《花都猎手》 苏芸的日记（上） 关于苏芸作为富的女儿为什么要坐公共汽车的问题一直没有交待清楚给三木草大大一阵狠批特意写了个外篇交待一下。 ********************************************************************** 我的名字叫苏芸我的爸爸叫苏启明妈妈叫白芳菲。在整个z过知道我爸爸和妈妈名字的人不少可能全国的人民都知道因为我爸爸是红运集团的董事长红运集团是z国的明星企业又是世界跨国企业的前5o强因此我爸爸的名字不断荣登各种商业杂志和各种大报小报的封面声名鼎盛一时。我妈妈也有自己的公司在平面媒体里也是处于霸主地位无人能撼动。我妈妈还是世界上闻名的职业经理人在我妈妈还没有开拓自己公司的时候就是各个大公司的宠儿不断的受邀出任总裁ceo经理等职位是世界上闻名的十大职业女强人之一。 不过我妈妈现在跟我爸爸一样自己组建了公司做起了老板。 因为我爸爸和妈妈的身份显赫所以我从小都是在他们严密购置的温室里长大受到的是最严密的保护出入有车代步还有前前后后一大帮保镖保护。因此我从来没有交过一个亲密的朋友其他人对于我来说都是点头之交而已。 因此我活的很孤独。直到有一天我终于交到了一个真心的朋友我和她无话不谈。我们之间除了地位不同我现我们的追求和兴趣爱好几乎完全一致。因此我很珍惜这一份来之不易的友情。 那一天是她的生日刚好我爸爸又不在家。所以我偷偷的一个人出了门我不敢做家里的轿车怕惊动了保镖。我直到只要惊动了他们他们一定会像跟屁虫一样跟着我像甩也甩不开。那样我就完全没有了自由我就不能给我朋友过一个亲密无间的生日了。 我是乘公共汽车到我朋友家的。那天我和我朋友玩的很开心我从来就没有像那天一样可以这样自由自在的玩耍。没有那写讨厌的眼光像苍蝇一样盯着自己感觉还真的不错。不知不觉我在朋友家玩到了深夜只好在朋友的挽留下住了下来。 第二天我害怕被家里人现我不在家早早的起了床乘上公共汽车就往回赶。来的时候还是好好的但是天有不测风云我被几个小流氓缠上了。他们先是在我身边乱转不停的刺激我。我一时气不过狠狠的跺了他们中的一个人一脚。他们终于找到借口了对我群起而攻。我从来就没有遇到过这样的情况心里很害怕用眼神像旁边的人求助。但是那些人好像都没有看到一样把眼睛都瞄向了窗外。其实我知道他们是害怕惹祸上身所以不敢插手。真是世态炎凉人心不古。 但是有一个人例外他留着个光头穿着一件崭新的西服手上还提着个破旧的行李包。从他上车的时候我就暗暗的注意他了。他应该是刚从监狱里面出来的人因为他上车的地方是出入监狱的必经之路。道路的尽头就是g市第一监狱我知道因为我昨晚听我同学说过。她还叫我小心点。千万别招惹里面出来的人因为他们个个都是穷凶极恶之徒络腮胡子面目狰狞目露凶光还叫我小心千万别招惹了他们。因为他们天不怕地不怕杀人越货对他们来说就像是家常便饭一样。我听到了心里有很害怕时刻提醒自己千万不要去招惹他们虽然自己是z国富豪的女儿但是对于这些杀人越货的人来说好像没有什么威摄力。况且他们也不人是自己。 不过好像她说的一点也不对。这个上车的人一点也不恶除了他是光头之外浓眉大眼挺鼻略厚的嘴唇圆圆的下巴跟自己见过的男人没有什么两样嘛。 他上车后找了个位置站好。别人好像很厌恶他一样分分避开。他好像习以为常毫不在意。他从来就没有正眼看过我一眼。我心里又点不高兴难道是因为我没有什么吸引力？不会呀所有上车的人都会一眼捕捉到自己的位置然后目光就再也挪不开了垂涎贪婪看的人家都不好意思了。 不过小样这又怎么难得倒我呢？我怎么说也是z国富的宝贝女儿出席过的宴会舞会什么的无数无论走到那里都是所有人的焦点什么样的目光没有见过？看就看本小姐不在乎！但是本小姐实在受不了这几个无赖的挑衅本小姐什么人？什么时候受过这样的窝囊气？本小姐早就看出来了如果我反击他们一定会变本加厉但是我就是忍不住狠狠的给了他们一脚。 果然他们挨了本小姐狠狠的一脚后终于露出了他们丑恶的嘴脸和豺狼的本性对我上下其手还要本小姐陪他们吃饭。我知道只要我陪他们吃饭后果一定不堪设想所以我决定要在吃饭的时候趁他们不注意的时候通知家里的人。我爸爸为了保护我在我身上安装了特殊装置本来我可以立刻启动装置的但是由于现在是在车上手又被这几个小流氓抓住不方便。在饭店里那就方便多了地点固定手脚自如自然是求救的好地方。 那些小流氓一直在骚扰我我左闪右避的同时一直感觉到有一双关怀的眼睛在看着我。 果然老天没有给我求救的机会可能上天见本小姐心诚特意打一个骑着白马的王子来搭救我这个处于水深火热之中的柔弱女子。 苏芸的日记（下） 他勇敢无畏的挡在了我的面前他并不高大的身体很结实。我抱着他能清晰的感受到他强烈的男子气息还有他强烈的心跳。他的肌肉一块一块的很结实。抱着他依靠在他的后背我第一次感受到男人带给自己的安全踏实。我也曾经问过自己我这是怎么了我只是和他见过一面而已。犯得着为他牵肠挂肚吗？难道这就是一见钟情还是小女生的英雄情节在作怪？我也曾经无数次的幻想过当自己有一天遭遇危险的时候有一个高大帅气的青年男子毫无畏惧的挡在自己的身前三拳两脚就把危险给自己解决掉。这样我一定会嫁给他。可是这个男人长得一点也不帅他也没有三拳两脚得帮自己解决困难。如果不是后来出现了英姿飒爽的女警赵玲玲姐姐。以他瘦弱的身体能不能自保还是个未知数呢？解救自己更是无从说去。 虽然这样他还是第一个令自己感到的男人。自己在警察局里录口供的时候刚好碰到一个自己认识的人马叔叔有熟人好办事三言两语就打了。马叔叔本来热情的把我留在办公室里喝茶的但是我怕那个就我的小光头走了连忙感到警察局门口等他。马叔叔本来是要把他找过来见我的但是我想着还是在门口等他比较有诚意。 我在门口等了他好久他终于出来了一副目中无人昂挺胸的样子。我看得脆弱的小心灵蠢动不已我就是喜欢昂挺胸的男人。以前的那些男人在我面前个个奴颜婢膝点头哈腰的实在是令人讨厌。 人家心里感激他一时情动要吻他一下可是他居然躲开了。木头蠢木头死木头！本小姐第一次亲人家居然被拒绝了。别人求神拜佛还求不来呢。人家一时委屈就哭了起来。我觉他这个人真带好笨像个猪一样笨笨猪死猪蠢猪！就像电视里的笨蛋男主角一样笨嘴笨舌粗手大脚的一点也不温柔也一点也不会哄女孩子！真笨！ 不知道他什么时候得罪了赵姐姐赵姐姐好像跟他有仇老是给他找茬。我夹在中间左右为难。 幸好我爸爸妈妈适时出现了。乍见到我爸爸妈妈我心里有点担心因为我是偷偷跑出来的怕他们责怪。但好像因为他们关心我的安全而望了这茬。 我把爸爸妈妈介绍给他们那个陈天（就是救我的那个人从赵姐姐的口中知道他叫陈天）愣头愣脑的一点也不知道站在他面前的是z国鼎鼎大名的两个大人物真是孤陋寡闻的可爱。 我爸爸妈妈为了感谢他们请他们吃饭。在车上我不小心提到了陈天是从监狱里面出来的事让好气氛很尴尬。我错了我这么能在爸爸妈妈面前戳人家的痛脚呢？我让他难堪了我脆弱的小心灵很难过。想着以后一定要好好的补偿他。 我觉陈天这个人真的没有见过什么世面在酒店的大厅里旁若无人的东张西望左顾右盼一点也不注意形象真丢人。他还以为别人不知道呢。如果不是赵姐姐狠狠的扯了他一下还不知他丢脸要丢到什么时候。也不知自己是怎么回事看到他丢脸自己也感到很难受。不会是我把他和自己连为一体荣辱与共了吧？ 陈天这个人真的是宇宙级无敌第一鄙陋一点礼仪也没有也不知道给别人敬酒就知道自己埋头吃！吃！吃！小心吃饱了撑着！不过他吃饭的样子真的很可爱旁若无人肆无忌惮粗狂而张扬。 现在我还现他这个人的脑子还有问题我爸爸给他五千万不但不收居然还因为这件事差点跟爸爸的保镖大起来。真是笨的要死！ 看着他的拖着长长的背影狼狈的离开了我的视线我心中突然有一种不好的预感他一定会出事今后可能我永远也看不到他了。 当天晚上我爸爸妈妈狠狠的把我教育了一顿还把那些照顾我的保镖骂了个狗血喷头吩咐他们今后一定要把我严加看守寸步不离的跟在我身边。唉苦难的日子什么时候才能到头呀？ 当天晚上我详细的阅读了陈天的相关资料越看我越心寒越看我越心痛有一种灵魂抽离**的感觉。他做什么事不好抢劫偷窃甚至打架伤人我都可以不在乎但是他怎么会犯这个受人唾弃的强*奸？犯这个罪男人都会看不起况且作为受害者相通性别的女人？ 更令我绝望的是第二天的报纸上居然刊登着陈天的a级通缉令刚从里面出来还不满一天他居然又伤人了看通缉令上的案情简介和通缉令的级别还有通缉令布的度绝对是一个惊天的大案。 这时我对陈天时完全绝望了为什么老天对我这么残忍我刚刚对一个男人又好感刚从一个男人的身上找到点安慰和快乐就被这么无情的夺取了。 因此伤心难过总是难免的这几天我一直茶饭不思食不甘味无论时清醒的时候还是睡觉的时候脑海中总是浮现除陈天这个大坏蛋的音容笑貌挥之不去。 我爸爸妈妈看见我这样不开心他们打算送我到美国去念书希望换一个新的环境能够缓解我心里的郁闷和压力。我也知道爸爸妈妈是为了我好我也知道这样下去我自己会疯掉的。所以我顺从了爸爸妈妈的安排明天我就要到美国去了。现在我把这些写下来算是对这一段短暂的相遇划上一个完满的句号吧。 第二六章 喋血手段 （《花都逆流》的章节错地方了。不删掉将错就错。） 范文这些人的出现完全出乎王小明的意料之外因此毫无心理准备的王小明显得特别紧张戒备一直焦虑不已。 于是王小明一直不说话脸上特别的严肃认真凝神注视着他们的一举一动。 特别是杜凯怒视他的怨毒、妒忌、愤恨的复杂目光更是被王小明一丝不漏的捕捉到了。 王小明明显的感觉到了杜凯眼中的不怀好意心里猛烈的跳动了一下更是紧张目光更加紧张的锁定他们。 王小明明显的感觉到现场潜藏的剑拨弩张。为了谨慎起见王小明紧紧的搂着白洁挽着蒋欣慢慢地靠到了墙角边上。同时他把身体往他们前面一横有点木然的对视着他们本来畏缩的眼神中似乎有一丝特别的东西在隐隐闪动…… …… 范文的话王小明听明白了。完全的明白了！ 他怎么也想不到这个看起来白净斯文浑身散着书卷气息的人竟然就是那个把白洁柔软粉嫩的肌肤伤痕累累的罪魁祸。真看不出来他是如此狠毒残暴邪恶变态的人！ 真是人不可貌相。看起来不像流氓的人才是真正的大流氓！王小明不由得又多长了心眼。 直道现在白洁那触目惊心、惨不忍睹的累累伤痕还清晰的浮现在王小明脑海里。 一想起那触目惊心的一幕王小明心里瞬间就燃起了一股愤怒。那是对范文暴殄天物残暴行径的愤怒。于是王小明那胆小怕事的心也抑制不住的蠢蠢欲动烦躁憎恶激愤…… 受到情绪的影响王小明全身的血液似乎也开始不安分的流动起来慢慢的处于沸腾状态…… 王小明的浑身上下逐渐的散出一丝不易察觉冷峻的气息肆虐无惧阴森恐怖……但似乎随着时间的推移而不停积累起来终于变成了一股诡异阴森的强大气息。特别是王小明看到那些人飞扑过来的人后眼神一闪气息更是大盛。 正在飞扑过来的人突然间感觉到一股强大压抑的气息扑面而来内心不由得一阵凛然气势汹汹的动作不由得一缓瞬间愕然的挺立当场吃惊的看着王小明表情满是惊异…… 范文杜凯也开始用正眼认真的上下打量着王小明眼中露出了深深的不解和诧然。他们怎么也不明白一个看起来畏畏缩缩胆小如鼠的臭小子怎么会突然间好像变成了另外一个人似的？ 他们不由得又认认真真地上下扫视了王小明一眼并没有现王小明有什么明显的变化。但他们却分明感觉到小明浑身所的草莽桀骜气息。于是他们心里忍不住的嘀咕起来这小子到底是什么人？ 而李湘的一双妙目则饶有兴趣的在王小明全身上下扫描闪亮的眼眸中掩藏不住的好奇另外也有些独特的难明意味…… 白洁蒋欣更是分明的感觉到了王小明那突然散的强烈气息。她们不由得睁大了原本惊恐的双眸吃惊的打量着脸上看起来有点认真严肃但还算平静的王小明来。 王小明突然间散出的平淡冷静隐隐中还带着点无畏的气息就像一泓清泉瞬间沁入她们的那冰冷慌张的心房不但带给她们温润还荡涤着她们的恐惧。 白洁蒋欣看的有点痴了。她们突然感觉到王小明王小明变得有点顶天立地浑身散出一种令人心折的男子汉气息。 于是白洁蒋欣心中涌起了无穷的希望还有一丝丝甜蜜和自豪。她们忽然有种错觉就算是天塌下来王小明也能力挽狂澜用他那强壮的身躯挡住。她们双眼不由得开始狂热起来不但露出了一丝丝少女的崇拜还有丝温情脉脉…… 范文经过一阵短暂的惊呆之后瞬间清醒过来。特别是他看见自己曾经的女人用温情脉脉的眼神看着别的男人的时候心几乎都要气炸了恨不得立刻把王小明一枪毙了。但天圆月轩不是一般的地方。所以他只好苦苦的压下心中这个躁动的念头。 …… 其实当范文第一次看见白洁和王小明在一起的时候心中就已经有了一股要杀人的冲动。不过多年的浴血打拼和韬光养晦让他练就了一身喜怒不形于色的本领。因此他表现得很平静。 …… 刚才范文和杜凯在天圆月轩的豪华包厢里开怀畅饮畅谈风月的时候突然听到一个去解手的弟兄报告说他好像看见了已经坠江身亡的白洁。 范文一听笑容可掬的小白脸顿时僵住。他有点不敢相信的连问了那个人三遍。在得到那个手下信誓旦旦的答复后抱着宁可错杀一千不可放错一人的想法立刻向杜凯告罪请辞召集人手匆忙的赶过来。 杜凯看见范文如此紧张怎么能安坐钓鱼台？所以他说了些什么为朋友两肋插刀的鬼话后也带着几个手下跟了过来。 范文这些天一直在调查伤害他兄弟胖头四的罪魁祸。因此范文连续问了他兄弟胖头四和胖头四手下的弟兄好几遍得到的都是什么事突然现场灯光昏暗偷袭之人打扮诡异的无用信息。但也有一个信息引起了他的警惕那就是胖头四曾经在凤舞人间为了一个女人与人生争执这件事。 于是毫无头绪的范文就好像拨得云开见月明那样连忙客客气气的把杜凯请过来吃饭。一顿海阔天空的胡侃之后范文即将结束那些无聊的拉拉扯扯准备进入正题就听到了手下弟兄的报告。 范文一听着消息话也不问了直接带了人就往王小明的包间里闯。本来天圆月轩不是他们放肆撒野的地方。但为了他兄弟胖头四他也顾不了那么多了。大不了以后登门赔罪就是。他是这么想的。 果不出所料当包间大门被他手下推开的时候范文一眼就看见了端坐在王小明身边笑语嫣然的白洁那亲密的神态妩媚的表情…… 范文一看见顿时怒从心起恨不得立刻把这两个不要脸的狗男女大卸八块。怎知他眼一晃又看见了端重优雅雍容华贵的李湘也俨然在座。 一看见李湘范文就不敢贸然造次了。但是白洁王小明还有那个叫蒋欣的贱女人他是一定要带回去的。所以他开动自己诡计多端的心窍瞬间就想好了一个万无一失的权宜之计。 自己的丑事他们不看也看见了。所以范文很歹毒的把他和白洁的关系挑明。一来可以堵住别人搬弄是非的嘴巴。因为李湘和杜凯都是由身份的人自恃身份的他们应该不会乱嚼舌根。二来还可以缓解别人的阻力。这个明显是针对李湘的。因为他看见李湘和王小明他们谈笑嫣然举止亲密想必关系不简单。 显然他的话达到了预期效果。李湘听到他那大有目的的表演后终于安分的站立一旁冷眼旁观。 …… 但现在范文就算心计在深沉脾气再好看见自己曾经的女人三番四次的对别人含情脉脉也控制不住了。他脸色阴沉向正在迟疑的手下狠狠一扬头眼眸里同时也露出了一丝得意和狠毒。 一个街边的小毛孩看你用什么本事跟老子斗？哼！看老子不玩残你然后再把你卖泰国做人妖！还有这两个小贱人！哼哼！老子先让弟兄们玩残你们！然后再把你们送非洲伺候黑鬼！ 范文有点歹毒得意的想着。 得到了范文的命令范文的手下立刻调整了自己的心态故作嚣张的扑向王小明他们气焰更加嚣张呲牙裂嘴手舞足蹈的呱呱叫着…… …… 王小明视而不见一样脸上还是那么认真严肃不过乌黑的眼珠子却时不时地冒着寒光还有一丝按捺不住的火苗…… …… 王小明正在积蓄自己的力量。此时他感觉自己全身的力量已经积蓄到最大。下意识的王小明嘴角掠过一丝残忍得意的冷笑有点目空一切忘乎所以的嚣张…… 风起人动！王小明猛狮般的身子突然撞向最先逼近的那个彪性大汉…… “咔嚓……”“啊……”一声筋碎骨裂的脆响然后就是一声惨绝人寰的哀嚎…… 事情展实在太突然人们还没有意识过来就看见一个高大的人影飞起“砰”的一声一个笨重的身子跌落…… 于是众人都露出了目瞪口呆的惊恐表情愕然不知道到底生了什么事情。 但王小明却清楚的知道。 机不可失时不再来！ 现在已经到了骑虎难下的地步不是自己死就是敌人忘。仇人见面来不得半点迟疑。 于是王小明爆了全身的全部力量冲撞击踢砍削…… 度和力量刚猛和狂暴…… 王小明将军体格斗的技巧和威力挥得淋漓尽致因而所向披靡。 …… 先下手为强！ 王小明刚才突然全力的一击本来就有先声夺人的意思。 在众人揣揣不安的时候王小明又把握住最佳时机连续出手。 范文的手下措手不及之下仓促应战自然没有多少抵抗力。还有他们碰到的人是平时像病猫但起狠来像狮子的王小明。 王小明就像摧枯拉朽一样瞬间就把飞扑过来的人清理了个干净留下满地一片哀嚎。 斩草除根打蛇打七寸。已经杀红了眼的王小明一不做二不休清理了飞扑过来的人后霎时又逼近了范文双眼通红满脸狰狞狂暴的手掌高高举起狠狠地切向范文那白皙娇嫩的颈脖…… 突然王小明分明的感到了一丝危险的气息脑海中瞬时闪过了一丝奇怪的念头心里一凛手掌硬生生的顿住了…… 王小明睁大通红的双眼一看现真的一个散着阴森气息的枪口正对着自己的脸…… 竟然是德国造p5小口径手枪够威胁够震撼。 …… 刚才很横扫千军所向披靡的王小明瞬间被吓得一阵木然睁大通红的眼睛盯视着那不知道什么时候会喷火的枪口眼中露出了一丝丝惧怕…… …… 全场的人都震惊了。 李湘的保镖还有杜凯的保镖更是把原来就收缩的保卫圈一缩再缩。 …… 白洁蒋欣看着王小明被抢指着脑袋顿时花容一片惨淡…… 突然她们双双醒悟过来颤抖着身子跑过来开始大义凛然的挡在了王小明的跟前……虽然她们有点扩散的瞳孔带着丝深深的恐惧……但她们脸上露着丝丝倔强毫不退缩…… …… “文哥……小洁知错了……人家现在就跟你回去……其他人跟人家一点关系也没有……只是一般的朋友……文哥你高抬贵手放过他们吧……小洁求你了……” 白洁那满脸愁容的脸上带着无比惊惶的哭腔泣泪俱下的对着范文哀求…… “哈哈现在才想起跟本大爷回去？晚了！哼！这小子手脚如此利索连续折了本大爷的好几名弟兄！看来老四的伤也跟他脱不了关系！你滚开让本大爷杀了他！等下再好好收拾你！” 范文饶是深沉似海也控制不住了。这是他开始狰狞起来白净的脸上带着丝得意地狞笑…… “啊……”白洁一身惊呼跌倒在地上。她被范文突然像了狂似的推了一下。 …… 范文慢慢的把枪口对准了王小明眼神里还露出了一抹残忍得意的狞笑贼亮贼亮的…… …… 蒋欣一看枪口已经对准了王小明的胸口木然的脸色突然一凛似乎做了一个艰难的决定。 蒋欣绝然的把身子挡在王小明身前虽然颤抖但却倔强的的不退缩…… …… 范文的嘴角逐渐的浮现出一丝丝冷漠的微笑很残忍很冷酷…… 他慢慢的把枪口对着王小明的全身各部位移动了一下……很慢很慢……就像在折磨人一样。 在场的所有人的心都被吊了起来。他们不敢想象杜凯扣下扳机的那一刻的惨状。 特别是李湘已经转过身去小脸煞白娇躯轻晃双手蒙着眼睛不敢看…… 杜凯终于找准了位置轻轻的扣下了扳机…… “砰！” 就在枪响的那一刻王小明突然狠狠地抱着蒋欣就地一滚…… 就在王小明落地的那一瞬间他身后的墙壁上扬起了一丝灰尘在室内明晃晃的灯光照射下清晰可见…… …… “咔嚓……”“啊……”“蓬……” 卧倒在地的王小明狠狠地飞起一腿正好踢中正要把枪口调过来的范文的手…… 带着狞笑的范文终于满脸扭曲的倒了下去。原本白净的脸上变得惨白隐隐中带着丝暗黑豆大的汗滴也粘满了他的额头…… 王小明从地上爬起来看见倒在地上的范文一想起他刚才用枪指着自己脑袋的嚣张得意心里突然间感觉到强烈的不解气忍不住抬腿就是一脚狠狠地踢向地上哀嚎不停的范文…… “住手！”就在王小明的腿正要踢到范文身上的瞬间包间门口突然传来了一个震慑的威严声音。 第○一章 怀念 天色慢慢的阴暗了下来夜幕已经将临只有大江尽头处还有一抹红霞在慢慢移动血红血红的。红霞的下面一艘又艘的货轮时不时的鸣着归航的号角。 大江两边的高楼大厦灯火不断闪现逐渐的这个繁华的都市开始色彩斑斓起来下班的都市白领脚步匆匆没有人为这都市的夜景停下繁忙的脚步。 在江边又一处坏了的路灯管理部门还没有来的及修理因此这里有点昏暗。在不远处的灯光照耀下这里还有点光亮。跟其他各处人头涌动的地方相比这里只有一个被夜色拉的很长的孤单身影。这个身影在江风的吹拂下是不死的摆动几下。 这个身影已经在江风中伫立了很久。现在天色完全降了下来华灯已经全部开启。但是这个身影还是一动不动他的双眼无神的看着对面的大楼身体由于寒冷在风中时不时的抖动一下。在他身后只有一个装着满满行李的编织袋和一个陈旧的有的地方已经磨出小洞的书包陪伴着他让他显得不是那么的孤单。 这个身影身材略显单薄他只穿了一件颇为陈旧的单衣在这个略微有些寒意的夜色中难怪会微微抖。他的身材不是很高大只有1米7o左右。他的头很凌乱虽然不长但是他紊乱的头显示出他的绝望和孤独。 他叫陈天。昨天他还是人人羡慕的天之骄子名牌的准毕业生有一份很好的工作正在等着他签约。他在这个城市里已经度过了三年又四个月。这里的一切对于他来说特别是校园那青青的绿草明亮的教室肃穆的图书馆都隐藏着他深深的感情。在这三年又四个月里他愤图强拼命的学习拼命的工作因此成绩在他这个大学里数一数二年年荣获学校特等奖学金和国家助学金。他还在外面做家教每月的收入也挺丰厚因此在整个大学期间他不但养活了自己还用节余支撑着家里。因此他成了家里乃至全村人的骄傲！ 而今天一切已经物是人非。现在他是学校的耻辱是一个遭人唾弃的强*奸犯。如果不是因为他以前的成绩和表现比较好尊敬老师热心帮助同学有院领导和班导师保荐现在他应该呆在看守所里吧？ 他整不明白他至今整不明白这到底是怎么一回事他明明做的是好事阻止了一个流氓强*奸一个女孩的行为不过可惜的是他没有成为英雄反而成了流氓相反的就是流氓成了见义勇为的英雄。 昨天晚上他做完家教回来走过一条巷子的时候他听到巷子深处传出了几声女孩凄厉的呼救声。陈天心中有点害怕不由得加快了脚步。但是走了几步忽然良心不安起来。他是从农村出来平时又比较有正义感。农村的人都很朴实讲求路见不平拔刀相助。如果这个女孩真的生危险而他又见死不救他将会感到内疚一生都会寝食难安。他不由停下了脚步考虑了一下。他又听到了几声更加凄厉的呼救声这就更加坚定了他救人的决心。他咬一咬牙深呼吸一口气身形飞快的义无反顾的插入了小巷的夜色之中。 陈天飞快地朝着呼救声的方向跑去跑到近前看到了让人热血沸汤的一幕。只见一个流氓正压在一个女孩的身上。那个流氓用一只手抓住女孩正在挣扎的两只手另一只手在撕着女孩的上衣。这时女孩的上衣已经被撕开露出了只有女孩才特有的雪白的一大片酥胸和粉红色的乳罩。那个女孩一边不停的挣扎着一边两只脚乱瞪奈何力量太小就像在狮子面前的小羔羊一样不堪一击。陈天一看这还了得学校这一片净土的周边竟会出现如此禽兽的行为？他立刻大喝一声“臭流氓你找死！”同时用尽全力一脚朝流氓的身上踢去。想不到的是这个流氓的身手还挺敏捷先是就地一滚闪避开了陈天的一脚。而后又接连闪开了陈天的好几次袭击接着就是向起陈天进攻。陈天由于家庭贫穷一直以来都营养不良而这个流氓不但身材高大至少有1米8o长得高高大大壮壮实实白白净净如果不是留有一头染成棕黄色的头还真看不出来是个流氓。流氓的出手快而狠在闪避开了陈天那没有什么章法的拳脚后一脚非常恶狠快捷的扫堂腿陈天还没有反应过来劈啪一声就摔到了地上正当他眼冒金星的时候肚子又中了一脚接着眼前黑影一闪鼻子中了一拳鼻血顿时就流了下来。 就在此时那个差点被强暴的女孩不但早爬了起来还到街道上带了人进来。她一进来不是指着那个流氓大骂而是不顾死活的扑到陈天了的身上殴打起陈天来一边打还一边骂“我打死你～打死你个臭流氓你个杀千刀的！我踢死你！我踢死你！”陈天赶紧后退以为女孩是急糊涂或者是黑夜认错了人口中急道“同学你～搞～错了啊～他～才是～流～氓～他～才是！”陈天一边躲一边用手一指刚才那个流氓。但是出乎意料这时那个流氓一改刚才的流里流气一脸冷笑“兄弟不要恶人先告状是个男人敢做就要敢当嘛！”说时还表现出一脸的无辜。陈天一听顿时气急完全忘记了身上的伤痛咬牙切齿的就要向流氓再次出手但是手才伸出一半就被刚进来的几个人一把制住了陈天顿时动弹不得。 “耍了流氓还想行凶？”“被坏了好事想报复？”“走带他去见学校领导！”就这样陈天被连拉带扯的带到了校长办公室一路上陈天不知道被那个女孩打了多少拳抓了多少下陈天只觉得身上到处都是伤痛加上鼻子已经是满身伤痕了。陈天没有犯错自然死都不会承认。但是那个女孩一口咬定陈天就是那个非礼她的流氓而那个流氓却是见义勇为制止陈天的犯罪。于是在那个流氓和女孩的联合举证下陈天百口莫辩就算跳下黄河也洗不清了。于是陈天就成了强*奸犯只是强*奸未遂。校领导见他做错事还不认错异常震怒要立即把陈天移交公安机关。不过院领导考虑到他过去的优秀成绩和为人以为他是一时糊涂为他求情同时学校也不想把这间事情闹大造成恶劣影响。于是和当事人达成协议学校给了那个女孩一笔钱并答应开除陈天那个女孩才没有报警。 离开了心爱的校园离开了朝夕相处的同学陈天有了一种灵魂被抽离**的感觉孤立无助没有方向。 他拖着他的行李漫无目的的来到了江边。他在这里站了很久现在已经过了吃晚饭的时间但是他没有感觉到饿。此时他正在看着一艘艘轮船从他面前经过轮船经过时江面的水从中破开涌向两边拍打着江边的墙壁。 陈天不由想起他那满脸皱纹的父亲欣切而充满期待的目光母亲慈祥而关切的叮咛他想起了他上学是立下的目标：大学毕业后找一份稳定的工作还了贷款赚点钱给家里盖一栋楼房然后把弟弟和妹妹培养成一个名牌大学的毕业生然后把所有人生的希望寄托在弟弟和妹妹身上。而自己俯甘为孺子牛只要弟弟和妹妹有出息自己就算付出生命的代价也在所不惜。还有离开学校时班导师那种恨铁不成钢的目光陈天就感到心中一阵绞痛一种无法说出的痛。 “现在我什么也没有了没有了名声没有了学历我该怎样去面对我的父母我怎样去为家里起一栋房子怎样去培养弟弟和妹妹呀？”陈天看着被轮船劈向两边的波浪“如果我跳下去会怎么样能掀起多大的波浪呢？也许……也许一个水泡……也不会……冒起来吧？”陈天忽然想。 “也许死了是最好的结局。只是我敬爱的父亲母亲请原谅孩儿的不孝孩儿不能在您们两老面前尽孝了。可爱的弟弟妹妹哥哥不能再为你们讲故事了！”想这想着陈天仰天长叹一声不用自主的留下了两行泪水泪水不断的流一滴一滴不断的滴落到地面上扬起了一丝丝尘土。 陈天突然身体动了东间慢慢的转了个身这一次转身他转得很慢很慢他非常认真非常用心的看着这个世界。不远处耀眼的灯火高楼下葱郁的大树天空中不停闪烁的繁星大江中不停东流的河水也许这些就是他陈天留在这个世界上最后的记忆吧？“z国这么多人我就像这些灯火中的一盏高楼下大树中的一棵天空中繁星的一颗江中的水珠的一滴一样是如此渺小如此微不足道少了我这个世界照样精彩没有人会记得我没有人会想起我一切也许都没有生过也许只有我的父母和弟弟妹妹伤心吧？对于其他人来说我的死活从来就不重要。其他人说不定还会看我家的笑话呢！也许我就像飞过天空的小鸟一样除了飞过其他什么也没有留下！” 想着想着陈天的脚已经跨出了栏杆就在他准备闭上眼睛准备把另一只脚也跨出去的时候。突然有什么东西用力抓住了他的手臂。 第○二章 救急 陈天感到手臂被什么东西抓住了心中一惊身体一下子失去了平衡便一头向河中坠了下去。由于下坠的力量过大手臂一下脱离了那个东西并且那个东西还不由自主的被下坠的力量拉扯着打了一个趔趄。 就在这危急关头陈天感到自己的双脚又被抓住了并且被不断得力量的往下压。一下子陈天下坠的力量被止住了整个人一个倒挂金钩的挂在江边的围栏上。陈天叹了一口气暗叹一声好险。 波浪一阵又一阵的不断拍打着河岸掀起了一阵阵阴风。陈天被风一吹顿时觉得全身冰冷周身的伤痕开始隐隐痛全身好像有千万只蚂蚁在挠一样又麻又痒又痛。 可怜的陈天自从昨天晚上被拉到校长办公室之后一直都在紧张和伤心中度过还没有感觉到身上的伤痕有多痛。不过先是在秋风中站立了一段时间现在又被带着腥味的江风一吹身上的伤口立马在瞬间作火辣火辣的痛。陈天不由自主的出了一声呻吟“啊～好痛！～” 陈天感到压在自己双脚上的东西有点柔软有点温暖这时他觉那东西动了动他抬头一看是一个人一个不是太高大的女人样貌看不太清楚因为是逆着灯光这里又比较昏暗。不过从身材上看这个女人身材还比较苗条身形偏瘦头齐肩但此时却在秋风中飞舞着一扬一扬的。这个女人身上穿着一条齐膝的白色短裙上身搭配着一件紫色的披肩打扮的风姿绰约楚楚动人。 但是陈天这个时候却没有时间欣赏这些。他哪有时间欣赏这些先不说生命悬于一线就是身上的伤痕也把他痛的够呛。他现在正在忍受着身上的伤痛大口大口的呼吸着夹带着江水腥味的空气。 由于是倒挂金钩所以那个女人不用很大的力量就可以压着陈天的双脚如果不是倒挂着陈天12o多斤的重量一个女人的两只手怎么拉的住呀可能这个时候陈天早见了阎王。但是这样一直挂下去也不是歌办法呀。 “你……你……你快上来呀！”女人说话的声音很轻也很温柔声音中带着些许妩媚也带着些许劳累。此时女人的心里也在暗叫“好险如果我不是反应快这位先生就性命不保了！”不过刚才的两个动作她几乎是用尽了全力所以她现在也感觉到有些劳累浑身有些无力。 陈天一听身体本能的想翻上去但是刚一用力下腹部位就一阵剧痛顿时陈天一下子就泄了气背部一下重重的撞在河壁上同时身体由于反作用力的作用不由的向下坠了坠。那个女人手上不由的又加用了两分力才制止住陈天的下坠趋势。 “对…不…起我…现在……全身剧痛没有…力气…翻上去呀！”陈天有气无力说话断断续续。 “那怎么办呀？我也没有力量拉你上来呀！”声音很轻很温柔。顿了一顿“不如我叫人吧唉我怎么这么苯这都没有想到～”女人的声音好好听很柔软。接着她也不管陈天同意不同意她提高了嗓门“来人呀救命呀来人拉救命拉！”她叫了几声虽然声音有点大但是给人的感觉还是很温柔很柔软。 顿时几个附近的人听到叫声飞快的跑过来几个人。他们跑过来一看明眼人不用多说话所以也不多问七手八脚很快就把陈天从护栏外拉了回来轻轻放到地上。 陈天惊魂稍定挣扎着想站起来奈何浑身伤痛加无力一下扑到了地上“啊！”跌的七荤八素。 “先生你身上怎么会伤得这么重要不要先上医院！”一个已过不惑之年的中年男人说道。 “兄弟怎么回事呀你怎么会挂着护栏上呀怎么会有一个这么漂亮的姐姐拉着你呀？”一个大约二三十岁目光时不时的瞄向漂亮女人脸部和胸脯的青年男子说道。 “这位先生不会是你和你这位女朋友吵架一时想不开想跳河吧？”明白人一听就知道是一个比较八卦的女人的声音。只见这个女人浓妆艳抹虽然是深秋了但是还穿着条短裙在某些男人眼里显得非常性感暴露的女人打趣的问道。 旁边的有的人还在七嘴八舌的议论着。陈天此时已经忘记了身上的伤痛唯唯诺诺支支吾吾尴尬之极。他不知道怎么说只恨不得地上有个洞让他钻进去才好。 “我想”还是那个非常柔软的声音“各位肯定是误会了我男朋友只是想坐在护栏上看看风景不小心掉下去的至于伤痕是前几天为了保护我被小流氓打的。”那个女人看见他尴尬连忙帮他解围。“我代我男朋友谢谢各位的救命之恩了他的伤谢谢各位英雄的关心我想我会帮他处理的！谢谢各位了各位好人一定会好心有好报的！” 众人见没有什么事了又听见那个柔软的声音有下逐客令的意思人们逐渐散去只是散去的时候还在三三两两的人小声讨论着。特别是那个二三十岁的男子走的时候还忍不住几次回头多看了那个女人几眼。 见众人都走的差不多了那个女人才走近陈天温柔的弯下腰去想用力的把陈天扶起来。随着她的靠近陈天闻到了一股女人身上特有的体香。陈天本能的抬起了头耸了耸鼻子去很意外看见了两座高耸的山峰于是陈天怔了怔。那个女一低头她头的的尖不由的垂到了陈天的脸上还有几丝居然随着陈天耸鼻子的动作钻到了陈天的鼻孔中去了。陈天感到鼻子一酸嘴巴一张“艾奇”打了一个喷嚏。这个喷嚏打的很不是地方正好对正那个女人的脸。那个女人顿时呆住了陈天也呆住了。他们都没有碰到过这种场面所以一下子神经短路。 这个时候女人的脸正好迎着光线。软和的光线照射在一张有点尴尬又有点吃惊的脸上这张脸的神情还有点麻木。陈天也借着这个当儿清晰的看到了这个女人的脸。这是一张很清秀的脸白里透红樱桃般小嘴挺立的小鼻细小而精致的小眼睫毛有点长不过正好显得她整个人更加精神。反正这是一张很耐看的脸在加上那胸前高高耸起的山峰难怪刚才那个男人不停的回头呢！ （本故事纯属虚构如有雷同纯属巧合。本文起点中文网网址：/sho?b1_id=97937） 过了好一会陈天才从短路中重启了起来“对不起对不起不好意思不好意思！”陈天急匆匆的不停道歉并且陈天还想伸出衣袖去帮帮她擦脸但是手伸到一半就停止了。陈天突然意识到他的衣袖本来脏的不行了去帮美女擦脸不是越擦越脏吗？陈天尴尬的把手收了回来。 那个美女这时也清醒了过来她拿出来纸巾擦了一下忙说“没事没事只是个意外！意外而已！” 陈天尴尬的站着不敢抬头双手在尴尬的搓着。 一时气氛有点沉闷陈天不知说什么好美女也不知道怎么说。 最后还是美女先开口打破了寂静。她说“先生刚才的那位老先生说的对你的伤很重应该上医院看看才是走我送你去！” “我…我…我不用上医院了这点伤不算什么很快就会好的用不着上医院！”陈天反应了过来上医院开玩笑现在的医院都是吃人不吐骨头的主没个八百上千的你就甭想上医院就陈天身上现在的几十大毛零头还不够！ “这怎么行？伤的这么重不去医院看看要是留下什么后遗症那该怎么办？” “我还是不去了。我找点药酒擦擦就没事了！” “药酒怎么行如果伤的是筋骨只有医生才能治好的！还是上医院看看吧！”美女苦口婆心不断的苦劝。 “我……我……我……没有……钱！”最后没有办法陈天只好把他的苦衷说了出来但是他说的很小声如果不认真听几乎听不出他在说什么。丢人呀太丢人了一个大男人在一个美女面前被逼的要承认自己没有钱实在是太伤自尊了。 陈天虽然一向家境贫穷但是自尊心却一点不比别人差相反可能比别人更强。一般来说人越穷自尊心就会越强心理就越脆弱人也越敏感。因为他们其他什么也没有就剩下这点自尊心了。所以很多时候他们会自闭起来用他们的自尊来保护自己不受伤害。很多时候穷苦人家的孩子都会比较独立不太合群。 陈天也是这样在读书时他在学校里平时都比较沉默寡言虽然他比较喜欢帮助别人但是他一般只是默默的帮助一般不太会多说话。平时同学们过生日搞聚会他一般都会找借口避开不太愿意参加。俗话说的好吃人家的嘴短拿人家的手软陈天也是这种思想。在陈天的思想中他认为今天我吃了别人的明天如果我不回请那么别人就会瞧不起我。同样陈天在学校从来不向同学们借钱因为他不想欠别人的情。真的没有钱了他宁愿自己挨饿。有一次因为助学金还差三天才下来他就连续吃了三天的开水泡饭。只是后来他的学习成绩好了学校里的各种补助拿了不少日子才好了起来。 但是现在他被开除了所以他的所有资助和补贴都没有了身上就剩下3o多块钱在g市这个国际性的大都市中一天也活不下去。 所以陈天现在这个样子又怎么能去医院里被那些无良的医生宰一刀呀！就算他想被宰也是有心无力何必去医院自取其辱呢？ 所以陈天鼓起很大勇气说出了这么一句话之后就再也没有说话了。他转了一个身抬起头远远的望着大江对面的高楼大厦。他的目光中充满了痛苦和落寞还有一种心碎。 陈天再也没有一句话浑身上下站的笔直散着一种冷冷的拒人于千里之外的气质。这种气质是陈天这么多年来养成的。每当他遇到尴尬或者自尊心受到伤害的时候他就会本能的散出一种拒人于千里之外的气势开始的时候他是装出来的后来久而久之就养成了这样一种忧郁的冰冷的气质。 当陈天就这样站着的时候那个美女好像被他的这种气质镇住了不再说话她只是在一旁默默的凝视着他。她感觉到这个人的形象好像突然间改变了不再落寞不再颓废。这到底是一种什么样的感觉她说不出来不过她知道她这两年遇到过无数的男人但从来没有一个男人给过她这样的感觉。这种感觉很独特奇特。这种感觉瞬间充斥着她那一颗早已经死亡了的心。 就这样两个人就这样站着一动不动。旁边的人感觉到这里的气氛不低也没有过来打搅。 “嘟！”忽然一声笛声响起一艘经过的油轮的吹起了归航的号角。这一声惊醒了那两个还沉浸在伤感情绪中的男女。 陈天先想起这个女人救了他的命他还没有向人家道谢呢。经过刚才的波折陈天不想死了。一般都是这样一个人如果经历一次死亡后还死不了他就不想死了。反而求生的**会比平常人更强烈一些。陈天也是这样。就刚才站着那一会功夫他就想通了。既然死不了那就是老天还在挂念着我不让我死那么说来我留在这个世界上还有用。所以陈天誓一定要好好活着。不但要好好活着还要活得比别人好。他要有恩报恩有仇报仇嘿嘿！不知道怎么回事陈天脑中突然冒出一种邪恶的想法死八婆你不是诬蔑我强*奸你吗？这个虚名我不能白担了不是？只要我今后再遇见你嘿嘿！ 陈天本来是一个受过良好教育的大好青年但是这两天他经历的事情让他有了一种一下在从天堂掉入地狱得感觉凉飕飕的。于是不知不觉中他的性格生了些许变化！虽然中华民族那些根本的优秀传统美德还留在他身上但是他得某些想法已经生了改变。现在他想的第一件事就是生存下去。其他事情从长计议。 陈天不愧是受过高等教育的人就那么一会儿的功夫他就理清了思路。同时他也想到了一个男人最重要得就是先把眼前的事情做好！所以他决定他先要做的就是养好伤。 （各位大大们如果觉得小弟的文采还可以请多多支持点击推荐收藏！谢谢） 第○三章 何笑 陈天一向都是一个理性的人他做什么事情都会事先把问题想清楚充分的考虑好事情的每一个细节做好详细的计划。同时他又是一个很固执的人一旦做了决定他就会一条道走到黑就算九头牛也拉不回来的那种人。 陈天现在正在考虑养伤的事情他先想到他身上没有钱所以去医院也就排除了。同时他也肯定不会去医院的他对医院有一种天生的反感。自从他上学以后他就从来没有上过医院。一般烧肚子痛等小病他都是默默的挨过去的。小时候有一次他的左腿不小心崴伤了他也是自己找了瓶药酒自己擦一下了事。 现在陈天的身上虽然满是伤痕有踢伤有抓伤还有鼻子上的拳伤。不过还好都是些皮外伤只要找点云南白药贴一下或者什么红花油正骨水的擦一下再休息几天应该就会好了。这些药物在g市各大小药店有售价格便宜疗效显著。 不过比较麻烦的就是吃饭和住宿问题。陈天身上的钱除了买药吃饭和住旅馆根本就不用指望了。学校肯定回不去了。陈天是一个外地人在g市举目无亲没有什么熟人。就算有他应该也是不会去的他不想让别人知道他的处境特别时要瞒着家里人不能让家里人知道报喜不报忧只是陈天的处世哲学。陈天过去在学校里无论时受到什么人欺负有或者遇到了什么意外他都是让这些事情烂在自己肚子里只有他获奖了又或者时被表扬了他才会对家里说让家里人跟他一起高兴。 看来陈天今晚只好流落街头了。“走一步算一步吧？说不定明天就时来运转柳暗花明了。不是有‘天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身’这一说吗？看来我要有一番作为也逃不出这一个规律呀！”陈天有点自嘲的想着。 “对了还没有感谢小姐的救命之恩呢！”陈天被汽笛声惊醒先清醒了过来。 “不用！不用！换作是其他人也会这么做的！”妩媚小姐一时也想不到说什么只是本能的回答着。 “还没有请教小姐芳名呢！真是该死了！” “小姓何单名一个笑字。”小姐眉毛微微动了动眼皮抬了抬有点尴尬的瞄了陈天一眼小声说道”不过我的朋友都叫我甜儿先生也可以像他们一样叫我为甜儿吧。“ “那怎么敢当呀？我还是称呼小姐为何小姐吧！“陈天呆了呆称呼你为甜儿这样也太亲密了吧。不过她笑容的确很甜叫甜儿也名副其实。 “何小姐真的很感谢你救了我。正所谓大恩不言谢感谢的话我也不多说了今后我一定会找机会报答何小姐你的！还有也非常感谢刚才何小姐为我解围我这个人没有什么别的优点谁对我好谁帮助了我我会记住的以后有机会了一定双倍奉还好好报答你的！“陈天是一个非常敏感的人刚才何笑为他解围他看得见了也记住了。 陈天一向不善言辞这时除了这些客套话也不知说些其他的什么好。他想离开但是人家刚救了他如果就这样离开不会显得太不近人情了吧？ 接着留下来吧？他觉得很不好意思很难受！今天自己的颜面在这个美女面前丢尽了不但自杀不成还被人侮辱了一通更糟糕的是现在自己头凌乱脸上又肿又痛衣服上更是灰尘满布血迹斑斑整个人看起来要多狼狈就有多狼狈。 陈天是一个非常自尊就算打碎了牙齿也只是往肚里咽的人。他从来就没有在别人面前丢过这么大的面子。今天不但丢了面子还是在一个素不相识的美女面前丢的他真恨不得立刻消失在这个世界上。 但是很可惜现实就是现实尴尬难堪的场面他还得试着去面对。他也只好强打精神硬着头皮去应对。 “你的伤这么重还是先去上点药吧！既然你不方便上医院那就先到我家里去将就一下我家里也有点治疗外伤的要我有时候不小心切菜弄伤了就自己用药酒擦一下再包扎一下所以我家里也有治疗外伤的药酒。“何笑是一个相当聪明的人察言观色的本事相当的到家再加上这两年在男人堆里打滚对男人的心理那是相当的了解她看了看陈天的神色知道他在为刚才的事情难受赶紧转换了话题。 “还是不用了这些小伤我自己能搞定我已经占用了何小姐这么多时间怕是影响了何小姐不小的事情吧？何小姐这么晚不回家家里人一定担心了吧？“陈天连忙拒绝了何笑的好意也在委婉的下着逐客令。“不知道何小姐是否方便把联系地址和联系方式留下来呀？这样我今后也好报答何小姐的救命解围之恩。要不人海茫茫我今后怎么能找到何小姐呢？“ 何笑听到陈天说起“家人“两字眼中闪过一丝伤感的神色瘦弱的身体轻微的左右摇晃了一下。”我自己一个人住家人不会担心的。“何笑说这话是她的神色里带着一种难言的痛苦整个脸上布满了忧伤眼睛失神的望着江中不断流淌的河水。她不再说话。她的身体在微风中微微抖也许是因为天气冷也许是因为悲伤。 陈天看着她不知道说什么好。他看得出来何笑肯定是想起来了什么伤心的往事。陈天不敢说话他怕自己一不小心的说话会对何笑造成更加大的伤害。 过了好一会“噹噹噹”远处广场上的钟声响了起来足足响了十下。不知不觉现在已经是晚上十点了。晚上十点正是g市夜生活刚刚开始的时候河的对岸各种店铺灯火通明人流如梭人声汽车声此起彼伏一派繁忙景象。陈天旁边的广场上也是不断有人影闪动双双对对的俊男美女在月下对酒当歌畅谈人生几何。 但对于陈天这种刚从象牙塔中出来的人来说十点钟已经很晚了一个女生如果十点钟还不回家那是相当危险的事情。 昨天晚上陈天就是因为公交车塞车没有在十点钟之前回去所以遇到了让他人生道路为之逆转的意外。在陈天的心目中始终认为那个女生之所以一口咬定是他非礼了他是因那个女生当时惨遭不幸神志不清并且小巷子里光线昏暗那个女生没有把人认清楚。虽然陈天理智上是这么认为不过在他的心理上他还是有怨恨的有机会他想着报复一下要不刚才也不会冒出那个他以前想都不敢想的念头。 不过那也只是他一时的想法。现在他正在为这个何笑的安危担心。现在这个社会说白不白说黑步黑有的人一生平安无事多福多寿有的人一生坎坷灾难不断喝开水也会塞牙缝。 于是陈天对何笑说：“何小姐现在天色已晚让我送你回家吧你一个女孩还在外面不太安全！” 何笑早就从伤感中恢复了过来听着陈天的话她有一种被关心的感觉于是她微微对陈天一笑“好呀那太感谢你了！” 女人就是这样有的男人关心他她会当成驴肝肺怀疑这个男人是不是不怀好意但是对于有的男人她却会觉得非常的实用非常的甜蜜…… 何笑现在就是这样。这句话如果不是陈天说她也许会断然拒绝。但陈天说这话却给她一种很别样的感觉温馨甜蜜？她说不清楚不过她感到很舒服就是了。人家都说女人是感情的动物而男人是感性的动物。这时的何笑就是这样十足是一个感情的动物。 于是何笑脚步轻移轻轻的靠近陈天低眉垂目小声的道“那走吧来我来帮你搬行李我的家离这里也不远。“说时她还还抬起头来伸出纤纤玉手微微一指不远处的居民区。她的手指很细指甲很明亮不知道是不是涂了指甲油什么的在灯光的照耀下出璀璨的色彩很柔和也还夺目。同时她举手投足的姿态极其优美说是婀娜多姿真是一点也不为过。 陈天的目光停留在她的手上呆了呆。“mygod!我只是怎么了！我怎么能看见女人的手就呆呢？“陈天暗骂了自己一声同时轻轻的甩了甩脑袋一不小心牵动了颈部的伤处一下子痛的他龇牙咧嘴差点就叫出声来幸亏反应快赶紧闭上了嘴。否则又要在美女面前出丑了。那样就更是没脸见人了。 陈天收敛了一下心神稍微活动了一下手脚免得一下动作过大而做出什么失礼的举动。 活动的差不多了陈天慢慢的走过去想把两个行李都提到手里。但是何笑更快一手就把那个大的编织袋抓了过来只是把那个小的书包轻轻递给陈天然后回头眉毛向上一挑咧嘴微微轻笑一声“走吧！“ 陈天不顾身上伤痛快步赶上伸出左手就去抓住袋口的带子“让我来这怎么好意思！”说着就把带子一拖想抢过来！突然他觉他的左手被一只小手抓住了很温暖很柔软宛若无骨。陈天长这么大从来就没有被女生的手碰过更不要说被这样抓着顿时陈天就成了哑巴张大的嘴巴都能够塞进去一个鸭蛋了。他的目光有点呆滞的盯着何笑得小手真的很美白白净净光溜顺滑。何笑看见陈天如此夸张的表情不禁脸上一红就像受了惊吓似的一下子把手缩了回来。 陈天尴尬的收回了目光定了定神“还是把那个袋子给我吧！我一个大男人拿个小包而让何小姐拿着个大包这怎么好意思呀？让人看见了我说不定又要跳河了？ 何笑一听不知怎么的居然“扑哧”一笑不好意思的小声说了一句“你敢我好不容易才把你救了上来你这样做对得起我吗？”何笑一说完暗叫一声要遭我怎么能拿这个开玩笑呀？ 果然陈天一听一下子神色黯然了下来。 “对不起对不起我不是故意的！”何笑赶紧道歉。 陈天摇了摇脑袋清醒了一下“没事没事这是我咎由自取不怪你再说你说的也是事实你也救了我我不会怪你的再说人总是要面对现实逃避和回避始终是解决不了问题的是不是？”陈天在安慰着何笑的同时也在安慰着自己。 “这个大的还是让我来吧？你身上的伤不轻你就当你自己是伤员得了！这样你就不会感到不好意思和过意不去了！” 于是就这样两个人一前一后朝着何笑住的地方走去。一路上他们都不再说话只有他们走路时的声音稀稀作响。 (希望各位大大多多点击多多收藏多多推荐！各位大大的每一次点击每一个收藏每一个推荐小弟都感激不尽！谢谢各位大大支持！) 第○四章 香闺 何笑的住处离河边不是很远大约十分钟就到了。 他们很快来到了小区门口小区门口有一位老大爷在守着。老大爷看见何笑带着一个衣服陈旧满身血迹头凌乱的人走过来匆忙跑了出来。 陈天看见何笑的家已经到了想着任务已经完成可以放心离开了。于是陈天就把行李拿了过来“何小姐我想这里应该安全了你进去吧我就不再送了！”陈天一脸平静的说道。 “这怎么行呢？”何笑连忙拉住了陈天“你送我回来出于礼貌我也应该请你进去喝一杯茶的。”何笑真心实意相请。 陈天忙说：“我不渴谢谢你帮了我我先走了！”陈天拿起行李执意要走。 “等一等！”何笑连忙拉住了陈天“你身上的伤这么重还是先到我家擦点药反正已经来了也不差这一会半会吧？” “还是不了我已经麻烦了何小姐这么长的时间再麻烦何小姐就更不好意思了！”陈天说话的语气很委婉但拒绝的态度却很坚决不容人反对。 何笑看着陈天就要离开急得一跺脚但也没有办法总不能把陈天硬拉进去吧？ 陈天下定决心决定离开这里。但是他刚转身还没有走两步突然感觉到一阵晕眩接着眼前一黑“劈啪”一声摔倒在地上便失去了知觉。 陈天突然感到光线有点刺眼一刹那便醒了过来。他挣开朦胧的双眼透过玻璃窗正好看见太阳山后升了起来阳光阳光也正好通过窗户照射进来洒落在床上。 这时陈天才注意到他是睡在一张粉红色的席梦思大床上。被子是粉红色的羽绒被枕头是粉红色的羽绒枕床单也是粉红色的丝绸床单顺滑柔软暖和陈天感觉全身舒爽。被窝里还带着一丝淡淡的香味那是女人的体香陈天闻得浑身舒畅沉浸在其中乐不思蜀了。 过了好一会陈天揭开被子想下床一看吓的一缩脖子赶紧又退回了被窝里。 过了好一会陈天才慢慢的掀开一丝被子瞄了自己的身体一眼只见自己全身光秃秃的只有下体有一条三角内裤在遮丑。由于醒来那里男人醒来时都会有的反应特别明显小帐篷有点高。只见陈天身上的伤口都贴着创可贴有些地方还贴着云南白药。陈天感觉到伤口虽然还有点痛但已经消肿了再也没有昨天晚上那种火辣的痛。陈天不由得摸了摸鼻子觉也不是那么痛了只是有点麻。 陈天打量了一下这个房间毫无疑问这是一间女孩子的闺房。这个闺房的基本格调是粉红色看得出这个房间的主人很钟爱粉红色。这个房子不大但收拾的很整洁摆设不多书架上有几本书和杂志好像都是关于时尚和美容的从封面的俊男美女和书本的题目就可以看出来。床的正对面是一个窗口窗口的窗帘是拉开的所以才会有阳光照进来把陈天照醒。 床头的一边是一张书台另一边是一张梳妆台。书台上有几本关于电脑技术的书籍还有一台崭新的电脑。梳妆台上当然就是女人的梳妆用品了香水胶梳子镜子什么的。陈天一个大男人对这些不太在行整不明白（其实作者小弟也是一菜鸟这些东西小弟也整不明白hoho不要笑俺）。 陈天的目光在这个房间里来来回回上上下下的扫描了好几遍就是没有找到他自己的衣服。这可遭了没有衣服怎么起床呀总不能赖在床上不起来吧？ 正在陈天苦思冥想找寻对策之时房门“吱”的响了一声一个女人迈着婀娜的步子走了进来陈天一惊慌忙将身子缩会被窝之中末了还不忘往上拉了拉被子。 何笑见他这样“扑哧”一笑“你这人真是怕我吃了你呀？”说完就要走过来。陈天一看吓一跳“你不要过来你不要过来”还怕拒绝力度不够双手更是摇的像俩泼浪鼓一样。 何笑见他这样也不好强行走近。在床前两步远的地方停住了居高临下的看着陈天她觉得陈天现在这个神态很好笑所以她笑得身体抖前仰后合的。陈天尴尬非常一声不吭的低着头。何笑笑了一阵不再笑了。“你这人真有趣昨天晚上不是这样的呀。今天怎么变得还怕起我来了？你不会以为我是什么洪水猛兽吧？不会是昨天晚上跌坏了脑袋吧？”何笑这样说着又点担心了走进坐在床边伸手就要去摸陈天的脑袋。 陈天脑袋向后一侧闪开了何笑的手“没事我没事我……我……我……光着身子呢你……你……你别过来！” “原来你是怕这个真是个没有见过世面的小弟弟呀！”想不到陈天的纯情成了何笑取笑的对象。 不过陈天是挺纯情的。他以前在学校里一般除了睡觉吃饭就是读书写字。当别的同学在风月场所中流连忘返的时候陈天都是在为了人生前途作努力。他对女人和对这个世界的认识很多都是从书本上学来的。他遵循孔孟之道讲求什么男女授受不亲非礼勿视什么的。他以前从来没有谈过恋爱也从来没有对哪个女同学假以辞色。陈天的一门心思就是学习这样他就可以拿到奖学金了他的生活费才有着落。 不过陈天也是人也有情窦初开（好像是形容女生的借用一下）的时候。大一刚来的时候他曾经喜欢过一个女同学。这个女同学在学校里那是无人不知无人不晓。不但人靓声甜听说家庭背景也很深厚。陈天一想起自己无貌无才又没有钱有什么资格去喜欢人家？所以陈天用了相当大的毅力终于把这一缕情思消灭在萌芽之中。陈天一想起这些就会暗自垂泪。他曾经在夜深人静的时候蒙着被子偷偷的哭了几回。不过陈天从来就没有把这些告诉过别人他是一个善于隐藏自己的人他很会隐藏自己的感受虽然有些时候他感到像吃了黄莲一样苦但是他只是独自一个人在承受。 一个人的心态和行事方式往往会受到出身的影响。因为出身陈天很自卑所以他奋学习要用成绩来证明自己并不比别人差。又因为他自卑所以他自尊。因为他要用自尊来保护自己让自己不受伤害。 往往人家说人穷志短这话用在陈天身上一点也不错。因为贫穷陈天上大学时所立的人生最大目标就是读完大学找到一份稳定的工作把贷款还了然后赚钱给家里盖一栋楼房然后全力的去培养弟弟和妹妹让他们开开心心无忧无虑的上大学考研读博他打算把所有人生的希望寄托在弟弟和妹妹身上自己俯甘为孺子牛只要弟弟和妹妹有出息自己就算付出生命的代价也在所不惜。 在陈天过去的价值观里他最大的幸福就是他能给他的家人幸福自己辛苦点无所谓。他最大的愿望就是希望看见父母不再为筹学费而到处求爷爷告奶奶看别人脸色被人讽刺受人白眼。 在陈天的脑海中他的父母从来就没有一天空闲过每天都有做不完的事早出晚归。由于日夜操劳父母已经双鬓斑白满脸皱纹。同样由于家里穷陈天的弟弟妹妹从来就没有穿过好衣服都是一些别人不要了的或者打满了补丁的衣服。因此他的弟弟和妹妹从来没少受人取笑和欺负有时候他们上课上到一半就哭着回来了。当陈天看到父母那种内疚眼神和难过的深情就会感到心中有一种无法说出的刺痛。 陈天为了不让别人欺负他的弟弟妹妹他不知道跟人家打了多少次架挨了多少次批评。有一次差点就被学校开除了。要不是他的父亲拉着他到学校去下跪求学校开恩陈天现在不知道在哪里？所以陈天以后学习极端刻苦每一门功课都考了第一。小学以全校第一名的成绩上了初中初中以全校第一名的成绩上了高中高中全校以第一名的成绩上了hn理工大学学习电子专业。不过在大学里陈天的成绩相对于他以前来说有了点下降他没有一次得过第一无论他怎么努力。这也怪不得他不是因为他还不够努力而是因为他天资比不过别人。在这个世界上很多愿望不是因为你努力了就能达成得。不过陈天的成绩在学校里也不算差也是数一数二的。学校又考虑到他家庭的情况所以每次评奖学金都特殊关照。陈天拿到奖学金只有很少一部分留给自己其他得全部寄回家里贴补家用。陈天一直就营养不良因为他总是节衣缩食大部分奖学金都寄给了家里。他让家里用这些钱给弟弟妹妹买衣服而他自己现在穿的衣服还是刚上学时买的。他整整穿了三年多。他宁愿自己受苦宁愿自己被别人看不起也不愿家人被别人看扁。 陈天一想到他的衣服忙问：“我的衣服呢？我的衣服哪里去了？” “你的衣服呀都已经烂到不能穿了所以我扔了。” “你扔了你怎么能扔了！”陈天忽然大声的质问样子好不吓人。 这一身衣服是陈天仅有的两套衣服之一居然被扔了那陈天以后穿什么呀？陈天一急声音就大了起来。 第○五章 感动 （本故事纯属虚构如有雷同那阁下也太yy了） 何笑想不到自己的一句话会引起陈天这么大的反应吃了一惊连忙说：“我……我见你的那身衣服确实不能再穿了所以扔了。不过你不用担心我已经帮你买了一身新的。我现在就去帮你拿进来！” 说完不管陈天答应不答应何笑站起来转身就走了出去。不一会她就回来了手里还拿着一个银白色的纸袋走进床边双手一递“给你拿着！” 陈天目光有点木然不敢伸手去接。看包装就知道里面的衣服不是凡品陈天长这么大穿过的衣服都是些地摊货从来就没有过三十块。现在何笑手里拿着的好像是个名牌吧？包装袋上还有个牌子陈天瞄了一眼袋子上g2ooo的标志很明显（作者小弟对这些名牌货不了解要写世界十大名牌又有点不合情理一套好几万呀懂行的大大指点下）陈天没有见过不认识！不过陈天再苯用脚指头也能想到价格必定不菲至少也要好几百吧？好几百块那是陈天以前两三个月的生活费呀！陈天当然不敢接了况且他与何笑也只是萍水相逢而已？他凭什么收人家这么贵重的衣服？ “这……这……很贵吧？我……买……不起……”陈天小声的嘟哝道“我的行李呢？麻烦你去把我的行李拿过来好吧？我行李里面还有一套衣服！” “这是我赔给你的拿着吧再说了这也不是很贵。如果你不好意思那你以后赚钱了你可以买一件好的送给我呀就当礼尚往来好了！”何笑不再管他的反应把袋子硬塞到陈天手里。 “我出去了穿与不穿随便你如果你想光着身子就可以不穿不过我可警告你如果你敢光着身子出来我当你是流氓将你赶出去！”说完一转身何笑扭着丰满浑圆的屁股出去了。 陈天看着何笑扭着屁股消失在门口好一会才回过神来。陈天不是一个好色之人可以说他是一个正人君子。他之所以会失神是因为何笑刚才走路的姿势实在是太诱人了。怎么说陈天也是一个血气方刚的年轻人从来就没有见识过如此美景又怎么能不迷失？ 陈天暗骂了一声自己伸手就要打自己一耳光突然想到自己脸上还有伤匆忙的收住手势奈何力量过大一下子没有收住手掌还是打到了脸上虽然力量大减陈天还是感到一股疼痛直冲脑门痛得他就要张开嘴巴大叫一声不过他神志还算清醒怕把外边的何笑引了进来才没有叫出声音只是用手轻轻的揉了揉脸部受伤的肌肉。 陈天考虑了一下反正自己在这个美女面前丢的脸也够大了接受她的衣服也不再是什么大不了的事。大不了以后有本事了买几件名牌回馈她就是了况且自己的命还是她救的呢跟自己的性命比起来一件衣服算什么呢！这样想着陈天终于找到了让自己接受的理由。人就是这样一旦找到了理由很快就会突破心理的底线做出一些以前怎么也不会做的举动。 陈天打开纸袋拿出里面的衣服一看全新的一套西服有上衣衬衣裤子还有一条黝黑的真皮皮带。陈天不管这些撕开包装就把衣服往身上套。 还别说何笑的眼光还真不错挺合身的。陈天往镜子前面一站差点认不出自己了。挺人模狗样的真是人靠衣装马靠鞍这话一点不错。不过陈天头有点凌乱脸上还贴着几块创可贴因此显得不伦不类。 陈天抖擞了一下精神用手按了按头打开门走了出去。大厅里何笑正盘腿坐在沙上无聊的翻看着g市都市报的娱乐版。陈天以前对这些很不屑虽然同学中看的人不少。陈天看的一般都是那些经济呀军事呀科技呀什么的对娱乐动态呀什么的眼皮都不抬一下。 何笑见陈天走了出来忙放下手中的报纸跳起来走到陈天的身前仔细的打量了一下“看不出你这人还挺帅的麻挺一表人才的呀。”看得出来何笑对她的眼光很满意。 “谢谢你我今后会还你的。”陈天不愧是刚从象牙塔里出来的人居然说出如此大煞风景的话如果是经验丰富的老手一定会一通马屁拍过去：“这都是何小姐的功劳何小姐的眼光真是没得说买的衣服这么合身我这样的丑小鸭也变白天鹅了。” 何笑一听果然不高兴了：“你怎么老说感谢的话呀真的要你感谢你感谢一辈子也感谢不完。好了你先去卫生间里刷牙洗脸。牙刷和毛巾我已经帮你准备好了。这个门口进去左转就是卫生间了。”说完举手一指。 陈天一听也不再多说转身就进去了。 陈天刚走到卫生间刚拿起牙刷何笑跟了进来“对了你的脸上有伤你自己注意点别把伤口弄破或沾上生水伤口溃烂就不好办了。”何笑想到了这事赶紧跟了进来提醒了一句。 陈天一听顿时感动的差点留下眼泪来。自从上了大学他从来没有听到过如此关心他的话这有点像他母亲的叮咛。陈天已经有三年多没有听到母亲的叮咛了。这三年多陈天都是在学校里度过的从来没有回过一次家。因为他要在假期勤工俭学为下个学期的学费和生活费劳碌还有就是可以节省回家的路费并且假期留校学校还会给一些补助。 陈天虽然感动不过他没有过多的表现出来。他是一个非常内敛的人所以他只是把感动藏在了心里他把何笑对他的好深深的刻在脑海中。 陈天只是简单的应了一句：“谢谢提醒我知道了。”声音不是很大有点柔和。 何笑不再理他出去准备早餐了。 当陈天把自己收拾妥当出来的时候何笑已经把早餐准备好了有牛奶有糕点还有一盘黄澄澄的煎蛋。 “快过来吃吧还傻愣着干嘛？要不就凉了！”何笑赶紧招呼陈天。 陈天也不再过多客气走过来坐到桌子旁端起牛奶就喝了起来。牛奶这种高营养品陈天只有在电视上看见别人喝过自己还从来没有亲自品尝过。一喝陈天的第一感觉就是甜滋滋第二感觉就是滑溜溜。于是陈天使劲喝了一口差一点就呛到了张大了个嘴巴牛奶从嘴角流了出来。何笑看他这个样子感到好笑递了一块餐纸过来“擦擦吧不用喝的这么急没人跟你抢！” 陈天低着头轻轻的擦了擦嘴角接着吃早餐。 这是陈天有生以来吃得最好的一顿早餐因此他几乎把桌上的所有东西来了个大扫荡而何笑只是喝了一杯牛奶。 陈天吃玩一看才意识到自己有点过分了“这个……我……不好……意思……“陈天支支吾吾。 何笑毫不介意的微微一笑说道：“没有关系拉这些本来就是为你准备的再说我还在减肥呢。“ “你在减肥？“陈天有点吃惊怎么看何笑也不像体重标呀。不过陈天也了解现在的女孩不论老的少的胖得瘦的都要减肥这已经是一种潮流。 于是陈天也不多说。一时间两人无话。 何笑见吃的差不多了正准备收拾碗碟的时候陈天连忙把活抢了过来手忙脚乱的把桌面收拾干净了。何笑想阻止也来不及。 当陈天走进厨房的时候他傻眼了。全部都是崭新的现代化厨具冰箱消毒柜榨压汁机电饭锅微波炉等应有尽有。陈天来自农村家里还烧着柴火呢这些东西他哪里会用呀。 于是他很不好意思的询问何笑这些东西怎么用。在何笑轻声细语的指导下陈天很快就学会了。两人齐心合力一会的功夫就就把厨房收拾完毕了。不过在何笑的指导过程中何笑时不时的取笑陈天一个大男人了解这些厨房用具是不是打算今后做一个坐家男人呀说得陈天挺不好意思的时不时红着个脸。不过陈天认为一个男人了解这些并不是什么丢人的事情他始终认为一个人无论出生地位怎么样有些事情可以不做但是一定要会洗衣服和做饭就是其中两项。 第○六章 收留 陈天和何笑把厨房收拾干净后双双到客厅里坐了下来。 陈天感觉胃有点痛因为吃得太饱撑的。 何笑微笑的看着陈天“想不到你一个大男人对这些事情还挺内行的嘛！难得呀！”看来何笑对陈天的表现相当满意。 “嗯嗯”陈天支吾了两声有点不好意思了“哪里呀？如果不是何小姐指导我我洗碗机都不会用呢！” “怎么？我看你也挺勤快手脚也挺麻利的呀？不会在家里从来没有进过厨房吧？”何笑眼中满是疑问扭着头看着陈天。 陈天被何笑看的不好意思了“我家在农村这么先进的东西我们家里还用不着呢。”陈天辩解道。不过陈天心里说了一句“我们家也用不起呀！”当然陈天这种话是不会说出来他绝对不会在别人面请自暴家丑的。 何笑见到陈天有点不好意思有点想回避也不再追问下去。接着她突然想起她至今还不知道陈天的名字呢于是她说：“对了我已经将我的名字告诉你了作为回报你也应该告诉我你的名字吧？“ 陈天一怔才想起自己还没有报家门“呵呵“陈天抱歉的笑了两声”鄙人小姓陈陈毅元帅的陈单名一个天字很好记的呵呵。不过我可没有陈毅元帅的本事和威名我只是无名小卒一个。“ “陈天陈天“何笑沉吟了一下”那我以后就叫你小天吧。“何笑顿了一顿”还有你以后不要老是何小姐何小姐的叫了还是和我的朋友一样叫我甜儿吧。如果你不嫌弃我托大叫我何姐也行。“ 陈天一想人家不管怎么样都是救了他一命还收留了他一晚上如果再“何小姐何小姐“的叫就显得生分了。于是陈天用力的点点头”好吧何小……何姐小弟以后就称呼何小姐为何姐了。“ “这样就对了！这样也更好我一向都是一个人现在终于有一个弟弟了嘿嘿！“想不到陈天的一声”何姐“让何笑高兴了起来。 “对了昨天晚上我只感到脑袋一阵晕眩以后就不省人事了我是怎么来到这里的？“陈天突然想起了这茬。 “你呀饿着肚子又受了点风寒一时气血不畅所以晕倒了。要不是我们楼下的封大夫出诊回来刚好经过帮忙把你扶进来上了药还帮你打了两瓶葡萄糖你会好的这么快？为了你封大夫可是忙活了好一段时间等下你得好好谢谢人家。“ 怪不得陈天的伤势好得这么快原来是有专业人士护理呀。 “要不何姐现在就带我去吧不过这药费……“陈天脑袋现在相当得清醒连这茬也想到了。 “放心吧药费你何姐我早帮你付了你要是觉得不好意思你今后还我就是了。不过现在当面致谢肯定是来不及了人家封大夫早就去上班了要去今天晚上再去。“ “何姐你先把封大夫家地址告诉我我今后再找封大夫当面致谢。我打搅了何姐这么久一定耽误了何姐不少的事情大恩不言谢其他话我就不多说了我想告辞了！今后我一定找机会报答何姐的。“ “你干嘛你身上的伤还没有好呢！这样就想离开？你是怕自己过意不去吧？算了！我们还是把话先挑明了吧！免得你心里不踏实。你不用说我也知道你遇上了很大的打击要不你也不会跑到江边去了我昨天晚上看见你在江边站了很久最后看你的眼神就不对要不是我走快了两步你现在应该去见阎王了吧。不过小天姐姐告诉你不管有遇到什么事情活着才是最重要的。只要还活着这个世界上没有过不去的坎。姐姐也不怕告诉你姐姐三年前也是在那个地方跟你一样干着同样的事情这好当时封大夫经过救了我她当时也是这么对我说的她还说只有蠢材和弱者才会选择死来解决问题况且死也根本解决不了问题只是逃避问题。一个人死了他当然是解脱了可是他的家人呢他的朋友呢？是不是也要跟他一块去死？所以现在我不但坚强的活了下来而且活的很好。“ 陈天一听如醍醐灌顶豁然开朗了他“扑通“一声跪到了何笑的身前激动的说。”谢谢何姐谢谢你你点醒了我我誓我今后一定要好好活着不管遇到什么问题绝对不会用死来逃避。“陈天自出生以来从来就没有给别人跪过包括他的父母。现在他居然给何笑跪下了可见他是多么的激动多么的感激何笑。他之所以下跪一是因为何笑救了他二是因为何笑这一番话对陈天产生了深远的影响。这也是陈天这一生中惟一的一次下跪当然了死人不算。 何笑见陈天下跪吓了一跳赶紧弯下腰去要把陈天拉起来“你这是干什么呀？你想折我的寿呀？“何笑嗔到。 陈天不顾何笑的拉扯还是端端正正的叩了个头才站起来。 何笑把陈天拉到沙上坐下还在责怪着陈天“你一个大男人怎么能随便给别人下跪呢？你不知道男儿膝下有黄金吗？”何笑气呼呼的胸口一起一伏波涛有点汹涌。 陈天恢复了常态目光坚定的看着何笑的双眼“何姐我不是随便给别人下跪我是诚心的你不但救了我还点醒了我不要说下跪就是你要我从这楼上跳下去我也不含糊。”陈天这话说的很认真态度很坚决完全不容人置疑。 何笑见陈天认真也不再多说什么只是说“你先在我这里住下来吧你现在这个样子怎么出去见人？你不嫌丢人我也嫌丢人。” “同居？那怎么行？让别人知道还不得说闲话？这样对何姐你名声不好不行不行！”陈天听见何笑这么说脑海中第一个想到的就是“同居”两字。虽然现在这社会同居也不是什么见不得人的事陈天的大学同学里就有很多人在外面同居。不过陈天是一个乖学生他一向对这种事情坚决反对认为这是伤风败俗的事。但人家小两口你情我愿郎情妾意的学校也是开一只眼闭一只眼陈天也不好说什么。不过这种事情生在他身上那是绝对不允许的。所以陈天坚决反对。 “美的你！想什么呢？我只是让你住下来又不是住在同一个房间睡在同一张床上……”何笑突然住口她忽然觉自己失言了说的什么呢？她暗骂了自己一声“我的意思是你住到另外一个房间去我这里还有两个多余的房间。不过你得付房租我知道你一个大男人如果我不收你房租你肯定不好意思住下来。嗯收多少呢？我想想就两百吧！伙食费另外算下个月开始收嘿嘿这个月的也得补交。哼哼！这个月你得努力挣钱了不然我下个月把你赶出去。”何笑说到后面突然变的有点凶巴巴了不过那是装的目的就是使自己的话更有说服力。 陈天听何笑这样说想了一下自己现在这样的境况不要说住宿了就是吃饭都有问题。何笑让他下个月开始交房租就有要帮助他的意思。陈天不是傻子当然明白这是何笑在帮助他现在他走投无路也只好这样了。本来陈天是从来不愿意接受别人帮助的不过这时他也只好将就一下违心的接受了。同时陈天也想到自己要有一番作为要出人头地如果过于在这些鸡毛蒜皮的小事上面斤斤计较那怎么能成大事呢？人家不是都说成大事者不拘小节吗？ 陈天一想到这些心中就坦然了。“况且有一个月的时间我陈天有手有脚我就不相信养不活自己！”陈天心里恨恨的想。 于是事情就这么决定下来了陈天正式的在何笑的家中住了下来正式开始他的“同居”生活。 第○七章 病毒 “同居”的事情决定下来之后陈天和何笑同时想到今后大家同住在一个屋檐下毕竟男女有别还有些细节问题要注意一下要不到时大家都尴尬。 其实最先提出的主要是何笑。不管怎么说何笑的见识都比陈天丰富了多了陈天一个刚离开象牙塔的小男生知道个啥？于是何笑提出要“约法三章”其实是四章：第一对今后的所有家务进行分工何笑负责买菜和做饭陈天负责收拾桌子洗碗还有洗衣服当然是他自己的衣服女人的贴身物件一般都是自己洗的让陈天洗何笑还不愿意呢；第二今后出房门时要把全身武装不该露的的地方绝对不能露出来特别是不能只穿一条短裤就出厅堂；第三今后房子的清洁陈天负责一星期的前三天何笑负责后三天星期天两个人一起负责；第四还有就是所有开销对半平分这个月先由何笑垫付。其中前三条谁违反了就从重处罚云云。 何笑提出这些说是商量但是陈天哪敢提出什么异议呀？陈天现在是寄人篱下不得不低头呀。再说何笑提出这些还是蛮公平就算何笑把全部家务活让陈天干陈天也会毫无异议的答应。现在这样陈天有了一种占了大便宜的感觉还有点不好意思呢。 何笑刚开始以为陈天是不会答应的。因为在何笑心目中男人都是好吃懒做的动物就算陈天例外也只是比一般男人好一点而已至于陈天刚才主动收拾桌子和洗碗那不过是他一时心血来潮要表现一下而已。如果要他长期干下去他一定会找点理由推托的。令何笑意想不到的是陈天竟然毫无异议的点头答应了这多少让何笑有点意外。同时何笑对陈天的好感又增加了几分让她感到陈天这个人没有时下这些男生的娇贵和傲气。 当初何笑邀请陈天到家里擦药是因为她当时看见陈天浑身血迹斑斑头凌乱一副惨不忍睹的样子一时女人的同情心泛滥而已。 昨天晚上封大夫曾经劝何笑把陈天送到医院去。不过何笑听到封大夫说陈天只是因为饥饿受了点轻微风寒而引起的的暂时性晕厥只要灌点葡萄糖就没事了的话。所以何笑就没有把陈天送到医院去一是因为在家里照顾方便二是当时已经很晚了到医院又要挂号又要签名什么的比较麻烦。 今天何笑对陈天的表现还比较满意。先陈天是一个记恩的人这些从陈天的说话和举动就可以体现出来何笑是一个心细和敏感的女人察言观色的本事一流陈天的这些优点何笑都看出来了。相对那些记仇不记恩甚至忘恩负义的的男人来说陈天比他们好的多；其次陈天不好色因为陈天从来没有在她身上的重要部位停留过过三秒钟的时间更加不要说那种猪哥色的举动。何笑对于她自己的美丽和魅力还是比较自信的因此她不认为是自己没有吸引力而是陈天这个人确实心地比较纯洁。还有就是陈天比较勤快居然会主动收拾桌子和洗碗还挺好学连厨房这些用具的用法都能够不耻下问换作别的男人正好有一个借口逃避家务乐得清闲。 其中陈天的那一跪给何笑极大的震撼。无论怎么看陈天也是一个非常有骨气的人凭何笑这两年阅人无数的的经验她认为陈天是那种就算别人把刀子挂到脖子上也不会给别人下跪的那种人现在居然给自己下跪这说明陈天对自己的感激已经无法用语言来表达。一个男人有骨气知恩图报这些是她最欣赏的的地方。另外她也看出陈天现在非常落魄一定是遇到了什么重大挫折如果让他离开说不定他在流落街头走投无路的时候会为了活着而做出一些非常人举动。所以何笑非常坚决的挽留了陈天让陈天和她合住。 现在这个社会是一个经济社会任何人都讲求经济利益。同时这也是一个信誉危机的社会对于一个素不相识的人不要说让他留宿就算让他进门也不可能。有时就算是熟人也要在防盗门的猫眼里仔细的看清楚了才让进门。 陈天在他走投无路有家不能归的时候遇到了何笑是他这一生中最大的收获正是因为他遇到了何笑他才有了开创陈氏商业帝国的机会。 现在何笑见他们的“约法三章”商量的差不多了她还煞有介事的提议要把“约法”白纸黑字的打印出来还要在每一条“约法”的后面加上处罚条例无非就是多搞几天清洁多倒几天垃圾之类这些陈天就算全做也无所谓所以陈天也就同意了。 何笑和陈天来到卧室中何笑按下计算机的poer键启动计算机机器还挺极品indosxp的滚动条只是转了一圈就进去了接着就是输入密码然后indos登6音响起系统桌面出现。 “叮”的一声计算机桌面上突然跳出了一个窗口然后一连串的窗口以迅雷不及掩耳之势不停的跳了出来。陈天靠近一看立刻目瞪口呆面红耳赤嘴巴张大就合不上了。原来跳出的每一个窗口都有一幅穿着性感暴露的美女的图片美女的重要部位上还有一个手机密码的输入框上面的闪字更是璀璨夺目：“输入手机号码立刻观看漏*点大片！”看的人热血沸汤浑身燥热。 何笑最先看到被吓了一跳情况也跟陈天差不多她木然的站立了一会。但是毕竟在社会上混了一段时间很快就清醒了过来。她忙一步跳到电脑前她靠的很近身体几乎要贴到电脑屏幕上了。何笑尴尬得浑身热大口大口得喘着气胸部一起一伏。何笑手忙脚乱得移动鼠标要把窗口关掉。但是无论鼠标怎么晃动光标都一动不动更不要说把窗口关掉。何笑一急立马按下计算机的复位键把计算机重启。 重启计算机的时候何笑偷偷的瞄了陈天一眼见陈天也是满脸通红都从脖子红到耳根了一幅目瞪口呆得样子低着头一只脚用力得擦着地板想必陈天刚才什么也看到了。何笑突然觉陈天也在偷偷的看着她吓她一激灵赶紧转过脸偷偷的喘着气。 终于进入桌面了还没有让两个处于尴尬中得男女回过神来“叮”的一声历史再次重演一连串的窗口争先恐后的跳了出来。何笑见状鼠标也不动了伸手就要去拔插座。这是陈天已经从最初的震惊中清醒过来连忙阻止住何笑去拔插座的手“计算机应该是中毒了让我看看！”声音很轻有一丝尴尬一丝害羞还有一丝坚定。 陈天曾经在报纸上看到过一篇报导说现在有些流氓网站为了增加流量而专门设计一些病毒插件去劫持计算机的浏览器并设置成自启动模式只要用户已启动计算机就会不停的弹出窗口而大量消耗系统内存造成计算机崩溃而让计算机不断重启这样网站的流量就会成倍的增加从而收入也会大量增加。国内这样的无良网站有很多这样的流氓软件也有很多。这个报道详细的介绍这些病毒插件的具体实现过程合处理方法陈天花了好几天的时间把这些步骤合方法记了下来就是一直没有实现的机会。本来一般大三以上的同学几乎人手一台电脑但是因为陈天家穷别人的学习必需品在陈天眼中成了眼中的奢侈品陈天一直有一个愿望就是希望有一天能拥有一台输入自己的电脑。 陈天知道了报纸上的理论今天终于有机会实现了。因此陈天有点迫切要证明一下自己所学。 在学校里计算机陈天也用过不少不过都是学校机房中的计算机有专人管理有问题也不着陈天出手。 现在陈天终于有了学习的机会有的忐忑也有点兴奋。 何笑见陈天阻止以为陈天有办法。何笑到底也是见过世面的人经过陈天这一阻止已经过了开始的慌乱虽然还有些尴尬。再说陈天不看也看了就当破坛子破摔好了。 陈天移动了一下鼠标现光标被定死了。陈天接着敲了敲键盘现小键盘的指示灯还能开关也就是说计算机还没有死机。于是陈天按照所学的方法先按下ctr1+a1t+de1三个组合键要把任务管理器调出来。但是过了好一会计算机还是一点反应也没有。何笑在陈天后面看着“有没有办法？有没有办法？是不是真的中毒了？”她温柔的声音中透露着急躁。就在陈天的耐心几乎消失殆尽的时候屏幕右下角终于出现了一个绿色的小窗口。陈天一看见这个小窗口心中一喜惊呼一声“有了！” “有了？”何笑的声音中透着怀疑“什么办法你快说！快说！”令人大跌眼镜的是何笑还用手去摇着陈天的手臂一幅小女生模样。 陈天起了浑身疙瘩连忙挣脱了何笑柔软的小手。何笑脸上一红急忙放开双手还匆忙的往后移了一小步。 又过好一会任务管理器窗口才跳出来。陈天靠近一看我的乖乖应用程序窗口下一排整齐的iexp1ore进程滚动条只有那么一点点进程不知道有多少个。陈天忙用tab键找到焦点用右方向“→”键将焦点切换到进程窗口再用tab键切换焦点用方向键找到iexp1ore进程一个一个的用a1t+e组合键结束掉那讨厌的的窗口终于消失了。 何笑一见一声欢呼“好耶！小天你太棒了！”她一高兴随手双击浏览器图示。mygod“叮”的一声精彩的历史再一次重演让人热血沸腾的漏*点图片再一次布满了整个屏幕。何笑什么时候看到过这种场面呀双眼一红。眼泪汪汪的差点就要哭出来。 陈天赶忙过来把何笑让到一边再一次用刚才的方法ki11掉了所用iexp1ore进程。何笑在一边看着不停的搓着双手“怎么办？怎么办呀？是不是计算机坏了？以后还能不能用呀？” “没事没事只是中了病毒把病毒清理干净就好了别担心！”陈天忙安慰急得像热锅上的蚂蚁一样的何笑。 “你刚才不是清理了一次吗？怎么还没有清理干净呀？你又清理了一次不会以后每一次用计算机都要清理一次吧？哪还怎么用呀？”何笑还是有点焦急。 “不会的放心吧。刚才只是有些设置没有改变而已。”这一次陈天学聪明了直接打开注册表把里面自启动项下的键值统统ki11掉又将主页的键值修改成空白页然后再把所有可疑的地方清查了一遍直到没有漏网之鱼后还设置好相关的选项的权限。 再打开浏览器再也没有弹出那讨厌的窗口满世界清净了。 何笑一见高兴了一下子忘情的跳进了陈天的怀里还在他脸上狠狠的亲了一口。 顿时陈天的头“嗡”的一声就像被雷劈了一样炸开了。他顿时觉得脑袋一团迷糊什么也记不起了。就算问他姓什么他可能也不知道了。 何笑一看陈天现在这个样子刹那间那张白嫩光滑的俏脸红得像只熟透了的苹果不但熟透了还要滴出水来。 第○八章 落难 何笑瞬间清醒过来像只受惊的小白兔一样双手用力往陈天身上一推。 陈天猝不及防一下子向后倒去条件反射的双手挽上了何笑的腰间。于是何笑被陈天一扯两人双双跌倒在席梦思大床上。 陈天感到一个物体狠狠的向自己双眼砸来连忙把双眼一闭。然后陈天感到嘴巴被什么堵住了有点湿润有点柔软还有点温暖。陈天情不自禁的伸出舌头添了一下有点甜还有一股特别的幽香。 “啪”陈天左脸上突然挨了一巴掌火辣辣的的痛。陈天一下撑开双眼正好看到咬牙切齿满脸通红双眼几乎就要喷出火来的何笑。 陈天一低头见何笑整个身体几乎全压在他身上。陈天突然想到男女授受不亲伸出双手就要把何笑推开。陈天刚要用力突然被何笑抓住了双手。陈天不敢乱动了撑着一双无辜的眼睛有点害怕的看着何笑。 陈天感到有两团十分柔软而富有弹性的东西压到了自己的双手上面手心好像还搁着粒什么东西。一时不明陈天忙用双手抓了抓。 何笑一下子跳了起来竭尽全力一脚向陈天踢去。 “啊～”的一声只觉得左腿突然传来一股钻心得痛陈天当即痛得惨绝人寰的大叫一声。 陈天现在彻底的清醒了被痛醒的。现在他终于知道自己犯了一个多么大得错误他知道了他碰到了不该碰得地方怪不得何笑突然向他难。 陈天现在的样子是要多狼狈就有多狼狈。他不敢再看何笑生气要吃人的样子他双眼一闭双手往床上一放做出一副任君责罚的样子。 何笑现在又气又急气的是陈天居然耍流氓抓了自己的胸脯急的是自己的初吻就这样没有了就这样被陈天夺走了。 本来这些都是意外。如果不是何笑一时心血来潮吻了陈天的脸一下也不会生这样的意外。何笑之所以吻陈天是因为看到陈天居然这么容易的就把电脑弄好了一时有点小女生的崇拜和心醉但是她很快就清醒过来了要逃离陈天的怀抱。不过由于她用力过猛导致陈天被动的做出了反应。何笑被陈天拉扯了之后两人面对面的双双跌倒在大床上何笑一下子收不住势嘴巴碰巧不巧的刚好对正了陈天的嘴巴于是两个人在没有任何防避的情况下嘴唇生了亲密接触。何笑正想把嘴唇移开时刚好被陈天添了一下何笑当时心中就有一股无名火起扬手就给了陈天一耳光。陈天用手去推何笑时正好推在何笑胸前的部位。女人的那个部位是非常敏感的何笑也不例外所以陈天的双手一下子就被何笑抓住了。何笑抓住了陈天的双手后胸部还是被抓了一把。何笑以为陈天是故意的。何笑于是心头火起几乎是用尽了全身力气踢了陈天一脚。 何笑现在气得浑身抖伸手指着陈天“你你你”的就是说不出话来。何笑看着陈天现在挺尸的样子以为他得了便宜还在回味呢气的她一抬腿又踢了陈天一脚接着一把将陈天从床上拽了起来。 “你你给我出去你个流氓！出去！”何笑有点歇斯底里了用力的拖着陈天就往门外走去。陈天本来身体就比较虚弱现在又有伤在身加上昨晚上又受了点风寒虽然被专业医生护理过但身体毕竟没有恢复现在正是浑身无力的时候而何笑正在气头上力量不知道比平时大了多少倍所以陈天很快的就被何笑拉到了门口。何笑飞快的打开门把陈天用力往门外一塞“嘭”的一声关上防盗门再也不管陈天的死活。 陈天被何笑赶出家门后百般滋味涌上心头酸苦辣什么味道都有就是没有甜的。陈天又是伤心又是内疚现在他感到胸口又闷又痛差点喘不过气了。 陈天想起自己的行李还在里面举起手想敲门。但是手举到一半他就停下来了。他不敢再面对何笑他怕再一次被何笑赶出来。 陈天是一个非常自尊和自闭的人何笑当初提出要跟他合住他是迫于无奈又感到盛情难却才答应的。既然现在人家主动把他赶出来了他就绝对不会死皮赖脸的贴上去自取其辱。所以他慢慢的把举起的手放下了。“反正里面也没有什么东西只是一些书本和破烂了的衣服而已书本早看过了衣服也快不能穿了要来也没有什么用了。”陈天这样安慰自己转过身就想离开。 陈天刚转身时“蓬”的一声“拿去这破垃圾不要留这里弄脏我的地方。何笑把陈天的东西抛了出来。“嘭”的一声门再次关上了。这一次也许是何笑最后一次为陈天开门了吧？ 陈天听着关门声响起不知怎么样突然感到心脏绞痛了一下几乎不能呼吸。过了好一会陈天才回过神来摇了摇头清醒一下脑子把书包往身上一背提着行李一拐一拐的走到电梯门口坐上电梯下到底楼。 这是一个高级小区绿化好空气新鲜阳光充足健身娱乐设施一应俱全。从何笑的楼下走到小区门口还要好几分钟。陈天拖着个破旧行李却穿着身名牌西装脸上还贴着几块膏药整个人看起来不伦不类。因此不时有路人投过来厌恶和鄙视的目光。陈天对这些目光毫不介意这样的目光他见的多了。 陈天一拐一拐的走到了小区门口小区的大爷见他要离开只是例行公事的询问了一下陈天也没有说什么只是说麻烦了人家一晚上现在身体已经好了不想再麻烦人家要离开了云云。 陈天走到小区门口的对面放下行李恋恋不舍的转身远远的望了一下远处那栋曾经住过一个晚上的高楼心情沉重的轻叹一声。陈天有种想哭的冲动他真想找个地方大哭一场。但这里不合适所以陈天用力的咬了咬牙拿起衣袖用力的擦了擦双眼忍着腿痛迈开步子大步的向前走去越走越快终于跑了起来。陈天只觉得胸口被什么东西顶着很难受他想通过加快脚步泄出来他像了狂似的不断向前跑。但是他的方向在哪里他不知道他现在想做的就是找个地方好好痛哭一番。 陈天上学以前当他遇到什么挫折和苦闷的时候他就会像了狂的跑步当他跑累了他就会悄悄的跑到学校后面那个无人的小山沟里用双手捂着脸痛哭一番然后他的心情就会平复坦然面对以后的日子。他一向都是用这种折磨身体的方式来缓解心里的苦闷。 现在陈天又像以前一样了狂的向前跑。在一个转弯的地方一阵刺耳的刹车声响起然后一道红影在自己的眼前一晃陈天突然感觉自己就像在腾云驾雾一样接着就完全没有知觉了。 陈天忽然感觉到自己全身似乎被一万根针刺着火辣辣的痛他想动觉自己全身像被灌了铅似的浑身无力他想叫觉自己根本不出声音。 陈天用尽全力拼命挣扎终于他听到了一个声音“吴叔叔他好像醒了你快来！”声音很清脆还带着点欣喜。 不多久陈天听到了开门声一个人迈着沉稳的步子走了进来“他醒来了吗？那太好了？如果他再不醒来那就有可能再也醒不来了！”声音不紧不慢是个中年男人的声音。 陈天觉得有人用力的扯了扯他的眼皮“嗯他是醒过来了但是由于他沉睡过久大脑有点缺氧还没有完全清醒过来过一会就好了！”医生很淡定准确的给出了结论。 过了好一会陈天终于觉得自己有了点力气终于可以挣开眼睛了。他微微的张开双眼感觉到光线有点刺眼他又闭上了。过了好一会他再一次张开这一次他终于看见了眼前的两张脸一张笑脸如花春风拂面另一张面容沉稳双目含笑。 第○九章 护士 陈天艰难的集中了一下精神双眼微张慢慢的打量起这两人来。好不容易陈天终于看清了他们两人的样子和打扮。 右边站着的是一个穿着白大褂的中年男子不但身材高大还长得壮壮实实白净的脸上没有一丝皱纹挺拔得鼻梁上挂着一副金色边框眼镜。此时他双目含笑的朝陈天点了一下头。 左边站着的是一个十**岁的小护士穿着的是一件淡绿色的护士服。她看见陈天张开眼睛看着她调皮的伸了伸舌头眼珠滴溜溜的转了转满脸兴奋模样。 陈天一看就知道右边的这个中年男子就是小护士口中的吴叔叔。只见这个吴叔叔腰杆挺得笔直脸上还挂着淡淡的笑容目光中透露出从容淡定一看就知道是位医道高的大夫。 “你终于醒了那真是太好了你知不知道我照顾了你多久？你醒来那真是太好了我再也不用那么辛苦了！”小护士一见陈天醒了过来嘴巴就开始喋喋不休了。 “小晴呀说你多少遍了？你怎么还是这样风风火火呀？病人刚醒来需要休息！你这样大嘈大闹会影响病人恢复的！”原来这个小护士叫小晴。小晴一听吴大夫责备她小嘴一嘟不高兴了。不过很快小晴眼珠一转好像想起了什么一转身就跑了出去。 “小晴你干什么去呀？”吴大夫看小晴急匆匆的离开连忙追了上去急问。 “没干什么我一会就回来很快！”小晴的声音远远的从走廊的另一边传了过来。 吴大夫无奈的摇了摇头小晴就是这个样子他已经习惯了。他走到床边抱歉的笑了一下“小晴这丫头什么时候都是这个样子没有影响到你休息吧？” “……我……”陈天张开嘴支支吾吾的过了好一会“没……没……有……关系。没有影响到我。”陈天支吾了一阵终于能把话说流畅了。“对了这里是医院吧？我这是怎么了？”陈天不解的问。 “你不会是什么也不记得了吧？”吴大夫不答反问道。 “我……我只觉得一道红影向我冲来然后身体就飞了起来以后的事情就不记得了。”陈天想了想有点茫然的答道。 “其实事情也很简单一辆车把你撞倒了然后你就来到了这里。” “请问大夫我到底昏迷了多久呀？” “也不是很久半个月而已！” “啊？半个月？这么久？”陈天惊呼他以为自己只是昏迷了最多两三天而已。 “也算你福大命大如果再晚那么三五分钟可能就不是半个月这么简单了。”吴大夫轻轻一笑有点打趣的道。 “哦……”陈天不知道说什么好了。 就在这是门“吱”的一声开了小晴双手捧着一盘小米粥弯着腰低着头急匆匆的走了进来。 “小晴你这么急匆匆的出去就是为了这个呀？”吴大夫一见忍不住问了一句。 “是呀！我想他这么久没有吃东西肚子肯定饿了。”说着小晴坐到床边一手拿着盘子一手拿着汤匙“来张嘴我喂你！” “慢着小晴病人刚醒过来只能吃点清淡点的东西一下子也不能吃得太多免得胃负担过重一下子吃不消。” “知道了！这些话你都不知道说了多少遍了讨厌！不要总以为我是小女孩告诉你我已经长大了！”小晴有点不耐烦的道。 “好好！咱们的小晴长大了长大了！”吴大夫打趣道。 “讨厌吴叔叔！你出去！“小晴用手推了吴大夫一把。 吴大夫看了一眼陈天身边的那些仪器看没有什么异常就走了出去。他走到门口时还不忘回头提醒小晴一句“不过你要记得我说的话！“ “知道了吴叔叔你忙你的去吧！“小晴朝着吴大夫的背影叫了一句。 陈天一直默不作声在一旁面无表情的看着他们两个人对话。他正在感叹人生在世世事无常真是屋漏偏逢连夜雨怎么这世间所有不幸的事情都让他给碰上了？他正在想着小晴已经把汤匙伸到了面前见他目光呆滞毫无反应“你干嘛张嘴呀！”小晴呼唤了一声木然的陈天。 陈天一惊头摆动了一下正好碰到汤匙一下把汤匙碰掉了小米粥洒到了被子上。“你干嘛？好像失了魂似的不会还没有醒过来吧？”小晴到底是个急性子立即就责备起陈天来了。 “对……对……对不起我不是故意的！”陈天慌忙道歉。 “你当然不是故意的你是有意的！”小晴顶了陈天一句从裤兜里抽出一张纸巾就要去擦洒落在被子上的小米粥。 “让我来让我来！”陈天一见就想伸手去把纸巾抢过来。 “哎哟～”陈天一声惨叫因为他动作过大拉动了伤口痛得他一下子就倒在了床上。 “你怎么了？伤着哪里了？我帮你揉揉你哪里痛？这里这里还是这里？”小晴的小手在陈天的身上游走。光滑而且柔软陈天感觉到。过了好一会陈天感觉不那么痛了说到：“护士小姐你不用帮我了我已经不痛了！” “哼哼！不痛了？你再这样痛死你最好！我看你前世一定是一只顽皮的小猴子伤成这样还不消停！”小晴帮他揉着伤处的同时还不忘数落着陈天。 “来我扶你起来一点你可不能再自己动了。”说着小晴微微把陈天的头抬起来一点在后面垫了个枕头。 “来乖张嘴！”小晴再一次的把汤匙伸到了陈天的嘴边陈天虽然很不愿意让别人喂但是现在自己伤重不能动又昏迷了这么久肚子确实有点饿了所以陈天不再客气微微的张开了嘴巴。 小晴边喂陈天一边问道：“你是谁呀？怎么送来医院的时候你的脸上还贴着药膏呀？你以前是不是受过伤？是怎么受的？”小晴就是小晴手上忙着的时候嘴巴也不闲着。 陈天嘴巴里含着一口小米粥一时还说不出话来。 “你怎么不说话呀？你是不是不屑回答我的问题呀？还是嫌我罗嗦不想回答我？”小晴见陈天不言语生气了声音提高了很多。 陈天赶紧把口中的小米粥吞到肚子里“我……我……我吃着东西呢我说不了话呀！”陈天赶紧辩解道。 “哦我忘了你吃着东西呢！不过你现在先回答我的问题回答完了我再喂你吃东西！” “什么问题呀？我……记不起来了！”陈天声音有点小有点不敢面对小晴。 “你……你刚才没有认真听我说话！你！你气死我了！”小晴把盘子用力的往病床上面的支架一放一下子站了起来气呼呼的瞪着双明亮的眼睛。 “我……我……刚醒来嘛头还有点晕呢所以没有听清楚这也不能怪我嘛！”陈天不知道是不是头脑被撞坏了居然耍起无赖来了！ “好就算你没有听清楚！现在我再问你一次！你叫什么名字！”小晴的语气还是有点不忿。 “我……我叫陈天陈毅元帅的陈天地的天很简单的一个名字！” “谁问你的名字简不简单了真是多此一举！”小晴忍不住又啐了陈天一口坐了下来拿起盘子“先把粥喝完我再慢慢问你免得你再找借口不回答我的问题。” 陈天这么多天没有吃过东西确实饿坏了因此一盘满满的小米粥被他吃了个底朝天。 “没想到你还这么能吃呀！你还饿不饿要不我再去盛一盘过来！” “不用了我吃饱了。再说大夫不是说过不能多吃的吗？” “你现在终于想起吴叔叔说过的话了怎么刚才吃的时候你不说？” 不知道怎么回事小晴一听到陈天说话就想跟他顶嘴。这也怪不得她小晴本来性格就比较活泼。以前她一直在儿童住院部值班半个月前被调过来专门照顾陈天她照顾了陈天半个多月陈天一句话也没有对她说过心里难免郁闷。现在陈天醒了并且又是同龄人所以就忍不住的跟陈天顶了几句。 这时病房的门打开了一个年长一点的护士走了进来“小晴你的事完了没有呀？病人到了换药的时间了吴叔叔让我过来换药！” “哦差不多了！姐那你先忙吧我先出去了。”说完小晴趁年长护士转身放下药物的时候朝陈天吐了吐舌头扮了张鬼脸拿起盘子大摇大摆的的出去了。 “那丫头没有捉弄你吧？这鬼丫头可调皮了经常捉弄人。如果有什么得罪的地方先生千万要多多包涵呀。“这个护士小姐说话很温柔待人接物好像很有一套。 “护士小姐太客气了不敢当！”陈天对着这样一个仪态大方成熟稳重的美女护士有点拘谨。 “来先生我扶你起来一下咱们换药不过你不用担心不会很痛的一会就好了！”护士小姐看到陈天拘谨的神色以为陈天怕痛心里紧张出言安慰。 “谢谢护士小姐请问有什么我可以帮忙的吗？”陈天这个人有点罗嗦。 护士小姐朱唇轻启对着陈天微笑一下“不用你只要不动就行了！来我们现在开始！”护士小姐再也不管陈天先是把陈天的身子扳正过来解开绑带换药系上绑带手法熟练老到陈天一点也没有感到痛。 “敢问小姐芳名？不知道我有没有这个荣幸。”陈天趁护士小姐换药的当儿想到自己可能要在医院里住一段时间还会再见面连忙问道！ “小姓汪单名一个雪字刚才那个是我妹妹单名一个晴。”汪雪自我介绍的同时把妹妹也介绍了出来。 “汪小姐刚才那位真的是令妹？” “怎么？不像？不过很多人也这么说那丫头的性格确实跟我不太相似。”汪雪连忙解析。 “……” 突然汪雪见陈天不说话了定神一看看见陈天满脸通红满头大汗。汪雪忙用手一摸陈天脑门然后摸了摸自己感觉不是很热呀。 “你怎么了是不是弄痛了？那我轻点。”汪雪的手法更加温柔了。 “……” 汪雪见陈天还不说话以为他有什么突情况了“我去叫医生！”转身就要走。 “等等！”陈天慌忙拦着“不用找医生了我只是……我只是……”陈天欲言又止。 汪雪见陈天这个样子忙问：“你只是怎么了？你快说呀看看我可以帮助你吗？” 陈天狠狠的咬了咬牙深呼吸一口气好像在下什么决心似的“我……我……内急！”说完之后陈天泄了一口气。 汪雪一听又好气又好笑“早说嘛这也不是什么丢人的事看你憋的这么辛苦！来～我扶你到厕所里去。”汪雪在医院里当护士当了这么久这种事情见的多了。 “远不远呀？要不……要不你找个人来？” “不用了这里就有厕所？” “不会吧？这里就有厕所？不是一般的病房都没有厕所的吗？” “一般的病房当然没有了！不过这是高级特护病房那就另当别论了。”汪雪一边说一边把陈天扶下了床。别看汪雪身材挺瘦小可力量还挺大。 陈天一听这才注意到这个病房跟别的病房不同。 “你别到处打量了要打量等下慢慢打量。“汪雪赶紧阻止住正要四处打量的陈天把陈天扶到厕所里面去了。 陈天等汪雪出去关上门后他赶紧把就要憋得爆炸的小弟弟掏出来。好一会陈天终于感到浑身舒爽了。 解决了这个紧急的私人问题之后陈天这才有心思打量起这个厕所来。不看不知道一看吓一跳。这间房分为内外两间不但地上铺着极好的大理石天花板上还挂着一盏淡黄色的吊灯。内间厕所左手边有个壁橱里面除了放有一些必需品外还有报纸杂志等；外间不但放着没有开封的牙刷毛巾等还有一面镜子镜子下有一个梳妆台梳妆台上梳妆用品一应俱全。陈天心里暗探一声这也太奢侈了吧？医院病房而已有这个必要吗？ 陈天正在感叹的时候门外传来了一个声音“先生好了没有？“是汪雪的声音。 “好了！”陈天应了一声艰难的挪到门边打开门立刻被吓了一跳。 第一○章 豪女 陈天身体前倾微微伸出半个头现一群人拿着长枪短筒正在往里面猛拍闪光灯此起彼伏闪烁个不停。两个头戴着墨镜穿着黑色西装的剽悍男子伸出双手把他们拦在了门外。 陈天被强烈的灯光闪得几乎睁不开眼连忙用手挡着别过脸去猛然现窗前站着一个人影。陈天眨了眨眼睛终于看清楚了一个双腿修长而身材高挑的女人正背着双手悠然的站在窗前一动不动的打量着窗外。只见她上身披着一件银白色的貂皮大衣下身套着一条深色紧身的牛仔裤最令人注目的就是那非常明显的浑圆饱满的曲线。她的身后是两个身穿黑色西装的女保镖同样也是挂着副墨镜。此时那两个女保镖正在用锋利而冰冷的目光在众人的身上来回扫描着神情镇定而又一丝不苟。 那个女人显然知道陈天已经出来了慢慢的转过身来优雅的摘下俏脸上粉红色的墨镜轻轻的递给了身前的保镖举手投足间尽显大家风范。这时门外的长枪短筒更是一阵猛拍“喀嚓喀嚓”之声不断。终于陈天可以看清楚她的长相。这时陈天眼前站着的是一位非常青春亮丽的女子长短时钟的短冰冷的脸庞冰冷的目光更加鲜明的表达出这是一个冷艳的冰美人。 保镖把眼镜拿走之后那个女人用他冰冷的目光在陈天身上缓慢的扫了一眼“陈－天－先－生？”语气也是冷冰冰的。 那个女人终于用正眼面对陈天目光中透露出一种冷峻而坚毅的气质显得非常刚毅而霸道。 “你……你……认识……我？”陈天被这个女人眼睛一扫心里一阵颤抖于是说话的声音也跟着颤抖起来。 “不错我调查过你！陈天男汉族出生于1984年8月9日曾就读于hn理工大学……”女人说话语气很轻但很清晰。 “……你……你调查我干什么？”陈天一听急了声音中流露出了惊慌和害怕。 “先生不用害怕我们没有恶意只是想了解一下先生的情况而已！”那个女人好像一点也不为陈天的语气所动说话声音依然不紧不慢。 “那你还知道什么？”陈天心中害怕失声的又问了一句不过陈天问了之后后悔了这里这么多人如果把他所谓莫须有的事当着这么多人的面抖落出来那他以后还怎么见人呀？ “当然不止这些先生如果有兴趣的话我让个人详细的说给你听好了。”说完她朝身旁的黑衣女子一点头“白灵你跟这位先生详细的说明一下我们了解的情况免得这位先生心里焦急！” “是！小姐。”那个女人一听吩咐就要张口把陈天的底细和盘托出。 这时全场鸦雀无声全都竖起了耳朵让他们感兴趣的是到底这位小姐为什么要调查这位受伤的先生而这位受伤的先生到底又有什么值得这位小姐调查的呢？ “不用！不用！不用麻烦这位小姐了！我不想听了！”陈天一听他们要把他的事情当众抖落立刻就心慌意乱了立刻就出言阻止。如果事情真的在大庭广众之下被抖了出来那陈天今后还怎么做人呀？这时大家的目光都集中到了陈天身上陈天顿时感觉到自己好像被剥光了衣服一样害羞焦急害怕。 “陈天先生为什么不想听了？你是不是怕我们说出你的一些见不得人的事呀？”那个美女小姐冷冰冰的有扫了陈天一眼“小白你接着说！”。 陈天一听浑身颤抖一下子就跌倒在门口的地板上“啪”的一声声音在房间了回响。 “喀嚓喀嚓”嗅觉非常敏锐的记者拍下了这一幕他们感到这里面大有新闻可挖。 陈天挣扎着要爬起来忽然感觉到自己左右两边胳膊同时被人抓住了。陈天一抬头正好看见汪雪汪晴姐妹两人一左一右的把他正好夹着了中间双手用力要把他扶起来。陈天这才注意到在这个房间里不但站着那个美女和四个黑衣男女保镖还有其他人。不但有汪雪汪晴和吴大夫还有几个不认识的男女其中一个几乎要秃顶印堂油光亮大腹便便的老男人更是引人注意。不过现在好像人们的目光都不在这个老男人的身上而是都聚集到了陈天的身上。 陈天一下子意识到自己在这么多的人面前成了小丑顿时感到悲伤失落同时也有一股怒火不可抑制的从心中升起。陈天咬了咬牙不顾伤痛一下子用力挣脱了汪雪汪晴的手自己挣扎着站了起来。陈天用尽全力挺直自己的腰杆虽然他的腿因为乏力而在微微颤抖但是他憋着一口气咬这牙坚持着。他不能容忍自己在这么多人面前失去人格失去尊严。 汪雪汪晴突然感到双手一空跟着一个人头突然从眼前冒了起来不用自主的后退了两步。她们还想上去扶陈天一把时候突然间被陈天现在的姿势吓住了。那是一种傲然而不屈的的气势。她们只好立在当地目瞪口呆的看着陈天。 陈天这时全凭心中一股信念在坚持着他惟一的想法就是自己再也不能在这个冷冰冰的女子面前低头他要为了他的尊严名誉而坚持。虽然他现在已经没有了什么名誉他是个受人唾弃的流氓。不过他始终认为那都是别人强加给他的他一向都是清清白白顶天立地。虽然他不明白这个女子因为什么而不断的用语言挤兑他但是他明白如果自己再这样熊下去他以后别想能挺起腰杆来做人…… “不知小姐找我到底有什么指教？应该不会是专门为了告诉我这些而来的吧？”陈天的终于恢复了一点清明顶着众人的目光硬着头皮要把说话的主动权夺取过来。 冰美人一看陈天就知道他是在硬撑不过她没有再穷追猛打“也没有什么事听说你醒过来了来看一看！顺便给你道个歉！”虽然说是道歉语气还是一如平常的冰冷。 “道歉？到什么歉呀？好像我和小姐素未谋面呀！”陈天不解了有气无力的问了一句。 “先生原来还没知道生了什么事情吧？那好白灵你来给他说清楚！”冰美人再一次对那个叫白灵的女保镖点了一下头。 “我们小姐主要是来为她半一个月前不小心开车撞了你而道歉还有就是要跟你商量一下要赔偿你一笔医疗费放心我们小姐说了医院的住院费我们小姐会帮你交清的现在赔偿你的是额外的钱一百万够不够！” “一百万呀千金小姐果然不一样一掷千金呀！” “听说本来就是这位先生自己违规花小姐一分钱也不用赔的不过想不到花小姐这么好心这么有人道主义呀。” “就是就是早知道是这样我也去撞车了白赚一百万呀！” “就怕你撞坏了别人的车人家还有你赔呢？花小姐不但不要这位先生赔钱还贴钱真是人美心善呀！” “我回去一定写一篇报道大大的赞美一下咱们这位人美心善的花小姐。” “听说花小姐这一次来我们z国是准备投资来的的我还听说她们集团z华区分公司的总部就设在我们g市呢！花小姐心地这么善良她领导的公司一定也是非常有公德心的！” “我们不如就从这方面入手做一个专题怎么样？” “……” 门外的记者一听到一百万七嘴八舌的议论开了。 那个叫花小姐的冰美人一听心中暗喜脸上掠过一丝不易觉的微笑。她要的就是这种效果现在终于如愿以偿了。 这个冰美人是美国龙腾集团董事长花腾云的千金花菁菁也是龙腾集团以后数百亿美元资产的继承人。这次花菁菁到g市来是为了开拓龙腾集团在z国的市场。z国加入了to后与国际上的商业往来日益频繁投资环境日趋完善。所以龙腾集团董事会集体决定派花菁菁打头阵作为龙腾集团中国投资团的全权代表到z国考察和开拓市场。因为g市是花家先祖的故乡并且g市也是一个国际大都市交通四通八达贸易来往频繁所以花菁菁决定把g市作为龙腾集团在z国的大本营准备在g市扎好根后再开拓内地的市场。 龙腾集团是当今世界上排名前5o的跨国性大企业不过大部分业务都在美洲和欧洲亚洲的业务主要在日本和东南亚。不是龙腾集团以前不想在z国展而是当时z国的投资环境还没有跟上而集团当时的业务铺的过大一下子也调不出资金来所以z国的投资就被拖延了。不过随着z国加入to之后z国的投资环境大大的改善了无论是立法环境保护人文意识都有了很大提高。并且集团现在的业务稳定蒸蒸日上是抽出力量和资金来开拓z国市场的时候了。所以集团决定派花菁菁带队一是因为花菁菁自小商业嗅觉敏锐很小的时候就自己开了间饰店无论是管理上还是经营上都取得了不少得成绩二是因为花菁菁毕业于哈佛大学管理学院有学识有能力又是集团日后的继承人所以派花菁菁来开拓业务也有锻炼的意思。 花菁菁来到z国后一直忙于工作好不容易有了点空一时兴起开了辆法拉利出来兜风想不到正开的爽得时候在一个转弯的地方撞上了疯狂奔的陈天。 花菁菁当时吓了一大跳赶紧就报了警。还把陈天送到了g市最好的医院找了一个最好的特护病房。 她这样做的目的就是要让陈天有一个良好的恢复环境尽快恢复以防出现事故而对集团在z国的声誉造成影响。花菁菁还找人对陈天进行了一番细致的调查希望跟他的父母好好沟通一下不要将事情闹大。不过随着调查的深入花菁菁终于了解到了陈天被学校开除的事实和真相花菁菁但是很生气想不到自己要撞的是这样一个人就不想就了要让他自生自灭。后来又听律师说陈天是在公路中间逆向行走有错在先是不用负法律责任的。（事实上在中国现行的法律上机动车撞人无论如何都是要负法律责任的书中为了剧情上的考虑不得不这样说各位大大别给误导了。）花菁菁一听想出了一跳妙计妙计她不但要教训一下陈天还要利用这件事炒作一下一是可以标榜她本人和她们公司是有责任感敢于承担责任的。虽然法律上不用负任何责任但是在道义上她还是会把责任担负起来树立起他们公司有道义有责任心的光辉形象。而来也可以借助媒体把陈天这个狼心狗肺的东西狠狠的教训一下让他今后没脸见人。 花菁菁来的时候让人把她的身份和一些相关信息透露给媒体果然来的媒体还不少。刚才她故意找陈天的麻烦反而把她的另一个目的给忘了。现在她终于想起来了。于是让女保镖白灵虚情假意的把她的目的说了一遍至于陈天的事情相信经过今天这么一闹这些具有专业敏锐嗅觉的记者一定会深挖就不用自己做罪人了。 白灵说完把一张上面写了好几个零的支票拿出来递给陈天。 陈天一看上面这么多个零吓的连忙把手一摆“我不要！我不要！”边说还边后退。 “拿着吧！这是我们小姐给你的补偿！”白灵上前一步把支票强行的塞到陈天手里。 陈天吓的手一哆嗦那一张一百万的支票掉到了地上。 “先生钱我已经给你了拿不拿那是你的事！况且我知道你现在的处境很需要钱你还是不要太清高拿着吧这时是你应得的！” 花菁菁一转身在保镖的拥护下穿过人群向外面走去。那些记者见她离开也一窝蜂的跟了出去希望能够挖掘到什么独家猛料也有些留了下来围住了陈天希望能从陈天嘴里挖出点秘闻什么的。 陈天一见连忙把地上的支票捡起来推开那些挡住他的记者忍住伤痛追上去想把支票还给花菁菁却给两个断后的保镖拦住了。陈天一急想用力的挤过去但是陈天觉得自己被两堵墙挡住了硬邦邦的推也推不动陈天后退一步想用冲力冲过去。不过那两个保镖已经转身离开了。陈天一下子力过猛收不住势“啪”的一声全身趴倒了地上把鼻子也撞破了鲜血一下子涌了出来。不过陈天没有现爬起来就要追出去。没有走几部“啪”的一声再一次摔倒了不过这一次他再也没有爬起来！ 第一一章 踪影 陈天迷迷糊糊的醒了过来觉得头痛得厉害忙用食指用力的按住太阳穴揉了一阵。 过了好一会陈天感觉好多了慢慢张开双眼。这时他才现天花板上有一盏明亮而色彩柔和的水晶灯正在亮着。陈天扭头看了一眼窗外看见远处的高楼大厦也是灯火通明。陈天知道现在已经是晚上了。 病房外面的走廊静悄悄的一个人也没有。 陈天现在有了时间这才认真打量起这个病房来。果然不愧是g是最好医院的特护病房。这个房间很大干净整洁冰箱彩电影碟机等家用电器一应俱全而且全部都是响当当的名牌。可怜陈天在这里住了半个多月还没有享受过呢真是浪费了。陈天再一次认真的打量一下床的两边都是一些精密的医疗仪器。其中有一个心电图的仪器陈天认识因为在电视上见过其他的陈天就不认识了。 不过陈天不关心这些。陈天心痛的是在这个房间里住了这么久那要多少钱呀！让陈天稍微放心的是有人帮他付医药费了。 一想到钱陈天一下想起了那张一百万的支票慌忙的把全身口袋翻了个遍没有找到！陈天心有点慌了。他又把上衣脱下来上下抖动了几下没有！陈天顾不了那么多了连忙翻身下床在地上连跳了两下也没有看见有什么东西从身上掉落。陈天焦急了连忙在抽屉床底墙角等地方不停地找。最后陈天把所有能找的地方都找遍了还是没有找到 陈天这才真的慌了。一百万呀陈天可能一辈子也赚不到这么多呀！他倒不是紧张自己的不见了一百万而是紧张这一百万是人家的如果不见了他拿什么去还给人家？一般人如果遇到了陈天这样的好事因祸得福得到了一百万一定会赶紧把支票收下赶忙揣兜里并且把钱赶紧转到自己的账上哪会像陈天这样傻呀为了把支票还给人家反而把自己弄伤这样。陈天今天才刚清醒过来身体还很虚弱先是硬撑的站着身体就已经吃不消了还想用力的去撞那个两保镖一下子用力过猛全身气血上涌又连摔两跤过了身体承受的极限所以再一次晕倒了。 幸好在医院医生一见他晕倒立刻急救幸亏处理得挺及时才没有留下什么后遗症。否则陈天这一次就真的去见阎王了。 陈天这时急得满头大汗了因为紧张连说话的声音也打颤了：“医……生医生！” “来了来了！”汪晴那清脆响亮的嗓音远远的传了过来不一会走廊里传来了一阵匆忙的脚步声门“吱”一声就打开汪晴带着一阵狂风卷了进来还是那么风风火火。“你醒来了？那真是太好了！我还担心你又要昏迷好几天呢。”汪晴那急躁的脾气一点不变人还没有进来嘴巴就已经的说开了。 “我的支票呢？我的支票在哪里呀？”陈天一心想着支票没有心情跟汪晴打马虎眼。 “你的支票？你的什么支票呀？”汪晴眼珠子一转计上心来她要捉弄一下陈天。 “就是那张一百万的支票！”陈天一听急了声音也开始大了起来。 “我看你也是一穷人。你会有一百万？笑话如果你有一百万本小姐早成亿万富翁了。”汪晴对陈天紧张的神色视而不见。 “我……我……没有。不过就是今天那位千金小姐给我的呀！……等等今天你不是在吗？你也看见了的呀！”陈天忽然想起今天汪晴也在“对了你姐姐说你好捉弄人。你不是在捉弄我的吧？你快说呀！”陈天急得都快要哭了双眼通红满脸的祈求之色。 “我姐姐真坏！怎么这也跟你说呀！等会一定要好好说她……” “小晴你又在背后说姐姐什么坏话了？”汪雪不知道什么时候走了进来正在绷着个脸逼视着汪雪。 “姐～！没有拉我没有说你坏话拉！”汪雪好像挺怕她姐姐的红着个脸低着头双手还在摆弄着衣角诺诺的的小声辩解着。 “哼哼！还狡辩？姐我耳朵聋了不成？我什么都听到了！等下回家再好好的教训你。现在你给我一边呆着去！你没有看见陈先生急的怎么还在信口开河胡说八道？”汪雪一边责备着妹妹一边抱歉的对陈天嫣然一笑“陈先生多多包涵呀。这死丫头就是这个死性人家越急她越高兴！我回去一定好好的教训她。” “请问汪小姐我的支票呢？我真的急着想知道！”陈天哪里有心思计较这些他一门心思要的就是弄清楚那一张支票的去向。 “陈先生请放心你的支票吴大夫已经放到了我们医院的保险箱里了等陈先生病情恢复之后再还给陈先生。这样以来可以保证支票的安全二来也可以保证陈先生的安全。陈先生请放心我们吴大夫不但医术好品德也好。再说吴叔叔的身家不知道是一百万的几倍呢吴大夫绝对不会据为己有的。这个请你放心。”汪雪非常的善解人意看见陈天的眼神中流露出担忧不露声色的给陈天吃了一颗定心丸声音柔和二甜美陈天有一种如浴春风的感觉。 “哦哦这样我就放心了。”陈天一下子感到悬着的心终于落了下来长长的舒了一口气一下子摊到床上眼睛望着天花板张开嘴巴大口大口的喘着气。 “不就是一百万吗？有什么了不起的？看你紧张的样子多丢人呀！真是一个贪心鬼守财奴！”汪晴在一边看到现在的陈天一副懒洋洋的样子忍不住又打击了陈天一句。 “你这丫头乱说什么呢？这一百万可是陈先生用性命换来的能不紧张吗？你这丫头不懂事不要乱说话！”汪雪一听汪晴这样说柳眉倒竖又教训起汪晴来 “姐～！你怎么还叫人家小丫头呀人家已经长大了嘛过了年就满2o岁了！”汪晴一边娇滴滴的撒着娇一边抓着汪雪的小手不停的摆动着还不停的用她那有点饱满坚挺的胸部蹭着汪雪的胳膊。场面极其的暧昧诱人。但陈天这个后知后觉的人一点反应也没有他正在双眼看着天花板不知道在想些什么。 “好好以后不再叫你小丫头了叫你小晴好了吧？丫头！”汪雪被汪晴现在这个样子打败了连忙认输。 “姐～你已经答应不再叫人家丫头了嘛。还叫！讨厌～”汪晴小嘴一嘟不满的道。 “好了我们出去吧别影响了陈先生休息！陈先生你先休息我们先出去了你有什么事可以按床头的开关会有人过来帮忙的。” “好……好……谢……谢！你慢走！”不知道陈天在想些什么机械的答道。 汪雪不顾汪晴的反抗拉着她的手走了出去还顺手轻轻的把门关上了。 第一二章 新闻 “要过年了呀想不到一年又要过去了。” 陈天轻叹一声自言自语道。刚才汪晴那一声“过年之后就2o岁的话”勾起来了陈天心中的伤感。 这时陈天脑海里浮现出当初离开家门时父亲那满怀期望的表情母亲那关切不舍的目光还有弟弟妹妹那羡慕崇拜的表情。陈天还记得他当时出门时是多么的意气风想着大学毕业后前途是多么美好。他曾经过誓一定要衣锦还乡。他要让家人在父老乡亲的面前长长面子。 大学三年期间陈天从来没有回过一次家因此他已经三年多没有见过他的家人了。他一个人在外面一切靠的都市自己的一双手。不过在学校时他还有学校这个组织可以依靠一下。 现在呢？陈天什么依靠也没有了。他以后的人生道路该怎么走他的前途在哪里？陈天不知道他现在很迷茫很不知所措。 他不知道以后还怎么面对他的家人。别人的看法别人的目光陈天可以不在乎但是他家人的却不能无视因此这是他最苦恼的和最害怕的。他之所以要自杀很大一部分的原因就是因为他不知道以后怎么面对他的家人。 “我不在家的这些日子里他们过的还好吧？没有什么人再欺负弟弟妹妹了吧？爸爸妈妈的头应该还没有全白吧？ 希望他们过得尽如人意吧。爸妈今后孩儿可能不能在您们二老面前尽孝了。孩儿没有脸面去见你们了呀！” 陈天一边想着泪水不知不觉的从脸上流了下来一滴一滴全部都滴在了洁白的床单上顷刻间床单上就出现了一片湿迹。 陈天想着想着不知不觉的睡着了。 “快看！快看！陈天你上报纸了！”汪雪一阵风卷了进来也不管陈天睡得正香一把把被子掀起来了。 陈天一下子受冷打了个冷颤一骨碌的就弹了起来伸手揉了揉有点蓬松得双眼“上报纸上什么报纸？”陈天刚醒过来含糊不清的问道。 “哼哼！你看！给你！千金小姐善心流氓学生获千金！哼哼真看不出来陈天你原来是这种人呀！”汪雪突然恶狠狠的说语气中满是不屑。 陈天慌忙拿起报纸一看立刻惶恐起来脸色一下子吓的苍白。只见报纸上密密麻麻的铅字中印着一幅陈天和花菁菁面对面时的大照片旁边还有一些陈天和花菁菁对话时和陈天跌倒时的照片。文字是这么写的： “本报讯：昨日美国龙腾集团董事长千金花菁菁小姐驾临我市上都医院给不久前她无意中撞伤的一位叫陈天的路人道歉不但许诺医药费全出还当场额外赔偿陈天先生一百万元人民币。 花小姐是一个非常美丽的女人心地也极为善良富有人道主义精神。据相关法律人士透露陈天先生被撞伤是因为他主观原因引起的花小姐不负有任何法律责任。不过花小姐出于人道主义精神不但支付了陈天先生的医药费还赔偿了陈天先生一笔额外的补偿。 不过陈天先生到底什么主观原因引起这起事故呢？我们出于好奇和怀着负责任的态度对陈天先生展开了一番认真细致的深入调查现的真相却让我们大吃一惊……” 后面的就是一些陈天耍流氓拉被学校开除拉还有对陈天为什么引车祸的推测。他们的结论就是陈天碰瓷想趁机敲诈受伤可能是因为操作不好而引起的。最后还呼吁社会人士对这种流氓行为进行谴责要求法律对陈天进行制裁云云。至于陈天跟何笑之间生的事情报纸上只字不提可能是不知道。 陈天看了一半只觉得全身冰冷。至于报纸后半部分说什么陈天则一点也没有看见。他此时呆住了双目无神身体像老僧入定一样定格在那里了。 “陈天你说话呀！你怎么不说话了。嘿嘿这下你成名人了都上报纸了以后了财可要记得我这个小护士呀。要不现在我先找支笔过来让你签个名？”汪晴一点也没有觉陈天已经呆住了还在不冷不热的讽刺着陈天。 就在汪晴讽刺陈天的时候在g市某处高楼的一个豪华办公室里一位打扮入时的都市白领丽人正在看着同一份报纸。当她看到陈天的报道时白皙的脸上露出了一丝狠毒的微笑冰冷的目光中更是暗含着一股恨意“陈天呀陈天本小姐还没有出手想不到你就遭到报应了唉你一定要挺住呀本小姐还想跟你玩下去呢！”语气阴深深的。 汪晴见陈天还是没有说话不由得左手用力的推了陈天一把“喂！你不是聋了吧？你说话呀！”语气中既含有不屑又有点不耐烦。 “啊～”陈天被汪雪一推陈天的精神终于崩溃了他双眼通红面目狰狞突然伸出双手去掐住汪雪的脖子双目就要喷出火来吼到“你快说！你快说！我是被陷害的是被冤枉的！你快说！” 陈天用力的摇动着汪雪的身体。汪雪被陈天的样子彻底吓呆了害怕得身体瑟瑟抖眼睛里的泪水倾泻而下。 “陈先生你在干什么？你快放了小晴！”背后传来一声低沉得惊吼原来是汪雪听到陈天的吼声不知道生了什么事赶紧过来看看。汪雪走门口正看到陈天面目狰狞的掐着汪晴的脖子又惊又怒。汪雪见陈天置若罔闻吓得她连忙用力去扳着陈天的双手。但是陈天的双手此时就像铁箍一样汪雪扳不动。汪雪一急正好看见支架上有一个装药的铁盘子急中生智汪雪拿起铁盘子狠狠的往陈天的后脑勺敲了下去。 汪晴感觉到掐在自己脖子上的铁箍终于松动了。她惊魂稍定看见了汪雪那焦急和担忧得目光。汪晴就像看见了救命稻草一样一下子就扑到了汪雪的怀里痛哭起来“姐……他……他……好可怕他……要杀我……”汪晴一边用力的抱住汪雪一边抽泣着香肩一晃一晃的。 “没事了没事了！咱们的小晴晴安全了！”汪雪一边用柔软纤细的玉手轻轻拍着汪晴的后背一边轻声细语得安慰着受了惊吓的她。 “姐我们报警吧！她是个大坏蛋！让警察抓他！”汪晴终于恢复了一点神智想到刚才陈天拿可怕的样子心有余悻害怕陈天还会再伤害他要把陈天送警察局了。 “好好我们去报警！”汪雪看也不看地上昏迷着的陈天拉着汪晴就出去了。在汪雪心里任何要伤害汪晴的人都要给他一个狠狠的教训。 （郁闷的情节很快就要过去今天终于想到怎么给主角提供契机学会异能了这是过渡情节。） 第一三章 拘留 陈天感觉身体有点寒冷用力拉了拉被子。双脚又感到有点冷了缩了回来用力的蹬了一下被子上身又感觉到冷了。 陈天一下子醒了过来感觉到后脑勺有点痛不由得用手掌心使劲揉了揉。 感觉好了点陈天抬起头看见一丝微弱黯淡的灯光从门口的铁栏的开口处照射进来。陈天上下左右的打量了一下现这里是一间小房子。房子里只有一张木板床很硬的那种。房间里黑乎乎的有点阴深恐怖。陈天感觉到自己的身体有点颤抖用力的把被子往上拉了拉现这被子不但有点短还挺单薄。陈天用手摸了摸现被子还有点潮湿用鼻子闻了闻有一股霉的味道。 陈天想起自己不是在医院里看报纸吗？怎么到了这样一个恐怖的地方？这是什么地方呀？ 陈天赶紧跳下床地板冷冰冰的。好在自己的鞋还在陈天赶紧把鞋穿上跑到门口就想把铁门拉开一动不动原来有一把大锁锁住了。陈天用力的摇了几下叮当作响。 “有没有人呀？放我出去！”陈天见打不开门紧张的高叫。 “你小子叫什么叫！再叫揍你了！”走廊的尽头一个大嗓门恶狠狠的骂着。不一会一个身穿警服的高大男子走了过来应该是警察。 “你小子醒了？你给我老实点！别给我添乱！否则揍你！”警察说话的同时还掂了掂手中的电棍。 “我……我……这是在哪里呀？这是什么地方？”陈天对警察有一种天生的恐惧一见人家穿着警服说话声音就开始打颤了。 “这里是看守所！你小子怎么这么不开窍？”那个警察一脸的不屑。 “看守所？我为什么在这里呀？你们是不是抓错了人呀？我没有犯法呀！”陈天一听心里明白了点赶紧的辩解道。 “抓错人？我们警察会抓错人吗？你有没有犯法你自己清楚！很多来到这里的人都会像你这么说的开口闭口都说自己无罪！在审讯室一审就乖乖的承认了！小子你还是好好的想想你明天审讯的时候怎么回答问题吧？记住我们的宗旨是坦白从宽抗拒从严！你小子自己好好琢磨琢磨吧！”说完不再理陈天自顾自的走了。 “喂喂等一等……”陈天伸出手去想抓住他可是警察早已经走远了陈天除了外面冰冷的空气什么也没有抓住。 陈天转过身无力的的依靠在铁门上！他不明白这是怎么回事他记得他只是把那篇报道看了一半怎么就到了这里来了。至于他对汪晴做过什么他一点也记不起来了。这也怪不得陈天当时陈天正伤心过度的时候突然被被汪晴一推一下子受激一时间失去了心智而做出的非人举动。换作平时就算拿把刀子逼着他他也不敢做。陈天一向克己守礼又比较胆小怕事不是到了忍无可忍的地步陈天一向是宁可委屈自己也不愿意得罪别人。而今天早上的事早已经过了陈天承受能力的极限所以陈天一时得了失心疯自己都不知道自己做了什么。 陈天现在又冷又饿又孤立无援连死的心的有了。他想起这些日子来自己所遇到的事情没有一件是自己意料之中的。每一件事都要把自己往绝路上逼。先是被人冤枉导致学校开除接着就是被何笑误会紧跟着就是被车撞今天还被报纸进行大规模报道现在不知道自己到底怎么回事又被抓到看守所里了。那个女孩不是说不再追究这件事了吗？难道是那个女孩出尔反尔？不会是因为今天的报纸吧？老天我陈天一下奉公守法勤勤垦垦的怎么还这么跟我过不去呀？难道真的是好人没有好报？老天爷呀你放过我陈天吧！我出去之后一定好好的祭拜你的。 陈天这样想着在胸口学着外国人一样想划个十字的时候感觉到胸口有点痛一看包扎伤口的绑带还在。 陈天饥饿寒冷悲伤孤独恐惧立刻无声痛哭起来眼泪像断了线的珠子往下流最后哭累了不知不觉的倒在地上睡着了。 第一四章 审讯 “起来了！起来了！”陈天的后背被人推了一下立刻醒了过来仰起头看见了两个警察一个是昨天晚上那个另外一个不认识。 “咦？你的眼睛怎么红得像猴屁股似的？昨天晚上偷偷哭鼻子了？一个大老爷们就算砍头也是碗大个疤有什么可哭的？真丢了我们大老爷们的脸！快起来先把这早餐吃了。我们还有事情要你做！快点！” 昨天晚上那个警察看见陈天还是无动于衷的坐到地上大声驱赶着估计平时这种事情也是时有生。 陈天慢悠悠的扶着铁门站了起来双眼红肿的样子一看就知道昨天晚上哭过不过陈天死也不会承认的他嘴硬道：“谁哭鼻子了？昨天晚上蚊子叮的！这里蚊子多！” 陈天虽然一副狼狈不堪的样子不过可能是昨天晚上哭过了心情好了点吧说话比昨天晚上利索多了也清晰多了。 “你就嘴硬吧！给早餐！吃完还有事情让你做！”那个警察把一个袋子往陈天手里一塞。 “什么事情呀！我可没有犯法呀！你们一定是冤枉我了！”陈天拿过袋子还不忘向警察表明自己清白。 “别废话！快点！”另一个一直没有说话的警察看见陈天这么磨叽一瞪眼张口喝道。 “是……”陈天被他大声一喝手上的袋子差点掉到地上他忙一弯腰总算抓住了袋子上面的带子。 陈天不敢再说话把袋子打开里面是两个冷得已经硬了的馒头。陈天用手捏了捏感觉还能咬的动。于是陈天一声也不敢吭非常吃力的把那两个馒头咽了下去。陈天从前天早上吃了一碗粥之后就已经两天两夜没有吃东西了现在非常的饿。所以陈天吃的非常急有好几次差点噎着了用手大力的拍着胸口。那两个警察看见陈天现在像个饿鬼的样子满脸鄙视之色。 陈天吃完了那两个馒头之后觉得肚子还是挺饿的看见手上还粘有点馒头屑忍不住用舌头舔了舔。 “快点出来！不要耍花样要给我老实点！否则有你的苦头吃！”那两个警察看不下去了连忙阻止住陈天不想再看陈天丢人现眼。 陈天刹那间满脸通红。他刚才只顾狼吞虎咽忘记了旁边还有人。现在让人一喝顿时醒悟过来。 那两个警察打开门进来在陈天的手上戴上手铐拉着陈天就往外走。 “我们这是去哪里呀？”陈天边走边忐忑不安的问道。 “别问你总会知道的！”那个有点凶的警察又是一瞪眼威严的说。 “……” 陈天再也不敢多说话顺从的被他们带着走。 那两个警察先把陈天带到理室那里给陈天剃了个光头然后带他到一个更衣室给他穿上囚服再接着就把陈天带到了一间大房子里。房子的墙上一条坦白从宽抗拒从严的标语特别的显眼估计这里就是审讯室了。 他们让陈天坐在房子正中的木椅上木椅形状独特陈天在电视上也见过是专门用来给犯人坐的。待陈天坐上去后两名警察用椅扶把两边的木板一合刚好将把陈天的身体箍住铐着的双手则放在木板上。两名警察又认真的检查了一下木椅见没什么不正常的于是转身出了房间。 陈天坐在木椅上感觉也不是特别难受他轻轻活动了一下双手伸张一下双腿感觉浑身舒坦了不少。 陈天把身子活动舒坦后顺便打量了一下这间刑讯室除了自己坐的这张椅子外在正前方两米距离还一张办公桌上面放了一台电脑打印机一盏台灯桌后还有两张椅子估计待会儿会有两人来审问自己一个问话另一个则作电脑记录桌旁还有一立灯有点像探照灯估计夜审照犯人用的。 陈天刚打量完门外就响起了脚步声紧跟着门“吱”的一声就打开了走进来两个警察一男一女两个人都挺年轻的。 那两个警察走进来之后看也不看陈天一眼径直走到桌子后面的椅子上坐下。那个男警察坐到了电脑后而女警察则坐到了陈天的正对面。 那个女警察坐好后突然把手上的文件夹用力的往桌面上面一放“拍”的一声吓的陈天一下要弹起来可惜身子被椅子锢住被椅子一拉还没有站起就跌下去了。 那个女警察看见陈天一副受了惊吓狼狈不堪的样子眼睛中掠过一丝笑意。想必这种事情她以前常干。 不过陈天很快就冷静了下来他要集中精神应付审讯。他已经知道无论以前生了什么事情认真应付眼前的审讯才是最重要的。刚才在来的路上他就已经想清楚了不管他们问什么他一定不能承认自己有罪。他认为只要自己死不开口警察就拿他没有办法况且他自认为他自己还真没有罪。 他认真的打量起这两个警察来只见那个那个女警察已经把头上的帽子揭了下来齐耳短乌黑亮浓淡适宜的黛眉下的大眼睛水汪汪长长的睫毛精致的小瑶鼻还有那温润红唇微微翘起她正依靠在椅子上把玩着手中的圆珠笔只是用眼睛的余光冷冷的盯视着陈天脸上似笑非笑。 那个男警察留着板寸一双眼睛目光刮刮的特别毒。陈天立刻感到有一股强大的压力无形的向自己压来。陈天不由得暗暗的咬咬牙希望等下不要出现什么纰漏才好。 “姓名！”那个美女开始问话了声音挺温柔悦耳但是语气却是冷冰冰硬邦邦的。 “问……问……我？”陈天刚才思想开了小差现在被突然一问一时间没有反应过来。 “当然问你了！这个房间里除了你还有别的犯人吗？”美女警察的声音不但冷还有点严厉了。 “我……我陈天。”陈天强打了一下精神要尽量的让自己的语气平静。 “年龄！”美女警察的语气不变还是那么冷。 “22了。”陈天不敢怠慢了有什么答什么怕一时不慎又被美女警察训斥。 “民族！” “汉族。” “家庭住址！” “g省猴市马镇兔村oo7号。” “工作！” “没……我没有……工作。”陈天一听到工作两字神色一下黯然了下来。他想起曾经有一份很好并且他也很喜欢的工作等着他签约可惜呀！陈天伤感的暗叹一声。 “知道我们什么抓你吗？”美女警察在问完陈天的基本信息后开始转入主题了。 “我……我……不知道我昨天的看报纸看的好好的不知怎么回事就来到这里了。”陈天有点木然一脸的无辜。 “不知道？你在装傻吧？我想我们的政策你是知道的墙上是什么？你念一遍我听听！”美女警察的语气中流露出了一丝怒气她最憎恨这些人了做错了事还狡辩不承认。以前很多狡猾的犯人在她强硬的手段下没有一个不伏法的。 “是……是……坦白从宽抗拒从严。”陈天心又点虚小声的回答着。 “大声点我听不到！”美女警察突然一声怒吼声音虽然好听但是语气却可以吓跑一头牛。 “是……是……坦白从宽抗拒从严！”陈天在美女警察的逼视之下不得不提高了音量又重说了一遍。 “嗯这还差不多！那你说吧！你到底犯了什么事？”美女警察好像对陈天刚才的表现有点满意语气放缓了点要引导陈天把所谓的犯罪事实说出来看来这个美女警察审案还挺有一手懂得一张一弛文武之道怪不得以前很多犯人在她手下乖乖的认了栽。 “警察小姐我想你一定是误会了我真的没有犯什么事呀！”陈天想到自己要镇定。他心里不断得对自己暗示着“镇定！镇定！” “我看你是不想说了？是不是不见棺材不落泪呀？刚才我已经给过你一次机会了你再这样冥顽不灵那可别怪法不容情了你自己好好想想吧！”美女警察一点也不着急用笔敲着手背眼睛一动的盯着陈天。 “我……我……真的没有犯什么事呀！”陈天不敢迎接美女警察的目光赶紧把头一低。 “臭小子不说是吧？凭我们现在掌握的证据照样可以定你的罪你不要给脸不要脸！我们现在之所以坐到这里跟你说让你自己交待那是给你一个机会！你不要把大好的机会浪费了！”那个男警察看陈天被美女警察劝了这么久还是这么不开窍声色俱厉的喝着陈天。 “我……我……真的没有罪我是被冤枉的！”陈天在男警察的压力下终于说漏了嘴。 “说说！我们冤枉你什么了！“美女警察一下子就抓住了陈天说话中的漏洞要穷追猛打了。 “我……我……我什么也不知道！“陈天一下子觉自己失言了立刻乱了方寸。 “陈天！给你最后一次机会你到底说不说？“美女警察显然已经没有耐心了对陈天下了最后通牒。 “我……我……真的……不知道我没有罪我没有罪！“最后陈天急得几乎要大叫出来。 然后无论男女两个警察怎么问陈天死活也不开口了他只是回答“我没有罪！“四个字。 美女警察他们没有办法又让人把陈天押了回去拘留起来。 接着的几天他们连续提审了陈天三次陈天每次都以“我没有罪”来回答。最后他们没有办法只好把陈天关押起来等待检察院提起公诉。因为他们认为就算陈天不认罪凭他们现在掌握的证据也可以判陈天几年了。陈天拒不承认犯罪事实说不定还要从重处罚呢。 第一五章 驱逐 这几天陈天过的极其的紧张、劳累。看守所里的伙食不好陈天可以忍受。陈天从小时就挨饿挨惯了更难吃的东西他也吃过。睡觉也不是问题柴草堆他也睡过。最让他难受的就是提审那可是耗时耗力的苦差事。 陈天不但要打起精神来回答他们的问题还有忍受他们强大的精神压力。如果不是陈天心智坚定可能早就在美女警察的引导下屈打成招了。陈天自认为这几天自己的辛苦没有白费自己没有说出过一句对自己不利的话要给自己定罪应该很困难。 不过让他不明白的是他不知道汪雪汪晴为什么要告他蓄意伤害他好像没有什么地方得罪过她们呀。所以他一口咬定他当时正在看报纸醒来之后就在局子里了他还不知道他时怎么来到局子里的呢。美女警察反复询问陈天为什么要故意伤害汪晴。陈天一口咬定他没有印象什么事情也不知道。 陈天终于松了一口气有点悠闲的躺在他的那间小黑屋里。他在等待着重见天日的那一刻。他认为既然他什么也没有说那么警察就不能给他定罪最后的结局就是把他放出去了。 不过很快就有人来惊扰了陈天的好梦。“陈天有人要见你！”一个传达信息的警察拍着铁门对正在做着好梦的陈天说到。 “谁呀？谁要见我呀？”陈天想不通这个时候有谁要见他？以前的老师同学？不可能呀他们见到我躲还来不及呢！陈天既然想不通他就不想了让警察戴上手铐被一左一右夹着出去了。 隔着铁栏陈天看到了他现在最害怕最不想见到的人。他吓得当即打了一个趔趄就要跌倒幸亏有两个警察在他身边。 “爸～你……你……怎么来了？”陈天见到父亲又是伤心又是内疚说话的声音也打颤了。 “阿天呀～爸来看你了～”陈天的父亲看见陈天现在这个凄惨的样子顿时心痛得老泪纵横身体也因为伤心而在颤巍巍的抖动着。 “爸……你……坐你……不要……站着这样……会……累着的！”陈天看到父亲现在头白了脸上的皱纹也多了全身因为风尘仆仆而更显得憔悴。陈天的就感到很心痛很心酸。 “爸不累爸就是想是想站着看看你。”陈天父亲的话中满是慈爱满是关怀。 “爸你不用看了我很……好这里吃饭住宿都蛮好的他们对我也很好爸真的！“陈天一看见父亲的目光就觉得心酸连忙安慰道。 “三年多不见了儿子长大了果然长大了呀！“陈天的父亲透过铁栅栏要举高手臂才能摸到陈天的头顶陈天这才觉父亲的背已经驼了。 “儿子长大了真的长大了呀！“陈天父亲那长满老茧的双手不停的抚摸的陈天的光头不停的说着这一句话。 “爸小天还没有长大在你老面前还是个小孩子呢？“陈天在父亲面前一向是个听话的好孩子。 “唉！”一声叹息满怀惋惜之情。陈天的父亲还摇了摇头因为陈天没有明白他说这话的意思。 “爸你是怎么来的呀？”陈天不知道说什么好了赶紧无话找话了。 “是呀？我是怎么来的？唉？”陈天父亲又是一声叹息。 陈天父亲一向是个老实巴交的庄稼汉一直为家里出了个名牌大学生而骄傲在乡亲们的面前也是昂挺胸的。虽然现在家里穷了点破烂了点但是他认为只要陈天毕业了一切都会好起来的。 在陈天的身上寄托了他太多的希望他始终认为陈天一定会顶天立地光宗耀祖的。 可是那天村委会的人拿了一张报纸给他看了之后一切希望都破灭了。他开始还有点不相信以为是同名同姓的。z国这么大同名同姓的人多了去了没有什么好奇怪的。可是上面的照片他还是一眼就认出来了是他们一直赖以骄傲的儿子。虽然陈天长高了又在大学里浸淫了几年气质有了点改变。 陈天的母亲当场就悲伤得晕了过去。陈天的父亲也是伤心难过得老泪纵横。陈天的弟弟妹妹也在一边陪着垂泪。 不过陈天的父亲母亲还是不死心他们始终认为这里面一定有什么误会。他们相信他们的儿子绝对不是这种人。于是陈天的父亲义无反顾的踏上了开往g市的列车。 陈天的父亲先是去了学校学校的领导接见了他。学校领导口口声声的反复强调绝对没有冤枉陈天他们不但有当事人举证还有路人作证。陈天是人赃并获想抵赖也抵赖不了。同时学校领导还用着非常官方口吻说了些什么学生没有培养好他们也有责任等一些场面话。 陈天父亲的心当场就凉了一大截。但还是没有完全死心他又找到了医院汪雪汪晴把当时的经过一说还有医院的旁人作证。于是陈天父亲当即完全相信了。对陈天彻底的死心了。 不过陈天父亲也是活了几十年的人虽然伤痛但是还没有完全被悲伤打倒。几十年的风浪锻炼出了农民伯伯坚韧的禀性。 陈天父亲马不停蹄到了看守所要见陈天一面。本来在候审期间是不能见外人的。但民警经不起一位爱子心切的老人的哀求终于还是答应了。不过他们也希望他能够劝说一下陈天让他主动的交待犯罪经过以争取宽大处理。陈天的父亲一听说陈天到现在还在死撑心里更是失望透了当即就要离开。不过局子里的民警劝着他说既然来了局子里又批准相见还是见一面吧免得遗憾。同时陈天的父亲心中还有那么一丝希望希望能够用亲情打动陈天。 陈天的父亲听陈天这么一问“阿天你说我怎么来了呀？爸这不是为了你吗？”语气中又关爱又惋惜还有不忍。不管怎么说都是自己的亲骨肉骨肉连心呀现在看见自己的亲儿子落得如此下场老人心里能好受吗？ “爸～你放心！我没有事警察调查清楚了应该很快就会把我放出去的。”陈天不知道他父亲心里是怎么想的还在安慰着他的父亲。 “阿天～为什么你到现在还在执迷不悟呢？你应该老实交待问题呀要争取宽大处理呀！”陈天父亲苦口婆心的劝说着陈天语气也加重了。 “爸我一向很老实的交待问题我说的都是实话呀！爸你要相信我呀你不相信我这个世界上就没有人相信我了！爸！”陈天的语气中有点哀求了还带着丝哭腔。 “说了实话你为什么还在这里？阿天呀你就看在爸的份上老实承认了吧？一个人做错了事不要紧关键的是要正视错误为自己的过错负责呀！阿天呀爸当然想相信你了可是报纸这么说学校这么说医院里的两个护士这么说警察也这么说你要爸怎么相信你呀？”陈天父亲的心中失望透了他怎么也想不到三年不见了的儿子几乎变得完全不认识了。 “阿天呀爸再给你一次机会你再不说就不是我的儿子！”陈天的父亲怒了身体因为怒而瑟瑟抖。 “爸你……你……相信我……我……真的说的都是实话～”陈天在带着哭腔在苦苦哀求着父亲。 陈天父亲脸部不停的扭曲着脸上的泪水簌簌的往下掉身体因为伤心几乎就要跌倒。旁边一个民警见状忙过来扶了他一把。陈天父亲倔强的拿开了他的手。他挺起已经有点驼了的背睁大了有点朦胧的双眼他要认真的好好看看陈天他已经做了一个决定。 他们陈家虽然穷了点但是从来都是奉公守法从来没有做过什么作奸犯科的事情现在陈天这种作为已经给他们陈家的脸上抹了黑让他怎么有脸去见陈家的列祖列宗呀？况且陈天还这么冥顽不灵。所以他狠心的做了一个决定他要把陈天赶出家门跟陈天断绝父子关系。 “阿天呀从今以后你就不在是我陈忠的儿子我们陈家没有你这样的儿子！”陈天的父亲说这话的时候语气中虽然含着无限的伤痛但是说的很决绝。 “爸爸你怎么这么说呀？我是你儿子呀？我真的没有骗你真的你相信我！”陈天一听顿时觉得犹如五雷轰顶几乎就要急得哭出声来。 “不要叫我爸我现在已经不是你爸了！”陈天的父亲这时完全是用一个陌生人的语气跟陈天说话。说完头也不回的向外走去背影显得无限苍凉。 陈天看见他父亲转身从铁栏栅中伸出手去想抓住但是他只能眼睁睁的看着他父亲得背影消失在视线之中。 陈天知道现在事情真的无法挽回了他太了解他的父亲了。他的父亲是一个非常固执的人一般不容易做决定一旦做了决定就无论怎么样也不会改变了。 陈天这时是真的心如死灰了。他看不到一丝希望。他现在完全没有知觉了被两个警察架着带回了小黑屋里。 陈天这一次是死了真的死了他的心已死。 第一六章 入狱 陈天躺在小黑屋里那张冰冷的木板床上双目无神的盯着天花板一滴眼泪也没有流出来。倒不是他不伤心而是伤心过度没有感觉已经不会哭了。 过了好久陈天终于流出了第一滴眼泪然后第二滴眼泪终于像泉水一样涌了出来。不要说陈天像个女人一样爱哭鼻子男人有泪不轻弹只因未到伤心时。 陈天这么辛苦的支撑着没有屈打成招很大一部分原因就是为了不给家里人蒙羞。现在他的家里人不理解他不相信他把他赶出了家门。家今后是回不去了。他的硬撑没有任何意义反而使他从此没有了家。陈天这一次真的懵了彻底懵了。他真的不知道他还有什么他现在什么也没有了。以前他要自杀是因为他还有家人需要他自杀。现在就算他想自杀他也找不到原因了。 于是陈天在后几天精神恍惚警察问什么他答什么就算一些莫须有的他也承认了警察问他是不是碰瓷他也承认了。最终那一百万被花菁菁委托集团公司在中国的代表捐献给了一家孤儿院。 陈天最终以强*奸罪判刑两年故意伤害罪判刑两年两罪并罚一共四年。 陈天现在被一群荷枪实弹的狱警押着穿过监狱重重深严戒备的关口终于走到了监狱里面。狱警把门一推带着陈天走了进去。这时房间里好几个人横七竖八的躺在床上其中一个满脸络腮胡子一脸凶悍的的汉子特别引人注目。 “这是陈天你们今后就是室友了一定要互相帮助千万不要欺负新来的。陈天你就睡那张床上。”狱警将精神恍惚的陈天往众人面前一推把陈天的东西往床上一丢。 “政府放心我们一定遵照政府吩咐团结友爱不欺负新同志！”一个脸色有点苍白大约三十岁左右的男子阴声细气的说。 “白脸说的对我们一定会爱护新同志的请政府放心。黑头你说是吧？”那个凶悍络腮胡子对一个脸有点黑的男子说。 “是是！我们一定遵照政府吩咐政府就放心好了！“那个叫黑头的眯着一双细小的眼睛目光锐利的往陈天身上一扫有点不怀好意的说！ “好陈天你今后就住在这里一定要好好表现争取法律的宽恕从新做人！“狱警说完不再理他们转身出去了还顺便带上了门。 陈天见狱警他们走了自己慢慢的爬到了床上一躺闭上了双眼。 “喂！你叫陈天是吧？你知不知道规矩？“陈天感觉到自己的腰间被人狠狠的捅了一脚痛得一下子弹了起来瞪着一双死鱼般的眼睛有点恼怒的看着他。原来是那个络腮胡子。 “瞪什么瞪？要不把你眼珠子挖出来！“络腮胡子一瞪眼眼睛中凶光一闪。 “兄弟为啥事进来的？“那个叫白脸的躺在床上看着天花板阴深深的问道。 陈天还是充耳不闻死鱼般的眼睛瞪着络腮胡子一动不动的。 “你还看！我让你看！“络腮胡子一下起狠来用脚又狠狠的在陈天的腰部来了一脚。 陈天一下子觉得天旋地转在床上抱成一团不停的颤抖着口中含糊不清的出“呜呜“的呻吟声。 “胡子你动手要留着点分寸千万别搞出事来！“一个一直不说话躺在床上看书貌似书生模样四十岁左右的中年男人用平静但又有点威势的口吻说道语气显得非常深奥莫测。 “是！是！三爷说的是！小弟一定注意！“看来这个络腮胡子对那个书生模样的男人非常忌惮一副唯唯诺诺的样子。 “小兄弟为什么事落得如此境况呀？说说看让大伙见识一下看看眼界也好呀！“那个书生不瘟不火的问道。 陈天这时正痛得在床上打滚那里能够回答他的问题呀。 “你小子不想活了是不是三爷问你话呢！不要装死！“说完又用力的捶了陈天一拳。 陈天虽然一向唯唯诺诺畏畏缩缩的。这几天又遭遇连番打击只顾自己独自伤心难过才对身外之事置若罔闻这并不表示陈天是一个懦夫。陈天这些天来接连被冤枉被欺负本来就窝了一肚子的火没处泄现在又被胡子连踢了两脚和大了一拳陈天就算是泥捏的也有火了。 一般不容易火的人一但起火来那是相当可怕的。因为他们不常火说明他们的控制能力好一但火就说明事情已经过了他们所能承受的极限。 这时的陈天也是这样他把所有的悲痛失落孤独无助等合杂在一起转变成了一股熊熊的怒火。 陈天用尽全力拿起床上的包狠命的朝胡子的脸上砸了过去。胡子料不到死鱼般的陈天突然难一下被砸了个正鼻子一下就流出血来。胡子一向是个火爆脾气一向只有他欺负别人现在反而被陈天给欺负了一下子怒向胆边生。盛怒之下的胡子抓住陈天的胸口想把陈天扯起来摔倒地上却被陈天一脚踢中裆部痛得他大吼一声用手捂着下身跌倒在地上打滚。陈天还不罢休跳下床用双手死命的抓住胡子的脖子目露凶光面目狰狞。胡子的脸由红变黑就快要有气出没有气入了。 床上的那些人人看见陈天突然难吓了一大跳呆住了。当他们反应过来要去拉开陈天双手的时候无论怎么拉也拉不开他们终于知道要出人命了看起来柔弱的的人也不是能随便欺负的。 他们急得扯开喉咙大叫“出人命了快来人呀！“旁边的牢房听到叫声都围了过来当看到陈天因为用力而扭曲的脸还有那露着凶残目光的眼睛他们都震惊了不敢靠近。 “走开走开！“狱警听到有人报告这里生了打斗连忙操起家伙快步赶了过来。 狱警一看胡子的脸已经变黑了知道再不制止就要出人命了。他们不敢怠慢操起电棍就往陈天身上砸下去。陈天感觉到后背剧痛全身一麻眼前一黑就不省人事了。 第一七章 禁闭 监狱长办公室里监狱长正在板着脸听取着下属的报告。 这时监狱长威严的问着下属：“小王那个胡子怎么样呀？伤得重不重？有没有生命危险？” “报告长胡子下档部受到陈天全力一脚不过所幸没有伤到命根子！只是一时窒息做个人工呼吸就可以恢复过来了！”叫小王的狱警大声的报告着。 “那个叫陈天的犯人呢？” “陈天这个犯人受伤比较重不但以前被车撞的伤还没有痊愈现在又被胡子用力的踢了两脚还被电棍电了一下旧伤未愈又添新伤医务室说了可能要好长一段时间才能恢复过来。” “你传我命令只要他一醒过来马上报告给我！” “是！长！不过长你打算怎么处理这件事呀！” “陈天把他关禁闭三天然后找个专门的牢房重点看管！胡子把他铐到门上吊上两天！”监狱长沉吟了一会做出了决定！ “禁闭三天？！”小王一下子震惊了。因为禁闭那是监狱里对犯错的犯人最严重的处罚。所谓禁闭就是把犯人关到一个小黑屋里全身挤在一起肩不能挑手不能抬大小便都拉在裤裆里三天不给吃喝。不要说一般人就是经过特殊训练的特种部队在里面也呆不了两天。一般被关了三天的人出来之后都会留下心里阴影或者当场疯。 现在小王听到监狱长这么说立刻大吃了一惊。 “我们监狱好久没有生过打架斗殴这类事件了陈天这小子刚来就闹出了这么大的动静把人往死里整不重重的惩治一下又怎么能服众？你不要多说了按我的意思去办！” “是！”小王出去了眼中有点同情的神色他是同情陈天接下来的遭遇不知道陈天能不能把这三天挨过去计算挨过去了可能下半辈子也完了！ 陈天刚醒过来就被带到了一个类似操场的空地上空地的四周都是高大的围墙围墙上还装满了带着钩子的铁丝网。 这时空地里已经站满了犯人四周都是荷枪实弹的士兵神情专注而紧张戒备很是深严。 操场中很多犯人是三人一堆五人一伙在交头接耳小声的议论着什么。陈天耳朵现在是极其的不好使什么也没有听见。 陈天被狱警带上了场子前面的一块小高台上面。这时陈天现胡子已经在上面了正睁着一双恐惧的眼睛看着他。胡子可能这一次是真的怕了以前他从来就没有遇到过这么打架不要命的出手直取要害把人往死里整如果不是自己福大命大可能就要把那玩意儿交待了。 监狱长这时看见罪魁祸已经带到了清了清嗓子大声喝着下面的犯人：“安静！安静！全部都给我站好了！” 台下的犯人顿时安静了下来。在监狱里监狱长最大如果那一天不开眼得罪了他那真是欲哭无泪了他可以把你往死里整让你吃尽苦头求生不得求死不能。 监狱长见下面的人都安静下来了目光严厉的扫了下面的人一眼“我想今天的事情大家都已经知道了。我们监狱有两个犯人打架这是我接手这个监狱以来第一次生这样的事情。根据相关的规定有关人员必须受到惩罚。根据情节轻重现在经过讨论研究决定给予胡子吊上两天的处罚给予陈天禁闭三天的处罚！以儆效尤！希望大家以后以此为鉴不要再出现今天这样的事情！”监狱长说完场上的人包括一些狱警瞬间变了面色目露恐惧之色仿佛听到了很可怕的事。全场有很多人都以怜悯同情的目光看着陈天。有些人还小声的说开了。“三天呀禁闭三天！天！”“是呀！三天我看这个小白脸一天也挨不了！”“三天以后他出来不知道还成不成得了人形？”“就算他还活着也一定会疯了！” 监狱长看见众人露出恐惧得目光很是满意对下面的人摆了摆手“大家不用害怕只要大家好好改造从新做人政府是会做出宽大处理的！” 陈天看到别人听到禁闭时露出了恐惧的目光就知道禁闭是一种很严厉得处罚。不过陈天没有害怕一个心都死了的人有什么好害怕的？ 陈天被关进了一个像笼子一样的房子里压逼闷热这时陈天的第一感觉。过了一会陈天觉得自己的身体有点麻他想转动一下身子突然感到胸前背部火辣辣的痛原来碰到了伤口。 陈天感到自己越来越难受身体受到的压力越来越重全身各处又麻又痛陈天很想动一下身子但是因为地方就这么大都被身子占满了。他一点也动不了。 陈天感到身体越来越压抑他感到胸口就要爆炸头就要裂开。陈天越是想减轻身体上的痛楚就越感到难受！ 陈天感到身体越来越重神志越来越迷糊就快到了要崩溃的时候脑海突然出现一丝清明他记得佛家有云“魔由心生”也就是说人对事物的一切感受都是因为心理在作用只要自己不把注意力集中在这上面就会感觉不到痛楚了。于是陈天拼命地想他以前的生活以前的学习想到了他暗恋过的校花救过他的何笑在医院照顾过他的汪雪汪晴两姐妹还有飞车撞伤他的花菁菁。 想着想着陈天终于进入了无知觉无意识的虚无境界。动物的身体都有一种本能当人们不用自己的意识去控制身体的时候身体就会根据外部的环境自己保护自己。就像人们晚上睡觉翻身那也是一种本能因为身体感觉到不舒服自动调整姿势。陈天由于把所有的注意力都投到了回忆中去他的**由于过度疲劳自己进入了睡眠状态。只要身体的劳累程度不减身体就会永远在睡眠下去不会醒过来。陈天的身体在睡眠的同时把意识也睡眠了。保护自己是每种动物身体与生俱来的本能。人的身体也一样。 门“吱”的一声开了一丝光线照射进来。陈天的意识一下子苏醒了过来只觉得全身又麻又痛本能的往外面一滚出了小黑屋。 门外的狱警看到陈天不但还活着还能自己滚出来非常的惊讶。以前关禁闭的人禁闭期满后有些人身体僵硬的拉也拉不出来。 这时陈天在地上躺了好一会只觉得全身就像被电流流过一样又酥又麻又痛过了好一会陈天感觉到全身有了点力量挣扎着要站起来。不过怎么说陈天也是被关了三天小黑屋身体三天没有活动过了。一下子那里那么容易就能恢复过来呀！陈天只是挣扎了两下就不再动了。 （本章内容大部分是虚构的请不要与现实挂钩都市异能麻总有些地方不合情理的请大家理解也许有些理由不成立不过小弟才疏学浅也只能想到这么多了各位大大包涵。大家多多点击推荐收藏谢谢大家支持！小生这厢有礼了！） 第○一章 决定 陈天终究还是要在狱警的掺扶下才能离开禁闭室。 狱警先把陈天带到浴室给他洗了个热水澡把陈天全身上下肮脏的污垢清洗了个干净。陈天全身又酥又麻又痛一点力量也使不出来只好任由他们摆布着。 洗了个澡后陈天感到自己全身有了点力量神志也恢复了不少。然后又被狱警带到食堂里。总算监狱还有点人道给陈天独自开了个小灶。也许是食堂的人看见陈天身体比较虚弱又受了禁闭这样残酷的处罚一时同情心起吧不但菜色挺丰富油水也不少满满的一大桌子呀色香味俱全。 陈天是真的饿坏了加上从来就没有吃过如此丰盛的饭菜。他本能的抓起筷子大吃特吃起来狼吞虎咽狱警和厨师们见怪不怪一般禁闭出来的人吃饭都是这个德性吃饭只是陈天的一种本能而已。 最后陈天把整个桌子上的所有东西都横扫了一遍实在吃不下了才腆起个圆溜溜的肚子靠在椅背上大口大口的喘着粗气。 这一顿饭是陈天有生以来吃的最好的一顿饭。陈天吃完后还不忘用舌头舔了舔嘴角啧了啧嘴巴一副意犹未尽的样子。 吃完饭后狱警带着反应迟钝的陈天回到了特意为他准备的小号里。陈天的行李他们在陈天关禁闭的当天就已经搬过来了。其实陈天也没有什么东西只是监狱给他的一些生活必需品罢了。陈天穷人一个家里也把他扫地出门了他能有什么东西？再说他外面的衣服在这里也用不着这里的人除了穿着警服的狱警外就是穿着囚衣的犯人了。只有那几本日记本和一支笔是陈天比较紧张的。 陈天这个人一向比较内向自闭不管遇到什么开心或者不开心的事都不会对别人说。但是他会把这些写下来记在日记本上。 陈天现在躺在床上打开他的日记本一边写着日记一边想着心事。 陈天的心情好多了也许内心的痛苦已经跟随身体上的痛苦而远去了吧。 一个人身体上的痛苦总是会过去的。但是内心的痛苦如果不宣泄出来就会一直积压在那里最终会越积越多而使一个人到达崩溃的边缘。陈天以前就是通过跑步使身体劳累来泄心中苦闷的。现在可能是他的潜意识已经把他内心的伤痛转变成身体上的伤痛而远去了吧。 陈天把这几天生的事情和他的心情详详细细的写了下来他感觉到浑身的苦闷终于宣泄了个干净一点也不剩。 陈天感到全身轻松长长的叹了一口气不知不觉的就沉沉的睡了过去。 其实坐牢也就是那么回事只不过人身自由被限制了而已。一般坐牢就是早上出操然后吃早餐劳改吃中饭然后劳改吃完晚饭被锁在一间房子了睡觉不能走动。日复一日年复一年做的都是同样一间事情人们难免心烦。还有就是坐牢的都是成年人浑身充满了精力但又无处泄所以感到孤寂难熬罢了。 这一觉睡醒之后陈天就正式开始他的狱中生活了。不过陈天不是自己醒过来的而是被人拿着个哨子在他耳边把他吹醒的。 陈天这段时间心情一直不好灾祸一件接着一件从来就没有睡过一个踏实的安稳觉。经过昨天一晚上的调整陈天的心情终于平复了。他决定过去的事情就让他过去不要再去想了多想也是无益。虽然一想到自己无端端的被人冤枉被家人扫地出门心里就有一股钻心的痛。陈天最终还是想开了既然事情已经生他也只能接受反抗只会给自己增加烦恼和痛苦最重要的还是过好接下来的这些日子自己一定要好好表现如果能够争取到减刑更好争取不到也没有关系反正自己还年轻就算四年之后出去也只有26岁那时自己也是风华正茂的时候只要自己奋图强照样可以有一番作为。 于是陈天对自己的心态进行了一番调整他要利用坐牢的这段时间多学些本领。他知道坐牢的人里面坏人不少不过很多都是有本事的人只要自己多多的向这些前辈请教出来之后加以利用未必不能成就一番大事业。 近朱者赤近墨者黑的道理陈天也是懂的不过陈天不担心只要自己克制好自己坚守自己的本性就行了取其精华去其糟粕嘛。 于是陈天决定先自己要以礼待人要尊重他们这样才能跟他们打成一片成为他们的朋友他们才能把他们的拿手绝活传授给自己。无论他们教自己什么自己一定要认真学会那怕是鸡鸣狗盗之徒也要认真向他们学习说不定那一天像现在这样走投无路的时候真的能用上也说不定多一种本事多一条活路陈天是这样想的。 陈天睡得正香的时候被惊醒心里本来有点怒气。任何一个人无论他的性格怎么样酣睡的时候被人吵醒都会生气。但是陈天一想起昨天晚上自己的决定赶紧换上一张抱歉的笑脸赶紧道歉：“对不起对不起起来晚了我这就起来！”陈天赶紧掀开被子下了床。 狱警本来是要训他几句的看见陈天真诚道歉的样子伸手不打笑脸人麻也不忍心骂他了。他们也有点奇怪一般被禁闭的人可能两三天都起不了床而陈天不但能够自己起床精神状态反而比刚来的时候还好不会是吃了什么灵丹妙药吧？虽然他们心里纳闷不过他们也没有再多想什么。他们也知道这个世界上能人有的是说不定陈天就是这样一个能人。 “快点要出操了！”他们见陈天磨磨叽叽的样子还是忍不住催促了一句。 “是！是！”陈天赶紧手忙脚乱的把衣服穿起来那两个狱警见他如此紧张还帮了他一把。 陈天跟着两个狱警来到了操场上看见大部分人已经排好对领操人已经在上面站好了。陈天赶紧按照狱警的指引站到了他自己的位置上。 很多狱友看见陈天到来都露出佩服的神色。因为他们从来就没有看见过被关了三天禁闭的人第二天还能自己出操的。很多人就算生活能够自理也要在床上躺上好几天。这个监狱里以前经常生斗殴事件不过前一任监狱长对于斗殴的人无论是谁都给予最严厉的禁闭处罚。那些人禁闭时出的惨叫声令人不寒而栗。完了之后出来那些人更是惨不忍睹有好多人已经不成*人性了。所以好几个被关了禁闭之后人们开始害怕了不敢再以身试法。于是监狱里安宁平静了不少。就算有也只是一些小摩擦而已人们一想到禁闭就会浑身抖而克制住自己。 陈天由于刚进来心情又处于最低潮的时候而胡子虽然知道但看见陈天一个人瘦弱不堪一副死气沉沉的样子以为他好欺负所以给了陈天几下。 陈天现在成监狱里的名人了。经过禁闭之后出来身体毫无损精神状态好像更好了他们都是见识过的人所以不佩服不行。 做操其实也就是做一些准备运动跑跑步而已没有什么大不了的。这些陈天以前在学校里面常干所以也没有感觉到特别辛苦。还有就是昨天晚上吃的太饱现在跑了一会感觉到身体舒服多了。 洗涮完毕陈天跟着众人去吃早饭。在监狱里吃饭要的就是度和力量。不过没有人告诉过陈天所以陈天慢了好几步来到食堂的时候看见里面围着一堆人挤着在争抢一些来得慢了的人被挤在了外面。最后轮到陈天的时候已经没有了。陈天有点失望转身就想走出食堂心里暗暗誓明天一定要来得比别人早。 不过陈天还只走几步后背突然被人拉住了。 第○二章 将军 陈天回头一看一个白苍苍的老人正眯着一双精光闪闪的眼睛看着他。 陈天连忙转过身非常真挚礼貌的问道：“老人家好不知道老人家是不是有什么指教？” “你就是陈天？就是被关了三天禁闭的陈天？”老人不答反问道。 “不知道老人家怎么称呼？”老人家好像认识自己而自己好像不认识这位老人家赶紧请教。 “我老人家是谁等会再跟你说这里不是说话的地方。现在你跟我老人家走！”老人家说完转身就走了出去。 “老人家等等等等！”陈天赶紧加快脚步拦住了前面的老人家“老人家您有什么事能不能在这说？晚辈不方便走开呀。等下管教还要吩咐晚辈干活呢！”陈天一脸恳求之色。监狱里一切行动听指挥没有管教的批准怎么能擅自行动呢？要是让管教知道了又要受到处罚了。陈天一想到禁闭的痛楚就感到心寒虽然自己挨过来了谁知道那是不是靠运气？如果再让自己关一次禁闭那还了得？况且自己还打算好好表现争取减刑呢。 老人看见陈天不忍拒绝自己的要求又担心违反监狱规定的样子于是他对食堂门口的狱警说：“你们这里谁管事？”狱警赶紧把管教找来是一个三十岁左右身材魁梧的警察。那个管教一看见老人家匆匆忙忙的踏着小步过来了满脸亲切的笑容“老长怎么来了？属下招呼不周老长见谅呀老长请到里面办公室坐会属下一定沏一壶好茶招呼老长！” 老人一摆手：“不用招呼我老头子了我老头子不渴。我想找他帮我老头子点忙！你放不放人？” “老长有令属下怎敢不从？请问老长要不要多找几个人？”管教满脸堆笑。再说家属区里的人家里有什么事都会到监狱里找犯人帮忙免费劳动力呀。并且犯人能够到家属区里帮忙那时求之不得的事情因为只有那些表现好或者跟管教关系好才能得到指派否则还是慢慢的在监区的劳改场里熬吧。 “那人我老头子带走了？没有耽误你什么事吧？” “老长哪里话？您的事就是我门监区的头等大事！为老长办事那是我们的荣幸求都求不来呢！” “行！行！别拍马屁了！我老人家最讨厌这一套了！”老人家见管教越说越不象话了赶紧阻止不再理他在身对陈天说了声“走吧”带头走了出去。 陈天看见老人家走远了赶紧对管教说了声“管教那我走了？” “快走吧！别让老长等久了还有给我用心点别惹老长生气了否则回来有你好看！” 陈天应了声“是”快步的追了出去。 陈天在老长的带领下很快就出了监区的大门。 这个监狱是一个大监狱包括监区机关家属区厂区驻扎部队等。监区有有好几个都是有编号的。厂区也有好几个也是有编号的。每一个监区关押的犯人侧重不同有的关押重刑犯有的关押具有严重暴力倾向的顽固分子有的关押刑期比较短的罪犯。陈天的刑期说长不长说短不短被关押在第三监区而第三监区关押的都是刑期比较短主要以经济案的案犯为主也有些是因为花案进来的。陈天既有花案又有暴力案比较特殊本来是要分到第五监区第五监区主要关押的就是多重犯罪的罪犯。但是第五监区基本已经满员了。所以分到了第三监区。 陈天跟着老长走在路上边走边问：“老人家请问要晚辈帮什么忙呀？要不要晚辈准备一下？” “小伙子呀你不用紧张我老头子其实也没有什么事就是闲得有点慌找你来谈谈话解解闷。”老长一边踱着步一边悠闲的看着路边的风景。 “小伙子你今年几岁了？”老长边走边问。 “22岁了老人家过了年就23了？”陈天一想起过年就有点忧伤过年就是合家团圆的日子以前他过年虽然不能回家团聚但是他心里面很能想着现在他连想的资格都没有了。 “22岁大好的青春年华却要在这里度过是不是感到很可惜呀？” “是有点可惜不过事情既然已经生了晚辈也只能接受了况且晚辈一直认为无论在那里只要自己努力总是会有收获的！” “小伙子小小年纪见识却不少呀？不过我老人家就不懂了既然你这么明白事理为什么会犯错呢？是不是一失足成千古恨呀？” “老人家咱们不说这些咱们还是说说老人家你的光辉事迹吧晚辈还想聆听一下前辈的教导呢。”陈天一见老人家把话题转到了他的案情上面去赶紧转换了话题这个问题他不想再谈下去既然他自己也承认了再在别人面前喊冤也于事无补直接承认吧他还说不出口怎么说花案也不是什么好名声的事情说出来只会让别人看不起。 “好呀你想听那我老人家就说说现在的年轻人喜欢听我老人家唠叨的不多了。我们还是先进去吧！”原来他们说着说着就已经到了老人的家门前。 老人打开门陈天跟在老人的后面走了进去。房子里收拾得非常整洁摆设也非常质朴典雅非常具有历史感。 那些家具一看就知道是年代久远之物散出一种凝重得气息。 最引人注目得就是墙上挂得一幅中年男子画像画像上得中年男子一身戎装两边肩上都有一颗闪闪亮得金星双目更是直视前方闲得睿智沉稳一派大将风范看肩上就直到是一位少将。 “老人家这画像得是您吗？”陈天一看见惊讶之极怎么看也不像眼前得这位老人家呀不是相貌不像而是没有那种威风凛凛的气势。 “不像？那你看看我老人家现在像不像！”老人说完神色一敛目光中精光一闪顿时老人一下就变了哥样子倒不是样貌变了而是气质全变了这是老人周身出一股强大的气势几乎压得陈天喘不过起来。这是一股杀气只有久经沙场的将军才有的气势。 老人把目光一收全身的气势尽收又变会了陈天刚才看到的那个老人。 “怎么我像不像画像中的人？”老人侧着头问了陈天一句。 “啊～老人家你问我什么？”陈天刚从震惊中恢复过来没有听清楚。 “呵呵我老人家问你我像不像画中的人？”老人不知道怎么回事变得乐呵呵的了。 “像！像！像极了！”陈天感叹道要是自己也有这样的气势就好了。不过陈天也知道自己这一辈子是白想了没有经历过战场的洗礼是怎么也练不出来的这是一种杀气里面混合着一种唯我独尊的气势不是什么人都会有的。不过这个老人居然练到了收自如的地步那更是让人钦佩了。 第○三章 忙活 “小伙子今天外面的天气不错吧？”老人家突然话锋一转问起天气来了。 “啊？哦”陈天愕然了一下“外面的天气是不错。” “小伙子今天是腊月十五了吧？” “是呀就快要过年了……”陈天一听到过年就神伤。 “小伙子不用伤心嘛！塞翁失马焉知祸福？要开朗点让自己开心点这样才能活得有意思嘛！再说人应该向前看！是不是？”老人看见陈天神色黯然开导着陈天拍了拍陈天的肩膀。 “是……是！老人家说的是。不知道老人叫小子来不知能帮上什么忙吗？” “本来我老头子只是想找你说说话的。不过今天天气不错儿子和儿媳妇又不在家这眼看就要过年了家里的家具也应该清洗一下了小伙子不会不乐意吧？”老人笑眯眯的看着陈天。 “老人家吩咐小子怎敢不乐意？要不现在就开始吧小子看这里的家具也挺多的如果晚了可能清洗不完。要不从小的开始怎么样？” “好呀就从小的开始吧。小伙子你先帮我老头子把这桌子上面的东西收拾一下。”桌子上面有杂志报纸还有一些花瓶和盆栽。 “老人家这些收拾好了放到什么地方去呀？”陈天一边收拾着桌面上的报纸杂志一边问道。 “来跟我来先放到储物间吧。”老人打开了一个房间的门房间里摆放着一些杂七杂八的东西“看来这里也要清理一下了”老人把倒在地上的扫帚踢到一边整理出一块地方“就放这里！” “小伙子家务活干的挺内行手脚也挺麻利的嘛。跟现在的年轻人不一样呀现代的年轻人呀四体不勤五谷不分唉真不知道以后他们怎么照顾自己！”老人家叹息了一声。 “老人家过奖了小子也只是在家里以前干过说不上什么内行外行的这都是些粗浅功夫眼看手就会用不着学的。” “现在的年轻人啊就是懒怕吃苦想当年……唉不说了我的孙女老是跟我老头子说时代不同了唉现在时代真的不同了有钱人可以请保姆什么东西自己也不用干。其实老头子想想也没有什么不同我们那个年代有钱人家家里奴仆家奴成群那些少爷小姐的还不是什么也不用干？现在的年轻人都成公子千金了！”老人家还在感叹着这个时代。 “老人家多虑了闻道有先后术业有专攻这也可能是我们这个社会和经济展的必然结果吧。” “小伙子不简单嘛学过韩愈的的《师说》吧？” “高中的时候学习过只记得里面提到的孔子那一句‘三人行必有我师’和这一句其他的就没有什么印象了。韩大家好像是教导人们要尊师重道要不耻下问善于学习别人的长处。不知道说的对不对还望老人家多多指点才是。”陈天谦虚的对老人家笑笑。 “小伙子看来理解到了精髓不简单继续说下去。“ “不过小子认为请教别人固然重要但是也不能一遇到自己不懂的问题就去请教别人。虽然这样可以节省很多时间但是问题不是自己解决的所以理解可能没有那么深刻。如果是自己亲自动手解决的理解会深刻的多一会记得更长久一些。“ “小伙子说得不错。呵呵我老头子的一些想法和你不谋而合老头子认为学习学习就是要自己琢磨实在是琢磨不透了才去请教别人。经过自己的思考对问题有了一定认识后再去请教别人就事半功倍了。” “……” 一老一少两人一边谈论着一边干活越谈越投机。他们从韩愈说到唐朝的历史又从唐朝的历史说到清代后来还讨论了新中国经济展的一些看法。当然这些基本上是陈天在讲老人在听。当他们谈得差不多得时候屋里只剩下一张笨重的八仙桌没有动。 “小伙子来帮我把着张桌子搬出去。”老人看见屋里的家具都清洗得差不多了就剩这一张八仙桌了叫陈天过来帮忙。 “老人家你歇会让小子来吧。只有这么一张了小子一会就可以搞定了。” 陈天双手用力把桌子向上抬了抬桌子纹丝不动陈天又用力的摇了摇还是不动。 “小伙子行不行呀？要不我老头子帮你吧？”老人本来已经坐下了看见陈天这样就要过来帮忙了。这张桌子是楠木做的坚硬厚重一般不用两个人还抬不动它。 “不用不用我自己能行！”陈天一听连忙拒绝了。这张桌子这么重他怕老人一时不慎扭伤了怎么办？同时陈天也倔强起来他就不相信他一个人搞不定一张桌子这张桌子也不是很大在家里更大的桌子他自己一个人也搬过。自己一张小小的桌子都不搬不动传出去岂不被人笑话？ 陈天俯下身去双手用力的抓住桌子的边缘深呼吸一口气用尽全身力量终于把桌子抬起来了。不过在他用力的时候他感觉到左腰间一痛桌子差点就从手中掉了下来。陈天咬紧牙憋着气晃晃荡荡的终于把桌子搬了出去。陈天把桌子放下喘了口粗气擦了一把汗。这是陈天觉得满脸热浑身热气从全身的毛孔往外冒。 “小伙子你流血了快过来让老头子看看……”老人突然在陈天背后一声惊呼。 第○四章 治疗 陈天听到老人在自己背后惊呼忙用眼看了一下自己身上看到自己左腰间的囚衣上面一片血红并且范围还在不挺扩大。 “小伙子你快过来让我老头子看看……”老人在陈天的背后不停催促。 陈天不忍拂逆了老人急切的关心快步走进了老人“老人家你不用心我没有事可能是不小心碰伤了点皮而已。”陈天的嘴巴这么说他这时候已经知道左腰间的伤口一定是裂开了他感觉到腰间火辣辣的痛。不过他脸上一点动静也没有露出来他故作镇定强忍着伤口的痛楚。男子汉大丈夫流血不流泪这段时间陈天什么样的伤痛没有受过所以他已经习惯了承受能力也增强了。 “你先跟我进屋！”老人一把拉住陈天陈天还不知道怎么回事身体就已经进到屋子里了。陈天觉得自己的手腕被老人抓的生痛老人的手腕坚硬有力。 “把衣服脱下来！我老头子看看！擦伤了一点皮会渗了这么大一片衣服？”老人的苍老的声音中饱含焦急和关切之情。 “老人家不用……不用了我回去上点药应该就没有事了！”陈天说完就想往外走他自己的事他知道肯定是裂开了好大一道口子他不想让老人担心同时他和老人家素不相识让他看见自己的窘迫的样子自己会觉得很难受。 “慢着！我老头子叫你脱下来就脱下来！”老人用着命令的语气说道同时手指往陈天身上一点陈天只觉得全身一麻手脚就动不了了。 “老人家您对我做了什么？我怎么动不了了？”陈天觉自己的手脚不听使唤语气中掩饰不住恐惧。陈天不怕死但是如果手脚不能动那自己不是全身瘫痪了吗？生活不能自理那真是生不如死了。 “小伙子别担心老头子只是点了你的穴位等下解了你免的你小子乱动。”这时老人已经把陈天全身的衣服脱了下来看见陈天身上满是伤口有的地方结痂了也有的地方溃烂了左腰间更是一道几乎有一寸长的伤口正在流着血衣服脱下来后那血更是汩汩的往外冒。 老人的手指好像又用力的在陈天伤口的周围连点了几下血一下子小多了但还是没有完全止住。 “小伙子你身上怎么这么多旧伤呀还有这里淤血三天前伤的吧？这谁下的手真造孽了！你等等我去把我的宝贝拿出来保证药到病除。“老人说完急匆匆的走进了一间房。 不一会老人家就出来了手里提着个黑黝黝的箱子。 “小伙子我老头子好久没有出手了手法可能有点生疏。等下如果痛你千万忍住知道吗？”老人说完从箱子里拿出了一扎长短不一的银针老人先是点着了一根蜡烛把针放在火上烘烤了一遍。 “老人家这是针灸的银针吧？”陈天曾经在一本介绍医学的书上看见过中华医学瑰宝――针灸之术。不过听说就要失传了因为现在西医在z国横行z国传统的中医听说还要从各大医院中废除。 “你小子还有点见识嘛。知道这是银针！小子忍住！”老人说完一针扎到陈天左腰间的一处穴位上陈天只觉到腰间一阵剧痛周身的神经和肌肉一下子就紧绷了起来。如果不是有老人提前招呼陈天可能早就痛叫出来了。陈天只能用意志和毅力拼命的忍住不让自己出声。他忍的好辛苦汗水簌簌的往下流。 “小伙子还不错这样都忍的住。好样的！小伙子是个男人我老头子有点喜欢你了！”老人说着又在陈天伤口的周围连续扎上了密密麻麻的十几口针。不过后来的针好像不痛陈天只是觉得有点麻。 老人连续扎了几针后伤口不留血了。陈天还觉得自己身上针扎的地方有点胀痛伤口好像在慢慢蠕动。老人时不时还用手指捏着银针的尾部转动一下。 “老人家你真的会点穴？“陈天身体虽然不能动但是嘴巴还能动。 “是呀你不相信？你现在不是被我点住了吗？“老人头也不抬的回答者陈天认真的转动着穴位上的银针。 “老人家那么说您也会武功了？“ “是呀！一般四五个人我也不在乎！“ “老人家那有没有内功呀？我听人家说内功都是武侠小说里面虚构出来骗人的。“ “有呀怎么没有？不过没有电视里演的那么厉害。“ “老人家真的有？“陈天惊讶的要打叫起来。 “真的有呀！我说我也会你信不信？“ “老人家你也会呀那太好了！“陈天听到老人说他也会高兴的就要跳起来可惜身体不能动。 “小伙子是我老头子会又不是你会你高兴什么呀？“ “老人家您可以教我呀！不过……“陈天前半句还是挺高兴的后半句神色一下黯淡了下来。 “小伙子你不是挺高兴的吗？你认为我老头子是骗你的？“老人看见陈天前面还是挺高兴的不知怎么的突然一脸沮丧的样子问道。 “我……我……是一个犯人我怕说出来让您老人家为难。我怕您老人家误会我学武功来做坏事不愿意教我。再说可能你老人家也不方便教我不是说一般武功都不外传的吗？小说和电视上都是这么说的。我想我也应该没有那个福气吧？“ 老人一听有点愕然心里想：“这个小伙子还挺为他人着想的麻。我老头子看的出来这个小伙子是挺老实厚道的呀怎么就走上这条路呢？可能一时糊涂吧。这个小家伙本质一点也不坏人不但踏实肯干手脚也挺麻利。如果好好的培养说不定能够成大器呢。不过小伙子说的也对现在的确不太方便我老头子还得考察一段时间再作决定。“ 第○五章 传功 老人想完接着问道：“小伙子呀你别看会武功很风光其实练武是一件很辛苦的事情。先要耐的住寂寞另外还有不怕挨打。俗话说的好‘要想打人先要学会挨打。’另外学武也是很危险的事一时不慎有可能还有性命之忧呢。小伙子你怕不怕呀？“。 “老人家我不怕辛苦我什么苦都能吃。不是说先苦后甜吗？危险我也不怕不经历风雨何以见彩虹？“陈天平静二坚决的说。 “小伙子你说说关禁闭的时候辛苦不不辛苦？” “老人家说不辛苦那是假的。开始的时候感觉到很难受。不过后来我不去想身体是不是难受我极力的去想以前一些高兴的事。后来想着想着就睡着了一点也感觉不到痛苦了。” “小伙子后来你居然睡着了？”老人一听大吃一惊在那种地方居然能睡着可不是一般人呀。 “是呀老人家那时我好久没有睡过一个好觉了所以就睡着了。” “呵呵你小子强在那种地方居然能睡觉怪不得听说你出来的时候精神还更好了。有人还以为你小子有自虐倾向呢。想不到是你小子睡了一觉呀。” “老人家我当时实在是是困了不知不觉就睡着了。呵呵～“陈天不好意思的笑了两声。 “老头子看来你小子这个禁闭是白关了。不过小伙子老头子劝你一句以后无论遇到什么事情都要控制好自己不要冲动。你们年轻人不是常说冲动是魔鬼吗？你看你一冲动关了三天小黑屋。嘿嘿说不定你以后再一冲动六天九天都有可能呀。万事都要多用脑子去想想不要呈逞匹夫之勇知道了吗？“老人好心的劝着陈天语言中饱含着关切。 “知道了老人家我会的我今后一定向老人家好好学习不再冲动了。“陈天听了老人的话挺感动的。以前从来没有人跟他讲过这些好多人生的道理都是他自己在生活的道路上磕磕碰碰悟出来的。现在经老人一指点陈天豁然开朗了。 冲动是魔鬼陈天现在终于有切肤之痛了。陈天心里想是呀匹夫之勇解决不了任何问题。当时自己的手脚是痛快了但是后来却让自己的身心都受到了惩罚。这是得不偿失的事。今后办什么事情一定要多动动脑子不要像个愣头青一样怎么说自己也是受过高等教育的人要学会用计谋解决问题。老人家看似很平常的一番话对陈天今后的影响却很大陈天在今后的日子里当他遇到问题的时候都先想到要用智谋不到万不得已绝对不使用暴力。 “好了小伙子你动动身子感觉一下看看我老头子的手艺怎么样。”老人说完把陈天身上的所有银针都拔了下来。 陈天听了老人家的话想动可是身体还是不听使唤“老人家我……” “唉”老人一拍自己脑门“你看我老糊涂了你的穴位还没有解呢。”说完伸手在陈天的身上点了几下。 “老人家你真是太神奇了不但会医术还会功夫！”陈天一脸的崇拜和羡慕。 陈天活动了一下手脚还轻跳了两下感觉到全身精力充沛身上的伤口不痛了就连溃烂的伤口也结痂了。 “老人家针灸真是太神奇了想不到呀！” “那当然了。要不怎么能成为了中华民族的瑰宝呢？可惜现在我们国家的小辈不争气让西方的医学横扫了我们国家的大半壁江山。”老人叹息道。 “老人家功夫我不学了。不知道老人家能不能把这针灸教给我？”陈天想到自己今后磕磕碰碰的日子不少难免不会受伤。如果自己学会了针灸那自己给自己治伤就不用去医院受苦了。像现在自己在看守所和监狱里的这段时间自己可受苦了身上的伤在不停恶化令自己受了不少苦呢。陈天不怕受苦但是可以避免的苦谁愿意白受呀？陈天也不愿意。 “小伙子我老头子问你你学针灸是为了什么呀？”老人家一边摆弄着他的箱子一边问道。 “我……我……主要是想着今后自己受伤了可以自己治不用上医院还有我也可以给别人治呀不过我听说当医生是要有执照的。”陈天有点不好意思不过他想到如果说是治病救人悬壶济世那也太不现实了吧？ “呵呵小伙子你怎么不说悬壶济世救死护伤呢？你不想成为一个医生？”老人听陈天这么说心里说了句这小伙子还挺老实的麻。 “我……我……”陈天支支吾吾更不好意思了。 “呵呵你小子还挺现实的不过说的也是老实话要治病救人先要把自己治好。好既然你有兴趣我老人家就破破例传授你小子一些本事。” 老人家在屋里找了找找出了几本封面微微泛黄的书一本封面上写着《黄帝内经》另一本写着《针灸学》看来是挺专业的两本医书。还有两本陈天接过来翻看了一下一本上面是赤身**的人体图人体上面布满了小黑点旁边还有注解是关于人体经脉和穴位的书。还有一本是关于运气呼吸吐纳的书上面没有名字。 小子这几本书你先拿去把上面的内容先背一遍什么时候背熟了什么时候还给我。不过最好不要让别人看到。 “老人家这本书是干什么的呀？好像不是医书呀？怎么是教人怎么呼吸的？老人家呼吸人人都会呀怎么还用人教？”陈天把那本关于运气呼吸吐纳的书拿出来问道。 “小伙子这你就不懂了吧？一个人如果可以有意识的控制自己的呼吸不但可以强身健体还可以激人的潜能成为一代武学高手呢。老头子看你小子的身体挺虚弱的回去之后一定要按照上面的方法好好练习最好是晚上睡觉和起床之后都练习一个小时左右。还有每天没有什么事情的时候多多扎扎马步马步懂不懂？”老人说完还双腿一张端端正正的扎了个标准的马步。 陈天一看扎马步这简单我也会军训的时候学过。于是自陈天也有样学样的扎了一个。突然间陈天被人扫了一脚下盘一空一下子失去了重心摔倒在地上。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾－＾） 第○六章 缘由 陈天赶紧一骨碌爬起来看见老人在他身后弹了弹腿似笑非笑的看着他。 “小伙子你这是马步？我看跟站着差不多！记着扎马步的基本要求两腿平行开立两脚间距离三个脚掌的长度然后下蹲脚尖平行向前勿外撇。两膝向外撑膝盖不能过脚尖大腿与地面平行。同时胯向前内收臀部勿突出。含胸拔背勿挺胸胸要平背要圆。两手可环抱胸前如抱球状。虚灵顶劲头往上顶头顶如被一根线悬住。一定要站稳站实。我给你的那本书上有马步的基本要求和练习方法你小子身体这么弱回去之后好好的学习。记住！每天都要扎马步最后半小时以上。”老人一边说着还一边做着示范。 “是！老人家我知道了。”陈天从来没有听说过扎马步还有这么多要求以前军训是教官只是做一下几本动作然后就让他们练习。 陈天在老人家的指点下练习了几次老人家看差不多了看了看墙上的挂钟“唉时间也不早了今天就到这里。是吃饭的时候了。” 陈天把身子收回来“老人家那我走了。再说我也应该回去了要不管教就应该急了。”陈天听到老人这么说以为老人下逐客令赶紧把自己的衣服穿好左腰间下那一片血迹特别显眼。 “小子你这样怎么回去呀？你先在我老头子这里吃饭然后我让人给你送衣服过来。这一大片血迹容易引起人家误会！”老人一见连忙阻止。 “老人家没有关系我解析一下就没有事了。老人家谢谢你的书我一定会好好学习的。”陈天把书抱起来就想走了。 “小子我老头子好心好意的挽留你不给我老头子面子是不是？”老头看见陈天执意要走急了起来。 “小子怎敢不给老人家面子呢？只是怕麻烦老人家而已。”陈天连忙解析。 “好了你忙了一上午也累了休息一下我去做饭。”老人说完就要向厨房走去。 “老人家要不您休息我去帮您做饭！”陈天连忙起身走到老人的前面。 “小伙子你会做饭？”老人有点不相信。他知道现在会做饭的年轻人不多泡面的功夫倒不赖。 “老人家您就放心吧我会！在家都是我做的饭！”陈天有恃无恐一副成竹在胸的样子。“老人家只要告诉我厨房在那里菜和米在哪里就可以了。”陈天补充了一句。 “呵呵小子跟我来我老头子好好看看你小子的水平怎么样？如果水平太次我老头子可不答应。”老人说完把陈天带到厨房里。 在老人家的指点下陈天淘米洗菜切菜炒菜动作一气呵成干脆利落绝对不拖泥带水。老人在一旁看到暗暗点头心里对陈天的印象又好了几分。陈天本来是要老人到厅里去休息但是老人怎么也不去说要在旁边给陈天压阵还要好好看看陈天的本事陈天拗不过只好随他。 老人昨天晚上跟小吴也就是监狱长喝酒监狱长小吴原来是他一个手下退伍后被安排到了这个监狱来工作由于工作出色被提拔为监狱长。昨天晚上吴监狱长喝了几口酒之后话头就多了把陈天被关禁闭一点事情也没有的事情给老人一说老人一听心里有点好奇。因为在老人的印象中任何一个人被关了禁闭出来都是身体僵硬精神恍惚的混身无力的但是陈天的精神却很好一点也不像别人那样。所以老人家就留了心他要看看到底是何方神圣有这个能耐。老人原来认为陈天一定是个体格特别强壮说不定还是特种兵出身一般人哪里可以承受的了三天不吃不喝的禁闭？ 不过老人到食堂一看陈天看起来只有1米7o多一点身体不但不强壮还挺虚弱的。所以他要把陈天带回来要详细的了解一下陈天。他要陈天帮他清洗家具也是试探一下陈天看看陈天到底是一个怎么样的人。因为从一个人的说话和行动中可以了解一人如果陈天干活的时候手忙脚乱一副不耐烦的样子那么老人会立刻把陈天赶回去今后再也不理会陈天了。不过很幸运陈天这个人不单为人老实干活也挺实在。老人于是打心眼里喜欢陈天了。他要慢慢的把自己一身本事传授给陈天。虽然陈天是一个有前科的人但是他认为人嘛犯了错不要紧只要改正就可以了嘛。从陈天的谈话中老人可以清清楚楚的了解到陈天并没有怨天尤人也没有意志消沉更没有愤世嫉俗所以老人对陈天的印象很好。 说起这个老人那可不简单。他出身于一个医学世家小时候又拜了一位少林寺的高僧为师人极为聪明伶俐尽得家传医学和高僧真传只是后来小日本入侵老人家为了保家卫国加入了z国红军后来因为有勇有谋在军队中提升的很快从班长排长连长团长的一级往上升最后做到军长新z国成立后授勋被授予少将军衔。 现在的监狱长小吴是他手下原来的一个团长g军区的司令员也是他原来的属下。他儿子和儿媳妇都是监狱里的一级警督由于工作出色已经调到市里的公安局去任职了。本来儿子和儿媳要老人跟他们一起走的但是老人家不同意他在这里住习惯了这里也比外面清净所以儿子和儿媳妇只好随他。只是时不时回来看望一下老人家。监狱的长们也会在工作之余来给老人请安陪老人喝一两杯的。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾－＾） 第○七章 缘分 陈天很快就把饭菜端了上来菜色还挺丰富不过都是些家常菜青椒炒肉南乳排骨小炒白菜等还有一煲玉米排骨汤虽然比不上酒店的大厨但也色香味俱全一点也不含糊。 “小伙子喝酒不？”老人拿出了一瓶贵州茅台还拿出了两个小酒杯。 “老人家我吃饭好了监狱里好像不许喝酒的。”陈天连忙推迟啤酒他都喝不了一瓶何况这浓度极高的茅台酒如果没两下就喝倒下了那就太丢人了。 “对了忘记了这一茬！那小伙子你吃饭我老头子喝两盅！”老人家拿起酒杯斟满“咕噜”一声喝了一口“嗯舒服痛快！好久没有这么痛快过了小伙子你的技术不错嘛比我儿子和儿媳妇强多了。”老人夹了一块肉放嘴里嚼了两下夸赞到。 陈天正埋头吃着听到老人夸奖抬起头笑笑接着吃。他好久没有吃到自己做的饭了吃起来特香。 “小伙子你这手艺是跟谁学的？不错嘛！可以比得上一些酒店里的大厨了！”老人家喝了一口有夸了陈天一句。 “老人家你品尝一下这个这个排骨不错！”陈天夹起一块排骨放到老人的碗里。能够得到被人的肯定陈天很高兴。一般做饭的人都会这样他们看着人家吃着自己做的饭菜会特别有成就感陈天这个时候也不例外。 陈天和老人正吃的兴奋的时候外面一个铿锵有力的声音传了进来“报告！”。 “进来！”老人听到外面的声音高叫了一声。很快滴滴答答的脚步声响起一个穿着警服的男子拿着一身干净的囚衣走了进来。 “报告老长！队长吩咐我把这些东西送来！”狱警说完把送来的囚衣用双手托着放在身前。 “你先放下！小鬼还没有吃饭吧？来尝尝小伙子的手艺很不错的！小伙子去拿个碗出来。”老人一边指挥着那个狱警一边指挥着陈天。 “好的老人家！”陈天一听连忙放下碗站起身奔到厨房里把碗给拿了出来。 “老长慢用！属下正在值班就不打扰老长用膳了！属下告辞！”那个狱警把囚衣放下就想出去。 “小鬼过来坐下一会你回去有人问起就说我老头子留下你的。”老人有力的把手一挥。 “那属下就不客气了。只是怕打搅老长！”那个狱警看见没有办法之只好坐了下来不过有点拘谨。 “小鬼不用那么紧张嘛一顿饭而已我老头子又不是洪水猛兽！”老人家看见狱警有点紧张开口又说了一句。 “是！是！不紧张！“狱警听到老长这么说反而更紧张了拿筷子的手都有点抖。看来这个狱警也是一个挺实在的人不太会待人接物。 “小鬼你看你你应该向小伙子学习学习嘛你看小伙子该干什么敢什么一点也不含糊你紧张个什么劲？“ 狱警听老长这么说看了一眼在身边坐着的陈天。这时陈天正张口对他一笑露出了一口洁白的牙齿。 “请问大哥怎么称呼？小弟陈天今后大哥可以叫我小天。我在三监区服刑大哥不会看不起我吧？“陈天伸出了右手。 “那怎么会呢？四海之内皆兄弟嘛在这里能够遇到也可以说是一种缘分吧？俺叫杨天s市人。“杨天伸出右手与陈天的右手紧紧的握在一起。 “看来咱们真是有缘分咱们的名字都有一个天字。“ “陈兄弟哪里人？“杨天问着陈天。 “g省猴市人……“ “g省猴市人？那太好了我有个战友也是g省猴市人等会有机会介绍你们认识认识。出门在外有个老乡也好照应照应！“杨天一听到陈天是g省猴市人连忙打断了陈天的话接口道。 “真的？那太好了！就是不知道方不方便？这样不会违反纪律吧？“陈天有点担心。 “没有事的法律又没有规定要跟什么人交朋友什么人不能交朋友。“看来杨天是一个挺热心的人。 “那就好那就好来杨哥吃菜……“陈天把一块排骨夹到他的碗里。 老人不说话他一边喝着酒一边听他们说话。 很快一桌子的东西被他们三个人横扫一空。吃完饭后陈天连忙收拾残局杨天过意不去坚持着给陈天打下手两人一会的功夫就收拾完了。 于是陈天和杨天双双告辞。临走时老人对陈天说：“小伙子你一定要好好的把书本上的东西学习一遍。特别是那上面的呼吸吐纳的方法对强身健体很有好处。你身体比较虚弱一定要好好练习。还有每天晚上至少扎半个小时的马步方法书上面也有你自己认真琢磨琢磨。有什么不明白的你可以来找我老头子。最好晚上来。白天毕竟你还有任务好好表现。我看你这个小伙子挺实在挺老实的。我老头子挺喜欢。到时我老头子会帮你的减刑应该不成问题。关键是小伙子你要好好表现这样我老头子才好说话。知道了吗？“ “谢谢您！老人家！我一定会好好表现的。绝对不会令老人家失望。“陈天听到老人这么说挺感动想不到在监狱这样一个地方还有人这么关心他。 “小鬼你今后好好的帮我看着他“老人指指陈天”别让他给人欺负了。“ “是！老长请放心保证完成任务！“杨天向老人敬了一个礼。 “回去吧！出来久了里面就要不放心了。”老人催促他们。 “是！老人家我走了。有空我来看你！” “小伙子记得我老头子的话。” “好的老人家我都记住了你就放心吧！” “老长请放心绝对不会让陈兄弟被人欺负的。” “小鬼那你就要多留点心了。” “老长属下会的。老长告辞了！”杨天又敬了个礼转身拉着陈天出去了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾-＾） 第○八章 老乡 路上陈天和杨天感觉到两个人的性格蛮相近的所以他们两个人之间的距离不用自主的就拉近了丝毫没有因为两个人的身份而受到影响。 “陈兄弟看来老长对你蛮好的嘛！这些书是干什么的呀？”杨天指着陈天手上的书问道。 “哦这是一些关于针灸方面的书我这段时间老受伤老人家那里刚好有这些书我想学习学习看看以后受伤的时候能不能自己治治。”陈天翻了一下手上的书头也不抬的答道。 “能不能给俺看一下？” “当然可以！那给！”陈天把那本《黄帝内经》递给他。 杨天翻了翻看见上面都是些繁体字还是古文看不懂于是还给了陈天。 “陈兄弟这都是些什么书呀？怎么全是些繁体字还是古文？看都看不懂！” “呵呵一般这些书都是一些生涩难懂的文字我也有好多看不懂！”陈天很谦虚他读书时古文学的很好曾经还选修过书法对这些文字还是认得的不过他不想在杨天明前显摆打击杨天的积极性。 “俺看陈兄弟的学问比俺强多了。唉本来俺还想多读些书的结果家里没有钱高中毕业之后参军了。”杨天看来很想读书说这些话时流露出对读书对向往。 “杨哥现在不是蛮好的吗？其实多读书不一定见得就好你看我不是读书读到这里来了吗？” “对了？不知陈兄弟到底因为什么事进来的？不过如果陈兄弟不方便就不用说了。” “其实我也想开了没有什么不方便的就算我不说监狱里有档案人家也可以查到。一条强*奸还有一条故意伤害……怎么是不是很吃惊？”陈天看见杨天听到“强*奸”两字露出满脸不可置信的神色。 “俺……俺失礼了不过凭俺的眼光看陈兄弟怎么也不是这种人呀！” “过去的事咱们不去说了！我们还是说说今后监狱里的事吧！”陈天笑笑不置可否转换了话题他还不知道今后四年的牢狱生涯是怎么过的要时先了解一下这样可以少走一些弯路少碰一些壁。 “陈兄弟新来的？哦对了我想起来了你就是……” “被禁闭对不对？”陈天一笑。 “陈兄弟太了不起了。那地方真不是人呆的地方陈兄弟居然安然无恙的出来了陈兄弟的意志力和毅力真不是一般的强可比民族英雄邱少云了。” “杨兄弟太抬举了小弟只是一个有罪的人怎么能跟民族英雄相提并论呢？” “陈兄弟我们到了你在这等等我去把我战友叫出来你们认识认识。”杨天也感到这么说是不太合适于是趁机转换了话题。 杨天进去一会带着一个人出来了两杠一星身材笔挺身高一米八左右面目刚健有些狭长的眼睛不时有冷芒闪动肤色古铜走动间自有一股强大稳健的气势。 陈天一看人家肩章知道人家级别不低虽然陈天对这方面不了解但是有杠有星的人一般都是当官的只是官大和官小而已。 来到面前杨天把那个两杠一星介绍给陈天：“6警督这是你的老乡陈天！陈天来这是6警官！” 陈天一看这个人的气势镇住了机械的伸出手去。 那个6警官正在里面值班杨天跑进来说有一个老乡要见见他他还以为是什么人并且在私底下杨天也是他挺要好的哥们不忍驳他面子。6警官出来一看是一个穿着囚服的光头不用看就知道是什么人这地方这种人最多了。6警官目露不屑之色不过看到陈天已经把手伸出来了看在老乡的份上也不忍做的太过分。不过他的手握上陈天的时候特意加了几分力。 陈天在6警官的手握上后感觉好像被铁箍箍上一样一股剧痛从手腕传了上来。陈天忍不住就要叫出声来手上也不由得多加了几分力好像6警官的力量也加大了陈天不由得又多加了几分力最后把吃奶的力气都用上了。陈天的手被6警官握得生痛陈天还看到6警官双眼里露出戏谑之色似乎再说“叫呀！叫痛我就放开手！” 陈天憋得满脸通红咬着牙在硬撑着他不允许自己示弱虽然自己的力气没有别人大但却不能输了气势。两人就这样暗暗在较劲。 在旁边的杨天一看6警官气定神闲陈天满脸通红就知道他们是在暗暗较劲。6警官的手劲之大在警队里那是赫赫有名的。所以他赶紧打圆场“6警官陈兄弟你们初次见面就这么热情哈哈这手握的也太久了吧？要不到里面去谈？” “哈哈陈兄弟是吧？幸会幸会呀！”6警官听到杨天这么说又看看陈天知道陈天就快要顶不住了不过他心里还是挺佩服陈天的从来没有人能在他的全力之下能一言不支持这么久的以前很多人跟他握手很快就求饶了像陈天这样死命的跟他对着干的人还没有见过。陈天这个人长的不怎么样力量也不怎么大但是却可以苦苦支撑这么久就凭这一股不服输和忍耐的精神就令6警官佩服了。因此6警官对陈天的态度完全改变了不再轻蔑陈天反而变的热情起来。 “陈兄弟欢迎到这里来！唉我呸！我说的是什么呢？不说了不说了很高兴认识你！哈哈！”6警官拍了拍陈天的肩膀豪爽的大笑起来。 “哈哈很高兴认识6警官！”陈天被6警官豪爽的笑声感染也高兴起来说话的声音也比平时响亮有力多了。 “我叫6飞云以后陈兄弟就叫我6大哥吧不要6警官6警官的叫多见外呀！是不是？” “好的那我以后就叫6大哥了6大哥以后要多多关照呀！” “陈兄弟放心只要不违反规定兄弟随便开口！” “6大哥只管放心小弟一定好好表现绝对不会让6大哥为难也不会给老乡丢脸的。” “哈哈兄弟这样大哥就放心了。对了兄弟你先回去大哥还要上班就不陪你了。今后有时间大哥再去找兄弟！” “好的大哥你去忙吧！不耽误你时间了！” “陈兄弟俺也进去忙了！陈兄弟你自便吧！” “好的两位大哥慢走！” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾-＾） 第○九章 管教 陈天看到6警官和杨天走进去之后自己也回到监房里。这时是下午两点钟左右陈天把自己的书藏好了之后到管教那里去报到。管教姓刘是一个马屁精从今天早上他对老长的态度就知道。 陈天在管教楼的办公室门口喊了声“报告！“。刘管教正在打盹陈天一声大喊把他梦中那个丰臀肥乳的美女给吓跑了谁那么不长眼敢打扰自己得青梦？他抬起头来揉揉蓬松的双眼就想火。 “谁那……哪？呵呵原来是陈天呀！快进来！快进来！“刘管教一看见是陈天把后半句骂人的话吞了回去热情的招呼陈天进来。 今天早上他看见陈天被老长直接找去以为陈天是老长的什么人所以不敢对陈天怎么样。现在有后台有背景的人进来坐牢的人多了不过都是做给别人看的进来之后还不是像个太子爷一样什么也不做在监狱里作威作福。这种人刘管教见过不少还吃了不少苦头先敬罗衣后敬人打狗须看主人脸这些刘管教是深有体会了。 “陈天呀来坐渴了吧？来喝口茶解解渴。“刘管教热情的给陈天倒了一杯热茶。 “谢谢刘管教我不渴我是来向刘管教报告一声我回来了。“陈天双手拿过茶杯把它放到桌子上”如果刘管教没有什么吩咐我就回去了。“ “等等陈天我还有写事要跟你谈谈。“刘管教把椅子向陈天的身边挪了挪。 “刘管教请说！“陈天装作不经意的移动了一下身体避开了刘管教那熏人的满嘴烟味。 “陈天呀你在这里还习惯吧？“刘管教在顾左右而言他反正他有的时时间不过他的真实目的就是想从陈天的口里套出陈天和老长的关系。 “还好还好谢谢刘管教的关心。“陈天不知道刘管教安的是什么心。不过陈天用脚趾头想想也知道刘管教这么热情的挽留他无事献欣勤非奸即盗。阎王好斗小鬼难缠陈天还是知道的。在监狱这一亩三分地里管教的权力还是蛮大的得罪了他绝对没有自己的好果子吃。陈天审时度势一脸诚恳的回答刘管教的问题。 陈天虽然老实但并不笨他其实是一个相当精明的人只是以前他在读书碰到的同学都比较纯洁在这种环境里生活久了人就会变的迟钝了。现在他是自己一个人了又碰到了这么多的事他要学会自己保护自己虽然他不会主动去伤害别人但是他要尽量避免让自己受到伤害这些天的遭遇给陈天很大的感触因此陈天一夜之间好像成熟了好多虽然本性依然忠厚善良但是心智却成熟了不少。 “陈天我们监狱的条例和规定都知道了吧？要不要我从新详细的给你讲一遍呀！你新来可能有很多东西还不太懂。“ “谢谢刘管教的关心这些条例和规定我刚进来的时候教育科的警官给我讲过了我还时不时的拿出来复习让自己知道什么该做什么不该作。刘管教请放心在你老人家的管教下我一定好好表现争取早日出狱重新为祖国和社会作贡献。“ “嗯你能够有这样的心那是最好了这样我也就放心了。不是我吹在我的管教下很多原来跟政府法律顽抗到底的犯罪分子都悬崖立马了现在很多都成了某一个领域的精英分子呢呢！陈天呀一时犯错不要紧只要你端正态度好好接受改造你慢慢会现服刑本身就是一个改造自我的过程监狱开设的思想、文化、技术‘三课教育’将教给你做人的道理和生存的技能为你回归社会打下坚实的基础！“ 刘管教说得神情激昂喝了一口茶。 “陈天呀这些你都知道吧？“刘管教看见陈天耸拉着个脑袋一副虚心受教得样子意味深长的问了陈天一句。 “谢谢刘管教的教导我记住了我今后一定按照刘管教的教导端正态度好好改造争取早日出狱重新做人为社会为国家多做贡献！“ “嗯你这样想就对了。总算不枉我一番苦口婆心的教导好！好！对了今天老长是不是有什么紧急的事呀？都亲自来这里找人了其实老长只要一个电话我们一定会把人送到。“刘管教左转右转终于转到他的目的上了。 陈天一听怎么突然问起老长的事情来了张口就要回答。不过陈天这段时间被警察提审得多了练就了一副好听力和和一个紧闭的嘴巴还有缜密的心思。他看刘管教好像漫不经心的样子就知道他是装的。看到他好像对老长挺敬畏的样子陈天于是想如果我把自己和老长的关系拉近一点说不定对今后的牢狱生涯大有好处心念电转之间陈天就想通了于是说：“其实老长也没有什么紧急的事他只是觉得闷说是要找我聊聊天。其实我和老长也只是聊了一会天后来又帮老长清理了一下家具这不是要过年了嘛老长最后还留我下来吃饭我实在是拗不过就只好留下了。“ 其实陈天说的也是实话只不过这实话所表达的意思在旁人听来就是老长因为认识我所以找我聊天让我帮忙清理东西还留我吃饭。 刘管教一听也是这么理解的要不是认识老长怎么找他聊天不认识得人聊什么天呀？老长要找人帮忙愿意的人多了去了怎么会无端端得找陈天这个刚进来的人？说不定老长跟陈天有什么裙带关系也说不定。 “陈天呀你和老长以前是不是认识呀？放心我这个人嘴最严了绝对不会说出去的。“刘管教还想打听陈天和老长之间的关系。 “刘管教我和老长以前并没有见过面。“陈天也是个聪明人没有见过面和不认识完全是两个概念有很多有亲戚关系的人也是没有见过面的。 “哦我明白了！也是这个不太方便说说出来可能对老长影响不好。陈天今天你也辛苦了你先回去休息一下有什么事情我会去通知你的。对了明天你去我们监区的厨房报到我已经安排好了今后你就在那里上班。” “是！刘管教我知道了。那我先走了！刘管教再见！” “好好陈天你慢走！记住今后一定要好好表现千万被给老长丢脸了。”刘管教还在假装好心的提醒陈天。 “刘管教请放心我一定紧遵你的吩咐。我现在走了。” “好好陈天你慢走小心点！”刘管教把陈天送到门口还假惺惺得嘱咐着。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾-＾） 第一○章 练功 陈天回到自己的小号里因为今天被老长叫去了所以监区没有给他安排劳改任务。从明天开始陈天白天就要在监区的厨房里进行改造了。 监区的厨房那可是个好地方。监狱里的饭菜那是什么人都能做的只要吃了不拉肚子或者吃不死人好吃不好吃根本就没有人管。并且在厨房里干活偶尔还可以跟监狱的厨师开开小灶。监狱里之所以有厨师那是为了给领导、狱警还有工作人员准备的如果只是犯人那就没有如此待遇了。不过平时厨师给犯人做饭都是应付了事这样可以节省厨师很多的工作量。陈天能够得到这么好的一份工作全是因为今天老长找了他要不陈天就要被安排到监狱的矿区去拣石头。现在寒风呼呼天寒地冻的陈天现在这身子骨估计有的受。 监狱都有一定的产业比如工厂矿山等等。犯人经过一定的职业培训后在服刑期间就做这些工作也就是所谓的劳动改造。监狱还有自己的菜地养殖场来满足犯人的日常需要。 一般犯人如果没有点背景又不会吹牛拍马给管教等分配工作的领导送礼嘿嘿那里的工作最繁重最辛苦就等着到哪里熬吧！那些有背景或者会做人的人一般干的都是比较轻松的工作有的甚至不工作在监狱里吃真正的免单饭。那些没有背景或者得罪了管教的嘿嘿先把你关起来饿上那么一两天然后把你放到矿山里面拣石头风吹日晒长年累月的熬几个月就顶不住了。并且矿山也是很危险的时不时生事故。 不过陈天这些都不知道他现在很惬意的躺在床上吃晚饭的时间还没有到他在看那本关于运气吐纳的书。书上有图图旁边还有注解。陈天翻了翻后面的内容好像越来越深奥不过前面的还挺好理解。 于是陈天盘腿坐到床上按照书里的口诀进行呼吸吐纳不一会的功夫就感觉到丹田有一股暖流生升起随着他得呼吸在身体里流动。陈天心中暗喜不会这么快就有效果了吧？于是陈天两耳不闻身外事一心只练我气功不知不觉的就达到了忘我的境界。 突然一阵尖锐的哨声响起原来是吃晚饭的时间到了。陈天被哨声惊醒了过来赶紧按照书上的方法收功下了床把书藏好飞快跑到食堂。虽然陈天跑的并不慢但是跑的快的大有人在人家经验毕竟比陈天丰富嘛陈天好不容易才打到了饭。回来在小号里面吃了然后就是写日记。 写完日记时间还早监狱里没有什么娱乐活动又不能随便走动。陈天记得今天早上老人家吩咐他要每天扎马步。于是陈天翻到关于扎马步的那一页那一页不但写着扎马步的外在动作要领要求还有配套的呼吸方法跟今天早上学习的气功差不多。 陈天以为很容易可是他真正做起来了却不是那么容易了。当他把姿势摆端正之后忘记了运气当他运气的时候动作又歪了。陈天练了几分钟只觉得腰酸背痛腿抽筋。 陈天坐在床上喘着粗气想着离老人家的要求还很远人家要求的是半小时呀。陈天牙一咬想接着练下去。陈天一向是个倔强的人他双腿一张屁股一蹲。 不过刹那间他的脑海中出现一个念头如果盘腿练一阵呼吸吐纳再扎一下马步这样交叉练习效果会怎么样呢？陈天不是那种只想不练的人说干就干。 陈天盘腿坐在床上把自己的心思收回来很多电视剧和小说上都是这么说的心无旁骛这样才能事半功倍。陈天把所有心思都收了回来一心一意的呼吸吐纳果然一股暖流从丹田升起来随着呼吸在身体中随着经脉流动陈天感觉到自己劳累慢慢消失了。 陈天再练习了一会感觉到差不多了下床练习马步陈天惊喜的现自己下床的动作比以前迅多了也轻盈多了。陈天心中暗喜不会吧？才练习了两次就有这么大效果？看来今后一定要用心好好的修炼了。 这一次陈天的马步扎得比上次好多了不但下盘稳了气息也顺畅了也能够在扎马步的时候配合书上的运气方法进行练习了。陈天一边扎着马步一遍配合着运气吐纳想不到这一次居然扎了3o分钟还不累似乎越扎越有精神。陈天于是不再管什么半小时一小时得足足练习了两个多小时才爬上了床。他不但不感到累反而感到自己全身精力充沛精神百倍。看来以前书本上说得没有错练习气功的确可以强身健体此话一点也不假只是以前自己找不到练习的方法现在有老人家这一本书那真是太好了。陈天感觉不到累又坐起来练习气功。练着练着他居然睡着了但是但是那股暖流还在陈天的体内自动运转起来。 陈天的身体不是很高大体格也不是很强壮但是他聪明懂得交叉练习一张一弛两者相得益彰。如果陈天刚才扎马步的时候硬撑下去那么他一定会把自己搞的极其的劳累事倍功半。但是陈天没有而是先练习了一会内功调节了自己的呼吸和血脉流动这样之后恢复了精神练习起马步来也得心应手了。 其实练武也是讲究天分的如果换作别人就算他跟陈天一样按照陈天的方法练习他也不一定能够达到陈天今天晚上的成就。这就是为什么一些小说和电视里男主角一无是处但是人家就是有无数武林高手垂青无数美女投怀很多出身条件比他好比他优越的人也只能羡慕嫉妒而已。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾-＾） 第一一章 喝酒 第二天陈天出完操在众人的拥挤下好不容易抢夺到了两个馒头。吃完馒头陈天就去厨房报到了。厨房里的厨师都是蛮好的人而陈天又懂得礼貌待人长得也老实厚道。因此陈天很快就与他们打成一片有说有笑了。陈天一边跟厨师们交谈着一边干着活。由于陈天手脚麻利干活又特勤快厨师们都很喜欢他。 厨师听到陈天说他还会做菜让陈天掌了一回勺。陈天当仁不让也不客气献了一回丑。其中一个厨师看出陈天有天分把他的拿手绝活传授给了陈天。从此陈天就多了一手绝活――厨艺。陈天出狱后如果找不到其它活干到一般的小饭店小餐馆里做厨师还是比较又前途的如果再拿个证那就更美好了。 时间过的很快转眼间除夕就到了。这些天陈天忙完了厨房里面的事情之后回到小号里除了写日记就是练气功扎马步现在功夫已经练的又模有样就算是老长看到也会惊讶陈天的进步太快了。 这十多天陈天也把《黄帝内经》通读了一遍。不过有很多东西陈天看不懂陈天也只是记住了开头的1o多页。这还得益与陈天过人的记忆力和理解能力还有对古文的认识。 《黄帝内经》是我国古代文化中最灿烂的经典著作之一也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著；同时也是中华传统医药学的现存最早的一部理论经典。 《黄帝内经》成书于大约2ooo年前的秦汉时期她的博大精深的科学阐述不仅涉及医学而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。 如此多的内容有人穷其一生也没有研究完三分之一陈天短短十几天能把这部医学巨著通读一遍已经很不错了。 不过陈天对书里有关经脉和穴位的内容学习得相当用心因为他现在练习的气功还有以后学习的针灸都跟穴位和经脉有很大的关系所以陈天现在能够把正经十二脉和奇经八脉还有经脉上面的穴位分布了解了个透切。至于针灸的手法那是需要专人指导和实习条件的陈天一个人胡搞也搞不出个所以然来所以陈天把那几本书粗略的看了一遍把最重要最基础的抓起来学会了。其他的留到最后。 今天是大年三十监狱里挺人道在全监狱范围内搞了个年宴又组织所有服刑人员一起看电影。其他犯人最高兴就是这一天了有好吃的有好看的。不过陈天就没有那么好运了从几天前就开始作准备了买菜清洗餐具切菜炒菜忙得陈天脚后跟打后脑勺。 好不容易大家吃饱喝足高高兴兴的看电影去了陈天才拖着沉重的脚步回到小号。陈天在床上练习了一下呼吸吐纳感觉到劳累大减跳下床练习扎马步。 他刚扎下马步没有多久。门吱的一声响走进来两个人。陈天一下子收功不及全被他们看见了。 “哈哈陈兄弟果然在这里哈哈原来陈兄弟没有去看电影在这里藏起来做苦行僧扎起马步来了。真够勤奋的。我等佩服佩服！”说完6警官还朝着陈天抱了抱拳像古时候的侠客一样。 “6大哥说笑了我这是没事闹着玩的。”进来的是6警官和杨天想不到他们这个时候来看陈天陈天有点惊讶也有点感动。因为现在他孤家寡人一个像不到这个时候还有人记住。陈天连忙让他们坐到床上。监房里可不像自己家里要什么有什么。 “两位大哥对不起呀我这里……” 陈天话还没有说完6警官一挥手“陈兄弟不用说了我们理解这不东西我都带来了！”说完6警官和杨天把手上的东西放到床上有酒有肉有鸡有鸭还有一包花生下酒必备的东西。 杨天从袋子里拿出三个酒杯把酒斟上“来！我们虽然来自不同的地方能够在这里相遇不管怎么说也是一种缘分让我们为这一份缘分先干一杯我先干为敬！”说完杨天一口喝尽。 “好兄弟！”6警官也一口干了。 “谢谢两位干！”陈天也不推辞人家专门来找自己就是这一份情自己也得喝自己不喝那也太矫情了。于是陈天把酒杯端起闭上眼睛一口把酒也干了只觉得入口如火烧。 6警官和杨天看见陈天非常干脆的一口把酒干了非常赞赏他们都是军人性格本来就豪爽办事雷厉风行最看不起那些惺惺作态的人。 杨天再一次把酒满上“来我们再为新春的到来干一杯！”6警官和陈天一听非常干脆的把杯一碰又干了一杯。 往往酒桌上最能拉近人与人之间的感情现在陈天也是这样把6警官和杨天看作真正的朋友了。 “杨哥6哥你们怎么来了呀？你们不去看电影？”陈天一边往嘴里塞了一块鸡肉一边问道。 “电影没有什么看头早看过了。今天吃完饭想起还有一个老乡在这里和杨天一合计出去买了点东西就来了我害怕你去看电影了呢！想不到你小子在扎马步。“”嘿嘿两位大哥小弟那是闹着玩的哪能跟两位大哥比呀？”陈天不好意思一笑又往嘴里扔进去一颗花生。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第一二章 承诺 杨天茗了一口小酒又咬了块鸡肉咂咂嘴巴“陈兄弟俺们都是明白人俺们也连过是真功夫还是花架子一眼就可以看出来不过陈兄弟不用担心俺和6哥不会说出去的。” “是呀陈兄弟你这马步好像是某门武功的基本功夫能不能说说是什么功夫呀？当然如果不方便说那就不要说了我们也理解。”6警官接着说。 “其实也没有什么不方便说的这是老人家给我的一本书我按书本上瞎练的不知道对也不对还要请两位大哥多多指点才是。” “老人家？是哪位老人家？我们认识不认识？”6警官好奇的问道。 “杨大哥可能认识。就是上次跟我和杨大哥一起吃饭的那个老人家。” “老人家？你……你是说老长吧？”杨天惊讶了声音大了起来。 “就是他！不过我不知道为什么大家都叫他老长的？是不是因为他曾经是少将将军？”陈天也有点好奇为什么这里的人个个称呼老人为老长并且个个都是那么尊敬他这里也不是军队呀。 “不仅如此老长还是俺们这里监狱长和g军区司令员的老领导老长曾经是n军军长子弟兵遍布整个z国可不简单了。”杨天如数家珍把老长的光辉业绩一一说了出来。 “对了大家都老长老长的叫到底老长姓什么呀？”陈天一下想起自己还不知道老长叫什么名字赶紧问。 “你还不知道老长叫什么名字？俺看你在老长家又是吃饭又是洗碗的熟悉得跟自己家里一样！”杨天有点不相信陈天那天在老长家里完全是跟在自己的家里一样熟悉嘛。 “那天老长是找我帮忙的帮完忙后老长留我吃饭老长年纪这么大了总不能让老长伺候我不是？” “哦如来是这样呀其实老长姓赵单名一个虎的跟包青天跟前的一个护卫同名很好记的。他有一个儿子赵龙儿媳妇韩霏霏还有一个孙女叫赵玲玲的。他儿子和儿媳妇可不简单了原来是我们这里的副监狱长现在调到市里公安局去任局长了。” “杨大哥怎么知道的这么清楚呀？小弟佩服了！”陈天一抱拳作佩服状。 “杨天这小子别的不行打听一些小道消息倒是蛮在行的你别小看这小子他侦察兵出身专业干这个。”6警官插嘴道。 “陈兄弟你6大哥出身也不差海军6战队特种部队出身一手擒拿格斗的本事当时整个海军6战队也是小有名气什么时候让他点拨你几下够你喝一壶的。呵呵来再干一杯。”杨天咕噜一声又喝了一杯看来军人本色不改。 “你还别说我什么时候你也要教我老乡几手嘿嘿可不能藏私了。”6警官使劲喝了一口接着说到。 陈天小茗了一口感觉到这酒还挺有味道也没有刚开始那种火烧的感觉了磕了一颗花生听着他们说话。 “对了陈兄弟你要在这里呆几年呀？要不要大哥帮忙的？别的可能帮不了不过如果要换一份轻松点的工作或者换一个好一点的监房什么的大哥这点小事还是可以办到的。”6警官说着说着突然说道了陈天身上。 “两位大哥挂心了小弟现在在厨房里上班蛮好的。再说这里住的也不错还可以凑合。”陈天听到6警官提到这些事也没有多少难过更多的是感动一个人在举目无亲茕茕孑立形影相吊的时候有一个肝胆相照的人关心他不感动也不行。 “陈兄弟的身体看来比十天前好像好了很多嘛是不是每天都在扎马步呀？”杨天说着还用手拍了一下陈天的胸膛。 “是呀老人家叫我每天都要按照书本上练习半个小时我是一刻也不敢怠慢呀！” “书？什么书？能不能让我看看？”6警官突然感兴趣的说。 “当然可以有很多地方我还不明白呢！正想找个人指导下但是又不知道找谁好能得到6大哥的指点那是更好了。”陈天连忙从床底下把那几本书翻出来递给了6警官。 6警官接过翻了翻对那基本医书不感兴趣直接拿过了那本内功的书。 6警官认真翻了翻杨天也凑过头来“6兄怎么样？” 6警官认真看了看“这是一本以内功为主的书跟我练的硬气功不同。不过这更难练习不过练成了威力会更大。” 陈天在认真的听着问道：“6大哥硬气功和内功有什么区别吗？不是都是气功吗？” 6警官一笑“陈兄弟这你就有所不知了。简而言之硬气功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力这就是硬气功。而内功就是通过呼吸吐纳调理内息等方法控制气血在身体的经脉和穴位运行激人体潜能以达到强身健体的目的。当一个人的修炼达到一定程度的时候就会达到意想不到的高度。这就是内功不过内功的的修炼要很长时间又没有硬气功的效果那么明显因此一般军队和武警都是练习硬气功时间缩短效果显著。” “6大哥真是博学小弟佩服呀。”陈天听得如痴如醉想不到武学方面还有这么多知识。 “这是我曾经的教官说的我只是依葫芦画瓢献丑罢了不过兄弟你还是要好好用心的修炼既然是老长给你的那你就要更加用心了。还有以后不要跟别人说了影响不好知道吗？”6警官见多识广提醒了陈天一句。 “6大哥放心小弟知道了。” “还有等你把这个内功练习到一定程度了我再教你一些硬气功方面的功夫到时内外结合能够产生更大的威力也说不定还有杨兄你也不许偷懒一定要教我陈兄弟两手功夫潜伏呀什么的。”6警官扭着头对杨天眨了眨眼睛。 杨天用拳头砸了一下6警官的肩膀“什么你的陈兄弟也是俺的陈兄弟呀放心吧俺一定不会像某些人一样藏私的。” “说谁呢……”6警官狠揍了杨天一拳。 …… －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第一三章 进步 当天晚上三个人酒足饭饱聊得也蛮投机他们三人之间的兄弟感情更是加深了不少。特别是陈天不但多了两个大哥还得到了两位大哥的指点无论是在功夫上还是做人上都学习到了不少东西。 从那以后陈天白天在厨房里面忙活晚上潜心修炼书本上的内功和针灸的基本知识。这期间赵老长找了陈天几次也试探了陈天几次赵老长对陈天的人品和功夫的进度很满意。三个月后赵老长开始正式的指点陈天功夫包括内功掌法点穴等拳脚功夫还开始教授陈天针灸的技巧了。赵老长先是给陈天一个上面刻满斑点的一个木头人让陈天练习穴位辨认记住所有穴位的位置还有要陈天背熟针灸歌赋和针灸配方等基本知识接着就是训练陈天下针的手法力度还有准确度。陈天学习得也很认真刻苦一丝不苟。 陈天学习针灸的时候老人反复提醒陈天下针一定要稳要准绝对不能出错因为一出错轻则患者病情加重重者立刻丧命。 通过深入学习陈天不但学习到了针灸的基本知识和理论还对人体内部血液运行机理有了深入的理解这对陈天修炼内功有了很大的促进作用。 现在陈天用银针不但可以治病镇痛止血封穴和让人昏迷另外还可以杀人不留任何痕迹。当然赵老人没有让陈天用针灸杀人不过针灸是可以杀人的。 人体周身约有52个单穴3oo个双穴、5o个经外奇穴共72o个穴位。有1o8个要害穴其中有72个穴一般点击不至于致命其余36个穴是致命穴俗称‘死穴‘。 死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中做为‘杀手‘使用。歌诀有： 百会倒在地 尾闾不还乡 章门被击中 十人九人亡 太阳和哑门 必然见阎王 断脊无接骨 膝下急亡身。 陈天学会了点穴又学会了这些经脉穴位理论如果陈天有意的给人死穴上来上一拳或者一指有或者用银针刺上那么一下嘿嘿那么这个就算不死也回残废了。 历史上不少女杀手就是用绣花针杀人的因为绣花针的针孔很小一般这些人都会在人的头部死穴下手伤痕非常隐蔽一个好的杀手留下的针孔是非常小的就算用心去找也不一定能找到并且经脉穴位在科学上还是没有办法解析的事情所以一般医学上认为这是猝死因为找不到任何伤痕内脏有没有受损想定罪也很难法律是讲求证据的。 世界上最好的杀手就是医生了因为他们知道人体什么地方最弱什么地方可以置人于死地又不会留下任何痕迹。因此陈天如果有心根据陈天的资质和陈天的勤学苦练也可以成为一个出色的杀手。 经过一段时间的刻苦学习陈天针灸学习的差不多了。赵老特意的给陈天安排了一个实战的机会把他安排到了监狱的医院做实习生。陈天先是在医院的老中医的指导下给人看病和针灸由于表现出色老中医放心的让陈天独当一面。由于陈天为人谨慎又善于学习和请教别人因此在医院里没有出过什么差错无论是硬件还是软件方面都有了很大的提高。 这其间6警官和杨天也不时找陈天喝酒并且断断续续的开始传授陈天硬功和侦查本领了他们看见陈天的领悟能力强学习起来又刻苦更加欢喜了基本上把他们学到的东西倾囊相授了不过陈天也没有少受罪特别是练习抗击打能力的时候陈天几乎成了他们两个的沙包不过陈天因为修炼了内功有内功的辅助进步也很大特别是把内外两种武功相结合威力更是大增。不过陈天的实战经验跟他们没法比那是需要练习条件的陈天只有出狱才能又机会练习了。 还有一点值得一提的是陈天在医院实习的时候跟一个医生的关系很好那个医生看见陈天学习极端认真就把自己得意的催眠术传授给了陈天他说今后陈天如果行医的话这个催眠术肯定有用当然作别的事情也是有用的嘿嘿。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！＾-＾） 第一四章 出狱 有一天陈天到矿区给人送饭刚好矿区生事故好几个人被被砸成了重伤生命垂危是陈天出手用自己学习到的针灸救了他们。其中有个人为了报答陈天把自己最拿手的绝活教给了陈天说是当陈天哪一天手头上不太方便可以拿来救急用。当然这拿手的绝活在别人的眼里可能不怎么样也就是顺手牵羊的本事。本来陈天也是不想学的不过那个人苦苦的哀求说他这辈子从来就没有欠过别人的情也不想欠别人的情他只有这一手功夫是拿的出手的不断的纠缠着陈天陈天没有办法只好应付一下但是那个人教得极其的认真一点也不放过陈天最后陈天没有办法只好用了点功夫。因为陈天的内功有了一定火候又练习了擒拿格斗硬功和针灸出手的度和准确度自己非常人可比因此那个人夸奖陈天青出于蓝而胜于蓝出去之后一定大有可为不会像自己这样给抓了进来给道上的人丢脸了。 由于陈天的表现一直很好赵老长很满意几乎把自己一生所学传授给了陈天特别是他得意的功夫太极如意拳。太极如意拳讲究借力打力四两拨千斤可刚可柔配合着内功使出可碎筋断骨立置人于死地。 陈天由于表现一直比较好跟赵老长的关系又比较密切因此监狱里的犯人或者是管教什么的没有给陈天找过任何麻烦。所以陈天这两年里过的是相当的太平由于没有什么外界干扰无论是内功的修炼还是拳脚功夫的练习都没有人打扰因此陈天的进步非常大。用赵老的话说就是一般四五个人别想近身不过陈天还德在社会上历练历练增加点实战经验。 陈天这个人一向比较爱思考自从学习了太极如意拳之后一直思量着怎么把拳法跟身体的肌肉相结合让身体也可刚可柔刚起来的时候像钢铁柔起来的时候像流水经过陈天不断的摸索和6警官在硬功上的指点陈天身体的抗击打能力和硬度已经差不多了但是着柔软化力的功夫陈天还没有修炼到家。 春来秋出陈天在监狱里过了两年。现在陈天就要出狱了。因为陈天在监狱里表现好又在那次事故中表现出色救了好几个人立了一次大功经监狱提名法院批准。陈天减刑两年。 陈天明天就可以出狱了。这两年陈天都是在忙碌中度过的在这里陈天得到了锻炼也交了6警官和杨天这两个肝胆相照的朋友还认识了赵老这样一位像亲爷爷一样关心他的老人。 因此在这与世隔绝的两年里陈天过的并不孤单陈天过的很充实。他学到的东西比他前22年学到的还要多。监狱里有的是人才鬼才天才陈天平时在厨房里没有事情做的时候就会跟那些空闲的人套近乎跟他们交谈向他们学习。哪些人看见陈天一脸诚恳人又勤奋好学所以也不藏私把知道的的东西全部教给了陈天。 陈天经过这两年的磨练再也不是刚从象牙塔里出来的那个陈天了他对社会有了相当多的认识同时自己的身手也有了很大的进步。因此陈天热情高涨斗志昂扬一定要出狱后干一番惊天动地的大事业。 陈天现在躺在床上。现在这个监狱里一个认识的人也没有了杨天和6警官因为工作出色调到别的更重要的岗位上去了那个教他顺手牵羊之术的人期满出狱了赵老的儿女终是不放心老人一个人住把老人接到市区去住了。 沧海桑田物是人非罪犯一拨拨的进来又一拨拨的出去。明天就到我出去了吧？陈天美美地想。 陈天经过这两年的磨练心态也有了很大的改变他人不再那么沉默寡言了也变得开朗了话头也多了也学会和人打交道了。 陈天一夜没有睡着同时他也有点忐忑不知道经过两年之后g市变的怎么样了还是不是自己进来时候的那个g市？ “不再想了！睡觉！出去之后不就知道了？”陈天用被子把脑袋一蒙恨狠的想。但是他翻来覆去的就是睡不着只好坐起来打坐。这两年里当他有什么心事他都会打坐一打坐他就会慢慢的把一切都抛诸脑后心无旁骛的练习起内功来。这一次也不例外。陈天经过这两年的勤奋练习终于达到了“身知”的境界内功在他睡着的时候也会自己运转起来不用陈天特意的去控制因此陈天的进步那是越来越大了几乎可以用一日千里来形容。 陈天就要出狱了陈天新的人生即将开始一个崭新的人生等待着陈天去创造。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （马上进入第三卷香艳漏*点热血的情节即将出现。 如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！ 小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○一章 流氓 监狱的最后一扇大门终于慢慢的开启了一个光着头大约二十三四岁的青年男子从里面慢慢的走了出来。只见这个青年脚步沉稳有力虽然人长得不是很高大但是身上的肌肉长得很结实全身上下充满了青春动感的气息。 这个男子就是陈天。 陈天走出来之后身后的门呯的一声重重的关上了。陈天在那散着阴深深气息的“g市第一监狱”的横匾底下站立了一会抬头望了一眼前面蔚蓝的天空。由于是冬天这时天才刚刚亮太阳还没有出来只有远处的天底下有几缕白云在随风飘荡早起的小鸟在蓝天下自由自在的飞翔着。 “终于自由拉！”陈天仰天大喝了一声。这两年来陈天是第一次可以如此惬意的看着外面的天空。这是陈天的心情很愉快也很兴奋。因为他从现在开始是一个自由人再也没有高强电网的禁锢他可以在广阔的蓝天下像天空中的小鸟一样自由飞翔。 今天陈天早早的被监狱的狱警叫醒了先是在监狱里吃完了最后一顿犯然后狱警又给他办理了各种手续包括《释放证》。另外监狱里还给了陈天一百块钱陈天入狱时的行李也还给他了。陈天现在穿的就是当年何笑送给他的那一套的西服陈天还没有穿过几天崭新崭新的。 陈天这两年由于经常锻炼又跟赵老长学习了内功和武功还有跟6警官学习了硬气功身体长壮实了但是身高却好像没有什么变化跟进来的时候差不多。不过陈天现在的心态还有对社会的认识经过这两年的学习和锻炼已经完全不同以往了。 虽然没有什么人来接但是陈天现在的心情很好。两年来这是陈天第一次呼吸到高强电网外面的空气感觉就是特别干爽特别新鲜。 陈天跺了跺脚提起行李迈着稳重的步子大步向前走去。这个监狱在g市郊区监狱的大门离公路还有那么一段距离陈天现在要走到公路才能乘到回g市市区的公共汽车。陈天打算回到市区再从长计议。 陈天站在路边过了好久终于有一辆车过来了。陈天挥手车停上车投币。由于年关将近车上人很多有点拥挤没有位置很多人都是站着的。 陈天找了个位置站好。不过陈天站好之后旁边的那些人有意无意的向旁边移动有意的远离陈天似乎害怕陈天会给他们带来晦气似的其中还有好几个目露鄙视厌恶之色。 这也怪不得他们因为这里是监狱的出口而陈天又留着个光头就是智商不怎么高的人用脚趾头想想也知道陈天是一个什么样的人所以他们有意无意的表现出了对陈天的鄙视厌恶之情。 陈天对这些不是没有警觉相反现在陈天无论感觉听力还是眼光方面都是相当敏锐的因为他修炼了内功并且达到了一定的境界。当内功达到一定境界的时候就会使身体的感知更加敏锐反应更加灵敏同时出手也更加快捷有力。 陈天现在在用心的欣赏着窗外的景色来的时候没有心情欣赏现在要把遗憾给补回来。 g市的郊区现在正以日新月异的度在展。这两年来外资大量涌入z国还有国家的展战略转移到乡村使得全国各地的城乡正在蓬勃展。而各地的政府为了吸引投资展本地经济制定了各种适合本地展的措施而不断的吸引着大量的人才和投资。g市的郊区比邻g市这个国际性大都市交通便利环境优美更是吸引了来自世界各地的目光。现在高楼林立商业繁荣人才济济用在这里一点也不为过。而g市作为一个国际性的大都市展就更迅了几乎可以说是一天一小变三天一大变。 陈天正在目不转睛的欣赏着窗外优美的风景林立的高楼突然耳中传来了一声尖叫。陈天扭头一看几个牛高马大的男子围着一个小女生其中一个还用刀指着她狠狠的骂道：“tmd你小妞想找死？踩了哥们的脚不赔礼道歉还这么嚣张？” 那个女生什么时候见过这架势顿时就吓呆了睁着一双恐惧的眼睛向众人求助。但是车内的人好像没有看见似的把头一扭装着在看窗外的景色。这就是现在的社会现实事不关己高高挂起。那个女子看见大家这样目露绝望之色瘦弱玲珑的身体更是因为害怕而簌簌抖。 “死小妞你也不打听打听我们石头大哥的脚是你能踩的吗？说！准备怎样向我们石头大哥道歉？”其中一个披着一头凌乱黄毛大约十**岁的男子恶狠狠地说流里流气的一看就知道是流氓。 明眼人一听就知道这是小流氓惯用的伎俩。他们先是在小女孩的身边故意找事。小女孩忍无可忍的时候踩了他们其中一个人一脚。另外两个人立刻就跳出来合在一起调戏吓唬小女孩了。 “嘿嘿！不如这样小妞就陪我们石头大哥喝酒吃饭只要陪得我们石头大哥高兴了嘿嘿兴许我们石头大哥一高兴就原谅你了哈哈～～”其中一个穿着五颜六色衣服的小流氓色迷迷的盯着那个女孩高耸的胸脯不怀好意的说说完了还肆无忌惮的大笑起来。于是那帮流氓也跟着大笑起来笑声中掩饰不住他们的险恶用心。 “对对就这么办美女你就按我们兄弟说的办陪哥们喝酒喝高兴了哥们就原谅你了哈哈～”那个叫石头的地痞长得挺耐看高高大大只不过一脸垂涎之色凶狠的双眼露着凶光时不时的盯车上的人一眼。车上的人本来时不时的瞄过来被他一盯慌忙的转过头去。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○二章 救美 陈天经过了一次教训后一朝被蛇咬十年怕井绳。陈天现在也跟众人一样事不关己高高挂起装着看窗外的风景。 “呜呜～求求……你们放……过我吧～啊？”那个女孩一边哭着一边哀求脸上梨花带雨玲珑的身段在一扭一扭的闪避着流氓那几双死人咸猪手的骚扰。 “你们……你们……太过分了你们再这样我……我就报警了！”那个女孩被骚扰得又急又羞又惊又怕娇声的恐吓着他们。 “嘿嘿美女你报警呀！我们兄弟还想找警察来给评评理呢！你这个不知好歹的小妞无缘无故的踩了我们石头大哥一脚总应该给我们石头大哥陪个礼吧？我们要你陪我们大哥吃个饭当作赔礼这不过分吧？兄弟们说是不是呀？”那个黄毛憋声憋气的说嘴角还在流着口水要多恶心有多恶心。 “你们你们用刀恐吓我我告你们……”女孩的话还没有说完手抓刀子的小流氓把刀子一抬那个女孩吓得一下闭了口。 “车到站了跟我们下车陪我们喝酒吃饭！”那个叫石头的流氓把手一挥带头率先下了车。 后面的两个流氓拉着那个女孩也下了车。那个女孩虽然在挣扎着在哀叫着但就是没有人帮她。车上的人都在冷眼旁观也没有人报警。有的好心人只是在女孩被拖下车后同情的看了一眼。 一个弱质女流怎么是两个孔武有力的小流氓的对手呀？只见那个女孩被两个流氓夹在中间跌跌撞撞的向旁边一间饭店走去。看来这几个流氓对这一带相当熟悉说不定他们就是在这一带混的。 陈天也跟着下了车。陈天本来不想理了但到底陈天也是一个正直的人眼中揉不进沙子。一个人的本性不能说变就变的。所以陈天还是忍不住跟着下了车跟了上去。同时陈天想到自己在赵老长和6大哥的指导下也学到了不少本事应付几个流氓应该不成问题了吧？正所谓艺高人胆大陈天也是这样他急切的想知道他这两年的苦练到底有收获没有。 一个人的胆量很多时候都是跟他的能力钱财成正比的。正所谓财大气粗人穷志短说的就是这个道理。从来没有听说过一个穷得叮当响的人飞扬跋扈的为非作歹的人一般都是家里有权有势又有钱的人因为这些人有恃无恐。 陈天现在也是这样在监狱里学习到了些本事之后也变的有恃无恐起来。他快步的赶到那几个流氓的前面用一双波澜不惊的眼睛扫了几个小流氓一眼。 “操！你丫找死？敢挡你家大爷去路！”那个石头一看陈天大大咧咧的站在他们前面骂开了。 “呵呵兄台说笑了我家大爷早就到天堂去享福了。”陈天一点也不在乎打着哈哈。这本来不是他的风格不过经过两年的牢狱生涯之后他的改变现在就体现出来了。 “呵呵你个死人头！快给你大爷我滚开！否则给你小子放放血！”那个拿到的小流氓还晃了晃刀子。 “这位兄台说笑了动刀子是犯法的兄台不会不知道吧？”陈天一边小心翼翼的戒备着毕竟人家有刀自己空手入白刃的功夫从来就没有用过还是得小心点好小心驶得万年船嘛。 “妈的你丫快***滚蛋别打搅兄弟快活！”看来那几个流氓也不想节外生枝只是在骂骂咧咧并没有动手。 “大哥大哥救我他们……他们是流氓……”那个女孩一看陈天就像抓住了救命稻草一样。 “叫什么叫老子怎么是流氓了？再叫撕了你的嘴！”黄毛一听女孩还敢求救狠狠的瞪了女孩一眼。 陈天这时正眼看了那个女孩一眼真的是一个美人坯子娇美柔嫩的粉脸不施粉黛水汪汪的大眼睛清澈明亮弯弯的睫毛有点挺直的小瑶鼻瀑布般黑亮的头微微卷起整个人显得青春活力又可爱。怪不得这几个流氓找她麻烦了看来女人长得太漂亮也是个麻烦呀。陈天在心中暗暗的感叹了一下。 “这位小姐此言差矣这几位仁兄怎么会是流氓呢？我看他们无论从打扮上还是气质上来说都像个新新人类嘛怎么会是流氓那种人？”陈天一脸笑容装作为他们让道的样子站到了一边。 “哼！算你小子识相！我们走喝酒去！”石头带头先走了。 突然抓住女孩的那两个流氓在经过陈天身边得时候跌倒了。那个女孩子身体获得自由一下在躲到了陈天的身后。她双手紧紧的抓住陈天腰间的衣服似乎是害怕一放手陈天就会跑了似的。 “黄毛小四你***走路怎么不长眼睛？”石头听到后面有响声回头一看见到黄毛和小四在地上坐着没有起来骂开了。 “石头哥我们不知道怎么回事只感到身体一麻就跌倒了。”他们当然不知道怎么回事了。陈天在他们经过的时候几乎是同时的在他们腰间的志室穴上轻点了一下让他们身体麻木于是就跌倒了。陈天的点穴功夫那是学习的相当的好下黑手的功夫也一流毕竟也是跟特种兵和侦察兵练过的。不过陈天下手并不重他不想把事情搞大只想让他们暂时失去战斗力麻木一阵子而已很快就会恢复的。 “你们***怎么还坐到地上？快起来把这个小妞给我带走！”石头看见他的两个兄弟还坐在地上无动于衷跑过去给了他们每人一脚。 “石头哥我们真不知道怎么回事！好像浑身无力站不起来。”黄毛挣扎了一下还是站不起来仰头嚷道。 “你***肯定是昨天晚上偷偷地去找小姐了妈的现在浑身无力了吧？”石头好像想到了什么骂着黄毛---- （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○三章 黑手 “石头哥我真没有再说这种事怎么能不叫上石头哥呀？石头哥不会中邪了吧？我听一些老人说中邪之后就会浑身无力的。”黄毛一下害怕起来看来坏事做多了的人一般都会疑神疑鬼的。 “乱说你个死人头。大白天的中什么邪呀？别找借口偷懒快起来。”石头又踢了黄毛一脚。 黄毛一痛一下子跳了起来。石头一见更是生气“你个死人我说的没错吧你***就是找揍！”一脚就向黄毛的屁股踢去黄毛赶紧向旁边一闪狼狈之极。这时那个小四也起来了。 “小四你说说这是怎么回事？”石头瞥了小四一眼不再去追黄毛了。 “石头哥我真的不知道怎么回事。只觉得身体一麻就跌倒了。过了一会又好了。”小四恭谨的回答道。 “好了不去说了把那个小妞抓过来我们继续去喝酒。”那个叫石头的流氓看来还是贼心不死还要耍流氓。 那个女孩一听吓的赶紧往陈天身上一靠陈天只觉得背后被两团坚挺浑圆弹性十足的东西顶住了还有点热力传了过来陈天感到挺舒服的。 陈天此时没有时间去感受后背的舒服因为那三个流氓已经围过来了陈天感到身后那两团柔软坚挺压得更用力了自己的腰腹也给人抱住了。不过陈天正在聚精会神的应付面前的三个地痞流氓没有心思去感受那柔软坚挺。 “他***你小子快闪开别阻挡哥们办事！否则有你好看！”石头目露凶光脸色阴冷还在陈天得眼前扬了扬紧握的拳头。 “tmd你小子还不给我们石头大哥滚开？找抽？”小四看见陈天无动于衷走了过来把刀子在陈天眼前晃了晃。 “小四别管那么多给这小子放放血让这小子知道知道厉害。”那个黄毛刚才被老大骂了一顿又连踢了两脚有火无处这时看见陈天一副爱理不理的样子正好把陈天当成出气筒了。 “各位大哥高抬贵手小弟无意冒犯！不过”陈天顿了一顿用手一指背后像八爪鱼一样缠着自己的女孩“我好像不太方便。”那个女孩躲在陈天得背后紧紧的抱着陈天姿态亲密诱人。 那几个流氓一见想到被人捷足先登为他人作嫁衣裳了一下子气得面目扭曲怒火中烧。石头更是一拳就向陈天砸了过来重重的砸到了陈天身上。背后那个女孩一见拳头来势汹汹吓得一下子把头埋在陈天背后不敢看了陈天被揍的惨样。 陈天看见拳头过来了本来想躲开的但是背后有一条八爪鱼缠着不太方便。所以陈天只好把全身的的劲力集中到拳头的落点上顿时那里就硬的像块铁皮一样。陈天怎么说也是跟6警官学习过硬气功抗击打能力的又学习了两年内功现在效果就出来了。 那个流氓狞笑着看到自己的拳头打在陈天的身上想着看陈天被揍后在地上翻滚的惨状石头对自己的拳头还是蛮自信的。他就是用拳头建立起了他在这一带的江湖地位还收了几个小弟黄毛和小四就是其中两个。 不过很快石头的狞笑变成了惨叫自己的拳头就好像打在了贴板上面。“喀嚓”一声石头的拳头粉碎性骨裂这一辈子这个拳头就这样玩完了。 陈天本来只是想保护自己不受伤害而已没有想到要置人于死地。不过陈天的功夫修习的时间还不长又没有什么实战经验远远没有达到收自如的境界难免忙中出错用力过猛把石头的拳头废了。 陈天学习了这么久针灸目光自然不同以往他一看躺在地上捂着手哀号的石头就知道自己这一次出手过重了。不过陈天只是内疚了一下这个小流氓也是罪有应得。谁叫他不长眼打我身上不过今后出手要注意点轻重不能再这样冒冒失失要不会闯大祸的。幸亏这是个流氓如果是路人那就麻烦了说不定又要进去蹲两年了。 黄毛和小四看见石头抄起拳头狠狠的向陈天砸了下去幸灾乐祸的要看陈天被揍的猪头样。但是他们没有想到石头的拳头刚砸到陈天的身上一声撕心裂肺的哀号从石头的嘴巴出本来就扭曲的脸更加扭曲了石头一下倒在地上不断翻滚哀号的惨样吓了他们两个人一大跳。 黄毛和小四不知生了什么事赶紧蹲下身去急切的问：“石头哥石头哥怎么了？怎么了？生什么事了？” 但是石头现在痛得就要晕了过去怎么还能够说得出话？ 小四一下跳了起来冲到陈天的面前用刀恶狠狠得指着陈天得胸口吼道：“说我们石头哥是不是被你下了黑手？你***快说！”语气阴毒凶狠一副要吃人的样子。 陈天背后的八爪鱼也被小四一声大吼吓得身体颤抖了一下陈天感觉到背后得柔软坚挺又用力的顶了顶自己的后背。 陈天装作害怕的样子战战兢兢微微诺诺“大哥……大哥……你……你快……把刀拿开会……伤人的……我也……也不知道……是怎么回事……”陈天故意示敌以弱一是因为这样可以使敌人轻敌麻痹敌人：二是让敌人精神松懈便于自己突然出手。陈天不是一个强出头的人就算现在这个样子他也不想过分的显露自己虽然他对自己的身手有了一定信心但是人怕出名猪怕壮人还是要注意低调。 “小四甭***跟他说那么废话给他放放血再送石头哥上医院……”这时石头已经痛的晕了过去黄毛摇晃了石头几下看见石头已经没有了反应急忙跑过来拉了一下小四怒吼了一声。看来流氓地痞就是流氓地痞恶性不该这个时候还要给陈天来一刀。 “都别动我是警察！把武器放下！”就在小四举起刀准备向陈天刺过去的时候身后突然传来了一声冰冷而威严的娇喝。 小四听到后面的声音条件反射的一惊手一抖刀子掉了下来。看来流氓地痞对警察还是有恐惧心理的特别是在行凶的时候。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○四章 熟人 他们回头一看果然有一个美女警察手拿着枪指着他们。只见这个警察是个女的合体的警服盘亮条顺的身段水汪汪的大眼睛长长的睫毛精致的小瑶鼻温润饱满的红唇陈天认识老熟人了。就是那个审问了陈天好几次的美女警察最后一次还让陈天屈打成招。陈天的记忆力一向很好一眼就认出了。 这时美女警察将黑洞洞的枪口一摆冷冰冰的喝到：“全部给我转过身去！蹲下手放背后快点！” 那两个流氓不敢怠慢动作迅利落干脆看来平时没少被这样训练。 陈天背后的那个女孩惊魂未定还抱住陈天陈天想动也动不了。美女警察一见又把枪一摆“你们两个快点！光天化日之下成何体统？转身蹲下把手放背后不然我开枪了！”声音虽然很好听柔和清脆但是其中的寒意简直可以把人冻死。 那个女孩连忙把抱着陈天的手松开了战战兢兢的对美女警察说道：“别……别……我是好人……他们他们才是坏人他们要非礼我！”说完女孩一指低下躺着和蹲着的人。 “甭废话！有什么话局子里再说！跟他们一样！赶紧蹲下！快点！”美女警察看来经验老到不管有罪没罪到了局子再说现在保证安全才是罪重要的。 陈天和女孩双双的蹲在地上陈天蹲的很正规怎么说也是一进宫的人了这以前自己在看守所里也做过在监狱里面也做过。一般监狱里面出事了就把全部犯人集中起来蹲下点名搜查。 那个女孩蹲下后朝陈天做了个鬼脸。在这种场合下还能做出如此动作来看来真不是一般人。这个女孩这么快就忘了刚才的惊险看来是一个开朗活泼的主好了伤疤一下子就忘了痛。 “全部都给我老老实实不许搞小动作！否则一枪崩了你！”可能美女警察看见女孩的头扭动了一下警告道。 那个女孩一听悄悄的吐了一下柔软饱满的小香舌看来这个女孩一向就是不怎么安分的主。 陈天蹲在地上想着自己的事。自己这一次应该没有什么事吧这个女孩看来挺单纯的也是大白天应该不会像上次一样冤枉我吧？还有石头的手受的伤虽然严重但是没有人看见我出手况且我也没有出手警察应该不会给我定罪吧？陈天这样一想心里就坦然了安安分分的蹲着。 不一会警笛长鸣刹车声脚步声响起看来美女警察的援兵到了。 “赵督察弟兄们都到了！”是一个男声干脆利落绝对不拖泥带水。 “把他们都铐起来带回去好好盯着不要让他们串供！”美女警察把手枪收起来拿起手铐向小女孩走去这里就是她一个女的只有她自己动手了。 两年前这个美女警察还是个小警察想不到两年时间就成督察了真不简单。真是光阴似箭日月如梭沧海桑田呀。 陈天以前也知道这个美女警察姓赵不过芳名不知道。 这个美女警察名叫赵玲玲是g市公安局局长的千金也就是赵老长的孙女。赵玲玲自幼在父亲和母亲的影响下立志当一名优秀的人民警察于是考入了z国最优秀的警察学校出来后分配到了g市公安局工作。 赵玲玲一向面冷心冷对犯罪分子毫不容情工作起来六亲不认这两年更是连破几个大案要案打掉了几个重大的黑恶势力团伙战功赫赫所以就荣升了督察。当然这里面也有她父母亲和爷爷的关系在内。大树底下好乘凉一个人有了成绩又有背景总比那些没有任何背景的人升迁快这是肯定的。 当然赵玲玲不遗余力的打奸除恶得罪人那是肯定的了。曾经有好几个不知死活的人要找赵玲玲晦气要干掉她。但是赵玲玲自小跟爷爷学武一向警觉反应甚是机敏枪又准那几个不知死活的都人给赵玲玲一枪打爆了脑袋。于是经过几次后再也没有人不长眼敢找赵玲玲晦气了看见赵玲玲还绕道走整天在家里求神拜佛希望出门办事的时候不要遇到赵玲玲这个黑道煞星。 今天赵玲玲到外边办事刚好路过这里看见有人拿着刀子想行凶疾恶如仇的赵玲玲一下拔出枪来制止了。否则陈天出手不知轻重可能小四的手也会跟石头的一样下场脱臼那是轻的就怕活生生的给陈天给拗断了。 那几个警察把陈天等几人铐好分别押了上车那个晕了过去的石头也送到医院去还派了专人看守。 很快陈天等几个活人就被带到了市公安局的审讯室里。陈天对这里蛮熟悉了。 陈天还是坐在同一个审讯室里同一张张椅子上。可能他们又把陈天当成嫌疑人了因为陈天留着光头。在车上陈天想跟警察说清楚的但是每个警察都黑着脸陈天一开口他们就说到了局子里再说。 陈天没有办法只好闭上了嘴。于是陈天又一次被带到了这里来。 陈天坐到椅子上悠闲的伸了伸腿打量了一下里面的摆设一点也没有变。 等了一会终于有脚步声响起两个人走了进来。 真是人生何处不相逢又遇到这个美女警察了。 还是老样子男警察坐电脑后美女警察坐桌子前面。不过这一次美女警察没有把手中的文档狠狠的砸到桌子上也没有拿眼睛冷冷的盯着陈天。 有进步陈天一看这形势知道一片大好呀心里一下子淡定了不少看来事情不大问完应该就可以出去了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○五章 误解 赵玲玲目光还是冷冷的瞥了陈天一眼最后把目光落在陈天的光头上怔了怔。 赵玲玲不认识陈天陈天也不认识赵玲玲因为赵老长从来没有在他们面前说过一句关于他们的话一是因为赵老长见陈天是为了指点陈天医术和功夫没有那么多时间跟陈天拉扯家常另外他也不想跟陈天说家里的事；另一方面赵玲玲一般工作都比较忙经常不在家赵老长也不会跟孙女说陈天的事赵玲玲也不会跟家里提起工作上的事。 “先生不用紧张现在是录口供不是刑事审讯所以先生只有把我们要知道的问题交待清楚就可以回去了。”赵玲玲的声音冷冷的不带一丝感情。看来她没有认出陈天来。也是这两年她审过的犯人不知有多少陈天要样没样要貌没貌要财更是没有人家一大美女警察又怎么会记得？赵玲玲之所以劝陈天不要紧张是因为赵玲玲的目光落在陈天脑袋上的时候陈天心底一阵虚。正所谓做贼心虚不作亏心事半夜不怕鬼敲门。陈天的光头就是他的罪证他想赖也赖不掉。陈天虽然是被冤枉的但是被法院定了罪又在监狱里呆了两年自己的潜意识里也接受了自己是个强*奸犯的事实所以心虚。自己知道自己清白的有什么用？大家都这么认为的认为自己清白那才有用。所以陈天就越心虚了。一个人要走自己的路让别人去说谈何容易呀？至少陈天现在做不到。 “呵呵不紧张不紧张！“陈天努力的镇定了一下自己尽量的让自己的仪容看起来严肃认真一点。 “姓名！“美女警察把目光从陈天的光头上移开不再看陈天冷冰冰的问道。 “陈天！“陈天也不含糊答道。这个他有经验了干脆利落要不等下挨骂就不值得了。 “陈天？“赵玲玲停顿了一会”黄哥这个人的名字我怎么好像听说过？“赵玲玲扭转头问了旁边的男警察一句然后死死的盯着陈天。 陈天在赵玲玲如刀般锋利的目光下有点虚不由得低下了头这样他那个锃光瓦亮的脑袋就更明显了。 “啪“赵玲玲一拍桌子站了起来俯着身子眼睁睁的盯着陈天”我记起来了你就是那个强*奸犯陈天。“赵玲玲的记忆力跟陈天比起来看来也不逞多让还有就是陈天当时死不认罪最后才松了口的情况给她很大印象所以她一下子就想起来了。 “说！你是不是逃狱出来的！我记得你判的是四年！现在才两年吧？一定是逃狱！嘿嘿想不到踏破铁鞋无觅初得来全不费功夫本督察又立了一大功抓住了一个逃犯。“赵玲玲是越说越兴奋她的胸口就要顶到了陈天的脸上。 陈天睁着一双无辜的眼睛看着她突然鼻子中闻到一阵香气传来那是美女警察口中的芬芳还有身上淡淡的少女幽香其中还混杂着一种清淡的香水味。陈天忍不住低了一下头v型衣领开着很大一道口子.缕花淡黄色的胸罩上面的花纹呈放射状白皙柔嫩的乳沟还有那若隐若现的半露酥胸饱满坚挺…… “你……你小流氓看什么呢？“赵玲玲终于现陈天那不地道的目光嗔怒到还伸手用力在陈天的光头拍了一下手劲好大。陈天虽然练过但也感到眼前金星乱冒用力的摇了摇头清醒一下自己。 “来人不用审了！这个人逃狱抓起来送到监狱里去嘿嘿我看这一次你再多四年也出不来了吧？慢着得好好审问一下说不定逃出来后还流氓本性不改想继续耍流氓。“赵玲玲冷笑两声挥手让进来的两个警察出去而自己坐了回去只是用那双水汪汪会杀人的大眼睛冷冷的盯视着陈天。不愧是警督想像力和警惕性一流就凭一个陈天的名字就推想出这么多有板有眼看来她这个督察不是白当的确实有她的过人之处怪不得以前有这么多的人栽在了她的手下。 “赵警官我想这一次你肯定是误会我了一切都是误会呀。“陈天终于恢复了正常一脸无辜一脸严肃的说。 “哼哼陈天你也是二进宫的人了我们的政策你也是知道的你还是不要再做无所谓的挣扎了坦白从宽抗拒从严还是坦坦白白的把事情抖出来吧你以前已经有过一次经验了我也不再说了。你好自为之吧。“美女警察看来审问犯人的时候习惯拿着笔把玩这时她一边用笔敲着自己白嫩光滑的手背一边玩味的说。 “赵警官你真的冤枉我了我在党和政府的英明领导和耐心的教导下已经改恶从善洗心革面不信你去把我的行李拿来我那里有《释放证》的我是期满释放了正常出狱的呀。“再被美女警察误会下去绝对没有自己的好果子吃陈天不想再在这里废话这样对自己百害而无一利于是立刻把自己最有力的证明现了出来。 “《释放证》怎么会？你小子不是判四年吗？现在才两年有这么快就释放了吗？“美女警察一副不相信的样子。 “那是我表现好减刑了。不说了好不好你去把我的行李拿来打开看看不就知道了吗？警察办事不是最讲求证据的吗？“陈天态度坚决一副镇定的样子。 赵玲玲一看陈天的神色不像有假并且陈天也说的对于是赵玲玲让人把陈天的行李拿来同时在心里狠狠的想如果没有再狠狠的教训一下陈天。 “赵督察找到了是这个吧？“一个警察在陈天的包里翻了一遍终于把陈天的那张清白证明找到了。 赵玲玲拿起来一看白纸黑字红色印章不像有假上面还注明了陈天在两年的劳动改造过程中表现良好又有重大立功表现经本人申请监狱审议法院批准给予陈天减刑两年奖励现在陈天期满出狱云云。 赵玲玲一看没有话说了。毕竟是自己误会了人家。但是赵玲玲是一个死要面子的人况且陈天又是她心目中最鄙夷的小流氓打死她也不会给陈天道歉。 而陈天呢？他一向思想比较单纯不跟人家计较从来只有他给人家道歉并且他要的只是不要别人再误会他只要向别人证明自己清白就可以了至于美女警察向他道歉他想也没有想过---- （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○六章 执手 于是就这样陈天是没有意识到赵玲玲是故意逃避所以谁都没有再提陈天逃狱的事情。 赵玲玲把《释放证》还给陈天神色一整“那么我们接着说吧！今天是怎么回事？“ 陈天想了想他把石头的手震碎的事可能他们不知道自己还是不要说了。于是陈天把今天的经过大致说了一遍无非就是自己在车上碰到三流氓自己看不过去追上去想把女孩子救下来但是那几个流氓突然难要对自己行凶不知怎么回事那个想打自己的流氓突然倒在了地上而另外两个流氓看见老大跌倒以为是自己下黑手所以要对在自己动刀后面的事情唐警官可以作证等等陈天说的是真真假假假假真真除了把自己会功夫震碎石头手脚的事其他的全说了陈天还大夸美女警察出现的及时否则自己可能就性命不保了陈天代表自己对美女警察表示衷心的感激和由衷的敬佩等等。美女警察是一变听一边冷笑以前那个木呐的陈天的嘴巴怎么这么溜了？ 期间警察对了几个人的口供跟陈天说的差不多没有一个人看见陈天出手伤人只是看到石头打在陈天身上的时候就跌倒了至于石头的手为什么会造成粉碎性骨裂则是一个迷。 不管是天灾也好**也好既然陈天没有出手那就说明石头的伤跟陈天无关至于怎么伤的那就是另外的事了。再说陈天的身体虽然强壮了不少但是如果能够一下子让人的拳头粉碎性骨裂谁也不会相信。所以美女警察让陈天对了一下口供签上自己的名字之后无奈的就放了陈天让陈天自由了。她之所以无奈就是因为她觉得陈天很讨厌她一向审案手段铁腕从来没有人能在她手下走过两个回合不招供的但是陈天在她手下走了好几次让她尝到了失败的滋味如果不是陈天后来自己招了那就是自己彻头彻尾的失败所以赵玲玲对陈天记忆深刻一下子就把陈天认了出来。所以她认出陈天会那么高兴以为这一次可以在陈天的身上找回场子挽回自己曾经失败的脸面。不过很可惜她又一次失败了陈天什么事情也没有还英雄救美了一下。所以她很无奈很不情愿的把陈天放了。不过她暗暗誓今后陈天只要再落她手里一定有陈天好看。有时女人的心眼就是这么小因为一点点小事就莫名其妙的恨上一个人。陈天很不幸的就被人家美女警察恨上了。 陈天手提着行李踏着轻快的步子昂挺胸的走出了公安局的大门。 陈天刚走到神圣庄严的警徽下自己的胳膊突然被两只温润柔滑的小手抓住了。陈天回头一看原来是那个女孩。 “你终于出来了太好了！你知不知道我在这里等了你多久？“那个女孩的声音很好听清脆悦耳一派天真无邪。 “小妹妹你等我干什么呀？“陈天用手揉了揉鼻子不明白。 “我谢谢你呀！你救了我嘛！“女孩一脸是笑很讨好的样子。 “呵呵不用了其实我也不是特意的误打误撞哈哈！“陈天不好意思的笑了两声一般人被人感谢的时候也会像陈天这样谦虚一下的。 “哼哼你不用不好意思了！在汽车上我就看见你了！其他人每个人都战战兢兢只有你一个人一点也不害怕的样子在偷偷的看着你真是个好人是我的英雄！“小女孩说的兴奋用双手一下子吊在陈天的脖子上就想在陈天的脸上来一口。陈天的胳膊被他胸前的那两团坚挺饱满的小白兔压得有点痒。 陈天感到一丝清香向自己的脸部逼来赶紧把女孩得小手一扳挣脱了出来终于躲开了女孩得偷吻。以前何笑那一吻给陈天带来了无穷后患陈天现在伸手敏捷了不少终于躲开了。 女孩没有吻到陈天双手叉着小蛮腰气呼呼得瞪着陈天“你……你……气死了我！”说完还蹲在地上用手捂着双眼呜呜得哭起来。 陈天一看心慌了这女孩怎么了？自己没有对她怎么样呀？真是女人心海底针不可捉摸。不过先劝劝她才是正道如果又一次让人误会自己耍流氓欺负她那这一次自己可真是跳下黄河也洗不清了。 “小妹妹你怎么了？谁欺负你了？我帮你出气去！”陈天劝女孩子没有什么经验好像电视里一般也是这么演的陈天也有样学样。 “就是你欺负我～呜呜～”小女孩一边抽泣着一边骂着陈天说完了还把手伸出来在陈天的腰上狠狠的拧了一下。 “哎哟～”痛倒不是很痛这点痛对于现在的陈天来说根本和挠痒差不多。不过陈天想着无论怎么也要配合一下不然女孩子又不知道有什么花样。不过陈天始终整不明白女孩子为什么哭。陈天只要是遇到女人他就不明白。 “你……你为什么躲我？”女孩子瞪着一双噙着泪水的的大眼睛看着陈天的脸我见犹怜楚楚动人特别是那因为抽泣而轻轻的颤动的小香肩在陈天的眼前晃呀晃的陈天的心随着晃动也跳动了几下。 “我……我没有躲你呀你为什么这么说呢？”陈天有点不明白了躲我没有躲呀我不是在你身边吗？女孩怎么都这样就算我躲着你你也不应该哭呀？ “你就是躲我要不……要不……你问什么不……让我吻你？人家……第一次吻……别人你……你不让我吻说出去多丢人呀！你……是不是……嫌弃我……呜呜～”女孩终究是女孩脸皮儿薄小脸蛋红红的。现在的女孩子虽然大胆但是毕竟这事比较难为情所以小女孩鼓起勇气说完后又用手把脸捂住了一边抽泣着一边偷偷的用那双带着湿气的水汪汪的大眼睛瞄着陈天。 “你就因为这个哭呀！我的小姐！我没有嫌弃你呀我怎么会呢？不过……不过这样不好。”陈天哑然失笑不会吧？因为这个就哭了这也这也太搞笑了吧？陈天想笑又不敢笑只好绷着一张脸。 “你――你讨厌！让你笑！让你笑！”小女孩看见陈天想笑又不敢笑的样子恼羞成怒双手用劲的在陈天的腰间拧着。 陈天连忙用自己长满老茧的双手抓住女孩的小手细嫩柔软温暖腻滑抓在手里感觉到很舒服。陈天不由得搓*揉了两下。 “你……你快放手你……弄疼我了！”女孩子一声惊呼挣扎着。刚才陈天抓着她手的时候她有点害怕也有点期待这是男孩子第一次抓她的手当然那两个流氓抓她的时候不算况且那两个流氓抓得四她的手臂确切的说是她的衣服。女孩子的手很敏感陈天的手很粗糙上面有写地方咯得自己生痛想必陈天吃了不少的苦吧？女孩子暗暗的想。 ********************************************************************** （如果哪位大大喜欢小弟的书请多多点击推荐收藏小弟感激不尽！小弟一定更加努力写出更加精彩的章节回报大家！谢谢各位的支持！*＾-＾*） 第○七章 斗嘴 当陈天站在她的前面义无反顾的为她挡着那三个地痞流氓的拳头和刀子得时候陈天的影子就已经悄悄的潜入了她的心里。从来没有一个男子像陈天这样用他并不高大的身躯为她遮风挡雨。当然这个女孩从来不乏男人追求相反追求他的男人多了去了花样也是一个比一个新鲜但是从来就没有一个男人能像陈天这样给她踏实的感觉。 小女孩的手被陈天抓着开始的时候还好只是有点痛小女孩还能忍受的了但是后来陈天搓*揉的有点用力了小女孩一下子受痛痛呼出声。 陈天听到小女孩惊叫一下意识到自己失礼了赶紧放手“对不起我不是有意的！”陈天低着头脸上有点红一副不好意思的样子。 那个女孩也是扭扭捏捏的红着个脸不知说什么好。 “陈天！你小子又耍流氓？”正在他们相看泪眼竟无语凝噎的时候背后一个寒冷得如数九寒天锋利得如剪刀得声音突然响起。 赵玲玲刚走出警局门口看到陈天拉着女孩的手暗暗高兴以为自己又一次抓到了陈天的罪证悄悄的就过来了要来个捉贼拿赃捉奸在床。 陈天吓得一个哆嗦回头一看赵玲玲阴着个脸正站在他身后。 “没……没有！赵警官你老人家又误会了。”陈天定了定神镇静得说道。陈天这段时间遇到了不少得事情人也改变不少不再那么微微诺诺了自己跟赵警官也算是老熟人了说话也不那么拘谨了。 “你刚才说什么？你有本事再说一遍？”赵玲玲突然脸色一沉厉声喝道本来挺柔软得声音忽然间变得有点尖锐。 陈天吓了一跳那个女孩也是被赵玲玲吓得花容失色。 “我说……我说这是误会呀！”陈天不知今天遇到的女人到底是怎么了无缘无故的哭泣无缘无故的怒自己并没有说错话也没有得罪人呀不会又要自己屈打成招她才高兴吧？看来前辈们说得一点也不错女人心海底针一点也捉摸不透女人真是奇怪的动物。 “陈天你这个小流氓少跟本督察装糊涂说刚才叫我什么了？”赵玲玲的眼睛冷得就要结冰狠狠得盯着陈天。 “警察姐姐刚才这位哥哥并没有说谎他没有欺负我警察姐姐你误会了。”在陈天还没有说话之前女孩看见陈天被美女警察逼问心里感到不舒服慌忙过来解析。 “小妹妹你不用担心他会报复有姐姐在给他个胆他也不敢你有什么就直接说出来姐姐为你做主。对了小妹妹你叫什么名字呀？”赵玲玲对陈天凶神恶煞对女孩就轻声细语和颜悦色一个人的脸色可以转变得那么快不做演员可惜了。 “警察姐姐我叫苏芸苏轼的苏芸芸众生的芸。警察姐姐你一定有什么地方误会了我看的出他是一个好人他救过我的。”女孩说到自己的名字时那双妙目有意无意的偷偷瞄了陈天一眼似乎也要把自己的名字告诉陈天。 “苏芸妹妹你千万不要相信这个小流氓说不定他救你就是不安好心这个小流氓贼的很你千万不要被他骗了。还有你不要靠这个小流氓这么近小心这个小流氓要伤害你。你站姐姐身后姐姐还有话要问这个小流氓。”赵玲玲一口一个小流氓还挺贼陈天在一旁听得当场要吐血陈天什么时候都是谦谦君子温润如玉对人一片真诚想不到在赵玲玲眼中却成了别有用心得奸猾小人。 “赵警官不知道我哪里得罪了你？一口一个小流氓我可是一个守法市民小心我告你诽谤要你赔偿我的名誉损失。”陈天的语气有点重了两眼瞪着赵玲玲。陈天现在是真的生气了自己没有什么地方得罪赵玲玲但是赵玲玲老是找他麻烦不停的误会他现在又一口一个小流氓的叫陈天就算是泥捏的也有三分火气了不过陈天还是控制住自己不停的暗示自己不要冲动冲动是魔鬼这个时候跟赵玲玲硬抗绝对没有自己的好果子吃。陈天一向都没有对别人说过重话这时他用沉重的语气对赵玲玲说话表明他已经很生气了。 “陈天怎么了？生气了？本督察就是喜欢看你捶胡子瞪眼睛的模样你瞪吧小心把眼珠子瞪出来。陈天你说我是不是很老？”赵玲玲的一副幸灾乐祸又很生气的样子好像要吃了陈天。无可否认赵玲玲生气的时候也是个大美女白皙的脸庞柔嫩的肌肤水汪汪的大眼睛长长的睫毛短短的乌使她整个人更加英姿勃气质逼人。 陈天终于知道赵玲玲为什么生气了任何女人对年龄都是比较敏感的。陈天无意中说了句老人家本来是要恭维一下赵玲玲的不过马屁拍在马腿上。不过陈天不想退缩他还想刺激一下赵玲玲冷冷的回答道：“赵警官我想你老人家一定是误会了那是……” 陈天话还没有说完赵玲玲的纤纤玉手狠狠的抓住了陈天胸前的衣服狠狠的瞪着陈天眼珠子就要掉出来了高耸的酥胸一起一伏想必被陈天气的不轻。 “警察姐姐你干什么呀？有事慢慢说嘛。”女孩一见赵玲玲这么野蛮的抓住陈天不由的就一阵紧张慌张的靠过来死死抓住赵玲玲的双手。看的出来现在陈天和赵玲玲都很生气她害怕陈天和赵玲玲会打起来娇声的劝道。 “死陈天看在苏芸妹妹的面子上暂且放了你。”赵玲玲双手用力的向下一甩放开了陈天的衣领瞪着眼睛气呼呼的道。 “赵警官请你放尊重点不要以为你是警察就可以顺便动手我是一个守法公民也是受法律保护的小心我告你！”陈天毫不示弱针锋相对。陈天憋屈了这么久豁出去了。 “你！陈天！你再说一遍看看本督察敢不敢动手！“ “呵呵我希望能有这个荣幸能得到赵警官的指点赵警官请！“陈天陈天不甘示弱也不想再多废话。先起点的读者不答应看了这么久憋屈的情节是应该爆一下人品的时候了。为了起点的读者看的爽陈天决定要一改过去谦谦君子温润如玉的性格散一下自己作为男主角的王八之气弯腰做了一个请的手势。 “陈天你！“赵玲玲气呼呼咬牙切齿的扬了扬拳头”想打架是吧？好我成全你！你跟我来！“赵玲玲不愧是个当警察的这个时候头脑还相当清醒知道大庭广众之下跟一个男人打架斗殴不好所以一手拉着陈天想找个地方单挑。 苏芸一看陈天和赵玲玲这架势就知道事情不妙连忙过来拉住了赵玲玲的手“警察姐姐你们这是去哪里呀？要不我们先去吃饭吧？我饿了。“苏芸装作可怜兮兮的睁着一双泪汪汪的大眼睛祈求着赵玲玲。 “咕噜“一声赵玲玲的肚子很配合的不合时宜的叫了一声赵玲玲脸一红赵玲玲把手一放”好吧我们先去吃饭！“ “警察姐姐太好了我们去吃饭吃好吃的！“苏芸一听以为没有事情了高兴的拍起了那双修长柔软光滑细腻的纤纤玉手。 “吃饱了才有力气找个地方狠狠的揍这个小流氓一顿！“赵玲玲还是念念不忘。这么多年以来谁不知道她在警队里打遍天下无敌手就连警队里最厉害的黑大个也不是自己的拳脚现在好不容易有了个人肉沙包当然得好好练练。况且陈天还主动挑战赵玲玲一向心高气傲哪里肯就此放过陈天。 苏芸一听嘴巴一嘟：“警察姐姐你最好人了不要嘛！好不好陈哥哥一定不是你得对手得你就放过陈哥哥嘛好不好？“苏芸不断的用自己的小手摇着赵玲玲的手臂娇滴滴的撒着娇。 “苏芸妹妹你不用劝姐姐了姐姐一定要好好教训这个小流氓不然他不知道我的厉害要上房揭瓦了。“赵玲玲气呼呼的看来还在生气。 “苏小姐的好意我心领了不过苏小姐请放心我怎么说也练过两下谁教训谁还很难说呢！哼！“陈天重重的哼了一声不甘示弱针锋相对。陈天同时也有必胜的信心。自己今天早上能够震断了石头的手骨就算自己打不赢自保总不成问题吧？ “希望到时某人不要变成猪头！“赵玲玲一副不以为然的神色。 陈天冷哼了一声不再接茬。 苏芸看劝不了他们眼珠一转想着只好见机行事了要不等下吃饭的时候把他们灌醉也是一个好办法呀于是苏芸装作很不情愿的说：“姐姐陈哥哥我们去吃饭喝酒酒足饭饱之后你们再来一场比武好不好我最喜欢看人家比武了！“苏芸说着一手挽着陈天一手挽着赵玲玲就要往附近的饭店走去。 “慢着！“赵玲玲突然停住了双眼玩味的看着陈天。 “姐姐怎么了？“苏芸对赵玲玲的称呼忽然间更亲近了由原来的警察姐姐直接变成了姐姐。看来漂亮的女孩子都是自来熟刚认识就姐姐妹妹的叫的忒亲热。 “陈天你请我们吃饭！你付钱！“赵玲玲两年前审问的陈天对陈天对情况相当了解这时她还念念不忘要出陈天的糗。 “什么？我付钱？“陈天大吃一惊赵玲玲这么一提才想起来这一茬男人跟女人一起吃饭男人付钱天经地义。不过陈天也知道自己身上那一百大毛到了饭馆打个牙祭都不够但是又不好直接拒绝那多丢人呀。所以陈天憋的满脸通红支支吾吾的不知道说什么才好。 赵玲玲一看陈天吃瘪相当开心她还有着警察痛打落水狗穷追不舍的好习惯“怎么样？陈大流氓没有什么问题吧？是不是因为有我和苏妹妹两个大美女陪你吃饭你激动的满脸通红说不出话来呀？“脸上似笑非笑挑衅似的对陈天一挑眉毛吐了吐饱满温润的小香舌十足一个调皮的小女生。不知道平时那个沉着镇定冷若冰霜英姿飒爽的美女警察到哪里去了。不会这就是起点某些读者大大想要的王八之气吧？ “呵呵“陈天努力的挤了挤自己的脸部的肌肉想挤出一个比较好看的笑容”赵警官你这不是故意为难我吗？我刚从里面出来哪有钱请你们吃饭呀？“陈天一看赵玲玲的神色就知道她是故意要自己难看哼破坛子破摔光脚的不怕穿鞋的。陈天于是毫不留情的把赵玲玲的目的说破了。 “不会吧？你一个大男人难道想吃白食？“赵玲玲故意装出一副夸张的表情用一副很惊讶的语气对陈天嚷道。 “姐姐姐姐今天我请客我请客陈哥哥救了我嘛哦对了还有姐姐你也救了我我请你们吃饭就算是感谢你们好不好？“苏芸在旁边看见赵玲玲穷追不舍陈天尴尬无比的样子忙过来打圆场。她也看出来了陈天刚从里面出来肯定不方便她也有点好奇陈天为什么从里面出来呀？有时间一定要问个清楚明白苏芸暗暗的想。但苏芸也知道现在还不是时候。一般女孩子都比较八卦的苏芸也不例外。 “哼！“赵玲玲双眼不忿的瞥了陈天一眼意思就是今天算你走运先放过你。 陈天当然明白赵玲玲的意思不过陈天也是见好就收冷冷的哼了一声之后不再说话。 “走吧走吧！“苏芸一双挽着一个走出了警察局的大门。 当他们走出警察局大门的时候看到两辆黑色的奔驰护着一辆黑色的宾利轿车急匆匆的过来了。这三辆车先后在他们面前挺下两辆奔驰车上的人迅下来把宾利车严密的保卫了起来。 ********************************************************************** 恶搞一下嘿嘿见谅俺还是会按照俺原来的设定写下去的还有书友在书评区反映的问题俺已经注意到了俺一定会多多注意也许俺的能力有限但是俺很用心的在写希望能够有所进步写出来的东西还能够进入各位法眼。谢谢大家的支持如果各位大大还有什么意见欢迎在书评区留言俺小风时刻关注着。最后拉票点击推荐收藏多多益善谢谢大家！ 第○八章 苏家 在众保镖的严密保护下车门很快就打开了从里面走出一男一女两个中年人。男的高大英俊温文尔雅女的雍容华贵温婉娴柔。 他们急匆匆的下了车神色慌张的走了过来。苏芸一看放开挽着陈天和赵玲玲的手像只小燕子一样向那两个人扑了过去“爸爸妈妈你们怎么来了？” 中年夫妇一看见苏芸好像长长的松了口气“宝贝过来让妈看看！你没有事吧？“中年美妇连忙向苏芸招手虽然神情紧张但是掩不住她那种天然的高贵优雅的气质。 苏芸走到中年美妇的跟前中年美妇一把将苏芸拉进自己的怀里慈爱的抚摸着苏芸的头眼中慈爱关切之情无限。那个中年男子在一旁静静的注视着眼中也满是关切怜爱。真是可怜天下父母心呀。 陈天看到这幸福的一家三口忽然间觉得自己的心被刀割了一下眼泪突然间就要流下来。陈天慌忙转过头装着去看马路上的风景。他不想让别人看到他失神悲伤的样子。 不过赵玲玲那敏锐细腻的目光还是捕捉到了陈天转头那一瞬间的痛苦悲伤的眼神赵玲玲不由得呆了呆心口好像被什么东西堵住了一样很不舒服。 陈天一边装作看着马路上的风景一边努力的平复自己的思绪思绪好不容易终于把自己的神色恢复正常了。 这时苏芸的父母的父母细细的打量了自己的宝贝女儿一番后最终确定自己的宝贝女儿毫无损悬着的心终于放了下来。不过他们也非常生气居然有人不长眼睛敢打自己女儿的主意看来得好好的收拾收拾给他们悄悄警钟才行。呵呵当然他们这一收拾那三个人可就惨了不过这些俺们不关心。 苏芸柔声的问着她的母亲：“妈你和爸怎么来了？你们不是在谈生意很忙的吗？“ 苏夫人摸了摸女儿的头目光柔和语气祥和的道：“我的宝贝你马叔叔打电话过来说你被人欺负了妈和你爸一听没有吓的当场晕了过去立刻匆忙的就过来了。有什么生意比我们的宝贝女儿重要呀？“苏夫人说这话的时候一双美目不由得看了苏父一眼苏父点了点头对女儿微笑了一下。看的出来他们夫妻很恩爱配合也很默契。 “爸妈来我给你们介绍两个人！“苏芸突然想到自己只顾和父母说话把陈天和赵玲玲给冷落了。她连忙把父母拉了过来。 当然陈天和赵玲玲出于礼貌知道人家家人相聚肯定有不少话要说自己在旁边肯定不方便。所以借故走开了一段距离。他们都是成年人这点礼仪还是知道得。 苏芸把父母拉到陈天和赵玲玲的面前。这时陈天早已经恢复正常了听到后面有脚步声慢慢的转过身面带微笑一脸诚恳的对着他们。 “陈哥哥赵姐姐我来给你们介绍介绍这是我爸爸苏启明这是我妈妈白芳菲。“苏芸先是把父亲介绍给陈天和赵玲玲然后把母亲介绍给陈天和找玲玲。苏芸现在动作得体气质文静一副大家闺秀风范。陈天一见差点认不出来她就是刚才那个在自己面前哭鼻子得小女生。 苏启明和白芳菲听到女儿介绍自己礼貌的的微笑了一下笑容有点平和也有点冷漠。 “爸妈这是陈天就是他救了我。“苏芸接着把陈天介绍给自己的父母亲。 “苏先生苏夫人你们好！我叫陈天！今后请两位多关照！“陈天礼貌的一笑鞠了个躬陈天知道自己的身份地位看见苏芸的父母只是微微的对自己笑了一下并没有跟自己握手的意思陈天很知趣并没有像平时一样伸出手去而是鞠躬像他们鞠了个躬。他在监狱里两年经常跟狱友聊天狱友们也会教授陈天一些待人接物的经验陈天一看苏启明夫妇气度非凡气质高贵就知道他们不是一般人。只不过他们是什么人陈天孤陋寡闻没有什么印象。于是陈天把他们当作了长辈行了个礼。 “呵呵原来陈先生就是我们宝贝女儿的救命恩人呀！陈先生不用这么客气。鄙人夫妇怎么能受先生这么大礼？鄙人夫妇应该对先生表示感谢才是！“苏启明一听陈天是他女儿的救命恩人脸上那淡淡的有点冷漠的笑容不见了换上了亲切热情的笑容。 “是呀是呀我们夫妇怎么能受陈先生如此大礼呢？“苏夫人也在一旁接口道声音中感激之情甚浓。 “爸妈这位是……赵姐姐你怎么了？“苏芸正想把赵玲玲介绍给父母的时候现赵玲玲在一旁呆住了正在张着个嘴巴眼睁睁的看着她的父母。 “赵姐姐赵姐姐！“苏芸叫唤了赵玲玲两声还用自己光洁嫩滑的小手在赵玲玲的眼前晃动了两下。 “啊～你叫我？“赵玲玲总算还过魂来”不好意思我失态了我想不到……“ “姐姐想不到我就是红云集团董事长的苏启明的女儿对不对？“苏芸优雅一笑打断了赵玲玲的话。 陈天听了也是一呆红云集团那是全z国响当当的大集体公司集团旗下子公司遍布全国经营业务包括家用电器娱乐媒体房地产酒店等等反正只要能赚钱的都有所涉及跟政府的关系也很密切。苏启明更是全国富其家致富的传奇历史成为大多数人茶余饭后的话题。 这两年红云集团在美国上了市业务遍布欧美各地隐隐跻身世界5o强之列声名更盛了。不过由于苏启明一向比较低调从不接受媒体采访所以很多人只闻其名未见其容貌。其夫人白芳菲也是世界十大女强人之一。所以赵玲玲一听说眼前两个中年夫妇就是传说中的苏启明夫妇立刻惊呆住了。 红云集团苏启明夫妇陈天以前也是听说过的。不过由于进去了两年脑子有点后知后觉现在听到红云集团才想起来。不过陈天只是惊呆了一下并没有像赵玲玲那样失态。陈天一向比较淡泊名利对权贵只有敬重而没有崇拜所以陈天没有像别人那样趋之若鹜的围到了苏启明夫妇的身前。 刚开始苏启明看到陈天听到他们的名字时没有一点知觉以为他孤陋寡闻不知道自己。而现在听到了自己的红云集团目光中掠过一丝意外之意并没有像别的人那样靠过来跟自己套近乎。因此苏启明夫妇对陈天反而另眼相待了。人就是这样当你重视他的时候他正眼也不看你一眼当你把他到成正常人的时候他们反而对你另眼相看。 “苏先生苏夫人对不起真是对不起了。我一时没有想到能在这里碰到您们两位老人家一时失态了。还望两位老人家多多包涵多多包涵。”赵玲玲此时已经完全恢复过来。虽然刚才略有失礼但是毕竟将门出身礼貌教养方面也是很到家的恢复过来后便礼貌热情的向苏启明夫妇表示歉意了。 苏启明夫妇习以为常的一笑“警官贵姓赵？” “是！免贵姓赵名字叫玲玲苏先生如果不介意可以叫我为玲玲或者小玲。”赵玲玲难得少有的热情向别人介绍自己看来一个人的名气对一个人的态度也是有很大影响的 “爸妈我肚子饿了刚才我想请陈先生和赵姐姐吃饭的你们就来了。”苏芸提醒道。 “好好我们先去吃饭边吃边聊。陈先生赵小姐请上车！”苏启明礼貌的对陈天和赵玲玲做了个请的收拾。 “好的难得有这个荣幸能跟苏先生一起吃饭那就恭敬不如从命了。苏先生先请！”赵玲玲在恭敬的道陈天只是笑了笑不出声。 苏启明夫妇不再谦让自己率先上了车陈天和赵玲玲在后面跟着也上了车。 “金龙大酒店！”苏启明对司机说了一声。 “是！老板！”司机应了一声。 于是车队浩浩荡荡的向金龙大酒店的方向开去---- 拉票：请各位大大多多点击、推荐、收藏小弟一定竭尽全力写出大家满意的作品。 另外：推荐几本朋友的好书 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型各位大大多多关注。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型各位大大多多关注。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型各位大大多多关注。 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“哈哈好好那鄙人以后就不客气了赵警官哦不玲玲今后鄙人就不客气的叫你玲玲了。你也不要什么苏先生苏先生的叫鄙人了叫伯父吧？”苏启明说完用手慈爱的摸了苏芸的头一下“你真是个小鬼灵精！” “那我就恭敬不如从命了苏伯父可千万不要嫌弃才是！”赵玲玲一脸兴奋的样子满脸兴奋的笑意。 “爸你讨厌了人家才不是小鬼灵精呢？人家是已经长大了！”苏芸嘟起个红润饱满的樱桃小嘴不满的道。 “好好我们的女儿长大了不再是小鬼灵精了是大鬼灵精了。”苏启明爽朗的一笑看来无论一个人的社会地位高低金钱财富多寡在自己的子女面前都会露出其真实慈爱的一面。 “讨厌妈爸欺负我不理他了。”苏芸往母亲的身边依靠假装生气的样子惹其了其他人的一阵大笑陈天也笑了不过那是为了不破坏气氛配合的笑了两声。 “对了不知陈先生在那里高就？”苏启明现在终于爸话头对准了陈天。一个好的商人都能够很好的掌控全局不会让任何一个人又被冷落和被轻视的感觉他好像都谁都一样热情一视同仁不会顾此失彼。显然苏启明也是此道中人要不他的生意也不会做的那么大了。 陈天一听心里一惊这个是自己很尴尬的话题自己刚从里面出来落脚的地方还没有找到谈何高就？不过这倒是提醒了陈天等下吃完饭赶紧去找一个安身的地方还有工作。 于是陈天有点尴尬的一笑“呵呵在下的那点小事不值得在苏先生面前一提还是不提也罢。”说完陈天抱歉的笑笑。 这一次赵玲玲意外的没有跟陈天唱反调她只是别有深意的看了陈天一眼。赵玲玲没有提不代表别人不会提。“爸陈哥哥刚从里面出来怎么会有工作呢？要不你给陈哥哥安排一个怎么样。”苏芸一个还是一个思想单纯的小女孩听到父亲问陈天想着借这个机会给陈天安排个工作一时心直口快的就说了出来她不知道这样说出来后陈天的处境又多尴尬。 陈天听到苏芸这样一提脸上抱歉的笑容一下子就僵直了他要多尴尬就有多尴尬他真恨不得车上有个洞让他钻进去。对于那些知道他过去的人来说陈天觉得没有什么赵玲玲苏芸知道了也没有什么但是被苏启明知道了陈天觉得好尴尬。因为大家都是男人并且苏启明是一个很优秀的男人陈天在他面前本来就自惭形秽现在让他更抬不起头来了如果他们追问自己是为什么进去的自己那该怎么说？ “里面？什么里面？”苏启明夫妇一时不明白沉吟了一下不过当他们的目光再一次接触到陈天的光头他们就立刻明白了。 “哈哈陈先生不必介意小女她不懂事她胡言乱语陈先生不要跟她一般见识。陈先生我们到了下车吧！”苏启明不愧是见多识广的人应付突场面的本事一流看到陈天如此尴尬慌忙的出声打破沉寂转移了话题。 苏芸这是也意识到自己好心办了坏事让陈天尴尬了接着自己父亲的话慌忙说：“陈哥哥对不起呀我乱说的你不要见怪呀！陈哥哥这么优秀的人怎么会没有工作呢？”苏芸说完还一脸谄媚的笑。 “呵呵其实也没有什么事情已经过去了。我们还是先去吃饭吧。几位请！”陈天从尴尬中恢复了过来人毕竟是要面对现实的陈天别的好处没有随遇而安的功夫一流很快的神色就恢复正常了。 “是！是！我们就去吃饭！”苏启明赶紧招呼众人他作为主人自然有维持场面的责任赶紧打破这尴尬的气氛。 于是一行人在众保镖的严密保护下下了车向金龙大酒店的正门走去。 开车的保镖自己把车开到了停车场里他们不会像一般人那样把车交给酒店的服务员因为他们要保护好车不让别人动手脚中国富的安全还是很重要的。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 广告： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型各位大大多多关注。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型各位大大多多关注。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型各位大大多多关注。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影不一样的同人。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚喜欢惊险刺激的大大们要关注了。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢 第一○章 佳肴 苏启明一行刚走近大门里面一个西装笔挺笑容满脸的男人快步的迎了出来。他走到苏启明的面前一脸谄媚的笑道：“董事长夫人小姐属下不知三位大驾光临有失远迎恕罪恕罪！” 苏启明把手一把“刘富把酒店最好的那个包间打开我要接待客人。” “是！是！属下就去吩咐！董事长请各位请！”刘富这时才注意到苏启明的背后还有两个人连忙抱歉的做了个请的动作。他听到苏董事长这么说认真的打量起了陈天和赵玲玲一眼心里想着等下一定要好好找个机会跟他们套套近乎以博董事长欢心。因为他知道能成为董事长客人的人一定不简单。看来做酒店的人个个都是八面玲珑善于察言观色之辈。 苏启明一行人在刘富的引导下直接承乘专用电梯来到了66层的豪华包间在刘富的吩咐之下早就有服务员在这里打点了。 这个包间是酒店的内部专用包间平时一般是不对外开放的只有董事长来了什么重要的客人才会在里面宴请宾客。这个包间里面的摆设豪华但不奢华富丽堂皇又不失典雅大方。地上铺着的是进口名贵地毯窗帘是极品丝绸包间的四周还有个古董架架上摆放着一些古玩以苏启明的地位和这个包间的豪华程度来说肯定是价值不菲特别是对着门口的地方还摆着个金座雕龙屏风更加的显得豪华气派贵气逼人。 陈天现在总算知道什么是富丽堂皇什么是高贵典雅这些都可以从金龙大酒店的室内装潢和摆设里面找到。陈天一路走来感觉到自己的眼睛眼睛不够用眼花缭乱几乎就要被迷惑住。好在陈天还有一丝清明没有做出其他如惊叫之类的失礼举动只是很不合事宜的四处打量一番。很多人见到在心里暗暗的把陈天嘲笑了一遍暗骂陈天是个乡巴佬没有见过世面。 苏启明夫妇和苏芸走在前面没有觉陈天的失礼举止但是在陈天身边的赵玲玲却现了。赵玲玲看见陈天东张西望如此上不了台面心里一气狠狠的扯了一下陈天的衣服。 陈天被赵玲玲无缘无故的扯了一下自己心里吃了已经正想责问一下赵玲玲。突然现酒店里面众人鄙夷的目光聚集在自己身上才意识到自己失态了。陈天脸一红忙把头一低乖乖的跟在苏启明夫妇的身后再也不敢东张西望。同时陈天心里也在狠狠的想总有一天自己也要拥有一间这样的酒店到时让你们取笑我。 包间里苏启明招呼众人分宾主坐好然后服务员把菜单拿了过来。这个菜单非常的有质感是用特殊的材料制造的上面还散着一层淡淡的清香。菜单上面有菜名有这个菜的原材料构成和特色简介但是却没有像别的菜单那样在后面标上价钱。陈天把菜单翻来覆去的看了好几遍还没有做出决定。他是不敢决定。他知道这里的菜可能他一年的收入也吃不了一个所以迟迟不敢下手。其他人都点完了都在看着陈天。服务员也站在陈天的背后等待着陈天做决定。 苏启明看见陈天把菜单翻来覆去有点奇怪微笑着问道：“陈先生是不是菜单上面的菜色不合口味要不这样鄙人再让服务员去找个菜单过来不过只有外面大堂的菜单了。陈先生手上的是这个包房的专用菜单。”果然时大手笔一个专用包间还有个专用菜单。 “哦哦不用不用这个可以了。”陈天听到苏启明的问话终于醒悟了过来随便点了两个上面的菜心里狠狠的想反正花的也不是自己的钱怕什么？ 服务员记录好菜名扭动着娉娉婷婷得腰肢婀婀娜娜的出去了。刘富却留了下来在一旁欣勤的伺候着。 苏启明剑眉一扬眉头一皱淡淡的对刘富说：“刘富你出去忙吧这里有我就好了。“ 刘富一听还想做一番挣扎心里想如果把董事长伺候好了董事长一高兴自己进董事会就有希望了。董事长平时难得一见现在可是个千载难逢的好机会又怎能放过？刘富脸上的谄媚之意更浓了：“董事长放心外面的事属下都已经安排好了。再说有什么事情比伺候好董事长你老人家更重要呀？“神色极为亲近讨好。 苏启明这人平时一向说一不二这时刘富居然敢公然跟他唱反调眉头又是一皱“刘富你还是出去忙你的吧这里有我和夫人行了。“说话的语气虽然还是那么平平淡淡不瘟不火但是语气却加强了。 刘富还想说苏夫人也开口了“老刘你还是出去忙你的吧这里都是一些朋友你在这里不方便。“ 刘富一听估计自己现在就算勉强留下来也没戏于是他知趣的对苏启明夫妇鞠了个躬“董事长夫人小姐还有两位客人慢用属下告辞不但扰几位用膳了。“说完刘富灰溜溜的出去了。 “哈哈鄙人御下不严让两位见笑了来这里有鄙人收藏的几瓶好酒两位来选一瓶如何。“苏启明说完拉开椅子走到一个酒柜前面拉开柜门里面的好酒名酒琳琅满目看来苏启明平时没少用这个地方招呼客人时刻做好充分准备。 “苏伯伯太客气了我只要一瓶红酒就可以了。“赵玲玲一看酒柜里的红酒不少点了一瓶。 “陈先生呢？“苏启明看了一眼陈天询问者陈天的意见。 “我没有什么关系什么酒都可以。“陈天在在牢房里跟6警官还有杨天喝了不少二锅头酒力见长所以也不在乎别的什么酒了。 “好那先来两瓶92年的netbsp;margaux喝完再拿怎么样？“苏启明说完就把两瓶netbsp;margaux红酒拿了出来。 大酒店的服务果然不一样一会的功夫菜就上完了。陈天以他两年厨师的专业眼光看着桌面上满满当当的佳肴心中敬服不已。这些菜已经不仅仅是色香味俱全这么简单了简直就像是艺术品像一幅幅美轮美奂的诗画巨作。选择的原料极品上乘色彩的搭配赏心悦目人一见就食指大动食欲大震。一道好的菜不仅吃起来的时候觉得香而且看的时候也觉得好看这样的菜色才是成功的。陈天现在所面对的菜色无论是工艺上还是口感上都已经到达了登峰造极的地步。陈天对自己的厨艺已经有了相当的自信但是要做到如此赏心悦目口感俱佳还不可能。因此陈天心里对主厨的师傅深深折服心想有机会一定要好好拜会一下。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 各位大大多多支持点击砸票收藏谢谢！ 广告： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型各位大大多多关注。 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放下筷子陈天现大家正目不转睛的盯着自己的脸心里一怵以为自己脸上粘上了什么脏东西条件反射的伸手摸了一把。 苏启明看到陈天的样子有点滑稽知道他误会了自己的意思连忙开口转移话题：“陈先生吃饱了？这顿饭还满意吧？”语气很轻笑容也是淡淡的苏启明不知道是悲是喜。 陈天用餐纸擦了一下黏满油腻的嘴巴。他看见赵玲玲这么做自己也不能显得太粗俗了不是？ 苏启明从包里取出了一张支票刷刷两笔在上面划了好几个零。 “陈先生鄙人很感谢阁下为小女所做的一切无以为报希望这个陈先生还能满意。”说完苏启明轻轻的把支票推了过来放到了陈天的面前。 陈天粗略的看了一眼好像比前两年花菁菁给他的还多一个零前面的数字是5。陈天心头大震五千万？陈天几乎震惊的话也说不利索了“呵……呵苏……先生你老人家……太……太客气了路见不平……拔刀相助这是应该的。再说了这都是赵警官的功劳如果不是赵警官可能我没有两下就被那三个小流氓摆平了。” 陈天颤抖着双手连忙把支票推了回去。五千万呀对于陈天而言那是一辈子也不可企及的巨款。不要说让自己拥有就是想也不敢想。陈天是个朴实的农家孩子在父母的严格的教导下从来没有接受过人家的一针一线更不要说如此巨款。穷人也是有尊严的不会无缘无故的接受别人的赠与。 苏启明等人很意外的怔了一下。用他们的的眼光看如此一笔巨款足够陈天这样的人花费八辈子了陈天居然拒绝了让他们多少有点意外。不过他们转念一想这是z国人的习惯任何人收受别人礼物的时候都会煞有介事的推搪一下陈天应该也是这样。不过这样也令人意外了。如果换作别人说不定早就一手把支票抢过来狠狠的对着支票亲上两口要兴奋的仰天大叫了。 苏启明完全认为陈天是装模作样所以苏启明换上了一副认真严肃的表情“陈先生这只是鄙人的一点小意思实在是不成敬意！陈先生放心事情一码归一码警察方面鄙人也会专门感谢的。” 苏启明说完把支票重重的放到了陈天的手里。苏启明目露自信的微笑神色淡定志在必得的样子。他已经为陈天找好了台阶他以为陈天一定也会像别人那样顺坡下驴装模作样一翻然后收下紧紧的把支票揣在怀里。 但是陈天并没有像他所想的那样而是很坚决的把支票推了回来“谢谢苏先生的好意但是我不能收这太贵重了我收不起！”语气坚定没有一点不舍的样子甚至没有再在支票上瞟上一眼。五千万实在太诱人了陈天害怕自己的理智管不住自己的**做出有违自己良心的决定。 苏启明第一次感到了挫败他一向言出必行从来就没有人敢违抗他的命令在金钱上一向也是无往而不利。苏启明现在这样低声下气居然被陈天拒绝了两次心里就有点不痛快了“陈先生还是收下吧谦虚客气过头就不太好了！”苏启明语气不由得加重了隐隐带着命令。 “陈先生就不用再客气了还是收下吧。这是我家的一点心意。如果陈先生再不收下就是不给我们家面子了。”苏夫人听到自己丈夫的语气开始不善也连忙帮腔道。 “苏先生苏夫人很感谢你们的午餐谢谢！但是这么大的一笔巨款我是怎么也不能收的。这样苏先生苏夫人我还有事就不耽搁两位的宝贵世间告辞了！”陈天看见这样推来推去也不是个方法三十六计走为上计离开是最好的选择了。 第一二章 硬闯 “陈先生请留步！陈先生如果不收下这个就是不给我苏启明面子！陈先生应该知道在g市甚至在整个z国不给我面子的人都会寸步难行！”苏启明听到陈天要开溜连忙阻止也了狠话。苏启明这样一而再再而三的被拒绝心中不禁有火了。同时只要陈天收下这五千万他苏家和陈天之间的情义就两清了。他苏启明这辈子还没有欠过谁的情以后如果这件事说了出去堂堂z过鼎鼎大名的富豪居然欠下了一个无名小卒的人情自己的老脸往哪里放呀？所以苏启明心中有一股无名火在蠢蠢欲动但是因为他的涵养功夫极好所以没有爆出来。只是说话的口气加重了。 “苏先生的好意我心领了！告辞！“陈天看见再也待不下去了听苏启明的口气好像要吃定了自己拿起了自己的行李就要向门口走去。 “哼哼！陈先生没有我的允许任何人休想离开这个房间半步。只要陈先生把这个收下就万事好商量！”苏启明冷笑两声扬了扬手中的支票给陈天下了最后通牒现在他已经到了爆的极限白皙的脸上开始阴晴不定起来了。 陈天充耳不闻径直走到门口打开厚重的房门果然看见门外傲然矗立着苏启明那八个剽悍的保镖。刚才他们没有跟进来陈天还以为他们到酒店别的地方休息吃饭去了想不到还站在门外。 两个保镖看见陈天迎面而来傲然的上前一步刚好站在门口两边不慌不忙的阻挡住了陈天前进的道路。 陈天不想跟他们生冲突看得出来这些人个个都是能征善战之辈能够不战而屈人之兵最好。于是陈天回过头来满脸祈求之色用乞求的语气求着苏启明：“苏先生请你高抬贵手给我个方便吧。那钱我实在是不敢收受之有愧呀！” 苏启明阴着个脸陈天这是公然的跟他叫板脸上被气得红一阵白一阵。 苏启明还没有说话苏芸慌忙的赶了上来轻轻的摇着陈天的手温柔的劝着陈天：“陈哥哥你就收下吧好不好？这只是我爸爸的一点心意再说也不是什么大不了的钱！你再不收下我爸爸不高兴了！你就快收下吧！”苏芸娇声的规劝着陈天语气中隐隐有点责怪的意思。苏芸是苏启明的女儿当然了解自己父亲的脾气现在她看见自己父亲脸上阴晴不定猜想自己父亲被陈天气的不轻所以赶紧过来柔声细语的劝陈天。苏芸对陈天的第一印象很好虽然陈天表现得有点腼腆害羞但是他老实仗义正直能够给自己恨安全得感觉。这时自己从来没有碰到过得。所以苏芸一直在密切的注视着陈天的一举一动刚才看到陈天不为金钱所动的表现芳心更是暗动不已。这是多么可贵的品质呀！好多人削尖了脑袋跟自己家套近乎攀关系还不是为了自己家的钱财和权势？ 一个人的品质在美色和金钱的双重考验下一定会暴露无遗但是陈天在这两样东西的考验下展现出了人类最真最纯的高贵品格。 苏芸一向对自己的美貌和魅力那是相当的自信。从那三个流氓光天化日众目睽睽之下居然敢对她做出如此胆大妄为的举动就可以看出来苏芸的杀伤力到底有多大。但是陈天在苏芸的面前从来没有失礼过苏芸抱着陈天和陈天肌肤相亲的时候陈天没有色狼反应还可以理解为当时形态紧张无暇顾及。但是当苏芸跟陈天独处要亲吻陈天的时候陈天居然会避开这就足以说明陈天是一个堂堂正正的君子心地纯正的可爱别人还恨不得自己投怀送抱呢。当然苏芸心里是这么想但是这是她第一次亲吻别人居然被拒绝了少女的高傲和矜持让她心里很不好受。 陈天听到苏芸这么说心里暗惊不已五千万也不是什么大不了的钱？换成1oo元的大钞也可以把人压死。有钱人就是有钱人说话真是有气魄。看来终究自己和人家是两个世界的人观念是如此不一样呀。 “苏小姐谢谢你！钱我肯定是不会收的！麻烦你帮我请这几位仁兄让出点路来让我出去。”陈天不置可否的对苏芸笑了笑义正词严的拒绝了苏芸的提议。 “陈先生老实跟你说我苏某人这辈子从来就没有欠过别人的情。同样我也不想欠陈先生的情陈先生把这钱收下了今后我们之间两清了怎样？”苏启明看见陈天还是那样不死不活的样子不耐烦的把自己的底线亮了出来。 “呵……呵……还是请苏先生给我让路吧！”陈天陪着笑脸一脸诚恳的乞求着苏启明。 “陈先生如果能够安然离开这个包房的话今天我苏某人就欠下陈先生的这份情。今后陈先生有什么事情尽管来找我只要我苏某人能做到的将万死也不辞。如果陈先生不能安然离开那么”苏启明把手中的支票重重扬了扬“这个你还是收下吧。” “既然苏先生这么说那我就不客气了。”陈天对苏启明不抱任何希望了钱肯定是不会收的看来只有硬闯一条路了。于是陈天把胸口一抬硬着头皮硬闯了了。 那些黑衣保镖表情冷峻眼皮也不抬一下满不在乎的看着陈天。 陈天在他们眼里就像个小孩一样。他们心里想着就算只用一根手指头也可以轻松的把把陈天撂倒。他们完全有这个自信因为他们每一个人都是曾经的海军6战队特种部队的精英分子陈天身材不是很高大还长的瘦瘦弱弱在他们眼里简直跟弱不禁风差不多不堪一击。 苏芸一看陈天的架势慌忙伸出白嫩纤秀的柔荑希望能阻止住愣头愣脑的陈天干那螳臂当车的傻事。那些保镖有多少斤两苏芸当然清楚个个都是以一当十的主。 陈天把身子不经意的一侧轻而易举的闪开了苏芸的纤纤玉手还轻轻的整理了一下衣服大义凛然抬头挺胸的向前闯。门口只站着两个人另外的六人则在一旁目露轻松鄙夷的神色一副事不关己的表情好像是看热闹的样子。因为他们心里一致认为对付陈天这样的人一个足矣。现在用两个完全是看在老板授意的面子上。不但前面的保镖们这么认为后面房里其他人的意思也差不多。 第一三章 脱困 陈天抖擞了一下精神全神戒备把全身的劲力集中到了右手。陈天也不是瞎子他当然知道苏启明的八个保镖不是寻常人看那剽悍的神色和直挺的腰板就知道。不过陈天不动声色他要示敌以弱好在他们没有任何防备的情况下突然爆要一击必中用最小的力量和时间取得最大的效果。 陈天从来不认为自己是什么正人君子讲究什么所谓的武林规矩交手之前摆明车马为了达到目的陈天可以不择手段。 陈天挺了挺胸不顾众人的目光像个愣头青一样向前冲。当他走到门口的时候被门口的两个保镖用一只手就就挡住了。陈天装作不甘示弱双目圆瞪满脸通红似乎用尽了全身的力气。 三个人相峙了好长一段时间陈天的脸越来越红额头上渗出了密密麻麻的汗珠不过那两个保镖就相当轻松了气定神闲目露微笑一脸鄙夷之色。 房间里面的人也不说话似乎要看看陈天到底能支持多久。 陈天觉得差不多了于是装作体力不支身体向后迅一倒。所有保镖目露欣喜之色以为陈天终于支持不住了。房子里的人也是这样认为的。苏芸在陈天的旁边一直在注视着陈天的一举一动。她看见陈天向后一昂以为陈天要向后跌倒心中一惊就要伸出芊芊玉手去抱住陈天。阻挡着陈天的两个保镖由于惯性不由自主的上身向一倾连忙改掌为爪要抓住向后倒的陈天。 说时迟那时快陈天觉得时机已经成熟右手一抓一甩然后一个狠狠的一个侧身一招海军6战队特种部队基本擒拿手法中的一招擒龙爪把两个保镖狠狠的甩进了房里自己同时脚步一移出了房门。 外面的保镖一见轻松鄙夷的神色瞬间僵直但是毕竟是曾经的精英份子反应也不是盖的立刻就向一起向走出房门的陈天飞扑过来。 陈天看见六个人来势汹汹个个龙生虎猛心念一转只可智取不可力敌。陈天飞身贴近最先扑过来的那个人一记手刀狠狠的向他的脖子砸去。由于保镖们是仓促迎战陈天是有备而战所以陈天在这场交手中占尽了天时地利人和。 那个保镖猝不及防被陈天狠狠的砸中了脖子的大动脉一下子昏倒了而他的进攻陈天只是一个侧身就避开了。 由于这些保镖是呈包围之势过来的陈天砸晕的那个保镖是右边第二个并且陈天闪避的方向也是他的右边所以陈天只要制服另外一个保镖就可以突出重围了因为其他三个保镖的步伐被晕倒的保镖阻挡住了。 高手过招讲求的就是度和时间就是那么一会儿的功夫陈天又是一招手刀把自己身前的那个保镖解决掉了。 陈天不敢稍事停留足狂奔。 那些保镖还想追被苏启明叫住了苏启明只是说了一句强扭的瓜不甜让他去吧。 保镖们个个垂头丧气心里很不忿。当然不忿了八个对一个居然还让陈天这样一个看起来弱不禁风的黄毛小子在眼皮底下活生生的溜走了。他们每个人都是身经百战战功赫赫之辈从来就没有遭受过如此难堪的失败因此每个人都黑着个脸。如果不是老板有令他们一定会追上去找陈天拼个你死我活。不过他们曾经是军人服从命令是军人的天职所以他们在老板的严令之下只好暂时收起了那一颗沸腾了的心。不过他们也受到了陈天的教训在心里暗暗的想人不可貌相今后无论遇到谁都要认真对待再也不能像今天这样阴沟里翻船了。 本来以陈天现在这样的能力免强可以以一敌三但是一以敌八绝对没有任何取胜希望毕竟曾经的精英人物也不是吃素的。陈天之所以能够毫无伤的全身而退是因为他先示敌以弱让保镖疏于防范二是突然反击打了人家一个措手不及。保镖仓促迎战之下无论是心里上度上体力上都没有达到最佳作战状态白白的被陈天拣了个大便宜。 房间里的苏启明夫妇苏芸赵玲玲在陈天飞奔而去之后都陷入了沉思不知道在想些什么。 陈天一路飞奔不敢稍事停留害怕后面还有人追赶也不敢乘电梯只好走楼梯。走了十多层后现后面没有人追赶才稍稍松了口气。陈天不敢作过多停留稍稍喘了口气后转乘电梯下了底楼出了这个富丽堂皇的金龙大酒店。 陈天害怕苏启明的势力不敢往人多的地方走只好往郊区的方向走去希望等风头过了之后再回来。以苏启明的地位和势力范围陈天也只能往郊区走了要是还留在市区里面分分钟都可能被苏启明的手下现。 陈天低头猛走一心想着怎样才能摆脱苏启明的追踪慌不择路的突然一头撞到了一团弹力十足又软绵绵的物体上面。陈天还没有明白过来怎么回事突然下体一阵劲风袭来陈天心里一惊幸亏这两年练过反应一流连忙一个侧身向旁边一闪险险的避开了这股劲风。 陈天还没有抬起头来耳中就传来了一声暴喝：“tmd想吃姑奶奶豆腐？门都没有！” 陈天连忙抬头一个短的性感时尚女郎一脸愠色的站立在他门前苗条挺拔乌黑的碎嫩白的脸蛋挺拔的鼻子娇艳的红唇弯弯的睫毛下面的黑色眼眸分外有神沉甸甸的银灰色圆形耳环黑色皮夹的外套黑色皮夹的短裙黑色的丝袜黑色的高跟鞋顶部尖尖的特别显眼特别引人注目。 陈天暗叫一声好险这么尖的高跟鞋如果不是自己练过今天可能就要交待在这儿了。 陈天还是一贯的作风看见美女就犯晕懦弱的性格再一次体现。 第一四章 逃跑 各位大大可怜可怜风子码字辛苦给点票吧风子给大家跪求了啊～一天8oo多点击了只有3o多个推荐有好多还是昨天晚上跟各位作者大大互相交换的成果各位大大就这么狠心吗？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 陈天正想道歉还没有出口一个拳头就向自己的脸上飞来“tmd让你看姑奶奶挖了你的狗眼！”想不到这个时尚女孩这么暴力。 陈天人虽然在漂亮女孩面前性格有点懦弱但是身手可不含糊女孩的出手力量也不是很大陈天的头只轻轻一歪就闪过了暴力女的一记重拳头在暴力女的拳头收回去的时候又恢复了过来。 暴力女看到陈天连续闪过了自己的两次攻击有点意外愕然了一下手脚不由停了下来。 陈天见暴力女身体木然不再出手对自己出手于是镇定镇定了一下自己“呵呵小姐这个真对不起呀我不是故……” 暴力女突然左腿一抬猛然36o度转身一个后旋腿狠狠的砸向陈天的面门陈天话还没有说完冰冷的鞋尖已临自己的面门。陈天吓的一个激灵赶紧收住话头慌慌张张的就地一滚神情要多狼狈有多狼狈。陈天刚闪避了暴力女的后旋腿还没有缓过气来暴力女又凌空一个劈腿狠狠的砸向了在自己的腰间度之快力量之大角度之刁钻用心之狠毒比曾经与陈天对练过的6警官和杨天有过之而无不及。陈天吓得慌忙又就地又滚了几圈才险险得逃出了暴力女的攻击范围。 陈天还是经验不足没有什么防范之心以为暴力女两次连击不中之后不会再向自己出手了想不到自己一时大意被人打了个措手不及。如果不是陈天自己反应快身手敏捷如果被踢中得话单是从暴力女出脚得力量看来就够自己在床上躺上过十天半个月的。如果在加上角度得话可能自己得小命也不保了。想不到一个看似文弱得女子居然可以爆出如此大的力量陈天心里吃惊的同时也暗暗的佩服不已。 暴力女见陈天连续四次避开了自己一次一次狠的突然袭击心里的震惊更是不亚于陈天。因为从来就没有人能躲避过她的后旋腿更不要说她在后旋腿之后还加了个连环直劈。暴力女的斗志终于被陈天的连续闪避激起来了。 暴力女一个箭步欺身上前竭尽全力的朝正要爬起来的陈天面门又是一个狠狠的推踢力量又多大又多大用心要多狠有多狠。如果陈天脸部被踢中毁容算轻的命丧当场都有可能。可来这个女人是动了真火出手不顾后果要把陈天灭之而后快了。 陈天刚要爬起来看见暴力女的美腿再一次临近直踢自己面门简直就是要自己性命。陈天一看也火了还有完没完了？虽然自己一向谦虚礼让但也不能让人这么欺负不是？一般懦弱的人就像陈天这样平时一向都是软软弱弱唯唯诺诺不到忍无可忍的时候是不会翻脸的但是翻脸的时候那就非常可怕了。 陈天现在到了忍无可忍的时候了暴力女不但一而再再而三的向自己攻击下手还忒重忒狠每一次直取自己要害简直就是要自己的拼命。 陈天不再说话也不再躲避一招擒拿手法先是狠狠的抓住了暴力女的小腿然后用四两拨千斤的手法狠狠的向旁边一拉一引暴力女一下子像纸人一样飞了出去重重的摔在三米开外。 陈天这一次也是动了真怒几乎用尽了自己的全力这是陈天自从学艺以来第一次下狠手用的是擒拿手法里面最狠的一招抓住暴力女小腿的同时还抓住了暴力女小腿上的要穴让暴力女全身在手抓的一瞬间变得麻木。 暴力女在陈天的手抓上的时候不但觉得全身一麻小腿上还传来一阵刺骨的剧痛自己还没有惨叫出声又被陈天一甩几乎将她全身的骨架都给她震散了。她这时只觉得自己全身好像被一千把尖刀刺着又痛又麻胸口也被千斤重的大石压着只觉得呼吸困难想叫也叫不出来异常辛苦异常难受。慢慢的她觉得自己的神志越来越模糊头也昏昏沉沉的好像就要昏迷过去了。 陈天把暴力女恨横的甩出去之后看了暴力女一眼有点内疚陈天当然知道自己全力一击的威力。但是陈天不后悔这是暴力女自己找的。陈天这个人做事是从来不后悔一条道走到黑就算错了也不后悔况且他这次也没有做错。 陈天爬起来走近暴力女看到她双目紧闭面容惨白陈天暗吃一惊忙用手一探暴力女的鼻息呼吸微弱还有点冷。看来如果再不抢救暴力女离死不远了。 陈天心里更内疚了他知道自己这一击威力很大单是想不到居然会大到这种程度居然可以直取人性命看来以后出手还得注意点分寸呀。她不会死吧？死？一想到死陈天一下子给自己的这个念头吓了一跳。如果她死了不就是自己杀的？杀人是要偿命的呀！陈天一下子害怕起来慌忙左右张望了一下。这时正是吃饭时刻路上行人稀少这一条路上几乎没有行人。 陈天的第一个念头就是开溜。陈天虽然本质朴实心地善良他以前做好事救人是因为面临突情况没有时间考虑后果但是现在真正面对死亡的时候陈天忽然间害怕了。他还这么年轻又无缘无故的在监狱里面呆了两年今天刚出来美好的生活还没有开始呢。 只有面对过死亡的人才知道生命的宝贵也只有进过监狱的人才知道外面生活的精彩。而这两样陈天都遇到过了所以陈天比别人更加爱惜自己的生命和自由自在的生活。 陈天又再一次探了暴力女的鼻息更虚弱了。这一次陈天再不迟疑一手抓起一惊掉在地上的包战战兢兢的撒腿就跑他使劲跑越跑越快希望跑的越远越好。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 拉票：大大赶紧把手中的票票砸过来点击收藏多多益善下面的章节更精彩。 推荐几本朋友的好书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第十五章 救命 陈天一口气跑了几百米在一个转弯的地方停住了心口一起一伏不知道是因为刚才一阵疾跑还是因为害怕。陈天看了一下天色天色不知不觉间变得阴暗灰冷看样子好像就快要下雨了再看一下路上觉这里比较偏僻路上一个行人也没有。 陈天一下想到如果那个暴力女真得死了怎么办？刚才自己突然遇到这事一时冲动想跑。而现在陈天跑了一阵之后心情平复了开始为那个暴力女担忧了。不管怎么说天网恢恢疏而不漏如果那个暴力女真的死了自己跑得了吗？就算自己跑得了自己能安心吗？ 陈天越想越不对劲越想越觉得心里不安暗暗一咬牙拼了就算要死要死一块总有个人垫底不是？不是说牡丹花下死做鬼也风流吗？陈天给自己暗暗得打了口气。 陈天深深呼吸一口气撒开步子飞快得跑了回去跑回去一探暴力女身体气息更微弱了体温也又变冷得迹象。陈天再监狱得医院里呆过知道现在情况危急刻不容缓他一把抱起那个暴力女另一只手拿起她地上的包飞快的向郊外跑去。 陈天神经高度紧张一心想找个无人的地方。陈天不敢向市区里面跑是因为他害怕人家再一次把他抓起来。这一次这个女的就是自己打伤的暴力女有伤势在身就算自己再怎么说也说不清楚。 陈天慌不择路跌跌碰碰总算在郊外找到了一间废弃了的仓库。仓库里破败不堪垃圾到处都是地面潮湿到处散着腐烂的臭味。 陈天知道暴力女已经有气出没气进了如果把他放到地面上说不定她就会立刻魂归西天。陈天先把行李和暴力女的包放下一手抱着暴力女左右手替换终于把自己的外衣脱了下来。陈天然后把外衣铺在地上然后让暴力女卷曲的睡在外衣上。 陈天手忙脚乱的把行李里面的东西全部倒了出来。俗话说好欲则不达陈天找遍了整个行李都没有找到赵老长送给他的那一合银针。眼看暴力女就要不行了。急得陈天一拳朝墙壁击去陈天得拳头一下子就裂开了鲜血一下子就流了出来同样墙壁受到陈天拳头得重击破败得天花板开了一个小洞一丝光线照射了进来在地上反射起一丝光亮。 陈天一见心中狂喜他要找得银针终于找到了原来刚才因为室内光线太暗自己没有看见想不到自己打了一拳反而找到了真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。 陈天顾不上自己拳头上的伤口赶紧拿出银针由于这里没有火生火消毒也不可能了陈天只好先用自己的唾液给针消毒然后深呼吸一口气摒除心中的杂念一心一意的给暴力女针灸。 暴力女身上不但有擦伤还有内伤特别是陈天在她白嫩柔滑的小腿上抓出的五个血洞特别显眼。陈天当时在危及关头有时盛怒之下把全身的能力都爆了出来威力自然是非同小可。 陈天先是用针灸给暴力女的小腿上止血然后再给暴力女扎针调理血液运行激人体自我疗伤的能力。终于在陈天的一番竭尽全力的施为下暴力女的鼻息慢慢粗重了脸色慢慢由苍白变成粉红了。不过还是昏迷不醒。 陈天看到暴力女这样终于长长的松了口气也暗自庆幸自己及时回头否则暴力女真的要一命呜呼了。那样自己就罪孽深重了。 陈天看了一样昏迷不醒的暴力女看到她昏迷的样子是那么文静为什么她清醒的时候会那么野蛮出手如此狠毒呢？陈天打量暴力女一眼无疑暴力女是一个极品的大美人身材高挑前凸后翘肌肉丰满儿扎实一看就知道平时经常锻炼怪不得功夫这么好只是出手忒狠了点。今天如果不是自己换作别人可能第一下就要把自己的小弟弟交待了。 陈天一下子目光在暴力女光滑的小腿上停住了那五个血淋淋的血洞特别显眼那是自己的杰作。陈天不用的更内疚了。他想着自己本来可以用别的功夫化解她这一招的太极如意拳里就有一招斗转星移可以化解劲力又不伤人的如果自己再忍忍可能事情就不会搞成现在这样了。陈天暗叹自己还太年轻还不能很好的控制自己的感情现在是害人又害己。 那五个血洞虽然不留血了单是如果就让他们这样裸露在空气中就算不溃烂也会留下疤痕的。如果这么优美光滑的一条美腿留下五个如此难堪的伤疤实在是对美女莫大的亵渎。无论怎么说那都是自己惹的祸还必须又自己来弥补。 陈天看那个女人的脸色差不多恢复到正常水平了想着到外面跟她抓点草药回来。 陈天临走的时候看到暴力女卷缩在那里身上在瑟瑟抖陈天害怕暴力女受冻引起并症那就麻烦了。陈天连忙把自己的毛衣拖下来轻手轻脚的给暴力女穿上。暴力女现在昏迷不醒只好任由陈天为所欲为了。不过陈天也不是什么坏人否则暴力女一定清白不保了。 陈天在仓库里面察看了一边找到了一把陈旧的扫帚把地上的垃圾都扫到了一边确定屋里没有什么危险了自己穿着一件单衣出去了。陈天的身体还比较强壮扎实刚开始的时候没有感到冷单是回来的时候就冻的自己身体瑟缩抖了。 陈天在旁边的小山上找到了可以外敷的草药在一条小溪边把草药洗干净双手抱着肩头瑟瑟缩缩的回来了。 陈天回来之后暴力女还没有醒来。陈天先是用嘴巴把草药咬碎撕了自己包袱里的一件衣服榜暴力女包扎好。陈天包里还有几件衣服不过那些都是夏天的陈天冷没有办法饥不择食寒不择衣把能穿的的衣服都穿上了身体终于暖和了写。 这时外面的天空终于黑了下来还下起了毛毛细雨。仓库里到处漏雨找遍了每一个角落都没有一个能避雨的地方。 这时陈天耳边传来一声微弱的梦语：“冷……我……冷……”如来是暴力女出的暴力女还卷缩了一下身体。 陈天走过去一摸她的身体一片冰冷这时她本来湿润饱满的红唇一片惨白陈天连忙把身上的衣服脱下来给暴力女披上。 但是过了一会暴力女的身体又一次浑身抖手脚冰冷。 陈天现在已经没有衣服可脱了最后陈天没有办法只好把暴力女的那几乎被冻的僵直的身体抱在自己怀了。为了把暴力女抱在怀了陈天挣扎了好久陈天一向是正人君子讲究什么男女授受不亲如果不是现在这里四周无人暴力女又冻的浑身抖陈天绝对不会做这种他认为有损风化之事。 暴力女在陈天的怀里捂了一会终于有了点热气最后还重重的睡去了只苦了陈天又要用身体去为暴力女挡雨又要双手抱着她仓库漏着雨地上又潮又湿又冷也冻的陈天嘴唇白牙齿打颤但是为了不惊醒怀里抱着的暴力女陈天咬着牙在忍受着。最后雨终于停了陈天也因为过度劳累儿沉沉睡去。 天刚蒙蒙亮的时候陈天突然被一阵响声惊醒了声音由远而近在这万籁俱寂的早晨显得格外清晰声音当中还夹杂着狗叫声像监狱里抓逃犯的警犬。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 各位大大多多砸票点击收藏谢谢现昨天的点击很高儿推荐却没有几个真的很心寒没有推荐就没有动力呀。 推荐几本朋友的好书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第一六章 躲藏 各位大大可怜可怜给点票吧跪求了！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 声音逐渐由远而近寒风中隐隐传来“你们到那边去！千万不要让这贼子跑了！”“小姐可能就在这一块地方大家给我认真仔细的找！”……声音急躁而愤怒。 陈天一下子心中一惊不会是找我的吧？陈天一下想到那些人可能是来寻找这个暴力女的。这个暴力女从穿着打扮上就可以看出绝非寻常人家之女身上的衣服做工精巧名字更是大名鼎鼎女装品牌新贵do1neta个性而张扬就连她那个手提包也是lv品牌身上带的饰品还有名贵的铂金手链钻石挂坠还有一块精巧细致的劳力士镶钻女式金表。陈天在给她针灸的时候全部看见了只不过陈天对这些奢侈品没有什么概念当时又着急救人没有想那么多。 陈天心念电转之间轻轻的把暴力女放在了自己的外套上面。暴力女被陈天温柔的放下之后可能是受冷卷缩了一下自己玲珑标致的娇躯双手抱胸不知不觉中她的脸色还恢复了红润脸上还带着一缕满足的微笑咂了咂精致粉嫩的樱桃小嘴又沉沉的睡了过去。 暴力女的睡姿有点懒慵慵的文静而优雅非常的诱人。陈天被暴力女的睡姿吸引的呆了一下。 这时外面的动静更大了“那边有个废弃的仓库所有人包围过去！”声音中藏不住的急躁和愤怒。同时狗的“汪汪”之声也更大了。 陈天瞬间清醒过来心急火燎的赶紧把自己的东西胡乱的塞到行李里面去暴力女身上的衣服就不要了。陈天想跑走到门口一看好多人不但有身穿黑衣的保镖之类还有荷枪实弹的武警和军队的士兵还有警察警察的手里牵着凶猛的狼狗正到处嗅着。 陈天一阵绝望看来是走不掉了可能这一次自己是真的死定了。这个地方四周空旷自己一出去就会被人看见况且人家还有狼狗就算自己逃跑了也可以循着自己身上的气味追踪。 突然陈天看到了不远处墙角的一个垃圾堆。急中生智陈天想到了一个好办法。陈天不顾那些腐烂垃圾出的难闻刺鼻的恶臭自己还要靠这些恶臭来遮盖着自己身上的气味不让狼狗闻到呢。现在情况危急千钧一陈天顾不了那么多了眼睛一闭一跳就跳了进去把垃圾使劲的往身上堆。 陈天刚把垃圾遮住的身子门外就想起了一个雄壮响亮的声音：“报告各位长！林小姐和歹徒的气味在这里最集中应该就是这里！” 一个凶狠阴毒的声音响了起来：“等下进去不管遇到什么人只要不是我女儿立刻把他毙了！”声音中掩饰不住自己内心的震怒和强烈的报复之心。 “是！”响亮划一的声音想起之后人就从各个方向冲了进来有人从门口进有人从破烂的窗口进来也有人从墙壁的破洞进来的。 这个仓库也不大很开人就集中到了陈天现在所处的这个房间里。先进来的是一个武警手握黑黝黝的钢枪进来一看地上睡着个人一声大喝”谁！给我站起来！“同时黑黝黝的枪口对准了他全神戒备看样子只要以现什么不妥一梭子弹就会把他打成筛子。 别的房间的人听到声音一下子聚拢了过来。其中一个留着板寸的中年人踏着有点摇晃的步子走了进来阴沉的脸庞双眼时不时闪烁着狠毒的目光。他进来一看一下子吓得他大惊失色颤抖着快步跑了过来用颤巍巍得双手一把抱起了暴力女：“我得乖女……敏而爸终于找到你了终于找到了……“语气中掩饰不住他惊喜激动得心情。 这时暴力女终于醒了过来睁着一双迷茫得眼睛看着自己神情激动得父亲不解的小声问道：“爸你怎么了我睡的好好的你为什么要吵醒我？我好困我还要睡一会……“柔软的声音中掩饰不住自己的困乏。 这时背后走过来一个英姿飒爽的女警水汪汪的大眼睛长长的睫毛精致的小瑶鼻温润饱满的红唇正是昨天中午还在和陈天一起吃饭的赵玲玲想不到才那么一天时间陈天和赵玲玲再一次处于敌对状态。 赵玲玲略显疲惫的走近了中年板寸男子伸出雪白晶莹的纤纤玉手拍了拍中年板寸男子的肩膀“姑父还是先把表妹送到医院去检查一下表妹身上还有伤呢！“本来柔软甜美的声音里变得又点嘶哑。看来昨天晚上他们一定是忙了一晚上了。不过不愧是做警察的目光还是那么敏锐一下就看出了暴力女脚上包扎的草药。 经赵玲玲一提醒中年男子终于醒悟过来“玲玲说的对我们现在就把敏儿送医院去可不要留下什么后遗症。“中年男子爱女心切关心则乱刚才刹那之下见到自己辛辛苦苦找寻了一晚上的宝贝女儿就在眼前一时激动得忘了分寸。 “啊！“暴力女突然尖叫了一声一下子全场的人都被她吓了一跳手拿钢枪的武警和士兵更是把抢紧握凝神在戒备着。 陈天在垃圾堆里也差点叫出了声音幸亏他的嘴巴前面满是垃圾才没有把嘴巴张开。 中年男子更是吓了一跳“敏儿敏儿怎么了怎么了？“急切的声音中饱含着浓浓的关切之情。 赵玲玲在中年男子的背后正在用水汪汪的大眼睛关切的打量着暴力女的全身上下被暴力女一声尖叫也吓得一下子把手放在了腰间得枪栓上警惕的打量着房间中的一切。 那些拉着狼狗的警察不等命令拉着狼狗在房间的每一个角落嗅着。有好几次还停留在了垃圾堆的前面。陈天吓的一下子把心吊到了嗓子眼大气也不敢出心里在不断的祈祷着老天保佑。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 请各位大大多多推荐收藏点击谢谢！ 推荐几本朋友的好书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第一七章 逃脱 大大们要多多支持多多点击收藏推荐谢谢！小风子向各位大大跪求了！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 那些狼狗在垃圾堆左左右右嗅了一遍那些警察受不了垃圾出的恶臭也不会想到这个不起眼的垃圾堆里还藏着人用力的把狼狗拉走了。幸好警察把狼狗拉走了否则让那些嗅觉灵敏又经过特殊训练经验丰富的狼狗嗅个不停保不住会把陈天从垃圾堆里给拽出来。 那些经验丰富嗅觉灵敏的狼狗被警察远远的拉走了以后陈天悬着的心终于落了下来。轻轻舒了一口气耳中传来了暴力女不好意思的声音。 暴力女看到现场这么多人奇怪的看着她粉嫩的俏脸红一下小声的不好意思的问道：“爸表姐这里是什么地方呀？我怎么在这里？“声音中蛮含厌恶之情说完后精致粉嫩的小嘴一裂身体向后一顷做了一个受不乐的表情。 大家一听才放下了紧张的心。中年男子把暴力女抱了起来“敏儿别怕爸爸现在就带你走我们到医院去。“ 中年男子抱起暴力女走到门口的时候突然停住了。赵玲玲跟在身后连忙问：“姑父怎么停下了还有什么事吗？“ 中年男子想了想转头对带队的武警官兵还有警察保镖等说：““你们在这里跟我好好的寻找一遍就算掘地三尺也要把人给我找到带来见我我要剥了他的皮！”语音阴深而愤恨看来这件事他一定不会善罢甘休一定要扒了陈天的皮才解恨。中年男子说完头也不抬的就出了门口。 刚出了门口暴力女又惊叫起来：“这这这是谁的破衣服怎么穿我身上……”暴力女说完就要伸手去把衣服扯下来。 中年男子连忙拉住暴力女的手“敏儿你不要着急衣服先穿着到了医院爸给你买新的香内尔好不好？敏儿你就不要伤心了过去的事情就让他过去好不好？不要再想了呀回去之后爸爸给你找个年轻英俊的帅小伙给你做男朋友你一定会把过去的事情忘了。”中年男子说这话时好像又伤心又痛心又懊悔。“敏儿都是爸爸不好爸爸无能才让你被那禽兽给欺负了不过你放心爸爸一定会帮你报仇一定要那个禽兽在你面前割腹剖心以解你心头之恨的。敏儿你就不要伤心了呀。”中年男子语重心长不停的劝解着暴力女。看来中年男子误会自己的女儿已经被别人玷污了清白在苦劝着暴力女。也是这怎么能不让人误会呢？女儿躺在地上衣衫不整还穿着别的男人的衣服。中年男子还在怀疑自己女儿是不是因为受到打击智商也出现了问题。怪不得中年男子这么恨陈天要剥陈天的皮了。 暴力女小嘴一嘟她没有听明白父亲的话也没有心情去听。她很不耐烦身上的衣服又脏又臭讨厌死了自己又被父亲抓着双手动弹不得。“爸你说什么呢？什么你要给我找男朋友？不要不要！”暴力女双脚不停的上下摆动抗议着自己的父亲。“哎哟痛死我了！”暴力女突然一声痛呼原来是牵动了小腿上的伤口。 赵玲玲连忙从后面赶上抓住暴力女柔嫩顺滑的小腿揉了揉“敏敏听表姐话现在你什么都不要想也不要动有什么到了医院让医生检查了再说。”看来赵玲玲也误会了。 他们一行人在几个保镖的保护下上了一辆黑色的奔驰向第一人民医院飞驰而去。 他们走了之后留下来的武警士兵和保镖警察等又对现场和周围认真仔细的勘察了一遍就差没有掘地三尺了。他们收集了一些相关的证据终于在一个看似是保镖头目的男子的带领下无奈离开了仓库向领导报告去了。他们还拿走了陈天铺在地下的衣服辛苦陈天的证件都放在了行李包里否则证件没有了那是小事就怕被人循着踪迹追踪那样自己真的就是寸步难行了。 等所有人走了之后陈天凝神静听了一会外面只有北风的呼啸之声。陈天还不放心又等了一阵看到外面还是没有什么动静才大胆的提起了自己的行李抖去了身上的垃圾走了出来。 陈天身上脏兮兮的恶臭难闻刚才精神紧张又急着逃命陈天没有过多的心思放在这上面现在危险已经过去陈天立刻感到了身上的丑闻和肮脏。陈天终于忍不住要到小溪里去清洗一下。 陈天还是不放心不敢一下子就走出仓库怕外面又埋伏。杨天曾经告诉过陈天侦查最重要的就是耐性和机敏一定要忍耐要沉的着气小心使得万年船。 陈天小心谨慎的在门口偷偷的伸出半个脑袋张望了一下外面每人陈天迅的做了个转移出了门口陈天一走一停小心翼翼的好不容易终于到了小溪边上。 现在正是寒冬腊月的时候天色又阴沉寒风呼呼陈天本来上只有一件单衣冷得要命身体在瑟瑟的打颤。 但是陈天还是忍受不了身上的恶臭一下子跳到了小溪中。一下子陈天身体重重打了个冷颤。太冷了陈天顿时感到溪水冰冷刺骨。 陈天一边打着冷颤东倒西歪的好不容易把自己身上清洗干净了顿时感到空气新鲜了好多。但是换来的代价就是身体像筛糠一样在寒风中颤抖。 陈天现在最想要的就是一件温暖的大衣和一个暖烘烘的火炉其他的都不重要了。陈天背靠在一个避风的地方身上的衣服在滴着水滴冰冷刺骨。陈天心中悲凉就像现在的天气一样看不到一丝亮色。陈天把身上的衣服脱下来用力的把水拧干穿上后感觉好受了点虽然还是很冷冰冷。 陈天不敢再回到仓库里害怕那些人去而复返自己好不容易逃出来岂不是又自投罗网？ 陈天在想着今后改怎么办？看样子自己得罪的人可不简单不但有保镖警察还有武警士兵说不定暴力女回去之后把自己的样貌描述一遍公安局的强人把自己的容貌描绘出来了。就算暴力女不说赵玲玲也可能认出自己的衣服她更清楚自己的底细。说不定一会儿的功夫自己的通缉告示就满大街张贴了。 想不到自己刚出来没有两天的功夫就捅了这么大的两个娄子不但得罪了中国富还得罪了这个板寸头。这都是自己多管闲事惹的祸。如果不是自己替别人强出头就不会搞成现在这样。两年前是这样两年后还是这样自己的这个臭脾气什么时候能改一下？为什么自己看见别人有危险总是忍不住要出头为什么自己不能像别人那样事不关己高高挂起呢？为什么？难道自己这样做错了吗？自己到底做错了什么？老天要这样惩罚自己？自己现在无家可归孤苦伶仃的时候老天还不放过自己。 陈天想着想着失神的抬头看了看天阴沉灰暗一丝生气也没有。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第一八章 转变 请各位大大多多点击推荐收藏小风子冰天雪地跪求了！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 陈天眼看着阴沉的天空背靠着冰冷的小山坡这是一阵寒冷的北风呼啸而过。陈天狠狠的打了个冷颤差点就跌倒在地。 陈天的身体一向比较虚弱。这两年虽然练习了内功又经常锻炼身体强壮了不少比一般人耐寒多了。但是毕竟不是铁打的又饿了一天昨天晚上又受了一天冻身体蕴含的热量消耗的差不多了。所以陈天觉得自己的身体越来越冷抖的越来越厉害。 陈天的身体在抖心里也在颤抖不断的在自怨自艾一会儿想这个一会儿想那个思想斗争的非常厉害一会儿想着自己这样做是对的自己如果不这样做会内疚一辈子良心寝食难安；一会儿暗骂自己多管闲事把被人救了出来却害了自己损己利人不值…… 通常人的性格都有两面性有的人甚至有多面性格。一个人在不同的时间不同的环境下面对相同的事情可能处理的方法会截然不同。这是一个人性格斗争的结果。人们有可能选择坚强的一面用雷霆手段处理面对的事情；人们也有可能选择懦弱的一面畏畏缩缩的逃避。陈天也是这样平时他懦弱的性格占了上风因此无论是对人或者对事都小心翼翼谨小慎微生怕一不小心就得罪了人因此说话做事畏畏缩缩唯唯诺诺。但是当他看见别人遇到危险的时候他就会不惜一切奋不顾身这是因为他勇敢坚强的一面战胜了他懦弱的一面是他善良本质和自我牺牲的体现。有些人也许一辈子都没有让别人看到他的另一面那是因为没有恰当的时间和恰当的环境让他表现出来他们的身上的矛盾性格没有打架而已。懦弱的人不会一辈子懦弱坚强的人也不会一辈子坚强不是说铁打的硬汉也有他心灵脆弱的时候吗？陈天以前的表现就能够很好的证明陈天也是一个具有两面性的人。（这一段话是俺在一本杂志上看到的可以很好的解析陈天性格多变时而懦弱时而疯狂时而滑头的真正原因那是陈天身上的性格在当时情况下斗争的结果。） 最后陈天感到身体越来越冷抖动的越来越厉害肚子也越来越饿。 陈天在寒冷饥饿的双重压迫下什么也不想了只有一个念头那就是无论如何都要找到一件暖和的大衣还有能够吃饱的食物就算自己去偷去抢也在所不惜。 当一个人处于极端环境下心理产生偏差而做出一些平时认为不可理喻或不敢想像的行为那是完全可以理解的。就像陈天使劲掐住汪晴的脖子和跟络腮胡子打架一样如果在平时陈天想也不敢想就算拿把刀子挂在陈天的脖子上陈天也不会做。因为当时的极端环境和气氛使陈天失控一下子了所以陈天才会狂做出了疯狂的非人举动。由此可知环境对一个人的行为和想法会产生多么重要的影响。 现在陈天把什么法律道德什么的都抛诸脑后心里就只有一个念头。在这个念头的支配下陈天躲躲藏藏东张西望鬼鬼祟祟的终于来到了一个小区。这个小区位于g市的郊区还是刚刚建好的。小区的环境挺优美绿化也挺好看来治安也不错围墙高大门口还有个神情严肃的四方脸在守着。 陈天当然不会傻到从门口杀进去明目张胆的撞枪口上。陈天停留在一棵大树背后潜伏了一下找准时机慢慢的走到围墙底下背靠着冰冷的墙壁慢慢的移动来到了一个无人的角落。 这时天色还早又阴阴沉沉北风呼呼路上一个行人也没有。好多人应该还在温暖的被窝中做着美梦呢哪像陈天这样不但挨饿受冻还担惊受怕正在耐受着人时间的苦楚？ 这时陈天从杨天和6警官那里学习来的本事就有用了。对于侦察兵和特种兵来说攀爬潜伏转移等侦查基本技巧和技能那是基本入门功夫必须掌握的。陈天在杨天和6警官的倾囊相授之下虽然没有多少实战经验但是要在不惊动别人的情况下偷偷进入到小区里面那也是绰绰有余的。 陈天把包往背后一挂搓了搓冷得就快要僵硬了的双手后退两步助跑起跳攀爬跃下陈天没有惊动任何人就进到了小区里面。 还别说小区里面的环境真的很好虽然时大冬天了脚上的草皮都没有枯黄的迹象小道两旁的绿色植物也富有南国风采一片墨绿丝毫没有受到寒冷天气的影响。 现在的小区每个楼下的大门都会安装有厚厚的防盗大铁门陈天现在进入的这个小区也不例外。 陈天背部紧贴着墙壁顾不上背部的寒冷在紧张的左右张望确定小区里有没有什么人走到。陈天是第一次干这些鸡鸣狗盗之事心里难免会有些紧张。 终于陈天确定了现在的小区对于自己来说是安全的一个人也没有。陈天一下子快步靠近门口从包里拿出一根铁丝对着锁眼捅了几下接着一个旋转门锁一下子就开了。这玩意陈天跟杨天和6警官学过平时没事的时候也练习过曾经在没有人的时候偷偷的打开过监狱的门锁功夫修炼的蛮到家了。杨天和6警官曾经是侦察兵和特种兵执行的大多数是敌后侦查和窃取敌方机密信息的任务有时难免要用到一些非常手段所以这开锁也成了一门必须掌握的技能陈天当时学习的时候想着以后自己家的门如果被反锁了自己也不至于要破门从来没有想过要用来干一些违法乱纪的事。看来真是此一时彼一时。当然开锁也是有机率的运气好的话可能一下子就打开了运气不好也许一两天都打不开。陈天这次运气不错没有费多大功夫。看来老天还对陈天不薄还挺眷恋陈天不至于完全把陈天的活路给断了。那样可能陈天也只有去杀人放火抢劫勒索了。 一个人干坏事并不是这个人真的有多坏很多时候是人在江湖身不由己被逼的。陈天现在也是这样完全是无奈之举。陈天以前上课连迟到都不敢怕挨批评。更不要说陈天现在打算强行进入人家居室进行抢劫或者盗窃了。 陈天在这一栋楼里逛了一圈现这个楼里大多数房子都在装修还没有人入住。陈天气得心里在直骂娘几乎就要绝望了。陈天心里不断的暗骂老天不公自己运气太背想要作一次贼都找不到地方。 “姐！我先出去把垃圾倒了！”“好的不过你要快点回来外面冷！”一个声音清脆悦耳一个温柔稳重。陈天一听声音有点熟悉好像在哪里听过。 陈天仔细分辨了一下是从东头的一个房子里面传出来的。因为是早晨所以声音特别清晰。 陈天躲在一个阴暗的角落里偷偷的伸出半个脑袋出去刚好看见东头一个房子的防盗门“吱”的一声打开一个青春活力的年轻少女从里面走了出来手里还提着一个黑色的塑料袋子沉甸甸的看来挺重。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐几本朋友的书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第一九章 入室 请各位大大多多砸票谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 青春活力美少女把防盗门“嘭”的一声关上转过身一蹦一跳晃动着沉甸甸的垃圾袋向电梯走去身后扎着的乌黑亮的马尾鞭一晃一晃的仿佛就像青春少女一样活力十足。那甜美的笑容有点胖乎乎的俏脸水汪汪会说话的大眼睛陈天一看原来是小护士汪晴那么里面的那个不用说肯定就是她的姐姐汪雪了。 汪晴的度很快瞬间就消失在陈天的眼前肯定是乘电梯到楼下去了。 想不到里面住的是汪晴和汪雪陈天的内心很矛盾也有点害怕。汪雪汪晴无论怎么说都是认识的人虽然她们曾经把自己送进监狱但是无论怎么说她们都对自己有恩特别是汪晴还亲自喂过自己。这辈子可能除了自己的父母亲手喂过自己的人就只有汪晴了。 陈天现在虽然有心为恶但是要对自己曾经的恩人下手还真的有点不忍。况且汪雪汪晴又是自己认识的人在认识的人面前干这种的事本来就很丢人了更不要说自己的对象还是那个认识的人。因此陈天心肠百转羞愧难过内疚不一而足。 陈天依靠在冰冷的墙壁上内心在迟疑着想着想着忍不住心虚就要离开。自己现在搞成这样的情况如何有脸面面对曾经认识的人？她们以后怎么看待自己？自己今后还有何颜面面对她们？陈天本来心里就比较忐忑有点摇摆不定。现在碰到的是自己的熟悉的人心里就更不安了。 楼道里响起了欢快清脆的脚步声汪晴回来了。 陈天听到汪晴的脚步声一下子把陈天从自责和心虚中惊醒机不可失失不再来自己现在要多狼狈有多狼狈就快连命都没有了还讲什么颜面尊严？***我想着别人谁想着我？陈天心中一急平时从来没有说过的国骂都出来了。 陈天双眼一闭把脑海中所有的念头瞬间统统甩掉同时也壮了壮胆狠了狠心像大灰狼扑向小羔羊那样向汪雪扑了过去。 汪晴开了门正要走进屋子里突然感到自己的后背被一片冰冷僵硬的东西贴上了正要惊叫出声嘴巴一下子又被一块冰冷苍白的物体堵住那是一只瘦削僵硬的手。汪晴那双水汪汪的大眼睛一下子被吓得惊恐万状全身因为恐惧就要瘫软在地。汪晴接着感到自己全身一麻一股力量一下子把自己推进了屋子里。 “小晴回来拉吃……”汪雪听到开门声知道汪晴回来了把早已准备好的早餐端了出来。她刚把早餐端到厨房门口突然现一个光着脑袋脸色苍白衣衫不整的男人站在汪晴得身后吓得她差点把手中的早餐摔倒地上张开粉嫩红润的小嘴就要惊叫出来。不过汪雪还没有叫出声来那个人就已经跳到了自己跟前一下子把她的嘴巴捂住了。汪雪一下子吓得花容失色原本温柔的目光也变的惊惶起来睁着恐惧的双眼盯着陈天似乎在乞求着陈天饶命。现在陈天和汪雪是近距离的面对面所以汪雪终于看清楚了眼前这个捂住了自己的嘴巴的人就像刚从地狱里面出来的白面无常一样恐怖苍白而毫无表情的面孔木然而毫无生气的双眼还有浑身泛白的肌肤冰冷的手掌要多恐怖就有多恐怖。不过这个人比白面无常好一点嘴巴里没有吊着一条血淋淋的舌头。 汪雪感到自己的身上被那人的手指用力点了两下顿时感到自己全身一麻紧跟着捂住自己嘴巴的那只冰冷僵硬的手也松开了。 汪雪看到捂着自己嘴巴的手松开了就要开声大喊救命不过嘴巴就是不出声音就连身体也不能动。汪雪绝望了还惊恐的看了自己的妹妹一眼看到自己的妹妹同样全身不能动只是瞪着一双惊恐的眼睛看着自己恐惧之极。 汪雪突然感到自己的双手一空手里的早餐一下子就被那个恐怖的人夺走了。那人也不怕烫几口就把一碗小米粥喝了个精光紧跟着两杯牛奶也底朝天了度之快吃相之难看实属生平罕见就像地狱里面出来的饿鬼一样。 汪雪汪晴看到陈天如此难看的吃相如此狼狈的扮相一下子心里更恐惧了两个人心有灵犀的对望了一样既惊恐又绝望。 陈天把汪雪的早餐抢过来吃完之后感到自己的肚子好受了些但是还有点饿。屋里开着暖气陈天的感觉到自己的身体终于有了点热力不那么冷了也不颤抖了但是身上的衣服黏稠稠的很不舒服。 陈天不管那么多到汪雪汪晴的房间里找了一通没有找到男人的衣服只找到了一件比较合身的睡衣。陈天出来的时候刚好看到厨房的隔壁有个浴室陈天想也不想一头撞了进去。 在热水的浇溉下陈天一度短路的大脑终于清醒了过来陈天现在有点后怕了。他心里在暗暗的责骂着自己到底是怎么了？自己怎么能恩将仇报？自己怎么能这样？ 陈天转念又想她们对自己有什么恩了？还不是她们把自己送进监狱的？如果不是她们告自己故意伤害？自己会被法院多判两年吗？都是她们如果不是她们自己也不会沦落到今天这个地步。 陈天一会儿自责不安一会儿怨恨不平内心思想斗争个不停。 最后陈天一咬牙不管了一不做二不休自己得罪了这么多人说不定等下出去就被五马分尸见不到明天的太阳了还想这么多干什么？现在自己该干什么干什么。让那些内疚不安见鬼去吧让那些道德法律见鬼去吧。 陈天想着想着心中忽然间升起了一股无限的苍凉悲观绝望顷刻充斥整个心房。想当年自己在学校的时候虽然穷点但也是无忧无虑生活过的充实而充满希望。自己从来就没有想过有一天自己会要走上入室抢劫作奸犯科之路那时的自己是多么的快乐和满足就是昨天自己还对生活充满了希望雄心勃勃的想着作为一番。但是今天自己又一次成了惊弓之鸟过上了吃了上顿没下顿过着一天是一天的生活。 陈天在浴室里想着想着不知不觉的时间过了一个多小时。 最后陈天长长的叹了口气“算了吧。什么也不去想了过一天是一天反正也没有什么可留恋的。”说完还惨然一笑语气充满了不甘和落寞。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 请大家多多砸票点击收藏谢谢！ 第二○章 威胁 明天就下新人榜了各位大大多多砸票点击收藏小风子冰天雪地**旋转36o-跪求。谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 陈天的心中做了决定活一天算一天以前的种种都不去想了把握未来仅有的日子才是最重要的。 陈天穿好睡衣由于房间里有暖气又洗了个热水澡感觉浑身舒坦多了。 陈天出到客厅汪雪汪晴还像雕像那样站在那里只是用着目光在交流她们过了这么久眼睛里还是充满了恐惧和绝望。 汪雪汪晴看见陈天出来了脸上因为刚被热水滋润过显得红润了不少眼睛也又神采了身上的皮肤也恢复到了正常的颜色不再那么吓人了。 汪雪汪晴故意装出了一副倔强不屈的神色但是眉宇紧凑在一起显示出她们极端的心虚和害怕。她们至今也不明白为什么身上被这个恐怖的人用手指点了来下之后自己就机不能说话也不能到不会真的像武侠小说里说的那样自己被点了穴位了吧？自己现在既不能动又不能叫喊如果等下你个恐怖的人出来之后要对自己怎么样自己真是叫天天不应叫地地不灵了。这可这么办呀？所以她们要用倔强的眼光瞪着陈天表明自己宁死也不屈誓死保护自己的清白。 陈天对她们的目光视若无睹先是到门口把门琐死了然后把汪雪和汪晴推到沙上坐下。这个沙还不错不但挺柔软还挺又弹性陈天把汪雪汪晴放到沙上的时候两个人不约而同的弹跳了几下姐妹两人高耸的酥胸一片汹涌蔚为壮观。 汪雪汪晴以为陈天要开始对她们动手动脚了嘴巴不能动又不能反抗心中一阵紧张目光中同时流露出了绝望和恐惧原本粉嫩娇艳的俏脸也变的苍白起来婀娜多姿的娇躯因为恐慌而轻微的颤抖着。她们最后绝望了把双眼一闭无可奈何的摆出一副任君采摘的样子。 陈天面无表情的看着她们本来绝望哀怨的目光慢慢变得深邃狠毒起来。陈天现在心情激荡起伏心中矛盾无比。人总是这样作打算的时候信誓旦旦一旦事到临头了就会患得患失畏畏缩缩。陈天想着汪雪汪晴到底曾经对自己有恩这是无法改变的事实。陈天从前一向规规矩矩蚂蚁都没有踩死过一只现在要改变自己一贯的作风和行为方式的确要下很大的决心才能办到。一个人要突破自己的心理底线的时候总会犹豫徘徊停滞不前。 陈天看着汪雪汪晴禁闭的双眼微微跳动的鼻孔还有忧伤绝望的神情就感到自己心里像刀割一样痛。本来在浴室里面陈天最后下决心要将汪雪汪晴干掉。汪雪汪晴认识自己现在自己又作了伤害她们的事如果让她们平平安安的活着这个世上说不定一眨眼的功夫就把一打的警察招来了。到那时自己真的是死无葬身之地了。为了自己的安全自己必须恨下心来把一切危险的障碍去掉绝对不能心慈手软有任何妇人之仁的想法和行为。现在自己身边到处都是地雷稍一不慎就有可能被炸的粉身碎骨尸骨无存。对敌人的宽容就是对自己的残忍。于是陈天起了杀心。 作个决定有时真的很容易但是真的要实施的时候陈天忽然觉得于心不忍起来。她们还这么年轻跟自己一样正是风华正茂的时候如果就这样在自己的手下香消玉损实在是有违天理说不定自己会遭到天谴自己现在这样做跟那些把自己逼成这样的人又有什么区别呢？想到自己现在的处境陈天心里一阵悲哀将心比心陈天反而开始为汪雪汪晴开脱了起来。 最后陈天把自己充满冰冷杀气的右手收了回来同时也收回了自己恶毒的目光整理了一下思绪尽力的使自己的语气平静低沉而有威胁力“我现在放了你们但是你们不许逃跑也不许报警否则……否则……否则我杀了你们！”陈天从来就没有大声对别人说过话更不要说威胁别人所以连说了三遍才说出来最后的声音因为激动变得尖锐起来。 汪雪汪晴听到陈天说放了她们连忙挣开了紧闭的双眼面露喜色突然被陈天尖声一吓花容再一次失色变的惊惶起来。 陈天胸口一起一伏努力平复自己激动的心情看来威胁人也是要有技术含量的一般人还做不出来。特别是陈天这样的好人变成一个恶人也是有困难的。 陈天终于平复了了自己的心情努力的挤出一个比哭还难看的笑容再次平静的说：“你们同意不同意呀你们如果同意你们眨眨眼睛我立刻放了你们否则我立刻杀了你们。“说到最后陈天的声音因为心情的再一次激动而变得凶狠起来特别事说到一个”杀“字的时候脸上满脸杀气还配合着把手掌放到自己的脖子上一划做出一个喀嚓的动作。 汪雪汪晴一听连忙眨巴眨巴眼睛特别是汪晴一双水汪汪的大眼睛开开合合上下飞翻好像生怕自己眼睛眨的慢了陈天会手起刀落喀嚓一声自己和姐姐就要在从这个世界上消失了一样。 陈天见她们这样知道她们是同意了。陈天想了一下做好了充分的准备避免她们出尔反尔像毒蛇一样反噬自己一口。事情不怕一万就怕万一小心使得万年船总没有错。 陈天集中全身劲力于右手食指和中指上最后一次对她们说：“你们答应过我的不要逃跑也不要报警办不办得到？”汪雪汪晴忙不逊得又是一连串眨眼。 陈天在她们的身上连点几下一下子就帮汪雪汪晴解开了封住的穴位。汪雪汪晴迟疑了一下伸伸缩缩的活动了一下手脚觉手脚可以动了只不过还有点酸麻因为很久没有活动了的缘故。 汪晴做了一个“姐”的口型又用水汪汪会说话的大眼睛给汪雪打了一个眼色。由于汪晴假装在活动着手脚非常巧妙的用一只手遮挡住了脸庞所以陈天没有看见汪晴的小动作。 汪晴一下子倒在沙上用纤秀柔软的小手迅的捂着小肚子俏脸紧绷在一起一脸痛苦的表情还“哎哟哎哟”的痛叫起来。 陈天被汪晴的表情吓了一跳一下子心慌起来陈天到底是心软之人虽然想做恶人但是先天善良的本性一下子就爆了出来顿时就把防备之心抛到了九霄云外快靠近汪晴用手一摸汪晴的额头紧张的问道：“汪晴你怎么了？” 汪雪汪晴听到陈天居然张口叫出了汪晴的名字出乎意外的呆了一下。 还是汪晴反应快一下子醒悟过来双手一把将成天抱住另外还踢了惊呆中的姐姐一脚。 陈天被汪晴一抱一下子感到汪晴胸部小山丘的丰盈坚挺看来这两年这小丫头成长了不少身材更丰满成熟了只不过从神态上看还是两年前一样风风火火性格一点儿没变。 汪雪被汪晴踢了一脚一下子也醒悟了过来不再去想陈天为什么能够一下子叫出汪晴名字的事情她看见汪晴已经抱住了陈天慌忙爬起来跑到了电话机旁迅拨通了11o报警服务台的电话。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐几本朋友的书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第二一章 崩溃 各位大大多多支持推荐点击收藏多多益善！谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 陈天忽然听到身后有拨号的声音响起慌忙回头一看汪雪正在战战兢兢手忙脚乱的拨着电话。陈天心里一惊知道自己上当了瞬间怒火中烧重重的一手刀击在汪雪那娇嫩雪白的粉脖上。盛怒之下陈天下的禁制杀伤力自然巨大原本紧紧抱着陈天的汪晴顿时就瘫软的放开了双手沉沉的昏睡了过去。陈天总算忍住没有要了汪晴的小命只是下的重手足足以让汪晴睡上一整天。 陈天迅的解决掉了汪晴跟着一个闪身瞬间靠近汪雪。这时汪雪已经拨通了报警电话双手颤动着把听筒放到嘴边就要呼救。 说时迟那时快陈天急中生智用手一把捂住了汪雪的嘴巴“啪”的一声急的挂上了电话让警察以为她们是不小心才拨通的报警电话或故意恶作剧而已反正每天做这种事情的人太多警察也不会认真细查。 陈天重重的把汪雪摔到沙上大口大口的喘着气胸口在一起一伏面部肌肉在不停的扭曲着那是因为陈天在苦苦的压抑着自己心中的怒火。 陈天双眼冷冷的死盯着汪雪一副要吃人的样子神情要多恐怖就有多恐怖。陈天紧握着拳头骨骼因为用力在骨骼在咯咯作响身体也因为愤怒而在微微在颤抖看样子只要稍一刺激陈天的怒火就会像黄河泛滥而一不可收拾。 汪雪看到陈天现在这个恐怖的样子恐惧得把身体不停的向沙后挪动神情紧张胸口急的起伏着。汪雪身体绷直完全紧紧的靠在沙上双手死死抓着沙靠背顶部背部也紧紧的贴着靠背顶部。这个姿势使得汪雪本来就饱满坚挺的酥胸更加的明显突出胸口得急欺负引起一片暴涛汹涌。 汪雪本来就身材姣好面容温婉甜美现在加上她诱人的姿态惶恐的表情更加显得惊艳诱惑喷血更加能引起男人心底某些邪恶的**。只要是个正常的男人一定不会对这一幕视若无睹毫无反应。 陈天也是个正常的男人看到这一幕全身的血液开始沸腾起来双眼的射出的目光中除了恶毒还有一丝贪婪一丝残忍一丝嘲弄一丝报复的快感。总之陈天的表情很复杂悲哀绝望贪婪不一而足。 连番的打击汪雪汪晴的欺骗还有汪雪此时姿态的致命诱惑让陈天完全崩溃了。他的脑海中只有一个破坛子破摔的念头那就是要毁了眼前这两朵美艳的花朵不但要她们**上痛苦同时也要让她们心理上痛苦而毁了她们的清白是最直接有效的方法。自己曾经给过她们机会谁叫她们不懂得珍惜？反而要倒打一耙她们不仁自己就不义！ 陈天全身热血已经完全沸腾了脸部因为热而留着汗水双眼通红而布满了血丝。 陈天终于慢慢的一步一步靠近汪雪。汪雪一看吓得就快要大哭起来“你……你……你……走开不要过来……”说着还拿起沙上的抱枕仍向陈天。不过抱枕对陈天前进的步伐没有任何阻挡作用反而使陈天更加的疯狂起来。陈天又一次像一只大灰狼一样狠狠的扑到了汪雪的身上在汪雪还没有来得及挣扎的时候右手手指一点汪雪原本绷直的身子一下子瘫软在沙上再也不能动了。 汪雪这一次是真的绝望了心底升起了一股无限的悲凉悲伤绝望恐惧……百般滋味全部同时涌上心头眼泪更是像断了线的珠子一样不断的从光滑娇嫩的俏脸两旁滑落。 陈天此时神志完全崩溃根本不理会汪雪悲痛欲绝的神情左手夹着汪雪柔软颤抖的身躯右手提着毫无知觉的汪晴像一头毫无人性的野兽一样走向汪雪汪晴的卧室。陈天的身后只有汪雪那一滴滴泪珠咂在地上的声音在回响叮叮叮…… g市第一人民医院的特护病房外面人来人往显得十分热闹有搬运东西的工人也有询问案情的警察。那些工人把东西搬到病房外放下再由病房外站着的黑衣保镖搬到病房里面放好。而来询问案情的警察则以病人病情严重需要休息不宜打扰为由拒之门外房里只留下一个英姿飒爽的女警。这时这个女警的警帽早已摘了下来露出了乌黑柔顺的短弯弯的柳叶眉长长的睫毛水汪汪的大眼睛精致的小瑶鼻温润饱满的红唇正是女督察赵玲玲。 赵玲玲正坐在暴力女的病床上用自己的粉拳轻轻的捶着自己结实修长的小腿嘴里有一搭无一搭的和暴力女聊着天。 暴力女则悠闲的躺在病床上她身上穿着一件崭新的香内尔品牌套装。陈天的那些烂衣服早就被她丢到医院的垃圾筒里去了。暴力女红润饱满的樱桃小嘴开开合合不停的吃着刚刚让保镖拿进来的零食。暴力女的神情很调皮姿势也很懒慵她横躺在病床上支支吾吾的回答着赵玲玲的问话。 中年板寸早已走了。他把暴力女十万火急的送到医院来后先给暴力女做了个非常详细的全身检查x光b透视把暴力女全身上上下下各个部位和各个器官只要是能检查的都认真仔细的检查了一遍。最后医生得出的结论就是暴力女全身上下都很健康只是受了点外伤不过已经被人包扎过了问题不大。医生还说这种草药对外伤恢复很有帮助化血止痛生肌让伤口恢复如初不留下任何疤痕。医生还暗暗感叹了一下这个人用药巧妙搭配合理因此药效大大的加强了。医生还说如果用医院的西药就算最好的药要使伤口完全恢复至少也要七八天但是这个草药只要四五天就可以了。 中年板寸还是不太放心给暴力女要了医院里最好的一个病房并安排暴力女住下还要安排这个病房的专人伺候不过刚好负责这个病房的两个护士放假了。医院听从吩咐赶紧给她们的家里打电话但是也没有人接。最后医院不得不临时找了两个护士充当这个特护病房的专用护士才总算安排妥当了。中年板寸还安排了一溜的保镖在门口守着任何闲杂人等没有吩咐一律不许入内。 中年板寸把一切安排妥当又吩咐工人给病房里送了一些生活必需品还特别吩咐人给暴力女买了一套崭新的香内尔套装最后留下了赵玲玲照顾暴力女临走的时候还吩咐赵玲玲好好安慰安慰暴力女让她不要沉迷于过去要打开心胸面对将来美好的生活。而自己则跟警察一道走了他要好好的安排一下绝对不能让这个伤害了他宝贝女儿的恶徒逍遥法外。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐几本朋友的书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 书号99363名字《黑客骑士》都市生活类型。 书号974o6《火影之春野樱传》不一样的火影。 书号95358《失血之翼》类型恐怖惊悚。 书号99891《九泉魔种》敬请关注谢谢。 第二二章 哭泣 各位大大多多砸票点击收藏谢谢！小风子冰天雪地转体36o-**跪求！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ “敏敏早就叫过你不要吃那么多的零食对身不好况且你现在又有伤在身！快把这些垃圾食品给我！”赵玲玲娇嗔着一把伸出手去要把暴力女手上的零食一把抢过来。 “我不嘛！表姐你讨厌了！这话你都不知道说过多少遍了人家耳朵听得都起老茧了。”暴力女身子轻轻一晃纤纤玉手一抬很轻巧得就躲开了赵玲玲袭击的手还对赵玲玲撒娇道嗲声嗲气的。 赵玲玲突然一个仰身后滚翻以迅雷不及掩耳的行动暴力女这一次没有反应过来手里的一包零食就转移到了赵玲玲的手上“哼哼！偶就不信抢不到！”说完还挑衅似的向暴力女抛了个媚眼。 暴力女向赵玲玲一伸手赵玲玲一个转身顺便还拿起一片零食塞进自己的粉嘟嘟的小嘴里。 暴力女从背后一把抱住赵玲玲香喷喷软绵绵的娇躯用尖尖的小下巴摁住赵玲玲的香肩把自己的小手从赵玲玲的腋窝下面伸过去连续抓了几下“表姐你讨厌给我开给我！”语气既嗔且急。 赵玲玲立刻感受到了后背被暴力女那坚挺饱满压迫的巨大压力向前倾了倾身子将零食从左手换到右手又从右手换到左手“偶就不给不给！”阴阳怪气的。 暴力女抢了一阵看抢不到不抢了一屁股坐回自己的地方躺了下去眼睛看着天花板在生闷气樱桃小嘴一嘟一吸甚是可爱。 “怎么了？生表姐气了？敏敏最好了不要生表姐气了啊～”赵玲玲轻轻晃动了暴力女的肩膀一下声音尾部拖的很长。 赵玲玲那光滑细腻的眼角突然滴出了两滴晶莹的眼泪小鼻子一皱樱桃小嘴一嘟香肩微微耸动慢慢的抽泣起来那神态怎是我见犹怜。 赵玲玲一看立马被吓了一跳“怎么了？怎么了？敏敏乖敏敏不哭是表姐不好表姐不抢你零食了啊～不哭不哭！”赵玲玲看到暴力女双眸含泪一下子心就慌了连忙把抢来的零食塞到暴力女的手里。看来漂亮女人的眼泪不但对男人有用对女人同样具有同等的杀伤力。 暴力女幽怨的看了赵玲玲一眼委屈心酸悲伤不忿赵玲玲心里一悚连忙伸出自己的纤纤玉指抹去了暴力女眼角的泪珠“敏敏不哭有表姐和舅父姥爷还有你爸爸帮你做主被谁欺负了你把他说出来我们一定帮你剥了他的皮抽了他的筋！”赵玲玲咬牙切齿气呼呼的一脸不忿。 暴力女一听泪水不但没有止住反而像珠子一样滚滚而下双眸微闭睫毛耸动鼻子一皱一皱娇躯也因为抽泣而在轻微的颤抖。 赵玲玲一看心更慌了一把把暴力女的结实健美的娇躯抱在自己香喷喷的怀里纤纤玉手轻拍爱抚着暴力女那结实而有弹性的后背“不哭不哭敏敏乖敏敏最坚强了不哭不哭！”还一边柔声细语的在暴力女的耳边轻声安慰着吹气若兰。 暴力女抽泣了一阵可能是因为内心的郁闷和怨气跟着泪水流走了不少虽然娇躯还在轻微的颤动着但是泪水已经止住了。 “不但他欺负我表姐你也欺负我你们谁都在欺负我！”暴力女幽幽的道语气中掩藏不住的哀伤让人一听就觉得心碎。 赵玲玲乍听之下心头大震颤声道：“他……真的……真的……欺负你了？”虽然赵玲玲有心里准备但是现在听到暴力女亲口说出还是忍不住大吃了已经同时内心也有一股熊熊的烈火在升起“他是谁你快告诉表姐表姐立刻去一枪崩了他！”赵玲玲双目圆睁俏脸紧绷牙齿紧咬几乎是从嘴里一字一顿的吐出了这句话。 “我……我也不知道他是谁！哦对了他是个光头是一个光头！”暴力女停止了抽泣突然一股怒气从眼眸里射出脸上一副恨恨的表情非常肯定的说。 “光头？他是个和尚？”赵玲玲非常的诧异同时她突然想到自己表妹是跆拳道高手出了少林寺出来的高手外有谁有这个能力将她打伤还在光滑细嫩的小腿上留下了五个深深的手指印？ “他是不是和尚我不清楚不过他穿着西装拿着个行李包人也不是很高大大概一米七的样子。对！就是一米七的样子光头！”暴力女细细的回忆了一下重重的点了一下头肯定的说。 “一米七的样子？光头？穿着西装？”赵玲玲自言自语脑海中一下子清晰的想到了一个人单薄的身体躲闪的目光有点歉意的笑脸陈天！赵玲玲一下子想到了陈天。她昨天还和陈天一起吃过饭看见陈天在众目睽睽之下安然离去？不会就是陈天吧？赵玲玲的心里有了疑问。从昨天陈天的身手来看陈天的的身手还可以居然可以连过两人连干两人不过那都是别人一时大意被打了过措手不及侥幸的成分居多。赵玲玲做了警察这么多年眼光不是一般的毒一眼就看出了陈天的斤两。而自己的表妹这几年勤练跆拳道人又有天分好几年没有遇到过对手了陈天应该没有这个能力才对呀。赵玲玲目光游离不定一会儿坚定一会儿怀疑变化无常。 暴力女看见赵玲玲不说话目光飘忽不定连忙用娇嫩洁白的玉手在赵玲玲的美目前面晃动了几下用疑问的口气低声问道：“表姐！表姐！怎么了？你是不是想到什么了？” “哦！哦！”赵玲玲从遐想（这个词貌似不对没有想到别的好词将就一下反正就是那个意思）中清醒过来“表姐没有什么事只是想到了些东西。“说完还给了暴力女一个安心甜美的笑容。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐几本朋友的书： 书号9891o名字《神的重生》虚拟网游类型。 书号96948名字《狼之重生》都市生活类型。 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“表姐你要死拉讨厌！”暴力女还伸出尖尖的五指要去掐赵玲玲的小蛮腰被赵玲玲嘻嘻哈哈一个转身就躲开了。暴力女一个飞扑终于抓到了赵玲玲还没有收回来的小手一扯就把赵玲玲又拉回到床上。暴力女一下子把手伸到赵玲玲的那光滑平坦的小蛮腰处挠痒痒赵玲玲被挠的花枝乱抖“呵呵呵”的娇笑个不停最后赵玲玲受不了了只好抓住暴力女那双作怪的手。暴力女一挣扎娇躯一扭赵玲玲被拉扯得坐不住身体向后因为力得相互作用暴力女也被拉扯了一下双双跌落在床上。 现在床上的两大美女头混乱面色绯红衣衫不整高耸饱满的胸脯还一起一伏气氛氤氲暧昧之极。幸亏房间里没有别人房门又被紧闭着她们两个人大闹调笑的声音没有传出去否则外面的保镖听到她们诱惑暧昧的私语不知道受不受得住。 她们两个侧身面对面躺在床上赵玲玲又用纤纤玉指轻轻划了暴力女那柔嫩坚挺的鼻尖一下“敏敏你小丫头能不能安分点表姐跟你说正经的你老打岔你还想不想找到凶手向他报仇？”赵玲玲说完还微微用力捏了暴力女腰间的嫩肉一下。 暴力女吃痛之下连忙把身体一扭“表姐你讨厌了老实把人家当作小孩你只不过比人家大两岁而已。”暴力女小嘴嘟得老高不满得道。 “好好咱们不说这些了还是说正事要紧。”但是经过赵玲玲和暴力女这一番大闹一下子把原来严肃紧张得气氛冲淡得无影无踪了赵玲玲再也严肃不起来。 赵玲玲对她这个调皮野蛮的表妹一点办法也没有以前也是一样自己跟她一说正事她就老给自己打岔胡搞蛮缠让自己吃了不少的苦头。唉如果自己的这个表妹能把这个性格改一改倒是让人省心不少。 “咳咳”赵玲玲清了清嗓子“这个陈天昨天刚出狱又犯了事被我们抓了进来不过后来调查证实他是见义勇为英雄救美我们没有办法只好把他放了。我看他是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。他可是有前科的人。据我的理解这个人又硬又臭嘴巴严实的很两年前我审问他的时候”赵玲玲说到这里狠狠瞪了正要说话的暴力女一眼吓得暴力女顿时就把刚要出口的话吞了回去。“审问了他好几次硬是不松口害得你表姐我几乎要抓狂你表姐审案从来就没有吃过这么大的苦几乎好多人只要你表姐一出马立刻招供只要他例外。”赵玲玲说着又瞟了不安分的暴力女一眼“所以你表姐我对他恨的牙痒痒的只要一有机会你表姐我就想狠狠的修理他一顿让他见识见识我的手段。这一次敏敏你放心表姐为你做主只要是他表姐一定会狠狠的收拾他让他爹娘都认不出他来。” “表姐那太好了你一定要找到他不用表姐你出手我一定要自己狠狠的收拾他以解本小姐心头之恨。”看来暴力女对陈天那是恨之入骨了说话的时候一下子口气咄咄逼人杀气深深双眸闪动着残忍的光芒。 “表妹你详细的跟表姐说他是怎么欺负你的当然你不想说的就不要说了表姐为你做主了。”赵玲玲一下子正儿八经起来神情严肃认真她害怕自己一不小心就把暴力女刺激了。赵玲玲也误会暴力女遭受巨创内心一定万分悲痛她现在这样只是故作坚强强颜欢笑不想让大家担心罢了。 “他……他……抓住我的脚狠狠的把我摔了出去。差点摔死我了。”暴力女一下子想起陈天那张怒时那一张吓人的脸孔心有余悸用手摸了摸不停起伏的酥胸。 “然后呢？”赵玲玲一直注视着暴力女的一举一动看到暴力女没有伤痛只有仇恨的表情终于鼓起勇气小声的问道心里面还有些忐忑怕一时出言不慎刺激了暴力女。 “然后然后我就不知道了。”暴力女想了一下低着头小声的嘟哝着最后声小几不可闻。 “你怎么会不知道呢？你晕过去了？”赵玲玲睁着一双狐疑的美目盯了暴力女一阵盯的暴力女目光不敢和她相碰暴力女不好意思了。 “那他又没有侵犯你？”赵玲玲看到暴力女的表情里始终没有伤痛终于大起胆子来直接的问出了她最关心的问题。 “什么侵犯我？他敢！”暴力女一下子语气严厉起来双目射出了锋利的光芒能杀死人的那种。“他敢碰本小姐一根毫毛本小姐剥了他的皮抽了他的筋！”表情恶毒之极恨不得将陈天茹毛喝血。 “你不是不知道吗？怎么知道他没有侵犯你？”赵玲玲还不放心这关系到一个女子的清白不问清楚怎行？（各位大大不要找俺的漏洞俺知道医院一下子就可以检查出来有没有侵犯过这是剧情需要假设他们没有想到这一茬。） 第二四章 怀抱 各位大大多多推荐点击收藏谢谢！小风子冰天雪地**跪求！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ “我我就是知道！”暴力女一听也心慌起来赶紧用心感受了一下下体没有痛感应该没有被人侵犯过于是暴力女的有了底气坚定的说。 “没有被侵犯就好没有被侵犯就好！“赵玲玲抚了抚胸口长长的舒了一口气心头的大石终于下落了一大半。因为她最关心的是终于得到了证实。 “表姐你什么意思嘛？你很想我被人侵犯吗？“暴力女对赵玲玲的神态好像很不满娇嗔了一句。 “你胡说什么呢？表姐爱你还来不及怎么会有这种杀千刀的念头？“赵玲玲轻轻的往暴力女的头顶上一拍拍得暴力女一低头就要贴到胸口上去了。 “表姐你讨厌了人家都长大了还老是拍人家脑袋！“暴力女不满的道伸出纤纤玉指又要去掐赵玲玲腰间的细皮嫩肉。 赵玲玲一把抓住暴力女要作怪的柔嫩小手“好拉别闹拉。你还是把昨天的是详细的说一遍表姐给你做主。“赵玲玲不愧是警察什么时候都不忘案情。 “我昨天到一个朋友家去要回来的时候有个小流氓故意一头撞过来吃本小姐豆腐。他撞的我生痛我益火就……“暴力女绵绵不绝的把昨天的经过源源不断的说了出来说到生气的地方还狠狠的晃动着拳头目露凶光咬牙切齿。当然暴力女对于自己凶狠的出招那是轻描淡写的带过或者干脆回避谁会把自己的错误说出来呢。她只是在加油添醋夸大其词无中生有的强调陈天是如何伤害欺负自己伤害自己。暴力女才不会傻到搬起石头砸自己的脚什么该说什么不该说她心里清楚的很。 赵玲玲听得心头一阵紧张心里不停的暗骂这个人的粗暴歹毒也狠狠的下了决心一定要亲手把这个人捉拿归案让他受到法律最严厉的制裁。 最后暴力女不好意思的说到她被陈天手一抓一甩就摔了出去赵玲玲心痛的不得了心里在大骂那个男人这么狠心一点也不怜香惜玉这么粉嫩娇艳的大美女也忍心下如此狠手？ “最后呢？”暴力女讲到自己被摔出去之后就停止了没有在将下去。赵玲玲听到精彩的地方还意犹未尽好奇的问道。 “最好……最好我摔到地上感到身体又麻又痛像针刺一样呼吸也很困难就像一块巨石压在胸口一样疼痛胸闷慢慢的我就不醒人事了。要不是你们今天来找我我都不知道会怎么样。”暴力女说到这里非常意外的盯着赵玲玲的双眼满是感激之情。 “你不用这样看着表姐！表姐受不了要感谢你感谢姑父去吧。是姑父把你找回来的。”赵玲玲受不了暴力女那少有的炽热目光连忙转移了话题。 “对了你们是怎么知道来找我的？”暴力女非常的不解慌忙问道。 “你还好意思问！你碰到了什么事也不给家里打电话。昨天姑父有急事找你打你手机你不接。姑父以为你有事没有听到后来又打了好几次还是没有接姑姑就紧张了认为你一定出事了因为你以前从来没有出现过这种情况就算你不想接电话也会一下子把电话刮掉。现在既不接听也不挂掉姑姑就开始担心了连忙打电话给你的那个朋友你的那个朋友说你离开了。姑姑又给你的另外几个朋友打电话都没有找到。姑父接着派人到你平时常去的地方都仔细寻找了一遍到了晚上1o点多的时候所有人都回来就你没有回来姑姑认为你一定出了状况着急的当场就昏了过去现在还在家里躺着呢。姑父一下子大急给g军区司令员黄叔叔挂了电话又报了警这不我们立刻连夜出动在市区里找寻了大半夜什么也没有现。姑父急得当场就要掘地三尺。最后我们没有办法又一次来到你的那个朋友的家里在路上碰到了一个晨练的大爷给我们提供了一跳重要线索说他昨天远远看见这里有一男一女两个人打架后来这两个人就不见了。我们一听连忙叫人调来了军犬和大狼狗一路找来总算望天不负有心人终于被我们找到了。”赵玲玲说完长长的又舒了口气感到口有点渴拿起床头柜上的可乐喝了一口不但那饱满红润的唇瓣上粘着点点晶莹剔透的小水珠那微微下凹的嘴角也残留着娇艳欲滴的小嘴微张露出里面整齐洁白的贝牙真是风情万种气质迷人。 “表姐幸亏你们来了要不我也不知道我要在那个破烂肮脏的地方睡到什么时候。说起来就恶心死了。对了那里离我们交手的地方还很远我怎么会到那里去的？”暴力女忽然想到了一个重要问题连忙问。 赵玲玲沉思了一下应该是他把你带到那里去的他可能怕你又什么不测当街很容易被人现。我们是沿着你们两个人的气味追踪到那里的根据相关的人员报告你们两个人一直在一起没有分开。不过到了郊外那个仓库之后他出去了一遍。不知道干什么去了。刚才留下来的人调查了仓库四周所有的地方报告说他已经离开了。他可能是把你扔到仓库里就逃走了。不过总算他有点良心用一件外套垫在你身体的下面还把这么多衣服给你穿上要不你就要受冷了。“赵玲玲同情怜爱的看了暴力女一眼。 暴力女好像想起了什么低着头沉默了一下。 赵玲玲一见吓了一大跳以为暴力女想起了什么伤心事这可不是什么好现象连忙摇了一下暴力女的肩膀“敏敏你怎么了？“ “我没事！表姐你相不相信有真实的梦？“暴力女微微张开双眼幽幽的问道眼神深邃而飘忽令人捉摸不透她心底在想些什么。 赵玲玲愕然了一下“梦？真实的梦？既然是梦那怎么回事真实的？“赵玲玲非常的不解暴力女怎么会问出一个这样矛盾的问题。 “这个梦也许是真实的！一定是真实的！我感受的到。他抱着我抱得好紧好紧我从来没有觉得这样踏实安全！他的怀抱真的很温暖很温暖真的！我还能感受到他猛烈的心跳。我在他的怀抱里睡了整整一个晚上我从来没有睡过这么踏实这么安稳这么有安全感的觉。真的如果这个梦是真的那就太好了！那我今后就可以有一个坚实的怀抱可以依靠了。可惜你们来了之后我就梦醒了。你们来的太早如果能在晚点儿那该多好呀至少我还能多些时间好好感受一下！唉～“暴力女低声的说完后还幽幽的叹了口气不舍的眼神悲伤的神色真是楚楚可怜。 赵玲玲从来没有见过着急那个野蛮暴力的表妹会变成这样一副多愁善感的表情会为那子虚乌有的梦不舍难过成这个样子。赵玲玲不明白到底是怎么回事她认为这是暴力女在受冷时的幻觉人们寒冷的时候都会想到自己有一个温暖的火盘那有多好表妹受冷的时候想到一个温暖的怀抱那也没有什么不妥。不过表妹为了一个不存在的怀抱难过成这样那就不太好了以后一定要小心的开导开导她才行千万不要让她走进了死胡同里才好。 赵玲玲打定主意又柔声细语的安慰了暴力女一番就离开了留下暴力女一个人在想着她那个不存在的踏实温暖的怀抱。 *************************************** 还是修改下觉得暴力女说的挺不合逻辑的谁会把自己的错误明目张胆的说出来呢？况且赵玲玲又是警察暴力女就更不会说了。 第二五章 通缉 欢迎各位大大踊跃言俺小风子在看着俺知道读者无论是夸奖俺还是责骂俺都是为了俺好鞭策俺写出更好的作品俺在努力至于有些读者说到主角翻案的问题这个肯定会解决的如果阁下有兴趣看下去的话。 新的一周开始希望各位大大一如既往的支持俺砸票点击收藏谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 赵玲玲回到警局里稍微休息了一下立刻投入到案情的调查中去。她先是听取了现场人员的勘察报告然后调查取证了从现场提取到的物证特别是陈天的那间外套赵玲玲凭借敏锐专业的目光一眼就认了出来再加上表妹对凶手的描述赵玲玲立刻认定这次事件的重大嫌疑人为陈天无疑。 这一次赵玲玲恼怒非常心里在暗暗誓不惜一切代价一定要将陈天捉拿归案然后狠狠的惩治一下。陈天不仅故意伤害了她的表妹居然好还敢掠走她让一大帮子人精神紧张劳师动众了一整夜。赵玲玲立刻给陈天定了两条罪名故意伤害外加绑架勒索。 赵玲玲一边把这边的调查结果告诉了正在到处打探消息的姑父一边通过公安系统借助电视报纸杂志向向全国布通缉令。 一时间陈天的名字响彻街头巷尾。很多人议论纷纷指指点点还有些有心人眼尖小声的询问旁边的人确定一下这个人是不是两年前那个拿了龙腾集团中国区总裁花小姐1oo万的那个强*奸犯。旁边的人认真看了看随声附和。 苏芸跟母亲坐在豪华柔软的真皮沙上埋头在看着报纸。 从昨天看着陈天的背影消失在自己的面前之后苏芸一整天都闷闷不乐。 和父母一起送别了赵玲玲之后苏芸一回到家里立刻把自己锁在那个宽大豪华而又温馨典雅的房间里生闷气。 陈天离开时候的那个背影一直在她眼前晃动挥之不去。 苏芸也不知道自己怎么了她的心里也还矛盾。她一直在问自己是不是喜欢上他了她没有得出肯定的大案。她有点自嘲的说自己跟他只是见过一面而已还一点也不了解怎么会无缘无故的喜欢上一个陌生人呢？因为他救过自己？这也不可能呀？他长得一点也不帅又不是很高大要钱也没有钱看他那个样子傻头傻脑的一定也没有什么才华一定也不符合自己心目中的白马王子形象。说不定他真的如玲玲姐所说的救我是不安好心要借此几乎取得自己的好感趁机靠近自己以达到他那些不可告人的目的。从他可以轻松的躲过两名保镖叔叔的阻挡还打晕两位保镖叔叔这件事来看他一定早就知道那三个流氓不是他的对手所以才大方出手的他这是有恃无恐。事情或许真的如他自己所说的那样举手之劳而已没有什么大不了的。无论怎么说他也坐过牢说明他以前一定做过什么见不得人的事。他为什么着急离开而不要爸爸给他的五千万呢？是不屑还是嫌少还是有别的目的？ 苏芸在自己的房间了想了一下午还是有点不放心只好出来乞求父亲派人打探一下陈天的消息和他以前的详细资料。 其实陈天的资料苏启明在陈天刚离开的时候就已经吩咐人去找了。他也非常好奇一个对五千万不屑一顾能顺利闯过自己八个精英保镖重围的人到底是一个怎么样的人。不一会的功夫苏启明那些工作效率极高的手下就送来了陈天的详细资料包括陈天从出生到上学从开除到监狱里的表现等等资料条理清晰描述详尽。不过这些资料显示陈天只是一个一般人而已从来没有修习过武功也没有过其他突出的建树。苏启明看完感到很失望。 苏芸认认真真的把陈天的有关资料都看了一遍资料上显示陈天前后判若两人苏芸几乎怀疑资料是不是出错了。苏芸又看了陈天另外的几份资料说法也是大同小异。苏芸是还不死心不但查看了两年前的新闻报道还最后打电话到学校里去最终苏芸失望了因为所有的说法无一例外的证明了现在的陈天是一个心地不纯见色起心的无耻小人。 最后苏芸感到很难过自己刚对一个男人产生好感想不到产生好感的这个男人居然是一个这样的人。说不定他拒绝父亲的钱也是装的可能要以此来进一步的获取自己的好感因为得到了自己所获得的收益不知道要多多少个五千万。 于是苏芸想当然的把陈天打入了冷宫对陈天仅有对一点好感也消失殆尽。但是苏芸也感到很难过。对于苏芸这种情窦初开涉世未深的小女孩来说这是一件很残忍的事情就好像一个饥饿的人刚刚看到了一盘美味摆到他的面前刚刚看到还没有出手就被别人抢走了一样精神和**都受到了摧残和折磨。 苏芸也不是那些身经百战拿得起方得下的人。所以她现在闷闷不乐患得患失躺在床上思前想后辗转难眠。 苏夫人白芳菲今天特意不去上班在家里陪着自己的宝贝女儿看报纸顺便开解开解她。一时因为自己的女儿昨天被流氓劫持受到了惊吓二是因为苏芸心理上的问题。 苏夫人是什么人？她在商场中摸爬滚打多年察言观色的本领早就练到出神入化的境地。苏芸是她的心肝宝贝儿苏芸的一举一动都没有逃过白芳菲的眼睛。 白芳菲一边看着报纸一边跟苏芸说着一些她平时感兴趣的话题但是苏芸好像兴趣不高只是有一搭没一搭的支吾一声。 白芳菲看到自己宝贝女儿的这个样子知道自己女儿钻进了死胡同还没有出来只好无奈的摇了摇头。 突然苏芸“啊”的一声惊叫手中的报纸掉在地上纤纤玉指指着地上掉报纸支支吾吾的说不出话来神情惊惶之极。 白芳菲被苏芸的惊叫吓了一跳连忙靠过来抓住苏芸吓得有点冰冷的柔嫩小手柔声道：“宝贝怎么了？不用怕妈咪在这里。” “妈你看通缉令！”苏芸慌慌张张的指着报纸说。 “通缉令有什么好看的？不就是有人犯了罪逃跑了没有被抓住吗？”白芳菲狐疑的拿起来报纸一眼就看见了a级通缉令中陈天的光头。陈天在这么多通缉多人中特别明显绝望的表情木然的双眼还有一个明显的光头。赵玲玲从数据库中调出了陈天两年前的照片在此基础上加上了暴力女的描述还有自己对陈天的印象特意给陈天去掉了头留着个光头。因为这样特征明显要现陈天明显比留着头容易。 苏夫人一看就有话说了她要借此安慰自己的女儿“芸儿你看他果真不是个好人刚出来没有多久又犯了案子你为这种人伤心难过不值得。来我们去看电影昨天妈咪让人给你找来了你最喜欢看的韩国连续剧来我们现在就去看。”说完白芳菲站起来拉着默不作声的苏芸向放映厅走去。 苏芸默默的跟在白芳菲的后面眼神中遮挡不住的惋惜和痛心看来苏芸要打开心结恢复平常那无忧无虑的笑容还要等待一段时间了。 第二六章 勒马 刚码完的章节新鲜滚**凌晨3：17上传各位大大可怜可怜风子码字辛苦给点票票吧点击收藏也是多多益善谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 陈天捂着头蹲在汪雪汪晴的房间里叽哩呱啦的哭得一塌糊涂。男儿有泪不轻弹只因未到伤心处。不要说陈天不男人如果是别人可能因为承受不了压力早就一头撞到墙上去了。 刚才陈天像个毫无人性得野兽一样把汪雪汪晴重重得扔到了床上像个饿慌了得野手一样撑着一双通红得眼睛粗暴的撕开了汪雪汪晴的外衣露出了那欺霜傲雪吹弹可破的肌肤那两对傲人的坚挺更是示威似的高高弹起慌得陈天心直跳本来就沸汤了的热血更加暴涨身体下的某个部位就像铁柱一样高高举起。 陈天虽然没有行过人伦之事但是人类有些东西是与生俱来的不用人教也会。 陈天赤红着双眼喘着粗气颤抖着双手就要粗暴的压上去。突然陈天一下子碰翻了梳妆台上的什么东西。 陈天条件反射的瞄了一眼。一下子陈天如醍醐灌顶全身就像被冷水浇了一样焉巴了。 那是一张很美丽很温馨的照片照片里的汪雪汪晴笑容是多么的甜美神情是多么的放松她们婀娜的身姿在春风中摇曳秀在春风中飘荡配合着她们迷人的笑容大方的仪态像两个下凡的女神一样冰清玉洁出尘脱俗圣洁大方令人不敢亵渎。 一下子陈天心底的良知被激了出来。无论怎么样陈天都不是一个邪恶的人他之所以失控完全是因为压力的不断积压而没有散出来造成的。刚才陈天怒的这一段很短的时间里陈天心中的苦闷随着他的有意识暴力行为和无意识的野兽行径爆出来了不少现在看到汪雪汪晴女神般圣洁不可侵犯的神态陈天一下子清醒了过来。 所有委屈悲伤内疚心酸随着苦闷的爆全部涌上心头陈天不敢在看汪雪汪晴那成熟诱人的**慢慢的爬到闺房以一个角落里捂着脑袋。 这一段时间的种种全部都清晰的在脑海里回放被人陷害何笑热情的帮助和无情的驱逐花菁菁的冷漠和高傲汪雪的成熟温柔汪晴的调皮刁钻美女警察赵玲玲的冰冷慈祥热心的赵老长肝胆相照的兄弟6大哥杨大哥温柔有点缠人的苏芸还有出手无情的暴力女等等这一段时间出现在自己生命里的女人没有一个不误会自己没有一个不给自己小鞋穿自己到底是得罪了谁？要遭到如此残酷的惩罚？ 陈天受委屈了这么久从来就没有好好的泄过现在他一想起这些事终于忍不住了不顾形象的放声大哭起来。陈天一边哭一边想着反正自己这辈子可能就算完了自己又怎么能有那么恶毒的思想要拉个人垫背呢？将来如果真的进了地狱的话。还不得把自己打入十八层地狱永世不得生要受那漫漫无绝期的煎熬呢？ 陈天想着哭着持续了两个多小时。汪雪本来已经绝望了她感到自己身上一凉几乎全身的衣服都被陈天撕破了汪雪还感到陈天那沉重的躯体已经压到了自己的身上就在自己那神圣的神秘地带将要被侵犯的时候压到自己身上的重量居然凭空消失了。汪雪内心燃起了一丝希望微微的挣开了双眼觉陈天已经不在床上了。汪雪想四处搜索但是自己的身体不能动只好把全部注意力集中到双耳上她心里非常到害怕陈天去而复返。现在自己不能动如果陈天再一次进来自己还是清白不保。 就在汪雪担惊受怕倾听四周动静的时候房间的角落传来了陈天的抽泣声接着时细小的哭声最后陈天还悲痛的大哭起来。汪雪从来久没有听到过一个男人如此令人心碎的声音汪雪那温柔敏感的内心慢慢的开始同情可怜起陈天来对陈天对怨恨反而随着陈天哭声的增大而流逝了。看来男人的眼泪有时候也是无敌的。 汪雪那温柔善良的内心突然间有一股冲动她要伸出娇嫩雪白的纤纤玉手为这个痛苦的男人抹去眼角的泪水还有把这个男人头捂着自己柔软温暖的怀抱里用自己的包容和温柔来抚平这个男人心中的创伤不再让他怒。可惜自己不能动。他怒的样子真的好可怕通红的双目狰狞的面孔――对了这个面孔是那么的熟悉――小晴――陈天他不会是那个强*奸犯陈天吧？他怎么会在这里？不会是找来报仇的吧？ 汪雪细致的对比了一下现在这张怒的脸和印象中的那张脸现两张脸惊人的相似通红的眼睛狰狞的面孔就是陈天！汪雪刚才还在关怀陈天的心一下子变的紧张担心起来。等下他哭完了会不会改变注意再次侵犯自己和妹妹？如果是那样？那自己改怎么办？ 