李逍遥摇头一笑，传音道：“你有所不知，大雪山大轮寺可是宁玛派的秘密总坛。当年大轮明王鸠摩智在枯井底下堪破名关以后，大彻大悟，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数，终成一代高僧，这大雪山大轮寺也成为藏佛圣地，佛光普照，声势更是如日中天。”
“然而人总有私心，列代宁玛派上师，无时不对萨迦、噶举、噶当三派进行不同程度的打压，雪峰五老也是一般，只不过他们看得长远，先派金轮做那蒙古国师，巧妙的将宁玛派的气运与蒙古结合一起，只要萨迦、噶当、噶举三派遣人出使蒙古，一旦面临取得蒙古诸王信任的金轮，唯有死路一条。”
“三派也不乏看清形势的聪明人，心知宁玛派目前不好惹，便都表面上乖乖的，实际上却不断派出弟子游走于蒙古中层的王公士子，进而影响上层。然而在蒙古国里，几乎每一个有权势的皇亲国戚都想取到汗位。不论术赤系还是察合台系，拖雷系还是窝阔台系，抑或是老一辈的合撒儿系、斡赤斤系，今年斡赤斤率兵开赴都城，表面上看似被乃马真氏遣使逼退，实际上是忌惮察合台、窝阔台二系势力太大，若是执意与之硬拼，只会便宜虎视眈眈的合撒儿、术赤、拖雷三系。”
“随着大势渐臻明显，尤其是今年开春以来，蒙哥聚兵六盘山，拔都率兵源源不绝涌入中原，忽必烈则挥师南下，在襄阳、四川一带截住大理和赵宋两方势力。到了这步田地。三派若还不趁机大抱粗腿，只有被宁玛派再度打压的份。”
“然而金轮表面上是蒙古国师，服从窝阔台和察合台二系，实际身属拖雷一系。加上拖雷系与察合台、窝阔台二系作对，如此便意味着……在三派看来，金轮的境地无异于蛇鼠两端，只消差人前往哈拉和林向乃马真皇后上书一封，这国师的宝座还轮到金轮来坐吗？”
杨过恍然大悟，传音问道：“是以三个大鬼领着诸余小鬼纷纷出动，为着他们投靠的主子办事，要么跑到大理、江南劫美女、杀人夺宝。要么干起招魂跳大神地玩意、四下里拉帮结派。为主子坐稳大汗之位而壮大势力？宁玛派也不是甚么省油的灯，于是大肆派人南下大理、江南等地铲除武林门派，好为蒙哥和忽必烈将来攻陷两地拔除钉子？”
李逍遥微微点头，传音道：“想来你该明白，何以这大雪山大轮寺只有猫狗三只罢？”杨过耸了耸肩。回应道：“切！不就是气运之争么？可是话说回来，你的面皮除了小白脸味道浓上一些。可大致不是与金轮一般无二么？可怎么方才那帮猫狗半点不鸟你？”
李逍遥听他言语，大有穷追不舍之势，不由哑然失笑，传音道：“宁玛派中人戴红色僧帽，亦称红教。噶举派僧人穿白色僧衣，俗称白教。萨迦派，臧语意为白土，因该派主寺萨迦寺所在地土色灰白，故名之。又因该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故俗称花教。僧人戴红莲僧冠。穿着红色袈裟。我一来未戴红帽，二来身穿白衣。他们定然以为我是噶举派僧人，能有什么好颜色给我看？”
不知不觉间，一行人由拿高瘦喇嘛引领，经庙后穿过走廊，却是好大一间院落，内设厢房四十来间。那高瘦和尚择出最大一间，取去钥匙开锁，顺势推开大门，旋即转过身子，毕恭毕敬地向李逍遥道：“还请国师大人屈尊暂住三日，等五位长老出关，小僧自当来告。”
李逍遥点了点头，举步走进屋子，但见屋中置一木雕佛龛，幽幽佛门檀香不断从中飘出，香溢满屋。龛顶和刻有数十条贴金雕龙。龛内供置一尊弥勒佛像，腆肚笑口，赤脚趺坐，前面又设四大天王像，后设韦驮天将，均是昂然伫立，双目圆睁，显的威严十足，不由赞叹一声：“好庄严的法相！”吩咐那高瘦喇嘛：“快取香来，我要和两个劣徒参拜佛祖。”那高瘦喇嘛应喏：“是。”转身大步出门去了。
