殷扬游完了楼、履完了约、办完了事、找完了人便不想再继续逗留武昌。(本书转载文学网第二天清晨一行四人从悦来客栈出朝起先分道的张氏一家的方向追去。殷扬趁着空闲抓紧时间略微调教了周芷若两天终于到了与周家父女分手扬镳的日子。
他不愿让众人知晓周芷若的存在于是早就面授计议令方西墨带他们前往苏州暂住。
方西墨本身就是用剑高手如今又有剑典在手便如饕餮之徒乍闻美食不论殷扬叫他去哪里办事恐怕都不会嫌之寂寞自然高高兴兴的领下这个命令。
不过对于殷扬不许其教授小芷若武功一事方西墨却颇有些微词。询问了殷大公子却只得到对方神秘一笑的莫名回应便也不再强求只是有些可惜周芷若的不凡天赋。
待方西墨三人改道南下之后就只剩下殷扬一人独自骑行轻驰徐骋倒也并不甚急。午时途经一个小镇看见有间客店就早早入宿试练起此行所得的那本天下有数的威猛掌法来。
前几日他忙着教育周姓萝莉尚未来得及习练此功。这时仅余自己一人自不愿无聊透顶的埋头赶路总要找点事做。而这门属性阳刚的绝世掌法正是选无疑。
《降龙十八掌》的招式名称皆取自《周易》卦象具有儒、道两家的哲理要说乃是丐帮的镇帮绝学。除帮主外也只有曾为帮会立下过重大功积的多袋长老才得以偶然传予。
北宋年间丐帮帮主乔峰以此邀斗天下英雄极少有人能挡得住他三招两式可谓气盖当世群雄束手。当时此套掌法尚共有“降龙廿八掌”确为此功之原型。
后来已自明身份的萧峰觉得降龙掌前十八招足可与天下英豪争雄。而其后十掌变化繁复威力却远远不如头上的十八掌。平日细思常觉得这最后十掌似有蛇足一嫌终经萧峰及他义弟虚竹子的删繁就简取精用宏改为了“降龙十八掌”。
之后洪七公、郭靖等大高手均以此掌成名。
到了殷扬现在所处的这个时代丐帮受到入主中原的蒙人重点打压势力早已大不如前朝鼎盛。现任的丐帮帮主史火龙也只会降龙十八掌中的一十二掌真传。更因为一次练功不慎以至走火入魔落下了双臂瘫痪的疾症。
看过原著的殷扬知道就算史火龙去病愈恢复实力也是高得有限。从武功上来说虽仍属于江湖上的一流高手却也不过只有竭尽全力才把成昆斗伤吐血的资格而已。自己的结局还是一命呜呼难逃敌人的毒手……
现在的殷扬十八掌俱得又比那史帮主的起点高上不少。关上房门就开始尝试练习。
第一掌亢龙有悔。
此招是为乾卦：象曰：上九：亢龙有悔盈不可久。
殷扬读经知易也算有些基础。当下按照之前所记的运劲法门开始凝神提气。运息片刻忽然左腿微屈右臂内弯右掌划了个圆圈呼的一声向外推去。观其掌势至刚至坚很有些施展外门武学中巅峰绝诣的味道。
只不过他这一掌声势虽赫但直打到半途度就已渐渐放缓。势到尽头更是劲道骤减远不复最初时候的刚猛无俦！
殷扬皱了皱眉头状似犹疑。刚才那击他已使上五成真力可效果却不尽如他意与之平常打出的铁掌可说大同小异威力并未有多少明显的提升。
殷扬深道亢龙有悔这招确是降龙十八掌的根本。只要懂了这招余下的一十七招就并不为难。其中的“亢”字指得是极威猛、极神气、极高极强的意思。就像一条神龙飞得老高张牙舞爪厉害至极。
而后边的那个“悔”字显然就有“强极而衰”的意思在。便如龙的威势达到了顶点此后也就只有退而不能进了。
让殷扬“亢”是很容易的一回事情正好符合他的性情。可要殷扬“悔”却是有些难为他了。殷扬虽然知道做人做事都须留有余地的道理但让他将这个简单的道理融入进自己的招式之中又确实强人所难。
为人处事是为人处事修炼武功是修炼武功。两者间但有共同之处也未必如那般想当然的轻松如一。
这“亢龙有悔”掌法的精要不在“亢”字而在“悔”字。无论是当年洪七公的身体力行还是如今殷扬所记的郭靖心得中说的“有余不尽”四字皆是指此。
倘若只求刚猛迅捷亢奋凌厉便无那“亢龙有悔盈不可久”的含义。因此有必须有收。打出去的力道若有十分留在自身的力道却还有二十分。
只有完全领会了“悔”的味道这一招才算得真正学会。好比陈年美酒上口不辣后劲却是醇厚无比那便在于这个“悔”字。天下任何事情凡是到了极顶接下去便是衰退。
殷扬心想这门降龙十八掌既然根源于《易经》的道理。那么易经中所讲究的“泰极否来否极泰来”也必与其关联。乃是未到顶峰预留退步之意。
可说起来简单做起来难。就算殷扬他拥有着前世的见识将这路掌功理解得比较透彻那也只是纸上谈兵罢了。让他一下子将这精髓行之掌上却并非如想象中的那么容易。
不得不说郭靖的个性最为契合此功的刚中有柔大巧若拙。便是其师洪七也比他不过。
书中也有提到洪七公三十五岁前的武功甚杂所知的拳法掌法奇多。曾教于黄蓉的“逍遥游”就是此中之一。参透那“老阳生少阴”的道理已是其年过不惑后的事情。比起那个“笨小子”郭靖来可说是慢得太多。当然这里面还跟郭靖的羡人际遇有关。