突然一双红肿的眼睛出现在她的面前汪雪吓得一下子闭上了眼睛。过了好一会现没有什么异样。汪雪定了定神深呼吸一口气壮了壮胆缓慢的挣开双眼现一双有点悲伤满是歉意内疚的眼睛看着她光滑柔嫩的俏脸他靠得有点近那带着强烈男子气息的热情喷拂在自己脸上热酥麻痒感觉到很不舒服。 汪雪被陈天的目光看的有点心虚也有点很怕谁知道他是怎么想的如果突然兽性大那可怎么办？汪雪一下子想到自己现在几乎是光着身子什么都被他看见了自己以后还有什么面目见人？虽然他最后一步没有完成但是自己全身都被他看见了妹妹也是今后我们姐妹两该怎样见人呀？这跟**有什么区别？ 汪雪开始变的迷茫和彷徨起来。入过自己真的**了那么自己一定会毫不犹豫的从这楼上跳下去但是现在自己好像还没有那么严重不过什么都被他看见了自己应该怎么办？怎么办？难道自己就当什么也没有生过不成？报警？这事情要是穿了出去自己名节不就是全毁了？ 汪雪温柔稳重贤惠一看就知道是那种挺传统刚烈的女孩子汪晴别看他调皮刁钻骨子里跟姐姐一个德性传统刚烈如果陈天真的玷污了她们冰清玉洁的躯体她们真的会毫不犹豫的抱着陈天从这楼上跳下去。幸亏陈天最后悬崖勒马否则有可能一事三命。有时候女人起狠来力量也是惊人的大陈天在没有防备或者她们抱着必死之心硬扯陈天的情况下真的可能会同归于尽也说不定。 陈天哭了两个多小时终于把心中积压多时的苦闷宣泄了出来心情轻松多了。陈天站起来现汪雪汪晴几乎全裸一动不动的躺在床上那高耸饱满坚挺雪白的胸脯柔嫩的肌肤芳草萋萋的三角神秘地带还有那修长而充满弹性的大腿无一不向陈天展示着成熟女人诱人的魅力。 陈天看了一眼赶紧转过头去不敢再看。刚才狂的时候可以不顾一起但是现在自己心情已经平复神志已经恢复不能不讲究礼义廉耻了。 陈天转过头安静的站立了一阵现背后没有响声才猛然想起她们被封了穴道不能说话也不能动。 这样干站着也不是办法穴位长时间被封血液流通缓慢对身体始终不好。于是陈天努力对收敛了一下心神不再去想那些旖旎的风光眼观鼻鼻观心凝神定气走进了汪雪看着汪雪那姣好迷人的俏脸不敢看别的地方怕自己经受不起诱惑再次做出有违天理的事情来。陈天看到这一张原本带着甜美笑容的俏脸绷紧神色慌张。陈天心里不由的心里一阵内疚同时也狠狠的鄙视了自己一下冤有头债有主自己怎么能对两小姑娘撒气呢？ 看来自己这两年的磨练还不到家一受点刺激就容易怒。两年的监狱生涯自己的心态真的是一点变化也没有看来这两年的监狱生涯自己过的太顺了除了身手有了长进外其他什么也没有长进风度没有长进学识没有长进这个最重要的心态还是没有长进看来身手的好坏跟一个人的心态没有一点直接关系。今后自己一定要做到静如处子动如脱兔泰山崩于前而色不变才行。男子汉大丈夫生有何欢死有何惧？大不了十八年后有是一条好汉。 虽然陈天这样想但是心中还要点悲伤十年希望一朝破任凭陈天再怎么豁达也不能一时全忘掉况且陈天也不是一个豁达的人。 汪雪汪晴在自己昏迷不醒的那段日子里照顾了自己这么久虽然从根本上说来这是他们的工作但是正是因为有了她们无微不至的照顾自己才能康复得这么快顺利的清醒过来。君不见自己清醒过来的时候汪雪是多么的开心自己被汪晴捉弄时汪雪的不忍这些不管怎么说都是对自己的恩情。自己怎么能因为一时之气而蒙蔽了心智而做出而此禽兽不如的行为呢？幸亏自己悬崖勒马不然自己真的犯下了无可弥补的错误了。 陈天一边想着一边用略带悲伤满含歉意内疚的看着汪雪的俏脸。 第二七章 解穴 各位大大多多支持砸票收藏点击谢谢小风子冰天雪地**36o-仰身后滚翻跪求！ ********************************************************************** 陈天看见汪雪闭上又张开的双眼害怕惊惶迷茫看得陈天一阵肉痛和内疚。 陈天连忙运气于右手食指和中指上两指并拢飞快的解开了汪雪身上被封的穴位。陈天不敢多看汪雪身材姣好肌肤雪白特别是那白生生的酥胸上姹紫嫣红的两粒小樱桃和神秘芳草之地更是散着多人心魄的威力陈天害怕自己定力不够再次举旗。 陈天把汪雪的穴位解开之后慌忙的转过了身去只留了一个轻微颤抖的后背给汪雪。陈天第一次看到如此萎靡氤氲的一幕心里在砰砰直跳陈天感到自己的热血又开始捕手控制的上涌了连忙运起气功把沸腾的热血压了下去同时调转了身体。 汪雪感到自己身体几个部位连续一阵麻痒感觉不大舒服辗转了一下优美轻盈的躯体一下子觉自己身体能动了连忙把被子拉过来盖住了自己和妹妹那完美无瑕欺霜傲雪的身躯。 汪雪用被子把自己和妹妹全身盖了个严严实实。被子里面一丝光线也没有汪雪只好掀开一线被子借助微弱的光线细细的打量起妹妹的来。汪晴这时昏迷不醒不过呼吸均匀细长应该是昏睡过去了。汪雪是医院里的护士这些事情自然知道的一清二楚所以被没有为自己妹妹的安全担心。汪雪细细的打量起妹妹的身体来现妹妹全身上下几乎一丝不挂芬芳飘溢的芳草之地和雪白坚挺的酥胸更是一览无余。汪雪由自主的也瞄了自己全身一眼觉自己身上也是一样不着寸缕。汪雪虽然心里早有准备但是乍看之下芳心还是忍不住一惊狂跳不已同时内心也感到一阵悲哀可惜自己和妹妹辛辛苦苦保留了2o多年的清白身躯不但全被人看光了还是被同一个人人看光的。自己和妹妹今后应该怎么办？报警？让警察抓他？如果他再一次怒那可怎么办？汪雪一想起陈天那魔鬼般的身手就害怕非常陈天只是在自己身体上轻点几下自己就嘴不能动肩不能挑手不能抬如果他真的要取自己和妹妹的小命或者要侮辱自己和妹妹那还不是轻而易举？对了他怎么停下来了？不会是他良心现悬崖勒马吧？不会不会一个男人到了这份上怎么能停下来呢？呸！呸！呸！我想的是什么呢？难道自己希望他不要停止？自己这不是犯贱吗？自己怎么会是这种人呢？不想了乱七八糟的！ 汪雪停止了胡思乱想扼杀了自己心中那不雅的念头慢慢的探出半个脑袋露出了微张的一双美目偷偷的看了陈天的背影一眼。 陈天直直的站着本来有点颤抖的身躯慢慢的不动了最后完全静止全身上下开始散出一种安静祥和的气息再也找不到刚才那些怨恨暴戾之气。 汪雪盯着陈天的背影看了好一阵如果不是还能听到陈天微弱均匀的鼻息声汪雪几乎肯定陈天是个死人。哪有人能够站了这么久还不动的他不会睡着了吧？ 汪雪看了陈天的背影好久最后终于忍耐不住了强打精神壮了壮胆微微张开芬芳迷人的小嘴对着陈天的背影轻声叫唤了一声声音还是那么柔和动听只不过略有一丝慌张。不过陈天好像置若罔闻还是一动不动。 汪雪又轻唤了陈天几声陈天还是毫无反应。汪雪有点放心了慌慌张张蹑手蹑脚的爬起来到衣柜里找好衣服手忙脚乱摇摇晃晃的穿上还是不是掉转头看陈天的后背一下她害怕陈天突然调转头。汪雪终于穿好了衣服看见陈天还是毫无反应的一动不动飞快的拿出衣服又给汪晴穿上了抬腿吊臂转身汪雪动作娴熟一气呵成不愧是医院里换药的好手给人换衣服也做的这么溜。 汪雪给汪晴穿好了衣服走到陈天的面前一看陈天紧闭着双眼只有鼻子在一呼一吸规律而悠长。汪雪以为陈天睡着了不敢再惊动他害怕陈天醒来难。 汪雪心里暗惊不已既惊讶陈天站着也能睡着又为陈天的遭遇担心起来。 汪雪是一个蕙质兰心的女人温柔而聪明。她把陈天刚才的痛苦和现在陈天居然力这睡觉的情景一结合推测出陈天一定遭遇了连番打击内心痛苦身体劳累要不也不会如此不顾面子的大哭了也不会站着的时候也会睡着。男人都是爱面子胜过生命的动物。 汪雪看了一眼睡着了的陈天又看了一眼床上不醒人事的妹妹不知所措。 汪雪很想去报警但是报警势必会对自己的声誉造成致命的打击再说陈天看起来也挺可怜的刚才哭的那么伤心真是令人心碎。他完全看见了自己清白的身体就算把他送进监狱里就能挽回自己的清白了吗？再说他也最后也没有侵犯自己看来他还是个不错的男人。 汪雪想着想着不禁认真打量起陈天来光头浓眉大眼挺拔的鼻子厚厚的嘴唇嘴唇上还有点胡渣不太高大的躯体显得特别结实虽然称不上英俊潇洒但是也相貌堂堂一表人才嘛。 汪雪看着还伸出纤纤素手要去抚摸陈天的脸但是伸到一半突然停住了霎时面红耳赤俏脸飞霞内心一阵娇羞暗骂自己这是怎么了？自己怎么能这么不知自爱随便去摸一个陌生男人的脸况且这个男人刚才还要侵犯自己呢？不会是因为他刚才侵犯了自己所以自己潜意识接受了他所以才情不自禁的把他看成了自己人？ 汪雪不知道自己是怎么了芳心暗跳不已有点害羞有点难为情但是自己却没有初时面对他的那种害怕也没有怨恨。按理说自己应该很害怕和怨恨他才是汪雪也不明白自己到底是怎么回事。不会是这个人还有什么魔力吧？ 汪雪又认真细致的打量起陈天来从上而下从左到右前前后后的几乎把睡梦中的陈天地毯式的扫描了一边。最后实在是没有什么好看了汪雪既担心惊醒睡梦中的陈天又担心昏迷中妹妹只好躺到了床上默不作声的躺着。 陈天运起内功终于把心头刚冒起的邪念压了下去。眼观鼻鼻观心凝神守意陈天逐渐的抛弃了一切杂念达到了心无旁骛浑然忘我的境界。陈天心随意转气随意走慢慢的引导着气血在经脉中游走由丹田至内府过脏腑走十二经脉达奇经八脉最后又回到丹田周而复始生生不息。 昨天和今天陈天身体和神经都处于高度紧张状态昨晚上又抱着暴力女受冷了一夜身体劳累之极现在陈天心情和全身的肌肉随着心态的改变而放松了慢慢的陈天就睡着了。 虽然陈天的人睡着了但是内功还在沿着习惯的路线慢慢的运行着。陈天的内功随着陈天心态的改变又上升了一层境界以前睡着的时候内功自动运行现在站立着内功也自动运行了。只不过自动运行的效果没有刻意修炼那么明显而已。 其实修炼内功也是修炼一个人心态的过程人只有心态上达到了一定境界才能使内功的修炼也上升一个境界。陈天经过这两天的磨练心态变的更成熟了也看开了一些事情所以内功也上了一层楼。 第二八章 面对 各位大大多多支持砸票收藏点击谢谢小风子冰天雪地**36o-仰身后滚翻跪求！---- 陈天悠悠醒转过来挣开眼睛现自己站在闺房的正中央面对着的是一座漂亮的木架子上面架满了吊坠工仔狗熊等小饰物还有汪雪汪晴编织的中国结千纸鹤等手工艺品看来这个架子是汪雪汪晴展示才艺和悬挂饰物的地方。还别说这个架子上面的每个饰品个个形状诱人姿态怪异有趣好玩之极。 这个闺房的基调以粉红色为主布置得温馨典雅收拾的也是干净整洁看来汪雪汪晴都是比较爱干净的女生把闺房里收拾的整整有条。 陈天看了一下窗外黑乎乎的一片只要远处零星的灯光透过窗户传了进来。房间里亮着灯是那种淡黄色的灯光更加增添了房间的温馨恬静。 陈天回过头来现汪晴还在粉红色的丝被下躺着脸色绯红呼吸匀称胸口微微的起伏着。被子上还隐约看见微微隆起的两个小山包。汪雪已不在房间里不知到那里去了。 陈天心里惊讶想不到自己站着也睡了这么久居然从太阳升起睡到太阳下山看来修炼内功和扎马步还是有好处的。今后如果不方便的时候自己就站着睡觉这多方便呀。 陈天感到下身有点难受――内急匆忙转身向卫生间跑去。这个房子的布局陈天刚进来的时候就细心观察过了从杨天那里学来的侦查本领不是吃素的每一个房子的方位和功用陈天记得清清楚楚要不陈天在没有任何指点的情况下也不可能直接就冲进浴室里去了。 陈天刚跑出客厅正好看到汪雪从厨房里出来苗条的腰身上还围着个印着卡通人物唐老鸭的的围裙。看来汪雪正在做饭呢。 汪雪看到陈天从房间里急神色慌张急匆匆的出来怔了一下心中也有点害怕不知道陈天到底会不会再次难伤害她们姐妹俩。汪雪心中也有点矛盾不知道自己的决定到底是对是错自己这一次兵行险着有可能引狼入室把自己和妹妹的性命清白搭上。 汪雪又想到毕竟是自己不守诺言在先刺激了他使他怒才要侵犯自己的并且最后他还能悬崖立马还有他那令人心碎的哭声自己真的不忍心再一次把他送进监狱。 汪雪最后决定不报警了。如果陈天再次要侵犯自己和妹妹的话自己无论如何也要维护妹妹的安全和清白就算他要自己献身也在所不惜。再说自己的身体已经被他看了个精光用古时候的话来说已经是他的人了自己只要能够维护妹妹的安全和清白就可以了牺牲自己算得了什么呢？ 汪雪汪晴是孤儿一直在孤儿院长大自幼和妹妹相依为命她爱汪晴胜过爱自己所以她绝对不允许任何人伤害她的妹妹为了维护她妹妹她可以牺牲身上的任何东西包括清白和生命。 汪雪是一个具有中国传统美德的优秀女性温柔贤惠仪态万方持家有道。这么多年在汪雪的操持下生活一直过的有声有色温馨如意。在汪晴幼小的心灵中汪雪就是她的神是她的保护伞汪雪一直无所不能无论自己遭遇任何困难和挫折只要自己姐姐一出马立马搞定。所以汪晴对汪雪一直是又敬又爱又畏惧。汪晴一向调皮捣蛋但是从来不敢捉弄汪雪开汪雪的玩笑。 今天早上姐妹俩突遭危险汪晴不但反应快而且出于维护自己姐姐的安全考虑甘愿充当炮灰抢先一步死死的抱住陈天防止她姐姐跟自己争抢。汪晴也不是傻子她当然知道这样做很危险自己的性命有可能会被恼羞成怒的陈天取掉。汪晴一点也不害怕为了自己的姐姐而死她感到很幸福为姐姐而死也是她的心愿。 汪雪看见汪晴死死的抱着陈天一下子明白了汪晴的用心。汪雪当时惊呆住了如果不是汪晴那一脚提醒了她她还处于震惊当中。 汪雪看见妹妹死死的抱住陈天心中的惟一想法就是赶紧报警让警察赶来好解救自己的妹妹。汪雪当时的打算就是报警之后自己去激怒陈天让陈天攻击自己这样可以拖延些时间让妹妹离开屋子。但是汪雪做梦也想不到陈天的身手那么可怕一下子就解决掉了妹妹在自己话还没有说出口的时候就把电话断了。 汪雪感到自己和妹妹的实力跟陈天不在同一个档次上绝望了。她活生生的看着陈天抱着自己和妹妹向卧室走去就知道陈天要干什么。 汪雪当时全身不能动也不能说话否则以汪雪刚烈的性格可能当场就要撞墙。当陈天离开她身体的时候她感到极大的震撼。陈天的坚挺已经触碰到了她那神秘敏感的三角地带。汪雪是护士当然知道陈天是个正常的男人在这种紧要的关头陈天居然能够偃旗息鼓（嘎嘎）可见陈天这个人自我控制的能力很强心地也不坏。他一定是遇到了什么致命的打击才导致方寸大乱理智失去的。他不会是不堪忍受监狱里面的苦楚而逃狱的吧？他不会是来报仇的吧？如果他真的是来报仇的自己一定要跟他讲清楚他人是自己打晕的警也是自己报的冤有头债有主要报仇找自己好了跟妹妹没有任何关系。 如果他真的是逃狱出来的自己一定要好言相劝让他回去自这样他才能减轻刑罚争取尽快回归社会。他要对自己怎样就随他好了。就算他要自己的身体自己也无怨无悔只求他不要记恨伤害自己的妹妹就好。 汪雪想通了看见天色已晚陈天和自己的妹妹还在睡着自己的肚子也有了饿的感觉赶紧起来到厨房去做饭。 汪雪听到房间里有响动不明所以要到房间里去看看刚出到门口就看见陈天。虽然汪雪主意已定但是乍一看陈天心里一下子接受不了所以惊惶害怕起来。 汪雪木木的站在门口双目紧张的看着陈天脸上的笑容有点免强。 陈天看见汪雪有点心虚不太好意思给了汪雪一个抱歉的笑容飞快的冲进了卫生间。 开闸泄洪后的陈天浑身舒爽但是心情却不是太愉快他不知怎样面对汪雪。如果汪雪报警把他带走这样自己还没有那么难堪就是怕汪雪也像何笑那样把自己赶出去。 陈天在卫生间离踌躇了一阵进退两难。最后一咬牙陈天豁出去了。男子汉大丈夫就要敢作敢当前怕虎后怕狼的能成什么气候？自己得罪了一个这么可怕的人那一天死都不知道就算死也要死的像个人样。 于是陈天努力的挤出了一个诚恳的笑容走出了卫生间刚好看到汪雪神色慌张的从房间里出来。 汪雪一看到陈天就着急的问道：“我妹妹汪晴她怎么还没有醒过来我摇她也摇不醒。她到底是怎么了？你快救救她！我怕！”汪雪原本温柔动听的嗓音中充满了着急恐惧一双苗目充满企盼的看着陈天。 第二九章 心迹 各位大大多多支持砸票收藏点击谢谢小风子冰天雪地**36o-仰身后滚翻跪求！---- 陈天给了汪雪一个抱歉的笑脸“汪小姐真的很对不起是我下手重了我现在就去帮令妹解除禁制。”陈天说完赶紧进去犹豫了一下左手抓着右手手腕转动了几下有点为难的看着汪雪“汪小姐这个……” “怎么了？小晴怎么了？”汪雪以为汪晴出了什么状况颤声的问道神情急切。 “没有什么……只是……只是有点不太方便！”陈天不好意思说出来他要用自己的手掌去拍击汪晴的胸部。胸部那是女人神圣敏感的玉女峰所在地陈天不敢乱碰怕再一次惹出另一个暴力女。 “有什么不方便？不会是要脱……脱……衣服吧？”汪雪越说越小声最后几不可闻汪雪想到自己和妹妹的身体几乎全被眼前这个坏男人看光了娇羞难为情一时间红晕上脸螓微垂娇躯微晃小女儿姿态毕现。在淡黄色的灯光映衬下汪雪更是显得貌美如花娇羞无限楚楚动人。 陈天看得心里一动多么温柔可人的妙人儿呀如果自己终身能有一个这样的妙人相伴于身边那是一件多么幸福的事情呀。 房间里的被褥和饰物在淡黄色灯光的映照下散出恬静柔和的光芒。汪雪的睡姿有点懒慵粉嘟嘟的俏脸微微翘起的小嘴规律起伏的小山丘把这个房间烘托的温馨氤氲暧昧。 在这样温馨氤氲暧昧气氛的感染下加上汪雪那娇羞无限处处动人的姿态使得陈天心念百转柔情潮动。陈天不用自主的伸出双手轻轻的挽上了汪雪的小腰入手一片润滑柔软。陈天微微用力轻轻一拉就把汪雪那轻盈的娇躯拉到了自己的宽广结实的怀抱里。 汪雪正在想着自己小女儿的心事娇羞的同时也在担心着妹妹突然感到腰间被一双热力十足的大手攀上还没有反应过来就觉自己的温香柔软的娇躯已经紧贴到了一个结实的胸膛上一股极其强烈的男子气息扑面而来。 汪雪芳心狂跳不止张开饱满湿润的小嘴“啊“的一声就惊叫出来。 陈天正要完全的沉浸在这样温馨而迷人的柔情当中的时候耳边一声惊叫一下子把陈天从迷醉的心境中拉回到现实中来。陈天一下子推开了怀中的汪雪尴尬的看着汪雪眼神中有点迷茫不知道自己这时怎么了？自己怎么会情不自禁的做出如此禽兽不如的行为再一次冒犯汪雪冰清玉洁的汪雪？ 但是现在不是内疚和自责的时候一个男人要为自己的行为负责做了就是做了不管是因为什么原因那都是自己没有把持住都是自己的错。 陈天定了定神正了正神色沉声道：“汪……汪小姐真的很对不起不知怎么回事我就是控制不住自己再一次冒犯了你的千金之躯你要是生气你就狠狠的骂我一顿要不你打我一顿吧？要不汪小姐你报警也行反正我也是罪有应得一定不会再迁怒于汪小姐的。另外我还为今天的不请自来和恶意伤害两位汪小姐道歉。只要汪小姐你不生气伤心就好。“既然事情已经这样了干脆全部说开了好就算汪雪报警自己也无怨无悔这一次无论如何也是自己有错在先。冤有头债有主一人做事一人当怎么能迁怒别人拉别人来垫背呢？于是陈天一脸诚恳的样子诚心诚意的向汪雪道歉不但为刚才的麻烦还有今天早上的暴行。 汪雪一下子离开了陈天那结实宽厚的怀抱不知怎么回事有点怅然若失的感觉。被陈天抱着的时候宽广温暖踏实安全汪雪感到从来没有过的甜蜜。汪雪刚感到甜蜜的时候身体一下子被推开所有的感觉瞬间就消失的无影无踪。汪雪心里感到一阵失落她在怀念着被怀抱的感觉温暖踏实安全甜蜜…… 汪雪被陈天陈天一脸诚恳的看着一时反而不好意思起来满脸飞霞扭捏了一会最后才小声的说：“你不要……说……拉都是我们不好说话不算话才惹怒了你的……“汪雪满脸扭怩还有点害怕娇羞无限的看了陈天一眼。她又想起了陈天差点夺取了自己和妹妹清白时的情景野蛮坚挺不顾一切…… 陈天睁大了双眼一脸不可置信的看着扭怩的汪雪受害人反而安慰起案犯来这天下间有这等怪异的好事？不会是汪小姐承受不了打击脑子出了问题吧？ 陈天有点担心的问道：“汪小姐你没有什么事吧？你如果真的有什么三长两短的话我真的要万死莫赎了。“ 汪雪看到陈天那关切的眼神和着急的神色心中突然感到一阵甜蜜从来就没有人这样关心过自己汪雪是一个敏感的人女人的第六感也很灵她能够感受到陈天那一颗拳拳的内疚之心还有陈天急切的关怀之情。虽然陈天曾经伤害过自己和妹妹但是不是说浪子回头金不换吗？一个能够迷途知返悬崖勒马的男人也是一个顶天立地的男人。况且陈天没有丝毫的逃避责任真心实意地为自己的错误道歉一点也没有找寻理由为自己开脱。敢于正视错误承担后果的男人也是值得自己托付终身的男人。 汪雪一下子感到内心大汗自己怎么想着想着就想到托付终身了？自己跟他才见过两次面他还是一个人人唾弃的强*奸犯自己对他的为人也一点也不了解。难道是自己传统思想在作怪因为他看光了自己的身体潜意识里已经接受了他？不可能这怎么可能？ 陈天看见汪雪不说话脸上阴晴不定一会儿赞赏一会儿鄙视一会儿痛苦以为汪雪身体上有什么毛病一下子把汪雪的玉腕拿住手指轻轻的按住汪雪手腕上的命脉呼吸平和悠长脉象平稳有力不像身体有什么不适的样子。陈天不放心又认真的把了一会脉得出的结论还是身体健康一点毛病也没有。不会是汪雪的神经出了什么问题吧？这个把脉可把不出来。陈天的担心又加深了一层有点忧虑了起来认真的打量起汪雪的面色来。 汪雪满脸绯红神情似醉非醉微张的双目柔情似水看见陈天抬起头来看着她神色慌张的调转了头双眸目光闪烁娇躯因为害羞在微微颤抖着。 汪雪刚才细嫩的的玉腕被陈天抓着被陈天那粗糙的皮肤划过又麻又酥又痒非但不感到生气还有点期待和甜蜜。 陈天在她眼里越来越像一个迷陈天不但拥有魔鬼般的身手居然还会把脉这真是出乎意料之外。现在好多医生已经不把脉了都是用仪器用西方的医术方便快捷。中医的把脉不但要动作娴熟还要经验丰富而陈天看起来挺像那么样子的。 于是汪雪不但没有抽出陈天抓着的手反而满脸娇羞满眼柔情的认真打量起陈天把脉的样子来觉得陈天眉头一会儿舒展一会儿紧闭的样子特别可爱看着看着就入了迷。 当她看见陈天看着她眼睛当时候就像偷吃的时候被大人现一样害羞害怕慌忙的闪避着陈天的目光。 第三○章 推倒 各位大大多多支持砸票收藏点击谢谢小风子冰天雪地**36o-仰身后滚翻跪求。 ********************************************************************** 汪雪呼吸正常脉搏稳定目光虽然闪烁但没有涣散脸色也挺红润不像有病的样子于是陈天心中的担忧放下了一大半。 汪雪含羞带怯的样子恬静可爱迷人一时间陈天心中柔情再起差点忍不住又要伸手把汪雪抱在怀里爱怜一番。陈天好不容易才压下这个邪恶的念头害怕再一次被汪雪误会。 陈天终想起了汪晴的禁制还没有解除正了正神色对还在羞答答的汪雪说道：“汪小姐令妹没有什么问题只是解除禁制要碰到的地方不太方便。”陈天说话得诚恳自然目不邪视。 汪雪忸忸怩怩的转过身来曼妙的娇躯展示出万种风情红扑扑的俏脸上娇羞妩媚狐疑的问道：“要碰到哪里？有什么不方便的吗？”汪雪娇滴滴的声音中隐藏不住的娇羞不会是要碰哪个神秘的芳草之地吧？瞬间汪雪脸一红更显得美艳不可方物。 陈天被汪雪无意间展现的风情吸引的懵了一下。 汪雪乌黑如墨的秀柔顺自然的垂着肩窝处尖卷起弯弯的柳叶眉稍长的睫毛微闭的双眸温润的鼻尖精致的小嘴圆润的下巴五官晶莹剔透之极配合着那含羞带嗲的表情魅力更是十足把陈天这样后知后觉不谙世事的老处男也迷惑的一愣一愣的。 陈天木木的看着汪雪。汪雪被陈天炽热的目光看着心里感到从来没有过的甜蜜但是陈天的目光实在是太厉害了看得汪雪慢慢的不自然起来。于是汪雪嘴角微微上翘给了陈天一个风情万种的白眼娇嗔道：“讨厌那有你这样看人家的？”汪雪说完微微的左右摇摆了那完美的腰身一下胸前饱满的小山丘不自然的跳动了两下美妙之极。 陈天双眼还没有来得及冒绿光就被汪雪那娇滴滴的叫声惊醒了。陈天暗暗的鄙视了自己一下不是说要修炼到泰山崩于前而色不变吗？怎么没有两下自己又走神了？ 陈天不好意思的对汪雪笑了一下“也不是什么方不方便只是要解除令妹的禁制必须要拍击她的胸部我怕你误会……” “原来是胸部呀没有关系的你不看也看了……”汪雪一听只是胸部意识到自己想歪了脸又一红一时间更是娇羞无限。 陈天连忙凝神守意不敢再让自己分心既然汪雪已经答应了不再说话把力量集中到右手在汪晴的那饱满圆润的酥胸上重重的连续拍击了几下拍击胸部的作用就是在解除被封穴位的同时也给汪雪的心脏加压加血液流通让血液在急高压的情况下冲破禁制。 汪雪终于幽幽的醒转过来慢慢挣开朦胧的双眸一看床前站着两个人。汪晴看的不大清楚连忙伸出肉肉的小手擦了擦一看终于看清楚了一个是那个可怕的大坏蛋陈天另一个是自己的姐姐两个人正目不转睛的看着她。 汪雪先想到的就是自己的姐姐遇到危险了和大坏蛋靠的这么近哪还了得？汪雪瞬间迸出全身的力量一下子向陈天扑去口中同时惊呼“姐姐快走危险……” 陈天正在目不转睛的看着已经醒了过来的汪晴有点内疚突然现汪晴疯了一样整个娇躯狠狠的向自己怀里扑来。陈天的条件反射的要闪开突然想到如果自己闪开汪雪一定会狠狠的扑倒地上摔的很惨。 陈天心念电转之间汪晴已经扑倒狠狠的撞到了自己怀里胸口感到一阵压抑汪晴那傲人的酥胸弹力实在是太大了。 陈天看见汪晴已经扑到自己怀里了只好伸出双手用力的抱住了汪晴细嫩顺滑的小蛮腰。 由于汪晴这一扑几乎用尽了吃奶的气力女人在危急之下爆的力量非同小可陈天猝不及防之下抱着汪晴向门口的方向连退了几步希望借助后退缓冲一下汪晴强大得冲击力。 但是奈何力量实在是太大陈天连续后退到了门口也没有止住汪晴大部分的冲力。陈天还想后退被门框狠狠得挡住了。于是陈天和汪晴双双向后跌倒重重的摔到地上。 幸亏陈天练过下落得时候有意思得把脑袋抬了起来后背微弯因此两个人下落的力量大部分被陈天的后背承受了。陈天感觉到后背撞击的地方火辣辣的痛不过没有受伤。陈天两年的抗击打训练这时就挥了作用要是别人非后脊梁断裂不可。 陈天想爬起来现自己温香满怀嘴巴也被堵住了温湿细嫩柔滑。陈天正视一下前方现汪晴双目圆睁几乎要喷出火来。 陈天被压得有点不自然要活动活动身体才现自己双手双脚都被人狠狠的缠住了特别是胸部和下体被贴的更紧一阵湿热柔软传来。 陈天动了动下身觉下身正抵着一片柔软饱满之地中间一条嫩滑的的隙缝中死死热气传来陈天一下子感觉到全身的热血就像被电击一样沸腾了起来一阵阵快感传遍了四肢八骸陈天身体某个沉睡的部位瞬间被唤醒不屈的抬起了高昂的头。 汪晴使尽了吃奶的力气终于缠住了陈天。她实在是害怕极了陈天的身手太恐怖。只要让他碰上自己就像个木头一样所以汪晴不但用手死死的抱着陈天的上身还用双脚死死的缠住了陈天的下身。殊不知这样自己的重要部位已经毫无保留的跟陈天来了个亲密接触。 汪晴猛然间现自己的敏感柔软之地被什么坚硬的东西狠狠的顶住了并大有破门而入之势酥麻痒汪晴感到一阵从来没有过的快感袭来几乎就要舒爽得出呢哝之声突然间现嘴巴被堵住了。 汪晴慌忙把小脑袋向后一昂现陈天正在眼睁睁的看着自己满脸满足陶醉之色。汪雪立刻明白刚才是什么堵住了自己得小嘴。汪晴心里一阵娇羞和难过这可是自己保存了2o多年的初吻呀居然就这样没有了并且还是给这个自己恨不得他立刻消失在这个世上得大坏蛋夺走了。汪雪一下子怒火中烧不由抽出肉乎乎的小手来就要向陈天的脸狠狠的拍下去突然下体一阵湿热升起一股热流从那神秘的桃花源洞倾泻而出一股强烈的快感弥漫全身顿觉浑身无力一下子浑身酥软的伏在陈天的胸膛上觉下身那个坏坏的硬东西还在不断的侵犯自己的神秘圣地且大有越演越烈之势。 汪晴感到自己浑身越来越酥软越来越无力神秘之处嘲热一阵阵的的不断往外涌出滴滴雨露喷洒在自己那镂花的花边蕾丝小内裤上温暖湿滑芬芳…… 汪雪突然感到下体那个坚硬的东西剧烈的挺动最后一股强烈的湿热直冲花心汪晴顿时感到自己好像漂浮在天空中一样轻飘飘的没有一丝力气突然全身一阵绷紧一阵强烈的快感弥漫全身四肢八骸汪雪一下子用尽了全身的力量双手双脚死死的缠着了陈天的腰身一阵痉挛。 第三一章 撞墙 一股男女欢爱的**气味迅弥漫房子的每一个角落浓郁芬芳刺激。 陈天从来没有遇到过这么血脉贲张的接触刺激之下不能自持几乎一下子就释放了自己的全部漏*点而汪晴恍惚中也只能感到一股强烈的男子气息扑面而来还有下体芳草之地的强烈刺激使得汪晴也在瞬间爆了身体的本能。 陈天身体有点软也带些许满足的躺在地板上目光迷惘的回味着刚才那一瞬间的**感觉。而汪晴则柔情似水浑身酥软的伏在陈天的胸膛上目光迷离脸色绯红吐气若兰。 陈天鼻子中不断的吸入汪晴那幽幽的处子香味还有那一张一合的小嘴中散出的迷人芬芳只觉得浑身舒爽精神大震。 陈天和汪晴正沉浸在氤氲**之中突然听到背后一声惊呼：“你们……你们……” 原来是汪雪在后面跺着一双修长浑圆的玉足脸上春意荡漾无限娇羞的指着地上两人说不出话来。刚才她看见汪晴和陈天的姿态亲密惹火不由得感到一阵羞耻震惊的呆了一会儿。 突然间一阵男女欢爱后的萎靡气息传入了汪雪的鼻孔那是一种夹杂着男性精华和女性花露的气息特别能激人的**。汪雪瞬间从恍惚中惊醒了过来羞耻不已想不到他们光天化日之下这么不知羞耻。汪雪心里感到一阵羞愧心中隐隐有点渴望有点羡慕自己得妹妹来她在想那男女接触得感觉一定很美妙吧？妹妹得样子看起来很满足很迷人得样子。 汪雪突然间心中一惊瞬间醒悟过来暗骂自己怎么能有这么不要脸的念头？难道自己也中了这个男人魔力不成？ 汪雪少女得矜持和高傲一下子令她恼羞成怒立刻出生喝叱陈天和汪晴两人。但是汪雪感到实在是难以启齿只失声道出两个“你们”就再也说不出话了。汪雪俏脸涨的通红娇躯也在簌簌抖。 陈天和汪晴同时听到汪雪的惊呼心中俱是一惊。汪晴不知从哪里生出了一股力量双手在陈天那宽厚的胸膛上重重一推轻盈姣好得娇躯瞬间就弹了起来。 汪晴站好后感到下身凉丝丝黏糊糊的很不好受。汪晴连忙低头一看裤子上一大片湿迹清晰可见镂花的花边蕾丝小内裤若隐若现乍一看还能隐隐约约的看到里面几缕凄凄芳草。 汪晴“啊”的一声惊呼脸刷的一下子红到了脖子根重重的朝陈天身上一推狠狠的骂了陈天一句“小色狼大坏蛋都怪你！”之后立刻像只小野兔一样飞快的向浴室窜去。 可怜陈天刚站起来感到浑身软脚步还没有站稳（各位有经验的大大爆了之后是不是有这种感觉？）被汪晴狠狠的一推一下子又跌倒了。 陈天挣扎着正想再次爬起来一下子被一只柔软如玉的光滑小手抓住了手臂。陈天感到自己的脸上有点痒一看原来是汪雪的尖垂到了自己的脸上。 这时汪雪正低着头身上散着一种似麝非麝似兰非兰的少女幽香陈天闻得心神一荡木木得看着汪雪那张娇羞得脸。 “你看着我干啥？快起来呀。”汪雪声音温柔甜美吐气若兰又一股强烈得芬芳喷到了陈天得脸上。陈天舒服得就想飘荡在空中一样双腿一软几乎就要全身伏在地板上了。 “你是不是冷着了？来我找件衣服帮你换上。你看湿了这么大一片不冷着才怪！”汪雪说完还含羞带怯得指了陈天得下体一下不知是真不知道还是假不知道。 陈天的的随着汪雪的纤纤玉指一看睡衣上**的一大片紧贴在身上冷飕飕的。因为陈天没有穿内裤里面的狰狞也是依稀可见。这时那一大片湿痕正在散阵**的气息夹杂在陈天精华和汪晴少女花露的气息特别的氤氲暧昧。 陈天不好意思的看了汪雪一眼觉汪雪脸上红扑扑的目光有点迷茫正在扭着头看着陈天的下身不知道在想写什么。 陈天感到不好意思了自己下身如此不雅让一个千娇百媚的大美女看到无地自容呀。陈天老脸一红不知道如何是好。 汪雪现陈天眼睛直勾勾的看着自己的脸眼神中带着羞愧和不安不由自主的摸了一把自己的脸不解的望着陈天问道：“我的脸怎么了？有花吗？“脸上露出了些许少女的娇羞。本来被一个男子这样看着自己的脸汪雪应该感到生气才对但是汪雪现在被陈天看着非但不感到生气还有点窃喜暗暗的高兴了一把自己也挺有魅力的嘛。 “不是不是你真好看！“陈天本来羞愧不安的但是看上了汪雪那一张精致恬静略有点妩媚的俏脸后一下子被吸引住了被汪雪一问一下子脱口而出。 “真的吗？我真的很美吗？是我美还是我妹妹比较美？“汪雪突然给了陈天一个妩媚的眼神嫣然一笑。那笑容就想春天的阳光一样温暖灿烂。 “你们两个都很美你就想春天一样给人温暖恬静的感觉；令妹就像夏天一样活力十足青春活泼。“陈天也不知道自己怎么了乍听汪雪提出了这样一个问题陈天心中一下子就浮现了汪晴和汪雪在医院里面的笑脸一个笑得青春活泼一个笑得温柔恬静陈天想也不想信口而来。 “是吗？承蒙你贵言了。“汪雪听到陈天这样夸奖自己和妹妹心花怒放她也不知道自己是怎么回事以前对男人花言巧语自己都是不屑一顾的想不到自己现在被陈天简简单单的两句话就说得心花怒放看来话也看是什么人说得。汪雪在心里暗问自己问什么自己会对陈天这么好呢这个人要要貌没有样貌要钱没有钱以前做过小流氓今天早上还要对自己耍流氓。自己应该很恨他才是。他虽然悬崖立马了但是自己也应该恨他的。就算不报警抓他也要把他赶出去才是。自己为什么就那么心软看见他跌倒还心痛的跑过来要扶他起来。反而把自己的妹妹忘了。 汪雪一想到妹妹突然想起自己的妹妹出去这么久了还没有动静不会生了什么事情了吧？汪雪心里一急匆忙松开了抓住陈天肩膀的双手对陈天说了一句“你在这里等等我去去就来。“说完就心急火燎的跑了出去矫健的身姿浑圆的美臀划出了一道亮丽的风景线。可惜陈天正躺在地下看不见。 汪雪跑到浴室门口看见房门紧闭里面隐隐约约的传出汪晴的抽泣之声。汪雪一急使劲一拧门锁想开门。但是门被汪晴从里面反锁了开不了。 汪雪使劲的敲打着门边打边焦急的喊道：“小晴小晴你怎么了？你快出来有事出来再说。“ “姐你不用理我了？我没脸见人我不想活了。呜呜～“里面传出了汪晴悲痛欲绝的哭声。 “小晴你怎么了？你快开门有什么事出来跟姐姐说好不好？“汪雪听到汪晴这么说真的急了声音里还带着哭腔。 “姐！我……呜呜……没脸见人我被那恶魔玷污了我不想活拉……呜呜～“汪晴的哭声更大了一副悲痛欲绝的样子。原来汪晴走到卫生间里刚换下衣服现里面穿的内衣不是自己原来穿的那一套。汪晴冰雪聪明一下子想到自己的身体一定是给陈天玷污了要不自己的内衣怎么给换了？一定是他把自己玷污了之后换上的。汪晴别看她平时风风火火大大咧咧的其实她也遗传了她姐姐的穿透和刚烈一直把自己的贞操视作自己的第二生命。现在汪晴看见自己不但初吻没有了连自己的清白也被这个恶魔夺走了刚才自己还在姐姐的面前跟他做出了这么羞人的事情这让自己今后怎么见人呀？姐姐会不会误会自己是个不要脸的女人？汪晴越想越伤心不由的萌生了死意。 “小晴你听姐说……“汪雪话还没有说完里面嘭的一声响吓的汪雪就像掉入了冰窖一样浑身冰冷。汪雪的第一念头就是汪晴撞墙了。 ************************************************ 近几天忙着找工作同时有被人在举报区举报俺刷书评书评区又老是让人闹事心情不太好更新的有点不正常请谅解。 第三二章 急救 这几天忙着找工作灵感也不是很好实在是愧对各位朋友俺自己也现了写出来的东西很生硬各位大大多多提意见谢谢。 ********************************************************************* 汪雪急得泪流满面梨花带雨不断的敲打着房门但是里面一点动静也没有了。突然背后一个低沉有力的声音响起“你让开让我来看看。” 汪雪回头一看是陈天。汪雪就像抓住了救命稻草一样拉着陈天的手臂“你快救救我妹妹我求你了！”汪雪满脸悲切目光恐慌身体因为害怕在颤抖着。看来汪雪是被吓坏了里面的是她相依为命惟一的妹妹如果她有什么三长两短的自己今后可怎么活呀？ 陈天看到汪雪满脸悲痛着急六神无主的神情不由的心里一痛。陈天不记得自己会开锁的本领了再说在着急的情况下也不一定能打开欲则不达嘛。 陈天把汪雪往旁边一推自己后退两步侧着身用肩膀一下子向浴室的门撞去碎屑纷飞门上开了个大洞。 汪雪靠近门上的大洞往里一看汪雪光着身子卧倒在地板上原本白皙光滑的脸上血迹斑斑鲜血汩汩的从额头往外冒汪晴原来是真的撞墙了。 汪雪一下子把头从大洞伸了进去但是由于洞实在太小汪雪怎么样也不能把身子也塞进去急得汪雪直跺脚不断的挣扎着。 正所谓旁观者清关心则乱陈天在旁边一手把汪雪从洞里拉了出来。汪雪以为陈天要阻止她急得她又要向洞口冲去。陈天一手抱住了汪雪纤细盈盈可堪一握的小腰另一只手从洞里伸进去一拧把琐拧开了。 汪雪看大门洞开一下子挣脱了陈天的手臂冲到了汪晴的身边抱着汪晴“小晴小晴你怎么了你别吓姐姐要是你有什么事姐姐也不活了。”汪雪哭哭啼啼使劲的摇晃着汪晴完全不顾汪晴额头的鲜血弄脏了自己的衣服。 陈天看汪雪过于激动过去点住了汪雪的穴道但是哑穴倒是没有点。 汪雪现自己全身不能动歇斯底里的对着陈天大骂起来：“你干什么！快放开我！我要救我妹妹……”汪雪看见妹妹满脸鲜血现在又被陈天一下子点住了穴位又急又气头一歪晕厥了过去。 陈天无奈的摇了摇头也不管什么非礼勿视了连忙伸手试探了汪晴的鼻息一下有点微弱。陈天暗暗松了一口气还有气息就好还有救汪晴只是受到猛烈撞击晕倒了而已。 陈天连点了汪晴的面部和额头的几处要穴止住了大部分的鲜血外流然后把光着身子汪晴抱起来放到了卧室里用被子盖好汪晴凹凸有致光滑柔嫩的身躯接着再把已经晕过去的汪雪也抱到了卧室里把姐妹两人一左一右的摆放好。 陈天到客厅把自己的包袱拿来找出了自己的银针到厨房的煤气灶上点火消完毒后细心的给汪晴扎针。在陈天连续不断的施为下汪晴额头的伤口终于愈合了贴上膏药相信不用几天就复原不留任何痕迹。为了让汪晴的伤口不留下疤痕陈天特意用针灸里面的皮肤复原术为汪晴针灸了好长一段时间激人体内自我疗伤的潜力刺激肌肉蠕动让汪晴的伤口在没有缝合的情况下愈合了。 陈天针灸好了以后在房间里面找到一个药箱里面的药品种齐全有治疗外伤的也有治疗内伤的有外敷的也有内服的。陈天从里面挑出几块外敷的跌打刀伤药有找了几块内服药先给汪晴的额头贴好然后把药丸研碎和水喂汪晴服下了。 汪晴的脸色慢慢的由苍白转为红润呼吸慢慢的粗重了。陈天终于放下心来擦了擦额头的汗。这治病救人也是累死人的活不但要胆大心细这手脚也也要沉稳。如果一时不慎手抖动了那么一下前功尽弃还是小事就怕病人一命呜呼。因此陈天每一次给病人下针的时候都精神高度集中全身绷紧就像打仗一样。况且陈天刚才不久还释放了一下漏*点就更劳累了。 陈天重重的一下坐到床上床垫在陈天的坐力下一下子蹦得老高把汪雪震醒了。 汪雪一醒来看了一下自己怀里汪晴不在像疯了一样大吼：“小晴小晴你在哪里？”浑身颤抖小脸憋的通红。 陈天转过头看到汪雪这个样子害怕汪雪这样迟早会憋出病来连忙解开了汪雪的穴道。汪雪身体重获自由恼怒的向陈天怀里飞扑过来像个疯婆子一样头凌乱双手乱舞。 陈天不敢闪避他了解汪雪此刻的心情无论是谁看到自己挚爱的亲人头冒鲜血毫无知觉的倒在地上都会受不了的。 陈天紧紧的抱着了汪雪娇嫩柔软的身体让汪雪大哭大闹了一阵。汪雪是完全失去了理智不断的用手抓着陈天的身体好在陈天皮粗肉厚的不碍事。汪雪看见陈天的皮肤抓不动最后一口狠狠的咬在陈天的肩膀上咬的陈天倒吸一口冷气痛！鲜血瞬间就从汪雪的红唇白齿溢了出来。 汪雪咬了陈天一口后泄的差不多了神志恢复了不少看见陈天肩头的牙印在流着丝丝鲜血顿觉又觉心痛起来满脸歉意的对陈天小声说：“对不起我……我……不是故意的我只是一时心急才……” “不要说了我明白的令妹我的伤口我已经出力好了你看她睡的多甜？”陈天说完伸手一直床上安然而睡的汪晴。 汪雪一看自己的妹妹已经安然的睡着了呼吸匀称脸色红润看来没有什么事情了。汪雪还是不放心仔仔细细的全身上下检查了妹妹一遍终于放下心来妹妹除了头上的伤口外其他地方毫未损。 汪雪轻轻的摇动了汪晴的肩膀一下叫唤了一声：“小晴你醒醒！” 汪晴翻了个身呢喃了一句：“姐你别动讨厌我困再睡一会！”汪晴说完还转了个身又睡了过去。 汪雪终于完全放心心来自己的妹妹没有事情了今后一定要好好的跟她说清楚千万不要让她再做傻事才好。 汪雪回头看见陈天的肩膀上还流着丝丝鲜血觉得心里闷的慌。她靠近陈天跪在陈天的身前伸出纤纤玉手轻启朱唇吮了一下在陈天的肩膀的牙印处划着圈圈。 陈天被汪雪如玉的手指来回的划着手指上还粘着汪雪芬芳的玉液顿觉疼痛全消看着汪雪绵连歉疚心痛的神色陈天感觉到这一口咬的值。 在汪雪温柔细心的抚摸下陈天的伤口终于不流血了。汪雪立刻从床上跳下来从药箱了找出了一块创可贴温柔的给陈天贴上贴完之后汪雪露出了一个欣慰的笑容用手一摸肚子“你在这休息一下我去做饭很快你等等！” 汪雪说完给了陈天一个风情万种的笑容扭动着婀娜的腰肢和浑圆饱满的香臀走出了房间留给了陈天一个风姿绰约的背影。 陈天对着汪雪的背影呆了一下暗暗想到这么优美的背影不会属于自己身体又有点累慢慢的躺到柔软的大床上。 陈天身体一粘上床就迷迷糊糊的睡着了。陈天很久没有睡过这么舒服的床了因此一下子就睡着了。 汪晴睡梦中转了身手一抬刚好把纤细柔嫩的玉手放到了陈天的胸膛上。可能是感觉和平时不太一样把汪晴睡梦还用手来回的在陈天的胸膛上摸了几下――结实僵硬粗糙丝毫没有平时柔嫩光滑的感觉汪晴瞬间从睡梦中惊醒了。 汪晴挣开眼睛一看睡着自己旁边的居然是那个玷污了自己清白之躯的大恶徒瞬间陈天对自己的暴行全部涌上心头委屈怨恨汪晴想也不想就拿起床头一个沉甸甸的瓷器向陈天的头部狠狠的咂了下去。 第三三章 姿势 陈天睡得正香感到一丝危险气息扑面而来本能的翻了一个身向床底滚去。 陈天重重的摔到了地板上疼痛让他瞬间清醒了过来。陈天挣开眼睛一看汪晴双手拿着一个沉甸甸的瓷器正狠狠的咂在他刚才头部躺着的地方床垫上被咂出了个大坑。力量看来很大如果咂在陈天的头上就算不死也要头破血流终身破相。 陈天暗叫一声庆幸幸亏自己惊醒要不自己可能就这么大了。 汪晴一咂不中愕然了一下捧起瓷器又狠狠的向陈天身上咂来。 陈天一看这还了得有完没完了？一个鲤鱼打挺陈天身子一翻不但避开了汪晴咂下的瓷器还爬到了床上手一伸紧紧的抓住了汪晴软若无骨的纤纤玉手。而瓷器因为汪晴用力过猛脱手飞出狠狠的在地上摔碎了。 汪晴双手被抓神情更是激愤眼睛瞪的像灯笼一样不停的扭动着身子不注意还把身上盖着的被子踢开了。 被子被踢开后汪晴那一具惹火水嫩的娇躯白生生的暴露在了陈天的眼前。浑圆坚挺的**鲜红欲滴的两粒小草莓平坦没有一丝赘肉的小腹小腹下面茂密黝黑的芳草还有那浑圆结实的大腿精致剔透的玉足无一不向陈天展示着汪晴诱人的风情和活力四射的青春。 陈天看到如此美景瞬间全身血液沸腾了起来本能的露出了贪婪的目光在汪晴那完美诱人的身躯上来回扫描着鼻息也慢慢的变的粗重。 不能说陈天把持不住自己实在是因为汪晴的身体太完美太诱人了。陈天刚才也看见了汪晴完美诱人的娇躯不过当时汪晴满脸是血陈天又忙着要救人没有来的及欣赏心中自然没有欲念。现在在淡黄色的灯光照射下在粉红色床单的映衬下汪晴雪白如玉的娇躯散出一层诡异的绯红光芒。并且汪晴还在不停的扭动着她那不盈一握的小蛮腰坚挺饱满的大白兔在颤巍巍的晃动着浑圆肥硕的粉臀也在不停的摆动。 刺激诱人喷血只要是个正常的男人都顶不住。陈天自然也是个正常的男人因此鼻息慢慢的粗重起来。陈天觉得自己好像置身于火炉之中一样瞬间汗流浃背丝丝热气不断冒起全身的血液也直冲脑门下体更是肿胀难忍就像要爆了一样。 陈天正如饥似渴的欣赏着汪晴完美诱人的**腰间突然一痛接着一声尖锐的痛呼响起。 汪晴看见陈天贪婪得就像要吃了自己的眼神心中已经一股厌恶之情傲然升起同时看了自己身上一眼现自己寸缕未着更是羞愧恼怒一气之下狠狠的给了陈天腰间一脚。陈天皮粗肉厚又练过硬气功因此汪晴还没有来得及高兴就被陈天僵硬的肌肉反震得痛切入心差一点她柔嫩精致的玉足就被震裂了。 腰间一痛然后汪晴的一声痛呼就像一盘冷水浇在了陈天的头上顷刻间把陈天全身的欲火熄灭了。 陈天定定神付出了相当大的毅力才把眼睛从汪晴的身躯转移到汪晴俏脸上。 汪晴本来愤怒通红的俏脸变得痛苦惨白原本红润饱满的樱桃小嘴也在一张一合的大口大口喘着粗气额头没有贴药膏的地方直冒冷汗泪水从眼角簌簌而下眉毛紧锁在一起长长的睫毛颤抖着看来汪晴的脚尖伤的不轻一副痛不欲生的样子。 陈天感到汪晴的双手也在瑟缩颤抖着赶紧把汪晴的双手放开。汪晴一下就用手捂住了受伤的小脚用力的握着搓着。 陈天收敛心神凝神守意一看汪晴本来嫩白温润的脚趾头变得红肿不堪陈天轻轻用手摸了一下一碰引得汪晴又一声痛呼。 陈天看见汪晴这么痛苦看到汪晴的脚尖确实伤的不轻虽然是她自找的。但是对于一个娇滴滴粉嫩水灵的大美女来说未免残忍了点。 于是陈天拿起还没有收藏好的银针一手握着汪晴的脚踝处就要给汪晴扎止痛针突然听到身后房门“嘭“的一声打开汪雪带着一股狂风冲了进来玉面含憔神情慌张。 汪雪走到床前立刻就像被电了一下一样浑身木然明亮的双眼露出了痛苦怨恨的神色。因为她看见了汪晴正满脸痛苦、赤身**的躺在床上而陈天则正对着妹妹的下身这个姿势任谁一看到都会大吃一惊想到一些别的旖旎风光。一下子惊惶心慌悔恨痛苦全部涌上了汪雪的心头。汪雪在恼恨自己看错了陈天后悔自己没有报警原来天地下的男人都一个样。泪水“刷“的一下就从汪雪光滑柔嫩的俏脸上轻轻滑落那是伤心悔恨的泪水。 陈天回头一看看见满脸哀怨痛苦的汪雪浑身颤抖的站在自己的身后。陈天转脸一看瞬间就明白了汪雪为什么痛哭流涕。也难怪现在自己和汪晴的这个姿势难免会有瓜田李下之嫌想不遭人误会都难。 陈天轻轻拉了汪雪的衣袖一下想着无论如何都要解析清楚自己顶天立地再被人误会可就真是无颜见江东父老了。（陈天还有江东父老吗？） 汪雪被陈天一拉幽怨痛心的睨视了陈天一眼阴着脸转过身默不作声的走到汪晴的身旁坐下轻轻拉过粉色丝被遮住了汪雪吸凤饮露欺霜傲雪的身躯然后用颤抖着的手指轻轻抹着汪晴眼角的泪珠。 汪晴看见汪雪双手一张一把抱住汪雪失声痛哭起来。情绪是会传染的汪雪被汪晴的哭声一带也失声痛哭起来。姐妹两人痛苦万分哭得肝肠寸断。 陈天一向对女人的哭声没有办法同时也被她们哭得心烦意燥只好站在一旁默不作声心中暗想还是先让她们姐妹俩痛哭了一阵然后再慢慢跟她们解析清楚也是一样。陈天知道痛哭是她们泄痛苦的的一种好方法很多时候痛苦会随着泪水慢慢流失。说不定她们哭过了以后心情大好自己解析起来就轻松多了也好说话多了---- 还没有修改好明天中午再传一章唉为了工作忙死忙活希望还是那么渺茫。 第三四章 消除 汪雪泪眼婆娑哀怨爱怜的轻抚着汪晴的俏脸“小晴别哭了呜呜有什么事情姐给你做主谁欺负你我给你报仇不哭不哭呀。”汪雪说完又把汪晴的脑袋深深的埋进自己温暖的怀里。 “姐我不想活了我……我被那个大恶徒玷污了今后还怎么见人呜呜我不要活了拉！”汪晴边哭边说。 汪雪一听顿时柳眉倒竖明眸中露出了一丝阴冷回过头来狠狠的盯着陈天。 陈天从来就没有看见过汪雪这么阴冷的眼神心里吃了一惊全身就像被针刺一样不自在连忙辩解：“汪小姐你一定得相信我事情不是你想像的那样我没有……” “陈天！你个衣冠禽兽！你和我妹妹孤男寡女赤身**……你让我怎么相信你？！”汪雪低沉的对陈天怒吼了一声掩藏不住满腔的愤怒。汪雪可以忍受陈天的欺负甚至为了妹妹还可以牺牲更大但是绝对不允许任何人伤害她心爱的汪晴。但是汪雪最可怕的事情还是生了怎叫汪雪不痛心和后悔？ “汪小姐你知道我？”陈天吃了一惊失声叫了出来。陈天以为汪雪汪晴一直没有认出自己本来心怀大定。 “陈天？他就是陈天？”汪晴听到汪雪叫出了陈天的名字一下子想到了那种凶恶狰狞的脸失声叫道。 汪雪转过头换上了一副爱怜的神情安慰着汪晴“小晴他就是两年前我们送进监狱的那个陈天他是报仇来了。”汪雪说道最后声音中露出了一丝恐惧和绝望。 陈天听得心里很不是滋味怎么自己总是连续不断的被人误会难道自己生来就是为了被美女误会的吗？ “两位汪小姐你们真的误会我了！我不是来报仇的我和你们在这里碰到完全是巧合巧合！”陈天为了突出强调特别在“巧合”两个字上加重了语气配合着一副诚恳真挚的表情。陈天一定要挽回自己的清白他可不希望跟两个美女再起什么冲突那样受伤的总是自己不值！ “你说谎你就是来报仇的要不你怎么会找到这里来还……还……侮辱我我……不想活拉！”汪晴扬起气呼呼的脸愤怒怨恨重重的反驳了陈天一句然后再伏在汪雪怀里痛哭起来。 “我要说多少遍你们才相信？你们是真的误会我了我真的……真的不是你们想像的那样。再说了如果我真的要向你们报仇现在你们在我手上凭我现在的能力我还会不承认吗？”陈天言辞恳切焦急认真的辩解着。 汪雪汪晴一听特别是听到陈天那句“凭我现在的能力”的话立刻就相信了陈天所说。事实摆在面前陈天的恐怖身手自己已经见识过了简直就是恶魔。如果陈天真的要向自己姐妹俩报复的话完全可以把自己姐妹俩折磨得死去活来然后远走高飞。但是陈天没有这么做。不过他到底是怎么来到这里的？事情真的像他说的那样是巧合吗？ 汪雪一时间陷入了沉思但汪晴却扬起了那张冷冰冰的俏脸梨花带雨的一脸不忿“谁知道你安的是什么心？说的比唱的好听！我就是不信不信！气死你！哼！”汪晴还重重的哼了一声强烈的表示着自己的不满。 陈天看到她们这样知道她们已经相信了几分赶紧趁热打铁乘势出击“至于我为什么到这里来我等一会在跟你们说好不好？汪晴小姐的腿受了伤如果在不医治可能会留下后患的。” 陈天不说还好一说汪晴立刻感觉到了从脚尖传来的钻心痛楚“哎哟痛死我了。”汪晴忍不住痛呼了一声。 汪雪心里一惊温柔的拿起汪晴小腿一看脚趾头红肿得跟熟透了的水蜜桃一样红肿不堪真是惨不忍睹。 汪雪看得心里一阵难过和心痛忍不住轻抚了汪晴红肿的脚趾一下。 “姐你轻点痛！”汪晴小嘴一张又痛呼了一声。 汪雪满脸的痛惜“小晴你怎么受的伤呀？”汪雪担心的问了一句。 汪晴狠狠的像陈天一撇嘴“都是这个大色狼大恶魔不好！一身狗皮硬得像石头一样人家踢了他一脚就这样了！”汪晴小脸一红不满的嘟囔了一句。 汪雪一听立刻睁大了双眼“你踢人家？你干嘛踢人家？”汪雪声音有点急隐隐有点责骂汪晴的意思说话的语气也加重了几分。 “人家想到……想到被……他侮辱了心里实在气不过人家要报仇嘛？”汪晴委屈的分辨道。 “人家侮辱你？人家怎么侮辱你？小晴你详细的告诉姐姐姐姐一定给你做主！”汪雪说完还冷冰冰的瞪了陈天一眼。 “姐那个大恶魔换了……换了……人家的衣服一定是侮辱了人家要不他怎么有这么好心帮人家把衣服换了？”汪晴说到悲伤处双眼又一红泪水顺着脸颊两旁轻轻滑落。 汪雪一听惊奇的叫了一声：“什么？他换了你的衣服？什么时候的事？” “就是……就是人家刚醒过来的时候人家到浴室里面脱下衣服一看……一看……呜呜”汪晴想到跟陈天那羞人的旖旎之事心里堵的慌呜呜的又低声哭泣起来。 汪雪一听心里的大石头落下了一半轻轻拨动了自己的秀一下然后伸手在汪晴的后背拍了拍“小晴你误会了你的衣服是姐姐帮你换的。”汪雪说完又轻拍了汪晴的香肩一下。 汪晴一听一下子抬起头来睁着一双明晃晃的眼睛瞪着汪雪惊喜的道：“姐姐你说的是真的？是真的吗？“汪晴双手还用力的摇动着汪雪的双肩神情急切。 汪雪轻拍了汪晴的双手一下“你都要快把姐姐的身子骨摇散了。当然是真的姐姐什么时候骗过你了？“ “那太好了！太好了！“汪晴一下子破涕为笑大叫起来。 “小晴你老实告诉姐姐刚才陈天有没有对你怎样？是不是刚才陈天要欺负你所以你踢人家？“汪雪目光坚定神情严肃的问着汪晴冰冷的眼神中一掠而过意思愠色还回头狠狠的瞥了陈天一眼。 陈天一直在一旁默默的听着她们姐妹俩的对话不敢出声害怕刺激了她们给自己惹下无穷的后患。这时听到汪雪在一次提到了自己赶紧打起了十二分的精神认真的要轻轻汪晴怎么说只要汪晴夸大其词或者偏离事实陈天决定立刻出言反驳绝对不给她们姐妹俩诬蔑自己的机会。 汪晴狠狠的给了陈天一个白眼“人家气不过嘛！拿个瓶子咂他又没有咂中他抓着人家的双手还放肆的看……看人家的身体人家一生气就踢了他一脚想不到……“汪晴说不下去了不过意思已经清楚的表达了出来。 “他有没有欺负你？你的脚就是这样受伤的？“汪雪有点不可置信转头一眼瞥见地上满是陶瓷碎片心中一惊”你就是用这个花瓶去咂人家？！你知不知道这样会出人命的！“汪雪的语气加重了心中不知怎的一阵恐慌脑海中一下浮现出陈天被咂后满脸鲜血的样子顿时觉得心里一堵一阵心慌不放心的回头看了陈天一眼看见陈天平安无事的立在背后才放下心来。 “姐姐人家气不过嘛姐你居然帮大坏蛋说话一点也不体谅人家！“汪晴小嘴一嘟眼睛又红了。 汪雪现在心里总算明白了事情一定是自己这个毛糙的妹妹惹起的就算妹妹真的给陈天欺负了那也是天意谁叫自己的妹妹长的一副天仙似的容貌魔鬼般的身材？她这样不着寸缕的裸露在一个男人的面前谁会受的了？陈天没有立刻把她吃了只是用眼睛过过干瘾也算是难得了。再说了自己姐妹俩的身体都已经被他看遍了在多看一次又有什么关系？ 汪雪想通了之后回头陈天一个抱歉的微笑意思就是说又误会你了不好意思。陈天给汪雪那含羞带怯的笑容看得一呆美人就是美人真是目光流盼回头一笑百媚生。 汪雪把地上的药箱拿过来从里面拿出几贴药膏就要给汪晴贴上汪雪是护士对这些自然不在话下。 陈天在旁边一见想着就算贴上膏药汪晴害得痛苦一阵子不如自己给汪晴针灸一下疏通筋脉祛淤消肿用不了多长时间就恢复如初了。汪晴无论怎么说也是一个千娇百媚粉嫩娇滴的大姑娘让她长时间受这种痛楚实在有违上天的好生之德。所以陈天赶紧拉住了汪雪的纤纤玉手。汪雪的手被陈天拉住非常的不解睁着双眼看着陈天眼睛中尽是疑问迷惑静静的等待着陈天解析。 第三五章 旖旎 “汪小姐你看你妹妹的伤势比较严重就算贴上化血消淤的药膏也要一段时间才能消肿这段时间你妹妹一定很难受。不如让我针灸一下这样会好的快一点也不会痛苦那么长时间。“陈天凝视者汪雪那双温柔而企盼的双眸诚恳真挚的说。 汪雪听到陈天会针灸明显很吃惊的样子饱满红润的蜜唇微微翘起樱桃小嘴慢慢张开成一条弯月形的弧线“陈天你会针灸？“温柔的语气诧异的神情疑惑的目光。 陈天不答给了汪雪一个淡定的眼神轻轻拍了拍汪雪温润细嫩的香肩然后伸手向旁边指了指示意汪雪往旁边挪了挪自己轻轻的坐在了汪雪温嘟嘟香喷喷的娇躯旁边伸手就要托起汪晴那浑圆白皙的小腿。 殊不知汪晴厌恶的把小腿一缩双手支撑着柔软的身躯向后一挪险险躲开了陈天的那只粗糙的大手。汪晴躲开了陈天第一次出手然后瞪着圆溜溜亮晶晶的大眼睛狠劲的瞪着陈天全身绷紧双手还紧紧的支撑着身体一脸戒备、警惕的神情意思就是你不要过来你过来我就躲。 陈天看见汪晴这个样子知道她对自己的怨恨颇深一时半会不会像汪雪那样顷刻就消除了对自己的误会不过陈天也看出这只是汪晴的小女人心态作祟她只是向自己表达她的不屈和矜持并不是真的仇恨自己。于是陈天略略宽心认真诚恳的对汪晴说了句：“汪晴小姐请你不要因为对我的怨恨而跟自己的伤势过不去这样受苦的只有你自己。你的脚尖伤的颇为严重再不医治可能会溃烂。你总不希望你本来晶莹剔透的小脚丫上留着几个丑陋的疤痕吧？” 汪晴听到陈天这么说心里一惊神情木然了一下眼神中露出了一丝恐惧显然她在幻想着自己漂亮的小脚丫上长着疤痕时难看的样子。女人都是爱美的动物特别时汪晴这种处于花一般灿烂年龄的美貌女孩更是珍惜自己的青春和貌美恨不得每时每刻都像那含苞待放的花朵一样青春活力生机盎然美不胜收。 就汪晴失神的这么一会儿陈天贸然出手一把抓住了汪晴细嫩温润的脚踝轻轻的拉了过来放在自己的大腿上。 汪晴一下子从恍惚中清醒过来挣扎着要把自己的脚缩回来花容失色略带慌张的嗔着陈天：“你个大恶魔大坏蛋你相看本小姐偏不给你看就算烂也不给你看！你个坏蛋休想再碰本小姐的身子。你快放开本小姐！不然不然……”汪晴突然恶狠狠的威胁起陈天来圆瞪的双目冷冰冰通红的脸蛋的气鼓鼓饱满的胸脯也起伏不定样子挺吓人的。 陈天对汪晴的反应视若无睹一小姑娘而已还能翻了天不成？陈天头也不抬平静的不带一丝感情：“汪晴小姐应当以千金之躯的安康为重不要因为与本人的恩怨而拿自己的健康开玩笑万一真的有个三长两短的就不值得了。” “就是就是陈天说的对！小晴你就不要胡闹了让陈天帮你针灸一下要不受苦的还是你自己！“汪雪也帮陈天说话了温柔的声音里面饱含着威严关切的目光严肃的盯着汪晴。 汪晴被汪雪的目光盯得连忙把头一低低声不满的嘟囔道：“姐姐真讨厌居然帮大坏蛋说话……“ “小晴你胡说什么呢？姐姐这是为你好不要不知好歹！“汪雪耳聪目明娇声喝叱了汪晴一句。 “都是这个大坏蛋不好尽欺负人姐姐也不帮人家呜呜……“汪晴就像六月的天气一样顷刻晴转多云俏脸一下子阴云密布倾盆大雨顺着光洁嫩滑的脸颊簌簌而下大有黄河泛滥之势。 汪雪赶紧坐到了汪晴的身旁把抱在自己的软怀里轻抚着汪晴的后背“小晴你误会姐姐了姐姐怎么会欺负你呢？姐姐爱你还来不及呢？姐姐这不是为你好嘛。再说而来你就让陈天针灸一下这样你又不会吃什么亏不是？“汪雪说着突然间把小嘴凑近汪晴的耳朵旁边”你不但全身让大坏蛋看光了还和人家在地上干了那么羞人的事再让她摸一下小腿又有什么大不了的？“汪雪小声的在汪晴的耳边嘀咕了一句突然响起自己的身体也给陈天看了个精光一时间红云上脸娇羞的偷偷瞥了陈天一眼看见陈天神色如常才稍微放心自己那一颗躁动的心。 汪晴被汪雪小声一嘀咕一下子恼羞成怒把玉手轻轻的伸到了汪雪腰间的嫩肉处不停的给汪雪呵着痒。 汪雪一下子受不了娇肢扭动气喘连连同时伸手反击晶莹修长的手指不停的在汪晴身上的敏感部位游走“小晴……犯了……你看你还……敢不？“ “姐……姐……你……讨厌……怎么……能摸……人家……那个地方……“汪晴不甘示弱小手也在汪雪的身上活动个不停。 床上两大美女不顾形象娇躯不停的扭动着时而露出雪白的大腿时而露出饱满的酥胸时而乌颜面时而目光迷离风光实在事旖旎诱人阴云**的气息瞬间充斥了整个房间。 陈天坐在一旁看得浑身燥热起来只觉得气血在体内不停的翻滚下体的某个部位也开始抬起了高贵的头肿胀坚硬起来。陈天贪婪的看着床上这一片旖旎的风景忍不住就要撕开睡衣扑上去来个一龙二凤什么的。 但是陈天艰难的克制住了心中这个邪恶的念头心中不停的暗示自己不能一错再错。自己已经伤害了她们一次难得汪雪不记恨但是如果自己不知好歹得寸进尺那后果绝对是自己难以承受的。汪晴的刚烈自己是领教过了汪雪外表看起来温柔贤惠但是其温柔俊秀的外表下隐隐掩藏着一颗不亚于汪晴的刚烈阴冷的心这一点从汪雪不自然流露出来的阴冷目光和恶狠的眼神就可以领会到。 第三六章 心思 “啊……“一声痛切心扉的惊呼声响彻整个房间顿时房间里面氤氲**的气息消失的一干二净床上打闹的汪雪身体僵直表情僵硬目露恐慌而汪晴则脸部扭曲水汪汪的大眼睛神色黯然露着痛苦的目光身体也在簌簌的颤抖着。 汪晴的小手用力的捏着自己受伤的玉足晶莹剔透的脚心和脚背在汪晴的狠捏下变的血红一片。 “小晴小晴你不要吓姐姐你怎么了？“汪雪紧张起来心痛的抚摸着汪晴扭曲的脸颊。 汪晴无力的看了汪雪一眼大口大口的喘着气饱满的胸部一起一伏张大个嘴巴就是不出声音。 陈天一看知道是她们姐姐刚才打闹的时候不小心碰到了汪晴受伤的脚尖导致汪晴的伤势加重。 看到汪晴那痛不欲生的样子陈天看的不忍连忙拿起银针走到床边拿起汪晴的小脚看准穴位“嗖嗖嗖“就是三针准确无误的直插在汪晴腿部的要穴上。 随着银针的插入汪晴瞬间感到腿部一麻那种切入心扉的疼痛一下子消失的无影无踪。汪晴低头一看三根银针稳稳的扎在了自己的小腿上只露出三个不太显眼的针头；陈天正轻轻的托着自己的脚心拿起一根三寸来长的银针正要扎向自己那红肿的水蜜桃般的脚趾头。 看见这么长的一根针汪晴心里一阵害怕本能的要一缩觉小腿纹丝不动。汪晴又用力的缩了一下去现腿部还是一点反应也没有陈天的银针已经准确无比的刺在了自己的脚趾头上。汪晴吓得赶紧眼睛一闭银牙一咬准备承受银针刺入所带来的痛楚。 过了好一会汪晴现自己的腿部除了有点麻之外并没有那种自己想像中的痛楚传来就连脚尖原来的痛楚也感觉不到了。 汪晴不由好奇心大起仔细的大量起正在认真针灸的陈天来。 陈天正在认真细致的给自己扎第五根针这跟针没有原来的长但是比原来的大多了。陈天拿着这个针在汪晴的脚尖上比划了一下飞快的一下子扎到了汪晴脚趾之间的要穴上然后慢慢的捏着银针的顶部旋转。 接着是第六根针扎针旋转…… 除了刚开始的三根针外陈天又连续的在汪晴的脚趾脚趾间脚心脚背等地方连续扎上了五根针然后捏着针头旋转拔针在插针旋转…… 陈天神情专注目光坚定姿势沉稳手势有力配合着陈天的浓眉大眼挺鼻看起来是那么的可爱那么的具有男人魅力。汪晴看得放心躁动就像十五只吊桶一样七上八下的跳过不停。 汪晴突然间现陈天也不是那么讨厌和恐怖嘛他认真的样子真的很可爱很迷人。汪晴看着陈天一丝不苟神情肃穆的给自己针灸他是那么的认真投入恍惚世间的一切已经不存在他的眼中只有自己那一只受伤的小腿。 汪晴突然间感到心中一阵甜蜜一阵被关怀被呵护的甜蜜他的手是那么的粗糙但是又是那么的有力。汪晴突然间感到陈天的大手碰到自己柔嫩的肌肤上所产生的摩擦汪晴好像感觉到了身体的一阵暴栗就像被电流击中一样酥麻痒…… 汪晴怨恨痛苦的眼神慢慢的变的柔情款款起来恬静而深情的注视着陈天…… 汪晴的目光突然接触到了汪雪单薄而瘦弱的娇躯还有那凌乱略显慌张的眼神汪晴一下子醒悟过来心中不但的在责骂自己陈天是一个大恶魔一个曾经要伤害自己和姐姐的大恶魔自己怎么能对他动心呢？这个大恶魔一定是对自己施了什么魔法要不自己怎么会情不自禁呢？一定是的！自己一定要狠狠的报复他一定要报复让他知道自己不是好惹的。 汪晴水汪汪会说话的大眼睛一转心中有了个决定她决定今后无论什么地方都要跟陈天唱反调绝对不让陈天好过让他知道自己不是好惹的。让他后悔自己不长眼睛招惹上了自己这样一个调皮捣蛋的小魔女呵呵你等着吧今后会有你好看！汪雪心念百转酝酿出了一个报复陈天的计划。 汪晴想完心里甭提有多得意了狠狠的用目光瞪了陈天几眼仿佛要用目光把陈天杀死一样。 汪晴又偷偷的扭头认真的看了汪雪一眼觉完全不是自己刚才看到的那样。汪雪的头倒是有点凌乱但是目光却一点也不。她正在目不转睛的注视着陈天的一举一动略带歉意的明眸隐隐含着春意的玉面显得是那么深情款款娇媚动人。汪雪的身体还微微前倾乌黑的秀散乱而自然的垂在滑腻肩膀和肥硕的酥胸上更加的显得妩媚迷人。 汪晴一看见汪雪的这个神态芳心立刻吓了一大跳“砰砰“的跳过不停。在汪晴的印象中汪雪虽然一向对每个人都展示着自己甜蜜的笑容但是却有一颗冰冷而禁锢的心对谁都是一副拒人于千里之外的态度什么时候用这样的目光看过一个男人露出过如此小女人的神态？汪晴的第一想法就是姐姐着魔了着了陈天的魔了。因此汪晴心中对陈天又恨上了几分。 很多时候女人的第一感觉都是奇准无比。现在汪晴的感觉也不例外。陈天在汪雪心目中分量是越来越重了。冥冥之中汪雪隐隐的把陈天看成了自己的男人。先是因为汪雪是一个传统的女孩在她的身上隐藏着很多封建时候女人才有的传统思想三从四德啦从一而终啦。汪雪的最大愿望就是找一个心爱的男人然后把自己的终身托付于他自己辞去工作在家生儿育女相夫教子过此一生。曾经有很多朋友取笑过汪雪说现在是什么年代了现在的妇女都已经解放了都能顶半边天了怎么还像封建时代的小脚女人一样？如此鼠目寸光小心眼钻牛角尖？但是汪雪始终坚持着心中的信念矢志不改。她说别人怎么想怎么做那是别人的事自己的事情自己做主与别人无关。她的那些朋友说服不了她只好任由她去了只希望她今后能遇到一个好男人不然以她的这种思想一辈子可能全毁了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 这些章节可能有些啰嗦各位原谅！小弟这本书完全没有了赚钱的念头所以为了下一本书准备这时练笔之作就是训练怎么刻画不同性格的女人通过什么样的方法表现女人心底的**和心思还有柔情。 第三七章 战争 汪雪和陈天见面的次数不多可以用屈指可数来形容因此汪雪对陈天的性格爱好等一点也不了解。但是这仅有的几次见面都给了汪雪极大的震撼。先是陈天不贪财手拿百万巨款而心不动其次就是陈天不好色一个人在提枪上马的紧要关头还能把持住自己的男人算是好色的男人吗？不要说一个人在陈天当时那种疯狂的状态下就算是清醒的时候也是一定会把事情办了再说。看来自己刚才也是误会他了看他刚才的姿势应该是要给小晴治伤可能是自己进来打搅了他。 汪雪内疚的看了陈天一眼越看陈天越觉得耐看越看越帅越看越有男人味。特别是他那专注的神情沉稳的下针手法比自己医院里那些老中医专业多了。很多人都说男人工作的时候事最有魅力的情人眼里出西施陈天在汪雪的眼里也是这样。 汪晴看见汪雪温柔妩媚目不转睛的看着陈天心里很不是滋味。这个大坏蛋是她们姐妹俩共同的敌人姐姐这样看人家明显是背叛阶级立场嘛。汪晴突然想起好像自己也这样看过陈天一时也是俏脸飞霞。 陈天在汪雪和汪晴迥然不同的目光注视下视若无睹专心致志的在汪晴那晶莹剔透的脚趾头上脚背上脚心上不停的针灸时而插拔时而旋转。很快汪晴红肿的像水蜜桃般的脚趾头恢复了原本的晶莹剔透。 陈天逐渐的把银针拔下来把汪晴的脚往床上轻轻一放“好了你活动一下试试还痛不痛？” 汪晴睨视陈天一眼给了陈天一个不可置信的白眼意思就是如果痛就要你好看。汪雪摇动了一下脚趾头感觉到不痛了还是不放心又用力的敲打了床垫两下还是不痛。汪晴一高兴就要跳起来在床上蹦极。她刚露出酥胸白生生的半片肌肤被眼明手快的汪雪在她肩头一压一下子又缩回了被窝里。汪晴一下想起了自己还没有穿衣服要是再一次在这个大恶魔面前走*光那就真的可以从窗口跳下去了。汪晴不好意思的脸一红扭过脸偷偷的伸了伸舌头做了个鬼脸。 汪雪拉了一下汪晴胸部的被子然后轻轻的拍了一下汪晴胸部的被褥“姐和陈天先出去你快穿好衣服出来吃饭。不过姐告诉你不许你再干蠢事不然姐姐有你好看。” 汪晴伸了伸舌头“姐人家知道了如果不是被这个大坏蛋欺负人家才不会干什么蠢事呢！姐你就放心吧人家想开了再也不会干蠢事人家要报仇。姐你快点拉这个大坏蛋出去人家要穿衣服了再说人家饿坏了前心都要贴到后背上去了！”汪晴说完还对陈天扬了扬粉拳。 “好吧姐和陈天出去了不过你可不许磨磨叽叽的！”汪雪认真的说了一句拉着陈天出去了。陈天被汪雪拉着默不作声的跟在她身后离开了房间。 餐桌上摆着几样精致的菜肴荤素齐全色泽鲜艳香气阵阵袭来令陈天食指大动。陈天不自然的露出了垂涎之色口水都要流到下巴了。看来汪雪的手艺真不错连陈天这样在灶台上转了两年的人都失去了免疫力。 汪雪看见陈天那如狼似虎的饿相心中一阵窃喜陈天这样说明自己的手艺有吸引力这是一种对自己变相的肯定和赞赏汪雪不高兴都难。 汪雪轻轻推了陈天结实的胸膛一把“看你小样一定饿坏了吧？你先去洗手然后我们吃饭。“汪雪看到自己相依为命的妹妹现在龙生虎猛心情大爽巧笑倩兮美目盼兮。 陈天不知道怎么回事心里隐隐的对汪雪有丝淡淡的敬畏不敢违抗汪雪的任何安排也乐于接受汪雪的任何安排。于是陈天不敢怠慢赶紧跑到卫生间洗干净双手。 陈天洗完手出来刚好看到穿好了衣服出来的汪晴全身上下包的严严实实还围着条围巾臃肿不堪要多可笑有多可笑。应该是为了防备陈天这一匹恐怖的恶狼。 汪晴看见陈天顿时把脸一沉头一低装作没有看见陈天似的一头狠狠的向陈天胸膛撞来同时尖尖的拇指和食指用力的拢在一起准备在撞上陈天的时候狠狠的在陈天身上掐两把过过手瘾。 陈天反应奇快知道汪晴故意找茬好男不与女斗在汪晴将要撞上自己时飞快往旁边一闪轻松的闪过了汪晴的攻击。 汪晴见陈天轻而易举的就躲开了自己冷冷的哼了一声头也不会的走进了卫生间心里在暗暗的想君子报仇十年未晚修理陈天的机会有的是嘿嘿！陈天你就慢慢等着吃你家姑***苦头吧一定会让你回味无穷的嘻嘻！汪晴白皙的俏脸上露出了一抹不容易察觉的奸笑。 三个人终于端端正正的坐到了桌子旁。由于桌子是圆的所以无论怎么坐陈天都靠着汪晴。 汪晴可高兴了。陈天坐下的时候汪晴出其不意的拉开了椅子幸亏陈天的马步功夫到家否则一定落得个绝倒的下场。 汪雪看见先是给了陈天一个歉意的微笑然后狠狠的给了汪晴一个白眼。汪晴故意把头一扭装作没有看见。 汪雪对自己这个调皮的妹妹没有办法了。汪雪深知汪晴一向恩怨分明特别小心眼看来要她霎时忘记对陈天的怨恨那是不可能的自己今后得多劝解她才行别让她再次钻牛角尖走进死胡同里才好。 汪晴黑着个脸陈天无论把筷子伸到哪里她都要横插一筷子陈天盛汤她拿汤匙盛饭她横身阻挡搞得陈天是一点脾气也没有。 汪雪在旁边也没有一点办法自己总不能明目张胆的为了一个曾经伤害过自己和妹妹的人而责骂自己相依为命亲如手足的妹妹吧？可以这么这么说自己不报警还留下他吃饭已经仁至义尽了。如果因为这样一个人而闹得姐妹反目的话那就太不值了。所以汪雪低着头自顾自的吃着饭不去管妹妹和陈天之间的事。 汪晴看到汪雪不出声得意极了更是变本加厉。她右一手扒着饭左手不停的在陈天的身上游走时而大腿时而腰间掐捏扯不亦乐乎。 俗话说的好蚁多咬死象一下两下陈天还不在乎但这么高密度大范围地毯式的攻击陈天就有了点难度。最后陈天只好把椅子一摆靠近了汪雪的旁边希望借助汪雪的威势能克制一下汪晴那只毒辣灵活的小手。刚才自己被她掐扯得够呛痛自己不怕就是有点怕痒如此高强度的攻击自己受不了。 汪晴不动声色的也拉了椅子靠近了陈天的身边毒辣灵活的小手还是不停的在陈天的身上活动着。 陈天被两大美女夹着温香缭绕芬芳扑鼻本来是一件很愉快惬意的事情。但是加上了汪晴那只毒辣灵活的小手之后陈天感觉自己处身于水深火热之中。 汪晴这一顿饭吃的惬意无比终于小小的出了一口心中的恶气。这个大坏蛋得罪了本小姐哼哼终于知道本小姐的厉害了吧？这只不过是刚刚开始今后还有大餐等着你呢！ 汪晴狠狠的想着一边惬意的翘着两条浑圆结实修长的**懒洋洋的卧靠在柔软的大沙上百无聊赖的捏着手中的遥控器不停的转换着毫无营养的电视频道。 “观众朋友大家好下面布由g市公安局刚刚出的的a级通缉令……”一个英姿飒爽深情威严严肃的女警出现在电视屏幕上字正腔圆的音犀利肃穆的眼神一下子引起了汪晴的注意。汪晴不由得停下了活动的大拇指专心致志的看起来。 第三八章 关怀 “陈天男g省……”英姿飒爽的女警一脸肃穆语气沉稳对着手中的稿子念了起来。 汪雪汪晴听到陈天的名字顿时被吸引住了目不转睛的盯着电视屏幕竖起了玲珑的双耳认真观看起来。 陈天一听到自己的名字立刻就像电击了一样恐惧绝望悲哀。虽然他早就有了心理准备也做好了最坏的打算。但是想不到他们的动作这么快不但确定作案的是自己还把自己的相貌和资料调查的这么清楚。 陈天看着自己的光头被放大清晰的在电视屏幕上呈现出来心里冷透了。这样一来自己就成了过街老鼠了无论自己走到哪里也回被人认出来。看来这一次自己真的是在劫难逃了。 通缉令很简短三言两语就把陈天的特征和案情交待清楚然后就是悬赏1oo万对有举报有功的个人或者单位进行奖励云云。看来暴力女的父亲和公安局的人对陈天是志在必得了平时一般a级通缉令的悬赏只有五万现在的奖金是平时的2o倍。正所谓重奖之下必有勇夫暴力女的父亲和公安局的有关领导显然是明白这个道理的。 电视画面已经切换到另一条新闻上去了大意就是某某干警工作出色作风突出上级部门决定对他进行特别嘉奖云云然后就是一大堆该人的英雄事迹的详细介绍和说明。 但是三人的目光都不在电视屏幕上了汪雪汪晴是震惊得一时木然完全失去了知觉。而陈天是在想着今后改怎么办在考虑着是去自还是逃亡。 自无疑是自投罗网陈天心中知道自己是正当防卫不过这只是陈天一厢情愿的想法。社会的残酷和黑暗陈天也是见识过了的。正所谓贫不与富斗富不与官争。陈天得罪了一个他得罪不起的人是生是死还不是由别人说了算？哪里有陈天说话的地儿？看来这有逃亡一条路了。但是逃亡也不好逃。通缉令已经到了全国陈天就算逃得了一时也逃不了一世。况且还要时时刻刻躲避警察得追捕和防备被别人认出要整天担惊受怕。 思来想去陈天还是决定不下来。 “陈……天那个……是不是真的？”耳边传来了汪雪那温柔的莺音燕语幽幽的声音中掩藏不住汪雪的关心和担忧。 “……哦……是……是……真的……”陈天很艰难的承认了虽然陈天很想否认但是事实就摆在面前否认有用吗？只会落个敢做不敢当的骂名。 “你……为什么……那么做……”汪雪艰难的问了陈天一句本来温柔妩媚的目光变得幽怨起来眼睛充满了水汽。 “姐！你还问那么多干嘛？他是一个大坏蛋有什么干不出来的？”汪晴也醒悟了过来看见汪雪一脸关切的神色心里一阵反感阴声细气的讽刺起陈天来。汪晴心里本来就怨恨陈天现在更要痛打落水狗了。 “不错汪晴小姐说的对我本来就是一个坏人伤害一两个人也是很正常的事！”陈天听到汪晴的讽刺也没有生气反而痛痛快快的承认了。陈天明白现在跟汪晴争论这个问题是没有任何意义的唯小人与女人难养也况且是一个专门要找自己麻烦的女人？但是陈天的话语中掩饰不住一丝的无奈和落寞。 “姐你听他自己对承认了。姐你还好心的留他吃饭给他吃还不如喂狗……”汪晴还没有说完突然被那冰冷的目光严厉的瞪了一眼。汪雪听到自己的妹妹越说越过分不知怎么回事听到汪晴这样说陈天汪雪突然感到心中一阵难受堵得慌就像有人拿针刺她的心一样痛。汪晴从来就没有看见过汪雪这么严厉冰冷的目光吓得赶紧把小嘴一闭停止了她的喋喋不休。不过汪晴还是用她那双水汪汪的大眼睛狠狠的瞪着陈天借此泄心中的恶气。汪晴在汪雪那里受了委屈只好把怨气转移到陈天身上。 汪雪阻止了汪晴的话头后不再理她。汪雪转过头歉意的给陈天露了一个甜美的笑容不过笑的有点免强。“陈天你别听我妹妹那丫头胡说她不懂事乱说的。”汪雪温柔的语气中隐藏着一丝焦急。 陈天一挥手示意汪雪停下来他不想再在这个问题讨论下去看来这里是不能呆了要赶紧离开才是。陈天于是对汪雪汪晴说：“两位汪小姐真的很对不起今天因为事情紧急伤害了你们。我在这里向你们道歉了。也很感谢两位汪小姐的盛情款待。请你们放心我陈天一人做事一人当不会再连累你们。我现在就离开。另外也请两位小姐能给我一点时间让我离开之后你们再报警好不好？”陈天说完阴沉伤感的脸色上带着些许期待眼睁睁的看着汪雪汪晴她们。 汪雪听到陈天这么说一下子担心起来“陈天这么晚了你要去哪里？不如你先在这里住下再从长计议好不好？你放心我保证一定不报警！”汪雪说完感伤的俏脸上带着一抹急切。看来汪雪是真的为陈天当心。这是汪晴听到陈天要走睁着一双水汪汪的大眼睛一动不动的看着陈天目无表情不知道心里向些什么也不知道是悲是喜。 陈天看汪雪的神色知道汪雪是真的关心自己心里一阵感动。正因为这样自己就更不能留下来了免得连累了她们。包庇也是重罪呀。于是陈天坚决的说：“谢谢汪小姐的好心。不过趁着现在天黑我好赶紧离开免得夜长梦多。”陈天说完对着汪雪汪晴一鞠躬然后向浴室走去留下身后面面相觑的汪雪汪晴。 陈天走到浴室里看见自己的衣服还在地板上湿漉漉脏兮兮的看来是不能穿了。陈天只好又走出来想问一下汪雪汪晴有没有男人的衣服如果没有自己只好到别的地方顺手牵羊了。 陈天不好意思的向汪雪一问汪雪想了想连忙说：“幸好这里有两套朋友留下来的衣服还没有拿走你现在着急先拿去急用。”汪雪看见陈天坚决的深情知道阻止不了陈天另外汪雪还是有点顾虑让陈天一个通缉犯住在自己家里多又不便说不定连累了自己和妹妹。刚才汪雪挽留陈天只是一时激动。冷静下来之后理智就占了上风。汪雪考虑了一下陈天隐藏在这里毕竟不是长久之计说不定还会连累自己和妹妹呢。当一件事情生时每个人都会站在自己的立场上考虑问题保护自己的权益不受侵害。汪雪这样做并没有错。她没有报警去拿拿一百万的悬赏奖金就已经算时仁至义尽了。 汪雪到房间里翻了翻很快就把套衣服找了出来。汪晴很意外的站在一边冷眼旁观既没有阻止也没有插手。 陈天拆开包装一看这衣服是一套的内外衣齐全。陈天很快就把衣服穿好了略略收拾了一下就出来了。陈天接着把自己的行李收拾好特别是那一合银针可是自己保命的工具。这期间汪雪汪晴只是在一旁默默的看着陈天不停的忙活既没有离开也没有帮忙。 陈天拿起收拾好的行李脚步缓慢的走到了门口轻轻打开门走了出去然后慢慢的回过头来感激不舍的看了一眼木然站立在客厅中的汪雪汪晴一眼转身就要离开。 突然身后一声娇呼传来：“等等！”那是汪晴的声音汪晴青春健美的身躯一下子窜到了房间里不一会就出来了“这个你拿去对你有用的！还有这个你也拿着！”汪晴说话的声音还是那么冰冷把一个墨镜和一叠钱狠狠的塞到了陈天的手里还没有等陈天反应过来飞快的一转身“嘭”的一身狠狠的把门关上然后无力的背靠在门板上失神的看着屋里明晃晃的灯光一滴晶莹的泪珠顺着柔嫩的脸颊悄悄滑落无声的落在了那高耸的胸脯上。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 可恶的arp病毒搞得俺一晚上上不了网！ 第三九章 四女 陈天拿着汪晴赠与的东西呆了一下想不到汪晴一副要吃了自己的样子其实她内心也挺关心自己的。要不她也不会送自己这些东西了。不过自己现在犹如丧家之犬看来是无福消受美人恩了。今后自己有机会一定要好好的报答一下她们的知遇之恩。 既然厚重的铁门已经将他们三人分开那么陈天也不方便再对她们说什么了。况且现在也不是儿女情长英雄气短的时候多停留一会就多一分危险还是赶紧逃命要紧。那些军犬和警犬可不是吃素的如果他们杀回马枪自己一定死的很难看。 陈天把墨镜戴上墨镜挺大几乎遮住了陈天的大半边脸庞配合着一个锃光瓦亮的脑袋就像在街道上混的。不过这样可能目标更明显了如果有一顶帽子就更好了。 陈天平复了一下心情处理掉脑子里多余的想法拿起行李向电梯走去。陈天刚走到转角处一下子看到电梯里走出了几个人吓的陈天慌忙的往旁边的暗角了一闪。因为他看到了现在他最不想看到的人英姿飒爽的赵玲玲还有一个就是暴力女。另外还有一个警察、两个黑衣保镖、一个西装革履的中年人胸前有块牌牌应该是社区的管理人员。 真是屋漏偏逢连夜雨船迟偏遇打头风。真是怕什么来什么。陈天吓的摒住了呼吸一动不动的紧贴在冰冷的墙壁上闭着眼睛不敢看。 他们的脚步声逐渐的靠近转角处陈天几乎把心提到了嗓子眼同时做好了出击的准备。只要他们一现自己自己就狠命一击。先下手为强后下手遭殃。不过陈天心里还是在不停的祈祷希望他们千万不要现自己。 他们的脚步声终于过去了。虽然是短短的几秒钟但是陈天感觉到好像过了一个世纪那么长。 他们一行人径直走到汪雪的门前按下了汪雪家的门铃。陈天一看到心都要从嗓子眼里掉了出来。不会是他们知道自己隐藏在这里吧？难道他们未卜先知这也太神了吧？ 汪雪汪晴听到门铃声以为是陈天没有走特别是依靠在门后的汪晴一下子就把门打开了。汪雪和汪晴的心里自从把门关上了以后心里感到相当的难受也感到很惆怅不知道今后还有没有机会在碰到陈天会在什么情况下碰到陈天一想到这些她们的心里同时感到一阵刺痛姐妹两人相顾无言她们也不知道怎么回事同时不由自主的牵挂起一个十恶不赦的通缉犯来。 汪晴打开门惊喜企盼的眼睛一下子惊呆了表情也坚硬起来木然的立在门口。还是汪雪镇静虽然她也经过了一阵慌乱但是很快就调整了过来。 汪雪轻轻的把木然的汪晴推到一边温柔而礼貌的说：“原来是赵警官大驾光临请进！“汪雪往旁边一让优雅的做了一个请的手势。 赵玲玲还有暴力女等几个人鱼贯而入汪雪招呼她们坐好了以后轻轻捅了一下汪晴对汪晴打了一个富含深意的眼色。 汪晴会意把门关上然后给每人奉上了一杯热茶。汪雪汪晴看见陈天没有跟在她们身后还以为陈天已经走了。她们心里也暗暗庆幸幸亏没有心软把陈天留下来否则就人赃并获了。不过她们也感觉到赵玲玲一行人光临自己家的目的一定是为了陈天。 赵玲玲和暴力女等人在汪雪的示意下分宾主坐好那两个黑衣保镖很尽忠职守的站在了暴力女的身后。 汪雪看到赵玲玲她们都坐好了也拉过汪晴坐到了主位仪态大方的对众人一笑“不知几位大驾光临有何贵干？“说完还装作疑惑的看了众人一眼老成持重不卑不亢。 其他人都没有说话那个西装革履的中年男人率先说话了只见他清咳了两下慢条斯理的“两位汪小姐深夜造访实在是不好意思。来我先给你们介绍一下这位是市公安局重案组的赵玲玲警官这位是林氏集团林董事长的千金林思敏小姐这位是重案组的马警官这两位是林小姐的保镖。“中年男子先把赵玲玲一行人一一的介绍给汪雪汪晴。然后指着汪雪汪晴说：”赵警官林小姐这两位就是这里的住户汪雪汪晴两位小姐！“ 汪雪大大方方的站了起来优雅的伸出手去“赵警官你好想不到两年前一别今天还有幸相见赵警官的风采更胜往昔了幸会幸会！“赵玲玲冰冷的脸庞上掠过一丝淡淡的笑容轻轻的和汪雪的手握了一下。 汪雪接着把手伸到了暴力女的面前脸上还是挂着一贯温柔的笑容“林思敏小姐你好听说你不但出身富豪之家在武术上也相当有修为曾经获得过g市跆拳道比赛的冠军我也是久闻大名了。今日有幸相见实在荣幸。这个是我小妹汪晴她可佩服你了曾经还把你当成了她的偶像呢？希望你今后有时间多多指点一下这个不成器的丫头。“ 暴力女不置可否面色不善冷冷的看了汪雪汪晴一眼很不情愿的把手轻轻和汪雪碰了一下。 汪雪也不介意暴力女的态度她看到过很多富家女都是这个样子对人一副爱理不理的态度见怪不怪。汪雪接着又和其他三人礼貌的打了个招呼然后优雅大方的坐回了原位。 但是她身边的汪晴却“呼“的一声窜了出去一屁股坐在了暴力女的身旁”姐姐你就是林思敏呀！我可佩服你了。我在一个跆拳道班听说过你的光荣业绩百战从无一败！“汪晴叽叽喳喳喋喋不休的说了个不停黯淡的目光变得明亮无比俏脸也红彤彤的娇嫩欲滴兴奋之情溢于言表。汪晴边说还边用饱满坚挺的胸部蹭着暴力女那温润的肩膀抓着暴力女的手腕不停的晃动着。 第四○章 斗智 汪雪看见汪晴在众目睽睽之下做出如此不合事宜的举动顿时把脸一沉轻轻拉了汪晴一下尴尬的对暴力女一笑“林小姐真对不起我这个妹妹就是这样上不了台面一时失礼莫怪！” 暴力女面无表情的点了点头不吭声。汪雪感到一阵无趣这个林思敏也太冷了吧一副冷冰冰的样子像谁欠了她钱似的这也她不给自己面子了吧？汪雪有点不高兴了轻轻的拉过汪晴做到自己身边同时示意汪晴不可乱动。汪晴也很不高兴被汪雪这么一闹自己面子尽失嘟起了个小嘴巴低着头生闷气呢。 但是汪雪作为主人不能在众人面前失礼只好打起精神“正所谓无事不登三宝殿不知道几位光临到底有何指教？” 赵玲玲和暴力女还是没有说话那个中年人从包里拿出了一张纸递给了汪雪。汪雪接过来一看是一章关于陈天的通缉令。汪晴也把小脸凑过来看了一眼又坐了回去默不作声。 汪雪装作疑惑地道：“不知道有什么需要我们帮忙的？”汪雪还露出了很不解的神色疑惑的扫了在场的所有人一眼。 中年男人一见还以为汪雪真的不懂连忙解析：“汪小姐事情是这样的通缉令上的这个人是恶意伤害了林小姐的凶手。现在市公安局和林董事长都很重视特别悬赏1oo万奖金通缉这个陈天。如果汪小姐有什么有价值的线索的话可以向赵警官还有马警官提供我们政府会酌情对汪小姐进行奖励的。当然了我们都是守法公民协助政府打击犯罪提供线索也是我们应尽的义务嘛。不知汪小姐有没有见过此人？”中年人滔滔不绝口若悬河打打着一副官腔。 汪雪还没有说话就被汪晴抢先了“这个人我们没有见过从来没有见过！”汪晴矢口否认一双小手慌慌张张的摇摆个不停目光也躲躲闪闪。汪晴自己也不知道怎么回事突然为陈天担心起来于是乎脱口而出。殊不知她这样更加的显得此地无银三百两。 在场的人每一个都是心思缜密之辈一看汪晴的神情就知道这里面一定大有文章。 汪雪心里也是暗暗的吃了一惊悔恨不已暗暗的责骂着自己一时大意没有把汪晴赶到房间里去。自己这个妹妹从来都是心直口快藏不住话也没有什么心机。不过现在责骂她已经于是无补想着怎么挽救才是正道。汪雪不知道怎么回事心里此时想的跟汪晴一样就是要维护陈天的安全。 汪雪可不是汪晴那样没有脑子她一向才思敏捷一下就想到了说辞。 “几位不要误会我妹妹刚才一时心急是胡说的。这个人对我妹妹来说是个恶魔。所以我妹妹刚才才脱口而出。对于我妹妹来说真希望从来没有看见过她。两年前他曾经杀害过我妹妹。这个案子是赵警官接手的赵警官应该对事情的经过很清楚。这里我就不一一说明了。”汪雪说着看了赵玲玲一眼意思就是希望能得到赵玲玲的肯定。 赵玲玲正在认真的听着迎着汪雪的目光轻轻的一点头。 “不过我很惊奇这个陈天不是被判了四年吗？这个时候他应该是在监狱里才对。他既然在监狱里那他怎么会伤害了林小姐呢？不会是误会了吧？”汪雪说完睁着一双疑问的眼睛等待着赵玲玲的解析她是真的希望能知道陈天出狱伤人的经过说话也是半真半假。 赵玲玲拉了拉警服的衣领一副一丝不苟的样子目光冰冷语气平静的不带一丝感情“汪小姐说的不错两年前嫌疑犯陈天伤害了令妹汪晴小姐被判刑两年再加上一条强*奸罪名两罪并罚一共四年。但是他昨天被释放了。他真是恶性不改出来之后又伤害了我的表妹林思敏。所以无论在公事上还是在私情上我都要捉拿犯罪嫌疑人陈天归案的。希望能够得到两位汪小姐的配合。”赵玲玲平静冰冷的语气里包含着一股坚定的决心同时目不转睛的盯着汪雪的脸。 汪雪被赵玲玲冰冷毒辣的目光盯着顿时感到了一股强大的压力压在自己的身上令自己不敢正视。汪雪赶紧轻轻的转过了脸不敢去看赵玲玲的脸默不作声汪雪的心里不停的打着鼓有点矛盾不知道是不是应该把自己知道的说出来。不过又一点她知道只要她说出来陈天必定罪上加罪这样自己是不是不太厚道了？同时汪雪心里也很不忍。汪晴也乖乖的依偎在汪雪的身边乖乖的紧闭着自己的小嘴。她知道自己刚才欲盖弥彰差点就误了大事。汪晴的心里也是一样她虽然怨恨陈天但是要再一次亲手把陈天送进监狱她那一颗温柔脆弱的小心灵也变的不忍起来。 一直没有说话的暴力女看见她们姐妹的这个神色有点不耐烦了。“两位汪小姐我奉劝你们一句你们还是把你们知道的老实说出来吧！就算你们不说我们照样可以找到他。我们知道他肯定还在这栋楼里面。我们的人从仓库那边一路找来查处他进入了这栋楼。外面没有他离开的痕迹。这栋楼就你们一家住着人。他一定来过这里。你们犯不着为了一个曾经伤害过你们的人遮遮掩掩这样对你们没有任何好处。老实告诉你陈天这恶徒本小姐是志在必得他就算插翅也飞不出本小姐的手掌心。只要他落到本小姐手里就算不死也会让他脱一层皮。”暴力女一脸的冷峻语气冰冷目光中更是射出了一股恶毒的杀意。 汪雪汪晴被暴力女恶毒的口气和目光吓的心里一跳胆子比较小的汪晴还往汪雪的怀里钻不敢面对暴力女。 第四一章 包庇 赵玲玲看到自己表妹说话把人家吓到了连忙打圆场“敏敏你怎么能这样说话呢。人家汪小姐又不是你的仇人。”赵玲玲先是责备了暴力女两句然后对汪雪汪晴说“两位汪小姐不要介意我表妹她只是一时心急没有对两位不敬对两位不敬的意思。两位尽可放心我们警方会保护两位的合法权益的所以两位不用担心报复的问题。”赵玲玲的语气没有那么冰冷了好言好语的向汪雪汪晴道歉。 汪雪镇定了一下自己“赵警官不必客气。我和妹妹都是守法市民也知道举报案情协助警察破案是我们应尽的义务不过我们真的不知道陈天现在在哪里。”汪雪神情淡定一副成竹在胸的样子。 赵玲玲冰冷的俏脸闪过一丝难以捉摸的笑容“汪小姐我这个人不喜欢拐弯抹角。现在我代表我们警方给汪小姐最后一次机会。希望汪小姐老老实实的交待你所知道的情况不要再执迷不悟。”冰冷的语气不含一丝感情。 汪雪心里一惊难道她已经知道了？不会呀！要是她知道了早就去抓人了还会来自己这里浪费时间。事情都到了这份上也由不得汪雪不硬抗下去了。“我不太明白赵警官的意思。不知道赵警官是否可以说的再详细点？”汪雪装出一副毫不知情的样子疑问的看着赵玲玲和暴力女冷冰冰的脸。 赵玲玲的冰冷如刀的目光在汪雪的脸上一刮汪雪只觉得自己全身鸡皮疙瘩冷飕飕的。 “不知道陈天到底给了汪小姐什么好处以致汪小姐这样维护他？”赵玲玲突然话锋一转冷冰冰的话语犹如寒冬的天气一样阴冷恐怖。 汪雪汪晴被赵玲玲突然的转变吓了个措手不及汪雪说话的声音也开始打颤起来。“我……维护……他？我……” 赵玲玲狠狠的一挥手打断了汪雪的话她不想再浪费时间还是抓捕陈天要紧。于是赵玲玲站了起来语气还是一贯的冰冷也多了丝身为警察的威严“汪雪汪晴现在我代表警方传唤你们因为你们涉嫌包庇逃犯陈天请你们立即跟我会警局接手调查。” 汪雪汪晴吓了一大跳涉嫌包庇？这可是条大罪。汪雪汪晴从来就没有遇到过这样的情景再说她们也只是弱质女流而已没有经过什么大场合几乎吓的浑身打颤。汪雪毕竟是姐姐只好强打精神“赵……警官你们是……警察说话要有……证据我们什么时候……包庇了？”颤抖的声音显露出了汪雪心中的恐惧。 赵玲玲一副冷冰冰的脸上神色不变对于汪雪汪晴的神态见怪不怪。“汪雪麻烦以后说谎要说的专业点。这桌面上的碗就是证据。我们已经充分的调查过了这栋楼里只有你们两个人住并且门口也没有你们亲朋好友的来访记录。还有浴室里的脏衣服是谁的？” “你……你怎么知道浴室里有衣服的？”汪雪一下子失声惊呼她没有想到这一茬这三个碗还好强词夺理一番但是这个衣服就不好说了。 “刚才我们马警官趁你们不注意在房间里检查了一下还有你们房间里也有打斗的痕迹。这下你们没有什么话说了吧？放心我们是优秀的执法人员不会乱来的。现在我们立刻申请搜查令对这里进行搜查。现在我代表警方正式通知你这里被封锁了！”赵玲玲说完身上充满了冰冷威严的气势。 汪雪汪晴绝望了的低下了头知道自己再争辩也是徒劳。不过她们心中一点也不后悔隐隐的感到一丝解脱和期待有点高兴自己为陈天的付出。 赵玲玲面无表情的给汪雪汪晴带上手铐让那个马警官先押着汪雪汪晴走了出去自己则留了下来还打了个电话。 陈天看着赵玲玲和暴力女一行人走进了汪雪的家知道此地不宜久留。他们是怎么找到这里来为了什么来这些对陈天来说已经不重要了。现在最重要的就是赶紧离开千万不要让他们现自己。陈天一点也不为汪雪汪晴担心因为他们中有两个警察应该不会乱来。相反如果自己留下来被他们现那样反而会对汪雪汪晴不利。 事不宜迟陈天躲躲闪闪背靠着灯光昏暗的地方走。陈天不敢乘电梯怕被人现那样自己就成了瓮中之鳖在电梯里想走也走不了了。陈天在楼梯里小心翼翼的走着楼梯里静悄悄的一点声音也没有。陈天害怕自己的大脚板出声音把警察引了过来只好踮起脚尖亦步亦趋的在楼梯里躲躲闪闪。 陈天还算顺利在楼梯里一个人也没有遇到畅通无阻的到达了底楼。陈天心中一阵暗喜只要自己出了这个门外面还有一片广阔的天空。 陈天感觉到有点累背靠着墙壁休息了一下。其实这点运动量对于陈天来说根本不算什么。但是当一个人精神紧张的时候特别容易累。陈天也是这样感到浑身无力干什么事也提不起精神来。 陈天休息了一会感到呼吸平静流畅了轻轻的靠近门口就要打开那一扇冰冷的铁门。但是外面的景象吓得陈天呆若木鸡几乎支撑不住要跌倒。 门口外停着几辆蓝白相间的警车车顶上警灯闪耀另外还有几辆橄榄色的大军车。在警车和军车的周围到处都是站得笔直挺拔的警察和士兵。有些手里还抓着头高大威武的警犬军犬那些警犬军犬正在伸着长长的舌头在大口大口得喘着白气。 看来这次来的人不少这么多警车军车那到底来了多少人啊。看来这里已经被包围的密不透风了。不过他们为什么不进来呢？难道要在外面守株待兔？还是受了命令不许进来？ 陈天躲到了一个阴暗的角落里心中一片悲凉和绝望。看来他们是有备而来这一次自己必定是逃不掉了。外面军警如林又有身经百战的军犬警犬相助更是如虎添翼。自己就算插翅也难飞了。一定是他们杀了过回马枪循着踪迹追踪了过来。人算不如天算自己虽然又先见之明最后还是逃脱不了被捕的命运呀看来牢狱之灾还是免不了了。从这一次他们的声势和动作看来自己这一次一定凶多吉少了。就算不死可以也要坐过十年八年吧。 陈天咬咬牙算了不去想了死就死该怎么办就怎么办吧。自己再怎么想也没有什么用还不如把这些烦心的负担通通放下好好的享受一下这仅有的日子。世间的一切对于现在的自己来说是多么的遥远就像过眼的云烟一样虽然能看到但就是摸不着。自己这么多年辛辛苦苦孜孜不倦的追求努力的克制着自己勤恳宽厚善良以诚待人到头来自己又得到了什么？得到的是身败名裂一无所有还像过街的老鼠一样要东躲西藏。世间俗事转眼成空一切都是徒劳。早知如此还不如像现在这样放开心怀什么也不想什么也不做只是静静的呼吸这清爽的空气多好。 ******************************************************************** 觉自己这个人实在是冷静和理智的可怕唉漏*点什么时候出现？漏*点总会有的陈天现在这个事情逃避总是躲不过去的只有正面的把事情解决了才是王道。 词汇疲乏好多东西就是表现不到位唉失望。 第四二章 相逢 陈天从来就没有过像现在这样心如止水什么也不想什么也不怕惬意的感受着着短暂的静谧。陈天心里深知自己的时间不多了。说不定下一秒外面的警察就会冲进来用阴深深带着死亡气息的枪口对准自己。逃肯定是逃不了的外面这么多人几乎把这栋楼围了个水泄不通就算自己能够飞天遁地也只能够逃得了一时；躲也不是办法外面得警犬只要在大楼里一转还不是能够轻松找到自己？ 陈天闭着双眼感受着时光得慢慢流逝。 也不知过了多久陈天听到了一声清脆响亮的声音“叮！”在静谧无人的过道里回荡。陈天探出头去看见汪雪汪晴神情沮丧战战兢兢的从电梯里走了传来。她们柔润的玉腕上都带着冷冰冰的手铐本来完美姣好的娇躯在冷深的灯光下显得尤为单薄瘦弱处处可怜。 陈天对自己的被捕已经做好了充分的心里准备但是现在一见汪雪汪晴这个落魄的样子心里还是暗暗的吃了已经同时也有点内疚看来还是自己把她们连累了。 陈天深深的呼吸了一口气凝神守意振奋一下精神努力的做出一副宠辱不惊的表情虽然自己即将成为别人的阶下之囚但也不能太脓包了不是？反正他们迟早会找到自己还不如自己走出去总比他们打自己一个措手不及狼狈不堪要好吧？ 陈天迈着沉稳缓慢的脚步一步一步的靠近了赵玲玲一行人。 楼道里的灯光有点昏暗赵玲玲他们虽然听到了脚步声也看到有一个人向自己慢慢靠近但是由于灯光实在是太昏暗他们没有看清楚陈天的脸。不过陈天出现得实在是太突忑身后拖了个斑驳得背影步子虽然迈得很大但是走过来得度却很慢加上又是在一个这样死寂阴暗的环境之下更加得显得阴深可怕。 赵玲玲他们显然被震慑住了停住了了前进得脚步睁着圆溜溜得双眼戒备的盯着陈天这个不知从哪里突然冒出来的不之客。 陈天走到了他们身前三米的地方停下了沉重的脚步神色平静目光如水的注视着他们。 赵玲玲他们看见陈天突然停下了脚步心里一惊条件反射的把手放到了腰间的枪栓上。 突然暴力女一声惊呼“他……他……表姐！就是他就是他伤了我！”暴力女乍见陈天出现在自己面前想起了那天陈天恶狠的神色和恶毒的目光心中突然感到一阵恐惧失声的惊叫起来颤抖的声音中隐藏着丝惊慌恐惧。 暴力女虽然对陈天恨之入骨恨不得把陈天剥皮抽筋但是暴力女毕竟是一个女孩子平生第一次惨败在没有任何心里准备的情况下遇见了自己的仇敌心中难免惊慌恐惧。 赵玲玲也看清楚了其实陈天一出现赵玲玲就有一种强烈的感觉不过因为她毕竟在警察的岗位上打拼了几年养成了良好的素质没有像赵玲玲那样惊慌失措而是认真的大量起陈天来。警察办案最重要的就是沉着冷静认真准确绝对不能有一丝差错。 在赵玲玲那敏锐毒辣的眼光看来陈天的的相貌没有任何变化但是整个人的气质好像换了另外一个人似的傲然沉着安详平静还带着丝丝冰冷的气息。赵玲玲虽然身经百战目光敏锐但是也不敢马上肯定这个人就是陈天。在她的心目中陈天这个人一向都是无赖鄙陋胆小懦弱没有风度几乎就是集男人所有的缺点于一身几乎可以说一无是处。但是现在眼前的这个人从气质上看就像是另外一个人似的。 汪雪汪晴也不敢肯定眼前的人就是陈天因为他们从来就没有看见过陈天的脸上挂着这样的笑容淡淡的坏坏的俏皮中带着点不屈也有点满不在乎。 陈天听到暴力女的惊呼若无其事淡淡定定的给了暴力女一个波澜不惊的眼神“听说几位正在四处找我肯定找的很幸苦所以我自己来了。”语气平淡水波不惊无知无畏无所谓的样子。 赵玲玲几乎不敢相信“你真的是陈天？”一副难以置信的口吻疑惑惊奇诧异。 陈天邪邪的淡淡一笑“怎么才两天不见赵警官就不认得我了？”语气还是那样平淡神态也没有变化。 赵玲玲突然腰杆一挺神色一凛“既然你是陈天那就最好不过省得我们再劳师动众找你。陈天现在我正式通告你你被捕了。”赵玲玲语气锋利如刀目光冰冷如霜。说完赵玲玲从腰间拿出了冰凉刚硬的手铐一步步向陈天走来。 陈天看见赵玲玲向自己走来神色如常目光如水懒洋洋的伸出双手毫不在乎的让赵玲玲铐上了。手铐确实很硬有有点冷被铐着还真是不怎么舒服陈天不情愿的转动了一下双手感到舒服了一点。 “陈天我警告你不许你搞小动作耍花枪。”赵玲玲看见陈天一副死猪不怕开水烫的样子要死不活的心里一阵厌恶又恶狠狠的警告了陈天一句。 “谢谢赵警官指点我一定服从政府安排。请赵警官放心。”陈天还是一副满不在乎波澜不惊的口吻。 “你！陈天！快走！”赵玲玲看来被陈天那毫无表情满不在乎的样子气的不轻狠狠的拉住陈天肩膀上的一副一扯陈天猝不及防被赵玲玲扯的打了一个趔趄不由自主的左右摇晃了两下狼狈之极。 “小……心！陈……天！”背后传来了一声关切的惊呼原来是汪晴看到陈天就要跌倒心直口快的她有什么说什么立刻脱口而出。 众人目光一下子集中到了汪晴那单薄瘦弱的身上一下子把汪晴看的满脸通红目光躲闪螓微垂樱唇轻启一副娇羞无限的样子。 第四三章 欣赏 第三卷第二四章《怀抱》已经修改完毕衷心感谢三草木大大的指点还有仗剑行千里兄台的夸奖和提醒。 ********************************************************************* 陈天听到汪晴那关切的莺音燕语心里多少有些感动。不过陈天没有回头神色如常还是一副波澜不惊的样子如水的目光直视前方一副目中无人的样子显得有点懒慵也有点冷淡。 赵玲玲看见陈天这个样子心中无来由的一阵生气黑着个脸拉着陈天就要往外走。这时那个马警官走了上来“赵队既然现在疑犯已经抓获你看这两个人是不是……”马警官一脸的为难小心翼翼的问道。赵玲玲这样胡乱抓人毕竟是违反纪律的作为一个警察怎么能因为怀疑就随便抓人呢？毕竟没有任何明显的证据证实汪雪汪晴包庇陈天就算请汪雪汪晴回去协助调查那也的人家愿意才行。现在还不但强行抓人还乱用警械被上级知道那是要唉处分的。赵玲玲有个厉害的局长父亲后台强硬自然可以为所欲为但是自己可能就没有那么幸运说不定最后给自己来个监督不力做替罪羊的还是自己。马警官刚才没有出声是因为他了解赵玲玲的脾气为了案子从来不会放过任何蛛丝马迹况且汪雪汪晴家里的状况又是那么明显。但是现在元凶已经落网那么抓住汪雪汪晴就已经没有任何意义了说不定还会惹来麻烦。所以马警官思量再三终于出言提醒赵玲玲。 赵玲玲正在气头上怎么会听得进马警官的劝告呢？她才不管这么多只有有嫌疑的先带回去审了再说！所以她一瞪眼“全部给我带回去一个也不许放过！”冷冰冰的自己在前面拉着陈天就走。 暴力女突然从后面插上有点心虚的对着赵玲玲“表姐……能不能等一等？” 赵玲玲不满的看了暴力女一眼“敏敏不要以为表姐不知道你心里想些什么你想找陈天单独寻仇是不是？表姐现在以警察的身份警告你不行！” 暴力女不满的拽着赵玲玲的衣袖可怜兮兮的“表姐你就答应人家嘛！人家恨死这个小流氓了要是你把他带到局子里去了人家哪里还有报仇的机会？表姐你就放心吧人家不会让你为难的只要你让人家小小的报复一下就好！”暴力女小声的哀求着赵玲玲明目张胆的要报复陈天一点也不把陈天这个当事人放在眼里好像陈天就是赵玲玲碗里的肉一样她要做的就是把赵玲玲的碗拿过来而已。 陈天听到暴力女明目张胆开口闭口的要报复自己充耳不闻心里在暗暗冷笑呵呵教训我？就怕你没有这个本事谁教训谁还说不定呢。等着吧。这一次一定要挫挫你的锐气让你知道一下我的厉害。 以前陈天绝对不会这么想的不过经过这么多事之后刚不久又把一直积压在心底的负担放下了。现在他不在压抑自己他要把握眼前的时光不让任何人看轻自己。公开拒捕陈天还做不出来但是有人向自己挑衅陈天放开了心态之后再也不想退让。 每个人心里都有自己邪恶的一面只不过一直被世俗的道德社会的法律制约着不敢显露出来。一个一旦突破了自己的心里底线准备放弃一切的时候他就会变得一切都不在乎了。 陈天现在也是这样以因为自己一直被道德法律压制着所以活得很不开心现在自己什么也不去想反而感到心里无比得轻松。失之东隅收之桑榆陈天现在总算明白了这个道理。 赵玲玲听到暴力女居然如此明目张胆在这么多人面前居然要自己渎职枉法顿时扳起了脸“敏敏表姐告诉你！有表姐在这事你想都不要想！你知不知道表姐为什么叫你来就是因为表姐要看着你不让你做傻事。”一脸得严肃认真义正词严得警告暴力女。 暴力女神情沮丧得怏怏收回了手还不甘心得嘟起了红润得小嘴不再多说因为她知道再多说也是于事无补她深知自己表姐办案时可以六亲不认就算是自己那个局长姑父的话可能也不会听。 赵玲玲看见暴力女不再说话满意的睨视了她一眼然后用冰冷锋利的目光在身后众人的身上扫看到每个都在自己的强大威势下默不作声噤若寒蝉满意的趾高气昂的一摇头“走！”威严而低沉的呼喝了一声自己一手拉着陈天的肩膀率先开了门走了出去。 众人无语一个个的紧跟在赵玲玲的身后。暴力女虽然很不满心里也愤愤不平面对仇敌却不能逞手欲之瘾相信任何人都会像暴力女一样被气得气鼓鼓的。 外面的警察和士兵还在尽忠职守的恪守岗位神情认真肃穆一丝不苟。看得出来赵玲玲御下有方这一支部队是她亲自带领出来的精英纪律严明令行禁止。 赵玲玲出来看到自己的收下果然遵照自己的命令没有一个人违抗命令擅离职守满意的把陈天往两个警察面前一推威严的大喝一声“收队！”自己率先钻进了警车。 号令一出立正提抢转身小跑那些警察和士兵干脆利落的上了车动作迅一致队形威武严整军人和一般人就是不一样。 陈天汪雪汪晴被分别压上了车在红蓝警灯的不停闪烁下尖锐刺耳警笛的嘶鸣下陈天一行人一路畅通无阻的被押解到了g是公安局。从散着神圣庄严冷芒的警徽下走过陈天有种恍如隔世的感觉自己昨天还是像英雄一样抬头挺胸的从下面经过想不到今天又像丧家之犬一样被押了回来。 真是世事难料旦夕祸福不是自己不懂实在是这个世界变化太快了自己真的是无所适从。 陈天没有被押到号子里关起来而是立刻被送到了审讯室里。一样的屋子一样的人唯一不同的就是陈天的心情。现在的陈天没有了敬畏没有了懦弱只有无畏但不是无知。 赵玲玲还是坐在原来的椅子上冷冷的盯着陈天。乌黑的齐耳短刚毅的柳眉长长的睫毛冰冷的眼眸精致的小瑶鼻饱满性感的红唇完美的弧形下巴白皙柔嫩的脸庞如果不是寒霜密布十足一个温柔可人的美人坯子。 陈天饶有兴趣的仔细大量起赵玲玲的五官来精致温润。肌肤若雪吸风饮露吹弹可破陈天脑海中忽然间冒出一句这样文绉绉的语句。再看看身体合体的警服包裹着赵玲玲成熟的娇躯胸部高耸傲人挺拔大有呼之欲出之势。陈天难得放肆一会更加肆无忌惮的多大量了两眼机不可失失不再来以后可能就没有这样的机会了。下身看不见被桌子挡住了不过陈天对赵玲玲也是蛮熟悉的了虽然以前不敢用正眼欣赏但是偷偷的也瞄过几眼粉臀结实浑圆**修长而富有弹性至于玉足怎么样那就要把她脚上黑色的皮鞋脱了才知道。 赵玲玲被陈天毒刮刮的的眼神看得怒火中烧从来就没有人敢这么肆无忌惮这么**裸的看过自己。从陈天的目光中赵玲玲看到了贪婪奸邪垂涎更是怒不可遏。 赵玲玲完全是误解陈天了陈天欣赏赵玲玲实在是因为赵玲玲太完美了陈天虽然肆无忌惮但是对赵玲玲只是单纯的欣赏绝对眉宇**之心。但是一个人如果对另外一个人有偏见的话白的也可以看成黑的。赵玲玲一向对陈天就有偏见印象也很不好。陈天无私解救苏芸的英雄作为再赵玲玲眼里都了解为动机不纯不安好心。现在陈天目光这样放肆赵玲玲当然理解为猪哥之色了。爱屋及乌恨屋及乌也就是这个道理。 本来警察办案要做到公正客观是不能带有任何感情的但是人之所以是人就是因为人有感情要做到完全把个人感情和工作分开谈何容易？赵玲玲办案可以做到六亲不认但是也不能排除自己内在的感情因素的干扰。赵玲玲此时恨不得把陈天生撕成两半以解自己心头之恨。 第四四章 胡搞 赵玲玲终于忍无可忍了锋利的眼神冰冷的在陈天身上一扫身子“呼”的一声窜了起来“啪”的一声赵玲玲还用纤纤玉手在桌面一拍。看来赵玲玲这一次是真的动了肝火。 “陈天！你眼睛给本督察放尊重点！”赵玲玲脸色如霜口气低沉而凶狠冰冷之极。 赵玲玲的暴怒没有给陈天造成任何心里上的压力相反陈天更加饶有兴趣的欣赏赵玲玲勃然大怒的样子冰冷的脸色白里透红如刀的眼神霜中带娇还有那高低起伏的的胸脯浑圆坚挺那凹凸有致青春健美的因为赵玲玲的挺立而更加显得喷血诱人。陈天的目光反而看得更放肆了。 赵玲玲看到陈天没有因为自己的飙而收敛反而变本加厉更加放肆自尊心严重受挫脸都要被气歪了眼睛几乎要喷出火来。赵玲玲怒不可遏兔子一般窜到陈天的面前居高临下左手狠狠的抓住陈天胸前的衣服力量大的几乎可以把陈天直接从地上提起来。 “陈天！本督察看你是找死！”赵玲玲的眼珠子就要凸出来俏脸距离陈天只有o.o3公分一字一顿的狠狠吐到了陈天的脸上。 陈天开始还被赵玲玲的强大气势吓的心里一跳但是转念一想自己连死都不怕难道还怕一个小小的美女警督不成。于是陈天满不在乎一脸无辜还带着点迷茫的跟赵玲玲对视着。 近距离接触自然可以看见平时看不见的东西。赵玲玲柳眉如刀单眼皮精致而冷峻睫毛密而粗乌溜溜的黑眼珠挺拔的小瑶鼻饱满温润的红唇再配合着一张粉妆玉琢的俏脸更加显得美艳不可方物。赵玲玲精致玉琢的樱桃小嘴一张一合一丝丝热气不停的吹拂着陈天的脸温暖而芬芳。陈天看着美人的俏脸闻者醉人的芳香飘飘然就像处身于云端一样。 赵玲玲定眼一看陈天双眼微闭鼻息微动脸上还挂着一丝邪邪的坏笑一副迷醉而满足的样子。赵玲玲再也控制不住自己扬手右手一掌狠狠的向陈天的脸拍去。 陈天正感到心神俱醉突然感到一丝阴风扑面本能的向后用力用力一扬头。情急之下陈天用力过度身体一下失去平衡连人带椅子向后跌倒。因为赵玲玲的力气几乎都集中到了右手左手被陈天下坠的力量一带不用的松开了抓着的衣服。 陈天狠狠的摔到了地上还没有反应过来啪的一声大腿一阵钻心的痛楚传来（如果是拍到某个部位嘎嘎会怎么样？陈天太可怜还是不折磨他了）。原来因为陈天的闪避头部躲开了赵玲玲的攻击但是却把自己的大腿送到了枪口上。这点痛楚不算什么陈天咬紧牙一声不吭很快就挨过去了。 但是赵玲玲也没有占到任何便宜她憋的满脸通红正在不停的搓*揉着细嫩的手掌心里不停的咒骂着陈天是搁僵尸要不然身上的肌肉怎么会这么硬？赵玲玲刚才拍到了陈天的大腿就像是拍到了一块石头一样手掌被反震的生痛。陈天无论怎么说也是一个练武之人虽然半路出家但是一向勤奋又专门练习过抗击打因此肌肉自然比一般人的要坚硬特别是腿部和手臂这些爆攻击力的主要部位。 赵玲玲揉了一阵感觉好多了一步跨上去狠狠的一脚踩在陈天的胸口上低着头狠狠的俯视着连人带椅躺着的陈天正想开口。那个负责记录的的那个小警察手里捧着被热茶满脸的谄媚走了过来“赵队！来喝茶消消气！千万不要为了这样一个小流氓气坏你宝贵的身子不值得！”说完后小警察恭恭敬敬的把热茶递了过来。这个小警察看来也是一个善于察言观色进退有道的主。他一直默不作声的立在一旁冷眼旁观既不劝阻也不帮忙因为他深知赵玲玲的本性。生气的赵玲玲就像个火药桶逮谁灭谁。他可不想惹祸上身。同时他心里也在纳闷。他总来就没有看见赵玲玲过如此大火一向都是稳稳重重深深沉沉的。想不到今天居然被这个毫不起眼的小流氓起了个暴跳如雷方寸尽失。看来这个小流氓也不是一般人怪不得局子上下这么重视为了抓他几乎全体出动。 赵玲玲因为泄了一阵气息顺畅了不少神色也恢复了不少。小警察看到赵玲玲的脸色没有那么阴沉可怕了慌忙的捧着杯茶过来了。赵玲玲看见陈天还是一副满不在乎要死不活死猪不怕开水烫的样子也不想再跟陈天纠缠下去于是就借坡下驴。赵玲玲狠狠的在陈天的胸口踩了一下一手把茶杯抓过来完全不顾茶杯里不停溢出的热茶飞快的回到了桌子后面的椅子上坐下狠狠的把茶杯咂在桌子上热茶又洒落一片。 小警察把陈天和椅子扶正之后回到桌子后先拿出纸巾擦干桌子上的茶水然后默不作声的坐回自己的位置上。赵玲玲余怒未消就像一颗炸弹一样随时都有爆的危险他可不敢触碰。 赵玲玲深深呼吸了几口气轻轻茗了一小口杯里的热茶。借着这么一会功夫赵玲玲就恢复了平时冰冷沉稳的神态。严肃威严冷静的女警形象立现。 “姓名！”赵玲玲终于开口了冰冷的语气平淡无比不带一丝感情刚才那个暴跳如雷不顾一切的女警形象一去不复返了。 陈天看到赵玲玲一副装模作样的样子心里一阵好笑。他才不相信赵玲玲心里已经把刚才的一切忘记了。她现在的这个样子只不过是掩饰她的尴尬和慌张。陈天心里突然有一种报复后的快感。有时回应也是一种反击赵玲玲现在心里有气无处一定憋的难受。 陈天看到赵玲玲煞有介事的样子连忙恢复了一副严肃认真的神色他可不想给赵玲玲任何借题挥的机会“陈天陈毅元帅的陈顶天立地的天！”陈天回答的很详细。 “就你小流氓也配提陈毅元帅？还顶天立地呢！”赵玲玲对陈天的回答非常不屑忍不住顶了陈天一句。 “是！是！赵警官教训的对我只是一个小流氓自然不敢高攀陈毅元帅！赵警官的指点就像是醍醐灌顶我今后一定注意一定不会……”陈天轻描淡写满不在乎流里流气的自嘲着自己。 赵玲玲被陈天这副圆滑的嘴脸气的不轻但就是找不到泄的地方只好粗暴的打断了滔滔不绝口若悬河还要说下去的陈天。 “陈天你知道我们为什么请你来这里吗？”赵玲玲把这个“请”字念的很重好像是要讽刺一下陈天。 “我知道我当然知道现在大街上的人都知道我作为当事人怎么能不知道？不过赵警官口中所说的请的方式很特别本人生平第一次领教。希望今后还能有机会再次体验赵警官独特的邀请。”陈天还是一副死猪不怕开水烫的样子说话轻轻柔柔平平淡淡。 “好！既然你明白就好！你也是二进宫的人了。规矩本督察也不多说你把事情原原本本的说出来吧这样可以节省大家的时间！”赵玲玲学着陈天的样子懒洋洋的声音温柔而动听。但她眉头紧凑睫毛抖动水汪汪的大眼睛睁冰霜气息越来越重看来是在艰难的压抑着心里的怒火和闷气。 “呵呵”陈天忽然乐呵呵的“不用这么麻烦了吧？要不赵警官你把你们要知道的情况都写下来我只负责按手印和签名就可以了。我身上的事情不少我也不知道你们想知道那一件。如果说了你们不需要的这不是更浪费大家的时间？赵警官考虑下我这个提议不错吧？”说完陈天一脸谦逊的把头微微前倾做出一副洗耳恭听状。 赵玲玲看到陈天如此胡搞蛮缠不可一世的样子终于忍耐不住“陈天你这是什么态度？你只是目无法纪蔑视法庭你知道不知道？就凭这一条就可以多判你几年！不要再兜兜转转你给本督察老实交待问题！”赵玲玲气得柳眉倒竖娇躯乱颤对着陈天就是一顿大喝。 陈天仿佛真的被赵玲玲的气势镇住了慌忙收敛做出一副恭谨认真的样子唯唯诺诺诚诚恳恳的道：“不知道赵警官想知道些什么？麻烦赵警官给点提示。我这个人记性一向不好没有提示一时还真想不起来！”陈天头一低还做出了一副委屈状。 陈天感到现在自己天地不容什么也不讲求了什么道德礼仪通通抛诸脑后开始放浪形骸尽情的表演着。他在享受着表演的乐趣。尽管陈天没有学过表演但是陈天好像还蛮有天分各种表情表演的极其的到位。 陈天不是没有想过实话实说为自己辩护为自己开脱。但是陈天有过一次经验教训了知道自己多说无益还不如好好的戏弄这个美女警察一番享受一下调戏美女的乐趣也好。陈天知道这样做对自己有害无益。不过陈天还有另外一个想法就是把赵玲玲气急了说不定她会忍不住一枪崩了自己那样就可以一了百了了。省得自己孤苦伶仃无依无靠的在这个世界上受苦受罪。 第四五章 来访 赵玲玲从来没有见过陈天这么无赖的人打不怕骂不服搞的是一点脾气也没有再加上忙活了一天一夜也累了。所以她没有再也没有心情跟陈天在这里磨牙反正人已经抓到了审问的时间多的是。再说陈天这个人她也不是第一次打交道在赵玲玲的心目中陈天这个人滑头的很不是那么容易招供的人。赵玲玲只好吩咐人把陈天带下去先关着再说。 陈天被带下去之后赵玲玲从审讯室里打着呵欠走了出来看到马警官迎面而来不由得停下了脚步。 马警官走到赵玲玲的身边将一叠材料递给赵玲玲“赵队这些都是是汪雪汪晴的口供还有现场的勘察报告这些资料显示汪雪汪晴没有任何包庇的嫌疑。据汪雪汪晴交待陈天曾经威胁过她们所以从这件事情上说她们也是受害人理应受到我们警方的保护。不过有点令人意外的是她们开始的时候怎么也不说陈天曾经危险过她们如果不是审讯的同志们经验丰富还有现场的勘察报告证明还真的洗脱不了她们包庇的嫌疑。不过现在既然她们没有嫌疑了那么请问赵队指示我们是否可以放人了？”马警官认真严肃的向赵玲玲回报了审讯汪雪汪晴的进展看来马警官也是一个好警察工作起来也是一丝不苟。 赵玲玲认真的听取了马警官的报告粗略的翻看了一下审讯记录和勘察报告没有任何疑点。虽然赵玲玲被陈天弄得很不开心但是出于一个警察的操守和职能赵玲玲也只好同意放人。 赵玲玲有点累刚好看到旁边有张沙赵玲玲浑身酥软的瘫在沙上不想再起来。她人累心也累。以前她每办案一向都是干劲十足热情高涨还不知道什么叫累。岁月催人老看来自己是老了赵玲玲的自嘲一下。赵玲玲的感到很纳闷也在不停的责问着自己今天怎么会冲动的失去了控制自己好像从来就没有这么失态过。再大的案子再凶残可怕的罪犯自己也碰到过但自己从来就没有过今天这样方寸尽失的。看来是自己这段时间工作过于紧张繁忙压力太大了办玩这件案子之后真的要好好的给自己放个假调整一下心态才行。 赵玲玲闭目假寐了一会忽然听到过道里传来了清脆的小声嘻嘻哈哈的。赵玲玲最讨厌休息的时候被人打扰了绷着脸坐正了身子一回头看见是汪雪汪晴两姐妹手挽着手踏着欢快的脚步走了出来。她们脸上的阴霾一扫而空洋溢着欢笑。但是她们的笑容却不尽相同汪雪的笑容就像春天的阳光一样温暖和煦而汪晴就像是夏日的太阳一样灿烂强烈。从她们的笑容就可以看得出来她们姐妹的性格的迥然不同汪雪温顺体贴而汪晴热情火辣。 汪雪汪晴看见赵玲玲寒冰一样的坐真目光阴冷的盯着自己姐妹心里一阵毛。不会是这个冷冰冰的美女督察还要找自己的麻烦吧？汪雪小心翼翼的试探着赵玲玲“请问赵警官是不是还有什么指教？”温柔的声音中带着一丝敬畏。 赵玲玲慢慢的站起身来语气还是一贯的冰冷“不敢！两位汪小姐！得罪了！不过希望你们理解我们这也是工作需要。当然两位汪小姐如果觉得我们侵犯了你们的合法权益你们拥有维护自己合法权益的权利。”赵玲玲的言下之意就是你们可以起诉我们。 “不敢！协助警方办案也是我们市民的责任和义务嘛。能够为打击犯罪维护社会稳定出一份力也是我们姐妹的荣幸。对了赵警官我们姐妹就不打扰了请问我们是不是可以走了？”汪雪汪晴对睁着双眼乞求的看着赵玲玲那刻板冰冷的面孔。 “当然两位请便！”赵玲玲说完就要向里面走去。 “等……等！”汪晴小声的对着赵玲玲的喊了一声叫声中隐含着焦急和心虚。 “哦？请问汪晴小姐有什么需要效劳的？”赵玲玲转过身冷冰冰的对着汪雪汪晴她们。 汪晴欲言又止吞吞吐吐的“我……我……就是想问一下陈天……不是……那个通缉犯怎么样了？”汪晴终于鼓起勇气说中了她心中的想法。汪晴就是这个样子想到什么就说什么毫无顾忌。 赵玲玲如刀的目光不怀好意的瞅了汪雪汪晴一眼看着汪雪汪晴心里一阵虚娇羞无限。“你们好像很担心他？不会是你们和他有什么关系吧？”赵玲玲还是忍不住狐疑的问了一句。 “没有没有！我妹妹只是好奇好奇而已！”汪雪连忙解析陈天在自己和妹妹的心中到底是一个什么样的地位汪雪不知道。如果说自己喜欢他那真是要贻笑大方了说不来谁也不会相信。“赵警官我们就不打搅了。再见！”汪雪说完拉着扭怩尴尬的汪晴离开了警局急匆匆的赶回家去。因为她要赶紧回去收拾一下凌乱不堪的房子还不知道家里被勘察的警察翻成什么样子呢。 赵玲玲回到自己的办公室意外的看见了翘着二郎腿的暴力女正端坐在沙上自己的姑姑和姑父也在。赵玲玲的姑姑赵月比自己爸爸年轻几岁由于保养的很好虽然已过不惑但是不认识的人一定会以为她是三十刚出头的大美女呢。 赵玲玲一见他们赶紧换上了一副笑脸热情的招呼着“姑姑姑父你们怎么来了？来了也不通知一声你们看我这里……” 赵月慈祥的一笑尽显贤妻良母风范“玲玲这丫头跟姑姑还这么客气来到姑姑身边来看你忙的累了吧？” “谢谢姑姑关心我不累！”赵玲玲温顺的坐到了赵月的身边。赵玲玲的父亲母亲一直忙于工作小时候赵玲玲就寄养在姑父家里一直由赵月照顾着所以赵玲玲对赵月比对亲生母亲还要亲。 “玲玲姑姑和你姑父这次来主要是想见见那个凶手陈天我们要问问他问什么要把你表妹害成这样？”赵月跟赵玲玲拉扯了一下家常终于道出了此行的目的。 赵玲玲一听面露难色支支吾吾“这个……天色这么晚了姑姑和姑父也劳累了一天要不以后玲玲再专门给你们安排个时间怎么样？” “我就说嘛玲玲工作起来就像大哥一样六亲不认我跟你说你还不信！”板寸头在一旁抱怨道。 赵玲玲连忙解析“也不是说不可以只是……” 第四六章 探视 赵月一听有戏连忙道：“玲玲你有什么困难就直说嘛跟姑姑客气什么？” 本来嫌疑犯在关押侦查期间按照规定是不能接见外人的这是原则问题。但既然说到原则了就是说偶尔可以例外一下。只要局里的领导批准了事情就好办了。赵玲玲想了想“其实也不是没有办法只要上级的领导批准就可以了。” 板寸头也就是林董事长听到赵玲玲这么说暗暗的朝赵月打了个颜色一副料事如神的样子然后恍然大悟的样子“原来是这样呀玲玲你看看是不是需要这个东西？”板寸头从包里拿出了一份盖着g省公安厅大红印章的文件递给了赵玲玲。 赵玲玲一看是g省公安厅特批的探视文件（有没有这玩意？如果有专业名词叫什么？如果没有就当虚构好了）白纸黑字大红印章。赵玲玲看完无奈的笑了一下“原来你们早就准备好了还一个唱红脸一个唱白脸做好个圈套让我往里钻呀！” 赵月慈爱的抚摸着赵玲玲的秀“这不是怕你不答应吗？你呀就跟哥一样倔眼睛里揉不进沙子我们呀只好先斩后奏了。其他人我们不担心就是担心你这个倔丫头不答应。” “好啦不说了。姑姑你们跟我来！”赵玲玲先是拨了一个电话通知里面的人准备一下然后亲自在前面带路。 暴力女他们在赵玲玲的带领下穿过看守所的重重高强电网来到了关押陈天的小号外面。本来赵玲玲提议把陈天提出来到接待室里面去的。但是暴力女说难得有机会想见识一下看守所的高强电网还有高强电网里面是否如外面所说那样暗无天日。赵月和板寸头也没有异议。于是赵玲玲只好把他们带到里面去了。 他们每通过一道大门就出示一下公安厅颁的特别通行证虽然有赵玲玲带路但是表面功夫还是要做到家的。 陈天睡不着躺在冰冷的木板床上看着铁栅栏外面昏暗的灯光外面寒风呼呼更显得小号里死一般的寂静。 突然眼前一黑光线突然间被挡住了。陈天心里一悚认真的看了一眼。外面灯光实在太昏暗陈天实在看不太清楚。不过从他们的轮廓依稀可以看出其中两个可以说是自己的熟人一个是赵玲玲另外一个是暴力女。还有一个板寸头好像自己也见过另外还有一个丰满成熟的女人虽然在昏暗的灯光下但夜色一点也掩盖不了她绰约的风姿高贵的气质从她的的身段和线条跟暴力女有点相似不会是暴力女的什么人吧？陈天一下想起了那个板寸头就是自己今天早上见过的那个脸色阴沉说话狠毒的中年男人。 陈天刚理清了他们之间的关系耳中就传来了暴力女那冰冷低沉的生意“陈天别在床上挺尸了快起来！” 陈天听到暴力女指名道姓很是配合身体灵敏的往地上一弹干脆利落的的起了身。地上实在是太冰冷了光着脚板实在是很不舒服陈天飞快的穿好了鞋走到了铁栅栏前淡然的看着外面的几个人。陈天这是才看到他们的身后不但站着两个荷枪实弹的武警还站着四个黑衣墨镜的彪悍保镖。 “不知赵警官深夜来访有何贵干？”陈天又恢复了一副满不在乎的样子若无其事的打着哈哈。 “来访？你配吗？废话不多说我姑姑和姑父要见一下你这个蓄意伤人的大英雄！”赵玲玲在“大英雄“三个字上特意加重了语气嘲笑讽刺一下陈天。 陈天听到赵玲玲这么说故意装聋作哑歪曲赵玲玲的本意“赵警官你太客气了你这样抬举我我这个人脸皮儿薄怪不好意思的。“陈天还配合着做了哥女孩害羞的动作用手掩了一下脸部身体也扭怩了一下。 “陈天你给我放明白点不要给脸不要脸。装疯卖傻对你没有任何好处！“赵玲玲被陈天气的够呛如果不是自己的姑姑和姑父在身边赵玲玲可能就要暴走了。 “是！是！赵警官教训的极是！“陈天作出一幅恭敬的神态唯唯诺诺的连连点头。 板寸头看见陈天油嘴滑舌流里流气的样子露出了满脸的不屑同时他也沉声对着陈天说“鄙人林不凡想认识一下阁下！” 陈天听到板寸头终于对自己说话了不由的打起了十二分的精神正所谓无事不登三宝殿无事献殷勤非奸即盗今天早上他的话说的好像要吃了自己他来这里绝对不会是为了认识自己这么简单替自己的宝贝女儿寻仇出头倒是有可能。陈天心念电转之间就想通了他们来此的关键不过陈天还是在转疯卖傻示敌以弱然后在他们最脆弱的时候给与致命一击绝对是省事省力事半功倍的好办法。“我叫陈天如果林先生不嫌弃可以叫我小天。今日能有幸得见林先生金面是在是三生有幸！”反正现在自己现在潦倒不堪也没有什么颜面可讲干脆掉一回书袋冒充一回大尾巴狼。 林不凡干咳两声笑眯眯得看着陈天在惺惺作态不过是皮笑肉不笑心里在暗暗嘲笑陈天得表演太拙劣整一农名冒充高级知识分子。他默不作声耐性的听陈天说完“想不到陈先生还是高级知识分子真是失敬失敬！” 陈天装作尴尬的一笑“班门弄斧不值一提。我看林先生才是名副其实的知识分子。不知道林先生远道而来所为何事？” 林不凡听到陈天嘻嘻哈哈的早就不耐烦了不过他有足够的涵养没有当场作也没有催促。赵月倒是没有什么只是在一旁微笑着。但是赵玲玲和暴力女两人在一旁也早已经听得失去了耐心。要不是顾忌到林不凡是长辈早就出言大声阻止陈天说下去了。 ****************************************************************** 没有立刻进入主题呵呵抱歉呀不过配角也是需要文笔刻画的嘛对话也是刻画一个人物特征的方法说不定这个人以后还是陈天他长辈嘿嘿！看清楚了是说不定哦～～ 第四七章 前夕 林不凡顿时换上了一幅阴森森的脸色深奥莫测的说：“听说陈先生是一个深藏不露的高手小女不才学艺不精所以伤在了陈先生的手下就。鄙人听说一时技痒特意来领教一下希望陈先生赏脸指点一下。”话倒是说的谦逊有加不过谁都可以听出他不怀好意。 陈天听到林不凡堂而皇之的把此行的目的说了出来心里踏实多了果然是为暴力女找场子来着。陈天故意一幅受宠若惊的样子诚惶诚恐的“林先生真是对不起我一时不小心伤害了令千金（还是文绉绉吧如果通俗点不知道怎么写也好像不符合语境跟有身份的人打交道总要装一下大尾巴狼的^_^）我在这里向你们道歉了对不起。“陈天深深的向他们鞠了个躬先礼后兵陈天也懂在人家还没有撕破脸之前自己还得好好的供奉着点。另外陈天还一脸恭逊的拍着林不凡的马屁：”林先生如此谦虚一看就知道是个真正深藏不露的高手。我又怎么敢在你老人家面前献丑呢？” 林不凡一声晒笑不过是皮笑肉不笑的那种“陈先生这样就太客气了哈哈难道陈先生看不起鄙人不肯赏脸？”林不凡深邃的双眼突然精光闪闪的盯着陈天一时间陈天感到一股强大的压力向自己全身压了过来压得自己几乎喘不过气来。 陈天本来想挺直摇杆以表示自己的威武不屈但是转念一想这不是显露出自己的本性吗？所以陈天立刻装出一幅惶恐的样子连连后退几乎退到了小号的最里面。 过了好一会林不凡的拧转了脸陈天感到林不凡的强大压力消失了才惶恐不安的走了出来。 赵玲玲也知道自己姑父的本事深藏不露拳脚功夫已经达到了出身入化的境界出手迅敏捷全力施为只要一秒钟可以解决掉四个牛高马大的彪形大汉已经尽得自己爷爷得真传功夫比自己得父亲还要好。赵玲玲也害怕陈天有什么不测自己姑父那时司马昭之心路人皆知直接取陈天地的性命或许不会但是要在陈天的身上留下什么暗疾什么的那是轻而易举对于会中国传统武术和内功的人来说这太容易了。所以赵玲玲也在一旁劝解道：“姑父现在天色这么晚了你老人家又劳累了一天要不改天行吧？再说了陈天这个人瘦瘦弱弱的一看就知道是个绣花枕头姑父你跟他动手那是有**份。”赵玲玲倒不是为陈天的安全担心她恨不得陈天早死只不过她现在职责在身不得不劝解。 赵月赶紧过来温柔的把赵玲玲拖到一边“玲玲你就放心好了你姑父只是技痒要跟他切磋一下而已你放心吧不会有事的就算真的拳脚无眼你姑父被伤真了也是你姑父学艺不精怪不得别人。”看来他们夫妻挺齐心的今天晚上是无论如何都要教训一下陈天为自己的宝贝女儿报仇了。这也怪不得他们他们就这么一个宝贝女儿平时宝贝的不得了想不到被陈天伤了他们能不伤心记恨吗？如果不是看着赵玲玲的面子上陈天可能早就落到了他们手里生不如死了。暴力女是他们的逆磷陈天侵犯了她他们一定要陈天付出点代价。 对于他们这样的上层权力人士来说个把人命根本不算什么他们为了自己的利益和立场又怎么会没有干过一些不见得光的事？他们曾经想过私下里找到陈天然后狠狠的给陈天一个终身难忘的教训。但是他们怎么也没有想到赵玲玲的动作会这么快先自己一步找到陈天。无论怎么说他们和赵玲玲都是一家人如果自己再明目张胆的打击报复那就是不给赵玲玲面子了。所以他们投鼠忌器不得不采取这种折衷的办法名为切磋实为报复。本来凭他们的能力要陈天来个意外死亡那时轻而易举的事情。但是他们没有这么做伤害一个人的**远没有伤害一个人的精神来的解恨。所以他们决定要在陈天的心里小小的留下一个阴影既可以不伤害一家人的感情又解决了心头大患。 林不凡也在一旁加油添醋“玲玲你就安心吧陈天先生并不是你所想象的那样瘦弱一个可以随便的就在被人腿上留下五个血淋淋指印的人可不是个简单的人物。” 赵玲玲一听立刻沉默不语了难道陈天真的是深藏不露扮猪吃老虎？赵玲玲脑海中不由浮现了陈天闪避苏启明保镖时候的矫健身手还有他敏捷的掌刀瞬息之间就把两个剽悍的大汉打得不省人事可不是一般人能够做到得。赵玲玲心中一下子豁然开朗了。她暗暗责骂自己愚蠢这么明显的事情自己怎么会没有想到呢？其实着也怪不得赵玲玲任何人都有思维惯性赵玲玲可以所对陈天相当熟悉了陈天一向都给她一个瘦弱还有懦弱的形象而陈天又故意低调所以赵玲玲一时没有想到。但是赵玲玲毕竟是智慧过人心思缜密之人经林不凡一点拨立刻就想通了。 不过陈天心里暗暗吃惊自己的老底被人知道了人家一定会有所防范自己再想想昨天那样偷袭就艰难多了。不过就算再艰难自己也要寻找条件就算寻找不到条件自己也要创造条件。 于是赵玲玲也不多说既然陈天一向在自己面前装傻充愣把自己当猴子耍自己又当心他干什么？不过她还是提醒了一句让双方万事小心点到为止不过提醒的有点心不在焉。 陈天不死心还在装孙子“林先生你太抬举我了我哪里有如此本事？那完全是个意外意外而已。”陈天一脸的惶恐慌慌张张的为自己开脱。 林不凡不再理他示意旁边的警察打开铁栏栅把陈天从里面放了出来。 陈天一脸的哀求和可怜慢慢吞吞很不情愿的走了出来“林先生赵警官是在这里吗？”陈天看了周围一眼这里四周都是小号自由一条并不宽敞的过道。 赵玲玲把手一挥“跟我来。”于是一行人在赵玲玲的带领下押着陈天来到了一个宽敞明亮的一个房子里。这个房子大约有一个篮球场那么大中间还有一个高台四周还有围栏就像个拳击比赛专用的场地一样四周还有一些训练的器械。看来这里是警察平时训练的场地。 **************************************************************** 铺垫下总要强调一下对手是多么厉害以此来衬托出主角的人品。嘎嘎呵呵。明天陈天将平生第一次与高手正儿八经的过招呵大大们打戏怎么写教教俺把如果几句话带过大家也看的不过瘾是不是？俺今天晚上要好好的研究下力求写的精彩点。 第四八章 决斗 他们一行人在站在大厅的中间押解的武警随后打开了陈天的手铐。陈天作为嫌疑犯在没有判决之前按照规定除了审讯室和小号不能在其他地方活动当然放风除外。不过规矩是人定的也可以因人而变。一个人有了权力和地位之后就可以制定出适合自己的规定和法律用来维护本阶级的立场和利益。现在陈天之所以毫无反抗之力的被他们牵着鼻子走还不是因为没有足够保护自己的金钱和地位？ 不过现在不是感叹这些的时候。现在大敌当前怎么自保度过眼前的难关才是最重要的。陈天虽然见识少阅历不足但是眼光可不差。无论怎么说也是修炼了两年多内功的人又精通针灸经络之术一看林不凡双眼精光闪闪呼吸悠长行动沉稳文质彬彬的外表下隐藏着一股凛冽的寒意就知道林不凡必定是一个精通内外武功的人。陈天知道自己今天一个不慎就有可能落个半身不遂终身残废什么的。现在是两个人公平决斗（表面上是）就算林不凡真的失手把自己打成了残废顶多也是赔点钱而已。而对与他们来说钱是最不重要的东西说到底还是自己亏了。 “姑父你们实在拳击台上过招还是在台下的空地？”赵玲玲询问了林不凡一句眼眉一不扫陈天一下仿佛当另一个当事人陈天不存在似的。 林不凡貌似礼貌的对陈天淡淡一笑“还是陈先生挑选地点吧。陈先生作为客人理应由他挑选场地才是。我们作为主人不可失了礼节。”不过怎么看林不凡也是一幅胸有成竹的样子看来无论什么场地对他来说结果都是一样的。所以他才乐的怎么大方故作谦逊。 陈天听到他这么说装作一幅满不在乎的样子轻描淡写的指了拳击台一下“不知在台子上如何？” “好！陈先生请！”林不凡不再废话早点把陈天解决掉好回家。这里冷的要死哪里由家里舒适和温暖呀。如果不是因为要为暴力女出头他才不愿意出门呢。 陈天点点头不再多说话面无表情的抓住拳击台边上的绳索弯腰钻了进去。 随后林不凡脱掉了外套交给赵月小跑几步一个纵身直接跳了进来。落地步履轻盈姿态优雅看来林不凡的腿脚功夫很不多下盘扎实弹跳力强。 赵玲玲等人站在台下抬着头目不转睛的盯着上面的两人在他们的眼里陈天是必败无疑。不论从身体的高度上还是出场的风度上陈天都落了下风。陈天看起来瘦瘦弱弱的样子脸色苍白毫无血色一看就是营养不良。 虽然林不凡看起来也是身材修长文质彬彬的样子但是无论是从气色上还是身体的结识程度上看都比陈天好多了。 他们现在在等待这看陈天的笑话在看着林不凡蹂躏陈天。而暴力女更是睁大了双眼不忿的目光里隐藏着丝丝期待她希望她的父亲狠狠的把陈天揍一顿如果能把陈天打成个终生残废卧床不起就最好。暴力女在想象着陈天被痛揍的惨样脸上不自觉的露出了一抹得意的微笑还隐隐带着是狠毒怨恨。而赵玲玲冰冷的目光中则有点担忧无论怎么说陈天都是自己手下抓回来的嫌疑犯从一个警察的角度上说自己有责任保护陈天的人生和财产安全。而现在放任疑犯和自己的姑父打斗不但有公私不分的嫌疑还是一种渎职的行为。不过林不凡是一个报复心极重的人固执而极端他打算做的事没有人可以改变。赵玲玲深知就算阻止了他这一次名为切磋实为报复的行动但是难保他下次不来阴的凭自己姑父的能力让陈天来个意外伤亡畏罪自杀那太小儿科了。自己姑父办事的手段干脆利落滴水不漏自己又不是没有见识过。现在他自然堂堂正正的提出来比武那么在自己的眼皮地下还可以尽量的把伤害降至最低程度。赵玲玲虽然对陈天没有任何好感但是出于一个合格警察的职责她还是有点为陈天的安全担心。而赵月则是温婉娴熟的静静站立着温柔的目光无比自信的给了自己的丈夫一个妩媚的眼神同时也有些愤怒的看了陈天一眼。而其他的人则木然站立一旁目光冰冷面无表情。 林不凡不露声色的出场就给了陈天一个下马威正所谓先声夺人先对陈天的心理进行打击。林不凡站稳脚跟后不慌不忙的的双手下垂目光深邃浑身寒意鄙人。 林不凡不急于出手他就像猫抓老鼠一样要把陈天玩弄个够。现在他不断的跟陈天施加压力。他希望陈天在他不断增加的压力之下不堪重负方寸尽失疯狂。 高手过招沉着冷静很重要正所谓心乱出手必乱。特别是高手高招一招足以分出胜负有些人就是因为承受不了林不凡浑身散的气势而导致神经错乱还没有动手就被自己心里的恐惧打败了。 赵老长曾经给陈天讲过高手过招一定要沉着冷静凝神守意千万不能受到外界感染。陈天感觉到林不凡身上散的气势越来越重陈天瞬间就明白了林不凡的险恶用心他是想依靠强大的气息扰乱自己的心神。陈天决定将计就计这样才能出其不意。于是陈天装作脸色大变双目突出伸手一拳慌慌张张的就想林不凡的面门砸了过去招呼也不打一个一点规矩也没有。 林不凡目露微笑认为陈天已经心慌意乱了。他同时也暗暗的鄙视了自己一下认为自己高估了陈天害得如此正儿八经的向陈天挑战。早知这样在小号的时候悄悄给陈天一掌更加干脆利落现在真是吃力不讨好。林不凡心中想着脑袋只是轻轻一闪身形不动就闪开了陈天毛手毛脚的一拳。 陈天看见自己一击不中更加的慌张手肘一拗凶狠的一个横扫。 林不凡不慌不忙微微向后一步轻松的躲开了陈天的一击然后左手突然扬起狠狠的击向陈天的腰间。腰部是身体的要害部位特别是对于一个男人来说更为突出和重要。（不用多说有经验的都明白。） ************************************************************** 毕竟写的是都是不是武侠虽然看过的武侠小说不少但是本文偏向写实所以过招没有那么拉风^_^见谅呀。更新晚了不好意思。今天下午停电这几天的网络不好听说学校网络出口的主机坏了。我的神呀！阿门！ 第四九章 战况 林不凡在左手上暗藏了七成的暗劲只要击中陈天的腰间不但可以拍断陈天的腰骨说不定还会伤及肾脏。那样陈天不但做了太监还有在床上度过他的下半生了。林不凡这一招可谓歹毒之极不但要陈天半身不遂还要毁了陈天做男人的本钱。 陈天看见林不凡这一掌不但凶狠而且角度刁钻不敢怠慢连忙慌张的就地一滚险险的闪过了这一掌。林不凡看见自己出其不意的一击不重愕然了一下抬腿一脚向陈天的后背踢去。 陈天感到后背一阵阴风袭体顺势的就地再一滚又闪开了林不凡这一脚。 林不凡看见陈天居然连续闪开了自己的两次出击顿时收起了轻视之心。他感到陈天虽然拳脚功夫不怎么样但是反应还是挺灵敏的虽然陈天有点狼狈但还是顺利的闪开了自己两次快的攻击。 在台下观看的众人刚才看到陈天突然直击林不凡的面门都为林不凡捏了一把汗。因为陈天也不想他们想象的那样虚弱出手虽然笨拙但是也孔武有力。所以他们都暗暗为林不凡捏了一把汗。当他们看到林不凡不但轻松的闪避了陈天的两次攻击随便出手就逼得陈天满地乱滚狼狈不堪才放下心来脸上露出了轻松得微笑。特别是暴力女陈天被自己父亲逼得毫无还手之力满地翻滚狼狈不堪得时候更是心花怒放甭提多解恨了。在他眼里陈天迟早会被自己父亲揍得头青脸肿面目全非。 林不凡没有乘胜追击而是停下手来饶有兴致得看着陈天扶着边上得绳索慢慢得爬起来。 陈天浑身瘫软的靠在围栏上张着嘴喘着粗气。刚才得两下几乎用尽了他得全力。高手出招就是力量得较量。在力量之下来不得任何马虎和大意。陈天本来是想藏拙得但是在林不凡狠命得杀着下被逼全力以赴刚才稍一不慎或者一时大意现在陈天可能要躺在地上打滚哀嚎了。 陈太看见林不凡还是一点也不着急在等着自己出手。陈天见好就收又休息了一会身形突然闪动欺身靠近林不凡一手刀狠狠的向林不凡的颈椎砍去。陈天再也不敢马虎因为一个失误就可能搭上自己的性命。在高手的手下过招不允许自己装傻办懵。 林不凡看见陈天突然间好像换了个人似的双眼精光闪动浑身不满了冰冷凶悍的气势不敢怠慢身形飞快向后一闪躲开了陈天的的掌刀同时还顺势一掌向陈天的胸口拍去。 陈天看见林不凡手掌来势汹汹不敢硬接身子一蹲顺势一转一记刚猛的扫堂腿横扫林不凡的下盘腿还没到劲风已到。 林不凡也是经历过大风大浪的人临危不惧身体迅的向后一退离开了陈天扫堂腿的攻击范围。 一时间两人你来我往打得难分难解。 这是台下的每一个人的神情开始紧张起来再也没有刚才的气定神闲他们都不约而同的走进拳击台紧紧的抓着边上的绳子本来柔嫩白皙的脸庞慢慢的浸满了细小的汗珠虽然室内的温度很低。 赵月本来优雅的面孔开始绷紧温柔妩媚的目光流露出丝丝担忧。 赵玲玲紧张的神色中带着些许疑惑。赵玲玲看出陈天所使用的是正宗的军队格斗硬功砍点击扫没一招都是致命的杀招迅猛干脆准确狠毒每一招都充满了军人的野性凶狠无比。这是的陈天就像是一头恶狼凶猛无比的横冲直撞着虽然拳击台的面积不大但是一点也不影响他的挥。 暴力女则完全可以用震惊来形容这是她终于知道自己败在了那里怪不得人家一招就差点要了自己的命原来自己的实力跟人家比起来相差得实在是太远了。高丽棒子的跆拳道又怎么能跟军中精英的杀人战技相提并论呢？ 而那几个保镖和武警则完全目瞪口呆对陈天也是佩服不已。他们曾经都是军人也学习过军体硬功的那几个保镖也一可以说是军队中的精英一直对自己的功夫自信无比认为除了海军6战队中的特别人员没有人可以跟自己匹敌。但是他们现在看见了陈天的出手后才暗暗的现自己原来是井底之蛙才明白这个世界上到处都是藏龙卧虎之地好不起眼的人也许就是深藏不露的绝世高手。陈天不但动作纯熟出手凶狠准确迅还轻而易举的抖出了几个高难度的杀者这些动作就算是自己的教官传闻中的虎狼杀手也不能轻易的抖赞出来。 林不凡也越战越心惊感到陈天的出手不但越来越凶狠手上的劲力也越来越大有好几次差点就被刁钻凶狠的受到劈中。林不凡只好凝神应战他也感到这是一次难得的机会因为他从来就没有遇到过像陈天这样可以跟自己匹敌的对手。因此完全忘记了此行的目的专心致志的跟陈天切磋起来。 陈天身形不停闪动打开大砍劈削抓撞点手刀擒拿手粘衣十八滚等硬功配合着内功一一源源不绝的使了出来。陈天越战越勇心底的野性随着手脚的不停抖动慢慢的布满全身本来苍白的脸庞不但变的红润而且开始狰狞起来汗珠也慢慢的渗出。 陈天这段时间受到了太多的委屈这个时候也爆了。陈天眼冒星星满眼都是仇恨都是这些人不分青红皂白要置自己于死地都是他们害的。如果不是他们自己现在可能还在温暖的房子里享受着舒适的生活呢。 陈天以前开朗大度不代表他不记仇他只不过把仇恨隐藏在了心灵的阴暗角落里用自己善良的本性和世俗的道德压制住了而已。现在林不凡的挑衅就像是一条导火索点燃了陈天心里仇恨的种子。 陈天眼睛慢慢的变得通红起来满眼都是林不凡那不停闪动的身形。陈天一下子闪电般的贴上了不停闪动的林不凡抡起拳头一记狠狠的军体拳砸向了林不凡的面门。 林不凡好像被陈天疯狂的神态吓傻了眼睁睁的看着陈天的拳头砸了下来不闪不避---- 各位大大不要误会不是俺要分章节而是还没有写出来写完了俺就上传俺都是写多少穿多少的。俺还是要把主角变的疯狂起来现在铺垫了这么多再不疯狂读者就要疯狂了俺写着也会压抑的要死。 说实话这几天的网络真的很不好时断时续今天下午还停电本来今天准备写1oooo字的结果只写了4ooo。写在写完上传时间为1：27 第五〇章 两败 就在陈天的拳头将要接触到林不凡的面门时林不凡突然头向后急促的一昂身子一个横跨。 陈天招式已老收势不及一下子窜到了林不凡的前面。 林不凡突然一个转身狠狠的一拳向陈天的后背击去。林不凡一直在躲闪着陈天的疯狂攻击并没有使出全力他只是在试探陈天的整体实力等待陈天筋疲力尽的时候再痛下杀手。毫无疑问陈天的实力很强但是因为疯狂而失去了原有的冷静和理智变得心浮气躁起来。高手过招心浮气躁是个大忌。姜还是老的辣这话一点也不错。林不凡一直在等待着这样一个机会。他刚才故意不闪避让陈天以为一击得手防范上自然就会松懈。然后他突然闪开躲到陈天的身后抽冷子给陈天致命一击。 陈天感到背后劲风袭体奈何招式已老闪避已经不及只好把自己的全身力量集中到后背把自己的抗击打能力挥到极致。陈天扎扎实实的接下了林不凡一拳。陈天一下子全身就像被雷击了一样一下子全身的血液几乎凝固全身又痛又麻胸口就像被一口大石头压着一样几乎喘不过气来。陈天感到自己的意识在慢慢模糊。 周身的疼痛一下子激了陈天全身的野性陈天有点模糊的意识瞬间清醒了一下。陈天本能的一转身条件反射般的伸手一把抓住了林不凡还来不及收回去的手臂然后一个旋转借力打力狠狠的把林不凡举起摔了出去。这一招时赵老长传授的太极形意拳里的一招转体回旋陈天在情急之下本能的使了出来。赵老长传授陈天太极形意拳的时候吩咐过陈天不到万一不可使用因为威力实在时太过巨大很容易置人于死地的。陈天在半昏迷的情况下摒尽全力本能的使了出来。 林不凡突然感到自己的手被陈天抓住本能的想挣脱突然感到浑身无力四肢麻因为被陈天抓住了学位。林不凡还想挣扎突然见觉自己凌空飞起接着全身自己全身一痛狠狠的摔到了地上。林不凡感到自己的全身好像要散架了一样憋的满脸通红但是觉浑身还是不能动。 台下观看的人正在为林不凡的安危担心没有认真细致的观看同时因为两个人的动作实在事太快了看的他们眼花缭乱他们也看不清楚。恍然间他们现一个人突然飞起而另外一个人嘴角喷出了一口鲜血像一根木头一样栽了下去。 他们吓的大惊失色心头大振慌慌张张的终于看清楚了原来给摔出来的是林不凡。他们赶紧围到了看到林不凡满脸煞白满头大汗更是吓得花容失色。赵月慌忙蹲下身去扶起林不凡温润的玉手不停的抚摸着林不凡的胸口“不凡不凡你怎么了？你不要吓我！”紧张的声音哽咽温柔明亮的双眸布满了湿气就要哭出来。暴力女更是惊吓的脸色苍白目光暗淡泪水横溢在低声的抽泣着。赵玲玲也神色慌张神情关切的立在一旁黯淡慌张目光显露出她心中的担忧。 过了好一阵林不凡终于缓过气来。林不凡毕竟是练武之人多年的勤修锻炼出了一副强壮结实的身体加上陈天又受了上已成强弩之末因此没有被陈天摔伤只是一时痛楚难受而已。但是因为他身上的穴位被陈天抓住的时候顺手封住了就这样像一块石头一样狠狠的摔倒地上也摔的他够呛不过总算没有受伤。 林不凡艰难的给了妻女还有侄女一个安心的微笑“你……们……放心我没事只是学位被封住了。”林不凡不愧是练武之人觉自己身体不停使唤一下就知道自己的学位被封了所以没有像汪雪汪晴那样惊惶失措。 “学位？谁封了你的学位？”赵月不明连忙动问。 “还有谁？”林不凡尴尬的笑了一下反问一句。林不凡同时也感到今天自己颜面尽失自己还是一时大意阴沟了翻船了。林不凡一下子想到这一招好像哪里见过。这不是自己岳父的太极形意拳吗？林不凡一下子想了起来。自己本来要跟岳父学习太极形意拳的但是自己岳父说自己杀意太重而没有传授给自己这是自己终身的一个遗憾。这个世上自由自己老丈人会太极形意拳怎么陈天也会了？陈天不会跟自己老丈人有什么关系吧？林不凡脸上阴晴不定心中充满了疑问。 赵月他们看见林不凡脸上阴晴不定变幻莫测又开始担心起来“不凡不凡你怎么了？我们先上医院好不好？”赵月紧张的就要吩咐人把林不凡送到医院去。 林不凡连忙阻止了他们“你们放心我没有什么事情只要穴位解了我就没事了。” “解穴？我去叫他过来帮你解穴。”暴力女听到父亲这么说匆忙接口转身就像陈天走去。赵玲玲突然一声尖叫原来是她被陈天惨状吓了一跳。 陈天像死了一样倒卧在地上双目紧闭脸色惨白陈天的嘴里不停的留着血低下的垫布已经被染的一片血红。 刚才大家都围到了林不凡的身边自然没有人顾及陈天的死活。赵玲玲闻声赶来一看也是吓了一跳。连忙吩咐人手把陈天送到医院去急救。如果陈天真的死于非命自己可能会有点麻烦。林不凡也不清楚陈天到底是否跟自己老丈人有关系所以也没有阻止。如果真的有关系陈天被自己打死了在老丈人面前必定不好交代。 陈天被送到了6军第一医院院方看见陈天伤势严重已经奄奄一息来不及多问立刻阻止人手对陈天进行抢救。也许是陈天命不该绝在6军第一医院的精心抢救下陈天终于暂时脱离了生命危险不过还处于深度昏迷状态。 第五一章 赵家 陈天在医院里抢救的同时林不凡也被送到了警察大院赵玲玲的家里。 赵玲玲的父亲赵龙和母亲韩菲菲正看电视而老长赵虎则躲在书房里兴致勃勃的看报纸。他一向喜欢清静不喜欢看电视这玩意儿。自从赵老长搬过来跟儿媳住到一块后因为家里请了保姆因此什么也不用做每天除了品茶养花就是看书看报生活过的倍儿悠闲滋润。 赵龙韩菲菲看到妹妹妹夫还有侄女一家深夜到访有点惊讶。虽然平时两家走的比较近但是这么晚了还在自己家里出现还真是第一次。特别是他们看见林不凡是被抬着进来的时候就更加吃惊了。赵龙忙问：“不凡老弟你这是怎么了？我看你起色满好不像是有病的样子嘛？你这到底唱的是哪一出？”赵龙打趣道。赵龙虽然工作的时候六亲不认严肃认真但是私低下还是比较风趣的的一个人。韩菲菲也热情的招呼他们：“大龙你别婆婆妈妈的先让他们坐下再说！”说完还热情的挽过暴力女的手“敏敏你好久没有上舅舅家了一段时间不见敏敏又长漂亮了哈哈！”说完韩菲菲还爽朗的大笑一声。看的出来韩菲菲是一个挺开朗热情的人。 “舅母你又取笑人家了人家哪里变漂亮了？再说人家上个月还来过怎么能算久？”暴力女温柔的在韩菲菲的怀里撒娇道。 “好拉敏敏来喝茶这是你舅母刚刚沏的西湖龙井尝尝！”说完双手递过一只精致的陶瓷茶杯。暴力女揭开盖子一股浓郁甘醇的香气扑鼻而来再一看茶色清澈碧绿果然不愧为中国十大名茶之一。 暴力女不忍拂逆韩菲菲的好意斯文的茗了一小口清高鲜爽滋味甘甜顿觉精神大振劳累全消。 这时林不凡在众人的搀扶下在沙上坐了下来赵月坐到了他的旁边扶着他。赵玲玲看见茶几上还有几杯茶顺手抓过一杯一口而尽。 韩菲菲一看开始数落起赵玲玲来“冷冷说过多少遍了？就是不停喝茶喝茶就是像敏敏这样要一口一口的品你看你哪里是喝茶牛饮还差不多。你这样食不甘味真是浪费了我这大好的龙井。”韩菲菲一边说着递了两倍给赵月和林不凡。林不凡不接赵月帮他接了。 韩菲菲不解的问道：“不凡你平时最喜欢龙井了今天怎么不喝？不会是我这里的茶不合你挑剔的口味吧？” 赵月连忙解析“嫂子你误会了。不凡他有点不方便。”说完还给了韩菲菲一个歉意的微笑。 “有什么不方便？居然连茶都不能喝？”韩菲菲平时也挺干练的要不她也不能这么快就跟自己的丈夫一样晋升为三级警监了成为正处级干部了。这两年他们又升了一级从一级警督晋升三级警监了。 赵月有点不好意思躲躲闪闪的“这个……” 林不凡听的不耐烦了“小月没有什么不好说的额。嫂子说出来还真不好意思我被人封住了穴位所以这次来就是为了解穴而来的。”林不凡老脸忍不住一红这无论怎么说都是一件丢人的事情亲口说出来还真不好意思。 “什么？老弟你给人封穴？”赵龙一旁失声的惊叫起来。 “谁被封穴了？”书房的门打开赵老长苍老有力的声音传了出来。 “爸！”赵月看见自己老父连忙站起来恭谨的叫了声。 “外公你出来拉！”暴力女看见赵老长出来高兴的一下子跳起来娇滴滴的欢叫着。 赵老长意见暴力女乐呵呵的一笑“敏敏来拉来让外公好好看看是不是又长高了。”赵老长热情的挽过赵玲玲的小手上下前后大量了一眼突然间深邃的双眼掠过一道惊讶的寒光不过赵老长没有说什么还是乐呵呵的“不错不错敏敏又长高了哈哈敏敏有空要常来外公这里玩呀。” “好的外公敏敏会的外公你坐千万别累着了！”暴力女乖巧的要扶赵老长坐下。 “敏敏就是乖不过外公不累你先坐你先坐。”赵老长拒绝了暴力女的搀扶用深邃敏锐的目光往众人身上一扫然后落在林不凡的身上。 “你被人封了穴位？”赵老长苍老的声音透露出一丝不可思议。 “是爸！”林不凡身不能动只好恭谨的看着赵老长的双眼恭敬的回答着。 赵老长伸出瘦小苍老的手拉过林不凡的手臂把起脉来。人的身上这么多穴位除了封穴的人知道被封的穴位在那里其他人包括被封穴位的人都不会知道除了那几个症状明显的穴位不如昏睡穴哑穴等。不过赵老长精通经络运行和医理可以通过把脉了解气血的运行情况而后推测出来。 赵老长不断的变换着林不凡的双手脸色慢慢变得深沉目光也变得更加深邃。“不凡你的穴位到底是被谁封的？”赵老长最后沉声问道低沉的语气带着丝愤怒。 林不凡被老丈人这么突然一问心里虽然已经早有准备但还是被问的打了个突兀“是……是……是……”林不凡支支吾吾最好是没有勇气说出陈天的名字。自己一个四五十岁得人了被一个毛都没有长齐得小毛头点了穴位说出来实在丢人。 “是陈天对不对？”赵老长对林不凡的支吾很不满沉声的问道。 “你怎么知道？！”林不凡赵月暴力女还有赵玲玲几乎同时失声惊呼。 “我教给他的手法我怎么不知道？他为什么要封你穴位是不是你不长眼得罪了人家？”赵老长眼中精光闪闪严厉的问道。 “外公怎么是爸得罪了他？是他的罪了爸好不好？”暴力女一听父亲被外公误会不满的分辨道。 “敏敏外公还没有说你。你腿上的伤是怎么回事？”赵老长反过头疑惑的问了暴力女一句。 “外公是我不小心碰伤的一点小伤而已。您老人家不用担心。外公您还是先帮我爸解穴吧。这里除了你没有人能帮爸了。敏敏知道外公你最有本事了。“暴力女娇滴滴的撒着娇满脸调皮的拍了一下赵老长的马屁。 “就数你丫头会说话嘴巴像抹了蜜一样甜。好先解了你爸的穴位再说。“赵老长被暴力女马屁一拍乐呵呵的。乐了一阵赵老长转过头运气于右手食指和中指两指并拢用力的在林不凡的身上连续点了几下然后还重重的在林不凡的胸口和后背拍打了一阵才顺利解开了林不凡被封的穴位。 第五二章 愤怒 林不凡的穴位被解开后慌忙恭敬的站起身来“爸您老人家快坐小心累着了。“ “好！好！你小子还有点孝心没有完全忘记我老头子不枉我老头子当年对你的一番栽培。“原来林不凡曾经是赵老长的当年的手下。年轻的时候林不凡也是一表人才仪表堂堂加上作战勇猛累立战功所以赵老长很赏识他把他视如己出不但破格提拔了他还点拨了他一些武功最后还把自己的闺女许配给了他。林不凡退伍后下海经商凭着自己的聪明才智还有曾经积累的广泛人脉很快就混的风生水起成为g市赫赫有名的民营企业家另外还当选为政协委员人大代表什么的正所谓有权有势。林不凡之所以有今时今日的地位跟赵老长的辛苦栽培是分不开的。所以林不凡对赵老长一向是又敬又畏恭敬有加。 “爸你这说的什么话小月来你扶这边。”林不凡把赵月也招呼了过来。 于是赵老长在林不凡和赵月的一左一右的搀扶下坐了下来心满意足的伸展了一下双腿舒服的舒了口气。 韩菲菲看赵老长坐好后赶紧恭敬的递过了一杯刚沏好的龙井然后坐到了不远处的沙上作出一副聆听教诲的神态。 赵老长惬意的茗了一口茶然后轻轻的把茶杯放在旁边的茶几上剑眉突然一抬“我老头子虽然老眼昏花记性也不太好了。不过你们别想蒙混过关说吧到底是怎么回事？还有敏敏你脚上的伤先说清楚到底是怎么回事？都敷上草药了还是小伤？“赵老长慈爱的看着暴力女关切的问道。 暴力女一听心里一阵惊讶同时也暗暗感叹外公这也太神了吧？用裤子和绷带捂住的草药居然都看得见？其实赵老长哪里是看见只不过是玩了一辈子草药对草药有一种特殊的敏感而已。加上赵老长曾经是一方封疆大员手握百万雄兵的风云人物眼光自然也不是盖的只是粗略几眼就看出了暴力女有一条腿行走不便配合着对草药的敏感一下子就推敲出了赵玲玲的腿有伤。 暴力女有点扭扭捏捏不知道怎么说才好只好用目光可怜兮兮的向赵玲玲求助。 赵玲玲耸了耸肩一副爱莫能助的神态。赵玲玲害怕一跟赵老长说起来没完没了。 暴力女只好又把目光投向了自己的母亲不停的眨着水汪汪得大眼睛。 “敏敏不要看别人你自己的事情你自己说。都这么大个人了还这么不懂事自己的事情自己做不要推给别人。是不是你又跟人家打架了？“赵老长慈爱得看着暴力女得双眼不过态度却有点坚决一副刨根问底得架势。 暴力女无可奈何只好把对赵玲玲说过的话照本宣科的又说一遍。除了赵玲玲其他人都是第一次听到在心痛怜爱赵玲玲的同时也对陈天的所作所为深恶痛绝义愤填膺恨不得把陈天生撕了。 赵老长一边听着一边默不作声的喝着茶越听赵老长的面色越阴沉深邃的目光不停闪动眼中的寒意越来越重呼吸也慢慢粗重起来。看的出来赵老长震怒了。 本来凭赵老长对陈天的了解如果这是从别人口中说出来赵老长一定不会相信。但是这是从自己的亲外孙女口中说出那时另外一回事了。加上暴力女高的说话技巧把整个事情渲染的滴水不漏因此赵老长不由得全相信了。 暴力女说完后赵老长用力的把口中的茶吞了下去把茶杯用力的往茶几上一放引得茶几一片震动紫砂茶壶的盖子更是滚落到了地上在叮叮的打着滚儿。 赵老长很生气他想不到看似老实忠厚的陈天原来还是死性不改想不到自己阅人无数最终还是被陈天这个狼子野心的给骗了。赵老长心里暗暗后悔自己为什么当初就被他的踏实忠厚给骗了呢？自己把一身所学传授给了他想不到他却用来对付自己的亲人。 赵老长感到痛心疾震怒异常不过赵老长一生经历了无数风浪涵养功夫自然非常人可比所以赵老长的脸色虽然难看但是却没有做出破口大骂这样失态的举动。 赵老长借着喝茶的功夫压下了心头不断涌动的怒火面无表情的看了林不凡一眼“你一定是去赵陈天为敏敏报仇而被他点了穴道对不对？” 林不凡还没有开口暴力女抢先开口了“外公你真是料事如神爸爸去跟他比试想不到不小心被他用诡计封住了穴位。”暴力女还扬了扬紧握的粉拳忿忿的说。 “他在哪里？外公去找他为你报仇！”赵老长终于忍耐不住沉声道。自己的女婿喝外孙女被人用自己所教的功夫欺负了赵老长一向是个爱憎分明的正直之人眼睛里揉不进沙子现在陈天让他吃了这么大一个苍蝇他又怎么能再忍耐的住？所以怒气冲冲的站了起来要赵陈天算帐了。 “爸你别急！快坐下为了这样一个人气坏了身子可不值得。”林不凡等人一见连忙劝阻老人家年纪大了受不了激动。万一气坏了身子那就大大的不值了。 赵老长终于在众人的软磨硬泡下不情不愿的坐了远位不过还是气呼呼的阴着脸目光不停闪烁。 “爸你喝茶消消气！”韩菲菲适时的又沏上了一壶热茶给赵老长倒了一杯。 “爸你就放心吧。那个小流氓已经被不凡打伤现在应该还躺在医院里呢。不凡总算给敏敏出了一口恶气。”赵月趁赵老长喝茶的功夫适时的出声安慰着。 “这就好如此大奸大恶之人不受点教训那真是天理不容了。”赵老长一听小小的舒口恶气惊动的心情平复了不少。 第五三章 律师 赵玲玲无精打采的走进自己的办公室。昨天晚上家里因为陈天的事情闹了个不欢而散害得赵玲玲因此失眠。 赵玲玲泡了杯热茶背靠在宽大舒适的真皮办公椅上休息顺便调整一下自己的状态努力的想把一些不合事宜的私人感情排除出去。 赵玲玲慢慢的进入了工作状态正想站起来开展一天的工作突然一个人急匆匆的进来报告有个律师来访。赵玲玲一挥手让外面的人把那个律师带进来。 不一会一个西装革履鼻子上挂着副金边眼睛长得白白净净一脸精明的中年人跟在一个小警察的后面走了进来。看样子大约是4o岁左右气定神闲酬躇满志的样子看的出来他在职场混的如鱼得水。 赵玲玲心里不停嘀咕一时不明这个看起来一副成功人士打扮的律师这么早来招自己到底所谓何事。于是赵玲玲冰冷的目光中带着疑问静静的看着那个律师等待着他的答复。 那个律师对赵玲玲冰冷的目光不以为意。他时常跟警察打交道对这种职业目光那时司空见惯一点不以为忤还淡淡一笑优雅的从公文包里掏出了一张精致的镶金名片双手礼貌的递给了身边的小警察让小警察代为转交给赵玲玲。 赵玲玲拿过名片认真看了一眼用料考究做工精美还散着一种淡淡的兰花香味上面印着那个名字工作单位还有联系方式等。 “精英律师事务所？”赵玲玲看着名片小声的念叨了一句。赵玲玲的心中有点惊讶精英律师事务所的？这在g市是很有名气的律师事务所啊据说专门为豪门巨富做法律顾问。这段时间可没有什么富豪人家犯在自己手里呀。他到底是为了谁而来？赵玲玲心中慢是疑问不由的用疑惑的眼光看着那个律师。 那个律师听到赵玲玲小声的念叨不慌不忙的介绍着自己“是！鄙人是精英律师事务所的高级律师自我介绍一下鄙人免贵姓金很高兴认识赵警官。人家都说赵警官是我们g市警界的一枝花为人精明能干打奸除恶不遗余力盗匪闻风丧胆。今日一见赵警官果然是英姿飒爽巾帼不让须眉。幸会！幸会！“看来律师的嘴皮子真不是盖的说完还礼貌的伸出白净的右手。他的手保养的很好指甲修剪的很整齐平时一定是养尊处优。 “金律师客气了。不敢当！金律师请坐！“赵玲玲伸出修长雪白的玉手礼节性的和金律师握了一下手然后让金律师坐到了自己办公桌对面的客座上自己转身回到桌子后面的办公椅上坐下。 小警察在金律师坐下后礼貌的奉上了一杯热茶在赵玲玲的示意下推了出去。 办公室里只剩下赵玲玲和金律师两人。赵玲玲疑问的看着气定神闲的喝着茶的金律师。待金律师放下茶杯后赵玲玲终于用警察非常职业的口吻问道：“不知道金律师前来有什么需要我们警方协助的吗？“赵玲玲全身笼罩着一种冷冰冰的气质干练非凡。 “鄙人受人委托特来拜会我的当事人陈天？“金律师优雅的把口中的茶吞了下去气定神闲的回答。 “什么？陈天是你的当事人？“赵玲玲满脸的惊讶怀疑之色。不可能呀怎么回事陈天？ “是！陈天是我的当事人。现在我请求立刻和我的当事人见面。“金律师瞬间打消了赵玲玲的疑虑意思非常明确。 赵玲玲感到非常为难现在陈天还躺在医院里生死未卜这件事情无论怎么说也不方便让外人知道。否则真的会为警局惹上大麻烦。 “怎么？赵警官有什么为难吗？“金律师果然精明过人一眼就看出了赵玲玲严重的焦虑和担忧。 “这个……这个……“饶是平时干练非凡心机过人的赵玲玲也不知道怎么胡混过关。律师和当事人在工作时间见面那时当事人受法律保护的权利自己没有任何理由阻止否则有妨碍司法公正的嫌疑。不过现在陈天躺在医院里让这个精明的金律师看到了不但会为警局惹上殴打嫌疑人的罪名还会让他借题挥为嫌疑人开脱提供重要砝码。 “赵警官你不会是要剥夺我当事人会见律师的权力吧？这样我可要保留投诉的权利了另外鄙人还怀疑你们虐待我的当事人否则怎么会这样推三阻四阻止鄙人跟我当事人见面？“律师的嘴巴果然厉害想刀子一样把赵玲玲说的目瞪口呆毫无招架之力。赵玲玲心目中最害怕的事情还是生了。就算阻止了金律师今天和陈天的见面难保以后陈天不会把这件事说出来。事情躲得过初一躲不过十五该来的还是要来。居然有律师为陈天辩护这是赵玲玲怎么也没有想到的。杀人灭口赵玲玲还做不出来。所以赵玲玲只好吩咐下面的人把金律师带到陈天的病房里。 金律师在病房里看到了昏迷不醒奄奄一息的陈天终于明白赵玲玲为什么推三阻四了。金律师一言不的回到了警局里。出于对委托人的忠诚和律师的职业操守金律师立刻借此机会提出保释的请求。本来刑事犯罪的嫌疑人是不能保释的但是因为赵玲玲他们有错在先所以在金律师的压力下只好为陈天办理了保释手续。金律师随后把陈天转移到了一家环境优雅设备精良医术一流的私家医院里进行特别护理。金律师离开还不忘提醒说代表当事人保留投诉的权利。当然他话是这么说投不投诉那是另外一回事了。律师的职业操守就是尽自己的努力最大限度的维护当事人的利益但也不会因为了一个当事人而得罪整个警局。这样得不偿失自己的利益也是很重要的嘛。 第五四章 思虑 赵玲玲好不容易把金律师打走了拖着劳累的脚步打开了家里的门看见赵老长一言不的坐在客厅的沙上手里还紧紧的拿着一个茶杯不过杯里的茶水已经没有丝毫的热气冒起。看来赵老长在那里静坐已经很久了。 赵老长听到开门声回头一看原来是自己的孙女回来了。他慈祥的看了赵玲玲一眼“玲玲累了吧？来先喝口茶。解解渴。”赵老长拿起茶壶望茶杯中倒了杯茶。“哦人老了记性就不好了这茶已经冷了。我再泡一壶冷冷你等等。”赵老长把壶中的冷水倒掉加上了热水。 赵玲玲打起精神微笑着在赵老长的对面坐下“爷爷先不忙？您老人家是不是有什么事要问我？”赵玲玲非常了解赵老长平时一般闲不住现在居然在客厅里坐了这么就还好像心事重重的样子。 赵老长停下了手中的活计面色开始凝重起来神情严肃认真起来。“玲玲陈天的事情都调查清楚了没有？”赵老长看来还是牵挂着陈天的事情无论怎么说陈天也跟他相处了两年又是他一手教育过来的自然有深厚的感情。虽然赵老长并没有把陈天当成像赵玲玲暴力女这样的亲人的但是赵老长也没有把陈天当成外人。他对陈天也是相当的喜爱善良朴实勤快向上手脚麻利不怕吃苦在年轻的这一代人里具备这些品质的人已经不多了如果能好好的加以培养他日必成大器。所以赵老长不忍陈天就这样堕落下去把一生的美好前程毁了所以赵老长传授了陈天这么多知识就是希望陈天出狱之后在保护自己的同时也能又一番作为。他昨晚乍听之下除了对自己外孙女的溺爱之外对陈天也是相当的痛心所以才会大为震怒。不过那只是一时之气。赵老长冷静下来之后认真的思考了一下感到其中疑点颇多。陈天在和自己相处的两年里表现始终如一行为没有出现任何偏差。自己的外孙女一向做事大大咧咧脾气暴躁。这其中一定有什么误会。兼听则明偏听则暗自己不能太过相信一面之词了。所以赵老长在客厅一面思考一面等着赵玲玲归来他希望从赵玲玲的口中得到一些更有价值的信息。 赵玲玲听到赵老长问起陈天的事心中正在为陈天的事情心烦呢所以没好气的说：“还没有。他被一个律师保释出去了。现在的律师真是的认钱不认人这样的小流氓都值得为他辩护？”一脸的忿忿不平。 “玲玲你不要太意气用事。律师这样做自然有他的道理。职责所在受人所托忠人之事嘛。对了陈天不是说还在昏迷中吗？怎么被保释了？”赵老长神色凝重关心的问了一句。 “还不是因为陈天被姑父打伤了的事。那个律师借题挥我也没有办法。这件事情都怪我没有处理好现在搞成这样主要责任在我。”赵玲玲一脸的自责。 赵老长轻轻的拍了赵玲玲的肩膀一下“没有什么大不了的保释就保释了嘛也不是什么大不了的事。有爷爷在天踏下来也有爷爷扛着。爷爷想问你一些关于陈天的事情。你要老实的回答爷爷。”赵老长神情严肃一脸的凝重。 赵玲玲看见赵老长严肃起来自己也开始认真起来“爷爷有什么事你问吧。” “你对表妹的这个事情怎么看？” “爷爷你为什么这么问？现在人证物证俱在当然是陈天的不对了。他不但打伤了表妹还把表妹扔到荒野的仓库里去如此狼子野心的人一定要让他受到最严厉得法律制裁。他醒来后我录完口供立刻把他移交法院就算他请到全z国最厉害的律师为他辩护也没有用。不过我不明白就凭他这样得穷光蛋居然有律师为他辩护真是怪事。”赵玲玲神情激昂咬牙切齿的道。 “玲玲你不感到这当中有什么疑点吗？”赵老长感叹了一声看来赵玲玲对陈天的怨恨颇深。这可不是什么好事情一个警察办案带着私人感情难免会造成冤假错案的生。 “爷爷您老人家好像很关心陈天这个嫌疑犯爷爷您以前是不是认识陈天？”昨天赵老长提到陈天的拳脚功夫是他教的赵玲玲就留下了心只是昨天晚上的气氛实在是压抑自只是一直找不到机会询问。现在看到赵老长好像很关心陈天的样子更加其意终于把心中的疑问说了出来。 “不错爷爷认识陈天已经两年了……” “两年？在哪里认识的？”赵玲玲很惊讶打断了赵老长的话。 于是赵老长把怎么和陈天相识的经过还有赵老长对陈天的了解喝看法等等大致对赵玲玲说了一遍。 赵玲玲听后沉默不语她在心里不停的反问自己是不是错怪陈天了？是不是自己对陈天有偏见所以才会那么憎恨他看他不顺眼？ 赵老长看到赵玲玲脸上阴晴不定变幻莫测知道她心里一定很矛盾于是不动声色的喝了一口茶没有出声打断沉思中的赵玲玲。 赵玲玲想了一阵还是理不出个头绪。三言两语的就要赵玲玲改变心中对陈天根深蒂固的看法实在是很难办到。赵玲玲短时间还接受不了如此反差强烈的陈天。 “爷爷所说的我一时还接受不了。要不先让我消化一下顺便也思考一下下一步的做法？”赵玲玲一脸疑问的看着赵老长静静的等待着赵老长的表态。 “好玲玲这件事你先认真考虑下。你是警察办案的经验自然比爷爷丰富。爷爷说了这么多并没有干扰你办案的意思只是想把爷爷心中对陈天的认识和看法说出来供你参考一下。敏敏的生的这个事情爷爷也很痛心。你一定要调查清查不能因为敏敏是我们的亲人就不分青红皂白当然了如果证据确凿真的是陈天丧心病狂一定要严惩不贷。不能因为他和爷爷的关系就减轻或者免去他的罪过。玲玲你好好的打算一下爷爷不打扰你了看报去！”赵老长说完转身走进了书房里。他已经把他他要说的说清楚了可以说目的已经达到剩下的就让年轻人自己解决吧年纪大了身子骨经不起折腾了。天堂地狱就看陈天的造化了。 第〇一章 浮现 赵玲玲这一天晚上彻底失眠了。她听了赵老长的话脑海中不断的浮现出与陈天见面的种种场景。 两年前第一次抓获他的时候他还在昏迷中虽然没有意识但是从他的脸色可以看出他心中是多么伤痛。 第二天自己和他第一次正式见面他是那么的羞涩胆小懦弱说话都说不利索。随后的几次审问虽然他死不松口但是神态还是一样。只有最后一次审问完全不费吹灰之力但是从他苍白的脸色和失神的目光可以看出他是多么的绝望。 两年后的前天他正毫无惧色的面对着两个凶神恶煞手执凶器得歹徒面对自己的时候是那么的顺从。 在审讯室里他面对自己的眼神是多么的无辜。 在警局门外的庭院里他面对自己是的目光是多么的单纯神情是多么的严肃。 在金龙大酒店他羞态毕露东张西望被自己拉扯是他那尴尬的眼神。 在豪华包房里他那旷野的吃相就像是从地狱里掏出来的饿鬼一样毫无礼数。 面对苏启明的巨款他居然毫不动心为了拒绝苏启明居然不惜与苏启明撕破脸。 昨天抓他的时候他一脸的无所谓不过他缓慢沉重还是显露出了他心中的悲哀和无奈。 在审讯室里他是那么的放肆和旷野毒刮刮的目光毫不掩饰的在自己的身上扫描。 昨天晚上他矫健的身手放纵的攻击姿势凶狠的出招还有他被击伤昏迷后倒在地上不停流血的惨状。 赵玲玲暮然现以前的陈天真的跟赵老长说的一样不但傻而且单纯朴实的可爱羞涩胆小懦弱礼让就像个刚进城的农民一样。（没有歧视农民的意思俺自己就是农民正宗的农村户口家里的一亩三分地也有俺的一分子。各位大大不要歧视俺^_^）但是为什么昨天晚上的表现会如此不同放肆旷野凶狠毫无礼数。难道真的是因为这其中另有隐情才逼迫的他性情大变？ 赵玲玲一夜未睡第二天早早的爬了起来匆匆的洗漱完毕吃过早餐心急火燎的赶到了局里。 到了局里后赵玲玲也不休息一头扎进了档案室的数据库里详细的查阅了陈天的详细资料从陈天的出生年月日到陈天入狱后在监狱里的详细表现特别是前三年学校对陈天的评价更是斟字酌句的仔细阅读了好几遍。 赵玲玲在档案室里一泡就是一整天连中饭也没有吃她越看就觉得疑点越多。 从陈天档案上的照片看青涩单纯目光无邪怎么看也不像是一个好色之人。学校的评价也是相当好尊师重道勤奋好学积极向上十足一个乖乖好学生形象嘛。档案上还明确显示陈天是在被家人驱逐出家门之后才认罪的。赵玲玲于是回忆起了当时的情景事实的确是档案显示的那样。在陈天没有被驱逐出家门之前自己不知道用了多少策略和手段陈天就是拒不认罪。被驱逐之后他不作任何抵抗的全招了甚至招的比自己想要的还多。 还有就是自己表妹的这一件事从现场的勘查报告来看陈天的作案证据确凿。但是其中还有几个疑点就是他为什么在自己的表妹身下垫上外套看得出来那时他身上唯一御寒的衣服。表妹身上穿的衣服看来也是他的。那不是他把所有的衣服都脱给了表妹那他穿什么？ 在结合赵老长昨天晚上的话赵玲玲推测出暴力女脚上包扎的草药可能也是陈天留下的。那就是说陈天把自己表妹打伤后并不是要把人扔到仓库里再潜逃而是为了急救。但如果是为了急救送到医院岂不是更好吗？ 赵玲玲一时想不通也没有任何明显证据证明暴力女较上包扎的草药是陈天留下的。看来这些要等陈天醒过来详细审问才能弄清楚了。 既然没有证据赵玲玲就不想了而是立刻命人到医院去看看还能不能找到暴力女扔到医院垃圾桶里的破衣服。 幸好暴力女把陈天的衣服扔到了医院特护病房的垃圾桶里虽然暴力女因为伤不重而离开了但是病房却还没有退因此门口还有保镖守着。医院里的清洁人员看到几个神情剽悍的黑衣汉子守在那里因此还没有打扫。赵玲玲派出的警察很快就把垃圾桶里的的东西拿里回来经过化验确凿的证明了衣服确实是陈天的。因此赵玲玲心中的疑问大减初步肯定陈天是为了急救才把暴力女带到仓库的要不也不会把自己身上仅有的衣服给暴力女穿上了。 赵玲玲突然想到陈天几乎把所有衣服给了暴力女那他穿什么？赵玲玲眼前一下子浮现出陈天光着上身被冻得嘴唇白浑身鸡皮疙瘩在寒风的瑟缩抖得惨状。赵玲玲突然觉得胸口一痛一阵抽搐同时也压抑得厉害。不过这种感觉只是一闪而逝。过了一会赵玲玲再也找不到这种感觉。赵玲玲摇摇脑袋清醒一下还是找不到那种心痛的感觉。 赵玲玲也不知道自己怎么回事在没有任何意识的情况下自己怎么突然想到了陈天这个可恶的人还为他心痛了一下？ 陈天跟自己毫无瓜葛就算他真的被冷死了也是活该谁叫他打伤了自己表妹？他打伤了自己表妹就该有这么一劫。赵玲玲很反感刚才的突然冒出的念头一时小女儿心态作祟狠狠的诅咒了陈天一把。 经过刚才心里这么一闹赵玲玲再也看不下去了因为赵玲玲突然觉自己的心很乱这可是从来没有过的怪现象。赵玲玲一旦进入工作状态那时雷打不动心如铁石平静如水但是赵玲玲此时再也找不到过去的工作状态。 赵玲玲只好从档案室出来回到自己的办公室里去狠狠的喝了几口热茶又看了一会报纸才平复了紊乱的思绪。 第〇二章 健身 赵玲玲虽然平复了紊乱的心绪但是再也找不到工作的热情和漏*点只好到提前下班来到了一家叫佳尔的健身会所。 佳尔健身会所位于g市商业区的中部的黄金地段专门为都市白领丽人和成功男士精心打造健身器械品种专业齐全环境精致舒适服务质量一流上乘并且个个都是俊男美女加上安全保密措施一流因此是g市白领一族和高收入人群的健身选很多鼎鼎大名的政府高官和商界巨贾都是这里的会员。佳尔健身会所实行的是会员制度每人的每年的基本入会费为1o万元。如果要享受更多更精致和更优质服务的话那就要加入vip会员了。但是为了保证vip会员的服务质量佳尔每年吸收vip会员的名额是限定的。要取得佳尔vip会员的资格还必须具有一定的身份和社会地位佳尔会对神情加入的会员进行严格的核实然后才放vip会员资格并不是有钱就可以进入的。暴户这类人在这里不受欢迎。因此g市很多人都削尖脑袋要取得佳尔的vip会员资格因为加入佳尔的vip会员就是对自己身份和地位的肯定是一种值得炫耀的资本。而赵玲玲恰恰就是具备vip资格的人中的一个。 此时由于已经是深冬天黑得比较早加上天空中阴云密布才四点多钟g市这个繁华得大都市就显示出了它夜色得气派灯火辉煌色彩斑斓的彩灯和广告牌不断变换着各种夺目的色彩。佳尔那块镶金的巨大标志牌矗立在寒风之中散着它独特的色彩和霸气远远看去像一把昂天的长剑。真不知道当初的人是怎样设计出来的。 赵玲玲裹了裹身上的皮大衣然后下了车。车自然有健身会所的服务人员开到停车场里看管不用赵玲玲操心。 赵玲玲此时已经脱下了警服再也不是那英姿飒爽的女警打扮而是换上了一身黑色的皮大衣合体紧身的皮大衣包裹着赵玲玲那成熟丰满的的身躯前凸后翘显得特别的干练而活力。 赵玲玲在门口出示了一下自己的vip会员卡在热情的侍童的带领下来到了三楼的瑜珈区。 瑜珈区的面积大约1oo多平方米全部铺又地热室内温度宜人跟外面阴冷的天气一比天和地的差别。 赵玲玲很喜欢修炼瑜珈因为瑜珈不但有美体的功效还能消除紧张平静内心对治疗失眠焦虑很有功效。 每当赵玲玲感到工作压力过大或者不开心市她就会来这里练习瑜珈。每一次练习完了之后赵玲玲都会感到精神充沛信心十足。 赵玲玲先到更衣室换好瑜珈服然后瑜珈教练的带领下跟着音乐的节拍练习了一个多小时终于感到全身放松心情愉快了。 赵玲玲回到更衣室换好衣服准备到酒吧去和几杯。练完瑜珈上酒吧彻底的放松和放纵一下这是赵玲玲这两年来养成的习惯。 赵玲玲走出更衣室的大门经过跆拳道区的时候突然从里面传出了暴力女那高亢恼怒的声音“你再说一句姑奶奶立刻把你打趴下你信不信？” 赵玲玲一听连忙走了进去看见暴力女穿着一套雪白的纯棉跆拳道服腰间围着一条黑色的腰带双手叉着小蛮腰气冲冲的对一个油头粉面的男青年吹胡子瞪眼。（暴力女有胡子吗？大家明白意思就行了不必深究。） 赵玲玲赶紧走到赵玲玲的身边“敏敏你伤还没有好怎么就跑出来了？姑姑和姑父不管你吗？” 暴力女正在气头上突然被人挽了一下胳膊正要开口大骂一看原来是赵玲玲怒气转变成吃惊长大个嘴巴只好停在那里怔怔的看着赵玲玲。她实在想不到会在这里碰上赵玲玲。 赵玲玲看到暴力女如此夸张的表情心中一乐“噗哧”的消除声来。 “表姐你笑什么？”暴力女有点气恼以为赵玲玲取笑她。 “没有什么只是你刚才的样子很可爱。”赵玲玲用手掌优雅的捂住了自己迷人的小嘴巴害怕自己一不小心又笑出声来惹恼了这个喜怒无常的小祖宗。 “表姐你讨厌了你现在的样子才可爱。”暴力女不满的嘟囔了一句在她的印象中只有小孩子才能说可爱。 “好了不说了你刚才问什么这么生气？我大老远的就听到了你的吼声。”赵玲玲把心思转回到正事上面。 “小六子他不厚道在背后不断的说我坏话。”暴力女说着像是想起了什么不好意思的是娇嫩的俏脸一红。 “我怎么不厚道了？这不是男人婆你自己说的吗？我只是不小心听到了帮你传达一下而已。”那个油头粉面的小青年原来叫小六子说话流里流气的说不出的厌恶。 “就是就是刘哥说的对我也听到了是男人婆自己亲口说的。”小六子身边的围绕着一大帮五颜六色的小青年也是流里流气的连忙随声附和给小六子助威。 这里不是vip区所以只要有钱加入会员谁都可以进来。不过由于佳尔的保安措施严密背景更是非同小可还从来就没有人敢在这里闹过事。今天暴力女他们在这里生口角还是佳尔健身会所自开业以来的第一遭一般人顾及到佳尔背后的可怕实力都会自觉的到外面选择一个地方解决。所以后来佳尔极度自信把里面的保安全部撤走了留给客人一个更宽松舒适的环境。加上这里是跆拳道区平时交手过招那时常有的事打斗吆喝的声音不断的传出因此除了像赵玲玲这样的有心人别人都没有听到这里的吵闹声里面的人也没有去报告。z国人都这样喜欢看热闹。这是很多学员只是三三两两的围在旁边小声的议论着指点着。 暴力女本来自己也开了一家跆拳道馆自己还是个跆拳道教练。但是因为这里有一个教练曾经是世界跆拳道比赛的冠军实力非同一般人又长得帅所以暴力女经常来这里学习。昨天看到陈天那可怕的身手后暴力女受到了很大刺激不顾腿伤和家人的反对偷偷的跑了出来想向教练讨教几招。不过来了之后却被告知教练不在又碰到几个不长眼睛的家伙向她挑衅再加上这几天从陈天那里受到了不少的窝囊气心情自然很不爽所以暴力女勃然大怒跟他们争吵了起来迟一点就要拳脚相向了。刚好这是赵玲玲赶了进来。 第〇三章 美人 “你们你们！你们再说我男人婆我揍你们。”暴力女一听顿时柳眉倒竖凤眼圆瞪银牙咬紧凶悍的威胁道。 “林小姐不要这么凶嘛。我们好怕怕！再说林小姐曾经是跆拳道比赛冠军不会不顾及你的千金之躯和高贵的身份和我们这些只懂一些三脚猫功夫的晚辈动手吧？那可是大**份的事情哦！”那小六子阴阳怪气一脸的得意样那里有一丝害怕的样子？ “你！”暴力女再也受不了小六子冷嘲热讽气得脸都歪了一记劈腿狠狠的向小六子踹去。 别看小六子油头粉面长的也是白白净净高高瘦瘦动作却一点也不含糊只是向后轻轻一退轻轻松松的就闪开了暴力女的进攻。看来这个小六子的跆拳道练习的也不错。 暴力女一击不中第二击就要出手。赵玲玲连忙在后面一把拉住她“敏敏别冲动！万事好商量嘛。”赵玲玲不停的劝解着暴力女。赵玲玲是警察出于对警察本职工作的负责赵玲玲自然不允许任何人在她的眼皮底下闹事自己至亲的表妹也不例外。 “表姐你看他这样欺负我你不帮忙就算了还阻止我！”暴力女满脸的委屈一脸德不满埋怨德嘟囔道…… “好了敏敏表姐都看见了。但是你这样动手动脚也不是解决问题的办法。表姐为你作主了看表姐的。”赵玲玲温柔的挽着暴力女的胳膊轻轻的捏了捏然后把暴力女亲密的搂在身边接着冷冰冰的扫了小六子他们一眼。瞬间赵玲玲的全身笼罩上了一股肃穆冷峻的强大气势。 小六子被赵玲玲冰冷的目光和强大的气势压得不由自主的倒退了一步那时一种自内心的恐惧。小六子这个人什么都不怕就是有点害怕赵玲玲这种锋利如刀冰冷如霜敏锐无比明察秋毫的职业目光和凛冽的气势。 “赵警官你别这样看着我们我们可不是你手下的犯人。我们一向奉公守法可从来都没有作过什么违法乱纪作奸犯科的事情。”小六子也不是一般人虽然开始略显慌乱但是很快就恢复了过来说话还是那么讨厌流里流气的。 “想不到能在这里遇上刘公子这个世界还真的很小。刘公子什么时候有时间可以到本督察的办公室去喝茶。”赵玲玲冰冷得不带一丝感情职业的语气更是十分玩味。 “赵警官太客气了惭愧惭愧。不过赵警官你那里的茶可不是一般人能喝的。我们也喝不起还是免了。”小六子那里不明白赵玲玲的意思？于是他一脸搪塞的打着哈哈。 “那刘公子以后说话就应该注意点了。千万别让一些别有用心的人借题挥成心诬蔑你刘公子没有口德随口诽谤中伤别人。说不定刘公子还真有机会到本督察的办公室去喝茶呢。刘公子如果有这样的机会本督察一定乐意招待。现在刘公子请自便本督察还有事要告辞了。”赵玲玲说完说话眼眉也不抬一下拖着还在愤愤不平的暴力女转身就走。 “赵警官慢走不送了。赵警官放心我一定不会到你那里打扰的。你的好茶就让给别人喝吧。”小六子看见赵玲玲走了一脸的兴奋对着赵玲玲的背影一阵冷嘲热讽。 赵玲玲拉着不情不愿的暴力女走到门口却被四个面色阴冷气质剽悍的黑衣保镖挡住了。赵玲玲心里顿时打了个突兀以为是身后小六子的保镖要闹事。不过赵玲玲转念一想不对佳尔健身会所认卡不认人一般保镖是不能进来的只要真正的持卡会员才能通过层层安检进来。小六子的家在g市虽然也可以说是有权有势翻云覆雨但是还没有把保镖带进佳尔里面的资格。 赵玲玲身为警察已经有多年时间对g市的很多事情都了如指掌但是却不知道这个佳尔健身会所的情况只知道这个健身会所的后台不但神秘也很硬佳尔自从创建以来从来没有出过任何不利事件。赵玲玲的vip资格是他姑父帮忙办理的平时也只是来随意锻炼一下而已。再说佳尔是一个正规的营业场所赵玲玲的事情这么多总不能随便的调查人家吧？ 不一会赵玲玲就看到一个云髻高耸眉目如画五官精致身材高挑神态从容动作优雅的年轻美丽女子在四个神色同样冷峻严肃的女保镖保护下迎面款款而来温柔端庄风度翩翩仪态万方。 那个美丽女子步履轻盈姿态曼妙的走到了赵玲玲和暴力女的面前脸上挂着一丝淡淡的但却给人一种亲切感觉的微笑目不转睛的看着赵玲玲她们礼貌而不失高贵。她的眼睛很大很灵动亮晶晶的。不过从她灵动的双眼可以看出她是一个心机深沉聪明睿智的女子。 赵玲玲和暴力女不由得睁大了双眼目不转睛的仔细打量起眼前的妙人来。无论从相貌神态还是气质上这个女人看成完美简直就是无懈可击。赵玲玲和暴力女用毒刮刮得目光在她身上搜寻了好几遍还是找不到丝毫得缺点和瑕疵。 于是赵玲玲和暴力女的心里不由自主的涌起了一股酸酸的味道那是妒忌。女人看女人通常都会比男人看得更加仔细能够捕捉到女人身上男人现不了的缺点。最了解女人的还是女人。现在赵玲玲和暴力女她们两个人合在一起居然不能从这个女子的身上找寻到任何的瑕疵那就是说这个女子全身上下真的完美无瑕一点缺点也没有。赵玲玲和暴力女一向对自己的容貌是相当的自信但看了这个这么完美的女人后她们心里不约而同的涌起了一股挫败感。 赵玲玲她们在打量着她她同样的也在打量着赵玲玲她们。在她眼里赵玲玲和暴力女也是个标准的大美人。但是赵玲玲过于冷傲暴力女太过暴躁完全不具备一个女人优雅温婉的气质否则她们也很完美。一个女人不但要有漂亮的容貌还要有迷人的气质。而这些她自己都具备但是赵玲玲她们却欠缺了其中一样。她现在心里是相当的得意相当的开心。因为她看到了赵玲玲她们冰冷的眼神里流露出来的不忿和妒忌。在一场无声的较量中以她的胜利告终。因此她的虚荣心得到了极大的满足于是笑的更甜美更可人了不但她的眼睛在笑她的眉毛也在笑。有时候女人之间的战争就是这样在不知不觉中产生也在不知不觉中结束。 第〇四章 神秘 “两位一定是赵小姐和林小姐吧？很高兴认识你们！”那个女子在打量了赵玲玲和暴力女一阵后柔唇轻启声音轻飘飘的很温柔莺歌燕语婉转甜美。真是是人靓声甜。说完她还甜美的一笑更显亲切迷人大家风范的气质。她笑完还优雅大方的伸出软玉般的纤纤素手。 赵玲玲看见那个女子把手伸了过来礼节性的伸出手去握了一下。“请问小姐怎么称呼？”赵玲玲和暴力女都很疑惑心里在嘀咕在这位气质迷人高贵的小姐为什么找自己从她的表现看应该不是偶遇一定是别有所求。不过赵玲玲也不着急这种社交场合她见识多了暴力女身为富家之女对这种事情也是司空见惯。 “哦对了忘记给两位自我介绍了真是失礼。我叫韩雪莹是这个会所新任的总经理。今后请两位多多关照。”原来这个美丽的小姐名叫韩雪莹。韩雪莹神情亲切而不失礼仪笑意盈盈仪态万方的介绍着自己同时也不望优雅的和暴力女轻握了一下手。 “原来是韩总幸会幸会。想不到韩总年纪轻轻的就有如此成就真是令人钦佩。更加令人想不到的是这家会所的当家人居然是以为娇滴滴的大小姐真是失敬了！”赵玲玲冰冷的脸庞上露出了一丝难得的笑容淡淡的。配合着赵玲玲冷傲的气质使赵玲玲整个人显得更加惊艳迷人娇美动人。 “听说以前这个会所的总经理很神秘神龙见不见尾真是想不到原来是位小姐。”暴力女在旁也接口道。暴力女富豪家庭出身社交应酬也是家常便饭。虽然心里对韩雪莹的美貌很不满但是脸上却没有表现出来基本的礼仪还是有的虽然有点冷淡但总不至于失礼。 韩雪莹对赵玲玲和暴力女又嫣然的一笑唇红齿白的尽显迷人风情。“那是家父不是我。这两年我一直在国外学习企业管理今天总算是学有小成。前几天刚回国。家父见我经验不足见识鄙陋特意安排我来这里当一个小小的经理。跟两位的成就相比真是不值一提惭愧惭愧！”韩雪莹的嘴里虽然说经验不足但是说话老练之极从容镇定说话连吹带捧一套一套的一看就是久经职场身经百战之辈。 “那也是韩总有本事有能耐要是别人还真扛不下这样一副重担。对了韩总不要一口一个两位的太客气了不如叫我们的名字吧。我叫赵玲玲这个是我表妹林思敏。韩总可以叫我玲玲叫我表妹敏敏。” “原来两位还是表姐妹呀。怪不得感情这么亲密了。那我就不客气了玲玲敏敏你们也可以叫我雪莹再一口一个韩总的我可要生气了。”韩雪莹边说着还含笑的看了赵玲玲和暴力女每人一眼。虽然韩雪莹大部人的话都是对赵玲玲说的但是她说话的时候眼睛会不是的在两人的身上来回移动因此暴力女没有一点受到冷落的感觉。一个合格的商人是不会在说话的时候让别人有中厚此薄彼的感觉的。韩雪莹这方面做的很不错。同时韩雪莹很会把握时机的打蛇随棍上把握机会迅的拉近了三人的距离。 不知不觉中赵玲玲和暴力女对韩雪莹的大部分妒忌和戒心在韩雪莹得体的言行举止和迷人高贵的气质风度的感染下消失的无影无踪。看来女人的美丽不仅对男人有杀伤力对女人也有杀伤力。 “好的韩总……哦不雪莹我们也很高兴认识你。”赵玲玲原本寒冰一样的表情不见了取而代之的是亲切甜美的笑容。赵玲玲笑起来的时候也很好看有点冷但是给人更多的感觉是惊艳妩媚。 “我也很高兴认识你雪莹！既然你是这里的经理那我以后就常来这里玩了你可要给我打折哦！”暴力女也一脸的高兴不知不觉的把手伸到了韩雪莹的身上挽着韩雪莹的胳膊一副爱占便宜的小女生模样。想不到暴龙似的暴力女也有这么温柔可人的一面如果让陈天见到可能要大跌眼镜。 “对了听说你们刚才遇到了点小麻烦要不要我为你们效劳？”韩雪莹好像突然想起了什么一副恍然大悟的样子。 “麻烦？我们遇到了什么麻烦？”暴力女几乎是腻歪在韩雪莹的身边一脸的疑问。韩雪莹的体香很好闻淡淡的似麝非麝似兰非兰在配合着极品香奈儿散的独特气味就连暴力女也舍不得离开她的身边。 “雪莹说的是刘公子吧？谢谢关心问题已经解决了。”赵玲玲在警察的岗位上混了多年加上蕙质兰心反应过人一下就明白了韩雪莹说话的意思。 “不过我作为这里的总经理有责任维护客户的声誉和人身安全。刘大公子胡言乱语恶意中伤敏敏我现在就让刘公子过来给你道歉。”韩雪莹一副胸有成竹的对暴力女点了点头。 赵玲玲和暴力女一听一副难以置信的样子心里在嘀咕着你虽然是这里的总经理但是刘公子也不是什么省油的灯怎么会听你的？看她们木然的样子疑问都写到了脸上。 韩雪莹看她们这样给了一个肯定的眼神然后对身边一个黑衣保镖低声说了一句。赵玲玲她们正在失神中没有听清楚。 那个黑衣保镖领命而去果然不一会的功夫就把诚惶诚恐的刘公子还有其他起哄的几个人带了过来。 刘公子看到赵玲玲和暴力女脸上露出了一丝意外她们怎么还没走？当他看到站在赵玲玲和暴力女身前的韩雪莹是脸色大变原来的轻浮流氓样不见了换上了一张谄媚的笑脸小心翼翼的走到韩雪莹身前一脸的恭敬“想不到是韩小姐大驾光临有失远迎韩小姐莫怪。两年前一别想不到今日还能在这里见上韩小姐一面真是荣幸之至。”刘公子的话说的极其的认真恭敬本来轻飘的目光这时候也不敢放肆。 赵玲玲和暴力女一见更加的奇怪了这个韩雪莹到底是什么人？就连g市赫赫有名的花花公子在她面前都像条狗一样唯唯诺诺大气也不敢出？ “刘公子太客气了。我今天找你来有一事相求不知刘公子答应与否？”韩雪莹神色不变还是那样优雅动人大方得体。 刘公子一听忙不迭的点头像个哈叭狗一样“韩小姐有什么吩咐尽管说就算粉身碎骨也在所不辞。”决心十足一脸的坚定。 韩雪莹优雅的往暴力女身上一指微微一笑“听说刘公子和这位林小姐之间曾经生了点不愉快。刘公子堂堂七尺男儿一向谦逊有加谦虚礼让那么为了表现刘公子你的大度和胸怀广阔是不是该表示点什么？”韩雪莹眉目含笑笑意盈盈的歪头定定的看着刘公子。 刘公子一听心里一惊韩小姐找自己来的目的是为别人出头要自己向男人婆道歉？刘公子一脸的尴尬“这个……这个……”支支吾吾的进退两难。但是要他直接忤逆韩雪盈的意思他还不敢因为后果会很严重。 “怎么？刘公子有什么为难的吗？如果有的话不放说出来大家斟酌一下看看能不能找到解决之道。”韩雪莹神色自然笑容可掬微笑着问道。 刘公子一看知道自己蒙混不过去了把心一横拼了韩小姐得罪不起只好放下自己的面子了。君子报仇十年未晚到时再让你们看我的手段。刘公子虽然心里这么想却满脸堆笑“林小姐真对不起我口无遮拦跟你开玩笑的你大人有大量千万别见怪。” 赵玲玲和暴力女想不到韩雪莹就句话就让放荡不羁的刘公子道歉了心里更是感到震惊无比她们怎么也想不到韩雪莹的力量这么大刘公子在她面前就像条听话的狗一样。 正所谓伸手不打笑面人暴力女看见刘公子已经道歉了也只好表现自己作为千金小姐的大度“刘公子客气了误会而已刘公子不用往心里去。”小六子只是私下戏谑的称呼不适合用在这种场合所以暴力女也适时的回避了跟赵玲玲她们改称刘公子了。 跟在刘公子身边的那几个小人物看见自己的头都道歉了也赶紧表示了自己的歉意。 韩雪莹看见事情已经完满解决刘公子流下来只有让他们彼此尴尬见好就收韩雪莹还是很会做人的。所以她在说了几句以后大家要好好相处今后就是朋友了之类的场面话就让刘公子带人离开了。 刘公子如奉大赦夹着尾巴带着人灰溜溜的走了。 “玲玲敏敏这么晚了你们一定还没有吃饭要不我们一起去吃饭怎么样我请客为了我们的缘分喝一杯怎么样？”韩雪莹笑吟吟的提议道。 “好呀我正想找机会和雪莹姐姐喝一杯呢。”暴力女就像个急切的小女孩一样赵玲玲还没有说话她就答应了。赵玲玲看见暴力女已经答应只好点点头。反正已经饿了借此机会说不定还能了解到自己感兴趣的信息呢何乐而不为？ 她们三个在众保镖的簇拥下走到会所的出口看见一排早已在门外等候的黑色奔驰大气而凝重。看来韩雪莹早就做好了充分准备。 第○五章 帝都 赵玲玲她们上了中间那辆加长的黑色奔驰。这辆奔驰看来是特别定做的用料考究做工精湛座椅柔软而舒适电视空调冰箱等高档家用电器一应俱全整体上一看给人一种惬意与温馨典雅与华贵的感觉。虽然车厢里的设施不少但因为设计科学布局合理因此赵玲玲她们坐进去了之后没有一点拥挤和压抑的感觉反而觉得非常的大气而别致。 赵玲玲和暴力女现在是越来越看不透眼前这个女子了小小年纪就出任佳尔这样一个g市赫赫有名的顶级健身会所的总经理已经很令人惊讶了。想不到她还又这么气派的车队。看这个车队的规格跟政府高官出行的规格比起来也不逞多让。从她的身段和面容看来她的年纪不大顶多23岁。但是从她成熟的气质老练的处事手段上看来像是纵横商海几十年的企业家一样运筹帷幄从容镇定。 车队的度保持在4o公里左右四平八稳的一路前行。韩雪莹好像很享受车上的静谧时光赵玲玲和暴力女看见主人不说话自然也不好开口所以一路无话。只是车队在经过一个三叉路口时韩雪莹看着外面熙熙攘攘的人群和流光溢彩的灯光本来平静无波的眼眸忽然掠过一丝愤恨一丝阴狠。不过很快韩雪莹的神色就恢复正常了脸上还是挂着她那甜美迷人的笑容眼神也恢复了原来的清澈明亮。 车队在帝都山庄的门前了下来。在众保镖的保护下赵玲玲相继的走下出来。 赵玲玲和暴力女一看帝都那气势磅礴金壁辉煌的招牌一时间懵了。 帝都山庄是g市最顶级的休闲圣地集娱乐饮食购物酒店于一身位于秀丽的越秀山下很多娱乐设施都是依山而建环境幽静风景优美。在这里可以享受到世界上最好的娱乐活动吃到世间最好的美食购买到世界各地最新款的名牌住到世间最豪华最奢侈的总统套房。当然因为提供的服务都是世间最好的所以消费也是世间最贵的身上没有几万块钱都不好意思来这里喝咖啡。一套在专卖店一万元的名牌在这里可能要十多万但是每天到这里来购物的人还是骆绎不绝。对很多有钱人来说能到帝都山庄购物是财富和地位的的集中体现。 帝都山庄是名副其实的安乐窝销金窟。帝都山庄的安全保密措施绝对一流在这里无论从事什么活动只要不危及山庄的安全或者干扰到其他客人娱乐根本就不用担心警察来查。因此帝都山庄也是各种罪犯的集散地贩毒的买卖军火的走私的很多都是在这里进行买卖交易。 赵玲玲和暴力女初时以为韩雪莹只是请她们到一般的饭店随便吃顿便饭而已怎么也没有想到是来这个g市最顶级最豪华最昂贵的销金窟因此大吃了一经。直到韩雪莹在前面招呼她们才意识到自己失态了赶紧卡大步子追上去歉意的对韩雪莹笑了笑。 韩雪莹嫣然的还以一笑然后继续在前面带路。她们三人在保镖的簇拥下从容不迫的向帝都美食城走去完全过滤掉了路人千奇百怪的目光。 此时正是花灯初上夜生活刚开始的时候帝都山庄的面前更是车水马龙人流如潮的时候。赵玲玲暴力女韩雪莹三个容貌各异风情独特的大美女的出现就像一股狂风一样引起了人流的集体骚动。自从赵玲玲她们三人下了车之后很多人就像被钉住了一样再也挪不开步子了。男人则用他们贪婪的目光在赵玲玲她们的身上上下左右不停的扫描唯恐遗漏了任何一块地方而女人则是用妒忌的目光狠狠的盯着赵玲玲她们在不停的的扯着拧着自己的男伴。有些色胆包天的人还悄悄的为随着赵玲玲她们看能不能趁机吃点豆腐当他们看到韩雪莹身边的保镖之后才熄灭了那阴暗龌龊的念头。 赵玲玲她们娇美的身段终于淹没在帝都美食城的辉煌灯火中人们终于收回了依依不舍的目光在身边暴龙的拉扯下跌跌撞撞的离开了。 赵玲玲她们刚进入帝都美食城迎面一个高大英俊的帅气男子迎面而来身后还跟着四位举止文雅仪表堂堂的男侍从。 “小姐您好！属下在这里恭候多时了。”那个帅气男子笑容可掬毕恭毕敬的对韩雪鞠了一躬身后的侍从在在帅气男子的带领下也鞠了一躬同时也整齐划一的道了一声“欢迎三位光临！” 韩雪莹微笑一下算是还礼“韩兵我吩咐的事情你办好了没有？”朱唇轻启柔声问道。 “小姐请放心属下一切安排妥当就等着小姐和客人入席了。”韩兵一脸的诚恳毕恭毕敬的答道。 “对了忘了给你们介绍。”韩雪莹回头微笑着对赵玲玲柔声的说了一句然后优雅的一伸手“这位是帝都山庄帝都美食城的经理韩兵。” “两位小姐好这是鄙人名片。请多多关照！”韩兵向赵玲玲和暴力女鞠了一躬然后恭敬的送上名片。 赵玲玲和暴力女拿过名片看了一下“韩经理好很高兴认识你。以后还望韩经理多多提携才是。”赵玲玲不慌不忙的客套着。 “这两位是我的好姐妹赵玲玲赵警官林思敏林小姐。”接着韩雪莹把赵玲玲和暴力女给韩兵介绍一遍。 赵玲玲和暴力女也礼貌的奉上了自己的名片。 “原来是我们g市大名鼎鼎的警花赵警官和林氏集团的千金失敬失敬！”韩兵一听顿时面露惊喜一脸的热情忙不迭的表达自己的仰慕之情。 “三位小姐请跟我来时间这么晚了也是该入席的时候了。我们边吃边聊怎么样？请！”韩兵说完自己在前面带路。那四个男侍从走在韩兵的面前为他们开道。 最顶级的的美食城果然不一样灯火辉煌大气奢华美轮美奂。赵玲玲和暴力女也算是见过大世面的人这时也被弄得眼花缭乱。如果不是顾及自己的身份说不定会像陈天一样四处张望起来。 赵玲玲她们在韩兵的带领下踏过一条长长的铺着柔软羊绒地毯的的夹道进入了一个非常豪华气派的包间高档的电器柔软的羊绒地毯明黄色的金丝绒桌布淡绿色的丝缎窗帘功能齐全的高档电器等等无一不在昭示着这个包间的大气奢华穷奢极欲。看来整个帝都美食城的主题就是奢华气派。 韩雪莹作为东道主自然坐到了座赵玲玲和暴力女作为客人根据以左为尊的饮食礼仪自然是坐到了韩雪莹的左下韩兵只好坐到了韩雪莹的右边刚好正对着赵玲玲。 众人分宾主坐好后韩兵带来的那四个美男侍童分别站在每一个人的身后恭敬的为他们围上餐巾摆好餐具。 然后四个穿着得体面带微笑年轻貌美的服务员拿着菜单扭动着迷人的腰肢进来了。她们也分别的站到了每个人的身边俯着身子礼貌的为赵玲玲她们介绍着每个菜的口味和特色然后把她们喜欢的菜名分别记录下来。看来奢华的服务就是不一样一对一的一条龙优质服务特色经营。 点好菜后其中一个长的特别甜美的女服务员用轻柔但不是敬重的声音问道：“请问几位要喝些什么样的酒水或者饮料？” 韩雪莹作为东道主自然是第一时间响应“先来两瓶86年的波尔多红酒怎么样？”说着还笑意盈盈的看了众人一眼观察众人的反应。 86年的波尔多红酒？那时红酒中的珍品价格自然不菲。赵玲玲和暴力女心中都暗吃一惊不知道韩雪莹这样破费的请自己吃饭到底是为了什么？不过赵玲玲没有动问因为那样就太大煞风景了。 赵玲玲看到韩雪莹询问的目光只好轻轻的点了点头。暴力女也是一样。 “好就这样决定了先来两瓶86年的波尔多红酒。”韩雪莹笑意盈盈的一锤定音。 服务小姐记录好菜名之后扭动着迷人的腰肢出去了。 第〇六章 点拨 韩兵好像对赵玲玲特别热情就上菜这一会儿功夫他也不愿放过殷勤的向赵玲玲她介绍起帝都山庄的特色和不为人知的趣事。韩兵这个人一点也不像他的名字那样寒冰相反还挺热情幽默的时不时妙语连珠引得在场的三位大美人不时掩口而笑。 不一会的功夫一溜面带微笑穿着清新莲步轻盈的美女服务员款款而入。最先进来的是一个身材高挑的清纯女生手上捧着一盘的辣子鸡金灿灿的油而不腻。那个女服务员大大方方的走到桌边先是柔声细语的报出菜名然后优雅的把菜摆好然后接过其他人手中的盘子最后她熟练的打开了那两瓶86年的波尔多红酒然后礼貌的说了声“慢用”优雅的跟在众人的身后出去了。 韩兵殷勤而绅士的为众人倒上红酒然后优雅的举起杯“鄙人代表帝都为三位小姐的光临先干一杯祝愿三位小姐永远年轻美丽魅力四射！” 赵玲玲暴力女韩雪莹微笑着拿起酒杯轻轻一碰然后朱唇微张文雅的喝了一小口。 “来吃菜这个辣子鸡不错麻香浓郁鲜而不腻辣而不燥大家尝尝。”韩兵拿起筷子热情的招呼众人。 “等等！”韩雪莹突然小声的说了句。 众人一时不明疑问的目光齐刷刷的集中到了韩雪莹那张精致秀丽粉妆玉琢的俏脸上。 韩雪莹小嘴轻轻一抿嘴唇微微上翘露出了两个浅浅的梨窝要妩媚迷人之极。 韩兵差点一见差点把下巴磕到桌面上不过韩兵总算是经历过不少场面的人装作恼痒的样子掩饰了过去。他偷偷的瞄了一眼韩雪莹看到韩雪莹神色如常好像并没有注意到自己的失态心里才稍稍放心。他心里实在害怕惹怒了韩雪莹因为那样自己的一切努力都会付诸东流可能这个帝都美食城的经理就要换人了。 “刚才下车的时候我现敏敏的脚好像有点不方便像是受了伤的样子不知道我猜的对不对？”韩雪莹神情还是那么优雅淡定而从容。 “雪莹姐姐你的眼光真厉害不过只是点小伤已经不碍事了。”暴力女轻描淡写的一副满不在乎的口吻。 “我听说吃辣的东西不利于伤口的愈合。特别是像敏敏妹妹这样的大美人光滑细嫩的腿上留着道疤痕多难看呀。所以这个敏敏妹妹以后要多多注意一下千万别弄破了伤口。现在这个辣子鸡你吃了也不太方便。”韩雪莹看来是一个很懂得利用时机拉近两个之间距离的人这不敏敏变成敏敏妹妹了。 众人一听原来韩雪莹说的是这回事。暴力女更是神情激动立刻拉着赵玲玲换了个位置她好像有很多话要向韩雪莹诉说。 四人一边吃着一边融洽的交谈着。其中好像分成了两派韩雪莹和暴力女在小声的斟酌而赵玲玲则和韩兵在讨论一些工作上的事情还有彼此的兴趣爱好等。赵玲玲现韩兵这个人很健谈几乎无所不知无所不晓为人又风趣幽默体贴大方因此虽然是初次见面赵玲玲对韩兵的印象很好而韩兵对赵玲玲的印象就更不用说了整一个辛勤的小蜜蜂。他们虽然分成了两派的但是会是不是的对另外两人的话题表一下自己的见解以示不厚此薄彼。 酒桌永远是z国人交流感情的最好场所酒过三巡菜过五味之后暴力女不知不觉的就说到了最近烦心的事。全场只有暴力女一个人在说赵玲玲和韩兵也都停下了自己的话题暴力女是越说越越气愤神情慢慢的开始激昂了起来。 韩雪莹微笑着听的很认真眉头时而紧蹙时而舒张只不过时不时的掠过一丝残忍恶毒的眼神不过那都是一闪而逝瞬间又恢复了亲切关怀的目光所以赵玲玲等人都没有捕捉到。 暴力女终于说完了口干舌燥的狠狠喝了一口红酒差点久被呛到。韩雪莹赶紧的抽出一块纸巾轻轻的帮暴力女擦出嘴角溢出的水滴动作轻柔而细致就像哥温柔的大姐姐一样。 “敏敏妹妹看你气的！为了这样一个人气坏了身子多么的不值得。既然你爸爸揍了他一顿也算是给你出了口恶气是不是？”韩雪莹像个大姐姐一样开解着暴力女。 “那怎么行？我这辈子还没有被人这么欺负过我一定不放过他！”暴力女狠狠的道。 “妹妹姐姐跟你说。暴力不是解决问题的最好方法现在的当务之急就是尽快的把他送到监狱去让他受到法律的制裁是不是？”韩雪莹好像热心的样子为暴力女出谋划策。 “让他到监狱里去那我岂不是不能找他报仇了吗？我还想亲手揍他一顿呢！”暴力女咬牙切齿的扬了扬小拳头。 “敏敏你这丫头怎么总是这么暴力？让雪莹看到多失礼呀。”赵玲玲嗔了暴力女一句有点不满暴力女破坏了本来融洽的气氛。 “表姐你这个人太刻板就知道按你那些所谓的规矩办事。如果不是你阻止人家人家早就把陈天这个大坏蛋撕成十块八块了。爸爸妈妈如果不是顾忌你怎么会如此大费周章的到那个黑乎乎的看守所里去还几乎被陈天这个坏人打伤了？”暴力女不满了不停的数落着赵玲玲。 正所谓家丑不外扬赵玲玲一脸的尴尬无言的对着暴力女不知道说什么好。 韩雪莹作为东道主一直在密切关注着事态的展这是她看到暴力女和赵玲玲好像要吵起来了连忙站了出来“敏敏妹妹消消气千万别气坏了身子。来喝酒。”韩雪莹为暴力女斟了一杯酒轻轻的递给了暴力女。暴力女一把抓过瞪了赵玲玲一眼气鼓鼓的的喝了一口。韩兵则一言不的坐在一旁这个时候她们三个的气氛很微妙场上只有他一个男人他害怕自己语言不合冲撞了她们。女人说话的时候男人最好不要插嘴否则什么事都有可能生这是一个真理。韩兵深知。 韩雪莹温柔的挽着暴力女的香肩“敏敏妹妹相信姐姐暴力不是解决问题的最好办法。这几年姐姐也经历了不少的事情明白了一个道理就是伤害一个人的**绝对不是报仇的最好方法。” “姐姐那什么是最好的方法？”暴力女一听就像现新大6一样兴奋。 韩雪莹微笑不答优雅的喝了一小口红酒。 “姐姐你不要买关子了快告诉我吧。”暴力女开始不依不饶了像个小女孩一样不停的摇晃着韩雪莹的娇躯。 韩雪莹轻轻的拿住了暴力女的柔润的手腕“敏敏故意伤害可是个重罪你表姐是警察让她对陈天重重处罚不就行了。我只想到这么多至于其他的方法你就要自己想了。记住姐姐一句话伤害一个人的**永远不是最好的报仇方法。”韩雪莹说完闭口不言优雅的拿起了酒杯。 暴力女就像是醍醐灌顶一样豁然开朗了一拍大腿“对了表姐事警察表姐你先给他判个终身监禁然后再给他安排他干不完的活累死他。让他叫天天不应叫地地不灵。” 赵玲玲轻轻啪了一下暴力女的脑袋“你脑子秀逗了？你表姐是警察不是法官。” “对表姐是警察不过表姐你可以把案情说的严重点呀。法官我叫爸去办就得了。省高院的院长伍叔叔我爸认识应该好办。”暴力女脸上露出了春天般灿烂的微笑开心的不得了。她好像真的看见了陈天在监狱里饱受苦楚受尽折磨的惨状求生不得求死不能。 韩雪莹一直低着头优雅的品着红酒听到暴力女这么说微笑着的眼眸里精光一闪一丝计谋得逞后的满足和窃喜一掠而过换上了一丝幸灾乐祸的眼神。不过很快韩雪莹就恢复了常态抬起头来目露微笑热情的招呼她们“来我们不说这些不开心的事了我们喝酒吃菜不醉无归。” “是是！我们喝酒赵小姐林小姐鄙人再敬你们两位美女一杯。”韩兵率先一饮而尽。 在韩雪莹和韩兵的周旋下现场的气氛再一次融洽起来小酒喝着小菜吃着不亦乐乎。 第〇七章 端倪 暴力女一直叽叽喳喳的和韩雪莹说过不停韩雪莹也表现出了足够的耐心笑眯眯的忍受这暴力女喋喋不休的狂轰滥炸。 这一顿饭一直吃了他们三个小时。暴力女好像还意犹未尽如果不是赵玲玲不断的催促着暴力女可能今天晚上就要腻歪在韩雪莹的身边不走了。 韩雪莹很会做人不顾赵玲玲的坚持派了一辆奔驰送了她们回去。 开奔驰的司机大约4o岁的样子神情严肃一丝不苟摇杆挺直明眼人一看就知道是军人出身说不定还是汽车班的精英呢。军人和平民有经验的人从气质上一眼就能分辨因为很多军人虽然退伍了但是军人的特征实在太明显了一辈子都改不掉。 赵玲玲的眼光也很好“请问师傅曾经是军人吧？”车在平稳的在公路上飞驰赵玲玲闲着也是闲着所以想跟司机闲扯一下说不定还能够从司机的嘴里得到什么有用的信息呢。韩雪莹给人的感觉实在是太神秘了赵玲玲的好奇心不经意间被勾起了。赵玲玲忍不住要调查一番看看韩雪莹这个人到底是一个什么样的人。韩雪莹这个人给赵玲玲一种很独特的感觉有写地方很不对劲。到底是什么赵玲玲说不清楚只是一种直觉。身为警察的赵玲玲有一种职业的敏锐感觉到韩雪莹无缘无故的请自己和暴力女吃饭一定别有所图。正所谓无事献殷勤非奸即盗。不过从今天韩雪莹的表现看一切都是那么的自然看不出一点意外。如果鸡蛋里跳骨头的话就是她那句“伤害一个人的**不是报复一个人的最好方法“的话了不过从谈话的整体内容上看她这么说也无可厚非也许真的是为表妹抱不平呢。赵玲玲心里怀疑但是找不到一点头绪只好和司机套套几乎看看能不能找到一丝突破口。 “赵小姐好眼力！“司机专心致志的把着方向盘头也不会说话简短而有力典型的军人作风。 “请问师傅哪里人？“要有收获总是要付出的赵玲玲不慌不忙的和司机套着近乎先减轻司机的戒心拉近两人间的距离。赵玲玲挖掘信息的经验很老道。在和司机的交谈中赵玲玲了解到这个司机是a市人退伍好几年了一直是韩雪莹的保镖兼司机。不过当赵玲玲旁敲侧击的询问一些关于韩雪莹的事情时司机只是很巧妙的以自己只是一个保镖并不清楚为由敷衍过去了。看来这个司机的警惕性蛮高的嘛不愧是军人忠诚度不容置疑。怪不得这么多人请退伍军人作保镖一是因为军人能吃苦耐劳体强力壮二是因为军人警惕性好忠诚度高不过最重要的是军人服从命令能很好的执行自己的指示。 “到了！“司机把车停到了一座欧式风格的别墅外也不回头简短有力的说。 赵玲玲想着什么也问不到只好偕同暴力女闷闷不乐的下了车对司机道了声谢谢然后把手往皮衣的口袋里一插挽着暴力女的手臂大步走向别墅的大门。 她们身后的大奔就地一个漂亮的一个掉头一溜烟的消失在夜色之中。 别墅的大门好像长着眼睛赵玲玲和暴力女还没有靠近就悄无声息的开启了。看来有人时刻监视着门口的一举一动。 这个别墅采取的是中西方风格结合的方式显得特别优雅大气豪华。赵玲玲和暴力女穿过花园刚步入客厅立刻感到一股寂静压抑的气氛扑面而来。 林不凡和赵月阴着脸一言不的端坐在客厅中的真皮沙上。一大帮佣人站立在他们两旁一副战战兢兢的样子大气也不敢出。 林不凡赵月两人听到脚步声抬起头来一眼看见了风尘仆仆的暴力女和赵玲玲悬着的心终于放了下来。站立两旁的佣人看到暴力女也是面露喜色终于不用看着老板的黑脸了。 赵月满脸惊喜的飞扑过来“敏敏你终于回来了可吓死妈了。你刚才到哪里去了？电话也打不通妈还以为……玲玲你也来了呀！“赵月这是才看见了后面进来的赵玲玲热情的招呼道。 暴力女把手机拿出来一看原来是没电自动关机了。 林不凡看见暴力女平安无事的回来了挥手让那些佣人下去了。这些佣人把他气得够呛一个人也看不住正在打算换人了。 那些佣人如奉大赦急匆匆的下去了。刚才老板把他们骂得狗血喷头人人自危。 暴力女不声不响的出去电话也没有一个自然受到了林不凡和赵月的一致讨伐。暴力女最后受不了他们的絮叨威胁着说如果他们在罗嗦自己就回房林不凡和赵月这才放过了她。 “玲玲陈天现在怎么样了？“陈天不但伤害了自己的宝贝女还让自己差点阴沟里翻了船自然对陈天非常上心所以抓住机会赶紧动问。 “他被精英律师事务所的金律师保释出去了说是我们警局玩忽职守不能保证他当事人的安全。“说起这个赵玲玲还是一肚子的火。 “精英事务所的金律师？是不是叫金成的？“林不凡见多识广知道人家的名字也不奇怪。 “就是他。姑父你也知道？“金律师曾经给过赵玲玲名片赵玲玲虽然只是粗略的看了一眼但是凭着几年办案养成的凡记忆力也牢牢的记住了。再说赵玲玲从金律师那里受了这么大的窝囊气如果连人家的名字也不知道也说不过去。 林不凡一听有点惊讶陷入了沉思好一会才道：“金成这个老狐狸不一向都是苏启明的私人律师吗？怎么会去给陈天当辩护人了？“ “金成是苏启明的私人律师？“赵玲玲一脸的吃惊。突然赵玲玲想起了和苏启明吃饭时的情景她记得苏启明曾经说过只要陈天能够顺利逃脱他就欠陈天一个人情的。不会是苏启明为了还陈天的人情特意派他的私人律师来为陈天辩护吧？ “玲玲你想到什么了？“林不凡看见赵玲玲低着头沉默不语一副思考的样子连忙问。赵月和暴力女也是侧着头一副认真倾听的表情。 赵玲玲慢慢的把头抬起来冰冷的脸庞掠过一丝笑意“没有什么只是想起了一些事情。“接着赵玲玲把陈天和苏启明认识的事情从头到尾的说了一遍。 第○八章 影响 林不凡想不到陈天跟苏启明之间还有这层关系一时间沉默了。倒不是林不凡怕苏启明说道钱林不凡自信自己的钱不会比苏启明少多少说道势力可能苏启明还不如自己呢。毕竟林不凡有军方背景。而是林不凡有点看不透陈天这个人了。一个人能够抵挡五千万巨款的诱惑那需要多大的决心？特别是对于陈天这样一无所有的穷人。林不凡也是穷人出身深知一个穷人生活的艰辛和对钱的渴望。林不凡开始有点佩服起陈天来。就算陈天是作秀或者别有所求就凭他能够抵挡巨款诱惑这一份决心就足以令自己心折。 接着赵玲玲又把赵老长和陈天的关系还有赵老长对陈天的评价说了出来。赵玲玲的这一番话的威力就像是一颗重型炸弹掉落在平静的湖面上激起了滔天巨浪。 林不凡和赵月两人早就怀疑陈天和赵老长之间有什么联系不过怎么也想不到是这么紧密的联系。有了赵老长这一层关系陈天也算是他们的半个家人了。虽然赵老长什么都没有说让赵玲玲解决。但是他们作为晚辈的却不能不有所顾及害怕引起赵老长的不满那样大家都没有好日子过。 特别是暴力女听到这个消息更是震惊她对陈天的积怨颇深。初时听到陈天和z国富苏启明扯上还一脸的不在乎。现在听到自己的外公和他相处了两年还亲自传授了他武功感觉就不一样了。心里不禁有些害怕起来。这件事无论怎么说自己也有很大一部分责任。自己以前所说的都是避重就轻或者干脆回避了自己的过错。如果没有赵老长的这一层关系赵玲玲或许不会相信陈天的说法。但是现在赵玲玲听到了赵老长对陈天的评价是说不定会怀疑自己的说法。 其实暴力女的担心不是没有道理赵玲玲在听到了赵老长的话后真的开始怀疑暴力女说话的真实性。所以才开始查看陈天的所有卷宗。综合陈天以前和入狱后的所有表现可以看出陈天绝对是一个很纯粹的人可以说纯粹的有点傻很多行为还很幼稚。为了拒绝苏启明的馈赠的巨款居然不惜和人家闹翻最后落得个仓皇而逃的下场。这件事充分的证明了陈天真的是一个傻子一点也不会为人处世还像在象牙塔里面一样傻得可爱。这样的一个人又刚好像丧家之犬一样从苏启明的眼皮地下逃脱又怎么会有心情去寻花问柳耍流氓呢？逃还来不及呢。同时赵玲玲对暴力女也很了解性格凶悍暴躁会不会是其中有什么误会？当然赵玲玲没有怀疑暴力女说假话因为暴力女虽然性格暴躁但却不是鲁莽之人从来不会主动得招惹别人。同时暴力女的话说的滴水不漏赵玲玲从中也找不到任何疑点。所以赵玲玲什么也没有问只是暗暗的留了心暗暗的调查着。 现在赵玲玲看到暴力女目光闪烁一脸惊慌的样子忍不住问了一句：“敏敏你怎么了？是不是有什么话说？” “没……没有……”暴力女被赵玲玲这样冷不防的一问顿时慌了手脚忙不迭的矢口否认。 赵玲玲一看暴力女这个样子就知道她一定有事情瞒着自己。林不凡和赵月也是一样暴力女一向天不怕地不怕他们从来就没有看见自己的宝贝女儿这么慌张过。 “敏敏有什么事情尽管说出来就算天塌下来也有爸爸妈妈给你作主。不怕啊……”赵月最看不得暴力女委屈了连忙慈爱的把暴力女软玉般的娇躯搂进怀里轻声细语的安慰道。 “妈我真没有什么事。只是刚才偶尔感到有些不舒服。可能是今晚喝了酒的缘故。爸妈我有点累先回房了。”暴力女也是一个很固执的人决定的事情很难改变。再说她对陈天的怨恨这么深怎么会这么轻易的把隐瞒的真相说出来她还恨不得法院给陈天判个终身监禁什么的。就算陈天能躲过这一劫她也要想别的办法报复陈天。今天韩雪莹说的话对她影响颇大。她也感觉到伤害一个人的**只要不是断胳膊缺腿疼痛终究很快就会过去。兵法有云：夫用兵之道攻心为上。只有让他的内心痛苦才是报仇的最好方法。男人一生最看重的东西无非就是这几样金钱地位女人声誉只要自己对症下葯阻止他得到他想要的东西或者把他嘴边的鸭子给他飞了一定会让他一辈子痛苦。这才是最佳的报复手段。暴力女一向聪明过人韩雪莹只是稍稍的提点了一下暴力女就已经理解到了韩雪莹说话的真正含意。其实认真想想韩雪莹好像什么也没有说说的都是一些废话。这就是韩雪莹说话的技巧让需要的人获益又抓不到任何把柄。 赵月他们看着暴力女一步一步的上楼施施然的消失在自己的面前面面相觑。他们都是经验丰富目光敏锐之人怎么会看不出暴力女有心事？但是暴力女不想说他们也没有办法不是？ 随后他们又交谈了一下对这件事的彼此看法一致认为这中间有什么误会。林不凡和赵月本来是很狠陈天但是林不凡已经把陈天打成了重伤心中的恶气已经消失了不少。同时也顾及到赵玲玲的身份不想太让赵玲玲难做人。所以打算让赵玲玲把陈天送到监狱里算了。但是现在得知赵老长的明确态度要公平公正。所以他们不得不再一次认真的审视起这一件事来。最后他们讨论的结果就是要彻底的查清这一件事如果陈天真的有错那就按赵老长的意思办严惩不贷；如果其中有什么误会的话他们不再追究平且赔偿陈天一定的损失。 本来一个普通人的遭遇和生死他们才不会在乎。现在他们如此总是陈天完全是因为赵老长的面子。打狗要看主人面不看僧面看佛面z国人的老传统了。 最后赵玲玲留着这里过夜。因为赵玲玲经常到这里过夜所以林不凡特意给赵玲玲安排了一个房间。但是赵玲玲一般不住她喜欢跟暴力女挤在一张床上睡觉。因为她们是在一起长大的感情自然像亲姐妹一样。但是今天赵玲玲去推暴力女房门的时候觉从里面锁死了。赵玲玲敲了两下里面没有声音。赵玲玲知道暴力女是躲着自己摇摇头一脸无奈的到自己的房间去睡了。房间有专人经常打扫干净整洁温馨舒适比赵玲玲家里的闺房好多了。富豪的豪华别墅里的房间和警察大院的房间根本不是一个档次的。 赵玲玲忙活了一整天确实累了不一会的功夫就进入了梦乡。 第〇九章 调查 韩雪莹在赵玲玲和暴力女离开后吩咐了韩兵几句就急匆匆的离开了。 郊区的一个民房里一个被五花大绑的中年人正跪在一个脸色阴沉目光深邃的老人面前。这个中年人虽然长得斯斯文文白白净净但是身上却不合时宜的穿着一身破烂不堪的西装脏兮兮的。 “堂主请再给属下一个机会属下再也不敢了。堂主我可是您老人家一手培养出来的您老人家怎么忍心把属下毁了？”中年男子带着哭腔不停的哀求着。 “小四呀小四你让我说你什么好？现在事情到了这份上我也保不了你。国有国法家有家规小四你就认命吧。熊云帮规第三条是怎么说的？”老人低声阴森森的问着一个大约四十来岁的小胡子。 “是！堂主。帮规第三条结党营私擅离职守贪污公款一经现立刻砍断手脚扔到海里喂鲨鱼。” “堂主我再也不敢了。求您老人家就绕了我这一次吧。”那个中年人不停的叩着头。 “小四你不但挪用公款到澳门赌博还造假帐蒙蔽帮主如果不是小姐火眼金睛可能你现在还在大富豪里面消遥快活。因为这件事帮主今天找我去狠狠的教训了一顿让我在其他堂主的面前太不起头！……“老人忽然站了起来双手下垂恭敬的站立着“小姐你来了？属下有失远迎小姐恕罪。” 韩雪莹从容不迫面带微笑的步入大厅腰肢摇曳目光流盼好不诱人。但是大厅里的男人一见到韩雪莹就像老鼠见了猫似的恭恭敬敬的低着头大气也不敢出。 “五叔和各位先生太客气了请坐！”赵玲玲对着老人盈盈一笑然后朝大家优雅的一伸手作了个请的动作。 “请小姐先上座。”老人诚惶诚恐不敢放肆。 “五叔太见外了侄女实在是不敢当。不过五叔这么客气只好恭敬不如从命了。”韩雪莹也知道她不坐下别人肯定不敢坐的只好施施然的迈着轻盈的步伐走到一张无人的沙上大大方方的坐了下去然后优雅的翘着那一双修长浑圆的美腿。 韩雪莹双目含笑慢悠悠的打量了众人一眼“各位请坐呀站着多累呀。”温柔而关切的话语甜美动人。 “多谢小姐！”众人异口同声的道了声谢然后略带拘谨的坐了下去。 鹰帮帮规如山等级森严令出如山没有一个人敢在韩雪莹面前放肆。因为韩雪莹是鹰帮帮主的唯一千金也还是鹰帮的帮主唯一继承人。鹰帮是一个古老的帮派曾经以鹰爪功称雄江湖。新中国成立后曾经大力铲除过这些帮派。所以鹰帮曾经销声匿迹过很长的时间。正所谓野火烧不尽春风吹又生。在8o年代初国家改革开放之处鹰帮趁着国家政策的松动东山再起卷土重来。在现任鹰帮帮主韩滔的带领下鹰帮内部不断改革创新在扩充势力的同时还大力从事商业活动。因此鹰帮不但在整个中国很有势力就是在海外也是大名鼎鼎。国家不是没有想过打击这些黑势力但是改革开放之处国家要集中所以人力物力进行经济建设另一方面这些帮会的存在对社会的稳定也起到一定的作用。所以国家不但没有打击还大力扶持拉拢他们。只要他们不做的太出格国家权力机器就开一只眼闭一只眼。韩滔也有自知之明大力约束手下帮众不可欺行霸市好勇斗狠有时还帮主政府打击犯罪维护一方的社会稳定。所以更是的到了不少民众的支持。韩滔为了培养韩雪莹成为新一代的帮主逐渐的把帮中事务交给她打理。韩雪莹果然不负众望在上任之初就查出了鹰帮白虎堂在进来连续的几年中有3ooo多万巨款不知所终。从账面上看一点亏损的迹象也看不出来收入支出做得滴水不漏做假帐的人很是专业。如果不是韩雪莹目光锐利心细如还真现不了。韩雪莹不动声色的暗中派人调查终于把这3ooo多万的去向查了个水落石出然后把有关数据和证据交给了自己的父亲。鹰帮帮主韩滔一听帮中居然出了这样一个吃里爬外的人大为震怒立刻把白虎堂的堂主找来大骂了一顿然后敦促他一点要把事情处理妥当。 白虎堂堂主名叫韩宝是韩滔的堂兄。他一听这事立刻怒火中烧立刻派人把正在大富豪的豪华包房中和两个妖艳女子做着运动的小四抓了来。 小四名叫邱四办事一向精明能干干脆利落很得韩宝得器重。韩宝不但破格提拔了他还把堂中得财务交给了他打理。想不到这样反而给了他可乘之机他管理白虎堂财务的几年间已经挪用挥霍了3ooo多万公款其中大部分流入了澳门的赌场。 韩雪莹看完了别人最好把目光停留在了邱四的身上晶莹的眼眸笑意不变。 邱四一见韩雪莹看着他连忙爬了过去。邱四也是个精明之人今天自己能不能蒙混过关关键就是这个韩小姐。但是韩雪莹的保镖没有给邱四靠近韩雪莹的机会粗壮有力的两只大手已经按住了他的肩膀。邱四就像是被两块巨石压住了一样动弹不得。 邱四虽然身子不能动只好用嘴巴远远的向韩雪莹求饶。“小姐饶命我小四一时糊涂才干了如此大逆不道的事。我对天誓保证今后将功折罪为帮主和小姐效忠。请小姐看在我这几年为鹰帮出生入死的分上格外开恩饶了我这一次吧。”小四言词恳切一脸真诚的祈求。 “五叔这事怎么办？还是您老人家先拿个主意怎样？”韩雪莹微笑着瞄了老人一眼。 “小姐你太客气了。我提议按帮规处置怎样？”老人一脸的恭敬的看着韩雪莹。 韩雪莹轻轻的螓了一下玉“好就按五叔说的办不知道各位叔叔伯伯还有什么意见没有？”韩雪莹晶莹的目光在全场所有人的脸上扫了一下。 “理应如此四哥虽然是我们白虎堂的香主但是触犯帮规就应该秉公办理我们没有任何意见。”所以的人再一次异口同声虽然有几个偶然露出了不忍的目光但一想到帮规如山就什么也没有说。 邱四一听顿时吓的浑身软不停的给韩雪莹磕头“小姐饶命小姐饶命……”小四的头不一会就磕出血了。 “拉下去别再让这个畜牲在这里丢人现眼！”老人一声怒喝顿时进来了四个身强力壮神情剽悍的男子伸手就要把小四拖出去。 邱四更是哀求不断。他知道这是他最后一丝活命的机会。如果真的出了这个门自己就会轮落到万劫不复之地。通常女人的心都比较软说不定自己多乞求几次小姐一时心软善心大而放过了自己呢。 “快拖出去！别人这个吃里爬外的畜生大呼小叫破坏了小姐愉快的心情！”老人见他们迟迟不动手又大喝了一声。 “小姐求求你救救我小姐……“邱四不停的挣扎着。 韩雪莹好像真的被小四打动了朱唇轻启“等等！“ 邱四一听以为有戏几乎激动的泣不成声“谢谢……小姐开开恩。“ 韩雪莹笑盈盈盈的“五叔我有件事想请你老人家帮忙。 韩宝连忙恭敬的说：“小姐有事尽管吩咐。“ “前几天我听说非洲那边的矿区近来人手紧缺我想麻烦五叔安排一下。“ 人们听了面面相觑一时不明为什么韩雪莹冷不丁的冒出了一句这样不合事宜的话。 “小姐请放心我明白了矿区的人手我立刻着手安排。“韩宝毕竟人老成精很快就回过味来。 “那就有劳五叔了。好了不打扰五叔忙活了。我有点累先告辞了。“韩雪莹今天过来就是要看看这个挪用挥霍掉帮中3ooo多万公款的罪魁祸到底是何方神圣还有就是督促一下他们白虎堂处理好这件事。现在见目的已经达到所以要离开了。 “小姐慢走不远送了。“老人和他手下的人站起来躬送道。 “小姐开恩……“邱四也回过味来。非洲的矿区都在鸟不落屎的地方气候多变环境恶劣还时不时的有生命危险小四一想到自己将被送到那里去那真是生不如死了顿时吓的面如土色。 韩雪莹不理邱四的哀嚎神色自若的回到了自己的豪华别墅里。 客厅里一个长的很标致的女子看到韩雪莹慌忙站起身恭敬的叫了声“小姐你回来拉。“ “嗯白雪我让你办的事情办的怎么样了？“韩雪莹悠然的坐下优雅的拿过一杯女佣刚泡好的蓝山咖啡轻轻的抿了一小口。 “小姐事情我已经调查清楚了。陈天是因为在狱中表现出色被提前释放了。还有就是他在狱中搭上的两个预警也帮了他不少忙还和一个叫赵虎的老人关系密切经常赵虎中的家中出入。陈天的格斗术是跟那两个预警学的他另外还跟赵虎这个老人学习了针灸。陈天出狱后还救了苏启明的女儿苏芸所以苏启明为了感谢他特意派了他手下最精明的金律师来帮陈天辩护。金律师现在已经把陈天安置到了苏启明的私家医院中至今还昏迷不醒。至于赵虎……”白雪还想说忽然被韩雪莹一挥手打断了。 “赵虎的身份我已经了解清楚了。想不到我去美国学习的这两年时间里陈天这流氓过的还挺滋润。不过这一次他就没有这么好运了。我要加倍奉还我要让他一辈子被人唾弃一无所有。谁敢对本小姐耍流氓这就是下场。谁也别想帮他！赵虎不行苏启明也不行！另外你立刻去吩咐白虎堂的人给我好好的盯着陈天这个小贼有什么异动立刻通知我。” “是！小姐！“白雪领命而去。 韩雪莹挥退了客厅里的侍从和保镖静静的韩雪莹明丽的眼眸突然精光一闪瞬间像换了一个人似的目光冰冷红润的俏脸蒙霜浑身上下笼罩着一层淡淡的杀气。现在的韩雪莹看上去一点也不像个温柔可人笑意盈盈的女人相反却像个阴狠歹毒的杀人狂魔。大家是不是有种似曾相识的感觉？不错韩雪莹就是曾经出现过的都市白领丽人（看第一四章新闻）。 第一〇章 诱惑 赵玲玲这几天很忙工作忙约会也忙。 赵玲玲工作忙是因为陈天的案子没有一点进展。陈天还在昏迷中暴力女也什么也没有说。所有可勘查报告都对陈天很不利。 约会忙是因为自从帝都美食城一别后韩兵就像只辛勤的小蜜蜂一样不断的在赵玲玲的身边出现送花吃饭溜冰蹦迪无所不用其极。赵玲玲看到韩兵那炙热的目光知道他是在追求自己。韩兵这个人给赵玲玲的印象很不错年少多金人又帅还挺幽默风趣会讨女孩子欢心。所以只要不是工作时间赵玲玲都是来者不拒。 暴力女也很忙她在私底下下不断的搞一些小动作还打着父亲的旗号拜访了省高院的伍院长隐晦的表达了自己的意思另外也吩咐手下找了一些监狱里的人希望能够让陈天入狱后给陈天些苦头吃。暴力女虽然性格有些暴躁但是也颇有心机她知道其他人都顾忌陈天和赵老长的关系不敢乱来。所以只好自己在暗中玩弄手段了。 陈天连续昏迷了七天。这一天早晨陈天感到光线有点刺眼慢慢的睁开了眼睛。透过窗口望去太阳从远山的背面探出了红彤彤的脑袋天空中一点云彩也没有湛蓝湛蓝的。真是个难得的好天气。 陈天大量了一下自己所处的环境。粉红色的墙壁整洁的家具柔软的羽绒被如果不是旁边摆放着各种医疗仪器陈天一定会以为自己是谁在人家千金小姐的闺房里。 陈天想支撑着爬起来突然感到全身一阵剧痛特别是后背更是火辣辣的。陈天只好重新躺了下去眼睁睁的望着天花板。 天花板装修的很美一盏巨大的水晶彩灯倒挂在上面。 陈天慢慢的想着这是什么地方自己怎么会来了这里。陈天的头脑有点昏什么也记不起了。只记得自己好像全力的抵挡了林不凡的致命一击然后就人事不知了。 门“吱”的一声开了一个体态丰满风姿绰约大约3o多岁的女医生走了进来手里拿着个托盘。 她走到了床边现陈天正睁着一双迷茫的眼睛打量着天花板。她心里有点惊喜不过却用缓慢而沉稳的声音道：“你终于醒过来了？”从她的话语中可以体现出她的成熟稳重。一般到了她这个年龄的人因为见识过太多的人和事所以能够很好的克制自己的感情变得内敛沉稳。 陈天听到声音慢慢的打量了她一眼。优雅从容精致迷人这是陈天的第一感觉。特别是她的微笑温柔而恬静有点像汪雪不同的是她的微笑中多了一份自信一份成熟。她被一身合体的白大褂包着丰满成熟的腰肢显露无遗。她的皮肤很白很嫩肌肤若雪吸风饮露说的就是她这样的女人。看来她的生活过的很精致也很会保养自己。 “请问你是？”陈天经历了这么多生死的考验心智成熟了不少也变得稳重多了看了一眼之后收回了自己的目光用沉稳而不失礼貌的语气问道。 “自我介绍一下我叫温素素是这个医院的护理医生。”温素素温柔而不失稳重的回答着陈天但是她的心里却很惊讶。她一向对自己对容貌和风度相当自信。哪个男人一看到她色狼本性一定表露无疑。像陈天这样礼貌稳重的目光她还从来就有看到过。所以她心里慢慢的重视起陈天来怪不得自己的老板派自己来伺候他了。 “温医生你好很高兴认识你！”陈天礼貌的伸出了右手左手支撑着床垫想作起来。 “你千万不要乱动！快躺下千万别拉动了伤口。”温素素伸出了软玉般的纤纤玉手和陈天握了一下另一只手扶着陈天的头部让陈天躺下。 她娇躯微弯高耸的胸部离陈天很近。陈天感到一股迷人的**扑鼻而来浓芳馥郁撩人心扉。陈天几乎被撩拨得心猿意马起来。自从陈天和汪晴有过那一次不算太亲密得接触后对这些旖旎的事情变的敏感起来。不过陈天到底不是一般人瞬间就清新了过来赶紧收敛心神双眼紧闭屏息静气在温素素温润小手的掺扶下慢慢的躺了下去。 温素素脸上神色不变心里却炸开了锅。刚才她故意把自己的胸部送到陈天的面前引诱陈天。她不相信陈天能够忍受得了这么暧昧的姿势和自己迷人的体香。她认为陈天是故作镇定。相信只要自己略施小计一定能够把陈天手到擒来。温素素不是个放荡的女人但是她经常以引诱捉弄男人为乐。每当看到那些平常自认为是正人君子的男人在她面前丑态毕露她就感到莫大的满足。 陈天一脸的正直反而使温素素有了一种挫败感。女人就是这样当你放肆的看着她的时候她会认为你不安好心；当你不用正眼看她的时候她会认为自己没有魅力也会恨上你。陈天现在在温素素的心里就是例外不是人。不过温素素是一个受过高等教育的人人生的阅历也不少所以她很善于隐藏自己虽然心里翻江倒海但是脸上却神色如常挂着淡淡的微笑。 “谢谢你温医生！”陈天安慰的躺下后礼貌的说了声感谢。 “不用救死扶伤是我们当医生的职责。”温素素淡然说了句轻飘飘的话语很温柔。 “请问温医生这里是什么地方？”陈天心中满是疑问忍不住问了句。 “这里是天使私家医院。”温素素双手灵活的在陈天身上检查着不冷不淡的回答着。 “天使私家医院？这名字好奇怪哦！”陈天一听忍不住说了句。 “只是个名字而已有什么大惊小怪的少见多怪！”温素素还是忍不住啐了陈天一口。 “呵呵我这个人孤陋寡闻见识浅薄让你见笑了。对了刚才你说这是私家医院这是谁的私家医院呀？”陈天不好意思的笑了笑突然想起医院的名字里面有私家两个字结合着这个房间的布局和设施连忙动问。 “你是真不知道还是故意装糊涂？”温素素侧着头睨视了陈天一眼。 温素素侧着头的样子很美特别是她那头乌黑的秀柔顺而有光泽五官精致而妩媚加上她成熟的气息更加显得娇美动人。她说话的方式很独特有一种说不出的韵味。 陈天听着她的软语看着她妩媚的神态不由得呆了一下目光灼灼的。女人自然流露的神态最美刚才温素素故意的引诱没有使陈天迷失现在她不经意间流露出的风情反而把陈天深深的吸引住了。 第一一章 那啥 温素素看到陈天那炙热的目光突然间感到脸上一红心里扑通扑通的跳动了一下。“你目光定定的看着人家干什么？讨厌！”温素素突然露出了少女的娇羞佯装嗔怒。温素素芳心暗喜想着自己对任何男人还是有吸引力的这个看似呆子的木头人也不例外。但是他的目光好奇怪虽然热烈却并不讨厌。因为从中温素素看到了欣赏却没有男人那种**裸的占有欲。 “对不起我失礼了。温医生实在是太美了我一时忍不住多看了两眼温医生莫怪！”陈天经历了这么多的事情心态平和多了虽然不好意思但是没有躲闪光明磊落的把心中的想法说了出来。 “想不到你这个呆子嘴巴还是蛮甜的嘛。是不是经常这样哄别的女孩子呀？”温医生终于检查玩了陈天的身体双手支撑在床边居高临下的注视着陈天的眼睛。陈天的眼睛很清澈眼神也有点淡漠。温素素对陈天的第一感觉。 陈天毫不惊慌的和温素素对视着淡定而从容丝毫不为温素素居高临下的强大气势所动。“温医生真会开玩笑我说得句句属实可以说是肺腑之言也不为过。”陈天可能是因祸得福大难不死后嘴巴不但变的灵活而且说话也甜了不少。也许陈天一向都是这样一个人只是他一向压抑着自己太过顾忌自己的身份和自尊从而抑制他本性的释放。现在陈天把一切的心理负担放下之后反而变得能说会道了。 “我一看你小子就不厚道。刚醒过来就甜言蜜语的如果平常那还了得？” “温医生不相信就算了。这里到底是谁得私家医院呀？”陈天不想在这个问题上扯下去清者自清于是顺势转换了话题。 “这里是苏老板的私人医院。呆子你到底和苏老板有什么关系？”好奇和八卦是女人的本性温素素也不例外急着要打听苏启明和陈天到底是有什么关系。陈天刚进来的时候她就打听过了只不过她什么也没有打听到。因为苏启明曾经命令知情人封口。那件事对苏启明来说可不是件什么光彩的事。 “苏老板？什么苏老板？……难道苏启明？”自己认识的人中除了苏启明还没有哪个人有如此气魄和财力能拥有个私家医院的。不过陈天也很奇怪自己不是得罪了苏启明吗？怎么会把自己接到他的私家医院里治疗。自己现在应该被警察看守着才对呀。从外面的走廊听来没有一个人走动由此可见这里除了温素素之外没有其他任何人。 “当然是苏启明苏老板了。你以为是谁呀？！”温素素没好气的说谁救了他都不知道这种人真是傻得没药可救了。 “哦那太感谢了。那警察呢？他们在哪里？”陈天不放心有点心虚得问。 “警察？他们在警察局里呀。……哦对了！我这几天真的是忙糊涂了！差点忘记你根本就不是什么好人！还是个强*奸犯呢！怪不得嘴巴那么甜说是不是对我有什么不良企图？”温素素突然间想起陈天的“光辉”历史恶狠狠得盯着陈天得双眼。她得俏脸靠陈天越来越近口中得芬芳不断得喷到陈天得脸上酥痒湿热她得胸部一起一伏更是诱人。 温素素这几天确实忙糊涂了进来的时候没有把陈天当作强*奸犯只是当作一般病人所以没有给陈天脸色看。不过现在她想起来了看陈天的眼光全变了变的有点阴冷有点凶狠。 陈天被温素素阴冷凶狠的目光盯得心里一阵虚连忙转过了面。 “怎么不说话了？是不是心虚？不说话我当你默认了。”温素素不依不饶不屑眼神里带着一丝捉挟。 “你……你……再说……我……“陈天终于被温素素的不依不饶的样子激怒了气急败坏的说不出话来。陈天虽然有了足够的思想准备但是被一个刚认识的人如此明目张胆的叫做强*奸犯心里还是一时受不了。 “怎么了？恼羞成怒了？”温素素看到陈天失态的样子更高兴了明亮的眼眸里满是嘲弄。 “呵呵我不生气。你爱怎么说就怎么说。不过我是这里的病人你这样故意惹我生气是不是故意拖延我恢复的度让我留在医院里多陪伴一下温医生？温医生这样我可是要投诉你的哦！”陈天听到温素素这么说反而不生气了淡然的说道顺带还小小的嘲弄了温素素一下。 温素素本以为陈天会被气得歇斯底里的想不到的是陈天不但一下子恢复了平静还嘲弄了自己一把顿时觉得无趣。 “好！你休息！小心永垂不朽！”温素素恶狠狠的骂了陈天一句拿起托盘扭动着浑圆结实的臀部踏着优美的猫步急匆匆的出去了。 陈天摇了摇头不明白这个看起来温柔成熟的美女医生怎么突然间好像跟自己有仇似的生起气来。女人心海底针陈天现在总算是深有体会了。自己这段时间遇到了不少女子除了汪雪对自己温柔点外其他每个人无一不针对自己就连这个刚认识的美女医生也不例外。看来自己没有什么桃花运桃花劫倒是来的不亦乐乎。 既然想不明白陈天就不想了闭目养神享受这难得的恬静生活。羽绒被很柔软被窝也很暖和陈天舒服的躺着只是感觉到肚子有点饿了。陈天看到床头有个红色的按钮知道那是医院的紧急按钮。陈天想也不想一手就按了下去。 不一会走廊里响起了急匆匆的脚步声从脚步声听出来的人很生气。 果然病房的门吱的一声打开温素素呼的一声冲了进来。“按什么按？吵死了！还让不让人睡觉了？”一脸的不爽。 “温医生很不好意思打扰你青梦了。不过我有点饿了能不能给我找点吃的来。”陈天对温素素的不爽置若罔闻不咸不淡的道。 “好等下吃死你！”温素素一阵风的离开了。过了一会又一阵风的回来了手里拿着一袋小笼包还有一杯热豆浆。“那给你！”温素素把东西往陈天的面前一伸。 “温医生怎么医院里只有你一个人呀？其他人呢？”陈天奇怪的问道这个医院怎么一个护士也没有？也太奇怪了。 陈天不问还好一问温素素更生气了。“还不是因为你？苏老板到一家到国外旅游去了。所以其他人都放假了今年刚好我值班又是你的护理医生所以才被流了下来。现在这个医院里除了大门的守卫就剩下你和我了。你说我倒不倒霉？本来我还想睡个回笼觉的想不到又被你吵醒了。真是倒霉。”温素素一脸不忿的向陈天抱怨着。 “那真是对不起了。因为我而耽误你的假期。要不今后我请你到海南去玩就当赔偿你的损失怎么样？”陈天一边吃着美味的早餐一边漫不经心的胡扯。 “你请我？拉倒吧你你现在是泥菩萨过河自身难保呢。听说你这次又犯了案打伤了林氏集团的千金小姐你的胆子可真大林氏集团的千金你也敢惹。看来这一次你还得在号子里吃几年免单饭了。”温素素怪声怪气的装作同情陈天。 “反正也不是第一次了我早有准备。对了医院里只有我和你两个人我又是个……你就不怕我……？” “拉倒吧你！你伤的这么重下床都下不了。还想那啥？”温素素狠狠的拍了陈天的脑袋一下肆无忌惮的开了一句陈天的玩笑。温素素一向以引诱男人看男人难堪为乐对男人的经验极端丰富才不会害怕卧病在床的陈天呢。就算陈天真的图谋不轨她也有的是办法对付。对温素素不安好心的男人有很多但是从来没有一个人能够占到温素素的任何便宜。别看温素素弱不禁风的样子对某些用心不良的男人来说是一个可怕的温柔杀手。不少的男人吃过温素素的苦头。 第一二章 陈述 任何历史事件的展都需要一个过程一个人堕落也需要一个过程。陈天也是这样虽然主观上想让自己变得无所畏惧满不在乎。但是当陈天真正遭遇这些事情的时候他内心深处根深蒂固的礼义廉耻还是在影响着他。 陈天一向脸皮挺薄的现在听到温素素这样露骨的玩笑一时面红耳赤尴尬非常。 温素素对陈天的表现非常惊讶了。按理说一个强*奸犯不应该有这种表现如果是别人巴不得在嘴巴上多占自己些便宜呢。 “怎么？你一个强*奸犯还会害羞？”温素素嗔了陈天一句。 陈天听到温素素再一个说自己是强*奸犯心里气恼加上刚才的尴尬更是沉默不语。 温素素不是那种穷追猛打不知进退的人。她看见陈天现在这个样子有点尴尬有点生气知道不能再拿陈天开涮了玩笑开国头那就不好收场了。男人恼羞成怒可不是好玩的。于是温素素见好就收神色一敛恢复了干练成熟的女医生形象不咸不淡的对陈天说了几句注意休息之类的话然后拿着垃圾扭动着浑圆结实的粉臀出去了。 陈天吃饱了撑的没事干只好从新缩回了暖和的被窝里惬意的享受着这难得的时光。 正当陈天觉得非常享受的时候医院的走廊里传来了清晰的脚步声。陈天从恍然中清醒过来。 很快病房的门打开温素素带着一个金丝眼镜进来了西装革履神采奕奕的样子。来的正是金律师。 “陈天给你介绍一下这时精英律师事务所的金律师将担任你的辩护律师。”温素素待人接物毫不含糊优雅大方的把金律师介绍给陈天认识。 “金律师？我的辩护人？我没有请律师呀！不会是你们搞错了吧？”陈天听到温素素的介绍非常的惘然。 “陈先生多虑了。我是苏老板的私人律师至于担任你的辩护律师则是受到苏老板的指派。”金律师在一旁解析道。 陈天愕然了一下然后才说“请你们替我好好感谢一下苏老板他的好意我心领了。我会为自己辩护的还是不用麻烦金律师了。”陈天认为金律师的辩护对自己的案情起不到任何作用毕竟自己得罪的是有权有势的权贵他们要捏死自己还不是像捏死只蚂蚁一般容易呀？再说就算自己说了实话他们会相信吗？ 金律师见多识广机敏过人一看陈天的表情知道陈天心中有顾虑“陈先生不用担心维护司法公正那是我们法律工作者义不容辞的责任的责任。再说了陈先生也不是法律专业人士怎么能够为自己辩护呢？陈先生我想先从你这里了解一下案情的经过希望能够找到对陈先生有利的证据！”金律师说完还装作无意间的看了身后的温素素一眼。 温素素识趣知道他们要说正事了点头示意然后优雅的离开了。 陈天还是有点迷茫自己说了实话别人会相信吗？ “金律师我想还是不用了也许别人根本就不相信我说的。说了也白说。”陈天把心中的顾虑说了出来。 “这个陈先生不用担心法律讲求的是证据只要陈先生能够拿出证据来证明自己的清白别人相不相信那是另外一回事。再说了依法维护当事人的合法权益纠正某些法律判决中的疏漏和不公彰显法律的尊严正是我们律师存在的意义所在嘛。”金律师口若悬河的开解着陈天。 陈天听到金律师的话终于看到了一丝光明心底焕了一线希望。陈天迟疑了一下最终还是把事情的经过一一说了出来。 金律师凭多年的经验相信陈天所述非虚同时也明白陈天这是正当防卫只要找到证据来证明陈天一定会无罪释放的。 金律师是在法律界纵横多年接下来的该做什么自然知道得一清二楚。他在听完了陈天的陈述之后安慰了陈天几句然后吩咐陈天今后不要轻易开口一切由自己全权负责之后拿起公文包急匆匆的离开了。收集证据是为陈天开脱的不二法门。 对于金律师的信任陈天很感动。对于现在一无所有的陈天来说没有什么比信任更重要了。就是因为别人对自己的不信任从导致自己的生活的天空一片黑色。 从金律师的答复中陈天心中的绝望慢慢消退取而代之的是冉冉升起的希望。陈天决定无论如何也要抗争一把。有了苏启明和金律师的帮助自己不再是孤家寡人相信一定会守得云开见月明的。 虽然陈天不知道苏启明为什么要帮助自己但是陈天知道苏启明绝对不是拿自己开涮。所以陈天决定积极的面对这一次的灾难要改变自己消沉被动的局面要主动出击积极配合金律师的调查取证。 陈天想清楚了今后的人生走向后多天来积压在心头的阴霾一扫而空。陈天接着总结了一下和林不凡过招时的情景。陈天觉得自己之所以失败一是因为自己的身手还不够强悍交手过招的经验不足二就是自己没有控制好当时的心态不够沉着冷静。 吃一堑长一智陈天是一个善于吸取经验教训的人暗暗的誓今后无论如何都要控制好自己的情绪保持一种平和的心态。另外就是加强身手的练习。下床活动只会加重自己的伤势现在惟一能做的看来就是修炼内功了。 陈天已经好多天没有主动的修炼气功了虽然气功在陈天昏迷的时候也在自动的运行但是在效果上跟主动修炼是不能比拟的。 陈天静静的躺着现在陈天的气功修炼已经达到了一定的高度不用再盘腿而坐双手合十了。这是陈天某一天无意中现的他觉躺着的时候也可以随心所欲的修炼气功并且效果一点也不比坐着修炼的时候差。这样就免去了被人现的麻烦不用再提心吊胆的提防着别人了。 *************************************** 工作还是没有着落但是生活还得继续。找了这么久的工作思路完全断了现在觉很难进入到书中的情景和气氛中去了。 第一三章 精进 陈天悠然的修炼着气功不知不觉的进入了忘我的境界。在陈天的意识中完全没有了自己只有气血经脉的运行。 陈天感觉到自己丹田中的气息越来越强大不停的冲击着经脉中的某一处关口。 陈天感觉到自己全身的气血在不停的翻腾身体在不停的膨胀全身就像要炸开了一样难受异常。 陈天感到身体上好像有千万只蚂蚁在爬动一样麻痒不堪。有时像掉入了冰窖一样寒冷彻骨；有时又像身处火炉一样燥热难耐。 陈天知道现在是一个关键时候熬过去了进入的是天堂熬不过去就入地狱了。陈天咬着牙用自己坚强的意志收敛已经涣散的心神忘我的引导着气血在经脉中不停运行。 也不知道过了多久就在陈天的体内强大的真气堆积到无处可藏即将要破体而出的时候陈天身体经脉的好几处玄关同时震动了一下。 陈天体内的真气好像开闸的洪水一样瞬间通过这几处玄关到达了一片更为广阔的天地。 陈天终于从痛苦中解脱了出来感觉到浑身清爽舒服无比。 陈天活动了一下四肢更是感到体力充沛精神百倍。 陈天不太放心掀开被子一个鲤鱼打挺干脆利落的下了地稳稳当当落地无声。 陈天摸了摸后背入手一片光滑结实丝毫没有受伤的迹象。 陈天还是不怎么放心又耍了几招拳脚出手有力招式运转如意动作一气呵成威力也比从前大了。 陈天终于达到了自己一直苦求的境界高兴坏了脸上布满了阳光般的笑容黑色的眼珠也散着从来没有过的神采。 人逢喜事精神爽。陈天趁着自己这会儿精神好从新躺会回床上谨慎的规划着今后的走向。 因为有了金律师的信任和帮助陈天心中充满了希望和信心。陈天从金律师的信任中找到了力量。其实陈天是一个很容易满足的人要求不高他要的只是一点阳光一点尊重一点信任。 金律师的几句话重燃了陈天对生活对生活的信心。陈天重新竖立了积极向上奋图强的生活态度。 陈天打算好了现在先要做的就是积极配合金律师的调查取证。虽然自己的出手是凶狠残暴了点但是毫无疑问自己是正当防卫再说了自己还亲手医治了她算不上畏罪潜逃。关键是怎么让人相信自己说的话如果有人证物证就好了。 陈天正在思量着怎样才能为法庭提供证据证明自己无罪的时候走廊里又传来了一阵清脆的脚步声。 陈天从他们走路的脚步声中听出来来的是一男两女三个人其中一个好像是温素素。气功的精进使陈天的听力更加敏锐了。 病房的门没有多久就打开了三个人走了进来。除了成熟迷人的温素素一个是冷傲干练的美女警察另一个是面无表情的男警察。 这个世界就是这么小到那里都可以碰到熟人。陈天一见到他们含笑着打了个招呼“真是山不转水转两位警官又见面了。” “陈天听说你身体康复得差不多了。恭喜你！”赵玲玲还是一副冷冰冰的面孔语气温柔但是不含一丝感情。 陈天对赵玲玲的冷漠习以为常不以为然的点一点头“我还好。有劳赵警官关心了……” “不必了”赵玲玲非常霸道的打断了陈天“我今天来找你是为了案子！我们现在开始吧。温医生对不起麻烦你回避一下。”赵玲玲冷冰冰的睨视了站在一旁的温素素一眼。 温素素对赵玲玲的冰冷很不满但是成熟的她没有显露出任何情绪而是礼节性的嘱咐了赵玲玲一下陈天有伤在身还没有完全恢复希望能够尽快之类的话优雅的离开了。 赵玲玲在温素素离开后不慌不忙的坐到了陈天的床边偷偷的打量起陈天来。当她看到陈天脸色红润双目有神冰冷的眼眸掠过一丝惊喜。 不过赵玲玲很快就收回了在陈天身上打量的目光示意身边的小警察拿起纸和笔看来是要开始录口供了。 “陈天别的话我也不想多说。我今天来的目的就是想从你的口中听到当天事情的经过。”赵玲玲一副公事公办的口吻。 陈天沉吟了一下想起金律师对他说的话“赵警官对不起今天你可能要无功而返了。我已经委托金律师全权处理这件事金律师吩咐过我千万不要离开口。我把事情的所有经过都跟他说了赵警官有什么不明白的可以去找他。” “陈天你虽然被保释了。但是希望你明白依法传讯是我们警方的权利希望你配合。否则我们警方将保留收回保释的权利。”赵玲玲碰了个软钉子很是不满语气冰冷而锋利。 陈天对赵玲玲的威胁毫不在乎也不是第一次碰到了。现在只有金律师在站在自己这一面的听金律师的话准没错。 “赵警官实在抱歉让你白跑一趟了。不过我也有保持沉默的权利吧？”陈天一脸的平静波澜不惊的看着赵玲玲冷冰冰的俏脸。 “好！陈天你有保持沉默的权利。不过我警告你不配合对你没有任何好处。”陈天的固执赵玲玲老早就领教了知道跟陈天耗下去只会浪费自己宝贵的时间还是去找他的律师吧。 赵玲玲说完不再看陈天一眼带着小警察风风火火的的离开了病房。看的出来赵玲玲很生气。 陈天眼睁睁的看着慢慢合上的门知道自己又一次得罪了这个冷漠的美女警官。不过为了自己的清白只有这样了。谁知道赵玲玲是不是跟暴力女同穿一条裤子的？在这件案子上为了维护司法公正赵玲玲依法应该回避的。但是她没有依法回避是不是因为其中有猫腻？ 害人之心不可有防人之心不可无陈天也不能不防着点。万一赵玲玲针对陈天的口供做一些对陈天不利的伪证那太容易了。那样陈天想不死也难了。 陈天一想到这些立刻给金律师打了个电话跟金律师说明一下这边的情况和自己心中的担忧。 果然没有过多久赵玲玲就来到了金律师的办公室。 第一四章 蜕变 赵玲玲的度很快金律师这边刚放下电话她就已经到门外了。看来赵玲玲办案的度真不是盖的要不她也不会在陈天刚醒来的时候就来找陈天了。 金律师对赵玲玲的度感到意外跟赵玲玲寒暄了几句后委婉的向赵玲玲提出了抗议要求赵玲玲进行司法回避更换干警。 赵玲玲本来就是违规操作现在被当事人律师明确要求回避无话可说的离开了。 赵玲玲碰了钉子郁闷的很心情自然不好回到警局把案情相关资料移交给别人后躲在办公室里面生闷气。 中午韩兵打电话过来情意绵绵的请赵玲玲吃饭的时候被赵玲玲骂了个狗血喷头。韩兵被赵玲玲毫无来由的一骂郁闷之极在办公室里逮谁灭谁也搞得他手下的员工大气也不敢出…… 陈天打完金律师的电话后站在窗前边看着窗外的风景边想着心事。 这个私家医院的地理位置很不错坐落在青山绿水之间环境优美空气清新。这里远离了都是的繁嚣给人一种静谧的感觉很适合静养。苏启明把陈天接到这里来养伤看来是选对了地方。 窗外的阳光很灿烂一丝丝阳光透过窗台洒落在陈天的身上暖洋洋的很舒服。 陈天贪婪的享受着的同时心里思绪万千。 陈天知道自己这一次遇到了有史以来最大的一道坎。赵玲玲回避了也不能从根本上解决问题谁知道那些表面清白的人背地里是怎么回事？要从根本上解决问题最关键的就是暴力女只要暴力女把实话说出来那么一切事情都迎刃而解了。但是如果暴力女一定要置自己于死地的话就算有苏启明的大力帮助也是在劫难逃。种种迹象表明林家在g市很有势力和地位。苏启明跟自己非亲非故的应该不会为了自己竖立一个像林家这样强大的敌人。看来一切事情都得靠自己。 哲学上说想问题办事情要抓住主要矛盾。陈天开动了脑子后现暴力女是解决一切问题的关键。看来找暴力女认真谈谈是势在必行了自己总不能坐以待毙等待着天上掉馅饼。自己一定要主动出击解决掉自己通向清白之路的障碍。 金律师的保释为陈天提供了很大方便至少人身自由不受限制。如果陈天很被关在看守所里只能听天由命了。 既然有了行动方向那接下来的事情就相当明确了。医院里只有陈天和温素素两个人为陈天提供了很大方便。陈天不停的找温素素聊天美其名曰解闷。陈天为人诚恳老实很容易博得别人的好感。经过几次交流陈天不但让温素素卸去了对自己的戒心还在温素素的心里留下了一个好印象。 从温素素的口中陈天知道温素素是一个单身女人离婚好今年了。她老公为了另外一个个女人离开了她。那就怪不得温素素对男人这么憎恨了原来是被男人伤害过。 陈天还了解到林家的基本情况。令陈天意外的是林不凡竟然还是赵老长的女婿暴力女竟然是赵老长的外孙女。有了这一层关系陈天对自己的案子更有信心了。自己跟赵老长相处了这么久只要找到他凭他对自己的了解他一定会会相信自己的。不过自己伤害的是他最心爱的外孙女事情好像有点难办他不帮助自己那也是理所当然的。 这期间公安局派了另一个专案组找了陈天几次陈天都是以相同的理由拒绝了他们的问讯。 每当夜深人静的时候天使私家医院的附近就会出现一个神秘的身影身手敏捷行动无声。这个身影时而飞奔时而翻滚时而匍匐前进动作越来越像鬼魅。 这个身影正是陈天。陈天感觉到自己的身手还有待提高刚好医院的四周环境优雅很是适合修炼气功和武功于是每天晚上偷偷的从医院出来在附近的山林里转悠。 陈天先是在雪地里躺着修炼一会气功而后打拳最后到附近的居民区练习侦查潜伏的本领。 自从伤好后不知道是因为气功的精进还是因为身体机能的加强陈天的听力和眼力变的特别灵敏身体四周几百米内的任何响动都逃不过陈天的耳目。陈天不但可以听到四周微小的响动还可以在黑暗中视物几乎变成猫眼了。 刚开始的时候陈天很害怕以为自己得了什么病。不过经过几天的观察后身体上没有感到任何不适陈天终于放下心来了。也许这就是网络上流行的异能吧。武侠小说里也说武功高强的人不但听力过人可以听到四周几十里的响声还可以在黑夜中看到几里外的东西。自己这点水平跟人家一比实在丢人都不好意思说了。 陈天并没有被这些意外冲昏头脑而是更加勤奋的修炼白天时陈天也无所顾忌了因为可以听到别人走进自己的脚步声好几次温素素刚从办公室里出来陈天就觉了。 陈天为了行事方便一直在装病不知不觉的在医院里度过了一个多月。因为陈天的内功修炼到了一定的境界装起病来那是惟妙惟肖一点也没有引起别人的怀疑。 陈天一个多月的潜心苦练没有白费内外武功已经达到了随心所欲的境界可以收自如了。到后来陈天已经不满足于医院的四周在夜里几乎把g市的各大小街道都逛了一遍。陈天现自己的身体越来越轻盈奔跑的度越来越快几乎像一阵凤一样虽然没有武侠小说里飞檐走壁的大侠那么拉风但是攀爬几十层的高楼大侠对陈天来说一点也不在话下。陈天曾经在夜深人静的时候偷偷的爬上了g是最高的标志性建筑中信大厦（虚构的不要与现实挂钩）。 俗语说温故而知新陈天经过这么多天的修炼与学习也领悟到了一些东西。 陈天不知道已经在林家的外面徘徊过多少遍了对里面的一草一木了如指掌。不过陈天还是有点担心不知能不能顺利进入到里面去。因为林家的豪宅不但守卫深严还有好多不为人知的监控设备比如说摄像头。 第一五章 潜入 陈天仅靠着林家高大的围墙在静静的倾听着别墅里面的动静。 现在是寒冬腊月天寒地冻的加上现在正是月黑风高的时候因此别墅里面一个活动的人影也没有只有那些伫立在寒风中的路灯在孤零零的散着微弱的光芒。 不过陈天凭着灵敏的听觉还是觉了隐藏在黑暗中守卫。这些守卫全身一动不动的隐藏在暗处除了那轻微的鼻息全身上下没有出一点声音。 陈天认真的辨别着那些守卫的方位计算出一条安全的线路。确保万无一失之后陈天找里一个监视器看不到的死角悄无声息的爬上了墙头。林家别墅的监视器安装的很巧妙隐蔽性很好如果不是陈天细心眼力好还真现不了 陈天爬在墙头上静静的观察了一会觉没有危险才小心翼翼的爬下墙头。陈天之所以不跳是因为谨慎谁知道跳下去之后脚底是什么东西？如果是一个陷阱那怎么办？一个一个脚印脚踏实地才好。 陈天时而蹲下时而小步时而匍匐有惊无险的躲过了那些暗哨和摄像头的监视范围来到了一个光线找不到的角落。陈天有点紧张也有点劳累。林家别墅的防卫措施真不是盖的如果不是陈天胆大心细反应过人差点就被现了。 陈天在黑暗中认真打量着没有现守卫。陈天小心谨慎的靠近林家那风格别致的欧式洋楼靠着墙壁倾听着里面的动静。 房间里是不是散乱的传出几声细微的呼吸声有时还混合着呼噜。从声音中听出来他们正在做着美梦。 陈天从声音中判断出洋楼里住着七八个人一楼二楼三楼都有。 这时三楼的一个窗口还亮着灯从声音中判断里面住着的人是一个女子呼吸轻微悠长气息平稳有力看来平时经常运动心肺机能还不错。 陈天看准时机悄悄的爬上了窗台。透过紧闭着的门窗陈天看到一个年轻的女子侧卧在床上。由于她是背对在陈天所以看不清她的面容。不过从她乌黑的秀玲珑的曲线看出她一定是一个大美人――应该是睡美人！ 陈天不敢在窗台上过多停留内力一摧无声无息的打开紧闭的窗门飞快的窜了进去然后轻轻的关上门窗神不知鬼不觉的。 房间里开着暖气很温暖跟外面刺骨的寒风一比天堂和地狱的区别陈天现在是深有体会了。 房间里布置的很温馨别致一切以淡黄色的基调为主淡黄色的灯光淡黄色的被褥…… 陈天无声无息的一下子走到了大床的对面。睡美人的面容清晰的映入陈天的眼帘乌黑的碎嫩白的脸蛋挺拔的鼻子娇艳的红唇弯弯的睫毛下面的双目紧闭精致的耳垂清晰的留着一个耳洞。 陈天暗叫一声庆幸自己果然没有猜错这个房间里面睡着的果然是暴力女。 陈天看见暴力女一下想起自己被她害的这么惨心中不可抑制的升起了一股怒火右手不由自主的举了起来狠狠的向暴力女的脑门拍了下去。 但是拍了一半陈天硬生生的顿住了。因为陈天忽然意识到自己这一掌下去虽然解恨但是不知会为自己惹来多大的麻烦自己这一辈子可能真的要毁掉了。陈天不断暗骂自己暗骂自己遇事总是不够冷静事到临头就把自己的初衷给抛到九霄云外去了。陈天心中同时也在庆幸自己幸亏醒悟得早能够悬崖立马。 陈天正想收回自己的手掌忽然看见暴力女睫毛突然耸动张开了双眼。 多年的练武生涯让暴力女她养成了敏锐的警觉意识。陈天刚进入房间的时候暴力女就感觉到了只是陈天的动作实在过快从进入房间到要收回拍出去的右手只是一瞬间的功夫暴力女还没有来得及做出反应。 暴力女张开双眼暮然看见眼前站立着一个人。她来不及细想本能的张开樱桃小嘴就要大叫。 陈天想不到自己还是被人现了看到赵玲玲张开的小嘴本能的伸手一按一下子把暴力女捂住了另一只手也挽住了暴力女的滑嫩的颈脖。 暴力女的嘴巴突然被陈天捂住刚要出的惊叫声被逼得咕噜一声吞了回去含糊不清的在喉咙里面打转。 暴力女目露惊恐黑色的眼眸顿时泪光盈盈。不过暴力女怎么说也是练武之人本能的把被子一踹双手往陈天胸前一推同时一个侧踢狠狠的踢向陈天的腰间。 陈天不敢放开捂着暴力女嘴巴的手闪无可闪避无可避只好暗运内力运用柔软之劲硬生生的承受了暴力女狠命的一击。 暴力女情急之下爆的力量非同小可陈天机会一下子被暴力女推的甩了出去腰间被踢得一痛。陈天看见暴力女第二击即将出情急之下只好爬上床去用身体狠狠的压住暴力女柔软的身体。 暴力女刚才好像的一击几乎用尽了吃奶的力气但是好像击在棉花上一样软绵绵的。暴力女不信邪收回手脚准备第二次攻击却现手脚好像被压住了动弹不得。 暴力女终于意识到自己是被一具沉重的身体压住了。 少女的矜持让暴力女一下子怒火中烧只好那眼睛狠狠的瞪着陈天。她的目光冰冷而歹毒恨不得把陈天生吞活剥了一样。 暴力女终于看清楚了这是一张她永远也不会忘记了脸。这张脸让她受到了太多的耻辱和伤害。暴力女怎么也想不到会在自己最私密的地方碰到这张脸冰冷恶毒的目光一下子变成了失惊恐惧挣扎的身体一下子定格了。 陈天脸无表情冷冷的看着暴力女不断变幻的眼眸一动不动的压在暴力女的身上。 时间和空间好像停止了昏黄的灯光下一对男女就这样面对面的叠在一起房间里只有他们粗重的呼吸声在回响。 ******************************************************************** 终于找到工作了哈哈恢复更新！ 第一六章 梦魇 暴力女对这张脸充满了恐惧内心深处真正的恐惧。暴力女一向是个要强好胜的人因为含着金钥匙出生从小娇生惯养骄慢任性从来不知道挫折两字怎么个写法。是陈天让她遭受了她有生以来的第一次挫折和失败。这一次的挫折和失败就像是梦魇一样缠绕在她的心头挥之不去。 每当暴力女睡觉的时候脑海中就会不由自主的浮现出这样一张脸目露凶光狰狞不堪。这张脸一次又一次的把暴力女从梦中惊醒过来全身被吓出的冷汗湿透。 现在这张脸活生生的出现在她的面前暴力女几乎怀疑自己是在梦中但是身上传来的热力和重量却实实在在的告诉她这是真实的。 陈天的重量使暴力女感到天就要塌下来了嘴巴又被捂住叫天天不应叫地地不灵的心中升起了无穷的苍凉和绝望。暴力女感到自己就要大祸临头了陈天这一次来一定是找自己报仇的他那么可怕的身手说不定把自己来个……暴力女不敢想下去鼻子一酸眼泪汪汪的低声抽泣起来。 暴力女一时给恐惧冲昏了头脑完全没有想到这是在自己家里她的脑海中只记得陈天可怕的面孔和绝的身手因此完全忘记了挣扎。 陈天看到暴力女明亮的眼眸黯淡了下来神色黯然而憔悴目露恐惧和绝望最好还失声痛苦起来样子要多可怜就有多可怜要多凄惨就又多凄惨慢慢的不忍起来。 陈天有点责怪自己的粗暴自己应该可以更温柔点的。陈天一向是个心软的人现在看到暴力女露出了女人柔弱的一面再加上女人的无敌武器――哭泣开始不安起来。 陈天目光不断变幻着看得出来陈天正在坐着激烈的思想斗争。因为一时的手软有可能给自己带来毁灭性的灾难说不定自己一放开手她就要大喊起来。如果她把全屋子的人招过来那自己就有大麻烦了。 但是陈天看到暴力女梨花带雨神情凄凉的样子心里像猫抓一样难受。 陈天的目光突然变的坚定起来看的出来陈天心中已经有了决定。 “我先放你了不过你不许大叫如果你答应就眨眨眼睛不答应就摇一下头。”陈天把嘴巴微微凑近暴力女的耳边小声的说。 暴力女突然全身一阵身体一阵颤栗如来是陈天嘴巴呼出的热气击中了暴力女的耳根。对于大多数女人来说耳根是她们敏感的地方暴力女也不例外。暴力女被陈天的热气呵的又麻又痒的身体不用自主的扭动起来。 陈天一下子感到了身下软玉的柔软胸前的坚挺丰硕。刚才由于太紧张陈天并没有意识到有什么不妥。 随着暴力女身体的扭动陈天感到一阵快感传来全身的气血顿时翻腾起来在体内不停的翻滚最后汇聚了一点身体的某一个部位终于抬起了沉睡的脑袋变得火热坚挺起来。 陈天脑海中忽然浮现起和汪晴那**的一幕虽然没有和汪晴生最亲密的接触但是那一次给陈天的震撼跟生一次最亲密的接触并没有多大差别特别是最后一瞬间的爆让陈天有一种身处云端的强烈感觉轻飘飘的全身像过电一样又酥又麻又痒。 陈天一想起那一次的旖旎风光身体的某一个部位就更加兴奋了不由自主的激烈跳动着。 暴力女也清晰的感到了陈天下身的坚硬和火热因为那根坏东西正顶在她最柔嫩敏感的地方一种很异样的感觉传遍了暴力女全身的四肢百骸。 暴力女一想起自己最神圣的领地正在被这个自己深恶痛绝的恶徒侵犯着不知道从哪里生出来了一股强大的力量双手往陈天的胸膛一推一下字就把陈天推下了床。 陈天的意识正是最松懈的时候突然被暴力女一推毫无防范的情况下狠狠的摔到了地上。这不能怪陈天反应不够快身手不够好实在是因为陈天没有经验他已经完全沉浸在身体的**中了。 地上的地毯很软陈天没有受什么伤。陈天一粘地就知道事情要遭电光火石之间陈天一个一个翻滚爬上了床正好看见暴力女张开的樱桃小嘴。 用手去捂是来不及了陈天觉自己的嘴巴离暴力女最近急中生智想也不想快如闪电的凑了上去。 “来……”暴力女刚喊出一个字嘴巴就被陈天堵住了再也不出声音只有一双惊恐的大眼睛在不停的闪动着。 楼下的一个房间的灯突然亮了“不凡你醒醒……”赵月推了推身边熟睡的丈夫一下。 “别推……睡觉呢……”林不凡翻了个身小声的抱怨了一句接着和周公会面去了。 “别睡了快起来宝贝的房间好像有动静。”母女连心赵月冥冥中感觉到暴力女心中的惊慌和恐惧惊醒了过来刚好听到了暴力女的惊呼声。 “你就别担心了宝贝可能事做恶梦吧。这几天她老是做恶梦的大惊小怪。”林不凡的好梦被惊醒不满的抱怨着。睡觉前的那一番缠绵耗费了他太多的精力这时正是他最劳累也是补充体力的最佳时刻突然被人从睡梦中惊醒自然很不满。 赵月一听狠狠的白了自己的丈夫一眼“大惊小怪？你怎么这么不关心女儿呀？女儿这段时间老是做恶梦也不知道是怎么回事问她什么也不说。要是这样下去可不得了。迟早憋出病来。要不什么时候带她去看看医生？”赵月不满的语气中饱含着忧虑和关切。 “好吧。我们明天就带她去好不好？这眼看着就要过年了可不要整出什么事情才好。”林不凡被赵月唠叨得完全清醒了过来听赵月这么说他也意识到了情况得严重性。正所谓日有所思夜有所想林不凡是一个见多识广之人只是平时没有想到这时经赵月一提醒终于意识到问题得严重性。他想起这段时间女儿得反常行为经常早出晚归沉默寡言郁郁寡欢的看来事态还挺严重。 “宝贝应该是有心病要不我们先带她去看看心理医生怎样？心病还需要心药医呀！看她的天天活蹦乱跳的样子身体上不像是有什么大毛病。”林不凡想了一会补充了一句。 “好吧听你的但愿真的像宝贝所说没有什么事情最好。”赵月忧心忡忡的说了一句。 “睡吧……已经很晚了……”林不凡头一粘枕头又睡了过去。 “好我们睡吧。养足精神才能给宝贝找个更好的医生……”赵月也很累身体的愉悦是以体力的付出为代价的女人也不例外。 …… 并不是他们不关心暴力女而是怎么也想不到居然有人能够潜入自己守卫深严的别墅更不要说潜入到暴力女的闺房中了。 暴力女这段时间几乎天天晚上都会做恶梦他们已经习惯了暴力女的惊叫声所以没有往别的方面想。 第一七章 激情 暴力女觉自己的樱桃小嘴给什么东西堵住了热兮兮软绵绵的定神一看正好看到陈天瞪得圆鼓鼓的双眼。 暴力女终于意识到自己是被陈天的臭嘴堵住心里不由的升起了一阵悲哀豆大的一滴泪珠瞬间从光滑的脸颊滚落下来。 暴力女又急又气心里已经把陈天家的祖宗十八代骂了个遍她急的是自己这么多年珍惜若生命的初吻就这样没有了气的是夺去自己初吻的人却不是自己喜欢的人相反却是自己最憎恨的人。 暴力女弯弯睫毛下的眼皮不停的挺动着挺拔的小瑶鼻一耸一耸的黯淡的目光变幻莫测不甘幽怨悔恨厌恶……暴力女在无声的痛哭。 就在双唇接触的一瞬间一种很美妙的感觉经过陈天的嘴唇上的神经传遍了陈天的全身嫩滑温润舒爽…… 陈天虽然没有接吻的经验但是人类有些本领是与生俱来的再加上曾经跟何笑的嘴唇有过那么一次非正式的亲密接触也可以说是小有经验吧。 嘴唇传来的美妙感觉让陈天全身的热血开始沸腾起来再加上暴力女的腰肢不停的在身下扭动着刺激诱惑喷血陈天终于忍耐不住自己那一颗清纯躁动的心慢慢的情动了。 陈天的双手隔着睡衣不停的抚摸着暴力女软玉般光滑而有质感的娇躯嘴巴贪婪的吮吸着暴力女的琼浆玉液。 正在悲哀绝望中的暴力女感觉到了陈天的放肆反抗的更加疯狂了牙关紧咬双腿乱蹬双手乱抓。 陈天伸出舌头正要进攻暴力女另一片广阔的领地突然间现通往领地的关口已经关闭陈天左冲右突还是没有突破暴力女死命扼守的牙关。 陈天一阵失落迷失的神志恢复了不少终于感觉了身体上的疼痛。 暴力女恍然中现陈天对自己神圣领地侵袭暮然停止以为是自己反抗的直接效果因此反抗得更拼命了玉激烈摆动腰肢左右摇晃…… 暴力女拼命的反抗反而给了陈天更为刺激的感官刺激。暴力女不停晃动的脑袋胸脯的丰硕小腹的平坦神秘之地的柔软小腿的光滑弹性给了陈天为最直接的感受。 一股强大的**慢慢的从陈天的心底升起那是一种征服的**占有的**。 当有一个像暴力女这样出生高贵又长的美丽的女子在你的身下拼命摆动着娇躯的时候相信没有任何一个男人能够忍受的住。 陈天只是一个初哥而已从来就没有接触过男女之事就更加不用说了。所有的价值观和人生观瞬间崩溃现在的陈天已经沦落为一个彻头彻尾的下半身动物一切跟着自己的感觉走了。 但是陈天并没有完全的迷失在**的海洋中这段时间的苦难让他保留了心中的一线清明。毕竟这里是人家的闺房守卫深严高手如云如果动静过大恐怕后果很严重。 陈天只好暂时压下自己的**堵住暴力女小嘴的同时也狠狠的抱住暴力女暴力女不停挥舞的小手夹住了暴力女乱踢的双腿。陈天的现在的力量非同小可暴力女感觉到身体好像被铁条箍住了一样无论自己怎么挣扎身体还是动弹不得。 暴力女完全绝望了紧闭的眼皮在慢慢跳动一滴滴晶莹的泪珠不停的从光滑的脸颊两边滑落一脸的悲戚一副伤痛欲绝的样子。 陈天被暴力女的楚楚可怜吓的一呆就像是被冷水浇过一样心底的**瞬间被荡涤一空全身沸汤的热血慢慢的停息了下来。 陈天彻底清醒了他害怕自己再犯错误不敢在留在暴力女的身体上因为身下压着一个千娇百媚的的大美女说不定什么时候欲火就被挑了起来。 陈天只好先伸手点了暴力女身上的穴位同时也在心里把自己鄙视了一下怎么开始就没有想到这个方法呢？是不是急糊涂了？看来临敌经验还是不够丰富反应也不够敏捷。 陈天点了暴力女的穴道后急匆匆的从暴力女的身上下来了。陈天刚下来一般身体就像是被电击一样嘎然而止了因为他看到了很喷血的一幕。 暴力女仰面躺着床上身上穿着一见米黄色的丝质睡衣由于暴力女的不停挣扎睡衣的上领口和下摆打开只有中间被丝带束缚的部分稍稍有些遮挡。俗话说的好神秘才有魅力。暴力女硕大的酥胸露出了大片嫩白的肌肤在淡黄色灯光的映照下更是散出了一种绚丽的光彩。深深的乳沟浑圆的**还有那两点粉红色的蓓蕾更是呼之欲出给了陈天相当大的视觉冲击。但是情况还不仅仅于此下摆开口的部分光洁的小腹平坦没有一丝赘肉性感迷人的肚脐眼点缀期间还有袒露在空气中的神秘圣地萋萋芳草之上似乎挂坠着几滴晶莹的露珠芳草丛中嫩红的深渊若隐若现。 陈天的双眼好像被钩子钩住了一样再也移不开了。陈天狠狠的吞了一口唾沫停息的热血又开始沸腾起来。陈天忽然间感到嘴唇有点咸本能的伸手一摸放眼前一看一片血红原来失流鼻血了。 陈天不由得心中一惊不敢再看。古人云红颜祸水诚不欺我陈天心里暗骂自己怎么对诱惑没有一点免疫力呢？古时候柳下惠能够坐怀不乱自己只是看了人家一眼就流鼻血了说出去真是丢人。 陈天闭着双眼双手战战兢兢的拉过羽绒被盖住了暴力女那火辣喷血的身体心里这才踏实了一点。 陈天做到了床边的软椅上在凝神倾听着四周的动静赵月和林不凡的交谈他一字不漏的听到了了解到他们没有上来的意思这才稍稍的放下了悬着的心。陈天心里同时也在暗暗的感谢着这个房间的设计师把这个房间的隔音做的这么好这里这么大的动静居然都没有人听到。 陈天这一次进来只是想证明一下自己的实力顺便打探一下有用的消息被暴力女现这完全是个意外。陈天现在有点担忧如果暴力女那这件事大做文章的话说不好自己真的要吃不了兜着走。 不过现在怨天尤人也于事无补积极面对才是问题的解决之道。事情的解决方法有很多杀人灭口通常是最保险的方法但也是风险最大的方法。溜之大吉显然也不行。陈天绞尽脑汁还是没有想出一个妥善的解决办法。 第一八章 激化 赵月和林不凡的声音渐渐小了下来最后归于沉寂。整个空间里除了人们熟睡的呼吸声有的只是寒风的呼啸声和树叶摩擦出的低声嘶鸣。 真是一波未平一波又起陈天实在是想不出什么很好的解决方法。既然事情已经生就不能当作没有生过。从暴力女对自己的一贯态度来看她肯定不会放过自己的。她一定会把自己说成是入室抢劫的大盗说不定还为自己加上一条强*奸未遂呢。现在可以说是人赃并获捉奸在床就算自己跳进黄河也洗不清况且这一次自己还真说不清楚。 正所谓剪不断理还乱陈天越想越多思绪慢慢的开始混乱起来。陈天感觉到自己的脑子在热胀有点头痛只好深深吸了一口气停止了自己的胡思乱想。 陈天为了转移自己的注意力慢慢的开始打量起暴力女的闺房来。刚才进来的时候由于事突然吸引住了陈天的全部注意力还没有来的及细看。 暴力女的房间的装饰只能用震撼来形容。 光是房间里的灯饰就够陈天眼花缭乱的了华丽璀璨的水晶吊灯古朴典雅的木质落地灯小巧玲珑的床头灯宁静雅致的壁灯…… 暴力女的房间很大摆设也很豪华。柔软的新西兰进口羊绒地毯精美极品的意大利真皮沙用料考究造型精致的衣柜珍贵红木打造的雕花梳妆台精致宽大的铜镜几乎让陈天目不暇接。 不过最最引人注目的是房间四周悬挂的锦缎墙布上面刺绣着各色栩栩如生的小鸟等动物惟妙惟肖的湖光山色特别的令人赏心悦目。这些刺绣色彩柔和而细腻更加增添了整个房间的温馨和情趣同时也隐含着一种贵气和大气。特别是在米黄色壁灯的映照下这些刺绣更是散着一股朦胧和迷幻的色彩更加的显的神秘和迷人。 陈天几乎怀疑自己处身于梦中不由自主的伸手在墙布上认真的摸了一下入手光洁顺滑凹凸有致非常的富有质感果然是人用双手一针一线绣上去的。 陈天不由的心里感叹这么大一幅画让人用针线去绣那的用多少时间多少线条呀更不要说绣的如此逼真了。有钱人就是不一样！ 陈天看着看着最后完全沉迷在那如诗般优美的如画风景中。陈天在用心的品味着那些刺绣带给自己的震撼突然听到背后传来了一声低微压抑的抽泣声。 陈天吓得打了个冷颤果断作出了反应全身肌肉瞬间处于爆状态干脆利落的来了个漂亮的转身全神戒备的盯着声音的来源。现在的陈天已经是今非昔比了灵敏的听力使得他精准无比的捕捉到了声源的准确位置。陈天一下子就判断了出来声的正是被他点了穴位的暴力女。 陈天刚才只是暂时的迷失一度沉睡的思绪再次充斥着陈天的大脑。陈天再一次面临窘迫的境地到底怎样才能化解暴力女的对自己的仇恨。 陈天的大脑经过刚才的一番息休终于能够正常的运转了。拨开云雾陈天终于看清了解决问题的关键所在。这个所在无疑就是暴力女。只要暴力女能够化解她对自己的仇恨那么一切危难都会迎刃而解一切的一切都将烟消云散不复存在。但是怎么样才能让暴力女放下对自己的仇恨？说几句好话哀求她放过自己？显然是不可能的！陈天可没有那么自恋认为自己有那么大的魅力！使用暴力女威胁？自己被她威胁还差不多！左不是右也不是看来这事还得从长计议。现在事实俱在暴力女不见也见到了自己还有就是自己不该做的也做了如果真的是有那么一天认了！无论怎么说这一次还真的怪不了人家。要怪只能怪自己多事太自大太不小心了。想着想着陈天紧张忧虑的心坦然了。随遇而安逆来顺受陈天已经习惯得麻木了。 陈天认真打量了暴力女一眼几乎吓了一跳。 暴力女直挺挺的仰卧着脸色苍白目光呆滞晶莹的泪水顺着腮边不停的留下来光洁的软枕上湿迹一片。 隔着被子陈天明显的感觉到暴力女柔软娇躯的抖动裸露着那一小块香肩的颤动更是清晰的表达了暴力女此刻的心情也许是因为伤心也许是因为气氛…… 陈天有点头大开始有点惊惶不安起来。 这段时间陈天接触到的女性也不少了加上监狱里面各位前辈的言传身教对女性的心理也有了一定的了解。 陈天隐隐的觉得暴力女如此悲痛欲绝的样子跟自己玷污了她的清白有关。的确一个女子冰清玉洁的身体让自己这样一个毫无关系的男人侵犯了谁都会伤心难过。 人们都说女人是感情的动物她们最宝贵的东西只献给自己最喜欢的人。从暴力女现在的反应看一定是为自己夺去了她最宝贵的东西这件事伤心难过。虽然还有最后一步没有做但是对于很多女人来说这已经没有什么区别了对她们来说同样都是不可接受的。暴力女显然对自己今天所作的一切接受不了她肯定更恨自己了。 陈天担忧得没有错暴力女这时恨不得把陈天茹毛饮血挫骨扬灰。她辛辛苦苦珍藏了二十多年的初吻和从来没有被任何男子碰过一根指头的身体（陈天抱了她一晚上的事情她还不知道）在一夜之间全失去了。陈天不但夺去了她的初吻抱过她还把她的身体从里到外全看光了。 一股失去自己最宝贵东西的悲痛从暴力女的心底无尽的蔓延开来不舍难过伤心怨恨酸楚让暴力女好像遭遇了世界末日一样伤痛压抑转而化作了无尽的泪水……如果不是被陈天点住周身的穴道暴力女就要起来跟陈天拼命了。 俗话说女人的眼泪是男人天生的克星（如果没有就是俺说的）陈天看到暴力女这个样子心里也感到一阵憋屈和难过。他怎么也想不到事情展成现在这样看现在这个样子暴力女更加不会放过自己了。 第一九章 冬夜 陈天心里有点乱有点压抑。陈天本来差不多已经修炼到不以物喜不以己悲的境界就算别人用枪顶着他的脑袋他也不会感到慌乱。但是当他看到暴力女那张跟平时截然不同的俏脸后陈天心乱了慌乱！ 陈天有点慌了手脚本想解开暴力女的穴道道句歉安慰一下但是害怕暴力女穴位解开后和自己拼命决定暂时还是不去捅暴力女这个马蜂窝。 兵法有云三十六计走为上。陈天想不到什么解决问题的好办法决定先开溜日后兵来将挡水来土掩。 陈天面无表情无声无息的一步一步走近暴力女其实心里就像飓风下的湖面一样波涛汹涌得厉害！ 暴力女看到一直站着的陈天现在一步一步靠近自己水汪汪黑漆漆几乎要喷出火的大眼睛掠过了一丝慌乱然后故作倔强而不屈的盯视着陈天。那眼神锋利冰冷愤怒恶毒…… 陈天从来就没有看见过如此丰富的眼神浑身鸡皮疙瘩乱冒一丝寒气从心底冒起。在暴力女吃人目光的盯视下陈天硬着头皮伸出有点颤抖的手指有连续点了暴力女身上的几处穴位如果不是因为平时的苦练动作纯熟差点就点错了地方。 点完之后陈天不经意的擦了下额头渗出的汗珠暗叫了好几声庆幸好几次差点点到死穴上去了。老天保佑阿弥佗佛！陈天的心里不停的祈祷着。 陈天只是想换过一种点穴方式这种方式点的穴位过几个小时就会自行解开不像刚开始点的那样自己不解开暴力女就一辈子别想行动。 这段时间的苦练陈天在穴位经络上的造诣不知不觉间的上了一个层次形成了自己独特的点穴手法。这种手法跟赵老长教给自己的有很大差别除了别人甭想解开。 陈天的这种点穴手法出手快角度刁钻无声无息专门找别人看不到的地方出手有点类似于下黑手趁你病取你命。陈天不是什么正人君子他一向奉行的是人怕出名猪怕壮最好就是让别人认为自己取他性命的时候他还以为自己好心给他搔痒。所以陈天这段时间的修炼都往这个目标上面靠力求出手无声毫无迹象一些大开大砍的动作反而不是陈天练习得重点了。陈天独创了很多奇特的杀着把一切杀人绝招融合在自己的举手投足自己力求一击必中杀人于无形。陈天总算领悟到了武功的高境界----简单直接！ 当然这些只是陈天在武功上的追求。陈天看过不少武侠小说特别羡慕那些会什么隔山打牛化骨绵掌七伤拳的武林高手把人杀了还不在表面上留下任何伤痕还有就是那些用绣花针杀人的女侠小小一根绣花针往别人脑袋上一戳保证没有任何伤痕。这个给陈天很打启陈天结合着自己的针灸细细的研究了下感觉到这种方法可行就差把理论转变成现实了。 不过现在的陈天还没有那么邪恶他断然不敢拿银针往暴力女的脑袋的要穴上插给他一个水缸做胆他也不敢！杀人可是十恶不赦的大罪！有些思想已经根深蒂固的根植在陈天的心中了陈天在清醒的时候绝对不敢越雷池半步。 陈天点完暴力女的穴位后连忙转过身心里空落落的――心虚！ 陈天实在不敢和暴力女那双要吃人的眼睛对视心里默念了几声对不起轻轻的拍了拍脑门清醒一下又摇了摇头想把脑海中多余的想法甩掉。 蹑手蹑脚的走到窗口开窗抬腿跨越关窗动作干脆利落一气呵成陈天几乎是本能的做着这些鸡鸣狗盗的动作可以说陈天已经身经百战了。 陈天有点忐忑的看了床上的暴力女一眼自己这一走跟暴力女这梁子那是架上了不知道她今后会怎么样报复自己？唉见步行步吧。 陈天轻轻的爬下了三楼的阳台毫无声响的落在地上没有惊醒任何人。陈天一步三探头沿着原来的路线鬼鬼祟祟的离开林家的别墅。 陈天终于踏踏实实的站在了林家别墅外面的柏油路上悬着的心稍稍的落了下来。 陈天不想回去了在马路上故作惬意的闲逛。陈天很珍惜现在自由悠闲的时光也许三个小时以后……不去想了还是尽情的享受吧。以后的事情以后再说。 北风那个吹雪花那个飘……不对不对！陈天看了看天黑漆漆一片。所有的星星好像都畏惧了乌云的淫威偷偷的躲了起来半个俏脸也不敢露出来！北方那时相当的凛冽冷飕飕的往陈天的身上钻。乌云底下的天空那是相当的纯净至少陈天过人的目力还是看不到任何有碍观瞻的东西雪花？――没有！行人----都在家里睡大觉呢！ 柏油路两旁的路灯把黑黝黝的路面照射得惨白一片更加的衬托处这个冬夜的冷清孤寂。道路的尽头处一个略显单薄的身躯慢慢的冒了出来现实头然后额头眼睛鼻子嘴巴……他的身后拖着个长长的影子…… 身躯的轮廓慢慢的清晰起来黝黑的头很短但是很精神正在茁壮的的生长着。看得出来他原来是个光头。浓眉大眼脸有点方傲挺的鼻子略厚的嘴唇……身材不是很高南国男人的典型身高。总体来说这个男人一点也不英俊有点老实巴交的不过相貌也没有沦落到对不起观众的地步。 他走的很慢步子很小也很沉稳但是却听不到一点脚步的声音如果不是因为他身后拖着个长长的背影人们一定会怀疑他是鬼魂。哪有人走路没有脚步声的？ 他的表情很平静隐隐散着一丝冷漠这种平静让人不禁想起了冬天结冰的湖面----僵硬寒冷…… 不过他的眼睛却很有神忽闪忽闪的时不时隐隐的散着一丝冷芒就像大漠上凶猛不羁的饿狼的目光一样…… 第二〇章 前奏 几百米的路程他很快就走完了。很奇怪他是怎么做到的？看他走路的样子实在是有点慢跟蚂蚁爬差不多！这种似慢而快的走路方式真的少见！怪事年年有今夜特别多！ 黑夜对于某些人来说是他们的狂欢的季节特别是对那些喜欢夜生活的人。这些人奉行的生活方式是日出而息日落而作！当天空出现第一缕曙光的时候就是他们吹响回家号角的时候。特别是那些喜欢在夜里觅食的人们黑夜是他们的保护伞为他们的行事提供了很大的方便。 人喜好真的很奇怪有人喜欢白天有人喜欢黑夜。g市是一个国际性的大都会人口众多商业活动频繁所以喜欢各种生活方式的人都有。g市也是一个不夜城是个纸迷金醉的的地方。无论是喜欢白天活动还是夜里觅食人们都能够在g市找到他们的乐趣所在。 g市的东北区专门开辟了一条欢乐街这条街专门做那些喜欢夜生活的人的生意。网吧ktv酒店酒吧迪厅夜总会洗头房桑拿房……人们喜欢在夜里干的事这条街上都可以找到。不过如果要享受的话荷包可能要出点血。这里是一个名副其实的销金窟安乐窝有钱人的天堂！很多荷包丰厚而生活寂寞都喜欢来这里寻欢作乐醉生梦死！ 这时的欢乐街车水马龙人流如梭一派繁荣的景象。冬天的寒冷并没有对这些喜欢夜生活的人带来多大的影响。 欢乐街的两旁停满了各种名车奔驰宝马保时捷……只要是排的上号的车都可以在这里找到。 街道上装饰的霓虹灯不停的变幻着各种颜色既光鲜又充满了诱惑很多人就是因为喜欢这里的灯光才到这里来的。 人群中突然出现了一个黑色的身影看起来很酷浑身散着一丝阴冷和戒备的气息。 人们对他的出现感到很奇怪。别人都是出双入对轿车代步。他倒好孤零零一个人不说还是走路过来的。更丢人的是他一边走动还一边睁着一双好奇的眼睛四处张望土里土气的。总之一句话他这个人给人的感觉就是不协调。 因为他的不协调所以街上经过的行人都会有意无意的打量一两眼。不经意间他成为了街上的焦点。 殊不知他也成为了一些人的眼中钉。对于一些喜欢出风头的人来说自己的光芒被别人盖住了只能用些别的手段挽回面子了。 一个衣着光鲜浑身名牌一脸优越的公子爷带着几个衣着同样不凡的小弟大摇大摆的向他走了过去。 路上行人纷纷闪避好像害怕沾染了他们身上的邪气似的。熟知他们的人知道这条街上有人要遭殃了。这几个人是街道上的霸王仗着家里老子有钱有势不时的在街上寻衅滋事调戏良家妇女。不知道这一次他们又看谁不顺眼了？ 黑影突然停下前进的步伐因为他感觉到自己的路子被别人堵死了。黑影不用想就知道他们是故意找自己的麻烦。 黑影收回自己不舍的目光落在堵在自己面前的几个人身上心里有点不爽不爽他们打搅了自己看风景的时光！但是他平静的脸上却一点波动也没有。 带头的公子哥叫李光父亲李明是绿茵集团的董事长。绿茵集体在g市也市响当当得大公司企业排行榜上也是占有一席之地得。李明为人阴险毒辣贪财好色又会吹牛拍马所以绿茵集团的生意近来那是蒸蒸日上风头正盛。 正所谓有其父必有其子李光也继承了李明的阴险毒辣贪财好色又因为有父亲的庇护日益开始变的目中无人起来就像古时候地主家的恶少一样是不是干一些欺男霸女的好事。不过李光有自知之明捏的都是一些软柿子所以在欢乐街上横行了这么久也没有出什么大乱子。 他们出其不意的横在黑影的面前料定黑影一定会收势不住撞上他们。他们就以此为借口开始对他进行种种惨绝人寰的虐待。虽然方法很老土但却很有效屡试不爽。 不过令他们以外的是今天这个方法不灵了。黑影在靠他们不到一尺的地方停住了目光还满不在乎的在他们的身上扫描。 李光一向作威作福惯了黑影的目光在他眼里变成了**裸的挑衅。“tmd看什么看！再看把你***眼珠挖下来泡菜！”公子哥就是公子哥出口污言秽语没有一点教养也不知道平时李明是怎么当父亲的。 黑影在李光刚张口的时候迅的后退了一步以防被李光的唾沫星子喷到。再说黑影也不是什么蠢人自然看的出李光不怀好意退后一步也有利于防守和进攻。黑影也看出这几个人只是些平常货色功夫不值一提。既然他们只是一些平常货色跟他们好下去只会浪费自己宝贵的时间还不如多欣赏几处美景呢。自己时间不多了。 黑影想到这些迅往旁边一插从人群中走了出来。 中国人就是这样喜欢看热闹刚才看到李光他们和黑影对峙以为有好戏看三三两两的围了过来。李光看到被人围着很是得意。他就是喜欢在众人的眼皮底下虐待别人看着被虐待之人敢怒而不敢语的模样多有成就感呀！ 他们看到黑影要走当然不肯放过了。他们粗暴的冲破人群不费什么劲再一次挡住了黑影的去路。 黑影看见他们阴魂不散的样子心里不禁有点火气。人毕竟不是泥捏的人家两次三番的找自己麻烦没有火气才怪。不过黑影的涵养功夫一流脸上平静的像湖面一样只是用淡淡的目光瞄了他们每人一眼。 “你只扑街得罪了我们李哥还想跑？”其中一个头凌乱一脸轻佻的小弟恶狠狠的向黑影吼道。 第二一章 体验 黑影扫了李光他们一眼身影接着向旁边一闪。就李光他们几个小角色还不配拦住黑影的去路。 李光他们看见黑影再次冲出了自己的包围脸上挂不住了加快了脚步终于把黑影围在了中央。 黑影没有办法只好停下了前进的步伐眼睛冷冷的看着李光他们。其实黑影要冲出他们的包围也不是什么难事只不过人家三番四次的找自己麻烦不找会点场子说不过去吧？ “嘿嘿！跑呀？怎么不跑了？”李光阴狠的冷笑着一脸的挑衅之色。 “几位有什么事吗？”黑影对李光他们的挑衅置若罔闻平静的问道。 “杀人偿命欠债还钱！你欠了我们李哥的钱不还还想跑？”李光的一个小弟信口开河一脸的凶悍。 “就是！老五说的对！***！今天不把话说清楚你小子别想跑？”另一个小弟非常配合接茬接得那叫一个顺。看来他们平时没少用这样的方法欺负人训练有素呀。 黑影神色不变“哦我欠了你们多少钱？我记性不怎么好好像我没有借过你们的钱吧？” “小子想借钱不还？揍他给他醒醒脑子！给我狠狠的打打死了算我的！”李光对着众小弟一声大喝。他早就看黑影不顺眼了。他很喜欢看到别人在他面前惊慌害怕最好能够跪地求饶还有看到别人拳头下挣扎哀嚎的样子。每当这个时候他就会感到一阵满足。但是黑影那一脸无所谓的样子深深的刺激了他。 众小弟等的就是这一句话不约而同的挥动拳头向黑影砸去。 但是他们这一次显然是找错了人黑影不等他们的拳头近身不慌不忙的身体一弯同时一个凌厉的扫堂腿扫出。 “啊……”“扑通……”不非常吹灰之力李光他们同时被扫倒跌得他们其昏八素的。如果不是黑影脚下留情一脚就可以把他们的退骨扫断了。现在他们只是跌倒而已。 黑影看也不看他们一眼推开正在目瞪口呆的人群走了出去接着在人群众穿梭凭着过人的反侦察本领很快就躲开了最终的人群没入寒冷的夜色之中。 李光几乎跌得全身散架躺在地上不断的呻吟。对于黑影得离去他没有一点办法只能对他的背影投以阴毒的目光。 李光在众小弟的搀扶下艰难的站了起来。他原本清秀的脸庞因为愤恨而扭曲双目几乎要喷出火来。从来只有他欺负别人什么时候被别人如此欺负过？他立刻打电话给他的父亲让父亲帮忙招人给他报仇雪恨。李光不是个蠢人人家不用一招就把自己几个人扫倒知道自己惹不起只好找帮手了。 黑影是不是打打量着四周觉没有什么可疑人物跟踪略微放下心来。同时心里也在狠狠的责骂了自己几句没事出手那么狠干嘛？人怕出名猪怕壮！自己是出风头了。可是过后呢？幸亏没有什么人跟踪否则自己会很麻烦。 “欢迎光临！”“谢谢老板！”突然一阵莺莺燕燕传入了黑影的耳朵很是好听。 黑影忍不住抬头一看两排清一色的旗袍美女婷婷玉立的站在前面时不时的对着进出的客人弯腰行礼借着门口的灯光一看个顶个的漂亮那小脸那身段……啧啧两字：诱人！ 黑影认真打量了门口一下装修豪华气派里面是不是传出人们的兴奋的尖叫和大吼顶上“欢乐大富豪”几个大字在色彩缤纷的霓虹灯映照下更是散着迷幻的色彩。原来是夜总会资产阶级**的地方。 黑影迟疑了一下用手拍拍口袋鼓囊鼓囊的。说起来有点丢人那是刚才从那几个孙子身上扒的。那几个孙子真是不长眼睛。黑影被他们挑衅得有点郁闷刚好身上也没有什么钱修炼的偷技还从来没有开张过今天正好拿那几个孙子开刀当作练手了。在那几个孙子摔倒的时候黑影在他们每个人的身上摸了一把只不过黑影的出手实在太诡异众目睽睽之下居然没有一个人现真正做到另外神不知鬼不觉。黑影的运气还算不错这不从他鼓囊的口袋就可以看出用一个成语那就是硕果累累！啧啧说得俺也流口水…… 黑影把手上的透明塑料手套除下来藏好。做梁上君子没有点装备怎么行？如果可能黑影还想全身用塑料布裹起来包个严严实实背着个氧气瓶穿一双特别大号的鞋反正不能跟自己的脚相匹配总之一句话身体的任何部位都不能裸露在空气中绝对不能在现场留下任何蛛丝马迹比如汗迹毛什么的……不过做到这些还有点艰难相对来说戴个塑料手套就容易多了只要不留下手印就行。 正所谓钱多胆肥换作以前黑影是绝对不敢在这些**场所逗留的不过现在嘛黑影只是迟疑了一下最终还是好奇战胜了恐惧同时黑影也找到了一个好借口反正时间不多就当体验一下生活也好。 人一旦突破了心理底线之后转变的度简直可以用光来形容。黑影也是这样任何一个熟悉他的人都不会想到曾经的乖乖宝今天居然说要到夜总会体验生活。借口一切都是借口而已…… 黑影观察了一会再次拍了拍口袋还好钱还在…… 黑影不再迟疑装出一副老练的样子大摇大摆趾高气扬不可一世的大部向欢乐大富豪杀去…… “欢迎光临……”旗袍美女看见有客人到礼貌周全的对着黑影深深鞠了一躬声音婉转动听很是悦耳同时一阵香风吹来…… 黑影听着耳边迎宾小姐的莺歌燕语鼻子闻着沁人心肺的香味几乎有点飘飘然了…… 镇定！镇定！不能失礼！不能失礼！黑影瞬间醒悟过来自己是经验丰富的老鸟老鸟……可不能让人家看笑话…… 黑影轻咳一声脸部肌肉抽*动了一下努力作出个老鸟的样子…… 迎宾小姐看着黑影的后背面面相觑眼睛里忍不住的笑意看来她们忍的好心苦如果不是公司的纪律她们可能要放声大笑了真的刚才黑影的样子真的很滑稽…… 第二二章 陪伴 黑影的感觉很敏锐虽然没有转身但是他还是感觉到了身后那些迎宾小姐嘲弄的眼神。唉大尾巴狼也是不那么好装的……黑影心里感叹。 黑影刚走进大厅一个侍应生立刻迎面而来整齐的头黑色的夹克小礼服整个人看起来很精神。“请问先生需要些什么服务？”侍应生一脸的亲切恭敬。 黑影不答慢慢的扫了大厅一眼。这是一个舞厅最明显的就是舞厅中央一个不大的高台上一个穿着暴露的性感大美女正在随着音乐的节拍翩翩起舞搔弄姿动作贲张而大胆是那种让人一就热血沸腾的那种。台下观众口哨声尖叫声此起彼伏。大厅的装修很豪华缤纷的灯饰柔软的沙……总之无处不透露着奢侈淫糜的气息…… “有没有安静点的地方？”黑影看见大厅里烟雾缭绕人声鼎沸同时心里还是有点放不开不太习惯舞厅这里喧闹和浮躁的气氛。 “二楼有包间保证绝对安静！先生请跟我来！请！”侍应生非常熟练的做了个请的手势转身在前面带路。 二楼是半封闭的门口有侍者“站岗”。地上是柔软的地毯踩上去很舒服。黑影紧跟着侍应生穿越一条长长的走廊两旁都是大大小小的包间此时正大门紧闭看来这时正是夜总会生意最好的时候。 走到最里面的一个拉门前侍应生打开了门微笑着对黑影说：“里面请！这间包厢的隔音设备是一流的先生可以在里面尽情的享受保证不会有外人打搅。”说完他拉开门先走了进去打开了包间的壁灯。 黑影跟着走了进去一看包间的装修极其奢华吊灯是水晶的沙是摸上去很顺溜柔软应该是极品。包间的面积很大大约5o平左右前面一个硕大的液晶屏幕挂在墙上特别显眼。 黑影有点打退堂鼓了这么豪华的包间那得多少钱呀？这对于一向生活困苦节俭的他来说还是有点舍不得。黑影心里只是挣扎了那么一小会很快就释然了。岁月匆匆人生苦短及时行乐才是。再说了这钱也不是自己的不花白不花就算是为扩大内需作点贡献好了。 于是黑影很不客气坐到了柔软的沙上揉了揉双手。还是包间里舒服有暖气真的很好。哪像外面天寒地冻的差点没要了自己的命。 “先生这是我们的价目表请先生过目！”侍应生打开音响之后殷勤的把价目表递上来。 黑影认真看了一眼价目表很精致手感很好上面的价目更是吓人但是这个包间每个小时就得15o元其他酒水的价格就更惊人了一般的啤酒外面三五块就可以搞定这里要十几二十那些名酒就不用说了少说几百多则上千像什么龙舌兰威士忌人头马的就跟不用说了。 黑影也不想让别人看轻了自己既然出来混就因该有被宰的觉悟不是？花钱买欢乐还真是名副其实的欢乐大富豪只有大富豪才能欢乐一般人没钱千万不要进来否则最便宜的啤酒也喝不起呀！ 黑影随便点了个长城干红还有一些下酒的干果和点心然后加上两瓶啤酒不能太寒碜了不是？ “请问先生需要陪伴服务吗？”侍应生把黑影的菜单记录下来后礼貌的问道？ “陪伴服务？什么陪伴服务？”黑影很惊奇睁大了眼睛。 侍应生好奇的打量了黑影一眼忍不住问道：“先生是第一次出来玩？……先生别误会我没有别的意思只是随便问问。”侍应生话刚出口就后悔这可是大忌。没有人愿意被别人当菜鸟侍应生看见黑影脸色不善连忙改口不停的陪着笑脸。“先生我刚来还不怎么熟悉规矩你千万别见怪！” 侍应生点破的时候黑影是有点不好意思于是脸色变的有点阴沉不过侍应生说了这么多之后状态慢慢的好转了“我……是……第一次来还不怎么熟悉这里你能不能明白的说下什么是陪伴服务？”黑影觉得其实也没有什么好丢人的一回生二回熟每个人都是这样过来的。 侍应生看见黑影主动开口略略放下紧张的心公更加恭谨的介绍到：“就是找几个小姐陪先生喝酒什么的……”后面的话侍应生没有再说。 黑影这才明白了什么叫陪伴服务原来是找三陪。换作以前黑影是死活也不会干的但是现在是非常时期再说了是体验生活嘛…… “好吧……”黑影终于下定了决心今晚一定要好好的体验一下生活…… “好的先生你稍等！”侍应生礼貌的告了声退转身出去了。 黑影一个人百无聊赖站起身靠到电脑点歌台前。设备还蛮先进控制系统是触摸屏的。好像有点复杂黑影不得不潜心的研究一下这设备的用法…… “咚……咚……咚……”正当黑影在调试音响的时候门外传来了三声轻微的敲门声。 “进来！”黑影回转头对着门口轻喝了一声。 门无声的打开先进来的是三位位衣着相当清新的服务小姐手里捧着托盘。然后是一个三十多岁的女人带着一群莺莺燕燕嘻嘻哈哈的…… “先生这是你要的酒水和点心！”服务小姐的声音很甜服务也很周到。她们优雅的把酒水和点心等放在桌子上然后熟练的打开盖子跟黑影倒上一杯。 “先生你要的小姐到了你可以从中选择一个或者几个。”服务小姐接着用手优雅的向后面的莺莺燕燕一指。 黑影一直在注视着她们这么多美女嘻嘻哈哈的走进来想不注意都难。黑影一直在暗暗的打量着她们随着服务小姐的手势黑影开始变的明目张胆起来。 那个三十多岁的女人看见黑影看他一脸谄媚的走到黑影跟前“小帅哥想要什么样的姑娘陪尽管开口张姐手下的姑娘个个国色天香服务一流包你满意！”这个叫张姐的女人言谈举止间迷人风情尽露显得特别的妩媚而风骚看来这个女人挺会来事的一张嘴特别的甜---- 也许这个比较罗唆但是对于第一次去这种地方的人来说这里的一切都是新鲜的只有交代一下过程才能符合主角的身份。如果能够三言两句概括那就是是经验丰富身经百战的老油条了。 第二三章 微妙 张姐扭动着水蛇腰款款的走到黑影身旁那对呼之欲出的**有意无意的往黑影身上蹭眉宇间风情流转说是风骚蚀骨一点也不为过。 做女人怎么能风骚到如此地步？真不要脸！黑影感到一阵恶心身影敏捷的一闪轻松闪过了张姐**的袭击然后面无表情的瞪了张姐一眼。 张姐被黑影一瞪顿时感到一股寒气从心中升起。一股强大无比的压力几乎压的她喘不过气来直到黑影的眼神转移到那一排整齐的莺莺燕燕身上才松了一口气。 张姐悻悻的站起身幽怨的白了目光正在那些莺莺燕燕身上肆虐的黑影一眼。不过张姐怎么说也是经历过不少场面的人经验丰富变脸的功夫更是一流。转眼之间张姐的脸上再次洋溢着甜美迷人得腻的笑容举手投足间妩媚迷人风情尽显。“小帅哥张姐手下的姑娘不错吧？眼睛是不是看花了？” 说实在的这一溜小姐真的都很不错面容娇美身材较好前凸后翘丰乳肥臀的每一个都是百里挑一的大美人沦落风尘真是可惜了。特别是她们身上只是披着一件半透明的轻纱欺霜傲雪的肌肤隔着轻纱散着圆润的色泽胸前前襟放得很开故意露出了半截白色的蕾丝内衣外加一条乳白色的乳沟下身美屯被镂花蕾丝小内裤紧紧的包裹着浑圆而弹性十足。 换作别的男人保证全身软只有一个地方硬。但是黑影不是其他男人他并有全身软那个地方也没有硬不过也有点蠢蠢欲动了。 黑影在那些莺莺燕燕的脸上来来回回扫了好几眼现她们中的一个脸上笑容有点生硬神态中流露出一丝青涩跟那些风骚入骨的小姐站在一起显得有点鹤立鸡群。黑影随手一指就是她了。 “小帅哥慢慢玩玩的开心点小月留下其他人跟老娘走！”张姐满脸堆换的说了句然后对手下的小姐一挥手扭动着纤细的腰肢走出了包间。 那些莺莺燕燕的素质还是很好的整齐的弯腰向黑影鞠了一躬柔柔甜甜的对黑影说了句“谢谢老板！”之类的话跟随着张姐出去了。 “先生慢用我们就不打搅了。等下有什么需要的先生只要到门口召唤一声就可以了。祝愿先生有个美好的夜晚。”服务小姐熟练的给打开了酒瓶给两个被子倒满了酒给了黑影一个暧昧的眼神带着另外两个服务小姐迈着优雅的步子离开了。 门已经无声无息的关上了顿时包间的气息开始变得微妙起来。黑影有点紧张不自然的搓动着双手看见那个叫小月的小姐还在站着连忙招呼“这个……叫小月是吧？作……请坐……”黑影的话语中流露出一丝的不适和紧张。 “谢谢！”小月低眉垂目的答了句声音婉转动听很是悦耳像黄莺的歌声一样。说完她轻轻的坐到了黑影的身边身体不经意的往黑影的身上靠了靠。 黑影好像遇到了洪水猛水一样浑身一震连忙往旁边一腿瞬间拉开了一段明显的距离。 小月有点意外用开怪物的目光看着黑影双眸中饱含着不解。在她的心里认为天底下所有男人都是一个样贪财好色见利忘义没有不吃腥的。虽然她入行的时间不长但以前碰到的客人都一个样个个急色得不得了还没有出台就开始动手动脚了像今天这样的情况她还是第一次碰到。 黑影被小月看得有点不好意思“这个这个……”黑影眼角正好落在桌面得酒杯上“我们为……我们的相逢干一杯！”黑影飞快的抄起被子瞬间一饮而尽。 “好为我们的相逢干一杯。”小月巾帼不让须眉仰头也一口把慢慢的一杯酒干了。不过因为喝的比较急一丝酒溢了出来顺着腮边滑落刚好流进了那一条白花花的深深乳沟里……小月高耸酥胸被打湿胸前本来单薄的衣衫更是紧紧的贴在了那两团白花花的肌肉上……场面一下子显得喷血而火爆…… 黑影放下酒杯的时候眼角余光刚好落在小月的胸脯上。一股热气瞬间从心底生气几乎直冲脑门全身的热血也要开始沸腾起来。“咕噜”一声黑影狠狠的吞了一口唾沫。 小月放下酒杯看到黑影那如狼似虎的目光顿时露出了轻蔑的神色看来天底下的男人都一样没有不好色的只是在时机把握上有所不同而已。 小月看见黑影没有任何反应目光好像定格在那里感到有点奇怪男人好色很正常但是哪有这样一动不动的盯着人家看的？ 小月顺着黑影的目光目光落在了自己的胸部……小月倒抽了一口冷气脸上忍不住一红……连忙伸手把胸部掩住…… 黑影尴尬的收回了出神的目光手忙脚乱的拿起酒瓶把酒斟满“你叫小月是吧？来我们再干一杯！干完这一杯我们唱歌！” 小月毕竟是出来混的不是什么节妇烈女很快就放开了抱在胸前的双手“来我们干一杯然后聆听先生大展歌喉。对了先生贵姓？”小月喝酒的当儿抽空问道。 “咳咳”黑影好像是被酒呛了一下声音有点含混不清“我……姓陈单名一个天……“声音一下止住了。 黑影正是陈天。陈天话一出口就后悔逢场作戏而已怎么把自己的本尊给亮出来了？看来自己的心态还是不够稳定脑子也不太灵光得多磨练才行。虽然时常提醒自己要小心谨慎但是往往事到临头就忘记了看来经验和阅历真的很重要事情只有经历过才能记忆忧新。这次一定要吸取经验教训才行…… 小月看见陈天不说话以为陈天呛到了连忙伸出柔嫩的小手在陈天的后背抚摸“呛到了吧？慢点喝慢点喝？“小月知道自己误会陈天了相信任何一个男人看到如此美景都会情不自禁的。因此小月的心中有点愧疚甜美的声音不由得隐隐包含着一丝柔情温润的玉手也很温柔。 第二四章 迷失 小月还是很美的如果但是从外表考虑话一点也不逊色于陈天以前见过的任何一个女子。披肩的长很柔顺有点细长的双眼很精致娇嫩的鼻子有点小不过正好和小月的小脸匹配柔嫩的红唇娇艳无比笑着的时候两边嘴角微微上扬露出两个甜美的小酒窝尖尖的下巴远看标准的一副瓜子脸。一句话就是小月的脸很天使。 小月身上没有一般的小姐风尘气息为人看起来相当拘谨有点放不开。看来真的如他所说入行时间不长。如果是一个老鸟象张姐那样那会这么束手缚脚？ 所以陈天对小月的抚摸没有抗拒也许心里也不想抗拒。人生得意须尽欢今朝有酒今朝醉陈天现在从来不认为自己是什么坐怀不乱的正人君子柳下惠什么的柳下惠坐怀不乱会不会是因为有什么难言之隐什么的比如……陈天非常清楚自己不是所以……他很享受小月的抚摸。 既然出来**就不能装得像个封建卫道士一样正儿八经的况且自己还要付钱呢所以该完的还得完……比如唱歌这么好的音响设备不享用下就太可惜了。 陈天静静的享受了一阵小月的温柔抚摸之后提议大家一起唱歌。其实陈天一向都挺喜欢唱歌的唱歌也可以宣泄一个人的喜怒哀乐嘛。不过陈天一向都是趁没人的时候小声的哼唱一下像现在这样到ktv正儿八经的k歌还是大姑娘上轿头一回。 陈天不喜欢现在这些轻轻爱爱的流行歌曲。浮躁颓废不知所云就现在那些个小白脸张嘴就来的唧唧歪歪也能算歌手？这是陈天对现在那些所谓歌坛巨星流行天后的评价。陈天最喜欢的还是**十年代的老歌旋律优美感情丰富唱工一流百听不厌。陈天另外还喜欢民歌有民族特色民族风味嘛。 陈天对这套先进的点歌系统还不太会用但有不好在美女面前示弱。无论什么时候对于陈天来说在美女面前丢面子都是不可饶恕的至少他主观上十这么认为。至于事实上他总是在美女面前丢面子的事他心里一直很固执的认为那只是意外所以他一直很抗拒这种意外的再次生。 “姐姐你坐船头小弟我岸上走恩恩爱爱纤绳荡悠悠……”熟悉的声音突然从高保真的极品音响里面穿了出来高亢漏*点情意绵绵。也不知陈天是怎么搞的“纤夫的爱”的歌声像滔天巨浪一样瞬间弥漫了整个包间。 陈天有点尴尬忍不住回头偷偷看了小月一眼刚好看到小月也在侧头看着他脸上红红的眉目间春情隐约可见。双目相对目光就像几十万伏的高压电线一样绞在了一起再也诺不开只有那隐约可闻的呼吸声慢慢的变的粗重起来。 小月的前襟本来已经被酒水沾湿了随着胸部的一起一伏加上穿着的是半透明的轻纱胸前白生生的那一对大白兔紧贴在衣服上光滑柔嫩尽显饱满坚挺大有撑破束缚脱身而出之势…… 陈天的目光慢慢的变的不规矩了。包厢里本来就暧昧粉红色的灯光色彩柔和的沙情意绵绵的歌曲也在诉说着人世间亘古不变的真情“……恩恩爱爱纤绳荡悠悠妹妹你坐船头哥哥在岸上走恩恩爱爱纤绳荡悠悠小妹妹我坐船头哥哥你在岸上走我俩的情我俩的爱在纤绳上荡悠悠荡悠悠你汗水洒一路啊泪水在我心里流只盼日头它落西山沟哇让你亲个够噢噢噢噢噢.……”这歌曲听起来怎么那么催情？！再加上……再加上又喝了两杯后劲很足的红酒这是酒劲慢慢的作了。正所谓酒壮怂人胆酒不醉人人自醉再加上小月只是一个小姐而已陈天进来的时候已经放松了对思想的控制所以现在他有点控制不住自己了全身燥热身体的某个地方变化更是明显一柱擎天也不为过----哦不一柱擎小月！ 陈天目光变的迷离无边的**不受抑制的从心底的最深处迸出来满眼流出出的是**裸的**----无边的**。 陈天突然向前一扑快于闪电的抱住了小月软玉喷香的身躯然后前身一倾狠狠的把小月压在身下双手也在小月的后背大腿前胸肆虐起来。 小月本来就已经被陈天眼中**的**吓的呆住了突然被陈天一抱就像只受惊的兔子一样本能的拼命挣扎。不过她只是一个柔弱的女子而已又怎么是孔武有力的陈天的对手？她的反抗对陈天来说就像是蚂蚁撼大象一样微不足道。陈天已经沉迷在心底迸的无边**里只顾自己为所欲为了丝毫没有为小月的反抗所干扰。 小月感到自己就像是狂风骇浪中的一叶扁舟任凭风吹雨打自己只能随波逐流。女人的矜持和孤立无援的思绪涌上心头小月不顾一切向陈天肩头狠狠的一口咬了下去…… 陈天情蜜意乱间肩头突然吃痛全身一震。不过陈天的神智已经完全迷失在**之中肩头的疼痛非但没有阻止住陈天的正在肆虐的双手反而激起了陈天男人心底天生的占有欲。 “嘶……”的一声长响小月身上的轻纱已经裂成了好几块一时间布屑纷飞。 小月那傲雪的肌肤嫩白的酥胸一下子完全暴露在陈天的面前。陈天看的眼也直了。不过陈天还不满足接着“嘶……嘶……“两声轻响小月身上仅剩的两片布条应声而落一个完美的玉人完完全全毫无遮挡的暴露在了陈天的面前。饱满的酥胸上姹紫嫣红的两点蓓蕾精致无比平坦的小腹光滑细腻盈盈可堪一握的细腰略微有点疏松的芳草上斑露点点结实的大腿浑圆的小腿粉妆玉琢的玉足……小月的**很完美完美得没有一点瑕疵简直可以用魔鬼来形容加上小月那天使般的面孔就算是传说中的女神看见可能也会妒忌。 第二五章 ** 陈天已经完全被**冲昏了头脑全身上下只有兽性而没有人性了。 陈天感到下身某个部位胀痛难忍只好站起来混乱得撕扯着身上的衣服。 小月被吓坏了趁着陈天脱衣服的当儿动如脱兔的跳了起来飞身向门口跑去。 但是陈天就像一个饿极了的野兽一样怎会让到手的美味逃出自己的手掌心呢？小月刚跑了两步就被陈天粗暴的从背后一把抱住狠狠的摔在了沙上。 “啊～”小月摔到沙上出了一声惨绝人寰的尖叫悲戚中充满了恐惧。 陈天已经完全脱下了自己的衣服浑身肌肉紧绷下身更是狰狞。 陈天双眼血红像只饿狼一样狠狠的向小月扑了下去种种的压在了小月那完美而没有瑕疵的身躯上坚挺饱满的**被压得像一个圆盘…… 陈天感受到胸部的弹性和热力肌肤的柔软和细嫩还有小月身上特有得温香…… 小月已经完全放弃了挣扎紧闭着双眼眼皮嘴巴鼻子都在跳动着。小月在低声的哭泣时不时的出几声呜咽如怨如诉……小月的心里同时升起了一个声音给他吧他至少看起来很年轻很强壮给他也不枉此生…… 陈天全身的的血液几乎爆的边缘下身更是胀痛难忍亟需找到爆的出口…… 陈天在摸索着不得其门而入。在失败了好几次后终于找到了正确的出口腰间狠狠的向下一沉……隐约中感觉到了一丝柔弱的阻挡。陈天不在意腰间再一次力…… “啊～”小月突然张口失声痛呼眉宇皱成了一团手上的指甲深深的刺进了陈天后背的肌肉里两滴硕大的泪珠顺着小月细嫩的腮边滑落…… 紧握的舒爽和针刺的疼痛更加激了陈天的野性；男人混浊的气息也在满满的激着小月的**。陈天粗大的手掌在她光滑细嫩肌肤上的每一次游走就像丝丝电流一样带来一阵阵酥麻的颤栗……小月由抗拒慢慢的开始迎合……两个**的身体终于交织在一起粗重的鼻息大口的喘气越来越快的动作粗暴有力几乎每一次的碰撞不但震撼着她们的**还震撼着他们的心灵荡涤着他们的灵魂……他们一次又一次的迷失在**的海洋中达到了身体和灵魂的统一…… 淫糜的气息悄无声息的弥漫了豪华包间的每一个角落终于在陈天的辛勤耕耘下两人双双到达了快乐的巅峰……陈天第一次在一片肥沃的土地播种了身体的精华…… 云停雨收陈天感到四肢有点瘫软刚才疯狂付出的代价。但是陈天一点也不后悔因为他终于感受到了人生最大的快乐那瞬间的快感是如此的真实如此的震撼甚至现在陈天还能清晰的感受到电流流过的舒坦…… 陈天很自豪因为他终于成为了名副其实的男人虽然让他变成男人的是一个小姐但是他还是很感激她。因为是她让自己不受束缚的放纵了一会是她让自己感受到了无拘无束的快乐是她让自己感受到了人生最美妙的瞬间…… 陈天很真诚的看了小月一眼。这一眼包含了太多的感情有感激有爱怜有理解有自豪…… 小月也在无声的看着陈天眼神中充满了痛苦和幽怨还有一丝别的----失落无援…… 突然陈天呆住了因为他看到了触目惊心的一幕----小月的下身肿胀不堪血迹斑斑两片肉块高高耸起萋萋的芳草凌乱不堪交欢后的残留物隐约可见…… “你……你……还是……”陈天吓的不轻失声惊叫起来“处*女？”处*女的第一次会落红这些知识陈天在监狱里几乎能够倒背如流了。监狱是个藏龙卧虎之地什么样的人才都可以找到特别是研究女人的人才。陈天跟他们这些人住在一起天长日久耳闻目染多多少少总会受些影响一些基本的常识就是那时候学会的。 小月一听俏脸瞬间变的通红几乎红的要滴出水来突然好像想到了什么脸色一下子变的煞白牙关打颤道：“不……是……这几天这几天来……来……那个所以……”小月没有再说下去看来实在是难以启齿。 陈天有点不相信“真……真的？” “是！是真的！”小月的俏脸慢慢的恢复了一点血色语气非常肯定重重的点了一下头。 陈天一听长长的舒了口气如果她真的是处*女的话那自己……陈天不敢想下去现在陈天总算放心了。总的来说陈天的思想还是蛮保守的陈天刚才以为小月还是处*女先想到的是要负责。陈天忽然间有点很怕这事碰谁身上谁都会害怕。男人很喜欢跟女人上床但不喜欢处*女因为怕被纠缠怕负责任。 现在陈天终于放心了仿佛卸下了一副重担一样默不作声的捡起地上的一副穿了起来。 小月看见陈天好像没事人一样眼神中掠过了一丝不易察觉的悲伤和痛楚不过很快小月就恢复了常态脸上恢复了微笑负责沙的靠背想站起来。 “哎哟～”小月一头裁到了沙上伸手轻轻揉着肿胀不堪的下体。她刚才起身用力过猛拉动了下体的伤处吃痛之下才暮然跌倒的。 “怎么了？”陈天听到身后小月的惊呼连忙转过身来关切的问了小月一句。虽然小月是个小姐但是无论怎么说自己也跟她有过最亲密的接触总不能翻脸不认人不是？ “都怪你粗鲁！把人家弄伤了！”小月瞋了陈天一眼语气中有点幽怨的味道同时眉宇间还包含着些春情神态似乎跟刚见面的时候有些不同浑身上下带着一丝妩媚的味道很女人。 第二六章 男人 陈天也没有多想认为是因为她受伤还有跟自己有了最亲密的接触也许是自己心里作祟的缘故吧。 陈天看到小月最柔嫩最软弱的地方被自己粗暴的摧残成这样心里觉得有点内疚声音不由得温柔了许多“真的很对不起让你受伤了要不要让我帮你揉揉？” “你……你大色狼快转过身去！看什么看？又不是没有见过！”小月突然间想到陈天是不是借机要占自己便宜现在自己浑身**不着寸缕的让一个大男人这样肆无忌惮的看着多少有点难为情。于是装出一副恶狠狠的表情对陈天骂道。 陈天被骂得有点和尚摸不着头脑的味道自己好心关系她她怎么会无缘无故的起火来了？当他目光接触到小月捂着私处和胸部的双手时才意识到问题的所在。任何女人独有廉耻之心办事的时候她们可能比男人都要放的开但是事后她们会很胆小装出一副很纯情的样子。女人都是善变的和不可理喻的监狱里的前辈这样对陈天说。 陈天自知理亏不敢去触小月的霉头只好默不作声的转过身手忙脚乱的把衣服穿好。 “人间的衣服都被你撕烂了你让人家怎样出去见人？”陈天刚穿好衣服就听到背后小月悠悠的抱怨道语气中掩藏不住怨气冲天。 “那……那我出去给买一套衣服吧好不好？”陈天本来是想问怎么办的但是一想如果自己这样为的话就是把皮球踢给人家也太不负责任了自己无论怎么说也是个男人况且这都是自己的错如果自己温柔点不就没有这么多事了？冲动是魔鬼自己总算再一次领教了。 “呵呵我逗你的。你傻里傻气的真可爱。”小月突然间开心的笑了起来银铃般的笑声很好听。 “你逗我的？”陈天语气中满是疑惑小月的衣服确实是给自己撕成了碎片并且也没有看见她带着包袱她怎样能够出去见人？ “好了不罗嗦了！”小月落地有声干脆利落的打断了陈天的想法“你撕烂的人家的衣服得赔！再加上服务费一口价2ooo块！”小月也不顾自己赤身**飞快的把滑腻的小手伸到了陈天的面前。 “2ooo？”陈天一脸吃惊的表情瞪大了眼睛看着小月。陈天吃惊的表情几乎要把小月吃下去。因为吃惊虽然是对着小月那魔鬼般的**却完全忘记了**的存在。 “不错！就是2ooo！说起来2ooo还是少收你的了。你把人家弄得这么伤人家可能好几天不能出台了说起来还是人家亏了。”小月一脸的心痛。 “太多了！能不能少点！”陈天一脸的心痛虽然他口袋里有了点钱但是他没有数过并且他等下还要结算包间和酒水的费用害怕钱不够。 “不行！人家一向是一口价。一分也不能少！怎么？你想吃霸王鸡？你再不给我叫人了。”小月怒了满脸通红目光冷冰冰的盯着陈天 一个衣衫不整的男人和一个浑身**的小姐在讨价还价这场面如果被别人看到一定会笑的吐血的。再说这件事情如果闹大陈天以后还怎么见人呀。所以陈天只能很不耐得答应了。希望自己口袋里的钱能够帮助自己度过难关吧。否则只有悄悄的开溜了凭自己的身手就算他们想挡也挡不住。就算不开溜到外面转一圈说不定也能够从一些冤大头身上借到几个钱。反正来这里消费的有钱男人不少看他们满脸肥肉目露淫光一看就知道不是什么好人。看来自己跟前辈学的这一手本事是学对了。 “好！好！两千就两千！”陈天无奈谁叫自己急色先上船后补票？如果事先商量好价钱也不会做冤大头了。不过这钱也不是自己辛辛苦苦挣来的花了也不心痛。况且人家小姐也不容易为了这几个钱把自己的身体弄得遍体鳞伤的收这点钱凭良心说也不是太过分吧。 陈天意手把兜里的钱全拿了出来一数总共有6ooo多。陈天也不是小气的人只留下两千到柜台结帐其他的全部给小月了。 小月那时多多益善也不推搪一手把钱抓了过来然后胡乱的捡起地上的布条随便束缚了一下身上的紧要部位扭动着屁股面无表情的出去了。如果认真看还能看出小月走路时候行动有点不便。看来陈天粗暴的动作真的把小月给伤着了。 陈天看着包间的门无声的关上虽然极品的高保真音响还在播放着情意绵绵的歌曲但是陈天实在没有兴致再玩下去加上身心也有点劳累了想早点回去休息说不定明天还有不知名的暴风雨在等待着自己呢。 不过陈天总算了却了心中的一个遗憾就算是死陈天也不枉在这个世间走一遭了。因为陈天总算品味过了人世间男人间的事。陈天已经成为了一个男人虽死无憾了。 陈天之所以今天晚上这么快放一点也不符合他平时克制守礼的性格是因为陈天心中一直有个遗憾害怕自己哪怕到死的那一天还是个处男所以他到夜总会来找小姐。陈天之所以会如此失控是因为他心里很矛盾很紧张。陈天之所以找小姐是因为这是一种交易完事之后两不亏欠陈天可不敢干强*奸的事因为他就是被这样冤枉进去的心有余悸。 陈天收拾了一下看见地上的一片碎布上粘满了血迹也不知道是怎么样粘上去的。陈天再细心的检查了一下沙和其他地方却什么痕迹也没有。这事情真的奇怪了陈天再心里打了个叹号。不过事实既然已经这样再想别的已经没有任何意义。这片粘满血迹的碎片也是陈天处男之身的见证所以陈天把它捡了起来四四方方的叠好在包间里找了一个干净的塑料袋保存好放进了口袋的最深处。陈天决定把这一片碎布贴身的带着因为这一片碎布见证了陈天是如何成为一个男人的。不要以为只有女人才重视第一次有些男人也很重视陈天无疑也是其中的一个。 第二七章 成长 陈天对着墙上硕大光亮的液晶屏整理了一下衣服直到看不出什么异样来才离开了包间。 陈天沿着来路走到前台刚好看到带他进去的那个侍应生。那个侍应生的眼睛很敏锐陈天在转角的时候他就现了。他殷勤的走过来给了陈天一个男人才能明白的笑容”先生玩的还开心吧？“ 陈天想不到在这里还会碰到那个侍应生礼貌的给了他一个毫无内容的微笑云淡风轻的说了句：”还好！还好！“ 侍应生看见陈天好像有点无精打采的样子很识趣这种事情他见识到了直到他们现在一想着离开连忙殷勤的把陈天带到服务台结账。 陈天所想不差单单是包间的租用费和酒水的钱就用了陈天一千六百多现在陈天的身上只剩下不到四百块了。看来奢侈的代价是巨大的。虽然陈天的技术和不错身边过往的有钱人大把但是陈天的心地还没有这么邪恶。偶尔为之还说的过去胆大妄为只会自取灭亡。不劳而获往往没有好下场。陈天深信这点。”谢谢老板！欢迎老板再次光临！“夜总会迎宾小姐的莺歌燕语已经离陈天远去里面的灯红酒绿也许只是陈天生命中的一部插曲而已。陈天虽然有点留恋里面奢靡的生活迷人的小姐但那对于陈天来说只是昙花一现而已。 出来之后陈天还是原来的陈天只不过有了点质的飞跃进了一小步而已。因为陈天成为了男人。至少陈天的心里颇为自豪。 难得奢侈一会做事有始有终陈天又花了几十块的车费打车回到了天使私家医院附近的一条街道。 陈天下了车后先是左顾右盼了一会确定没有人跟踪才鬼鬼祟祟一步三回头的回到了自己的病房里。也不是陈天多心而是陈天走出欢乐夜总会的时候现有人不断的向自己大量陈天凭着自己敏锐的意识和过人的洞察力感到他们对自己不怀好意。 陈天故作不知指挥着司机在大街小巷里穿梭终于摆脱了身后讨厌的尾巴。 医院里很冷清一个人也没有温素素看见陈天身体没有什么事已经回家了。现在医院里除了看守的保安已经没有其他人。陈天现在的食物都是保安给他安排的。如果不是因为没有地方去另外练功方便陈天早就离开医院了。 陈天看了一下墙上的挂钟五点五十时间差不多了如果不出什么意外暴力女的人马应该很快就到。陈天也看开了是福不是祸是祸躲不过该来的总会来积极面对才是王道。自己虽然入室但是没有盗窃和伤人罪过应该不大正常情况下最多拘留十五天。 陈天这样一想通加上刚才爆了一下正是浑身舒爽的时候心情豁然开朗了不再那么患得患失了。 陈天决定积极的面对以后的人生无论生什么事都要充满信心的面对无论怎么说自己也是个顶天立地的男人不是？不能太过窝囊了不是？ 陈天的心态改变了不少感觉到自己更加成熟了同时也变得更加果断了。 也许这就是一个男孩变成男人之后的变化吧。只要还没有经历过女人的那一关男孩就始终是男孩只有经历了女人的那一关男孩才成为了男人。这不仅是生理的变化最重要的是一个心理转变的过程。随着精华的喷和女人满足的尖叫男孩找到了一种征服的感觉。这不仅仅是对女人的身体的征服还有对人生和事业的征服。这种感觉就像一个支点给了男人无限的拨动杠杆撬动地球的信心和勇气。从射出人生第一抹精华的那一瞬间所有对身体的怀疑和不确定还有对人生的紧张与恐惧都伴随着那一股深入四至八骸的舒爽感觉消散一空不知所终了取而代之的是膨胀的自信和满足。自信是自信人家能做到的自己也能做到平且能够做得更好；满足是因为身体本能得到了极大的释放似乎所有的失意和悲痛都被那一瞬间的**所冲散全身只感觉到**所带来的极大震撼和本能爆后的满足。 陈天现在的感觉就是这样极度的自信饱满的漏*点高涨的斗志膨胀的自信。陈天打算积极的面对以后的人生无论结果怎样也要奋战一番飞蛾扑火也留下了些灰烬不是？大不了碰个鱼死网破反正自己死都不怕了还有什么可恐惧的？ 陈天这样一想心里立刻坦然了同时也变得无所畏惧了那是一种对人生对事业的明悟和透彻从容和平和。 既然想通了再傻呆着也无益同时也感觉到身体有些劳累陈天三二两下的扒下了身上的衣服用后背重重的摔倒软绵绵的大床上舒服。 这张床陈天已经睡了差不多两个月还是比较有感情的没有过多久就迷迷糊糊的睡着了。 恍惚中陈天的脑海中划过了包间里香艳刺激的那一幕缠绵天使的面孔魔鬼的身材激烈的碰撞热烈的亲吻温软的包裹……那一刻的自己是多么的张狂多么的粗鲁如果不是清晰的感受到那神智模糊灵魂飘离**的那一刻陈天几乎怀疑自己是在做梦…… 陈天这一觉一直睡到大中午当他睁开双眼的时候窗外一抹白色吸引住了陈天的全部注意力。 “下雪了！”陈天心头一阵狂喜抑制不住的大叫起来。陈天一骨碌爬起来脱兔般向门口窜去刚打开门一阵凛冽的寒风刺的陈天打了个冷颤这才想起自己还没有穿衣服。 陈天悻悻的着了回来拿起衣服胡乱的往身上随便一套拔腿向门口走去。 南方人对雪的狂热和喜爱是北方人无法理解的。因为他们生活在一个冰天雪地的世界里下雪对于他们来说就像是家常便饭一样熟悉的不得了。但是对于一直生活在南方有时常年不见一片雪花的南方人了来说每一次的下雪都会让他们就像中奖了一样兴奋。 陈天已经好几年没有看见过下雪了这几年南方的气温受厄尔尼诺的影响常年保持着高温状态狂风暴月到时经常光临下雪倒是没有几回就算是过年的时候都艳阳高照穿件单衣就可以欢欢乐乐过大年了。 陈天的心情大好像个小孩子一样蹦蹦跳跳的走下楼去刚好看见医院的保安王哥从值班室里出来。 王哥几年三十多岁正宗军人出身为人正直厚道忠诚可靠豪爽大方身体长得也是高大威猛一米八多的个头在南方人中还是出众因此平时没少为这个自豪。 陈天和他已经混得很熟了。陈天这个人就是这样当你用心和他交往的时候你就会现他的真诚和热忱还有善良。陈天总是会在无意中流露出他本性中最真实和最能打动人的一面。 虽然陈天的名声不太好王哥开始的时候也很不喜欢陈天对陈天阴着个脸。但是当陈天和他喝了几次就之后就变成了无话不谈的铁哥们。王哥和喜欢陈天大碗喝酒的样子用王哥的话说就是真性情不造作。一点也不像时下的那些小男人一样滴酒不沾妖里妖气的。 中国人都这样本来不熟的人喝了几口黄汤之后立刻就熟络起来。就算是仇敌也会暂时放下心中的愁恨把酒论交。况且陈天和王哥也没有什么深仇大恨只是世俗的思想一时作怪而已。人的感情有时真的很奇怪一套标准两种态度对待熟悉的人和对待陌生人那时迥然不同的。王哥和陈天还没有熟络的时候相当的瞧不起陈天当他和陈天建立了深厚的兄弟感情后对陈天反而刮目相看了为人热情得不得了。 王哥也曾经问过陈天当年的事情只不过被陈天漫不经心的几句话打过去了。王哥心里一位陈天不想提及也没有太在意吆喝着喝了几口黄汤轻松的搪塞过去了。 *********************************************** 预祝各位看书的大大们五一国际劳动节快乐各位大大如果手头上有票随便施舍点吧只看书而没有推荐俺实在没有更新的动力了。现在俺已经没有当初写作的漏*点了完全是靠自己的韧性在写老实说俺已经找到工作了所以对于我来说书写不写已经没有任何差别反正没有任何收益俺又何苦？所以为了给俺码字的动力兄弟们还是给点票吧虽然俺已经很久没有拉票了但是各位多少也得意思一下不是？废话不多说祝各位打大大五一节快乐！！！！！！！ 第二八章 安然 王哥热情的对陈天打了个招呼“你小子可真不含糊我刚把酒菜摆好你就下楼了。哈哈对了今天早上看你睡得香所以没有没有叫醒你下来吃早餐！” “哈哈王哥你先吃我到外面看一会雪！”陈天没有跟王哥客气直接向门外走去。 “等等！先吃饭吃完饭再看雪什么时候都有得看饭再不吃可要凉了。”王哥出手很快在陈天经过他身边的时候一把拽住了陈天的衣服。 “好吧！不过我要先洗脸我还没有洗涮呢！”陈天无奈的耸了耸肩因为他知道王哥这个人说一不二婆婆妈妈的只会让他生气。 “你呀就是贪睡！”王哥笑骂了陈天一句“快点我把酒倒好等你！”王哥转身进入了值班室留给陈天一个背影。 陈天无奈的回到豪华病房抬头看了看墙上的挂钟十二点十六分。陈天心中暗叹不知不觉间已经睡到大中午了。对了暴力女的那些人怎么没有来找自己呢？不会是自己的善良和好心打动了她吧？陈天自言自语的开了句玩笑。陈天心里也明白的很暴力女怎么可能轻易的饶了自己？也许这是暴风雨之前的平静吧？也许这是他们的策略先让自己煌煌不可终日的过几天等到自己因为承受不了等待的空虚和惶恐而精神快要崩溃的时候才来拯救自己跳出这水深火热的深渊吧。 一般人犯了错误都会因为心虚而惶恐不安终日患得患失好像全世界的目光都在不怀好意的注视着他最后把自己搞得精神紧张神经兮兮的。其实这都是天下本无事庸人自扰之杞人忧天而已。说的严重点这是一种心理障碍。 陈天在监狱里的时候一个心理学方面的专家专门给他详细的讲解了这方面的知识同时也教会了陈天克服这种心理障碍的方法其实说起来很简单就是忘却自己曾经做过的事。 不过要做到很难陈天只能选择回避暂时不去想这些闹心的事安心的过好剩下来的每一分每一秒。时间对于陈天来说实在是瞬息万变完全不能够预料下一秒生的事。所以陈天也想开了只有放开心情珍惜现在的每一分每一秒才是最重要的。 其实这只是陈天一厢情愿的想法而已半夜三更的一个男人爬进了自己的闺房说出去暴力女还怎么见人？所以暴力力女身体活动自如之后并没有声张而是暗中密锣紧鼓的动作希望能够尽快把陈天送进监狱以解心头之恨。暴力女也算准陈天必定不敢声张一个大男人半夜三更摸进女人的闺房说出去还不被人家骂死？ 因为两人有意识的回避所以陈天现在还过得很惬意来去自由。 陈天洗涮完毕飞快下楼但还是被王哥骂了一通。 “我说陈天你怎么像娘们似的？用了这么久？不会是像那些娘们一样梳妆打扮了一番吧？不过我看你脸上也没有涂上什么粉呀？”王哥一看见陈天这样慢吞吞的就来气唾沫横飞的数落着陈天。王哥一向追求军人度洗脸刷牙最多两分钟不过陈天却还难做到因此没少被王哥涮。 “王哥是我不地道！来我先自罚一杯！”陈天早已习以为常拿起桌上的酒杯慢慢的一杯白酒一口而尽。喝完之后陈天还啧啧嘴巴“好酒！味道很不错这是什么酒？” “贵州茅台！我多年的珍藏今天便宜你小子了。如果不是因为和你小子对眼我才不会把它拿出来呢。来爽快我们干一杯！”王哥豪爽的举起了酒杯。 “好干！”陈天拿起酒杯一碰一时间也是豪气干云。 “来吃菜！试试这回锅肉很不错！”王哥夹起一块肉片塞进了嘴里含糊不清的说道。 “好我尝尝！嗯真不错？这是哪一家大厨做的？”陈天本身就是个厨师自然对来路比较关心。 “回香记！广源中路那儿！老字号了。（杜撰的不要较真！）对了广源中路在哪你知道吧？你小子一向窝在屋子里也应该出去走走了开开眼界见识一下世面也好！” 陈天听得心里一动对呀自己真的要好好的领略一下g市的风光才行夜里哪里可以领略到g市真实的繁华呀？况且现在是雪后应该别有一番南国风味才对。既然他们不来找自己自己也不能干等撞枪口上不是？该玩的还得玩。 陈天打定主意吃晚饭后就出去还可以顺便打打雪仗什么的玩雪赏景两不耽误一举多得实在是美不胜收呀。 “来我们再干一杯！” “啪！” “吃菜！” “……“ “痛快！跟你小子喝酒就是痛快一点也不像别的小男人婆婆妈妈推三阻四的！”王哥酒足饭饱腆着个大肚子背靠着椅背上满足的剔着牙满口酒气的对着陈天瞎掰。 “跟王哥喝酒我也很痛快！”陈天也很享受跟王哥喝酒的时光有种肝胆相照的感觉。如果不是王哥清晰的面孔就在眼前陈天几乎怀疑又和6警官与杨天他们重逢了。陈天真的怀念跟刘警官还有杨天喝酒的那一段日子虽然自己过得很艰难但是有了这两位大哥的关心和指导自己的日子过得很充实很快乐。一点也不像别人那样孤立无助饱受欺凌。 不过陈天深知过去永远是过去多想也没有用只有徒增伤感而以把握现在展望未来才是最最重要的。所以陈天只是随便感怀了一下就站起身来麻利的收拾桌上的残局。陈天总不好意思白吃白住总要意思一下心里才能过意得去。开始的时候王哥阻止过那么一两回不过在陈天的坚持下王哥就只好随陈天的意了。 陈天收拾好桌面上的碗筷随便跟王哥打了声招呼神清气爽的出了医院的大门。 第二九章 冲撞 鹅毛般的雪片还在陈天的眼前纷纷扬扬有些雪花还飘落在陈天的身上头上。 陈天的双眼流动着一丝异彩欣喜地观赏着这南国难得的雪景千里冰封万里雪飘…… 地上的积雪很厚如果真的要定量的话一寸有多！踩在上面吱吱喳喳作响声音很清脆很动听。陈天已经很多年没有听到过这种亲切的声音了也许有十多年了吧？ 陈天信步而行极目四望。天地间的浑然一色使陈天有一种融入其中的感觉温馨而柔软！ 医院的周围没有什么人但是当陈天走到马路口的时候道路上的行人慢慢的多了起来。特别是道路两旁的草地上时不时传来人们欢乐的笑声。三三两两的大人小孩在兴致勃勃打着雪仗欢快愉悦的笑容洋溢在他们无忧无虑的脸上。 陈天心中一痛刺痛！美好的心情也随风而散消失在这茫茫的冰天雪地中！ 陈天记得当初自己和弟弟妹妹在一起打雪仗的时候自己的笑声也是这么无忧无虑自己的脸也是这么纯真！但是现在这一切只能在梦中出现每当陈天梦到父母亲的慈爱弟弟妹妹的乖巧时就会从梦中惊醒然后觉泪水已经沾湿了衣襟。 家对于陈天来说是多么的遥远！ 陈天摸了一下眼角有点湿！……天气太冷眼睛都起水气了…… 陈天提了提衣领耸了耸肩。苏启明送的羽绒服全新的很暖和。有钱真好！ 陈天开始时的那种欢天喜地的心情终于在这沸沸扬扬的风雪中消失殆尽再也无心欣赏。 陈天加快脚步向g市鼎鼎大名的上下九商业步行街走去。 上下九商业街全长8oo米有骑楼式建筑238间建于2o世纪初是经国家商业部批准的广州市第一条商业步行街布满各中、高级百货公司服装市场酒家食肆玉器商行……可以说上下九商业街是一幅汇集了西关风情的美丽画卷gd特有的骑楼在这里得到充分的展现即使是不买东西在上下九路走一走也可以感受独特的岭南商业文化也好。 现在挨年近晚上下九步行街上一派喜气洋洋的景象大红灯笼挂满了大街小巷欢庆的过年歌曲也响彻了商场闹市。 陈天在在拥挤的人群中穿梭着只是不时的某些摊位前停下精美的年卡喜气的对联威武的门神无一不诱惑着陈天孤寂的心灵。陈天是多想有个家一个温暖和充满温情的家。 陈天只是看什么也不买。这些陈天买了也没用用不上！ …… 闹市的喧嚣繁华也为某些从业人员提供了跳跃欢腾的舞台。年晚将近他们更是四处出动为过一个肥年而作最后的努力。 在这拥挤的人群中有三四个汉子正在低声交谈着他们的目光闪耀着兴奋的异彩不知道是不是遇到了什么兴奋的事情在分享着彼此的心情……过了好一会他们心领神会的交流了一下目光然后融入了人群中偶尔也不动声色的打一下眼色。 他们好像有意无意的形成了半个包围圈尾随着一位衣着华丽浑身散着高贵迷人气息的都市丽人。 都市丽人的手里提着的包装已经不少了但是逛街的热情丝毫没有减弱满眼都是兴奋的神采。她跌跌撞撞的在人群行走在人群中双眼在四处打量希望捕捉到她下一个感兴趣的目标丝毫没有意识到危险的临近…… 陈天的脚在走动但是双眼却一直停留在远处商场出口的美女身上时尚动感的皮衣女郎风姿绰约的居家少*妇清纯可人的邻家女孩……陈天有点目不暇接。在监狱里呆了两年好久没有如此惬意的看过美女了。陈天虽然不是什么色狼流氓但是爱美之心人皆有之。陈天在读书的时候也常常偷偷的打量着校园内外的美女只不过没有人家明目张胆而已。现在谁也不认识谁因此陈天没有了顾虑。再说两年的牢狱生涯多多少少也影响着陈天的思想。 “哎哟……”陈天感到胸前被人狠狠地撞了一下然后耳边传来了一声惊呼。 陈天赶紧说会了停留在美女身上的目光落在了自己身前。 陈天看见一个满脸横肉身材彪悍的汉子正狼狈的从地上爬起来凶狠的瞪着自己目光好像要吃人。 “***你***狗眼哪里去了？敢撞你家大爷……”横肉汉子一爬起来就咋咋呼呼的骂开了脸上的肌肉一阵抖动挺吓人的铁柱一般粗壮的大手还向陈天的脸上狠狠地拍了下去。 陈天头微微一侧很自然的闪开了横肉汉子的大手。 横肉汉子用力猛得过了头一下子控制不住身体向前一个趔趄差一点又跌到要多狼狈有多狼狈。 熙熙攘攘的人群终于现了这边的异动一下子围拢了过来指指点点嘀嘀咕咕。 横肉汉子一击不中又在众人面前丢了颜面更是暴跳如雷。也不废话挽起拳头呼的一声擂向了陈天的胸膛。 陈天想不到这个横肉这么暴躁看见拳头临近正想躲闪忽然觉横肉的拳头被人抓住了。 陈天锐利的目光不动声色的一扫觉横肉的身后站着三个人一身冬装但是掩饰不住浑身散的剽悍气息。他们一个人抱着横肉汉子的腰另外两个一左一右紧紧的拉住了横肉的大手。 “老四你怎么还是这样毛毛躁躁什么时候都这么冲动？！”抱着横肉的男子对喝道声音虽小但很威严隐隐含着一股凌厉的气势。 这四个人正是刚才在一起低声交谈的那四个人。 “风哥我……”横肉好像对抱着他的男子很畏惧刚才嚣张的气势不见了一副慑弱的样子。 显然这个叫风哥的人是他们的头儿。 “好了什么都不要说了！”放开了抱着横肉的手风哥一下子挺直了腰板动作干脆利索。 “兄弟没有伤着你吧？我们老四一向都是这么暴躁请兄弟多多担待！”风哥那精光闪闪的目光中的目光中闪动着一丝歉疚向陈天真诚的道歉。 “担待？说的好听！今天如果别人可能就要交代了！”陈天心理暗骂了一句。不过陈天抱着多一事不如少一事的心态再说也没有什么伤不过陈天双眼还是有意无意的在横肉的身上瞥了一下。 风哥是精明之人一看就明白了陈天的意思。 “老四快给这位兄弟道歉！”风哥向横肉低声喝了一句。 “是！……风哥！”横肉好像挺惧怕风哥的虽然心里不愿意但还是艰难的答应了。 “兄弟……是俺不好你多多担待！”横肉的脸上肌肉紧绷一抖一抖的目光也挺凶狠哪里有半点道歉的样子？ 不过陈天并不想在这些事情过多的纠缠现在自己事情已经够多了纠缠下去对自己没有半点好处。 “今天我运气好没有受伤这事就这样算了。”陈天淡然的看了他们一眼平静的说了一句。 “兄弟大人大量！我们佩服。今后用得着我们的地方尽管开口。我们还有事先走了。”风哥看来也不想在此地在多做逗留因为人们的议论声越来越大有些人已经开始指指点点了。 风哥拉着横肉向另外两个兄弟打了个眼色拨开人去走了出去。 陈天看着他们远去的背影苦笑一声也朝着风哥他们相反的放下而去。 人们看见再也没有什么热闹可看渐渐散去不过议论声却还是不断的传进了陈天灵敏的耳朵里。 “你来晚了错过一场好戏了……” “他们怎么不打起来太可惜了……” “就是刚开始的时候我还以为他们要打起来了呢……” “可不！你说这么大一个拳头砸下去那个人会怎样……” …… 陈天哭笑不得这些都是些什么人呀。 ps：今天有点时间抠了一章以报答各位鼎力支持。 第三〇章 抢劫 短暂的碰撞就像是落在湖面上的鹅毛只是激起了一丝涟漪但是涟漪过后湖面又恢复了先前的宁静。烦嚣的都市随着人群的流动再一次回复了先前的喧嚣。人们购物的热情依然高涨各大小商场人满为患柜台前尽是提着大包小包的顾客。 陈天被人们的热情感染心中的阴霾一扫而空。随着人流陈天兴致勃勃欢天喜地的穿梭于各大小商场之间不时地在各柜台前驻足悄悄地偷看柜台后面因为生意兴隆而喜上眉梢的促销小姐一眼。 陈天什么也没有买不过陈天感到很充实很温馨心中充满了甜蜜。 时光随着漫天飞舞的雪花一起飞逝欢乐的日子总是短暂。不知道什么时候漫天的飞雪就像含羞的少女一样躲藏到了云层之后只有地上的积雪昭示着这冬天的精灵曾经亲临大地。 云层像一块巨大的黑幕慢慢的罩向大地把本来就短暂的冬日遮挡了起来。璀璨的霓虹灯好像听到了光明之神的召唤像利剑一样撕开了黑暗驱散了黑暗带来的阴霾在南国的雪景中散着斑斓的色彩流光。 归家的人们带着意犹未尽的笑容急匆匆的往家赶那里是他们温暖的港湾。 陈天虽然有点不舍但是想到医院里只有王哥孤零零的一个人如果不是因为自己人家早就回家尽享天伦了。自己得尽快回去陪王哥聊聊天喝喝小酒才是。平时陈天和王哥就是这么过的一到傍晚王哥闲来无事就会叫上陈天到值班室里聊天打屁嗑一花生喝一小酒小日子过得也挺滋润。 现在已经到了吃晚饭的时候陈天知道王哥一定在等着自己吃晚饭心里难免有点着急于是加快脚步急匆匆的往回赶。 …… 黑夜永远是罪恶滋生的温泉天寒地冻的天气也为罪恶的滋生披上了一层外衣没有什么比在天寒地冻的黑夜里行凶更加安全。 “你……你们别……别过来……再过来……再过来……我喊救命了……”陈天经过一条小巷的时候里面传出了一个女人恐惧而弱小的惊呼声音很低很压抑如果不是陈天耳聪目明几乎听不到。 “小丫头！哥们只劫财！但是如果你不配合的话我们就不客气了！你不想如花似玉的俏脸上留下一两道难看的疤痕吧？”接着是一声中气十足雄浑有力的威胁。 “你们……你们……别过来……啊……呜！”女人的声音颤抖着听得出来她心中充满了恐惧！声音嘎然而止好像被人捂着了嘴巴。 “小丫头叫你不许叫！否则我们兄弟就真不客气了！”又一个声音威胁道！ 看来打劫的人还不止一个。陈天用心听了一下从呼吸上看有五个人其中四个的呼吸特别粗浊有力如果没有听错应该是四个男人并且是会功夫的四个男人一般人的呼吸不会这么有力。 一朝被蛇咬十年怕井绳。这话说得没错。陈天两年前因为多管闲事造成了今日的凄惨局面。一个月前也是因为自己多管闲事才搞得自己今天像过街老鼠一样。 “王哥还在家里等着我呢！”陈天在心里对自己说了句“千万不要让他久等了。要不又有一顿涮！再说这是幻觉我什么也没有听到！什么也没有听到！”陈天狠狠心艰难地踏着沉重的脚步飞快的要离开这是非之地。 “啊~”背后传来了一声尖锐的惊呼声音就像利剑一样穿过陈天的耳膜击在陈天的心上就像一颗大石落在平静的湖面上滔天巨浪应声而起。 陈天被惊呼击得心里一颤“自己什么时候变得这么麻木了？”陈天在为自己的麻木不仁痛心。 “臭丫头你找抽！不要耍花样！把身上的钱全部拿出来！否则哥们要动真格了！”一个威严的声音低声喝道好象在那里听过。 “风哥***这臭丫头这么不上道给点颜色她瞧瞧！”声音凶狠吓人。 一声风哥让陈天记起了今天中午遇到的那四个人不会这么巧吧？ 谁的心不曾柔软？ 陈天的心一向都很柔软现在知道有一个软女子正在水深火热中被四个男人欺负心中很不安。善良是陈天的天性陈天经不住自己良心的谴责于是不再迟疑无声无息的靠近小巷。 小巷的灯光很微弱虽然有地上雪白如银的雪花反射还是不足够阻挡这黑暗中罪恶的生。 陈天的眼力很好特别是这段时间的苦练气功的进步也带动了眼力的进步。 陈天无声无息的靠近了小巷先偷偷的探了个头进去。 四个用黑袋蒙住脑袋只露出眼睛和鼻子的大汉团团将一个衣着华丽的都市丽人为主其中一个紧紧地捂住了她的嘴巴其余三个在她的身上搜寻着什么。虽然他们罩着头但是陈天凭着敏锐的目光从他们的身型还是看出了他们正是今天中午碰到的四条彪悍大汉。 都市丽人双目露出柔弱恐惧的目光娇软的身体在不停扭动的同时也在微微的颤抖着。 借着微弱的光线陈天看见了一张清秀的脸特别是那双眼睛细小而精致----陈天心里一震。这是一张他永远也不会忘记的脸因为这张脸自己现在还活着也是因为这张脸自己差点到阴曹地府走了一遭。这是陈天从学校出来遇到的第一个女人----一个带给自己光明也是带给自己黑暗的女人。 陈天开始迟疑了！对于何笑陈天感恩的同时心里也在怨恨因此陈天迟疑了。陈天不知道用一种怎样的心情去面对眼前的何笑。 陈天缩回了探出的脑袋紧紧的靠在冰冷的墙壁上空洞的眼睛遥望着天空清晰的心跳声不断的回响于陈天的耳际。陈天只好不断的用双手抚着不断起伏的胸膛。 现在的状况上看他们只是劫财并不想伤人。钱财乃身外之物陈天不打算出手了。再说见面只会增加大家的尴尬！ “风哥这小妞张得蛮标致的不如……”其中一个人色迷迷的低声说了一句语气中掩藏不住的淫邪。听声音好像是横肉。 “是呀！风哥这段时间被李家那帮孙子追得紧早就憋慌了。”其中留着板寸头细小的双眼睛光闪耀的人也起哄道。 “风哥！弟兄们早就憋疯了这是一个千载难逢的机会呀！”另外一个一直没有说话嘴唇很厚的男子也说道。 “混账！我们曾经誓只劫财不伤人杀人！你们今天怎么能有如此禽兽的想法？怎么见色忘义了是不是？不要再说了再说你们就不再是我兄弟！”风哥对着其余三人一顿呵责声音威严而凌厉愤怒非常。 “是！是！风哥我们知错了！”那三个人异口同声的连声道歉。 “啊！你们~”陈天忽然听到风哥愤怒的吼叫接着是“嘭”的一声闷响好像有什么东西掉在地上。陈天赶紧探出头去刚好看见横肉蹲在地上用风哥身上的衣服擦着刀上的血迹边擦边说：“风哥不要怪兄弟心狠。兄弟本想好好跟你混但是你规矩也太多了点这也不许那也不行！因为你弟兄们得罪了李家害得现在像过街老鼠一样被人追杀。这几天一直窝着好不容易出来一趟你也不让弟兄们泄泄火。就不要怪兄弟心狠了！” 横肉擦完血迹站了起来冰冷阴狠的目光冷冷的落在了另外两人脸上“今后你们就跟俺混了如果谁不上道俺眼睛认得你们刀子可认不得！” “是！是！老四……哦不四哥今后弟兄们跟你混！弟兄们在四哥的带领下一定会出人头地纵横岭南大地的。”那两人好不容易才把脸色从惊愕中转变过来换上了谄媚的笑容但是语气中掩藏不住的惊惶。 “好了！我们换过地方好好乐乐！如果被条子现就真他妈背到姥姥家了！”横肉对两个小弟的恭维挺满意一挥手牛b烘烘的命令道。 “是！四哥……”两小弟唯唯诺诺拉起地上已经昏迷过去的何笑向巷子深处走去。 ps:本人是读理科的讲究的是情节的严密性所以任何人只要曾经出现过都不是路人甲乙会出场三秒被毙。 第三一章 偷袭 横肉对自己的老大不满已久今天终于逮到机会把一直压在自己头上的风哥解决掉了。再加上手里有个靓妞心情自然大爽一点儿紧张也没有。对于他们这种人杀人放火那是家常便饭不值一提。 不过螳螂捕蝉黄雀在后。他们今天遇到了陈天注定是好日子到头了。陈天对他们黑吃黑没有一点感觉但是他们居然要对何笑作那种禽兽不如的行径那就不是陈天能够容忍的了。 横肉带头两个小弟拖着昏迷不醒的何笑小心翼翼的向巷子里面转移。 他们都很小心。出来混基本的警惕性还是有的。 当横肉经过巷子拐角的时候突然听到了身后传来“嘭嘭”的两声轻响。 做贼的人说到底总是心虚的横肉刚刚伤了自己的老大正是色厉内荏神经最脆弱的时候突然间的声响几乎把横肉吓了一大跳。横肉几乎是条件反射的一回头。不过他只是看见眼前一道黑影晃过接着就感到后背被人狠狠地敲击了一下眼前一黑一头栽了下去笨重的身子溅起了地上不少的积雪。 陈天几乎是不费吹灰之力就解决了横肉等三人。不过陈天不敢大意害怕打蛇不死反被蛇咬蹲下身去细心的观察了一阵肯定他们确实是晕过去了才慢慢的扶起地上的何笑。 虽然时间已经过去了两年但是何笑的样貌一点也没有变还是那样风姿绰约。不过此时她长长的睫毛正在剧烈的抖动细长的眼角还挂着两滴晶莹的泪珠一幅惊恐不安的样子。 陈天的手碰到何笑身体的时候何笑条件反射的扭动了几下她的潜意识似乎把陈天也当成了侵犯她的匪徒。 看到何笑的抗拒陈天迟疑了一下这两年的遭遇在陈天的心里留下了不少的阴影。陈天的潜意识也在抗拒着跟女人生身体上的接触特别是曾经误会过他的何笑。 雪地很冷陈天虽然穿着厚厚的靴子但是也能够清晰的感受到由地层深处渗透出来的冰冷。陈天看到何笑俯身卧倒在雪地里几乎是五体投地害怕她冷着了咬咬牙一伸手准确无误的抓住了何笑的手臂轻轻一拉何笑轻盈的身体应声而起。 陈天不敢与何笑的身体有过多的接触只好一手抓着她的手臂另一只手轻轻的拍打着何笑的俏脸想着先把何笑叫醒了再说。 何笑恍惚中感觉到而上一片冰冷幽幽的醒转过来睁开双眼现昏暗的灯光下站着一个身影几乎想也不想条件反射的抡起巴掌狠狠地向陈天的脸上刮了下去。 陈天看到何笑的睫毛耸动知道何笑即将清醒过来正是满心欢喜的时候突然看到何笑的胳膊抖动了一下心里突然间涌起了一股危机感想也不想放开抓着何笑的手迅向后一撤险险夺过了何笑突然一击但是脸上还是感到一阵冷风吹过。陈天心里惊讶想不到看起来弱不禁风的何笑出手也能带风声看来女人在情急之下爆的力量也不可小觑。 何笑刚才几乎是摒尽了全身的力气还有陈天的突然后撤让她的身体失去了支撑几乎是来不及反应何笑的整个身体像肉弹一样狠狠的向陈天的怀里扑了过来。 陈天的第一反应就是躲避于是乎陈天几乎是行云流水的脚步向后一带毫无惊险的脱离了何笑肉弹的攻击范围。 陈天脚步刚站定突然意识到何笑这样摔倒雪地上很可能会受伤。来不及多想陈天伸手一抄险险抓住了何笑的手臂用力一拉终于将何笑从受伤的边缘拉了回来。 何笑身子刚站定还想抄起双手作最后的反抗。但是陈天已经不再给她机会双手用力的抓住了她的手腕。 何笑感觉到双手就像是被铁箍箍住了一样动弹不得只好睁着双恐惧的眼睛绝望的盯着陈天。那个样子真是处处可怜我见犹怜。 “你……你……快点……放了我……否则……”何笑完全把陈天也当成了横肉一伙在作最后的挣扎。 “何小姐是我。我们以前见过面的。”陈天哭笑不得看来又一次作了冤大头。 “你……你……你怎么知道我姓何？你的声音……你是陈天？！”何笑听到陈天的声音不由得仔细打量起陈天来。几乎是本能的何笑一下子就把陈天认了出来名字也使脱口而出。 有些人有些事是一辈子也不会忘记的。陈天是第一个进入何笑闺房和碰到过她身体的男人也是第一个让何笑恼恨的男人因此陈天在两年前就已经深深地刻在了何笑的脑海中。由于时间的流逝和何笑的刻意回避这一段记忆已经在何笑的脑海尘封了起来。但是陈天的再一次出现一下子把何笑尘封已久的记忆开启了。 “是……是我！”陈天有点艰难的答道。 两年时间说长不长说短不短。想不到两年过去了何小居然还能一眼把自己认出来这点有点出乎陈天的意料之外。 “你……他们……他们是你找来报复我的？”何笑突然话锋一转想到了一个很严重的问题。 “不……”陈天突然抱着何笑就地一滚顺势一记凌厉无比的斜劈把偷袭的横肉连人带刀踢了出去狠狠地撞到了墙山。 “啊~”的一声惨叫之后横肉终于重重的摔倒了雪地上人事不知。 刚才可能是横肉天赋异禀在陈天的禁制下居然可以一会儿就清醒过来。横肉四肢达性情暴躁但是头脑也不简单。清醒过来之后横肉瞬间就明白过来自己不知是被那个杀千刀的偷袭了于是他找准机会不动声色地要把陈天干掉。想不到被反应过敏的陈天情急之下的一角踢飞摔晕了。 “以后再慢慢向你解析现在我们先打电话报警好不好？那边还有一个受伤的人如果慢了可能就要出人命了。” 陈天刚才看了被捅的风哥一眼中刀的地方不是要害因此风哥没有毙命只是昏迷了过去。陈天经过的时候顺手点了他的穴道简单的包扎了一下。但是如果抢救不及时失血过多那就随时都会有生命的危险。如果不是因为担心何笑的安危陈天可能当场就要给那个叫风哥的施针了。无论怎么说风哥也是一条人命学针灸的时候赵老长没少给陈天讲那些救死扶伤的医德什么的。 “……哦……我……的手提包呢？”何笑刚才被陈天狠狠的一抱以为陈天要对她图谋不轨正想挣扎突然现一个人无缘无故的飞了起来更是震惊得目瞪口呆等她反应过来的时候陈天已经扶她站了起来。何笑随着灯光看到地下直挺挺的躺着刚才打劫自己的那三个匪徒稍稍的放下了悬着的心。现在听到陈天居然让她报警正是秋求之不得因此慌慌张张的要找身上的手提包突然间现自己的手提包不见了。 “你的手提包？”陈天刚好看到那两个小弟的手里提着不少包装袋于是走过去翻了翻何小的手提包也在。陈天把何笑所有的包拿了过来并且特意把手提包递到恶劣何笑的手里。 何笑迫不及待的打开掏出了里面的手机。 “你好！这里是11o报警服务台……”11o报警服务台接线员甜美嗓音的通过电波传到了陈天的耳朵里。 “喂！我被人打劫了……” …… 何笑挂了电话一直悬着的心终于放下了不少。刚才她一直担心陈天和那三个匪徒是一伙的害怕陈天强行阻止。因此她匆匆忙忙断断续续的把电话讲完之后陈天还是安静的理在一旁顿时放心了不少。 “报完警了吧？”陈天看见何笑还在紧紧地用双手揣着手机直到她心里紧张想出声缓解她的压力。 “报完了。”何笑的声音很小还是有点忐忑不安。 “我们到外面去吧！外面可能安全点。”陈天看到何笑恨不得立刻逃离的样子走到了何笑的身后。 “好~”何笑一听飞快地迈开步子深一脚浅一脚摇摇晃晃的向巷子外走去。 陈天赶紧提起地上的包装袋赶紧跟上。 “啊~”何笑突然一声惊叫身体簌簌抖不停响后倒退。 陈天一见赶紧跟上“怎么了？” “死……死人！”何笑说话的时候整个牙关都在打着颤。 陈天顿时明白过来原来何笑是看见了地上昏迷着的风哥。风哥的身下雪白的地上一道暗红色的血迹更是触目惊心何笑看见不害怕才怪。 “不怕不怕！她只是昏迷了过去还没有死！”陈天听到风哥还有着微弱的呼吸于是安慰何笑说。 不过话说回来如果不是陈天风哥可能真的是一条死尸了。 “我怕……”何笑突然间一把扑进了陈天的怀里把头深深地埋在陈天的胸口上有点恐慌地说。 “不怕不怕！有我在这里！来你什么都不要看我护着你出去。”陈天只好双手抱着何笑得身躯一步一步地护着何笑向巷口移动。陈天看到何笑紧紧地拽住自己的衣服一步三探那种紧张的样子心中就想笑。 第三二章 回头 陈天护着惊慌失措的何笑好不容易才走到了巷子外面。 “到了！”陈天放下手中的包装袋轻轻拍了拍紧紧依偎在自己怀中的何笑柔声说道。 “到……了？到哪里了？”何笑失惊无神的问了一句还是不敢抬起头来。 “路口呀。你不会就这样一直躲在我怀里不出来吧？” “啊？！”何笑听到陈天后面的那句话一下子意识到了什么惊叫一声好像碰到了蝎子一样双手一推娇躯迅向后一弹脱离了陈天的怀抱。撒手后撤等一连贯动作一气呵成干脆利落一点也不逊色于练武的陈天。 陈天看到何笑如此敏捷的反应心里感叹了一句“女人真是创造奇迹的动物！” 既然何笑已经脱离了虎口又报了警相信警察很快就会到来。不过陈天还是有点担心里面的风哥虽然伤的不是要害但是失血加上地上的寒气侵袭相信也支撑不了多久了。还是尽早医治的好多一分时间则多一分危险。救人一命胜造七级浮屠嘛。 “你留在这里等候警察到来。我到里面去看看。“陈天不再迟疑说完转身就要走。 “你……你要去哪里？“何笑从后一把跟上用力的抓住了陈天的衣袖”不要抛下我我怕！“何笑明亮的双眼蒙上了一层水气楚楚可怜的望着陈天那模样就像是祈求丈夫不要抛弃自己的小媳妇一样。 “不要怕！我只是去看看里面地上躺着的那个人……“ “不要！一个……死……死人有什么好看的？!“陈天话还没有说完何笑就急匆匆的打断了。 陈天有点无奈“他还不是死人只是昏了过去。不过再不救治可能真的要变成死人了。好了不再废话了再废话活人都要歇菜了。“ 陈天说完轻轻一甩衣袖就轻易的甩开了何笑的小手头也不回大步向巷子里面走去。 陈天一点也不担心何笑有危险。陈天自问自己的听力完全可以听到四周几百米内的一切动静谁如果要对何笑不利一定会第一时间被自己现。再说路口离那个什么风哥躺着的地方只有1oo米左右完全在自己的监视之下。 “他真的……真的……还没有死……等……等我……“何笑寸步不离的从后面跟了上来紧紧地拉住了陈天的手整个身体几乎要贴到陈天后背上去了精致的小脑袋更是深深的埋到陈天的脖子里去。 何笑口中的热气不断的吹拂着陈天脖根敏感之地有点痒。有过了一次惨痛的教训陈天也不敢再造次只好拼命忍住。 那个叫风哥的就躺在眼前何笑不敢看只好把脑袋从陈天的脖根移到了后背。 麻痒全消陈天顿时觉得神清气爽起来。天下的女人是老虎被女人依偎真的是一种折磨。 陈天担心吓着何笑只好让何笑转身靠到一边好。但是何笑却像陈天的影子一样一步也不肯分开相反贴得更紧了。 陈天只感到后背被两团饱满坚挺的大山紧紧压迫着有点喘不过气来的感觉。 陈天只好轻轻的拍了拍何笑紧紧抓住自己衣服的柔荑然后回头给了何笑一个放心的眼神。 何笑微微的放开了陈天但还是一步不落的跟在陈天身后小手还在紧紧的拉住陈天的衣角。那架势就是我吃定你了你别想甩开我。 陈天已经没有时间跟何笑扯皮了因为他已经听到那个叫风哥的人呼吸越来越微弱几乎是有气出没气入了。 陈天飞快地取出暗藏在衣服内层的银针不再管身后的何笑双手翻飞十多枚长短不一的银针准确无误的扎到了风哥全身的一些大穴上。 陈天开始全神贯注的查看风哥的伤口血已经止住看来赵老长所教的点穴手法真的很不错止血保命一点也不含糊。 不过横肉的下手忒狠伤口几乎透体而过如果不动手术的话很有可能会留下后遗症。 因为没有药物配合就算陈天的针灸之术通神也只能保住风哥一时的性命。 于是陈天只好加紧下针希望通过激风哥自身的疗伤潜能延长风哥的寿命等待着警察和救护车的到来。 陈天正在给凤哥施最后一针的时候突然听到了何笑“呕~“的一声。 陈天心里一惊手中的银针几乎落地。再也顾不得施针了陈天身形急向后一弹闪电般的出现在了何笑身边。 “出什么事了？“陈天急问。陈天担心何笑遭遇了什么不测。 “……血……血腥……血腥味……“何笑结结巴巴的吐了一阵慢慢的转过了身。 陈天这才回头注视了风哥身下的血迹一眼虽然已经凝固但还在散着一股令人作呕的腥味。何笑很有可能是被这腥味刺激得呕吐的。 陈天的猜测一点也没有错刚才陈天飞快的靠近风哥后何笑因为心里害怕而没有跟上只能默不作声的站在一旁怀着一颗惊恐的心死死的盯着陈天。 过了一阵何笑突然间感觉到胸闷难忍接着她便现了地下那一滩暗红色的血迹。开始何笑还是能死死忍住但是最后她还是吐了。 陈天轻轻的拍打着何笑的后背把何笑扶到了小巷的另一旁。 何笑呕吐了一阵浑身舒服多了终于能够直起身子来了。 看到何笑已经没事陈天的手由拍打改为轻抚“没事了吧？要不你还是到外面去吧。这样就不会闻到血腥味了。“ “我们一起走好不好？这样一个坏人救他干什么？让他死了算了。“何笑咬着牙恨恨地道小手抓住陈天的衣袖就想向外拖。 “呜~呜~“一阵尖锐的警笛声划破雪夜宁静的长空传到了陈天和何笑的耳朵里。 z国的警察就是这样总是在犯罪生之后才声势浩大的出现。鸣着警笛开着警灯好不威风但是当他们到达犯罪现场的时候罪犯都已经跑到瓜哇国逍遥去了。 何笑听到警笛声知道警察就快到来。一般人对警察等政府职能部门还是很依赖的。所以何笑不再那么紧张了慢慢的放下了抓着陈天的手静静的站在陈天身边望眼欲穿的看着路口。 陈天看到何笑终于安静下来也不再说话安静的守候在何笑身旁。这段时间跟警察打交道多了内心也不再那么惧怕。 很快路口传来了一阵急的刹车声接着便是一阵皮鞋踏在雪地上的脚步声。 “快！快！就是这里！“一阵威严嘹亮的叫声响起很显然这个人是这次行动的领队。 “什么人！别动！举起手来！” 先是一股强光打在了陈天和何笑的身上接着便是被黑洞洞散着冷芒的枪口指着。手枪微冲全部都是上了弹的。 陈天感到那句“别动！举起手来！”很可笑不过还是忍住了万一惹得他们走火就不好玩了。 第三三章 战友 陈天很听话乖乖的把手举了起来。何笑也是。看来有时候女人的智商也不会比男人低多少蛮能看清形势的。 一个稍为年长一点的警察走了过来两杠一星看级别他应该是这次行动的领队了。他敏锐而警惕的目光往陈天与何笑身上一扫陈天没有任何反应但是何笑被看得心里毛浑身打了个冷颤。这个警察的目光好厉害犀利而冰冷。 “刚才是你们报的警？”领队的警察打量了陈天与何笑一阵张口直接的问道。 “是……是……我！”何笑在众多警察的包围下有点局促不安。 “劫匪在哪里？” “在巷子里。” “留下两个人看着他们！其余跟我行动！”领队警察果断的下着命令带头率先冲了进去。 …… “报告队长这里有个人受伤了！” “你快出去叫救护车！其他人继续向里面搜！” “是！” 不一会一个荷枪实弹的警察飞快地从陈天的身边跑过不一会他就带着三个抬着担架身穿白衣的医生进来了。看来救护车早就在外面待命了。 …… 两个看着陈天与何笑的警察全神戒备警惕的看着他们。 陈天抬头看了看天不说话。 天上的云层很低很厚看来过不了多久又是一场大雪…… 何笑见陈天不说话直到现在不是说话的时候。虽然她又很多话但还是乖乖的闭上了嘴只是用复杂的眼神看了陈天一眼。是忧？是怨？是感激？是厌恨？说不清楚也许兼而有之吧。 应该说有些时候警察的办事效率还是蛮高的。不一会他们就抬着那几个昏迷的人出来了。 领队的警察出来的时候疑惑的看了陈天一眼。横肉他们是怎样昏迷的他虽然没有亲见但是也能猜出过**不离十来。他无论怎么说也是专业人士手底下擒拿格斗下禁制的功夫也是硬得很。不过怎么看陈天也不像个练武的人文文弱弱的怎么能制服这几个看起来孔武有力剽悍非常的匪徒？ “把他们都待回去录口供！”领队警察一挥手率先走了。 “是！队长！”看守陈天与何笑的两个警察应了一声然后对陈天与何笑一挥手“你们！快走！”他们咄咄逼人的语气跟对犯人没有什么分别。 陈天还没有什么警察是什么嘴脸他是深有体会了。但是何笑就不同了她的心里很不满自己无论怎么说也是受害人怎么跟对犯人一个态度？何笑不满归不满警察的话还是要听的。 回到警察局警察分别给陈天与何笑录口供。陈天不想跟自己过不去把该说的都说了。 警察把陈天的口供与何笑的口供进行对照然后再结合现场的勘查报告终于认定陈天与何笑就是报案人是受害者。虽然陈天的档案显示陈天不是什么好人不过一事还一事警察也没有过多为难陈天。 “陈天谢谢你的配合。如果今后还有什么需要我们还会找你的。希望你有个心理准备。”给陈天录口供的警察挺和蔼挺好说话的没有怎么为难陈天虽然他翻看陈天档案的时候脸色有点难看。 “是！我一定配合政府！”适当的敷衍还是要的陈天现在算是深通此道了。 “好了！那你慢走！“录口供的警察说完拿着陈天签过字的口供转身向领导办公室走去。 陈天走出警察局的大厅看见了站在门外守候的何笑。何笑正在用双手不停的搓着冷的通红的俏脸一双腿不停的跺着。地上横七竖八的摆放着不少包装袋正是何笑今天买的东西。 这个傻女人既然外面冷为什么不在大厅里面等呢？陈天忍不住暗骂了一句。 陈天感到很为难不知道怎么面对何笑。不过陈天直到逃避是解决不了任何问题的只好硬着头皮上前。 “你出来了？你没事吧？“何笑这才觉陈天已经走到了自己的跟前情不自禁的惊呼了一声。 “嗯！我没事！不知道何小姐是不是在等我？“陈天带着些许疑惑忍不住问了句。 “是呀。我有很多话要对你说。“何笑突然间有点扭捏也有点难为情。 “那好。我们找个地方说吧。这里不是说话的地方。“ “那好。我们走吧。我知道这附近有一家很不错的茶楼。我们到里面去变喝茶边说。“ 南方人不论什么时候功夫茶都是要喝的因此g市有很多做茶水生意的茶楼装修得宁静典雅是享受人生畅谈理想的好地方。因此何笑先提议道。 “好吧。我们走！“茶楼一向是陈天向往的地方里面的清幽典雅令他神往可惜以前口袋里没有几个钱对这些资产阶级**的地方只能望而却步。现在口袋里还有几个钱到里面见识一下也不错。 陈天帮着把地上的包装袋提起来与何笑并肩向何笑所说的茶楼走去。 “嘶“的一声一辆闪耀着红蓝灯光的警车在陈天的不远处停了下来。车门打开从里面走出了两个警察其中一个正是那个队长。 陈天不知道生了什么事只好伫立不前眼睁睁的看着他们走过来。 “陈天是吧？自我介绍一下本人张云祥很高兴认识你。“张队长热情的招呼着陈天。 陈天有点懵了自己跟张队长不认识非亲非故的他为什么对自己这么热情？于是陈天默不作声在期待下文。 张队长阅人无数见多识广一眼就看出了陈天心中的疑惑连忙解析道：“我是6丰的战友6丰经常跟我提起你加上你的名字叫陈天再看你下禁制的手法我就知道是你了。陈天你可真不含糊你那一腿居然把那大块头的三根肋骨给断了。“张队长的语气中满是赞许之意。 第三四章 喝茶 “张警官是6大哥的战友？！”陈天语气中掩藏不住的惊喜如果不是因为和张队长素不相识可能就要打破砂窝问到底了。6丰就是监狱里对陈天像兄弟一样的6警官的名字。 “是呀。不但6丰是我的战友杨天也是我朋友。不过这里不是说话的地方能不能找个地儿咱哥俩好好谈谈？”看来张队长也是性情中人这么快就称兄道弟了。 陈天有点受宠若惊“张警官太客气了不敢当！“ “陈天。你叫6丰什么？“张队长语气好像有点不高兴。 “6大哥呀！“陈天有点懵不明白张队长为什么这么问。 “我是6丰的战友你可以叫他大哥为什么不可以叫我张大哥？再张警官张警官的叫我可是要生气了。“张队长说完一副佯怒的样子。 “好的那我以后就称呼张警官为张大哥了。“陈天感觉到这个张警官还是蛮耿直坦率的简直是和6大哥一个模子里面印出来的一样可能是因为出自同一个部队的缘故吧。 “陈兄弟果然是爽快人。来给你介绍一下这是小吴吴小山。警校刚毕业到我这见习来的。“张队长热情的给陈天介绍他身后的那个小警察。 叫小吴的警察赶紧上来“陈大哥好经常听队长说起你。“小吴很热情满脸的笑容很灿烂。 “吴警官太客气了不过很高兴认识你！“陈天难得高兴得伸出了手自己在这样惨淡的境况下居然还有人惦记着自己看来6大哥和杨大哥这两个朋友没有白交今后如果有机会得好好报答他们的知遇之恩才是。 “来我也给两位介绍一下我的这位朋友何笑何小姐。“陈天感到把何笑冷落在一旁不好连忙为一直站在一旁睁着眼默不作声注视着他们的何笑介绍。 “哦……两位警官好很高兴认识你们！“何笑一下子没有反应过来愕然了一下不过多年的摸排滚打也让何笑练就了一身和人打交道的本事很快就恢复过来风情万种落落大方的对张队长和吴小山打了个招呼。 张队长没有什么不过吴小山却感到眼前一亮内心狠狠的抖动了一下脸上的笑容更加灿烂了很亲切很讨好的说道：“何小姐好很高兴认识你。今后何小姐有什么需要帮助的尽管开口我小山水里火里绝不皱眉！“警察也是人也有七情六欲看见美女表现也不比别人好到哪里去。 陈天感觉到这个吴小山表现得太----太直接了张队长也是看得皱了皱眉头。 “吴警官太客气了我怎么敢让我们的人民警察风里火里呀。“何笑熟练的敷衍道这个太极打得极是高明。 “好了陈天何小姐我们找个地方好好聊聊怎么样？“张队长适时开口阻止了吴小山的继续表现。吴小山本来还要说的看见队长已经说话了也不好再说什么。 “不如我们到‘风雅茶楼’去吧怎么样？“何笑适时提议到她本来就是想跟陈天到风雅茶楼去的却给他们的出现打断了现在何笑抓紧机会赶紧提议到。 “‘风雅茶楼’？那可是个高雅的地方我们这些都是粗人不太合适吧？“张队长有点面露难色那地方可不是一般人能去的。再说被人看见了影响也不太好。 “张队长太自谦了。再说人民警察救了我我还没有好好的表示过感谢现在请张警官和吴警官喝茶就当是感谢你们的救命之恩了。希望你们不要嫌弃我礼轻才是。“应该说何笑带人接物的功夫还是一流的淡淡数语就把张队长的话给封死了。 “是呀。我们去吧队长。今天难得有这个机会见识一下再说再推迟是不是有点不给何小姐面子了？“小吴也在一旁帮腔道极力的表现着自己。 “小吴你赶紧到局里去把我交待的事情办了！对了车子你开回去。“张队长嫌小吴丢人找了个借口想把小吴踢走。”队长我……“小吴心里一千个不愿意难得有亲近美人的机会怎么能这么轻易的错过了？ “小吴这是命令！快去！“张队长不耐烦了用力的一挥手。 “是！队长！“小吴没有办法立正向张队长警了过礼开车走了走的时候还不忘偷偷的瞄了何笑玲珑的身段和娇俏的面容几眼。 陈天看得无语张队长看得更是直摇头。爱美之心人皆有之这并没有什么错但是如果因为爱美失去了人格和尊严那就是大错了。 陈天悄悄的看了一眼看见何笑神色不变不动声色的脸上微笑微笑依旧。看来美女被人看多了免疫力非同凡响！ 看着小吴已经开车远去张队长转过身”陈天何小姐我们走吧。“说完张队长率先动身。部队出来的人就是不一样说话做事干脆利落绝不拖你带水。”好的。“陈天赶紧拿起何笑的大包小包与何笑一起紧紧跟随在张队长的身后。 一路上三人默不作声还快就走进了风雅茶楼的门。 风雅茶楼名副其实朴素典雅的装潢古色古香的茶具冉冉升起的水汽盘根错节的盆栽衣着素雅的服务员无一不突出一个“雅“字。 茶楼里开着暖气很舒服。陈天他们在服务员的伺候下脱下了厚厚的外套。然后找了个靠窗的茶几坐下。 煮了一壶上好的龙井点了几样点心话题就拉开了。 张队长不愧是军人出身开口就直入主题没有一点废话。 “陈天听说你刚出来就闹了不小的动静是怎么回事？“ 陈天有点吃惊想不到张队长一开口就问自己这件事。不过这件事还真不好说。于是陈天只能说：“张大哥谢谢你的关心。不过我的律师说了让我在上庭之前什么也不要对别人说。“陈天只能这样说了张队长跟6警官和杨天一样还不足以跟林家这样财大气粗的人斗说了只能徒增人家的烦恼。 “陈天你这是不相信你张大哥了？“张队长也不是傻子猜也猜到陈天心中在想什么有点生气脖子开始有点红了。”张警官来喝茶喝茶先喝茶然后慢慢聊。“尽管何笑也很想听陈天说清楚到底是怎么一回事但看见他们两个大男人刚开始没两句就有点火药味连忙打着圆场。”是！张大哥先喝茶喝完茶我再慢慢跟你说。“陈天听得出来张警官是真的关心自己要不也犯不着自己脸红脖子粗的也连忙服软。 “对了不知道6大哥和杨大哥现在怎么样了？自从他们离开后就再也没有听到他们的消息了。又时我也怪想他们的。“陈天想着先把话题转换了希望能够躲避过去。 “6风和杨天到都办案子去了。是一个大案子。好几个月呢。你在这边的事他们都知道了。他们一直到就到电话过来让我帮着照顾照顾。他们还说凭他们对你的了解你不是这样的人。这其中一定有什么误会。可惜的是这个案子一直由刑警总队负责大哥我官小权轻实在是爱莫能助。因此一直都不敢去见你是在是有负朋友所托呀。不过今天我们能相见这就是缘分。你放心你今天见义勇为的事我一定会报到上去的。希望能对你有所帮助。大哥能够帮你的就这么多了。惭愧呀。“张队长狠狠的喝了一口茶可能是在为辜负朋友所托而痛心吧。”张大哥有心了。其实我早有心理准备了。你们都不用为我担心的。对了麻烦你代我向6大哥还有杨大哥问好说我陈天一直把他们当我大哥有生之年一定会好好的报答他们的。“陈天语气中也是伤感无限本想出来后作为一番好好报答他们的想不到又惹了这么大一篓子。 一时间两个大男人相顾无语唏嘘不止。 何笑本来是一边喝着茶一边认真地听着他们说话。虽然有很多她听不明白但是她没有问她深知一个女人在男人交谈的时候插话是一件神憎鬼厌的事情。不过她已经打算好了私底下一定要向陈天问个明白。 “来喝茶这么好的环境这么好的茶不喝就可惜了。“何笑看到两个大男人一副沉默寡言的样子只好出言打破冷场。 “是呀！我们不去说这些伤心事了。喝茶如此素雅的环境不喝茶就真是太可惜了。“陈天也很快从伤感的心情中恢复出来热情的给张队长斟上茶水然后自己也斟上了一杯。 色绿香郁味醇形美的龙井果然是茶中极品入口甘香余味无穷。陈天喝了一口顿觉胸怀开阔心情舒畅精神奕奕。怪不得这么贵了一壶茶好几十呢。 话是再也谈不下去了张队长见时间也不早就起身告辞了。陈天也不挽留起身热情把张队长送到门外。 张队长诚挚的看了陈天一眼。有时男人之间就是这么简单一个眼神就可以成为知心的朋友。 “陈天大哥知道你不想说。你6大哥和杨大哥跟我说过你是一个不愿连累别人的人。大哥也不勉强你。不过你要多多保重。记住一定不要放弃。“张队长的语气很淡定也很坚定。 陈天从张队长的眼中看到了信任这种信任令陈天激了斗志下定决心决不放弃。 多年以来陈天遇到了不少人但是能够相信自己的人不多最让陈天痛心的就是连自己的亲生父亲也不相信自己搞得陈天万念俱灰。6警官和杨天是仅有的两个因此他们成了肝胆相照的朋友。 陈天几乎控制不住自己激动的心情感激的看了张队长一眼“多谢张大哥我会的。“一句简单的话表达出了陈天坚定的决心。 张队长从陈天的目光中看到了无比坚定的强大信念完全放心了。虽然自己不能帮助他什么但是自己几句话居然能够激起陈天的抗争信念也算是心中略慰。”这是我6丰还有杨天的电话号码！有什么事就打上面的电话。大哥大忙帮不了小忙还是可以的。好了。何小姐还在里面等着你呢。进去吧。“张队长给了陈天一个卡片然后抛给了陈天一个揶揄的眼神那意思是个男人都明白。看来张队长也有不严肃的时候。 陈天是男人当然也明白不过他没有分辨什么这种事情那有什么好分辨的？”好的。我进去了张大哥慢走！“跟军人出身的张大哥打交道陈天没有过多的絮叨结果卡片道了声别转身走进了茶楼里面。 张队长看见陈天走后自己也转身走了。 “喂？6风吧我云祥。你在都的案子办的怎么样呀？你猜我今天遇见谁了？