杨过见四下里无人，悄声道：“喂喂喂，你不是真要拜这欢喜佛罢？”李逍遥沉吟道：“做戏嘛，总须做足全套，就这样了，呆会儿与我一起拜。”杨过听他语气坚定，大为垂头丧气，随即恶狠狠盯着那樽弥勒佛像，咕哝道：“切！欢喜个屁！六根不净的东西！”随即拉着李遗人的袖子，问道：“你说是也不是？”李遗人淡淡道：“是与不是与我何干?师父说要拜，拜便拜了。”周伯通双手叉腰，问道：“和尚不拜佛，还摆三清神仙么？”
趁着说话地工夫。高瘦喇嘛已取来檀香。分发给“金轮师徒”。杨过满厢不情不愿。勉力拜了三拜。方做罢休。那高瘦喇嘛又道：“国师。斋饭业已备好。”李逍遥微微颔首。由那高瘦喇嘛引领走出院门。绕过西侧走廊。穿过东西对称地两碑。中间便是护法神殿。
殿内两侧泥塑四大天王像。中央佛龛内是明代塑造地弥勒笑像。杨过暗暗称奇。低声咕哝道：“又是欢喜佛啊？也对。密宗向来不禁娶妻生子。说不定庙内便有欢喜禅典。嘿嘿……那一天老子有空。偷几本来瞧瞧。再暗中做些手脚。若能将那些祸害妇女地花和尚们来个集体爆阳。啧啧。那可忒是壮观了！”忆起李逍遥曾将“龙象般若功”改成“龙象爆阳典”。借以除去尼摩星一事。不由得越想越是得意。遂以传音入密之法跟李逍遥说了。
李逍遥身为始作俑者。自然知道杨过是打甚么主意。但他一来担心雪峰五老瞧出端倪。二来自己并未炼化三脉七轮。并未掌握该关脉地种种秘奥。于此事把握不大。三来那尼摩星来自天竺。于中土吐蕃武学知之甚少。换言之就是活脱脱地一介小白。似他那么乱练自是容易爆阳。岂能比得雪峰五老这等老谋深算、又精通中土吐蕃两派武学地宗师高人？想到这里。便将心中疑虑以传音功向杨过道明情由。杨过也是一时心血来潮。此刻想想也知颇有不妥。当即绝口不提。
护法神殿后又是一座大佛殿。殿脊长长刻有两幅浮雕。上面刻有一些獠牙恶面、姿态千百地护法、伽蓝、佛神、菩萨等佛像。或拈花微笑。或怒目张齿。或举杵降魔。千百姿态无不法度威严。端地画得栩栩如生。分外传神。李逍遥不觉看地入迷。脚步渐慢。驻足不动。
杨过四人见他举止有异。待要出声呼唤。那高瘦喇嘛急打眼色制止。小声道：“国师大人在参悟遍照护、莲花生、无垢友三位圣师所遗画像。万万不可打扰。”四人闻得此言。赶紧凑近过去。举目一看。但见画上数百条佛像神态动作各异。有人左手食指指天。右手食指指地。那是释迦牟尼；有人手拈鲜花。面带微笑。那是摩诃迦叶；还有人左手持净瓶。右手持一根杨柳枝。那是观音菩萨；一一看将过去。手拿经卷地文殊菩萨、手持如意地普贤菩萨、坐在菩提树下地释迦牟尼佛、普照三千世界地药师佛。法相庄严地阿弥陀佛。欢喜佛、欢喜魔、天王、金刚、乾达婆、罗汉、天龙八部众等等……如是看了半晌。仍是没瞧出什么端倪。都是倍感疑惑。再向李逍遥一瞥。但见他脸色时而微笑。时而大笑。时而大怒。时而怨恨。时而悲悯。时而沉思……千百般表情不一而足。
杨过暗暗乍舌。心想：“乖乖！变得这么快？不去演戏倒是可惜了。”欧阳锋见他脸色越变越快。初始是三次呼吸变一回脸。渐渐越变越快。眼下竟是一次呼吸变十回脸。登时大感不妙。待要上前将他唤醒。那高瘦和尚急道：“使不得！使不得！据说北宋年间有一高僧目睹此图。那情景也是与国师此时一般无二。中途便是有人相扰。以致那位高僧全身气血逆行。筋脉尽数断裂而死！国师大人智慧无双。相信定能安渡此关。”
杨过听他言语间煞有介事，半信半疑道：“竟有这等奇事？可有目睹此图全身而退之人？”那高瘦和尚低头细细一想，道：“有倒是有，可是此子非我宁玛派中人，而是萨迦派教主班弥怛的八岁侄子，名叫罗古罗思监藏。恰好在半个月前，那小孩被班弥怛带来为质，以便向五位长老示好，声明萨迦派无意与我宁玛派为敌。当时长老在参悟无上佛法，不便会客。我等商议一番，便将那小孩送到西厢僧房。谁知那小孩聪慧无比，精妙佛法随口道来，几句话就逼得我三人冷汗直流，后来无意中瞧到佛像浮雕，三天三夜不吃不喝的盯着浮雕，脸色也如国师大人那般……啊，国师大人，您、您醒转过来啦！”