在说到女人的美和魅力时，有一个必要的条件，那就是女人应该有气质。
气质是人所特有的，是高級神经活动在人的行动上的表現，也是人的比较穩定的性格特点。“质”是內在的本质，这个本质是通过“气”表现为外在的形象的，是可以看得见或者说感觉得到的。一般说某人有气质，就是指这人的外表形象、性格、言谈、举止、神态、教养、风度等都能给人好的印象。但事实上，气质也分上、中、下的。平時说的某人沒有气质，其实不是沒有，只是下等而已。女人的气质是丰富多彩的。有的人或許只具备一样两样，有的人则可能融多样气质于一身。
女人的气质是一个巨大的磁场。对男人来说，女人优雅的气质具有极大的吸引力和诱惑力，那是让男人拜倒在自己石榴裙下的強大武器。我们不妨来看看她们有些什么样的“气”来表现其內在的质。
才气
女人的才气是很难得的，相对于男人来说那要少得多。自古以来文人墨客多如牛毛，而能留名千古的才女则是凤毛麟角。在已知的古代才女中，李清照恐怕是最为出类拔粹的了。她的詞清丽婉约，首首俱佳，在詞坛上独创婉约派，为中国文学的发展作出了巨大的貢献。她的才气到今天也鲜见有人不佩服。
才气与受教育的程度有很大的关系。古代女人除了官员和富家千金外受教育的机会少，所以才气难以发掘出來。而到了近现代和当代，女人受教育的机会多了，才女也大量涌现。无论是文学、艺朮或科学，各个領域都有大量的才女涌现。反清女革命家秋瑾不仅革命胆识过人，其诗才也为人矚目。女物理学家吴健雄的辛勤实验为杨掁宁、李政道获得诺贝尔奖作了杰出的垫衬，成为胡适先生引为自豪的得意门生。现代女作家张爱玲出道后盛名至今不减，“张迷”遍布全球，她那如金针般描龙绣凤的笔写尽了都市千般繁华下的满目苍凉和温柔富贵中的凄清哀婉。席慕蓉的才情溢滿了她的诗、文和绘画。而当代著名女作家铁凝以她丰富的创作和优秀的人品赢得了中国作家协会主席的宝座。当然这些都是名女人。在平凡女人中，现在也不乏才女了，可以说在每个单位都有被男人们称为才女的女人了。她们或者在专业上胜人一筹，或者在技艺上高人一等，或者琴棋书画兼而能之。女人有才气，会赢得男人的尊敬和仰慕，这是无疑的。女人好读书、会读书，是她的才气的根本动力。有了知识的基礎，加上自己的独创性，在工作中出成果就是必然的了。所以女人要有才气，加強自己的知识修养和发挥自己的创造性就是必不可少的途径了。
不过有了才气要用到正途才能让人信服，若用歪了也会被人笑话。听说現在有个所谓“国家级诗人”的女诗人，拿大白话入诗，甚至上厕所也能写进诗里。这样的诗谁愿意读呢？读起来臭啊。真正的才女是受人敬佩、被人仰慕，也为男人们所爱慕的。
秀气
秀气的女人是那种有女人味的女人。秀气是女人天生的气质，它既有女人身体的一面，也有女人性格的一面。美丽的容顔、飘逸的秀发、姣好的身材、白晰的肌肤、丰滿的胸脯、浑圓的臀部，纤纤玉手、修长美腿；清细的嗓音、文静的谈吐、溫柔的性格、甜美的笑容，仪态端庄，举止文雅。这样的女人，全身透出一股秀美之气。古代的西施、昭君、玉环、貂蝉四大美女可说是秀美女人的典范。华三川先生所绘的《百美图》可谓集古代美女之大成，美女们个个都是沉鱼落雁之姿，羞花闭月之貌。现代社会也可说是美女如云，打开任何一个图片网站，其中都有大量的美女照片，真可谓个个秀色可餐。不过她们是否在性格上也具备秀气的品质，那是要经过一番鉴別的。而有的女人虽在容貌体态上稍逊一筹，但却十足地具备了秀气的性格品质，也能给人一种秀气的感觉，同样能散发出一种秀美的魅力。相反，如果仅有秀美的身体，而性格潑辣，那是归不到秀气之中的。
虽然外在的美和內在的性格多为天生，也不乏后天修养和锻炼而得来。其实溫柔的性格与知识水平也有很大的关系，丰富的知识会使人变得溫文尔雅，溫柔谦和，善解人意，体贴入微；而如今流行的健身活动也使不少女人的身材变得苗条，亭亭玉立。所以，女人们也不必为自己非天生秀美的外表和溫柔的气质所苦恼。
女人的秀气应该说是男人们共同的追求。沒有一个男人不希望找到一个既秀美又溫柔的伴侶。在男人的眼里，女人的秀气是根本的气质，是女人最大的魅力之所在。它既给男人以审美的愉悅，又给男人无限的柔情和溫暖。男人在外遇到的一切烦恼、苦恼、挫折、打击以及劳累，都能在女人的溫柔之乡得到化解和消释。溫柔秀气的女人就是男人在经历了惊涛骇浪之后歇息和停泊的港湾。
灵气
灵气是指女人的聪慧。秀外慧中的女人才算是完美的女人。女人的聪敏、机灵、机智、果決这些优良的性格和品质往往会令男人对她刮目相看。