……“ …… 第三五章 陌生 陈天回到茶楼里面看到何笑还在品着茶动作轻柔举止文静气质优雅。两年时间何笑变的更加成熟也变得更有女人味了。 “张警官走了？”何笑感到有人站在了身后回头一看是陈天嫣然一笑。 如花俏脸明眸酷齿陈天看得有点痴了几乎不能自持。不过陈天到底是经历了不少风浪自我控制的能力一流掩饰的功夫也很好因此一切失态的表现都被陈天消灭在萌芽之中。 “是呀他走了。”陈天淡淡的回答了一句心中却有点忐忑不知道面对何笑。 “他既然走了那我们好好谈谈。”何笑优雅的放下手中的茶杯脸上挂着淡淡的笑容语气也是淡淡的。 该来的还是要来陈天拉过椅子镇静的坐下“何小姐要谈些什么？”陈天的语气很淡然脸上平静如水目光波澜不惊看不出一丝情绪的波动。 何笑微微的看了陈天一眼脸上轻轻一笑芊芊十指并拢在一起压了压“比如说你这两年的生活什么的。”何笑脸上的笑容很灿烂很甜美。 陈天看着何笑那迷死人不偿命的笑容脆弱的小心灵不争气的跳动了一下不过陈天却还好的控制了自己的神色还是那么处之泰然。 “其实也没有什么好说的坐牢出狱也就那么回事。”陈天轻描淡写的把自己的这两年的经历一句话带过了。 何笑的双眼掠过了一丝难以置信的神色心下疑惑难道两年时间一个人的变化可以这么大？眼前的陈天一点也不像两年前那个青涩的毛头小子。 不过何笑知道陈天不想说也没有继续追问而是转换了一个轻松的话题。“对了我还没有感谢你的救命之恩呢。陈天谢谢你！”何笑瞬间收回了脸上灿烂甜美的笑容神色凝重地说。 陈天心里一阵惊叹女人变脸的本事果然非同小可比四川的变脸强多了根本不用准备材料和面具说变就变。因为不知道何笑心里的真实想法于是陈天还是一副云淡风轻的样子以不变应万变“何小姐太客气了无论怎么说何小姐也是我的救命恩人。古人云受人滴水之恩当以涌泉相报。这就当是我对何小姐的报答吧。” “听你的口气似乎还在记恨我当年对你的所为。”也不知何笑到底安的什么心居然提起了这么尴尬的话题。 陈天仔细瞧了瞧何笑的神色嘴角含笑目光如水实在是看不出何笑心底到底想干什么。所以陈天只能说：“怎么会呢？当年生什么事我早就忘记了。” 何笑好像松了一口气的样子眼神中流露出了一丝惊喜“真的？你不记恨我？” 陈天听何笑的语气好像对这件事挺在乎的于是认真地点了点头。“我真的忘记了还什么记恨不记恨的。” “来陈天喝茶。”何笑变脸的功夫可谓炉火纯青顷刻间又换上了一副灿烂的笑脸动作优雅的把一杯刚沏好的热茶放到了陈天的面前。 陈天轻轻的茗了一口这茶味道还真不错。陈天开始有点留恋这茶的甘香来。“对了何小姐你怎么那里去？”陈天有点不明记得何笑住的地方不在那里呀。 “哪里？”何笑轻轻的盖上盖子“哦！今天我本来想到那附近去看朋友的想不到……不说了后来的你都知道了。幸亏你及时出现。也许是冥冥中自有天意。对了你有怎么会到那里？不会是你住那附近吧？”何笑反问了陈天一句。 “没有！我只是路过路过而已。”陈天拿起茶杯又轻轻地茗了一口满口甘香醇而不腻果然是好茶。于是陈天又一脸迷醉不停的又茗了几口。 何笑见陈天现在这个样子知道陈天不想跟自己再说下去。突然间何笑感到自己心中很憋屈很难受到底是一种什么样的感觉何笑自己不清楚。但是有一点何笑很明确就是赶紧离开这个地方离开陈天找个地方好好大哭一场。 “陈先生还要不要再加一壶茶？”何笑微笑着问道。 “啊~”陈天突然听到何笑叫自己陈先生一时没有醒悟过来不过很快陈天就知道何笑这是在变相的下着逐客令。“不用了谢谢何小姐的盛情款待。天色已晚我也该回去了。何小姐再见。”陈天说完不紧不慢的站起来向何笑轻轻招了招手到外间穿上外套转身出了茶楼。 何笑看见陈天完全把自己当成了陌生人芳心突然一阵刺痛。何笑心里不断的暗骂自己是不是犯花痴了加上这一次自己和陈天只是见过两次面而已自己犯的着为他心痛吗？但是刚刚看着他背影离开的时候自己心里真的好痛。还有他的胸膛真地很温暖很安全。何笑突然间又想起了陈天刚刚护着自己是的感觉那是一种呵护的感觉。…… …… “小姐你是不是要结帐？” “啊？！……哦！……结帐！”何笑神思恍惚完全没有注意到茶楼的服务员已经在她身边等候多时。 …… 陈天出了茶楼被冷风一吹脑瓜子清醒了不少。陈天也不知道自己是怎么回事变得这么虚伪了自己今晚完全是在敷衍何笑嘛。这样的谈话完全是两个陌生人在客套有意义吗？陈天扪心自问。但是有一点陈天很明白就是今后自己与何笑将变成同一平面里的两条平行线可能在也不会相交。 虽然陈天一向心胸开阔善于淡忘但是说不记恨何笑那是不可能的。正是因为何笑才有了后面一连串惨痛的经历。如果没有何笑自己就不会躺在医院里不躺在医院里自己就有可能逃走那后面的一切可能都不会生。 但是这一切都已经生了微笑着面对然后对自己说不在乎？陈天作不到于是陈天只能选择躲避努力克制自己不去想然后自欺欺人的把这种惨痛经历变成*人生的磨难变成是上天对自己的锻炼幻想着出来之后成就一番大业回馈社会报效祖国。 经过出狱后这些天自己的所作所为可以清楚的看到自己也不比别人高尚多少遇到灾难自己也会自暴自弃也会想着为非作歹说到底自己心底还是有邪恶的一面只是以前环境不允许自己表现出来而已。一旦环境允许自己跟别人没有什么两样。 今天陈天面对活生生的何笑的时候陈天才清楚的意识到自己什么也没有放下自己内心深处对何笑还是相当抗拒的至少自己不能放下对她的眼恨只是自己掩饰得好没有表现出来而已。但是从另一方面讲自己的作为也正是表现了对何笑的怨恨要不自己怎么像对陌生人一样敷衍着何笑？ 陈天终于认清了自己到底是一个怎样的人说到底自己和别的男人也没有什么两样。 得出了这样一个结论后陈天的心情终于彻底放松了。反正自己和别的男人没有什么两样那么人家怎么做自己也应该怎么做。 第〇一章 风云变幻的前奏 g市的有钱人很多陈天随便的在人群中溜达了一小圈收获颇丰。可能因为仇富心理陈天专找那些大腹便便油光满面手挽小蜜的孙子下手。 不一会的功夫陈天的兜里就装满了百元大钞。顺手牵羊的技术经过刻苦的锻炼陈天已经达到了炉火纯青的地步对付这些不学无术但又贪杯好色而掏空了身子的孙子那是手到钱来不费吹灰之力。 陈天本来是不屑于不劳而获的但是经过一番大彻大悟之后终于明白了一个道理：这个世界从来就没有道理可言有权有势又有钱才是王道。要权势不是那么容易但是要金钱那是“湿湿碎（小意思）”。 经过多方面的了解陈天决定从赵老长身上寻找突破口。无论怎么说自己和赵老长相处了一年多自己的一身本事都是他传授的他应该对自己有一定的感情。虽然自己伤害了他的亲外孙但是只要自己把当时的情况一说赵老长就算再不明白事理为人再偏心也一定会为自己说话。只要赵老长说话凭着赵老长的人脉、地位和影响力自己这个案子说不定大事化小小事化无。 在z国人情还是很重要的最多赵老长让自己给暴力女一家认错道歉总比再进去蹲号子好。 陈天的如意算盘打的很响。经过这段时间的历练陈天终于明白了人情和权势的魅力。自己无权无势就是人家刀俎上的鱼肉想怎么切就怎么切自己没有一点反抗的余地。在权力和地位面前自己简直不堪一击。有理能打有什么用？就算自己有理人家也不给自己说理的地方能打自己能够抵抗成批军警的攻击吗？ 陈天已经摸清了赵老长所住的警察大院的位置现在正在作着拜访前的准备。兜里有了钱气也壮了胆也肥了。以前不敢进去的地方陈天都装大尾巴狼的闲逛了一遍高级烟酒特级补品的东东买了一大堆。那时孝敬赵老长用的。说不定赵老长看见这些玩意一高兴为自己所说几句好话比自己说几万句有用多了。 …… 华灯初上璀璨的灯饰把南国这个明珠般的城市照耀得色彩斑斓生机勃。 陈天提着大包小包满怀信心的向赵老长的家进。他仿佛看听到了赵老长那爽朗的笑声和看到慈祥的面孔还有那关切的眼神…… 赵老长所住的警察大院离市区不远打车不到二十分钟就到了。陈天下了车付了车钱踌躇满志的向警察大院的门口走去。 但是当陈天走到大院门口看到了大院门口那深严的铁门和散着威严气息的门卫时陈天的心开始忐忑起来一种莫名的恐惧升上了陈天的心头。 陈天在门口徘徊了好久就是不敢踏进进步之遥的那一扇大门。事到临头陈天开始退缩了。陈天开始担心万一赵老长不念旧情向自己兴师问罪那自己该怎么办？毕竟自己伤害了他最亲的人虽然赵老长也曾把自己当亲人但是那是曾经毕竟自己和他没有血缘关系不是他的亲人。 陈天心里七上八下一直拿捏不定。进去陈天底气不足心里忐忑不安；就此离去陈天心有不甘这是陈天唯一的一次机会错过了自己可能追悔莫及。虽然自己有金律师帮满但是对于z国这个人情社会来说很多事情并不是用道理说得清的。有时权力比金钱重要。苏启明很有钱但是跟那些派系众多根深叶茂的军人门阀比起来可能会差的很远。再说自己和他非亲非故他会尽心尽力的帮助自己吗？做人自己能靠自己。陈天很早就明白这个道理现在经历了这么多之后对这个道理更是深有体会了。 …… “陈天？！你在这里干什么？！”正在犹豫间陈天背后响起了一声威严的断喝。 陈天正是六神无主之际手里的东西差点被吓得跌到地上。仓皇回头陈天正好看见赵玲玲那冷酷的脸从6虎里探出来。在车头灯余光的映照下赵玲玲的脸显得那么的冷漠特别是肩膀上那代表身份和级别的警星更是散射着噬人的光芒。 陈天几乎被震慑得说不出话来只能唯唯诺诺的“……我……我……” 赵玲玲那锋利的目光往陈天身上一扫最后停留在陈天那提着礼品的手上冰冷凌厉的目光开始变得有点玩味。 赵玲玲当警察多年见多识广阅人无数什么阵势没有见过？只一眼赵玲玲就几乎把陈天的身体从里到外全看穿了。 “小日子好像过得挺不错嘛！俗话说的好呀大树底下好乘凉。精装五粮液啧啧还一次提俩。你这是去祭拜哪一位大神呀？”赵玲玲的话中说不出的揶揄和讽刺的意味。 “我……我……”被人这样阴损陈天几乎噎得说不出话来只能满脸通红不知所措。 “别不好意思嘛？谁没有点难言之隐？说说说不定本姑娘还有些什么地方可以帮忙效劳的。”赵玲玲好像完全把陈天大作了她爪子下的小老鼠想怎么蹂躏就怎么蹂躏。 正所谓死猪不怕开水烫陈天连续被赵玲玲这样挤兑了两次心底那一丝仅有的傲气被激了出来咬了咬牙终于有了点一副大义凛然英勇就义的样子“我……我……陈天不才正想到贵府去拜访。怎么赵警官小姐这么巧呀……”陈天说到后面有了点豁出去的问道。 “哦……”赵玲玲有一次从上到下的大量了陈天一眼。 赵天不敢和赵玲玲对视只感到自己就像是一只脱光了衣服等待宰杀的羔羊而赵玲玲的目光就像是宰杀自己的利剑。因此陈天感到后脊梁一阵冷。 “好吧你上车跟我来。”赵玲玲不想跟陈天在多浪费时间。再说陈天就像一只小羔羊自己想怎么捏就怎么捏实在没有意思。刚好自己这几天的调查又现了些可以情况这好想找他了解一下正好借此机会跟他聊聊。倒不是赵玲玲对陈天起了什么青睐之心赵玲玲这样认真的调查陈天过去的案子完全是出于一个警察的职业道德和赵玲玲本人的精益求精穷根究底的心理。陈天又不是她什么人他的死活自己才不管如果不是他的再一次出现可能自己永远也不会记得曾经有这么一个人出现在自己的生命里。 “哦……”陈天如逢大赦赶紧走到另一边的车门手忙脚乱的把礼品袋放到地上伸手就要开门可能是由于紧张慌乱用了好几次力都没有打开。 赵玲玲实在是看不下去了侧过身子把车门轻轻一推“真是个猪头！蠢的要死！”说完还轻蔑的瞪了陈天一眼。 陈天心里一冷赵玲玲那轻蔑的目光就像利剑一样刺在了陈天的心上巨痛。也许是陈天被人虐待惯了也许是一种习惯还是轻声地对赵玲玲说了声谢谢。 赵玲玲冷眼看着前方对陈天的道谢置若罔闻。 陈天刚上车刚关好门屁股还没有坐下突然听到6虎引擎一声咆哮陈天感到身体受到了一股巨大的向后牵引力身体狠狠的撞到了车顶上手上提着的东西也散落在车上。 陈天想不到赵玲玲事到如今还要摆自己一道胸口就像被灌了铅一样堵得慌如果不是因为一向你来承受惯了并且有求于人陈天可能就要当场抓狂了。 陈天伸手摸了摸脑袋被撞得不是很重。因为陈天身上具有非常人可比的快反应刚才双手用力挽住座椅缓冲了很大一部分冲击力。否则陈天非头破血流不可。 陈天看见头顶没事稍稍放下心来狠狠的一屁股坐在椅子上。被人接二连三的整蛊陈天脾气再好也火了因此坐下之后一眼不只是板着脸看着前方。不过很不幸越野车的后视镜正好反射着赵玲玲那张得意并且幸灾乐祸的脸。 陈天的肺几乎气炸了胸口一起一伏好不容易才把心中熊熊燃烧的火苗熄灭了。陈天深知这时候和赵玲玲生冲突只会让自己的事情雪上加霜百害而无一利。 赵玲玲看到陈天被自己这样整蛊还能一眼不反而更加的鄙视了。这男人根本就不是男人比柿子还软弱。当然赵玲玲完全不怕陈天飙。因为在赵玲玲的眼里陈天就是一只等待宰杀的小羔羊。 第〇二章 相聚一堂见风雨 “哧”的一声尖叫赵玲玲突然来了个猛烈刹车幸亏陈天早有防备要不然脑瓜要撞到挡风玻璃上了。总算陈天吃一堑长一智。 “下车！”赵玲玲看到陈天没有上当心里有点小小不甘语气不善的喝了陈天一句。 陈天默不作声规规矩矩的收拾好自己的东西慢慢的退出车去。 赵玲玲早就等得不耐烦了看见陈天出来手指狠狠一按遥控器眼角也不瞄陈天一眼飞快的一转身头也不回的向门口走去。 陈天不敢怠慢紧跟在赵玲玲的身后鼻孔里不由自主地闻到了一股清新的香味很淡但是很清晰闻起来令人心醉。陈天不由得耸了几下鼻子。 陈天跟在赵玲玲的身后进了电梯。电梯门无声的关上狭小的空间里到处都飘逸着令人心醉的清香。陈天不由得用力吸了几下鼻子。 “嘈什么嘈？”赵玲玲看来是和陈天耗上了陈天的任何动作都能引起她的不满并且引起她的小宇宙爆。 陈天终于深切的体会到为什么古人云好男不跟女斗。自己并没有怎么得罪她呀为什么她总是要盯住自己不放呢？当然陈天只是在心里不满并没有敢在嘴巴上说出来。相反陈天很听话的安静下来连呼吸都变得异常的谨慎深怕一个不慎又触碰了身边的这个装满火药的危险地雷。 赵玲玲家住12楼一路上也没有什么人按电梯所以电梯扶摇直上很快就停在了12楼。赵玲玲好像一刻也不想跟陈天多待电梯门刚打开一条缝赵玲玲就飞快地闪了出去。陈天没有办法只好大步跟上。 “表姐你回来了？”房门打开暴力女满脸兴奋笑意盈盈的出现门口还对赵玲玲张开了双臂。她完全没有看到赵玲玲的背后还有一个陈天。 陈天看到暴力女出现的一瞬间身体变得僵直。暴力女的除向完全出乎陈天的意料之外。毕竟做贼心虚底气不足陈天开始感到大事不妙看来自己来得不是时候。 正在陈天进退唯谷不知如何是好的时候突然感到了一股要吃人的目光向自己射来。 陈天抬头一看正好看见暴力女那充满怒火的眼睛和因为生气而扭曲的脸暴力女那巍峨的双峰也因为呼吸的加也开始变得起伏不定。虽然有合体毛衣的束缚但却挡不住那呼之欲出之势。 “你……你……这个禽兽……还敢出现在……本小姐面前……看本小姐不把你打得满地找牙……”暴力女本是性急之人刚刚又在陈天的手上遭受了有生以来的奇耻大辱正所谓仇人见面分外眼红暴怒的身躯瞬间暴走闪电般的掠过了赵玲玲的身侧夹杂着风雷之势的拳头拳头狠狠的砸向了陈天的面部。 陈天深思恍惚间突感风声临近多日苦学练就的警惕之心和快的反应救了他的一命。陈天本能的侧身向左一掠险险的闪过了暴力女盛怒之下的致命一击。但是陈天的面部还是感到一丝冰冷的凉风刮过有点痛。看来暴力女这一个多月来来并没有在吃素一定学到了什么绝招。这从她的度和出拳的力度就可以看出来。 暴力女一击不中拳头一收手肘狠狠地砸向了陈天的肩窝力量之大不可小觑如果别砸中陈天至少得断几根肋骨。 陈天不敢怠慢身体快向后一缩。身体还没有站定陈天又感到下体有一股凌厉的劲风袭击心头大惊来不及多想苍茫的就地一滚才狼狈不堪的躲开了暴力女这阴险致命的一击。如果不是闪得快陈天现在已经变成了太监。暴力女恼恨陈天对自己的侵犯一直在找寻机会报复陈天让陈天后悔终身。这几天她不但在上下活动要把陈天送进监狱还在策划着怎么让陈天在进监狱前变成太监可谓用心恶毒。这几天暴力女的活动有了显著效果省高院的伍老院长已经答应只要案情属实一定把陈天这个敢于挑战法律权威破坏国家法制扰乱社会稳定的罪大恶极之徒依法从重处罚。并且他已经给主审的法官打了招呼一切按大案要案办理。 有了顶头上司的这一句话主审的官员心领神会因此早就给陈天定了刑只等走走过场然后宣布。 可以说苏启明和金律师的介入完全挽救不了陈天的命运只不过是激起了一丝丝涟漪而已。苏启明只是有钱说到势力完全不能跟林不凡一家相比跟韩雪莹这种历史悠久根深叶茂的黑社会性质家族更是没法比了。 陈天之所以还没有被抓回去是因为暴力女在找寻机会向陈天动手如果抓到监狱里去有相当多的不便如果因为这事跟自己表姐起了什么冲突那就得不偿失了。 暴力女虽然性子急了点但是为人一点也不笨可以说是相当有心计的一个人。这几天她之所以没有去动陈天就是想让陈天放松警惕让后伺机偷袭力求一击必中打陈天一个措手不及。 暴力女也不是一个傻人陈天的武力她心里还是蛮忌惮要不陈天怎么能两次制服自己呢。硬碰硬无疑螳臂当车吃力不讨好。 现在骤然相见暴力女一下子克制不了心中的愁恨所以才打乱了计划暮然出手了。 暴力女接二连三的攻击都没有伤害到陈天身上的一根毫毛心里自然窝火抬腿还想出第四次攻击。 “敏儿住手！”一声威严而深沉的苍老之声把暴力女喝住了。 赵老长的话暴力女不敢不听只好悻悻的收回了攻势“外公这个禽兽欺负人家。您老人家一定要帮人家狠狠的教训他。” 陈天看到赵老长神情开始变得有点激动起来慌忙从地上爬起来“……老人家……我又……又……看见您了……”陈天说话的声音有点颤抖也许因为紧张也学因为尴尬也许因为惭愧…… 赵老长威严而深邃的双眼在陈天全身上下扫了一遍目光中闪过了一丝激动不过很快赵老长就恢复了平静。 “小伙子你来看我老人家了很不错！”赵老长的话平静如水没有了以前的热情中间多了些许隔阂。 “是。我来看你老人家了顺便感谢你老人家的栽培。”陈天本来对赵老长有很深的感情的一直把赵老长当作自己的爷爷看待不过现在生了这些事显然不可能了。况且自己刚才还和他的亲外孙努起冲突换作任何一个人也不会对这种情况视而不见的。人心是肉长的感情有亲疏这是亘古不变的真理。从赵老长对暴力女的态度看赵老长很溺爱自己的亲外孙女。暴力女对自己出手恶毒赵老长居然没有一句重话。 “小伙子你进来吧。有什么事我们里面说。”赵老长背负着手转过身率先走了进去。 “是！老人家。“陈天连忙捡起地面上散乱的东西老老实实的跟在了赵老长的身后走了进屋。 第〇三章 物是人非伤离别 陈天走进门口的时候才看见客厅里还站着林不凡夫妇除此之外还有一对跟林不凡年纪差不多的中年人。陈天猜想他们肯定就是赵老长的儿子媳妇。 陈天本来就尴尬难堪现在看到他们四个人的目光都聚集在自己的身上就更加不知道把手脚往哪里放的。特别是当他看到林不凡夫妇那冰冷面孔的时候开始感到更加窘迫。 正当陈天感到支持不住的时候赵老长给他解围了。 “小伙子坐。咱们爷俩好久没有见面了。现在正好衬此机会好好聊聊。小菲玲儿你们先去把饭菜端上来先开饭。”赵老长对陈天说完又转头对儿媳孙女说到。当赵老长看到女儿女婿还有暴力女那仇视目光的时候又说话了“你们别给我这样一幅样子小伙子远来是客。你们像对待敌人一样有失待客之道。” “小伙子坐呀。”当赵老长看到陈天还像一根木头戳在那的时候伸手在身旁的沙上轻轻一拍再次招呼道。 “谢谢老人家。”陈天拘谨的答应了一声。“老人家我来的比较匆忙也没有带什么好东西。这些……希望您老人家笑纳。”陈天毕竟是第一次给人家送礼颇为不好意思好不容易才下定决心把手里的东西抵了出去。 赵老长看也不看只是随口说了声“来小伙子我们先吃饭。对了我们先喝两杯好久没有跟你喝酒了。” “恭敬不如从命！”陈天深知赵老长的脾气。陈天一直猜想着这赵老长怎么看上自己把功夫传授给自己可能就是因为自己能喝酒对他的脾气吧。 赵老长率先起身陈天也只好把礼品放下站了起来跟在赵老长的身后装作混不在意暴力女那仇恨的目光还有赵龙林不凡他们诧异的眼神。 赵老长率先落座不过陈天很拘谨只是站着不敢某然上座。z国人上饭桌是有讲究的不是什么位置都可以做。特别是上的位置只有地位最尊崇的人才有资格作。一个乳臭未干的小子作上轻则会被骂没有家教重则受家族制裁。陈天以前跟中去奥老长喝酒因为只有两个人只要避开上其他地方可以随便坐也没有那么多讲究不过现在不一样了赵家人这么多还有林家人自己只是一个外人实在大意不得。 “坐呀随便坐。还戳着干嘛？”赵老长指了指身旁的座椅然后回头招呼儿子女婿他们“你们也快上座还赖着干嘛。” 陈天当然不敢在赵老长身旁的位置上坐下那应该是他儿子女儿做的地方自己一外人坐上去所不定会犯众怒。于是陈天找了个最偏远的座位拘拘谨谨的坐下。 陈天屁股还有没有坐稳就觉对面的位置被人占领了陈天抬头一看原来是暴力女。这是暴力女正冷冷的盯着自己那仇恨的样子好像要将自己生吞活剥了一样。 不但是是暴力女其他人除了赵老长都在冷冷的大量着陈天。陈天现在感觉到自己好像动物园里被人观赏的大猩猩一样不锅里煮熟的肉一样大家都在虎视眈眈大有食之而后快的意思。 陈天感觉到全身四面八方都被一股强大的压力压着几乎就要崩溃。被人当动物观赏不好受特别是被仇视自己的人观赏跟不好受。陈天心里开始后悔了后悔自己这一趟不该来。 “小玲去把我珍藏的好酒拿来。” “好的。”赵玲玲冷淡的应了一句。谁都听得出她语气中的不甘好像是在替酒惋惜。好像陈天喝这酒是一种浪费。不一会赵玲玲就把一瓶精装的贵州茅台拿了出来看成色应该是珍藏了好多年的极品茅台。赵玲玲把酒放下的时候冰冷的眼眸不忘白了陈天一样。 陈天内心痛苦无比在暗暗的后悔自己的不争气自己没事想着什么求情送礼？现在是搬着石头砸自己的脚自己找自己的难堪。 这顿饭陈天吃得极其的郁闷虽然赵老长时不时招待自己不过敏感的感觉到赵老长对自己的感情已经没有以前那么亲近了。还有另外几人的冷漠目光时不时地在自己的身上扫描在加上暴力女那仇视的双眸陈天丝毫没有感觉到自己是在吃饭反而感到自己是被吃的饭。 因为多了陈天这个外人欢乐融洽的气氛荡然无存。于是陈天更是感到压抑无比。再加上暴力女和赵玲玲的作梗刁难使得陈天表面上强装笑颜其实内心在滴血。 好不容易这一顿饭总算吃完了。残羹冷炙撤去之后赵老长在悠闲的品着手中的碧螺春。 “小伙子你这次来找我老人家是不是有什么事情呀？”正当陈天不知道如何是好正准备离去的时候赵老长适时地开口了。 “没……有！我就……是想来感谢一下你老人家的培育之恩。”陈天再也找不到话说似乎说别的什么都是多余看他们对自己的态度就知道自己无论说什么都是多余。陈天在深深的为自己悲哀。自己的最后一根救命稻草还是把自己抛弃了。从今以后自己是真的一无所有了。没有人亲人没有朋友是死是活只能靠自己了。 “其实我老人家对你也没有什么培育之恩。你大可不必如此念念不忘。我老头子如果不是一时糊涂也不会搞成今天如此模样。差点就把我的亲外孙女害了。哎……”赵老长说完还深深地叹息了一声。 说到这里陈天什么也明白了。赵老长可能是因为顾念旧情所以没有当场翻脸。不过陈天知道赵老长已经把自己从心中出名了。 陈天听到这里知道完完全全是一个多余的人再也没有停留的必要很识趣的起身告辞。 赵老长也不挽留把陈天送到门口另外也坚决地回绝了陈天的礼物。临走时赵老长还说了句“小伙子今天我老人家的这一瓶茅台就算是为你饯行了。” “谢谢你老人家的热情款待。我会铭记在心的。老人家你多保重。”陈天深情的说了一句拿起自己提来的东西故作坚强的走进了电梯当电梯门合上的瞬间一滴硕大的泪珠悄悄地从陈天的脸庞滑落…… 赵老长之所以对陈天这样一方面是因为陈天伤害了他最喜爱的外孙女。一般军人都有护犊子的传统而赵老长当年在军队里护犊子是出了名的。现在陈天伤害了他的亲外孙女如果不是因为顾念旧情早就亲自出手教训陈天了。二来是因为陈天居然是一个强*奸犯赵老长毕生最恨的就是这样的禽兽行为。虽然赵老长开始对陈天的印象很好不过自从知道了陈天是因为强*奸被判刑的就再也对陈天没有好感。况且经手陈天案子的是自己的亲孙女赵老长一向相信自己孙女的办案能力所以从来就没有怀疑过陈天的案情别有玄机。 第〇四章 风雨欲来百花残 陈天不知道自己是怎么离开警察大院的。陈天漫无目的的在街上走着有好几次差点被街道上奔驰的汽车撞倒。自然陈天也被那些司机骂了个狗血喷头。 地球的转动是不以某个人的悲惨遭遇变得缓慢。那些主角一遭受挫折就连老天爷也感同身受从而刮风下雨电闪雷鸣的场景陈天并没有碰到。 冬夜的寒冷并没有阻挡住人们对生活的热情繁华的街市也因为华灯的映照而显得更加喧嚣。 陈天跌跌撞撞的走在路上心中充满了厌恶和恐惧。他感到黑暗中有无数双眼睛在盯着他玩味的挖苦的嘲弄的……在他的周围到处都是难听的笑声耻笑的冷笑的恶毒的…… 陈天的身体开始变得麻木神志也开始变得模糊…… …… 不知道过了多久陈天那沉睡的神经突然感到一阵入骨的冰冷。瞬间陈天的灵魂就好像受到召唤一样苏醒过来。 陈天感到自己整个人好像掉进了冰窟一样全身上下从里到外感受不到一丝暖气。四肢八骸五脏六腑好像被针刺一样…… 陈天想挣扎忽然觉手脚给什么东西绑住了……好像是绳子…… 眼皮不听使唤陈天费了好大劲才睁开了一丝缝隙……眼前好像被雾气挡住隐约可见的是一张脸那依稀的轮廓看起来有点熟悉…… 终于看清楚了那是一张陈天一辈子都不会忘记的脸。正是因为这张脸陈天本来美好的人生才出像如此大的悲惨逆转需要亡命天涯朝不保夕。 映入陈天双眼的是一张带着微笑的俏脸。那得意中带着点悲愤狡猾中带着点恶毒的笑容让陈天的心中升起了一股寒气。 陈天什么都明白了暴力女最终还是忍不住向自己出手了。这一次陈天已经没有侥幸可言。因为陈天看到了暴力女的四周站满了精装的黑衣杀手个个面无表情神态木然处之态若一看就知道是林家的精锐之师。 暴力女这一次显然是精心策划要将自己置于死地了。不但用最坚固的尼龙绳把自己来了个五花大绑并且在自己身上浇上了满满的一桶水。这可是棉衣这个该死的天气……这不是把陈天往死里推吗？陈天的身体开始颤抖起来。 看着陈天在痛苦中煎熬暴力女那明丽的双眼开始放出异彩。一抹报复的快感也慢慢的展现在了暴力女那张精致的俏脸上。暴力女微弯的嘴角轻轻上翘的牵扯着一丝残忍暴虐的笑意…… “陈天现在你终于知道本小姐的手段了吧？”暴力女冰冷的话语掩藏不住的春风般的得意。 因为寒冷和疼痛陈天的意识开始慢慢模糊起来几乎听不清暴力女在说什么更不要说回答了。 暴力女以为陈天炸死走过去狠狠地在陈天身上捅了一脚。 “啊~”那冰冷坚硬的鞋尖就像是利剑刺在陈天的身上一样。陈天忍不住出了一声惨绝人寰的嚎叫。 “哼哼！本小姐让你炸死哼！想死没有那么容易。本姑娘让你切身体会一下什么是生不如死的味道。”暴力女突然间手里夺了把尖刀寒光闪闪的很锋利。 暴力女把刀子放在陈天眼前晃了晃。 陈天本能的向后缩了一下脖子奈何深受束缚只是移动了一段很小的距离一点也没有脱离危险范围。 “哈哈。陈天你猜猜本小姐接下来要做什么？”暴力女就好像是猫抓老鼠一样玩得的兴起。 对于死陈天已经不再害怕陈天已经有了放弃一切的念头。自己现在爹不亲娘不爱的人早就已经万念俱灰此刻陈天反而希望暴力女能够痛痛快快地给自己一刀好让自己脱离这个无边的苦海。 身体上的伤痛陈天能忍受的住。但是那种被抛弃的伤痛却把陈天那点可怜的求生意志击得粉碎。 陈天看着暴力女的刀尖划过了自己的鼻子……然后嘴唇……那冰冷的刀锋散着丝丝寒气……陈天感觉到自己的灵魂好像要开始离自己远去他想抓当时却使不上一丝力气…… 刀锋已经划到了胸膛停在了心窝的上方。陈天已经感觉到刀锋的寒气已经渗透到了自己的心脏。陈天慢慢的闭上双眼等待着刀锋落下的那一瞬间…… 陈天的脑海中忽然浮现出好几张脸父亲……母亲……弟弟……妹妹……他们的面容是那么的清晰……另外还有几张脸不过有点模糊那绝美的容颜高贵的气质依稀是自己大学时代暗恋的校花；……还有那一双……那一双恶毒的眼神跟暴力女的眼神……有点相似……不过却比暴力女深沉可怕多了……还有那雪白的肌肤……真的很白……很嫩……那时一个女人不！是一个女孩！陈天想努力的看清这个人但是却怎么也想不起来在什么地方看见过她这是她那双恶毒而深沉的双眼就像恶魔一样突然间的出现在了陈天的脑海里…… …… 陈天很想追上那个女孩看清的他脸。但是陈天越追她却离得越远……陈天用尽了全身的力气…… 突然陈天赶到下体一阵寒风袭近。“要糟！”陈天作为男人的危机感和心底最深处的求生**被激了出来。几乎是同一瞬间陈天摒尽了全身的力气身体尽量向后一缩。 “啊~”大腿间一股撕裂的疼痛袭击了陈天的心头。陈天忍受不住扯开喉咙大喊了一声。同时陈天也明白了暴力女的歹毒用力暴力女这是要折了自己的命根。 疼痛激人的斗志同时也激出了陈天作为男人仅有的自尊心。瞬间陈天作为男人的自尊心瞬间膨胀并牢牢地占据了他的整个心灵。他心中只有一个念头：就算死也要死得像个男人。 于是陈天咬着牙摒尽了全身力气把双腿一瞪。“哧”的一声血花飞溅刀子划破了陈天的大腿和裤子。 “啊~”暴力女突然一声惊叫手一撤身子向后急退并且不停用手去抹嘴唇。原来是飞溅的血滴在了她的嘴唇上。 “哐当”一声陈天感到眼前红光一闪。睁眼一看一把雪琳琳的利刃正好落在自己的面前。 人在危难的时候生命所能爆的潜力是难以估量的。几乎是本能的双腿一瞪身体一转尖刀已经到了陈天的手上。 “快……快阻止他……”暴力女还没有抹干净嘴唇上的血滴突然看见了陈天鬼魅般的行动女人本能第六感让她意识到了危险气急败坏的吼了起来。 暴力女所带的保镖刚才一直在看好戏虽然认为陈天这个待灾的羔羊已经没有任何反抗的能力一直立在一旁冷眼旁观但是从来没有过放松警惕刚才看到暴力女惊叫的时候已经第一时间做出了反应只是因为刚开始暴力女一再严令没有自己的吩咐不许乱动才没有动手不过已经第一时间围在了暴力女身边。这是他们听到暴力女的吼声几乎是条件反射的扑向了陈天。 陈天刚把刀子拿到手还来不及割绳子就感到了几股强大的压力的迫近。于是只好再次拼尽全力一蹬腿“唰”的一声划出了几步远。在划出去的时候陈天也顾不得受伤与否刀子本能的一划。刚好划开了绑在手上的绳子。不过为此陈天也付出了惨重的代价就是在手上狠狠地划了一道血痕。 陈天顾不上手上的伤暴力女这次召集的手下真不是吃素的瞬间的功夫已经围了上来并且有两个人已经开始向自己出手了老练的擒拿手法开始抓向自己的要害部位。 陈天只好提起手上的手拿着刀子狠狠的一划才险险的逼退了他们这个几个人的进攻。趁此间隙陈天快出手凭着这两年的苦练终于准确无误的一刀切断了绑住双脚的绳子。 陈天现在只有一个念头就是维护自己作为男人仅有的一点尊严。这一辈子他什么也没有就只剩下这一点男人的尊严。如果连这一点可怜的尊严也失去那么自己就真的一无所有了。 陈天的脸色开始狰狞起来顾不上浑身的伤痛欺身而上然后快出拳几乎是瞬间的功夫就已经有几个人被陈天打趴下了。 陈天现在是一鼓作气出手也很简单绝对没有复杂繁琐的招式唯一的特点就是度快且力量大击打的部位更是简单----胸口。但是几乎没有人能够躲开中者立刻重伤昏迷。如果不是因为寒冷和心中的悲愤使陈天的身体处于崩溃的边缘相信没有几个人能够承受得了陈天如此重击。 暴力女看到陈天居然如此勇猛几乎被吓得昏了过去站在一旁浑然不知道所措。当她看见陈天满脸狰狞大义凛然的出现在她面前的时候才瞬间醒悟过来花容失色的转身立刻就跑向门外奔逃。 第〇五章 双落难流亡海外 陈天正是红眼的时候又怎么会让暴力女这个罪魁祸安然无恙的逃之夭夭？大吼一声陈天像了疯一样追了上去……身后一抹刺眼的红线在蔓延……那是陈天大腿伤处流下的血滴…… 暴力女为了这一时刻确实是花了不少心思就连选择下手的地方也选择的恰到好处。这里是一处人迹罕至的海湾只有一条小路直通这里。看来暴力女是想着解决了陈天后顺手把他扔到海里神不知鬼不觉。 海湾的边上刚好有一个石头堆砌的屋子屋子很隐蔽但却很干净看来他们平时没少在这干一些见不得人的勾当。 …… 陈天可没有心情去关心这些身外之事他现在就一心思：一定要追上暴力女并且给她点颜色看看让她知道自己并不是病猫那样好欺负的。 阴沉的天空下猛烈的寒风中暴力女跑在前面慌慌张张跌跌撞撞完全没有了富家小姐所应有的高傲和跋扈反而更像一只惊弓之鸟头凌乱衣服破碎；陈天衣衫褴褛血迹斑斑连滚带爬的追着虽然有好几次装上了旁边的大石但是却没有放缓他愤怒的步伐相反他开始变得有点不顾一切了。 暴力女好像有点慌不择路走进了一个死胡同。前面是一个悬崖下面是波涛汹涌一望无际的大海。暴力女趁陈天还没有追上自己的时候象热窝上的蚂蚁一样找遍了所有地方觉除了来路这里没有任何地方可供出逃。 就那么一眨眼的功夫陈天已经追了上来。陈天看到暴力女终于无路可逃了心中的一口气瞬间松弛了下来立刻感到自己全身脱力觉双脚就好像注了铅似的走半步都困难。奋不顾身的追赶伤口的流血湿透的衣服加上寒冷几乎透支了陈天的全部生命。 后又追兵前无退路暴力女开始感到绝望。陈天的恐怖身手就像是噩梦一样困扰着她。想到陈天那疯狂的样子她认为这一次陈天一定不会放过自己自己把他折磨得这么惨他一定会用尽手段来报复自己。 暴力女就像等一只等待宰杀的小绵羊恐惧的目光中流露着对生命的祈求原本完美的身躯也因为内心的恐惧而在寒风中瑟瑟颤抖。 陈天不甘心那个把自己害得九死一生的罪魁祸就在眼前。因此陈天费尽全身仅剩的一点生命力一拐一拐的慢慢挪向暴力女血淋淋的大手也已经艰难的伸了出去。 暴力女看到陈天那血淋淋的手不停的向自己靠近莫名的恐惧迅的蔓延到全身的每一个神经呼吸变得越来越急瞳孔也开始变得有点三乱。暴力女的身体也开始不用自主的向后移动……很快她就已经到达了悬崖的边缘。 …… 陈天喘着白气狰狞而无血色的脸上终于挤出了一丝肆虐的微笑。他睁着有点三乱的双眼饶有兴趣的欣赏着暴力女。那原本精致的脸蛋此时却是苍白无比；那原本高傲目光；此时却充满了祈求]；那本来活力动感的娇躯；此时却在瑟瑟颤抖……啧啧真是我见犹怜…… 陈天看着暴力女软弱无助楚楚可怜的样子心底突然间感到了一股暴虐的快感……陈天感到过去所做的一切终于得到了补偿……但是好像不够……陈天一下子想到自己本来好好的生活因为暴力女的死缠烂打而顷刻间化为乌有心底突然间升起了一股无比巨大的怨念目光也因为心中的想法而变得邪恶起来…… 暴力女一直恐惧的看着陈天一动也不敢动。陈天散乱的头斑驳的碎衣肆虐的目光还有那不停滴落的血迹深深的把暴力女震慑住了。暴力女感到自己的心就好像是悬挂在深不见底的悬崖上一样生怕一不小心就会掉下来。因而一直不敢稍动一步。否则如果暴力女奋力反抗的话以陈天现在的状态一定不是暴力女的对手。 暴力女警觉地现了陈天气势的变化几乎是本能的瞬间抓住了陈天推过来的手…… “啪！”的一声巨响陈天和暴力女双双调进了波涛汹涌的大海里……“哇~”一个巨浪突然打了过来卷起漫天浪花。接着海面归于沉寂…… …… 陈天感到暴力女把自己抓得越来越近……海里的盐水也开始浸入了他的伤口他的全身开始变得刀削火燎般的痛……陈天忍不住要张口大叫突然一股海水涌入了他的嘴里苦涩……还带着丝刺激的腥味……血腥……陈天嗅觉很灵敏特别是对血腥…… 疼痛血腥……陈天一下子想到了自己的伤口。他条件反射的想去摸一下才暮然觉自己的手好像被什么东西缠着了想用力挣脱却觉自己全身使不出一丝力气。 陈天没有办法只好换了另外一只手艰难的摸到大腿的伤口去费了好大劲终于凝聚了全身最后的一点力气勉强点住了伤口周边的穴道。至于还流血与否陈天故不了这许多…… 陈天艰难的抬起眼皮看了看前方终于现自己现在是飘荡在一望无际的大海上周边没有任何有生命的物体……哦……等等右边不远处好像还有一个白色的物体在飘荡…… 陈天缓慢的把头转到右边终于看清那是一个人大半个身子掩藏中不停涌动的海水中只有苍白的无血色的一张脸朝上依稀的轮廓……那正是暴力女。 不过暴力女此时双目紧闭浑身的皮肤开始变得干瘪松软……再也不是之前那个精神饱满动力十足的彪悍型猛女。 陈天终于知道自己是被什么缠住了那时暴力女死死抓住自己不放的手。 暴力女已经完全昏迷了过去想必是刚才落水的时候受到了猛烈的冲击而昏过去的。陈天因为是在暴力女的后面落水刚好又有一个大浪打过来缓冲了不少压力所以陈天受到的创伤并不严重。 陈天凭着自己敏锐的感觉现暴力女的体温正在一点一点地消逝。暴力女的死活陈天才不管。相反陈天还很厌恶暴力女抓住自己的手。也不知道从哪里得来了力气陈天用力一抖终于挣脱了暴力女的束缚。 陈天极力远眺希望能够找到一丝惊人的现但是很可惜一个鬼影也没有现。艰难的转头看看身后陈天只看见岸边的延绵不断的小山就像馒头一般大小并且越来越小。 陈天内心深处忍不住悲哀起来真有一种叫天天不应叫地地不灵的感觉。 在这一望无际的大海上天上海上乌黑一片除了丝丝的风声和哇哇的浪花声其余一片死寂陈天忽然间感到了从来没有过的孤独。 自己一个人也不知道会飘向哪里如果有一个人便随着自己跟自己说说话那……等等暴力女不就是个人吗？ 突然一股无边的恐惧笼罩了陈天的整个心头陈天忽然间开始害怕暴力女有个什么三长两短。林大小姐你千万不要那么短命呀！陈天不由得开始替暴力女祈祷起来。 陈天匆忙的开始搜索起暴力女的行踪来。海水的流动是同一个方向因此暴力女还在陈天身体右方的不远处。 陈天心里急切的想知道暴力女到底死了没有匆忙调转方向好不容易才游到了暴力女身边。陈天伸手一探心里猛吃一惊暴力女的体温已经远远低于正常温度呼吸也是时有时无看来是凶多吉少了。在这往往无际有冰冷无比的海水里陈天连自身也难保更不要说救人了。 也许是人急智生陈天突然间想到曾见听说过的一个母亲用自己的鲜血救活婴儿的故事。陈天现在别无他法决定一试大不了血尽人忙。 陈天屏了口气给自己下了最大的决心然后把手放到自己的嘴边一狠心…… “啊~”陈天倒吸了一口冷气。不过陈天故不了那么多连忙把手塞到了暴力女的嘴边。 也许是因为对热量和生命的渴求虽然暴力女还在昏迷中但是她的小嘴巴却本能的吮吸起来……也不知过了多久暴力女可能是喝饱了陈天的鲜血不过林停止的时候还不忘啧了啧嘴那沾满血滴的舌头和嘴唇让陈天突然有了一种暴力女是吸血鬼的错觉…… 暴力女的脸上终于有了点血色呼吸也开始变得沉重有力起来。陈天终于感到自己的血没有白流…… 陈天简单的处理了一下伤口……还好海水中有盐的成分虽然很痛但是能够杀毒。 …… 陈天的意识在一次开始昏迷这一次陈天有了一种灵魂飘离的感觉视线开始变得越来越模糊……全身都有一种不受控制的感觉…… 陈天害怕暴力女和自己分离在彻底昏迷的一瞬间终于仅仅报住了暴力女那孱弱的身躯…… （海水能不能杀毒风子搞不清学富五车的大大指点下） 第〇六章 劫后余生真情现 虽然6地上很冷但大洋深处的某个小岛因为受到暖流和季风的影响显得特别的温暖和湿润。如果不是因为远离人间必然会成为人们冬季的避寒胜地。 小岛的北面是一处平缓的沙滩。由于潮涌沙滩上到处都是积水。一些低洼的地方居然还有活鱼在跳动。可能是它们是因为过于劳累而停留在沙滩上小憩一下殊不知却错过了重归海洋的绝好机会。 …… 一直昏迷不醒的暴力女突然感觉到眼睛有点痛身体也慢慢的有了点知觉神志也在缓缓的恢复过来。 暴力女感到身体好像被什么压着有点累本想换过姿势却又觉自己好像被什么东西紧紧地箍住了。 暴力女敏感的小心灵一阵警觉积聚力气慢慢的睁开双眼立刻被眼前的景象吓得双眼了一副惊恐万状的样子。 她看到了有生以来最恐怖的一幕：自己正被一个衣衫褴褛的人紧紧抱住。这个人一片死寂惨白的脸褶皱不堪双目深陷浑身上下血迹斑斑更令人难以忍受的就是他浑身上下还散着刺鼻的腥臭。 暴力女受惊开始拼命挣扎但却觉箍着自己的人就好像是铁箍一样无论自己怎么用力他箍着自己的双手就是没有丝毫的松动迹象。 最后暴力女只好放弃挣扎乖乖的被他箍着。暴力女躁动的心因为刚才的挣扎平复了不少人也开始慢慢的变得冷静。 暴力女终于接受了被抱这一残酷的事实慢慢的开始打量着身边的环境。她最关心的当然是抱着她的人。费了好大的劲才看清了这个人的一些轮廓苍白的面容憔悴的双眼散乱如狗窝的头……这个人不就是……陈天…… 暴力女给自己的眼睛吓了一跳慌忙闭上眼睛用力摇了几下脑袋竭尽全力的想把自己看到的惊人画面驱逐出去…… 暴力女怀着忐忑不安的心情再一次睁开自己的双眼。她心里不断的安慰自己刚才自己是眼花她希望自己这一次睁开双眼看到的是自己躺着一个高大英俊充满阳光气息的白马王子怀里…… 暴力女几乎崩溃了连续试了好几次还是看到陈天那一张死寂的脸最后暴力女只得接受：自己并不是躺在白马王子的怀里而是很不幸的躺在陈天这个自己恨不得千刀万剐的禽兽怀里…… 暴力女再一次挣扎几乎是使尽了吃奶的力气但却觉自己越挣扎陈天好像箍得越紧……最后暴力女哀怨的叹了口气绝望的闭上了双眼尽量的不去想那些令自己作呕的东西…… 天上的太阳很柔和晒在身上暖洋洋的。被太阳这么一晒暴力女感到身体恢复了不少生气……身体怎么这么黏？暴力女忽然现身上的衣服黏糊糊的很不舒服不由自己的扭动了一下身躯…… 晒太阳的感觉真的很好如果不是躺在陈天这个杀千刀的怀里也许更好……暴力女突然有一种想睡觉的冲动…… 暴力女什么也不想迷迷糊糊的突然间感到一种非常熟悉的感觉……踏实……安全……温暖……抱得好紧……对就是这种感觉。 暴力女瞬间清醒过来她想在清醒的情况下感受一下这种被呵护的感觉。但是当他睁开双眼的时候第一眼就看见了陈天那张惨白死寂的脸顿时感到一阵厌恶。最好暴力女烦躁的又一次闭上了眼睛。眼不见心不烦…… 陈天和暴力女所处的这一处沙滩真的很不错不但有太阳照射还能被饱含热量的海风吹到。轻柔的海风往身上一吹令人有一种心情畅快舒爽无比的感觉。 暴力女全身被海风一吹暖暖洋洋的……真的好困……慢慢的暴力女的神志开始迷糊意识也缓缓远去…… 踏实……温暖……安全……抱得好紧……暴力女再一次清晰的感受到这一种久违的感觉。这一种感觉像梦一样但却如此真实。暴力女的心底在不停的呐喊让自己不要醒过来。她害怕自己一清醒过来所有的一切都消失的无影无踪。 暴力女的身体开始卷曲慢慢的变得柔软。她的身体开始放松还没有沉睡的意识让她把自己的身体调整到最佳姿势好毫不保留的享受这一种出现在梦中但又如此真实的感觉。 暴力女身心都开始迷醉起来呼吸开始变得轻快而平缓脸色也开始变得红润而充满生气…… 正当暴力女醉心享受那种踏实温暖安全感觉的时候慢慢的感觉到梦中那双抱着自己的手的力量在变弱……突然间那双手滑落了自己的身体。顷刻所有的舒适感觉全部消失…… 还在睡梦中的暴力女舍不得这种感觉慌乱中忙用手一抓……终于抓住了那只即将离去的手心底瞬间踏实不少…… 睡梦中的惊吓使暴力女顿时清醒过来用力的抓了抓觉那只手还在心里踏实了不少再也找不到刚才那种悬着的感觉心里无来由的一阵轻松并且觉心底一个有一个清晰的声音在提醒自己这一次自己终于可以牢牢抓住了这种感觉了…… 暴力女睁开双眼“啊~”忽然慌张的大叫一声像只受惊吓的小兔子一样手用力一扔身体急向后挪动。原来暴力女觉自己抓住的是陈天那冰冷干枯的右手一下子受到了惊吓。 但是当暴力女扔掉陈天的手后内心深处顿时感到了一股强大的空虚心也开始悬起来感觉就好像是失去了自己最珍贵的东西一样难受。 暴力女突然开始意识到了什么慌慌张张的靠近陈天的身边战战兢兢的把头探到了陈天的怀里。虽然理智上很反感但是暴力女的潜意识强迫着她这样做。到底为什么暴力女不知道她只知道自己很害怕心底有一种既模糊又清晰的恐慌…… 暴力女凑到陈天胸前的脑袋终于闻到了睡梦中那一股熟悉的味道这是暴力女清晰的意识到自己心底的恐慌。暴力女感觉到自己的全身被一股巨大的恐慌包围。一股从来没有过的痛楚悄然迈上了暴力女的心头像刀削针刺一样…… 暴力女突然有一种被上天开玩笑的错觉……整个人的开始变得失神精神几乎要崩溃…… 她失神的双眼突然间瞥到了陈天那慢慢消逝的身躯上……暴力女的双眼一下子放出神采来“不行！我不能让他死！决不能！”暴力女几乎是在咆哮。 暴力女像是六神无主一样跳过去就把陈天那冰冷的身躯紧紧的抱在自己的怀里口中念念有词：“你不能死！你不能死!” 暴力女感到陈天那虚弱的身体慢慢的开始僵硬呼吸也开始变得时有时无…… 暴力女就像是被短路了一样木然了好一阵才想起自己应该做什么。暴力女像个木偶一样没有任何节奏的对着陈天的嘴巴吹气起来…… …… 陈天觉得很累但却觉自己的灵魂好像要离远去。陈天拼命的想抓住用力用力再用力……只觉自己好像在一片茫茫无际的海面上漂流。 也不知过了多久陈天觉自己好像是安定下来了不再上下漂浮的不知道流向何方。陈天感觉好累正想好好休息一下突然间觉自己的灵魂好像在挣扎着离开自己。陈天顾不了这么多只好死命的抓住……抓住……一次……两次…… 也不知过了多久陈天感到自己的灵魂不再挣扎着要离开自己但是陈天却已经没有了一丝的气力感觉到自己就连是动一根手指也很难……陈天是真的累了……真的累了…… 慢慢的陈天的身经开始松懈了下来……他好像看到了自己的灵魂从手中溜出但是想抓却觉自己真的再也是不上一丝力气……陈天……放弃了…… 突然陈天现自己那远去的灵魂被一只有力的大手抓住了并狠狠的掷了回来…… 慢慢的陈天感觉到自己的嘴唇好像是被什么东西堵住了有点湿有点热很清爽……陈天想张开眼全身没有一丝力气；想叫觉喉咙不出一点声音…… …… “~水~”陈天几乎是冒着灵魂在一次离体的危险出了他全身每一个细胞都渴望的声音。 “啊~”暴力女失惊无神的被吓了一条不过瞬间就醒悟过来几乎变得欣喜若狂…… “你醒了……你终于醒了……”暴力女一下子拼尽全身的力气狠狠地抱紧陈天那虚弱的身体几乎是语无伦次喜极而泣…… 第〇七章 感觉就是一场梦 “……水……水……”陈天微微张开干裂的双唇无力的呻吟着。失血过多使他整个人变得非常的虚弱。 “哦！”暴力女好像如梦初醒一样急冲冲的向海边冲去。她看到海边那里到处都是水。脑子混沌的她完全没有想到海水是不能喝的特别是脱水的人。 “水……水……来了……”暴力女歪歪扭扭的赶回来手颤颤的把自己双手伸到陈天嘴边。她那原本纤秀的手上捧着还没有漏完的一点水。 暴力女小心翼翼的把双手放到陈天嘴巴的正上方让水珠一滴滴的流入陈天的口中。 陈天可能是渴坏了也可能是彻底的干渴迟钝了他的味觉。他的嘴巴感觉到有东西侵入条件反射的不断蠕动贪婪的吮吸着…… 人都是水做的可以说水是人的第一生命。陈天终于吸收到了一点水分身体的生命机能在一点的恢复。随着身体机能的恢复神志也开始复原。当然陈天的身体受创严重刚才又喝了那对内脏伤害极大的海水如果不及时医治并且补充新鲜淡水的话陈天分分钟会油尽灯枯。 “谢……谢……”陈天感觉到有人在喂自己喝水微弱的向那人道了一声谢。 “你……”陈天的道谢大出暴力女的意料之外。因此在听到陈天的道谢之后暴力女只是愕然的张开自己的双眼定定的注视着陈天完全不知所措。 “是……你……？”陈天透过自己迷离的双眼终于看清了蹲在自己身边的人正是那个恨不得把自己碎尸万段的暴力女。 “你醒了？”暴力女为难的苦笑了一下她很难过不知道自己应该什么样的心情去面对陈天。她有一种患得患失的感觉心里异常的难受神思也开始恍惚起来。 “你……想……干什么?”陈天那迷离的眼神迅的闪过了一抹恐惧本来僵硬的脸部肌肉一下子变得紧张起来。看到暴力女陈天的第一感觉就是暴力女还不想让自己一了百了留着自己好慢慢的折磨。因此陈天的语气中也充满了恐惧。在受了这么多打击和苦难之后这一种恐惧已经深深地烙在陈天的心头了有可能一辈子也挥之不去。 陈天的双腿象受到了刺激似的开始乱蹬双手也支撑着自己的身体不断后退。那惊慌恐惧的样子就像是老鼠看见了猫一样。 暴力女正在神思恍惚中突然现陈天好像受到了惊吓似的迅后退。暴力女的脑子瞬间变得一片空白一股莫名的担忧充斥全身。几乎是本能的暴力女迅的扑向陈天“你……怎么了……”急切的话语中掩藏不住的紧张。 “你……别……”陈天看见暴力女来势汹汹更是惊恐万状后退得更快…… 暴力女看到陈天好像是奔命似的芳心更是大急更是恨不得一下子扑到陈天身上…… “你别过来！……”眼见暴力女即将近身陈天几乎是用尽全身的力量哀号起来…… 暴力女被陈天的哀号吓得心里一阵剧烈跳动也终于听清楚陈天的话身体顿时僵直黯然的双眸直挺挺的看着陈天眼神中有激动有担忧有不解……另外还有一丝不易为人察觉地痛楚…… 陈天的背脊已经紧贴在了小岛边的一块大石上但是陈天双眼还在慌张的打量着在找寻奔逃的机会…… 陈天看到暴力女脑海中顿时浮现出暴力女那张带着残忍暴虐的笑意的俏脸还有那一双狡黠阴毒的要噬人的双眼……至于其他的一切则一点也不记得了。 “你……我……不过来……你千万别乱动……”暴力女终于现陈天好像把自己当作洪水猛兽不敢再靠近她极力的约束着自己。生怕一不小心就刺激了他令他神经错乱…… 暴力女不敢再说话甚至连呼吸都变得小心翼翼起来…… 陈天那双失神的眼睛一刻也没有离开过暴力女的身上。他那脆弱的神经一直在仅仅的绷着……双手狠狠的抓住身后的石头…… 他们两个人动作时如此的相似都在目不转睛的盯着对方。不同的是他们各自所怀着的心情。 陈天怀着的是紧张而恐惧的心情。而暴力女经过刚才的一阵慌乱和时间缓冲暴力女的心情开始变得复杂开始变得矛盾。暴力女的理智开始在质问自己到底是什么搞得自己如此紧张如此惊慌失措。陈天是自己恨之入骨的大恶人自己到底为什么担心他为什么自己刚才看到他狼狈奔逃时自己的心会痛自己不是一直想将他挫骨扬灰的吗？可能是自己被吓傻了的缘故吧？ ……踏实……安全……温暖……那是什么感觉？看来自己真的是糊涂了把梦中的事情当真。就他这样一个人看到他自己就想打他一顿。算了看他全身伤痕要死不活的本小姐还是先行行好暂且放他一马……对了这是什么地方？……肚子好饿看看这里有没有人家可以找到吃的。暴力女转深远眺觉到处都是一望无际的大海看不到一丁点的人影只好把希望寄托在面前的小岛上内心还很没好的像着如果这个小岛上住着什么高大英俊的白马王子就好了自己不介意和他来上那么一段浪漫且离奇的旷世奇情…… 暴力女再也不看那狼狈不堪离死不远的的陈天一眼施施然的向小岛深处走去…… 小岛的所处的环境很好一年四季都有暖流和季风经过光照强雨水充足因而灌木丛生草丛茂盛……并且还有一些不知名的小动物在爬动…… 暴力女就好像来到了世外桃源。一直深处钢筋水泥浇注的城市中突然闯进了如此天然的绝美景色中暴力女的心情莫名的好了起来心中所有阴霾仿佛一扫而空开始蹦蹦跳跳哼哼哈嘿…… 陈天目不转睛的看着暴力女的背影消失在灌木丛中紧张的神经才松弛下来身体也因失去支撑的动力而瘫软下来大口大口的揣着气…… 过了很久陈天才缓过气来。缓过气来的陈天忽然觉自己的肚子很痛像火烧一样另外还有一种想喝水的冲动。陈天伸了伸舌头咸的……不是咸得苦…… 陈天感觉到自己的眼睛好像不行了他好像看到了两个大海……还很模糊…… 陈天知道自己再找不到水喝自己将会虚脱而死……眼前的海水虽然触目皆是……但是如果自己喝了……死得更快…… 陈天已经来不及多想这些他唯一的心愿就是尽快找到水源……希望上天保佑……陈天只能在心里祈祷…… 陈天扶着石壁勉强的爬起来忍受着全身的伤痛冒着全身散架的危险一步三拐的向灌木深处走去…… 也许老天都在跟陈天开玩笑好多次陈天明明是听到了流水声但当陈天费尽全身力气满怀希望的走到尽头才现那根本就是自己的错觉那里除了长满青苔和杂草的石头……什么也没有…… 陈天耗尽全力爬过一条狭长的乱石缝。在尽头一看只看到一条被雾气笼罩的深涧躲在了草丛的背后…… 陈天心底一阵绝望全身一软身体再也支持不住一骨碌的向深涧中滚去…… 那是一条深不见底的人掉下去不知道会生什么事情。不过陈天已经不想再去担忧这些事情他累得几乎没有了思想…… 陈天感到自己全身在飘迷蒙的双眼看到身边的雾气不断向上飞去……陈天感觉到自己这一次比死无疑……死了这么多次这一次终于可以死透了……陈天心理想同时心底也有了一种切底放松的感觉…… …… “扑通！”陈天忽然听到了一声震耳欲聋的巨响然后就感觉到自己的身体被一股热浪包围着一股猛烈的水柱更是直往自己的眼耳口鼻里面灌…… 瞬间陈天感到眼前一黑什么也看不见了。 陈天感觉到自己的身体还在不停的下沉呼吸好像已经被堵住了全身上下都感到火辣滚烫…… 陈天感觉到身体不再深沉身下还有一股强大的浮力将自己向上顶…… 陈天睁开眼睛只看到一丝微弱的光线同时也觉身边有些不名的东西在飘动…… 陈天现自己并没有死并且是掉到了水里……啊!……咳咳……真是踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。这个惊人的现让陈天全身都沸腾起来本能的想放声大叫刚张开嘴巴水流涌了进来被呛到了忍不住喝了几口。 水这么一呛好像也把陈天的神志呛会了脑子里。也许是因为惊人的现给了新的动力陈天不断的张口喝着水并且不停的滑动着双手……水----陈天太需要了…… 第〇八章 小岛的神奇圣水 陈天闭着双眼脑袋斜靠在潭边的暗红色大石上大半个身子浸泡在水里。他太累了需要好好的休息下。 潭里的水很烫刚开始的时候陈天几乎受不了感到自己好像要被煮熟了似的。但陈天实在太累了爬不上潭边那嶙峋石头只好听天由命的浸泡在水里。 也许是因为习惯了水的温度陈天越泡越舒坦。他感觉到水的热力开始渗透到到自己的四肢八骸之中慢慢的荡涤着自己的灵魂。另外陈天还惊奇的感觉到自己的伤口在痒那是伤口在蠕动愈合。 过不了多久陈天感觉到自己的身体好像恢复了力量变得精力百倍神清气爽起来。陈天不信握了握拳头受关节“咯咯”作响。陈天还不放心从岸边找到一块稍大的石头用力一捏几乎捏成粉末……当然火山熔岩铸成的石头肯定没有花岗岩坚硬。 陈天大喜过望满腔的阴霾一扫而空。陈天就是这样的人简单而直率还有点乐天。 这真是神水呀陈天心里感叹道。这么好的神水不泡它个饱怎么对得起自己？于是陈天又懒洋洋的躺回水里非常安逸的享受着滚烫的温泉水。 陈天想得很不错这个水潭里的水说是神水一点也不为过。它的水质中包含了多种极易被人体吸收的微量元素不但具有活肤生肌的功效还能够延年益寿。它的最大作用就是改善人体机能使人的身体时刻充满活力。从而阻止了人体器官的过快老化说青春永葆也不为过。另外这神水还有一点别的功能只是陈天现在还没有体会到…… 这个水潭原来是一个火山口不过已经很长时间没有喷了。深处大洋深处的海岛气候自然多变时而乌云漫步倾盆大雨时而晴空万里艳阳高照。因此火山口中时而积水漫溢时而干枯见底。经过漫长的岁月火山熔岩中的微量元素不断的渗透到雨水中再加上地质的变迁近期火山口出地热不断上涌强大的压力把地层中的水分压了上来从而形成了这个怪异的温泉式的水潭。 也许是冥冥中自有天意陈天虽然历经磨难但却命不该绝。正是应了一句老话想死的死人不了想活的人却活不长。 …… 泡了好久感觉自己恢复得差不多了同时也感到肚子里开始打鼓于是陈天依依不舍的从水中爬出来。站在岸边一块突出的石头上拧干了衣服上的水分陈天非常轻松的爬出了火山口那陡峭的悬崖。 陈天非常用心的记下温泉的位置确保万无一失后一头扎进了旁边的灌木丛中。 陈天这才注意到火山口周围能吃的东西还是蛮多的其中不远处的灌木丛中还挂着一串串红通通的像苹果一样的果实只不过个头没有苹果大。看这些果树生长得蛮好枝盛叶茂。也许是火山喷时留下的岩浆养料特别丰富吧。 陈天本来还担心有毒但是转念一想自己现在流落荒岛也不知道这辈子还有没有命回去还有什么好担心的？ 果实的味道很鲜美清甜可口干脆柔软。陈天连续吃了十几个终于撑不下了才不在往肚子里塞。不过还是摘了一堆用衣服兜着。岛上很热陈天早就把衣服剥下来了全身上下只是挂了个内衣。 这是一个陌生的环境怪石乱生绿草满地灌木遮天。每一个人都是有好奇心的陈天也是。因此他开始神采奕奕的熟悉起周围的环境来。有吃有喝陈天感觉到自己的生存没有了威胁整个人的精神开始高昂起来。 好了伤疤忘了痛陈天就是有这么一个优点。 林中还有不少小动物有些长得象松鼠有些长得象小鹿……都是陈天没有见过的所以说不上名字。 这些小动物对于陈天这个初次闯入自己领地的来客都很好奇睁着忽闪忽闪的眼睛大量着陈天直到陈天走进才一头扎进了旁边的草丛。也许是对陌生的恐惧吧。 太阳了一天的光和热好像也疲倦了它那张红通通有点害羞的脸几乎要贴到了海面上。 陈天觉眼前的光线开始变得昏暗才醒悟过来自己还没有为自己找一个安身的地方。至少也的找个岩洞什么的要不晚上遇到了毒蛇什么的可怎么办？不过陈天却没有露宿也外的紧张和担忧。野外宿营陈天干过不少。小时候家穷陈天就经常跟父亲到各地打工有时没有钱住宿只好在路边将就一晚…… 不过最要命的就是没有火只要升起火什么蚊子虫子毒蛇的都不敢靠近。 陈天的运气还不坏想什么来什么。很快他就在山头的另一边现了一个异常干爽的洞穴。看样子好像是有动物住过不过现在天色已晚。看样子它不会再回来了。陈天心里极力的安慰着自己。安全的常识陈天不是不懂只是现在走投无路也只能鸠占鹊巢了。 不过陈天还是不怎么放心从树林中拉了不少藤蔓编制了一个网围住洞口还折了不少树枝用石头削尖插在地上希望这些能够阻止住曾经居住在这个洞穴里的那个不知名的猛兽…… 陈天还不放心还搬了不少大石头把洞口封住…… 当陈天做完这一切的时候心底踏实了不少…… “~阿~”突然一声嘶声裂肺的尖叫声响切了海岛的上空声音尖锐而惊慌……接着是林中不停传出瑟瑟索索的声音小动物受到惊吓连夜出逃了…… 陈天几乎被吓得跳起来。顿时陈天想起这个岛上还有一个暴力女……也许是陈天根本不愿意去想…… 陈天的第一念头就是暴力女一定遇到了什么危险……不过那张带着一丝恶毒的笑脸瞬间浮现在陈天的心头……还有那阴毒要噬人的眼神……那令自己恐惧的一幕再次清晰的浮现在陈天的眼前…… 陈天痛苦的扭动一下自己那张并不英俊的脸黯然的眼神也突然闪过一丝难言的痛楚……暴力女陈天真的不愿意去想…… “~阿~”尖叫声再次响起声音似乎更加凄厉……陈天听清楚了声音正是从自己身体左侧的一个树林里传过来的。 陈天突然有一种好奇怪的感觉放佛看见了暴力女被全身撕裂血肉横乎的惨状……陈天感觉到自己心脏好像被千斤巨石压着很难受很不安…… “这里荒山野岭的由个人作伴也好……”陈天找了个借口说服自己虽然他心里清楚地直到这个理由是在不能说服自己…… 陈天随手拔起一根木棍心情沉重的向声音出的方向跑去。心中具体是什么感觉陈天不知道不过有一点陈天知道酸、苦、辣、咸就是没有甜。 第〇九章 可恨的苦胆英雄 陈天心中虽然很矛盾但是脚程却不慢。很快他就远远的看见一头像豹子一样的猛兽棕黑的长毛锋利的獠牙还有那冒着寒光的眼睛显得异常的剽悍凶残。它正在对着一块石头的缝隙嗷嗷乱叫全身毛乱抖四只利爪不停的刨着地上特别是那条粗壮有力的尾巴更是在急剧摆动。 陈天那躁动的心开始平复下来人也开始变得小心谨慎起来。陈天平生第一次遇到这么凶残的猛兽心里紧张那是难免的。如果不是心中有一股莫名的担忧在牵引着他早就逃之夭夭了。 陈天战战兢兢的龟缩到猛兽的背后终于看见了猛兽围堵的猎物----暴力女。这是暴力女正倾斜着身子缩在一条狭小的石缝里满脸惊怕双目凄楚一副惊恐万状的样子。她蓬头垢面头散乱全身衣服已经划破多处通过那些碎孔依稀可以看见暴力女那欺霜傲雪的肌肤…… 多亏了这一条石缝否则暴力女可能早就成了猛兽的腹中之物。 不过暴力女已经无路可逃猛兽已经在地上打了个大洞慢慢的把头从石头地下伸了进去…… 暴力女双腿狠狠的蹬着地面双手使劲地撑着石缝两边的石头拼命的把身体向里面缩……但似乎石缝的深度只有这么多无论暴力女怎么用力也不能在后退分毫……暴力女终于退无可退她只能眼睁睁的看着猛兽那散着寒光的獠牙一点点的向自己脚下靠近…… “嘶”的一声轻响暴力女大腿的衣服被猛兽伸出来的利爪抓破了一块如果不是暴力女死命的向后缩了一下小腿早就已经被抓破…… 猛兽不停的伸出自己的爪子撩拨着暴力女那脆弱的神经。 暴力女心中惧怕至极只能卷缩着自己的身子拼命的往里面挤心底在祈祷着奇迹的出现…… 很快猛兽现自己离成功只有一步之遥收回了那撩拨暴力女的爪子开始飞快的刨着土。它那贪婪的目光中闪耀着兴奋的神采锋利的獠牙也开始变得亮…… 猛兽终于停下了它那强有力的爪子冒着寒光的双眼直挺挺的盯着暴力女喉咙里出低沉的嗷叫。它在积蓄力量准备着动致命的一击…… 陈天的心一直提到嗓子眼屏息静气的躲在一旁看着心里在十五十六的敲着鼓…… 猛兽的尾巴慢慢的动了。陈天看得心几乎动嗓子眼跳出来。陈天知道当猛兽尾巴停下来的时候就是暴力女香消玉殒之时。 就在陈天的心几乎要跳出来的瞬间好像突然被一股莫名的强大力量包围了。顿时陈天的脑海一片空白嘴巴突然出一声怒吼身体不用自主的就跳了出去手中的木棍也狠狠地像猛兽的屁股刺去…… 猛兽正在全身关注的积聚全身的力量准备动最后一击品尝这从来没有品尝过的美餐。它仿佛闻到了暴力女那嫩肉散的清香…… 正在闭目等死的暴力女突然听到吼声眼睛猛然张开正好看见一个人奋不顾身的飞扑而来黯然的双眼一下子闪耀出激动惊喜地眼神…… 猛兽也是一样陈天莫名的一声大吼也把它吓得一跳。这一吓吓得它全身力量一滞正准备出的一击顿时被硬生生的打断。也就在这时它还感到背后有风声袭击。动物的危机感也是非常严重的。于是它条件反射似的瞬间把全身的力量集中到那条粗壮有力尾巴上狠狠的从左往右一扫…… 当陈天感觉到这一切的时候已经迟了。收回身体显然已经来不及只能狠心的把全身所有力量关注在身体左侧硬生生的承受了猛兽这要命的一扫。不过在猛兽扫中的瞬间陈天也把他手中的木棍插到了猛兽的身上。很不巧木管刚好插在猛兽的右侧后退上。 陈天感觉到自己身体左侧好像被重锤击了一下接着身体就莫名其妙的飞了起来狠狠的摔着几米开外的乱石草丛中。 陈天的打扰和后腿的受伤彻底的激了猛兽的本性。吃痛之下猛兽猛然向后一跳接着迅猛的掉转头不再去管石缝中就要到口的美食。它猛烈的抖动着脖子上的卷毛鼻子呼呼作响目露凶光低吼着狠狠扑向被它用尾巴抛出去的陈天。 陈天掉在乱石中感觉到自己全身要散架了似的还没有爬起来就感觉到眼前一花猛兽夹杂着一股腥风张开着大口已经扑到了自己的跟前…… 陈天心中大惊来不及反应的一滚…… “扑”的一声猛兽那凶悍的嘴巴狠狠的咬在地上……顿时一片草屑泥土飞扬…… 陈天不敢想象如果这一口咬着自己身上自己还不变成血肉横乎的两段? 陈天不敢多想连忙爬起来撒开双腿一头向旁边的灌木丛中扎去……陈天只有一个心思那就是逃！越快越好！这猛兽实在太凶猛太凶残了。 猛兽并没有立刻追上去。它好像受了伤它伸出石头舔了添嘴巴周围。那猩红的舌头上染上了一抹抹晃眼的鲜红它真的受伤了。好像是刚才撞到地面的时候弄伤的。 就那么一会儿的功夫陈天的身影已经消失在了它的眼前。这时它才猛然醒悟过来自己关心自己伤势的时候却让自己的敌人逃跑了。醒悟过来的的猛兽猛然张开嘴巴咆哮一声撒开四肢一阵风似的向陈天逃跑的方向扑去……后腿和头部的受伤把它的兽性全部激。它一向是这里的霸王从来没有吃过这种苦头这对于它说简直是毕生最要重的耻辱。它一定要报仇雪恨。而它报仇雪恨的方式很简单就是用它锋利的獠牙撕开他的身体然后把他吞到肚子里。 陈天在前面没命的奔逃刚开始没有觉没有动静心里正暗暗高兴突然间听到身后不远处瑟瑟索索一阵风声划过忍不住回头一看刚好看到身后不远处的灌木草丛非一般的向两边倒并且离自己原来越近…… 陈天心中一阵大急慌忙又撒开双腿一直向前奔逃。陈天大汗淋漓气喘吁吁越跑越快不过却觉声后的响声月来越近。陈天知道这样下去自己一定会被猛兽追上心底不由得开始焦急起来脚步开始变得有点不稳了。 太阳终于彻底疲倦了连最后一抹脸都已经掩藏到了大海的下面。森林里的光线慢慢的变得稀薄最后整个身临变得黑咕隆咚伸手不见五指。 由于紧张陈天一直没有注意到天色的变化。知道这是陈天才觉自己犯了一个多么大的错误。在黑暗中跟野兽比度那时万万不可能的迟早自己都会丧命在它的口中。 正当陈天无计可施的时候猛然想到自己曾经布置好的山洞那里有自己埋伏好的机关陷阱说不定可以派上用场。惟今之计只有这一条了。 于是陈天决定试一试至于能不能成功只有听天由命了。 于是陈天积蓄了全身仅剩的一点力气掉转头飞也似的向自己布置好的洞穴跑去。 多亏了在林启明私家医院周围山林里黑夜的那段时间的苦练虽然伸手不见五指但是凭着身体的灵活和对后天养成的对树林的敏感陈天并没有被林中的藤蔓绊倒。 逃命的时间对人来说是很短的。不一会的功夫陈天就看见了自己布置的陷阱。陈天的心中充满了期待和不安。天堂地狱至此一举了。 陈天因为心中所想脚步不经意的慢了下来。突然间感觉到后脖子一凉。陈天心头大振脖子慌忙向左一缩身体也急忙往左边一拐。 突然陈天感到右边肩头和腰间一阵火辣的痛身体也好像被一股强大的力量带着向前扑倒。 陈天慌乱之下连忙用左手单手撑地才避免了跌倒。就在陈天想看一眼肩膀和腰间准备弄清楚什么事情的时候他眼角的余光突然瞥见了那只凶猛的野兽正在嗷叫着掉转头硕大的双眼射出了凶残贪婪的目光。 陈天拔腿就向旁边一闪那里有一个他精心布置的陷阱。陈天静静的躺着在等着猛兽上钩…… 果然红了眼的猛兽看见陈天不动以为有机可趁积聚力气狠狠的一扑…… 陈天在它扑起的瞬间身体拼命的一划…… “嗷~嗷~”猛兽调进了陷阱里陷阱里木棍的尖端深深的刺进了它的身体突然的伤害引得它出了一连串狂傲的吼叫…… 陈天看到猛兽终于掉进了自己精心设置的陷阱里心中一阵惊喜。突然看到猛兽带着浑身伤痕的一头向自己蹿过来度之快是非陈天所能反映过来…… 陈天突然高举双手狠狠的抓住猛兽嘴巴的下沿。当时的情况真是惊险万分稍慢一点陈天的喉咙就要被猛兽那尖尖的獠牙划开了。 陈天感觉到猛兽那锋利的爪子已经深深地刺进了自己的肌肉里。那爪子上的冷芒刺激着陈天身体各处的每一处神经。 陈天用尽吃奶的力气才稍稍阻止住猛兽咬向喉咙的。那猩红的舌头冒着寒光的眼睛几乎压得陈天不过气来。 猛兽也在用力它狠狠的把嘴巴伸向陈天的脖子。它已经感觉到了陈天的筋疲力尽它在等待着曙光的到来。相信用不了多久它就可以享受到从来没有享受过的美餐了。 陈天感觉到猛兽的力量在加大它那散着死亡气息的獠牙就要贴到自己的脖子上来…… 陈天陈天脑海中闪现过一幅奇怪的画面受到画面的影响。陈天的手脚不由自主地活动起来全身的力量流转膝盖狠狠一顶双手以四两拨千斤的手法一牵一转一推。奇迹的是猛兽那沉重的身体在陈天的牵引推至下想纸片一样飞了出去狠狠的摔倒了地上。原来陈天在危难的紧急关头不自觉地使用了太极形意拳里的一招太极推手干脆利落的把身体笨重的猛兽狠狠地摔了出去。不但这样膝盖的那一顶恰恰顶中了猛兽肚皮的要穴。所以猛兽在甩出去的时候已经一命呜乎了。 陈天把猛兽摔出去之后才想起自己还有武功这一说。他心里暗暗骂了一句自己笨蛋。自己不敢用狠手对人难道对野兽也不敢？ 陈天全身戒备等待了好久也没有看见猛兽爬起来稍稍放了心。不过陈天不敢大意直至确定猛兽死透后才长长的叹了口气。 陈天看了看自己身上血迹斑斑皮开肉绽伤痕累累看来这一次伤的不起。同时陈天还觉身体左侧被猛扫尾巴扫过的地方在火烧火燎的隐隐作痛。 陈天一下子大惊起来不会是受内伤吧？精通医术的陈天并不怕外伤最严重的外伤只要自己针灸几下绝对会复原如初。但是内伤就不一样了不要要针灸好药药物调养。可是自己到那去找药物呀。说不定药物没有找到自己先就挂了。受外伤自己可以顶住内伤可顶不住呀。 陈天摸着自己大腿上被抓伤的伤痕乍一眼瞥见了大腿根部已经结疤的刀伤暮然想起了神奇的温泉水。 陈天感到身体左侧上好像月来越严重了有一种锥心的痛。知道自己在也不能等待立刻找了一根棍子一拐一拐的就想像火山口走去。 刚走了两步陈天顿然想起不远处还有一个暴力女。陈天迟疑了一下“救人救到底送佛送到西！”陈天暗暗的下了却心一定要找到她。 陈天认真每走一步牵动的锥心痛楚毫不容易才来到刚才的那个地方。当陈天就要靠近石缝的时候突然感觉到身前一个黑影飞扑而来。陈天心惊条件反射的想闪开但是脚步刚抬起就掉了下来。受伤过重使得他的身体变得非常虚弱已经不适合做非常突然的动作了。不但如此陈天的身体还差点失去平衡狠狠的打了一个趔趄。 就那么一会儿工夫陈天就感觉到了自己的身体被黑影狠狠地抱住了黑影还把头深深地埋进自己怀里小声的淬泣着。那哭声真实令人肝肠寸断。 陈天从声音中听出抱着自己的人正是暴力女。此刻暴力女浑身都带着受惊吓后的余韵惊魂不定瞳孔散乱披头散衣衫破碎…… 陈天感到暴力女那带着温热的泪水已经渗透了自己的衣衫正在从腹部沿着自己的肚皮流淌…… 猛然间陈天感到一阵目眩身体一晃向后一昂就要向后跌倒。 抱着陈天的暴力女正在借着眼泪泄自己的悲伤惧怕情绪突然间感觉到了陈天身体在动条件反射的双手一抱才抱住了陈天下坠的身体。暴力女借着借着朦胧的星光刚好看见陈天那张有点漂白的脸…… “你……你……怎么了？……你快醒醒呀……”暴力女几乎是带着哭腔呼唤道不断地摇动着陈天的身体…… “我……我……”陈天已经处于半昏迷的状态被暴力女的摇动让他的神志恢复了一点点同时他的心底也要一个声音在呼唤着他：千万别睡否则就醒不过来了。 “麻……烦……你……带……我……我……到……后……山……”陈天憋了半天花了好大的力气才说出了这样一句完整的话。 “后山？什么后山？”暴力女不明白像再问清楚可惜陈天只是目光黯然的用手指了指再也说不出话来。 “好！我就带你去!”暴力女看见陈天在也说不出话来尽管急得满脸通红也想不到别的办法最好一咬牙只好用她那柔弱的香肩扛着半昏迷的陈天艰难的向后山走去。 “到……了……吗？”暴力女在拖着陈天经过一条狭长的夹缝看到下面黑咕隆咚再也无路可走的时候气喘吁吁的问了陈天一句。 半昏迷的陈天一直在抗拒着身体的睡意不让自己沉睡过去他抵抗得好辛苦。他觉时间好像过了一个世纪那么漫长。终于他觉暴力女不再前进心底一阵警觉。听到暴力女的话陈天艰难的张开迷蒙的双眼大量了四种一下依稀的记得火山口好像就是这个容貌。 陈天已经支撑不下去了手一放身体一软突然间就向下急剧坠落下去…… 暴力女的反应很快惊觉陈天的滑落连忙伸手一抓可惜只抓住了陈天的半截碎衣……一是因为她带着陈天爬了这么久很劳累而是因为陈天主动放手她一时反应不及…… 看着陈天的身影慢慢的消失在自己的眼前直到深谷中传来了陈天落地的回声暴力女才反应过来一时间一股强大的悲伤充斥着暴力女的心头……顷刻间暴力女的新就像是被撕裂一样……暴力女现自己的脑子开始变得一片空白是悲？是喜？暴力女完全感觉不到……她只感到自己的灵魂好像伴随着陈天的离去而离去。自己今后就算活着也只是行尸走肉而已…… 突然间暴力女就像是疯也似的跑到崖边撕心裂肺的大叫了一声“陈天！……”纵身向下跳去……这是第一次暴力女叫陈天的名字…… …… 暴力女刚上岸的时候确实被岛上的景色吸引住了心里没有想到别的。但当她在树林里穿行了几个小时听不到一个人声的时候她才暮然感觉到孤独感觉到寒怕。 这时她想到了陈天。不过刚开始她想到陈天的可恶死也不愿去找他。 不过想到这岛上只有她和陈天两个人于是开始强迫自己去想陈天的好。但是无论她怎么想眼前总是浮现的都是陈天那可憎的面孔。想着想着就心烦意乱起来。忍不住在林中一阵乱窜。她走着走着由于没有在大山中生活过她迷路了。 屋漏偏逢连夜雨正当暴力女担忧着怎么走出这树林的时候暴力女突然看见了有一只不知名的猛兽用两只带着贪婪目光的眼睛打量着自己。暴力女的心里一下子就开始毛了。这是她才开始后悔没有回头找陈天。并且暴力女心里头猛然现陈天跟眼前这个猛兽比起来显得可爱多了。至少他看自己的时候从来就没有贪婪…… 暴力女心里寒怕极了于是不停的后退。猛兽终于现暴力女这个外来生物不能对自己构成威胁于是猛烈的向暴力女起进攻了。如果不是暴力女见机得快闪进了一条石缝早就葬身兽口了。 就在暴力女绝望的时候她心里暗暗的了个誓如果谁救了她她就嫁给谁。这时陈天那木然的面孔再一次浮现在她的面前。这一次她才觉自己的内心对他一点也不抗拒相反还充满着期待…… 暴力女一直在等待却看不到半个人影。在猛兽磨着利牙留着口水的那一刻暴力女感到自己的心已经死了。 但就在这时暴力女看见陈天大吼一声像疯了一样扑向猛兽的时候暴力女感到自己一颗已死的心复活了。当她看见陈天把猛兽引到了自己一边消失得无影无踪的时候暴力女那脆弱的小心灵慢慢的开始紧张起来。 她的心不用自主的想到了好多可怕的后果于是开始慢慢的哭泣起来。就在她忍受不住慢慢的从石缝爬出来准备去找他的时候。暴力女突然觉陈天一再眼前。 危机刚过惊魂稍定突然间遇到了救命的稻草暴力女再也控制不住心中的感情狠狠的扑到陈天怀里。她要找一个人依靠泄一下心中的悲痛与苦闷还有担惊和受怕…… 就在暴力女以为找到了依靠的时候陈天却突然消失在自己的眼前因此暴力女再也忍受不了如此大喜大悲的戏剧性变化…… 第一〇章 假作真时真亦假 陈天在温泉水中泡了一晚感觉到身体好多了。虽然身体左侧还在火辣辣的痛但是精通医术的陈天知道自己的身体已经在慢慢复原用不了多久就可以康复如初了。 只是经过一晚上的功夫陈天就感觉到自己的外伤完全愈合了。如果不是看到那嫩白的肤色跟周围的不同陈天几乎怀疑自己的受伤是不是一场梦。 暴力女也背靠在陈天不远处的一块石头上脸色凝重神情的看着陈天。经过一晚上的浸泡暴力女的精神好像好了很多容光焕的神采白嫩通粉的脸蛋还有那经过梳洗而显得特别乌黑柔顺的头。认真一看暴力女的皮肤好像一夜之间变得更加细腻滑嫩了。 但是暴力女并没有现自己身体的变化因为她的心情很复杂。经过温泉水浸泡的她脑袋特别的清醒。昨晚她只是一时的冲动看见陈天掉下了悬崖。她一时冲动也跟着跳了下来。 不过现在已经过了冲动的时间一切度归于平淡。最后暴力女觉自己面临着很尴尬的问题。她真不知道用怎样的心情用什么样的态度去面对陈天。暴力女突然间有一种后怕的感觉开始患得患失起来。如果陈天恨上自己可怎么办？对！他定恨死自己了。不会他不会恨自己。要不他怎么会不顾安危的救自己？…… 暴力女左思右想一时拿不定主意心里一直揣揣不安一副欲言又止的样子。 “那……个……陈……陈……天……”暴力女看到陈天的精神状态好像不错终于鼓足了勇气。不过当他看到陈天那严肃木然的脸庞时心里一阵紧张并且平且从来没有当着陈天的面叫他的名字感到有点难为情。 “啊？！哦……”陈天的声音拖得很长。暴力女和他在池中泡了这么久陈天当然知道。暴力女作为一个一直想置自己于死地的人和自己共处一室……哦……不是是共同……反正就是那个意思想不注意都难。陈天一直在注意着暴力女的一举一动。看到暴力女眉头时而舒展时而紧锁他心里也在嘀咕。不过暴力女对于陈天来说就是一充满火药的炸弹因此陈天绝对是不敢擅自招惹的。只是一直在小心翼翼的防范着防范着暴力女神经突然短路而用莫测的手段对付自己。陈天的小心灵到现在一直没有整明白自己到底是怎么被人抓走的。不过过去的事情已经不重要了。陈天没有心情再去深究只要以后能够平平安安的活下去就好。不过陈天心里也明白这只是自己奢侈的愿望而已。在陈天的意识里暴力女对自己那是不死不罢休那肆虐的笑容时常浮现在陈天的眼前…… 陈天听到暴力女居然主动和自己说话并且态度这么好真是破天荒头一遭心里莫名的紧张起来。女人心海底针陈天以为暴力女又要开始对自己出什么蛊惑了于是整个人开始变得小心谨慎起来经过顿时的一阵错愕之后陈天恢复了平常的状态变得谦谨起来“林……小……姐有什么事？”凝重的话语中本能的带着戒备还有对权贵的谦卑。 “我……”暴力女阴晴不定的沉吟了一会“那个……陈天……我问你一个……一个问题……你一定要老实回答我……”暴力女好像豁出去了一副大义凛然英勇就义的样子。说完这句话之后她好像松了一口气充满水意的双眸满是急切期盼的看着陈天…… 陈天看见暴力女这样越的觉得有问题因而也越的紧张人也开始变得更谨慎。“请……请……问……林……小姐有什么问题……”陈天变得有点口齿不清说话也口吃了。 暴力女看到陈天这样一副小心翼翼战战兢兢一副惧怕的样子内心深处就开始隐隐的作痛就好像有人拿针扎她一样。 暴力女现在深刻的清楚自己对陈天的感觉。没错自己以前是很恨陈天恨不得把他剥皮抽筋。但是自从昨天晚上他像天神一样出现在自己眼前用自己的生命来挽救自己的时候他那矫捷的身形无畏的面容坚定的眼神就象烙印一样深深的刻在了自己的心头上。一个曾经伤害自己最深的人却给了自己最大的感动并且这些感动是在自己给了他无数的伤害后给的。而自己除了给他伤害之外就在也没有什么。每当暴力女心里一想到这些心就开始隐隐的作痛针刺一样。她真想狠狠的抽自己两个耳括子。暴力女暗暗的下着决心今后无论如何也要保护者他不在让他受到一点的伤害哪怕是一丁点。 暴力女听到陈天问完了沉思了一下瞬间变得严肃起来心情有点沉重的问道：“陈天我……我……想问你你到底恨不恨我？！”暴力女几乎是用全身心的力量才说完这句话。说完之后她感到自己几近虚脱。倒不是因为说这句话话了多大力气而是因为她说这句话的时候花了很大的勇气。暴力女说完之后低着头不敢再看陈天不过从她那憋得快要滴出水的巧脸和水面上微微荡漾的水纹可以看出暴力女的心很紧张。 太阳好像已经卸下了一天的疲惫慢慢的爬出海面踏上了云头那暖和的光线穿过火山口的水雾艳丽的照射在荡漾的水面上。 陈天刹那之下听到暴力女居然问出了这样的一个问题。陈天的脑子嗡的一声炸开了顷刻间暴力女对自己的所做所为瞬间涌上心头是那么的清晰是那么的刻骨。大街上的疯狂毒手警察局的冰冷目光还有在赵老长家的疯狂进攻再有就是海边石屋的肆虐目光还有……陈天感觉到自己的胸口就要炸开了很郁闷很难受…… 陈天一瞥眼刚好看见了水面上暴力女脸部的倒影原本略带娇羞的粉脸上此时带着一丝惊惶原本明丽闪亮的双眸此时黯然无光……再看她整个人娇躯微颤坐卧不安…… 陈天从来没有看见过如此楚楚可怜的暴力女。一时间刚到嘴巴的“恨”字还是说不出口只好静静的咽回肚子里。 但是陈天又不甘心说“不”只好把目光投向对面的石壁上…… 一时间刚刚有点起色的场面瞬间暗淡了下来。两个人各怀心事谁也不开口因此现场的气氛显得越凝重孤寂还有点压抑…… 暴力女心里既期待又难过还有点忐忑。她期待的是陈天说“不”难过的是陈天说“恨”忐忑的时陈天说了这两种情况的任一种后自己还是不知道用怎么样的心情去面对人家。 暴力女等了很久都没有听到陈天说出自己心中期待的答案。也许是心理作用暴力女慢慢的感觉到压力月来越大最后暴力女终于受不了现场那种致命的沉寂终于还是开口了。 “我知道了。其实你不用说我也知道。“暴力女轻柔的语气中掩饰不住的忧伤。说完这一句后暴力女接着说”陈天我想让你知道无论我以前跟你做过什么我誓我以后一定会百倍千倍的不回来。现在……我……我跟你说声……说声……对……对不起……”暴力女这话说得遮遮掩掩到最后几乎细如蚊吟。暴力女这是平生第一次向人示弱。少女的矜持和养尊处优的她一向高傲无比如果不是因为心中有一股难以意味的感觉的促使着她她才说不出口这些丢份的话。 陈天听力很好一听之下显得大为惊愕脸色僵直了一下。陈天实在不明白难道暴力女惧怕了自己故意示弱使自己放松戒心然后趁己不备好出手？于是陈天反而变得更紧张话也不知道怎么说了双眼中掩饰不住的惊慌身体也开始绷直随时准备开溜了。 暴力女说完那番话之后就把头深深地买进了自己的胸口实在是难为情呀。但是她担惊受怕的等了好久还是没有听到陈天说半个字心里顿时慌张起来。陈天受伤严重的事暴力女心里知道的很清楚。暴力女的眼睛又不瞎怎么会看不见。昨天晚上暴力女掉下悬崖的时候以为自己必死无疑。不过她却没有觉得有什么遗憾相反能跟陈天死在一块她反而觉得是一种解脱。但是当她掉进水里的时候她跟陈天的感觉一样。当她从水里出来的时候正好看见陈天已经躺在潭边。暴力女向靠近但是被敏感的陈天阻止了。所以暴力女整晚一直在目不转睛的注视着陈天。当她现陈天的气息越来越好的时候悬着的心终于放下了不少。 现在暴力女突然感觉到陈天安静了下来她心中出现了回光返照这个词。一下子暴力女慌张起来了心中涌现起了一股无限的惧怕她真的惧怕陈天再一次离自己远去。自己已经受过了一次这样的打击再也受不了第二次了。 暴力女猛然的抬起头看到陈天全身绷直一想到死人也是这种景象心急之下也顾不了这许多张开双臂猛然的就向陈天扑去…… 陈天本来就在全神贯注的注意着暴力女的一举一动。这是他敏感脆弱的神经更是捕捉到了暴力女那凶猛剽悍的动作。以为暴力女要对自己下毒手瞬间就做好了攻击准备…… 很快暴力女就已经扑到了陈天身上双手飞快地伸向了陈天的肩背。 陈天以为这是暴力女出手的招式不再说话手一翻抓了暴力女率先伸过来的双手而后一个四两拨千斤的奇妙手法一下子重重的把暴力女摔到了温泉的中央。“扑通”一声暴力女急剧下坠的身体溅起了一片水花。 过不了多久暴力女那娇俏的脑袋就从水中冒了出来狠狠的咳嗽了几下。显然她被呛着了。她出来之后一脸凄楚的看着陈天她以为陈天这是在报复她。不过很快她就换上了一种神色圆溜溜的大眼睛放出了一抹异彩。因为她惊喜地看见了陈天安然无恙的站在岸边居高临下的看着自己。虽然受到了陈天莫名其妙的攻击但是暴力女看见陈天生龙活虎的站在上面心头豁然开朗其他的一切已经不重要。 陈天出手之后才猛然觉暴力女的出手没有丝毫力度同时自己也感觉不到丝毫的危险……陈天心里隐隐有种不安的感觉不顾左侧腰间的伤痛赶紧连忙爬起来心情沉重地用焦急的目光搜寻着暴力女的踪影。这时他刚好看见暴力女的脑袋冒了出来再迟一会陈天就要跳下水去找了。陈天虽然对自己身手的能力还不是很了较但是他深知自己情急之下的出手力量决不会小……暴力女如果不是摔到水里而是摔倒对面的石壁上肝脑涂地那是肯定的了。 陈天凭着自己敏锐的目光现暴力女并没有什么伤略略放心。陈天心里是恨暴力女但是因此而报复甚至取了暴力女的性命。陈天自问还做不到。陈天只会把很放心里。 陈天看到暴力女无事口气一送突然间感觉到腰间火辣辣的痛“哎哟~”腿一软一失足掉进了水里。 暴力女看到陈天掉水里芳心一阵乱抖肉痛的不得了挥扒着双手瞬间就到了陈天身边连忙把手伸到了陈天的腰间…… 陈天几乎痛得喘不过气来对于暴力女伸过来的手虽然本能上很抗拒但是在力量上已经无法阻止。于是陈天只好在忍受着腰间伤痛的时候也怀着悲壮的心情等待着暴力女那无情的报复…… 但是陈天很快就现暴力女柔软的小手被没有攻击自己反而轻轻的托着自己的腰间……她那小手光滑温软手上的热量透过皮肤似乎要渗透到自己的骨髓里去很舒服…… 暴力女把陈天扶到大石上躺下轻轻地揉着陈天那受伤的腰间。那专心致志的状态小心翼翼的神态妩媚动人的姿态显得特别娇柔可人…… 陈天看到暴力女如此小女人的帮着自己心中感动不已现在陈天明白刚才自己是误会暴力女心中感到很内疚…… 暴力女认真做事的姿态真的很美很美很小女人……突然一阵温和清晰的香味传入了陈天的鼻孔那时暴力女的体香。陈天不经意的抬了一下头才暮然现暴力女的衣服都紧紧地粘在了完美的娇躯上。因为湿水的缘故暴力女的娇躯半遮半露依稀看见那雪白娇嫩的肌肤特别是那露出一大片的完美胸脯更是引人入胜白生生的乳沟浑圆的**还有那尖端若隐若现的蓓蕾……顷刻陈天看得有点痴了…… 第一一章 莫名的关怀情愫 暴力女在陈天腰间不停揉动的小手开始变得缓慢最后突然停了下来。敏感的她突然感到到了什么不经意得一颔玉正好与陈天那一股灼灼的目光碰撞在一起…… 暴力女的心突然间无来由的一阵跳动一股燥热从脸上直冲耳根……一朵红晕悄然的爬上了暴力女那娇嫩粉白的脸蛋更是显得娇羞无限处处动人…… 陈天也好不到哪里去。当他那灼灼的目光突然被暴力女锁定的时候也是心头大跳。就好像偷东西的时候被人家当场抓获一样……尴尬无比无地自容……陈天那本来还有点苍白的脸瞬间变得火热脸也是红到了脖子根…… 就这样陈天和暴力女的目光交织在一起再也分不开。不同的是陈天的目光多多闪闪没有焦距显得特别的尴尬难为情；而暴力女的目光则是娇羞中略带一丝妩媚更有一丝……一丝掩饰不住的异彩…… 顿时现场一片沉寂只有他们那因为心情的变异而变得急促的呼吸声……当时陈天的脸离暴力女不到十公分陈天那那沉浊的呼吸正好喷在暴力女的那已经通粉的俏脸上……湿热麻痒……暴力女心底升起了一种很奇异的感觉……而陈天鼻孔中也刚好问道了暴力女那迷人的芬芳……一时间气氛开始变得有点尴尬有点氤氲还有点暧昧……暴力女感到气氛的奇妙变化矜持的她慢慢的合上了妩媚的双眼只有那长长的睫毛在微微的抖动着…… 暴力女小口小口的呵着气那微张的樱桃小嘴此时越的显得饱满温润就像一只熟透了的水蜜桃鲜红娇嫩而充满水意…… 陈天全身好像被一股无形的力量牵引着双手不由自主地支撑着身体慢慢的仰起头来…… 感觉到脸上的湿热越来越强烈暴力女的心里好像清楚地知道接下来即将生什么眼皮开始跳动脸上的红晕更盛了娇躯好像也在微微的颤抖…… 就在嘴唇即将接触到暴力女那即将盛开的红唇的那一瞬间一丝清明突然掠过了。顷刻陈天被吓得出了一身冷汗全身也在瞬间变得僵直定格…… 暴力女感到了陈天的嘎然而止略带失望的同时也好像暗暗的松了一口气…… “啪！”正闭着眼的暴力女突然听到了一声清脆的响声心里吓了一跳再也顾不了这许多猛然睁开眼睛正好看见陈天那高高举起的手。 暴力女心头大惊不顾一切的伸出双手用力的抓住陈天那正在落下的手。“你这是干什么？！”暴力女急的语气中既包含着心痛也包含着责备。 “我……我……恨我自己差点……差点……对林小姐作了禽兽不如的事情……”陈天极度的自责。也难怪陈天一只视男女大欲为洪水猛兽自己就是因为这个被别人冤枉进去的因此陈天对这个事情极度的恐惧敏感一直是陈天心底不可逾越的底线。陈天在为自己受不了诱惑差点触及底线而痛苦。 “你……你……这是……干吗？人家……人家……一点……也没有怪你。你用不着这样的。”暴力女看见陈天半边脸几乎红肿起来就好像打在她脸上一样心痛得不得了含羞带嗲的模样更是说不出的风情。 “这……你真的不怪我……”陈天听到暴力女不但不责怪自己反而安慰自己心里感到说不出的古怪不知道怎么说于是下面再也说不下去。 “你这个人话怎么这么多。人家……人家说不怪你就不怪你了嘛！”暴力女突然间板起了脸变得有点凶巴巴的。 “你……”陈天看见暴力女突然间变得这么凶因为心里一直留有阴影本能的一阵惊慌撒腿就像向后蠕动…… 暴力女这样做本来是想让陈天转移陈天的注意力让陈天不再想这件事免得这样无休止的纠缠下去大家都尴尬。想不到却取得了截然相反的效果立刻就后悔了。当她看到陈天向只惊弓之鸟一样的时候眼神里更是流露出了一种难言的痛苦和忧伤。陈天对她条件般的恐惧让她深深的感到深深的内疚她此时此刻才感到一种心碎的疼痛和哀伤一滴硕大的泪珠悄无声息的滑落了她那精致而忧伤的脸庞…… 陈天一看见暴力女那哀伤的面容和滑落的泪珠心头一阵烦乱紧张所有对暴力女的恐惧瞬间被冲散得无影无踪。 “林小姐你怎么样了？是不是哪里不舒服？我帮你看看。”陈天一看到女人的眼泪就显得特六神无主。他迅的靠近暴力女身边急切的问道同时快的伸出手去抓住暴力女那娇嫩柔软的小手急匆匆地把起脉来…… 暴力女看到陈天那几乎不顾一切的举动心头悸动不已更是内疚心头好像被什么压住几乎喘不过气来…… “啊！……”暴力女突然惊叫了一声。 “怎么了？”陈天正在认真为暴力女把脉感觉到暴力女除了脉搏跳动得快一点之外身体似乎没有什么大毛病健康得不行心里正要松一口气的时候突然听到了暴力女的惊叫立刻被吓得一跳几乎是脱口而出问道。 暴力女不答急匆匆地抓起陈天那粗燥得有点不成样子的手认真地看了起来。当她看到陈天手心那条硕大的疤痕和巴掌四周那粗厚的老茧时整个人都变得木然。 暴力女伸出尖尖的食指在陈天手心那条疤痕上来来回回的不知道摸了多少遍口中喃喃的到：“痛不痛？痛不痛？……”语气中的痛心关切之情溢于言表。 “早就不痛了。不碍事的。”想到这条伤疤的来历陈天的眼中掠过了一抹痛苦之色心头也滴血。暴力女对他所做的一切当然不会忘记。这不是一句两句对不起就可以抹杀的。但他完全能感受到暴力女此时真心实意的紧张和关怀所以不忍心旧事重提故意用一种轻松的语气搪塞过去。----不提并不以为着忘却。 “真的不痛了？不过伤口炎可怎么办？我们立刻上医院！”暴力女看到陈天手心那触目惊心的伤痕心里一急脱口而出了。 陈天一听心里一阵苦笑。这是大洋深处一个不知名的小岛。去哪里找医院？这一辈子不知道还有没有可能看到除此之外的第三个人。 暴力女说完目光定定的看着陈天那木然的脸庞等待着他的答复。突然间现了陈天的苦笑才猛然的觉自己是急糊涂了出了一个馊得不能再馊主意。 “哪……我……们……我们该怎么办？……还有你身上的伤……如果……如果……你又什么三长两短……人家……人家也不活了……”暴力女好像看到了陈天在离自己远去似的急得哭哭啼啼起来…… 陈天莫名其妙的感觉到鼻子一酸一颗颗滚滚的热泪瞬间从他那木然的面孔滑落……他一直生活在孤独中遇到的不是伤害就是被伤害不是冷漠就是无情。通常无论他多么的努力向善多么的礼貌谦虚多么忍让退缩最终换到的还是别人冷漠的目光和无情的打击还有那致命的伤害。这么多年来他已经不知道这个世间还存在着人与人的关怀和爱心。 不过陈天看到暴力女居然为自己而口不择言痛苦流涕。终于让陈天再一次感受到了人间的关怀和真情。此刻陈天感到以前所受的一切伤害都是值得的……陈天心中那满腔的恨意仿佛被暴力女的冲洗得无影无踪…… 暴力女看见陈天也在垂泪以为陈天也在为自己担心于是再也受不了心中的哀伤像只受伤的小兔子一样窜到陈天陈天身前伸手狠狠抱住陈天的身躯把头深深的埋进陈天那并不宽阔但有伤痕累累的胸膛失声痛哭起来…… 陈天突然被暴力女一抱身体一僵浑然不知所措抬起双手不知道将方向哪里。想放下但又害怕碰到暴力女那环绕在自己身上的柔嫩小手……陈天就这样一直僵直……同时陈天也感到胸前几乎被暴力女那饱满结实压得喘不过气来。 陈天不经意的手突然触碰到了暴力女那娇嫩敏感的腰间正在哭泣的暴力女全身不由一震本能似的突然腾出一只手抓住了陈天正要举起的手用力把它拽到了自己的身后然后又伸回去狠狠的抱住陈天…… 陈天突然受到暴力女的引导心中突然升起了一股从来没有过的柔情手也不由得变得大胆起来轻轻拭探一下暴力女好像没有感觉……试探了几次之后陈天觉暴力女并没有抗拒自己。于是陈天的胆子不由得大了起来双手环绕在暴力女那平坦光滑的后背慢慢用力把暴力女抱了起来……暴力女突然间有一种很熟悉的感觉安全踏实…… 历史上你死我活的一对男女终于紧紧地抱在了一起…… 第一二章 对他真的有爱吗 哭泣是人类泄情感的一个古老而有效的方法。陈天和暴力女两人紧抱着一起执手相看泪眼哭泣了一阵时候心里的苦闷和压抑还有伤痛似乎被泪水彻底的冲刷得一干二净了。 陈天大概是抱累了粗燥的大手在暴力女背后那光洁嫩滑的皮肤上轻轻的滑动了一下。暴力女感觉到陈天大手的热量和粗燥浑身颤栗了一下深埋在陈天怀中的俏脸也不由自主地在陈天胸膛上摩挲了一下。 暴力女好像感觉到姿势不太舒服扭扭捏捏的又调整了一下姿势。她那成熟丰满而带着热力的身躯就像上好的缎子一样在陈天身上一划特别是暴力女那丰满结实的完美胸脯更是富于质感。 霎时一股热力传遍了陈天的全身酥麻软痒……感觉很舒服很奇妙……陈天不由得大量了暴力女的身躯一眼。此刻暴力女只穿着一套薄薄的保暖内衣本来就透明加上浑身湿透更是紧紧的粘在了暴力女那嫩白的肌肤上再加有些地方被划破了……一时间暴力女身体那完美的曲线挺翘浑圆的臀部还有那修长结实的双腿一览无余……陈天依稀还可以看见一抹黝黑的芳草从一个破碎的小孔中伸了出来…… 陈天的眼神就像被牵引一样锁定在暴力女的娇躯上再也移不开了…… 陈天慢慢的开始感觉到自己小腹有一股强大的热力在升腾全身的血液也在慢慢的沸腾起来迅的涌向了下身的某处……随着血液汹涌而至陈天感觉到自己全身都要燃烧起来…… 陈天紧紧地拥抱让暴力女感到一种重来没有过的全新感觉。陈天有那有力的臂弯强烈的男子气息是那么的让她迷醉。一时间暴力女感觉到自己全身方佛被一团幸福的光环包裹着轻飘飘软绵绵暖洋洋的…… 神思恍惚中暴力女那柔软的小腹突然间感觉到被一硬物顶住……她几乎是不解思索的伸出柔软的小手一抓…… 正痛苦不堪极力寻找宣泄口的陈天突然感觉到自己下体那就要爆炸的狰狞之处突然间被一团温润的软玉包裹着……刹那之间一股强烈的舒爽感觉像电流一样流遍了陈天的全身……那狰狞之处还很不争气的跳动了几下…… 暴力女感觉到了手握之处的滚烫和跳动口中喃喃的道：“这是什么东西？这么烫……居然还会动？……我抓……让你动……”说着逐渐把深埋在陈天怀中的俏脸探了出来…… 陈天正是浑身舒爽的时候面容突然间很夸张的扭曲起来冷汗直冒…… “……啊……”同一时间暴力女就像抓到毒蛇一样飞快的摔开了抓着陈体下身的手张大着樱桃般娇艳的小嘴失惊的叫喊起来青葱般的手指更是抖着指向陈天…… 暴力女的惊叫声和钻心的痛感彻底唤起了陈天那一惊迷失的神志。陈天猛然一低头正好看见自己那暴怒的狰狞之处正直挺挺的指向暴力女虽然隔着一层衣物但是那轮廓还是清晰可见…… 通常男人遇到这种情况的第一反应就是用双手去捂着陈天也是这样。在他脸上感到火热的同时双手也以迅雷不及掩耳的气势迅的捂向了他下体那还在傲然挺立的狰狞之处…… “你……你……快转过身去……”暴力女看见陈天还像木头一样戳在那里含羞之极纤手狠狠一指呵责着让陈天转身…… “……哦……哦……我就转……我立刻转……”陈天听到暴力女的呵责才如梦初醒过来于是蹑手蹑脚的转过身去留给了暴力女一个有点僵硬的身影…… …… “陈……陈天……你怎么了？”暴力女看见陈天一直背对着自己不说话不禁有点担忧有点忐忑不安的轻声问道…… “……我……我……林……小姐刚才……我……我……”陈天好像很理亏很不安的样子张口拙舌的就是说不出话来。 “陈天……你到底怎么了？” “我……我……没有什么事……就是……我也不知道我怎么会变成这样……刚才再一次差点冒犯了林小姐……我……我真的不知道自己怎么会变成现在这样……我真的不知道……”陈天那低沉的语气蕴含歉意的同时也包含着哀伤。陈天不明白自己现在怎么会变成这样一点诱惑就让自己迷失方向差点铸成大错。一次两次还说得过去毕竟人非圣人孰能无过。但是老实犯这样的错误那就是不可原谅的。陈天一向认为自己不是这种人。但是这一次次的意外狠狠的粉碎了自己在心目中的形象。所以陈天痛苦不禁对自己的为人产生了怀疑。 暴力女拐到陈天的前面看到陈天那哀伤的眼神和痛苦的表情心情焦急万分不禁焦急万分双手不由自主的抓住了陈天胸口的衣服“你到底是怎么了？陈天你到是说话呀！是不是身体不舒服了？我帮你揉揉……”暴力女说完有点慌张的把手伸到了陈天的腰间…… 陈天轻轻的抓住了暴力女伸过来的纤纤玉手缓缓地放了下去…… 暴力女从陈天那缓慢的动作中渐渐的感觉到了陈天心情的沉重痛苦还有不安…… “陈天你不要吓我……有什么事情你倒是说出来我们一起分担好不好……”暴力女双眼绯红几乎急得快要哭出来…… 陈天转过身再一次给暴力女留下了一个孤寂冷然的背影…… “林小姐你能不能老实告诉我。是不是我这个人真的很坏真的很不讨人喜欢。所以才会有那么多人恨我伤害我？”陈天面对这石壁沉思了好久才幽幽的问道。 暴力女看见陈天转过了身去不理自己心里狠狠的刺痛了一下本来焦急的眼眸慢慢的变得幽怨起来。她表情木然的一直站在陈天的背后看见陈天那孤寂冷然的背影心里纵然有千言万语也不知道从何说起…… 终于听到陈天主动开口说话了心头正要暗喜殊不知听了陈天的问话后顿时黯然了下来……自从陈天象天神一样出现在宝女面前的时候暴力女潜意识里就开始担心自己对陈天所做的那些事情最终会成为阻隔阻隔陈天和自己的障碍……她一直在暗暗的祈求上天千万不要让自己碰到这个尴尬的问题为此她愿意付出一切代价她愿意用一生去偿还…… 暴力女最担心的问题该来的时候还是来了。暴力女感到自己心中在翻江倒海尴尬内疚后悔酸楚苦闷痛苦……一时间暴力女低着头一个字也说不出来。 陈天没有听到暴力女说话接着幽幽地说：“林小姐你不说话那就是默认了。我知道你们都讨厌我。我就知道！”一字一顿每一个字仿佛都包含着陈天的无限伤痛。 暴力女听见陈天完全是误会了自己的意思猛然的抬起了头。也许是因为心中过于压抑暴力女几乎是对这陈天大吼起来“不是的！不是的！你怎么能这样说你自己？！不是这样的！真的不是这样的。”说道最后暴力女几乎哭了出来。 陈天对暴力女的吼声几乎不为所动还是幽幽的说：“那么请你告诉我如果不是那你为什么这么恨我？几乎要置我于死地你才肯罢休？”陈天说完缓慢的转过身来黯然的双眼木然的看着暴力女那张因为忧伤而略显苍白的面庞。 暴力女猛然间狠狠地一抹眼泪好像是赌气的说：“陈天你想听我说真话还是说假话？” “真……话……” “那好！我说真话。不过说来话长。不如我们坐下来我慢慢的跟你说如何？” 暴力女抹去了眼泪之后顷刻间气质全变了。虽然绯红的眼眸和脸上的泪痕显露她曾经有过哭泣不过现在她的眼眸是明丽的淡然地脸庞也蒙上了一层说不出的冰冷…… 暴力女毕竟是见过不少世面的人物变脸的功夫一流。毕竟是暴力女理亏所以她不得不装出一种强势的姿态虽然她明白自己对陈天的感受但是多年来的养尊处优让她不习惯对陈天低声下气。 “陈天你知道我一向过的是什么样的生活吗？”暴力女平淡的语气里隐隐含着一种天生的优越性。她说完还好像是示威一样睨视了陈天一眼。 陈天对暴力女话中的优越性不以为忤沉默着不出声。 暴力女轻轻一笑对陈天的沉默不以为意。她接着说：“从我出生的那一天起我就是大家眼中的公主。从来就没有哪一个臭男人敢动本小姐一根毫毛。谁敢！看本小姐不砍断他一双狗爪子！”暴力女的语气中掩藏不住的阴狠恶毒。 暴力女说完停顿了一下。 陈天听得心里隐隐的升起了一股寒气后脊椎也冷嗖嗖的…… “那天你占了人家的便宜况且你又撞在人家……人家……”暴力女说道这样变得有点扭捏脸上也飞快地掠过了一丝不易察觉的红晕…… “人家当然很生气本来只是想把你打趴下的。殊不知却被你闪开了还用那么无礼的眼光看着人家人家当然更生气了所以才……“说道这里暴力女偷偷的看了陈天一眼看到陈天脸上还是一贯的木然并没有翻脸才略略放心。 陈天虽然脸上没有什么表情但是心里却在暗暗的喊冤。他记得他当时只是急匆匆的看了暴力女一样而已有无礼吗？不过陈天也不争辩事情都过去这么久了争辩有意义吗？ “人家那次差点丧在你的手里况且你还把人家丢在了那样一个肮脏破烂的地方人家从小到大从来就没有吃过这么大的亏也从来没有到过这么肮脏的地方。所以人家那时候恨死你了。不过人家那是只是想把你重新送到监狱里去判个无期徒刑什么的就的了。并没有想过要你的命。我爹哋打伤你事。完全是爹哋的主意谁叫人家是爹哋的掌上明珠呢。不过你真的很过分不但三更半夜走进人家的闺房还对人家……对人家……所以人家一时生气人家才真的火了。还有你为什么无端端跑我外公家去？你知不知道人家看见外公对你这么好又是喝酒又是夹菜把自己的亲孙女晾在了一边人家反而更生气了……“暴力女说着说着好像全成了陈天的错了。 陈天越听心就越寒“送到监狱里去判个无期徒刑什么的”这不是比要了自己命还难受吗？“喝酒夹菜”有吗？自己好像只是喝了不少闷酒而已呀…… “陈天昨天以前我恨死你了。我恨不得把你剥皮抽筋……但是……人家昨晚看见你像疯子似的就了人家之后人家就已经不很你了人家觉……觉……反正人家觉不恨你了。陈天谢谢你救了我！”暴力女脸色开始凝重起来再也不像开始的时候那种嚣张跋扈不可一世的样子。暴力女刚想把爱字说出口的时候突然收住了。她认真地想了一下自己是爱上陈天了吗？暴力女暗问了一声自己觉自己对陈天还是没有那种刻骨铭心的感觉只是一种感激还有深深的内疚。自己之前对陈天所做的种种也许是因为内疚的驱使吧？自己为什么替陈天担心呢？也许是因为自己无意识中把陈天当成了保护伞其实真正的原因可能是担心自己吧？谁知道呢？ 陈天正在想着自己的心事突然间听到暴力女用如此正式的语气向自己道谢愕然了一下条件反射似的“……哦……不用……” 第一三章 变化多端的女人 暴力女认为陈天是故作清高微微一笑不以为意。她接着认真的说道：“陈天我知道你是一个好人。我为曾经对你的伤害赶到内疚。今后我一定会好好补偿你的。”暴力女说这话的时候双目注视着陈天眼神中满是诚恳。陈天以德报怨的行为确实让她感动因此暴力女这一次是诚心诚意的要补偿曾经对陈天的伤害。 “这些事情林小姐今后不要再提了。我也有对不起你的地方。只要林小姐今后不再记恨我我就心满意足了。”陈天是一个容易满足的人听到暴力女能够主动化解对自己的仇恨心中那点仅存的怨念顿时消失一空说话顿时谦虚起来。 “好了我们先不说这些。”暴力女毕竟心虚不想再在这个问题牵扯下去顺势转换了话题轻轻的问道：“你的身体怎么样了？还要不要紧？” 陈天听到暴力女询问才想起自己有伤在身立刻收敛心神将全部注意力集中到身体上。令陈天惊讶的是陈天丝毫感觉不到身体的疼痛。似乎都被刚才奔腾的血液驱逐了出去。 陈天心中不由得暗喜脸上也露出了喜色。 暴力女一直在细心的留意着陈天的表情看见陈天一直木纳的脸孔居然露出了一丝惊喜的笑意。以她的缜密聪慧立刻看出陈天的身体已经复原的差不多了。 “我们先离开这个地方吧。我们到海边去看看有没有人经过这里。然后在做打算。”暴力女一向都独断独行习惯于掌控一切。这是她看见陈天没有什么大碍她立刻就作出了决定丝毫不顾虑陈天的意见。 幸亏陈天这个人一向被人牵着走已经习惯得麻木了。对于暴力女的决定陈天没有任何的感觉只是唯唯诺诺的应着。 暴力女看了看头顶上的石壁凹凸不平崎岖不堪要顺利上去似乎有点艰难。暴力女试探了几下最终还是没有能够拿出攀爬的勇气。 暴力女在温泉的四周找寻了好几遍还是没有找到可供自己攀爬的地方心中开始慢慢的急躁起来。她回头的时候刚好看见陈天象只跟屁虫似的跟在自己身后心中莫名的就起火来。“陈天你象只跟屁虫似的跟在我身后干什么？你自己不会找出口？难道你想饿死在这里？你快去找呀！”那嚣张的语气说不去的咄咄逼人。 陈天本来以为暴力女是在找什么东西所以才紧紧地跟在她的身后。他看见暴力女不说话自己也不敢说话。对于暴力女这种天生优裕娇生惯养的美丽女人陈天打心里有一种自惭形秽的感觉本能的惧怕靠近她们。陈天一跟她们相处就会感到手足无措意识混乱…… 陈天突然遭到暴力女无来由的一顿劈头盖脸心里感到很委屈整个人就像是霜打的茄子一样要多焉巴就要多焉巴。最后陈天终于听清楚了原来暴力女是在为找不到出口而火。于是陈天强行镇定一下自己“这个……林小姐……我有办法出去……” “你要什么办法？快说！说话吞吞吐吐的真不是男人！”暴力女一脸怒气狠狠的白了陈天一眼眼神中还有一种说不出的轻蔑…… 陈天几乎是被暴力女这个白眼瞪得浑身颤抖了一下“是……是……这样我……可以……可以背……背你出去……” “你背我出去？我看你自身难保的你怎么背我出去？吹牛也不打草稿真好笑。”暴力女轻蔑的的一撇嘴阴冷讽刺的语气就是寒冬里的天气一样…… 暴力女那轻蔑的目光就像针一样刺在陈天的心里。陈天也是一个人一个有肉有感情的人。他听完暴力女那充满讽刺的话后赌气似的一转身双手伸到背后狠狠的一箍暴力女的腰身猛烈的把暴力女按在自己背上大步的像石壁跑去…… 暴力女突然被陈天按在背上心中大惊立刻拼命的挣扎开来“陈天你这个畜牲这个禽兽你快放我下来……”最后暴力女还一口狠狠地咬着陈天那伤痕累累的肩膀上……一抹鲜红的血液霎时染红了暴力女那洁白的贝牙…… 陈天背后吃痛双手差点脱开。但陈天咬着牙拼命忍住相反还腾出一只手背着暴力女拼命的向崖上攀去……陈天很生气。他在生自己的气。他狠自己窝囊没有本事老是被人看不起。暴力女的话让陈天感受到了刻骨铭心的耻辱感。他要证明给暴力女看自己说得出就一定做得到…… 暴力女睁开眼睛的时候觉自己面前的嶙峋的势头不断的向下落去忍不住侧了一下头。“啊……”暴力女几乎被吓得灵魂出窍……暴力女全身有了一种空落落的感觉双手不知不觉间抓上了陈天的肩头双眼也紧紧地闭了起来……不但如此暴力女的双脚也不知在什么时候悄悄地箍上了陈天的腰间…… 陈天象疯了似的一只手用力抓住石壁上突出的石头然后双脚一次攀附而上待双脚站稳后再将手伸向另外的一块石头……陈天的手已经被僵硬锋利的尖石划破多处血液从那裸露的伤口流出不经意间粘湿了手上的泥土…… 陈天完全感觉不到身上的痛他心中憋足了气拼尽了全力他要让暴力女看到他陈天虽然是个渺小的人但绝对不是言而无信之辈他说得出就做得到…… 暴力女终于感觉到了一种油然而生的踏实感觉。她忐忑不安的探出脑袋慢慢的张开脑袋终于看到了那可爱的6地……暴力女一挣扎瞬间脚踏实地……踏实安全感觉真好…… “搭……哒……”暴力女突然听到了轻微的水滴声心里奇怪顺着声音一看……心头大震……那是鲜血……鲜红鲜红的…… 暴力女抬了一下眼皮正好看见陈天那滴着鲜血的手指…… “陈天你的手流血了……”暴力女紧张的推了陈天一下…… 陈天被暴力女一推打了一个趔趄差点跌到……这一次的攀崖几乎耗尽了陈天的气力体力精神力…… 暴力女看到陈天好像要跌到慌忙中伸手一拉“陈天你怎么了……” “林……林……小姐……我……说得出……一定做得到……绝对……绝对不是吹牛……”陈天不停的喘着大气好不容易的憋出了这样一句断断续续的话…… 暴力女感到自己心中好像被什么东西堵住了很沉重很难受面色开始变得有点难看。当她低着头看到陈天那破衣包裹着的微微在颤抖的双腿时心中有点不忍说话的声音忍不住地软了下来“陈天对不起。我那样说你一定是伤了你的心吧？但是你也不能用这种方法跟我呕气呀。……总之总之就是我不好……你的手……我们先找些药材包扎一下吧……” 陈天狠狠的甩开了暴力女抓着自己的手跌跌撞撞一拐一拐的向山下走去……受伤的伤口还在流血但陈天不管……受伤的伤痛远远不及陈天心里伤痛的万分之一…… 陈天是真的生气了。他从来就没有像这样生气过。自己刚刚才舍生忘死的救了她但她好像一点也不把自己当人看。高兴的时候就对自己有说有笑不高兴的时候就对自己大吼大叫。自己救过她她还这样看不起自己。可见自己以前在她心目中是一个怎么样的形象。 暴力女被陈天狠狠一甩大大的一阵愕然睁着不解双眼怒视着陈天那远去的孤单背影……暴力女真想不去理陈天了自己衣服热脸贴上了陈天的冷屁股能不生气吗？况且她还从来没有对谁这么低声下气过而陈天似乎并不买账…… 当陈天的背影消失在大树背后的时候暴力女才猛然醒悟过来这是荒无人烟的海岛猛兽出没…… “陈天你慢点走……等等我……”暴力女迈开双腿慌慌张张深一脚浅一脚的向陈天的背影追去…… 陈天自顾自走着对暴力女的叫喊聪耳不闻…… “陈天你慢点……满点……走那么快干什么……”暴力女东倒西歪的跟在陈天背后因为从来没有走过山路所以虽然陈天走得并不快但暴力女还是不能够跟上陈天的步伐气喘吁吁的在陈天身后叫喊个不停…… 陈天终于停了下来因为他前面是一个十多丈高的悬崖悬崖下就是那一望无际的大海了…… 陈天听到暴力女还在自己身后跟着正想转身走向另一个方向。但是刚转身脚步还没有站稳就让从后面跟着的暴力女一把抓住了。 暴力女弯着腰低着头一点也不淑女的喘着大气双手狠狠地吊着陈天的臂弯…… “林小姐你这是干什么？我这样渺小的一个人对你没有任何用处。你就不要跟着我了。”陈天好像有点赌气愤愤的说。 “我……我……就要跟着你……你别想甩开我……这里……这里只有我们两个人……我不跟着你我跟谁？不就是说了你两句吗？你一个大男人至于这样吗？”暴力女好像赖上陈天了。 “林小姐我真的不能帮助你什么。真的。”陈天说得很严肃也很认真。这不是陈天的推搪之辞。他意识里一直认为暴力女是一个含着金钥匙长大的金光灿灿的大小姐自己一个小人物对她能有什么作为？这个世界没有自己照样转但是没有暴力女估计转不了。自从入狱后陈天一直很自卑很压抑自己看不起自己。 （今天是月圆之夜中秋节----祝愿各位大大中秋快乐。） （ps：回头看了一下实在不堪入目没有感觉呀没有感觉惭愧惭愧！） 第一四章 海边发生的故事 “不嘛。我就是要跟着你。你去哪里我就去哪里。总之你别想撇下我。”暴力女以为陈天这是在生自己的气故意搪塞自己。这里荒无人烟野兽出没万一碰到野兽没有陈天可怎么办？于是暴力女不得不换上了一幅谄媚的脸孔故意放下了姿态风情万种的对陈天撒着娇那扭捏妩媚的表情要多馋人就有多馋人。但是暴力女那风情万种表情掩藏下的恶毒心灵早就将陈天的祖宗骂了个遍：“哼哼。本小姐现在时虎落平阳被犬欺。等有朝一日本小姐东山再起卷土重来之时再让你尝尝本小姐的厉害。暴力女也只能通过这样寻求心理的平衡。谁叫她现在有求于人呢？人在屋檐下不得不低头呀。 不过陈天此刻只听到了暴力女那令人哀怜的祈求还有那可怜巴巴的表情。当他看见女孩子那乞怜的眼神和可怜的表情心脏就激烈的跳动了两下。本来已经狠下的心肠立刻软化了下来满腔的怒气也消失得无影无踪。女人的撒娇真的很无敌百炼钢也能化为绕指柔呀。“林……林小姐你别这样好不好？男女授受不亲的……”陈天说话有点遮遮掩掩怪不好意思的。 “哦……”暴力女听到陈天的语气软化了下来不再拒人于千里之外眼神中也掠过了一丝计谋得逞的窃喜。不过人却显得低眉顺目很听话很温顺的样子。别看暴力女平时性子急为人也暴躁喜怒无常演技却一流特别是女人的无敌武器----眼泪撒娇等运用起来得心应手。这不陈天就败在了她的一个眼神一句软语之下。 “好吧。林小姐今后我们在一起可能要同艰苦共患难。希望你有个心理准备。”陈天看见暴力女这么低眉顺目一时间心里忒有成就感了眉宇间也有了点忘乎所以了。这是陈天开始觉得自己是个人物了。 觉得自己是个人物自然有很多事情需要自己来决定。陈天看了看天色日升半空正是早上**点的时候。时间尚早不能这样干耗着得找点事做。做什么好呢？还是到海边找找看看看有什么方法可以离开这里。 陈天心里有了想法心情也开始慢慢的松懈下来。人一旦松懈身体的神经就活跃。这是陈天开始感觉到手掌和膝盖等很多地方督在像蚂蚁叮着一样火辣辣的作痛忍不住“嘶”的一生倒吸了一口冷气。 暴力女一直暗暗的注意着陈天的一举一动。陈天眉宇间那点忘乎所以都没有逃离暴力女那敏锐地双眸。“让你先得意几天。哼哼！”但是暴力女不敢当面揭穿陈天。如果陈天恼羞成怒那就不太好玩了。自己牺牲一次色相和面子已经够难受了她不想再来个第二次。所以陈天倒吸冷气这么大的动作当然被敏锐的暴力女捕捉到了。 “怎么了？陈天你没有什么事吧？”虽然暴力女心里恨陈天恨得牙痒痒的但是却不能不装腔作势的关怀一番陈天虚情假意的话语说不出的焦急温柔就差点没有垂泪了。 “没……没事！只是伤口有点痛。我到海边去洗一下。海水里有盐对消毒有一定的作用。”陈天是一个男人自然有男人共同的本性。所以虽然伤口痛切如心但陈天也不得不打碎牙齿往肚子里咽打肿脸充一下胖子故作轻松的说。不过他那痛楚的眼神却还不巧的出卖了他。刚好暴力女也很不巧的捕捉到了陈天这一丝痛楚的眼神…… 暴力女对陈天这种故作坚强冲硬汉的做法虽然脸上神色焦急关切如常但是心里却乐开了花想着“看不痛死你呀的。看本小姐刚才对你低声下气现在终于遭报应了吧。”但嘴上却说：“那你快去千万别感染了伤口。要不就麻烦了。” “好的。你是跟我下去还是在这等我？”陈天表情严肃的问道。 “我们一起下去吧。对了你要不要我扶你？”暴力女还故作好心的加了一句。 “不用了。我自己能行。”在自己曾经的美女敌人面前陈天自然不甘示弱。为了证明自己能行陈天还轻松的转了一个身。殊不知这个转身牵动了他身体的各处伤口差点摔倒在地。 “你怎么了？”暴力女虽然心里在笑但是行为却表现得很焦急好像很慌张的伸出手想去扶陈天。 陈天用尽全力压制住了自己全身的痛感然后挥手巧妙的挡开了暴力女伸过来的手。“没事站久了。气血有点虚。现在没事了。”虽然心里在滴血脸上却不得浮现着灿烂的阳光…… 陈天小心翼翼的走道悬崖一侧那里刚好有条可到达海滩的斜坡。陈天虽然很努力的伪装自己但他那虚浮的步伐还是出卖了他…… 暴力女静静的根在陈天身后故作不知的装作东张西望虽然心里已经乐开了花…… 虽然只是短短的一段距离陈天摇摇晃晃的也走了十多二十分钟。 “啊……嘶……”陈天站在海边的一块岩石上把手伸进海水里盐分涌进伤口更是火上浇油雪上加霜…… 陈天憋着脸咬着牙终于洗干净了身上的伤口。虽然刚开始的时候是很痛但是洗干净之后整个人感觉到轻松多了也精神多了。 暴力女好像也累了。她柔软的身体斜靠在一块大石上抬头看着天上的太阳和太阳下那随风而动的丝丝云彩……灿烂的阳光懒洋洋的洒落在她完美的身段上远远看去是多么的迷人和富于诗意…… “啪”的一声把正在做着收尾工作的陈天吓了一跳。陈天受惊猛然的抬头一看一条白光闪闪的海鱼从海水里跳了出来然后又落回了水里…… 陈天不由得看了看周围似乎有不少鱼在游动。陈天开始心里暗喜看来自己的午餐有着落了。 “扑通！”“陈天！你干什么？”几乎同时陈天落水的声音和暴力女那心急火燎的叫喊声同时响起。暴力女的目光其实一直都没有脱离过陈天身上。她一听到响声以为陈天出了什么纰漏立刻起身快步过来。当她刚走到陈天背后的时候陈天却突然愣头愣脑的跳进了水里。暴力女几乎是条件似的呼喊起来。 陈天现在可以说是暴力女唯一的依靠。暴力女一向蕙质兰心虽然对这个岛屿的环境还不是很了解。但女人天生的第六感让她嗅到了一丝危险的气息一种莫名的危机感在她进入树林不久就开始缠绕在她的心头。她从来没有在野外生活过一个人孤苦伶仃可以依靠的就只有陈天了。看到陈天突然跳海她自然往最坏的方向想心里一急声音自然大了起来语气也变得不善。 “哇啦”陈天突然从水里探出了脑袋手里高高举起了一条巴掌大的海鱼。海里的鱼好像很笨陈天不费什么劲就把他们赶进了石缝里瓮中捉鳖自然不费什么力。对于捉鱼陈天很有经验的。 “陈天！你这是献宝呀！下次不许你这样！你这样一声不响的突然跳进海里我还以为你出什么事了呢！不许你再这样！听见没有！”暴力女一急颐指气使的本性又暴露了出来语气变得很强硬。 “是！林小姐我今后不会了。”陈天被暴力女一骂心情又开始沉重起来神色有点黯然也有点惊惶的低声说道。 “好了。你快上来吧。小心着凉了。”暴力女看到被自己一骂一副垂头丧气的样子说话的语气也轻了起来。 陈天默不作声的走到岸上把手中的鱼放下。“对了我刚才看见水里有个闪闪亮的东西我去把它拿上来……“陈天好像想起了什么急匆匆地一转身…… “你……“暴力女顿时气结浑身颤抖的指着陈天下水的方位…… 正当暴力女由愤怒转变为担忧的时候陈天又“哇啦“的一声从水中探出了脑袋…… “你看这是什么？“陈天满脸的兴奋把手中那一块闪闪亮的东西向暴力女招摇着……那时一块匾椭圆的透明水晶石像个放大镜…… 暴力女已经懒得跟陈天计较了。同时她看到陈天手中的那个东西在阳光下闪闪亮霎是好看……女人对这些东西天生敏感……“快拿过来让我看看是什么？！“暴力女没好气的喝着陈天。”那给你。“陈天就像是向女王呈献供品一样恭敬的把水晶石放到了暴力女手里。 “哇！好漂亮……“暴力女拿在手里对这光线一照闪闪光五彩斑斓……顿时爱不释手了。”陈天这个东西送给我了。“暴力女也不管陈天愿不愿意立刻就把它据为己有了。 第一五章 暴力女竟然跳海 暴力女看着手中那晶莹剔透的水晶石心里那高兴劲就甭提了因为都写脸上了。 陈天看到暴力女这么高兴心里也莫名其妙的高兴起来“林小姐这块石头还不错吧？”语言中也有了些许得意。 暴力女正在兴头上似乎有点厌恶陈天不识趣有点不耐烦的只是“唔“一声。 陈天热脸贴上了冷屁股心里自然不快。不过他没有表现出来。他安静的走到一旁斜斜的靠着岩石休息。 暴力女把玩了一阵新鲜劲似乎过去了。她转过头看到陈天象个死猪一样躺在石头上姿态要多难看又多难看。暴力女眉头忍不住皱了一下心里一阵鄙视厌恶这也太不雅观了。 “陈天！我肚子饿了！你快去给我找点吃的来！“暴力女虽然虎落平阳但是话语中依然改不了的颐指气使。那语气更像是陈天欠了她钱似的。 “哦。“陈天麻木惯了听到声音立马爬起来向山上走去。 陈天刚走了两步就转了回来。 “陈天你回来干什么？快去找吃的呀。对了千万别想着逃跑。就算你是算猴子也逃不出本小姐的五指山的。“暴力女看见陈天回头催促外加威胁。 “林小姐我们烤鱼吃吧。刚好这浅水湾的鱼不少。“陈天赶紧解释。 “烤鱼？你有火吗？“暴力女用怀疑的眼神看着陈天。他身上衣衫褴褛不象是藏着东西的样子呀。 “火？我没有。“陈天这才想起自己身上并没有火。陈天有点无聊的抬头看了一下天空突然间心里有了个念头。 “林小姐能不能把你手中的石头让我用用？“ “你想干什么？你可是送给我了。男子汉大丈夫说话要算数。我不给。“暴力女紧张的一阵抢白。她真的害怕陈天把这个水晶石要回去。 “林小姐我只是要来用用。用完之后我还给你。“ “哦……给你你用完可一定要还我……“暴力女不太情愿的把水晶石拿了出来…… 陈天到山上抓了一大把干燥的柴草然后把水晶石拿出来放阳光下对这柴草一阵狂照……不一会的功夫干燥的柴草就开始冒出了丝丝白烟……再过一会一丝弱小的火苗升起……火终于是声了起来。 “陈天你看火烧起来了……“暴力女小脸儿一阵兴奋兴冲冲的在陈天身边嚷嚷…… “林小姐你先坐火旁把身上的衣服烤干我再到海里抓几条鱼上来……“陈天把水晶石递回给暴力女走到海边。他本想一脑门扎进水里但看了看身上又回头看了几眼暴力女迟疑了下最后还是把身上的外衣脱了下来。在温泉里没有什么在海边身上湿着确实很难受虽然温度并不低…… 暴力女看见陈天脱衣服心头一惊正要暗暗防备突然间看见了陈天身上那些触目惊心的疤痕顿时张开了嘴巴久久没有回过神来…… 陈天下水几趟终于抓回了几条又肥又大的鲜鱼。陈天回来的时候看见暴力女低着头坐在那里呆还以为暴力女出了什么意外赶紧用手在暴力女眼前晃了晃…… 暴力女正在失神的时候突然间感觉到眼前有一黑影晃动心里一惊立刻抬头……陈天胸膛那触目惊心的伤痕再一次清晰的映入暴力女的眼帘……横的竖的深得浅的…… 暴力女忍不住伸出颤抖的手指轻轻地放在陈天胸膛上摩挲……“这么长……这么深……几乎要见骨头了……一定很痛吧？“暴力女小声地呢喃着既像是自言自语又想是安慰陈天。 “没事！一点小伤而已。我已经习惯了不碍事。“陈天轻描淡写的说完把手中的鱼用木棍串好放在了火上烧烤起来…… 陈天和暴力女都低着头静静地注视着火上的烧烤除了偶然翻动一下就要烤焦的鱼身他们并没有过多的动作更是没有说话。气氛实在是有点沉闷…… “这个给你。“陈天把自己烤鱼递给了暴力女然后接过暴力女手上的鱼接着烤……暴力女的手艺真的不怎么样白一块黑一块…… 暴力女已经习惯了众人环绕的生活对于陈天递过来的烤鱼很顺手的接过连谢谢也不说一声就张开了小嘴……暴力女也许真的饿坏了吃相很不雅狼吞虎咽的。肉屑油腻更是蹭得满脸都是像只小花猫…… “那……这个在给你……“陈天刚把另一条鱼烤好正好看到暴力女已经把那条最肥大的鱼吃完了嘴巴啧啧的似乎还没有吃饱迟疑了一下又把鱼递到了暴力女的面前。 “真好吃。“暴力女把手中的树枝往地上一摔眼皮也不抬的一把接过接过又开始大啃起来…… 陈天终于烤好了第三条鱼先有点忐忑的看了暴力女一眼。这是暴力女正在津津有味的啃着鱼头十指尖尖油花不断……特别是她那饱满的樱桃小嘴更是油光可鉴都可以当镜子用了…… 既然暴力女还没有吃完那陈天就不客气了。这两天都没有开过荤了陈天也馋得慌。况且失血加上一连番剧烈的要命动作也需要好好的补充下能力了。 鲜鱼真很不错滑嫩而鲜美油麻而不腻陈天食指大动吃相也是相当的恶劣……暴力女终于把手里最后的一块鱼肉咽进了肚子里啧着小嘴舔着香舌一副意犹未尽的样子似乎两条又肥又大的鱼很没有塞饱她的小肚肚…… 暴力女眼睁睁的看着陈天那饿虎般夸张的吃相心里忽然间觉得陈天有趣。不过这个念头只是一闪而逝很快取而代之深深的鄙视……跟女孩子吃饭也不注意一下影响！鄙视深深的鄙视！ ……酒足饭饱！哦不！吃饱了之后俗话说的饱暖思淫欲。不过陈天和暴力女此时却没有那个心思。他们都有一种迫切的心情想着尽快离开这里。所以吃饱后他们就开始在海岛的四周转动起来。海岛很大他们足足花了十多天才把海岸线走了一圈。这十天他们几乎不说话饿了不是吃山果就是烤鱼累了就躺在海边岩石底下的岩洞休息一下。由于陈天是男人所以陈天无论是吃的睡的都把最好的让别暴力女。而自己不但充当开路先锋还肩负着保护暴力女的重任。暴力女也许因为一直被人惯着习惯了别人让着所以她很利索当让的享受着陈天的照顾。她心情不好的时候还拿陈天出出气。陈天也许是习惯了暴力女的嘴脸也可能是顾及暴力女的感情更是因为他已经习惯了逆来顺受不反抗。所以一路上默默地充当着暴力女的出气筒。 第十一天他们终于不得不死心了。陈天还没有什么。暴力女可就惨了。她从来就没有受过风餐露宿的苦。整整十天的风吹日晒她整个人几乎黑了一圈。还有就是吃的都是同一种东西一闻到那一股难闻的油烟味暴力女就几乎想吐。这日子暴力女算是受够了。 经过一天的长途跋涉陈天和暴力女又回到了他们烤鱼的地方。那十天前烤鱼时留下的灰炽还在似乎在迎接着他们的回来。 陈天和暴力女一看心里凉透了。这十多天来他们每一天都压迫着自己像早晨海面升起的太阳一样充满希望。但每当太阳落山的时候他们心里就像那伸手不见五指的黑夜那么黑暗。这么多天他们除了看见海水礁石树木草丛连个鬼影都没有看到。现在他们居然回到了起点心底最后一丝希望都破灭了。 陈天只是感到很失望。他经受绝望的次数太多太多已经习惯性的麻木了。 但暴力女不一样她一想到再也看不见她那痛爱自己的爹地妈咪外公舅舅舅母还有自己最亲爱的表姐她的心就像裂开了一样。对这些美好的时光她是多么的不舍。 这事都怪陈天！如果不是他我也不会搞成这样！暴力女念头一转几乎把满腔的伤痛悲愤怨恨都赖到了陈天的头上。 暴力女悲极生怒胆边生恶。她张牙舞爪了狂似的向正在礁石上张望的陈天冲去…… 陈天正在心情沉重地四处张望突然间感觉背后一阵惊风来不及回头的迅一个侧身……身体还没有站定陈天惊觉身边一阵疾风掠过。慌忙探头陈天只看到一道弧形的残影……“扑通！“激起了一片浪花然后消失不见…… 陈天回过头来下意识的寻找暴力女……不好难不会……一个奇怪的吓人的念头从陈天心中升起…… 陈天来不及多想“扑通”一声从一丈多高的礁石扎了下去…… 连续劳累了十多天加上重伤刚愈身体本来就虚弱刚才落水瞬间的冲击力几乎让陈天昏迷。陈天靠着强大的信念和坚强的意志勉强支撑着自己不至于昏迷。 陈天心急火燎的在水里一通寻找终于在模糊中看见了一点白色。 陈天来不及多想拼尽全力快的游过去……突然陈天觉自己的手被人抓住了…… 陈天突然有之中想逃得冲动。因为它看见暴力女那双眼睛正死死的盯着他眼珠有点翻白……象恶魔的眼睛…… 陈天好不容易才克制住了心中的恐惧也轮不到他多想。他迅的抱起暴力女的身体就像向上面游去……突然陈天觉自己的双手双脚不能动了无论陈天怎么用力始终不能挣脱暴力女那死死缠住自己的双手双脚……恐怖绝对的恐怖……陈天已经没有多少时间了他已经感觉到自己的胸腔在膨胀……陈天几乎是本能的在暴力女胸膛狠狠一肘……暴力女的穴道受到刺激手脚微微的松动一下…… 生死关头一下足够了。陈天几乎是闪电般的挣开了暴力女的纠缠单手狠狠一抓暴力女的头急的向上游去…… 呼吸新鲜的空气真爽陈天狠狠地吐了口浊气然后吸了口新鲜空气感觉似乎舒畅了好多…… 陈天不敢在海面上过多停留暴力女已经昏迷了。再不急救可能真的会魂归天国。 陈天象死尸般的暴力女横放在沙滩上也不上什么男女授受不亲了先是在暴力女那浑圆饱满的胸脯一阵挤压然后再对这暴力女的樱桃小嘴猛吹…… 一阵忙活之后暴力女的鼻息终于由微动变成有规律的运动终于把暴力女从鬼门关上抢了回来。陈天稍稍的放下了心。 陈天一屁股坐在沙滩上仰天一声长叹。暴力女的心思陈天总算是明白了几分。自己多次身临险境感同身受又怎么会不明白呢？ 陈天看看天色斜阳即将西下。陈天低着头沉思了一下接着伸手点了暴力女的穴道并把她放在一块干净的岩石底下拿起刚刚丢下的贝壳像山里走去那是他们这十天来盛水的工具。小岛上有数目动物生长肯定有水源。陈天经过这么多天的摸索终于现了其中的规律。 陈天走进树林根据规律不多久就在一处山谷底找到了水源…… 陈天提着水回来觉暴力女还安然无恙心情稍安。陈天喝了口清水神志清醒了不少。他想着今后可能要一辈子终老在这个小岛上了。 于是陈天决定先摘些树枝啥的盖个茅屋遮风挡雨然后再图其他……至于暴力女就先让她睡者。反正她也累了再说万一她起来之后再寻死觅活的那可怎么办呢？ 陈天本来就是从大山里出来的因此盖茅屋这点小事一点也难不到他虽然没有工具但陈天凭着自己苦练的神力和麻利的动作岩石打底树叶茅草盖顶很快就在海边靠近石壁的地方盖起了一个似模似样的小屋地上铺了层干草软绵绵的…… 陈天做完这些也累了。他把暴力女放在干草上而自己则背靠在茅屋门口的石头上沉沉的睡了过去…… 第一六章 用一辈子保护你 早上的第一缕晨曦终于穿过漫长的夜空撒落到陈天身上。陈天双眼感到光线刺激迷迷糊糊的醒转过来。摸了摸脸庞他感到脸上有点冷有点湿。海上的夜晚气温也比较低他脸上湿漉漉的沾了不少露水。 陈天站起来伸了个腰之后抬头远远的瞄了的朝气蓬勃的太阳一眼……今天的天气不错又是一个艳阳天…… 陈天回过头认真打量了暴力女全身一眼。睡梦中的她似乎浑身冷微微卷缩的身体在轻轻的瑟缩着。她的脸色似乎还有点苍白睡梦中的她眉黛如琐心中好像有万千解不开的心事…… 陈天轻叹一声慢慢的把身上的衣服脱下来蹑手蹑脚的盖在暴力女身上…… 暴力女有心灵感应似的慢慢的转了个身扯了扯陈天盖在她身上的衣服全身卷曲了一下再次沉沉的睡了过去……只是她眉头时不时跳动一下…… …… 海岛的清晨特别的安详静谧除了海浪拍打礁石的轻响其余什么也听不到。突然一个脚踩砂石所出的“沙沙”从远处不断传来时有时无由远而近。顷刻间沙滩上的安详静谧瞬间被打破…… 沉睡中的暴力女终于感到有什么东西在靠近迷迷糊糊的醒转过来。她迷糊的张开双眼迷茫的打量着周围陌生的一切……忽然她感到光线一暗于是缓慢的转过头正好看见陈天那张充满朝气的小脸…… 陈天进山采了不少野果回来的时候听到响声知道暴力女醒了心中竟然莫名的高兴脸上浮现这一丝纯纯的笑容迎着朝阳特阳光…… “你醒来拉！来洗洗脸。然后吃个野果……”陈天的话里透着难得的轻快慢慢的把装满水的贝壳递到了暴力女面前…… 暴力女好像对陈天的话充耳不闻双眼显得特别空洞而没有焦距…… 陈天这才注意到暴力女的脸上毫无表情眼睛更是毫无神采有点痴呆的感觉…… 陈天忍不住把手放在暴力女眼前晃了晃……暴力女好像视而不见表情一如既往的木然…… 暴力女不会傻了吧？陈天被自己心里突然涌起的想法吓了一跳立刻伸手抓住了暴力女的脉搏……脉象平稳呼吸悠长不像痴呆之症…… “哇……”暴力女突然张开了嘴巴开始放声大哭起来泪水滚滚而下神情悲戚双肩不停的耸动…… 陈天被暴力女失声痛哭吓了一大跳不过转念一想满腔的阴霾顿时一扫而空…… 陈天安静的走到一边边喝清水便嚼野果美得差点哼哼哈嘿…… 人的眼泪毕竟有限暴力女痛哭了一阵终于擦光香腮边的眼泪走了出来走到陈天身边一声不哼的伸手抢过陈天正在咀嚼的野果一声不哼的咬了起来……那样子好像野果杀了她全家似的…… 陈天默不作声的在一旁看着暴力女把剩下的一堆野果吃进了肚子里…… 暴力女看见能吃的都吃完了眼睛瞄了瞄四周最后落在了陈天身上眼眸了突然掠过了一丝诡异的光彩…… 陈天被暴力女盯得心里毛。忽然他现暴力女的眼神在诡异的变化心里惊奇。但还没有等他琢磨过来猛然感到手被暴力女那粘满口水果屑的小手抓住。一看不得了暴力女那锋利的利牙正以迅雷不及掩耳的度向自己那单薄的手背奔去…… 陈天心头大惊几乎是想也不想的用力挣扎总算逃脱了被嚼的命运…… 陈天惊魂稍定还没有透过气来又觉暴力女那恶劣的小嘴和尖利的玉牙已经光临自己的肩膀……连忙一个急转身…… 地上的沙子有点软陈天转身虽然及时但却没有躲开暴力女那来势汹汹的小手。陈天想挣扎但暴力女好像吸取了原先的经验这一次无论陈天怎么挣扎始终不能脱离暴力女的掌握…… 一时间暴力女抓陈天躲。暴力女咬陈天闪……两个人你追我赶慢慢的逐渐扭成了一团…… 追逐中突然传来了“哧”的一声轻响那是肌肉破裂的声音……暴力女终于狠狠的咬上了陈天的肩头……淋漓的鲜血终于染红了她洁白的贝牙…… 也许是陈天的血腥洗涤了暴力女那暴虐的兽性暴力女在狠狠的咬了一阵后慢慢的张开了嘴巴然后喘着气重重的压在陈天的身上。她口中的芬芳似乎带着不少血腥统统都钻进了陈天的鼻孔…… 陈天的肩头痛背部也很痛。被大石狠狠地顶了一下能不痛吗？不过他并不后悔如果自己不这么做暴力女可能已经肝脑涂地了…… …… 陈天感觉到暴力女压着自己身上的身躯月来越重伸手轻轻拍了拍暴力女的香肩“林小姐……你能不能……” “哼哼……”暴力女小鼻哼哼“本小姐就不起来压死你个杀千刀的……”暴力女那愤愤地语气说不出的恼怒。 “林小姐……你再不起来……我就要被你压死了……” “压死你最好……昨晚海里没有淹死你……压死你也好……对了你为什么要救我？我不要你救……我恨死你……”暴力女心中好像很不忿小手更是伸到陈天腰间狠狠的在那软肉上拧了一把…… “哎哟……”重要部分被袭陈天忍不住倒吸一口冷气“林小姐别说傻话。活着总比死了好。我当初遇到你这种情况也想到死。不过被人救了后就不想死了。再说活着总会有希望不是？就算……就算……我们真的要在这个小岛上住一辈子我誓我一定会用我的生命来保护你的！真的！”陈天凝重的看着暴力女那有点悲伤愤恨的双眼郑重其事的说。他这一刻有点像像是把自己的生命交出去一样…… 暴力女听到陈天这么郑重其事的一句话若有所思地安静了下来。她心底涌起了一丝微妙的波澜久久没有出声……她的脸上露出了一丝惨然的微笑目光中也令人心酸的不舍……最后暴力女全身颤抖了一下仿佛在跟过去做决绝…… “陈天你真的会保护我一辈子吗？”暴力女幽幽的说不过声音中充满了怀疑和不相信。 “我会！如果你需要。我会一辈子保护你！”陈天仰着头望着天上蓝蓝的白云用尽全身力气沉重的说。 “陈天！我记住了你今天说的话……你的伤口不碍事吧？都是我不好……我帮你揉揉……”暴力女轻舒玉指小心翼翼的搭上了陈天的肩膀…… …… 小岛上什么也没有一切都靠自己从头开始。陈天和暴力女仿佛回到了旧石器时代开荒种地蓄养有毛的小动物。陈天想着也不知道什么时候才有人来这里。有可能一辈子也回不去了。暴力女虽然是富家千金势力庞大。但这大海茫茫也不知道是哪个国家的领土。也不知道他们要猴年马月才能找到这里。所以陈天一切从旧石器时代做起。种地是为了把野果集中培育起来蓄养有毛的小动物是因为要把这些小动物身上的毛剃下来编织毛衣。 开始的时候暴力女什么也不敢在旁边静静的看着陈天一个人辛苦。最后她看见陈天天天忙死忙活心里有些过意不去慢慢的学着做一些事情。陈天也不嫌暴力女笨手笨脚不时地给她打气。于是暴力女慢慢的融入了这种单调而重复的生活……只是偶尔空闲的时候她就会登上那十多丈的悬崖上静静地看着远处的大海…… 第一七章 夜幕下变色风云 经过漫长的冬日之后终于迎来了草长莺飞山花烂漫的阳春时节。海岛因为受到大洋季风气候的影响更是显得春光明媚生机勃。 陈天和暴力女在海岛上已经整整的度过了四个月的漫长时光。对于他们这些生活中现代文明中的人突然流落到像海岛这样完全未经开的荒野之地。开始的时候显得很不习惯孤独感时常缠绕在他们的心头。因此这四个月对于他们来说就像是四个世纪那么漫长。 时间能抚平人的一切伤口同样时间也能磨灭人们心中的希望。经历了漫长的四个月等待之后暴力女终于接受了终生被困海岛的残酷现实。 因为有陈天那真诚关心和帮助暴力女慢慢的开朗了起来脸上时不时地浮现出一丝妩媚的笑容。 因为远离了人类社会陈天和暴力女逐渐的淡忘了曾经拥有的身份地位心灵慢慢的交织在一起逐渐成为福祸与共生死相依的天涯沦落人。 暴力女今天很兴奋。因为陈天用最柔软的羽毛为她编织了一套衣裤雪白滑腻。暴力女穿在身上配合在脸上迷人的笑容简直就是一个天使…… 暴力女衬陈天在果园里劳作的时候兴匆匆的走进了大山。她要趁着现在这个盛放的季节多采集些鲜果。海岛随不大但物种很齐全陈天和暴力女都暗暗庆幸自己没有流落到鸟不拉屎的不毛之地…… 暴力女回来的时候小嘴儿哼哼的唱着小调……她今天现了一新品种个虽不大却长得娇艳欲滴异香扑鼻……暴力女舍不得吃她要带回来跟陈天分享…… “天！天……你快来……”暴力女人刚从走出山坳就扯开嗓门喊起来……暴力女嫌叫陈天的姓麻烦慢慢的省略为“天”。 陈天放下了心中的活快步的走到了暴力女面前笑意盈盈的看着暴力女那张兴奋的俏脸“小敏回来啦。今天有什么收获？来我帮你擦擦汗……” “嗯……你的手脏兮兮的不许碰我……”暴力女慌忙避开了陈天伸过来的手嗔道。 “哦……忘记了……”陈天颇为歉意地收回了他那双脏兮兮的打手。 “快去洗手！希望之后我们吃水果。我今天采到了一种从来没有吃过的……”暴力女催促的语气中有点小得意。 陈天回来的时候暴力女已经将一切准备好了。此时的暴力女再也不是娇滴滴分来张口衣来伸手的千金小姐了。她上得厅堂入得厨房慢慢的接近贤妻良母的标准了…… 陈天坐下伸过手就要抓暴力女摆在石桌上的山果……“慢着先吃这个。很好吃的……”暴力女把两个小山果递到了陈天手里。 陈天一看娇艳欲滴加上异香扑鼻……陈天再也按耐不住心中的食欲三下五除二很快的就吞进了肚子里……果然是人见极品肉质嫩滑蜜*汁鲜甜满口留香……陈天不啧了啧嘴巴眼神贪婪的看着暴力女……手里的山果…… “你个贪吃鬼……给你……撑死你……”暴力女看见陈天那口水都要留到胸口了眼神里有些揶揄嘴巴也开始调侃起陈天来…… 陈天和暴力女打着满足的饱嗝躺在门口的大石上安然的看着远处的落日。他们都不说话享受着这一天中难得的休闲时光…… 陈天正在安静的观赏着落日的余晖突然间听到了一丝若有若无呻吟声“嗯……嗯……”。陈天心心里惊觉忍不住抬起头来看了暴力女一眼……不看不知道一看吓一跳。 此刻的暴力女也不知道是怎么回事双颊绯红入霞双目迷离如丝身躯不停的扭动双手不断的在自己全身重要部位游走…… “小敏你怎么样了？”陈天以为暴力女生病了连忙挪过身去双手一张轻轻地把暴力女那轻盈的身躯托了起来。暴力女的身体很烫……不会是烧了吧？ 暴力女被陈天一抱突然像触电似地双手一翻身体扭动着不停向陈天怀里钻……那喷射着芬芳的小嘴更是向陈天嘴唇伸去…… 陈天胸膛分明的感觉到了暴力女那丰满硕大所带来的舒适压迫心里吃惊不小暴力女怎么突然变得如此热情如火了。这四个月他们虽然一直相濡以沫但是却相敬如宾恪守男女之道。暴力女的突然转变让陈天一时转不过弯来。 陈天还没有想玩突然间感觉到子息间有一个猛烈的芳香涌入还来不及闪避温热湿润压逼得感觉突然间蜂拥而至填满了陈天的心间……陈天张开眼正好看到暴力女那迷离的眼神那眼神中分明的带着迫切、渴求…… 陈天还来不及回应突然脑海中涌过了一幅图片和一段文字：“情果催情之果也。食之情动非交合不解……”后面的不记得了大概就是什么不解者吐血而忙…… 陈天忽然想起自己和暴力女刚才吃的山果中有一种跟自己脑海中想到得有点象心头大惊狠狠的推开了不停扭动的暴力女……但是暴力女好像已经失去了人性似的喉咙里低吼着有扑了过来…… 陈天用力的躲避着暴力女双手用力支开暴力女的同时脑袋也狠狠的后仰……陈天心中已经明白暴力女已经生什么事情。他心中还有一丝清明这个时候自己绝对不能乘人之危要不以后自己将以什么什么面目面对暴力女…… 突然陈天感觉到自己下腹暖烘烘的好像也有一团火在烧体温也在慢慢的升高心底也有一股**在膨胀…… 死了！陈天心头一紧。这是他看到暴力女又要缠上自己的身体心头仅有的一丝清明让他拼尽了全身力气再一次推开了暴力女那熟透的娇躯…… 暴力女浑身越来越烫脸色越来越红。她双眸中除了急切就是渴求……暴力女散着浑身的野性极力的想扑到陈天身上她口中喃喃的呻吟之声更是萎靡凄楚：“……我要……我要……给我……”从她那疯狂的状态可以看出她饱受煎熬的痛苦…… 陈天的清明和意志在不断上升的体温里燃烧在暴力女那疯狂的状态里撕碎也不知道陈天坚持了多久陈天终于抵受不住浑身血脉的贲张和暴力女的纠缠双手稍稍的松懈了一下。就这一下迷途的小羔羊终于找到了放下暴力女终于狠狠的扑到了陈天那同样滚烫的身躯上…… “嗡“的一声陈天的脑袋就像被炸开了一样所以得顾虑和清明都坠落了只留下那无边的**在膨胀…… 陈天的大手慢慢的抚上了暴力女那因为动情而更加高耸的尖峰…… 瞬间风云变色朦胧的夜色下一对丧失了理智的年轻人迷失在**的海洋里他们在拼命的为对方付出也在拼命的索取着对方的付出…… …… 第一八章 我们两人成亲吧 柔和的阳光夹杂着淡淡的花香撒落在一对刚经历风雨的男女裸露的身躯上更是显得氤氲而迷幻。 极度疲累的暴力女迷迷糊糊中感觉到下体火辣辣的痛逐渐醒转过来。暴力女感觉到脸上有点湿热麻痒慢慢的睁开迷蒙的双眼刚好看见陈天那迷醉略带满足的面容心里不禁一跳神志立刻清醒了好多。一股不好的预感立刻浮上暴力女的心头她下意识的猛然低头光洁娇嫩的皮肤上到处红斑点点特别是自己那傲然挺立的双峰更是红晕似血……陈天那肮脏的手居然环抱在自己的腰间他下体那可耻的狰狞青筋暴起正对着自己最私隐的地方…… 暴力女心里头不由得升起了一股无尽的悲哀……她突然间一声大吼“啊……”声音凄楚而凌厉然后泄似的狠狠往陈天身上一推…… 陈天睡意正浓迷蒙中的他感觉到温香满怀正是舒爽不尽的时候突然间听到了耳边一声凄厉的大吼还没有反应过来突然间又感觉到身体悬空……睁眼一看陈天觉一块尖石正狠狠的向自己撞来……来不及反应下意识的一推手然后一个空翻……“嘶……”陈天冷气倒吸手掌撞在石头上真痛……幸亏是手而不是脑袋……陈天落地后心里庆幸…… “呜……呜……”陈天惊魂略定突然间听到了暴力女小声地抽泣……陈天一力纵身而上…… 暴力女正蜷缩着身体眼泪婆娑悲痛欲绝……她伤痕累累的娇躯在软和的阳光中微微的抖动…… “林……林小姐……你怎么了……”陈天心急如焚的爬在暴力女身边问到。 “……滚……呜呜……你个禽兽……你个禽兽……不要碰我……你滚……”暴力女狠狠的甩开了陈天挽过来的手痛苦的转了个身……不但下体撕裂般的痛心里更痛…… 陈天这才醒悟过来心里一阵惊慌手足顿时无措悻悻的的定在那里……很惊惶很空虚很无助……有点瘫软的感觉…… 陈天默不作声暴力女哭泣不停…… “林……林……小姐……我……会对……对……你负责的……”也不知过了多久默不作声的陈天小声的嗫诺到极度的惊惶恐慌没底…… “呜呜……禽兽……滚……滚！……”暴力女张牙舞爪的狠狠向后一甩手。 “林……小姐你相信我我一定会负责的……”陈天说话淡定了些但底气还是略显不足。 “我叫你滚！你听到没有！滚！滚！滚！……”暴力女几乎要崩溃浑身张狂的竭斯底里起来。 “林……林小姐……”陈天试探似的小声问了一句。看见暴力女这么失控陈天心里惊惶不止。 “林……林小姐你要干什么？你不能这样……”陈天看见暴力女突然站起来形如枯木似的向礁石外面走去一把拦住了暴力女急匆匆的嚷道。 “你个禽兽……滚……”暴力女语气冷得令让抖转了身向陈天身侧走去。 “林小姐你不要做傻事万事我们好商量……好商量……”陈天一把抱住了暴力女蚊香满怀不过此时他心情糟糕紧张之极哪有那心思？ “你个禽兽……你放开我……”暴力女不停的挣扎着双手更是肆意的在陈天身上摧残抓挖撕划刮……看见陈天没有反应最后还一口狠狠的咬了下去…… 陈天吃痛之下看见暴力女如此疯狂更是不敢松手反而更加用力几乎把暴力女娇软的身躯揉进自己的身体里了…… 暴力女在陈天身上肆意的泄着心中的悲愤和伤痛……她最宝贵的贞操懵懵然毫无心理准备的情况下被陈天这个她心底极端鄙视的人夺取了巨大的反差让她倍受打击几至崩溃绝望不甘怨毒悔恨……百般滋味缠绕心头她需要泄。 陈天默默的承受着暴力女的泄。陈天心里也很苦闷他有苦无处出正好借暴力女的肆虐泄一下…… …… 暴力女泄了一阵身心疲累终于安静了下来只有嘴巴鼻子还在小声地淬泣着……陈天满身伤痕也是疲累不堪喘气不止…… “陈天……你真的会对我负责吗？……”安静下来的暴力女终于接受了这样一个残酷的现实幽幽的语气中虽然饱含不甘辛酸不忿怨念悔恨但也含着一丝对命运的屈服…… “会！我一定会！”陈天看着暴力女那冷漠幽怨的双眼一字一顿地说真挚炽热掷地有声。 “那……我们……结婚吧……”暴力女用一种豁出去的语气说平淡冷漠而无情。 “结婚！……”陈天被暴力女这句石破天惊的话吓得浑身一滞嘴巴张大之后就在再也合不上了。 “是呀。结婚我们结婚!怎么你改主意了？我就知道你们男人都是靠不住了。嘴里说着负责心里想的是怎么推卸责任。男人没有一个好东西！”暴力女原本冷漠的语气又点波澜多了丝不平和愤恨。 “不是……好！我们结婚！”陈天本来想解释的但是忽然觉一切都显得那么苍白无力。心一狠什么也不想豁出去了。他想着。 “好！你答应了我的。我们结婚那我们今后就是夫妻了。我是你妻子你是我丈夫。不过你的对天誓你会一辈子对我好！”暴力女脸上稍安陈天关键时刻能够坚挺可见也不是太窝囊的男人。 “好。我陈天对天誓永永远远对林小姐不离不弃海枯石烂至死不渝！如有违誓必遭雷劈！”陈天神色肃穆认真。此刻他是全心全意用尽全身的力量在向暴力女许诺。 暴力女看见陈天如此严肃坚定的神情死灰般的心莫名的燃起了一丝希望人也变得有点儿活气了“这里没有教堂那我们效法古人我们拜天地吧。” “好吧。我听你的。”陈天对暴力女言听计从陈天心里暗暗的下着觉心无论如何一定要拉紧自己和暴力女心理上的距离。只有这样才能和暴力女安安稳稳的生活在一起。 小岛上很简陋虽然经过了陈天和暴力女这么多天时间的努力虽然生存环境略有改善但毕竟人力物力有限很多生活必需品还是没有。 所以只能一切从简了。陈天和暴力女走到今天这一步完完全全是个意外也是被环境所逼。否则以暴力女的身份地位和强势心里陈天休想碰到暴力女一根毫毛。 暴力女最终还是像大多数女子一样破坛子破摔做出了一个平时想也不敢想的荒唐决定。 当他们决定结婚的那一刻起陈天就已经担负起了一个丈夫的职责准备食物采集用品为暴力女调理因为疯狂而受创严重的身体。 用了好几天时间陈天终于把能准备的一切准备妥当了。让陈天介怀的是暴力女的性情虽然暴力女提出跟自己结婚好像已经认命了的样子。但她的心态好像并没有转变过来神情抑屈沉默寡言闷闷不乐。陈天也理解一个高高在上金光灿灿的千金大小姐嫁给自己这样一个一无是处窝囊透顶的男人不是短时间可以接受的。如果不是因为离开无望要一辈子老死海岛并且岛上只有自己一个男人陈天想不到暴力女有什么理由会嫁给自己。不过要暴力女从一个极端走向另外一个极端确实为难她了。她心里的争斗一定很厉害。所以陈天只是在默默的关注着暴力女的安全不去过多的打扰暴力女。希望暴力女能够想通吧。至于她最后的决定嫁还是不嫁已经不重要。陈天到现在还是很难接受暴力女居然会提出嫁给自己这个决定。这太突然了。陈天思想上到现在还没有接受过来。虽然思想没有接受但陈天一直在做着自己该做的。一个男人最重要的不是自己想做什么而是自己该做什么。 “天准备好了吗？我们拜堂。”暴力女经过几天的沉默后终于开口说话了。 “已经准备好了。”陈天摆好最后一个山果点上了自己用木屑草根制成的香烛然后回头给了暴力女一个安心的微笑。 暴力女把陈天编制的盖头蒙上这是她自己要求的。任何一个女人都想着有一个风光浪漫的婚礼暴力女也不例外。现在沦落天涯只好退而求其次了。因此暴力女要求一切按照古时候成亲礼仪的最高标准操作。 暴力女缓缓地跪倒着摆满贡品的石桌前双目微闭双手合十嘴唇微动也知道是在为将来祈祷还是在跟过去做了断。过了一阵暴力女轻轻拉过陈天的手虽然开始的时候有点犹豫不过暴力女最后还是仅仅的抓过了陈天的手。 陈天轻轻的跪在暴力女身边微笑对视着暴力女那双意味甚浓的双眸给了暴力女一个镇定放心的眼神。 天公做媒大地为正。一拜天地陈天和暴力女心有灵犀似的同时郑重的磕了个头；二拜高堂没有至亲的人陈天和暴力女只能向天地又拜了一下；夫妻对拜陈天和暴力女转过身子又煞有介事的对拜了一个。 礼成之后陈天把暴力女扶进“洞房”小心翼翼的呵护着暴力女坐好然后拿过两个杯子……暴力女很配合的和陈天双手交叉……陈天仰天一饮而尽酝酿了几个月还是有点酒味的。陈天没有注意到暴力女拿起杯子的时候“叮”的一声脆响一滴硕大的泪滴落入了暴力女的酒杯…… 夜幕已经降临小岛经过一天的烦嚣最终归于沉寂。唯一不沉寂的是陈天和暴力女那两颗脆弱而敏感的心。陈天轻轻的抱着暴力女的郊区表面平静其实心中波涛汹涌起伏万千。虽然名义上和暴力女已经是夫妻但陈天还是小心翼翼不敢越雷池半步。陈天不是圣人温香软玉在怀自然有想法。不过他一直在压抑着自己。心理上他完全做不到把暴力女当作自己的妻子。所有的一切都是幻象而已只要轻轻一捏就会支离破碎。 暴力女轻轻的扭动了一下身子小脸在陈天胸膛摩挲了一下。陈天触电似的感到一阵酥麻舒爽的感觉瞬间传遍了全身手也像受刺激似的紧了紧。 暴力女敏感成熟的娇躯似乎感受到了陈天双手的力量又轻轻地扭动了一下…… 暴力女这几天一直在自我催眠强迫自己接受陈天。在经历了漫长的痛苦之后她终于克服了心中的抗拒和厌恶潜意识开始慢慢的接纳陈天。虽然开始有点难度但是经过剧烈的思想争斗和自我催眠之后暴力女觉自己对陈天不再那么讨厌了。现在她可以很安心的躺在陈天怀里默默地享受着陈天宽厚胸膛带给她的踏实和温暖。 恍惚中暴力女闻到了陈天身上强烈的男子气息加上身体上的厮磨身体开始本能的烫酥软心底涌起了一股空虚的感觉**着充实的填补…… 暴力女的目光开始迷离身体也开始不知不觉轻轻蠕动…… 陈天正在努力的控制着自己心底的邪恶突然觉了暴力女的明显变化加上身体的接触的剧烈刺激全身血液也开始不受控制的沸腾起来…… 暴力女明显的感觉到自己软柔的私密处被一火热的硬物顶着略带娇羞的脸更是一红就像是熟透的大红水蜜桃一样几乎要滴出水来……实在太刺激暴力女摁耐不住心里的好奇忐忐忑忑的探下手去轻轻扶上了那火热烫的硬物…… 陈天几乎是被雷劈一样全身打了颤温软滑腻……一股轻飘飘几欲成仙的感觉…… 陈天的**被瞬间点燃颤抖着的双手轻轻的抚上暴力女那饱满的尖峰浑圆而富于弹性手感真好…… 暴力女几乎舒爽得大声呻吟起来喉咙里出压抑的呻吟……陈天的手就像带电似的每滑过一寸肌肤都会引起一连串的颤栗…… “嗯……”暴力女出了愉悦的呻吟红唇也不由自主地吻上了陈天那厚实的嘴唇并且不停的吮吸起来。 陈天感觉到了暴力女的渴求和漏*点也慢慢的燃烧了起来慢慢的回应着……陈天的手掌慢慢的滑过暴力女那平坦光滑的小腹凄凄而散着靡靡气息的芳草之地随后停落在暴力女那浑圆弹性的翘臀之上……陈天的每一处动作都深深地激着暴力女对人生美妙的渴望因此暴力女在出满足呻吟的同时也表达着更大的空虚更大的何求…… 暴力女的摩挲和拨动也给了陈天极大的宽裕……陈天有了一种要喷薄的感觉……陈天再也控制不住轻轻地翻过身把暴力女压在身下……不过陈天并没有丧失最后的理智他注视着暴力女等待着暴力女的下一步指示…… 暴力女本来已经娇羞无限的闭上双眼娇艳欲滴的俏脸更是散着一种妩媚勾魂的光辉……她在心急如焚的等待着陈天的充实来填补内心的空虚……怎知坐等右等那种**蚀骨的感觉却没有出现全身上下包含着无尽的空虚…… 暴力女睁开眼正好看见陈天那略带**的询问眼神……她读懂了……风情万种的妩媚一笑然后悄悄地闭上迷离的双眸…… 她的眼神陈天也读懂了。就像是进攻的号角陈天得到暴力女的肯再也按耐不住也无需按耐……狠狠地向下一挺身终于进入了那魂牵梦萦的盘丝洞中温软湿滑荡人心魄强的刺激和快感一时间花露弥漫…… 瞬间的充实几乎让暴力女冲上云端身体不受控制的一阵阵颤栗……“啊……”暴力女突然一阵痉挛鼻息咻咻的她出腻人而柔软的阵阵呻吟…… …… 一时间快感连连鼻息咻咻呻吟阵阵一对新人完全沉醉在**蚀骨的无边欲海中…… 也不知道过了多久身心都得到极度宽裕的暴力女依偎在陈天那宽厚的胸膛里手指尖尖的在陈天肚皮上画着圈圈……暴力女闻着陈天陈天那令人情蜜意乱的男子气息听着陈天那强烈的心跳忽然间一股幸福的感觉充实了她的心头…… 感受着暴力女那柔软喷香的身躯陈天得身体再一次生了变化沉睡的狰狞再一次抬起了他高贵的头…… 暴力女感觉到陈天的变化轻轻伸手一握微微的拨动一下“坏东西……”娇柔无限的啐骂了一句。同时她也感觉到全身潮热阵阵凄凄芳草之地似乎也开始泥泞不堪起来…… 陈天感觉暴力女的渴望轻轻地吻上了暴力女那温软柔软的小嘴…… 初食禁果的男女刚刚品尝到那种飘荡云端的**蚀骨的快感自然乐此不彼一时间欲海生波风云再起…… …… 暴力女今天起得出奇的早精神饱满的她神采奕奕的为陈天准备着早餐经过一夜的洗礼。暴力女看上去滋润了不少举手投足也多了些成熟妩媚的女人味。暴力女的心情很好哼哼嘿嘿的笑吟吟。看来爱可以使人美丽开心包括精神的爱和**的爱。昨天晚上暴力女终于领略到了人间最美的感觉。那种感觉直接穿透她的骨髓荡涤着她的心灵…… 同样陈天也是。虽然陈天之前有过一次但那次只是泄来得快去得也快。完全没有这一次灵于肉的交流来得震撼。另外还有一个隐约的原因就是曾经对自己恨之入骨美如天仙地位尊崇的富家千金在自己身下宛转承欢……陈天男人的自尊得到了极大的满足想不飘都不行。 新婚的日子总是让人快乐的。陈天和暴力女安安心心的在小岛上过起了平静而不平凡的田园夫妻生活日出而作日落而息。 因为一切都已经很明朗心中也没有了期待。因此他们的生活过的有滋有味有声有色。惟一不足的就是虽然经过了陈天这么多月的滋润也没有用什么避孕措施但暴力女的肚皮丝毫没有起色。惟一有起色的就是暴力女本身气色极好皮肤细腻举手投足风情万种少*妇的风韵显露无遗。暴力女完全适应了由一个少女到一个妻子的转变。不再娇气不再抱怨心甘情愿的辅助着陈天建设着他们共同的家园。 陈天也从一个少年顺利的转变到一个丈夫心中有了归属承担起了家庭的责任。他变得细心稳重坚强沉着冷静气质有了很大的变化。他无微不至的关怀着暴力女用自己的整个生命去呵护着暴力女让她生活的开心快乐。陈天本来不善语言的但为了使暴力女不至于沉闷陈天试图这改变自己让自己幽默起来。开始时陈天故意逗暴力女开心暴力女觉得很别扭不过经过长时间的磨练陈天终于还是有所长进虽然没有巧舌生莲焕但也不再让暴力女觉得沉闷。 一日劳作已完酒足饭饱（就是陈天自己酿的果子酒饭就是果子酱啥的）之后陈天和暴力女在扯淡“老婆”经过几个月的耳鬓厮磨陈天终于开始亲热地喊暴力女老婆了。“我一定要盖一栋这么高这么大造型像故宫那样的房子给孩子住……”陈天一边扯淡着一边手忙脚乱的比划。 “孩子他爹……陈天！”暴力女嗔怒“美得你。十画还没有一撇你就扯吧。”岛上生活毕竟是空虚寂寥的身为人妻的暴力女已经无数次想过生一小孩以后的情景一家三口其乐融融生活是多么的快乐和充实。可惜好几个月了肚子还是一点动静也没有。 陈天已经给自己和暴力女检查了无数遍正常的很一丁点问题也没有。要说不正常就是自己的那个能力也忒强了点每次自己刚一半不到暴力女就已经求饶连连每一次不是自己加紧冲锋就是让暴力女用手帮自己解决等有了点感觉之后再起冲锋。总的来说陈天已经很满意了。暴力女不但用手又是还手口并用让陈天过着云里雾里的逍遥生活。本来暴力女是不愿用口的不过有一次心血来潮后来觉这并不可怕慢慢的就上了瘾。总之一句话陈天和暴力女的生活过得那是相当的性福。 “等我把房子盖起来孩子就有了。倒是孩子他妈你跟孩子就有皇宫住了。朕再赏些珠宝和丫环给你生活就更完美……哎哟……”暴力女看见陈天越说越没谱狠狠的掐了他腰间的软肉一下。 “哈哈……哈哈……你快……快放开……痒死我了……”暴力女忍受不住陈天的呵痒花枝乱抖娇喘连连。 “看你还敢不敢掐我。我让你掐……哈哈……”陈天看见暴力女求饶也不恋战很听话的停下手来紧紧地把暴力女那柔软的身躯抱在怀里。暴力女的身躯那时越来越成熟了丰满香喷。陈天越来越迷乱不由得把头深深的埋进暴力女胸脯间狠狠的吸了口暴力女那迷人心扉的**。 “呵呵……天你抱得人家喘不过气来了……“暴力女柔软的粉拳轻轻的敲击了陈天的臂膀几下。 “我就要抱哈哈……“陈天被暴力女敲了几下不但没有放松反而抱得更紧几乎要把暴力女揉进自己的身体里。陈天的目光也开始变得炽热起来低头瞬间的吻上了暴力女那怎么也不厌倦的饱满红唇喘息也开始粗重起来…… 暴力女感觉到陈天的动情和迫切受到感染浑身也燥热起来投入的回应着…… …… 陈天和暴力女裸露着身躯懒洋洋的依偎在一起身体还残存的痕迹表明刚才战况的激烈。陈天挽着暴力女柔软的香肩暴力女环抱着陈天的腰间心领神会的相视而笑。 “穿回衣服吧小心着冷了。“陈天拿起地上散落的衣服怜爱的为暴力女穿上。暴力女娇羞难耐小鸟依人的享受者陈天的呵护手指却不安分的在陈天某个使坏的部位轻轻捏拿着。某个部位几乎是不受控制的立刻揭竿而起。陈天感到不好意思老脸一红。也不知道是怎么回事陈天觉自己现在敏感稍微一接触就有感觉。 “哈哈……好玩一触即呀……“暴力女看见陈天脸红更是得意小心思一动恶作剧的开始在上面滑动着。**蚀骨的感觉通过敏感的神经中枢传遍了陈天的全身……不由得停下了手中的活……突然暴力女嘎然而止……绝对的难受…… “你这不是诱惑我吗？小心我打你屁股……“陈天故作凶狠状装做生气的说。 “好了。逗你玩的拉。不过你以后可不能再这样了纵欲……对你的身体不好……“暴力女饶是大胆说到这些也不仅脸上一红那难为情的样子更是散着勾魂摄魄的无敌诱惑。 陈天听暴力女这样一说直到暴力女这是在关心自己心里一乐拿起散乱的衣服就往身上套。暴力女就像一贤惠的小妻子一样在旁边细心的伺候着。 “突……突……“陈天忽然听到了一丝细微的声音不由得立刻竖起了耳朵。 “怎么了？“暴力女看见陈天神色突然转变一副凝重的样子好奇的问道。 “你听。有声音！“ “声音？什么声音？“暴力女凝神听了听除了海风的声音和鸟雀的鸣叫什么声音也没有呀。 “你听！马达的声音。“陈天脸上露出了惊喜兴冲冲的指着背面的方向。 “真的？我怎么没有听到？你不会是故意哄我高兴的吧？“暴力女满腹狐疑的看着陈天。看陈天的神色不太像开玩笑呀。”真的。你听！过来了就要过来了。快放烟火！“陈天心中狂喜之情溢于言表几乎要跳起来几乎是跳也似的跑到火堆旁边把所有柴草都往火堆上堆放还嫌不够连屋顶的柴草也拆了下来…… 暴力女虽然还是没有听到声音但是它看到陈天这么疯狂心中也燃起了丝丝希望。能够回归繁华热闹的现代都市是做梦都想着的事情。 一时间在陈天的加叶添柴下一股巨大的浓烟滚滚而起直升天际。相信只要不是瞎眼的都看的见。 “嗒嗒……嗒嗒……“暴力女终于听到了现代大工业才有的马达轰鸣声接着不久远处海面水天相接的地方出现了一点轮船的轮廓那随风飘扬的鲜红旗帜依稀就是z国的国旗…… 陈天和暴力女一见扑的一声相拥在一起几乎喜极而泣。经过了几乎一年的漫长等待就在他们已经绝望了的时候上天终于给了他们实实在在的希望。绝处逢生的喜悦几乎让他们喜不自胜。 他们拥抱了一阵然后欣喜如狂的奔跑到海边高处的岩石上兴冲冲的挥舞着双手拼命的大叫：“我们在这里！救命拉！“ 浅蓝色的军舰越洋过海神无比如果不是因为那高高飘扬的国旗船体的颜色和海水的颜色几乎一致肉眼几乎现不了。 浅蓝色的军舰好像现了他们以雷霆万钧的气势穿越而来。随着距离的临近陈天和暴力女终于看见身着本白色的海军水兵正站在甲板上神情肃穆的看向他们这个方向。陈天和暴力女看见他们分外亲切叫得更欢了。 军舰并没有靠近岸边而是在不远处的深海停下前甲板打开一对对严阵以待的海军水兵簇拥着一个位军用严整神情肃穆眼神凌厉的中校军官破浪而来。 陈天和暴力女按耐不住心中的狂喜搀扶着深一脚浅一脚的跑到了岸边迎接他们。 “张叔叔？怎么是你？“暴力女那中校军官失声叫道？ “你是敏敏？“中校军官轻轻一跳稳稳的下了船严肃地神色掠过了一丝忍不住地惊喜眼神疑惑的打量着穿得像个土著一样的暴力女和陈天他们。他身后的卫兵更是瞬间把陈天和暴力女团团围住机警的警戒着。 “是呀！张叔叔！你们终于来找我了……我还以为你们……不要我了呢……“暴力女悲喜交集之下忍不住呜咽起来。 “真的是敏敏呀。这一年多来你受了不少苦吧？“中校军官终于确定眼前的土著就是暴力女忍不住把暴力女怜爱的抱进怀里。 “呜呜……“暴力女找到亲人什么也不会说了只一个劲的哭。 陈天安静的站立在一旁人家亲人相认似乎没有自己什么事。回归都市后也许也想现在这样再也没有自己什么事。陈天是一个很敏感的人看到暴力女埋在中年军官的怀抱里放声痛哭是那样的毫无顾虑没有伪装……这一点自己永远比不上。在自己面前暴力女会时不时地表现出一点戒心虽然自己跟她已经有了最亲密的接触。但是那种心灵上的裂痕却没有完全愈合。一时间陈天心情复杂想了很多。陈天是一个很能摆正自己身份的人虽然心里面难受异常。自己的老婆不！自己以前的老婆躺在别人的怀里诉苦虽然他们之间是亲人的关系但是陈天作为一个男人心里真的很难受。不过陈天清楚自己应该做什么所以一言不安静的站在一旁。 暴力女哭泣了好一阵终于把心中的抑郁泄了出去慢慢的停止了哭泣不过从她那微微抽*动的香肩可以看出她还在抽泣着。 中校军官静静的等待着看见暴力女终于平静下来问道：“到底怎么回事？你不知道赵老长和你爸爸妈妈还有你舅舅舅母表姐他们在你失踪的这段时间里几乎急疯了。赵老长给我们军区司令员打电话的时候心情那个急哇。我们这一年来找你可找苦了。现在终于把你找到了。对了小王立刻向军区长报告就说人找到了。“ “我……我……出了点意外……“暴力女开始有点吞吞吐吐躲躲闪闪眼光还不停的往陈天身上瞄…… 中校军官看见暴力女如此神色他何等人物立刻猜出暴力女是在顾忌陈天。他精光闪闪的目光狠狠地在陈天身上瞟了一眼“这个人就是陈天是他把你害成这样的吧？“毕竟是百炼成钢一猜就透。其实中校军官的目光一直没有离开过陈天身上陈天的那不停变换的神色和眼神统统没有逃过他的法眼。 陈天被中校军官眼神一扫浑身几乎颤抖了一下。这个军官的眼神好厉害冷漠而犀利。陈天心里有种不好的预感一股莫名的寒气从心头升了起来。 “是……不是……“暴力女不知道怎么回答了。 “不管他是谁。只要是欺负了你叔叔一定帮你出气。警卫员把这个人给我毙了。“中校军官果断的下着命令。 “张叔叔……这……这是犯法的呀……“暴力女连忙阻止但因为心中有顾虑很多事情不好明说。总不能说陈天就是自己的丈夫吧？对了陈天还是自己丈夫吗？暴力女对这个问题突然产生了怀疑。人一旦回归现实就会有很多意想不到的顾虑。回归了现实暴力女就是金光灿灿万人瞩目的富家千金而陈天则什么也不是。 “怕什么这是公海区域。再说我们把他当海盗什么的查办不就得了。三审六问？那得等到什么时候？反正欺负了我们敏敏叔叔一定为你出气。警卫员毙了！“中校军官果断的下着命令。 “是！”警卫员慷锵有力的应了一声。 “砰“的一声枪响暴力女想阻止也来不及军令如山警卫员执行命令的效率绝对一流多年的军营生涯磨练他们钢铁般的意志和果断的出手命令一下绝对不皱一下眉头。 对于手握钢枪训练有素的职业海军陈天没有一丝的办法跑？跑得过子弹吗？打？枪弹环绕之下只要自己一动身上立马成为马蜂窝。陈天一直在等待着暴力女救自己军人的行事作风雷厉风行陈天太了解了绝对的令出如山。跟杨天和6丰这些军中精英相处了这么久自然知道他们的作风。但是陈天很失望暴力女什么也没有说。 陈天看着黑洞洞的枪口对准了自己然后一丝火星再接着就是胸口射出了一道血箭再接着……就什么也不知道了。 暴力女听见枪声心头大惊一回头看见陈天象一根葱似的倒了下去心里突然间好像裂开了似的……她飞也似的扑到陈天身上…… …… 第一九章 短暂的生命终结 沉睡中的陈天突然感到一阵强烈的气味在刺激着他的嗅觉神经逐渐的恢复了一些意识。不过他还是感到昏昏沉沉的胸口很闷脑袋也很痛几乎就像要裂开了似的感觉就像梦魇身体也似乎不怎么受控制。 陈天很恐惧拼命的夺回自己的身体但好像总是差那么一点力气…… 正伏在陈天床边沉睡的暴力女似乎感觉到了陈天的异动立刻清醒过来。她睁开双眸看见陈天那瘦削的脸庞在微微抖动还有那单薄的眼皮在缓缓跳动一下……两下……三下…… “天……天……”暴力女心中莫名的欣喜无比小心翼翼的挽上陈天的双肩俯身下去在陈天耳边低声深情的呼唤着陈天的名字…… …… 当陈天倒下的那一刻暴力女清晰的感觉到自己的心好像裂开了一样全身就好像是抽搐那样刺骨的痛。霎那之间和陈天的点点滴滴全部清晰的浮现在暴力女的心头。暴力女突然觉得自己浑身瘫软无力灵魂也好像被抽空了一样。 此刻暴力女才清晰的意识到自己爱上了陈天要不也不会有如此刻骨铭心的痛楚。可惜已经迟了此刻的陈天胸口的血液还在流淌体温也在慢慢的消逝。暴力女傻了脑袋短路了。她什么也想不到了她唯一想到的是紧抱着陈天那正在消逝的身体拼命的呼喊着陈天的名字…… 中校军官被暴力女那瞬间表现出的悲痛欲绝吓了一大跳当他看见暴力女抱着陈天呼天抢地的时候立刻意识到他们之间一定生了些故事。中校军官到底是经历了不少风浪的人反应一流立刻叫人把陈天送给船上的军医至于他们之间生了什么故事已经来不及深究了。当海军士兵去搬运陈天身体的时候暴力女那拼命抢夺的样子真是让人心痛…… 军舰上条件有限军医只能给陈天做一个简单的护理然后快起航返回足足用了一天时间才到达南海军港然后立刻送海军一医院。在此期间暴力女就像孟姜女一样一刻也没有离开过陈天身边那失魂落魄的样子真是我见犹怜。 陈天被送到海军一医院的时候那些医生已经不抱任何希望最后还是在暴力女的苦苦哀求下死马当活马医尽人事安天命。 最后暴力女实在支持不住了内心的恐惧加上无尽的伤痛几乎将她那一颗脆弱的小心灵击打得粉碎。跟随而来的林不凡赵月还有赵老长等人一看连忙命人把暴力女送到最好的病房进行护理。他们找寻了暴力女一年多几近绝望。当然得到消息说暴力女已经找到并且安然无恙自然欣喜若狂焦急万分的来军港等待。当他们苦苦守候了一天之后终于看到失踪一年的得宝贝女儿自然欣奋就连一向稳重内敛的赵老长也几乎热泪盈眶老泪纵横其他人更不用说了。但他们看见暴力女那失魂落魄对他们视而不见的时候心又悬了起来。但他们人老成精见多识广的人从中也看出了不少苗头。 暴力女睡了一觉精神好了不少醒来的时候看见自己至亲的人都围在自己身边自然欢喜抱着他们又痛苦了一场。但她一直惦记着陈天不顾家人的劝阻打探清楚情况撒腿就往陈天病房里跑。 陈天也许是命硬经过海军一医院的抢救居然奇迹般的活了下来状态也在一天天的好转。暴力女看见如此情况悬着的担忧放下了不少时不时的也跟家人唠嗑一两句。但还是坚持的守候在陈天的身边她说了那是她丈夫。 暴力女经过这一次沉重的打击后终于明白了自己的心也终于摆正了自己的位置。说老实话暴力女以前之所以提出跟陈天结婚那时因为受环境所迫并且也有点作贱自己的想法。她从来也不承认自己是爱陈天所以要跟陈天结婚。不过现在暴力女明白了也作出了决定。这一辈子她无论如何也离不开陈天了。她不敢想象没有陈天的日子自己会怎么样。 赵老长他们从暴力女那断断续续的语言中终于了解这些日子所生的种种事情。特别是赵老长内心更是愧疚无比。如果自己当初稍微思考下说不定也不会生这么多不幸的事情。陈天受的苦太多了。 赵玲玲本来对陈天没有什么好感但此刻她听到了暴力女的述说心中也激起了不少波澜。对于陈天的案子以前她只是怀疑现在基本可以肯定其中必有蹊跷。赵玲玲决定一定要把其中的猫腻查个水落石出。同时经过商议赵玲玲主动要求撤销了对陈天故意伤害的控告并利用手中的权力和关系消除了一切影响。 林不凡赵月还有赵龙和韩霏霏他们对陈天没有什么印象真的说要有的话也是仇视。他们对暴力女说陈天是自己丈夫的事情持保留态度。当然他们知道轻重看见暴力女现在如此上心精神状态也不是很好知道现在不是说这事的时候。所以他们是姑且听之。 暴力女这几天担忧不已心力交瘁人也憔悴了不少整个人几乎瘦了一圈。这几天她一直在尽心尽力的伺候着陈天就像个小媳妇一样。林不凡他们作为父母看见自己的宝贝女儿居然如此屈尊自然不乐意一直在旁边不停的劝阻。但暴力女就是一根筋谁的话也不听。最后他们也只好听之任之眼不见心不烦。总之宝贝女儿回来了这比什么都强以后的事情等过些日子再慢慢解决凡事不可操之过急。他们活了大半辈子有些道理还是明白的。不过原本活泼开朗娇俏可人的宝贝女儿居然变化如此心里也老大不时滋味。 几天的时间足以生很多事情。赵玲玲这几天很忙。对于韩兵的殷勤邀请赵玲玲只能不停的说着抱歉。赵玲玲其实对韩兵的印象很不错不但人帅多金而且温文尔雅热心体贴还很时尚有品位实在是新时代好男人的楷模。但是赵玲玲总是觉得她和韩兵之间缺少点什么因此对她总是若即若离。不过话说回来赵玲玲也不是没有动心的时候有时她也想自己也老大不小了随便找个男人嫁了得了而韩兵显然是个不错的选择。 赵玲玲决定作一件事情的时候就是千军万马也阻止不了。做了这么久的警察赵玲玲办事自然有她的一套手段。虽然只是短短的几天她已经把陈天以前的所有底细摸得一清二楚。其间她还带领着手下跑了一趟陈天家里。 经过了这么久的时间陈天的父母亲早已经平静了下来。可怜天下父母心他们其实一直在暗暗的牵挂着他们可怜的孩子只是内敛的他们口头上不说。唯一让他们聊以**的是他们的老二和老三还算争气以绝对优势的分数考上了他们梦寐以求的大学总算为他们挣了一口气并洗雪了陈天带给他们的耻辱。 赵玲玲完成能够理解他们朴实语言里所包含的无尽伤痛因此只是简单的询问了陈天的过去就匆匆的离开了。对于陈天的现状赵玲玲只字不提只是以归档翻查案情而推搪过去。 离开的时候赵玲玲看到他们门庭破败怜悯心起本想悄悄地塞给他们些钱但朴实的老人怎么也不收背着伛偻的身躯迈着沉重的步子艰难的追着把钱塞回了赵玲玲手里。 赵玲玲深受感动乡下人就是朴实。按理说这么朴实的人家不应该出现那样的一个陈天。因此通过这么多天的明察暗访赵玲玲基本能够确定陈天以前的案子一定是被人栽赃的。但是还有另外一个疑问陈天那时不现在也不是什么大人物人家为什么要栽赃呢？当赵玲玲翻查受害人资料的时候却现这个人已经死于两年前的一起车祸。一时间死无对证案情陷入了僵局。 赵玲玲很后悔为什么自己当时不多花些心思看见人证物证俱在也不去多想自己一心想着的就是把陈天的罪名坐实。好像自己平时不这样的呀？为什么当时会这样呢？很诡异很不解赵玲玲也想不出个所以然来。不过赵玲玲也没有什么好后悔的她也是忠于自己的职业操守自己一切都是按照正规的程序办事没有任何徇私枉法的地方也用不着后悔。现在赵玲玲陈天没有上诉的情况下花精力时间调查寻求翻案的可能那已经是出赵玲玲职责之外的事情了。 陈天对于赵玲玲来说只不过是个外人。虽然暴力女口口声声说陈天已经是她丈夫但这一说法除了暴力女自己想当然外并没有得到任何人的接受。暴力女是他们的心尖宝贝哪能这么容易就嫁了出去？反正陈天是门都没有。任何人都这样认为。赵老长也不例外。 …… 陈天这些天一直在昏迷中跟死神搏斗并不知道这些事情。现在陈天模糊迷蒙中好像听到有什么人在呼唤自己声音是那么温柔真切深情款款……陈天潜意识里很想回应一声但是费尽了全部气力总是差那么一点点嘴巴怎么也长不开喉咙里也不出丁点的声息…… 接着陈天又听到了一阵嘈杂的脚步声然后深情地呼唤没有了只感觉到金属仪器出的冰冷…… 暴力女被军医院的两个护士挡在一旁全神的注视着身穿白大褂正在陈天身上做着细致检查的军医那紧张认真的表情就好像陈天是易碎的玻璃一样疲倦的眼眸里也充满了心碎的担忧…… 病房里除了人们的呼吸声琐碎的脚步声金属的磨擦声之外显得特别沉寂…… “好了！林小姐你不用担心陈先生的身体已经恢复了知觉相信神志也会很快恢复。现在他沉睡的意识正在慢慢的恢复过来。现在是他的关键时刻最好不要受到外界打扰。林小姐你这几天也累了还是到高干病房先休息一下吃点东西。”带头的一头已经花白慈眉善目的老军医对暴力女小声地说。 暴力女本来还想说但是老军医的示意之下身不由己的被两个护士推着出去了。暴力女本来想挣扎但害怕打扰到陈天只好心不甘情不愿的走向高干病房…… …… 时间在一分一秒地流淌不知道过了多久陈天终于能睁开自己的双眼了。他睁开双眼先看到的是四周的素白然后就是各种各样的医疗仪器。有些仪器上面还显示着各种奇形怪状的波形。这些仪器陈天都认识。毕竟陈天已经是医院的常客了。无论是做医生在监狱里实习还是受伤住院。 陈天觉自己有点干渴用力的张开嘴巴觉自己的嘴巴只能张开一小半“……哦……”喉咙也只能出这些含糊不清的声音。 眼前一花陈天突然觉有一身穿白色护士服的人站在自己面前浑身上下英气勃感觉好象跟一般的护士不太一样。 “你醒了？！”护士小姐看见陈天醒来小声地问了一句。 “……哦……水……”陈天憋了半天终于把自己的意思表达出来了。 “你等等！”军护就是不一样也不废话动作干脆利落的一转身一会儿的功夫就拿了一杯水过来轻轻地用汤匙滔到陈天嘴边。 水是生命之源陈天微张着嘴艰难的喝了几口水后终于有了点力气“谢……谢！” “不用！你刚醒来先不要动。还是先好好休息下然后进些食物。应该可以很快地恢复了。”军护又喂了陈天几口水提醒了陈天一句然后踏着矫健的步伐出去了。 陈天完全能够感觉到身体的疲累正想好好休息下。“嘭”的一声一个娇弱的身影匆匆忙忙的闯了进来“天……天……你醒了？”略带气喘的声音掩藏不住的惊喜。 “老……林小姐？是你？你……你还好吧？”陈天看见是暴力女顺口的刚叫到一半猛然意识到这里已经只有两个人的海岛连忙改口。当他看到暴力女那丰满成熟的身躯显得如此的单薄孱弱原本英气勃的眉宇间也憔悴不堪忍不住心痛不已还是深情地询问了一句。 “你……”暴力女猛然间听到原本亲密无比的爱人此时却叫唤得如此生分飞扑而来的身体瞬间僵直脸上的表情也凝固了。 “天……你为什么这么叫……我是你老婆呀……”暴力女的眼泪忍不住簌簌而下。她说这话的时候心里也是悬着的。现实太残酷身份和地位的差距太大了。父母亲和外公舅舅他们的态度暴力女不是没有感觉只是那时候她一心关心着陈天的安危不愿去多想。现在陈天的安危已经不需要关心了。因此另外一些令人担忧的事情就开始浮现在暴力女的心头。陈天的一声“林小姐”刺激了她也点醒了她。但是事情太突然她怎么也接受不过来。当她心匆匆的过来怎么陈天相见并诉说衷肠的时候陈天却像一外人似的对待她怎么接受得过来？ “林小姐曾经的一切就让它过去吧。你是天上的白天鹅我是地上的癞蛤蟆。本来是永远也不会产生交集的。因为种种机缘我们才能认识。就当它是一个美丽的误会吧。”陈天虚弱的说出了这么一段话。说这话的时候他心里明显的感觉到那种刻骨铭心的痛楚就像尖刀刺着一样。这一番话陈天并不是现在就想到的。中枪之前陈天就已经想好了。现实的残酷陈天早就领教过了。就算陈天没有中枪也会在第一时间跟暴力女说这么一段话。现在虽然中枪晚了几天。但是陈天一清醒过来惦记的就是这样一件事。可见暴力女已经深深的刻在他的心里。说这话的时候陈天心头浮现着和暴力女自从相遇之后所生的种种弹指一挥间终于到了说分手的时候。陈天不禁有种沧海桑田的感觉。 “天……你不是说过要照顾我一辈子的吗？你还过誓的……”暴力女紧紧地抓着陈天肩头的衣服迫切的哀求着。女人不想男人拿得起放得下。陈天可以瞬间跟过去说再见但暴力女不能。 “林小姐对不起。我食言了。我记得当我我说过只要你有需要我会照顾你一辈子的。现在你已经有了这么多关心你的人。对于你来说我已经是个多余的人。我没有能力也不需要照顾你了。”陈天字字诛心心如刀割的说。在暴力女闯进别人怀里哭泣的时候陈天就已经意识到自己是个多余的人…… “不是这样的……天……我需要你……”暴力女哀怜的语气里饱含着无限的伤痛……打击太大她实在受不了。陈天本来也不想说的但是已经说开了长痛不如短痛有些事情还是越快解决越好。拖下去只会耽误自己连累别人。 “林小姐病人刚醒来不宜长时间说话。有什么问题等以后再说吧。现在你先回去休息也让病人休息。”老军医带着几个人进来了不由分说地示意护士把暴力女送走。暴力女本来还想说但人已经被推到门口了……老军医不是不顾忌暴力女的身分但是相对于病人的身体健康来说显然后者更重要。老军医也是具有良好的职业操守的不要说是暴力女就算是军区长只要影响别人休息他也敢把他们赶出去。 老军医让人把暴力女送走之后在助手的协助下拿起仪器又认真细致的为陈天检查了一遍觉陈天除了身体稍弱之外其他都已经痊愈得差不多了就连受损最严重的心房部位也已经开始愈合。相信只要加以调养并好好休息过不了多久就可以平安出院了。 老军医本来对陈天产生了兴趣一个垂死之人居然能奇迹般的存活下来并且能痊愈得这么神学医之人不感兴趣才是怪事。老军医这几天已经联合军医院里的另外几位教授把陈天当作白老鼠研究了好多次。但是很失望陈天除了体质强点之外并没有其他特别的地方。最后无果他们只好把这一切归功于奇迹。医学上的奇迹又不是没有生过所以他们心中也释然了。 陈天一直观察者老军医的表情当他看到老军医如释重负似的松了口气的时候终于放心了。自己这一次又拣回来一条命陈天在一次庆幸。 老军医嘱咐了陈天几句在众人的簇拥下离开了。 病房里静悄悄的陈天一个人安心的躺在床上。暴力女那双忧伤的眼睛再次浮现在自己的眼前陈天感到自己的心里一阵抽搐眼泪也不争气的流了下来。无论暴力女以前对自己做过什么但她嫁给自己以后真的对自己很好。虽然偶然有点小脾气小心思但是大部分时间还是像个小妻子温柔体贴贤惠端庄……在小岛上陈天可以毫无顾虑因为那是结婚只是他们两个人之间的事情。 一旦回归都市回归现实身分和地位的差距就像喜马拉雅山脉一样压在陈天的心尖上。陈天深知自己的斤两。因此不得不狠心快刀斩乱麻。对于暴力女对自己的感情陈天深表怀疑。要不是因为暴力女什么也不说自己也不会中抢。陈天想到这个问题心里突然间堵得慌…… “不想了！”陈天心里对自己说“还是想以后的道路该怎么走吧。老婆应该不会再找自己的麻烦了。”虽然陈天嘴上叫着林小姐但是他心里永远把暴力女当作他老婆因为她已经装在心里了。一个人的心一旦被占领就不是那么容易被驱逐的。但是理智告诉陈天他必须这样做。“男人做自己应该做的而不是自己想做的。”陈天坚定的告诉自己。 …… 陈天在想着自己的心事暴力女也是。当她一闭上眼睛脑海中就浮现出陈天那温柔的动作关切地微笑……陈天的一切已经深深地占据了她的心。想到陈天所说的话她的心中就一阵阵刺痛。她完全能够感受到陈天说话时所蕴含的痛楚和不舍但是自己有办法改变吗？现实就像万丈深渊一样横在他们的面前想打破只能掉下深渊摔得个粉身碎骨……就算自己可以放弃一切但是父母亲还有外公他们能善罢甘休吗？……*****现实……操***…… …… “天我们谈谈！”暴力女风一样的冲进来几乎把正在沉思的陈天吓了一跳。 陈天慢慢的睁开眼经过时间的缓冲陈天的精神状态好多了暴力女显然也是。 暴力女一进来大大咧咧的坐到陈天的床边。此刻她又有点暴力女的本色了。 “林小姐有什么事情吗？”陈天语气也平静了许多。 “当然有事！没事我找你干嘛？不过以后不许你再叫我林小姐叫我敏敏！快叫！”暴力女说话开始有点风火了。 “敏……敏……我还是叫你林小姐自然点。” “我就要你叫我敏敏！就要！你再叫一声否则我要你好看！”暴力女怒气冲冲的指着陈天的鼻子。 “敏敏……” “嗯这还差不多。”暴力女挺满意接着沉吟了下整了整神色“天你打算今后干什么？” “我刚才也在想这个问题。不过我还没有想好。”陈天挺无奈的样子。 “天不如你做厨师吧。你做的菜蛮好吃的。我开一间饭店你做厨师怎么样？”暴力女小心谨慎的看着陈天眼中也露出了期待的眼神。 “这个……”陈天本来想拒绝的但是当他看到暴力女眼神的时候心里不忍了做了几个月的夫妻这点感应还是有的“好吧！” “耶！”暴力女小脸一阵兴奋还伸出手指作了个“v”字形。 …… 他们两个人毕竟经历了那么多怎么能说断就断？虽然现实就像大山一样但经过暴力女的冥思苦想之后终于找到了一个折中的办法。 对于暴力女的小心思陈天哪有不明白的。他知道暴力女这是在给自己路走既回避了他们之间最尖锐问题又把自己绑在她的身边。看来暴力女对自己还是有感情的要不依照她的火辣性格才不会这么好心的指点自己。 他们两人又嘀嘀咕咕的商量了一些其他问题暴力女才离开。暴力女离开的时候还偷偷的亲了陈天以下然后象做贼似的闪出了病房。那作怪的表情逗得陈天心里一乐。 暴力女离开后陈天又想了一阵觉得还是先展自己最重要至于跟暴力女有没有缘分再做夫妻那就看自己的努力了。陈天相信只要自己努力也不是没有机会的。陈天想着想着就沉沉的睡了过去。 沉睡中的陈天突然被一阵轻微的脚步声惊醒睁开双眼正好看见精神霍烁的赵老长迈着沉稳的步子带着一大帮人走了进来深邃的双眼中带这些愧疚。 “小天醒了呀！……别动！别动！”赵老长看到陈天因为激动而起身亲切的阻止着。 “老人家你坐!”陈天的身子被赵老长按着只好恭恭敬敬的道。 “小天你的事情我老头子都知道了。敏儿这丫头就是任性可苦了你呀！”赵老长慈祥的目光充满了关切语气中也有些感概。 “我没事！一切都已经过去了。”陈天握着赵老长的手动情地说了句然后一切尽在不言中。 “好！小天什么也不说了。”赵老长轻轻的拍了拍陈天的手理解的说。 就这样三言两语轻轻几句陈天和赵老长之间的尴尬就化解于无形。 “来。小天我为你把把脉。”赵老长轻轻的捻上了陈天的脉搏然后凝重的陷入了沉思。 “外公怎么样？是不是有什么问题？”暴力女看到赵老长变得凝重慌慌张张的开口问道。 “嗯”赵老长沉吟了一下“没有什么大问题。身体除了虚点之外正常得很。如果要说有问题……” “什么问题？”暴力女一听有问题心里就急了。 赵老长若有所思地看了暴力女一样“也不是什么大问题。就是阳气太盛阴气不足。不过只要开几副药调理一下就好了。” “什么阳气太盛……”暴力女突然间想到赵老长那奇怪的眼神猛然间的想到了什么俏脸猛然的一红玉微垂扭扭捏捏的娇羞不已…… 林不凡赵月还有赵龙韩霏霏他们一直默不作声的站在一旁开始时他们也不明白但看到暴力女那扭捏娇羞的神态再结合孤男寡女共处荒岛这么久就立刻明白了。特别是林不凡和赵月心里更不是滋味自己如花似玉娇滴滴的心尖宝贝儿居然给……一想起这里他们就感到一阵恶心难受。林不凡真恨不得把陈天剁了然后扔海里喂鱼。不过过去的事情他们已经无能为力但对于将来他们觉得应该好好想办法先应该增加点障碍阻止他们见面然后再警告警告陈天这个不知道好歹的孙子。因为有了暴力女和赵老长这一层关系林不凡也有了不少的顾虑。否则早把陈天扔海里喂鱼了哪能这么安稳的躺这里疗养？ “小黄我开几副补药给你你让人熬一下然后配合着给他吃。”赵老长放开了捻着陈天脉搏的手转头对陪同的老军医说。 “是！长!”老军医居然还给赵老长敬了个军礼。 “小黄怎么还是这样啰嗦！”赵老长看到老军医居然还给自己行礼不满了。 “长！你永远是我的长！没有你老人家就没有给你敬礼是应该的。”别看老军医年纪一大把那毕恭毕敬的神态就像个小学生。 “行了！什么陈芝麻烂绿豆的事还提！好了我们到小吴那里去看看。小天你好好养伤。”赵老长嘱咐了陈天几句然后在众人的簇拥下离开了。 暴力女本来不想离开但被林不凡和赵月严防死守也只能依依不舍的尾随众人而去。 林不凡离开的时候还冷冷的给了陈天一个警告意味很浓的眼神。 陈天目不转睛的注视着他们离开。对于林不凡的警告眼神陈天懂。不就是警告自己安分点别癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？同时陈天心里也羡慕这赵老长每个人都对他恭敬有加前呼后拥的好不威风。自己什么时候才能够享受到这种待遇呀。 在那以后陈天吃着医院里的饭喝着医院里的药身体在一天一天的恢复。不过陈天过得贼无聊因为除了那个英姿飒爽的军护和那个叫小黄的老军医之外就在也看不到其他人。军护好像对陈天特冷淡除了必要的说话从来不多说一句。而老军医则除了必要的检查其余时间想见他简直比登天还难。有时陈天无聊想到外面走走。但刚走去门口就被挡了回来被告知这是军事管理区不可以随便走动。也是到这里就医的很多都是军队高级将领戒备哪能不甚严？ 暴力女也好像空气一样消失了。陈天知道一定是暴力女家里的原因。陈天深知自己的身份也没有过多去多想。对于自己和暴力女之间陈天本来就没有太多的奢求。因此陈天是把对暴力女的思念深藏在心里每当夜深人静的时候悄悄拿出来回味一下…… 陈天的身体总算恢复得差不多是到了出院的时候了。陈天打算第二天就走。 想不到当天晚上一个身穿黑衣的保镖通过医院的层层保卫把一个黑色盒子交到陈天手里盒里有一张支票一些证件还有一封信。信上说让陈天伤好后离开g市永远不要出现在暴力女面前。支票上的钱带着应该够他花一辈子了。还有就是陈天的这个身份他已经注销盒子里是他新办的证件今后陈天就变成另外一个人了。信里还警告说如果陈天不听话保不准陈天会失足跌进海里或者一个闪电把陈天家的屋顶给劈了等等。信是电脑打印的并且末端也没有署名。 陈天一看就知道怎么回事这是林不凡在警告自己。陈天本想不理会但是看到有闪电会劈自己家的房子他屈服了。他可以不顾自己但是不可以拿家人的生命开玩笑。中校军官说把自己毙了就毙了林不凡也一定能做到。 陈天拿起证件一看身份证户口本护照一应俱全看来要出国也不成问题。陈天拿起身份证一看肖像既像自己又不像自己看来他们是故意这么做的。还有就是名字王晓明。普通而斯文一点儿陈天的感觉也没有。再看住址：xx省xx市xx区xx村oo7号地图上绝对找不到的地方。陈天明白了他们既然要让自己跑路当然整得越不起眼越好改变越大越好。 于是第二天一早陈天立刻办妥了所有手续离开了生活了一段时间的军医院。陈天到银行用原来的身份证号码想取钱果然已经不存在用新身份证王小明终于办妥了一切。陈天接着又到苏启明的私家医院取了些东西。王哥猛然看到陈天自然高兴本想拉着陈天和两盅但奈何陈天焦急跑路心不在此只好失望的作罢。温素素还是那样风情万种慑人心魄陈天也和她随便交谈了两句并让她表达对自己对苏老板还有金律师的谢意。 陈天在医院那个硕大的仓库中好不容易的找到了自己的东西。然后告别王哥和温素素特上了一条未知的道路。 …… 其实暴力女并没有被监禁起来而是被林不凡耍了个心眼把暴力女派国外去了名为挽救危机开拓业务。当时的情况被林不凡渲染得万分紧急几乎威胁到了身家性命。暴力女离家一年哪里知道这么多？况且她还想着自己打拼一番事业然后好帮助陈天。她深深地明白经济基础决定上层建筑的道理。当天晚上她就被林不凡和赵月晕晕乎乎的送上了奔赴大洋彼岸的飞机。等暴力女处理完彼岸的事情回来的时候陈天已经人去屋空了。 暴力女动用了一切力量了疯似的寻找陈天就连赵玲玲和韩雪莹的力量也动用了但陈天好像石沉大海一样在这个世界上消失了。陈天的一切信息除了残存在人脑海里的其他一切都消失了仿佛陈天从来就没有在这个世上出现过一样。 暴力女以为陈天故意躲避自己。陈天的心思暴力女多少能感受到一点自尊的背后是强烈的自卑。他一直很介怀自己的身份地位如果不是因为小岛与世隔绝沦落天涯回归无望。暴力女相信陈天就算打死那不会接受自己。这一点从陈天回归都市一醒过来就喊着跟自己了断一样。 暴力女痛心之余也不断的诅咒着陈天的窝囊。在伤心过一段时间之后暴力女整理心情重新做人几乎把自己的所有精力都投入到商海中去在父亲经济和人脉的基础上在短短的两年时间里声名鹊起成了z国商界鼎鼎大名的女强人集团公司名下涉及餐饮、娱乐、电子、房产、广告等诸多领域。 至于韩雪莹自从陈天失踪之后她曾经派人找过一段时间。未果以为陈天已经葬身鱼腹她就再也没有那么上心了。暴力女和陈天获救之后因为其中涉及到暴力女的许多私隐所以并没有公开。直到暴力女向她求助的时候才知道陈天并没有死。于是也派人尽心尽力的找寻过一段时间。但结果和暴力女一样陈天仿佛消失在这个空间之中。近段时间由于父亲年老越来越多的帮中事务都压在了她头上正所谓事务繁多也只好终止了寻找陈天的行动。 而赵玲玲和韩兵之间因为感受不到漏*点所以他们之间的关系还是停滞不前。不过赵玲玲因为打奸除恶功勋卓著短短时间连升三级已经成为警界的高层人物警监了。她不再负责底层的侦查工作而是调入省厅主持刑侦工作。 至于汪雪和汪晴两姐妹则还做着他们熟悉的工作陈天的出现和消失并没有对他们造成过多的干扰只是有时汪晴会想起曾经有那么一个人看见过自己**的身体。而现在汪晴的身体更变得火辣成熟了。汪雪也变得更具韵味了。 何笑在陈天生命中悄然的出现悄然的消失。陈天不知道她是干什么的也不知道她是从哪里来。 至于花菁菁还是那样高傲而攻于心计。经过她的努力家族的事业已经拓展到非洲最深处。 至于苏云自从出了那次事故之后为了消灭小姑娘那刚萌芽的情感小火苗苏启明就已经安排她到外国读书去了。随着时间的推移苏云更是生长的错落有致出落更是大方得体加之举手投足间高贵典雅尽显身边更是不乏有才多金的青年才俊。苏云应接不暇哪里有时间去想那个傻里傻气的穷小子陈天只不过偶尔怀念一下那曾经带个她温暖安全的胸膛而已。至于陈天的形象已经很模糊可能已经忘记也可能遗忘在心灵的某一角落。 还有一个人不得不提那就是曾经和陈天有过一段情缘的小月。说到底她才是陈天生命里的第一个女人。自从和陈天在夜总会的包厢里缠绵了那么一次之后似乎也消失了。她在夜总会的熟人没有一个知道她的去向和近况。 …… 这个世界中只有时间是无敌的。时间能消磨一切记忆消灭一切痕迹……随着时间的流逝陈天这个芸芸众生中平凡的一员所激起的那一点波澜慢慢的消逝在时间的长河里。很久之后似乎再也没有人愿意提起。也许是忘却了也许是遗忘了…… …… （本书到此结束关于陈天不王晓明后面的故事风子准备另开新书继续。至于王晓明能不能在新书中和众美女再续前缘那就看王晓明个人的造化了。） 本书续集《花都逆流》简介如下：---- 《花都系列》第二部《花都逆流》。第一部《花都猎手》已完成---- 这是一个万恶的世界。 金钱美女权力地位是男人就一样不能少。 他只是一个剧组的小杂工每天不但要面对搬不完的道具还有那些来自五湖四海的粗鲁汉子。 但某一天时来运转的他居然遇见了那个全中国男人都魂牵梦绕的绝代玉人。 她是举世瞩目的绝色大明星声名显赫地位昭然每天生活在鲜花和掌声之中过着富足而奢华的美好生活享受着万千男人的顶礼膜拜。 因为这一次相遇他的一切开始不平凡起来。 冷艳的美女警花高傲的时尚模特华贵的富家小姐暴力的集团总裁奇诡的黑帮公主妩媚的银行行长成熟的离婚少*妇等等接踵而来不约而同的出现在他的生命中。 为了得到他想要的他必须面对强大的社会阻力未知的诡异征程还有凶险的商业战争。 不一样的历程成就了他不一样的人生。 阅读yy小说享受美好生活。敬请期待《花都逆流》都市生活后宫yy之作书号149829作者天下风之子---- 《花都逆流》的qq交流群1891254欢迎大家加入讨论。风子在此恭候大家 不完美的结束语 本书从2007年2月日开始上传，直到2007年0月日结束，历时8个月之久。中间也曾因为工作和学习，暂停了一段时间，但风子的工作稳定之后，又从新拾起了这本书。 在起点，只要是写书的人，都有一个体会，那就是痛苦，相当的痛苦。这个痛苦分很多种，有码子没有灵感而痛苦，有因为没有点击收藏推荐而痛苦，也有签不了约而痛苦。 这本书，之所以不受欢迎，很大原因就是定位的问题，把主角定位成一个一无是处的穷困人，懦弱，胆小，心慈……等等，不一而足。 风子在起点也闯荡了不少时间，自然知道什么样的书受欢迎。其实归根结底就是一个定位的问题，题材定位，性格定位，人物定位，方向的定位。 其实，要一本书受欢迎，不憋屈，其实很容易，首先主角嘴里含着金钥匙，拥有上天入地的强悍能力，然后就是遇鬼杀鬼，遇神灭神。至于女人，那是多多益善，性格刻划丰满突出。还有一个就是刻划得女主一定要跟主角扯上关系，跟主角没有关系的女人，几笔带过即可，要不，读者心里一定吃了苍蝇一样难受。 但是，风子如果不重新构建一个环境的话，就永远跳不出一直禁锢自己的压抑牢笼。所以，经过风子的深思熟虑之后，本书华丽的结束，以续集的形式续写。 本书其实硬伤蛮多，有些地方很生硬，很狗血，但风子才疏学浅，也只能这样了。 其实，风子的书写的这么烂，还有这么多熟悉的朋友在，真的很感谢你们。是你们的动力一直鞭策着风子在诚惶诚恐的前进。谢谢！ （转）某编辑一日的工作手记 8月22日星期二晴 第一次醒来，是凌晨三点。关了闹钟后，我迷迷糊糊地从床上爬起，刷牙、洗澡、穿衣、喂猫，然后便要叫上同事一起上班了，不过，意外的，我发现天竟然还没亮，再一想，原来是时间不对，还远没到上班时候。 这时候，我脑子渐渐清醒，记起了早起的原因有位作者要事找我，说只有半夜他才会出现，就和我约定这时候聊天。当我急吼吼地回到房间，急吼吼地启动电脑，打开qq时，那位作者已是等得不耐烦了，张口就指责我不守时。对此，我也只好陪笑脸道歉，谁叫我真没准时上网呢。 那位作者发了一通牢骚后，终于道出了他的问题，原来，他是想上架了。看看他的作品，我实在无语了，几百的点击，几十个收藏，不到十万的字数，而且，关键在于，他签约到现在已经快一个月，却一个字都没更新过，我几次催促未果，在这种状况下，我也无法给他安排任何推荐。 好不容易才和那位作者解释清楚，现在他人气太低，上架毫无意义，而想要人气高，就要等推荐之后，想要推荐，就必须先稳定更新这时候，他说了句让我哭笑不得的话，原来，他这段时间并不是无法写作无法更新，而是故意暂停，就等着作品自动上架了。 费了好一番工夫，我才让他明白人气对上架作品的影响，以及稳定更新的重要性，这时候，已经将近四点了。重新躺回床上，我略有怨念，因为聊下来才发现，这位作者并不是身在国外，时区与国内不同，他仅仅是不喜欢在白天聊天而已，而且，他想当然的认为编辑是没有上下班时间的，可以高兴时上网聊聊，不高兴时在家睡觉。 不过，他这种想法倒也不新鲜了，之前就有许多作者周末找不到编辑时指责编辑不负责任。唉，想想我们也是命苦，当编辑，或许是世界上业余时间最少的职业了吧，因为大部分作者是不会考虑上下班问题的，他们会在有需要的任意时间段来找编辑，一旦编辑临时有事不在线，他们就会认为编辑在偷懒。 或许，以后编辑可以采用一号双人制吧，两位编辑共用一个号，分班轮值，一个白天在线，一个晚上在线，这样就能保证二十四小时在线了。我小小地yy了一下，调好闹钟，重新进入了梦乡。 早上醒来后，因为不需要再次洗澡，时间倒是多了一些，于是我抓紧时间到后台审了几本新书。因为昨天晚上已经清了一遍后台，现在的新书倒是不多，才二十多本。我首先选了本书名较有吸引力的打开，一看之下，顿时无语，总共三万多字的作品，其中倒有近三万字的资料，正文内容才区区一章，不到四千字。鼠标指在‘放弃差劲‘的按钮上犹豫了一下，考虑到作品的第一章还马虎能看，所以最后还是把这本书留在了后台。 ‘不知道我们组另外两位编辑会不会将本书放弃？‘我心中想着。按起点的规定，任何一部入库新作，只要字数达到三万，就会按作者号出现在各组编辑的后台，由几位编辑交叉审核，最后综合给出意见，是立即找作者商谈签约，还是彻底将该书无视，或是暂时跟进关注一阵。有的作者可能是想耍小聪明，在新书时加上大量的作品相关资料充字数，但这么一来，当编辑审到他作品时，就会发现正文字数少得可怜，而对于大多数作者来说，是没有能力在这么一小段故事中显示足够的亮点的，这样，他的书很有可能就此被编辑，甚至永远被埋没了。 塞翁失马，焉知非福。当年我还是一名写手时，也干过一些类似的投机取巧的事，当时觉得自己是占了便宜，但事后，当我了解了更多的情况后，却发现在我得到一些好处的同时，也在许多地方居于劣势，综合起来究竟是好是坏，连我自己都说不清楚，但可以肯定的是，当年我若是把这份心思花在写作上，成绩肯定会更好一些。想想，也真是有些后悔。 再审了几本新书，我看看时间差不多了，就关机出了房间。这时候，几位合租的同事也差不多收拾好了，最晚出来的是我们的副总编大人，只见他光着膀子，背着个笔记本电脑，造型甚是诡异。‘房间里找不到衣服穿了。‘他一边说着，一边到阳台上收了件衬衣，在我们的窃笑中，边穿边下楼。 也不知是否是嘲笑他人导致人品下降，我们几个在路口等了半天，却等不来一辆空车，等好不容易打到车时，时间已经接近九点了。好在路上还算顺利，大部分时间都会堵塞很久的路口今天倒是通畅了些，出租车终于赶在迟到前到了公司门口。急急忙忙地付了车费，急急忙忙地冲进公司刷了卡，再一看时间，不早不晚，正好是九点整。迟到了？还是赶上了？我们面面相觑，都没能给出答案。就等过会儿看邮箱里是否多封考勤异常的邮件吧。 冲进办公室，看见我们的同事热情地打着招呼：‘早啊。‘这本是句很普通的问候语，我现在却只能耸耸肩，无奈地说：‘唔，你更早。‘ 开机、倒水、输密码登录、开q，完成这些一成不变的操作后，我打开一边打开后台程序，一边等着qq恢复正常。两三分钟后，那些不断闪动的群和好友终于消停下来，qq总算能有响应了。我一边逐一回复着作者留言，一边暗自佩服着我们的tzg同志，这家伙q上足足有几千人，不仅好友和群全满，连陌生人都快放不下了。tzg曾戏称，谁敢盗他的q，谁就死定了，因为开q时弹出的海量信息，足以让多数电脑死机。也真不知道这家伙是怎么管得过来的。 等回复完这些消息，并且解决掉在线作者的疑问后，已经半个多小时过去了。重新看看后台，新书中又多了三本，而且数据看起来都还不错。满怀期待地点开作品一看，结果却让我大失所望，第一本走的是**路线，相关描写虽然还没到违禁的地步，擦边的意思却已经很明显了。我摇了摇头，直接选择了‘放弃差劲‘，这样的作品，就算是尺度没有问题，我也是不会考虑签约的，因为这类以**为主线的作品向来都是公众人气不错，但上架后表现极差，而且，这类作品就算签约，在推荐时也必然会受到很大限制，先天就有不足。 第二本数据不错的新书是网游类型。这种类型倒没什么不签的问题，但至少有一点，它的公众数据也是远高于vip数据的，也就是说，看网游的大部分是普通用户，vip订阅的比例相对要少许多，所以，这类书本身并没有什么问题，只是相应的数据都要打上个折扣。当然，这些数据我也只是扫了一眼，真正做出结论，还是要看小说正文内容。 经常有作者跑来问需要多少点击多少收藏才能签约，或者在论坛抱怨申请三江阁推荐失败是因为点推太低，这实在有些莫名，如果起点真以数据作为衡量标准的话，那也不用招这么多编辑了，由程序自动选出数据高的作品签约，岂不是更省事，而且出错可能还要小些。事实上，最近出现在后台的新书，有的一两个收藏时就签约了，有的五六千收藏还是没考虑要签。 可惜的是，仔细看了这本网游的正文，我并没有找出任何特别出彩的地方，情节平平无奇，虽然也说不上怎么差，但在网游已经泛滥的现在，这样的作品实在是没有前途。我再一次选择了‘放弃差劲‘。 第三本入库新书是现代都市类型，数据不差，而且书名我很眼熟，仔细一想，我应该是在审别的书时看到本书的广告，再看看作品简介中大量的交换广告和作者团体，显然，本书的数据也是很虚假的。点进正文一看，果然，通篇错误百出，尽是些老掉牙的情节和毫无营养的对话。没什么话说，又一个‘放弃差劲‘。 带着些许的失望，我继续审着剩下的新书，没想到它们接连给了我两个惊喜。 首先是一本《兽行录》，收藏仅为十四，而且内容与那些随大流的yy小说不同，开头不是含着金钥匙出生的主角，没有满天飞来飞去的仙人，也没有武功魔法出现，故事的开始，是深山老林里的一场人狼之战，相当写实的风格，而之后，故事也继续在山林中的展开，很有种现实而朴实的感觉。当然，从简介看，作者应该有了比较完整的创作构思，而且估计之后也会走到都市异能的路子上。总体上，我觉得这本该是慢热的作品，虽然现在数据很差，但作者显示了不弱的功力，开局的描写比较到位，后面也保留着比较大的发展空间，所以，这本书我立即选择了‘电子签约‘。 另一本是《西厂神话之权色》，与刚才那本不同，这部作品就是典型的yy小说，身为现代人的主角移魂回到过去，成了臭名昭著的西厂中的一员。这样的设定在众多穿越文中略显新颖，而且主角的善良与西厂的凶残形成了强烈的对比，创造了很好的剧情发展舞台，而主角又善于灵活机变，为了对抗邪恶，他首先得装作邪恶的一员，取得足够的权力地位，同时，移魂的身体和他特殊的能力，也让主角有了争权夺利的本钱，这个设定相当占便宜，很容易发展出众多的yy点来，加上故事也确实写得有趣，所以这本我也立即选择了签约。 顺便说一个小插曲，那本《兽行录》，当我提交签约后，签约编辑联系到作者，这才发现，这位作者竟是她最喜欢的一部网络小说的作者的马甲。 清完后台新书，按着习惯，我打开作者专区申请通道，开始回复vip签约的申请。和往常一样，今天又是一大堆的申请，ie的滚动条缩成了最细的状态。不过，其中第一次申请的作品并不多，大部分是被拒绝后反复来申请，甚至一天内申请多次的，对这些作品，我一样会点开看看，但不会看得太仔细，而且只是看个开头，后面的最多大致扫上几眼。 经常有作者来抱怨，说编辑审书时根本没仔细看他的书，只是看数据决定，甚至看都不看就枪毙，理由是从他们申请到得到回复，间隔的时间非常短。事实上，只要是三万字以上的作品，一定会有三位编辑交叉审核过，而当他们第一次申请时，也一定会有编辑认真审核，甚至第二次、第三次申请，都会比较认真地去看，当然，如果是每天申请三次，连续申请三个月的作品，编辑看得都快能背诵了，自然会加快审核速度。 另外，编辑审书，最看重的就是个开局。常有作者申请时说，请编辑认真看到多少章后，再下结论，或者说，他的作品是越写越精彩，希望编辑认真看他后面的部分。或许，真如这些作者所说，他们的作品是渐入佳境的，但他们却没有考虑过，现在起点的作品数量有多少，每天入库的新书又有多少，面对这么海量的作品，我们编辑可以认真读完他的最后一个字，但对于普通读者来说，也能指望他们读到最后吗？至少我不行，假如我不是个编辑，只是个读者的话，我看书肯定是点开后随便看会儿，好看就继续，不好看就直接关闭，我不会浪费大量的时间，从第一章读到最后一章的，作为读者，我看书是为了娱乐，而不是为了受难，在不知道后面内容的情况下，我不会为了研究这本书的好坏，而去花上几小时读一段无聊的开头，在以前作品稀缺的年代，我或许会这么做，但现在，有足够的书让我选择，有那么多开局精彩的作品摆在我的面前，我又何必舍近而求远呢？ 作为编辑，我们是需要完整阅读全文的，但我们也不得不考虑读者的立场，所以，当一部作品的开头没有亮点时，基本上就会被放弃了，这有点象建筑工程，如果底层建得好，未必上面也好，但至少有个希望，而如果底层就不稳，那么上面无论造得多么精心，整体还是座危楼。所以，我们审书时大部分注意力都会集中在作品的开头，尤其是那些反复申请的作品，就更是如此了。 事实上，对于一个有经验的编辑来说，判断一部作品是否有商业价值会是很快的，只要把握住几个元素，完全可以忽略作品类型和详细剧情，把小说快速拆分分析，就能作出比较准确的判断，再结合作者的文字功力和节奏掌握，差不多就能下结论了。真正审核一部作品，要不了几分钟，甚至时间会更短，但我们回复太快的话，作者就会抱怨编辑没有认真看，而如果故意延迟一会儿回复，作者又会说编辑工作效率差，真是怎么做都不讨好啊。 类似的，经常会有作者来询问为什么不能签约，或者是在申请时态度很恳切地请教作品中存在的问题，对于这些作者，我许多时候真是很想帮他们一把的，也确实有些明显可以改进的问题想对作者说，但经过一系列的试验，证明了回复这类问题是弊大于利，虽然有少数作者会虚心接受意见，但大部分人却会因此而不满，因为收到编辑意见而闹事的作者也不在少数，所以现在编辑部严令编辑必须使用万金油回复，不得加入任何编辑意见。对此，我感到很遗憾，但也是无可奈何。 总体来说，处理这些签约申请的工作量并不大，并不需要花费多少时间，但在我审书时，不断有各种各样的作者跑来谈各种各样的事情，所以效率被拖得极低，当我清空申请通道时，已经到了中午吃饭时间。 急急地去楼下食堂打了盒饭上来，我一边吃着，一边看看论坛的帖子，看看评论，看看八卦，作为放松休息。不过，对于一些帖子，我也只能又好气又好笑地摇头了。那些帖子，自吹自擂的有之，怨天尤人的有人，痛心疾首的有之，但其中的内容，实在让人很是无语。比如一个帖子讨论三江推荐标准的，下面跟帖的作者，有说自己是因为点推不高而被拒绝，也有抱怨自己点推极高却被拒绝，有说自己因为不yy不种马被拒绝，也有人抱怨明明那么yy却还是不能通过。事实上，三江的标准那么明白的摆在那边，我虽然不负责三江，却也清楚地知道，这是一个以文学性为主的，照顾新书的推荐榜，它肯定是文学水准优先考虑，兼顾故事精彩性，而点推等数据，三江是根本不会考虑的，因为它是起点手工榜中唯一一个不需要考虑商业价值的推荐。另外，如果作品有**问题、政治问题、或者涉嫌抄袭，那么作者其实不用申请了，不会通过的，而如果是同人作品，那大体上也是不考虑的，毕竟，起点是一个原创文学网站。 唔，写到这里，突然发现，字数已经过多了。本着起点原创作品的特色连载性，我这篇流水日记就此打住，后半天的事情，且看下回分解吧。 【转贴】简论金庸十五部小说 955年《书剑恩仇录》------云烟霜雾的青春忧郁， 跌跌撞撞的青春梦想。 95年《碧血剑》------人物看起来发飘，不真实。 故事读下去俗套，没深度。 957年《射雕英雄传》------绝非完满无缺，然而光芒四射。 郭靖如‘铁马秋风塞北（或漠北）’，黄蓉如‘杏花（或桃花）烟雨江南’。恰因南辕北辙，成就珠联璧合。 《射雕》是金庸的第三部作品，至此，金庸眼界始大，感慨遂深。 之前的《书剑》《碧血》只能算作金庸的试笔，写得也还好，终究不过如秋水时至、浩浩汤汤的钱塘江水，至《射雕》，方才望见大海，欢腾怒湃如海宁潮！ 何平《侠义英雄的荣与衰》是我读过最好的几篇论金文字之一，他认为郭靖是‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱’的‘刚儒’，“映现了原儒（战国之前的原始儒家--刘注）有天下之志的圣王气象。” 论文学价值，后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》明显高于《射雕》。何以‘新儒家’的殿军余英时先生反而说“《射雕英雄传》最合我的口胃”？何平先生的论述，是最好的答案，跟余先生契合的，是那份‘原儒情怀’。 夏济安先生最早也有意撰述武侠，读到《射雕》，对友人说：“（李世民这样的）真龙天子已出世，我只好（像虬髯客那样）到扶余国去了。” 同时期看报上连载《射雕》的，还有张五常先生，他也对朋友谈过这部小说：“如果《水浒传》是好文学，那么，《射雕英雄传》也是好文学了。” 我亦云然。 959年《雪山飞狐》------精巧绝伦的艺术杰作，一字增删不得，情节丝丝入扣、无懈可击。体现了高绝的艺术手腕与深致的古典情怀。 959年《神雕侠侣》------此书有金庸笔下最光彩的人物（郭襄），最经典的场景（追日），最感人的对白（‘我的过儿长大了’），但这一切，并不能阻止《神雕侠侣》成为一部支离破碎的作品。 《神雕》文气并不畅顺，情节安排也非一气呵成，‘硬抝’的地方，不是一处，而是多处。 像一件雕塑作品，细部完美，整体失败。 90年《飞狐外传》------《外传》续《雪山》，狐假虎威，狗尾续貂。 文笔稍嫌板滞。主题先行，胡斐在这部书中颇具‘高大全’的身姿。 9年《倚天屠龙记》------“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到次可以吗？”“我对你说：不是到次，乃是到十个次。”《马太福音》 张无忌是传自古波斯的‘明教’的教主，却感觉他身上有着基督的真精神：“要爱你们的仇敌。” 基督教与其它宗教一大差异在于对‘一夫多妻制’的反对，而张无忌与韦小宝最有‘多妻’嫌疑。 韦小宝滥情为自己。 张无忌滥情，不想让每个女孩为自己而伤心失落。 张无忌性格不够统一，另外，金庸其他作品武功神奇如张无忌者，不少，但张无忌武功在小说情节发展中起的作用，总嫌太大。 9年《鸳鸯刀》------像是今日‘笑匠’们的杰作，刻意搞笑，一点都不好笑。 结尾抖出的那个‘包袱’，说是‘仁者无敌’！这个，也不好笑，但是可笑。吾国自古以来，是‘仁者无敌’？还是‘厚黑摄政’？ 9年《白马啸西风》------“唉，你心里真正喜欢的，常常得不到。别人硬要给你的，就算好得不得了，我不喜欢，终究是不喜欢。” 佛家所称‘人生苦’除‘生、老、病、死’外，还有：‘怨憎会、爱别离、求不得。’ 徒唤‘奈何’！面对命运的无力感觉，感伤的田园（或草原）牧歌。 93年《天龙八部》------方死方生，亦枯亦荣。阴阳为炭，万物为铜！ 东挪西借了四句话，聊以塞责。《天龙八部》堪称博大，深感自己对这部作品把握不住。幸好有陈世骧先生那两封写给金庸、主谈《天龙》的函牍在，有此两信，我再说什么，都是妄言、赘语。 93年《连城诀》------金庸的《天问》，强烈的质疑、极端的绝望，怀疑一切，厌弃一切。 此书作于93年，是金庸创作的转折点。此前八年（552），金庸笔下的侠士基本上保持了昂扬向上的精神状态，此后九年（472），书中的英雄，多‘彷徨于无地’。 基调接近陀思妥耶夫斯基《群魔》。 9年《侠客行》------妙趣天成的童话， 浑厚朴拙的佳构。 97年《笑傲江湖》------‘不自由，毋宁死！’，献给自由的赞歌，也是挽歌。 ‘言者无耻，受者无礼！’，投给精神奴役、思想**的一声冷笑，坚定，却是无奈。 99年《鹿鼎记》------以明快诙谐笔调，抒写（疏泄？）灰黯绝望。为何金庸如此美化康熙？是对当时中国现状及未来前景的绝望，绝望了，又实在不想绝望，只好把希望寄托在一个好皇帝身上。 那么多人，熏染过现代文明，又返身向后，重回儒家，逃离‘德先生’（demoray）的讲堂，侍立到孔夫子的杏坛，照我理解，很大程度上是出于对中国转型为现代国家的绝望。 光棍痞子，所向无敌；侠义英雄，日暮途穷。 加长版《滑稽列传》，通篇幽默，局部流于油滑。 970年《越女剑》------《鹿鼎记》算不上历史小说，《越女剑》才是。《鹿鼎》篇幅最长，《越女》篇幅最短。两书对照，才好看。 时间相差2000年，《越女》写华夏文明的草创时期，《鹿鼎》为华夏文明的烂熟时期； 范蠡是士大夫阶层的理想人物，韦小宝是草根底层智慧的集大成者。 《越女剑》，追忆这个民族曾经有过、永远失落的野性与深情。 排名： 篇幅相差太大，根本无从比较。因此把5部作品，分作两下，一为部百万字作品，其他9部归为一类。两部分是并立的，所有超长篇不必然优于长篇与中篇。 乃以‘九品中正’，分别评之。 给《鹿鼎记》排名偏低，这恐怕是我个人感情因素在起作用，身上‘理想主义’臭味仍未洗净，所以对此书不是特别喜欢。《鹿鼎》、《笑傲》《天龙》可以并列，或者次序怎么颠倒，我觉得皆无不妥。 [超长篇] 一《笑傲江湖》上上 二《天龙八部》上上 三《鹿鼎记》上中 四《射雕英雄传》中上 五《倚天屠龙记》中中 六《神雕侠侣》中下 [其它] 一《连城诀》上上 二《侠客行》上中 三《雪山飞狐》上下 四《白马啸西风》上下 五《越女剑》中上 六《书剑恩仇录》中下 《飞狐外传》下上 八《碧血剑》下中 九《鸳鸯刀》下下 （转）网络商业写作新手指南之大纲设定 我们在审核起点网站作品时，对一部值得签约，具有商业价值的书用的最多的一个词叫做看起来很流畅，节奏感很好。 这又引申出网络商业写作一直饱受人争议的一个问题，为什么一部书在很多人认为它人物淡薄，文字简单，逻辑错误百出，可是这部书就能大红大紫，卖的让那些自认为精心打造作品的作者两眼变兔子，整天大骂现在读者素质水准之类的。 这里的问题就在于，网络商业写作，最本质的是什么？ 以我做为编辑的角度来说，情节，稳定更新，人物，文字，依次排列。其中文字，是最为不重要，也是最为重要的。而情节，是网络作品的基础。 网络读者从某种角度来说，是世界上最好的读者群，也是最宽容的读者群。他们不会因为你的作品中有错别字指责你，不会因为你的作品中人物描写前后错误，情节设置前后矛盾，甚至不会因为你角色名写错而责怪辱骂放弃这本书。 他们要的，只是一个顺滑的故事，一些可以满足他们一点小小幻想的角色，甚至是脸谱化角色也行。基本上直白的没有修饰的文字他们就能满足了。找遍世界，你也找不到如此容易满足，要求如此简单的读者了。 当面对需求如此简单的读者，希望在网络上获得收益，依靠写作赚钱的作者，无法满足他们是你们的错误，绝对不是读者的错误。 所以当坐在电脑前，想要写一个很长的，可以卖钱的小说，确定了自己要写的题材，想好了主要的角色，接下来该做什么呢？这也是新人最容易犯错的时候。 小说的本质是剧情和人物，两者相辅相成。如果一部书可以做到两者皆备，有着新颖吸引人的剧情还有塑造的非常成功的人物，那么作者只要不是如海龟那样懒惰，这本书的大红就以经是注定了。 但是我们说得是新人，尤其是很多只是看了很多书，只写过作文或者论文甚至是商业文案或者各种报告书从来没有写过长篇的短篇的不长不短小说的新人。 那么这个时候，不要急着写下自己小说的开场，而是写下名为大纲的东西。 新人甚至包括很多老人，都觉得大纲是没有用的。我们经常会碰到这样的作者，非常明确的告诉编辑，我准备写二百万字，我怎么知道未来剧情会怎么样？那么长的书，写着就自然知道后续的发展了。都是当天想当天写，甚至是边写边想。 相信我，一个新人不管是在怎么想，都不会明白写作实际上是一件相当耗费精力时间的非常痛苦的事情。在你动笔之前，或者是写了几千字之后，你都不会感觉到对自己所写东西的厌烦和写不下去的痛苦。 但是几万字之后，你会发觉自己所写的东西未来的发展一片模糊。剧情故事无以为即，那种不知道该写什么的失败感会让你发疯。再加上新人那时候不红的没人看打击写作情绪，红的被人骂打击写作情绪。再加上写不出来的心力交瘁感，这就是写作之中最容易出现，也是第一道战线，是魔障，以我们的经验来说，太监作品中有百分之三十的比例是倒在这里的。这道坎，是第一道龙门。 而有了大纲，这里就比较容易过去，知道了自己后续情节是什么，当自己不知道该写什么，大纲会成为你的支柱。你可以阅读它，来回忆自己当初想要创作这本书的**是什么，想要写出一个什么样的故事，什么样的情节。甚至可以回想起，自己当初是为什么认为自己这部书可以红的，可以变成收入的。 而就算是老作者，写到几十万字之后，创作这篇故事的创意，**也都在时间的流逝中消失，有一个大纲也是可以让作者可以更好的结尾，而不至于简单的完结被读者大骂虎头蛇尾。 再一点就是，新作者们经常会写离自己的主题。比如好好的体育，却会跳出来修真，魔法超能力之类的。或者明明是冒险，却突然出来一大堆校园之类的，原本作品的亮点就在这么一拐弯拐的失了踪。而有一个大纲，对于作者掌握作品全局，帮助很大。 说了这么多大纲的好处，那么如何才能写出一份适合的大纲呢？ 或者有些作者，说我设定就写了几万字，大到世界构成，小到一把手枪的制作，这还不是一个好的大纲吗？ 那在这里我明确的回答，设定不等于大纲。大纲本质上是构架出自己所想象情节的骨架，以及主要角色之间的关系，之后的写作就是用文字将骨架丰满。至于细节，那不是大纲所需要注意的。你可以写主角没事拿金子在饭馆付帐，也可以写几百万大军打混战。但是这些东西不是大纲所需要考虑的。 我个人的大纲是使用时间做为架构，构架出主角经历事情的时间，然后决定结局。这是我用的总大纲。然后每一个大的段落，大约十万字左右会再制定一个比较详细的大纲。确定自己目前主要写那几个出场人物。 如我现在所写的风月街，目前大约写了五十万字，主线大纲大约五千字。决定了主角性格，出身，开局和结尾，还有主要的敌人。然后又有三个段落性大纲，每个大约一千五百字。 相信我，当你在下笔前，将自己所要写的故事有一个数千字的大纲写下来，对作者是有很大的帮助的。大纲并没有好坏，只要能够确定自己作品的主线就行了。只要你愿意写，就会有合适的大纲。记住，大纲就是你所描写的故事的主线。 除了大纲，就如我在前面说的，很多作者喜欢在作品情节开始之前，写一大堆设定。什么国家构成，大陆环境，种族分布，战舰配置等等。请容我说一句极端无礼的话，写这些的作者们，你们的脑袋有病吗？ 网络时代，读者们怎么会有耐心和义务去看一大堆枯燥的，没有情节的说明文字。嗯，可能作者还很委屈，我写了那是设定，他们可以从正文开始看呀？我又没有非要他们看这个？ 我的回答是，那你发出来干吗？读者看书经常是从头看的，尤其是新书，他们经常是偶然点进来。但是点开阅读面，却是一大堆枯燥乏味的资料。这时候十个读者，最少有五个关页面走人。就算你写设定再化脑子再辛苦，你也不应该发到自己作品中。我在起点这么久，还从来没有看过任何一本开始就大段的设定的书可以红起来的。 设定最好是在情节之中，一点点的透漏给读者。一方面在剧情之中夹杂信息读者更容易接受，另一方面是也可以填充自己的字数。 设定太多还有另一个严重的问题，就以起点编辑部来说，每一本书超过三万字就会在编辑工作表上显示。两名编辑交叉审核，根据作品前三万字内容会分别划分入，无价值，跟进观察，重点跟进，签约四项。 之后只有跟进作品编辑才会一直注意书的情节发展，看是否具备签约价值。如果一本书打开三四万字，然后编辑却看了一大堆设定资料，内容少的可怜，基本上就是直接划入无价值。所以至少想要在起点发展，在书前面写上一大堆设定的，是自杀的行为。 关于网络写手应该知道的一些东西 写作方向的定位清楚了，接下来，我们就开始做写作前的准备吧。 首先我们需要进行体裁和写作类型的选择。 目前，市场上的作品最受读者欢迎的有以下几类：奇幻、科幻、仙侠、都市、言情、悬疑惊悚，现结合这几大类对2008年原创文学作品的发展方向进行一个概略的展望。 在说这些热门的类别之前，不能不提一提武侠这个比较传统的门类，毕竟作为这些热门类别出现以前，武侠曾以它独特的魅力在华人文学小说世界独领风骚数十年。前有经典金古梁，后有新派温李黄。而今随着网络奇幻新文学时代的兴起，武侠逐渐被滚滚的奇幻文学潮流所淹没，很多人以为他没落了，会成为即将消失的存在，其实武侠没有没落，而是转化成了另一种形式所存在。在与各类网络热门文学类型接触的过程中，武侠与各类型互相渗透，已衍生出许多新的门类，例如：奇幻武侠、玄幻武侠、都市仙侠等等，至于纯武侠的市场则急剧地被这些由其衍生的门类蚕食着，而我们在这里既然说的是商业写作，那么就将主要精力放在这些衍生的新类别中去说吧。 先说说奇幻。从哈利伯特传入中国带起了西方魔幻作品的兴起后，东方奇幻、玄幻随之峥嵘而起。树下野狐的《搜神记》等一大批本土优秀奇幻作品的面世，一方面打压了哈利伯特带来的西方魔幻潮，另一方面也带起了东方玄幻的热潮。而出版界看中了这个火爆的卖点，抓住这个机会，打着弘扬本土文化的大旗，大肆签约诸多玄幻作品，间接促进了本土玄幻作品的创作和开发。毫无疑问，东方奇幻作品以其玄奇、瑰丽的景物、波澜壮阔的场面以及稀奇古怪的各种上古生物给读者带来了一种与众不同的感受，吸引了大批的忠心fs。因此，此类可列入最受读者欢迎、最有市场发展前景的作品大类的首位。 其次要说的是科幻，这里所指的科幻，不是纯粹的科幻，它可以是软科幻，也可以是伪科幻，多与军事类的作品结合，从而形成的“杂交品种”，比较多的是类似星际战争之类的科幻文，比如小兵传奇之类。另有一些是从网络游戏衍生的一些周边作品，这是指一些喜欢科幻背景的网络游戏的爱好者，在玩过网络游戏之后，根据科幻网络游戏的背景和其中的人物及一些遭遇所编写的科幻作品。这一类相比第一类来说，人数略少，但只要掌握了适度的yy点，很容易大热。在这里，《小兵传奇》就是例子。 接下来我们说说仙侠。仙侠类作品又可分为两大类，一是古典仙侠，二是现代修真。其中，古典仙侠可以看作是传统武侠的升级版，不过这一类与传统武侠类似，正趋于没落状态，相比之下，比较热的是现代修真。现代修真可以看作是都市异能的一个分支，我们可以把仙术看成是异能的一种，只不过它比一般的异能更为强大，也更有体系，更有文化底蕴一些。在写作类型上，现代修真是很占便宜的，现代都市的背景，是读者所熟悉的，现代人身份的主角，能很大程度地增强作品代入感，而传统的仙侠体系，在读者中接受度也是相当高的，同时，仙侠和都市的结合，修仙者和高科技文明的碰撞，很容易造成强烈的对比，引发一系列的故事，也是很方便进行yy的。所以说以现代为主背景的现代修真类作品将会大红大紫。 都市类则可以分为两种，一是都市异能，二是不带异能的纯粹都市生活。前者更多时候会与仙侠或奇幻类相结合，产生一种“四不像”的“杂交”类别，比较容易yy，也更容易热。这点与现代修真比较类似，此处就不多说了。后者则是以现代都市生活经历为背景从而发展的故事，这类故事一向以曲折婉转，更接近生活，贴近现代人的生活实际，容易使人产生共鸣，是以也是个比较容易热的大类。 悬疑惊悚，为什么将这两类放在一起说呢？这是因为这两类往往可以互相促进，互相渗透，结合起来可以达到更好的让人惊声尖叫的效果。悬疑可以尽可能多地吊起读者的胃口，而惊悚往往更多地吸引读者的眼球，让读者的感官神经绷紧，增加读者的身临其境的现场感。二者结合起来的作品类型将会在08年的原创舞台上发挥不可取代的重要作用。 而对于针对出版为目的的朋友，可参照以上的大类，选择自己喜欢和擅长的类别进行相关创作，注意不求百样通，但求一样精。对于出版商而言，最重要的是你的作品创意够新，有了好的创意，你的稿子通过的机率就多了很多，再加上流畅的故事情节，你的作品中标率将会大大增加。不少朋友觉得出版门坎很高，高得不可攀越，事实上并没有想象中那样高，只要我们以平常心对待，抱着能成固然好，不能成也无所谓的态度，象对待自己的子女一样认真对待自己的作品，加之良好的码字敬业精神，那么你想不成功都难。 在明确了写作类型之后，你还需要写个全文的大纲。为什么这么说呢？这个很必要吗？也许有的作者朋友会这样问。在此，我想说的是，如果在你不能很好的把握整个作品的全局情况下，尽可能还是先写个大纲吧，大纲可以有助于你更加清楚地定位自己的写作方向，也可以帮你扶正偏离主线的细枝末节，不致于写着写着写跑题。再则不管你的目标是针对vi签约上架，还是实体出版，编辑都会要求你写个大纲，以便对你作品的全局把握力度进行考察，尽可能避免以后作者写作时出现写不下去以致产生太监的情况。 至于大纲的写法，很简单，开篇以某人做某事产生各式各样的结果，从而引出某个人或某个组织或某个奇怪的世界或社会体系，然后以某人（主角）在这种复杂环境中如何生存为主线或者如何在这些复杂的社会关系中摆正自己的位置，从而找出自己的生存之路，作为整个故事结构的全文线索，定下了全文线索，就围绕这条线索将全书的重要事件依时间先后顺序记述下来，这样一个完整的大纲就完成了。 大纲定好了，这时你需要取个响亮的书名。人的名， 树的影。有一个响亮的名字是你的作品受读者关注的前提，也是你的作品在万千作品中被读者所注意的前提。这样一来，如何取个响亮的书名也就成了大家长期谈论的话题了。取个好听响亮的书名说难不难，说易也不容易。取书名一般可以从以下几个方面入手： 第一，全文贯穿始终的主线索； 第二，主角的个性外号（如：蜘蛛侠）； 第三，作品中多次出现的器物道具名（如：轩辕剑）； 第四，某个具有代表性的厉害兵器名（如：金箍棒）； 第五，作品中最具代表性的招式（如：天外飞仙）； 第六，全文要表达的某种精神或信念； 第，作品中某个吸引眼球受人关注的宠物或怪兽； 第八，作品中具有代表性的事件名称； 第九，作品中最具争议的话题； 第十，作品中占有重要戏份比例的配角； 第十一，作品中某个神秘的组织或势力； 第十二，作品中主要冲突所围绕的冲突中心点； 第十三，主角身上作为支线索的一个特殊的饰物。 …… 以上列举了十三种与书名相关的起名办法，当然，起名的办法千万种，不一而足，还有很多种方法没有列举出来，这里列举的这些内容仅做参考，有不尽的地方还请大家补充。 书名有了，接下来是简介。简介简介，简单介绍，就是说通过几句话来概括全文的主要内容（相当于语文课文的中心思想）。在写简介时，尽可能简洁地将文中的主角以及围绕主角所发生的主要事件概要引申出来，尽量使简介在吊起读者胃口的同时，又留下许多疑问，以便引起读者兴趣，进而对作品产生浓厚的兴趣，以增加作品的关注度。 （转贴）特牛叉 种马篇 一定得找最好的大家闺秀，家里趁个几百亿几千亿的，还都得是独女，家长怎么也得是总理部长一级的。什么罗莉呀、御姐呀、女王呀，能给他配上的全给他配上 主角得有大房子，大房子里还得有大床，床上躺一窝美女 什么都不穿，特撩人那种 主角一进门儿，甭管有事儿没事儿都得跟人家说 mayimaelovewithyousir? 一口地道的**腔儿 倍儿煽情 再加几百个海外富婆，甭管美国的英国的，每天家里光私人飞机就得起落几十架 再来几十个古老家族，女儿们二十四小时粘着主角 就是一个字儿??滥 去倒个垃圾都能泡上家族传人 人家小说里的靓妞儿不是姓南宫就是姓慕容，你要是姓张姓刘呀 你都不好意思报名字 你说这样的主角，一本书得整多少美女？ 我觉得怎么着也得两千美女吧 两千美女？！那是热身 四千美女起 你别嫌多，这还不算一夜情呢，你得研究主角的种马心理 愿意泡两千美女来ooxx的种马，根本不在乎再多泡两千 什么叫种马主角你知道吗？ 种马主角就是 泡女人都泡最滥的，不泡最好的 所以，我们写种马文的口号就是 不求最好，但求最滥 网游篇 一定得是龙腾公司开发的网游，虚拟现实货币交换，拟真度一定要百分之九十九以上，还得是对国际政治经济有重大影响的那种，全球用户最少也得几十亿，什么军队呀，财团呀，黑帮呀，能给他掺和的全给他掺和进来， 进游戏就发特殊帐号，一道白光闪过，眼前站一游戏管理员 戴着眼镜，特sb的那种 主角一进游戏，甭管有事儿没事儿都得跟人家说 ogratulatiossir! 一口地道的公事公办腔儿 倍儿惊喜 新手村旁边再养一头圣兽，白虎朱雀那等级的，一不小心灭了就是几十万经验值 再找一个铁匠铺，大宗师级的来教你打铁 就是一个字儿??牛 随便放个屁都能创个新技能的 别的网游小说主角不是拿神器就是玩仙器，你要是拿一暗金的呀 你都不好意思跟人家说玩网游 你说这样的网游，主角得多少级 我觉得怎么着也得两百级吧 两百级？！那是内测 四百级起 你别嫌牛，这还不算主角游戏里ooxx、上酒楼撮饭浪费的时间呢，你得研究主角的游戏心理 能够随随便便升两百级的主角，根本不在乎再多升两百 什么叫网游主角你知道吗？ 网游主角就是 玩什么游戏都是最牛的，不是最精的 所以，我们写网游的口号就是 不求最精，但求最牛 历史架空篇 一定得选最不起眼的主角，现实中混得倍儿惨，爹不疼娘不爱的那种，找不着工作，每天没事就上网看个历史架空小说什么的，就梦想着有朝一日能有奇遇把户口迁回古代去。什么撞车呀，雷劈呀，水淹呀，能给他遇的全给他遇上， 终于回古代了，肯定先掉到荒山野岭，转个山脚就遇到一老农夫 穿长袍，特古典的那种 主角一开口，甭管有事儿没事儿都得跟人家说 我这是在哪儿啊？ 一口地道的现代腔儿 倍儿迷茫 山村里再遇到一个武夫，许褚典韦那种的，紧跟着再收他几千村民 再拜访一个隐士，聊仨小时古代文学 就是一个字儿??装 张嘴就来八首唐诗宋词的 别的小说架空主角一回去不是造玻璃就是炼钢铁，你要是光会之乎者也呀 你都不好意思跟人家说你这是架空 你说这样的主角，最后能混到几品官 我觉得怎么着也得四品吧 四品官？！那是发迹之前 正一品起 你别嫌人装，这还不算以后造反独立呢，你得研究主角的架空心理 能当上四品官的主角，根本不在乎再多升几级 什么叫架空主角你知道吗？ 架空主角就是 到什么朝代都是最能装的，不是最能闯的 所以，我们写架空小说的口号就是 不求最能闯，但求最能装 口水文 一定得选最热、最俗的题材，书名得带“魔”、带“神”的，写就瞄着最长篇的写，什么流行掺什么，什么网游呀，修真呀，种马呀，能给他写的全给他写上， 书前面先放一序章，序章里码他几千字，全是情真意切的作者告白 文笔朴实，特掏心窝子的那种 读者一点击进来，甭管有事儿没事儿都得跟人家说 您耐着性子往后看 一口地道的兄弟腔儿 倍儿真诚 书的开头先讲主角的幼年时代，先描述一下主角怎么天赋不凡，这一段就得十五万字 再来一段朦胧的初恋，怎么着又是十万字 就是一个字儿??拖 上个厕所都得万八千字的 别的小说不是三百章就是就是五百章，你要是就写一百章呀 你都不好意思跟人家说你是码字的 你说这样的小说，一部得多少字 我觉得怎么着也得一百万字吧 一百万字？！那是公众版 三百万字起 你别嫌多，这还不算每章节首尾的作者心里话和广告呢，你得研究小白的阅读心理 愿意忍受一百万字废话的小白，根本不在乎再多忍受两百万 什么叫大婶写手你知道吗？ 大婶写手就是 写什么东西都是最拖的，不是最好的 所以，我们写网络小说的口号就是 不求最好，但求最拖 精品和yy【转】 看到很多兄弟在讨论精品和yy流，太监和全本的事情。心中偶有所感，遂写成文字，仅一家之言，： 很多人常说精品太少、小白太多、太监可恨云云，说起来都是言之凿凿，骂起来更是理直气壮，恨不能将作者鄙视死、羞辱死…… 我想说的是，真正的精品，需要大量的时间和汗水去雕琢。（这一点也许大家知道，但到底需要流多少斤汗水，花多长的时间，想必就没几人知道了吧？）而这些精品出来后，又有几人会花钱去买？作者又能得到多少钱？ 事实上，大头还是被出版社赚了！ 我曾讨论过这个问题，如果一部精品的作者能够保证有50w甚至00w的收入，那么，他一定会很用心的去写！可是，没有！一如罗森的发言：“给我00w就改！这说明什么？网络文学已经透露了太多的功利，作者功利，读者也功利。作者贪财，指望一炮走红，捞完就走，然后就靠点名声混钱。读者贪才，指望天天有免费的精品看，且对作者颇多责难，希望他们能够在不计较盗版的情况下，一直维持速度和质量的双高。这对双方来说都是不可调和的矛盾。 于是乎，精品大多太监，小白纷纷出世，用数量代替质量，用速度代替深度，如此一来，精品越发显得可贵。想想红楼梦吧！曹雪芹何等聪慧之人？毕其一生才写了多少字？又改了多少次？而且，至曹公死，《红楼梦》后四十回尚未定稿，这若放在今天，我们是不是要破口大骂：”老曹，你怎么写这么慢？你已经很久没更新了！后四十回呢？哇！老曹你又太监了！跟唐家三少比，你真是差的太远了！“ 哈哈，是啊！如果一个劲的只叫嚣着要字数，要速度，那么，唐三之流完全可以用厚厚的书把老曹活埋，可是，有意义么？ 我们都在功利的看书，都在想方设法搞点免费版，那么，为什么不能理解或者宽容作者赚点钱？难道非要都学习曹雪芹？穷困潦倒？半死不活？然后去写精品？难道作者就不能稍微有点物质要求么？物质是精神的基础，这个哲学基本原理想必大家都是知道的！写精品的作者也不是圣人或者辟谷大仙，他们也要吃饭，要穿衣，要消费，大家都是俗人！ 很多人都讨厌太监，但是，太监的存在，特别是精品太监的存在，不仅仅是作者的问题。市场，出版社的压力，还有一些喜欢刁难甚至谩骂作者的读者，这些都是太监的一部分因素。很多读者指着某部精品侃侃而谈，说其堕落或者质量掺水的时候，有没有想过？也许，他前面的精华是用了5年或者0年的时间累积，思考，沉淀下来的，可能一部精品要0年才能写完，但是市场的压力，大家对精品苛求的压力，导致他们必须在2年内写出0年的字数，质量可能不下降么？ 有多少人可以这样说：为了一部精品保证质量，我愿意等上3，5年？恐怕很少吧？因为读者也功利，都会这样想：此书不更新，自有更新处。你太监不太监和我没有关系，爷就是不买，你赚不到我一分钱！这样的想法多了，作者们必然是处境艰危，出书未捷心先死，常使太监泪满襟----想不太监都难啊！ 不知道那些责难作者的读者之中，有多少是写过书或者给报刊杂志投过稿的，如果没有，你们可以试试。我相信，只要你们经历过这样的过程，你们就会明白：作者，特别是精品的作者，为一部精品付出的努力其实很大的，他们赚点钱，真的不为过。也许精品的一个句子，要日思夜想揣摩一星期，而唐三之流的，一个星期可以写0w字了，但是，这0w字中，大家记得的又有几个？ 我中学就开始在报刊上发表文章了，也接触过很多有才华的人！但是，写得越多，就发现：现代社会真正的强人，其实写书的很少。为什么？因为不赚钱！不要说诛仙了！这么多年出了几本诛仙？何况诛仙貌似不是主要靠书赚钱吧？网游的那个版权估计少不了吧？据说还要拍电影！ 很多才华横溢的人去干什么文秘，记者，编辑之类的，甚至去教书！但是很少有人专职写书，不是他们写不出来，而是得不偿失，写一部精品，所需要耗费的精力太多，而得到的却相当有限！所以，还不如yy，还不如流水账，还不如扯淡，反正都是按字数算钱嘛！如果能够按质量算钱呢？ 你写一部精品算你赚00w好了（我不太懂网文的行情，可能这个定位高了点，那么我们姑且这样算吧！），一部精品写5年，正常吧！那好，一年20w也就是月薪不到2w。把这个精力花到股市操盘上面去，说不定都搞了好几百万了。何必呢？ 当然，不是所有人都可以炒股，玩期货或者干其他赚大钱的买卖。但是，写作，特别是写精品，不能让他们有安全感，所以，他们不得不放弃。 很多人都说作者不知足，我一个月才2如何云云！还是那句话，你自己去试试就知道了，写作，认真，用心写作所耗费的精力，绝对比大多数工作要多。为了一个名字查古籍，翻典故，我想没有多少人会去做吧？为一个句子寻思半月，如果作者一直是这样做下去，这部作品肯定精品。因为，作者用了心。再者，一本书的销售里面，作者能够拿到的其实很有限，不是像某些小白想的，一本书50作者能够拿30，你以为他家里开出版社的？ 然后，我们就看了免费版，还砸把砸把嘴，说，挺好的，就是太慢了，要是一个月出个0来本就爽了。那是，你爽了，人老命都得搭上了。 就这样，作者付出了大量的心血、时间和汗水写精品，所赚的钱却又大半被出版社、网站拿走，而大部人又只想看免费版，看完了免费版又嫌他写的慢，时不时再骂上几句。这个时候，疲惫的作者看着手里寥寥无几的钞票，听着众人冷漠的叫嚣声，他唯一想做的事，就是挥刀自宫！或者，不再咬文嚼字，不再呕心沥血，只求速度，只求市场效益！或者，干脆转行，把这份花在写作上的精力，转移到其他行业中以获得更大的回报…… 看！在大伙的齐心协力下，精品就这样被扼杀了，书荒就这样形成了，白文就这样开始泛滥了………… 当然了，我不是说非要人人去买书，也没有说要抵制所谓的电子版或者版，我有时也看看电子版（我还在读书，虽然时常投稿，却没有固定经济来源，但是我认为不错的书，我看了电子版，如果有能力还会买实体正版，因为这是对作者的尊重！当然了，那些买不到的，或者超出了我能力之外的就无法了！h书不敢收藏，怕被家里发现了，那就要被o了！）只是希望读者和作者之间相互宽容一点，精品的打造，不仅仅取决于作者，还取决于读者，如果读者都能够以同样专注的态度去面对精品，那么精品才可能少太监。 好似某位读者，你自己精心准备了一顿晚餐，然后来的人什么都不管，吃了再说，也没有谢谢，更没有实质性的表示，吃完了还来了一句：怎么没有甜点？估计你当时就要抽他了，不是吗？如果你写的东西被别人这样对待，估计你也要抓狂了！ 真的，宽容一点，我不赞同某些作者以罢笔为要挟，不让他人贴文的做法；但是也不赞成一些读者把看免费书当成一种本该如此的心理！将心比心，真的，要么，你沉醉于小白书稿，yy流，一日万字流；要么，心平气和，推己及人，自己来写，或者等待作者写精品！ 网文，本身就在这个功利的社会主流的推动下，变得越来越功利，所以，不要推波助澜，让其变本加厉了，出来混的，都不容易！ 此文无意攻击任何人，只是把几种观点拿出来讲了一下，希望大家能够理智看完，冷静思考下！书荒的形成、白文的泛滥、太监的无奈，并不是一家两家的失误所造成的！ 非常感谢！ 一个三十岁男人眼中的三十岁的女人（转） 三十岁，对于男人而言，未必是喻示着一种成熟。但是，对于女人却意味着一种不折不扣的成熟。无论是从心理、生理、性格、审美乃至于信仰都趋向或者达到成熟的境界。就性别而分，三十岁的女人所表现出的成熟，都是三十岁的男人望尘莫及的，甚至可以说是一生都无法企及的。 一般来说，男人因为本性里所蕴涵的豁达中的大气、果断中释放的霸气，而被世俗和常规的看法界定为是最能体现成熟态势的群体。事实却不尽然，纵观男人在不同生命阶段的人生态度，伟人也好、凡人也罢，一生中都很难发现整体协调的成熟，总有一些缺憾若隐若现在男人的身上。古人曾经为这种缺憾寻觅到了一个千年不衰的注脚，或者说是一种自慰，“金无足赤，人无完人”，这句话怎么看待和解释，都是针对一直占社会主导地位的男人而言的。某种意义上讲，成功的光环笼罩在男人的身上，缺憾就成了无处遁形的影子，而被大众忽略，甚至是永远的原谅着。 可是，在三十岁的女人身上却很难发现任何一种肤浅或者说是盲目的印记。在我的文章没有将三十岁的女人鼓吹成一种标本之前，让我们就性别和生命的个体作一次分析。 二十岁的时候是女人最浪漫和富于想象的年龄，那时，女人在公众的眼里是脱离现实幼稚单纯的群体，这无可质疑。但，二十岁的男人何尝不是如此，将一切希望构筑在浪漫的想象上。随着年龄的增长，三十岁的女人会将那有着蝴蝶般翩跹优美的想象栖落在现实的枝桠上，为了避免希望被现实的强弱之风刮得变形，三十岁的女人以一种无比的坚韧与谦和的心态固守着属于自己的一切。可是，三十岁的男人呢？既没有那种坚韧的毅力，也没有那种稳重的谦和，有时，还是象一叶浮萍一样随波逐流。盲目、肤浅、幼稚，在三十岁男人身上往往有着最淋漓尽致的体现。 从生命的阶段分析，三十岁的男人较之三十岁的女人有着明显的落后。心理上，三十岁的女人更懂得适应社会的大气候，为自己的人生准确的定位。这种心理的成熟不仅仅体现在给自己人生的定位上，在三十岁的男人还处于好高务远尴尬境地的时候，三十岁的女人已经有了坦然对待现实的心理，甚至于所有的三十岁男人挣扎在独立与人生价值的困惑之中时，三十岁的女人已经具备了游刃于独立与依附之间的生存技巧，这一点本身就高于外强中干的三十岁的男人。曾经目睹过很多三十岁的女人，在遭遇人生变故时那种沉稳的心理素质，以及灵活乐观积极向上的人生态度，令我不得不佩服三十岁女人成熟的心态。固然，现实社会给予了女人更多的选择的余地与坚强的个性，但也不能以此概全，在我们耳熟能详的记忆中，有太多属于这个生命阶段的女人以榜样的形象出现在我们的课本里，以及所能阅读的书籍中。而三十岁的男人呢？在遭遇某些变故时，要不沦落成精神上蓬头垢面的乞丐，要不就成为输不起的赌徒。（当然这只是以个人的视角而下的论断，不是全部） 生理上，三十的女人应该是女人生命中最富于活力、也是最漂亮的阶段。婀娜多姿用在三十岁的女人身上是最恰当不过了。心理与生理的成熟将三十岁的女人的美丽推向了及至，在想起“十八女人一朵花”时，与三十岁女人比较，那只是插在瓶子里观赏的花，而三十岁的女人既有令人赏析的美感，又有馥郁芬芳的香泽，还有蕴涵深刻的丰韵。 二十岁的女人可以称之为有火的热情，而三十岁的女人既有火的热情，又有水的温柔，在这相克的搭配里，只有三十岁的女人才会找到匪夷所思的相融办法，并用此调和人生的快乐。只是，焦头烂额的三十岁男人已经无暇发现三十岁女人那种无穷的魅力。 三十岁女人所体现出来的优点不胜枚举。只要我们细心的观察，就会发现女人的美在三十岁展现的最为充分。但是，三十的女人也应该记得，身是年轻不要往心态苍老贴靠。而三十岁男人呢？呵呵，还是将那左顾右盼的眼光收收，多去看看身边也是三十岁的女人。 三十岁女人的魔力守则（转） 女人年过三十，身边的一切就悄悄地发生变化。 如果有一天， 你发现有一群年龄跨度特别大的男人，他们的年龄从二十七、八岁至五十三、四岁，不约而同从四面八方聚集在你周围，那你千万不要轻信那些诸如：你看上去只有二十三、四岁的花言巧语。试问自己，在你真正的二十三、四岁时可曾有人如此说过？如今，“你看上去”四字好不难听，你该在心里冷笑之余，提醒自己，无论在谁的眼里你都已年过三十。 年过三十的女人，自有一种不同于花季少女的别样魔力。 即便你因此而吸引了再多的目光，都别忘记提醒自己，不可得意忘形。 仔细分析一下你魔力的成份，自会给自己定出一份生活守则，三十岁的女人，冷静、豁达、精致、干炼、宽容、细腻、善解人意、目光如水，这是多年来相夫教子，奉迎公婆，尊敬兄嫂，谦让弟妹而渐渐修来的佛相，不可放纵自己，毁于一旦。 多数的爱情总有结束的一天。 爱情对于未婚者，有两种结果，一种结果是结婚，那是爱情最好的归宿；另一种是分手，给两人留下短暂或长久的伤痛。 如果有谁说他们和平分手，没有伤痛，我会怀疑那要么是谎言，要么是他们没有真正投入地爱过。 而爱情对于已婚者，选择也有两种，无论选择哪一种，结果都是伤害。差别在于如果已婚而又相爱的两人选择分手，伤害的也是两个人；如果选择结婚，伤害的便远不止两个人，究竟会伤害多少人，视各家情况而定。 话说至此，言归正传，我觉得如果有可能，年过三十的已婚女人最好远离危险的恋情。 对于那些在你身边绕来绕去的男人，他们无论自觉身手多么老道，这般年纪的你总会从他们行容、目光中看出他们的企图，真想打发他们也不是什么难事，只需掌握些许技巧罢了。 首先不能象少女时代，对不喜欢的人给一个白眼，或数个白眼了事。 年过三十的女人，白眼除了自家夫君，已不便对外人使用，所以此招万不可用；其次使用语言也有所不便，毕竟人家此时并没有说什么或做什么，你如果有所言语，岂不有自作多情之嫌；你能做的，就是用你的眼神和你能调动的所有形体语言，让他们明白无误地知道，在你这里，他们不会有任何机会。好在他们大都不是笨人，此一回合下来，如果你身边有十个“他们”，最多一个月之内，会有八个另觅他途，很没有耐心哦。剩下两个，如果半年之内眼见没戏，也会消声匿迹；如果果真有一个死缠烂打之士一年之后仍在你眼前晃来晃去，那可能他是真的欣赏你的人品，而不纯粹想得到你的躯体，如果不是太烦他，倒有可能成为朋友，不过切不可掉以轻心，只遵循两点，包你无事：第一，切不可麻痹大意和他独处；如果非独处不可，不要在环境暧昧之所，像超级市场就满好。 切不可听信“爱情是女人最好之化妆品”云云，那可能在短时期之内确有成效，在漫长的时日内，它会折磨的你老掉数十岁不止，听信此言，无异于饮鸩止渴，这话可能适合于小女生。 也不要看身边某位女友正享爱情甜蜜，因羡慕而跃跃欲试；等你有天见她为爱所伤，寻僻静处把自己哭得鼻青脸肿，再做定夺犹时未晚。 遣散过程中，切不可心慈手软，如果有个把人因没有得到你的躯体而愁眉不展，你不可有丝毫怜悯之情流露，如果他犹自喋喋不休大唱什么“很受伤，很受伤”那…… 活该。 此过程中最危险地是，你可能会真的爱上某个人，那比较难办，最快捷有效的办法只有一个：逃。要赶快逃，如果条件允许，在一定的时期内，哪怕孤身一人逃的背井离乡也在所不辞。 如果你逃无可逃，不小心陷进去了，那是你劫数到了，不必惊慌。只不可留连忘返，别觉得斯境旖旎，斯人俊朗，而忘了你该做的，你该做得是把伤害控制到最小程度，眼见消灭伤害纯属痴心妄想，及早抽身，回头是岸，记住一点，走时别忘记带上你的尊严，然后象动物那样找个僻静处独自疗伤。 年过三十的女人，平日如果想读书，应杜绝言情小说之类；如果想看电视，也远离琼瑶们为妙；书嘛，梁风仪、毕淑敏、吴淡如、舒婷的散文是首选；至于电视剧，《森林里的部落》、《荒野的呼唤》、《小猪贝贝》、《我不笨，所以我说说说》、《猫狗大战》都不错，比人演的好看得多。 有一点需要考虑清楚，你做这一切的前提必需是为自己而做，也可以说你这样做是因为目前自己的生活状态而做，你目前的状态这样做是最佳选择，女人不复杂才会纯净，而纯净对于女人简直比美丽还要重要；万不可觉得这样做是为了家庭，或是为了夫君，那样的话，在这样的世道里，如果在未来的某一天里，夫君不再喜欢你，在同时失去家庭和夫君之后，你会立时三刻变成一个怨气冲天的巫婆。如果你一切为了自己而做，即便是四、五十岁，即便不幸发生，你都不会失去爱的能力，那时，用你积攒多年的爱情去淹没另外一个人，然后嫁给他（最不推崇年长的女子过独身生活，所以还要嫁），你仍是一个纯净的妻，也就到了安度晚年的时候，即使近黄昏，毕竟夕阳无限好。 为了免去不必要的误解，本文作者特此声明如下： 本文作者形容举止、身材嘴脸堪称侏罗纪公园之三军大头领，作者并无机会切身积累上述经验，此文只献给年过三十仍在漂亮不已的众姐妹。 编后：女人都会老，更何况眼瞅着一批批大龄单身女青年相继成为单身女中年，这篇文章就越发具有实际指导意义。感情向来是把双刃剑，当你不再有年少轻狂不言悔的豪气时，小心别让它伤得你体无完肤。 女人骨子里都有的蓝颜情节（转） 每个女人，骨子里都有这样一个情结：想拥有一个蓝颜知己，他不是夫、不是情人，而是居住在你精神领域的那个人，他不一定英俊，也不一定要比你年长，但他一定成熟、睿智、善解人意 他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。他有男子汉的宽广胸怀，也有男子汉的柔肠侠骨。你和他探讨人生、社会；你和他畅谈理想、心情；你和他不需要面对面相濡以沫，你和他电话里常常笑语连声。你总是没完没了地倾诉，他无论什么时候总是默默地倾听你的心声 他是除了你的另一半之外最了解你的那个人，甚至有的时候，有些话你不能跟你的另一半说，但是你会去跟他分享你的心情故事，有了这样一个蓝颜知己，你就等于有了一个心理医生，多了一本心灵日记。他像个撒气桶，能装得下你所有的坏心情；他像个空调机，送了热风送凉风 在你烦恼的时候，他是你最忠实的听众，是你最真实的朋友。他不会因为你的喋喋不休而远离你，不会因为你的胡搅蛮缠鄙视你。他会告诉你解决问题的最好方法，然后陪着你一起走出你阴霾的天空。在你快乐的时候，他会淡出你的视野，静静的快乐着你的快乐！他是你生命中真正意义上的朋友！！！ 人活这一辈子，总会碰到几个很特别的人，这类人可能只是你纯粹的精神寄托，但他不能被单纯的划归为朋友，因为你对他倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念，可你和他又不曾有过将之升华为爱的那种想法和具体行为，你们之间纯净得甚至连手都不曾握过。 你和他之间的那种情感，那种超乎寻常的友情、又不能简单的归类到爱情的第四类情感，它介于友情与爱情之间，也许你将它凌驾于友情与爱情之上，也许在你心中它是一种比友情和爱情更深厚更丰富的情怀。 他，可能会因你悲伤难过轻拍你的背，可能会因你怕黑牵你的手，也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却，仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。他是那个不太在意你的言行，也不太在意你容貌的人，是可以穿越你的外表走入你内心的人。 他不会任由自己散发出耀眼的爱情光芒，不会放任自己燃出灼热的爱情火焰。你静静的想他，默默的念他，你把他藏在心底，藏在你的精神家园，他一直住在你的梦里面，遇到他，你的寂寞和软弱，便都有了寄存的地方。 他一直是你的情感热线，在你快乐得想欢呼雀跃的时候，你会在第一时间告诉他，因为你希望他即使不在你的身边，也能一起分享你的快乐和无忧；在你郁闷伤感的时候，你同样会想起他，你只想跟他一个人倾诉你的心情，你甚至希望他能陪在你身边，给你个坚实的臂弯让你靠。尽管你不需要他的任何语言，任何安慰，只要他肯倾听你的忧愁，你就会慢慢释放，你的笑容也就会慢慢的绽放开来。 也许日子久了，你对他的倾诉有了依赖性，你习惯了每天想他，也习惯了每天和他联络。有时候你的心里甚至不敢再保证，自己和他是在友情的同一个水平线上。你们都怕升温的感情变质，都怕爱的成分超越友情。每每这个时候，聪明的蓝颜知己他会帮你保持冷静的头脑，他会在你感情要燃烧的时候加点冰，他不会让自己跟你一起不小心掉进爱情的深渊中，因为他知道“做朋友得一生，做情人只得一时”。 有这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离，纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。 也许，终其一生你们也不会产生经典的“执子之手，与子偕老”的爱情故事，但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加的热爱自己的生活，珍惜自己的生命。也因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。 其实，你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实，而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情，这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，你会变得更加的懂得生活，含笑走过那平淡的人生。即使没有在一起慢慢变老，你依然心醉，为你拥有了那些无尽的回想与幻想，回想从前，幻想未来 你每天都在庆幸，拥有这样一位朋友，拥有这样一份感情，纯净而又热烈，真挚而又绵长。你想他念他，你在心底深处为他留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。或许你们的相识相知只有数年，可要彻底地忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人，一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人，即使是痛苦，也胜过麻木和苍白 虽然，他不会永远的陪伴在你的身边；虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过的很好，会有幸福的家庭，会有成功的事业。同时你也知道他一样希望你过的很好，他希望你能天天开心快乐，你们都当对方的幸福是自己的幸福…… 成熟女人走俏的十大理由（转） 越是太平盛世，熟女就越吃香，远的看唐朝，近的就看今朝！所谓“熟女”是泛指30岁以后的成熟女性，她们还有一个更绯红温暖的名字，那就是“姐姐”。 “我的裙子很短，我的高跟鞋很高！”确实，一个讲究魅力、自信的熟女，是我们这个时代的女性楷模，为什么要抚脸唉叹岁月流逝？成熟何尝不是一种资本， 何尝不是一种性感？ 这是一个“大姐”可以打败“小美眉”的时代，因为她们有以下0条资本：. 风骚 这是一个绝对的煲义词，它与风情、丰韵有关，小女生也许很风流，但风骚却是成熟女性修炼多年后散发出的一种酒香。模仿不来，学习不来，这需要时间，花是易谢的，只有果实，才可以慢慢品尝。 2.母性的力量 女星绯闻只能令人好奇，但女星怀孕则令人称道，这是一种说不清的社会心理，连那么“坏”的麦当娜都母性大发，她说，逗小孩开心，其实就是赢得全世界的心！ 3.女人味 巩俐较之小一号的章子怡更耐看，更妩媚，关键就是巩俐更有女人味。 4.优雅 小女生失恋了，可能会扔东西，会哭闹，仿佛整个世界都毁灭了，痛不欲生。但我见过这么一位熟女，她对付自己的“陈世美”，是如此优雅的一句话：你慢走，请把门带上。 5.高贵 李玟出任香奈儿的香港地区形象代表，却让不少名媛不服气，因为她虽有“天下第一美臀”之称，但她的气质是属于牛仔服系列或泳装路线的，有一些美，真的只有更成熟淑静如刘嘉玲等才可以穿在身上，并且楚楚动人地演绎. 独立的美 这是新女性身上最耀眼的华服，不依赖、不仗撒娇去赢得一朵玫瑰，她们看重的是，自己拥有什么，而不是向男人索取什么。 7.滚烫的体贴 成熟女性更会宽容人、关怀人，“姐姐”的角色，自然而然会约束她的言行，一种有力量的温柔，博大、积极、温暖人心。小女生也许只会伸出手让别人牵，而成熟女性更懂得伸出手，轻拍你肩上的灰尘，或者为你整理一下衣领。动作简单，但一气呵成，非常美好。 8.养内 内心丰富，气质取胜，十分耐读。花是用来看的，而成熟女人的美，是用来读的。看不见她的美丽的人浅薄，读出她的韵味的人幸福，而且这种感觉持久不衰。由内到外的修习，会使一个女人散发出一种不可言喻的魅力，她不造作，不包装，原汁原味地弥漫着，并形成一种氛围。 9.最懂性的快乐 有人研究认为，大多数女人在30岁以后才能真正品尝到性的快乐，这时的女人，不会因为性而性，她们的性需求中包含大量的感情需要。 0.最佳红颜知己 成熟女性，一般都能干而且门路广，所以，做她的朋友，你会赢得她的帮助；成熟女性，会疼人，但更含蓄，她是心灵捕手，但理性又告诉她，不要轻易冲动。所以，成熟女性是男人最佳的红粉知己，知冷知热，更知分寸把握，给你关怀，但不给你借口，给你感动，但不会让你太激动。小美眉往往掌握不好火候，结果成了易燃物，很危险。 如果仅从单纯的女性美角度出发，当然是年轻的比较好，但是熟女的历练、智慧、温暖，甚至累积的脂肪所散发出的魅力暗香都让男人无限向往，有人称之为“熟苹果深厚的香味”，而不是鲜花的肤浅的流香。确实，熟女吃香是对“野蛮女友”的一种反动，她们宽大、宁静、性感、充满爱的暗示，这是作怪作恶的小“作女”所极为欠缺的。 艳遇是女人必要的心灵SPA（转） 心灵和身体一样，需要疗养。没有艳遇，最美的女人也会在岁月里枯萎。 女人心底都渴望艳遇，却不敢在现实出轨。因此，卡拉o厅夜夜笙歌。女人们在歌曲里的**瞬间，沐浴伤痛与狂妄，还有欲说还休的华丽艳遇。 某一节列车、某一个地名、某一场误会、总应该发生点什么。 小说和电影用画面音乐、美女帅哥和精致剧情包装了每一次小小的擦肩而过，竟然能够让我们如此痛哭流涕。它们离我们，就是一个屏幕的距离，却遥远得如此绝望。 暗夜列车的座位，浮动的灯光，冰凉的水汽，呼啸的汽笛……生活中无数次邂逅艳遇所应该开始的场景，却常常遗憾地发现，自己和旁人不过是现实中的凡夫俗子。喜怒哀乐，都食人间烟火，似乎艳遇成了奢侈版本，贵族读物，那么的可遇不可求。 即使游山玩水，单身的他淡淡地来一句，我可以帮你吗？多希望下面会有一场故事发生，结果只是怅然离去。仿佛本身就应该错过。即使在人间仙境，即使他和你一样孤独，即使牵手共赴天明，第二天却赫然觉悟，那不过是一个普通得不能再普通的男子，不过是荷尔蒙冲动，没有感情，没有美好，不算艳遇，更没有回忆。 很多女人都有过离家出走的梦想，但却总会有各种各样的理由，让自己为生活工作所累，而享受不到艳遇快感。所以，也只能躲在城市角落偷看安妮宝贝，看那一袭白衬衣牛仔裤的苍白女孩，陪着唏嘘不已。即使拖着累赘出游，行走至那些人声鼎沸的地方，碰到心仪的男子，也因为环境没落，而让遭遇艳遇成为挑战不可能。 艳遇就是昙花一现的残酷，是生活的短暂逃离，是玫瑰色的名词，是心灵的s。 6款木质花香型女士香水（转） （）hugobossbossfemme光采女人女士淡香精 香调：木质花香调 前味：柑橘、黑醋栗花蕾、小苍蓝 中味：香水百合、非洲茉莉、玫瑰花瓣 后味：麝香调、杏桃、月橘 推荐：国际名模julisteger 年份：2007 （2）bvlgari宝格丽omiamethyste花舞轻盈紫晶纯香女士香水 香调：木质花香调 前味：绿叶汁液、粉红葡萄柚 中味：鸢尾草、保加利亚玫瑰花蕾 后味：缬草、太阳木 年份：2007 （3）iormai阿玛尼emporiormaiwhiteforher女士淡香精 香调：木质花香调 前味：佛手柑、柑橘、黑醋栗叶 中味：薄荷、绿色无花果、老姜、丁香 后味：白麝香、白木 年份：200 （4）hermes爱马仕eaudesmerveilles橘采星光女士香水 香调：木质花香调 前味：莱姆、塞维尔苦橙、榄香脂、粉红胡椒 中味：琥珀木、龙涎香 后味：橡木、柏木、香根草 推荐：侯佩岑、孙芸芸 年份：2004 （5）ralphlaureglamourous风华女士淡香精 香调：木质花香调 前味：马醉木花朵、小柑橘、马蹄兰 中味：卡萨布兰卡百合、姜花、野生晚香玉 后味：柏木、克什米尔麝香、香根草 推荐：碧昂丝、潘妮洛普克鲁兹 年份：200 （）lavi兰文oxygee悠氧女士淡香精 香调：木质花香调 前味：天然树脂、胡荽、海索草 中味：槴子花、蓝色鸢尾花、白檀木、麝香 后味：白麝香、薄荷 推荐：中岛史恵 年份：2000 三十岁的女人会怎么样（转） 、二十岁的时候，我穿着一条背心式牛仔裙在校园里走来走去，一说话就脸红。 三十岁的我穿着名牌套装，坐在办公桌前，满脸冷酷地对下属说：这么愚蠢的问题你也敢问？也不先打个草稿” 2、二十岁的时候，从图书馆借的是莎士比亚全集、一个青年艺术家的自画像和尤里西斯。三十岁之后，床头摆的是跟庄秘籍、elle和经理人的个人魅力。 3、二十岁的暑假，在家乡的大街上偶遇自己的暗恋对象，听说他考上了研究生，被他的进步所打击，心如刀绞，想到这辈子终于不能出色得让他看我一眼，不禁怆然泪下。三十岁之后，到处打听哪里可以花钱买个mb。 4、二十岁的时候，随时随地向人透露我的年龄，答得比问得还快。三十岁之后，最恨别人问年龄，你要是非问不可，你猜啊。 5、二十岁的时候，一心想和体育系、美术系的男生约会。三十岁之后，我简直认为自己当年是白痴。 、二十岁的时候，有书店必逛，有书必买。三十岁之后，对书店视而不见，直接去了隔壁的美容院。 7、二十岁的时候，老妈打电话，不等说完三句就恨不能挂了电话。三十岁之后，一听到妈的声音就禁不住哭出声来：妈呀，您老的所有担心现在都应验了 8、二十岁的时候，我直想往前冲，谁也别挡我。三十岁之后，我真想赖着不走。啊，又快过年了。 9、二十岁的时候，我想出名要趁早，一个人到了三十岁还藉藉无名那还活个什么劲儿呀？三十岁之后，名是不指望了，只希望在四十岁的时候能像我老板一样有钱。 0、二十岁的时候，挤在人头攒动的公共大巴上，吃着甜筒，挺开心。三十岁之后，看见破旧肮脏的的士都心烦，拜托！油价一跌，就去买车吧，一路开往小康。 、二十岁的时候，打赌说我这辈子不可能土到死守在一个地方，生活在别处嘛。三十岁之后，我为了在这座城市买个满意又便宜的房子跑断了双腿。 2、二十岁的时候，看小说专挑和爱情有关的情节看。三十岁之后，我在聊天室里的代号叫不谈爱情。 3、二十岁的时候，一听到名人就激动不已，就欢呼雀跃，就奋不顾身往前冲。三十岁之后，一听到名人就若有所失，就心烦意乱，就怒火中烧知道什么滋味，特别是年轻的，漂亮的，女的名人。 4、二十岁的时候，和某个人晚上一起去看了场电影，不经意中拉了一次手，结果幸福了整整一个夏天。三十岁之后，坐在香格里拉酒店的旋转餐厅陪客户吃自助餐，在缓缓的转动之中，莫名其妙地一阵空虚，突然间对一切感到索然无味 5、你还可以再列 三十岁的男人会怎样？ 人到三十，是件很可怕的事情。这件倒霉事终于让我给碰上了。人到三十，我觉得最要紧的事情，就是自我反省。反省的结果是和十年前相比，我堕落了，生活方式不对劲。但是，要我回到十年前，打死，我也不去。虽然并不觉得现在有多么好，可悲的是，我已经习惯了----可见，习惯是堕落的第一步. 二十岁的时候，给女朋友写情诗，写小条子.今天晚上你有空吗？三十岁的时候，给老婆打电话.今天晚上我很忙。 2.二十岁的时候，觉得自己到了三十岁，肯定已经为人类做出了巨大的贡献。三十岁的时候，看书开始注意名人的年表，喜欢将名人成名的年份，减去他出生的年份。如果小于30这个数字，就很扫兴；如果超过30，就很开心；碰到那种四五十岁才干出点事的例子，就觉得来日方长。 3.二十岁的时候，觉得自己是个天才，而天才都不必活得太久，简直是越短命越好。三十岁的时候，居然并不打算去上吊。虽然，在这个年纪，雪莱已经淹死了。肺结核患者济慈都死了四年了。 4.二十岁的时候，去看画展，走到一幅裸女面前，就告诫自己这是艺术，我在审美，康德说审美是不带功利目的的。总之，就怕自己的脑子想到不该想的地方，更怕自己的身体当场耍流氓。三十岁的时候，把性感女郎的图片做成办公室计算机的屏保，在每一个饭桌上说荤段子。 5.二十岁的时候，觉得一身脏兮兮的牛仔服就帅呆了。三十岁的时候，开始天天烫衬衫，而且清醒地知道：第一，自己再也帅不起来了。第二，自己从来就没有帅过. 二十岁的时候，如果碰上现在的自己，肯定会很厌恶----母亲教育了他那么多年，简直是浪费。而现在的我，看到二十年前的自己，肯定会觉得----我们的教育有问题。 7.二十岁的时候，可买可不买的书，一律不买。三十岁的时候，可买可不买的书，一律买，成捆成捆的往家里搬。然后这些纸张被堆在地上，像等待接见的客人一样，翘首以盼那位尊贵的读者。 8.二十岁的时候，大家凑十块钱就可以到小饭店里喝一顿，也不怕喝醉了误事----因为根本就没有事可以误。三十岁的时候，白酒不喝了，喝啤酒，也不往死里喝了----一个三十岁的人，醉醺醺，晕乎乎，说很多真话，实在不是一件很得体的事情。 9.二十岁的时候，我们管所有的同学叫鸟人，当然，女同学除外。姓吴的叫吴鸟，姓龙的叫龙鸟----这个鸟，读音和鲁智深嘴里淡出个鸟来的鸟相同，不是什么好字。三十岁的时候，我们管50岁的女人叫小姐，管张阿根叫tom。 0.当年的龙鸟喜欢买十斤橘子，然后当着全寝室人的面，一个一个把它们统统吃光。现在的龙鸟已经是处级干部，从广西到上海来出差，吃饭的时候抢着埋单，因为他是处级干部，处级干部的意思是什么都可以报销. 大学毕业的时候，龙鸟还是一个童男。龙处长已经离过两次婚。龙鸟曾被偷了40块钱的菜票，然后又把20块菜票放在遭窃的衣橱里，想引贼上钩，结果贼没抓到，菜票又被偷了。龙处长现在负责一个上亿元的大工程。 2.二十岁的时候，可以和一群狐朋狗友，酒后在夜晚的马路上一字排开，撒尿。三十岁的时候，有两个朋友得了前列腺炎。 3.二十岁的时候，可以当众指出老师的错误。三十岁的时候，可以当众指出领导的英明。 4.二十岁的时候，抱着个破录音机，听命运交响曲.梆！梆！梆！----魔鬼在敲门！扼住命运的喉咙！三十岁的时候，听崔健.你的小手冰凉，像你的眼神一样我就去你妈的，去你妈的 5.二十岁的时候，体重20斤。三十岁的时候，体重45斤. 二十岁的时候，曾经用十个小时，写了一千行诗，用的是一种很特殊的纸，是一个同学的妈妈从医院拿回来的，记录心电图的那种。在别人的心跳的背面，写得亢奋不已。三十岁的时候，计算机也有了，打字速度也很快，好烟好茶伺候着，却常常一个钟头也写不出几个字，像一个便秘的人，坐在镀金的马桶上。 7.二十岁的时候，欣赏两句诗：引刀成一快，不负少年头。三十岁的时候，少年头是没有了，但是也还是常常引刀----剃须刀。 8.二十岁的时候，有一天晚上，搂着女朋友，在校园里散步，突然一个老太太和一个老头子，迎面冲过来。他们各拿一支手电筒，先往自己的胳膊上一照----赫然一只红袖章，校卫队然后又用手电筒往我们的脸上晃了两下分开来分开来。三十岁的时候，ihaveadream.一天夜里，我潜回母校，又碰上那对老先生、老太太，我用一只明晃晃的手电筒，在他们脸上乱晃，然后命令他们.“搂起来搂起来”。 弹指十年间 *十年以前听罗大佑的歌，大家说我很前卫；十年以后再听罗大佑的歌，大家说，哦，原来你是个这么怀旧的人啊。罗大佑是谁？----邻居家小妹问我。 *十年以前别人的笑话常常让我捧腹大笑；十年以后只有老板的笑话才能让我捧腹大笑----即使已经听他说过八遍了。 *十年以前我以为我的生活至少会有500种可能；十年以后我知道我的生活只有2种可能----晚上回家吃饭和晚上不回家吃饭。 *十年以前别人总是对我很愤怒，就好像我一直是个不良少年一样；十年以后我总是对别人很愤怒，就好像我一直是个良好少年一样。 *十年以前在街头看见她神情羞涩地挽着一个英俊挺拔的男友，一边柔声低语着什么，我愤懑地吹起口哨踢飞一粒石子；十年以后又在街头看见她头发蓬松地拉着一个拖鼻涕的男孩，一边厉声呵斥着什么，身后5、米开外，是她头顶微秃、肚腩渐挺的丈夫----一直窃喜在心。 *十年以前一个会写诗的学长与我促膝谈心，告诉我文学是一个好东西；十年以后做了老板的他又与我促膝谈心，告诉我钱是一个好东西。 *十年以前同学见面，大家说进步，学习进步；十年以后同学见面，大家说发财，恭喜发财。 *十年以前喜欢两个歌手，一个好像很沧桑，一个好像很忧郁，于是省下钱买了他的每盘卡带；十年以后沧桑的那个离了婚，胖了，又唱歌了，打扮成新新人类一样，忧郁的那个破了产，胖了，又唱歌了，很搞笑很恶俗的那种。买了他们的d版唱片，一边听，一边想明天也去买一套衣服打扮成新新人类玩，一边被逗得大笑----那些卡带，很久没有听，大概都走音了吧。 *十年以前我是这个城市里被嘲笑的外来者；十年以后我嘲笑这个城市里的外来者----但不嘲笑比我有钱的外来者。 *十年以前津津有味地看偶像剧，逢到中间插的广告，连忙换台或者上厕所；十年以后津津有味地看各种广告，逢到偶像剧，连忙换台或者上厕所。 *十年以前我听见别人说谎，立刻会大声地揭穿；十年以后我听见别人说谎，笑笑，就走开了。 *十年以前我常常很傻；十年以后我常常很会装傻。 *十年以前我因为不懂而痛苦；十年以后我因为懂得而痛苦。 *十年以前我对一个女孩子说：我爱你。她说：对不起，我们还小。；十年以后我对一个女孩子说：我爱你。她说：对不起，我还小。 *十年以前明知道那个女生很喜欢自己，也不敢追她----怕被拒绝；十年以后明知道那个女生不喜欢自己，还要去追她----被拒绝也无所谓。 *十年以前邻居养了条小狗，我每次回家，它都会窜出来，呼噜呼噜地用鼻子蹭我的裤腿；十年以后偶然回到老房子，邻居家的那条狗已经很老了，躺在门边晒太阳，看见我，忽然摇摇尾巴，站了起来----它居然还认得我！ *十年以前，别人告诉我一个故事，我假装不信，其实是相信的；十年以后，别人告诉我一个故事，我假装相信，其实是不信的。 *十年以前我以为孩子是一个奇迹；十年以后我知道母亲才是一个奇迹。 *十年以前我认为我需要很多人的爱；十年以后我知道很多人需要我的爱。 *十年以前交过一个笔友，寄来一张红色的树叶书签；十年以后整理柜子时，忽然掉出这张书签，还有几封信。信扔了。书签被随手一搁，后来也找不到了----保存了十年的东西，才几秒钟的工夫，就没了！ 我的二十和三十就这样在比较和哀怨中悄然离我。一不小心到了30，心情复杂。 三十岁女人的内心独白（转） 生命中有多少的来去匆匆，有的失之交臂；有的相伴一程，无论结果如何。命运无法闪躲。我只知道：我的生命中有过你，你的生命中我来过----题记 一、用自己的情书感动我们自己 也许是老公最近的工作不顺，也许是我们真的也到了好像左手摸右手的感情麻木期。反正老公是上班越来越早，下班越来越晚，酒越喝越多，笑脸越来越少。难道那个有关“七年之痒”的说法真的就一语成譏了吗？ 看看我们宽敞明亮的地热式取暖的三居室，看看我们满屋子的花香草绿，我不敢说自己多有品味，但我也决不是俗流之辈。看看我们儿子一直名列前茅的成绩，我不敢说全是我的功劳，但也绝对少不了我的付出。我想不出是哪里出了问题，我有些烦燥有些抓狂。 老公又出差了，这次是三个月。我除了保持我和儿子的生活一切正常之外，我多了一个黑暗中静坐的习惯，这期间我想了很多很多，最多的是我和老公在大学时的种种相处的情景，我想这就是思念吧？ 那时候的学校没有现在这样开放，男生楼和女生楼是严格禁止相互随便出入的。老公常常在冰天雪地里等我。记得有一次我感冒了，什么也不想吃。当老公奇迹般地带着我最爱吃的小笼包子出现在我面前时，我的泪都是甜的。原来他怕我不吃饭，就借了班上女同学的大衣和帽子混上来了。一时间他的举动成了我们寝室的佳话。那时候我们一放寒暑假就会疯狂通信，我们的爱情就这样在美丽的信纸里像夏花一样绽放。而那些信也就成了我的珍爱。 还没有和他结婚之前我们不在一个城市工作，有一次和一个同事一起出差，途中遇到打劫，我把身上的现金都给了出去却死死护住我的小包包不放，差点惹来杀身之祸。当抢劫的人终于狂喜地抢到手后发现是些旧信时，狠狠砸还给我说：真是个疯女人！！我哭着说：谢谢谢谢！没有人知道，那个时候这些信是我的命！我习惯在寂寞的日子里读那些信，因为这样我就会有坚持下去的勇气。 想到这里我感觉到自己脸上的潮湿，但心是甜甜的。多少年过去了，那种源于心底的对彼此付出的感情的感动，逐渐被柴米油盐所代替，尤其有了儿子以后，我已经不记得我们有多久没有单独在一起呆过了。也许是我眼里只的儿子，再也没有了对他的注意？而老公又是个内向的人，不满意也不会说出来的那种。我好像找到了老公不喜欢回家的原因了。 我找出了我们当年所有的信件，从结婚那天起我们就把它们放在了一起。在老公不在家的这些日子里想他时我就一封封地读，一次次地流泪。好怀念那些幸福的时光。当所有的信都看完后我一下子觉得应该让在外地和我一样寂寞着的老公也看到这些爱的字。于是我马上找了一个免费网页注册了一个博客，起了一个很好听的名字叫“爱的天空”，并且设置成不公开。当我把那些信全部发上去之后，我把用户名和密码短信给了老公。 那天晚上我收到了老公出差以来的第一个短信(老公平时说短信是浪费时间他只喜欢打电话)：“谢谢你这么多年来一直陪着我，给我生了这么好的儿子，照顾我的老妈妈。我爱你”。短短几行字已经看得我双眼模糊。我赶紧回过去：“拥有一切的人不一定就是幸福的，但对自己拥有的一切心存感激的人一定是幸福的，感谢命运让我遇上了你，所以我很幸福。等你回来！” 还没有到三个月，老公居然提前回来了。他说他把不必要的事情压缩了，余下的几天他想回来好好和我呆几天，我听得入神。那晚沐浴后的我用了那瓶我最喜欢的“三宅一生”，这香味不浓不淡，浪漫又不张扬，很适合我。我穿上他给我带回来的睡衣，那有着美丽蕾丝花边的睡衣，有着一个动人的名字叫“梦之语”。 一个人有多少的道德与责任就有多少的**与渴望。在对的时间遇上对的人，在彼此恰当地时间释放，于是就有了那传说中的有关爱的“一米阳光”。那光不在眼前只在相爱的人心里。在这光里，我感觉自己周身发亮，灿烂如星子。窗外繁星满天，夜风徐徐，街上那莲花形的路灯盛开成这个夜晚最美丽的花儿。如同我幸福的心。 二、女人三十 不知从什么时候起，不再说自己是女孩而说自己是女人。不知从什么时候起不再羡慕身边女孩子的漂亮而是羡慕她们的年轻。日子就这么不知不觉间过去，平静、从容、自然而然。三十岁，对一个人来说，是生命的一个阶段性的总结。人们常说三十而立，大概也是这个意思吧。总之，人到了三十是不可以无动于衷的。对于女人来说，更是如此。三十岁的女人就像是一本日记，有没有可读性取决于她的内容而绝不是封面。三十岁对于女人来说，是一种结束也是一种开始。结束的是少女时代那些蓬蓬勃勃的稚气与梦想，开始的是成熟女人那些清清楚楚的理想和追求。 女人三十一般会经历过这样三个男人：一个是你爱的、一个是爱你的、一个是和你结婚的。把你爱的放在心里，天下就会太平。把爱你的放在梦里，梦里就不再荒凉。和你结婚的你一定要放在眼里，因为这么多男人只有他肯娶你。不知是怎么了，现代男人的恐婚症是越来越严重，似乎喜欢谈恋爱的男人永远比想结婚的男人多。不知是现在的男人优秀得很少能有配得上的女人还是现在的女人优秀得让男人觉得有压力。反正是不对劲了。曾经有位男性朋友说过，他说他最怕女人对他说：我这一生都是你的人了。他说这句听起来很甜蜜的话在他看来简直是要多恐怖有多恐怖。因为他说这句话的潜台词就是：我这辈子讹上你了！你瞧，是不是很庆幸你没有遇上这种男人？ 一般而言，男人比较喜新，女人比较恋旧，虽然重情，身边离婚的女人还是越来越多，不知为什么，每次人口普查都说我们国家现在是男多女少，比例失调。为什么还有这么多的“愁嫁女”？这么多不快乐的单身女人？是女人自己造成的还是男人造成的？这都不得而知。但离婚现象真是到了该叫停的时候了，否则又一轮的恶性循环就要开始了。都说做个女人不容易，做一个幸福女人更是不容易。天底下没有哪一种幸福是可以随手拈来的，没有经过用心的历练和苦心经营的幸福是不真实的。三十岁的女人要经营好爱情就得先守住老公，要守住老公就得经营好自己。 女人三十再俭朴就不是一种美德了。因为不管你是天生丽质还是相貌平平，三十岁都是你该奢侈的时候了。这个时代，有太多的无奈，女人的无奈尤其多。据一个统计数据表明：现在有外遇的男人，90%的男人是因为对自己的爱人审美疲劳。虽然这个数字还值得商榷，但三十岁的女人还是要明白：你再怎么会理家，再怎么会相夫教子，这都不能足以抵消你容颜老去的罪过。没什么公道不公道，事实就是如此。他看不到你为他省下的美容费、服装费，他看到的只是你越来越不像话的衣着，还有你越来越不能入目的身材和脸。他会说：谁要你来节俭？你节省下那几个钱我们就会发了呀。所以，与其在无奈中叹息，不如果断消费。 女人三十要明白，这个年龄穿的内衣远比外衣更重要。再也不要只去穿那些棉麻类的睡衣，要去选带有蕾丝花边的绸缎类的睡衣，尽管它没有前者穿起来舒服。不过不要紧，再不舒服也比失去你心爱的男人好一点。不要再把自己裹得像个粽子似的睡在老公的眼前，他不会在乎你把大部分被子都扯过来盖在你身上的，因为男人在女人面前风度远比温度重要。那么给他风度你要温度，皆大欢喜，不是很好吗？男人在某种程度上来说，是绝对的唯美主义者，那么女人在他们面前不美怎么可以？所以说一定要美，要美得他没有机会去想别人，只想你。男人的肩膀天生是给女人来靠的，你不靠的话他也不会省下来。 三十岁的女人一定要懂一点服装搭配的技巧，知道自己适合什么色调，知道自己身体的长处和短处。千万别穿那些你十年前才应该穿的衣服，无论它们多吸引你也不要。三十岁的女人选衣服不仅要会在精品屋里选，还要会搜街，往往能穿出个独一无二的衣服都是从街上搜来的。就像古董，在街上一样可以搜出个价值连城的来，只要你独具慧眼。 配戴首饰是女人的特权，是上帝给女人制造的美丽机会。三十岁的女人无论是出门还是居家，身上没有一两个挂件是不妥的，如果挂得太多也同样的不妥。如果你的颈部很美那就戴在颈上，如果你的手指很美就戴在指上，如果你有一双美丽的脚踝，一样可以戴上一圈别致的小脚链，反正只要是在自己最抢眼的地方配戴就对了。 三十岁的女人知道再贵重的进口化妆品也比不上自己调制的放在冰箱里的那瓶水果面膜。因为价钱和效用往往不能成正比。三十岁的女人明白自己最需要的不是增白而是补水。因为再怎么增白我们也是黄色人种。这是个有关于d的问题，化妆品无法解决。而补水最起码可以让皮肤老去的脚步放慢。 女人三十要读书，爱听歌，喜欢运动。读书的女人知道多了就不盲从，爱听歌的女人心里很美，喜欢运动的女人有朝气。这样，一个从里到外都美丽的女人谁人能敌？有了这些爱好，你的交际圈就可以无限地放开扩大，你就可以呼吸到更多新鲜的空气，从里到外都散发成熟、青春的魅力女人，人见人爱。三十岁的女人不再为横空出世的帅哥而心动，女人三十懂得真正的帅是自内而外的，帅是因为责任、成熟，而不是身材，相貌。 女人三十身体还不丰满就让自己的思想丰满起来。因为女人最迷人的地方不仅仅是身材，丰满的身材总有一天会消失，而一个思想丰满的女人不会因为岁月的流逝而丧失魅力，她们犹如陈年老酒，越陈越香。三十岁的女人还没有豪宅、跑车、那就建立一个幸福的家、养育孩子。因为前者通过努力可能得到，后者却不一定。家庭的幸福更珍贵，对女人来说更是如此。 女人三十不一定要事业有成，但一定要有事做。做得事不一定要赚钱，但一定要有意义。意义不一定只在自己或是亲朋好友上，它还存在于更大的集体当中。为社会付出哪怕是微薄的力量也是有意义的，它让三十岁的女人目光更远大，胸襟更广阔，思想更成熟。女人三十，美丽才刚刚开始。 三、放出你心中的小魔鬼 常登陆一个感情方面的论坛，在那里我总是可以找到写作的灵感。其实我很少发表话题，只是看各种稀奇古怪的帖子，和那些或睿智或离谱的回帖。最近不知那些真正的写手都哪里去了，只见水军波涛汹涌、砖客的砖头横飞。我什么也不是，所以只看帖子。这段时间不知道是什么人当道？论坛上下看来看去就一句话：现在这个年代没有人相信还会有真爱。甚至有的人高举“一夜情”大旗，旗下居然也是一呼百应，一幅要闹水灾的样子。 现代人似乎越来越不相信爱情，那些像：“山无棱，天地合。乃敢与君绝“之类的句子你要是敢发在论坛上，非被人拍死不可。人们似乎生活中所有的压抑都带到了网上。肆无忌惮地在网上宣泄着自己，放纵着别人。如此一来，由网络的无限自由而引发的各种问题也就随之机时来。导致直接的后果就是有人对网络恨之入骨，有人对网络情有独衷。 其实世间万物都有其两面性，我们人类也不例外。一生之中所识之人，所遇之事，不如意者十之**。我们不是上帝，所以我们有抱怨。我们不是圣人，所以我们有私心。不管是爱情还是婚姻，说到底就是两个人的相互担待。既然是两个人，那么就会有两种不同的意识，就会有不同、有摩擦，心里的不满就会时时产生。我们不用羞愧于自己的心胸狭隘，不用怀疑自己的涵养品行。因为这是一种人与人相处的必然产物。 其实每个人心里都有一个小恶魔，它会常常骚扰我们的神经。让我们与生俱来的那种不安份蠢蠢欲动，让我们感到自己的**甚至邪恶。这个时候我们就应该大大方方地把它放出来，让它重见天日，让爱的阳光晒去它的魔力。不管是心理上还是生理上的不适，越是回避越是增加它的积累。最后就会让小问题变成大问题。如同不及时清理淤泥的河道一样，河床积累到一定的高度时河水就会泛滥。当我们生命的河水也泛滥的时候，那我们付出的就不仅仅是眼泪了。 曾在网上看到一则小笑话(版本之一)：“一群人出去旅游，到宾馆后大家都有房了。可还剩一男一女，但只有一间房了，而且只有一张床，他们只好合用。睡前女人在床上划了一条线，说如果你超过这条线就是禽兽！两个人一觉到天亮，相安无事。后来那个男人和朋友自豪地说自己如何克制如何君子时，朋友调侃说他还君子呢，我看你是禽兽不如！”读后笑归笑，我们还是应该为那个“禽兽不如”的男人喝彩！在这个把一夜情当成家常便饭的时代，一个身心健康血气方刚的男人，能对睡在身边的女人一夜都秋毫无犯。这是一种最淳朴的厚道，也是一种人性的魅力。 从某种意义上来讲，这种男人才是真正意义上的男人。他能让理智战胜冲动，他能让自己做到不趁人之危。而这些都是现代人多么缺少的品格啊。所以我们可以心里有鬼，我们可以想入非非。但我们要让我们道德的高贵战胜心中的魔鬼，我们的感情世界才会有一个相对纯净的空间。在这个属于我们自己的精神家园里，我们就可以放声高歌，为了我们幸福的生活和甜蜜的爱情。四、婚姻是茧我们是蝶 网上有热帖说：“一个女人有一晚没回家，隔天她跟老公说他睡在一个女性朋友那边。她老公打电话给她最要好的0个朋友，没有一个知道这件事！一个男人有一晚没回家睡，隔天他跟老婆说他睡在一个兄弟那边。她老婆打电话给他最好的0个朋友，有八个好兄弟确定他老公睡在他们家。还有2个说“他老公现在还在他那儿”！ 这个帖子看上去是说男人比女人够聪明讲义气。其实这是男人们的一种心照不宣，一种进可攻，退可守的包庇同盟。也许他们认为当今这个社会，一个男人偶尔的有一两次的放纵没有什么样大惊小怪的。他们甚至认为他们可以把性和爱分开，有个男性朋友就曾得意洋洋地说起他的幸福：家里有个做饭的，单位有个好看的。一句话，情人要，老婆也要。其实这种现象不是某一个男人才有的，应该说大部份的男人甚至女人都有这样的原始**，只是在现代文明的这个大环境下每个人克制的程度不同而已。 在一本书上看过一个关于“蜜月”的传说：说是在一个古老的部落，起初人们都是过着群居的生活，到了性成熟年龄后就可以和任意一个异性过性生活，这就导致了一些不正常婴儿的诞生，也出现了因为同时看上某个异性而引起的角斗的现象，长老为了自己的部落的长久发展便制定了一夫一妻制度，可是人们在结婚后还是喜欢和配偶以外的人发生性关系，于是长老又规定：新婚夫妇要在一起90天不得出门，不得和外人接触。久了这两个人就相互习惯了对方的一切，开始不喜欢和配偶以外的人发生关系了。后来因为太久也有许多的不便就改为30天。一直到今天我们还有新婚“蜜月”之说，也许就是为了让婚姻中的男女在心理上从两个人“和”世界过渡到两个人“的”世界吧？ 婚姻中的男女不必为自己对配偶以外的异性心存好感而感到不安。这是人与生俱来的天性。每个人都有一根不安份的神经，只是控制的程度不同罢了。人是感情动物，有时一句暖暖的叮咛、一个深情的眼神、一支煽情的曲子、一杯香醇的红酒、都足以让一个最正派的人迷失自己。 婚姻中的男女要记得自己不是一个人。记得这些的人就不会走得太远。现在的社会有太多的诱惑，我们不用有出污泥而不染的高风亮节，不用有坐怀不乱的慷慨悲壮。只要对得起爱人和孩子，对得起自己就行了。 婚姻中的男女要常常提醒自己：身边的这个人不一定是最好的，但一定是最适合自己的。每个身在婚姻中的人都有体会。经过一起生儿育女，一起朝夕相处，两个人已经熟悉的像一个人。没有**，没有浪漫。有的只是针头线脑，柴米油盐。于是我们的婚姻就像缺钙一样缺少**。感情像皮肤一样日渐松驰。上有老下有小的，夹在中间真是有点受不了。可是我们不能拒绝生活的琐碎，就好像不能拒绝日子一天天过去一样。 婚姻中的男女是相互支撑的。女人就是男人的缓冲地带，是他欲倒时的一种支撑。婚姻是男人和女人共同做的一个甜蜜的茧，我们在这个茧里或了此一生，或化蛹成蝶，全凭个人造化。 五、一段午夜的聊天记录 因为一直喜欢看心理学方面的书，又看上去很幸福很快乐，老公有望，儿子争气，不知不觉间我成了朋友眼中的幸福女人，于是有郁闷了就喜欢和我聊聊，我总是脸皮厚厚地给她们出些馊主意，比如怎么让老公紧张自己了。怎么让男朋友抓紧向自己求婚之类的。居然把一些朋友忽悠得对我青睐有加。朋友开的个人网站上的一个当班心理咨询方面的业内人士请假了，一时没有合适人选(这是必然的，据业内人士调查我们国家现在心理咨询这个工作能做到持证上岗的不足30%，而且还有相当一部份是大学相关专业的老师和医院心理门诊的医生。)于是从小一起长大的朋友想到了我，让老街义务顶上一阵。 于是喜欢热闹的我欣然前往，巴不得在她那遇上个心理变态的好和自己做个对比，因为最近老有人说老街有点变态。我运气不错，刚当班几天就遇上了这么一位，这是我们俩的在线聊天记录： 他问：我喜欢性吗？ 我说：还行。 他说：喜欢一夜情吗？ 我说：不喜欢，没有过，没感觉。 他问：想不想试试？ 我说：不想试，你自己玩吧，不过要注意安全。 他问：什么安全？我说：小心染病。 他说：你这恶毒的女人！ 我说：我不毒，我又不是海洛因 他说：你死去吧！ 我说：对不起，我不能死，我还有儿子要照顾呢！我下行了吧，你好自为之。然后我就下了。 第二天我把我的聊天记录给朋友看，她说：老街啊，你这笨女人，我让你来做什么的你忘了？你的任务是让用户尽可能多时间的在线咨询。点击率和在线时间是我们网站的立身之本。三两句就给人气跑了，你是什么主持人啊？我这才想起来我是她请来顶角的！ 连忙向她道歉然后表示以后遇上这样的人我一定不会让他走掉了。可是我怎么才能不让他走掉呢？难道迁就他的无理？算了吧我做不来的，所以我对朋友说：亲爱的，我不干了总行吧？她说：不行，你必须给我顶到那个主持人回来！天啊，我招谁惹谁了？ 不过这些天在这个栏目里遇上不少真的过得很苦恼的人，大多是一些中年人，他们上有老下有小的，对事业没指望，对爱人审美疲劳。再遇上个老人有病，孩子不省心的。那种来自己内心的压抑和无助是可以感同身受的。于是就有一些人或是在生活中或是在网上企图寻找解压的方式。于是有了婚外情、有了网恋、有了手机恋情。这些人里面大多是知识层次很高的人，并且有一定的社会地位，用他们的话说，在现实生活中他们没有宣泄的出口，所以想找个可以倾诉的人来缓解内心的压力。 可是知己的分寸不好把握，稍有不慎就会后院起火。烧到的往往是自己。老街深感自己不是做这块的料，往往被他们感动得稀哩哗拉的。只等那位大侠早日云游归来，老街还是回自己街上去溜达溜达。 “老”女人与20岁女孩区别 （转） “老”女人与20岁女孩区别 一天早晨，我来到办公室打开电脑，ms上出现了一个新名字，我把他添加进去，他马上问我：“你还年轻吗？”我一时不知该怎样回答。说实话我觉得自己一点也不老，但说到很年轻又觉得有些惭愧，毕竟不是20出头的年纪了，说自己年轻是不是有装嫩的嫌疑？我正犹豫着，那边的人善解人意地发话了：“唉，你一定不年轻了。” 怎么？在别人眼里我已经老了吗？我还觉得自己像个中学生一样充满活力，在别人眼里就已经是昨日黄花了？ 的确，跟那些新生代比起来，我们是够老了，年龄不是“奔三”就是“奔四”。 那些公司里新来的小员工们，凑在一起还在回忆高考的情景，而我们觉得那已是恍如隔世；他们没吃过5分钱一根的奶油冰棍，没看过汤姆#83;克鲁斯的《壮志凌云》，对戴安娜王妃的悲惨命运漠不关心，喜欢的歌我们没有一首听得入耳。最受刺激的是有一次和朋友们聊天的时候，在座的一位男士打断我们兴致勃勃的谈话，讽刺地微笑着说：“别女孩女孩的了，都一把岁数了！” 20岁的人都很穷 “不行，女士，这项优惠贷款是专门针对25岁以下的年轻人的。” 刚开始，这句话是很难接受的，凭什么25岁以下就能获得优惠？细想一下就知道了，道理很简单，因为他们比你穷。你的年纪想当一个快乐的穷人已经太老了。那些豪华专卖店的售货员不会再斜着眼对你爱搭不理，那副神气好像在说：“真维斯和左丹奴在对面，你走错门了。”豪华餐厅的服务员也不会再把你领到对着洗手间的那张桌子上，银行职员在你透支时也不会一脸忧虑怕你还不上。28岁至35岁的人群的购买力要高于22岁至28岁人群的3倍。你消费的时候神情坦然，一点也不似刚毕业从父母家搬出来独立生活时那般抠抠搜搜。心情愉快的时候就飞去西藏度个假，这难道不美妙吗？ 20岁的人工作难找 “这是一条真理，越没有经验，越找不到工作”。 2004年，大学生毕业就业的问题已非常突出，几乎22%的学生在毕业后的半年到一年内都找不到 工作。我们比他们幸运，我们毕业的时候正值经济起步发展的几年，大学生还是香饽饽，很少有人找不到工作。而如今经济的发展趋向平稳，没有经验的年轻人自然就没有优势。再加上他们的理想很远大，很难安心地从事基础的工作。很多25岁左右的人选择自创公司，经验积累不足，对困难估计不足，承受能力不足，这些公司的结局可想而知。 当你坐在办公桌后面面试一个又一个年轻人时，想想他们只不过比你年轻几岁，形势就发生如此大的变化。 20岁的女孩抓不住爱情 “我是个8岁的男孩，那些30岁左右的女人把我迷住了，我很不正常吗？” 这个问题是被一个男孩在感情交流热线中严肃提出的。从科学上讲，年轻的身体总是更新鲜饱满，第一道皱纹在25岁时长出，**从30岁开始减退，再加上工作的压力和家庭的责任，似乎我们已经没有能力再去诱惑男人们了。而实际上，在8岁至35岁的男人中，有%的人幻想和成熟的、富有性经验的女性建立爱慕关系，他们认为这样的女人更甜美醉人，言行一致，了解自己也懂得对方。对那些40岁以上的男人来说，我们是有些老了，因为他们希望找一个8岁至24岁的女孩做情人。随便吧，反正我们对他们也不感兴趣。 20岁的女孩还不会品尝生活的美酒 “我的年轻岁月似乎是在一片混沌中度过的，拥有时光却不知珍惜，自寻烦恼，浪费了多少好心情。” 你的每一天都是怎么度过的？快乐，充实，向目标稳步迈进？不用说我也知道，你一定超过28岁了。因为28岁之前的女孩根本不知道目标在哪里，或者只看到目标，看不到路上的其他风景。她们傻傻地笑，傻傻地抱怨，什么都想得到却不愿付出努力。20岁的女孩都心急火燎地等着天上掉下来的好运。不像我们，自己动手酿造生活的美酒。 20岁的女孩不会享受** “与我们所认知的正相反，人们在稳定的情侣关系中更容易享受**的甘美。” 20岁的女孩总是被要求，被动地接受**或逢场作戏、假装**。她们更 “老”女人与20岁女孩区别 200-02-204:2更新来源：转载文章第3页/共3页lt;lt;上一页|下一页gt;gt; 愿意认为这样做只是为了满足男人的**。而我们则学会了拒绝和索取。在**中，主动的一方才能真正满足自己的需求。不要看她们追求者一大把，朝三暮四，不稳定的**关系是无助于享受**的。 20岁的女孩家里没有好男人 “冰箱里有饺子，牙膏买好了，放在洗手间的壁橱里，明早想吃什么？蛋糕还是包子？” 这是你的男伴给你留的字条，他住在你的公寓里。刚开始他只要求你把书架腾出一个地方放他心爱的唱片，然后在一个晚上，他开着车来找你，车上有他的行李。和75%的28岁至35岁的人一样，你们选择居住在一起，从此生活变得很有条理，脏衣服及时清洗，地毯里不再生螨虫，冰箱里总是满满的----你的男伴的妈妈是一个女权主义者，他从小就养成了做家务的好习惯。20岁的女孩是遇不到这样的好男人的，她遇到的都是伤害她的混蛋。尽管如今世界里这些混蛋依然存在，但你却躲开他们。这就是你和20岁女孩的区别。 20岁的女孩不会穿衣 “在阅读下列文字之前，找出你大学毕业和刚工作时的照片看一看。” 那时你20岁，未来在向你招手。你梳着非常不适合自己的厚重发型，穿着紧绷绷的廉价牛仔裤，充满自信地在镜头前微笑。真土啊。当然，那时还是九十年代，可如今的年轻人品位并没有提高。言语刻薄的人这样说：好品位和女人味来自连续几年吞下的生日蛋糕让我们长出的那几公斤赘肉。当蛋糕上的蜡烛越来越多时，我们才知道自己怎样是最美的。 20岁的女孩喜欢当众吸烟 “我戒烟了，因为我终于明白，我根本不需要在大庭广众之下点燃一支香烟来表现我的成熟和性感”。 当我们看到那些年轻的女孩为了吸引晚会上男人的注意而点上一支香烟并被呛得咳嗽起来时，我们暗自庆幸自己比她大了那么几岁。所有和我同龄的女人都同意，年纪的最大一个优势，就是在众人面前不借助道具也可以表现自信。50%的少女学习吸烟是为了“有风度”和“比较酷”，而我们早已觉得无须证明什么了。自信来自何方？一份体面的工作，富裕的财政，丰富多彩的**，和一颗坚强的心。 20岁的女孩必须去泡酒吧，当fs，听音乐会才显现自己不落伍 “我们不愿意去这些地方，刚开始我们以为自己老了，后来才发现她们这么做是为了证明自己年轻----她们并不自信。” 每天早晨7点起床，晚上7点到家，还要买食物，做家务，很容易理解我们为什么喜欢在家中的电视前度过一个个晚上，而不是去听o歌手的演唱会或在迪斯科舞厅热舞至凌晨。80%的28岁以上的女人承认，当她们去见朋友时，更愿意吃一顿饭、自在地闲谈而不是组织狂欢的派对。她们也愿意出门消遣，但更有规律，目的也更明确，不似20岁女孩那般盲目。要知道从25岁以后开始，彻夜不眠对女性身体的伤害就很难在48小时内恢复了。 20岁的女孩和父母是敌人 “看看母亲就知道女儿将来是什么样子。” 我曾发誓这条规律在我身上绝不会灵验，一直到有一天我听到自己对0岁的侄女说：“刷完碗之后擦干净再放到柜子里面，否则拿起来的时候容易掉到地上摔成碎片，买一套碗很贵的，而挣钱不是那么容易的事情……”话说完之后我呆住了，然后沮丧之极。从此我不再把父母当成过时的、只知道跟我作对的、让我羞于跟他们一起散步的老家伙。这并非是提前到来的衰老，而是真正成年的标志----和自己的父母和解。明白了这一点，我马上给我的父母打电话，请他们原谅我所有的蠢事。可他们并没有时间答理我，他们正参加社区种植大赛，忙得不亦乐乎。据说这个年纪的人被称为“上了岁数的年轻人”，是最时髦的一代人，看来我还要等上30年才够格。 描写女性形象的诗句（转） 翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松 手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。 清水出芙蓉，天然去雕饰 愿把西湖比西子，浓妆淡抺总相宜 所谓美人者:以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤， 以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。 手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双. 翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松----洛神 2.两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分----林黛玉 3.沉鱼落雁，闭月羞花----古代四大美女 古人描写美女的诗词曲赋多如过江之鲫，最早的恐怕是《诗经》上的“手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”了。屈原写湘夫人之美：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”令人想象一位美女独立在洞庭秋色，烟波淼渺之外高秀绝尘的神采。汉乐府古诗写焦仲卿妻子的美是“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双”。杜甫的“绝代有佳人，幽居在空谷”，“摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”洗尽脂粉的无限佳丽。 怎样才算美女呢？古时没有定论。明眸皓齿，沉鱼落雁，闭月羞花，大多说的是面容和表情。至于体型，汉瘦唐肥吴细腰，差别甚大，不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕，夸她能作“掌上舞”，宫女们也以瘦为美。到了唐朝，形容美女若银盆、满月，体态丰腴，以肥为美。“吴王爱细腰，宫中多饿死”，包括三寸金莲，己经走向病态美了。其实，牡丹富丽华贵，兰花素雅高洁，各有所爱，何必按照帝王和男人的喜爱折磨自己。“女为己者容”，化妆、护肤、润发，都可增添美丽，天质本色岂不更美！宋玉的《登徒子好色赋》表面上是到底宋玉好色还是登徒子好色？实则是关于女性美的看法。登徒子之妻，蓬头发，蜷耳朵，遮不住牙齿的嘴唇，稀稀疏疏的牙齿，走起路来弯弯曲曲，驼着背，长着疥疮。自然算不上美人。宋玉的东邻之女，身材好，“增之一分则太长，减之一分则太短”；肤色好，“著粉则太白，施朱则太赤”；她的眉毛如翡翠鸟的青黑色羽毛，腰像束绢一样柔细，牙齿洁白整齐。她嫣然一笑，能迷住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮，还称不上美女。郑、卫郊野上的采桑女，在春末夏初的绿野上，肤色光洁，容貌美丽，配上那和暖的阳光，悦耳的鸟声，别具丰采。这才是美女，流目含情，一种心灵上的相互眷恋，一种精神上相互亲近，人生需要有较高的格调和情调，情人眼里出西施是也。 印度《创世纪》中说，上帝在创造女人时，采花的美丽，鸟的歌音，虹霓的彩色，风的柔态，浦的笑容，羊的温柔，狐的狡猾，云的难以捉摸和雨的变幻无常。明代诗人张潮说：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”这些说的都是美女的天然丽质。 唐人张祜有一首《集灵台》绝句，诗曰：“虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”虢国夫人，杨贵妃之妹，“不施脂粉，自有美艳，常常素面朝天。”诗中的讽喻姑不论，虢国夫人的形象可以给我们另一方面的启发。她是明智的，不打扮，不粉饰，凭自己的本来面目朝见天子，却能艳压群芳，深得皇帝的恩宠。这使我们联想到，一个人美与否，关键不在矫饰，装点得过了头，反而有伤自己固有的美。浓妆淡抹，珠光宝气，会使人讨厌；朴素自然，不变本来面目，却能得到人们的好感。当代女人，为了美，或节食减肥，有的变成“豆芽菜”体形，甚至患了厌食症而夭折；或浓妆重抹，滥用化妆品，结果适得其反，弄得美荡然无存了。健康是美的第一要素，内在美、外在美和自然美的统一，才是真正的美。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”此为大美。女人之美，诚如斯也！ 有关女性名言描写（转） 女性： 在每个真正女性的心中都有一颗神圣的火种，在平安顺利的晴空下它悄然隐卧，但在艰辛困苦的黑暗时刻它会燃烧起来，射出火焰。----欧文 魅力在女人身上就是一朵花，你有了它，别的就不必有了，如果没有，不管你有什么，都无足轻重。----巴里 母亲： 情人的爱会冷却，丈夫会厌恶妻子，唯独父母之爱，与我们永生同在。----r布朗宁 青春会消逝，爱情会枯萎，友谊的叶子会凋零，母亲心底悄悄的希望比这一切都长久。----霍姆斯 我想要得到的姑娘，就是那个嫁给我亲爱的爸爸的姑娘。----w狄龙 妻子： 男人的最好财富就是一个爱妻----伯顿 上帝用创造女人的剩余之物造出了玫瑰。两者的重大差别在于，在摘取玫瑰之时我们便感觉到了它的刺，而我们感觉到另一种刺，是在过了若干年后。----兰多 枕在我美丽情人成熟的胸脯上，永远感受它那温和柔软的起伏，在一种甜蜜的不安中永远醒着，依然听见她那无比温存的呼吸，这样永远活着----不然就此气绝。----济慈 女儿： 女儿等于春天的水：你等着她，瞧着它高兴，可是它一来就走掉了。----马明--西比利亚克 她沐浴了三年的阵雨和阳光，这时大自然说道：世界上，没有比她更可爱的花，我要把这孩子收到身旁，让她来做我尊贵的新娘，只有我才该陪着她。----华兹华丝 情人： 不存在什么所谓的老女人，任何年纪的女人，只要她能爱，只要她善良，就会给男人无比至上的感觉。----米什莱 四首描写女人的唐诗（新解）（转） 闺意朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫胥，画眉深浅入时无？ 注：（）舅姑是谓夫胥的父母。（2）《全唐诗话》载：庆余遇水部郎中张籍，知音，索庆余新旧篇二十六章，置之怀袖而推赞之，时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作《闺意》一篇以献，籍酬之曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沈吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”由是，朱之诗名流于海内矣。自解：世人谓此诗是讽喻之作，却不解讽喻什么。丢开讽喻，以诗言诗。本诗乃是“女为悦己者容”的诗。首句是时间环境气氛的铺陈。二句，道出洞房花烛夜第二天清晨必须要作的事情，拜见公婆。三句，承上启下。承上为见舅姑而妆，启下，发问夫胥。这里用了“低声”二字，活画出恩爱夫妻有别于舅姑的亲昵，新妇明知新妆明艳却偏要夫胥回答的**。四句，点睛。全诗归结到“入时无”三字。三字写尽新妇欲知夫胥对新妆的看法的期待：“你可喜欢？”“画眉深浅只为你一人！” 春怨唐金昌绪 打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 自解：此诗是写一年轻女子思念出征的夫胥。但却只字未写她如何思念。虽未着一“思”字，读者却感受到她那笃厚的感情。首句，提出一个动作的意向：“打起黄莺儿”。二句回答“打起”的原因。三句回答“莫叫枝上啼”的因由。第四句才说出真意：她要到辽西去。至于到辽西去做什么，留给读者去想。这样句句结问，曲曲折折，走近女人的心态，意愿。全诗没有思念的语言，没有动情的眼泪，没有惆怅的叹息。诗人只是用一种积极乐观的意想动作，表现女人的强烈情思。 赠内人唐张祜 禁门宫树月痕过，媚眼微看宿鹭窝。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。自解：头句写静夜内宫的景，二句用一“媚”字，尽舒艳羡宿鹭之情。含蓄地道出宫女深锁宫禁的哀怨。三句用一“斜”字，描出她多彩的姿态。四句用一“影”字，尤见其环境和她内心的幽情。剔焰救蛾，虽是无意，却流露出多情的心态。写尽宫人没有希望的永久的期盼。 春词唐刘禹锡 新装宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 （注：一句，用一新字，着意的装扮期盼着悦己者见赏。二句，用春光暗谕春事，情感生活已断绝。新装无人见赏，故用一愁字，发泄怨情。三句是飞来之笔，新装只落得数花朵这一行为，怨含在其中，妙在含蓄。韵味则在四句，蜻蜓飞上玉搔头。可见新装的美艳，亦可见无“悦己者”见赏的悲谅。）如那时有“悦己者包括自己”这样的观点，怨情当不会存在。 三国演义，一本专门描写女性的书（转） 一、赵云可能是女人 最新调查表明，三国名将赵云，其实是女扮男装的花木兰，且看以下分析。 一、赵云很早就跟着刘备，从界桥到长坂坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些人，胡子拉碴的。 二、长坂坡一战，刘备把妻儿老小都丢了，反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把阿斗救了出来，这不是女人的母性是什么？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡着，哪个大男人有这样的本事？ 三、赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云，按照常理，赵云不愿意也就算了，他却和赵范翻脸，逼得他再次反对刘备，这一点也十分可疑。 四、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心，张飞又是粗人，不够细心，别的人就信不过了。 五、赵云本领高强，对刘备这么忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云，如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过“子龙一身都是胆”。赵云不得重用的原因很简单，就是重男轻女的思想在作怪。 六、曹操在长坂坡为什么不令不准放箭，放过赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、陈宫，武的有颜良、文丑，还有活捉的吕布，他都不在乎，为什么这么在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎么会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。 七、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨，麋夫人死因，只有赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。 八、赵云和刘备的特殊关系，使他可以敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位决定的。 九、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个盒子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他，可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。 十、赵云之死，是给赵夫人用针扎死的，赵夫人为什么这么深仇大恨？分析起来，一定是赵云为了掩人耳目，假意娶了亲，还领养了两个孩子，但赵夫人肯定是知道真相，想到一辈子就这么给骗了，能不生气吗？ 所以说，赵云其实是个在乱世年头，敢于在男权社会中，以自己本领和胆量展示自己才华的独特女性，只是在那个社会里，她只能乔装改扮，扮演了一个扭曲的形象。但是两千年过去了，赵云依然以她特殊的魅力活在世人心里。 二、刘备女性考 现在考证三国人物是女性的已经出现很多，说诸葛亮、赵云这样面如冠玉的是女性还罢了，连曹操这丑人也成了女的，实在太出乎意料，而我考证的刘备是女性，却是有确凿证据的，请看，我是从生理、心理、行为，以及他和其他三国人物的关系来考证出----刘备是女性----这一严肃的命题！ 第一，从生理角度来考证，刘备是没有胡子的。《三国志*蜀书十二》里，记载了张裕因为嘲笑刘备没有胡子的事情：“初，先主与刘璋会涪时，裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令【涿令】者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’。”先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，……裕遂弃市。”从这里看，刘备是没有胡子的，这是刘备性别考证的一大证据。其次，刘备为什么耳朵大？呵呵，还用说吗？那是以前戴耳环坠的。 第二，从心理角度来考虑，刘备好哭，动不动就眼泪直流，翻一部《三国演义》，刘备几乎是从头哭到尾。还有就是胆子比较小，听见打雷就吓得筷子都丢了。这样的性格，足以证明他是女性。 第三，从行为角度来考虑，刘备有做手工的习惯，在新野闲得无聊的时候，会用牛尾巴毛做做手工，编个帽子，这个习惯，不能仅仅看他的手工业者出身，而是应该从性别习惯来考虑。 以上这三个证据，如果单个地看，还不足以证明刘备的性别，但是从三维立体的角度观察，全方位地互相印证，我们就可以证实刘备是女人的命题。 既然从多角度确立了刘备是女性的命题，他的种种关系就可以顺利成章地理顺了。 刘备和关张：刘备和关张，是最早的情人关系，有人说他们是同志，你们想想，和曹操争女人的关羽会是同志吗？既然不是同志，寝则同床当然是异性关系了。刘备是很有魅力的，所以爱女色的关羽在曹营，虽然曹操费尽心计，他还是回到了刘备身边。 刘备和赵云：和孔武有力的关张比，赵云就显得刚柔并济，难怪刘备执手垂泪，不忍相离。几经周折，赵云终于追随刘备，他在长坂坡七进七出，浴血奋战，很可能这个刘阿斗是他和刘备的结晶。 刘备和曹操：我们知道，曹操是个色鬼，而且有喜欢成熟女性的爱好，看看他身边的女人吧：何进的儿媳、秦宜禄的老婆、张济的遗孀……聪明而又好色的曹阿瞒一看见刘备，就知道了她的秘密。所以想方设法把刘备留在自己身边，找到机会，就拿语言挑逗，说什么：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”这些话，放到现在就叫性骚扰。但曹操毕竟模样太丑，刘备还是逃离了他。曹操从汝南、新野、苦苦追到赤壁，他忧郁地吟唱着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。……皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。”然而无情的烈火焚烧着他的爱心，即使这样，当曹操听到刘备这个令他魂牵梦萦的名字，还会不由自主地把笔掉在地上。 刘备和徐庶：刘备的身边，有的是赳赳武夫，但他也喜欢文质彬彬的男士，就在这个时候，徐庶走进了他的视野，可惜时间不长，徐庶不得不离开刘备，看看刘备的感受玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”这是多么情深意长，只是等到他遇到孔明，就再也没提起徐庶。 刘备和孔明：孔明很显然是刘备最喜爱的男人，孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。难怪刘备要三请诸葛亮，诸葛亮起先不愿意，但女人最厉害的武器就是眼泪，诸葛亮不得不出山，为刘备贡献出自己的后半生。刘备和他食则同桌，寝则同榻，还害得关张吃醋，由来只见新人笑，有谁听到旧人哭，那时的刘备，只知道“如鱼得水”的快乐了。 刘备和庞统：刘备并不是爱才的人，他很早就从水镜先生那里知道卧龙凤雏的大名，对诸葛亮，刘备三顾茅庐，苦苦哀求，可庞统自己送上门去，刘备却爱理不理，如果爱才，那就无法解释，主要原因，是孔明英俊，而庞统实在太丑了。 刘备和妻子们：刘备虽然是女扮男装，但为了掩人耳目，结婚娶妻还是免不了的。但她对自己名义上的妻子毫无感情，连着四次抛弃她们，甘夫人、麋夫人都是弱女子，不敢声张，后来麋夫人跳井自杀，甘夫人郁郁而终，但孙尚香却大不一样，她陈列兵器，恨不得杀了刘备，害得刘备见了她就心中不安，最后孙夫人终于跑回东吴。 三、曹操是女扮男装 首先，我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚： 一、早在第一回中，三国演义就写曹操在担任洛阳北部尉期间‘设五色棒十余条”，试问，会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？ 二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭的穿上锦袍，寄上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种“恋衣癖”(相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧），之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。 三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死(相同遭遇的其实不止华佗一个，后文还有论述）。 当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。为了进一步证明曹操是女性的事实，有两个人物是不得不提的:其一是张济的妻子，也就是张绣的婶婶。曹操在宛城收降张绣之后，如果是一名男性，即使再好色，也不至于在对方的阵营之中勾引他人的长辈，等到调离张绣之后再行事岂不更方便？之所以一向深思熟虑的曹操会‘忽视”这一点，正因为她是女性，她找张绣婶婶的目的很可能是谈些女性的**话题，因此没有考虑到张绣因此会产生的误会，结果遭到了张绣的报复。这一事件最大的牺牲品显然不是那个原本就是领养的gt;“长子”曹昂，而是典韦，一个深深爱着曹操的痴情男子。作为曹操的贴身保镖，典韦显然有机会了解曹操是女性的真相（后来的许褚也是知情者之一，这一点下面还会有论述），曹操之所会选择她，也正是知道他对自己的仰慕，所以才放心将自己的安危交给他（曹操很感谢典韦，但并不爱他，下面也会有论述），而典韦在宛城一战中，为自己最心爱的女人献出了宝贵的生命，堪称是多情种子。 其二是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实，所以不得不加倍提防。所以曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺（能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑），而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食，对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过（不相信的话，有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西，看看有没有机会避免跪键盘的命运），杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂的死在一个女人的手里？古人云：‘男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”，曹操的悲哀在于，她几乎征服了世界，但却没有机会征服自己心爱的男人，因此他始终不愿意在自己的有生之年成为皇帝，可见这并非她的追求目标。在三国演义中，与曹操曾经发生过感情纠葛的人物其实不少，但真正值得一提的却只有三个人。曹操的第一个男人是陈宫，这名县令之所以会放过已成为阶下囚的曹操，主要还是他发现了真相，并爱上了这个女人，所以与她一起逃亡。他与曹操总计相处了三天后，才发现这个女人实在是心狠手辣，一度想杀了她，但考虑到“一日夫妻百日恩”，最终还是下不了手，而是默默的离去。但对于曹操来说，陈宫离开她的行为就是背叛和抛弃，因此两人在之后势同水火，曹操在白门楼可以放过张辽，对吕布的处置也是犹豫不决，唯独是陈宫这个负心汉是非杀不可的。当然，曹操杀陈宫的另一个原因也是为了避免自己是女人这件事情被成功所泄漏，不过考虑在昔日恋情的分上，曹操对于陈宫的母亲（其实就是她的婆婆）和妻子（其实是情敌）给与了照顾。如果说曹操与陈宫的这段恋情多少有些为了脱困而被迫开始的话，那么曹操对于刘备的爱则完全发自内心。当刘备投靠曹操时，很多谋士都主张除掉这个将来的劲敌，曹操自然并非不知道刘备的威胁，但刘备那对性感的大耳朵却令曹操产生了爱慕之情。这段恋情的精彩之处在书中的第二十一回，曹操与刘备的青梅煮酒分明是曹操小资情调的体现，而他那段关于“龙”的论述，内容其实非常“**”，其真实含义是□□□□□□gt;□□□□□□□（此处删去字）。接下来曹擦那句“惟使君与操耳”，更是吐露了她想与刘备白头偕老的愿望，同样是聪明人的刘备自然不会不明白曹操的真实意图，因此大吃一惊，将手中的刀叉落在地上，而曹操接下里的一句话则更为露骨：‘丈夫亦畏雷乎？”，这简直就是正式的求婚了。 如果曹操真的能与刘备结成一对，那么这或许将是历史上最为耀眼的一对夫妻档，但是阻止他们结合在一起的答案，其实同样在第二十一回中可以找到答案，为什么曹操无法继续与刘备**下去呢？因为关张二人过来找寻刘备，事实上，从第二回中“与关、张食则同桌，寢则同床”的叙述我们就可以了解到这三人之间的“同志关系”，而阿斗不过是一个收养的孩子（所以才故意搞来白鹤什么的掩人耳目），至于刘永、刘理，分明是刘瑁的遗腹双胞胎（否则我们无法理解，为什么刘备在自己的壮年与三名妻子只有一子，而在自己的晚年却接连生下两个儿子，难道是四川有什么大补的药？）。 正因为如此，所以刘备看到赵云拼死只为相救阿斗而感到气愤，怪这个不是自己亲生的小孩差点令自己损失了一名大将，而孙尚香之所以会在婚后不久就逃回了娘家也正是因为她发现了刘备的这一“爱好”，而且这也就能够解释为什么刘备在临终前，对自己的新男宠诸葛亮表示，对方只要觉得有必要，完全可以取代阿斗的帝位。这些原因使得刘备最终无法接受曹操的爱意，之后两人的连番争斗，其实也是因爱生恨的后果。所以当刘备假借征伐袁术之名离开都城时，曹操派去的许褚不敢对刘备动手，因为这个接替典韦成为曹操保镖的男人也很清楚曹操对于刘备的那种特殊感情，不敢随便动手而令曹操不快。曹操爱上刘备已经是一个悲剧，但更为不幸的是她接下来的追求目标是关羽，早在十八路诸侯的时代，曹操对关羽就颇有好感，这也很正常，哪个mm不喜欢个子高的男生？难怪张松之后遭到了曹操的冷遇。顺便说一下，笔者的身高也还不错，欢迎有意的mm前来联系…… 言归正传，在曹操追求刘备失败之后，她就将目光转向了关羽，所以尽管她手下战将如云，但她还是非要一个活的关羽，而斩颜良诛文丑更是存心想捧关羽的场，先是故意让手下的大将失败，然后再给关羽赤兔马，让他利用马的速度干掉了对手，其实要是把这匹马给张辽或是徐晃的话，或许他们做的还可以更出色。曹操刻意抬高关羽其实是一种对于心上人的讨好，毕竟经历过两次感情挫折的她格外珍惜这次机会。但不幸的是，关羽和刘备的同志情谊不是曹操所能瓦解的，曹操当初故意让关羽和刘备的妻子同处一室，其实就想试探他是不是有着和刘备一样的爱好”，而关羽当晚的表现已经预示了曹操又一次的悲惨命运。但是在曹操的心理，还是存着对于关羽的一份情意，至少当时关羽为了不伤曹操的心，一直也没有娶妻，所以曹操在关羽离去之时并未加以阻拦，而关羽在华容道也放过了曹操。其实在和自己相处过的三个男人中，曹操还是对于关羽最为痴情，因此当关羽被东吴杀害之后，曹操特意要来了他的首级，意思就是想看他最后一面。结果曹操也是因为关羽的死而伤心过度，结果自己也不久于人世，在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句：‘月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依”。月主阴，所谓“月明星稀”其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了“乌鹊‘，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她与陈宫、刘备和关羽之间的三段恋情，最终却‘无枝可依”，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。 四、关羽也是女扮男装 关羽，字云长，三国时期蜀汉五虎将之首，可是如果说他竟然是女人，会有人信吗?古往今来，历史造成了几多歪曲，且看我的证据 三国演义说出的‘河东解良‘，被证明是子虚乌有的，旧社会重男轻女，所以女将军的出身地，居然没人知道. 2.众所周知，关羽是红面的，可是大家见过大男人红面没有?分明是史家不好记载叱咤风云的人物是女人，而用隐语，不过想想，即使戎马倥偬，女人爱美的天性是不改的，她的红面是用胭脂水粉搽出来的. 3.众人都知道美髯公就是关羽，可我兵家有云:实则虚之，虚则实之.大家都叫她美髯公，谁会想到她其实是女儿身.不过实则却是欲盖弥彰，只欺骗了后人. 4.三国志记载，刘备与关羽‘寝则同床‘，很明显至于张飞，诸葛亮为什么亦是如此，放心，一定有人会证明出她们是女将的. 5.关羽降曹，是什么令到曹操约法三章，送黄金宝马并苦苦相留呢，很明显是美色.而又为什么关羽过五关斩六将还放回去呢，这叫做为搏红颜一笑，江山尚且可以不要，跟何况是手下五个小将 世传关公斩貂婵，这个一定是真的，貂婵在吕布死后并无一字提及，仿佛人间蒸发，事实上是，貂婵落到关羽手上，女人之间最难相容，关羽妒忌貂婵美貌，于是杀之，然后封闭消息. 7.五虎将关羽为首，大家看过lt;倚天屠龙记gt;，为什么紫衫龙王武功不是最高，德行也不见得最高尚，排名却是第一位呢? 8.单刀赴会.关羽威震华夏，谁不欲杀之而后快呢?然而，杀一个单身赴会的女子，会留下千古骂名啊，鲁肃非不欲杀，乃不能杀啊. 9.水淹七军.于禁戎马一生，为什么最后居然会犯这种低级错误?曹操亦觉得奇怪，于禁跟随自己多年，最后竟然不能死节，连新加入的庞德都比不上.历史的真相是这样的，关羽降曹时已经与于禁相识，于禁暗恋关羽，于禁请缨去讨伐关羽，其实是想帮她忙，两边一通消息，关羽可能承诺了于禁什么事，于是于禁容容易易就送掉了曹操七军并且按原定计划投降，而庞德根本不知道这回事，迷迷茫茫地为曹操死节了. 0.刘封孟达为何按兵不动. 如果当时刘封出兵救关羽的话，历史恐怕要改死了.可是当时权力在刘封，孟达一句话什么什么不是亲叔之类是没可能叫刘封作出如此大的抉择的，分明就是刘封自己心里早下决定，孟达不过顺应他意思而已，刘封为何如此恨关羽呢.就是因为皇室斗争，当时人人知道关羽名义上与刘备兄弟，实则‘寝则同床‘，阿斗其实就是关羽所出，甘夫人不过是掩饰而已，甘夫人最后死于非命，很难说不是关羽下的毒手.刘备早期只有阿斗一个儿子，立了阿斗，大位与刘封自然无缘，然而除了关羽，等于折去阿斗的翅膀(如果关羽不死，留下垂帘听政‘辅助‘阿斗，历史也要改写了)，所以刘封早就想至关羽于死地，等到关羽的性命在自己的手掌之中，岂有救助之理?当时，间接送关羽死的还有糜芳等，糜芳与皇室什么关系，相信大家都知道吧. 在古代男权社会中，关羽以他过人的本领，证明了‘谁道女子不如男!‘，可惜最后因为内部权力斗争含恨而终，可惜，可惜. 五、三国第一悲情女----诸葛亮 这两天总听说什么曹操、关羽是女人之类，其实大家忽略了一个大冤案，诸葛亮才是三国时代最才貌两全的无双女子。 还记得诸葛亮的形象吧？修长俊朗，彬彬君子，这和同时代的男子众生像如典、许、张、吕等许多肌肉男完全不同----其实很简单，因为她根本就是为妹妹。 诸葛亮虽有经天纬地之才，但到底毕竟是一介女流，因此她在定居隆中后选择了养蚕种麻为生----这就奇怪了，在那个年代男人都是直接下田种地收粮食的，但凡有点力气都不会对桑麻这类经济作物动心，很显然，诸葛亮这样的大家闺秀当然不干那些粗活，精于女工的她凭借针线手艺完全可以养活自己。 有人会问那位丑太太黄氏是怎么回事？其实诸葛和黄两家本来就是世交，这老姐俩互相钦佩对方的才华，经常来往交际……渐渐地在乱世之中的姐妹情谊也开始向新的高度进展----两个孤寂的女人当然可以理解。本来黄氏对自己在容貌上逊于诸葛亮这一事实就已经非常心痛，所以在她们开始发展同性恋情之后，黄氏心安理得任听诸葛之摆布，久而久之就成了后台的贤内助。 二诸葛亮最初女扮男装其实并不是本意，只是为了和她第一个心爱的男人徐庶交往。当时徐庶、崔州平、孟公威等人都属于游侠儿----用今天的话说就是一群小混混儿，整天高谈阔论吃饱了混天黑----诸葛亮当然不能公开自己的女流身份和这群人混迹，无奈之下只好女扮男装。其实女扮男装在当时化妆技术不高的情况下，很容易穿帮，所以诸葛亮就想起了她的好姐妹黄氏，搞了一场娶其为妻的闹剧----还不就是为了让徐庶等人相信自己也是男儿，以便勤加往来？ 诸葛亮为了徐庶等人能有个“根据地”----其实就是刷夜喝酒的据点----甘愿把他们都拉到自己那并不宽敞的茅庐来，用自己苦心经营的经济作物养活这群公子哥，这种“包二少”的艰辛又有谁知？好在好姐妹黄氏一直以自己妻室的名分帮助自己，也多少分担了诸葛亮的苦楚。 诸葛亮喜欢徐庶是必然的。一个剑法又好、头脑又好、文韬武略的男人哪个女子不动心？更何况自己多年来看惯了的唯一的男子哥哥诸葛谨长得像驴一样丑，所以见到又有才又有身材的帅哥徐庶，诸葛亮一见倾心。于是诸葛亮很温婉地表达了她愿意和徐庶在隆中终身厮守的愿望，故意隐居不出，可是粗心的徐庶并没有察觉诸葛亮是女流----呜呼！一段最纯真的感情就这样投进了汪洋大海而无声无息无疾而终。 更令诸葛亮伤心不已的是，他心爱的人急功近利地出世去辅佐刘备，而舍弃了隆中这片爱情的乐土；而徐庶突然奔赴曹营的打击更是不亚于诀别，他在临行之前居然还不忘刘备，甚至委托诸葛亮去当军师----其实，内心追求平静的诸葛亮本来绝无出世之意，可由于是自己心爱的男人的生死重托，诸葛亮虽然一时娇嗔加以拒绝，但后来还是履行了约定，并为了这个对心爱的男人的承诺而付出了一生。 三如果说诸葛亮真心爱着徐庶，那么她和刘备的感情则一方面出于自己，另一方面也是为了承担作母亲的责任。 想想徐庶抛弃自己而仕官刘备，女孩家的嫉恨由然而生，于是刘备前两次来拜访诸葛亮，她都故意闭门不见。第三次更是使小性让刘备溜溜等了好几个小时----诸葛亮睡在后堂不让客人进是害怕自己的女儿身被发现无疑。然而，刘备成熟男性的魅力却一下子吸引了诸葛亮，他不仅彬彬有礼，还不失时机地又抓诸葛的纤手又装哭----其实刘备发现了诸葛亮的女人身份，才故意勾引，而小女生自然是一下上了钩。 以后的日子自不用提，刘备如鱼得水整天和诸葛亮在床上厮混，两个人的荒淫无度让刘备的同志关、张愤怒不已----他们还以为诸葛亮是刘的新男宠而岌岌自危----可是没过多久，聪明的关羽就看出了其中的端倪，他明白要想和诸葛亮这位新得宠的异性共同拥有刘备的**显然要先退让交好，于是在博望坡当张飞违抗军令时，关羽很及时地制止了他，不仅卖给诸葛亮一个人情，还得到了大家的赞赏----然而，关羽却并不知道自己在诸葛亮的心中有了一个位置…… 就在曹军杀来的紧急关头，又一件麻烦事发生了。由于之前刘备和诸葛亮的同榻而眠，眠出了一个孩子----阿斗！怎么办？刘和诸葛一番商议绝定过继给刘备的正室甘夫人，以掩人耳目，关键是不能暴露诸葛亮的身份。 而此时又一个聪明人发现了孩子的真正生母诸葛亮，那就是赵云。如果说关羽后来和诸葛亮的感情纠葛是被动的，那么赵云对诸葛亮的追求却是主动的。这不仅表现为他为了救诸葛亮的孩子而出生入死，还将诸葛亮相对于刘备而言的情敌糜夫人推下了枯井；这也不仅表现为他以后从孙尚香手中劫回孩子……更主要的是日后在平定荆州南部的作战时，桂阳太守赵范企图利用其嫂子勾引赵云，而赵云一口回绝----这是为什么？赵云的心中只有聪明秀慧的诸葛亮才最重要！ 诸葛亮由于和刘备已有骨肉，所以相对内敛了自己的情感。对高大威猛、长髯飘逸的关羽心存爱慕却无从表达，而对赵云她更多的还是感激。 四然而，在与东吴的交往中，诸葛亮遇到了他生命中的第五个男人----周瑜。 周瑜的俊美漂亮要胜过赵云的英武秀朗，他对诸葛亮的吸引力可说是电光石火。 诸葛亮一见周瑜，立刻什么都不在乎了，甚至想出把小乔献出去的荒唐计，为的就是让周瑜变成单身，以便有机可乘。然而周瑜对小乔的专一惹恼了诸葛亮----这可以说是她第一次奋不顾身投怀送抱，然而周瑜不仅没有接受，还企图利用丑男鲁肃来分散诸葛亮的注意力，甚至成心为她们制造草船借箭这样的孤男寡女一夜独处的机会。 身为大家闺秀的诸葛亮作为一个既才貌双全又事业有成的女人，对自己的自信势必让她心高气傲，也因此，周瑜的冷淡对她内心的伤害是巨大的，至于鲁肃的癞蛤蟆想吃天鹅肉则更增加了他的嫌恶。于是，诸葛亮开始了三气周瑜的报复，想惩戒一下这个看轻自己的男人。 值得一提的是，诸葛亮在这次出使东吴过程中特意点了为自己牺牲生命也心甘情愿的追求者赵云一同前往，可谓用心良苦：一方面，赵云的随行无论从**上还是安全感上都能为诸葛亮带来极大的满足；另一方面，她又深知刘备和关、张的同志关系，所以留下他们也不让刘备寂寞。从长远看，更能发现诸葛亮的八面玲珑----如果和关羽同行，强扭的瓜不甜，关羽未必肯屈就于她，那样一定会有诸多不快；而赵云不然，赵云对她的痴情使其成为诸葛亮的死心塌地的跟班；倘若曹操攻破夏口，刘、关、张、阿斗一起玩完，则诸葛亮又成了自由身，可以避过兵灾而和赵云双宿双飞……当然这些都不是最重要的----诸葛亮此举最大的铺垫在于，后来让赵云护送刘备去娶孙尚香成为可能。 刘备毕竟是老男人，他在生理上对诸葛亮的给予，怎能比得上身材完美、体力充沛、年轻力壮、血气方刚的赵云呢？诸葛亮其实早就产生了离开刘备的想法，只是苦于阿斗的存在，忍气吞声。不过，东吴一趟出使，诸葛亮为刘备物色到了一个合适的“二奶”，同时作为政治需要又有利于自身事业的腾飞----也就是孙尚香。诸葛亮当然很轻易地诱骗刘备春心荡漾而去迎娶美人；赵云作为保膘，理由也很充分，轻车熟路、老马识途，已经有过在东吴的经验了。而诸葛亮呢？她正好趁此机会展开了对关羽的攻势。 另一方面，她虽然气恼周瑜对自己情感流露的视而不见，而决定三气周瑜进行报复，但是并没有想把周瑜气死----诸葛亮这么做纯粹是和小乔较劲，她拼命地要向周瑜展示自己的才能和智慧，拼命告诉周瑜自己多么优秀，尽态极妍！然而专情的周瑜不仅不吃这一套，还被她气死了----用今天的话说，就是郁闷而死----这又铸成了诸葛亮生命中一大恨事。她爱那个男人，拼命向他证明自己，拼命追求他；然而他不仅不接受，而且不懂这份感情，甚至误会了诸葛亮的方式，撒手人寰。这个悲剧对作为女人的诸葛亮的打击是深重的，这也无怪为什么吊唁周瑜时，她会那样伤心欲绝！ 五在此后的一段时间里，诸葛亮甚至怀疑自己是不是白虎星了。她对感情完全丧失了信心。刘备交由孙尚香摆布，对关羽的冲动也逐渐冷淡下来，而赵云的顺从大概单纯到了性伙伴的程度。因此，情感上相对的迟钝使她完全没有意识到降将魏延对她表现出来的好感----这就酿成了日后她和魏延感情纠葛的另一段悲剧。 终于，刘备决定入川，诸葛亮可以摆脱他的束缚，自由地重新开展感情，于是她把庞统、黄忠、魏延等一干她没兴趣的丑男人、老男人都发给了刘备出征。自己则在关羽和赵云之间其乐融融。 然而刘备马上战败，诸葛亮只好率军支援，她知道荆州必须找关羽或者赵云这样智勇双全的将领统辖……经过权衡，诸葛亮告别了关羽，选择了赵云----她知道赵云真心爱她，而关羽是逢场作戏----何况关羽早和刘备是同志了！ 于是，带着自己虽然并不深爱但也已经培养出相当的感情基础的赵云，诸葛亮告别了自己曾经和徐庶、刘备、关羽、赵云、周瑜五个男人都有过美好回忆的荆州，远赴四川。 忘记交代的是，此时还有一个追求者----马谡，显然姐弟恋在那个时代并不能得到广大人群的理解，所以诸葛亮对马谡的一厢情愿睬也没睬。 六关羽失荆州，为诸葛亮摆脱刘备创造了机会。 诸葛亮深知刘备会报仇，故意力劝忍痛伐魏----赵云当然也同声附和----刘备被激怒了，毕竟他和关羽不仅是兄弟还是好同志，所以没有带诸葛亮赵云而自己亲自发动了东征----用今天的话说也就是自杀性袭击----结果不用说，自然是一败涂地，刘备也因此病入膏肓。 赵云和诸葛亮一番商议，绝定趁机向弥留之际刘备索要更多的利益。于是赵云率刀斧手围在帐外，诸葛亮亲自去逼刘备，刘备只得被迫同意有朝一日诸葛亮可以废了刘禅----一旦她成了蜀国女王，赵云也就成了一号皇郎，小两口就可以完全掌权。病榻上的刘备哪里经受得了这种趁火打劫的要挟，更何况他一直自认为诸葛亮是爱他的，于是心灰意冷而死。 诸葛亮既要隐瞒自己是阿斗的母爱，又要默默地给予母爱，只好作了“相父”，这种母子不能相认的残酷现实让诸葛亮的精神世界倍受打击。另一方面，此时已年界五十的赵云也越来越不能满足她的生理欲求了。 在这种情况下，一个威猛彪悍的肌肉男吸引了诸葛亮，那是一种完全的女性对男人强健的**产生的**和原始的崇拜。这个男人身上不羁的叛逆和异域的风情更令她留连忘返、心驰神往。于是，诸葛亮七擒七纵，征服了这颗狂野西部的勇敢的心----孟获。 但很快，孟获让她失去了兴趣----因为诸葛亮终于发现，在长期的培养之后，自己爱上了那个原来她不置可否、耍着玩的赵云。 七岁月不饶人，赵云的衰老令诸葛亮感伤不已，她是多么怀念从前那个年轻俊秀的美男子。正因为如此，她才会千方百计去擒一个年轻俊秀的姜维，只期望能从姜维身上找到当年赵云的影子。 然而这一切都是妄想，赵云死了，诸葛亮最后的眷恋也不复存在。姜维此后充其量也只能是个男宠，因为他无论如何都不能代替赵云在诸葛亮心中的位置。另一方面，长年行军打仗又纵欲过度使得她的身体日渐虚弱。而来自敌将司马懿方面的压力，更让才女诸葛亮也感到力不从心。 她曾想过挑明自己女人的身份，色诱司马懿，于是送去了暗示自己性别的绣花鞋，然而这些都没有成功，反而成了司马懿的笑柄，让诸葛亮更加狼狈、更加酸楚。 尽管魏延在第一次见到诸葛亮时就被她的迷人之处所吸引，然而赵云的存在始终令诸葛亮从没注意过他。于是，赵云死后，魏延想尽一切办法想引起诸葛亮的注意，可惜子午谷之类的提议反而让诸葛亮更讨厌他了。 终于，在身体虚弱的诸葛亮于营帐内赏灯的夜晚，魏延忍不住到走到诸葛亮的房间，向她表白了自己多年来的痛苦和爱恋。诸葛亮又是惊喜又是感激，两个躯体就在这月黑风高的夜晚融为一体…… 诸葛亮终于因为灯枯油尽血崩而亡，结束了她充满浪漫和传奇色彩的一生，结束了她和那十个男子纠缠的情愫…… 六、三国女人知多少----郭嘉其实是女人 其实赵云、张飞、诸葛亮这些人的性别问题前面已经有很多人说过了，但是大家怎么把一位貌美如花，有若西施之容的郭嘉小姐给忘了呢? 为什么说郭嘉是小姐呢，其实三国志中已经记载的很明白了.嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之.----郭姑娘从小就充满了女性对浪漫情感的向往，在她年芳十八的大好时候，就为了寻找自己心中的另一半而毅然踏上了社会，隐去自己的真实性别与姓名，认识了很多相貌清秀好看才智出众的英隽，而对于那些生活在底层整天碌碌无为的男人是不会打动郭mm的芳心的.郭姑娘是个有着象湖南妹子与四川妹子一样泼辣的个性，敏捷的才思充满了对爱情的渴望.之后郭姑娘撵转大江南北，去过袁绍的营中，但是本初大哥这样好谋无决，多端寡要的人是配不上郭mm的，所以临走时她对辛评、郭图两位帅哥也是依依不舍，终于痛下决心，为了自己对爱情的憧憬与向往，毅然离开了袁氏阵营，寻找自己的真爱去了. 绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。----这一段是郭姑娘在刚刚见到曹操后所说的话，不可否认，象曹操这样一位极尽男人阳刚之美，集才华与英俊为一身，融健美与潇洒为一炉，有着宋玉的美貌与徐志摩的浪漫的男人正是郭嘉这样的女中豪杰巾帼英雄完美的梦中情人，于是郭姑娘被曹操给迷住了，真可谓是干材遇着烈火，小鱼遇着大江，一见钟情，当下花枝乱颤，心跳加速，脸若桃花，一股电流通便全身，当下为了在自己心爱的男人面前充分展示自己，让曹操对自己有个好印象，说了很多话，把前些时候在袁绍营中待过对袁绍的看法和袁绍的老底通通抖了出来.请看，绍繁礼多仪，公体任自然，郭姑娘自己就是个率真的人，不象大家闺秀那样成天那么多规矩，所以对袁绍这种繁礼多仪娘娘腔的做法很看不惯而曹操体任自然正符合郭mm的个性.绍以逆动，公奉顺以率天下，可能郭嘉在袁绍阵中时袁绍也看出我们郭姑娘的真实性别，对郭mm动手动脚的，很没绅士风度，所以郭姑娘骂他是以逆动，而曹操这样的谦谦君子当然不可能这么下流，所以说他是奉顺.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也 ，所谓妇人之仁耳，这时郭姑娘对袁绍的恨意已经如同滔滔江水，连绵不绝，所以就脱口而出骂他是妇人之仁.之后郭姑娘又对曹操说要先除吕布，为什么呢”因为吕布已经是貂禅的人了，根据吃不到葡萄说葡萄酸和别人的男人总是最好的的心理，必须要先除掉吕布这个眼中钉，我得不到也不能让你貂禅得到，哼! 嘉深通有算略，达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席----这段太明显不过了，象郭姑娘这样一位旷世女子，深得曹操之心，所以曹操也说，只有郭嘉才能明白我的心思，试想，如果不是一位心思细密的女人，怎么能了解象曹操这样一个内心世界极其复杂的人呢.郭姑娘自打跟了曹操后，就如胶似漆的粘上了曹操，曹操不管去哪，郭mm都要跟去，就是起个监视作用，不让曹操到处粘花惹草，就连坐在一起休息也要紧挨着坐. 后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：郭奉孝在，不使孤至此。----之后曹操在赤壁战败，想念逝去的伊人，要是郭嘉还在那有多好呀，如果能有象她这样一位红颜知己在枕边为我出谋划策，必不使孤至此呀! 谥曰贞侯。这个贞就表明了曹操对她的深深思念之情，贞取忠贞的意思. 总之，象郭姑娘这样一位奇女子，在三国的历史舞台上留下了浓墨重彩的人，不逊于那些铮铮男儿，可惜天妒红颜，红颜多薄命，她早早的就去了，难怪让曹操这么悲伤. 七、周瑜也是女人~ 昔三国名将，近日皆被诸公证为女扮男装之辈，甚觉有理，又通读三国，发现还有一伟丈夫乃奇女子，此人正是东吴名将----周瑜，周公瑾。 周瑜美艳，在三国出场时‘姿质风流，仪容秀丽‘，哪里会有男人配的上这样的形容？ 周瑜最大的女性特征----心胸狭窄、身体娇弱，因此，她才会妒忌孔明的才气，要制孔明于死地，也才会出现孔明三气周郎导致她的身忘。试想孙策、孙权都是成就一代霸业的大丈夫，而周瑜如果作为一个男人心胸如此狭窄，不可能与二人结为死党。因此的解释就是周瑜本身就是一个女人，而且是一个聪明的女人，所以才会讨得孙氏兄弟的欢心，共事大业而能被孔明气死，除了老弱的王郎就只有周瑜了，说明了她身体的纤弱，作为一名武力值极高的将领，如果是男性，身体素质不会如此之差。 有人说周瑜有妻室，其实这应该是历史的误传，也是古人长久以来重男轻女的思想的必然结果，对于功绩赫赫的名将，他们更愿意相信他们是男人。其实周瑜不仅是女人，而且她与所谓的他的妻子----小乔，应该是一个人。小乔是江南美女，而在三国演义里，却自始至终都没有出场，甚至在他没孔明气死后，孔明去柴桑凭吊，作为女主人，她也没有出现，否则亡夫的仇人来了，怎么地也要和孔明干一架。 另外，还有一条线索，孔明舌战群儒后与周瑜见面，周瑜一脸主和派的样子，但听到孔明说曹操的目的是要得到小乔后，就勃然大怒，誓死作战。其实，连大耳朵的刘备都知道女人如衣裳，况聪明才智仅次于孔明的周瑜，拿一个女人换来江东的和平，实在是很划算，但要是拿自己去换，却是万万不能的，所以周瑜才会大怒。 周瑜妒忌孔明，如果想杀他，作为东吴的都督，简直是小菜一碟，但女性的心理却使她失去了太多的机会。让孔明借箭、借东风，她一直是在耍着一些小心眼，不大气，如果是个男人，早都快刀一砍，人头落地了，何必这么麻烦？ 周瑜的妒忌心，不仅表现在容不下孔明这件事上，对于东吴的另外一名著名的女性----孙尚香，周瑜也容不下她。她向孙权献美人计，用孙尚香将刘备勾引来，其实她的本意就是想让刘备把孙尚香带走。周瑜知道孔明的才智远胜于她，因此她也知道孔明一定能看出来这是一条美人计，因此，在刘备来东吴后，周瑜的表现一直很低调，让刘备比较顺利的将孙尚香带走，也使她在东吴女性中的地位得到了稳固。 周瑜委身于孙氏家族，但在三国里还有一个人是深爱着她的。蒋干，此人与周瑜是多年同窗，估计二人在校园里的时候就已经卿卿我我。因此，蒋干在两军对垒的紧张时刻，都冒险跨江来看旧日情人，而周瑜见了他后，也旧情未灭，不仅手牵手领着蒋干参观，晚上更是同床共寝，再续前缘。对于自己心爱的女人，蒋干也做出了贡献，使曹操斩了蔡瑁、张允，减去了周瑜的心病。否则，试想蒋干能在谋士如雨的曹营中得到曹操的信任，此人并非等闲之辈，怎么会那么容易就中计呢。 其实，周瑜就是小乔，古人并非完全不知，苏东坡老先生是很清楚的，并且他也提醒过我们‘小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发‘， 此词的主语都是小乔，可见一斑。 美女周瑜在三国这个乱世年头，以自己聪明和才智为主，身体为辅，得到了那个年代女性难以得到的地位与权利。但也因为她自己狭窄的心胸和娇弱的身躯，过早的香消玉陨，可悲可叹！ 八、张飞情史之隐秘岁月 华佗：很多年以前，我发明了一种药，男人吃了它，就会变成女人，女人吃了它，就会变成男人。我给这种药取了一个名称，叫做：颠倒乾坤丹。关羽:很多年以前，我爱上了一个女人，她的名字叫张妃。张飞：很多年以前，我曾经是个女人，那时侯我的名字叫张妃。我没事的时候就坐在窗口绣花，故意让人看见。（后世有云：张飞绣花----粗中有细，张飞穿针----大眼瞪小眼。）因为我干的是卖肉的行当，不是猪肉牛肉而是自己的肉。我需要宣传。凭着我天生的聪慧美貌，我很快就赚够了我这辈子所需要的钱。之后我开始感到空虚寂寞。我寂寞抓狂，空虚战栗。饱食终日，无所事事，行尸走肉，六魂无主。我去看了心理医生，医生告诉我我需要“精神生活”。就是“爱情”。就这样，我生命中的两个男人出现了----确切的说，是一个男人爱上了我，另一个男人被我爱上了。他们一个是爱我的人，关羽关二哥。另一个是我爱的人，刘备刘大哥。心理医生：我的名字叫刘备。其实我只是一个骗子。骗的人多了，也就成了心理医生。 关羽：爱一个人没有错。爱一个不爱我的人也没有错。我爱故我在。我从来没有为这件事后悔过。 刘备：爱一个人没有错，被一个人爱更没有错。江湖传言：情人多了路好走。多一个爱我的人总是没坏处。 张飞：桃园三结义是一个预谋。从头到尾都是我一个人的操纵。这是一个女人和两个男人间的相互关系的最后出路。因为这两个男人我不知道应该选择哪一个!最后我决定两个都要，一个都不能少。我实现这个目标的方法是：把自己也变成男人！因为只有这样才能让自己同时和这两个男人融洽的生活在一起----就这样，我吃下了从华陀那里买来的变性药----颠倒乾坤丹。（作者注：此药流传后世，曾移惠花木兰）。之后，我很快就长出了胡子，虽然不多，但是根根坚硬，堪称虎须。我的肌肉也开始变得坚硬而有力，行动迅猛。但是药性并不象华陀当初把药给我时所说的那样完美。比如我的声音，总是还带着三分女音不能除尽。于是我只好总是用最大声的说话来掩饰我的女声，我成功的做到了这一点。很多年以后，罗贯中在三国演义中用“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”这个字来描绘我，这是一个典型的猛男形象。关羽:很多年以前，当张妃告诉我她决定变性的时候，我并不奇怪。她向来是一个决断的女子，我想这就是我爱她的最大原因。即使她变成了男人我也一样的爱她。刘备：其实我只是一个心理医生。我想到过我的病人会爱上我。我猜到了这个故事的开始，但是我没有猜中它的结局…… 张飞：在选择兵器前后的日子里，我整夜整夜的梦到蛇蟒，大大小小的蛇蟒，从四面八方各个角落铺天盖地的向我涌来，包围了我，缠绕着我。我在梦里一次次的兴奋尖叫！醒来之后，我决定为自己定身打造一根丈八点钢蛇茅。手握钢蛇茅，我顿时精气蓬勃，兴趣盎然！气力暴涨，犹如神助！ 弗洛伊德：每个人都可以变得很**，只要她（他）会做梦。如果女人梦见蛇蟒，那么我就告诉她这是女性性饥渴的典型表现。如果男人梦见洞穴，那么就是男性性饥渴的典型表现。 史玉柱：每个人都可以变得不**。只要她（他）喝了我的脑白金。 一对白痴中年夫妇。看样子已经很多年没有性生活了。 女：今年过节不收礼~男：收礼还收脑白金！ 张飞：从来没有人因为我的声音而怀疑我的男性身份。除了一个人，一个死人。那是在长坂坡发生的事情。面对曹操的千军万马，我突然感到了内心深处的某种强烈的需要，突然间我情难自禁的发出了三声尖叫，当场吓死了曹操部下一员大将夏侯杰。很多年以后，生存竞争优胜劣汰下来的国人到泰国三日游，经常被泰国人妖用和我当年一模一样的厉声怒喝：“干又不敢，走又不走，傻看什么！”对此国人只是报以微微一笑而已~说起来这其中实在是有我的一份免疫的功劳。 夏侯杰：张飞并不可怕，可怕的是张妃。很多年以前，我上过一个女人。很多年以后，我在一个男人的身上看到了她的影子…… 张飞：我付出了代价，我也达到了目的。此后几年，我们三个食则同桌，寝则同床。夜夜箫歌（此处声音甚不雅，略去00声）那是我一生中最美好的一段日子……直到我们的几个孩子相继出世……张苞（张飞之子）：我一直以来都很奇怪，为什么我没有母亲，只有父亲。为什么给我起名字叫开苞的苞，这么的一个名字。 关兴（对关羽）：爸爸，为什么我的名字是兴奋的兴。我的名字是不是稍微性感了那么一点点？刘备：孩子们啊，你们都是俺的娃吖！ 关羽、刘备（齐声）:很多年了，我们一直认为，只要关上灯，老母猪和嫦娥没有什么区别。事实证明了这一点。 华佗：这世界上总是有很多人太贪心，做了男人又想做女人，做了女人又想做男人，所以我的颠倒丹总是有生意。 关羽：多年以后我再次见到华陀。他还是多年以前的老样子。但是这一次是我受了伤。我需要他为我治疗。当他提出用他最新发明的麻沸散为我减少痛感的时候，我断然拒绝了。身处乱世，人心难测。我不想自己早上醒来的时候突然发现自己胸前长出两个大奶来，我不想变成一个女人。 张飞：戎马生涯，青春易老。转眼间年华已逝。我进入了更年期。苦闷阿，所以喝酒。喝足了酒再用皮鞭狠狠的鞭打手下，看他们呻吟吼叫的样子，这可真是人生一大乐事吖！ 弗洛姆：施虐者的内心世界充满了孤独感和对这世界的恐惧。其程度远远超过受虐者。 末将范疆、张达（杀张飞者）：杀死张飞之后，我们才明白了一切。我们理解了他，同时也就宽容了他。不，是她。 九、然后连人妖也出现了 貂禅，原姓李，名未必，字如此，河南尹李膺之子。 膺，汉末名士，经史博通，为士人之望。世人以得李膺之接见为“登龙门”。时孔融尚幼，然才思卓绝，年方十岁造访李膺，而留“世交”之巧辩，“了了”之佳话。膺奇其才，引为忘年交。 当其时，宦官权重，朝政日败。 膺常击案长叹:“国家将亡，妖孽必兴。” 孔融闻之对曰:“庆父不死，鲁难未己。” 膺知其亦有雄心，乃有锄奸之志。恰值小儿诞生，遂以未必为名，暗含深意。 未必生时，其母尝夜梦凤凰入腹，未解其意，乃请乡人管辂卜测。辂卜之，只于纸上写“扑朔迷离”四字，母复请其意，亦无言。 未必少有勇力，且得一丐传授绝技，善“响聋”掌。掌法到处，振聋发聩。未至弱冠之年，其家方圆百里之内已无耳聪之人。 一日，于野外练掌；适一鸡过，为掌力震毙。 不意，此鸡为刺史董卓所爱，号为“天鸡”。卓闻之大怒，引兵至，屠膺满门。 此事震动朝野，士人皆有怨言，谓卓“以一鸡而屠龙”。 祸至之日，未必以勇力逃脱，漂泊江湖。 时恰值黄巾之乱。 所谓黄巾者，乃当时俱露郡有姐妹三人：一名张姣，一名张宝，一名张靓。三女容颜姣好，独恨胸部太平，为男子所弃。遂生立“女儿之国度、反男人之霸权”之心。恰有囡花老仙授以《太平要术》，能书符念咒，遂号“太平道人”。 三女聚众女起事，成数十万娘子军，言“苍天已死，黄天当立”，“汉运将终”。盖苍为乾色，黄为坤色，即言灭“汉”之社会，立女子之政权也。 当其时，国中女子皆奉三张之旗，以黄帕缠头，号“黄巾”之军，奋而起义。（自是，女儿当权，男子多遭屠戮。以至其后百年间，尽为女子驰骋疆场，大展拳脚，反少见男子踪影，尽源于此。此是后话，暂且不表。） 未必逃祸于江湖，适逢遍地“黄巾”，男子出行，多有不便；遂男扮女装，于江湖行走。未必本不善乔装，多有破绽，仗勇力方得免祸。幸后遇江东桥玄。桥玄有二子，一名大桥，一名小桥，素喜作女装之扮。二桥乃留未必在左右，每常指点改装之术。未必长居桥府，遂得技艺娴熟。只是那二桥好楚腰之舞，素尚节食，每餐食不过盏。未必食量宽大，耐不得饥，便常偷入厨庖，叼食而去。 久之，人尽呼其为“叼馋”。 后司徒王允造桥府，见“叼馋”色艺双绝，爱不释手，乃收为义女，更名为“貂蝉”。貂禅进王府后，每见王允愁眉不展，试探之下，允乃尽吐其忧。 原来，其时董卓借征讨“黄巾”之机，独霸兵权，排除异己，权倾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三宝：奇兽“赤兔”，二目赤红，双耳奇长，奔跑之疾，天下无双；宝刀“七星”，削铜剁铁，切金断玉，锋芒之利，当世无匹；义子吕布，斩将夺旗，探囊取物，武艺之精，震古烁今。兼之卓亦悍勇无俦（当时武林有“一丁二郭三诸葛，四周五荀六董卓”之说），又带甲百万，实难图之。 貂禅与那董卓有杀父灭门之仇，如何能忘？今见此良机，自负勇力，遂与王允定下刺卓之计。 王允乃进貂蝉为吕布之妻，伺机图之。 吕布，字奉先，勇冠天下，面貌清秀，身配香囊而生温香，时人号为“温侯”。貂禅入吕门后，与布虽渐知心，然布旬月不与之同房，疑之。 一日，布之香囊偶落于地，不自知，出入如常而身之温香不散，貂禅大疑，以言探之，布乃倾泪告以实情。 盖，吕布乃并州吕氏之女，面貌清秀，身有温香，家中皆唤为“香香公主”。后家道中落，遂入京为妓。布有勇力，常于庭前舞三丈长布，舞姿俊美，如凤舞九天，京城登徒子皆呼为“小凤仙”。 值武林第一高手、荆州刺史丁原入京，闻其名收为义女，改“凤仙”为“奉先”。又指“布”为名，授以绝世武功。 董卓屠戮李膺满门后，丁原欲上谏责卓，董卓遂毒杀丁原。布为避辱，乃女扮男装，并佩香囊以饰体香。 卓见其武勇，纳为义子。布时刻思为丁原报仇，奈卓势大，且武艺高强，不得其便，终日饮恨泣泪。 貂禅闻其言，亦以前情相告，遂商定刺卓之计。吕布回思二人之际遇，不觉笑曰:“此真可谓难辨扑朔迷离也。”貂禅怪而问之。盖北地方言，雄兔爬搔曰扑朔，雌兔觑窥曰迷离。未必此时方悟：昔日管公之卜乃暗指貂禅与吕布各易其性；不觉慨叹世事之奇。是夜，二人始有洞房春暖。 翌日，恰值董府后园有亭建成，卓与布共观，貂禅随行。卓见其色，甚羡。貂禅亦有意挑之。其亭未名，董卓问于貂禅。貂禅目视吕布，笑曰:“有风来仪。”实乃笑布之原名“凤仙”。布大尴尬。卓不知其意，乃题名“凤仪亭”。自此，董卓每每思想貂禅之美色。 月余，司徒王允兵己齐备，暗报与吕布，三人筹定。 貂禅便使人约卓至草原私会。 董卓大喜，独骑辔兔而行。 至其地，却见吕布独立于前。董卓大惊，连声诧问。布不言，徐自怀中取青草二束喂赤兔。四下呐喊，伏兵齐出。卓急催兔走。不意兔性喜草，兼此草有布之温香，赖食不走。 卓无奈，拔七星刀迎敌，纵横冲突，人莫能近。正欲走时，貂禅忽跃至兔前。董卓微怔之间，貂禅双手发“响聋掌”。董卓震耳欲聋，头晕目眩，急欲走时，布早祭起三丈长布，将卓缚于兔下。 董卓急呼：“二子何故害我？”貂禅与吕布，同声大呼：“今日为父报仇！”双剑合璧，斩卓首级！ 自此，貂蝉、吕布之名播于江湖。世人以貂之神勇，吕之侠烈，合称二人为：“神貂侠吕”！ 描写女性的成语集锦（转） 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅裊十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者5而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。 花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行） 女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。 云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。 微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。 糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。 家庭出身 大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。 小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。 金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。 鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。 气质姿态： 巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。（专用于形容有英雄气概的女人） 女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫 女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。 女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。 才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽） 窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。 秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。 惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。 惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。 林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。 绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。 仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。 千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。 容貌美丽 女大十八变：指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。 天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。 倾国倾城：比喻女人美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。 国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。 沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。 闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。 秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。 丰容盛鬋（shi）：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。 体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。 丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。 丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。 珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。 珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。 嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。 秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。 含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。 水性杨花：性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。 齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。 齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。 莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。 描写女人的词语（转） 、美丽贤淑，有气质。 2、楚楚动人，美丽大方。 3、最毒妇人心！ 4、倾国倾城、碧月羞花、大家闺秀、小家碧玉、楚楚动人 5、美丽的臭皮囊；恶心的屎尿窍。 、女人高叫做亭亭玉立；女人矮叫做小巧玲珑；女人胖叫做丰满韵味；女人瘦叫做骨感窈窕。 7、以前常听说谁谁一笑烽火烧，现在一见你，才明白真有其事！ 8、描写女人外貌的好词好句 闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、温婉娴淑、千娇百媚、仪态万千、 国色天香、花容月貌、明目皓齿、淡扫峨眉、清艳脱俗、香肌玉肤 仪态万端、婉风流转、美撼凡尘、聘婷秀雅、娥娜翩跹、俏丽多姿、 风姿卓越、顾盼流转、清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物、艳冠群芳、剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人、楚楚动人、温柔善良、风姿绰约、顾盼流转、清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物、 手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮冰雪聪明，惠质兰心，通情达理，睿智，淑德，贤惠，文静，翩若惊鸿，宛若游龙国色天香貌若天仙环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质优雅纯朴稚气俊秀清秀可爱楚楚动人聪颖灵秀俊俏俊美美丽，大方，温柔，可爱，单纯，纯洁 小家碧玉、天生丽质、完美无暇、娇羞可爱、 温文尔雅、明艳动人、天生尤物、 人面桃花、柳眉杏眼、水灵秀气、美丽动人、樱桃小口、 绝代佳人、一代佳人、一代容华、绝色美人、美若天仙、 月里嫦娥、华如桃李、桃羞杏让、如花似月、 芙蓉如面、娇艳惊人、冠压群芳、风华绝代、 秀色可餐、秀外慧中、粉妆玉琢、桃腮杏脸、 艳冠群芳、剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人、 巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经.卫风.硕人) 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉lt;登徒子好色赋gt;) 美人既醉，朱颜酡些。(宋玉lt;招魂gt;) 秀色掩今古，荷花羞玉颜。(李白lt;西施gt;) 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年lt;歌一首gt;) 翩若惊鸿，婉若游龙。