翌日浩瀚的天空还是一片惨白我们这支队伍就浩浩荡荡的朝那曲出了。我们坐在越野车上眺览着永远看不到尽头的旷野绵延起伏的山峦还有
在阳光下白得刺眼的皑皑雪缝大家对高原景色惊叹不已而我的心情也在这圣洁的地方得到了暂时的释放瞬间觉得轻松了很多。何凯教授和我们不在一辆车上
所以想交谈也没机会我只能凭空猜测着1976年生了什么事情而且这次行动何凯教授的目的为何？虽然她一直申明是为了更加了解无人区的情况以便国家
开但是隐约中我总觉得她还有别的目的尽管她慈祥得不像一个歹毒的妇人但是这一年来我所认识的人都是不能从表面来判断的。
在思忖时我们不知不觉的来到了念青唐古拉山南麓的羊八井盆地。没想到的是我们搭乘的越野车却出了问题竟然抛锚了。何凯教授下车问了问情
况她嘱咐我们修好车后就赶紧追上队伍他们先在那曲等我们和那位资助者。陈静和信宏毫不担心而我也不知道该抱怨还是该担心自己好象已经没了灵魂都
不知道该思考些什么内容。好在我们的司机很和蔼也很专业他说半个小时就能修理妥当叫我们耐心等待或者在周围走动走动只要别走丢就行。
看着车队远去我的心里竟然松了一口气大概是离答案越近我的心就越没底可是我已经来到了答案的跟前绝对不能再退缩了。这个地方距离拉萨
仅有78公里但是海拔已经在435o米以上了我连呼吸都觉得有些不顺畅了可是其余的那两个人却一点儿反应也没有。周围没有什么建筑。倒是许多地方冉
冉升起了一股股白色雾气就像仙境一般它们在灿烂的阳光的映衬下与后面的念青唐古拉雪山交融在一起实为壮观。游牧之神手打。
因为半年前就知道要来羌塘走一遭所以我早就实实在在的了解了这片区域。白色的雾气实际上是著名的八井地热田。1975年的时候国家就已经在
这里打下了我国第一口湿热蒸汽井羊八井的地热能源非常丰富。而拉萨有近4o%的电力都来源于此。我们三个人都在惊奇地热的景色可是雾气散尽的时候我
却看见雾气里头有一处很大的灰烬。而且湿软的土地上还有一些鸟类的足迹。不过这几只足迹很不一般。大得异常就像一个足球那么大。而灰烬里也有许多羽毛
状的东西只是微风一吹就碎成了粉末而有灰烬的地方也有很多鸟类足迹。我从没见过这么大的鸟类足迹觉得十分惊奇看上去也非常的不真实。
司机在修理越野车当他看到这些场景时倒觉得很是平常。司机是本地人而周遭的事情了解得比我们多。他告诉我们这附近有一个传说。不过随着本地人口迁移外地人口又移到这里那个传说差不多都快消失了。我觉得这可能和父母以及玄鸟崇拜有关于是赶紧问道：“那个传说是什么内容你该不会不记得了吧？”
“当然记得不过也很零星了小时候经常听说但是现在好象都没人记得了。”司机看到我们三个饶有兴趣觉得很是光荣大概他觉得在知识分子前能卖卖学问也是中荣耀。而我们需要的正是这些正义的卖弄。
“小时候我就听很多老人提起说青海到西藏这块交接的地方有一只凤凰这只凤凰经常着火每次着火的地方都有那么一处灰烬还有它的脚印。我也以为是传说而已不过真的在晚上很多人看到过火焰在飞来飞去或者在地上滚来滚去而且第二天早上人们都能在那个地方现很多脚印。你们别不信你们不是搞科学的嘛好象你们还是搞考古的吧这里很多地方有凤凰的脚印有些都成化石了只要注意看地上说不定你们还能现很多脚印的化石呢！”司机说完本想继续修理越野车不过又想到了一些事情于是又说了一句话“不过看到火焰时千万别仔细看如果你看到了火焰里的凤凰就会……”
“就会怎么样？”陈静听到司机把话音拖的老长于是就急着问道。
“我也不记得了反正别直盯着凤凰看如果你想生活正常的话具体怎么样我真不记得了反正老人们都这么说。”司机说完又专心修理车子不再理会我们。
“你觉得他说的是真话吗？”信宏愣愣的问道。
“当然相信他和我们没仇没恨的没必要骗我们可惜的是传说已经失落在这个现代的社会里要是不注意保存很多神话传说都要消失了。”我惆怅道。
“脚印可是真的你们没看到吗？”陈静指着地上的脚印说道。
地上的脚印是不假不可能有人到处作假而且传说也有年头了作假的人怎么可能一直作假了几百年甚至几千年。司机说还有化石脚印那就更加真
实了说不定搞上那么一块马上就扬名世界了。凤凰其实也是玄鸟崇拜里的一种。不过现代科学一直把凤凰和龙当作虚构的动物根本不存在于世界上而且
也没有出土过凤凰的化石所以这种虚构学说也未尝不可。
