李岩看到北京的技术人员写来的奏折大喜。明朝最先进的武器，在当时，并不比西方国家的武器落后。明朝最重视就是京师的守卫部队。如果用这些先进武器装备边防部队去打击清军？用这些装备装备围剿农民军的部队？
明朝是在灾荒面前，不救济老百姓。如果救济老百姓，明朝的崇祯帝会死嘛？
如果不是杀死袁崇焕熊廷弼毛文龙，让他们在东北的围剿女真叛军，明军会失败吗？
明朝有先进武器，舍不得大量装备部队。有粮食舍不得救济民众。
我们不能舍不得装备先进武器，如果以后遇到西洋军队，没有先进武器也可能打败仗。我们先就要用先进武器装备部队，用先进的训练方法训练部队，用先进的战法打仗。
在对待先进武器方面，要向明朝学习。一、自己没有的先进武器，要想办法引进来。二、有了先进武器，就要组织技术人员在这些武器上进行改进，就是在先进上更先进。
清朝在对待先进武器上，就特别不值得效仿。一、他们对已经有的先进武器不用。二、对自己的技术人员制造出来了先进武器不但不用，制造先进武器的人员还要充军。三、对西方主动送来的先进武器拒绝使用，拒绝仿造，拒绝研究制造更先进的武器。
李岩派人通知三个丞相，通知几个尚书前来皇宫商量事情。一会他们就来了。李岩等他们三跪九叩结束，就让他们坐下。今天已经没有人拒绝坐了。
李岩皇帝说：“今天，朕接到了北京的几个奏折，现在请丞相顾君恩读北京的兵器技术人员写来的先进火器的报告。这个奏折相当于火器的历史。也有我们需要的先进武器。”
顾君恩就接过李岩皇上递过来的奏折读起来。
顾君恩读完，李岩说：“我们上次说过，我们的良心炮、木鸟铳、炸药包、热气球，是另一个系统的武器。还有一个系统的武器就是北京兵器工厂制造的武器。我们不能因为我们的武器打了胜仗，就否定北京造的先进武器。北京的先进武器，我们要马上制造，马上装备。我们还要拨款研究新武器。”
户部的尚书说：“圣上，我们现在的武器，蒙古、女真的部队打不赢我们了。统一南明也没有问题了。为何需要更先进的武器？”
李岩皇帝笑着说：“朕知道，你舍不得花钱，但是，不能当守财奴。可能我们现在的武器已经可以统一我们的国土了。要知道，在西部，俄罗斯的军队正在向我们这一方向扩张过来。他们有先进的武器。我们统一了我们的国土，马上就要遇到俄罗斯，可能需要与他们打仗。我们的东面，明朝抗击倭寇，倭寇早就有一些先进武器了，难道我们不会遇到与倭寇的战争？还有葡萄牙已经在澳门了，他们有先进的武器。红衣大炮据说就是英国的沉船上打捞上来的。他们已经出现在我们的海面上，假设那一天，我们之间开仗。现在他们就有比我们先进的武器。如果我们没有先进武器武装，我们还要打败仗！”
户部尚书说：“看来，臣真的错了！”
宋献策也说：“听了圣上的圣谕，看来我们的眼光不能局限在我们自己的土地上。如果与东洋人打仗、与西洋人打仗，没有先进武器，我们还是不能保护我们的土地。”
李岩说：“不光看到我们的土地，还有看到我们的海洋。”
李岩又说：“朕知道，户部尚书是为了节约我们的银子。但是我们不能学习明朝，有先进武器不去尽快装备部队。有了粮食也舍不得救济老百姓。结果皇帝位置也丢了，江山也丢了。”
“朕这一次，准备将我们缴获的金银放在北京的，全部用来购买草料、粮食、武器、还要去安置蒙古、满洲。力争我们的统一战争能够顺利打赢。还有，我们北方，连年战争，经济凋敝。就需要拿钱出来使用，在社会造成需求。使我们老百姓有银子的进项，让社会经济繁荣起来。”
陈奏庭问：“圣上准备装备多少部队？”
李岩皇帝说：“先进武器，也不要一下子全部部队都装备最先进的武器。我们现在装备一部分，后来我们继续研究新武器，再装备最新武器。就这样滚着走，不停更新。力争不比西方的武器落后。”
