路子这在他考虑如何处理与‘五虎’的冲突时就已经想到了。
随后凌云志接受了柳乾、吴衎的邀请前去拜见大儒南宫吟据史记载荀子十四岁至十九岁左右曾在苏杭一带读书此时有可能正在此地一见荀况的想法始终让他念念不忘。
南宫吟的宅院位于居民区的一个小巷中矮门、宽院、陈旧的木质平房收拾得非常干净能看得出这位越国的大儒生活得很是清贫。
左侧的厢房中传出朗朗的读书声。
吴衎快步向厢房走去柳乾把凌云志让进了正房堂厅中。
时间不长一位年近五十相貌清瘦唇留三绺长须神态儒雅、面色和蔼的褐衣文士走了进来这位应该就是南宫吟了。
跟在他身后的是一个年在四十二、三间的中年人脸膛棱角分明双眼神光充足下嘴巴蓄着一把大胡子不知是何人。
跟在最后的是吴衎脸上带着欣喜的笑容。
在凌云志打量来人的同时对方也在观察他。
褐衣文士把凌云志上下仔细看了一番悠然道：“凌先生果然一表人才、气宇非凡难怪吴衎对你赞不绝口极力推崇。快请坐。”褐衣文士将身子一蹲跪坐于席脸带微笑沉稳而儒雅颇有长者风度让人不禁产生孺慕之情。
凌云志脸上挂着从容的微笑拱手一礼跪坐下位然后恭敬地说道：“夫子当是大儒南宫前辈吧？曾闻柳兄、吴兄谈论您的学问令学生孺慕不已冒昧来访还请见谅。”凌云志言谈举止不亢不卑举止从容让人心折。
几人依次跪坐仇戈站于凌云志的身后面色冰冷柳乾笑道：“凌兄这位正是家师。”
南宫吟神色自若并不因凌云志的夸赞而矜持自得脸上挂着宽容温和的笑容。
这时跪坐于南宫吟身边的中年男子朗声笑道：“闻凌先生智谋过人令横行一时的‘吴城五虎’折羽而归真是大快人心！”中年男子双目炯炯闪亮声音洪亮让人顿生爽朗之感。
凌云志从容一笑只听南宫吟介绍道：“凌先生这位是我的好友墨门公输梨。”
墨门源于墨子尚俭、尚贤、兼爱、非命、非攻、尚鬼、尚同、节葬尚明创造在春秋战国时期诸子百家中是唯一的一个组织严密、带有宗教色彩的集团墨门的领叫钜子。
墨者多精于武技、奇巧之技著名的建筑大师、守城专家公输般就是墨者中的名家凌云志闻言眼睛一亮墨门是能工巧匠最集中的所在而此人名叫公输黎难道是公输般的后人？心中欣喜他恭谨地起身来拱手为礼道：“学生见过公输大师。墨门的武技、奇巧之技学生仰慕已久今得见大师甚感荣幸。”脸上露出钦敬之色话语中更是推崇备至。
当时诸子百家的士人所追求的是‘学成文武艺货与帝王家’武技自然倍受尊崇奇巧之技多为一些改善生产生活的技术也就是后世的科技属于平民的技术在士人的眼中自然不受重视很少有人将奇巧之技与武技相提并论。
公输黎微愕随即露出爽朗的笑容一捋长须大笑道：“凌先生确实与众不同众皆推崇墨之武技和守城之术独先生推许墨门的奇巧之技愿闻其祥。”一张嘴笑起来非常大显示出他那豪爽的性格。
凌云志对公输黎有种亲切感可能是有感于他的豪爽吧潇洒一笑说道：“奇巧之技源于明创造实在是富国强民之翅膀人不能正确认识而已。比如生产工具从古至今经历了打制石器、磨制石器、青铜工具到现在铁制工具的出现每一次进步都给人们的生产生活带来了天翻地覆的变化但没有人去正确地深思是什么带来了这些进步。学生认为既不是帝王带来的也不是某种政治秩序带来的而恰恰是被一些人认为是操持‘贱业’的敢人先者的明创造带来的也就是所谓的奇巧之技。难道这些生产工具展到现在就不需要再展进步了吗？当然不是国要富强民要富裕这是不可阻挡的潮流要富裕就必须让生产工具更加进步生产工具要进步就必须提高、引导奇巧之技的明创造。这就是学生推崇奇巧之技的原因。”