(曹植lt;洛神赋gt;) 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。(王维lt;洛阳女儿行gt;) 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。(王昌龄lt;西宫秋怨gt;) 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。(杜甫lt;丽人行gt;) 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。(lt;红楼梦gt;第六十八回) ┅┅ 她的脚踝是那么纤美，她的脚更令人**，若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。 这张脸实在美丽得令人窒息，令人不敢逼视，再配上这样的躯体，世上实在很少有人能抗拒。 就算是瞎子，也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香，也可以听得到她那**荡魄的柔语。 那已是男人无法抗拒的了。 她的眼睛会说话，她的媚笑会说话，她的手，她的胸膛，她的腿……她身上每分每寸都会说话。 她**虽丰满，腰却很细走起路来，腰肢摆动得很特别，带种足以令大多数男人心跳的韵致。 她的确是个非常美的女人，弯弯的眉，大大的眼睛，嘴唇玲珑而丰满，看来就像是个熟透了的水蜜桃，无论谁看见都忍不住想咬一口的。 但是她身上最动人的地方，并不是她这张脸，也不是她的身材，而是她那种成熟的风韵。 千娇百媚，含羞带怯，明眸善睐，顾盼神飞，巧笑嫣然，翩若惊鸿 惊鸿一瞥，雍容华贵，含情脉脉，嫣然一笑 大智大勇化险为夷急中生智足智多谋神机妙算聪明绝顶 大智若愚机智过人矜愚饰智智尽能索 神态:闭月羞花，沉鱼落雁， 智慧:蕙质兰心，冰雪聪明， 心较比甘多一窍，貌若西子胜三分 级别：新手 2005年月24日关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅粉粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心井中水。 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度**。 **苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 琵琶行#83;并序 白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客。枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。 五陵年少争缠头，一曲红消不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕舱明月江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马清衫湿。 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花。 戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。 丽人行 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微叶垂鬓唇。 背后何所见，珠压腰稳称身。 就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂实要津。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 春宫怨 杜荀鹤 早被婵娟误，欲归临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。 年年越溪女，相忆采芙蓉。 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永画，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东离把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 云身彩虹衣，凤发蝶玉簪。冰水出芙蓉，玲珑透水晶，婉然坐七瓶。 肉兮麻兮（转） . 我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 2.我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴 3.只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 4.我的猫很皮，可不可以帮我管它 5.我希望睡前最后看到的是你 请你当我手心里的宝 7.不知道爱你算不算是一个贴心的理由? 8.我想要和你一起慢慢变老 9.好笑吗?身边没你好怪陪我一生一世好吗? 0.和你在一起只是我不想给任何人机会. 我想未来我一定会天天陪你上市场 2.自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好 3.曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞 4.我爱你的心是直到世界末日也不变 5.对你不管阴晴圆缺也不变. 想想和我一同看日升日落的喜悦吧 7.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 8.我的世界只有你懂 9.就把你深深藏在我心中 20.我知道爱要自由才能快乐我却宁愿留在你身边陪你陪你走过 2.不知什么时后开始我已学会依赖 22.只有你知我的情绪也只有你能带给我情绪 23.如果这一生我们爱不够，来世必能长久 24.因为知道不能没有你所以我会更珍惜 25.地球仍然转重世间依旧善变而我永远爱你 2.在每一个有你声相伴的夜不再过于寂寥冷清 27.我想将对你的感情化作暖暖的阳光期待那洒落的光明能温暖你的心房 28.我想将对你的思念寄予散落的星子但愿那点点的星光能照进你的窗前伴你好眠 29.我只是须要一个可以让我休息的港湾 30.每天很想你 3.人总是会老的希望到时你仍在我身边 32.不论天涯海角只要你需要我的时候我就会‘飞‘回你的身边 33.你使得我的生活有情有爱，还有泪 34.我不会写情书，只会写‘心‘ 35.如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受 3我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际； 我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体 37.不管今世也来世也好我所要的只有你 38.虽然不能满足你最大的物质生活但我可以把我的心来满足你 39.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠? 40.你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 4.没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人 42.我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 43.对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧 44.今生如果不能拥有你，我会好恨自己 45.喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子 4.我发誓五十年后我还是像现在一样爱你 47.你的名字写满在我心里就让我永远爱你吧!!!!! 48.如果没有你的爱活着的目标将难复再! 49.为你情愿不自由 50.今生今世永远爱你*00个 5.我已准备好将权利减半、义务倍增了 52.这一生我只牵你的手因为今生有你早已足够 53.认识你才知道有一种心情叫做依恋，有一种感觉叫**. 54.原来等待也可以如此的美丽，因为爱你. 55.我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你. 5.自从爱你以后才知爱的甜美 57.除了爱你我想不出能使我继续活着的理由 58.我爱你我爱你我永远爱你： 59.我要变成风温柔的将你包围 0.你是我今生的新娘 幸福!只存在你我相聚时刻 2.在我心中任何时刻都只有想你!爱你!‘ 3.时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂，你的身影永存于我心中 4.不需言语，让我用行动告诉你，什么叫爱 5.看着你(你)的眼，我看见了大海，蓝天；更看到了美丽的未来!!. 你(你)是我生命中所能经历的，最最深切的感觉!! 7.只想牵你的手看你的眼光着脚丫子在海边漫步只有你只因你 8.我这一生只为了吻你 9.现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容 70.如果活着，是上帝赋予我最大的是命，那么活么有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐 7.不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你 72.不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影 73.好想从现在开始抱着你，紧紧的抱着你，一直走到上帝面前 74.这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子 75.真的，输了你，赢了世界又如何？？？ 7.如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子 77.或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你、无所能的为你 78.看着微笑的你，突然发现，我真是世界上最幸福的人 79.假如可以的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒~~陪着你~~ 80.你你看到的，就是最真的我!!一种永无止尽的感动!! 8.好好照顾自己我不想等到下辈子再来爱你 82.每次我感到失意时，都回忆起你?你的鼓励，使我坚强的面对下去，谢谢你!! 83.愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际 84.在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急于发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。 85.在认识你之后我才发现自己可以这样情愿的付出 8.以为没有你我可以坚强一个人终于知道我不行 87.想你的心情实在没办法用一句话代替 88.总是想念着你，，虽然我们无法共同拥有每分每秒，， 89.你就是我最困难时的那位永远我的人! 90.你可知我百年的孤寂只为你一人守候千夜的恋歌只为你一人而唱 9.白昼与黑夜将无法阻挡我俩的深深思念! 92.我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生 93.将你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意尝 到遇见了你，，我才感受到自己的存在，，一直舍不得离开你，虽然你说的如此坚决 天我的动力就是见到你，并和你说说话 9.思念就像河流般，滔滔不绝地流向大海，流向我的心房 97.喜欢你的笑容，喜欢静静的看着你，我的忧愁像云一般一下子就飞去了 98.如果能用一辈子换你停留在我视线中我将毫不保留 99.谁说你作的菜难以下咽?我会每天回家吃晚饭!!! 00.天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你 古书中描写的五种绝美**（转） 、丰腴白净之美 古代对美女的很重要的一条要求就是要白。胸部是整个人体的一部分，在古代胸部的皮肤也以色白为美。有诗提到：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。”一句之中的“脂”字，不仅表现了**的丰腴，而且包含着**“白”的含义。 《西游记》中妖精的胸部 就连几乎不描写女性身体的《西游记》里，第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道：“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。”这里就直接写到了“白”字；另外“酥”字也大有深意：“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的**的质感。 2、白净可人一等美妙 韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春-美人乳》中又有：“讶素影微笼，雪堆姑射”之句，也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人。 古代妇女会用胭脂给**化妆 当然，白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美，但并不完整；白色须与其他颜色搭配，与其他颜色互相映衬，才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色**映衬，会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的**敷粉，而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹**，以使**更具魅力。 3、小麦色也很美 现在，雪白的**肌肤仍为大多数人所看重；但白色一统天下的局面已有所打破，橄榄色、小麦色的肤色成为一种时尚。无论审美标准如何变换，**的肤色要与整个身体的颜色相一致，才会具有美感。 4、弹性质感最诱人 有韧性的东西往往令人产生特殊的美感：大风过境，哪怕千年大树也有可能变得枝叶扶疏，被摧折而断；但是，苍翠的绿竹不仅苍翠未失，而且身骨不断。那时，你心里产生的不光是崇敬，还会由心底生发出一种自然而然的美感。古代善于舞蹈的美女，不但腰部纤细，而且还要有相当的柔韧性才能跳出优美动人的舞蹈。有历史记载，戚夫人是汉高祖刘邦的宠姬，《西京杂记》里说她“善为翘袖折腰之舞”，可见腰部的柔韧程度是如何之强。 作为美女，她的皮肤必须要光滑、要细嫩、要紧绷、要洁白，没有弹性和韧性的肌肤，会给人一种不健康的感觉，美感会因此而骤减。要想获得具有弹性的**，必须要注意对胸肌的锻炼。冷水拍胸提升晕色和形状 弹性来自视觉和手感 古代的诗词中，也有很多以胸部有弹性、韧性和质感为美的句子。韩偓的《席上有赠》中“粉着兰胸雪压梅”一句，“雪”字不光描摹了胸部的白净，并且传达出一种软绵绵的感觉，是一种质感的美。另外前面文中提到的诸如“酥”、“脂”等字也透露出软而弹性丰盈的质感。这种弹性质感，虽然有视觉的成分，但在很大程度上来自手感，这是男性作家们在自己的妻妾、情人处得来的经验。 5、均匀圆滑 中国传统美学中即重视中正平和、匀称和谐的美，反对有偏失，更反对走极端。均匀又在很大程度上指形式的对称，布局的严整；在中国人的眼里美人的**应该基本上大小一样、形状一样、颜色一样。 半球形的**为最美 在中国传统的审美观中，中国人普遍欣赏曲线柔和、形状圆润的东西。在方和圆中，中国人明显的喜欢圆：卵圆形的脸是中国公认的女性最为漂亮的脸形，而一个方形脸庞的姑娘则让人觉得缺少妩媚和清新之感；中国历代的诗词中，很少见直接用“圆”之类的词来描写女子的**；但是在诗词的字字句句中我们可以感受到，女子**圆润的美。这也就难怪，直到现在中国人还是以半球形的**为最美了。 描写女人极致的方法（转） 在我看来，真正的大师，在描写女人的漂亮时，都不会采取正面描写的方式，比如描写眉毛怎样，眼睛怎样，嘴巴怎样。 因为每个人都有每个人的审美标准，何况燕瘦环肥，各有所爱，你觉得漂亮的，我不一定漂亮，因此直接描述女人的长相，可以说是比较低水平的手法。 而有效的方法是侧面描写，也就是不直接描写这个女的如何，而是通过其他人对这个女人的反应来描写。 比如在古龙的书中，林仙儿是江湖第一美女，古龙在描写林仙儿出场时，没有立即开始描写她长得怎样，而是让她穿上了青衫，戴上了面具，然后从描写她的手开始： 李寻欢从来也没有见过如此美丽的手。 小李风流，他这一生中，也不知和多少位绝色美人有过幽期密会，他掌中没有拿着飞刀和酒杯的时候，也不知握过多少双春葱般的柔荑。 美人的手，大多都是美丽的。 可是他却发现无论多美的手，多多少少都有一些缺陷，有的是肤色稍黑，有的是指甲稍大，有的是指尖稍粗，有的是毛孔稍大……就连那使他梦牵魂萦，永生难忘的女人，那双手也并非全无瑕癖的。 因为她的个性太强，所以她的手也未免稍觉大了些。 但现在展示在他眼前的这双手，却是十全十美，毫无缺陷，就象是一块精心雕磨成的羊脂美玉，没有丝毫杂色，又那么柔软，增之一分则太肥，减之一分则太瘦，既不太长，也不太短。 就算最会挑剔的人，也绝对挑不出丝毫毛病来。 然后又描写她的脚： 青衣人银铃般笑着，褪下了鞋袜。 任何人脱鞋子的姿态都不会好看的，但她却是例外，任何人的脚都难免有些粗糙，她也是例外。 她的脚踝是那么纤美，她的脚更令人**，若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。 接着，她又露出了她那双修长的，笔直的腿。 在这一刹那间，李寻欢连呼吸都似乎已停止。 最后描写她的整体： 没有人能想象世上竟有如此完美的躯体，现在，她已将躯体毫无保留地展示在李寻欢眼前。 她的胸膛坚挺，双腿紧并…… 在这诱人的躯体后，却有三具死尸，但是非但没有减低她的诱惑，反而更平添了几分残酷的煽动力。 那实在可以令任何男人犯罪。 ………… 这张脸实在美丽得令人窒息，令人不敢逼视，再配上这样的躯体，世上实在很少有人能抗拒。 就算是瞎子，也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香，也可以听得到她那**荡魄的柔语。 那已是男人无法抗拒的了。 你看，古龙并没有真正去描写林仙儿长得什么样子，而我们也没有办法给出一个“标准的”林仙儿的样子。每个人的脑海里都有每个人的样子，古龙的描写给人们提供了无限的想象的空间，每个人都可以把她想像成自己脑海中最漂亮的那个人。 其后，古龙又通过多次具体事件的描写，比如很多男人都要杀林仙儿，但最后还是被她所成功诱惑，从而衬托出林仙儿的漂亮和妩媚。 金庸在这方面的造诣更甚一筹。比如在《书剑恩仇录》里描写的香香公主，金庸并没有具体描写她到底是怎样的美丽，甚至连“春葱般的柔荑”这样的词句都没有用。只是通过旁人对她的美丽的惊叹及反应，来衬托出她的美。 比如她出现时，双方的士兵因为惊叹于她的美丽，竟然连打仗都忘记了；再比如当那个士兵为她而被杀死，她抱着这个士兵的头流泪时，那个杀士兵的刽子手因为忍受不了她如此的可怜和楚楚动人，竟然大叫一声“我杀错了！”而刎颈自杀。 由此可见，要描写女人的漂亮，最厉害的手段就是不描写，而是通过衬托的方式让读者自己去想象。 由此推广开去，描写任何东西，若想达到极致，最好的办法都是“不描写”。 呵呵，这似乎已经有些禅的味道。 比如，古龙要描写小李飞刀的神出鬼没，并没有去叙述小李飞刀到底是怎样练成的，花了多少苦功，如何能一招制敌。而是仅仅用了八个字，“小李飞刀，例不虚发”。在描写飞刀杀人的时候，并不去描写李寻欢是如何出手的，而是说：“忽然间，他的咽喉上多了一把小刀”，而李寻欢仍坐在那里，手上雕刻木头的小刀却不见了”。 如果按照惯例，人们想描写快，有很多种方式，“快如闪电”、“风驰电掣”、“电光火石”、“一刹那”，等等，但是你再怎么快也快不过古龙的“不描写”，“不描写”把快的程度超过了光速，这种快只停留在想象中，你想他有多快就有多快，想象是无极限的，因此快也是无极限的。 所以，李寻欢的飞刀到底有多快，只能停留于人们的想象中。 古龙的这种方法，其实是抛开细枝末节的桎梏，直接奔向本源的一种做法，这种方法更有利于提高想象力，为写作的尽情驰骋拓展空间。 比如，描写飞刀，他说：“谁也不知道他到底有多少飞刀，谁也不知道他的飞刀到底藏在哪里”，描写阿飞的剑：“没有人看见他是如何出手的”。总之，一切都是“不知道”、“看不见”。 最经典的是描写李寻欢和上官金虹一战，为了这一战，古龙用了大量的篇幅来做战前的铺垫，比如李寻欢如何查看地形等等，人们都在各自的脑海中为这一场大战做好了充分的想象。但是古龙最终并没有描写战斗的场面，这出乎人们的意料之外，却又在情理之中。 李寻欢进了那个门，门内的一切到底怎样，古龙并没有去描写，我们也一无所知。然后凭借阿飞在门外的努力、绝望来衬托门内的惊心动魄。最终，李寻欢走了出来，悬念结束了，古龙用他典型的“不描写”来完成了这一场战斗。 所以，这些大师告诉我们，当你要描述某一件事情有多么极致的时候，最好的办法就是不描写。不描写，是描写的最高境界。 温瑞安描写女人的语言特色 （转） 谈到武侠，温瑞安也算开创了一种新的武侠格局，很值得一提。我看温的小说不多，对他的思想性艺术性难以评论，但是他运用语言的那种感觉，却给了我极深刻的印象。 尤其是他描写的女人。 温氏的女人，都是惊才绝艳，让人看了一眼就如受重击永生难忘的那种，有柔弱，有刚强，有可爱，有冷傲----都那么不同凡响。 温对女人的描述，语言上往往刻意出奇制胜，用最艳，最柔的词语，从最意想不到的角度，用最惊人的笔触，来写女人。她们的出场和退场，都是那么轰轰烈烈（顺便说一句，温氏笔下的人物死得都很快，总是杀得血肉横飞，往往刚出场一个人物，就惨死于刀兵之下了）。 无须多言，举一二范例可体会温氏语言在对女人的描写上的独到之处：看到美女，反应竟然是“心都痛了起来”；从匪夷所思的角度写：“你呕吐得很美”；抓住亮点：“眼睛亮得有叁分风情七种艳”；出其不意的独到意向： “她眯起了眼，在美和媚之间以醉意杀出一条血路。” 温氏还喜欢把女人比做花，女主角的名字也常常叫做“高曾花”“杜爱花”“谢豹花”等。形容女子的微笑，“笑得像一首需要细读的诗”；暗恋着一个女子： “她每一次笑都像一朵花落在他的伤口上”。 “寂寞芳姿照水红”，温眼中的女子，是那样的完美无缺，“连美丽也七宁八静的，比月亮皎洁，也比月亮肃杀。” “她的眼色冷得像暗杀的匕首，炸出千钧一发的光采，但她身子却是热的。这一刻，她就是我的刺客。我对她拿不起、放不下、离不开、弃不得。她是我的所爱，我的所爱在永远。” 在武侠小说中，很少见这样直白火热的爱情表白，弯刀推想温一定是个感情热烈的人，他把武侠小说中的情爱描写拿到一个重要的位置上来，直接影响情节发展，左右主人公的命运，甚至爱得惨烈，悲壮，总是要死要活地挣扎着。而男子惊艳的心理描写更比比皆是： “初见高曾花，是一个恼人的意外。她很静。静得像一朵夜里的花，白色的，开得灿烂、风华、绝艳却没有人看见没有人知。但我看见。我知道。但我不知道这个在我心里千呼万唤好像陪我走过七世三生熟悉的陌生女子是谁。” “（看到她）淡黄如烛光的柔肩，和隐约可见像一场美丽的失足的乳峰，还有那靠近了有一股清甜的香味，已把心眼与视线钉死在那里。拔刀、出剑、突围、破阵，也没有这样失了步骤的心头狂跳。跳得连心都仿佛不属于他的了。”惊艳往往是震撼到极点，一见倾心即刻生死相许，然后有痛痛快快轰轰烈烈的情感爆发！燃烧！纠缠！----缠到死。温的语言在其他描述上也非常有特色，譬如人物的名字和外号，武功招式的奇异，杀戮场面的惊人……这里就不多说了。 遗憾的是，温后来自己过于沉迷于自己的语言中，玩文字游戏，卖弄遣辞造句的技巧。我承认他玩得很漂亮，但是过于“偏门”，越走越远，这也是我后来不再读温氏武侠的原因。 三十二个比喻描写男人和女人（转） . 每个女人都有两个版本：精装本和平装本，前者是在职业场合、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人；后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本。 2.漂亮是女人的通行证----一句老话而已。明明是糖衣炮弹，最后也不见得蠃得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。 3.婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日时自然舒适无比，但更多的平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。 4.女人问‘你爱我吗？‘男人答‘我喜欢你‘。男人问‘你为什么不接受我？‘女人答‘你能找到比我更好的‘。----看来男女之间喜欢用近义词，不过是香蕉外面多加了一层皮，或者棉花里面藏着一根针。 5.妻子如衣服----流行如此变幻，衣服的开销日渐昂贵；男人没有一个好东西――但它毕竟是女人最大的买方市场. 相爱时，男人把女人比作星辰、飞鸟、天使等等与天空有关的事物；恩断情绝时，男人把天空据为己有，把爱过的女人放回到地面上去。 7.老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同、作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。 8.大龄未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位太舒适了，简直不愿下车；有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢？他们是巴士司机。 9.从青梅竹马能一直顺利地走到花前月下，简直是奇迹。就像当初打算从北京走路去广州，一路上总有诱惑的声音：‘上车吧‘。你的脚很难再一往无前。 0.我很忙----听到这句话时，父母担心的是孩子的身体健康；朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友流泪了，她开始意识到自己在他心目中的位置不一定有他的事业重要，甚至简直就是一个分手的信号或借口. 一群人在讨论现代做什么事最冒险？登山、滑翔、极限运动……说什么的都有。其实，感情才是最大的冒险，而且在任何时代都如此。因为种种冒险行为大不了一死，但感情的折磨却让人生不如死。 2.示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。 3.许美静有一首歌叫《你抽的烟》，写一个痴情女子跑遍小镇去买他抽的烟。电影《人在黄昏》里，女鬼站在梁家辉的身后问小店员：有ere香烟吗？还有‘手指淡淡烟草味道，记忆中爱的味道‘。----为什么总是烟、而不是别的更能唤起女人的缅怀？只有一种解释：男人对香烟牌子的专一对应了女人对爱情的专一。 4.某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢？----当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的‘房租‘呢？ 5.先有爱后有性，先有性后有爱，就像先有蛋后有鸡，先有鸡后有蛋一样，很难说哪种是真理，哪种比另一种更高尚. 男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性，家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。 7.许多唱情歌的歌手从未爱过，这是最可笑的事，也是最合乎常理的事。爱过就不会唱得这么陶醉了。 8.关系越深入越长久，关心就越来越具体，从雅到俗，从精神到**。热恋时她问他‘你的心情好不好？‘，结婚后她问他‘这条鱼块钱一斤贵不贵？‘或者‘你的痔疮好了没有？‘ 9.婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。 20.好女人是男人的学校。好女人却希望这个好学生永远不要毕业。 2.一未婚女子感叹：为什么成熟的男人、好男人全成了人家的老公，没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：‘妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。‘ 22.还记不记得大学或公园草坪上和树荫下的爱情？如今草坪换成了进口草皮，树也越来越少了。 23.摇滚歌手何勇唱过：找个女朋友，还是养条狗？今天这话该由金丝鸟来说了：傍个男朋友，同时养条狗。 24.男人往往把工作上的拍档与生活中的伴侣分得很清楚，所以，他会喜欢与女强人合作同时爱上温柔的女子，跟前者喝酒跟后者饮茶，所以，《堕落天使》里，杀手黎明跟李嘉欣拍档多年了仍是生意关系而对街女莫文蔚一遇钟情。 25.我很丑，可是我很温柔----今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实。也就是说，我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。 2.生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。 27.电台里常有人点歌，希望爱着的那个人可能听到。听到的可能性极小，但居然每每有奇迹发生。有人说爱情是一场高烧，但说爱情是奇迹才确切。人生中再也没有比爱情典型的奇迹了，它能使人由丑变美，使别的不可能的事变得可能。 28.张小娴说：浪子回头，不是因你，而是他心已倦。就像瞌睡碰到了枕头，出门遇上了晴天。但加上‘因为有你‘几个字，足以令她充满成就感。 29.年轻时候，拍下许多照片，一本本摆在客厅给别人看；等到老了，方才明白照片是拍给自己看的。厚厚的一生的镜头摆在眼前，连回忆录都省下了。 30.小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我很幸福；当月收入5000之后，我仍然感觉不到快乐。当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，人们经常还缺一样东西――饥饿感。保有底限的**是幸福的。 3.目前香港人趋向晚婚，平均结婚年龄男性为女性为再怎么晚，还是男大女小的主结构。女人一方面享受着被呵护的感觉，一方面希望自己比他老得更慢。 32.有了自己的房子，未婚女人就像是凭空小了几岁，又有耐心慢慢地挑选爱人了。一男向一女征询意见：我们先租房子住，结了婚攒了钱再买房子吧？女答：那我还不如先租丈夫呢。 描写男人（转） [刘备)那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰，生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。 (罗贯中：《三国演义》第4页) [张飞]随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰；“某姓张，名飞，字翼德……” (罗贯中：《三国演义》第4页) [关羽]正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛，玄德就邀他同坐，叩其姓名，其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也……” (罗贯中：《三国演义》第4--5页) [诸葛亮]玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。 (罗贯中：《三国演义》第33页) [宋江]看那人时，怎生模样?但见，眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双晴点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫除四海之心机。……志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。 (施耐庵罗贯中：《水浒全传》第205页) [武松]宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见，身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万大难敌之威风，语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端，骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 (施耐庵罗贯中：《水浒全传》第27页) [范进]落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣眼因是朽烂了，在号里又扯破了几块。 (吴敬梓：《儒林外史》第35--3页) [孔乙已]孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。 (鲁迅，《孔乙己》《呐喊》第28页) [阿q]阿q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。……一犯讳，不问有心与无心，阿q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打，然而不知怎么回事，总还是阿q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。 (鲁迅：《阿q正传》《呐喊》第02页) [吴荪甫]车厢里先探出一个头来，紫酱色的一张方脸，浓眉毛，圆眼晴，脸上有许多疔疱。……他大概有四十岁了，身材魁梧，举止威严，一望而知是颐指气使惯了的“大亨”。 (茅盾；《子夜》第4页) [骆驼祥子]他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤----小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒，他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 (老舍：《骆驼样子》第5页) [巴扎罗夫]这是一张瘦长脸，宽广的前额，朝下尖的鼻子，大而带绿色的眼睛，红黄色的下垂的胡须，一个安静的微笑使他的脸庞显得有了光彩，而且表现出他的自信力和聪明来。 ([俄]屠格涅夫：《父与于》第8页) [皮却林]他中等身材。他那匀称纤细的躯干和宽阔的肩膀表明他生有一副强健的体格，能经受流浪生活的种种艰苦和气候的变化，也挡得住京城放纵的生活和内心的狂风暴雨。他那件沾满尘土的丝绒上衣只扣住底下两个钮扣，露出白得耀眼的衬衫，显示了上等人的洁癖。他那副弄脏了的手套象是特地为他那双贵族的小手定制的，当他把一只手套脱下时，他那些苍白的手指的纤细样儿不禁使我吃惊。他走起路来懒洋洋的，显出满不在乎的样子，但我发现他并不摆动两手，----这是一种内向性格的可靠标志。……当他坐在板凳上时，他那挺直的躯干弯了下来，仿佛背上没有骨头似的，他全身的姿态现出神经衰弱的样子，他的坐相极象巴尔扎克笔下那个三十岁的风骚女人在酣舞之后坐在鸭绒软椅里那样。乍看他的相貌，我估计不会超过二十三岁，接着我又觉得他至少三十了。他的微笑带点孩子气。他的皮肤象女人一样细嫩，天生卷曲的淡黄头发漂亮地勾勒出苍白高贵的前额，额上交错的皱纹只有用心观察才能发现，但在愤怒和内心激动时就比较清楚。他的。头发颜色很淡，胡子和眉毛却是黑黑的，这是血统纯粹的标志，就象黑鬃黑尾的白马一样。为了完成这幅肖像，我还要说明：他的鼻子稍微有点翘，牙齿自得耀眼，眼睛是栗壳色的，----关于这双眼睛我还得说几句。第一，当他笑的时候，他的眼睛并不笑!你们没有在别人身上发现过这种怪事吗?……这是脾气很坏或者经常抑郁寡欢的标志。这双眼睛在半垂的睫毛下闪出磷火一样的光芒，----如果可以这样形容的话。这种光芒不是内心热烈或者想象丰富的反映，这是类乎纯钢的闪光：耀眼，但是冰冷。他的瞥视短促而尖锐，蛮横地打量着对方，给人留下不愉快的印象，要不是他的神气那样冷静，就会显得更加傲慢无礼了。……总的说来，他长得很不错，具有上流社会女人所特别喜欢的那种出色的相貌。 ([俄]莱蒙托夫，《当代英雄》第5--52页) [奥勃洛摩夫]他年纪三十二、三岁，中等身材，外表愉快，深灰色的眼睛，可是面貌上毫无确定的观念和专注的神情。他的思绪，象自由的小鸟似的在脸上徘徊，在眼睛里翱翔，栖息在半张开的嘴唇上，隐藏在额角的皱纹中，随后就完全消失了，那时候就满脸闪烁着漠不关心的平静的光。这种漠不关心从他的脸上移到全身的姿势上，甚至于转到睡衣的褶皱里。有时侯，由于疲倦或是无聊，他的眼睛就暗淡起来，可是疲倦也罢，无聊也罢，都不能将他脸上的那股温柔劲儿----那不单是他脸部的，也是全部心灵的主要而基本的表情----驱散一会儿，在他的眼睛里、微笑里，在他头和手的每一动作里，都坦率而明朗地闪烁着他的心灵……伊里亚#83;伊里奇的面色既非粉红，又非黝黑，也非真正苍白，而是分别不清的，或者说不定是因为他发胖得和年龄不相称，这才显得这样的吧，这发胖，也许是因为缺少新鲜空气或者缺少运动，再不就是这两个原因兼而有之。他那暗无光泽而又白得过分的脖子、小而肥胖的手以及软绵绵的肩膀，都显得他不象男性的气概。他的动作，哪怕他着了慌，仍不失其温柔和他持有的优雅的懒散。万一一片愁云从他心头涌到了脸上，那他的眼睛就模糊起来，额角就显出皱纹，疑惑、悲哀和恐惧就开始交织起来，可是这不安却难得形成一定的观念，更难得变成一种主意。它不过化作一声叹息，便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奥勃洛摩夫的便服多么适合他那恬静的面相和柔弱的身段啊i他穿着一件波斯料子的晨衣，一件真正东方式的晨衣，没有丝毫欧罗巴的气息----没有流苏，没有丝绒，没有腰身，肥大得能够把他裹上两周。袖子是道地亚洲式的，从手指到肩膀一路渐渐肥上去。这件晨衣虽然已经失去当初的鲜艳，而且有几个地方还磨出了油光，没有了原来的天然的光泽，但还保持着东方色调的鲜明和料子的结实。在奥勃洛摩夫的眼睛里，这件晨衣有着无数十分宝贵的优点，又软又顺，穿在身上不觉得有东西，它听从身子的最细小动作，象一个驯顺的奴隶一样。在家里，奥勃洛摩夫是从不系领带和穿背心的，为的是他喜欢舒畅和自在。穿着一双长长的、软软的、肥肥的拖鞋，从床上起身，他看也不用看，双脚向地板上一落，总是恰好穿进这双拖鞋。 ([俄]冈察洛夫，《奥勃洛摩夫》第3--4页) [于连]他的两腮红红的，两目低垂着。他是一个十八岁到十九岁间的少年，表面看来，文弱、清秀，面貌不同寻常。他的鼻子好象鹰嘴，两眼又大又黑。在宁静的时候，眼中射出火一般的光辉，又好象熟思和探寻的样子，但是在一转瞬间，他的眼睛又流露出可怕的仇恨的表情。他的头发是深栗色的，垂得很低，只看得见一点儿额头，在他生气的时候，更显得他有的是坏性情。人类的面貌，变化无穷，也许他的有点突出，有点不同凡响，有使人感动注意的特征。他的身体纤弱而端正，看起来他不是强壮有力的人，而是柔和的人。在他的幼年时代，他的面容，时时都浸在沉思里面，灰白而无人色。因此他父亲总以为这个儿子是养不活的，纵令能够活起来，也是家庭当中一个很大的累赘。他是全家怨恨嫌厌的对象。 ([法]司汤达：《红与黑》第23页) [加西莫多]他底全身差不多就是一个滑稽像。一个巨大的头颅上长满着红色头发，两个肩膀之间隆起着一个驼背，当他摇摆时，从前面都能看得出来，两股和两腿看起来奇怪极了，好象他们只能用膝盖动作，从前面看去，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相联起来，两脚肥大，两手粗壮，而且，在种种的畸形之中，有一种不容怀疑的坚强、严肃、勇敢态度，对于那希望“强力”也能象“美”一样是从和谐产生出的永恒的定律，要算是一个奇特的例外。这就是民众将要献出的愚人之王。他看起来仿佛一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像。当这个怪物出现在小礼拜堂的门限上，无表情，又胖又矮，身体的高度和宽度差不多，象一个伟大的人物所说，“下部是方方的”，从他一半红色一半紫色，散缀着银色的钟型花纹的衣服上，特别是从他十足的丑陋上，观众立刻就认出他是谁，同声喊道：“这是加西莫多，那个敲钟人! ([法]雨果：《巴黎圣母院》第0页) [冉阿让]他走去坐在炉边，把那两只累伤了的脚伸到火前。一阵香味从锅里冲出。他的脸仍被那顶压到眉心的便帽半遮着，当时所能辨别出来的只是一种若隐若现的舒适神情，同时又掺杂着另外一种由于长期苦痛而引起的愁容。那是一副坚强有力而又忧郁的侧影。这相貌是稀有的，一眼看去象是谦卑，看到后来，却又严肃。眼睛在眉毛下面炯炯发光，正象荆棘丛中的一堆火。 ([法]雨果；《悲惨世界》第82页) [牛虻]他是一个瘦削的小伙子，不大象三十年代英国中等阶级的年轻人，倒象十六世纪人物画里的意大利少年。从那长长的睫毛，敏感的嘴角，直到那纤小的手和脚，他身上的每一部分都显得过分精致，轮廓过分鲜明。要是静静地坐在那儿，人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘，可是一行动起来，他那柔软而敏捷的姿态，就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。 ([爱尔兰]伏尼契：《牛虻》第2页) 他痛苦地看了枚少爷一眼，那个瘦削的头，那张没有血色的脸这时显得更加惨白瘦小了。连嘴唇皮也是干枯而带黄色的。那一套宽大的袍褂不合身地罩在枚少爷的瘦小的身上，两只手被长的袖管遮掩着，一个瘦小的头在马褂上面微微地摆动。这一切使得这个十六岁的青年活象傀儡戏中的木偶。这个形象很可以使人发笑，但是觉新却被它感动得快要流泪了。 (巴金：《春》第2页) 他身材四四方方，胸脯宽宽大大，他那大脑袋上的头发曲卷着。有一天傍晚，他来了，打扮得象过节似的，穿着金黄的绸衬衫，绒布裤子，象手风琴轧轧作响的皮靴。他的头发发亮，浓眉底下一对愉快的斗鸡眼，还有年轻的小黑胡子底下雪白的牙齿，都闪闪发光，他那绸衬衫，柔和地映着长明的灯光，象是在燃烧。 ([苏)高尔基；《童年)gt;第28页) 他头上没戴帽子，脸色显得苍白，并且瘦了。几乎看不出他的衣服是黑的。近晚的微光把他的俊美的脸映得发青，两只眼睛隐在黑影里。他在一层无比柔和的暮霭中，有种类似幽灵和黑夜的意味。他的脸反映着奄奄一息的白昼的残晖和行将远离的灵魂的思慕。他象一种尚未成鬼，却已非人的东西。 ([法]雨果：《悲惨世界))第57--58页) 吕西安的优美的姿势真象雕塑家设计的印度酒神。他脸上线条高雅，大有古代艺术品的风味：希腊式的额角和鼻子，女性一般的皮肤白得非常柔和，多情的眼睛蓝得发黑，眼白的鲜嫩不亚于儿童。秀丽的眼睛上面，眉毛仿佛出于中国画家的手笔，栗色的睫毛很长。腮帮上长着一层丝绒般的汗毛，色调正好同生来卷曲的淡黄头发调和。白里泛着金光的太阳穴不知有多么可爱。短短的下巴颏儿高贵无比，往上翘起的角度十分自然。一口整齐的牙齿衬托出粉红的嘴唇，笑容象凄凉的天使。一双血统高贵的漂亮的手，女人看了巴不得亲吻，随便做个动作会叫男人服从。吕西安个子中等，细挑身材。看他的脚，你会疑心是女扮男装的姑娘，尤其他的腰长得和女性一样，凡是工于心计而不能算狡猾的男人，多半有这种腰身。这个特征反映性格难得错误，在吕西安身上更其准确。 ([法]巴尔扎克：《幻灭》第2--22页) 克劳德瘦长个儿，细胳膊，长鼻子，嘴唇松弛湿润，那张松鼠脸象一刀劈出来的。他近视眼，戴着眼镜，但并不使他的那副尊容更好看些。他是个出主意和幕后指使的，一出事儿就象公司的律师顾问那样溜之大吉，学校里的书本他几乎从来没打开过，但他连哄带骗，总能使老师给他好分数。他身穿一套黑西服，打着领带，象个文人似的微驼着背，走起路来脚步蹒跚，仿佛带着几分歉意，他貌不惊人，一副谦恭、温厚的样子。他富于想象力，这种想象力却发挥在对社会施暴行上。 ([美]欧文#83;肖：《富人，穷人》第页) 那位主席的名字叫做戈摩罕，他的亲戚朋友都叫他戈拉。他好象长得比周围的人都高大。大学里有位教授，一向把他称做“雪山”，因为他的皮肤白得惊人，丝毫没有羼和别的色素。他有将近六尺高的身躯，骨胳很粗大，拳头就象老虎的脚爪一样。他的声音深沉而又粗豪，如果猛听他高声问道“是谁?”----你准会大吃一惊。他的脸看来是太大了，而且过于刚强，上颚和下巴的骨头宛如堡垒上的大插销。他简直可以说没有什么眉毛，宽宽的额头一直倾斜到两边的耳朵。嘴唇很薄，抿得很紧，鼻子象一把剑似地突出在嘴唇上面。一双眼睛虽小，却非常锐利，好象箭头一样瞄着远方某个看不见的目标，然而又能在刹那之间转过来射击近处的东西。 ([印度]泰戈尔：《戈拉》《泰戈尔作品集》八笫9页) 他当时是身高六叹、又魁梧、又强壮、身阔肩圆的人了，但是他生有呆笑的孩子的脸，还有使他的样子好象绵羊的卷曲的浅色的头发。他穿着一件帆布短衫，一条没有腿在里边也可以独自站得起来的硬裤子。你与其说他戴有一顶帽子，不如说他象一所旧房子一般顶上盖着一种漆黑的东西。 ([英]狄更斯；《大卫科波菲尔》第35页) 那个脸完全象在窗子里的时候一样是死灰色的，不过表面土有一种红发人皮肤中常有的红色。那个脸属于一个红发人----据我现在推测，是一个十五岁的青年，不过样子老得多----他的头发剪得象最短的麦茬一样短，他几乎没有眼眉，没有睫毛，生有红褐色的眼睛，那双眼睛是那么没有掩护，没有遮盖，我记得，我曾经奇怪他怎样入睡。他双肩上耸，瘦骨嶙峋，穿着一套大致还好的黑衣服，戴着一条白领巾；衣领是直的，生有一双细长的瘦削的手。他站在马头旁边，一面用手摩擦下颔，一面仰起脸来向车内看我们，那只手格外引起我的注意。 ([英]狄更斯：《大卫#83;科波菲尔》第254页) 他是一个很年轻的男子，在他的形体和举动这两种属性里，举动先惹人注意。他的举动里那种温雅，很有些特别，好象是一种用哑剧方式表现出来的调戏妇女的勾当。第二步惹人注意的，才是他形体方面的特质，这里面最显著的，是他那短式的厚头发，在前额上掩覆着，把额角显得好象初期哥特式的高角盾牌，再就是他的脖子，又圆又光，好象圆柱。他那身材的下半部，轻浮而不沉着。总而言之，他这个人，没有男人会觉得他有什么可以称赞的地方，没有女人会觉得他有什么可以讨厌的地方。 描写男人相貌俊美（转） 一个头上束着紫金冠的青年男子，身材修长，如雕刻般俊美的五官，让人蓦地想到了神祇. 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡. 处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄，复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声；赠我如此兮，不如无生. 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄，复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声；赠我如此兮，不如无生. 新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 级别：月神 4月23日20:5阳刚之气加精湛球技----历数b的美男子们 b大多数球星身高马大，体格健壮，行如风，壮如松，一身阳刚之气。 有些球星不仅球技出众、球风飘逸，而且还长相英俊、潇洒，他们用良好的球技和英俊的长相，成为人见人爱的“大众情人”。 迈克尔#83;乔丹 b“第一美男”的称号非乔丹莫属。他的长相几乎没有缺点，符合绝大多数人的审美观。 最令人称道的是，他用球场上无与伦比的球技，更为他的美酷添上了独特韵味。可以说，乔丹是力与美最完美结合的产物，为此，他创纪录地50次登上《体育画报》的封面。 由于长相英俊，乔丹很早就成为了万众瞩目的“大众情人”，再加上他亿万美元的身价，所以，他早早就被胡安妮塔“预定”。 乔丹与胡安妮塔相识于他在b大获成功之时。胡安妮塔当时是一家典当行的经理，比乔丹大4岁。他们俩是在一个餐馆里认识的，那时乔丹在芝加哥郊外买了一幢房子，请胡安妮塔帮助装修设计。989年，乔丹和胡安妮塔在拉斯维加斯举行了婚礼，此时，他们的儿子杰弗里已有0个月大了。不久，他们的第二个儿子马库斯和小女儿贾斯敏也相继来到了人间。 乔丹虽然是“大众情人”，但他也是人，是有血有肉的猛男，他也有不为人熟悉的感情世界。他在外面传出了不少绯闻，与数名女人有过一夜情之类的事情。再后来，乔丹和胡安妮塔还闹起了离婚。 即使已经谈到了离婚以及如何分配共有财产，但胡安妮塔仍然认为乔丹是个称职的丈夫，是孩子们尊敬的父亲。经过一番感情的风风雨雨后，现在乔丹和妻子又言归于好了，这让乔丹迷们稍感宽心。 蒂姆#83;邓肯 有人认为，邓肯长相不如乔丹完美，特别是他不善于交际，不善于用言语来表达。但是，他的身材在b球星中几乎可认为是最完美的。 在《圣安东尼奥导报》200年底进行的一项调查中，邓肯入选了完美男人之列。对他的评语是：长相和蔼可亲，心理素质极佳，对家庭负责任，从不多嘴多舌。他不需要绰号，也不需要他人的过分褒奖。他总是默默地耕耘，不断地开放出绚烂的篮球之花。邓肯闲来无事时，很少上电视或者出现在公众场合，更不会出现在一些风花雪月之地。他最喜欢看电影和玩电子游戏。邓肯的姐姐特蕾西亚说，邓肯之所以身材如此完美，完全可能是由于他从小练习游泳之故。他从小就跟着曾参加过汉城奥运会的姐姐游泳，身高马大的邓肯4岁时已经是非常出色的游泳运动员，最擅长400米自由泳。 在美国最性感的篮球明星评选中，沉默的邓肯总是落选。就连火箭队主教练范甘迪也为他鸣不平：“我不同意邓肯性感不足的说法。他们只看到了邓肯是个沉默的男人，其实，沉默的男人在心理上对女子更有吸引力。” 阿伦佐#83;莫宁 身高2.08米的莫宁绝对是b赛场上的超级猛男，他长相以冷酷著称。自99年加入迈阿密热队之后，迅速成长为b最叫座的王牌中锋之一。他的技术特点是进攻手段多、防守凶狠，特别是盖帽堪称一绝，被称为“莫氏大火锅”。 这位赛场上的硬汉，在生活中却十分珍惜人间的真情。他是在养母抚养下长大**的，他结婚后，对自己的家庭倾注了极大的心血。他在迈阿密置办了房产，把家安在了迈阿密，把养母也接到家中赡养。平时，莫宁训练和比赛的日程安排得相当紧张，但他一有空便马上回家陪伴亲人。月8日是他养母安丽达生日，为庆祝这个生日，莫宁几乎每年都要在星级饭店置办酒席，请亲朋好友来为养母祝寿。这让养母常常高兴得热泪直流。莫宁不仅对家人体贴入微，对社会、对朋友也充满了爱心。他以自己的名字设立了救助基金会，专门资助那些没钱上学的孩子，特别是对生活在社会底层的黑人孩子，莫宁倾注了更多的心血。莫宁由于得了肾病，不得不与赛场告别。他收到了无数的信件和卡片，人们关心他、安慰他、祝福他，而且还有不少人特地登门看望他，给他带来了鲜花和问候。有一位球迷甚至在一张送给莫宁的卡片上说，愿意献给莫宁一个肾，帮他度过困境。今年5月下旬，莫宁宣布，他已开始了训练，并期待下赛季重出江湖。也许下赛季球迷们又能在赛场上见到这位超级猛男的风采了！ 姚明 姚明英俊的长相不仅被中国人认可，而且也受到了美国人的喜欢。记得从上赛季中段开始，看台上不断有休斯敦女球迷打出了写有“姚明，我爱你！”“姚明，你长得好酷！”的标语牌。有一次在波特兰，有位女球迷甚至打出了“非姚明不嫁！”的惊人标语牌。《休斯敦记事报》见状曾酸溜溜地写道：休斯敦的女球迷永远没有别人大胆。 虽然美国女球迷热情如火，但姚明早就有了女朋友，她就是中国女篮的前锋队员叶莉。虽然叶莉没能进入wb，让姚明在b与心上人一块打球的梦想落空，但他对女友一往情深，除手腕上带着与叶莉手腕上一样的红绳，据说他还将自己和叶莉的名字印在了自己的那辆宝马车上。他买来蓝色宝马745后，专门进行了改装。改装时，他特意让厂商将“yy-”的标志加在车尾。“yy-”的意思就是“姚明叶莉的号”。yy是姚明和叶莉姓氏拼音的首个字母，而则是姚明、叶莉分别在火箭队和中国女篮的球衣号码。本赛季结束后，姚明并没有马上回国，而是跟随当时在美国打巡回热身赛的中国女篮走了好几个城市。这样，他有了更多与叶莉呆在一起的时间。 托尼#83;帕克 帕克982年出生于法国，今年刚22岁，身高.8斤，2003年被美国著名的《人物》杂志评为“全球最漂亮的50人”之一，而他是体育界惟一的入选者，就连人气旺盛冲天的贝克汉姆，都在他面前拜下风。帕克还被评为2003年度法国最佳运动员，理由是他成为首位赢得b总冠军的法国人，其意义相当于他登上了月球一般。法国年度最佳运动员自94年开始评选以来，从来没有篮球运动员赢得过这个称号，帕克成为第一人。 帕克刚到马刺队时，大家都觉得这位面目和善的法国年轻人很有意思，很好玩。帕克在训练之余的爱好就是在房内看影碟，看杂志，从不到外面去惹是生非，也没有泡酒吧的习惯，完全一副传统的正人君子的作派。 那时候，帕克每天早上还给老队员们买早点，老波特喜欢吃榛子、“海军上将”爱吃花生、史密斯要鲜奶、邓肯要加点蜂蜜的咖啡……这些都要帕克去办理。现在帕克功成名就，早就不是从前那个吴下阿蒙了，现在他已成为马刺队的核心控球后卫，由此，刚到的一些小兄弟为他拿衣服、拎包、收拾训练用品什么的，便很自然了。 德克#83;诺维茨基 德国人诺维茨基是一名典型的美男子，端正的脸庞，飘逸的金色长发，更令人可心的是他的气质绝佳，这在b球星中非常少见。难怪就连辣妹组合之一的哈莉维尔对诺维茨基都一见钟情呢！ 说起诺维茨基的美，还有个令人不敢相信的故事呢！诺维茨基的标志性形象是他有一头飘逸的金色长发。但2002年月底的一天，诺维茨基说他的头发太长了，挡眼睛了，得剪一剪。他的队友墨西哥人纳杰拉一把将诺维茨基推进洗手间，他被按在大镜子跟前，纳杰拉拿起剪子就把他的长头发给剪了，然后拿起推子把后面推得很短。 诺维茨基说：“前面的我来。”他自己拿起推子，对着镜子就推，也就几分钟功夫，剪成寸头的德克就出现在大家面前。这时，小牛队主帅老尼尔森建议这位德国佬不要把头发扔掉，要收集起来进行拍卖，所得钱款全部捐献给癌症基金会。主教练的要求虽然并没有命令的成份，但诺维茨基还是照办了。他乖乖地把头发装进45个塑料袋，每个都签了名。他一边签名一边唠叨，说自己的头发在剪之前没有洗过，看上去油腻腻的，颜色都比平时看到的深。但就是这些油腻腻的头发，却被标价每袋00美元。没想到这物品还真的很畅销，忽然间，小牛队有些舍不得了，剩下几袋说什么也不卖了，说要留给过去的大老板小佩罗特。他们的用意不言自明，小佩罗特是达拉斯巨贾，这几袋的价钱就不止00美元了，翻个十倍百倍都不过分。 格兰特#83;希尔 出身名门的希尔，一副绅士的风度。当他西装革履时，你绝对不会将他与一名在赛场上摸爬滚打的运动员联系起来。希尔不仅人长得漂亮，球打得也非常好，曾是b竭力推举的超级明星。但人算不如天算，正当希尔满怀信心地要接过“飞人”衣钵，力扛b大旗时，令人心碎的伤病无情地向他袭来。他自999年受伤后，就一直未好，2002年被活塞队送到了魔术队。他刚到魔术队时还满怀信心地说要再打上至少年，拿到总冠军。但他很快就失望了，因为伤病进一步加重，到了后来，他简直就不能上场了。急得麦格雷迪大喊：如果不能打了就退役！ 魔术队认栽了，他们养了希尔两年多后，终于忍受不下去了，现在，魔术队跟人才济济的小牛队“暗生情愫”，双方磋商交易事宜的消息已不胫而走。两队最有可能的交易方式是：小牛队送来包括安东尼#83;沃克在内的几名球员，换取魔术队的选秀权及受伤的格兰特#83;希尔。这种交易方式既有利于魔术队甩掉希尔这个沉重的包袱，也有利于小牛队增添新鲜血液。当然，魔术队还有一招，就是让将要正式参加新赛季的山猫队把希尔挑走。由一名超级明星，沦落为即将被抛弃的球员，希尔的篮球生涯注定会有悲剧出现。 罗伯特#83;霍里 霍里有棱有角的脸庞酷似超级影星施瓦辛格，在b球星群中，霍里这张脸绝对称得上刚猛，给人一种力量美。这位美男在球场上的表现也极其上佳，他被称为“六月先生”，曾在湖人夺冠大业中扮演了最后时刻“终结者”的角色。但他最被人称道的还是一颗爱心。他的女儿阿瑟琳患有先天性疾病，大夫说那是一种特殊的病，治这种病需要花很多钱，而且这病很难根治，可能她的一生都需要人照顾。虽然霍里每年都有数百万美元进账，但家庭的各种开支和为女儿治病所需要的花费占据了其中的相当一部分。 即使是在这种情况下，他在上赛季转会到了马刺队之后，仍然在圣安东尼奥进行了两次捐款，共捐了4万多美元。这笔钱主要用于当地的福利机构和学校。他和马刺后卫帕克还被圣安东尼奥一所小学聘为形象代言人。 阳刚与温柔的完美组合--美男子安在旭 第一张帅照，王子在旭， 英姿勃勃，傲然挺立， 紧抿的唇有凛然不可侵犯之感。 第二张帅照，美玉在旭 温柔可爱，孩童般的神情， 稚气清亮的眼睛， 纯净的让人感动， 象一个乖巧可爱的洋娃娃。 两张照片一个人， 截然不同的印象感觉--阳刚与温柔的完美组合. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 2.美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。 3.弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！ 抽刀断水水更流，举杯销(消)愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 5.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月. 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 7.吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 8.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 9.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 0.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨. 云一娲，玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 2.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 3.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 现代作家写人的外貌的片段: 他今年7岁，个人不算高，比较瘦，但看起来却很有精神。他留着很短的头发，俊俏的脸上长着一双又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，像个小红萝卜似的。到过他家的人都说他五官端正，是个好看的男孩子。 我的妹妹长得很可爱，她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日，我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛，脸鼓鼓的，嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵，一双小手紧握着拳头，不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚，可爱极了！我爱我的妹妹。 在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了，你瞧！他的个子不高，但长得很敦实，他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他喜欢穿外套不扣扣子，听他说：“那样会更显得威风。”耿豪的头长得圆圆的，红扑扑的脸蛋是圆圆的，巧的是他那双乌黑发亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑，他一笑那乌黑发亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小嘴最爱说笑话，他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己逗笑了，这时那弯弯的月牙又出现了。 我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿，微黄的头发自然卷曲，白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显得特别大。小时侯，我常常望着他的鼻孔问：“爸爸，您的鼻孔为什么这么大？”他总是笑着回答；“选马就要选鼻孔大的马，因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军，不信你问妈妈。”这时，我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 爸爸长得瘦瘦的，中等个，长着一双不大不小的眼睛，留着小平头，高挺的鼻子显得更有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。爸爸的知识可多了，经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事，想出许多方法来锻炼我。 在我们班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真让人担心弱小的身体能撑的住吗？他的脸白白的，最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了，瞪得圆圆的，有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴，红红的，他唱出来的歌非常动听呢！大家了解他了吧？想知道他是谁吗？他就是我们班的王禹锡同学。 我的表妹今年5岁了，别看她才5岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。表妹很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。 我的妈妈在卫生学校当老师。她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有一颗关心人的心。 孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。 这个女老师姓宋，因为她年轻，顶多不过20岁，所以，我们都叫她小宋老师，也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。 冯成是我们班的同学。他个子不高，眼睛又大又亮，尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇，活像一个大号的铃铛。为此，同学们送他个外号----“大铃铛”。说来也巧，从二年级至今，冯成每天给班里的教室开门、锁门，也像一个打点的铃铛，这外号就叫开了。 我的同桌张珊，人长得挺秀气，挺水灵，却落得个毛头小子的绰号----“张露能”。 李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。 这位监考老师一进来，教室里立刻停止了说话声。他高高的鼻梁，又黑又长的眉毛下，镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，鼻子下长着连浓密的胡须，使人一看便知道这是一位严厉的监考老师。他向教室扫视了一遍，才开始讲话：“同学们，今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候，一定要细心地做题，不能有一点儿马虎，接到试卷后，要看清题目，不要左顾右盼，交头接耳，要认真答卷，争取考出好成绩来。” 我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小，瘦精精的，白白的皮肤，黑黑的头发，那一头自来卷儿的“大波浪”发型，谁见了都会以为他是在理发店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔，我也这样认为。他是个搞美术的，是中南五省小有名气的装帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人，特别爱开玩笑，我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默，反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累，只要一进家门，确切他说，只要一见到我，他就立刻眉开眼笑，我也跟着手舞足蹈起来。 “博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了----这就是我。在某个书店的一个角落中，您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她，一会儿满面笑容，好像听到了胜利者的欢呼声；一会儿又紧皱眉头，好像遇到难题陷入深深的思索。她，就是我，书店的小常客。 妈妈特别爱看书学习。我的妈妈是位农民，一年四季忙里忙外，没有闲着的时候。她的那双手总是又黑又粗糙。妈妈还是一位参加自学考试的农民大学生呢，真了不起！ 我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理，这副眼镜帮着他看见了中国，看到了全世界；他也教历史，这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物，了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框，在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”，可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉，把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了，他却没闻着，还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？ 他有一颗冬瓜头，生气的时候脸一下子拉得很长，非常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子，同时不停地摇晃脑袋，远看像漂浮着的一个大灯笼。他的眼睛，你知道吗？大大的，灰黑色，很深邃，长在那张马脸上显得非常病态，他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼，小心别让它撞到你，那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细得像竹竿，衣服酷似床单披挂在身上，飘忽飘忽的，特别有神秘气质，这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴上假发来演女鬼。 袁紫衣：一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人。 苗若兰：只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。 凌霜华：只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊…… 王语嫣：相貌便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异……除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活……她左手食指如一根葱管，点在右手雪白娇嫩的手背之上…… 黄蓉：肤色白腻如脂，肌光胜雪，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。 陈圆圆：眉目如画，清丽难言……天下男子一见了她便如此失魂落魄，这丽人生平见得多了，自是不以为意，但韦小宝只是个十五六岁的少年，竟也为自己的绝世容光所镇慑……微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人……那丽人脸上微微一红，光润白腻的肌肤上渗出一片娇红，便如是白玉上抹了一层胭脂……那女子目光流转，从众人脸上掠过，每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用。皇极殿上一时寂静无声，忽然间当啷一声，有人手中酒杯落地，接着又是当啷、当啷两响，又有人酒杯落地。一时人心浮动，满殿身经百战的悍将都为陈圆圆的美色所迷。 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般，隐隐透出来一层晕红。 仪琳：门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态……令狐冲见她忽然脸红，而泪水未绝，便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般，娇艳之色，难描难画，心道：“原来她竟也生得这般好看，倒不比灵珊妹子差呢。” 香香公主：只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……只见她舒雅自在的坐在湖边，明艳圣洁，仪态不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上……那少女的至美之中，似乎蕴蓄着一股极大的力量，教人为她粉身碎骨，死而无悔……那少女道：“不错，不错！”从皮袋里倒了些马奶在掌，让小鹿舐吃。她手掌白中透红，就像一只小小的羊脂白玉碗中盛了马奶……其时朝阳初升，两人迎着日光，控辔徐行。那少女头发上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只听得当啷一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。 小龙女：杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常……这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却是冰冷淡漠，当真是洁若冰雪，也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐……只见一个白衣女郎缓缓的正从厅外长廊上走过，淡淡阳光照在她苍白的脸上，清清冷冷，阳光似乎也变成了月光。 阿绣：石破天见她白玉般的脸颊上兀自留着几滴泪水，但笑魇生春，说不出的娇美动人，不由得痴痴的看得呆了。阿绣提起左手，瞧着自己的手掌，这时日光从树叶之间照进林中，映得她几根手指透明如玛瑙。 黛绮丝：她是中国和波斯女子的混种，头发和眼珠都是黑的，但高鼻深目，肤白如雪，和中原女子大异，一眼便能分辨……那少女一进厅堂，登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物。当她向阳教主盈盈下拜之际，大厅上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使，无不震动。见到黛绮丝之美色而不动心的男子只怕很少……黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫，她在冰上这么一站，当真胜如凌波仙子，突然间无声无息的破冰入潭，旁观群豪，无不惊异……一个肤如凝脂、杏眼桃腮的美艳妇人，容光照人，端丽难言……张无忌见她背影曼妙，秀发飘拂，后颈肤若白玉，谢逊说她当年乃武林中第一美人，此言当真不虚，遥想光明顶上，碧水潭畔，紫衫如花，长剑胜雪，不知倾倒了多少英雄豪杰……黛绮丝和小昭都是清秀绝俗的瓜子脸，高鼻雪肤，秋波流慧…… 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般，隐隐透出来一层晕红 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、眉清目秀、容光焕发、美如冠玉、冰清玉洁明眸皓齿沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑靡颜腻理傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤发童颜鹤发鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面囚首垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满骨瘦如柴药店飞龙大腹便便、健步如飞描写外貌的成语：闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕发 落落大方骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面弱不禁风闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕发落落大方骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面弱不禁风眉清目秀容光焕发美如冠玉出水芙蓉冰肌玉骨冰清玉洁明眸皓齿靡颜腻理闭月羞花沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤发童颜鹤发鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满瘦骨如柴大腹便便仪表堂堂玉树临风鹤发童颜闭月羞花冰肌玉骨才子佳人沉鱼落雁城北徐公齿白红愁眉啼妆出水芙蓉绰约多姿淡妆浓抹二八佳人傅粉何郎姑射神人国色天香国色天姿花容月貌环肥燕瘦娇小玲珑绝代佳人梨花带雨林下风气眉目如画眉清目秀美如冠玉靡颜腻理明眸皓齿千娇百媚倾城倾国螓首蛾眉如花似玉双瞳剪水亭亭玉立我见犹怜仙姿佚貌小家碧玉秀外惠中夭桃秾李一表非凡一表人才一笑千金仪态万方月里嫦娥稚齿婑媠掷果潘安朱唇皓齿 肠肥脑满丑态百出怪模怪样尖嘴猴腮面目可憎蓬头历齿漆身吞炭其貌不扬穷形尽相三分像人，七分像鬼头童齿豁獐头鼠目鸱目虎吻蜂目豺声凶相毕露张牙舞爪 一双丹凤三角眼，两弯柳叶哨梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻. 芙蓉如面柳如眉 2.梨花一枝春带雨 3.云一娲，玉一梭。 淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 4.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 2.美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。 3.弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！ 抽刀断水水更流，举杯销(消)愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 5.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月. 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 7.吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 8.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 9.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 0.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨. 云一娲，玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 2.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 3.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 现代作家写人的外貌的片段: 他今年7岁，个人不算高，比较瘦，但看起来却很有精神。他留着很短的头发，俊俏的脸上长着一双又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，像个小红萝卜似的。到过他家的人都说他五官端正，是个好看的男孩子。 我的妹妹长得很可爱，她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日，我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛，脸鼓鼓的，嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵，一双小手紧握着拳头，不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚，可爱极了！我爱我的妹妹。 在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了，你瞧！他的个子不高，但长得很敦实，他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他喜欢穿外套不扣扣子，听他说：“那样会更显得威风。”耿豪的头长得圆圆的，红扑扑的脸蛋是圆圆的，巧的是他那双乌黑发亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑，他一笑那乌黑发亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小嘴最爱说笑话，他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己逗笑了，这时那弯弯的月牙又出现了。 我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿，微黄的头发自然卷曲，白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛，高高的鼻梁下，一双鼻孔显得特别大。小时侯，我常常望着他的鼻孔问：“爸爸，您的鼻孔为什么这么大？”他总是笑着回答；“选马就要选鼻孔大的马，因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军，不信你问妈妈。”这时，我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 爸爸长得瘦瘦的，中等个，长着一双不大不小的眼睛，留着小平头，高挺的鼻子显得更有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。爸爸的知识可多了，经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事，想出许多方法来锻炼我。 在我们班里有这样的一个小男孩，他个子不高，身体就像一棵小树，四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋，真让人担心弱小的身体能撑的住吗？他的脸白白的，最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了，瞪得圆圆的，有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴，红红的，他唱出来的歌非常动听呢！大家了解他了吧？想知道他是谁吗？他就是我们班的王禹锡同学。 我的表妹今年5岁了，别看她才5岁，可有时候我都说不过她，得让她三分。表妹很可爱，胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑，她就会说：“我知道你们笑什么，你们在笑我的酒窝。”说着，就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝，很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛，她的黑眼珠特别大，几乎占满了真个眼睛，而且漆黑漆黑的，仿佛看不到底。当她对你有什么要求时，就用两只眼睛企求地望着你，你的心一下就软了，她要什么就给什么。 我的妈妈在卫生学校当老师。她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有一颗关心人的心。 孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。 这个女老师姓宋，因为她年轻，顶多不过20岁，所以，我们都叫她小宋老师，也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。 冯成是我们班的同学。他个子不高，眼睛又大又亮，尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇，活像一个大号的铃铛。为此，同学们送他个外号----“大铃铛”。说来也巧，从二年级至今，冯成每天给班里的教室开门、锁门，也像一个打点的铃铛，这外号就叫开了。 我的同桌张珊，人长得挺秀气，挺水灵，却落得个毛头小子的绰号----“张露能”。 李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。 这位监考老师一进来，教室里立刻停止了说话声。他高高的鼻梁，又黑又长的眉毛下，镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，鼻子下长着连浓密的胡须，使人一看便知道这是一位严厉的监考老师。他向教室扫视了一遍，才开始讲话：“同学们，今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候，一定要细心地做题，不能有一点儿马虎，接到试卷后，要看清题目，不要左顾右盼，交头接耳，要认真答卷，争取考出好成绩来。” 我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小，瘦精精的，白白的皮肤，黑黑的头发，那一头自来卷儿的“大波浪”发型，谁见了都会以为他是在理发店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔，我也这样认为。他是个搞美术的，是中南五省小有名气的装帧艺术家，他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人，特别爱开玩笑，我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默，反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累，只要一进家门，确切他说，只要一见到我，他就立刻眉开眼笑，我也跟着手舞足蹈起来。 “博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强，白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子，再加上平时爱抿的小嘴，可爱极了----这就是我。在某个书店的一个角落中，您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她，一会儿满面笑容，好像听到了胜利者的欢呼声；一会儿又紧皱眉头，好像遇到难题陷入深深的思索。她，就是我，书店的小常客。 妈妈特别爱看书学习。我的妈妈是位农民，一年四季忙里忙外，没有闲着的时候。她的那双手总是又黑又粗糙。妈妈还是一位参加自学考试的农民大学生呢，真了不起！ 我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理，这副眼镜帮着他看见了中国，看到了全世界；他也教历史，这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物，了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框，在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”，可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉，把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了，他却没闻着，还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？ 他有一颗冬瓜头，生气的时候脸一下子拉得很长，非常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子，同时不停地摇晃脑袋，远看像漂浮着的一个大灯笼。他的眼睛，你知道吗？大大的，灰黑色，很深邃，长在那张马脸上显得非常病态，他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼，小心别让它撞到你，那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细得像竹竿，衣服酷似床单披挂在身上，飘忽飘忽的，特别有神秘气质，这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴上假发来演女鬼。 袁紫衣：一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人。 苗若兰：只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。 凌霜华：只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊…… 王语嫣：相貌便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异……除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活……她左手食指如一根葱管，点在右手雪白娇嫩的手背之上…… 黄蓉：肤色白腻如脂，肌光胜雪，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。 陈圆圆：眉目如画，清丽难言……天下男子一见了她便如此失魂落魄，这丽人生平见得多了，自是不以为意，但韦小宝只是个十五六岁的少年，竟也为自己的绝世容光所镇慑……微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人……那丽人脸上微微一红，光润白腻的肌肤上渗出一片娇红，便如是白玉上抹了一层胭脂……那女子目光流转，从众人脸上掠过，每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用。皇极殿上一时寂静无声，忽然间当啷一声，有人手中酒杯落地，接着又是当啷、当啷两响，又有人酒杯落地。一时人心浮动，满殿身经百战的悍将都为陈圆圆的美色所迷。 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋，眼睛紧闭，睫毛甚长，虽然倒影瞧不清楚，但显然容貌秀丽绝伦，不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般，隐隐透出来一层晕红。 仪琳：门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态……令狐冲见她忽然脸红，而泪水未绝，便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般，娇艳之色，难描难画，心道：“原来她竟也生得这般好看，倒不比灵珊妹子差呢。” 香香公主：只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……只见她舒雅自在的坐在湖边，明艳圣洁，仪态不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上……那少女的至美之中，似乎蕴蓄着一股极大的力量，教人为她粉身碎骨，死而无悔……那少女道：“不错，不错！”从皮袋里倒了些马奶在掌，让小鹿舐吃。她手掌白中透红，就像一只小小的羊脂白玉碗中盛了马奶……其时朝阳初升，两人迎着日光，控辔徐行。那少女头发上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只听得当啷一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。 小龙女：杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常……这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却是冰冷淡漠，当真是洁若冰雪，也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐……只见一个白衣女郎缓缓的正从厅外长廊上走过，淡淡阳光照在她苍白的脸上，清清冷冷，阳光似乎也变成了月光。 阿绣：石破天见她白玉般的脸颊上兀自留着几滴泪水，但笑魇生春，说不出的娇美动人，不由得痴痴的看得呆了。阿绣提起左手，瞧着自己的手掌，这时日光从树叶之间照进林中，映得她几根手指透明如玛瑙。 黛绮丝：她是中国和波斯女子的混种，头发和眼珠都是黑的，但高鼻深目，肤白如雪，和中原女子大异，一眼便能分辨……那少女一进厅堂，登时满堂生辉，但见她容色照人，明艳不可方物。当她向阳教主盈盈下拜之际，大厅上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使，无不震动。见到黛绮丝之美色而不动心的男子只怕很少……黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫，她在冰上这么一站，当真胜如凌波仙子，突然间无声无息的破冰入潭，旁观群豪，无不惊异……一个肤如凝脂、杏眼桃腮的美艳妇人，容光照人，端丽难言……张无忌见她背影曼妙，秀发飘拂，后颈肤若白玉，谢逊说她当年乃武林中第一美人，此言当真不虚，遥想光明顶上，碧水潭畔，紫衫如花，长剑胜雪，不知倾倒了多少英雄豪杰……黛绮丝和小昭都是清秀绝俗的瓜子脸，高鼻雪肤，秋波流慧…… 尘满面，鬓如霜 人比黄花瘦 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 含有衣的成语 b#225;iyigogqig白衣公卿五代#83;王定保《唐摭言#83;卷329 b#249;yiqi#225;shou布衣黔首《史记#83;李斯列传》： b#225;iyiqigxi#224;g白衣卿相五代#83;王定保《唐摭言#83;卷350 miyitoush#237;靡衣偷食《汉书#83;韩信传》：“众庶238 fegyiz#250;sh#237;丰衣足食五代#83;王定保《唐摭言 b#225;ir#23;y#23;xi#249;白日衣绣汉#83;应劭《风俗通#83;怪神》97 baosh#237;uayi饱食暖衣《孟子#83;滕文公上》： baoyib#243;d#224;i褒衣博带《汉书#83;隽不疑传》： baiyibaisu#237;百衣百随明#83;凌蒙初《初刻拍案惊奇24 b#249;yishush#237;布衣蔬食《晋书#83;范汪传》：“外氏35 b#249;yiw#233;id#224;i布衣韦带《汉书#83;贾山传》：“布衣359 baoyiweigua褒衣危冠唐#83;韩愈《上巳日燕太学听299 b#225;iyixi#249;sh#23;白衣秀士元#83;马致远《岳阳楼》第二33 b#249;yizhijiao布衣之交《战国策#83;齐策三》： h#233;gf#233;iy#23;qig乘肥衣轻《论语#83;雍也》：“赤之适30 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褐衣不完褐衣蔬食鸿衣羽裳节衣缩食解衣般礴 解衣磅礴解衣包火解衣抱火解衣盘磅解衣盘礴 解衣盘磅解衣推食解衣卸甲解衣衣人锦衣肉食 锦衣行昼锦衣玉食看菜吃饭，量体裁衣粝食粗衣量体裁衣 裂裳衣疮绿衣黄里绿衣使者靡衣偷食靡衣偷食 靡衣玉食沐猴衣冠牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月 牛衣夜哭暖衣饱食七次量衣一次裁牵衣投辖牵衣肘见 缺食无衣缺衣少食如不胜衣若不胜衣弱不胜衣 杀衣缩食圣主垂衣食租衣税豕食丐衣缩衣节口 缩衣节食缩衣啬食糖衣炮弹天衣无缝推食解衣 未明求衣乌衣门第乌衣之游乌衣子弟无缝天衣 无衣之赋鲜衣良马鲜衣美食鲜衣怒马宵衣旰食 行不胜衣腰金衣紫一衣带水衣被群生衣钵相传 天衣无缝 兰博基尼品牌介绍 世纪文艺复兴从意大利席卷整个欧洲，米兰、罗马、都灵、佛罗伦撒、威尼斯……数百年人文复兴在这亚平宁每一寸土壤中积淀着。兰博基尼、法拉利、玛莎拉蒂、阿尔法罗密欧、菲亚特……这些让人激动的名字正是从这片土地上诞生。意大利欲征服欧洲乃至世界的策略完成了从武力到艺术的升华。 在意大利乃至全世界，兰博基尼是诡异的，它神秘地诞生，出人意料地推出一款又一款的让人咋舌的超级跑车。兰博基尼最能代表罗马2700年的历史，七丘之城罗马建城于不易防守之地，扩张与攻击在最初的一刻就凝聚于血脉之中。兰博基尼生来是法拉利的敌人，也注定就是世界所有超级跑车的强劲对手。它是恶魔，但并非要蹂躏这个世界。它是撒旦，只因它走另外一类路线。它是举世难得的艺术品，意大利最具声望的设计大师甘迪尼为其倾注一生的心血。每一个棱角、每一道线条都是如此完美，都在默默诠释兰博基尼近乎原始的美。没有多少人可以拥有它，因为它昂贵到无可想象的地步。它高高在上，呼吸着天空稀薄的空气，吸引着地上景仰的目光。 兰博基尼超级跑车，为挑战法拉利而来到人间，也许有一天出生时的使命会改变，但是其终生延承不变的是其乖张荒诞与不合情理。如此一个特立独行的跑车品牌是数十年来世界车坛追逐与猎奇的焦点。 公司的创建 佛瑞肯?兰博基尼（hii），兰博基尼超级跑车的缔造者，佩戴神秘面纱的车坛巨子。这位世界跑车制造界最捉摸不透的怪才不断制造出一个个令人难以猜测的人生迷团。 9年4月28日，对所有的兰博基尼爱好者来说是值得纪念的，它的创始人佛瑞肯?兰博基尼就是这天出生在意大利北部重镇博罗尼亚（bologa）邻近的费拉拉市(ferrara)。佛瑞肯?兰博基尼的童年是在乡村度过的，在乡间随处可见的农机器械强烈的吸引下，他立志成为机械师。父母的，又为兰博基尼的热情凭添了一团烈火。在进入意大利空军之前，兰博基尼先进入了博罗尼亚的机械学院，在这里他受到最正规和最严酷的培训。这段时间的学习日后被证明是无价的。 二战后期，兰博基尼为盟军所俘虏，并被关押在爱琴海上美丽的罗德岛（isladofrhodes）。获释后兰博基尼回到家乡费拉拉，在那里从事改装军用车为农用车的工作。在当时，许多人都认为兰博基尼是在冒险，不过他的冒险后来被证明是成功的。948年兰博基尼购买了农用车加工车间，并在此生产拖拉机。 战后的意大利急需农机车辆，兰博基尼因此聚敛了大笔财富，这也允许他可以纵情于购买法拉利跑车。32岁那年，兰博基尼把法拉利快意（topolio）500型跑车改装为750，并参加了世界著名的米勒米格莱越野赛(millemgila)。虽然因为机械原因兰博基尼中途退出，但这丝毫没有减低旁观者对兰博基尼的兴趣。之后邀请兰博基尼帮助改进法拉利快意的信件如雪片般飞来。 959年，兰博基尼的拖拉机产量可以达到日产0辆，在意大利仅位列菲亚特(fiat)、弗格森（ferguso）之后。此时兰博基尼作了分散投资，进入了空调和暖气领域，并领导了一次优化售后服务的浪潮。兰博基尼本打算建立一家飞机公司，但意大利政府的官僚拒绝给兰博基尼颁发生产直升飞机的许可证。 心情不快中的兰博基尼就在此时开始了他与法拉利之父?恩佐法拉利（ezoferrari）数十年传奇的故事。早期的恩佐法拉利把所有的精力都放在赛车上，一般路面用车只是为了赚钱来贴补赛车开发，所以民用级的法拉利路面效果都不甚好。许多拥有者很不满意他们的车，但他们都不敢抱怨，因为这样可能会被禁止购买法拉利。 兰博基尼的4辆法拉利跑车中他最钟爱的法拉利250出了故障。他心急如焚地找到法拉利跑车制造公司的服务部投诉变速箱问题，结果却遭冷遇而归。气愤不过的兰博基尼亲自拜访恩佐法拉利，恩佐法拉利对兰博基尼的回复再度冷如千秋寒冰：我想用不着一个农耕机制造者，来告诉我如何造车吧！ 生性孤傲的兰博基尼被自己所敬重的人如此嘲弄，他怎可善罢甘休。兰博基尼变卖了自己视若珍宝的四辆法拉利跑车，一场世界超级跑车界瞩目的华山论剑就此上演。兰博基尼的第二帝国在距离法拉利之都摩德纳（modea）仅仅5公里的萨特?奥格塔?伯罗赫瑟（satagatabolohgess）新建。从“兰博基尼跑车制造股份有限公司”开业伊始，兰博基尼就确定了自己唯一的创业宗旨??誓与法拉利一决雌雄，不达目的绝不罢休！ 兰博基尼是一个执着的人，为了能让世界最顶级的跑车以自己名字命名，他不惜倾家荡产，正是这种为汽车而生的**，不断吸引着天才设计师加盟其麾下。 新帝国创建之初，兰博基尼从法拉利和玛莎拉蒂（maserati）笼络了大批设计人才组建他的战队。这些加盟者中包括著名的乔托贝萨里尼（giottobizzarii），法拉利250gto的设计师，他在20世纪意大利车坛的影响力甚至高于恩佐和佛瑞肯。贝萨里尼之所以叛离法拉利的原因是恩佐法拉利拒绝让他使用独立后悬挂，也有的说法是9年恩佐法拉利无故解雇商业经理咖迪尼（gardii）从而引起贝萨里尼等人领导的罢工与出走。多年后恩佐法拉利对放走贝萨里尼后悔莫及，他设计的3.5升30马力的v-2发动机成为兰博基尼挑战法拉利的旗帜。 第一代产品 93年0月2日，意大利都灵车展，兰博基尼推出他的第一部作品350gtv，该车的底盘编号为000，极速280公里/小时，仅生产一辆。这件价值连城的兰博基尼**作一直保存在兰博基尼的收藏室里，不过最近它被高价卖给了日本的收藏家。 94年，市售版本350gt横空出世，多年的努力终于得到回报，兰博基尼也如愿有了自己的跑车。相比350gtv，350gt由里至外彻底改变。兰博基尼在五速变速箱的倒档齿轮上设计了同步器，在泊车时兰博基尼要比法拉利更容易和更稳定。兰博基尼巨大的盘式制动器似乎也是一种宣言，纵使如何放纵，也不失安全之本。350gt的底盘编号为02?574，共生产20辆，极速250公里/小时。350gt有着如美洲虎e型的前脸、阿斯顿马丁db4的车尾，以及雪弗兰考维特和法拉利超级跑车一样的性能。众多名车特点的拼盘，却很难说达到完美，兰博基尼在车身设计方面是外行，即使不断作出改进，最初的销售也并不乐观。一方面意大利的经济不景气，另一方面350gt只有双座椅。但是至少有一点是肯定的，兰博基尼第一次拥有了与恩佐法拉利直面对话的资本。 兰博基尼真正让世界瞩目是9年推出350gt的升级版400gt（2＋2），达拉瑞把350gt改进为2+2座椅配置4升发动机，320马力功率一举击败了竞争对手法拉利、玛萨拉蒂和阿斯顿马丁，兰博基尼的潜力才真正得到发掘。400gt2＋2钢质车仪表板代替了从前的铁质，虽然车身重量增加了，但是制造成本却降低了。400gt2+2于9年日内瓦车展推出到98年停止生产，共生产224辆，底盘编号为574?354，极限速度270公里/小时。对于350gt和400gt这种编号，很明显兰博基尼的假想敌正是法拉利gt。 小蛮牛穆拉（miura） 95年月都灵车展，兰博基尼给观众一个小小的惊讶，他居然把一架新车底盘搬了上来，眼明的行家立时就看出了新意?中置发动机。二十世纪0年代，中置发动机仅仅在竞赛类车型中出现过，兰博基尼要做什么，悬念撩人。9年3月日内瓦车展，达拉瑞和甘迪尼的大作p400穆拉登台。p代表posteriore(后置)，用以暗示穆拉将发动机置于驾驶舱之后的惊人之举。穆拉（miura）是西班牙著名的养牛人，蛮牛之父，比法拉利飞腾的骏马听来更凶猛。真正的兰博基尼风暴随着穆拉的登场开始了。穆拉被后人评价为意大利的劳斯莱斯（rolls-roye）。穆拉p400系列的底盘编号为0502-4070，其中0979就是在都灵展出的那一款。 穆拉车身很低，全高只有050毫米，双座双门，车长却有4370毫米，车身因此显得很凶狠，具有强烈的攻击型，在现在看来依然不觉过时。穆拉在造型上和90年代流行过的美国克莱斯勒蝰蛇超级跑车神似。前翼子板与车身前罩融为一体，前大灯怒目而视于微微隆起的部分上。原始进气隔栅的部分略微内收，超级跑车底盘低的特性得以凸现。穆拉在试车测评时，当达到280公里/小时的高速，车身前部由于上下气压差产生较大升力。这种升力对于汽车制动和操控是一致命威胁，兰博基尼后来为其配置了扰流板，但是直到最后也没有彻底解决前升力问题。似乎穆拉的这一诟病并未招致非议，280公里/小时的高速谁又会真得要在高速公路上尝试。 穆拉还有不完善的地方，意大利发动机噪声是世界闻名的。有人美其名“性感的吼声”，虽然赛车手不会介意这些小节，但是那些肯花巨资购买跑车的人必然是有地位的人，他们是决不会忍受隆隆作响的发动机噪声。华莱士成立专门小组来解决这一问题，发动机与座舱之间布置了特殊玻璃材料的隔绝层，为了冷却发动机，穆拉发动机用塑胶物质包裹，后发动机罩黑色的水平隔栅对于排热也起到很好的作用。 98年起，很多资料显示穆拉的赛车版本有可能推出，有买家愿意出三倍于普通版本穆拉的价格来定购，但是他们得到的回答永远是“o!”。关于为什么兰博基尼不介入赛车领域，流传最广泛也最让人生疑的说法是：兰博基尼害怕他的儿子图尼诺（toio）会在赛车场上与风共舞而不顾性命！从兰博基尼的性格上去理解，任何的解释都是有可能的，因为兰博基尼不是常人。 99年穆拉推出了升级版本穆拉s。s代表spito（意大利词spigere的过去分词，意为运动），也有大部分车迷认为s代表super(超级)。穆拉s的车身基本上未作改动，只是在底盘和发动机部分稍作调整。穆拉s的底盘编号为407?485。 穆拉s仅生产了20辆就为随后推出的穆拉终极版本sv所取代。穆拉sv中的v代表veloe（快速）。穆拉sv与前版本最大的不同之处是为了新底盘的布置后轮距加长3厘米，轮胎也作加宽处理，后翼子板在后轮处于是就有了一个鼓起。穆拉前进气隔栅作了一定的修改，内部空调也作为了标准配置。穆拉sv的编号为4834?53。穆拉sv通常是被看作传世的收藏品，兰博基尼只为收藏家限量定制了50辆。现在一辆穆拉sv的价值可以比的上兰博基尼一辆新款跑车。穆拉sv是当时世界上最快的跑车，极速可达300公里/小时（穆拉s极速285公里/小时），这一速度直到兰博基尼康塔什推出才被刷新。 在穆拉系列中值得一提的还有穆拉j和穆拉敞蓬跑车。每一个汽车设计师都是迷恋赛车的，华莱士也毫不例外，他们设计了穆拉j(jota)。在意大利语中字母j的发音就是jota，这也是用来映射世界赛车章程中的附录部分j。穆拉j只生产了一辆，它的底盘编号为5084。穆拉j具有赛车的性能，但是却没有拿到赛车的名分，也从来没有参加过比赛。穆拉j实际上是华莱士的玩具，毕竟由于他是在利用业余时间来雕琢穆拉j，虽然用了兰博基尼的工具，正为穆拉成功而大喜过望的他也并未过问，况且有言在先，华莱士是可以利用业余时间作一些小创造的。穆拉j也许是穆拉系列最豪华的一款，车身材料选择了航空专用的阿维昂铝合金（avioal），发动机、底盘和内饰全部重新设计，外形还走标准穆拉的路线，但前大灯的变化暗示穆拉j的不同。 穆拉j的命运是悲惨的，兰博基尼车厂出现经济问题的时候，它作为昂贵的资产出售，布雷西亚的工业家购买了它，但是不久在他陪女友出游之时发生车祸。穆拉j被撞到桥上，油箱爆裂引起火灾。孤本的穆拉j就这样烟消云散了，甚至连底盘都无法寻回。曾有很多穆拉的主人把他们的车改装成穆拉j，但是仅仅有外形的相似，内部的机构却无法模仿，这些仿制品的底盘编号为480，4990，378，500，5090。真正的穆拉j底盘为5084，发动机编号为307[报价图片]44。 关于穆拉j的很多数据都丢失了，不多流传下来的却是惊人的，极速320公里/小时，0-00公里/小时加速时间3.秒，最大功率440马力，最大扭矩403m。 98年布鲁塞尔车展中兰博基尼推出了穆拉敞蓬跑车（roadster[报价图片]），兰博基尼并未打算真正生产敞蓬跑车，当然这一辆roadster也成为孤本，它的底盘编号为3498，30年后穆拉敞蓬跑车以20万美元的价格卖到了日本。 玛莎（marzal） 97年，甘迪尼的新作概念版玛莎（marzal）在日内瓦车展首次展出。甘迪尼因穆拉一战成名，对未来他信心百倍。他开始研制缸后置发动机来取代穆拉的中置发动机，如此改进可以更宽松地安置下4座椅。为方便进出，甘迪尼设计了新潮的欧翼式车门，车身布置大量玻璃，连车门上也为透明物质拼贴，在当时这样做太过离经叛道了。甘迪尼的欧翼式车门后来常为现代汽车设计师称道，但是那时并未给他带来快乐。 兰博基尼并未把玛莎列入生产计划，原因正是甘迪尼的欧翼式车门。兰博基尼让人感觉他的确老了，对于一些车坛凸现的新元素[报价图片]接受起来总显得有些困难。另外的一个原因是早年梅赛德斯因为美洲市场对欧翼式车门的不认同而遭冷遇。兰博基尼心有余悸不愿冒险。面对兰博基尼的这种决定，甘迪尼也感无奈。玛莎的最高车速可达225公里/小时与穆拉相当。玛莎9年的制造成本是7万美元，未作销售，现收藏于佛瑞肯兰博基尼的博物馆。 伊赛罗gt 伊赛罗gt在98年日内瓦车展推出，作为400gt的换代车型。底盘编号为000?375。伊赛罗gt车身平实却不失动感，隐含式前大灯是其特色。伊赛罗gt的设计师聘请的是前玛萨拉蒂的马里奥?玛拉济（mariomarazzi）。因此伊赛罗gt的车型上有很多玛萨拉蒂的影子。因为在许多方面伊赛罗不加修饰地引用了玛萨拉蒂沙漠季风??基布利跑车(ghibli)的性格特点，玛拉济饱受非议。 由于缺乏原创性，更多的客户选择了玛萨拉蒂的基布利，兰博基尼的伊赛罗gt是失败的作品，仅仅生产了2年兰博基尼推出了伊赛罗gts底盘编号38?7，同前款一样伊赛罗gts销售低迷，仅仅生产了00辆。两款伊赛罗均为十二缸发动机，伊赛罗gt极速245m/h，伊赛罗gts极速20m/h，两款超级跑车在兰博基尼历史上都没什么名气。 埃斯巴达(espada) 玛莎只在车展上走走过场而已。博通公司应兰博基尼之邀很快推出了新的车身外形??皮兰纳(piraa)，这是基于前置发动机美洲虎e型跑车改进的。皮兰纳继承了玛莎很多前卫的设计，当然这也算是兰博基尼对过早夭折的玛莎的某种肯定吧。皮兰纳正式推出时的名字叫做埃斯巴达(espada4[报价图片]00gt)。埃斯巴达是一柄杀死斗牛的西班牙古代巨剑的名字。它的最高时速可以达到240公里/小时，这在四座跑车中已算出类拔萃。如此看来98年日内瓦车展集优美身段和骇人动力性能于一身的埃斯巴达大出风头就不足为奇了。 98年的埃斯巴达400gt通常被称为埃斯巴达系的底盘编号为700?9900。相比穆拉“不合情理”的车身埃斯巴达400gt相对平淡很多，发动机罩在顶端下沉，包含前大灯的发动机进气隔栅外框呈六边形，背部到尾部弧线连接，车尾同前也为六边形。埃斯巴达i系共生产采用2缸发动机，极速可达245公里/小时。 970年布鲁塞尔车展，兰博基尼推出了埃斯巴达的改进版本埃斯巴达gte，这在历史上称为埃斯巴达i系与i系在外形上并无更多改动，但是内饰和性能得到完善。ii系共生产了575辆。其中底盘编号为75的埃斯巴达被改造为敞蓬跑车，但至今下落不明。埃斯巴达ii系极速可达20公里/小时。 972年都灵车展，兰博基尼推出第三版埃斯巴达gte，这就是埃斯巴达ii系在前进气隔栅上略作改动，后尾灯变化明显，与现在的阿尔法罗密欧(alfaromeo)2000型相似。973年埃斯巴达配置了自动变速箱，97年生产的埃斯巴达开始配置保险杠。7年以后的埃斯巴达经常被叫做埃斯巴达iv系，但是兰博基尼厂方还是把其归为iii系。在长达年的时间里，埃斯巴达iii系共生产了45辆，其极限速度为250公里/小时。 加拉玛（jarama） 二十世纪七十年代，伊赛罗到了更新换代的时候了。兰博基尼准备推出加拉玛（jarama）。此时兰博基尼的对手都有何许人物呢？玛萨拉蒂经典跑车基布利、法拉利压箱之作隐士之风－代通那（daytoa）以及英伦三岛上美洲虎传奇一生的e型ii代超级跑车。 华莱士此时正忙于穆拉的终极版穆拉sv，为了使埃斯巴达缔造的声望不在加拉玛身上丢失，华莱士不得不停下了手中一切工作投身到加拉玛上，但是他真的没有时间了，仅仅可以把车速再次提高到20公里/小时，其他方面尚不及改进就草草推出了。兰博基尼忠实的车迷失望了，他们期待的加拉玛除了速度之外无一可与他的竞争对手抗衡。加拉玛的车身依旧是博通公司甘迪尼的制作，即便有大师倾情奉献，加拉玛也不可否认是兰博基尼遭遇的一个滑铁卢。970年日内瓦车展加拉玛gt400登场，周遭一片寂静?冷场。走中规中矩的路，兰博基尼不是行家。加拉玛gt400在两年的时间内生产了77辆，底盘编号为0 兰博基尼为了挽回败局，加大对加拉玛的投入，于972年日内瓦车展推出加拉玛gts。可以说加拉玛gts吸取2年前的教训，外形方面作了较大改进。在gt400发动机罩两个aa进气口中间又布置了另一个低而长的进气口，每个前轮后面设计了抽气机。内饰和性能上也有所改进。 由于消费者先入为主的观点，加拉玛gts依然不受宠爱。兰博基尼的传统客户不会购买兰博基尼非传统的产品，那些非兰博基尼传统的客户对兰博基尼的新作则嗤之以鼻。加拉玛gts在随后的四年中也仅生产了可怜的50辆，他们的底盘编号为0.352-0.0。编号为048的加拉玛gts是兰博基尼的私人用车，现在保存在兰博基尼博物馆中。 康塔什（otah） 98年，兰博基尼埃斯巴达(espada)已经拿下了世界最快跑车这一殊荣，但兰博基尼对于世界车坛的挑战并未因此而止步。同年兰博基尼的伊赛罗（islero）也在日内瓦推出，但遗憾的是并未给其带来多少声望。可值得庆幸的是97年斯坦扎尼和甘迪尼携手为世界奉献了新一代的梦幻超级跑车康塔什（otah）。从此兰博基尼名望在世界车坛如日中天。 康塔什lp5000 97年日内瓦车展第一次亮相，反响空前，订单纷至沓来。康塔什lp5000实际上把跑车制造技艺推向了登峰造极的地步。这款被赞誉为“外星车”的楔形跑车，外观造型可怖，前大灯为隐藏式，车身前罩与前挡风玻璃构成平斜面。翼子板与车身前罩连接棱角分明，侧面看去甘迪尼平直化了穆拉的音波线条，基本上形成斜线衔接水平线的态势。这种态势夸张又富于野性，前后翼子板的轮罩造型乖张，另类感觉浓重。底盘、整体车身较低，用于在水平长度方面制造冲击效果，车身前压后翘，前冲之力强劲。剪式车门立开，展翅欲飞，相比从前的欧翼式车门更显现代与潮流。 lp5000采用中置5升发动机，后轮驱动。传动机构在变速杆的正下方，如此极大简化了传动系的机械构造。变速箱和差速器的设计材料中选用了镁，用以减低车重。康塔什lp5000的底盘编号是2.000，极速300公里/小时。 康塔什lp5000在日内瓦展出时还只是雏形，在正式投产前还有很多事情要做，5升的发动机在第一次试验中就发生爆裂。车身和底盘可以保留下来，但是发动机必须调整到安全稳定的状态，兰博基尼最终又走了回归的道路，4升发动机重新启用。 对于高转速发动机，冷却系统最为重要。康塔什开始依然采用穆拉的水平后置气流隔栅，但是发现发动机很快就处于危险的过热状态。最终康塔什选用了竖向气流隔栅。比较穆拉系与康塔什会发现：康塔什在背部有下陷，竖向气流隔栅恰在露出的那部分空间。康塔什车门与后翼子板上设计了槽形进气口，后翼子板与侧窗接连的部分有aa进气口。两门上也重新设计了后视镜。 973年日内瓦车展，量产的康塔什lp400正式展出。974－978年共生产了50辆，底盘编号为2采用2缸发动机，极速3公里/小时。 康塔什lp400s 978年兰博基尼在日内瓦车展展示了康塔什的第一个升级版本康塔什lp400s。选用了更宽的车轮，达拉瑞为他设计了新的悬挂部分。康塔什lp400s添置了四个车轮拱罩，前轮的两个连接到前扰流板上，后轮的两个直到lp400s生产的中后期才被添上。lp400s在后部架起了尾翼，这是与前款最容易分辨的不同之处。 lp400s微微降低了发动机的功率，达到352马力，这样可以保证跑车的操纵稳定性，但是车速上会略逊于前款。值得一提的是，lp400s依然采用顶置凸轮轴、高压缩比但没有设计处理尾气排放的设备，因此那些销售到美国的市场的康塔什迫于排放法规的压力把输出功率降低到325马力。 lp400s的底盘被抬高了3厘米，原因是前款的车主经常损坏过低的前扰流板。从底盘编号为2.32的康塔什lp400s起，车顶棚也被提高了3厘米，为身材高大的驾员保证舒适性，但是这种改进并未令人满意，身高80m者还是要蜷缩在座舱中。lp500中后窗处供后视用的槽被取消来提供3厘米长的内部空间。 978－982年康塔什lp400s共生产了235辆，底盘编号为2极速292公里/小时。 康塔什lp500s lp500s的推出是由于一场欧洲跑车速度大战。法拉利推出了拳师（boxer），世界最快跑车的桂冠被康塔什lp400s旁落，兰博基尼似乎要作些什么了。 兰博基尼尝试在lp400s发动机上进行涡轮增压，但是由于无法解决发动机冷却问题而失败。另外一条可解之路便是提升排量。982年日内瓦车展lp500s正式推出，最高车速300公里/小时。外形基本上无改动，发动机和车身材料作了一定的调整。982－985年lp500s共生产了323辆，底盘编号为za900500la[报价图片 康塔什lp500qv 康塔什lp500s一举反超法拉利boxer，法拉利方面也未肯罢休。984年法拉利推出了特斯塔罗萨（testaroaa），该车输出最高功率为390马力。谁都想成为动力性能终极者，记录一次一次被刷新。985年日内瓦车展，兰博基尼再度回击法拉利。康塔什超级版本康塔什lp500qv推出。康塔什qv的5升发动机，采用每气缸四气门技术，最大功率为455马力。法拉利罗萨被挤下跑车之王的宝座。即使是法拉利限量生产的法拉利288gto也仅可以提供400马力。康塔什qv称雄当之无愧。 康塔什qv排量通过把冲程提高到75毫米而一举达到57毫升排量，气缸压缩比9采用下吸式化油器导致车身中部有一凸起，本来就不佳的后视能力进一步恶化。前车轮进一步加宽，随之而来的是底盘也作了相应的调整。 98年康塔什再度出口美国，其前后安置了面目可憎的保险杠。根据美国运输部（dot）和环保署（rpa）的条例，康塔什在发动机方面采用电控机械喷射系统来取代化油器，这样qv版康塔什输出功率下降到420马力，但是依然在性能高于法拉利一筹。 康塔什qv在空气动力学上已日臻完善，不再受空气升力的影响，于是康塔什qv尾翼定为选装部分，花费是5000美元。尾翼的安装实在多此一举，而且会增大阻力，降低极限速度，但是乐此不疲者大有人在。是美观吗，更像f赛车吗？当年的康塔什qv现在报价中最昂贵的却是无尾翼版本。康塔什qv从985－988年共生产0辆。 康塔什25thaiversary 988年，作为兰博基尼建厂25周年的里程碑，兰博基尼推出了康塔什的终极版本康塔什25thaiversary。康塔什终极版本来打算作为限量发行，但是最终却成为了康塔什系列中最卖座的一款。25年庆典时，兰博基尼本打算推出下一代旗舰鬼怪（diablo），由于它未能及时完成而暂时取消。 康塔什终极版本与前款仍有神似，但是细节之处改动很大。看起来，终极版没有前款凶狠，它更着重于行驶平顺行和操纵稳定性，以及更多的人文关怀。988－990年，康塔什终极版共生产了57辆。最后一辆康塔什于990年7月5日完成，车身银色，内饰灰色，底盘编号为2.085。该辆康塔什为非卖品，至今保存在兰博基尼的博物馆，位于兰博基尼第一款跑车gtv的身边。 兰博基尼应该感谢康塔什，在最艰难的岁月中是它支撑着整个工厂。买到康塔什系列超级跑车的人往往舍不得使用，它们只供欣赏和收藏，以致于在公路上很难看到它们飘逸摇曳的倩影，为追求速度而来到人间，而多半的岁月却不得不悄声地在展览馆中沉默，也许这是大多数超级跑车的命运吧。 于拉科(urrao) 兰博基尼是性情中人，他对斯坦扎尼说：“为我设计一个小型的兰博基尼吧，玛莎还是太大了，再小一点，保时捷9那种大小刚好合适。”兰博基尼开始冲击低端消费市场。兰博基尼与保时捷的之战也就随即拉开帷幕。 此时法拉利推出的同级别跑车迪诺（dio）有双座，斯坦扎尼似乎更乐于比别人强一点点，兰博基尼采用了2＋2座椅设计。 斯坦扎尼认为保时捷的跑车有很不完善的地方，他们并没有为发动机找到一个合适的位置。保时捷后部释放出空间的原因仅仅是把动力总承挪到了后轴之后，这将对保时捷跑车的操纵稳定性带来极恶劣的影响。 在甘迪尼的协助下，斯坦扎尼解决了这一问题，他们将v8发动机倾斜布置，一个气缸合理地占据了横向传动系之上的空间。v8发动机的研制非常成功。 兰博基尼与保时捷对抗的小型跑车初步定为小牛??于拉科(urrao)p250。斯坦扎尼继续为于拉科改进发动机，单顶置凸轮轴，功率220马力。这要比保时捷9高出30马力。于拉科的车身依旧追寻穆拉的底蕴作以改进。悬挂系统特别选用了与英国莲花跑车相同的配置，他们恰是因为这种悬挂带来的完美操纵性而闻名于世，华莱士亲自为其麦弗逊悬挂进行调试。于拉科考虑到北美市场的需要特别配置空调系统，保时捷正是因为忽视这一点而遭遇责难。种种的改进，似乎于拉科有机会胜出。 970年，于拉科p250第一次在日内瓦车展亮相，但是需要两年后才正式推出。很多客户耐不住等待取消了订单，更主要的原因是兰博基尼公司的发展前景并不是很乐观。 此时的保时捷已经为9新款苦心研究7年的时间排量功率220马力的于拉科p250尚有许多需要改进的地方：座椅设计不符合人体工程学、外部造型无甚新意可言。与它同时出现的却是保时捷9卡雷拉rs(arrerars)。不可否认于拉科是非常优秀的跑车，但是“完美”一词还是要赠给9卡雷拉rs。来自德国的猛士一举击溃了法拉利的迪诺(dio)，可以想见刚刚诞生的于拉科还有几分空间可以拿来残喘。此次德意跑车之战，胜利一方是德国。世界石油危机又爆发了，汽车行业自然又是跑车公司首当其冲。都是微量车厂家，谁能多拥有一点市场份额，谁就能熬过寒冬的萧条。 972年－97年，于拉科p250共生产250辆，底盘编号为5最高时速可达240公里/小时。 斯坦扎尼的于拉科在操从性上的一点优势似乎难与加速性能超群的保时捷对抗。保时捷跑车的静止起步加速度更加接近g秒），g是在无喷气助推情况下路面跑车可以达到的加速度的极限。斯坦扎尼把发动机功率提高到250马力，发动机排量提高到三升，双顶置凸轮轴；斯坦扎尼还有另外一款经济型两升发动机，82马力，双顶置凸轮轴，用以死守意大利本土市场。于拉科p300的对手就是法拉利迪诺的升级版法拉利304gt4。于拉科p250加工质量一般，但是价格昂贵，相比起来于p300才是于拉科系列中最出色的。但是该款的销售也不理想，部分原因是由于排放不达标而无法进军庞大的美国市场。另外就在3升的于拉科下线之时，保时捷适时地推出了自己地王牌：保时捷在动力性上大大超越了保时捷卡雷拉rs，它300马力的输出功率让斯坦扎尼无地自容。于拉科20公里/小时的极限速度似乎也没有什么可以称道的了。974年都灵车展亮相直至979年停产，p300共生产了90辆，底盘编号为与p300同年推出的p200两升于拉科生产了可怜的辆，底盘编号为 于拉科在全球的销量很低，但是8缸发动机却保留了下来，雪尔悉脱（silhouette）和节拍（jalpa）薪烬火传，前赴后继。 v8发动机－小牛系列之雪尔悉脱（silhouette）和节拍（jalpa） 于拉科一些设计上的问题导致其销售不尽人意，兰博基尼决定有所改变，但是由于于拉科的研发用去了兰博基尼大量的资金，他们暂时无力再弄出一款全新跑车，于是只好对于拉科作一些车型改进，兰博基尼向博通公司提出把于拉科改进为敞蓬v8跑车。 在雪尔悉脱身上于拉科的痕迹很明显，雪尔悉脱采用了滑动玻璃式的顶棚，于拉科的2＋2的座椅配置被迫改裁减了后排座椅，敞蓬时滑动玻璃隐藏在前排座椅之后。 雪尔悉脱前后车轮拱罩设计为外凸的方形，前扰流板与之连接严丝合缝。原于拉科的后散热百叶窗被取消，原百叶窗的地方架起了可动保持架用以防止意外情况对乘员的伤害。 雪尔悉脱内部仪表盘重新设计，各种内饰更符合人体工程学。车身和底盘依然延承于拉科p300设计，由于v8发动机输出功率提高到25马力，纵然是敞蓬状态也可以跑出与于拉科p300相当的车速。 兰博基尼预计的雪尔悉脱热销并没有出现。持币观望者对兰博基尼的不佳的金融状况心有余悸。兰博基尼也因为经济原因无力进军最大的市场??美国。事实上977－982年兰博基尼没有出口美国的跑车，一些走私者带到美洲的兰博基尼中有一小部分是雪尔悉脱。 种种原因交合，雪尔悉脱只生产了两年就退场了，总计52辆雪尔悉脱问世，今天可统计其中3辆尚保存完好。雪尔悉脱出厂时的售价是27，000美元，今天价值已经飚升至3，000-42，000美元。雪尔悉脱的底盘编号为极速20公里/小时。 兰博基尼并没有因为连续的挫折而放弃8升发动机，八十年代初节拍（jalpa）登场了节拍是雪尔悉脱接班人，它的车身设计依然聘请了博通公司。 雪尔悉脱的车轮拱罩被圆化，造型特别的前扰流板和发动机罩是兰博基尼节拍的标志。98年兰博基尼节拍概念版在日内瓦推出时还设计了后扰流板，但在量产时被取消。 98年展出时的兰博基尼节拍的底盘编号为40058，显然这是从雪尔悉脱系列改装过来的。这辆节拍没有被出售，一直保存在兰博基尼公司。 兰博基尼节拍与棱角分明的雪尔悉脱相比在外形上收敛了许多。早期的兰博基尼节拍前后安置了黑色的保险杠，侧身后方的进气口也涂成黑色，尾灯沿用了雪尔悉脱的设计。雪尔悉脱3升发动机冲程被提高到75毫米，排量提升到3485毫升，发动机转速7000转/分钟时输出功率可达255马力。雪尔悉脱选用了5英寸轮胎，节拍选用了英寸。 984年兰博基尼节拍再度在日内瓦展出，兰博基尼对又作了一些改进，车尾灯改为圆形设计，这一点趋同于法拉利车系。 兰博基尼节拍在兰博基尼系列中被称为“baby”(宝贝)，因为它操纵轻松、转向灵活，即便驰骋都市也能得心应手。节拍在一些细小的地方还有不完善之处，座椅的布置尚需斟酌，夜间行车风挡玻璃很容易在车外映出车内虚像，前大灯的强度不够也是让人头痛之处。 虽然有很多不足，节拍是兰博基尼历史上最成功的v8发动机跑车，截至988年停产，共计生产40辆，最高车速234公里/小时 沙漠战车?兰博基尼lm 兰博基尼出品越野车是谁也没有想到的，但是却也真就发生了。印度豹（heetah），兰博基尼第一辆越野车。 兰博基尼公司与美**方合作生产任何路面行驶性能都优秀的军用越野车。兰博基尼虽然签订了协议，但是他们的确无暇进行设计，于是他们把设计权委托给美国机床制造商mti公司。mti由于很多部分抄袭了福特汽车公司，最终招致了福特的控诉。兰博基尼印度豹并没有其影响，977年日内瓦车展如期推出。 印度豹选用克莱斯勒公司的5.9升发动机来匹配3速自动变速箱，发动机的后置导致了印度豹前后载荷分配严重失衡，行驶性能糟糕。之所以选用美国发动机是为了拿到美国的订单，但是他们的发动机的确无法与兰博基尼相配合。印度豹在综合性能上让人大失所望，美**方也不愿意购买一堆破钢烂铁。 印度豹的命运多舛，在沙漠地带做行驶试验时发生车祸而毁于一旦。印度豹的底盘残骸没有运回意大利，至今在何处也无人知晓。 印度豹的研制花了兰博基尼一大笔资金，这些钱本应该用来生产宝马e2概念车，用来生产兰博基尼m，但是就这样被印度豹挥霍掉了，由于兰博基尼一再延期，宝马也中止了与其的研发合同。977年兰博基尼经营困难重重，印度豹也没有生产第二辆。 兰博基尼lm00 印度豹的陨落并没有让兰博基尼对越野车放弃。米兰姆兄弟收购兰博基尼后，重新开发越野车的资金才准备好。 兰博基尼lm00可以说是印度豹的升级版本。lm00采用amv8发动机，排量5894毫升。选择何种发动机并不是最重要的问题，关键在于把它布置于什么位置。 lm00第一次展出是98年日内瓦车展，同期亮相的是兰博基尼节拍周身布置了很多镶嵌板用以添加装甲，前大灯设计古怪，车身侧后方布置有进气口。lm00的前后载荷比例依然没有调整好，当加速时前部过轻导致转向不稳。lm00由于性能问题一共只生产了一辆。 兰博基尼lm002 98年，兰博基尼在布鲁塞尔推出lm002。这一款越野车相比从前有了很大的改变。发动机采用兰博基尼最著名的v2发动机，并且从后部移到前部，各方面性能显著改善。 98年起，兰博基尼接到了大笔订单。第一辆正式出品的lm002被摩洛哥国王哈桑收归囊下。 lm002有很多选装选项，从简单的内饰到重型装甲一应俱全。兰博基尼专为海军生产的7升排量发动机也曾一度被装到lm002中。沙特阿拉伯购买了40辆lm002用以军事目的，其上还架起了机枪。lm002的客户定位是那些欣赏康塔什，但是无奈生活在沙漠中的贵族。实际上lm002受关注的范围远远超出兰博基尼的想象。lm002不仅在中东地区取得成功了，在美洲也曾风靡过。美国人把lm002称作“兰波－兰博”年代曾有史泰龙的系列电影：第一滴血（rambo）。在美国人眼里，lm002身上富于个人英雄[报价图片]主义和独立精神。这主要是由于其外形酷似军车，而且马力强劲。 lm002车身全高.89米，在后视镜中看去甚是威猛逼人，不由得不为它让路而行，当lm002从身边冲过卷起一阵夹杂着灰尘的热浪那是必然的。 当兰博基尼后来被马来西亚人收购之后，他们开始着手研究lm002的接替者，作品很多但是都没有最终进行量产。 lm002共生产了328辆，极速20公里/小时，0－00公里/小时加速时间7.8秒。最后一辆lm002于992年下线，现在保存于英国。 暗黑破坏神??鬼怪diablo 从985年甘迪尼第一张草图完成到兰博基尼新旗舰展出一共花去了5年时间，开销0亿意大利里拉。990年月2日，蒙特卡罗的巴黎酒店，兰博基尼鬼怪姗姗来迟。兰博基尼对鬼怪的设计要求很简单：最高车速不低于35公里/小时。 甘迪尼成为鬼怪的设计师看来应该是众望所归，穆拉?康塔什系列的成功让众人翘首以待。甘迪尼倾其全力，未来主义路线在其早期图纸中清晰可鉴，鬼怪外形依然是暴戾、乖张的兰博基尼传统主题。987年，克莱斯勒入主兰博基尼，甘迪尼的工作被中止了，取而代之的是位于美国底特律的克莱斯勒车身设计中心。兰博基尼鬼怪的计划在克莱斯勒时代被称作32计划。由于设计师的更迭，鬼怪外形也有所转变，它更具有人性化、实用性。美国人尽力模仿甘迪尼和兰博基尼的传统风格，车身很低很宽，速度奇快，动力十足，其整体轮廓依然保持着甘迪尼笔端线条的强劲攻击性。 兰博基尼鬼怪不像前款在车身上四处布置进气口和散热口。鬼怪把进气口恰当地融合于其车身流线中，两侧后轮前部两个进气口小心地终结于车身下腰线之末端，前扰流板边的转向灯处也有前进气口，不加提点很难注意到。前后的进气口都是为了冷却车轮庞大的制动盘。 鬼怪的车轮拱罩并不象部分康塔什那样有外凸，尽管如此它的车身宽度依旧达到了2.04米，泊车仍然困难。 鬼怪同康塔什一样采用刀剪式车门，鬼怪侧窗线更加圆滑，流线自然明快，侧窗下线在前端向下调整，用以保证最佳外视能力。康塔什后窗后视能力差的问题在鬼怪身上得到解决，发动机罩这次不再遮挡视野。 鬼怪出品之后即得到了世界承认。白璧微瑕，鬼怪并非完美，高速时转向困难，离合器不易操纵。这些诟病似乎也是所有兰博基尼跑车的相同特征，多年来兰博基尼都尝试有所改变，但是顽疾难愈， 990－998年，鬼怪共生产900辆，极速328公里/小时。 鬼怪diablovt93－98，99，vt，vtse 兰博基尼鬼怪标准版本采用是后轮驱动，993年在标准版本出品3年之际，兰博基尼推出了鬼怪vt。所谓vt就是visoustratio，意思是粘性传动系统。鬼怪vt上一台粘滞耦合器控制着发动机扭矩在前、后轮之间的分配。变速箱位于发动机的前部，前向传动轴从变速箱的右侧伸出，把动力传向前轮。 鬼怪vt强大的助力转向系统弥补了前款的不足。在外形上，vt在前后进气口都有调整，不过后来普通鬼怪也照搬了这套设计。90年代晚期的普通鬼怪和鬼怪vt唯一的外形区别就只有身后的商标中是否有vt字样了。 鬼怪vt993－998年共生产了约400辆，极速328公里/小时。 999年鬼怪vt再度升级，隐藏式前大灯改为暴露式，车轮也换为8英寸。鬼怪vt99版在各方面性能全面超过前款，极速为335公里/小时。 2000年鬼怪vt在底特律的展出试图为鬼怪0年的生产画上一个圆满的句号。和那些99款鬼怪相比，vt在以下地方作了改进。 车身全部为炭素纤维材料；新型升发动机；更宽的前后轮距；改进的排气系统；发动机管理系统的新32位微型处理器；改进的悬挂；全新的内饰；新型空调系统；新的轻型镁合金车轮。 鬼怪vt的发动机700转/分钟时可输出功率为550马力，5500转/分钟时可输出扭矩20m。可变正时气门系统保证鬼怪在低速时候依然可以保持气缸内的燃烧效率。鬼怪vt共出品20辆，极速330公里/小时。 200年，鬼怪vt推出纪念版本（vtse），限量生产40辆，极速330公里/小时。 鬼怪diablose－30周年纪念特别版本 993年，兰博基尼30周年庆典上，又一款纪念版本的跑车推出：兰博基尼鬼怪是speialeditio的缩写，意思为特别版本。鬼怪se前扰流板作了改动，它比前款更低，其上布置有两个更大的新款进气口，细长的水平进气隔栅在上面也找到了应有的位置。扰流板作了加宽设计，用以缓解高速时从前轮传来的扰动。后进气口改为两立槽形，类似鲨鱼腮部，它来引导气流进入两个更大的机油冷却器。后保险杠/扰流板上集合了倒车灯和雾灯，在隔栅中间印上了兰博基尼30周年的徽迹。 鬼怪se的发动机令人诧异地涂成了金黄色，也许是为了突出30年纪念款与其他鬼怪的不同。se发动机7000转/分钟时可以发出525马力，极速达到33公里/小时。 鬼怪se的总体设计是以gt锦标赛而设计，很多设计元素都是赛车特性而不是跑车特性。鬼怪se比其他鬼怪在价格上要高出5％，因为她在全球仅限量生产50量，极具收藏价值，995年月2日，最后一辆鬼怪se被阿拉伯商人购走。 鬼怪diablosv95－98，99 995年日内瓦车展，兰博基尼推出了一款新鬼怪－sv。鬼怪sv同25年前的穆拉sv相似，sv代表高速运动型跑车。 鬼怪sv前转向灯和加宽的进气口分置保险杠两端，车尾灯和后转向灯位置下调到后保险杠上。鬼怪sv发动机进气口与鬼怪se有很大改动，它在座舱顶棚上安置了两个进气通道，进气通道的入口很像错位于头顶的双眼，这一设计极其特别，一改兰博基尼跑车背部百叶窗形式的传统。 鬼怪sv是兰博基尼系列目前最便宜的一款，但是23万美元依然让人敬而远之。999年鬼怪sv升级为鬼怪sv99，前隐藏式大灯改为上掀式并配置了玻璃灯罩。发动机最大功率提升到50马力，极速320公里/小时，0-00公里/小时加速时间为3.85秒。 2000年，鬼怪sv99中止生产，共生产约00辆。 鬼怪diablovtroadster 992年，兰博基尼在日内瓦推出了鬼怪vt的敞蓬跑车版本（roadster），但是将其量产却花去了整整3年的时间。 最终生产的鬼怪vt敞蓬版相比92年时的样车有一定改变，侧面进气口和鬼怪se很相似，侧后方的竖向槽引导气流冷却后制动盘。前扰流板被完全修改来区别鬼怪vt，vt的四个正方形雾灯被分隔设置的两个圆形和两个长方形雾灯取代。后部尾灯设计vt敞蓬版更接近于se版本，其下的四个尾气排放管变为卵形而不再是从前的圆形。 鬼怪系列只有vt推出了敞蓬跑车版本，虽然兰博基尼公司也曾试图改造sv，但是最终没有量产。 vt敞蓬版95－98年生产了约200辆，极速328公里/小时。 999年，兰博基尼再度升级vt敞蓬为9版动力性能比前款提高，极速335公里/小时。同年日内瓦车展兰博基尼推出鬼怪gt。这款车仅限量生产80辆，只有欧洲的公路可以感受其飞驰时的震撼，包括美国、日本在内的非欧洲国家的订单都没有得到批准。 鬼怪diablogt、gtr 鬼怪gt是鬼怪系列中最凶狠的一款，其车身很多细节都作了很大改动。前轮距增大，前轮拱罩外凸。gt前脸整合更加圆润，前扰流板重新设计，进气口和转向灯布置更加整洁，翼子板与前罩连接圆滑自然。前脸中央布置有三角形抽气机，抽气机尖端处有兰博基尼的公牛标志，两边依然是盖着玻璃罩的上掀式前大灯，前罩表面后部还有两个正面进气口鬼怪gt正面各种元素虽多，但是设计合理，浑然一体。 gt尾部不同于任何一款鬼怪。两个大排气管占据中间险要位置，由于后保险杠取消，转向灯和尾灯已无处可布置，最终与尾灯融为一体，不过这看起来更加轻快。gt顶部进气口依然是双管路模式，尾翼成为标准配置，飞进之势与前车身的霸道、冷峻相映成趣。 鬼怪gt安装v2缸升发动机后其动力性一举超过鬼怪系列中最快的sv系列。gt限产80辆，实际生产数量为83，其极速为338公里/小时，在调整变速箱齿轮配合之后，极速可达345公里/小时，这在截至2002年，世界量产车中是最快的。 与gt同时推出的还有鬼怪gtr，r的意思就是raig（竞赛），即鬼怪gt的赛车版。鬼怪gtr比gt还要难得，世界限产40辆，仅限欧洲购买。 在鬼怪gt的基础上，鬼怪gtr作了如下重要改动：与整体式防侧倾杆连接在一起的管状底盘、中间装螺母的新型轮毂、赛车制动系统、增加油冷却散热器、改进的悬架、高性能的后扰流板、简洁的内饰。 鬼怪gtr的车身用多种材料制做，顶盖是钢板的，车门是铝合金的，其余大部分车身是碳纤维的，如此设计自然是顾及安全和轻量化的综台考虑。 鬼怪gtr采用与gt相同的兰博基尼v2缸升发动机，并没有进行什么大的改动。这种发动机具有多气门进气系统、气门正时系统和兰博基尼lie电子发动机管理系统(含数据采集系统和综合诊断功能)。由于采用特殊的排气转化系统，gtr的输出功率达到590马力，比校准的gt高出5马力，极速与gt相同，不过它的0-00公里/小时加速时间可以达到近乎不可能的3.5秒。鬼怪gtr的估价是3万美元。 鬼怪diablo2000roadster 2000年初的底特律车展，兰博基尼宣布除了鬼怪vt以外所有的鬼怪都将中止生产。不过这并没有让太多的兰博基尼车迷伤心，在vt的展台旁边有一款漂亮的敞蓬跑车，其周身涂有闪亮的钛材料，这就是兰博基尼纪念千年的作品：鬼怪千禧重金属版敞蓬跑车（milleiummetalliaroadster）。 鬼怪2000也是全球限量，上限30的产量让有心收购的兰博基尼车迷颇感无奈。 蝙蝠（murielago[报价图片]） 200年展出，2002年量产，蝙蝠（murielago）是新的一轮战争中兰博基尼的旗舰。murielago在西班牙语中意为蝙蝠，实际上它也是西班牙历史上最著名的一头斗牛的名字。 兰博基尼蝙蝠（murielago）继承了兰博基尼一贯传统，冷峻、激昂，让人热血沸腾。世界最高超的制造工艺结合了现代的人体工程学，蝙蝠较前辈鬼怪更受人崇仰。 兰博基尼蝙蝠的销售200年从欧洲开始，2002年美国和日本紧随其后。最初的400辆蝙蝠中，美国定下35%、德国20％、瑞士和英国各0％，意大利和日本各5％。蝙蝠27万美元的售价是没有办法扑灭兰博基尼狂热者的冲动，兰博基尼王朝也正是在这些车迷的痴情中浴火重生。 力量，魅力，梦想，技术，未来，所有的这些元素梦幻般混合，罗马人的**与条顿人的完美技艺交融出兰博基尼蝙蝠（murielago）这刚烈的超级跑车。保时捷9gt2，阿斯顿马丁vaquish和法拉利570马拉内罗，不知道是否感觉到鬼怪的时代行将结束，一代霸主悄然君临城下。无声无息的车坛不知又是怎样一场腥风血雨！ 公司大事记 973年佛瑞肯?兰博基尼要离开他亲手缔造的帝国，斯坦扎尼、甘迪尼和博通却一时声名大噪，佛瑞肯?兰博基尼时代最成功的一款跑车推出了。康塔什(otah)的诞生似乎是对远去的兰博基尼先生最好的送别。 兰博基尼为何告别他心爱的汽车厂，为此作解释的人很多。他并不是象众人所说的那样因为康塔什的成功而退出，事实上兰博基尼是含着心酸把自己的半生心血交与他人的。 兰博基尼向银行贷巨资参与开发南美洲市场，这本可以为他带来丰厚的回报。命运捉弄人时是从来不会事先声明的。拉美国家为兰博基尼的拖拉机下了数以万台计的订单，但是所欠下的帐目却因为97年的政变而一笔勾销。为了偿还银行贷款，兰博基尼不得不出售他的股份。973年，瑞士商人乔治?亨利（esheri）购买了兰博基尼公司5％的股份。兰博基尼将所剩49％股份于974年出售给勒内?莱莫（reeleimer）。 佛瑞肯?兰博基尼已经老了，潮起潮落的生活让他厌倦了，他选择在意大利北部盛产葡萄的乡村过起田园般悠闲的生活。在兰博基尼退休不久，一款新的红葡萄酒在意大利北部诞生了，他的名字叫做saguedimiura??公牛之血。 但兰博基尼公司并非这么轻易就低头。康塔什的订单连续20年未曾间断，作为超级跑车能够在兰博基尼最困难的时期屹立这么久不能不说给兰博基尼莫大的。97年，兰博基尼几经努力推出了“侧影”??雪尔悉脱（silhouette）。 另一方面，兰博基尼欲与宝马(bmw)合作，兰博基尼希望能够为宝马生产m跑车。这次德意联盟最终还是因为宝马公司的不信任而流产，宝马在德国选择了更稳定汽车生产厂来作合作伙伴。在随后很长的一段时间内，兰博基尼只得靠意大利政府扶助勉强度日。勒内?莱莫想要与德?托马索汽车公司组成市场联盟开拓美国市场，但是收效甚微。恶梦继续纠缠着兰博基尼，佛瑞肯?兰博基尼的继任者在管理策略上错误不断，加之世界规模的石油危机，兰博基尼再度易手。 978年，宝马(bmw)的赛车手、兰博基尼承销商修伯特?哈恩（huberthahe）和金融家雷蒙德?诺依玛（raymodoima）买下了兰博基尼。很快他们就转手卖给了美籍匈牙利人佐坦?雷蒂(zoltareti)。在他的劝说下，兰博基尼的债权代表人乔治?米龙（iomiroe）和阿莱桑德罗?阿特斯（alessadroartese）同意其宣布破产。 此时，兰博基尼被邀请重新出山，他从前的企业可以折价卖还给他。兰博基尼的性格倔强是世人皆知的，他当年败走麦城，今日自然也不会再回头收拾这个烂摊子。他宁愿看着自己奠基的帝国就这样垮掉也不愿再重新来过，兰博基尼烧断了回伯罗赫瑟最后的那一座木桥。 980年，米兰姆（mimram）家族收购了兰博基尼，当时的买价是38亿里拉（合300万美元）。在米兰姆的统领下，兰博基尼公司取得了前所未有的巨大发展。 阿尔费埃里这个时候开始暗暗推行他的“32”计划，每一款成功的作品都不会永恒于世，康塔什也不例外，阿尔费埃里打算设计兰博基尼新旗舰。毫无疑问，这又将成为兰博基尼一笔不菲的投资，米兰姆拿出不那么多钱。这时远在大洋彼岸的克莱斯勒把目光投向了意大利。 此时克莱斯勒正在拥有美国“天才售车员”美名的艾科卡（iaoa）掌握下，精力旺盛且冲动的艾科卡深深为康塔什吸引，“喜欢你，就连你的公司一并买下”。狂热??兰博基尼历代主人不变的性格。987年艾科卡购得兰博基尼的开销是2500万美元。拿到兰博基尼这个品牌，客观上使克莱斯勒的世界声望得到意外的提高。 克莱斯勒掌管下的兰博基尼在988年推出建厂25周年纪念版康塔什aiversary25。这款康塔什依旧是甘迪尼执笔，共生产了400辆。这是兰博基尼历史上最后一款康塔什，990年康塔什退出历史舞台。暗黑破坏神??鬼怪（diablo）的时代来临了。 99年鬼怪达到销售峰值，兰博基尼的资产负债表也因此艰辛地摆脱赤字。9年后世界经济却再度不景气，面对惨淡的现实，兰博基尼也不得不尝试着走走另外的道路，比如对城市[报价图片]电动车、船舶发动机的研究。 993年2月，佛瑞肯?兰博基尼消散于世界车坛，享年72岁。 就在这年，世界经济略有好转，在3月兰博基尼推出鬼怪vt，9月兰博基尼推出了纪念建厂30年的鬼怪特别版本se，就在一切都开始好转的时候，兰博基尼的主人却又要更换了。 993年月初，克莱斯勒突然与印尼的大财团setdo所属的，在百慕大注册的梅佳-泰克（megateh）财团签定合约，以400万美金，将兰伯基尼的制造厂与技术部门转让给对方。当年艾科卡因慕名而买下兰伯基尼，而今克莱斯勒紧接着艾科卡退休之后，迅速将其脱手，颇有些人走茶凉的味道。 995年，前印度尼西亚总统苏哈托（suharto）奢侈的小儿子托米（tommy）购入兰博基尼0％股份，从而成为兰博基尼新一代主人。苏哈托在东南亚金融风暴后因政治、经济丑闻身陷囹圄，托米于2000年9月也因判欺诈国家财产罪被判处8个月监禁。2002年4月托米再次则因策划暗杀最高法院法官四项指控而再次面临审判，四项罪名中任何一项成立都可招致死刑。托米极有可能是兰博基尼历届主人中人生终点比较悲凉的一位。 998年，奥迪公司与兰博基尼的股权持有者在伦敦签订协议，奥迪公司买下全部兰博基尼资产。正值佛瑞肯?兰博基尼逝世5周年，也是兰博基尼建厂35周年之际，不屈的公牛终于找到了最强硬的后台：德国大众（volswage） 998年和兰博基尼一同被收购的还有本特利（betley）、布加迪（bugatti）和劳斯莱斯。大众未来之路似乎已较明显：大众、斯柯达（soda）、本特利走传统品牌之路；兰博基尼、布加迪、奥迪、西亚特（seat）等品牌为跑车主打系列。 999年大众开始了复兴兰博基尼帝国的道路，月大众聘请前法拉利公司经理吉乌塞佩格雷克（giuseppegreo）为兰博基尼公司新总裁[报价图片]。 穆拉－康塔什－鬼怪，三大主题贯穿了兰博基尼近40年的历史。与保时捷和法拉利的对抗还要继续下去，在大众强大资金和技术支撑，兰博基尼是否会胜出一筹？ 2002年4月佩格雷克透露兰博基尼l47、l40计划，兰博基尼有可能在2002年9月推出l47新款，至于名称还处于保密阶段，l40将于2003年兰博基尼40周年庆典时推出。兰博基尼目前聘请的设计师正是乔盖托?乔治亚罗之子法德瑞奇奥?乔治亚罗。 传奇的乔治亚罗家族会为兰博基尼带来又一段传奇吗？ 未知的明天恰恰是今天期待的乐趣。 奔驰品牌介绍 “wedooteedtoivetagoodstory-wewritehistorysie88.” “我们不需要去编造一个动听的故事-自从88年我们就书写了历史” 奔驰汽车，一个几乎全世界无人不知的汽车品牌。从汽车诞生直到今天，奔驰汽车的发展史不仅仅是一个传奇，更是代表了人类汽车工业的发展史。现在，奔驰汽车已过百岁寿辰，然而它的名字和公司的口号一样，依然叫的响亮。 戈特利布?戴姆勒gottliebdaimler(834-900)，德国工程师和发明家，现代汽车工业的先驱者之一。834年3月7日出生于德国符滕堡雷姆斯河畔舍恩多夫的一个手工业工人家庭，父亲是一位面包店老板。852年，他就读于斯图加特工程学院。少年时代的戴姆勒就对燃气发动机产生了浓厚的兴趣，并开始学习研制奥托式燃气发动机。872年，戴姆勒设计出四冲程发动机。883年，他与好友－著名的发明家威尔赫姆?迈巴赫（wilhelmmaybah）合作，成功研制出使用汽油的发动机，并于885年将此发动机安装于木制双轮车上，从而发明了摩托车。88年，戴姆勒把这种发动机安装在他为妻子43岁生日而购买的马车上，创造了第一辆戴姆勒汽车。 897年戴姆勒的公司生产出“凤凰”牌小客车，尤其是903年，以公司主要投资人埃米尔.耶利内克的女儿的教名“梅赛德斯meredes”命名的小客车投产，耶利内克是当时公司主要投资人，奥地利驻法国尼斯ie的领事，戴姆勒汽车的热情者。其前置发动机有35匹马力，有前车灯、挡风板、双门5座位敞逢车造型更加接近现代轿车的特征，还有比原来更轻、动力更大的引擎、更长的轴距、更低的重心，大大提高了戴姆勒公司的商业地位。 92年月29日戴姆勒公司和奔驰公司合并，成立了在汽车史上举足轻重的戴姆勒－奔驰公司（daimler－bez），从此他们生产的所有汽车都命名为“梅赛德斯－奔驰年3月日戈特利布?戴姆勒卒于德国斯图加特的巴特坎施塔特。 卡尔?弗里特立奇?本茨arlfriedrihbez(844-929)，德国著名的戴姆勒－奔驰汽车公司的创始人之一，现代汽车工业的先驱者之一，人称“汽车之父”。844年，本茨以遗腹子的身份出生于德国卡尔斯鲁厄，父亲原是一位火车司机，但在他出世前的843年因发生事故去世了。从中学时期，本茨就对自然科学产生了浓厚的兴趣。并先后就读于卡尔斯鲁厄文理学院和卡尔斯鲁厄综合科技大学。其间，他较为系统地学习了机械构造、机械原理、发动机制造、机械制造经济核算等课程，为日后的发展打下了良好基础。在经历过学徒工、服兵役、娶妻生子等人生经历后，本茨于872年与奥格斯特.里特(augustritter)合作组建了“奔驰铁器铸造公司和机械工场”，专门生产建筑材料。由于当时建筑业不景气，本茨工场经营困难，面临倒闭危险，万般无奈之际，他决定制造发动机获取高额利润以摆脱困境。于是，他领来了生产奥托四冲程煤气发动机的营业执照，经过一年多的设计与试制，于879年2月3日制造出第一台单缸煤气发动机（转速为200转/分，功率约为0.7千瓦）。不过，这台发动机并没有使奔驰摆脱经济困境，他依然面临着破产的危险，生活十分艰苦。但是，清贫的生活并没有改变本茨投身发动机研究的决心，经过多年努力，88年月29日，卡尔?本茨发明了第一辆不用马拉的三轮车，现保存在幕尼黑的汽车博物馆。奔驰汽车公司获得’汽车制造专利权’，正是这一日子，被确认为汽车的生日。 893年，本茨研制成功了性能先进的“维克托得亚”牌汽车。它采用本茨专利的3升发动机，方向盘安装在汽车中部。尽管该车性能先进，但由于价格高达3875马克，因而很少有人购买得起，成为公司的滞销品。这种在技术上为奔驰带来了极高荣誉的汽车，在经济上并没有给他多大的好处。后来本茨听从了商人的建议，于894年开发生产了便宜的“自行车”（定价2000马克）。这种“自行车”销路很好，在一年时间内就销出了25辆。由于是世界上第一种批量生产的机动车，因而给奔驰带来了较高的利润。后来，奔驰又对前期生产的’维克托得亚’牌汽车进行了改进，将车箱座位设计成面对面的8个，它因此成为了世界上第一辆公共汽车。 在发明汽车的过程中，卡尔?本茨的勇气令人十分钦佩：首先，他甘心清苦，埋头于自己的发明工作其次，他果敢地摒弃了在技术上已十分成熟的蒸汽机而选用了自己并不被人看好的内燃机作动力，反映了他在观念上的巨大转变。再次，他既能开发生产反映汽车技术最高水平的’高档车’，又能及时调整产品结构，组织生产适销对路的’普通车’，为公司赢得可观的利润，说明他既有工程师的基本素质，又有企业家的经营技巧。 我们现在所提到的奔驰汽车公司并不是由本茨先生一人创办的，它是两大汽车巨人的合作，他们就是汽车发明的鼻祖卡尔?费利特里奇?本茨和戈特利布?戴姆勒。92年这两大汽车公司合并为一家形成了戴姆勒?本茨公司。 此时戴姆勒早已去逝。而本茨也已经是82岁高龄了。然而造化弄人这两位汽车发明巨匠不知什么原因，虽然两人分别在仅距80m的两座小城内，却从未见过一次面。成为汽车史上的一大憾事。但他们的继承人不负众望，使两位伟人所开创的事业得以发扬光大，使奔驰汽车公司成为了世界上第一流的汽车公司。 88年，本茨发明的汽油发动机为动力的三轮车被授予专利，与此同时，戴姆勒也发明出了他的第一辆四轮汽车，同年他还取得了船用发动机专利。 889年，戴姆勒首先为它的汽车安装上了四档变速器。 890年，戴姆勒汽车公司成立（dmg），梅巴赫设计了第一台直列4缸四冲程发动机。 894年，世界首次从巴黎到鲁昂（roue）的汽车赛，装有戴姆勒发动机的汽车取得了胜利。 895年，世界第一条公共汽车线路开始运营，该车采用奔驰的发动机。89年，戴姆勒汽车公司制造成功世界上第一辆货车。同年，戴姆勒为pamp;l公司制造了世界首台汽车用4缸发动机。 897年，世界首家出租车服务公司在斯图加特将戴姆勒制造的汽车作为出租车，并投入运营。 90年，戴姆勒汽车公司制造的第一台35马力的梅赛德斯跑车赢得ie-laturbie爬山赛冠军。 902年，戴姆勒获得了“梅赛德斯”法定使用权，并将“梅塞德斯”作为其新的商标。 903年，奔驰汽车公司的第一种装有对置式，水冷发动机和传动轴的汽车帕西法尔型汽车制造成功。 90年，奔驰汽车公司开发了第一台4气门发动机。 94年，奔驰制造了第一台2气缸250马力的航空发动机。 92年，奔驰汽车公司和戴姆勒汽车公司，为了避免日益增大的汽车工业中互相排挤两大汽车巨人终于走到一起创办了举世闻名的“梅赛得斯-奔驰”汽车公司（meredes-bez）。在这之后，公司坚持以生产军用产品为方针，决心依靠德意志银行建立全德统一的汽车工业康采恩。在希特勒第三帝国时期，公司积极向掌权的纳粹党靠拢，并最终成为它的“经济翅膀”。 934年“梅赛得斯-奔驰”汽公司制造了世界上第一辆防弹汽车770。该车是为希特勒特制的高级轿车，车身用4mm厚的钢板制成，挡风玻璃有50mm厚，轮胎是钢丝网状防弹车胎，后排坐垫靠背装有防弹钢板，地板也被加厚到4.5mm整车重理超过5吨，它配有一台排量为755ml的v8发动机，可产生00w的功率，此车共生产了7辆，大部分都毁于二战，现在仅存3辆成为稀世珍品。 93年“梅赛得斯-奔驰”汽车公司在柏林汽车展上推出了世界上第一款使用柴油发动机的轿车20[报价图片]d，因此而节省了大量的燃料。同年在柏林汽车展上，“梅赛得斯-奔驰”汽车公司还推出了二战前外形尺寸最大的汽车70v（拥有4缸发动机）。当年还推出了500豪华跑车，在当时拥有惊人的0马力引擎和3.29米的轴距！ 938年，公司推出了根据空气动力学设计的“梅塞德斯??奔驰”320轿车，它比先前的车型都更易操控，而使得它能在新修建的高速公路上以更高的速度行驶。在二战中，德国的工业遭到了几乎毁灭性的打击，公司生产停滞。一直到了947年，才生产了战后第一款车：老的70v。 949年，公司开始复苏，并在汉诺威技术出**易会上推出了战后第一款新车70s。 95年，公司在第一届法兰克福国际汽车展上推出了拥有全新引擎（缸，顶置凸轮轴）的220。当年还推出了当时德国最大、时速最高的量产车300，这种车很快便成为了政客和富商们的最爱。 953年8月，公司第一款三厢轿车80（公司内部称为w-20）正式发布。 954年公司在带有传奇色彩的跑车300sl上率先使用了汽油喷射装置。从而成为了淘汰传统化油器的新科技。 9年，公司推出了第一款带有空气悬架的汽车300se。 99年9月，戴姆勒-奔驰汽车公司吸引了全世界的目光。公司在法兰克福汽车展上推出了一代试验车，该车采用了三转子的汪克尔发动机，拥有惊人的280匹马力。 一年之后，又推出了二代车，和一代不同的是，它采用了带四个转子的汪克尔发动机，输出350匹马力的强大动力，使得它具有十分突出的性能。 972年，公司开发了一款全新的豪华车280se。随后，这款车被命名为“s-lass”（内部代号：w），也就是我们熟悉的最早的s系列车。 974年，推出了世界上第一款搭载5缸柴油发动机的汽车240d3.0。 978年，公司在法兰克福国际汽车展上推出了一款搭载5l排量的轻型铝合金发动机的汽车450sl5.0。 979年，公司凭借着全新开发的“g-lass”进军越野车市场。 而今，奔驰汽车公司已成为了德国第一大汽车公司，目前拥有2个系列，百余种车型，年产量达到了近百万辆。虽然大众汽车公司不断努力，仍然超不过奔驰汽车公司，屈居第二。在欧洲一百家大企业中，奔驰公司名列第四（大众第五，菲亚特第六）美国“幸福”杂志公布的全球五百家最大工业公司中，奔驰公司名列第十，在全球最大汽车工业公司中，奔驰公司仅次于美国的通用、福特和日本的丰田而居第四位，这一串的数字说明奔驰公司在全球汽车产业中的实力和地位，尤其是其经过了百年的风雨仍能保持强大的生命力更是叫人惊叹不已，近年来，由于经济疲弱，其它大公司连年亏损，甚至不得不走上了联合与兼并的道路，而奔驰公司不仅盈利，而且盈利的稳定性也较高，从而避免了联合与兼并之路，保持了奔驰公司世界第一品牌的独立性。做到这一点并不是轻而易举的。除了世界知名品牌的号召力外，真正的法宝是它高质量的保证。质量是取胜的关键，这是奔驰百年的承诺，也是闪闪发光的三角星的真正内涵。今天，奔驰汽车已是高质量高档次高地位的象征。它不仅已成为社会名流必备的道具，甚至许多国家都采用奔驰汽车作为外交用车的标准车辆，“奔驰”已成了名副其实的名牌。 奔驰公司资产超过500亿美元，每年的净利润达2亿美元，雇员约40万人，奔驰公司年产汽车近百万辆，其中轿车只限量生产五十五万辆，这是为了保证高质量和“物以稀为贵”。奔驰汽车公司的总部设在斯图加特，在总部内设有庞大周全的接待设施。 少而精的奔驰轿车总是供不应求，所以订货买车经常要依次等候到几个月以后，接到提货通知的买主，分批来到奔驰公司的接待处，在这里，他们受到真正“上帝”的待遇，不但有住宿款待，还可几人一小组，并有专门的接待小姐引导参观，先看介绍公司的录像，然后观看轿车装配的每一过程。在装配线上，每一辆轿车上都标有买主的名字，车体颜色和内饰等都严格按照买主所选择的模式进行装配，“个性化”鲜明的体现在每一辆奔驰车上。 在装配线上没有一辆车是完全相同的，满足客户的每一个要求，是奔驰永远的标准，所以奔驰车的每一个买主都能开上自己心中的汽车，都能体会到“上帝”的感觉，第一辆车在卖出后，都立档案，所以买了奔驰车，也就成为了奔驰家族中的一员，可以受到无微不至的全方位服务，奔驰公司仅在德国西部就有700个维修站，有五万多人从事保养维修工作在公路上，平均每25m就有一家奔驰维修站，买主只管开车，一旦发生故障，打个24小时服务电话，一般不超过半小时，维修站就会赶来处理。“奔驰家族”的优越感就体现在周到的售后服务和终身保修上，不仅在德国，在全世界7个国家和地区内设有4300多个维修点，雇员达7万多人，高质量、高信誉正是“奔驰”这家百年老店所蕴藏的珍宝。 “精美、可靠、耐用”是奔驰汽车的宗旨，为了保持高质量和开发新技术，奔驰公司每年投入的科研开发费用高达4亿美元。造型精美，不断更新，具有传统和流畅的奔驰车身的特点，一眼看上去就给人“这是奔驰”的感觉。它首先开发和应用了汽油喷射技术，在轿车电子化上居于领先地位。奔驰车也首先将柴油发动机用于高档轿车上。它生产的赛车在赛车史上获得过四千多次冠军，而赛车则常是汽车新技术创制的“试验田”。每年，有一百多辆整车用于安全碰撞等各种可靠性试验。一般汽车行驰十万公里就趋于报废，而奔驰车行驶三十万公里保持良好性能已是屡见不鲜，制作严谨和选料精良是奔驰车可靠耐用的基础。乘坐奔驰，在安全和可靠的基础上也使人有特殊的享受。奔驰车较之同类车虽然价格高出许多但是由于它可靠耐用，保养维修费用远比其他车低的多，所以算来算去买“奔驰”实际很划算，更何况你还得到了“世界第一名牌”的美誉。 “奔驰”已走过了百年的长路，从汽车的诞生直到今天，“奔驰”以它无限生命力，创造了汽车史上无数个第一，在遥遥的汽车长路中，让“奔驰”继续奔驰吧！谁又能阻止它的脚步呢？愿它青春永驻。 奥迪品牌介绍 奥迪汽车公司现为大众汽车公司的子公司，总部设在德国的英戈尔施塔特。然而，历史悠久而又历经多变的奥迪，虽然现在为人之下，但是它自身的发展的确曾经经过了一条曲折辉煌的道路。 ?四环标志的由来 （右图为历史上奥迪曾用过的车标） 德国奥迪公司制造汽车与摩托车的历史可追溯到9世纪。最初设在萨克森州的四家汽车公司??茨维考市(zwiau)的奥迪（audi）和霍希(horh)汽车公司、开姆尼----西格玛市(hemitz-siegmar)的漫游者汽车公司（waderer）以及zshopau市的dw汽车公司，对当时德国汽车工业的进步做出了杰出的贡献。这四家汽车公司于932年合并为汽车联盟股份公司(autouioag，以下简称汽车联盟)。从汽车产量来说，汽车联盟是当时德国第二大汽车制造公司，商品标志为四个连接的圆环，代表参与合并的四家汽车公司。世界上也就首次出现了四环标志。 二战以后，汽车联盟位于萨克森的汽车制造厂被前苏联占领军没收并拆除。此后，该公司的很多高层人员前往巴伐利亚，并于949年在英戈尔斯塔特（igolstadt）建立了汽车联盟股份有限公司（autouiogmbh），它继承了老汽车联盟的传统，仍以四个连环作为标志。 汽车联盟股份有限公司和su股份有限公司（sugmbh）于99年合并，组成奥迪?su汽车联盟股份公司（audisuautouioag）；985年，该公司改名为奥迪股份公司（audiag），总部迁至英戈尔斯塔特，四环标志沿用至今。 由此可见，奥迪的历史，被二战分成了两部分。第一部分为二战前的汽车联盟，第二部分为二战后的奥迪发展。 ?汽车联盟之----霍希公司 奥古斯特?霍希（augusthorh）是德国汽车工业的先驱者之一，也是奥迪公司的创始人。霍希毕业于萨克森州米特韦达（mittweida）镇的一个技术学院。开始他在曼海姆的卡尔?奔驰公司的发动机制造部门工作，后来成为汽车制造部的总经理。899年，霍希决定成立自己的公司，在科隆成立了霍希公司（horhamp;ie）。在德国，霍希是将铸铝技术用于汽车发动机和变速箱壳制造，以及制作电力传输元件的万向轴及高强度钢齿轮的第一人。902年，霍希将公司迁至萨克森州的莱辛巴赫（reihebah），903年公司开始生产两缸发动机汽车。随后在904年又迁至茨维考。迁至茨维考后，公司又开始生产四缸发动机汽车。该种汽车性能极佳，90年在当时世界上路况最艰难、距离最长的汽车拉力赛（heromerru）中赢得冠军。两年后，霍希公司的年销量第一次突破00辆。 奥古斯特?霍希也不是一帆风顺的。因与董事会和监事会之间存在分歧，奥古斯特?霍希于909年离开了由他创立的霍希公司，随即在茨维考成立了另一家汽车公司。由于“霍希”的名字已被原来的公司使用，且已被注册为商标，因此霍希将他的名字翻译成拉丁文“audi”（“audi”和“horh”的词义同为“听”），于是新公司有了audi（奥迪）这个名字。也就诞生了奥迪这个品牌。 奥古斯特?霍希于20世纪20年代移居柏林，在932年被任命为汽车联盟监事会成员，并继续以专家的身份参与公司的技术开发工作。944年，他离开柏林来到saale地区。在上法兰哥尼亚（upperfraoia）的m#252;hberg，霍希度过了他最后的岁月，于95年去世，享年83岁。 奥古斯特?霍希在一生之中为汽车行业的发展做出了很多伟大的贡献。他从很年轻的时候就显示出他在汽车开发方面的潜力。他的主要优势就是技术创新，以及惊人的决心和意志，这些都为汽车技术的发展奠定了基础。 因为奥古斯特?霍希的影响，霍希公司在霍希本人离开后的最初一段时期内，只能生产有限的几种车型，而且在技术和设计上都未能超越其创始人。第一次世界大战以后，专门生产飞机引擎的argus-were公司与霍希公司合并组成新的霍希?韦尔克公司（horh-were）。最有名的两位工程师阿诺德?佐勒（aroldzoller）以及后来的保罗?戴姆勒（pauldaimler，gottliebdaimler的儿子），后来都被提拔为设在茨维考市的霍希?韦尔克公司的首席设计师。由保罗?戴姆勒开发的八缸发动机汽车??horh8。该车以其强大的发动机功能、可靠的性能。 ?92年秋天，霍希?韦尔克公司展出了 和精巧的车身外形引起关注，为竞争对手树立了标准。从此horh8成为汽车制造业中优雅、豪华以及最高标准的代名词。 93年秋天，霍希?韦尔克公司在巴黎汽车展上展示了其最新的产品??外形被漆成耀眼的黄色、带有棕色软顶棚、用绿色皮革作内饰、配有2缸发动机的运动敞蓬跑车。从932年到934年，这款豪华的horh汽车只售出了80辆。尽管市场对豪华汽车的需求开始下降，horh汽车仍占据了豪华汽车市场的领先地位，其销量比竞争对手之和还多三分之一：例如在932年，horh汽车在德国销售773辆豪华汽，并出口大约300辆。 （左图为奥古斯特?霍希） （horhspezialroadster[报价图片]855是英戈尔斯塔特（igolstadt）奥迪汽车博物馆中最光彩夺目的珍品之一。由茨维考（zwiau）的汽车联盟霍希工厂于939年生产。当时仅生产七辆，价格为22，000德国马克。车身由当时著名的gl?ser公司创意，该公司总部设在德累斯顿（dresde）。这辆车造价22，000德国马克，相当于当时的一套独立住宅的价格。为了再现horhspezialroadster855昔日的绰约风姿，奥迪历史文化部耗时两年，花费了5000多个工时将其修复。所配备的直列8缸发动机油箱容量达4944立方厘米，输出功率强达20马力。） ?汽车联盟之----奥迪公司 90年，由霍希创办的新公司??奥迪公司生产的第一辆奥迪牌汽车出现在市场上。在92年至94年之间，在世界上公认的最艰难的长距离汽车拉力赛??国际奥地利阿尔卑斯汽车拉力赛中，奥迪汽车连连夺冠，赢得特别赞誉。一战以后，奥迪首创汽车方向盘左置技术，并将排档杆移至汽车中部，使得驾驶更为方便。从此，奥迪在众多汽车品牌中脱颖而出。923年，第一辆六缸奥迪汽车问世。该车有一个空气过滤器，这在当时是开先河之举。几年后，空气过滤器成为汽车的必备设施。同时，奥迪在德国汽车制造厂家中率先应用了奥迪独家设计制造的液压四轮制动系统。927年，奥迪首席设计师heirihshuh将第一辆被称为“imperator”的奥迪八缸汽车推向市场。不巧的是，这款豪华车推出时正遭遇豪华车市场迅速下滑。 （2002年，奥迪家族史上又喜添“旧丁”：奥迪typep型车重新面世。这款车首次于93年投产。二十世纪二十年代，奥迪是大功率豪华轿车的代表。为了摆脱世界经济危机，公司也开始尝试生产小型轿车，奥迪typep型车由此诞生。该款轿车结合了dw4=8发动机（意为’具有八缸效力的四缸机’）与标致peugeot30马力4缸发动机。但是，经济萧条阻止了这款轿车取得市场成功。该款奥迪typep型车共生产了327辆。后来在德国路德维希堡（ludwigsburg）人们发现了这款久被遗忘的汽车。） ?汽车联盟之----dw公司 乔尔根?斯卡夫特?拉斯姆森（j?rgesafterasmusse）出生于丹麦，曾在米特韦达（mittweida）学习工程，毕业后在萨克森设立了他的第一家公司。904年，他在开姆尼斯建立了一家设备工程公司。三年后，他来到厄尔士山脉（erzgebirge）地区的zshopau，并从9年开始进行蒸汽驱动的汽车实验。尽管没有通过这些实验制造出一些特别的车型，公司却由此确定其名称为dw-蒸汽驱动汽车的德文名称（dampfraftwage）的缩写。99年，拉斯姆森从hugoruppe手中获得了两冲程发动机的设计，这是一个名为“desabewush”（意为“男孩的梦想”）的玩具发动机的微型版本。这种微型发动机迎合了高层次消费者的需求，并作为辅助冲程发动机，于922年被改进成“dasleiewuder”（小奇迹）摩托车发动机。在拉斯姆森、经理arl和首席设计师hermaweber的努力下，dw成为20世纪20年代世界上最大的摩托车制造商，同时也成为世界上占据领先地位的发动机制造商。 927年，拉斯姆森从detroit汽车公司获得缸和8缸发动机设计方案和生产设备，随后推出了分别配有这两款发动机的新型奥迪车。但是豪华车市场迅速下滑，拉斯姆森意识到了这一发展趋势，开始转向小型汽车的制造。dw最早生产的汽车是后轮驱动，在berli-spadau制造。930年末，拉斯姆森委托茨维考工厂开发具有下列设计特点的汽车：两个气缸，容积为00的两冲程摩托车发动机，皮革装饰的整体木制底盘，前后摆动轴，以及前轮驱动。由奥迪设计师walterhaustei和osararlt设计出符合以上要求的汽车，被命名为dwfrot，并在93年柏林汽车展上的首次亮相中引起轰动。dwfrot在奥迪工厂生产，是当时德国产量最高、最受欢迎的小型汽车。 （autouio000soup#233;经济奇迹的魅力：战后dw凭借前轮驱动、三缸双冲程发动机等显著技术优势，取得了极大的市场成功。这些车型的设计造型与二十世纪三十年代流行的流线型理念相吻合，并由此诞生了dw所有三缸发动机汽车的原型??typef9车型。957年法兰克福汽车展上，公司宣布将“autouio”作为汽车商标，推出了容量增大000立方厘米的三缸发动机。同时，仍旧将“dw”作为低价位车型的品牌，而“autouio”则专属于那些技术含量更高，档次更高的车型。959年秋季，autouio000soup#233;（如图）问世了，这款轿车的设计上有惊人之举??其全景挡风玻璃令人心动不已。从959年到93年，位于英戈尔斯塔特的汽车联盟股份有限公司一直生产该款轿车。） ?汽车联盟之----漫游者（waderer）公司 漫游者这一名称的使用历史可以追溯到89年，与885年建立于开姆尼斯的wilhoferamp;jaeie工厂制造的自行车有关。902年漫游者开始生产摩托车，904年第一次试生产汽车。93年，漫游者开始批量生产一款名为“pupphe”的小型汽车，而且深受大众喜欢。但是直到配有30马力.5升发动机的漫游者w0汽车在92年首次亮相时，该款小型车的第二代才推出市场。该车型综合了当时世界汽车工业的所有最新开发成果，如方向盘左置、中央排档杆、多用途干板离合器、整体铸缸发动机和变速箱，以及四轮制动系统等，在市场上十分畅销，供不应求。为了应付供不应求的局面，公司在siegmar市的开姆尼斯郊区成立了一个新的汽车制造厂。汽车部件继续在原有工厂内生产，然后铁路运输到新工厂。零配件直接从车箱卸到组装线上。这种准时制生产方法在20世纪20年代末正好适应了生产的需要：位于siegmar的周转仓库最多只能容纳一天的汽车生产量??25辆汽车。 因为漫游者牌汽车性能可靠、质量很高，所以造价也很高。20世纪20年代末，漫游者试图用更现代的车型设计和更高性能的发动机来摆脱开始出现的经营危机，但汽车产量仍然下滑，经营也出现了赤字，这导致整个公司的摩托车部门被su和jae?e公司收购。此后，漫游者最大的股东??德累斯顿银行??又卖掉了汽车部门，转向生产可盈利的机械工具和办公设备。 联合起来的汽车联盟 20世纪20年代，奥迪、霍希、dw和漫游者四家汽车公司各自应对不同的细分市场，相安无事。但流水线组装和现代化机械设备的使用使生产能力迅速上升，进而要求企业不断拓展市场，而提高销量需要投入大量成本；另一方面，国外汽车厂家引发的价格战又使各汽车公司蒙受很大损失。德国汽车工业发现很难依靠自身解决这些财务问题，需要银行贷款的。于是，萨克森州银行满足了拉斯姆森的贷款需求，为拉斯姆森集团的扩大奠定了基础。此后，萨克森州银行为了保持其在汽车行业的利益，以四家公司为基础，建立了汽车联盟，其总资产为，450万德国马克。 汽车联盟拥有audi、dw、horh和waderer四个品牌及其产品。但要开发统一的集团理念并使其在这些非常传统的公司中得以运作，却需要相当长的一段时间。 汽车联盟的车型开发 在933年德国汽车展（germaautomobileexhibitio）上，汽车联盟第一次以公司的形象出现，它展出的四环标志奥迪前轮驱动中型汽车引起了轰动。但是，由于市场对avat-garde技术的认知有限，其创新特征并没有带来很大的销量。于是，汽车联盟对设计作了修改。938年，内饰十分现代、发动机性能优越的奥迪920汽车投放市场。其装配的最新开发的oh发动机功率达75马力，车速最高达40公里/小时。这种动力大、体积小的汽车深受那些充满动感活力的人士钟爱。后来，这种前轮驱动的汽车被改为后轮驱动，侧置底盘代替了中央方型底盘，并有窗型和双门4窗型两种。市场对奥迪920的需求非常大，投放不久就销售了计划中的一年销量。 当时，dw主要生产摩托车。933年其生产的摩托车车型有8种，发动机容量从75到00不等。一年以后，rt00出现在市场上。其简单的机体以及经济性与动力性的完美结合，使其在随后几十年里成为摩托车生产的标准。rt摩托车性能卓越，售价为345德国马克，成为生产最多的摩托车车型之一。 200lass型摩托车继续巩固了zshopau工厂的成功。dw在摩托车市场上独领风骚，且一直保持着这一领先地位，直到938年z系列摩托车的出现。这些款式新颖的摩托车??带四速变速箱、脚踏变速排档装置和后置悬挂??是dw在两冲程摩托车的开发上处于领先地位的最佳写照。 dw的小型汽车分别在德国柏林史潘道berli-spadau（生产装配后轮驱动和充电泵v4两冲程发动机的车型）和茨维考（生产装配前轮驱动、两气缸、两冲程式内嵌式发动机的车型）生产。所有的发动机在zshopau生产，而在茨维考组装的前轮驱动车型装配的木制车体在berli-spadau生产。德国铁路运营商reihsbah每天以每件8马克的价格往zwihau运送这些车身。 dw前轮驱动的汽车（设计规格为f2，4，5，7和8）有两个等级：“reihslasse”（00发动机，8马力）和“meisterlasse”（700发动机，20马力）。漂亮的钢体敞篷汽车名叫车型一直是德国最受欢迎的、最畅销的汽车。在20世纪30年代，这种车型的汽车售出25万辆。前轮驱动使其占据领先地位。f9是在这种车型的基础上改进后的车型，三汽缸发动机、28马力和钢板车体，在berli-spadau和茨维考生产。此款车原计划在940年投入生产，但由于二战的爆发，计划未能实现。 霍希公司在茨维考生产高档汽车的历史当时已有几十年。其发动机被作为行业基准，由于其性能优越、外形精巧，许多汽车制造厂家纷纷效仿。horh8逐渐被人们认为是质量最高的车型。由fritzfiedler开发的v8发动机于933年投放市场，最初是3.0升，后来提高到3.5升和3.8升，其功率从70马力提高到92马力。但与8气缸内嵌式20马力发动机的horh相比，前者无疑仍然是“小”horh车型。由于两种汽车最初用的都是钢轴模型，当车速太快时，容易出现问题。935年，horh汽车被加上了一个独立的前置悬挂，并在汽车后部加了一个dedio轴（带一个钢轴的双通用接头，框架安装）。而于同年首次亮相的、配置8缸内嵌式发动机的853型运动敞篷车，被很多人认为是有史以来最漂亮的horh汽车。在豪华车领域，horh就这样轻易地占据了领导地位。937年，在4升以上级别的豪华汽车市场上，horh汽车占有50%的市场份额。 在汽车联盟之前，漫游者汽车已改由新式顶置凸轮轴发动机驱动，该发动机带一个轻合金的汽缸块??由波尔舍（porshe）教授设计。后来在此基础上，又开发了新型现代的悬挂系统和车型。933年，后摆动轴与一钢制前轴相连出现在w2和w22车型上，独立前悬挂于93年被用于w40、45和50车型。而由三位数字命名的车型（如w240，250等）代表了在935年内这两种车型的过渡。 自937年起，性能可靠、价格昂贵的ohv发动机被同样马力的旁阀发动机所取代。带这种发动机的w24（两汽缸）和w24（六汽缸）车型于937年第一次在市场上亮相。发动机是标准化的，但对车体作了较大的调整（钢后轴和被提升的横向弹簧）。93年漫游者w5首次亮相。从那以后，汽车联盟所生产的所有汽车或多或少都体现了这种受美国车型的启发而设计的新车型的特征。 ?汽车联盟的集中管理与研发 从某种角度来说，最初汽车联盟只是一些历史悠久产品的新名词，其管理还沿用原有的结构。最初，汽车联盟组建于zshopau（dw的本部）。93年，汽车联盟新的办公大楼在开姆尼斯建成，这标志着在各地独立开发汽车的时代结束。在开姆尼斯成立了中心设计室和中心试验部，新的车型都在此进行开发和试验，然后将汽车的原型和图纸交给各生产工厂。 中央机构??开发和设计办公室从一开始就贯彻流线型的思想，将瑞士空气动力学专家pauljaray的专利作为其基础。第一次用理论方法计算出最适宜的空气动力学特性，然后在风洞内进行试验。已生产的dwf9汽车的迎面阻力系数低得惊人，达到d该车型的前身f8，迎面阻力系数为0.58），成为此后几十年德国汽车制造的标准。 由于军备竞赛造成的钢材和橡胶短缺，再加上用皮革装饰的木制车体造价太高（从大量的劳动力需求来看），汽车联盟开始在德国中西部的特罗斯多夫(troisdorf)与dyamit汽车联盟共同开发塑料材质车体，并在德国汽车史上第一次通过进行碰撞试验来评估木材、钢材和塑料的强度。在开姆尼斯的中心实验室进行了模拟擦边撞击、侧向和前翻试验。实验室的技术部门研究了与材料有关的所有因素，开发了合金和特殊的生产工艺，并研究了所有新设计的技术应用性。技术部门把重点放在未来的发动机形式、传动开发、震动和噪音的研究以及多项复杂试验的准备工作上，如在碰撞试验中安装弹射器。道路试验部门负责可行性试验计划、系列测试和监测，以及和竞争对手的对比测试。 ?汽车联盟的迅速成长 从933年到939年间奥迪汽车联盟迅速发展：其销售额从千5百万德国马克稳步上升至2亿7千百万德国马克；员工从8，000人增长至23，000多人；摩托车的年产量从2，000辆增长至59，000辆；汽车年产量从7，000辆增长至7，000辆。 汽车联盟的汽车专家在德国和其他国家获得了3，000个以上的专利权，由此可以看出其汽车专家的创新才能。938年，客车定单的四分之一车辆是由汽车联盟生产的，摩托车定单的三分之一由dw生产。正是凭借其无数的技术开发成果、研究成果和创新观念，汽车联盟为现代汽车的创新起到了领导作用。 ?汽车联盟的终结者----战争 正当汽车联盟显示出强劲的发展势头的时候，二战的爆发终止了汽车联盟自身的发展，最后一辆民用汽车是在940年制造的。从那以后，汽车联盟被迫按官方指示进行生产，其生产的车辆只用于军事。 汽车联盟维持了年，其最后的三年几乎只是等待被清算，在那之前的六年中，战争几乎使其汽车经营处于瘫痪状态。汽车联盟的所有创新和迅速发展都是在头七年完成的。 战争结束以后，汽车联盟的生产设施被前苏联占领军没收并拆除。948年，该公司从开姆尼斯市的登记名册上被删除。其间，汽车联盟的许多高层人员来到西德的巴伐利亚，奥迪汽车联盟在这里的英戈尔斯塔特重新建立起来。 [第二部分：二战后的奥迪] 奥迪在英戈尔斯塔特市的新开始----“新汽车联盟” 949年9月3日在英戈尔斯塔特成立了一家新的汽车联盟股份有限公司（autouiogmbh，以下简称：新汽车联盟），它是今天的奥迪汽车集团的前身，旨在复兴老汽车联盟（autouioag）在萨克森建立的传统基业和品牌。 在新汽车联盟创业之时，人们的生活普遍困难，只能使用经济实用的交通工具。在刚开始的几年中，在英戈尔斯塔特生产的产品只有两冲程发动机的dw摩托车和汽车。新汽车联盟在949的正式建立实际上已是老汽车联盟战后复兴的第二步。第一步是在945年2月9日“零点”事件发生之后，在英戈尔斯塔特成立了“汽车联盟零部件供应中心”，负责向在过去六年战乱中幸存下来的所有战前由老汽车联盟生产的车辆供应备件，在西部被占地区，这类汽车共有，000多辆。 新汽车联盟为什么要选择英戈尔斯塔特市？英戈尔斯塔特市位于巴伐利亚（bavaria）中心，交通四通八达，这是选择它作为汽车联盟零部件供应中心的原因之一。英戈尔斯塔特市政当局的统计数字表明，中心的建立促进了当地的就业。不过，在英戈尔斯塔特市重建汽车联盟的最关键原因是其作为军事重镇所保留的百年军事“遗产”：辽阔的土地、无数的兵营、车库、炮塔等。这些对于一个无钱建造新厂房的公司来说可算是无价之宝。 从shrae街军事供应站的总部开始，公司逐渐接管了一些建筑，如“和平凯撒兵营”（friedesasere）、新军械库、军士大楼、车辆大厅、军火库、骑术训练厅以及宽阔的阅兵广场。公司的设施分布整个城市[报价图片]，进行常规的条理性生产几乎是不可能的。工人们将公司自嘲为“窝棚公司”。 ?意想不到的事件----“巴伐利亚大罢工” 954年8月9日，巴伐利亚金属加工业爆发了一次大罢工，许多英戈尔斯塔特市的居民至今仍记忆犹新。这是年轻的联邦德国发生的最早的大规模工业纠纷之一，金属加工业的公司将其称为“战后最重大的事件”。 当时新汽车联盟有员工5，000人，作为英戈尔斯塔特市最大的厂商之一，同样也有许多员工扔掉了生产工具。工人要求缩短工作时间，增加工资，改善工作和居住条件。罢工一直持续到954年8月3日。通过仲裁，劳资双方达成了一项协议，巴伐利亚大罢工才结束。罢工的结果是工人们的工资提高了4%多一点。 新汽车联盟的第一次大变动 新汽车联盟因巴伐利亚大罢工额外支出92万德国马克。954年是公司盈利的第一年（大约40万德国马克）。同年，friedrihfli??钢铁巨人eisewer-gesellshaftmaximiliash#252;ttembhsulzbah-roseberg的主要股东??收购了汽车联盟股份公司的部分股权。他几年前就意识到英戈尔斯塔特的这家汽车制造商有一天会需要一个拥有大量资本的合作伙伴。 957年，fli建议戴姆勒-奔驰公司并购汽车联盟股份公司。那时，他拥有新汽车联盟40%的股份，拥有戴姆勒-奔驰公司25%的股份。他的想法得到了瑞士富豪erstg?her的，他拥有新汽车联盟4%的股份。戴姆勒-奔驰公司接受了此提议。考虑到国外不断增长的竞争压力，戴姆勒-奔驰公司想通过增加产品品种扩大不断萎缩的市场份额。fli还向戴姆勒-奔驰公司暗示了他正在与福特公司进行协商的重要信息。 958年4月24日，戴姆勒-奔驰公司仅以400万马克的价格收购了汽车联盟88%的股份。一年以后，959年，新汽车联盟剩下的股份也出售给了戴姆勒-奔驰公司。戴姆勒公司管理委员会发言人fritz?ee总结这次德国第二大和第五大汽车制造商的合并时说，“我们娶了一位美丽的名门闺秀”。958年4月9日，德国《商报》（hadelsblatt）写到：“从销售和税收方面讲，这次收购拥有年营业额约4亿德国马克及0，000名员工的汽车联盟，使戴姆勒-奔驰公司再次成为联邦德国最大的汽车制造商。” ?新汽车联盟的新工厂 在被戴姆勒-奔驰公司并购之时，新汽车联盟在英戈尔斯塔特生产的车辆只是摩托车和dw速递货车，汽车总装集中在杜塞尔多夫的工厂，该工厂于950年投产。 为了获得资金，公司推迟生产低价格的小型汽车。这种小型汽车自20世纪50年代中期以来一直在开发，并准备在某个适当的时候以“dwjuior”的名字投放市场。尽管戴姆勒-奔驰公司的收购保证了其迟迟未建项目所需的资金，但公司仍然缺少必要的生产能力。 因此，必须毫不迟疑地建立一个新工厂，在英戈尔斯塔特也好，或在zos市也好，这两个城市靠近杜塞尔多夫市，因为公司在杜塞尔多夫已经收购了一个工业基地。时任劳资协会和国家议会成员的fritzb?hm??他的同事曾说他像一头战斗的狮子??促成了新工厂在英戈尔斯塔特的建立。得益于他与政界的关系，巴伐利亚州总是比北莱茵?威斯特伐利亚州超前一步。巴伐利亚州银行2，500万德国马克的贷款对公司最终决定在英戈尔斯塔特市建立新工厂起了重要的作用。 选择英戈尔斯塔特的另一个原因是两轮交通工具的经营面临瘫痪的境地：由于对摩托车需求急剧下滑，公司计划在短期内降低dw摩托车的产量。与zos市相比，在20世纪50年代后期，英戈尔斯塔特市有很多熟练工人，这是公司决定在此建立新工厂的主要因素之一。959年，公司在这里投资7，00万德国马克，90年又追加投资了5，00万德国马克。地方报纸《doauurier》这样评价这个新建工厂：“在英戈尔斯塔特附近即将建立欧洲最大、最现代的汽车工厂。” ?新汽车联盟的第二次大变动 958年底，新汽车联盟在英戈尔斯塔特有3，700名员工；一年以后，员工数量增至5，700人。新工厂的建立不仅使员工数量急剧增加，也促使新汽车联盟决定将其生产基地于9年迁至英戈尔斯塔特，并于92年将总部也迁至该城，从而实现了计划中的合理化配置和降低成本。但从92年起，当总公司生产和销售正处于高峰时，新汽车联盟的生产和销售却都处于低迷状态。 特别是94年，新汽车联盟面临严峻的财政危机。戴姆勒-奔驰公司尽管名声很好，但由于子公司无法与母公司愉快合作，子公司的财政问题难以解决。因此，新汽车联盟被转售给了大众汽车公司。这是一个惊人的商业交易。新闻杂志《明镜》第45期写到：“戴姆勒-奔驰公司最大的股东friedrihfli花了一年多的时间，设计、反思和琢磨他职业生涯中最大的公司重组方案。”评论说，fli不仅策划了“94年最大的商业事件”，而且还帮助列出了该事件的细节。 从94年起，新汽车联盟的所有权分几个阶段出售给了大众汽车股份公司。大众汽车股份公司为此交易共花了2.97亿德国马克。截止9年，大众公司拥有了新汽车联盟的全部股份。 ?新汽车联盟好的光景并不长久 新汽车联盟被大众汽车股份公司收购，免遭了破产。曾经十分流行的两冲程发动机走到了尽头，大约30，000辆未出售的dw汽车成了垃圾堆。这时大众汽车公司的甲壳虫系列成了新汽车联盟的救星：从95年5月至99年7月，在英戈尔斯塔特大约组装了348，000辆大众甲壳虫系列汽车。 从95年8月，新“奥迪”汽车投放市场以后，新汽车联盟开始慢慢走出困境。这款在英戈尔斯塔特制造的四冲程发动机汽车引起了市场的极大关注，并成功奠定了新车型系列的基础。然而好景不长，在5年似乎未受阻碍的经济复兴之后，9年和97年，德国突然遭遇经济大萧条，新汽车联盟受到了重创，必须大量削减生产量，而且速度要快。 99年3月，新汽车联盟与su汽车公司签订了一份合并协议。新公司奥迪?su汽车股份公司成立于99年月日，总部设在内卡苏姆。公司从一开始就采用了一套发展与扩张的方针，奥迪和su汽车的产量稳步增长，直到973年的石油危机初露端倪。974年，全球经济的衰退对汽车市场也产生了负面冲击，公司不得不将汽车产量从头一年的40万辆削减至33万辆。这么大的举措使公司不可避免地要大量裁员：974年，总员工数量从3.38万下降至2.8万；975年，仅在英戈尔斯塔特，就有，700个工人失去了工作。 奥迪的复苏----进入一个新规模 975年底，汽车工业开始复苏，这从奥迪汽车销售数量上得到反映。977年3月，最后一辆sur80汽车离开生产线，这标志着具有一百多年历史的su品牌完成了使命。从那以后，所有在内卡苏姆生产的汽车都是“奥迪”品牌。 980年，随着奥迪独家技术??quattro?永久四驱系统的应用，第一批量产全时四驱车引起了轰动。随后，奥迪通过参加赛车活动，考验quattro?永久四驱系统的各项性能。982年，奥迪赢得极具挑战性的世界汽车制造商锦标赛德国品牌第一名；983年，haumiola驾驶一辆奥迪四驱汽车成为世界汽车拉力赛的冠军；984年，奥迪囊括世界汽车制造商和驾驶员锦标赛冠军。 （经典车款：奥迪四驱（audiquattro）：四驱车的传奇经典：奥迪四驱带来了越野车比赛的一场革命。早在98年，奥迪公司第一次选择四驱车型出击世界越野锦标赛（worldrallyhampioship）就赢得了三项冠军。仅一年后，即982年，奥迪quattro又稳获worldbrad锦标赛冠军，并于984年再次封王。983年，haumiola（如图）驾驶着奥迪四驱夺得了世界锦标赛冠军头衔，984年stigblomqvist也同样赢得这一殊荣。全轮驱动系统在后来系列产品中的应用为奥迪跻身于世界顶级汽车制造商行列起到了不可忽视的作用。）982年，奥迪创造了另一项记录：第三代奥迪00汽车风阻系数降低至0.30，成为世界上量产轿车中空气动力性能最佳的车型。在日益要求保护环境、节约能源的时代，奥迪汽车引领了潮流。 985年月日，奥迪?su汽车股份公司重新命名为奥迪汽车股份公司，同时公司注册地址从内卡苏姆迁至英戈尔斯塔特。在20世纪80年代中期，随着人们对车速限制和减少尾气排放的讨论不断升温，奥迪和其他德国汽车制造商感受到了由此引发的市场冲击。985年，国内汽车销售下降了7.5%，而出口则增长了9.4%。 985年，奥迪公司的总投资达到0亿德国马克?公司有史以来总数最多的投资，主要用于改善生产设备和新技术研发。98年秋天，全电镀车身的新奥迪80型汽车投放市场，这种技术能保证汽车0年不生锈，在同级别汽车中树立了新标准。988年，奥迪第一辆3.5升v8发动机和四气阀豪华型轿车??v8型轿车首次亮相，标志着奥迪开始重返顶级豪华轿车市场。 奥迪的口号是“突破科技，启迪未来”。这句口号被tdi涡轮增压柴油发动机技术再次证实。该技术的低燃油性能给人以深刻印象。992年，一辆标准的奥迪80tdi轿车环游世界，行驶了40，273公里，平均百公里油?只有3.78升，平均时速为里/小时。 在20世纪90年代初期，世界市场比较疲软，但德国柏林墙的倒塌和德国货币统一促进了德国国内市场的需求。99年，奥迪在国内市场的销售额突破48亿德国马克。但到993年，这种繁荣也只是能够暂缓德国经济在几年前就已经出现的衰退趋势。 在993年秋天东京汽车展上，奥迪展示了世界第一辆采用全铝车身框架结构（asf）的汽车，宣布了一个全新汽车时代的开始。994年3月，作为奥迪v8型轿车的改进车型，全铝车身的奥迪a8[报价图片]首次公开亮相。随着奥迪a8的问世，奥迪对车型系列的命名开始改变。同年夏天，奥迪a投放市场，而新款奥迪a4[报价图片]也于当年月投放市场。新款奥迪a4取得了巨大的成功：995年，仅在德国就售出20，000辆。 995年秋天，奥迪亮出了另一张王牌??tt跑车，该车型成功地将独特设计与现代时尚特征和成熟的技术结合在了一起。一年以后，两门紧凑车型的奥迪a3投放市场，吸引了更多的客户。997年，奥迪展示了一款新奥迪a和al2，后者是根据第二代asf技术制造的一款全铝车身车型。奥迪tt硬顶敞篷跑车(oup#233;)和软顶敞篷跑车（roadster）分别于988年和999年投放市场。 998年，奥迪还成功地收购了意大利著名的跑车制造公司兰博基尼和英国赛车发动机公司科斯沃斯。当奥迪公司于999年迎来百岁大寿时，同时也“赢”来了历史上销量和利润的最高记录。身世沉浮、英雄[报价图片]辈出的奥迪，达到了她前所未有的高峰。她有足够的理由让世界相信，面对未来，奥迪这个百年的汽车王国会用**和活力再书写二十一世纪的不朽神话。 奥迪以面向未来的迷人车型进入了一个新千年。2000年月，奥迪a2投放市场，该款车型再次巩固了奥迪在轻型铝车身方面的竞争力。同年的0月份，公司又一个主打车型??奥迪a8w2在巴黎汽车展上亮相。于2002年投放市场的新款奥迪敞篷跑车和新奥迪a8则突出了奥迪车的运动特性，而这一特性在奥迪rs车型上得到了更加突出的体现。新千年值得奥迪人骄傲的喜讯传来，2000年月2日在法国勒芒举办的24小时汽车耐力赛中，首次参赛的奥迪r8敞篷赛车获第三和第四名的骄人成绩就是奥迪品质的很好证明。被称为“欧洲最大赛事”的法国勒芒24小时汽车耐力赛是一项传统的长距离赛事。它不仅考验车手的技能，而且对由现代高科技装备起来的赛车也有相当高的性能要求。奥迪r8的初战告捷又一次向世人证明：奥迪公司一向奉行着以技术领先的承诺。 （型赛车和r82000型赛车赛车历史的昨天与今天：秉承奥迪历史传统的赛车运动，如“老爷车节”等历届赛车盛事一直是公众关注的焦点。不论是早期例如自93年生产的type，还是后来的ifieoaudir8赛车均是声名远播。93年，具有传奇色彩的赛车手berdrosemeyer驾驶缸type赢得了欧洲锦标赛冠军，该比赛相当于今天的“一级方程式赛车世界锦标赛”（formulaworldhampioship）。缸发动机的功率高达520bhp??type赛车最高时速340公里。2000年，奥迪r8在勒芒（lema）24小时汽车耐力赛中战果辉煌，获得空前成功。从2000年至2002年，先后有frabiela、tomristese和emauelepirro驾驶高达0马力的赛车连续赢得三届比赛。） 奥迪是一个国际高品质汽车开发商和制造商。2002年，公司汽车销量达到辆，年收入约22亿欧元，全球雇员达到5，000多人。至今奥迪仍然在不断的发展着其品牌与技术。也许就在明天，她将给我们带来新的惊喜。 阿尔法罗密欧品牌介绍 a称为aoimalombar**bbriadiautomobili，90年，alfa公司是在废墟中建立起来的，90年创厂的alfa汽车，以其强烈的运动气息以及独特外型，在车坛上一直有着其与众不同的定位，从创立开始，alfa的造车目标就是朝生产高性能跑车以及跑车化轿车而努力，而在其创厂至今的发展史上，alfa旗下的车款的确也不辱使命，从20年代参加mugello大赛、世界杯gp、30年代第一部单座gp赛车p3树立了当时的赛车典型、50年代火红席卷世界的58/59赛车……一直到前些年在bt叱咤风云的55，八十几年来，alfa在赛事上的表现着实优异。 而在轿车领域，alfa旗下轿车强烈的跑车风格也是毋庸置疑，尤其这些年来，alfa淡出各项赛事，但是却更专注于将赛车制造技术工艺使用在一般房车的设计生产上面。虽然现在alfaromeo已被同样位于意大利的fiat集团兼并，不过，alfa车款的独特风格相信是很难被取代的。 现在就让我们走进alfaromeo的历史，追寻这个极具个性的品牌所留下的足迹。 当alfaromeo于90年创立时，公司高层综合了两种著名的米兰市的标识而创造了一个徽标：红色的十字是这个城市[报价图片]的盾形徽章的一部分；“bisoie”龙形蛇的图案是本地一个贵族家族（visoti家族）的徽标。这一标志现在已经成为汽车世界中最著名的标志之一。 这是历史性的一天，90年月24日，一些有远见卓识的企业家从法国母公司手中接管了意大利darraq汽车公司，这一天也成为alfaromeo的诞生日，新公司名为aoimalom公司生产的第一辆24马力车，在9年targaflorio赛车场首次亮相就取得了胜利。此后，alfa公司相继推出5-20马力，以及40-0马力的系列车型，在意大利赛车场上，这些车型表现非凡。但是，第一次世界大战使公司陷入财政困境。之后，iolaromeo接管了公司并使公司走出了困境。战后，公司推出了torpedo20-30马力车型，这也是第一辆以alfaromeo命名的车型。 尽管社会政治以及经济的动荡给alfaromeo的发展造成了严重的困难，但在923年推出的rl车型还是在torgaflorio中取得第一、第二和第四名的骄人战绩。gpromeo型车生产出来后，不久便在其基础上生产出p型车。从fiat聘请过来的设计师vitloriojao随后便开始p2型车的设计，在这一阶段，alfaromeo在赛车场上取得了极大的成功。随之涌现出一批出色的车手，像automioasari、ezoferrari、taziouvolari以及ahilevarzi，他们驰骋欧洲赛场取得了光辉的战绩。 与此同时，在充分利用技术成就的基础上，alfaromeo生产了一系列轿车，927年-929年，公司先后生产出500、750等轿车。此时，jao开始全面负责汽车和空气动力学的设计。92年，alfaromeo得到英国bristol公司许可后，开始生产9缸星型航空发动机。 929年发生的世界经济危机使alfaromeo陷入困境，意大利政府被迫通过iri控股公司来参与alfaromeo的经营。公司因此也退出了赛车项目，并将其82300b型车转让给了ezoferrari车队。 尽管如此，alfaromeo仍然在不断进取。以82900blugo型车为例，无论在款式还是动力方面，它都可谓佼佼者。但是iri控股公司要求alfaromeo生产转向工业用车及航空发动机。在此背景下，93年alfaromeo生产出第一辆卡车，与此同时，其生产的航空发动机也由于出色的表现而声名鹊起。 第二次世界大战的爆发，使alfaromeo工厂饱尝轰炸之苦。德军占领了意大利北部，造成生产公司原材料的短缺，但最令alfaromeo担心的是害怕关键技术被德国人窃取。虽然面临重重困难，公司还是保持着其产品的高水准，以942年三引擎的sm75型飞机为例，它采用的是alfaromeo278型发动机，飞到东京后返回，全程20，000公里，可见其发动机的优异品质。 二战后期，不断的轰炸使alfaromeo工厂大部分的生产设备毁于战火，直到94年，公司的汽车生产才走上了正常轨道，生产的车型是战前的2500型汽车。此后，公司又开发了一系列新车型，被称作freiad’oro以及villad’este，这两款车很快成为世界上各界大人物们竞相购买的目标。到了950年，公司推出了全新的900型汽车。与此同时，alfa58型赛车也在赛场取得了绝对的霸主地位。950年，faria驾驶该车赢得了世界冠军的殊荣。 95年，被认为当时最伟大f车手的fagio驾驶着alfaromeo赛车再次取得世界冠军。但是，alfaromeo却决定退出世界锦标赛，并把重心放到了运动型汽车竞赛上。于是在954年，giuliettasprit诞生了，955年spider型也面世。随着2000系列车的推出，alfaromeo的汽车产量在接下来的0年间获得了极大的提高。 这一时期alfaromeo不断壮大，到本世纪0年代，在米兰附近的arese及意大利南部的pomigliaod’aro分别建立了生产厂。92年，giulia车型面世，并以此为基础推出了一整系列轿车与运动车型，在其后的4年间，这些车型的销售量超过百万。这0年间，还有其它一些新的车型，如：92年的200型，9年spider00duetto型，97年的750型以及motreal型。 在70年代，社会政治问题及能源危机使意大利经济举步维艰。尽管资金并不充足，alfaromeo仍然努力推出了不少车型，如：97年2000型、972年alfasud、974年alfettagtv、977年2000td(意大利第一辆装备柴油涡轮增压发动机的车型)、979年alfa型等等，显示了很强的生命力。 到98年，alfaromeo与日本issa合资建厂，生产装备alfasdboxer引擎的轿车。这0年间对alfaromeo来说最重要的历史事件则是在98年月，fiat集团收购了alfaromeospa公司。在这之后，一系列的新车型相继推出： 983年，alfa33型； 984年，alfa90型、alfa75型及4型。 alfaromeo也正式成为fiat集团旗下一员 992年，alfa[报价图片]55型车面世。随后，45及4型车也相继面世。998年，公司推出5型车。999年，alfa粉墨登场。新千年伊始，凝结着alfaromeo多年经验、工艺水平及风格的5gta以其崭新的姿态展现给世人。2000年底全新的47紧凑型轿车下线。 进入新世纪，alfaromeo在保留了传统的艺术特质后有更加宏伟的发展目标。2002年日内瓦车展，由乔治亚罗设计的最新brera跑车反响强烈，再次向世人展示了alfaromeo的独特魅力。 alfaromeo光辉的发展历史，同时也是汽车、设计师、赛车及发动机的发展史。无论在汽车技术还是在汽车运动领域，alfaromeo都做出了不可磨灭的贡献。 宝马品牌介绍 宝马（bmw）与一些车坛老大哥如阿尔法?罗密欧、菲亚特、福特、梅塞德斯?奔驰、标致、雷诺、劳斯莱斯等相比下显得是一间很年青的车厂。但是在20世纪30年代它却制造出了世界上最好的跑车和豪华轿车，它从二战的破坏和50年代的财政衰退中恢复过来。70年代早期，它再度成为世界高性能和豪华轿车市场上的主角之一，并一直延续至今。 宝马（bmw）的全称是巴伐利亚汽车制造厂（bayerishemotore-wore），英文是bavariamotorwors。它是由一个制造飞机引擎的公司于9年3月注册的。这家公司第一个成功的产品是由麦克斯?费兹设计的直列六缸发动机，在第一次世界大战时装配在德国战斗机上。德国王牌飞行员恩斯特?乌德特和红色公爵弗雷德?冯?利希特芬把他们成功德很大一部分归功于宝马的引擎。 （宝马最早的飞机发动机工厂） 98年月，第一次世界大战结束，德国成为战败国，他们的飞机被“凡尔塞条约”列为“战争武器”禁止生产，于是公司进行了一系列的重组，并购入希利奥士厂的制造权，但后来发觉helios的摩托车一无是处，差点把bmw拖垮。 922年，bmw自己研制了第一台的摩托车发动机，虽然不被采纳，但已为车厂定下了重要的方向，之后在uremberg的vitoria-wore厂房重新制造了一台由麦克斯?费兹设计的500ml风冷水平对置的两汽缸摩托车发动机，装配在革命性的r-32摩托车上，它的动力是通过传动轴而不是链条传递到后轮，r-32为经典的宝马摩托车定下了样本。924年宝马把r-32投入市场竞争很快就获得了成功。 （dixi35） 宝马想要制造它自己的轿车，但它不想挑战那时大型的戴姆勒奔驰汽车，所以决定尝试一些小型车。那时一家名为艾逊力运输工业的工厂拥有一个名字叫华特堡(wartburg)，后改名为迪西(dixi)的汽车品牌。当时迪西汽车销售欠佳，所以向英国奥斯丁(austi)车厂申请在德国制造7型车的权利，927年正式投入生产，改名为dixi35dai(da即德国版)，这款受到德国顾客欢迎的英德混血儿，令车厂转换生机。在宝马的股东眼里，艾逊力和bmw合并是一次品牌提高的最佳良机，终于在928年两家合并了。929年7月，bmw推出首辆汽车35，是将年初生产的dixi35转名来的，但专家不同意dixi35是bmw第一辆汽车，无论如何，bmw的35一直生产至932年末，历时近年。迪西是非常基本的交通工具，但它使宝马走进了四轮世界。它看上去怎么也不像一辆赛车，然而迪西的拥有者却迫不及待地在赛道上开始了试车，令人惊奇的是一辆迪西车居然在929年的阿尔派拉力赛中取得了成功。 bmw35 932年3月，厂方从35改良而成的320诞生了，它配备一台782ml发动机，新车开始有自己的个性和方向，功率由增至5w。 933年，在德国的柏林车展上，bmw展示了他们最新的303型，是从320演变过来，配用一台并列气缸、双化油器，气缸容积，73ml，功率为22w的高性能双门四座位轿车，车头盖占了车身的一半，两边通风隔设计相同，以中线分开，车厢空间充足和舒适。 303型之后再延伸至35，39，320及32型，bmw的创作源泉正在长流不息。另外，似乎bmw对跑车情有独钟，935年宝马的第一辆跑车35-问世，它是35的改良版，装有三个索利克斯化化油器的六缸发动机功率增至29w，极速达30m／h，此车还以耗油量低、安全和容易操控而驰名于世。它的典雅设计，突出了宝马对性能的严格要求。35-双座车在935年和93年制造，总共只生产了242辆，但它为以后那成功的宝马车设定了遵循的样本。 93年，外型和旧款一样，增大了汽缸容积至9ml的39型面世，功率提高至40w，极速也增加至40m／h，压缩比为5.：。 这时bmw也开始涉及制造tourigar市场，也就是今天统称为三厢式四门房车，这就是漂亮的32型车，它经典的车身设计使它成为93年柏林汽车大展上引人注目的亮点。它的对象是中上阶层的家庭，用来吸引奔驰车顾客的，同时它也代表着宝马正在朝高端市场迈进。这是30年代最成功的宝马车，在93到94年间共售出了000辆，32为购车者提供了液压刹车、扭力杆后悬挂系统、新设计的独立前悬挂系统以及用来替代以前宝马轿车底盘的坚固车身，它有敞篷和硬顶两种车型，最高时速可达2公里。 同年，bmw的4气缸发动机设计全线改为气缸发动机设计，而采用4气缸发动机的309型也同时间停产。32型不久成为bmw气缸房车的主力，那里还包括销量不佳的320型(937?938)及32系(939?94)。 正当宝马以它的家用系列和豪华系列轿车获得成功之时，它已研制出了即将成为三十年代最伟大车型的经典车型。93年宝马推出的328型车对跑车界的影响是巨大的，它改进了35-型跑车的设计，装配具有高性能铝制汽缸头的宝马2公升发动机，可以选装比赛专用变速箱和快拆式车轮，328型车的最高时速接近50公里，轻型的管壮底盘使悬挂系统相对更软，但是操作极为舒适。在30年代的余下几年中，宝马328成了跑车设计中的一个标志产品，在战后的岁月中它更成了一个经典，为收藏家和老爷车赛手争相收集。对于许多宝马爱好者而言它仍使公司历史上的最高点！ 328跑车在勒芒24小时比赛 典雅的设计是整个三十年代后期一系列轿车的一个特点，327是所有宝马车中外观最漂亮的车型之一，它是早期32的双门跑车版。因为公司决定首先推出328双座车，所以327推迟到937年才推出，它是装有328跑车的2公升发动机的高性能车型。到三十年代末期宝马确切地代表了富裕地纯纳粹德国生活方式的顶点。除了发动机可供选择以外327提供了选择专业手工制品的可能性，如果你愿意的话可以在双门车或敞篷车中选购个一木制车身。宝马的系列车几乎可以满足每种品位的需求，当然前提是你有足够的钱。 然而正当宝马继续推出它设计精美、马力强劲的轿车时，德国工业的巨大能量被用到了制造战争工具上。德国计划比它的潜在敌人更好的武装自己。像宝马这样的公司是这个计划必不可少的一部分。到939年，宝马广泛参与了一系列高技术军事项目，包括飞行器开发、喷气式飞机引擎和火箭引擎。但德国熔炉里炼出来的钢铁仍然可以用来制造汽车。宝马在战前还有最后一个设计就要推出，它三十年代经典设计中的最后一辆。335型于935年推出，它装有一台3.5升的发动机，是32的豪华改进型。这种车型直到94年仍在继续生产，而且成为了高级军官的最爱。它并没有大批量地生产，总数只有40辆。 到939年宝马作为一个汽车制造商已经发展了十多年，但二次大战的爆发宣告了这一时期的结束。宝马仍在继续生产，但公司的设计和资源已经转向了战争用途，宝马使用的劳动力大幅增加，他们中的许多人来自监狱和集中营。公司对于飞机引擎生产的精通是德国空军获得技术优势的主要因素。著名的福克沃尔夫90战斗机引擎就是由宝马生产的。宝马的成功引起了盟军的注意，它在慕尼黑的工厂遭到了连续轰炸。944年7月的一天，将近2000枚炸弹袭击了宝马的工厂。 945年，二战结束，德国接受无条件投降，分裂成东西德两国，挨森纳赫成为东德的一部份，而慕尼黑工厂的所有设施都被盟军炸得支离破碎，这次重创必须好几年时间才能复原，第二度经历过战争的bmw，要长达7年之久方能再次投入生产，这时的bmw生命力显得很脆弱。 在全面复兴前，bmw于945?947年期间为一家美国公司做了三年飞机发动机研究和开发工作。而遭到破坏的慕尼黑工厂则从头做起，开始用铝生产各种容器。948年，bmw筹集了足够的资金，开始重建一间摩托车工厂，它已准备推出战后生产的第一辆交通工具r-24摩托车。并同时着手开发和研制r-5摩托车的工作，宝马又回到了老本行摩托车制造。因此他们可以再一次开始向汽车之梦狂奔了。德意志银行为宝马的重振雄风提供了必要的财政，尽管没有重新推出汽车的迹象，但r24摩托车被证明是市场的胜利者，它们在公路和赛道上都取得了成功。r-5在r-24之后推出，像r-24一样，它是原来宝马摩托车的直系继任者，他们都有宝马的基本特征??水平对置双缸发动机以及轴传动系统。 那时在有车出售人们也买不起的经济情况下两轮和三轮摩托无疑是最合适的交通工具。宝马的摩托车强烈地吸引着那些想在战后重建自己生活地德国年轻人。摩托车还有另外一个优点是它可以为急需散心和娱乐的公众提供特别的竞赛游戏。 虽然宝马328统治跑车世界的年代已经过去十年，那时的生活方式也早已过时，但宝马328的技术仍然有用武之地，各方面都努力为bmw汽车燃亮生命，英国人等不及bmw的复原，直接对其予以改进。945年，英国重建328型，32型亦得以复苏。同样美国人也很喜爱328型，他们从英国购入发动机，重新设计车身和加大功率至97w，然后运往美国市场销售。然而最成功的要算是恩斯特?卢夫，在四十年代末期，他带领几个前bmw工程师在bade?bade重建工场，沿用328的零部件开发了一系列最新式的跑车，他把他的宝马系列车成为维利塔斯。维利塔斯系列车既适用于赛道也适用于公路驾驶。在四十年代末五十年代初的德国公路赛中他们非常成功，从而引起了人们对战前宝马建立的伟大运动传统的强烈怀念。现存的维利塔斯车已是收藏珍品。而他们的设计者恩斯特?卢夫在五十年代重回宝马工作，帮助公司重建汽车制造部。 952年0月，bmw终于再投产汽车，制造的汽车是战前的50系四门房车，那台战前的汽缸2升发动机，单化油器，只能提供48w的动力。由于其他设备是全新设计的，新的豪华轿车将会重达3000磅，虽然最高时速可以达到35公里，可是加速到9m/h则需要半分钟还多。宝马只把老式发动机看作短期的解决方案，工程师们正在设计3.2升v8发动机，它的输出马力远远超过了老式六缸发动机。对新的厂房、设备和人力的主要投资是一项冒险的行动，如果生产豪华轿车的决策是错误的话公司将面对财政崩溃的可能。但事实证明宝马的顾客仍然喜欢50，汽车源源不断地驶出工厂，到955年被502取代时总共制造了592辆50型车。 在生产50的岁月里，它的发动机经历了一系列的改进。装上了2v的电子系统、一个双腔索利克斯化油器、一个新的凸轮轴以及新的zf变速箱。但直到954年v8发动机问世后才开始了真正的革命。50被502所取代，这部让人望眼欲穿的新发动机是德国第一部用合金制成的大排量v8发动机。最初它能产生95马力的动力，但以后不断得到加强。502型豪华车做工精良，最高时速接近0公里，而且有不错的加速能力。它的销售开始增长。 955年宝马又推出了两款新车，足以使公司恢复到战前的地位。运动型的503标志着宝马回归到了以35和328为代表的生产高性能汽车的传统，它的最高时速达到了90公里，但销量不大。507也是如此，但却是三十年代后宝马车中最受欢迎的一款。 五十年代后期，当德国经济奇迹不断继续，人们可支配的收入有所增长以后，买车成了越来越多人的梦想。但对大多数购车者来说拥有一辆便宜的小型车才是现实的，尽管它可能并不舒服。于是955年宝马从它豪华的v8系列走向了另一个极端??为顾客提供一款最小的汽车，人们再也不用为了找不到停车的空间而烦恼，也不用费心修理那些小得可怜的损坏。这款新车被称为伊塞塔，属于五十年代所谓的“泡泡车”。它是由一个意大利冰箱制造商伦佐?里沃尔塔设计的。宝马是获得许可可以生产的几家公司之一。它确实可以直接驶入极小的停车空间。许多只能远观豪华v8系列的人们终于可以买一辆伊塞塔了。宝马售出了万辆伊塞塔，后来的车型中还装上了00的宝马摩托车发动机。具有讽刺意味的是，正是这辆奇怪的小车帮助宝马生存了下来，它的销量足以使公司有能力生产新的700运动系列车。 700系列在959年推出，它的700摩托车发动机只比00系列的泡泡车大一点，但它看上去却像一辆真正的轿车，从而使它拥有了一批稳定的顾客。700标准车型的发动机可产生30马力的动力，运动型则可多加0马力，在它小而轻的车身中表现极佳。在700系列的各款车型中还包括了一些装有中型发动机的比赛用敞篷车，它们在一系列的赛事中取得了成功。它的不同版本一直生产到95，是宝马家族中非常重要的一款汽车，尽管没有为公司带来巨大的财富，它却使公司偿还了所有的债务。 在700系列推出的同时，开发人员发现需要一款稍大的车来弥补小型的700系列和大型豪华车之间的空缺。但公司的决策者对应该生产哪种类型的车仍然争执不休。就在这时，公司几乎濒临倒闭。959年宝马的大股东们逼迫公司接受戴姆勒?奔驰的低价收购要求，宝马的销售商和小股东们抵制了这一要求，金融家赫伯特和哈拉德?昆特收购了宝马的大量股票，他们要求生产出一款针对德国不断增加的中产阶级的轿车。700系列的成功给公司赢得时间来生产这款轿车。它就是在9年秋天的法兰克福汽车展上推出的新型500轿车。它还没有正式投入生产，但宝马觉得它应该被展出，以吸引潜在的顾客。在500轿车的外观开发上公司请来了意大利设计家米切洛蒂，将宝马的传统双肾格栅装在了新车上。底盘、车身和机械装置都匆忙地开发出来，500终于赶上了最后期限，这款车在车展上获得了巨大地成功，数千辆车被订购出去，然而立即进行大规模生产还有不少问题。 初步试生产在92年2月开始，但完全投入生产却要到0月才开始。尽管到9年底已有2万辆车被订购，当年却只有2000辆车出厂。对宝马来说500是一个新地开始，在公司它们被称为新系列车，是天生的赛道高手，在公路上也能提供赛车般的表现。500的另一个主要特点是它把宝马从那时和奔驰的正面竞争中解放出来。500的发动机为现代的宝马车设定了样本。它是为高速驾驶而设计的，可以在高速公路上以近00英里的时速飞驰，油耗量却只有502v8系列的一半。它漂亮的外观设计、优异的驾驶表现正适合中产阶级的需求，在二次大战结束十七年后，这辆车终于救活了公司。 随着500系列的不断成功，宝马开始放弃它那些不怎么赢利的老车型。小型的伊塞塔在92年停产，50和502v8系列则在93年停止生产。四缸的500发动机可以接受更高性能的调试，它同样也可以进一步扩大容量.8升版的新车取名800型，于93年推出，在外观上只有一条镀铬横条纹和一个徽章才能看出区别。宝马的工程师们以运动为设计理念，还有更多的高性能发动机有待推出。就在同一时期他们还为国际巡回赛开发了高性能的t发动机，它压缩比高，还有一个额外的化油器以及不同的性能选项。 好戏还在后头，在直到二十世纪七十年代末的下一个十年中，以这一设计为基础的不同车型陆续推出，以满足新的宝马市场的各种需求。基本款最重要的一个改进型是双门系列车802型，双门车要比同级的四门车轻得多，对性能有要求更高的购车者十分喜欢。产品开发仍在继续，装有2升四缸发动机的2000系列在9年推向市场，新的宝马改变对跑车的传统定义，他们的表现超过了大多数六十年代的双座赛车然而看上去却更像一辆普通轿车。200系列最终在99年推出了燃油喷射车型tii，它的最高时速可达85公里。双门的2002型在98年推出，公路试车手们为之疯狂，很快它就成了一种时尚。同时它在美国市场的表现也十分抢眼，但美国版的2002型车却少了不那么规范的欧洲车的冲击力。 尽管四缸的系列汽车挽救了宝马，但公司也没有忘记可追溯到30年代的传统六缸发动机。2500系列是宝马快速发展的新技术推出的又一款新产品。四缸汽车开始时装有500发动机，可以方便地扩大到更大地容量，六缸车也采用了同样的方法。不断增长的需求引起了一个变化和扩张的时期，新的工厂被收购重建，摩托车生产厂被移到了柏林。十年前还濒临破产的公司正在飞速壮大。六缸轿车有四门和双门两种车型和3升的双门车是宝马七十年代最漂亮的产品之一。六缸的四门和双门轿车的推出使宝马又一次和老对手奔驰开始了竞争。随着德国中产阶级财富的增加，宝马把自己的产品打入了更广阔的经济阶层。97年3升的si推出后，公司再次开始吸引高端市场的注意。si有六汽缸发动机，性能优异价格也很高。典雅的3升si再一次把宝马定位在了三十年代327型车将它带到的位置上，二次大战后的宝马经历了整整一个轮回，公司从战后的巨痛中站了起来，经历了不稳定的磨难期，成功使它有机会重新回到原来优异和高性能的理念。 3.0si 七十年代早期，宝马开始在慕尼黑建造办公大楼，这代表着它重新回到了德国汽车工业的主导地位。这座大楼充分利用高技术的建设方法建成了四汽缸的外型，972年当宝马正在开发战后第三代汽车的时候，大楼完工了。 80年代中期，bmw收购了位于慕尼黑北郊的废旧兵营，并着手将其改建成bmw研究工程中心（fiz）。该中心具有设计以及测试装备，是bmw又一处生产中心的雏形和试点。985年在这里开展了第一次团队合作项目。990年该中心正式成立，并一直留心扩大其活动范畴。 高空俯瞰fiz 为了拓展市场以顺应集团的日益增长，bmw于994年收购了英国的罗孚（rover）集团，包括名下的罗孚、陆虎、mii以及需要将其产品和厂房现代化，这一点使得收购别的工厂费用相对较低一些。bmw在收购上支出的费用为8亿英磅。 bmw收购罗孚不久，英镑的价值就猛涨50%，这导致了对该厂的现代化发行的费用更高。于是2000年，bmw决定将不再可行的罗孚和mg两家工厂以0英磅的象征性价格出售给英国凤凰集团。陆虎不久也被出售给美国福特公司，但bmw却决定保留mii品牌，并开始研发新一代的mii车年型。 2002年bmw从劳斯莱斯原来的东家大众汽车那里买到了’劳斯莱斯’这个商标品牌，准备同大众掌握的宾利品牌争夺高端市场，尽管bmw同意在2003年之前不使用这个品牌，但也开始筹划它在西索塞克斯的古德伍德为新款劳斯莱斯所建立的新工厂。2003年月，属于宝马的劳斯莱斯推出了第七代的幻影[报价图片]轿车。 站在当代豪华轿车品牌的顶峰，宝马可以回头看到那些拯救公司的出色轿车、那些受到误导几乎毁掉公司的“败家车”。透过战争的废墟还可以更远地看到制定出三十年代优质标准的典雅赛车和双门车。从宝马的第一辆跑车35，甚至更久以前以迪西为基础的小型奥斯丁7型车开始，宝马走过了一条漫漫长路，它们在给人们带来愉悦和享受的同时，也给世界留下了永远抹不掉的美好记忆。 保时捷品牌介绍 第一部分：保时捷家族的故事 保时捷又称波尔舍，前者是香港人粤语的译音，后者是普通话的译音。可能是“保时捷”从字面上看更加贴切，因此，现在的porshe公司的中文名称一般都称为保时捷公司。保时捷的历史可追溯至900年，第一部以保时捷为名的汽车??loher-porshe正式登场并造成轰动。这部双座跑车是由费迪南德?保时捷(ferdiadporshe，以下简称大保时捷)设计，当时才是二十五岁的大保时捷受聘于loher车厂担任设计师。在这里他已显示了出众的才能。 大保时捷875年出生于奥地利，父亲是一个白铁工。费迪南德从小就喜欢干白铁工的话，同时对电工也感兴趣，890年开始从事电动国玫汽油电动车的开发工作。大保时捷在24岁时(899年)已经发明了电动轮套马达，在第二年的巴黎国际展览会上，波尔舍已经名扬四海。95年他把电动轮套马达装上了火车，美国有一列超过一百米长的火车至今还装着这种电动马达。 90年，大保时捷转到daimler（戴姆勒）车厂的奥地利分公司，担任技术总监。在接下来的十数年中，他设计了多款具有划时代意义的新车，如戴姆勒??奔驰的ss和ss运动车、汽车联合公司（autouio）的大奖赛车（gradprixar），在德国汽车工业中都是光辉的篇章。更在923年晋升为戴姆勒总厂的总工程师。戴姆勒与本茨（bez）车厂于92年合并为现在的奔驰车厂。 期间，大保时捷向奔驰建议生产一部大众皆买得起生产型轿车，不过遭到了当时董事会的否决。这使得大保时捷不得不挂冠而去。93年3月日，大保时捷在几位投资者的帮助下，在德国斯图加特建立了一家设计公司，专门开发汽车，飞机及轮船的发动机，名为“保时捷博士股份公司”，简称“保时捷办公室”。费利?保时捷（ferryporshe以下简称小保时捷）也在24岁时加入了设计小组。其后，父子俩便开始着手“大众车”的开发计划。鲜为人知的是，保时捷父子的愿望竟然和当时臭名昭著的希特勒不谋而合。希特勒还专门召见大保时捷商量此事。在第二次世界大战中，他还为希特勒设计了威震欧洲战场的虎式坦克。因为他和德国纳粹的关系，二战结束后，他被美国人逮捕，后来交给了法国，坐了两年牢，于947年8月获释。 四年后（即935年）原型车诞生，它就是大众车厂的“甲壳虫”。至今它已经连续生产了五十多年并是世界上产量最大的车款。在30年代，大保时捷也为奥迪车厂的前身??autouio设计了3款高性能赛车，这几款赛车也被认为是保时捷跑车的前身。 子承父业 第二次世界大战结束后的94年，保时捷的设计公司迁往奥地利，小保时捷与其妹妹露易丝?皮耶希（louisepieh）也正式加入经营管理阵容。露易丝已成为皮耶希家族的媳妇，两个家族从此紧密结合在一起。 大保时捷在一对儿女的辅助下，以“甲壳虫”为基础，共同着手保时捷汽车的研发工作，由于父子俩对性能皆有难以言喻的狂热，因此第一部自行研制的保时捷汽车自然是一部以性能著称的跑车，这即是948年面世的porshe35.如同日后推出的保时捷跑车一般，35拥有轻巧的车身、低风阻系数、灵活的操纵性能及气冷式发动机。这些特性使它与众不同。大保时捷在实现了制造自己的跑车的梦想之后，于95年去世。 父亲去世后，小保时捷随即肩负起经营的重任。93年，保时捷历史上最重要的车型??9在法兰克福车展面世。它的车体设计者是小保时捷的大儿子??费迪南德亚历山大保时捷。 为了保持并提高保时捷的品质，保时捷于97年在总厂附近的魏斯萨赫(weissah)建成一座现代化的研究开发中心及大型测试场地。此后经过有计划有系统的扩建，魏斯萨赫的保时捷研究发展中心拥有世界最现代化的风洞室，环境保护测量中心，新的破坏试验设施和自己的试车路段，成为世界上对汽车研究发展项目的最著名的设计与测试基地。 发扬光大 虽然保时捷的品质有目共睹，不过它却在80年代中期遭遇该厂有史以来最严重的经营危机，汽车产量锐减一半，之后历经大幅降价及裁员三分之一才稳住阵脚。 后来，在9的基础上衍生出多种车型，而每一车型的出现，都引起轰动。特别是在983年的法国勒芒汽车24小时耐力赛中，除第9名外，前0名中另9名全被保时捷跑车包揽，保时捷汽车由此获得了“跑车之王”的美誉。 直到993年发表boxster[报价图片]概念车后，保时捷的生存才露出曙光。这部敞篷小跑车于99年上市后，即在全球造成一片抢购热潮。大保时捷的遗志：推出一款高品质低价位的大众化的跑车，终于在他逝世四十多年后得以实现。997年，保时捷又乘胜追击，于日内瓦车展发表了全新的9系列??99。 998年，9的演变在新型敞篷车上得以延续。整体的电动车顶开、关可在20秒内完成，硬顶成为标准配置。一款新型四轮驱动式保时捷9在998年秋季问世??新型9arrera4[报价图片]两座敞篷车，它分为双门跑车和敞篷车两种型号，并配有保时捷稳定管理系统。同年，费利?保时捷于3月27日过逝。 保时捷厂家目前虽然由专业经理人经营，但保时捷家族仍旧拥有制造厂的大部分股权。据统计，该家族所拥有的资产总值高达50亿马克。 第二部分：保时捷产品历史 900年巴黎车展上展出的罗纳尔?保时捷电动车。此车的轴头马达均由费迪南?保时捷设计。 928年身兼戴姆勒克莱斯勒技术指导、董事会成员等职的费迪南?保时捷发明了传奇的梅塞德斯ss和ss机械增压跑车。 93年，费迪南?保时捷在斯图加特建立了保时捷设计制造室，这就是现今porsheag的前身。 933年，计划生产32型轿车，这就是大众的鼻祖。 93年春，第一辆大众原型车进行了首次全面道路测试，试车路线的起点正是保时捷俱乐部在斯图加特的所在地。 938年，在费迪南?保时捷的指导下，建造了第一家生产大众汽车的工厂，此间0型轿车日渐成熟，并确立了最终造型。但是，第二次世界大战使投产计划化为泡影。即便如此，0型还是为ubelwage提供了基础。直到战争结束，94年大众才将其投入生产。 947年，费迪南?保时捷在奥地利制造了一辆大奖赛赛车，而早在944年设计制造室就已迁离斯图加特。 948年在费利?保时捷的领导下，一款以大众部件为基础的35跑车诞生了。这是第一款以保时捷来命名的底盘由轻金属制成的跑车。 950年保时捷公司迁回斯图加特附近的zuffehause，开始了保时捷历史的新篇章。接着用租来的reutter车身制造厂房建立了起的生产车间，由此保时捷成为一家独立的汽车生产厂 95年，35赢得了同级别勒芒24小时赛事，从此开始了它的世界赛车生涯，从一开始赛车就成为保时捷品牌的一项重要活动。 953年，porshe550spyder，装备有.5升发动机，4个凸轮轴，0匹马力. 95年，第0，000辆保时捷35，纪念公司成立25周年，第0，000辆保时捷35离开生产线. 958年，在35问世十年后，已有超过25，000辆车驶下生产线。直到95年停产，生产数量已达到77，3辆。 9年，保时捷开始研发缸发动机的车.车身设计由费利?保时捷的儿子，亚力山大?保时捷来进行。 93年，在93年法兰克福国际汽车展上，保时捷推出了35的接班人??9。在尾部安装平置风冷发动机的基本构想在9车型上得以保留，直至今日它的魅力仍丝毫未减。 94年，porshe9开始生产。 99年，保时捷第二次赢得公务车世界冠军赛。紧接着第二年，9又赢得了孟迪卡洛拉力赛。 99年，保时捷第二次赢得公务车世界冠军赛。紧接着第二年，9又赢得了孟迪卡洛拉力赛。 970年，porshe97(4.5-litre2-yliderboxeregie)首次在日内瓦亮相，并获得多项世界赛事冠军。 97年，开始建立weissah研究发展中心。 972年，在主席[报价图片]费利?保时捷领导下，公司走向公众。 974年，9turbo的诞生掀开了保时捷历史的新纪元，它是一款废气增压型汽车。保时捷是第一家将电镀车身运用在系列车型上的厂家。 975年，保时捷推出了924，第一款发动机前置，变速箱和驱动后置的运动车. 977年，保时捷推出928，它配有轴间驱动、v8发动机以及铝制底盘。978年，它成为第一辆赢得“年度最佳车型”的跑车。 982年，保时捷推出95，所有时间最成功的赛车，并开始了他的成功旅程。 983年，法兰克福国际车展上“b组”技术研究成果的展示引发了四轮驱动959车型的开发，此后该车型进行了限量生产。在98年，它成为第一辆夺冠巴黎?达喀尔越野赛的跑车。 989年，在费利?保时捷80岁生日的庆典上，经典的9arrera2问世，它配有新型手动/自动一体化变速箱。 993年，底特律车展上，保时捷推出了一个全新的研究成果??一辆安装了中置水平发动机的敞篷车boxster。 99年，boxster被推向市场，boxster使保时捷品牌的市场大大年轻化。 997年，新款9arreraoupe变得更快、更安全、排放更干净且更加强劲有力。除此以外，它比它的前身车型更加轻巧。另外，它还运用了水冷引擎、六气缸及四阀门技术。 998年，9的演变在新型敞篷车上得以延续。 宾利品牌介绍 宾利：为“宾利”而生 宾利汽车的创始人walterowebetley，888年9月日出生在伦敦，从小对所有的机械着迷，岁时的第一份工作是在英格兰北部的greatortherloomotive工厂开始铁路行业的学徒生涯。业余时间，他热衷于设计和制造一些小型摩托车，积极参加小型的长距离试车比赛，并且和哥哥一起在伦敦至爱丁堡的长途比赛中获得了金牌。这是w.o.与赛车结缘的开始，他由此狂热地爱上了对速度永无止境的追求。同时，这也成为了他在赛车运动中不断钻研、乃至日后不断提升宾利汽车技术水平的源动力。 在汽车发展初级阶段的20世纪初期，w.o.从赛车场上获得了灵感，萌生出制造一种注重性能且重量更轻的汽车的想法。这在人们对车的认识仅仅限于交通工具的时代，他的这种想法显得前卫而另类，也注定了宾利从诞生之始即非为“大众”而生的产物。 92年，宾利家族筹集资金引进法国的dfp跑车，并在伦敦的3haover广场成立了betleyamp;betley公司。w.o.对引进的dfp做了改进，将发动机改用铝活塞，提高了汽车的性能。一次大战期间，w.o.受聘于英国皇家海军航空兵技术委员会，从事法国克勒盖特发动机的改进工作。他设计的铝合金活塞很快被飞机引擎广泛采用，不仅其改进型的航空发动机以br和br2闻名，他也由此积累了大量的制造经验并掌握了足够的工程技术。于是战后他踌躇满志，闪电般地开始设计并制造属于自己的汽车。99年初，新车设计完成。而这时，公司也筹集到了资金，成立了后来赫赫有名的宾利汽车有限公司（betleymotorsltd.）。当时公司的名义股份资金是20万英镑，而实际上银行中的现金只有万8千多英镑。所以，公司一开始就资金不足，这为日后宾利财政上的困境埋下了隐患。 尽管如此，宾利在99到930的十年多时间里还是取得了生产与销售上辉煌的战绩。 99年宾利公司成立后，即推出马力高达85匹的3车型??宾利3.0，其最高时速可以轻易突破80英里，这已经是当时速度最快的生产型汽车。宾利用这款3l车参加了各种比赛，除了打破了当时几乎所有的耐力和速度记录外，其衍生车型还历史性地夺下五年的勒芒耐力赛冠军，宾利从此名扬天下。宾利3.0的历史意义除了为宾利赢得了显赫声名，更为重要的是它奠定了日后几乎所有宾利车款制造的基础：快速、易驾驶、在持续高速条件下容易操控、持久耐用、稳定。后来宾利生产的更大更快的4.5l车、speedsix以及8.0l车，都是采用先锋设计的3l发动机制造。 92年9月，本特利开始出售自己的第一辆本特利轿车。当时本特利只出售跑车底盘，车体则由别人提供。一辆四座敞篷旅游车价格为350英镑，在当时英国汽车市场中，是最贵的轿车之一。在高档汽车市场中，要推出一种崭新的轿车不是一件容易的事情，而宾利的销售情况良好。922年销出22辆，923年为204辆，924年为402辆。 924年是宾利首次在勒芒大赛中获胜。以后于927~930年中连续四次得奖。因此，它受到热心于汽车运动的年轻人的青睐，其中包括一些贵族。此外，宾利对当时一些影视圈人物也有吸引力。它的生产量不大，而且价格高昂，在高档轿车市场上声名显赫。 928年的宾利生产了408辆，是其产量最大也是销售最佳的一年。 930年，宾利生产出blower车型，这辆只生产了仅50部的老式车，其性能却让人吃惊：四气门发动机排量，可输出240匹马力，最高时速达0公里/小时，要不是外型阻力太大，可 以跑得列快。当它驰骋在赛车场上时，隆隆作响的发动机令旁人翘首相望，让人对当时的英国造车技术刮目相看。 豪门恩怨 然而就在同一年，宾利在伦敦车展上推出的8l、220hp的缸发动机和售价850英镑的底盘，在与目标对手罗尔斯-罗伊斯的鬼怪ii(phatomii)的竞争中失利shi争中本特是同一种车，只不过因不同用户将两车做得各有特色利车，该车型最终只生产了00辆。有人认为正是“这种车使宾利公司垮了台”。 93年，宾利公司的债务高达0万多英镑，生产不能继续，从而宣告破产。英国中央公平信托股份有限公司成为宾利汽车股份有限公司的主人。具有讽刺意义的时，该公司实际上是代表正是罗尔斯-罗伊斯汽车公司。w.0.本特利变了成罗尔斯-罗伊斯的雇员。同年，新的宾利汽车股份有限公司成立。此时的宾利已是罗尔斯-罗伊斯的一个下属公司，在一段时间里，“劳斯莱斯”和“宾利”两个车名实际上是同一种车，从此赛车血统的宾利逐渐成为了劳斯莱斯风格的豪华轿车。 94年，宾利的汽车生产线迁往英国克鲁郡，此时劳斯莱斯和宾利已被划分为了两大独立品牌。就在这一年，宾利推出了由设计师伊万.艾文登设计的宾利marvi轿车，它在市场上大获成功，仅在952年其销售额即达5200辆，成为宾利历史上最畅销的车型。至952年月，宾利欧陆r-type（betleyr-typeotietal）重装上阵，这款时速可达20迈的轿跑车成为当时公认跑得最快的四座汽车，曾被英国汽车杂志autoar赋予“现代感魔幻宠车”的称号。在此后的几十年里，宾利所有的欧陆车型都沿续了r-type的设计风格。作为世界上最豪华的双门四座跑车，欧陆r-type已经成为极具收藏潜力的车型之一，并赢得了包括希腊船王奥纳西斯、意大利最大的阿涅利家族以及石油大亨洛克菲勒在内的无数豪门贵胄的青睐。在使用上，它的购买者们更多喜爱的是它的自动排档和豪华的宽大尺寸，以及它似美洲虎mix、又像侏儒sa，在车体正前方完好保留的英国古典车型风貌。不难看出，此时的宾利在速度与运动感上的优势已经悖离了其创造者追求极速与运动快感的初衷，转而成为豪华轿车另一项奢华的装饰。所以，不难理解当劳斯莱斯充当世界极品房车的角色时，世界最豪华轿跑车角色落到它的姐妹车??宾利的身上。 989年，宾利出产turbor车型，该车装上涡轮增压发动机后，性能得到充分的改善。制作精良、考究、布局合理的仪表盘被誉为：“世界每一仪表盘”，方针和圆灯两种款式给人不同的口味。80年代后期，该车全部配上电子化设施，令驾驶性能更稳定。也可以说，宾利已经被劳斯莱斯改造成其豪华轿车的“跑车版”。 20世纪90年代是宾利轿车推出新车最多的一个0年，99年推出了大陆r双门轿车，992年推出了替代mulsaes轿车的broolads轿车，994年推出了限量生产的turbos轿车和大陆s轿车，后来推出了现在世界上功率最强大的敞篷四座轿车开始生产限量版本turborsport轿车，.75升增压发动机的最大功率为420马力，0至0英里／小时的加速时间达到令人生畏的5.7秒钟。 998年4月，装备了.75升v8双涡轮增压发动机的宾利雅致[报价图片]（arage）系列诞生。这系列车沿袭了宾利汽车最经典的外观设计，车内配置更是豪华气派与高科技兼顾。450马力的宾利雅致t作为雅致seriesii的第一辆车，被认为是世界上最快的四门轿车，也是动力最强劲的宾利车。宾利雅致r是宾利雅致seriesii的新成员，它更注重车身刚性，做了多方面的机械改良工作，并进一步着力于操控性的改善，包括加置后防倾杆，前防倾杆也加厚，令转弯时抗倾能力更强。宾利雅致rl绝对是雅致中最豪华的阐述，它以雅致r为基础，雅致rl增加的250毫米轴距给车内的乘客提供了无与伦比的豪华和舒适。宾利雅致728是展示宾利mullier极佳手工艺的代言人，设计师充分利用了延长的728毫米轴距，装置了非一般的车箱配置，只要轻按按扭，挡板内会出现一个22英寸的超薄屏幕，后车厢顿时成了一个移动的私人影院。任何体型的人士，均可在脚凳上舒展双腿，令旅程更舒适。宾利和客户的互动服务和超凡的设计能力是其它制造商无法比拟的。宾利雅致系列是由工程师组成团队按客户特殊要求而量身定做的，客户还可以选择参与最早期的设计。从防弹外壳到最先进的信息、娱乐和通信系统，雅致系列都考虑得十分周到，各种先进的现代办公设备都可以找到自己合适的位置。雅致系列将宾利的造车宗旨体现得淋漓尽致：精湛的工艺、卓越的性能、豪迈的驾乘感觉，奠定了它作为高性能豪华轿车的霸主地位。 尽管如此，在当今汽车工业的发展中，大规模生产已显示出极大的经济效益和强大的竞争实力，劳斯莱斯汽车公司的精雕细刻式的手工生产方式在与对手的竞争中处于下风，宾利轿车虽然还是世界上设施最豪华、品牌最名贵的轿车，但是在技术上早已被竞争对手超越，排量.75升的顶置气门v8发动机已经老迈，它除了是这个发动机级别里的喝油冠军外，其他技术性能指标基本上都居于下游，使该公司在20世纪90年代后期不得不在一些型号的宾利轿车上装备宝马的发动机。由于劳斯莱斯经营陷入困境，只好寻求买主以求生存。 998年月，宝马公司在争购劳斯莱斯汽车公司的投标中败给了大众公司。7月28日，宝马公司花4000万英镑购买了莱斯莱斯的商标和标志。并与大众签署了一项协议，约定宝马从2003年起开始生产劳斯莱斯牌轿车，而大众则从2003年起仍旧在克鲁厂房生产宾利豪华轿车。这样宾利就正式收归大众旗下。 英国克鲁已经拥有50多年为英皇室制造专用车辆的历史和经验。从2002年开始，宾利已经取代了劳斯莱斯作为英国皇室惟一指定的汽车品牌，并且成为英女王登基50周年庆典座驾。 宾利在中国 宾利从2002年开始正式进入中国市场，发展速度很快，目前已在北京、上海、深圳、广州四城市[报价图片]设有销售展厅，经营的车型有宾利红章轿车、大陆gt[报价图片]跑车和宾利arage轿车，定价从398万元到200万元，成为中国市场上最昂贵的汽车。目前劳斯莱斯和宾利在中国的保有量已达数十辆，中国正在成为世界上一个新兴的豪华车消费市场。 福特品牌介绍 [品牌历史]----福特 福特(ford)是福特汽车公司品牌家族的第一个成员。 福特汽车公司成立于903年，由亨利?福特和个股东用最初的28，000美元共同创立。福特基于“为全世界大多数人造车”的理想，首创了工人日工资5美元/8小时的标准（当时是2.34美元/9小时），造就了千千万万的有车阶级，亨利?福特也被尊称为“为世界装上轮子的人”。在999年的世纪末评选中，福特t型车被评为“世纪之车”，亨利?福特本人也获得了《财富》杂志“二十世纪企业家”的称号。 福特t型车(modela) 908年0月日t型车步入历史舞台。亨利?福特称之为“万能车”。它成为低价、可靠运输工具的象征，当别的汽车陷于泥泞的道路上时它却能继续前行。t型车赢得了千千万万美国人的心，人们亲切地称之为“莉齐”。t型车第一年的产量达到0，0辆，打破了当时汽车业有史以来的所有记录。 到了927年，t型车气数已尽。t型车虽然作了改进但多年来基本上没有变化，慢慢失去了市场，让位于福特竞争对手所提供的无论款型和动力都高出一筹的车型。927年5月3日，福特全国各地的工厂都关闭半年，为生产新款a型车更换机械设备。 福特a型车 927年福特a型车诞生。a型车在各个方面较t型车都有了巨大的改进。在927年末到93年间，共计450多万辆不同车身造型和不同颜色的a型车行驶在美国的大街小巷之中。 但是a型车最终又被放到了一边。消费者需要更为豪华、动力更为强劲的汽车。而福特汽车公司的下一个产品----于932年3月3日推出的第一台v-8发动机正好满足了这两种需要。福特汽车公司首次成功地将v-8缸体铸为一体。而此前专家们告诉福特先生这是做不到的。这比他的竟争对手学会造出可靠的v-8发动机早了许多年。同时福特汽车及其强大的发动机成为注重汽车性能的美国人的最爱。 948年，所有重要的汽车公司都推出了具有戏剧性变革的最新车型，福特也不例外。948年月8日，949福特车型在纽约waldorfastoria隆重推出。这辆侧身平滑光洁的福特49汽车拥有独立前悬架和可开启的新型后角窗。车身与翼子板的融合是一种创新，为日后的汽车设计设立了标准。福特49给了福特汽车公司在竞争激烈的美国汽车制造业中夺回亚军宝座以强大的动力。949年，福特大约销售了807，000辆汽车，赢利由前一年的9，400万美元上升到.77亿美元。这是自929年以来创下的最高汽车销售记录。 福特雷鸟(thurderbird) 955年雷鸟(thurderbird) 955年在路易斯?d?克鲁索的领导下，福特雷鸟(thurderbird)诞生。955雷鸟车型于954年0月22日在经销商展厅内首次亮相，售价为2，95美元，加上运费则为3，000到4，000美元。人们一下子就被雷鸟征服了，第一个十日销售期内就下了超过3，500份订单。 94年雷鸟(thurderbird) 9年雷鸟(thurderbird)在其后的几年内，由于市场研究显示，有孩子的家庭不会将两座车作为他们的主要家庭用车，雷鸟在设计上相应地做了许多改进。97年，雷鸟已经是家喻户晓，著名的百货公司内曼马可斯(eimamarus)甚至在其购货清单内增加了“他和她的thuderbird”，上面写着“送给拥有一切的人的礼物”。情侣型雷鸟配有车载电话、录音机和其他特殊设备，一对车售价为25，000美元。80年代和90年代的雷鸟(外型变化很大，其“太空造型”为公司乃至汽车业指出了未来的发展方向。959年雷鸟出现在赛车跑道上，982年又突然现身于全国汽车大赛(asar)赛场，其后继续在全国汽车大赛甲级车赛中赢得了50多场比赛。 97年雷鸟(thurderbird) 984年雷鸟(thurderbird) 988年雷鸟(thurderbird) 20世纪末，雷鸟不再符合顾客的品味。持续的销量下降迫使福特宣布997款雷鸟(thurderbird)之后(在一段时间内)将不再推出雷鸟(thurderbird)车型。 992年雷鸟(thurderbird) 994年雷鸟(thurderbird) 999年月3日，福特汽车公司在999年底特律北美国际汽车展上揭开了一款全新的两座雷鸟(thurderbird)概念车的面纱。2000年5月，公司确定将在2002车型年建造这款引起轰动的概念车的生产版 2003年雷鸟(thurderbird) 如今，雷鸟独树一帜地上路了。它是如此与众不同。自从200年月面世之后，雷鸟的销量一直很稳定，与产量持平。 福特野马(mustag) 在94年的发布会上，野马引起了轰动，人们从全国各地纷至沓来只为一睹它的风采。自从a型车推出之后，福特再也没有领受过公众对一款福特车具有如此强烈的兴趣。这款轮廓鲜明的四座95型野马(mustag)成了美国的“宠儿”。这股“热情”在第一个百日内带来了0万辆的销量，售价为2，38美元。当年的总销售量创下了48，82辆的记录，远远超出市场研究预测的0万辆。 95年野马(mustag) 973年野马(mustag) 982年野马(mustag) 987年野马(mustag) 993年野马(mustag) 998年野马(mustag 2000年野马(mustag) 2003年野马(mustag) 40年以来，福特野马已经成为美国风景的一部分。时至今日，它在各年龄层人们的心中还是魅力不减。 福特特使（taurus） 二十世纪八十年代早期的经济滑坡之后。石油价格飞涨和汽车销量下降促使福特尽快制造出一款既省油又标新立异的汽车。目标是成为中高档汽车的全球领袖。其结果是福特特使（taurus）和水星(merury)sable的问世。这两款车型为汽车工业日后的空气动力设计潮流奠定了基础，象征着福特对所有档次的车型新的质量要求。 99年特使（taurus） 993年特使（taurus） 当福特的亏损额处于上下浮动的时候，在特使（taurus）身上下的35亿美元赌注所获得的成功代表了戏剧性决策的成果。谁也不知道公众会对一副完全陌生的新面孔作出何种反应。福特却冒了这个险。taurus开发小组成立，他们的目标是每一个细节都力求完美。有了高层的，小组成员们更是不折不扣地履行这一承诺。 997年特使（taurus） 他们的努力有了惊喜的回报。当开发小组发现质量未达到其苛刻的标准时，他们将特使（taurus）的推出时间推迟到了985年2月2日。结果，即便是忙碌的节假日和寒冷的天气也阻挡不住前来购买这款迟迟露面的taurus的人们。特使（taurus）当选为98年“年度汽车”，并在992年至99年期间雄踞“全美最畅销汽车”的宝座。 2000年特使（taurus） 2002年特使（taurus） 2003年特使（taurus） 福特的产品改良从来没有停止过。993年推出欧洲“年度汽车”和福特首辆家庭型全球车福特蒙迪欧[报价图片]，以及重新设计的年的新品还包括福特稳达（widstar）小型厢式车。蒙迪欧的北美版----福特otour和水星（mystique）在995年的年销量超出最接近的日本对手88，000辆。另外还在欧洲推出了经重新设计的f系列皮卡、新型嘉年华和galaxy小型厢式车。 993年蒙迪欧 995年稳达（widstar） 99年蒙迪欧的北美版----福特otour 一贯秉承提升顾客价值作为福特汽车追求的最高宗旨，福特在质量和追求提升质量的解决之道上从不妥协。福特自始至终都在为用户提供可靠而且价格适宜的汽车。从第一辆大众汽车t型车到九十年代的畅销车特使（taurus），福特始终处于全球最受欢迎的轿车和卡车品牌的行列。 特是福特汽车公司最主要的品牌。其品牌代表性的产品有：t型车(modela)、雷鸟(thurderbird)、野马(mustag)、f系列(fseries)、雅士(esort)、特使(taurus)、稳达(widstar)、皇冠[报价图片]维多利亚(rowvitoria)、伊普拉(explorer)、全顺[报价图片](trasit)、福克斯(fous)等。其中福克斯是福特汽车公司有史以来最重要的车型之一，是99年重点推介的产品。 福特与中国 福特在中国的历史追溯到93年，当时福特将大约250辆t型车销到中国。924年现代中国之父孙中山致函亨利?福特，请他帮助建立中国的汽车工业。928年福特公司在上海设立了一个销售和服务分支机构，该机构的业务直到第二次世界大战才终止。 福特汽车与新中国的联系始于978年月，当时亨利?福特二世和其他福特主管拜见了邓小平，这是第一家美国汽车制造商在中国开拓业务。在一次有记录的会谈中，亨利?福特二世提到福特汽车公司“非常有兴趣加入中华人民共和国汽车工业的发展进程”。从此，福特与中国汽车工业的合作有了长足的发展。978年，福特汽车设立了中国事务办公室。995年0月25日，福特汽车（中国）有限公司成立。 福特目前拥有江铃汽车(股份)有限公司30％的股份，并于997年底成功推出了trasit（全顺）商用汽车。 江铃全顺（trasit） 200年4月25日，福特汽车公司和长安汽车集团合作，成立了长安福特汽车有限公司，双方各拥有50％的股份，专业生产满足中国消费者需求的轿车。长安福特首辆投产的轿车?福特嘉年华已于2003年月8日正式下线，同年5月，第二款产品蒙迪欧也正式上市。 嘉年华 蒙迪欧 法拉利品牌介绍 法拉利是世界上最闻名的赛车和运动跑车的生产厂家。菲亚特公司拥有该公司50%股权，但该公司却能独立于菲亚特公司运营。法拉利汽车大部分采用手工制造，因而产量很低。年产量只有4，000辆左右。公司总部在意大利的摩德纳。它创建于929年，创始人是世界著名赛车手，划时代的汽车设计大师恩佐?法拉利。 这位被誉为“赛车之父”的意大利人，嗜车如命的血液从小就在他的身上沸腾。898年出生于意大利北部的莫迪那，从小热爱汽车冒险，3岁便开始独自驾车。99年法拉利参加了他生命中的第一次汽车比赛，表现出色，随后被阿尔法.罗米欧公司吸收为阿尔法.罗米欧车队的车手。他当时驾驶着阿尔法?罗密欧驰骋赛场，屡获胜利，被队友们誉为赛车队的“骑士[报价图片]”。 一九三八年，年近四十的法拉利，离开了赛车跑道，也结束了与阿尔法?罗米欧车厂的宾主关系，努力实现他设计制造超级跑车的梦想，他组建了赛车俱乐部，最后终于创建了自己的汽车公司。两年之后，法拉利将车厂从家乡蒙达那(modea)迁到马洛连诺(maraello)的现址，以“人性化”的造车工艺理念，使这家规模不大的义大利车厂，在世界车坛上，扮演起巨人的角色。 他以一个赛车运动员和艺术家的双重身份设计汽车，因而他的作品既有强烈的动感，艳丽的色彩，同时又把在驾驶室的每一部件都能设计得天衣无缝，让驾驶员操作起来得心应手。法拉利汽车主要以红色为主（只是在近几年的概念车中才出现了黄色等其他颜色），因而有人称它为红色的跃马或红魔法拉利。 法拉利的标志是一匹跃起的马。在第一次世界大战中意大利有一位表现非常出色的飞行员。他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马。在法拉利最初的比赛获胜后，飞行员的父母亲，一对伯爵夫妇建议：法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马。后来这位飞行员战死了，马就变成了黑颜色。而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色。 947年5月25日，法拉利自己设计并制造的运动车获罗马最高奖。这是他的首次成功。从此，法拉利汽车公司就不断在各国公路和大赛中刮起了强劲的红色旋风。第一辆披着法拉利“红鬃烈马”标徽，在赛道上先驰得点的，是由25型赛车加以改良的型spyderorsa，搭配一九九二西西直列六缸引擎，勇夺一九四八年义大利的targflorio及millemiglia大赛的双项冠军，“法拉利”从此一举成名，并接连缔创胜出超过五千场赛事的“跃马传奇”。 法拉利早期(一九六二年～一九六四年)设计制造的gto车系，几乎主宰了地表所有的赛道，只要那硕雅的车头一对准起跑线，与赛的对手只有头痛和泄气的分。而250gto(一九五七年)则是一辆在马路与赛道上，同样出色的好车，一直到一九八五年停止生产，gto车系始终洋溢着法拉利的英雄[报价图片]本色。法拉利车系有四缸、六缸及八缸等各种车款，而以v型十二缸引擎车款，最足以代表“法拉利”，这款采用全铝质每气缸四气门的强劲引擎，散发着动人的银白色光芒，令人肃然起敬。而法拉利车系以发动机排量做为车款的代号，也是独步车坛的绝招。例如早期的25、250、275等车款，只要以其代号乘以汽缸数，就可以知道引擎的排气量是多少。在所有的法拉利车款中，只有400ia是配用自动变速箱的，其余都是相当典型的手排档超级跑车。 即使是40与0年代发生的两次财务危机，也没能让法拉利皱一下眉头，但他的独子迪诺(dioferrari)於一九六九年大病不治，使法拉利黯然神伤，沮丧良久而在痛定思痛之余，从此改弦易辙，大量生产可以在公路上行驶的跑车。并将以后生产的六缸引擎车款，皆冠以dio的名称，来志记原本承继父业而潜心开发新式六缸引擎的爱子，而这分永?的哀痛，直到一九八八年八月十四日，法拉利以九十高龄离世，每一刻都盘据在他的心头，却也凝铸成20gtdio、24gtdio、250gto、275gts/gtb等一系列知名的公路用跑车，更由於产量稀少，如今都已成车坛瑰宝。 虽然在五十年代，法拉利推出了250、275、32、340及375等一级方程式名车，后来又有35oupegti(97年)、308gtb(975年)等劲车，却因少量生产而发生财务困难.终于在99年的七月一日转入菲亚特集团，成为该集团专责研发赛车及超级跑车的尖端部门。 由于法拉利与菲亚特始终维持良好的互动关系，菲亚特也以最高的尊重与信任，提供法拉利完全自由的创造空间，并给予研发新车的巨额经费；985年的六月间，法拉利向菲亚特集团的董事会提出“f40计划”，当时八十八岁的法拉利开门见山的说，“我们生活在一个充塞着电脑、科技的世界。我尝试着把时钟倒拨，制造一辆简单的好车-一辆具有人性的摩登跑车。”董事会无异议通过全案。 一九八六年六月六日，马洛连诺市法拉利车厂的精神堡垒上张灯结?，喜气洋洋，八十九岁高龄的法拉利在生产线上，为当时全世界最快的两种(另一部为保时捷959)量产跑车之一的f40超级跑车，举行命名典礼.拥有四百八十匹马力，极速高达三百廿四公里的f40，是法拉利员工送给恩佐的特别生日礼物，f是“法拉利”的缩写，40则是纪念法拉利车厂生产跑车四十周年。 f40果然不负众望，除在当年的国际车展上大放异彩，更勇夺利曼大赛的冠军，再一次展现了法拉利“高性能、少量生产”的造车理念。在完成了一生中巅峰造极，甚至可以说是旷世钜作的f40超级跑车之后，法拉利於一九八八年八月十四日因病逝世，享年九十岁。 “意大利最伟大的跑车制造者及赛车手-恩佐法拉利(一**八年～一九八八年)”，应该是这位世界车坛传奇人物最贴切的墓志铭。而他尘世生命虽已结束，承载着他坚毅竞先精神的殷红法拉利跑车群，却将永远奔驰在万千车迷的心头. 就在众人都以为法拉利的0周年纪念版继f40和f50之后将会命名为f0的时候，法拉利将这辆历史上最出色的法拉利冠以创始人的名字：ezoferrari，来纪念这位大师。目前法拉利汽车公司的领导人是恩佐.法拉利先生的另外一个儿子p.拉尔典，他与迪诺同父异母，950年出生。但在他岁之前，恩佐.法拉利先生不曾见过他。直到978年与恩佐.法拉利共同生活55年的结发妻子去世之后，p.拉尔典才被允许使用法拉利这个父姓。 法拉利历代车型： 948年 iteroupetourig 95年 95iterghiaouper 952年 34ameria_abriolet 953年 375ameria 954年 250gtoupe 955年 40superameriasalpar 957年 250aliforiaapoli 959年 250gt 250gtberliettap 90年 250gt2+2 400superameriapiifar 92年 250gtberlietta 94年 500superfast9年 330gt 97年 35gt22r dio20gtr 98年 35gtb4daytoa2r 99年 dio24gtr 970年 35gt4rbis 97年 35gtabbmodeapgrar 972年 dio24gtsr 973年 308gt4r 975年 dio208gt4 97年 52bbr 977年 308gtsr 980年 modial8r 98年 52ibbr 982年 308gts4valvoler 983年 modialabriolet 984年 testarossar 985年 modial3.2 98年 gtturbor 987年 f40r 989年 modialtr 99年 52trr 992年 45gtblur 993年 348spider 994年 gtturbor 995年 f50_r 99年 f355spider 997年 f355fiberliettabis 998年 4mgt45mgta ezoferrari 悍马品牌介绍 willys-overladmotor公司是amgeeral公司(下称amg)的远亲。早在940年willys做出了美国第一辆mb吉普。开发的目的是“geeralpurpose”，简称gp，后来慢慢演变成“jeep”。 0万台mb在大战期间分别由willys和福特制造。到了朝鲜战争，amg希望可以改良mb，于是m38诞生了，它一共制造了5万辆。20世纪0年代初，aiser(凯旋[报价图片])设计出了m5，amg和福特分别拿到了生产权。 越战中m5被大量使用并被amg不断改良，后改名m5a[报价图片]和后来的世纪70年代，美**方想用一辆“新世代”高性能多用途轮式汽车(hmmwv)来取代多款小吉普和各式四驱皮卡。其中包括m5a2、道奇hev、aiser和m5gammagoat等，而这样的好处是同一底盘维修保养起来更加方便。而民用的四驱道奇hev、aiser皮卡改成的军车性能因无法满足军队的需要，再加上美军希望军车内的士兵能得到更好的保护，xr3在这样的情况下应运而生了。 美军一次造出了9辆xr3试验车。该车采用后置引擎设计在4000rpm发出0.49g/m2的扭力和87匹马力；车长4.343米，宽度达.93米，而高度只有.米；时速可达29公里/小时，最大爬坡度75%，0-0英里加速需时2秒，配置98升油箱，可连续行走480公里米水深以下可以照常行驶；自动排挡3前后，恒久式四驱系统，四轮双a臂独立悬挂系统，加上前pto绞盘；车重约277公斤，成本5万美元(20世纪70年代的5万美元，可在香港买一套5000英尺以上的小洋房。可见这几辆试验车的成本不是一般小车厂可以应付得来的)。xr3在沙漠、草原有很好的表现，但最后因为成本太高、车尾因安放引擎无法载货而不符合军队多用途的要求，停止了进一步的开发。 在20世纪70年代中期，欧洲著名的hii(林宝坚尼)超级跑车制造商也看准了军车市场，于977年试做了几台高性能吉普车给美**方试验，取名heetah。其外形和xr3有一点像，车长4.55米米采用am()一台后置汽油引擎(4000rpm时可发出83匹马力)，四速手排，油箱有29升，极速50公里/小时，0-0英里加速需时秒，它同样可以在0.7米以下的水深下行驶。但由于其引擎在车后面，汽车的用途受限，无法取代小皮卡，加上车价很高，同样无法满足军方的要求。 车厂后来把该车的市场转向了中东和富商，工程师为heetah改上一台林宝坚尼自己的引擎，它拥有332匹马力/000rpm。另外，他们还把引擎从后方改到前面，油箱加大至280升，车速提升至88公里/小时。其名字则变更为lm(hiimilitaria)。由于中东的汽油特便宜，该车有一定的市场。 到了20世纪80年代中期，船用的v27升、420匹引擎被放进lm，使车速提升至205公里/小时。9的赛车引擎也引入了lm车系，它可以发出450匹/800rpm，极速推到208公里/小时，车内原来的行李位置被改成4个座位。由于生产数目太少，价格又不为一般商人接受(98年时约要30万港币，是当时的奔驰300se价格的三倍)，所以，即使在现今的欧洲、中东，我们也很难一睹这一代名车。 上世纪80年代初，amg工程部总结了xr3和heetah落选的原因后，希望重新研制出同类的越野车交给美军测试。于是，他们制造了2台hmmwv。该车引擎位置从后置改为中置(编者按：f赛车、丰田mr2、本田beat等车也是中置引擎，它们的引擎位于两轴间并在驾驶室之后，这也是我们一般所理解的中置引擎布置方式。而hmmwv与它们不同，其引擎位于两轴之间但在驾驶室之前，这是极少使用的布置方式，为方便区别一般也可将其称为前中置引擎布置方式)。这个设计解决了前置引擎造成的车重不平均和后置引擎无法载货的两难局面。同时，也因为这个设计，车宽增加至近2.2米(不包括后视镜)，引擎的大半占据了驾驶员和前座乘客的中间，而自动变速器也正好放在后排两座位的中间。 该车四轮独立悬挂系统加上dropgear(和vw一样的设计)在传动半轴下多加一个齿轮，并增加差速器在其中，从而增加底盘的离地间隙。该车还使用永久式四驱系统，采用的是柴油机，省油的同时可以发出50匹马力，时速最快达到0公里/小时。这十二辆hmmwv分别加上不同的车身，以适合美军多用途的要求。 984年，hmmwv终于通过各种严格的测试而成为新一代的多用途越野车(被正式命名为humvee)，全面取代m5a2、各种四驱民用皮卡(m88、m75等)和m5gammagoat#25;水陆两用小卡车等。新车在空投、防爆、防地雷性能方面都比m5a2更出色。而最重要的是在用途方面，humvee竟可以衍生出5个车型，把过去不同品牌、不同底盘汽车的用途全部归纳到统一的humvee底盘上，不但使维修保养更方便而且大大提高了汽车的越野性能。因为humvee的底盘不是由民用四驱车底盘改造开发而来，而是一个可以在野外使用十年的坚固的卡车底盘。 凯迪拉克品牌介绍 通用汽车公司卡迪拉克事业部前身是899年创立的底特律汽车公司，902年改名为卡迪拉克。它是以70年建立底特律城的一个法国探险者安东尼?门斯?凯迪拉克(lesieuratoiedelaotheadilla)的名字命名的。卡迪拉克早期由亨利?m?雷兰控制，他是雷兰?福尔各勒股份公司的经理，生产汽车的精密零配件。与曾在雷兰公司工作过的亨利?福特不同，雷兰对“大众型车”不感兴趣。雷兰和他的公司致力于制造最好的汽车，尽管在90年他们的产量创下了4307[报价图片]辆的纪录，卡迪拉克的管理层仍拒绝了继续提高产量的诱惑，全力投人生产高质量汽车。这使它失去最大汽车制造商的位置，但取得了许多技术上的成就，成为领先的高级车制造商之一。 从凯迪拉克商标注册到今天90年的历史中，凯迪拉克轿车为无数政界，文艺界及企业巨头所乘坐，在这些车中，弗利特伍德被视为至尊，多用做礼仪用车，它代表着通用公司豪华轿车的最高品质和形象。凯迪拉克从来都是美国最豪华汽车的标志。人们对凯迪拉克印象最深的，也许要算凯迪拉克选用的盾形徽章了。这个徽章标志复杂而精致，象征着凯迪拉克在汽车行业中的领导地位，而这个标志也曾是凯迪拉克家族的皇室贵族象征，表现了底特律创始人的勇气和荣誉，凯迪拉克汽车公司也为能采用这样一个含义深刻的标志而感到骄傲。 907年，成立不久的通用公司购买了卡迪拉克，但雷兰和儿子威尔弗却仍留下来继续开发和经营卡迪拉克，就好像还是他们的一样，这样一直持续到97年他们又开设了林肯汽车公司。后来又把林肯汽车公司卖给了福特汽车公司。 908年，凯迪拉克由于成功实现标准化生产，成为第一家被伦敦皇家俱乐部授予dewar奖章的美国汽车公司，并有了“世界标准”的美誉。 909年，凯迪拉克公司加入通用汽车公司，从此，凯迪拉克在设计汽车时更加重视汽车的豪华性和舒适性。至今，凯迪拉克汽车仍保持这一传统，以生产豪华轿车而闻名世界。 92年，凯迪拉克以第一家在汽车上装备电子启动、照明和点火装置而再获dewar奖章。 94年凯迪拉克推出美国第一台8缸发动机。 929-930年作为标准设备的同步齿轮系统和安全玻璃。同是在这期间，世界上第一台2缸发动机和缸发动机也生产出来。 30年代末在传统的马车制造业消失以后，通用公司以费雪和霜林来维护其享有的高质量形象。 通用公司的旗舰凯迪拉克是美国历来打制得最大、最好的房车，完全能体现半个世纪来美国人的追求目标一美国梦。本车的徽标是30年代凯迪拉克特制的女神像，红色车体醒目耀眼车身装饰恰到好处，v-l大排量的发动机为当年的跑车所装载。毫无疑问，该车是目前较珍贵的收藏品。 94年，卡迪拉克成为全自动传动汽车的第二大制造商。 949年底，凯迪拉克公司生产出第一百万辆凯迪拉克汽车，并于同年研制出了具有历史意义的高压缩比、顶置式气门、轻型的v8发动机。在50年代，卡迪拉克汽车尾部的设计达到了登峰造极的地步。 0年代，车身更长、马力更大。在9年，卡迪拉克推出它的第一款前轮驱动车爱尔多拉多。而在此以前，这一市场一直被其它公司的竞争者占据着。 在0一70年代流行“更长更宽更低”汽车的时候，卡迪拉克也生产了闻名于世的豪华车。那时，卡迪拉克维乐重量超过3000磅，长度超过230英寸，发动机采用82升汽缸。 975年5月推出的塞维是体积较小、具有国际标准尺寸的卡迪拉克。它有注入式5?7公升8缸发动机和其它系列特点，这使得它成为世界上装备最好的轿车之一。 977年卡迪拉克朝小型方向发展，是对973年石油危机的反应。新型维乐和霜林比其97年的车型要短8～2英寸，平均轻950磅，代表了卡迪拉克第一代缩小产品。通用adillaseville凯迪拉克公司最早是为了应付石油危机和价格上涨而推出的seville轿车，当时该车使用雪佛莱ova轿车平台，并得到了广泛欢迎。现在的seville轿车经过重新设计于990年推出，用来应付由于大量欧洲和日本=豪华轿车进口带来的激烈竞争。从那时起，seville就一直占据销量排行榜前五名。 979年，爱尔多拉多也改小了。为979年推出的车型要比978年短20英寸，轻50磅。在 卡迪拉克在70年代未和80年代初的创新也是一个应被考虑的因素。一种在改进的汽油发动机基础上研制的8缸柴油发动机在其可靠性被证明为是灾难性之后，下马了。这种发动机计划根据需要安装8缸、缸或4缸，但最终由于缺乏可靠性而遭到扼杀。 98年通用推出了卡迪拉克有史以来最小的车型??西马龙。西马龙和雪维.卡瓦里埃，庞蒂亚克2000，都以‘j‘级车为基础，它是为与小型的“接近豪华”的进口货像宝马320和稍后些的325i竞争而推出的。 985年，标准卡迪拉克维乐车进行了彻底重新设计。维乐系列的长度缩短了，并且和别克伊莱克拉、奥斯摩比尔98一样采用了前轮驱动（共用某些部件在汽车业中是常用的做法，特别是在美国厂商中，亨利.m.雷兰认为‘零件通用‘开创了汽车工业的美好前景）。98年为进一步迎合年轻、且对功能要求更高的顾客，卡迪拉克开始在维乐系列中推出功能型车：图铃轿车。图铃车具有雾灯、尾部防撞板、5英寸铝合金车轮、黑色轮胎、更快的速度和更好的转向功能。 98年卡迪拉克缩小了爱尔多拉多和塞维（塞维在979年到980年又扩大了车型）的国际标准型，这两款车一直与奥斯摩比尔和别克采用通用的底盘。 987年卡迪拉克推出了其最具特色的车型之一??阿兰特两人座敞篷车。这一车型建立在缩短了的爱尔多拉多／塞维型的底盘基础上，它的车身和内部设备都是从意大利皮林法里那设计制造厂用747运输机每周两次空运过来，然后在美国装配。阿兰特承担了卡迪拉克系列旗舰车型的责任。以5783美元的最低价和000辆的限量，它是卡迪拉克中最贵且产量最少的车型。他改变了一直由欧洲轿车占据主导地位的超豪华轿车领域格局。因此，凯迪拉克已在美国人民乃至世界人民心目中成为豪华车的象征，美国白宫也选用其作为总统专车，一直至今。 988年，西马龙由于销售欠佳而停步，使得卡迪拉克的这一精神主题间断。988年的维乐只有3437磅重、95英寸长、采用8缸发动机，比它所替代的97年款的发动机小45％。 997年卡迪拉克推出的欧洲款的豪华汽车atera是针对那些喜欢欧洲款式较年轻的客户的。atera是在德国欧宝omegamv基础上经欧洲和美国工程师共同设计的产于德国的汽车。针对德国的高速公路设计的采用强劲的v发动机，后轮驱动。为保持卡迪拉克豪华车的特性，atera提供了比对手更佳的舒适与便捷性。卡迪拉克努力使超过百分之六十的atera买主选择非通用产品。 999款卡迪拉克四门轿车有两种车型：普通的atera和采用真皮内饰的atera。安全设备包括双重安全气囊，abs防抱死装置，牵引控制，应急灯，提醒司机可能是结冰路面的指示灯。新的电动门锁和一当燃油盖松了时会告诉驾驶员的警报灯。atera由一台3.0升200马力带四速自动传动装置的v发动机提供动力。标准装备包括双重气温控制，滤尘器，电动车窗和门锁，电动驾驶座椅，巡航控制，遥控门锁，am／fm带八个扬声器的卡式机。真皮型的增加了电动乘员椅以及一驾驶员椅子与镜子的记忆装置。 美国通用汽车争取年轻执行人员市场所设计的2003年凯迪拉克ts[报价图片]轿车最近在国际传媒前亮相，它的前卫外型让在场的汽车专线记者“惊为天人”。 通用汽车把凯迪拉克ts房跑车形容为“2世纪的凯迪拉克经典车”，它将是第一款在面向市场销售的车型中采用最近流行的概念车外形设计的车型。它把今年发表的“凯迪拉克vizo”等将直线线条和纵长的前灯融入了凯迪拉克传统的格子型格栅中。 该款新车将成为通用汽车公司98年以后新建的lasiggradriver（lgr）工厂（美国密歇根州兰辛市）组装的首款新车。该车在ooursd’elegae之后将参加世界各国的国际汽车展，随后计划投放北美、欧洲及亚洲市场。 凯迪拉克轿车，在其百年历史中曾有许多令人难忘的独特设计和技术创新，这使其在高档豪华车市场中经久不衰。百年来，凯迪拉克在技术与工艺方面取得的重大突破，已经对汽车工业产生了巨大且深远的影响。 路虎品牌介绍 945第二次世界大战末（945年），rover公司诞生了，它是生产中型轿车、质量受到推崇的一家公司，并搬迁到位于solihull的前飞行器制造工厂。rover需要一种新的产品，一种可以大批量生产、能够吸引世界市场注意力的产品。 这款roverm小型车的947年原型车， 一度有望成为ladrover计划的替代车型。 rover的工程负责人驾驭一辆战后剩余的产于美国的吉普车。当问及他这辆吉普车用破以后如何是好时，他说“我想我得再买一辆，没有其它办法”。这次谈话之后立刻形成了一个决定，那就是rover要设计并生产一种轻型的四轮驱动多用途汽车。 948ladrover的第一辆样车生产于947年夏天。九月份，rover董事会同意继续生产这款新车，它在948年4月的阿姆斯特丹汽车展上一鸣惊人。起初，ladrover只有一种车型，那就是轴距80英寸、.升四缸汽油发动机敞蓬多用途车。恒时四轮驱动的特点是除正常的四速变速箱外，前驱动系统中有一个自由轮和一个由高到低动力传递变速箱。功率输出器的安装使得ladrover能够作为稳定的动力源。虽然948年0月其价格被提升到￡540($70)，但原先在英国的出厂价却只有￡450。 这辆947年第一辆原型车， 可看出其驾驶座椅位于正中央 的特殊配置。 949第一年的产量只有3，048辆，但949年车型的产量却达到8，000辆，而且950年车型的产量又翻番达，000辆。经过接下来几年内的稳定增长，958年款车型产量首次达到30，000辆，并且98-9年间年产量第一次超过年通过推出木结构车身的7座旅行车，ladrover实现了多年来想要设计带有更多文化气息车型的夙愿。但是它过于昂贵，终于在95年时悄然退出市场。949年，“英**队”订购了其第一辆ladrovers，公司还向“军队”提供了一批实验车。“英国武装部队”最终采用了许多不同车型的ladrovers，将其作为标准的轻型四轮驱动汽车。 早在上世纪50年代，ladrover就推出这款舒适的旅行车款。 955955年长轴距型汽车问世，这种07英寸的轴距被用于4门旅行车。在958的车型上，轴距被分别进一步延长到88和09英寸，并且首次使用柴油发动机（rover自己生产的2升发动机）。 ladrover车系广泛应用于世界各国的军方和警方用途。 958958年，公司成立十周年时推出了有重大改进的“ii系列”车型，原有的“i系列”车型ladrover产量已超过200，000辆。 955年首款长轴距的ladrover面世。 909年，ladrover被重新设计为“iia系列”。9年4月生产出第500，000辆ladrover。更多车型的出现不断扩充了原有的产品系列，其中包括大载重量的吨客货两用车。对经久耐用的“iia系列”所进行的最后改进之一是在98-9年间，此时为满足众多市场上的合法要求，将前大灯从散热器护栅板的原位置移动到前翼子板。 seriesiia车系在上世纪0年代持续生产。 970970-7年间ladrover的最高年产量达5，3辆。当时获利丰厚的ladrover仍有新产品不断加盟。早在二十世纪五十年代，rover就计划推出旅行类汽车，以填补小汽车与ladrover之间的空隙。 970年月推出的ragerover，安装有rove汽油发动机和取代了ladrover旧式钢板弹簧的宽幅螺旋弹簧。与原车型相比具有相同的克服恶劣条件和越野能力的同时，ragerover还可带来公路上驾车的舒适感与高性能。它很快便拥有了自己的效仿者队伍并成为四轮驱动汽车市场的主宰者，在这个市场领域中定下了向更豪华型汽车发展的趋势的基调。 从97年起与ragerover一同上市的还有“iii系列”ladrover，它带有别具一格的模压塑料格栅，并首次使用了完全同步的变速箱。97年生产出第，000，000辆ladrover，成为另一个里程碑。978年，成立了自主经营的子公司ladroverlimited，982年它完全接管了solihull工厂。 980ladrover和ragerover都得到了进一步发展。980年，ladrover采用新型四缸汽油和柴油发动机，以5轴径曲轴为特征。982年自动变速箱成为ragerover的选件，并推出了数量有限的第一款豪华时尚精品。983年5速变速箱成为标准件。982年通过装备良好的乡间用旅行车与新款09英寸大载重量客货两用车的推出，ladrover产品系列得到了充实。 985年的ragerover四门柴油turbo车款。 983983年，随着宽幅螺旋弹簧悬架的采用，ladrover进行了更多重大改进。第一辆这种新款车是983年3月出厂的，轴距为0。一年以后，紧接着推出了短轴距为90的车。两款车均装有2.5升柴油发动机，而未使用常规配置的汽油发动机。生产90/0系列的同时，985年前仍然限量生产钢板弹簧“iii系列”。 ladrover成为军方的最爱。 图为英国陆军的一部seriesiii车型。 在此期间，由于世界范围内竞争压力不断增大，ladrover的产量下降了。98年成为30多年来年产量最低的一年（仅生产了9，95辆ladrover）。借助于98年生产的使用意大利vm发动机的柴油机车型，ragerover的产量则又在逐渐增加。987年时，仅仅一年时间便首次生产出20，000辆ragerover。 988988年，公司出售给了英国宇航公司。 ladroverdisoveryes成为军方的最爱。 图为英国陆军的一部seriesiii车型。 ladrover仍在进行不断改进，同时ragerover被作为更豪华的汽车进行开发。987年，通过采用对ragerover特别改进的车型，ladrover自974年后首次重新出现在美国市场上，992年ladrover(defeder)沿用了这种车型，包括994年采用v8发动机的特制软顶90型。 ladrover与ragerover间的鸿沟在逐渐变大，通过989年的新款disovery，这种差距才得以弥补，其目标是推出适用于成长中家庭/休闲用途的、中等价位旅行车，这种车借用了ragerover的许多技术。起初只有三门车型，990年增加了五门车型。发动机采用可靠的3.5升v8发动机和ladrover的新型直喷涡轮增压2.5升tdi柴油发动机。disovery在国内和国外市场上均取得了巨大成功。也是在989年，rageroverv8发动机的排气量增加到3.9升。 990为与disovery和ragerover型相配，990年基本型ladrover90/0被命名为defeder，而且现在仍然装备有tdi柴油发动机。最新型的2门ragerovers是在994年月为出口而生产的。 ladroverdefeder90旅行车款 994994，rover集团出售给了bmw。几个月后，推出了改型的、造型优雅的新型第二代ragerover，采用08英寸轴距标准并选择4.0或4.升v8发动机或六缸柴油发动机。 994年发布的rageroverlimitededitio 新车型使ragerover在世界一流豪华公路车市场上牢牢站稳了脚跟。旧式ragerover作为rageroverlassi继续进行生产，但总产量于99年达到37，5辆后便激流勇退了。993年7月，自948年以来生产出第50万辆车时，defeder产品系列迎来了另一个具有里程碑意义的时刻。995年，首次一年的总产量达到00，000辆以上。现在最畅销的要属disovery。 ladrover为电影’judgedredd’ (超时空战警)提供的道具车 997当ladrover已接近50年庆典时，已经又在开发一种新的车型。997年春天初步发布了一些细节，并透露将称这种车型为freelader。整体式车身、独立悬架以及横向布置的发动机（虽然当然还是四轮驱动），这对于ladrover来说完全是全新的概念。通过提供5门旅行车或带有折叠软尾的3门车型，freelader使得此品牌有机会进入小型/中型4wd休闲车市场，推出独一无二的世界一流的四轮驱动汽车。通过在世界各国提供多种不同载重量的产品，ladrover汽车真正赢得了“世界上用途最广泛的汽车”的殊荣。 freelader 90s以后 20002000年，bmw将ladrover转让给fordmotorompay。 200200年时，宣告了全新ragerover的诞生。与bmw共同设计的新车其动力部分采用4.4升v8汽油发动机及3.0升缸直喷柴油发动机。 雷诺品牌介绍 保守的英国人发明了蒸汽机，从此，人们开始习惯了“轮子”上的生活；严谨的德国人发明了汽车，从此，人类的足迹可以踏上了世界上更多的角落；浪漫的法国人给汽车生活注入了更多的浪漫色彩，从此，汽车与浪漫有了一份不解之缘，雷诺汽车作为法国汽车的代表，它演绎了百余年的历史。 898年2月24日法国巴黎蒙马特高地陡峭的勒比克大街上，寒风中，顺着一群旁观者怀疑的目光望去，一辆模样怪异的名叫“微型车”的新车爬行在大街上，驶入了我们的视线，它就是世界上第一辆雷诺汽车。正是这一天，揭开了汽车史上最重要的篇章之一，也正是这一天，雷诺已做好充分的准备，以同样的炽热和活力，加入到了汽车制造业的行列中，在此后的一个世纪里，雷诺以超凡的毅力、不懈的努力及丰富的发展史而引人瞩目。 899年，路易和他的两个兄弟：马赛尔和费尔南德一起成立了“雷诺兄弟公司”。 作为雷诺公司创始人路易.雷诺，在898年至944年长时间里一直是雷诺公司的惟一领导者。位于比昂古的工厂则是他毕生的心血，也是他生活中唯一的爱好。凭借兄弟的资金援助和他本人对机械的天赋，路易.雷诺开始了他的汽车生涯。他发明了直接传动系统，也就是这个传动系统，使他的第一辆造型欠佳但性能良好的汽车爬上了倾斜度达3度的勒比克大街。他们也因此而收到了第一批2辆车的订货。接着，包括美国在内的所有制造商都采用了这一系统。他还注册了其它专利，尤为值得一提的是涡轮增压器。 雷诺兄弟俩路易和马赛尔还是一对赛车迷，当时他们几乎赢得了所有的“城市[报价图片]到城市”拉力赛：巴黎-波尔多，巴黎-奥斯坦德（比利时西北部港口），巴黎-柏林以及巴黎-维也纳。通过参与汽车比赛，雷诺赢得了第一批客户。兄弟俩赢得了一场又一场的比赛，也促进了公司发展。这使公司从手工作坊一跃成为工业化生产基地。公司急速膨胀，以至于塞纳河边的生产车间都不得不扩建。到了902年，车间占地7500平方米。同年生产出了第一台拥有24马力的雷诺引擎。 903年，悲剧发生了，3岁的马赛尔在巴黎-马德里的比赛中不幸因车祸丧生。这对路易是个沉重的打击，他失去了一个亲人和事业上忠实的者。 路易因此而放弃了赛车，并让费尔南德开始全身心的开拓雷诺汽车的海外市场，最终确立了雷诺在全世界的销售网络。在一战前夕，路易.雷诺已成为最有影响力的人物之一。工厂生产的大部分产品供出口。企业在纽约和东京设立了代表处，还在俄罗斯建立了两家工厂。 905年，公司拿到了一份250辆出租车的订单，这成为了整个公司的历史转折点。出租车的推出获得了巨大的成功。两年以后，无论是在伦敦还是在巴黎，几乎所有的出租车都是雷诺的，甚至还出口到了纽约和布宜诺斯艾利斯。 909年，费尔南德也因病去世了，他把自己所有的股份都转让给了路易，公司也更名为“路易雷诺汽车公司”。孤独的路易此后依然**四溢的继续投入到他的事业中来，他不甘心只在汽车制造业发展，因此他以和当时生产汽车的同样的热情投入到了航空制造业当中来，他生产的飞机引擎一遍又一遍的刷新纪录。 明显还处在混乱中的生产车间扩大到了300平方米。93年，被认为是能带来生产能力增加的泰勒主义生产方式未能被工人们所认可。到了一战前夕，工厂里的工人们都应征入伍，他们的妻子取代了他们的工作。 第一次世界大战的时候，雷诺变成了一个真正的兵工厂。它生产的产品无所不包：从炮弹到担架，从著名的ft7坦克到上千个航空飞机引擎。ft7坦克在战争中对同盟国的胜利起了决定性作用。它甚至还制造飞机。 99年，雷诺成为法国当时最大的私营企业。战争冲突，经济危机，还有大西洋彼岸急速增长的竞争对手，使企业从中学到了宝贵的经验教训。为确保产品质量和货源的纯正，并保证最低的制造成本，企业自己生产所需的每个配件：从钢材到轮胎。与它最主要的竞争对手雪铁龙相反，雷诺产品系列十分丰富，以扩大利润。为保持独立，企业自筹资金。雷诺实施多产品的开放政策，生产符合不同顾客需求的汽车：从基本型到豪华型，从小功率到大功率，从价格低廉到政府用车。同时，雷诺还开发其它业务：生产卡车、全系列商用车、拖拉机、有轨机动车、以及飞机。 二战爆发前，企业已在法国、比利时和英国拥有多家工厂。但整个企业的基石依然是比昂古工厂。在法国，它成为资本主义的象征，也是法国工人运动冲击的首要目标。法国被德国占领期间，路易.雷诺保持了企业的正常运行，履行了德军订单。因此，比昂古工厂成为942年英军轰炸的第一个目标。 二战结束后，雷诺重建工厂，工厂恢复生产。路易.雷诺则被关进监狱，944年0月24日，这位法国的第一代汽车元老逝世。945年，戴高乐将军颁布法令，没收了路易.雷诺的所有资产，并将企业收归国有。 雷诺进入了一个新的发展时期。 雷诺的新老板皮埃尔.乐佛社上任后，立即表明面对政府，企业将保持独立、扩大生产的态度。企业开始大批量生产著名的4v，一款在战争年代适合所有人使用的小型轿车。 4v巨大的商业成功，使企业重返发展轨道。dauphie的推出则进一步巩固了企业的良性发展。正待雷诺向前发展时皮埃尔.乐佛社不幸于955年死于一起交通事故。 在以后的20年间，皮埃尔.德雷福斯成为雷诺掌舵人，直至975在，他投入了全部精力向众人证明：国营企业与私有企业拥有同样的竞争力，并能获得同样的成功，通过与工会对话，德雷福斯说服了那些不安的工人，并制订了一整套与工会建立互相信任的措施，如92年出台了第三周带薪假期政策，接着又出台了第四局带薪假期政策。雷诺国营公司成为工会的堡垒和工业关系的窗口。 德雷福斯将公司哲学建立在两个关键点上：战略规划与出口，法国需要外汇。雷诺国营公司尽大为国家做贡献，955年。雷诺出口量占总产量的25%，接着，这个比例提高到年，在雷诺年销量增至50万辆，其中55%用于出口，雷诺不仅以3o％的市场占有率成为法国第一大企业。而且是法国十大出口商之一，企业资产增加了5倍。 如此显赫的业绩归功于雷诺国营公司不屈不挠的企业精神和深厚的人力资源，但是，发展道路并非一风顺。首先，0年代初，德雷福斯决定进军美国市场。尽管dauphie投放初期，销售红火，但是市场很快严重收缩。雷诺不得不解雇了500名员工，并结束了美国的冒险经历。不久，98年的5月风暴爆发，雷诺作为工人运动堡垒的名声更加响亮。 自从雷诺在美国市场失败后，德雷福斯将重点转移到欧洲市场，他发展了合作伙伴(尤其与标致和沃尔沃在发动机方面开展合作)、金融机构、销售网络和新的生产基地，同时在法国本土拓展生产能力。当时，雷诺优先发展小型轿车，最畅销的两款车型是雷诺4和雷诺5。它们被写进汽车发展史，当之无愧。 雷诺完全推翻传统的设计理念：采用掀背式后门和模块化后排座椅设计，标志着雷诺“理想生活用车”时代的到来。当年雷诺获得了欧洲第一个“年度车型”（“aroftheyear”）称号。雷诺坚定地走在创新的道路上。 80年代初，雷诺经历了快速发展时期，产量超过200万辆。但是，产品的快速更新、雄心勃勃的项目，以及强大的企业文化，都无法使雷诺避免工业危机。与其它厂商的合作进一步扩大，成功组建雷诺重型车部，企业加快国际化发展，它强化了与沃尔沃的合作。通过与美国汽车公司和马克公司签订协议，雷诺重返美国市场。 雷语同时又把不断创新和不屈不挠的精神带到了一个全新的领域，继在勒芒24小时耐力赛取得胜利后，雷诺进军汽车运动的巅峰f赛车。雷诺因发明涡轮发动机，使f赛车运动发生了一场革命，两年后，雷诺在f运动中取得了最初的胜利。 但是，乌云立即驱散了这些年短暂的兴奋，快速扩张政策导致成本飞涨和人员配置过多，从而使企业陷入严重亏损。984年，危机十分严重，产量急剧下滑，降至30万辆，亏损高达25亿法郎。 乔治.贝斯继任雷诺集团总裁[报价图片]后，立即制定了严格的重振计划：两年内裁员2000人，放弃众多与雷诺核心业务无关的业务，特别是退出f赛场。但是，重振计划并未牺牲产品更新的进程，相反，它被视为企业未来的重要战略。因此，雷诺相继成功地推出了高档轿车雷诺25及与马特拉合作生产的espae。作为单厢车的鼻祖，espae的设计理念纷纷被雷诺的竞争厂家模仿。便快，雷诺从危机中摆脱出来。 98年月7日，乔治.贝斯在巴黎被暗杀。雷蒙.勒维上任，继续推行重振计划。他视欧洲为雷诺主要基地，将美国汽车公司出售给克莱斯勒。他还关闭了比昂古工厂，最重要的是，他在雷诺内部掀起了一场革命，即实施“全面质量管理”，使企业起死回生。雷诺9的上市是雷诺重视质量的象征。接着，小车lio取得了令人惊异的成功。而雷诺9则使企业增添了另一个象征性的胜利；雷诺成为德国市场的第一大进口品牌。 987年，企业在几乎濒临毁灭的三年后，重新盈利，利润达37亿法郎。从那一年至今，除99年稍有亏损外，雷诺一直保持赢利。同时，全球经济进入动荡时期，出现了令人眼花缭乱的接管和合并。本着两家能从联合中受益的想法，雷诺和沃尔沃于990年2月23宣布，进一步密切合作并在不久后合并。992年5月，路易.施伟泽成为雷诺第八任总裁。他为雷诺私营化做着准备工作。 993年月，雷诺和沃尔沃签订合并协议，但是，瑞士股东和法国政治问题导致了合并计划最后夭折。一年后，法国政府允许向公众开放部分雷诺股份，其实这是雷诺再度向私营化迈出的第一步。 99年7月，雷诺真正成为私营企业。从此，雷诺结束了“民族产物”的时代。一个全新的雷诺，一个并未因与沃尔沃合并失败而受损的雷诺，开始奔向充满光明的未来。在产品方面，雷诺推出了全新megae系列：一个共用底盘，六个风格迥异的车型。 99年，介于espae和twigo之间的全新风景上市，标志着雷诺成为世界上第一个推出完整单厢车系列的厂家。 路易.施伟泽为雷诺打开了新的视野。作为一个私营企业，雷诺制定了持续赢利的战略发展方针，目标是在200年产量增长两倍。999年签订的雷诺日产联盟，进一步推进了雷诺的发展战略。新联盟产量达480万辆，赢得了全球规模。控股达契亚和三星汽车公司，则强化了雷诺的国际化发展。 2002年，雷诺以.3％的市场份额。连续第5年保持了西欧第一品牌地位。这也是雷诺推出新车型的重要一年。vesails、espa”iv和megaell一投放市场，就获得良好反响。于2002年8月推出的megaell，迅速成为同级车的典范，赢得2003年最佳轿车荣誉称号。这也是对雷诺的嘉奖。2002年，雷诺首次以00％的雷诺车队参加f的角逐，就取得了令人尊敬的车队第四名。多年来，雷诺视安全为其战略中心。并取得了丰富的经验和专业知识。 2003年欧洲新车评估组织??一个独立的汽车评估机构，授予雷诺espaeiv最高五星安全评价(euroap历史上的最高分)。在前些年，雷诺megae、velsatis和laguall也都取得了五星，所以，雷诺提供汽车行业中最安全车系。 随着雷诺悠久的历史发展，雷诺步入了一个新时代，它用自己的实力备战着新世纪的挑战，位于比昂古的雷诺技术中心是雷诺对未来充满信心的一个例证。自998年底全面投入使用以来，技术中心已成为明天雷诺的设计和发展中心。 一辆微型车攀行在蒙马特高地陡峭的勒比克大街，它默默地向上攀行着，那一段历经百年而痴心不改的攀行，那是一段穿越时空的攀行。岁月流转，弹指一挥间，雷诺与浪漫、**同行。 林肯品牌介绍 当人们想到美国的豪华车时，首先想到的多半是卡迪拉克车或林肯车。其实人们应当想到的不只是什么车，还应想到豪华车的创始人是谁。这个人就是亨利?马代恩?利兰，他创造了卡迪拉克和林肯两种车型，被誉为美国汽车工业的“精密生产大师”。 利兰全家在9世纪50年代初迁离在佛蒙特的农场，4岁的利兰因年幼未能参军，然而在他谋得工具制造工这一职业时，他已不算太年轻了。他在马萨诸塞州一家军工厂工作，先后从师学艺，于过许多工种，学到了精密生产的手艺。后来，他和一个学枪炮制造的师兄弟罗?法尔考纳搬到底特律去。那里的汽车工业正如日行中天。他们开了一家机加工作坊，直至900年都在向奥斯莫比尔汽车厂供应发动机和变速器。 利兰的名气大了，以至亨利?福特的经济后台找到他要他出来帮助福特公司摆脱因境。但福特本人对此建议不买账，这种冲突在福特和利兰之间已不是第一次了。福特离开了公司，留下一笔900美元的债务，利兰说服了经济界的投资人继续经营下去，并将公司更名为卡迪拉克公司。这是一个法国传教士的名字，是他创建了底特律这个地方。905年利兰出任卡迪拉克公司的总经理，3年后利兰由于使零件能够互换而获得了英国杜瓦奖，94年利兰开发出第一台大量生产的美国v8发动机。 第一次世界大战爆发时，利兰组织起卡迪拉克公司最出色的工程师成立了一家生产飞机发动机的新公司，他以亚伯拉罕?林肯来命名这家新公司。84年改选总统时，当时2岁的利兰曾经过林肯。在生产了500台v2飞机发动机之后，利兰又把注意力转向了汽车。利兰相信夹角为0度的v8发动机比他们在卡迪拉克公司生产的夹角为90度的发动机运转更为平稳。事实证明利兰是对的，人们对0千瓦、3公里时速的林肯l型车更为欣赏。但这种车是战后经济衰退的受害者，在92年林肯l型车销售狂跌近一半。经销商和批发商纷纷取消定货，林肯公司的资财由于股东抽走资金以及税务方面的法律纠纷而大量流失，绝望之余，利兰去找亨利?福特寻求援助。 林肯ls 亨利对利兰的公司不感兴趣，但他的儿子埃德赛说服了他老子，在922年2月以800万美元收购了林肯公司，利兰及其子威尔法莱德国任总裁[报价图片]和副总裁。但几乎没隔多久，父子二人在自主权和股东的责任等问题上和亨利?福特发生争执，福特炒了利兰父子的鱿鱼，让埃德赛出任总裁。老利兰毕其余生不断在报纸上和法庭上和福特争吵不休，直至他于932年逝世。 真要说林肯l型车有什么不好的话，无非是其造型陈旧些罢了。利兰父子在任时已订购了不少现代化的车身，而埃德赛也积极地继续进行改造，使向林肯公司供货的厂商又增加了一些。l型车的新车身以及其精美的制作质量控制，使得l型车在变得过时以后的一段很长时间内仍然畅销不衰。 一个后继车型，即在设计上作了重大改进、包括在汽车工业中首次采用双腔下吸式化油器的型车，于93年月问世。l932年林肯公司又投产了装备有73升、v2发动机，最高车速达53公里／时的b型车。此后不久，林肯以装备3升、v8发动机的a型车进入平价市场。933年a车又装备了v2发动机，这是一种较轻的、更为时新的、据弃了林肯公司的旧式连杆的发动机。大萧条对林肯车销量的影响较之对卡迪拉克或派克的影响为小，然而林肯也不能增加产品的品种，而只是于934年以装备单一的，8升、v2发动机的林肯车来巩固其市场地位，尽管型车还继续以两种轴距供应市场。 932年开始搞一种新车型以参与中高档级价格车的竞争。车身制造商布列格斯制造了一辆后置v8发动机的流线型样车，但亨利?福特要求更普通的设计。埃德赛为93年的林肯?飘逸(zephyr)采用了样车的空气动力学的造型和整体式车身而大获成功。 林肯0款飘逸 940年型车体面地退出市场，但此时林肯已有新的以飘逸为基础的大陆(otietal)车作为新的主导车型。林肯本当于944年投产的全新车身，由于二次世界大战而作罢。之后埃德赛于943年5月去世，一时林肯公司迷失了方向。当急需的全新车型于948年中间世时，大陆车已不复存在，而被流线型的有争议的全球(osmopolita)车所替代了。 林肯osmopolita 952年林肯车又恢复到比较保守的式样。当年福特的第一台顶置气门、v8发动机和美国的第一台球关节前悬架初次亮相。虽然只是稍做准备，林肯车还是在952?954年的生产车级别的泛美卡略拉车赛中连续夺魁。 林肯公司还创下了生产记录，95年它生产了50，322辆车，这些车子的外形是在xl一500和800型概念车的基础上重新设计的。另外还推出了新的大陆?马克botietalmarb)型车，但它的利润并没有相应的有所增加，而经过改头换面的957年型则更是毛病不少。 958一90年型的林肯车的整体车身结构，还是为以后的车型奠定了基础。9年，一辆干净利索、座距紧凑、使人认为是雷鸟(thuderbird)的汽车成了新的林肯车，由于所有的林肯车都已成为“林肯大陆”，所以一个单独的大陆牌车型就没有理由存在了。 雷鸟对比图02款雷鸟 9年型板块式、尖棱尖角的外貌，使得林肯又恢复了自飘逸型以来已经失去的某些风格：即造型设计上的同一性。林肯车的销量又回升了，开始增长缓慢，而后到9年，创下了54，755辆的纪录。如今林肯车正在蓬勃发展，98年中，林肯分部投产了大陆?马克3型，其坚挺而又实实在在的74美元售价，使顾客感到颇有身份而又不致把他们吓跑。 970年市场上出现了一种全新的林肯大陆车，它已不是9年型的那种样式，它自重较轻，和其他福特车通用更多的零部件。972年林肯公司以马克w型车替下了马克be型车，前者售出近5万辆，在豪华车市场中的份额从90年的可怜巴巴的％，猛升到了2％。 70年代时，石油短缺和美国政府提高燃油经济性的要求，迫使林肯公司于977年把未经充分准备的凡尔赛(versailles)车匆忙地抛向紧凑型豪华车市场。大型林肯车的销售量在石油危机时大幅度下降。 982年，林肯公司出了一种紧凑型大陆车，虽然在设计上无惊人之举，但起码看起来是昂贵的，而且它的计算机控制的空气悬架也确立了林肯公司在技术上的领先地位。而后在984年，林肯分部放弃了过时的马克5型而推出了更漂亮的马克w型，马克紧巴巴的驾驶舱和对道路十分敏感的驾驶特性，使马克车的老用户敬而远之，但却引起汽车新闻界的注目。 与此同时，林肯终于把混乱的型号名称整理得合理一些：紧凑车叫大陆，大型轿车叫城市[报价图片]车(towar)，而二门车叫马克。 林肯城市 985年，一种尺寸缩小得有点过份的新款林肯车促进了城市车的销售，988年的新款大陆车是以加长的金牛座／黑韶(taurus／sable)车底盘为基础的。经过大规模重新设计的990年城市车对卡迪拉克车的销售优势提出挑战，并以99年的装有新顶置凸轮轴的v8新发动机来巩固城市车在先进技术方面的声誉。993年的马克w型以其多变的外形和双顶置凸轮轴的全铝v8发动机，来促使其造型和性能的改进。995年，林肯公司甚至把这种双凸轮轴的v8发动机硬塞给经过多方面更改后的大陆车上。 922年在亨利.福特买下林肯公司时说过：“我们造的车比任何一家公司都要多。现在，我们要选出比任何一家公司都要好的汽车。”这是一个大胆的声明，而福特并不是永远都能做到的。但在7年之后，除了利兰自己的卡迪拉克之外，林肯车已经作为美国总统的专车，这本身就是相当了不起的。 劳斯莱斯品牌介绍 904年英国工匠罗伊斯（roye）制造了一辆轿车。 这辆车平稳的行驶性能及精良的制做工艺引起了贵族罗尔斯（rolls）的极大兴趣，当年二人合作建立了工厂，即劳斯?莱斯汽车公司，之后俩人联手缔造了劳斯莱斯这一经典品牌。 907年他们设计生产了极富绅士风度的“银色魔鬼”（silverghost）高级轿车，它制做工艺考究、技术性能优越，连续行驶二万二千五百多公里，创造了当时的世界纪录。在第一次世界大战时，被指派为装甲车，在炙热的沙漠中，展现出了惊人的性能及可靠性。该车的设计理念也与当时其他品牌迥然不同，例如，为让乘者以最优雅的姿势下车，劳斯莱斯的车门是向后打开的。此类细节使它被当时的新闻界公认为世界上最好的汽车。 从此以后，劳斯?莱斯的名字与名贵轿车结下了不解之缘，至今仍占据着世界顶级轿车中的一席，而现存的劳斯?莱斯老爷车成了收藏家梦寐以求的收藏极品。 94年：a[报价图片]?pieeagle 开始出现飞天女神像徽标和晶亮水箱罩，劳斯莱斯车的这两大标志此后90年来一直没变化过，这部劳斯莱斯十周年样车将两大标志表露无遗。 925开始：“幻影[报价图片]”phatom系列问世，包括幻影1-vi 声名最为持久，其中有第一辆2缸发动机、时速0公里的“幻影3”，幻影4开始了与英国王室的缘分。 战后时期在新技术和新设计思潮出现的时候，劳斯莱斯开始显出老态 947年开始：银色幽灵silverwraith 战后的第一部劳斯莱斯汽车，从战前即开始设计。这款车比宾利marvi寿命更长久，实际上一直延续到959年。在这几年里，银色鬼魂不断的做出改进，如952加了自动变速。 949年：银色黎明silverdaw 针对美国市场生产，然而这款车和幻影iii一样不幸，劳斯莱斯公司始终没有办法克服车体生锈的问题。如果现在能够看到一辆保存完好的原版银色黎明，那么它的所有者一定在这50多年的时间里花费了高额的保养和维护费用。 955年：“银色云彩”系列silverloud面世 silverloudi是应用现代设计前最后一款车型。革新时期劳斯莱斯带着不可磨灭的古典或是经典风格，跨入到现代设计的世界中。 95年：“银色阴影”(silvershadow)显出老态的劳斯莱斯的革新之作。当时劳斯莱斯已感觉到他们的汽车在造型方面已经不能满足消费者的口味了，于是推出这个新的车型来振兴品牌。这是第一辆采用承载式车身的劳斯莱斯，也是销量最大的劳斯莱斯，在年**售出了34000辆，同时它还是最后一辆仍保持几分经典特色的劳斯莱斯。在这个时期，公司的管理层实际上已经意识到任何人都必须跟上时代的步伐，劳斯莱斯也不能例外，silvershadow也称得上是顺应时代的产物。983年停产，该车的前立面能完整的代表劳斯莱斯的风格。 979年为了庆祝75周年纪念，劳斯莱斯限量发行00辆银影ii(25辆投入国内市场，75辆销往国外）。 97年：“险路”系列orihe面世 银色阴影的分支车型，第一部敞篷跑车，2002年英国本土生产的最后一部劳斯莱斯所属车型。70年代中对这个型号的车子需求大增，订单排队四年之久。orihe位于伦敦hythe的生产线转移到rewe，而hythe路的工厂于99年关闭。oriheiv增加了一些现代的设计，如为驾驶员和前座乘客配备了安全气囊。 975年：卡马格amargue(975-98) 比“险路”还贵，车身由意大利著名大师平宁法列那piifaria设计，但仍然保留了英国特有传统：高贵、神圣、端庄。这部车到98年止，共生产了53辆而成为历史。 980年：“银色精灵”(silverspirit)、“银色马刺”(silverspur) 劳斯莱斯汽车公司被viers公司收购后进行品牌换代。劳斯莱斯加长车的款式主要是银色马刺系列，该加长车气派、豪华(三级配备)，但更令人惊讶的是好的价格和稀有。劳斯莱斯加长车完全可与“世界第一车”奔驰000sel相貔美，有过之而不及。silverspureteary全球仅限量25台，相当稀有。 998年：“银色天使”silverseraph 颇具现代气息，广为人知，为劳斯莱斯8年来第一个新型号。2003年劳斯莱斯归入宝马集团，为纪念英国本土克鲁车厂(rewe)的贡献，车厂特生产了70部限量版银色天使做为纪念。它与众不同之处就在前轮后方有一银色金属铭牌，上书rolls-royemotorarsrewe，eglad并绘有一面米字旗。70部限量版银色天使可能是劳斯莱斯作为英国贵族的绝唱。 2000年：“parward”首度推出的豪华旅行房车。 2002年：英国本土出产最后一部劳斯莱斯-险路，由德比郡的克鲁车厂出产，此后克鲁车厂转而生产大众控制的宾利。 左边是907年的劳斯莱斯，与右边的最后一辆劳斯莱斯形成鲜明的对比，后面是车厂的牌子，thehomeofrolls-royeadbetley的牌子将不复存在，并换成thehomeofbetley！ 2003年：全新“幻影” 宝马接手劳斯莱斯后发布的最新一款劳斯莱斯，这款车的设计师只有20多岁，但极有才华，他认真研究了劳斯莱斯近百年来的车型，特别将20世纪30年代劳斯莱斯车型的一些特点融入到新车的设计中，如发动机前罩很大，而车窗比例却很小，这种特点很符合现代富豪对汽车私密性的要求，所以它在欧美和亚洲都非常受欢迎。 2004年：“00ex” 998年宝马接手劳斯莱斯之后的第一款实验车型，专为劳斯莱斯00周年庆而开发，车名“00ex”中的ex意为试验用(experimetal)，迄今已逐代推出了ex(99年)及45ex(958年)。与概念车不同的是该车是为测试实际量产车使用技术而设计的车型。该车为4座敞篷车，采用与劳斯莱斯“幻影(phatom)”相同的铝合金空间梁架以及后铰链式双车门。优美的侧面轮廓，劳斯莱斯一贯的豪华作风在跑车里非常少见。不过，据说这款车现在还没有计划量产。 从904年4月劳斯莱斯的开路先锋??rohet?sheider诞生，到2004年3月最新的实验车“00ex”，在这一百年的传奇里，劳斯莱斯经历了品牌的数次转手，设计风格也有所变化，但是不论其谱系如何扩展，其整体风格历经世纪风雨的洗礼仍然尊贵典雅。 玛莎拉蒂品牌介绍 无论您是否是汽车发烧友，或者第一次听说玛莎拉蒂这个名字，读完这篇文章，您都会对这个在七十余年间生产了多辆传奇式赛车、跑车的意大利品牌产生浓厚兴趣，都会不由自主地为它七十余年的坎坷历程扼腕叹息，为其在历史上各款车型制造过程中体现的精湛技艺和思维方面的独创性深深着迷。 玛莎拉蒂汽车的标志是在树叶形的底座上放置的一件三叉戟，这是公司所在地意大利博洛尼亚市的市徽，相传于罗马神话中的海神纳普秋手中的武器，显示出海神巨大无比的威力。 其实，对不同的人来说，’玛莎拉蒂’这个名字的含义大相径庭。如果您记得早期汽车赛事，就会想起阿尔菲力.玛莎拉蒂(alfierimaserati)或欧内斯特.玛莎拉蒂(erestomaserati)这两位当年最优秀的赛车设计师和车手。对于某些还记得那个年代的人来说，这个名字就意味着的诺瓦拉利(uvolari)----那位驾驶着’玛莎拉蒂’战胜梅赛德斯的天才车手。有些人则认为这个名字意味着tipo250f在一级方程式比赛中的那些黄金岁月。对于另外一些人来说，它则代表了高性能gt轿车在六、七十年代的辉煌成就。 玛莎拉蒂品牌早在94年由玛莎拉蒂家族四兄弟创立，他们在意大利的波洛尼亚开办了一家生产汽车配件的工厂，主要业务就是致力于将爱索特法诗尼汽车改造用于道路汽车赛。从923年起他们与一家叫迪亚托的汽车公司合作制造赛车参赛，可到了92年该公司退出了汽车比赛。于是四兄弟开始独立制造赛车，于92年生产了采用.5升直列八缸发动机，最高时速可达00英里/小时的tipo2汽车，并以家族的名字命名。92年4月25日，历史上第一辆镶有三叉戟徽标的玛莎拉蒂轿车出现在targaflorio比赛上，创始人之一的阿尔菲力.玛莎拉亲自蒂披甲上阵，驾驶tipo2型汽获得胜利，玛莎拉蒂赛车因而一举成名。 后来由于tipo2接连在一些赛事中取得了胜利，玛莎拉蒂公司开始考虑生产赛车。其后的十余年间，玛莎拉蒂公司又相继推出tipo2b，玛莎拉蒂v4，玛莎拉蒂4tr，玛莎拉蒂4l等经典车型，以其性能与品质的完美结合赢得了诸如’意大利大奖赛(ltaliagp)’、’的黎波里大奖赛(tripoligp)’等赛事的胜利。 932年3月，公司的创始人之一，阿尔菲力.玛莎拉蒂永远地告别了他心爱的赛车事业。他的离去，并没有阻止尚未成熟的玛莎拉蒂在赛场上捷报频传，公司却因经营不善而每况愈下，于937年出售部分股份给orsi家庭，940年公司总部则迁至摩德纳(modea)，但公司名称没有变化 与此同时，尽管受到来自梅赛德斯的强大竞争，玛莎拉蒂还是接二连三地取得了一系列车赛的胜利，尤其是939年5月30日----这的确是个值得玛莎拉蒂骄傲的日子----一位车手驾驶着玛莎拉蒂8tf取得了美国印蒂安纳波利斯500英里大赛的胜利，并且在940年成功卫冕，连夺两届美国印第安纳500m锦标赛冠军，是唯一一家意大利汽车制造商摘取这项桂冠。 第二次世界大战中，玛莎拉蒂公司开始生产机械工具、电器元件、火花塞和其它电子设备。战争过后，工厂恢复了生产并开发出一种新型高性能轿车----a500。与此同时，ags也粉墨登场，面对着来自阿尔发.罗密欧及法拉利等跑车咄咄逼人的竞争势头，ags仍取得了摩德纳环路赛的胜利。无奈二战中意大利汽车年产量仅达到28982辆，这也直接影响到了玛莎拉蒂的销量。 为早日走出战争阴影，五、六十年代，意大利各汽车公司开始不断改进产品、投产新车型。玛莎拉蒂公司也不例外。后来的事实证明五十年代初期对玛莎拉蒂公司来说的确是一段爬坡时期，开始是阿尔发.罗密欧，后来再加上来自法拉利的竞争，使得玛莎拉蒂公司不得不考虑在953年起用曾担纲改进agm的乔克诺.克罗布(gioahioolombo)任总工程师，并重组车队重新取得车赛的胜利。这其中玛莎拉蒂赛车在953年意大利车手大奖赛中战胜了法拉利。 当时，克罗布还在忙于后来的玛莎拉蒂250f赛车设计工作。954年，250f夺得阿根廷大奖赛(argetiegp)的胜利----它诞生后的第一场胜利。955、95年对车队来说是繁忙而丰收的季节，直至957年玛莎拉蒂250f取得了第五个冠军称号，这也是玛莎拉蒂的无上荣誉。也就是在这一年，玛莎拉蒂正式宣布退出车赛。这不是一个完全’向后转’的举动，事实上尽管不再直接参赛，玛莎拉蒂仍继续为一些私人车队制造赛车如birdage和其他车型等。而且，它和f赛事也仍保持着紧密联系，例如在95年为ooper车队制造3升v2发动机等。 回顾30余年的参赛历史，玛莎拉蒂取得了近500场彻底的胜利和无数场阶段性胜利，共取得了23个冠军称号，32个方程式锦标赛胜利，是唯一两次取得印地安纳波利斯500英里赛事胜利的意大利品牌。从科罗拉多的拉力赛到威尼斯的快艇赛事，玛莎拉蒂在所有的竞争项目中名列前茅。此间的共同特点是它所具备的不可思议的通用性----在赛道、路面、坡道上，或是在大奖赛及耐力赛事中。除了在陆上，玛莎拉蒂还在水上赛艇比赛中取得了胜利。 随着958年3500gt的发布，意味着玛莎拉蒂公司开始把注意力由竞赛用汽车转移于批量生产的汽车身上，相应地，工厂规模也开始扩大。直至98年，玛莎拉蒂公司又相继开发了一些经典车型如birdage系列、mistral、sebrig、ghibli等，其中quattroporte是玛莎拉蒂历史上第一辆配有4.3升、气缸夹角为90#7;v8发动机的四门轿车，此款轿车可以说是四门轿车的外壳，本质却强调跑车的性能。相比法拉利的跑车而言玛莎拉蒂更加重视豪华和舒适，性能方面兼顾到了高贵的内饰和典雅的装璜。 98年，玛莎拉蒂与法国雪铁龙及意大利菲亚特结成联盟，生产雪铁龙sm车，但sm引起了财政灾难，致使玛莎拉蒂公司面临极大的财政困难。直至975年德托马索轿车公司给玛莎拉蒂注入38%的资金、意大利政府注入其余2%资金，玛莎拉蒂公司才最终得以脱离困境。 当时意大利国内的汽车产业也是一片萧条，尽管在93年年产量突破00万辆，成为当时世界第六大汽车生产国，973年年产量达到最高峰----95，7994万辆。但因受到世界能源危机和国际汽车市场竞争日趋激烈的影响，在七十年代末八十年代初世界性经济衰退中，汽车工业市场衰退，产量下滑，到983年年产量仅为43，308万辆。在这样的大气候条件下，983年，由于投产了双涡轮增压发动机车型，玛莎拉蒂公司的销售额开始成倍增长，故984年该公司计划生产9000辆双涡轮增压发动机车型和000辆425型汽车，但终因资金成本等种种原因未果。 时至九十年代，为重新跨入世界汽车强国的行列，意大利政府号召国内各汽车公司努力开发新产品，提高生产自动化水平，降低成本，加强国际市场竞争力。并提倡汽车工业内部采用跨公司甚至跨国的联合经营方式，目的在于集中工业车辆生产能力和资源，互相交流生产技术，取长补短。提高生产水平，降低成本，提高竞争力。在这种背景下，菲亚特公司于993年收购了玛莎拉蒂公司，但品牌得以保留。四年后，也就是997年7月日，玛莎拉蒂与法拉利车厂(ferrais.p.a)合并，3200gt是两厂合并后生产的第一部跑车，揉和了两大跑车生产厂的传统与科技，凭借其优异性能同乘坐舒适性的完美结合，在后来的法国巴黎汽车展上引起极大轰动，使玛莎拉蒂重新跨入到世界顶尖gt运动车的行列中来。 这两个经典品牌构成了现今车坛绝无仅有的超级跑车集团。在后来的许多车里，它们继续发展着各自的空间，制作着不同性格的车种。法拉利崇尚双门跑车，以一级方程式最先进的技术为底蕴；玛莎拉蒂虽然和法拉利拥有相同的技术水平，但性能不会像法拉利那样极端，会更讲求舒适，逐渐演变为日用高性能舒适轿跑车坐驾。 2002北美车展，在’缺席’十年后玛莎拉蒂终于重返北美车坛。 而今的玛莎拉蒂全新轿跑系列是意大利顶尖轿跑车制作技术的体现，也是意大利设计美学以及优质工匠设计思维的完美结合。由意大利设计师乔治亚罗(italdesig-giugiaro)塑造了其经典的外形线条，内部则集合了高性能跑车技术的应用，将自己的传统风格与流行款式相结合，从而在运动车领域独树一帜。 迈巴赫品牌介绍 迈巴赫品牌首创于二十世纪二十年代。被誉为“设计之王”的威廉?迈巴赫(wilhelmmaybah)不但是戴姆勒-奔驰公司(梅赛德斯-奔驰公司前身)的三位主要创始人之一，更是世界首辆梅赛德斯-奔驰汽车的发明者之一。99年，难舍汽车梦想的威廉?迈巴赫与其子卡尔?迈巴赫(arlmaybah)共同缔造了“迈巴赫”这一传奇品牌??个象征着完美和昂贵的轿车。 具有传奇色彩的品牌标志由2个交叉的m，围绕在一个球面三角形里组成。品牌创建伊始的2个m代表的是maybahmotorebau的缩写，而现在2个m代表的是maybahmaufatur的缩写。 要了解迈巴赫的历史，首先就得从威廉?迈巴赫父子的汽车人生谈起。84年2月9日，威廉?迈巴赫出生于德国的海尔布隆(heilbro)，他有4个兄弟姐妹，后来全家搬到了斯图加特(stuttgart)。在威廉?迈巴赫0岁的时候，父母相继去世，小小的他成为了一个孤儿。幸运的是，在威廉?迈巴赫面临生活困难的时候，一家慈善机构在stuttgarterazeiger报上看到领养启事并答应照顾他。在reutligerbruderhaus和gustavwerer上学期间，学校的创建者和负责人发现了威廉?迈巴赫在技术方面的天赋并很好地培养了他，这为威廉?迈巴赫日后的发展打下了深厚的基础。 迈巴赫父子 85年在小城鲁特林根(reutlige)，威廉?迈巴赫与“汽车鼻祖”之称的戈特利布?戴姆勒(gottliebdaimler)在bruderhaus的车间内初次见面。年仅9岁的威廉?迈巴赫凭借自己在绘图方面非凡的天分，很快引起了戴姆勒的注意。相同的兴趣和爱好架起了威廉?迈巴赫和戈特利布?戴姆勒友谊的桥梁，两人成为亲密无间的挚友。 89年威廉?迈巴赫接受戴姆勒的邀请来到了gasmotorefabrideutz公司，担任技术制图员的工作。872年，戴姆勒作为技术主管进入由尼古拉斯?奥托创建的gasmotorefabri工厂。在奥托工厂着手四冲程发动机的研发工作，而年仅27岁的迈巴赫也被任命为设计室主管。 戈特利布?戴姆勒因与奥托本人在设计理念上的冲突愈演愈烈，在882年离开了gasmotorefabrideutz，来到斯图加特附近的巴特坎施塔特(badastatt)并购买了一处宽大且拥有一座房子的地产，其中一处小的花园被改造成了他的工作间。这年的0月份，威廉?迈巴赫也来到这里，并开始与戴姆勒着手研究和开发轻型高速内燃引擎。经过细致广泛的研究，威廉?迈巴赫发明了不规则热管点火系统，该系统是研发高速引擎的重要部分。但这一发明已被一位名叫沃特生的英国人申请过专利。于是不得不放弃这一成果，转而对市场上原有的内燃机进行技术改进，经过他们的不懈努力，发动机的转速得到大大的提升，这些发明专利为后来的商业化道路奠定了良好的基础。 继883年的卧式引擎之后，一种配置垂直固定汽缸的叫做“老爷钟(gradfatherlo)的轻小型引擎问世，这种体积小、转速高的引擎前景被人们广泛看好。885年这种新的引擎被第一次应用到自行车上，这实际上就是摩托车的先驱。并且在88年，发动机首次被装在四轮马车上，成为著名的“汽油马车”。但是威廉?迈巴赫显然不满意将他的发明仅仅用在四轮马车上，他设想的第一个产物是一辆钢轮汽车。威廉?迈巴赫成功地在这辆车上装上滑动小齿轮的4速齿轮传动装置，从此滑动齿轮系统正式引入汽车制造中。这辆“齿轮传动轿车”出现在了889年的巴黎世界博览会上，用户的广泛好评是对这项技术的最好验证。 当戴姆勒与duttehofer和lorez在890年建立daimler-motore-gesellshaft公司时，迈巴赫被任命为总工程师，并于当年研发出蜂窝式散热器，这一有效的引擎冷却系统为现代汽车的发明奠定了坚实的基础。法国人称呼他为“roidesostruteurs”(发明大王)。然而，在89年2月他以不能接受合同条款为由离开了公司。在随后的一年半的时间里威廉?迈巴赫继续在他的车间里进行设计工作，但是在资金方面由戴姆勒赞助。892年这年秋天，在herma酒店宣布了威廉?迈巴赫在这期间的一些重要的设计发明，包括喷嘴化油器，菲尼克斯引擎和对带传动系统的改进。英国实业家弗雷德里克-西蒙司对dmg公司施压最后使威廉?迈巴赫在895年的0月份重新被任命为公司的技术主管。回到原来的职位后，威廉?迈巴赫取得了一项又一项科技成就，例如，他发明了第一个四缸汽车引擎，在898年到899年间他发明了能产生至23马力动力的五种不同型号的引擎。 在威廉?迈巴赫所有的设计发明中，最为杰出的一项就是在戴姆勒于900年去世后发明的第一辆“梅赛德斯”汽车，并在90年3月的“iewee”上引起了不小的轰动。这辆车的诞生即归功于威廉?迈巴赫又归功于埃米尔?耶利内克(emiljellie)。 “梅赛德斯”名字的由来也有一段小小的插曲。埃米尔?耶利内克时任奥地利驻法国尼斯(ie)的领事，是戴姆勒汽车的热情者，曾在899年驾驶戴姆勒制造的凤凰牌轿车(phoeix)在法国尼斯汽车大赛上取得冠军。他给赛车起名叫“梅赛德斯(meredes)”，这是他的小女儿的名字。他认为是这美丽的名字和美丽的女儿为他在比赛中带来了好运，于是建议戴姆勒用这个名字作为汽车的商标。戴姆勒为了感谢这个热心的者，便将这个名字装在了他的汽车上，果然销路很好。 这辆车是daimler-motore-gesellshaft(dmg)公司以前所从未制造过的，并使世界从马车时代走入了汽车时代。同时，这一历史上“真正”汽车的设计概念为汽车工业指明了未来发展方向，并开启了汽车工业设计之门。从那时开始，流线型轮廓，高性能，蜂窝式散热器，低发动机罩，长轴距，定位板式换挡机构，斜置转向系统，尺寸几乎相同的前后车轮，以及轻量化，都已经成了汽车工程设计的关键因素。 尽管奔驰车在随后的年头里获得很大的成功，但威廉?迈巴赫显然成了公司内部利益争夺的受害者。他的总工程师的职位被别人取代，并且他的工作活动也被限制。于是他在907年愤然离开dmg公司。当齐帕林(zeppeli)lz4飞艇于908年的8月5日遭遇风暴后坠毁在ehterdige，威廉?迈巴赫答应给格拉夫?齐帕林(grafzeppeli)建造一个新的、改进后的飞艇引擎。后来，也就是在909年3月23日他建立了luftfahrzeug-motorebau-gmbhbissige公司，技术主管就是他的儿子，同时也是迈巴赫创始人之一的卡尔?迈巴赫。卡尔?迈巴赫也参与了设计新引擎的工作。 时至99年，迈巴赫父子在4个梅赛德斯轿车的底盘上建造了第一辆试验车w，并进行了全面的实地测试，这就是第一辆迈巴赫轿车。随后他们又着手开发了w2型汽车发动机，该发动机缸径为95毫米，行程为35毫米，共有个汽缸，最大输出功率为70马力(2200转年，卡尔?迈巴赫在柏林车展上公开表示：“我要造最昂贵的轿车”，从而正式确立了迈巴赫的市场定位和未来发展方向，迈巴赫也成为汽车家族中最璀璨、最耀眼的一颗星。 柏林车展之后，新款轿车所取得的成就极大地鼓舞了迈巴赫团队。92年末，迈巴赫推出了w5型轿车，该轿车装备缸直列式发动机，排量为992毫升，功率高达20马力。稍后，该车的改进型(w5sg)更装配了当时非常先进的带超速挡的变速器。当卡尔?迈巴赫45岁生日时，威廉?迈巴赫送给他儿子一件生日礼物??黄金手表，以表示对儿子成绩的认可。这块手表最早是埃米尔?耶利内克送给威廉?迈巴赫的，以鼓励其在汽车领域取得更大的发展。 而卡尔?迈巴赫也没有辜负父亲的期望，为了始终保持其品牌的绝对优势，于20世纪20年代末期着手开发2缸轿车发动机。凭借在航空行业中积累的多缸发动机制造经验，卡尔?迈巴赫于929年制造出采用50马力的7升v2发动机的迈巴赫“2型”。这就是20世纪30年代中期著名的迈巴赫“齐柏林”ds8的前身ds7，它与“齐柏林”采用同样的发动机和双超速挡变速器。具有特殊意义的是，“齐柏林”轿车还是卡尔?迈巴赫送给父亲的一件厚礼。929年，威廉?迈巴赫的身体已经每况愈下，但他心中仍然有着一个执着的梦想??创造出一个马力强劲的顶级豪华轿车。为了让父亲能够得尝夙愿，与父亲有着浓厚感情的卡尔?迈巴赫将原用于飞艇的发动机不断改进，终于在父亲临终前研发出齐柏林轿车。 93年，“齐帕林”ds8问世，它的长度约为5.5米，采用功率为200马力的8升发动机。作为迈巴赫的旗舰车型，“齐柏林”轿车代表了豪华轿车的巅峰，是当时声望最高的德国轿车：以无与伦比的典雅风范和动力性能征服了世界。当然，拥有“齐柏林”轿车需要雄厚的经济基础，该车的售价高达3，000德国马克，在20世纪30年代初期，这笔费用足以用来购买3幢独立式住宅。然而卡尔?迈巴赫并没有满足现状，他曾经表示：“对于那些品味非凡的客户而言，在为其定制车架、悬架、发动机、变速器、散热器、前围板和其他组件时，完美的技术细节显得非常重要。因此，不论在车身制造方面，还是内部装饰及车身涂装方面，迈巴赫始终坚持只与该领域最优秀的配套厂及专家合作，以满足消费者的需求，提供与消费者自身形象相得益彰的出色产品。 94年，迈巴赫由于战争原因而被迫停产，从此进入到一个长达0年的沉睡期。截至94年，这种高级轿车生产了800辆左右，其车身完全按照顾客的要求精心设计和装备而成。当时，艺术品般的迈巴赫产品包括堂皇的豪华轿车、高贵的普尔曼轿车(pullma)、动感的2～7座跑车、时尚的敞篷车，以及运动型活顶轿车等。每辆迈巴赫轿车的内饰都各具特色，包括精美的皮革和织物内饰，精选的木材和油漆，以及众多的精致附件，这使得每一辆带有“mm”徽标的轿车看上去都各不相同。 而今，这个曾经显赫一时的超级品牌，已经在梅赛德斯-奔驰集团的强力下复出。不同于引领时尚的梅赛德斯-奔驰品牌，迈巴赫是作为该集团庞大产品金字塔中的最高端品牌展示在世人面前的。尽管沉寂了0余年之久，复苏后的迈巴赫不但魅力丝毫未减，更增添了几分神秘色彩。 梅赛德斯汽车集团全球市场销售执行副总裁[报价图片]施密特教授表示：“迈巴赫品牌代表着无与伦比的优秀品质，匠心独运的制作工艺，不断突破的科技水平，以及卓尔不群的尊贵气质。这个传奇品牌再现市场，势必成为超级豪华轿车领域的新典范。” 经过半个世纪的沉默，这个历经沧桑的豪华品牌在2002年末重新进入了人们的视野。时至今日，迈巴赫的品牌已经远远超出了顶级豪华车的意义，正以无其左右的气势席卷着豪华车领域。 有人将复苏后的迈巴赫定义为“德国的劳斯莱斯”。这句话虽有道理但不确切。因为，劳斯莱斯这个英国汽车界的骄傲，已经归入德国宝马集团而成为“地地道道”的德国货。而另一个超豪华品牌宾利也已加入了德国大众集团。在这种背景下，不愿输给“老对手”的戴姆勒集团此时推出迈巴赫汽车，显然是一种战略考虑，它将迈巴赫作为超豪华车市场上的一把尖刀，而不让宝马独享这个市场。以产品本身来论，劳斯莱斯和迈巴赫应是旗鼓相当。况且，对于此类轿车来说，品牌的号召力和影响力将远比车子本身的品质更为重要。 萨博品牌介绍 绅宝（蕴含着北欧血统的saab萨博轿车）起源于瑞典飞机公司，最初成立于937年的4月，主要产品是军用航空器，有着深厚的航空科技渊源。第2次世界大战爆发后的944年，绅宝经过慎重研究，决定改造其飞机生产线进行汽车的生产，这一历史性的决策造就了日后一个世界知名的汽车品牌。 其首部汽车的原型是由一个5名飞机工程师组成的开发小组完成的。sixtesaso成为这个小组的重要一员，是他勾勒出了绅宝当时的全新车型并在日后成为瑞典最为杰出的工业设计师。 94年4月，绅宝9200l号原型车开始进入测试阶段，月就已经整装待发，准备迎接世人的评判。原型车的试验在秘密中进行，直到947年的月0日，绅宝92的002号车才被公诸于众。 绅宝92的002号是在生产绅宝9型单发动机双座螺旋桨飞机的工厂与飞机同步生产的。至于轿车正式的批量生产则是949年底的事情了。标准的92型及92豪华型为了简化工艺均采用了苔绿色作为车身颜色。从950年开始，在瑞典国内街头就可以见到绅宝的身影。与此同时，绅宝也开始对斯堪的纳维亚国家出口汽车以换取原材料和各种设备。 在“军转民”的最初阶段。绅宝便取得了不俗的成绩，特别是在国际汽车拉力赛场引起了轰动。他们首次派出两部车子参加蒙特卡罗拉[报价图片]力赛，驾驶者为绅宝首席工程师罗尔夫，与他搭档的则是颇具传奇色彩的女驾驶员格林塔。两部车子最后均顺利完成比赛，罗尔夫取得了第9名，而格林塔名列女子组第8，总成绩55名。这虽然不是什么骄人的战绩，但却是绅宝随后一系列辉煌成绩的开始。经过不断的测试和努力，绅宝在当年年底终于赢得了瑞典的一项重要赛事，罗尔夫赢得总冠军。 格林塔与队友配合，在车队成绩上还战胜了著名的保时捷车队。952年，格林塔则赢得了蒙特卡罗拉力赛的女子组冠军杯。在整个50年代，绅宝车队在瑞典以及欧洲的各种拉力赛上大出了一番风头。同时，绅宝93也替代了92型成为绅宝的当家车型。748排量的3缸发动机可以产生33马力的输出功率，采用了新式的车头格栅以及全新的悬挂设计，轮胎也使用了新的款式。95年，绅宝的另一款超级运动车型面市，开顶双座，玻璃纤维车体装于轻型车架之上，此种车型一共生产了部，至今有5部尚存，包括绅宝博物馆中的两部。当时，一款运动车型以及两部93车型在美国纽约进行了展示并且开始在美国销售。随着95年冬季绅宝在美国拉力赛取得胜利，绅宝的93车型在美国开始变得非常的好销。 爆炸性的销售增长始于957年，当年绅宝共销售了40部93车型，整车产量则增加了4％。到959年底，2000部绅宝93款车型远涉重洋来到美国，这里是绅宝最大的海外出口市场。957款绅宝saxomat上还出现了自动离合器的新技术，这一切为绅宝的海外市场打了一针强心剂。958年，绅宝推出了93graturismo750型汽车，绅宝95的旅行车版本则是在959年出现的。他的典型特征是可以折叠的第3排座椅，这款新车成为一部名副其实的7座汽车。 90年绅宝的9车型正式与消费者见面，他的主要变化在于其强壮的新型发动机设置。9型绅宝开始主宰了0年代绅宝的销售市场。其生产能力按计划提高到全年30000部，而实际产量达到创纪录的50000部。在0年代初期，绅宝在世界各项拉力赛上的出色成绩也为其品牌添色不少。在英国ra拉力赛和蒙特卡罗拉力赛上绅宝车队均取得了全面的胜利。92年，绅宝还将座椅安全带列入了标准配备的名单。绅宝9的特殊版本??绅宝运动型跑车采用了84发动机，最大功率可以达到52马力，采用前轮盘式制动系统，他于92年春季亮相于斯德哥尔摩车展上。在3款的绅宝车型上，首次提供了分体式双回路制动系统。94年4月2日，全新的绅宝99诞生了，95款绅宝蒙特卡罗850型则是绅宝运动系列的最新版本。9年，绅宝首次推出第一部4冲程发动机。一款福特造的v4发动机出现在绅宝9和95车型之上并迅速地商品化，同时在拉力赛场之上也有露面。 0年代是绅宝事业的拓展阶段，为了继续扩大美国市场的份额，绅宝开发了一款名为soettii的双座运动型汽车。在绅宝9车型上使用的2冲程发动机也被v4机型所取代。99年绅宝与瑞典著名的卡车和公共汽车制造商斯堪尼亚集团合并，大大增加了汽车的开发实力。新集团几乎囊括了所有车型的研发。绅宝99上也出现了2升发动机的装备。同时，绅宝在芬兰的工厂开始d方式组装绅宝汽车。 970款的soettiii就在这个时候下线了，前灯擦洗器作为新型装备也已投入使用。时至此时，绅宝从949年开始的整车产量已经突破50万部。97款车型上出现的电加热司机前座椅，自修复保险杠等安全措施为绅宝首次赢得国际安全奖项。 绅宝99则采用了电控燃油喷射系统以及绅宝的第一个自动变速器。不但在家用轿车领域，在赛场上绅宝也是风光无限。stigblomqvist赢得了两项大赛的锦标：瑞典拉力赛以及ra大赛。这是他第次赢得瑞典拉力赛冠军并且也是绅宝的第7次夺魁。972款的绅宝99夺得了瑞典年度最佳车型的称号。在这期间，绅宝的轿车事业飞速发展，新车型绅宝99ems为99型家族添砖加瓦。974款的绅宝99系列涵盖了从两门，3门掀背到4门轿车的多种型式。绅宝家族越来越庞大了。 ombi概念车的出现位绅宝70和80年代的设计树立了新标准，也影响了最初的绅宝9000和第2代绅宝900的设计思路。5门版本的绅宝车型诞生于975年。是通常意义上真正的掀背车型，后座椅折叠后与大型后舱门形成了.5立方米的储物空间。在比利时的梅赛德斯??奔驰工厂这时也开始d组装绅宝轿车。绅宝99ems首次出现在975年的世界拉力锦标赛上，具有超级220马力气阀的发动机装备使其如虎添翼。 97款的绅宝车型展现了革命性的涡轮增压技术，借助深厚的航空技术底蕴和长期在涡轮增压发动机方面的专业研究，saab萨博独特的turbo涡轮增压发动机完全解决了传统涡轮增压发动机的涡轮滞后问题，实现了与普通自然吸气发动机相同的动力响应灵敏度；而在同等发动机排量下，其涡轮增压发动机能产生比自然吸气发动机更大的功率和低转速扭矩。这就是saab萨博turbo涡轮增压发动机的独到之处，00部车子进行道路测试以及媒体试驾的场面是何等壮观。三元催化排放控制在该车上首次出现。同年，绅宝的第00万辆汽车驶下了生产线。在977年德国法兰克福的国际商用车展上，绅宝99的涡轮增压版本以3门掀背车型的型式亮相。引起了媒体的注意和市场的瞩目。成为众人新的崇拜偶像。978年下线的绅宝900车型则是基于99平台设计的长轴距版本，车体加长了2lm，前脸和内部装饰经过了全新的设计，最初仅有3门或5门掀背款式。绅宝世界首创的舱盒式空气滤清器可以过滤诸如花粉等细小颗粒，获得好评如潮。同时，绅宝9和99车型也保留在绅宝阵线的3大主力品种之中。979年，绅宝与蓝西亚合作开发代号9000型的新车型。次年，绅宝9车型完成了历史使命，被停止生产。绅宝的92?9车族在前后30年间共生产了73万部。 98年绅宝专利的ap系统首次出现，它可以控制增压系统的压力使机器工作更加安全可靠。经强化的发动机为绅宝轿车抢占中高档轿车市场增添了不少的信心和士气。在983年的法兰克福国际商用车展览会上，绅宝的900型敞篷车与公众见面。次年，第一部4气阀涡轮增压发动机出现在绅宝900的aero车型上。其设计思想已经在年前的日内瓦车展所展示。5月，绅宝9000问世。这只是绅宝历史中第3个全新的车型。其宽敞的内部空间被认为不让卡迪拉克和林肯那样的豪华轿车。 在985年的斯德哥尔摩车展上，绅宝展示了革命性的发动机直燃技术，该系统具有领先一步的管理概念，独特的缸头结构成为绅宝发动机的创新成果。在随后的98年和987年，绅宝900的敞篷车型先后登陆北美和其他国家，甚至3部绅宝的9000型还在美国创造了连续行驶00000公里并且2l天不停顿的记录。最快记录达到了23公里的时速。当987年第200万辆绅宝下线时，abs开始出现在绅宝的9000型上，该款车型还首次采用了前轮驱动的方式。988年初的绅宝9000上出现了发动机直燃系统、驾驶员侧气囊、绅宝牵引力控制和优化排放控制系统等先进技术。80年代末，塑料可回收部件被广泛采用，900系列使用新型的涡轮增压发动机。通用汽车买走了50％的绅宝?斯堪尼亚轿车的股权。 990年，新的绅宝公司成立，赫尔曼成为了首任的eo。绅宝9000也赢得了瑞典最安全轿车的殊荣。 99年，绅宝9000进行了改款，5门版本的车型成为9000s，前脸和尾部均进行了重新设计，车体结构被加以强化，碰撞安全性大为提高。992年，绅宝带32位微处理器的trioi发动机管理系统被运用在9000车型之上。年后，新款绅宝900诞生。现有的绅宝产品被全新的型号所替代。几乎所有的设计都被进行了优化，安全性更强。新型的2升涡轮增压发动机和绅宝的sesoi自动离合器使这款首次采用v发动机取代直4机型的新车型光彩照人。在绅宝的工厂里，有超过3万名工人在为绅宝900工作。994年，绅宝的3门车型和敞篷车型在底特律车展露面。在法兰克福商用车展，绅宝还展示了他们新型的3升v发动机。 在90年代初绅宝获得了很多殊荣 990年，美国通用汽车公司购入了绅宝汽车公50%的股份，成为最大的控制公司在此强大的经济与技术下，绅宝公司更加如虎添翼，设计出的saab车多次荣获世界大奖:---- 990?993年美国最佳选择汽车奖；---- 992年获德国最佳环保汽车奖；---- 994年saab三重智慧引擎管理系统获美国杰出科技大奖；---- 自990年始终连续五年被瑞典最大的保险公司评为最安全汽车大奖。 2000年一月通用汽车从瑞典的工业控股公司ab投资公司的手中购买其拥有的绅宝(saab)50％的股份，至此通用汽车全资拥有瑞典绅宝汽车公司。 然而一直以豪华车形象驰骋于世界车坛的绅宝公司(saab)，此时经营状况颇为惨淡。在993-2003这0年中，有8年亏损，更为糟糕的是，绅宝的品牌形象日益模糊，甚至为消费者慢慢遗忘。 作为东家，通用也深刻意识到，只有进行大刀阔斧的变革，重塑品牌形象，才能将绅宝从越陷越深的亏损泥潭中解救出来。 2003年5月初，一场以“自由独立”(welometothestateofidepedee)为主题的形象推广活动，拉开帷幕。 形象推广活动之后，数款新车接踵而至。2003年底新款绅宝9-3将率先在美国上市，车迷们已在日内瓦车展上一睹该车尊容；2004年夏天，四轮驱动的新款9-2，将打入中小型轿车市场，绅宝相信该车能吸引不少年轻消费者；作为公司有史以来最大产品攻势中的重要一员，绅宝9-7xsuv在2004年的纽约车展上隆重登场！这样绅宝的车型阵容将扩大到4个车系。并将目标指向增长最快的suv市场。 世爵品牌介绍 94年，世爵与荷兰飞机制造股份公司合并，从此世爵的标识正式确定为航空螺旋桨和辐轮的组合。“ullateaiiviaestvia”即“执著强悍?畅行无阻”的箴言至今都被世爵奉为真理。 早期的世爵汽车运用赛车和航空等各项革新技术以及精湛的工艺创造出汽车史上的传奇，而今世爵更是得以真传将汽车性能和品位的结合发挥到极致。他们的设计被飞机制造和空气动力学深深的影响着，不懈地为竞赛而努力发展技术。而世爵当今最出色的工程师们仍像他们的前辈般全手工打造每一辆汽车，而且所使用的原材料绝对都是顾客预先订制的全球最优质和最独特的材料。世爵的工匠们用心造车只为最有**的驾驶者，对于那些慧眼独具的汽车鉴赏家来说，他们不仅是买了一辆车，而是一辆专为他们量身打造的体现极致身份和品位的象征，即使他们提出最苛刻的要求。世爵以其超凡的性能在众多的国际gt汽车大奖赛中取得了优异的赛绩，其中就有最著名的勒芒（lemas）24小时终极耐力挑战赛。 世爵对个性化有着最淋漓尽致的阐述：一个代表着美妙绝伦的艺术与无与伦比的技术完美结合的，创造出世间最华丽的表现形式和展现永恒魅力的事物。每一辆世爵都如同她的主人一样特立独行，同时人性化的体贴又贯穿始终：每一辆的底盘上都标有永久序列号作为身份识别，而且制造的每一项环节都如同对待车主性格的一个层面被详细分析打造并记录在车主的个人汽车证书上。通过工厂的个性化网页am-system?thespyam，车主还能24小时跟踪爱车组装的每一个步骤，获得绝对第一手的汽车资料，更可以根据个人喜好和品位即时更新配置。我们真诚的希望您可以鉴赏到多年以来我们在工艺和工程技术方面的发展，以及享受我们给予我们的汽车和她们的车主们的不断的体贴入微的关注。 世袭传承 在汽车工业发展初期，荷兰的一家汽车公司就已经成为他们国外同行的基准：结合驱动工程学和超级品质的科技创新，世爵汽车在竞争激烈的竞赛中胜出，并不断刷新时速记录，使得该品牌的汽车成为当时声望最高的汽车。 在898年，马车制造商雅克布斯（jaobus）和亨德里克?让（hedri-ja）?势派克（spijer）兄弟二人在阿姆斯特丹制造了他们的第一辆使用奔驰发动机的汽车，出色的车身制造技术立刻为他们迎来了阵阵喝彩。同年为了向即将来临的荷兰女王威廉敏娜的加冕仪式献礼，势派克制造了著名的的黄金典礼马车，并沿用至今。从那时候起势派克兄弟进入他们职业生涯的转折点：将世爵公司完全投入到汽车制造业当中。为了更加适应国外市场，他们将spijer中间的“ij”改为“y”，从此公司名称改为世爵（spyer）。 903年世爵公司推出了在当时极为先进的0/80hp车型。这是世界上第一辆拥有缸发动机和恒时4轮驱动、4轮制动的汽车。同时期世爵还推出了“防罩底盘”的专利技术，为每一辆世爵汽车装配了改进的底盘，这样汽车在非铺装公路上行驶时，能防止灰尘进入汽车内部，成为当时最受欢迎的产品。由于世爵汽车常常进行诸如此类的改良和创新，使得该品牌以其卓越的品质和过硬的技术而闻名于世。世爵车型特有的循环散热器，令该车在荷兰、东印度和英国等地都取得了非常巨大的成功，因此世爵得到了“欧陆的劳斯莱斯”的美誉。 spyerraer0hp 907年，悄然推出的世爵4/8hp的旅行车在蜚声赫赫的被称为“不可能完成的任务”的北京-巴黎拉力赛中荣获亚军，使得世爵汽车成为传奇，并且令世爵公司的声誉达到另一个的高度。 spyer4_8hp 黄金典礼马车交付以后，世爵就成为荷兰皇室最钟爱的汽车品牌。威廉敏娜女皇陆续购买了总共辆各型号的世爵。所有这些汽车都完全按照荷兰最高首脑的需求量身打造。到目前为止，世爵已经给全世界范围内的皇室、王公贵族、苏丹和酋长们提供了多辆独一无二的座驾。 在第一次世界大战之前，世界豪华车市场的需求开始衰退，因此世爵公司开始寻求多元化的生产模式，并与荷兰飞机制造股份公司合并。公司开始发展和生产航空器。在世界大战期间，世爵公司生产了00架战斗机和200台航空发动机95年，公司提出了“ullateaiiviaestvia”(“执著强悍?畅行无阻”)的口号，并一直沿用至今。同时还推出了公司标识，即由一个水平的飞机螺旋桨穿越镌刻公司座右铭的辐轮。 spyervi 一战结束后，世爵恢复了汽车生产。秉承其座右铭的宗旨，世爵继续生产创纪录的汽车。其中最著名的是世爵4。该车拥有特别制造的引擎，出自德国的传奇工程师威尔海姆?迈巴赫(wilhelmmaybah)。该车装有博世公司的高强度磁发电机的双点火系统，并且每个气缸装备两个火花塞的电池－线圈点火系统。4是具有超强马力和高可靠性的豪华汽车，在92年，一台标配的4打破了耐力赛记录，持续行驶3天，运行了长达30000公里。一年以后，著名的车手埃哲（selwyedge）驾驶4以平均9m/h的时速又刷新了保持了5年的英国布鲁克兰的双十二小时耐力赛纪录。 spyer4 在925年，世爵公司中止经营和生产，但是她的名字却从未被人们忘记，世爵已经成为了高科技、超豪华、独一无二和极为可靠的汽车的一种标志和品牌。在其后的时间里世爵一直以世爵基金会的形式时刻关注着汽车界的发展并于20世纪末开始了新的技术研究。新生的世爵公司和汽车都荣耀地继承了世爵所有的优良传统，她一如既往的为全球最成功的人士提供世界上最优秀的产品和情趣盎然的生活方式。 经典设计 世爵认为设计的细节应该强调汽车外形的美观性。但是在设计汽车时，又绝不仅仅是在创造一个外形，更多的是在外形设计上采用恰当的比例，营造出无法抗拒的魅力。 世爵8spyder的优异性能和独特外形吸引了媒体的广泛注意。当她于2000年0月8日在英国汽车展览会公布于世后，凭借其优异的表现，立即获得了2000年国际汽车工程协会颁发的工程杰出奖。 spyer8spyder 200年2月28日，世爵里程碑新产品“世爵d2peig?to-paris”超级多功能运动越野车（ssuv）在第7届日内瓦国际汽车展上正式向全球隆重发布，这标志着目前只专注于生产两座跑车的世爵汽车又增添了新的车系。 spyerd2peigtoparis 世爵d2peig-to-paris源于三款具有代表性的世爵车型，每款车型都是公司光辉历史的浓沫重彩的篇章，它们分别是汽车史上最具创新性的车型?903年0-hp世爵gpraer；99年，世爵首次在公路车上采用飞机技术和设计的“aerooque”车型；907年参加“北京至巴黎拉力赛”的世爵4/8hp。 这款恒时4轮驱动的超级运动型越野车（ssuv），由目前国际最先进的升，w2发动机为其提供强悍的500马力，最快速度可达295公里（85mph），并且0-00公里（0-0英里）加速令人惊叹地控制在5.0秒之内，简直可以和跑车媲美。为了使其性能得到极致的发挥，提高ssuv的操控型，让车主最大限度地享受驾驶乐趣，世爵d2peig?to?paris还采用多功能f拔片方向盘。 ssuv采用全铝立体构架，装配专利技术24寸“aeroblade”轮胎，车长4.95米不含后视镜）米，这些保证了这款车的宽敞豪华，同时重量仅为895千克，油箱容积达00升（22加仑），又都充分满足车主远距离行驶的需要。 同所有世爵汽车一样，世爵d2peig-to-paris世爵仍然按照客户的要求量身限量订制其每一台专属座架，客户可以从数以百万计的搭配和配置方案中进行选择，继续享受至尊的独一无二。特别今人瞩目的是，其前后车门被设计为相对而开，这种设计一般只在超豪华房车中出现，而ssuv中的采用更是再一次体现其奢华性。它给客户带来的不仅是舒适，更是华贵尊荣的无尚享受。当车门打开时，整个宽大绝美的内部空间展露无疑，内部由优雅的荷兰皇室hulshof皮革包裹，其充满老式飞机怀旧色彩的仪表盘都使ssuv散发独特魅力。而出人意料的是，世爵d2peig-to-paris前所未有的采用全景玻璃顶蓬，由上而下将其细腻雅致[报价图片]的内饰淋漓尽致地展现在世人眼前，这一设计醒目张扬，再现车主的特立独行。 世爵今年最新车系、最新车型世爵d2peig?to?paris秉承世爵的优秀传统，运用最优质的材料以及最精湛的工艺，按客户要求，手工打造。不仅延续了世爵独有的皇家气质，高科技，超豪华，独一无二的风格，更是以性能强悍卓绝，设计流畅生动，内饰奢华独特，再一次续写了世爵的传奇。 完美工艺 世爵8是先进的中置引擎双座跑车，车身以轻量化结构和纯粹的设计元素[报价图片]为特色，同时更不可思议的采用了新工程技术防划伤功能。超强车架全部采用铝合金一次性铸压而成。车体外壳原型由全球手工技术最精湛且被奉为艺术的国度??英国的手工技师们倾心完成。世爵公司选择使用最好的材料制造世爵8。汽车结构材料选择的是铝合金，一种经过高科技专业处理的无以伦比的合成材料。 bodyiwhite 8的底盘是通过铝合金板的挤压和弯折进行制造的。车身面板是手工制造的经久耐用的铝合金板，其耐冲击能力不亚于钢板。所有的外部零件，比如后视镜、漂亮的进气口和轮毂等，都是由铝合金制造的。 每一块车身面板和世爵8部件都要通过编号进行标识，这些编号均须与汽车底盘编号相对应，因为每一辆世爵都是世爵最出色的工匠们全手工的倾心之作，每一个生产环节都必须经过严格的记录和审核，同时也是对工匠们荣誉的体现。 每辆世爵的个性特征通过非比寻常和让人惊叹的内饰突出展现。一进入驾驶舱，仪表和控制面板首先映入眼帘，仪表的设计充满了对老式飞机的怀旧色彩，传承了他们在航空制造领域光辉的历史。驾驶者一旦坐在驾驶位上，立刻就会被设计独特的变速杆吸引，这种独特的变速结构也更充分反映了每辆世爵车的唯一性。所有的世爵都是无钥匙启动。方向盘被设计成为铝制的“飞行刀刃”（注册商标），4辐螺旋桨由方向盘中心对称展开，周围包覆着优雅的hulshof皮革。 had-made 另外，充分展现世爵标志和细节设计的雅致的9英?全镁合金带中央锁止螺母的0辐螺旋桨轮毂也可作为可选配置。豪华与高性能被充分的压缩到座舱中，大量的高品位铝饰和顶级的皮革相得益彰。车主可以按照自己的想象，订制任何一种符合自己品位的车体和皮革颜色。所有车身均经过超过5层喷漆。philips最新技术氙气大灯也在可选件列表中。 卓越性能 因为世爵8[报价图片]的主要设计理念是，汽车的外形不能影响其功能，所以汽车上的每一个零部件必须具有所需的功能。 不仅如此，其他许多工程上的细节也显示出8是近乎极致的公路赛车。每辆世爵均采用目前最新型的底部设计能产生向下的压力，即使以最高速度行驶也能拥有超强的稳定性和良好的操控性。从车体的外部形态看，该车前面的导流板、后部的扩散器，在确保车辆稳定高速行驶的同时又体现出独具匠心的美感，突出了世爵追求外形和性能完满结合的理念。 每辆spyer都装有电控倾斜上扬车门，由极端坚固的轻质单点铝合金铰链连接（专利）。前后车体可完全打开，显露出8完美的工程细节如前后可调节不锈钢独立悬挂系统。由强悍的4.2升全铝合金v8引擎驱动的世爵代表车型为8spyder和8laviolette，这无疑是这一类引擎中最紧凑且动力最强大持久的一种，体现着最高端科技的结晶如4根凸轮轴，每缸5气门，结合六速手动变速箱驱动后轮。直列式顺续速变速箱（专利）为可选配置。4?ap赛车盘式刹车配有活塞卡钳，提供强大制动力，同时采用oi集团专为f方程式赛车生产的减震器确保无与伦比的驾乘感受。 8laviolette 世爵8双2的名字来源于世爵公司上世纪初的众多竞赛胜利之一：著名车手埃哲驾驶世爵标准生产的车型在英国的布鲁克兰赛道打破了由他自己保持的双2小时耐力挑战赛的纪录。922年，埃哲又想打破自己在907年驾驶apier赛车取得的纪录，他要驾驶一辆标准生产型的汽车来完成创举，也就是一辆922年产的搭载六缸迈巴赫引擎的世爵4。 纪录的突破是尝试通过922年生产的标准型汽车来打破以前只能由赛车才能打破的纪录。由于那个时期布鲁克兰赛道只是在白天开放使用，所以24小时的比赛是分为两天完成的，“双2纪录”因此得名。922年7月9和20日两天，世爵的赛手埃哲以平均时速9千米/小时跑完了782英里零00码（280千米）的距离，打破了长达5年的纪录。 spyer8double2sspyder 强大的性能也创造了新的世爵耐力赛车，世爵8spydergt2r在80年后再一次证明标准生产车型也有能力创造赛车的胜利。世爵8spydergt2r是在经典公路车型世爵8spyder的基础上，改造而成。世爵8具有完全密封的底部，可以产生不可思议的地面效应。因为许多gt级竞赛规则禁止使用地面效应，所以世爵8spydergt2r耐力赛车的底部完全平坦，没有文式通道和扩散器。因此，r型装了一个可以完全调节的尾翼。 spyer8spydergt2r 独一无二 建造像世爵8的这样的汽车不仅仅意味着要达到最高的技术标准，同时还意味着与她的驾驶者建立良好的互动联系。世爵制造全球最顶级汽车，令每位车主成为世爵荣耀大家庭的一份子，共同分享世爵的卓越品质、极致尊贵和无上**。 hrooswissdashboard 世爵的工匠们用心造车只为最有**的汽车爱好者，对于这些人来说，他们不仅是买了一辆世界上最好的汽车，也是一个专为他们量身打造的体现极致身份和品位的象征。这就是世爵为世爵8提供多种选配件的原因。这也是为什么每位车主都能让自己的需要在世爵8上得以实现，并且亲身投入到造车的过程中去的原因。 iterior 在订购世爵汽车后，该车的标识??底盘的编号也就和车主对应起来了。车主还可以通过厂方提供的个人网页获得该车每个重要部件的信息。在制造的过程中，该车的制造单可以随时更新，所以车主能够及时跟踪自己所订购汽车的制造过程和维护历史。通过车主的个人网页，也可以跟踪汽车在世爵制造工厂的制造和装配情况。在当今的整个汽车工业中，唯有世爵可以提供如此个性化的服务。我们也为能够制造出世爵8这样独一无二的跑车而感到骄傲。 asiomoao spyer8spyderiitaly 同样，我们也为能够拥有世爵车的车主感到自豪，要知道这是一辆“执著强悍?畅行无阻”的汽车。 沃尔沃品牌介绍 “volvo”在拉丁文里“滚滚向前”的意思，始创于924年的volvo汽车公司，是北欧最大的汽车企业。也是瑞典最大的工业企业集团，更是世界上20大汽车公司之一，volvo公司总部设在瑞典的歌德堡。创始人是古斯塔夫?拉森和阿瑟?格不里森，该公司自创立之日起，便开始朝两位创始人共同设计的蓝图滚滚向前，历经七十五余年的发展，在全球范围内取得了令人瞩目的成就。volvo汽车以质量和性能优异在世界享有很高的声誉，特别是安全性能方面。volvo汽车公司更有着其独到之处。美国公路损失资料研究所曾评比过十种最安全的汽车，volvo汽车荣登榜首。到937年，公司汽车产量已达到万辆，随后，它的业务逐渐向生产资料和生活资料及能源产品等多领域发展。一跃成为北欧最大的公司。volvo汽车公司下属商用车部、载重车部、大客车部、零部件部、汽车销售部和小客车子公司等。volvo公司的产品包罗万象，但主要产品仍是汽车。该公司卡尔玛厂，是世界上独一无二的工厂。它位于瑞典的哥德堡，布局就像一个三叶草图案。volvo汽车公司除了大客车，各种载货车在北欧占绝对统治地位外，它轿车在世界上也颇具名气。volvo轿车以造型简洁，内饰豪华舒适耳闻名，更以延长声明，保护声明，享受生活的良好安全性能享誉国际车坛。沃尔沃汽车公司下属商用车部、载重车部、大客车部、零部件部、汽车销售部和小客车子公司等。沃尔沃公司的产品包罗万象，但主要产品仍然是汽车。该公司的卡尔玛厂，是世界上独一无二的工厂。它位于瑞典的歌德堡，布局就象一个三叶草图案，沿着三叶草的边缘有25个工作站，每个站负责一部分汽车装配工序，汽车在微机控制下的自动输送装置上绕草叶蜿蜒运行，当走完这25个工作站时，就生产出一辆漂亮的汽车。这个厂的生产率和装配质量在沃尔沃公司各厂名列前茅。这个工厂的特点是0-25人负责一个工区，只要在规定时间内把规定的汽车从一个缓冲区送到另一个缓冲区，其他工作大家可以自作主张。因而把工人从机械往复式劳动中解放出来，激发了工人的劳动热情。这种生产方式是继福特流水线生产方式之后的又一重大变革，引起世界产业界的极大关注。沃尔沃公司除了大客车、各种载货车在北欧占绝对统治地位外，它的小客车在世界上也小有名气。沃尔沃小客车以造型简洁，内饰豪华舒适而闻名。 龙虾宴上诞生记volvo汽车公司的创建过程极副传奇色彩，volvo这家在瑞典乃至全球最有名的公司却是在一次非常具有瑞典的传统特征龙虾晚宴上诞生的。那还是在924年7月25日。北欧夏天的傍晚依旧迷人，在瑞典素有“水上美人”之称的斯德哥尔摩，古斯塔夫?拉森和阿瑟?格不里森两人先后走进了一家叫斯图雷霍夫的餐厅，这两位酷爱汽车的瑞典人要了一盘大龙虾，在就餐的几个小时内，他们畅谈着对汽车的热爱和执著，最终制定出了后来闻名于世的volvo轿车公司的创建计划。volvo汽车公司多年的发展史也充满了传奇与变迁，然而它始终保持着北欧企业的鲜明特征，多年来也正因为这些特征而与众不同。第一辆车-“joob”(雅各布)在瑞典的日历中，7月25日正好是圣徒雅各布的纪念日。因此，为纪念volvo的诞生日，公司生产的第一个型号轿车就定名为“雅各布ov4“。这款配备了一台动力为28马力双缸发动机的轿车于927年4月4日在人们关注的目光中驶出了工厂。当销售经理约翰森将这辆汽车开到一个开阔地上后，一批观众报以掌声。在当时，汽车的速度比今天的汽车相对要慢的多，据说最高时速可达90公里。但这也只不过是理想速度而已。北欧的汽车公司向市场推出了一辆敞篷车，这在当时也被看成是大胆的行为。因此，人们对雅各布车的需求并不大，在几年内只销售了300辆。撞击声下诞生的安全车形象volvo公司的创始人从公司创建之处就在强调汽车的使用安全。在售出第一辆汽车之前就对volvo轿车进行了首次撞击试验。那还是在92年，在美丽的斯德哥尔摩之哥得堡的公路上，九辆ov4原型车中的一辆就于一辆美国的轿车进行了正面撞击试验。结果，进口的美国车几近成为一堆废铁。而volvo车只有几处撞击的伤痕，车子大体上安然无恙。从此，volvo轿车就树立了安全轿车的形象。每一年，沃尔沃都要投入大量的费用进行安全方面的产品研究和开发，并不断地对已有成就进行批判。这种自省的精神使沃尔沃在汽车安全产品的研制方面，一直走在世界最前列，为汽车工业奉献了许许多多的革新发明，如40年代的安全车厢，0年代的三点式安全带，90年代的防侧撞保护系统。正因为在安全领域的不懈追求，近年来沃尔沃屡获大奖，如麦克王子道路安全奖、欧洲碰撞四颗星奖、英国房车赛总冠军等。出口之路volvo轿车的最初出口数量十分有限，在928年和929年仅分别出口了24辆和27辆车。第一个出口的国家十分兰，后来又进入丹麦、古巴、荷兰、巴基斯坦、叙利亚、埃及、摩洛哥和阿根廷。955年volvo轿车开始出口美国，与强大的美国轿车品牌相抗衡，在当时被认为是非常大胆的冒险行为，也不怪当时有些瑞典人感叹到：“这无异于在北极出售电冰箱”。话虽这么说，pv444型轿车却在美国引起了轰动，美国很快发展成为volvo轿车的最大市场。 早期差一点成为了美国公司(呵呵，到底还是成了美国公司) 在二十年代后期，volvo轿车在经历艰苦的创业岁月后，一度几乎成为一家美国公司，这一切仅有为数不多的人知道。当时，具有传奇色彩的美国汽车制造商查尔斯?纳斯就乘船来到瑞典，想要签订收购volvo轿车的协议。只是由于阿瑟?格不里森本人和sf轴承公司的联合努力，才在不受欢迎的美国客人抵达哥德堡港口之前的几个小时内，最终设法保持了这家公司的瑞典国籍。同年九月，volvo轿车公司开始首次盈利，公司从此逐渐走向发展与壮大。 设计上一度受到美国的影响 在三十年代，volvo轿车的设计灵感主要来自美国。曾经在底特律的美国汽车公司合作过，并训练有素的瑞典工程技术人员返回到祖国瑞典，最终加盟了volvo，他们为volvo注入了美式车的技术只是和设计理念。