布达拉宫（pota1apa1anetbsp;布达拉宫坐落在西藏府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世**喇嘛进行扩建历时半个世纪始具规模。
白宫横贯两翼为**喇嘛生活起居地有各种殿堂长廊摆设精美布置华丽墙上绘有与佛教有关的绘画多出名家之手。红宫居中供奉佛像松赞干布像文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊以及历代**喇嘛灵塔黄金珍宝嵌间配以彩色壁画辉煌金碧。整个建筑群占地1o余万平方米房屋数千间布局严谨错落有致体现了西藏建筑工匠高技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒成为著名佛教圣地。199o年8月后重修。
1961年布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年布达拉宫被列为世界文化遗产。
【历史沿革】
“布达拉”或译“普陀珞珈”都是梵语“pota1aka”的音译意为“佛教圣地”。公元7世纪初松赞干布统一各部定都逻些（今拉萨）建立吐蕃奴隶制政权。641年他与唐王朝联姻为迎娶文成公主在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时宫殿也几乎全部被毁只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦布达拉宫也一直处于破败之中。
1642年五世**喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年他开始重建布达拉宫三年后竣工是为白宫。1653年五世**入住宫中。从这时起历代**喇嘛都居住在这里重大的宗教和政治仪式也都在这里举行布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世**去世后为安放灵塔宫廷总管第巴-桑结嘉措继续扩建宫殿形成红宫。在红宫修建时除了本地工匠清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与每天的施工者多达77oo余人。整个布达拉宫到1693年基本完工总共历时48年耗资约白银213万两。
布达拉宫在建成后又进行过多次扩建方形成今日之规模。1959年十四世**丹增嘉措离开西藏。此后布达拉宫就不再是政治活动的场所而只保留了宗教的功能。1989年至1994年国家投资人民币55oo万元进行第一期抢险加固维修。2oo2年起又实施了投资1．7亿元的以基础地垄加固为主的二期维修。截至2oo7年9月二期维修进展顺利工程已完成总投资的9o%。布达拉宫主体古建筑地垄加固和红宫、白宫等17处古建筑维修已基本完成；雪城古建筑维修完成9o%以上雪巴列空等12处景点已正式对外开放。
【建筑概况】
布达拉宫是历世**喇嘛的冬宫也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心从五世**喇嘛起重大的宗教、政治仪式均在此举行同时又是供奉历世**喇嘛灵塔的地方。
布达拉宫依山垒砌群楼重叠殿宇嵯峨气势雄伟有横空出世气贯苍穹之势坚实墩厚的花岗石墙体松茸平展的白玛草墙领金碧辉煌的金顶具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡交相映辉红、白、黄三种色彩的鲜明对比分部合筑、层层套接的建筑型体都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表也是中华民族古建筑的精华之作。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律墙基宽而坚固墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土各大厅和寝室的顶部都有天窗便于采光调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻墙壁上的彩色壁画面积有25oo多平方米。
宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位1989年进行了全面的修建。
宫宇叠砌迂回曲折同山体有机地融合这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层自山脚向上直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(**喇嘛居住的部分)中部的红宫(佛殿及历代**喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为**喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台这是每当佛教节庆之日用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起经曲折石铺斜坡路直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
在半山腰上有一处约16oo平方米的平台这是历代**观赏歌舞的场所名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世**起**转世都须得到中央政府正式册封并由驻藏大臣为其主持坐床亲政等仪式。此处就是历代**兴行坐床亲政大典等重大宗教政治活动的场所。
【白宫】
现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。
白宫因外墙为白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的场所共有七层。最顶层是**的寝宫“日光殿”殿内有一部分屋顶敞开阳光可以射入晚上再用蓬布遮住因此得名。日光殿分东西两部分西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的两者布局相仿分别是十三世和十四世**的寝宫也是他们处理政务的地方。这里等级森严只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等陈设均十分豪华。
白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米宽25.8米内设**宝座上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如**坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。
白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场称作德央厦是**喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。
白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所最多时居住着僧众25ooo多人。它的外墙都是白色因此通常也被看作是白宫的一部分。
【红宫】
红宫位于布达拉宫的中央位置外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局围绕着历代**的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿从而与白宫连为一体。
红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿共有五座分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同但规模不等。其中最大五世**灵塔殿（藏林静吉）殿高三层由十六根大方柱支撑中央安放五世**灵塔两侧分别是十世和十二世**的灵塔。五世**灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂高6米多面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋有壁画698幅内容多与五世**的生平有关。在红宫的西部是十三世**灵塔殿（格来顿觉）建于1936年是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世**灵塔殿相媲美殿内除了灵塔还供奉着一尊银造的十三世**像和一座用2o万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。
红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛----一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。