凌云志从与人类的生存息息相关的生产工具来阐述自己对奇巧之技的认识可谓人深省。无论是儒家、墨家还是其他的诸子之家所阐述的观点、学说如何异同都离不开人类生存这个基本点。所以他的阐述容易产生共鸣很有说服力。
凌云志的观点让厅中四人很是动容各自陷入沉思之中他们显然是从没有从这个角度去考虑过这个问题。
公输黎感触可能最深吧棱角分明的脸上挂着惊喜他当然是最盼望凌云志的观点能够成立那样不但能给整个墨门带来转机也可以使自己这一派的墨者解除危机扬眉吐气。
南宫吟眉毛紧蹙脸上从容的微笑不见了换上了沉疑未决的肃容正沉吟思考儒家最是反对奇巧之技认为这些奇巧之技将给已有社会秩序带来危害会破坏社会等级间的平衡。
柳乾、吴衎则更多地是感觉到凌云志观点的新奇对于他们来说任何一种新生的事物对他们都有着莫大的吸引力。
南宫吟终于还是问出他所担心的问题“凌先生所论非常新颖不过奇巧之技进步会破坏社会规范引奢侈习气引起不平和争斗会引混乱秩序混乱又怎么谈得到国富民强呢？”
凌云志从容笑道：“夫子所担心者人之生活有其等级和规范奇巧之技造新奇之物此两者均将被破坏。而且可使有权力和财力的人不能任意享用而使其余的人看了起不平之念致生争斗；或者不顾财力互相追逐致以社会之生活程度衡之不免流于奢侈。其实不难解决只要国重视奇巧之技以提高明创造者的地位来奖励他的明分类控制使国能控制涉及国计民生的奇巧之技鼓励大量生产则国富民强各等之民各得其所自然步入良性循环当然仍会有所疏漏但疏漏不掩主流利大于弊就可为之。可惜难者国不能重视耳。”
南宫吟沉吟良久微微点头感叹道：“凌先生所言一语中地再好的政治经略学说不为诸侯所重视也是妄言而已。”儒家学说不被诸侯看中他自然感触颇多。
公输黎一捋长须爽朗笑道：“哈哈凌先生闻君一席话令公输黎茅塞顿开无论如何总算有人对奇巧之技说了一句公道话。”
南宫吟面色开朗温厚地笑道：“还是公输贤弟心胸豁达宽广南宫吟多有不及。吾辈之追求在于长远岂能因眼前的得得失失而计较。”
凌云志对两位大师宽广豁达的胸怀和对学问的孜孜不倦的追求和探究精神充满了敬意春秋战国时期诸子百家的学者又有几人的学说能够得到诸侯的政治验证但这仍没有打消他们对学说的探究和追求这种精神正是中华民族最可贵的财富吧。
厅内的气氛逐渐热烈起来众人谈古论今畅谈不休。凌云志倾听为主偶尔也参与谈话毕竟他对这个时期的了解多通过史料和淳于髠、郁林两位老师的介绍自然不及厅中的这些学者所以他是听的多说得少。
堂厅中的四人皆是儒家、墨家的优秀之人每人的谈话各有其特点南宫吟知识渊博、所学涉猎百家又能融会到儒学之中对社会现象和事物有自己独到的见解分析问题往往一矢中地大开儒家学说之新天地令人赞服。
公输黎则对社会底层的生活多有了解语言风趣爽朗直言不讳其在奇巧之技和武技等方面的卓越见解和其爽直的言谈举止不得不令人叹服。
这时的学风确实非常宽松开放从柳乾、吴衎的言谈就可看出针对某一个问题两人往往旁征博引与老师展开辩论没有后世学生对老师所言盲从的弊垢令人耳目一新。
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