pv3型轿车于935年推出，这款动人的“arioa”（卡瑞奥卡）轿车，具有新颖而大胆的圆润外形以及单独的车轮悬挂等创新技术，volvo历史上的经典车型之一。在四十年代，pv800轿车多作为出租车在大街上川流不息。该车体积庞大而舒适，经常被用来将孕妇送往医院。时至今日，我们在瑞典能见到一些当年诞生在volvo轿车中的人。 理想的家庭轿车和赛车-pv444 volvo轿车的设计真正形成传统，是始于pv444型轿车的设计。这款车体现了volvo的自信心。它的体积要比美国轿车小，但要比当时流行的欧洲小型轿车大一些。而且更加富有动感，该车为volvo进入美国市场立下过汗马功劳。pv444轿车内部宽敞、动力强劲，获得“家庭运动车”的美誉。 此后不久，这款车也得到赛车手们的亲睐，在那以后的很多日子里。只要有volvo轿车参加，别的选手有时就会拒绝参加比赛，因为这对他们来说只能是浪费时间和汽油。pv444车当年在场地赛和拉力赛上所取得的辉煌成就，在后来也曾多次被其他volvo轿车重演。volvo240涡轮增压轿车在八十年代的欧洲赛场上，volvos40赛车在九十年代的英国赛场上都有不俗的表现。沃尔沃旅行车953年7月4日，第一辆完全由沃尔沃制造的pv445车已经准备就绪，可以交付使用，第一位购车人正是艾萨耳?格布里森本人。这款被定名为445dh型的车是一辆内部宽敞且明亮的旅行车。同年月20日，公司的第一辆厢式车也宣告诞生，型号为pv445ds。第3款车于955年7月9日才问世，是一款更加舒适的旅行车，型号为沃尔沃pv445ph，最后两个字母在瑞典文里代表以载人为主的旅行车。推出这3款车后，被命名为“二重奏”系列的旅行车的开发工作告一段落。 沃尔沃的“二重奏”虽然算不上大型车，但行李的承载量惊人，行李厢的两侧垂直，而且顶部相当高，地板铺着油漆过的木板，大件货物可方便地推入行李舱内。沃尔沃“二重奏”p20型旅行车的总销售量达到97298辆。最后辆深蓝色p20型旅行车于99年2月9日驶离生产线，直接进入沃尔沃汽车公司的历史陈列馆内，至今，这辆里程表记数刚超过00公里的旅行车仍然自豪地在陈列馆中占据着自己的一席之地。 沃尔沃“亚马逊”iii型车在92年春季举办的斯德哥尔摩车展上首次亮相。该车有着纯正的美国风格，后背门由两个部分组成，上部为玻璃窗，下部为金属板。 沃尔沃“亚马逊”系列到99年才停止生产。该系列包括两个汽车型号，即p2和p22，和一个旅行车型号，即p220。公司总共生产p220型旅行车数量为7.3万辆。到0代中期，沃尔沃已确立了在旅行车领域的地位。9年夏季，公司推出了“亚马逊”型车的替代产品，同时首次以数字来命名新型号汽车，这就是45型旅行车，它是依靠在开发“亚马逊”型车期间积累的经验和技术而推出的新车，对后悬挂进行了重要改进。至今，仍然有数以千计的45型旅行车在世界各地奔驰。沃尔沃745型旅行车在985年的芝加哥车展上亮相后就投放美国市场，美国是沃尔沃旅行车的最大市场。在沃尔沃745型旅行车投产的第一年，产品只在美国销售，随后成功地进入欧洲市场。在此期间，购车者不断地对该车提出了新的要求和期望，希望能够改善配置、动力。于是出现了沃尔沃740涡轮增压型5门旅行车，这是当时速度最快的旅行车之一，0-00公里/小时加速时间仅需8.5秒，功率输出高达200马力。90年代以前，沃尔沃旅行车全都采用后轮驱动，这一点到了99年850系列旅行车出现时才有所改变。该车采取了一系列全新的设计，包括前轮驱动、发动机横向配置等。动力来自一台5缸发动机，每个汽缸采用双顶置凸轮和4气门，功率输出高达240马力，最高车速首次到达250公里/小时。99年新年伊始，沃尔沃就在瑞典本土推出一款全新汽车，这就是s40型4门汽车，它是沃尔沃与日本三菱汽车公司合作的结晶。几个月后，又推出v40旅行车。这两款小型而迷人的车搭载了.8升或2.0升发动机，而且按照沃尔沃的传统做法，其安全性能再度被提升到一个新的高度。它们都配置了侧安全气囊，这在同类型车内属于首创。后来还增加了whips颈椎保护系统和sips翼侧保护系统。 99年月，沃尔沃对850型旅行车进行了改进，使车的前端更符合空气动力学原理，从而推出v70型旅行车。新车的外形更加圆润，内部配置经过彻底更新，共涉及约800个零部件，可谓全方位“整容”。2000年月，沃尔沃推出了新一代v70车型。该车前端用强有力的线条勾勒出简约的外形，臀部线条非常突出，塑造出类似于浮雕的样式，使整车的外形既典雅又抢眼。亚评宁式设计融会贯通意大利在五十年代引领过世界轿车设计的潮流。volvo轿车首次任命一位首席设计师，这就是惠尔斯格德。他在95年设计的p20型轿车将意大利的灵气和瑞典人的务实精神融为一体。此后，p20车（又称为亚马逊）的典型设计特征一直体现在volvo的诸多轿车型号中，包括v性发动机罩，鲜明的肩布线条以及垂直的水箱格栅，这些都成为volvo的象征与骄傲。安全的代名词还是在四十年代，volvo就在pv444型车上配置了诸如胶合挡风玻璃和安全车厢的框架机构等创新配置，发展到五十年代，volvo就成为了名副其实的安全代名词。在959年，volvo推出了由波哈林发动的三点式安全带，从此改变了整个汽车世界，三点式安全带是人类历史上对拯救生命发挥最大贡献的发明之一。volvo于92年荣获第一个安全奖，以后类似奖项就接踵而来。驾驶volvo轿车的“圣徒”由于时刻遵循关爱生命的原则。volvo后来推出的一辆轿车被一位“圣徒”所采用也就不足为奇了。于958年推出的p800运动型轿车，充满动感和优雅，因此著名电影演员罗杰?摩尔在主演英国电视剧“圣徒”时就选中了这款车。作为讲究实际的瑞典公司，volvo是绝不会让这些特性只停留在这款轿车上，在这之后又推出了此款轿车上，在这之后又推出了此款车型的运动型旅行车车上的尾端设计在以后的几款车中一再出现，包括volvov40轿车和最近的volvo安全概念车。最洁净的轿车9年推出的volvo40车，它兼容了轿车和旅行车的双重特征。volvo在40型车以及后来的240型车中所体现出来的设计理念一直吸引了全世界客户达三十年之久。这是因为其简约而清晰的线条使功能特征达到了新的高度。当然，特征最鲜明的是volvo245型车。它是volvo所有旅行车的鼻祖。这两款车在主动和被动安全设施以及环保领域也取得重大改进。代表着重大技术突破的催化转换器和含氧感知器的volvo240型车于97年引入美国，成为了在美国销售的最洁净轿车。事实上，配置了这些设施的首批volvo轿车的尾气排放量就底到不小心测试就很难发现的程度，而当时的美国测试工作组曾一度以为是他们的测试仪器失灵了，足见volvo其作为最洁净的轿车决非浪得虚名。而在今天，每一辆现代化轿车广泛的应用着催化转换器装置。造型设计的成功在八十年代，当全球的汽车界都风行[报价图片]起汽车早期的圆形流线外部设计时，volvo轿车公司却坚持了自己的设计道路。volvo认为旗下的volvo750和volvo740型旅行车的大胆设计理所当然得将受到亲睐。而且确信其新的700系列会轰动全世界。果不其然，volvo轿车的销售很快达到了有史以来的最高峰。当其他制造商把轿车边变角角都磨圆了时，而volvo却仍然采用箱型设计，该款旅行车所拥有的大容积行李箱就是得益于这种设计，从而创造了宽敞的行李空间。开创新时代volvo850型轿车的推出，开启了一个新的volvo时代。这款动感十足的轿车包容了闻名全球的volvo轿车所有的优点：安全性、可靠性、功能性和对环境的关注。它使volvo的形象在进入九十年代后逐渐发生了变化。在世界范围内volvo850型轿车在技术、安全和设计领域所获得的奖项超过公司其他型号。而在视设计为生命的意大利，volvo850型系列的volvo855旅行车被评为了“世界上最漂亮的旅行车”。从此以后，volvo855旅行车的明车尾设计曾遭多次模仿，然而原创设计的神韵是永远无法模仿出来的全新的车型全新的时代历史发展到了今天，新款的volvos0轿车以及采用同一平台生产的其他型号：volvos80[报价图片]、olvov70、x，乃至最近推出的x90[报价图片]车都是新时期volvo轿车公司内设计人员和工程人员密切合作的结晶。这些型号车的基本架构便是由volvo850型车确立的，其特征是内部空间宽敞而讲究实效，发动机呈横向直线配置。在这同时，每个新型号又有着自己令人称赞的优异特点。例如：在s80轿车内的后排座椅上增加了伸腿空间。而在v70型车内增加了行李舱溶剂，在s0车内突出了动感的车顶线，而在x90车内则拥有三排正向座椅。光辉灿烂的未来999年4月日，福特汽车公司正式收购沃尔沃轿车。如今volvo轿车公司如今采用了全面的数字化设计，因此设计师和工程技术人员可以比大多数竞争对手更快更智能化完成开发工作。今天，不仅可用计算机来设计一辆轿车，volvo的专家们还能做到在造出原型车之前就完成试驾和撞击试验。在未来的岁月里，轿车会发生变化，整个社会及驾驶轿车的人也会变化，我们有理由相信：未来的社会无疑仍然会有汽车，这其中也肯定会有volvo轿车那令人自豪的身影。 所有车型图片 系列 s系列 s40 s0 s70 s80 s90 v系列 v40 v70 x90 volvo皇家型 volvo四轮驱动越野车 volvo_t5r_ volvo_fh2_ 服装品牌榜中榜 gabriellehael夏奈尔 2hristiadior克里斯丁迪奥 3givehy纪梵喜 4yvessaitlauret伊夫圣洛朗 5valetio瓦伦蒂诺 versae范思哲 iormai乔治阿玛尼 8lsseymiyae三宅一生 9ezo高田贤三 0alvilei卡尔文克莱恩 doaara唐娜卡伦 2flrs法涵诗 世界知名品牌：louisvuitto（巴黎），dior（法国），rada，burberry，hugoboss 迪丝平，斯尔丽，婕俪丝，香奈儿，范思哲，波司登，魅族，桑迪，周仕依林，播牌，欧时力，歌力思，美特斯邦威，圣玛田，斯尔丽，雪歌，傲丝度，蝶苑，佳人苑，yuu（玉璞） 哥弟女装(中国驰名商标，台湾名牌) 2oly女装(世界品牌，丹麦名牌) 3艾格女装(法国etm集团分支企业，著名畅销品牌) 4歌莉娅女装(中国女装/秋装/夏装高知度品牌) 5太平鸟女装(中国女装高知度品牌) 虫虫女装(香港名牌，知名畅销品牌) 7红袖女装hopeshow (中国女装高知度品牌) 8太和女装(中国女装高知度品牌) 9斯尔丽女装(中国驰名商标，中国名牌，国家免检产品) 0千百惠女装(高知名度畅销品牌) 世界十大男装品牌：. rmi(意大利)----意大利绅士 berry(英国)----起源于防水布的纯正英伦品牌 ilei（美国）----极简休闲美国风 uti(意大利)----战后意大利男装典范 (意大利)----身份与财富的象征. givehy（法国）----崇尚优雅 lure(美国)----自然、舒适、朴素 se(意大利)----华丽鲜艳的范思哲 oboss(德国)----严谨阳刚的德意志男人 eamp;gbb（意大利）----南地中海式的热情浪漫 克里斯汀#83;迪奥(简称d)，一直是炫丽的高级女装和高档香水的代名词。他选用高档的华丽、上乘的面料表现出耀眼、光彩夺目的华丽与高雅女装，倍受时装界关注。他继承着法国高级女装的传统，始终保持高级华丽的设计路线，做工精细，迎合上流社会成熟女性的审美品味，象征着法国时装文化的最高精神，迪奥品牌在巴黎地位极高。 hel中文名：香奈尔 品牌线：hel夏奈尔 品类：93年开设女帽及时装店制作服装；92年起开发各式香水:如92年的o.5香水和o.22香水，924年的uirderussie香水，970年的o.9香水，974年的ristalle香水，984年的oo香水，990年的egoiste男用香水，99年的llure香水；另外还有各类饰品，化妆品，皮件，手表，珠宝，太阳眼镜和鞋各类配件。 香奈尔是一个有80多年经历的著名品牌，香奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统，早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。香奈尔最了解女人，香奈尔的产品种类繁多，每个女人在香奈尔的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿香奈尔套装”。 品牌名称：夏奈尔（hael） 品牌档案：（）创始人：gabriellehael夏奈尔 （2）注册地：法国巴黎（93年） （3）设计师：93年-97年，gabriellehael（加布里埃#83;夏奈尔）983年起，arllargerfeld（卡尔#83;拉格菲尔德） （4）品牌线：hael夏奈尔 （5）品类：93年开设女帽及时装店制作服装；92年起开发各式香水：如92年的o.5香水和o.22香水，924年的uirderussie香水，970年的o.9香水，974年的ristalle香水，984年的oo香水，990年的egoiste男用香水，99年的allure香水；另外还有各类饰品，化妆品，皮件，手表，珠宝，太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌识别： （）双在hael服装的扣子或皮件的扣环上，可以很容易地就发现将oohael的双交叠而设计出来的标志，这更是让hael迷们为之疯狂的“精神象征”。 （2）菱形格纹：从第一代hael皮件越来越受到喜爱之后，其立体的菱形车格纹竟也逐渐成为hael的标志之一，不断被运用在hael新款的服装和皮件上。后来甚至被运用到手表的设计上，尤其是“matelassee”系列，金与不锈钢的金属表带，甚至都塑形成立体的“菱形格纹”。 （3）山茶花：hael对“山茶花”的情有独钟现在对于全世界而言，“山茶花”已经等于是hael王国的“国花”。不论是春夏或是秋冬，它除了被设计成各种质材的山茶花饰品之外，更经常被运用在服装的布料图案上。 品牌名称：伊夫#83;圣#83;洛朗（yvessaitlauret） 品牌档案： （）类型：高级时装 （2）创始人：yvessaitlauret伊夫#83;圣#83;洛朗 （3）注册地： （4）设计师： （5）品类：高级时装、香水系列、首饰、鞋帽、化妆品、香烟等。品牌简述：创始人yvessaitlauret伊夫#83;圣#83;洛朗93年生于阿尔及利亚，2岁时任全球最有声望的迪奥时装公司的首席设计师，但是好景不长，由于迪奥的老顾客们认为伊夫-圣洛朗过于激进，90年他被炒了鱿鱼。92年在巴黎建立自己的公司。圣#83;洛朗的设计既前卫又古典，模特不戴胸罩展示薄透时装正是他开的先声。圣#83;洛朗擅于调整人体体型的缺陷，常将艺术、文化等多元因素融于服装设计中，汲取敏锐而丰富的灵感，自始至终力求高级女装如艺术品般地完美。圣#83;洛朗的旗舰产品是高级时装，服务是全球仅几千名的富豪们，用料奢华，加工讲究，价格昂贵，是常人所难以接受的。 品牌名称：范思哲（versae） 品牌档案： （）类型：高级时装、高级成衣 （2）创始人：詹尼#83;韦尔萨切(giaiversae) （3）注册地：意大利米兰（978年） （4）地址：意大利米兰lia邮编：202 （5）设计师：贾尼˙范思哲，当娜泰拉#83;范思哲风格综述：（）著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族，一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鲜艳，既有歌剧式的超平现实的华丽，又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。（2）范思哲服装远没有看起来那么硬挺前卫。以金属物品及闪光物装饰的女裤、皮革女装创造了一种介于女斗士与女妖之间的女性形象。绣花金属网眼结构织造是一种迪考(deo)艺术的再现。黑白条子的变化应用让人回想十九世纪二十年代风格。丰富多样的包缠则使人联想起设计师维奥尼及北非风情。（3）斜裁是范思哲设计最有力最宝贵的属性，宝石般的色彩，流畅的线条，通过斜裁而产生的不对称领有着无穷的魅力。采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式，在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡。在男装上，范思哲品牌服装也以皮革缠绕成衣，创造一种大胆、雄伟甚而有点放荡的廓型，而在尺寸上则略有宽松而感觉舒适，仍然使用斜及不对称的技巧。宽肩膀，微妙的细部处理暗示着某种科学幻想，人们称其是未来派设计。线条对于是范思哲服装是非常重要的，套装、裙子、大衣等都以线条为标志，性感地表达女性的身体. 品牌名称：克里斯汀#83;迪奥（hristiadior） 品牌档案： （）创始人：hristiadior克里斯汀#83;迪奥 （2）注册地：法国巴黎（94年） （3）设计师：94年-957年，克里斯汀#83;迪奥（hristiadior）957年-90年，伊夫#83;圣罗兰（yvessaitlauret）90年-989年，马克#83;博昂（marboha）989年-99年，詹弗兰科#83;费雷（giafraoferre）99年以后，约翰#83;加利亚诺（johgalliao）（4）品牌线：hristiadior克里斯汀#83;迪奥：高级女装、高级成衣 （5）品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等品牌故事：（）迪奥品牌一直是华丽女装的代名词。大v领的卡马莱晚礼裙，多层次兼可自由搭配的皮草等，均出自于天才设计大师迪奥之手，其优雅的窄长裙，从来都能使穿着者步履自如，体现了幽雅与实用的完美结合。迪奥品牌的革命性还体现在致力于时尚的可理解性；选用高档的上乘面料如绸缎、传统大衣呢、精纺羊毛、塔夫绸、华丽的刺绣品等。而做工更以精细见长。（2）957年后，迪奥仍是华丽优雅的代名词。第二代设计师圣洛朗在959年将迪奥推向了莫斯科，并推出迪奥的新系列----苗条系列。第三代继承人马克#83;博昂，首创迪奥小姐系列，延续了迪奥品牌的精神风格，并将其发扬光大。989年迪奥品牌由意大利设计师费雷主持设计，他的到来为迪奥传统的较夸张、浪漫的风格融入了新的严谨与典雅。如今的迪奥公司由lvth集团管理；997年，年轻的英国藉设计师加里阿诺被推上了迪奥的前台至今。进入九十年代后的迪奥品牌，其品类范围除高级女装、高级成衣以外，还有香水、皮草、头巾、针织衫、内衣、化妆品、珠宝及鞋等。（3）几十年来，迪奥品牌不断地为人们创造着“新的机会，新的爱情故事”。在战后巴黎重建世界时装中心过程中，迪奥作出了不可磨灭的贡献。 品牌名称：古孜（gui） 品牌档案： （）类型：高级成衣 （2）创始人：古奇欧#83;古孜（guiogui） （3）注册地：意大利佛罗伦萨(923年) （4）设计师：923年-989年，古奇欧#83;古孜989年-992年，rihardmbertso(理查德#83;兰伯森)，时装设计兼创意指导990年-99年，dawmello(唐#83;梅洛)，美国籍设计师994年，tomford(汤姆#83;福特)（5）品牌线：gui古孜 （）品类：服装、皮包皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾与领带，975年，成立古驰香水部，推出香水产品。 （7）目标消费群：上层社会妇女，影星（8）地址：73viatorabuoi，floree，ltaly品牌传奇：gui传奇自arllagerfeld接管hael以来，最吸引人最令人震惊的要算是tomford接手gui的故事了。在994年tomford被任命为创意总监之前，gui家族已经由于经营管理不善而陷入困境濒临破产……时尚必备:古孜（gui）尽管时装牌子令人眼花缭乱，gui的风格却一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅，这个意大利牌子的服饰一直以简单设计为主，尤其是今季的男装，剪裁新颖，弥漫着十八世纪威尼期风情，再融入牛仔、太空和摇滚巨星的色彩，让豪迈中带点不羁，散发无穷魅力。古孜(gui)王国的当代传奇在gui的时尚王国中，有最受全球媒体宠爱、年轻又才华洋溢的设计师tomford，更有包括麦当娜、玛莉亚凯莉、葛妮斯派特罗、伊丽莎白赫莉、布莱德彼特，还有汤姆汉克斯夫妇等阵容最坚强的影星死忠爱用者。 品牌名称：valetio瓦伦蒂诺 品牌档案： ()类型： (2)创始人：valetiogaravai瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼 (3)注册地： (4)设计师： (5)品类：时装、高级成衣系列、男装系列、室内装饰用纺织品及礼品系列、香水系列。 品牌简述：创始人valetiogaravai瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼932年出生于意大利，90年在罗马成立了瓦伦蒂诺公司，98年-973年瓦伦蒂诺公司被肯通(eto)公司接管，973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。瓦伦蒂诺曾获奈门----马科斯奖、意美基金会奖。富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色。瓦伦蒂诺喜欢用最纯的颜色，其中鲜艳的红色可以说是他的标准色。精瓦伦蒂做工十分考究，从整体到每一个小细节都做得尽善尽美。瓦伦蒂诺是豪华、奢侈的生活方式的象征，极受追求十全十美的名流所忠爱。 品牌名称：切瑞蒂(erruti) 品牌档案： （）创始人：ioerruti尼诺.切瑞蒂 （2）注册地：法国巴黎（97年） （3）设计师：ioerruti尼诺.切瑞蒂930年出生于意大利950年出任家族产业兄弟纺织品公司总经理97年在巴黎开设时装店（4）品牌线：erruti88（切瑞蒂88）：男装2erruti（切瑞蒂）：时装、香水 （5）品类：高级男装成衣、高级女装成衣、系列香水、另有电影服装设计等 （）地址：3plaedelamadeleie，75008paris，frae法国巴黎75008，马得莱娜，普莱斯3号风格综述：‘当男人穿上西装时，他应该看起来像那些重要的头面人物‘，有意大利时装之父称誉的ioerruti对他的erruti88品牌男装他作的解释或许说明了erruti品牌能够名扬四海的原由。事实上，他早在957年就推出了男装品牌‘hitma‘，但97年诞生于巴黎的erruti88才是他设计理念的完美体现。对于传统因素的遵循和拓展，奠定了erruti品牌划时代的地位。erruti88男装是以流线型的设计风格带给人们前所未有的惊喜的；不但款形时刻紧随时尚，剪裁上更是将意大利式的手工传统、英国式的色彩配置和法国式的样式风格完美糅合，融入了经典而又新鲜的品味。除了erruti88男装之外，同一品牌线的erruti时装、香水同样蜚声业界，享誉已久。而瑞士手表系列，可谓这个大家族中极具潜质的名门新贵。它继承了erruti一贯清逸典雅的设计，运用高度精确的瑞士制表技术精制而成，含蓄、高雅、矜贵，贯彻着erruti张扬品质的传统。此外，还因与水银灯下魅力四射的巨星频结不解之缘，erruti88这个国际品牌洋溢着好莱坞独有的傲人风采，象征着声誉、财富与个人风格。品牌名称：乔治#83;阿玛尼(ioarmai)品牌档案：创始人ioarmai（乔治#83;阿玛尼）934年出生于意大利学习医药及摄影专业，曾在切瑞蒂任男装设计师，975年创立乔治#83;阿玛尼。曾获奈门-马科斯奖、全羊毛标志奖、生活成就奖、美国国际设计师协会奖、库蒂#83;沙克奖等奖项。乔治#83;阿玛尼现在已是在美国销量最大的欧洲设计师品牌，他以使用新型面料及优良制作而闻名。就设计风格而言，它们既不潮流亦非传统，而是二者之间很好的结合，其服装似乎很少与时髦两字有关。他的主打品牌乔治#83;阿玛妮（ioarmai）针对富有阶层，玛尼（mai）、爱姆普里奥阿马尼（emporioarmai）、阿玛尼牛仔(armaijeas)针对普通消费者。品牌名称：guess品牌档案：guess品牌由来自法国南部的马西亚诺兄弟创立。他们将浪漫热情的法国设计与风格融进了他们对美国西部文化的理解与鉴赏之中。guess诞生于98年，成立时只是一家牛仔裤制造商，现在已发展成当今世界最受认可及最具影响的知名品牌之一，在五大洲均有代理和分销商。有着专为男士、女士、儿童及家庭设计服装和配件的guess，将主人的精致生活品质诠释得淋漓尽致。品牌名称：爱马仕（hermes）品牌介绍：让所有的产品至精至美、无可挑剔，是爱马仕的一贯宗旨。目前爱马仕拥有4个系列产品，包括皮具、箱包、丝巾、男女服装系列、香水、手表等，大多数产品都是手工精心制作的，无怪乎有人称爱马仕的产品为思想深邃、品位高尚、内涵丰富、工艺精湛的艺术品。这些爱马仕精品，通过其散布于世界20多个国家和地区的200多家专卖店，融进快节奏的现代生活中，让世人重返传统优雅的怀抱。历经了0多年的风雨沧桑，爱马仕家族经过几代人的共同努力使其品牌生名远扬。早在20世纪来临之时，爱马仕就已成为法国式奢华消费品的典型代表。20世纪20年代，创立者蒂埃利#83;爱马仕之孙埃米尔曾这样评价爱马仕品牌：“皮革制品造就运动和优雅之极的传统。”爱马仕只是巴黎城中的一家专门为马车制作各种配套的精致装饰的马具店，在885年年举行的巴黎展览会上，爱马仕获得了此类产品的一等奖。此后，爱马仕之子埃米尔#83;查尔斯再建专卖店，生产销售马鞍等物品，并开始零售业务。随着汽车等交通工具的出现和发展，爱马仕开始转产，将其精湛的制作工艺运用于其他产品的生产之中，如钱夹、旅行包、手提包、手表带，以及一些体育运动如高尔夫球、马球、打猎等所需的辅助用具，也设计制作高档的运动服装。爱马仕品牌所有的产品都选用最上乘的高级材料，注重工艺装饰，细节精巧，以其优良的质量赢得了良好的信誉。在爱马仕的历史上，又一起轰动一时的新闻时间，是其在920年为威尔士王子设计的拉链式高尔夫夹克衫，成为20世纪最早的皮革服装成功设计。爱马仕的第四代继承人让#83;盖朗和萝伯特#83;迪马，在其皮革制品的基础之上，又开发了香水、头贴等新品类，到本世纪0年代，不断发展壮大的爱马仕公司又有了各类时装及香水等产品。970年，爱马仕还只是一个纯手工业的家庭工厂，但5年后，它已发展成为制作高级精品的超级跨国公司，营业额扩大了5倍，如今，爱马仕公司的规模还在不断扩大。992年的营业额达到25亿法郎（约值人民币亿元，纯利润为.7亿法郎。爱马仕丝巾不是一片片平平滑滑的丝绸，而是有细直纹的丝布，它是把丝线梳好上轴再编织而成，特点是不易起褶皱。有时，为了使丝巾更具特色，会再编织过程中加上暗花图案，如蜂蜜、马等。调色师按照设计师的标志，挑选合适的颜料，每种颜色必须用一个特制的钢架，运用丝网印刷原理，把颜色均匀的逐一扫在丝贴上。每一方丝巾需扫上多少种颜料，这要根据设计图的要求而定，一般是2--3种，最高纪录达到37种。色泽决定以后，便开始印刷，然后再裁成90厘米见方的丝巾。固定色彩也是一项繁琐的工作，必须经过漂、蒸及晾等程序，色彩才不会脱落。最后，有工艺部以人手卷缝黹口，折好边后，一方飘逸出众的丝巾，才算完成。丝网印刷的工序，本可用电脑代替，但爱马仕却坚持手工上色。卷边也不用缝纫机，而是手工缝制，它的理论是：一幅完美的图画，最重要的事有一个相对的画框将它固定下来，才叫完美，丝贴的边缘一旦平伏，图案仿佛就流泻了，失真了。可见爱马仕对细节非常执着。它也是凭着这种细节，赢得了人心。爱马仕的丝贴，只有90平方厘米这一种规格。每方丝巾的重量，也只有75克。自937年至现在，它已有900款不同的方形丝巾面世。爱马仕有个不成文的规定，就是每一年有两个丝巾系列问世，每个系列则有2个不同的设计款式，其中款是全新的设计，其余款，则是基于原有设计而作的重新搭配。937年，由骑师外套引发灵感的第一条爱马仕丝巾诞生。爱马仕丝巾的制作，汇集了无数精美绝伦的工艺，它们全都以里昂区为基地，从设计到制作完成，必须经过严谨的七道工续：主题概念至图案定稿→图案刻划#83;颜色分析及造网→颜色组合→印刷着色→润饰加工→人手收边→品质检查与包装。就这样，每一条丝巾通过层层关卡，需费时8个月才得以诞生。一条爱马仕生产的丝巾，就如同一件值得收藏的艺术品，独一无二而魅力四射。50年代好莱坞全盛时期诞生的电影明星中，不乏爱马仕爱好者，其中就有格雷斯#83;凯丽后来成了摩纳哥王妃，它非常喜欢爱马仕的手提包，经摩纳哥王室的许可，爱马仕正式将其制作的手提包改名为“凯丽包”。源于马鞍包的爱马仕的手提包，当时已有28厘米、32厘米和35厘米三种型号，98年，“微型凯利”面世，980年，“凯丽包”系列中，又增加了40厘米的新款。至今，凯丽包都是销路最好的手袋。值得一体的是，爱马仕的手提包制作也继承了其制作传统，从头至尾由一人缝制，并打上编号。这既是为了方便顾客的修理，更体现工匠对自己手艺的自豪感。“这个世界里不存在固定的穿衣模式，只有自然流露的开明个性方显出爱马仕所缔造的男儿本色。”爱马仕男装设计师veroiqueihaia如是说。爱马仕一直秉承着超凡卓越、极至绚烂的设计理念，服务于那些充满自信、意志坚定的潇洒男士，他们要求严谨，坚持享受生命赋予的最好事物，欣赏优质的皮革、上乘的质料、剪裁完美的西裤。舒适及原创精神、不符合潮流、不刻意表达自己是爱马仕的追求。 品牌名称：卡尔文克莱恩(alvilei) 品牌档案： (）创始人：alvilei卡文克莱barryshwartz巴里#83;施瓦茨 （2）注册地：美国纽约(98年) （3）设计师：alvilei卡文克莱942年出生于美国纽约959年-92年就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)92年-94年担任丹#83;米尔斯坦(damillstei)助理设计师94年-98年为自由设计师98年与人合作创办alvilei“卡文克莱”公司99年公司进行重组 （4）品牌线：alvilei（卡文克莱）：高级时装2alvilei（卡文克莱）：高级成衣3alvileijeas（卡文克莱牛仔）：二线品牌，较年青风格 （5）品类：男女高级时装、成衣、男女休闲装、袜子、内衣、睡衣及泳衣、香水、眼镜、牛仔装、配件、香氛及家饰用品 品牌综述：alvilei，这个以创始人姓名来命名的服装品牌早以享誉于世。作为全方位发展的时尚品牌，alvilei旗下一共有三个主要的服装路线：高级时装的alvilei，高级成衣的alvilei和牛仔系列的alvileijeas；而配件产品的种类则涵括了香水、眼镜、袜子、内衣、睡衣、泳衣以及家饰用品的方方面面。一直以来，alvilei的事业都是扶摇直上，曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关产品更是层出不穷，声势极为惊人。997年，alvilei又将它在服饰领域取得的辉煌写进了手表制造业。在与著名的swath集团合作后，watholtd宣告成立；，年轻、时尚而极具个性魅力的表也由此得以问世。 在市场上现有的两个手表系列中，因其时尚的款式引导着广大年轻人的消费；alvilei则将为数不多但品味高雅且个性鲜明的顾客群划入了自己的领地。 正如创始人所信仰的完美主义，每一件alvilei的产品都显得是那样的完美无暇。 oly----来自欧洲时尚最前沿的设计 oly是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。 oly拥有许多设计师，他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚发源地，这使oly永远站在欧洲流行的最前沿。 oly----时尚大都市女性的选择 oly为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。 oly女性是20岁左右的女孩，她们乐于拥有独特的个性，oly为她们带来了年轻、活力，有趣的生活方式。 oly----与众不同的风格 oly的风格是与众不同的、富有**并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是oly的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型，特别合身的裁减体现了着装人的个性，让时尚女性的风采尽现。 oly----时尚与功能性的结合面料：oly的有些面料来自欧洲和日本，特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料，使衣物既有天然面料的舒适性，又容易清洗，保持良好的形态。适合约会、休闲、工作，令女性能够轻松应对多种场合。的高级面料搭配：浏览oly的服装，人们总是能有惊喜的新发现：十数种颜色系列，几十种面料，上百种款式，以及恰到好处的饰物，无论怎样挑选，都能将oly的服装和谐配搭在一起，令时尚女孩展示自我，散发自信风采 艾格 法国etm艾格品牌女装以其时尚的风格，变化多样的款式，新颖别致的色彩，合理适中的价格，热情周到的服务、高雅的品位，精致的设计备受成功职业女性青睐。 艾格周末 颜色方面weeed更注重大胆的色彩搭配带来新的视觉冲击：如苔绿+橘黄，玫瑰红色，亮黄+釉兰，漂白+藏青面料方面以天然面料为主，各式各样的印花，绣花尤其是印有图腾及传统民族图案的面料备受青睐，全棉，沙卡及涂层面料继续被看好，牛仔布再次风行。款式方面嬉皮文化再次盛行，追求另类与放松，如可调节长短的脱卸式长裙、长裤；七分、五分袖的盛行。拉链，魔术贴，尼龙绳扣的画龙点睛。 名如其风，设计简单大方，新潮时尚，让您在双修的日子里，随心所欲或返朴归真或俏皮可人或清醇浪漫或热情奔放----着装艾格周末，随时体验周末好心情。 firwhlesorts(马克.华菲sorts)是国际设计大师mrheug专门为偏爱休闲、个性鲜明率真的世界都会休闲新贵们度身定制的，系列产品涉及服装、鞋、包、皮夹、手表、香水及配饰等各领域品牌系列，尤其是在休闲领域中，它是新生活观、新着装观的潮头导航者。更具个性、桀骜、年轻、诗意、**与智慧，一脉相承欧美式的诙谐轻松、自我与奔放，赋运动予独有的**与浪漫。款式舒适简约，采用更绚的色彩，演绎出个性的奔放、执着、迷惑、率真的多重气质，标榜出世界新时代soho一族“回归自然释放自我”的心声。firwhlesorts品牌延续欧美时尚风情概念，代表世界时尚和流行的国际品牌品位，同样展现高贵的时装艺术。我们所定的目标消费群是一群新新人类，他们拥有崭新的思维、个性的视角、桀骜的言行以及时尚的生活观，而心灵的寂寥使他们渴望也更接受一种真诚互动与情感沟通。 veromod是bestse-ller公司旗下重要的时装品牌之一。作为欧洲最大时装公司之一的bestseller，拥有veromod、oly、j＆joes等著名国际时装品牌。veromod作为bestse-ller公司的主打品牌，在欧洲、亚洲及中东地区二十多个国家已经拥有200多家专卖店，所有商店都以统一的形象出现，并通过新 推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念，倡导时尚的生活方式。veromod专为成熟、时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的选择；尤其钟情于可以体现女性优雅和精致的材质。veromod已经成功登陆中国大陆市场。 以“与其仰望，不如穿在身上”为理念，而倍受独立、自信、成熟的都市女性所钟爱的veromod，近日又以其斑斓、夺目的姿态叩响2003秋冬的大门。新一季的veromod，依然以运动和休闲唱响主题。分“炫色撩人”、“纯色写意”、“都市精灵”和“田园风情”四大系列。其中“炫色撩人”以绸缎与条纹的混合搭配为亮点，无论是外套、夹克还是t恤，都充分体现了奢华和运动的风格。“纯色写意”立足黑与白的简练单纯，时髦的剪裁，设计更富有女人味。相对，五彩斑斓的“都市精灵”则给了设计师更多的遐想，不拘一格的套衫、张扬个性的夹克，搭配深蓝、草绿、棕红等跳跃的色彩，给了穿着者无限的**。另外，针对周末而设计 的“田园风情”主要分皮草、毛衫、绸缎三大类，其中毛衫及与之和协搭配的帽子、围巾、背包等休闲品是该系列中的一大主打。 veromod是来自丹麦的成熟女装。27年来，她一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。第一家veromod专卖店于978年在丹麦开设，销售设计独特的女性时装和饰品。 veromod拥有众多优秀的设计师，并时刻捕捉着时尚讯息，强大而专业的设计师团队保证了该品牌紧跟世界流行时尚，即使是在远离总部的中国，veromod专卖店也可以保证平均一周上两次新货。 与众多高档时装不同，veromod主张“与其仰望，不如穿在身上”的理念，时尚的设计，全球供应链，使该品牌成为大都市女性的首选品牌。 oly主要以棉，丝的面料居多，它的设计师大多是欧洲人，颜色比较亮，淡，适合皮肤偏白的人，款式比较时尚，特别是牛仔裤，尺码比正常的偏小一点，适合8----28岁 veromod的面料和oly差不多，款式也比较时尚，设计上比oly更酷一点. jajoes适合喜欢休闲的男士，棉麻，牛仔居多. 艾格，淑女类的居多，上衣以棉料居多，裙子以牛仔和雪纺，化纤居多.尺寸也是比较偏小，但是，现在穿艾格穿的人不多了，水分太多，打折幅度瞎死人. 928年就有了etm的商店，并以这个世界上最著名的时装，之都为基地，逐步成为法国乃至欧洲的著名女装连锁店. etm集团自80年代以来，每年营业额的增长率都在两位数以上，并于997年进入巴黎交易所，成为上市公司. etm集团下共有两个品牌:et以其时尚的风格，变化多样的款式，新颖别致的色彩，合理适中的价格，热情周到的服务已以为年轻法国女郎最熟悉，最亲切的品牌.以其高雅的品位，精致的设计备受成攻职业的女性青睐. 法国etm集团已稳步成为一个国际性的集团.除了法国本土以外，在欧洲英国，比利时，西班牙，德国，意大利，亚洲(中国，日本，少特阿拉伯，黎巴嫩)以及加勒比沿海国家都有连锁店.全球销售网点已超过000家. 上海英模特制衣有限公司是法国etm集团在中国的分支企业，创立于994年底.于995年月日在上海开设第一家专卖店. 五年来，公司在法国总部的大力下，吸取法国etm的成功经验，并有效结合中国市场特点，使etm艾格很快成为全国的知名品牌.998年，etm的休闲系列weeed的问世，使其更能顺应世界时装的流行趋势. etm在中国的市场扩展迅速，从沿海城市到内地城市，目前销售网点已沿至中国各大省市，深受时尚消费者的喜爱. 一百多年以来，lee牛仔裤一直处于领导地位，开创了设计潮流，是牛仔裤的先锋。 889年享利#83;大卫lee创立h#83;公司，生产营销牛仔裤。 9年lee推出第一条吊袋式工人裤oio-lls。 92年lee率先创制拉链牛仔裤，并成功设计特别舒适的裤形跨saddleomfot。 93年lee皮牌诞生真皮烙印hair-o-hide坚实自然。 80年代制成世界上最巨型的lee0-z牛仔裤，高28米，创吉尼斯纪录，并成为进入中国市场的第一个美国名牌。 2000年lee牛仔裤经过演变，至今畅销世界各地200多个国家，牛仔服设计新颖，形象鲜明，成为牛仔服装的权威。 凯安斯服饰有限公司成立于英国伦敦，美洲总部设于华盛顿。0年春，正式进入中国市场。 凯安斯（中国）设于时尚之都上海，而所有的设计均出自于英国总部的设计大师之手。 凯安斯此次来华，为中国消费者带来了旗下的经典品牌qamp;x----源自英国、出自新生代的商务休闲服饰品牌。凯安斯的国际团队由来自中国、葡萄牙、德国、意大利、美国等国家的时尚精英组成，这为凯安斯注入了多元的文化和丰富的人文精神。凯安斯人用年轻的语言读解时尚与梦想！然而仅仅是多元化的融合是不够的，凯安斯不断的渗透企业文化、倡导专业精神，打造着凯安斯的精英团队！ rossover：开放式设计 “我的口袋不能装手机，它太浅！”“o，我们马上帮您重新设计、加深！”“加深！……”“简单的加深影响客户穿着舒适度。”“稍加深，再加条拉链。”“金属拉链拉起来不够舒适，用特殊塑料……时尚蓝那种”“就这样办！出样，通知工厂修改，明天送货------”qamp;x有一个开放的设计平台，设计师们没有以时尚大师自居，而是倾听着每位消费者的声音。鼓励每位消费者选择属于自己的时尚。 游弋于世界各地的qamp;x数以百计的设计师们，以rossover(酷越)的设计理念、简约和充满想像力的设计，持续为都市雅酷派提供多重高品质的个性选择，打造出新一代“雅酷男人”。他们年龄在20岁-35岁之间，灵动、敏锐、机智、健康，有着雅于性、酷于型的禀性；自信随意、浪漫感性的气质；率性而为、漫不经心的酷态。qamp;x让艺术回归生活，让雅酷男人自由奔放。 创意它，体验它，改进它，再体验它，qamp;x的“体验”哲学和“rossover”的创意生活理念，让中国的雅酷男人在平凡的生活中脱颖而出，浅吟高唱：就做我自己。 qx：赢在第三代 国际品牌逐鹿中国市场，第一代以“叫卖式”的营销策略为主。他们采取各种方式以引起消费者的关注，获得了加法效应，如q+x。第二代以“情感式”的营销策略为主。以starbus为代表，这些品牌通过情感的认同获得了乘法的效应，如q#25;x。第三代是指在“e”时代的大背景下，运用信息化管理手段，采取rossover的思维方式，形成“跨越式”的营销策略，获得如同qx的级数效应。qamp;x属于第三代。 信息是命脉、速度是生命。qamp;x自主研发的er信息化管理系统支撑着整个品牌的运作系统，游弋于各地的设计师们可以通过系统了解自己的设计是否畅销，而销售终端更能通过系统了解自己补充的货处于哪种状态……qamp;x正以稳健的步伐成为极具国际专业水准和极富创造力的品牌运作专家。 4s模式：开创服装业营销新模式 “qamp;x”深谙，仅仅关注成本、提高市场占有率、增进股东的股票价值这些经济学的原则是远远不够的，因为2世纪的商业文化和行为已经改变，商务策略的关注点也必须转移到感情原则上来。建立一个时尚品牌王国，除了不断推出新产品以吸引人们的注意力，推广品牌自身的历史、风格、所蕴涵的品位及一种能彰显品位的生活方式外，更重要的是为每一位消费者提供一套完整的“着装个性服务解决方案”。“4s”的创新营销模式应运而生。 整装销售(sale)：小批量，多款式。创造最新鲜感、最稀缺感、最个性化的销售服务。消费者所能感受到的是最高速的合身创新。 个性配饰(sparepart)，售后服务(servie)：qamp;x创造的信息集成系统，解决了配送、个性配件供应链分裂的问题，实现一家门店可共享全国各家门店库存。看上了却买不到的故事，在qamp;x永远不会发生。 信息反馈(survey):你能想到的创新式样，将会通过信息管理系统，及时传送至qamp;x。说不定，下周属于你的款式就会出现在门店。 “4s”模式，不仅提供了裁剪精益求精做工考究精细的“雅酷”系列款式产品，更是为每一位qamp;x的客户独立建档，定期跟踪服务，以满足消费者对着装的个性化需求。以此为基础，qamp;x提供并建立起来的全球集成化的信息管理方案，掌握着库存、配饰、vi客户需求以及各门店反馈的客户个性化设计提议，以充分满足全球客户对个性、时尚的追求。 有评论认为：“4s”模式其实是服装市场激烈竞争下的产物。随着市场逐渐成熟，用户的消费心理也逐渐成熟，用户需求多样化，对产品、服务的要求也越来越高，越来越严格，原有的代理销售体制已不能适应市场与用户的需求。 “4s”的关键词是“解决方案”和“服务”。qamp;x独创的服装业“4s”模式，通过qamp;x“4s”门店的服务，可以使用户对品牌产生信赖感，从而扩大销售量。在“服务经济社会”的大背景下，qamp;x的“4s”模式走出一条不同于其他品牌的创新营销之路，与该品牌崇尚的“rossover”创意生活模式相得益彰，共同发展。 史上最全著名服装品牌介绍 品牌简述：oly 来自欧洲时尚最前沿的设计 oly是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。oly拥有许多设计师，他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚发源地，这使oly永远站在欧洲流行的最前沿。 oly----时尚大都市女性的选择。oly为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。oly女性是20岁左右的女孩，她们乐于拥有独特的个性，oly为她们带来了年轻、活力，有趣的生活方式。 oly----与众不同的风格。oly的风格是与众不同的、富有**并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是oly的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型，特别合身的裁减体现了着装人的个性，让时尚女性的风采尽现。 oly----时尚与功能性的结合 面料：oly的有些面料来自欧洲和日本，特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料，使衣物既有天然面料的舒适性，又容易清洗，保持良好的形态。适合约会、休闲、工作，令女性能够轻松应对多种场合的高级面料 搭配：浏览oly的服装，人们总是能有惊喜的新发现：十数种颜色系列，几十种面料，上百种款式，以及恰到好处的饰物，无论怎样挑选，都能将oly的服装和谐配搭在一起，令时尚女孩展示自我，散发自信风采。 品牌简述： 时尚帝国----范思哲（versae） 著名意大利服装品牌----范思哲----代表着一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的表征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鲜艳，既有歌剧式的超乎现实的华丽，又能充分的考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。一年十几亿法郎的营业额，充分说明了范思哲品牌的成功。 斜裁是范思哲设计最有力最宝贵的属性，采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式，在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡。甚至在裤装上也应用斜裁方法。人们评论设计师韦尔萨切时说，没有人能够像他那样缠绕面料成衣裳。在男装上范思哲品牌服装也以皮革缠绕成衣，创造一种大胆、雄性甚而有点放浪的廓型，而在尺寸上则略有宽松而感觉舒适，仍然使用斜裁及不对称的技巧。宽肩膀，微妙的细部处理暗示着某种科学幻想，人们称其是未来派设计。线条对于范思哲服装是非常重要的，套装、裙子、大衣等都以线条为标志，性感地表达女性的身体。 范思哲品牌有单品组合的特色，一件衣服可以有几种不同的穿法。范思哲品牌的成功得力于家族团体的努力。詹尼是天才设计师，哥哥圣多是个了不起的经营管理者，妹妹多纳泰拉致力宣传推广，并独自开发了versus品牌。自997年范思哲不幸逝后，便由其妹妹挑起重任。如今的范思哲品牌除了传统系列外，其丝巾、领带年销近百万香水及包袋、皮件、床单、瓷器、玻璃器皿、餐具、坐垫、羽绒制品等销售业绩喜人。詹尼amp;#822；韦尔萨切正在创造并实现着他的时尚梦想。 古琦品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世，以“身份与财富之象征”品牌形象成为富有的上流社会的消费宠儿，一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅。古琦现在是意大利最大的时装集团。 时尚潮流瞬息万变！从90年代中期以来，时尚界呼风唤雨的品牌寥寥可数，但gui绝对是其中最炙手可热的。gui与很多品牌一样，历经一段品牌低潮期之后，才逐渐回到国际主流，其实gui的历史发展很早，创办人guiogui早在898年在伦敦就接触到富绅、名流，并为他们的高尚品味深深着迷。 品牌档案： 创始人guiogui古琦欧#83;古琦于923年创立gui。位于佛罗伦萨的gui集团是当今意大利最大时装集团，gui除时装外也经营皮包、皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾、领带、香水等。 maxzria在989年正式创立bbgmxzri品牌，取名为bbg是取自法文的原意「bohi，bogere」----好的款式与好的仪态。曾在巴黎（aris）设计一系列当代女性服饰长达年之久的maxzria，就是希望将欧式设计风格及美式生活型态相结合，以满足现代女性的**与需求。从他的设计中，你可以找到多样的服装款式以满足女性不同的生活需求，让注重时尚感的女性，不论在工作、约会、外出、或是参加舞会，从白天到黑夜，bbgmxzri绝对提供各种场合的选择。mzzri989年来到美国，并创建bbg品牌，他别致脱俗的设计与自然熟练的款式，引起好莱坞明星与时尚名媛的高度注意，对于想要拥有摩登精致的自我穿著，bbg无疑是时尚圈内的指针之一。 you’reverybbg.在欧洲，有些人会用这样的说法来形容一个穿著优雅又能表现流行感的时尚人士，而「bbg」----bohibogere，所代表的正是这样的风格－优雅的仪态，流行的款式，精准的诠释此服装品牌的精神。 然而bbg虽是道地的美国品牌，但和一般的美式风格品牌有很大的不同，在服装架上常见的不是休闲服，而是线条流畅、款式流行的迷人服装；原因在于bbg的设计师maxzria曾在法国长期居住，因此在bbg的服装中，弥漫着一股优雅的法式情调。除此之外，bbg十分强调服装的搭配性，一整套的套装形式并不被bbg所宣扬，反而是以相互搭配的实穿款式居多，这是因为设计师希望透过不同人藉由服装的自由搭配，让每一个穿著bbg的人士都能穿出属于自己的风格。 结合欧洲缜密的制作技艺，与美式的创作精神，即使创立的时间与其它顶级品牌相较之下，显的晚期许多，然而bbg多元化的产品线，如女装、鞋履、配件、彩妆等类别皆因秉持着欧美两地的精华，而迅速得到青睐，持续扩展版图中。 sisley是意大利著名时装集团----贝纳通集团属下的便装系列品牌之一。sisley最初成立于98年的法国巴黎，贝纳通集团于974年成功地将此品牌收购，使其成为意大利著名贝纳通时装集团旗下的便装品牌。 现在的sisley拥有其独立的设计和商业队伍，创作出现今最流行的男、女便装。服装拥有流行的节拍，选用富有特色的面料和颜色搭配。sisley品牌服饰自99年8月在中国重新登陆，到目前为止，已经在全国2个城市开设了0多家beetto和sisley店铺。和sisley品牌服饰以其个性和活力，得到中轻年一族的喜好。sisley广告的影像感染力范畴超过文字，透过镜头呈现影像故事，说它是故事，那应该是有点**味道的图像。所有性禁忌都被打破，与日常生活中截然不同，是游离于禁忌与反禁忌之间的游戏…… bleig(巴黎世家)既是高级时装品牌，又是设计师的姓氏。 被誉为代表二十世纪的伟大天才设计师基杜夫amp;#822；巴隆夏盖i(ristobalbaleiaga)生于一**五年西班牙的一个渔村。当他还是个孩子的时候，对时装设计就表现出浓厚兴趣。曾经有一户人家新迁到村里居住，巴隆夏盖在和这家的小孩玩耍时，发现小孩的老祖母衣着雍容华贵，巴隆夏盖征得老妇人的同意，仿制了一套德莱塞尔(dreoll)套装。这成为巴隆夏盖的**作。 巴隆夏盖十三岁时，偶然遇到西班牙的侯爵夫人嘉莎托尔i(asatorre)。年纪轻轻的巴隆夏盖竟敢对侯爵夫人的高贵打扮作评价，但他极具见地的批评令侯爵夫人刮目相看。侯爵夫人还穿着巴隆夏盖缝制的晚装出席宴会，效果非常好。侯爵夫人不仅赏识巴隆夏盖的设计才华，还资助他开设了自己的裁缝店，店名即bleig(译“巴黎世家”)。巴隆夏盖相继在西班牙的其他大城市开办了分店。他经常到巴黎大型服装店来买服装式样，自己再加以设计，在西班牙的时装坛上初露锋芒。后来因937年西班牙内战，他迁居巴黎，并开设了时装店。巴隆夏盖的格调普遍受到那些偏爱简洁服装的人士所推崇。他设计的时装被喻为革命性的潮流指导，很多名流贵族都指定穿着他的时装，这些忠实客户包括西班牙王后、比利时王后、温莎公爵夫人、摩洛哥王后等，他们都是当年曾被世界各大时装杂志评选为最佳衣着的名人。 forari佛罗伦----一个年轻时尚、品味独特的意大利女装品牌，一直以款式趋时、品质上乘、剪裁精巧而广受时尚女性的忠爱。时尚而含蓄、休闲又不失优雅是forari服装的一贯风格。我们的目标顾客，是永远保持着25岁心境的女性。 品牌发展 990年，于香港开设首家专卖店，以经典的『女装弹力牛仔裤』率先为人赞誉。 994年，开始涉足中国市场，掀起了“弹力牛仔”热潮，品牌形象深入人心。 99年，全面发展中国市场，增设特许加盟业务，品牌影响力不断扩张；同时成功实现了品牌风格转型，显现女性优美线条与优雅气质的设计风格，深受都市女性的青睐。 200年，意大利forari家族正式参与经营管理，为品牌注入新的生命力 现今，“年轻、自信、时尚、独特”的设计风格更显清晰，不断绽放其独特的品牌魅力。 来自伦敦的u’db(youwouldbe…)，由igeordse女士带领一群年轻优秀的设计师专为具有创意精神，聪敏自信的时尚都会女性设计，品牌着力于原创，以设计贴近生活需求的高品质服装为主旨，将轻松优雅，简洁大气的风格融入其中，为职业与休闲着装带来令人惊喜的风格，展现优雅从容及独具个性的英伦气质。 u’db位于伦敦的总部livigstoestudio以原创设计闻名于欧洲，品牌创始人兼创意总监igeordse女士，为英国皇家艺术学院荣誉教授，对时尚的诸多领域均有很深的造诣。ige创意的全部灵感源自“观察”，她认为女性在不经意中流露出的，自信与从容的气质，是最具有吸引力的。她希望u’db不仅仅是诠释时尚，更能呼应年轻女性的生活节奏与心灵梦想。或优雅，或轻松，或甜美……时时刻刻演绎最喜爱的自己。 创始人：hristiadior克里斯汀#83;迪奥注册地：法国巴黎（94年） 设计师： 94年-957年，克里斯汀#83;迪奥 957年-90年，yvessaitlauret（伊夫#83;圣罗兰） 90年-989年，marboha(马克#83;博昂) 989年-99年，giafraoferre(詹弗兰科#83;费雷) 99年以后，johgalliao(约翰#83;加利亚诺) 品牌线： hristiadior克里斯汀#83;迪奥：高级女装、高级成衣品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等 品牌识别： dior服装与其他名牌做法不同，它从不将任何“d”或“dior”等明显的标志放在衣服上，而衣标上hristiadioraris的字样，则是其唯一的辨识方法. d：这个缩写常出现在dior的配件上，像是皮带、皮夹的扣环，或是眼镜镜架的侧面。 r：挂在提环上，以dior四个字素养串成的钥匙圈，是“ladydior”皮包最明显的标志，后来几乎成为dior的另一个明显记号。 3.钻石格纹：这个dior专用的钻石切面一般的格纹，较少出现在服装上，只有在dior的皮件上，才会明显见到。 迪奥的设计，注重的是服装的女性造型线条而并非色彩。他的时装具有鲜明的风格：裙长不再曳地，强调女性隆胸丰臀、腰肢纤细、肩形柔美的曲线，打破了战后女装保守古板的线条。这种风格轰动了巴黎乃至整个西方世界，给人留下深刻的印象。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门，所以我选择制造香水，哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会，你便能感受到我的设计魅力，我所打扮的每一位女性都散发出朦胧诱人的雅性，香水是女性个性不可或缺的补充，只有它才能点缀我的衣裳，让它更加完美，它和时装一起使得女人们风情万种。” 是dior让黑色成为了一种流行的颜色，在他的设计中他将女性独特的魅力表现得淋漓尽致。人们开始相信一个高雅女人一天该换四套不同的衣裳，而时装几乎是人们的第二肌肤。dior设计的衣裳永远是时装，永远存在着价值。他所设计的晚装豪华、奢侈，在传说和创意、古典和现代、硬朗和柔情中寻求统一。在dior每一次的时装展中，晚礼服系列总是让人们屏息凝神，惊诧不已。 迪奥还是第一个以注册商标确立“品牌”概念，把法国高级时装业从传统家庭式作业引向现代企业化操作的设计师。他以品牌为旗帜，以法国式的高雅和品味为准则，坚持华贵、优质的品牌路线，运作着一个庞大的时装王国。 d继承着法国高级女装的传统，始终保持高级华丽的设计路线，迎合上流社会成熟女性的审美品味，象征着法国时装文化的最高精神。 50多年过去了，hristiadior这个名字依然引领着世界的流行时尚。然而在这些辉煌的业绩后面，我们所看到的是一个活生生的dior，他充满着深情，极为害羞，又极为幽默，他便是永远的hristiadior。 品牌简述： alvilei是美国第一大设计师品牌，曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关 产品更是层出不穷，声势极为惊人。 alvilei一直坚守完美主义，每一件alvilei时装都显得非常完美。因为体现了 十足的纽约生活方式，alvilei的服装成为了新一代职业妇女品牌选择中的最爱。 以都会简约著称的alvilei，从70年代崛起至今，一贯的现代都会风格深受品味族群 的喜爱。98年，alvilei首度推出女装大衣，立即受到青睐，知名度大开；之后，alvilei干净与内敛的设计，不但掳获买家与时尚媒体的肯定，一种舒适愉快的穿衣态度，奠定日后的基础。 alvilei喜欢干净完美的形象，运用天然材质搭配俐落剪裁，呈现一种高尚格调，直到今日也未改变。alvilei对于时尚的嗅觉相当敏锐，70年代后期，首度推出牛仔系列，并以漂亮宝贝布鲁克雪德丝为代言人广告中说：“在我和我的alvi之间什么都没有！”极具挑逗性的话语，销量立即提升。982年发表的内衣系列，搭配极具挑逗的广告，一改众人对内衣的观感，成为一种时尚代表。香水无疑也是alvilei的代表作，994年首度推出的 oe中性香水，打破性别藩篱的概念，让品牌再攀巅峰。 广告是alvilei表现创意的最佳焦点，强烈视觉印象所呈现的“性感”一直是他的代名词，而alvilei也相当偏爱**形象，无论在内衣、时装或香水广告中，模特儿全裸或半裸姿态，大肆挑逗的视觉印象，性感而不低俗。 美知风服饰设计有限公司，[ei:d]品牌的经营者，为moyuio的全资子公司。其母公司moyuio成立于993年，公司初期主要从事服装面料以及时装加工出口的国际贸易业务。其主要客户为韩国、日本和欧美国际，尤其在女装方面，公司积累了相当丰富的经验，也拥有许多长期合作的加工厂。 品牌特质： 隐含的奢华，明净的优雅，静谧的吸引，[ei:d]这样来诠释并塑造当代女性的新生活。作为针对知性女性的服装品牌，[ei:d]以其简洁而充满想像力的设计来塑造女性优雅、浪漫，感性与理性兼备的现代形象。将现在与未来，传统与现代完美融为一体。追求体现服装本质精华，“体现个性风采”，让人们在平淡和平凡的生活中鲜活起来。裁剪做工简洁精致，赋予鲜明的风格以及独特的韵律。对女性线条的描绘传达出女性的无限魅力和浪漫气息。追求体现服装本质精华，“体现个性风采”，让人们在平淡和平凡的生活中鲜活起来。裁剪做工简洁精致，赋予鲜明的风格以及独特的韵律。对女性线条的描绘传达出女性的无限魅力和浪漫气息。利用公司在面料采购上的强势，在素材上力求与众不同。传统的优雅理念与现代元素结合起来，拒绝一切反叛及另类的表现方式，同时又不固执于传统的沉重一面，让你散发女性光芒，展现独特魅力，是不懈的追求。 品牌简述：veromoda和oly都是丹麦服装集团bestseller旗下最著名的品牌。veromod来自丹麦的北欧风情曾经奢华的波希米亚风尚，天真的回归自然，成熟的内在气质，都是veromod表现自我的方式。veromod来自丹麦的著名欧洲时装品牌，秉承一贯简约的设计风格，带来一股浓浓的北欧风情。 veromod是bestse-ller公司旗下重要的时装品牌之一。作为欧洲最大时装公司之一的bestseller，拥有veromod、oly、j＆joes等著名国际时装品牌。veromod作为bestse-ller公司的主打品牌，在欧洲、亚洲及中东地区二十多个国家已经拥有200多家专卖店，所有商店都以统一的形象出现，并通过新推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念，倡导时尚的生活方式。veromod专为成熟、时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的 选择；尤其钟情于可以体现女性优雅和精致的材质。veromod已经成功登陆中国大陆市场。以“与其仰望，不如穿在身上”为理念，而倍受独立、自信、成熟的都市女性所钟爱的veromod，近日又以其斑斓、夺目的姿态叩响2003秋冬的大门。新一季的veromod，依然以运动和休闲唱响主题。分“炫色撩人”、“纯色写意”、“都市精灵”和“田园风情”四大系列。其中“炫色撩人”以绸缎与条纹的混合搭配为亮点，无论是外套、夹克还是t恤，都充分体现了奢华和运动的风格。“纯色写意”立足黑与白的简练单纯，时髦的剪裁，设计更富有女人味。相对，五彩斑斓的“都市精灵”则给了设计师更多的遐想，不拘一格的套衫、张扬个性的夹克，搭配深蓝、草绿、棕红等跳跃的色彩，给了穿着者无限的**。另外，针对周末而设计的“田园风情”主要分皮草、毛衫、绸缎三大类，其中毛衫及与之和协搭配的帽子围巾、背包等休闲品是该系列中的一大主打。 veromod是来自丹麦的成熟女装。27年来，她一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。第一家veromod专卖店于978年在丹麦开设，销售设计独特的女性时装和饰品。veromod拥有众多优秀的设计师，并时刻捕捉着时尚讯息，强大而专业的设计师团队保证了该品牌紧跟世界流行时尚，即使是在远离总部的中国，veromod专卖店也可以保证平均一周上两次新货。与众多高档时装不同，veromod主张“与其仰望，不如穿在身上”的理念，时尚的设计，全球供应链，使该品牌成为大都市女性的首选品牌。“个性主义”就是表现自己，以你自己的方式搭配，以你的方式将流行的因素再加工。时尚使个性主义变得不同凡响，如果你希望走在时尚的尖端，就要学会给你的着装注入个性，个性可以改变一条普通的裤子成为时尚的宣言。veromoda03年服装以“绝对的个性主义”为主题，为你介绍最流行、最震撼的时装趋势，并用你自己的发挥和创造来完善它。 品牌简述： 典型的英国传统风格品牌----柏帛丽，著名杂志《男装》很好地概括了柏帛丽服装的性能特征：“柏帛丽服装最能承受冷风、热风、雨、风暴，在寒冷气候下能形成良好的服装人体环境。柏帛丽是英国老资历的服装品牌。835年托马斯amp;#822；柏帛丽设计了一种防水大衣，把它称为“轧别丁”，因为爱德华七世的习惯性命令“给我柏帛丽”而得名“柏帛丽”。早期的猎装和钓鱼装必须要有理想的防风雨效果，能承受相当大的风雨，同时又要有良好的透气性。柏帛丽服装满足了这一要求，提供优异的服用性能。汽车发明后，柏帛丽马上推出驾驶穿着的男装、女装，不管是敞篷汽车还是封闭汽车，帛丽都能调整自己使与之相适应，满足不同人的口味和风格。实际上，满足顾客对“品味和风格的要求”正是柏帛丽设计的源动力。传统的“柏帛丽格子”以及“新豪斯格”受到英国商标管理局的登记保护，目前已广泛应用在柏帛丽设计上，以rorsumhorse（普朗休amp;#822；豪斯）为商标的系列配件、箱包、化妆品以及在瑞士制造的手表也都是典型的柏帛丽风格特征。如今，柏帛丽，这个典型传统英国风格品牌已在世界上家喻户晓。它就象一个穿着盔甲的武士一样，保护着大不列颠联合王国的服装文化。 品牌简述： rada可谓说是一个老字号，但由于它的出品追求完美，所以无论老少，对此品牌的认知度绝不逊于其它任何牌子。走过的日子要回溯rada的历史，必须从二十世纪初谈起。当时美洲与欧洲之间的交通频繁，于是创立人mariorada便决定设计生产一系列针对旅行使用的皮具产品，于米兰成立品牌。在运输工具尚称不上便捷的当时，为了要求最好的品质，mario还是坚持向英国进口纯银，向中国进口最好的鱼皮，从波希米亚运来水晶，甚至将亲自设计的皮具，交给一向以严控品质著称的德国生产，可见其追求完美的态度。今天rada主掌人miuiarada乃是mario的孙女，七十年代末期开始接管家族事业。作为老字号的第三代，miuiarada在富裕的贵族环境中长大，六十年代在米兰的大学学习政治学，如同当时众多的知识分子那样致力于左翼运动，求学期间成为一名**员。但miuiarada并不是一个具有战斗性、与时髦无缘的女性。对于收藏的母亲衣柜中不受流行左右的服装、由著名设计师缝制的整洁服装，miuiarada都十分喜爱。由miuiarada这样一个在时尚环境中长大的人来继承rd的事业，似乎顺理成章。没有作特别的精神准备，miuiarada便走马上任了。当时的rd颇显陈旧，在传统的名义下正襟危坐。miuiarada将“传统与现代的融合”作为奋斗目标。 一九八七年，miuiarada在一次商品展览会上偶然同atriziobertelli相识，一见钟情之下坠入情网，最后成为人生的伴侣，从而掀开了rd的新篇章。妻子以感悟力从事工作，丈大则以思路清晰的逻辑进行工作，互不侵犯各自的领域，相互补充不足的部分。最强的合作伙伴，使rd除了手提包袋外，更于一九八三年推出皮鞋，一九**年推出女装，一九九四年推出男装，一九九八年推出了运动装。当然，miuiarada推出运动服也贯穿着“自己想穿”的精神。为了制作设计时髦、可以适应户外运动的真正运动服，miuiarada与生产一流原料的厂家合作，选择最高级的面料。运动服包括了室外运动服、衬衫以及鞋、包袋、帽子等品种，颜色以黑、白、灰等单色为主，作为插入色增加了红色，形成了rd独特的用色。 自七十年代末期，miuiarada接手掌管了rd后，也开始加入少许的服装设计。一直到八十年代末期，rd在大家心目中都还是一个专门出产皮件的意大利品牌。但在九十年代的“崇尚极简”风中，miuia所擅长的简洁、冷静设计风格成为了服装的主流，因此经常以“制服”作为发灵感的rd所设计出的服装更成为极简时尚的代表符号之一。来自全球不同城市的设计师们，很多都是rd皮件的爱用者。纽约的doaare也背着黑色尼龙布系列的rd包包出门，近两年来rd也大力开发一些皮包的流行款式，像是小型购物提包，缤纷多彩的颜色，以及容易保养的帆布质材，引爆了另一波提包流行。在鞋子系列，rd虽然一直与新庄的设计都连成一气，相互呼应，但是其款式却都是鞋类流行的领导指针。例如方形的楦头、楔型鞋跟金属色娃娃鞋……都是rd所带起的风潮。从皮件、服装到鞋子、内衣，rd已经成为一个完整的精品王国，版图也拓展到全世界。 以制造优质皮具起家的rada，是近十年上位上得最快的时装品牌。由rada八十年代推出的降落伞背囊开始，到九十年代诞生的二线系列miumiu，再到近期成形的radasport，都一样风靡全球。miuia的创作天分突破了由来已久只局限于高贵格调的意大利时装，无穷想像加创新用料，每季的rada总有意外惊喜。而今季的女装系列则充满丰富色彩，赶走非黑即白的世界。rada的设计理念。当来季春夏奢华的装饰主义又正来势汹汹之时，rada忽然一百八十度还原基本步，变得简洁及回到以前的斯文学生面貌，委实有一种反潮流与反**之感。miuiarada称她这个rada2000年春夏系列为“时装b”，因为她要将衣橱里的常青基本衣服－毛衣、恤衫、简洁的打褶裙、直筒裙和丝巾，重新发扬光大，散发浓厚的七十年代斯文学生和空姐味道的打扮，表现一种今日失落了的真诚之美。这就是miuiarada所讲“这是唯一可能的事物，典雅、好女人、非常时髦”。 品牌简述： 998年5月由美国投资成立了上海steffe贸易有 限公司，成为美国著名女装品牌ler在中国地区的总代理。 998年0月，在上海梅龙镇广场、巴黎春天、衡山路领馆广场开出三家专卖店，同时在梅龙镇广场推出大型时装表演，成功地推广了ler在中国的销售市场。 998年0月一999年0月在公司的推广之下，专卖店已在市场上迅速的拓展到8家，遍布中国各大城市，北京、南京、上海、青岛、大连、海口、无锡、沈阳、郑州、哈尔滨等地。礼服系列特别深受广大影星和社会名流的亲睐。 999年0月一2000年0月品牌的基础上推出steffe专卖店，使其产品发展到三大系列，同时产品扩展到皮鞋、首饰等。通过产品系列的调整，使steffe的女装进入白领市场，扩大了70％的市场率。 2000年0月一2002年0月，在女装进入白领市场的基础上，推出了休闲系列。 2002年steffe已发展到80％在国内工厂生产，使产品在国际化的同时在国内也不断的扩大。 2003年受‘**‘影响，公司调整经营方针，重组品牌形象，提升各项服务，同时大力开发steffe品牌在国外的零售。另外在原有的网站基础上，重新改版，使steffe商品在网络上也同 时进行销售。建立全球化的经营模式，大力扩大传统零售业的，使公司业务不断拓展。公司进入更高一层的发展阶段。 steffe现在拥有五大系列----bridl新娘礼服、eveigwer晚礼服、olle ivyi的面料中0%来自欧洲，40%来自日韩，并大量运用棉、麻、丝等天然原料，因而能充分满足25-40岁的女性对服装舒适度的要求。ivyi体现的是一种婉约的时尚。定位于休闲与职业的高度和谐，ivyi在展现职业女性简洁干练的同时，更有传统女性的温柔妩媚。因为充分考虑到现代女性对个性化的需求，因而ivyi在产品定位上强调多款少量。ivyi来自意大利----一个充满美丽、浪漫、幸福及富贵的国度。ivyi的时尚世界，像是满足心灵与品位的一场丰富飨宴，没有虚华空洞的装饰与式样，崇尚自然、不拘泥于形式的贴心诠释。 ott是古木夕羊的高档品牌 marisfrolg “玛丝菲尔”以职业知识女性为服务对象，独树风格，引领流行，各时期又分别以“创新求变”、“流行的预言”、“精致衣着文化”为经营理念，并融入了属于中国女性的文化内涵，为消费者创造了一个具有国际品质的流行衣着美学。以更时尚、更贴近流行的节奏，同时又不失职业知识女性所崇尚的典雅、端庄、高品位的风格而大受欢迎。目前，“玛丝菲尔”已在中国北京、上海、广州、重庆、沈阳、成都、武汉、深圳、福州、杭州等主要大、中城市开设了30多个专柜、专卖店，是中国女装中少数几个网络覆盖全国的著名品牌之一。 oly----来自欧洲时尚最前沿的设计 oly是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。oly拥有许多设计师，他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚发源地，这使oly永远站在欧洲流行的最前沿。 oly----时尚大都市女性的选择 oly为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。oly女性是20岁左右的女孩，她们乐于拥有独特的个性，oly为她们带来了年轻、活力，有趣的生活方式。 oly----与众不同的风格 oly的风格是与众不同的、富有**并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是oly的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型，特别合身的裁减体现了着装人的个性，让时尚女性的风采尽现。 oly----时尚与功能性的结合 面料：oly的有些面料来自欧洲和日本，特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料，使衣物既有天然面料的舒适性，又容易清洗，保持良好的形态。适合约会、休闲、工作，令女性能够轻松应对多种场合。的高级面料搭配：浏览oly的服装，人们总是能有惊喜的新发现：十数种颜色系列，几十种面料，上百种款式，以及恰到好处的饰物，无论怎样挑选，oly都能令时尚女孩展示自我，散发自信风采。 odbo.源于9世纪的德国贵族，以4兄妹的名字的第一个字母命名，他们以惊人的品味创立了属于他们自己的品牌。很快他们的品牌杀入了亚洲市场，自999年9月在中国厦门开设了中国大陆第一家[odbo]专卖店至今。在日本、新加坡、台湾及中国大陆已开设了80多家连锁专卖店，但是在香港暂时未有开店。黑和白是[odbo]牌子永远不变的颜色。[odbo]的着装在于创新、独立和个性观感相柔合的美学概念，它的服饰主要以棉、麻合成纤维为面料，不规则的裁剪风格，将黑色的神秘与精致及白色的亮度与素雅凝固成一道道不需色彩的新风格，在odbo简单的色度里，黑与白的极端搭配与设计，会变得醒目大方又得体。 f∶ge(菲杰)这个代表流行开创者的日本品牌，是日本世界集团核心品牌之一，把传统与现代、温和与坚定巧妙地结合在一起，将亚洲女性特有的成熟、妩媚、含蓄表现得淋漓尽致。以其哲学理念的创新精神，设计出纯净简约、优雅而富有个性的新服装。f∶ge(菲杰)代表着清爽的线条、合体的版型和精致的做工，充分展示了现代女性的风采，从而得到人们的关注和喜爱。f∶ge(菲杰)的顾客层主要定位于在中国经济建设中承担着重要角色的外资企业的白领女性。年龄段虽以20-25岁为中心，但完全适合充满朝气、时刻洋溢青春活力的所有女性。每一款时装都及时地把来自日本东京的最新时装信息融汇与自己的风格。在每个季节来临前，公司都以一般消费者为对象进行新产品开发前的季前调查和分析。通过数据分析，将世界集团公司拥有的时装流行趋势数据和北京世界公司积蓄的销售信息结合起来进行深入的研究，以实施下一季节的商品企划。所有专卖店销售的商品数据随时集中到北京本部、每周再发到日本总部，用于分析和追加商品的生产。f∶ge(菲杰)将为每一个热爱生活、热爱时尚的东方女性带来更多的惊喜和更多的希望。 98年，美国西海岸的三藩市，阳光灿烂，海风送爽，一对年轻的夫妇在这里手创了esrit公司。时至今日，esrit已推广至全球四十六个国家，并设有800多间零售门市。在欧洲，esrit已成为最为人熟悉的三大时装品牌之一，每三位女性消费者中即有一位拥有至少一件esrit品牌产品。30多年来，esrit产品在全球时装界以朝气蓬勃、活泼开朗的形象别树一帜，并深受追求健康、活跃人士的欢迎，赢得了数以百万计顾客的，而其‘在乎心态而非年龄‘的设计理念更是传遍全球。esrit代表着一个充满干劲、推崇合作、追求理想的时尚生活。esrit为顾客塑造的决非仅仅是穿在身上的衣饰，它更是一种生活方式，一种对生活的态度、一种对自我的感觉。 世界知名服装品牌介绍 奢侈品牌：路易#83;威登（louisvuitto） 路易#83;威登创立于854年，现隶属于法国专产高级奢华用品的moetheessylouisvuitto集团。创始人路易#83;威登的第一份职业时为名流贵族出游时收拾行李。他见证了蒸汽火车的发明，也目睹了汽船运输的发展，同时也深深体会到当时收叠起圆顶皮箱的困难。 奢侈品牌：dy 介绍： 唐纳#83;卡兰（doaara）的创始人是一个外表平和、貌不惊人的女子 为了使其服饰王国走向多元化，在984年和丈夫联手创立了自己的公司，推出了一系列各具特色的产品：dy、dylassi、daative、dyjess，对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。 奢侈品牌：柏帛丽（burberry）品牌档案 （）创始人：thomasburberry(托马斯#83;柏帛丽) （2）注册地：英国贝辛斯托克（85年） （3）设计师： 85年-92年托马斯#83;柏帛丽 85年创建柏帛丽公司，专门制作风雨衣 292年后为设计师群 （4）品牌线： burberry（柏帛丽）：服装 2prorsumhorse（普朗休#83;豪斯）：饰品及其他 （5）品类：轧别丁风雨衣、女装系列、化妆品系列、缝制设备、精细食品、童装、行包、表等 （7）品牌识别：burberry 品牌传奇 典型的英国传统风格品牌----柏帛丽 著名杂志《男装》很好地概括了柏帛丽服装的性能特征：“柏帛丽服装最能承受冷风、热风、雨、风暴，在寒冷气候下能形成良好的服装人体环境。 柏帛丽是英国老资历的服装品牌。835年托马斯#83;柏帛丽设计了一种防水大衣，把它称为“轧别丁”，因为爱德华七世的习惯性命令“给我柏帛丽”而得名“柏帛丽”。 奢侈品牌：芬迪（fedi） 品牌档案 （）创始人：addleasagrade爱德拉#83;卡萨格兰德 edoardofedi爱德华多#83;芬迪 （2）注册地：意大利罗马（925年） （3）设计师：92年起，卡尔#83;拉格菲尔德(arllargerfeld) （4）品牌线：fedi芬迪 品牌识别： “双f”标志：出自arllargerfeld笔下。常不经意地出现在fedi服装、配件的扣子等细节上，后来甚至成为布料上的图案。 2厚实的粗条，或者窄细的直条，加上富韵律感的棋格，这些图案在fedi产品中经常出现。 品牌人物 卡尔#83;拉格菲尔德(arllagerfeld) 卡尔是举世公认最具领导潮流能力的设计师之一，他具有源源不断的新创意，每一季都推出精彩绝伦的新作。你永远无法猜到卡尔#83;拉格菲尔德下季将推出什么风格，因此你也无法用任何一种风格将卡尔#83;拉格菲尔德作以概括。 奢侈品牌：hugoboss hugoboss在国际男装市场上占有举足轻重的地位，这一点从其行销全世界80多个国家的通路即可得到有力的证明。 hugoboss品牌分为bosshugoboss、hugohugoboss、baldessariihugoboss三个品牌营销。 今天波士的形象与职业白领阶层联系在一起，这大概是20年代时主要生产工作服的波士在创业之初始料不及的。 奢侈品牌：valetio瓦伦蒂诺亦称华伦天奴品牌档案： ()创始人：valetiogaravai瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼 (2)品类：时装、高级成衣系列、男装系列、室内装饰用纺织品及礼品系列、香水系列。 品牌简述： 创始人valetiogaravai瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼932年出生于意大利，90年在罗马成立了瓦伦蒂诺公司，98年-973年瓦伦蒂诺公司被肯通(eto)公司接管，973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。 奢侈品牌：versae范思哲品牌档案： 类型：高级时装、高级成衣 创始人：詹尼#83;韦尔萨切(giaiversae) 注册地：意大利米兰（978年） 地址：意大利米兰lia 设计师：贾尼˙范思哲当娜泰拉#83;范思哲 风格综述： 著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族，一个时尚帝国。它的设计风格鲜明，是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。 这些款式性感漂亮，女性味十足，色彩鲜艳，既有歌剧式的超平现实的华丽，又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。 奢侈品牌：古孜（gui） 品牌名称：古孜（gui） 品牌档案： （）类型：高级成衣 （2）创始人：古奇欧#83;古孜（guiogui） （3）注册地：意大利佛罗伦萨(923年) （4）设计师： 923年-989年，古奇欧#83;古孜 989年-992年，rihardmbertso(理查德#83;兰伯森)，时装设计兼创意指导 990年-99年，dawmello(唐#83;梅洛)，美国籍设计师 994年，tomford(汤姆#83;福特) （5）品牌线：gui古孜 （）品类：服装、皮包皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾与领带，975年，成立古驰香水部，推出香水产品。 （7）目标消费群：上层社会妇女，影星 （8）地址：73viatorabuoi，floree，ltaly 品牌传奇： gui传奇 自arllagerfeld接管hael以来，最吸引人最令人震惊的要算是tomford接手gui的故事了。在994年tomford被任命为创意总监之前，gui家族已经由于经营管理不善而陷入困境濒临破产…… 时尚必备:古孜（gui） 古孜(gui)王国的当代传奇 奢侈品牌：卡尔文克莱恩(alvilei)亦称 品牌名称：卡尔文克莱恩(alvilei)亦称 品牌档案： (）创始人：alvilei卡文克莱barryshwartz巴里#83;施瓦茨 （2）注册地：美国纽约(98年) （3）设计师：alvilei卡文克莱942年出生于美国纽约959年-92年就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)92年-94年担任丹#83;米尔斯坦(damillstei)助理设计师94年-98年为自由设计师98年与人合作创办alvilei“卡文克莱”公司99年公司进行重组 （4）品牌线： alvilei（卡文克莱）：高级时装 2alvilei（卡文克莱）：高级成衣 3alvileijeas（卡文克莱牛仔）：二线品牌，较年青风格 （5）品类：男女高级时装、成衣、男女休闲装、袜子、内衣、睡衣及泳衣、香水、眼镜、牛仔装、配件、香氛及家饰用品 奢侈品牌：hristiadior（克里斯汀#83;迪奥简称d） 品牌名称：hristiadior（克里斯汀#83;迪奥简称d） 品牌档案： 创始人：hristiadior克里斯汀#83;迪奥 注册地：法国巴黎（94年） 设计师： 94年-957年，克里斯汀#83;迪奥 957年-90年，yvessaitlauret（伊夫#83;圣罗兰） 90年-989年，marboha(马克#83;博昂) 989年-99年，giafraoferre(詹弗兰科#83;费雷) 99年以后，johgalliao(约翰#83;加利亚诺) 品牌线：hristiadior克里斯汀#83;迪奥：高级女装、高级成衣 品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等 jessi jessia以都会女士具个性化的设计为重点，表现女性的现代感，以及自信中不失温柔理性的特性。jessia的设计师克里斯多夫#83;赖（hristopherlai）曾在英国就读长达十三年。 当他自英国伦敦雷华堡艺术学院（raveboureollegeofrtaddesig）毕业取得学士学位的同时，被香港的服饰界网罗，回香港工作。自创名牌‘birds‘及‘esprit‘两年后，就自己成立制衣公司并在98年加爱女人，所以也爱为女人打扮‘是jessia服饰系列设计师克里斯多夫#83;赖设计jessia服饰的动机。 赖先生认为：服饰不只是用以装饰个人，应该也是个人性格的表现。因此，他所设计的服装，坚守女性化及容易搭配，富多样性的原则?quot；永远别让衣服风格取代你的风格，而应是由你来搭配衣饰，显示你自己的风格。‘jessia让你保有自己，而这也是克里斯多夫追求的重点。 rd 从皮件、服装到鞋子、内衣，rd已经成为一个完整的精品王国；版图也拓展到全世界。不仅如此，以设计师小名-miumiu作为的年轻副牌也掳掠了全世界女孩的心。 国际品牌：夏奈尔 夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌，夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统，早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。夏奈尔最了解女人，夏奈尔的产品种类繁多，每个女人在夏奈尔的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿夏奈尔套装”。 公司简介： 创始人gabriellehael夏奈尔于93年在法国巴黎创立夏奈尔，夏奈尔的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品、配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。 tommyhilfiger 创办人tommyhilfiger生于95年的美国纽约，他自幼想成为一名运动员，但因身材矮小，令他未能如愿。在高中毕业后，tommy没有升读大学。8岁那年，即99年，他只以美金一百五十元为成本，开设了他第一间时装店，名为“eopleslae”。开店初期，店内只得二十条牛仔裤而已。但只短短六年后，“eopleslae”已扩充至有七间分店了。在这段岁月里，tommy以jaobla之名设计衣服，并在自己的店子里售卖。 这位年青才俊成功得快，亦摔得快。97年，tommy陷入破产。幸好这一摔没有摔破他的斗志。tommy随即到jordahe担任时装设计的工作，在累积了相当的经验后，他再次成立自己的公司，并在984年发表了首个以自己名字命名的时装系列。浓浓的美国休闲风格，配合花上三百万美元的宣传攻势，使tommy的时装广受认识，事业再上高峰。在整个八十年代后期，tommyhilfiger这品牌发展一帆风顺。992年，公司更在美国上市。tommy利用筹集得来的资金来扩充业务，再开设数以百计的分店。 九十年代中，tommyhilfiger被视为与ralphlaure同一般风格的品牌：同样的以中产白人为目标顾客，同样以中产休闲为品牌风格。可是，自九十年代中，不少饶舌歌手(rapper)如soopdoggydog等等开始流行穿着不称身(over-sized)的tommyhilfiger衣裤。这意外地为tommyhilfiger开拓了年青人及黑人市场，令tommyhilfiger的销量急剧增长。于是，tommy渐渐设计多些宽身而轻便的衣服，以迎合新客路对街头时装的渴求。 995年，tommyhilfiger的时装天份终受认同，获得美国时装界最高荣耀，成为“ouiloffashiodesigersofmeria”的年度最佳男装设计师。 有荣誉，有地位，自然要乘胜追击，继续扩充品牌。因此，tommyhilfiger增设tommyjeas、tommysport等副线，为更多不同年龄、不同阶层的顾客均可享受穿着tommyhilfiger的乐趣。 至今，tommyhilfiger不只在美国流行，更扬威国际，行销全球。 舒适的美国情怀 tommyhilfiger喜欢以休闲服和运动服作灵感，加以改良，再配上格仔恤衫、牛仔裤等等，力图营造一份渡假休闲感。休闲感需有阳光相助，所以tommyhilfiger的衣服富阳光气息，从来不会阴阴沉沉，看得令人份外舒服。 渡假既要有好天气，也要有好朋友相伴才行，因此tommyhilfiger的平面广告大多一群人上阵，一起穿具美国色彩的便服，看起来很像一群潮流人士一起渡假去了。广告中的模特儿一起穿上同一风格的衣服，互相映衬，这就叫做“totalloo”。 亦庄亦谐的便服品牌 近年来，tommyhilfiger是美国最受欢迎的时装设计师。不论是作hip-hop打扮、阔袍大袖的青少年，还是风度翩翩的中产人士，均喜欢买一两件tommyhilfiger来穿穿。tommyhilfiger的衣服看起来就是很简洁、用色鲜明，配合斯文的装束自能庄重，配上轻便打扮又能醒目，这造就了tommyhilfiger有很大的配搭可能性。 谈到美国服装品牌肯定是alvilei赖！ 美国第一大设计师品牌，曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关产品更是层出不穷，声势极为惊人。 alvilei一直坚守完美主义，每一件alvilei时装都显得非常完美。因为体现了十足的纽约生活方式，alvilei的服装成为了新一代职业妇女品牌选择中的最爱。 卡尔文#83;克莱恩（alvilei）创始人alvilei942年出生于美国纽约，就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)，98年创办alvilei“卡文克莱”公司。 alvilei是当之无愧为全美最具知名度的时装设计师。其产品范围除了高档次、高品位的经典之作外，克莱恩同时还是那些以青年人为消费对象的时髦的无性别香水和牛仔服装的倡导者。 卡尔文#83;克莱恩（alvilei）有alvilei（高级时装）、alvilei（高级成衣）、alvileijeas（牛仔）三大品牌，另外还经营休闲装、袜子、内衣、睡衣、泳衣、香水、眼镜、家饰用品等。 还有就是dy了: 创始人是一个外表平和貌不惊人的女子，为了使其服饰王国走向多元化，在984年和丈夫联手创立了自己的公司，推出了一系列各具特色的产品：dy、dylassi、dyative、dyjess，对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。dy以更前卫、更时尚、更休闲的手法描绘了纽约不同文化、不同生活方式的时代气息，以截然不同的语言体现dy独特的魅力。 dy其实就是doaaraewyor的缩写，它也正是设计师doaara为了她日渐成熟的女儿gabby所创作出的年轻副牌，在988年正式推出。 因为女儿生活方式与所居城市的影响，dy自然也将纽约独立自由的精神融入了设计之中，逐渐演变成流行界中，国际都会风格的代表。把设计工作当作生活一部分的doaara，创作态度非常积极，她曾经表示：dy内衣、泳装、家具装置这些设计意念付诸实现，必能带来震憾。果然，这个想法早有一部分已经成真 dy满足大众的需要专为生活、工作、娱乐之中的人们生产设计，对服饰的色彩、款式结构比例等都有独到之处，尤为青年人所关爱。 dy：粗粗大大的dy不只出现在布标上，更常被用来当作衣服上的图案宛如一种精神象征。 dyjes：而牛仔系列因为这几年来发展地越来越成熟，近来也发展出一个专属的标志logo。圆形的双圈中，除了dyjes字样之外，在外圈更加上了一行theoffiiluiform的英文字，似乎在隐喻着dyjes的影响力与普遍性，已经几乎等于“纽约官方制服”。 个人还很喜欢一个品牌amp;f，给个历史介绍你看 berrombieamp;fith的历史: 早在年892年，davidberrombie这个来自marylad的探险家，户外运动的狂热爱好者，在纽约曼哈顿建立了berrombieamp;o.一家致力于高品质野营、狩猎、钓鱼用具的专营公司。当时的顾客主要是职业的猎人、探险家等等，许多教科书里的名人都爱用amp;f的用具和衣服，罗斯福的非洲探险，roberteary的北极考察，海明威的猎枪，胡佛和艾森豪维尔的钓具，影星克拉克盖博的衣服，都是由amp;f来的。在900年一个名为ezrafith的纽约律师成为了合伙人，带来了大笔的资金，于是公司更名为berrombieamp;fitho.遗憾的是这是一个恶梦般的合作，他们几乎很少有什么一致的意见，终于在907年有一天berrombie受不了这无尽的争执，卖掉了他的股份离开了他一手建立的公司，不过f的业绩丝毫没有收到影响，继续一路走高。 h强调商店内部应该布置的如同野营场景一样，所有的用品都如同正在使用一般摆放出来而不是藏在精美的玻璃橱窗之后。他放置了一个脏脏的帐篷在中央，一堆篝火在店的一角燃烧，所有的售货员都是经验丰富的探险者，向来往的顾客讲述着他们自己的故事。直到今天公司仍然受着他的影响以麋鹿为商标。无疑他的这些策略都取得了巨大的成功，到928年fith退休时amp;f已经成为世界最大的运动用品公司之一。 之后的经营也是相当的成功，amp;f保持了户外运动品牌的老大地位，并在全美开了十几家分店，但是六十年代公司的业绩收到经济萧条的影响每况愈下，终于在977年难以为继的amp;f宣告破产，被一个名为oshma的运动用品零售商买下，不过amp;f仍然在困境中挣扎毫无起色。 重生与崛起 转折发生在amp;f再次被收购，新主子来头很大―他的旗下还有成功经营的品牌如express和vitoria‘sseret。很快的amp;f就重振了昔日雄风，只不过这次是以青少年服装品牌的形象出现的。在九十年代的中期已经有几十家分店在各地的高档mall里面出现。99年开始在纽约股票市场上市，同时thelimitedi.开始退出了对amp;f的管理。从那时起，amp;f店面的布置风格已经确定：一进门迎面可见的是一个巨大的麋鹿头像，里面灰色的墙上是他们招贴画，基本上都是裸露很多的年轻金发肌肉男。 2005年月amp;f完成了他们在纽约著名的第五大道上的旗舰店的建设，在附近环绕的是诸如fedi，rada，adhael这样的豪华用品店。如今amp;f在全美已经有30家左右的分店，今年200年初在加拿大开设了美国之外的首家分店，同时2007年进军欧洲和亚洲的计划也在紧锣密鼓的进行当中。 lifestylebrad和不断的麻烦 amp;f一直把他们定位成一种生活方式，一种休闲的令人向往的理念。精选的音乐震撼的在店里播放，令人蠢蠢欲动的amp;f古龙香水弥漫四周，每个售货员都要精挑细选以做为bradrepresetative－品牌代理－其实就是一种平民模特，通过他们来体现这种倡导的生活方式，这些孩子在20上下，个个非常运动、负有魅力、开放、有**的外形让人难以忘怀。 不过在2世纪出公司的政策也招致了许多的批评，首先是有人状告在amp;f发行的杂志上有同性恋和groupsex的暗示和倾向，接着更大的麻烦来自他们的个性文化衫的文字有种族歧视的味道。最有名的这件体恤售价25美元，上面印着张漫画：一个斜眼、戴着圆锥形帽子的亚洲人，旁边印着口号，“黄氏兄弟洗衣店：两个黄能变成白”（wogbrothersludryservie:twowog**eitwhite）和“碗与球--中国饭与保龄球”（wo----bowl-hiesefooddbowlig）。可想而知会有多少亚裔团体起诉他们，不过又据说这件文化衫的设计者本人就是亚裔的，反正一时间是沸沸扬扬。不过f好像丝毫没有吸取任何教训，接着又和整个弗吉尼亚州的人干上了，一件t-shirt是这样写的‘it‘s还不算完又一件胸前写着‘whoeedsabraiwheyouhavethese?‘的女式t-shirt招来了妇女权益人士的不满。总之他们用他们的幽默来嘲笑各式各样的人。 大家慢慢都注意到了f几乎都是白人的店员这样一个奇怪的现象，毫无疑问这在美国就足以使你出现在被告席上。相当多的少数民族报告在应聘过程中受到了不公正的待遇，被奇怪的理由据掉了。最后公司付出来四千万美元赔偿给那些被拒绝的有色人种应聘人。 兄弟品牌 在上个世纪末取得巨大成功后，又推出了几个针对不同年龄段的新品牌，原来的f面向8～22岁的大学生群体，berrombieisd面对7～4岁的孩子，这几乎完全是小一号的f。hollister面向5～8岁的学生，hollister力求体现出一种加州海滩冲浪风格，不过样式和材质均比f差一个档次，相应的价格也低一些。最后就是面向已经工作的22～30出头的人群的ruehl（发音如同rule），尤其是那些从九十年代起就伴随着f一起成长的青年消费者们，它的风格更加成熟，质地也是比f再上了一层楼，自然价格也是相应的增加了许多。更加奇怪的是ruehl毫无在网络销售的意思，专卖店全美也才十几家而已 就是连f自己也有逐年趋向成熟的味道，体现在推出的ezrafith系列就是超过22岁的顾客，大概商家本身预计到年龄越大就越有钱吧。 一、永远的经典----夏奈尔（gabriellehael）。有人说：拥有“夏奈尔”，一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说：在世纪末的今天，还有哪个品牌能得到一家三代：祖母、母亲、孙女的同时钟爱，那首先是“夏奈尔”…… 二、louisvuitto:典雅巴黎气质。如果去法国，除了要到著名的巴黎圣母院，大多数人还会在路易威登的旗帜店前驻足浏览。lv一百五十年来崇尚精致、品质、舒适的“旅行哲学”，以旅行箱起家的louisvuitto，获得了众多尊贵人士的追捧与爱戴…… 三、dior:法国时装文化的最高精神。dior，在法语中意味“上帝”与“金子”的组合，淋漓尽致地表达了现代女性的追求----性感自信，**活力，时尚魅惑！94年创立于巴黎dior女装是华丽优雅的典范，从好莱坞明星英格丽#83;褒曼…… 四、versae:意大利时尚帝国。范思哲以自己的名字命名了他的品牌，品牌标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎，她代表着致命的吸引力！范思哲一生都在追求这种美的震慑力，作品中总是蕴藏着极度的完美以至濒临灭绝的强烈张力…… 五、rada:时尚世界的传奇。rada在近百年的发展过程中，通过致力于创造兼具经典色彩和创新精神的时尚理念，成为享誉世界的传奇品牌。rada产品所体现的价值一直被视为日常生活中的非凡享受…… 六、burberry:浓烈的英伦色彩。带有浓烈英伦色彩之burberry，将经典格纹融入饰品设计，古典传统之余更释放摩登炙热！自从搭上品牌年轻化的列车后，如今的burberry成功的赋予格纹新表情…… 七、ezo:清新而渊长的东方之风。世界时装舞台，一直为鼻挺目深的欧美人所垄断。曾几何时，来自东方岛国----日本的设计师高田贤三(tdezo)带着一点神秘，一点莫测，更带着震世的惊叹站到了这个舞台的中央…… 八、givehy:国际时尚巨人。当你在脑海中浮现出奥黛丽.赫本优雅清丽的身影时，你可知在那个经典的形象背后，有一位为她度身设计形象四十余年的著名设计师----纪梵希.952年时装设计师givehy在巴黎创立了以自己姓氏命名的时装店…… 九、valetio:永恒的优雅惊叹号。无论何时，无论何地，vletio始终是奢华、优雅的曼妙化身，洋溢着梦幻般的视觉隐喻，一经融入平和的现实生活，便幻化为个人感官与社会情绪的完美统一，四十多年来，她传播着成千上万消费者心中的梦想…… 十、hugoboss:优雅的德式风格。hugoboss所诠释的男性精神，已经为全球高尚的男性所肯定.hugoboss以精致专业著名.hugoboss款式得体，优雅而不论俏，也正如hugoboss的经营理念:‘wemaufaturetheprofessioallooformaagers一样…… 以下是我的个人见解： 香奈儿的衣服在款式，裁剪上比较典雅大方，具西方高贵气质； louisvuitto也就是路易威登，已经成为上流社会社交穿着或配饰上面的首选，特别是lv的箱包，名流界随处可见，不在于他的款式是否最令人称道，但他的确已经成为一种身份的象征 dior的衣服性感中透着高贵，风格多变，可以很优雅，可以很长扬，你可以说她不羁，但是你不得不承认，她不管是优雅或张扬，都让你感到她骨子里的高贵迷人 verse（范思哲）我曾经很喜欢的一个服装品牌，她的风格很张扬，性感，独特，另类，大胆，豪放，这些词语形容一点都不为过，如果你想更深入了解，这里一篇专门关于她的图文并茂 rada的衣服很大气，别具大家风范 boss的衣服比较大方，色彩方面很柔和，适合正规的社交场合穿着 ysl法国圣罗兰 服装品牌 出产地：法国 代表商品：服装 一般商品：香水，化妆品，配件，手表，眼镜 品牌介绍： 、ysl93年出生在北非的阿尔及利亚，7岁就在巴黎的服装界脱颖而出，并被d所赏识而网罗在他的门下做设计人员 2、92年他自立门户，在塞纳河畔成立“riveguhe”的服装店，因其亮丽的色彩及大胆的设计，令当地名媛趋之若弩，故ysl有色彩的创造者的美称； 3、ysl在0年代给了女性迷你裙，70年代带来了裤装，他虽有着无数的荣耀，却很少有人知道其不愉快的童年，由于他是同性恋，所以从小就受到很多异样的眼光。 在94年，他推出了圣罗兰第一支香水，以其名字第一个字母「y」命名，之后也推出不少作品，圣罗兰香水的特色在于明显区分使用者的个性和生活方式，而且命名也极富争议性，例如鸦片香水的东方调，巴黎、香槟香水的法国浪漫，香槟香水甚至遭到法国酒商的控告，不仅赔钱，还要改名字。 其中最著名的应该是鸦片香水，是圣罗兰第一瓶世界级的香水，也是第一瓶突破传统命名的香水(977年，比d的毒药早)，不仅名字诱惑，而且香水瓶造型参考中国鼻烟壶造型，暗红色设计，充满危险与神秘的诱惑力，香味是东方辛辣调，完全的异国风味，是东方调的经典之作。 香水 【香水释义】. 芳香的水。 晋张勃《吴录》：“端溪有端山，山有五色石，石上多香水。”唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之一：“洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。” 2.泉名。 南朝梁任昉《述异记》卷上：“魏武陵中有泉谓之香水。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“一说香水在并州香山，其水香洁，浴之去病。” 3.佛家供佛的水 用香料和水制成。梵语称“阏伽”。《如意轮仪轨》：“由献阏伽香水故，行者三业清浄，洗染烦恼垢。” 4.化妆品名 用香料、酒精和蒸馏水等制成。老舍《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 【香水种类】 （一） 可分为7种基本香型：. 单花型 单花型香水是指香水的原料以单一花香为主调，如玫瑰花型、茉莉花型等。 2.混合花型 这类香水由几种花香配合形成综合花香型，具有香味浓烈的特点，给人以奇妙的感觉。 3.植物型 野外一些清香的植物为原料，配成清香淡雅香型，给人清新愉快的感觉。 4.香料型 以丁香、桂皮、香草等香料为原料配成的香型，表现一种持久的情感和思念。 5.柑桔型 以柑桔、柠檬为香型，具有香韵新鲜的特点，能引起愉快的心绪. 东方型 东方型香水主要以薄荷和麝香为原料，味道辛辣。 7.森林型 森林型主要以橡树和新鲜绿色植物为原料，表现一种深远莫测、宽广凝重的气质。 （二） 1花香型 特征：以单一花香为主体香调。 使用：以女用为主流。 这种类型的香水常以花名作为商品名称，例如：蔷薇香水、茉莉香水、玫瑰香水等。不过，在近代，这些以花香型为特点的各种香水，实际上大多也不只是一种花香了，而是稍加复合，但以其中一种花香为主，与其名称所标香气也是符合的。 花香型是一种重要的香型，尤其是在女用香水中，像玫瑰、茉莉、丁香花、铃兰、晚香玉等被广泛使用。花香对男用香水也并非不重要，在辛香、革香等男用香型中加入花香可赋予香气清洁感并增加香气强度。 目前，用于制造香原料的花香非常丰富；按照提取和制造工艺可分为四大类： 一类是直接从花中提取精油进入市场销售的。银白金合欢花、白苏、木樨草、波罗尼花、卡罗花；黄姜花、蜡菊、金盏花、金香木等。 二类是从花中提取后又经过调合的。我们日常熟知的较为重要的玫瑰、茉莉、康乃馨、紫罗兰、晚香玉、薰衣草、风信子、金银花、水仙、金合欢等都在这一类中。另外还有苦橙花、香橙花、长寿花、依兰依兰、木棵、欧丹苏(香紫苏)、德国春黄菊等。 三类是从花中提取正在研究的。杏花、栀子花、香紫罗兰花、紫藤花、香水草、丁香花、白百合、木兰花、柑橘花、紫丁香、菩提树花、铃兰、金合欢、石习柏花、棠棣花、欧石南花、咖啡树花、仙客来、瑞香、鸡蛋花等。 四类是人工制造的花香：铃兰、丁香花、香水草、栀子花、金合欢、百合花、兰花、郁金香、香豌豆、三叶草、水仙、木兰、瑞香、菊花、梅花、仙客来等。 在以上花香中，玫瑰、茉莉、丁香、铃兰、康乃馨、晚香玉、风信于、香橙花、橙花(eroli)、紫罗兰、香水草、栀于花等经过调合，可以制成各种香基被广泛使用，因而是最多见的，也是非常重要的花香。 2百花型 特征：由几种花香组成的复合香气。 使用：是女用香气的中心。 这种类型的香水以几种花香的混合香气作为主体，给人的感觉是花香，但难以形容是哪一种具体的花香，其成分比花香型复杂，在配制时，可以根据调香师的灵感来进行创造性的发挥，制成香气优雅、令人喜爱的香水。 3现代型 特征：以8--2脂肪族醛类的气味为其香气特点。 使用：以女用为主。 又可根据香气特点分为两类： 一类是花醛型：在百花型中加入多量脂肪醛即可产生这种香气特征，是一种具有很强现代气息的产品，市场上这类香水很多。 二类是花醛青香型：在花醛型的香水中再加入青香型香料制成，现代品位的香水大多属于这种类型。 4青香型 特征：具有绿色植物的青香气。 使用：男、女均宜。 根据香气特点又可分为：青香型、复合青香型、药革型，药草型特指有药草般的香气的类型。 在花香型中，许多香水也加入了青香气，但香水的主调仍为花香型。青香型香水则不然，它以青香香气为主体，并且强调这种香气。 5水果型 加入水果香，适合少女和小孩 【香水购买】 当您购买香水时，试香也是一门重要的学问，试香时，最好先将香水喷在手腕上或是试香纸上，等香水干了再闻。一般来说，从开瓶到试香大约三分钟，一种良好品质的香水均具有三段式香味，由前味、中味、后味表现出起承转合的韵律感。 前味：香水喷在肌肤上约十分钟左右后会有遮盖住的香味产生。最初会有香味和挥发性高的酒精稍稍混在一起的感觉。 中味：在前味之后而得来的十分钟左右香味，酒精味道消失，此时的香味是香水原本的味道。 后味：香水喷后约三十分钟后才会有的香味，是表现个性最好的香味。这种香味会混合个人肌肤以及体味所产生的综合味道。此外在试香水时，也可向空中喷洒香水，再用手拨接味道至鼻边闻，此时直接呈现中味及后味，为香水的主调。 此外最好不要在饥饿时去试香，如此会对香味产生恶心感，另外要在确定知道第一种香味后，才试第二种，不要在两者中闻来闻去。 大概的分辩真假香水如下： 第一，每瓶香水都有生产批号。 第二，香水的包装，瓶子的做工精细。 第三，从味道上分辩，如果你以前用过这款香水，那么对其的香味一定很熟悉，你可以在用的时候感觉一下他的基调是否一样。仿的香水一般前味比较象，而到了后味味道就有区别了。如果你没有用过这款香水，那么只能麻烦你，把香水弄一点在纸上，然后到专柜拿一张刚喷过的试纸，两者比较就很清楚了。不用拿着香水问那些专柜小姐，因为他们也不知道，相信你们的鼻子就对了。：） 【香水喷法】. 香精是以“点”，香水是以“线”，淡香水是以“面”的方式，浓度越低，涂抹的范围越广。 2.七点法：首先将香水分别喷于左右手腕静脉处，双手中指及无名指轻触对应手腕静脉处，随后轻触双耳后侧、后颈部；轻拢头发，并于发尾处停留稍久；双手手腕轻触相对应的手肘内侧；使用喷雾器将香水喷于腰部左右两侧，左右手指分别轻触腰部喷香处，然后用沾有香水的手指轻触大腿内侧、左右腿膝盖内侧、脚踝内侧，七点擦香法到此结束。注意擦香过程中所有轻触动作都不应有磨擦，否则香料中的有机成分发生化学反应，可能破坏香水的原味。 3.喷雾法：在穿衣服前，让喷雾器距身体约0-20公分，喷出雾状香水，喷洒范围越广越好，随后立于香雾中5分钟；或者将香水向空中大范围喷洒，然后慢慢走过香雾。这样都可以让香水均匀落在身体上，留下淡淡的清香。 4.香精以点擦式或小范围喷洒与脉搏跳动处：耳后、手腕内侧、膝后。淡香精以点擦拭或喷洒于脉搏跳动处，避免用于胸前、肩胛的脉搏跳动处。 香水、古龙水或淡香水因为香精油含量不是很高，不会破坏衣服肥纤维，所以可以很自由的喷洒及使用。例如：脉搏跳动处、衣服内里、头发上或空气中。 5.体温高的部位，抹香水的效果比较好。基本上是，身体内侧比外侧体温高；另外，香气向上升，涂在下半身比涂在上半身更能获得理想的效果. 不要在阳光照射到的地方抹香水，因为酒精在暴晒下会在肌肤上留下斑点，此外紫外线也会使香水中的有机成分发生化学反应，造成皮肤过敏。 7.香水可以喷在干净、刚洗完的头发上。若头发上有尘垢或者油脂会令香水变质。同时也不能够喷洒在干枯和脆弱的头发上，避免造成对发质的伤害。 8.香料为有机成分，易于金、银珍珠反应使之褪色、损伤，因此香水不能直接喷于饰物上，可先喷香水后戴首饰。 9.棉质、丝质很容易留下痕迹，千万不要喷在皮毛上，不但损害皮毛，颜色也会改变。 0.香水喷在羊毛、尼龙的衣料不容易留下斑点。不过香味留在纯毛衣料上会较难消散。 【使用违忌】. 香水不要洒在易被太阳晒到的暴露部位。因为香水中的香料有些是从天然植物中提取的挥发油，这些挥发油中有的含有呋喃香豆精的成份，如香柠檬油等，若喷洒在面部以及易被太阳晒到的部位，日光中的长波紫外线就会与皮肤上喷洒的这些化学物质相结合，出现光化学反应，最后导致脸上出现皮肤炎症和点状黑斑。 2.香水不宜直接擦在脸上及过敏性皮肤上面。由于香水含有较多量的酒精，尤其是花露水，酒精含量更多些，刺激性较大，故脸部及易过敏的皮肤和婴儿皮肤都不宜直接擦在上面。 3.香水不宜总是直接洒在皮肤上，因为皮肤若长期受酒精的刺激可能会产生过敏现象。所以应变换使用方法，可根据情况，有时将香水洒在衣料上散发香味。 4.香水不宜过浓或洒得过多，不然会适得其反，还易导致嗅觉障碍症，于精神不利，另外也易给人一种孤傲浮华、孤芳自赏的感觉。 5.香水不宜涂在额上、腋下和鞋内等易出汗的部位。因为这些部位汗液多，易将香水冲淡，而且汗味和香味混合会产生怪异气味. 香水不宜喷洒在毛皮、黄金和珍珠等服饰品上，因为香水会使它们失去天然光泽。 7两种不同的香水不宜混在一起使用，混合后的香味会使原来的每一种香水都失去纯味，且很可能闻起来极不舒服。 【判断好坏】 其实鉴别香水的质量好坏，主要看香水的色泽、香味及包装. 香水的色泽 优质的香水必须是清澈透明、清晰度高的液体，无任何沉淀。一般不含色素，在摄氏30度温度下，经24小时不变色。 2.香水的香味 优质的香水香味纯正，并能保持一段时间。无刺鼻的酒精气味及其它令人不愉快的气味。根据香味的稳定性和香料的成份，香水和花露水分为特级和甲、乙、丙级四个等级。幻想型的特级香水洒在纺织品上，在一定条件下，其香味应该保持不少于70小时，花香型的不少于0小时。日常用的优质香水属于甲级产品。乙级和丙级的香水和花露水基本用于卫生目的。 3.香水的包装 取悦女人嗅觉的香水，其促销却常常要靠香水商品的视觉形象。如同其他商品一样，包装精细之处往往是体现了商品的内在质量。香水的外包装是香水内在质量的一种显示。在鉴别香水质量时，要特别注意香水瓶的密封情况，瓶口与瓶盖之间要严密无间隙，否则易导致酒精挥发干涸。此外，还要注意香水包装是否整齐，图案是否清晰，瓶外观有无裂纹等疵点。若带喷头的香水瓶，还应检查喷头是否灵活，有无漏泄。 【鉴赏手册】 直到现在我们才刚刚开始了解人类嗅觉机制的复杂性。我们了解到香水能够给我们带来的愉悦感、对人们互相关系的影响，特别是，能够唤起我们对往昔时光的回忆。视觉和听觉也能调动这些情绪，尤其是通过视觉艺术和音乐艺术的影响，不过这种影响是比较直观的。但是香味，特别是我们称为香水的那种香味，它的影响就要神秘得多。“香味比声音和景象更能拨动你的心弦。”香水靠它所具有的控制香料的能力，可以渲染出各种情调：浪漫、忧郁、荣耀和纯粹的愉悦感。 【香水小史】 香水，拉丁语叫“薰”，意思是燃烧有香味的树木。 在东方，人们认为香水中的香料起源于帕米尔高原，在西方，人们则认为公元前20----8世纪的古埃及是香料的发源地。制造香水的原始香料分为天然香料与合成香料，这些香料的种类约有500种。 古代，人们常常把香花掺在兽脂中造出香油涂抹在身上。后来，阿拉伯人发明了从花的浸出物中析出液体制成香水的方法，开始向世界各地输出有名的戈雷香水。直到8世纪，出现了酒精与香料混合调制的香水。那时的男女老少都对香水表现出异常的热情，因而谓之“香水的时代”。路易十五的宫廷被称为“香宫廷”。使用香水的习俗从宫廷流传至市民阶层，使整个巴黎变成了“香都”。 9世纪下半叶，以法国为中心制造出合成香料。 可以毫无疑义地说，人类历史有多么长久，香水的历史就有多么长久。因为远在人类出现之前，那些鲜花和香草就作为地球美丽景色的一部分而摇曳多姿地存在着了。但是我们的祖先使用香水的记忆，到了我们这里已经变得模糊了，湮没的历史随着时光的流逝而更加难以考证。 香水历史的研究者们孜孜以求，终于在尼罗河畔的底比斯（thebes）触摸到一点坚实可靠的依据。在女王哈兹赫普撒特（hatshepsut）的神庙里面有一系列的壁画，描述了3500年以前，一个古埃及的船队到“彭特之地”（ladofut）去寻找一种叫“没药”（myrrh）的香料，他们的猎物还包括其他类型的神秘植物，那些散发着浓郁异国情调的芬芳气息的植物。据说古代最大宗的香料植物“没药”和“**”（fraiese），只生长在阿拉伯半岛和非洲的索马里，所以航行穿越红海后，那个叫彭特的香料之地总会出现在眼前。那时的人们都深信这一点。 现在能够确知的是，埃及的船队沿着尼罗河航行，到达的地方比以前人们所以为的更加遥远。船队在阿尔伯特（lbert）湖边找到了彭特之地。那是在现在的乌干达境内。但是这里并不生长“没药”和“**”。这样看来对香水历史的研究似乎又进入了不确定的境地。也许就该是这样的，香水嘛，总要散发着那么一点神秘而奥妙的味道的。在早先的那些日子里，熏香和香油都享有重要的地位，我们用的“香水”这个词的英文原词，在拉丁语中的含义是“透过烟雾”（thoughtsmoe）。在弥漫缭统的熏香的雾中，祈祷者的精神得到抚慰，嗅觉得到愉悦，身体得到放松。著名的“西腓”（yphi）香，是一种香味浓郁的混合香料，在日落时分的庙宇和深夜的宅院里，静静地燃着。 【成分工序】 直到9世纪的晚期，虽然动物身上的提炼物偶尔也会被用到，但是液体成分的香氛还几乎都是从植物那里收集来的香油混合制成的。有的时候，提炼的过程是比较容易的，有的时候就比较费时而且收获很少。在有些情况下，提炼某种香料更是几乎不可能做得到，所以香水师往往把工夫花在研究怎样使混合香料具有类似动物提炼物的气味。 大多数人提到制香的植物就会联想的花香，其实让人惊讶的是，原来一棵植物有那么多的部位可以用来制成香水。最初的精华油也就是香油，可以从花瓣、苞蕾、叶子、茎、主干、果实。种籽、树皮、树胶和根等部位中提炼。有时整棵植物都可人香，有时同一棵植物的不同部位都可以发展出不同的香调。就拿苦橘树（也叫塞维利亚橘树）来做个例子吧，它可以制成橙花油，同时，用另一种工序，也可以从花朵中提炼出橘花油，还可以从橘皮中提炼橘皮油，和从叶子、枝条和未成熟的小小的果实里提炼出枝雷油。所有这些产品都散发着不同的香味，可以进而混合出不同的香水。 花瓣厚的花通常可以提炼出更多的油，而白色的花一般味较浓，不过玫瑰是个例外。 随着时间的推移，人们从越来越多的植物中发现并提炼出了精华油。所以一般具有化学家资格的香水师，现在还得兼有植物学家的资格，有差不多500-00种植物的香味可以供他们选用。但是这种香型种类虽多，却还是不能与合成香料的数量相提并论，已经被香水业普遍启用的这些合成香料有很复杂的化学名称，而其数量则是以千计的。在香水的宣传中，它们的名称很少会被提及，像六羟基六甲基四肢环戊烷苯并芘这样的称呼显然和香水的浪漫风格不协调，但是它已经被广泛地运用于合成麝香上。在沃斯的香水‘我‘中，的确就有化学成分戊烷基水杨酸盐，就是它提供了香水中的花香基调。 如今，化学成分通常会构成香水的主要成分，不仅增加香味而且可以使别的香料味道变浓，使一款香水中的所有成分有更好的相容性，留香也更为持久。 这些化学成分往往是以固香剂的形式出现的。虽然我们用不着更多地提及这些化学成分，因为这只是高科技的产物，但有一种成分却是不可不提的，那就是醛。它是从酒精或者天然植物中提取的，在9世纪末被发现。欧内斯特amp;#822；博瓦在创制夏奈尔5号香水的时候把它引入了香水业。醛的用处很多：比如甲苯醛可以摸拟出山植味；另一种醛可以模拟出紫罗兰味；它们还可以使香水有鲜明的识别味并且表现出新的丰富的味觉特征。使用它们的时候也要很小心并且控制用量，不当心滴在你身上的一点原液会让你散发出不妙的异味。 让香味保持更长的时间的能力，是衡量香水师的技巧的重要指标。近来，老年妇女们总是抱怨那些经典的香水似乎比她们年轻的时候更容易走味了。其中的一个原因是现代的香水是通过大规模的、适合大批量生产的工业方法制造的，只含有极少量纯粹的动物性提炼物，而动物性的提炼物不仅有更浓郁的香味，而且有更持久的留香效果。 【香水之都】 香水师常用的主要动物性原料有： 1龙涎香有很长时间都没有人知道它的来源，其实那是从抹香鲸在吃了墨鱼以后的分泌物，一团团地漂浮在热带的海面和浪潮冲刷过的海滩上，形状和大小不一。在使用前最少要晾吹3年。 2麝香是从雄性喜马拉雅麝鹿身上提取的颗粒状晶体，囊体约有胡桃大小，提取过程毋需杀害麝鹿。这是所有香料品种中，香味最浓烈的，在手帕上滴一滴可以留香40年。 3麝猫香是从香猫尾部的一个囊体里面提取的分泌物，看起来有点像黄油，埃塞俄比亚、缅甸和泰国都有这种香猫出产。 4海狸香是从海狸的液囊里面提取的一种红棕色的奶油状分泌物。从公元9世纪起就有人用，最早的使用者是阿拉伯人。 原始状态的这些原料的香味过于浓烈，有时简直令人作呕，所以用在香水里面时，必须大大地加以淡化稀释才行。但是不管怎么说，在动物保护主义者的抵制下，这些原料现有的产量实在是少得可怜，所以在现代香水工业中起不了太多的作用。只有那些用传统的手工方法制作香水的专家拿它们来派用扬，而包含有这种香料的香水价格相当昂贵。当前，在主流的香水制造流程中它们的香味多是模拟合成的。 我们已经接触了精华油的提炼程序，不过现在我们得再把它明确一下： 1蒸馏法 当植物原料放在沸水里面的时候，包含着香味的精华油随着水蒸气逸出，当蒸汽冷凝成水，油脂便漂于水面之上，然后就可以把它们收集起来了。这个过程可能要重复几遍以得到纯度尽可能高的香油。9世纪晚期，蒸馏革取技术的运用使这项工艺改进了很多，用这种方法时，蒸汽是通过在冷水里的细管子冷凝的。 2用可挥发的溶媒提炼 香料被放在有孔的金属盘里面，再放进提取器中，让挥发性溶剂（比如乙醚）通过提取器，然后进入蒸馏锅，在那里变成一种半凝固的物质，叫‘凝冻‘。‘凝冻‘包括精华油和一种叫玫瑰蜡的蜡状物质。用另一项使用酒精的技术可以使两者分开。这样制成的尽可能纯粹和高浓度的精华油，被称为香精。这种香精很昂贵。拿晚香玉香精来做例子，它现在比同等的黄金还要贵。 3油吸法 这是一项古埃及人运用的方法，一直沿用到20世纪。方法是把花头放在油里或者脂肪里，将其香味吸收下来。香水师在这里利用了花的特性，那就是有些花即使是被摘下来了，还能继续分泌油脂。在法国，从7世纪起，特别喜欢用茉莉花提取花香。用涂了特制脂肪的玻璃铺放花朵，再用酒精来提炼精华油。这种方法需要大量的劳动力，现在已经不用了。 4压榨法 这种方法通常用来提炼柑橘类果皮里面的香油。果皮被放在滚筒中间，香油就在离心力的作用下分离出来了。换句话说，是旋转的力量将油抛了出来。 5真空提炼技术 香水业中，还用一种新近才发展出的方法获取香味。这是一种被称为‘真空提炼技术‘或者‘活花技术‘的系统，在理论上，它可以使任何物质的味道被保留下来，比如花香，或旧靴子的味道也可以（如果你真想要的话）。 实施这种方法的时候，先把一种有香味的物质，比如一朵花，放在一个特制的容器里面，容器被抽成真空状态，过了一会儿，花香就散逸在容器里，约一个半小时以后，散出的味道被抽进一个气体分化仪，它会对逸出物的基本成分进行精确的分析和测量。 在更大规模的生产中，可以对分析的结果进行比例相似的化学模拟，香味就可以被大批量地复制出来了。 这是一种新技术，现在还非常昂贵而且工序比较复杂，但是它为香水师提供了全新的香水制作方式，现在已经有一些香水在制造中使用这种方法了。 香脂(balsam)香脂是能散发出香味的树和灌木的树脂，也叫香胶。在现代香水业中，常用的有秘鲁香脂、妥卢香脂胶、苦配巴香脂，还有安息香料等。它们的形状为黄色至苍棕色稍带粘稠的液体或结晶体，所散发出来的香味都有点香草香精的味道。 佛手柑油(bergamot)产于意大利，是从香柠檬树的果皮中提炼的橘子味的香油，愉快、凉爽、芳香的香气，青香带甜的果香，有清灵新鲜之感，33%的女用香水用到了这种原料。 橘(bitterorage)这种香油是压榨果皮得到的，苦柑橘树也叫毕加莱特橘树。这种橘树可以提炼出橙花油、橘花油和果芽油。从苦柑橘树的花朵以蒸馏方法提取，其香味混合了辛香和甜蜜的果香。大约2%的现代香水用到它。 **(fraiese)是从阿拉伯南部和索马里地区生长的一种小树上得到的胶状物。从古代开始就是相当重要的香料，至今还在运用。它大约出现在3%的现代香水中。 波斯树脂(galbaum)一种胶状香料，是从生长于伊朗的茴香类植物中提取的。它的气味是温暖、脂般的辛香，混合了绿叶和麝香的味道。 茉莉(jasmie)是在香水业中地位仅次于玫瑰的重要植物。香气细致而透发，有清新之感，为鲜韵花香，现代香水中的80%的都要用到它。其品种很多，西班牙茉莉也叫皇家茉莉，是世纪以来欧洲最常用的品种。一英亩顷)土地的茉莉可产500磅公斤)茉莉花，但绝对产量很低(大约0.%)，因为茉莉花必须在清晨还被朝露覆盖时采摘，如果被阳光照到，就回失去一些香味，所以茉莉也是最昂贵的香水原料之一。 劳丹脂(labdaum)劳丹脂也叫半日花脂，来源于中东一种岩蔷薇属的植物叶子。在香水业中地位重要，强烈的膏香，稀释后与龙涎香很相似，而且香味持久，很有价值。在现代香水中可以占到33%的比例ee-%; 薰衣草(laveder)最常见的香料之一。其花朵提供一种鲜嫩的绿色、清爽花香。一公顷薰衣草大约可以出产5磅香油。 柠檬油(lemo)柠檬油不仅用在香水里面，也用在调味品里面，具有浓郁的柠檬鲜果皮香气，香气飘逸但不甚留长。约000个柠檬可以提炼出磅柠檬油。油是从果皮里面压榨出来的，亦可水蒸气蒸馏而得。它被用在很多品质优良的香水里，多数是为了使香水的前调更具有清新感。 幽谷百合(lilyofthevalley)早期的百合花香只有把花朵和蜜油调和在一起才能得到，现在也只能通过提纯而得到凝结物，却不能制成精华油。于是人们用化学合成方法获得了有史以来最雅致的百合花香味，该化合物被称为铃兰(muguet)。因其具有雅致的百合花香味而成为幽谷百合的替代品。大约4%的现代优质香水或多或少用到它。 没药(myrrh)从没药树上收集的胶状物质，产于阿拉伯、索马里和埃塞俄比亚等地，很早以前它的重要地位就不只体现在香水上，它还有药用和防腐的功效。其香味颇似凤仙花，而且留香持久。没药油为淡棕色或淡绿色液体，在现代的香水中用到它的比例大约是7%。 奈若利橙花油(eroli)从苦柑橘树的花朵以蒸馏方式提取，奈若利(eroli)这个名字来源于一位世纪的意大利王子。见苦柑橘(bitterorage)词条。 橡树苔(oamoss)从橡树、云杉和其它生长在欧洲和北非山区的树木上采取。长期储藏会增加其香味，香味有泥土、木材和麝香的混合气息，持久性好。约占当今的香料的三分之一。同类型的还有树藓。 香鸢尾花油(orris)室温下为浅黄至棕黄色固体，香气平和留长，是蜜甜香中的隽品，散发着紫罗兰般的香味，由储藏了两年的鸢尾花的根茎经过提炼而成的。其独特之处是可以使别的香味得到特别的强化。在不少一流的香水中都能找到它。 广藿香(athouli)来自远东的薄荷味香料，是植物香料中香味最强烈的一种，通常用于东方调香水中。其香气浓而持久，是很好的定香剂。在蒸馏之前，原料要先经过干燥和发酵过程。因为带樟脑样的香味非常浓烈，所以香料每次的用量要有严格控制。香油中独特的辛香和松香会随时间推移而变得更加明显，这是已知植物香料中持久性最好的。它第一次引起欧洲人的注意是在9世纪，那时印度商人带来的披巾上散发出这种香味，并很快成为时髦的香型。现在有三分之一的高级香水会用到它。 玫瑰(rose)是一种宝贵的香料，属于香水业中最重要的植物。被希腊女诗人莎孚(sappho)称为‘花后‘。其品种很多，最早的品种是洋蔷薇，或者叫画师玫瑰，也就是通常所说的五月玫瑰，原来是法国香水的专用玫瑰。保加利亚的喀山拉克(azala)地区出产大量的大马士革玫瑰。还有一些品种在埃及、摩洛哥和其它地方被培育出来。现在已经可以明确的有7种不同的玫瑰香味，通常情况下，总含有蜜甜香的甜韵香气，三甜合一，芬芳四溢，属花油之冠。提炼磅的玫瑰香油或玫瑰香精需要000磅的玫瑰花，纯香精的比例更是少而又少，只有0.03%而已。至少有75%的优质香水用得到玫瑰香油。 檀香(sadalwood)檀香油主要从产于印度和印度尼西亚的檀香木屑和枝条中间提取，为黄色略带粘稠的液体，东方型香气，以迈索尔(mysore)地区出产的最好，亦有产自澳大利亚的檀香油。这种树是寄生的，根吸附在别的树上。檀香油是制作香水最值钱和最珍贵的原料，它的留香非常持久，在优质的香水里面大约有一半会用这种原料作为基础的香味。 零陵香豆(toa)从安哥斯图拉苦味树皮和巴拉圭豆中提取，产于南美洲。当树皮和豆被香豆素的晶体覆盖以后，就可以用朗姆酒进行处理，它散发的气味很像刚刚割下来的青草。用零陵香豆制成的纯香精用在0%的优质香水里。 树藓(treemoss)在美国树藓和橡树苔是一种东西。而在欧洲的香水业中树藓特指一种云杉的藓衣，提炼物的香味很像某种焦油。常用在馥奇香型的香水中，并且有良好的固香作用。 晚香玉(tuberose)俗称夜来香，它的香味被形容成晚间香花满园的芬芳气息，香气幽雅，这种花提炼出来的香油在20%的优质香水中可以找到，特别是清幽类型香水。纯香精的产量很低，每200磅这种花朵只能产出7盎司克)的香精，所以它比同等重量的黄金还贵。 香子兰(vailla)香子兰油是从香子兰花蔓上的果荚里提炼出来的。原产于墨西哥和美洲的热带地区，提取前要经过发酵。气味甜蜜辛香，自被考迪(oty)用于‘吸引‘(l‘imt)之后，其在香水业中的运用越来越普遍，目前大约四分之一的香水用到它。 香根(vetiver)是从亚洲的一种热带草本植物库斯库斯(hushus)的根茎中蒸馏得来的香油，为棕色至红棕色粘稠液体，有着泥土的芳香气息并且隐约有鸢尾草和紫罗兰的香甜。香气平和而持久，不仅可作为定香剂，还赋予干甜的木香。香根油出现在3%的优质香水中。 紫罗兰(violet)在香水中用到的紫罗兰有两个品种：维多利亚(vitoria)紫罗兰和帕玛(arma)紫罗兰，前者质量较好，后者则更易生长。香油是从花瓣和叶子中提取的，但是因为成本比较高，现在大多数的紫罗兰香味是化学合成的。 香油树(ylag-ylag)在优质香水中有40%用了香油树的香油。特别地适用于茉莉、白兰、晚香玉、铃兰、紫罗兰等花香型香精，在香水香精中用它协调整个香气。这种从树叶中提取的香油来自东南亚，香气类似于大花茉莉，但更粗强而留长。开花2周以后，茉莉般的馨香才弥漫开来，这时就要立即将香味采集下来，所以蒸馏往往是在现场进行的。一棵树一年大约开22磅重的鲜花，而两磅重的香油差不多要用掉900磅的花朵。 【分类类型】 在成为‘鼻子‘的训练过程中，我们总是要将香水进行分类的，因为只有这样，我们才能牢记并使用这种香型，否则的话，我们脑中将混乱不堪。 西班牙香水大师索非亚amp;#822；格罗斯曼对不同的香味进行门类划分总是挺难的。因为准确地形容一种香味不太容易。阿杰纳amp;#822；瑞美尔，原籍法国，是英国著名的香水师，他的公司现在还在从事化妆品制造业。9世纪末，他尝试着把各种香水分成8类（像檀香类就包括了檀香木、香根和杉木）。 差不多同一时期，另一位香水师查尔斯amp;#822；皮瑟尔，试着用对应音阶的方法来给香水分门别类。他认为香水的排列应该像音乐的音调一样有自己的秩序，这种方法最后并没有成功推广，但是有些和音乐有关的术语却保留到现在，比如和音，再比如调性。 920年，威廉姆amp;#822；普欧彻用00为基数来界定香料的易挥发性，这意味着挥发越快的香型就越适合做前调的头香。比如橘（最易挥发的香味之一）、薄荷、佛手柑、含羞草就排在名单的前几位。而持久性好的香型如龙涎香、香油、岩蔷薇、橡树苔、**、檀香、香根、广藿香等，就通常被用做尾调的末香。 香料的分类，目前也就做到了这种程度，多年来，人们觉得对各种香型做些粗略的描述反而简单明了。通常的描述包括琥珀香型、木香型、芳香型、皮革香型、蕨香型、柏香型、柑橘香型、松香型、干香型、结晶型、土香型、花香型、烟香型、果香型、甜香型、辛香型、闪香型、烟草香型、草香型、干草香型、青草香型、浓香型、淡香型、海味香型、金属香型、凉香型、藓香型、醛香型、大洋香型、健康香型和木香型等。还能举出更多的名称，而且随着时间的推移，新的描述还会继续出现。 因为香水组成的比例不同，香油的挥发率成了香水业中的重要指标。到9世纪末，香水师发明了单一香型的香水（独香型香水），这种香水只散发出某一种物品植物的香味。 金字塔型结构 随着时间的推移，香味在不断地挥发，各种香料的挥发率不一样，也造成了不同时间段有不同的香味。这样，就形成了香水结构的基本构思，并且在889年由爱默amp;#822；娇兰在‘姬琪‘香水上付诸实施。从此以后，大批量的香水生产就采取这种金字塔式（或叫三阶式，三层式和经典式）的结构。也就是分前调的头香、中调的基香和尾调的末香3个基本的香味阶段。 1前调（或叫头调、头香、初香、前味）包含了香水中最容易挥发的成分。它只能维持很短时间，也许是几分钟，作用是给人最初的整体印象，吸引注意力。中调，也有人称为核心调、中味，紧随前调出现，散发出香水的主体香味。它体现一款香水最主要的香型，一般要维持最少4个小时。尾调（或叫末香、后调、深调、体香调、逸香、散香、后味）是香味最持久的部分，也就是挥发最慢的部分，留香的持久使它成为整款香水的总结部分。尾调可以维持一天或者更长。 2为描述的方便起见，含有3个层次的香水的主要内容，经常是写成金字塔的样式，分段排列。下面就有两个例子。当然，虽然多数的香水都是用金字塔式的调性来描述的，但也有例外，比如醛香调就有其独特之处。其他化学原料就没有什么特别的地方。所以对分类学者来说，金字塔则可以当作比较完全的香水结构指南。当配方中用到纯香精成分时，香水师会在金字塔结构中做出特别的说明。（比如‘晚香玉‘香水的广告词），这样的香水往往是优质而昂贵的。 【香型和族】 在市场上有上千种的香料，把它们按某种次序分类显然是很有必要的。我们通常会把它们按家庭一样的分类方法归类，可以叫做‘族‘或者像这本书里一样，叫‘类型‘。一直以来比较著名的香族有4个：花香族、东方香族（唬用香族）、柏香族和藏香族。而且，随着香型的不断增加，种类还在细分，同时也在不断增补。 近年来，法国八月香水社团试着规范香水的类别，并且把族重新归类为：芳香、蕨香、柏香、木香、东方香和皮革香等族，它们又都包含很多的细分类别。 话虽如此，但还是没有一个全体认可的严谨的类别体系，香料成分复杂的香水也会让人觉得区分困难，不同的人有不同的划分方法。在不同的分类体系中就更有不同的划分结果，甚至各品牌香水所在公司，划分香水类型也会交叉多种体系分类的。 【制造过程和生产商】 作为香水文化的缔造者，香水制造商们总是竭尽全力地创造时尚生活中人们所梦想要的香水，满足人们对自身品位和文化层次的追求愿望。 在很久以前，制造香水被人认为是非常浪漫却高深的学问，这门学问起源于法国，称作芳香学。当时，人们发现脂肪可以吸取香味。就像现在如果我们把一块黄油和菠萝放置在冰箱内，黄油就会吸收菠萝的香味而变得香起来。 芳香学的方法，也就是把脂肪在一块块玻璃上抹均匀，再将这些玻璃块放置在木制的框架上，周围洒满鲜花，花朵每天都要不停的更换，不能有点枯萎。这样换了许多次后，这些脂肪颜色逐渐变深也渐渐饱和起来，便将它们从玻璃盘中移出倒在机器中搅动，搅碎后加入酒精，大约放置一个礼拜，香味就几乎转移到了酒精中，再将这些酒精收集起来，便形成了香水的雏形，剩下的脂肪可以加工成香膏。 用这种方法可以制作出各种味道的香水，井可以将其中的几种香精混合起来，在密封避光的地方保存一年左右，几种不同的香味就会变得合谐而稳定起来，这个储存时间不能缩短，否则质量就得不到保证。在制作香水的过程中，最重要的一步是加入稳定剂，它能够使酒精减少挥发，在一段相当长的时间内保持香味，在古代的时候，人们就开始用香猫香、麝香与龙涎香这三种昂贵的原料来作为稳定剂，直到现在，这三种定性剂仍然是很优秀、常用的香水配制原料。 今天，制作香水的方法仍然沿袭了这种做法，只是这个过程更加高效而精确，选用高质量的溶剂运用萃取与蒸馏的方法提取高纯的香精，这些香精油和制作原料在市场上随时可以买到。现在，香水已不再那么神秘，每个人都可以加入制作香水的行列，当然，要成为一名超级香水鼻可是要精通好多的学问才行。 现在，大多数专业的香水师都是在专业院校中学习过香水制艺术的。比如著名的设在格拉斯的纪芳丹?若勒香水学校。那里设置了一系列的课程，包括现场的实验和在企业做一段时间的实习学徒，学习时间需要年。过去的惯例是，从事香水业的“鼻子”们（因为香水业需要级敏锐的嗅觉，所以香水师被称为“鼻子”，大多数是男性。杰曼妮?赛尼尔在那里是个少有的例外。不过现在已经有很多女性位于香水业的顶尖位置，而且男女的比例几乎要倒个了。 制造新型香水是香水师的最高艺术，但是他们还有更实际的责任。比如当某种原料用完的时候，使用代用品重新配比以保持香水长久的销势。香水师也必须使新的成分和原来的成分混合无间，这样就不会受植物减产和原料缺乏的威胁。当前，几乎所有的香水师都为一到两个大型的香水制造企业服务，那些有自己的制造和销售网络的人除外，比如尼古拉和伊莎贝尔。只有几个超级香水企业比如娇兰、夏奈尔和帕图等有自己专用的“鼻子”，而且他们一般都不会改变自己的从属关系。当然也有例外，比如调制过“洛卡斯夫人”和“古驰号”的纪#83;罗伯特）。 随着对香水要求的明朗化，制造公司，有时是不止一个公司就开始进行流程化的处理，诸如提供样品，讨论变化方案，直到最后敲定并选择一位香水师来具体负责调制工作，等等。 香水师面前的桌子上面满是装着精华油和化学合成物的瓶子。他要在其中挑选新香水的原料。也许要花好几年的时间来体验数百种香味，从而得到一个配方。一种香味可能对另一种香味构成影响，怎样使某一种香味变得明显，或者保证一种原料不要盖过另一种的效果。最终产品可能隐含了香水师自己惯有的风格，比如特别喜欢用某种成分，或者偏爱某种配方的比例，因此往往会有招牌式的痕迹。但是压倒一切的准则是要符合客户提出的要求，而这些要求有时是相当难以满足的。 这方面的故事有很多。例如美国的一个性格古怪的百万富翁要求欧内斯特?达尔多夫调制一种香水，能让人联想到在香槟酒里沐浴，令欧内斯特啼笑皆非。现在这种香水在市场上还有卖，并且在某种宗教仪式中派上了用场。 当弗敏尼斯公司的雅克.卡佛里尔接到三宅一生第一款香水的定单时，客户要求是香水的气息要像新鲜的水一样清新。虽然香水师对能否满足这一要求并没有足够的自信，但是“一生之水”后来确实成了最畅销的香水。快速地调制出香水是不可能的，只要嗅几次，鼻子就迟钝了。所以在一种香味和另一种香味之间，可能要经过几小时甚至几天的时间间隔，才能再次测试。测试香味的留存能力要用到科学的分析法，客户有时会自己组织测试小组复核，或者做进一步的检测。这样，推出一款香水，把它送进市场的过程也许要持续数年，可不是一蹴而就的事情。不过现在也很少有像考迪的“吸引”那样拖沓的例子了。那款香水为了力求完美，花了整整5年的工夫。不过还有更过分的，娇兰推出“爱之歌”竟然准备了7年的时间。 整个香水工业对味道强烈的香油持一种谨慎的态度，香水的成分必须符合国际通用的环保和健康方面的标准，很多原料，包括一些化合物，在没有做化学方面的限制之前，都不能使用。有些还要用其他的代用品，因为在那些原料中发现了有毒的迹象。很多香水师都在从事这一类的工作，或者为香皂、浴液、空气清新剂中的香味剂提出专业化的建议，这些工作往往更加繁重，比调制“迪奥之魔”和“光阴的味道”这样的新品香水的任务要繁忙得多。在国际市场上，推出一款新香水是一种困难重重的商业行为，一般需要有细致的市场调研和坚实的财力做后盾。香水的类型和价格，是在最初的步骤就决定了，而且可能在“鼻子们”介入此事之前就已经决定了。销售价格必须确定，广告和市场推广的费用也必须确定，代表香水类型的形象要得到一致的认可，最要紧的是要设计一个合适的瓶子。令人惊奇的是，整个计划的启动往往是从香水的名字开始的。 专业的香水师会对香水这种混合液体的配比极尽精细之能事。大多数香水包括50--00种成分，有的还会更多，200种也很常见。乔治欧.比弗利山的“翼”牌香水就号称有2种成分。另一款“红”则有近700种。这些成分中，最主要的部分是化学合成物。有些可能会来自植物，而更多的来自焦油、凡士林和其他更匪夷所思的材料。 每种成分的用量必须得到精密的控制，在科技高度发展的现代，电脑等新技术被运用来精确地控制和存储香水原料。这些技术为大工业生产提供了很好的前期准备工作。 制造香水的第一步是要准备很多种类各异的精华油，有些品种可以用较长的时间提炼，有的却要在极短的时间里完成。比如生长在东南亚的香油树花就必须在特定的时间内采摘并立即着手革取。因此萃取的设备就设在香油树的周围，蒸馏后的产品立刻被存储进大缸。香水师在现场得到革取物或者向当地的批发商和其他二手公司购买原料。 下一步，根据那些“鼻子”提供的配方，将所有用到的成分混合到一起，这需要花几个星期的时间。再用酒精稀释那些混合物，达到预先设计的浓度。最后储存在一个铜制的容器里，使其香味更加醇厚。然后才是装瓶和等待面世的最后环节。 制香业现在是大规模生产的行业，香料不仅用在香水上，而且扩展到包括洗浴用品的家居用品上，还被广泛运用在调味料上。香味扑鼻的菜肴显然会刺激食欲，而香味剂的原料可能正是香水用的原料呢。有很多大公司在全球很多国家都有分支机构。他们销售香水和食用香味剂，与较小一点的公司一起，给大多数香水师提供了就业机会。但是还有一些香水师是游离于主流的水工业之外的。他们用少量的工人以传统的方法制作香水，并且在自己的铺子里销售，产品还包括其他一些品种的东西。从他们那里可以得到相当珍贵的产品；用龙涎香和沉香木制作的香水；为少数人的口味特别调制的香水和一些有特殊效果的香水；还有为鉴赏家们特制的香水，其中如贵德香水公司的约翰?柏里就国为英国作家巴巴拉?卡特兰德度身定制了“浪漫之香”。这一类的香水绝大多数依赖于天然原料。从店堂的环境和氛围上看，非常接近娇兰早期推出的第一款香水s的格调，那是为了某一次晚会而推出香水。香水的调制由此升华到一种艺术境界。 【香水瓶和设计师】 在公元前4000年左右（也可以说是“很久很久以前”）。古埃及人就发明了制作玻璃的方法。花了几个世纪的工夫，他们发展了一种制作容器的方式：让融化的玻璃液体通过一根金属管，并在管的另一端包上粘土泥芯。在玻璃渐渐变凉和变硬以后，再把泥芯刮掉。 玻璃的香油瓶（公元前世纪，塞西亚） 大约公元前500年，工艺纯熟的玻璃香水瓶已经出现了，常见的是深蓝色，不透明或者透明的瓶体，用蓝色、白色或黄色的锯齿型彩条图案做装饰，这是那个时代典型的拉力克（lalique）风格。 毫无疑问，玻璃香水瓶在那时是相当奢侈的，就像瓶中的液体一样。不过香水被放在容器里，倒已经不是什么新鲜事了。很多早期的容器是粗糙的粘土制成的。对装在里面的珍贵的液体来说，这种器皿显得渗透性过强。后来发展出雪花石膏、缟玛瑙和斑岩等材质的瓶子，这些材料具有更多的优点，可以保持瓶内的凉爽，使香水更易保存。 希腊人和罗马人 以上提到的这些材料在希腊和罗马时代还在沿用，但是设计上优雅了很多。古罗马的香瓶常被做成饰有飞鸟、动物和人头图案的罐子。 镀金筑模玻璃瓶，里面装的是莫里奈公司的香水----“哈巴涅拉舞”，923年大约在公元前50年，叙利亚发展出了玻璃吹制艺术，可以让玻璃在冷却之前定型，这可是技术上的一大进步。继而又出现了把玻璃吹进一个模子的方法，使得同一造型的瓶子可以被反复生产出来。 罗马人用透明玻璃做的香瓶，有色彩斑斓的纹饰，形态各异的造型等多样设计，体现了高超的手工艺水平。不过当时那些东西都是相当昂贵的，大多数人还是用做成贝壳形状的陶器来装他们的香料。 中世纪，金属和搪瓷器皿出现了。再往后直到8世纪，中国的瓷器作为新材料被用来制作香水瓶。德国的迈森（meisse）、法国的塞福勒（sevres）、英国的切尔西（helsea）和其他一些地方，都相继成力瓷器生产中心，风格简约的瓷器香瓶开始在时髦人家的梳妆台上出现。 不过玻璃始终是制作香水瓶的优质材料。香水中的强力香油会与瓷器相互产生影响。再比方说：在瓷器上的瓶口部分设计一个密封的瓶塞是很难的，而简单易做的瓶塞是任何大规模生产的起码要求。 瓶子时代 直到9世纪末，香水还是放在普通的容器里面，香水师们就在家里把香氛装进瓶子，或者由顾客在挑选香水的同时再选择一个容器。这样就要求商店里面有大量美丽的瓶子出售，以满足个人的不同需要。 可是当现代化的香水生产在世故化的“金字塔”模式下进行时，就必须考虑在工厂里装瓶了。瓶子的设计目的也相应变成了吸引那些有潜在购买欲的人。 吹制的紫水晶瓶，公元50～50年 在这里，我们要感谢几位香水业人士，特别是佛朗索瓦兹amp;#822；考迪（fraoisoty），是他们把香水瓶的标准从一开始就定位在高品位上，成为完美的艺术设计和高超的制作技术（如拉力克和巴卡莱特这样的一流高手）之结晶。在以后的年代里，我们能够看到一系列设计天才的名字：如莫里斯amp;#822；马丁诺德（mauriemartiot），吕西安amp;#822；加亚东（luiegaillard），苏amp;#822；麦尔（sueetmare），莫里斯amp;#822；德宾诺瓦（mauriedepioix）和维尔东amp;#822；埃amp;#822；维奥尔特amp;#822；迪克（viardetviolletledue），等等。随着香水瓶收集爱好者的增加，他们的作品在拍卖会上的价格已经相当惊人了。 瓶子的外观是决定香水销量的相当重要的因素，现在大的香水公司都雇有顶级的香水瓶设计师，有些是公司专用的，更多的是自由职业的设计师。皮埃尔amp;#822；狄能德（ierrediad）可以算得上是个中翘楚。瓶子设计师的作品在玻璃制造专家手中变为成品，那些玻璃工厂往往也有自己的设计师，比较著名的工厂有在欧洲的布罗斯（brosse）、圣amp;#822；戈布恩amp;#822；德雅奎埃（saitobaidesjoqueres）、维利埃amp;#822；曼尼尔（bsverreriesdemauieres）、波切特amp;#822；埃amp;#822；都amp;#822；科佛尔（ohetetduourval）、鲁吉amp;#822；伯米奥利（luigibormioli）和在美国的威顿玻璃工厂（wheatoglasswors）和卡洛瑞（arrlowry）等。 筑模的磨砂玻璃瓶，由拉力克为莫里奈公司设计 筑模的吹制玻璃罐，问世于罗马帝国时期，公元世纪20年代拉力克为考迪制作的瓶子 选择和使用 香水的香味是需要严格界定的，一般是用酒精来稀释，其混合物中含有大约5％～20％的香油，用来稀释的酒精的纯度是90％～95％。最浓的就是纯香，也就是香精或叫香凝。如果混合物中香油的比例降低，那么就该归入浓香水或淡香水的“水”的类型了。 “水”的类型是不同的，浓香水有5％～8％的香油比例，而酒精的纯度也略有降低，古龙水是3％～5％的香油比例，更低的酒精纯度。近来有一种酒精纯度高于古龙水的类型出现。不过香水混合物中和这些比例略有不同的情况也是有的。 大多数的香水都是有香精、浓香水和淡香水的不同类型的配比。但是淡香水是销量最好的。在香氛系列中，还有润肤油、香皂、沐浴露等等。但是浴室用品只是香水中的一个补充部分而已。 哪里是购买香水最好的地方？对这个问题作出回答可不是件容易的事情，因力每个人的情况都不一样，每个地区对香水的理解也个一样，而且香水的种类也太多了，选择就变得更加不容易。如果你已经对究竟需要什么东西心中有数，那你就要找找看什么地方的香水可以用最便宜的价格买到，不过你一定要明白一点：如果买到假货、那可就是件倒霉的事情了、香味可是会在十分钟之内就散发光了。 行家一定希望对购买做个精明的选择，去那些东西和服务都好的地方购物不失为一种良好的选择。但是情况的微妙在于不同的香水适合不同的人，选择什么品种的香水是一件很个人和体现不同品位的事情。大的店家胜在有训练有素的专业销售员在柜台后面给你专业化的建议。而那些专业知识比较多的人可以给你有效的帮助，因而有可能为你节省大量的时间。 真正好的办法，也许是试试那些品牌的专卖店，买一小瓶样香，试试它的留香程度再决定购买与否。 购买时一定要试香，而且应该只在本人的皮肤上做测试，如果吃了气息浓烈的食品或者做过剧烈运动或者大病初愈或者刚刚吸过烟，都不是特别适合测试香水。因为这些因素都会影响你对香水的味道的感觉。最好是试试淡香水的版本，而个是更浓烈的版本。用很少一点上香水做测试，别在皮肤上揉。最好的测试地方是下腕，也可以两个手腕都试试，或者，如果需要的话在上臂也试试。最少要经过20分钟以后，或者个小时，再做决定。 有些香水商现在提供了香水的试条供人闻识，这在刚开始的时候可能是有用的，因为你可以对不同的香味做个大致的比较，但是最终帮你做决定的还应该是香水本身的味道。 留香最持久的部位是手腕、肚脐和锁骨区域等，甚至在膝盖窝的地方留香也较持久，别在耳朵后面试，因为那里太容易散逸了。有的人发现香水在浴后用比较好，那时皮肤还有点湿，便于保持香味。 还有的人喜欢香味是一层层地敷上去的，特别是在晚上、比如先用润肤香皂、冉用润肤露，再用香水，而香型都是统一的。这种方法好像有点奢侈，但是你散发出的味道一定是很棒的。 香水全受到空气、热度和光的影响，所以保存香水应该在阴谅的地方，不开封的话，香水可以保存20年，而一旦开封，空气进了瓶子以后香水就是酸性的环境，头香是很快就要散逸了。有更多的空气以后，情况还会更糟。所以一旦打开，最好在一到两年内用完它----当然这为你买新的香水提供了很不错的借口，你可以毫不犹豫地去买新货。 ◆asui安娜苏 在简约自然主义领导时尚潮流的今日，asui品牌洋溢着浓浓的复古气息和绚丽奢华的独特气质。身为设计师的asui是华裔移民。她的设计大胆而略带叛逆。一切华丽的装饰主义都集于她的设计之中。第一眼看到asui你会被那抢眼、近乎妖艳的色彩震撼，更会迷醉于她独特的巫女般迷幻魔力的风格之中。asui让时尚的都会女子发挥她们未经启发的无限创意，随心所欲自由组合，展现她们的独特魅力。 ◆beetto贝纳通 贝纳通于95年成立，它的经营理念是‘不分界限、不分种族地为全世界服务”。贝纳通就是要体现色彩，显示青春的力量，不仅仅是为了年轻人，更送给那些心灵永远年轻的人。 ◆boss波士 波士香水由hugoboss公司出品，名字的由来得自始于923年同名的男装品牌，这一服装品牌引导了数十年的男士服装潮流。hugoboss的第一瓶香水出于993年，现在，该公司的 香水已加入领导全球香水市场的主要香水品牌之一。 ◆burberrys巴宝莉 大商场与交际场中惯闻的是巴黎香水之气，来自英国的巴宝莉香水以其典雅、大方、高贵、自然的芬香，在香水行列中占有一席之地。 ◆bvlgari宝格丽 宝格丽发迹于金、银雕饰出色的希腊。经过希腊文明的洗礼，带有浓浓的艺术气息，并经过四代人的努力，登上了世界名店金榜。“宝格丽”不放弃对古典艺术的执着，并注入了新的血液，那简洁流利的摩登设计，独树一格的宝石镶嵌、巧妙的切割与色彩运用，都是新一代珠宝界的典范。 ◆alvilei卡尔文#83;克莱 98年，卡尔文.克莱和他的儿时玩伴巴瑞舒.瓦茨一起创业，经营大衣和男士套装，后来扩展到牛仔服、内衣和首饰，80年代中期推出香水的举动是水到渠成的事。卡尔文.克莱化妆品公司985年成立，并出品香水‘迷惑‘。卡尔文.克莱素有「生活艺术大师」之美誉，因其设计的意念皆反映了当时的社会潮流及人们心境上的变化。除了在时间上的成功，卡尔文.克莱在香水的成就亦十分傲人。lvilei是以创立「美国风格而著名，但他继续不断的努力，是美国风格更现代化更臻完美，并对美国社会风气和人们生活方式的改变作 出了积极的反应。 ◆aroliaherrera卡罗琳娜#83;海莱拉 出自著名美国设计师aroliaherrera之手，aroliaherrera的22属海洋花香调，打开瓶口，所有的惊奇与欢乐都随其香氛倾散出来：即年轻充满活力，又成熟明辨是非。它能让现代人将忧郁汇入玩笑发泄出为，也能让你成为现代的灰姑娘，当你想捕获片刻的灵感或想提高温柔而清新的一面时，用它你不会错的。 ◆hael香奈儿 “我最怀念年轻时的可可，她活泼、叛逆……当我开始设计产品时，就会想起她。”夏奈尔现任设计师卡尔.拉格菲尔德如是说。这就是夏奈尔的创始人可可.夏奈尔的风格，其产品也同样具有独特的风格。现在，夏奈尔是世界上最著名的品牌之一，也是最古老的品牌之一。 ◆hristiadior克丽丝汀#83;迪奥 法国经典品牌，经营护肤、彩妆、香水系列。其产品在护肤品方面结合了创新发明与尖端科技，拥有国际一流实验研究中心。所有产品从实验室到销售专柜皆经过严格的品质监控。 ◆liique倩碧 倩碧----第一个以顾客至上为前提，且所有产品均通过过敏性测试，百分之百不含香料的化妆品品牌；第一个将皮肤学专科产品带出医务室，供给广大的消费者使用的护肤品品牌。在它诞生至今的30多年的历史中，一刻不停地为爱美人士绽放着一朵朵娇艳的鲜花。美不在看来年轻，更要神采飞扬，这就是倩碧美的宣言。闪亮的银色、纯美的白色、舒爽的青绿色就是倩碧的标志时至今日，倩碧已被推荐为安全有效的皮肤护理品。成为享誉全球且是全世界销售量最高的化妆品品牌。倩碧所引发的革命，既是一场美容业的革命，又是一 场焕发精神的革命。 ◆davidoff大卫杜夫 99年，大卫道夫出品了第一款香水“冷水”。水，是生活中最简单的东西，却可以给人鼓舞的力量，也是这款香水的灵感所在。997年大卫道夫又出品了女士香水“清水芙蓉”，999年出品“美好生活”，再次带给我们其独特的芳香。 ◆doleamp;gabbaa真#83;性 正当时尚潮流追逐九十年代新古典华丽风格时，意大利知名设计师doleamp;gabbaa却将设计朝向简洁、自然、单纯的概念延伸而针对年轻族群设计的时尚品牌damp;g，适时反映出这股简约风潮，首度在台推出一款两式的damp;g真#83;性男女香水。让“简约风”充份表现出自我意识。 ◆duhill登喜路 登喜路的产品一直在遵循其创始人的技艺要求。登喜路的箴言是“它必须实用、必须可以信赖、必须耐用、必须漂亮，必须是最好的”。这就是登喜路使用了00多年的生产原则。 ◆elizabethrde伊丽莎白#83;雅顿 伊莉莎伯#83;雅顿的创始人佛罗伦丝#83;南丁格尔#83;格雷汉姆，于90年在美国第五大道开设了自己的美容院，从此开始了她成功的职业生涯。“伊莉莎伯”这个名字是从当时一本著名的小说中得来的。在很短的时间里她推出了比别家公司多得多的化妆品配方。佛罗伦丝还曾经得到过英国女王和王太后的皇室嘉奖。 ◆esada爱斯卡达 爱斯卡达是一个时装品牌。现在其公司已经拥有了超过70家商场、专卖店和设在各国的陈列室，而且在每年的春夏时装发布会上都推出一系列优质的淡香水，当下一款出现的时候，前面的就被替换下来。 ◆esteelauder雅诗兰黛 第二次世界大战以后，一个小公司诞生于纽约，主要出售四种护肤品。它就是由约瑟夫#83;兰黛建立的雅诗#83;兰黛公司的前身，现在已经发展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司，并且仍在不断扩展业务。公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌，比如倩碧、doaara、ramis等等雅诗#83;兰黛公司除美国以外，它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 ◆fedi芬迪 925年，eduardofedi在罗马创建了意大利最有名的时装王朝fedi。芬迪品牌以皮革及毛皮服饰起家，且至今一直保持其在该服装领域的领导地位。如今芬迪品牌经营范围早已扩大，涉及毛皮、成衣、饰物、手套、笔、眼镜、手表及香水等。fedi品牌的各种事物都是那么让人难以忘怀。 ◆ferrari法拉利 法拉利香水的灵感来自于意大利赛车，它属于那些喜欢冒险、喜欢挑战的男士，它无畏、充满**，而且优雅，讲究生活的品位。 ◆iormai阿玛尼 ◆givehy纪凡希 纪梵希是生产法国香水、时装、彩妆和护肤品的著名品牌，它的所有产品都坚持赫伯特#83;德#83;纪梵希四十年提出的标准：信誉优质、简约、优雅。现在，来自英国的设计师亚历山大继承了纪梵希的风格，继续保证纪梵希将给你带来独一无二的享受。 ◆gui古奇 古奇公司的前身是一个皮革工厂，904年由古奇在佛罗伦萨创立，第二次世界大战时，皮革供应短缺，古奇开始制造帆布箱包古奇服饰也在这时开始进入轨道。993年，古奇家族放弃了对公司的控制权，古奇香水分公司被德国的姆尔汉斯公司购买，之后“姆尔汉斯”又被威娜企业买下古奇香水公司出品了一系列的优质香水，女用、男用都有。 ◆guerlai娇兰 远在79年前，一位名叫皮埃尔#83;弗朗索瓦#83;帕斯卡尔#83;盖尔兰的青年医师兼化学师在巴黎开出一家香水专卖店，开始了娇兰的传奇故事。40年前，娇兰为拿破仑三世皇后创制香氛而闻名于世，直到9世纪，娇兰才渐渐深入民间，但她的贵族气质与浪漫传统却得以保留。星转斗移，娇兰已成为一个庞大的香氛王国，在法国及世界各地，娇兰成了香氛的代名词。 ◆isseymiyae三宅一生 三宅一生，一个纯正的日本人，顶尖级的时装设计大师。他的成就不仅令日本人骄傲，按法国人的说法，在他面前，不光法国的时装大师们，就连高耸一云的艾菲尔铁塔也像是少了一些霸气。 ◆ezo高田贤三 日本设计师高田贤三于20世纪70年代在巴黎创业。988年，他开始在市场上通过自己的香水销售网络销售香水。该香水公司后来被实力雄厚的lvmh集团买下，这个集团也拥有迪奥、娇兰和纪梵希香水公司。 ◆laome兰蔻 兰蔻公司于935年由阿曼德#83;佩提让在法国巴黎创立，“兰蔻”这个名字源于法国都兰地区的一个浪漫所在----‘兰蔻城堡‘，阿曼德选择了玫瑰作为公司的标价。今天的“兰蔻”以其护肤品和香水驰名。 ◆moshio莫斯奇诺 moshio这位意大利鬼才一命呜呼之后，继任者保留了他注入服装的那一份幽默诙谐，淡化了他的愤世嫉俗，简洁的设计和鲜艳的色彩令moshio始终在意大利时装界拥有特殊的地位。 ◆iarii莲娜#83;丽姿 irii的品牌创立者是出生于意大利的irii，她是30年代巴黎最杰出的服装设计师之一，因独创了将布缠在模特身上直接剪裁的立体裁剪方法而名噪一时，她的时装屋是当时巴黎五大houteouture高级定做时装屋之一，也是当时巴黎最优雅的去处之一。自创立到998年初irii一直为家族式企业。除了高级定做时装，还发展了成衣、香水、化妆品、皮具、配饰等不同的系列。irii女装强调腰线和优美的下摆，这种极女性化的翩然优雅设计一直保持至今。 ◆ioerruti尼诺#83;切瑞蒂 在炫丽的新潮时尚中，ioerruti是少数持续流行主导者之一。他严谨的创新态度为他在多变流行趋势中获取永恒的赞赏“流行”似乎逃不开他锐利独到的眼光。 ◆ralphlaure拉尔夫#83;劳伦 在当今的社会中，几乎每个人的衣橱里都会淮备几件针织恤衫、几条牛仔裤，而针织恤衫中最成功的大概当属olo恤了。常常很多人都是认得olo，不知道它的创造者正是美国时装设计大师ralphlaure（拉尔夫#83;劳伦），其实olo只是他设计的第一系列的男装。98年、ralphlaure成立了男装公司，以olo为品牌名，倡导‘简洁舒适‘的时尚风格。除了服装，他还涉足内衣、香水、家居等领域，成了一个王国的领袖 ◆salvatoreferragamo萨瓦托#83;菲拉格慕 “装饰男女，从头到脚”，这是萨尔瓦#83;菲拉格慕的座右铭。从鞋业开始，凭着天才的创建者的设想，菲拉格慕的产品不断扩大。服装虽是菲拉格慕后来才发展的系列，但是很快地便发展出男装与女装两个完整的系列，产品甚至包括女装的丝巾与男装的领带这类配件。其产品还包括手袋不同的皮革制品，珠宝，香水等，今日的菲拉格慕用现代目光投向一切细节，并借助新的材料，新的式样，新的设想来达到新的增长。 ◆shiseido资生堂 源自中国易经精神的资生堂，以东方哲学思想为内容，从孕育万物的大地，发现生命之美，创造新的价值观。872年，资生堂诞生于日本东京银座，初期以西药房起家，从西药代理、研发清洁用品、化妆品，一路走来，到现在已是拥有四十多个国家的据点、十六个分工厂、七大研究所的国际企业了。 ◆tommyhilfiger汤米#83;希尔费格 tommyhilfiger出生于952年，99年、只有十七岁的他便向世人展示了自己的**作一一为纽约校园中的年轻人设计的“简洁活力”风格的嬉皮系列；作为成功的开始，他又于2岁时在纽约开了自己的第一家店；不久，他便开设了0家连锁店，并开始了自己的设计，但却是为jordahe品牌做的；直到985年，hilfiger推出了自己的品牌。目前，hilfiger的产品早己不仅限于运动服装和男装，还有袜子、皮带、领带礼服衬衫、商务服装、手表、眼镜及鞋子等饰品。他这两年推出的香水tommygirl与tommyboy也极受年轻男女的青 睐，那清爽的幽幽香气，简单利落的包装，充满青春魅力的广告，都使这两款香水大获成功。 ◆versae范思哲 现实中的一切，艺术，戏剧，都是灵感的源泉，但女性更是灵感的源泉：作为朋友的女性，作为敌人的女性，温柔的，暴躁的风趣的，娇憨的严肃的，但从来也不使人厌烦的女性……范思哲化妆品系列正是奉献给这些女性的，其色泽不管是浓艳还是淡雅，都源于大自然。新型的原料先进的技术，使范思哲化妆品触感柔和施敷舒适，调配容易，作用持久。 ◆yvessaitlauret圣罗兰 伊夫#83;圣罗兰是世界上最负盛名和灵感的设计师，从他早期在迪奥的工作到现在自己生产服装及化妆品，他的感觉从未错过。圣罗兰的产品包括饰品、首饰、服装、香水和化妆品。圣罗兰就是：新鲜和灵感、自我、创新。 vo/雅芳 asui/安娜苏 ures/欧珀莱 didas/阿迪达斯 more/爱茉莉 rmai/阿玛尼 bossdu/波斯顿 bvlgari/宝格丽 burberry/巴宝莉 ameae/家美乐 liique/倩碧 laris/娇韵诗 hael/香奈儿 aroliaherrera alotie/歌宝婷 /凯文克莱 dy dior/迪奥 davidoff/大卫杜夫 duhill/登喜路 esteelauder/雅诗兰黛 elizabethrde/雅顿 esd/艾斯卡达 ferragamo/佛莱格默 ferrari/法拉利 fedi/梵帝 guerlai/娇兰 gui/古琦 givehy/纪梵希 hermesarfums/爱马仕 hugoboss isseymiyae/三宅一生 /詹妮弗.洛佩兹 ezo/高田贤三 l‘oitae/欧舒丹 laome/兰蔻 laoste鳄鱼 maryay/玫琳凯 moshio/奥莉佛.梦仙奴 usi/如新 iarii/莲娜丽姿 ralphlaure/拉尔夫劳伦 shiseido/资生堂 salvadordali/莎娃蒂妮 sui thebodyshop/美体小铺 thefaeshop tommy versae/范思哲 vov ysl/圣罗兰 yvesroher 昭贵 世界十大品牌香水排行榜之一: 名贵的香水，有“液体钻石”之称。虽价比钻石，仍然吸引着那些爱美之“心”。当今世界上最昂贵的香水是哪些品牌呢？它们中排列前十位的是： ☆毕扬（bija）由名牌服装设计师毕扬调制，最昂贵的香水，有浓郁而神秘的东方香味。 ☆欢乐（joy）由巴黎服装设计师尚巴度推出，其茉莉香味，名副其实能带给女性欢乐。 ☆第凡内（tiffay）优雅的欧洲风格，以茉莉与玫瑰香味为主，混合森林基调。 ☆狄娃（diva）繁复的香味，适合最时髦和最浪漫的女人，由恩加罗公司出品。 ☆鸦片（opium）浓郁的东方香味，神秘而具诱惑力，圣洛朗公司出品。 ☆小马车（alehe）艾尔媚的招牌香水。 ☆艾佩芝（rpege）雅致的花香味，同时散发纯朴的气息，由浪漫公司推出。 ☆香奈尔5号香水（haeo.5）92年上市，“5”是香奈尔女士的幸运数字，在其精品系列中，不论珍珠表链、首饰，均以5为单位，其开瓶香味为花香乙醛调，持续香味为木香调花香，精致地注释了女性独特的妩媚与婉约。 ☆夏尔美（shalimar）娇美的香水，有东方松脂味道。 ☆象牙（i”voire）帕门推出的女性香水，清新风格。 世界十大品牌香水之二:（依英文顺序排列）. aisais 是香水经典的后起之秀，格调追求典雅高贵，在牛仔裤布衬衣席卷世界的六十年代也独排众议，回归浪漫，以发挥女性的娇柔为己任。978年推出的香水aisais，可以说是综合了对女性特质的了解：温柔，纯真，青春奔放而同时多愁善感。可能是这浪漫的特质，使aisais迅速成为经典。987年推出loulow性质更为年轻。 pagme 是于993年推出的香水，气味独特有多种花香，果香，草香及木香研制而成，已成为新一代女性香水的焦点。而今年推出lovejazz的男试香薰，更是令人瞩目。 lo‘5 是传奇人物可可#83;夏奈尔（oohael）于92年创制。香味由80种不同的成份合成，外形及名字都显出女性刚强的一面。 eelauder 雅诗兰黛除了其久赋胜名的女性香水外，其于94年推出的男士香薰（ramis）迅速成为畅销品，至今仍然屹立不倒- jeaatoa 无论是高级时装还是香水都是法国名牌中的老字号。创制joy的是香水专家让#83;克尔拉，主要用茉莉和玫瑰为成份，配方是高度保密的，女性对joy简直是崇拜。让#83;柏杜在972年推出一只命名为000的，浓而细腻的香水。销量几乎与joy持平000个瓶子都有编号，是收藏家网罗的珍品. laoome 是香水老字号。有很久的历史，一些早年的产品已是博物馆中古董珍品了。然而眼下兰蔻声明最响的确实它最新的香水----990年才推出的tresor（拥抱我）。创制认是美国的苏菲#83;格罗兹尼，主题是“拥抱我”，以花香为主，带着半东方色彩，感性而复杂，瓶子的设计意念来自花瓣和女性娇柔的肌肤。那独特的花果香更是少女们的挚爱。 ii 是法国高级时装老牌自在948年创制了l‘irdutemps香水，直译是“时代的气息”，这 只香水很快成为香水的经典，瓶盖是一对水晶造的野鸽子，是和平的象征，纯洁温柔的代名词，香水一如其水晶瓶子，轻柔清新。iarii有时会推出限量发售的莱俪水晶瓶子的香水产品，如994年圣诞推出的三种珍藏版。每个瓶子都有编号。 limar 是历年来全世界的最畅销的香水之一。928年已开设香水专卖，成份还是香柠檬，柠檬，玫瑰，磨砺，燕子花等，但效果令人迷惑的带着异域气息。 reoiso 克里斯汀#83;迪奥（d）早在94年已成立但第一支香水diorissimo是95年才推出的。9 85年的oiso轰动一时，一则取名“毒药”有石破天惊的效果，二则迪奥在维士康堡为配合oiso的推出而举行的晚会，盛极一时。主人要求嘉宾必须穿上紫水晶颜色服装。一时，花都大小高级时装店为赶制紫色礼服而疲于奔命。oiso气味浓烈，适合较年轻的女士。随着回归自然的趋势及gia-fraoferre的改革下于994年推出“轻柔的毒药”（tedreoiso）是为喜欢清淡香气的大多数女性而设计，把oiso盒子的绿色淡化伸延，出席推介舞会的嘉宾当然是穿淡绿色礼服。 tie 是在99年推出，形象是美丽青春少女的化身，香气自然是清新的花香 从印度到埃及，从古希腊的城邦到罗马帝国，香味起初都被认为是神的恩赐。香味的力量是庄严而神秘的。香味的用途十分广泛，比如治疗和护身符，越来越多的用途使他们拥有魔力。 如今的香水已被大众广为接受，他们能带给香水的使用者他们个人的感觉。今天，香水正在竭尽发挥他们的力量。 世界上没有香水，就等于没有历史。 名称来源： “香水”这个名字最早出现在文献中是在世纪，确切的时间是528年。香水这个词，从拉丁文‘perfumum‘衍生而来，意思是‘穿透烟雾‘。旧约圣经提到香水，通常指一种香料形成，这与拉丁文定义相符。 50年代的雅丝.兰黛(esteelauder)女士结合当时的文化，为香水带来了戏剧性的影响。952年雅丝.兰黛公司推出朝露(youthdew)，这飘逸着花果清香，洋溢着青春气息的香水，让人感到轻松、随意，从此打破了只有在隆重场合才使用香水的惯例。 0年代的年轻人视香水为时装，青年反叛思潮兴起，摒弃传统称为时尚。香水也开始追求前卫风格，出现了异彩纷呈的流派。 70年代，女权运动高涨，女士们开始脱下裙装，换上长裤、涂起男士用淡香水。富于清凉柑橘味儿的eausauvage最受时髦女性的青睐。迎合社会思想，迪奥公司的diorelle和香奈儿公司的ristalle相继问世，带给妇女新感觉。表现妇女高雅风格，别致不凡的hloe、osar、oire也颇受欢迎。这个时代，香水中的杰作当为伊夫.圣罗兰(ysl)的鸦片(opium)，散发出诱人的东方之香，其名称惊世骇俗。雅丝兰黛在978年推出的白麻(whitelie)加入了茉莉、玫瑰、铃兰和柑橘等香料，成为高贵而爽朗的香水，让人醒觉到香水也可以是日常用品，并非特别场合才可以使用。 传统回归、情思怀旧的80年代，也是香水创新的年代。雅皮士的智慧、富有和才华，使香水成为炫耀身份的象征。人们推崇香水味儿先人而至的豪华气派。毒药(oiso)香水弥漫着浓郁的芳香，吸引着无数成功的女性。女用的香水香气袭人，花团锦簇，男用香水也不再局限于清爽的淡香水。美国的服装名师拉尔夫.劳伦(rauphlaure)的马球(olo)从包装到富有男性魅力的芳香，都让人感到强健的活力。此时的香水，往往是一个品牌两种香型，一种是男用(forme)、一种是女用年代香水的设计，似乎在探索人生哲理。美国服装名师卡尔文.克莱恩(alvilei)推出香水三步曲：迷惑(obsessio)、永恒(eterity)及逃逸(esape)，就象是在用芬芳陈述他对人生的看法，从沉迷走向大彻大悟。985年雅丝兰黛推出美丽(beautiful)，并提出香水的选择是很有个性的，涂香水的作用是与周围的人分享自己的个人感受和魅力。3年后，雅丝兰黛又再次推出尽在不言中(owig)，馥郁的香气更是让人无法忽略涂香者的存在。 对于90年代的香水潮流，法国著名香水师jaquesavallier如是说：“80年代曾是浓郁香水的天下，但到了现在，女性已对刺鼻的香味厌腻了，因为她们认为，自己勿须浓浓香气吸引别人对她的注意，所以转而选择能与她们擦出新火花的香水。”女性喜爱香水给予她的舒适感和诱惑力，甚至使其诱发她对某种感觉的联想。女性喜欢嗅到男性香水所散发出来的迷惑异香，而男性反过来亦然，中性香水便能满足他们对异性香水的好奇和渴求。男女共用香水便是90年代的时尚香水概念。ommedesgros无性别淡香水、oe中性香水、aorabae中性香水、bvlgari的eauarfumee绿茶香水等等，均产生于中性取向的香水新时代。时装设计师川久保玲对其中性香水ommedesgros的诠释是：它是为每一个“自己”而设计的，无论你是男性还是女性，你自己才是最重要的。aorabae推出的ao，气味清新脱俗，雅淡怡人。其冰冷外型包装设计，亦带点未来派的感觉，迎合了90年代新一代消费群。bvlgari的绿茶香水，灵感来自茶艺及有关茶的文化，因为茶和茶艺向来代表生活上的情趣，藉茗茶来消闲冥想，更是快乐逍遥的体验。此款香水是专为崇尚自然简朴，悠然自得及懂得生活艺术的男女而设。alvilei的oe更是不用多说，其在全球取得的巨大成功，反映着今日的世界大气候，那便是每个人都保持真正的自我，但同时也懂得与他人分享一切。 asui/安娜苏d/迪奥hael/香奈儿elizabethrde/雅顿esteelauder/雅诗兰黛laome/兰蔻guerlai/娇兰blv/宝嘉莉burberry/巴宝莉/凯文克莱davidoff/大卫杜夫佛莱格默/ferragamogui/古琦(givehy/纪梵希/詹妮弗.洛佩兹ezo/高田贤三versae/范思哲ysl/圣罗兰moshio/奥莉佛.梦仙奴laoste鳄鱼iarii/莲娜丽姿liique/倩碧isseymiyae/三宅一生yvesroher(thebodyshop/美体小铺alotie/歌宝婷didas/阿迪达斯ot/都彭hermesarfums/爱马仕ralphlaure/拉尔夫劳伦)usi/如新duhill/登喜路jaguar/积架salvadordali/莎娃蒂妮l‘oitae/欧舒丹oloferrari/法拉利sisley/希思黎fedi/梵帝 珠宝介绍 珠宝两字对我们来说肯定是不陌生的，自古以来，珠宝两字就经常出现在人们的生活词汇之中。当前，随着人们生活水平和审美能力的提高，珠宝正迅速地进入千百万平民百姓家中。但是，究竟什么是珠宝？珠宝为何价值不菲？怎样认识珠宝？ 何为珠宝 除了专业人士外，很少人认真探究珠宝的含义，而习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有“金银珠宝”的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说，“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。但是，能够雕刻石狮子的花岗岩是否也属宝石？回答是否定的，因为，作为宝石，必须具备以下几个特点： 一、“美”，即艳丽晶莹，光彩夺目。宝石如果不美就不能成为宝石，这种美或表现为绚丽的颜色，或表现为透明而洁净，或具特殊的光学效应（如猫眼、变彩、夜光等现象），或具特殊的图案（如菊花石、玛瑙、梅花玉等）。明白了这一点，我们就明白为何同为金刚石，透明少瑕者可用来琢磨成名贵的钻石，而透明度差、多瑕、色黑者则只能用作工业原料。 二、“久”，即质地坚硬耐磨，能够经久不变。由于宝石的价值高，人们必然期望它能够经久耐用，可保值甚至世袭的物品。钻石之所以成为最昂贵的宝石，其中一个原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蚀的宝石，故世上价值较高的宝石多为一些硬度大、耐腐蚀的硅酸盐矿物（如翡翠）、少数氧化物（如红宝石、蓝宝石）及单质矿物（如钻石），而质软、易受腐蚀的宝石（如岫玉、南方玉等）本身价值较低，常用于制作工艺品，以工取胜；但也有少数宝石不在此列，如欧泊、珍珠。 三、“稀”，即产量少。物以稀为贵，世上极为稀少的祖母绿宝石，上等质量者每克拉价值上万美元，而某些颇美丽又可耐“久”的宝石（如紫晶），由于产量较多，开采较容易，其价格一直较低。某些常见的岩石，经琢磨后也具美观耐久的特点，但却不能成为宝石大家庭中的一员，其原因就是物易得必贱。 那么，广义的宝石又包括了哪些东西呢？它包括了无机宝石和有机宝石两大类。 无机宝石分天然宝石和人造宝石。天然宝石指在自然的地质作用中形成的宝石，它们由单矿物晶体或由众多单、复矿物聚集而成的岩石构成，如钻石、红宝石、蓝宝石、橄榄石、水晶（单矿物）和翡翠、软太（岩石）等；人造宝石包括合成宝石和赝品（也称仿造宝石）。合成宝石系人们依照某一天然宝石的化学成分、形成时的物理和化学条件在实验室或工厂里合成出来的“无机宝石”，它们的物理、化学性质与天然宝石相同或基本相同，如人造金刚石、合成红宝石、人造水晶等；赝品则指外表与某些宝石相似的塑料、玻璃等制品或无机化合物，它们的物理、化学性质与相仿的无然宝石无一定的联系。此类物品有：仿钻石的立方氧化锆（即所谓“苏联钻”）、仿珍珠的塑料、仿翡翠的绿色玻璃等。 有机宝石指其形成与生物或生物作用有关的宝石，如珊瑚、珍珠、琥珀等。 由此可见，“珠宝”二字包括了上述所有的物品。 狭义的宝石又指哪些呢？它专指那些由单一矿物晶体构成的宝石，如钻石、红（蓝）宝石、橄榄石、水晶等；众多单、复矿物组成的岩石宝石则归入玉石范围；专业人士多采用这类叫法：宝石、玉石，或统称“宝玉石”，由此衍生出“宝玉石学”这一学科名称。 通常所说的珠宝，是指天然珠宝玉石和人工宝石。天然珠宝玉石包括天然宝石、天然玉石和天然有机宝石（以下均省略“天然”二字，除天然玻璃外），人工宝石包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。 宝石:是指由同种矿物组成的晶体，如钻石由金刚石组成；玉石是由同种或多种矿物组成的集合体及少部分非晶质体，如翡翠是由硬玉矿物为主并有其它矿物透辉石、闪石等组成的集合体； 有机宝石:是指部分或全部由有机物组成的宝石，如珍珠； 合成宝石:是指由人工制造并且自然界有相对应的宝石，如合成红宝石，合成宝石具有与天然宝石基本相同的物理、化学性质；人造宝石:是指由人工制造但自然界目前无相对应的宝石，如人造钇铝榴石，在自然界目前尚未发现有天然的钇铝榴石； 拼合宝石:是指由两种或以上的宝石（包括人造）成层拼合、粘接而成，如蓝宝石-玻璃拼合石是指由上层蓝宝石和下层玻璃及中间的一层胶组合而成； 再造宝石:是指由天然宝石的碎屑熔、压结而成，如再造琥珀是由琥珀的碎屑重新熔化而成。 一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有“金银珠宝”的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说，“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。 全球五大珠宝顶级品牌: bvlgari 884年创立于罗马至今，bvlgari集团已经成为当今世界上五大珠宝商之一。郅起源于希腊的爱彼罗斯区，家族的建立者索帝里欧#83;宝格丽(sotiriobvlgari)以珍贵的银制雕刻饰品起家。移民到意大利后，他只是在iiofrehademy的门前贩卖自制的银器。但受到一位商人赏识，将位于viasistia街上的店面橱窗一角借给索帝里欧展示，索帝里欧就此走向成功。上世纪70年代是宝格丽国际化里程的起始点，在此期间，宝格丽分别在纽约、巴黎、日内瓦和蒙地卡罗等地开设精品店。至今，在全球已有50多家精品店。郅到了90年代，宝格丽开始推行其多元化经营策略，包括香水、配饰，如丝巾、领带及皮件等，可以看到，bvlgari的香水瓶子设计有很强烈的首饰感，当做配饰丝毫不过分。 harrywisto 享誉全球超过百年的超级珠宝品牌，在切割钻石上的精湛工艺与周密谨慎的考量，总能让钻石转手增加数倍的价值。郅除伊莉莎白女王、温莎女公爵等王室贵族之外，好莱坞知名影星，更是harrywisto珠宝的偏爱者。 valeef＆rpels 最受注目的便是发明出新的宝石镶嵌法----“隐藏式镶工法”（ivisiblesettig），并拥有50年专利权。这种镶工让宝石能紧密地排列在一起，其间没有任何金属或镶爪，而是运用轨道一般的手法，把宝石切割成同样大小，再一个个套进去，不仅非常耗时，而其呈现的结果，可以令宝石合贴肌肤，随着肢体呈现出多角度不同的光泽，并且大量运用花卉造型，让每一片花瓣栩栩灵动；至于著名的“米诺蒂耶”百宝匣（miaudiere），则以黄金搭配多种宝石的外型，加上重重的精密机关，除了让女士们放置化妆品外，还可以装眼镜、发梳、手表等随身用品，成为一战后，宴会上女士们争相斗妍的重要饰品之一；此外，多功能性的珠宝，也是valeef＆rpels的特色，将项链以拉链的方式，变成手镯，或将缀饰变成戒指、别针或耳环等……多重巧妙的有趣变化，使饰品的配戴场合更加灵活。 artier 曾被英国国王爱德华七世誉为‘皇帝之珠宝商，珠宝商之皇帝‘的卡地亚是世界顶级的珠宝钟表品牌。在50余年中，创作了许许多多光彩夺目的美妙作品。这些作品，不仅是珠宝腕表创作的精品，而且在艺术上也具有很高的价值，值得欣赏玩味，往往还因曾归属名人，而被蒙上一层传奇色彩。从印度王子订制的巨大项链，到曾与温莎公爵夫人行影相随的虎形眼镜，以及大文人科克托充满象征符号的法兰西学院佩剑，卡地亚讲述着一个又一个传奇故事。 时至今日，卡地亚的艺术领域不断拓展，旗下产品除饰物钟表外，还包括皮具、香水、书写工具、丝巾、眼镜、打火机，其经典地位屹立不倒。 tiffay tiffayamp;o.多年来一直拥载世界顶级钻石的美誉，凭着精湛的钻石切工、成色和净度，献上多款新颖的闪烁珠宝燃起浪漫浓情。tiffay传神捕捉冬日佳节的神秘感和独特魅力，透过铂金镶嵌的幻彩美钻绽放异采，犹如一轮新月映照皑皑新雪，又如天上繁星闪耀隽永光华。 世界十大珠宝品牌 卡地亚(artier)、卡地亚，这个被英国国王爱德华七世誉为“皇帝的珠宝商，珠宝商的皇帝”的著名品牌，在50余年中，创作了许许多多光彩夺目的美妙作品。这些作品，不仅是珠宝腕表创作的精品，而且在艺术上也具有很高的价值，值得欣赏玩味，往往还因曾归属名人，而被蒙上一层传奇色彩。从印度王子订制的巨大项链，到曾与温莎公爵夫人行影相随的虎形眼镜，以及大文人科克托充满象征符号的法兰西学院佩剑，卡地亚讲述着一个又一个传奇故事。 2蒂芬尼(tiffayamp;o)、837年9月8日，查尔斯#83;刘易斯#83;蒂梵尼贷款000美元作为资本，在位于纽约市百老汇大街259号开设了一家名为tiffayamp;youg的文具及日用精品店，开业当天的营业额仅为4.98美元；至查尔斯?刘易斯?蒂梵尼在902年逝世时候遗留下的财产为3500万美元。 没有财富是从天而降的，从一个小小的文具精品店发展到今天世界上最大的珠宝公司之一，“经典”已经成为tiffy的代名词，因为有太多的人以佩戴tiffy的首饰引以为荣，那是与历史共同沉积而发展至今的。 3蒂爵(derier)、 4梵克雅宝(valeefamp;rpels)、 5宝格丽(bvlgari)， 香奈尔(hel)、 7伯爵(iget)、 8万宝龙(motbla)、 9欧米加(omeg)、 0夏利豪(hrriol) 200年十大奢侈品牌排行榜。 十大服装 唐纳#83;卡兰、路易#83;威登、夏奈尔、范思哲、迪奥、古驰、瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼、rd、guess、乔治#83;阿玛尼 相关信息：他们以更前卫、更时尚、更高贵的手法描绘了不同文化、不同生活方式的时代气息，以截然不同的语言体现独特的魅力。 十大珠宝 卡地亚、蒂芬尼、ezo、oxette、宝诗龙、swarovsi、御木本、周大福、jese、波米雷特 相关信息：各种各样的时尚首饰品牌缔造出每款产品的精美与唯一，优秀的品质和卓越的设计，值得每一位追求时尚的女士所拥有。 十大皮具 路易#83;威登、夏奈尔、迪奥、古驰、瓦伦蒂诺#83;加拉瓦尼、rd、乔治#83;阿玛尼、登喜路、芬迪、oh 相关信息：各个时尚的皮具做工十分考究，从整体到每一个小细节都做得尽善尽美，是豪华、奢侈的生活方式的象征，极受追求十全十美的名流忠爱。 十大顶级名表 欧米茄、积家、伯爵、江诗丹顿、劳力士、卡地亚、爱彼、万国、宝玑、百达翡丽 相关信息：手表制作，是心思的结晶，也是对美学和技巧完美配合的追求；满足不同年代的品味和潮流之余，令世界钟表业发放异彩，光芒万丈。 十大汽车 法拉利、福特、大众、宝马、莲花、宾利、凯迪拉克、菲亚特、奥迪、劳斯莱斯 相关信息：它们是一个为你度身定制的舒适豪华的移动空间，是尊贵身份的代名词，是速度与豪华的梦想极致。 十大豪宅 “三湖”别墅、曼德勒农场、“向往东方”的海滩、‘燃点‘的海滩、“拉#83;阿密提”、“迪奥”宫殿、纽约曼哈顿区的一座大厦顶楼三层、佛罗里达棕榈滩的“观光别墅” 相关信息：豪宅是建筑业一个不灭的传奇，外人往往津津乐道于它耀眼的财富光环，设计师期望由此深刻表达出建筑对生命的关怀，实力阶层则期望借此在事业到达顶峰后实现生活的至高理想。 十大化妆品 娇兰、兰蔻、娇韵诗、伊丽莎白#83;雅顿、奥伦纳素、雅诗兰黛、倩碧、资生堂、迪奥、香奈儿 相关信息：世界名牌化妆品，是指在世界范围内具有极高的知名度、美誉度和超群的市场表现的化妆品品牌。 十大高尔夫球具 登禄普、taylormade、阿迪达斯、耐克、behoga、etois、威尔森、马基高、allaway、pig 相关信息：高尔夫球具是由各种球杆+球包的总称，其中包括3支球杆和一只球包。 十大顶级眼镜 普拉达、奥克利、珠迪丝#83;雷伯、唐那#83;凯伦、圣罗兰、唐纳#83;卡兰、路易#83;威登、夏奈尔、迪奥、卡地亚 相关信息：眼镜拥有众多的款式和颜色，并以变化多端的夸张造型映射出眼镜世界的缤纷多彩。 十大名笔品牌 帕克、万宝龙、威尔#83;永锋、华特曼、卡地亚、犀飞利(sheaffer)、地球牌、奥罗拉、高仕、motegrappa 相关信息：万宝龙一直是豪华钢笔的代表，设计精湛的钢笔一直是收藏家和品位人士追逐的珍品。 十大皮鞋品牌 芬迪、古驰、迪奥、圣罗兰、费拉格慕、夏奈尔、普拉达、蒂埃利#83;爱马仕、都彭、登喜路 相关信息：高级经理人往往崇尚高档品牌，因为高档的品牌能体现高贵的品味，是他们身份的象征。 十大名酒 绝对伏特加、轩尼诗、尊尼获加、芝华士、铭悦香槟、人头马、马爹利、百加得、家豪威士忌、尊荣极品威士忌 相关信息：当今的世界名酒都有种种不同的奇妙传说或美丽故事。不同的国度因着自己不同的民族特性和相异的文化背景，有了带有自己独特气质的酒。 十大雪茄品牌 高斯巴、阿波罗、大卫杜夫、圣罗兰、丹纳曼、渥文、高雅、蒙坦尼而、宾治、百得佳士 相关信息：雪茄浸透了拉美热带雨林的阳光雨露，这里独特的土壤和气候，造就了雪茄醇厚的品质、馥郁的芳香以及隽永的美丽回味。 十大顶级烟具 zig-zag、gizeh、olibri、登喜路、stwell、vue、mastrodeaja、etermatzhold、savielli、haom 相关信息：烟斗作为一种顶级的精神享受，已经越来越被富人所看重。烟嘴、烟斗包、烟斗架、烟丝缸、烟灰盅等等卡地亚_这个是贵族品牌。 十大打火机品牌 纪梵希、卡地亚、都彭、比克、imo、zio、登喜路、帕克、olibri、flamidor 相关信息：不同的打火机也标识着不同类型的男人，打火机就是他们品性的体现，性情的展示，收藏打火机的男人往往感性、温柔、有品位。 十大香水 夏奈尔、雅诗兰黛、兰蔻、alvilei、古驰、迪奥、伊丽莎白#83;雅顿、大卫#83;杜夫、娇兰、罗夫罗伦 相关信息：高级香水的品牌，是越老越好，就如同黄金买不到的历史，所以好的香水是液体古董。 十大洁具品牌 高域、高仪、乐家、美标、东陶、伊奈、卡德维、和成卫浴、科勒、汉斯格雅 相关信息：非常注重功能的设计，同时也注重艺术性，有各种风格的洁具满足不同消费者的需求。 十大游艇 riva、wlly、suseeer、beeteau、bertram、priess、fedshi、larso、ferretti、ershig 相关信息：豪华游艇向来是顶级富豪、社会名流以及“蓝血”贵族不可或缺的娇宠。 一：guerlai（娇兰） 娇兰于9世纪中叶创立，对于一家历史如此悠久的公司来讲，它所面临的永恒的挑战，就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 在香水方面，“一千零一夜”（shalimarlt;）和“圣莎拉”（samsara）等已是娇兰的代表作。护肤品的几大系列是伊诗美（issima）、奥狄思（odeiys），同时，还有针对亚洲妇女的美白护肤系列。彩妆类，则有亲亲娇兰（ississ）、恒艳口红（lastig）、柔润口红（hydro-soft），以及欧美妇女十分推崇的古铜系列（terraotta）和极富创意的幻彩流星系列（meteorites）。 创新始终贯穿在娇兰的发展之中，既有对原有系列的补充，也有对过时产品的更新。其成功的奥秘就是利用高新科技将天才的创意变成现实，开创新的化妆、护肤用品。幻彩流星粉盒就是想象力和高科技的结晶，它掀起了一场粉饼的革命。 自92年在意大利开设第一家分销店以来，娇兰已把业务拓展到了世界五大洲0个国家和地区。不论如何扩展，家族的精神始终保持不变：第一，生产高品质的卓越产品。娇兰的所有产品全部在法国制造，产品经过严格的品质检验，符合标准。第二，按照自己的路子一步步地走。现已属于lvmh欧洲集团一员的娇兰公司仍旧保持着固有的精神、原则与风格。 娇兰于9世纪中叶创立，对于一家历史如此悠久的公司来讲，它所面临的永恒的挑战，就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 二：laome（兰蔻） 935年，rmadetitjea创办的lome，名称构想来自于法国中部的一座城堡lo**e。由于城堡的四周种满了玫瑰，充满浪漫意境，而rmad本人更认为每个女人就像玫瑰，各有其特色与姿态，就以城堡命名，玫瑰也就成了lome的品牌标志，最早以香水起家的lome，发展至今，已成为引导潮流的全方位化妆品牌。 lome在法国拥有一座设备完善与现代化的实验室，超过，400名的研究人员，每年研发出先进的技术和产品，迎合每位爱美女性的实际需求，不断研发出许多令人兴奋的保养品。而去油质保湿凝胶、多元全美乳液等多项产品，更是消费者一用即爱的产品，lome在保养品的领先地位已是毋庸置疑。近来年，因应全球彩妆的流行趋势，lome的彩妆形象也开始有所改变，除了维持一贯的端庄优雅，lome今年延揽了目前于法国时尚圈声如日中天的彩妆大师弗瑞德-法路佳fredfarrugia担任彩妆创意总监。时髦前卫的彩妆创意，为lome彩妆注入全新活力，令人目眩神驰，为之惊艳。 lome的香水一直是许多女性心中最爱，无论是绿逸odelome、黑色梦幻mgieoire、璀璨tresor或诗情爱意oeme，lome的每支香水都是香味隽永，深植人心的经典之作。一如lome强调女性优雅也必须拥有与时俱进的时代容颜，lome的代言人已从依莎贝拉.罗赛尼的卸任，到目前同时拥有三位代言人：克莉汀娜-荷雅莉ristiaareali的清新秀丽，依蕾莎-丝特iessastre的优雅艳丽和茱莉叶-毕诺许juliettebiohe的知性深情，为lome诠释出现代女性的不同风貌。充满法式优雅的lome，以玫瑰之姿构筑了一座美丽的城堡，结合高科技，领导时尚，一直是lome对所有女性的衷心的承诺。 三：laris（娇韵诗） 娇韵诗成立于954年，创办人克兰诗先生原本想当医生，但因为第二次世界大战爆发，他中断了医学院的课业，一直到战争结束后他才成为专门诊治脊椎病痛的医生。由于他的病人以女性为主，克兰诗发现除了身体病痛之外，大部分女病人都很不满意自己的肌肤状况，当时专业的护肤研究非常少，而克兰诗先生本身对植物精华的美容疗效非常感兴趣，他干脆在954年在法国巴黎成立第一家美颜身体护肤中心(larisbeautyistitute)，深入研究植物精华的功效以及“健康按摩手法”。 娇韵诗商品一向以植物性成分为主要要求，到了70年代初期，娇韵诗独创的美容护肤方法已经声名远播，当时含化学化工成分的保养商品迅速崛起，以天然成分为主的保养品被视为过时的代表，但克兰诗先生仍然坚持理念，继续坚持其“绝对天然”的品牌宗旨，一直到今天其产品都还是采用纯正植物精华制造、产品研发是以植物性成分为主要要求，事实上其研发的第一瓶产品正是“植物精油”。所有产品的研发必定是以植物性精华为主要有效成分。在发给顾客的护肤美容手册也清楚写出每一项产品所含的植物性成分，以及该成分的运用。 在顾客要求下他逐渐将只在护肤中心内使用的保养品，大量生产并在部分美容院和百货公司销售，从此娇韵诗走向国际品牌的康庄大道！脸部及身体系列的保养品，尤其是著名的美体系列保养品，一直是娇韵诗最完整的主力产品。娇韵诗特别强调正确美容知识的传承，尤其重视站在第一线、为客户的服务的专业美容顾问。在巴黎总公司的美容训练部门是编制最大、人数最多的部门。讲求实用、价格定位也相当平实，娇韵诗产品不以立即有效或奇迹效果为要求，而是靠植物性的温和功效，让保养日渐有效。 娇韵诗在980年成为法国第一名的护肤保养品牌，98年在美国成立第一家海外分公司，目前行销全世界一百多个国家。995年并购了法国rf香水集团，目前产品线已包含彩妆、香水、甚至是男士专用的保养品，逐步成为国际性的美容集团。 四：elizabetharde（伊丽莎白雅顿） 伊莉莎伯雅顿是现代美容大师，并且是位居全球领导地位的知名化妆品及香水公司。雅顿公司成立于二十世纪初，是由一位充满梦想的化妆品女性企业家所创建；她的创意以及之后促使化妆品工业大众化的成就获得美国及全世界极高的赞赏与尊敬。 在产品研发上突破创新，伊莉莎伯雅顿970年代精纯渗透系列visibledifferee先进的护肤配方至今仍为畅销品牌；另一项主要的产品突破是矿泉口红lipspa，当时为第一家将活性保湿因子加入唇膏配方的化妆品公司。 990年，雅顿再成功推出时空脸部复合胶囊，以先进的科学研究为基础、突破抗老护肤的瓶颈。99年，另一项更先进的突破--清新明亮焕肤乳siillumiatigomplex，其专利配方能传送肌肤光泽，以新成份确实活化肌肤、使肌肤明亮。998年，雅顿的显效柔白系列传递了美丽洁白、肌肤光彩焕发的效果，为肌肤带来健康的红晕及光滑透明的肤质；显效去油系列消除泛油光现象、明显减少油脂分泌，解决了女性最严重的油性肌肤问题；随着visibledifferee显效保养系列的全新定位(原为精纯渗透保养系列)，消费者可以为他们最感困扰的肌肤问题找到立即且永久的解决方式。 在深入研究彩妆及保养品之余，伊莉莎伯雅顿也成功地扩展其产品线至香水的领域，并拥有傲人的成绩。香水基金会曾多次颁发著名的fifi奖予伊莉莎伯雅顿，此奖项地位相同于香水中的奥斯卡。几乎所有伊莉莎伯雅顿上市的香水，包括：hloe、l、reddoor、lagerfeldhoto、whitediamods、vedettaourhomme和suflowers等，都获得到fifi奖的殊荣。 2002年，伊莉莎伯雅顿选定万种风情的知名影星--凯瑟琳泽塔琼斯为全新代言人，为美丽揭开新序幕，并在其引言下，一瓶象征女性多面象风情的香水--「ardebeauty」于2003年月份在中国上市，将充满活力、令人神魂颠倒、性感诱人的气氛透过调香师与瓶身设计大师的巧思完整铺陈于世人眼前，令人惊艳。 在近百年的历史中，伊莉莎伯雅顿代表着世界上最美好的事物。传统中融合着科技、优雅中兼融着创新。伊莉莎伯雅顿有最完美的保养、彩妆及香水它是美丽的化身、它代表现代美容的经典极致。 五：erolaszlo（奥伦纳素） 奥伦纳素于927年由匈牙利皮肤学专家奥伦纳素博士创立，939年在纽约曼哈顿建立护肤学会，通过明星、名流推广品牌，在欧美上流社会风靡了80多年，目前在全球有近千家零售店，都设在当地的高档商业区。奥伦纳素博士是护肤美容界的先知，他首创的多项护肤概念，到现在仍被广泛应用，保养及疗效性均获得肯定。其成功的背后，创下许许多多美容界的第一次： ◆首位将皮肤医学及与保养概念合而为一，并创造以植物\为基础的独特成份及融合皮肤的护肤系统，改善皮肤建立健康、亮丽肤质。 ◆以“时钟”将皮肤更仔细地分类，然后首创为不同的皮肤类别及其中细微差别，配制适合“个人”的护肤仪典。 ◆为青春期皮肤创制护肤程序。 ◆宣布受阳光紫外线曝晒的危险，并创制一系列抗晒护肤品。 ◆率先提出－－水是皮肤天然宠物的理论，并发明水洗泼面法和可增加及补充皮肤水份的护肤品。科学亦证实－－水能令皮肤天然再生，而非油。 ◆特为油性皮肤，创制以水份为主的化妆用品。 六：esteelauder（雅诗兰黛） 雅诗兰黛公司创立于94年，技术先进，不断创新，凭着其研发的各类精致优雅而又奢华的产品而享誉全球。历经广泛的研究以及一贯严格的产品测试，她旗下的所有产品都秉承最优水准的保证。所以，我们能带给您最温和也是最有效的产品。 它就是由雅诗#83;兰黛和约瑟夫#83;兰黛建立的雅诗#83;兰黛公司的前身，现在已经发展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司，并且仍在不断拓展业务。雅诗兰黛公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌，比如倩碧、阿拉米斯、波比#83;布朗、马克、原创、简、唐娜#83;卡兰等等。雅诗#83;兰黛公司大约有2000名雇员，除美国以外，它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 七：liique（倩碧） 六十年代后期，人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天，一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后，人们才开始惊觉，原来肌肤完美可以重塑。 97年，美国著名杂志的主编arolhillips卡罗费里普斯撰文发表女性应正视她们的肌肤，其文章题目为《完美的肌肤可以创造吗？》资料来源是由著名的纽约首席皮肤学专家所提供。文章提出非一般的护肤理论，就是通过适当护肤，可改善肤质。理论一出，震撼人心，也引起esteelauder雅诗兰黛家族的注意，不久便聘用arol创办倩碧化妆品公司，并于98年在纽约推出。他们在皮肤学专家指导下，通过过敏性测试，成功研制了第一个百分之百不含香料的护肤品牌，那便是liique〔倩碧〕正式创立之日。 倩碧的英文原义指诊所，由此可见该品牌与医学的渊源。0年代末的化妆界只强调浪漫感和神秘感，完全忽视医学研究成果。而倩碧以其清新的形象和医学研究的背景，与其他品牌形成了强烈的对比，轻易地脱颖而出。倩碧首先推出的护肤三步骤，包括faialsoap洗面皂、larifyiglotio洁肤水和dramatiallydifferetmoisturiziglotio特效润肤露获得空前成功。其后，倩碧不断开发新产品和新市场。970年，倩碧成为最早生产防晒护肤品的公司之一。983年特效润肤露成为最畅销产品，全球每4秒售出一瓶。989年，彩妆产品在美国百货公司中销量第一。99年，宇航员使用倩碧的产品。同年推出的ityblosf5是第一个采用非化学防晒成份的防晒品。994年，首次在专柜推出趣味性的yberfae电脑互动化妆指导服务，加强了和顾客的沟通。99年倩碧建立了自己的网站，提供最新信息和咨询。998年liiquehappy香水于美国fifi颁奖典礼中获最佳女士香水大奖。 护肤三步骤固然是liique家喻户晓的产品，而其中的特效润肤露更是liique最畅销的产品，自从98年以来，特效润肤露如果倒出来，那形成的一厘米宽的黄色彩带足可绕地球30圈。往后，turaroudream更新水凝霜、moistureo-all保湿修护润肤霜、balaedmaeupbase滋润粉底等，均为热卖产品。2000年，更推出亚洲女士所需的美白系列及更全面的防晒系列。由于liique产品能有效地解决常常困扰亚洲人皮肤的问题，如油脂分泌过多、暗疮及毛孔阻塞，因此它已成为亚洲年轻白领女士心仪的品牌。 八：shiseido（资生堂） 872年，日本药剂师福原有信在东京银座创设了以“得风调剂局”命名的日本第一家西药店，这便是shiseido的前身。 shiseido的中文名称“资生堂”是从中国儒家经典《易经》中的句子“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”提取出来的，意为集天地万物之资源，领受自然之恩惠，创造新价值。东方的人非常看重取名，“资生堂”之所以如此命名，自是寄托了这样一种精神气质----融汇东方审美敏锐性与西方的科学先导，创造新的美丽奇迹。于是在伴随人类追求美的历程中，资生赏以唯美求真的精神逐渐成为日本第一大化妆品企业。 888年，资生堂推出了日本第一盒牙膏，比起当时普遍使用的牙粉，牙膏自是实用多了，也方便多了，于是立刻受到了广泛的欢迎。但真正使资生堂进入化妆品领域则是其897年推出的化妆水eudemie，其名称取自于希腊语中的“美好”，同时也是“皮肤”的意思。这瓶独特的红酒式皮肤清洁剂被誉为“资生堂神水”，它的推出是资生堂由制药向化妆品转型的标志。997年，在资生堂庆祝从事化妆品业00周年之际，再次推出了这款传奇化妆水，其瑰丽的包装设计荣获999年日本包装设计大奖。 第一款肤色粉的生产使资生堂又一次被写进一代日本女性的记忆：传统的粉都是雪白的，而90年资生堂生产的这款与自然肤色接近的化妆粉则能使皮肤释放自然的光彩，由此掀开了日本女性彩妆历史的全新一页。 继第一款肤色粉之后，97年“彩虹”粉诞生了。使日本女性第一次可以自由选择包括所有颜色在内的不同色彩的彩妆。 98年，日本的第一款雪花膏又在资生堂问世，以其卓越品质迅速替代了当时的类似产品。这款瓶体上刻有金色文字的雪花膏包装十分特别，因此成为公司最受欢迎的产品之一，流行了长达30年之久。 98-92年，来自菊花、紫藤、洋李和夜来香等日本花卉的灵感促使资生堂开发了第一款为公司建立香氛声誉的香水。无论是香水本身还是香水瓶身典雅的设计都散发着独特永久的魅力，时至今日，资生堂已经成为全世界香氛领域的选择。 927年，改革了原有的家族式管理模式之后，资生堂开始了全球扩展，当之无愧地成为全球化妆品的领导品牌之一。欧柏莱(uppes)、肌肤之匙(oledepeaubeaute)、自我(lpsa)、za、让#83;保罗#83;戈蒂(jea-paulgaultier)、arita、5s等诸多国际名牌都属于shiseido品牌。 资生堂不仅在国际上享誉盛名，其广告代言人亦非俗辈。不仅有广末凉子、持田香织、袁咏仪、刘若英这些具有东方魅力的美丽女星，还不惜代价邀请郑伊健代言js系列男用护肤品，同时邀请日本超人气组合“**”的专用形象设计师、化妆师及摄影师助阵为这位帅哥设计形象，进行穿著打扮搭配，目的就是希望打造他完美的护肤形象。怪不得有人开玩笑说，如果将资生堂的广告代言人汇聚起来，一定是大牌的帅哥靓妹组合! 看来，追求唯美的资生堂真的在点滴之处都透露着其对美的独特诠释，尤其是对东方美的深刻理解。 九：hristadior（迪奥） 迪奥的名字“dior”在法语中是“上帝”和“金子”的组合。以他的名字命名的品牌hristiadior（简称），自947年创始以来，一直是华丽与高雅的代名词。不论是时装、化妆品或是其他产品，d在时尚殿堂一直雄踞顶端。 935年，独立的早期，dior经历了一段非常黑暗的时光。每天他得从报纸上的小广告中搜索工作机会，他没有固定的地址，时而与朋友同住，时而露宿街头，饥一餐，饱一餐，最终得了肺结核。尽管如此，dior始终没有垮下。有一天当dior因找不到工作而陷入深深失意时，一位时装界的朋友建议他画一些时装设计图，不料却大受欢迎。每一份设计都充分展露出他独特的才能，他紧紧抓住生活中的动态，每一份设计都如此地栩栩如生。 937年，他终于成为“iget”公司的时装设计师。就在此时，第二次世界大战爆发，t;被迫离开巴黎与家人团聚。当他重新返回巴黎时，他那“iget”公司时装设计师的位置已被他人替代，他只好成为一位助理。当时的dior已年过而他周围的朋友均事业有成，该轮到dior大干一场了。多年的尝试与失败使迪奥日渐成熟，他清楚地意识到了自己的天赋。他是一个天生的设计师，从没学过裁剪、缝纫的技艺，但对裁剪的概念了然在胸，对比例的感觉极为敏锐。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门，所以我选择制造香水，哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会，你便能感受到我的设计魅力，我所打扮的每一位女性都散发出朦胧诱人的雅性，香水是女性个性不可或缺的补充，只有它才能点缀我的衣裳，让它更加完美，它和时装一起使得女人们风情万种。” 973年起，迪奥公司即成立自己的美妍研发中心，他们有近200位研究人员、生物学家、医师、药物学家与全球联网的20多家大学研究中心与科学机构合作，共同在创新美妍科技的最前线努力。对于他们的每款产品，触感一直是迪奥强调的重点，亦是他们坚持不变的传统。柔滑的触感，美丽的肌肤以及迷人的芳香都是女性所要求的重点；迪奥的护肤产品带来的是科技与愉悦的完美结合。 十：hael（香奈儿） 「双」已经成为一种时尚界的骄傲，也是这个地球上女人最想拥有的品牌！永远的香奈儿，香奈儿已经成为全球最知名的品牌；双的经典logo将永远袭卷时尚流行、永不缺席。香奈儿夫人(gbriellehel)出生于883年、逝世于97年，oo是她的小名，虽然她离开我们很久，但是其经典的风格一直是时尚界的鼻祖。她最钟爱用黑色与白色进行美丽的幻化，实现一种绝对的美感以及完美的和谐。她留下许多对流行的看法，成为引导这个时代流行的直接心灵导师，她认为美指的是内外皆美，虽然流行不断推陈出新，但是风格永远不会被淘汰。同时她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式，她留下的经典设计包括水、斜纹软呢、双色鞋、黑色小洋装等等，经典的配件就是主张让女人双手空出来的皮革穿链带的手提包，她钟爱的山茶花也依旧绽放在绸缎的晚宴包浮雕花样里。 香奈儿虽然由服装起家，但早在925年她就开始委托生产少量腮红、口红和保养品，供自己和客人使用，仅在香奈儿服饰精品店陈列，但这些商品已打上hel名号，92年五号香水上市，开始往香水、化妆品开发，现在香水与化妆品已成为香奈儿表现相当出色的项目，每隔一阵子就推出一种新香水，在领导化妆品流行方面，香奈儿也煞费苦心，每一季推出一项新商品，而且过季不售！所有产品极具市场吸引力及魅力。香奈儿近几年也推出护肤系列，完整系列为油性、中性及干性等各种肤质设计不同的护肤程序。这几年香奈儿积极进攻亚洲保养品市场，展现强烈的企图心。 香奈儿本身非常聪明且敢于挑战传统，解放传统向世俗唱反调，像男女装混穿、把休闲服变成时尚流行、肩背式皮包与套装，解放女人、也开创女性时尚时代的来临，一直风靡到现代的黑色小洋装，打破当年黑衣服只能当丧服的规定，香奈儿创造了一个属于她自己的时代！她在92年成立品牌的精品店、同年o.5香水也诞生。她大胆说出：“戴巨大帽子还能活动吗?”终结巨大女帽的年代，她所设计的简洁女帽成为潮流尖端，她，有用不完的创新点子；她表现出冲突、同时表现她对人心的透彻了解。 香奈儿一生都不没有结婚，她创造伟大的时尚帝国，同时追求自己想要的生活，其本身就是女性自主最佳典范，也是最懂得感情乐趣的新时代女性。她和英国贵族etieebls来往，对方资助她开第一家女帽店，而另一位rthurel则出资开时尚店；她与西敏公爵一同出游，启发设计出第一款斜纹软呢料套装；生命中每一个男性都激发创意的泉源，她不是单靠幸运，而是非常努力认真的工作！甚至一直到70多岁的高龄她都还复出视事，。香奈儿集团在983年由arllagerfeld出任时尚总监，但至今每一季新品仍以香奈儿精神为为设计理念，香奈儿，永远的香奈儿。 引用香奈儿一句话：“我不能理解女人为何不能只是为了表现礼貌，出门前都好好打扮一下，每一天谁知道会不会是命中注定的大日子？”女人的时尚、女人的香奈儿精神，让这个世界更加美丽缤纷，我爱双！ 、法国欧莱雅集团（l`orealgroug） 创立于907年，旗下品牌：hr（赫莲娜）laome（兰蔻），biotherm（碧欧泉），l‘orealaris（欧莱雅），maybellie（美宝莲），vihy（薇姿），garier（卡尼尔），羽西，小护士等 2、美国宝洁公司（theroteramp;gambleo） 旗下品牌：s-ii、olay（玉兰油）、bosssi、hugoboss、duhill（登喜路）、海飞丝、飘柔、潘婷、沙宣、伊卡璐、舒肤佳等 3、英国联合利华（uilever） 旗下品牌：力士、夏士莲、旁氏、奥妙、中华、洁诺、凡士林、金纺、立顿、elizabethrde（伊丽莎白.雅顿）等 4、日本资生堂（shiseidooltd） 旗下品牌：is（茵芙莎）、ettusais（爱杜莎）、ures欧珀莱、selfit（珊妃）、俊士、za姬芮、三宅一生等 5、美国雅诗兰黛（esteelauderosi） 旗下品牌：雅诗兰黛、liique（倩碧）、origis（品木宣言）、ramis（雅男士）等 、lvmh集团 旗下品牌：guerlai（娇兰）、hristiadior（迪奥）、纪梵希（givehy）、lris(娇韵诗)、ezo（高田贤三）、fedi(芬迪)、elie（赛琳）、alvilei（）等 7、美国雅芳公司（vorodutsi） 8、美国强生公司（johsoamp;johso） 9、日本花王公司（oorp） 0、美国露华浓公司（revloi） 其它：德国威娜公司（wellagroup）、hael（香奈儿）集团、韩国爱茉莉太平洋集团、lg集团、aabo嘉娜宝、美伊娜多 红酒介绍 redwie 红酒一般是红葡萄酒的简称。酿制红酒的时候，葡萄皮和葡萄肉是同时压榨的，红酒中所含的红色色素，就是在压榨葡萄皮的时候释放出的。就因为这样，所有红酒的色泽才是红的。如果酿制白葡萄酒，则只是压榨葡萄肉并进行酿制。 红酒的酿制过程 一，第一道是去梗，也就是把葡萄果粒从梳子状的枝梗上取下来。因枝梗含有特别多的单宁酸，在酒液中有一股令人不快的味道。 二，压榨果粒。酿制红酒的时候，葡萄皮和葡萄肉是同时压榨的，红酒中所含的红色色素，就是在压榨葡萄皮的时候释放出的。就因为这样，所有红酒的色泽才是红的。 三，榨汁和发酵。经过榨汁后，就可得到酿酒的原料----葡萄汁。有了酒汁就可酿制好酒。葡萄酒是透过发酵作用而得的产物。经过发酵，葡萄中所含的糖份会逐渐转成酒精和二氧化碳。因此，在发酵过程中，糖分越来越少，而酒精度则越来越高。通过缓慢的发酵过程，可酿出口味芳香细致的红葡萄酒。 四，添加二氧化硫。要想保持葡萄酒的果味和鲜度，就必须在发酵过程后立刻添加二氧化硫处理。二氧化硫可以阻止由空气中的氧使葡萄酒所引起的氧化作用。新酒在发酵后大约3周左右，必须进行第一次沉淀与换桶。第二次沉淀要4至周。沉淀的次数和时间上的顺序，完全就是所要达到的口味。 五，葡萄酒在桶中存了3至9个月以后，就要装瓶了。以前，葡萄酒瓶以软木塞来封口，现在（200年以后）很多科技革新的装瓶厂都采用新式的真空密封的旋转式酒瓶。 酿制红酒的葡萄种类 葡萄种类方面，酿制红酒的葡萄种类有shiraz，arberet，sauvigo，merlot等等。红酒的标签上常出现这些名称，就是指采用的葡萄的品种。有些红酒是由单一种葡萄酿制，有些还是由2~3种葡萄酿制，酿出来的红酒口味也就有所不同。单一或混合葡萄品种酿制的红酒都是一样的好，只是适合不同消费者的口味而已。 红酒的来源地----“旧世界红酒”和“新世界红酒”世界上生产红酒的国家不少，红酒的来源地的其中一个划分方法，分作“旧世界红酒”和“新世界红酒”。 旧世界红酒一般指欧洲（尤其是法国和意大利）出产的红酒，他们在国际市场上价格略昂贵。“新世界红酒”红酒是指澳大利亚、智利等国家出产的红酒。法国的红酒以往用牛血所提炼出来的色素进行调色，在疯牛症的担忧之下，曾一度影响法国红酒的销量。澳大利亚和智利由于地理位置优越，葡萄产区都在几乎没有环境污染的地方，因此澳大利亚和智利的红酒在国际市场很具知名度。澳大利亚的红酒采用从葡萄皮本身提炼的纯植物色素进行调色，是红酒行业用天然物质调色的创举。澳大利亚的remwie（澳宝红）和智利的lmviv（阿玛维瓦）都是比较知名的“新世界红酒”品牌。 红酒和干红的概念和区别 所谓干型葡萄酒（干白、干红）仅指葡萄酒中含糖量的多少，并没有其他的含义。按照标准的规定，干型葡萄酒的含糖量在4.0g/l以下。由于这种类型的酒含糖量低，没有甜味，所以更多地表现出葡萄的果香、发酵产生的酒香和陈酿留下的醇香。传统意义上的葡萄酒都是甜型葡萄酒，含糖量都在以上。 干红葡萄酒的“干”是从香槟酒酿造中借用的一个词，即不添加任何水、香料、酒精等添加剂，直接用纯葡萄汁酿造的酒。红葡萄榨汁后，不过滤葡萄皮核，葡萄汁酿成酒后再过滤，酿酒过程中，葡萄皮的颜色溶解到酒中，为干红酒。干红酒有两种，一种是单纯过滤；另一种将滤渣继续压榨。压榨的干红酒含单宁较多，味道更厚。 也就是说，干红喝起来是不甜的。在中国，有人喝干红的时候喜欢混合雪碧来喝，这说明饮用者其实不适合喝干红、而是正统的红酒。 红酒的保质期 红葡萄酒并不是年份越老就越好。年份是表示当年葡萄酒质量的概念。红酒也有新鲜型和陈酿型之分，新鲜型一般果香浓郁，陈酿型一般酒香浓郁，醇厚，最佳饮用期视不同的酒而不同，一般在2----0年之间。装瓶超过了0年的红酒就不好喝了。 品尝红酒的步骤 第一步：控制红酒的酒温。传统上饮用红酒的温度是清凉室温，8至2摄氏度之间（白葡萄酒则是在9到2度之间），在这温度下，各种年份的红酒都处于最佳状态。一瓶经过冰镇的红酒比清凉室温下的红酒单宁（酒中显涩味的物质）特性会更为显著，因而味道比较涩。白葡萄酒情况恰恰相反，它就是要突出清爽和酸涩因此适合冰镇后饮用。喝酒的时候正确的做法是用手指捏住高脚杯的柱子而不是用手托着杯子，否则造成酒温的不同会影响酒的协调性。 第二步：醒酒。一瓶尘封多年的佳酿，刚刚打开时会有异味出现，这时就需要“唤醒”这支酒。将酒倒入精美的醒酒器后稍待十分钟，酒的异味就会散去。醒酒器一般要求让酒和空气的接触面积最大。红酒充分氧化之后，浓郁的香味就流露出来了。这个过程时间可以延长，一个小时最好，造成酒香四溢的氛围。 第三步：观酒。红酒的那种红色足以撩人心扉，红酒斟酒时以酒杯横置，酒不溢出为基本要求。在光线充足的情况下将红酒的杯横置在白纸上，观看红酒的边缘，层次分明者多是新酒，颜色均匀者是有点岁数了，如果微微呈棕色，那就有可能碰到了一瓶陈年佳酿。 第四步：饮酒。在酒入口之前，先深深在酒杯里嗅一下，此时已能领略红酒的幽香了，新酒的果香味很重，而陈酒则将这种张扬的个性深深的内敛。吞入一口红酒，让红酒在口腔里多停留片刻，舌头上打两个滚，再深呼吸一下使感官充分体验红酒，最后全部咽下，一股幽香立刻萦绕其中。 第五步：酒序。喝酒时应按照新在先陈在后，淡在先浓在后的原则饮用。 法国红葡萄酒的分级和分类 法国葡萄酒总共可分为四级。若以金字塔来表示价格，由基部至顶部的顺序为：日常餐酒(videtable)、地区餐酒(videays)、优良地区餐酒(v.d.q.s)、法定地区葡萄酒(.o.)。越接近金字塔顶部，价格越高。 日常餐酒(videtable) 用来自单一产区或数个产区的酒调配而成。法国酿酒历史悠久，调配技术高超，因而日常餐酒品质稳定，是法国大众餐桌上最常见的葡萄酒。此类酒最低酒精含量不得低于8.5%或9%，最高则不超过5%。 videtable日常餐酒，又分三级 ，videtablefraais（高级，只混合法国产的葡萄） 2，melagedevisdedifferetsaysdeommuauteeuropeee（中级，混合欧联诸国生产的葡萄酒） 3，vioteuefraeaartirderaisisreolte（低级，不限定葡萄品种，在法国国内酿造者）美味与否全凭生产者的巧手，无等级之分。 地区餐酒(videays) 由最好的日常餐酒升级而成。其产地必须与标签上所标示的特定产区一致，而且要使用被认可的葡萄品种。最后，还要通过专门的法国品酒委员会核准。 优良地区餐酒(v.d.q.s) 等级位于地区餐酒和法定地区葡萄酒之间。这类葡萄酒的生产受到法国原产地名称管理委员会(istitutatioaldesppellatiosd`origie)的严格控制。 法定地区葡萄酒(ppellatiod`origieotrolee简称.o.) 最高等级的法国葡萄酒，其使用的葡萄品种、最低酒精含量、最高产量、培植方式、修剪以及酿酒方法等都受到最严格的监控。只有通过官方分析和化验的法定产区葡萄酒才可获得.o.证书。正是这种非常严格的规定才确保了.o.等级的葡萄酒始终如一的高贵品质。在法国，每一个大的产区里又分很多小的产区。一般来说，产区越小，葡萄酒的质量也会越高。 国内红酒十大品牌 张裕 “传奇品质，百年张裕”----最为清晰到位的红酒品牌，但品牌有老化的嫌疑，应从传奇角度去更新，比如“成就品质、浪漫品质的多角度去更新传奇的概念”。 卡斯特酒庄的作用，仅仅是为卡斯特公司在中国建立知名度做了嫁衣，并未使张裕获得多少预期的回报。2900万打造的解百纳，面对竞品的恶意低价攻击，却也丧失了使解百纳高档起来初衷。上诉两项，算得上张裕百年成功中的两大败笔。 2.长城 “地道好酒，天赋灵犀”----叫卖式的广告，并没有清晰的传达出差异化的诉求，缺乏足够量的平面媒体传播，消费者很难知道在在说什么？整合后的长城，面临着经销商网络、和重复产品精简带来得双重损失，却也给二线厂家很好的发展机会。学习长城一方面是他的oem的定牌加工，一方面是他在终端建设上的优秀表现。最近，中粮大量进口洋酒被查获，将是个竞品打击长城的大好机会，竞品如何攻，长城如何守，也将是最进传媒的一大看点，可见红酒公关还大有作为。 3.王朝 “酒的王朝，王朝的酒”----有潜在危险的品牌，没有清晰的品牌定位和产品诉求，空洞的广告语喊了20年，营销上不创新，因循守旧，新品开发不力，已经被二线品牌紧紧盯住，是最有可能退出三甲的品牌。销售上由于过于倚重华东地区，可谓危机四伏。从视觉符号经营的角度，王朝无疑是成功的，红色的葡萄庄园的记忆已广广大消费者认同，但央视天气预报中频频出现王朝古旧的办公楼，却让人丝毫找不到“王朝”的感觉。 4.威龙干红 “威龙干红”----已经是行业老四的销售额了，同时也不得不接受，被消费者认为是低端红酒代表的这一看法。大力发展低端红酒，使企业快速上规模，完成了企业的原始积累，但消费者除了记得威龙的酒便宜，好象没有其他的概念。威龙干红葡萄酒连续四年荣获国家名牌称号，被中国消费者协会认定为国内葡萄酒行业唯一推荐品牌的称号，却很难作为有效的葡萄酒产品宣传理由。因此，濮存晰的名人广告效果也大打折扣。现在，面临着国家开始取消半汁葡萄酒的局面，该是做品牌，提升档次的时候了。 5.新天 “葡萄故乡，四季阳光”----经历了艰苦探索的新天，终于找到了自己的优势定位，同样在讲产地，说法却比长城的高明的多，消费者也容易认同和理解“葡萄故乡出好酒”的诉求。特别是巨资打造的“梁朝位、张曼玉”新天时尚新形象，在短时间快速更新了新天过去土旧的产品形象。只是新天盲目扩大的5亩产能，虽然是资本及资源运做的大手笔，却也是给自己背上了一个“产销不配套”最大的包袱，否则也不会搭上“印象”这条莫名其妙的船。试问新天人，缺的不是知名度，而是销售通路和网络，却为何找到了“印象”这一同样没有销售能力的空壳呢？难道仅仅是覃先生的个人魅力？还是“印象”承诺一年包销多少“新天”原酒？另外，新天的4元干红，从表面上看是成功。可是，其中新天要做出多大牺牲，恐怕只有自己知道。算帐的过程中，国家的税收、长途的运费、高额的进场费用、人员工资、广告费用、尤其是经销商的利润，我很难理解都从那里出。即便是上市公司，恐怕股市上圈来的钱也终归有限吧. 云南红 “云南人喝云南红”，“云南从此告别了没有自己名酒的时代”----云南红，以自己独特的文化和产品配方快速在云南站稳了脚跟，接下来携云贵高原地势之利，倾盆而下，克贵州、进两广、平四川、入湖南，进而凭“钓鱼台国宴用酒”欲挥师北上，也谓壮志凌云。除了初期产品价位较高，拥有较大市场操作空间外，云南红可以行销全国的另一个原因就是“云南风情文化”在全国范围的广泛认同。红酒毕竟是浪漫、传奇、时尚的情景体验消费产品，而云南风情具备上诉的所有消费认同。纵观全国，可以生产地方概念红酒，并行销全国的地方不过三两个。但我们也看到，随着云南红价格的透明、利润的滩薄、新品开发的不利、行销全国口味的不适，云南红成为全国性品牌的路途，还任重道远。 7.印象干红 “有效沟通、印象干红”----印象干红，这个不到一年就声名鹊起的品牌，品牌定位上走的是一条“体验消费之路”。8500标王、加盟印象拥有自己品牌、让红酒象啤酒一样普及、利乐包红酒、啤酒瓶红酒、携手新天创造中国红酒航母，公关炒作，消息漫天横飞，算得上是快速运做品牌知名度的高手。但冷静的看一下，有没有哪个销售型企业，单靠炒作就可以盘活市场？况且，懂得媒介监测得人，都看得出8500万广告费究竟有多少到位。 再看印象一年多来，除了被巨大产能压的喘不过气的新天加盟之外，自己的产品好象还只是“云南、西藏、赤霞珠印象”。选择优秀经销商出让品牌在地使用权，本来是个降低风险，利益均沾的好思路。但面对以赢利为目的，以厂家投入多少确定是否代理的经销商，这种思路又太过超前。哪个经销商肯为尚未确定风险的品牌自掏腰包呢？况且有几个地方适合生产在地概念的干红呢？内蒙古、河北、天津、山西、陕西、山东、河南、安徽、江西印象等等，是否可以和红酒浪漫、优雅、时尚、的文化消费体验联系起来呢？这一点比起在消费成熟的白酒领域，自己操盘，踏踏实实投入市场建设的金六福“为城市干杯系列”，却是多了不少功利心理。 8.通化干红 “通化干红”----最古老的葡萄酒企业之一，由日本人木下溪司于937年创建。但除了爽口山葡萄酒的吴大维之外，消费者基本没什么印象。由于其70%品类都与山葡萄和甜酒有关，所以面临中国酿酒工业协会取消半汁酒的决定，通化股份将面临巨大的生存压力。山葡萄酒的形象已经大大的伤害了通化的品牌，如何让消费者知道此通化不是彼通化，也将是企业的一大难题。同时，给企业个清晰的定位，告诉消费者我是谁，有那些特点也同样重要。 最新消息，阿尔泰已经注资通化股份，成立营销公司，全面负责通化的新品开发、推广、销售，红酒圈来了个最凶猛的营销高手，我们衷心希望通化葡萄酒会有个美好的将来。 9.龙徽干红 龙徽干红----从“欧陆风情化，龙徽尽表达”到“成功人士享受之道”，而至今天“龙采徽映，至尊之选”。龙徽干红一直走的是高端路线。这个始建于90年，曾经和世界第三大酿酒公司，法国保乐利加集团合作5年的企业，目前虽然已经跌出国内销售排名前十之外，却仍有着另人羡慕的特殊销售通路。那就是国内四五星级酒店占有率第一，欧洲高档亚洲餐馆中，亚洲葡萄酒占有率第一。其出口量占全国葡萄酒出口总量的2.5％，而出口额占全国葡萄酒出口总额的年上海e会议更将龙徽定为指定宴会用酒。这样的企业不是没有差异化的宣传点，而是传播的总量不够，不能让更多的消费者知道企业的优势。另外，龙徽公司已经成为世界第一大红酒公司“星座----哈迪”公司哈迪系列产品的中国总代理，相信放下贵族架子，增加品牌宣传投入的龙徽产品，会有一个新的发展。 0.香格里拉 “世界的香格里拉”----藏秘本不是葡萄酒，但谁能忽视目前她在各条渠道上对葡萄酒厂家的冲击。藏秘可以讲卖的跟本不在酒，而是香格里拉的神秘文化，卖的是梅里雪山不可征服的传奇，卖的是藏秘所用纯净的千年冰雪融水，卖的是人们对理想生活的向往。被金六福收购之前的香格里拉-藏秘，缺的就是销售通路和网络，搭上金六福2000家经销商、上万家强势终端店的网络之后，相信局面会大有改观。去年藏秘近个亿左右的销售额就说明了这一点。这一点，新天大可学习，广东不是有很多优秀的大客商吗？但我们也看到藏秘最大的发展瓶颈就是：“根本上，她不是葡萄酒”。所以，有长期红酒消费习惯的人不喜欢她，没有红酒消费经验的人却十分欣赏她，青稞般雪域少女清新独特的味道。如何解决成熟红酒消费人群对香格里拉-藏秘的认同，将是一个重要的发展课题。 世界名牌红酒介绍 酒中王：etrus（法国）一般人称作帕图斯，我还见过更离谱的叫法--------“披头士”。此酒的名贵在于酒庄位居波尔多产区八大名庄之首，是波尔多目前质量最好，价格最贵的酒王，颇有王者风范，不少影视明星都喜欢收藏。 价格：超过0000元 总统之爱：hutbrio（法国） 这支酒的中文名太迷人了，“红颜容”。作为传统八大名庄的优质产品，两百多年前就已经成为美国开国元勋之一、第二任美国总统托马斯#83;杰佛逊的至爱。价格方面也不菲。 价格：约3000--4000元 美艳不可方物：moutorothshild（法国） 这支酒和大家所熟悉的“武当红”系出一派，不过层次更高，香港人叫做“武当老柴”，不知道东北人会不会叫“武当他爹”呢？“武当”是音译，和中国的武当山没什么关系，这个牌子的酒每年都要选一幅画作为封面，碰巧这回是个美艳不可方物的裸女素描。 价格：000元以上 青春年少：gstore（法国） 通常感觉法国人的东西都会庄重一些，没想到也会有这样充满年轻气息的红酒，这种“嘉士顿”也是波尔多的名酿之一。 价格：00多元就能到手 传奇之“英雄”：bteu（法国） 中文里就是大名鼎鼎的“龙船”，这种酒是拿破仑时代一个英勇的将军酿造的。这位将军本是拿破仑的得力战将，战无不胜，为拿破仑立下了汗马功劳。但是，在一次战争中被打残了腿。于是，将军请求拿破仑给他批一块地，让他为拿破仑酿造世界上最好的红酒。结果，这位将军真的酿造出了出色的红酒。但是，他始终怀念与士兵们一起打仗的日子，而他的士兵也同样思念着这位老将军。每次士兵航船经过将军酒庄对开的海面时，就在船上向他行军礼，但船与陆地相隔甚远，为了让将军能看清楚，士兵们想出了一个方法：把船帆降下一半，以军礼的角度悬挂着，然后缓慢地驶过海面。将军知道了此事后，十分感动，于是，就将那降下一半的船帆，制成了红酒的标签。从此，“龙船”就和那著名的标签一起，流传于世。 价格：大概200多元 传奇之“大家族”：tylors（南澳大利亚） 姑且叫做“泰莱斯”吧，此乃澳洲销量第一的红酒，酒庄是当地名声赫赫的大家族，有自己的大葡萄园，所有葡萄都自产自酿，为了保证品质，多少年来酒庄都没有扩建过。由于在最初开垦庄园时发现了不少海马化石，因此海马成了酒庄的标志，如今已是酒庄的第三代经营者，所以有了三只海马的标志，假如到了第四代传人，标志也将改成四只海马。 价格：只需50元左右 明日之星：frld（西澳大利亚） 福临是澳洲名庄中的新秀，被世界最著名酒评家罗伯特#83;帕克誉为明日之星。福临的目标是要酿造世界顶级名酿，他们的葡萄全是人手采摘，每个酿造过程都小心翼翼。这款旗下的“穗乐仙”倒也便宜。 价格：约80元 美国一号：ymus（美国） 美国加州那帕谷是美国最优秀的顶级名酒产区，这里云集了不少全美国乃至全世界最高品质的酒庄，此地红酒浓郁甜美、底蕴深厚、豪迈宽广，是红酒“新势力”的领军货色。 价格：嘉莫斯000元以上 一、酿酒葡萄的品种 葡萄为（mpelideese）科，所有酿酒葡萄品种均属于（mpelideese）的0个科属中的（vitis）科属，其中又以（vitisviifera）种最为重要，因为全球的葡萄酒有均是使用（vitisviifera）的葡萄品种酿造。（vitisviifera）是目前欧洲用来制造上好葡萄酒的品种。全世界有超过8000种可以酿酒的葡萄品种，但可以酿制上好葡萄酒的葡萄品种只有50种左右，大约可以分为白葡萄和红葡萄两种。白葡萄，颜色有青绿色、黄色等。主要用来酿制气泡酒及白酒。红葡萄，颜色有黑、蓝、紫红、深红色，有果肉是深色的，也有果肉和白葡萄一样是无色的，所以白肉的红葡萄去皮榨汁之后可酿造白酒，例如（iotoir）可用来酿造香槟及白酒。 、赤霞珠 英文名称（aberetsauvigo）卡伯纳#83;苏维翁。别名解百纳、解百纳索维浓、解百纳苏味浓。曾用名雪华沙和苏维翁。原产法国，是法国波尔多（bordeaux）地区传统的酿制红葡萄酒的良种。世界上生产葡萄酒的国家均有较大面积的栽培。我国于892年首先由烟台张裕公司引入。是我国目前栽培面积最大的红葡萄品种。该品种容易种植及酿造、适应性较强、酒质优，可酿成浓郁厚重型的红酒，适合久藏。但它必须与其他品种调配（如梅鹿辄）经橡木桶贮存后才能获得优质葡萄酒。它与品丽珠、蛇龙珠在我国并称“三珠”。在河北的昌黎，种植面积最大，葡萄的表现最好。 2、品丽珠 英文名称（abeetfra）卡伯纳#83;佛朗。别名卡门耐特、原种解百纳。原产法国，是法国波尔多（bordeaux）及罗亚河区（loire）古老的酿酒品种，是赤霞珠、蛇龙珠的姊妹品种。我国最早是892年由西欧引入山东烟台。该品种是世界著名的、古老的酿红酒良种，富有果香，较清淡柔和，大多不太能久藏，它的酒质不如赤霞珠，适应性不如蛇龙珠。通常与卡伯纳#83;苏维翁及美露（merlot）搭配。加州近年来也出现愈来愈多的卡伯纳#83;佛朗单一品种葡萄酒。 3、梅鹿辄 英文名称（merlot）。别名梅鹿汁。原产法国，在法国波尔多（bordraux）地区与其他名种（如赤霞珠等）配合生产出极佳干红葡萄酒。我国最早是892年由西欧引入山东烟台。该品种为法国古老的酿酒品种，作为调配以提高酒的果香和色泽。 4、佳丽酿 英文名称（arigae）。别名佳里酿、法国红、康百耐、佳酿。原产西班牙，是西欧各国的古老酿酒优良品种之一。我国最早是892年由西欧引入山东烟台。所酿之酒宝石红色，味正，香气好，宜与其他品种调配，去皮可酿成白或桃红葡萄酒，且易栽培、丰产，可用作红酒调配与制白兰地。 5、黑品乐 英文名称（iotoir）皮诺#83;诺瓦。别名黑品诺、黑比诺、黑皮诺等。原产法国，是古老的酿酒名种。我国最早在892年从西欧引入山东烟台，93年从日本引入河北昌黎。该品种是法国著名酿造香槟酒与桃红葡萄酒的主要品种，早熟、皮薄、色素低、产量少，适合较寒冷的地区，它对土壤与气候要求比较严格，去皮发酵可酿制干白、白酒及非常好的气泡酒，是香槟最主要的葡萄品种之一。所酿的酒颜色不深，适合久藏。这是一种非常难种植又难酿造的葡萄品种，在加州的酒厂，被称之为令人头疼的葡萄。这种娇弱的贵族葡萄品种，最好的种植区在勃根地，在那里它有最佳的表现，同时，来自勃根地的红酒可能是世界上最奢侈昂贵的酒了。它香气十足，年轻时有丰富的水果香（也有人戏谑称之为马尿味道）及草莓、樱桃等浆果味，陈年成熟后，富有变化，带有香料及动物、皮革香味而且成熟老化，有着回甜、非常讨好的味道。在德国称之为晚勃根地品种（spatburguder），主要用来生产清淡、色泽柔和、早熟的红酒。在美国加州、俄亥冈州以及奥地利、新西兰也有很好的表现。 5、蛇龙珠 英文名称（aberetgerisht）。原产法国，892年引入。 、佳利酿 英文名称（ariga）。曾用名佳醴酿。原产法国，95年引入。 7、神索 英文名称（sisaut）。原产法国，980年引入。 8、佳美 英文名称（gamay）加美或嘉美。曾用名黑佳美，红加美。原产法国，978年引入。是法国勃根地南方及罗亚河区的重要葡萄品种，占勃根地红酒一半以上的产量。一般都要趁新鲜饮用，不过，若是产于宝酒利特级产区（braujolaisru）如（mouli----vet）则例外，该地所产的红酒也可陈放。低单宁、有丰富的果香及美丽的浅紫红色泽是其特色，常带西洋梨及紫罗兰花香，尤其是宝酒利新酒（braurjolaisouveau），常带西洋梨、香蕉及泡泡糖的香味，是入门者的最佳选择之一，低涩度，高果香，冰凉之后容易入口。 9、歌海娜 英文名称（greahe）。曾用名格伦纳什。原产西班牙，980年引入。 0、美露 英文名称（merlot）。原产法国，892年引入。为波尔多的伟大红葡萄酒品种之一，产量大而且早熟，富有浓郁的果香，酸度低、单宁柔顺，可提早饮用，也可久藏。颇适合个性较急的饮用者。 、弥生 英文名称（missio）。原产西班牙。 2、内比奥罗 英文名称（ebbiolo）内比欧罗。曾用名纳比奥罗。原产意大利，98年引入。属于高果酸、高色素、高单宁、晚熟型的品种。主要分布在意大利皮蒙省（iedmot），其中巴若罗（barolo）、巴瑞斯可（barbareso）为最著名产区。所酿的酒品质可媲美一级波尔多红酒。酒色深如席哈，香味丰富，口感强实，带有丁香、胡椒、甘草、梅、李干、玫瑰花及苦味巧克力的香味，非常适合久存。 3、味而多 英文名称（etitverdot）。曾用名魏天子。原产法国。892年引入。 4、宝石 英文名称（rubyaberet）。曾用名宝石百纳。原产美国，980年引入。 5、桑娇维塞 英文名称（sagiovese）山吉欧维斯。原产意大利，98年引入。主要种植在意大利中部（tusay），其中香堤（hiati）、（bruellodimotalio）、（vioobiledimotepuliao）最为著名。色素少、酸度高、单宁高，酒的类型简单清爽，也有浓烈浑厚型，带有烟草及香料的味道。 、西拉 英文名称（syrah/shiraz）席哈。原产法国，980年引入。主要种植在法国南方的隆河区，同时也是澳洲最重要的品种。适合温暖的气候，可酿出颜色深黑、香醇浓郁、口感结实带点辛辣的葡萄酒。年轻时以花香（尤其是紫罗兰香味）及浆果香味为主，成熟后会有胡椒、丁香、皮革、动物香味出现。陈化能力绝不亚于卡伯纳#83;苏维翁。 7、增芳德 英文名称（zifadel）金芬黛。原产意大利，但发现于美国，980年引入。全世界只有加州才把它发挥得淋漓尽致。可以说是物“尽”其用了。在加州它可以酿出很多不同类型的酒，从清淡、带清新果香及甜味的淡粉红酒（whitezifadel），一直到高品质、耐存、强单宁、丰厚浓郁型的红酒，从有气泡到没有气泡的酒，甚至甜味的红酒中也有它的存在，可以说是葡萄里的演技派。 二、葡萄酒的种类、划分及营养价值 葡萄酒是以新鲜葡萄或葡萄汁为原料，经酵母发酵酿制而成的酒精度不低于7%（v/v）的各类酒的总称。按酒的色泽，葡萄酒分为红葡萄酒、白葡萄酒、桃红葡萄酒三大类，但在市场上很难看到桃红葡萄酒。根据葡萄酒的含糖量，分为干红葡萄酒、半干红葡萄酒、半甜红葡萄酒和甜红葡萄酒。按酒的二氧化碳的压力来分，葡萄酒包括无气葡萄酒、起泡葡萄酒、强化酒精葡萄酒、葡萄汽酒和加料葡萄酒。 法国葡萄酒酒质分为：普通日用餐酒（visdetable）、乡村酒或地区餐酒（visdeays）、优良品质餐酒（vdqs：visdeimitesdequealitesupeieure）、原产地法定区域管制餐酒（o：ppellatiod，ogiotrolee）。 德国葡萄酒划分为：日常饮用餐酒（ladweiamp;tafelwei）、优质酒（qualitatsweibestimmterbaugebiete）简称qb、高级优质酒（qualitatsweimptradiat）简称qm。 美国葡萄酒分为：附属类、专属品牌酒（roprietarywie）、葡萄品名餐酒（varietalwie）。 勃根地酒分级为：区域酒，只标示产区如（bourgoge）、村庄级酒，在酒标上会标示村庄名，如：（hablismaovillage）、（hambolle-musigy）、一级酒，酒标上会标示村庄及葡萄园名或者（“lergru”）、（“remierru”）、特级酒，此类酒不会标示村庄名字，有时也没标示（“gradru”），通常只会标示葡萄园的名字，如：（motrahet）、（musigy）、（latahe）。 意大利酒的等级划分为：一般日常酒（viddatavola）、原产地区域管制酒（do：deomiazioedeorigieotrollate）、原产地区域保证酒（dog：deomiazioedeorigieotrollategaratita）。 葡萄酒是由葡萄汁（浆）经发酵酿制的饮料酒，它除了含有葡萄果实的营养外，还有发酵过程中产生的有益成分。研究证明，葡萄酒中含有200多种对人体有益的营养成分，其中包括糖、有机酸、氨基酸、维生素、多酚、无机盐等，这些成分都是人体所必需的，对于维持人体的正常生长、代谢是必不可少的。特别是葡萄酒中所含的酚类物质----白藜芦醇，是近几年来研究的特点，它具有抗氧化、防衰老、预防冠心病、防癌抗癌的作用。每天适量饮用葡萄酒者，心脏病死亡率是不饮酒者的30%，患痴呆症和早衰性痴呆症的概率为不饮酒者的25%。 三、葡萄酒调色、调香的品种 酿制调（染）色葡萄酒的优良品种，有烟74、晚红蜜、红汁露、巴柯等。其中烟74原产于中国，9年张裕公司用紫北赛和汉堡麝香杂交育成，现胶东半岛栽培较多。烟74是目前最优良的调色品种，颜色深且鲜艳，长期陈酿后不易沉淀，红汁露也是原产于中国，系用梅鹿辄和味儿多杂交育成。成酒呈深宝石红色，味醇厚纯正，陈酿后色素不易沉淀，后味正，特别适于作调色品种。 四、葡萄酒的命名 、区域命名法 欧洲古老的产酒区多以此种方式命名。例如：法国波尔多区（bordeax）及其辖内著名的产区美道（medo）、圣爱米伦玻玛络（omero；）、索坦（sauteres）、格拉夫（grayes）、勃根地区（burgudy）及其辖内的夏伯力（hablis）、宝酒利（beaujolais）、纽#83;圣乔治（uits-st-e）， 另有意大利的巴罗洛（brolo）、巴巴瑞斯可（barbareso）、阿斯提（sti）、香堤（hiti），德国的彼斯波特（iesporter）、圣约翰（johaisberg）等。 2、葡萄品种命名法 许多国家的葡萄酒均以葡萄品种来做酒名，如此较容易辨别。这种命名方式大多是新兴的产酒区如澳洲、加州、美洲等地采用，例如：白富美（fumebla）、卡伯纳#83;苏维翁（aberetsauvigo）、 皮诺#83;诺瓦（iotoir）、夏多内（hardoay），当然，欧洲产酒区也有用葡萄品种来命名的，例如：法国阿尔萨斯的葡萄酒就用葡萄品种来命名，如蕾斯琳（rieslig）等。 3、酒厂或酒商名称命名法 有的酒厂以自己的厂名为其葡萄酒命名，例如telea）、（iebaumoppalarubio）、（domius）、（opusoe）。 4、商标（专属品牌）命名法 许多酒商以其商誉及历史自创品牌，例如：法国（deluze）的碧加露（igalle），（mommessi） 的（uveesaitiere），（rrusei）的（seletio）、（opusoe）安提诺里，（tiori）的（tigaello）、（solaia），歌雅（goja）的（rossj-bass）、（gajaamp;rey）、（damagi），（fresobaldi）的（motesodi），（stag’sleap）的（as23）等。 5、其它命名方式 附属类（geeri）葡萄酒，如加州、澳洲、西班牙等地在酒标上用欧洲著名的产酒区，例如（burgudy）、 （hablis）、（rhie）等，及颜色来命名，例如（rose）、（laret）等，此类葡萄酒均为平价、量大的日常餐酒。 五、中国的葡萄产地及世界葡萄产区 中国葡萄产地 在我国北纬250~450广阔的地域里，分布着各具特色的葡萄、葡萄酒产地，但由于葡萄生长需要特定的生态环境，同时地区经济发达程度也有差异，这些产地的规模较小，较分散，多数在中国东部。 、东北产地 包括北纬45c以南的长白山麓和东北平原。这里冬季严寒，温度在-30c~40c，年活动积温为257~ 2779c，降水量35~79mm，土壤为黑钙土，较肥沃。在冬季寒冷的气候条件下，欧洲种葡萄不能生存，而野生的山葡萄因抗寒力极强，已成为这里栽培的主要品种。 2、渤海湾产地 包括华北北半部的昌黎、蓟县丘陵山地、天津滨海区、山东半岛北部丘陵和大泽山。这里由于近渤海湾，受海洋的影响，热量丰富，雨量充沛，年活动积温为375~474c，年降水量有50~70mm，土壤类型复杂，有砂壤、海滨盐碱土和棕壤。优越的自然条件使这里成为我国最著名的酿酒葡萄产地，其中昌黎的赤霞珠，天津滨海区的玫瑰香，山东半岛的霞多丽、贵人香、赤霞珠、品丽珠、蛇龙珠、梅鹿 辄、佳利酿、白玉霓等葡萄，都在国内负有盛名。渤海湾产地是我国目前酿酒葡萄种植面积最大，品种最优良的产地。葡萄酒的产量占全国总产量的/2。 3、沙城产地 包括河北的宣化、涿鹿、怀来。这里地处长城以北，光照充足，热量适中，昼夜温差大，夏季凉爽，气候干燥，雨量偏少，年活动积温3532c，年降水量43mm，土壤为褐土，质地偏砂，多丘陵山地，十分适于葡萄的生长。龙眼和牛奶葡萄是这里的特产，近年来已推广赤霞珠、梅鹿辄等世界酿酒名种。 4、清徐产地 包括山西的汾阳、榆次和清徐的西北山区，这里气候温凉，光照充足，年活动积温3000~3500c，降水量445mm，土壤为壤土、砂壤土、含砾石。葡萄栽培在山区，着色极深。清徐的龙眼是当地的特产，近年的赤霞珠、梅鹿辄也开始用于酿酒。 5、银川产地 包括贺兰山东麓广阔的冲积平原，这里气候干旱，昼夜温差大，年活动积温3298~335c，年降水量为80~200mm，土壤为砂壤土、含砾石，土层有30~00mm。这里是西北地区新开发的最大的酿酒葡萄基地，主栽世界酿酒品种赤霞珠、梅鹿辄。 、武威产地 包括甘肃武威、民勤、古浪、张掖等位于腾格里大沙漠边缘的县市，也是中国丝绸之路上的一个新兴的葡萄酒产地。这里气候冷凉干燥，年活动积温2800~3000c，年降水量0mm。由于热量不足，冬季寒冷，适于早中熟葡萄品种的生长，近年来已发展了梅鹿辄、黑品诺、霞多丽等品种。 7、吐鲁番产地 包括低于海平面300米的吐鲁番盆地的鄯善、红柳河，这里四面环山，热风频繁，夏季温度极高， 达45c以上，年活动积温539c；雨量稀少，全年仅有.4mm。这里是我国无核白葡萄生产和制干基地。十几年前，著名葡萄酒专家郭其昌在这里试种了赤霞珠、梅鹿辄、歌海娜、西拉、柔丁香等酿酒葡萄。虽然葡萄糖度高，但酸度低，香味不足，干酒品质欠佳，而生产的甜葡萄酒具有西域特色，品质尚好。 8、黄河故道产地 包括黄河故道的安徽萧县，河南兰考、民权等县，这里气候偏热，年活动积温4000~4590c，年降水量800mm以上，并集中在夏季，因此葡萄旺长，病害严重，品质低。近年来一些葡萄酒厂新开发的酿酒基地，通过引进赤霞珠等晚熟品种，改进栽培技术，基本控制了病害的流行，葡萄品质有望获得改善。 9、云南高原产地 包括云南高原海拔500米的弥勒、东川、永仁和川滇交界处金沙江畔的攀枝花，土壤多为红壤和棕壤。这里的气候特点是光照充足，热量丰富，降水适时，在上年的0~月至第二年的月有一个明显的旱季，降水量为329mm（云南弥勒）和00mm（四川攀枝花），适合酿酒葡萄的生长和成熟。利用旱季这一独特小气候的自然优势栽培欧亚种葡萄，已成为西南葡萄栽培的一大特色。以上9个产地是经历了几十年发展才逐步形成的，它构筑了2世纪我国酿酒葡萄产地的基本框架。 世界葡萄产区 、法国fre 波尔多区（bordeaux）：曾经有人这么说：“如果没有喝波尔多葡萄酒，就无法成为葡萄酒专家。”波尔多酒享誉全世界，红酒不浓不淡，细腻而不会有太浓的酒精味，颜色多呈美丽的红宝石色泽，而且上佳的红葡萄酒具有愈陈愈好的特质。主要产区为：美道区（medo）、圣爱米伦（st-emilio）、玻玛络（omerol）、格拉夫（graves）、索坦（sautere）。 勃根地（burgudy/bourgoge）：与波尔多（bordeaux）的不同之处是波尔多葡萄酒大都是由数种不同的葡萄品种酿制，而勃根地葡萄酒几乎都是由同一葡萄品种所酿造；此外，在波尔多区，所谓（gragru）特级酒是由855medogragru分级系统制订出来的（当然st-emilio及graves也制订有所谓gragru），而勃根地的特级酒是依产区葡萄园来制订的。主要产区为：夏普利（hablis）、黄金山坡即歌德区（otedor又分为otedeuit、otedebeaue）、马岗区（maoais）、宝酒利（beaujolais） 2、意大利itly 意大利最有名且产量较多的地区有：皮蒙（iemote），其中以（barolobarbareso）最著名；威尼托（veeto），以（maroevalpoliella）、（soave）为其代表；托斯卡纳（toseaa）、草包酒香提（hiati）是其招牌。有名的代表为（vioobiledimotepulaio）、（bruellodimota-lio）。 3、西班牙sish 西班牙是世界上葡萄种植面积最大，但平均面积葡萄最少的国家，产酒量世界排名第三。西班牙葡萄酒给世人的感觉就像意大利酒一样“大众化”。20世纪70年代才有了西班牙自己的“o”，即：（istitutoaioaldedeomiaioedeorige），简称do，规定了酒的原产地及品质。里欧哈（rioja）是西班牙的“波尔多”。因9世纪的蚜虫之害，许多原本在波尔多区的葡萄种植者，远离家园来到里欧哈（rioja），重建葡萄园，重新酿酒，所以此地以产波尔多类型的酒为主，只是葡萄品种及酒的陈放不尽相同罢了。99年又建立了比do规定更严格的do（deomiatiodeorigealifiada）。 4、澳洲（ustrli） 澳洲有良好的土壤条件及稳定的气候，是一个优秀的新兴产区。其葡萄酒产量占世界的2%，约5500万箱产量，近三成出口。原以生产强化酒精葡萄酒为主，但近三十多年来改为大量生产不甜的一般餐用酒。因地处南半球，季节与北半球正好相反，每年二三月为其葡萄采收期，所以比欧美各产区的葡萄酒提早半年上市，如果你在当年度买到当年的澳洲葡萄酒是不足以为奇的。在澳洲葡萄酒最有特色的是bledwie，它勇于创新大胆尝试采用前人所没尝试过的调配方式，如以卡伯纳（aberet）与席哈（syrah）来调配出优良的葡萄酒。另外。它也出产很好的强化酒精葡萄酒，当然它也生产了很多优秀的葡萄酒，如席哈（syrah）、又如最有名气的（gragehermitage），其他如卡伯纳、苏维翁（aberetsauyigo）、夏多内（hardoay）、塞米荣（semillo）等也都有杰出的表现。 5、德国germy 德国共有3个特定葡萄种植区，大多在西南部，是地处较高纬度的葡萄种植区，阳光不足，夏天短匆，所以有80%的葡萄园在面河的山坡地以便吸收较多的阳光。主要的特定葡萄园集中在莫斯尔（mosel）及莱茵河（rhe）地区。一般来说，莫斯尔的酒果酸较强，较清爽；莱茵河的酒较浓郁。 、美国meri 美国是全美洲最大的产酒国，也是一个葡萄酒的科技大国，凭其独特的地理位置、稳定的气候、先进的科技以及高超的行销手法，短短三十年间在国际市场上俨然成为新兴的优良产酒区。其中加州所产的葡萄酒不论品质还是数量均居全美国第一。加州葡萄酒约占全美国九成的产量，其葡萄种植主要分布于中央谷地、南部海岸，其中又以北海岸的那帕山谷（apavalley）、索诺玛山谷（soomavalley）最具知名度，大多数名牌酒庄（boutiquewiery）均在此处。近年来，美国也参考欧洲的区域管制法制定了一套所谓的法定葡萄种植区。 7、南美洲southmeri（略） 六、葡萄酒与酒杯的搭配 要欣赏葡萄酒的色、香、味，一只正确合适的酒杯是十分重要的，并赖以将酒送到口中。一只好的酒杯应该薄身、无花纹、无色而透明，并要有高脚。同时，为了令葡萄酒能舒适的呼吸，杯的容量必需够大；另一方面，当酒被摇动时，香味能集中在杯口。饮红葡萄酒用波尔多酒杯（像郁金香的花球或初开的莲花）、用布根地酒杯（杯口比较窄，像植物的球茎）。品酒用的高脚杯应该是无色透明，杯身呈郁金香的形状，杯口微微收缩，杯壁以薄者为上乘，长长的杯柄，让手指得以轻轻拈握，不致将手纹印上杯身，影响观察酒的透明度，同时也避免将手的温度传到杯中。 标准酒杯的杯口直径为4#77;2mm，杯体最宽的部分直径为5#77;2mm，杯体长为00#77;mm，杯壁直径为0.8#77;mm，杯柄长49#77;mm，杯底直径为5#77;2mm。 七、葡萄酒与食品的搭配 葡萄酒是一种佐餐酒，特别是干型葡萄酒，通常是在进餐或宴会时饮用。由于酒种特点的不同，可与菜肴进行科学的搭配，以更完美的体现葡萄酒的感官风格。干红葡萄酒色呈宝石红，优美悦目，酒香浓郁、酒体丰满，由于它含有一定的酚类物质，干浸出物较高，因此配以红烧肉、牛排、鸡、鸭等肉类菜肴会得到更好的享受。干红葡萄酒一方面可以解除肉的油腻感，而且可使菜肴的滋味更加浓厚，同时由于干红葡萄酒优美的颜色，更增加了朋友聚会的喜庆气氛。红葡萄酒配红肉符合烹调学自身的规则，葡萄酒中的单宁与红肉中的蛋白质相结合，使消化几乎立即开始。尽管新鲜的大马哈鱼、剑鱼或金枪鱼由于富含天然油脂，能够与体量轻盈的红葡萄酒搭配良好，但红葡萄酒与某些海鲜相搭配时，比如：多弗尔油鳎鱼片，高含量的单宁会严重破坏海鲜的口味，葡萄酒自身甚至也会带上令人讨厌的金属味。各种沙拉通常不会对葡萄酒的风格产生影响，但如果其中拌了醋，则会钝化口腔的感受，使葡萄酒失去活力，口味变得呆滞平淡。柠檬水是最好的选择，这是因为其中的柠檬酸与葡萄酒的品格能够协和一致。奶酪和葡萄酒是天生的理想组合，只需注意不要将辛辣的奶酪与体量轻盈的葡萄酒相搭配，反之亦然。辛辣或浓香的食品配酒可能有一定难度，但搭配辛香型或果香特别浓郁的葡萄酒，可算是找对了伴侣。巧克力有时也对葡萄酒口味有不利的影响，有些人宣称配陈年的赤霞珠葡萄酒能够获得成功。班费巴切 托得阿奎葡萄酒配巧克力尤其是黑巧克力效果极佳，令人欣喜。这款意大利葡萄酒果香细腻而爽脆，恰 到好处的天然酸度足以平衡巧克力的馥郁与香甜，同时又使口腔保持舒适的清爽与洁净。 葡萄酒没有硬性规定某一种酒一定要搭配某一种食物，但如果能与食物做适当的搭配，那真是相得益彰，因为葡萄酒能涮清味蕾、诱出食物的美味，而适当的食物又可使葡萄酒之美表现得更淋漓尽致，真是一种味觉的享受。一般大众化的原则是红肉配红酒，白肉配白酒，但偶尔做些大胆尝试，也可以有新的发现。一般来说，味道重的菜肴须用味道浓郁的酒来搭配，不一定要跟从红肉配红酒、白肉配白酒的原则，有时如重口味的红烧鱼也可搭配清淡的红酒，口味较重的家禽类食物也可配浓郁的白酒及清淡一点的红酒。 饮用葡萄酒的顺序为：先喝清淡的酒，再喝浓郁的酒。先喝不甜的酒，再喝甜酒。先喝白酒，再喝红酒。先喝年轻的酒，再喝成熟的老酒。 八、葡萄酒的酒标 标签包含了非常多的关于酒的信息。按照国家和地区的规定有些内容是必须写上的，特别是涉及到酒的等级归属，例如：是餐桌酒或是属于产地命名监督机构（o）认可的酒，原产地、酒精含量、生产厂家的名称和地址等待。制造年份不是必须的，但是高质量的酒从来都是标明的。背签包含的信息比标签更丰富，包含对酒和生产厂家的地域的准确描述。在有些国家，一些注解是必须的，例如：酒精的含量是必须印在背签上的，进口商和销售商要将这些翻译为当地语言以适应不同的市场需要。 酒标签（wielabel）相当于酒的身份证，其中包括酒庄的名称、酒的名字（或不需要）、葡萄酒的品种、酒的容量、酒精度、哪一个国家的出品、生长的年份、在哪里封装入瓶等，还有图案，在以往，这多是酒庄的标志，特别是封建社会所流传下来的贵族标志、皇室御用标志，或者是酒庄的风景与建筑物等。 、法国酒标：包括原产地产区管制证明、装瓶酒商、创设年份、酒商所在地、装瓶容量、酒商名称、酒名、所有者的厂徽、酒精含量百分比 2、法国波尔多（margaux）酒标：包括酒名、葡萄生产年份、装瓶容量、酒品质分类、装瓶酒商、原产地产区管制证明 3、德国酒标：包括酒名、酒精含量百分比、酒品质分类、装瓶容量、葡萄品种及等级、葡萄生产年份、产区、生产者所在地 4、美国酒标：生产者和装瓶者酒厂名称、酒名、葡萄生产年份、产区、酒精含量百分比、原产地 5、美国（那帕）酒标：厂名、酒名、酒精含量百分比、生产者和装瓶者及其所在地、产区 、标签上的法定内容 所有葡萄酒的标签上在标明原产国的同时也必须标明酒精含量和净含量。进口葡萄酒的净含量是用标准公制标出的，并与认定的规格一致。所有的标签都必须标明进口商、生产商的名称与地址。加利福尼亚的葡萄酒既要标明装瓶者的名称与地址，又要标出生产许可证号 木桐#83;罗斯柴尔德酒庄(hamp;air；teaumoutorothshild，简称木桐酒庄)在波尔多的波亚克(auilla)，那里汇聚了波尔多五大顶级酒庄中的三个。木桐酒庄闻名世界，所以其中文名称也非常多。 木桐酒庄的酒标在世界赫赫有名。945年，为了纪念二战的胜利，酒庄庄主菲利普#83;德#83;罗斯乔德男爵(barohilippederothshild)委托青年画家菲利普#83;朱利昂（hilippejullia）绘制了一幅以“v”符号为主体的作品，用作当年的酒标。从此之后，酒庄每年都会邀请不同的艺术家设计酒标，遂成定规。而且，所有的酒标都陈列在波亚克庄园（auillaestate）的葡萄酒博物馆内. 木桐的红葡萄酒以赤霞珠葡萄(aberetsauvigo)为主，根据年份不同，加入不同比例的品丽珠(aberetfra)，美乐(merlot)和味而多(etitverdot)。木桐的酒具有典型的赤霞珠特征，成熟的黑加仑子果味，咖啡、烤木香气，单宁劲道，需在瓶中陈年7-5年方可以饮，是世界顶级收藏酒之一。 现在世界上最著名的葡萄酒品牌只有5个。以后这个数字也不会变了。它们分别是：括号里的是产区 hateaulafite-rothshild(auilla) hateaulatour(auilla) hateaumouto-rothshild(auilla) hateaumargaux(margaur) hateauhaut-brio(essa，graves) 它们的共同特点是：贵，非常地贵。年份好的如82年的，只能在拍卖行里看到了。至于口感，那就要问喝过的人了。 化妆品品牌 一：guerlai（娇兰） 娇兰于9世纪中叶创立，对于一家历史如此悠久的公司来讲，它所面临的永恒的挑战，就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 在香水方面，“一千零一夜”（shalimarlt;）和“圣莎拉”（samsara）等已是娇兰的代表作。护肤品的几大系列是伊诗美（issima）、奥狄思（odeiys），同时，还有针对亚洲妇女的美白护肤系列。彩妆类，则有亲亲娇兰（ississ）、恒艳口红（lastig）、柔润口红（hydro-soft），以及欧美妇女十分推崇的古铜系列（terraotta）和极富创意的幻彩流星系列（meteorites）。 创新始终贯穿在娇兰的发展之中，既有对原有系列的补充，也有对过时产品的更新。其成功的奥秘就是利用高新科技将天才的创意变成现实，开创新的化妆、护肤用品。幻彩流星粉盒就是想象力和高科技的结晶，它掀起了一场粉饼的革命。 自92年在意大利开设第一家分销店以来，娇兰已把业务拓展到了世界五大洲0个国家和地区。不论如何扩展，家族的精神始终保持不变：第一，生产高品质的卓越产品。娇兰的所有产品全部在法国制造，产品经过严格的品质检验，符合标准。第二，按照自己的路子一步步地走。现已属于lvmh欧洲集团一员的娇兰公司仍旧保持着固有的精神、原则与风格。 娇兰于9世纪中叶创立，对于一家历史如此悠久的公司来讲，它所面临的永恒的挑战，就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 二：laome（兰蔻） 935年，rmadetitjea创办的lome，名称构想来自于法国中部的一座城堡lo**e。由于城堡的四周种满了玫瑰，充满浪漫意境，而rmad本人更认为每个女人就像玫瑰，各有其特色与姿态，就以城堡命名，玫瑰也就成了lome的品牌标志，最早以香水起家的lome，发展至今，已成为引导潮流的全方位化妆品牌。 lome在法国拥有一座设备完善与现代化的实验室，超过，400名的研究人员，每年研发出先进的技术和产品，迎合每位爱美女性的实际需求，不断研发出许多令人兴奋的保养品。而去油质保湿凝胶、多元全美乳液等多项产品，更是消费者一用即爱的产品，lome在保养品的领先地位已是毋庸置疑。近来年，因应全球彩妆的流行趋势，lome的彩妆形象也开始有所改变，除了维持一贯的端庄优雅，lome今年延揽了目前于法国时尚圈声如日中天的彩妆大师弗瑞德-法路佳fredfarrugia担任彩妆创意总监。时髦前卫的彩妆创意，为lome彩妆注入全新活力，令人目眩神驰，为之惊艳。 lome的香水一直是许多女性心中最爱，无论是绿逸odelome、黑色梦幻mgieoire、璀璨tresor或诗情爱意oeme，lome的每支香水都是香味隽永，深植人心的经典之作。一如lome强调女性优雅也必须拥有与时俱进的时代容颜，lome的代言人已从依莎贝拉.罗赛尼的卸任，到目前同时拥有三位代言人：克莉汀娜-荷雅莉ristiaareali的清新秀丽，依蕾莎-丝特iessastre的优雅艳丽和茱莉叶-毕诺许juliettebiohe的知性深情，为lome诠释出现代女性的不同风貌。充满法式优雅的lome，以玫瑰之姿构筑了一座美丽的城堡，结合高科技，领导时尚，一直是lome对所有女性的衷心的承诺。 三：laris（娇韵诗） 娇韵诗成立于954年，创办人克兰诗先生原本想当医生，但因为第二次世界大战爆发，他中断了医学院的课业，一直到战争结束后他才成为专门诊治脊椎病痛的医生。由于他的病人以女性为主，克兰诗发现除了身体病痛之外，大部分女病人都很不满意自己的肌肤状况，当时专业的护肤研究非常少，而克兰诗先生本身对植物精华的美容疗效非常感兴趣，他干脆在954年在法国巴黎成立第一家美颜身体护肤中心(larisbeautyistitute)，深入研究植物精华的功效以及“健康按摩手法”。 娇韵诗商品一向以植物性成分为主要要求，到了70年代初期，娇韵诗独创的美容护肤方法已经声名远播，当时含化学化工成分的保养商品迅速崛起，以天然成分为主的保养品被视为过时的代表，但克兰诗先生仍然坚持理念，继续坚持其“绝对天然”的品牌宗旨，一直到今天其产品都还是采用纯正植物精华制造、产品研发是以植物性成分为主要要求，事实上其研发的第一瓶产品正是“植物精油”。所有产品的研发必定是以植物性精华为主要有效成分。在发给顾客的护肤美容手册也清楚写出每一项产品所含的植物性成分，以及该成分的运用。 在顾客要求下他逐渐将只在护肤中心内使用的保养品，大量生产并在部分美容院和百货公司销售，从此娇韵诗走向国际品牌的康庄大道！脸部及身体系列的保养品，尤其是著名的美体系列保养品，一直是娇韵诗最完整的主力产品。娇韵诗特别强调正确美容知识的传承，尤其重视站在第一线、为客户的服务的专业美容顾问。在巴黎总公司的美容训练部门是编制最大、人数最多的部门。讲求实用、价格定位也相当平实，娇韵诗产品不以立即有效或奇迹效果为要求，而是靠植物性的温和功效，让保养日渐有效。 娇韵诗在980年成为法国第一名的护肤保养品牌，98年在美国成立第一家海外分公司，目前行销全世界一百多个国家。995年并购了法国rf香水集团，目前产品线已包含彩妆、香水、甚至是男士专用的保养品，逐步成为国际性的美容集团。 四：elizabetharde（伊丽莎白雅顿） 伊莉莎伯雅顿是现代美容大师，并且是位居全球领导地位的知名化妆品及香水公司。雅顿公司成立于二十世纪初，是由一位充满梦想的化妆品女性企业家所创建；她的创意以及之后促使化妆品工业大众化的成就获得美国及全世界极高的赞赏与尊敬。 在产品研发上突破创新，伊莉莎伯雅顿970年代精纯渗透系列visibledifferee先进的护肤配方至今仍为畅销品牌；另一项主要的产品突破是矿泉口红lipspa，当时为第一家将活性保湿因子加入唇膏配方的化妆品公司。 990年，雅顿再成功推出时空脸部复合胶囊，以先进的科学研究为基础、突破抗老护肤的瓶颈。99年，另一项更先进的突破--清新明亮焕肤乳siillumiatigomplex，其专利配方能传送肌肤光泽，以新成份确实活化肌肤、使肌肤明亮。998年，雅顿的显效柔白系列传递了美丽洁白、肌肤光彩焕发的效果，为肌肤带来健康的红晕及光滑透明的肤质；显效去油系列消除泛油光现象、明显减少油脂分泌，解决了女性最严重的油性肌肤问题；随着visibledifferee显效保养系列的全新定位(原为精纯渗透保养系列)，消费者可以为他们最感困扰的肌肤问题找到立即且永久的解决方式。 在深入研究彩妆及保养品之余，伊莉莎伯雅顿也成功地扩展其产品线至香水的领域，并拥有傲人的成绩。香水基金会曾多次颁发著名的fifi奖予伊莉莎伯雅顿，此奖项地位相同于香水中的奥斯卡。几乎所有伊莉莎伯雅顿上市的香水，包括：hloe、l、reddoor、lagerfeldhoto、whitediamods、vedettaourhomme和suflowers等，都获得到fifi奖的殊荣。 2002年，伊莉莎伯雅顿选定万种风情的知名影星--凯瑟琳泽塔琼斯为全新代言人，为美丽揭开新序幕，并在其引言下，一瓶象征女性多面象风情的香水--「ardebeauty」于2003年月份在中国上市，将充满活力、令人神魂颠倒、性感诱人的气氛透过调香师与瓶身设计大师的巧思完整铺陈于世人眼前，令人惊艳。 在近百年的历史中，伊莉莎伯雅顿代表着世界上最美好的事物。传统中融合着科技、优雅中兼融着创新。伊莉莎伯雅顿有最完美的保养、彩妆及香水它是美丽的化身、它代表现代美容的经典极致。 五：erolaszlo（奥伦纳素） 奥伦纳素于927年由匈牙利皮肤学专家奥伦纳素博士创立，939年在纽约曼哈顿建立护肤学会，通过明星、名流推广品牌，在欧美上流社会风靡了80多年，目前在全球有近千家零售店，都设在当地的高档商业区。奥伦纳素博士是护肤美容界的先知，他首创的多项护肤概念，到现在仍被广泛应用，保养及疗效性均获得肯定。其成功的背后，创下许许多多美容界的第一次： ◆首位将皮肤医学及与保养概念合而为一，并创造以植物\为基础的独特成份及融合皮肤的护肤系统，改善皮肤建立健康、亮丽肤质。 ◆以“时钟”将皮肤更仔细地分类，然后首创为不同的皮肤类别及其中细微差别，配制适合“个人”的护肤仪典。 ◆为青春期皮肤创制护肤程序。 ◆宣布受阳光紫外线曝晒的危险，并创制一系列抗晒护肤品。 ◆率先提出－－水是皮肤天然宠物的理论，并发明水洗泼面法和可增加及补充皮肤水份的护肤品。科学亦证实－－水能令皮肤天然再生，而非油。 ◆特为油性皮肤，创制以水份为主的化妆用品。 六：esteelauder（雅诗兰黛） 雅诗兰黛公司创立于94年，技术先进，不断创新，凭着其研发的各类精致优雅而又奢华的产品而享誉全球。历经广泛的研究以及一贯严格的产品测试，她旗下的所有产品都秉承最优水准的保证。所以，我们能带给您最温和也是最有效的产品。 它就是由雅诗#83;兰黛和约瑟夫#83;兰黛建立的雅诗#83;兰黛公司的前身，现在已经发展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司，并且仍在不断拓展业务。雅诗兰黛公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌，比如倩碧、阿拉米斯、波比#83;布朗、马克、原创、简、唐娜#83;卡兰等等。雅诗#83;兰黛公司大约有2000名雇员，除美国以外，它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 七：liique（倩碧） 六十年代后期，人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天，一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后，人们才开始惊觉，原来肌肤完美可以重塑。 97年，美国著名杂志的主编arolhillips卡罗费里普斯撰文发表女性应正视她们的肌肤，其文章题目为《完美的肌肤可以创造吗？》资料来源是由著名的纽约首席皮肤学专家所提供。文章提出非一般的护肤理论，就是通过适当护肤，可改善肤质。理论一出，震撼人心，也引起esteelauder雅诗兰黛家族的注意，不久便聘用arol创办倩碧化妆品公司，并于98年在纽约推出。他们在皮肤学专家指导下，通过过敏性测试，成功研制了第一个百分之百不含香料的护肤品牌，那便是liique〔倩碧〕正式创立之日。 倩碧的英文原义指诊所，由此可见该品牌与医学的渊源。0年代末的化妆界只强调浪漫感和神秘感，完全忽视医学研究成果。而倩碧以其清新的形象和医学研究的背景，与其他品牌形成了强烈的对比，轻易地脱颖而出。倩碧首先推出的护肤三步骤，包括faialsoap洗面皂、larifyiglotio洁肤水和dramatiallydifferetmoisturiziglotio特效润肤露获得空前成功。其后，倩碧不断开发新产品和新市场。970年，倩碧成为最早生产防晒护肤品的公司之一。983年特效润肤露成为最畅销产品，全球每4秒售出一瓶。989年，彩妆产品在美国百货公司中销量第一。99年，宇航员使用倩碧的产品。同年推出的ityblosf5是第一个采用非化学防晒成份的防晒品。994年，首次在专柜推出趣味性的yberfae电脑互动化妆指导服务，加强了和顾客的沟通。99年倩碧建立了自己的网站，提供最新信息和咨询。998年liiquehappy香水于美国fifi颁奖典礼中获最佳女士香水大奖。 护肤三步骤固然是liique家喻户晓的产品，而其中的特效润肤露更是liique最畅销的产品，自从98年以来，特效润肤露如果倒出来，那形成的一厘米宽的黄色彩带足可绕地球30圈。往后，turaroudream更新水凝霜、moistureo-all保湿修护润肤霜、balaedmaeupbase滋润粉底等，均为热卖产品。2000年，更推出亚洲女士所需的美白系列及更全面的防晒系列。由于liique产品能有效地解决常常困扰亚洲人皮肤的问题，如油脂分泌过多、暗疮及毛孔阻塞，因此它已成为亚洲年轻白领女士心仪的品牌。 八：shiseido（资生堂） 872年，日本药剂师福原有信在东京银座创设了以“得风调剂局”命名的日本第一家西药店，这便是shiseido的前身。 shiseido的中文名称“资生堂”是从中国儒家经典《易经》中的句子“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”提取出来的，意为集天地万物之资源，领受自然之恩惠，创造新价值。东方的人非常看重取名，“资生堂”之所以如此命名，自是寄托了这样一种精神气质----融汇东方审美敏锐性与西方的科学先导，创造新的美丽奇迹。于是在伴随人类追求美的历程中，资生赏以唯美求真的精神逐渐成为日本第一大化妆品企业。 888年，资生堂推出了日本第一盒牙膏，比起当时普遍使用的牙粉，牙膏自是实用多了，也方便多了，于是立刻受到了广泛的欢迎。但真正使资生堂进入化妆品领域则是其897年推出的化妆水eudemie，其名称取自于希腊语中的“美好”，同时也是“皮肤”的意思。这瓶独特的红酒式皮肤清洁剂被誉为“资生堂神水”，它的推出是资生堂由制药向化妆品转型的标志。997年，在资生堂庆祝从事化妆品业00周年之际，再次推出了这款传奇化妆水，其瑰丽的包装设计荣获999年日本包装设计大奖。 第一款肤色粉的生产使资生堂又一次被写进一代日本女性的记忆：传统的粉都是雪白的，而90年资生堂生产的这款与自然肤色接近的化妆粉则能使皮肤释放自然的光彩，由此掀开了日本女性彩妆历史的全新一页。 继第一款肤色粉之后，97年“彩虹”粉诞生了。使日本女性第一次可以自由选择包括所有颜色在内的不同色彩的彩妆。 98年，日本的第一款雪花膏又在资生堂问世，以其卓越品质迅速替代了当时的类似产品。这款瓶体上刻有金色文字的雪花膏包装十分特别，因此成为公司最受欢迎的产品之一，流行了长达30年之久。 98-92年，来自菊花、紫藤、洋李和夜来香等日本花卉的灵感促使资生堂开发了第一款为公司建立香氛声誉的香水。无论是香水本身还是香水瓶身典雅的设计都散发着独特永久的魅力，时至今日，资生堂已经成为全世界香氛领域的选择。 927年，改革了原有的家族式管理模式之后，资生堂开始了全球扩展，当之无愧地成为全球化妆品的领导品牌之一。欧柏莱(uppes)、肌肤之匙(oledepeaubeaute)、自我(lpsa)、za、让#83;保罗#83;戈蒂(jea-paulgaultier)、arita、5s等诸多国际名牌都属于shiseido品牌。 资生堂不仅在国际上享誉盛名，其广告代言人亦非俗辈。不仅有广末凉子、持田香织、袁咏仪、刘若英这些具有东方魅力的美丽女星，还不惜代价邀请郑伊健代言js系列男用护肤品，同时邀请日本超人气组合“**”的专用形象设计师、化妆师及摄影师助阵为这位帅哥设计形象，进行穿著打扮搭配，目的就是希望打造他完美的护肤形象。怪不得有人开玩笑说，如果将资生堂的广告代言人汇聚起来，一定是大牌的帅哥靓妹组合! 看来，追求唯美的资生堂真的在点滴之处都透露着其对美的独特诠释，尤其是对东方美的深刻理解。 九：hristadior（迪奥） 迪奥的名字“dior”在法语中是“上帝”和“金子”的组合。以他的名字命名的品牌hristiadior（简称），自947年创始以来，一直是华丽与高雅的代名词。不论是时装、化妆品或是其他产品，d在时尚殿堂一直雄踞顶端。 935年，独立的早期，dior经历了一段非常黑暗的时光。每天他得从报纸上的小广告中搜索工作机会，他没有固定的地址，时而与朋友同住，时而露宿街头，饥一餐，饱一餐，最终得了肺结核。尽管如此，dior始终没有垮下。有一天当dior因找不到工作而陷入深深失意时，一位时装界的朋友建议他画一些时装设计图，不料却大受欢迎。每一份设计都充分展露出他独特的才能，他紧紧抓住生活中的动态，每一份设计都如此地栩栩如生。 937年，他终于成为“iget”公司的时装设计师。就在此时，第二次世界大战爆发，t;被迫离开巴黎与家人团聚。当他重新返回巴黎时，他那“iget”公司时装设计师的位置已被他人替代，他只好成为一位助理。当时的dior已年过而他周围的朋友均事业有成，该轮到dior大干一场了。多年的尝试与失败使迪奥日渐成熟，他清楚地意识到了自己的天赋。他是一个天生的设计师，从没学过裁剪、缝纫的技艺，但对裁剪的概念了然在胸，对比例的感觉极为敏锐。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门，所以我选择制造香水，哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会，你便能感受到我的设计魅力，我所打扮的每一位女性都散发出朦胧诱人的雅性，香水是女性个性不可或缺的补充，只有它才能点缀我的衣裳，让它更加完美，它和时装一起使得女人们风情万种。” 973年起，迪奥公司即成立自己的美妍研发中心，他们有近200位研究人员、生物学家、医师、药物学家与全球联网的20多家大学研究中心与科学机构合作，共同在创新美妍科技的最前线努力。对于他们的每款产品，触感一直是迪奥强调的重点，亦是他们坚持不变的传统。柔滑的触感，美丽的肌肤以及迷人的芳香都是女性所要求的重点；迪奥的护肤产品带来的是科技与愉悦的完美结合。 十：hael（香奈儿） 「双」已经成为一种时尚界的骄傲，也是这个地球上女人最想拥有的品牌！永远的香奈儿，香奈儿已经成为全球最知名的品牌；双的经典logo将永远袭卷时尚流行、永不缺席。香奈儿夫人(gbriellehel)出生于883年、逝世于97年，oo是她的小名，虽然她离开我们很久，但是其经典的风格一直是时尚界的鼻祖。她最钟爱用黑色与白色进行美丽的幻化，实现一种绝对的美感以及完美的和谐。她留下许多对流行的看法，成为引导这个时代流行的直接心灵导师，她认为美指的是内外皆美，虽然流行不断推陈出新，但是风格永远不会被淘汰。同时她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式，她留下的经典设计包括水、斜纹软呢、双色鞋、黑色小洋装等等，经典的配件就是主张让女人双手空出来的皮革穿链带的手提包，她钟爱的山茶花也依旧绽放在绸缎的晚宴包浮雕花样里。 香奈儿虽然由服装起家，但早在925年她就开始委托生产少量腮红、口红和保养品，供自己和客人使用，仅在香奈儿服饰精品店陈列，但这些商品已打上hel名号，92年五号香水上市，开始往香水、化妆品开发，现在香水与化妆品已成为香奈儿表现相当出色的项目，每隔一阵子就推出一种新香水，在领导化妆品流行方面，香奈儿也煞费苦心，每一季推出一项新商品，而且过季不售！所有产品极具市场吸引力及魅力。香奈儿近几年也推出护肤系列，完整系列为油性、中性及干性等各种肤质设计不同的护肤程序。这几年香奈儿积极进攻亚洲保养品市场，展现强烈的企图心。 香奈儿本身非常聪明且敢于挑战传统，解放传统向世俗唱反调，像男女装混穿、把休闲服变成时尚流行、肩背式皮包与套装，解放女人、也开创女性时尚时代的来临，一直风靡到现代的黑色小洋装，打破当年黑衣服只能当丧服的规定，香奈儿创造了一个属于她自己的时代！她在92年成立品牌的精品店、同年o.5香水也诞生。她大胆说出：“戴巨大帽子还能活动吗?”终结巨大女帽的年代，她所设计的简洁女帽成为潮流尖端，她，有用不完的创新点子；她表现出冲突、同时表现她对人心的透彻了解。 香奈儿一生都不没有结婚，她创造伟大的时尚帝国，同时追求自己想要的生活，其本身就是女性自主最佳典范，也是最懂得感情乐趣的新时代女性。她和英国贵族etieebls来往，对方资助她开第一家女帽店，而另一位rthurel则出资开时尚店；她与西敏公爵一同出游，启发设计出第一款斜纹软呢料套装；生命中每一个男性都激发创意的泉源，她不是单靠幸运，而是非常努力认真的工作！甚至一直到70多岁的高龄她都还复出视事，。香奈儿集团在983年由arllagerfeld出任时尚总监，但至今每一季新品仍以香奈儿精神为为设计理念，香奈儿，永远的香奈儿。 引用香奈儿一句话：“我不能理解女人为何不能只是为了表现礼貌，出门前都好好打扮一下，每一天谁知道会不会是命中注定的大日子？”女人的时尚、女人的香奈儿精神，让这个世界更加美丽缤纷，我爱双！ 世界十大化妆品品牌 好莱坞明星人手一支的雅顿8小时润泽霜，70年来一直焕发着它的神奇魔力； 品牌详细描述：伊丽莎白#83;雅顿（elizabethrde）众香之巢----“美是自然和科学的结晶”。伊莉莎伯#83;雅顿的创始人佛罗伦丝#83;南丁格尔#83;格雷汉姆，于90年在美国第五大道开设了自己的美容院，从此开始了她成功的职业生涯。“伊莉莎伯”这个名字是从当时一本著名的小说中得来的。在很短的时间里她推出了比别家公司多得多的化妆品配方，一跃成为化妆品品牌的权威，直到现在，这个地位还一直保持着。佛罗伦丝还因此得到英国女王和王太后的皇室嘉奖。 2风靡韩国和香港的兰芝睡眠面膜，物美价廉； 品牌详细描述：不同的美丽面容为每一位顾客提供不同的色彩和质感，兰芝最重要的变化就是能使每一位女性变得美丽。由于此产品可以细腻地表现每一位不同皮肤类型与特性的女性的美丽面孔，兰芝准备了可以充分满足个性使面孔更加美丽的多种多样的产品。 舒畅新容颜以卓越的技术研发而成、化妆感觉舒适、化妆时心情舒畅的化妆品。化妆后皮肤感觉不舒服的美不能称之为真正的美。兰芝化妆品利用太平洋技术研究所的领先技术能实现上妆后如无妆般的轻柔感受。新品全部经过皮肤科严格实验，使用更加安全、舒服。使你尽情享受化妆时的愉快。 兰芝化妆品开发出使顾客对产品特性容易进行比较而选择与本人皮肤类型及颜色相符合的匹配系统(mhigsystem)。 3每2秒就卖掉一瓶的倩碧特效润肤露，也就是姐妹们速称黄油的； 品牌详细描述：如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求它让我们结一希尘缘本世纪六十年代后期，人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天，一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后，人们才开始惊觉，原来肌肤完美可以重塑。 这一年是97年，这位主编就是美国vogue杂志的特刊主编arolhilips女士。 谁也不曾想到，这位vogue杂志的主编日后竟成为化妆品界奇葩----倩碧化妆品公司的创始人。谁也不曾想到，这位倩碧创始人的幸运是因为她那些与当时普遍言论相悖的理论。 一切源于偶然，一切又因为偶然而有了契机这一偶然，不仅使arol女士创造了倩碧品牌，而且也使倩碧为美容业注入了新的内容与活力。至此，倩碧与爱美女士的一段尘缘便有了序曲…… 4举世无双的的娇兰幻彩流星粉球，神奇魔力让人难以抗拒； 品牌详细描述：娇兰创建于82年推出了高级女士浴室用品及旅行用品。设计师daieleaturel凭着其专才，将娇兰的显赫地位进一步拓展至配饰业。一系列新的产品包括化妆袋、皮革旅行袋、丝质或毛巾浴袍、发刷、梳子及有多种颜色选择的化妆工具。所有产品全于法国制造，品质胜人一筹。而最新的产品，如真丝丝巾、浴室玻璃用具、布制及皮革用品及礼品，款式繁多。 5日本女生化妆包里不可少的娇韵诗睫毛雨衣； 品牌详细描述：娇韵诗lris是产自法国的世界著名品牌，娇韵诗lris产品销售欧洲，美国，日本等全世界许多国家，这些发达国家有着严格的市场监管机制，其产品须经严格的检测，是安全的，才可在这些发达国家销售，其检测的公信力是可以信赖的，所以，娇韵诗lris产品的安全性，是完全可以信赖的。 娇韵诗lris是以生产丰胸、纤体、瘦身等功能性化妆品而著称，闻名全球，可称功能性化妆品的第一品牌，正因其产品的有效性，才奠定了其在世界化妆品行业的显著地位。据全球用户的总体反馈，效果良好。 热销40年的植树秀洁肤油，现在已是改进的第代了； 7每秒半就销售出一支的美宝莲睫毛膏，世界上第支睫毛膏也是由它制造； 8世界上最贵最畅销的lmer海蓝之迷面霜，95年研制出后就深受王宫贵族和明星的喜爱； 9世界上第个维保养品的赫莲娜，将维他命的精致成分以安瓶式密封包装，让肌肤产生即时反映，是赫在全球最畅销的产品； 品牌详细描述：hr赫莲娜是气质优雅、一生充满传奇色彩的赫莲娜(helearubistei)女士本世纪初创立的全球第一个国际性化妆品牌，被誉为“美容界的科学先驱”。 hr赫莲娜女士在872生于波兰，8岁时远赴澳大利亚，从事药物配方工作。因此擅长将药物配方科技使用在她的护肤品的配方中。从902年，她在澳大利亚墨尔本开设第一家美容院起到现在，hr赫莲娜品牌已经遍及了5个国家，成为真正的美容王国。 hr赫莲娜品牌致力于服务那些期望获益于先进科技成果、体验明日美容领域惊人成就的女性。在国际最具实力的美容科技研究实验室的下，始终以“护肤先端医学高科技，彩妆领先时代新理念”为品牌理念，不论是融汇最先进的医学、整形外科科技的突破性护肤产品、体现独特护肤理念的“个性化护肤方案”――均衡调理方案和深度修护方案、或是凝聚卓越科技成果、高贵包装、丰润质感和新颖创意于一身的潮流化妆品，hr赫莲娜凭籍其前瞻性视野，开拓潮流新路向，为未来美容护肤奠定新标准。 2000年，hr赫莲娜品牌进军中国，把高科技的护肤、时尚的彩妆带到中国，满足爱美女性的需要。 0全球每20秒就出售一支的圣罗兰明彩笔，该笔既不是凝胶也不是粉末，而是透明的流动的乳液，过去的0年里赢得了数百万女性的喜爱。 品牌详细描述：在94年，伊夫.圣罗兰推出了圣罗兰第一支香水，以其名字第一个字母“y”命名，之后也推出不少作品，圣罗兰香水的特色在于明显区分使用者的个性和生活方式，而且命名也极富争议性，例如鸦片香水的东方调，巴黎、香槟香水的法国浪漫，香槟香水甚至遭到法国酒商的控告，不仅赔钱，还要改名字。其中最著名的应该是鸦片香水，是圣罗兰第一瓶世界级的香水，也是第一瓶突破传统命名的香水(977年，比d的毒药早)，不仅名字诱惑，而且香水瓶造型参考中国鼻烟壶造型，暗红色设计，充满危险与神秘的诱惑力，香味是东方辛辣调，完全的异国风味，是东方调的经典之作。圣罗兰主要的香水有：左岸(rivegauhe97)、鸦片(opium977)、巴黎(aris983)、香槟(hampage993)男性香水有：圣罗兰(yslourhomme97)、ouros(98)、爵士(jazz988)、鸦片男性香水。 服饰文化 服饰〔lothig〕 装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。 《汉书#83;王莽传中》：“五威将乘乾文车，驾坤六马，背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。”服饰，是人类文明的标志，又是人类生活的要素。它除了满足人们物质生活需要外，还代表着一定时期的文化。“衣”字，在古代除了统指身上穿的衣服，另有广义和狭义两个解释。狭义上的衣，专指上衣；广义的衣，包括一切蔽体的东西。饰，以增加人们形貌的华美。服饰主要具有三方面作用：御寒、遮羞、装饰。它的产生和演变，与经济、政治、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等，都有密切关系，相互间有着一定影响。各个时代、不同民族，都有各不相同的服饰。我国素有“衣冠王国”的称号。自夏、商起，开始出现冠服制度，到西周时，已基本完善。战国期间，诸子兴起，思想活跃，服饰日新月异。隋唐时期，经济繁荣，服饰愈益华丽，形制开放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，强调封建伦理纲常，服饰渐趋保守。清代末叶，西洋文化东渐，服饰日趋适体、简便。 周朝的服饰 周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。 商周时代的服饰： 商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。 春秋战国的衣服，是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，这种衣服叫「深衣」。还有一种「单衣」，是没有里子的宽大衣服。他们头上还戴「帻」；帻是用来包住头发的头巾，不让它们披散下来。 这个时期，游牧民族所穿的短衣、长裤、靴子，也传进外国，这种帅气的服装穿着起来，行动的确是方便多了。 男服服饰： 冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。 弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。 玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。 深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。 女服服饰： 禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。 褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。 阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。 鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。 纯衣：为贵族之女的嫁衣。 秦朝的服饰 秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝统治时间甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。 人类的祖先是不穿衣服的，亚当和夏娃赤身**地生活在伊甸园里，没有清规戒律束缚，活得挺自在。可后来受了蛇的引诱，就吃了果子，就开始有了七情六欲，就开始有了羞耻之心，就羞愧愧地把无花果叶子连缀成衣，聊以遮羞，大约人类的始祖的衣服凝聚的是人的一种羞愧的情绪，还没有遮风挡雨抗御寒冷的功用，也或许伊甸园中压根就没有寒冷。 可大自然毕竟有严冬与酷暑。所以说后来大约又加入了自然的因素，人们便开始用衣服来一层层地包裹自己，并且越来越厚，越来越严实。内衣之外要有外衣，外衣之外还要加罩衫，并且是从头到脚，头上加了各式的帽子和头巾，而脚上穿了鞋还不算，还要套上一种叫作袜的东西。到了印度则更甚，妇女们裹了头巾还不够，还要在脸上蒙上一层朦胧的面纱。分析起来，这其中除去了御寒的用途与民俗的原因外，大约还有一些道德观念在作怪。因为答尔丢夫给我们作了一个极好的例子，桃丽娜因穿得不够严实，脖子下露出了一点白的肌肤，答尔丢夫便内心慌乱，赶紧掏出手帕，吩咐桃丽娜挡挡前胸，从而维持一个正人君子的清白的眼睛。幸而答尔丢夫死的早，因为衣服发展到后来出现了比基尼，出现了超短裙，并且在料子与做工上勇敢地向“薄露透”发展下去，衣服甩掉了一些实用属性进入审美的领域，时装业成了热门，而时装模特也尽情地在舞台上一展风采，答尔丢夫先生即使阳寿不尽，见了这东西大约也要气得吐血身亡，或者为了维护自我的“贞洁”而索性搞瞎自己的眼睛。 拥有漫长封建社会的中国也不甘于落后，男子着了长袍后外面还要加一个马褂，虽偶有村夫野老如农夫樵夫之类或许会赤了膊，《三国演义》中就记载了一个叫许褚的人赤了膊去大战马超，那是基本合法的。可女子就不行，有三从四德压着，衣着上就得密封自己。若出了嫁则更甚，动辄就要犯“七出”之条，就要吃休回娘家之苦了。而这时的衣服却也充当了助纣为虐的角色，譬如胸罩，那时大约还是天方夜谭的事，就知道用了布横七竖八地缠，直至缠平女性身体的曲线。可是通过衣服这渠道对女性包装归包装，卫道者气势汹汹归汹汹，包装不住的倒是永恒的人性。相反，过度的包装倒似乎可以扭曲人性。如一双赤着的脚，不论男女，不论老少，现代人看了似乎没有丝毫的感觉，不就是一双脚嘛。可中国旧时之女性则要用布缠紧缠严，以致缠小缠残，成三寸，穿绣鞋，藏于裙裾之中。因为层层隐蔽，所以也就神秘，因神秘也就令男子心颤而想探个究竟。庆幸的是，人毕竟是万物之灵长，人类逐渐地解决了自身赖以生存的衣、食、住、行！翻过历史沉重的策页，衣服终于发展到了今天。 倘追溯到成衣之前，衣服原本也没有什么两样，都是一卷卷的布呆头呆脑地挤在布店的柜台上。可经了裁缝的那双巧手，简单的事情就复杂化了，因为便有了阿q的毡帽，孔乙己的长衫；也有了三仙姑绣了边的夹衣与老杨同志二斤半重的鞋子。有了衣的不同，便也有了人的不同。因为大多数的人就演过或正演着以衣取人的闹剧，譬如现代婚姻上的一见钟情，虽是诗人所极力歌颂的，这却反映了一部分人看问题只限于表面的一种浅见。衣服少、暴露，人的的思维方式就认为必淫荡，见了留长发着奇装异服的男人就认为必是无赖。因为这未免鄙陋，不曾听说美院里是找些最淫荡的人做人体模特。所以倒需要我们记住的话便是：“衣服就是衣服。” 至于穿衣的目的，或有避寒、遮羞、审美、标志等的争议。其实这种争议也大可不必，因为穿衣的目的是绝不可用唯一的功用来限定而是要因人而异的，譬如一个不名一文的乞丐穿衣是大约很难顾及到审美因素，而一个面对着如山的衣服却叹息没衣可穿的贵妇人大约也不用去考虑避寒的因素吧。现在，挥金如土的主儿多了，衣店便也投其好，把衣的价码由一位数两位数很快升值到四位，甚至五位。为了博得“我可比你阔多了”的面子就不惜花了重金去买，而往往穿在身上后让人的感觉并不一定很美。人之丽质自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是个点缀如红花之与绿叶。难道说如果我们家有了万贯就去搞一套足以显示阔气的金缕玉衣？岂不知显示来显示去却把自己显示到老古董的出土文物堆里去了。至于衣服的功用在于遮羞，似乎也是有一定道理的，因为羞是源自于知善恶果的一种人类所共存的原始情绪，是人存羞存。然羞在何处似乎又出了些差异，被人撞见裸身的女子，马来女人要挡肚脐，某些非洲女人要挡臀，阿拉伯女人要挡头与发，中国女人要挡脚与腿，而埃及女人挡的是脸。如果埃及女人手头没有别的遮盖物，宁可撩起裙袍裸了下体也不能让人看到她的脸。由此而言，习惯与风俗给穿衣得体与否进行了内涵不同的定义。穿衣服不是人类耻于**的结果，而是穿衣服产生了这种羞耻感。 肚兜 【简介】 肚兜是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称，历代皆有不同。除了肚兜，又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等别名。 肚兜的艺术以刺绣为主，也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。 【图案】 肚兜的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”等吉祥图案。绣花肚兜较为常见，刺绣的主题纹样多是中国民间传说或一些民俗讲究。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。 【作用】 实用价值 包围着胸部和腹部，具有保温护腑的功能。成年人肚兜贴身不外露，小孩在热天露在外面显得天真烂漫。肚兜里外两层，两边附有大小口袋，口袋有单层和双层，有些口袋上还有袋盖。肚兜的口袋是给小孩装糖果、玩物、小铜板，大人则放置钥匙、贵重钱财或小物件。 象征意义 小孩肚兜上绣有虎头像、“五毒”图案，大人以此寄托孩子健康成长。新婚夫妇肚兜上绣有鸳鸯戏水，象征夫妻恩爱。临潼地区肚兜图案多用蛤蟆，成为女娲氏后代子孙的护身符，同时是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合阳地区，肚兜呈葫芦状，葫芦、南瓜曾是农耕先民的主食之一，加之多籽，象征多子多福。 风情万种的肚兜摘自 时尚就是女人的玩具。无论是神秘古老的文化，还是新潮前卫的科技，统统可以融进“服饰”之中，成为女人最得意的玩具。 有人问：你第一眼关注女人身体的哪个部位？有人说是脸，有人说是胸，还有人说是臀，更有人说是腿，但就是很少有人一开始就去注意她们的颈、肩、背。其实，后者才是最不可忽视的部位。人们常说，有的女人耐看，乍看没什么，愈看愈美丽；有的女人不耐看，初见惊艳，看久了就生厌。颈、肩、背就是那种耐看的部位，而肚兜则将这些耐看的部位装点得风情别具。 这些部位既不抢眼，也不惊心，在性感上属于“内涵暧昧”的角色：含蓄、沉静、后劲浓郁。它们迂回地，低调地，在你毫不知情之下偷袭你，让你惊异、震撼，如指尖轻触低伏电压一般酥麻轻痒。那窄细倾斜的肩，由颈部滑下的曲线，沿肩往两侧顺流而下，那道曲线美得令人窒息，与腰线到骨盆处向外那种圆弧状构图有上下辉映之美，肩颈处微微看到骨骼，露而不显，隐而不现。 细长白嫩的颈，上下粗中见细，使人一见就怜，仿佛一阵风吹过，撒下万种风情。而背部的风情则在于比例的合度与线条的柔和。由颈根以下，微微向上隆起，然后在腰部上方急速收紧向下，构成一个漂亮的长s形，以至臀部再以圆球状高高翘起，让你感受到一种难以抵挡的诱惑。 女人肩、颈的这种风情，往往是穿上了露肩晚礼服，将一头秀发高高挽起之后，自然流露出来的。然而，近夏的女子，不必再去羡慕穿晚礼服的女人，也不会去在意没有晚宴的日子。因为这种东方女性的典雅与神秘，正在日益流行的精工刺绣、密钉珠花流苏，民族味十足的肚兜中被表现得淋漓尽致。 用华丽与简约的理念解构服装未来风，以全新手法强调民俗，是“肚兜”出现的理由。一根细线牵住颈部，两条丝带束住细腰，小小的肚兜，让年轻女孩把美好的青春展现无遗，特别是洁白的颈、肩、背让人好生羡慕。更有一些聊发少年心的女人，在这个夏季，把久藏的天真烂漫宣泄在小小肚兜上。 然而，肚兜，并不能让所有女人锦上添花，穿肚兜的女人肩背不能过于厚实，也不宜太过瘦削。正如有人调侃的那样：女人的虎背熊腰是男人的噩梦；而只剩两块大肩背骨的女人则有如鸟翅。 肚兜，只属于那些胖瘦有度的年轻女性。就肚兜本身而言，无论是丝亮蕾丝还是弹性细网，都能为其增光添色；水晶珠钻，桃色亮片则如点点繁星更使女性热力四射；简约版本的肚兜就是一块牛仔布，却又把少女的不羁与硬朗表现得恰到好处；而奇异的花卉及植物图案，是最热门的追求，再配合同系列的包袋、颈饰、手链、绣鞋、腰带，则把民族的风潮推至了顶点。 窈窕而爱美的女性请注意：肚兜，那一抹风情…… 【历史】 根据中国历史记载，它的起源最由可追溯至公元前八一八年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”这里所说的衵服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而发明的。民间亦有一说肚兜起于汉时，独身女子因怕被粗鲁汉子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，称之为“缚胸”。 明代之后，妇女已普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的，称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。 清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。 【材质】 小孩肚兜的外面用料多为红布，**多为黑布，里子多用白布。由于肚兜是妇女每天穿着的内衣，时常需要换洗，除了考虑材质、款式的舒适性，同时必须做得牢固，在织绣工艺上，更需要耐搓耐洗，以防止脱落。以目前保存的实物来看，肚兜的布料以丝品居多，正、背面的布料颜色大多一致，颜色有白、红、粉红、蓝、浅蓝、浅绿、浅黄、黑等。基本上，肚兜的材质、用色与穿者的年龄、身份地位、经济能力和地方习俗文化也有着紧密的关联。一如喜事喜用红彩。老人崇尚朴素，故多采用黑色。年轻人或中年妇女挑选各种不同颜色。平民的肚兜面料以白、蓝为基调，绣花简雅素净；家境富裕者材料多采用贵重的绸缎绢丝，其上更是盘金镶银、描龙绣凤，纹样显得斑斓饱满，华丽无比。 【造型】 肚兜形状像背心的前襟，形状多为正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 肚兜的造型，各地不同，基本风格近似一个展开的折扇形（或近似菱形）。其做法是，先决定兜围、斜襟、腰角、口袋的尺寸，以墨笔将设计图样直接绘在布上。裁成的菱形布片长宽约三十公分，下端成圆弧型，将颈围的锐角剪去，再于两个尖端装上一对花扣，以便钩穿金银链条，或固定布带子，用以系在颈子上。左右两角则用细布带固定，并系于腰间。 台湾肚兜因地域的不同，在形状与图纹上仍有区别。新竹地区的肚兜，下端稍窄，呈圆弧形；兰阳地区肚兜下端较宽，底部呈平直，左右两侧则缩成带状。桃园、苗栗客家的肚兜造型，则介于上述两者之间，不同的是，其肚兜构图讲究饱满、花纹斑斓多为满绣。 除了上述常用的造型外，在现存的实物标本中，也可见到两种形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形（或菱形）布片下方，加上一方形护腹片，此种形式较常见于中部地区及北部客家庄。 【习俗】 肚兜在婚礼中也有一定的地位。在客家人的婚俗中，出嫁时，新娘肚兜内藏满各种宝贝，每一种均富有深厚的吉祥涵意。内有历书一本，桔饼两个，冰糖一包，小镜一面，洋银一圆，及铜、银各一个。历书是取押煞之意，桔饼则为大吉大利，冰糖代表甜和，小镜代表光明，铜取同心，洋银即团圆之意。到了洞房之夜，新娘便取出各物并与新郎共食桔饼和冰糖。 在陕西在关中一带，肚兜往往伴随着人生礼仪。妇女有喜后，母亲和婆家要为快出世的娃娃缝制肚兜。端午节时，舅舅要给小外甥送肚兜儿。未过门的媳妇也会给未来的丈夫做肚兜。壮年人到了“过门坎”的年岁，也会换上新裹肚儿图个平安；老年人到了“过门坎”的忌年，闺女要为老人做裹肚儿，祷求长寿。不少地方人死后，净身后先给穿裹肚儿，再穿寿衣。 【现状】 肚兜是民间的传统内衣。近代由于社会的演变，西方机织品的引进，城市百姓首先改肚兜为衬衫、背心。但时至今天，偏僻地带尚有穿肚兜的遗习，不过只为幼儿制作，为**所做的似乎不多见了。 牛皮背饰 居住在喜马拉雁山南麓上门隅地区的中国门巴族妇女，无论是白发苍苍的老人，还是天真烂漫的孩子，背后都要披一张完完整整的小牛犊皮作为一种装饰。 背饰的牛皮毛向内而皮板朝处，小牛皮的头部各上直抵穿着者的脖子，牛尾朝下，四肢向两侧伸展。每逢婚礼、节日或迎亲会友，一定要换上一张新牛皮，就像换新衣一样。 这种背饰既反映了门巴族对牛的原始崇拜，同时又记录了妇女在牧业生产中的作用。因为当地的门巴人，男子从事狩猎，而妇女则自古以来就从事牧业生产，是畜牧业的主体。关于这种背披牛皮的习俗，门巴族有两个传说：一说是在远古时，藏族统治者把门巴人赶到边远地区，并惩罚门巴族妇女背一张人皮，后来换成了牛皮。第二种说法是唐朝文成公主嫁到西藏后，为了避妖辟邪，经常背披一张牛皮，她曾派人前往上隅，播扬佛法，还把自己身披的小牛皮送给当地的门巴族妇女。后来门巴族妇女为了纪念文成公主，而逐渐形成了这种习俗。 长袍大口裤 长袍多是北方民族的服装，大口肥裤则是南方水乡的风采。中国少数民族拉祜族，将北方民族服饰的潇洒凝重同南方民族的秀丽典雅融为一体，形成了独具特色的长袍大口裤的服式，其女装尤见特色。 拉祜族的长袍大口裤这一服饰特色是由历史原因形成的。拉祜族是从北方南迁的民族，它的先祖是古代羌人。公元8世纪，云南南诏政权崛起，拉祜族先民被迫大规模南迁，至8世纪前，拉祜族大部分迁移到云南澜江流域。因此，拉祜族服饰中既保留了南迁之前北方的特点，又渗入了南方文化的特色。 拉祜族妇女多着偏襟长袍，内穿大口裤。长袍高开衩，从腰部开到底部，这是青藏高原妇女服饰的特点。而大口裤则是南方民族的常服，收紧的腰身，宽大的脚角，裤脚边的装饰都富有江南水乡的特色，别具一格。 梳高头 “梳高头”是中国布依族妇女的头饰，也是中国少数民族妇女头饰中工艺最精巧的头饰之一。 布依族的年轻姑娘的“梳高头”是将头发绾成“拱桥髻”，披向后脑，再在髻上由前往后插一支粗如小指、长约尺5寸的骨签，这种骨签在古代用牛骨制成，近代是以牛骨为主，外面包上银片，而现在已演变为纯银打铸的了。骨签既是一种装饰品，也是一种防身武器。结婚生子后的妇女，改戴银碗。银碗戴在拱形发髻末端，约重一两，碗底铸有一个光芒四射的太阳，太阳心镶嵌着两个小扣，每个小扣上又吊着一尾小银鱼。银碗小巧玲珑，艺术价值较高。进入老年时期的妇女，既不用骨签，也不用银碗，只将头发组成拱桥形，名曰“戴乜帽”。 无论采用何种装饰，拱桥髻都由一块拱形榔树皮搭成，榔树皮用一块5尺长的花帽包着，两鬓衬配着两块绣花汗帕。包榔树皮的花帕上用红、黄、蓝、青、紫等彩色丝线绣着8尾鱼、4只小乌和一朵八角花。极富民族特色。 银腰带 银腰带是中国傣族妇女的一种重要饰物。它由纯银制成，足有一斤重。 傣族女子对银腰带极为珍爱，无论何时何地，身上都要系着银腰带，这不仅因为它是一件美丽的饰物，而且它还有着表明自己身份的作用，通过它，可以表明自己的婚姻状况。 按照傣族人的规矩，已婚妇女要把家中的钥匙挂在银腰带上作为标志，而腰带上没有挂钥匙的显然就是未婚的女子了。这种区分婚否的标志，颇似一些地区在不同的手指上戴戒指来表示自己是订婚、已婚还是独身的方式，同时更有民族的特点。 女人的气质 在说到女人的美和魅力时，有一个必要的条件，那就是女人应该有气质。 气质是人所特有的，是高級神经活动在人的行动上的表現，也是人的比较穩定的性格特点。“质”是內在的本质，这个本质是通过“气”表现为外在的形象的，是可以看得见或者说感觉得到的。一般说某人有气质，就是指这人的外表形象、性格、言谈、举止、神态、教养、风度等都能给人好的印象。但事实上，气质也分上、中、下的。平時说的某人沒有气质，其实不是沒有，只是下等而已。女人的气质是丰富多彩的。有的人或許只具备一样两样，有的人则可能融多样气质于一身。 女人的气质是一个巨大的磁场。对男人来说，女人优雅的气质具有极大的吸引力和诱惑力，那是让男人拜倒在自己石榴裙下的強大武器。我们不妨来看看她们有些什么样的“气”来表现其內在的质。 才气 女人的才气是很难得的，相对于男人来说那要少得多。自古以来文人墨客多如牛毛，而能留名千古的才女则是凤毛麟角。在已知的古代才女中，李清照恐怕是最为出类拔粹的了。她的詞清丽婉约，首首俱佳，在詞坛上独创婉约派，为中国文学的发展作出了巨大的貢献。她的才气到今天也鲜见有人不佩服。 才气与受教育的程度有很大的关系。古代女人除了官员和富家千金外受教育的机会少，所以才气难以发掘出來。而到了近现代和当代，女人受教育的机会多了，才女也大量涌现。无论是文学、艺朮或科学，各个領域都有大量的才女涌现。反清女革命家秋瑾不仅革命胆识过人，其诗才也为人矚目。女物理学家吴健雄的辛勤实验为杨掁宁、李政道获得诺贝尔奖作了杰出的垫衬，成为胡适先生引为自豪的得意门生。现代女作家张爱玲出道后盛名至今不减，“张迷”遍布全球，她那如金针般描龙绣凤的笔写尽了都市千般繁华下的满目苍凉和温柔富贵中的凄清哀婉。席慕蓉的才情溢滿了她的诗、文和绘画。而当代著名女作家铁凝以她丰富的创作和优秀的人品赢得了中国作家协会主席的宝座。当然这些都是名女人。在平凡女人中，现在也不乏才女了，可以说在每个单位都有被男人们称为才女的女人了。她们或者在专业上胜人一筹，或者在技艺上高人一等，或者琴棋书画兼而能之。女人有才气，会赢得男人的尊敬和仰慕，这是无疑的。女人好读书、会读书，是她的才气的根本动力。有了知识的基礎，加上自己的独创性，在工作中出成果就是必然的了。所以女人要有才气，加強自己的知识修养和发挥自己的创造性就是必不可少的途径了。 不过有了才气要用到正途才能让人信服，若用歪了也会被人笑话。听说現在有个所谓“国家级诗人”的女诗人，拿大白话入诗，甚至上厕所也能写进诗里。这样的诗谁愿意读呢？读起来臭啊。真正的才女是受人敬佩、被人仰慕，也为男人们所爱慕的。 秀气 秀气的女人是那种有女人味的女人。秀气是女人天生的气质，它既有女人身体的一面，也有女人性格的一面。美丽的容顔、飘逸的秀发、姣好的身材、白晰的肌肤、丰滿的胸脯、浑圓的臀部，纤纤玉手、修长美腿；清细的嗓音、文静的谈吐、溫柔的性格、甜美的笑容，仪态端庄，举止文雅。这样的女人，全身透出一股秀美之气。古代的西施、昭君、玉环、貂蝉四大美女可说是秀美女人的典范。华三川先生所绘的《百美图》可谓集古代美女之大成，美女们个个都是沉鱼落雁之姿，羞花闭月之貌。现代社会也可说是美女如云，打开任何一个图片网站，其中都有大量的美女照片，真可谓个个秀色可餐。不过她们是否在性格上也具备秀气的品质，那是要经过一番鉴別的。而有的女人虽在容貌体态上稍逊一筹，但却十足地具备了秀气的性格品质，也能给人一种秀气的感觉，同样能散发出一种秀美的魅力。相反，如果仅有秀美的身体，而性格潑辣，那是归不到秀气之中的。 虽然外在的美和內在的性格多为天生，也不乏后天修养和锻炼而得来。其实溫柔的性格与知识水平也有很大的关系，丰富的知识会使人变得溫文尔雅，溫柔谦和，善解人意，体贴入微；而如今流行的健身活动也使不少女人的身材变得苗条，亭亭玉立。所以，女人们也不必为自己非天生秀美的外表和溫柔的气质所苦恼。 女人的秀气应该说是男人们共同的追求。沒有一个男人不希望找到一个既秀美又溫柔的伴侶。在男人的眼里，女人的秀气是根本的气质，是女人最大的魅力之所在。它既给男人以审美的愉悅，又给男人无限的柔情和溫暖。男人在外遇到的一切烦恼、苦恼、挫折、打击以及劳累，都能在女人的溫柔之乡得到化解和消释。溫柔秀气的女人就是男人在经历了惊涛骇浪之后歇息和停泊的港湾。 灵气 灵气是指女人的聪慧。秀外慧中的女人才算是完美的女人。女人的聪敏、机灵、机智、果決这些优良的性格和品质往往会令男人对她刮目相看。 女人的观察力是很强的，也是很敏感的，生活中许多容易被男人疏忽的东西都能被女人发现。她们的思維有时非常敏捷，特別在细小的事情上真能做到細致入微。一个有灵气的女人，对有事业心的男人来说，的确是个好帮手，她不仅能很好地照顾男人的生活起居，也能帮助男人把事业料理得更加完滿。这就是通常所说的“贤内助”。为什么主管事业的男人要用女人做秘书、当助手，恐怕与女人的聪慧不无关系吧。我们试看卓文君助司马相如成名天下，孟光伴梁鴻隐居山林，宋庆齡助孙中山民主革命，许广平助鲁迅投出投枪匕首，廖静文助徐悲鸿成一代巨匠，等等，无不成为美谈。 現在女人写诗作文的好象越来越多了，为什么？因为女人有灵气，生活中的点点滴滴，情感上的丝丝缕缕，都能激发出她们的灵感，促使她们写出感人的诗文来。灵气加才气，必能有好的作品产生。 应该说，現在电视台的女节目主持人有好多都是有灵气的。电视不同的场景和现场的气氛每次都是不同的，观众的层次和佳宾的个性与水平也不同，主持人必须要有灵活的机敏的适应能力，使节目的全部过程如行云流水，顺理成章。否則就会出现冷场或尷尬的场面。我们看到过当主持人救场成功时，观众是何等地叹服她的机敏。 有灵气的女人是可爱的。她们知道在什么场合说什么话，也知道有什么样的来言该用什么样的去语，应答得当，举止得体，而不失优雅的风度。当然我们不必要求女人的灵气有如外交家的辞令，或者口若悬河，只要有敏捷的思維就足夠了。 娇气 按词典的解释，娇气是指“意志脆弱，不能吃苦，习惯于享受的作风。”似乎这是一个贬义词。但把这种解释用在女人身上恐怕不完全恰当了。娇气也是女人的一种天性，即使吃过很多苦的女人，也有一种潜在的娇气存在。女人的娇气并不是时时处处流露于外表，但它在特定的环境和特定的时间面对特定的人表露出来的時候，那就是一种美，一种魅力。把娇气表露出来，那就是撒娇。女人面对宠爱自己的人或者自己喜欢的人时，撒出一点娇气来，那或者就是一种浪漫，一种天真，一种对呵护的渴求，一种对爱的渴望。或许在別人看来，有的娇气甚至让人觉得有点难受，可是在被撒娇的一方却可能在女人的娇气中陶醉，那种感觉应该是幸福的。我们看到有的女人在空間的日志中述写自己的幸福生活时，就常常提到高兴的時候会在丈夫的怀里撒撒娇。男人面对这时的女人只有更加怜爱、更加疼惜、更加呵护、更加陶醉。这该是多么恩愛的场面啊。 晚妆初过。沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。一片清歌，暂引樱桃破。罗袖 裹残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郞唾。 （南唐）李煜《一斛球》 试想，当皇帝的面对这样“唾”来的娇气是何等的心情呢？他心里一定是很舒坦的。那女人斜靠在绣床之上，一副娇媚的样子，把嚼烂的红绒向心爱的人吐去，这是何等迷人的娇态！谁又不为之心动呢？ 在女人的气质中是不可少了娇气的。但娇气也不可乱用，也不可多用，沒有特定的气氛和特定的对象时是不可用的。否則，用过了头就令人厌烦了。 妖气 妖气并不是女人人人都具有的，因为妖气毕竟含有不正派的意思，但女人中确有一部分人是带有妖气的。她们喜欢穿著打扮，讲究华丽，涂脂抹粉，浓妆艳抹，花枝招展，浑身上下充滿了女人的性感。她们或者忸怩作态，或者眉眼传情，举手投足尽显女人的姿色，透露出強烈的诱惑力，给人以妖媚、妖艳、妖冶的印象。应该说，这样的形象有时是能给人以美感的。正因为如此，有的女人就把妖气作为征服男人的武器。事实上，在女人的妖气面前很少有男人不败下阵来的。“三十六计”之美人计利用的就是这一点，所以妖气也有为政治和战争服务的作用。但自古以来，就有“女为悦已者容”的说法，女人为了在喜欢自己的人面前展示自己的美丽，打扮一下容颜，装饰一下衣著，暴露一些性感，又有何妨？所以对女人的妖气也不能一概地持异议。 最近网络中冒出了一个自称“中国第一性感美女”的青年演員孟潞，她在剧中全是扮演的充滿妖气的角色，在现实生活中全身也充滿了妖气，而在她的博客中也是充滿了妖气，她可真是妖气女人的典型。我们还看到另外一个妖气的女人，那就是网络红人芙蓉姐姐，但她并沒有娇好的容貌和身材，她的忸怩作态沒有丝毫的美感，常常叫人看了恶心。她要利用妖气出名，却在网络上招来了一片骂声。这样的妖气还是不要为好。 女人的气质當然还有一些，诸如中性打扮的帅气，言辞犀利的霸气等，但这些都不构成女人气质的主流。 综上所述，我们知道了女人的主要气质所展示出来的魅力，这些都是能给男人以巨大的吸引力和诱惑力的。當然，女人具有这些气质也不全是为了男人，同時也是为了自己，女人活得就要象个女人，世界因为有了女人而美丽，生活因为有了女人而精彩。 女人们，用你们的气质把世界和生活打造得更加美好吧！ 男人眼中的“精品女人” “精品女人”这个概念我们并不陌生，但是，我们的生活往往制约着我们，对“精品女人”望尘莫及，是的，那需要一种心境，一种平常心的状态…… 健康女人：十之**的男人在林黛玉、薛宝钗之间，都会果 断选择后者，精品女人必须身心健康、容光焕发，那种捂胸口皱眉心 的病美人已经被时代所淘汰了。健康的女子在街头走过，宛如一一 株株清新怡人的白玉兰，自自然然的活力美感带给人一种很舒心很惬 意的感觉，值得久久地回味…… 智慧女人：一个精品女人除了美貌，还要有灵魂，否则便沦为花瓶，才华横溢的女子刘索拉，据说她的前夫想复婚，她回复说“到后面排队去”如果美貌使女人光芒万丈，才华就使一个女人魅力四射。仅以爱情中的智慧女人为例，一个有智慧的女人，应该知道打破旧有的观念需要代价，而自己未必有能力承受。智慧女人是想办法让对方开口，给一个人三次机会，约他吃一次饭，看一场电影，参加一次朋友聚会。如果他依然没有任何反应，那么一定要放弃。给一个人三次机会已经很奢侈了，最愚蠢的人是爱一个不爱自己的人。 爱情女人：再出色的女人如果身边空空就使人觉得凄凉，比如张爱玲她的感情生活就像李碧华所说，是一口古井任由后人来淘出的都是一地清冷月光，夫唱妇随，能交相辉映，如果没有温暖的感情，越聪明越悲哀。爱情和婚姻是有区别的，具备了爱情这个要素并不能替代第九要素----婚姻。爱情使女人感受到浪漫的幸福，但精品女人是需要安全感的，再好的爱情，如果没有一纸婚书来保障，就没有感情上的安全感。在我看来，那些独身的女人是算不上精品女人的。 独立女人：独立是精品女人的第五要素。几乎所有的都市女人 都认可了这一观点：人格独立才算精品女人。在事业上有主见，不受 他人摆布；在生活上有自己的圈子，不会因脱离男人而孤独。优秀作 家亦舒女士用她的妙笔生花描绘了自己买花戴的都会女郎形象告戒 我们，女人经济独立，才有本钱谈人格独立，如果经济上依赖男人， 就只能叹一句，娜拉出走后，不是回来就是堕落。新女性应该有完 整独立的人格。独立是一种很高的境界，它需要高素质的心态和全新 的价值观。女性在经济上应该有独立感，这种感觉能使她们的精神独 立有相对坚实的地基。 气质女人：气质不能投机取巧地移植复制也不能一蹴而就，必须有一些阅历积淀才渐渐成为举手投足间流露出的气息，就像戴安娜初嫁时满脸怯怯后来褪却青涩，连眼神里都有着皇家气度……女人的高贵并非指的是一定要出身豪门或者本身所处的地位如何显赫，这里的高贵是指心态上的高贵。男人最反感放荡轻浮、心态猥琐的女人。生活中男人可以是女人的护花使者，但女人本身要给男人提供一种信心----这种信心就是让男人放心，而且乐意为你托付爱。现代女性要做到不媚俗、不盲从、不虚华，自然少不了要有这种让男人倍加欣赏的高贵气质。 心态女人：精品女人应该心态平和处变不惊，再棘手的事情也理得清头绪再大的挫折都能直面，精品女人还应该内敛张扬是处世大忌，心态，从某种程度上来说是一种圆润成熟的处世哲学……女人要有一颗平常心。精品女人首先必须是快乐的，只有保持平常心才能快乐长相伴，并将自己的快乐与周围的人分享，这样才能让人认可你是一个精品女人。心态平和、处变不惊、凡事都有头绪，能正确面对挫折。还要保持“内敛”之心，不宜张扬，精通圆润、成熟的处世哲学。心态往往影响人的一生，我十分赞成小学老师曾对我妈妈说的一句话：心态比分数更重要。 身价女人：现在流行的是三z女人，姿色、知识、资本，很多女人具备前两样，后一项却有待加强，女人也要讲究资本，但如果沾了一身铜臭，只能去做王熙凤了，像《哈利-波特》的作者j----罗琳那样，用知识换资本，倒不失优雅。兼有如此种种美好品质的“三z”女人甫一面市，就以迅雷不及掩耳之势击败了虚荣的“小资”、幼稚的“bobo族”和面子上风光、骨子里辛酸的这领那领们，成为男士们赞赏追逐的对象。 美妙声音的女人：声音是精品女人的要素之四，“河东狮吼”式的声音恐怕难被人认可。声音是女人的另一件犀利武器，如果声音柔美，哪怕是嗔怪、训斥，都有一番天籁般的美感。女人的一张嘴，就把细腻的美静静捏碎，虽然不至于河东狮吼却也叫人好不遗憾，声音是女人五官，身材以外的另一件犀利武器，如果声音柔美，哪怕是嗔怪、训斥，都有一番天籁般的美感。 美貌女人：是女人最向往的，一生都在追求，但我把他放在最后的位置，因为它给女人带来的往往是太多的麻烦甚或痛苦，只追求貌美女人的男人，往往反映出这种男人的轻浮和不成熟，岁月使美貌消逝而男人的轻浮与不成熟，开始让女人加倍感到心里的压力和痛苦，古人云，红颜多薄命，概源于此吧……但是需要指出的是，美貌是与智慧所并存的，和美貌的女人交往，使男人风光，有的男人因此而趾高气扬。与聪明的女人交往，使男人充实。毕竟，聪明的女人伴随在男人的左右，时时刻刻会给男人出谋划策，时时刻刻要男人去奋斗，去进取，去拼搏。 中国古代四大美女 、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：‘谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。‘后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiag），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 3、贵妃醉酒 79～75年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事： 、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。 4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来 美颜保健话百花 花不仅能供人观赏逸情，且能治病健身，美颜养性。中华民族自古即有爱花著称，在博大精深的传统文化里，留下了文人雅士咏花的诗词文赋如lt;离骚gt;里将兰草喻为君子，李清照的“人比黄花瘦”等千古佳句。 花香馥郁，花亦如人，观之能解苦乐，当你劳累烦闷孤寂犹愁之际，或漫步公园、或观庭院花丛，看到绮丽眩目、秀姿丰容、姹紫嫣红、白如莹玉、红若朝霞、紫犹宝石，黄似流光溢采的花朵时，能不令人赏心悦目，心旷神怡吗？ 凡花多入药，如杏花美容、荷花清署、菊花疏风、桂花止咳，丁香花理气、豆蔻花和中、苿莉花爽神、水仙花除热、金银花解毒、牡丹花活血、杜鹃花平喘、木兰花通窍、蜡梅花生津、合欢花舒郁、黄花益智安神、明目疗愁等等。真可谓“花中奇香、药中真品”。唐代著名大诗人白居易就有“杜康能解闷、萱草能忘忧”的千古名句。 女人疼爱男人的十种方式 、当你爱上一个男人，千万别去想自己是不是应该矜持一点。爱他就告诉他，有时候男人也很爱虚荣，你的表白会让他的自信达到顶点。 2、当你已经不爱他，那么也用最直接的方式告诉他。别去考虑他会不会脆弱，男人的自尊远比伤痛重要。 3、当你们已经相爱，那么就要对他信任，有什么想法就告诉他，不管他不。任何一个男人都希望他的女人依靠他。 4、在他的朋友面前，要给他十足的地位。面子对男子来说比什么都重要，不要介意在人前当个小女人，要知道小女人都是男人宠出来的。 5、他在打游戏的时候，不论你有多急的事情，也不要直接去关他的电脑。最好是搂着他，在他耳边轻轻的细语。因为男人对游戏的执迷胜过你看一部精彩的肥皂剧。 、男人每个月也有那几天，跟女人差不多，心情无故低落。这个时候不要问他怎么了，只要陪在他身边，做好你自己。 7、他和朋友出去喝酒、打牌，你不要问他为什么不带你一块前往。男人都愿意做风筝，只要线还在你手里，那么就放他去飞吧！ 8、男人都很懒很笨，尽管他爱你，但是不想费尽心丝讨好你，你所能做的就是在适当的时候给他个明示。男人有时候需要女人给他强有力的当头一棒。 9、男人不管他外表有多强大，但是骨子里都还是一个孩子。他在任性的时候不要对他大吼大叫，这对他不起做用。最有效的办法是陪他一起疯。等他平静后轻轻的告诉他你很爱他。 0、男人都是不肯认错的，在他知道错的时候给他一个台阶下，他会知恩图报的。体谅一个男人，那就是把他当成你的爱人、情人、哥哥、朋友、父亲、孩子。爱他，不要给他负担，给他自由，给自己自由。做女人要知道什么时候该进什么时候该退。什么时候该挡在他的前面；什么时候该躲在他身后。把他当成你自己一样去爱护，成全了他的幸福，他才会成全你的。 女人的气质 女人的美丽，已经被无数次地呕歌和赞美，文人骚客们差不多穷尽了天下的华章。其实，在美丽面前，诗歌、词章、音乐都是无力的。我相信，无论多么优秀的诗人和歌者，最后都会发出奈美若何的叹息！ 那么，气质呢？女人的气质呢？ 这是又一道难题。----它不是美丽之外的附加题。 就像一张试卷，你只做了一面，就匆匆交卷了。 女人的气质是被忽略了的那一面。 二 男人的气质，可能已经被描述过了。腹有诗书气自华。是真名士自风流。等等。 被描述过的理由，很快就可以找到：男人无丑貌。 对女人的气质，看看文人们说了些什么。兰心蕙质？虽然很抽象，但总算是说了。不过，它似乎总是与“秀色可餐”搭配在一起的。 孔子说了句公道话：吾未见好德如好色者也。 而女人之德是什么？“女子无才便是德”。 故而，描述女人的气质是困难的，它的定义本身就十分暧昧。 三 女人是一本书。 美貌的女人有一张引人注目的扉页，尚有被一页页翻读的可能性。 没有美貌的女人呢？ 四 如果把女人比作画，你是看画的正面还是背面？ 真正的鉴赏家是看背面的。 国画是吾国的骄傲，送给女人这个比喻的人，不可能不了解这一点。 那么，可能的解释是：女人被欺骗了，被欺骗了几千年。 要么，大家都是伪鉴赏家？ 五 女人如花。亭亭静植的莲，傲立雪中的梅，洁白如玉的茉莉，富贵不娇的牡丹。 那些被赋予了高洁品格和坚贞操守的花儿，不是女人的气质么？ 不是。 那是男人们加给女人的。与其说是女人应备的操守，不如说是男人加给女人的操守。 很多情况下，当男人说女人像花时，女人仍然只是男人身上的一块肋骨。 被描述的只是男人的肋骨，而不是被独立出来的女人。 六 “零落成泥碾作尘，只有香如故。” 女人的气质，真正意义上的被关注和重视，我只想到了上面这一句。 在这里，女人不再以色的形象出现，她是一种香味。 是不会凋谢和枯萎的芬芳。 七 闻香识女人。 说的是选择香水的技巧，直白地说，是如何让自己成为一个色香味俱全的女人。 一袭氤氲的香氛是漂亮女人的灵魂？ 那么，不漂亮的女人呢？你感受得到她带来的香氛吗？ 八 一个女演员说：女人要远看，男人要近看。 女人为什么不能近看？ 我们为什么会走近一朵花？是因为她开得娇艳，还是想去闻她的香味？ 一朵开得不太娇艳的花，你是否还会走近她？ 九 那么，女人的气质是一种香水。 香水是无数花蕊成就的一段精华，却不再与美颜有关，她现在是无色透明的了。 十 不再有目迷五色的机缘，那么，当一种香水散发出幽香时，你闭着眼睛会不会心醉？ 世界顶级内衣品牌 tie法国著名内衣品牌（顶级品牌lisehrmel旗下） ubade法国顶级内衣品牌 brbr 法国一线内衣品牌 bolero法国著名内衣品牌（一线品牌lou旗下） aharel国际著名品牌 htelle 法国一线内衣品牌 first法国著名内衣品牌（顶尖品牌simoeerele旗下） itime法国著名内衣品牌 lejaby法国顶尖内衣品牌 ladydearis法国一线内衣品牌 lilly 意大利顶尖内衣品牌 lisz意大利一线内衣品牌 liseharmel世界顶级内衣品牌 osalito意大利一线内衣品牌 lytex意大利顶尖内衣品牌 rosy法国著名内衣品牌 simoeerele法国顶尖内衣品牌 vlege法国著名内衣品牌 vertige法国著名内衣品牌 花语 人们常常喜欢用花来表达心中隐藏的语言，借此表达自己的某种感情与愿望。赏花要懂花语，花语是花卉文化的核心，在花卉交流中，涵义和情感表达甚于言语。 而在日常生活中，浪漫的花语也起着不可忽视的调节气氛、表达隐晦情感的作用。 ＝＝＝＝花语的起源＝＝＝＝ 花语最早起源于古希腊，那个时候不止是花，叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。 真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。 大众对于花语的接受是在9世纪左右，那个时候的社会风气还不是十分开放，在大庭广众下表达爱意是难为情的事情，所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。 随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品，更加完善的花语代表了赠送者的意图。 ＝＝＝＝花的品质＝＝＝＝. 野蔷薇的浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。 2.月桂的蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人，具备了明、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲的期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什么似的，所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那么美好哦！ 4.葶苈的勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能你的信念的人。 5.凤尾的热情 很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。 受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！. 风信子的休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。 受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香的华丽 像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。 凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什么、做什么，总是众人注目的焦点。不?，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？ 8.紫罗兰的清凉 紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属于野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 9.鸢尾的优美 鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。 受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？ 0.罗勒的协助 罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。 受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是一位不可多得的幕后英雄. 小连翘的魔法 这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。 受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。 2.龙芽的撒娇 西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。 受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。 3.青兰的顺从 这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。 受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。 4.蜀葵的梦 西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。 拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般**迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。 5.睡莲的妖艳 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！. 孔雀草的爽朗 孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。 凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦！ 7.海紫苑的柔软 海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。 受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些朋友当中，找出最适合你的对象哦！ 8.孤挺花的芬芳 孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。 受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什么地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。 9.紫杉的高傲 紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。 受到这种花祝福而诞生的人，是属於只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎么说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！ 所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。 凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。 ＝＝＝＝日常的花语＝＝＝＝ 玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心、初恋 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 玫瑰(花苞):美丽和青春 玫瑰(红+白):共有 玫瑰(红+黄):快乐 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。（不过它在日本是很不祥的花，日本人说它的花语是“斩头”） 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 百合(野):永远幸福 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 白百合：象征百年好合、伟大的爱 粉百合：象征清纯、高雅 黄百合：象征财富、高贵 康乃馨花语 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨（红）：相信你的爱 康乃馨（粉红）：热爱、亮丽 康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语 鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 德国鸢尾：神圣 小鸢尾：协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟：潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情 山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵：爱慕、光辉、忠诚沉默的爱 山茶花语 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 山茶花(白):纯真无邪 山茶花(红):天生丽质 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 三色堇花语 三色堇：沉思、请想念我、快乐 玛格丽特花语 玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 风信子花语 风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情 风信子（白）：恬适 风信子（蓝）：恒心、贞操 风信子（紫）：悲伤 石竹花语 石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 矮牵牛：安全感、与你同心 丁香花语 紫丁香:表示初恋 白丁香:青春欢笑 熏衣草：等待浪漫唯美的爱情 茉莉花:和蔼可亲 萱草:遗忘的爱 长春花:快乐回忆 珍珠花:调停之花 蒲公英:勇敢无畏 向日葵（又叫望日莲）：崇敬之情／沉默的爱 黑桑:生死与共 白桑:智慧过人 败酱:纯洁恋情 番红花:青春之乐 风铃草:坚贞感激 金盏菊:悲伤嫉妒 含羞草:易动的心 夹竹桃:注意危险 酢浆草:忠诚轻松 大丽花:幽雅尊贵 飞燕草:傲慢轻率 金雀花:幽雅整洁 柠檬草：说不出的爱 紫罗兰：请相信我、青春永驻 野蔷薇:浪漫的爱情（野蔷薇物语：跟你一起转到天堂去） 桔梗花:是真诚不变的爱和绝望的爱. 六月雪：少女的美态 剑兰：高雅、长寿、康宁 太阳菊：热情、活力 鸢尾：热情、适应力强 毋忘我：友谊万岁、永远思念 满天星：配角，但不可缺 跳舞兰：青春活泼、知情识趣 天堂鸟：自由、幸福、吉祥 红掌：热情、热心、热血 马蹄莲：纯洁、幸福、清秀 小苍兰：清新舒畅 草莓花：甜蜜 荷花：纯洁 桔梗：不变的爱、诚实、柔顺、悲哀。永恒的爱，无望的爱。 菖蒲：信仰者的幸福 仙人掌：藏在心底的爱 火绒草花语：重要的回忆。 桃花：爱情俘虏 桂花：吸入你的气息 蝴蝶兰:我爱你 非洲莲香：没定性 含羞草：敏感的心 欧亚花楸：坚固 七度灶：不懈怠的心 白杨：勇气 三色堇：模仿 赤柳：坚韧 石莲花:勤劳持家 夏雪草：纯真 油菜花：幸福 剪秋萝：机智 灯笼花：感恩与谢错 四野草：永恒与友谊 白桦：生与死 杨树：纯洁与盟约 ＝＝＝＝实用的花语＝＝＝＝ 母亲节 粉色香石竹、红色康奶馨（健康长寿）、黄色康奶馨（感激之情）、粉丝康奶馨（美丽、年轻）。 父亲节 黄玫瑰。 探病 剑兰、玫瑰、兰花（避：白、蓝、黄色，香味浓）、香石竹、月季、水仙。 生日 玫瑰、雏菊、兰花（表示祝福）。 （年轻人）生日 月季、本本象牙红、石榴（象征前程似锦、年华火红）。 （老年）生日 万年青、龟背竹、鹤望兰、寿星橘、寿星桃（健康长寿）。 爱意 玫瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在 红玫瑰：热恋、热情、热爱着你 粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀 黄玫瑰：高贵、美丽或道歉 橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情 白玫瑰：天真、纯洁 绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻 朵：你是我的唯一 2朵：世界上只有你和我 3朵：iloveyou 4朵：誓言、承诺 5朵：无悔 朵：顺利 7朵：喜相逢 8朵：弥补 9朵：长相守、坚定 0朵：十全十美 朵：一心一意的爱 2朵：全部的爱 3朵：暗恋 4朵：骄傲 5朵：守住你的人 朵：一帆风顺婚 7朵：伴你一生 8朵：青春美丽 9朵：爱的最高点 20朵：两情相爱 2朵：最爱 22朵：双双对对 24朵：思念、纯洁的爱 30朵：请接受我的爱 33朵：三生三世 3朵：我的爱只留给你 40朵：誓死不渝的爱情 48朵：挚爱 50朵：无悔的爱 5朵：我心中只有你 朵：我的爱永远不变 99朵：天长地久 00朵：白头偕老 0朵：直到永远的爱 08朵：求婚 朵：爱你一生一世 35朵：天天爱你 999朵：无尽的爱 ＝＝＝＝详细的花语＝＝＝＝ 雏菊(2/22诞生花) 花语：活力（vitality） 提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子，其实并不是那么一回事。相反的，雏菊是一种生命力极旺盛的花。只要稍微偷懒不整理草坪，立刻就会发出新芽甚至开花。因此它的花语就是－活力。 受到这种花祝福而生的人，外表楚楚可怜，却具有旺盛的生命力。适合你的恋人或许是比较年轻而会撒娇的那一型哦！ 酢酱草(3/7诞生花) 花语：爱国（atriotism） 属豆科植物的酢酱草是用来献给爱尔兰守护圣人－圣帕特里克的花朵，现在是爱尔兰的国花。爱尔兰为了争取独立曾经和英国长期浴血抗战。因此，它的花语是－爱国。 凡是受到这种花祝福而生的人，对家人朋友故乡等自己周遭的人都愿意付出爱心。如果结婚，一定能建立幸福美满的家庭。 常春藤(4/8诞生花) 花语：感化（ifluee） 英国在十六世纪采用忽布花以前，都是用常春藤来酿啤酒，因为把它混在麦子里，会使麦子化成啤酒。所以，常春藤的花语就是－感化。 凡是受到这种花祝福而生的人，具有了不起的感化力，能够影响其他人，或许你适合当个政治家或企业家吧？对恋人也有莫大的影响力，能把对方潜移默化成自己喜欢的类型。 紫罗兰(5/4诞生花) 花语：清凉（ool） 紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 含羞草(/5诞生花) 花语：害羞（shyess） 轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂，即使一阵风吹过也会出现这种情形，就像一个害羞的少女般。因此它的花语是－害羞。 受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小，而且很怕生。感受特别的敏锐，自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起，就会轻松自在得多，交朋友重质不重量，喜欢细水长流的感情。 三色堇(7/诞生花) 花语：束缚（restrai） 大型三色堇是一种具爬蔓性质的植物，高约三公尺，以爬蔓方式攀住附近任何一种物体，然后成长茁壮，好像要把依附的物体紧紧缠绕住。因此，它的花语是－束缚。 凡是受到这种花祝服而诞生的人，占有欲特别强，不管是朋友还是爱人，都想占为己有。其实，这种过分束缚的方式，会得到反效果。明白这个缺点，应适时反省、好好改进，恋爱也应重新再调整吧！ 睡莲(8/5诞生花) 花语：妖艳（glamorous） 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！ 秋水仙(9/诞生花) 花语：良药（goodmediie） 秋水仙用来治疗痛风、风湿病非常有效，但是大量摄取会危及生命哦！这大概就是所谓的「良药苦口」的代表性花朵吧？因此，秋水仙的花语就是－良药。 受到这种花祝福而生的人相当聒噪，以致於明明说的是实话，可是别人却不爱听的倾向。因为人常常会逃避苦口的东西，不管它是多好的良药。所以，说话必须掌握时间、地点及对象三大要素，才不会说错话哦！ 水仙(0/29诞生花) 花语：长寿（loglife） 水仙被选来献给活到一百一十六岁且曾有许多奇迹的二世纪基督教祭司－那鲁基苏斯。因此，水仙的花语就是－长寿。 受到这种花祝福而生的人健康、长寿，而且凡事都不厌其烦，对任何事物都能持久；并且只要是想学习的事物，不到最后决不放弃。适合成为你终生伴侣的人，最好是一个诚实的人。 剪秋罗（/8诞生花） 花语：机智 风信子(/9诞生花) 花语：注目（ttetio） 以前许多园艺家相继培养园艺用风信子的新品种，这大概是因为风信子花朵特别引人注目吧？因此，它的花语就是－注目。 受到这种花祝福而生的人，不论好坏与否，都相当引人注目，这大概是你阔气的缘故吧？但是，可能无法产生真正的恋情，若想要抛开故事性的爱情，必须稍稍隐藏天生出手大方的性格，才能考验出真正的情感！ 柠檬花(2/2诞生花) 花语：新鲜（fresh） 高鲜度的柠檬是维他命的宝库。英国的船只依法律规定必须贮存柠檬汁供船员饮用，以预防坏血病。但是，因为榨过的柠檬汁容易腐坏，如果不新鲜便无意义。所以它的花语就是－新鲜。 凡是受到这种花祝福而生的人颇具奇艳魅力且受欢迎。但却也是同性嫉妒的焦点，所以博得同性间的好感亦不得不多努力些。 茉莉花(jasmie) 花语：官能的、你是我的 因为她的香味迷人，很多人会把她当成装饰品一样地别在身上。在婚礼等庄重场合，也是一种很合宜的庄饰花。也经常被使用在新娘捧花上。茉莉花茶是一种香味极浓的茶。但是，真正用于这种茶叶的，是另一种与茉莉花品种很接近的花。清丽的外形，让你很难想象原来她有着如此香甜醇美的花香。散发着就像其花语所说的「官能的」香味。所以，自古以来，就是各种香水中的主要原料之一。 茉莉，就像一个稚嫩无知的小女人，无意的抓住了每个男人的心。那是一种很难解释得清楚的无形魅力。不妨送一束茉莉花，给你暗恋的他吧! 蓝色妖姬： 花语：清纯的爱和敦厚善良 相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事！蓝玫瑰“蓝色妖姬”是近两年玫瑰中的新贵，在美丽里透着妖艳与恶毒，却让人着迷。 单枝蓝色妖姬花语：相守是一种承诺 双枝蓝色妖姬花语：相遇是一种宿命 三枝蓝色妖姬花语：你是我最深的爱恋 樱花 花语：生命、幸福 山樱:向你微笑、精神美 西洋樱花：善良的教育 冬樱花：东方的神秘 重瓣樱花：文静 樱花草:青春 山樱花：纯洁/高尚/淡薄 樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月5日至4月5日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征. 野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人，具备了明、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那麽美好哦！ 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能你的信念的人。 5.凤尾の热情 很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。 受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！. 风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。 受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。 凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什麼、做什麼，总是众人注目的焦点。不?，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？ 8.紫罗兰の清凉 紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 9.鸢尾の优美 鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。 受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？ 0.罗勒の协助 罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。 受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是一位不可多得的幕后英雄. 小连翘の魔法 这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。 受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。 2.龙芽の撒娇 西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。 受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。 3.青兰の顺从 这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。 受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。 4.蜀葵の梦 西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。 拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般**迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。 5.睡莲の妖艳 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！. 孔雀草の爽朗 孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。 凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦！ 7.海紫苑の柔软 海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。 受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些朋友当中，找出最适合你的对象哦！ 8.孤挺花の芬芳 孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。 受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什麽地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。 9.紫杉の高傲 紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。 受到这种花祝福而诞生的人，是属於只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎麽说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！ 20.欧石南の勇敢 所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。 凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。 代表花花语 剑兰高雅、长寿、康宁 非洲菊有毅力、适应力强 康乃馨慈祥、温馨、真挚 雏菊娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊热情、活力 鸢尾热情、适应力强 毋忘我友谊万岁、永远思念 满天星配角，但不可缺 郁金香繁荣姿采 跳舞兰青春活泼、知情识趣 金百合艳丽高贵中显纯洁 白百合纯洁 天堂鸟自由、幸福、吉祥 红掌热情、热心、热血 马蹄莲纯洁、幸福、清秀 小苍兰清新舒畅 银柳生命光辉，银元滚滚来 鸡冠花独立、勤奋 水仙清芳幽雅、冰莹秀丽 桃花美艳醉人、烂漫 牡丹富贵荣华、繁盛艳丽 大丽花美丽璀灿、和气致祥 迎春花生命力强、清高孤寂 梅花高风亮节、独立创新 富贵菊富贵荣华、繁茂兴盛 荷包花荷包肿胀、财源滚滚 仙客来天真无邪、纯洁活泼 风信子凝聚生命力、自我丰盛 一串红喜气洋洋、满堂吉庆 洋水仙美丽、虚伪、自大 玫瑰爱情真挚、娇羞艳丽 嘉德利亚兰风韵华贵、出类拔萃 蝴蝶兰美丽夺目，须时常滋润 非洲紫罗兰亲切繁茂、永远美丽 秋石兰欢迎 茉莉朴素自然、清静纯洁 君子兰丰盛，有君子之风 比利时杜鹃鸿运当头，生意兴隆 圣诞花美满冷漠，会受苦 万年青健康长寿，青春活泼 荷花脱俗持久，恩爱关怀 五代果老少安康，金银无缺 桂花和平、友好、吉祥 仙人掌坚毅不拔 海棠集中精力，活血壮筋 金枝玉叶永结同心、血脉相连 回答者：完颜康康-同进士出身七级8-29:48 玫瑰（rose) 花语：爱情、爱与美、容光焕发特别描述： 原产于北半球的亚洲及美洲至北美洲，栽培历史久远，品系也相当繁多，应用极为广泛是花卉市场上最大宗的花卉之一，尤其是在西洋情人节或七夕的中国情人节，更是其消费旺季。平时用于送礼、办公室、居家布置、花艺设计或会场布置均为极佳的花材，其特有的芳香又可用来提炼香精、香水、酒、茶或做为香料等等。是相当受人喜爱的花卉。 郁金香（tulip) 花语：爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的 告白特别描述： 荷兰人认为郁金香是所有花卉中最美丽的一种，因此选它作为荷兰的国花，西欧的妇女也特别钟爱这种花。在荷兰流传着一则关于郁金香的浪漫故事，据说有一位美如天仙的少女，同时被三位勇士爱上，勇士们献上了王冠、宝剑、和黄金来求婚，少女由于不忍伤害任何一位勇士的心，于是求助于花之神将她变成了郁金香，于是欧洲有郁金香花朵象征王冠、叶片象征宝剑、球根象征黄金的说法。在每年的情人节为了表达爱意的少男少女们，除了玫瑰，郁金香也成了传情意给情人的最佳选择。 风信子（hyaith) 花语：喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕特别描述： 风信子除了栽植庭园之外，将花切取下来插于瓶中摆在室内，则闻香美化皆相宜，花香浓郁，花色缤纷，欧洲人对风信子更有一份特殊感情，传说中专司美与爱的女神维纳斯，最喜欢汇集附于风信子花瓣上的露水来沐浴以使肌肤更为漂亮润滑，在英国蓝色风信子一直是婚礼中新娘捧花或饰花不可或缺的花材，是幸福的象征，也有贞操洁白之意。 康乃馨（aratio） 花语：热情、真情、母亲我爱你、温馨的祝福 白/吾爱永在红/热情相信你的爱 粉红/女性的爱、热爱特别描述： 原产于南欧、亚洲西部和地中海沿岸为石竹科宿根性的多年生草本花卉，在市场上一般分为大轮品系（stadardtype)、中小轮品系（spraytype)及迷你小可爱品系（miitype），为花卉市场上极为大宗且受欢迎的切花，西元907年美国维吉尼亚州的安娜乔薇斯小姐在追悼逝世的母亲时献上了康乃馨，象征母亲之花的康乃馨使用开始流传于世界各角落，康乃馨也成了子女在母亲节表达对母亲爱意的流行送礼花卉，在平时由于其花型，花色繁多，在各种会场，居家及插花应用极广。 勿忘我（salaveder) 花语：永不变心、喜悦特别描述： 原产于地中海沿岸至小亚细亚一带，除了做为插花材料之外，由于其花朵在盛开之后并不会象其他花卉一样凋落亦可做为干燥花及工艺用途是一种极有前途的花卉。 非洲菊gerberafriadaisy 花语：神秘、兴奋、亮丽特别描述： 原产于南非洲，温带及热带亚洲地区，由于花型似太阳般雄壮而被选为父亲节代表花，常以胸花束花来表现但由于其花色丰富更适合各种不同场合或形式的花艺设计。 满天星（babysbreathgypsophila）花语：衷心欢喜特别描述： 原产于地中海沿岸地区和东欧至西伯利亚一带，满天星在花艺设计上填充性或装饰效果极佳，很能衬托主角花的鲜丽，因此广泛应用于花束、胸花，尤其与玫瑰花搭配相当合适在花卉市场上扮演大宗主要配花的角色。 