“最先进的“自生火铳线膛枪，朕准备一个师装备一个营，一个军装备一个团。四个团一个师，四个师一个军。我们用一个军，就是五万条最先进的自生火铳线膛枪，就装备了全部野战军。每一个军装备一个轮式火炮营。我们全部野战部队只需装备一个师的轮式火炮。就可以装备全部野战军。这也花不了多少钱。”
“我们要用红衣大炮、轮式火炮、良心炮、木鸟铳、连射弓弩、水雷组建水师。仿造西洋的船，造新式水师大船。”
“长城上要装备红衣大炮、良心炮、连射弓弩。我们京城附近的关卡，以及京城长安也要装备先进武器。”
十几个大臣听了李岩的讲话，一起拍起手来。
李岩说：“这是兵器，你们兵部要按照我们刚才的意见，下达命令，让北京兵器工厂按这个标准生产合格的武器。要下达命令，技术人员要求试制新式武器的，只要大多数技术人员研究同意，就可以开始试验。成功了朝廷奖励，失败了，只需要他们总结经验，我们朝廷不追究任何责任。”
陈奏庭说：“臣领旨！”
李岩说：“现在请顾君恩丞相读北京的关于伪清国皇帝皇太后的奏折。”
这是陶志勇写来的奏折，他们已经与伪清国皇帝、皇太后通知，朝廷请他们到北京去谈判。孝庄皇太后已经同意到西安来谈判。
顾君恩读完，李岩皇上讲话：“有的大臣可能要问，我们已经把清军进入山海关的部队和投降他们的汉奸部队消灭了。为什么我们还要与他们谈判？”
“这个道理也不难理解，就像蒙古一样。我们虽然抓住了他们的王爷，但是蒙古还有他们的各级官员，还有一些军队。我们谈判搞和平统一，蒙古就是我们的了。他们就不需要与我们打仗，以后统治起来，就顺利很多。要搞叛乱的人就会少得多。少杀死蒙古人，蒙古民族对我们汉族的仇恨就少。融合起来，就平静得多。”
“客观来讲，这一次蒙古族与我们汉族没有仇恨。女真人就不同了，他们背叛了中央朝廷。大量杀害汉族人，与朝廷的军队打仗，建立伪政权。我们对他们在战场上也不手软，也大量杀死他们的军队。双方有仇恨。”
“他们也与蒙古人一样，在关外还有军队。仗打到这个程度，我们就希望少杀人了。我们就希望和平统一了。”
“对女真民族，历史上他们两次大规模与汉族的中央朝廷打仗。元朝的蒙古打仗，消灭了很多民族。我们是信奉儒家学说的，孔夫子叫要‘仁者爱人’，杀灭其他民族，是要受到历史的谴责的。我们不能做！老百姓我们要让他们存在下去，他们的民族，我们就不能让他们存在，要让他们消亡。我们汉族反正是历史上很多民族融合而成。多一个女真族融合进来，对女真老百姓是有好处的。他们以后民族与民族的战争就没有了。同一个民族，一般不会出现灭绝所有人的事情。就不会出现蒙古人灭绝党项民族的事情。多融合少数民族这对我们汉族也有好处，对原来的少数民族也有好处。”
“融合后，亲戚连亲戚，血浓于水，大家就是一家人。我们的目的，就是在我们的国土上，避免民族之间的战争。”
“朕已经在山海关与孝庄谈过了，再谈，就是他们下令投降中央朝廷，我们和平接受满洲，我们要谈的是女真融合到汉族的问题。也谈我们给他们待遇的问题。”
李岩说：“大家还有没有其他意见？”
大家都说：“没有意见！”
工部尚书说：“我也没有意见，赞成圣上的意见。只是觉得这样太宽大女真人了。女真人杀了我们多少人，就是把他们全部都杀死，他们也不能一命还我们一命啊！”
李岩说：“要怪也要怪明朝的**。如果努尔哈赤刚开始叛乱，明朝就把叛乱打下去，哪里有女真人大量杀害我们汉族人的事情？！还要怪大量杀害我们汉族人的罪魁祸首努尔哈赤皇太极。他们已经死了，对他们的后代，我们就宽大一点吧！”
“你们要事先写一个与孝庄皇太后谈判的提纲，打一个协议的草稿。”
宋献策说：“臣代表内阁领旨。”
李岩说：“我们来讨论最后一个奏折。顾君恩丞相还是念一下。”
第二个奏折，就是请传教士到西安来，大顺皇帝要接见他们。