查老馆长对玄鸟崇拜很有研究而他给我们的书籍很多也有关于凤凰的记载包括许多正统学派也有很多民间传说。凤凰的起源约在新石器时代原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形距今约67oo年的浙江余姚河姆渡文化出土在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载而根据神话传说凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而成。世界上许多民族都有自己特别珍爱的动物在历史上早期人类文明中似乎普遍的盛行过对某些动物的崇拜。
例如欧洲和亚洲的许多民族都喜欢狮子与鹰。以之为徽记----因为它们是力量和敏捷的象征。在古华夏中国人所崇拜的动物是龙与凤。然而千百年来龙与凤的真相却一直是个谜。具体是怎么起源的。大家也都是猜测谁都没证据证明自己的推论。这个地方的传说倒有些意思我看过很多地方的传说好象都没有一条信息有说到凤凰不能看看了会倒霉的。这真是有悖众多传说。而直觉告诉我越是反常于世界统一认识的事情越是能突破问题的关键。或许这个失落的传说在暗示着什么事情。
我们激动的讨论着大家都没想到还没真正进入羌塘就已经遇到了这么神奇的事情。要是进入那还得了。现在我们面临的问题是关于凤凰的这种种传说究竟只是一种神话还是一种可能的历史真实？换句话说也就是凤凰在历史中是否确实曾有过一种真实的动物原形？对这个问题正如对于龙的问题一样学术界过去的观点多倾向于否定。但是在我研究查老馆长的资料时。却注意到一条信息那就是在商代甲骨文中曾现过如下一条记载：“甲寅卜呼鸣网获凤。丙辰获五。”这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟于丙辰这天捕了五只凤。由于是用网捕获的所以捕获的是活着的凤凰。
由此看来在商代中国确曾有过凤鸟。我曾经也觉得这条甲骨文只是一条孤证但是在早期金文《中鼎》铭辞中。我们还可以读到如下一则记载：“归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词郭沫若也曾断定正是指活凤凰。无论甲骨文、金文都有材料确切无误的表明直到商周之际凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。战国秦汉以后凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是秦汉史籍中关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。两汉是迷信盛行的
时代史籍中所记许多祥瑞奇异之时往往不足征信。但恐怕我们也不能认为其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征有一个极可注意的共同
之处这就是凤凰体型的奇大----由身高五、六尺直到一丈以上。
“所以你说了这么一大堆东西就是想说凤凰真实存在？”陈静有些嘲笑的意味。
“我也没说一定存在凤凰只是想说可能历史上真的存在过一种很特别的鸟类只是现代人还没现它的存在。”我耸着肩说道。
“今蔚说的也对其实在人类刚出现不久很多图腾都有不同形式的记载了凤凰的存在那个时候好象还很难编造同样的传说吧除非是事实。你想
中国文化五千年多难道刚出现的时候大家就统一了认识在不同的记载里就有了同样的描述？何况世界在当时还是很封闭的一个民族不认识一个民族更别提
别的大洲里的民族。为什么世界上有这么多关于凤凰的记载？”信宏帮腔道弄得我心里不停的感谢。
“就是两汉时代迷信得厉害很多记载都不能相信虽然也有原型演化过来。可是之前甚至文字和人类刚出现的时候好象还很难编造神话而且是从没交流过的民族里有同样的凤凰描述。”我继续说道。游牧之神手打。
“好了好了又没否定你们干嘛都急着解释男人就是没劲。”陈静扫兴的转头走向车子信宏则懵懵的看着陈静的背影我则觉得他很好笑。
越野车在司机的修理下终于又能上路了。我们钻进了车子里心里都在祈祷车子被再出问题要不然我们可能就被排除在行动的外面了。陈静在车上和
信宏斗嘴了好一会儿随后她又严肃的对着我说道：“其实我们红崖族也有关于神鸟的传说不过我不知道能不能把它当作凤凰但是红崖族的传说有一点和司机
说的传说一样那就是千万别直看神鸟。”