小苍兰（freesia） 花语：纯洁、浓情、清香特别描述： 人贵有德，花贵有香，花姿优雅动人的小苍兰，幽香高雅，其浓郁的香味，非常得人喜爱，可谓醇而不浊，清而不腻，尤其夜间香味更浓。花香色艳的小苍兰不管是做花束或盆栽送人，都是极佳的花礼。 剑兰（swordlilygladiolus）花语：用心、福禄、富贵、节节上升、坚固。特别描述： 中国人认为剑兰叶似长剑，有如钟馗佩戴的宝剑，可以挡煞和避邪，成为年节喜庆不可或缺的插花衬料，再加上其花朵由下往上渐次开放，象征节节高升，成为祝贺花篮应用相当多的花材。在欧美民间曾流传剑兰是武士屠龙宝剑的化身，可以护卫家园，因此也常在家园四周种满剑兰。 百合(lily) 花语：纯洁、高雅、财富、荣誉、神圣特别描述： 自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象，一般人对它喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，至于百合名称的由来，则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成，状以白莲，取其“百年好合”之意。 佛手瓜（sehiumedule) 花语：其意义代表福、寿；两个佛手放在一起又代表着友谊。特别描述： 属葫芦科佛手瓜属，因其果实象拳曲合抱的 双拳而得名。云南称为洋丝瓜，福建称为合掌瓜烟台又称福寿瓜。原产墨西哥和西印度群岛一代栽培历史悠久，许多国家有栽培。我国西南及华南尤以云南、四川、福建栽培较广，近年来湖北河南、山东等地也引种栽培。佛手瓜茎尖脆嫩。可炒食，味美如芥兰；果实可作菜用 康乃馨(aratio) 种类瞿麦科科 别名荷兰石竹 产地南欧、西亚 花色红、桃、白、黄 花期夏～秋 花语热爱着你、他 重点康乃馨是一种很容易与其它花朵搭配的花材。无论是花束、盆插、瓶插都很美丽，是极富可塑性的花。 以前有一部奥黛丽amp;#823；赫本所主演的电影，奥黛丽演一名天真无邪的音乐学校女学生。而另一个主角，中年花心企业家，则由贾利amp;#823；古柏主演。虽然，奥黛丽好强地不愿卷入与古柏的爱情游戏中，却真的从内心深处爱上了他。古柏摘下胸前别针上的康乃馨，送给奥黛丽，并在她额头上轻轻地吻了一下，说「再见」，这时不得不承认自己已经深爱上对方的奥黛丽，就把那朵康乃馨放入冰库里，一直保存着。这时电影落幕了，在大家心中，一定都还认为那朵康乃馨，仍然保有它原来的粉红色吧!因为，粉红色康乃馨的花语，就是「热爱着你」。在母亲节(五月的第二个星期日)这一天，康乃馨是最受大家欢迎的花了。 康乃馨是荷兰人远从欧洲把它带到东方来的，后来更经过许多次品种改良，直到现在，更展现了多种的色彩与花形。花与也因颜色的不同而有所差别，所以，赠送康乃馨给别人时，请一定也要多加留意。 红色受伤的心、相信你的爱 红色(母亲节为您祈祷健康 桃红色热爱着你(你) 黄色侮讳 白色我活生生的爱情 白色(母亲节怀念亡母 杂色爱的拒绝 剑兰(gladiolus) 种类菖蒲科 别名唐菖蒲、荷兰菖蒲 产地台湾、中国、日本 花色白 花期初夏 花语幽会、用心 重点以剑兰做为线条花(lieflower)时，请先摘去最上端的花朵。这样可以使其它花朵开的比较快。如果用一大束浅粉红色的剑兰扎成花束，不也很浪漫又漂亮吗? 名字的由来，是因为其叶片形状与剑相似，而拉丁语中的剑即是gldious。花朵顺势地长在长长茎干的上端，原产地在地中海沿岸及南非。 花语是「幽会」。柔弱的花朵，被厚重的茎保护着，静静地开在茎上，大概这会令人联想到，把外套衣领竖起半掩住脸庞的女性吧!所以，很多人把它扎成花束，送给对方，做为是幽会的秘密信号哩! 幽会虽然可以使恋情的热度上升，但是，却也不能失去冷静。所以，剑兰的另一个花语，就是「用心」! 向日葵(heliathusauus) 种类菊科 别名太阳花 产地北美洲 花色呈黄色或橘黄色 花期四季皆可，主要以夏、冬两季为主。花期可达两周以上 花语我深深爱慕着你、爱慕、凝视着 重点送一束花，让她知道你宇宙无敌的超强感觉！ 向日葵一般人称之为「太阳花」，很容易让人联想到太阳，因为不论就花型或颜色来看，向日葵像极了高挂在天空的太阳；向日葵除了外型酷似太阳以外，她的花朵明亮大方，适合观赏摆饰，她的种子更具经济价值，不但可作成受人喜爱的葵瓜子，更可榨出低胆固醇的高级食用葵花油，由于具备了这么多的优点，而且栽培管理上一点都不麻烦，难怪它会如此受到一般人的喜爱。 蝴蝶兰 种类兰科 别名无 产地东南亚 花色白、桃红 花期冬~春 花语幸福渐渐到来 重点有三只花茎的盆栽，无论生日、开幕、搬新居，都是实用而受欢迎的。 在粗长的花茎上，开着满满的花束。这个满满的花束，由华丽的白兰花组成，所以，蝴蝶兰市一种很能抓住人们目光的花朵。向来，它都是花群中的主角与耀眼明星。因此，这种美丽的花，虽然一只高达一、二千元，还是很受女性顾客的喜爱。现在，蝴蝶兰被运用在新娘捧花的机会也越来越多了。虽然名为「蝴蝶兰」，但其英文学名却是「像蛾一样」的意思。只有毒蛾才能拥有美丽的翅膀与色%b 蝴蝶兰 种类兰科 别名无 产地东南亚 花色白、桃红 花期冬~春 花语幸福渐渐到来 重点有三只花茎的盆栽，无论生日、开幕、搬新居，都是实用而受欢迎的。 在粗长的花茎上，开着满满的花束。这个满满的花束，由华丽的白兰花组成，所以，蝴蝶兰市一种很能抓住人们目光的花朵。向来，它都是花群中的主角与耀眼明星。因此，这种美丽的花，虽然一只高达一、二千元，还是很受女性顾客的喜爱。现在，蝴蝶兰被运用在新娘捧花的机会也越来越多了。虽然名为「蝴蝶兰」，但其英文学名却是「像蛾一样」的意思。只有毒蛾才能拥有美丽的翅膀与色彩。很多人都宁愿被美人所螫吧! 茉莉花(jasmie) 种类木犀科 别名无 产地中国 花色白 花期夏 花语官能的、你是我的 重点因为她的香味迷人，很多人会把她当成装饰品一样地别在身上。在婚礼等庄重场合，也是一种很合宜的庄饰花。也经常被使用在新娘捧花上。 茉莉花茶是一种香味极浓的茶。但是，真正用于这种茶叶的，是另一种与茉莉花品种很接近的花。清丽的外形，让你很难想象原来她有着如此香甜醇美的花香。散发着就像其花语所说的「官能的」香味。所以，自古以来，就是各种香水中的主要原料之一。茉莉，就像一个稚嫩无知的小女人，无意的抓住了每个男人的心。那是一种很难解释得清楚的无形魅力。不妨送一束茉莉花，给你暗恋的他吧! 绣球花(/诞生花) 花语：希望（hope） 原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名於世。寒冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步近了。因此绣球花的花语就是－希望。 受到这满花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。他会带给许多人希望，自己的人生也非常的丰富。 野荨麻花(/20诞生花) 花语：残酷（ruelty） 野荨麻花的花是粉红色的管状花，最特殊的是它的叶子。虽然外表是可爱的心形却有刺，一不小心碰触到，会被刺得哇哇叫。因此野荨麻花的花语是－残酷。 受到这种花祝福而诞生的人，多少带点残酷的性格。会给对你有意思，想亲近你的人狠狠的一击。如果这样维续下去，会无法获得真爱哦！ 月桂(2/诞生花) 花语：骄傲（ride） 古希腊时代，皇帝和奥林匹克优胜者所戴的头冠，都是用月桂树编成的，是一种荣誉的象徵。因此月桂数的花语是－骄傲。 凡是受到这种花祝福的人，才智既高，又受人尊重，自然也会变得骄傲，甚至在无意间伤害了对方。因此必须学会谦虚，唯有懂得谦虚的道理，月桂树所带来的荣誉才会笼罩著你。 雏菊(2/22诞生花) 花语：活力（vitality） 提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子，其实并不是那麼一回事。相反的，雏菊是一种生命力极旺盛的花。只要稍微偷懒不整理草坪，立刻就会发出新芽甚至开花。因此它的花语就是－活力。 受到这种花祝福而生的人，外表楚楚可怜，却具有旺盛的生命力。适合你的恋人或许是比较年轻而会撒娇的那一型哦！ 酢酱草(3/7诞生花) 花语：爱国（atriotism） 属豆科植物的酢酱草是用来献给爱尔兰守护圣人－圣帕特里克的花朵，现在是爱尔兰的国花。爱尔兰为了争取独立曾经和英国长期浴血抗战。因此，它的花语是－爱国。 凡是受到这种花祝福而生的人，对家人朋友故乡等自己周遭的人都愿意付出爱心。如果结婚，一定能建立幸福美满的家庭。 常春藤(4/8诞生花) 花语：感化（ifluee） 英国在十六世纪采用忽布花以前，都是用常春藤来酿啤酒，因为把它混在麦子里，会使麦子化成啤酒。所以，常春藤的花语就是－感化。 凡是受到这种花祝福而生的人，具有了不起的感化力，能够影响其他人，或许你适合当个政治家或企业家吧？对恋人也有莫大的影响力，能把对方潜移默化成自己喜欢的类型。 紫罗兰(5/4诞生花) 花语：清凉（ool） 紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 含羞草(/5诞生花) 花语：害羞（shyess） 轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂，即使一阵风吹过也会出现这种情形，就像一个害羞的少女般。因此它的花语是－害羞。 受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小，而且很怕生。感受特别的敏锐，自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起，就会轻松自在得多，交朋友重质不重量，喜欢细水长流的感情。 三色堇(7/诞生花) 花语：束缚（restrai） 大型三色堇是一种具爬蔓性质的植物，高约三公尺，以爬蔓方式攀住附近任何一种物体，然後成长茁壮，好像要把依附的物体紧紧缠绕住。因此，它的花语是－束缚。 凡是受到这种花祝服而诞生的人，占有欲特别强，不管是朋友还是爱人，都想占为己有。其实，这种过分束缚的方式，会得到反效果。明白这个缺点，应适时反省、好好改进，恋爱也应重新再调整吧！ 睡莲(8/5诞生花) 花语：妖豔（glamorous） 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖豔美丽的花名，因为它的花语是－妖豔。 凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！ 秋水仙(9/诞生花) 花语：良药（goodmediie） 秋水仙用来治疗痛风、风湿病非常有效，但是大量摄取会危及生命哦！这大概就是所谓的「良药苦口」的代表性花朵吧？因此，秋水仙的花语就是－良药。 受到这种花祝福而生的人相当聒噪，以致於明明说的是实话，可是别人却不爱听的倾向。因为人常常会逃避苦口的东西，不管它是多好的良药。所以，说话必须掌握时间、地点及对象三大要素，才不会说错话哦！ 水仙(0/29诞生花) 花语：长寿（loglife） 水仙被选来献给活到一百一十六岁且曾有许多奇迹的二世纪基督教祭司－那鲁基苏斯。因此，水仙的花语就是－长寿。 受到这种花祝福而生的人健康、长寿，而且凡事都不厌其烦，对任何事物都能持久；并且只要是想学习的事物，不到最後决不放弃。适合成为你终生伴侣的人，最好是一个诚实的人。 风信子(/9诞生花) 花语：注目（ttetio） 以前许多园艺家相继培养园艺用风信子的新品种，这大概是因为风信子花朵特别引人注目吧？因此，它的花语就是－注目。 受到这种花祝福而生的人，不论好坏与否，都相当引人注目，这大概是你阔气的缘故吧？但是，可能无法产生真正的恋情，若想要抛开故事性的爱情，必须稍稍隐藏天生出手大方的性格，才能考验出真正的情感！ 柠檬花(2/2诞生花) 花语：新鲜（fresh） 高鲜度的柠檬是维他命的宝库。英国的船只依法律规定必须贮存柠檬汁供船员饮用，以预防坏血病。但是，因为榨过的柠檬汁容易腐坏，如果不新鲜便无意义。所以它的花语就是－新鲜。 凡是受到这种花祝福而生的人颇具奇豔魅力且受欢迎。但却也是同性嫉妒的焦点，所以博得同性间的好感亦不得不多努力些。 各种花的花语~~~~ 代表花花语 剑兰高雅、长寿、康宁 非洲菊有毅力、适应力强 康乃馨慈祥、温馨、真挚 雏菊娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊热情、活力 鸢尾热情、适应力强 毋忘我友谊万岁、永远思念 满天星配角，但不可缺 郁金香繁荣姿采 跳舞兰青春活泼、知情识趣 金百合豔丽高贵中显纯洁 白百合纯洁 天堂鸟自由、幸福、吉祥 红掌热情、热心、热血 马蹄莲纯洁、幸福、清秀 小苍兰清新舒畅 银柳生命光辉，银元滚滚来 鸡冠花独立、勤奋 水仙清芳幽雅、冰莹秀丽 桃花美豔醉人、烂漫 牡丹富贵荣华、繁盛豔丽 大丽花美丽璀灿、和气致祥 迎春花生命力强、清高孤寂 梅花高风亮节、独立创新 富贵菊富贵荣华、繁茂兴盛 荷包花荷包肿胀、财源滚滚 仙客来天真无邪、纯洁活泼 风信子凝聚生命力、自我丰盛 一串红喜气洋洋、满堂吉庆 洋水仙美丽、虚伪、自大 玫瑰爱情真挚、娇羞豔丽 嘉德利亚兰风韵华贵、出类拔萃 蝴蝶兰美丽夺目，须时常滋润 非洲紫罗兰亲切繁茂、永远美丽 秋石兰欢迎 茉莉朴素自然、清静纯洁 君子兰丰盛，有君子之风 比利时杜鹃鸿运当头，生意兴隆 圣诞花美满冷漠，会受苦 万年青健康长寿，青春活泼 荷花脱俗持久，恩爱关怀 五代果老少安康，金银无缺 桂花和平、友好、吉祥 仙人掌坚毅不拔 海棠集中精力，活血壮筋 金枝玉叶永结同心、血脉相连 生肖代表花 鼠紫罗兰；非洲菊；百合花；铃兰 牛郁金香；万年青；桃花 虎富贵菊 兔兔子花；玉簪花 龙龙吐珠；采雀草 蛇兰花；仙人掌 马海芋；慈姑花；茉莉 羊康乃馨；报春花；爱丽丝 猴菊花；葱花 鸡剑兰；凤仙花；鸡冠花 狗玫瑰花；文心兰；慧兰 猪绣球花；猪龙草；太阳菊 花语(中英文对照版） : i，blossom-oealedlove，beautyiretiremet 洋槐，花朵-隐秘的爱，隐居的美人 or-ordisymboloflifeadimmortality 橡实-北欧人生命与不朽的象征 mbrosi-yourloveisreiproated (不知道是什么)-你的爱得到了回报 mryllis-ride，astoraloetry 宫人草-自豪，田园诗 emoe-forsae，sierity 秋牡丹-被抛弃的，诚心诚意 rbutus-theeolydoilove 杨梅-我只爱你 ster-symboloflove，daitiess 紫苑-爱的象征，优美 zle-taeareofyourselfforme，temperae，fragile，assio，hiese symbolsofwomahood 杜鹃花-为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情，在中国是子宫的象征 b: bhelorbutto-sigleblessedess 矢车菊-单身的幸福 begoi-beware 球海棠-小心 bellsofireld-goodlu 爱尔兰风铃草-好运气 bittersweet-truth 白英-事实 bluebell-humility 野风信子-谦虚 bouquetofwitheredflowers-rejetedlove 凋零的花束-被拒绝的爱 : tus-edurae 仙人掌-忍耐 melli-dmiratio，erfetio，goodlugifttoama 茶花-赞赏，完美，给男人以好运气的礼物 melli(i)-logigforyou 茶花(粉色)-渴望着你 melli(red)-you‘reflameimyheart 茶花(红色)-你是我心中的火焰 melli(white)-you‘redorable 茶花(白色)-你值得敬慕 dytuft-idifferee 白烛葵-不感兴趣 rtio(geerl)-fasiatio，womaizedlove 康乃馨（一般的说)-魅力使人柔弱的爱 rtio(i)-i‘etyou 康乃馨(粉色)-我永远不会忘了你 rtio(red)-myhearthesforyou，dmiratio 康乃馨（红色)-我的心为你而痛，赞赏 rtio(urle)-apriiousess 康乃馨(紫色)-任性 rtio(solidolor)-yes 康乃馨（原色)-是 rtio(stried)-o!，refusal，sorryia‘tbewithyou 康乃馨(有斑纹)-不！拒绝，我不能和你在一起 rtio(white)-sweetadlovely，ioee，urelove，womaizegoodlugift 康乃馨（白色)-甜蜜而可爱，天真无邪，纯洁的爱，给女性带来好运气的礼物 rtio(yellow)-youhavedisappoitedme，rejetio 康乃馨（黄色)-你让我感到失望，抛弃 ttil-eae，rosperity 香蒲-和平，幸运 hrysthemum(geerl)-you‘rewoderfulfried，heerfulessadrest 菊花(一般的说)-你是个了不起的朋友，快活与放松 hrysthemum(red)-ilove 菊花(红色)-我爱 hrysthemum(white)-truth 菊花(白色)-事实 hrysthemum(yellow)-slightedlove 菊花(黄色)-忽视的爱 oreosis-lwaysheerful 波斯菊-永远快乐 rous-heerfuless，gladess 番红花-快乐，高兴 ylme-resigatioadgoodbye 仙客来-辞职与再见 d： dffodil-regard，urequitedlove，you‘retheolyoe，thesuislways shiigwhei‘mwithyou，respet 水仙花-关心，不计报答的爱，你是我的唯一，和你在一起时总是阳光明媚，尊敬 disy-ioee，loyallove，i‘llevertell，urity 雏菊-天真无邪，忠诚的爱，我永远不会说的，纯正 ddelio-faithfuless，happiess 蒲公英-忠诚，幸福 dedleves-sadess 枯萎的叶子-悲伤 e： f： fer-magi，fasiatio，ofideeadshelter，grae 羊齿-魔力，魅力，自信与庇护，恩典 fermidehir-seretbodoflove 孔雀草-秘密的爱的契约 fir-time 杉木-时间 flx-domestisymbol 亚麻-家庭的标志 forgetmeot-truelove，memories 勿忘我-真爱，记忆 forsythi-tiipatio 连翘-预料 freesi-trust (不知道)-信任 g： grdei-you‘relovely，seretlove 栀子-你可爱，秘密的爱 grli-ourage，stregth 大蒜-勇气与力量 gerium-stupidity，folly 天竺葵-愚蠢，荒唐 gldiol-givemebrea，i‘mreallysiere，flowerofthegladiators 剑兰-让我休息一下，我是真挚的，斗士的花 gloxii-lovetfirstsight 大岩桐-一见钟情 grss-submissio 草-服从 h； hether(lveder)-dmiratio，solitude 石楠花(淡紫色)-赞赏，孤单 hether(white)-rotetio，wisheswillometrue 石楠花(白色)-保护，愿望成真 holly-defese，domestihappiess 冬青-防御，家庭幸福 hyith(geerl)-gamesadsports，rihess，dediatedtopollo 风信子(一般说来)-游戏和体育，富有，献身与太阳神 hyith(blue)-osistey 风信子(蓝色)-坚固 hyith(urle)-iveme，sorrow 风信子(紫色)-对不起请原谅我，对不起 hyith(redori)-lay 风信子(红色或粉色)-玩 hyith(white)-loveliess，i‘llrayforyou 风信子(白色)-可爱，我为你祈祷 hyith(yellow)-jealousy 风信子(黄色)-嫉妒，羡慕 hydrge-thayouforuderstadig，frigidity，heartlessess 紫阳花-谢谢你的理解，冷淡，健康 huleberry-faith 越橘-信任 i： iris-emblemoffrae，yourfriedshipmeassomuhtome，faith，hope， wisdomadvalor，myomplimets，romise 爱丽丝(鸢尾属植物）-法国的象征，你的友情对我很重要，信任，希望，智慧与勇猛，我的问候，许诺 ivy-weddedlove，fidelity，friedship，ffetio 常春藤-结合的爱，忠实，友谊，情感 ivysrigofwhitetedrils-xioustolease，ffetio 白色卷鬓的常春藤枝-渴望取悦于，情感 j： joquil-loveme，ffetioretured，desire，sympathy，desireforffetioretured 黄水仙-爱我吧，情感得到回报，**，同情，想要情感得到回报 : l: lrsur(i)-fileess 燕草(粉色)-薄情 lil-beauty 丁香花-美丽 e)-hatred 百合花(橙色)-仇恨 lily(white)-virgiity，urity，majesty，it‘sheavelytobewithyou 百合花(白色)-童贞，纯洁，威严，和你在一起如同天堂 lily(yellow)-i‘mwaligoir，falseadgay，gratitude 百合花(黄色)-我如在云端，虚伪与放荡，感激 lily(ll)-beauty 百合花(水芋)-美丽 lily(dy)-hieseemblemformother 百合花(白天)-中国母亲的象征 lily(euhris)-maideharms 百合花(桉树)-**的吸引力 lily(tiger)-wealth，ride，rosperity 百合花(虎)-财富，骄傲，繁荣 lilyofthevlley-sweetess，tearsofthevirgimary，returtohappiee humility，you‘vemademylifeomplete 山谷的百合花-甜蜜，圣母玛利亚的泪，重返幸福，谦虚，你使我的生命充实 花语(中英文对照版） : i，blossom-oealedlove，beautyiretiremet 洋槐，花朵-隐秘的爱，隐居的美人 or-ordisymboloflifeadimmortality 橡实-北欧人生命与不朽的象征 mbrosi-yourloveisreiproated (不知道是什么)-你的爱得到了回报 mryllis-ride，astoraloetry 宫人草-自豪，田园诗 emoe-forsae，sierity 秋牡丹-被抛弃的，诚心诚意 rbutus-theeolydoilove 杨梅-我只爱你 ster-symboloflove，daitiess 紫苑-爱的象征，优美 zle-taeareofyourselfforme，temperae，fragile，assio，hiese symbolsofwomahood 杜鹃花-为了我保重你自己，温暖的，脆的，强烈的感情，在中国是子宫的象征 b: bhelorbutto-sigleblessedess 矢车菊-单身的幸福 begoi-beware 球海棠-小心 bellsofireld-goodlu 爱尔兰风铃草-好运气 bittersweet-truth 白英-事实 bluebell-humility 野风信子-谦虚 bouquetofwitheredflowers-rejetedlove 凋零的花束-被拒绝的爱 : tus-edurae 仙人掌-忍耐 melli-dmiratio，erfetio，goodlugifttoama 茶花-赞赏，完美，给男人以好运气的礼物 melli(i)-logigforyou 茶花(粉色)-渴望着你 melli(red)-you‘reflameimyheart 茶花(红色)-你是我心中的火焰 melli(white)-you‘redorable 茶花(白色)-你值得敬慕 dytuft-idifferee 白烛葵-不感兴趣 rtio(geerl)-fasiatio，womaizedlove 康乃馨（一般的说)-魅力使人柔弱的爱 rtio(i)-i‘etyou 康乃馨(粉色)-我永远不会忘了你 rtio(red)-myhearthesforyou，dmiratio 康乃馨（红色)-我的心为你而痛，赞赏 rtio(urle)-apriiousess 康乃馨(紫色)-任性 rtio(solidolor)-yes 康乃馨（原色)-是 rtio(stried)-o!，refusal，sorryia‘tbewithyou 康乃馨(有斑纹)-不！拒绝，我不能和你在一起 rtio(white)-sweetadlovely，ioee，urelove，womaizegoodlugift 康乃馨（白色)-甜蜜而可爱，天真无邪，纯洁的爱，给女性带来好运气的礼物 rtio(yellow)-youhavedisappoitedme，rejetio 康乃馨（黄色)-你让我感到失望，抛弃 ttil-eae，rosperity 香蒲-和平，幸运 hrysthemum(geerl)-you‘rewoderfulfried，heerfulessadrest 菊花(一般的说)-你是个了不起的朋友，快活与放松 hrysthemum(red)-ilove 菊花(红色)-我爱 hrysthemum(white)-truth 菊花(白色)-事实 hrysthemum(yellow)-slightedlove 菊花(黄色)-忽视的爱 oreosis-lwaysheerful 波斯菊-永远快乐 rous-heerfuless，gladess 番红花-快乐，高兴 ylme-resigatioadgoodbye 仙客来-辞职与再见 d： dffodil-regard，urequitedlove，you‘retheolyoe，thesuislways shiigwhei‘mwithyou，respet 水仙花-关心，不计报答的爱，你是我的唯一，和你在一起时总是阳光明媚，尊敬 disy-ioee，loyallove，i‘llevertell，urity 雏菊-天真无邪，忠诚的爱，我永远不会说的，纯正 ddelio-faithfuless，happiess 蒲公英-忠诚，幸福 dedleves-sadess 枯萎的叶子-悲伤 e： f： fer-magi，fasiatio，ofideeadshelter，grae 羊齿-魔力，魅力，自信与庇护，恩典 fermidehir-seretbodoflove 孔雀草-秘密的爱的契约 fir-time 杉木-时间 flx-domestisymbol 亚麻-家庭的标志 forgetmeot-truelove，memories 勿忘我-真爱，记忆 forsythi-tiipatio 连翘-预料 freesi-trust (不知道)-信任 g： grdei-you‘relovely，seretlove 栀子-你可爱，秘密的爱 grli-ourage，stregth 大蒜-勇气与力量 gerium-stupidity，folly 天竺葵-愚蠢，荒唐 gldiol-givemebrea，i‘mreallysiere，flowerofthegladiators 剑兰-让我休息一下，我是真挚的，斗士的花 gloxii-lovetfirstsight 大岩桐-一见钟情 grss-submissio 草-服从 h； hether(lveder)-dmiratio，solitude 石楠花(淡紫色)-赞赏，孤单 hether(white)-rotetio，wisheswillometrue 石楠花(白色)-保护，愿望成真 holly-defese，domestihappiess 冬青-防御，家庭幸福 hyith(geerl)-gamesadsports，rihess，dediatedtopollo 风信子(一般说来)-游戏和体育，富有，献身与太阳神 hyith(blue)-osistey 风信子(蓝色)-坚固 hyith(urle)-iveme，sorrow 风信子(紫色)-对不起请原谅我，对不起 hyith(redori)-lay 风信子(红色或粉色)-玩 hyith(white)-loveliess，i‘llrayforyou 风信子(白色)-可爱，我为你祈祷 hyith(yellow)-jealousy 风信子(黄色)-嫉妒，羡慕 hydrge-thayouforuderstadig，frigidity，heartlessess 紫阳花-谢谢你的理解，冷淡，健康 huleberry-faith 越橘-信任 i： iris-emblemoffrae，yourfriedshipmeassomuhtome，faith，hope， wisdomadvalor，myomplimets，romise 爱丽丝(鸢尾属植物）-法国的象征，你的友情对我很重要，信任，希望，智慧与勇猛，我的问候，许诺 ivy-weddedlove，fidelity，friedship，ffetio 常春藤-结合的爱，忠实，友谊，情感 ivysrigofwhitetedrils-xioustolease，ffetio 白色卷鬓的常春藤枝-渴望取悦于，情感 j： joquil-loveme，ffetioretured，desire，sympathy，desireforffetioretured 黄水仙-爱我吧，情感得到回报，**，同情，想要情感得到回报 : l: lrsur(i)-fileess 燕草(粉色)-薄情 lil-beauty 丁香花-美丽 e)-hatred 百合花(橙色)-仇恨 lily(white)-virgiity，urity，majesty，it‘sheavelytobewithyou 百合花(白色)-童贞，纯洁，威严，和你在一起如同天堂 lily(yellow)-i‘mwaligoir，falseadgay，gratitude 百合花(黄色)-我如在云端，虚伪与放荡，感激 lily(ll)-beauty 百合花(水芋)-美丽 lily(dy)-hieseemblemformother 百合花(白天)-中国母亲的象征 lily(euhris)-maideharms 百合花(桉树)-**的吸引力 lily(tiger)-wealth，ride，rosperity 百合花(虎)-财富，骄傲，繁荣 lilyofthevlley-sweetess，tearsofthevirgimary，returtohappiee humility，you‘vemademylifeomplete 山谷的百合花-甜蜜，圣母玛利亚的泪，重返幸福，谦虚，你使我的生命充实 作者：微笑の橙子2005-9-2508:08回复此发言 8回复：各种花的花语 rose(yellow)-dereaseoflove，jealously，trytoare 玫瑰(黄色)-爱的减少，嫉妒，尝试去关心 rose(musluster)-harmig 玫瑰(麝香蔷薇串)-有魅力 rose(siglefullbloom)-iloveyou，istillloveyou 玫瑰(单枝全开的)-我爱你，我依然爱你 rose(grldorrowof)-bewareofvirtue，rewardofmerit，symbolof superiormerit 玫瑰(花环或花冠)-当心美德(?)，优点的奖赏，美德的象征 rosebud-beautyofyouth，heartioetoflove 玫瑰花蕾-青春的美丽，一颗对爱无知的心 rosebud(red)-uredlovely 玫瑰花蕾(红)-纯洁而可爱 rosebud(white)-girlhood 玫瑰花蕾(白色)-少女 rosebud(moss)-ofessiosoflove 玫瑰花蕾(苔藓)-爱的自白 s: **ilx-loveliess 牛尾菜-可爱 sdrgo-deeptio，graiouslady，stregth 金鱼草-欺骗，高尚的女士，力量 solidgo-suess (不知道)-成功 stehotis-happiessimarriage，desiretotravel (又不知道)-在婚姻中得到幸福，想旅游 sto-bodsofffetio，romptess，you‘lllwaysbebeautifultome 紫罗兰-感情的监禁，机敏，对我而言你永远那么美 suflower-ride 太阳花-骄傲 sweete-good-bye，departure，blissfulleasure，thayouforlovelytime 香豌豆花-再见，分离，充满喜悦，谢谢你带了的美好的时光 t: tuli(geerl)-erfetlover，fame，floweremblemofhollad，lu 郁金香(一般):完美的爱情，传说，荷兰之国花幸运 tuli(red)-believeme，delaratiooflove 郁金香(红色)：相信我，爱的宣言 tuli(vriegted)-beautifuleyes 郁金香(杂色的)：美丽的眼睛 tuli(yellow)-there‘ssushieiyoursmile 郁金香(黄色的)：阳光般的笑容 u: v: violet-modesty，virtue 紫罗兰-质朴，美德 violet(blue)-wathfuless，faithfuless，i‘lllwaysbetrue 紫罗兰(兰色)-警戒，忠诚，我将永远忠诚 violet(white)-let‘staehaeohappiess 紫罗兰(白色)-让我们抓住幸福的机会吧 visri-willyoudaewithme? (不知道)-能请你跳舞吗？ w: witergrees-harmoy 鹿蹄草-和谐 wisteri-welome 紫藤-欢迎 x: y: z: zii(mget)-lastigffetio 百日草(洋红色)-持续的爱 zii(mixed)-thiig(orimemory)ofbsetfried 百日草(混色)-想到(或纪念)一个不在的友人 zii(srlet)-ostay 百日草(腓红色)-恒久不变 zii(white)-goodess 百日草(白色)-善良 zii(yellow)-dailyremembrae 百日草(黄色)-每日的问候 re25楼:蔷薇的花语爱的思念. 学名rosa、英文rose，泛指蔷薇科，它的花语代表即是爱情。盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬，然而爱情不只是一场美丽的梦，花虽然会凋谢，心中的最爱却永不凋零，蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。 人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。 蔷薇花语关键词:美好的爱情 ****各种蔷薇花语**** 红蔷薇----热恋； 粉蔷薇----爱的誓言； 白蔷薇----纯洁的爱情； 黄蔷薇----永恒的微笑； 深红蔷薇----只想了解你一人； 粉红蔷薇----我要嫁给你；] 圣诞蔷薇----追忆的爱情； 野蔷薇----浪漫的爱情； 还有一个关于蔷薇的故事 王子的花园里，每一朵花儿都是用心养成的，每一朵花儿都属于不同的人。 小蔷薇就出生在这儿。从她还是小花苞的时候起，照看她的就是他。在他无微不至的关怀下，她小心翼翼地从绿色的房间里探出头，欣喜地打量着这个世界，打量着他。他脉脉地笑着望着她。在凝视他的刹那，从他的眼神里，她明白了，她的一生都是属于他的。 小蔷薇一天天长大，每天，她都以最美丽的样子出现在他的面前。而他总是笑着，为她浇水，为她打扮，为她遮风挡雨。 花园里的花儿都在盛放，为了自己的主人，为了那颗爱护她们的心。一天夜里，小蔷薇惊奇的发现，在她身旁多了一朵美丽的玫瑰花苞。还没有出世的玫瑰花就如此出众，如此地多姿----她是属于王子的花，独一无二的玫瑰。 王子的深情呵开了小玫瑰的花苞。她一瓣一瓣地把自己的美绽放出来，倦怠的花蕊揉着丝一般的花瓣；她微微的笑着，那么从容，那么高雅；她的香味弥散在风中，她的花瓣轻漾着幸福。 小蔷薇在见到她的一刹那就被折服了----好美的花啊！小蔷薇也是甜甜的望着她的新邻居。两朵花儿很快就成了无话不说的好朋友。 王子再一次来到花园的时候，一下子就为晨光中的玫瑰的美打动了。但是他知道，每一朵花儿都是属于不同的人，他不屑于她，他只拥有小蔷薇。 蔷薇还是灿烂地等待着他，他也一如既往地关心着她，爱护着她。只是偶尔他会久久凝望小蔷薇身边的玫瑰，他会轻轻为她掠去身边的杂草，他会为她的叹息而忧郁，他会为她的容光而微笑。 正因为如此，他没有发现，他的蔷薇在一天天的虚弱。蔷薇是多愁善感的花儿，她爱着他，她关注着他的一举一动。敏感的她很快发现了他对玫瑰的感情。无言，她很快虚弱下去。可是，除了每天在他到来之前，更加精心的打扮自己，不让他发现自己的虚弱以外，善良的蔷薇还能做些什么呢？渐渐地，蔷薇无法安眠了。 夜里，虚弱的她总是默默地看着天真、纯洁地玫瑰，独自在夜风里哭泣。玫瑰没有错，她为王子而绽放，蔷薇也没有错，她为他而盛开；王子也没有错，他还是一心一意的照顾着她，只是偶尔望望玫瑰的身姿。可是，也许他不明白蔷薇有多敏感，多脆弱。只有他全部的爱才能撑起她的一生。 精心的打扮已经掩饰不了她生命的枯竭。那天，她含情脉脉地目送他离去后，回过身，望着正盛开的玫瑰，幽幽的说：“玫瑰，我要走了。他对我很好，总是那么无微不至；他以为他爱的是我，拥有的是我，但是他的意识里爱着的是你，只有我看得出来，……没有他全部的爱，我是活不过今天的。我只希望，没有我的日子里，他可以幸福。玫瑰，好好绽放你的美丽，为了王子，也为了我，好吗？”玫瑰哭了，“可是，可是他是你的，你是他的，这还不够吗？他爱的是你啊……”玫瑰没有说完，因为她看见蔷薇花倒了下去，脸上还带着浅浅的笑容和淡淡的忧郁。 次日，王子来到花园的时候，看到的只是倒下的蔷薇和含着泪水的玫瑰。缓缓地，他对她说：“我的蔷薇，你怎么这么傻，我是你的，你是我的，你应该明白、应该知道的啊……” 知道吗？蔷薇花的花语是----爱的思念。 薄荷的花语:美德 薄荷mit [花语]美德 [传说] 冥界之神”普尔多”爱上海精灵”薄荷”，普尔多的太太因为嫉妒薄荷，把它变成薄荷香草然而薄荷的爱是永远不会消失，因此人们可以闻到薄荷清新无比的香气～～希腊神话 薄荷(mit)花语:美德 花占卜:您有良好的品德，谦虚有礼，既懂得迁就别人，亦有自己的性格。您很注重别人对您的评价，旁人的意见是您积极改善自己的根源。感情上您处理得宜，甘苦与共是您对爱情的心得。 花箴言:当您遇到挫折时，放两片薄荷叶在眼前，可以看清问题。 木棉花的花语珍惜眼前的幸福 植物名称木棉花 科目木棉科落叶大乔木 别名斑芝树、英雄树、攀枝花 原产地印度、印尼、菲律宾 用途诱蝶种类 形态描述或特徵树干直立有明显瘤刺；侧枝轮生作水平方向开展；掌状复叶，叶柄很长；花朵大型，橙黄或橙红色；果实为蒴果，成熟後会自动裂开，里头充满了棉絮，棉毛可做枕头、棉被等填充材料。木棉外观多变化：春天时，一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树，四季展现不同的风情。花桔红色，3～4月开花，先开花後长叶，树形具阳刚之美。 各种别墅的风格 别墅建筑风格 【引言】：在家宅以外另建的供游憩用的独户住宅。多建在城郊或风景区。中国古代称别业、别馆。3世纪，意大利山坡地带出现台阶式别墅。中国西晋出现别墅，如洛阳石崇的金谷别墅。此外，历代著名的别墅有唐代蓝田王维的辋川别业、明代苏州的拙政园、清代杭州的金鳛别业和北京的勺园。近代、现代最具特色的别墅有：赖特设计的流水别墅，勒amp;#822；柯布西耶设计的萨伏伊别墅等。 目前，从建筑形式上看，别墅的外观形状也早已打破地域和国家界限，世界各国优秀的别墅建筑风格在中国的别墅市场上几乎都有所体现。实际上，建筑风格的划分从建筑理论上来说是十分复杂的，但按国内市场上的说法，目前在市场上比较流行的别墅建筑风格大致有：中国传统的园林式风格（中式别墅）、北美风情风格（美式别墅）、欧陆传统的贵族风格（欧式别墅）、日式风格（日式别墅）、法式风情风格（法式别墅）、其他多种风格的别墅建筑风格。焦点别墅网将以精彩图文形式为您呈现京城风情万种的各类别墅建筑风格经典之作，与网友共享信息，共同见证中国别墅业璀璨斑斓的发展历程。 别墅建筑风格（一）----中式风格别墅 【简介】中式传统建筑风格在国内建筑市场的尴尬地位由来已久，首先传统的中国居住建筑，无论是南方的，还是北方的，与现代住宅的功能要求和现代人的生活方式有比较大的矛盾。其次，其结构形式又是以木结构为主，在建筑材料和施工工艺上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相当的占地面积，南方的天井围合院落在采光、通风等方面也无法满足现代生活要求。因此，对中式传统居住建筑，既不能照搬，也不容易借鉴。这些还只是客观因素。而主观原因则是由于国内的富人们对于传统建筑文化的不自信，没有如对中国饮食文化、服饰文化那样强烈的自信心。 现在随着技术水平的提高和国家经济实力的增加，对于本民族传统居住文化的自信心也在逐步建立。特别是最近几年，一批非常有影响的新中式建筑的诞生，彻底改变了人们的观念。新北京四合院“易郡”、通州“运河岸上的院子”、“观唐”这几个非常有特色的项目起到了非常好的效果。 观唐复原四合院诠释中式风格，易郡以现代版中式庭院呼应传统文脉，都在以不同的姿态与中式别墅的深邃内涵遥相呼应。成都清华坊也是中式住宅中一个非常成功的范例，无论是从市场运作、建筑设计、还是气氛塑造都很成功：建筑意义上，它是一个好作品；市场意义上，它是一个成功的商品。 【特征】北京的四合院与苏州园林宅院是别墅中化的两大融合表征。新中式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的体现在对传统建筑的发展和变化上：既很好的保持了传统建筑的精髓，又有效的融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用，给予重新定位。因为建筑材料的变化以及现代生活方式的变化等原因造成的对建筑需求的变化----建筑形式只是这些内涵发展和变化的一个结果。新中式建筑的集体爆发带给国人很大振奋，不仅在文化上被广泛，在被市场认可的程度上，也达了良好的效果。 别墅建筑风格大观（二）----美式风格别墅 【简介】美国是一个移民国家，几乎世界各主要民族的后裔都有，带来了各样建筑风格，其中尤其受英国、法国、德国、西班牙以及美国各地区原来传统文化的影响较大。互相影响、互相融合，并且随着经济实力的进一步增强，适应各种新功能的住宅形式纷纷出现，各种绚丽多姿的住宅建筑风格应运而生。因此美国的建筑风格呈现出多元的丰富多彩的国际化倾向。美国的建筑，尤其是住宅，是集当今世界住宅建筑精华之大成后又融合了美国人自由、活泼、善于创新等等一些人文元素，使得美国的住宅成为国际上最先进、最人性化、最富创意的住宅。 在中国发展进行的北美风格，更多的体现在别墅这种业态上，北美别墅发展成为既简约大气，又集各种建筑精华与一身的独特风格，充分体现了简洁大方，轻松的特点，居住非常具有人性化，在别墅市场非常受欢迎，随着999年别墅在国内市场的复苏，我们听到的最多的词汇之一是北美风格别墅或者美式别墅。即使是进入别墅市场百花齐放的今天，北美风格依然占据着市场的主导地位。最近某权威机构做过一项统计，70%以上的潜在购买人群都倾向于选择北美风格别墅，可见北美风格的影响程度。 经过最初在中国发展后，北美风格建筑逐渐融入中国市场，改变了人们头脑中的固有观念。甚至原版照搬的几个别墅项目在市场上的出现，扭转了人们脑海中的印象。特别是北京的纳帕溪谷，虽然因其过于拿来主义的做法受到质疑，但在设计和施工上充分体现了北美地区传统住宅的魅力。 【特征】北美风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期或是现代风格。古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物，和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是起源于5世纪的意大利，对古典建筑的复兴。这两种古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期，在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格，这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格，也有居住建筑。英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格，开始于9世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰，外部效果简洁诚实，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其它影响北美住宅的风格有西班牙风格，包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照。 因此，北美风格实际上是一种混合风格，不象欧洲的建筑风格是一步步逐渐发展演变而来的，它在同一时期接受了许多种成熟的建筑风格，相互之间又有融合和影响。具有注重建筑细节、有古典情怀、外观简洁大方，融合多种风情于一体的特点。美式风格与英式别墅相比较，美式别墅的建筑体量普遍比英式别墅大；美式别墅多木结构，而英式别墅主要建筑结构墙体为混凝土砌块；由于气候的差别，英式别墅的坡屋顶较陡；英式别墅空间灵活适用、流动自然。 别墅建筑风格（三）----欧式风格别墅 【简介】欧式建筑风格是比较经典的，时下的欧陆风格建筑数不胜数。在别墅市场起步初期，欧式风格是最多的，但是在风格的表现上手法显得粗糙，而且只能是整体表现出风格为欧式，没有特别地选择哪个国家的风格或是哪个具有鲜明地方特征的建筑风格。随着别墅市场日趋成熟，欧式别墅的风格设计呈现多样化，且在尽量避开粗略的风格轮廓，更加细化到某一国家和地区的风格，而别墅建筑造型也更加生动。 【特征】德式建筑简洁大气，法式建筑呈现出浪漫典雅风格，代表项目有普罗旺斯。地中海式建筑风格以清新明快为主. 按国家（民族）和地区分 中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格、等。 常用一个地区概括，如：欧陆风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等 2.按建筑物的类型分 住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等 3.按照历史发展流派分 （）古希腊建筑风格，约公元前800年至公元300年 （2）古罗马建筑风格，约公元前300年至公元35年，罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源 （3）欧洲中世纪建筑风格，公元400年至400年，封建领主经济占统治地位，城堡式建筑盛行 （4）文艺复兴建筑风格，公元420至550年，建筑从经验走向科学化，不断冲破学院式、城堡式的封闭 以上四类可称为古典主义建筑风格 （5）新古典主义建筑风格。 这一风格曾三度出现，最早一次是750至880，他是欧洲古典主义的最后一个阶段，其特点是体量宏伟，柱式运用严谨，而且很少用装饰。另一次出现在900-920年，带有一定的复古特征。第三次出现在982年，其主要特征是把古典主义和现代主义结合起来，并加入新形势，这一风格在当今世界各国颇为流行。 （）现代评论风格，90-975。缘自西方0年代兴起的“现代艺术运动”他是运用新材料、新技术，建造适应现代生活的建筑，外观宏伟壮观，很少使用装饰。 （7）后现代主义风格，亦称“后现代派”，980年开始出现。这一风格的建筑在建筑设计中重新引进了装饰花纹和色彩，以折衷的方式借鉴不同的时期具有历史意义的局部，但不复古。 4.按建筑方式来分 （）哥特式建筑风格。 盛行于众世纪050-550，以宗教建筑为多，最主要的特点是高耸的尖塔，超人的尺度和繁缛的装饰，形成统一向上的旋律。 （2）巴洛克建筑风格。 00-70，他是几乎最为讲究华丽、装饰的一种建筑风格，即使过于繁琐也要刻意追求。 （3）洛可可建筑风格。 750-790，主要起源于法国，代表了巴洛克风格的最后阶段，主要特点是大量运用半抽象题材的装饰。 （4）木条式建筑风格。 一种纯美洲民居风格，主要特点是水平式、木架骨的结构。 （5）园林风格。 从20世纪70年代开始流行，这种风格在深圳场当作概念炒作，其特点是通过环境规划和景观设计，栽植花草树木，提高绿化，并围绕建筑营造园林景观。 （）概念式风格。 90年代开始在国际上流行，其实是一种模型建筑，它更多的来余人的想象，力求摆脱对建筑本身限制和约束，而创再出一种个性化色彩很强的建筑风格。 世界十大著名城市 巴塞罗那bareloa 西班牙最大的工业中心和港口，全国第二大城市，巴塞罗那省首府。市区人口约70万。位于伊比利亚半岛东北部的地中海沿岸。城市依山傍海，背靠加泰罗尼亚山地东支的海岸山块。属地中海式气候，夏季炎热干旱，冬季温和多雨。237年迦太基人始建居民点，45年起为迦太基公国都城。世纪逐渐兴建为西班牙最早的通商口岸。503年建市。世纪奥斯曼帝国的扩张和美洲殖民地的建立影响其商业地位。9世纪西班牙工业开始发展，该城于832年建立蒸汽机纺织工厂，成为全国工业最先进的城市，也是西班牙工人运动最早兴起的城市。 工业原以机械、纺织、印刷、食品等著称，尤以造船和纺织工业历史最为悠久，为全国最大的造船工业和纺织工业中心。第二次世界大战后，汽车、化工、精密仪器、塑料等工业迅速发展。工业总产值占全国的／5，是西班牙最大的工业中心。盛产葡萄酒，品种繁多，尤以陈年佳酿著称。有酒类博物馆。还有驰名世界的加泰罗尼亚蛋奶甜食和面食等名贵食品。市郊及其周围地区农业特别是地中海式水果园艺业颇为发达。全国最大的海港和重要的铁路航空枢纽。进出口贸易约占全国总额的40％以上。出口纺织品、船舶、化工原料、水果罐头等；进口机械、石油、棉花、谷物等。市内交通便利，建有地下铁道。 巴塞罗那城又是加泰罗尼亚文化的发祥地，同法国的文化和语言发展渊源颇深。有教会大学和加泰罗尼亚医学院等高等院校。市内多博物馆，有加泰罗尼亚艺术博物馆、毕加索博物馆、历史博物馆、自然博物馆等20余所。是西班牙开办印刷所的第一个城市，也是欧洲发行报纸的第一个城市。每年0月举行的巴塞罗那国际音乐节为乐坛盛会。992年第25届奥林匹克运动会在该城举行。旧城中心有3世纪开始营造的大教堂和中世纪的宫殿和房屋。 香港 全称中华人民共和国香港特别行政区。简称港。因产沉香，又称香江、香海。位于中国南海之滨，广东省东南海岸、珠江口东侧。包括香港岛、九龙和新界，大小岛屿235个。西北距广州市约50千米，北以深圳河与深圳经济特区为界，最东伸向大鹏湾，最南是蒲台岛，最西是大屿山。西与澳门隔海相望。位于香港岛与九龙半岛之间的维多利亚港，水深港阔，是世界三大天然良港之一。世界各地与东亚之间贸易都经过香港或以香港为中转站，是世界航道的要冲，并扼中国华南门户。全境面积830平方千米，土地面积075平方千米。行政上分9个区，其中香港岛4个区即中西区、湾仔区、东区、南区；九龙个区即油麻地区、旺角区、九龙城区、观塘区、深水埗区、黄大仙区；新界8个区即荃湾区、沙嘴区、葵青区、屯门区、元朗区、大埔区、北区、西贡区；离岛自成一区，即离岛区。人口、民族994年香港人口约0万。其中，中国居民约占98％。在港华人中大部分原籍广东。它是世界上人口最稠密的城市之一，市区人口密度平均2.万人／平方千米。汉族为主，世界各大宗教在香港几乎都有人信奉。华人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有30多间，公共庙宇有40座，天后庙宇24座，84年已设罗马天香港特别行政区区旗区徽主教传教区。99年，香港天主教徒约有人。天主教会在香港办有学校、医院和社会服务中心。基督教84年传入香港，现已有50多个宗派、信徒人。它在香港也兴办学校、医院和社会服务中心等机构。其他宗教还有：伊斯兰教教徒约5万人，其中半数以上是华人，印度教教徒约.2万人；还有少数锡克教和犹太教徒。 沿革香港自古就是中国的领土。清朝年间归广东省新安县（今宝安县）管辖。840年英国发动鸦片战争，强迫清政府于842年和80年先后签订了《南京条约》和中英《北京条约》，将香港岛和九龙岛南部地区割让给英国。898年又迫使清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借今新界地区，为期99年。至此，英强占了整个香港地区。94～945年香港曾一度被日本占领。第二次世界大战后，英国重占香港。984年2月9日中英两国政府签署了《关于香港问题的联合声明》，确认中华人民共和国于997年7月日恢复对香港行使主权，并设立香港特别行政区。香港特别行政区是中华人民共和国的一级地方政权，直辖于中央人民政府。997年7月日凌晨，中英两国政府香港政权交接仪式在香港隆重举行。中华人民共和国主席**宣告：中国政府自997年7月日0时起对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政区正式成立；与此同时，中华人民共和国驻香港特别行政区部队正式进驻香港。稍后，以董建华为行政长官的香港特别行政区政府宣誓就职；香港临时立法会召开会议。香港回归中国，洗雪了中华民族百年耻辱，是中华民族永载史册的盛事。根据《中华人民香港海洋公园共和国香港特别行政区基本法》的规定，除外交和国防事务属中央人民政府管理外，香港特别行政区享有高度的自治权，即享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。特别行政区成立以前的香港原有的法律基本不变。香港特别行政区政治制度符合香港地区的特点，不采用三权分立制度，也不实行人民代表大会制度，而是从香港的实际情况出发，根据广大香港居民的意愿而创建的。香港回归中国后，按照一国两制的方针，继续繁荣发展。 自然资源和物产香港地处亚热带，气候温暖湿润，年均温22.8c。月均温5.c，7月均温28.c。年降水量米。自然资源贫乏。由于缺乏大河流和湖泊，加上地下水不多，食用淡水的0％以上依靠广东省供给。矿藏有少量铁、铝、锌、钨、绿柱石、石墨等。香港邻近大陆架，洋面广阔，岛屿众多。有得天独厚的渔业生产的地理环境。香港有超过50种具有商业价值的海鱼，主要是红衫、九棍、大眼鱼、黄花鱼、黄肚和鱿鱼。香港土地资源有限，林地占总面积的20.5％，草地和灌木地占49.8％，荒地占4.％，沼泽和红树地占0.％，耕地占.7％，鱼塘占2％，城郊区建设发展土地占.8％。农业主要经营少量的蔬菜、花卉、水果和水稻，饲养猪、牛、家禽及淡水鱼，农副产品近半数需内地供应。 经济20世纪70年代以后，香港经济迅速发展，逐步形成了一个以加工工业为基础、以对外贸易为主导、以多种经营为特点的现代化国际工商业城市。994年，全港的生产总值约090亿港元。香港是世界上重要的金融、贸易、交通、旅游、信息和通信中心。香港现代经济发展基础是制造业。在香港本地生产总值中，制造业产值约占20.4％（989），雇员占劳动力人口总数的／3，制造业厂家共5.0万家。房地产及建筑业是香港经济的重要支柱之一，约占香港生产总值的％～3％，房地产业固定投资占全部固定投资总额一半以上，银行放款中，有一半贷给地产业，约40％的上市股票与房地产有关。香港土地大部分由港府掌握，高价拍卖土地成为财政收入的主要来源之一。香港是仅次于纽约、伦敦的世界第三大国际金融中心。990年，共有84家名列世界前00名的银行在港营业。外汇市场交易量居世界第六。香港是与伦敦、纽约、苏黎世齐名的、在时差上相互衔接的世界四大黄金市场之一。香港是重要的国际贸易中心。988年的贸易总值和出口总值，在世界上排名第十一位，进口总值第十二位，在亚洲仅次于日本。香港对外贸易包括进口、港制产品出口和转口贸易三大部分。994年，香港进口总值为250亿元，港制产品出口2220亿元，转口值为9480亿元。994年，外贸总值约达24000亿元。进口市场主要是中国内地和日本等亚洲国家和地区。其中，中国内地、日本各占香港进口总额的37％和％，中国的台湾省占9％，其次为美国、韩国、新加坡、德国和英国。香港产品主要输往美国、英国、德国、中国内地、日本、加拿大、澳大利亚、新加坡、荷兰、瑞士、法国。转口商品主要输往中国内地和台湾、美国、新加坡、印尼、日本、韩国、澳门、菲律宾、沙特阿拉伯。 香港是亚太地区的交通、旅游中心之一。公共交通系统以铁路、小轮、公共汽车等组成的运输网，差不多伸展到港内每一角落，全港道路总长约484千米，8条主要行车隧道，5座行车天桥，379条行人天桥，28条行人隧道（990）。香港是重要的国际商港，航运业发达。与00多个国家和地区的40个港口有航运往来，形成了以香港为枢纽，航线通达五大洲、三大洋的完善的海上运输网络。从香港到世界各地有20多条航线。99年，远洋船与内河船的装卸货物总量亿吨以上，集装箱吞吐量00万箱。在香港约有37家航空公司提供服务，每周约有200班定期客货机与亚洲、欧洲、澳洲、美国、加拿大以及中东等地区的77个城市直接联系。由于香港地理位置优越，交通方便，人文环境独特，旅游业发展迅速，游客大部来自台湾，以及日本、韩国，994年突破933万人次。旅游业成为香港经济支柱之一，是香港赚取外汇的第三大产业。香港还是亚太地区的通信和信息中心之一。全港以香港大东电报局为转接中心，同美国、加拿大和英国建立起国际联机情报检索系统。香港平均每2人拥有部电话，传真机、传呼机、无线电话开始普及。香港与200多个海外邮务机构建立业务，向54个国家地区提供特快专递服务，对90多个海外地区及000多艘装有卫星通信设备的海上船只有直拨电话服务。世界各大通讯社、国际性报刊、电台、电视台和出版机构均在香港设有办事机构。 文化、教育香港有多科性综合大学香港大学和香港中文大学。有电视台2家，广播电视台0家，电影院00家。香港医疗设施、技术水准居亚洲较高水平。990年，香港有各类医院47所。香港教育由政府直管，实施9年免费强迫教育。 名胜古迹宗教文化景观有：香港岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂；九龙的黄大仙祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺；沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂；荃湾的竹林禅院、东普陀、荃湾天后庙；龙门的青山寺、青松观、妙法寺；元朗的灵渡寺、云浮仙观；西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。民俗文化及古迹有：九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓；屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村；荃湾的三栋屋、海坎村屋；元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠；西贡上窑民俗博物馆等；港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。 伊斯坦布尔istabul 土耳其第一大城市，伊斯坦布尔省省会。旧称君士坦丁堡。位于巴尔干半岛东端，博斯普鲁斯海峡南口西岸。扼黑海入口，当欧、亚交通要冲，战略地位重要。范围包括博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海的两岸地区，面积254平方千米。人口约548万。城市由3部分组成：旧城称伊斯坦布尔，面积23平方千米，为城市最古老部分。位于金角湾博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海之间地岬上，有城墙环绕，为住宅区，多历史文物。有著名的苏丹阿赫默德清真寺和托普卡珀博物馆、土耳其大学等。2金角湾北岸是重要商业区和教育中心。有技术大学、艺术专科学校以及工程、商业、经济学校等。有两座大桥跨越金角湾与老城区相通。3于斯屈达尔和卡德柯伊，位于老城对岸的亚洲部分一侧，为丝绸之路要站，巴格达铁路终点。海达尔帕夏港有现代化设备，有铁路和公路通往安纳托利亚高原，有一条长00米的防波堤。 世界古老名城之一。公元前58年始建老城，初名拜占廷。君士坦丁大帝时期定都于此，称君士坦丁堡，别称新罗马，市区范围扩到金角湾北岸。453年成为奥斯曼帝国首都后始称伊斯坦布尔。923年土耳其共和国成立，迁都安卡拉。已成为世界唯一地跨两洲的大城市。 伊斯坦布尔为土耳其最大港口城市，工商业和科学文化中心。生产全国／3的工业品，有食品、纺织、印刷、烟草、水泥、玻璃、船舶修造等工业。工业大多集中在城市外围城区、金角湾和马尔马拉海沿岸。重要渔港。联系亚、欧的交通枢纽，来自巴黎的“东方铁路”和西亚铁路分别以此为终点和起点。有连接欧、亚的大桥。市西有耶锡尔科伊机场。旅游经济日渐重要。有许多拜占廷时期的建筑遗迹。哈吉亚#83;索非亚教堂是世界最伟大建筑之一，后期伊斯兰建筑具有巴洛克和新古典式风格。 耶路撒冷jerusalem 西亚古城，古代西亚各族人民宗教活动中心之一，犹太教、基督教和伊斯兰教圣地。位于巴勒斯坦中部，东离死海24千米，西距地中海5千米。耶路撒冷区包括市区及其以西35千米范围内的扇形地区，面积27平方千米，人口约49万。市区面积约00平方千米（其中旧城约平方千米），人口约42万。居民主要是阿拉伯人和犹太人。 城市建于犹地亚山地顶部，海拔790米。市区东部和北部为石灰岩山脊，有圣墓山、获罪山和橄榄山。旧城中部为摩哩山，西南面有锡安山。气候属亚热带半干旱型。夏季炎热干燥，冬季阴冷多雨。年平均气温c；年平均降水量529毫米，集中在冬季，5～0月无雨。降水很快渗透地下，只在东南部山区有积水。用水主要靠地下水。 早在公元前9世纪即建有城郭。公元前0世纪犹太部落在此建立以色列-犹太国家，后在锡安山建圣殿，成为犹太人政治和宗教中心。公元前8世纪，亚述人、新巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国先后入侵。公元前后成为罗马帝国文化中心之一。7世纪阿拉伯人修建伊斯兰教圣殿(岩石殿)。后又为十字军侵占，建耶路撒冷王国，定其为首都。57年后的400年间，又曾为奥斯曼帝国统治并为独立行省首府。97年被英国占领。947年联合国将其定为国际城市。几次中东战争后，980年以色列自行宣布为其首都。988年巴勒斯坦又宣布耶路撒冷为其首都。该城归属和地位尚待解决。 分为旧城和新城。旧城由穆斯林、基督徒、犹太人和亚美尼亚人居住区组成，具有典型的东方色彩，多清真寺、教堂、集市以及古犹太教会堂等。各种宗教圣地和古迹遍布。新城为政治、经济、文化区。文化教育机构有希伯来大学、哈达萨和希伯来大学医疗中心及博物馆、艺术馆、图书馆。工业集中在新城西部，主要有金属加工、化工、服装等。公园、林地有800公顷，旅游业发达。公路与约旦河西岸各大城市和约旦相连接，并通以色列。铁路通特拉维夫-雅法、海法和比尔谢巴等地。建有飞机场。 伦敦lodo 英国首都，全国政治、经济、文化中心和交通枢纽，世界金融中心之一。位于英格兰东南部，跨泰晤士河下游，市中心距河口88千米。全市分33个行政区，由3部分组成，即伦敦城(锡蒂)、内伦敦、外伦敦，合称大伦敦。面积580平方千米，人口约75.万。其中伦敦城面积2.平方千米，是33个行政区中面积最小最古老的区；内伦敦包括2个区，面积方千米；外伦敦有20个区，面积279平方千米。在大伦敦范围以外，还有一个大都市外围区，面积达.2万平方千米。气候多雨雾，素称“雾都”。 简史公元前2000～前000年，在泰晤士河下游形成了村镇聚落。公元43年，罗马军队侵占后成为军事要塞和在不列颠的统治中心，形成城市雏形，称伦丁季姆。城内的罗马墙，是罗马帝国入侵伦敦的遗址。城墙内即为伦敦城，是城市发展的核心。7世纪起成为东撒克逊王朝的都城。世纪起又为诺曼人统治不列颠的中心，城市规模不断扩大。500年伦敦人口约5万。由于世纪都铎王朝时期海运兴盛，到00年人口增加到2末～年初发生大瘟疫人死于灾难。年9月2日的伦敦大火，市区2／3化为灰烬。当时正值资本主义上升时期，城市重建迅速。产业革命极大地推动了伦敦工商业的发展和人口的增长。80年人口已超过00万，90年达458万，成为当时世界上最大的城市，在国际金融、贸易中占有重要地位。第二次世界大战后，其金融中心地位相对下降。 经济全国的经济中心，工业、商业、金融、保险和运输业在国内均占首要地位。最大的工业部门是机械和电子，特别是通用机械和电机相当著名。精密仪器仪表、飞机制造、汽车制造、船舶修造等部门也很发达。印刷工业的规模仅次于机械工业，是世界主要出版中心之一。此外还有纺织服装、食品、化工、木材加工、卷烟、制革和建筑材料等部门。工业主要分布于城市东部的泰晤士河下游两岸，这里紧靠港口区，交通运输和用水十分便利，发电、煤气、炼油、水泥、造纸等高原料、燃料消耗的工厂大都集中于此。泰晤士河北岸有大型汽车厂。内伦敦西侧的泰晤士河两岸是纺织、服装、印刷业集中地区。城市东南部是新兴工业区，主要有木材加工、服装、金属制品等部门。随着城市的外延扩展、工业的向外迁移和扩散，北部和西部集中了现代化的大批大型企业，如大型飞机制造厂、汽车制造厂、电子器材和精密仪器厂等。世界商业、金融中心。地位仅次于纽约。全市现有银行500多家，其中外国银行470多家，为世界银行最集中之地，也是世界最大的外汇市场。有保险公司800多家，其中外国保险公司70多家，占国际保险收入总数的／5，居世界首位。黄金交易和苏黎世并驾齐驱，股票交易和纽约、东京不相上下。伦敦又是世界商品的交易中心。位于惠廷顿路的伦敦五金交易所，已有00多年的历史，是控制五金产品国际市场价格的中心，其他专业交易所如羊毛、橡胶、茶叶、咖啡、可可等，对世界经济均有很大影响。零售商业和旅游业也非常发达，牛津街是伦敦最重要的零售商业中心。旅游外汇收入占全国旅游收入的0％。全国最大的水、陆、空交通枢纽。以此为起点，有铁路和公路通向全国各大城市。伦敦地下铁道始建于85年，现有9条放射状线，总长44千米。郊区建有环城高速公路。通过海峡轮渡，与欧洲大陆的陆上交通亦十分方便。横穿英吉利海峡的铁路隧道也始于伦敦，大大加速与欧洲的交通联系。有两个航空港：希思罗机场，在市区西25千米，是世界最大的国际航空港之一；盖特威克机场，位于城南43千米处。现正在兴建第三个航空港。全国第一大海港，港区自伦敦桥沿泰晤士河向下延伸约50千米，航道宽00～300米，最大水深9.7米，年吞吐量4890万吨。 文化英国最大的文化中心。有著名的博物馆、图书馆、美术馆35座，其中以大英博物馆、科学博物馆、不列颠图书馆和国家画廊等最为著名。有大学4所，各类高等专科院校近千所，其中伦敦大学为英国50余所大专院校的联合体，是英国规模最大的大学。有剧院50多座，伦敦交响乐团、皇家芭蕾舞团等均享有国际盛誉。体育设施众多，其中温伯利体育场（足球）、温布尔登体育场（网球）、爱泼萨姆跑马场和水晶游泳馆尤为著名。全国主要报刊大部分在此出版。英国广播公司（bb）是世界上很有影响的广播、电视机构。全国宗教活动中心。著名的大教堂有圣保罗教堂、威斯敏斯特教堂等。 全市有公园近200个，绿地500多处，人均占有公园绿地约5.7平方米，其中以海德公园和摄政公园尤为著名。地处西郊的丘园以皇家植物园著称。南郊的皇家天文台旧址格林尼治天文台吸引众多游客。著名的广场有特拉法尔加广场、考文特花园广场、林肯法律学会广场等。从特拉法尔加广场向南是曾经作为全世界权力中心的白厅街，后为英国政府行政部门所在地。再向南便是唐宁街，唐宁街0号是首相官邸。沿街过国会广场即达国会大厦和威斯敏斯特教堂。其他建筑有王室的伦敦住地白金汉宫、阿尔伯特纪念馆、邮政局高塔、伦敦塔、伦敦塔桥以及现代化的建筑群伦敦道克兰发展区。市区有许多著名人物如马克思、牛顿、富兰克林、肖邦、萧伯纳、马克#83;吐温等的故居。 里约热内卢riodejaeiro 巴西第二大城市，里约热内卢州首府。位于巴西东南大西洋岸的瓜纳巴拉湾西岸。西北距首都巴西利亚约970千米；西南距圣保罗330千米。面积7平方千米，人口约50万；包括4个卫星城的大里约热内卢面积44平方千米，人口约09万。居民以白种人为主，占％。 城市坐落在沿海湾的狭谷地带，倚山面海，地势崎岖多样。有山地、丘陵、平原、潟湖、沼泽和岛屿。高差较大，最高峰蒂茹卡峰海拔02米，位于城市西南部。有长4千米的海峡大桥----科斯塔#83;席尔瓦总统桥与海湾对岸的尼泰罗伊城相连。气候温和宜人。年平均气温23c，最热月（2月）平均气温2c，最冷月（7月）均温20c。年均降水量00毫米，大多集中于2月～翌年5月。降水强度大，常导致洪水泛滥，故市内建有庞大的排水系统和山地绿化网。早在502年月日，葡萄牙人抵达瓜纳巴拉湾，误认为是大河河口，故将该地命名为里约热内卢，意为一月之河。555年法国人在维莱加格农岛上建立城堡。55年被葡萄牙人占领，并在海湾口处的宝塔糖山麓建圣塞巴斯蒂昂多里约热内卢镇。57年又在卡斯特卢山建镇。以后逐渐向山麓平原发展。至7世纪初，已扩展到卡斯特卢山、圣本图山、圣安东尼奥山和康塞桑山之间的丘陵平原上。居民多以种植甘蔗和捕鱼为生。8世纪由于内地米纳斯吉拉斯州黄金和金刚石矿的发现，成为主要港口和奴隶贸易市场，人口倍增。73年取代巴伊亚（今萨尔瓦多）成为葡萄牙巴西殖民地的首府。822年成为巴西共和国首都，城市发展加快。890年人口已达5年建立了首都联邦区。20世纪以后，对旧城进行了大规模重建，城市向西北和南部迅速扩展，90年人口已达33年4月迁都巴西利亚后，原联邦区划归瓜纳巴拉州，该市为首府。974年瓜纳巴拉州并入新的里约热内卢州，仍为州首府。由于工商业不断发展，城市规模不断扩大，已成为世界特大城市之一。 该市是巴西仅次于圣保罗的经济中心，国民生产总值占全国的3％。工业产值居全国第二位，工业就业人数占全国的％以上。主要有印刷、纺织、服装、食品、冶金、汽车、造船、机械、石油化工、化学、家具等工业部门，其中印刷业和服装业在全国占有主导地位。为全国的商业中心和金融中心。拥有许多现代化商场，700多家银行和全国最大的股票交易所。为全国重要交通中心，有铁路和公路通圣保罗、巴西利亚、桑托斯、贝洛奥里藏特、萨尔瓦多等大城市。设有3个机场，其中戈韦纳多岛上的加利昂机场为巴西主要国际机场，设施先进。这里是天然深水良港，也是全国最大海港，年吞吐量达3500万吨以上。市内交通发达，97年投入运营的地铁连通格洛里亚、蒂茹卡和博塔福古等。为全国主要文化中心。设有里约热内卢联邦大学等高等学府和巴西科学研究院等科研机构，还有国立图书馆、国家博物馆、国家历史博物馆、现代艺术博物馆、全国美术博物馆等。拥有世界最大的马拉卡纳体育场和全国最大的公园、动物园、植物园等。 市中心为行政和商业区、北部和西部为工业区、南部为豪华住宅区和海滨娱乐区，周围卫星城镇为工业区。其中彼得罗波利斯等为旅游区。市内多名胜古迹，海滩风光优美迷人，为南美旅游胜地。 巴黎aris 法国首都，第一大城市，全国经济、文化、交通中心。世界特大城市之一。市区面积05平方千米，人口约29万。以巴黎为中心的巴黎区，面积约.2万平方千米，人口约007万。其范围包括市区、上塞纳等近郊3省以及远郊4省的一部分。位于巴黎盆地中央，跨塞纳河两岸，距河口375千米。属温和的海洋性气候，夏季不热，7月平均气温9.c，冬季较温和，月平均气温3.4c。年均降水量9毫米，分配均匀，夏秋季稍多。发展概况巴黎在2000年前为塞纳河中的西岱岛和其他小岛组成的一个渔村，由高卢族巴黎西部落居住。公元前世纪，被罗马人占领，取名琉提喜阿，规模不断扩展。3世纪，日耳曼族入侵，破坏了早期的发展部分，居民点又撤回岛上，后得名巴黎。2世纪起，卡佩王朝建都巴黎，右岸成为一个商业中心，左岸逐渐形成一个宗教、文化区。之后，城市经济不断发展，人口迅速增加。4世纪初为25万人，7世纪末达50万，83年包括近郊的人口逾0年市区人口达290万。此后，城市向郊区分散扩展，市区人口开始下降，郊区人口迅速增加，卫星城镇不断兴起，形成以巴黎为核心的巴黎区。 巴黎是789年法国资产阶级革命的策源地，也是世界上第一个无产阶级政权巴黎公社的诞生地。中央许多行政机关、党派团体和省级行政机构设在此地，许多国际组织也设在此地，联合国教育、科学及文化组织就驻在此地。 经济巴黎为全国最大的经济中心和工商业城市。工业企业集中，拥有全国工业就业人数的／5以上，工业产值约占全国的／4。门类齐全，机械、化学、电子、有色金属占主要地位，电子、化工、汽车工业发展很快，但传统工业如化妆品、服装、纺织、印刷、食品等仍占很大比重。在地区分布上，近郊工业区的产值比重最大，并有向远郊发展的趋势，市中心的产值比重在逐渐降低。机械工业在就业人数、工厂数目、产值等方面都居各工业部门的前列。汽车制造业是最主要的工业部门之一，是法国主要的汽车生产中心。建筑业也是有特色的部门，由于城市建设和人口、经济的发展，其就业人数居各生产部门之冠。第三产业部门占重要地位，从业人员占总就业人员的％。财政、金融、证券、保险、商业十分繁荣。巴黎是全国最大的交通枢纽，西欧重要交通要冲之一。铁路线以此为中心呈辐射状分布，联系全国各地。环城铁路与向外辐射状的铁路线相连，构成一个围绕城市的铁路网。城市和近郊区交通以地铁和公路为主。巴黎也是一个重要的综合港和欧洲最大的内河港，主要承担建材、燃料、油制品和农产品的运输。是重要国际航空港之一，南部的奥利机场和北部的夏尔#83;戴高乐机场连接国内、国际航线。 文化巴黎的建筑艺术和名胜古迹举世闻名。塞纳河沿岸的古城区是最精美的名胜区，右岸自西面的戴高乐广场到东面的国家广场，间有著名的爱丽舍宫、协和广场、卢浮宫博物馆、巴士底广场等，稍北还有共和国广场、巴黎公社社 欧洲旅游 主要国家的主要景点amp;#8； 巴黎巴黎圣母院*，举世闻名的卢浮宫*（欣赏无数价值连城的艺术瑰宝），登艾菲尔铁塔（二层）*，在宏伟的凯旋门前留影，漫步于豪华的香榭里舍大道和雄伟的协和广场，圣心教堂，巴黎春天，老佛爷购物，晚上自费欣赏巴黎红磨坊艳舞表演。欧洲最著名的百货商店购物。 卢森堡大公国卢森堡，配特罗斯大峡谷的迷人风光，大公馆，漫步风格独特的阿道尔夫大桥 布鲁塞尔被称为“欧洲之都”的比利时首都布鲁塞尔，游览大广场，撒尿小童，参观皇家官邸和欧共体总部。 阿姆斯特丹参观极具地方特色的扎达姆风车村，传统木鞋加工厂，参观钻石工厂，尽情享受荷兰的田园风光。 科隆世界著名的双尖顶哥特式大教堂--科隆大教堂，及迷人的莱茵河风光。 法兰克福参观市政厅，保尔教堂，罗马贝格广场，漫步潺潺的美茵河畔，具9世纪建筑特色的老歌剧院。 慕尼黑巴伐利亚洲首府--慕尼黑，玛利亚广场，奥林匹克公园，德国特色的啤酒屋。 罗马“永恒之都”----罗马，古罗马角斗场（外景），西班牙广场，威尼斯广场，特莱维喷泉，许愿池。后往教皇之国----梵蒂冈，参观圣彼德大教堂，圣彼得广场。教皇国（有国中国美誉）-梵圣德广场，君士坦丁凯旋门，帝国大道，古罗马废墟，（别社粘过来的） 佛罗伦萨意大利皮革中心佛罗伦萨，参观米开郎基罗广场，大卫像，圣母之花教堂，君主广场。 威尼斯乘船往威尼斯本岛，参观有“黄金教堂”之称的圣马可大教堂，祥鸽群集的圣马可广场，叹息桥，步行街，大公府，并前往文明古今的玻璃岛参观水晶玻璃工厂。 比萨比萨斜塔 卢塞恩（琉森）湖光山色精粹之代表性城市琉森，参观木桥，卢塞恩（琉森）湖，教堂桥，睡狮石像 洛桑奥林匹克博物馆，钟表厂，市中心。 日内瓦联合国总部，布朗威克公园，花钟，人造喷泉，国际红十字会址。 茵斯布鲁克早餐后市容观光，参观圣安娜柱，黄金顶 雅典雅典卫城，科林斯运河，奥林匹克体育城，萨罗尼科群岛，城市观光、巴特农神庙、总统府。 尼斯市中心观光，地中海海滨风光。 旧市街、英国大道散步街、地中海沙滩、市中心花园、花市、天使湾、古城遗址。 摩纳哥 （蒙特卡罗）著名赌城摩纳哥，可自费在著名的蒙特卡罗赌场一试身手，皇宫换岗仪式、赌场、老城区、古堡。 伯尔尼联邦政府大厦，世界最长的购物大道，百年历史的喷泉，天文钟。*伯尔尼美术博物馆， 苏黎士里马河，苏黎士湖，金融街。 那不勒斯皇宫、古堡、圣卡罗歌剧院。 米兰议会大厦、米兰大教堂、歌剧院，艾曼纽二世回廊。*米兰博物馆、*古堡 伦敦纳尔逊纪念碑，首相官邸--唐宁街十号，议会大厦、伦敦塔桥、大笨钟、鸽子广场、*格林威治天文台、大英博物馆、*腊像馆、*温莎古堡。*伦敦塔 温莎*温莎古堡，乔治五世纪纪念碑，皇家迎宾大道，天鹅湖，伊顿贵族公学。 剑桥国王学院，国王大教堂，三一学院，女王学院与牛顿数学桥，圣约翰学院与叹息桥，田园绿草场与森林幽静地，天鹅湖与牧牛场，剑桥河畔赏景（著名诗人许志摩吟诗处）喂鸭 爱丁堡中世纪的修道院、爱丁堡城堡、太子街公园、皇室宝剑陈列室、苏格兰国家战争纪念碑、苏格兰军事博物馆、旧国会大堂、圣马加列教堂。 汉堡汉堡水港，感受国际型水港的气势，并参观欧洲海鲜市场，之后参观市政厅广场，观赏景色怡人的阿尔斯特湖，圣米歇尔教堂游览，繁华的商业大街----永发大道。 柏林在柏林著名的菩提树下大街上游览当时东西德各自著名的标志自由女神像及东德柏林电视塔、穿越柏林的博兰登堡门，以及作为纪念的柏林墙遗迹，普法战争胜利柱，同时观赏德国新建的市政厅以及帝国大厦威廉一世纪念堂，波茨坦广场 莱比西德国东部的第二大城市莱比西游览，这里市区内街道整洁，商业繁华，又是世界文明的博览会城市、书城和音乐城，参观莱比西市政厅广场及广场后面一个静静的街角上，耸立着巴赫曾经主持了27年之久的托马斯教堂合唱团（thomaerhor）教堂 纽伦堡参观皇家城区，圣母教堂，著名的二战战犯法庭，以及感受世界著名圣诞城市，著名的二战战犯法庭，以及感受世界著名圣诞城市，*玩具博物馆， 布莱梅浏览市政厅广场，*参观童话博物馆 波恩旧市政厅、商业区、步行街、政府大楼（广场）、波恩大学、议会大厦、联邦大厦、贝多芬诞生地、贝多芬像*（故居、广场）、 海德堡老城、大学城、卡尔特傲多老桥、*古堡、 斯图加特王宫广场、新工业中心、奔驰工厂。 特利尔小城观光、黑城门、*马克思故居、 波茨坦波茨坦大教堂、西西里别宫、随意宫、*波茨坦会议遗址、*无忧宫、。 佛莱堡黑森林观光、300年大教堂 斯特拉斯堡欧共体中心大楼、古城大教堂 奥古斯堡文艺复兴时期建造的（5-20）雄伟的市政府大楼，*雪茨丽大宫殿，。 明斯特主教宫殿、埃多疼多藤宫殿、克莱门教堂、多米尼佳教堂 里昂里昂作为一个拥有超过2000年历史的城市，承袭了丰富的文化遗产，法国古罗马时期遗迹比比皆是，还用于最大型的受保护文艺复兴地区，另外，里昂也因其美酒及地道美食而驰名于世。贝拉克广场、市政厅、旧城 马德里西班牙广场、雷蒂诺公园、哥伦布纪念碑、太阳门商贸区、*王宫 西班牙古都拖莱多、圣多梅教堂、拖莱多大教堂。（常规不去） 巴塞罗那西班牙广场、哥伦布纪念柱、奥运会址。*王宫。 里斯本贝林塔、发现纪念碑、贸易广场、巴伊克萨步行街。*赫尔海城堡 赫尔辛基国会大厦，东政教主教堂，音乐家贝柳斯公园，岩石教堂，奥运会运动场 斯德哥尔摩*瑞典皇宫，*颁发诺贝尔奖的斯德哥尔摩市政厅，*瓦萨船博物馆 奥斯路*维尔兰雕塑公园中栩栩如生的青铜和花岗岩人物雕像作品，赫美考伦跳台滑雪台， 歌德堡老城、市政厅广场、volvo汽车制造厂博物馆* 哥本哈根哥本哈根市内观光：美人鱼雕塑，神农喷泉、继续观光新港酒吧街、市政厅广场，安徒生铜像等、皇宫广场。 北西兰岛观光：游览三座著名的城堡：*佛雷德里科宫，女王夏宫和平宫，*哈姆雷特城堡。 雷克亚未克地峰楼，旧国会大厦，市政厅，金色北极圈之旅，参观间歇喷泉，黄金瀑布。*兰湖温泉（请带好游泳衣以及大浴巾或者浴衣兰湖温泉*的水温可以达到0摄氏度） 列支敦士登邮票袖珍王国----列支敦士登， 维也纳享有“音乐之乡”美名的奥地利首都----维也纳，游览举世闻名的文艺复兴式建筑--维也纳国家歌剧院，美泉宫（外围）、古老的议会大厦，壮观的市政府广场。 萨尔斯堡音乐神童莫扎特的故乡--萨尔斯堡，游览举世闻名的米拉贝尔花园（电影“音乐之声”的拍摄地），漫步古老的萨尔斯堡老城，参观天才音乐家――莫扎特的故居一级风格绚丽的萨尔斯堡大教堂。 克拉根福湖区观光，市区游览 圣马力诺独立共和国圣马利诺，小城观光，精美的邮票、钱币、陶瓷器。圣马力诺皇宫，圣法兰西斯高教堂， *维罗纳（意内）（被誉为浪漫的化身罗密欧与朱丽叶的故乡维罗纳）罗密欧与朱丽叶故居* 那不勒斯（意）3世纪的新城堡，意大利最大的圣卡罗哥剧院，王宫，鸡蛋城堡， *嘎纳小城观光，电影城（嘎纳是法国地中海沿岸的一座风景秀丽的小城，因其一年一度的嘎纳电影节撼动亿万人之心，其颁发的“金棕阁”被公认为是世界电影的最高荣誉奖之一） *马赛法国南部著名的港口城市-马赛，参观旧港，老城，卡纳比埃街，圣维克托教堂，德菲城堡，香水加工厂，天使湾，央格鲁斯街 *热那亚意大利著名海港城市热那亚，参观著名的圣马提欧广场，一览中古世纪风情哥伦布童年故居。 莫斯科革命圣地--红场，瓦西里升天教堂，克里姆林宫（钟王、炮王、伊凡大地钟楼、圣母大教堂、报喜教堂、大天使教堂），列宁墓，无名烈士墓，亚历山大花园，俄罗斯最大的百货商店--古姆。莫斯科大学、俄罗斯经济成就展览馆、十五民族金人像。 圣彼得堡市容观光（俄罗斯古典建筑、巴洛克式建筑、十月革命时期建筑），彼得一世纪念铜像，彼得夏宫、世界三大博物馆之一艾尔米塔什博物馆--冬宫，晚自费欣赏芭蕾舞表演。 打响俄国十月革命第一枪的阿芙乐尔号巡洋舰，海军总部大厦，世界第二大教堂--伊萨基耶夫教堂，由普希金的抒情诗而得名的青铜骑士像（外观）。 瓦伦西亚（西班牙位于西班牙东南部繁荣的瓦伦西亚，它东濒大海，背靠广阔的平原，四季常青，气候宜人，是地中海西岸的一颗明珠。瓦伦西亚瓦伦西亚最初是一个由古希腊人所建的小村落。公园前38年被罗马人占领后，更名为“瓦伦西亚”城，并一直沿用至今。 区政府宫是瓦伦西亚自治区政府的所在地。它始建于5－世纪，具有古典哥特式风格，宫内金碧辉煌的国王厅、议会厅和金色厅最为引人注目。方方正正的院子带有拱廊，是西班牙最华美的庭院之一。值得一提的还有大教堂，这是一座将罗马、哥特和巴洛克式等多种艺术风格融为一体的建筑物。22年始建，整个工程历时一个半世纪。420年建成的一座高达8米的钟楼成为该市的象征。目前瓦伦西亚市仍是地中海沿岸重要的商埠和经济、文化中心和西班牙四大工业区之一。工业主要有石化、造船、机械制造和轻工纺织，特别是汽车制造和食品加工在西班牙全国工业中占有重要地位。农业也十分发达，其蔬菜水果，特别是柑橘和柠檬久负盛名，远销欧美各地。瓦伦西亚也是著名的旅游胜地之一，其美丽的海滩、充足的日照（每年300天），大量的名胜古迹及多彩的民间节日，吸引着无数国内外游客。 （克罗地亚首都）萨格勒布参观游览萨格勒布老城区，萨格勒布大教堂、圣马可教堂、耶拉契奇总督广场。 普力特维斯参观列入联合国教科文组织世界自然遗产名录的湖自然保护区。 萨拉戈萨 服装的风格 比如民族风格 波希米亚风格 田园风格 嘻哈风格 巴洛克风格 歌特风格 英伦风格 浪漫主义风格 立体派 极简派 未来派 波普派 随着时代的发展，思想的解放，人们更注重追求个性。那种由一种风格统领十几年的时代，已经不复存在。90年代以来，流行服装的一个显著的特点，就是进入了一个追求个性与时尚的多元化时代，各个历史时期、各个民族地域、各种风格流派的服装相互借鉴、循环往复，传统的、前卫的、各种新观念、新意识及新的表现手法空前活跃，具有不同于以往任何时期的多样性、灵活性和随意性。与设计师的建议相比，人们更看中的是自己的生活方式及自己所属的那个团体的特征。如今，人们在着装时不只是要表现一种视觉效果，还要表现一种生活态度、一种观念和情绪。因此作为流行时尚的诠释者，要对多种的审美意向和需求保持高度的敏感性，并能够透过流行的表面现象，掌握其风格与内涵。 设计风格，即是设计的所有要素----款式、色彩、材质、配饰，形成统一的、充满魅力的外观效果，具有一种鲜明的倾向性。风格能在瞬间传达出设计的总体特征，具有强烈的感染力，达到见物生情，产生精神上的共鸣。 浪漫主义风格源于9世纪的欧洲，是近年来服装流行的主流，它主张摆脱古典主义（古典艺术发源于8世纪的法国，以画家大卫为代表。古典主义艺术在形式和内容上都以古希腊罗马为借鉴的楷模，风格典雅、端庄）过份的简朴和理性，反对艺术上的刻板僵化，它善于抒发对理想的热烈追求，热情地肯定人的主观性，表现激烈奔放的情感，常用瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象，将主观、非理性、想象融为一体，使用品更个性化，更具有生命的活力。 在服装史上，825-845年间被认为是典型的浪漫主义时期。服装的特点是细腰丰臀，大而多装饰的帽饰，注重整体线条的动感表现，使服装能随着人体的摆动而呈现出轻快飘逸之感。 在997年的国际时装潮流中，以亚历山大#83;马克昆（lexadermquee，现任法国hubertdegivehy公司首席设计师，其设计风格是根据所欲表现人物所处环境为背景，用现代手法表现往昔的精神）与约翰#83;加里阿诺（johaliao，英国人，现任法国d公司首席设计师）为代表的设计师们纷纷推出了浪漫主义风格的服装，这一潮流的出现绝非偶然，而是对90年代以来国际流行舞台上那种冷漠的未来派设计、简约中的中性服装的一种反向趋势。在服装史上这种现象屡见不鲜，当一种风格流行了一个阶段后，就会因缺少变化而缺乏新鲜感和吸引力，继之而起的就将是一个反向的趋势。 90年代的浪漫主义风格，又不同于80年代末那种追求装饰的人工主义，而是更趋自然柔和的形象、浅亦淡的色调、柔和圆转的线条、轻柔的材质，表现的是一种怀旧的情结和田园风格，它与设计领域里的后现代主义相呼应，表现人们对现代工业所带来的那种单调冷漠、整齐划一的一种逆反心理，追求所谓唤起历史的回忆，重视民族民间传统，讲究装饰意趣，从历史和民族服装中去寻找设计灵感，使人们在都市的喧嚣中，感受到一种充满幻想的心灵空间。这一风格取材广泛，其灵感来自池畔、喷泉、浴池或来自珊瑚等等，甚至来自晶莹剔透的气泡。 在亚历山大#83;马克昆的设计里，他创造性地将生态学、原始世界和未来世界相混合，以天马行空式的款式、别出心裁的剪裁、温文尔雅的曲线，创作出一件件摇曳多姿的艺术品，极富有野性的魅力。 在997年的国际流行舞台上，随着西方简约和冷漠设计形式的淡出，继之而起的是充满装饰意趣和神秘魅力的东方风格。如印度、中国、吉卜赛等风格，异彩纷呈，一片金碧辉煌，人们在其服饰的繁花似锦的装饰图安可，在缤纷色彩的跃动下，在柔美轻盈的面料里，尽显浪漫主义情怀。 由于现代艺术家竭力追求表现自我而纷纷打破传统风格，从而出现了各种流派，前卫风格就是对立体派、未来派、波普艺术（该艺术是50年代初在美国流行的一种艺术形式，针对抽象表现主义脱离生活的作法，提倡艺术必须回到日常生活中去，强调艺术的价值存在于任何平凡的事物之中，以游戏的心态为原则，非理性，非和谐，以丑为美）等现代艺术诸流派的总称，源于20世纪初，以否定传统、标新立异、创作前人所未有的艺术形式为主要特征。 如果说古典风格是脱俗求雅的，那么前卫风格则是有异于世俗而追求新奇的，它表现出一种对传统观念的叛逆和创新精神，是对经典美学标准做突破性探索而寻求新方向的设计。前卫的服饰风格，多用夸张及卡通的手法，或标新立异，或造型怪异，或诙谐幽默，表现出对现代文明的嘲讽和对传统文化的挑战。 90年代初的流行服装，是以前卫的风格为设计主流的，它是80年代末保守复古潮流的一个反向的趋势，其设计反映出不仅仅从传统服饰中寻找价值的意识，他们认为传统的设计僵化、麻木，让人激动不起来，常常需揭下传统文化道貌岸然的面具，用幽默诙谐的手法，开轻松的玩笑。 前卫的风格特点是离经叛道、变化万端、无从捉摸而又不拘一格。它超出通常的审美标准，任性不羁，以荒谬怪诞的形式，产生惊世骇俗的效果。 90年代以来，流行服装上的前卫风格，分别演绎了从50年代、0年代到70年代以来的表现风格，前卫的街头文化，即表现为50年代的“垮掉的一代”，0年代的“嬉皮士”，70年代的“朋克”，80年代的“雅皮士”，直到90年代的“x一族”。前卫的服饰风格成为他们反叛的一种精神象征，反映了西方反叛、以自我为中心的一代，他们因对现实的失望与厌倦，而只好在前卫风格的文化圈子里，寻找精神寄托的社会现实。 而正是这些风格前卫的五十、六十年代的街头文化、奇异的组合、怪诞的样式，给后来的设计师以极大的启迪和影响，冲破了人们在着装上的种种禁忌，设计师们把这些街头服饰的特点，用于日常便装的设计上，穿着起来舒适又方便，创造了很多独出心裁的个性化设计，适合了现代人在着装上年表化、休闲化、个性化的的审美需求，时装设计的重点，也由以往的表现成熟女性晚间社交场合的穿着，转向表现年轻人的日常便装的设计上来。 90年代初，人们在展望新世纪时，用前瞻的视野，利用现代高科技的手段，如透明的塑胶、光亮的漆皮，在流行舞台上创造了一个令人不可思议的未来世界，表现了对未来的无限畅想。未来主义（发源于20世纪的意大利，在反传统和革新艺术的旗帜下，以叛逆、无畏的精神打碎一切既定的偶像，颂扬运动、速度、力量和机械技术）的设计特点是反传统，但又缺少了嬉皮服装的燥热感，被人们谓之为“宁静的梦”，色彩单纯统一，多以银、白两色为主调，富有一种纯净感，使人们在惊异之余，体会设计师那种宁静和淡泊的心境。 蒂埃里#83;缪格勒（thierrymugler，948年生于法国，被称为“未来派”的设计师）的设计，用前瞻的视野，高科技的手段，塑造出轻快，摩登的风格；三宅一生（isseymiyae）的设计，充满未来世界的沉寂与神秘，表现出一种穹谷幽冥般的感受。 “返归自然”的口号，最早出自法国思想家卢梭（884-90，法国思想家，推崇天真稚气，主张从主观感受出发，标榜人的原始本性），后来成为9世纪文艺运动的一个口号，20世纪90年代以来，也一直是现代流行服装的表现主题之一。 田园风格的设计，是追求一种不要任何虚饰的、原始的、纯朴自然的美。现代工业中污染对自然环境的破坏，繁华城市的嘈杂和拥挤，以及高节奏生活给人们带来的紧张繁忙、社会上的激烈竞争、暴力和恐怖的加剧等等，都给人们造成种种的精神压力，使人们不由自主地向往精神的解脱与舒缓，追求平静单纯的生存空间，向往大自然。而田园风格的服装，宽大舒松的款式，天然的材质，为人们带来了有如置身于悠闲浪漫的心理感受，具有一种悠然的美。这种服装具有较强的活动机能，很适合人们有郊游、散步和作各种轻松活动时穿着，迎合现代人的生活需求。 田园风格的设计特点，是崇尚自然而反对虚假的的华丽、繁琐的装饰和雕琢的美。它摒弃了经典的艺术传统，追求古代田园一派自然清新的气象，在情趣上不是表现强光重彩的华美，而是纯净自然的朴素，以明快清新具有乡土风味为主要特征，以自然随意的款式、朴素的色彩表现一种轻松恬淡的、超凡脱俗的情趣。他们从大自然中汲取设计灵感，常取材于树木、花朵、蓝天和大海，把触角时而放在高山雪原，时而放到大漠荒岳，虽不一定要染满自然的色彩，却要褪尽都市的痕迹，远离谋生之累，进入清静之境，表现大自然永恒的魅力。 风格的多元化是当代设计与审美的一个显著特点，服饰艺术既要从自然界、从历史和传统中去寻找温馨的人情味，又要借助现代高科技的手段，用前瞻的视野，表现对未来世界的无限畅想。作为现代服饰艺术的诠释者，只有对多种的审美意向持有高度的敏感性，才能创作出既令人惊喜又耐人寻味的作品。 蒙古族的穿着 蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。 牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。 女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。 蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用0米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 蒙古顾固冠：元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称孛黑塔，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠。是一种具有浓厚民族色彩的、艳丽的首饰。能显示出妇女的身份贵贱和社会地位。这种高冠，一般采用桦树皮围合缝制，成长筒形，冠高约尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。元亡后，这种首饰失传。974年在自治区四子王旗发掘的元代蒙古贵族陵墓中，多有顾固冠出土，其形式多样，各具特色，反映了元代蒙古民族精湛的工艺水平。 蒙古坎肩：蒙古民族服装的配套服饰之一。蒙古长袍的一种外套。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排钮扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣着鲜艳花朵，并缀有五颜六色的电光片儿，光泽闪闪。蒙古坎肩始于元代。这种坎肩，初为世祖皇帝所服，后流行于民间。到明、清两代，逐渐成为普通蒙古妇女的一种服饰。 蒙古礼帽：蒙古族男子首服之一。一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子。一般用精致呢料制作，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽简与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩戴礼帽，显得文雅美观。 蒙古袍：蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老传统服装。衣领、衣襟、袖口，皆有艳色的镶边。衣扣多用黑绦子绣制，或缀以特制的黄铜扣子。从右方开襟，左方多不开衩。男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作；女式长袍多用红色、绿色或黄色的绸缎类制成。蒙古袍按季节还分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。年轻的牧人穿上长袍和马靴，紧扎腰带，显得魁梧、彪悍；姑娘穿上蒙古袍，腰间系红绿绸带，能衬托出苗条身躯和青春之美。 蒙古靴子：蒙古民族服装的配套部件之一。分布靴、皮靴和毡靴3种。布靴用高级布料或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣花。图案新颖艳丽，具有浓厚的民族特色。皮靴通常用牛皮制作，有旧式和新式两种，旧式皮靴用涩面香牛皮制作，其样式古老，靴头粗笨，靴尖上翘，靴筒约尺多高，筒口宽大，呈马蹄形，靴底较厚，为多层底，状如船形；新式皮靴用光面牛皮制作，俗称马靴。毡靴用羊毛模压而成，俗称“毡圪达”。牧民在冰天雪地里劳动、行走或骑马，只有穿上“毡圪达垯”，方可度过严寒。蒙古靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应牧区的自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马蹬；行路时能防沙，减小阻力，又能防寒防蛇。 总的来说蒙古族服饰特点： 四季都穿长袍 内蒙古、新疆牧区，蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。 不同颜色各有象征 袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色、女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无尚的皇权的象征，所以过去除非活佛，或者受到过皇帝恩赐的王公族，其他人是一律不能穿用的。 腰带防风抗寒 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。素腰带既能防风抗寒，骑马持僵时又能保持肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上‘三不离身‘的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。 清代服装 清代皇帝朝服 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。本图为朝服展示 清代皇帝龙袍 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。本图为龙袍展示图。 清代皇后凤袍 皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。此图为皇后所穿的凤袍 清代宫廷服饰氅衣 氅衣为清代的妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多，并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有“十八镶”之称。这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行。此图为晚清青莲纱绣折枝花蝶大镶边加套袖氅衣。 清代八旗兵甲胄 清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革制成。此服供大阅兵时穿用，平时收藏起来。清代除满八旗外，在蒙古设蒙古八旗，在汉族设汉八旗，参加大阅兵的实为二十四旗。本图为满清八旗服色，从左至右为：正黄旗、正白旗、镶红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正红旗镶蓝旗。 清代武士铠甲 清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。本图为清代戴盔帽、穿铠甲武士复原图 清代琵琶襟马褂 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本图为琵琶襟马褂。 晚清云肩 云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时已有，为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。慈禧所用的云肩，有的是又大又圆的珍珠缉成的，一件云肩用3500颗珍珠穿织而成。本图为晚清云肩实物 晚清刺绣衬衣 清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气，有五粒钮扣的长衣，袖子形式有舒袖（袖长至腕）、半宽袖（短宽袖口加接二层袖头）两类，袖口内再加袖头。清代女式衬衣是妇女的一般日常便服。以绒绣、纳纱、平金、织花为多。周身加边饰，晚清时的边饰越来越多。本图为晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣 太平天国宽袖服 清代太平天国妇女服饰虽然有所规定，但并不严格。妇女一般不戴角帽及凉帽，大多用绸缎扎额，冬日也戴风帽。起义初期，大多数妇女都穿男服，也有穿着苗装的。定都天京以后，由于生活条件的改善，妇女多不穿男装，依身份地位的不同所用图案纹样繁简不一。普通妇女则穿由各色绸缎制成的长袍。样式以圆领为主，领口开得很小，腰身也比较合体，下摆部分较为宽松，衣长过膝，左衽。为了活动方便，常在下摆开衩，或开在两侧，或开在中间。本图为清代太平天国时宽袖女服展示图。 太平天国忠王龙袍 太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上，既继承了传统遗制，又有所创新，形成了一套独特的衣冠服饰制度。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。朝服分长袍和马褂两种袍为圆领宽袖，上绣有纹样，并以纹样来区分职位。马褂有红、黄两种颜色，并以颜色来区分职位。此图为忠王龙袍展示图。 近代妇女袄裙 民国初年，在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕；时儿流行短的，短至露肘。本图为的红地绣银花高领、窄袖长袄。 近代旗袍 旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。本图为彩绣阔边旗袍，为清末满族妇女旗袍样式。 近代旗袍 从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。本图为彩绣曲襟低领旗袍，为二十年代末期的样 汉服 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系----汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。（注：通常来说，华服，汉装也是传统汉服的别称。）客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 基本特点）历史性 汉服是封建时代的主要以汉族政权为主时期的传统服饰，这一点说明了汉服具有历史性。 2）传承性 传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。 3）多样性与同一性 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。 （4）完备性 完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。 （5）相融性 相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。 历史和发展 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。 在未有考古实物的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 44年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀，汉服逐渐消亡。 特点与样式 汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。 汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。 从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。 历代基本样式 汉服男装的式样基本有两种： 、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。 2、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用束带系扎。 女装在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。 隋唐时期曾流行过窄袖紧身翻领的胡服。 汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。 春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。 秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。 汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。 魏晋南北朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。 唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。 五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。 宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，女装相比男装要富于变化些。 配饰 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底，鞋头往往有翘起的的装饰。 佩剑也是古汉服的一部分，士人着正式服装往往有佩剑。 汉服与文化 中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”，汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以，后来这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期，一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 汉服的起源 （前2世纪-前25年） 神话及传说时代（前2世纪初-前2世纪初） 夏朝（前22世纪末-前7世纪初） 汉服的起源 神话及传说起源----中华始祖，传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。黄帝的正妃嫘祖，传说中就是她首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。 实际起源----远古时期，生产力极端低下，对人类来说，服饰的起源是出于实用。石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针从而创造了原始服装。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。 商朝（前7世纪初-前世纪） 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。 这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。 西周（前世纪-前7年） 周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。 周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。 东周（春秋战国）（前7年-前25年） 春秋战国时期诞生了一种重要的汉服----深衣。深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。 秦汉汉服 （前22年-280年） 秦朝（前22年-前20年） 公元前22年，秦灭六国，秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字，货币，度量衡等，为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。 秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。 因为秦始皇陵兵马俑的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。 汉朝（前20年-220年） 汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会的进步，本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。 从这一时期开始，平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。 汉代妇女的襦裙上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。 湖南马王堆汉墓出土的汉代大量丝绣织品，生动呈现出其装饰风格的特点，并反映出来汉代纺织业的发展水平。汉代的染织工艺在继承战国传统的基础上有着飞跃的发展，染织的品种增多，不仅能织出精美多样的花纹，而且染织技术也有较高的水平，染织工艺的进步是汉代服装质量得以提高的基础。随着著名的丝绸之路的建立，中华服饰之美，从此开始得以传向四面八方。 魏晋南北朝汉服 （220年-589年） 三国（魏，蜀，吴）（220年-280年） 晋朝（25年-420年） 南北朝（420年-580年） 魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，这一时期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。 魏晋南北朝时期的妇女的衫裙魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，腰用帛带系扎，款式多为上俭下丰，以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式。 魏晋南北朝时期的杂裾服传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位，加一些饰物，通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。另外，由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长，使两者合为一体。 南北朝时期裤褶裤褶的基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤。这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作。穿裤和短上襦，合称襦裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者、厮徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面。封建贵族是不得穿短衣和裤外出的。到了晋代这种习惯才有所改变。南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，有、又称缚裤。 隋唐汉服 (58年-90年) 隋朝（58年-8年） 唐朝（8年-907年） 五代（907年-90年） 公元58年，隋朝的建立，结束了自东汉以来相继四百年的分裂局面。这是继秦汉之后再度建立的封建统一国家，一个以汉族为中心的新的民族共同体。南北两地服装彼此仿效，业以合壁。唐朝时中国封建社会的鼎盛时期，揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。唐朝时国家稳定，经济繁荣、文化事业全面发展，封建文化已经达到高峰。近三百年的唐代服饰经过长期的承袭、演变、发展成为中国服装发展上一个极为重要的时期。一方面唐代服装上承历代冠服制度，下启后世衣冠之径道；另一方面唐朝服装发展兼容并蓄，广采博收，大放异彩。唐以后的五代十国是唐宋封建军阀割据的继续，在服饰上大体沿袭唐朝之制。隋唐服装无论官服或民服，男装和女装，都表现其开放的思想、开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。 襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。唐代妇女，以体态丰腴为美。由于身材丰硕，中唐女服也渐趋宽大，裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。衣衫虽为小袖，但与初唐、盛唐女服相比，也明显趋于宽松。 唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。 隋唐时代也产生了汉服的一种重要变体-圆领衫。圆领式样在中国服饰历史上很早便有出现，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生了很大的影响。裹幞头、穿圆领袍衫是唐代男子的普遍服饰，以幞头袍衫为尚。幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。 需要指出的是，这种圆领汉服变体的盛行并不代表传统右衽交领汉服的消失。实际上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以长安为中心的地区，以及官员，皇室成员之中，而在如吴越地区以及普通百姓之间，则以大襟右衽交领这种汉服为主，宋明类似。唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。圆领汉服和交领汉服一样，是汉民族服饰的重要组成部分。 宋代汉服 （90年-279年） 宋朝（90年-279年） 宋朝是一个在经济，科技和文化上高度发达的王朝。农业，制船，纺织和造纸业达到了新的高度，火药，指南针和印刷技术被发明。宋代服饰总体来说可分官服与民服两大类。官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。公服是官员的常服，式样是圆领大袖，腰间束以革带，头上戴幞头，脚上穿革履或丝麻织造的鞋子。依照规定，凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员，都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋”。庶民百姓只许穿白色衣服，后来又允许流外官、举人、庶人可穿黑色衣服。但实际生活中，民间服色五彩斑斓，根本不受约束。 宋代妇女服饰----宋代一般妇女所穿服饰有袄、襦、衫、背子、半臂、裙子、裤等服装样式。宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅。襦和袄是基本相似的衣着，形式比较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。宋代的襦裙样式和唐代的襦裙大体相同。身上的装饰并不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物，它的作用，主要是为了压住裙幅，使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。 宋朝流行一种叫褙子的外衣，宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示‘好古存旧‘。穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿，妇女都穿直领对襟式。有身份的主妇则穿大袖衣。婢妾穿腋下开胯的衣服，行走也较方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，后来加长，发展为袖大于衫、长与裙齐的标准格式。 明代汉服 （38年-44年） 明朝（38年-44年） 历经蒙古帝国元朝的野蛮统治，中国在经济，科技，文化上全面倒退。蒙元末，中国经济与社会陷入彻底崩溃和混乱。为重塑礼仪与民族自尊心，明朝复国以后，十分重视整顿和恢复服饰制度，很快丢弃了蒙元少数民族服度，上采周汉，下取唐宋，全面恢复了汉族服饰的特点。明代服饰仪态端庄，气度宏美，是华夏近古服饰艺术的典范，当今中国戏曲服装的款式纹彩，多采自明代服饰。明代的章服衣冠更趋豪奢，织绣技艺迈向顶峰，文化内涵更加丰富。 明代襦裙明代上襦下裙的服装形式，与唐宋时期的襦裙没有什么差别，只是在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，以便活动，有些侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观，作用与宋代的玉环绶相似。 明代官吏服饰公服明代穿公服的官吏。其制为盘领右衽，袖宽三尺。袍服所用的纹样及颜色，因级别而异：一至四品，用绯色；五至七品，用青色；八至九品，用绿色。纹样也不一样，一品用大朵花，径五寸；二品用小朵花，径三寸；三品用散花，无枝叶，径二寸；四[品五品用小朵花，径一寸五分；六[品七品用小朵花，径一寸；八品以下，无花纹。以上服饰，与展脚幞头搭配，多用于重大朝会。 明代官吏常服明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服赐服等。官员戴乌纱帽、幞头，身穿盘领窄袖大袍。“盘领”即一种加有圆形沿口的高领。这种袍服是明代男子的主要服式，不仅官宦可用，士庶也可穿着，只是颜色有所区别。平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色，其他如蓝色、赭色等无限制，俗称“杂色盘领衣”。明朝建国二十五年以后，朝廷对官吏常服作了新的规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别。这是明代官服中最有特色的装束。 清军入关，要求男子采用满族服制，虽有文人抗争，但很快被接受，交领服只被允许存在于戏子，僧侣道士中，并没有剃发时所引起的大规模反抗和流血冲突。经过清代的发展，汉族服饰长衫虽然是半交领，但在民间保持了汉族一贯的主流服饰特点，宽袍大袖，并由于多民族国家的原因，服饰种类增多，甚至脱离了汉民族原有的特点，如马褂，旗袍等， 最近流行的“汉服”，虽然在古代为了区别民族时用过，但从未形成过确定的概念。现在民间人士怀念交领服制，以流行概念”汉服”定义，意图恢复这种古老的服制。 作为一种有几千年历史的“新兴事物”，汉服在如今中国人的眼里无疑是陌生的。有多少人知道交领、右衽？又有多少人知道深衣，襦裙？在惊疑、赞许的目光中，汉服热正慢慢升温，在听得耳朵起茧的“历史悠久，文化灿烂”后面，人们总想亲身感受一下往日的气韵。汉服即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，有些人误认为汉服只是汉朝的服饰，其实它主要指在约公元前2世纪至公元7世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、区别于其它民族的传统服装的服饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。汉服是包括衣、冠、发式、面饰、鞋、饰物等共同组合的整体的礼仪系统，而并非仅仅是一件衣服。 【汉服的历史和发展】 非实物时期 在有现有考古实物的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。 例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一五帝本纪第一） 有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 实物时期 汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。44年明朝灭亡后，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。 辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在2世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。 【汉服的特点和样式】 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。 【配饰】 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 【汉服对中国周边其他民族服饰的影响】 ▲北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服 495年月3日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：.禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2.禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3.凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死后葬在洛阳，不准归葬平城。4.改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5.禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做后妃并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。 尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 ▲日本和服 在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的。初期和服为唐服翻版，之后的盛装十二单的外套华服也被称为「唐衣」（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到后背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 ▲朝鲜半岛传统服饰 韩国称amp;#5420；amp;#48373；（韩服），朝鲜（指北朝鲜）称amp;#532；amp;#49440；amp;#50743； 唐代时，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之后韩服特别是女服朝高腰襦裙发展，同汉服区别逐渐增大，但官服，朝服，宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝国王、王妃、文武官服饰即用明制（冕服、朝、祭服、补服等虽有变化，但大体保持明制，尤其冕服与文武官朝、祭服到朝鲜灭亡还大致还保留了明嘉靖八年服饰改制前的明朝样式）。而现代韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（v字领），而朝鲜服装（以交领类举例）的交领发展为小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。长衣带也是其明显特征。近年有改良韩服（又称生活韩服），一般以男服居多，在现今韩国比较常见，其与汉服距离更远。 【汉服和网上文化】 近年有许多年轻网友在网上结识，然后约定著汉服在公共场合见面。 近年来，以一部青年为主体，以网际网路为载体，出现了「恢复汉服」运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题： ▲汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特徵则并未改变，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。 各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的，这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体，在现代社会中，人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服，有利於汉族传统文化的传承和发展，有利於提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分必要。可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿著汉服的礼服和常服。 ▲马褂、旗袍是满装的改良及其延续，跟汉族传统民族服装差别较大，无法代表汉族传统文化。 马褂、旗袍和汉服都是中国的民族服装，体现了中国传统文化的丰富多彩。 ▲汉服运动严格遵守国家法律禁止出现辱骂、贬低其他兄弟民族的言语和行动，汉服是5个民族服饰大家庭中的一员。 ▲交领右衽为主流，间或有盘领、翻领、对领、对襟款式。上衣下裳，深衣制。隐扣系带，很少使用明装的扣子，基本都是以带子来固定的，即使有扣子，或藏于不可见处，或藏于较少被人看到的地方。汉服中，纯黑、纯白有特殊含义，不可随便以全黑或全白装束示人。 ▲汉服不是复封建制度的古。也不是社会时尚复古风潮。它是为今天现代中国汉族群众而复兴的民族服饰，它将拥有和我国其他55个少数民族服饰相同的地位。 ▲汉服并非作为日常服装，而是在不同礼仪、文化、节日场合穿着。 【汉服款式】 常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 ●曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。 ●直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。 ●高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。日本和服在唐朝基本定型。 ●襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。 ●圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。韩国的韩服就是在明朝最终定型的。 ●褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。 ●朱子深衣：即，将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。 ●玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。 【具体分类和基本特征】 可以基本上分为四大类：裙裳式深衣式长衫式褙子式 （其实这四大类在样式上基本没什么区别都是你中有我我中有你相通的所分成类只不过是由于少许穿法上部分结构上有些不同几种风格兴于很长一段时间在历史上占有一席之地影响很广泛而且主要由于其是汉服的最基本的样式是汉服的基础源头很多后来的新式样皆出于此的缘故故分之） 一裙裳式：（此为汉服的源头） 上下两截分开。上面的为衣，下面的为裳，我们现在所说的衣裳就是指此。衣与裳两种不同颜色 组成部分：白色内衫，长到腰部的右衽或对襟上衣；白色衬裙，长到膝盖的帷裳，盖到脚面的宽裙（裙可有皱折），腰带，绶佩带。 2穿着方式：将内衫与上衣穿好后，再将围合式的衬裙包住上衣围好（也就是说上衣一定腰掖到裙里面），系上腰带即可。惟裳与裙的穿法皆同上。最后等一切穿好后，系上最后的腰带，再在腰带的正中间部位挂上绶佩。一般来说，裙的缝隙处是在后面。 3裙组成部分： 裙腰部分：既裙的头端。也可以和裙身颜色一样，也可以不一样（不一样时多为白色）。明代时裙腰多为白色松紧带 b裙身部分 也可以没有裙腰 4帷裳分类： 直裾 b曲裾 皱折式（即像折扇那样的感觉当然那是布料没那么夸张） d燕尾式（形状如同燕子的尾巴就和我们看到踏歌女子舞蹈服的裙底部一样兴于魏晋南北朝不过只限于女子） 当然后三者都是属于艺术造型之类的存在过但可能女子穿配的可能兴更大一些只有第一种才是最常见的 5挂在裙裳上的其他装饰：一般都是玉佩在周礼盛行时期士大夫缺少玉佩被视为如同衣冠不整一样的失礼行为而且玉佩的挂法不同人该佩带什么样的玉佩都有待于详细复杂的研究不过一般是挂在腰带的左右侧；其次是结带大概到了后期只是装饰性作用多为女子所用 总结：最开始的裙裳装不限于男女既男女都是穿一样的但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍褂所代替由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去是汉服中作为礼服必不可少的一种；在常服中裙裳装发展到后来逐渐兴于女性范围中到了汉代以后女子汉服早从连体的深衣重新回归到以前的上下两截的分开穿法隋唐时常说的襦裙装上襦下裙其实就是裙裳装的一种只不过襦稍短些裙稍长些（襦其实就是上衣只不过一种很短的上衣）它其实也是上衣掖在裙里只不过将裙提到了胸部到了明代基本上又一次复礼恢复了原始那种正统的裙裳样式。分辨裙裳装最重要的是看下身是否为裙子只有是上下两截分开既都可算没有必要区分的更加详细 二深衣式 深衣按大类分其实也可算做是裙裳装的一种，因为它下面配的是裙。但由于上衣很长，不是掖在裙里而是散落在外。而且又有曲裾这种样式穿法都很独特的一种。故上衣曰深衣（深衣分直裾曲裾两种。但直裾除掉下面的裙其实和后来男子穿的长衫没什么太大区别因此只说曲裾） 组成部分：长到膝盖以下的曲裾上衣，盖到脚面的宽裙，腰带 2穿着方式：由于很复杂见马王堆考古研究。基本上是交领后将衣绕腿缠裹住然后再将衣角上提到腰部系上腰带 3总结：深衣也是男女没什么区别，汉代男女都穿一样的深衣。不过可能男孩子穿直裾女孩子穿曲裾效果更好些（因为曲裾更显女孩子身材）不过现在再让男士下面穿裙显然很不对劲所以为了与时俱进最好女孩子穿裙子男孩子换成普通长裤 三长衫式 其实万变不离其宗所说的四大类根本就不存在样式上的不同处差别只不过时穿着搭配不同而已一切都是由裙裳装发展演变而来的何谓长衫？就是右衽式（交领）的袍褂只不过仅仅是将上衣变长盖到脚面而已说白了就是长式上衣。 组成部分：白色内衫白色衬裙；盖到脚面的右衽或圆领上衣，腰带。 2穿着方式：白色内衫衬裙先以裙裳装的穿着方式穿好，然后再穿上长衫。 3总结：长衫可系腰带也可不系。到了后来成为男子常服，下面不再配裙子，或是长裤，或是绑腿的长袜。 四褙子式 褙子其实也是长衫，只不过其对领的形式存在的普遍，因此感觉好象和右衽的长袍不一样但和长衫不同的是:它稍短，而且左右两面开衩（这样是为了方便行动）有些妇女的甚至开衩到腋下，而且，和长衫不同的是:它一般不配腰带，因为其本来就是以超级休闲舒适为主的。 组成部分：长到膝盖的对襟上衣，长裤或宽裙。 2总结：背子男女则是有区别的，男着长裤女着宽裙。 不管这几类如何变化，有几个特征是一直贯穿始终的： 一汉服领子： 右衽：又叫交领。 是汉服最原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。 b穿着方式：穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成x状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。 2对领 虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多 b穿着方式：穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。 对领分类： a一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈ii状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固 b另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。 3圆领 前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些 b穿着方式：穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结 注：衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣。裙带主要是固定裙裳 二汉服袖子 广袖：广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。与和服的正方形袖子还是有区别的。是汉服最原始的袖子之一汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样一般是和衣缘一个颜色但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽只容手伸出来下面却是缝合在一起的这样是为了少往袖里灌风像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的不知会有多冷！不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响为显出飘逸洒脱的本性整个袖子都是开口的。但在现代可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口 2箭袖：又叫胡袖，是从胡服来的。基本上是很窄的袖子和现代差不多。为何叫箭袖？因为形状如箭上端较宽一些下端较窄些 3坎袖：坎袖就是没有袖子部分。一般情况下对领的上衣坎袖时较多。右衽与圆领的上衣很少有不带袖子的 三汉服衣缘 衣缘就是衣的边。衣缘是汉服的重要标志之分更是区分汉服和服的重要的特征。虽然和服也有衣缘但没有颜色而汉服衣缘是和衣服主体颜色不一样的另一种颜色 b衣缘分类（按性别）： a男子的衣缘主要是单一的一种颜色。所取的颜色应为像棕黑青灰这样凝重扎实的深色调少用些亮色花色浅色 b女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等。如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色 四汉服罩衫 如果汉服按从表到里分的话可以分为罩衫既披在汉服的外面类似风衣披风的功能之类。常服所穿的正式部分。内衫其实就是衬衣。内衫的样式和外边穿的上衣是一样的只不过是白色多为右衽领（现在睡衣不也吸取了右衽风格吗？就是因为这样感觉舒适对领虽然舒适可暴露太大圆领则像制服一样很不舒服）而罩衫一般不系挂只是胳膊套上袖子披在身上即可。 b罩衫分类： a广袖的罩衫 b无袖的罩衫只是披挂在身上 拖地的长罩衫 d只到达膝盖稍微短些的罩衫 古代服装的详细研究 一、历史渊源 在农业和畜牧业尚未出现的旧石器时代，人类一直过著茹毛饮血的原始生活，当时的所谓「服装」，不外乎狩猎所获的野兽皮毛和采集所得的树叶草葛。但到了旧石器时代晚期，情况有的改变，兹将中国古代服装发展史分述如下： 表：中国古代服装发展 时代 服装发展 发现地或文献记载 旧石器初期 野兽毛皮 礼记礼运篇：「昔者先王为有宫室，冬则居营窟，未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。」 旧石器晚期 有骨针并用之缝纫衣服 北京周口店山顶洞人遗址。（中华服饰文化史之开端） 新石器时代 葛麻布 新疆楼兰孔雀河古墓 新石器时代 蚕丝 山西线西阴村的仰韶文化遗址、浙江钱山漾文化遗址 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 二、中国服饰的构成形式 任何一种服装，都是由款式、质料、色彩等形式构成的。平民服装和贵族服装的区别，就具体反映在这些方面。故要了解平民服装，首先必须对这几方面的基本情况有所了解。 表2：中国服饰的构成形式 构成形式 种类 解释或特点 使用朝代、场合 款式[] 衣领 服装端首，接近人的脸面，是服装的关键部位。而就造型而言，就有方领、交领、曲领、圆领、斜领、直领等。 方领：先秦的深衣、汉代的儒服 斜领：唐代的僧侣、隐士逸人。 曲领：士庶居家用服 衣襟 衣服的开启交合处 商周时期 衣袖 服装的出手处，其款是变化往往由服装本身的用途而定。 农民、樵夫：小袖 贵族：大袖 骑士射手：箭袖 舞蹈者：长袖 衣裾 服装的下摆或衣背的下部，其制视衣式而定，有直裾、曲裾、燕裾、长裾。 曲裾：秦始皇时代 直裾、燕裾：汉初女装 长裾：汉魏六朝 质料[2] 葛麻[3] 硬挺、凉爽、好的吸湿性能 新石器时代 丝帛[4] 清柔滑爽、高雅华丽 河南安阳殷墟遗址 棉布 滑爽透气 汉魏 裘皮 质地厚实，多作为冬衣 商周 毛料 质地紧密，手感柔软，多用於贵族衣物。 青海都兰周代遗址 色彩 矿物提取 如朱砂、赭石、石黄、扁青、石绿等，俗称「石染」。 旧石器时代：染色行为[5] 商周服装：以彩色为主[] 汉代服装：黄色和紫色。 晋六朝服装：白色为主， 唐朝服装：红色为主。 植物提炼 如茜草、苏枋、槴子、槐花、荩草、靛青等，俗称「草染」 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 三、中国服饰的形制类别 中国历代服饰形制丰富，品种齐全，史籍中著录的服饰名目就有数千种之多。可以肯定，未被著录的服饰还有不少。和石器、铜器、铁器、陶器、木器等文物相比，布帛衣物的保存更难，随著时代的变迁，大部分服饰以淹没失传，只有一小部分才得以传世。古代平民虽然不如贵族服装等级分明，礼节繁缛，但形制却很丰富，以类别划分，大致可分为首服、衣服、裤裳、足衣四大类，每一门类有可系分为若干种类，兹分述如下。 表3：中国服饰的形制类别 门类 种类 解释 作用 首服[7] 巾 裹头用的布帕，又称「头巾」 约发，保暖、防护功能 帻 男子用以包裹发髻的首服，以质地厚实的布帛为之 约发 帢 古代士庶男子所用的一种头衣，以缣帛为之。 约发 帽 帽子。 防止头发散乱，御寒。 朴头 方形头巾演变而来的一种首服。 约发 抹额 头巾的一种，系扎时由后抄前，交结於额。 头巾、御寒。 笠 古代平民百姓的雨帽称「笠冒」，简称「笠」。 当雨具用。 上衣[8] 深衣 衣裳连属，被体深邃。衣襟开法采采用曲裾[9]。 当作便服。 詹褕 衣裳连属，被体深邃。衣襟开法采采用直裾[0] 当作便服。 袍 长衣的一种。即交领、襟叠压、相交而下。 当作冬衣。 衫 大袖单衣，以轻薄纱罗为之。仅用单层，不用衬里。 形制简便，夏季穿著。 襦 短衣，长度约在腰间部位。 当作衬衣或外衣。 袄 短衣，介於袍、襦之间，较袍为短，较襦为常。 当作常服。 半臂 短袖。亦称「半袖」。 当作便服。 裤裳 裳 由两片布帛制成，前后各一片，左右各留一道缝细。 遮羞。 蔽膝 遮挡大腿的服饰。仅有前片，没有后片。 遮挡大腿[]，类似今日的围裙。 裙 由多幅布帛拼制而成，并只有一片，穿时由前围后，背部只留一道缝隙。 妇女家居服。 裤 两只裤管，没有裤腰和裤裆。 保护胫部、有御寒保暖之用。 足衣[2] 袜 最初以兽皮制成，纺织品出现后，即以布制作。 足部的保暖。 履 鞋子的统称。 保护足部。 屐 木底之鞋。亦称「木屐」 用於出行[3]。 屩[4] 以绳子编成，组织紧密，质地坚韧，穿著轻便，以芒草为材料，故称「草鞋」。 行履和雨鞋之用。 靴 以皮制作。 多为贵族之履。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 四、中国平民服饰的使用场合 服装有许多的功能，如抗寒避暑、障体遮羞、增颜助容、防御护身等，除了这些基本用途外，还是礼仪的一种标志。中国是一个注重礼仪的国度，「礼」在古代社会生活中占有重要位置，尤其在封建社会，人们的一切行为都必须受到礼的约制，如祭祀、冠笄、婚娶、治丧等，无一不在礼的规范下进行。而服装这些礼仪活动中，一直发挥著重要的作用。兹分述如下表： 表4：中国平民服饰的使用场合 项目 服装 起始朝代 穿著规定 祭祀 祭服 周朝 周代：明衣[5]。 唐代：生绢单衣。 宋代：新衣。 冠笄[] 男女的成年仪式[7]。 商周 商周：男子穿三加冠[8]；女子穿背子、足穿彩色丝履…… 宋：帽衫[9]。 明清：结婚礼服。 婚嫁 新郎：爵弁[20]、纁裳[2]、缁袘[22] 新娘：次[23]、存衣[24]、纁袡[25] 周朝 汉代妇女嫁衣：袍制 汉末魏初嫁女：纱縠蒙住脸面，以代景衣。 明清：男戴方巾罗帽，身穿蓝布直缀。女戴花冠，身穿大袖红衣。 治丧 丧服 周朝 丧服分为五等[2]。根据与死者关系亲疏远近，穿著不同丧服。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 根据上表中关於丧服制度，规矩繁重、等级严密，为后世的丧葬礼俗定下了基本格调，从周代起，历经沿袭，一直被用至民国时期。在这数千年时间里，人们的祭服、朝服、吉服以至於日常家居所穿的便服，都发生了很大的变化，唯独丧服仍保持著原来的风貌，没有太大的变动。 至周代开始，丧服分为五等，一谓斩衰，二谓齐衰，三谓大功，四谓小功，五谓缌麻合称「五服」，或叫「五衰」。五种丧服的区别主要反映在形制及质料等方面。另外，穿著时间的长短也不一样，长者三年，短者数月，完全由亲疏关系而定。根据亲疏关系，守孝者的饮食以及睡寝用品也有一些具体的规定，有的禁止饮酒，有的禁食荤腥，有的甚至不能吃饭，只可喝粥，以表达对死者的哀痛之情。兹将丧服的五等分述如下表： 表五：中国古代丧服的种类 项目 丧服材料 丧服款式、特徵、规定 丧服使用情况 斩衰 极粗的生麻布。 上衣下裳制。衰指上衣，在制作过程时将麻布斩断，不加缝纫，故意留出毛边，故称「斩衰」。裳用七幅麻布制成，前为三幅，后为四幅。 服期需苴杖、食粥、寝苦、枕槐。 服丧期为三年：. 儿子、未嫁之女卒：父母 2.承重孙卒：祖父母 3.父卒：长子 4.媳卒：公婆 5.妻妾卒：夫. 臣卒：君 齐衰 粗麻布制作。 衣裳的边缘都用针线缝缉整齐边缘。 穿齐衰时，男子用丧冠，女子用丧髻，疏食水饮，不食菜果，不得听音乐。 服丧期为两年：. 父卒：母、继母 2.母卒：长子 服丧期为一年，因守孝时握「苴杖」，故称作「杖期」：. 妻卒：夫 2.母卒：父 服丧期为一年，不握杖，故称「不杖期」：. 男子为伯叔父母卒：兄弟； 2.出嫁女子卒：父母； 3.孙、孙女卒：祖父母 4.曾祖父母。 大功 经过锻冶的白色熟麻布制成。 麻布的质地较斩衰、齐衰为细。 服丧期间寝具可用席子，但不能食醯酱等调味品。 服丧期为九个月：. 男子为已出嫁的姊妹及姑母：为堂兄弟 2.丈夫之祖父母 3.伯叔父母 小功 熟麻布制作 麻布的质地更细。 服丧期间睡觉可用床铺，但不可饮酒。 服丧期为五个月：. 男子为伯叔父母，堂叔父母，再从兄弟，堂姊妹，外祖父母服丧。 2.女子为丈夫之姑母姊妹及妯娌服丧。 缌麻 五种服丧中最轻的。以十五升细麻布制成。 衣服的质地最为精细。 服丧期间睡觉可用床铺，但不可饮酒。 服丧期为三个月：. 为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟、服丧 2.为外孙、甥、婿、岳父母、舅父母服丧。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 五、中国平民服饰的禁忌律令 古代民间男女穿衣，并不像今天这样随心所欲，而要受到一定的约束和限制。此种限制主要来自於两个方面：一是禁忌礼俗；二是法规律令。 一、禁忌 禁忌是一种特殊的民俗，反映在社会生活的各个方面，举凡衣服、饮食、起居、交通、生产、婚嫁、丧葬等一切领域，都有禁忌习俗的存在。禁忌的作用在於规范人们的道德，限制人们的行为，其核心内容是祛凶纳吉，它要求人们躲避邪恶，以免遭受神灵的惩罚。从某种意义上说，禁忌礼俗带有较浓的迷信色彩，但却很容易为人们所接受，千百年来，辗转传播，以化**们的自觉行为。 表六：服装穿著禁忌种类[27]： 项目 原因 文献记载 忌穿白衣 丧服多用白色，故被视为不祥之徵。 《晋书amp;#823；五行志》：「魏武帝裁缣帛为白帢，以易旧服。…干宝以为素，凶丧之象也。」 忌穿凉杉 凉衫形像丧服。 《宋史amp;#823；舆服志》：「窃见近日士大夫皆服凉杉，甚非美观，而以交际、临民，纯素可憎，有似凶服。」 忌戴绿帽. 典卖妻女以求食者所戴，故为人们所不齿。 《国宪家猷》中有记载。 2.为罪人所戴。 《封氏闻见》：「李封为延陵令，吏人有罪不加杖罚，但另裹碧头巾以辱之。随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻。」 3.为娼优所戴。 《典故纪闻》：「洪武十二年，始令伶人常服绿色巾，以别士庶之服。」 衣服不用左衽 只有死人的衣服使用左衽。 《礼记amp;#823；丧大记》：「小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。」 忌衣带打死结 打死结专用於死者之服。 故活人衣服若打成死结，被视为凶事之兆。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 二、律令 律令是朝廷颁布的行政命令。汉王符《潜夫论amp;#823；述赦》：「国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。」历代统治者十分重视法律的作用，为了维护社会秩序，巩固其统治，除了既定的典章制度外，还颁布了一系列法规律令，并以强制的处罚手段，保证了这些律令的实施。律令的实行对象，主要是平民百姓。但这些律令的颁布实施，抑制了平民百姓服饰个性的发挥，剥夺了广大人民追求美的权利，这些都是消极的一面；但古代的服饰律令也有其积极的方面，如提处俭朴，反对奢侈等。下表即是对平民服装以法规律令来限制： 表七：服装法规律令种类 项目 原因 规定朝代 衣服衣料 自汉以来，庶民阶层所用衣料，一直受到法规限制，稍有僭越，就会受到严厉处罚。 《后汉书amp;#823；孝安帝本纪》：「旧令制度，各有科品，欲令百姓务崇节约，…而小人无虑，不图长久，嫁娶送终，纷华靡丽，至有走卒奴婢被绮縠，著珠机，京师尚若斯，何以示四处？」 南朝陈宣帝：令庶人以上，皆准著棉绸、圆绫、纱、绢绡、葛及不一等，其余皆禁。 唐玄宗：流外及庶人，不得服绫、螺、縠及五色线靴、线履。 辽道宗：禁庶民服驼尼、锦绮及水濑裘。 金世宗：服袘绸、捐布、毛褐、花纱、无纹素罗。 元仁宗：定庶人只许服暗花紵丝、绸绫和毛毳。 明太祖：定庶人只许服绸、绢、素纱。 清康熙：禁军民人等用蟒缎、妆缎、金花缎、貂皮、狐皮等。 衣服颜色 许多颜色，在古代代表身份地位，因此关於百姓服装所用颜色，亦规定在律令中。 汉成帝：申赦有司，庶民常服，只准用青绿二色。 宋仁宗：不得衣黑褐白花及蓝、黄、紫撮晕花样。 明太祖：禁民间妇人李服用骨、鸦青等色。 清雍正：军民人等禁用香色及米色。 禁用黄色衣服 汉末张角率领农民揭竿起事，用黄布裹头。 隋文帝时，著黄袍临朝，以后历朝遵行不改，故黄色为御用服色，不仅庶民不得使用，就连皇上身边重臣，亦不准用。 唐高宗：明确规定，「臣民不许著黄」。 明太祖：颁服饰禁令，「禁止庶人服色用黄」。 金世宗：每年颁服饰禁令，并禁用油衣[28]。 清太平天国爆发之初，即将红黄二色规定为「天朝贵重之色」，诸王头巾及士兵号衣，皆以红黄二色为之，各地：「非为天国将士，一律不准用红黄二色。」 服装纹样 关於纹样上，有些纹饰代表皇上、高官，因此规定平民百姓不得使用，以免有逾越之举。 南朝梁武帝：令纹锦不得以仙人、鸟兽之形为饰。 唐代宗：禁民间绣盘龙、对凤、麒麟、狮子等花式。 辽道宗：禁士庶服日、月、山、龙之纹。 宋仁宗：令民间毋得以牙鱼、飞鱼、若龙形者为纹。 元仁宗：官民人等不准服五爪二角之龙纹及凤纹。 元惠宗：禁服麒麟、鸾凤、白兔、飞鱼、大云花等。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 六、身份特徵 在尊卑有度、贵贱有别的古代中国，服装不仅能反映出一个人的地位身份，而且还能皆是一个人的职业特徵。因此，在士农工商各式各样的人的衣冠服饰上，往往带有明显的印记。 （一）、四民[29]身份 表八：四民身份服装特徵 项目 地位 服装及特徵 典型代表或文献记载 农民 务农耕稼 头梳椎髻，穿短衣，腰部以下围有蔽膝，穿短裤、戴笠帽。 四川成都杨子山汉墓出土 农人头梳椎髻，系裹巾帕，上身**无衣，下体穿短裤。 四川德阳柏隆汉墓出土 农民头戴笠帽、身披蓑衣。 明代「孔子圣迹图」及清代「康熙耕织图」 士人 在四民中，社会地位最高，文化层次较高 青衿 《郑风amp;#823；子衿》：「青青子衿，悠悠我心。」 《汉毛亨传》：「青衿，青领，学子之所服。」 逢掖[30] 《礼记amp;#823；儒行》：「丘少居鲁，衣缝腋之衣。长居宋，冠章甫之冠。」 衫[3] 《新唐书amp;#823；车服志》：「礼无服衫之文，三代有深衣，请加襴、袖、褾，为士人上服。」 直裰 《儒林外史》：「只见陈合甫走进来，身穿茧绸直裰，腰系丝条。」 商贾 四民中，商人社会地位最低，经济上最富裕，服饰最华美。 隋：用黑色服。 五代后唐：用白色服。 宋：戴高巾、宽袍、丝履。 明清：长衫、长袍。 《宋书amp;#823；周朗传》：「商贩之室，饰等王后，佣卖之身，制均后妃。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 （二）其他身份： 佛教和道教，是中国的两大主要宗教。佛教僧侣和道教到图所穿的服装，在各自的教仪规范下，分别有不同的形制。 、释道 表九：释道的服装 宗教 法服 常服 佛教 袈裟[32]、偏衫、方袍 直裰 道教 鹤氅[33]、霞衣[34] 道袍[35] 资料来源：卢玉惠本书依据内容，并经刘胜骥老师指导修正后整理编表。 （）袈裟作为僧侣的法衣，又可分为三类（合称三衣）： 表十：袈裟种类 类别 意译 使用场合 僧袈梨 大衣，重衣 集会、见客、出入重要场所 郁多罗僧 上衣，中价衣 诵经、听讲 安陀会 内衣，中宿衣 日常作业 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 （2）按三衣，相传为佛祖释迦牟尼亲自制定，教室合於印度特有的亚热带气候，佛教传入中国后，这种服制很难推行，特别是在北方，气候寒冷，出家人即便将三衣合穿，有难以御寒过冬。於是中国僧侣根据本土情况，又创制了一些新的僧衣。其中包括偏衫、方袍、直裰等。 表十一：僧衣的种类 项目 意义 文献记载 偏衫 宽衫，制有两肩双袖，但穿著时却如袈裟一样开脊接领，斜披於左肩，袒露右臂，亦称「一肩衣」。 北魏赞宁《僧史略amp;#823；服装法式》：「后魏宫人中见僧自恣，偏袒右肩，乃施肩衣，号曰偏衫，全其两肩衫袖，失祗之体，自魏始。」 方袍 双层，中纳棉絮，制为敞领大袖，下长过膝，衣袖展开时略成方形。 五代南唐刘崇远《金华子amp;#823；杂编》：「以南朝众寺，方袍且多，其中必有妙通道者。」 直裰 宽大的长袍，以素布为之，对襟大袖，衣缘四周镶以黑边。 《水浒传》：「智身穿了皂不直裰，系了鸦青涤，换了僧鞋，大步踏出山门来。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 2、娼优 娼优，本指供人消遣娱乐的艺人。「娼」指演唱，「优」指杂戏，泛指各类演艺活动。随著蓄妓之风的盛行，妓女被分为「艺妓」与「色妓」两类。 娼优是一种特殊的群体，尽管他们有著悲惨的身世，但在物质生活方面，却远比普通的平民百姓优裕。娼优的主人为了体现自己的地位尊严，显示自己财富权力，炫耀自己的人品志趣，往往将所蓄娼优刻意打扮，著力装饰，所以大部分的娼优服饰华美，妆扮入时。 （）、由下表中文献记载，可看出娼优的服饰华美情形： 表十二：娼优的服饰 书名 文献记载 《宋书amp;#823；恩幸传》 南朝宋明帝宠臣阮佃夫「权亚於人主，宅舍园地，诸王邸第莫及。妓女数十，金玉锦绣之饰，宫掖不及也。每制一衣，造一物。京邑莫不法效。」 《晋书amp;#823；石崇传》 西晋豪富石崇之家，蓄伎百数，「皆曳纨绣，珥金翠，丝竹近当时之选，庖膳穷水陆之珍。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 （2）、各个时期的娼优服饰形制不一，但总体呈现出两大特徵： 表十三：娼优服饰特徵 娼优服装特徵 文献记载 用料精美 唐《李娃传》：「头巾履袜，接取珍异者」。 款式奇异 元刘庭信《戒嫖荡》：「露酥胸半袒春衫」。 鲁云奇《妓女之妆饰》：「双臂冻作殷红色」。 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 3、游民 游民包括：无田可耕、游手好闲、流离失所、未落户籍。因此没有正当行业，没有稳定经济来源者，皆为游民。而游民服装，以性别、职业、朝代不同，而有所区别。 表十四：游民的种类 游民种类 文献记载 男性游民[3] 明清时代：戴尖顶笠帽，穿青布窄袖袍衫，腰系蓝布阔带，脚穿麻履棕鞋。 女性游民[37] 《宋代东京梦华路》：「其媒人有数等，上等戴盖头，著紫被子，…中等戴冠子，黄包髻，背子；或只系裙。」 明清时代：媒婆通常穿著青布上衣，衣袖多不翻卷；下穿蓝布长裙。 乞丐 《苏轼东波志林amp;#823；异事》：「时从人乞，予钱，不受；冬夏一布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。」 流氓 《清秦炳如上海县竹枝词》：「紧身窄袖半洋装，非勇非兵躯干强。马夹密门绸纽扣，成群结队荡街坊。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 七、中国古代平民服装沿革变迁 冠服制度的确立，将服饰分为两类，一类用於行礼，名谓「礼服」，其中包括祭服、吉服、朝服及凶服等；另一类则用於家居，名谓「便服」。平民百姓所用的服装，大多属於后者？俗话说：只有百年不变的礼，断无十年不易之俗。贵族服装因受到礼制的沿革规范，变化较为缓慢。有些服装，如帝王祭祀所用冕服，后妃亲蚕所用褘衣。从周代创制起，一直用到明代，仍在使用；其间虽有损益，但总体变化不大。又如官吏朝服，大多颁式於立国之初，一旦形制确立，则很少更改，因为稍有变动，就会影响全局。与此相比，平民服装的变化比较显著，影响其变化的原因，主要的是社会风尚的改变。 表十五：历代平民服装变迁 朝代 服装样式 服装变化、特徵 先秦 商周 首服 男子：扎巾 女子：插玉笄 、上衣下裳形制[38] 2、冠服、服章制度 3、服装以紧窄为主，衣袖小[39]。 上衣 布帛、毛褐 足衣 鞋履：以葛麻布为面，皮、麻为底 春秋 战国 楚国：崇尚戴高冠。 魏国：男子在黑衣之外，加上一件白色罩衣。 齐国：举国皆穿紫衣。 秦国：尚武，勇士头上皆裹绛帕。 赵国：儒生身穿褒袖长衣。 、深衣形制[40]。 2、织绣工艺进步，使服饰材料日益精细。 汉魏 汉代 首服 巾帻 、沿袭深衣形制[4] 2、舆服设置、著重锦绣工艺。 3、士庶男子穿著曲裾禅衣[42] 4、在两臂上套上臂衣（袖套） 上衣 深衣、襦裙、绣屈、袍衫、短衣 裤裳 裙、裤 足衣 皮履 魏晋 南北朝 首服 头巾、纱帽、风帽、破后帽、突骑帽。 、北朝男子便服是裤褶[43]。 2、妇女衣衫之外，加以裲裆。 3、冠帽已被幅巾所代替。 上衣 衫、袍、襦 裤裳 褌、夸 足衣 皮靴 隋唐 首服 朴头、纱帽、棉帽、皮帽、油帽、席帽 、在襦、衫及半臂之外披搭帛巾。 2、彩锦、刺绣，作为边饰。 上衣 袍衫、襦、半臂 裤裳 裤、裙 足衣 丝履、木屐、蒲鞋、靴 宋元 首服 顶、巾、帽 、除了陈袭随唐时期服装外，亦有独创，如大袖、背子。 2、色调趋於单一。 上衣 衫、袄、直裰、道衣、貉袖、背心。 裤裳 裤、膝裤、绑腿、裙 足衣 弓鞋、布鞋 明清 明 首服 网巾、小帽、鬃帽、绒巾 、以汉族传统服装为主体。 2、将传统服装做改进，演变出道袍、曳繖、褶子等服装。 3、在衫子之外，加罩上比甲。 上衣 道袍、曳繖[44]、褶子、团衫、比甲[45] 裤裳 裤、裙 足衣 镶鞋 清 首服 礼帽：暖帽、凉帽 便帽：瓜皮帽、困秋 、长袍马褂形制[4]。 2、以满族服装为大流。 3、满族妇女所穿之袍，称「旗袍」 上衣 袍褂、衫、袄、披风、背心 裤裳 长裤、套裤、裙 足衣 弓鞋 资料来源：卢玉惠依据本书内容，自行整理编表。 伍、书评 中国是一个历史悠久的文明古国，也是人类文明的发祥之地。素有「衣冠王国」之称的中国，祈福式的发展也有著漫长的历史。几千年来，中国人民以自己的聪明才智。促造出无数适合中国国情、具有民族特色的衣冠服饰，给中华民族文化增添了灿烂的光辉。 长期以来，人们在辛勤劳动中创造了无数具有民族特色的服装形制，遗憾的是，由於年代久远，加上纺织品本身保存不易，致使许多服制淹没失传。尤其是平民百姓的服装，因受各种条件限制，流传於世者凤毛麟角。历代服制中虽有不少服制方面的记载，但多详於帝王公卿、百官命妇，至於庶民服饰，则极少涉及。因此，作者乃以清新的笔调系统介绍了平民服装的历史渊源、构成形式、形制类别、使用场合、禁忌律令、身份特徵以及沿革变迁等，对於了解各个时期平民百姓的衣著文化有高度的参考价值。 中国古代平民服饰一书，是中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。对中国历代服饰遗产的整理和研究，不仅能为中国的历史研究、古籍整理、文物鉴定、艺术创作提供一份宝贵的资料，同时还有助於人们形象地了解古代各阶层人民的生活情况，有助於认识中华民族的文化传统，有助於人们审美观念的提高及对文化生活的借鉴。因此，要达到这一目的，光靠出版几部著作是远远不够的，还需要从事这方面工作的专家走出面向社会，将自己的学术研究成果向社会公开，利用现代的科技手段及各种途径向人们展示此一优秀的民族文化。 []款式，是构成服装特徵的重要因素，一件服装可以不染颜色，不用纹样，但却不能没有款式，即便是最简单的服装，也有其固有的款式。 [2]衣料是服装的载体。衣料的优劣，直接影响到衣服的品第，同时还能反映出穿著者的身份高低。 [3]葛是豆科藤本植物，其茎皮纤维经过加工，可纺织成布，俗称「葛布」。 [4]从残茧中抽取丝绪织成的织物，称之「丝帛」。 [5]山顶洞人遗址出土饰物为红色。 []西周时设有「染人」一职。 [7]用於饰首的服饰，称首服。 [8]古代服装有两大类型，一种为衣裳分体制：上身称衣，下身称裳。凡穿在上身的衣服统称「上衣」，包括繻、袄、半臂、裲裆；凡穿在下身的衣服统称「下裳」，包括裙紫、裤子等。另一种衣裳连属制：上衣下裳和一制。 [9]表示人类的内衣已经完善，故不需以曲裾来掩饰里衣。 [0]垂直的衣裾，制作时将衣襟长一段，穿时折向身背，直通到底。 []演变为贵族服装上 中国各地的服饰 中国5个民族各具特色的服饰 中国是世界上少数民族最多的国家，共有5个民族，而其中有很多民族就生活在美丽的云南省，这里没有都市的喧嚣，而她独有的原始风情、清幽古朴，却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩。 这是一片红色的热土，这里有美丽的故事，这里有你意向不到的情景，还有各具特色的各族服饰，令人神往……如果你想知道更多有关这里的故事，请不要错过。 苗族 苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。 布衣族 布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。 侗族 侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。 瑶族 瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”形、“”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。 白族 白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。 京族 京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣，衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结‘砧板髻‘的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。 壮族 壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短而宽大，有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。 黎族 黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异，有些穿黑色圆领贯头衣，衣服的饰物很多，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰，前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙，花色艳丽。有些身着黑、兰色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。头系黑布头巾。黎族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物，色彩斑斓，图案新颖，质地细腻，经磨耐用。 僳僳族 僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳坠。德宏僳僳族男子佩戴长刀，颈戴贝壳颈圈，身背手工缝制缀有红绿色小绒球的花包，穿白色护腿。女子多穿长百褶裙，也有穿黑色长裤，系围裙，用青布包头，身背手工缝制的挂包，头戴白色砗磲片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”，有的绚丽多彩，有的典雅大方，极有特色.（注：砗磲音为车渠，一种蛤） 佤族 佤族服饰有地区差异，西盟的男子一般穿黑、青色无领短款上衣，下着黑色或青色的大裆宽筒裤，剪发，用黑、青、白、红色的布包头，喜欢戴银镯，佩竹饰，出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、v形领紧身无袖短衣，下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制的饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制棉、麻土布，染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。 畲族 畲族男子过去一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾，外罩背褡。结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫。妇女服饰因居住地区不同，款式各异。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此，红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。 高山族 高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。有的身穿对襟长袖短衣，下着长裙，胸前挂一块斜方胸衣；有的上身只穿一个背心，下身横围一块腰布，冬天用一块方布自左肩围裹其身，头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物，如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等，全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享有盛名。 水族 水族男子过去多穿对襟上衣，戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫，长裤，青布包头，穿草鞋或布鞋。妇女过去多穿圆领宽袖的对襟上衣，饰以银扣、下配百褶裙，打绑腿，穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤，系青色绣花围腰，绾发，头缠青布或白布帕，穿绣花鞋，盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的水平。闻名遐迩的“水家布”，质地细腻，纺织均匀，染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。 东乡族 东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边，穿用时，用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙，足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别，少女和新婚者戴绿色，结婚一年后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔，全部头发都须遮住。妇女的首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。 纳西族 纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老年人喜欢黑色，以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣，浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙，用丝线绣五彩花边。腰束红、黄色彩带，脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”，它是民族心理的深层结构的体现，蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。 景颇族 景颇族崇尚黑色，男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣，老年人裹黑色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出挂长刀或扛火枪，体现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣，上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙，裹毛织的护腿，筒裙的花色非常鲜艳，喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足。 藏族 藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫，腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带；妇女也穿皮袍，皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边，美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和‘嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。 土族 土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。 妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。下穿绯红 色镶白边的百褶裙，套镶白布裤筒，未婚妇女着红色，已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根发辫，已婚妇女梳双辫，末梢缀珊瑚、松石，外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起，长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。 满族 满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫。而妇女的发型则富于变化，不仅留发、结辫，还绾或髻等。满族把深绛色看作福色，倍加宠爱。另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣，服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上，到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案 羌族 羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用，晴天毛朝内，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕有一定的讲究，姑娘梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。 布朗族 布朗族过去男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑藤，裹红布包头。妇女上穿花衣，下着筒裙，崇尚黑、蓝色，发式为挽髻于脑后，戴青绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布，用“梅树”皮、“黄花”根作原料，经过一定加工程序，分别染成经久不褪的红、黄色，极具大自然的风韵。服饰的用料多为自织的土布，辅以必不可少的刺绣。 撒拉族 撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿“洛提”或布鞋，头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色，长裤则多为黑、蓝色。冬季，男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫，富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指，玉石、铜或银制的手镯，银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾，**戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头. 毛南族 毛南族男子以前有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮，蓝白分明，格外清秀。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰，更显得婀娜多姿。“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，毛南族妇女视为精美、珍贵的装饰品，帽顶编几十个蜂窝眼，内衬以油纸及花布，使蜂窝眼与周围花纹相映衬，极其美观。防雨防晒，美化容颜，兼具实用与装饰两种功效。 仡佬族 仡佬族，现有437997人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余少数散居在云南、广西地区。仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样，年降雨量居全国平均数之首，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”，都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“（亻革）僚”、“仡佬”是隋唐以后各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老年人通仡佬语。 锡伯族 锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽，左右两边开衩，喜欢青、蓝、棕色，腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同，但领、袖、大襟等处镶有花边，还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙，外套短坎肩。新娘的婚礼服饰特别讲究，面料质地优良、色泽鲜艳，制作精致考究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。男子戴圆顶帽，妇女则喜欢戴各色头巾，老年妇女一般用青色或白色的头巾包头，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女必备的技能，擅长将花鸟鱼虫等图案绣在服饰及生活用品上。 阿昌族 阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多，有的在胸襟上钉四颗银纽扣，挂银链，拴银盒，还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。 基诺族 基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用长布包头，戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主，其间点缀黑红色条。织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。 怒族 怒族服饰的风格古朴典雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发，并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独特审美观。 回族 由于散居的原因，使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆矛，也有戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。 蒙古族 蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋季穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 鄂温克族 鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮，服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女衣服，衣边、衣领等处都有用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤制作讲究，外面绣着各种花纹，既美观大方，又防寒耐磨，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。 德昂族 德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，宽而短的裤子，戴黑布或白布头巾，两端挂有彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣，下着及踝长的红色条纹筒裙，佩戴耳坠，耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。 保安族 保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束5尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，并镶有花边；一般要戴盖头，姑娘戴绿的，**戴黑的，老妇戴白的；少女平日梳长辫，戴彩色纱巾，节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，也是最具特色的佩饰，同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。 哈尼族 哈尼族崇尚黑色，擅长用蓝靛染布，男子穿对襟上衣和长裤，用青布或白布包头。女子因地域不同而有明显差异。红河等地妇女上穿右襟圆领上衣，下着长裤；墨江等地妇女上衣外套一披肩。下穿及膝短裤，打绑腿；版纳和澜沧一带妇女穿短裙，打护脚，也有着长筒裙或褶裙的。盛行银饰，无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰，皆用银制。衣襟、袖口、裤脚、腰带等服饰上，多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案。 汉族 汉族有04248287人，占中国人口的92%。分布在全国各地.汉族是秦汉之际在夏、商、周人融汇为华夏族体基础上逐步形成的。以农业为主，部分从事现代工业、手工业和商业，创造了高度繁荣的物质与精神文明。汉族有北方、吴、湘、赣、闽、粤、客家七大方言，语音差别大。方块汉字是统一的书面语言。汉族文物典籍浩繁，科技文化发达，在政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术各个领域名人济济，造诣博大精深。汉族以大米、面粉为主食，喜吃蔬菜和肉类，烹调技术考究。住房依地区而不同，木梁立架承重，座北朝南，门楼影壁，斗拱飞檐是其民居的基本特征。 独龙族 独龙族男子过去用一方毯批于背后、由左至右掖，拉向胸前系结，下身穿短裤，惟遮掩臀股前后。女子用两方长布，从肩部斜披至膝，左右围向前方。男女皆散发，前齐眉、后齐肩，左右皆盖耳尖。两耳或戴环或插精制的竹筒。现在独龙族普遍穿上了布料的衣装，但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色，男女均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项戴料珠。独龙族纺织手艺较发达，所织麻布线毯质地优良，色彩协调，特色鲜明。 朝鲜族 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一格。 赫哲族 鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡，以适应狩猎或捕鱼。制做鱼皮服饰，先将鱼皮剥下晒干，然后用特制的熟皮工具反复捶打、揉搓，直至柔软，再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性（注：靰鞡音同兀拉，亦做乌拉） 门巴族 门巴族服饰有地区差异，门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氆氇长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个精巧醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氆氇缝制，靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣服，有长、短两种款式的白色上衣。男子留长发，佩带耳环和腰刀。妇女穿花色裙子，发辫盘于头顶，并以红、黄、绿等彩色的线装饰。门巴族妇女擅长纺毛线、织氆氇和腰带，门巴族妇女喜欢佩带嵌有珊瑚、绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链，胸前还挂着护身盒‘呷乌‘。 珞巴族 珞巴族服饰独具特色。男子一般穿藏式氆氇长袍，外套黑色羊毛坎肩，长及腹部，为套头式。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。头戴熊皮圆盔和藤条圆盔，帽檐套着带毛的熊皮圈，毛向四周伸张，帽后一块长方形的狗熊皮垂于后背，以防箭射、刀砍。平日外出，身上总是佩挂着弓箭、腰刀、铜银手镯、竹管耳环、各色串珠。妇女一般穿无领窄袖对襟上衣，以麻布为原料。下身围紧身筒裙，裙长略过膝部，用带子扎紧裹腿。佩带铜和银的手镯、戒指、蓝白两种颜色的项珠，腰部周围还缀有很多海贝串成的圆球。男女都赤脚、蓄发，头发后面披散，额前齐眉。 哈萨克族 哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大，主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成，衬衣采用套头式，青年男子还喜欢在衣领处绣有花纹图案，五颜六色，十分漂亮。妇女多穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙，喜欢选用红、绿、淡蓝色。姑娘和**的连衣裙，袖子绣花、下摆缝花边，十分艳丽。妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣，手法有挑、贴、补、钩、刺等，各种美丽图案处处可见，颜色五彩斑斓。 塔塔尔族 塔塔尔族的传统服饰，男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣，外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣，下配黑色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带，行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙，颜色以黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和圆形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等首饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。牧区妇女喜欢把银质或镍质的货币钉在衣服上。 乌孜别克族 乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣，衬衣的领口、袖口和前襟开口用红、绿、蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季，穿长过膝盖的长袷袢，腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等，老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大，颜色 服装结构 服装的种类虽多，但组成材料结构可分为面料、里料、衬料、填料、胆料五个部分。面料：体现服装产体特征的材料，有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质（柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等）。2里料：作为服装夹里，用以辅助面料的轮廓，又因里料接触内部衣服，故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。3衬料：衬垫在面料与里料之间，增进穿着舒适性并保持服装的形态，有服装“骨骼”之称。衬料需根据面料的种类和风格来设计选用。衬料有：热熔衬、毛衬、麻衬、无纺织布衬、化纤衬和缝编织物衬等。4填料：用以增加服装厚实度的保暖材料。经常选用比较蓬松的纤维，如棉、羽绒、骆毛等。5胆料：填料的套件。松散状的填料是靠胆料来赋予稳定的形态。胆料用织物常根据填料的种类而定，一般要求紧密而柔软，如棉布等。 上装前身部位的名称. 肩缝在肩膀处，前后衣片相连接的部位. 2.领嘴领底口末端到门里襟止口的部位. 3.门襟在人体中线部位，锁扣眼的部位. 4.里襟指钉扣的衣片. 5.止口也叫门襟止口，是指成衣门襟的外边沿 搭门门襟与里襟叠在一起的部位. 7.扣眼纽扣的眼孔. 8.眼距指扣眼之间的距离. 9.肩窿也叫袖孔.是大身装袖的部位. 0.驳头门里襟上部向外翻折的部位 平驳头与上领片的夹角成三角形缺口的方角驳头. 2.戗驳头驳角向上形成尖角的驳头. 3.胸部指前衣片前胸最丰满处. 4.b点即人体**点. 5.腰节指衣服腰部最细处 摆缝指袖窿下面由前后身衣片连接的合缝. 7.底边也叫下摆.指衣服下部的边沿部位. 8.串口指领面与驳头面的缝合处，也叫串口线. 9.驳口驳头翻折的部位，驳口线也叫翻折线. 20.下翻折点指驳领下面在止口上的翻折位置，通常与第一粒钮扣位置对齐. 2.单排扣里襟上下方向钉一排钮扣. 22.双排扣门襟与里襟上下方向各钉一排钮扣. 23.止口圆角指门里襟下部的圆角造型. 24.扣位钮扣的位置. 25.滚眼用面料包做的嵌线扣眼. 2.前过肩连接前身与肩缝合的部位，也叫前育克. 27.翻门襟也叫明门襟贴边，指外翻的门襟贴边. 28.领省在领窝部位所开的省道. 29.前腰省开在衣服前身腰部的省道. 30.腋下省衣服两侧腋下处开的省道. 3.前肩省开在前身肩部的省道. 32.肚省在西装大口袋部位所开的横省. 33.通省也叫通天落地省.指从肩缝或袖窿处通过腰部至下摆底部的开刀缝. 34.刀背缝是一种形状如刀背的通省或开刀缝. 上装后身部位的名称. 总肩宽在后背处从左肩端经后颈中点(第七颈椎点)到右肩端的部位. 2.后过肩也叫后育克，指连接后衣片与肩合缝的部位. 3.背缝又叫背中缝，是指后身人体中线位置的衣片合缝. 4.背衩也叫背开衩，指在背缝下部的开衩. 5.摆衩又叫侧摆衩，指侧摆缝下部的开衩 后搭门门里襟开在后背处的搭门. 7.领窝前后衣片在肩部缝合后，再与领子缝合的部位. 8.后领省指开在后领窝处的领省，多呈八字形构成. 9.后肩省开在后身肩部的省道. 0.后腰省开在后腰部的省道. 服装搭配 总的来说，服装的色彩搭配分为两大类，一类是协调色搭配，另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为 、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思，看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 服装颜色搭配的技巧 服装色彩是服装感观的第一印象，它有极强的吸引力，若想让其在着装上得到淋漓尽致的发挥，必须充分了解色彩的特性。 浅色调和艳丽的色彩有前进感和扩张感，深色调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感，不但可以修正、掩饰身材的不足，而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体，宜选用深色轻软的面料做成裙或裤，以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性，在选择搭配外衣时，亦适合用深色。这条规律对大多数人适用，除非你身体完美无缺，不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多，越“丰富多彩”。集五色于一身，遍体罗绮，镶金挂银，其实效果并不好。服饰的美不美，并非在于价格高低，关键在于配饰得体，适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯，更主要是全身色调的一致性，取得和谐的整体效果。“色不在多，和谐则美”，正确的配色方法，应该是选择一两个系列的颜色，以此为主色调，占据服饰的大面积，其他少量的颜色为辅，作为对比，衬托或用来点缀装饰重点部位，如衣领、腰带、丝巾等，以取得多样统一的和谐效果 总的来说，服装的色彩搭配分为两大类，一类是协调色搭配，另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 提高服装搭配的技巧 服饰颜色搭配技巧一二三 服装的风格和特征往往首先是通过色彩的视觉幻想造成的，合理而和谐的色彩组合常常能带来神奇的视觉效果，令人耳目一新。一般来说，颜色有深浅和冷暖之分。深色显得安定、沉着，浅色显得文雅、大方；冷色显得沉静、庄重，暖色显得热烈、奔放。各种颜色如果搭配得当，可以把你装扮得更加妩媚动人。你准备选择什么颜色的衣服？将各种颜色的衣服如何搭配？下面给你介绍几种基本的服饰配色方案。 同种色搭配。这是一种最简便、最基本的配色方法。同种色是指一系列的色相相同或相近，由明度变化而产生的浓淡深浅不同的色调。同种色搭配可以取得端庄、沉静、稳重的效果，适用于气质优雅的成熟女性。但必须注意同种色搭配时，色与色之间的明度差异要适当，相差太小，太接近的色调容易相互混淆，缺乏层次感；相差太大，对比太强烈的色调易于割裂整体。同种色搭配时最好深、中、浅三个层次变化，少于三个层次的搭配显得比较单调，而层次过多易产生繁琐、散漫的效果。如红色调得同种色搭配，可由玫瑰红呢料裙，驼红色羊毛衫，深紫红色皮鞋，石榴红耳环及淡妆组成。 2相似色服饰搭配。所谓相似色系指色环大约在90度以内的邻近色。如红与橙黄、橙红与黄绿、黄绿与绿、绿与青紫等都是相似色。相似色服装搭配变化较多，且仍能获得协调统一的整体效果，颇受女性青睐。 3主色调服饰搭配。这种配色可采用各种对比色，但要确定一种起主导作用的主色。主色应与整套服饰及基调相一致，主色在整套服饰中应占大比例的面积或较重要的位置。辅色的选择也要符合服饰的整体基调。 服装及服饰颜色搭配 服装颜色分三类： 红、黄、橙及相近的色彩为暖色，给人以热的感觉；青、蓝色是冷色，给人以寒冷的感觉，绿、紫色是中间色。 冬选暖色，夏选冷色是选择服装色彩的原则。服装的色彩要用得调和，服装才会显得大方端装。 选择服装色彩的小窍门： 一是以一种色彩作主色调，再配上深浅不同的接近颜色； 二是在一种主色调的基础上，加上少许对比色调，也能给人以淡雅大方的感觉。 对比强烈的颜色，那是舞台服装，日常穿着不太合适。 从服装设计的观点上来说，颜色搭配得好坏，最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。 而我们的外表，除了对镜的一刻之外，大部分时间是由别人来欣赏评鉴的， 因此，舍弃个人主观的喜好，以客观的标准来决定颜色的搭配，乃是穿衣艺术的第一要诀。 不知不觉的，街上色彩缤纷的衣衫已经淌成了一条河，来来往往的你我都是其中的一个分子。仔细梳理一下，你会发现，今年的春夏将是怎样一个充盈着迷人色彩的世界。 绿色系---- 绿色是大自然的代表色。从去年秋冬起绿色就是主流色之一，今年依旧流行，其中粉嫩柔和的绿色更具是别具春天气息，让你看起来就像一片灿烂的阳光。 草绿色： 搭配米色等基本色绝对安全，但为了强调而春天的感觉，黄色或蓝色等美丽鲜明色系也是不错的选择，非常适合春暖花开的季节。 浅绿色： 浅绿色本身色泽就很淡，容易被忽略，因此适合搭配较抢眼鲜艳的颜色，才能显出其特色，或是搭配黄色系，给人春天的感觉。 橄榄绿： 鲜明的绿色及蓝色是最佳拍挡，尤其是水蓝色，充满了春暖花开的粉嫩粉嫩感觉，保证会让你有惊喜的效果，绝对要试试看。 蓝色系---- 蓝色给人的感觉如海洋般清新宜人。增添多种柔美舒服的蓝色色彩，让人有春天柔和的感觉。 水蓝色： 搭配不同色调的深蓝色系，是今年相当流行的配色组合，另外，抢眼的红色色系或单纯的白色，也都很适合，值得一试。 绿蓝色： 如果要选择很适合极富有大海风情的色调，那么红色条纹衫是相当好的选择，更能够衬出绿蓝色的美，你绝对要尝试看看。 宝石蓝： 宝石蓝色搭粉红色是很不错的选择，如果是搭配上流行的条纹裙，那么就更加有可爱少女的气息喽！保证会变得卡哇伊喔！ 深天蓝色： 深天蓝色可和红色、白色搭配，如果搭配粉红色的话，则更有令人耳目一新的感觉，是最佳选择，不妨试试， 红色系---- 粉红色： 粉红色也是今年春天的主流颜色之一，不妨搭配黄绿色的裙裤看看，但记得下半身搭配的颜色要亮一点，才不会显得太老气喔。 宝石红： 或许你觉得红色vs红色太夸张了，但却很有流行感，而且可爱极了。重点是上衣不能是素面单品，才能显出宝石红的美。 黄色系---- 只要和对比的颜色搭配就对了，若是搭配上大地色系则会给人沉稳大方的感觉，各位漂亮的美眉，可以视需要做出不同感觉的搭配。 雾米色： 搭配同色系长裙，就符合今年的流行感觉。上衣是浅米色系，长裙是深米色系，成熟、知性又大方，宛然一个气质美女。调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感，不但可以修正、掩饰身材的不足，而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体，宜选用深色轻软的面料做成裙或裤，以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性，在选择搭配外衣时，亦适合用深色。这条规律对大多数人适用，除非你身体完美无缺，不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多，越“丰富多彩”。集五色于一身，遍体罗绮，镶金挂银，其实效果并不好。服饰的美不美，并非在于价格高低，关键在于配饰得体，适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯，更主要是全身色调的一致性，取得和谐的整体效果。“色不在多，和谐则美”，正确的配色方法，应该是选择一两个系列的颜色，以此为主色调，占据服饰的大面积，其他少量的颜色为辅，作为对比，衬托或用来点缀装饰重点部位，如衣领、腰带、丝巾等，以取得多样统一的和谐效果 总的来说，服装的色彩搭配分为两大类，一类是协调色搭配，另外一类则是对比色搭配。对比色搭配分为 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思，看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 穿出自己的色彩来 ●四季色彩简介 街头常常笼罩在流行色的旋风里，好像人人都跟着流行跑，而忽视了自己适合什么色彩。穿出自己的色彩来，表现出自己的特性，创造出自己独特的美，这应该成为我们的宗旨。 将色彩分为春夏秋冬四组，每组有三十个色彩，一共使用一百二十块色布来找出属于每个人不同的色彩。这时，你会在镜中看到你自己由于色彩的变化而一会儿生动活泼，一会儿死气沉沉，一会儿脸色红润，一会儿苍白蜡黄。头发、眼睛也随着色布而发亮或失神；充分表现出色彩的魔法，就好像魔术师的魔棒似的，点到那，变到那。 你可以应用这些色彩在衣服上、化妆上、染发上、皮鞋、皮包配件上，用色彩的特性来掩饰你的缺点，表现出你的优点，创造一个整体美的你，你会天天美丽，年年美丽，这不是一门很有趣的学问吗？ ●色彩的新观念 用自然界中最明显的春夏秋冬来做色彩分类，每一季都有它独特而协调的色彩，而你也天生拥有一组色彩来衬托出你的风韵。春季组枣具有温暖的黄色底色，在清澈、优雅的色彩中开放，像黄水仙花春季中首先吐蕊开花一般。 夏季组枣具有清淡的蓝色底色，在粉红的六月中放出光辉，像柔和的蓝天、大海使人顿觉清凉。 秋季组枣具有金黄的底色，在温暖、浓郁的秋季色彩中光芒四射，就如同十月的缤纷落叶，轻盈舒爽。 冬季组枣具有蓝色的底色，在生动、明亮、统一、寒凛的色彩中闪闪发光，就如同耀眼晶亮的雪花一般。 所以春秋是暖色组，以黄色为底色，夏冬是寒色组，以蓝色为底色。这些色彩的差别虽然非常小，但配上不同的明暗(亮度)和深浅(彩度)就有显著的区别与变化了。 ●您对色彩知多少 先来做个小测验，唤醒你对色彩的认识，认清你的制装和美容的习惯，每一道问题都和色彩有关. 您买衣服是选款式和颜色。2质料。3配衬自己的衣服。4赶流行？ 一般人穿衣服当然是选自己喜欢的样式和颜色，会穿的人则进一步考虑到样式是否合自己的体态和身分等；更考究的人还要样式与颜色，甚至衣料的质感搭配得宜。但是几乎没有人想过衣服的颜色是否适合自己的肤色，于是别人看到的只是一件漂亮的衣服，而没有看到漂亮的人或根本没有看到人，甚至有时把人显丑了。结果衣服失去了它最大功能枣使人漂亮。 2.穿某些颜色的衣服，看上去死气沉沉，化妆须要浓艳些？ 是的，比方说，有些人穿上黑色衣服，会显得比较阴暗些，因此，在化妆上下功夫，用深浓的腮红，口红来带出红润的脸色，事实上，穿了错误的颜色，即使用对了化妆色彩，看上去仍然欲振无力。 3.是不是每种服装色彩或化妆色彩都使你看起来很出色？ 这题的答案永远是否定的。只有你自己的一组色彩会使你出色动人。等到你充分了解自己的色彩后，你会有超过三十种的色彩供你搭配选用。这组色彩会节省你大量的时间和金钱，你再也不会买错东西。说来奇怪，这个色彩的新观念是有传染性的，会影响到你周围的每一个人，人人会惊奇于你的转变，诧异于你的娇艳如花。 4.不论何时，你都可以给别人一个最佳的第一印象？ 答案应该是肯定的，无论是服饰的搭配、化妆或发型都可因场合、时间的不同而有所变化。比方说，上班的洋装加上丝质的领巾或腰饰，淡雅的化妆配上较浓的眼影和腮红等。学习到用色彩变化和首饰等小配件来表现出你的形象和身份。 5.你有满橱的衣服，却没有一件衣服穿得出去？ 不，应该打开衣橱，顺手拿出的衣服，加上适当的配饰，就可以适合你的需要。其实，只要了解自己的色彩，你再也不会因流行或其他原因而冲动地买下不适当的服饰。您学了四季色彩学之后，会节省大量的金钱，你有你自己的一套置装计划，你所购置的衣饰全是你的色彩，每件都能巧妙搭配，你可以毫无心理负担地用多余的钱去装潢你的住所，学习新的才艺. 购置农服时，是否有一定的方向，也就是说，知道自己的需要？ 当然要有一定的方向，你应当了解自己的衣着个性，最适宜的款式和搭配。而大多数的人都是漫无目的地一家接一家的闲逛，直到看到自己喜欢的衣服为止，时间上真是太大的浪费。 7.如果你的头发需要染色，你能选出最美的深浅色彩(即色度)来吗？ 只要细心体会，你就具有这种能力。并不是灰白的头发染成黑色就好了，而是其选择最佳的灰黑系列，有些染剂带有红光，有些则带有蓝光。中国人如今也流行染发，灰白的头发加上适度的染色，看上去会年轻有精神些！ 8.当您心中想要选购一件白上衣时，您知道哪一种白色最适合您？ 每个人心中所想的白色，一定不会完全相同，因为每一种色彩都会巧妙地衍生出无数的近似色，就好像白色有超雪白、奶白、象牙白、灰白、青白、粉白、黄白、蓝白色等。同样的红色有瑰红、紫红、土红、橙红、西瓜红、李红等。黄色有柠檬黄、浅黄、金黄、芥茉黄、杏黄色。绿色有苹果绿、墨绿、黄绿、苔绿、嫩绿色等。蓝色有灰蓝色、海军蓝色、天空蓝、浅蓝、宝蓝等。 9.你对自己的妆扮很兴奋吗？ 你应该如此，不论发型、发色、脸部的化妆、首饰的配戴、衣服的款式，甚至袖长和裙长、丝袜的配色、鞋子、皮包的选择、指甲油的色彩，都应当使你受之无愧地接受别人的赞美。 您的答案理不理想？如果不甚理想，那么最重要的是您自己，是否能接受色彩的新观念，请打开心胸，接受这些新观念。信心十足地表现出你最出色的整体美。 这首先是注意色彩对你皮肤色调上的效果，要知道你不是判断色彩的好坏而是判断色彩对你的变化。适合的色彩：使你的脸色发亮，强调你的肤色。2减少皱纹和阴影，带给你健康红润的脸色。3你的脸孔会突出成为主角，而色彩只是一种陪衬。 不适合的色彩：使你的脸色苍白、蜡黄，甚至肮脏的。2强调你鼻器到嘴角的法令纹、黑眼圈及斑斑点点。3增加你的年龄，这些色彩会太抢眼，成为主角，把你推到配角的地位。 ●认识色彩，了解色彩 亮度枣指色彩的明暗。请注意一下各组色彩因不同底色而形成的差异，尤其是米棕系列、蓝色系列、绿色系列、粉红色系列和红色系列之间的不同。 举例来说： ▲绿色系列：春季组的绿色枣是黄绿色。秋季组的绿色枣有两种，一是黄绿色，一是土绿色。 冬季组的绿色枣纯绿色或冰绿色。 夏季组的绿色枣蓝绿色。 ▲粉红系列：春季组的粉红色棿谢粕夏季组的粉红色枣带有蓝色，是粉蓝色。 冬季组的粉红色枣是纯蓝色或冰蓝色。秋季组却不能穿粉红色。纯度枣指色彩的强弱。虽然，冬季和夏季同属寒色组，但色彩的强弱却有很大的不同： 冬季组的色彩全是纯色，十分鲜明，使人有冷冰冰的感觉。 夏季组的色彩是清爽的，粉嫩的，混合其他色彩而非单一纯色的，使人有温柔的感觉。 冬天的色彩是比较强烈的，造成皮肤、头发和眼睛的明显对比。夏季却是淡淡的、柔和的色彩。 秋季组的色彩是暖色系列，色彩非常强烈，但具有生动和暖和的感觉。 春季组的色彩是干净的、明亮的而且优雅的，但绝不是深到底的颜色。当你查看四组色表时，会发现每一组中都有你喜欢的色彩，而且穿起来也很好看。这是因为有些色彩是中间色适合于每一个人。比如夏季的柔白色(而非黄白色)和西瓜红色；其他适合做团体服或学校制服的色彩有春季的珊瑚红、浅暖的玉蓝色、秋季的深暗长春蓝色。 ●找出自己的色彩也许你从未想过：“色彩”是什么？但经验告诉我们色彩的影响力和感染力是无法想像的，艺术家就是精通此道，善用色彩来润饰他们的杰作。世界上的美人儿早就发现了色彩的法力无边而善加利用，使世人惊叹他们的美艳和神采。 为什么你的朋友在星期一看起来貌似天仙，而第二天，你由她身边经过，却连招呼也没打，只因为你根本没注意到她的存在。为什么你每次外出总由衣橱巾拿出同样的洋装？这些都是因为色彩的关系。 人人都有自己独特的皮肤色调枣即皮肤的明暗度。你必须找出自己的色彩来衬托你独特的美，每一个人都应该找出属于你的季节，学习自己的色彩，应用这些色彩在化妆以及置装计划上，使你自己被衬托的更出色、更动人。您会经由自己的色彩，慢慢地发现自我，表达自我，以至于充满信心，生气蓬勃。 色彩的法力是无边的，让它在你的身上施展法力吧！ ●衣着颜色与场合 衣服的颜色往往给人强烈的讯息。因为，人的感官对不同颜色的感受在生理上精神上乃至心理上都会产生不同的反应。 我们应当接受专家对衣服颜色与场合配搭的忠告： 面见领导时，最好穿深蓝色、灰色裙子或长裤，配白色上衣，这是一个商业式颜色组合，使人感觉你对工作非常认真。千万不要穿得花哨，女性化妆也要相对低调一些。 应聘面试时，一定不要超越灰、深蓝或浅咖啡范畴，女性宜选用保守一点的化妆色彩，尽量避免颜色鲜艳的衣服或饰物，会给人轻浮感。 买高档商品时要穿些“权力”颜色。例如白衬衣黑西装或套装，配条红领带或一条红皮带，那是显示“信心”与“权威”的色调组合。不要穿优美颜色，那等于向售货员暗示自己是容易被说服的。 探病或有意让对方振作时，应穿粉红色。病人面对粉红色衣服都有较佳反应。探病时亦可穿欢乐的颜色组合，如黑色配几种鲜艳色彩(黑色在这里作突出其它颜色之用)。千万不要穿黄色、黄绿色等单调颜色，那只会增添伤感。 若想令某男士注意，可选择红色系列的色彩。黑色若与强烈对比的红色配搭(红皮带、红鞋、红手套)，亦非常迷人。 若想吸引某位女性的垂青，当选蓝红混合系列，如粉红色和深紫色等，都具吸引力。天蓝色或绿蓝色亦可取，切忌穿黄色。 出席宴会如想突出自己的亲善，要穿柔蓝、桃红、淡紫或绿金配搭，若穿对比色调衣服当选柔和一点，对比色调太强烈(如黄黑配搭)，只会破坏友善气氛，因为黄、黑这类强对比色彩象征权威枣不可接近的权威。 ●服装色彩搭配的原则衣服颜色搭配最多只能用三种颜色，而且其中最好有一个颜色是白色，不然就容易不协调。若是两个强烈的色彩搭配，而且两色分量相同，搭配起来也很难收到美的效果。最好是以其中一色为基础，另外一色使用的分量则少一点。 2身材肥胖的人最好不要穿红、黄、白色等色彩的服装，因为明亮调子的色彩会给人一种扩张感，使本来就肥胖的身材显得更加肥大。相反，身材纤细的人也不宜穿深暗色调的服装，因为深暗色调给人一种收缩感，会使体形更为纤细而感无力。还有，下肢较短的人，应力求上下装的色彩统一，而不要使上、下装的色彩对比强烈，明显分开，否则，会使自己的弱点更加明显。 ●同种色服装搭配的技巧同种色是指一系列颜色相同或相近，由明度变化而产生的浓淡深浅的色调。如中性同种色的搭配，可由银灰色条绒上装、白衬衫、深烟灰法兰绒裙子、烟灰底子白圆点印花丝巾、黑色高跟鞋、黑色网眼丝袜、银灰色与白色交织的细格帆布提包等组成。同种色搭配要注意色与色之间的明度相差不能太近也不能过远，例如黑与白明度对比太大，则需用灰色加以过渡。用作过渡的色调，可施之于背包、腰带、围巾等附属饰物。同种色搭配时，最好有深、中、浅三个层次的变化，少于三层次的搭配比较单调，层次过多则易产生繁琐散漫的效果。 ●相似色服装搭配的技巧 相似色指相近的色彩，如红与橙黄，橙红与黄绿，黄绿与绿，绿与青紫等。与同种色服装搭配相比，相似色搭配略多变化，但整体效果也是非常协调统一的。例如少女穿着青铜绿色宽松套衫，豆绿、鹅黄、天蓝、黑和铁灰构成的印花布裙裤、腰带，脚穿白色凉鞋，适合春夏或夏秋之交。又如，黑底绸衬衫上，印有橙、土黄、金黄或褐灰细条构成的彩格，配穿黑色长裤，茶揭皮腰带，亦十分漂亮。 ●紫色服装的搭配 紫色属中性色，色感沉着、典雅而高贵，具有神秘的感**彩。以紫色为主色调的服装搭配能造就出其它色调无法达到的情感气氛。因此，颇受喜爱东方格调的女性的青睐。但是，使用紫色必须审慎小心，若搭配不当，很难产生美感。相比来说，紫色系统的浅颜色，如藕荷、青莲，由于明度提高而较易配色；随着紫色饱和度的增大，与其它颜色的搭配也愈难，在北京街头常见到着深紫色外衣，蓝或黑色长裤的女性。由于深紫与蓝或黑的明度相近，极易产生浑浊模糊的效果。这样的配色，给人以倦怠、压抑的感觉。 理想的紫色服装，主要在于明暗度相配。如，淡紫色风衣配以深紫色长裙，在裙摆与衣据的飘曳中，色彩个性与人物个性浑然一体，或清雅大方或文静含蓄，颇能体现女性的风度。紫色与不同纯度的红、橙、绿的恰当搭配，也能达到较好的效果。如紫色套装内饰红、橙或绿色调的衬衣，可以使整体色彩或暖或冷，或平和谐调或艳丽鲜明，适合不同风格的女性在不同场会穿着。 ●黑色服装的魅力黑色服装以其独特的美韵而产生诱人的魅力。身披黑衣的佐罗，使得男子自豪，女性倾心；身穿黑色天鹅绒礼服的安娜#83;卡列尼娜出现在舞会上，使得人们为之倾倒。那些穿着黑闪闪服装、披着黑亮亮长发、闪动乌黑眸子的女性，总是别具风韵。人们为什么垂青于黑色服装呢？ 黑色服装具有美化人体的收缩性与遮掩性，能使入显得颀长秀丽，肌肤更为洁白细腻，体态更为潇酒健美。欧美国家的人喜欢穿黑色结婚礼服，身着黑色礼服的新郎与身着白色礼服的新娘相映成趣，显得格外和谐美好、优雅迷人。 黑色服装适应性大，不受年龄、性别、环境、场合等的限制，稍稍弄脏了也不怎么显眼，而且便于与其它颜色搭配。例如穿一件黑色窄腰的皮衣，里面穿贴身薄衫、短裙，脚上穿一双高跟鞋，会在沉沉的黑色中洋溢出秀丽姣好的气息；有时一副黑框眼镜，一个黑提包，一双黑手套，一对黑皮鞋也能起到画龙点睛的增美作用。 颜色搭配 服装颜色搭配窍门 服装颜色分三类： 红、黄、橙及相近的色彩为暖色，给人以热的感觉； 青、蓝色是冷色，给人以寒冷的感觉，绿、紫色是中间色。 选暖色，夏选冷色是选择服装色彩的原则。 服装的色彩要用得调和，服装才会显得大方端装。 选择服装色彩的小窍门: 一是以一种色彩作主色调，再配上深浅不同的接近颜色； 二是在一种主色调的基础上，加上少许对比色调，也能给人以淡雅大方的感觉。 对比强烈的颜色，那是舞台服装，日常穿着不太合适。 从服装设计的观点上来说，颜色搭配得好坏，最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。 而我们的外表，除了对镜的一刻之外，大部分时间是由别人来欣赏评鉴的， 因此，舍弃个人主观的喜好，以客观的标准来决定颜色的搭配，乃是穿衣艺术的第一要诀。 红色系统 红色象征着温暖、热情与兴奋，淡红色可作为春季的颜色。 强烈的艳红色，则适于夏季， 深红色是秋天的理想色。 我们中国人认为红色是吉祥色，所以在新春或结婚。祝寿等喜庆场合，都爱使用大红色，以增喜气。 据说，是从蒙古人统治中国之后，才将这种对红色偏爱的习惯传入中国，而一直延用到现在。 事实上，早期的中国人同样与西方人一样认为红色是不吉利的颜色， 如犯罪的罪人皆命之穿红服，低阶层的士兵亦穿红色衣服等。 现在一般对红色已没有太明显的贵*观念，完全视个人的喜好穿着. 浅红色的长裤或裙子，上身可调配以白色或米黄色的上衣， 而用深红的胸花别针来点缀上衣，使之与下身的浅红色相呼应。 如果是浅红色的格子花裙，可以和深红色的上衣、外套搭配， 帽子可以配浅草黄色的，皮鞋和皮包以白色为主。 红上衣多配白裙白裤，而红裤红裙子多配白上衣。 艳红色给人一种极为强烈的印象，可以作为背心和领中的主色，再与白上衣作为搭配。 此外，艳红色的上衣亦常与蓝色牛仔裤配合穿着。 大红的外套大衣可与黑色长裤长裙搭配，但上衣仍以白色为理想。 穿着红色衣服时，脸部的底色最忌泛黄， 所以可以用粉红色的粉底打底，面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。 眼盖膏用灰色，眉笔用黑色，胭脂可用玫瑰色，唇膏和指甲油则用深玫瑰色。 脸色苍白的人，穿了红色的衣服，可以沾点光，使气色看起来稍微红润一些，胭脂打得稀薄一些无妨。 而皮肤黝黑的人，就必需多刷上一些粉红色的胭脂，才能与红色衣服看起来相衬。 黄色系统 黄色属于暖色系统，象征温情，华贵、欢乐、热烈、跃动、任性、权威，活泼， 高彩度黄色为富贵的象，低彩度的黄色则为春季最理想的色彩， 中明度的黄色适合夏季使用，而彩度深强的黄色，则符合秋季的气氛。 浅黄色的纱质衣服，很具有浪漫气氛，因此不妨采用作为长的晚礼服或睡衣。 浅黄色上衣可与咖啡色裙子，裤子搭配， 也可以在浅黄色的衣服上接上浅咖啡色的蕾丝花边，使衣服的轮廓更为明显。 浅黄与白色因为两者色调太过接近，容易彼此抵消效果，所以并不是很理想的搭配。 与浅黄色容易造成冲突的颜色，是粉红色，而橘黄色与蓝色也是很犯忌的搭配，应该避免。 深黄色较之咖啡色与浅黄色来说，是更为明亮醒目的颜色，所以不妨选甲有深蓝色图案的丝中。 围巾，里面穿上白色t恤或衬衫。 注意，蓝色与绿色虽然同是寒色，但是切勿将深蓝与深绿互相搭配， 即使浅绿也不适宜，所以蓝色的牛仔裤若与绿色上衣相配，就会非常难看。 蓝色与紫蓝色倒可以互相配合穿着，如果是小碎花图案，这两种颜色更可以产生水乳交融的效果。 深蓝色与白色，深红色这三种颜色组合成的条形图案， 由于鲜明度高，所以可以作为别致的工作服、运动服 化妆方面，粉底宜用粉红色系，面粉用粉底色或比粉底稍淡的同系色。眼盖膏宜用蓝色，眉笔宜用咖啡色，胭脂宜用玫瑰红色， 唇膏可甩稍暗的珊瑚色，指甲油则用比唇膏稍浅的同系色。 绿色系统 绿色象征自然，成长，清新，宁静，安全和希望， 是一种娇艳的色彩，使人联想到自然界的植物，不过，绿色本身却很难与别的颜色相配合。 以非常流行的那种淡绿色来说，除了配白色之外，就不容易找到更理想的搭配. 如果浅绿色配红色，太土；配黑色，太沉；配蓝色，犯冲；配黄色只能说勉强可以； 如果穿绿色衣服，可以选用白色的皮包和皮鞋，银灰色的效果次之，其他颜色还是少碰为妙。 所以，买绿色的服装时，不可冲动、贪多，尤其要注意自己是否有白色和银色的裙，裤来搭配； 反之，买绿裙、绿裤时，亦不可忘了配上一件白色的上衣外套。 穿着绿色系统服装时，粉底宜用黄色系，面粉用粉底色或比粉底稍浅的同系色。 眼膏宜用深绿色或淡绿色（随服装色彩的深浅而定），眉笔宜用深咖啡色， 胭脂宜用橙色（带黄的红色），唇膏及指甲油也以橙色为主。 花色系统 在市面上，有不少印花布，我们可以依上面主要的颜色将之归类为某一种颜色， 然后再依照一般颜色来搭配。 通常小碎花布料，仍然可以配上同色系的素色布料，如粉红碎花布接粉红色的袖腕、裙摆等。 而大花式的花色衣服，最好不再用同系的面布来配，而改用对比色或白色来配， 才能使大花纹的优势稍微平衡些。 还有不论是什么样的花布，如果是两截式的服装， 一定要注意其深浅，若是上身色浅，则下身应该深，下身若深，上身就要浅。 花色服装的剪接线不宜大多，除非是要衔接素色的切边、否则应该尽量利用花布本身的图案来作为点缀 ，剪裁得大方简单为宜。 容貌缺乏个性的人，如果穿着大花服装时，需注意用化妆来补救。 在眉，眼、唇等重点处要加强才能加强个性化。 小碎花的服装，眼和唇的化妆应注意强调，才不会让花色独占优势. 同样的，条纹服装，也要在化妆方面多加注意， 不过条纹对分散人们视觉的注意力不如其他花色来得大，所以化妆方面比较容易。 白色系统 白色象征纯洁、神圣，明快、清洁与和平，最能表现一个人高贵的气质， 特别是在夏季，穿着一身白色的服装，将比深色服装更凉爽。 不过穿白色服装并不是完全一身白才算美， 如果一身都是白，如白洋装、白鞋、白手套。白手提袋， 这样的打扮，不仅失去了个性美，而且也缺乏应有朝气。 因此，要想穿着白色服装而显得更美，对于化妆与配件的配色就要多加考究才行。 配件方面，蓝色的装饰品（如项链之类）有调和的平衡作用，可使人显得格外年轻活泼。 还有木刻的装饰品也极适合与白色服装搭配穿戴，显得朴实无华，女学生或职业妇女均极适宜。 金属制的项链或胸针，与白色服装搭配时，会显得高洁雅致， 当你外出应酬时，在白色的服装外，戴上金色的配件，将使你看起来更为明媚动人。 白色服装如配白鞋时，可以戴白手套， 不过，手提袋和其他配件需选有颜色的，如粉红、蓝、黑等色， 大片的白色点缀上小点的颜色配件，会显得非常出色的。 如果要配有色的鞋子时，帽子与手套仍以白色为宜， 而手提袋及装饰性的配件必需与鞋于是同色系统的，若是大型的手提袋，还是以白色较为调和。 因为鞋子。项链、耳环和小提袋等皆属于点缀性的配件，面积较小 衣服和大型提袋是一大片，应该保持主体的地位。 此外，穿白衣服时，最忌讳受到沾污，不论是汗痕、茶汁或尘土，都要尽量避免， 否则就破坏了白色纯净之美，便显得邋遢了。 当你穿着白色服装时，应该采用深色的粉底来打底，使肤色不致因为服装的白色调而显得过分苍白。 夜晚穿白色衣服时，化妆要比穿别类颜色衣服时稍淡一点， 以免在灯光下，脸色显得太暗，而与白色衣服造成强烈对比，反而不美。 眼部的化妆应强调立体感，否则在白色服装的反映上， 眼部的化妆是平面的，将更显得无精打采，可以画上眼线和涂上眼盖膏来强调眼部的神韵。 唇膏宜选用鲜红色，枣红色或橘红色等较深的颜色， 不宜用浅粉红或浅橘黄的口红，否则在白色服装的陪衬之下，会产生贫血似的苍白之感。 同样的，胭脂的颜色也要比一般较深才好。 指甲油的颜色也不宜擦银白或大浅淡的。 眉毛不要画得太浓，过浓的眉毛应酌量地拔去一点，才不致破坏了整体美。 如果你有一头浓密的长头发而又想穿着白色服装的后，千万别自然地披散下来，最好将长发高梳起来。 否则，就要尽量地把头发打薄，两边的鬓发要参差不齐， 不然一头垂直浓密的黑长发再配上一件雪白的衣裳，那种强烈的对比会造成一种阴森恐侨的感觉。 总之，穿白衣服还是以短发比较清爽好看。 黑色系统 自古以来，黑色始终象征着神秘、夜晚、冬天，罪恶、悲伤、污秽等。 在服装方面，黑色却不失为各种颜色最佳的搭配色， 除了新娘子忌用黑色之外，其他时候，黑色都可以单独或配合使用。 对于明艳的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艳光照人。 例如在《乱世佳人》电影中，女主人公参加舞会时，就是穿着黑色的礼服，戴上黑色的头纱， 结果她成为舞会中最迷人的女性。 对于体型高大肥胖者，黑色更是一种最具收缩效果的颜色， 在黑色的伪装下，看起来要比真实的体型苗条许多， 不仅如此，黑色与其他颜色混合后仍然具有收缩的效果，如红黑、蓝黑、墨绿等。 从实用方面来说，黑色服装是比较耐脏的颜色， 中小学生穿黑裙或黑长裤，无形中减少了衣服的耗损，这也是黑色的特质之. 黑色服装在设计上，线条以简明为主，因为太复杂的剪裁不容易辨认出来，等于是一种浪费。 穿黑服装讲究的是它的轮廓形状，必须非常明显，才能使造型突出，看起来特别出色。 有一种内衣是用黑色的网纱制成的，贴在皮肤上，造成一种极为性感的印象。 另外，亦有人利用黑的蕾丝纱作成罩衫，在夜幕低垂时穿着，闪烁着一股神秘的气氛， 对于中年女性来说，穿着黑纱应该是比白纱更符合成熟美的要求。 喜欢穿旗袍的女性，如果外头搭配一件黑丝绒外套，立刻就让人刮目相看，那是一种端庄与慎重的打扮。 穿黑色服装时，为了避免全身黑色，应以别种颜色的配件来缓和单调感。 例如可以配金黄的围巾红色的手镯，皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 若是上下两截式的装束，更可以和多种颜色相搭配，如黑色的t恤，外面罩上红色的半袖外套。 也可以在黑色的裙子、裤子上配上橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 如果穿全身黑时，配上有羽毛的胸花，最能表现出羽毛的轻柔感。 有一点要注意，那就是黑色与中间色的搭配并不容易讨好。 如粉红，灰色、淡蓝、淡草绿等柔和的颜色放在一起时，黑色将失去强烈的收缩效果，而变得缺乏个性。 穿着黑色服装是最需要强调化妆的，因为黑色把所有的光彩都吸收掉， 如果脸的化妆大淡，那将给人一种沉闷的感觉。 使用化妆品时，粉底宜用较深的红色，胭脂用暗红色， 眼影可以随意选用任何颜色（如蓝、绿、咖啡、银色等）， 注意眼睛需有充分的立体明亮感化妆，而口红宜用枣红色或豆沙红，指甲油则用大红色。 粉红色的口红与黑衣服互相冲突，看起来不谐调，应该避免。 脸色苍白者，在穿黑色服装时，特别会显得惟淬， 所以不化妆而黑色衣服，很可能产生一种病容，因此特别注意化妆的技巧。 amani和chanel服装简介及特色 amai阿玛尼----高雅含蓄的知性女性 影响了整个八十年代的阿玛尼风格，夸张的肩部是其明显的特征，有垫肩的外衣和内衣迅速风靡了整个八十年代，阿玛尼时装多采用“无色彩”的黑、褐、灰面料，风格高雅、含而不露，他的时装初看似乎貌不惊人，但当你细细品味时却被他的那种高雅、庄重、洒脱的风格吸引。阿玛尼的时装风格是移植男装风格的结果，但他的这种移植并不是简单的模仿，阿玛尼不能容忍那种‘中性‘服装，所以他在移植时，不是简单地照搬，而是每个部位都必须谨慎处理或加以合理改变，这使他的女装不是简单的男子气，而仍富有强烈的女性感。而且难得的是他的服装并不是单纯为了表演或参加晚宴而设计，阿玛尼的服装非常实用、舒适，适合人们日常穿着。 一、高雅的黑色系列 黑色套装，配上黑色的手袋、皮鞋、披肩，间以金色的腰带、或者换上有光泽感的黑色皮革，阿玛尼的黑色系列充分展现出职业女性的干练、自信，那你以为纯黑色没有女人味那就错了，优质的裁剪技术使阿玛尼套装线条尤其优雅，在他的黑色系列中，女性纤细的腰线是重点，而高挑、苗条的女性最适合穿着。因为阿玛尼的简约会在不经意间将女性的苗条曲线显露出来，给人以高雅、含而不露的美感。阿玛尼展露的是女性本体的美，而非通过花朵、蕾丝、羽毛！ 二、一颗钮的西服 与腰线平齐的一颗钮的西服，一贯的加了厚厚的垫肩，西服领开得很深，造成了两条近于垂直的线条，更加强调了整体的修长，钮扣不再用多，只有一颗，正好在腰线部位，扣起来，将腰收到最细，接下来的是随着人体的线条慢慢放开的下摆，于是在整体的庄重中，你仍然感觉到布料里面的女性妩媚躯体，这种含蓄的美感令人回味。 三、图案丰富的宽腿长裤 阿玛尼的服饰除了强调女性的纤腰外，一双修长的腿也是阿玛尼女装中的重点部位。阿玛尼让女性的整体线条呈现上身短，下肢修长的视觉效果，上身多采用短小的黑色的上衣，下面衬上色彩鲜艳、图案丰富的长裤，于是腿增长.3倍，拥有长腿线条的mm们一定要尝试这种着装效果啊，一定让您拥有令人羡慕的修长身型。 四、黑白两色披肩、闪光胸针、方形手袋--------不张扬的美 近年流行披肩，街上多的是色彩鲜艳图案华丽的披肩，而阿玛妮的黑、白篓空披肩不张扬地将流行元素融入其中，各色的方形手袋，尺寸适中，采用闪光亮片、蛇皮、毛毛等装饰，成为阿玛尼惯用的“无色彩”服装的焦点；款式简洁的西服上缀以闪光的胸针，打破了制服过于刻板的形象。 品牌简介-香奈儿(hel) “香奈儿”这个品牌是一个美丽而非凡的法国女子加布瑞拉.香奈儿（gabriellehael）创立并以她的名字命名的。“香奈儿”品牌的标志是她的爱称“oo”的两个字母“”的组合。有人说：拥有“香奈儿”，一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说：在世纪末的今天，还有哪个品牌能得到一家三代：祖母、母亲、孙女的同时钟爱，那首先是“香奈儿”。“香奈儿”对整个世纪来说是“经典”是“永远的时尚和个性”，更是一个“浪漫传奇”。 设计师： 93年-97年，gabriellehael(加布里埃amp;#822；香奈儿)983年起，arllargerfeld(卡尔amp;#822；拉格菲尔德)创始人gabriellehael香奈儿于93年在法国巴黎创立香奈儿，香奈儿的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品、配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。 品牌品类： 93年开设女帽及时装店制作服装；92年起开发各式香水:如92年的o.5香水和o.22香水，924年的uirderussie香水，970年的o.9香水，974年的ristalle香水，984年的oo香水，990年的egoiste男用香水，99年的llure香水；另外还有各类饰品，化妆品，皮件，手表，珠宝，太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌识别： 双在hael服装的扣子或皮件的扣环上，可以很容易地就发现将oohael的双交叠而设计出来的标志，这更是让hael迷们为之疯狂的“精神象征”。 2菱形格纹：从第一代hael皮件越来越受到喜爱之后，其立体的菱形车格纹竟也逐渐成为hael的标志之一，不断被运用在hael新款的服装和皮件上。后来甚至被运用到手表的设计上，尤其是“matelassee”系列，金与不锈钢的金属表带，甚至都塑形成立体的“菱形格纹”。 3山茶花：hael对“山茶花”的情有独钟现在对于全世界而言，“山茶花”已经等于是hael王国的“国花”。不论是春夏或是秋冬，它除了被设计成各种质材的山茶花饰品之外，更经常被运用在服装的布料图案上。 4白与黑：及地长裙，白与黑的色彩运用，使得香奈儿更契合时代，更能凸显出女性之美。 优雅简洁崇尚自由 谁是时装发展史中最具天赋的设计师？人们往往脱口就说出最重量级的人物gabrielle可可香奈儿（883-97），她超越生命极限的设计和崇尚自由随意搭配的风格，把女性从笨拙的体形扭曲的束缚中解放出来，她强调优雅简洁而方便的服装，成为现代女性衣着的革命先锋。 香奈儿是一个有80多年经历的著名品牌，香奈儿时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统，早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。香奈儿最了解女人，香奈儿的产品种类繁多，每个女人在香奈儿的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿香奈儿套装”。 香奈儿风格的本质即自然。香奈儿的自然风格使得服装设计更加高雅。新潮不过是颜色和姿势的组合，追求一种优越感和拔高的效果。但对香奈儿来说，却关系到线条的运动：“她是在发表一篇活力加诺言的声明。”她说，“服装应该有生命力，就像穿着它的女人一样能自由运动。” 运动女裙、开襟羊毛衫外套、两件和三件套装、黑色短裙：每一种时装都曾经作为主角流行了十几年。是香奈儿在设计中将它们合成一体，使它们成为流行服装。她曾经写道，“想要找到身轻如燕的感觉，于是，我就设计出更轻薄的时装。在我年轻的时候，女人看上去与男人完全不同。她们的服装违背自然。我把自由还给了她们。我给了她们真正的手臂、真正的腿，我在进行一场可信赖的解放运动。” 只作减法创造风格 香奈儿喜欢说：“永远作减法，从来不作加法。”她解放了服装设计，去掉了服装设计中虚伪的装饰和束缚，同时让服装越来越实际，越来越开放。无论是香奈儿本人过去的设计还是现在卡尔拉格菲尔（rllgerfeld）的设计，都真实地展示一种与时俱进的震感。卡尔拉格菲尔自983年开始监管香奈儿公司。 目前在纽约市艺术博物馆举行的香奈儿展览上，如果不是增设了警卫人员，很可能会有随意的女参观者将香奈儿展厅模特身上的服装扒下来穿走。确实，模特很漂亮，但她身上的高档服装吸引了更多的目光。香奈儿设计依然活泼、醒目、自然时尚。正像香奈儿曾经说过的：“其他女装设计师追求某种新潮，而我在创造某种风格。” 经典设计永久时尚 920年，香奈儿在巴黎的时装展示会中展露了她过人的才华和艺术眼光。她的作品，线条简单具有实用性，所使用的色调多为深暗色或中性色系统，具有明显的独特风格。有一次，香奈儿在游艇上度过了一段长程旅游之后，皮肤被晒成粽褐色。她穿着白色滚蓝边的套装走出游艇，进出旅馆，一夜之间棕色皮肤----这种在白色套装上所衬托出的健康光辉，即大为风行，更有许多妇女为了获得此种肤色而晒伤皮肤。著名的水在922年8月5日问世水打破了以往香水只能由一种鲜花调配的传统，选用了新的合成物质乙醛，五月玫瑰花、茉莉，成为了第一款使用多种鲜花调配出来的香水。她相信5是她的幸运数字，果然这种香水一推出即受到世界性的注目，并造成空前的成功。helo。5，至今仍是全球销量第一的香水。 在香奈儿50年的时装生涯中，其最著名的创作有喇叭裤，对襟滚边上衣，系蝴蝶结的衬衫，水兵服，防水外套等。97年，香奈儿逝世于2月展示会筹备期间。在她逝世前，公司每年的营业额高达亿千万美圆，至今hel公司的业务仍然由她的董事们继续经营着，香奈儿的大名在她死后并没有受到丝微的影响，可见其精神永远活在每一个喜好时装人士的心中。 香奈儿的美丽神话 hel可以被称为“法国时装之母”，她在人们心中，不仅是个优雅的品牌，更是一种自信、独立现代的新女性标志。 嘉伯丽香奈儿，同事们惯称她为“女士”，好友们则昵称她为“可可”（oo）。毕加索称她是“欧洲最有灵气的女人”，萧伯纳给她的头衔则是“世界流行的掌门人”。 在公众眼中，香奈儿是一位专注于工作、意志坚强的女性。她白手起家，凭借她非凡的创造力和永不妥协的精神成为了首屈一指的设计大师。香奈儿彻底改变了妇女的着装观念，她倡导的“简单”概念，颠覆了当时的流行时尚，在20世纪时尚界掀起了变革。 作为hel现任的艺术总监，arllagerfeld在每一次震撼人心的时装秀上，都有会巧妙运用hel的独特象征--花呢套装，针织边衣裙，皮带穿金链，山茶花，双色鞋，和每一系列不断加入的新元素，这不仅继承香奈儿原创的设计风格与优雅品位，磆足以使hel去诠释所处的时代。 始于50年前的高级订制服，hel将它发挥得淋淋漓尽致。“用心、时间与耐心”是高级订制服的座右铭。不同于一般高级成衣，一般而言，套装需费时20小时，而晚宴服更需耗时230小时，才能完成仅此一件的订制服。其间，订购者必须亲自前往巴黎量尺寸、试衣、身型、腰围、及至于领口呒一不精裁细量。hel高级订制服打造着女人的梦想！ 香奈儿女士曾经说“钻石以最小的体积凝聚了最大的价值”。这就是她选用钻石的原因。 香奈儿女士喜爱精致的珠宝首饰，她相信奢华就像爱情，是一种精神上的需要。而她意义上的奢华是简单和优雅，绝非庸俗。创造珠宝以搭配高级时装，是香奈儿珠宝的理念。 香奈儿的品位受到她所深受的男人所影响。帝俄时代的狄米崔大公爵引领她进入灿烂的拜占庭艺术，以及皇宫中各色珍奇异宝；富可敌国的英国西敏公爵，则以珍稀宝石衬以顶级镶工做成的礼物献给她，让她领略了“奢华”的真正意义。 932年，香奈儿在巴黎豪宅沙龙，首度举办高级珠宝展览，香奈儿大胆创新的设计，流畅优美的线条，和几乎看不见“爪”的高明镶工，立刻风靡了欧美上流社会，绅士名媛倾城来观。 993年hel公司为纪念她，特别推出fiejewelry的另一系列，它的首场展示中重新诠释了许多932年香奈儿展览会上推出的诸如“彗星”和“喷泉”款式的项链等铂金系列和各种钻石首饰。 香奈儿07年服装的流行趋势 将hael的经典形象完美融入每个季节，对于这点，arllagerfeld把玩地出神入化。轻捷明快的开场用缺乏存在感的白色衬显配饰的炫目----高贵奢华的金色腰链，质地感浓重的金属项链，优雅大气的塑脂楔鞋----似乎这一季的hael多是与配饰有关。 传统的黑与白依然是hael永恒不变的主题色彩，不过偶尔也能见到粉红与嫩黄穿梭其中，使07的春夏多了些许活泼生动的色彩。“比例”作为本季的关键词从长短层次的穿法上得到重申，而在剪裁上除了延续其精致细腻之外愈来愈注重窄小紧身----白色修身夹克搭衬轻摆的黑色薄纱上装，金色腰链在闪黑的西短上落下点睛之笔。hael的经典斜纹软昵套裙仍是本季设计的一部分，而富有贵族气质的金属色配饰又为其增添不少华丽高雅的气息。 许多人猜测lagerfeld或许是到了返老还童的年纪。确实，在一贯以成熟典雅作为品牌个性的hael中我们看到了越来越多“小女孩”清纯可爱的元素----锻带蝴蝶结、抽丝花边、褶皱的薄纱----这使hael不再是成熟女性的专利。 个人对“香奈儿”品牌的看法 香奈儿是一个有80多年经历的著名品牌，夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统，早40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。流行不断推陈出新，但是风格永远不会被淘汰。她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式 香奈儿最了解女人，香奈儿的产品种类繁多，每个女人在香奈儿的世界里总能找到合适自己的东西，在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时，就穿香奈儿套装” chanel产品介绍 创始人：gabriellehael夏奈尔 注册地：法国巴黎(93年) 设计师：93年-97年，gabriellehael(加布里埃#83;夏奈尔)983年起，arllargerfeld(卡尔#83;拉格菲尔德) 品牌线：hael香奈儿 品类：93年开设女帽及时装店制作服装；92年起开发各式香水：如92年的o.5香水和o.22香水，924年的uirderussie香水，970年的o.9香水，974年的ristalle香水，984年的oo香水，990年的egoiste男用香水，99年的allure香水；另外还有各类饰品，化妆品，皮件，手表，珠宝，太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌故事： hael创办人oohael原名“gabrielleboheurhael”，883年出生于法国的uverge。她六岁时母亲离世，父亲更丢下她和另外四名兄弟姊妹。自此，她由她的姨妈抚养**，儿时入读修女院学校(ovetshool)，并在那儿学得一手针线技巧。在她廿二岁那年，即905年，她当上“咖啡厅歌手”(afesiger)，并起了艺名“oo”，在不同的歌厅和咖啡厅卖唱维生。在这段歌女生涯中，oo先后结交了两名老主顾，成为他们的情人知己，一名是英国工业家，另一名是富有的军官。结交达官贵人，令oo有经济能力开设自己的店子。 90年，oo在巴黎开设了一家女装帽店子(millieryshop)，凭着非凡的针线技巧，缝制出一顶又一顶款式简洁耐看的帽子。她的两名知己为她介绍了不少名流客人。当时女士们已厌倦了花巧的饰边，所以hael简洁的帽子对她们来说犹如甘泉一般清凉。短短一年内，生意节节上升，oo把她的店子搬到气质更时尚(fashioable)的rueambo，至今这区仍是hael总部的根据地。做帽子绝不能满足oo对时装事业的雄心，所以她进军高级订制服(hauteouture)的领域。94年，oo开设了两家时装店，影响后世深远的时装品牌hael宣告正式诞生。 步入二十年代，hael设计了不少创新的款式，例如针织水手裙(triotsailordress)、黑色迷你裙(littlebladress)、樽领套衣等。而且，oo从男装上取得灵感，为女装添上多一点男儿味道，一改当年女装过份艳丽的绮靡风尚。例如，将西装褛(blazer)加入女装系列中，又推出女装裤子。不要忘记，在二十年代女性只会穿裙子的。oo这一连串的创作为现代时装史带来重大革命。oo对时装美学的独特见解和难得一见的才华，使她结交了不少诗人、画家和知识份子。她的朋友中就有抽象画派大师毕加索(iasso)、法国诗人导演尚高克多(jeaoteau)等等。一时风流儒雅，正是法国时装和艺术发展的黄金时期。 女星妮歌洁曼(ioleidma)作代言人的o5香水广告除了时装，hael也在922年推出haelo5香水，瓶子是一个甚具装饰艺术(rtdeo)味道的玻璃瓶。此乃史上第一瓶以设计师命名的香水。而“双”标志也这瓶香水成为hael历史上最赚钱的产品，且在恒远的时光长廊上历久不衰，至今在hael的官方网站依然是重点推介产品。 三四十年代，第二次世界大战爆发，oohael把她的店子关掉，与相爱的纳粹军官避居瑞士。954年，oo重返法国，hael东山再起，以她一贯的简洁自然的女装风格，迅速再俘虏一众巴黎仕女。短厚呢大衣、喇叭裤等等都是oohael战后时期的作品。往后hael成为法国的时装象征的光荣史，也不用在此赘笔，你大可在任何一本讲述时装史的书中可找到注解。或者只需讲战后hael风格一直保持简洁而贵丽，多用tarta格子或北欧式几何印花，而且经常用上花呢(tweed)造衣，舒适自然。 或者再可一提，在oohael逝世后(97年去世)，德国名设计师arllagerfeld成为hael品牌的灵魂人物。自983年起，他一直担任hael的总设计师，将hael的时装推向另一个高峰。还有一处有趣地方堪可提及，就是品牌创立了接近九十年，从未造过一件男装，直至2005/200的秋冬系列才造了几件男装上市而已。 hael服装： 90年，hel夫人替原本穿著裙子打球的女人们设计了运动的裤装，之后又抛弃束腹，设计了以男性服装为元素的宽松上衣。这些特立独行的行径使这位离经叛道却热爱山茶花的夫人，成为当时女性主义启蒙的重要起源。97年hel夫人逝世，而现任hel主要设计师的arllagerfeld，则是在98年才开始接任hel设计大权。年轻的lagerfeld在第一季时就剪破hel雪纺长裙的裙摆，搭配hel外套，再加上鲜艳夸张的假珠宝饰品，让习惯hel优雅传统的时尚界非常震惊，后来事实才证明lagerfeld叛逆的天才与特出就与年轻时的hel同出一辙，并将hel王国领向另一个颠峰。 不论是正式的tweed套装、休闲的ruisewer甚至是礼服，hel一眼看来并不突出的剪裁，实际上对身材有非常精致的修饰效果。排斥束缚的hel以舒服的方式为穿著者的肩膀和腰身塑造出完美比例，这正是hel悠久服装历史的功力所在。饰品部分，hel是第一个打破“珠宝迷思”的品牌，提倡将真假珠宝搭配在一起。因为hel夫人的喜爱，“山茶花”便成为hel饰品中最主要的造型。以闪亮金练与双标志吸引了全球仕女爱慕的hel皮件，搭配时未必要与套装整体搭配，其实只要发挥个人搭配巧思，hel可以展现出过人的优雅，并展露属于个人的风格。 化妆品： 彩妆大师细说上妆技巧 香奈儿两位创意总监－多米尼克。蒙克托瓦先生和海蒂。摩哈维兹女士，为喜爱香奈儿彩妆的女性提供了如下技巧： 光线 在光线强烈的夏季或户外，我们喜爱具有闪亮透明感、色彩柔嫩的装扮，可以选用晶亮光润的艳阳唇膏；在室内正常光线下，嫣红唇膏最能呈现出“有点亮又不太亮”的缎质光泽。 肤色 肤色偏黄者应避免使用含银色光泽的粉红色，否则会让你看起来无精打采；肤色苍白的人，适宜用浅红色增加红润度；而粉红色唇膏最适合制造健康效果，对多数肤色都合适。另外，肤色白皙的人宜用粉质唇膏；而健康的古铜肤色，可用光艳的闪亮红唇表达热情。 衣着 衣服色彩越鲜艳，彩妆越需低调处理。而黑、白、灰色服装，则可搭配任何颜色的彩妆。 唇线笔使用技巧 作为第一家制造出唇线笔附唇刷的品牌，香奈儿开创了唇线笔画唇的先河。使用时，可先点出上唇中心点及下唇的中心点，而后将唇线连接到唇角，整个唇形即勾勒出来了。 使唇妆不泛油光的小秘诀 用冰袋在唇上来回磨擦，可冻结唇上的彩妆。 上唇膏前，先在唇上扑些蜜粉，可令唇妆粉嫩。 用唇线笔上色，唇彩就不会晕开。 用面纸吸去表层的唇彩，而后再上一层。 香水： 丰富抽象花朵的花束，展现独一无二的女性风味。 92年五月，当香水创作师erestbeaux呈现给香奈儿女士多重的香水选择，香奈儿女士几乎毫无犹豫地选出了第五款，之后成为香奈儿五号香水。 香奈儿5号是香奈儿女士的幸运数字，当时她在众多香水样品中，选择了第5支香水，她说：“这就是我要的。一种截然不同于以往的香水、一种女人的香水，一位气味香浓，令人难忘的女人。”但这种有意的对数字的迷信很有可能让她错过了真正的好香水。对香味的定夺，不仅需要一个有超级感受力的鼻子，而且还需要一种无杂念的心境。而香奈儿5号诞生时香奈儿女士已经是个不甚快乐的人了…… 香奈儿女士对香水的理念是：“香水要强烈得像一记耳光那样令人难忘。”以这个概念来看香奈儿5号，她是成功的。香奈儿5号的确十分强烈，但是它对大多数女人来说确像一记耳光，因为给人的感觉并非愉悦。要人为一记耳光陶醉，有点难。 香奈儿5号采用多种高级香精与乙酸酯混合而成，在当时还没有人敢于挑战合成香水，也的确叫人耳目一新。它的前调是醛香，湿草味、茉莉香。但茉莉的香味完全被醛香覆盖了，刺鼻是最初的感受。中调里的玫瑰被依兰、鸢尾弄得很模糊，更因为“耳光”似的前调关系它们变得很弱势。基调中的天竺薄荷也失去了清醒的滋味……基本上，它几乎没有后调，传闻中的香氛持久是不存在的。它像足了一记耳光，打完就跑，没有回味，只想忘却。 身边认识的好几个女友都收藏了香奈儿5号，说收藏是因为她们用过之后都有些扛不住，她们用香奈儿5号是希望别人知道她们身上有香奈儿5号，不过自己最好是闻不到……结果最后都用来喷衣柜或当摆设。多数女士出于对香奈儿女士的景仰而使用香奈儿5号，少有人说自己无法心仪这款香水，也许是因为它的名气太大吧？毕竟是世界十大香水之一吧。 “我只穿香奈儿5号入睡”，是玛丽莲#83;梦露很著名的一句话。但以玛丽莲#83;梦露的敏感与脆弱，她应该是无法与这款香水同眠的，香奈儿5号不可能给她一个宁静的心情来做梦，香奈儿5号不是给爱做梦的女人的，若非强硬而咄咄逼人的女人，最好不要尝试。与其收藏一瓶所费不菲的香奈儿5号，还不如学学香奈儿女士，她那无师自通的手笔与钢铁般的意志力。当然，你也许很喜欢被掌掴，那就另当别论了。 邂逅香水： 不断运行的星群香调结构，结合清新香调、花香调、辛辣香调，彼此互相环绕，不断流动，产生千变万化的香气。这样的香味迎面而来，大胆冒险，也会在最意想不到的时刻出现当机会来临时，你必须大胆迎接，而非掉头离去这就是机会，连结女人与她的未来。一个女人和她的香水：来自香奈儿的he香水，两者之间有极大的共同点，不是吗？ 魅力香水 一束优美清新的抽象花朵。 典雅是有其规则可循的，但是魅力却因人而异，必须简单自然。藉由香奈儿女士本人的魅力，透过她知己好友的形容，激发了香奈儿的「鼻子」-jaquesolge的灵感。这款香水让每个人展现独特的魅力。 可可小姐香水 丰富花朵的茉莉-玫瑰香调，如花瓣般的轻柔。 oomdemoiselle可可小姐香水系列呈现香奈儿女士具备的现代精神。大胆创新的她证明简单低调的奢华感也是一种经典的典雅。极度独立自主的她有发挥她的个人魅力，吸引无数的男人，这些都是二十一世纪现代女人具备的特质，因此藉由可可小姐香水系列再度呈现。 《大明星爱上我》之《美满团圆》 《大明星爱上我》之《美满团圆》 本文写作的目的，就是要消灭《大明星爱上我》和《我的大小魔女》里的遗憾。本着实事就是，有杀错没放过的宗旨，以恶搞为原则，以种马为终极目标，撰写此文。 特别注明：那些有深度反种马倾向的伪卫道士们，看到这里就应该停止你们前进的步伐。谢谢合作！ 谨以此文向带给我们欢乐和憋屈的鹅大致敬！也想那个什么e大致敬！ --------------------------------------（说了这么多，正戏开始） 话说我被雷劈之后，已经昏迷了好多天。当我醒来时，发现身边围着一大堆莺莺燕燕。个顶个的绝色大美人，环肥燕瘦，个个神色关切，目露惊喜，眼眶含泪，用一个成语那就是喜极而泣。 中间的这位，俨然是众女之首，那就是美赛天仙，高贵无匹的许舒了。 许舒右侧，则是她那个调皮捣蛋，蛮不讲理的妹妹许欣。 左侧呢，我看看，原来是华菁菁，娇美成熟的脸蛋说不出的憔悴，这都是雷劈的错。 而干练精明的范云婷，优雅大方的陈丹，还有用情极深的邱解琴围绕在以许舒为核心的三人集团周围。 还有一个不得不提，那就冯小翠，她好像找不到落脚的地方，一直转个不停。也许她的心里也是要摆不定吧。五十多岁的人，还风韵犹存，说不出的诱人景致。 至于我的孩子唐来，家里的女人为了不伤害孩子幼小的心灵，让他在学校里寄宿几天。 被雷劈之后，我仿佛一下子天赋异禀起来，浑身王八之气一震……嘿嘿，终女纷纷拜倒我老子的内裤地下。那天晚上，除了冯小翠，许舒她们在我的宠幸之下，欲仙欲死……到处飘着靡靡之气，许欣更是在我的身下眉头紧蹙，绽放出一朵最为殷红的梅花……不是我不想冯小翠，而是时辰未到而已，容我奸笑几声…… 一个男人，作为理所当然的权力核心，自然不能把所有的精力都放在床上。在满足了所有深爱着我的女人之后，我接替了舒迁集团的所有工作。 秘书张兰兰看见我意气风发，气宇轩昂的样子，很是好奇的瞟了我几眼。瞟几眼不是罪，不过却勾起了我邪恶的原罪。嘿嘿，没说的，肥水不流外人田，于是我浑身的解数，张兰兰欲拒还迎，奢华的办公司里飘飘乐章向起…… 这个世界，有很多事情真的很巧妙。那天我去给妻子们买衣服，想不到以外的碰到了顾若言，这可是我的老上司，我自然的表达一下真挚的情谊。感情真挚，莫过于坦诚裸对……呵呵，从那以后，我就喜欢上了买衣服，经常利用上班时间外出。反正我是老板，没有人管。 钱小蕾一个单身女人，带着个小孩子一个人孤苦伶仃的过日子，爹不亲娘不爱，日子过得紧巴巴的，早已经失去了作为女人应该勃发的光泽。而她作为我下属公司叶尖香的副总，接触的几乎多的是，于是我每周都有那么几天以视察工作的名义去叶尖香公司体恤下属，听取业绩回报，最后我都会留下钱小蕾单独回报。钱小蕾对我有情已久，自然很难控制我的魅力，开始还有点抗拒，但事情有过第一次，第二次就容易多了。于是，钱小蕾的副总办公司时常飘起一股氤氲的气味。有一次范云婷出人意表的闯了进来，目瞪口呆之下娇嗔了我几句，但此时的我，已经被**蒙蔽了心神，伸手用力一拉……于是那个下午，钱小蕾和范云婷走路的时候双腿发虚…… 至于程佳这个小女孩，还在我妻子绿夫茶里作着相同的工作。这个邻家小女孩一直对我挺不错。找了一个蹩脚的借口，请她出来喝咖啡，想不到她来的时候比中将还要高兴，但眼眸里始终隐藏着一丝挥之不去的忧郁。人家也是新婚燕尔，怎么会像怨妇似的？ 经受不住我猛烈而关切的攻势，程佳把什么都给我说了。原来她的家庭并没有外界看到的那么和谐。她的老公那个无能，已经秘密离婚很久了。但涉及到一个男人的**和面子问题，一直没有声张而已。 又是一个怨妇，当天晚上，一向以慈悲为怀，怜悯世人的我，给了程佳最踏实有效的安慰……于是在绿夫茶不远处的总统套房里，又一个女孩子变成了女人……我的女人。 因为我身体上的问题，我总会时不时地拜访一下赵神医。赵神医家好像还有一个失足少女赵纯纯，没有什么话说，拯救失足少女脱离人间苦海，重塑美好人生是我一贯的宗旨。也不知道是怎么回事，那天晚上我和赵纯纯在一起。开始的时候她对我爱理不理的样子，但经过我苦口婆心，声情并茂的一番劝解，赵纯纯不知道怎么回事就爬上了我的床……又一个失足少女在我的身下焕发了向上的光辉…… 我这个人比较爱吃饺子，吃饺子的时候我就会想起一个人，一个很优雅的女人，崔小莹。这个女人也是我志在必得的啦。于是某天晚上她和老公外出的时候，好几个不同种族的女人围着他老公，辱骂他始乱终弃，逼迫他肩负起孩子的责任…… 于是，安慰崔小莹那颗悲伤寂寞之心的责任，就光荣的落到了我的身上。不要怪我，其实我真的只是想安慰她一下而已。但酒这玩意真不是很东西，就能乱性，于是满室生春…… 公司要发展壮大，不能能闭门造车。所以我决定远赴重洋，寻求国际合作。想不到对方的商业代表时我熟悉的人，柳晴。他乡遇故知，自然欣喜。抑制不住心中的思念之情，我们在希尔顿大酒店的总统套房秉烛夜谈。柳晴这些日子以来一直望不了我强健的体魄和俯视众生的眼神，经过一番衷肠互诉之后，嘴巴已经不能表达我们的相思之情，**的亲密接触才是我们的最终追求……就在那天晚上，在希尔顿大酒店最豪华的总统套房里，一朵最绚烂的梅花绽放在豪华丝绸之上…… 世上没有不透风的墙。我的这些所做所为，还是被许舒她们知道了。开始的时候我还有点内疚。但他们还是不依不饶，特别是华菁菁和许欣，大有对我进行严刑逼供的意味…… 也不知道是怎么回事，自从被那个该死的雷劈之后，我就变得异常大胆起来。世间一切世俗礼法皆不放在眼内。遵循的只有感情的忠贞，对于**，我是从来不惮以最猛烈的攻势攻陷一座又一座城池。 最后，我毛了。我不可能为了连片树叶放弃真个森林。老子给她们面子，顾及她们的感受，开始的时候还一把鼻涕一把泪的向他们道歉，本来还打算这痛下决心，收身养性。奈何树欲静而风不止，罢了罢了！你们不仁，那我就不义了。 不过，无论我做什么事情，范云婷和邱解琴总是一如既往的我。于是，我在外面根据自己的需要设计了一套房子，并且组建了一支直属的武装力量，狠狠的撂下话：我住外面，如果还爱我，就去那里找我！然后头也不会的带着范云婷和邱解琴走了，而陈丹，犹豫了一阵，也自己跟过来了。另外，我还把那些深爱我，又愿意接受我这种方式的女子，统统接了过来过来。 开始的时候，华菁菁许欣她们自恃身份，倔强的跟我唱对台戏。而许舒，夹杂在她们中间，不知道如何是好。 反正此间乐，我也不管其他。让那些虚伪的感情见鬼去吧。 自从我散发出强硬的王八之气后，我的财富，地位和名声蒸蒸日上，什么人大代表，政协代表，社会十大杰出青年……称号太多，数不过来。 一个男人，必须展现出一个强势的姿态，才能让女人拜伏。反正我不缺女人。真心相爱的也不少。我不必为了几个顽劣分子，破坏了整个社会的和谐。 有得到就必须有失去。商场打滚了这么多年，如果这个道理还不明白的话，这些年算是在女人的肚皮上混了。 某年某月某日，是我的生日。这一天，国家各路要人纷至沓来。而令我意外的，一直躲避着的许舒花菁菁许欣还有冯小翠，都来了，虽然表情有点诡异…… 那天晚上，我是真他妈的高兴。也不知道喝了多少酒。第二天醒来的时候，我发现浑身腰酸背痛，腿肚子打颤…… 张眼一望……我的乖乖，横七竖八的一片肉光肉致……许舒，华菁菁，许欣，范云婷，陈丹，邱解琴，张兰兰，顾若言，钱小蕾，程佳，赵纯纯，崔小莹，柳晴……居然还有一个冯小翠……嗯……嗯……头脑不太灵光，金陵十二钗……不，十四钗，赚了！ 这些赤身**的女人可能是感觉到我扫荡的目光，慢悠悠的张开眼……然后就像惊弓之鸟那样，短暂的对视一眼，然后鸡飞狗走……只留下我孤身寡人在得意地淫笑…… 女人无所事事的时候，精力就显得特别旺盛，必须让她们找点事情做，分散一下她们旺盛的精力才行。 许舒，这个万众瞩目的绝色大明星，在沉寂了一段时间之后，从新登上了灯光璀璨的舞台，接受万千歌迷的顶礼膜拜…… 许欣，已经成为国际有名的战地记者，嗅觉极其灵敏，不停流窜于世界各地，报道着最新的资讯。我不是不担心她的安全。但她这样坚持，我也没有办法。只能派驻一个团以上的兵力保护着她。 邱解琴，在我的金钱攻势下，她已经坐上了省体育局的一把手交椅，可以俯视众生了。 冯小翠，毕竟年纪大小，有没有别的特长，只能在家里安排饮食。还别说，岁月沉淀下来的厨艺真的不错。 至于其他人，本来就有自己喜欢的工作。我只能运用各种手段让她们上升到一个心满意足的档次。至于用什么手段，那就不足为外人道了。 还有我的大舅子许剑，在我的活动下，不几年时间，就官拜两金星，成了最年轻的军委常委，j军区的司令员，接替了他父亲的位置。仿佛他父亲去世的那一刻，他才最终长大了。 这就是我，一个种马主角内心深处最真实的想法。我的口号就是：创建我的后宫，做我的种马，让别人打光棍去吧。 至于我后面的故事，大家展开想象的翅膀，让你们的思绪飞翔吧。 免责声明：本人写这一篇文章，绝对没有攻击鹅大的意思，单纯的满足一下曾经的遗憾心理。 最后，还是感谢鹅大给我们带来了精神食粮。至于那些反种马的人士，请你们安静的离开，这篇文章本来就不是给你们看的。**就不用说了，毕竟没有血缘关系，又不是近亲。 作者：天下风之子。 毛遂自荐一下：《花都逆流》，书号49829。 敬告：本书略微有点伤感，只要收藏，至于点击推荐嘛，当然是多多益善了。 脸的类型 脸型，顾名思义，就是指面部轮廓的形状。脸的上半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构，下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素，而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用，是决定脸型的基础结构。 脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法，并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法： 形态观察法。波契(boyh)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型：（）椭圆形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）倒卵圆形脸型；（4）圆形脸型；（5）方形脸型；（）长方形脸型；（7）菱形脸型；（8）梯形脸型；（9）倒梯形脸型；（0）五角形脸型。 这种分类法比较简单，您可以把脸全部露出来拍张正面照，用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来，你便得到了一张自己的脸型图。 2字形分类法。这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法，通常分为八种：（）田字形脸型；（2）国字形脸型；（3）由字形脸型；（4）用字形脸型；（5）目字形脸型；（）甲字形脸型；（7）风字形脸型；（8）申字形脸型。 3亚洲人分类法。根据亚洲人脸型的特点，一般可以分为八种类型：（）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。 此外，还有人提出，人的脸型是一个立体的三维图像，因此也应该从侧面来进行观察，这是以前所忽略的。的确，从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线，可以将人的脸型分为六种：（）下凸形脸型；（2）中凸形脸型；（3）上凸形脸型；（4）直线形脸型；（5）中凹形脸型；（）和谐形脸型。 我们知道，凡是符合黄金分割律的构造，在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶2，这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板，从发际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比，也接近黄金比例。 中国传统审美观对人的面部美特别重视，中国古代画论中有“三停五眼”的说法，说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。“三停”是指将面部正面横向分为三等分，即从发际到眉线为一停，从眉线到鼻底为一停，鼻底以下为一停。“五眼”是指将面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间的距离为一个眼的距离，从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照“三停五眼”的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。 美的脸型，从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线，纵向分割成四个相等的部分。一般来说，瓜子脸也符合这一比例。 和谐是容貌美三要素中的最高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为，正常人面下／3与面中／3高度应大致相等。有人则认为，正常人面部的中、下部分一般是协调的，但不一定相等，面下／3高度仅应接近面中／3高度。因鼻根点系骨性标志，表面不明确，故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何，面下／3必须有足够高度才可使表情自然，这是容貌美的基础之一。若面下／3高度明显小于面中／3，便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。 另一方面，美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调，面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展，嚼肌肥大而膨隆外突；侧面观之下颌角多小于通常所见的23#7;，甚至几乎成直角，会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气，但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。 瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征，获得了人们的普遍喜爱。 颌与脸型美 人的容貌美主要体现在脸的下半部，因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个“s”形曲线，这是最能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状，则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说，颌骨在容貌美中有特殊的重要性。 下颌是人的脸型美中的重要结构，占面容的/4。它决定脸型的下半部分，只有下颌和面部其他器官相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。 人们在面部整形的时候，动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型，其特征是下颌角部及耳前宽大，往往还伴有咬肌的肥大，因此，要想让脸型变成“瓜子脸”，进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然，脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小，还取决于颧骨，颧弓的大小，有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨，有时还要去除部分颧骨、颧弓。 瓜子脸既成为美丽的楷模，现代女性为了追求“美人脸”，或不惜代价“动刀动枪”，或夜以继日按摩不息。 2额与脸型美 额在脸的上部，是比较平坦的部位。额部发育良好，才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征，有了额部的优美曲线，人的容貌才获得精神性格的体现。 根据额平面与头部冠状面所形成的角度，可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。 额部微微突起并缓和地过渡到鼻根，额、鼻的角度约为35#7;，从额至鼻尖形成一条“s”形曲线，使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好，太大会让人觉得呆头呆脑；太小则显得天庭不够饱满，缺少智慧。 3颧与脸型美 颧骨位于脸的中部，它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地，高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出，眼眶下陷，颧骨的特征则是向前、向外突出，使得颞部和脸颊凹陷、低平，鼻根也很扁平，这种脸型多为菱形脸。 按照突出程度，以及对鼻梁和颊的遮盖程度，可以将颧骨分为三级：1级，颧骨体突出，从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖；2级，颧骨体中等发达，鼻颊间界线大部分可见；3级，颧骨不突出，颧骨从前面逐渐转向侧面，鼻颊间界线清晰。 颧骨与鼻和颊和谐统一，脸型的中部自然平缓，这样的容貌具有魅力；如果颧骨过于肥大，就会破坏脸型的和谐，只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。 4颊与脸型美 颊位于面部的两侧，上起颧弓，下至下颌下缘，前界在鼻唇沟，后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情，协助口唇表达笑容，辅助说话、吮吸和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的，颊部在微笑时能为容貌平添风采。 酒窝是颊部审美的一个特殊现象，是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷，又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写，《楚辞#83;大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。”更是妙不可言。宋词中有一首《清平乐》，是这样写的： 娇羞未惯，长是低花面。笑里爱将红袖掩，遮却双双笑靥。 早来帘下逢伊，怪生频整衫儿。元是那回欢会，齿痕犹在凝脂。 词中这姣姣怯怯的女子面貌如何？故然没有直接描写，但我们可以想见，一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野，而酒窝则似一口甘泉，能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性，笑靥浅露，回眸生情，堪称女性美丽的绝世风姿。 羞涩是人类特有的表情，是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物，是人类从蒙昧走向文明的结果，是人的自重、自爱和自信意识的表现，是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”女子羞涩的脸庞，如初春桃花之艳丽，使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁，性格的展示，给人朦胧迷离之美，是一种含蓄之美。在情爱之时，像一种感情的信息，传递心灵的爱慕，拨动异性的心弦。 代表人物：章子怡。章子怡的容貌虽不令人惊艳，但精致的五官比例也是让不少人称道。 美人秋波 水汪汪的桃花眼是最美的眼形。 眼长，眼尾略弯，经常水汪汪，像睡眼惺忪，闪出的光芒十分迷人。 中国古代文人对美女眼睛的描写，虚写多于实写，或是注重眼睛的魅力“一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书#83;孝武李夫人传》），“明眸善睐”（曹植《洛神赋》），“目流睇而横波”（傅毅《舞赋》）。《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）、“眼如水杏”（薛宝钗）、“一双丹凤三角眼”（凤姐）。可见，中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼，灵动有神韵的眼睛为美，美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。 眼睛的定义：眼睛是人的视觉器官，它由眉弓、上鼻翼、眼睑、重睑，上眼线和下眼线、眼睫毛构成。眼睛是容貌审美的核心，眼裂的长宽、开合以及上眼睑形态决定能给人审美的第一印象。 眼睛的位置：眼睛位于面部的上半部，眼睛的形态决定容貌的上半部分的美丑。不少专家研究认为美丽的眼睛形态是：眼裂长度应为28～34毫米，宽为0～205毫米。上睑最高点为中内／3交界处，下睑最低点为中外／3处。睁眼时，内眦高于外眦，整个上睑软组织较薄而显清秀，睑缘全部可见，上睑睫毛略长而稍向上均匀散开，下睑睫毛略短而稍向下均匀散开。眉毛下缘至上睑缘距离为22毫米左右。两眼内眦间距离为35厘米左右。角膜露出率为75%。这样的眼部形态给人一种完整的美感。 眼睛的类型： 杏仁眼：被认为轮廓完美的杏仁眼，其线条轮廓有节奏感，外眼角朝上，内眼角朝下，眼睛两段的走向明显相反。 丹凤眼：被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。眼睛形状细长，眼裂向上、向外倾斜，外眼角上挑，多为单眼皮或内双。 深陷眼：深陷眼是由眼睑过分深陷、眉弓特别突出造成的。使人感觉棱角过于分明。 厚凸眼：厚凸眼是指眼睑肥厚，骨骼结构不突出，外观有平坦浮肿的感觉。 下挂眼：下挂眼的眼型内眼角高、外眼角低。让人感觉有凄苦之相。 上斜眼：上斜眼是指内眼角低、外眼角高。这种眼型给人感觉比较小气。 小圆眼：顾名思义，小圆眼是指眼睛又圆又小，这种眼型并不多见。 眼睛的修饰：眼部的修饰主要是通过眼线、眼影和睫毛膏来完成。对于形状尚可的眼睛只需要利用化妆技巧使眼睛更加完美动人。而对稍有缺憾的眼睛则需要通过化妆来修正。如画上斜眼时，外眼角落笔要低，甚至可以从外眼角的下眼线的末端开始向内眼睑描画，内眼角的上睫毛线可适当加粗，外眼角的下睫毛线要大胆描画，可适当加宽阴影的部分，再配合眼影的平行晕染将上斜的眼型矫正过来。 不同的眼形其体现出的审美效果是不一样的。漂亮的眼睛应该是长条形的，中间宽，顺着眼角逐渐变细。内眼角有内陷的弧度，较长；外眼角有上扬的弧度，使双目呈现出神采飞扬的动感。 在这里我们不放借用一下面相中的说法，将我们认为最美的眼形称为桃花眼。其特点是：眼长，眼尾略弯，经常水汪汪，像睡眼惺忪，闪出的光芒十分迷人。 循着这条线索，我们可以去看看古代的绘画、敦煌的壁画、古代雕刻的佛像或三星堆等地出土的塑像等，我们会发现这些艺术品中的女性几乎全是细长眼，可见这种审美的标准具有承继性。美存在的意义就是让人赏心悦目，虽然千百年来，人们对美的认识已有了很大的变化，但这种追求美的出发点却一直没有大的改变。桃花眼生就具有赏心悦目、秀色可餐的特质，无怪乎自古就备受青睐了。 历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”。《诗经#83;郑风#83;野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点。可见，古人给了水汪汪的眼睛很高的赞誉。 生活中，大家都习惯小心对付眼睛四周幼嫩的肌肤，用专门的眼部卸妆液和眼霜来护养。可是，很少有人想到，眼睛本身也需要清洗。因为，污浊的空气不但会污染脸部的肌肤，也会污染眼睛。所以，应该在每次洗脸后，点几滴生理盐水洗眼睛，让明亮的眼睛始终水汪汪。 现代生物医学研究人员推测，漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念，现代心理学的实验使我们稍稍能感受到这种基本的审美观。 一张美貌的脸最富魅力的部分在眼睛，美国心理学家科尼格哈姆做过一个有趣的实验，他首先让男人看女人的照片，并评价她们的魅力，据此测算出面部细节的数据后，再找出对魅力影响最大的部位，这便是眼裂的长度。在对舞台上的美所做的分析中，那些作为男女主人公出现的人物，他们的眼裂明显长于普通人。此外，五官的相互位置关系也有一定的规律，比如左右鬓角之间与两眼外眼角之间的距离、两瞳孔与两嘴角之间、两嘴角与鼻底宽度之间的距离，它们的比例都是.4：，这个比例在很多影星、模特身上屡试不爽。 容貌美的基准还有一个重要标志，专家们称其为e线，它取自人的侧头像上鼻尖与颌尖的连线。美貌与否取决于上下嘴唇是否处于该线内，这一点从类人猿到猿人、原始人、古人、现代人e线的变化趋势上不难看出。这一容貌变化并非出自适应环境的需要，而是人类趋向于以美择偶、侧影审美的成分越来越多，最终导致性淘汰的结果，现代人的脸就是由于性淘汰才逐渐接近美的原型。 另外，还有一个试验也对美是什么作了回答。许多人认为，漂亮的女人都具有如下一些特征：大而明亮的眼睛，嘴和下巴之间的距离要短于平均值。另外和谐与对称同样是脸蛋漂亮与否的重要标准。例如面部对称和五官大小相对适宜，各器官之间的距离，以及各个器官在面部的适中比例。 在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂入认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。 眼睛在审美中的地位还是与其功能紧密相连的，它是人的五官中唯一流动的东西，也是唯一具有透视效果的东西，像是莽莽山间一清泉、静静幽谷一明花，地位自是非同寻常。东方女性本就以柔媚温婉、内敛大气取胜，不同于西方女性的惊艳绝伦、咄咄逼人，因此配以中国人的面貌特点，中国美女的眼睛应该拥有自己独特的不同于西方美女的标准。 从绘画方面看，古时中国画家画美女经常选那时典型的美女标准来画面部：柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴、瓜子脸，可是现代画家画美女不会再去遵循这个标准了，最典型的体现在漫画中，只要是涉及到美女的漫画都会刻意地夸张双眼皮和眼睛在脸部的比例。在传统的画家中张大千以擅画美人闻名，他的美人图从早期到晚期就体现出了这个转变过程。 《仿唐寅仕女》是张大千一九四四年的作品。这幅画美的地方在于完全呈现出一个柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴和瓜子脸的中国古代标准美女。 到了画《修竹美人》时，张大千在细部就用了双眼皮，眼白是浅浅的蓝色，眼珠则是一点红、一点白，甚至连眼角有一条泪腺、那种泪汪汪的感觉都画出来了。 953年，张大千画二十世纪前半期一代人心目中的梦中情人林黛时，与她以前画的美人图都不一样，不管是眉毛、眼睛、嘴巴、头发都有很大的差异。画上的林黛留短发，眉毛也不是传统美女的细眉、比较粗；大千画眉的方式也是先画直的、再画斜的，与真人的眉毛一样。眼睛大大的、也不再是小眼睛，眼睫毛甚是整齐。双眼皮更是画得比割的还准。 辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，死于公元前8年。直到972年，她的尸体才从长沙马王堆汉墓中出土。这是世界上首次发现的湿尸，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性。中国刑事警察学院赵成文教授于2002年4月成功地绘制出了辛追的头像。从复原图来看，辛追就是大而明亮的双眼皮美女，在今天中国人的眼里，双眼皮的美已经有了压倒性的优势。 这种审美观的转变应该与中国人种的双眼皮数量逐渐增多有一定关系。从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画的双眼皮增多，这些事实告诉我们：随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就和以黄河流域为中心时不一样了。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么“纯粹”。公元四至六世纪（魏晋南北朝），北方的游牧民族南侵，结果入侵的异族大多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这次民族大融合的结果。这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑中看出端倪。 近来由于西方潮流引进，古典丹凤眼不再是东方人特有的眼型，纵观现在的美女画廊，不论是在影视圈内还是日常生活中，所有堪称美女的基本上都是双眼皮。而中国美女的双眼皮又不同于欧化的双眼皮，一般较轻盈，偏窄小，不同于欧化的凝重与宽大，而与中国人秀气的整体气质相协调。 双眼皮在眼睛的上方存在着，并不是作为眼睛的一个装饰品，而是与眼睛血脉相连的一部分，是眼睛的美丽因素，由于双眼皮使眼皮上方出现了一条内陷的缝隙，于是，靠近睫毛的眼皮自然而然地被往上提，眼睛由此被拉大了。并且双眼皮在眼睛上方活动性地存在着，眼睛在一张一阖之间双眼皮也在不停地变动，这就增强了眼睛的灵动性，眼睛的生命与活力就体现在它的灵动性中。可见，双眼皮作为美丽的一大因素是很有根据的。 浓眉大眼在我国解放后改革开放曾经一度统治了美眼的标准，但那是因为当时的意识形态高度重视人民当家作主的精神风貌，把一些正常的审美标准如妩媚都扣上了封建的帽子，于是一些女人特有的美丽标准被扭曲了。 改革开放后，风情回归了女人，“大眼睛”的标准仍然在，只不过其内涵丰富了许多，已不仅是大而有神，还要求大而妩媚。并且“大”是有一定限度的，并不是越大越好，但至少，相对于整个脸来说，眼睛必须足够大，因为这是一扇窗户，心与心的交流从这里开始。从人与人之间相互欣赏的发生学角度来看，当一个人和另一个人交流时，他会很自然地看着对方的眼睛，心理研究表明眼睛大的人对别人的吸引程度明显大于小眼睛。虽然有人造势说前卫时代流行小眼睛美女，但流行不代表美丽，况且小眼睛与美丽共存的可能性小得可怜。 作家刘心武在《大眼猫》中这样写一个大眼睛的女生：“你远不如班上其他女同学引人注目，然而，你有一件法宝，那便是一双大得出气的眼睛。按比例，你的眼睛似乎超出了正常大小的一倍，尤其是你的黑眼仁比例也大，亮晶晶、光莹莹如玉石然。你的双眼皮一眨，再一睁，你那双大眼睛一亮又一亮，啊，竟使我联想起月边的星辰，砚中的目影。”可见在文学家的心目中大眼睛美女也是占有很大分量的。 由此，应小眼睛女士需求，许多化妆技巧都是为小眼睛的人量身设计的。专家提醒：化妆最重要是化出明艳照人的效果，所以，眼睛虽小也不要放弃画眼妆。可以先画一条黑黑粗粗的眼线，再在内圈涂上黑色眼线粉，太阳穴再加一笔夸张的眼线，虽不能画大眼睛，却很有性格。闪亮的眼影也可以令眼睛更具神采。眉不宜修得太细，将杂毛修饰干净和刷整齐即可。 在我国古代的典籍里，清初的李渔，在《闲情偶记》一书中从肌肤、眉眼、手足、态度、熏陶、点染、首饰、衣衫、鞋袜、文艺、丝竹、歌舞等3个方面评论了美女。 他在“眉眼”一章中写道： “面为一身之主，相人必先相面，人尽知之，而未必尽穷其秘。吾谓相人之法必先相心，心得而后观其形体。形体维何？眉、发、口、齿、耳、手、足之类是也。心在腹中，何由得见？曰：有目在，无忧也。察心之邪正，莫妙于观眸子，子舆氏笔之于书，业开风鉴之祖。予无事赘陈其说，但言情性之刚柔，心思之愚慧，四者非他，即异日司花执爨之分途，而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。目细而长者，秉性必柔，目粗而大者，居心必悍；目善动而黑白分明者，必多聪慧；目常定而白多黑少，或白少黑多者，必近愚蒙；然初相之时，善转者亦未能遽转，不定者亦有时而定。何以试之？曰：有法在，无忧也。其法维何？一曰以静待动，一曰以卑瞩高。目随身转，未有动荡其身，而能胶住其目者，使之乍往乍来，多行数武，而我回环其目以视之，则秋波不转而自转，此一法也。妇人避羞，目必下视，我若居高临卑，彼下而又下，永无见目之时矣。必当处之高位，或立台坡之上，或居楼阁之前，而我故降其躯以瞩之，则彼下无可下，势必环转其睛以避我。虽云善动者动，不善动者亦动，而勉强自然之中，即有贵贱妍媸之别，此又一法也。” 在这段文字中李渔从相术的角度谈眼睛，将各种眼睛的表象与女人的性格联系起来。认为眼睛细长的女人性格一定是温柔的，眼睛粗大对应的是性格上的强悍，眼睛灵动而且黑白分明的女人一定兰心慧智，反之则一定比较愚蠢，接着，李渔还对该怎样做到明眸善睐发表了一番高见。从这些论述中我们可以推导出李渔心目中的细长、明亮、有神、灵活等多种美眼标准。 电眼美女的第一关是双眼皮，二是长而浓密的睫毛，三是浓淡适宜的眉毛，四是无眼袋。 为了达到明眸善睐的效果，美容界想出了许多补救措施，比如文眼线。文眼线可以美化眼睛轮廓，使之层次分明、生动立体，更重要的是能够矫正各种不同眼型的缺陷，明眸更添神韵。 描画眼线的秘诀：画眼线时应围着眼眶并沿睫毛根部画，之后轻轻按印，会使效果更柔和。一条细的眼线通常不足够，可以先上深色的眼影或眼线笔，最后才在睫毛根部的眼眶，加上一笔清晰的眼线。 医学上的研究表明：眼神的变化在微笑中起了很大的作用。微笑(smile)是一种面部表情变化，眼睛发亮，嘴角向上弯起成弧线，不发出声响，面部肌肉比之大笑时极少扭曲相，可表示兴趣、愉悦、温情、赞同、抑制的欢笑、讽刺、嘲弄或其它各种情绪微笑通过面下三分之一唇周肌肉运动和眼睛的明亮来表达。 一个人的眼睛，特别是眼神的微妙变化，常是表达各种感情和体现人的内在美和外表美的窗口，故眼有“心灵之窗”的美称。“眼比舌更会说话”(日本谚语)，“只用您的眼睛向我祝酒“(大音乐家莫扎特诗句)，“眼能替她的口说出最难以表达的心意与情感”(老舍的《四世同堂》)，以及我国古代小说和近代乐曲中有关赞美眼睛的语言，真是不胜枚举。眼睛不仅是重要的视觉器官，还是容貌的中心，是容貌美的重点和主要标志。人们对容貌的审视，首先从眼睛开始。一双清澈明亮、抚媚动人的眼睛，不但能增添容貌美使之更具魅力和风采，而且能遮去或掩饰面部其它器官的不足和缺陷。“画龙点睛”这句成语，就体现了眼睛生理功能中的美学意义及其重要性。眼睛的形态、结构比例如何，对人类容貌美丑具有重要的影响，因此美学家称人的双眼是“美之窗”。 眼睛在恋爱中的作用，远超过了它的本身。一对水汪汪的大眼睛，当然令人羡慕，但是，不是每双漂亮的眼睛都能流露出温情和善意，都能够使人感到美的存在。只有美的心灵、高尚的情操，才能放出美丽的光环；也只有美的心灵，才能够感受到他人的美。 有一首很有名的民歌唱道：“甜蜜的爱情从哪里来？是从眼睛到心怀。”从眼睛流露出内心活动，把自己对事物的看法、心理状态、思想感情，通过目光频频地传给他人，同时，将自己的外貌、气质也向他人的眼睛展示，以博得心上人的青睐。相反，他人通过自己的眼睛感受你的心理，接收你的情感，观察和欣赏你的外貌和气质，然后，在自己的内心深处通过对比、择选，而产生不同程度的反响，这种反晌又可以通过眼神告诉对方，或去、或留。中意者，爱情就会在如此反复的良性循环过程中产生。 代表人物：范冰冰。范冰冰的眼睛眼裂宽，但眼尾上挑，给人以妩媚之感，将杏眼和丹凤眼的味道融合在了一起。 七情之虹－眉毛 细长如弯弯的新月，眉头由内眼角的正上方起始，两眉之间为一只眼睛的距离。 古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。古代诗词中也有很多关于眉的描写，如白居易的“芙蓉如面柳如眉”“黄金不惜买蛾眉”等等。中国古代眉毛的形态变化很多，可以反映出当时妇女的审美观，如秦朝时流行“蛾眉”，汉代崇尚“八字眉”，唐代以柳眉和月眉最受青睐，。明清则以纤细弯曲的眉为主并一直延续到现在。 眉的定义：眉是位于眼眶上缘的一束弧形短毛。眉头起自眼眶内上角，沿眶上缘向外略呈弧形走向，外侧端稍细为眉梢。眉的中外／3处为眉峰。眉毛在面部审美中也占有重要位置。 眉的位置：眉头的标准位置是在内眼角与鼻翼边缘的连线上；眉峰则在当两眼平视前方时，鼻翼与瞳孔外缘连线的延长线与眉相交的位置，为眉弧形的最高点。眉梢则在鼻翼与外眼角连线的延长线与眉相交处；另外眉头与眉尾应该是在同一条水平线上。 眉毛的类型：眉型的分类一般按照眉腰的走行弧度分型。 平直型眉：眉头、眉腰和眉梢走行平直。 长弧型眉：眉峰在眉中外／3处向上向外挑起，眉弓较高，眉毛弧度长，给人清秀善良的感觉。 柳叶型眉：眉的走行弧度笑，两头尖，中间粗，是中国传统受喜爱的眉型，给人以端庄秀美之感。 上挑型眉：眉腰和眉尾向外向上扬起，给人英武勇猛之气。 下斜型眉：又称“八字眉”，眉型走行向外向下，眉头高，眉尾低。给人一种哭愁相。 眉毛的修饰：修饰眉毛可以通过修眉、画眉、文眉等方式在视觉上改善和弥补眉毛的缺陷。 修眉：先用热毛巾热敷眉部，使毛孔张开，避免拔眉时的疼痛，然后用棕色眉笔画出与脸形相协调的眉型框，用拔眉镊子将眉型轮廓框外的散眉快速拔除，注意要顺着眉毛的生长方向拔。完成后用冷毛巾冷敷眉部，使毛孔收缩。 画眉：比较稀疏或眉型需要弥补的眉毛，一般用黑色、棕色或灰色的眉笔、眉粉勾画。眉型设计时一定要与脸形搭配，如圆形脸不适合画细短眉，应该将眉头稍靠内一点，拔眉峰向外向上抬高，眉型稍粗。而窄长脸的人，眉梢则要画长一些。 文眉：如果对自身眉毛不满意又怕麻烦的话，可以选择文眉、绣眉的方式。 眉毛的审美要求是与不同时代对美女的总体审美要求相一致的。 中国在先秦时期流行阔眉和细眉，而且以长为标准。“蛾眉”就是长而弯曲的，“蛾似黄蝶而小，其眉勾曲如画”。冈云凤《毛诗品物图考》载：“蛾，蚕蛾也”。“蛾眉”本身的形状，就是对蚕蛾触须的模仿。古人始画蛾眉，在眉下点几个妆饰点，即象征蚕卵又表明女子身份。 眉毛美的观念成熟于六朝，“黛眉”是魏晋南北朝女性美容化妆的主要手段，这时期仍延续前期的蛾眉与长眉。《妆台记》载：“魏武帝令宫人扫黛眉，连头眉，一画连头而细长，谓之仙蛾妆；齐梁间多效之。”《中华古今注》亦云：“魏宫人女子画长眉，今作蛾眉惊鸽舍……梁天监中，武帝召宫人作白妆青黛眉。”汉曹植的《洛神赋》亦有“云譬蛾峨，似眉联娟”的赞辞，可见长眉仍是这个时代的审美标准。晏几道《浣溪沙》中有诗曰：“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。”在这首诗中斗画长指画长眉来同别人争妍比美。语本唐秦韬玉《贫女》诗：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。” 眉型千变万化，但有一个基本标准：眉头应由内眼角的正上方起始，两眉之间应有一只眼睛的距离，倘若离标准眉型相差太远，就会有一种让人看了不舒服的感觉。 眉毛经常与眼相配合，比如浓眉大眼、峨眉细目、眉清目秀、和眉善目等有关眉眼的描述就说明了这个问题。另外眉毛还可以直接调整脸形，反映出一个人的气质和性格。 如果眉头靠向内侧，则属于内向状眉型，这种眉型使面部有紧凑感，给人以严肃威武的印象。如果两眉头过于靠近，就会给人不开朗、忧郁、严肃的感觉。相反，以内眼角正上方为界，如果眉头在外侧，则属于离心状眉型，这种眉型会有舒展、温和的感觉。如果两眉距离太宽，就会产生愚钝、呆板的印象。 在今天，眼睛被诗人们誉为心灵的窗户，是面部最生动最活跃的部位，喜怒哀乐、痴呆灵秀，尽现于此。但是在古代，眼睛是装饰性较差的。贴睫毛、割双眼皮是近代人的事情，而眉毛的可塑性、装饰性则极强，甚至可以完全剔掉，重新画一个。 由此可知中国人对眉的审美认识已有很长的历史了，在这期间基本上形成了眉的审美标准。 眉的内侧较粗圆、稍低于眶缘，称为眉头；外侧呈尖细状、略高于睑缘，称为眉梢，眉头与眉梢之间相对平直的部分称为眉体或眉腰，在眉体与眉腰相接处是眉的最高点，称为眉峰。眉头内端一般位于眶缘稍上方，其尾端在唇峰、鼻翼外缘和外眼角连线的延长线上；眉体一般较为平直，位于眶缘之上；眉峰位置应是自眉梢至眉头的直线距离外/3处。如果眉峰在直线距离／2处，则使上升线鲜明，可以将脸盘拉长，这种眉峰适合于脸短者。如果眉峰在直线距离外／4处，则使其离心感强，可以使脸盘显得宽。 从横向观，内侧/3的眉毛多向上生长，与眼水平线约成0－80度角，眉体的眉毛则呈0－30度角或在水平方向生长，眉梢处眉毛向下生长。从纵向观，眉毛可分为上、中、下三层，上层眉毛生长方向向下，中层则呈横向上长，而下层向斜上方生长，如此，眉毛上、中、下三层互相重叠，眉毛看起来就会有较强的立体感。 如果说眼睛是脸上的主题，那么眉毛至少也算个“副题”了。说眉毛是内心的晴雨表应该不过分吧。扬眉、蹙眉、横眉等动作，必定在透露着兴奋、愁苦、愤怒的心情。晴雨表应该是灵敏的，所以眉毛的样子，它的长短、弧度、浓淡、色调，都很微妙地在表达着一些情绪，影响着一个人的形象。 古诗中一般将美女的眉喻为远山、春山，远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡淡的。汉代的眉式有八字眉、远山眉、广眉，这些眉样唐代还有，白居易《新乐府#83;时世妆》：“双眉画作八字低。”《西京杂记》载“文君姣好，眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山，一时成为时尚，称为“远山眉”。汉氏伶玄《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号“远山黛”。两汉流行广眉，当时民谚有“城中好广眉，四方且半额”的说法。隋朝盛行长峨眉，唐初又流行广眉。唐诗人张籍《倡女词》：“轻鬓丛梳阔扫眉。”开元、天宝后，长眉再度时髦，又称柳眉。唐诗人王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春。”晏几道《菩萨蛮》：“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。”在这首诗中春山喻美人的眉峰。古代女子用黛(青黑色颜料)画眉，故称眉为眉黛。 温庭筠描写女人最多的是眉毛。就眉毛画出来的形状颜色也有很多讲究，或有个山一样的眉峰（眉黛远山绿、宿妆眉浅粉山横、一双愁黛远山眉、远山眉黛绿），或要细长（髻鬟狼藉黛眉长、频低柳叶眉、欲敛细眉归绣户），颜色也不全是炭黑色的（黛眉山两点、眉黛远山绿、谢娘翠蛾愁不消），颜色深浅也有讲究（妆浅旧眉薄、两蛾愁黛浅、眉浅淡烟如柳、眉黛薄、宫女愁蛾浅）。可见唐朝人将女子容貌里的眉毛看得是非常重要的，甚至直接就用眉毛来指代女人们了（六宫眉黛惹香愁、翠娥争劝临邛酒、黛眉愁）。 李渔的《闲情偶记》中研究过美女的眉毛：“眉之秀与不秀，亦复关系性情，当与眼目同视。然眉眼二物，其势往往相因。眼细者眉必长，眉粗者眼必巨，此大较也，然亦有不尽相合者。如长短粗细之间，未能一一尽善，则当取长恕短，要当视其可施人力与否。张京兆工于画眉，则其夫人之双黛，必非浓淡得宜，无可润泽者。短者可长，则妙在用增；粗者可细，则妙在用减。但有必不可少之一字，而人多忽视之者，其名曰“曲”。必有天然之曲，而后人力可施其巧。“眉若远山”、“眉如新月”，皆言曲之至也。即不能酷肖远山，尽如新月，亦须稍带月形，略存山意，或弯其上而不弯其下，或细其外而不细其中，皆可自施人力。最忌平空一抹，有如太白经天；又忌两笔斜冲，俨然倒书八字。变远山为近瀑，反新月为长虹，虽有善画之张郎，亦将畏难而却走，非选姿者居心太刻，以其为温柔乡择人，非为娘子军择将也。”他认为眉毛的清秀与否是与人的性格相关的，漂亮的眉毛应该浓淡适宜、有一定弧度，像新月，或像远山，否则即使画师再高明也无济于事。 《红楼梦》中写林黛玉用的是“烟眉”，清、淡。作者用虚笔写意展示黛玉的肖像，还为突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情、袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉的美不仅在外貌，更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才，而绝少世俗的所谓“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更加美好理想，更富有浪漫的魅力。谁说“意态由来画不成”呢在曹氏笔下，林黛玉的形象不是呼之欲出吗。 作者还一再着力描写王熙凤的眉形目态，此回借黛玉所见，告诉读者，王熙凤有“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”。在后文王熙凤素服带尤二姐入大观园时，又一次写到她的眉眼“眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”两次描写，同中见异。第二次不仅写其形，更写其神。丹凤眼、柳叶眉，原是很美的，而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角，让秀气的柳叶眉高吊两梢，这就不尽美了。即便仍可算得上漂亮，但已决非温柔敦厚之形象。“心较比干多一窍”的林黛玉，初与王熙凤相见，就一眼看穿了这一点。再看看宝钗的形容，“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠”比黛玉另具一种妩媚风流。 宋玉《登徒子好色赋》中写道：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这其中眉如翠羽就写出了眉之形与色。 在中国古人的装束中，人们早就运用了化直为曲的艺术手法，曲眉就是典型的体现。《楚辞#83;大招》说：“曾颊倚耳，曲眉规只。”司马相如《子虚赋》有“长眉连蜷”之说，郭璞认为这是“言曲细”。王褒《咏月赠人》写道：“初魄似峨眉。”唐人小说《游仙窟：“乍出双眉，渐觉天边失月。”这些描写都是将美丽的眉毛比作弯弯的月亮，曲而细长，妩媚小巧，富有美感。 脸型、眼型、眉型 关于脸型 根据亚洲人脸型的特点，一般可以分为八种类型：（）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。 关于眼型： 肿泡眼、远心眼、圆眼、小圆眼、细长眼、突眼、深窝眼、三角眼、眯缝眼、近心眼，吊眼、丹凤眼、垂眼、标准眼。 关于眉型： 粗眉稀眉细眉长眉短眉剑眉八字眉新月眉一字眉 注册公司全流程 一、选择公司的形式： 普通的有限责任公司，最低注册资金3万元，需要2个（或以上）股东，从0年月起新的公司法规定，允许个股东注册有限责任公司，这种特殊的有限责任公司又称“一人有限公司”（但公司名称中不会有“一人”字样，执照上会注明“自然人独资”），最低注册资金0万元。 如果你和朋友、家人合伙投资创业，可选择普通的有限公司，最低注册资金3万元；如果只有你一个人作为股东，则选择一人有限公司，最低注册资金0万元。 二、注册公司的步骤：. 核名： 到工商局去领取一张“企业（字号）名称预先核准申请表”，填写你准备取的公司名称，由工商局上网（工商局内部网）检索是否有重名，如果没有重名，就可以使用这个名称，就会核发一张“企业（字号）名称预先核准通知书”。这一步的手续费是30元。 （30元可以帮你检索5个名字，很多名字重复，所以一般常见的名字就不用试了，免得花冤枉钱） 2.租房： 去专门的写字楼租一间办公室，如果你自己有厂房或者办公室也可以，有的地方不允许在居民楼里办公。 租房后要签订租房合同，并让房东提供房产证的复印件。 签订好租房合同后，还要到税务局去买印花税，按年租金的千分之一的税率购买，例如你的每年房租是万元，那就要买0元钱的印花税，贴在房租合同的首页，后面凡是需要用到房租合同的地方，都需要是贴了印花税的合同复印件。 3.编写“公司章程”： 可以在工商局网站下载“公司章程”的样本，修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名。 4.刻私章： 去街上刻章的地方刻一个私章，给他们讲刻法人私章（方形的）。费用大概20元左右。 5.到会计师事务所领取“银行询征函”： 联系一家会计师事务所，领取一张“银行询征函”（必须是原件，会计师事务所盖鲜章）。如果你不清楚，可以看报纸上的分类广告，有很多会计师事务所的广告. 去银行开立公司验资户： 所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开立公司帐户，你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后，各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱。 银行会发给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。 注意：公司法规定，注册公司时，投资人（股东）必须缴纳足额的资本，可以以贷币形式（也就是人民币）出资，也可以以实物（如汽车）、房产、知识产权等出资。到银行办的只是货币出资这一部分，如果你有实物、房产等作为出资的，需要到会计师事务所鉴定其价值后再以其实际价值出资，比较麻烦，因此建议你直接拿钱来出资，公司法不管你用什么手段拿的钱，自己的也好、借的也好，只要如数缴足出资款即可。 7.办理验资报告： 拿着银行出具的股东缴款单、银行盖章后的询征函，以及公司章程、核名通知、房租合同、房产证复印件，到会计师事务所办理验资报告。一般费用500元左右（50万以下注册资金）。 8.注册公司： 到工商局领取公司设立登记的各种表格，包括设立登记申请表、股东（发起人）名单、董事经理监理情况、法人代表登记表、指定代表或委托代理人登记表。填好后，连同核名通知、公司章程、房租合同、房产证复印件、验资报告一起交给工商局。大概3个工作日后可领取执照。 此项费用约300元左右。 9.凭营业执照，到公安局指定的刻章社，去刻公章、财务章。后面步骤中，均需要用到公章或财务章。 0.办理企业组织机构代码证： 凭营业执照到技术监督局办理组织机构代码证，费用是80元。办这个证需要半个月，技术监督局会首先发一个预先受理代码证明文件，凭这个文件就可以办理后面的税务登记证、银行基本户开户手续了. 去银行开基本户： 凭营业执照、组织机构代码证，去银行开立基本帐号。最好是在原来办理验资时的那个银行的同一网点去办理，否则，会多收00元的验资帐户费用。 开基本户需要填很多表，你最好把能带齐的东西全部带上，要不然要跑很多趟，包括营业执照正本原件、身份证、组织机构代码证、公财章、法人章。 开基本户时，还需要购买一个密码器（从2005年下半年起，大多银行都有这个规定），密码器需要280元。今后你的公司开支票、划款时，都需要使用密码器来生成密码。 2.办理税务登记： 领取执照后，30日内到当地税务局申请领取税务登记证。一般的公司都需要办理2种税务登记证，即国税和地税。费用是各40元，共80元。 办理税务登记证时，必须有一个会计，因为税务局要求提交的资料其中有一项是会计资格证和身份证。你可先请一个兼职会计，小公司刚开始请的兼职会计一般200元工资就可以了。 3.申请领购发票： 如果你的公司是销售商品的，应该到国税去申请发票，如果是服务性质的公司，则到地税申领发票。 最后就开始营业了。注意每个月按时向税务申报税哦，即使没有开展业务不需要缴税，也要进行零申报，否则会被罚款的。 有二点你可能比较关心：. 公司必须建立健全的会计制度，你可能担心自己不会，怎么办？刚开始成立的公司，业务少，对会计的工作量也非常小，你可以请一个兼职会计，每个月到你的公司帮你建帐，二、三天时间就够了，给他200-500左右的工资即可。 2.公司的税额： 营业税：销售商品的公司，按所开发票额的4%征收增殖税；提供服务的公司，按所开发票额的5%征收营业税。 所得税：对企业的纯利润征收8-33%的企业所得税。小公司的利润不多，一般是8%。对企业所得税，做帐很关键，如果帐面上你的利润很多，那税率就高。所以，平常的购买设备都要开发票，你吃饭、坐车的票都留起来，可以做为你的企业运作成本。 二种税的区别：营业税是对营业额征税，不管你赚没有赚钱，只有发生了交易，开了发票，就要征税；所得税，是对利润征税，利润就是营业额扣减各种成本后剩余的钱，只有赚了钱，才会征所得税。 还有其它各种各样很多种的税，但没有多少钱，主要是上面二种，特别是所得税非常高。 男人的气质 作为一个男人你一定要具备以下元素，那么你绝对是一个成功的魅力男子： 沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等，具有特殊的力度感。 另外，如果上面的各项总有一些是你所达不到的话，我就给你一些技巧你掌握好，也是可以的：. 长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气； 如果才气也没有，那就总是微笑。 2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。 3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。 4.不必什么都用“我”做主语。 5.不要向朋友借钱. 不要“逼”客人看你的家庭相册。 7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。 8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 0.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀. 同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 2.不要把过去的事全让人知道。 3.尊敬不喜欢你的人。 4.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 5.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然. 没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。 7.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。 8.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。 9.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 20.说话的时候记得常用“我们”开头。 2.为每一位上台唱歌的人鼓掌。 22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！ 有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？ 23.话多必失，人多的场合少说话。 24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”…… 25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。 2.当然，自己要喜欢自己。 简单说，我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫.如果胸无点墨，那任凭用在华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉.所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体，说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识，品德修养，不断丰富自己 一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉~~ 2.气质不是学来的，而是培养出来。做为女人不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。（不是看8挂杂志）没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。 3.品味决定气质 4.所谓‘近朱者赤，近墨者黑‘很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些~~ 5.多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人.时间长了，气质就自然而然地流露出来了 读书是最基本的。 书读得少的话其他练的再多，，也还是没有内涵啊~再说，读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~有些女孩子虽然漂亮，但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~ 7.练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的 8.要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。 9.气质遈内在散发绌箂的一种魅力化妆虽能改变容貌，但遈气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作. 0.从小不一样的环境会造旧不一样的人，一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响. 气质也是分很多种类的，比如张扬，灵性清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是让不出格的，好难掌握呢!有些气质真是天生的，如果没有天生的就只以能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊~ 2.气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚！这里介绍一个女孩走路的小窍门，挺胸收腹等自是不必说，其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书，保证走路时上臂不要摆动，注意肩膀不要晃来晃去的（那样很不雅），练多了就可以把腋下的书撤掉，而放在头顶，两臂则放在人体中缝的后侧（据本人理解，这样会使肩的线条更加美丽）走路时不要刻意走一字，两脚迈 3.谁说气质是天生的不可以后天培养张曼玉0年前和0年后好比伐除了以上jm说的还要心里经常提醒自己：我是最美的最有气质的最主要的就是要有自信 4.女子的气质美，是女子美的全部表现。气质美，会使男士们忽视其貌而永存其美。 气质美的女孩，即使丑点，人们根本不会说她丑。无知的美在外表，其实很难在男士们的心底烙上美印。前者高雅，后者俗气。 用培养气质来使自己变美的女子，比用服装和打扮来美化自己的女子，要具备更高一层的精神境界。前者使人活得充实，后者把人变的空虑。而最完美的恰恰是两者的结合。气质美，至少蕴藏着真诚和善良。一个虚伪和恶狠的女人，很难想像她有什么和祥与美好。几乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面，对别人具有更大的吸引力。那么，怎样才能修炼出良好的气质呢？懂得如何去发挥自己的优点及克服自己的缺点，便可使你魅力大增。 要接受自己的面貌 每一个人在性格或外貌方面，都有其独特的气质和优点。懂得如何加以发挥，便可增加吸引力。 对别人信任和关心 热诚与关怀，是最具吸引力的气质之一。对别人关心体谅，将会获得相同的回报。别人将会为此种气质而折服。 仪态端庄，充满自信。 一个步姿洒脱、意气风发、充满自信的女性，最能吸引别人。 保持幽默感 一个懂得在适当的场合和适当的时间展露笑容或开怀大笑的人，定能受到别人的欢迎。 不要惧怕显露真实情绪 不论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意，都不应加以隐藏。一个经常压抑、掩藏情绪的女子，会被视为冷漠无情，没有人会喜欢和一座冰山交往。 有困难时，应该向朋友求助 朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性。他们不但不会轻视你，反而会引为知己，对你更加喜爱。 不要斤斤计较 女性在交往中，要心胸开朗，豁然大度，千万别小心眼、小家子气。不要为一点点小事就大动肝火，斤斤计较，甚至在许多场合弄得大家都非常难堪而下不了台，这样会令人讨厌的。 不要自视清高 女性不要自视清高，在社交中，不能因为别人与自己脾气不同，身份有异，就显示出不耐烦或瞧不起别人的样子，当然也不要因自己的职务、地位不如人家，或长相一般，服饰不佳而过分谦卑，要落落大方，不卑不亢。 不要卖弄聪明 每个人都有自己的自尊心，都有引为骄傲的地方。卖弄乃缺少教养的表现。当然，女性一般考虑问题都比男性周到而细致，在那种马大哈的男人面前，适当显示你的周到与细致，他是会非常看重你的，千万不要以为这是耍小聪明，这是想得到位的表现，也是女性心思细腻的表现。 不要忽视仪表 作为女性，在社交场合，必须注意仪表的端庄整洁。在社交活动时，适当地修饰与打扮是应该的。切忌疲疲沓沓，不修边幅。 做好以上各点之后，再加上以下几点，你的气质会修炼的更好，自然会使你的气质美日趋成熟。 读最灵秀的诗； 听最美好的音乐； 选最精美的杂志； 看最优秀的著作. 一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉~~ 2.气质不是学来的，而是培养出来。做为女人不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。（不是看8挂杂志）没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。 3.品味决定气质 4.所谓‘近朱者赤，近墨者黑‘很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些~~ 5.多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人.时间长了，气质就自然而然地流露出来了 读书是最基本的。 书读得少的话其他练的再多，，也还是没有内涵啊~再说，读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~有些女孩子虽然漂亮，但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~ 7.练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的 8.要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。 9.气质遈内在散发绌箂的一种魅力化妆虽能改变容貌，但遈气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作. 0.从小不一样的环境会造旧不一样的人，一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响. 气质也是分很多种类的，比如张扬，灵性清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是让不出格的，好难掌握呢!有些气质真是天生的，如果没有天生的就只以能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊~ 2.气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚！这里介绍一个女孩走路的小窍门，挺胸收腹等自是不必说，其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书，保证走路时上臂不要摆动，注意肩膀不要晃来晃去的（那样很不雅），练多了就可以把腋下的书撤掉，而放在头顶，两臂则放在人体中缝的后侧（据本人理解，这样会使肩的线条更加美丽）走路时不要刻意走一字，两脚迈 3.谁说气质是天生的不可以后天培养张曼玉0年前和0年后好比伐除了以上jm说的还要心里经常提醒自己：我是最美的最有气质的最主要的就是要有自信 我觉得作为男人，第一的应该是具备阳刚之气，有欲笼天下的大气决心，时时想着自己是男人，应该是一个家庭的和社会的顶梁柱，有非常强的责任感，对事物爱憎分明，清楚自己什么时候应该做什么，不应该做什么，照顾好女人和家庭。像孔子说的：齐家.治国.平天下. 常常听到身边的女孩子抱怨说，现在的男人总是长不大，该成熟的时候还不成熟。她们所说的不成熟，主要是指没有责任心，不够绅士风度，和女性在一起，不积极主动，而且凡事爱抱怨，对女同事照顾不周等。 一个成熟的男人，对任何年龄段的女人都是有吸引力的。在这充满诱惑和躁动的年代，有些自称有个性的女孩，往往更倾心于年长、成熟的男人，因为“熟男”身上既有丰富的人生阅历和沉甸甸的成熟魅力，经济上也略有积蓄，这对缺乏安全感的女孩更重要。 女性观点一 像父亲一样爱我向往成熟度:★★★★★ 梅子，自由职业2岁，单身母亲 我要找的丈夫一定要有40岁以上。我父亲在我0岁那年病故，之后我就不停地怀念被他一次次向天空里抛起来的情景。那种失落与悲伤从来没有随时间流逝过，人家说，这就是恋父情结。 长大后有过一段错误的爱情，然后有了一个不该出生的孩子。离婚两年，我尝够了单身女人的滋味，也尝够了本不该我一人承担的辛酸。我想有个家，想找一个人疼我，爱我，让我也可以像我女儿一般地在他怀里撒娇，让我在外面遇到难事的时候能趴在他肩上大哭一场。 阅历丰富，处变不惊，且极富爱心的男人，就是我的理想。 点评:成熟男人阅历丰富，而这种阅历正是从女人身上得来的，所以熟透的男人深知女人心，这样的男人，在让女人有安全感的同时，也极具危险系数。 女性观点二 八成熟的男人刚刚好向往成熟度:★★★★ 素心，29岁，保险经纪，未婚 人家说女人的爱情机会和年龄成反比，但到了我这里似乎发生了点变化。20出头那会，的确追求者不断，但大都是些与我一般不通人事，天真浪漫的男孩子。他们不懂得照顾人，更不懂女人到底想要什么。和他们恋爱，不是了无生趣便是互相讨厌。 现在，身边开始多出一些中年男人，他们看上去历经沧桑，语言和笑容一样含而不露。当然，含而不露的还有他们的婚姻现状。这样的成熟，我更愿意理解为城府。 事实上，我现在的男友，被我列为成熟之列恐怕受人非议。他和我一般大，也没有经历过婚姻，但却有一双洞察世事的眼睛。他总是在别的男女身上寻找人的共性，然后巧妙避开我们之间可能出现的矛盾。在我蛮不讲理的时候，他会及时变换角色，让我安心地撒娇；在我开始腻味两个人的亲密关系时，他会不动声色地退后三步，留出给我释放情绪的空间。 在女人的多变中游刃有余的男人，并不见得有多了解女人，但他懂得及时调整自己。这样的男人，成熟得让人省心。 点评:男人要达到这样的成熟境界，需要天生的悟性和自然的磨合，既不能一蹴而就，也不能处心积虑。 女性观点三 慢慢地陪你一起成熟向往成熟度:★★朱琳 客户经理3岁结婚4年 老公是我的大学同学。我第一次看见这个长着一张老生脸孔的男孩时，便有一种由衷的敬仰。后来才知道，他比我还小岁。开始谈恋爱时，我们什么都不懂，一起学习接吻，一起提醒自己两个人的束缚好过一个人的散漫。我从小便是家里的大小姐，几乎所有的亲友都跟我说，找一个成熟的男人照顾你算了，你这个娇气包吃不了柴米油盐的苦。而我一笑置之。 结婚以后，除了家务，人性的种种真实地浮出水面。他不懂得迁让，不懂得包容，不明白婚姻就是在磨砺中变得坚韧。与我相比，他对婚姻的失望更胜一筹。我们像两只同一个洞穴里的刺猬，想相互取暖，却总被对方扎伤。我对他吼，你这个小男人，他冷笑，小男人也是你自己选的！这句话像给我当头一棒。 我开始审视自己，婚姻不是男人一个人的事。我试图重新去认识和接受这个男人，并在其中也看到他点点滴滴的努力。婚姻慢慢有了转机。也许真的如别人所说，是女人让男人变得成熟。所以，能让我所爱的男人和我一起成熟，是一件幸福而浪漫的事。 点评:这个世界上总有些人坐享其成，记住不要为他人作嫁衣裳。在让男人成熟的同时，不要忽视了自己。 旁观者语 “熟男”太少，女人之过？ 事实上，女性对男人类似的抱怨一直存在。这种现象并不奇怪，因为女性几乎永远都认为同龄男性不够成熟。 在中国，“女性能顶半边天”的口号被过度强化，结果把男性和女性放在了同等竞争的水平上，使得男性把女性当成了现实生活中的竞争对手。既然是竞争对手，那还有什么好客气的呢？要改变这种偏差其实很简单，要把“女士优先”作为一种基本的礼节来教育。相信不出数年，在中国女性眼里，“熟男”的比例一定会急剧上升。 一位常被女人指责为不成熟的男人对我说，这其实是女人害的。遇到厉害的女性顶头上司，他感觉对方比男人还男人，结果自然失去了做男人的自信。遇到柔弱无骨的女人，他感觉自己一副肩膀要担起两个人的重担，又觉得做一个成熟的男人很累。 感觉男人不成熟也反映了女性思维的习惯。男人重理性，而女人重感性。女人说男人不成熟，那是从感性的角度来谈。而男人听了会反而说其实是女人不懂男人。如果男人和女人都只从自己习惯的角度看问题，那成熟不成熟的问题过一百年还是不能解决。 女性的母性本能也是一个影响因素。这种母性本能让女性倾向于把男性视为不成熟的孩子。不是有许多结了婚的女人喜欢把自己的丈夫看成大孩子吗？曾听一位女性说，那种受伤的、忧郁的、流泪的男人最能打动她的心，但进入亲密关系后，她又发现自己其实需要一个强有力的成熟男人。她的问题其实是:在关爱幼者的母性本能和崇拜长者的恋父情结之间，难以作出完美选择。 在心理动力学理论中，男人和女人的关系原型是源自这个男人和其母亲的关系。可以想像，一个男孩如果有一个对自己过度溺爱的母亲，他长大以后只会期待成熟女性单方面给他爱和关怀；而在另一个极端，一个男孩如果有一个冷漠苛求的母亲，他长大以后也不懂也不愿对女性作出热情回报。因此，每一位抱怨成熟男人太少的女性都要反省。 相关链接 男人成熟的种表现. 以事业为重。 2.脚踏实地，明白物质也是爱情的基础之一。 3.当心爱的女人和别的男人在一起时，衷心祝福。 4.不对爱情抱太多幻想。 5.着装得体，精神饱满. 擅于发现女人的优点并赞美对方。 7.有女人缘，但善于把握尺度。 8.信守承诺，没有把握不会轻易许诺。 9.说话干净利落，不婆婆妈妈。 0.有绅士风度，细心且幽默. 不向女人问太多为什么。 2.懂得做女人的忠实听众。 3.相信所爱的女人是个谜。 4.明白女人是最爱撒谎的动物。 5.明白女人心是世上最不稳定和难以捉摸的东西. 察言观色，后发制人。 7.不会为失恋丢掉人生目标。 男人不成熟的个标志. 太多红颜知己。 2.30岁以后还妄想网恋。 3.把婚姻当作任务。 4.记住所有的纪念日却记不得女人正处于经前综合症。 5.把工作情绪带回家. 以为浪漫就是玫瑰加自助餐。 7.在别的女人面前夸夸其谈，在老婆面前沉默寡言。 8.喜欢动不动就向女人承诺。 9.喜怒哀乐都挂在脸上。 0.在餐厅里为一点小事刁难女服务员. 喜欢打扮却常常忽视细节。 2.遇事习惯于给自己找借口。 3.对于爱情和事业，幻想大于实干。 4.喜欢受赞扬，却不爱赞扬别人。 5.对老婆或女友新衣服和新发型视而不见. 向老婆坦白从前的感情经历。 7.向情人发誓会和老婆离婚。 有些男人总是显得特别突出，外表的活力与风趣衬托得他们分外耀眼。这份气息的本质何在呢？ 相信每一个人在选择对象的时候都会斟酌他的长相，每个人也都有各种衡量的标准。但是精神力量的散发并不是外观长相所能支配；换句话说，外表英俊的男人未必能够流露出令人兴奋迷恋的气息。 那么，什么样的男人才能让女性感觉兴奋刺激呢？那必然是一个心胸开阔、事业成功、富于胆识的男人；也是一个有格调、谈吐超凡、具领导能力、而又神秘的男人。通常一位名利兼备、有权有势的男人也会受到女性极端的爱慕。就拿石油大亨保罗#83;盖蒂来说，如果他没有这番成就、财富和声望，那还会有这么多女人迷恋于他？保罗#83;纽曼就不同了，就算他不是个天王巨星，相信还是有许多女性很欣赏他。总而言之，那是一种不需凭藉任何外在因素而自然流露的特质。 神秘气息是其中最主要的合成素，伴随着另一些积极特性，即可创出一种魅力和不可测知的神妙力量。这份神秘和诱惑换化成一片强劲的磁场，牢牢掌握住男女的心思。一般来说，女性要比男性更渴望神秘，因为女性比较喜欢在感情世界里寻找刺激、冒险和挑战。可是男人就不同了。由于从小承受了不同的教育模式，使得他们将这份需求移转在事业上，在竞技场上，而不希望在感情生活上遭受太多的刺激和悸动。事实上，他们甚至于曾对异性表现出的神秘诱惑心存警惕、处处设防。 有些表面上风趣幽默的男人，实际上却恰好相反。他们具有强烈的自我保护意识，深怕内心存有的恐惧和焦虑被外人道破。尽管他们对于女人抱持着渴望和怀疑的态度，但是他们却掩在虚伪的沉着之下，摆出一副风度翩翩的模样。 伪装的手法很多，最重要的就是必须保持一段相当的距离，让人摸不着、更猜不透。世人真是相当奇妙，许多被男人视为不愉快的特性，在女人眼中却变成难以抗拒的诱惑；许多男人自觉不足的短处，却被女人视为无上的资产。为什么女性那么容易上当呢？ 这完全是距离感从中作祟，蒙蔽了女性的视野；完全是这份‘距离美感‘使得女人创造出自我憧憬的美好幻像。就因为这些男人不敢去面对现实的一切，没有勇气去承担担诚可能造成的后果，所以他们极力退缩到伪装的世界里。相信许多女性都能明白其中的因果关系，也不时渴望能够拉近距离。但是，事实上她们却欣然品味着这份神秘诱惑。 毫无疑问地，一个能带来兴奋刺激感受的男人必定是风趣而幽默的，问题是，这些特质的导因通常不是积极之内在属性，却往往来自自我的恐惧。还是那句老话－－唯有距离才能创造神秘！ 言行举止.比如你的思想，语言，眼神，体态，，最容易体现的方面是你的眼神，一定要自信，有深度.还有说话的语气，不要装可爱，语速，和发音的准确.当然自己的知识，着中内涵才是气质的本性.所以要主修内. 最最重要的是在适当的时候要会幽默.这样才能体现出智慧，智慧永远是男人最亮的光环 沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等，具有特殊的力度感。 另外，如果上面的各项总有一些是你所达不到的话，我就给你一些技巧你掌握好，也是可以的：. 长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气； 如果才气也没有，那就总是微笑。 2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。 3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。 4.不必什么都用“我”做主语。 5.不要向朋友借钱. 不要“逼”客人看你的家庭相册。 7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。 8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 0.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀. 同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 2.不要把过去的事全让人知道。 3.尊敬不喜欢你的人。 4.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 5.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然. 没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。 7.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。 8.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。 9.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 20.说话的时候记得常用“我们”开头。 2.为每一位上台唱歌的人鼓掌。 22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！ 有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？ 23.话多必失，人多的场合少说话。 24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”…… 25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。 嫁给各种男人的结果 嫁给有钱的男人 食有鱼，出有车，豪华别墅，锦衣丽服，珠围翠绕，暗香弥漫，这种日子应该很不错的吧？可是，男人挣钱需要时间和精力，有钱的男人不是锱铢必较的商人，就是忙于应酬的权贵。 商人的脑子里充满利益，每天算计投入和产出，缺乏温馨。许多年前的那个江州司马早已看透了这种男人的本质----重利轻别离。 权贵男人的脑子里充满关系，每天衡量着该和谁近，该和谁远，缺乏柔情。有钱的男人往往没时间，会将女人冷落一边。嫁给这种男人的女人，等于嫁给电视机，嫁给美容院，要忍受长久的精神上的空虚，空有一份表面上的华丽，内心的苦涩有谁知道？ 嫁给帅哥 显然是自取灭亡。帅哥就算有心一生只爱你一人，也顶不住别的女人不管不顾的爱心奉献。帅哥长的帅，艳遇来的快，快的叫你斩不尽杀不绝，春风吹又生，然后你的婚姻就成了一场你方唱罢我登场的闹剧。 嫁给有闲的男人 每天都有人陪伴，他事情很少，记性好，你的生日，你们的结婚纪念日，甚至你的生日，他都会记得一清二楚。他每天按时回家，还做得一手好菜，愿意陪你逛商场，很会教育孩子。你每天生活在他的包围之中，应该了无遗憾了吧？不，这种男人往往能力有限，没有很多的钱，你必须千辛万苦和他一起打拼，才能获得一份温饱生活。看到别的女人养尊处优，年过四十依然面容姣美，十指纤纤，而你年纪轻轻，已经皮肤粗糙，玉手变形，就会不甘心----别人怎么能嫁个‘钻石男人‘，自己怎么嫁了个破铜烂铁？ 嫁给会说甜言蜜语的男人 你的心情会格外舒畅，这种男人聪明心细，善于发现女人的美。你换了一个发型，换了一件衣服，甚至换了一种牌子的口红，他都会及时发现，并马上赞美。他会别出心裁地夸奖你透明的耳垂，夸奖你浑圆的脚踝，你会在这种被人欣赏的感觉中陶醉----因为有些美你自己都未发现。可是，你应该清醒一下，这种男人也很善于发现除了你之外的其他女人的美。他会把甜言蜜语说给很多女人听，你甚至都不知道你是第几个听到他甜言蜜语的人。这种男人很危险，一不小心就会在外面竖起几面‘彩旗‘，在情感上与别人‘分一杯羹‘，你会内心充满痛苦和耻辱的。 嫁给朴实拙讷的男人 你尽管可以放心，他对你忠心耿耿，毫无二心，对身边擦肩而过的美女绝对可以目不斜视。可是，这种男人往往迟钝得可怕，你换了一双新款的鞋子一周了，他都没有发现；你问他涂粉色指甲油好还是浅紫色指甲油好，他通常会一脸茫然。嫁给这种缺乏情趣的男人，你会觉得自己的女性之美形同虚设。 嫁给才子 这事怎么说呢？先把才子分为出人头地怀才不遇两种。前者的各种翘楚有徐志摩、郁达夫，他们的爱情婚姻都轰动一时，可是结果不甚美妙。才子佳人的组合太旖旎，就会折福。怀才不遇的才子最好别嫁，嫁了也是陪他一起谴责上苍无眼、小人当道、时运不济。怀才不遇者都有股怨气，怨的久了、深了，人也就阴暗了。别叫我找实例，因为他们都已被残酷的生活所埋没。 嫁给专业人士 好象不错，比如律师医生，婚后遇到什么事情都有人护航。这类人较有素质，一般不会发生秀才遇见兵有理说不清的悲剧。可他们通常都很忙，半夜要出诊，假期不见人，而且可能不浪漫，有一种严谨的职业病，把你一个人困在婚姻里哀嚎。 嫁给教师 他们很难有升迁机会，不大会给你惊喜。其工作方式就是从低年级向高年级爬，然后直线下跌，周而复始，乐此不疲。他们的优点是每年会有三个月可以做家庭妇男，并且免费为子女做家庭教师。 你也许会说，嫁给既有钱又有闲，既有情趣又有忠贞不渝的男人，肯定不会后悔。是这样的，但是，世间没有这么完美的男人。即使有，我们也配不上－－因为我们自身不够完美。因此，嫁给谁都后悔，我们只能守着一份凡俗的婚姻，谁都不能幸免----因为我们都是有缺点的人。这很无奈，但这就是生活。也许谁都不嫁不后悔。但前提是你受得了形影相吊。 男人优点的各种解释 成熟稳重----笨得像块石头，乏味无趣。 人品修养好----八面玲珑，阿谀奉承。 白领----有一套假冒名牌西服，几根劣质领带。 有车有房----二环路以外廉租房，单位上的二手奥拓。 自办实体----已负债累累，资不抵债。 仪表出众----又白又胖。 相貌英俊----穷得叮当响。 潇洒脱俗----长发一个月不洗，胡子上经常沾点菲黄肉丝。 浪漫多情----连你妹妹也敢打来吃起。 有责任心----希望你对他负责。 有幽默感----自作聪明。 热爱艺术----仅限于人体艺术。 好运动----主要是打麻将、打架。有可能喜欢足球，但属假球迷，常在体育中心倒卖球票或乱起哄。 受过高等教育----懂完了，随时会洗你脑壳。 用情专一----对每个女人都如此 好男人 做为男人，除了要有强健的体魄，宽阔的胸怀，还要有挣钱的本事。强健的体魄可以使你在激烈的竞争中有足够的精力应付来自各方面的压力；宽阔的胸怀可以容纳女人的柔情和她们甜蜜的幻想；挣钱的本事可以使你在物欲横流的社会中完善自我，体现人生的价值。这是否就是好男人的标准呢？ 过去，忠厚老实、善待妻子、孝敬老人，可谓百里挑一的好男人；既便日子过的很清贫，只要两口子举案齐眉，相敬如宾，就是一段好姻缘。如今，许多女子害怕了贫穷，哪怕这男子品行出众，相貌堂堂，也打不动了她的芳心，唯有金钱能使她们怦然心动，似乎嫁给“金钱”之后就可以享受到爱情的甜蜜。可是，一旦碰上一个有了钱就忘乎所以，自以为不同凡响的男人，偏偏是一个既无德又无心，把投机钻营，暴敛财富的本事用在玩女人上面的家伙，这倒霉的女人还有什么幸福可言？ 那么，有才有貌有德却没有钱的男人算得上好男人吗？我看未必，既然品行端正有才有德，可是却没有钱来支撑家庭的大厦，不能给予妻子物质上的基本保证，让她跟着你受穷受累，日子过得紧巴巴的让人心烦，岂不让人汗颜。挣不来钱的男人是没本事的男人，他就被妻子看不起，看到别的女人穿金戴银花钱如流水，逍遥又潇洒，她免不了要心生嫉妒，回到家中心生怨恨，唠叨几句，后悔嫁错了人。说得男人满脸羞愧，满腹闷气。当男人被女人看不起时，男人的自尊就会受到极大的伤害，这种伤害是无形的，将成为家庭不和的隐患。女人的这种轻视是一种催化剂，要么使男人知不足而奋进，要么使男人知无能而沉沦。 这样看来好男人的确难找，在家是好夫良父，在外能顶天立地，大把挣钱，有身份有地位，早出晚归，不拈花惹草，不花心，一心一意把妻子搁在心坎里，踏踏实实过日子的好男人恐怕是凤毛麟角。偌大个世界，芸芸众生大多凡夫俗子，也就是过得平常人的日子。两口子恩恩爱爱也罢，吵吵闹闹也罢，只要做妻子的深明大义，虚怀若谷，不把男人的不足当做生活的障碍，穷有穷的活法，富有富的过法，如此，好男人就在我们当中。可惜受穷的妻子怎么会容忍一个窝窝囊囊的、挣不来钱的混帐东西高卧在自己的身旁呢？反之，有钱的女人，又怎能眼睁睁的看着自己的丈夫到处寻花问柳，风流快活而心静如水呢？有些男人真正是可恶，自以为这个世界就是他们的天下，恣意妄为，不可一世，用可耻和卑鄙在天地间写下了无数个丑恶，而多少个有头脑的女人对此视而不见，一旦被情所迷，便丧失了正常的判断能力，痴迷地在爱的长河中苦苦地寻觅所谓的好男人。 其实，十全十美的好男人是不存在的，还是面对现实----生活中那个能够疼你爱你，与你同甘共苦，相依为命的男人就是好男人。 好男人的标准 一，好男人技能篇 ，厨艺要好，基本30个家常菜是要会的。在一起的时候保卫大家的胃，分开的时候保卫自己的胃。 2，洗衣服，打扫清洁是最简单的。但是要做到又快又好，还要省水省电省洗衣粉。并且要持之以恒的进行。 3，选修课就是缝缝补补。补扣子，补裤脚，补被子。勤俭持家是革命传统嘛。 4，时尚流行前线的捕猎技能。包括，流行的服饰，饮食等。她一问三不知是大错啊。 5，会说谎话。不会说谎话的不是好男人。比如，她生气了，你是要哄的。比如，被扣奖金了，你要说被扒手借去了（小金库也可以这样做：））。比如，她问你有没有皱纹，你要坚决大声的说，没有。还有，你醉醺醺回去的时候，也只能说，天气热喝了藿香口服液（汗~~~~~~~） ，家电是要会修的。这个用处不多说了。注意用电安全就是了。 7，要会种植植物。如果，有条件的同志种一亩白菜也可以。没有条件的就是种点花花草草。怡情养性啊。 8，接下来就是要会奶孩子了。这里的孩子包括，你家的猫猫狗狗，自己的孩子，和她。都要当孩子来带。 9，至少会8种体育器械的使用。什么篮球，足球，跳绳，实在不行呼啦圈也算。 0，上网也算是技能吧。找点妹妹开心，或者追踪她在网上的行踪。 ，生存的技能也要的。自己都养不活还怎么养她哦。 二，好男人身体篇 ，身材是要保持的，偏重偏瘦都会说她没有照顾好你。为了她，你得减肥或者增胖。而且对你在另一半面前的形象很重要。 2，长途越野的体能是必备的。逛街是重点体现。当然，私奔逃婚也可以不被抓住。如果，中国足球不行了，你可以立马顶上去。 3，短跑也需要。她在厨房里大叫：蟑螂！的时候，你要以闪电的速度出现，并准确击中目标。 4，力量不可少。拌煤气，搬电视，搬冰箱，包括搬你的女人都需要大把的力气。 5，身体要足够的柔韧和灵敏。因为，针线活对灵巧度要求很高（汗~~~~~~~~） ，抗击打能里也要强。被别人打被她打都要抗得住！ 三，好男人的心理篇 ，足够的野心和自信。女人最在意的是男人的自信。就算你现在是癞蛤蟆，你也要告诉她，其实我是一个很有前途的癞蛤蟆。让她以为碰到个原始股或者黑马股。先骗到手再说！立马套牢~~~~ 2，足够的温柔和体贴。这个也不多讲。 3，要足够的脆弱和孩子气。当你像孩子样无助的时候。女人的母性就会泛滥了。她会有很大的成就感。你要什么她就给什么。满足了别人，又满足了自己是双赢啊 4，要有足够的胸怀，虽然你小气得要死。容忍她的无理取闹，她的撒娇。 5，足够的幽默和无赖。做个赖皮好处多多啊。 ，足够的沉着冷静。对她说：我爱你。抖得像筛子怎么行呢。还有，分手吵架也能用到啊。你的沉着冷静是在她感到危险的时候最有力的力量。 7，勇敢智慧。 四，好男人的生活篇 ，朋友是要有的但不要太多。她给你空间，你也要给她空间。 2，工作要努力，不然，你成不了一只有前途的癞蛤蟆。 3，父母长辈是要孝顺的。 4，女性朋友也是要有的。不然，她不飞上天啊？！ 5，不断的加强自身修养，与时俱进啊。 综上所述；一个好男人就是；全能是的生活技术，接近于完美的心理状态，和谐的生活艺术。你是她的爸，你是她的妈，你是她的儿子，情人，老公，导师，领导，下属，朋友。 把她由丑小鸭，培养成白天鹅，是一个好男人的终极目标！ 性格类型 古希腊名医希波克拉底认为人体内有四种体液，某种体液占主导，其行为方式，反应和情绪表现就带有这一类型的特点，这就是他的气质类型的体液说，他把人的气质分为多血质、胆汁质、粘液质、抑制质四种，但他还不能对气质作科学的解释。 俄国著名的生理学家巴甫洛夫经过五十多年对人的高级神经活动的研究，他把四种神经类型科学的解释为气质的生理基础：高级神经活动类型神经过程的特性气质类型 强度平衡性灵活性 强 型 兴奋型 （不可遏止型）强不平衡灵活胆汁质 活泼型平衡灵活多血质 安静型平衡不灵活粘液质 弱型抑制型弱不平衡不灵活抑郁型 四种气质类型有不同的心理特点，这些特点各有优点和不足，很难说哪种类型最好。即使某种气质类型缺点全都很突出，也不是一成不变。因在教育与社会实践的影响下气质能不断得到改善。 请你边看边琢磨，你属于哪一种类型？ 多血质 优点：外向、活泼好动；轻松愉快、热情、可亲、开朗、豁达；好交际、健谈、机敏；适应能力强、善组织、工作有效率、富有朝气；表情丰富、情绪发生迅速丰富多变；反应敏捷、对新事物敏感而不深刻。 缺点：兴趣广泛而浮躁、易随波逐流；轻率不踏实、事不遂心则热情锐减；情感不易深沉、易见异思迁；缺乏耐力与毅力、易轻率作决定。 胆汁质 外向而兴奋精力充沛；情绪发生迅速、强烈、热情、乐观、率直、语言、行动迅速、雷历风行；能克服困难埋头工作、果敢、坚持。 缺点：冲动、莽撞、易怒而难以自制；刚愎、暴躁、倔强甚至挑衅；一旦精力耗尽则情绪低落、信心受挫；烦躁、粗心。 粘液质 优点：内向、沉静、谨慎、稳重；语言动作迟缓、不易暴露内心活动、性情平和；办事认真、细心、有韧性、严守秩序、有条理；不善言谈、交际、忍让、务实、可依赖。 缺点：执拗、不灵活、适应能力差；迟钝、被动、冷淡、显得落落寡合、有惰性、保守、萎蘼不振。 抑郁质 优点：严重内向、柔弱、敏感、腼腆；情绪发生慢而体验强烈；严肃、不怕困难、善于体察别人不易发现的问题。 缺点：情绪脆弱，畏缩、顺从；多愁善感；胆小，忧心忡忡；落落寡合、冷漠、多疑、犹豫不决；缺乏自信，常为小事而动感情。 在你对号入座的时候，要记住： 提示：气质在个性结构中先天成分较多，但它的可塑性很大； 提示2：教育和社会实践是青少年改造气质消极面，完善优点的必要途径，只有投身于社会大课堂，在各种实践中学会认识自我，正确评价自我，就一定会有个好气质。 提示3：这里介绍的四种典型气质类型，具体到每个人身上却不一定那样典型，也许是某一类型为主兼有其他类型的某些特点。 提示4：随着年龄的增长，生活方式的变化以及自我教育，气质类型的某些特点常会为另一些特点所掩盖，并向好的方面转化。 提示5：任何气质类型对人的行为、活动的效率都有影响，气质中消极的情绪甚至起破坏作用。 下面介绍一种简易的自我检查方法只要认真、客观的回答都可以对自己的气质类型特点有所认识并做到扬长避短。 克列奇默尔(rethmer.e)德国精神病学家。他在对精神病患者与正常人的性格研究中发现他们的性格并不存在任何差别，而患者得病前与得病后的情况有很大联系，这种气质倾向正常时已经存在了 克列奇默尔性格问卷 提示：请真实地在下面的问题前打分。非常符合2分，大体符合分，不符合0分。用十分钟足够了. 腼腆。不爱交际。 2.喜欢交往，经常愿意帮助别人。 3.做事专心致志，不易受干扰，坚持到底。 4.喜欢华丽，爱打扮。 5.做事常缺乏信心. 不大开玩笑，处处认真。 7.开朗，心直口快。 8.做事一丝不苟，不马虎。 9.被人家说几句就闷在心里耿耿于怀。 0.常怀疑自己的身体是否健康. 脾气古怪，与众不同。 2.自寻苦恼，容易郁闷。 3.常无缘无故突然不高兴起来。 4.容易羡慕他人陷入空想。 5.心事多，情绪苦恼. 爱理想常憧憬未来。 7.不拘泥过去的事，尊重现实。 8.耐性大，一旦耐不住爆发也很厉害。 9.对自己估计过高，有自不量力地要求的习惯。 20.对小事非常敏感。 2.固执，非按自己的意见办不可。 22.信任别人，可以把自己的事情完全委托给别人。 23.彬彬有礼，但较拘束。 24.有羡慕，忌妒别人的习惯。 25.不容易信任人家，对人常有戒心。 评定：克列奇默尔将气质分为五类，虽用了精神病词汇，但其气质类型分类特点对于青少年正确把握气质分类的实质仍有较好的实用价值。请按以下评定表格将各题得分按问题号码涂画在该方格内，哪行得分最高，就是哪种气质类型。 克列奇默尔气质类型评定表 代号气质类型名称各气质类型题号气质得分 s分裂性气质 z躁郁性气质 e癫痫性气质 h癔症性气质 神经质性气质 气质类型分类特征 z型：善良、敦厚、友爱、好心肠、善交际；开朗、活泼、风趣、易激动；安静、寡言、抑郁、脆弱、“躁”与忧郁消沉的“郁”交替出现为其基本特征。 s型：安静、谨慎、一本正经、不善交际、不懂幽默；胆怯、腼腆、敏感、易兴奋、神经质；顺从、温和、老实、沉着、迟钝、敏感和迟钝相对特点同时存在为其基本特征。 e型：专心致志、一丝不苟、重秩序、有条理、固执；迟缓、罗嗦、周到不灵活；震怒、情绪不佳。专心致志不屈不挠、对人殷勤有礼，拘泥于小事，并有粘液质与胆汁质特点为其基本特征。 型：感官和精神易受刺激而激动，但又很易疲劳；敏捷灵活但因易疲劳工作很难坚持到底；工作易受外界干扰而作出反应，容易放弃原有的想法与计划，致使工作半途而废；以我为主，厌弃他人，情绪不稳，想象力丰富，意志薄弱，有时无缘无故丧失信心，缺少主动性。 h型：虚荣心强，好显示自己，什么事都想“以我为中心”；自律神经不稳定，动摇易疲倦，容易受暗示，意志薄弱；有空想症，对上殷勤，对下压制，态度傲慢，名誉欲强烈不善团结人，难与人相处（根据柴文袖、王天生、吴河有关资料编写）。 性格和颜色 依颜色喜好做性格判断，始于德国心学家鲁米艾尔，此后，这种研究风行世界。 以下是收集各处资料所得，好方便我们体念颜色的绝妙及审度自己掩藏的心理。 你喜欢的颜色代表着你的个性和掩藏的心理： 红色----意味着“火“或“血“。个性坚强，积极豁达。活泼异常，感情丰富，性格外向。总是准备论争或取进攻意识。说话做事快而不加思索----你是精力旺盛的行动派，不管花多少力气或代价也要满足自己的好奇心和**。你充满精神的状态，会感染你周围的朋友。但，由于缺乏耐性，常常稍微不顺自己的意，就会生气。不过天生乐观的你并不会因为挫折而闷闷不乐，而总是想办法当场解决。一旦有事发生，你总是先怪罪别人，这点对你很不利。如果对别人能够以更宽大的心去对待的话，相信你的人气会更旺---- 如果你最讨厌红色：不喜欢别人跟你太过亲近，因为如此，对于突然来临逼迫式的爱情，你会临阵脱逃。其实你心里是渴望激烈的爱情的，但由于这种本质的性格，使你在感情的路上一直波折不断。这些波折也使你对爱情更裹足不前，以致错失良缘。 蓝色----喜欢宁静，镇定自若，无忧无虑，善于控制感情，很有责任心。富有见识，判断力强。胸怀宽广，性格内向----你是个很有理性的人，面对问题常常临危不乱，在起冲突时总是默默将事情化解，等到该予以反击时，一定会以很漂亮的手段让对方折服。乍看之下应该人缘不错，不过却不擅长与人交际，所以只和志同道合的朋友自组一个小团体。常因坚持崇高的信念而受人尊敬。绝对的坚持己见，对旁人的意见缺乏采纳的雅量，所以与人意见相左时，虽然表面上没显露出任何的不悦，但心里其实很很介意。 紫色----多愁善感，焦虑不安，然而往往能够驾驭和控制内心感情的忧虑和苦恼。性格内向----喜欢紫色的人通常很多都是艺术家，你即使不是也很象，机智中带有感性，观察力特别敏锐。虽然自认平凡，但相当有个性。在公开场合中你总是显得沉默而内向。但常常容易滥用感情，以致造成很多不必要的误会。这种不是恶意的滥情，在事后别人告诉你之后，你会很认真的反省，但也容易再犯。 绿色----性情平静，善于克制，心绪不易烦乱，很少有焦虑不安或忧愁之感，充满希望和乐观，渴望事事更加美好。典型的性格内向类型----你基本上是一个追求和平的人。不过害怕独处，喜欢群体的生活，也因此你擅长与周围的人保持良好的和谐关系。总是给人亲切温和的印象，而周围的人也对你十分信赖跟崇拜。不过，因为你对每个人的态度都差不多，所以有时候也容易让人误会，认为你是个八面玲珑的人。喜欢绿色的人十分上进，但因为不喜欢在团体中太突出，所以你也会要求周围的人一起奋发向上---- 如果你最讨厌绿色：在心志上一直不希望变成大人，所以在恋爱上来说是希望倍受呵护跟注意的。希望对方不断地为自己付出，因为这种不容易为对方着想的性格，常常说出伤人而自己不自觉的话，最后只会让情人伤心。 黄色----心情欢畅，轻松愉快。性格外向，精力充沛，做事潇洒自如，说话无所畏惧，不耽心别人考虑什么。不易动摇，是可以信赖的人----你富有高度的创作力及好奇心。关心社会问题甚于切身问题，喜欢追求崇高的理想，尤其热衷社会运动。相当自信，而且学问渊博，你也引此为傲。看起来你好象社交家一样，其实内心很孤独。所以，你绝对不会背叛朋友，也绝对不做没有把握的事。 灰色----不喜欢感情激动以及情绪溢于言表，回避过深的友谊。 黑色----感情忧愁悲伤，人生之路每况愈下，感觉到不能象自已所想的那样去说话和做事，认为自已处境不够好---- 棕色----有强烈的基本**，能凭借着自已的见识得到巨大的满足，如吃的、喝的等**，然而时常感到以后会犯错----你是个个性拘谨，自我价值观很强烈的人，很害怕因为外来因素的介入而必须改变自己。但，在外表及处理事情的态度上，却给人有一种很大的信赖感。对于人与人之间的厉害关系分的很清楚，所以容易给别人一种冷漠的倾向。不过，因为你耿直的个性让人很信赖你，不知不觉中你的伙伴会越来越多---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上采取放任的态度。喜欢主动，直接，强烈的爱情。当遇到个性龟毛的对象，就显得很急躁。由于好奇心太强烈，常常被很多新奇的事物给吸引，以致常常忽略了情人。而且想到什么就去做什么，人缘很好，这一点也会让你的情人感到不安。和朋友相处的时间远比情人还多，所以你的情人总有一天一定会离你而去。 粉色----比较感性，处世温和----常常想让自己呈现出年轻，有朝气的感觉，甚至希望在旁人眼中是个高贵的形象。大多数不是俊男就是美女，散发着一股让人看到就很舒服的魅力。不过，却有强烈逃避现实的倾向。因不擅长向人吐露心事，常常躲在自己的小天地之中。又因不容易接受别人的意见，也不喜欢和人争论，也常被当作是优柔寡断的人。（另外，无法忍受现实的难堪及曾被信任的人背叛的人也喜欢粉色。）---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上给人不够坦率的感觉，常常会对另一半有所挑剔，即使对方送了礼物给你，在说谢谢之前，还是会挑挑捡捡的说了一堆不应该说的话。老实说，你就是希望对方把你捧上天对你服服贴贴的。 在女性尤为突出明显，所好服饰颜色直接反映出她们的心理及个性： 、红色 喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”，生活中她们常常感到不满足，富有冒险精神，追随流行时尚，但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。 做事积极主动，意志坚强，不轻易服输，很难受别人左右。在恋爱方面一贯主动热情，最受年轻男士欢迎。努力赚钱，大方花钱。她还是个rtyiml，在晚会上总把自己当重要人物。 b、黄色 喜欢黄色的人内心天真烂漫 她比较理性和冷静。对自己的智慧和能力充满信心，因此也期望获得他人的赏识。从外表上看她好像很温顺，其实却很好强。在金钱上，她很豁达，除非手头真的拮据，否则不会很在乎钱。 、蓝色 喜欢蓝色的人诚恳真挚，富有幻想 她个性温柔细腻，气质优雅，但比较敏感，是个容易受伤的女人。她憧憬温情和浪漫的爱情。重视友情，常为他人花光了钱，缺乏赚钱或储蓄的头脑。 d、绿色 喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”，生活中她们安于现状，行动慎重并很努力，但害怕冒险和超前，性格内向且常常压抑自己的**，在感情方面羞于主动。 她具有两面性。在花钱方面比较理性，不会在冲动之下肆意shoig。 f、紫色 喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫 具有天生的鉴赏力，有个性。许多设计师都会喜欢紫色。此种人讨厌平庸，喜欢独特的构想。在消费方面，抱着持该花则花、该省则省的态度。 e、黑色 喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护 分为两种截然不同的类型，要么老实、朴素、不喜欢引人注意，要么总喜欢哗众取宠。对于金钱，她们要么节俭，喜欢朴实安定的生活；要么充满野心和**，爱过奢靡的日子。 g、白色 另外，喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感 一向平和冷静，善于表达自己的感情。她们较少受华丽外表的迷惑，更在意的是内心的情感和精神。她们不喜欢太出位，不爱很抢眼的东西。她们诚实、责任感强，秀外慧中。表面上看她们会掌握金钱，事实上，常会把钱花在不该花的地方。她们对自己的身材和美丽很有自信，恋爱时很少会先向对方表达爱意。 补充： 一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩，一个人对服装颜色和服饰的偏好上，更往往可以推测其心理。 基本上，衣服的颜色可分为三大类：冷色、暖色和中性颜色。 暖色博好感----暖色包括红、黄、橙色等。