看到掌门人一套太极长拳与魔鬼一样的千军武神战在一起，武当派的数十位长老弟子们不由眼界大开，心中纷纷回想着往日里掌门所讲的太极
之理，一时之间倒也有不少收获。
“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心；精神能提得起，则无迟重之虞，所谓头顶悬也，意气须换得灵，
乃有圆活之趣；所谓变转虚实也，发劲须沉着松静；专注一方，立身须中正安舒；支撑八面，行气如九曲珠；无往不利，气遍身躯之谓。运动如百
炼精钢，无坚不摧，形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫，静如山岳，动如江河，蓄劲如开弓，发劲如放箭，曲中求直，蓄而后发，力由脊发，步随身换，
收即是放，断而复连，往复须有折迭，进退须有转换，极柔软，然后极坚刚；能呼吸，然后能灵活；气以直养而无害，劲以曲蓄而有余，心为令，
气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。”青崖子一边与千军武神做着生死之搏，一边在口中大声念着太极长拳的歌诀，看来他
是在现场给武当门下解惑授业呢。
而远处观战的武当弟子却也不负青崖子所望，看着掌门出神入化的太极长拳，众武当弟子俱都领会在心。
此时的千军武神不由的有些怒了，在他心中认为，二人决战之中怎么能分神事外，这明显是对武道的不尊重，他那里知道此时的青崖子是抱着
必死的决心与之交手，怕太极精意自己手失传，所以借着二人过招之际，将太极精义传授给门下弟子。
千军武神与青崖子转眼间已经交手数十招，青崖子软绵绵的招式令千军武神心中恼火不已，大有有力无处使的感觉，但是心中知道这是一套不
世绝学，丝毫不敢看清，随着双方交手，千军武神突然眼中一亮，心中暗道：“按他所说，以柔能克钢，钢又何尝不能克柔呢，看来我只要使用
体内深厚的刚猛真气以拙破巧，以钢克柔，那么他的太极神功就不难而破。”
想到这里，千军武神如闪电般的斩魂慢了下来，每出一刀都是夹带着浑厚炽热的真气，逼向青崖子。
看到千军武神招式放慢，青崖子暗叹口气，心中知道对方已经看破太极长拳的虚实，如今只有使用武当派的震山剑法两仪神剑了。
身形轻轻一纵，青崖子后退丈外，口中道：“千军施主果然不凡，太极长拳既不能取胜，那么请再领教鄙派两仪神剑。”说话间，身后远处的
武当弟子将一柄松纹古剑送到青崖子手中。
慈祥的眼神注视着送剑而来的心爱弟子松风青崖子微笑着说道：“风儿，如果为师身殉武道，那么武当掌门一职就由你青萍子师叔接任，而你
则进入武当祖师墓中闭关修炼三丰祖师留下的太极四式功法，希望你能将武当发扬光大。”
年轻的松风闻言不由的哽咽道：“恩师”
转过身来，青崖子看着千军武神郎笑一声道：“有劳千军施主久侯中松纹长剑出鞘，两仪剑法轻轻挥出。
两仪原自《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
两仪又是指阴、阳、天、地、刚、柔、动、静、轻、重等矛盾的两个对立面，所以青崖子的剑法中不但包含了天地之间的至理，更隐含着武人
梦寐以求的极道之理。
千军武神看到如此神奇的剑法不由见猎心喜，口中狂笑一声，斩魂由慢而快，闪电般划过二人之间短短的距离，直刺青崖子。
谁知道那电般剑光接触到青崖子的松纹剑，莫名其妙的竟被青崖子卸在一边，而青崖子更是趁势反击，松纹古剑一化二，二化四，四化八，八
化十六，十六再化三十二，三十二再化六十四******依次类推，一柄松纹古剑幻化出无数道夺目的剑光，将千军武神罩在其中。
暗道厉害的千军武神，同一时间也发出无数道闪电般的耀目剑光与青崖子的两仪剑法接实。
没有丝毫的金铁交鸣之声，竟发出轰然之声，内功不及千军武神深厚的青崖子惨被震开，持剑的右手竟是麻木不已。
丝毫没有停留的千军武神，狂啸一声，人如电闪，出现在飞退中的青崖子身前，手中斩魂带出一缕银光自青崖子后胸刺出，一丝微笑出现在
青崖子的嘴角，左手突的握住刺入体内的斩魂，右手松纹剑猛然出手，闪电般刺向千军武神的胸口。
