从人类告别结绳记事的蛮荒时代起，不断进化的书就反映了人类文明的进步。可以说，书，在人类发展史中的贡献是不可估量的。
我爱书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡般的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书，都自有它独特的风格，或深沉、或轻快、或伤悲、或欢愉。但无论怎样的好书，都能带给你感官与心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯雪水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。我曾经随着三毛走遍撒哈拉沙漠，听她对我叙说她与荷西之间的种种故事，于是我陪她痛哭流涕；我也曾走进安妮的世界，感受着她的惊悸、无奈与绝望。我看见大观园的雪一片片飘落，听见辕门外撕心裂肺的啼哭与痛苦的*。这时我已不是我，我甚至完全忘了自己的存在，只有当我尽兴归来，才感觉一具躯壳坐在案旁。
有人说我太过于痴迷。痴迷又怎样？书中自有一种在现实生活里无法体会的意境。那种“山如黛，月如钩”的静谧，那种“帘卷西风，人比黄花瘦”的悲凉，那种“寂寞梧桐，深院锁清秋”的萧条。这些，难道在高楼林立的今天还能找得回来？
一个人的品性、修养，总能被书所熏陶。当然，不是指现今畅销的言情、暴力小说。人们常说的书卷气，那不是配副眼镜，怀揣一本砖头书就能装出来的。那种气质与风度，使他的一言一行、谈吐，乃至于小小的动作都充满魅力。人们以金钱、地位来衡量一个人时，总把学者放在很低的位置。可是，穷得除了钱就什么都没有的人又怎么能与满腹才气的学者们相提并论呢？
我一向反感所谓的“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，也不赞同什么“万般皆下品，唯有读书高”的论调。读书只是一种兴趣，一种学习的过程。在这个过程中，我们了解了我们这个生活以外的世界，没有国界、年代之分，从而在里面找到无穷的乐趣。为何非要把读书看成是跻身显贵的踏脚板呢？在那些人眼里，读书学习只是为平步青云、走上仕途所使用的工具。而书也丧失了其本身的意义，变得肮脏不堪。
心痛又有什么用？我依然可以热爱我的书，何况那只是一小部分人的想法。我对追星、赶时髦，或是什么电子游戏没有丝毫兴趣，只要一个小小的书房，一个小小的案台，一杯微温的清茗，还有一本好书，就足以让我乐不思蜀，自得其乐。外面的吵闹喧嚣又“何有于我哉”？
书，毕生的至爱，让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣。
在茫茫的宇宙大地，人类涉足的路途中，事随时移，万物灭之又更新。岁月的长链由无数的“短暂”连接而起，似乎“短暂的存在”已成为永恒的定律。而“经典”诞生，亘古不衰，它一线贯穿时空，在人类发展历程的夜空中闪耀着永恒不变的光芒。
经典的事情，经典的道理，酝酿于一时，流芳于百世。经典之作是人类智慧浓缩至极的结晶，它的长久存在有着不可磨灭的道理。
经典之作有着其生存的广大空间，有着强悍的生命力。一部意味隽永的《论语》，流传至今，历经几千年仍不衰不竭，其读者群如何之庞大，不可得知。而刚踏入学门的我们，便懂得其中的“温故而知新”。《荷马史诗》、《伊索寓言》等，其影响之大、价值之大，作为经典流传至今，也源于其强盛不息的生命力和给予人们的丰富的启迪。
经典之作有着强劲的感染力和渗透力。其文中对宇宙万物深邃的探索，对人生疾苦的密切关注或真实的揭露，或对人类未来的憧憬或热情的讴歌，都会让读者体会到一种莫名的感觉，不禁被感动，不禁被感染。这种抵挡不住的力量会渗透进你的心田，使之感化。年深月久，它将会在内心深处慢慢地沉淀，继而不知不觉地会变化成我们情*的一部分，影响着人生前方未走的路。经典的影响、经典的感染，让人们告别蒙昧无知，向文明、高尚迈进。
经典之作的魅力还在于它在不同的时期，会给人们以不同的影响和启迪，不同阅历的读者也会在同一部名著中找到不同的情趣。一部《三国演义》，有的人在里面读到了精深的谋略、悲壮的人生；有的人体味出错综复杂、尔虞我诈的人际关系。年少时阅读《三国演义》，或许只对跌宕的情节、高超的武功倍感兴趣；中年时读《三国》或许只对其中高深的计谋策略深思玩味；而到了老年，再次品读，其感觉则更可能是对人生成败功过的喟叹。
经典之作有着极大的吸引力。捧起一部名作，它会让人忘记时空，把你带进书中的世外桃源，使你心甘情愿地被它所吸引。一部《红楼梦》竟可以令我废寝忘食，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧深深地牵动着我，叫我心潮起伏，难以入眠。
风雨的无情侵蚀，雕栏玉砌会无奈地成为残垣断壁，而历经千百年的经典名著，代代传诵，时至今日仍新颖长青，光芒四射！
经典，有着辉煌的过去，有着灿烂的今天，也必将有着永恒的未来！