女人的观察力是很强的，也是很敏感的，生活中许多容易被男人疏忽的东西都能被女人发现。她们的思維有时非常敏捷，特別在细小的事情上真能做到細致入微。一个有灵气的女人，对有事业心的男人来说，的确是个好帮手，她不仅能很好地照顾男人的生活起居，也能帮助男人把事业料理得更加完滿。这就是通常所说的“贤内助”。为什么主管事业的男人要用女人做秘书、当助手，恐怕与女人的聪慧不无关系吧。我们试看卓文君助司马相如成名天下，孟光伴梁鴻隐居山林，宋庆齡助孙中山民主革命，许广平助鲁迅投出投枪匕首，廖静文助徐悲鸿成一代巨匠，等等，无不成为美谈。
現在女人写诗作文的好象越来越多了，为什么？因为女人有灵气，生活中的点点滴滴，情感上的丝丝缕缕，都能激发出她们的灵感，促使她们写出感人的诗文来。灵气加才气，必能有好的作品产生。
应该说，現在电视台的女节目主持人有好多都是有灵气的。电视不同的场景和现场的气氛每次都是不同的，观众的层次和佳宾的个性与水平也不同，主持人必须要有灵活的机敏的适应能力，使节目的全部过程如行云流水，顺理成章。否則就会出现冷场或尷尬的场面。我们看到过当主持人救场成功时，观众是何等地叹服她的机敏。
有灵气的女人是可爱的。她们知道在什么场合说什么话，也知道有什么样的来言该用什么样的去语，应答得当，举止得体，而不失优雅的风度。当然我们不必要求女人的灵气有如外交家的辞令，或者口若悬河，只要有敏捷的思維就足夠了。
娇气
按词典的解释，娇气是指“意志脆弱，不能吃苦，习惯于享受的作风。”似乎这是一个贬义词。但把这种解释用在女人身上恐怕不完全恰当了。娇气也是女人的一种天性，即使吃过很多苦的女人，也有一种潜在的娇气存在。女人的娇气并不是时时处处流露于外表，但它在特定的环境和特定的时间面对特定的人表露出来的時候，那就是一种美，一种魅力。把娇气表露出来，那就是撒娇。女人面对宠爱自己的人或者自己喜欢的人时，撒出一点娇气来，那或者就是一种浪漫，一种天真，一种对呵护的渴求，一种对爱的渴望。或许在別人看来，有的娇气甚至让人觉得有点难受，可是在被撒娇的一方却可能在女人的娇气中陶醉，那种感觉应该是幸福的。我们看到有的女人在空間的日志中述写自己的幸福生活时，就常常提到高兴的時候会在丈夫的怀里撒撒娇。男人面对这时的女人只有更加怜爱、更加疼惜、更加呵护、更加陶醉。这该是多么恩愛的场面啊。
晚妆初过。沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。一片清歌，暂引樱桃破。罗袖
裹残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郞唾。
（南唐）李煜《一斛球》
试想，当皇帝的面对这样“唾”来的娇气是何等的心情呢？他心里一定是很舒坦的。那女人斜靠在绣床之上，一副娇媚的样子，把嚼烂的红绒向心爱的人吐去，这是何等迷人的娇态！谁又不为之心动呢？
在女人的气质中是不可少了娇气的。但娇气也不可乱用，也不可多用，沒有特定的气氛和特定的对象时是不可用的。否則，用过了头就令人厌烦了。
妖气
妖气并不是女人人人都具有的，因为妖气毕竟含有不正派的意思，但女人中确有一部分人是带有妖气的。她们喜欢穿著打扮，讲究华丽，涂脂抹粉，浓妆艳抹，花枝招展，浑身上下充滿了女人的性感。她们或者忸怩作态，或者眉眼传情，举手投足尽显女人的姿色，透露出強烈的诱惑力，给人以妖媚、妖艳、妖冶的印象。应该说，这样的形象有时是能给人以美感的。正因为如此，有的女人就把妖气作为征服男人的武器。事实上，在女人的妖气面前很少有男人不败下阵来的。“三十六计”之美人计利用的就是这一点，所以妖气也有为政治和战争服务的作用。但自古以来，就有“女为悦已者容”的说法，女人为了在喜欢自己的人面前展示自己的美丽，打扮一下容颜，装饰一下衣著，暴露一些性感，又有何妨？所以对女人的妖气也不能一概地持异议。
最近网络中冒出了一个自称“中国第一性感美女”的青年演員孟潞，她在剧中全是扮演的充滿妖气的角色，在现实生活中全身也充滿了妖气，而在她的博客中也是充滿了妖气，她可真是妖气女人的典型。我们还看到另外一个妖气的女人，那就是网络红人芙蓉姐姐，但她并沒有娇好的容貌和身材，她的忸怩作态沒有丝毫的美感，常常叫人看了恶心。她要利用妖气出名，却在网络上招来了一片骂声。这样的妖气还是不要为好。
女人的气质當然还有一些，诸如中性打扮的帅气，言辞犀利的霸气等，但这些都不构成女人气质的主流。
综上所述，我们知道了女人的主要气质所展示出来的魅力，这些都是能给男人以巨大的吸引力和诱惑力的。當然，女人具有这些气质也不全是为了男人，同時也是为了自己，女人活得就要象个女人，世界因为有了女人而美丽，生活因为有了女人而精彩。
女人们，用你们的气质把世界和生活打造得更加美好吧！