看到青崖子嘴角的笑意，千军武神不由一惊，心念闪动间，身形急转，青崖子的松纹剑自他胸前带出一缕鲜血，刺在空处。
一口鲜血喷出，面带着可惜之色的青崖子闭上了双眼。
远处的数十武当长老与弟子神色悲愤的跪倒在地，注视着胸口有一个巨大伤口的青崖子，那松风口中一口鲜血溢出，人已昏倒在地。
看着胸前的伤口，千军武神不由暗道厉害，没想到青崖子竟是打算同归于尽，对于这位使自己踏入中土以来第一次令自己受伤的道人，千军武神
的心中充满了敬意。
又一颗武林中的巨星坠落了，武林中执两大牛耳的少林武当两派掌门人俱已战死，武林联盟中那里还有人能是千军武神的对手呢？
正当武林联盟众人不知如何是好之时，千军武神对着众人道：“请武林联盟的诸位传告中土武林所有高手，千军武神将在东海之滨折剑峰之上恭
候中土武林高手的光临。千军武神愿以单人孤剑，挑战天下。”说完话的千军武神收刀回鞘转身行去，数十位江湖中顶尖的人物，竟无一人出言相
留。
看着渐渐走远的千军武神，众位掌门不由长叹一声，江湖浩劫到了，寒心魔楼之事未了，竟又出了一个如此棘手的人物，江湖从此多事了。
雄伟的雁门关就坐落在地势险要的代山之上。
代山位于山西代州境内“天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞代山之上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关
、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。
关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别雕嵌‘天险‘、‘地利‘二匾。东西二门上建有两座巍峨城楼，巍然凌空，内塑
北宋杨家将群像，并在东城门外，为李牧建祠立碑。唐代诗人李贺的《雁门太守行》写出了雄关的豪迈气势：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
剧《永乐大典·太原志》称：“代山高峻，鸟飞不越，中有一缺，其形如门，鸿雁往来……因以名焉。”
代山又称雁门山，古称勾注山。这里群峰挺拔、地势险要。自建雁门关后，更有“一夫当关，万夫莫开”之势，它“外壮大同之藩卫，内
固太原之锁钥，根抵三关，咽喉全晋”可以说是整个山西的咽喉之地。相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过
关。故有“雁门山者，雁飞出其间”的说法。
雁门关，居“天下九塞”之首。从战国时期起，历朝历代都把此地看作战略要地。雁门关之称，始自唐朝初年。因北方突厥崛起，屡有内犯，
于是唐皇驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。”后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。元朝更在雁门关设有千户所。
大明洪武七年吉安侯陆享亲自监工筑新关于旧关东北十里处的要道。南距山西代州四十余里，北邻广武城二十一里，地势更为险要。
而在这代山中一处长年笼罩在浓雾中的山谷便是寒心魔楼的所在之地名为炼魂的一处死谷。
浓雾之下的炼魂死谷内壁立千仞，乱石嵯峨，寸草不生，是一个名副其实的死谷，而在这犹如鬼蜮的死谷中一座雕梁画栋，金碧辉煌的四层
高楼坐落在谷中深处，与周围的环境形成了鲜明的对比，显得是那么的诡异。
而在这金碧辉煌的高楼内的一间密室之中，一位身着黑色长衫的白发老者面壁而立，高大的身材给人一种飘逸的感觉，一双海般清澈的眼睛
发出一股不可侵犯的凛然气势。
三俗一僧四个年在半百左右的老者站在白发老者的身后，冷眼看去，这四人双目精光闪闪，太阳穴高高鼓起，一看便知道这四人身手不凡。
白发老者慢慢的转过身来看了一眼四人口中道：“刚刚接到飞鸽传书，中原武林的八荒丐王与北齐尊者这两个老怪物已经奔魔楼而来，同来得
高手一定不会在少数，你们吩咐下去，作好一切应战的准备，派出探子严密探察八荒丐王等人的行踪，本座要将他们一网打尽。”
“尊楼主令”三俗一僧四个半百老者恭声答道。