顾君恩读完，礼部尚书说：“圣上，孔夫子说过：敬鬼神而远之。天主教宣扬天上有一个上帝。什么耶稣是上帝的儿子？什么耶稣被钉在十字架上回归了天上。我看完全就是骗人的。难怪西方当时把他当骗子处死了。臣看过《圣经》这本书，书里写的场面很血腥，很多就不道德。按说我们应该禁止这个教，就是不禁止，我们大顺皇上也不应该亲自主动去接见他。”
李岩皇帝说：“说得好！在这里要说明的是，朕也不信天主教。既然不相信他，最多就是让这个教自己发展，为什么作为大顺的皇帝，还刚刚登基，就迫不及待地要接见天主教传教士？”
“大家知道红衣大炮，就是明朝从西方英国的沉船上打捞上来的。就是说他们那里的国家，就单个国家的科学技术上来说，现在还没有超过我们中国。就整个西方的科学技术来说，已经超过了我们中国。这是我们一定要正视的事实。”
“我们华夏民族，很早就重视发明创造。后来就不重视了，说什么科学技术是雕虫小技。比如我们的火药，我们很早发现了，就是不重视。还是西方看见我们使用的火器后，他们各国竞争，竞相发展火器，他们赶上超过了我们。我们上面说过，如果再不重视火药制造的兵器，他们的船已经到我们的大海来了。说不定那一天与我们打仗，我们就危险了。”
“我们要在整体超过西方，就需要我们要有新的思想、新的发明，新的创造。我们就要找一个切入点。我们可以看到，西方传教士，他们的科学技术水平很高，就值得我们学习。”
“朕有一个打算，大家可以来议论一下。就是我们把传教士请来，告诉他们。我们要从他们那里请各种人才，到我们中国办大学。如果请来的人才够办一个学科齐全的大学，我们就帮助他们建一个教堂。允许他们在一定的范围传教。”
“他们科学技术的书籍，我们帮助印刷。每卖一本书，我们还要给稿费。”
“这样各个西方国家的先进技术，就自动流向我们中国，我们学过来了。再结合我们原有的技术，我们就有了可能超过他们。以后，他们想来打败我们，就没有那么容易了。”
“看起来我们是在鼓励他们传教，实际我们就把他们传教限制在一定的范围了。”
“有了宗教，就有了宗教矛盾。至少我们要让西方的宗教像我们现在的宗教一样，适应多种宗教共存，宗教能够和平相处，相安无事。我们的限制就是让这个宗教慢慢发展，变成适应我们国家的宗教。”
“不过，朕说的要限制天主教发展速度的话就不要出去讲，我们执行就是了。”
工部尚书说：“圣上要引进西方的技术人才到中国来办大学，太好了。我们的秀才不能光学习儒家经典。也要有专业知识才行。”
礼部尚书说：“这是什么话，难道儒家经典就不重要吗？”
李岩说：“我们中国是一个大国，不能都学而优则仕，都往当官这一条路上挤。要有更多的人有专业技术水平，这样才能推动我们各行各业发展。”
礼部尚书问：“我们要建立大学，要从西方请老师来。大学的房屋、老师的薪俸，靠那里开支？还有我们要帮西方传教士建教堂，不知道要花多少钱？”
李岩皇帝说：“建大学，请老师，是对我们朝廷有利的。今后的人才也是我们国家的。这是从西方学习先进的知识必不可少的。至于传教士，教堂我们可以帮助建立。传教士的开支，我们就不管了。”
户部尚书说：“圣上，这真的要花很多钱呢，要认真考虑一下！”
李岩说：“钱的开支，其他部分，我们可以压一压。建大学的事情很重要。当我们这些人才发挥作用的时候，钱就可以源源不断地流进我们朝廷的户部。”
李大亮说：“圣上考虑得很远，如果我们不把西方新的科学技术学过来。有一天，他们打过来。我们打不赢，不但银子没有，我们的江山也垮了，我们还要做亡国奴！有了新的科学技术，就可以造许多新东西，我们就可以赚很多钱回来。”
宋献策说：“开始，圣上说：要接见传教士。我在想，有这个必要吗？现在看来，很有必要。这是一个赚钱的事。虽然我们与西方传教士建了教堂，我们有了新学堂，有了西方来的人才，我们就十分划算了。这些大学就是今后会下金蛋的鸡。今后的钱就会赚回来。”
李岩说：“今天，我们说的三个事情都很重要。一是建立强大的军队。二是涉及统一的问题。三是我们找到我们中国走向富裕的道路。”