红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶全部是单檐歇山式以木制斗拱承托外檐上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔金光灿灿煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成外缀各种金饰墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡体现出强烈的藏式风格。
红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗）供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世**像十世**的灵塔也在此殿。
【珍藏】
布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上都绘满了壁画周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等具有较高的历史和艺术价值。
宫内收藏了大量文物珍宝有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代**喇嘛的灵塔明清皇帝的赦书、印玺各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝价值连城。
在丰富的藏品中最重要的是安放历代**喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世除了被革除教职的六世外其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别但形式相同均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体分成内外两间。外间设佛龛供千手千眼观音像内间一床一桌床上安放**尸棺书桌上放置**生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌显得金碧辉煌。其中五世**的灵塔高达14.85米当时为建造它共花费白银1o4万两并用去了11万两黄金和15ooo多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世**的灵塔也高达14米用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠
【周边情况】
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸与高大的宫墙相接。宫墙高6米底宽4.4米顶宽2.8米用夯土砌筑外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。
宫墙内的山前部分叫作“雪城”分布着原西藏政府噶厦的办事机构如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
宫墙内的山后部分称做“林卡”主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑是布达拉宫的后花园。五世**重建布达拉宫时在此取土形成深潭。后来六世**在湖心建造了三层八角形的琉璃亭内供龙王像故此称为龙王潭。
红山的右侧有一座药王山山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边近年来新建了不少商业设施与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。
今天人们眼中的布达拉宫不论是它石木交错的建筑方式还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景在这堪称巨型绘画艺术长廊内既记载有西藏佛教展历史又有五世**生平文成公主进藏过程还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而“布达拉宫老了”已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑在接受记者采访时介绍说“布达拉宫大多数建筑距今已有35o多年的历史少数建筑甚至有13oo年的历史”“不过在中央政府的关心下国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程‘大手术’正使‘这位老人返老还童’老当益壮”。
一千三百年前的“白色宫殿”
布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传13oo年前的公元7世纪初松赞干布迁都拉萨后为迎娶唐朝的文成公主特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫中间宫殿的顶部建有佛塔另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫如数家珍。他告诉说“那时布宫的三大建筑均通体粉白耸立在红山上显得圣洁而雄伟藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。
然而布达拉宫就它的布局、佛像、供物等与西藏其他的寺庙并无差别为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题尼玛次仁解释说其时西藏还不是政教合一的社会当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在并无香火。“自从五世**喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教脑后布达拉宫不仅是政权机关所在地也是藏传佛教大活佛的居所于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。”
重建布宫五世**秘不丧13年
“吐蕃王朝灭亡之后古老的宫堡也大部分毁于战火加上雷击等自然灾害布达拉宫的规模日益缩小甚至一度被纳入大昭寺作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解位于红宫第12层的法王洞为松赞干布当年的修行洞洞内还有吐蕃时期的遗物如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿门楣上有块大匾上书“福田妙果”4字为清同治皇帝御笔。
布达拉宫金顶。
尼玛次仁介绍说我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌主要是公元17世纪五世**喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫“此后历代**又相继扩建终成布达拉宫今日之规模。”据悉外观共13层的布达拉宫整体建筑主要由东部的白宫中部的红宫及西部白色的僧舍组成包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑布达拉宫占地达13公顷。
据了解五世**喇嘛于公元1645年开始重建布宫的。后来五世**喇嘛因年高而将政务委托摄政第巴处理为树立第巴威望五世**喇嘛以按手印而使众人听命于第巴。所以进入白宫你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。1682年五世**喇嘛圆寂后摄政第巴-桑结嘉措为了让工程顺利进行将五世**喇嘛圆寂的消息秘不丧长达13年之久。因此公元1693年布宫重建工程结束后落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。
未设灵塔的六世**喇嘛
红宫主体为**喇嘛的灵塔殿和佛殿。一世至四世**喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺除六世**喇嘛外五世至十三世**喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世**喇嘛遗迹的地方是他曾经的寝宫----德丹吉殿。缘何如此据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。
六世**喇嘛仓央嘉措14岁时入主布达拉宫传闻他始终未能忘情于世俗生活并以亲身感受创作了大量诗歌。相传八廓街的玛吉阿米就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争被清廷废除解送北上传说道经今青海湖时夜中遁去不知所终。