这种颜色给人热情、自信、友爱、爽朗的感觉，有助结交朋友，增强自信，从而能够扩大社交圈子。 冷色增气势----相对而言，冷色及深色的衣服，如黑色、深啡色、深蓝色等，能营造严肃气氛，予人冷淡、神秘等感觉。 中性色缓敌意----在应付纷争，缓解敌意时，绝对不宜穿上鲜色衣服，原因是这种颜色能牵动情绪，容易令人激动。如穿着中性颜色的衣服，包括啡色、米色、浅灰色等，可缓和紧张气氛，达致平衡效果。 运用某种特定的颜色，或者改变你对颜色的喜好，会帮你改变情绪和性格！！ 戏曲里面的角色 戏曲艺术所表现的内容来源于现实社会生活，但又不是完全按照生活的原貌来表现，而是经过艺术提炼、加工，使所表现的内容更具有典型意义。这就是艺术创作“源于生活，高于生活”的原则。 行当是中国戏曲特有的表演体制，又称作“角色行当”、“脚色行当”，简称“行”。实际上，行当与角色二者的原意是有区别的。角色，是传统戏曲中根据人物的性别、年龄、身分、性格等特征而划分的人物类型。例如，把剧中的一般男子称为“生”，老年妇女称“老旦”，性格粗豪的男子称“架子花脸”（副净）等。行当，是传统戏曲演员专业分工的类型，它是依据演员所扮演不同的角色类型及其表演艺术上的不同特点逐渐划分而成。角色是指剧中人物的类型，行当则是指演员的专业分工。后来，由于某一个行当的演员往往专门扮演某一种类型的角色，因而形成各种专门行当，在习惯上角色和行当便常常被互借通用，形成“角色行当”合用的说法。 行当的划分，在京剧和其他各地方戏曲中普遍存在。京剧行当，直接继承了中国传统戏曲行当划分的特点，在京剧的发展过程中又形成了本剧种的特色，具有较强的代表性。 （一）京剧行当的历史传承 中国戏曲表演有行当之分由来已久。早在唐朝的参军戏中，就有“参军”、“苍鹃”两个固定角色。在宋元杂剧和明传奇时代，有“杂剧十二科”之说，角色分为：副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、贴旦年徽班进京时，徽剧有九门角色：末、生、小生、外、旦、贴、夫、净、丑。继徽斑之后进京的汉剧，角色最为齐整，分为十门：末、净、生、旦、丑，外、小、贴、夫、杂。这是京剧形成以前行当划分的情况。 京剧自形成以来，在行当的划分和归类方面，经过了几次变化。最初京剧的行当，划分为“十行角色”，即：生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武，流。稍后，又有另外一种“十行角色”的说法，即“生旦净末丑，跟头（筋斗）上下手”，其中的“跟头”、“上下手”都属于武行，这种说法，实际上只是六个行当。 本世纪20年代，“梨园公会”（京剧演员的组织）曾将京剧演职员分为“七行七科”。舞台演出人员分“七行”：老生行、小生行、旦行、净行、丑行、武行，流行。“武行”是演武戏时的各类配角。“流行”是演出时打旗、跑龙套的演员，又称“文堂行”，除打旗、跑龙套外，还兼演各种男性零碎活。后台服务人员及舞台和后台协作人员分为“七科”：音乐科，即文武场面，现在称为乐队；刷装科，即管衣箱的，又称“箱倌”，管理大衣箱、二衣箱、三衣箱和旗包箱；容妆科，又称梳头的，专门为旦角化妆的人员；容帽科，即管盔箱的；剧通科，即检场的；交通科，过去负责催戏、跑道儿的伙计；经励科，负责联系剧场、组织业务的人员。 新中国成立以后，京剧的七行七科又发生了变化。七行进一步简化、合并，逐渐确定为生、旦、净、丑四个行当。七科之中，随着整顿剧团、净化舞台、健全工作管理制度，经励科、剧通科、交通科已经被取消，其余四科主要由乐队和后台管理人员取代。 （二）生、旦、净、丑 京剧行当的发展演变，总的趋势是由繁而简，直到今天，生、旦、净、丑成为京剧的四大行当。上千出的京剧剧目中，有不可胜数的人物形象，他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每一个大的行当中，还可以再做更加细密的划分。下面按行当分别予以介绍. 生行 生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。 老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主。过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生。按照表演艺术特点的不同，老生又分为安工老生、衰派老生和靠把老生。安工老生，又称“唱切老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”，如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。衰派老生，又称“做功老生”。“做工老生”，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。靠把老生，大都扮演武将一类的人物，由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，加《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤颓唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。另外，京剧史上有一些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长庚、谭鑫培等。 2小生主要扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽、亮，听起来声音清跪但不柔媚，刚健但不粗野。根据人物性格、身分的不同特点，小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。袍带小生，又称“纱帽小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生，多扮演年青的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。穷生，大部扮演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功，”以表现人物的酸腐气为主，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很穷，衣着褴楼，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名。如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生，大多扮演年青英武的人物，表演著重武功，也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。 3武生扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠，武打、工架并重，如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生，如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏），如《铁笼山》中的姜维、《拿高登》中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。 4红生指勾红脸的老生，主要扮演关羽、赵匡胤等角色，演唱嗓音高亢浑厚，表演具有特殊工架和造型，扮演者要有坚实的武功和特殊的训练。主要剧目有《华容道》、《走麦城》、《古城会》、《水淹七军》、《斩黄袍》等。 5娃娃生戏中专门扮演儿童的角色。大都由童伶（儿童演员）扮演，头戴孩子发，身穿茶衣，运用本嗓演唱，多采用老生腔。如果一出戏中同时出现两个儿童角色，则分别由一生一旦扮演，如《汾河湾》中的薛丁山、《三娘教子》中的薛倚哥、《宝莲灯》中的沉香和秋儿等。许多著名演员幼年时都唱过娃娃生。 2.旦行 京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身分的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦等专行。 正旦俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。 2花旦大多扮演青年女性。身着短衣裳，如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿长衣裳，也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗，动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主，说白主要是京白，韵白较少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《乌龙院》中的阎惜姣等。 3刀马旦大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。如《战金山》中的梁红玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。 4武旦扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打，特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别，过去主要有二点，一是武旦踩跷，刀马旦不踩跷；二是武旦有“打出手”，刀马旦无此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘等。 5花衫是本世纪20年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术，充实艺术表现能力，他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉，创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合）。京剧四大名旦所编演的新剧目，大都属于花衫范畴，每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求，如《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦，穿清朝旗人的衣饰，梳旗头，脚下穿花盆底鞋，说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女，哪一个朝代的都有，加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等。 老旦专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同，主要突出老年人的特点。演唱用本噪，唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味。如《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《钩金龟》中的康氏等。 3.净行 净，又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。 正净俗称“大花脸”。因以唱功为主，又称“唱功花脸”。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸，因他手执铜锤，所以，“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词。在众多的包公戏中，唱功也很繁重，因包公是勾画黑色脸谱的代表人物，所以，“黑头”也成为唱功花脸的代称。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色，如《二进宫》中的徐延昭、《铡美案》中的包拯、《赵氏孤儿》中的魏绛等。 2副净俗称“二花脸”。因以工架、念白、表演做功为主，故又称“架子花脸”、“架子花”。架子花也需要有唱功基础；许多架子花的剧目是工架与唱功并重，如《连环套》中的窦尔墩。所以，架子花脸演员，既要有精湛的武功，又要善于表演、念白，还要有唱功。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物，如张飞、盂良、焦赞、牛皋、李逵、窦尔墩、曹操等。另外，近似于丑角的表演风格，并且勾画脸谱的二花脸，也属于副净范畴，如《算粮》中的魏虎、《法门寺》中的刘彪等。 3武净俗称“武花脸”、“武二花”。因表演时以跌扑摔打为主，又称“摔打花脸”。由于武净的部分角色现已由武生扮演，所以武净戏的范围日益缩小。武净角色如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利等。 4.丑行 丑行，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。 文丑京剧中的各类诙谐人物均由文丑扮演。文丑分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦等。方巾丑主要扮演头戴方巾的文人，包括儒生、书吏、谋士、塾师等各种身分职业，如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等。袍带丑扮演做官的人物，文官、武官、正面人物、反面人物都有，如《审头刺汤》中的汤勤、《棋盘山》中的程咬金、《昭君出塞》中的王龙等。茶衣丑扮演各种行业的下层劳动人民，因身穿短蓝布褂子（茶衣）而得名，如《秋江》中的艄公，《武松打虎》中的酒保、《小放牛》中的牧童等。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之间，表演风格比茶衣丑略微严谨一些，如《连升店》中的店主东、《女起解》中的崇公道等。彩旦，又称“丑婆子”，是由丑行扮演的妇女，如《拾玉镯》中的刘妈妈等。 2武丑俗称“开口跳”，扮演擅长武艺、性格机警、语言幽默的男性人物。武丑既注重翻跳武技，也讲究口齿清楚有力。如《三岔口》中的刘利华、《三盗九龙杯》中的杨香武、《雁翎甲》中的时迁等。（三）应工、反串及其他京剧剧目中的哪一个角色由哪一个行当的演员来扮演，都有明确的规定，但有时也偶有突破，即这一行当的演员去扮演非本行当的角色，这种情况可以分为“应工”和“反串”两种。 所谓应工，是演员本来常演这一行当的角色，有时也突破行当去串演非本行的其他角色，这种串行演出一旦形成惯例，便称为“应工”，应工是由长期的习惯做法而形成的，是从习惯上制定下来的规矩，如生行应工时要演花脸戏，如《白良关》中的尉迟宝林、《打龙棚》中的郑子明、《双包案》中的假包公等；旦行应工时要演一些小王子戏，如《取成都》中的刘循、《盗宗卷》中的张秀玉、《罗成叫关》中的罗春等；净行应工时要演老生戏，如《逍遥津》中的司马懿、《四进士》中的杨春等；架子花脸应工时要演丑角戏，如《四郎探母》中的大国舅、《打面缸》中的大老爷等。 由于应工的缘故，便形成了不同行当互演的戏，俗称“两门抱”的戏。互演之戏，就是一个人物角色可由两个不同行当演员扮演。如《清风亭》中的贺氏，老旦和丑行均可扮演，《打龙袍》中的陈琳，老生、老旦或丑行均可扮演。诸如此类的互演之戏，一旦被派演，各行当演员都不许推辞。 反串也是演员不唱自己的行当，而扮演其他行当的角色。但是，反串不同于应工，应工串演其他行当是习惯上的规定，反串则不受习惯约束，属于演员的自由。 过去，行当之间不允许串演，如果随意串演就会受到同行的排斥和班社的处罚。这种串演是揩不能在正式演出中串行演出，但在其他场合的演出中，如义务戏、合作戏等非营业性演出中，串演（反串）则是允许的。而且有非营业性演出时，组织者往往有意安排反串戏，以期取得意外效果。 不同行当之间的反串也有一些规矩。如老生和武生两个充当之间，老生不带髯口，演武戏，则算反串；武生带髯口，不算反串。如《阳平关》中的赵云、《九龙山》中的岳飞、《武昭关》中的伍员等，就是老生、武生两门串演的戏。 演员之所以能够反串，是和过去科班中的教学方法有关。过去科班中的学员学戏时，并不严格划分行当，剧中所有角色，学员必须全部学会，然后再重点学本行当的角色。这种教法虽不是行行精，但却是行行会，其目的是为了学员将来出科后，可演可教，谋生有路。这种教学方法为反串打下了基础。 京剧中的兽形和神怪，戏班里也明确规定由哪个行当扮演。兽形中的“大形”，包括龙、虎、驴、鹤等，由上手（武戏中扮演正面的群众角色的演员）扮演；兽形中的“小形”，包括狐、狗、鼠等，由下手（武戏中扮演反面的群众角色的演员）扮演。各类神怪，如剧中的男性神怪由生行演员扮演，剧中女性神怪由旦行演员扮演，剧中雷公由武生演员扮演，剧中财神由丑行或净行演员扮演，剧中加官由生行演员扮演，等等。 京例行当的划分，在过去的祭祖活动中也有所体现。戏班过去祭祀神灵时，往往要摆上五种供品，以代表生、旦、净、末、丑五个主要行当。如供一碟花生米代表生行，一碟鸡蛋代表旦行，一碟盐末代表未行，一块豆腐代表丑行。这种以五种供品代表五个行当的祭祀方法应该比较久远，因为在这种祭祀中末行还是以独立的行当而存在，到本世纪初，末行便已并人生行，失去其作为行当的独立性。 生行 京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是周信芳。另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。小生中有三大著名流派，代表人物分别是姜妙香，俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生，指年纪大的武生。武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生 2.旦行 旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创，便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅兰芳的‘相’，程砚秋的唱，尚小云的‘棒’，荀慧生的‘浪’。此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇 3.净行 也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。 4.末行 传统曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色，表演上基本与生、外相同。近代有些剧种（如京剧），末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分，但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当。 5.丑行 “丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白，所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”，“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角，又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角，常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年龄较轻的，扮相特别夸张的女性丑角。 着装和性格 锐眼识人着装偏好:职场穿裙装女性较强悍 有道是“人心隔肚皮”，一句老话用最平实的语言描述了人与人心的距离。自从人类诞生之日起，如何了解陌生人、同伴、朋友、亲属，就成了一个老大难问题。睿智的先人们总结了一系列的名言警句时刻提醒自己，像什么“路遥知马力，日久见人心”，像什么“知人知面不知心”。不过，总结归总结，提炼归提炼，可识人之难依旧像座山横在所有人的面前。有趣的是，问题没解决却催生了一个新行当------麻衣相士，“识人”成了一个可以尽情忽悠的轻松职业。 时代在发展，科学在进步，识人之术自然也与时俱进。自从有了现代心理学，我们逐渐明白，天庭饱满，地阔方圆未必就是官相，不小心生的三角眼，扫帚眉未必注定奸诈，了解一个人的性格不仅要听其言，更要观其行，于是许许多多从未留意的生活点滴，成了了解一个人的最好窗口。 翻开这个专题，您会发现，不同的衣着习惯背后，原来是一个个性格迥异的个体；欣赏不同线条的躯体也会映射人们不同的偏好和生活态度；甚至电影中的各种动物都是人们差异性格的寓言化表达。品味这个专题，你会明白，在无数看似简单不同的生活细节背后，是一个个独立丰富、色彩斑斓的内心世界。(董毅然) 专家声音 中科院心理研究所研究员王极盛强调：“影响和反映一个人性格和心理的因素有很多，服装确实能反映人的某些心理特质，这可以作为我们认识一个人的参考，但不能武断地一概而论。因为人们选择服装会有很多偶然性，比如有时候，人们会因为时间、场合不一样，选择不同的服装。” 着装偏好泄露女人内心 最近国外一份调查发现，一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩。美国心理学家彼得#83;罗福博士认为，从一个人对服装颜色和服饰的偏好上，往往可以推测其心理，而这一点在女士身上更为明显。 无独有偶，日本东京都立大学人文科学院心理学博士、现为目白大学人类社会学系心理学教授涩谷昌三，在其专门研究非语言的沟通与空间行动学多年的基础上提出，一个女性对于服装的选择，其中隐含了很多个性化的心理特点。 从职场着装看女人： 职场穿裤装的女性较有女人味，穿裙装的女性较强悍 在职场中，女性穿上男性化的服装，呈现出较男性化的心理------想像男性一样的工作，以实力来决定胜负，而不是因为是女性就得撒娇示弱，因此，这类女性要尽量消除自己女性化的部分。这些人或许是对本身女性化的那一部分有所自觉，为了隐藏而穿着严谨的套装，如果是这类女性，离开工作场合后，就会解除自己限制，行为举止变得很女性化。 所以，选择与男性西装一样的服装是对工作充满热情、上进心很强的人，自己的主张和与别人竞争的意识都很强烈，但是没有协调性，容易与人冲突。 而平时穿裙装，工作时也穿女性化衣服的人，是把自己视为女性来投入工作的，有时候，这种人会积极运用女性特质。她们有冷静透彻地算计整个事件以求得生存的特点，和外表呈现的很不一样，可以算做潜意识很有男性化特质的人。 从服装繁简了解女人： 穿着华丽的女性其实对人感到不安？ 事实上，任何人都有自己与外界隔绝的感觉，这种分隔的感觉称为“身体形象界限”。本来最基本的界限是皮肤，穿着衣服的时候，衣服就变成了界限，因此衣服可以说是“第二层皮肤”，一个人总是试图掩饰赤**裸的身体而穿着衣服，但是，又往往因为自己对衣着的选择使得内心暴露于外了。 日本目白大学人类社会学系心理学教授涩谷昌三认为，如果一个人界限感薄弱的话，他除了难感觉到自己和他人的不同，也很难掌握与他人间的距离，因而也不善于和人交往，因为守住自己与外界的界限很微弱，所以总感到不安。想要增强界限感的人，就会穿上和别人明显不同的醒目服装。此外，随着衣服和皮肤贴身程度的增强，也能强化人的这种界限感，对自己的身材自信满满，穿着华美衣服到处都散发女人味的女性，褪下衣服后可能会陷入对别人不安的感觉。 而不考虑身材而穿着宽松舒适服装的人，是不赶流行，能掌握非己的步伐的人，一方面能稳守自己的价值观，另一方面也能有较好的人际关系 从服装色系了解女人： 喜好的颜色能直截了当地显现出一个人的性格 与一个人碰了几次面后，大概从服装上就可以知道她喜欢何种色系。一个人喜好的颜色能直截了当地显现出一个人的性格，也可以看出他“希望变成何种人，希望别人怎样看待他”。 北京华人世家服装设计有限公司副经理、首席形象顾问雨佳介绍，自己进行色彩咨询时，会先观察客人类型，多年的工作经验让她几乎从第一眼看客人的穿着喜好就能判断这个人的个性。她说：“喜欢鲜艳色调的，一般都或开朗、健康，或热烈奔放，以自我为中心；喜欢穿白色的，高贵、纯洁，潜意识里带有些冷漠，给人距离感，等等。” 中国科学院心理研究所研究员王极盛说，颜色是通过人的视觉起作用的。不同颜色所发出的光的波长不同，当人眼接触到不同的颜色，大脑神经做出的联想跟反映也不一样。“色彩分为冷色跟暖色，穿不同色系的衣服效果不一样。因此人们选择服装颜色，大多是内心的投射或反向投射。” 美国心理学家彼得#83;罗福博士研究发现，喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”，生活中她们常常感到不满足，富有冒险精神，追随流行时尚，但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”，生活中她们安于现状，行动慎重并很努力，但害怕冒险和超前，性格内向且常常压抑自己的**，在感情方面羞于主动。 另外，喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感；喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫；喜欢黄色的人内心天真烂漫；喜欢蓝色的人诚恳真挚，富有幻想；喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护……当然，这样的分类似乎有些过于简单，一个人喜欢的颜色常常有很多种，不可一概而论。不过，知道一个女性偏爱什么颜色，对于了解其内心也许有所帮助。 从服装色彩鲜亮度了解女人： 喜欢高彩度颜色的人，开朗而外向，但内心充满不安 美国心理学家彼得#83;罗福博士研究发现，注重服装色彩并喜欢复杂衣饰的人，往往比较讲究实际，有自信心，但爱支配人，感情易冲动，易陷入不安当中；喜欢浅色服装和简单衣饰的人，性格常常比较内向，生活朴实、温和淑静，但容易缺乏自信，依赖心理较强，不善于独立行动。 日本心理学教授涩谷昌三认为喜欢高彩度颜色的人，开朗而外向，举止倾向于活动型。但是内心充满不安，怀抱着不确定感与不满，正是因为要弥补自身的不安，才喜欢高色调的颜色。他们对自己的性格和能力有着强烈的不安，对工作、职场、待遇等也可能感到不满意。和外表看起来完全不同，其实是畏缩不前的个性。缺乏协调性，容易受新颖、流行事物的影响的倾向。此外，即使是小事也会使其感到欢喜和悲伤，而不喜欢高彩度颜色的人对自己满意的程度很高，很坚定地确定自我定位，不会随流行而起舞，抱着实事求是的生活态度，个性敦厚，感情也很稳定，人际关系上，会以自己的标准来选择交往的对象，一开始就构筑一种稳定的关系。他们的自我主张并不太强，但是必要的时候却能毫不畏惧地表达自己的观点。 另外，由于女性在挑选穿哪件衣服时，会受当时心情的影响，所以从女性每天换穿的衣服上，往往会看出她当天的心情。 百老汇 【百老汇简介】 百老汇（broadway），原意为“宽阔的街”，指纽约市中以巴特里公园为起点，由南向北纵贯曼哈顿岛，全长25公里的一条长街。百老汇大街两旁分布着几十家剧院，在百老汇大街44街至53街的剧院称为内百老汇，而百老汇大街4街和5街上的剧院则称为外百老汇，内百老汇上演的是经典的、热门的、商业化的剧目，外百老汇演出的是一些实验性的、还没有名气的、低成本的剧目，但这种区分在近年来也越来越淡化，于是又出现了“外外百老汇”，其观点当然也就更新颖更先锋了。 百老汇是纽约曼哈顿区一条大街的名称，其中段一直是美国商业性戏剧娱乐中心，因而百老汇这一词汇已成为美国戏剧活动的同义语。世界上还没有一条街道像百老汇大道（broadway）那样使人充满幻想。而今百老汇大道是美国现代歌舞艺术、美国娱乐业的代名词。每年，都有几百万的来自世界各地的游客到纽约欣赏百老汇的歌舞剧。百老汇大道英文直译为“宽街”。这条大道早在8年纽约市进行城市规划之前就已存在，其中心地带是在第42街“时报广场”附近，周围云集了几十家剧院。 【百老汇历史】 百老汇的历史可追溯至西元9世纪初。当时的百老汇大道就已经成为美国戏剧艺术的活动中心。建立于西元80年的artheater是现今纽约百老汇剧院的始祖，第二间剧院thebroadway在82才出现于百老汇大道(broadway)上。百老汇在这期间的戏剧风格受到当时欧洲维多利亚风格(vitoriastyle)的影响极大.伴随着移民潮及多样文化的冲击，属于美国本土的剧作家及演员才在这种意识刺激下出现，由于大部分的剧码都是改编自小说或文学品，由于著作翻印再版或改编剧码的纷争不断，第一条关于著作权法的条文于85出现。 随著第一次世界大战(worldwari)的结束，百老汇剧院文化于920s年代开始迅速蓬勃发展，20年代末，是百老汇艺术的鼎盛时期，925年这里的剧院达到80家至多。但这种好景却被930年代初的经济危机而划上终止。 随著历史文化再次演进变迁，现今的broadway不仅是一条贯穿纽约曼哈顿岛(mahatta)南北向的马路，更是剧院或是欣赏戏剧的代名词。 “百老汇”实际上有三个含义：第一个概念是地理概念，指纽约市时代广场附近2个街区以内的3家剧院；第二层含义是在百老汇地区进行的演出；第三层含义是整个百老汇这个产业，这样的产业也包括在纽约市以外的地区，主要以演出百老汇剧目为主的这些剧院。总的来说，百老汇是西方戏剧行业的一个巅峰代表，在戏剧和剧场这个行业代表着最高级别的艺术成就和商业成就。 目前所指的‘百老汇区‘是指延着百老汇大道(braodway)从位在曼哈顿西4街(west4ststreet)的ederladertheater剧院往北至西53街(west53rdstreet)的broadwaytheater剧院，而真正位在百老汇大道上的剧院只有marquis，alae，witergarde跟broadway这4家剧院.其实沿著百老汇区周围林立的剧院也都归在百老汇区. 【内容和特点】 “百老汇”上演的是比较高雅的音乐剧，百老汇的表演内容多以经典剧目为主，演员的表演服从剧情需要，以群体的肢体语言和出色的音乐吟唱来表现晚会主题。百老汇表演的基调为黑色，夸张、幽默、风趣、自然、轻松、活泼是百老汇的一贯表演风格。 20世纪初，纽约人在百老汇大街两旁建起戏院，丰富多彩的舞台演出很快就成为这座迅速成型的大都会吸引人的亮点。今天，百老汇演出已经成为纽约主要舞台表演的代名词，它们不再局限在百老汇大街上，有的甚至巡回世界。”纽约之所以能成为世界艺术中心、娱乐的先锋，“百老汇功不可没”。百老汇的特点很像电影圈的好莱坞，具有极强的商业色彩和娱乐性，数百万美元的制作费、豪华炫目的舞台、功力非凡的超级明星，通俗易懂的剧情，构筑起了其音乐剧长盛不衰的骨架。 百老汇里的每个工种都有自己的演职员协会，只有成为其中一员才能取得在百老汇工作的资格。哪怕只是一个灯光师，也得争取加入灯光工作者协会。因此，在百老汇求生存的演员，经过多番打磨，即便不是主演，出去之后也会是很厉害的角色，这里的竞争实在太激烈了。”正是这种竞争，使得百老汇几代艺术家始终坚持探索，保持了百老汇优雅而健康的发展，并使音乐剧这门古老艺术萌发新活力。 百老汇歌舞艺术的特点是通俗易懂、娱乐性强；舞台布景富丽堂皇，加上各种现代化的科技手段，配合声响、灯光，使得舞台表演变幻莫测。台上演员载歌载舞，台下观众如醉如痴；气氛热烈，使演员和观众的交流融为一体。具有很强的观赏性和娱乐性。演员们身着缤纷绚丽的服装在优美动听的音乐中热情奔放、酣畅淋漓的舞蹈，使观众亲身感受到美国的文化和音乐。 百老汇没有任何艺术上的框框，也不介意这台戏是否在别的地方已搞过，它只信奉一个准则，那就是任何艺术中只要能让观众视觉得到新的挑战的东西，毫不拘泥，拿来就用。像《猫》、《歌剧魅影》等著名舞台剧，先是在伦敦西区原创，而后在百老汇方才走红。这是因为百老汇的制作人把它们买过来，加以精细再制作的结果，体现出一种绝不拒绝复制的精神。 如今，百老汇歌剧已经成为纽约市文化产业中的支柱之一。它的表演形式融舞蹈、音乐、戏剧于一体，有些剧目更是融艺术与大众品味于一体，具有很强的观赏性和娱乐性；观赏百老汇歌剧成为每一个来纽约市参观、访问、旅游的人不可或缺的节目。从目前观众的比例来看，慕名前来的外国人要超过美国人。现在，观众人数以每年3％的比例上涨，观众当中，0％的人来自纽约以外地区；许多来纽约的人的目的之一就是来欣赏百老汇歌剧，否则就是“无功而返”。 【著名人物】 百老汇艺术对于推动美国戏剧、歌舞表演艺术起到了不可估量的贡献。许多好莱坞的明星大腕都是从百老汇的舞台艺术表演起家后走上电影明星的道路。著名的好莱坞音乐故事片《音乐之声》（soudofmusi）的女主角朱莉亚amp;#822；安德鲁丝就是从百老汇的同名音乐剧中的表演开始，被导演发现后走上银幕，成为美国0年代的银幕偶像。现在安德鲁丝虽以年过0，但仍在音乐剧《维克多与维克多利亚》里担任女主角。娜塔莎#83;理查德森出生于英国著名的演艺世家，是活跃在英国电影，电视和美国百老汇的三栖明星。早年在英国中央戏剧学校学习，以后出演过多部有影响的戏剧，电影和电视剧例如《曼哈顿的女佣》《人质》《仲夏夜之梦》等。曾因在经典舞台剧abaret(舞厅)中的精彩表演而获得百老汇最高奖项toy(东尼)奖。另外，好莱坞的明星也以能在百老汇的舞台一展歌喉而感到荣幸，这样的例子有著名好莱坞明星克露丝amp;#822；格莲、波姬amp;#822；小斯。 与百老汇同样出名的还有许多伟大的音乐家，其中最为著名的就是安德鲁amp;#822；劳埃德amp;#822；韦伯。安德鲁出生在英国伦敦，从小喜欢音乐。他创作的百老汇音乐剧许多都是传世之作，其中以“猫”（ats）、“芝加哥”（hiago）、“歌剧魅影”（thehatomofopera）、”最为著名。韦伯除了给音乐剧创作音乐，还给许多著名的电影配乐、写曲；如前几年风行的由麦当娜主演的描写阿根廷总统庇隆的夫人一生的影片“艾维塔”的音乐就是由韦伯创作的。韦伯不仅创作了大量音乐杰作，还成就了许多伟大的歌唱家。其中就有韦伯的前妻萨拉amp;#822；布莱特曼。据说“歌剧的魅影”（thehatomofopera）就是韦伯为他的第二任妻子萨拉量身定做的。萨拉由于在百老汇的表演挤身于世界一流歌唱家行列，她是跨越古典与现代流行音乐的最佳歌唱演员。 【著名剧目】 百老汇上演的剧目有几十种，其中以“悲惨世界”、“美女与野兽”、“歌剧的魅影”、“西贡小姐”、“国王与我”等等剧目最为出色。那里上演的剧目，往往是一演就是7－8年，0几年。 拿“猫”剧来说，从982年0月开始上演到2000年月落幕，上演事件长达8年之久。以997年的统计数字显示，“猫”剧以“从现在乃至永远”（fromowtoever）为广告语，为纽约市带来滚滚财源。“猫”剧上演了7397场，售出剧票3000万张，票房收入约3.8亿美元，并带动附近社区相关行业（餐馆业、酒吧业、礼品业等等）的经济增长达30亿美元。而整个百老汇地区，每年的票房总收入为2亿美元左右。每一张剧票的价钱，按照美国的人的收入标准来衡量，并不贵。如果到位于时报广场的售票处（tts）购买当日的余票，价格还会更便宜。 近年在百老汇演出的著名剧目有《狮子王》（998年东尼奖最佳音乐剧得主）、《歌剧魅影》、《猫》、《悲惨世界》、《西贡小姐》等，《泰坦尼克号》（997年东尼奖最佳音乐剧得主）因为同名电影的推波助澜而蔚成一股风潮。 《西贡小姐》系意大利歌剧《蝴蝶夫人》的越南版，讲述了一个美国大兵对西贡少女始乱终弃的故事。身为男主角，王洛勇自然大力推荐此剧。不过这台剧确有目不暇接的视觉效果，如剧末满场如假包换的直升机从舞台上起飞，令观众眼花缭乱。该剧剧情通俗感人，即使不懂英语也能了解剧情的发展。女主角弃妇式的哀怨，与其子之间的亲情，很容易打动人心。 【百老汇范围】 百老汇的公司和企业主要分为三种：第一是剧院经营商，第二是制作商，第三是节目经纪商。剧院经营商一般拥有或者长期租用我们的剧院，并负责剧院的日常工作等技术方面的要素。制作商指的是开发并创作百老汇节目的公司。他们一方面要负责获取所有的创作作品的法律权利包括知识产权等，另一方面要负责筹集资金，还要监督节目的开发过程以保证节目的成功。节目经纪商是制作商和剧院经营商之间的中间人。 百老汇是世界上最出名的大街之一，全长240公里，也是最长的一条街。百老汇最出名的一段叫做“白色大道”，这一段路虽然只有000米长，却是纽约市大剧院的集中地。“白色大道”之所以得名，是因为在没有霓虹灯以前，这些大放光芒的灯光全部是白色的，把夜晚照得跟白天一样。 【百老汇奖项】 美国剧联于94年以美国著名女演员兼导演安托尼特#83;佩雷的名字设立了托尼奖，相当于电影界的奥斯卡奖，每年颁发9项给百老汇戏剧，有最佳戏剧奖、最佳导演奖、最佳男女演员奖、最佳男女配角奖、最佳音乐剧本奖、最佳音乐剧导演奖、最佳音乐剧总谱奖、最佳音乐剧歌词奖、最佳音乐剧舞蹈编导奖、最佳音乐剧男女演员奖、最佳舞美设计奖、最佳灯光设计奖、最佳音乐剧男女配角奖、最佳重演剧目奖和特别奖。当前，此奖在美国剧院和演出人联盟以及美国剧联的领导下，由2位剧评家和学者组成的提名委员会提名，最后由戏剧艺术家组织的00多名成员投票表决得出，获奖者只领取金质奖章，无奖金。 【影响及借鉴】 “百老汇”这个词的含义在今天已经不仅限于这条街或剧院集中地，人们用这个词来指美国戏剧艺术的精粹。作为一个演员真正获得成功的标志，就是使自己的名字出现在百老汇大街一家剧院的霓虹灯广告上。百老汇同样创造了很多词汇，如“站在聚光灯下”，意思是成为公众注意的中心、成为名人。如果你的名字上了报，或者你成为人们谈论的对象，人家就说你“站在聚光灯下”。“百老汇”这个充满磨砺的地方，每天都吸引着成千上万的来自世界各地的人，欢笑、泪水、骄傲、颓废在这里更是随处可见。你可能一夜成名，也可能已也有“百万富翁”变成“穷光蛋”。也许，这就是百老汇的神奇之处，只有置身于那里才会有充分体会。 位于纽约曼哈顿百老汇大街中段两旁的剧院是美国戏剧演出的中心，因而百老汇也就成了美国戏剧的代名词。任何一出戏只要在百老汇的某一剧场有了成功的演出，它就会名扬全美国和整个英语世界，甚至整个西方世界，于是该剧院就会在各地被演出。出自同样的道理，大多数在美国各地演出成功的戏也会搬到百老汇演出，然后再通过百老汇的名气向其它地方推进。 音乐剧作为上个世纪发展最快的一项艺术成果，它的创作理念、制作方式以及市场营销策略，确实有许多经验值得我们重视、学习和借鉴。音乐剧，顾名思义，应为“音乐的戏剧”。但实际上它还融入了大量其他艺术的元素。就音乐而言，既有美声又有通俗，既有传统的管弦乐队，又有电声、爵士以及各类混编乐队；舞蹈语汇也是如此，芭蕾、踢踏、迪斯科、现代舞都可融入其中。音乐剧《狮子王》是美国迪斯尼公司在994年推出的一部动画片，该剧获得巨大成功后，997年迪斯尼又制作了同名百老汇音乐剧。这部戏从形象造型到艺术手段的综合运用，可谓匠心独运。皮影、木偶、杂技、高跷等一切艺术形式，只要是有利于表现《狮》剧戏剧情景的，什么形式都可为我所用。因此，在舞台上展现出的非洲大草原雄浑的气势，野兽受惊后狂奔乱跑惊心动魄的场面，与电影相比也毫不逊色。除了融会多种艺术形式外，音乐剧中音乐、舞蹈、戏剧表演、舞台美术、灯光、音响等舞台艺术的各个综合环节，构成了一个完整的艺术整体。在我们观看的几部音乐剧中，几乎所有的剧目都给我们留了这种印象。不仅演员的表演、演唱将你深深吸引，而且每个环节都绽放出耀眼的光芒。音乐剧比传统的舞台剧更具有一种综合美感，它在视觉和听觉上给予观众的冲击力、震撼力和感染力，让人们感受到了音乐剧的无穷魅力。 如果拿早期的音乐剧作品和当代作品相比较，就会发现，从题材到内容，以及运用的艺术形式，都体现了一种与时俱进，求新求变的现代意识。这种现代意识一是创作观念上的，二是技术手段上的。 百老汇音乐剧常常让你感到它是一戏一法，没有统一的模式。每个剧目都由题材来决定风格和样式，而且总能找到最佳的结合点。将艺术性、观赏性、娱乐性有机地结合在一起，才是创作音乐剧遵循的原则。《现代米丽》是一部现代都市题材的音乐剧，创作者巧妙地将剧中人敲击电脑键盘的动作，非常贴切地演化成了一段精彩的踢踏舞。《mmmmi》是发生在希腊小岛上的一个浪漫的爱情故事，与之相应的，它的音乐和舞蹈也是热情奔放，充满了浪漫情怀和现代感。这种内容贴近当代生活，形式贴近广大观众的意识，是中国传统艺术最缺乏的。 百老汇音乐剧还善于运用声、光、电等现代技术手段，创造色彩斑斓的舞台效果。音乐剧的乐队都不大，多则三十多人，少则十余人，但它比传统的管弦乐队更具有表现力和感染力，因为它把现代录音棚的音响处理技术带入了剧场。由于现代技术的运用，百老汇音乐剧时常让你感到是一个规模庞大的乐队在伴奏。为了达到某种艺术效果，现代舞台科技在音乐剧中也被大量运用。例如在《mmmmi》的舞台上有一部隐藏的液压平台，剧终时，平台慢慢升起，向天幕的大海延伸，一对恋人站在这个平台上走向海边。明月、大海、恋人，创造出了如诗如画的舞台美感。在《阿伊达》中也有神奇的舞台视觉效果，游泳池的那一幕里，演员们看起来好像是浮在池子里，而实际上他们是被吊在空中。 思考百老汇现象，还不能不说到它的推票和宣传技巧。百老汇的戏票，说起来贵得可以，二百美元一张也不鲜见。然而，百老汇的售票方式实在灵活，七八张就按团体票对待，可以打折。到了下午，时代广场前面专门有一个卖售当天剩余票的地方，一般能够买到对折票。所以在这里经常能够看到排队买便宜票的长龙。在宣传方面，百老汇在广告的设计与展示上高招迭出。有的广告甚至在开演几年前就杀将出来，铺天盖地，尽人皆知，有的暗里策划，进行极富创意的正反炒作，撩拨你的神经，激活你的好奇心，更有一种逼你没商量的路数，如给《纽约时报》版面的钱先由广告公司垫付，至于戏剧制作人给广告公司多少钱，则看宣传给舞台剧带来的上座率如何而定。被逼上梁山的广告公司只好绞尽脑汁，靠出奇制胜的“极品”广告来引发观众注意进而自愿掏腰包。像《歌剧魅影》那句煽情无比的广告词：“如果一生只看一部音乐剧，那么《歌剧魅影》是你惟一的选择。”自然容易把观众引进剧场。 【外百老汇】 外百老汇是指纽约商业性戏剧中心之外的戏剧活动，多半由一些剧团在第4街至第5街的剧院或租用的旧厅堂和地下室演出。它早在20世纪初就曾以先锋派姿态出现，主要特征是以较低成本进行戏剧实验，并为百老汇不加赏识的戏剧工作者提供演出机会。两座早期知名的外百老汇剧院都成立于纽约格林威治村。其一是94年成立的华盛顿广场剧院，演出一些为商业性剧院忽视而具有艺术价值的戏剧，后于99年演变成同仁剧院，在提高美国戏剧的水平方面起了很大作用；其二是普罗文斯顿剧社，由华盛顿广场剧院的一些成员于95年在马萨诸塞州普罗文斯顿建立，旨在“给美国剧作家提供一个自由表达自己思想的机会”，9年移至格林威治村，一直活跃了十几年，尤以首先演出e.奥尼尔的剧作而闻名。 30年代经济大萧条时期，外百老汇曾是上演工人戏剧和具有左翼政治思想的剧作的场所，其中最知名的剧团是m.哥里利克的集体剧院。第二次世界大战后，外百老汇不仅上演新剧目，也复演百老汇演出失败的剧目，而且勇于在导、表演和演出风格上进行大胆探索，从而形成一个声势浩大的外百老汇运动。0年代，外百老汇每年约上演80多个剧目，包括古典剧、严肃剧、喜剧、实验剧和歌舞剧等各种流派的戏剧作品。但是外百老汇在0年代后也渐趋商业化，演出费用不断上涨。一些年轻剧作家便在格林威治村的一些咖啡馆、酒吧、顶楼或教堂以极低成本演出更加新颖的实验剧。 好莱坞 好莱坞（hollywood），本意上是一个地名的概念，港译“荷里活”，位于美国加利福尼亚州洛杉矶市市区西北郊，是洛杉矶的邻近地区，约有30万居民。但由于当地发达的娱乐工业，现“好莱坞”一词往往直接用来指美国加州南部的电影工业。不过电影制片厂分布的范围早已不局限在好莱坞一隅，好莱坞与其周边的伯班克等市共同构成了美国影视工业的中心地区。 好莱坞市内有不少数十年历史的老电影院，通常被用作电影首映式或举行奥斯卡奖颁奖礼的场所，如今也成为旅游热门地点。 作为大洛杉矶市的一部分，好莱坞没有自己的市政部门，但有一个指定的官员担任所谓“荣誉市长”，仅供各种仪式需要。目前，好莱坞市的市长是约翰尼#83;格兰特（johygrat）。 【地理】 好莱坞位于加利福尼亚州西南部的美国第二大城市洛杉矶市的西北部，是世界著名的电影城市。地处太平洋东侧的圣佩德罗湾和圣莫尼卡湾沿岸。市区面积2044平方公里，人口348万(990)，黑人和墨西哥合众国人约占总人口的7％和5％，约／3居民讲西班牙语。 大市区包括洛杉矶县和奥兰治、文图拉两县的一部分，以及贝弗利希尔斯、帕萨迪纳、长滩等80余个大小城镇，总面积057平方公里，人口000万，仅次于纽约大市区。城市坐落在三面环山、一面临海的开阔盆地中，除局部为丘陵外，地面平衍，平均海拔84米；东北和东南面是圣加布列尔山和圣安娜山，森林茂密。气候温和宜人，月平均气温37c，7月234c；多晴朗天气，年降水量仅357毫米，以冬雨为主。最初为住宅区，887年由制片厂主威尔科克斯以其夫人名字取名为好莱坞。90年成为洛杉矶的一个区。因这里多晴日，二十世纪初电影业自东部向此地集中，三十年代为最盛，美国大部分影片出自该地。直至今天，随着电视的普及，好莱坞始终是世界影视业的中心，聚集着美国六百多家影视公司，常被用作美国影视业的代称。旅游地。 【历史】 853年，现在的好莱坞只有一栋房子。到870年，这里已成为一片兴旺的农田。88年，房地产商哈维#83;威尔考克斯在洛杉矶郊区买下了一块了0.平方公里的地。韦尔考克斯的夫人一次旅行时听到她旁边的一个人说她来自俄亥俄州的一个叫做好莱坞的地方，她很喜欢这个名字，回到加州后，她将苏格兰运来的大批冬青树栽在这里，将她丈夫的农庄改称为“好莱坞”（hollywood），于是有了好莱坞这个名字。在英语中这个词是冬青树林的意思。 威尔考克斯计划在这里建造一座小城，887年2月日他在地区政府正式注册此名。在他夫人的帮助下他铺设了今天的好莱坞大街做为城市的主街，在这条大街和其它大街的两旁种了胡椒树并开始出售产权。他的夫人募资建了两座教堂、一座学校和一座图书馆。为了使好莱坞名符其实，他们还进口了一些英国冬青，但这些植物在加州的气候下没有存活很久。 到900年，好莱坞已经有一间邮局、一张报纸、一座旅馆和两个市场，其居民数为50人口的洛杉矶位于市东公里处。在好莱坞和洛杉矶间只有一条单轨的有轨电车。902年，今天著名的好莱坞酒店的第一部分开业。903年，此地升格为市，参加投票的77位有选举权的居民一致赞同以“好莱坞”为之命名。当年下的两条命令是：除药店外其他商店禁酒，及不准在街上驱赶数量多于200的牛群。904年，一条新的被称为好莱坞大街的有轨电车开业，使好莱坞与洛杉矶间的往返时间大大缩短。90年，好莱坞的居民投票决定加入洛杉矶。原因是这样他们可以通过洛杉矶取得足够的饮水和获得排水设施。 907年，导演弗朗西斯#83;伯格斯带领他的摄制组来到洛杉矶，拍摄《基督山伯爵》。他们发现，这里明媚的自然风光、充足的光线和适宜的气候是拍摄电影的天然场所。90年代初，导演大卫#83;格里菲斯被biograph公司派到西海岸来拍电影，他带着丽莲#83;吉许、玛丽#83;璧克馥等演员来到了洛杉矶。他们后来想寻找一块新的地盘，于是向北出发，来到了一个热情的小镇，那就是好莱坞。biograph公司发现此地条件不错，于是在回纽约前又陆续拍了好几部电影。渐渐许多业内人士都知道了这块宝地，到好莱坞的电影剧组越来越多，美国电影业移师好莱坞的大转移开始，好莱坞向成为电影之都迈进。 9年0月，一批从新泽西来的电影工作者在当地以为摄影师的带领下，来到一家叫布朗杜的小客栈，他们将租到的客栈改装成一家电影公司的样子。这样，他们创建了好莱坞的第一家电影制片厂----内斯特影片公司。 从那以后，许多电影公司在好莱坞落户，著名的电影公司有：米高梅公司（metrogoldwymayer，简称mgm）、派拉蒙公司（aramout）、二十世纪福克斯公司（20theturyfox）、华纳兄弟公司（warerbrothers）、雷电华公司（radioeithorpheum，简称ro）、环球公司（uiversal）、联美公司（uitedrtists）、哥伦比亚公司（olumbiaitures）。 纽约和新泽西的电影公司迁向加州的原因主要有几点。首先这里的天气好，日照时间长。虽然电灯已经发明了，但还不够亮，最好的光源是阳光。除此之外，加州视野宽广，有各种不同的自然风景，对电影拍摄有利。 除自然条件外，在主观原因方面，好莱坞成名的最主要因素是来自发明大师爱迪生所创办的电影托拉斯公司的强大压力。爱迪生是著名的发明家。他在电影器材方面也有许多的发明设计革新，并拥有相应的专利权。897年至98年，爱迪生在美国挑起电影专利权之争，和众多电影制造商对簿公堂。同时，他看准了电影事业的发展远景，利用手中的电影器材王牌，将当时在美国东部的九大电影公司合并成为他的电影专利公司，由此控制了电影市场。那些不甘从命的制片人，纷纷寻找新的出路，以摆脱爱迪生的垄断，另起炉灶。这时候，在爱迪生成立电影专利公司之前已到好莱坞拍片的一家小制片厂（长老电影公司）提供了好莱坞的信息。这家原在美国东部新泽西州的电影厂，在好莱坞廉价租得厂房，快速地拍出了第一部好莱坞电影《她的印第安英雄》，这部片子给好莱坞扩大了知名度，那些欲寻自己出路的电影制片人，为好莱坞优越的自然外景和发达的交通条件所吸引，纷纷来到好莱坞开创基业。另外加州距离新泽西州非常遥远，爱迪生很难在这里控制他的专利权。加州没有那么多爱迪生的手下，即使他派人过来，往往消息早已走漏，这样一来好莱坞的电影制造商就可以及时躲到附近的墨西哥去了。爱迪生的死对头卡尔#83;雷穆也在好莱坞大兴土木，并创建了环球公司，成为新的影业大王。与此相反，作为好莱坞催生剂的爱迪生的电影专利公司，仅仅风光了0年，就被美国法庭宣判为非法的托拉斯而破产倒闭。 9年第一个电影制片厂在好莱坞开业，同年已有5个其它的制片厂在这里定居，成千上万的梦幻制造者紧随而至。 923年，今天成为好莱坞象征之一的白色大字hollywood被树立在好莱坞后的山坡上，本来这个字后面还有ld四个字母，是一家建筑厂商为了推销新建好的的住宅社区设置的广告看板。但它们被树立起来以后就没有人去管它们，以致渐渐荒废。一直到949年，好莱坞的商会才将后面的四个字母去掉，将其它字母修复。这个招牌今天受到商标保护，没有好莱坞商会的同意，无人允许使用它。 929年5月日，奥斯卡金像奖第一次被颁发，当时的门票是0美元，一共有250人参加。 947年月22日，美国的商业电视台开始进入好莱坞。同年2月，好莱坞第一次为电视拍电影。50年代，音乐唱片业也开始涉足好莱坞和附近的伯班克市。大多数电影制片厂仍留在原地，但好莱坞的外貌已经改变了。952年，bs在fairfax大街和贝弗利大街交界处建立了电视城，bs这一扩张之举实际上也意味着好莱坞在拓展自己的版图。 好莱坞著名的星光大道（waloffame）始建于95年2月9日，女演员乔安妮#83;伍德沃德得到了第一颗星的殊荣。 985年，好莱坞的商业和娱乐区被正式列入美国受保护的历史性建筑名单。 999年月，洛杉矶的地铁终于开到了好莱坞。 200年，柯达剧院（odatheatre）在highlad大道开业，成为奥斯卡奖颁奖礼新的举办场所。 2002年，一些好莱坞居民发动了一个让好莱坞自主独立，不再是洛杉矶一部分的运动。好莱坞市政府决定让所有洛杉矶居民投票表决。独立运动被以绝大多数否决。 派拉蒙公司（aramout）是目前惟一留在好莱坞内的老牌大型制片厂。 今天的好莱坞是一个多样的、充满生机的和活跃的市区。它在美利坚合众国文化中已经具有了重大的象征意义。可以说，好莱坞的发展史就是美利坚合众国电影的发展史。好莱坞生产的影片不仅满足美利坚合众国电影市场的需要，还出口到世界各地，不仅输出了美利坚合众国的文化，更为好莱坞投资人带来了丰厚的利润。 【名胜】 日落台 日落台一条商业街，它距离市中心小时车程，位于suset出口和fairfax大街附近。 这条街地处西好莱坞，时髦的服装店，饭馆及咖啡厅鳞次栉比。而一到晚上，这里又是另外一番景像，各种夜总会，迪厅吸引了成群结队的年轻人来到这繁华的霓虹灯下。在这条街，你能见到很多的好莱坞明星，但各个营业场所离得比较远，你有必要打的或借一辆车前往。 susetlaza位于离日落，一区半的地方，这里有很多饭馆和时装店，是一个繁华的贸易街。这里不仅有高级商店，还有一些价格适当的咖啡厅和冰淇淋店。而且就是在街旁的小桌上，你也可以享受一顿美味的午餐。 frederi‘s 这条繁华的街上有一个醒目的黄颜色建筑，那就是全美最有名的frederi‘s。店员不仅有年轻貌美的小姐，还有中年妇女，这里的顾客也并不局限于少数阶层。虽然会有些文化人因看不惯那些刺眼的内衣装而不光顾此店，但这的确拥有全美独有的设计和尺寸，还是颇受欢迎。 好莱坞野外剧场 建于922年的这个圆形剧场位于好莱坞北端，是一个百色的演唱会专用场所，你经常都会在电视或电影看到这个圆形剧场，甲克虫乐队也曾在此演奏。 每年7月初到9月初这里有一个野外音乐会，由洛杉矶乐团和好莱坞野外剧场交响乐团共同演奏。到了周五和周六，你还可以在这尽情欣赏电影音乐，流行音乐以及爵士音乐等多种音乐的演出。 在棒球赛季中举行的4场焰火晚会也很是受人欢迎。所以在焰火晚会期间去这个地方不失为一个明智选择，但需要提前一个月预订订票。演唱会一般在晚上8：30开始，这时天上已是繁星闪烁。如果没有演唱会，你可以免费进入，并在此享受一顿野餐。 ‘好莱坞‘大标志 这儿一个字的高度就达3.7米，是洛杉矶有名的建筑物，经常可以在电影电视上看到它的身影。原来这是为发展好莱坞地区而修建的。90年，当hollywoodlad变为hollywood时，这个标志就成了好莱坞的象征物不得不提的是，932年一个新女演员因经受不起失败的打击，曾在这个标志的‘d‘字上坠崖自杀。现在禁止接近这个标志，你只能在天文台上通过望远镜进行摄影 派拉蒙电影城 卓越（派拉蒙）电影公司所拥有的这个好莱坞仅存的片场位于melrose大街上。 这里有为一般人提供的游览路线。这条路线需时两个小时，你无需预订门票，只要在gower街上的入口处购得门票按指定时间进行参观即可。5人左右为一个参观组，0岁以下儿童不能进入。 由于片场并不大，所以采取步行参观的方式。通过导游的介绍，你可以看到很多电影里曾看到过的背景装置，例如电影（forestjump）中的长椅子。这里到处贴有公司摩下明星的照片，以及他们的电影学术办会奖以及艾美奖。如果你运气好的话，还可以目睹明星们拍片的场面。 这拥有先进的tv洞鞋，录音室多32个操纵室采用先进电影技术，可以为电影配上生动一逼真的电影原声。派拉蒙的预映室耗资巨大，在好莱坞数一数二，这里向人们展示着派拉蒙的电影史和电影经典回放。最后你可以去一下派拉蒙的礼品店，这里有印有派拉蒙标志的各种帽子，t-shirt，名片纪念品，任你选购。 【电影】 好莱坞电影列表（不齐，仅供参考） 、《asablaa卡撒布兰卡、北非谍影》 2、《thegodfather教父》 3、《goewiththewid乱世佳人》 4、《lawreeofrabia阿拉伯的劳伦斯》 5、《thewizardofoz绿野仙踪、奥滋国历险记》 、《syho精神病人》 7、《oeflewovertheuoo‘sest飞越疯人院》 8、《200:spaeodyssey200环游太空》 9、《taxidriver出租汽车司机》 0、《thesoudofmusi音乐之声》 、《atto巴顿将军》 2、《sileeofthelambs沉默的羔羊》 3、《latoo野战排》 4、《ulpfitio低俗小说》 5、《异形lies》 、《离开拉斯维加斯leaviglasvegas》 7、《termiator2:judgmetday终结者2：世界末日》 8、《普通嫌疑犯theusualsuspets》 9、《七宗罪seve》 20、《肖申克的救赎theshawsharedemptio月黑高飞，刺激995》 2、《forrestgump阿甘正传》 22、《燃情岁月legedsofthefall》 23、《泰坦尼克号titai》 值得一提的是，本片荣获998年奥斯卡最佳影片等项大奖，并创造了8亿美金的累积全球票房记录，这一记录至今无人能破。 24、《心理游戏thegame》 25、《新娘不是我mybestfried‘sweddig我最好朋友的婚礼》 2、《新小妇人littlewome(994)》 27、《夜访吸血鬼iterviewwiththevampire》 28、《勇敢的心braveheart》 29、《拯救大兵雷恩savigrivaterya》 30、《老大靠边闪alyzethis》 3、《thematrix黑客帝国》 32、《bladeruer银翼杀手》 提起大片大家都会联想到好莱坞，好莱坞云集了大批世界各地顶级的导演、编剧、明星、特技人员。好莱坞电影场面的大气、火暴，特技的逼真、绚丽给我们留下了深深的印象。好莱坞作为电影人的天堂也吸引了我国大批明星和导演，中国明星成龙、李连杰、周润发、巩俐、章子怡，著名导演李安、周同攀、吴宇森都到好莱坞发展过。好莱坞电影随着中国开始引进外国电影以后迅速在国内红火起来，美国大片、好莱坞明星都有了很多者。 情感 释义:. 心情感动。 汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。” 2.人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋陆云《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。”唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。” 普通心理学的定义 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高，社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉快感、满足感、幸福感等肯定的情感，而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。 情感的作用 概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具， －能激发心理活动和行为的动机， －是心理活动的组织者， －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。 对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。如司法实践中，从来都是坦白从宽，抗拒从严；谈恋爱时，坦诚地告诉对方自己的坎坷经历，或者明言自己曾**失足，往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。 情感成熟的标志 情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。赫洛克认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范，不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的，两极性情感不仅掼害自身健康，而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合，情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。 概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经**的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女，从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。 情感的分类 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与**。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；**是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3根据价值的主导变量的不同，情感可分为**、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是**；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的**；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的**。 4根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 5根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维**物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为**物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理**物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 8根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定**物的情感；概率性情感是指人对价值不确定**物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 9根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。 一、情感以价值为基础 情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。 对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌，而没有具体的利益联系内容，则友情是不能持久的，迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。 二、情感对价值的反作用 情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在： 一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的**，时间一长，这种**可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互利互惠的利益关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。 二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。 三、情感的相对独立性 人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在以下几个方面： 时间上的异步性如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2量度上的差异性如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3方式上的局限性价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。 4机制上的异化性某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的**痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。 四、情感与价值的复杂对应性 情感与价值存在着复杂的对应关系，主要表现在以下几个方面： 它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系情感的大小不仅与事物的使用价值有关，而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上，情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的，只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变，且主体的中值价值率不变时，情感才完全取决于事物的使用价值。 2它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感，并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用，而是在大多数场合，人所接触的绿色事物是草木，而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。 3它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差，情感的建立需要时间，情感的消失同样需要时间，只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立，才能在价值消失之前主动地消失。 4它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感，就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系，并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。 5它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系同一事物的价值关系可能是多内容的，人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如，同一种食物可能含有多种化学成分，对身体产生多种治疗作用或营养保健作用，也可能产生多种副作用，人对它的情感可能会喜忧参半。 它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的，人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如，衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外，还具有安全与健康方面的价值，具有艺术审美价值，并能体现个人身份、能力、特征和社会地位，这样，人对于衣服的情感通常具有多层性。 7它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征，而不是取决于它的其它特征，只要该事物的价值特征不变，无论其它特征发生什么变化，人的情感就不会变化。相反，如果事物的价值特征发生了变化，无论其它特征如何稳定，人的情感都会发生变化。例如，一张照片尽管已经变黄变烂，但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损，但它的主人可能已经不再感兴趣。 8它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的，任何事物的价值也都是运动与变化的，任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物，永恒的爱只是人的一种理想与祝愿，事实上是不存在的。 9它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨，如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱，如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。 0它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比，通常只与事物价值量的对数成正比，在特殊情况下，价值与情感还存在更为复杂的函数关系。 它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性，还取决于主体及周围环境的品质特性，因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定，而不由其中一个因素来单独决定。例如，一般情况下的老虎可使人产生恐惧感，但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感，相反还能产生审美感。 主要参考文献： 仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，998年。 2仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，200年。 电话：33073824430738－8209，853283（传真） 欢迎登陆个人网站：中国价值理论研究网 好情感产生的主要因素 社会交往中，情感具有两极性，好的情感使人愉快，不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感，那么使人产生好情感有哪些因素呢？ 社会交往中人们通常喜欢就近的人。人受社会活动圈的限制，“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友，因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。喜欢就近的人有长处也有不足，长处是人在周围很快能寻找朋友，这也是同学、同乡、同志、同事为什么容易结为朋友的原因；不足是囿于交际空间，择友范围必然有限，影响了人的眼界，会使人觉得只有周围的朋友关系最好，如青年人失恋之后，往往感到十分痛苦，爱得死去活来，觉得天下再没有比她（他）更好的人。其实天涯何处无芳草，人到新的环境，“喜欢就近人”原理，会使人很快寻得新的朋友。随着时间的推移，人的交往空间不断扩大，社会态度和观点的一致性更易使人成为朋友，同行之间语言、文字、思想上的交往，将突破狭小的活动圈，他们可以在国内，甚至也可在国外找到志同道合的朋友。 好的性格能使人产生好感。心理学研究证明，性格是有好坏之分的，有些性格是人所欢迎的，有些性格则是人难以接受的。如女性温柔、体贴的性格，易让人产生好感。有首流行歌曲唱道：“有个姑娘叫小芳……谢谢你给我的温柔，今生今世永不忘。”的确，温柔的性格叫人难忘。严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬，如92年辛亥革命期间，国家政局交替，高校经费困难，许多学校因此而停办，交大校长唐文治带头减薪一半，教工每年减薪二月，他与师生同甘苦，坚持办学，学校免于关门夭折，赢得了师生的爱戴。安德森认为招人喜欢的性格有诚实、通情达理、可信赖等；令人讨厌的性格有不诚实、自私自利、卑鄙等。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制**、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、慎言谨行、谦虚有礼等。 仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应，仪表堂堂的人讨异性喜欢，也使同性产生嫉妒。电视台节目主持人、警探片的探长等选用仪表美的男女角色做为搭档，便是为了迎合不同人的胃口，增加节目、影片的吸引力。报载美国总统竞选，候选人要像演员一样设计演说镜头，并进行多次彩排录像，也是为了从仪表、风度上争取观众与选票。美国社会心理学家沃尔斯特研究发现，如果通过看像片进行婚姻介绍，那么女子的魅力是男子决定是否约会的首要因素。喜欢仪表堂堂的人虽然在认识论上有明显的不足，但是审美感常使人不得不就范。爱美之心人恒有之，这就是播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人，除个人的努力外，都缺不了天生丽质的原因。 相似的情趣使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，“猩猩惜猩猩，英雄惜英雄”就是指彼此之间产生好感，来自趣味相投。实际交往中，如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时，或者政治观点、经济观点、学术见解相似时，彼此愉悦，就谈得拢、合得来；反之，对牛弹琴、无共同爱好，交往便无法持续。 对高度评价自己的人带有好感。社会交往中，自我实现总是希望得到别人的肯定或赞赏，自我一旦受到别人赏识，得到高度评价，就会对评价者产生好感，甚至不惜用生命来回报。刘备三顾茅庐，诸葛亮为报知遇之恩，立下誓言“鞠躬尽瘁，死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿，意在刺秦，荆轲临行时在易水边唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之歌，明知刺秦始皇会有什么结果，但义无反顾，要报知遇之恩，士为知己者死。 情感故事 迟到错过 那年他们相遇，男孩比女孩大五岁，当时女孩刚从学校毕业，还童心未眠，白天黑夜想的都是如何去玩，脑子里没有任何工作和生活的愁苦，而男孩是一家房产公司的经理，相遇两月后，他们相恋了，而男孩却是一个工作狂，恋爱后他更加拼命工作，他一直想给她最好的生活，赚更多的钱，但女孩想要一场真真正正的恋爱，里面充满浪漫，就像韩剧里演的那样，‘他们可以去更多的地方旅游，发生更多的故事‘，但是一次又一次，因为男孩工作繁忙，每周日都把女孩独自扔在一边，不能陪她逛街，不能陪她参加一起朋友的聚会，甚至有时候两三个星期才能见女孩一面，女孩也就经常关掉手机，自己告诉自己不是他故意不给自己打电话，是自己的电话打不进来，女孩也会调皮撒娇，会生他的气，每当走在大街上看到别人都是一对一对的，她好羡慕.其实男孩又何常不是想她呢，他也好想牵着她的手在大街上边走边听她唠叼，就在这聚聚散散里过了两年. 男孩家里着急了，他的父母不想让他的婚事再托下去了，开始崔他们完婚，当然这也是男孩一直想的，但是女孩觉得自己还那么年轻，还想尽情的展示青春的美好，在这件事上，他们开始不停的吵架，又加上双方父母的关系，在那个晴朗的天气里，男孩向女孩提出了分手，他以为这样吓唬她，她会舍不得自己，肯定会与自己结婚了，而女孩认为男孩所要的是一个妻子，而不是爱情. 男孩没想到女孩真的在那天之后不见了，电话打不通，原来租住的地方也换了，男孩真的害怕了起来，开始满世界的翻找，原来他总是想，北京这么大真好，可是他现在总想如果把北京缩成一个点就好了. 过了一年后，他的家里开始不停的给他介绍女孩子，而他每次约她们的地方都是女孩喜欢的那个披萨店，他总想可能会碰上女孩. 女孩已经去了另外一个地方，其实女孩在他面前说过:‘如果你有一天不要我了，我就去海边，守着大海想着咱们的爱情，‘这个海边是过第一个情人节的时候男孩带女孩来的，那时男孩说:‘以后每一个情人节都会带她来看海‘，当然他们所说的是七月初七的那个牛郎与织女的情人节，因为那个季节的海最美，因为他们都喜欢夏季，讨厌冬季，所以二月的情人节他们都不喜欢，但却谁也没想到那是第一个也是最后一个在一起过的情人节. 第二的七月初七，男孩独自来海边，住的还是那个靠海贵的要死的滨馆，他却想不起来女孩对他说的那句话，想不到女孩就在这里等他，阴差阳错还是没有碰到，男孩回去后就跟另外一个人结婚了. 就在男孩结婚后的两个月，女孩回来了，因为女孩看到男孩留在他们牵手坐过的石头上面的字，‘新，我永远是爱你的，相信我‘，她在回来的路上想的都是他们重逢的喜悦和未来的美好，她想自己可能真的错了，‘婚姻不能完全说是爱情的坟墓，也是爱情的证明书，但是迟到是无法挽回的. 他们再次相约在那家披萨店，但却相对无语，女孩想是自己的错.错过了爱自己的她，而男孩想是自己冲动错过了自己爱的她， 但是他们却不能再伤害另外一个人及家人，女孩想:‘80岁后如果我们已单身，我一定要嫁给你‘，男孩想:‘如果这辈子没有机会，我要死死的记住你的面孔，下辈子我一定要好好的陪你过每一天，‘ 女孩带着自己过生日时男孩送的戒指走了，去了一个没冬天的海滨. 爱情 一、词典释义 爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情 爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情（即包括同性恋） 二、学术释义 a#23;q#237;g 爱情 love 人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。2喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。3爱情往往与**有关；而喜欢(齐创辉会计师事务所)则不涉及这方面的需要。 有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；2对于任何事情我都会原谅他（她）；3我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。喜欢量表的部分项目是：我觉得他（她）非常好相处；2结识以后多数人对他（她）的反应是好的；3他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。 20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为种类型：冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引，总是想到对方，总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。2自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚，把爱情看成是一系列挑战和解决难题，避免因承诺而造成负担。3依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。4实用**情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。5结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方，即使后来分手了，可能仍然保持朋友关系。利他爱情。一种典型的基督教爱情观念，带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。 三、爱情物语 爱像什么？爱像星期天的早晨，一首老歌这样唱道。 情为何物？为何直教人生死相许？一首古词这样写道。 那么，什么是爱情？爱像什么？ 爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴，每一棵树苗都亭亭玉立。当春天来了，爱情的雨滴就像珍珠，总是串起又散落，当春天走了，爱情的小花不是结果就是凋落。 爱情是秋天的风。当爱情走了的时候，就像风沙吹过原野，到处一片枯黄，留下的只有萧瑟和惨淡，还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶，留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候，当春雨滴落，当春风拂过，世界便又重新苏醒，生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。 爱情是飘着的云，总是飘浮不定，来去自由，变幻莫测，一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里，一会又乌云压城、风雨满楼。天晴的时候，云很少，人们看到的是云的爽朗；天阴的时候，云却很多，人们看到的是云的暗淡。天上飘着的云总是很多，很灿烂也很美丽，令人眼花缭乱、目不暇接，但真正属于你的却只有其中的一朵。但天空并不总是晴空灿烂，万里无云。当爱情的云彩开始改变自己颜色的时候，就是天气和心情出现变化的时候。是着凉感冒还是心旷神怡，就要看你是否能够理解和把握。一时的晴朗很精彩也很容易，难就难在一世的晴朗。要找到真正的爱情，永远留住爱情的颜色，就需要对天空的理解，对云彩的热爱，对乌云的包容。 爱情是醇酿的酒。盛在瓶子里的时候，晶莹剔透，流光溢彩，让人心仪。倒在杯子里的时候，味香色醇，光彩照人，让人心动。喝进口里的时候，酒掩去了一切虚幻的光彩，留下的是涩涩的真实，辣辣的，苦苦的。没有喝过的人不知道酒的醇厚，没有醉过的人不知道酒的浓烈。有颜色的酒外表华丽，更能诱人，入口更香更甜，但喝过后回味更苦，很快就会忘记；没有颜色的酒外表朴实，更能醉人，入口更辣更苦，但喝过之后，回味更甜，很久都不会忘记。年岁越短，酒越香；年岁越长，酒越甘。大口喝酒、大块吃肉固然可以，但这样是品不出酒的好坏，肉的美味。好酒需要一口一口慢慢地用心去品，爱情则需要一点一滴地去关爱，去呵护，去培植。酒喝一点可以强身健体，喝多了伤肝伤脾；爱情则不然，爱得越深，情越长，人越清爽。 爱情是行走的船。船上承载的是每个乘客的生命和幸福。水能载舟，亦能覆舟。没有水，船不能行；水太急，船亦不能行。船动的时候江水也动，江水动的时候，船却不一定动。风平浪静的时候，船行平稳，两岸相对而迎的青山成为司空见惯，舵手的艰辛和伟大在船的眼里变得一文不值。波涛汹涌的时候，船行浪尖，有了舵手的坚定，才有船穿行万里的基础。沉浸爱河的人们往往容易湮没在对方的优点里，经常忽视周围的困难，眼里只有满目的青山，满怀的柔情；共同生活的人，往往又容易湮没在对方的缺点里，经常夸大生活的困难，眼里只有满目的苍痍，遍地的荆棘。 其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，互相取长补短、安慰体贴。故事的主角，永远是饮食男女；故事的场景，永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。 武林外传： 爱情是条单行道。（十分经典） 大话西游 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！ 爱情新词典 单相思----在作家艺术家的创作中备受赞美，在市民的口中却备遭嘲笑 女友----单身或未婚男人忙着讨好的对象 男友----有时候是护身，有时候是劳力，有时候是偶像，有时候是陪伴 爱情----人们最容易犯的错误，就是随着年龄的一天天增长，早先的神圣或罗曼蒂克也一点点丧失，直至全盘世俗化，把爱情变得像柴米油盐一样琐碎而实际。这个过程就如一个梦幻般的少女最终变成一个当街撒泼的大娘一样让人难以忍受 初恋----一次失败远远多于成功的爱情预演。有趣的是，即使事隔多年，人们总是喜欢在追忆中不顾一切地为之涂上一层值得回味的浪漫情调。 婚约----一种在现代社会越来越不能按时兑现的承诺 征婚----省略过程，直奔主题的务实派求爱方式 红娘----戏曲名著《西厢记》的最大贡献莫过于创造了这个永远畅销的辞汇和角色。在中国，知道红娘和需要红娘的人，不知比知道和需要《西厢记》的人要多多少倍。我爱你----恋人间百听不厌也百说不厌的陈述，即使是雄辩家，此时也会明白以少胜多和节制的意义。 四、经典爱情 、牛郎与织女的爱情 牛郎是我国民间传说中的人物。 牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。 牛郎与织女的故事，是流传在我国民间历史最优秀的传说之一，那牛郎与织女纯朴的爱情，是人们对爱好生活的憧憬和向往；而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……；天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团员，演绎着古老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地，因此，丹阳早年便在香草河畔建起群雕，供人们追思传统文化，又纺织现代动人的一幕幕喜剧----据说，每年都有无数热恋中的少男少女，来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。 在丹阳城南门清澈的香草河畔，有一颇为引人瞩目的广场，广场上一组浅赭色花岗岩雕塑，那便是“牛郎与织女”群雕了。凡结伴来丹阳旅游的夫妇或情侣，必到此处久久流连，几乎忘返。 群雕甚是高大，最上面的织女离地约20多米，她正从天上飘然而下，双手迎向牛郎怀里的孩子，而牛郎正似乎满含热泪，脉脉含情地向着日夜思念的爱妻走去……身边的牛儿，不忍打扰这对离别又一年的夫妇，欣喜地与组成鹊桥的喜鹊们交谈着什么……眼看双翅飞绕在天河(银河)上的鹊们，团团地围在牛郎与织女身边，共享团员的幸福，又透露着急切与紧张----恨离别之长，惜一夕之短! 2、梁山伯与祝英台的爱情 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。 这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。 这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者，会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想，这就是爱情的伟大力量，可以超越一切时代和观念的束缚，让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。 画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。 结论：无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。 3、罗密欧与朱丽叶的爱情 凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，这两大家族有宿仇，经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，品行端方，是个大家都很喜欢的小伙子。 有一天，他听说自己喜欢的一个女孩要去凯普莱特家赴宴，为了见一眼这位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混进了凯普莱特家的宴会场。可是，在这次宴会上，他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上，朱丽叶是宴会的主角，她美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。可是，当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他翻墙进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。 第二天，罗密欧去见附近修道院的神父，请代帮忙。神父答应了罗密欧的要求，觉得如果能成也能化解两家的矛盾。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧虽然不愿决斗，但他的朋友觉得罗密欧没面子，就和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，杀死了提伯尔特。城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上，他偷偷爬进了朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。 第二天天一亮，罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出生高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。朱丽叶去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。等神父赶来时，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多，神父还没来得及顾及朱丽叶，就逃走了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。 从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。 这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见翟烩些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。 剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。 4、爱情电影----《泰坦尼克号》 92年4月5日，载着3号乘客和89名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没，这场海难被认为是20世纪人间十大灾难之一。 985年，“泰坦尼克号”的沉船遗骸在北大西洋两英里半的海底被发现。美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画，洛维持的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是02岁高龄的罗丝声称她就是画中的少女。在潜水舱里，罗丝开始叙述她当年的故事。 92年4月0日，被称为“世界工业史上的奇迹”的“泰坦尼克号”从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家少女罗丝与母亲及未婚夫卡尔一道上船，另一边，不羁的少年画家杰克靠在码头上的一场赌博赢到了船票。罗丝早就看出卡尔是个十足的势利小人，从心底里不愿嫁给他，甚至打算投海自尽。关键时刻，杰克一把抱住了少女罗丝，两个年轻人由此相识。为排解少女心中的忧愁，杰克带罗丝不断发现生活的快乐之处。很快，美丽活泼的罗丝与英俊开朗的杰克相爱了，罗丝脱下衣服，戴上卡尔送她的项链，让杰克为她画像，以此作为他们爱情的见证。惨绝人寰的悲剧发生了，泰坦尼克号与冰山相撞。泰坦尼克号上一片混乱，在危急之中，人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝，自己则在冰海中被冻死。 老态龙钟的罗丝讲完这段哀恸天地的爱情之后，把那串价值连城的珠宝沉入海底，让它陪着杰克和这段爱情长眠海底。 该片在全球的票房收入为8亿美元，其中北美地区收入为亿美元，位居全球及北美地区历史最卖座片的第一名，其纪录迄今仍无影片能超越。故事发生在92年“泰坦尼克号”这艘豪华客轮上，富家小姐突破世俗婚约和不羁的穷困艺术家相爱，但随着客轮撞上冰山沉没，他们的爱情也葬身海底。影片也有着对当时上流社会的嘲讽和对下层民众的热情表露，其出色的电影特技不是炫耀，而是化无形与历史事件之中，表现了轮船沉没时的情形。其高额的票房记录也与影片对爱情的动人刻画颇有关系。 富家小姐厌恶了上流社会人物的虚伪和冷漠，结识了才华横溢的画家，而年轻画家带她重新认识生活，唤醒她对生活的热爱。其中有一段来到下层民众聚会的地方，歌舞欢笑的场面与上流社会势利冷漠形成对照。而画家把生存的机会留给了心爱的人，并鼓励她继续活下去，更是由爱情升华为人性品格的高尚。这种主流的文化价值更加通俗的深入到观众那里。而画家与富家小姐的不羁之恋，也唤醒了人们对爱情的超价值思考。爱情可以战胜一切，包括身份、财富、生死。 其实，几乎每部电影中都会有爱情，只不过有多有少，有重要有次要，有是线索，有是结局……象《珍珠港》，《人鬼情未了》，《金刚》等等。我们的爱情，总能打动任何人，不管结局是悲是喜，都不重要！ 5、陆游与唐婉的爱情 陆游出生于书香之家，南宋爱国诗人。唐婉，字蕙仙，陆游之表妹，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，相伴度过一段纯洁无暇的少年美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，把功名利碌抛置于九霄云外。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课进仕为官。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，强令陆游，将唐婉休弃。陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。 迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功利和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。 无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。但同时也遭到当朝宰相秦桧的嫉恨。于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。在园林深处的幽径上迎面迎面遇见前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光凝固了，恍惚迷茫，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。 和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。 随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，离开了故乡。第二年春天，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。 唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。 、断背山上的爱情 93年的灿烂夏日，美国怀俄明西部安静的山村小镇，年轻的牛仔杰克.特维斯特(杰克.吉伦哈尔饰)与恩尼斯.德尔玛(希斯.莱吉尔饰)因同为牧场主乔.阿桂尔(兰迪.奎德饰)打工而相识，杰克比较健谈，且骑术高超，恩尼斯自幼小父母双亡，性格内向寡语。人迹罕至的断背山深处，高山牧场的放羊工作单调而艰苦，随时有遭遇野兽袭击的可能，供杰克与恩尼斯栖身的帐篷狭小得只能睡下一人，另一人不得不睡在露天篝火旁，起初二人各自放羊，少有交流。直到有一天，二人晚饭时喝多了酒，是夜又分外寒冷，于是杰克与恩尼斯同帐共裘而眠，在酒精与荷尔蒙的作用下，他们之间发生了“不该发生的事”，空虚寂寥让让两个9岁的青年彼此相爱了，一个人做饭，另一个放羊，篝火边长谈，帐篷内欢爱，同性间的纯美真爱伴随二人度过了人生中最美好的一段夏日时光。 季节性放牧工作结束后，迫于世俗的压力，杰克与恩尼斯依依不舍地踏上了各自的生活旅程，杰克凭着精湛的骑术成为了德州的竞技牛仔，依靠着妻子露琳(安妮.海瑟薇饰)家族的扶植而事业蒸蒸日上；留在牧场的恩尼斯迎娶了自幼相识的阿尔玛(米歇尔.威廉姆斯饰)，每日为嗷嗷待哺的女儿奔忙，过着平凡清苦的日子。弹指间四年过去了，饱受相思之苦的杰克给恩尼斯寄去贺卡，说自己做生意外出时要路过怀俄明，希望能见上一面。重逢后的杰克与恩尼斯深情拥吻，时光的流失并未冲淡二人心中炽热的情感，在随后的十几年中，杰克与恩尼斯都定期约会钓鱼。表面上的婚姻让阿尔玛的内心苦楚不堪，她知道丈夫每年消失在断背山中与老友杰克钓鱼的真正原因，而杰克与恩尼斯也经受着同性恋所招致的巨大偏见和世俗压力。最终，厮守一生的愿望因杰克的意外身亡而落空。在杰克去世后，恩尼斯来到了杰克父母的农场，想把杰克的骨灰带回到二人初识的断臂山。在杰克的房间壁橱的一侧墙壁里，他发现了一个秘密：初识时杰克穿过的衬衫被整齐地套在了衣挂上，衣挂看上去很沉，恩尼斯才发现里面还套着另外一件。那是恩尼斯自己的格花呢衬衫。他原本以为遗忘在了断背山上，原来是被杰克偷偷带了回来，把两件衬衫紧紧地套在了一起。就好像是两人又亲密无间地拥抱在了一起。这个秘密让恩尼斯潸然泪下，他意识到杰克是多么爱他，自己又多么深爱杰克。恩尼斯将脸紧紧贴着织物，用力地呼吸着，希望能够再闻到那淡淡的烟草味，山间鼠尾草的清香，还有杰克身上的味道但是一切都消失了，只剩下无尽的回忆，无论爱是怎样的浓烈，最终见证他们爱情的只有那座壮美苍郁的断背山 五、爱情文学 、爱情和文学 爱是人类永恒的主旋律，爱情则是文学不变的主题。无论时代如何发展、变迁，爱情和文学，都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章，女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香，男人是爱情中酿造醇香的酒坛，男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。 爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍，经不住洗礼，稍微有一点风吹草动，就会“大难临头各自飞”；文学也需要经营，它需要不断的斟酌、推敲；需要“采天地之灵气，集日月之精华”的提炼和浓缩；需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量，而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事：普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹她外表和心灵美丽无双，人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽这一切使得美神维纳斯心生妒忌，因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在于是维纳斯心生一计，她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网，计策本来是万无一失的但维纳斯忽视了一个细节，一个爱情故事中最致命的细节当丘比特见到普赛克时，他自己一见钟情地爱上了她他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇，反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿，并娶了她为妻，只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务，比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛，从死亡之河中汲取黑水每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成，但普赛克每次都得到意想不到的帮助，完成了任务经过重重的磨难，丘比特和普赛克终于正式成婚甚至维纳斯也很高兴一来他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯。 这个神话故事就是文学与爱情的相互融合：把用心的爱情用心的融入文学作品中，使文学充满着爱的温馨，呈现着美的情感，将爱情通过符号化的过程跃然纸上，让文学中的爱情影响着一代又一代。 爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢？那有可能是一见钟情，就像宝黛的木石之恋，虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”，“好生奇怪，倒象在哪里见过的，何等眼熟！”，第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而发展到二见倾情，到最后的互献真情，也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉，但是你一直都感受不到。直到某一天，你遇见一个人，那人就好像一直在地球上的这个角落等着你，在你生命的这一刻终于等到你，好像是你的传说一样。然后，你会突然从他的身上，发现这种从来没有过的感觉，一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚，一种相知相惜，一种莫名其妙的心痛。再说文学作品，它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术发现，是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”，而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合，这时就产生了对艺术和情感的独特发现。在艺术发现的影响下，产生了创作动机，于是在作家心理失衡的情况下，在外在事物的触动下，形成易感点，这应该就是作家创作之初的感觉。 可见，爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉，就不会产生刻骨铭心的爱情，也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉，在本质上就是相通的：爱情是文学的核心，是文学创作的源泉；文学是爱情的心灵驿站，是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵，爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结，多少人无法走出爱情的围城，却不小心走进了文学的天堂。 在这个物欲横流的时代，还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在？又是在爱情和文学中，我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性，虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”，但当爱情同整个社会状态进行比较的时候，它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在，可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱，当爱情降临时，即使会面对生与死的抉择，有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃，那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢？爱情是人生中一个重要的组成部份，在文学作品中，它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品，还是纷纭复杂的现实生活，演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终，尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力，才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛：梁山伯与祝英台，焦仲卿与刘兰芝，都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的款款深情，也正是这涤荡了功利的真情，为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印，文学本身就是一种审美意识形态，是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待，同理，读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态，让文学变成了一方净土。在古代，作家的创作强调艺术的独一无二，也没有同读者直接构成利益关系，虽然随着商品经济的发展，使得文学的生产和消费变得日益复杂，但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。 “爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾”，爱情和文学一样，唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，爱情和文学一样，都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行；并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱，文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天，爱情和文学怀着不变的情怀，携着手，穿过时空的隧道，向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。 2、唐诗中的爱情 【问世间情为何物】爱情，是唐代诗人经常歌咏的题材，也是文学中永恒的主题。 人间有情，世间有爱，所以我们心有所系，思有所念。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤，那种焦虑、期待、思念、追忆……等经历和感受，写入诗篇。今天我们读来，仍然感到那样刻骨铭心，魂牵梦萦，就像发生在我们眼前、身上，怦然心动。元好问说：“恨人间，情是何物？直教生死相许”道尽了爱情力量的伟大，痴情男女，为爱牺牲，不正映证西方的名言“生命诚可贵，爱情价更高”。又像相恋中，“心有灵犀一点通”的浓情蜜意；相别时，“一日不见，如隔三秋”的相思之苦，也正是时下恋爱男女的写照。至于，诗人李商隐〈无题〉中的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，一千多年来，有多少男女用这两句诗，来向对方表答自己生死不渝的忠贞爱情？千秋万世受其感动的读者，恐怕是难以估计了！ 【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说：诗是最精炼的语言。因此，古典诗歌往往能在短短的几个字，涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中，有许多象征爱情的意象，如：鸾镜、比目、鸳鸯、蝴蝶、比翼鸟、连理枝、结发、牛郎织女、巫山**、金风玉露、冰心玉洁、红叶题诗……等等。 初唐诗人卢照邻《长安古意》有这样的名句：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”传说：比目鱼，身体扁平，只有单眼，必须两鱼合在一起凑成两个眼睛，才能游行，像是一对同甘共苦的夫妻，另外，鸳鸯是种美丽的水鸟，双双对对，整日在水中游戏，未尝相离，据说，只要捉到其中一只，另一只会相思至死。愿为比目，愿为鸳鸯，这是多少世间南女对爱情的肯定与渴望。神仙何羡？甚至生命也可抛！像汉末长篇叙事诗《孔雀东南飞》的男女主角焦仲卿与刘兰芝，夫妻鹣鲽情深，却被蛮横的婆婆给拆散，最后兰芝投水，仲卿自缢，死后二人合葬，坟上梧桐交柯，化为鸳鸯飞去。而小说戏曲中的《娇红记》，申纯和王娇娘这对深情的男女，生前不能婚配，死后也化为鸳鸯。至于梁山伯与祝英台死后同穴，化为蝴蝶的殉情故事，不断在戏曲电影中上演，不知赚取多少同情的热泪。 另外，“鸾镜”也是唐诗中常出现的意象，用以表示对爱情的忠贞。白居易在《太行路》中说：“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改”，温庭筠《菩萨蛮》也说：“鸾镜与花枝，此情谁得知”，传说中的鸾鸟，雌雄经常形影不离，出入成双。南朝刘敬叔《异苑》曾有这么一个故事：罽宾王有一只失去配偶鸾鸟，三年都不鸣叫，夫人告诉他：“据说这种鸟见到自己的影像就会鸣叫”，于是悬挂一面镜子来照它，果然鸾鸟见到镜中的自己便开口鸣叫，鸣声悲凄，半夜即冲撞笼子而死。这种忠于爱情的鸟，古人便把它铸在镜子里，就是诗词中常出现的“鸾镜”。 【窈窕淑女，君子好逑】唐代的爱情诗篇，浩如瀚海，不但数量多，而且题材广泛，风格独特。或叙幽欢，或叙离怨，或写男女恋情、鹣鲽深庆情、相思痴情、风流绮情………，佳词丽句，多不可胜数。诗经一开始，就提到“窈窕淑女，君子好逑”，曾几何时，恋人的一颦一笑，都让我们“寤寐思服”乃至“辗转反侧”，最后终于迎娶成功，此诗被誉为千古绝唱，连孔子都赞许“乐而不淫，哀而不伤”，给予极高评价。 【人约黄昏后】男女的恋爱，本不是都“发乎情，止乎礼”，在传统社会下，“约会”似乎变得十分不允，所以欧阳修有“月上柳梢头，人约黄昏后”之句。中唐诗人元稹写了一篇著名的《莺莺传》，里头有一首诗叫《答张生》： 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 此诗非常有名，改编的《西厢记》，名称即从第一句诗而来。意思是说：站在西厢下，月升户开，映在墙上的花影来回摇动，是我那可爱的情人来了吗？将热恋中的女子心理，刻划得非常深刻。另如李商隐的“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”，“神女生涯原是梦，小姑独处本无郎”，更把男女偷欢的心境，揣摩得十分真切。 一般而言，诗歌中所表示的爱情都较含蓄，只有在小说戏曲中，方能见到像红拂女夜奔李靖，或像白娘娘主动追求许仙，如此前卫的女子形象。 【少女怀春，老女不嫁】唐代才子刘希夷的《春女行》一诗中，在他笔下的少女，显得娇媚可人，但花开花落，芳华虚度，徒增感伤。而他的“洛阳儿女惜颜色，行逢落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在”更说明女子害怕老去的伤春情怀。杜秋娘有首作品《金缕衣》： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫代无花空折枝。 此诗题旨一言以蔽之，即“莫负好时光”。其情感虽单纯却强烈，萦绕心中，有种不可思异的魅力。由于唐代社会较为开放，女子也都勇于追求爱情，属于闺阁春情之做较少，像《诗经amp;#822；摽有梅》中那位过了适婚年龄的老**，心急如焚的模样，或民歌中“老女不嫁，踏地唤天”那样大胆直率，在唐诗中似不多见。 3、宋词中的爱情 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说；“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近，电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明城踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，与词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上旬解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。 李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情，这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚**沉溺在情海之中的纯洁心灵。 李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既像蜜一样甜，也像水一样清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闹愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。 五、“爱情”根据disoveryhael，其实是身体的一种化学反应与激素的刺激，有时是通过气味找到具有基因互补性的对象，由此产生生理反应后进而影响心理反应。 爱情、亲情、友情是人的三大精神支柱。 爱情是一种爱或情感，它和仅仅由性需求或**产生出的情感不同，它综合包括是心理（情感）方面和（通常）生理（性）方面的需求。而且，一般来说，心理（情感）方面比生理（性）方面更加受到强调。 爱情是人类求偶活动中，恋爱约会中的双方的特殊情感，并延续至婚姻或至老死。恋人间的爱情引发各种美德，包括：包容、接纳、原谅、信任、互助、保护、忍耐、以至牺牲。 当勉强要得到爱情时，或得不到相对回报时，又会引发各种人性丑行： 妒忌猜疑、痛骂、仇恨、报复、伤害毁灭、自杀…。良好的情况下，爱情可以促成婚姻或者确立（包括性行为的）永久关系。然而进行的不好的爱情可能会令被拒绝的一方心理受到伤害（感到伤心）。 中国古代士人婚姻以门当户对、开枝散叶为主，并且行一夫多妻制数千年，婚姻大事就不由当事人做主，是盲婚哑嫁，媒人牵线的办理婚姻制度。庶人则有一定程度的恋爱自由。 西方在基督教传入後，以「爱」为中心的教义令西方人重视爱情，但皇室或贵族的婚姻依然以政治利益为依归，因此历史上欧洲皇室贵族人物常有婚外情人；其他地区婚姻的地位淩驾爱情，但随著全球一体化，著重个人权利和平等自由的观念传播，以爱情为基础的婚姻观在世界各地大行其道。 中世纪的西方，一些恋人因为某些不可逾越的道德或传统这些障碍不能结合。而强烈的吸引力和不能进行的亲昵，使人们对爱情过度地看重。对爱情执著激发了很多人通过诗歌、歌曲、技艺或武力去赢取爱情，或至少是心上人的注意。 分类及现象 异性恋的爱情：一男一女 同性恋的爱情：两男或两女 差距大的或特别型式的爱情 年纪差距大：老少配（恋父式爱情、恋母式爱情） 与传统或社会普遍观念不同：姐弟恋 地域差距大：长途爱情（远距离恋爱）、国际爱情 民族文化差距大：国际爱情 社会阶层财力差距大的爱情：灰姑娘童话式爱情、青蛙王子童话式爱情、穷小子与富家女式爱情 网络恋情/虚拟爱情 假日爱情（度假期间短暂爱情） 一脚踏两船（台湾又称「劈腿」（含欺骗成分两段或以上男女爱情关系同时进行） 三角恋爱、四角恋爱（甲爱乙、乙爱丙、丙爱甲…） 柏拉图式爱情柏拉图式恋爱。（精神上的爱情；不含**的） 理想和现实 《圣经》说爱（真爱/伟大的爱）是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，… 但是，男女间的爱也要视乎对方是否真的同样深爱自己，对方是否一个値得你付出値得你改变的人，不能单方面付出。 由於部分人不诚实不忠心，出现假情假意、假爱情，旨在骗取性或金钱，加上不少人自信不足，所以现代人追求爱情时多诚\惶诚恐患得患失，传媒及电影业亦多理想化的爱情故事及情歌，以满足大众\心理，加上商人的炒作，形成滥情主义和商业化爱情，「去死去死团」就是对这种风气的反动。 现代人更以科学方法研究爱情，分析心理生理化学等，并与大自然动物界相比找寻异同。 教育 智商iq、情绪智商eq、财务智商fq、逆境智商q、可经人指导而改善，爱情智商也是。可惜家长也甚少学校教育子女正确面对处理爱情或约会的态度，任子女临时或事後从朋辈传媒中求救。 近十年开始有人著书指导改善爱情智商。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。 也有半教育半娱乐的以电脑游戏方式的追求游戏。 有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若人生分配时间精力在各项事情上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如： 传奇、传媒、文学及文化中的爱情 爱情常常作为各类艺术品的主题。 从古至中国传颂至今的爱情经典，例如范蠡和西施、吕布和貂蝉、李隆基和杨玉环、陈圆圆与吴三桂、李自成之间的爱情故事。在今天的流行文化中，无论是电影、电视剧、流行歌曲，爱情仍然是重要的主题。 现代也有借科幻故事使人思考反省何为爱情的。 文学作品：小说 唐代传奇（部分）（中国） 《红楼梦》（中国）古富有大家族内的爱情 《傲慢与偏见》 《双城记》（英国） 《飘》/《乱世佳人》/《随风而逝》（美国；goewiththewid） 《人在矮檐》之【问世间情为何物】/易南◎著（出自80后作家的校园式爱情） 文学作品：诗歌 《诗经》（部分）（中国） 《十四行诗》（英国；莎士比亚） 七言律诗、绝句（多首）（中国；唐代；李商隐） 文学作品：戏剧∕歌剧 《梁山伯与祝英台》（中国）女扮男装及门户不对 《西厢记》（中国）才子佳人、门户不对 《源氏物语》（日本；紫式部）日本平安时代贵族爱情 《罗密欧与茱丽叶》（英国；莎士比亚）家族仇恨下的爱情 《仲夏夜之梦》爱情人性 《波希米亚人》 电影 《大鼻子情圣》（美国、法国；yraodebergera） 《网上情缘》（美国；youhavegotmail） 《假如爱有天意》（韩国） 电视剧 《赤的疑惑》（日本）绝症生离死别 《东京爱情故事》（日本） 漫画、动画 《凡尔赛玫瑰》（日本）法国贵族 《生徒诸君》（日本）中学同学变恋人 《橙路》（日本）男主角在两女间犹豫不决 音乐、歌曲 数量庞大无法一一列出 爱情:并非狂热的结晶，而是双方感情的交融和理智的选择，将一厢情愿的单恋强加与人，并非真正的爱情.这是我对爱情的诠释. 没有你就没有我，爱上一个人本身就不容易为什么我都不懂珍惜? 玉 玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。 下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法： （）水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 （2）手触摸法 若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 （3）观察法 将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 （4）舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用0倍放大镜照一照，便可一览无余。 玉的品质可分为0级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。 目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。 （）看 主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。 （2）听 真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。 （3）测 主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。 常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。 翡翠的质量鉴别 在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。 （）翡翠的分级 特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。 2商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。 （2）翡翠的质量鉴别 质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。 （3）翡翠的选购 看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。 看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 可靠的辨别方法是：看、听、测试。 看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。 常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。 塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。 着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。 比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。 以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。 用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。 怎样选购玉器 我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。 鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。 购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。(摘自《旅游小百科》) 人世间最远的距离 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你的面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这一股气息 却还得装作毫不在意 世界上最远的距离， 不是明明无法抵挡这一股气息 却还得装作毫不在意 而是用一颗冷漠的心 在你和爱你的人之间 掘了一条无法跨越的沟渠 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 世界上最遥远的距离…… 世界上最遥远的距离 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 而是用自己冷漠的心 对爱你的人 掘了一道无法跨越的沟渠 现在这个世界我觉得还有更遥远的距离 那就是 世界上最遥远的距离是我拉着你的手， 心里想的却是另外一个人.是我明明在虚情假意而你傻傻地以为我爱你. 眼睛看到的未必真实 要用心去感受你才能拥有 世界上最遥远的距离 不是天各一方 而是我已说了很多 你却还是不明白 世界上最遥远的距离 不是我已说了很多 你却还是不明白 而是知道那就是爱 却只能单相思 世界上最遥远的距离 不是知道那就是爱 却只能单相思 而是相爱的彼此在错误的时间相遇 没有结果 世界上最遥远的距离 不是相爱的彼此在错误的时间相遇 没有结果 而是明明只是虚情假意 却傻傻地以为你爱我. 世界上最遥远的距离 不是明明只是虚情假意 却傻傻地以为你爱我. 而是当你终于懂得珍惜我 我已不在. 见面时的礼节 介绍在交际场合结识朋友，可由第三者介绍，也可自我介绍相识。为他人介绍，要先了解双方是否有结识的愿望，不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍，作法都要自然。例如，正在交谈的人中，有你所熟识的，便可趋前打招呼，这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍，讲清姓名、身份、单位（国家），对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系，便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时，要有礼貌地以手示意，而不要用手指指点。 介绍也有先后之别，应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的，把男子介绍给妇女。介绍时，除妇女和年长者外，一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立，被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中，握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候，甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下，握一下即可，不必用力。但年轻者对年长者，身份低者对身份高者则应稍稍欠身，双手握住对方的手，以示尊敬。男子与妇女握手时，往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序，应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手，客人、年轻者、身份低者见面先问候，待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉，待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意，不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的，这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外，还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时，对方赠送礼品时以及发放奖品、奖状、发表祝词讲话后等，均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。 此外，有些国家还有一些传统的见面礼节，如东南亚佛教国家是双手合十致意，日本人是行鞠躬礼，我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解，在一定场合也可使用。 在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸，亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。 致意公共场合远距离遇到相识的人，一般是举右招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时，还可施脱帽礼，即两人相遇可摘帽点头致意，离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过，从礼节上讲，也应回身说声“你好”，手将帽子掀一下即可。 与相识者在同一场合多次见面，只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人，应有礼貌地点头致意或表示欢迎，不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时，才向前握手问候。如遇到身份高的熟人，一般也不要径直去问候，而是在对方应酬活动告一段落之后，再前去问候致意。 谈话时的礼节 谈话的表情要自然，语气和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。与人谈话时，不宜与对方离得太远，但也不要离得过近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。谈话时不要唾沫四溅。 参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。若有事需与某人说话，应待别人说完。有人与自己主动说话，应乐于交谈。第三者参与说话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。发现有人欲与自己谈话，可主动询问。谈话中遇有急事需要处理或需要离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。 谈话现场超过三人时，应不时地与在场的所有人攀谈几句。不要只与一、两个人说话，不理会在场的其他人。也不要与个别人只谈两个人知道的事而冷落第三者。如所谈问题不便让旁人知道，则应另找场合。 在交际场合，自己讲话要给别人发表意见的机会，别人说话，也应适时发表个人看法。要善于聆听对方谈话，不轻易打断别人的发言。一般不提与谈话内容无关的问题。如对方谈到一些不便谈论的问题，不对此轻易表态，可转移话题。在相互交谈时，应目光注视对方，以示专心。对方发言时，不左顾右盼、心不在焉，或注视别处，显出不耐烦的样子，也不要老看手表，或做出伸懒腰、玩东西等漫不经心的动作。 谈话的内容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不谈一些荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。一般不询问妇女的年龄、婚否，不径直询问对方履历、工资收入、家庭财产、衣饰价格等私人生活方面的问题。与妇女谈话不说妇女长的胖、身体壮、保养的好等语。对方不愿回答的问题不要追问，不究根问底。对方反感的问题应表示歉意，或立即转移话题。一般谈话不批评长辈、身份高的人员，不议论当事国的内政。不讥笑、讽刺他人。也不要随便议论宗教问题。 男子一般不参与妇女圈内的议论，也不要与妇女无休止地攀谈而引起旁人的反感侧目。与妇女谈话更要谦让、谨慎，不与之开玩笑，争论问题要有节制。 谈话中要使用礼貌语言，如：你好、请、谢谢、对不起、打搅了、再见……好吗？等等。在我国人们相见习惯说“你吃饭了吗？”“你到哪里去？”等，有些国家不用这些话，甚至习惯上认为这样说不礼貌。在西方，一般见面时先说“早安”、“晚安”、“你好”、“身体好吗？”“最近如何？”“一切都顺利吗？”“好久不见了，你好吗？”“夫人（丈夫）好吗？”“孩子们都好吗？”“最近休假去了吗？”对新结识的人常问：“你这是第一次来我国吗？”“到我国来多久了？”“这是你在国外第一次任职吗？”“你喜欢这里的气候吗？”“你喜欢我们的城市吗？”分别时常说：“很高兴与你相识，希望再有见面的机会。”“再见，祝你周末愉快！”“晚安，请向朋友们致意。”“请代问全家好！”等。 在社交场合，还可谈论涉及天气、新闻、工作、业务等事情。 在社交场合中谈话，一般不过多纠缠，不高声辩论，更不能恶语伤人，出言不逊，即便争吵起来，也不要斥责，不讥讽辱骂，最后还要握手而别。 日常交往中的礼节 遵守时间、不得失约这是国际交往中极为重要的礼貌。参加各种活动，应按约定时间到达。过早抵达，会使主人因准备未毕而难堪；迟迟不到，则让主人和其他客人等候过久而失礼。因故迟到，要向主人和其他客人表示歉意。万一因故不能应邀赴约，要有礼貌地尽早通知主人，并以适当方式表示歉意。失约是很失礼的行为。 尊重老人和妇女这是一种美德。在很多国家的社交场合，经常会看到这样的情景：上下楼梯、车辆，进出电梯，让老人妇女先行，主动予以照顾。对同行的老人妇女，男子帮助提拿较重物品。进出大门主动帮助老人妇女开门、关门，帮助他们穿脱大衣外套。同桌用餐，两旁若是老人或妇女，男子应主动照顾，帮助他们入离座位等。 尊重各国风俗习惯不同的国家、民族，由于不同的历史、宗教等因素，各有特殊的风俗习惯和礼节，均应予以尊重。例如，伊斯兰教徒不吃猪肉，也忌谈猪，在斋月里日出之后、日落之前不能吃喝；佛教徒不吃荤；印度教徒不吃牛肉；某些国家如印度、印度尼西亚、马里、阿拉伯国家等，不能用左手与他人接触或用左手传递东西；在佛教国家不能随便摸小孩头顶；天主教徒忌讳“十三”这个数字，尤其是“十三日星期五”，遇上这种日子，一般不举行宴请活动；使用筷子进食的东方国家，用餐时不可用一双筷子来回传递，也不能把筷子插在饭碗中间；东南亚一些国家忌讳坐着跷大腿；伊朗称好不伸大拇指；保加利亚、尼泊尔等一些国家，摇头表示赞赏，点头表示不同意，等等。这些风俗习惯若不注意，会使人误以为对他们不尊重或闹出笑话。新到一个国家或初次参加活动，应多了解，多观察，不懂或不会做的事，可仿效别人。 举止举止落落大方，端庄稳重，表情自然诚恳，蔼然可亲。站立，身子不要歪靠在一旁，不半坐在桌子或椅子背上。坐时，腿不摇，脚不跷。坐在沙发上不要摆出懒散的姿态。在公共场所不要趴在桌子上，躺在沙发上。走路脚步要轻，遇急事可加快步伐，不可慌张奔跑。谈话时，手势不要过多，不要放声大笑或高声喊人。在图书馆、博物馆、医院、教堂等公共场所，都应保持安静。在隆重的场合，如举行仪式，听讲演，看演出等，要保持肃静。 吸烟在一些地方、场合，是不允许吸烟的。例如在剧场、商店、教堂、博物馆、会议厅等地不得吸烟。在火车、轮船、飞机上往往分吸烟与不吸烟的座位、车厢等。在工作、参观、谈判和进餐中，一般不吸烟或很少吸烟。不要边走边吸烟。进入会客室或是私人住宅、办公室等，不知道是否允许吸烟时，可询问一下主人。如有妇女在座，应征得她的同意。主人不吸烟，又未请吸烟，则最好不吸烟。在场人多或同座身份高的人士都不吸烟时，则一般不吸烟。 参加宴请的礼节 应邀接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信），能否出席要尽早答复对方，以便主人安排。一般来说，对注有r答复)字样的，无论出席与否，均应迅速答复。注有“regretsoly”（不能出席请复）字样的，则不能出席时才回复，但也应及时回复。经口头约妥再发来的请柬，上面一般那注有“toremid”（备忘）字样，只起提醒作用，可不必答复。答复对方，可打电话或复以便函。 在接受邀请之后，不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席，尤其是主宾，应尽早向主人解释、道歉，甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前，要核实宴请的主人，活动举办的时间地点，是否邀请了配偶，以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意，以免走错地方，或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动，抵达时间迟早，逗留时间长短，在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达，一般客人宜略早到达，主宾退席后再陆续告辞。出席宴会，根据各地习惯，正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会，可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席，应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼，届时离席。 抵达抵达宴请地点，先到衣帽间脱下大衣和帽子，然后前往主人迎宾处，主动向主人问好。如是节庆活动，应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动，可以按当地习惯以及两国关系，赠送花束或花篮。参加家庭宴会，可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动，应听从主人安排。如是宴会，进入宴会厅之前，先了解自己的桌次和座位，入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字，不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女，应主动协助他们先坐下。 进餐入座后，主人招呼，即开始进餐。 取菜时，不要盛得过多。盘中食物吃完后，如不够，可以再取。如由招待员分菜，需增添时，待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴，当招待员上菜或主人夹菜时，不要拒绝，可取少量放在盘内，并表示“谢谢，够了。”对不合口味的菜，勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼，喝汤不要啜，吃东西不要发出声音。如汤、菜太热，可稍待凉后再吃，切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或轻轻吐在叉上，放在菜盘内。 吃剩的菜，用过的餐具牙签，都应放在盘内，勿置桌上。 嘴内有食物时，切勿说话。 剔牙时，用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客，都应与同桌的人交谈，特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识，可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请，应了解对方祝酒习惯，即为何人祝酒，何时祝酒等等，以便作必要的准备。碰杯时，主人和主宾先碰，人多可同时举杯示意，不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时，应暂停进餐，停止交谈，注意倾听，也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后，往往到其他各桌敬洒，遇此情况应起立举杯。碰杯时，要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好，活跃气氛，但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言，甚至失态，因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合，无论天气如何炎热，不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴，如主人请客人宽衣，男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡，如愿加牛奶、白糖，可自取加入杯中，用小茶匙搅拌后，茶匙仍放回小碟内，通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把，左手端小碟。 水果吃梨、苹果，不要整个拿着咬，应先用水果刀切成四、六瓣，再用刀去皮、核，然后用手拿着吃，削皮时刀口朝内，从外往里削。香蕉先剥皮，用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃，桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等，通常都去皮切成块，吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上，上鸡、龙虾、水果时，有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸），水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片，供洗手用（曾有人误为饮料，以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时，主人招呼客人带上。遇此，可说一两句赞扬这小礼品的话，但不必郑重表示感谢。有时，外国访问者，往往把宴会菜单作为纪念品带走，有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外，各种招待用品，包括糖果、水果、香烟等，都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后，往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会，招待员上菜时，不要抢着去取，待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时，自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边，取完即退开，以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷，西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐，亦以中餐西吃为多，既摆碗筷，又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀，左手持叉，将食物切成小块，然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手，即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后，把刀放下，右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后，将刀叉并拢排放盘内，以示吃完。如未吃完，则摆成八字或交叉摆，刀口应向内。吃鸡、龙虾时，经主人示意，可以用手撕开吃，否则可用刀叉把肉割下，切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食，叉子一定要把肉叉牢，刀紧贴叉边下切，以免滑开。切菜时，注意不要用力过猛撞击盘子而发出声音。不容易叉的食品，或不易上叉的食品，可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外，不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放，喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴，即将喝尽，可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品，如鱼、虾、野味等均配有柠檬，可用手将汁挤出滴在食品上，以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中，由于不慎，发生异常情况，例如用力过猛，使刀叉撞击盘子，发出声响，或餐具摔落地上，或打翻酒水等等，应沉着不必着急。餐具碰出声音，可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上，应表示歉意，协助擦干；如对方是妇女，只要把干净餐巾或手帕递上即可，由她自己擦干。 出席文艺演出的礼节 应邀接到晚会请柬，能否出席，应及早回复主人，以免剧场空缺，影响气氛。如不能出席，已送来的戏票按主人意见处理。 入座请柬如附有座位号码，应对号入座。如无座次，到现场按本人身份地位了解座位分配情况，然后入座，勿贸然坐到贵宾席。 入座应脱帽。妇女可带披肩或大衣入场。 遵守秩序演出进行中应保持肃静，不要谈话，不要大声咳嗽或打哈欠，更不要打瞌睡。观看节目，主人可略作介绍，以让客人自己欣赏。即席翻译声音要轻。在国外看戏，如非专场，最好事前了解节目内容，情节梗概，现场大略译几句，尽量不要说话，否则会引起周围观众不满。 演出场所禁止吸烟，更不能嗑瓜子、吃零食。 鼓掌节目在演出进行中不要鼓掌，不要叫好，更不要吹口哨。节目终了，报以掌声。切忌对节目表示不满或失望。除有政治问题外，一般都鼓掌。 观看体育比赛，要发扬优良的道德风格，尊重客队。不起哄，不吹口哨，不鼓倒掌、喝倒彩。对客队的成绩，应热烈鼓掌。 礼宾上的两个重要做法 一、礼宾次序 所谓礼宾次序，是指国际交往中对出席活动的国家、团体、各国人士的位次按某些规则和惯例进行排列的先后次序（在某些出版物中也有排列次序的问题）。一般说，礼宾次序体现东道主对各国宾客所给予的礼遇；在一些国际性的集会上则表示各国主权平等的地位。礼宾次序安排不当或不符合国际惯例，则会引起不必要的争执与交涉，甚至影响国家关系。因此在组织涉外活动时，对礼宾次序应给予一定的重视。 礼宾次序的排列，尽管国际上已有一些惯例，但各国有各国的具体做法。有些排列顺序和做法已由国际法或国内法所肯定，如外交代表位次的排列，在?维也纳外交关系公约?中就有专门的规定。很多国家对本国各级官员的排列常用法律形式固定下来，如法国907年7月日公布的“关于位次排列的命令”明确规定中央与地方的官方机构、团体和个人参加公共活动的排列顺序。现仅就对外工作中礼宾次序的几种排列方法作一简介。 （一）按身份与职务的高低排列 这是礼宾次序排列的主要根据。一般的官方活动，经常是按身份与职务的高低安排礼宾次序。如按国家元首、副元首、政府总理（首相）、副总理（副首相）、部长、副部长等顺序排列。各国提供的正式名单或正式通知是确定职务的依据。由于各国的国家体制不同，部门之间的职务高低不尽一致，则要根据各国的规定，按相当的级别和官衔进行安排。在多边活动中，有时按其他方法排列。但无论按何种方法排列，都在考虑身份与职务的高低问题。 （二）按字母顺序排列 多边活动中的礼宾次序有时按参加国国名字母顺序排列，一般以英文字母排列居多， 少数情况也有按其他语种的字母顺序排列。这种排列方法多见于国际会议、体育比赛等。在国际会议上，公布与会者名单，悬挂与会国国旗，座位安排等均按各国国名的英文拼写字母的顺序排列。在联合国召开联合国大会，各专门机构的会议和悬挂会员国旗等均按此法。联合国大会的席次也按英文字母排列，但为了避免一些国家总是占据前排席位，因此每年抽签一次，决定本年度大会席位以哪一具字母打头，以便让各国都有机会均等排在前列。 在国际体育比赛中，体育代表队名称的排列，开幕式出场的顺序一般也按国名字母顺序排列（东道国一般排在最后，）代表团观礼或召开理事会、委员会等，则按出席代表团的团长身份高低排列。 在实际工作中，遇到的情况往往是复杂的，如有的国家不管以上种种惯例，把关系密切国家的排列在最前列。所以礼宾次序的排列常常不能按一种排列方法，而是几种方法的交叉，并考虑其他的因素。如在某一多边国际活动中，对与会代表团礼宾次序的排列，首先是按正式代表团的规格，即代表团团长的身份高低来确定，这是最基本的。在同级代表团中则按派遣国通知代表团组成日期先后来确定，对同级和同时收到通知的代表团则按国名英文字母顺序排列。 在安排礼宾次序时所考虑的其他因素包括国家之间的关系，地区所在、活动的性质、内容和对于活动的贡献大小，以及参加活动人的威望、资历等等。诸如，常把同一国家集团的、同一地区的、同一宗教信仰的，或关系特殊的国家的代表团排在前面或排在一起。对同一级别的人员，常把威望高、资历深、年龄大者排在前面。有时还考虑业务性质、相互关系、语言交流等因素。如在观礼、观看演出、比赛，特别是在大型宴请时，在考虑身份、职务的前提下，将业务性质对口的、语言相通的、宗教信仰一致的，风俗习惯相近的安排在一起。 总之，在具体工作中，要耐心、细致、反复考虑研究、设想多种方案，以避免因礼宾次序方面的问题引起一些不愉快。 二、国旗的悬挂 国旗是国家的一种标志，是国家的象征。人们往往通过悬挂国旗，表示对本国的热爱或对他国的尊重。但是，在一个主权国家领土上，一般不得随意悬挂他国国旗。不少国家对悬挂外国国旗都有专门的规定。在国际交往中，还形成了悬挂国旗的一些惯例，为各国所公认。 按国际关系准则，一国元首、政府首脑在他国领土上访问，在其住所及交通工具上悬挂国旗（有的是元首旗）是一种外交特权。东道国接待来访的外国元首、政府首脑时，在隆重的场合，在贵宾下榻的宾馆、乘坐的汽车上悬挂对方（或双方）的国旗（或元首旗），这是一处礼遇。此外国际上公认，一个国家的外交代表在接受国境内有权在其办公处和官邸，以及交通工具上悬挂本国国旗。 在国际会议上，除会场悬挂与会国国旗外，各国政府代表团团长亦按会议组织者有关规定在一些场所或车辆上悬挂本国国旗（也有不挂国旗的）。有些展览会、体育比赛等国际性活动，也往往悬挂有关国家的国旗。 在建筑物上，或在室外悬挂国旗，一般应日出升旗，日落降旗。遇需悬旗志哀，通常的做法是降半旗，即先将旗升至杆顶，再下降至离杆顶相当于杆长三分之一的地方。降旗时，先将旗升至杆顶，然后再下降。也有的国家不降半旗，而是在国旗上方挂黑纱志哀。升降国旗时，服装要整齐，要立正脱帽行注目礼，不能使用破损和污损的国旗。国旗一定在升至杆顶。 悬挂双方国旗，按国际惯例，以右为上，左为下。两国国旗并挂，以旗本身面向为准，右挂客方国旗，左挂本国国旗。汽车上挂旗，则以汽车行进方向为准，驾驶员左手为主方，右手为客方。所谓主客，不以活动举行所在国为依据，而以举办活动的主人为依据。例如，外国代表团来访，东道国举行的欢迎宴会，东道国为主人；答谢宴会，来访者是主人。也有个别国家，把本国国旗挂在上首。 几种挂旗法： （）两面国旗并挂 图略 （2）三面以上国旗并挂 图略 注：多面并列，主方在最后。如系国际会议，无主客之分，则按会议规定之礼宾顺序排列。 （3）并列悬挂 图略 （4）交叉悬挂 图略 （5）交叉挂 图略 （）竖挂（客方为反面，主方为正面） 图略 （7）竖挂（双方均为正面） 图略 国旗不能倒挂，一些国家的国旗由于文字和图案的原因，也不能竖挂或反挂。有的国家明确规定，竖挂需另制旗，将图案转正。例如朝鲜民主主义人民共和国国旗竖挂时，五角星的星尖依然朝上。有的国家则无明确规定。因此，正式场合悬挂国旗宜以正面（即旗套在旗的右方）面向观众，不用反面。如果旗是挂在墙壁上，避免交叉挂法和竖挂。如果悬空挂旗，则不成问题。 各国国旗图案、式样、颜色、比例均由本国宪法规定。不同国家的国旗，如果比例不同，用同样尺寸制作，两面旗帜放在一起，就会显得大小不一。例如，同样六尺宽的旗，三比二的就显得较二比一的大。因此，并排悬挂不同比例的国旗，应将其中一面略放大或缩小，以使旗的面积大致相同。 对外文书的应用 对外文书是对外交往的书信形式，是进行对外交涉和礼仪往来的一种重要手段。各种文书均体现国家的对外方针政策和有关法规，所以起草和发送对外文书是政策性很强的工作。即使是一件纯属礼节性的函件，如果格式与行文不合常规，也可能引起收件人的误解和不愉快，如果文内有其他错误，则会造成更为严重的后果。因此，书写对外文书要求文字严谨、精炼、准确，客套用语合乎惯例，格式要美观大方，打印要整洁。 收到各类文书要尽快处理，切勿拖压，尤其是外交上的文书往来，收下回复或不予置理以至拒收退回，都反映一种政治态度。因此对外文书处理要十分慎重。一般情况下，除某些纯属通知性的文电外，应以相应的文书进行答复或复谢。 一、几种对外文书 （一）照会 照会分正式照会和普通照会两种。 正式照会由国家元首、政府首脑、外交部长、大使、代办、临时代办等人签名发出，并用第一人称写成。一般不盖机关印章。普通照会由外交机关（外交部）或外交代表机关发出，行文用第三人称，加盖机关印章，一般不签字。但有的国家要求加盖印章后再由使节或受权的外交官签名。正式照会和普通照会的区别还在于它们使用范围不同。 正式照会用于：重大事情的通知。如国家领导人的变更，大使、领事的更换，承认、断交、复交等事项的正式通知。2重要问题的交涉。如建议缔结或修改条约，建议召开双边、多边国际会议，互设领事馆，委托代管本国财产，国家元首、政府首脑的访问以及其他有关政治、军事、经济等重要问题的交涉。3隆重的礼仪表示。如表示庆贺、吊唁等等。4为了表示对某一件事的特别重视，也有使用正式照会的。 普通照会用于进行一般交涉、行政性通知、办理日常事务、交际往来。由于外交文书日趋简化，普通照会的使用范围也越来越广，政府之间关于重要国际问题的来往，现在也多使用普通照会。 普通照会以同样内容普遍分发给当地各外交代表机关的，亦称通告照会。例如，外交部用以向外交团发送各种事务性通知、规定、条例等照会，以及各外交代表机关用以通知大使、临时代办离任、返任，外交官到离任、例假日等。这类通告照会可复印，受文机关可写“各国驻#25;#25;国外交代表机关”。 （二）对外函件 对外函件（包括外交函件）形式简便，使用范围较广。国家领导人、外交人员以及各部门各机构写给外国相应人员与机构的书信都可采用这种形式。根据内容情况，凡属重要者，视为正式函件，凡属事务性者，视为便函。一般说来，领导人和外交代表之间的亲笔签名信即属外交函件。 （三）备忘录 备忘录是外交代表机关之间使用的一种外交文书，用来说明就某一事件、问题进行交涉时在事实上、立场上、法律方面的细节，或用来重申外交会谈中的谈话内容。可面交或送交对方，无客套语、致敬语，开头就叙述事实。在会谈或交涉中为了对方便于记忆谈话的内容或避免误解，可预先写成备忘录面交对方，也可在谈话后将要点用备忘录送交对方。为了叙述事实或陈述、补充自己的观点、意见或驳复对方的观点、意见，如果用照会过于郑重时，可使用备忘录。有时为了提醒某一件事，作为一种客气的催询，也可送交备忘录。 备忘录也可以作为正式照会或普通照会的附件。 面交的备忘录，不编号、不写抬头、不盖章；送交的则要编号、写抬头、要盖章。有的标上“备忘录”三字。 （四）电报 国家领导人、外交代表，各部门和机构亦常用电报同外国相应人员及单位进行文书往来。电报多用于祝贺、慰问、吊唁及各种事务性联系。抬头应写清受电人国名、地名、职衔、姓名，发电人亦应具职衔和全名或机构名称。 电报可直发收电人，亦可发有关国家外交部转或通过驻外使馆转交。 二、对外文书使用的要求 格式使用对外文书首先要注意格式，不要用错。如外长和外交代表使用正式照会，不要用普通照会的格式，非外交代表机构使用对外函件，不要用照会格式等等。 人称人称要与文书格式相适应。正式照会、外交函件、电报均是以签署人的口气用第一人称写成。在正式照会中，一般不用“我们”一词，普通照会一般以单位名义用第三人称写成，称对方亦用第三人称，不可用“贵方”或“贵馆”等措词，而是重提受照机关的名称。以机构名义书写的对外函件亦用第三人称。 另外，签署者与受文者要相适应，即人对人、单位对单位。如：正式照会是人对人，普通照会是单位对单位。在个人对个人的外交文书中讲究身份对等，如元首对元首，总理对总理，外长对外长。但也有特殊情况，如大使作为国家的全权代表可对外长、总理、元首，而代办一般只对外长。其他的对外函件可根据实际情况书写。 客套用语客套用语要与格式相适应。如普通照会开头的“#25;#25;#25;向#25;#25;#25;致意”这一客套用语不能用作个人函件中的开头语，非外交机关发的对外文书也不用这一套语，照会结尾的致敬语使用时要注意与双方的身份、关系和场合相适应。如，致代办处的文书一般用“顺致敬意”或“顺致崇高的敬意”；给外交部和大使馆的文书则一般用“顺致崇高的敬意”。事务性的文书，亦用“顺致崇高的敬意”。 致敬语不能自成一页，应紧跟正文后另起一段。 称呼文书抬头即受文人的职衔、姓名等要全称，文中第一出现职衔、姓名也要全称。第二次出现则可用简称。（“称呼”详见第二章第九节。） 国名文书信封和文中的抬头的国名等均用全称。文中第一次出现时用全称，以后可用简称。但有些国家由于情况特殊，如朝鲜民主主义共和国国名则须用全称。 有些国家由于发生革命、政变或其他原因，国名可能改变，须随时注意，不要写错。 译文对外文书一般以本国文字为正本。但为了使收件人能够确切理解文件的实质内容，往往附有收件国文字或通用的第三国文字的译文。在本国向外国常驻代表机关发送事务性函件，也可仅用本国文字，不附译文。较为重要的文书则附以译文为好（有的国家译文本上注有“非正式译文“字样）。各国套语用法以及行文格式与中文不同，翻译时应注意，要符合各种文字的用法。一般函电也可用接受国文字或通用文字书写。 三、我国对外文书格式范例 正式照会例一：代办介绍信 #25;#25;国外交部长#25;#25;#25;阁下 阁下： 在中华人民共和国驻#25;#25;国特命全权大使赴任之前，我委派中华人民共和国驻#25;#25;国大使馆参赞（或#25;等秘书）#25;#25;#25;先生为临时代办，办理建馆事宜。 我现在向你介绍#25;#25;#25;先生，请予接待，并对他执行任务给予一切便利。 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国外交部长（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 注：此介绍信需印正副本各一份，正本面交驻在国外交部长，副本面交驻在国外交部礼宾司长。 2正本用带国徽、带外交部衔的照会纸印，副本用无国徽、无外交部衔的白照会纸印。 正式照会例二：大使就任通知 （#25;#25;）#25;#25;字第#25;#25;号 #25;#25;国特命全权大使#25;#25;阁下 阁下： 我已于一九#25;#25;年#25;月#25;日向#25;#25;国主席（总统、国王）#25;#25;阁下（陛下）递交了中华人民共和国主席#25;#25;#25;阁下任命我为中华人民共和国驻#25;#25;国特命全权大使的国书。 我在就任时，诚恳地向阁下表示，我将尽力同你建立良好的联系，以加强我们两国之间的友好关系。 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国驻#25;#25;国 特命全权大使（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 注：第二段措词可视不同情况作适当的变动。 正式照会例三：转送电报 （#25;#25;）#25;#25;字第#25;#25;号 #25;#25;国外交部长#25;#25;阁下 阁下： 在#25;#25;#25;共和国成立#25;#25;周年之际，我向您致以热烈的祝贺，并荣幸地送上中华人民共和国国务院总理#25;#25;阁下致#25;#25;#25;国总理#25;#25;#25;阁下贺电一则，请代为转交。电报全文如下： “#25;#25;#25;（首都名称） #25;#25;国总理#25;#25;阁下： #25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;。（电文） 中华人民共和国国务院总理#25;#25;#25; 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京” 注：转送电报的照会，如电报内容在照会文中陈述，则也可略去电报的抬头与落款。如电报作为附件单印，则一般有抬头与落款。 普通照会例一：申述态度 （#25;#25;）部#25;字第#25;#25;号 #25;#25;国驻华大使馆： 中华人民共和国外交部向#25;#25;国驻华大使馆致意，并谨就#25;#25;#25;问题申述如下： #25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;。 顺致最崇高的敬意。 （盖外交部带国徽铜印） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 普通照会例二：通知协定生效 （#25;#25;）部#25;字第#25;#25;号 #25;#25;国驻华大使馆： 中华人民共和国外交部向#25;#25;国驻华大使馆致意，并谨通知如下： 中华人民共和国政府对于一九#25;#25;年#25;月#25;日在北京签订的中、#25;两国政府#25;#25;#25;合作协定已履行了手续。鉴于#25;#25;政府已于一九#25;#25;年#25;月#25;日通知中国驻#25;#25;国大使馆，#25;#25;国政府批准了该协定，根据协定第#25;条的规定，该协定将自本照会发出之日起正式生效。 顺致最崇高的敬意。 （盖外交部带国徽铜印） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 普通照会例三：大使临时离任通知 （#25;#25;）#25;字第#25;号 各国驻#25;#25;外交代表机关： 中华人民共和国驻#25;#25;大使馆向各国驻#25;#25;外交代表机关致意，并谨通知如下： 中华人民共和国特命全权大使#25;#25;#25;先生阁下将在#25;月#25;日暂时离开#25;#25;回国休假；在他离任期间，由大使馆参赞（#25;等秘书）#25;#25;#25;先生担任临时代办，主持馆务。 顺致最崇高的敬意。 （盖使馆带国徽铜印） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 对外函件例一：复访问日期 #25;#25;#25;（首都名称） #25;#25;国政府总理#25;#25;#25;阁下 阁下： #25;#25;大使#25;#25;#25;先生阁下已经在#25;月#25;日转交了阁下的来信。阁下建议我去#25;#25;访问的时间可以定在#25;月#25;日左右。这个时间对我是完全适合的，我完全同意。如果对贵国政府方便的话，我准备从#25;月#25;日起到#25;月#25;日，在#25;#25;进行#25;天访问。 我热烈地期待着同阁下会晤和访问贵国。‘ 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国国务院总理（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 对外函件例二：吊唁 #25;#25;国驻#25;#25;国特命全权大使#25;#25;阁下 阁下： 惊悉#25;#25;国#25;#25;#25;#25;#25;（职衔）#25;#25;#25;先生不幸逝世。我谨代表大使馆全体馆员并以我个人名义向你，并通过你向#25;#25;国政府和#25;#25;#25;先生的家属，表示深切的哀悼。 中华人民共和国驻#25;#25;国 特命全权大使（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 对外函件例三：通知 #25;字第#25;#25;号 各国驻华外交代表机关： 我局根据我国有关部门的决定，现通知各国驻华外交代表机关如下事项： #25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;。 顺致崇高的敬意。 （盖局印） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 便函例一：应邀 亲爱的#25;#25;#25;先生： 承蒙盛情邀请共进晚餐，甚为感谢。您提出的两个日期，如能定在#25;月#25;日，对我将合适。我期待着同您愉快的见面。 祝您身体健康。 #25;#25;#25;（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 便函例二：婉拒 亲爱的#25;#25;#25;先生： 蒙您邀请我观看#25;#25;#25;演出，甚为感谢，可惜该晚我已另有约会，不能前往观看，深为抱歉。 祝您愉快。 #25;#25;#25;（签字） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 备忘录例一：对外表态 #25;#25;#25;总理致#25;#25;国总理#25;#25;#25;的备忘录 一、中国政府欢迎并且一九#25;#25;年#25;月#25;日至#25;日在#25;#25;举行的#25;#25;#25;#25;会议为促进中#25;两国解决#25;#25;问题所作的努力。 二、#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;#25;。 以上两点只在中#25;双方官员会晤以前和会晤期间有效，不影响双方官员会晤中提出的其他建议和作出的最后决定。 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 注：此件是作为照会附件发出的备忘录。 备忘录例二：陈述意见 备忘录 根据#25;#25;国政府关于#25;#25;#25;#25;关于协定的建议，中国政府表示同意进行签订该协定的谈判。 中国政府的意见，在#25;#25;#25;#25;协定中应包括下列各款： #25;#25;#25;#25;…… ………… 当然上述各款可按双方愿望补充或变更。 请将上述事宜转达贵国政府。 一九#25;#25;年#25;月#25;日于#25;#25; 注：此件为面交备忘录。 电报例一：贺电 #25;#25;#25;（首都名称） #25;#25;#25;共和国共和国总统#25;#25;阁下： 在#25;#25;#25;共和国独立#25;#25;周年的时候，我谨向阁下表示祝贺。 祝贵国繁荣昌盛，人民幸福。 中华人民共和国主席#25;#25;#25; 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 电报例二：慰问电 #25;#25;#25;（首都名称） #25;#25;共和国总统#25;#25;阁下： 惊悉阁下因车祸负伤，谨向阁下表示诚挚的慰问。 中华人民共和国国务院总理#25;#25;#25; 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 电报例三：祝寿 #25;#25;#25;#25;（首都名称） #25;#25;共和国#25;#25;协会主席#25;#25;#25;先生： 在您#25;#25;岁生日的时候，我代表中华全国#25;#25;学会，并以我个人的名义，向您表示衷心的祝贺。 祝您健康长寿。 中华全国#25;#25;学会主席#25;#25;#25; 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 四、名片 名片一般为0公分长，公分宽的白色卡片。夫人名片规格略小。也有夫妇印同一名片的。外国习惯，姓名印在中间，职务用较小字体印在姓名下面。我国习惯，职务用较小号字体印在名片左上角，姓名印在中间。如同时印中外文，则一面为中文，另一面为外文。外文按国际习惯排印。商业用名片则除姓名、职务，尚印有办公地点、电话号码，以及寓所地址等等。单位名片只在中间印机关名称。 （名片样式略） 国际上，使用名片比较普遍，主要是作自我介绍之用。 外交场合也可用名片作为简单的礼节性通信往来，表示祝贺、感谢、介绍、辞行、慰问、吊唁等等。使用时视不同用意用铅笔在名片左下角写上几个表示一定含义的法文小写字母。例如，祝贺对方国庆或其他节日，在名片上注上p贺）。也可以在名片上写上几个字，或简短的一句话，如“承蒙祝贺春节，谨致谢意”。在我国内使用也可以写中文。 五、几种外文缩写及其含义 敬贺p 2谨唁p(ourodolee) 3谨谢p 4介绍p （介绍时，介绍名片上写p面附上被介绍人的名片） 5辞行p 恭贺新年小写均可）（ourfeliiterleouvel） 7谨赠（不用缩写，英、法、俄三种文字均写在姓名上方，中文写在右下方。） 英文withtheomplimetsof#25;#25;#25; 法文vesesomplimets 几种常见的仪式 除以上所述各种礼仪活动之外，国际上还根据实际需要，举行一些其他仪式，常见的有签字仪式、谒墓、开幕式及授勋仪式等等。 一、签字仪式 国家间通过谈判，就政治、军事、经济、科技文化等某一领域内的相互关系达成协议，缔结条约、协定或公约时，一般都举行签字仪式。签字人视文件的性质由缔约各方确定，有由国家领导人签的，也有由政府有关部门负责人签的，但双方签字人的身份应大体相当。一国领导人访问他国，经双方商定发表联合公报（或联合声明），有时也举行签字仪式。各国业务部门之间签订专业性协议，一般不举行这类签字仪式。 安排签字仪式，首先应做好文本的准备工作，有关单位应及早做好文本的定稿、翻译、校对、印刷、装订、盖火漆印等项工作，同时准备好签字用的文具、国旗等物品，与对方商定助签人员，并安排双方助签人员洽谈有关细节。 参加签字仪式的，基本上是双方参加会谈的全体人员。如一方要求让某些未参加会谈的人员出席，另一方应予同意，但双方人数最好大体相等。不少国家为了对签订的协议表示重视，往往由更高或更多的领导人出席签字仪式。 我国举行的签字仪式，一般在签字厅内设置长方桌一张，作为签字桌。桌面覆盖深绿色台呢，桌后放两把椅子，为双方签字人员的座位，主左客右。座前摆的是各自保存的文本，上端分别放置签字文具，中间摆一旗架，悬挂签字双方的国旗（见图一） 双方参加人员进入签字厅。签字人员入座时，其他人员分主客各一方按身份顺序排列于各自的签字人员座位之后。双方的助签人员分别站立在各自签字人员的外侧，协助翻揭文本，指明签字处。在本国保存的文本上签毕后，由助签人员互相传递文本，相互握手。有时签字后，备有香槟酒，共同举杯庆贺。 各国举行的签字仪式的安排不尽相同。有的国家安排的仪式设置两张方桌为签字桌，双方签字人员各坐一桌，双方的小国旗分别悬挂在各自的签字桌上，参加仪式的人员坐在签字桌的对面（图略）。有的国家安排一张长方桌为签字桌，但双方参加仪式的人员坐在签字桌前方两旁，双方国旗挂在签字桌的后面（图略） 如有三、四个国家缔结条约，其签字仪式大体如上所述，只是相应增添签字人员座位、签字用具和国旗等物。至于签订多边公约，通常仅设一个座位，一般由公约保存国代表先签字，然后由各国代表依一定次序轮流在公约上签字。 二、谒墓 许多国家首都建有已故领导人陵墓或无名英雄（革命烈士）纪念碑。谒墓、献花圈，是对被访国人民友好亲善的表示，也是对该国先烈的敬意。所以各国领导人出国正式访问期间，都按各国习惯做法，往谒墓或向纪念碑献花圈。 各国安排的领导人谒墓（或向纪念原先献花圈）仪式大同小异。一般的做法是，现场安排仪仗队、军乐队，并派高级官员陪同。仪式开始时，乐队奏乐，花圈由东道国礼兵（或谒墓者的随行人员）抬着走在前列，仪仗队分列两旁，向来宾致意，谒墓人随行于后。搁置花圈时，谒墓人往往要上前扶一下，有的还整理一下花圈上的飘带。然后稍退几步，肃立默哀，绕陵墓（纪念碑）一周。信仰宗教的谒墓人，有的还为死者祈祷。 我国领导人出国访问时，也往往按对方的习惯往谒陵墓或向无名英雄纪念碑献花圈。前来我国访问的国宾和其他重要的外国宾客，根据其意愿，安排向**人民英雄纪念碑献花圈或瞻仰**遗容。 来访国宾向人民英雄纪念碑献花圈，由我国驻来访国大使陪同。花圈由来访代表团或来访国驻华使馆准备。献花圈仪式程序为： 国宾乘车抵达纪念碑前，由中国人民解放军两名礼兵抬扶花圈走在前列。国宾及其随行人员缓步走向纪念碑，军乐团奏乐。陆海空三军礼兵持枪向国宾致敬，国宾安放花圈后，军乐团奏致敬曲，全体肃立。礼毕，绕纪念碑一周。 国际上，有时出于某种原因，特别是由于墓（碑）的政治背景等因素，而不参加这类活动。所以在国外访问，如欲谒墓或向某纪念碑献花圈，应先将其政治历史背景了解清楚。 谒墓的整个过程充满庄严肃穆的气氛，参加仪式人员应穿着素色服装（有的国家要求着礼服），谒墓时应脱帽（军人若不脱帽应行举手礼）。 谒墓式和程序应事先扼要地通告对方。在国外往谒墓（碑）应事先向对方了解谒墓程序和其他习惯做法；花圈、飘带等物需早作准备，飘带上的题词要书写得恰当。 有些国家的陵墓建在寺院内，谒墓有其独特的宗教仪式，不信教者前往谒墓，对于宗教仪式中的一些动作，可不仿效，但应遵守对方的风俗习惯。如进入清真寺要脱鞋，妇女需用头巾包住头发等等。 庆贺、凭吊和慰问 每逢重大节庆日和丧葬事件，各当事国都以各自的方式举办各种庆典仪式、纪念活动或治丧活动。遇此情况，各有关的其他国家和民间人士根据两国关系、当地的习惯做法以及当事人的身份等，以各种方式表示祝贺和吊唁。以下着重介绍国际上的一般做法和我国的一些惯例。 一、节庆活动 节庆活动大体可分官方节日和民间节日两大类。官方节日一般指国庆日、建军节、建交日、友好条约签订日等；民间节日指民间传统节日（包括国际性的）和宗教节日等。 国庆日世界各国对本国的国庆日都很重视，一般都要举行活动表示庆祝。一年一度的国庆招待会是各国庆祝国庆比较通常的做法。出面主持招待会的，有的是国家元首、政府首脑，也有的是外交部长。招待会的形式也各有差异，近年来采用酒会的形式日趋增多。招待会一般均邀请各国驻当地的外交使节出席。遇有逢五逢十的大庆，招待会的规模就更大些，形式也更隆重些。但在某些国家，在国庆日也有不举行招待会的。 军事检阅和群众游行是某些国家国庆庆典的主要仪式。除本国领导人和军政官员出席观礼外，还邀请正在当地进行国事访问的外国领导人和各国驻该国外交使节出席，并对他们给予较高的礼遇。有的国家在节日之夜还放节日焰火、举行文艺晚会等活动。 某些君主制国家，以君主的生日或登基日为国庆日。这些国家除上述常见的国庆活动外，还在王宫客人签名簿，由各国使节前往签名道贺。 我国自980年以来，只举行国庆招待会和联欢会。招待会由国务院总理主持，采用酒会形式，邀请各国驻华使节、华侨、港奥台同胞少数代表出席。国庆联欢晚会一般不邀请外国人参加。 为庆祝国庆日，各当事国驻外使馆在驻在国首都一般都举行国庆招待会。这类招待会规模大小不一，多以酒会形式，邀请驻在国政府领导人和有关方面人士以及各建交国使节夫妇和主要外交官员参加。如在中午举行招待会，则往往不邀请配偶。招待会上一般很少发表讲话。有些国家的使节只举行小型双边宴会，邀请驻在国少数官员，不请外交团人士。一些国家的驻外使馆也有不举行招待会的。各国对出席外交使节举行的国庆招待会的规格，按习惯做法和国家关系来定。除关系密切的友好国家外，有的国家还明文规定领导人不出席大使馆的国庆招待会。 对别国的国庆日，国际上通常是发电、函祝贺，一般以国家元首或政府首脑名义致对方相应领导人，少数国家在对等的基础上，以政府或国会的名义发贺电。在外交界和民间人士中经常用名片、函件等方式祝贺。在关系更为密切的国家间，常互相邀请政府代表团或特使参加国庆庆典活动。 各国对发来的贺电、函或名片以相应方式复谢。 建军节各**方对于建军节也颇为重视。多数国家由国防部长或总参谋长等最高军事首长出面主持建军节招待会，邀请各国武官参加，有的也邀请使节出席。 各国驻外武官是否举行建军节招待会，视各自情况而定。这样的招待会主要邀请驻在国的军方人士和各国派驻该国的武官出席，有时也邀请驻在国有关部门负责人和外交使节等。 建交日、友好条约签订日这类庆祝活动都是根据国家关系的需要在双边范围内进行。届时两国领导人或外长相互致电祝贺。两国驻对方的大使馆也可以举行招待会，邀请对方政府官员出席。少数国家对友好条约签订日举行规模较大的集会，以示庆祝。 对于各国官方节日，民间友好人士间、有关业务部门之间，通常相互祝贺，对关系较好的国家还可登门拜访祝贺。 元旦各国庆祝的方式各异，内容不一，但大都含有辞旧迎新、祝福、祈求来年丰收之意。元旦期间各友好国家领导人之间或友好人士之间常常互发贺年片（或名片），这在国际上已是一种较为普遍的习惯做法。在某些国家则有外交团向驻在国元首或政府首脑登门团拜的惯例。团拜时，外交团团长代表全体使节致祝愿词，驻在国领导人致答词，并备酒水款待。 三八国际妇女节有些国家由妇女组织发起组织各种报告会、座谈会、茶会等庆祝活动，邀请女宾参加。在我国内由全国妇联举行茶会，邀请驻华使节的夫人、女外交官和外国女专家、女记者参加。有时茶会上还安排一些余兴节目。 五一国际劳动节鉴于各国制度不一、庆祝的方式差异较大。某些国家举行盛大群众游行和军事检阅，邀请外宾参加，而许多国家官方则不举行任何庆祝活动。我国八十年代举行群众游阅活动，党政领导人和群众一起联欢，也邀请各国驻华使节、外交官和其他外国朋友参加。 民间节日、宗教节日世界各国几乎都有各自传统的民间节日和宗教节日，这种节日名目繁多。民间节日诸如印度的“灯节”，尼泊尔、伊朗的新年，瑞典的“仲夏节”，欧美国家的“狂欢节”，东南亚国家的“泼水节”，我国的“春节”等。宗教节日有基督教和天主教的“圣诞节”、“复活节”，伊斯兰教的“圣纪”、“开斋节”、“古尔邦节”，佛教的“佛诞节”和“成道节”等。 对于民间节日，各友好国家之间也互相祝贺。如在一国访问时，适逢该国的民间节日，外国客人常向主人表示祝贺，而当事国也常常邀请外国客人参加一些娱乐活动。 对于一些影响较大的宗教节日，如“圣诞节”、“古尔邦节”、“开斋节”和“佛诞节”等，各有关国家均进行广泛的庆祝，特别是以某宗教为国教的国家，庆祝的规模更为盛大。有关各国领导人之间和宗教界人士之间则有相互发送贺电、贺片祝贺的习惯。但其他国家一般不组织官方的庆祝活动，亦很少致贺。如在某国访问、游览，恰逢该国的宗教节日，则相机向有关人士表示节日的祝贺。 二、独立庆典 二次世界大战后，一些新兴国家在摆脱殖民统治，宣布独立时，一般都要举行隆重的庆典活动。庆典一般以升旗仪式开始。第一面国旗徐徐升起，象征着新独立国家的诞生、民族的崛起。这时礼炮齐鸣，军人行军礼，其他人士行注目礼。随即第一任国家元首宣誓就职，发表施政演说，阐明其对内、对外方针政策。演说结束后，一般都要举行军事检阅和群众游行。当事国对各国出席典礼的代表团和特使都安排在比较显要的位置上，并由国家领导人出面设宴招待。首都及全国各地还举行规模盛大的文艺演出和群众性民族歌舞。 对新独立的国家，各国政府或领导人一般都要致电祝贺。电文中表达对该国良好的祝愿，宣布承认其独立，并表示欢迎两国建立外交关系等愿望。应新独立国家的邀请，有的国家还委派政府官员或由国家元首、政府首脑亲自率团前往参加独立庆典活动，也有的国家委派驻第三国的使节以政府正式代表或特使名义参加庆典。 三、就职仪式 许多国家元首就职时举行隆重的仪式，国王登基则举行加冕典礼。就职时通常要举行宣誓仪式，并发表施政演说。有的国家元首或国王就职还举行盛大的招待会、阅兵式、文艺体育表演等活动。就职仪式一般邀请各国外交使节参加，有的还邀请外国政府派遣代表或特使参加。新元首或新国王往往还礼节性的接见各国外交使节。有的国家政府首脑（内阁首相）就职也举行一定的仪式。 各建交国对外国领导人的当选均应以相应的领导人名义致电祝贺，各国驻当地的使节按惯例亦应向新任领导人发函祝贺。 新任外交部长的任命事项颁布后，建交国外交部长也有发电（函）致贺的。 四、寿辰祝贺 自新中国成立以来，我已取消了对领导人祝寿的做法。不少国家还保留着祝寿的习惯，在对外交往中，应尊重各国的习惯做法。 祝寿的方式除发贺电（函）以外，对关系密切的人士，还可赠送花篮或礼品（如蛋糕等），对一般人士的生日则送名片或口头表示祝贺。若应邀参加生日庆贺活动，则都赠以小纪念品或花束。各国驻外使节一般都应邀出席驻在国领导人的祝寿活动（如宴请、授勋等），并转达本国领导人的祝愿。 五、凭吊 国家元首逝世元首逝世的治丧活动，由于各国制度和习惯不同，做法有所区别，但大致都有如下程序： 发布讣告，宣布志哀期，全国停止各种娱乐活动，下半旗志哀。治丧国除发布讣告外，还由外交部发出照会通知当地各国使馆。讣告照会的信纸和信封一般都镶有黑边（但也有不带黑边的）；与此同时还由治丧国驻外使馆通知驻在国外交部和当地各建交国使馆（也有由治丧国政府直接通知各建交国政府的） 治丧活动主要有，向遗体告别或瞻仰遗容，接受各界人士的吊唁，最后举行追悼大会或葬礼。吊唁活动一般在灵堂内进行。在我国，灵堂的布置力求庄严、肃穆。在大厅入口处上方悬挂黑底白字的横幅，门边放置吊唁簿，并为吊唁者准备白花。大厅内正面墙上悬挂死者的遗像，镶以黑边或挽黑纱。上方挂黑底白字横幅。大厅四周悬以黑黄两色相间的挽幛。骨灰盒或水晶棺置于遗像下，周围拥以鲜花和常青树木。遗像两侧放置各界人士送的花圈，而亲属献的花圈则放在骨灰盒或水晶棺前。 追悼仪式后，由国家领导人或治丧委员会负责人和死者亲属护送骨灰盒（或遗体）至安放处（或安葬地）。 政府首脑的治丧仪式大致与元首相同，但规格略低于元首。 治丧期间，当事国的驻外使馆也设灵堂接受驻在国国家领导人和各界人士的吊唁。 对于外国领导人的逝世，各国视两国关系以及死者在世界上所享有的声望确定其志哀的方式。最常见的悼念方式是由国家领导人向治丧国国家领导人发唁电、唁函或发表声明志哀。唁电（函）也可发给死者的家属。 国家领导人前往治丧国使馆吊唁亦是通常采用的吊唁方式之一。吊唁包括签名（也有题词的）、献花圈、默哀等。前往吊唁人员身份的高低视两国关系而定。治丧国使节应亲自出来守灵，接受吊唁。有的国家也有群众到治丧国使馆吊唁。 遇有在世界事务中有重要影响的外国领导人逝世，不少友好国家还以政府命令规定本国的志哀期，举行隆重的追悼活动。葬礼的当天，如正值议会开会，则以默哀或临时休会等方式表示哀悼。 派代表团或特使前往治丧国参加葬礼，也是常见的方式之一。这样的代表团和特使一般不进行其他参观访问活动。我国领导人逝世时，均婉谢其他国家派代表团或特使前来吊丧。 各国驻治丧国的使节、驻第三国的使节在接到治丧国外交部或使馆的照会后，亦应按规定时间前往悼念。至于是否献花圈或以谁的名义献花圈视两国关系和当地的习惯做法而定。 有的国家在其领袖人物逝世举行葬礼时，火车、轮船、军舰、工厂等鸣笛志哀。届时如外国轮船适值靠该国码头，亦应按通例挂半旗和鸣笛。 联合国对会员国元首或政府首脑逝世，联合国旗下半旗一天，并且不升所有会员国国旗。安理会和其他各委员会开会时，由执行主席宣布默哀表示哀悼。 一般人士逝世一般人士在国外任职期间因故去世，其丧事一般是由死者的家属或其本国有关机构举办，但也有由所在国出面举办的。治丧安排常见的有设置灵堂、举行追悼会或葬礼等。所在国有关方面视情况以适当的方式表示哀悼，如向死者家属发唁函、送花圈，派有关人员参加葬礼等。信奉宗教的，还有各种宗教仪式。 我国人员在国外遇有外国友好人士去世，可以以口头或书面表示哀悼，向死者家属致以慰问，有时也送花圈。如若参加追悼仪式或丧礼，要尊重当地的风俗习惯，但在参加有宗教仪式的丧礼时，不信宗教者可不做下跪等宗教性动作。 在我国，对长期在华工作的外国友好人士、老专家等逝世，有的由中国有关方面为其举办丧事。对知名的国际友人在华逝世，还组成治丧委员会，报上发表讣告，设置灵堂，接受死者生前友好、外国朋友以及中国各界人士的吊唁。中国政府和有关部门领导人送花圈、参加追悼会。根据死者遗愿，其骨灰（或遗体）或运送本国，或安放（或安葬）在中国。 花圈制作花圈一般为鲜花以及松柏树枝等制成，有的花圈用绢花、料器花制成。花圈以白色或红色缎带（有的国家用红色缎带镶黑边）为挽联，用黑墨水或金粉书写，悬在花圈的左右两侧 六、慰问 伤病慰问一国元首或政府首脑患病或因故负伤，其他友好国家领导人往往发电慰问，或指令其驻当事国的使节亲往医院慰问。如因种种原因，使节不能亲晤伤、病者，也有发函或送花篮（附名片）表示慰问的。如周恩来总理重病住院期间，曾有许多国家领导人发来慰问电，许多驻华使节也发函、送花篮表示慰问。征得当事国同意后，一些友好国家还专门派医生前往为患者治病。 对一般伤、病者的慰问，可适当赠送鲜花、水果等。为照顾伤、病者的休息，谈话和逗留时间应较短，并注意避免谈论可能刺激对方或对方忌讳的话题。 灾情慰问遇一国遭受重大自然灾害，或重大伤亡事故，其他建交国领导人大多发电慰问，有时驻当事国使节致函外交部长，代表本国政府和人民表示慰问。各国政府（或红十字会）还视灾情和两国关系向受灾国赠款、赠送药品或其他救济物资。 宴请 宴请是国际交往中最常见的交际活动之一。各国宴请都有自己国家或民族的特点与习惯。国际上通用的宴请形式有宴会、招待会、茶会、工作进餐等。举办宴请活动采用何种形式，通常根据活动目的，邀请对象以及经费开支等各种因素而定。 一、常见的几种宴请形式 （一）宴会（英文baquet或dier） 宴会为正餐，坐下进食，由招待员顺次上菜。宴会有国宴、正式宴会、便宴之分。按举行的时间，又有早宴（早餐）、午宴、晚宴之分。其隆重程度，出席规格以及菜肴的品种与质量等均有区别。一般来说，晚上举行的宴会较之白天举行的更为隆重。 国宴（statebaquet）是国家元首或政府首脑为国家的庆典，或为外国元首、政府首脑来访而举行的正式宴会，因而规格最高。宴会厅内悬挂国旗，安排乐队演奏国歌及席间乐。席间致辞或祝酒。 正式宴会（baquet，dier）除不挂国旗、不奏国歌以及出席规格不同外，其余安排大体与国宴相同。有时亦安排乐队奏席间乐。宾主均按身份排位就座。许多国家正式宴会十分讲究排场，在请柬上注明对客人服饰的要求。外国人对宴会服饰比较讲究，往往从服饰规定体现宴会的隆重程度。对餐具、酒水、菜肴道数、陈设，以及服务员的装束、仪态都要求很严格。通常菜肴包括汤和几道热菜（中餐一般用四道，西餐用二、三道），另有冷盘、甜食、水果。外国宴会餐前上开胃酒。常用的开胃酒有：雪梨酒，白葡萄酒，马丁尼酒，金酒加汽水（冰块），苏格兰威士忌加冰水（苏打水），另上啤酒、水果汁、番茄汁、矿泉水等。席间佐餐用酒，一般多用红、白葡萄酒，很少用烈性酒，尤其是白酒。餐后在休息室上一小杯烈性酒，通常为白兰地。我国在这方面做法较简单，餐前如有条件，在休息室稍事叙谈，通常上茶和汽水、啤酒等饮料。如无休息室也可直接入席。席间一般用两种酒，一种甜酒，一种烈性酒。餐后不再回休息室座谈，亦不再上饭后酒。 便宴即非正式宴会，常见的有午宴(luheo)、晚宴（supper），有时亦有早上举行的早餐(breafast)。这类宴会形式简便，可以不排席位，不作正式讲话，菜肴道数亦可酌减。西方人的午宴有时不上汤，不上烈性酒。便宴较随便、亲切，宜用于日常友好交往。 家宴即在家中设便宴招待客人。西方人喜欢采用这种形式，以示亲切友好。家宴往往由主妇亲自下厨烹调，家人共同招待。 （二）招待会（reeptio） 招待会是指各种不备正餐较为灵活的宴请形式，备有食品、酒水饮料，通常都不排席位，可以自由活动。常见的有： 冷餐会（自助餐）(buffet，buffet-dier)这种宴请形式的特点，是不排席位，菜肴以冷食为主，也可用热菜，连同餐具陈设在菜桌上，供客人自取。客人可自由活动，可以多次取食。酒水可陈放在桌上，也可由招待员端送。冷餐会在室内或在院子里、花园里举行，可设小桌、椅子，自由入座，也可以不设坐椅，站立进餐。根据主、客双方身份，招待会规格隆重程度可高可低，举办时间一般在中午十二时至下午二时、下午五时至七时左右。这种形式常用于官方正式活动，以宴请人数众多的宾客。 我国内举行的大型冷餐招待会，往往用大圆桌，设座椅，主宾席排座位，其余各席不固定座位，食品与饮料均事先放置桌上，招待会开始后，自动进餐。 酒会又称鸡尾酒会（otail）。这种招待会形式较活泼，便于广泛接触交谈。招待品以酒水为主，略备小吃。不设座椅，仅置小桌（或茶几），以便客人随意走动。酒会举行的时间亦较灵活，中午、下午、晚上均可，请柬上往往注明整个活动延续的时间，客人可在其间任何时候到达和退席，来去自由，不受约束。 鸡尾酒是用多种酒配成的混合饮料。酒会上不一定都用鸡尾酒。但通常用的酒类品种较多，并配以各种果汁，不用或少用烈性酒。食品多为三明治、面包托、小香肠、炸春卷等各种小吃，以牙签取食。饮料和食品由招待员用托盘端送，或部分放置小桌上。 近年国际上举办大型活动采用酒会形式渐普遍。庆祝各种节日、欢迎代表团访问，以及各种开幕、闭幕典礼，文艺、体育招待演出前后往往举行酒会。自980年起我国国庆招待会也改用酒会形式。 （三）茶会（teaarty） 茶会是一种简便的招待形式。举行的时间一般在下午四时左右（亦有上午十时举行）。茶会通常设在客厅，不用餐厅。厅内设茶几、座椅。不排席位，但如是为某贵宾举行的活动，入座时，有意识地将主宾同主人安排坐到一起，其他人随意就座。茶会顾名思义是请客人品茶。因此，茶叶、茶具的选择要有所讲究，或具有地方特色。一般用陶瓷器皿，不用玻璃杯，也不用热水瓶代替茶壶。外国人一般用红茶，略备点心和地方风味小吃。亦有不用茶而用咖啡者，其组织安排与茶会相同。 （四）工作进餐 按用餐时间分为工作早餐、工作午餐、工作晚餐（worigbreafast，worigluh，worigdier）。是现代国际交往中经常采用的一种非正式宴请形式（有的时候由参加者各自付费），利用进餐时间，边吃边谈问题。在代表团访问中，往往因日程安排不开而采用这种形式。此类活动一般只请与工作有关的人员，不请配偶。双边工作进餐往往排席位，尤以用长桌更便于谈话。如用长桌，其座位排法与会谈桌席位安排相仿。 二、有关宴请活动的几项组织工作 （一）确定宴请目的、名义、对象、范围与形式 宴请的目的是多种多样的，可以是为某一个人，也可以为某一事件。例如：为代表团来访（作为驻外机构，可以为本国代表团前来访问，也可以为驻在国的代表团前往自己的国家访问），为庆祝某一节日、纪念日，为外交使节或外交官员的到离任，为展览会的开幕、闭幕，某项工程动工、竣工等等。在国际交往中，还根据需要举办一些日常的宴请活动。 确定邀请名义和对象的主要根据是主、客双方的身份，也就是说主客身份应该对等。例如，作为东道国宴请来访的外国代表团，出面主人的职务和专业一般同代表团团长对口、对等，身份低使人感到冷淡，规格过高亦无必要。又如外国使馆宴请驻在国部长级以上官员，一般由大使（临时代办）出面邀请，低级官员请对方高级人士，就不礼貌。通常如请主宾携夫人出席，主人若已婚，一般以夫妇名义发出邀请。我国大型正式活动以一人名义发出邀请。日常交往小型宴请则根据具体情况以个人名义或以夫妇名义出面邀请。 邀请范围是指请哪些方面人士，请到哪一级别，请多少人，主人一方请什么人出来作陪。这都要考虑多方因素，如宴请的性质、主宾的身份、国际惯例、对方对我的做法，以至当前政治气候等等。各方面都要想到，不能只顾一面。 邀请范围与规模确定之后，即可草拟具体邀请名单。被邀请人的姓名、职务、称呼、以至对方是否有配偶都要准确。多边活动尤其要考虑政治关系，对政治上相互对立的国家要否邀请其人员出席同一活动，要慎重考虑。 宴请采取何种形式，在很大程度上取决于当地的习惯做法。一般来说，正式、规格高、人数少的以宴会为宜，人数多则以冷餐或酒会更为合适，妇女界活动多用茶会。 目前各国礼宾工作都在简化，宴请范围趋向缩小，形式也更为简便。酒会、冷餐会被广泛采用，而且中午举行的酒会往往不请配偶，不少国家招待国宾宴会只请身份较高的陪同人员，不请随行人员。我国也在进行改革，提倡多举办冷餐会和酒会以代替宴会。 （二）确定宴请时间、地点 宴请的时间应对主、客双方都合适。驻外机构举行较大规模的活动，应与驻在国主管部门商定时间。注意不要选择对方的重大节假日、有重要活动或有禁忌的日子和时间。例如，对信奉基督教的人士不要选十三号，更不要选十三号星期五。伊斯兰教在斋月内白天禁食，宴请宜在日落后举行。小型宴请应首先征询主宾意见，最好相机口头当面约请，也可用电话联系。主宾同意后，时间即被认为最后确定，可以按此约请其他宾客。宴请地点的选择。官方正式隆重的活动，一般安排在政府、议会大厦或宾馆内举行，其余则按活动性质、规模大小、形式、主人意愿及实际可能而定。选定的场所要能容纳全体人员。举行小型正式宴会，在可能条件下，宴会厅外另设休息厅（又称等候厅），供宴会前简短交谈用，待主宾到达后一起进宴会厅入席。 （三）发出邀请和请柬格式 各种宴请活动，一般均发请柬，这既是礼貌，亦对客人起提醒、备忘之用。便宴经约妥后，可发亦可不发请柬。工作进餐一般不发请柬。有些国家，邀请最高领导人作为主宾参加活动，需单独发邀请信，其他宾客发请柬。 请柬一般提前一周至二周发出（有的地方须提前一个月），以便被邀请人及早安排。已经口头约妥的活动，仍应补送请柬，在请柬右上方或下方注上“toremid”（备忘）字样。需安排座位的宴请活动，为确切掌握出席情况，往往要求被邀者答复能否出席。遇此，请柬上一般用法文缩写注上r答复）字样，如只需不出席者答复，则可注上regretsoly（因故不能出席请答复）。并注明电话号码。也可以在请柬发出后，用电话询问能否出席。 请柬内容包括活动形式、举行的时间及地点、主人的姓名（如以单位名义邀请，则用单位名称）。请柬行文不用标点符号，所提到的人名、单位名、节日名称都应用全称。中文请柬行文中不提被邀请人姓名（其姓名写在请柬信封上），主人姓名放在落款处。请柬格式与行文中外文本，差异较大，注意不能生硬照译。请柬可以印刷也可以手写，但手写字迹要美观、清晰。 请柬格式略 请柬信封上被邀请人姓名、职务书写要准确。国际上习惯对夫妇两人发一张请柬，我国内遇需凭请柬入场的场合每人一张。正式宴会，最好能在发请柬之前排好席次，并在信封下角注上席次号（tableo）。请柬发出后，应及时落实出席情况，准确记载，以安排并调整席位。即使是不安排席位的活动，也应对出席率有所估计。 （四）订菜 宴请的酒菜根据活动形式和规格，在规定的预算标准以内安排。选菜不以主人的爱好为准，主要考虑主宾的喜好与禁忌，例如，伊斯兰教徒用清真席，不用酒，甚至不用任何带酒精的饮料；印度教徒不能用牛肉；佛教僧侣和一些教徒吃素；也有因身体原因不能吃某种食品的。如果宴会上有个别人有特殊需要，也可以单独为其上菜。大型宴请，则应照顾到各个方面。菜肴道数和份量都要适宜，不要简单地认为海味是名贵菜而泛用，其实不少外国人并不喜欢，特别是海参。在地方上，宜用有地方特色的食品招待，用本地产的名酒。无论哪一种宴请，事先均应开列菜单，并征求主管负责人的同意。获准后，如是宴会，即可印制菜单，菜单一桌两、三份，至少一份，讲究的也可每人一份。 （五）席位安排 正式宴会一般均排席位，也可只排部分客人的席位，其他人只排桌次或自由入座。无论采用哪种做法，都要在入席前通知到每一个出席者，使大家心中有数，现场还要有人引导。大型的宴会，最好是排席位，以免混乱。 国际上的习惯，桌次高低以离主桌位置远近而定，右高左低。桌数较多时，要摆桌次牌。同一桌上，席位高低以离主人的座位远近而定。外国习惯，男女掺插安排，以女主人为准，主宾在女主人右上方，主宾夫人在男主人右上方。我国习惯按各人本身职务排列以便于谈话，如夫人出席，通常把女方排在一起，即主宾坐男主人右上方，其夫人坐女主人右上方。两桌以上的宴会，其他各桌第一主人的位置可以与主桌主人位置同向，也可以以面对主桌的位置为主位。 礼宾次序是排席位的主要依据。在排席位之前，要把经落实出席的主、客双方出席名单分别按礼宾次序开列出来。除了礼宾顺序之外，在具体安排席位时，还需要考虑其他一些因素。多边的活动需要注意客人之间的政治关系，政见分歧大，两国关系紧张者，尽量避免排到一起。此外，适当照顾各种实际情况。例如，身份大体相同，使用同一语言者，或属同一专业者，可以排在一起。译员一般安排在主宾右侧。在以长桌作主宾席时，译员也可以考虑安排在对面，便于交谈。但一些国家忌讳以背向人，译员的座位则不能作此安排。在他们那里用长桌作主宾席时，主宾席背向群众的一边和下面第一排桌子背向主宾席的座位均不安排坐人。在许多国家，译员不上席，为便于交谈，译员坐在主人和主宾背后。 以上是国际上安排席位的一些常规。遇特殊情况，可灵活处理。如遇主宾身份高于主人，为表示对他的尊重，可以把主宾摆在主人的位置上，而主人则坐在主宾位置上，第二主人坐在主宾的左侧。但也可按常规安排。如果本国出席人员中有身份高于主人者，譬如部长请客，总理或副总理出席，可以由身份高者坐主位，主人坐身份高者左侧，但少数国家亦有将身份高者安排到其他席位上。主宾有夫人，而主人的夫人又不能出席，通常可以请其他身份相当的妇女作第二主人。如无适当身份的妇女出席，也可以把主宾夫妇安排在主人的左右两侧。 席位排妥后着手写座位卡。我方举行的宴会，中文写在上面，外文写在下面。卡片用钢笔或毛笔书写，字应尽量写得大些，以便于辨认。便宴、家宴可以不放座位卡，但主人对客人的座位也要有大致安排。 （六）现场布置 宴会厅和休息厅的布置取决于活动的性质和形式。官方正式活动场所的布置应该严肃、庄重、大方。不要用红绿灯、霓红灯装饰，可以少量点缀鲜花、刻花等。 宴会可以用圆桌也可以用长桌或方桌（桌次布置见图二）。一桌以上的宴会，桌子之间的距离要适当，各个座位之间也要距离相等。如安排有乐队演奏席间乐，不要离得太近，乐声宜轻。宴会休息厅通常放小茶几或小圆桌，与酒会布置类同，如人数少，也可按客厅布置。 冷餐会的菜台用长方桌，通常靠四周陈设，也可根据宴会厅情况，摆在房间的中间。如坐下用餐，可摆四、五人一桌的方桌或圆桌。座位要略多于全体宾客人数，以便客人自由就座。 酒会一般摆小圆桌或茶几，以便放花瓶、烟缸、干果、小吃等。也可在四周放些椅子，供妇女和年老体弱者就坐。 图略 （七）餐具的准备 根据宴请人数和酒、菜的道数准备足够的餐具。餐桌上的一切用品都要十分清洁卫生。桌布、餐巾都应浆洗洁白熨平。玻璃杯、酒杯、筷子、刀叉、碗碟，在宴会之前都应洗净擦亮。如果是宴会，应该准备每道菜撤换用的菜盘。 中餐用筷子、盘、碗、匙、小碟、酱油碟等。水杯放在菜盘上方，右上方放酒杯，酒杯数目和种类应所上酒品种相同。餐巾叠成花插在水杯中，或平放在菜盘上。我宴请外国宾客，除筷子外，还摆上刀叉。酱油、醋、辣油等佐料，通常一桌数份。公筷、公勺应备有筷、勺座。其中一套摆在主人面前。餐桌上应备有烟灰缸、牙签。 西餐具的摆设与中餐不同。西餐具有刀、叉、匙、盘、杯等。刀分食用刀、鱼刀、肉刀（刀口有锯齿，用以切牛排、猪排）、奶油刀、水果刀；叉分食用叉、鱼叉、龙虾叉；匙有汤匙、茶匙等；杯的种类更多，茶杯、咖啡杯均为瓷器，并配小碟，水杯、酒杯多为玻璃制品，不同的酒使用的酒杯规格亦不相同。宴会上几道酒，就配有几种酒杯。公用刀叉规格一般大于食用刀叉。西餐具的摆法是：正面放食盘（汤盘），左手放叉右手放刀。食盘上方放匙（汤匙及甜食匙），再上方放酒杯，右起烈酒杯或开胃酒杯、葡萄酒杯、香槟酒杯、啤酒杯（水杯）。餐巾插在水杯内或摆在食盘上。面包奶油盘在左上方。吃正餐，刀叉数目应与菜的道数相等，按上菜顺序由外至里排列，刀口向内。用餐时应按此顺序取用。撤盘时，一并撤去使用过的刀叉。 （八）宴请程序及现场工作 主人一般在门口迎接客人。官方活动，除男女主人外，还有少数其他主要官员陪同主人排列成行迎宾，通常称为迎宾线。其位置宜在客人进门存衣以后进入休息厅之前。客人握手后，由工作人员引进休息厅。如无休息厅则直接进入宴会厅，但不入座。 有些国家官方隆重场合，客人（包括本国客人）到达时，有专责人员唱名。 休息厅内有相应身份的人员照料客人。由招待员送饮料。 主宾到达后，由主人陪同进入休息厅与其他客人见面。如其他客人尚未到齐，由迎宾线上其他官员代表主人在门口迎接。 主人陪同主宾进入宴会厅，全体客人就座，宴会即开始。如休息厅较小，或宴会规模大，也可以请主桌以外的客人先入座，贵宾席最后入座。 如有正式讲话，各国安排讲话的时间不尽一致。一般正式宴会可在热菜之后甜食之前由主人讲话，接着由客人讲。也有一入席双方即讲话的。冷餐会和酒会讲话时间则更灵活。 吃完水果，主人与主宾起立，宴会即告结束。 外国人的日常宴请在女主人为第一主人时，往往以她的行动为准。入席时女主人先坐下，并由女主人招呼客人开始就餐。餐毕，女主人起立，邀请全体女宾与之共同退出宴会厅，然后男宾起立，尾随进入休息厅或留下抽烟（吃饭过程中一般是不能抽烟的）。男女宾客在休息厅会齐，即上茶（咖啡）。 主宾告辞，主人送至门口，主宾离去后，原迎宾人员顺序排列，与其他客人握别。 家庭便宴则较随便，没有迎宾线。客人到达，主人主动趋前握手。如主人正与其他客人周旋，未发觉客人到来，则客人应前去握手问好。饭后如无余兴，即可陆续告辞。通常男宾先与男主人告别，女宾与女主人告别，然后交叉，再与家庭其他成员握别。 2工作人员应提前到现场检查准备工作。如是宴会，事先将座位卡及菜单摆上。座位卡置于酒杯或平摆于餐具上方，勿置于餐盘内。菜单一般放在餐具右侧。 席位的通知，除请柬上注明外，现场还可：（）在宴会厅前陈列宴会简图，图上注明每人的位置；（2）用卡片写上出席者姓名和席次，发给本人；（3）印出全场席位示意图，标出出席者姓名和席次，发予本人；（4）印出全场席位图，包括全体出席者位置，每人发给一张。这些做法各有特点，人多的宴会宜采用后者，便于通知。各种通知卡片，可利用客人在休息厅时分发。有的国家是在客人从衣帽间出来时，由服务员用托盘将其卡片递上。如果是口头通知，则由交际工作人员在休息厅通知每位客人。 如有讲话，要落实讲稿。通常双方事先交换讲话稿，举办宴会的一方先提供。代表团访问，欢迎宴会东道国先提供；答谢宴会则由代表团先提供。双方讲话由何人翻译，一般事先谈妥。 三、服务员的工作 服务员的工作直接关系到宴请活动的顺利进行。因此，国际上对服务人员的礼节、服务水平，以至服饰要求都很高，隆重的官方活动，要求尤为严格。服务人员都受过正规训练。 宴请中，服务员的工作大体应注意以下几个方面： 服饰整洁、熨平，头发梳理平整、指甲修剪清洁。 讲礼貌，待人和气谦逊，面带笑容。说话声音要轻，语言亲切，用词得当，多带“请”、“您”、“谢谢”“对不起”、“请原谅”等语言。熟悉宴请礼节。客人入座，协助挪动椅子。熟悉菜单，掌握上菜速度。正餐上菜，先客人，后主人，先女宾，后男宾，先主要客人，后其他客人。如一人上菜，也可以从主人右侧的客人开始，按顺序上菜。隆重的宴会，也有要求严格按礼宾顺序上菜的。上菜时，左手托盘，右手夹菜，从客人左边上。倒酒水则应右手持瓶，从客人右侧倒。每道菜上完第一轮后，待一些客人吃完，再上第二轮，先问问客人：“是否给您添一点？”不要勉强。如不上第二轮，可将余下的菜俏作整理放置桌上，供客人自取，待上下道菜后再撤下，往桌中上菜与撤盘，宜选在两位主方陪客之间进行，并先打招呼，以免不慎碰洒菜汁。 客人吃完，应从右侧撤换餐具。但撤前一定要注意客人是否已吃完（西餐可看刀叉是否已合拢并列，如八字或交叉摆开，则表示尚未吃完，不能撤）。如无把握，可轻声询问。切忌当客人正吃时撤换，这是很不礼貌的。撤换餐具，动作要轻，还需用的餐具如正好放在盘上，可轻轻拿开，再把盘子取走。 工作时不吃东西，不抽烟，不饮酒，工作前不吃葱蒜。在一旁侍立时，姿势要端正，不要歪身倚在墙上或服务台上，更不要互相聊天、谈笑。多人侍立，应排列成行。正式宴请，主人或客人发表讲话，应立即肃静、停止上菜、斟酒，在附近备餐间亦应安静，不要发出声音。演奏国歌时就肃立，停止走动。 宴会厅内走动，脚步要轻快，动作要敏捷，轻拿轻放。 遇招待人员或客人不慎打翻酒水，应马上处理，撤去杯子，用干净餐巾临时垫上。如溅在客人身上，要协助递送毛巾或餐巾，帮助擦干（如对方是妇女，男招待员不要动手帮助擦），表示歉意。 会见、会谈 会见，国际上一般称接见或拜会。凡身份高的人士会见身份低的，或是主人会见客人，这种会见，一般称为接见或召见。凡身份低的人士会见身份高的，或是客人会见主人，这种会见，一般称为拜会或拜见。拜见君主，又称谒见、觐见。我国内不作上述区分，一律统称会见。接见和拜会后的回访，称回拜。 会见就其内容来说，有礼节性的、政治性的和事务性的，或兼而有之。礼节性的会见时间较短，话题较为广泛。政治性会见一般涉及双边关系、国际局势等重大问题。事务性会见则有一般外交交涉、业务商谈等等。 会谈是指双方或多方就某些重大的政治、经济、文化、军事问题，以及其他共同关心的问题交换意见。会谈也可以是指洽谈公务，或就具体业务进行谈判。会谈，一般说来内容较为正式，政治性或专业性较强 东道国对来访者（包括外国常驻外交使节到任和离任），从礼节及两国关系上考虑，一般均根据对方身份及来访目的，安排相应领导人和部门负责人会见。来访者及外交使节，亦可根据国家关系和本人身份，以及业务性质，主动提出拜会东道国某些领导人和部门负责人。一般说来，礼节性拜会，身份低者往见身份高者，来访者往见东道主。如是正式访问或专业访问，则应考虑安排相应的会谈。外交使节到任后和离任前，还应对与本国有外交关系的国家驻当地使节作礼节性拜会。外交团间对同等级别者之间的到任礼节性拜会，按惯例均应回拜，身份高者对身份低者可以回拜，也可以不回拜。 一、会见座位的安排 会见通常安排在会客室或办公室。宾主各坐一边。某些国家元首会见还有其独特礼仪程序，如双方简短致辞、赠礼、合影等。我国习惯在会客室会见，客人坐在主人的右边，译员、记录员安排坐在主人和主宾的后面。其他客人按礼宾顺序在主宾一侧就座，主方陪见人在主人一侧就座。座位不够可在后排加座。 会见座位图略 二、会谈座位的安排 双边会谈通常用长方形、椭圆形或圆形桌子，宾主相对而坐，以正门为准，主人占背门一侧，客人面向正门。主谈人居中。我国习惯把译员安排在主谈人右侧，但有的国家亦让译员坐在后面，一般应尊重主人的安排。其他人按礼宾顺序左右排列。记录员可安排在后面，如参加会谈人数少，也可安排在会谈桌就座。 小范围的会谈，也有不用长桌，只设沙发，双方座位按会见座位安排。 三、会见和会谈中的几项具体 （一）提出会见要求，应将要求会见人的姓名、职务以及会见什么人、会见的目的告知对方。接见一方应尽早给予回复，约妥时间。如因故不能接见，应婉言解释。 （二）作为接见一方的安排者，应主动将会见（会谈）时间、地点，主方出席人，具体安排及有关注意事项通知对方。作为前往会见一方的安排者，则应主动了解上述情况，并通知有关的出席人员。 （三）准确掌握会见、会谈的时间、地点和双方参加人员的名单，及早通知有关人员和有关单位作好必要安排。主人应提前到达。 （四）会见、会谈场所应安排足够的座位。如双方人数较多，厅室面积大，主谈人说话声音低，宜安装扩音器。会谈如用长桌，事先排好座位图，现场放置中外文座位卡，卡片上的字体应工整清晰。 （五）如有合影，事先排好合影图，人数众多应准备架子。合影图一般由主人居中，按礼宾次序，以主人右手为上，主客双方间隔排列。第一排人员既要考虑人员身份，也要考虑场地大小，即能否都摄入镜头。一般来说，两端均由主方人员把边。 第三排 第二排 9753主人2480 摄影师位置 （六）客人到达时，主人在门口迎候。可以在大楼正门迎候，也可以在会客厅门口。如果主人不到大楼门口迎候，则应由工作人员在大楼门口迎接，引入会客厅。如有合影，宜安排在宾主握手之后，合影后再入座。会见结束时，主人应送至车前或门口握别，目送客人离去后再回室内。 （七）领导人之间的会见，或是会谈，除陪见人和必要的译员、记录员外，其他工作人员安排就绪后均应退出。如允许记者采访，也只是在正式谈话开始前采访几分钟，然后统统离开。谈话过程中，旁人不要随意进出。 （八）会见时招待用的饮料，各国不一。我国内一般只备茶水。夏天加冷饮。会谈如时间过长，可适当上咖啡或红茶。 一般官员、民间人士的会见，安排大体上相同，也要事先申明来意，约妥时间、地点，通知来人身份和人数，准时赴约。礼节性的会见，一般不要逗留过久，半小时左右即可告辞，除非主人特意挽留。日常交往，客人来访，相隔一段时间后，应予回访。如果客人为祝贺节日、生日等喜庆日来访，则可不必回访，而在对方节日、生日时前往拜望，表示祝贺。 迎送 迎来送往是常见的社交礼节。在国际交往中，对外国来访的客人，通常均视其身份和访问性质，以及两国关系等因素，安排相应的迎送活动。 各国对外国国家元首、政府首脑的正式访问，往往都举行隆重的迎送仪式（详见本章第十节）。对军方领导人的访问，也举行一定的欢迎仪式，如安排检阅仪杖队等。对其他人员的访问，一般不举行欢迎仪式。然而，对应邀前来访问者，无论是官方人士、专业代表团还是民间团体、知名人士，在他们抵离时，均安排相应身份人员前往机场（车站、码头）迎送。对长期在本国工作的外国人士和外交使节、专家等，他们到离任时，各国有关方面亦安排相应人员迎送。 一、确定迎送规格 对来宾的迎送规格各国做法不尽一致。确定迎送规格，主要依据来访者的身份和访问目的，适当考虑两国关系，同时要注意国际惯例，综合平衡。主要迎送人通常都要同来宾的身份相当，但由于各种原因（例如国家体制不同，当事人年高不便出面，临时身体不适或不在当地等等），不可能完全对等。遇此情况，可灵活变通，由职位相当的人士，或由副职出面。总之，主人身份总要与客人相差不大，同客人对口、对等为宜。当事人不能出面时，无论作何种处理，应从礼貌出发，向对方作出解释。其他迎送人员不宜过多。也有从发展两国关系或当前政治需要出发，破格接待，安排较大的迎送场面。然而，为避免造成厚此薄彼的印象，非有特殊需要，一般都按常规办理。 二、掌握抵达和离开的时间 必须准确掌握来宾乘坐飞机（火车、船舶）抵离时间，及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化，应及时周知。由于天气变化等等意外原因，飞机、火车、船舶都可能不准时。一般大城市，机场离市区又较远，因此，既要顺利地接送客人，又不过多耽误迎送人员的时间，就要准确掌握抵离时间。 迎接人员应在飞机（火车、船舶）抵达之前到达机场（车站、码头）。送行则应在客人登机之前抵达（离去时如有欢送仪式，则应在仪式开始之前到达）。如客人乘坐班机离开，应通知其按航空公司规定时间抵达机场办理有关手续（身份高的客人，可由接待人员提前前往代办手续）。 三、献花 如安排献花，须用鲜花，并注意保持花束整洁、鲜艳，忌用菊花、杜鹃花、石竹花、黄色花朵。有的国家习惯送花环，或者送一、二枝名贵的兰花、玫瑰花等。通常由儿童或女青年在参加迎送的主要领导人与客人握手之后，将花献上。有的国家由女主人向女宾献花。 四、介绍 客人与迎接人员见面时，互相介绍。通常先将前来欢迎的人员介绍给来宾，可由礼宾交际工作人员或其他接待人员介绍，也可以由欢迎人员中身份最高者介绍。客人初到，一般较拘谨，主人宜主动与客人寒暄。 五、陪车 客人抵达后，从机场到住地，以及访问结束，由住地到机场，有的安排主人陪同乘车，也有不陪同乘车的。如果主人陪车，应请客人坐在主人的右侧。如是三排座的轿车，译员坐在主人前面的加座上；如是二排座，译员坐在司机旁边。上车时，最好客人从右侧门上车，主人从左侧门上车，避免从客人座前穿过。遇客人先上车，坐到了主人的位置上，则不必请客人挪动位置。 六、对一般客人的迎接 迎接一般客人，无官方正式仪式，主要是做好各项安排。如果客人是熟人，则可不必介绍，仅向前握手，互致问候；如果客人是首次前来，又不认识，接待人员应主动打听，主动自我介绍；如果迎接大批客人，也可以事先准备特定的标志，如小旗或牌子等，让客人从远处就能看到，以便客人主动前来接洽。 七、迎送工作中的几项具体事务 （一）迎送身份高的客人，事先在机场（车站、码头）安排贵宾休息室，准备饮料。 （二）安排汽车，预定住房。如有条件，在客人到达之前将住房和乘车号码通知客人。如果做不到，可印好住房、乘车表，或打好卡片，在客人刚到达时，及时发到每个人手中，或通过对方的联络秘书转达。这既可避免混乱，又可以使客人心中有数，主动配合。 （三）指派专人协助办理入出境手续及机票（车、船票）和行李提取或托运手续等事宜。重要代表团，人数众多，行李也多，应将主要客人的行李先取出（最好请对方派人配合，及时送往住地，以便更衣。 （四）客人抵达住处后，一般不要马上安排活动，应稍作休息，起码给对方留下更衣时间。 出国旅行须知 一、出国前的准备 护照护照是各主权国家发给本国公民出入境和在国外的身份证件。凡出国人员均持有护照，以便有关当局检验时出示。任何国家都不允许没有护照的人进入其国境。各国对护照的检验也较严格，防止持有过期、失效，甚至伪造护照的人进入该国国境。 我国的护照分为：外交护照、公务护照和普通护照。普通护照又分为因公普通护照和因私普通护照。外交护照主要发给具有一定职级的人员和具有外交官身份的驻外人员。公务护照和因公普通护照主要发给因公出国工作、访问学习的人员。因私普通护照发给我侨民、留学生和因办理私人事情的出国人员。 因公出国人员的护照，由外交部或由外交部授权的机关办理。因私出国人员的护照，由公安部授权的有关机关办理。 拿到护照后，应核查姓名、出生年月、地点是否填写正确，并在签字格上签名。出国前要凭护照去办理所去国家和中途经停国家的签证，凭护照购买国际航班机票和车船票等。在国外要凭护照住旅馆，办理居留手续等。 护照的有效期，一般为五年，期满后要办理延长手续。 护照必须妥善保管，不得污损、涂改，严防遗失。 签证签证是一国官方机构对本国和外国公民出入国境或在本国停留、居住的许可证明。签证均做在护照或其他身份证件上。如前往未建交国，则用单独的签证，称另纸签证，与护照同时使用。 签证的等级分为外交、公务和普通签证。入出国境的签证分为入境、入出境、出入境、过境签证。另外尚有居留签证。 出国前必须办妥必要的签证，也就是办理所去国家的入境或入出境签证和中途经停国家的过境签证。如持中国因私普通护照，还须向发照单位申办我国签证。办外国签证，须向有关国家驻华使领馆申请办理。在我国没有使、领馆，也没有第三国使馆代办签证业务，则前往有办理该国签证机关的国家办理。在国外，如需办理签证，可请我驻外使领馆协助。 有些国家规定。凡停留不超过二十四小时或一定期限的，可以免办过境签证。有些国家之间订有互免签证的协议，则可不办签证。例如我国同朝鲜、罗马尼亚、南斯拉夫等国，因有协议，所以对持有外交、公务和因公普通护照的人员均免办签证。 各国的签证内容大体相同，都规定有效期和居留期限等。如途经一国的过境签证，有效期为一个月，过境逗留时间限三天。也就是说在有效期间的任何日子里均可入出该国国境，但只能逗留三天。又如，前往某国的入出境签证有效期为半年，居留期限为一个月，入出境一次。即在有效期半年内可入境并可在签证有效期内逗留一个月。如超过一个月，则须向有关单位再办理延长签证的手续。 去任何国家都要注意签证问题，否则会带来很多麻烦。 黄皮书黄皮书即预防接种书。为防止国际间某些传染病的流行，各国都对外国人进入本国国境所需某些接种作出规定。主要有种牛痘，防霍乱和防黄热病的接种等。这些接种的有效期限是：牛痘自初种后八日，复种后当日起三年内有效。预防霍乱自接种后六日起，六个月内有效。预防黄热病自接种后十日起，十年内有效。 根据不同时期、不同地区和疫情的分布情况，各国对预防接种的要求也有所不同。如天花，目前在世界范围内已基本得到控制，因此很多国家已开始不要求必须接种牛痘了。有时某一地区发现霍乱，凡出入该地区的人必须注射防霍乱疫苗。所以说，出国人员办理接种手续前，应作必要的了解。 预购机票（车、船票）出国前，应根据实际情况，选择方便、经济、合理的路线。各国航空公司给长途旅客二十四小时以内转机提供食宿的方便，因此在选择换乘飞机的时间、地点时，要考虑这一因素。 购买机票，可通过旅行社代办，也可直接到所乘班机的航空公司、营业处购买。购买机票的同时，要确认机座。拿到机票后，应检查机票填写的飞机班次、日期、途经城市、到达城市是否正确，座位是否确认（即“o”）。只有机座得到“o”，才可搭乘飞机。 如旅行人持联程（或往返）机票，即使购票时全程机座均已办妥(o)，但因某些航空公司对联运衔接的时限规定不尽相同，如果搭乘续程（或回程）飞机的间隔时间超过其规定的时限，须在续程（或回程）地点提早办妥机座“再证实”（reofirm）手续，否则就等于自动放弃已确认的机座，承运部门可以合法地将机座让予其他旅客。这一点往往被人们忽视。因此，要特别注意了解有关机场及航空公司的规定，以免给旅行造成困难。 机票上都注有姓名，不可转让。 行李乘飞机，一般可免费托运行李20公斤（头等舱机票可托运30公斤）。有少数航空公司规定，可托运30公斤。行李超重部分要付超重费。近年来，某些航空公司为提高竞争能力，对超重行李收费方面作法灵活，有时甚至不收超重费。但在满员飞行的情况下，则要求严格，所以准备行李时，以不超重为好。 行李箱最好是用轻便牢固的旅行箱，便于搬运，不怕碰压。个人的行李应有明显的标记，写上中外文姓名、到达的目的地等。集体的行李可用统一标记，以便识别。 如有过多过大的行李、物品、仪器等，除随身托运外，还可提前分离托运，运费较一般航运便宜。 出国旅行往往还要添置衣物，可事先了解一下所去国家的气候条件、风俗习惯等情况，以便置装时参考。 二、入出境手续 各个国家（地区）对入出境旅客均实行严格的检查手续。办理这些手续的部门一般设在口岸和旅客入出境地点，如机场、车站、码头等。 入出境手续包括： 边防检查这项检查很多国家由移民局（外侨警察局）负责。入出境者要填写入出境登记卡片（有时航空公司代发卡片，可提前填写），交验护照和签证。卡片的内容有姓名、性别、出生年月、国籍、民族、婚否、护照种类和号码、签证种类和号码、有效期限、入境口岸、日期、逗留期限等。护照、签证验毕加盖入出境验讫章。 海关检查海关检查人员一般仅询问有否需申报的物品，但有的国家要入出境者填写携带物品申报单。海关有权检查入出境者所携行李物品，有的海关对个人日用品、衣物等的检查不十分严格，对持外交护照者可以免验。各国对入出境物品管理规定不一，烟、酒、香水等物品常常按限额放行。文物、武器、当地货币、毒品、动植物等为违禁品，非经允许，不得入出国境。有些国家还要求填写外币申报单，处境时还要核查。 安全检查近年来，由于劫持飞机事件不断发生，因此对登机的旅客采取安全检查措施越来越普遍，手续也日趋严格。主要是禁止携带武器、凶器、爆炸物、剧毒物等。检查方式包括安全门，用磁性探测器近身检查，检查手提包，搜身等。我国也实行国际上通用的安全检查方法。 安全检查往往根据当时的局势，国际的状况以及其它方面的各种因素而定，所以有时较严，有时较松。 检疫交验黄皮书。很多国家对来往某些国家、地区的旅客，免验黄皮书。但对发生疫情地区，则检查特别严格，对未进行必要接种的旅客，则会采取隔离、强制接种等措施。 三、乘飞机 乘飞机应尽量轻装。根据规定，手提物品不得超过五公斤，因此能托运的，可随机或分开托运。一般可随身携带雨伞、大衣、手杖、相机、手机、途中看的书报等。 抵达机场后应先办理乘机手续。将机票交所乘航空公司机场验票口查验，同时将随身托运的行李过磅，并将重量填到机票上。航空公司撕下由其承运段的一联后，将机票与行李卡、登机卡一并交还乘客。乘客凭登机卡上飞机，凭行李卡到目的地机场领取行李。 直接托运的行李，在中途换乘飞机时，应关照一下行李是否转到换乘的班机上。例如，乘巴航飞机去开罗，过境卡拉奇，行李卡上应写：起点北京，中转卡拉奇，终点开罗。飞机抵达卡拉奇时，在换乘飞机前，应设法了解行李是否已转到去开罗的班机上。 上、下飞机时，航空小姐站在机舱门口迎送乘客，旅客应有礼貌地点头致意。 机内分一等舱和二等舱（经济舱）。一等舱在飞机前部。无论是否对号入座，都不要抢占座位。购二等舱票的乘客，不能坐到一等舱座位上去。 随身携带物品可放在头顶上方的行李架上，较重物品可放在座位下面。但不要把东西放在安全门前或出入通道上。 飞机起飞和降落时，不准吸烟，不得上厕所，要系好安全带，座椅要放直。这时航空小姐常常发给乘客糖果等，在飞机升降过程中咀嚼，以免由于气压变化，引起耳膜疼痛。 晕飞机者可在起飞前半小时服用乘晕宁等药物，登机后安稳靠在座椅上，椅背兜中备有清洁袋。呕吐时可吐在袋中。 飞机座位上方都有吹风阀、聚光灯和呼叫航空小姐的按钮。在机舱里感到闷热时可打开吹风阀；看书报时可打开聚光灯；要喝水，购买物品等事情，均可利用按钮呼叫服务员。 长途飞行，飞机上备有酒水、茶点、食品、早餐、正餐等。除烟、酒（包括啤酒）要支付现金外，其他免费供应。 飞机上备有各种文字的报刊，供旅客借阅，不得带走。 大型飞机在旅途中往往放映电影，但听声音则需租用耳机（也有免费提供耳机的）。 在飞机上不要大声喧哗，以免影响他人，特别是在晚间睡眠时间。自己不能入睡时，可看书报，不要与他人闲谈。在飞机上的坐卧姿势也应注意，不要影响他人坐卧。 飞机上的一切用品均不得拿走，如厕所内的卫生用品，座椅背兜中的刊物，餐用杯盘刀叉，以及小毛毯、小垫枕等。 飞机中途着陆加油时，乘客一般下机休息，下机时，重要小件物品随身携带，别的物品仍放在机上。如发过境登机卡时，有时可凭卡免费供应饮料一杯。旅客不要随意离开过境候机室，以免误机。 到达目的地前，飞机通常广播当地地面天气情况，供乘客下机时穿衣参考，如需更换衣服应到盥洗间。 如遇气候不好，飞机被迫改降其他城市或地区的机场时，航空公司将采取措施，或设法改乘其他交通工具，或安顿旅客等待气候好转继续飞行。这一切费用包括停留期间的食宿费等均由航空公司负责。 如某一代表团人数较多，上下飞机时应清点一下人数。但不要列队而行，不吹哨集合，不喊口令，不喧哗吵闹。 办完入境手续即可凭行李卡认领托运的行李。很多国际机场都有行李传送带的设备和备有手推车。旅客可自己用手推车将行李推出机场。如没有这些设备，可请行李搬运员协助，但要付小费。 下机后，如行李一时找不到，可通过机场行李管理人员或有关航空公司查询，并填写申报单交航空公司。如行李遗失，航空公司照章赔偿。 飞机（包括火车、轮船、汽车）上的设备，不要随意触动，如各式各样的灭火装置、安全设施以及火车上的紧急制动阀钮等。有的国家规定无故按动紧急制动装置要判处徒刑或罚款。 四、住旅馆 国外旅馆分等论级，差别甚大。有设备很现代化的高级旅馆，也有设备较差的一般旅馆。无论哪类旅馆，大多分为单间一室一床，一室二床，套间二室一床，二室二床。有的还可为小孩加床。少数旅馆还有数间相通的套间，以及设备豪华、租金昂贵的超级房间。 力争事先预定好房间。旅馆房费从预定住宿之日算起。预定房间后，如不住要立即退掉，以免造成经济损失。抵达旅馆后要办理住宿登记，并交验护照。一般不预付房费，离旅馆前一天结帐付费。过夜到第二天上午十二时以前按一天计算。延至下午按二天计算。住房费中包括早餐。旅客在餐厅用午餐或晚餐须付现款或事先与餐厅经理商妥记帐统一结算。 国外旅馆一般不供应开水。有的旅馆房间设有冰箱，摆有酒水等各种饮料，如饮用则要付款。有的旅馆酒水一拿出冰箱后即自动记帐。有的旅馆房间设有自动出售各种饮料、小食品的装置，只要按动开关，食品、酒水自动出来，同时自动记帐，结算时统一付款。如要喝热饮料，可向服务员索取，但要付现金及小费。有的旅馆房间备有电热壶，速溶咖啡、茶、牛奶、食糖等，可自己动手煮热饮料。 由于长期住旅馆，拟使用自备电器时，则应经旅馆管理人员的允许，并注意不要烧坏家具。 进出房间应随手关门。室内休息可穿睡衣，但不要穿睡衣、拖鞋、背心或裤衩到走廊或旅馆公共场所游逛。在房间里不论听收音机或看电视，声音要轻，不要影响别人。休息、睡觉时将房门锁好，可挂上“请勿打扰”(do’tdisturb)的牌子。如有人敲门。先问清楚来客身份。如到别的房间找人则应轻敲房门，不可高声喊叫，待主人允许后方可进入。 旅客应保持室内卫生，衣物不要乱放，鞋袜不要乱丢，废纸、糖果纸、果皮等不要丢入便桶，可放在茶几、桌子上，由服务员收拾，或自己扔入垃圾桶。用淋浴洗澡，注意不要弄得满地水。不要损坏房间里的一切设备。吸烟者特别要注意不要烧坏地毯、家具等设备。 不允许在房间里洗大量衣物。一般是填好洗衣单，将要洗的衣物装入专门的洗衣袋，由服务员送洗衣房。如自己洗少量小件衣物，可在卫生间晾干。 旅馆的钥匙刻有房间号码，以防客人忘记带走。每次离开房间，应带上钥匙，琐好房门。外出离开旅馆时，要将钥匙交服务台，回旅馆时再到服务台索取。 旅馆房间一般均有电话，但电话使用方法各不相同，因此使用前，可先看电话使用说明或询问服务人员。一般情况是房间号码即是电话号码。如与旅馆以外单位联系一般应先拨“零”，再拨所需电话号码。 旅馆大都设有餐厅，用餐时间规定不一，所以要了解开饭的时间。饭厅一般供应西餐。份饭、快餐，既经济又实惠，还节省时间，点菜就较贵，一般点二道菜为宜。 房间里和卫生间里的某些设备如不会使用，可先请教他人。一般旅馆卫生间的用品都经过消毒，然后加封，因此使用时把它打开即可。卫生间除便桶外，还有专供妇女使用的洗涤盆。各种管道、电路开关样式很多，也应注意使用方法。浴池热水供水时间与方法不一，也要预先了解清楚，以免错过供水时间。房间内的电气设备也常常多种多样，衣柜、衣架、门窗开关也常常别出心裁，使用时也要多加注意。 旅馆房间内备有各种零星用品，如毛巾、浴巾、拖鞋、鞋拔子、香皂、牙具、洗衣粉、去污粉、手纸、卫生纸和装这些东西的塑料袋，以及桌子上的办公用品、室内的其他用品等，仅供在旅馆内使用。 个人物品要收拾好，保管好。不要把零星物品、钱币、笔记本等放在枕头下边，以免第二天早晨忘记或被服务员打扫房间时误认为是不要的东西而拿走。 旅馆和公共场所一般都设有自动电梯、自动门或旋转门等。乘电梯时，先按电梯门旁的电梯钮（分上楼下楼）。电梯到达后，门自动打开，进入电梯，数秒后电梯门即自动关闭。电梯门常常是光电开关，上电梯如等人可将手伸向电梯门，这时电梯门则开而不闭；手收回后，门则关闭。如电梯发生故障，可按紧急呼叫钮或打电话呼救。 如旅馆的大门是自动的，则门的前后有一块塑胶地板，踏上塑胶地板，门便自动启开，走离塑胶地板，门便自动关闭。因此，进出时不要在塑胶地板上停留。 有些旅馆设有室内或室外的游艺室、游泳池、网球场等。这些设施一般均收费。如要游泳，须到游泳池附设的更衣室更衣，如要打网球，应换上运动装、运动鞋才可进入场地。 五、其他 送礼在一般涉外友好交往中，有时要赠送一些小礼品。譬如，去探视病人，参加婚礼，常常带上一束花。相处较长的朋友，离别前往往赠送一件小纪念品等等。在很多国家都是这样做的。 赠送礼品，不是为满足某人的**，也不是显示自己的富有，而是为表示对别人的祝贺、慰问、感谢的心意。常言道“礼轻人意重”。因此在选择礼品时，往往是挑选一些物美价廉，具有一定纪念意义、民族特色，或具有某些艺术价值，或为受礼人所喜爱的小艺术品、小纪念品、食品、花束、书籍、画册、一般日用品等。 选择礼品还应在条件允许的情况下，考虑受礼人的爱好。有的物品在这个国家很受欢迎，到另外一个国家则可能并不稀罕。因此要根据不同国家、地区的习惯与个人的喜好作些必要的选择。 赠送礼品还应考虑具体情况与场合。一般应邀赴私人家宴，应为女主人带些小礼品，如土特产、小艺术品、纪念品、食品、水果，以及花束等。有小孩子的，还可送糖果、玩具等。应邀参加婚礼，除艺术品外，还可赠送花束以及实用物品等。探视病人，可根据具体情况，送些对病人有益或为病人喜爱的食品、花束。新年、圣诞节，一般送日历、酒、茶、烟、糖果、巧克力等。出席官方或民间组织的酒会、招待会、较大的宴会等，则可不必送礼。必要时只是送花篮、花束等。 赠送的礼品要用礼品纸（花色、彩色纸）包装。即使礼品本身装在盒子里，也要另加包装。然后用彩带系成漂亮的蝴蝶结、梅花结。 礼物一般应当面赠送。但有时参加婚礼等，也可预先送去。祝贺节日、赠送年礼，可派人送上门或邮寄。这时应随礼品附上送礼人的名片，也可以手写祝贺词，装在大小相当的小信封中，信封上注明受礼人姓名（不写地址），贴在礼品包装的上方。 当面受礼时，应双手接受礼品，握手，并感谢对方。西方人的习惯是当面打开包装，欣赏一下礼品。有时送礼人还可对礼品作一些介绍说明。收到送来的或邮寄的礼品，应回复一张名片或亲笔信表示感谢。 外交特权与豁免 为了保证外交代表、外交代表机关以及外交人员进行正常外交活动，各国根据相互尊重主权和平等互利的原则，按照国际惯例和有关协议相互给予驻在本国的外交代表、外交代表机关和外交人员一种特殊权利和优遇。这种特殊权利和优遇，在外交上统称外交特权和豁免。我国过去曾把外交特权和豁免统称为优遇，即优惠的待遇。也有的国家称为豁免权和优例，但无论哪种说法，就其内容来说无多大差别。 一、外交特权和豁免的由来 自古以来，各国对相互派遣临时性的使者，实际上都给予某中特殊权利和优惠待遇。我国古代就有“两国交兵，不斩来使”之说。在欧洲，从十三世纪起，即开始出现常驻使节，他们被认为是神圣不可侵犯的，受到特别的保护。当然，当时他们所享有的特权尚无成文的国际法为依据。到十七世纪后半期，互派常驻使节成为一种普遍的制度后，使节享有的特权和豁免逐渐形成为一种惯例。以后，随着国际交往日益频繁，有些国家对使节享有的特权与豁免订立了专门的协定，以条约的形式确定下来，从而成为国际法的重要组成部分，并为各国所公认。 虽然外交特权和豁免的基本原则，在各国外交实践中和各种国际法著作中普遍得到了承认和反映，但在具体论述和运用上，由于各国的社会制度不同，因而一直存在着分歧和斗争。 在资产阶级国际法学上，对外交特权的原理曾有过两种解说：一种称为“治外法权”说，即臆想外交使节驻在地是派遣国领土的延伸，外交使节虽身在驻在国境内，但在法律上推定仍在其本国。因此，外交使节和其驻在地免受驻在国法律的管辖。帝国主义国家就曾以“治外法权”为根据，对一些弱小国家和民族进行欺侮和干涉。例如，899年义和团运动后，帝国主义列强强迫清朝政府在90年订立辛丑条约，将北京的东交民巷划为使馆区，由外国使馆管理，常驻外**队，中国人不准在使馆区内居住，中**队未经外国使馆同意不得进入，形成“国中之国”。这是帝国主义欺侮殖民地、半殖民地国家一个很典型的例子。在第一次世界大战后，“治外法权”说受到了非议。 另一种是所谓“代表性”说，即认为外交使节是派遣国的化身，是本国国家元首在国外的体现，似乎外交使节享有的外交特权和豁免是自然具有的，而不是驻在国给予的。这种说法亦没有被广泛地接受。 除以上两种说法以外，目前在国际法学上占主导地位的并为大多数国家所接受的观点是“职务需要”说。这种观点在9年联合国主持下通过的《维也纳外交关系公约》中得到了确认。该《公约》的序言称，“确认此等特权和豁免之目的不在于给予个人以利益，而在于确保代表国家之使馆能有效执行职务”。 二、外交特权和豁免的主要内容 外交特权和豁免的主要内容有：人身、办公处、住所和公文档案的不可侵犯权；刑事、民事和行政管辖豁免；自由通讯；免纳关税和其他直接捐税以及悬挂国旗、国徽等。现简介如下。 （一）不可侵犯权 人身不可侵犯权 《维也纳外交关系公约》第二十九条规定，“外交代表人身不得侵犯。外交代表不受任何方式之逮捕或拘禁。接受国对外交代表应特示尊重，并应采取一切适当步骤以防止其人身、自由或尊严受有任何侵犯。”这条规定，对驻在国而言有两个方面的意义： 第一、驻在国当局、军警和其他人员不得对外交人员进行人身搜查、逮捕或拘禁、侮辱，即使外交人员触犯驻在国的法令，在一般情况下，也不加以拘捕或扣留，而是通过外交途径进行交涉，求得解决。当然对于外交人员违反驻在国规章的一般行为，如驾车违章、无意闯入禁区等，驻在国有关人员有权指出其错误，并要求其注意，这并不发生侵犯人身问题。 但是，不可侵犯权并不是绝对的，当外交人员的行为严重地危害当地社会秩序或驻在国的安全、不加以制止则损害将继续扩大时，如进行政治阴谋、间谍活动、行凶、殴人、酒醉开车闯祸等，驻在国可以在现场采取必要的措施，包括现场监视、暂时拘捕等，予以制止。 第二、驻在国有义务采取必要的措施（包括派警卫人员）对外交人员加以保护，以防止其人身遭到侵犯；对那些侵犯外交人员人身安全的肇事者，驻在国应依法惩处，并向受害者及其使馆表示歉意。例如，历史上曾发生过一起这样的案件：708年，俄国驻英国大使马特维也夫在行将递交辞任国书时，英国当局由于某些商人的唆使，在伦敦街上强行逮捕了他，以迫使他偿还贷款。但事后，他立即为友人所保释。英女王在获悉这一事件以后，令英外交大臣向大使表示歉意，并通知他说，犯人将受审讯并依法严办。但大使对这种表示并不满意，因此未递交辞任国书即离开英国。为了补救起见，英国指定其驻俄国大使为特使，在谒见彼得大帝时，转达女王的歉意。我国对侵犯外交人员人身安全的罪犯也严加制裁。例如，975年3月8日凶杀犯程杰持刀砍伤法国驻华使馆随员勒瓦雷夫人，伤势严重。法院对程杰依法判处。许多国家则制定特别法律，对侵犯外交人员人身安全的行为，视为“违反国际法”罪而加以惩处。 值得注意的是近几年来，国际上侵犯外交人员人身自由，扣押外交人员作人质的事件屡有发生，引起了国际舆论的广泛重视。发生这类事件有两种情况。一种是接受国出于其对外政策的需要，直接出面或指使某些人干的；另一种则是在接受国未尽到保护外交人员责任的情况下发生的。如980年3月哥伦比亚“四#83;一九运动”组织，趁多米尼加共和国驻哥伦比亚大使馆举行招待会之际，袭击了该使馆，把正在使馆参加招待会的十六名大使和临时代办扣作人质。各国政府对这一事件反应十分强烈。 为保障外交人员得以执行正常职务，联合国大会曾于973年通过了《关于防止和惩处侵害应受国际保护人员包括外交代表的罪行的公约》。98年月联大又通过了一项题为《考虑有效措施以加强对外交和领事团和代表的保护及其安全》的决议。再次提请各国政府对严重侵犯外交和领事人员安全的罪犯，绳之以法，并防止发生这种事件。 馆舍、财产、公文档案不可侵犯权 《维也纳外交关系公约》第二十二、三十条规定，“一、使馆馆舍不得侵犯。接受国官吏非经使馆馆长许可，不得进入使馆馆舍。二、接受国负有特殊责任，采取一切适当步骤保护使馆馆舍免受侵入或损害，并防止一切扰乱使馆安宁或有损使馆尊严之情事。三、使馆馆舍及设备，以及馆舍内其他财产与使馆交通工具免受搜查、征用、扣押或强制执行。”还规定，外交人员的私人寓所、文书及信件、财产同样享有不可侵犯权。 “接受国官吏”，一般系指驻在国的军警、司法人员、税收人员以及其他执行公务的人员，未经外交使节或外交人员的同意，不得进入使馆和外交人员的私人寓所执行任何任务。对外交代表机关的馆舍、外交人员的私人寓所，不论是属于其本国政府或私人的财产，或是由其租赁的，都不得侵犯。 为确保外交代表机关馆舍和外交人员私人寓所的安全，许多国家采取派军警在门口设岗警卫的办法，以防歹徒闯入闹事。也有些国家设流动岗或派便衣公安人员在附近巡逻。他们都负有保护外交代表机关和外交人员安全的责任。 《维也纳外交关系公约》还规定：使馆不得充作与本规定或一般国际法的其他规定相抵触的用途，也不得用作与派遣国和接受国之间签定的协定不相符的用途。对这一问题，有的国家还以国内法规定，不给予外交代表机关进行任何与其职务相违背的活动的权利，意即不得在馆舍内从事破坏驻在国主权的不法活动。也有的国家规定不得在使馆和住所内拘留或隐匿驻在国政府决定逮捕的人，这项规定主要包含有两个意义：第一、使馆无拘留权。使馆在驻在国领土上，无权在馆舍内拘留任何人，即使对其本国侨民，一概不得拘留。如发生拘人事件，驻在国有权要求有关使馆将人交出。第二、使馆无外交庇护权。国际上一般不允许在使馆内给予当地政府决定通缉的人以庇护的权利。遇有罪犯进入使馆躲避，驻在国通过外交途径要求交人时，使馆一般不可拒绝。如使馆拒绝交出罪犯，驻在国有时也采取派兵包围使馆等强制手段，迫使对方将犯人交出。无外交庇护权已为大多数国家和我国所确认。但拉丁美洲国家根据928年哈瓦那公约规定，至今仍承认有庇护权，不过这种庇护权仅限于因政治原因而要求避难的人。例如，980年4月万余古巴人涌入秘鲁驻古巴使馆，要求政治避难，经过安第斯条约组织成员国的努力，大批难民被遣送出古巴国境。 馆舍内的一切财务、设备，由于馆舍不受侵犯从而得到保护。 外交代表机关使用的交通工具也不受侵犯。在国际上对挂国旗的外交使节车辆尤为尊重。 外交代表机关的公文、档案，包括外交人员的文件和信件也不可侵犯，即不可加以检查、扣留或毁损。按国际惯例，两国断绝外交关系或发生战争，驻在国也不得检查、扣留公文、档案。 （二）管辖豁免 刑事管辖豁免 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定，“外交代表对接受国之刑事管辖享有豁免”。在外交实践中，对于触犯驻在国刑法的外交人员，鉴于他们免受司法管辖，驻在国一般不提起诉讼，不由司法部门判决，而是通过外交途径解决，即由驻在国外交机关出面口头或书面照会提出交涉。我国刑事诉讼法规定，“对于享有外交特权和豁免权的外国人犯罪应当追究刑事责任的，通过外交途径解决”。例如，五十年代，某驻华使馆外交人员以不法手段欺骗引诱中国妇女，加以侮辱，经我外交部向该使馆提出交涉后，此人被其本国政府调回。 对触犯驻在国法令的外交人员，如是一般违法，通常由驻在国外交机关向有关代表机关提请注意或发出警告。如违法和犯罪情节比较严重，驻在国宣布其为“不受欢迎的”，要求派遣国限期将其召回。当严重威胁驻在国安全时，驻在国对犯罪的外交人员可予以驱逐出境。 民事管辖豁免 外交人员所享有的民事管辖豁免的情况与刑事豁免大致相同。驻在国不得因外交官的债务而对他提起诉讼或进行判决。但是，《维也纳外交关系公约》在三十一条中，规定了下述情况外交人员不能援引民事管辖的豁免权，即：涉及外交人员在驻在国私有不动产的物权（如房屋）诉讼；外交人员以私人身份卷入的遗产继承诉讼；外交人员在驻在国从事获利的商业和其他私人职业活动引起的诉讼。上述情况在我国内并不常见，但在其他一些国家中则时有所闻。 行政管辖豁免 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定，外交人员对接受国的行政管辖享有豁免。各国的法令和实践一般都规定这项豁免。例如，外交人员除向驻在国外交部按规定作到任、离任通知并办理身份证件外，不作户口登记，不服兵役和劳务，外交人员的死亡、子女出生等都不许履行驻在国有关行政规定的手续。 无作证的义务 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定，“外交代表无以证人身份作证的义务”。外交人员之所以享有作证的豁免，是因为作证本身实际上也就是受某中管辖和强制，而这同管辖豁免是抵触的。但是，这并不意味外交人员在任何情况下都要拒绝作证。只要派遣国政府同意，外交人员也可为某一案件作证。作证的方式一般是，提供书面证词或要求法院派人到使馆听取证词，当然也可以亲自出庭作证。但是，有的国家法院按国内法随意下令要使馆人员出庭作证，这是不能接受的。 外交人员享有豁免权，但亦可放弃豁免权，服从驻在国的管辖。凡外交人员放弃管辖豁免，得由派遣国或其外交代表机关明确表示后，方可确认。豁免的放弃常见的有以下两种情况：（）如果外交人员或其配偶在驻在国为私人利益从事某中职业或经商，则他们就丧失了外交人员身份，同时亦放弃了享有的外交特权与豁免。例如，外交人员的夫人在驻在国从事教育工作或在校学习，则须放弃其享有的外交特权和豁免，服从学校当局的管理。（2）享有管辖豁免的外交人员主动向当地法院提起诉讼，这表明他使自己负有服从法院规章的义务。因此，当被诉者提起同主诉直接相关的反诉时，该外交人员就不能要求管辖豁免。 （三）通讯自由 外交代表机关为执行职务，需要向本国政府报告情况，请示问题并接受领导部门的指示，同时也需同本国驻第三国的外交代表机关取得联系，而且这些通信联络必须保密。所以驻在国应给予各国外交代表机关以通信方便，并加以保障。这是使馆执行职务的重要条件之一。 《维也纳外交关系公约》第二十七条规定，“接受国应允许使馆为一切公务目的自由通讯，并予保护。使馆与派遣国政府及无论何处之该国其他使馆及领事馆通讯时，得采用一切适当方法，包括外交信差及明密电信在内”。 使用密码电报通讯外交代表机关馆长可以拍发国际政务电报和挂发国际长途政务电话。电报通讯可以使用密码机，既可以通过驻在国的邮电部门拍发，也可以通过自设的电台拍发。但是，外交代表机关的无线电台，必须事先征得驻在国的同意并在互惠原则的基础上方可设置和使用。 派遣外交信使和使用外交信袋派遣外交信使运送外交信袋是国际间通行的做法。信使可以是专业性的，也可以是临时性的，但两者都需持有证明其身份的官方文件，即：注明信使身份的外交护照、信使证明书或临时信使证明书。信使享有人身不可侵犯权和司法豁免权，驻在国对他们应加以保护并给予各种便利。许多国家的铁路章程规定，信使随身携带的行李可超出一般旅客的限额。 外交信袋国际上公认不可侵犯，即不得开拆、检查、扣留或毁损，但外交信使的私人行李不享有免验优待，实际上各国统常不进行检查。信袋内以装载外交文件或公务用品为限。我国规定外交信袋内只能装载外交文件、资料和办公用品。信袋外部一般均严密包装，并有可资识别的标记。例如在封口处用有外交机关印记的铅印或火漆印固封，并注明“外交邮袋”字样。 外交信袋一般由外交信使携带，但各国在实践中亦常交运输、邮政部门托运或邮寄。信袋运抵后，有关外交代表机关得派馆员前往提取。 （四）免纳关税和其他直接捐税 捐税豁免是一个极其复杂和细致的问题。由于社会制度和国情不同，各国在具体做法上颇不相同。《维也纳外交关系公约》仅确定了若干条原则性的规定，归纳起来有：外交代表机关公用物品和外交人员及其家属私人用品入境免纳关税；外交代表机关在驻在国拥有或租赁的供使馆使用的房舍免纳国家、区域或地方性捐税等。 免纳关税通常外交人员及其家属进出驻在国或路过第三国时，其随身携带的行李（包括附载于同一交通工具上的行李）享有免税优待。外交人员分离寄运（包括邮寄）的自用物品和外交代表机关办公用品进出口，在驻在国海关规定的许可范围内免纳关税和免除进出口许可手续，但申报手续一般仍不可免。超出部分则需办理许可证。 外交代表机关的公用物品一般指国旗、国徽、馆牌、办公文具、表册等。对于汽车、建筑材料、烟、酒之类的物品，在许多国家则认为是私人物品，一般均予以免税放行，但规定有一定的限额。对于有争议的物品，各国一般掌握两个处理原则：一是尊重驻在国的规定，一是要求互惠对等。 为了维护本国的政治和经济利益，各国根据各自情况对外交代表机关和外交人员公私物品进出口，在数量、品种、出售、转让等方面都有所限制。 在数量上，各国一般都掌握在一个合理的数量范围内，对超出部分则要求纳税甚至禁止进出口。有些国家用税额加以限制，每次进口物品由海关估税登记入册，每年结算一次。有的国家规定具体数量。例如974年西班牙规定大使每年可免税进口各种酒类80箱、烟77，000支，其他外交官酒45箱、烟3，250支。 在品种上，各国一般都规定不准携带或寄运违禁品，如军火、毒品、珍贵文物、敌视驻在国的宣传品等。对携带的金银、外币须办申报手续。我国海关列入禁止进口的物品有：各种武器、弹药、无线电收发报机和器材（如需进出口上述物品须办申报手续）、爆炸物品、人民币，对中国政治、经济、文化、道德有害的手稿、印刷品、胶卷、照片、影片、录音带、录像带等，毒药、能使人成瘾癖的麻醉药品和鸦片、吗啡、海洛因等等。禁止出口的除上述物品外，还有未经核准的外国货币、内容涉及国家机密的各种材料、珍贵文物、贵重金属、珍宝、图书等等。为防止病疫的传染，各国还规定了各种检疫条例。如新西兰、日本、美国等对动植物检疫管制很严，各种肉类、动植物制品甚至草类等列为违禁品，不得进口。对旅客带有泥土的鞋袜都得经过消毒处理。 出售和转让。通常各国都规定外交代表机关和外交人员免税进口的物品不得任意转让，须事先经过海关批准。如转让给享有豁免关税待遇的人，可予免税，否则应照章纳税。我国在这方面也有具体规定。 外交代表机关托运、寄运的公用品和外交人员的随身行李、托运、寄运的私用物品，一般享受免验的待遇。《维也纳外交关系公约》规定，外交代表私人行李免受查验，但有重大理由推定其中装有按驻在国规定禁止进出口或有检疫条例加以管制的物品时，即可检查。免验只是一种优遇，是出于国际交往的礼貌。各国海关法令都订有保留在必要时对行李物品进行检查的权利。但实际上，非在绝对必要的情况下，不行使这种权利。检查时，须有行李物品所有人或他授权的代理人在场。 免纳直接捐税税收历来是国家财政收入的来源之一。不同制度的国家，税种各不相同。捐税大体可分直接税和间接税。对纳税人的收入或财产征收的捐税和对消费者直接征收的捐税，统称直接税。附加在商品或服务价格中的捐税称为间接税。国际上一般公认的原则是外交人员可以免纳直接税，不能免纳间接税。 可免纳的直接税大体有：个人所得税、公用房地产税、汽油税、娱乐税、印花税、购买税以及外交代表机关和外交人员本身不受益的当地政府征收的地方附加等。但使馆本身受益部分，如用于路政、防火等措施的捐税或地方附加等，则不能免。 不能免纳的税种大体有：通常计入商品或劳务费用内的间接税、对外交人员自有私用的不动产征收的捐税、对在驻在国从事商业和投资征收的捐税，以及驻在国征收的有关遗产的各种捐税等。但在某些国家，外交人员可免纳包含在商品价格中已由商家缴付过的间接税或进口关税。 由于各国税收的规定和税目颇不相同，因此，许多国家要求在免税问题上达成互惠双边协议。 （五）其他 外交使节和外交代表机关有权在其住所和办公处悬挂本国国旗和国徽，外交使节个人乘用的交通工具上可挂本国国旗。 在驻在国的礼仪庆典活动场合，外交使节有占有荣誉席位的权利。驻在国一般都把他们安排在显要的地位，享有较高的礼遇，受到驻在国的尊敬。外交使节在礼仪场合的位次则按在先权排定。 三、外交人员的义务 尽管外交代表机关、外交人员享有这样或那样的特权和豁免，受到驻在国的尊敬和享有优厚的礼遇，根据国家之间互相尊重国家主权的原则，外交代表机关和外交人员对驻在国亦应承担必要的义务。主要有以下两条： （一）尊重驻在国的法律、规章 《维也纳外交关系公约》规定，“在不妨碍外交特权与豁免的情况下，凡享有此项特权与豁免的人员，均负有尊重接受国法律规定之义务。”国家的法令是一个国家主权的体现，外交人员就不应有与驻在国法令相抵触的行为。例如，维护社会治安和秩序的法规、交通规则、卫生条例等等均应遵守。 （二）不干涉驻在国的内政 《维也纳外交关系公约》还规定，外交人员“负有不干涉该国内政之义务”。这是一条公认的国际关系准则。外交人员作为一个国家的代表，必须避免一切直接或间接干涉接受国内政的言论和行动。例如不公开批评驻在国领导人及其政策，不参加亦不反对驻在国政府的集会活动、示威游行。 在国际上，并不存在超越于各国主权之上的外交特权与豁免，外交人员均须按照驻在国的规定享有外交特权与豁免。 四、享有外交特权与豁免人员的范围和期限 按国际惯例，享有外交特权与豁免的人员大体有以下几类： （）出国进行访问的国家元首、政府首脑、政府部长、特使以及由他们率领的代表团成员。 （2）外交使节和具有外交官身份的全体官员。 上述人员的配偶和子女，国际上公认享有一定的外交特权，但各国对此条的应用范围又有细微的差别。例如，根据《维也纳外交关系》规定，外交代表与其构成同一户口之家属，如非接受国国民，得享有规定的特权与豁免；但有的国家限制在外交人员的配偶和未成年子女的范围内；也有的国家把外交特权给予与外交人员共同生活的双亲或姐妹。我国规定，外交特权适用于外交人员的配偶及其未成年之子与未结婚之女。外交人员及其配偶的父母若与他们同住在北京，在一些方面也享有某些特权与豁免。 （3）根据有关国际协议和惯例，联合国系统各组织代表机构的代表、顾问和副代表；国际组织的代表、委员会委员、高级官员等。 （4）途径或短期停留的各国驻第三国的外交人员、外交信使。 （5）各国参加国际会议的官方代表。 （）根据双边协定应享有特权与豁免的人员。如中美正式建交前双方驻对方的联络处人员等。 除上述人员外，对外交代表机关的非外交人员，如行政技术人员、公务人员、私人仆役是否享有外交特权，各国的规定和实践不尽相同。多数国家承认他们享有部分外交特权，但也有些国家对非外交人员的特权有所保留。在实践中，一般仍然照顾到国际间通常的做法，给予一定的优待和方便。我国对非外交人员的待遇，同世界上大多数国家一样，赋予他们某些特权。例如，行政技术人员及其家属享有不可侵犯权、刑事管辖的豁免权，免纳各种捐税等。但对民事和行政管辖的豁免，不适用于执行公务范围以外的行为，对于他们抵任后六个月内进口的私人物品，免征关税等。 外交人员通常自进入驻在国国境前往就任地点时起，即享有特权与豁免。如果他们原已在驻在国，则从将他的身份通知驻在国外交部并得到承认后开始。在离任时，外交人员自离境之时或离任后的一定时间内即中止其外交特权。外交人员离任时未带走的行李以后托运出境，仍享有免税的待遇。 国际上一般都认为，即使两国间发生战争或断绝外交关系，外交人员的特权亦适用到他们离开驻在国国境。 外 交 团 外交团是各国驻同一国的外交代表机关馆长及其外交人员的总称。外交团制度不是根据国际法的规定，而是按照国际惯例和传统而形成的，所以不行使具有法律性质的职能。 有的国家外交团成员仅限于使节，也有的除使节、全体外交人员外，他们的配偶和子女也属于外交团。领事不属外交团的成员。各国外交官衔名录（外交官名册）包括外交团的全部成员。 一、外交团团长 外交团团长由外交团中级别最高、递交国书最早的外交使节担任。驻有大使的国家中，公使就不能当外交团团长。在一些信奉天主教的国家里，梵蒂冈教廷使节被认为是当然的外交团团长。 外交团团长临时缺位时，由在先权仅次于他的使节代理，如设有副团长一职，则由副团长继任。外交团可设秘书一人，负责办理日常具体事务。外交团的秘书可由外交官或其他人员担任。 外交团团长代表外交团，其职责主要是在某些典礼和交际场合代表外交团致辞、祝酒；就某些有关外交特权的问题与驻在国联系、交涉；向外交团成员传达驻在国政府有关礼仪事项的通知；向新到该国的外交代表介绍驻在国的礼仪、风俗及其他惯例；向驻在国政府转达外交团在礼仪等问题上所取得的协议和意见；调节外交团成员之间有关礼仪方面的争执等等。总之，外交团长的职责一般多为礼仪性活动。在工作中，外交团团长应尊重驻在国的法律、规定和风俗习惯，不干涉驻在国的内政。 外交团团长所享有的特权与豁免权和其他使节并无任何区别，但其所享有的礼遇则高于其他成员。 二、外交团的活动 外交团的活动通常是礼仪性的，如向驻在国表示祝贺、慰问、吊唁；参加典礼活动；磋商驻在国对外交团的优遇和礼仪安排；为离任使节举行饯行活动；对驻在国为外交团举行的活动表示答谢等等 外交团所议决的一切事项或共同提出的要求，驻在国并无必须奉行的义务，亦不受其束缚，但驻在国对外交团的正常活动也应给予一定的便利，对其合理的意见或建议应予尊重。 外交团不应有干涉驻在国内政的行为，其内部事务也应平等协商解决。 三、外交团的在先权 外交团的在先权就是外交团成员在外交团中的排列次序。 外交团的在先权首先按等级而定，例如大使高于公使，公使高于代办。同级外交代表的在先权按递交国书的日期而定。代办则按递交介绍书的日期而定。 外交代表如发生再递国书的情况，按一般惯例，如果等级无变动，其在先权仍照再递前的位次不变。如果升格，则按再递国书的日期确定他在升格后在同级外交代表中的位次。 临时代办的位次在常任代办之后。临时代办中，大使馆的临时代办先于公使馆的临时代办，公使馆的先于代办处的。同级外交代表机关的临时代办以其就任临时代办的日期决定在先权，而不按其本人的原职级，但也有某些国家是按临时代办本人的原职级来确定的。 外交团中其他外交官的在先权按其职衔而定，例如公使衔参赞先于参赞，参赞先于一等秘书等，依此类推。在职衔相同的外交官中，大使馆的先于公使馆，公使馆的先于代办处。在同级外交代表机关中职衔相同的外交官以在驻在国担任该项职务的日期先后来决定他们的在先权。 各国武官之间的在先权按其军衔确定，军衔相同时，则以在该国担任该项职务的日期先后来决定，副武官不论军衔多高，均排在所有武官之后。 四、其他外交人员（包括夫人）组织 武官团，武官团是由各国驻同一国外交代表机关的全体武官、副武官组成。其中军衔最高并在同级中到任最早的一位武官担任武官团团长，其作用与外交团团长相似。 有些国家的外交人员在驻在国发起组织“外交官聚餐会”、“外交官俱乐部”、“外交官协会”等，有些外交人员的夫人发起组织“妇女国际俱乐部”、“夫人协会”等。 这样的组织有一定的章程，定期活动，交纳会费，其目的多为促进相互交往，交换情况，开展工作。这些组织也应尊重驻在国的法律、规定和风俗习惯，绝不应干涉驻在国内政，更不得以组织名义从事不正当的、有损于驻在国的活动， 以上各外交官（夫人）组织以及各组织所举办的活动，各国外交代表机关的人员是否参加，均视各自情况决定。 称呼与姓名 由于各国、各民族语言不同，风俗习惯各异，社会制度不一，因而在称呼与姓名上差别很大，如果称呼错了，姓名不对，不但会使对方不高兴，引起反感，甚至还会闹出笑话，出现误会。 一、称呼 在国际交往中，一般对男子称先生，对女子称夫人、女士、小姐。已婚女子称夫人，未婚女子统称小姐。不了解婚姻情况的女子可称小姐，对戴结婚戒指的年纪稍大的可称夫人。这些称呼可冠以姓名、职称、衔称等。如“布莱克先生”、“议员先生”、“市长先生”、“上校先生”、“玛丽小姐”、“秘书小姐、”“护士小姐”、“怀特夫人“等。 对地位高的官方人士，一般为部长以上的高级官员，按国家情况称“阁下”、职衔或先生。如“部长阁下”、“总统阁下”、“主席先生阁下”、“总理阁下”、“总理先生阁下”、“大使先生阁下”等。但美国、墨西哥、德国等国没有称“阁下”的习惯，因此在这些国家可称先生。对有地位的女士可称夫人，对有高级官衔的妇女，也可称“阁下”。 君主制国家，按习惯称国王、皇后为“陛下”，称王子、公主、亲王等为“殿下”。对有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称爵位，也可称阁下，一般也称先生。 对医生、教授、法官、律师以及有博士等学位的人士，均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏，也可加先生。如“卡特教授”、“法官先生”、“律师先生”、“博士先生”、“马丁博士先生”等。 对军人一般称军衔，或军衔加先生，知道姓名的可冠以姓与名。如“上校先生”、“莫利少校”、“维尔斯中尉先生”等。有的国家对将军、元帅等高级军官称阁下。 对服务人员一般可称服务员，如知道姓名的可单独称名字。但现在很多国家越来越多地称服务员为“先生”、“夫人”、“小姐”。 对教会中的神职人员，一般可称教会的职称，或姓名加职称，或职称加先生。如“福特神父”、“传教士先生”、“牧师先生”等。有时主教以上的神职人员也可称“阁下”。 凡与我有同志相称的国家，对各种人员均可称同志，有职衔的可加职衔。如“主席同志”、“议长同志”、“大使同志”、“秘书同志”、“上校同志”、“司机同志”、“服务员同志”等，或姓名加同志。有的国家还有习惯称呼，如称“公民”等。在日本对妇女一般称女士、小姐，对身份高的也称先生，如“中岛京子先生”。 二、姓名 外国人的姓名与我国汉族人的姓名大不相同，除文字的区别之外，姓名的组成，排列顺序都不一样，还常带有冠词、缀词等。对我们来说难以掌握，而且不易区分。这里只对较常遇见的外国人姓名分别作一简单介绍。 英美人姓名 英美人姓名的排列是名在前姓在后。如johwilso译为约翰#83;维尔逊，joh是名，wilso是姓。又如edwarddamdavis译为爱德华#83;亚当#83;戴维斯，edward是教名，dam是本人名，davis为姓。也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。在西方，还有人沿袭用父名或父辈名，在名后缀以小（juior）或罗马数字以示区别。如johwilso，juior，译为小约翰#83;维廉，e**ith，3，译为乔治#83;史密斯第三。 妇女的姓名，在结婚前都有自己的姓名，结婚后一般是自己的名加丈夫的姓。如玛丽#83;怀特（mariewhite）女士与约翰#83;戴维斯（johdavis）先生结婚，婚后女方姓名为玛丽#83;戴维斯(mariedavis)。 书写时常把名字缩写为一个字头，但姓不能缩写等。 口头称呼一般称姓，如“怀特先生”、“史密斯先生”。正式场合一般要全称，但关系密切的常称本人名。家里人，亲友之间除称本人名外，还常用昵称（爱称）。 以英文为本国文字的国家，姓名组成称呼基本与英、美人一样。 法国人姓名 法国人姓名也是名在前姓在后，一般由二节或三节组成。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。但现在长名字越来越少。如：herireelbertguydemaupassat译为：亨利#83;勒内#83;阿贝尔#83;居伊#83;德#83;莫泊桑，一般简称guydemaupassat居伊#83;德#83;莫泊桑。 法文名字中常常有le、la等冠词，de等介词，译成中文时，应与姓连译，如lafataie拉方丹，legoff勒戈夫，degaulle戴高乐，等。 妇女姓名，口头称呼基本同英文姓名。如姓名叫雅克琳#83;布尔热瓦（jaqueliebourgeois）的小姐与名弗朗索瓦#83;马丹结为夫妇，婚后该女士称马丹夫人，姓名为雅克琳#83;马丹(jaqueiliemarti)。 西班牙人和葡萄牙人姓名 西班牙人姓名常有三、四节，前一、二节为本人名字，倒数第二节为父姓，最后一节为母姓。一般以父姓为自己的姓，但少数人也有用母姓为本人的姓。如：diegorodrigueezdesilvayvelasquez译为迭戈#83;罗德里格斯#83;德席尔瓦--贝拉斯克斯，de是介词，silva是父姓，y是连接词“和”，velasquez是母姓。已结婚妇女常把母姓去掉而加上丈夫的姓。通常口头称呼常称父姓，或第一节名字加父姓。如西班牙前元首弗朗西斯科#83;佛朗哥(fraisofrao)，其全名是：弗朗西斯科#83;保利诺#83;埃梅内希尔多#83;特奥杜洛#83;佛朗哥#83;巴蒙德(fraisoauoliohermeegildoteodulofraobahamode)。前四节为个人名字，倒数第二节为父姓，最后一节为母姓。简称时，用第一节名字加父姓。 葡萄牙人姓名也多由三、四节组成，前一、二节是个人名字，接着是母姓，最后为父姓。简称时个人名一般加父姓。 西文与葡文中男性的姓名多以“o”结尾，女性的姓名多以“a”结尾。冠词、介词与姓连译。 俄罗斯人和匈牙利人姓名 俄罗斯人姓名一般由三节组成。如伊万#83;伊万诺维奇#83;伊万诺夫（nвhnвhoвnчnвhoв），伊万为本人名字，伊万诺维奇为父名，意为伊万之子，伊万诺夫为姓。妇女姓名多以娃、娅结尾。妇女婚前用父亲的姓，婚后多用丈夫的姓，但本人名字和父名不变。如尼娜#83;伊万诺夫娜#83;伊万诺娃（nnhnвhoвhnвhoв），尼娜为本人名，伊万诺夫娜为父名，伊万诺娃为父姓。假如她与罗果夫(oroв)结婚，婚后姓改为罗果娃(oroв)，其全名为尼娜#83;伊万诺夫娜#83;罗果娃。俄罗斯人姓名排列通常是名字、父名、姓，但也可以把姓放在最前面，特别是在正式文件中，即上述伊万和尼娜的姓名可写成伊万诺夫#83;伊万#83;伊万诺维奇，伊万诺娃#83;尼娜#83;伊万诺夫娜。名字和父名都可缩写，只写第一个字母。 俄罗斯人一般口头称姓，或只称名。为表示客气和尊敬时称名字与父名，如对伊万#83;伊万诺维奇#83;伊万诺夫尊称伊万#83;伊万诺维奇，对尼娜#83;伊万诺夫娜#83;伊万诺娃尊称尼娜#83;伊万诺夫娜。特别表示对长者尊敬，也有只称父名的，如人们常称列宁为伊里奇（nльnч），列宁的全名为符拉基米尔#83;伊里奇#83;列宁。家人和关系较密切者之间常用爱称，如伊万爱称万尼亚（bhr）、瓦纽沙（bhюw）。谢尔盖（eгen）爱称谢廖沙（ceлew）等等。 匈牙利人的姓名，排列与我国人名相似，姓在前名在后。都由两节组成。如纳吉#83;山多尔（agys?dor），简称纳吉。有的妇女结婚后改用丈夫的姓名，只是在丈夫姓名后再加词尾“e”，译为“妮”，是夫人的意思。姓名连用时加在名字之后，只用姓时加在姓之后。如瓦什#83;伊斯特万妮（vass），或瓦什妮（）是瓦什#83;伊斯特万的夫人。妇女也可保留自己的姓和名。 阿拉伯人姓名 阿拉伯人姓名一般由三或四节组成。第一节为本人名字，第二节为父名，第三节为祖父名，第四节为姓，如沙特阿拉伯前国王费萨尔的姓名是：faisalibbdulzizibbdulrahmaalsaud译为：费萨尔#83;伊本#83;阿卜杜勒#83;阿齐兹#83;伊本#83;阿卜杜勒#83;拉赫曼#83;沙特。其中费萨尔为本人名，阿卜杜勒#83;阿齐兹为父名，阿卜杜勒#83;拉赫曼为祖父名，沙特为姓。正式场合应用全名，但有时可省略祖父名，有时还可以省略父名，简称时只称本人名字。但事实上很多阿拉伯人，特别是有社会地位的上层人士都简称其姓。如：穆罕默德#83;阿贝德#83;阿鲁夫#83;阿拉法特（mohammedbedr’oufrafat），简称阿拉法特。加麦尔#83;阿卜杜勒#83;纳赛尔（gamalbdulasser），简称纳赛尔。 阿拉伯人名字前头常带有一些称号，如：埃米尔（mir或emir）为王子、亲王、酋长之意；伊玛姆(imam)是清真寺领拜人之意；赛义德(sayed)是先生、老爷之意；谢赫(sheih)是长老、酋长、村长、族长之意。这些称号有的已转为人名。 在阿文中al或el是冠词，ib（伊本）、be（本）或ould（乌尔德）表示是“某人之子”，bu（阿布）或um（乌姆）表示是“某人之父”、“某人之母”。称呼中这些词均不能省略。如hmedbebella译为艾哈迈德#83;本#83;贝拉，简称为本#83;贝拉。 阿文姓名用词，常具有一定含义。如：穆罕默德（mohammed）是借用伊斯兰教创始人的名字；马哈茂德（mahamoud）是受赞扬的意思；哈桑（hassa）是好的意思；阿明（mi）意为忠诚的；萨利赫（saleh）意为正直的……等。 日本人姓名 日本人姓名顺序与我国相同，即姓前名后，但姓名字数常常比我汉族姓名字数多。最常见的由四字组成，如：小坂正雄，吉田正一，福田英夫等。前二字为姓，后二字为名。但又由于姓与名的字数并不固定，二者往往不易区分，因而事先一定要向来访者了解清楚，在正式场合中应把姓与名分开书写，如“二阶堂进”，“藤田茂”等。 一般口头都称呼姓，正式场合称全名。日本人姓名常用汉字书写，但读音则完全不同。如：“山本”应读作yamamoto，“三岛”应读作mishima，“日下”应读作usaa。 缅甸人姓名 缅甸人仅有名而无姓。我们常见缅甸人名前的“吴”不是姓而是一种尊称，意为“先生”。常用的尊称还有：“杜”是对女子的尊称，意为“女士”，“貌”意为“弟弟”，“玛”意为“姐妹”，“哥”意为“兄长”，“波”意为“军官”，“塞耶”意为“老师”，“道达”是英语dr.的译音即“博士”，“德钦”意为“主人”，“耶博”意为“同志”等。例如一男子名“刚”，长辈称他为“貌刚”，同辈称他为“哥刚”。如该男子有一定社会地位则被称为“吴刚”，如系军官则被称为“波刚”。如一女子名“刚”，系有社会地位的女士则称为“杜刚”，是女青年则称为“玛刚”。 泰国人姓名 泰国人的姓名是名在前姓在后，如巴颂#83;乍仑蓬，巴颂是名，乍仑蓬是姓。未婚妇女用父姓，已婚妇女用丈夫姓。 口头尊称无论男子或妇女，一般只叫名字不叫姓，并在名字前加一冠称“坤”（意为您）。如称巴颂#83;乍仑蓬，口头称巴颂即可。 泰国人姓名按照习惯都有冠称。 平民的冠称有：成年男子为“乃”（i，先生），如乃威猜#83;沙旺素西。已婚妇女为“娘”（g，女士），如娘颂西#83;沙旺素西。未婚妇女为“娘少”（gso，小姐）。男孩为“德猜”（dehi，男童），女孩为“德英”（deyig，女童）等。 外交代表机关 一、外交代表机关的形式 外交代表机关是一国派驻另一国的官方代表机构。在达成建交协议后，建交双方在对方的首都各自设立与外交代表等级相应的外交代表机关。外交代表机关通常分为三级：以大使为馆长的称大使馆（以高级专员为馆长的称高级专员公署）；以公使为馆长的称公使馆；以代办为馆长的称代办处。建交双方政府有义务对对方建馆给予协助与便利 在二次大战后，国际间还出现过其他一些官方或半官方的代表机关，这种代表机关往往是两国关系正常化前的一种特殊做法和过渡形式。如中美在两国关系正常化之前，于973年商定互设联络处。根据双方协议一，联络处设有主任、辅助人和官员，主任具有大使衔，辅助人也可具有大使衔。联络处不是正式外交代表机关，其主任和其他官员不是外交团成员，不登外交官名册，但享有外交特权和豁免权。 此外，在正式建立外交关系前还有互设经济代表团、商务代表团处等做法。例如五十年代我国曾同柬埔寨王国互设经济代表团，代表团团长所享有的特权与礼遇是根据两国间的专门协定规定的。又如，我国曾同埃及、秘鲁、智利、意大利、奥地利等国互设商务代表处，互派商务代表。 二、外交代表机关的组成 外交代表机关的规模是根据需要与条件确定的。各国对驻本国的外交代表机关的人数，有权加以限制。《维也纳外交关系公约》规定：“使馆的构**数如无协议，接受国可酌量本国环境与情况及特定使馆之需要，要求使馆构**数不超过该国认为合理及正常之限度。” 外交代表机关大体由以下几类人员组成： 第一类为外交人员，即具有外交官身份的人员，有馆长（由不同等级的外交使节担任）、公使、公使衔参赞、参赞、一等秘书、二等秘书、三等秘书、随员等。经驻在国同意，派遣国可派遣与驻在国有关部门保持联系和进行交涉的专业外交人员。如陆、海、空军武官是代表本国武装部门并与驻在国武装部门保持联系的外交人员；商务参赞或专员、经济参赞或专员、财政专员是代表本国对外贸易或财经部门与驻在国相应部门保持事物联系的外交人员；文化参赞或专员、新闻专员则是代表本国文化、新闻部门与驻在国相应部门保持联系的外交人员。此外还有科技、工业、农业、粮食专员等。 第二类为行政技术人员，即承办外交代表机关行政及技术事务的人员，有文书、主事、翻译、打字员、会计等。 第三类为服务人员，即为外交代表机关服务的事务人员，有司机、传达员、工勤人员等。 第四类为私人仆役，即受使馆人员私人雇佣的人员，有清洁工、司机、仆人、保姆等。 上述四类人员中，第一类属外交官，持有外交护照。他们的配偶、未成年之子和未结婚之女一般亦持有外交护照。第二、第三类人员不是外交官，我国统称公务人员，持有公务护照。第四类人员一般持普通护照，在公安部门领取证件。也有少数国家的护照不分种类（如英国），仅在护照内注明持照人官衔和身份。 外交代表机关人员中，除馆长、武官的人选需征得驻在国正式同意外，其他人员的任命均无需征得对方同意，也无需预先通知，驻在国发给入境签证就是同意的表示。他们的到、离任应通知驻在国外交部，到任后并按规定申请办理各种身份证件，如外交官证、公务人员证以及登记签证等。 在有些国家的外交代表机关中，有时会出现由驻在国公民、派遣国的侨民或第三国公民充任外交人员或公务人员的情况。对此，《维也纳外交关系公约》也作出相应的规定，即：外交人员原则上应属派遣国国籍，委派属驻在国国籍的人任外交官须经驻在国的同意，且此项同意可随时予以撤消。对第三国公民充当外交官，驻在国可保留同样的权利。这些人如充任外交人员，只有在执行公务时才享有某些外交特权和豁免权。 外交代表机关内部机构的设置不尽相同，须视派遣国的条件和工作需要而定。一般设有办公室、政治处、行政处、领事部等。派驻有武官的外交代表机关还设有武官处，但须经双方协商同意方可设置。不少国家驻外使馆还设有商务参赞处、文化处等。我国在不少国家的使馆还设经济参赞处。 有的国家外交代表机关人员少，机构也小，不分设各机构，仅由少数外交人员兼管各方面的业务工作。 根据《维也纳外交关系公约》的规定，使馆如在本馆馆址以外另再设立作为使馆一部分的办公处所，需事先征得驻在国的同意。 三、外交代表机关的主要职能 外交代表机关的主要职能有：.在接受国中代表派遣国；2.代表本国政府同接受国政府进行联系和办理各种交涉，商谈两国关心的国际问题和交涉两国关系上存在的问题等等；3.在国际法许可的范围内，保护本国及其侨民和企业在接受国中的利益；4.通过一切合法手段，即通过接受国公开的报刊、出版物、广播以及同接受国官方机关接触等途径了解和调查接受国的政治、经济、军事等各方面的情况和事态，并向本国政府做出报告；5.促进本国和接受国之间的友好关系和发展两国间经济、文化和科学关系等。 此外，外交代表机关除执行外交职务外也可行使领事事务的职能。 四、外交代表机关职能的终止 外交代表机关职能的终止是多种原因造成的。有因两国断交的，例如，98年西班牙驻危地马拉使馆被烧毁并造成十人死亡，西班牙政府决定同危地马拉断绝外交关系。有因驻在国内部局势动乱而引起的，例如，979年乍得国内战乱，局势动荡，驻乍得的外国使馆被迫纷纷撤离。 终止外交代表机关的职能有时由一方提出，并限定对方撤馆时间，另一方为了报复，也可随即采取同样措施。 有时因派遣国由于财政困难等原因暂时终止馆务活动。但这种情况并不影响两国之间的外交关系。 外交代表机关职能终止后，派遣国可委托友好的第三国代理其在驻在国中的利益，并代办部分事务，如领事签证等。 服 饰 国际社交场合，服装大致分为便服与礼服。服装的种类、样式、花色千差万别，因场合不同，季节变化，个人爱好而在穿着上有所差异。从原则上讲，正式的、隆重的、严肃的场合多着深色礼服，一般场合则可着便服。以下介绍几种服装的穿着。 一、西方国家的服装 各国人士日常穿着的服装，如各式外衣、衬衣、港衫和各式西装等均为便服。参加各种隆重的典礼仪式则应穿礼服或深色西服。西方传统的礼服有： 晨礼服（morigoatorutaway）：上装为灰、黑色，后摆为圆尾形，下衣为深灰色底、黑条子裤。系灰领带、黑皮鞋，黑礼帽等。这种礼服在白天参加典礼，星期日教堂礼拜，以及参加婚礼等场合穿用。 小礼服：也称晚餐礼服或便礼服（tuxedo，**oigdierjaetorblatie）：为全白色或全黑色西装上衣，衣领镶有缎面，腰间仅一钮扣，下衣为配有缎带或丝腰带的黑裤。系黑色领结，黑皮鞋。穿着这种礼服一般为参加晚六时以后举行的晚宴、音乐会、剧院演出等活动。 大礼服（或称燕尾服）（fulleveigdressortailoat）：黑色或深蓝色上装，前摆齐腰剪平，后摆剪成燕尾样子。翻领上镶有缎面。下衣为黑或蓝色配有缎带、裤腿外面有黑丝带的长裤，系白色领结。配黑色皮鞋黑丝袜、白色手套。 妇女的服装种类、样式花色繁多，日常均穿着便服。礼服也可分为常礼服、小礼服和大礼服等。常礼服为质料、颜色相同的上衣与裙子，可带帽子与手套。小礼服为长至脚背而不拖地的露背式单色连衣裙式服装。大礼服则为一种袒胸露背的单色拖地或不拖地的连衣裙式服装，并配带颜色相同的帽子，长纱手套及各种头饰、耳环、项链等首饰。 事实上，除极少数国家在个别场合还有些规定（如在隆重的典礼活动中，禁止妇女穿长裤和超短裙）外，大多数国家在穿着方面均趋于简化。很少有人穿着上述传统的男士礼服参加涉外活动，而穿着燕尾服的人更是微乎其微。目前着装除样式花色繁多的便服外，很多隆重场合只是穿着深色质料好的西装。 相当数量的国家规定民族服装为礼服，在国庆、民族节日等重大庆典和最隆重场合穿着，其他正式场合着西装。 二、我国的服装 我国没有礼服、便服之分，但一般地说，男同志的礼服为上下同色同质的毛料中山装，配黑色皮鞋。便服则为各种样式的外衣与长西裤，配颜色相宜的皮鞋或布鞋。着西装参加正式活动应系领带。总之，应朴素、大方、整洁。 在国内参加对外活动时，男同志可穿中山装、西装或各民族的服装。参观游览时，可穿各式便服，穿西装，亦可不打领带。夏季出席庆典仪式（包括吊唁活动）、正式宴会、领导人会见国宾等隆重的外交活动，除穿中山装、民族服装、西装外，还可穿两用衫。 女同志按季节与活动性质的不同可穿西装（下身为西裤或裙），民族服装，中式上衣配长裙或长裤，旗袍和连衣裙等。夏季也可穿长、短袖衫配裙子或长裤。 三、几种特殊场合的服装 最隆重的场合应穿着严肃、大方的礼服。如国家庆典仪式、国宴、国家最高领导人接见、国王登基、国家元首任职、元旦国家领导人团拜、大使递交国书、授勋等等。这些场合，我男同志一般着深色中山装，女同志着西装或长裙（最好是单色连衣长裙）。 在国外名剧院看剧，听音乐会，一般穿礼服。我男同志可穿深色中山装，女同志着西装或长裙。 参加葬礼和吊唁活动，我男同志一般可着黑色或深色中山装，女同志着深色服装，内穿白色或暗色衬衣，不用花手帕、不抹口红、不戴装饰品。 参加婚礼，到朋友家做客，参加联欢会等，则尽可能穿得美观大方一些，女同志应适当装饰打扮。 郊游、远足，可穿上下装不同颜色的便装。 乘汽车、火车、轮船、飞机旅行，可穿便装。但如在登机、上车以前，或下机、下车以后，有迎送仪式，则应考虑更换服装。迎送仪式应着礼服。 平整洁净的布衣、布鞋，可作便装穿着。 四、有关穿着方面应注意的事项 任何服装均应注意清洁、整齐、挺直。衣服应烫平整，裤子烫出裤线。衣领袖口要干净，皮鞋要上油擦亮。穿中山装要扣好领扣、领钩、裤扣。穿长袖衫衣要将前后摆塞在裤内，袖口不要卷起。穿短袖衫（港衫），下摆不要塞在裤内。长裤不要卷起。任何情况下不应穿短裤参加涉外活动。女同志除军人、学生外，衣着尽量不要千篇一律，样式花色应有所差别。女同志夏天可光脚穿凉鞋。穿袜子时，袜口不能露在衣、裙之外。 参加各种活动，进入室内场所均应摘帽，脱掉大衣、风雨衣、套鞋等，并送存衣处。男同志任何时候在室内不得戴帽子、手套。西方妇女的纱手套、纱面罩、帽子、披肩、短外套等，作为服装的一部分则允许在室内穿戴。 在室内一般不要戴黑色眼镜。就是在室外，遇有隆重仪式或迎送等礼节性场合，也不应戴黑眼镜。有眼疾须戴有色眼镜时，应向客人或主人说明，或在握手、说话时将眼镜摘下，离别时再戴上。 在家中或旅馆房间内接待临时来访的外国客人时，如来不及更衣，应请客人稍坐，立即换上服装，穿上鞋袜。不得赤脚或只穿着内衣、睡衣、短裤接待客人。 日常卫生 注意个人卫生适时理发，经常梳理，胡须要刮净，指甲要修剪，鼻毛应剪短，头皮屑太多应洗干净。内衣、外衣经常保持整洁，特别是衣领袖口要干净。皮鞋要打油擦亮，布鞋要刷洗干净。参加涉外活动前应梳理打扮。总之，要保持外貌整洁美观。 不要当着别人的面擤鼻涕，掏鼻孔，撮泥垢，挖眼屎，打哈欠，修指甲，剔牙齿，挖耳朵等。咳嗽、打喷嚏时，应用手帕捂住口鼻，面向一旁，避免发出大声。 在参加活动前，不要吃葱蒜韭菜等辛辣食品，必要时可含上一点茶叶，以除臭味。 有病的同志不要参加外事活动。如感冒，在我国不算什么大病，但在西欧北美等地区的人对感冒很讨厌。脸部、手、臂等外露皮肤有病的人也应避免对外接触，以免引起别人的反感。有口臭毛病的人应注意口腔卫生。 保持环境卫生不准随地吐痰，不得随地丢果皮纸屑。一定要注意保持地毯、地板的清洁。吸烟时，把烟灰搕入烟缸。吃食品时把骨、刺、牙签、口纸等物，放到盘中或桌上，不得随手丢到地下。个人的不洁物品，应丢入垃圾桶，或放入自己的手帕或口袋中。吐痰应吐在口纸、手帕中装入衣袋。保持桌椅、沙发的清洁，不用脚蹬踏。进入地面干净的室内，应先在门口踏擦鞋底再进入。雨、雪天应把雨具放在门外或前厅，不要把雨水、雪水、泥巴等带入室内。还应注意不要弄脏主人的器皿、家具、门窗、玻璃、窗帘、墙壁等。 陈设布置应保持整洁客厅、房间要通风，不要有怪味。保持清洁。沙发套和垫布要勤洗换，灯、衣架、玻璃要擦拭，特别是各种样式的灯罩，及其装饰品等要擦拭干净。地板、地毯要定期清扫、吸尘，地板要打蜡。 外交代表 外交代表，又称外交使节，是一个国家派往其他国家或某国际组织的代表。他代表国家，负责办理外交事务。外交代表有常驻和临时两种。常驻外交代表系指派驻某一特定国家或某一国际组织、并负责同该国或该组织保持经常联系的代表；临时外交代表系指临时出国负有某种特定任务的代表。 根据国际关系准则，凡独立的主权国家，都有权派遣外交代表，执行本国的外交使命，为国家利益服务。但这种派遣必须以有关双方的协议为前提。 常驻一国的外交代表，同时可兼驻两个国家或几个国家。但外交代表兼任驻他国大使须事先征得有关各方同意。 外交代表也可兼任派遣国在任何国际组织中的代表。 一、外交代表的等级 常驻外交代表等级的划分最初是在85年维也纳国际会议上统一的。在这次会议上通过的决定明确把外交代表划为大使、公使和代办三级，这就消除了在此之前因外交代表等级划分不统一而经常发生争执位次的现象。虽然88年月亚琛会议决定增加驻办公使一级，置于公使和代办之间，但是9年《维也纳外交关系公约》又取消了驻办公使，再次恢复为大使、公使和代办三级。 确定外交代表的等级是建交双方在同意建立外交关系时需要商定的要点之一。外交代表的等级应是对等的，并且明确见之于建交公报或其他建交文书中。 根据两国关系的发展和变化，外交关系的等级可以升格和降格，无论是升格或是降格均应由当事国双方谈判达成协议。但建交国因关系恶化召回使节，使馆由一位外交官任临时代办，主持馆务，是不经谈判的。 现将大使、公使、代办三级外交代表分述如下： 特命全权大使，简称大使，是最高一级的外交代表，为一国元首向另一国元首派遣的代表。享有完全的外交特权和豁免权和享有比其他两个等级的外交代表更高的礼遇。在第二次世界大战以前，只有大国之间才能互派大使，这反映了大小国家的不平等地位。在现代外交实践中，绝大部分国家均互派大使。 特命全权大使这一名称中“特命”二字并非一开始就有。据记载，从前常常发生常驻大使和特使争礼宾次序的现象，特使以自己有特殊使命为由，希望排在常驻大使之前。为此，十七世纪后期，常驻大使的任命国书中开始加上“特命”二字。这样就使常驻大使和特使在礼宾次序上处于相等地位。 在《维也纳外交关系公约》中把教廷大使亦列为和大使同一等级的外交代表。教廷大使是梵蒂冈教皇派出的大使。某些信奉天主教的国家将教廷大使的地位定为高于其他使节，并为外交团的当然团长。但我国和梵蒂冈没有外交关系，因而我在加入《维也纳外交关系公约》时，宣布对梵蒂冈使节的有关条文予以保留。 根据国际惯例，与大使列为同等地位的外交代表还有高级专员。高级专员是英联邦各成员国之间互相派遣的外交代表。在以英女王为元首的联邦国家之间的高级专员由总理向总理派遣，如澳大利亚、斐济等；英联邦成员国如本身另有元首，如印度、坦桑尼亚等，高级专员为元首向元首派遣。 特命全权公使，简称公使。同样是一国元首向另一国元首派遣的外交代表，只是其所受礼遇次于大使，但公使所享有的外交特权和豁免权与大使相同。特命全权公使的“特命”二字是仿效特命全权大使的名称而来的。 第二次世界大战以后，任命公使一级外交代表已越来越少，绝大多数国家都把公使升格为大使。我国建国初期曾与北欧一些国家互换公使一级外交使节，后均升格为大使。近年来在大使馆内的外交人员中设立公使这一职衔的现象有所增加。但这一级公使与这里所说的特命全权公使不同，特命全权公使是外交代表中的一个等级。他的任命需经驻在国的同意，代表本国政府行使职务，而大使馆内的公使，则是外交代表机关中，在礼宾次序上仅次于大使的一级外交官员，其任命同其他外交官一样，无需事先征得驻在国的同意。 此外，列为公使级外交使节的还有教廷公使，其派遣情况与教廷大使相同。 代办，是由一国外交部长向另一国外交部长派遣的，它是最低一级的外交代表。代办所受礼遇低于大使、公使，但所享有的外交特权和豁免权与大使、公使相同。 一九五四年以后我国先后与英国、荷兰根据双方政府协议，曾互派代办，其任务是，继续谈判建立外交关系事宜并办理侨务和商务业务。这是建立正常外交关系前的一种特殊做法。 临时代办不同于常任代办，他是在外交使节（大使、公使、代办）休假、离职、因故不能视事（如长期住院或死亡）时，临时代理外交使节主持馆务的外交人员。临时代办不是外交代表的一个等级。临时代办一般由外交代表机关主管政务的外交人员中级别最高者单任，它的委任，一般需外交代表本人以正式照会通知驻在国外交部长或由该外代表机关以普通照会通知驻在国外交部，并同样的方式周知其他各国驻该国外交代表机关。 如遇临时代办本人因故不能主持馆务，而需重新任命另一位外交人员为临时代办时，对新的代办的任命，如外交使节本人不能发出通知，有的国家则要求由派遣国外交部长发出通知，方能有效。 如外交使节离职后，外交代表机关在驻在国没有外交官员时，根据《维也纳外交关系公约》规定，派遣国在征得驻在国同意后，可指派某一职员主持使馆的日常行政事务，但由这种非外交人员主持馆务的人，不能称为临时代办。 两国建交后，在首任使节赴任前，被派往驻在国办理建馆事宜的首席外交人员也称为临时代办。由于派遣国尚无外交代表驻在该国，所以得由派遣国外交部长向接受国外交部长发出临时代办介绍书，并由使馆用普通照会周知其他各国使馆。有的国家没有发介绍书的做法，则由外交部长用电报形式通知对方。 外交人员被任命为临时代办均不必事先征得驻在国的同意。 二、临时外交代表 特使，是为执行某项临时的使命而派遣的外交代表。特使通常由国家元首或政府首脑派遣，称为总统（国王）特使或政府代表。我国派遣的特使一般称为中华人民共和国特使或称政府代表。975年我曾派遣一位副总理作为中华人民共和国特使应邀前往尼泊尔，参加尼泊尔国王比兰德拉#83;比尔#83;比克拉姆#83;沙阿#83;德瓦陛下的加冕典礼。980年我曾派遣政府代表参加津巴布韦独立庆典。98年月亦曾派一位副委员长为中华人民共和国特使，参加菲律宾总统就职典礼。 常驻的外交代表也可临时被任命为特使。 特使按其所担负的使命可分为典礼性的和政治性的两类。典礼性的，是为参加国庆、元首就职、婚丧等国家大典而委派的；政治性的是为某一特定事项进行交涉和谈判条约等而委派的。出席国际会议或传递国家领导人的亲笔信件等也属政治性的。 特使的身份通常是由特使证书、正式照会或其他官方文电来确认的。特使证书根据特使的身份及任务的性质，分别由国家元首、政府首脑或外交部长签署。前往谈判和签订条约的代表的身份是用全权证书来确立的。我国的全权证书格式如下： 例一： 全权证书 兹委派#25;#25;#25;（职衔）#25;#25;#25;（姓名）为全权代表同#25;#25;#25;国的全权代表谈判并签订中华人民共和国和#25;#25;#25;国#25;#25;#25;#25;（条约名称）条约。 中华人民共和国主席（签字） 中华人民共和国外交部长（签字）（副署） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 例二： 全权证书 中华人民共和国国务院委派#25;#25;#25;（姓名）为全权代表同#25;#25;#25;国政府的全权代表谈判并签署两国政府#25;#25;#25;#25;（协定名称）协定。 例三： 全权证书 中华人民共和国国务院委派#25;#25;#25;（姓名）为中华人民共和国出席#25;#25;#25;#25;（会议名称）会议代表团团长，#25;#25;#25;、#25;#25;#25;（姓名）为代表，#25;#25;#25;、#25;#25;#25;（姓名）为副代表。 （盖国务院带国徽铜印） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 外交部颁发的全权证书，正文内容同上，但要在文后加上“特此证明”字样，由外长签署，盖外交部带国徽的铜印。 例四： 全权证书 中华人民共和国国务院委派#25;#25;#25;（姓名）为出席#25;#25;#25;#25;（会议名称）会议的代表。特此证明。 中华人民共和国外交部长（签名） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 （盖外交部带国徽铜印） 特使在其使命完成归国后，其特使身份即告终止。 有的国家还设无任所大使，亦称巡回大使，是外交使节的一种，他不是常驻某国的使节，而是政府中的一种专职，当然也有临时委派的。无任所大使的任务是代表国家元首与有关国政府商谈某一重要问题、递交国家元首亲笔信件或者视察驻外使领馆的工作等。 三、外交代表的任命和到任活动 使节的任命根据国际惯例，在正式任命外交代表前，派遣国须向对方提供新任外交代表简历，并以口头或书面方式征得接受国的同意。接受国应尽快以相应方式（口头或书面）给予答复。取得同意后，派遣国政府按国内立法程序予以正式任命并公布。有的国家须交议会讨论通过任命，有的国家则由国家元首直接任命。 接受国政府对新派遣的外交代表一般都予同意，但也有拒绝同意的，这往往是因为该人曾有过极端反对接受国的言行，或曾有过被认为是不宜任使节的经历。因此派遣国在决定人选时应审慎从事。接受国如果拒绝该人选，可采用友好建议的方式请对方另行任命，也可以拖而不复，无须向派遣国说明不予同意的理由。拒绝该人选从道理上讲，并不构成两国间有纠纷的理由。因为接受国反对的只是某一个人。但实际上，这种拒绝常常会使派遣国感到难堪，因此，为避免引起不必要的不愉快，在征求同意的过程中，双方一般都为新提名的外交代表保守秘密。即便在接受国表示同意后，派遣国政府未公开发表任命前，双方亦须保守秘密。 使节的赴任当新任使节在取得接受国同意并经本国正式任命后，派遣国政府即可为其做赴任前的准备工作。 国书这是派遣国元首为了派遣或召回大使、公使致接受国元首的正式文书。国书，有派遣国书和召回国书两种。 派遣国书是派遣国元首的信任状。国书中一般写明外交代表的任命和等级，表示发展两国关系的愿望以及请求接受国元首对该外交代表所进行的工作给予信任等内容。国书的文字简练，格式规范化，由派遣国元首亲笔签署，外交部长副署，大使或公使亲自呈递接受国元首。 召回国书，一般由大使或公使在职务终止时向接受国元首递交，但在实践中却往往由继任者递交派遣国书时一并递交。现我国已将召回国书与派遣国书合并为一个国书，由新任使节递交。其格式如下： #25;#25;#25;#25;国总统#25;#25;#25;（姓名全称）阁下 阁下： 为巩固和发展中华人民共和国和#25;#25;#25;国之间的友好合作关系，我任命#25;#25;#25;先生为中华人民共和国驻国特命全权大使。 我相信#25;#25;#25;先生将尽力完成他所担负的使命，请你惠予接待，并对他代表中华人民共和国政府所进行的工作给予信任和帮助。 #25;#25;#25;先生业已完成其驻#25;#25;#25;国特命全权大使的使命，现予召回。我愿借此机会对他任职期间所受到的接待和帮助表示感谢。 中华人民共和国主席（签字） 中华人民共和国外交部长（签字）（副署） 一九#25;#25;年#25;月#25;日于北京 国字第#25;#25;#25;号 代办持有介绍书，由派遣国外交部长签署，向接受国外交部长发出，一般在介绍书中提及召回前任代办事项，所以无召回书。 英联邦中以女王为元首的各成员国间互派的高级专员不递交国书，而是向驻在国总理递交本国总理签署的介绍书。 颂词是新任使节递交国书时向接受国元首表达的祝愿词，其内容大体为转达本国元首的问候；向接受国人民和政府致意；对两国关系以及对接受国在国际舞台上的作用作恰如其分的评价和表达使节本人为发展两国关系作出努力的愿望等。有的国家要求大使在递交国书时，口头致颂词，为此，使节应熟记颂词，以避免临场出错。凡要求致颂词的国家，元首一般致答词。目前，不少国家已不要求使节当面致颂词，仅要求在递交国书的同时递交书面颂词。在这种情况下，接受国元首向使节交书面答词。我国和一些国家现已取消颂词，代之以友好的谈话。 新任使节在启程前，往往通过本国外交部礼宾司联系，拜会接受国派驻本国的外交使节，接受国使节尽早会见。出于礼貌，新任使节启程赴任时，接受国使节应前往送行。 新任使节抵达接受国边境和首都的时间应及时通知接受国外交部。抵达该国首都时，一般由礼宾司长（副司长）迎接；代办则由较低身份的官员往迎。 呈递国书使节抵达接受国后，应尽快往见礼宾司长，了解递交国书的礼仪、程序等事宜，并请其约见外交部长。如系代办（包括新建馆的临时代办）则应向礼宾司长递交介绍书副本，并请其约见外交部长，以便递交代办介绍书。 使节会见接受国外交部长时，须将其国书副本连同颂词稿副本（如接受国规定须致颂词）各一件交给对方。这些文件可附有接受国文字或国际间通用文字（如英、法、阿、俄、西文）的译本。按国际习惯，一般认为使节递交国书或国书副本后即开始履行职务，在此之前，一般不参加礼仪活动。在我国，外国使节抵达后即可开始活动，但到任日期以递交国书之日为准。 使节递交国书的日期，接受国如无特殊原因而拖延过久，一般被认为是不友好的表示。有的国家习惯在一个时期内集中接受几个新任使节的国书，则另当别论。 递交国书的仪式各国不尽相同，有繁有简，但都十分重视和隆重。某些君主制国家至今仍保留古老的风格，例如在西班牙，新任大使在礼宾司长或王宫典礼官的陪同下，乘坐豪华的古式马车前往王宫，使馆参礼（即参加仪式）的外交官员乘坐汽车尾随。车队由身着古装的宫廷骑士护卫。大使抵达王宫院内，乐队奏国歌，排列在宫厅两侧手执长矛的武士向大使致礼。大使由宫廷官员引入呈递国书的大厅。西班牙国王身着礼服站在大厅中央，外交大臣及国王办公厅文武官员侍立两旁。当大使行至国王面前时，以庄重的语调说：“我荣幸地向陛下递交我被任命为#25;#25;#25;国驻西班牙特命全权大使的国书。”随即将国书递上，国王接过国书后与大使握手。大使将参礼的其他外交官员逐一向国王介绍。国王与大使在客厅简短交谈后，大使即起身告辞，仍由礼宾司长或宫廷典礼官送至大使官邸。大使略备酒点招待，以资答谢。英国等君主国递交仪式也大致如此。 我国递交国书的仪式经历了一个由繁到简的过程。现在我国递交国书的仪式已较简便，其程序如下： 由外交部礼宾代表乘礼车前往使馆迎接大使，并陪同大使乘礼车至呈递国书地点（目前均在人民大会堂）。礼兵在大门口向大使致敬。大使及其使馆参礼人员由礼宾司长（或副司长）引入大厅。 大使向中华人民共和国主席（或副主席）递交国书。递交后，大使和使馆参礼人员与主席（或副主席）、外交部长（或副部长）等握手并合影留念。接着，大使随主席（或副主席）至会客室谈话。最后由礼宾代表陪送大使乘礼车返回使馆。 递交国书时，大使夫人一般不参加仪式。在递交国书的仪式中，要注意以下几个问题： 礼服是使节参加递交国书仪式时所着的服装。有些国家，特别是西方国家要求大使以及使馆参礼人员身着礼服或民族服装参加仪式。我国内对此并无特殊要求，对我方参礼人员的服装也无明文规定。我驻外使节递交国书时，衣着应尊重驻在国的要求，目前一般可着深色中山服，武官参礼时应着军装。 礼车是使节往返递交国书地点所乘坐的交通工具，由接受国准备。多数国家的礼车为小轿车，车上悬挂接受国国旗或挂派遣国和接受国两国国旗。也有用马车作礼车的，这在一些君主制国家尤为常见。还有的国家（如日本国）备有汽车和马车两种车辆，供使节选择。我国的礼车都用轿车。 仪仗队通常由数十名武装士兵组成，列在元首府门前，由典礼官或仪仗队队长陪同使节检阅，但也有列队而不检阅的。在我国内，仅在人民大会堂入口处两侧设礼兵，向使节行举手礼。 国歌通常在使节抵达时奏派遣国国歌，使节离开时奏接受国国歌。 酒会有些国家在仪式结束后，由接受国元首或其代表设小型酒会，欢迎使节及其参礼人员。多数国家仅上些饮料对使节到任表示祝贺。 到任拜会和招待会大使、公使在递交国书或代办在递交介绍书后，即可着手向接受国（又称驻在国）政府官员进行礼节性到任拜会。一般由使节提出拜会名单，驻在国视两国关系和当地习惯作法予以安排。使节夫人亦可按当地习惯拜会元首夫人和上述官员的夫人、妇女界人士，但范围较小。使节和使节夫人的拜会通常通过驻在国外交部礼宾司给予安排，我国内亦然。但有些国家允许使馆自行联系。 对当地的外交团则应以正式照会发出就任通知书，一般只发建交国的外交使节，对未建交国则视两国关系而定。对外交团礼节性拜会一般先从拜会外交团团长开始，然后拜会建交国使节和友好的未建交国使节。亦有的先拜会友好国家使节，向他们了解当地有关情况。按惯例，外交团团长可以不回拜新任使节，但其他接受拜会的使节应适时回拜。按一般做法，新任大使接受公使和代办的拜会，公使接受代办的拜会，而可不予回拜。 新任使节可举行到任招待会，邀请驻在国有关官员和各国使节。有些驻在国官方亦为新任使节举行招待会或宴会，邀请新任使节夫妇和外交官出席。 四、外交代表职务的终止和离任活动 外交代表的职务有下列情形之一者即为终止：任期届满，被本国政府召回另有任用；使节逝世；被驻在国政府宣布为“不受欢迎的人”；两国发生战争或因其他事件而使外交关系破裂中断；建交国一方发生政变以及使节被解除职务或使节自愿离职等。 正常情况下的离任，使节须以正式照会通知驻在国外交部长以及驻当地有来往的各国外交使节，或用普通照会通知驻在国外交部和驻在地的各国外交代表机关。在照会里并应告以临时代办的姓名；向驻在国元首、政府首脑、有关官员以及平日有交往的使节提出辞行拜会；举行告别招待会等。 驻在国政府按其习惯做法为离任使节举行饯行活动，一般包括领导人会见、组织饯行宴会以及授勋等。 各国使节往往由外交团团长出面为其举行招待会等饯行活动并送银盘（银盘上刻有参加人的名字）等纪念品。 使节离任回国时，驻在国外交部一般派礼宾司长（副司长）赴机场（车站）送行。各国使节也酌情为其送行。 行 坐 舉 止 的 禮 節 一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映，是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良訓：如《弟子規》言：「步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬、勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀」。正確而有禮的舉止，可以使人顯得有教養，給人以美的好印象；反之，則顯得粗俗失禮。 有些人雖然相貌很漂亮，但一舉手投足便顯俗氣，甚至令人生厭。因此，在交際活動中，要給人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的談吐和舉止則更讓人喜愛。這就要求我們一舉手一投足都要有意識地鍛煉自己，養成良好的行為姿態，做到舉止端莊、優雅懂禮。 高雅舉止的基本要求是指人們在日常生活、工作、學習和社會交往中站、坐、行等一些基本動作應具備一定的禮儀規範： （）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具體為頭正，頸直，兩眼平視，嘴、下愕微收；雙肩平且微向後張，挺胸收腹，上體自然挺拔；兩臂自然下垂；兩腿挺直，膝蓋相碰，腳跟併攏，腳尖張開；身體重心穿過脊柱，落在兩腳正中。從整體上形成優美挺拔、精神飽滿的體態，而避免出現用一條腿支橕身體斜靠著的疲憊無力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身後沒有任何依靠時，上身挺直稍向前傾，關節平正，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腳間距與肩寬大致相等，兩腳自然著地。在正式社交場合，即使背後有依靠時，也不能隨意把頭向後傾靠，以免顯得懶散。 在日常生活中，我們要注重培養自己的體態像上面所說的那樣端莊穩重。但為了坐姿的正確優美，還是應該注意以下幾點： amp;#353；「勿箕踞」落座後兩腳不要分得太開，女性這樣坐尤為不雅。 amp;#354；「勿搖髀」切忌搖晃大腿。兩腳交疊而坐時，懸空的腳尖應朝下。 amp;#355；在長者面前，要留意「長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐」，處處要守住「長幼有序」的原則，纔是懂禮之人。 amp;#35；落座後應該安靜，不要左右搖擺，給人以不安分的感覺。 amp;#357；坐下後雙手可相交擱在大腿上，或輕搭在沙發扶手上，但手心應向下。 amp;#358；如果座位是椅子，不可前俯後仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，這是非常失禮的。 amp;#359；端坐時間過長會使人感覺疲勞，這時可變換腿部的姿勢。 amp;#30；在社交或會議場合，入座要輕柔和緩，坐姿要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得座椅亂響，造成緊張氣氛，更要小心別帶翻桌上的茶杯等用具，以免尷尬。 總之，坐的姿勢除了要保持端正外，還應做到輕鬆自如、落落大方，方顯得文靜優美。 （3）走有走相 行走要「步從容」。即走路時不急不慢、從容大方。人的正常行走應當是身體挺立，兩眼直視前方，兩腿有節奏地向前邁步，並大致走在一條直線上。 不同情況下，對行走有不同的要求： *見尊長時，要「進必趨」，即快步走上前，顯示對長輩的尊重。 *從尊長身邊告退時，要「退必遲」，即緩慢退出。顯示對長輩的不捨和敬重。 *轉彎處，要注意「寬轉彎，勿觸棱」，是指走路拐彎時角度要大一些，不要碰著棱角，以防造成不必要的傷害。 *走入無人的房間要提醒自己「入虛室，如有人」，行為與進入有人的房間一樣謹慎，不亂走亂動。因為「君子慎獨」，這其中的道理是很深的。 總之，在行為舉止方面，要時時按禮節行事，古人云：「不學禮，無以立」，如果不注意這些，你剛踏入社會就輸了。可見從小養成良好的行為舉止尤為重要。 礼节 释义: 礼节liji#233; [ourtesy；etiquette；eremoy]礼仪规矩 教皇授职仪式上的礼节 礼节甚倨。----《史记#83;廉颇蔺相如列传》 仓廪实而知礼节。----《史记#83;货殖列传》 此妇无礼节。----《玉台新咏#83;古诗为焦仲卿妻作》 相关文献: 《礼记#83;儒行》：“礼节者，仁之貌也。”孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。” 《管子#83;牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。” 《汉书#83;董仲舒传》：“知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善。” 南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多，岁薄礼节少。” 金王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇，皆圣人起居饮食之常，而弟子私记之，虽左右周旋，莫不中礼节。” 明李贽《豫约#83;早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。” 礼节不容忽视的人生所需 礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什麼这麼说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。 个体，有礼节，守礼则文明，隆礼则相安而致治 群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱 从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。 礼节的作用不容忽视，我们现代人怎麼能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远著他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？ 礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。 若我们能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。 中国人的《常礼举要》 作者：李炳南教授 （一）居家 一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。 二、为人子坐不中席，行不中道。 三、为人子出必告，反必面。 四、长者与物，须两手奉接。 五、徐行后长，不疾行先长。 六、长者立不可坐，长者来必起立。 七、不在长者座前踱来踱去。 八、立不中门，过门不践门限。 九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 十、同桌吃饭不另备美食独啖。 十一、不挑剔食之美恶。 十二、食时不叹，不训斥子弟。 （二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 二、师长上下课时，起立致敬。 三、向师长质疑问难，必起立。 四、路遇师长，肃立道旁致敬。 五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 （三）处世 一、无道人之短，无说己之长。 二、家庭之事，不可向外人言。 三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。□见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。 四、交浅不可言深，绝交不出恶声。 五、不侮辱人，不向人开玩笑。 六、与残疾人会面，须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履，李下不整冠。 十二、凡事要合理智，不可偏重感情。 十三、己所不欲，勿施于人。 十四、凡求教他人的事，必须造门请问。 （四）聚餐 一、座有次序，上座必让长者。 二、入座后不横肱，不伸足。 三、主先举杯敬客，客致谢辞。 四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。 五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。 六、举箸匙，必请大家同举。 七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。 八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 九、公食之器，不用己箸翻搅。 十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。 十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。 十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。 十五、咳嗽必转身向后。 十六、勿叱狗，不投骨于狗。 十七、碗中不留饭粒。 十八、不对人剔牙齿。 十九、客食未毕，主人不先起。 二十、起席，主逊言慢待，客称谢。 二一、宴毕，主人进巾进茶。 （五）出门 一、衣冠不求华美，惟须整洁。 二、见长者，必趋致敬。 三、登高不呼，不指，不招呼。 四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。 五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。 六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。 七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。 八、不立在路上久谈。 九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。 十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。 十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。 十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。 十三、一人不入古庙，两人不看深井。 十四、逢桥先下马，过渡莫争船。 十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。 （六）访人 一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。 二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。 三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。 四、坐谈时见有他客来，即辞出。 五、坐立必正，不倾听，不哗笑。 六、不携一切动物上堂。 七、主人室内之信件文书，概不取看。 八、谈话应答必顾望。 九、将上堂，声必扬。 十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。 十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。 十二、饭及眠时不访客。 十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。 十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。 十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。 十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。 （七）会客 一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。 二、及门先趋，为客启阖。 三、每门必让客先行。 四、入门必为客安座。 五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近於远，同伦则介前于后。 六、敬茶果先长后幼，先生后熟。 七、主人必下座，举杯让茶。 八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。 九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。 十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。 （八）旅行 一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。 二、远到目的地，必先拜访有关人士。 三、归来必谒亲友，或略送土物。 四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。 五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。 六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。 七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。 八、人之接风或洗尘毕，须还席。 九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。 十、入国不驰，入村里必下车马。 （九）对众 一、他人正谈话，不在中间插言。 二、两人对谈，不向中间穿走。 三、不高声喧哗扰乱他人视听。 四、不横坐，不横腿，不扪脚。 五、不隔席谈话。 六、坐不掀起椅凳之后方。 七、衣帽不加于他人之衣帽上。 八、不向人喷水吐痰。 九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。 （十）馈赠 一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。 二、赐人不曰来取，与人不问所欲。 三、赠人物品，必谦必敬。 四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。 五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。 六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。 七、长者赐，不敢辞。 （十一）庆吊 一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。 二、居丧不参加吉礼，只送仪物。 三、丧服不入公门，不观吉礼。 四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。 五、临丧不笑。 六、里有殡，不巷歌。 七、饭于丧家，酒不赭颜。 八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。 （十二）称呼 一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。 三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。 四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。 十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。 十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。 十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。 十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。 （附说） 一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。 古代结婚迎娶礼节 出发:由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。 迎宾:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。 介绍:男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。 纳征:男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包；将礼物陈列大厅，媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长，女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。 奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。 压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯，男方亲友需以红包压茶杯。 戴戒指:在双方家长亲友的注视下，准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚；戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。 改称呼:媒人引导双方改换称呼。 祭祖:舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语，随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。 回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。 订婚宴:订婚仪式完成后，女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。 送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见 见面时的礼节: 介绍 在交际场合结识朋友，可由第三者介绍，也可自我介绍相识。为他人介绍，要先了解双方是否有结识的愿望，不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍，作法都要自然。例如，正在交谈的人中，有你所熟识的，便可趋前打招呼，这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍，讲清姓名、身份、单位（国家），对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系，便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时，要有礼貌地以手示意，而不要用手指指点。 介绍也有先后之别，应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的，把男子介绍给妇女。介绍时，除妇女和年长者外，一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立，被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手 是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中，握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候，甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下，握一下即可，不必用力。但年轻者对年长者，身份低者对身份高者则应稍稍欠身，双手握住对方的手，以示尊敬。男子与妇女握手时，往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序，应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手，客人、年轻者、身份低者见面先问候，待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉，待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意，不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的，这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外，还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时，对方赠送礼品时以及发放奖品、奖状、发表祝词讲话后等，均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。 此外，有些国家还有一些传统的见面礼节，如东南亚佛教国家是双手合十致意，日本人是行鞠躬礼，我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解，在一定场合也可使用。 在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸，亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。 致意 公共场合远距离遇到相识的人，一般是举右招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时，还可施脱帽礼，即两人相遇可摘帽点头致意，离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过，从礼节上讲，也应回身说声“你好”，手将帽子掀一下即可。与相识者在同一场合多次见面，只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人，应有礼貌地点头致意或表示欢迎，不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时，才向前握手问候。如遇到身份高的熟人，一般也不要径直去问候，而是在对方应酬活动告一段落之后，再前去问候致意。 行坐止的礼节 洗心 一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映，是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良训：如《弟子规》言：「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而有礼的举止，可以使人显得有教养，给人以美的好印象；反之，则显得粗俗失礼。 有些人虽然相貌很漂亮，但一举手投足便显俗气，甚至令人生厌。因此，在交际活动中，要给人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。这就要求我们一举手一投足都要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅懂礼。 高雅举止的基本要求是指人们在日常生活、工作、学习和社会交往中站、坐、行等一些基本动作应具备一定的礼仪规范： （）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收；双肩平且微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开；身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支橕身体斜靠著的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然著地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。 在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点： 「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。 「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。 在长者面前，要留意「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐」，处处要守住「长幼有序」的原则，纔是懂礼之人。 落座后应该安静，不要左右摇摆，给人以不安分的感觉。 坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。 如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更要小心别带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬。 总之，坐的姿势除了要保持端正外，还应做到轻松自如、落落大方，方显得文静优美。 （3）走有走相 行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。 不同情况下，对行走有不同的要求： *见尊长时，要「进必趋」，即快步走上前，显示对长辈的尊重。 *从尊长身边告退时，要「退必迟」，即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。 *转弯处，要注意「宽转弯，勿触棱」，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰著棱角，以防造成不必要的伤害。 *走入无人的房间要提醒自己「入虚室，如有人」，行为与进入有人的房间一样谨慎，不乱走乱动。因为「君子慎独」，这其中的道理是很深的。 总之，在行为举止方面，要时时按礼节行事，古人云：「不学礼，无以立」，如果不注意这些，你刚踏入社会就输了。可见从小养成良好的行为举止尤为重要。 本文参考资料：《弟子规》《人际关系黄金法则》李永利编著 参加宴请的礼节 应邀 接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信），能否出席要尽早答复对方，以便主人安排。一般来说，对注有r答复)字样的，无论出席与否，均应迅速答复。注有“regretsoly”（不能出席请复）字样的，则不能出席时才回复，但也应及时回复。经口头约妥再发来的请柬，上面一般那注有“toremid”（备忘）字样，只起提醒作用，可不必答复。答复对方，可打电话或复以便函。 在接受邀请之后，不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席，尤其是主宾，应尽早向主人解释、道歉，甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前，要核实宴请的主人，活动举办的时间地点，是否邀请了配偶，以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意，以免走错地方，或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动，抵达时间迟早，逗留时间长短，在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达，一般客人宜略早到达，主宾退席后再陆续告辞。出席宴会，根据各地习惯，正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会，可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席，应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼，届时离席。 抵达 抵达宴请地点，先到衣帽间脱下大衣和帽子，然后前往主人迎宾处，主动向主人问好。如是节庆活动，应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动，可以按当地习惯以及两国关系，赠送花束或花篮。参加家庭宴会，可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动，应听从主人安排。如是宴会，进入宴会厅之前，先了解自己的桌次和座位，入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字，不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女，应主动协助他们先坐下。 进餐入座后，主人招呼，即开始进餐。 取菜时，不要盛得过多。盘中食物吃完后，如不够，可以再取。如由招待员分菜，需增添时，待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴，当招待员上菜或主人夹菜时，不要拒绝，可取少量放在盘内，并表示“谢谢，够了。”对不合口味的菜，勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼，喝汤不要啜，吃东西不要发出声音。如汤、菜太热，可稍待凉后再吃，切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或轻轻吐在叉上，放在菜盘内。 吃剩的菜，用过的餐具牙签，都应放在盘内，勿置桌上。 嘴内有食物时，切勿说话。 剔牙时，用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客，都应与同桌的人交谈，特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识，可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请，应了解对方祝酒习惯，即为何人祝酒，何时祝酒等等，以便作必要的准备。碰杯时，主人和主宾先碰，人多可同时举杯示意，不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时，应暂停进餐，停止交谈，注意倾听，也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后，往往到其他各桌敬洒，遇此情况应起立举杯。碰杯时，要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好，活跃气氛，但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言，甚至失态，因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合，无论天气如何炎热，不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴，如主人请客人宽衣，男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡，如愿加牛奶、白糖，可自取加入杯中，用小茶匙搅拌后，茶匙仍放回小碟内，通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把，左手端小碟。 水果吃梨、苹果，不要整个拿着咬，应先用水果刀切成四、六瓣，再用刀去皮、核，然后用手拿着吃，削皮时刀口朝内，从外往里削。香蕉先剥皮，用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃，桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等，通常都去皮切成块，吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上，上鸡、龙虾、水果时，有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸），水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片，供洗手用（曾有人误为饮料，以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时，主人招呼客人带上。遇此，可说一两句赞扬这小礼品的话，但不必郑重表示感谢。有时，外国访问者，往往把宴会菜单作为纪念品带走，有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外，各种招待用品，包括糖果、水果、香烟等，都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后，往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会，招待员上菜时，不要枪着去取，待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时，自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边，取完即退开，以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷，西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐，亦以中餐西吃为多，既摆碗筷，又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀，左手持叉，将食物切成小块，然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手，即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后，把刀放下，右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后，将刀叉并拢排放盘内，以示吃完。如未吃完，则摆成八字或交叉摆，刀口应向内。吃鸡、龙虾时，经主人示意，可以用手撕开吃，否则可用刀叉把肉割下，切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食，叉子一定要把肉叉牢，刀紧贴叉边下切，以免滑开。切菜时，注意不要用力过猛撞击盘子而发出声音。不容易叉的食品，或不易上叉的食品，可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外，不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放，喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴，即将喝尽，可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品，如鱼、虾、野味等均配有柠檬，可用手将汁挤出滴在食品上，以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中，由于不慎，发生异常情况，例如用力过猛，使刀叉撞击盘子，发出声响，或餐具摔落地上，或打翻酒水等等，应沉着不必着急。餐具碰出声音，可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上，应表示歉意，协助擦干；如对方是妇女，只要把干净餐巾或手帕递上即可，由她自己擦干。 西餐礼仪 吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒，再加上人们优雅迷人的举止，这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟，费些力气熟悉一下这些进餐礼仪，还是非常值得的。 就座时，身体要端正，手肘不要放在桌面上，不可跷足，与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。 *使用刀叉进餐时，从外侧往内侧取用刀叉，要左手持叉，右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物，右手执刀将其锯切成小块，然后用叉子送入口中。使用刀时，刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身，表示还要继续吃。每吃完一道菜，将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话，可以拿着刀叉，无需放下。不用刀时，也可以用右手持叉，但若需要作手势时，就应放下刀叉，千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。要记住，任何时候，都不可将刀叉的一端放在盘上，另一端放在桌上。 *每次送入口中的食物不宜过多，在咀嚼时不要说话，更不可主动与人谈话。 言语上以礼待人 任何人都希望得到别人的尊敬。如果遭到他人言辞上的无礼挑衅或诋毁攻击，通常会程度不同地，运用语言来自卫和还击。依我们的生活经验，在日常交往中所造成的不和，大多也与出言不逊有关。因此，在与人交往时，言语有礼是很重要的。 古人云：「诚于中而形于外」。要做到言辞上以礼待人，其核心就是对他人的真诚尊重。语言上，如何做到礼貌待人呢？我们分述以下几个方面，供大家参考。 不说脏话、不语恶言 脏话、恶言最容易把人激怒，与人结怨，君不闻：「利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。」所以，我们与他人谈话时，要用温和之语、真正关心他人之语。 不道人短、不耀己长 《弟子规》言：「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，寻错揭短会使对方非常难堪。人非圣贤，孰能无过，抓住别人的一点过错、短处不放，数落、埋怨，会因此与人结怨，失去人缘。 言谈时，沉湎于夸耀自己的长处、优势，不仅无益于达成良好的交谈气氛，还可能会招致对方的反感。 融洽和谐好话好说 口是心非乃做人的大忌，心是口非是交谈的大忌。 所谓的心是口非就是有好心肠没有好的表达，「刀子嘴，豆腐心」指的就是这类人。心是口非，在亲朋好友中交谈较为常见，家庭成员中此类对话更是司空见惯，明明是为对方好，说出的话，却很不中听。好话好说，就能免除许多误会和不快，使对方如沐春风。 善控情绪免造口祸 无论是对什麼人，无论在何种场合，带有严重情绪的话，尤其是气话，都是让对方难以接受的，甚至会引发各种矛盾。 《弟子规》言：「言语忍，忿自泯。」因此我们千万要控制不满情绪，免造口舌之祸。不妨采取倒杯水、到户外走一走等方法抒缓情绪，让自己平静下来，免造口舌之祸。 倘若对方生气时，我们也应该从和睦相处的大局出发，在语言上予以忍让和劝慰。 使臣以礼平等相待 这就是说，当自己的职务比对方高，工龄比对方长，或者事理在自己这方，慎勿以势压人。而应把自己摆在与对方同等的位置上，以商讨的口气，温和的语调，用容易被对方接受的言辞与对方交谈。下面就是一个「君使臣以礼」的好例子： 一位星级饭店的总经理，在一个阴冷的雨天，匆匆走进大堂。当他发现地板如此得光洁无渍时，他主动握著清洁工的手，亲切地赞美说：「你维护的是我们饭店的门面，你的工作是一流的！」清洁工的周身刹时传遍暖流。这位心无高下、懂得礼待下属的总经理一定能带出一个各个部门都一流的团队。 不争强胜、谦和为怀 在交谈中争强好胜，不肯输人往往会把交谈变成争辩，争辩发展为抬槓、强词夺理，甚至是人身攻击。争强好胜在年轻人中表现得尤为突出。这是刻薄、有伤仁厚的表现。 谚云：「天不言自高，地不言自厚」。平时注重涵养谦和之心，言语之时，自会谦光流露。 主动检讨真诚相待 如果发现自己有过错，能主动地、实事求是地检讨自己，求得对方的谅解，是尊重对方人格的切实表现。同时也能唤起对方的谅解和同情，继而作出友好合作的表示。 言谈时，要说实话，道真情，纔能得到对方的理解和帮助。孔子云：「己所不欲，勿施于人」，谁也不喜欢受假言假语或花言巧语蒙骗。因此，一定要以心换心，说真话、讲实话。人心都是相通的，以诚敬相待纔是最上之道。 默想： 中国人自古重视言语的修持。在人际交往中，言语起很重要的作用，甚至大到有「一言以兴邦、一言以丧邦」之功效。言语更是一个人内在德行的外化表现。从诚敬内心、优雅气质中，自然流露的以礼待人的言语，定能为和睦家庭、温暖同事关系、调和工作氛围、减免社会冲突，作很好的增上缘。 办公室礼节 在公司的办公场所，接待客人、洽谈业务时，有许多场合需要用到下列礼仪，如果大家能掌握了解它，会使你的工作变得更加自如顺利，客户也产生宾至如归的感觉。 引路 、在走廊引路时 、应走在客人左前方的2、3步处。 b、引路人走在走廊的左侧，让客人走在路中央。 、要与客人的步伐保持一致。 d、引路时要注意客人，适当地做些介绍。 2、在楼梯间引路时让客人走在正方向（右侧），引路人走在左侧。 3、途中要注意引导提醒客人拐弯或有楼梯台阶的地方应使用手势，并提醒客人“这边请”或“注意楼梯”等。 开门次序 、向外开门时 、先敲门，打开门后把住门把手，站在门旁，对客人说“请进”并施礼。 b、进入房间后，用右手将门轻轻关上。 、请客人入坐，安静退出。此时可用“请稍候“等语言。 2、向内开门时 、敲门后，自己先进入房间。 b、侧身，把住门把手，对客人说“请进”并施礼。 、轻轻关上门后，请客人入坐后，安静退出。 搭乘电梯 、电梯没有其他人的情况 、在客人之前进入电梯，按住“开”的按钮，此时请客人再进入电梯。 b、如到大厅时，按住“开”的按钮，请客人先下。2、电梯内有人时无论上下都应客人、上司优先。 3、电梯内 、先上电梯的人应靠后面站，以免妨碍他人乘电梯。 b、电梯内不可大声喧哗或嬉笑吵闹。 、电梯内已有很多人时，后进的人应面向电梯门站立。办公室规定办公室内严禁吸烟、喝茶、看报和闲聊。 值得注意的办公细节 、进入他人办公室必须先敲门，再进入。已开门或没有门的情况下，应先打招呼，如“您好”、“打扰一下”等词语后，再进入。 2、传话传话时不可交头接耳，应使用记事便签传话。传话给客人时，不要直接说出来，而是应将事情要点转告客人，由客人与待传话者直接联系。退出时，按照上司、客人的顺序打招乎退出。 3、会谈中途上司到来的情况必须起立，将上司介绍给客人。向上司简单汇报一下会谈的内容，然后重新开始会谈。 办公秩序 、上班前的准备上班前应充分计算时间，以保证准时出勤，作为一名社会人，一名平安员工，应以文明行为出现于社会、公司。如有可能发生缺勤、迟到等现象时，应提前跟上级联系（最好提前一天）。计划当天的工作内容。 2、工作时间 （）在办公室不要私下议论、窃窃私语。办公台上应保持清洁和办公用品的整齐。以饱满的工作态度投入到一天的工作中。离开座位时，将去处、时间及办事内容写在留言条上以便他人安排工作（离开座位前应将机密文件、票据、现金和贵重物品存放好）。离开座位时，将办公台面整理好，椅子放回办公台下。 （2）在走廊、楼梯、电梯间走路时，要舒展肩背，不要弯腰、驼背。有急事也不要跑步，可快步行走。按照右侧通行的原则，如在反方行走遇到迎面来人时，应主动让路。遇到客人找不到想要去的部门时，应主动为其指路。 现代日常常用礼节 日常常用礼节是目前世界大多数国家通行的礼节，是所有现代礼节形式中使用最多的一种。据说中世纪人们为了表示友好，双方见面时先伸出手掌，示意手中没有武器，逐渐沿袭，形成一种最常用的基本礼节形式。 ◎注目礼 注目礼是比较庄重的礼节。学校上课，教师走进教室，学生应全体起立并向老师行注目礼----目视老师并成立正姿势，目送老师走上讲台，直至老师还礼。其他如升国旗、受检阅、受接见等场合，均应行注目礼。在只有两个人的场合，或虽有多人在场但只有两人存在某种关系的情况下，注目礼的作用不很明显，或者说不宜使用，因为这种情况下的注目无异于盯视，已经失去了它本来的作用，这时应采用其他礼节形式。 ◎打招呼 打招呼是与熟人相遇的一种简单礼节。在路上、车上或其他公共场合遇到熟人，应当主动向对方打个招呼，也叫致意。打招呼的礼节有多种形式： 双方近距离相遇，又无需深谈的，可以驻足稍寒暄即可，问一声：‘你好‘或‘上班去？‘就可以了。回答也相当简单，甚至可以含糊其辞，这也是很礼貌的。与熟人路上相遇，一方‘明知故问‘：‘上街了？‘一方答非所问‘今天我休息。‘并不令人感觉在敷衍。两人相遇，一方问另一方：‘你干什么去？‘这也是出于礼貌的。因为这都是一种问候，一种礼节的表示！我国常常用‘吃过饭了吗？‘来打招呼，这种问候语，外国人听了很不理解，以为你要请他吃一顿呢，今天这种问候使用得越来越少了。 双方距离稍远，则无需停步寒暄，行一个点头礼----目视对方，微微地点一点头即可，在同一场合双方多次相遇，也可以用点头礼打个招呼即可，在舞会上或其他社交场合与不相识的人近距离相遇，都可以用点头礼打招呼，表示礼貌。 双方距离较远，或不便寒喧、点头时，可以行招手礼----举起一手同时注目微笑。迎接客人，见到熟人在握手前，为了表示热烈可先招呼一下，也可以先招一招手。告别、送行也常用招手礼，不过这时招手应当多招几下，甚至直到客人远去，并且还可以挥动帽子、手帕等表示深情。 ◎握手礼 握手礼通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞，表示祝贺、感谢、慰问，表示和好、合作时使用的礼节。 握手礼看似简单，实则有很多讲究，必须掌握好，以免失礼。 握手的方式：握手一定要伸右手，伸左手是不礼貌的。伸出的手掌应当垂直，这是通常的习惯。如果掌心向下，会有显示傲视之嫌，而掌心向上，又有谦卑之态。握手的时间以三至五秒为宜，关系亲近的当然可以长时间相握。用力大小也应适度，用力太猛太重，会把对方握疼，是非礼行为；太轻甚至用指端稍碰一点，会让对方觉得你在敷衍、冷淡他。握手的力度，对男子可以稍重些，对女子则应轻柔。老朋友多年不见，当然不仅可以长时间相握，而且可以加大力度，再晃上几晃，这种方式表示热烈也是适度的。一般人为表示进一步亲近，可以把左手伸出，握住双方已经相握的双手上，轻轻地晃上几晃，这都是允许的。但对女士则不能如此。握手时，如果手上戴有手套，应当先将手套去掉。在寒冷的冬天，户外相遇或者时间仓促来不及脱手套，在握手开始时，应说一声：‘对不起！‘军人戴军帽与对方相见，应先行举手礼，再行握手礼。 谁先伸手也是必须注意的。长幼之间，应当待长者伸手后，幼者再及时地伸手相握。上下级之间，应等上级主动伸手后，下级再伸手。男女之间，应由女子先伸手，男子再伸手，如果女方没有握手的意思，男方可改用点头礼表示礼貌。宾主之间，作为主人，对到来的客人，不论男女、长幼，均应先伸出手去，表示热烈欢迎，女主人也应如此。 握手礼有时也可以灵活变通。如一个人面对人数众多的人，相见时则不可能一一握手，可以用点头礼、注目礼、招手礼代替。行握手礼在伸手之前，如果不能肯定对方是否愿意握手时，或看到对方没有握手意思时，则用点头礼、招手礼或注目礼也是很礼貌的。不然，你伸出手去，对方没有反应，那是很尴尬的。多人握手时，不可交叉握手，互相影响，应当待别人握过之后，再去握手，也可以用点头礼、招手礼代替。 ◎鞠躬礼 鞠躬礼是比较隆重的礼节，在现代生活中，可以说是最重的礼节之一。主要用于喜庆、哀悼的仪式中，在正式社交场合也有使用。 在追悼会上，向遗体告别仪式上要行三鞠躬，也称最敬礼。鞠躬前应先脱帽，身体成立正姿势，目光正视，上体向前下方弯曲，约成十度。在结婚典礼上，新人要向家长、主婚人、来客等三鞠躬。 一般的鞠躬，为一鞠躬，可以微微一弯，也可以成45度。弯曲度数越大，礼节越重。一鞠躬常用于晚辈见长辈、学生见教师、演讲者对听众、表演者对观众等情况。 日本国礼节较重，鞠躬礼常用，遇到对方行鞠躬礼时，应当还以鞠躬礼。 在行鞠躬礼时，应当表情适当，身体稳重，目光专注。 ◎鼓掌礼 鼓掌礼是在公众场合常用的一种较热烈的礼节。欢迎客人时，上级来临时，对演出表示欢迎、祝贺时，对演讲、发言者表示赞同、致意时都常用鼓掌礼。鼓掌时，目视受礼者，动作要文雅、自然，不应过分猛烈，并要随众而止，看体育比赛尽可以热烈些，但也应注意自己的身份，不可忘形失态，影响公共秩序。 ◎拥抱礼 拥抱礼是西方国家通用的一种礼节，我国还不多用，只是在国际交往中对比较熟的朋友才施此礼，而且仅用于同性之间。 拥抱礼的方式是双方相对，双臂张开，表示要行拥抱礼，接着右臂高，左臂稍低，两人靠近，上体接触后，双方用右臂拥住对方的左肩背部，左手稍微抱持对方的腰部，有时手可以轻轻地拍一拍对方的背部，头部向左，口称‘欢迎‘、‘你好‘等，然后二人交换一下姿势，向对方右侧再行拥抱礼。 由于这种礼节我国不用，所以在接待外宾时，应待外宾主动要行拥抱礼时，才响应对方，行拥抱礼，一般不采取主动。 ◎接吻礼 接吻礼同拥抱礼一样，也是西方国家通行的礼节，而且比拥抱礼的使用还要频繁还要更讲究。父母在逗自己的儿女玩耍时，以亲吻孩子来取乐，这仅是一种亲昵的表示，以后才发展成为一种礼节。 行接吻礼应当注意身份和接吻的形式。 在社交场合，双方在行拥抱礼的同时，脸颊一贴，然后换一下方向再贴一贴，这便是最亲热的礼节了。长辈对晚辈，吻一下晚辈的前额即可，西方国家男女之间也通行此礼。 在西方国家，曾流行吻手礼。与女子相见时，行吻手礼，即女子把手伸出，手掌向下，对方向前轻轻接住女方手指前端，在手背上吻一下。当然，行此礼，必须要等女方主动伸出手来，不可贸然地拉女方的手亲吻。 还有一些国家和地区，在亲吻首领、长辈时，只能吻他的衣襟、脚趾或脚下的土地，表示出极其尊敬的态度。 接吻礼并非所有的国家都欢迎，因此要注意入乡随俗。 韩国的礼节与禁忌 韩国人崇尚儒教，尊重长者，长者进屋时大家都要起立，和长者谈话时要摘去墨镜。 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，女人一般不与人握手。 在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应该带小礼品。送礼不宜送香烟。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机，电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾等物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。 席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时，主人不会让你参观房子的全貌，不要自己到处逛。 与年长者同坐的，坐姿要端正。席地盘腿而坐或跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟。在大街上吃东西被认为是粗鲁的。 照相在韩国受到严格限制，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。 日本的礼节 日本人最常使用的传统行礼方式 一般分为站礼和坐礼。行站礼时，双手自然下垂，手指并拢，随着腰部的弯曲，身体向前倾。行表敬意最高的站礼时，腰须弯到脸部几乎与膝盖齐平的程度，然后慢慢直起身子。接受晚辈行礼时，背和脖颈要挺直，头不能向下耷拉。坐礼一般在日本式房间的榻榻米上进行。这种坐礼原来可分为九种形式，现在由于受西方生活方式的影响，已大大简化。目前最常见的有如下三种： （）指建礼。行此礼首先要端端正正地跪坐在榻榻米上，以手垂在双膝的两则，指尖着地，身体前倾约五度。这种礼多在晚辈施礼和向对方提问题时使用。 （2）屈手礼。行此礼要用手撑着地，身体向前倾约45度，脸面朝下，比指建礼表示的礼节要高，多在同辈之间和向对方请教问题等场合使用。 （3）双手礼。行此礼时，双手掌向前靠拢着地，脊柱和脖颈挺直，整个身子向前倾伏，面部几乎着地。这是最高的礼节，多在下级对上级或对尊贵客人行礼时使用。在以椅子为座席时，也有三种不同的行礼方式。上级对下级行礼时，坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时，应从椅子上站起，行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时，应到对方座位前深深施礼，等对方就座之后再回到自己的座位坐下。 日本茶道礼节 茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达000万，将近全国总人口的十分之一。 茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“xx庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。 接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)，然后依次献给宾客。 客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品，慢饮，奉还。 点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。 茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。轮饮是客人轮流品尝一碗茶，单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕，按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人则热情相送。 茶道还讲究遵循“四规”，“七则”。四规指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶，提前放好炭，茶室应冬暖夏凉，室内插花保持自然美，遵守时间，备好雨具，时刻把客人放在心上等。 日本的常用礼节与交际习惯 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。 赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。 布艺 传统意义上的布艺，即指布上的艺术，是中国民间工艺中一朵瑰丽的奇葩。中国古代的民间布艺主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包、背包和其他小件的装饰（如头巾、香袋、扇带、荷包、手帕等）、玩具等。以布为原料，集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。如动植物身上的装饰性的花卉等，都是通过简和绣的工艺制作而成。这些生活日常用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨能力。到了现在，布艺有了另一种含义，指以布为主料，经过艺术加工，达到一定的艺术效果，满足人们的生活需求的制品。当然，传统布艺手工和现代布艺家具之间没有严格的界限，传统布艺也可以自然地融入现代装饰中。 一、传统手工布艺 缝纫刺绣在中国民间被称之为“女红”，勤劳智慧的中国妇女将自己美好的情感倾注入针缝制之中，风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明，创造出了无数动人心弦的布艺作品。 “图必有意，意必吉祥”。中国民间布艺多用一些象征性的图形。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密，针针线线都浸染着爱慕之情。 中国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。 绣花的针法很多，有铺针、平针、散针、打子，套扣、盘金，辫绣、锁绣等。绣花以地域、风俗的不同也分不同的风格与流派。南方地区的织绣历史比北方长，技术较北方高，风格细腻雅洁；北方用针较粗，配色亮丽。 挑花又称十字绣，要求严格的按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的十字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度，此种针法适用于服装、手帕、头巾、围腰、门帘、窗帘等实用品，是刺绣中最早广为流传的一种针法。 布贴花是用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案的刺绣手法，又称“补花”。我们古代民间有给小孩穿“百家衣”的习俗，即向乡邻收集各种颜色布料拼制童衣，取百家保护、护佑平安之意。 中国布艺代代相传，表现出作者对生活的理解和渴望，倾注了人们无尽的智慧，具有鲜明的艺术特色。 二、现代家装布艺 布艺家具在现代家庭中越来越受到人们的青睐，它柔化了室内空间生硬的线条，赋予居室一种温馨的格调：或清新自然、或典雅华丽、或情高调浪漫。布艺装饰包括窗帘、枕套、床罩、椅垫、靠垫、沙发套、台布、壁布等。 选择搭配 、选择布艺饰品主要是色彩、质地、图案的选择。进行色彩的选择时，要结合家具的色彩确定一个主色调，使居室整体的色彩、美感协调一致。恰到好处的布艺装饰能为家居增色，胡乱堆砌则会适得其反。 2、在面料质地的选择上，也要与布饰品的功能相统一。比如：装饰客厅可以选择华丽优美的面料，装饰卧室就要选择流畅柔和的面料，装饰厨房可以选择结实易洗的面料。 3、对于像窗帘、帷幔、壁挂等悬挂的布饰，其面积的大小、纵横尺寸、色彩、图案、款式等，要与居室的空间、立面尺度相匹配，在视觉上也要取得平衡感。如较大的窗户，应以宽出窗洞、长度接近地面或落地的窗帘来装饰；小空间内，要配以图案细小的布料，只有大空间才能选择大型图案的布饰，这样才不会有失平衡。 4、床上布艺一定要选择纯棉质地的布料，纯棉布料吸汗且柔软，有利于汗腺“呼吸”和体健康，而且触感柔软，十分容易营造出睡眠气氛。除了材持贩选取应特别讲究外，色调、花型的选择上也应下功夫，不大的卧室空间宜选用色调自然且极富想像力的条纹布作装饰，会起到延伸卧室空间的效果；浅色调的家具宜选用淡粉、粉绿等雅致的碎花布料；对于深色调的家具，墨绿、深蓝等色彩都是上乘之选。 5、铺陈的布饰如地毯、台布、床罩等，应与室内地面、家具的尺寸相和谐，要维护地面和床在贩稳定感。地面多采用稍深的颜色，台布和床罩应反映出与地面的大小和色彩的对比，应以低于地面的色彩和明度的花纹，在对比中取得和谐。 、在居室的整体布置上，布饰也要与其他装饰相呼应和协调。它的色彩、款式、意蕴等的表现形式，要与室内装饰格调相统一。色彩浓重、花纹繁复的布饰表现力强，但较难配对，适合具有豪华风格的空间；浅色的、具有鲜艳彩度或简洁图案的布饰，能衬托现代感强的空间。在一个具有中国古典风格的室内，最好用带有中国传统图案的织物来配衬。 特色 布质家具具有一种柔和的质感，且具有可清洗或更换布套的特点，无论在清洁维护或居家装饰都十分方便并富变化性。除全布质家具外，布材常与藤材或纸纤搭配运用，让使用者更舒适，并让藤质与纸纤的色彩更丰富多变。 风格 布质家具由于布花的多变，搭配不同的造型，风格便趋于多元化。但大多数布家具所呈现的风格仍以温馨舒适为主，以与布质本身的触感相应。美式或欧式乡村家具，常运用碎花或格纹布料，以营造自然、温馨气息，尤与其他原木家具搭配，更为出色。西班牙古典风也常以织锦，色彩华丽或夹着金葱的缎织布品为主，以展现贵族般的华贵气质；意大利风格运用布品时，仍不脱离其简洁大方的设计原则，常以极鲜明或极冷调的单色布材来彰显家具本身的个性。 适用 适合各种家庭使用，尤其喜好创意变化的年轻夫妇小家庭，可在选购时订购不同花色的椅套，随心情或季节变换，花小钱即可享受居家变化的乐趣。有幼童的家庭，因布质家具较为柔软，即使碰撞也不会受伤的特质，值得考虑选用，建议您多做一套换洗布套，以防止幼童尿湿或打翻饮料时可立即换洗。 保养 布质的保养十分简单，新品购入及每次换上清洁布套时，先喷上防污剂；平时用吸尘器（应换清洁之吸头）清理即可；若有脏污，立即清洁是最高原则，以纸巾将污物去除，余渍再用泡沫式清洁剂清除。整套清洗时，需依照布质选用合适的清洗方法，需干洗者切勿水洗，以防褪色或缩水。 SPA 【s的简介】 s一词源于原于拉丁文“solusorqua”（healthbywater）的字首，solus=健康，or＝经由，qua＝水，意指用水来达到健康。方法是充分运用水的物理特性、温度及冲击，来达到保养、健身的效果。s（法文solusorqua），意为“健康之水”，与英式休闲文化的s（sprigputeair）意为“在矿泉区里享受纯净的空气”。s的美妙气息蔓延了几百年，希腊的文献旧时就有记载，在水中加上矿物及香薰、草药、鲜花，可以预防疾病及延缓衰老。 从狭义上讲s指的就是水疗美容与养生，形式各异的s，包括冷水浴、热水浴、冷热水交替浴、海水浴、温泉浴、自来水浴，每一种浴都能在一定程度上松弛紧张的肌肉和神经，排除体内毒素，预防和治疗疾病，近年来发现水疗配合各种芳香精油按摩，会加速脂肪燃烧、具有瘦身的效果。 从广义上讲，s包括人们熟知的水疗、芳香按摩、沐浴、去死角等等。现代s主要透过人体的五大感官功能，即听觉（疗效音乐）、味觉（花草茶、健康饮食）、触觉（按摩、接触）、嗅觉（天然芳香精油）、视觉（自然或仿自然景观、人文环境）等达到全方位的放松，将精、气、神三者合一，实现身、心、灵的放松，如今s已演变成现代美丽补已的代名词。水疗是s最普遍的形式。据考s的名字起源于罗马帝国时期比利时的一个叫“s”的小镇，因为那里有一温泉，可以美容甚至治疗疾病而闻名。到了近代，科学家才揭开温泉的秘密，水中的精油成分来源于当地山上成千上万种花卉草木在上游水源的浸积。所以现在人们就模拟建造类似的环境及水质，使其对人体具有健康及健美作用，即为现代的“s”。 现代的s关键是水资源及水设备，常见的有桶浴、湿蒸、干蒸、淋浴及水力按摩浴等，也常常选用矿物质、海底泥、花草萃取物、植物精油等来改善水质作用于人体。现实生活中，s具有以下功效：美容美颜、放松身体、舒缓身心、健康皮肤、治疗疾病等。 s有不同的主题诉求，有的偏重放松、舒缓、排毒的疗程；有的以健美瘦身为重点；还有的重芳香精油、海洋活水或纯草本疗法等。但无论是哪种类型的s，都不脱离满足客人听觉（疗效音乐）、嗅觉（天然花草薰香）、视觉（自然景观）、味觉（健康餐饮）、触觉（按摩呵护）和思考（内心放松）等种愉悦感官的基本需求。 s的愉悦身心，为内心囤积的压力找到一个出口，令人身、心、灵达到和谐与平衡的享受，让人们去品味。身、心、灵皆美是现代身处来健康状态的都市人的梦想。s吹来的怡人芳香，正是从身、心、灵上给人以关怀和抚慰，呵护你的容颜、关爱你的心灵，让你由内至外充满生机、神采飞扬。 【s的由来】 早在公元前500年，印度人就以这种“神水”疗伤镇痛，古希腊人也将其作为一剂治病强身的灵丹妙药，而在奢华的古罗马，人们更是利用水温的天然不同，将公共浴室分为很热、微热及冷池。这里成为勇士们洗净身体污垢的公共交流场所。 5世纪中，s的名字来源于靠近比利时的列日市的一个叫作spau的小山谷，这是一个非常丰富矿物质的热温区，当地的居民通过泡温泉浴治疗各种疾病与疼痛。由此当地的温泉浴远近闻名。8世纪后，s开始在欧洲贵族中风行，成为贵族们休闲度假、强身健体的首选。 除了s这个地方外，古罗马人在欧洲其它地区也利用天然的矿泉作为疗伤治病。后来，世界各地出现了越来越多的温泉疗养胜地。美国的加利福尼亚、法国、英国、意大利、奥地利、日本、台湾等地都有很知名的温泉疗养中心，而s这种休闲美容方式在这些地方也很流行。 随着时代的发展，人们不断赋予s更新的方式和更丰富的内涵。如今s这种融合了古老传统和现代高科技的水疗方法已不再是贵族们的专宠，而逐渐成为现代都市人回归自然、消除身心疲惫，集休闲、美容、解压于一体的时尚健康概念，配合着五感疗法，不论是舒缓按摩、美容还是温泉水疗，凡此种种与舒缓压力、舒缓身、心灵有关的活动，都可以称之为s。 美丽的传说 传说三四百年前，已有希腊医师提出水疗可以预防疾病。直至4世纪，位于比利时阿德南丝（rdees）森林区中有一个叫s的小镇，居民发现此处涌出许多天然泉水，而且盐分极低，无矿物杂质，不管是饮用或用来泡浴，对人体均有很大益处，居民都用它来治疗疼痛与疾病，于是便成了现代s的发源地。 也有传说水疗法是在9世纪，由一位天主教牧师sebastiaeipp发现的。他种用冷与热的水疗法来刺激身体机能、促进血液循环及减轻压力的功效非常不错，慢慢演变成现在流行的“水疗法”（hydrotherapy）。 又有传说在比利时列日市的一处名为spau的小镇，周围有美丽的森林和含有丰富的矿物质的热温泉，居民都到热温泉来治疗疾病，在治疗的同时又能在大自然中活涤心灵，享受天然的恩赐，因而得名s。并派出美容美体等多种形式。 【s的魅力】 s所精心营造的氛围别具情调：在轻音妙曼、芳香有袅袅的雅致空间里，享受水滴、花瓣、绿叶、泥土的亲抚，吮吸采自然森林原野的植物所散发出清新气息，一切是如此温馨宁静，如天空飞翔的鸟儿、水中畅游的鱼儿般自由自在，烦忧尽忘。墙内芳草萋萋，墙外红尘滚滚，恍若隔世，桃源与红尘，却只在咫尺间。 s包含了脸部护理、音乐按摩、芳香疗法、淋巴排毒、水疗、泥疗、海洋疗法、瑜珈、五感疗法等内容，以养生、美容、健身、舒心为主旨，利用水、颜色、声音、光线、植物芳香精油、死海矿物泥，甚至热乎乎的石头做美疗工具，满具人的视觉（色彩、自然景观）、嗅觉（花草香薰）、触觉（按摩）、听觉（音乐）、味觉（花草茶）等五官和心灵感受，带给人愉悦享受，让人神情舒展。虽然有测重排毒舒压、有的侧重美容瘦身、有的侧重草本疗法等等，但带给你的爱都是绵春雨，让人“沉醉不知归路”。 在s天地里，你可美化容颜、健美体形、休心养生，感受花草雨露的滋润和美疗师温柔手法的呵护。经过一番香花美乐净水洗涤，步出s时你倦容已去，浑身散发着花草的芬芳，香气袭人，真可谓香草美人。难怪众多都市名媛、白领丽人、风流雅士为之着迷，并成为他们展现其生活品位的方式。 s除了提供脸部、手部、脚部美容之外，更有养生及塑身、减肥的各项疗程，客户群除了女性客户来做瘦身之外，还能促使陪同而来之男性客户做身体健康保养。而此地的温泉通常还可饮用，对胃肠方面的疾病具有显著的疗效。由于大多数人肥胖都是因为肠胃系统消化不良所致，而此类温泉一方面可治疗胃肠疾病，另一方面可促进淋巴循环，代谢身体内部多余的脂肪及废物，从而使身体的消化系统更加强健。 因此，s可以说是一座补充能源的“身心美容充电站”。 【s的种类】 依照s的不同用途来区分可分为：都市型s（dayspa）、美容s(beautyspa)饭店/度假村s（hotel/restortspa）、俱乐部s(lubspa)、温泉型s(mieralsprigspa)。 ■都会型s﹝days﹞ 关于地稠人狭的限制，都会型s通常位于著名的饭店、购物中心或是独立的店面格局，而其疗程也不像在度假中心的s那么漫长。针对紧张的都市节奏，而有其应对的疗程，能够在短时间的恢复疲劳，算是非常有效率的休闲方式。 ■美容型s（beautys） 这类s多以女性为主。多为条理肌肤及塑身及保养为诉求，目前国内有不少的s是由美容沙龙转型而成。 ■俱乐部型s(lubs) 在台湾这类s多已会员制为主，主要目的为健身、运动，并提供各类s的基本使用方式。发展成为结合按摩、美容、水疗的复合式休闲中心，健身房也纳入其中，成为涵盖更广的休闲中心。 ■饭店/度假村型s(hotel/resorts) 结合饭店及度假村一流的硬体及服务管理，使得不论是在商务洽公之余，或休闲旅游行程中，提供s使得饭店居住者能更彻底的解除疲惫、享受完全放松的另一种新感受。 ■温泉型s（mieralsprigs） 设置于有温泉或冷泉处，目前台湾温泉众多，所以泡温泉，笼统说来也算是一种s吧！ ■hairs 欧美最新流行的趋势近来引进亚洲的，他们将传统的美发店经过空间上的改进美发沙龙的位子，与空间隔大，让客人先经由咨询与建议之后在决定所要进行的服务，并且先帮客人使用精油按摩放松，再进行舒适而温柔的水疗式按摩洗发，或更进一步的s疗程，这些又统称hirs。 ■其他种类： 中草药浴盐 魔力功效：脚部酸胀、去除细菌 消炎、抑菌、活血脉、消除疲劳、增强足部底气，是中草药浴盐的拿手好戏。所以，它最了解户外工作者们心声。如果你是忙碌的摄影记者、市场调研人员，或者业务员，长时间地站立奔走，不光腿脚的酸软程度明显增加，而且非常容易出现难闻的味道，这其实就是细菌开始猖獗的标志。足为精气之根，足部泄气，整个人当然也跟着泄气喽。 配对方式 、当归可以活血通络，肉桂温肾助阳，消除腰部疲乏，藏红花有止痛效果，它们都是很好的足疗原料。 2、把双脚在融有中草药浴盐的热水中浸泡30分钟，同时用双足互相摩擦。或者把五指穿插在脚趾中，用力向外拉伸脚趾，这样能起到特别棒的舒缓效果。 (2)嘉娜宝道后温泉浴盐 温泉浴盐 魔力功效：腰颈酸乏 温泉浴盐中含有硫黄、镁盐、钙盐等多种矿物成分，可以在浸泡的时候活络筋骨，增加血液循环，很好地解决亚健康这个都市问题。当你陷入睡眠不好、容易疲劳，特别是脖颈和腰部整天喊酸喊累，但身体又无任何病变的困境时，那就试试温泉浴盐吧。想想看，我们哪来那么多时间和金钱去京郊泡温泉，一款好的温泉浴盐就可以把京郊的天龙源、小汤山们带回家，是不是很棒？ 配对方式 、把大约3勺左右的温泉浴盐放入洗澡水中溶解，边放边搅动。把水温调到38c~40c度之间，这个温度是身体最喜欢的，同时也能把浴盐的功效发挥到极致。 2、在泡浴之前，你最好先用淋浴的方式把身体洗干净，这样，可以帮助身体很好地适应水温。泡浴时间在20分钟~30分钟为宜。浸浴时有一个小方法，把手扶在浴缸边上，腰背慢慢向后仰，反复吸肚子和鼓肚子，可以帮助你减除腰背肩酸之苦。你会觉得仿佛每个毛孔都在呐喊叫好，感觉那叫一个棒。 3、温泉本身的矿物质也会透过表皮渗入身体皮肤，起到很好的美肤作用。所谓的温泉水滑洗凝脂，想必也不过就是如此吧。 (3)欧舒丹薰衣草浴盐 精油型浴盐 魔力功效：精神疲惫 精油叫“油”，但它其实不是真正的油脂，你也可以把它叫做植物的荷尔蒙，它对于人体的妙处在于，并非是外在的调节，而是从神经着手，改善人的心理、情绪和心灵，因此，添加了精油的浴盐非常适合那些因为经常加班日夜颠倒而丧失了对自然的感受能力的白领们。它就像一个心灵的魔术师，在你疲乏无助的时候，唤回你对幸福生活的感知能力。临睡前用精油型的浴盐泡个澡，能营造出一个非常安静美妙的氛围。 配对方式 、天竺葵精油能缓解压力、平抚焦虑，洋甘菊浴盐、玫瑰浴盐帮助舒缓紧张的神经，安抚情绪；薰衣草浴盐可以舒缓头疼；而迷迭香浴盐则能增强记忆力。在洗澡的同时，不妨给你的大脑也洗个澡。 2、如果没办法泡澡，就将它们倒在已打湿的浴棉或搓澡巾上，在已淋湿的身上来回搓拭，浴盐中的精油随着热水的温度散发在空气中，小小的空间顿时弥漫起舒适浪漫的味道。 (4)贝佳斯磨砂美体浴盐 天然海盐 魔力功效：腿脚浮肿 天然海盐是一种粗盐，能让身体发汗，帮助无用的水分排出体外，而且，由于很多海盐里面本身就混带了天然的海藻成分，而海藻又是我们目前所知的非常棒的去水肿能手。除了本身就有这些困扰的女士，怀了孕的女人，常年高跟鞋不离脚的人，都非常适合用海盐来解决水肿烦恼。 配对方式 、用少许热水将海盐调成糊状。涂在蝴蝶袖、大象腿等地方，如果附着力不好，就用橄榄油或葡萄籽油来调和。在需要的部位轻轻按摩，大约5分钟后用温水冲干净。 2、你也可以单独用海盐浸泡小腿，让小腿浸泡20分钟左右，使之完全放松，然后再对需要瘦身的地方进行拍打。 【5种你想不到的特殊s】 现代社会紧张的生活工作节奏，让人们需要在闲暇时间放松身体，此外人们对容貌的保养也越来越重视，兼具保养与美容功能的s因此受到众多时尚人士的亲睐。s种类繁多，从普通的沐浴按摩，到使用各种矿泉水和芳香精油的香熏按摩，以及目前风靡的啃老死皮屑的“亲亲鱼”浴。 然而，在世界各地还有其他更加特殊的s疗法，有醉人的啤酒s，耸人听闻的蛇疗s，甚至还有用石油当洗澡水的原油s。 寒冷型：雪花s 位于赌城拉斯维加斯的“凯撒皇宫”酒店开设了一种全新的s馆：雪花s馆。雪花s馆的特色在于内部设置了一个被称为“北极冰室”的房间，房间内雪花缓慢从天花板飘下，室内温度维持在3摄氏度左右。 这个雪花s馆的经营者说，这种让身体迅速冷却的过程对健康有好处，古罗马人就喜欢在浸泡热水澡后享受一下“冰凉的感觉”。 “北极冰室”的设计者唐#83;亨德尔斯说，“北极冰室”是全美国目前唯一的一家雪花s馆，受到数千年前欧洲人洗澡时用雪清洁身体的启发，“北极冰室”内准备了雪，供那些想用雪擦拭身体的顾客使用。 雪花s馆首先会让顾客享受普通桑拿，顾客在90多摄氏度的木屋内蒸桑拿，让身体出汗。当顾客感觉到过热时，他们可以来到“北极冰室”，感受冰室3摄氏度的“凉快”氛围，同时用冰室的雪花擦拭身体，除去身体上的汗并让身体降温，以便再次返回木屋蒸桑拿。 冰室内的雪并非真正的雪，而是人工制造的，由98％的水和2％的无害化学成分组成。这种混合物与电影中常用的人造雪花相同，并不是特别冷。 相对而言，欧洲的冰雪spa馆将冰室温度维持得相对更低，例如瑞士格施塔德一家冰雪s馆将冰室温度控制在零下2摄氏度，德国斯图加特一家冰雪s馆则把温度控制在零下7摄氏度。 经营者宣称低温对人体的免疫能力和循环系统有益。雪花s馆负责人珍妮弗#83;林恩说：“正是这种温度的落差能提供让身体放松的效果。” 研究人员克里斯#83;麦奎德亲自体验了一下“北极冰室”的感觉，同时还享受了中草药蒸气浴。他在冰室边喝着绿茶，边读报纸或看电视。他说，尽管人造雪让雪花spa变得有点俗气，但整个过程让人感觉到十分有乐趣。 醉人型：啤酒s 听说过啤酒鸡这道菜的人应该不少，但是听说过啤酒s的人估计不会很多。捷克国内塔霍夫地区有一家名为“霍多娃”的家族酿酒厂，在当地小有名气，去年3月，酿酒厂将几间酒窖改造成洗浴中心，推出别出心裁的啤酒s，顾客可以在装满啤酒的浴盆中泡澡，同时还能享用准备在一旁吧台的啤酒。 所谓啤酒浴，就是指先将酵母放入浴盆中，加入矿泉水，之后再往里加入碾碎的草药和晒干的啤酒花，最后再加入新酿造的啤酒。这种啤酒浴中含有大量的维生素和蛋白质，非常有利于皮肤细胞的再生。而且啤酒浴中的二氧化碳还可以促进血液循环，降低血压，因此对那些工作压力大和有慢性病的人尤其适合。 泡在满满一浴盆啤酒内能给人一种满足的感觉。首先，盆中会散发出麦芽发酵后的香味；此外，当这种棕色的液体完全包围身体时，会有一种温暖稠密的感觉。顾客们泡澡时需要注意，这种啤酒s很可能让人醉倒。 啤酒s馆的主人伊日#83;普莱夫卡介绍说:“啤酒可以治疗各种疾病，尤其是皮肤问题。对那些厌烦传统s的男人而言，这个健康中心更具吸引力。我们是一个全面的啤酒s馆，提供所有啤酒疗法。” 令人惊讶的是，除男性顾客外，许多女性顾客也光顾啤酒s，部分女性顾客甚至用啤酒花制成的面膜敷脸。 继捷克之后，啤酒s也在德国、奥地利等地如雨后春笋般涌现出来。在奥地利的萨尔茨堡，一家酿酒厂开设的啤酒s馆内的设置了4个双人用的木浴桶，里面装满了特酿的啤酒，顾客可以边喝边泡澡啤酒澡。 香甜型：巧克力s 在印度尼西亚首都雅加达的达哈瓦萨五星级酒店，巧克力的功用被发挥地淋漓尽致，除巧克力甜点、巧克力马提尼酒外，最特别的当属兼具巧克力按摩和巧克力浴的巧克力s。据称巧克力s有改善皮肤肤质的作用，同时对肌肉也有好处。 整个巧克力s的过程可长达3、4个小时。顾客首先可以享受一个蒸气浴，让全身皮肤毛孔扩张，以便一会巧克力能发挥最佳效果。在顾客蒸气浴时，按摩师会加热好需要使用的巧克力。 前期准备就绪后，按摩师会首先会在顾客全身涂抹一种白色的按摩霜，避免顾客的皮肤在按摩时发炎。随后，按摩师会取出巧克力混合物，涂抹在顾客背上开始按摩，让皮肤吸收巧克力的营养物质。据信巧克力中富含的天然维生素会协助祛除干燥的皮肤，同时也让肌肉得到放松。 按摩两遍后，顾客还可以在充满巧克力酱和护肤液混合物的浴池中泡澡，然后再冲一个凉水澡，洗净全身，并让全身毛孔收缩。在洗巧克力s过程中，不仅皮肤和肌肉得到享受，鼻子也福气不浅，因为整个按摩室都会弥漫一股巧克力的香味。 粘稠型：原油s 在阿塞拜疆偏僻地区纳夫塔兰，石油钻探机在贫瘠的土地上不停钻探着，在这种地方竟也有s馆的踪迹，而且是极具当地特色的原油s。 25岁的拉米尔#83;穆图科夫躺在浴缸中，将整个身体除头部外全部浸在原油中，尽管浴缸中的“洗澡水”无论看上去、闻上去都像是使用过的机器润滑油，漆黑粘稠，似乎不像能让人感觉到放松。 这种原油s的材料是一种产于纳夫塔兰的原油，主要成分是萘烷，含量达到50%。研究原油s的医生久利蒂金#83;苏莱马诺娃说，这种原油中有天然抗生素和防止发炎的成分，会渗透入皮肤中，有助于缓解关节疼痛、治疗皮癣、镇定神经和美化皮肤等。此外，这种原油几乎不含有天然气或其他不良化学成分，因此十分安全。 其实，原油s曾辉煌一时，在20世纪80年代的鼎盛时期，每年有7.5万人来接受这种疗法。随后由于战争等原因，这种s一度中止，目前，原油s又开始逐渐发展起来，除现有的这家原油s馆外，阿塞拜疆还有3家原油s馆将开建。 骇人型：蛇疗s 比原油s更加要求顾客有足够胆量的是以色列的蛇疗s。以色列的s疗法一度以使用死海的海盐而独具一格，然而出现在以北部村庄塔勒梅埃拉扎尔的蛇疗s因其新奇性更加吸引顾客。尽管容易让人联想到古代的酷刑，还是有许多胆大的顾客跃跃欲试。 蛇疗馆的主人阿达#83;巴拉克首先会让顾客**上身俯卧在按摩床上，然后放出条蛇，让它们在顾客的背上爬行，达到按摩的效果。巴拉克一般使用加利福尼亚王蛇、佛罗里达大学王蛇、玉米蛇和乳蛇等活泼好动的无毒蛇，任其在顾客身体上缓缓爬行。巴拉克说，她认为一旦人们能克服刚开始的疑虑，就会发现与蛇亲密接触会有一种安静心灵的作用。正是她这个信念让她萌发了开设蛇疗s的想法。 尝试过蛇疗的顾客证实巴拉克所言不假。他们说，让条蛇在**的背部缓缓爬行，是放松疲劳疼痛的肌肉和关节的最佳方法。曾接受过蛇疗的顾客莉兹#83;科恩说：“我其实很怕蛇，不过这种按摩的疗效确实不错。” 【s的功效】 人体内部所有器官都与皮肤上反射区域保持互动关连，因而水疗的水床在治疗过程中可产生安抚效果。为了特定治疗的目的，可组合不同的水疗程序。 【美容美体】 为保持身体健康兼维系良好身材，必须考量多种因素，譬如说摄取低卡路里的饮食、运动、刺激血液循环与淋巴循环、松弛紧张肌肉，都是水疗的部份。另外，水疗配合上海藻之海洋疗法，还可经由皮肤吸收各种矿物质与稀有微量元素，恢复细胞内部的平衡；再藉由淋巴循环的渗透与刺激，排除毒素，具有持续恢复体能的效果。 【抵抗压力】 人体的自然平衡始终受到外在压力因素威胁，为了因应，人体内部会自动释放一连串神经性荷尔蒙，也就是所谓的适应症候群。水疗抗压的设计便能提供舒解压力。 【瘦身】 摄取低热量饮食、运动以及态度的改变，是瘦身根本之道。水疗治疗有助于松弛体内液体，体内流动的水份总量大约增加30％，可减少人体组织内，或组织与组织之间的衔接脂肪细胞团群。水疗还可以加速体内脂肪与醣类的新陈代谢作用。水疗按摩配合上海藻的应用，在减轻体重方面确有功效。 【s的要求】 台湾美容专家、国际芳香疗法远东分会会长金韵蓉指出，集保健和美容为一体的s，必须有以下三大条件： 【一定要有水】 没有水就不能做s，而且必须是活水，如温泉水。如果开设s的美容院没这个条件，也要在浴缸里加入些矿物质，使之在化学成分上接近温泉水。 【一定要有减压护理】 现代人工作情感压力都非常大，减压护理比如说芳香疗法、淋巴引流的按摩可以使做s的顾客感到如释重负、从生理到心理都放松许多。 【一定要有“五感”的情境】 s是通过人体的五大感官功能：听觉、味觉、触觉、嗅觉、视觉，达到一种身体、心灵皆舒畅自在的感受。其中： 听觉----具备疗效的音乐 嗅觉----天然花草的熏香 视觉----舒适的景观 味觉----健康餐饮的提供 触觉----按摩、护肤 s必须在这五个感觉上去满足顾客，提供无微不至的关怀。 【如何享受s】 、了解自身，对症下药 在做s之前，千万别急着更衣沐浴，花几分钟时间，做一份调查，根据调查报告的分析，了解自己的体质状况、性情心态。然后从自身出发，根据自己的现实状态，选择适合自己的s。 2、心情放松，排除杂念 你可以将s当做是：享受一段浪漫惬意的旅行假期；读一本隽永清新的书；听一首安详沉静的音乐。而享受这一切的前提，是心要静，要放下一切，不再去思考任何世俗琐事。 3、调动五官，全心投入 缠绵如江南三月的流水、恬静的音乐、柔和光线、芬芳的植物精油，甚至热乎乎的石头都可以用在s中。因此，享受s，需要充分调动五官，通过人体的五大感观功能：视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉的感知来达到一种身、心、灵皆舒畅的感觉。 【男士s】 女人们去香港购物，男人们呢，去做专业s！ 当s风靡万千淑女之时，男人们说，我们也要对身体再好些。 然而，专为男士设计的s护理疗程应该是怎样的？刚刚荣获著名的bs(baaratsiapawards)颁发的“200年度最佳男士水疗护理疗程”，近来趁势大受欢迎，不少人专程到香港朗豪酒店之“川”水疗，体验一番此获奖s的滋味。不过，每位惠顾之前请先预约，否则随时得到“full”的回答，可见其热门程度。 而这一套基于中医五行理论的专业水疗，进行前还要先花几分钟，填写一份简单的五行问卷调查。“你今天吃了什么？”、“心情如何？”问题都不复杂，而治疗师却能以此分析你每一天各种元素的平衡情况，而相应使用多达0种不同的疗程以及护理产品。 75分钟获奖水疗 不能错过的当然是获奖水疗------“男士世界”疗程。 彻底清洁为男士护肤第一要义，所以首先要去除背部多余角质，清除沉积在肌肤上的污垢负担，令皮肤洁白并吸收养分。随后则以治疗式按摩松弛绷紧的肌肉，令身体放松。最后是专为男士肌肤设计的深层清洁面部护理。不长的75分钟疗程，令全身皮肤卸除负担，绽放健康神采，因此也最受欢迎。 2小时时差重生 对于“空中飞人”，以及连续工作的工作狂人，时常与地心引力、自然生物钟抗争，令精神负荷加重，水分流失加速，而体内血液循环亦必然受到影响。是时候对自己好点，关注一下疲惫的身体了。 首先来个舒服的水疗浴浸泡，浸泡在微细海藻及香薰精华中，是你吸收矿物质与释放疲累的机会。水底按摩刺激血液循环及对抗水分流失，消除长途旅行及连续工作的压力与紧张。再以面部保湿及滋润护理，为疲劳肌肤重注活力，完成时差重生疗程。这个疗程可对抗时差后的疲劳及心绪不宁，令沉重疲累的“飞机腿”恢复精力。 3小时神之安宁 冷热石头混合使用，热石增强身体血液循环，并透过清除体内的不洁物，增强免疫力，让你焕然一新，生机勃勃；而冷石则舒缓内在热量，治疗严重创伤，有助提神及提高警觉性。 独特的石头疗法，配合热水浴，混合精华油及清凉的更生海藻面膜，3小时的宁神体验，终结于贵宾房中的中式小食及“川”香草茶，达至精神放松、肌肤滋润、心灵舒畅及清静心神之境界。 tips: 男士s礼仪 、s前3小时，请勿饮用任何含酒精的饮品。s前后多喝水，多数人每天没有补充足够水分，尤其是忙碌粗心的男士。 2、为提高舒适度，在接受面部护理前，应先剃须。 3、建议在接受s之前，先进行淋浴，并尽情享用蒸气、桑拿，让身心肌肉全面放松减压。 4、在接受按摩治疗时，可以选择是否使用即弃内衣。但在接受水上疗程时，请穿上即弃内衣。 5、完成按摩后，建议两小时后才可冲洗身上的精油，以便皮肤完全吸收精华。 【homes】 s的源头----solusarqua在拉丁文中是健康之水的意思，而健康从本原上并不是一个需要去到遥远的地域或专业的环境中才可以体会的概念，所以时至今日又出现了一种新的s类型，就是homes。 homes不仅仅追求让人们放松精神，从疲劳中恢复原有的身体状态，更追求通过专业培训，以科学规划的方式逐步提高对homes的领会和自我掌控能力，在家悉心感受整个s有开始到结束的过程，在一次次s过程中不断提高自身的健康状态。 【homes产品准备】 、选择适合s使用的精油，清楚其功效和用法，或是依肤质选用适合的专业家居s产品； 2、去角质产品。在全身去角质的过程中，你不仅能够重获肌肤光彩，更可以瘦身排毒、促进淋巴血液循环； 3、进行s按摩的工具，如天然丝瓜手套或海绵等； 4、制造香氛的工具，如香精油灯、薰香盘，大自然音乐、蜡烛等； 5、天然花草茶，泡澡后来一杯花草茶，既可以愉悦身心，又可以补充体内流失的水份。 【homes注意事项】 、选用天然成分用品做s，以减低刺激性； 2、室内空气要流通； 3、浸泡时，人体会流失水份，此时宜多补充； 4、只要出现呼吸不顺、头晕现象，就不要再做s了； 5、心脏病、血管疾病患者、皮肤病患者做s不要泡太久； 、乳液补充。做完脸部及身体去角质后，按摩及上乳液的步骤绝不能省。 【homes步骤】 、营造一个s的环境。在s的空间里，要求安静舒适、气氛轻松。将音响打开，播放自己喜欢的音乐，在此环境下进行s最能舒缓自己的情绪；把手机、电话关掉，再将熏香灯放入浴室内，滴上自己喜欢的精油熏香； 2、将浴缸放满热水，水温约3-42摄氏度，滴下几滴芳香精油，将头发洗净后抹上护发素，包裹上热毛巾，套上浴帽； 3、将脸洗净及全身清洁，敷上面膜，身体使用去角质产品去角质，之后再进入浴缸内泡澡，胸口以下完全浸泡约20分钟，同时进行全身按摩，搭配蒸汽浴，可解除身心压力； 4、浴后将身体水分擦干，此时毛细孔张开为吸收保养品最佳时机，立即抹上润肤滋养乳液并做按摩，喝一大杯花草茶，放松休息； 5、没时间泡澡的话，可将一两滴精油涂在化妆棉上，洗澡时把它放在浴室内，利用热气蒸发，达到香疗的效果，方便又有效。 【s的禁忌症与副作用】 【以下病患不建议接受温泉疗法】 、头脑或意识不清、老年痴呆、智力退化及平衡感障碍者，以免淹水产生意外。 2、心律不齐。 3、未接受治疗的癫痫病患者。 4、血糖控制不良的糖尿病患者或低血糖症。 5、严重的下肢静肪曲张。 、对光、热敏感者（例如红斑疮患者）。 7、恶性肿瘤。 8、血压控制不良的高血压患者。 9、姿势性低血压。 【s副作用】 、皮肤对外热敏感，产生红疹、搔痒。 2、环境卫生不注意而产生使用者感染细菌。 3、热疗效应----5％使用者在第一个星期内会产生身体不适、全身无力、疲倦等效应，但渐渐恢复正常。 4、避免犯、猛烈水柱冲击产生伤害。 【对s的认识误区】 误区：s就是洗个花瓣澡 洗澡只是s的形式或者过程之一。抱着这种看法去美容院做s，你可能会觉得洗这样的“澡”，又贵，又麻烦，又费时间。因此，你所做的s，可能也只达到清洁肌肤的最浅层次作用而已。 误区b：做s太闷，手机聊天 有人说如果李白生活在现代，腰间别着手机，估计他就成不了“诗圣”了，因为他可能刚有一点写诗的灵感，就被各种各样的手机铃声烦死了，还谈什么写诗？做s，也是同理，带着手机，各种世俗烦琐随时有可能在s的过程中引爆，你就不能真正享受s了。 误区：一种s适合所有人 人的体质、性格、性情千差万别，不同的人对s的诉求，自然不可能完全一样。做s，同样需要“具体问题，具体分析”。比如，心境浮躁、好动、好胜的人去做激励型的s，恐怕就是火上浇油，而不思进取、容易倦怠的人去做身心净化的s，恐怕只会更加倦怠。 误区d：只能上美容院体验s 【生物学中的s】 s：是葡萄球菌细胞壁的一种表面蛋白(单链多肽)，能与人及某些哺乳类动物的igg分子的f段发生非特异性结合，s与igg结合后的复合物具有抗吞噬，促细胞分裂，致超敏反应和损伤血小板等活性. 免疫原性与过敏原性s做为免疫原能刺激免疫活性细胞合成ig，又能与其相应抗体的fab段结合呈现抗原抗体的特异性反应。s－igg注射家兔皮下可引起rthus样反应，还可引起豚鼠的迟发性超敏反应。s体外试验，能刺激豚鼠离体回肠收缩。 2抗吞噬作用由于igg的f段结合点既是lgg调理活性结合点，又是s反应点。因此，s可与吞噬细胞竞争，结果抑制了多形核白细胞的吞噬作用，也可能是s阻断调理素与吞噬细胞作用的结果。 3固定补体s－igg和免疫复合物一样可以固定人和某些动物(如豚鼠、猪、狗等)血清中的补体，主要是通过补体传统激活途径。 4促有丝分裂因子s是一种b细胞激活剂，固相s作用明显，并不需要t细胞辅助，可容性s作用微弱，必须有t细胞参与。 5去封闭作用固相s能部分去除肿瘤病人和带瘤动物血清中的封闭活性，从而降低了血清对淋巴细胞介导的细胞毒的封闭作用。 s，全称是拉丁文solusaraqua，意为“健康之水”，据称来自比利时。 说是包含了脸部护理、音乐按摩、芳香疗法、水疗、泥疗、海洋疗法、瑜珈，满足人的视觉、 嗅觉、触觉、听觉、味觉（花草茶）等五官和心灵感受。 s，是一种全新的健康美容概念，指的是新式的休闲美容方式。在特定的环境中，美容院为顾客们营造出一种令人心旷神怡的美妙感觉，使前来美容的人士身心舒展、自然，享受到一种纯净的美；既在特定的环境中，营造一种令人心旷神怡的美妙感觉，使身心达到舒展、自然、纯净的状态。 要追寻s这种休闲美容方式的源头，会发现它的历史很久远。据说，约在5世纪前后，欧洲的比利时有一个被称之为spau的小山谷，山谷中有一个富含矿物质的热温泉旅游、疗养区，当时有许多达官贵族到这里来度假疗养，这就是s最初的形式。 如今s一般都以为美容中心的形式出现，它大多都修建在山清水秀的好地方，或是把周围的环境营造的非常好，为顾客提供了清新的空气和宁静的环境。美容中心会为顾客提供舒适的温泉浴室；独立的美疗室，配备专业的美疗师；顾客能享受到具有专业水准的美疗服务。 s还提供全身或局部瘦身减肥服务、健身室，同时提供身体、脸部护理服务、按摩、香熏疗法、泥疗等美容服务；为个人特别配用个人专属保养品。 s的起源 据介绍，s一词源于拉丁文(solusarqua)，solus是健康，ar为经由…，qua是水的意思，所以s就是健康之水。比利时有个小镇叫s，古罗马时，居民发现此处涌出许多自然泉水，盐分低，无矿物质，饮用或沐浴对人身体都有益处。居民以这种自然泉水治疗疾病，这便是s的发源。十七、十八世纪欧洲开始流行s，人们相信泉水不仅能够治病，还能美容，从而成为目前风靡全世界的s美容风。 s的种类 s是个大概念，商家一般根据各自的条件，为顾客提供不同风格的服务。第一类resortspa：设在优美的度假饭店内称为resortspa，它的特色是与大自然融为一体，户外及室内皆有宽阔的视野。第二类ityspaityspa：设在都会城市中成为ityspa，是都会型spa保养中心，注重专业级保养与按摩。 s的过程 享受s是一个放松身心的过程，因而你一定要找个比较宽松的时间，去感受s带给你的舒适与美好。 首先，沐浴净身，热度适中的蒸汽，能促进血液循环、排除细毛孔污垢。较高档次的美容院会为你提供高低温烤箱3--5分钟的服务，具有减肥的作用。如果你愿意，你可以进入冰水池，这样可以迅速收缩肌肤，增强细胞组织抵抗力。 在条件好的水疗中心，你能享受到许多专门的水疗池，会为你的肌肤提供更健康的服务。比如，超音波按摩池，水中亿万个氧分子能抖擞精神，对酸痛、风湿神经麻痹均有益处；漩涡池，它强烈的漩涡水流，让人造成回转效果，体验身心舒畅的感觉；伞形流瀑，它的流泉冲击，对人的头、肩、背部做柔性拍击，具有舒缓紧张情绪的效果；脚底按摩池，它用密集水流刺激脚底穴道，能促进血液循环，强化体内器官的功能。另外，还有涌泉浴、漂浮浴、躺椅气泡浴等，各有特点各有益处。 水疗的最后环节，你会获得按摩服务。专业的按摩手法，会让你的疲劳消失怠尽。 好了，如果你已经决心拿出半天或更长一点的时间，去做一次s水疗，不妨同时做一做面部护理，这样可以节省你的时间，从而使面部与身体同时得到呵护与关爱。 芳香疗法 【芳香疗法的概述】 芳香疗法，就是利用芳香植物的纯净精油来辅助医疗工作的另类疗法。 说详细点就是人们从大自然中的各种芳香植物的不同部位中提炼出具有不同气味和颜色的精油，如桉树的叶、玫瑰的花、佛手柑的果皮等。这些精油是由一些很小的分子组成，具有易渗透、高流动性和高挥发性的特点，当它们渗透于人的肌肤或挥发入空气中被人体所吸入时，就会对我们的情绪和身体的其它主要功能产生作用，安抚我们的神经和愉悦我们的心境。每一种植物精油都有一个化学结构来决定它的香味、色彩和它与人体系统运作的方式，这也使得每一种植物精油各有一套特殊的功能物质，也就是说，精油能强化人体的心理和生理机能。 如果用一句话来阐释： “芳香疗法…有效并有节制地使用芳香精油促进身体和情感的健康。” “芳香疗法慎重使用精油保持和增强身体、心理和精神的健康。” 它是一种自然、亲切的治疗系统，不仅影响疾病征兆，并能影响整个人，使得通过正确使用精油得以协助身体的自然能力平衡、调节、治疗和保持健康。 用天然芳香精油的芳香疗法，治疗护理的目的不仅可纠正生理过程的缺点，也是一种对应健康与疾病的哲学观念，“不是我有美容毛病，医好我”，而是一种“我希望健康，教我怎么做，运用我们的感觉，心智，器官去享受生命”，不仅帮助人民维持和改善健康，也激发人们对生活的新热忱的积极健康观念。天然芳香精油疗法提供了一种单纯直接的治疗法，与传统的美容疗法在步骤上有许多不同点，在治疗品的效果上，都超越一般护肤品好几倍的功能。 【芳香疗法的原理】 芳香疗法是运用芳香植物蒸馏萃取出的精油，以获得身、心、灵之整合性疗效，是辅助疗法中被护理人员使用第二位。精油含酮、酯化学成份，这些成分决定它的治疗特性，可透过直接吸入、沐浴、按摩等方式来使用，改善焦虑、疼痛、疲倦及伤口愈合等情形。精油如同药物一般，也具有神经、肝、肾等毒性，也可能造成皮肤过敏，不建议常规使用。许多研究提供精油疗效的证据，然而除了方法学上的争议外，仍有安全性及疗效上的争议，例如：精油与药物的交互作用、副作用、及禁忌症等，有待研究加以探讨确认，以提供精油使用的科学基础，并提高将芳香疗法正确使用於健康照护的可能性。 数千年前，人们引用天然植物达到保健、治病、增进性趣的功效，历经时代的淬鍊改良，演变成今天所谓的芳香疗法，其中最主要的成份，即是分别自花朵、树叶、果实、枝干萃取而来，因具有镇静、杀菌、收敛的特性，长久以来即被广泛运用在沐浴、护肤、按摩的美容文化中，甚至到今日，由於现代人承受种种来自环境、情绪、身体、精神的各种压力，导致文明病的产生，专家研究发现，采用植物源做为日常保健，可有效且无副作用的改善人们的压力及促进健康，拥有如此多的功效，难怪会掀起世界各地的另一股流行风潮。萃取出的精油，以获得身、心、灵之整合性疗效。精油是从植物根、茎、叶、花、种子、果皮中蒸馏出来，不是经由蒸馏提炼的就不是精油，且不应使用於芳香疗法中。由於芳香分子非常细微，很容易自皮肤渗透入血液、组织及分泌系统，所以有惊人且迅速的疗效，更因为若干精油的微粒分子作用类似荷尔蒙，与人体自身的荷尔蒙交相作用后，直接影响调理身心的反应，运用天然植物菁华，透过皮肤、经络到神经系统、荷尔蒙系统、血液系统、免疫系统，帮助人体身心纾解、调理新陈代谢，达到促进身体健康心理愉悦的功能。精油含有00多种以上的成份，精油化学组成决定它的治疗特性。 精油中的化学成分或分子经鼻子吸入到嗅蕾，或从神经刺激传达至脑的边缘系统，边缘系统中的杏仁体处理情绪反应，海马回则可以恢复记忆，在香味传递的过程中，具有重要功能。当吸入香味时，嗅觉经立即传递到边缘系统启动记忆，所闻到的味道和情绪反应结合，进而表现在行为上，而呈现高兴、生气、放松或是焦虑的行为。而当香味传递到大脑皮质的下视丘时，则会影响到自主神经系统及内分泌系统的作用。 许多研究提供精油对改善性情绪状态的证据。burett、solterbe及strapp(2004)报告薰衣草及迷迭香精油能减轻健康**的焦虑。其他研究人员也发现薰方草及迷迭香精油对情绪改善的效用(edge，2003；gedey，glover，amp;filligim，2004；moss，oo，weses，amp;duett，2003；aramp;lee，2004)。使用薰方草精油泡脚也能改善癌症末期病人的疲倦对接受缓和照顾的病人使用罗马洋甘菊(romahamomile)，发现实验组病人的生活品质和焦虑状态明显比控制组病人改善。 【芳香疗法的起源】 芳香疗法(romatherapy)起源于古埃及等古文明，近代盛行于欧洲，是使用精油来达到舒缓精神压力与增进身体的健康。起初多用在提神或宗教冥想方面，“芳香疗法”(romatherapy)是近代才有的名词，法国化学家reemauriegattefosse928年发表其研究成果于科学刊物上，首先运用此一名称而开始了芳香疗法。 它是937年法国化学家reeemauriegattefosse所发明的。在偶然的机会里他发现欧薄荷或熏衣草(laveder)的油有特殊的治疗力量。 有一次在自己家的香料实验室他不小心烫了手。在惊慌下立刻从身边的瓶子里倒出欧薄荷油涂在手上。他的手很快就痊愈并且没有伤疤。他认为这是因为欧薄荷油的奇特效果。 此经验引起了他的兴趣，并开始研究一些“香精油”的治疗效果。这些油来自天然材料而且纯度很高，是蒸馏植物的花制成的。他称这个新的方法为“芳香疗法”。 在化学上属于芳香族的香精油很早以前就有人使用。古代埃及人用香精油做浴后按摩和处理木乃伊之用。希腊人则用在医药和化妆。经由gattefoss‘e的经验也证实了植物精油在科学上的立论根据，亦即“植物精油因其极佳的渗透性，而能达到肌肤的深层组织，进而被细小的脉管所吸收，最后经由血液循环，到达被治疗的器官”。 芳香疗法为法语roma(芳香)和therapy(疗法)两个名词衍变而来。具体说，即是高香度的植物花瓣、枝叶经过提炼，透过人体的毛孔吸收，渗透至内皮深层组织及脂肪部分，甚至直达血液，通过血液循环来发挥其治疗作用。 它也可透过人体的消化系统来吸收其养分，再通过血液输送到人体各器官，维持和增强人体的抵抗力。 芳香疗法甚至可以透过人体的视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层，启迪人的思维，为人类提供精神上的慰藉，并释除心理和精神上的种种重荷及疾病，使人树立积极的人生态度。即为广义的“芳香s”，就是将植物芳香精油运用“香熏”、“按摩”和“沐浴”等的方法，通过人体的嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉五大感觉功能，把植物的荷尔蒙，经由皮肤和呼吸系统吸收，进入脑下垂体，调整身体内分泌，从而对人在生理和心理上进行调整，使身心恢复协调，消除忧郁、焦虑、烦闷、愤怒等情绪和疲惫感，来达到一种身、心、灵皆俱舒畅的感觉，有人称其为“五感疗法”。 早在中国公元前4500年就已发现植物具有治疗疾病的功效，而埃及人则发掘了芳香植物在**上和精神上的特质，希腊人更是除了将精油用在医疗方面，还用它来做镇静剂和兴奋剂，并把它用在沐浴和按摩中，以后的一段时间，人们又将它用在人体除臭方面和防止传染病方面，而事实上，它们也发挥了降低死亡率的功效。 到十七世纪，香精油的效果被大众所认可并延用至今。这项远古流传下来的芳香疗法，历经各个时代的改良，演变成今日结合嗅觉（五感）和具有疗效的精油，运用于帮助松弛和恢复生气的疗程按摩中。利用精油对人体有利的优点来治疗常患的疾病，以促进健康及愉悦心情，并将它运用在生活中的各个层面。 【治疗的基本原理】 芳香‘roma‘意谓-芬芳、香味，渗透入空气中的一种看不见但闻得到的细致物质。疗法‘therapy‘意谓-对疾病的医疗。芳香疗法romatherapy是一种辅助性的疗法，意即与正统医疗相似，但并非取代正统医疗的疗法。 芳香疗法即利用纯天然植物精油的芳香的气味和植物本身所具有的治愈能力，以特殊的按摩方法，经由嗅觉器官和皮肤的吸收，到达神经系统和血液循环，以帮助人身心获得舒解，并达到皮肤保养的目的和改善身体健康的功效，使人的身、心、灵三者达到平衡和统一。 按摩时，透过中国经络穴道指压和淋巴排毒的特殊按摩技巧，使精油渗透进入皮肤表层，由于精油的分子比皮肤的分子要小得多，因此极易渗透入人体，在大约20分钟至小时即可经由血液循环流至全身，而其残留物则透过排泄系统排出体外。当精油在体内循环时，有一部分会被人体的器官、肌肉、细胞或神经纤维所吸收，从而引发精油之治疗功能。 因嗅觉与情绪是有关联的，所以不同的芳香气味会影响我们的情绪，根据各人的情绪、性格和体质，选择不同的芳香精油以达到调解身心的作用。 芳香疗法的基本原理是运用植物的治疗力量来进行养生、美容、疗理身体和稳定情绪。有效的芳香疗法可以营造氛围、增强创造力和提升工作效率。香薰除了能美体护肤之外，还具有多种好处，已成为日常生活中不可缺少的一部分。芳香疗法属于自然医疗的一种，是世界盛行的另类疗法。植物治疗的中心物质是植物的精华油，它可以通过视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层，启发思维，解除心理和精神上的压力，令人身心舒畅。芳香疗法不仅能使人建立积极的人生态度，还增强人与人之间的沟通能力。 【现代的芳香疗法】 现代的芳香疗法始于937年，现代芳香疗法利用纯天然植物精质油的芳香之气和治愈能力，以特殊的按摩手法，经由嗅觉器官和皮肤的吸收管道，到达神经系统和血液循环，以帮助人身心获得舒解，并达到皮肤保养，改善身体健康的功效。 现代的科技更好的将植物中有利的化学成分萃取出来，使其疗效拥有一株植物的七十倍之多，而经过萃取的精质油，分子细小，其被吸入和吸收的能力更是一般化妆品的好几倍。因此具有迅速且显著的疗效。芳香疗法的特殊按摩手法，包含了淋巴引流、神经肌肉按摩法，以及穴道指压三种手法，是结合了“精、气、神”三者合一的健康平衡之道，其效用有三： w精----激发人体潜在的生命活力（平衡疗法） w气----运用嗅觉使心灵舒畅（气息疗法） w神----解脱负担后的心旷神怡（意识疗法） 目前，芳香疗法所运用的植物，分别取自植物的花朵、叶子、种子、树脂、根及果实等，调配时必需考虑疗效间的相容性，以及芳香挥发速度的快慢。芳香疗法主要是透过嗅觉（以鼻子吸入）与直接接触（经皮肤吸收）两种途径来进行，利用嗅觉主要是运用芳香精油，以直接、蒸汽或香薰吸嗅等方式，让芳香分子经由鼻子传递到大脑，促使神经系统的化学物质释放讯息，产生镇静、放松、提振或刺激等效果；直接接触则利用按摩或精油成份直接添加在保养品中，经深入皮肤组织后，再由血液与淋巴的循环送达全身，进而产生平衡、镇静、振奋及美容护肤的效果。精油经由毛孔进入，3分钟即可渗透到真皮层，5分钟进入至血液及淋巴，4-2小时之内完全排出体外。精油依不同的挥发程度可分为： 高度挥发油：挥发快、渗透快、具刺激性。以提神为主，对急症有效。其挥发时间为20分内。 中度挥发油：挥发中等，具镇定、稳定作用。其挥发时间在20-0分之内。 低度挥发油：挥发较前两者慢，与高、中度挥发油搭配，可平衡及抑制彼此挥发性。具镇定、安抚、松弛神经系统。其挥发时间在-4小时。 【芳香疗法的演进】 植物对人类有治病的神奇力量，在有几千年历史的古文明大国，早有记载：可以说在有人类的时候就有医疗行为。这可从动物生病时会自己找青草药治病得知。而人类也发现这些植物可以减轻生病时的不适和病痛，药草治病的经验就是靠代代口耳相传下来的。 ■中国 中国发展出的‘汉医‘也是从神农尝百草开始，最令人叹服的经典就是‘黄帝内经‘----记载着许多疾病发生的原因以及治疗的方法，其中对植物运用的智慧，是现代药草学家的指南。稍晚李时珍的《本草纲目》，则记载了两千多种药材（植物）、八千多种配方，是现代‘中医‘的根本。 ■埃及 早在公元前三千年前，埃及人就已经开始使用香油香膏了。后来的人发现埃及的木乃伊能保存数千年不坏，就是添加了防腐剂，例如：雪松、没药。在金字塔的挖掘过程中，考古学家常常发现一些压榨或蒸馏木头、植物的器具。 尤其在湖夫法老王建造的“大金字塔”中，发现不少化妆品、药品、按摩膏的记载；丝柏就是常被他们拿来驱魔的植物，眼睛发炎要用没药等等。而芳香油膏是他们献给神明的供品之一，在一千古百多年前的花岗岩石板上记载着，法老王以香膏献祭狮身神，而制作香膏的祭司们，可说是最早的调香师了。 芳香疗法的故事中，记载埃及艳后克丽奥佩德拉以精油护肤，让全身充满香气使安东尼及凯撒大帝成为她的爱情俘虏。埃及艳后曾耗费巨资以“香膏花园”的植物来制作香油，让自己的手部柔软；另外，她喜欢在谈判时擦上茉莉香膏加上运用政治、外交手腕，让凯撒为她平定内乱。 ■希腊、罗马 西方的芳香疗法始于埃及，发扬光大的却是希腊、罗马人。爱美女神阿无罗戴蒂的神庙中记载最多，本世纪流行的‘s‘一词，在那个时代就是医疗浴池或医疗胜地的意思。在现代的希腊，还是有许多以芳香s为招揽观光客的胜地，像是安碧多罗丝，相传是太阳神阿波罗与阿夫罗戴蒂所生儿子的出生地。 罗马人的奢华远胜于希腊人，帝国扩展的力量所及，也将芳香油膏带至西亚的群士坦丁堡。罗马时代的香品分为固态、液态以及粉状；喜欢泡澡的罗马人，甚至以象牙制作容器，存放香膏；更不用说他们善加利用大理石、玛瑙、花岗岩以及玻璃等材料制作精美容器，来置放香膏。精致容器之外，他们使用香料的程度，更令人咋舌，往往一碲重的香精就要用数十种植物混合而成，常见的有没药、蜂蜜、豆蔻、香蜂草、菖浦、肉桂等，无论是人体、衣物、床、墙壁甚至公共澡堂，都充满了香气。 ■中东 在宗教发源地的中东，也发现安放耶稣的墓穴中，有以色列人传统包遗体所用的没药香膏。而善地科学发明的阿拉伯人，将罗马人传过去的蒸馏法改良，成功地萃取玫瑰花精油。除了科学发明，阿拉伯人也善于做生意，他们将发现的精油、油膏以及花水，卖到世界各地。让欧洲人对保健治疗的观念更为精进。 ■印度 在印度也有植物经典，最著名的就是‘吠陀经‘，也是奠定印度传统医学‘阿输吠陀医学‘的根本。尤其印度是一个宗教国家，由宗教发展出来的药物运用，使得印度药材如丁香、黑胡椒、檀香、安息香等，成为最昂贵的药材。 ■近代现况 文艺复兴时代（4--世纪），草药学因活板印刷术的发明，可将先人用药草的智慧与知识出版而广为流传。 最有名的就是527年贝肯氏出版社出版的《贝肯氏的药草集》，世纪还有所罗门所写的《药方大全》，到了7世纪，是英国药草师的黄金时代，当时出了几位大师，卡尔培波、帕金森、杰拉德等，他们留下来的药草知识，对现代芳香疗法有莫大的帮助。 ■30-70年代 正式提出‘芳香疗法‘一词的化学家盖特佛塞有一次在家族的香水公司研发新产品时，不慎发生化学爆炸伤及手部，情急之下，迅速把手伸进旁边的一碗液体中，不可思议的是，灼伤的手竟然不那么痛了，水泡和伤口也减轻许多，而这碗液体正是薰衣草精油。盖特佛塞研究出薰衣草能消炎、杀菌疗伤的特性。 自此他便对各种植物精油产生兴趣，开始着手研究精油的治愈功能，写下最早的‘芳香疗法‘专书。 另一著名的芳香疗法研究者是珍瓦涅医师，他把植物精油用在治疗第一次世界大战中受伤的士兵，而使精油和医疗有了密不可分的关系，并获得法国正式医疗许可。他的著作《芳香疗法》是现代芳疗师必备的参考书籍。 在盖特佛塞发表精油见解的时候，佛莱明爵士也同时发现抗生素盘尼西林。这也是‘天然的‘疗法，由霉菌培养分离而出。当然今日我们不再使用天然的盘尼西林。 在50年代，玛格丽特摩利研读许多盖特佛塞关于精油的著作，首次将“芳香疗法”用于美容回春上，并把芳香疗法传入英国。在《摩利夫人的芳香疗法》书中，讲述了健康、美容、饮食、烹饪及精油的物理治疗。此外，摩利夫人除了致力于了解每一种天然精油的疗效外，还研究如休运用精油来护理皮肤，并提倡以复方精油来护理皮肤，所以摩利夫人是第一位将芳疗与美容结合的人。 70年代，雪丽普莱斯出现，芳疗的运用有了重大的改变。雪丽认为一位芳疗师更须懂得丰富的解剖学、生理学、病理学及熟知各种芳疗专用精油之化学成分的疗效，并且具有特殊物理疗法的技术，所以她在978年开办雪丽普莱斯芳疗学院（shirleyrieromatherapyollege）。目前这个学会已受到大不列整体医疗组织所设立芳疗团体评鉴会的肯定及认定其教育功能和资格。 同一时期，法国的医生对精油发生兴趣，展开许多临床上的研究。人们对预防性的药物更有兴趣，同时更热衷于了解医学上的问题。 90年代开始，芳香疗法又在我们的生活中活络起来，融合了数千年来古文明智慧加上本世纪医学家及科学家的研究实证成果，它提供了我们有效又愉悦的保健选择，同时达到平衡身、心、灵的整体效果。 从远古人类发现香药草植物影响人体健康的奥秘开始，演变至今日，芳香疗法不仅是具有丰富的临床使用经验，更逐渐成为一个热门的辅助治疗学。 【芳香疗法的应用】 香味不仅给人以舒适的感觉，还能净化空气，对人体健康亦有益处。芳香疗法是指用芳香油和其它一些芳香物质防治精神和神经方面的疾病。如疲劳症、易怒、失眠及皮肤病、变态反应等症，还有助于增强肌体的抵抗力、刺激**和治疗某些不孕症等。 用香味防治疾病已经在很多国家和地区兴起。我国古代名医华佗曾用香（麝香、丁香、檀香）制成粉末，装入丝绸制成的锦囊里，悬挂于室内，治疗呼吸道和上消化道疾病。 前苏联阿塞拜疆巴库的市中心，有一家“香花医院”，医院种植许多有益于人体健康的花卉植物。在科学家的指导下，经过医生们的精心栽培，这些植物的花香能保持特有的性质。日本医学专家发现，对于因精神紧张而发生的某些病症，鲜花的芳香是一副良药。日本杏林大学医学精华神经科教授左贺良彦发现，人体常常处于疲劳状态，不自觉地发生心慌、呼吸困难等症状，严重时还可引起高血压、胃溃疡和变态反应性疾病等病症，而鲜花的芳香对这些病症具有良好的疗效。 医学专家们认为，各种花卉的芳香油对不同的疾病有其特殊的医疗功能，已有5种鲜花的香味用于治疗心血管疾病、支气管哮喘、高血压、肝硬化和神经衰弱等病症，均获显著疗效。一般是让患者躺在花园舒适的软床上，悠然的闻着伴随轻音乐而来的“对症”花香，既不用服药，也不要打针，就能解除病痛。若配合体操、散步等体育活动，则疗效更佳。花香能杀菌治病是由于鲜花发出的萜烯类气体物质的作用。它是一种幽香诱人的小分子，在空气中漂游，不断扩散，能杀死其周围的一些致病细菌。人们在花卉间呼吸时，这种小分子自然进入人体，起到芳香治疗作用。波兰“香味疗法”协会会长瓦.布鲁斯介绍，利用香味疗法治病有两种方法：.通过按摩、淋浴，使挥发性香味物由皮肤进入人体。2.通过呼吸道作用吸入空气中散发的饿香味。 最有效的芳香疗法是抹上芳香油后按摩。芳香油本身活性很强，与其它一些渗透能力强的油混合使用效果更好。渗透力强的芳香油有杏仁油、核仁油、葡萄籽油及葵花籽油。其实，这些油本身对皮肤也有治疗效果。芳香油分子能够渗入皮肤，进入血液和淋巴系统，进而扩散到全身。 现在越来越多的国家把办公场所布置得清香宜人，这有助于减轻工作人员的疲劳，防止感冒之类疾病的传播。日本一些银行在办公室里使用柠檬香气，使员工的注意力大大提高，工作效率也显著提高。在病人居室里使用熏衣草的香气，则能活跃病人的情绪。 具有关专家研究，目前已发现300多种鲜花的香味中含有不同杀菌素，其中许多对人体有益，所以，不同花卉的香味对不同的疾病有辅助治疗的功效。例如，菊花含有龙脑、菊花环酮等芳香物质，被人吸入后，能改善头痛、感冒和视力模糊等症状；茉莉花香味可以减轻头痛、鼻塞、头晕等症状；丁香香味能净化空气，并能杀菌，有助于治疗哮喘病；百合花香味使人兴奋，还能净化环境；天竺花香味有镇静安神、消除疲劳、促进睡眠的作用，有助于治疗神经衰弱；玫瑰花、栀子花香味有助于治疗咽喉痛和扁桃体炎；桂花香味闻之疲劳顿消，有助于治疗支气管炎；夜来香香味可清除不良气味；郁金香香味可辅助治疗焦虑症和抑郁症；杜鹃花香味对气管炎、哮喘病有一定疗效；水仙花香味可使人精神焕发；牡丹花香味可使人产生愉快感，还有镇静和催眠作用。 有的花卉还能吸收有害气体，净化空气。如腊梅花可以吸收蒸气，减少空气中的含汞量；米兰花能吸收大气中的一氧化碳；万寿菊能吸收氟化物；石榴花能降低空气中的含铅量。 【芳香精油的相关】 芳香精油的起源可以追溯到古文明中，早在中国公元前4500年就已发现植物具有治疗疾病的功效，而埃及人则发掘了芳香植物在**上和精神上的特质，希腊人更是除了将精油用在医疗方面，还用它来做镇静剂和兴奋剂，并把它用在沐浴和按摩中，以后的一段时间，人们又将它用在人体除臭方面和防止传染病方面，而事实上，它们也发挥了降低死亡率的功效。 到十七世纪，香精油的效果被大众所认可并延用至今。这项远古流传下来的芳香疗法，历经各个时代的改良，演变成今日结合嗅觉（五感）和具有疗效的精油，运用于帮助松弛和恢复生气的疗程按摩中。利用精油对人体有利的优点来治疗常患的疾病，以促进健康及愉悦心情，并将它运用在生活中的各个层面。 所谓的精油是一种具挥发性、高浓度的芳香物质，利用各种化学或物理方法，从植物的根、茎、叶、种子或花朵中萃取出来的，即是一般称为单方精油的物质，大多具有抗菌、安抚情绪、缓和紧张的作用。如果将两种以上功能互补或搭配使用可增进效用的精油，依比率调和使用则称为复方精油。一般来说，精油都是有色有味挥发性的油性液体，必须与其它的油性植物油调配稀释来使用，否则可能因为浓度太高而容易对人体造成反作用，同时使用上也能增加对皮肤的延展性。精油的香味可帮助人们舒缓病症，或让头脑清醒能集中注意力，或放松心情消除焦虑帮助入眠。不同的芳香精油会使人产生不同的情绪及身体反应，也因为当时人处于身心愉悦放松的状态中，所有的不适自然降低。 芳香疗法即是运用精油（单方或复方），依照不同的使用方式（按摩、沐浴、吸入、蒸气吸入、喷雾、皮肤保养、护发等）搭配使用剂量、使用部位与手法来调理身体，以及平衡精神、情绪或养生保健。其原理是精油经由鼻子吸入而刺激嗅觉器官，由此传到脑中控制情绪的区域，影响人的情绪反应。另外，精油分子极微小，能穿透皮肤，经由淋巴与细胞间质传到身体其它部位，因此将精油涂抹于皮肤上，会刺激皮肤表层的神经末梢，产生反应后再传送到脑部，经过一连串化学反应，使脑部控制而产生紧张或放松的情绪。 植物天然精油能帮助新细胞成长，加快去除老细胞的方式来延迟老化的过程，有助于痊愈的抗菌作用，消肿以及加速排除毒素，它们可以影响周边神经末梢，进而舒解压力和紧张，并且从而增进皮肤的弹性帮助消除疤痕组织和伸展痕。总而言之的整体效果，它们可以创造一种舒畅感，协助生理和协和身心两方面。 天然植物精油物质对组织内流体的交互作用具有很大的影响力，它们可以增进肌肉和神经的健康，提高身体的抵抗力，使心理和生理发挥更大的能力。最奇特的方法是它们有利于细胞质的分化，协助制造新而强健的细胞，进而促进死细胞和衰老细胞的代谢作用，因此有毒的排泄物和组织残余可以避免渗入结缔组织，进而改善组织，这种效果是其他美容法难以办到的地方。另一项引人注目的效能是：自皮肤损伤的时候，利用天然芳香植物温和的药效可以促进身体内部的平衡，渐渐的使损伤恢复正常，不会有副作用对人体有效的成分会融合在人体内，多余的残存成分会自动排出体外。 植物精油可以说是植物的灵魂，它萃取自植物的花、叶、根、籽、皮、果、茎等部位。各种植物所能萃取出的精油量，是根据植物的不同而有所差异，精油护肤与任何护肤品不同的是，在保养肌肤的同时，还有调理身心的作用。 【芳香精油经常用的三种方法】 ■按摩法：精油要经过基底油稀释调和后才能使用，经过按摩很快就能渗入体内并被皮肤吸收。精油的使用量以＂滴＂计算，但各品牌的使用量有所不同。 ■沐浴法：精油可用于泡澡或泡脚，但未经稀释的精油，有时会对某些材料的浴盆有损害。浸泡前先将精油搅匀，水温不能过热，否则精油会很快蒸发，全身放松浸泡大约20分钟。 ■吸嗅法：5～0滴精油放入熏香陶灯，再加水后熏蒸，也可以滴在面纸上吸嗅。精油要经常更换经常进行芳香疗法可使嗅觉更灵敏，肤质也会得到改善，但一种精油使用2～3周后，最好换一换，以保持肌肤对精油的敏感度，另外，三种精油的搭配方法比单一精油的效果好得多。挑选精油要对症不同的皮肤症状要选择不同的精油，不管是干性皮肤、敏感性皮肤；也不管是抗老还是美白，都有适合的精油。 干性肌肤：熏衣草、檀香木、橙花、玫瑰、天竺葵。 油性肌肤：佛手柑、尤加利、熏衣草、茶树、柠檬、迷迭香、天竺葵、檀香木、薄荷。 混合性肌肤：依兰、茉莉、熏衣草。 过敏性肌肤：熏衣草、檀香木、橙花、玫瑰、甘菊。 抗老化、抗皱：天竺葵、佛手柑、檀香木、橙花。 皮肤发炎：甘菊、天竺葵、熏衣草。 美白：柠檬、佛手柑。 青春痘、消炎：茶树。 湿疹（干性）：熏衣草、檀香木、天竺葵。 湿疹（湿性）：佛手柑。 哪些适合秋冬使用? 如果你的肌肤一到秋冬就变得干燥、过敏，下面的几种简易调配法，能帮助你解除烦恼。 非常干燥、脱皮：玫瑰精油＋檀香木精油＋甘菊精油 2过敏、发痒：玫瑰精油＋熏衣草精油＋甘菊精油 3皮肤缺水、老化：玫瑰精油＋橙花精油＋茉莉精油 4皮肤干燥但会出油：天竺葵精油＋熏衣草精油＋依兰精油 【芳香精油的功能】 【女性问题】. 经前症候群玫瑰、茉莉洋甘菊、橙花、丝柏、没药 b.经痛经血不顺：天竺葵、迷迭香、玫瑰、没药. 念珠菌、白带问题：佛手柑、薰衣草、茶树、依兰、肉桂、没药 d.更年期症候群：**、檀香、月见草、天竺葵、丝柏、橙花 e.妊娠纹：依兰、橙花、茉莉、玫瑰、鼠尾草、小麦胚芽油、月见草油、**、胡萝卜籽 f.强化子宫：依兰、茉莉、佛手柑、没药、玫瑰 g.卵巢保养：茉莉、迷迭香、玫瑰、薰衣草、洋甘菊、葡萄籽油、甜杏仁油 【皮肤功效】 毛孔粗大：柠檬、香茅、熏衣草、迷迭香、鼠尾草 疱疹：茶树、天竺葵、佛手柑、莱姆、洋甘菊、柠檬 粉刺面庖：茶树、檀香、熏衣草、罗勒、佛手柑、香茅、葡萄籽 干燥、老化皮肤：**、檀香、橄榄油、玫瑰 皮肤活化新生：玫瑰、天竺葵、熏衣草 清洁皮肤：茶树、天竺葵、丝柏、欧白芷根 延缓皮肤衰老：茉莉玫瑰、芦荟 美白：柠檬、葡萄柚、苹果、芦荟 消炎、杀菌：尤加利，松树，茶树、香茅、 健胸丰胸：天竺葵、依兰、香茅、玫瑰果油，茴香，玫瑰，熏衣草。 瘦身、改善脂肪团：迷迭香、葡萄柚、柠檬、茴香、广藿香、月见草、天竺葵、佛手柑、**、葡萄柚、丝柏、鼠尾草、 瘦身、抗桔皮组织：丝伯、天竺葵 【芳香精油八大效用】 有香味的植物在叶子及花瓣的表面接收太阳的能量，经由光合作用，再将太阳的能量转换成醣分并分泌出香精油，香精油是植物的精华，也是自然界最精致、柔润的物质，人体在使用香精油后，经由新陈代谢与细胞的调和，香精油能纯化并修复人体组织。 对皮肤和结缔组织的作用 香精油会刺激并调和我们的皮肤、皮下组织及结缔组织，使局部温度增加并促进毒素的排除。它们能维持皮肤的年轻活力及光彩，使肤色健康亮丽。 2对动静脉循环系统的作用 如果在进行柔和的按摩活动时使用香精油，它会在动静脉的微血管处制造一种循环作用的促进物，帮助血液和器官细胞间的养分与气体交换。香精油能藉着加速排除人体内有毒废物，来促进肌肉的活动。 3对淋巴循环的作用 有些外伤和疾病会使淋巴系统停滞，而产生水肿、发炎等症状。芙德医生发展出一套淋巴创始理论并发明淋巴引流法，这套理论被许多美容师运用为治疗小血管疾病的方法。在排除体内废物后使用香精油，效果加倍。 4对肌肉组织的作用 我们每天的生活都是由努力，紧张与压力所组成，这样生活会对人体的肌肉组织产生影响，而这些负面影响则导致身体僵化、沉重、疲乏、疼痛和萎缩。按摩时使用香精油刺激肌肉，能促进肌肉纤维的抵抗力与弹性，可延后肌内产生疲乏与倦怠感，缩短肌肉恢复疲劳的时间。施行按摩时用香精油能达到松弛肌肉组织的效果。 5对脑脊髓神经组织的作用 脑脊髓神经系统的主要作用在调和生命功能及感官讯息的集中。将香精油与按摩技术结合，在需要松弛的人体部分，施以温和的按摩活动，能使身体平静、和顺及舒适。 对生长神经系统作用 人体器官组织的正常运作来自交感与副交感神经系统的均衡。当此神经系统补充能量并促进某些器官正常运作时，运用香精油施行人工按摩，可使交感与副交感神经维持平衡。 7对脏腑的作用. 在腹胃不适或胆汁分泌不足时，使用香精油配合按摩活动，即能获得调和的疗效。b.若我们在肠胃痉挛的时候，用舒缓、深入的按摩活动并配合使用香精油，即能镇定并缓和痉挛。 8对内分泌及外分泌腺的作用 经常使用香精油并配合施行人工按摩，能维持、促进并调整内、外分泌腺的正常功能，包括皮脂腺等外分泌腺及肾上腺、卵巢等内分泌腺 【芳香疗法注意事项】 、有些精油有明显的收缩血管等作用，因此孕妇、高血压患者、青光眼患者慎用。 2、有些精油对中枢神经有强烈的兴奋或抑制作用，一定要注意控制用量，且癫痫、哮喘等病的患者禁止或限制使用。 3、有些精油有发汗作用，体虚多汗者慎用。 4、估计活动性肺结核患者慎用。 5、最好请在中医医师、西医医师和专门从事芳香疗法的专家的指导下使用 【十二星座芳香疗法】 牡羊座 个性积极、急躁，容易失眠及头痛，因此它的星座专属精油是檀香、玫瑰、茉莉、依兰。 金牛座 个性沉稳缓慢，特质是较为怕冷因此它的星座专属精油是依兰、鼠尾草、花梨木、橙花和薰衣草。 双子座 较容易有支气管方面的疾病，而且骨骼也较脆弱，因此它的星座专属精油是丝柏、薄荷、花梨木、檀香和茶树。 巨蟹座 较容易患得患失而且天生敏感，容易消化不良得到胃溃疡，因此它的星座专属精油是檀香、玫瑰、薰衣草、松及薄荷。 狮子座 则应多注意心脏方面的疾病，因此它的星座专属精油是蜂草、薄荷、橙花、薰衣草、玫瑰和茶树。 **座 情绪较为不稳定，容易精神衰弱有肠胃问题，因此它的星座专属精油是松、橙、花梨木、茉莉和依兰。 天秤座 应防止肾功能失调，及喉炎腰痛，因此它的星座专属精油是玫瑰、鼠尾草、茉莉、天竺葵、依兰和薰衣草。 天蝎座 抵抗力虽强，但仍应注意生殖器官的毛病，因此它的星座专属精油是香蜂草、洋甘菊、茉莉、檀香和**。 射手座 要多注意肝功能，牙齿及骨骼也要多注意，因此它的星座专属精油是洋甘菊、罗勒、茉莉、迷迭香和玫瑰。 魔羯座 要注意风湿，因此它的星座专属精油是迷迭香、洋甘菊、薄荷、尤加利。 水瓶座 要注意动脉硬化问题，因此它的星座专属精油是尤加利、洋甘菊、橙花、迷迭香和柠檬。 双鱼座 则因为容易对药物过敏，因此它的星座专属精油是洋甘菊、橙花、茉莉、依兰和罗勒。 【现代芳香疗法与古代芳香疗法】 古代的芳香疗法，经过文艺复兴时期，又渐渐被人遗忘。到了公元20世纪，由大量使用合成的化学药品出现了不少副作用，加上“一切回归大自然”的呼声不断，们重新评价天然物质的医疗作用，“芳香疗法”又进入了现代人的生活中。 928年法国医生加特斯特首次在临床冶疗中使用芳香疗法。而在此之前的9世纪末，德国就已经开始把“森林浴”的效果应用到医疗领域上来。当时有人利用森林中天然的温泉泉水、郁郁葱葱的林木、鸟语花香开辟自然医疗区，对患者进行“安详的治疗”。 本世纪0年代初，法国政府在进行肺结核病普查时，发现蔻蒂（oty）香水厂的女工们没有一个患有肺病。这个现象促使人们对各种香料、特别是天然精油的杀菌抑菌作用重视起来并深入加以研究。已经证实的有：精油中的苯甲醇可以杀灭绿脓杆菌、变形杆菌和金黄色葡萄球菌；苯乙醇和异丙醇的杀菌力都大于酒精；龙脑和8-羟基喹啉可以共灭葡萄球菌、枯草杆菌、大肠杆菌和结核杆菌；鱼腥草、金银花、大蒜等挥发油对金黄色葡萄球菌等有显著抑制作用；黄花杜鹃、满山红、百里香等芳香植物的挥发油有镇咳、祛痰、平喘等作用。 一些芳香植物具有抗癌作用。例如香叶天竺葵油对抑制肿瘤尤其是宫颈癌具有较好的疗效。 塔吉克共和国有一个疾病防治所，专门对病人采取芳香疗法：在环境如画的森林公园中，让病人舒适地坐在安乐椅上，一面聆听悦耳悠扬的音乐，一面嗅闻各种芳香植物溢出的阵阵幽香，使病人沉静轻松，处于无忧无虑的状态，以调节人体机能，尽快恢复健康。 日本长谷川直义介绍过用以治疗心身症的嗅香疗法，利用麝香的嗅香疗法可达到治疗眩晕症的目的，而桧树对平衡失调症有疗效。 大茴香油、春黄菊油、桉树油、云杉籽油等可治疗咳嗽、支气管炎等症；薰衣草香气具有镇静药类的镇镇静效果；茉莉、康乃馨、桂花的香气能够净化空气，抑制结核菌，使用丁香和檀香也可辅助治疗结核病；薄荷和紫苏的香气能抑制感冒，减轻鼻塞、流鼻涕；欧薄荷油、蔷薇油、桉树油、薄荷醇等可治疗口臭；棕榈油、洒花油、蔷薇油等可用以按摩、淋浴、或制成药枕等方法可治疗神经系统病。 在医院里，也有采用“闻香法”给病人冶病，具体做法是：屋内备几种用于闻香治疗的特定芳香剂，然后由5-8名心身病患者与一名医生、一名护士组成的治疗组围桌而坐。护士先给每个患者分发一张记录纸，医生再从箱子里取出芳香剂，给患者闻香。芳香剂按一定的顺序循环，最后归集到护士手中。患者仔细地闻辨之后，把香气的名称记在纸上，然后由医生评分，成绩优秀的则给予鼓励。用这种方法，一般每种芳香剂一星期使用2次，各种芳香剂可使用2次为一个疗程。目前日本已有5各不同的芳香剂可用于闻香治疗。 对于年老行走不便、卧床不起的心身病患者，可采用置香的方法来达到治疗的目的。例如，给患者4种芳香剂，让他们置放于常用桌子的抽屉里、皮夹里、枕头下和揣系在怀里，每次置放3个月以上。病人经常闻到有益的香气就可早日恢复健康。 古人用芳香疗法来医治疾病，绝大多数是采用熏蒸法，特别是四大文明古国的宗教徒们礼拜，常常燃点艾叶、菖蒲、**、沉香、檀香、玫瑰花等芳香物，用以驱逐秽气、杀虫灭菌，对一些病人的治疗也有一定的效果。 埃及艳后克里佩脱拉睡觉用的枕头里装满玫瑰花瓣，据说这能使她躺下后很快进入梦乡。 所罗门国王让侍者在他睡觉的床上铺洒香料，像没药、芦荟、肉桂等，这些香料的气味使精神松弛、舒畅。 古希腊和罗马人也早就知道使用一些新鲜或干燥的芳香植物可以令人镇静、止痛或精神兴奋。 古代的芳香疗法常常用于治疗一些严重性的疾病、传染病、慢性病。但中世纪则是人们使用芳香植物和香料从瘟疫中拯救了人类的时代。当时人们把**、素馨、薰衣草、肉豆蔻、苦艾、没药、沉香、月桂、迷迭香、紫苏鼠尾草、玫瑰花、接骨木等香料加到篝火中燃熏，有效地阻止了瘟疫的蔓延。 公元7世纪时，英国流行瘟疫黑死病----鼠疫，英国有一个小镇伯克勒斯伯是当时的薰衣草贸易中心，由于小镇的空气中总是弥漫着薰衣草的芳香，所以，该镇当时竟奇迹般地避免了黑死病的传染和流行。 我国很早就懂得焚烧艾叶、菖蒲等来驱疫避秽，每年端午节熏燃各种香料植物以杀灭越冬后的各种害虫以减少夏季的疾病一直流会至今。举行各种宗教仪式和重大的宫廷活动中也要焚香以清新空气、消毒环境。富贵人家在重大活动前要沐浴更衣、焚香，这些都有益于身心健康。 三国时期的各医华陀就用麝香、丁香等制成小巧玲珑的香囊，悬挂在病人的居处，可以治疗肺痨（肺结核）、吐泻等症。 康复大家张子和在《儒门事亲》中记载：“以兰除其陈气”。他还用桃花使病人“神日冒，气血日和”。我国古代人喜欢在寺庙中养病，这不是迷信可得菩萨的保佑，其实因寺庙中植树种花甚多，如晋代永乐寺和永福寺辟地植林40亩，命名“桃花庵”就是利用香花为人治病。 化妆品 概述 根据2007年8月27日公布的《化妆品标识管理规定》，化妆品是指以涂抹、喷、洒或者其他类似方法，施于人体（皮肤、毛发、指趾甲、口唇齿等），以达到清洁、保养、美化、修饰和改变外观，或者修正人体气味，保持良好状态为目的的产品。 慎用皮肤增白化妆品 许多爱美女士追求皮肤白皙的心理，使得除色素皮肤增白化发品流行走俏，倍受女性青睐。为此，英国皮肤科专家millard告诫人们注意：除色素化妆制剂含有无机汞盐和氢醌等有毒的化学药品，长期使用对人体有潜在危害。 皮肤科专家指出，通常在一些肥皂和皮肤增白霜中的汞是氯化汞或碘化汞。汞离子能取代酪氨酸分子中的铜，从而使铜失活。研究者认为，不论是有机汞或无机汞，均很容易被正常皮肤吸收。据有关试验证明：在5小时内，局部应用剂量的%可被吸收，而炎性皮肤则更易吸收。因此，如果每天将这类增白化妆品应用2-4次，汞的慢性积聚作用是不容低估的。医学研究表明，汞对局部的毒性作用，可使皮内重金属类积聚，有时反而引起色素过度沉着和面颈部的接触性皮炎。另外，汞对全身的潜在危害，可使体重下降、倦怠、贫血、脱发、口炎、肾损伤（如蛋白尿）和出现中枢神经系统症状（如头痛）等。 鉴于皮肤增白化妆品对人体的潜在危害，人们应当慎重使用。一旦怀疑有局部或全身毒性反应时，必须验尿和验血，以利及早防治。 指甲化妆品可引起感染和过敏反应 据报道：感染和过敏反应是修指甲和指甲化妆带来的两个主要问题。指甲化妆品可以给人带来4个方面的问题： （）对指甲化妆品成分产生的过敏反应； （2）对刺激物所产生的反应； （3）致外伤的因素； （4）存在有传染性的条件。 可能最严重的与指甲化妆相联的健康问题，是未经有效消毒的修指甲工具造成的接触性传染。未经适当消毒的工具可以给顾客带来多种多样的病毒，如hiv、疣、乙型肝炎和丙型肝炎。大多数沙龙对消毒工具极为认真，甚至把不能消毒的工具如砂板送给或卖给顾客。最容易引起过敏的物质有用于指甲的甲基丙烯酸酯、指甲油中的甲苯基的物质和在指甲硬化剂中存在的甲醛。 当心激素化妆品毁容 现在几乎家家户户都有化妆品，有的人还使用含有激素的物品以求“速效”。殊不知那些掺有激素成分的，经常使用，不仅会影响美容，而且会对健康产生危害。 一些青年女子喜欢用肤轻松或去炎松之类的软膏代替美容化妆品，结果使其暂时性垂体即肾上腺功能受到抑制，造成内分泌紊乱，给自己带来痛苦。有些女性为了使自己的**丰满更具有魅力，长期使用了添加有雌激素的“丰乳膏”，结果引起月经不调、色素沉着、黑斑、皮肤变薄和萎缩等不良反应。 据有关资料统计，某医院一位医生收治的50名面部激素样皮炎患者中，有40名原来患有面部痤疮，0名原来患有面部接触性皮炎，他们都是用含有激素的皮炎霜代替美容化妆品搽脸，结果是短者一个月左右，长者两年左右，面部都发生了激素样皮炎----毛细血管扩张、皮肤生屑、肤色变得暗紫，并伴有烧灼感、有触疼等，而且对皮炎霜产生了依赖性，即用之见效，症状好转或消失，停用后症状复发。 因此美容与化妆，不应使用含有激素的美容化妆品，以避免“激素美容化妆品综合征”发生。购买美容化妆品时应注意认真选择，并详细了解其成分和功用。因治疗疾病或其它特殊情况必须使用含某种激素成分的美容化妆品时，也应该在医生指导下购买和使用，切忌乱买滥用。在使用过程中，如果发生有瘙痒、湿疹、红肿、脓疮、溃疡等过敏症状和现象，应立即停止使用。 化妆品的副作用 不少女性在化妆时追求时尚、讲究美观，而对各类化妆品的副作用往往重视不够。其实，化妆品(包括各种洗发、染发剂、护肤霜脂、洗面奶、指甲油等)都是化学合成品。它既有对人体保护和美化的功能，也会挥发出各种有害物质，对人体皮肤有较大的刺激作用，有的还会引起皮肤水肿、瘙痒、斑疹等“化妆品皮炎”。 生活中常见的化妆品多由各种色素、香料，以及防腐剂、杀菌剂等原料加工而成，有些特殊用途的化妆品中还要加入育发、染发、烫发、美乳、健美、除臭、祛斑和防晒等成分。有的人使用后，往往会出现面颊红肿、流水、瘙痒、皮炎等损伤面容或引起皮肤变态反应，尤其是长时间使用染发剂，不仅易引起接触性皮炎，还会引起其它一些疾病。在化妆品中要数染发剂的副作用引起的过敏反应最多了。据调查，大量使用染发剂易患血液病和霍奇金病。 因此，不应轻视化妆品的副作用。一方面要尽量少用，不要滥用；另一方面要细心选择，一定要选用质量好、副作用小、适合自己皮肤特点的化妆品。对本身有皮肤过敏史者尤其要小心，如果一旦发现化妆品对白己皮肤有不良反应，应立即停用。 如何防止化妆品毒副作用 为了把化妆品的不良因素降低到最小程度，以下我们提出一些选择化妆品的意见，供大家参考： 不要浓妆。在生活中宜淡妆，浓妆不单会令人看起来怪异，且会抑制皮肤顺利“呼吸”。 2化妆要有间歇。得不到休息的皮肤，由于化妆品无休止地累积而伤痕累累。因而应适当休息皮肤，如不外出时不要化妆，涂一点营养霜就可。 3对化妆品的选用不要“从一而终”。有的人为了追求或经习惯于一种名牌，几年或十几年使用--‘种牌子的化妆品，似乎这是最佳的选择。岂知，危害多多。任何化妆品都有抑制某一些物质的特性，所以当只使用一种化妆品时，某一些物质得到抑制，另外一些物质却泛滥成灾，同样会给皮肤带来不利的影响。 4，卸妆要及时彻底。有的人因化妆后好看，甚至睡觉也不愿卸去；甚或有的**为了取悦丈夫，晚上还特意重新上妆，这些都是不妥当的。皮肤得不到休息，势必会老化破损。 5要有识别劣质化妆品的火眼金睛。买化妆品不仅要看外表，还要打开看看内容。化妆品品质低劣和过期一般都会有一些改变，如化妆品的颜色由原来的正常色变为黑色、黄色、褐色；出现气泡和怪味；表面呈现异色和霉斑；化妆品变稀，不用时表层出水等等。 要认真察看化妆品的监督标识，生产日期选择要短。 7.经常过敏的人，可选用无添加化妆品。 扬长避短，瞪大你的双眼，认真识别，让品质优良的化妆品成为你美丽的伴侣，小心别讣假冒伪劣产品钻了空子。 过敏自我诊断 你的肌肤过敏吗？对照以下的特征自我诊断一下吧。 皮肤瘙痒，总想挠几下 某些部位出现红斑或者大片潮红 皮肤出现灼热甚至疼痛 局部明显肿胀 皮肤上长出小疙瘩，但又不像粉刺 出现一串串的小水泡 局部皮肤溃烂 诊断结果：如果你有2条以上的症状，除了要及时清洗皮肤外，最好是到医院处理一下。 对抗环境污染 你知道吗？你正生活在一个充满污染的环境里----室内空气中充满灰尘、化学物质、毛屑和可以致病的微生物，外出时又会遇上风沙、尘埃、花粉等等----你的皮肤无时无刻不在经历着考验。深层清洁皮肤是对抗污染考验的最好办法，每周都要进行。 有条件的话，定期到美容院做深层护理是十分有必要的。如果没有时间去，教你一个在家里进行皮肤深层清洁的简单方法：. 清洁用弱酸性洗面奶清洁皮肤。 2.蒸面将滚烫的水倒在盆内，脸靠近蒸汽上升处熏蒸，接着再用毛巾将脸包起覆盖约0至5分钟。这样可以使毛孔张开，尤其适合油性肌肤。 3.去角质涂适量的去死皮产品（包括磨砂膏，去死皮霜等），这样可以清洁肌肤，放松肌肉，有效刺激并改善淋巴和血液的循环。 4滋润使用适合自己肤质的面膜非常重要，除了可以进一步清洁更能深度滋润肌肤，补充水分，防止缺水引起的过敏。 过敏新定义 简单地说就是对某种物质过敏。当你吃下、摸到或吸入某种物质的时候，身体会产生过度的反应；导致这种反应的物质就是所谓的“过敏原”。在正常的情况下，身体会制造抗体用来保护身体不受疾病的侵害；但过敏者的身体却会将正常无害的物质误认为是有害的东西，产生抗体，这种物质就成为一种“过敏原”。这种过敏性反应会导致一些身体问题，而这些问题通常是不会发生在正常人身上的。 对抗紫外线 过度的紫外线随时可能引起皮肤灼伤，出现红斑、发黑、脱皮等可怕的过敏症状。所以在擦上基础保养品之后，一定要再涂防晒品。但某些防晒品的成分也是过敏的因素之一，应该选择一些成分简单的物理防晒品，而且尽量避免直接涂抹在皮表上，这样对皮肤的刺激相对要少。 延伸阅读：为皮肤过敏找根源 过敏护理b 需要注意的是，世界上没有一种化妆品是百分之百适用于所有人，因此想要呵护敏感肤质，首先要有正确的护肤观念。 过敏皮肤的护理需要格外小心。早上洁肤后，除了保湿，还要用敏感皮肤专用的日霜，外出前还要涂防晒霜，晚上洗脸后，先用热毛巾覆盖脸2分钟，接着用冷毛巾覆盖分钟，然后用营养型化妆水涂抹面部，轻轻拍打，让皮肤吸收，最后再涂上保湿防敏型的营养晚霜，轻柔按摩至吸收。具体应坚持以下原则： 持清洁，早晚用冷水洗脸； 2持水分，避免皮肤干燥引起的过敏； 3选用敏感系列护肤品，特效的敏感精华素，使皮肤增加纤维组织，使薄弱的皮肤得以改善； 4选择不含浓烈香味、不含酒精等刺激性的化妆品； 5尽量不化浓妆，如果出现皮肤过敏后，要立即停止使用任何化妆品，对皮肤进行观察和保养护理； 化妆品的“安全换季” 过敏是因为皮肤缺水、油水不均衡而造成的，换季时期要及时调整你的保养品，如果保养品不能及时补水控油，可想而知脸蛋当然吃不消啦。一旦问题发生，有些人会停止用化妆品，导致皮肤营养不良。有些人又会错误地使用疗效性保养品，反而增加了皮肤的负担。所以，当务之急是置备一些配方柔和的护肤品，如冷膜、敏感面霜、细胞乳液霜等，以镇静皮下神经，减少过敏的发生。 对于肌肤容易敏感的人而言，若要使用新的化妆品，应先做皮肤试验，方法是将要使用的化妆品涂抹在手腕内侧皮肤比较细嫩的地方，留置一晚或2一3天，以观察其反应，若是出现异常反应，如发炎、泛红、起斑疹等，就必须避免使用该化妆品。 编辑建议：如果你怀疑现在的过敏是因为正在使用的护肤品引起的，那么你应停止使用该护肤品，转而尝试使用以前已经非常习惯的护肤品，或者使用过敏肤质专用的护肤品。 在东方人的审美观里，白里透红仿佛吹弹得破的肌肤是最完美的，但是这往往是最容易发生过敏的肌肤，所以在使用化妆品时一定要万分小心！ 化妆品过敏一点通 人们常常将皮肤过敏归咎于化妆品，其实这里边有很多的误会哟！那么到底哪些是属于化妆品皮肤过敏，怎样来判断，又该怎样去避免呢？ q我的皮肤很敏感，经常会对某种化妆品过敏，有什么应急方法吗？ 当擦用化妆品以后，若有发红现象或灼热、瘙痒感觉，可以另外选用其他品种的化妆品。一旦发生过敏反应时，不要用热水洗，更不能使用香皂，可用凉开水轻轻洗后擦干，然后擦点舒缓作用的面霜，如有严重的炎症现象，就一定要去医院皮肤科检查。 q我对香料过敏，买化妆品时要注意什么？ 对化妆品过敏的人很多是对香料过敏，对香料过敏的最好挑选标明“不含香料”的化妆品来使用。但大家要注意产品的英文说明有所区别：标“fragae-free”的产品比较可靠，真的不含香料；但标：“uaeted”、“oseted”以及“低敏感性”的产品可能还是含有很低浓度的香料，以掩饰产品中某些成分的天生异味。 q我以前很少过敏，换了一整套化妆品后，脸却痒得很，这是什么原因? “喜新厌旧”是人的天性，再加上诱人的广告和促销，叫人不买都很难。同时换一整套化妆品，皮肤会接触许多不同的化学成分，过敏的机会不仅大增，且在皮肤出现问题后，罪魁祸首是哪一瓶也很难搞清。如果真的想买全套的产品，最好一个月买一两种，这样即使皮肤出现问题，也很容易找出是哪种产品引起的。建议你回用原来的化妆品，然后逐步搭配新买的产品，这样皮肤会有一个适应的过程，过敏的危险大大降低。 q美容师告诉我只要用三天没问题就说明对新产品不过敏，我三个星期前买了一瓶面霜，用到最近脸上出现了红疹，这是化妆品过敏吗？ 你的面霜未必就是真正的原因，其他因素也可能导致过敏，还是请医生判断一下吧。不过美容师的说法并不准确，很多过敏不是皮肤在第一次接触新的过程源时就发生过敏反应，而是要经过“诱发期”，一般快则数天、一星期，但几个星期甚或更长的时间也可能，也就是说要过一段时间以后，才会产生过敏反应。但以后再遇到这种成分时，过敏反应的时间会缩短很多，可能在几个小时或一到两天左右，皮肤就会出现湿疹。 如果你属于过敏肤质，在买回一种新的化妆品时，最好先擦一点在耳后或手臂内侧，观察一段时间，皮肤没反应再使用。 q护发用品也会引起脸部皮肤过敏吗？ 护发用品引起过敏的现象很多。值得一提的是，洗发用品引起的皮肤过敏，头皮部位的皮肤有时反而不易出现过敏或湿疹，过敏现象一般出现在额头、耳前、耳后、脖子等头发与皮肤连接的部位，如果是留长发，脸颊也有可能出现过敏现象。由于过敏现象表现在脸上，所以往往被忽略或耽误。头皮过敏往往与染发剂有关。洗发时染发剂又被冲到他处的皮肤，所以染发剂过敏，不仅仅是头皮，常常脸、眼皮、耳朵、脖子这些地方都会出现湿疹，而且过敏现象往往很厉害。 q直接涂抹、按摩、沐浴、嗅吸和熏蒸香精油会过敏吗？ 植物精油过敏的症状一般表现为皮肤红痒、长期肿胀、甚至起水泡。一般而言，添加微量精油的日常用品不会立即造成明显的皮肤过敏反应，容易导致过敏的多半是使用者本身属于过敏性皮肤、使用劣质精油等也是造成过敏的重要原因。专家特别指出，植物精油的成分复杂，对植物成分过敏的人也为数不少，并非植物性产品代表的就是温和与安全，使用植物精油产品还应因人而异 使用药妆化妆品需谨慎 现在市面上有些化妆品除了必要的正常成分外，还添加了各种药物成分，如维生素、氛基酸、抗组织胺剂、紫外线吸收剂、收敛剂、发汗防止剂、刺激剂等，这种化妆品到底是药品还是护肤品？它的主要作用是什么？使用时又该注意哪些方面呢？ 首先，药性化妆品不是药品，它只是一种护肤品。主要作用是润泽皮肤、保护皮肤，对于某些皮肤病也能起到一些辅助治疗的作用。如当归美容霜等。当归中的蛋白质、氨基酸等各种营养成分有使人体皮肤变白细、增进皮肤健康、减慢皮肤衰老等功效，能达到治疗黄褐斑、雀斑等美容目的。也有以白芷、白芨等配制的制剂，用以滋润皮肤，防止皮肤粗糙、皲裂。 不过，选用药性美容化妆品时要对症下药。药性化妆品过敏反应的发生率要比一般化妆品高，因为有些化学性药物是易致敏药物。所以在使用过程中如果发生皮肤痒、起红疙瘩等现象，应立即停用并到医院请皮肤科医生检查和治疗。 此外，任何人的皮肤上都存在许多种类的皮肤常在菌，一般情况下这些常在菌不仅对皮肤不会产生任何不良影响，而且能使皮肤形成正常的生理循环，起着防止其他细菌和霉菌繁殖侵入作用。如果常用药性化妆品，一方面会使致病菌产生抗药性，另一方面的在杀灭致病菌的同时，还会杀灭上述皮肤上的常在菌，给疾病的治疗带来困难，可能还会出现新的感染。所以，当疾病痊愈后就要停止使用药性化妆品，切勿长期使用。 化妆品使用顺序解答 你了解水质、霜质、油质化妆品的基本使用顺序吗？ 这是最基本的常识，应该牢记，以护肤品的质地类别区分使用顺序，可别小看，这种方法一试百灵！比如你就记住“先水、中乳，最后油。”当你分不清是该先用哪个后用哪个时，就先看一下该护肤品的质地，如果是水质的，就一定比乳霜质的先用，而油质的通常都用在最后。这一方法可以依次用在确定一整套护扶品的顺序，以及同种产品，如同样两款以上面霜的使用顺序上。 如果你先用了霜状的滋润度较高的产品，涂用后会在肌肤外层形成一层保护膜，那么分子较小的水状、精华液类的产品就很难再被肌肤吸收，更谈不上发挥作用了。研究发现精华液的细小分子若能达到肌肤的底层，所携带的养分可高达88%；而油类的大分子产品，大多在肌肤表面发挥作用，所携带的养分只有%左右。 化妆水----精华液----凝胶----乳液----乳霜----防晒霜，这才是正确顺序。 2你是不是在洁肤后就直接使用精华素，认为这样可以更充分地吸收？ 不少人错误地认为：在洁肤后直接使用精华素可以促进皮肤的充分吸收。其实，精华素多是高科技萃取的天然动植物或矿物质等成分的浓缩品，补充肌肤所需要的养分，同时还有保湿、抗皱、紧肤等专项功效。而爽肤水能够帮助皮肤形成皮脂膜，从而去除老旧角质，更好地吸收精华素的营养。 精华素应该在清洁完皮肤、均匀涂抹爽肤水后使用。柔肤水能让肌肤毛孔在清洁后的紧缩状态重新张开，从而有利于精华素深入到深层营养肌肤。 3你在使用完精华素后就认为可以结束一天的护肤步骤，因为精华素已经足够滋润了？ 精华素的营养程度虽然很高，但它缺乏日霜中滋润、舒缓、防护等丰富的构成，也缺乏晚霜中修复、重建等强大的功效，因此，在使用单纯提供营养的精华素之后，必须使用日霜或晚霜对肌肤加以全面的滋润，才能达到完美的护肤效果。 4当使用一种以上精华素时，你认为先涂抹哪个都是可以的？ 通常我们的皮肤使用一种精华素就够了，因为精华素的营养成分较高，用得过多反而给肌肤增加负担，适得其反，同时使用两种精华素已是极限。两种不同的精华素到底是谁先谁后呢？一是根据精华素的质地来决定，先用质地较薄的，后用较浓稠的；二是根据精华素到达肌肤的深度来决定。精华素有效成分作用于皮肤的深度依次为保湿、美白、抗皱，所以同时使用两种就以此顺序。保湿----美白----抗皱 5保湿面膜使用前要用化妆水，使用后要用面霜？ 保湿面膜(尤其是棉布式面膜)用完后一般不需要洗去，其实可以简单地把它视作密集精华素。之前最好用化妆水打底，帮助肌肤水脂膜平衡，之后再用面膜可以有更好的吸收效果。使用后不需要用水清洁，只要用纸巾轻轻按去残留物就可以了，偏油性肌肤可以不再涂抹其他滋润品，而偏干性肌肤则需要再涂抹一层面霜来锁住水分。 你是不是在日霜后直接上粉底？ 这是完全错误的。日常护理的最后一步不是日霜，而是在日霜后再使用专门的防晒隔离霜，这一点很重要。防晒隔离霜是日常护肤的结束，彩妆的开始。通常顺序为：日霜、防晒、隔离霜、粉底。选择隔离霜时，必须确认是亲水性的(即隔离霜的成分中，水的含量比油多)，这样才能将外界刺激物隔离并让化妆持久。 7当使用一种以上眼霜时，你认为先涂抹哪个都是可以的？ 眼部区域是一个十分特殊的部分，这里的肌肤很薄而脆弱，护理不当最终现实的结果是不可逆转的。首先要明确除了眼霜、眼部精华等专用于眼部的产品，其他的面部化妆水、精华素、面霜，都不能用于眼部，无论它的质地多么清爽滋润，特别是那些功效性很强的产品，如控油、美白等就更不能用了。 当同时使用两种以上眼部产品时，顺序也是先眼部精华后眼霜；用两种以上眼霜时可以根据质地和功效来判断，比较两种眼霜的质地，同理为越水润的越先用；从功效上分，保湿眼霜先用，其次是美白眼霜，最后为抗皱眼霜。因为抗皱眼霜的分子较大，质地通常较油，而保湿眼霜分子较小，先使用抗皱眼霜，大分子的油质抗皱眼霜容易阻碍小分子的保湿眼霜进入眼部娇嫩肌肤，从而影响保湿效果。 8美容液、柔肤水等同样水质的产品的使用先后顺序是怎样的？ 要看美容液的功能是什么，通常美容液具有调理角质，提高下一步吸收的功效，应该用在柔肤水之前。 9据说有人在粉底之后又用一遍啫哩质地的保湿霜，是真的吗？ 这样做是用在肌肤很干或补妆的时候，使用完粉底后可以加涂一层保湿霜(啫喱质地)。这样做的效果会使肌肤得到水分的补充，类似保湿面膜的效果。 0你一直将含sf值的日霜代替防晒隔离霜使用吗？ 这里不建议使用保湿、抗老同含有防晒功能一体的防晒日霜，而要单独使用防晒霜。因为一款产品的功效和所担负的职责是不同的，多效合一虽然方便省事，但一定会损失某方面的功效。而目前的防晒产品多将防晒与隔离同时做到了，这样的防晒品是帮助皮肤抵抗紫外线的侵害，隔绝脏空气、灰尘甚至对抗电脑辐射，并且具备一定的抗紫外线功能，它的使用宗旨就是为皮肤提供一个清洁温和的环境，形成一个抵御外界侵袭的防备“前线”，所以千万不能省略。 乳液质地一定是用在水之后的吗？ 有特殊情况！要根据具体产品的功效定，需要仔细看说明书。 2特殊药用的护肤品用在那个步骤？ 有时候皮肤出现痘痘或者红血丝等情况，需要使用一些药妆品，通常乳液质地的可以当做精华素的用法来使用，局部或者全脸都可以，而针对特别的创口部位的产品，如局部去痘产品应参照说明书使用，有的用在洁肤后，有的则用在护肤的最后一步，彩妆前。 3你用防晒粉饼代替防晒隔离霜？ 刚才我们已经知道了防晒隔离霜的作用，所以答案是显而易见的。防晒隔离霜作为日常护肤的最后一步，彩妆的开始，它其中一个重要的作用就是隔离彩妆的粉尘，如果你省略防晒隔离而直接使用粉底液、防晒粉饼，那么这些大颗粒的彩妆时间长了非常轻松就将你的毛孔堵塞了。 同时，每个人使用粉饼的方式不同，有些人可能只在t区部位使用而非全脸，如果以此来防晒的话是完全不可能的。 错误的化妆品使用方法 如果你是化妆新手，或者正在学习化妆，那么下面的东西你不得不看，一些错误使用化妆品的方法，看你平时有没有这样的坏习惯哦。 ，不要出现敏感现象，就换成整套敏感肌肤的专用保养品 因为这样很不安全，皮肤一旦过敏，就变得异常娇气，如果在此时更换一系列的化妆品的话，那容易给肌肤带来上海。所以不要一次全部更换，可以从保养品最后程序的产品如晚霜或乳液开始换，逐渐全部换掉，也可以先停用带刺激性的产品，如含有酒精成分或果酸成分的产品。 2，当脸上长出很多痘痘，并不是皮肤没洗干净 如果你以为长那么多痘痘是因为皮肤没洗干净而加强清洁，那样容易更加刺激皮肤。痘痘可能是肌肤敏感的症状，或是因为压力而发的**痘痘，这时要去看医生，而不能一味的猛擦治痘产品，或去角质或深层清洁，这些都会更加刺激皮肤。 3，不要把洗面乳直接抹在脸上搓洗 没搓起泡沫的洗面乳会紧紧地贴在皮肤表面，伤害皮脂膜。正确的方法是先加清水**发泡，因为发泡后的洗洁剂才能发挥清洁效果，而且泡沫状比未发泡的乳状温和。洗脸时要先洗t字部位，两颊轻轻带过就用温水洗掉。 4，不清洗粉扑 要知道不干净的化妆用具，会让肌肤很敏感，所以对化妆用具一定要进行清洗，因为补妆时脸上的油脂会被粉扑吸走，吸满油脂的粉扑与空气接触，正是细菌的最好繁殖地。用脏脏的粉扑不但不雅观，而且容易让肤质变得脆弱或长出痘痘。一星期要清洗一次粉扑，用专用的清洗剂或温和香皂都可以，洗后用面巾纸按压吸水，再阴干。 5，皮肤干痒，不要用滋润乳霜 因为浓稠粘腻的保养品，对敏感肌肤是负担，所以在皮肤感到又干又痒时千万别用。太油太滋润的保养品，容易刺激敏感肌肤，而且也不容易吸收，选择“乳液”的质地比乳霜和精华液更适合敏感肌肤。 ，不要试图用粉去遮饰红红干干的皮肤 因为这可能是你的皮肤在发炎，而正在发炎的敏感肌肤要首先停止化妆。而且对于已经发炎的敏感肌肤，就算上粉也无法服帖，还会因不透气而导致敏感加剧，因此最好不要上妆，让皮肤好好休息几天；如果非化妆不可，只要防晒加上蜜粉就可以了。 化妆品使用技巧 用胭脂刷取适量颊彩，在手背上调试浓度和上妆效果。在从太阳穴到颧骨中心、耳部中央的连接处，画圆般地涂开。 用粉底和唇膏是很多女士都会的，因为这是很直接见效的，肤白唇红。但是，光是这两样是不够的，除非你自认为很完美。一般人的面部每个部位都有需要美化的地方。有三样东西是可以锦上添花的。那就是遮瑕膏、胭脂和眼影。 遮瑕膏：自maxfator于954年创制遮瑕膏后，新科技改良的各种有效产品陆续登场，如含抗菌、防晒、滋润成份等。 使用遮瑕膏的窍门如下： ●应选用一种能配合你肤色的。 ●涂于瑕疵中央点上，然后由内而外地用小毛刷扫均。 ●如要掩饰黑眼圈，可选用比肤色浅一号的遮瑕膏，由下而上轻轻涂抹。 ●若用以遮掩伤疤，须选用比肤色浅两号的色系。 眼影：双目是灵魂之窗，化妆时更不可忽视。注意必须经常修整眉毛，因为它会影响整个面部的轮廓。拔眉毛时必须顺著眉毛的生长方向拔起，尽量清理眼眉下的杂毛，以突出眉毛线条，并须依著眉骨的形状动手，眉尾部位则须保持纤幼。 要使稀疏的眼眉看来丰满，可利用眉扫扫上配合你头发和肤色的眼影粉，使看来自然而柔和。要简单润饰，可使用眉笔轻轻描上颜色，然后用指尖扫匀即可，为保持眉型及使看来具有光泽，可尝试在扫描好的眼眉涂上凡士林以定型，然后再涂上眼影。 深色而暗哑的眼影可用于眼帘及眼皮凸起部位以加强深度，眉骨位置则适宜用较浅的颜色。 胭脂：胭脂可以用来加强及改善双颊轮廓。无论你希望看来艳丽或健康自然，都必须选用一种能配合肤色的胭脂。浅色的胭脂适合一般肤色，而浓烈的色泽则较适合暗哑的肤色。 上胭脂时，应以一把大的胭脂扫旋转地把胭脂均匀扫于两颊上。紧记要耐心地把胭脂慢慢逐点扫上，切勿在同一个部位扫上大量胭脂。你也可以把胭脂轻扫在额前、鬓角、下颚等地方，使肤色看来更红润。 如想使面部轮廓更突出，可尝试于颊骨扫上胭脂粉，但要扫得均匀柔和，切勿把胭脂扫成一块长方形状，使妆容显得不自然。你亦可使用胭脂乳，那比使用粉状胭脂的效果较光滑，但缺点是较难使用。最好是用指尖先沾上一点，让手的热量使其轻轻溶化，方便涂上时容易均匀。 化妆品的保养准则 ◆化妆品需远离浴室 浴室的空气湿度往往都很高，高湿度的环境不利于化妆品的安全，在盛夏季节，甚至容易出现受潮、发霉、出水的现象。除了清洁品，护肤品和彩妆品都要远离潮湿的浴室。比较常用的化妆品，可放在梳妆台上，较少用的可放在抽屉中。现用现买，不要囤积。 ◆睫毛膏的使用期限是个月 睫毛膏超过个月后就应淘汰，因为使用睫毛膏时要不断地抽拉，这使睫毛液很容易硬结变质；另外，睫毛膏靠近眼睛，变干或变硬对皮肤都有影响。所以说，开封使用的睫毛膏，超过六个月就不要再使用了。 ◆化妆的你精明防晒 喜欢化妆，又是标准朝九晚五的办公室族，即使在盛夏也可不必使用防晒霜而直接使用防晒粉底。因为朝九晚五的ol们，只有在早晚上下班的路上接触阳光，涂了防晒霜又涂粉底，是双层不透气、导致皮肤双倍冒油的双倍浪费。直接使用防晒粉底，还需注意以下三点： ■一定要挑选具有防晒功能的粉底，指数最好为sf5、++的既能防uv又能防uvb紫外线的粉底。 ■护肤品也要随之调整，要选择水质、着喱、乳液状产品，轻薄还要无油。 ■洗脸之后要迅速拍上化妆水，一方面补充水分，一方面紧致肌肤。之后涂抹上滋润无油的护肤乳液，让肌肤在彩妆品之前达到最大的保水量，这样持妆的效果才会长久些。 ◆彩妆品管理四部曲 ■收集：首先将散落于浴室、化妆台、旅行包等各处的所有化妆品全都集合在一起，然后开始分类。 ■淘汰：将超过2年以上的产品淘汰；过去个月都未使用到的产品也该舍弃，因为这些产品往后你会使用到的机会微乎其微！ ■观察：分析整理后所剩下的主要颜色有哪些？每天都在用的化妆品又是哪些？分析后的结论可以作为你以后购买化妆品时的准则，帮助你避免把钱花在已经拥有或根本用不到的化妆品上。 ■管理：整理出两套化妆品：一套家用、一套旅行用；最好再准备出一个小化妆包，以便在外时随时补妆。 ◆化妆品收纳细则 像衣服换季需要收纳一样，化妆品、保养品也需要换季收纳。在做换季收纳时，将接近过期的产品扔掉，把不适合自己的颜色送给他人，最后剩下的，就可以做收藏前的保养工作了。 ■保养品：也是先用棉花蘸酒精，将瓶盖及瓶口的边缘擦拭干净。这样不仅有消毒作用，也可以将瓶口容易滋生细菌的油质和蜡质，一并清洁干净，然后再用胶带将瓶口密封起来，防止液体蒸发变干。 ■口红：用干净的面巾纸将与唇接触过的部分，轻轻擦拭掉一层，就可以收起来了。 ■眼影、腮红、粉饼等盒状彩妆品：先用干净的化妆棉，将已经用过的、脏污的粉擦掉，再用棉花(或化妆棉)蘸酒精，将粉盒的外壳、边缘、镜面擦一遍，然后打开放在太阳不直射、空气流通的地方通风5分钟，盖起来就可以收到柜子或是化妆箱里了。 化妆品的发展历史 “爱美之心人皆有之”，人类对美化自身的化妆品，自古以来就有不断的追求。化妆品的发展历史，大约可分为下列四个阶段(也称四代)： 第一代是使用天然的动植物油脂对皮肤作单纯的物理防护，即直接使用动植物或矿物来源的不经过化学处理的各类油脂。古埃及人4000多年前就已在宗教仪式上，干尸保存上以及皇朝贵族个人的护肤和美容上使用了动植物油脂、矿物油和植物花朵。古罗马人除对皮肤、毛发、指甲、口唇的美化和保养上那不勒斯(aples)地区已成为香业中心用于愉悦的香味外，也可在衣橱内防虫蛀，最早的芳香物有樟脑、麝香、檀香、薰衣草和丁香油等。 自7世纪到2世纪，阿拉伯国家在化妆品生产上取得了重要的成就，其代表是发明了用蒸馏法加工植物花朵，大大提高了香精油的产量和质量。与此同时，我国化妆品也已有了长足的发展，在古藉《汉书》中就有画眉、点唇的记载；《齐民要术》中介绍了有丁香芬芳的香粉；我国宋朝韩彦直所著《枯隶》是世界上有关芳香方面较早的专门著作。 2第二代是以油和水乳化技术为基础的化妆品。十八、十九世纪欧洲工业革命后，化学、物理学、生物学和医药学得到了空前的发展，许多新的原料、设备和技术被应用于化妆品生产，更由于以后的表面化学，胶体化学、结晶化学、流变学和乳化理论等原理的发展，引进了电介质表面活性剂以及采用了hlb值的方法，解决了正确选择乳化剂的关键问题。 在这些科学理论指导和以后人们大量的实践中，化妆品生产发生了巨大的变化，从过去原始的初级的小型家庭生产，逐渐发展成为一门新的专业性的科学技术。正是在这个基础上我国化妆品行业才成为目前我国轻工行业中发展最迅猛，最受广大民众欢迎的诺大行业。就连美国著名的fd(食品药品管理委员会fooddrugdmiistratio)也正在考虑更名为fd(食品药品化妆品管理委员会fooddrugo**etisdmiistratio)。 3第三代是添加各类动植物萃取精华的化妆品。诸如从皂角、果酸、木瓜等天然植物或者从动物皮肉和内脏中提取的深海鱼蛋白(iera)和激素类(hormoues)等精华素加入到化妆品中去。提取方法中比较先进的有超临界02萃取法，提高了有效物质的得率和萃取纯度，由此制咸的化；陵品在国外已经流行了四五十年，使人们始终追求的美白、去粉刺、去斑、去皱等成为可能，直到如今，这些化妆品有的还很受欢迎。 功能性化；陵品(futioalo**etis)，这种化妆品又称疗效性化妆品(mediatedo**etis或干脆称o**eeutials)，有时也称quasi，意思是介于化妆品(o**etis)和药物(drugs)之间。 4第四代是仿生化妆品，即采用生物技术制造与人体自身结构相仿并具有高亲和力的生物精华物质并复配到化妆品中，以补充、修复和调整细胞因子来达到抗衰老、修复受损皮肤等功效，这类化妆品代表了2世纪化；陵品的发展方向。这些化妆品以生物工程制剂如神经酰胺(eramides)和基因工程制剂如脱氧核糖核酸(d)和表皮生长因子(egf)的参与为代表。以致使丰胸、瘦身，肌肤某种程度上恢复青春成为可能。 化妆品的发展趋势 科技发展永无止境，化妆品行业的发展也不会停止，那么化妆品发展到它的第四代后将朝哪个方向发展呢？笔者认为：化妆品学这门学科很可能会与其他许多学科(材料学、医学、生物工程与农业、环境与农业、航空航天以及微电子、光电子与计算机等)一起奔向纳米时代。 纳米(aometer，简写为m)是一个长度单位，一纳米等于十亿分之一米。所有物质(生命体或非生命体)都是由纳米级大小的微粒组成，即由组成物质的最基本元素分子和原子组成。纳米技术是用以分子为单位的物质微粒制造和开发新产品的技术。而这种纳米级的物质微粒往往表现出常态下不同的物理化学性质，正如大家知道那样某些金属在超冷状态下呈现与常温下不同的物理化学性质。这种超微粒技术又可称为分子组装技术，其目的是获得纳米级结构材料，方法是将目的物进行超微粉碎、均质、蒸发----冷凝等物理处理或将其进行气相，沉积，溶胶----凝胶、电解和高温蔓延合成等化学处理来获得。纳米技术已经应用在各个行业，给传统产业带来了巨大的革新使许多过去认为不可能的变为可能，成为人们广泛关注的焦点之一。纳米技术也为美容化妆品行业带来革命性的变化，例如使用纳米技术制得的硅及硅化合物(如si02)，其光吸收系数比普通的可增大几十倍，代替目前普遍使用的易引起皮肤过敏价格昂贵的紫外线防护剂，人们可研究开发出具有特殊功能的防晒化妆品。又如化妆品界热衷于使用sod(superoxidedi**utae，超氧化物歧化酶)来抗衰老，可是sod本身有难以让皮肤吸收的问题，用纳米技术已经使这个问题得到圆满解决；用纳米技术加工中草药能使某些中草药中的有效成分产生意想不到的治疗效果，有报导用纳米技术使中药花粉破壁后，不仅皮肤吸收好，而且其保健功效大大增加。 钠米技术在化妆品科学研究中的应用始于90年代，随着技术的不断改进，日经摸索出许多方法来提高和增加化妆品活性添加物的功效，保持其稳定和鲜活，并使其顺利渗透到皮肤内层，滋养深层细胞，从而事半功倍地发挥护肤、疗肤功效。例如在化妆品原料的研究与生产方面，由于采用了纳米技术，也可将活性物质包裹在直径仅为几十纳米的超微粒中，(脂质体包裹技术liposomeapsulizedtehology)从而使活性物质得到有效的保护，并且还可有效控制其释放的速度，延长释放时间，这方面的技术，目前世界上德国和瑞士领先。纳米维生素e化妆品的祛斑效果，据有关部门的临床试验表明，比一般含氢醌类化合物的被动祛斑效果快且明显，而且具有安全稳定，无毒副作用的优点。 科学技术发展对化妆品科学的推动 步入2世纪，化妆品科技发展越趋先进，传统化妆品的固有缺陷就越需通过各种新兴科学技术加以克服。如上所述，人们正在使用纳米技术解决活性物质失活和透皮吸收的问题，尽管目前化妆品流行少加或不加香精，以提倡自然减少刺激，然而仍不得不添加防腐剂，因为从生产到消费的流通环节以及在以后消费者使用的过程中，不可避免细菌的入侵和繁殖，所以必须添加各种化学防腐剂。这些防腐剂在杀灭有害菌群的同时，也会伤及化妆品中的有效活性成分，使得大量活性成分衰减失活，并且各种防腐剂对皮肤都有或大或小的刺激性。 人们正试用各种方法解决这个问题，有的公司采用了先进的高分子常温乳化剂及纳米技术结合超微乳化工艺，在严格的无菌生产环境下操作，产品中不加任何化学防腐剂，并在销售与储存中采用冷藏保鲜(0～0c)，以确保高生物活性成分不受环境温度、湿度和防腐剂的破坏，提供有高活力强渗透性的护肤品。另外日本已经在包装上引入外磁技术来代替冷藏保鲜技术，以达到更加方便的目的；美国更是对化妆品本身加以磁化技术处理，效果更趋完美。 另外，大家知道，护肤化妆品主要是由本不相容的油(相)和水(相)靠乳化剂经过均质处理形成的，但传统化妆品中的乳化剂都是化合物，包括各种表面活化剂都是化学合成的，这既不符合回归大自然(batoature)的心理趋同，也不符合环保要求，而且带来对皮肤的刺激。近年来，人们在大豆油和山茶科植物种子中提取到的卵磷脂和茶皂素用作乳化剂制作化妆品取得一定的效果，这被称为天然表面活性剂，从动物组织中也可提取到更为有效的天然表面活性剂。几年前美国采用了以色列特拉维夫大学某教授创导发明的，由海洋生物中提取的全新乳化剂制成了世界首例不用化学乳化剂制成的商业化妆品，其膏体细腻、滑爽，很受欢迎。经显微摄影的相片观察，其颗粒大小分布(artilesizedistributio)细密均匀。通过调整不同的配方和采用不同的操作工艺，可以制得不同粘度的、稳定的膏霜和乳液，效果十分理想。 人类生生不息，爱清洁，爱健康和爱美丽的人类天性永不改变。人类社会在度过了几千年使用原始初级化妆品的历史后，一二百年前在自然科学和欧洲工业革命蓬勃发展的同时，化妆品工业也因得到了科学技术的有力支撑而逐渐完善了自身的学科----化妆品学(o**etiology)，因而也就有了化妆品学的建立和化妆品工业在现代意义上的发展，跨入了有科学技术理论指导下的第二阶段；以后由化学萃取的进展和生物技术基因工程的参入，化妆品的发展迅速进入第三代和第四代。每一代的发展都是由科技发展推动的，随着信息化技术和生物工程技术的发展以及未来更加光辉灿烂的纳米时代的到来，都将在化妆品行业留下其深深的烙印，带来更加蓬勃的发展。 与其它的应用技术一样，化妆品技术的发展也不是单一的，化妆品学本身就是一门跨化学，物理、医学，生物学，美学等多门学科的边缘科学，它的发展也必将是多门学科交相辉映，相辅相成的。只有在利用人类多少年积累下来的各种知识和技术的条件下，才能解决化妆品中存在的各种问题，也只有这样，化妆品工业才能发展得更加完善，更多地创造完美的产品造福于民。 法尔曼 vlmot法尔曼 坐落日内瓦湖滨的vlmot，独享天然地域优势。不受污染的大自然，清澈无杂质的水源及清新的空气，均为研制完美的护肤品提供优越的发展条件。与此同时，瑞士的丰富资源为提炼产品的配方作出极大贡献。vlmot采用的瑞士冰山矿泉水，来自瑞士瓦莱洲冰川领域，离海拔二千米以上的地方；因此，水质特别纯净、温和，并拥有完美均衡的矿物成分。没有经过特别的处理或改造，泉水直接运用于vlmot的护肤产品配方中；其丰富的矿物质是肌肤组织的理想强化剂，能促进细胞新陈代谢及巩固皮肤的天然抵御能力。为了延迟肌肤老化征状的出现，vlmot特别挑选了d作为护肤配方的重要元素。多项研究的结果也显示，其美容效能令人惊讶。vlmot以d于医学界的应用为基础，然后将其修护、滋润、抗游离基及细胞自行更生的效用发挥得淋漓尽致。 薰香 改革开放以来，随着人们物质生活的日益富庶，生活质量日渐提高，薰香在许多城市里普及开来。如今一些城市里流行的薰香方式，主要有香薰美容、香薰疗法，以及日常家居中的薰香。这类薰香的费用，一般都较昂贵，实属一种中等以上收入人家的身心享受。于是许多人就将这种薰香的习气，当成又一种高级泊来品，成了新贵的一种象征。 薰香的历史 薰香，追根溯源，本是一种古老的治疗及美容方法，从古埃及艳后用玫瑰铺满寝宫，到我国唐代杨贵妃用鲜花浸泡沐浴，都可窥见一斑。现代的薰香，除了美容及嗅觉功用外，又增加了治疗心疾、强身健体的功效。在空气污染日益严重的今天，它又因神奇的净化空气之功效成为人们的新宠。 远在我国盛唐“贞观之治”时，长安成了世界科技中心。人们的衣、食、住、行都讲究享受，琴、棋、书、画成为时尚，吃的文化、酒的文化、茶的文化，各种文化相继发展起来，薰香也成了艺术。当时公认焚香“极品”为佳楠；次为沉香，沉香又分为四等，即沉水香、栈香、黄熟香、马蹄香；再次为檀香等，可见当时评香水平之高超。现在薰香在欧洲、美国、东南亚等地受到很多人的喜爱。国外的一些薰香产品也陆续进入了中国的市场。 古人很早就已懂得，香薰能够美容、祛痛、消除疲劳、排解抑郁。《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”中，写警幻“携了宝玉入室。但闻一缕幽香，不知所闻何物”。警幻冷笑道：“此香乃尘世所无，尔如何能知！此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名为‘群芳髓’。”很古以来，香在中国帝王宫廷和富贵人家的起居生活中，就是一个不可缺少的组成部分。 焚香大约早在春秋时代就开始了。《拾遗记》说，燕昭王二年（公元前585年），波弋国贡“荃芜之香”。不过，在秦汉以前，中国还没有沉香之类香料传入。当时焚烧的，是兰蕙一类的香草。汉武帝时代，岭南逐渐与中原交通。由于武帝好道，南方诸郡纷纷贡献珍奇，香料也就传入中原，不再焚烧草香。 香料品种很多。最名贵的香料是沉香，除了我国岭南一带出产外，当时真腊（今柬埔寨）、占城（今越南中部）等地也出产。后来又有了檀香、鸡舌香、龙脑香等品种。汉武帝的宠妃赵飞燕杂薰诸香，坐处余香百日不歇。汉武帝迎接西王母时，曾经燔烧“百和之香”。这些虽属神话传说，但也证实当时已经焚烧香料了。魏晋以来，香料已成为宫廷及富贵人家中生活必需品之一。焚香、薰香，也就成了社会上层物质生活和精神生活的重要组成部分。曹操在取得政权之前，曾经“禁家内不得薰香”，以示简朴；还曾经赠送诸葛亮“鸡舌香五斤，以表微意”；临终时遗令：“余香可分与诸夫人。”唐宋以后，关于香品、香事、香料制作、焚法等方面的著作多了起来，遂有“茶经香传”之称。焚香与品茗，成为了中国传统文化的有机组成部分。 一般场合下，古人是把香料制成饼块，放在特制的香炉内焚烧的。《红楼梦》第五十三回“荣国府元宵开夜宴”中，就描写说：“贾母歪在榻上。榻下……只一张高几，设着高架缨络、花瓶、香炉等物。”最早的香炉叫“博山香炉”，传说是西王母送给汉武帝的。那形制是仿照传说中海上仙山博山的形象，下面有盘，贮存热水，使润气蒸香，象征海的回环，上面的炉盖如山，香烟从盖里出来，宛如山腾岚气，呈现出一种山海之象，这种香炉，后来又被叫做“宝鼎”。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对联”中，贾宝玉题有一联云：“宝鼎茶闲烟尚绿”，描绘的就是宝鼎炉焚香情景。古人焚香的方式，一般必定在深房幽室之中，用矮桌置炉，与人膝平。火上设有用银叶或者云母片制成的浅盘盛香。香不及火，使之自然舒缓而无烟燥气，却自香风袅袅。难怪宝玉步入秦氏卧房时，便有一股细细的甜香，使宝玉眼饧骨软，连说“好香”了。 今天人们薰香，其实也可因陋就简，因地制宜，不一定非要去美容院。随着市场的不断开放，各种香料随处可以购买到，完全可以自己动手，在家居休闲时薰香。而且，除了香料薰香之外，一些盆栽鲜花，也完全可以摆放室内，或者工作场所，起到自然香薰之效。 薰香疗法 植物用于治疗疾病的历史跟人类历史同样久远，薰香物质在希柏来、阿拉伯与印度文明的医疗上，扮演了举足轻重的地位，古埃及的薰香疗法是一种生活方式，他们在宗教仪式与医疗上，诸如再切碎的雪松树皮、藏茴香籽与欧白芷根等薰香物质浸在洒或油中或燃烧使空气芳香，吸入后能提高感觉能力与精神敏锐度。 十七世纪堪称欧洲草药史上最灿烂的黄金时期，此时有许多的草药师投入植物的研究，到了十八世纪末，医生还广用精油。 二十世纪法国化学家暨学者，盖特佛塞博士，长篇大论地解释精油的特性与应用方法，并佐以其消毒与消炎功效的实例，在实验室灼伤手之后，他立即将手浸在薰衣草精油的容器中，很惊讶地发现疼痛产即消除，而且毫发无伤，他持续进行有关精油的实验，用于一次大战时的军医病患身上，使用诸如百里香、丁香、洋甘菊、柠檬的精油成为天然消毒剂及杀菌剂，用于薰病房、消毒外科与牙科专用的器具。 二次大战期间，医学持续使用精油，并详做记录研究，后来由法国生化学家摩利夫人扩大此研究，将薰香疗法带入化妆品界，联合医学、健康与美容。事实上天然疗法可刺激体内的免疫系统，增强抵抗力。 世界上各种宗教广泛应用香薰，例如罗马天主教堂，利用**（fraiese）制造冥想的境界，印度人则爱用广霍香来薰衣服，所以无论在精神上或身体上，精油都能发挥良好的治疗作用，特别在今日压力大的生活环境，若你懂得运用精油无疑是最佳自疗剂。 香精油知识 香精油之所以价格昂贵，是因为提炼纯正香精油需要大量的植物，据说每300朵玫瑰才能萃取成一滴玫瑰香精油，因此一般来说，单价在百元以上的香精油才可能是纯的。 好的香精油从外观来看颜色很淡，香味芳香但不刺鼻，将它涂在皮肤上，会迅速渗入皮肤组织，而皮肤不会感觉油腻及负担，且会促使皮肤产生柔嫩度及滋养性。 芳香精油虽然完全采自天然，但由于其萃取的稀有性(吨重的蔷薇花瓣只能萃取出公斤的蔷薇精质油)，和高浓缩度(每一滴柠檬精质油等于70个柠檬汁的浓度)，因此若使用不当仍然会有危险性和毒性。 使用香精油前，必须了解其特性，按分量使用，不要过多。不要将纯的精质油直接涂在皮肤上，以免灼伤皮肤或导致过敏。当以纯精质油滴入浴缸泡澡时，请不要超过8滴。精油极易与日光接触产生光合作用，所以请保存在阴凉干燥的地方。精油要经常更换，因一种精油使用2至3周后，最好换一换，以保持肌肤对精油的敏感度，另外，3种精油搭配方法比单一精油的效果要好得多。 不可或缺的香薰种类香精油的种类繁多，单嗅其气味也没有什么特别之处，初次使用者真的很难选择。如果你是精油的爱好者，以下几种不能不备。 薰衣草心灵疗效----平衡情绪、放松精神。 身体保健----帮助睡眠、放松肌肉、平衡身心。 皮肤护理----平抚烧伤及晒伤肌肤、愈合疤痕、防止老化，适合各种皮肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为％和7％。 尤加力心灵疗效----增强记忆力，增进脑力。 身体保健----改善肌肉酸痛，感冒鼻塞、防止蚊虫叮咬。 皮肤护理----消炎抗菌，适合中、油性肌肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为52％和48％。 茶树油心灵疗效----提神，增进脑力。 身体保健----消除头痛、头晕。 皮肤护理----镇静、消肿、去脂，适合油性皮肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为92％和77％ 薰香实用知识 聪明选香方案一：闻试看 薰香的质量良莠不齐， 想买到好薰香，可是有小窍门！ 窍门闻香味：点燃后，香味清雅耐闻，不夹杂怪味，甚至能闻出淡淡的精油味道，肯定是好品质的薰香。味道浓烈、香味野艳、刺鼻说明精油不纯，或者是化学合成的化学精油，非常有害身体健康。 窍门2试手感：拿在手中捏一捏，软中有硬，材质的密度比较大，不能一碰就掉粉。 窍门3看颜色：一般来说，不同的香氛就有着不同的色彩，比如玫瑰是粉红色、绿茶是绿色、紫罗兰是淡紫色等。不过，这些色彩有着共同的特点，就是纯正悦目，无论是暗红还是深绿都不会掺有杂色，用手拿捏也不会掉色。 聪明选香方案二：居家位置 薰香是用植物精油与木粉调制而成，有人说它是固体的精油，点燃之后会散发出精油的味道，并有着与精油相同的功效，无论是在家中的客厅、卧室、卫生间还是厨房，都可以摆上这样一支小香座，需要时点燃一支，提神清脑、净化空气、舒缓放松，让你舒舒爽爽一整天。 #83;卧室----玫瑰、茉莉或檀香 玫瑰和茉莉香常常被人们称为薰香中的宠儿，她可以安抚不安定的情绪，去除忧愁沮丧，增加幻想力，激发创造力。玫瑰更是爱情与浪漫的象征，具有很好的催情作用，同时也是治疗忧郁症的良药。 #83;书房----薰衣草和广藿香 薰衣草和广藿香是书房里经常使用的两种薰香。薰衣草可以创造纯净新鲜的环境，解除身体和精神上的紧张；而广藿香是一种具有东方神秘色彩的薰香，被很多人称为印度薄荷，古时候，有用来制香供佛，或制成香水，人们相信，广藿香能够给自己带来富裕和吉祥。在创意枯竭时，能推动你的创造力。 #83;客厅----白麝香、松针香、香草 白麝香能够杀菌而且可以兴奋神经，通血活络，流香持久，是客厅里面的必备良品；松针香可以让人从心灵上有祥和舒展的感觉。 #83;厨房----白芷花香 可调动做家事的活泼情绪，帮助清醒脾胃。 #83;浴室----菊花香 消除疲劳，调节身心愉悦，让你能有个很好的食欲享受美味！ 聪明选香方案三：疗效，功能 薰香被称为精油中的皇帝，法国著名化学家告诉我们，不同的香气因子对人类情绪状态有着显著的影响。而那些来自天然花香的薰香产品，则是将花香因子运用发挥极致的方法，是一种时尚健康的味觉布置，运用独特的芳香魅力取悦你和他的精神和心灵。 #83;安定情绪、抚平焦虑，缓解压力、愉悦心情 选择薰衣草、天竺葵、鼠尾草薰香最适合。 #83;提神醒脑，增强记忆力，改善紧张情绪，澄清思绪，提高注意力 选择迷迭香、柠檬、百里香最合适。 #83;抗菌排毒、恢复活力、舒缓压力、净化空气 选择茶树、松树、丝柏、尤加利最合适。 #83;放松神经，减轻忧虑，舒解焦虑的精神状态 选择洋甘菊、佛手甘、**最合适 化妆 化妆（maigup） 概念 运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美容目的。化妆能表现出女性独有的天然丽质，焕发风韵，增添魅力。成功的化妆能唤起女性心理和生理上的潜在活力，增强自信心，使人精神焕发，还有助于消除疲劳，延缓衰老。 化妆的由来 化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味，一方面在演剧时需要改变面貌和装束，以表现剧中人物；另一方面是由于实用而兴起。如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色，以使眼睛能避免直射日光的伤害；在身体上涂上香油，以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今，化妆则成为满足女性追求自身美的一种手段，其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美。 化妆的分类 化妆可分为基础化妆和重点化妆。基础化妆是指整个脸面的基础敷色，包括：清洁、滋润、收敛、打底与扑粉等，具有护肤的功用。重点化妆是指眼、睫、眉、颊、唇等器官的细部化妆，包括：加眼影、画眼线、刷睫毛、涂鼻影、擦胭脂与抹唇膏等，能增加容颜的秀丽并呈立体感，可随不同场合来变化。化妆的方法有日常的一般化妆法，适应各种场合需要的特殊化妆法，以及简捷快当的速成化妆法等。 常用的化妆品 一、膏霜类化妆品，包括粉质膏霜、液体膏霜两类。液体膏霜可分为水质膏霜、油质膏霜。而油质膏霜又根据含油多少，有“油包水型”和“水包油型”两种。 二、发用类化妆品，用于头发，如头蜡、生发油、发乳、香波。 三、修饰用品类化妆品，在化妆修饰时使用，如唇膏、指甲油、香粉。 四、卫生用品类化妆品，包括花露水、香水精、爽身粉。 五、药物化妆品，具有各种不同疗效作用，可以预防、消除美容缺陷，如粉刺霜、雀斑霜、减皱霜、人参霜等。除此以外，还有营养化妆品，它对皮肤有营养作用。 常用化妆技巧 、紧贴肌肤的粉底 紧贴肌肤的粉底可使出色的彩妆更完美，方法很简单，你只要先把微湿的化妆海绵放到冰箱里，几分钟后，把冰凉的海绵拍在抹好粉底的肌肤上，你就会觉得肌肤格外清爽，彩妆也显得特别清新。 2、清凉的眼药水 喝酒或缺乏眼眠会使你的双眼看来非常疲倦，布满血丝。你可以滴上一两滴具有缓和疲劳效果的眼药水，使眼部毛细血管充血、破裂的病状得到舒缓，但眼药水不是越多越好，过多反而可能出现不良的效果。 3、管用的眉粉 如果你总觉得拿着眉笔的手不听使唤，画不出令人满意的眉毛。不妨做个新尝试：用眉笔在手臂上涂上颜色，用眉扫蘸上颜色，均匀地扫在眉毛上，你会惊喜地得到更为自然柔和的化妆效果。 4、冷毛巾 红肿的双眼，鼓鼓的眼袋使你显得无精打采，别慌，把冷毛巾和热毛巾交替敷在双眼上0多分钟，再用冰毛巾敷一会儿，疲倦不堪的双眼就会回复神采。 5、桌上平放小镜子 描画细致眼线对你可能是一大难题，其实也不难，你要做的是先把手肘放在一个固定的地方，比如你的化妆台，在桌上平放一块小镜子，让双眼朝下望向镜子，就可以放心描画眼线了。 、白色眼线笔 眼睛是心灵之窗，大而明亮的双眸往往给人留下深刻的印象，你可以尝试用白色的眼线笔来描画下眼线，使一双眼睛显得更大更大神采。 7、喷雾保湿水 化妆完毕，从离开面部一手臂的距离往脸上喷上保湿水，妆容可以更加持久。 千万注意： 、化妆的工具必保持清洁，性质温和的洗发水可以用来清洗化妆刷，另上少量的护发素就可以同时令刷毛柔软；用温水稀释清洁剂，用来清洗旧眉刷，是使眉刷迅速回复原貌的最好方法。 2、配戴眼镜会影响你的化妆效果，如果你戴的是近视眼镜，镜片会放大双眼和化妆，这时候你适合选择偏向喑哑的眼部色彩；配戴远视眼镜会使双眼显得细小，适宜先且明亮的色彩，另外，层次分明的眼影和工整的眉形可以有效地修饰面容。 不同脸型化妆法 脸部化妆一方面要突出面部五官最美的部分，使其更加美丽，另一方面要掩盖或矫正缺陷或不足的部分。经过化妆品修饰的美有两种：一种是趋于自然的美，一种是艳丽的美，前者是通过恰当的淡妆来实现的，它给人以大方、悦目、清新的感觉，最适合在家或平时上班时使用。后者是通过浓妆来实现的，它给人以庄重高贵的印象。可出现在晚宴、演出等特殊的社交场合。无论是淡妆还是浓妆，都要利用各种技术，恰当使用化妆品，通过一定的艺术处理，才能达到美化形象的目的。 、椭圆脸怎样化妆？ 椭圆脸可谓公认的理想脸型，化妆时宜注意保持其自然形状，突出其可爱之处，不必通过化妆去改变脸型。胭脂，应涂在颊部颧骨的最高处，再向上向外揉化开去。唇膏，除嘴唇唇形有缺陷外，尽量按自然唇形涂抹。眉毛，可顺着眼睛的轮廓修成弧形，眉头应与内眼角齐，眉尾可稍长于外眼角。 正因为椭圆形脸是勿需太多掩饰的，所以化妆时一定要找出脸部最动人、最美丽的部位，而后突出之，以免给人平平淡淡、毫无特点的印象。 2、长脸型怎样化妆 长脸型的人，在化妆时力求达到的效果应是：增加面部的宽度。胭脂，应注意离鼻子稍远些，在视觉上拉宽面部。抹时，可沿颧骨的最高处与太阳穴下方所构成的曲线部位，向外、向上抹开去。粉底，若双颊下陷或者额部窄小，应在双颊和额部涂以浅色调的粉底，造成光影，使之变得丰满一些。眉毛，修正时应令其成弧形，切不可有棱有角的。眉毛的位置不宜太高，眉毛尾部切忌高翘。 3、圆脸型怎样化妆？ 圆脸型予人可爱、玲珑之感，若要修正为椭圆形并不十分困难。胭脂，可从颧骨起始涂至下领部，注意不能简单地在颧骨突出部位涂成圆形。唇膏，可在上嘴唇涂成浅浅的弓形，不能涂成圆形的小嘴状，以免有圆上加圆之感。粉底，可用来在两颊造阴影，使圆脸削瘦一点。选用暗色调粉底，沿额头靠近发际处起向下窄窄地涂抹，至颧骨部下可加宽涂抹的面积，造成脸部亮度自颧骨以下逐步集中于鼻子、嘴唇、下巴附近部位。眉毛，可修成自然的弧形，可作少许弯曲，不可太平直或有棱角，也不可过于弯曲。 4、方脸型怎样化妆？ 方脸型的人以双颊骨突出为特点，因而在化妆时，要设法加以掩蔽，增加柔和感。胭脂，宜涂抹得与眼部平行，切忌涂在颧骨最突出处。可抹在颧骨稍下处并往外揉开。粉底，可用暗色调在颧骨最宽处造成阴影，令其方正感减弱。下颚部宜用大面积的暗色调粉底造阴影，以改变面部轮廓。唇膏，可涂丰满一些，强调柔和感。眉毛，应修得稍宽一些，眉形可稍带弯曲，不宜有角。 5、三角脸型怎样化妆？ 三角脸的特点是额部较窄而两腮较阔，整个脸部呈上小下宽状。化妆时应将下部宽角“削”去，把脸型变为椭圆状。胭脂，可由外眼角处起始，向下抹涂，令脸部上半部分拉宽一些。粉底，可用较深色调的粉底在两腮部位涂抹、掩饰。眉毛，宜保持自然状态，不可太平直或太弯曲。 、倒三角脸型怎样化妆？ 倒三角脸型的特点是额部较宽大而两腮较窄小，呈上阔下窄状。人们常说的“瓜子脸”、“心形脸”，即指这种脸型。化妆时，掌握的诀窍恰恰与三角脸相似，需要修饰部分则正好相反。胭脂，应涂在颧骨最突出处，而后向上、向外揉开。粉底，可用较深色调的粉底涂在过宽的额头两侧，而用较浅的粉底涂抹在两腮及下巴处，造成掩饰上部、突出下部的效果。唇膏，宜用稍亮些的唇膏以加强柔和感，唇形宜稍宽厚些。眉毛，应顺着眼部轮廓修成自然的眉形，眉尾不可上翘，描时从眉心到眉尾宜由深渐浅。 少女怎样化妆？ 少女妆的特点应在于自然，予人以青春朝气和不加修饰之感。 由于少女的皮肤细腻、娇嫩而富有弹性和光泽，在化妆时宜突出两颊和嘴唇处，不宜描眉、涂眼影和上较夸张的粉底。在技巧上，应清淡自然、似有若无，切忌浓妆艳抹，反倒失去自然美。 具体的方法是：清洁皮肤，一定要彻底洗净，因为青春期皮肤油脂分泌较多，若不保持清洁易生粉刺等。涂上润肤剂，以轻拍方式施以化妆水，以整理肌肤；涂上一层薄薄的浅色调的粉底，双颊扫以淡淡的棕红色胭脂；唇部画好唇形后，宜涂上粉红色、橙色等富有朝气色彩的唇膏；睫毛上可涂上淡淡的黑色睫毛膏，强调明亮的双眼；在整个以粉红色和棕色为基调的脸部，还可略施薄薄的透明状松粉，更显露出柔和鲜艳的肤色。 清新而艳丽是少女化妆的目标。 三四十岁正是保青春、延缓衰老的关键时期。这一时期的女性除要注意皮肤的保养外，还应借助化妆留住青春。 简单化妆的7个步骤 现在化妆已成为一种国际潮流，但我们很多人都不知道该如何化妆，如何化好妆；所谓化妆，就是要求要匀称、协调。但有时是有条不紊的协调，有时是“不协调”的协调。要深思熟虑，创造出自己独具的魅力。健康美容网向您介绍最基本的化妆知识----如何化妆的7个步骤。 化妆前先将脸洗净，涂上润肤霜或是润肤露这一步很关键，好的润肤霜会在涂粉底之前为化妆过程打下一个好底，这样在进行下一步时，脸上就不会起干皮了， 而且可以使皮肤看上去晶莹剔透。 化妆第一步：饰粉底。很多女生在化妆的时候都跳过这一步，其实这一步很重要。 步骤：用豆粒大小的点在脸上，涂抹均匀就可以了。要注意的是一定不能用多了。绿色和蓝色的饰粉底有好的遮盖作用，适合有斑点或其他瑕疵的人用。紫色则比较适合东方人偏黄的皮肤。白色的比较适合透明妆使用。 化妆第二步：粉底液。和饰粉底的涂抹方式差不多。 步骤：比饰粉液多一倍的量均匀的涂抹在脸部。要注意的是眼部，头发与额头的交界处也要涂抹均匀。不然别人一眼就能看出你化妆了。 化妆第三步：遮瑕霜或者遮瑕液。只为面部有小瑕疵的人准备。 步骤：可以用小刷子轻轻的在瑕疵以及周围。这样粉底不用打的太厚也可以盖住斑点，痘痘了。还有一种用法是将遮瑕液涂在双眉之间到鼻子三分之一还有眼睛的下面。这样不仅可以遮盖黑眼圈还可以起到提亮的作用。 化妆第四步：粉饼。如果在完成以上三步时，你的妆容已经达到理想效果的话，第四步上粉饼可以省去，直接上散粉，达到提亮的效果就可以了。 步骤：用粉扑轻轻地拍打在脸部，注意要均匀上粉，还有要注意的是头部的裸露部分都要上粉，看上去更精神，达到化妆的效果。 化妆第五步：散粉。 步骤：只要轻轻的扑打上一层散粉就可以了。要注意的是脸与脖子的交界处。 提醒：日本的粉底讲求透明感，韩国的粉底多注重遮盖效果。可以根据需要选择你的化妆用品。 化妆第六步：眼睛的化妆。 眉毛：重要的是眉毛的修剪。 步骤：我想最好第一次修剪眉毛的时候找个比较专业的地方，以后就可以按照已经修好的形状自己打理了。再用眉刷眉粉的话效果就自然很多。 眼影：可以根据不同的服装选择颜色的搭配。 步骤：化眼影的时候要注意色彩的过渡。比如粉红色的眼影，就要先将整个眼眶都涂上一层淡粉，然后在*近睫毛的地方加深。完妆后要在眉骨鼻梁上扫上一层白色的散粉。可以达到突显立体感的效果。 眼线：一般的女孩子不愿意上眼线，其实上一层好的眼线可以显得眼睛更亮。 步骤：有一种方法就是用眼线笔在睫毛根部的空挡中点眼线。这样看起来会比较自然。下眼线可以用白色的眼线笔化，可以使眼睛显得更大。 化妆第七步：唇部的修饰。很多人认为我们还年轻，用不着涂唇膏。只要涂些润唇膏，在上些唇彩就可以了。 步骤：要注意的是唇彩千万别涂整张嘴，那样看起来像吃完饭没擦一样。如果在唇正中点上唇彩，再抿一下，效果会比较好。 化妆不伤皮肤的窍门 当脸上出现了形迹可疑的红肿、痘痘、脱皮……我们的第一反应就是用错了化妆品。的确，不当的化妆方法或彩妆选择都会给肌肤带来灾难性的后果，应该怎样避免伤害呢？ ▲需要小心的成分 一颗螺丝坏了一锅汤，彩妆中的某些成分容易引起肌肤问题。除了查看说明书，购买前试用及向美容顾问咨询是非常必要的：. 警惕化妆品中的光敏感物质，会让皮肤在阳光的曝晒下引起炎症反应。 2.某些人工合成化学物质，如色素和香料等会刺激皮肤引起瘙痒症、神经性皮炎。 3.含有重金属如铅、铬、钼、镉等的彩妆品会被皮肤吸收，在体内累积，引起中毒反应。 4.油性化妆品不能过量，因为其中的油脂会吸附空气中的灰尘，导致汗腺口和毛囊口被堵塞，造成细菌繁殖，引起毛囊炎、痤疮。 ▲慎重挑选隔离霜 隔离霜真的可以隔离开皮肤与彩妆吗？隔离霜是专指在上妆前使用的霜剂。它的主要目的是让皮肤较容易上妆、容易上得均匀、并在上妆后防止脱妆。这个功能并非只有隔离霜才有，一般乳液或面霜也有这样的效果，可是隔离霜含有一些非油脂又属高脂溶性的其他成分，来帮助彩妆的展延与附着，但想要隔离彩妆却很难。 ▲彩妆防晒更诱人 有时我们会把来自紫外线的伤害也怪罪到彩妆上。阳光下的肌肤非常脆弱，通常的防晒做法是先用防晒霜，但此后却会忽略面部彩妆的防晒功能。而唇部防晒，几乎还没有什么有效的手段。因此，具有防晒呵护作用的彩妆系列十分重要。专家建议，防晒彩妆的sf值为5最合适，因为这一数值能隔离90%以上的紫外线，也不会给肌肤带来很大的负担。如果能与具有抗老化作用的维他命和某种特殊滋润成分相结合，就不单能防晒，更可令肌肤得到持久呵护。 ▲不让眼线刺激双眸 许多眼科专家都提出过严重警告：避免将眼线画在睫毛线以内过于靠近眼球表面的部位。由于这样可能会不小心伤害到眼睛，而且画眼线的工具或用品也可能因无意间接触到眼球表面而造成感染，尤其当工具没有清洗过的时候。以彩妆效果的角度来看，画在睫毛线内的眼线根本没有什么实质的作用。因为它实在太靠近眼睛了，反而会让眼睛看起来更小；而且眼角也容易沾染残留的眼线。 化妆与灯光的关系 明明是清秀淡妆，怎么一到太阳底下，就走样了，变成个吓人的摇滚浓妆？ 化好的妆怎么变了样 每天在化妆之前，最重要的就是先想一想，究竟今天会到那些场合。而这些地方，是以什么样的灯光为主。一般说来，室内光大致可分偏蓝调的日光灯，与偏黄调的灯泡。室外光则以阳光为主，只是阴晴时分的强弱。 通常办公室、医院、政府机构等地，都以日光灯为主，但是商场、餐厅、住家等，则偏重在日光灯加黄色灯泡的组合。至于晴天里的光线，因为光谱中的七个色彩都到齐，是最适当且平衡的光线，也是评量时的标准色。 偏蓝的日光灯对黄色肌肤最不利的，这种偏于冷调的光线，类似清晨或冬天傍晚时的光线，如果亮度不够，很容易为了在偏差光线中显色，而画出在白天光线下，显得太浓的妆。 在日光灯下化妆，除了注意颜色不要太浓外，粉底的选择也是学问。如果是用偏金黄色调的粉底，会让黄皮肤更显疲倦。比较讨好的作法，是偏粉红清新的色系。而玫瑰调的彩妆也是主流，次佳的是紫红色或正红色，但橘红色调会有些突兀，除非粉底非常完美，不然效果会打折扣。 化妆看场合也要看灯光 愈来愈多的妇女，每天必须奔波在不同场合中。一会儿室内，一下子户外，这些殊异的场合，如何拿捏化妆的分寸，可能就得靠一个大一点的化妆包，来帮助你解决问题。 如果你是那个场合的重要人物，务必提早0分钟到。观察一下现场的光度，再到化妆室里调整修饰。搭配当天的服装，在化妆包内至少得放进两支同色系的口红。以今年的流行为例，日光灯下，选彩度低、明度高的唇膏，例如浅粉红色。黄色灯泡下，则是彩度高、明度低的粉桃红或紫色。 腮红带一盒就好，白灯下轻刷，黄灯下补强，利用层次感的不同，因应差别光源的需要。眼影的做法也类似，但是黄灯下所作的加强，只要轻刷在眼尾或双眼皮的皱褶处，才不会显得妆效太浓，弄巧反拙。 化妆时灯光要够亮 其实，在化妆时，灯光最重要，天花板的大灯一定要开，但绝对不要拿来当作唯一的光源，因为这会让你的脸，显得阴影重重。你必须在桌上再放一到两盏灯光，从脸的两侧投射过来，作为补强之用。 而天花板的大灯和桌灯也要协调，最好两者有日光灯及灯泡之别，这样冷调的蓝光与温暖色系的黄色灯泡兼备，化起妆来，就大幅降低发生偏差的危险。最保险的方式，是化完妆后，再到户外照一次镜子，才能确保走出门时不会太怪异。 办公室快速化妆技巧 镜头一：早上醒来，镜子中映出一张慵懒疲惫的脸：双眼红肿，眼圈发黑，脸色苍黄，真是不忍目睹。可匆匆一看时间，惨！上班时间快到了，心里大叫：怎么办？ 对付招式一：紧急去“患”法 、利用热敷消除黑眼圈 用棉花沾热水，或将漫毛巾用胶膜包起，放入微波炉加热后敷在眼上即可消除黑眼圈，化妆时再用粉底膏掩饰。 2、冰冷的化妆水消除眼睛浮肿 用冰冷的毛巾或棉花敷在眼睛四周，化妆时宜用灰色等收缩色的眼影来掩饰浮肿，切忌采用棕色，否则会增加反效果。 3、冷热交替，改善肤色 脸色欠佳时，用热毛巾敷脸，令毛细孔完全打开，同时为了防止脱妆，需再用冰冷的化妆水拍打脸部使其收缩，用这种方法还可消除脸部浮肿。化妆时宜采用淡粉色系。 4、轻拍鼻孔，收缩毛孔 导致毛细孔粗大的原因有二：一是毛细孔通常呈打开状，二是毛细孔被角质及污垢阻塞。前者在洗脸后用纠缩水拍打即可，后者则用热敷令毛孔打开，再用刺激性小的纱布洗脸。 5、利用美容液消除眼角皱纹 眼睛周围最易因干燥产生皱纹，化妆时滴入一滴美容液，或者用棉花沾收缩水在眼上敷一下 对付招式二：赶时间化妆技巧(只需七分钟) 、一分钟脸部化妆 化妆时最好选用大粉扑及大刷子，才能快速利落地上妆。刷腮红时按照自颧骨到眼窝的顺序。 2、五分钟眼部化妆 、眼眶涂灰色眼影，用手指抹晕。 b、睫毛夹卷后，刷上睫毛膏。 、用眉刷刷齐眉毛，再补上灰色眼影。 d、画出上下眼线，上眼线刷成渐层状。 3、一分钟唇部化妆 用唇线笔勾勒出唇形后涂上口红，即表示一个化妆大功告成。 贴士：用涂过粉底的手指上眼影 粉状的眼影常会四处飞散，令赶时间的你更急躁。不妨用涂过粉底的手指来涂眼影，就可化解这个烦恼。 镜头二：还远远没到下班时间，就发现早上化好的妆已冒出一大堆问题：唇膏模糊，眼线、睫毛膏溢出，眼影、粉底脱落，肌肤出油，眉毛变形……面对这副残破不堪的妆容，唯有无奈地苦笑。 对付招式三：办公室紧急补妆法 、口红变模糊，需要新涂上比原来更明亮色系的口红，或混合凡士林使用。不过混合时必须先在手臂试调一下(在口红上混合同色系的眼影可以改善口红易脱落的缺点)。 2、美丽的眉形开始变得杂乱，不妨用睫毛膏修整，注意控制使用的分量，分量过多会令眉毛太黑不自然。 3、重新涂抹眼影时应采用少量多次的方法，才能涂得薄而均匀(肌肤干燥者宜选用具保湿效果的眼影)。 4、肌肤出油后，须用湿海棉擦干净后再重新打粉底，涂抹太厚的部分则用不沾水海棉轻轻擦试，并务必刷上粉红色系的腮红。 5、在空调房工作，最好经常用喷雾器向脸上喷水；喷水时不可直接喷在脸上，应先覆一张面纸再喷水。 、睫毛膏或眼线不小心溢出时，可用棉棒擦试后再涂上粉底加以掩饰(使用眼线笔前最好先用打火机加热笔心，可使笔心变软易描绘且不易渗出)。 八种不同鼻型化妆技巧 鼻子的化妆在整个面部化妆中不占有主导地位，但对一些鼻部不够满意的女性来说，注意鼻部化妆有时可收到意想不到的效果。下面就是一些常用的化妆小技巧。 鼻子过大： 掩饰方法是整个面部化妆应采用柔和的色调，过于鲜艳的眼妆及口红会加深鼻大的印象。鼻的两侧抹稍暗的鼻影，从鼻根开始，渐渐涂染到鼻翼。 鼻子过短： 掩饰的方法是从离眉头3.5厘米的位置起，向鼻尖方向抹鼻影，并在眉头和眼角之间抹入阴影，鼻梁上明亮的底粉与鼻影相配，鼻子太短的感觉便会得到缓解。 鼻梁太宽： 掩饰方法是修饰时用眼影笔(最好是灰色的)在鼻梁两侧画上两条细细的直线，然后在鼻翼两侧施粉底，将粉底与鼻侧线一起轻轻揉开。 鼻子长度如果超过全脸的三分之一： 用咖啡色的鼻影从上往下抹，在鼻尖处也擦一些，鼻子看起来就会短一点。 鼻子的长度如果不到脸部的三分之一： 看起来就感觉很短，这时要用咖啡色鼻影由眉头沿着鼻子的两侧下涂，直到鼻子的末端，鼻子就会显得长一些。 鼻梁太低： 可用白色的粉底涂在鼻梁底处，鼻子两侧涂上咖啡色的鼻影，鼻子就会显得高而挺了。 鹰鼻： 要从鼻子的中央到鼻头都涂上深色的粉底，看起来会缓和不少。 鼻翼张得太大： 看起来不甚美观，修正方法是在两鼻翼部位涂上深色粉底。 用粉底来修正鼻子，是要让鼻子显得挺直而有立体感，但鼻影的深浅不要太分明，以免使人看出有明显的分界线。 新娘新郎化妆常识 新娘化妆作为新婚庆典的核心人物，新娘妆是十分重要的。成功的新娘妆将一对新人的靓丽形象展示在众人的面前，令前来参加婚礼的人们为之惊叹并投来赞美的目光。为此，我们应注意以下几点： 、婚礼的兴奋之余难免紧张，大方沉着的应酬也难免香汗湿巾，所以一般新婚妆采用轻淡的油妆，尽量不要化粉妆。 2、结婚不同于演戏，化妆不宜太浓也不宜太淡，要做到恰到好处，太浓过于夸张而失真，过淡又显得惨百而无光彩。 3、面型宽者眉不宜细；面型瘦者眉不宜粗；眼角上挑者眉不宜弯；眼角下垂者眉不宜直；胖者腮红不宜过；瘦者腮红不宜小；高鼻梁者鼻与眼颜色宜过度；扁平鼻者，鼻与眼界限要分明；眼窝深者影不宜重；眼微突者眼影要适当深；面百者妆不可浓；面黑者妆不可浮；唇宽者色浓更显厚，唇单薄者色浓更显薄；额高者妆宜淡，颧高者忌浓。 新郎化妆要化的清晰，自然，即要保留新郎的自然美，又体现一种修饰美，通过化妆，要使新郎的气质与内在美都完美的表现出来，要达到这样的效果，最好请专业的化妆师，并注意以下几个问题： 、新郎妆要化得自然，不留任何痕迹。其作用主要是起修饰作用。 2、过淡的眉毛可在眉限内轻划几笔，断眉用眉笔衔接上。 3、过于白细的面部也可用极浅淡的红色加发弥补。 4、脸上有青春豆的新郎可用油妆盖一下。 美容 美容（faialmae-up，artof）使容貌美丽的一门艺术。古埃及时期，人们为了滋润皮肤和防止日晒，在皮肤上涂抹各种敷剂和油膏。古埃及妇女喜欢用黑颜料来描眼的轮廓，用孔雀石粉制成的绿颜料涂在眼皮上，用黑灰色的锑粉把眉毛描得像柳叶一样细长，用乳白色的油脂抹在身上，用红颜料涂抹嘴唇和脸颊，甚至在手、脚的指甲上都要染上橘红色，十分惹人注目。美容在中世纪盛极一时，到了文艺复兴时期，美容艺术大大发展。人们不惜花费大量的时间和金钱，涂脂抹粉、擦口红、卷发、染发、用东方进口的麝香抹手和皮肤。9世纪70年代，欧洲开始出现了近代美容院。在中国殷商时期，人们已用燕地红蓝花叶捣汁凝成脂来饰面。据记载，春秋时周郑之女，用白粉敷面，用青黑颜料画眉。汉代以后，开始出现妆点、扮妆、妆饰等词语。唐代出现了面膜美容。据记载，杨贵妃使用的面膜，是用名贵的中草药提炼而成，并用珍珠、白玉、人参研磨成粉，以上等藕粉调和。这种古老的美容面膜不但可祛除黄斑，使皮肤白嫩，还可将毛孔深处的污垢、油脂吸出和清除。现代社会妇女拥有更多、更先进的美容方法，她们通过自然美容、蒸汽美容等，使自己青春常驻、容颜俊美。美容专家预测，喷雾型和涂抹型化妆品的需求量将大幅度增长，这些化妆品使美容方法更加简单易行，妇女可以在家里自行操作，这将促使家庭美容更加普及。 起源 美容究竟起源于何时？何代？发起于哪一个民族？已无法准确的考证。原始部落的人群从懂得用树叶遮羞到祭祀中为表示对神灵的崇敬而将脸上涂满颜色，或为了吸引异性而佩带兽牙等，大概就是美容化妆活动雏形吧!但无论社会如何发展人类如何进步，有一点我们是完全可以相信的，美是人类所追求的共同目标。当人类有了美的意识，便有了锲而不舍的追求。爱美不仅是人类的天性，而且还是人类进化和文明发展的标志。 释意 美容一词可以从两个角度来理解。首选是“容”这个字，其次是包括脸、 仪态、和修饰三层意思。 “美”则具有形容词和动词的两层含义。形容词表明的是美容的结果和目的是美丽 的好看的；动词则表明的是美容的过程，即美化和改变的意思。因此简单的讲美容是一种改变原有的有良行为和疾病(面部)，使之成为文明的、高素质的、具有可以被人接受的外观形象有活动和过程，或为达到此目的而使用的产品和方法。 特点 ●美容来源于对不美现象的敏感，从而导致对美的追求。 ●美是美容的目标和结果，即能够被个人和社会所接受。 ●美容是心理和生理的共同表现。 ●所有的美容顾客，都认为自己在某一方面有一定的缺陷，而需要进行护理。 ●今后美容的发展，必定会沿着科学、高效、安全、省时，经济之路发展。 趋势 随着人们消费意识和健康观念的提高，对美容类产品的选择也在不断发生着根本性的转变。不仅对产品的包装、规格、功效以及价格，服务等进行选择，同时也更加关注产品的品质和内涵是否满足自身健康和心理需求，是否符合科学严谨和时尚高雅的生活理念。因而美容化妆品的更新换代成为了必然趋势。 目前美容化妆品市场上主要有两大类产品；一种是化工类产品；一种是生物类产品。化工类产品是采用化学方法提取配制的，其功效只是化学反应的结果，虽然能达到皮肤表面的一时美化，但其产品中的乳化剂，香料，色素，防腐剂等化学添加物也容易给消者造成一定程度的伤害，达不到应有的安全要求。而生物类产品则不同，更具有人性化特性，它从动植物中提取原料，运用高科技手段，将动植物精华进行复杂的萃取，特别是具有生物活性的肽类产品，通过对人体内脏细胞生理机能的修复与养护，达到标本兼治的保健美容目的。 从当前国际，国内化妆品流行趋势来看，化工类产品将逐步被生物保健美容产品所取代乃是化妆品的大势所趋。二十世纪的化妆品市场将会是生物技术和基因技术的天下。 美容化妆品市场在经历了矿物质，羊脂油，纯植物，化工合成品这四代的演化发展之后，现在正迎来了带五代，既生物类美容产品时代。而首开第五代美容化妆品先河的，则是seret斯可瑞泰为代表的生物活性肽类美容产品。 美容食谱 爱美，追求美，是每一个人的天性。一个人的容貌美不美，除了先天因素之外，后天的精心调理和保养是非常重要的。美容专家认为，美的关键应当来自人体内部，许多有益于人体健美的食品，对一个人的健美将会起到意想不到的作用。为此，国外有关营养学家提出以下健美食谱。人们遵循去做，将使女子更靓，男子更俊，现代生活更加美好、欢乐。 养颜：美容驻颜与抗老防衰是密不可分的。葵花籽和南瓜籽富含锌，人体缺锌会导致皮肤迅速生皱纹。为此，人们每天嚼食几粒葵花籽或南瓜籽，可使皮肤光洁，延缓皱纹的形成。同时，每天早晚各吃一个猕猴桃，猕猴桃富含维生素，有助于血液循环，更好地向皮肤输送营养物质。而维生素可使皮肤富有弹性，延缓松弛。动物肝脏、乳类含有大量维生素。 美发：人到30-40岁，头发开始老化。而头发的健美是美的关键，青年期就要给予适当的养护。鸡蛋富含硫，每周吃4个鸡蛋，可以使头发亮泽。锌和维生素b族可以延缓白发的生长。高蛋白食物如肉类、鱼类、蛋类等，再配上新鲜的蔬菜，对浓密的头发来说将起着重要的作用，因为头发的97%由角质蛋白组成。 明目：明亮而有神的双眼，可以增加一个人的自然美韵。每周吃3次用植物油烧制的胡萝卜。胡萝卜富含维生素、e，能增强视力，起到明目的作用。用带麸皮的面粉做的面包含有大量的硒元素，常吃这种面包，可使眼睛免遭细菌、病毒的侵害，有助防患眼疾。维生素能改善视力，经常吃柑桔类水果有助眼睛防护。 秀甲：秀美的指甲可以给女性增添妩媚，科学饮食，女子将拥有一双晶亮艳丽的玉指。酸奶含有促进指甲生长的蛋白质，每天喝一瓶酸奶大有好处。常吃核桃和花生能预防指甲断裂，核桃和花生富含能使指甲坚固的生长素。 固齿：整齐而洁白的一口牙齿，能给人一种美的感受。每天吃50克奶酪，并加一个柠檬。奶酪里的钙能使牙齿坚固。维生素能杀灭口腔里导致龋齿的细菌。此外，多吃鱼和家禽也有益于保护牙齿，因为这些肉类食品中含有固齿的磷元素。 减肥偏方 偏方：海带瘦身 海藻类的食物中含大量的维生素及矿物质，尤其是碘、钙、镁、铁、钾、纳等等矿物质，对于重视健康美，尤其是对于想甩掉身上的赘肉及改善下半身曲线的女性朋友们，多多益善喔！ 海带含有大量的碘，这种矿物质有助于身体内的甲状腺机能之提升，对于热量消耗及身体的新陈代谢相当有帮助，进而达到减重及控制体重的目的。除了碘以外，钾也是对于消除身体浮肉很有帮助的矿物质。钾可以帮助平衡身体内的钠，如果身体内的钾太少，造成身体内的钠钾平衡失调多余的钠会把水分流住，造成细胞水肿，使得体重下不来浮肉更明显。但是如果钾离子身体摄取量足够，钠离子就不会把多余的水分留住。所以钾离子可帮助身体多余水分的代谢消除水肿改善浮肉修饰曲线。海藻类就是含有这些矿物质而对身体有帮助。 除了海带以外还有许多的海藻类食物都是我们可以多多选择，比如说昆布(比海带再大片点的藻类)、红藻、绿藻、蓝藻、褐藻等等，市面上有贩售这些藻类的浓缩片或浓缩液，也可购买天然的海带回家自己料理，不过任何有帮助的食物在烹调时，切记！尽可能采用清蒸或水煮等少盐、少糖、少油的方式料理，才不致于失去原有的瘦身目的哦！除此之外饮食也要尽可能均衡摄取，不可过分偏食，才不会矫枉过正哦！ 偏方2：吃香蕉沾蜂蜜 香蕉富含膳食纤维，可以刺激肠胃的蠕动，帮助排泄。如果什么都不吃，只吃香蕉沾蜂蜜，热量远比正餐低，自然也就瘦下来了。但是，这样地急速减重，身体往往因为没做好调适而产生不良的反应。若是长期靠香蕉为生，身体缺乏蛋白质、矿物质等各项营养成份，慢慢地你的身体就会发出危险警报。 偏方3：吃葡萄柚 葡萄柚富含维生素，糖份也不高，如果以吃一颗葡萄柚来代替一餐，热量当然低，假使其它餐的热量也控制得宜，一段时间后自然瘦下来。不过如果你的体质较弱，最好先吃几片高纤苏打饼干，防止因为空腹可能受不了的酸度引发的肠胃疼痛。 偏方4：市面上有一种柠檬醋，可以养颜美容 柠檬富含维它命才，可减少雀斑、黑斑的发生率，并有部分美白效果。柠檬与醋同样具有分解脂肪的效果饭后小喝一杯确实能让自己更美丽窈窕。但柠檬与醋的酸度都很高，空腹喝或喝太多都会伤胃。 偏方5：持续吃“苹果餐” 苹果是低卡高营养水果，正因如此，许多人用来做为减肥餐。要知道，苹果和一般餐食比起来，热量低了很多，当然会瘦下来，但长此以往，营养的不均衡会让身体吃不消的，而且一旦停下来，体重也会慢慢地回升。 偏方：只吃芭乐和番茄两种水果 营养师所开列的减肥谱，是根据每个人不同的体质和需求做调整的，并不是一成不变，搭配的水果也是因人而异的。所以，绝对不是只有芭乐和番茄才会被列入减肥菜单。 偏方7：吃菠萝 菠萝富含维它命b，能促进新陈代谢，消除疲劳感，丰富的膳食纤维，让消化更顺畅。爱吃菠萝的话，可以在饭后吃一些，切勿在胃袋空空的时候食用，否则很容易被酵素伤害。 偏方8：吃酪梨 酪梨含大量的不饱和脂肪酸，容易让人产生饱足感，短期用来减肥，的确有瘦身的作用，只是之后不能一下子恢复正常饮食，否则畅胃会产生不适应的状况。另外，虽然酪梨中含的是植物性脂肪，如果吃得太多，累积的热量也很可观。 偏方9：枇杷减肥妙用 枇杷富含粗纤维及矿物元素。每百克枇杷肉中含04克蛋白质、克碳水化合物，并且含有维生素b和维生素，是很有效的减肥果品。 中医理论认为，减肥应以健脾，利水，化痰为本，而枇杷具备了这些功效，故为很好的减肥果品。以下介绍两种枇杷的吃法： 枇杷膏 原料：枇杷肉500克，冰糖00克。 制法：将冰糖入沸水中煮熬至化，加入批把肉继续煮至浓稠的膏状即成。 枇杷粥 原料：枇杷肉250克，粳米50克，冰糖适量。 制法：以水煮冰糖，随后入淘干净的粳米，煮至粥熟放入已加工好的枇杷肉，加煮0分钟即成。 美肤偏方 偏方 取一定量食盐跟水混合搅匀(高浓度)，用化妆棉沾盐水在面部轻柔涂抹，几分钟后，脸上水分蒸发剩下白粉状时，用清水冲净。这样不但能够彻底清洁隐藏在毛孔中的污垢，还能去除老化的角质层，进而恢复脸部光泽。敏感性皮肤慎用。 偏方2 洗完脸，用双手从内到外轻拍两颊，动作不要太大，以造成皮肤轻微的颤动为准，而对于眼眶、鼻梁等无法拍打的地方就用无名指轻轻按摩，每次5分钟。这样让皮肤经常运动，能够增强自身新陈代谢，保持青春光彩。 偏方3 蛋白具有溶解死皮的功效，把生鸡蛋的蛋白和蛋黄分开，把成糊状的蛋白均匀地涂抹在脸上，等几分钟蛋白完全干透以后，用温水洗掉，这样死皮也随着蛋白一起被除去。 偏方4 用黄柏皮、木瓜根研末后加枣仁一起捣成泥浆，每天早上坚持敷脸，待敷干后清洁干净，脸部肌肤会变得有色泽。 偏方5 每次洗脸时，先用温水清洗，然后倒出适量蜂蜜于手掌心，双掌对搓，然后双手在面部向上向外打圈按摩，按摩完毕，用温水清洗干净，涂搽营养护肤品。坚持周以上就能明显感觉到面部富有光泽。 蜂蜜护肤 蜂蜜：常食使皮肤白嫩光滑，面容红润，还能防裂补血。用70%的蜂蜜加热混合30%猪油擦拭皮肤，能防止皮肤干裂，使皮肤细润、健美、保持青春的魅力。 蜂王胚：蜂王胚中含有蛋白质及大量微量元素，久食令人皮色光泽，喷洒于面部使面色悦白，能益肾生精而治枯发与白发，可以祛除老年斑及色斑。 蜂花粉：花粉中含有人体必需的矿物质如锰、硒、锌、铜、铁等。花粉中还含有许多酶，如脂肪酶、磷酸酶、蛋白酶、淀粉酶和蔗糖酶，这些酶是人体代谢不可缺少的物质。花粉是女性的良好食品，它能抗衰老，保护皮肤，改善皮肤外观，使皮肤柔软并增加弹性。 水果养颜 多吃水果养颜美容！多吃水果帮助消化！水果的好处多得说不完，许多人更是借着吃水果来减肥，认为它好吃、会饱，却不会太过“滋补”。水果成了健康、美容、减肥的万灵丹。事实果真如此吗？水果是好东西，但却不是万能的，过份依赖水果，非但不能减肥美容，还可能对你的健康造成危害。 多吃木瓜可以丰胸 这个说法没有什么依据。除了先天的遗传因素和后天发育的营养，胸部靠吃木瓜来变大，是不太可能的事情。倒是木瓜对于产后的妇女来说，的确是有促进乳汁分泌的疗效。 虽说岁月无敌，但合理的生活方式确实可以放缓走向衰老的脚步。为了青春长在、容颜姣好，你不妨试一试：常吃香蕉----香蕉含有丰富的维他命、b、、e和铁质，还含有协调身体酸碱度平衡的磷和矿物质，是提神醒脑的最佳保健食品之一。 喝杯牛奶----牛奶中含有高度的钙质，且颇有营养，每天喝一杯牛奶，可以多吸收3克的蛋白质，这对增强体质，健康骨骼和牙齿都大有裨益。 早餐吃好----早餐是一日三餐中最重要的一餐，可以喝一碗米粥、吃一些麦片、一只鸡蛋等食物。丰富的早餐能为身体提供所需的能量，让人一天之中精力充沛。 多喝开水----水对人身心活力有神奇的作用。它可以改善呼吸、调理关节和肌肉、减轻疲劳。一般每天喝开水2升左右。假如你锻炼身体，乘飞机旅行或患感冒，则更要多喝开水。 常吃果仁----因为果仁中含有丰富的铁质和各种维生素，能强健皮肤细胞，把氧气带到红血球，使您保持健康美丽。 手机号 呵护皮肤----如果你外出每次都要抹点含防晒因子的面霜并戴一顶帽子，那么太阳照射对你皮肤的危害就会减少。另外，使用化妆品并不是越多越好，每天都应用柔和的液体香皂洗脸。 经常游泳----游泳是一项很好的舒展身心的运动，因为水具有舒缓心境的效用，非常有益于身心健康。 讲究卫生----常晒被褥、常换衣、常开窗户通风换气，饭前便后洗手、不吃腐烂不洁的食物、早晚坚持刷牙，饭后要漱口，晚上用热水洗脚。 多闻花香----植物和花卉可舒缓神经紧张，给人带来轻松愉快的好心情。 户外活动----多到户外活动，如呼吸新鲜空气、晒晒太阳、登山、跳跳绳、做做体操等，经常户外活动，可促进新陈代谢和血液循环，增强抗病能力 细盐美容，让美容不再昂贵! 有时美容可以是件不昂贵的事情，它的成本可能降到最低，就比如我们平时吃的普通细盐，它就是目前很流行的一种美容妙方，下面推荐几种细盐美容法： 一、盐亮肤 洗脸后，把一小勺细盐放在手掌心加水3----5滴，再用手指仔细将盐和水搅拌均匀，然后蘸着盐水从额部自上而下地搽抹，边搽边做环开按摩。 几分钟后，待脸上的盐水干透呈白粉状时，用温水将脸洗净，涂上保湿乳液或继续正常的护肤步骤。持续进行，每天早晚洗脸后各一次。 这样有很好的清洁和去污效果，对于毛孔中积聚的油脂、粉刺。甚至是“黑头”都可以去掉。不过按摩时应该避开眼部周围的皮肤，而且敏感性皮肤谨慎些。千万不要把盐水弄到眼睛里去，以免造成眼结膜损伤。 二、盐明目 做完正常的清洁后，打半盆温清水，撒上少量盐让它融化，将脸部浸泡在淡盐水中，在水中睁开眼睛，上下左右活动眼球达到用淡水洗眼的效果。 不出两个星期，你会发现你的眼睛变得明亮且炯炯有神起来，这才是名副其实的“电眼美女”。 三、盐战痘 其实对于背部长有青春痘的“顽疾”，盐一样也有用。入浴后让身体充分温热，待毛孔张开后多抹些盐在后背，各个角落都要抹到。用浴刷按摩分钟，不要太用力，只要让皮肤及刷子间的盐分移动即可，然后用海绵蘸上淡盐水，贴在背上0分钟，用清水洗干净。 洗几次再看看，背上的痘痘慢慢地被攻克了。 四、盐控油 对于分泌油脂旺盛的t形区，即使到了秋天，很多油性皮肤的“产油量”还是源源不断的。对于局部区域，可以用细盐抹在事先润湿的皮肤上，轻轻按摩后休息3分钟，然后在鼻翼两侧毛孔张开的部位用中指指腹由下向上做挤压式按摩。 “油量”真的会随着你的坚持而减产哦。 傲人美胸六项坚挺运动 方案一. 双手合十放在胸前，记得挺胸抬头收腹，并随时注意调整呼吸。 2.肩放平，手肘向外和手掌呈垂直状态。注意双手和胸前至少相距5-20公分。 3.收腹，背部稍微弓起，合十的双手用力向前，边吐气边操作，一次大约0秒，重复5-次。 费时：约分钟 小提醒：随时随地站着就可以做，很方便。 方案二 站在桌旁，将手肘伸直，撑在桌面上，将重心放低，身体慢慢向后仰，把力量集中在胸部和背部，持续5秒钟。 费时：约40秒 小提醒：这个动作随便撑在什么东西上都可以做，你可以边聊天边做，别人根本看不出你在做丰胸运动。但要注意不要用手臂压迫到胸部，以免造成伤害。 方案三. 将身体挺直，下巴往内缩，头往上拉似的抬高。 2.深呼吸，憋气20秒，收紧臀部肌肉和小腹，不可驼背。 费时：20秒钟 小提醒：只要站着时都可以这么做，简单得不得了，但要集中注意力在胸部，只做出个花架子是没有用的。 方案四 将双手放在胸前，互相紧紧扣在一起，左右用力向相反的方向拉开约0秒钟左右，速度要相对缓慢，反复5-次。 费时：约2分钟 小提醒：此招能强化胸部线条，让胸部变得更富弹性。无论在看电视，还是等人，只要坐在椅子上就可以轻而易举地进行。 方案五. 用双手包住整个**，按压周围组织，每次停留3秒钟。 2.双手张开，分别从乳沟处往下做按压，直到**外围。 3.在**间做8字型按摩。 费时：3-5分钟 小提醒：每个动作重复5-次，促进血液循环，刺激乳腺的发育。 方案六. 从**中心开始打圆圈，往上直到锁骨处。 2.从**外围开始，以画小圆方式做螺旋状按摩。 3.双手轻轻抓住两边**，往上微微拉引，注意力量不宜太大。 费时：2分钟 小提醒：以上每个动作重复8-0次，能促使海绵组织更加结实，美化胸部曲线。 润肤 润肤词义 rufu 【释义】滋润皮肤。使皮肤保持水分，充满活力。 【词语】～霜、～露。 【近义词】美容，补水 润肤食补简单靓汤diy 整日繁忙的工作，面对紧张的压力，润肤养颜成了维持美丽的第一要务。好皮肤是可以吃出来的，多吃些既可美容又能养颜的食物，还能减压防疲劳，让你美丽又仔细。介绍初秋美食给你，让你补出全身水嫩嫩、滑溜溜的肌肤。 o.山药芦荟鸡煲 靓补食材：山药、芦荟、鸡肉 专家点评：此煲可以清肝降火气，有祛痘除斑的效果，可润泽肌肤。 山药：山药含有各种荷尔蒙基本物质，有促进内分泌荷尔蒙的合成作用。作用于皮肤时，能促进细胞的新陈代谢、提升肌肤保湿功能并改善体质。 芦荟：能清理肠胃，可以促进排便和排毒，减少体内聚积的脂肪。 o.2百合绿豆汤 靓补食材：百合、绿豆 专家点评：此汤适合皮肤过敏者食用，可以清热解毒、祛痘消肿。 绿豆：有清洁皮肤的作用，其提取物中的牡蛎碱和异牡 蛎碱：有很好的洁净、保湿效果。绿豆特有的保湿成分及矿物质，可以给皮肤供给充足水分，有效强化皮肤的水分保湿能力。绿豆还能够改善色斑、清热解毒，能够维持皮肤弹性。 百合：含有多种营养物质，如矿物质、维生素等，这些物质能促进机体营养代谢，使机体抗疲劳能力增强，同时能清除体内的有害物质，延缓衰老。 o.3**花生枣粥 靓补食材：花生、红枣、 专家点评：此粥补气、补血、滋润，可是面色红润有光泽。 花生：花生含有丰富的蛋白质和脂肪及多种维生素、钙、磷、铁等矿物质。花生中的脂肪大多为油酸和亚油酸等不饱和脂肪酸，具有降低胆固醇和润泽肌肤之功效。 红枣：活血调经、养心安神，可以改善失眠、黑眼圈，能去斑、红润美肤。 美容药膳食材缤纷色 黄色----蜂蜜： 蜂蜜被誉为大自然中最完美的营养食品，营养全面而丰富，常食可使皮肤白嫩光滑，使面容红润有光泽。 红色----枸杞： 明代李时珍《本草纲目》中说，用枸杞泡酒，长期饮用可以防老驻颜，长生不老。近代科学研究发现，枸杞含有大量的胡萝卜素、维生素、b、b2、、烟酸、磷、铁等滋补强壮、养颜润肤的营养物质。 黑色----黑芝麻： 黑芝麻含有大量的不饱和脂肪酸和维生素e，对延缓皮肤衰老非常有益。 美容药膳食材----豌豆 白色----白萝卜： 中医认为，萝卜可利五脏，轻身益气，美白肌肤。现代研究证明，白萝卜含有丰富的维生素，常食可抑制黑色素的形成，减轻皮肤色素的沉积。白萝卜有利肠作用，清除肠内毒素，从而起到养颜益血的作用。 绿色----豌豆： 《本草纲目》称豌豆有祛黑黯(面部黑斑、色素沉着斑)，令面光泽的功效。现代研究发现，豌豆含有丰富的维生素原，维生素原可在体内转化为维生素，具有润泽皮肤的作用。 杨采妮保湿润肤独家秘方 杨采妮崇尚自然的审美观，同时也保持平易近人的心境；注重护理却有的放矢，不爱刺激提倡健康，不管审美观及潮流不断变化，作为一个时代女性，杨采妮始终保持简单却细致的护理原则。 杨采妮：简单却细致的护理原则 不主张化妆，平时可以的话，都不沾上脂粉，让肌肤多点休息。如果一定要化妆，也以清淡妆容为主，很少涂脂艳抹。 她说，“只要够自然，那么你就会很美，当然同时也具有气质。”她说自己无论多忙，每星期都会抽时间做瑜珈，加上她不爱吃甜，又不爱吃燕窝，常吃豆腐及饮薏米水。 自制蜂蜜滋润霜对抗干燥 【蜂蜜】：蜂蜜有滋润作用，而且含有丰富的维生素及矿物质，所以能同时预防细菌生长，减低暗疮生长的机会，内外服用对滋润皮肤都有极佳的功效，但必定要挑选不会变质的纯正00%蜂蜜。 准备工作： 想要达到最佳的护肤效果，先用粗盐作全身磨砂，之后再冲一个热水浴把身体冲干净，这时候毛孔已扩张，是吸引滋润养份最适宜的时刻。 做法：以一茶匙纯正蜂蜜，一只鸡蛋白，一汤匙牛奶搅拌，用手以按摩的手法涂于全身。 特别注意：膝盖、手足争、脚足争，大约五分钟待吸收后用温水冲洗，你会发现肌肤实时变得润滑。 保存方法：自制蜂蜜滋润霜由于全是天然成份，不宜保存太久，所以最好在有需要时才实时调配，才能确保品质，达到最佳的护肤效果！ 蒸汽浴赶走黑头又保湿 瑜伽健身后，我喜欢到蒸气浴大概0分钟，热蒸气令脸上毛孔扩张，亦是为肌肤补充滋润的最佳时机。 美肤功效： 相对于桑拿浴的干热气，蒸气浴的热气中带水份，对于干性皮肤有保湿作用。 做法：所以我通常会涂上一层带有乳果成份的滋润脸膜，并于发上加上滋润护发油，同时护肤护发。最后再以暖水冲洗干净，黑头不见了，连皮肤、头发都变得润滑柔顺。 特别注意：不论是磨砂清洁或蒸气浴，最后都不能忘记涂上紧肤水，才可以令毛孔回复紧致细嫩。 喜欢测试美容小偏方 美肤经验： 我很喜欢以自己做实验，测试各种美容偏方，当中也有过一些令人失望的经验，甚至令皮肤敏感。 正确倡导：所以无论是化妆护肤品或是天然美容用品，最好先在皮肤的一小部位作testig，如手背、颈背、下颚等，无不良反应后才正式使用。 加湿机----补水好帮手 睡觉时候开着盛满清水的加湿机，让它喷出的湿雾滋润卧室的每一角，比起放一杯水于床头更彻底有效。 杨采妮告诉我们的这几个护肤方法，不仅简单，而且又容易实现。只要留心不要因为懒，而省略步骤，就会拥有水润细滑的皮肤。 夏日美肤清洁润肤四步曲 每天清洁面部后应进行润肤步骤，在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳，用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言，要警惕眼袋和眼角处的细纹，因为它们一旦形成就很难消退，因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力，所以每周最多只能使用一到两次。 ●ste去角质润肤 通俗地讲去角质就是去死皮。温度变化、气候干燥易使皮肤表面的老化角质不易脱落，久之脸上会缺乏光泽，肤色暗沉。男人去角质不仅可以深度清洁肌肤，还能预防粉刺。 #83;选用有去角质功能的面膜来软化、清除角质，也可以用磨砂膏或不织布洁肤棉，轻轻摩擦肌肤。 #83;近来流行一种叫“钻石微雕”（亦称“微晶换肤术”）的物理性去角质术，是借由镶有细小钻石的微雕棒，摩擦皮肤并配合真空吸引的方式，将表皮的死皮细胞移除，促使细胞更新。 #83;用红豆粉加入牛奶或蜂蜜敷脸也是一种天然的去角质方法。 每天清洁面部后应进行润肤步骤，在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳，用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言，要警惕眼袋和眼角处的细纹，因为它们一旦形成就很难消退，因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力，所以每周最多只能使用一到两次。 ●ste2美白/美黑 杰克逊“漂白”，古天乐“晒黑”，这些男人的榜样力量足可以说明男人爱美也同样天经地义。不管是美白还是美黑，与自己的个性搭调才是最重要的。 男人“黑”更能体现魅力，况且符合近年来的肤色流行趋向。但美黑的前提是皮肤健康，因此防晒仍然很必要，因为紫外线会加速肌肤衰老的进程。 #83;不少健身中心都有日光浴机，擦上自备的防晒护肤品，戴上专业护目镜，往床一样大的日光浴机上躺一个小时就能达到变色效果。 #83;一些特效的仿晒产品通过全新的复合成分使皮肤从阳光中吸收有效的元素，刺激皮肤内麦拉林色素的产生，在最短的日晒时间内安全获得一身古铜。 每天清洁面部后应进行润肤步骤，在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳，用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言，要警惕眼袋和眼角处的细纹，因为它们一旦形成就很难消退，因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力，所以每周最多只能使用一到两次。 ●ste3洁体与spa 据专家考证，异性之间的吸引，很大程度是被对方的体味所迷惑，对男人来说，独特的“体味”并非“臭男人”的味道，而是建立在个性和品位基础上的一份特殊魅力，前提仍然是----洁净。 淋浴时针对不同肤质可以选用不同功效的沐浴露，以螺旋状方式按摩身体上容易囤积脂肪的部位，如大腿内侧、小腹和臀部等。 日常生活7种润肤好习惯 干燥的冬季对于皮肤来说实在是个大灾难，冷风，粗糙、厚重的衣服，室内的暖气，这些都会让本来就已经极度缺水的皮肤更加“不堪重负”。虽然补水已是一个热门话题，但人们总是更注重“面子”，而忽略了身上的每一寸肌肤都需要护理这样一个简单的事实。而且，化妆品的泛滥通常会形成一种错觉，似乎只有使用一堆保养品才能达到护肤美容的效果。 实际上，生活中一些小习惯的养成才是最有效的美容之道。就如同武林中的高手常常招出无形一样，下面介绍的7种简单而实用的润肤法就能让你“不动声色”地保持滋润。 art：喝水能防止皮肤干燥吗？ 许多美容书上都会建议：每天至少喝7到8杯水便能防止干燥，拥有水嫩的肌肤。真的是这样吗？但事实上我们通常会发现，虽然已经将这条美容法则贯彻到底了，但仍然得面对皮肤干燥的问题。 针对这个问题，皮肤学专家的看法是：如果你完全脱水的话，皮肤是会因此变干；但如果并没有严重到脱水地步的话，那么想要通过喝水来防止或改善皮肤干燥问题收效不会大。 所以，虽然喝水是养生之道中十分重要的一条，但却并不意味着它可以完全解决所有的问题，要想和干燥的冬季做斗争，还有许多功课要做。 art2：知道怎么洗澡吗？ 看到这个问题，估计大多数人都会笑出声来，不就是洗澡吗？谁不会呀。但是怎样的洗澡方式才能让身体更好地吸收水分呢？这一点恐怕知晓的人就不是太多了。 天气干燥的冬天，当我们看到身体上出现一些白色的皮屑时，便会想当然地洗个热水澡把它们清洗掉。但你会发现，每日一澡的“好”习惯却不能让你摆脱那些烦人的皮屑，而调高的水温也只能暂时减轻瘙痒的感觉。 实际上，这些“好”习惯只会加重皮肤的干燥问题。在冬天，最健康的洗浴习惯应该是泡5分钟左右的温水澡。泡澡能让水分更好的被肌肤吸收，而水温适度才不会除去过多的身体皮脂。所以，次数适度、水温适当才是有利于肌肤的洗澡方式。 art3：后续工作更加重要 很多人对于皮肤的保养只限于清洗，却忽略了清洗之后的后续工作。也许在湿热的夏天还感觉不到什么，但冬天一到，立刻会发现皮肤的各种问题渐渐浮出水面。 除了要按照上一条所说的那样养成良好的洗浴习惯以外，每次洗完澡都应该给全身涂上一层润滑油。因为，即使已经在水里浸泡得很彻底了，但是那些水分却还是会从身上蒸发掉，只有润肤乳液才能帮忙锁住水分。尤其对于那些经常洗澡的人来说，这一个步骤就显得更加重要了。 art4:别把身体擦得太干 平常会做一些基本面部护理的mm都知道，刚刚涂过爽肤水的时候擦乳液效果会比较好。同样的道理，洗过澡后，在湿润的皮肤上马上涂抹润肤乳液也比在干巴巴的皮肤上使用要好得多。当然，并不是说要全身湿漉漉地涂抹乳液，正确的方法应该是用毛巾轻轻拍干----这样的湿度正好适合用乳液进行润滑。 所以，一定要记住，尽量锁住一定量的水分在皮肤上，这是抵抗干燥的方法中很基本的一点。 art5：麦片，不仅仅用来吃而已 麦片不但是种十分营养的饮品，还可以在洗澡的时候派上用场呢！在盛满温水的浴缸里倾倒2杯胶状的燕麦粥就能起到舒缓肌肤的作用哦。如果没有浴缸的话，也可以把燕麦粥当作肥皂来使用。方法很简单，用手巾将燕麦粥包住，在水里浸一下，然后拧掉多余的水分，就可以把它当作普通的洗澡布一样在身上擦拭了。 art：选用肥皂要谨慎 大部分的肥皂都含有碱液，而当碱性过重时，会对干燥的皮肤产生很大的刺激。所以，对于皮肤干燥的人来说，应该尽量少用碱性很强的肥皂，而用“高脂肪”的肥皂来替代。所谓“高脂肪”的肥皂一般含有大量的脂肪状物质----雪花膏、可可油、椰子油或羊毛脂等。 art7：增湿器----空调房里很需要 那些长时间呆在空调房里的ol们通常更容易有皮肤干燥和瘙痒的问题。这是因为暖气会使室内的湿度降低到0%或者更低，而30-40%才是保持皮肤滋润最理想的湿度。如果条件允许的话，最好在室内安装一台湿度调节器。 当然，如果认为只是简单地安置一台增湿器就能一劳永逸那就大错特错了。首先，增湿器就像空调一样，是有功率的，一台小的增湿器放在一间大的房子里就起不到什么作用，但如果在你的床边放一台小的，倒是会有一定的效果；其次，在打开增湿器的同时，应该关上房门。如果安装增湿器有些困难，那么在房间里放上一盆水也能在一定程度上增加室内的湿度。 秋天美颜润肤的八大秘籍 每日护理四步骤： 基本的护肤程序须包括洁肤，润肤及防晒。及早掌握护肤之道，可以减少日后皮肤问题。 一、选好洁肤品：适合自己的洗面奶在使用后皮肤清爽、微涩(但不脱皮)、皮肤色泽变得淡化(因去角质的缘故，有轻微增白之短暂功效)。 二、要用爽肤水或柔肤水：它们可将水分锁在皮肤内，保持皮肤湿润，减少面部水分蒸发。 三、擦润肤露或润肤霜：润肤品需要留在皮肤上较长时间，因此要懂得选用真正优质的产品，达至最佳效果。 四、记得用防晒用品：选择时要注意产品所提供的sf防晒指数。虽然sf指数可以由2高至0，但作为日常防晒用途，sf8-5就足够了。sf指数太低时，防晒功能可能不足够。但sf指数太高，容易使皮肤过敏。 一周护理四个功夫： 在周六睡个好觉消除一周的疲累。接着，花5-0分钟开始沐浴洗发，选择香味清雅的沐浴露、或滋润沐浴乳，从头到脚清洗之后，立刻让人神清气爽。在浴室仍充满蒸汽时，是除去腿毛及腋毛的好机会，以女用刮刀或专用除毛蜡，在毛孔舒张的此刻，花5分钟的时间，仔细去除细毛，最后别忘了拍上调理收敛水。 再利用5分钟的时间，做一次身体去角质。去角质时的轻松按摩，将令累积了一周压力的肌肉，得到松弛。除了利用身体去角质霜之外，也可以用剩下的脸部去角质霜做身体及脚部的去角质哟！去角质时可别让自己闲下来，可将洗净的头发抹上护发乳后挽起，利用浴室内的蒸汽顺便来个沙龙级护发。 如果想自己做脸部按摩，可以在脸部去角质后，涂擦按摩油，由鼻翼往外推开，额头部分由下往上的方向按摩，可使脸部肌肉富有弹性。注意正确手势的方向，以免造成产生皱纹的反效果。还得记得替自己敷个脸，让肌肤得到深层清洁的机会，简而言之，就是脸部的周末大扫除，花个0-20分钟就能让肌肤彻底清洁。 在敷脸的同时可以做进一步的护发，也就是除了护发乳之外，一周一次的深层护发可在此时进行，如果家中有护发蒸汽机可罩于刚才涂好护发品的头发上。趁这个双手刚好没事可做的机会，看看浴室中准备的小说或报纸，如果有音乐就更棒了！ 5分钟后，以温水洗净面膜及护发用品，从头到脚指头的保养暂时告一段落，相信你已经觉得自己美美的了，最后是脸部及身体保养的完成工作。 润肤药粥十二则 甜浆粥大米50克洗净与新鲜豆浆500克同煮粥，加白糖少许，可供早晚餐温热服食。 大豆有宽中益气，利大肠，润泽肌肤的功效，豆浆的营养价值更为丰富，并易消化吸收。本粥除起润肤的作用外，对体虚久嗽、便秘等症亦有良效。 2脊肉粥取脊肉50克洗净切小块，用少许油炒后与粳米50克、适量水同煮成粥，加食盐少许调味，早晚空腹食用。 《随息成饮食谱》载，猪肉补肾液，充胃汁，滋肝阴，润肌肤，利二便，止消渴，起洭羸。猪脊肉的特点是色白面嫩，含有丰富的维生素、b、b2等多种具有美容作用的营养成分。本粥除体虚面色不悦之人食外，平素健康之人常喝此粥，有防皱除皱的作用。 3番薯粥取番薯00克洗净切小块，与粳米50克及适量水同煮成粥，作早晚餐食用。 番薯是人们常食之佳蔬。《纲目拾遗》载，番薯可“补中、和血、肥五脏”。中医认为，脾为气血生化之源，能将水谷化生为气血，滋养荣润面部肌肤，使人容光焕发。本粥便据其健脾胃，和气血之功，来达到润肤悦色之效果。 4黄精粥黄精20克用纱布包好，入适量水在锅中煮0分钟，再下粳米00克，陈皮3克，冰糖20克同煮成粥，拣出药包，作早晚餐服用。 黄精又名仙人余粮，味甘厚腻。《神仙芝草经》载，“黄精，宽中益气，使五脏调良，肌肉充盛，骨髓坚强，多年不老，颜色鲜明”。本粥补益作用较强，身形虚瘦的人极宜常食。 5胡萝卜粥取胡萝卜00克洗净切小丁，与粳米00克同煮成粥，早晚空腹食用。 胡萝卜素有“小人参”之称。现代医学研究证实胡萝卜营养丰富，除含维生素b、b2外，还含有胡萝卜素，可在人体内很快转化为维生素，能润滑皮肤，防止皮肤老化。常食能减少头屑，而且可生发。该粥对防止面部皮肤干燥、老化，较为有效，也适宜于老人食欲不振或消化不良等症。 熟地粥取熟地20克用纱布包好与适量水煮20分钟后，拣出纱包，下粳米50克煮成粥，下冰糖稍煮即可服用。 本粥常食能补中气，壮筋骨，通血脉，益精气，和五脏，有轻身美颜，聪耳明目的作用，对肌肉消瘦者适宜。 7枣仁龙眼粥将酸枣仁5克、龙眼肉5克切小粒，与粳米50克一同入锅加适量水煮成粥，加红糖5克拌匀，作晚餐服用。 二药相配为粥，长期食用可使人容颜减皱，肌肤光滑。对思虑过度、劳伤心脾、暗耗阴血所致的面容萎黄失泽及心悸怔忡、健忘失眠亦适宜。老年人常食，有利于健康长寿。 8燕麦粥蒸麦50克同适量水煮成粥。可供早晚餐食用。 燕麦又叫油麦、裸燕麦，性味甘平，是一种高蛋白食品，其补虚健脾营养价值很高。常食此粥，对保持皮肤弹性和抑制老年斑形成有显著效果。 9麻雀粥取麻雀2只去毛及内脏，取肉炒熟，放少许酒略烹，添适量水、葱段；同粳米50克煮成粥，作早晚餐服用。 本粥制法别具一格，雀肉以酒烹过，不仅增强药力，且更具通经络、行气血、温脾胃、养肌肤之功，可使肌肉丰满、面色荣润，肌肤润泽。阴虚火旺或阳强易举者不可食。 0酥蜜粥将粳米50克同水煮粥，将熟时，加酥油20克，蜂蜜5克稍煮即可。早晚餐食。 酥油是极好滋补品，以白羊酥为上乘。《本草纲目》记载；“益虚劳、润肌肤、泽脏腑、和血脉。”脏腑功能失调所致消瘦、皮肤枯槁乃津伤血虚之症，阴虚损必发劳热，热则更加耗津，津液去，则毛折皮枯。酥油配蜂蜜，即可润肤丰肌，还可适宜于消渴、阴虚发热等症。 绿豆粥取绿豆00克、粳米00克，加水同煮成粥，随量食用。 绿豆味甘性寒，行十二经脉，具有清热解毒、止渴消暑、利尿润肤之功。粳米性凉，补脾益胃，与绿豆共用有解毒利水、润泽肌肤的效用。绿豆还有降低血脂的作用，对血脂过高的中老年人，常食颇得裨益。 2胡桃粥取胡桃5个取仁略捣，同粳米00克煮成粥，加红糖少许拌匀，早晚空腹食用。 宋代《海上名方》中录：本粥通过补骨益肺健脾而使气血充盛，润燥生津，肌肤润泽，形体健美，乌须黑发。故常食此粥不仅有润肤之功，且有排石之能，但大便溏薄者不宜。 0种错误的润肤方法 、一周使用面膜3次以上诊断：根据面膜的种类来看，基本上每周使用-2次已是极限。尤其是清除毛孔污垢的面膜，在剥下的时候对角质层会有伤害，还会造成皮肤脱屑。 2、一天使用洗面乳洗脸3次以上诊断：用洗面乳洗脸，早上和晚上两次就够了。要是超过两次以上，会将必要的油脂和水分洗去，肌肤会变的干涩，另外也要注意过度按摩会给肌肤带来损伤。 3、每天一定使用的保养品有种以上诊断：卸妆乳液、洗面乳、化妆水、两种营养乳液合计起来是5种，这些之外还有特殊保养品，这种做法是不正确的，只要保证基本保养就足够了。 4、细小部位可以忽略诊断：从镜子中好好地看看自己，眼睛下方是不是干干的，鼻头毛孔是不是有粉刺和污垢将双方覆盖在两颊的时候，眼睛、鼻头这些手碰不到的部位，也应该注意保养。 5、不做保养对肌肤比较好诊断：污染的空气、强烈的紫外线、冷空气造成的干燥等，使我们的肌肤对抗越恶劣的环境，给予水分和保护是必要的。 、乳液会破坏化妆，所以在涂过化妆水之后马上诊断：乳液可以保护肌肤隔绝干燥及紫外线，也可以使粉底与肌肤紧密结合。如果装面反而很容易被破坏的话，就是因为乳液的使用量太多了。 7、在夏天以外的季节，不做防晒也没关系诊断：紫外线是造成肌肤老化最大的原因。即使是不遭暴晒的季节，也会夺走肌肤的水分，一点一点地破坏肌肤的组织。想拥有美丽的肌肤，防晒工作不可缺。 8、与家人合用护肤品诊断：家庭的肤质的确会比较相似，不过年龄和生活习惯不同，肌肤的状态也会变得不同。尤其是妈妈所使用的化装水、乳液营养性比教高，女儿用了容易造成青春痘 9、敏感性肌肤使用的护肤品最安全诊断：你的肌肤真的敏感吗？的确敏感肌肤专有的保养品对肌肤较温和，但部分污垢的洗净度不够。选择适合自己肌肤洗净及保湿的产品比较重要。 0、因为肌肤会粘粘的，所以洗脸之后只用化妆水诊断：肌肤的粘腻，是因为水分和皮脂的不均匀所引起的。不用乳液，肌肤补充的水分很容易又蒸发掉了，这样皮脂不但不会减少，反而更会出油。 宫殿 宫殿 宫殿是帝王朝会和居住的地方，规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染，突现王权的尊严。中国传统文化注重巩固人间秩序，与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同，中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。 从原始社会到西周，宫殿的萌芽经历了一个合首领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段，发展为与祭祀功能分化，只用于君王后妃朝会与居住。在宫内，这两种功能又进一步分化，形成“前朝后寝”格局。宫殿常依托城市而存在，以中轴对称规整谨严的城市格局，突出宫殿在都城中的地位。 唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿，根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座，以紫禁城最大也最完整。 ?充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座，以紫禁城最大也最完整。 宫在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫，秦汉以后，成为皇帝居所的专用名；殿原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。此后的宫殿一词习惯上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所。在首都的主要宫殿是国家的权力中心，外有宫城，驻军防守。宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。宫殿常是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。 宫殿与都城的关系春秋以前宫殿同都城的关系尚待进一步探查。自春秋起，从遗址和实物看，大体分两个阶段。自春秋至唐代，宫城大多在都城中，宫城的一边或两边靠近城墙；有的则在都城外，附着一边城墙或一个城角；甚至有分建两城的。这方面的实例有临淄齐城、郑韩故城、邯郸赵城、西汉长安城、东汉和北魏洛阳城、曹魏邺城、隋唐长安城和洛阳城等的宫城或宫殿区。从北宋起，北宋开封城、金中都、元大都城、明中都、明清北京城、宫城处在都城之中，四面为城区所包围。 自春秋至汉代，都城内多不止一座宫殿，宫殿之间为居民区。自曹魏邺城起，宫殿集中于都城北部，同居民区隔开，宫前干道两侧布置衙署，形成都城的南北轴线。至唐长安城发展成宫城在全城中轴线上，后来宋汴梁城、元大都城、明清北京城继承了这种格局。 宫殿形制自商迄清，历代宫殿或有文献记载，或有遗址，或有实物留存，其形制和沿革关系大致可考。 殷商宫殿河南偃师二里头遗址，是一组廊庑环绕的院落式建筑，有人推测它是早商宫殿。在郑州商城内也发掘有几处较大的建筑遗址，有人认为是商代中期的宫殿遗址。河南安阳殷墟公认是商代后期的宫殿遗址。这些宫殿都是在夯土基中埋木柱，屋顶未用瓦，可见终商之世，宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。 西周和春秋战国宫殿西周宫殿遗址迄未发现。据战国时《考工记》记述，周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝(又称大朝、日朝、常朝)和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前，门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间，路门内为寝，分王寝和后寝。王的正寝即路寝，前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被发现，作为《周礼》中佚失的《冬官》，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映，对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》，把宫室严格区分为外朝和内廷两部分，并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门，经郑玄引用郑众的说法扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。 从已经发现的春秋战国时代的宫殿遗址得知，通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇，形成建筑群，外有围墙和门。这种高台建筑既有利于防卫和观察周围动静，又可显示权力的威严。影响所及，秦汉大型宫殿也多是高台建筑。如山西侯马平望古城、河北易县燕下都遗址、邯郸赵城、山东临淄齐城等，都有这种宫殿遗址。其中邯郸赵国宫殿遗址，有一条明显的南北轴线。陕西咸阳市东郊曾发掘出秦都咸阳的一座宫殿遗址，它位于渭水北岸高地上，即史书所说的“咸阳北阪”上。这一带宫殿遗址密集，沿临水高地向东延伸。已发掘的一处夯土台基残高约米，面积为45米#25;0米，推测原是一座依夯土墩台而建的高台建筑，其中包括殿堂、过厅、回廊、居室、浴室、仓库等。室内还有火炕、壁炉和供保藏食物用的地窖，台面有较完善的排水设施。通过这些可了解战国后期宫殿的概貌。但它只是宫中一所次要宫殿，咸阳宫的总体布局还不清楚。 秦汉宫殿秦统一全国后，建造了大批宫殿。据《史记》所载，共计关(指函谷关)内300处，关外400处。关中平原和咸阳周围主要的有：咸阳旧宫，渭水北阪上仿六国宫室的一连串殿宇，咸阳旧宫以南隔渭水在上林苑中建造的信宫（始皇二十七年亦曰咸阳宫，后称极庙，以象天极，是正朝所在，为各处宫殿的中心)，骊山北麓为太后所居的甘泉宫，咸阳旧宫北面“北陵”上新建的北宫等。这些宫殿和周围200里内270所宫观之间，有阁道或甬道相连。后来，又在渭水南另营宏伟的朝宫，别称阿房宫，作为主要朝会之所，但未完成而秦亡。 西汉初期利用秦朝残留的离宫----兴乐宫修筑成长乐宫，随后又在其西面建未央宫，作为正式宫殿，以长乐宫供太后居住。文帝、景帝时期增辟北宫供太子居住。武帝时，在城内北部兴建桂宫、明光宫，并在城西上林苑内营造建章宫。各宫占地大而建筑物布局稀疏，不像明清所建那样密集、严谨。每殿自成一区。汉代的前殿进行大朝会，以东西厢作为日常视事之所。王莽时改未央宫前殿为王路堂，比附《考工记》所载的路寝。建章宫是离宫，是宫与苑结合，兼有朝会、居住、游乐、观赏等多种功能的新宫殿类型。 东汉建都洛阳，先营南宫，后增建北宫，两宫分依都城南墙、北墙，中隔市区，用三条阁道相联，宫中各有前殿。汉末桓帝、灵帝时又增筑东、西宫。 秦汉各宫，由于记载简略，遗址未经探掘，至今未能了解其布局特点。 魏晋南北朝宫殿魏晋时宫殿集中于一区，与城市区分明确。曹魏邺城和孙吴建康城宫殿都集中于城北，宫前道路两侧布置官署。两晋、南北朝宫殿大体相沿，其前殿受汉代东西厢建筑的影响，以主殿太极殿为大朝会之用，两侧建东西堂，处理日常政务。从南朝建康起，各代宫城基本呈南北长的矩形，有中轴线，南面开三门，隋、唐、北宋、金、元的宫城均如此，至明代又改为南面一门。 隋唐宫殿隋代营大兴城，于宫城前创建皇城，集中官署于内。宫内前朝一反汉至南北朝正殿与东西堂并列，即大朝与常朝横列的布置，追绍《周礼》古意，比附三朝五门南北纵列的布置方式，在中轴线上，于宫南正门内建太极、两仪两组宫殿。唐承隋制，仅改殿门的名称。唐长安大内以宫城正门承天门为外朝，元旦、冬至设宴会，颁布政令，大赦，外国使者来朝等，均在此举行。门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿，前者为定期视事的日朝，后者为日常视事的常朝。五门依次是：承天门、嘉德门、太极门、朱明门、两仪门。这种门殿纵列的制度为宋、明、清各朝所因袭，是中国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式。 唐高宗时在长安城东北外侧御苑内建大明宫。前部中轴线上建三组宫殿，以含元殿为大朝，宣政殿为日朝（又称“正衙”)，紫宸殿为常朝(又称“内衙”)。内廷殿宇则自由布置，并和太液池、蓬莱山的风景区结合，这是汉、魏以来宫与苑结合的传统布局。隋、唐两代，离宫也很兴盛，重要的有麟游仁寿宫(唐改为九成宫)、终南山太和宫(唐改为翠微宫）、唐时的华清宫等。在赴离宫的沿途又建有大量行宫。 宋金元宫殿北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的／0左右，官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处，苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制，不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门，门内为主殿大庆殿，供朝会大典使用，相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿，是日朝。大庆殿之西有文德殿，称“正衙”。其后有垂拱殿，是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼，下部砖石甃砌，开有五门，金钉朱漆，雕刻龙凤飞云，上列门楼，左右有朵楼和阙，都覆以琉璃瓦，可见北宋宫殿气局虽小，但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷，宣德楼前向南开辟宽阔的大街，街两侧设御廊，街中以杈子(栅栏)和水渠将路面隔成三股道，中间为皇帝御道，两侧可通行人。渠旁植花木，形成宏丽的宫城前导部分，也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。 金中都宫殿位于明北京城西南，因袭北宋规制，但中轴线上建筑分皇帝正位和皇后正位两大组，由于广泛使用青绿琉璃瓦和汉白玉石，建筑风采绚丽。元大都宫殿在都城南部，分3部分：大内宫城是朝廷所在，在全城中轴线上；宫城之西有太后所居的隆福宫和太子所居的兴圣宫；宫城以北是御苑。宫内继承金中都宫殿在中轴线上建大明殿、延春阁两组，为皇帝、皇后正位。其他殿宇也有不少特色，如在传统汉式殿宇内用毛皮或丝织品作壁障、地衣、不显露墙面、地面和木构架，保持了游牧民族毡包生活习尚；琉璃瓦当时已发展成黄、绿、青、白等多种色彩，又喜用红地金龙装饰；还有畏吾儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。 明清宫殿 明代曾在三处建造皇宫：南京、中都临濠和北京。南京宫殿始建于元末(3)，宫城在旧城外东北侧钟山西趾的南麓下，填燕雀湖而建，地势有前高后低之弊。但北倚钟山，南临平野，形势显敞，且与旧城区分明确，互不干扰，也无官署与民居杂乱交混的弊病。皇城正门称洪武门，门内御道两侧为中央各部和五军都督府，御道北端有外五龙桥，过桥经承天门、端门，到达宫城正门午门。宫内中轴线上前后建两组宫殿，前为奉天、华盖、谨身三殿，是外朝主殿；后为乾清、坤宁两宫，是内廷主殿左右有东西六宫。这种在中轴线上前后建两组宫殿的布置与金中都、元大都宫殿相同，但它又以外朝三殿比附三朝，以洪武门至奉天殿前的五座门比附五门。明代三朝与唐、宋时期每朝各为一所独立宫院不同，只是在一所宫院中前后相重建三座殿而已。明南京宫殿今只存午门和东西华门的基座。 明北京宫殿建于永乐十五年至十八年(47～420)，清代时虽屡加改建、重建，但基本格局未变，迄今尚有许多殿宇属于明代遗构，是中国现存最宏伟壮丽的古代建筑群。 清入关前，于3年在今沈阳市区建宫殿，规模较小，分3路建筑（见沈阳故宫）。入关后虽沿用明故宫，但清帝大部分时间生活在圆明园、承德避暑山庄等处。苑囿即成为清帝主要居止场所。所以都设外朝、内廷，建有大量殿宇，规模虽不及大内宫阙，但也很可观。秦始皇、汉武帝所开创的离宫制度，在清代苑囿中得到了充分的发展。 月亮金字塔 月亮金字塔位于墨西哥，坐落在特奥蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，比太阳金字塔晚200年建成。月亮金字塔虽规模较小，但建造精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址长50米，宽20米，塔高4米，也分5层，外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。月亮金字塔南面有蝴蝶宫，是宗教上层人物和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样，至今仍然颜色鲜艳。宫殿下面现在又发掘出饰有美丽羽毛的海螺神庙。这座古迹的地下排水系统纵横交错，密如蛛网。 位置：特奥蒂瓦坎 “特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的**卡特佩特火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积20多平方公里，它是托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元年至50年之间，托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市，公元450年在城市的全盛时期，人口多达20万。兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、库库尔坎神庙（羽蛇神庙）、纵贯南北的“黄泉大道”。逝者大街长约2.5公里，宽达40米，它的南端通往长方形城堡遗址。传说克祭尔夸特是托尔蒂克人的第一任君主，被托尔蒂克人尊奉为空气和水之神。庙的建成较太阳金字塔和月亮金字塔要晚一些，规模也较小，但造型精巧，外观华丽，铺砌考究。现存台阶表面是用石料一层层拼砌成，每层都装饰着带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的假面。传说克祭尔夸特是宽厚仁慈的神，也是一位贤明的人间君主，在他的统治下，托尔蒂克人日益昌盛，后来在部落征战中，他战败，被逐往东方，临行前他发誓要返回故土。世纪初，西班牙殖民者竟假借这个神话把他们对墨西哥的侵占说成是克祭尔夸特返归故土。 公元00~500年间，古人在高原上建立了一座繁华的都市特奥蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大约25英里。特奥蒂瓦坎有整齐划一的街道，十五座雄伟的金字塔环绕着巨大的广场，较当时欧洲的任何一个城市都庄严华丽。它占地约8平方英里，居民达20万人。然后，在阿滋特克人建都特奥蒂瓦坎之前700年，这处与古罗马同时代的古老文明消失了。 特奥蒂瓦坎文化形成于公元前500年，鼎盛于公元00年，衰亡于50年后。最高峰时期，它拥有人口2万至3万，面积达20平方公里，是美洲最大的城市。近年的考古发掘表明，特奥蒂瓦坎不仅是一个宗教中心，而且与玛雅及中美洲的其他地区有着广泛的贸易关系，组成了广阔的商业网，特奥蒂瓦坎和玛雅是这个庞大的商业网中的两个枢纽。特奥蒂瓦坎人与玛雅人一样，也奉行20天的神历和35天的太阳历，但他们没有刻制纪念碑和大量使用象形文字的传统。在他们的精神生活中，信奉的主神仍然是和农业生产紧密联系的水神、雨神和火神。与之相比，举世文明的玛雅文明还只是刚刚起步，而远在欧洲的伦敦人口达20万则是000年以后的事了！ 最为神秘的是，特奥蒂瓦坎文明的兴起与消失一样神秘。特奥蒂瓦坎人没有留下任何书面记录，关于其民族由来和宗教信仰的信息只能依据公元700年前后接掌了特奥蒂瓦坎城的阿兹特克人的史书，而更为重要的是，特奥蒂瓦坎不像玛雅那般在广大的中美洲丛林四处开花结果，整个文明就只有这么一个同名的大城遗留下来，仿佛是贵精不贵多。然而，这唯一的一座城市却令整个世界为之震撼。没有人知道特奥蒂瓦坎文明全盛时期究竟影响有多大。不过，考古学家们相信，特奥蒂瓦坎文明曾建立一个版图远及今天的危地马拉、占据了大半墨西哥南部地区的大国，不过这个大国可能只是以联盟形式而不是一个帝国形式存在。这个奇异的文明延续了约00多年，到公元七世纪左右忽然消失。没有人知道它为何和怎样消失，甚至当十五世纪阿兹特克人发现这座废墟时，也只能惊叹它的宏伟！ 考古月亮金字塔 考古学家对月亮金字塔的挖掘，使托尔蒂克人神秘文化初露端倪。经挖掘的隧道进入金字塔内部，观察发现teotihuaa人对他们的建筑功绩喜新厌旧。几百年间，这座金字塔经历至少六次翻新，每一次新建筑都较前巨大，并覆盖于旧址之外。第一座金字塔以小块砖瓦于公元00年左右建成。最外一层则全部筑以巨石，与广场周围后来同一时期兴建的金字塔风格一致。现在看到的金字塔高5英尺，外墙与城市的其它建筑物排列整齐。 因挖掘贯穿金字塔各层，所发现的人工制品提供了teotihuaa的历史流程。最近的发现由衫山和卡布雷拉率领的小组完成。衫山是日本爱知县大学副教授，同时任职于亚利桑那州立大学。卡布雷拉来自于墨西哥国家人类与历史研究院。他们发现的陵墓明显属于建筑第五期。冢内包括四具人体残骸、动物骨骼、珠宝、黑曜岩刀片，及其它种类繁多的祭品。墓穴周边以大型贝壳作标记。粗略估计陵墓落成于公元00~200年。 一年前发现的另一座陵墓属建筑第四期。只有一具被捆缚的男性人体，其它残骸包括狼、美洲豹、美洲狮、蟒蛇和鸟类，还有其它四百多种祭品，包括大块绿石、黑曜岩小雕像、典礼用刀及矛头。衫山指出“这座新墓的祭品看来极为不同”，它与另一座金字塔----羽蛇金字塔的陵墓更为相似。 例如，新墓的黑曜岩刀片为绿色，第四期陵墓没有这个颜色，但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一块名为“蝴蝶”的绿石鼻坠，衫山说“与我们在羽蛇金字塔发现的一模一样”。祭品中的军用物和大量陪葬人体均与羽蛇陵墓相似。研究人员在羽蛇陵墓挖掘出超过30具人体残骸，大多数可能是战俘。 挖掘物显示出始于第四期建筑的在体积和复杂性方面的重大飞跃。这种改变使它与城市的其它建筑排列一致。此外，月亮金字塔的改建还包括初次使用“talud-tablero”建筑风格，以与其它金字塔风格统一。 随着挖掘的进行，衫山期望发现更多的陵墓，尤其在早期建筑内，那时粗糙松散的岩石构筑可能拒盗墓者于门外。他自信已知下步打算。衫山说“我们注意到陵墓位于城市南北轴东面几英尺远。他们规划城市极为精确，很少有不对称现象发生。” 然而不管挖掘小组发现了什么，也无法破解最大的谜团----为什么这个长达2000年的文明就此消失。在阿滋特克人到来之前，这座可能是北美最大的城市已满目荒凉。他们命名了这些伟大的建筑物、街道和广场，但从未迁入。阿滋特克人称此城为“上帝之居所”，他们相信，世界由此创造。 金字塔 金字塔（yramids） 【简介】 一种类型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因为它的外型像中国的汉字“金”，所以就叫它金字塔。其实与“金”并没有关系。 一般指的是埃及金字塔。其他著名的还有玛雅金字塔、阿兹特克金字塔（太阳月亮金字塔）（太阳金字塔、月亮金字塔）等。 【埃及金字塔】 埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世纪相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔东南有巨大的狮身人面像。 埃及胡夫金字塔最有名，是法老(古埃及的国王)的陵墓。 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它‘马斯塔巴‘。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的‘金‘字，所以我们叫它‘金字塔‘。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。 金字塔就是这样的天梯。 同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。 有人认为古埃及人不可能建造出金字塔，说金字塔也许是外星人造出来的，也许是更远古的人类留下的，因为，金字塔的谜太多了！ 金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。现在，埃及境内保存至今的金字塔共9座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。 大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前24～前280年），在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。 由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为“庇里穆斯”，意思是“高”；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的“金”字，所以中国历来译称“金字塔”。 在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约3公里的吉萨地区。这组金字塔共有3座，分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。 胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前270年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界7大奇观的首位。该塔原高4.5米，由于几千年的风雨侵蚀，现高38米。原四周底边各长230米，现长220米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为5度52分。塔的四周原铺设着一条长约公里的石灰石道路，目前在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上，占地约5.29万平方米，体积约20万立方米，是由约230万块石块砌成。外层石块约.5万块，平均每块重2.5吨，最大的一块重约吨，全部石块总重量为吨。其地理位置为东经3#7;07′北纬29#7;58′。 令人吃惊的是，这些石块之间没有任何粘着物，而是一块石头直接叠在另一块石头上，完全靠石头自身的重量堆砌在一起的，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去。而塔的东南角与西北角的高度误差也仅.27厘米。这是当时征召了0万劳力、前后历时30年才建成的。 胡夫金字塔的入口位于塔的北壁第十三石级，距地面约20米高。入口处四块巨大的石板构成“人”字形拱门，往里是00余米长的坡状隧道直达墓室。墓室长0.43米高5.82米，与地面的垂直距离为米。室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺，棺内空空，棺盖去向不明。墓室上方有5层房间，最高的一层顶盖是三角形的，为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时，墓室还有砌筑在石块中的通风道。胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围无垠的高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部构造复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。该金字塔历经数千年沧桑，地震摇撼，不倒塌，不变形，显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术。联合国教科文组织因此把它列为全世界重点保护文物之一，成为古埃及文明的象征。 吉萨的第二座金字塔，即卡夫勒所造的金字塔，位置居中。它比胡夫金字塔略小，但其艺术风格与工程设计的精确，则均可与之媲美。而且由于其建在一块较高的台地上，乍看上去，仿佛比前者还雄伟。塔基底长高43.米，也是用石灰岩和花岗石砌筑的。它所遗存的附属建筑较为完整壮观，包括以巨石建成的两座庙宇：上庙和下庙。 孟考勒建造的第三座金字塔位于南端，体积最小，但十分精致。它的底边长高.5米。吉萨的这3座金字塔都曾被盗，墓中财宝已基本流失，但它们所体现的古代埃及人民炉火纯青的工程技术，每天都吸引着千千万万的各国游客。 【金字塔外观】 金字塔具今已有4500年的历史，由于它形似汉字中的“金”字，因而被称为“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟，结构精密，塔内除墓室和通道外都是实心，定部呈锥角。金字塔历经多次地震都岿然不动，完好无损。它被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之首。 金字塔前有座狮身人面像，是古国王第四王朝法老胡夫的儿子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，长57米，仅一只耳朵就有两米高。除狮爪是用石头砌成之外，整个狮身人面像是一块天然的大岩石凿成的。鼻部有损伤，拒说是在一次战争中被拿破仑的士兵用大炮轰掉的。斯芬克斯象征着法老的权利至高无上，威不可侵。 【法老墓室】 法老墓室延伸到地平线以下30米处，墓室左侧，放置着法老出游时乘坐的宝车，使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁，是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成，十分华丽精美，棺椁分为两层，上层是法老的全身木制雕像，下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱，最吸引人的是四个巨大的百宝盆，内装有奇珍异宝，价值连城，棺木前方有两位手持神器的守护神，四角有四位美丽的侍女。 【王后墓室】 王后的墓室比法老的墓室规模略小一些，她的棺椁为一巨大的整体石料雕刻而成，工艺精细，十分华丽，里面陈放的是王后的木乃伊。她的陪葬物也很丰富，左侧角落有神鹰像、百宝箱及狮身人面像。右侧角落放置着王后使用的梳妆台。 【如何建造】 如果说关于金字塔大胆而奇妙的设计的传说还能为现代人所接受，那么它的规模如此巨大的建造过程就难以令人想象了。 胡夫的金字塔是用上百万块巨石垒起来的，每块石头平均有2000多公斤重，最大的有00多吨重。这些巨石是从尼罗河东岸开采出来，即无吊车装卸，也无轮车运送。 被称为“西方史学之父”的希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的。不过我们现在知道，石头多半是本地开采的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸药，也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打上眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了0年的时间。 在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成0万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。 对于希罗多德的说法，后人提出了许多的疑问。但是到今天仍然是一个没有人能做出完满答案的难题。人们怎能不佩服埃及人民的伟大力量和智慧！ 本世纪来，随着飞碟观察和研究活动越来越广泛，有人甚至把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。他们认为，在几千年前，人类是不可能有建造金字塔这样的能力，只有外星人才能有。他们经过计算还发现，通过开罗近郊胡夫金字塔的经线把地球分成东、西两个半球，它们的陆地面积是相等的。这种“巧合”大概是外星人选择金字塔建造地点的用意。 然而，一位叫戴维杜维斯法国化学家，提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金字塔的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。他从一位考古学家那里，得到5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块，对它们逐个加以化验。出乎意料的是，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。尽管考古证明，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，但这些贝壳石灰石浇筑得如此坚如磐石，以至很难将它们与花岗岩区别开来，实在使人难以相信。 戴维杜维斯由此推测，当时古埃及人建造金字塔是采用“化整为零”的办法，即将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。这样，只要掌握一定的技术，就能浇筑出一块一块的巨石，将塔一层一层加高，这种做法既“省力”又省工，据他估计，当时在工地上劳动的人仅有500人，而不是象希罗多德所说的那样每批都有0万人。 更出乎意料之外的是，这位法国科学家还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发。这缕头发可能就是他们辛勤劳动和灿烂智慧的见证。但上述这些说法都还是一些推测。 但无论如何，修建金字塔，一定是集中了当时古代埃及人的所有聪明才智，因为它需要解决的难题肯定是很多的。但是这些问题都解决了，金字塔修起来了，而且屹立了4000多年，这本身就是一大奇迹。所以，可以说，金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。 有的人不相信依靠简单的协作也可以创造出奇迹，不相信地球上的人类自身会创造出金字塔这样的奇迹，把它说成是天外来客的创造。这显然是不正确的，这无助于人们探索自己的历史，认识自己的能力。 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。 古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话： “为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。 金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。 这座大金字塔原高459米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近0米。但在888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。 胡夫的金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。 另外，在大金字塔身的北侧离地面3米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造，确实是十分了不起的。胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地势稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓“狮身人面像”，西方人称它为“司芬克斯”。雕像高20米，长57米，一只耳朵就有两米高。除狮是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。 史前遗址的长期定向作用，都会在其自身内部形成一个能量场。大金字塔处于地球上，时时刻刻受到宇宙射线的轰击，堆垒所用的石块在长年累月中逐渐扮演着储存能量的角色。宇宙射线或电磁波穿透石块的同时，能量也会随着被穿透石块的厚度不同而呈现不同的衰减。大金字塔独特的正四角锥体结构，其内部空间是一个很好的和谐共振腔体。来自宇宙的各种射线，人为的电磁波在其内部空间和谐共振，结合汇聚的地磁力，还有万有引力的作用，形成一个内部能量场(匹热迷能或金字塔能)。古老相传“时间惧怕金字塔”，可能就是指大金字塔内部的能量场显现阻碍自然进程的现象，即本应该自然而然发生的进程，当处于大金字塔内部的能量场中，则该进程被延缓了，甚至有的向相反方向进行。放置在大金字塔内部能量场的有机物体如动物尸体，不会腐烂变质（这是自然进程），而是脱水干化成木乃伊；而无机物例如金属物体，则能长期保留其金属光泽，从专业角度说，这就是自然进程的氧化作用延缓了，逆向的还原作用增强了。金属晶体由无序排列又能回归到原先的有规则排列。对于人体，匹热迷能或金字塔能则可以快速消除疲劳，加速体力的恢复；增强自身免疫力，促进机体组织细胞自愈。对于微生物如病毒、真菌等，则抑制其繁殖。 【分布】 金字塔分布在尼罗河两岸，古上埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。金字塔是古埃及法老的陵寝，都大小不一，最大的是胡夫金字塔底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块，占地52000平方公尺。 【金字塔的数字之谜】 有人对最大的金字塔----胡夫金字塔测量和研究后，提出了许多蕴含在大金字塔中的数字之谜。譬如：延伸胡夫大金字塔底面正方形的纵平分线至无穷则为地球的子午线；穿过胡夫大金字塔的子午线，正好把地球上的陆地和海洋分成均匀的两半，而且塔的重心正好坐落在各大陆引力的中心。把大金字塔底面正方形的对角线延长，恰好能将尼罗河口三角洲包括在内，而延伸正方形的纵平分线，则正好把尼罗河口三角洲平分。大金字塔的底面周长为比特（古埃及一种度量单位），这个数字与一年中的天数相近。大金字塔的原有高度4.7米（现已塌落至乘以0亿，约等于地球到太阳之间的距离。大金字塔4个底边长之和，除以高度的两倍，即为3.4----圆周率。大金字塔本身的重量乘上7#25;05恰好是地球的重量。大金字塔高度的平方，约为2520米，而其侧面积为248平方米，这两个数字几乎相等。从大金字塔的方位来看，4个侧面分别朝向正东、正南、正西、正北，误差不超过0.5度。在朝向正北的塔的正面入口通路的延长线，放一盆水代替镜子用，那么北极星便可以映到水盆上面来。……这些数字关系是一种偶然巧合，还是建造者的有意设计？许多科学家指出，这些数字关系并不是那么神秘，除一些是巧合外，有些数字并不完全符合事实真相。譬如：以52度左右倾斜面建造的四方角锥，用其高h去除其底边的两倍，即2s/h，都得到接近π的值。据古希腊历史学家希罗德的记述，埃及人建造胡夫大金字塔时使角锥的每一面的面积等于锥高的平方，按这个方案设计确实可以得到这种数字关系。此外，还有些数字反映了古埃及人民在数学和天文方面取得的杰出成绩。比如，古埃及人已懂得用水面定位的方法（即先灌水，利用水平面平整地基），获得精确的地平面；古埃及人选定一颗（或几颗）恒星，借助简单器械仔细观测，记录恒星在地平线上的出没位置，然后平分从观察点到恒星出没点形成的角就测出了子午线。当然，也有些科学家提出不同看法。他们认为事情并非那么简单，为什么除大金字塔外，其它建筑物不能提供那么多代表相当科技水平的数字？以古埃及人的科技知识水平能建造出奇迹般的充满谜的金字塔吗？看来，事情确实并不简单，持不同观点的科学家们仍在争论…… 【旅游】 每年0月至次年2月。此时为埃及的最佳旅游时间。埃及法律禁止在机场、公共汽车总站、大桥和军事设施上拍照摄影。博物馆更是戒备森严，要通过两次检查，并经过x光机后才能进入，所带相机要另外购票。埃及通行美圆，美圆可兑换4.5----4.埃及磅。 【埃及金字塔的打开】 人类畏惧时间，而时间则畏惧金字塔。 在94年，美国人埃德加。凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。“这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白我们究竟是谁，生命又是怎么一回事。” 凯西的预言：埃及古谚语说，每当在世纪之交的时候，埃及的一些神秘古墓就会被发现，在人类打开古墓的同时，也同时打开了一个新的世纪。埃德加。凯西是上个世纪的大预言家，他自称接到过有关大金字塔和狮身人面像来历的超自然信息，预言每当世纪之交的时候，有关金字塔或者其它古信息就会被发现，他当时预言的人类在十九世纪末，将发现胡夫金字塔人口的消息后来被证实是准确的（胡夫金字塔的原始人口88年被英国探险家霍华德。维斯打开）。埃德加更大的预言是：在狮身人面像的爪子底下或金字塔底下有一个规模浩大的地下“档案馆”，“档案馆”里收藏着有关人类起源和智慧发源的原始资料！这个地下的“档案馆”被发现的时间将是二十世纪的90年代末！让人感到吃惊的是，美国和英国科学家最近用地震勘测法得到的结果表明：在狮身人面像的地底下确实存在一个规模庞大的地下建筑群！不过，埃及政府和文物部门却严禁任何人接近这块“禁地”。埃及政府的这种做法使许多专家认为：埃及一定已经发现了什么，也许发现了能震惊人类的东西，以致于害怕得不敢向人们展示！这次发掘的神秘古墓就位于被怀疑有地下“档案馆”的区域内，所以才引起世人如此关注。许多人甚至断言：人类有可能找回过去那段失落而又高度发达的文明！不解之谜的新解自从文字发明以后，就有人为解开金字塔之谜进行了种种努力。然而，千百年的努力连金字塔是怎样建成的和金字塔有什么用途都没有解决！奴隶建造了金字塔吗？认定这个世界性错误的是赫赫有名的埃及首席考古学家、埃及政府吉萨高地助理部长扎宾。哈瓦斯博士。他经过多年挖掘考证工作后，于998年正式宣布：“埃及金字塔是工匠们的劳动结晶，而不是皮鞭下奴隶们的杰作。”哈瓦斯博士认为，当时埃及全国80％的人起早贪黑地修建金字塔，饿了累了就吃面包喝啤酒，平均寿命是30到35岁。金字塔是法老们的坟墓吗？直到今天，全世界几乎所有的大学教科书里都写着“金字塔是埃及古代主朝法老们的坟墓”，埃及几乎所有金字塔的内部隔间都被冠以“国王墓室”、“王后墓室”之类的字眼。事实上，吉萨高地上所有被盗和没有被盗的金字塔内从来没有发现过任何一具木乃伊和殉葬品。法老的尸体全都放在围绕在金字塔周围的庙宇里。人们在金字塔里找到的尸体全是盗墓者或者土匪的尸首。那么，大金字塔到底有什么用呢？美国宇航员最近发现的一种奇特现象让人兴奋不已：一年中，在特定的某几天，当太阳照在吉萨高地金字塔顶上的条纹大理石板上的时候，其反射到空中的亮光在月亮上都能清楚地看到。这难道不是与外星进行通联的方式么？最新最奇的理论是----金字塔是发电厂。埃及著名的金字塔研究专家阿兰。f。阿尔福德在他刚刚出版的新书《新世纪的奇迹》中一一列出证明他新理论的证据：胡夫金字塔“王后墓室”的地板上竟然有被水长期浸蚀的痕迹，“国王墓室”四周被远古时期的强热烧焦了，离吉萨高地不远的国王谷和王后谷里有成堆成堆无法解释的高温作用后留下的白色“细砂”。那么，这究竟是怎么一回事呢？阿尔福德的注解是：当尼罗河水被引到金字塔边的时候，水最先淹进金字塔的地下室，这些水被抽进“王后墓室”里燃烧，从而释放出巨大的热能。那么，在这里建造如此巨大的“电厂”有什么用途呢？埃及的古谚语说过：“金字塔是光明之顶，是巨大的眼睛”，这么说，金字塔是为了给遥远的宇宙航行指导方向的“雷达”？“金字塔是星座图”是又一新说法。998年，英国著名金字塔学家扎克里亚。斯特钦在新著《通往天外之路》中写道：“吉萨高原乃至整个尼罗河谷金字塔的排列与猎户星座的星球排列完全一致，所以金字塔肯定跟这个星座有关。整个尼罗河谷是一幅巨大的星象图！”胡夫金字塔是胡夫建的吗？在998年的世界金字塔研究大会上，世界金字塔研究学者们普遍接受了这个新的推断。胡夫金字塔大石块间的纱浆经过碳一4的检测，证明有3000年以上的历史，远远超过胡夫国王的第四王朝；不知什么原因，胡夫法老本人就把吉萨当成圣地，完全可以断定，后人所说的胡夫金字塔和狮身人面像在胡夫之前就已存在。没有一种理论完美到可以将金字塔解释清楚，这就可以理解人们急于打开古墓的心情了。找“钥匙”的人们负责这次世人瞻目的找“钥匙”挖掘行动的，正是埃及的哈瓦斯博士。哈瓦斯博士掌握着吉萨高地所有考古工作的批准与监督大权，在长达30年的考古生涯中，哈瓦斯参加过埃及境内几乎所有重要考古现场的挖掘工作，同时还负责大金字塔以及狮身人面像的维修与保护管理工作。哈瓦斯博士的名言是：“如果文物保护得好的话、考古工作出色的话，那么考古工作就像一只会下金蛋的母鸡！”进行这场举世瞩目的独家报道的是隶属澳大利亚传媒大王默多克的美国福克斯电视网，为此，福克斯公司总计投入了亿多美金，并已进行了数年的发掘工作，现在，将是最终谜底揭开的一刻。为了确保万无一失，他们派出了福克斯公司最精干的0人小组随同考古队进入挖掘现场? 00年前的文明，就是死了也值得！”为了做好这次直播工作，福克斯公司动用了最先进的数字摄影机和机器人技术。香港的“凤凰卫视”由于同样隶属默多克的香港卫星电视公司是其股东，以近水楼台的优势，成了亚洲唯一直播这场开掘仪式的电视台。吉萨高地金字塔群西面的墓葬群内，神秘古墓的发掘工作进入了最后阶段。实际上，这座古墓早在998年月就已开始挖掘，当美国福克斯电视台的王牌记者波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进地下船米深处墓道的时候，首先映人眼帘的是墓道两边墙上的许多壁画和古埃及一个名叫“凯”的大祭司。“凯”是古埃及第四王朝（公元前280----250年）三位法老----桑夫鲁、胡夫、哈夫拉的大祭司。大祭司在当时地位十分显赫，负责主持全国的重大宗教和祭棍活动。“凯”同时兼任大臣职务，也是向法老子亥传授知识的太师，同时还负责法老家族墓穴的修建管理工作。壁画上的内容非常丰富：有的人像是屠夫，有的人拿着一捆布，有的像是在跳舞。哈瓦斯博士说：“今天看到的这些壁画让人感到很兴奋，但更让人兴奋的还在后头哩！”凯的墓地在过去4500年间从来没有人踏人过一步。以往，埃及的考古工作常常是由探险家找数百劳工不分昼夜地忙活，而这次只有经过严格训练的考古学者和专家在墓地里专心致志地工作。由于墓地里的文物都是长时间被埋在沙土里，所以在出土后得马上喷上一层特别的化学剂进行保护。考古学家介绍说，古墓里每天都能发现一些工艺品和石制器皿等等。有一天，他们终于有了埃及考古史上的一个重大发现----一个刻有古埃及文字的碑文。碑文的内容中还有关于大祭司“凯”的记录。根据这些线索，哈瓦斯博士断定这个神秘的古墓就是凯家族的墓地。紧接着，考古人员又有了令人兴奋的发现：一具女性的尸骨。哈瓦斯博士断定她是大祭司凯的妻子之一，遗骨保存得相当完整，两只手交叉地放在胸前。当然，想确定女性遗骨的准确年代、身份和其它情况的话，还得用x光进行拍照。根据哈瓦斯博士的个人判断，这具遗骨应该有4500年到400年的历史。又下了一段大约30英尺深的通道后，哈瓦斯博士和记者来到了据称是“凯”的墓室的地方。墓室门高米多，宽半米左右，只能容一人进出。墓室长约2米、宽米人口上方及两侧雕刻着象形文字，上方象形文字释译后就是“凯”这个名字。进入墓室内，其东面墙上布满了象形文字，雕刻美妙绝伦、线条清晰明快、整体布局十分和谐。南、西、北三面墙上均是表现古埃及人生活、劳作等场景的壁画：有农夫牵中田间耕作的景象，有对肩挑丰收谷物而归者的描绘，有弯弓搭箭狩猎的雄姿，还有划船比赛和泛舟河上的场面。男子全身**，腰间用布缠。最引人注目的是背面墙壁上的一幅人物特写，一男一女向东而立，男前女后，男的神态威严、健壮强悍；女的表情安然，体态丰腆。这些壁画和象形文字历经数千年，仍保存完好，真是令人难以置信。空空荡荡的墓室里有一口木制棺木。这口棺木有两尺高，4尺长。哈瓦斯博士仔细研究了棺木上的古埃及文字和家庭符号后欣喜若狂地说：“这就是凯本人的墓室！”由于木制的棺木深埋地下30多米，加上沙漠地区气候干燥，所以木料历经千年之后仍不**。搜索了棺木的四周后，哈瓦斯博士找到了两个外形如同今天啤酒杯一样的陶罐子。这两个陶罐是为墓主再生做准备的。最激动人心的时刻到了：哈瓦斯博士准备揭开木棺的盖子！里面能发现什么呢？哈瓦斯博士刚刚揭开其中的一块，他就情不自禁地大叫了起来：“有木乃伊，有木乃伊！是一个非常完整的木乃伊！”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的尘土拂去，然后激动地告诉记者：“这可能是人类迄今为止发现的最古老的木乃伊，距离今天足足有4500年以上历史。”最让人拍案称奇的是，连包在木乃伊身上的布都是完好无损的。狮身人面像下的神秘殿堂站在狮身人面像的底下，哈瓦斯博士得意万分地介绍说，在他的脚底下确实如同预言家传说中那样，发现了一个巨大的三层地下宫殿，这也是他一生中最伟大的发现，是埃及政府第一次向全世界公开这个秘密！早在这之前，许多专家和学者就认为，狮身人面像是2000年前的远古文明留下的。哈瓦斯博士也说，在2000年前，古埃及在狮身人面像底下留下了许多记录，希望后人找到之后可以启发人类对史前时代有更多的认识。美国著名的预言家曾经说过，如果人类在狮身人面像底下找到了记录，那么人类就可以知道我们是谁？生命是怎么回事？当年的一些科学家也借助雷达证明了地下殿堂之说。哈瓦斯一语惊人地说：“狮身人面像的底下确实有一个规模极为庞大的巨型建筑，是天神奥斯里斯的。奥斯里斯专司衡量人间的是非功过。”这个第一次在世人面前亮相的“奥斯里斯”地下神殿共有3层，真正的神殿是在地下深处的第三层。最神奇的第三层曾经被水淹过。神殿里有4根巨大的神柱，包围着一个被水淹着的石棺。虽说这里没有让人看到预言家所说的关于人类的秘密，但如此宏大的地下建筑却让人们叹为观止。而且，地下工程的挖掘工作还远远没有完成，也许那里才隐藏着真正的秘密。此外，埃及考古人员还展示了一些以前从来没有向人们展示过的东西。其中几幅精美的壁画甚至展示了一些高技术的影子，比如一些非常像飞船和直升机的图案。最让人惊奇的是：“直升机图案”的外形竟然跟目前美国空军使用的最先进的“阿帕奇”直升机的外形如出一辙。我们研究过去是为了更好地面对新的世纪。有的研究人员甚至断言，当人类在二十世纪登上火星的时候，会突然发现，我们面对的不过是人类的过去。 【玛雅金字塔】 玛雅文明大约发端于公元前800年，奇琴伊察则始建于公元5世纪，7世纪时占地面积达25平方公里。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，这是玛雅文明发展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟，而且雕有精美的装饰纹，显示出古玛雅人高超的建筑艺术水平。 奇琴伊察的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有9层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。在库库尔坎金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上，被称为勇士庙，庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古玛雅人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，都是同一时代的遗址。 【阿兹特克金字塔】 太阳金字塔和月亮金字塔 太阳金字塔和月亮金字塔是墨西哥的重要文化古迹之一，它们以其宏伟、独特的建筑风格和难解的谜团闻名于世，每年吸引着众多的海内外游客。 太阳金字塔和月亮金字塔是印第安人阿兹台克文化特奥蒂瓦坎古城遗迹的主要组成部分。它坐落在墨西哥城东北40公里的**卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷间，面积20多平方公里。“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“众神之都”。 太阳金字塔建于公元2世纪，呈梯形，坐东朝西，内部以250万吨泥土和沙石堆建而成，外表铺砌和镶嵌着巨大的火山石，石头上雕刻着五彩缤纷的图案。塔体00万立方米，分5层，高5米，正面共有23级台阶，可直通塔顶。塔顶曾有一座0米高的太阳神庙，是古印第安人祭祀太阳神的地方。 月亮金字塔比太阳金字塔晚建约200年，坐北朝南，塔体38万立方米，分4层，高4米，200多级的阶梯直通顶端，每一步梯级倾斜角度都不一样，耐人寻味。外部叠砌的石块上绘有色彩斑斓、带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的许多壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。 太阳金字塔和月亮金字塔分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道“黄泉大道”的东侧和北端。“黄泉大道”全长4公里，宽45米，南北纵贯全城。街南端为古城的大建筑群，是当时宗教、贸易和行政管理中心，如今已成为博物馆、商场和管理办公室的所在地。对面是占地75万平方米的城堡，里面有一座羽蛇神庙。现在庙宇已毁，但庙基尚存，庙基斜坡上的羽蛇头栩栩如生。街北端西侧是著名的蝴蝶宫，这是当时古城最繁华的地区。宫内石柱上刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕，形象生动，色彩鲜艳。特奥蒂瓦坎的太阳月亮金字塔无论从其建筑规模还是建筑艺术来说，都可与埃及的金字塔相媲美。 据史料记载，特奥蒂瓦坎城居民最早出现在公元前800年，到公元450年，该城全盛时期人口多达20万人。当时农业相当发达，当地居民能够修筑梯田，挖渠灌溉，种植玉米、西红柿、棉花、可可和烟草等作物，手工业也有一定规模。古城同外地贸易来往频繁，逐渐成为宗教、政治、经贸和社会文化的中心。特奥蒂瓦坎城的影响还扩展到危地马拉等中美洲国家，是当时美洲最大的城市，也是世界大都市之一。直到公元8世纪初，这座古城突然被废弃成为废墟，居民也随之消失。 对于特奥蒂瓦坎古城从昌盛走向消亡的原因众说纷纭。一种说法是由于托尔特克人入侵、焚毁所致，居民因此向南迁徙，直至危地马拉的广大地区；另一种说法是因瘟疫流行，居民向北迁移并创造了图拉文化。 科学家们对太阳金字塔和月亮金字塔迄今也没有得出一个统一的结论。考古学家发现，太阳金字塔的地基底下是个天然溶洞，溶洞尽头的四个密室里发现不少古代祭祀文物，但没有棺椁。因此，他们认为，与埃及的金字塔不同，特奥蒂瓦坎的太阳金字塔不是陵寝，而是一个祭神的场所。 近年来，有的天文学家还提出一种新的观点，认为特奥蒂瓦坎太阳金字塔和月亮金字塔的坐向跟银河系的星象坐标有着某种微妙关系。墨西哥的科学家们也试图用最先进的介子探测器在特奥蒂瓦坎太阳金字塔内部拍摄透视图，以解开千年谜团。但不论怎样，特奥蒂瓦坎遗址精湛的壁画、雕刻和彩绘陶器都是墨西哥古印第安文化的瑰宝，是印第安人勤劳勇敢和聪明才智的结晶。 当然，以下都是谣言罢了。 胡夫金字塔： 一个神秘又不恐怖的地方. 曾经有一名当地的妇女进入里面后使用里面的水洗脸，接著竟然起到了返老还童的作用！见到她的人都说她年轻了许多。 2.有人受伤后用里面的水洗伤口，结果竟然惊奇的发现：用里面的水洗伤口，比用任何药品的效果都要好，而且伤口符合的很快。 3.一束已经快完全枯萎的花放在里面，过不了几天那束花居然又恢复本来的面貌，而且还有著香味！！ 还有很多很多令人怎样也想不到的事情发生，这些事，甚至连科学家都无法解释。 奇琴伊查玛雅城邦遗址 奇琴伊查玛雅城邦遗址hiheitza，yuata，mexio 简介 奇琴伊查是玛雅古国最著名的城邦遗址，曾是古玛雅文明的政治和经济中心。城内至今仍可见的古迹主要有库库尔坎金字塔、hamol寺庙、千柱林和囚犯竞技场。这些建筑在空间和造型组合上均充分体现出了玛雅人杰出灵动的建筑意识。 概述 奇琴伊查玛雅城邦遗址位于墨西哥尤卡坦半岛北部，是玛雅古国最大、最繁华的城邦，始建于公元54年，3世纪时突然被废弃，原因不名。“库库尔坎金字塔”又称“城堡”，是奇琴伊查主要古迹之一。奇琴伊查在玛雅语中的意思是“伊查人的井口”。去年，30万游客参观了奇琴伊查玛雅城邦遗址。 墨西哥的尤卡坦半岛，有宾馆林立的海滨度假城市坎昆，也有深藏于热带丛林中的玛雅古城遗址。古代文明与现代文明在这里交相辉映，使尤卡坦半岛闻名遐迩。在尤卡坦神秘的玛雅古城遗址中，最引人注目的是坎昆以西200公里处的“羽蛇”之城------奇琴伊查。始建于公元54年，城市的主要古迹有：千柱广场，它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层、高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台，称“蜗台”。 建筑 奇琴伊查始建于公元5世纪，7世纪达到鼎盛。全城占地面积约25平方公里。古城遗址掩映于一片丛林之中，唯有城中央的库库尔坎金字塔周围被清理出一片草坪，以便让游人看清它的全貌。奇琴伊查的建筑物上，处处可见“羽蛇”形象，玛雅人崇拜羽蛇神和雨神，库库尔坎金字塔就是玛雅语“羽蛇神”的意思。库库尔坎金字塔占地3000平方米，高30米，抬头仰视，塔身高大巍峨，直通天庭。塔的四周是陡峭的阶梯，两面已风化无法通行，另两面经过整修可供游人攀爬。每个台阶高半米，却只有0厘米左右宽，仅放得下半只脚。 神庙内的拱顶反映了当年玛雅人高超的建筑工艺，他们全部用石头搭建的拱顶经受住了千年的风雨侵蚀基本没受损伤。玛雅人在修建宗教建筑时往往融入丰富的天象知识。库库尔坎金字塔也不例外，四面台阶加起来共有34级，再加上塔顶的神庙，正好与全年天数吻合。据说，每年春分、秋分的日落时刻，阳光照射在金字塔的边沿，形成的影子连同塔底雕刻的蛇头，仿佛一条巨大的羽蛇蜿蜒爬行。库库尔坎金字塔塔底有一条通道，通向塔内部的神的使者恰克摩尔雕像。通道狭小，两人无法错身而过。人们忍受着通道里潮湿憋闷的空气，遥想千年前玛雅贵族和祭司是怀着怎么样一种虔诚的心情在这里艰难地前行。 金字塔东面是建立在四层基座上的气势恢弘的武士庙。武士庙南侧是千柱林，一排排的圆柱上，原本支撑着宽大的屋顶，相传是当时奇琴伊查的商业中心，也是玛雅遗址留存下来的少数不以宗教为目的的大型建筑。 在金字塔南北两面幽深的树林里，有两口直径0米的天然大水井。玛雅人将其中一口水井作为饮水和灌溉农田之用，另一口水井则奉为“圣井”，用来祭雨神。 库库尔坎金字塔西侧是玛雅人的球戏场，这里绝非娱乐嬉戏之地，而是玛雅人拉开向神献礼序幕的场所。球场两侧有贵族和祭司观看比赛的坐席。比赛中，两队队员用胯部击球，将球撞入球场墙上高悬的石圈内。入球多的队赢得比赛，而取胜队的队长将光荣地被挖出鲜红的心脏，作为献给神的祭品摆放到石雕的恰克摩尔神像的怀抱中。这种残忍的游戏在玛雅人中流传了上千年。 消失原因 3世纪时，奇琴伊查古城突然被废弃了，这个昔日玛雅人最大最繁华的城市，从此被热带丛林所吞没。是何原因使这座古城突然消失，至今仍是研究者们的探索之谜。2003年，瑞士苏黎世联邦技术研究院的一个国际研究小组发现，在公元750～950年间，玛雅文明经历了一次漫长的旱季，中间发生过三次持续时间3～9年的大旱灾，这些灾害给予玛雅这个早已濒临绝境的文明最后一击，使其彻底崩溃。 在公元750年左右，玛雅文明达到了顶峰。当时其供养的人口在三百万～一千三百万之间。其后，玛雅文明逐渐走向衰落。 在公元九世纪早期，许多城镇都遭到废弃，据研究显示，上述三次大旱灾分别发生于公元80，80和90年。研究人员对委内瑞拉北部的卡利亚科盆地的沉积物进行了分析。这些未经污染的沉积物揭示了当时的气候状况。沉积物中的钛金属含量可以反映当时每年的降水量。不过，这些分析据研究人员自称还足以完全精确地反映当时的气候状况。 法老的狮身人面像 法老的狮身人面像，属古埃及文明文物， 玄武岩的复制品，长20厘米高9厘米 原作第二十六王朝（公元前570-52年） 罗马伊希思神庙（原作） 由罗马市于888年前赠送编号7395（a）7394（b） 这个石膏复制品，原件于883年被人们在罗马发现。这些雕塑是罗马人在公元后最初几个世纪里带到罗马城的，当时在古罗马帝国对埃及女神伊希思的崇拜盛行，这些作品被用以装饰供奉女神的神宙。在重新发现这批雕塑之后，罗马市制作了它们的复制品赠送给都灵埃及博物馆，以便后者也能用这些复制品见证埃及文明在尼罗河谷之外地区的传播。这两件塑像是埃及艺术的典型代表，它们的身体为狮子，而头部则是国王的塑像。较小作品的头像是哈舍普苏（hatshepsut）王后，她也是古埃及王国中唯一一位拥有法老头衔的王后。她曾是图特摩斯（thutmosi）二世的妻子，在丈夫去世之后因王子图特摩斯（thutmosi）三世仍然年幼而登基执政。在塑像中她的造型、服饰以及用具都如同一位法老。在她执政期间埃及经历了一个兴盛的王朝，在泰伯城(tebe)修建了献给阿蒙神的雄伟石碑，此外在德伊埃尔巴哈里（deirel-bahari）为她修建的陵殿中记录了发往朋特（ut）的商队。第二件作品是阿玛西（masi）法老的塑像，他生活在晚于哈舍普苏多个世纪的时代，，当时由于地中海地区出现像腓尼基和希腊这样的新经济强国，埃及的国力受到影响。不过在阿玛西统治的时代，沿袭古代传统的埃及艺术依然是人们模仿的对象。这两座狮身人面像都代表了太阳神拉在人间的权威，拉是生命永恒的源泉。类似这样含有守护和祈福生命的塑像几千年来一直被安放在通往埃及神庙的神路上，在古希腊人统治的tolomei王朝以及古罗马人统治的朝代中，它们还被放置在陵殿的入口处。直到今天，狮身人面像和代表法老文明的金字塔一样都是埃及文明的典型象征。 旧金山 主名介绍 或称“圣弗朗西斯科”、“三藩市”。美国加利福尼亚州太平洋岸海港、工商业大城市。位于太平洋与圣弗朗西斯科湾之间的半岛北端。市区面积平方公里。人口7.3万（984），大市区（包括奥克兰、伯克利等西班牙人建于77年，82年归墨西哥，848年属美国。十九世纪中叶在采金热中迅速发展，华侨称为“金山”，后为区别于澳大利亚的墨尔本，改称“旧金山”。90年遭大地震，严重被毁，后重建。港湾面积，2平方公里，经宽仅，200米的金门海峡通太平洋，为重要海军基地和著名的贸易港。是通往太平洋区域和远东的门户。美国西部最大的金融中心。工业发达，主要有飞机、火箭部件、金属加工、造船、仪表、电子设备、食品、石油加工、化学、印刷等部门。华人和华侨较多，市区东北角的“中国城”为美国华人最大集中地。气候温和，景色优美，是著名的旅游城市。有金门桥、海湾桥等宏伟建筑和圣弗朗西斯科大学（855年建）等高等学校、科研机构多所。 旧金山，华人称为三藩市。位于美国加利福尼亚州西海岸圣弗朗西斯科半岛，面积47平方英里，三面环水，环境优美，是一座山城。气候冬暖夏凉，阳光充足，被誉为“最受美国人欢迎的城市”。79年西班牙人发现此地，848年加入美联邦。全市人口约7万，其中华人25万。 旧金山市与县（ityadoutyofsafraiso），简称旧金山（safraiso），粤语音译为三藩市，直译为圣弗朗西斯科，是美国加利福尼亚州的一个合并市县，也是在人口上加州的第四大城市。位于加州北部海边，旧金山半岛的北角，东临旧金山湾，西临太平洋。在行政区划分上也包含在旧金山湾里的恶魔岛(latraz)和金银岛。城南边是硅谷，两者加上奥克兰(oalad)以及北边的马林县（marieouty）合称旧金山湾区。 最早到旧金山的欧洲人是西班牙人，77年建城。848年淘金期开始大发展。 90年旧金山大地震对城市造成了极大的破坏，但是很快就得到了重建。旧金山住有很多艺术家，作家和演员，在20世纪一直是叛逆文化和近代自由主义的中心之一。在很多方面，旧金山与纽约、波士顿的感觉很相似。 旧金山最有名的风景是缆车、金门大桥、海湾大桥、和泛美金字塔（又译“传斯美国金字塔”，“全美金字塔”，trasameriayramid）。 又名介绍 圣弗朗西斯科(safraiso)是曾被西班牙统治的地区的常见地名，得名自方济会创始人圣弗朗西斯（意大利文“safraesodissisi”，英文“saitfraisofssisi”）。 汉译名称 9世纪这里是美国淘金热的中心地区，早期华人劳工移居美国后多居住于此，称之为“金山”，但直到在澳大利亚的墨尔本发现金矿后，为了与被称作“新金山”的墨尔本做出区别，而改称圣弗朗西斯科为“旧金山”。 至于三藩市之名，则是取自该市英文名称的头两个音节“safra”之谐音直译，是居住于此地为数不少的粤语族群较常用之译名，例如出身广东的中华民国国父孙中山在著作与书信中提及该市时，使用此名。 日语则多以片假名注音，但亦可写为汉字“桑港”。 译名问题 长期以来关于圣弗朗西斯科这城市的中文译名，在没有明确的官方政策下，用法稍嫌纷乱。**和美国国务院都使用“旧金山”。目前，大部分驻于该市、拥有华文正式称呼的外事单位，都是使用“旧金山”之称呼，例如中华人民共和国驻旧金山总领事馆，或中华民国外交部驻旧金山台北经济文化办事处。在中华人民共和国的官方文献及地图中，则多称其为“圣弗朗西斯科”，但旧金山市政府（sfgov）及下属各级市政单位的官方网站中文版上，却是分别使用了“旧金山”与“三藩市”这两种不同的译名，没有一致的标准，而这现象也普遍反应在居住于该市的华人社群之使用习惯上。 有一项调查显示，大多数当地居民都对自己居住在旧金山“感到非常满意”，其中包括了87%的同性恋者、8%的异性恋者、77%的亚裔、77%的非裔和西裔，以及8%的白人。 这揭示了一个事实，旧金山是一个道地崇尚“多元化”的城市。在这里，同性恋者泰然自若地在屋顶插上彩虹旗，与异性恋者比邻而居；在这里，白人、黑人、黄种人和谐共处，唐人街连着北滩的拉丁区，日本城直通联合广场；在这里，你可以看到专以造型取胜的街头艺人，有的把全身漆成五彩斑斓，有的扮成巫婆、小丑甚至黑色幽灵；在这里，你可以看到头顶红绿头发的年轻人招摇过市，公然在街头拥吻的同性恋情侣。在这片土地上，任何的标新立异都不会招来旁人的侧目，每个人都是特立独行的楷模。 旧金山的宽宏大度是一种浑然天成的气质，是在饮食、建筑、音乐等所有城市生活层面上不经意的自然流露。在这里，除了美味新鲜富于创意的加州菜之外，你也可以吃到全美最棒的法国大餐、意大利菜、日本料理和中国美食；在这里，遍布全市的维多利亚式房屋固然赏心悦目，希腊罗马式的“艺术宫”、雕龙镂凤的唐人街城门、地道东洋味的日本城五重塔、北滩上漆着意大利彩画的餐馆一样让你目不暇接；在这里，各种你所期望的大城市中的艺术表演应有尽有，世界级的芭蕾舞、高雅的古典音乐、百老汇的音乐剧、缠绵悱恻的爵士乐，无分高下，共同浑然溶入旧金山的城市节拍之中。这一切都应验了美国作家威廉萨洛扬所说的，“如果你还活着，旧金山不会使你厌倦；如果你已经死了，旧金山会让你起死回生。” 正是这种兼容并包的城市精神，孕育了33位诺贝尔奖获得者，创造了硅谷千千万万奇迹般的成功故事；也是这座城市，给了我们“垮掉的一代”、“嬉皮士”革命、同性恋的的示威，还有雅皮士。 如果你去旧金山，别忘了戴朵花，把心留下。 地理位置 美国加利福尼亚州西北部，美国西海岸中点，是太平洋沿岸仅次于洛杉矶的第二大港口城市。 城市概况 旧金山是美国与太平洋地区贸易的主要海港，素有“西海岸门户”之称。市区面积9平方公里，城市经济以服务业、商业和金融业为主，是美国西部金融中心，是太平洋岸证券交易所和美国最大的银行美洲银行总部所在地。全球著名的it行业中心硅谷，就在旧金山的南端。位于伯克利的加州大学，是全美最著名的大学之一。旧金山居民民族构成复杂，其中非白种人约占总人口2/5以上，以黑人、华人、日本人、菲律宾人居多。来自世界各地的移民分区而居，形成语言文化、风俗习惯和宗教礼仪迥异的社区。旧金山市中心街道呈格子状向东西、南北伸展，住宅区房屋密度很高，房屋盘山而建，街道迂回曲折，坡度较大，因而使用独特的交通工具缆车，也成为旧金山一景。 城市历史 77年是西班牙移民拓居地。80年俄国在此设哨所，作为当时阿拉斯加的物资供应站。82年属墨西哥。84年归美国时，是一个居民不到千人的小镇。848年附近地区发现金矿，大批淘金者涌入。850年设市时，人口已增至2.5万人，成为贸易和为矿业服务的中心，附近地区的农业也有所发展。880年后开始向海湾以东地区扩展，形成若干卫星城。90年大地震时全城80%建筑被毁，后迅速重建。94年巴拿马运河通航，港口日益繁荣，贸易量激增。第二次世界大战后，工、商、金融、旅游服务业和市政建设均有较大发展，大市区由单一中心扩展为由旧金山、奥克兰和圣何塞三大中心组成的城镇群。 人口：735，35 气候：冬季比较潮湿，夏季多雾且天气变化较大，年平均气温在3-24c 通用语言：英语为主，不同的民族社区各有自己的语言。 货币：美元 最佳旅游季节：旧金山全年都适合旅游，每月都有节庆活动。 一月／二月中国的春节 三月爱尔兰的圣帕特克纪念日 四月日本社区的樱花节、旧金山电影节 五月82年墨西哥人战胜法军纪念日 六月“男女同性恋自由日”游行 七月美国独立日 八月／九月旧金山博览会、布鲁斯节 十月哥伦布日、万圣节 十一月墨西哥社区的纪念亡灵节、旧金山爵士乐节、感恩节 十二月圣诞节，狂欢的良机 主要景点：金门大桥、金门公园、渔人码头、联合广场、九曲花街、市政大厅 金门大桥 金门桥建于937年，耗资3550万美元，是世界上最大的单孔吊桥之一，金门桥长达2780米，从海面到桥中心部的高度约为7米。桥两端有两座高达227米的塔。金门桥桔黄色的桥梁两端矗立着钢柱，用粗钢索相连，钢索中点下垂，几乎接近桥身，钢索和桥身用一根根细钢绳连接起来。整座金门桥显得朴素无华而又雄伟壮观。为了纪念设计者工程师史特劳斯，人们把他的铜像安放在桥畔。金门桥落成当天，有20万人兴高采烈地走过大桥来庆祝这个日子。今天金门桥是世界上最繁忙的桥梁之一，每天都约有0万辆汽车从桥上隆隆驶过。 渔人码头 渔人码头过去曾是意大利渔夫的停泊码头，如今已是旧金山最热门的去处，终年热闹非凡。杰弗逊街和泰勒街交汇处的巨蟹标记是渔人码头的象征。各国观光客来到旧金山都要来这里享受一顿新鲜美味的海产宴。码头附近还有海洋公园博物馆等。 九曲花街 斜街是旧金山的一大特色。从浪巴街到利文街这一段是一个大下坡，市政当局为了防止交通事故，特意修筑花坛，车行至此，只能盘旋而下，时速不得超过5英里，这段街道因此有“世界上最弯曲的街道”之称。来到旧金山，游客大多要来这里考验一下自己的驾驶技术。车道两边的花坛里种满了玫瑰，街两边家家户户也都在门口养花种草，花开时节，远远望去，犹如一幅斜挂着的绒绣，美不胜收，“花街”的美名，因此而来。 旧金山的确是一个度假的天堂。文史景观赏心悦目，餐馆佳肴令人惊喜，大饭店的富丽超乎想象。游客所期望的美国大城市中的戏剧表演和体育运动，这里也应有尽有。 从空中俯瞰旧金山，这座城市就象晶体管收音机一样整洁：一块块精妙绝伦的维多利亚式的建筑群、四四方方的公园、蔚蓝的海滨美景，摩天大楼装饰精美，反光玻璃辉映着绚丽的街景，蜿蜒曲折的高速公路连绵伸向高耸入云的商业区。 旧金山的最强音是移民们迸发出的热情，这是一个令人陶醉的文化混合体：特色鲜明的意大利人，中国人、西班牙人、日本人和南亚人等不同的聚居区点缀在加州这块土地上。 正是这座城市，给了我们“垮掉的一代”、“嬉皮士”革命、同性恋的的示威，还有雅皮士。不管您是喜欢狂言还是喜欢弗兰克.西纳特拉，是醉心于芭蕾还是偏爱滑板，您在这里都可以找到乐趣。旧金山欢迎您，因为它是美国最宽宏大度的城市，也是世界上最伟大的城市之一。 从空中俯瞰旧金山，这座城市就象晶体管收音机一样整洁：精妙绝伦的维多利亚式的建筑群、四四方方的公园、条条海滨观光区，摩天大楼装饰精美，反光玻璃辉映着绚丽的街景，蜿蜒曲折的高速公路连绵伸向高耸入云的商业区。唐人街繁华的街景以浓缩的形式使游客品味到了中国的文化，加利福尼亚荣誉军团宫使人如同来到了巴黎的萨姆宫，市政大厅的宏大让人惊愕不已，m.h.德扬纪念馆又向游客展示了瑰丽的美国艺术。辽阔的公园里大树参天，圣克鲁斯的“木板路”有着悠久的历史。渡轮穿梭于海湾中，驶向阿尔卡特拉斯岛。有轨缆车在山间蜿蜒行驶，背景则是浓雾缭绕的金门大桥。穿过令人精神一振的大桥，再向南驶上号公路，加州的红杉林就映入了眼帘。 景点列表：金门大桥、市政大厅、m.h.德扬纪念馆、大盆地红杉国立公园、圣克鲁斯、科伊特塔、艺术宫、联合广场及周边繁华区、约塞米蒂国家公园、马要非洲乐园、双子丘、唐人街、亚洲美术馆、手工民间艺术博物馆、海狗岩与悬崖屋、硅谷、渔人码头、39号码头、海湾巡游、九曲花街、金门公园、日本城、阿尔卡特拉斯岛。 太阳金字塔 太阳金字塔（西班牙语：ir#225;midedelsol、英语：yramidofthesu），是提奥提华坎遗迹中最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的东侧，也位于月亮金字塔（yramidofthemoo）与被称为“theiudadela”的小型金字塔之间，塞罗戈多山（errogordo）附近，也是提奥提华坎遗迹核心巨大复合体的一部份。 太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方，它建筑宏伟，呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米，宽222米，塔高米，共有5层，体积达00万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙，现已被毁，据8世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃，胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时，周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬，当年就在这里杀人以祭祀太阳神。 建筑奇迹 其天文方位使人惊骇：天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。建塔技术的高超也是惊人的，由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲珑精致而又硕大无比的坐日蛋糕。塔的四面共有9级台阶，直达塔顶。四面共34级，再加上塔顶平台，不多不少，35级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为8个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。 地理位置 在墨西哥中部古城多提哈罕(teotihuaa)的废墟上，矗立着一座充满神秘色彩的巨大金字塔。这座称为太阳金字塔的建筑高3米，是多提哈罕这座当时世界上繁荣大都市的中心。 祭祀 玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。类似的奇观还出现在南美丛林。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉，即使用现代水平来仿制，也是非常困难的。科学家试图探测这些金字塔的内部结构，令人费解的是他们在每天的同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行x射线探测，得到的图形竟无一相同。 多提哈罕城的兴衰 “特奥蒂瓦埃”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的**卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积20多平方公里，它是古印第安玛雅人中的一支托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元年至50年之间，托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市，公元450年在城市的全盛时期，人口多达20万。兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、羽蛇神庙、纵贯南北的“逝者大街”。 大约2000年以前，成群的人开始在多提哈罕定居，那里的人口曾一度超过25000人。可是到公元550-00年，那儿的居民开始废弃它，并在离开的时候掩埋了主要的建筑。 在500年前，多提哈罕地的居民却突然废弃了这座城市。 这是为什么呢？几百年来，考古学家们就一直在研究这座古城的废墟，希望能从中得到曾经生活在那里的人们的消息。很多科学家相信太阳金字塔内可能藏有重要的遗物，但却一直没能揭示出太阳金字塔到底有何秘密。 现在，物理学家有望通过一个非凡的实验定位太阳金字塔内可能存在的墓室或藏宝室。他们在金字塔下面设置了一个实验室，利用高能粒子来探测太阳金字塔的内部结构。 为什么多提哈罕城会突然衰败呢？墨西哥国立自治大学的考古学家lidamazailla解释说：“这可能是由于在多提哈罕人内部有一场反对统治者的起义”。但科学家对这些统治者知之甚少。“我们仅发现了一些墓地，但却没有发现多提哈罕统治者的遗体，我认为，最早期那些统治者的遗体有可能保存在太阳金字塔内”，mazailla说。 失踪的首领 太阳金字塔是多提哈罕城最大、最早的建筑。那么多提哈罕人是否有可能将他们早期首领的遗体保存在太阳金字塔里边？现在还很难发现有力的证据。 在过去的00年里，考古学家们在这座砂石堆彻而成的太阳金字塔上打了两条通道，但却没有发现任何墓葬。“这样对金字塔的钻探工作暂时停了下来，因为不知道下一次该往何处挖”，墨西哥国立自治大学的核物理学家rturomahaa-roha说。 考古研究 mahaa-roha希望通过宇宙高能介子束来定位太阳金字塔内可能存在的墓室。高能介子是宇宙射线中的高能粒子流同地球上大气中的原子相碰撞形成的。在碰撞过程中地球大气中的原子其原子核分裂，并释放出更小的亚原子粒子，这些粒子中有一种就是高能介子。这些高能介子束持续不断地射向地球，而且能够穿过任何东西，特别是能轻易穿过低密度的物体和空间，如空的或半空的洞穴。所以如果太阳金字塔内真的有密室，与密室周围高密度的砂石相比，将会有更多的介子穿过空的密室。 科学家将一个探测装置放在太阳金字塔下边的一个实验室内，用来记录穿过金字塔的介子数量。正如通过牙齿的x光照片可以发现龋齿一样，探测器记录到的介子水平可以帮助mahaa-roha定位密室。原理是这样的。当一个介子撞击到探测器时，它会释放一个微电荷。探测器将依据这个追踪到介子穿过金字塔的方位。因为如果太阳金字塔内真的存在空洞时，探测器将记录到有更多的介子穿过那个区域。通过绘制介子穿过的踪迹，探测器就可以定位太阳金字塔内的密室位置。这样，探测结果就可以告诉考古学家从哪里开始发掘了。 mahaa-roha焦急地等待着探测结果的出来，探测结果将在200年年末出来。她说：“多提哈罕曾是墨西哥历史上最早、最大的城市，很有必要通过研究来揭示出那儿的人们曾怎样生活，怎样被统治以及为什么这座城市后来衰败了。” 金字塔的神秘缘于狄奥提瓦康城的扑朔迷离。太阳金字塔的基座每边宽740英尺（约222米），塔高25英尺修建于公元2世纪。神秘的太阳金字塔缘于它所在的狄奥提瓦康古城扑朔迷离的历史。到目前为止，狄奥提瓦康城还存在一些未解之谜。狄奥提瓦康城约在公元前800年迎来了它最初的定居者。该城最繁荣的时候拥有居民0万人，它的影响扩展到数百公里以外，包括今天的危地马拉，成为当时中美洲最繁华的城市。直到公元7世纪，不知何种原因，这座古城被放弃了，城中的居民也消失了。后来，阿芝台克族人发现了这座空城，并定居了下来。阿芝台克族人认为，这座城过去的主人应该是一群神，于是他们给这个地方取名狄奥提瓦康，意思是“诸神之地”。 美容手法 一手法史略 中医手法医学的传统名称是“按摩”。直到三国时期才出现了“推拿”一词。此后两者并存通用。目前我国政府以“推拿”正式命名这一学科。 手法，除了与推拿、按摩同义，作为手法医学的统称外，一般是指手法医学中具体的操作技法。所为手法是指以治病或保健为目的，施术者用手或手的替代物刺激人体的有一定法度的动作技法。 一手法操作的基本要求： 持久：保持动作和力量连贯性； b有力：操作时必须具备一定的力度和功力，指手法直接作用与体表的力，指维持手法所需要之力； 均匀：操作时动作幅度、速度的快慢、都必须保持相对一致； d柔和：操作时动作稳柔灵活； e渗透：手法刺激后不仅作用于体表，而且要达到筋脉骨肉、甚至脏腑。 （轻而不浮，重而不滞） 二手法操作的注意事项 ：诊断要明确（决不能盲目施术）； b：精力要集中（手随意动，功从手出。密切关注病人对手法的反应）； ：体位要适当（意到、身到、手到、步法随手法相应变化）； d：手法要选择（基本手法有00多种，其他的手法有400多种。）： 辨症辨病选择手法； 根据部位选择手法。 e：力量要适宜： 手法的压力； 治疗的部位； 着力的面积； 受力的方法； 操作的时间 f：治疗有序：自上而下、先左后右、从前到后、由浅深； g：时间要灵活； f：操作要卫生。 三手法治疗的禁忌症： 恶性肿瘤部位； 2骨折部位不能贸然使用手法； 3正在出血或内出血部位； 4皮肤疾病患处； 5皮肤破损，水火烫伤； 结核病菌引起的运动器官的病症（腰椎结核、髋关节结核）； 7化脓性病菌引起的关节疾病也不能手法治疗（化脓性关节炎）； 8妇女怀孕期，月经期，在腰骶部和腹部不宜手法治疗； 9剧烈运动后，饥饿状态时，极度劳累或极度虚弱的患者； 0酒醉（神志不清的患者）。 美容按摩 面部按摩是脸部护理中最具有好处，也是令顾客感到愉快的步骤。顾客在按摩过程中，不但可以尽情的放松，也可以促进肌肤的正常功能。按摩对脸部护理非常重要，因为它能够带给顾客生理上及心理上的助益。美容院中所使用的手法很多，不过，唯有不断的实际练习才能熟悉此一专业技巧。 一按摩的好处 供给皮肤充分的养料。按摩能促进血液循环，血液可将氧分带至细胞，使细胞得以成长，而且可将废物及二氧化碳带出体外，使皮肤保持干净； 2减少皮下脂肪细胞的堆积； 3按摩可促进血液循环，因而可以增加体温，同时也增加皮脂和汗的分泌而使毛孔打开； 4按摩可使皮肤更柔软、滑顺、使肌肉更健康，缓和皮肤老化； 5按摩有助消耗组织内过多的液体，因而能减低皮肤发生膨胀及下陷的情况； 肌肉组织更健全、更加营养； 7神经能得以安抚及休息； 8按摩可以使紧张的肌肉松弛，减轻肌肉的疼痛。 二美容按摩的种类： 第一种：西式按摩，方法是在面部和劲部进行轻巧的大面积的滑动摩擦； 第二种：日式按摩，它在西式的基础上，不断地对面部、劲部的一些敏感穴位进行点按； 第三种：中国的经络美容按摩，它充分的运用了中医的循经点穴按摩法。从而达到通经活络，平衡人体阴阳的作用。 三美容按摩的特点： 简便易行； 2疗效可靠、适应面广、作用安全无副作用； 3使保健与美容融于一体，相辅相成。 四美容按摩的手法： 摩法：用手掌或指腹放于体表的治疗部位，作环形的有节律的摩动手法； 2抹法：根据不同部位作上下、左右、弧形、曲线或任意往返推动的手法； 3大鱼际揉法：用大鱼际吸定治疗部位作轻柔，缓和的环旋转动，并带动该处的皮下组织一起揉动； 4弹法：用手指弹打治疗部位或穴的手法； 5点穴法：用中指、食指、拇指的指端点叩人体经络穴位的手法； 拍法：指尖、指腹有节奏的轻拍面部时自然、协调。 中国的文学与艺术 中国古代文明是人类历史上极少数独立起源的文明之一，而且是唯一一支连续发展、不曾间断的文明。伴随着这一文明的发展与繁衍，诞生了古老的中国文化，至今长盛不衰。 文学家鲁迅 文学----中国最早的文学成就是编纂于公元前六世纪的中国第一部诗歌总集----《诗经》。此后，质朴的先秦散文、华丽的汉赋以及汉末的乐府民歌，分别代表了所在时代的文学风貌。在唐代，诗歌创作达到了顶峰，包括名家李白、杜甫等在内的诗人数以千计，传世之作五万余首。宋代以词的成就最为突出，元代文学的最高成就则是杂剧创作。明、清两代，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四部长篇小说，以其丰富的文史内涵和独特的艺术风格，享誉古今，永存于世。 二十世纪的中国文学在二三十年代和**十年代分别形成两次**。前一次的**发端于“新文化运动”，从一开始就带有强烈的反帝反封建思想。以鲁迅为代表的进步作家，开创了中国现代文学事业。鲁迅、沈从文、巴金、老舍、张爱玲成为屹立中国文坛的巨匠。 二十世纪**十年代一批具有世界影响的新作家及其作品的问世，代表着中国当代文学的成就与繁荣。作家们用现代汉语表达现代中国人的生命体验、审美体验更加成熟。就群体创作水平而言，当代小说家在使用语言思索、表达方面所达到的艺术高度，已经超过了他们的前辈。近两年，文学创作又被认为进入了“她世纪”，上至二十世纪三十年代出生的女作家，下至20多岁的新女性同时活跃在文坛上，其创作数量和质量都占有显著位置。尤其是六十年代以后出生的女作家，她们的作品较多地改变了经典小说所设定的人物形象模式和价值取向，构成当代社会一种特殊的人文景观。 中国设立了数十个文学奖项，其中较权威的有茅盾文学奖、鲁迅文学奖和年度中华文学人物评选等。2000年在北京建成的中国现代文学馆，收集了8位最著名的中国作家用过的书桌、椅子和书写工具，以及大量文学作品、手迹、译文、信件和其他资料。 五代壁画 书法与绘画----中国汉字是从图画、符号逐渐演变形成的，汉字的书写和发展过程导致了书法艺术的产生。中国历代都有大书法家，其书法艺术和风格成为所在朝代书法的典型代表。人们对书法的喜爱一直流传到今天。 不同于西方的油画，中国的传统绘画有独特的表现形式。距今六七千年前新石器时代绘于陶器上的图画，是中国最早的绘画作品。由于最早的绘画和写字均使用同样的工具，并且都以线条为主，故有“书画同源”之说。中国传统绘画作品一般都有题诗或题字，诗、书、画因而汇合成一个艺术整体，予人以更加丰厚的美学内涵。人物画、山水画和花鸟画均为传统绘画的重要画种，历代留下的此类绘画尤见传神。 春秋时期方壶 当代中国的书法与绘画相当活跃。中国美术馆等艺术馆长年不断举办个人画展或联展；中国画每年都走出国门，到日本、韩国、美国、加拿大和欧洲等地展览。除中国画外，油画、版画、水彩画等西洋绘画在中国也得到发展。部分画家将国画与西画技法糅合一起进行创作，使画坛呈现出风格多样的艺术作品。以各种现代材料、格式、框架和手法为载体的现代艺术也占有一席之地，包括视频、数码、动画和声音艺术在内的新媒体艺术作品，已经在国内外的当代艺术展览中频频露面。 与艺术品拍卖行业的发展同步，画廊业近年来也逐渐与国际惯例接轨。每年分别在北京、上海和广州各举办一次的艺术博览会，成为艺术品交易的另一种途径，其中上海艺术博览会为亚洲参展艺术品门类最齐全的艺术博览会。 工艺美术----中国工艺美术门类繁多，技艺精湛，有许多作品堪称绝活。工艺美术可分为特种工艺和民间工艺两大类。 特种工艺以珍贵或特殊的材料，经过精心设计加工而成，品位高雅。玉雕是以玉石为原料雕刻的作品，艺人利用玉石的天然纹理、光泽、色彩、形状进行加工，使玉石的颜色与作品的形态巧妙结合，保留和彰显了大自然的魅力。景泰蓝为驰名中外的一种工艺品，因明朝景泰年间生产的蓝釉最为出色而得名；其作品用铜胎支撑，嵌铜丝、镀金银，富丽高贵，主要品种有瓶、碗、奖杯等。 利用剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等技艺制作的各种民间工艺品，千姿百态，具有浓郁的乡土气息和民族风格。 京剧《挡马》 戏剧----中国的传统戏剧有一个独特的称谓----戏曲，它与希腊悲喜剧和印度梵剧，并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲有300多个剧种，运用歌舞形式表达剧情是中国戏曲的主要手段。 京剧是流传最广、影响最大的剧种，起源于昆曲（昆曲是一种更古老的戏剧艺术）。此种集唱念做打于一身的舞台艺术于十九世纪初在北京形成，经过200多年的实践，积累了000个以上深具艺术价值的剧目，形成了一套音乐板式和表演程式。继梅兰芳、程砚秋、马连良、周信芳、杜近芳等优秀京剧表演艺术家之后，众多青年艺术家投身京剧表演艺术行列。二十世纪九十年代以来，王蓉蓉、于魁智等青年演员的崛起，显示京剧艺术后继有人。 2002年，中国京剧院大胆尝试，将西方交响乐的元素渗入传统京剧，获得业内一致好评。该年度中国京剧的另一件盛事是历时7年之久的355出经典京剧的录像配音工作得以完成，收录了从二十世纪四十年代至六十年代之间47位著名京剧表演家的精彩唱段，并配以年轻一代京剧演员的表演，使之能够保存并流传下去。 地方戏曲在继承传统的基础上，不断地进行改革和创新。较为活跃的地方戏曲有越剧、黄梅戏、川剧、豫剧、粤剧等。西藏的藏戏具有浓郁的宗教色彩和藏民族特色，其表演粗犷豪放，别具特色。 话剧于二十世纪初从国外传入，自二十年代开始，话剧舞台上开始出现现实主义和表现主义题材；到三十年代，中国话剧已经走向成熟。戏剧大师曹禺这一时期的三部曲----《雷雨》、《日出》和《原野》以其深邃的内涵、圆熟的技巧，被认为是中国话剧的经典之作。直至今日，这三部作品仍在话剧舞台上上演，并被多次改编成电影和电视剧。成立于952年的北京人民艺术剧院，其作品代表着中国话剧的最高水平，其中《茶馆》、《龙须沟》等剧目享有盛誉。近20年来，该院共推出新剧目80余部，恢复上演保留剧目2部，多个剧目久演不衰，场场满座。中国的先锋派话剧已得到较多青年观众的认同。此种艺术表现手法前卫的小剧场话剧，多以当代人的生活为题材，导演孟京辉成为先锋话剧的代表者。 电影----现实题材成为中国电影发展的主流。在从二十世纪八十年代中期兴起的新一轮电影创作**中，《城南旧事》、《野山》、《芙蓉镇》、《开国大典》、《大决战》等成为此一时期的代表作，这些作品在反映生活的深度、广度方面，在实现题材、风格、样式的多样化方面，在电影语言的探索和创新方面都有高水准的造诣。此期间，被称为“第五代”导演的张艺谋、陈凯歌、黄建新等人的崛起令国际影坛瞩目。 二十世纪九十年代后期，一批六七十年代出生的电影人成为中国电影界的第六代导演，其代表者有王小帅、张元、娄烨等人。他们的电影作品趋于平民化，大多以纪实手法表现。导演冯小刚成为近期中国商业影片票房纪录最高的代表，其作品叙述的也多是平民故事。 中国一年一度举办的国际电影节，较具影响力的有长春国际电影节和上海国际电影节。“金鸡奖”为中国优秀电影的最高奖项。另外，国家为鼓励主流电影的发展专设了“华表奖”，还有由观众评选的“百花奖”。 文化交流----大型国际多边文化交流活动近年来开展得有声有色，影响日益明显。到目前为止，中国已与43个国家达成政府文化协定，签订年度文化交流计划82个，每年经文化部批准的中外文化交流项目达2000起左右，涵盖0个至70个国家，3万人次。 998年，中国民族乐团首次在奥地利维也纳金色大厅举行了“春节中国民族音乐会”。国务院新闻办公室分别于999年举办了’99巴黎#83;中国文化周，2000年举办了“中华文化美国行”，200年举办了第三届柏林“亚太周”中国主宾国活动。2002年，中国分别在埃及、墨西哥、巴拿马和比利时举办了“中国文化周”活动，展示中国的传统文化和世界遗产的保护情况等。同时，每年一度的上海国际艺术节和北京国际音乐节也成为吸引各国艺术家的大型国际文化活动。部分世界一流的艺术团体近年来纷纷来华访问演出。 金陵十二钗 【解释】 ★书名，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》、《风月宝鉴》) ★也指书中十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。 【金陵十二钗】 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。” 附图：十二钗造型。 【金陵十二钗判词】 ★林黛玉薛宝钗 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作品注释: ‘停机德‘指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人，称为具有‘停机德‘，这里是赞叹宝钗。 ‘咏絮才‘指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有‘咏絮才‘这里喻指黛玉应怜惜。 ‘玉带林中挂‘，倒过来是指‘林黛玉‘.美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照. ‘金簪雪里埋‘，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 ★王熙凤 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 作品注释: ‘凡鸟从末世来‘指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，‘凡鸟‘是繁体里的‘凤‘字，也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得‘凡鸟‘二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出‘凤‘，自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山.‘一从二令三人木‘指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先‘从‘，对她百依百顺，样样都听她的；‘二令‘解为‘冷‘，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；‘三人木‘以‘拆字法‘是指她最后被休弃的命运.‘哭向金陵事更哀‘就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。 ★史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 作品注释: ‘富贵又何为，襁褓之间父母违‘写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓‘阿房宫，三百里，住不下金陵一个史‘，指的就是她家.但这又能怎么样湘云在婴儿时期‘襁褓之间‘父母便去世了.虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。 ‘展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞‘第三句‘展眼吊斜辉‘说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了.‘湘江水逝楚云飞‘点出了‘湘云‘二字.湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称.湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 ★贾元春 二十年来辨是非，榴花开处照官闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 作品注释: 第一句‘二十年来辨是非‘写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了‘那不见得人的去处‘，‘终无意趣‘。 第二句‘榴花开处照宫闱‘写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红.在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了‘辨是非‘，认识到了宫廷内部的种种黑暗和**，对自己的生活道路采取了否定的态度。 第三句‘三春争及初春景‘的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春.‘‘争及初春景‘的‘初春‘寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句‘虎兔相逢大梦归‘‘虎兔相逢‘指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说‘虎兔相逢‘，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是‘神圣‘不可侵犯的皇权! 注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，虎、兕都是传说中的猛兽。 ★贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 作品注释: 首句‘子系中山狼‘中‘子系‘二字合成‘孙‘的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖.‘中山狼‘用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。 ‘得志便猖狂‘写得意后便为非作歹，横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助.后来，孙绍祖在京袭了官职，又‘在兵部候缺题升‘，一跃成为‘暴发户‘.贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。而迎春与孙绍祖只结婚一年，就被丈夫凌辱致死. ★贾探春 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女.‘才自精明志自高‘.指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头.‘生于末世运偏消‘写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，‘才‘，‘志‘不能得到充分发挥的可惜. ‘清明涕泣江边望，千里东风一梦遥‘暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去.句中的‘清明‘点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边‘掩面泣涕‘，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚. ★贾惜春 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 作品注释: 判词首句‘勘破三春景不长‘中‘三春景不长‘是双关语.字面上指暮春，即春末，实际上指惜春的三个姐姐即元春，迎春，探春这‘三春‘的遭际悲苦.第二句‘缁衣顿改昔年妆‘，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门.第三，四句‘可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁‘具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着‘缁衣乞食‘的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情. ★秦可卿 情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 作品注释: 判词中第一句‘情天情海幻情深‘之中，‘情天情海‘指男女相思之情，深而且广.‘幻‘是虚幻，荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系. 最后两句‘漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁‘指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫**而自尽. ★李纨 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 作品注释: 首句写到‘桃李春风结子完.‘这里‘李‘，‘完‘暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了.第二句‘到头谁似一盆兰‘与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有‘出息‘.第三句‘如冰水好空相妒‘中‘如冰水好‘写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好.‘空相妒‘，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了‘贞节‘的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了.第四句‘枉与他人作笑谈‘的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行‘三从四德‘，是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得‘槁木死灰‘，成为封建礼教的殉葬俑。 ★妙玉 欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 作品注释: 此为妙玉的判词.lt;lt;世难容gt;gt;中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲(lt;lt;世难容gt;gt;中“风尘肮脏”亦是此意)，最终却落入有权有势的老色鬼手中，因此说“欲洁何曾洁云空未必空”、“终陷淖泥中”。 ★贾巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 作品注释: 第一句‘势败休云贵‘意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了. 第二句‘家亡莫论亲‘是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了. 第三句‘偶因济村妇‘是指巧姐的母亲王熙凤曾‘接济‘过刘姥姥.第四句‘巧得遇恩人‘的‘巧‘是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐.恩人，指刘姥姥.巧姐被舅父王仁，谐音‘忘仁‘拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口.跟据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是**裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑.比较而言，要比她姑母们幸运得多. 【总结】 金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运----在封建礼教的束缚和摧残下必然‘红颜未衰身先死‘，照应了红楼梦‘千红一窟(哭)，万艳齐杯(悲)‘的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀.同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。 【红楼梦曲】 〔红楼梦#83;引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 注释： 这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的‘愚衷‘。诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了‘风月情浓‘，表现了宝、黛之间的爱情。但是，这种爱情非‘才子佳人‘式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此，‘悲金悼玉‘既不是什么‘色空幻境‘的描写，也不是什么‘情场忏悔‘之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之‘天‘这样一个深刻的主题，派遣作者的‘愚衷‘，这个‘愚衷‘就是作者意想补‘天‘而无法可补的思想矛盾。 〔终身误〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！ 〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！ 〔恨无常〕喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 〔分骨肉〕一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！ 〔乐中悲〕襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！ 〔世难容〕气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知、太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这、青灯古殿人将老；辜负了、红粉朱楼春色阑。到头来、依旧是风尘肮脏(agzhag，见文天祥诗“肮脏到头方是汉”)违心愿。好一似、无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！ 〔喜冤家〕中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践得，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！ 〔虚花悟〕将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 〔聪明累〕机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 〔留余庆〕留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹！ 〔晚韶华〕镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是，虚名儿与后人钦敬。 〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。 〔收尾#83;飞鸟各投林〕为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 注释：这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。 这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐，但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果却送了性命。凡此种种，形形色色，哪一条路也不通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！” 【《红楼梦》组曲3】 、林黛玉 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母，王熙凤等人极度残忍地扼杀了，因而孤凄泪尽而逝。 2、薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了[版本存在不同]。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。 3、贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡 4、贾迎春 是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 5、贾探春 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 、贾惜春 金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。 7、王熙凤 金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 8、史湘云 金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。 9、秦可卿 秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 0、妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。 、巧姐 金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她带入乡村生活。 2、李纨 李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 金陵十二钗正册: 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；  金陵十二钗副册: 甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；  金陵十二钗又副榜： 晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。 中国古代四大美女 古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者： 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真同日弃市。” 在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第4回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。” 王昭君的真实面目到底如何呢? 范晔《后汉书》有如下记载： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。(《南匈奴传》) 昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。 经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了(即昭君出塞）。 貂蝉 随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。她是“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢? 按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书amp;#822；吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子----董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。 也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。 三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。 《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事： “貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!” 说得可谓痛快。 自今日视之“女**水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去----“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。 西施  西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pi)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。 西子故事的历史真实性到底如何呢? 先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(p#237;，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。 《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。 只有《墨子amp;#822；亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。 最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。 在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(h#250;)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(hi)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。 魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女**水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。 对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。 《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。 《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。 杨玉环 杨玉环的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做。 杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年0月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“**苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经5岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到4年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。 杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向**的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。 得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相李林甫。在歌舞升平的掩盖下**也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。 安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。 中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。 还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”----自徐福以来，人们把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园。在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。 貂蝉拜月 【人物简介】 貂蝉（77-？）是中国古代的四大美人之一，“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。 东汉（公元25年～公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂婵。 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂婵，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾从，而说服吕布杀了董卓。 吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死. 【故事简介】 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 【后续】 吕布殒命后，貂蝉就不知所终，演义再无交代，到底貂蝉去了哪里，其结局如何，现列可能结局如下:. 自杀殉情，随吕布而去. 2.被庞舒救了，并与其远走他方，改名易姓，结婚生子，过上了男耕女织的幸福生活，偶尔也会放下手中活，倚靠窗边，回忆和温侯在一起的那段梦一般的日子. 3.被关公杀了(民间流传关公月下斩貂蝉一说) 4.曹操将其和吕布其他妻妾一并收养府中，衣食无忧，.但行动受制，处处遭人白眼，郁郁而终. 5.为刘备所救并赐予关羽为妾，和关羽在荆州有一段幸福的时光，并产下一子取名关索，后关公遇害，迁入成都，再后随关索守云南，终老云南. 结局可以有许多，有兴趣者尽情发挥 史书上吕布确与董卓因为奴女关系不和，被王允无意得知，便离间吕布和董卓的关系，使吕布杀了董卓。 昭君出塞 一、历史事件 王昭君，名嫱(音qi#225;g)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。 二、故事描述 西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。 后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qi#225;g），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。 据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。 昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了0年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。 三、琵琶独奏 阿炳作曲，乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史事件的无限感慨。 昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲，与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。 乐曲共分三段：第一段旋律端庄深刻，刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情。 第二段节奏沉稳单一，旋律富有内在动力，表现了一个纷杂的场面。 第三段结构短小，音乐轻快明朗，层次分明，表达了对昭君出塞的无限感慨。 四、电视剧 主创人员： 编剧：萧颖青羊 导演：冷杉 摄影：武斐斐 化妆造型：杨树栋纪伟华 服装设计：武健 灯光设计：马继成 主要演员：李彩桦饰王昭君罗嘉良饰呼韩邪单于 袁立饰颛渠阏氏茹萍饰王政君 马诗红姚鲁唐国强孙淳 尤勇马浚伟蒲超英郝岩 【内容简介】： 西汉中期，长期与汉朝敌对的匈奴发生内讧，内部矛盾尖锐，为转移族民情绪，不断向汉朝挑衅。此时汉朝宫廷也处在权利与地位的争夺中，情况危如垒丸。大汉朝廷决定实施和亲政策，以缓和民族之间的紧张关系。 王昭君在入选皇宫之前，已有一位青梅竹马的意中人。情人别离，徒叹奈何。一入宫门深似海，王昭君绝世惊艳的容貌被皇后嫉妒，不幸成为后宫争斗中的一个牺牲品，打入冷宫。祸兮福之所伏，在历史与民族的紧要关头，王昭君被派出塞和亲，汉元帝首次见到王昭君真貌，悔不当初，丧形落魄，心如刀绞。王昭君以其宽和柔腻的博大心灵和倾国倾城的美貌感化了呼韩邪单于与匈奴民族，用自己宝贵而绚烂的生命，为两国人民带来了近百年的和平共处。 汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音zh#23;）单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。 呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音h#250;，古时候十斗为一斛）粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音sh#23;）即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。 郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。 以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。” 后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。 有个宫女叫王嫱（），也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。 管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。 呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。 原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，因为自己欣赏昭君，所以把昭君的画上多家了一颗‘美人痣‘，故意不让皇帝看中，好自上其乐!汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音#224;o）即位，就是汉成帝。 五、【京剧传统剧目】 剧情：汉元帝后宫美女王嫱(昭君)因不肯贿赂画工毛延寿，被画为丑状。元帝不加召幸，昭君弹琵琶自叹。终被元帝发现其美，立为明妃，欲斩毛延寿。毛逃亡匈奴，献明奴画像。匈奴发兵向元帝索明妃。元帝割爱送妃和亲。明妃至匈奴约三事，斩毛延寿。 一名《王昭君》，又名《青冢记》。尚小云代表作。后杨荣环曾改编演出。 『历史上的王昭君』 史书上对王昭君的记载很少，不足50字。王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人（今属湖北），元帝时改称“明君”或“明妃”，是齐国王襄之女，因出身平民，身世详情没有考证。7岁时被选入宫待诏。汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为自己的公主，嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏（阏氏为匈奴语，王后之意）”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉凶和平友好做过努力。昭君出塞六十年，“边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。” 贵妃醉酒 《贵妃醉酒》又名《百花亭》，源于乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，是梅派代表剧目，京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一。写的是唐明皇宠妃杨玉环与明皇约在百花亭赴筵，久候明皇不至，原来他早已转驾西宫。贵妃羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，怅然返宫。该剧经梅兰芳加工点缀，成为“梅派”经典演出剧目之一。 此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演**，格调低俗。五十年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律。 有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的［四平调］为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞，通过优美的歌舞动作，细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作，便各有不同：第一次是用扇子遮住酒怀缓缓地缀；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此，是因为开始时她还怕宫人窃笑，因而故作矜持，掩饰着内心的苦闷；但酒人愁肠愁更愁，最后到酒已过量时，心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作，也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作，也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。 京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出，但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩，即便是曾有评论认为的“南欧北梅”（据称梅是美中见醉，欧是醉中见美）的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来。 2002年，梅葆玖等根据梅兰芳原作《贵妃醉酒》、《太真外传》等改编成的大型交响京剧《大唐贵妃》，始由上海京剧院、中国京剧院、北京京剧院合作演出，以大布景、大制作闻名于市，是京剧改革的一个方向和尝试。 唱词选段 海岛冰轮初转腾 （四平调）海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。 那冰轮离海岛，乾坤分外明， 皓月当空，恰便似嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫。 好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫，啊，在广寒宫。 玉石桥~斜倚把栏杆靠，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝， 啊，在水面朝，长空雁，雁儿飞，哎呀雁儿呀， 雁儿并飞腾，闻奴的声音落花荫， 这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭。 西施浣纱 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别号，在附近流传开来。 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 “西施是春秋末期越国人，越国古都诸暨城南有个苎萝山，山不高而峻，林不密而秀。 山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有缓，潺潺有致，淙淙有声，似林鸟呢喃，如情人私语。苎萝山下，若耶溪边，绿树掩映著一个百十口人家的小村子，村子苎萝山下，就称作苎萝村。村子被溪水一分为二，分为东、西两个，溪东溪西住的都是姓施的人家。西施姓施名夷光，因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少……。” 诸暨现在属绍兴市，到绍兴就有到西施故里的旅游班车，西施故里的若耶溪如今有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。就是西施浣纱的地方。 旅游景点#83;浙江#83;绍兴#83;西施浣纱石 在诸暨城关南部苎萝山麓、浦阳江边。苎萝山为西施故里，山麓浣纱石上刻有“浣纱”两字，传为王羲之所书。这块普通石头，只因西施的芳名，只因书圣王羲之的题字，便有了不同寻常的价值。古今无数诗人吟唱它，画家描画它。浣纱石北首高坎上有浣纱亭，沿亭东侧拾级而下，有一块小平地，右手高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。浣纱石现为市级文物保护单位 秦淮八艳 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。 明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本： 顾横波马湘兰李香君柳如是董小宛卞玉京寇湄郑妥娘 李香君李贞丽王月寇湄陈圆圆杨宛王微柳如是 又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。 她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。 故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。 明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。 明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。 八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。 岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。金陵四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万，其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。 八艳中的柳如是，顾眉生，寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。 当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”将军一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南潘王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。 ‘董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。冒襄是金陵四公子之一，家财万贯，文章才貌都是无可挑剔的。董小宛本就可幸福安稳地度过一生，不想偏遇豫王多铎兵下江南。他早已听闻过金陵八艳之名。于是设法构陷冒襄，抢走董小宛。后又将董小宛献给顺治帝。顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样，当真宠幸有加。竟在半年之内册封其为董鄂妃。岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。她对这一切却不怎么在意，只挂念冒襄。这反使顺治对她更着迷，不思朝政。豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇，便先下手为强向孝庄皇太后参奏，攻击陷害她。孝庄皇太后终为所动，下旨令董小宛出家当尼姑。董小宛做尼姑后也不怎么悲伤，反倒清静自在。但顺治帝却难以割舍，思念日深。她病逝后，顺治便看破红尘，落发为僧。一代君王就这样做了和尚。若董小宛未被逐，那么清史又将怎样演下去呢？顺治帝自是不会出家做和尚的了。‘ 此系传说，不可信，请看董小宛的词条。 金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！ 一、风骨嶒峻柳如是 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 她是嘉兴人，生于明万历四十六年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。 柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。 当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。 郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。 年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。 二、倾国名姬陈圆圆 陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。 崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。 李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜” 李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，8年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。 三、艳艳风尘董小宛 董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。 小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。 小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她5岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。 小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。 小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。 月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。 辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。 四、侠肝义胆李香君 在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。 位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅2岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。 那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。 复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。 不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。 清顺治三年（公元4年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。 顺治十二年（55年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。 五、侠骨芳心顾眉生 明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？ 顾横波，生于9年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。 相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。 六、长斋绣佛卞玉京 卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。8岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。 卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。 二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》 此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。 七、风流女侠寇白门 寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。 崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，7岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。45年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。 寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。” 八、才华横溢马湘兰 马湘兰(548----04)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。 马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。 马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。 江南四大才子 唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 唐伯虎 唐寅（470～523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称，苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。 唐寅曾祖父起，世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》，博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画，稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周。岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。明弘治十一年（498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。 唐寅3岁开始“千里壮游”，足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下，以卖画为生。唐寅擅画山水，及工笔人物，尤其是仕女，笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑骡归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。 明正德四年（509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。 唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（523年），唐寅去世，享年54岁。唐寅墓位于虎丘区，经整修，98年0月22日对公众开放。 由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。 祝枝山 祝允明（40－52年）是明代书法家，字希哲，号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。 他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。0岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场**之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。 祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟?#092；书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画，但也能画画，唯很少动笔，传世之作更少。 祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻，是极现成的创作素材，所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。 祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。 嘉靖五年（52年）卒，享年7岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。 文徵明 文徵明（470～559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。 文徵明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文徵明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。文徵明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。粗笔有沈周温厚淳朴之风，又有细腻工整之趣；细笔取法于王蒙，取其苍润浑厚的构调，又有高雅的风采。长于用细笔创造出幽雅间静的意境，也能用潇洒、酣畅的笔墨表现宽阔的气势。画人物和水墨花卉，技法熟练，风格秀丽。画水仙多用冰白知法，花叶离披，备天然之妙。他的绘画作有《雨余春树图》、《影翠轩图》《洞庭西山图》、《绿荫清话图》、《绿荫草堂图》、《松壑飞泉图》、《石湖诗图》、《失竹》、《江南春图》、《古木寒泉图》、《塞村钟馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《梨花白燕图》、《水亭诗思图》、《仿王蒙山水》等。其著作有《莆田集》。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。 文徵明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。文徵明的小楷主要来源于钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，晚年八十岁以后的小楷，尤其见功夫。行书主要学怀仁集王羲之《圣教序》、智永，运笔遒劲流畅，晚年大字学黄庭坚，风格变得苍劲秀逸。他的传世墨迹很多，有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》；行书有早期的《南窗记》，中期的《诗稿五种》，晚期的《西苑诗》。他的所有的作品，都笔笔工整，即使是快到九十岁时，也是如此，这在我国书法家中是极为少见的。 文徵明卒于559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。现为江苏省重点文物保护单位。 徐祯卿 徐祯卿（479－5年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。 徐祯卿天性聪颖，少长文理。岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》。明弘治十四年（50年）作《江行记》。明弘治十六年（503年）与文征明合纂《太湖新录》，明弘治十八年（505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进土，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（50年）被贬为国子监博士。 徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密，悔弃少作，齐倡复古。与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。 徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（5年）卒于京师，年仅33岁，其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。 宋朝 宋朝（90年--279年） 分为两个阶段：北宋（90~27）和南宋（27~279） 【北宋历史】 宋朝（90年--279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国，先于27年使徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁。到279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙元。但相对而言，宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。 立国之初 宋太祖赵匡胤宋朝开国皇帝是赵匡胤，庙号太祖。他本来是后周的殿前都点检，由于战功卓著，成为了后周世宗的左膀右臂。世宗死后，继位的恭帝年幼，赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春节，赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报，当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三，赵匡胤抵达陈桥驿，当日夜里他酣睡之时，被手下黄袍加身，三呼万岁，拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天，只得面对现实。周恭帝被迫逊位。 建隆二年（9年）七月与开宝二年（99年）十月，宋太祖前后两次“杯酒释兵权”，将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺，委以虚职，并改以文官带军，将军权与财政大权全部集中到中央。宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致地方资源狭少，最终让宋朝在对外战争中屡屡失败。 宋太宗赵光义宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国，还设立封桩库来储蓄钱财布匹，希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年（97年）八月，太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，其弟赵光义忙于即位，全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位，庙号太宗。太宗稳固统治地位后，继续国家统一事业，先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降，其后再灭亡北汉。太平兴国四年（979年）五月，太宗不顾大臣反对，趁灭亡北汉的余威，从太原出发进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满，下令进攻燕京。结果在高粱河遭遇惨败。此役之后，宋朝的战略便转为被动。雍熙三年（98年），太宗再次北伐，结果又败，著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后宋朝在对党项的战争中也多失败，四川又爆发民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅，喜好诗赋，政府也因此特别重视文化事业，宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。 太宗即位之事颇有疑云，是为“烛影斧声”事件，民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性，赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命，杜太后称要赵匡胤死后先传光义，再传光美（后改名为廷美），再传德昭（赵匡胤长子）。这份遗书藏于金匮之中，因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法，但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳，又贬黜廷美到房州，两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废，另一子元僖暴死，最后襄王元侃被立为太子，改名恒。至道三年（997年），太宗驾崩，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当，赵恒才顺利即位，庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。 步入盛世 宋真宗赵恒太宗死后，真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治，无所作为。自从雍熙北伐之后，辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠，到景德元年（004年）终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战，结果真宗亲征，宋军士气大振，与辽军相持在澶州城下，辽军被迫求和。经过几番交涉，两国议和成功。和约主要内容是：宋每年给辽绢廿万匹，银十万两，双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。 后来，寇准渐渐失宠，最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎，深知真宗希望营造天下太平的氛围，于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手，在各地制造很多“祥瑞”之象，深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年（008年）先后三次封禅。这严重损耗了民力。 真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏，结果李氏与于大中祥符三年（00年）产下一子（赵受益），也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年（08年）中秋，真宗正式封赵受益为太子，并改名为赵祯。乾兴元年（022年）二月廿日，真宗驾崩。太子赵祯即位，刘皇后被尊为皇太后，在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下，直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏，但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱，一直未能成为皇后。皇佑六年（054年）正月初八，张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事，并追封为温成皇后，结果出现的一生一死两皇后，可谓旷古未见。 西夏李元昊于大庆三年（038年）称帝后，宋夏之间爆发了数年的战争，宋军屡战屡败，导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政，取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙，互相吹捧，是朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私，这些官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上，仁宗任用大将狄青，先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。 仁宗死后，接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉佑七年（02年）被立为皇太子。英宗多病，最初朝政都由曹太后掌管。治平元年（04年）五月后，英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件，这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别，一派认为应称英宗生父濮王为皇伯，另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨，称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说，英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣，也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修，《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的。 熙宁变法与新旧党争 有“愿为五陵轻薄儿，生当开元天宝时”之叹的王安石英宗死后，他的长子神宗赵顼即位。神宗在位期间，宋朝初期制订的制度已经产生诸多流弊，民生状况开始倒退，而边境上辽和夏又虎视眈眈。神宗因此锐意改革。神宗启用著名改革派名臣王安石进行朝政改革，将其任命为参知政事。王安石推行的新法包括均输、青苗、免役、市易、保甲、保马、方田均税等。但是，新法的实行遭到了以司马光为首的保守派对新法强烈反弹。加上全国天灾不断，神宗的新法实行的决心也有所动摇。熙宁七年（074年），北方大旱，一名名叫郑侠的官员向神宗上呈一幅流民图，图中景象惨不忍睹，神宗因此受到极大震撼。第二天神宗就下令暂罢青苗、方田、免役等十八项法令。尽管这些法令不久之后得到恢复，但神宗与王安石之间已经开始不信任。熙宁七年四月，王安石第一次被罢相，出知江宁府。后来变法派中的官员吕惠卿肆意妄为。王安石因此回京复职，但是他依然受到保守派的坚决阻挠。熙宁九年（07年）六月，王安石长子去世，王安石借机坚决求退，神宗于十月再次罢免王安石的相位，此后王安石便不问世事。 尽管后人对熙宁新法的评价非常两极，但无庸质疑，新法的推行效果远不如王安石预想。新法的实行虽然大大增加了国家的财政收入和耕地面积，但是却严重增加了平民的负担。熙宁新法在军事上的改革也只是头痛医头，脚痛医脚，军队战斗力无明显改善。加上王安石操之过急，将需要很长时间社会演进才能完成的十余项改革在短短数年内全盘推行，使变法陷入了欲速则不达的困境。而且，新法实施到了后期，条文与执行效果相差越来越大，一些措施从利民变成扰民。新法执行过程中用人不当也是最后失去民心的原因，变法派中如吕惠卿、曾布、李定和蔡京等都是人品相当有争议的人物。有的更被视为小人。对于这次改革，以“大历史”著称的史学家黄仁宇评论这次变法：“早我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在世界里其他地方提出。但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量，它之统治所及概要全部包含，又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。” 王安石被罢后，神宗继续改革事业，号为“元丰改制”。元丰改制虽与熙宁变法并称为“熙丰新法”，但改革力度无法同熙宁变法相提并论。伴随著国力的增强，神宗将焦点转移到外患上。他决心消灭西夏。熙宁五年（072年）五月，神宗开始西征西夏，取得了很大胜利，也大大鼓舞了神宗的信心。元丰四年（08年）四月，西夏发生政变，神宗借此再次征讨西夏。结果却遭到惨败。神宗因此一病不起。元丰八年（085年）正月初，神宗立六子赵佣为太子。而神宗颁布的新法虽然曾短暂被其母高太后废，但不久又陆续恢复，不少甚至沿用到南宋时期。 神宗驾崩后，太后高氏垂帘听政，对刚即位的哲宗赵煦严加钳制。高太后信用以司马光为首的旧党，并冷落哲宗，结果引发严重的新旧党争，是为元佑党争。哲宗亲政后，贬斥旧党，信用新党，变法事业因此得到了持续。 靖康[fotid=marstyle=‘olor:#ee00；bgroud-olor:yellow‘]之耻[/fot]宋徽宗是一位天才艺术家，却也是亡国之君。主条目：靖康[fotid=marstyle=‘olor:#ee00；bgroud-olor:yellow‘]之耻[/fot] 哲宗没有留下子嗣，死后由他弟弟赵佶即位，是为宋徽宗。徽宗专好享乐，对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂，喜好逛青楼。还大兴土木，听信道士所言，在开封东北角修建万岁山，后改名为艮岳。艮岳方圆十余里，其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局，专门在东南搜刮奇石，是为花石纲，引得民怨沸腾。 徽宗不理朝政，政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁，排斥异己。蔡京即位次日，就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功，当他看到辽国被金国进攻后，便于重和元年（8年）春，派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽，北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后，燕云之地归宋，过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口，并克扣营、平、滦三州。宣和七年（25年），金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓。钦宗患得患失，在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利，但是金朝并未死心，二度南下。靖康元年（2年）九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日，钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。靖康二年（27年）二月六日，徽、钦二帝被废，贬为庶人。七日，徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城，史称靖康[fotid=marstyle=‘olor:#ee00；bgroud-olor:yellow‘]之耻[/fot]或靖康之祸。徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏侯。最后两人客死异乡五国城。 尽管徽宗在朝政上毫无建树，但无庸质疑，他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体，并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高，著名画家，清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶，成为杰出书法家。 【南宋历史】 建炎南渡 金朝在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室，康王赵构算是其中的一位漏网之鱼。靖康二年（27年），赵构从今天的河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）即位为南宋高宗，改元建炎。之后，赵构一路从淮河、长江，到杭州恢复宋朝，升杭州为临安府。绍兴元年（3年）正式定都临安，名为“行在”（陪都），实为首都。金朝也一路南扑，直逼临安，高宗无路可逃，只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天候潮湿河道纵横，加上南宋军民的英勇抗战，金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时，被宋将韩世忠断掉后路，结果被逼入黄天荡。宋军以八千人之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日，最后金军用火攻才打开缺口，得以撤退，金军又在建康被岳飞打败，从此再不敢渡江。 在南宋“中兴四将”中，最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地。但岳飞功高盖主，又与高宗意见相左，为他之后被杀埋下伏笔。绍兴十年（40年）五月，金人再度撕毁和议南侵，由于宋朝军民抗战英勇，金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月，金将兀术转攻郾城，被岳飞打败，转攻颍昌，又败。岳家军乘胜追击，一直打到距开封仅四十五里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易，撼岳家军难”，并一度打算放弃开封，渡河北逃。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师，北伐之功毁于一旦。最后，岳飞以莫须有之罪名被害。绍兴十一年（4年）十一月，宋与金达成《绍兴和议》，两国以淮水--大散关为界。宋每年向金进贡银廿五万两，绢廿五万匹。 高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金，后被金人掠去。建炎四年（30年）十月，秦桧南返，由于他奉行投降政策，与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相，八月后又成为右丞相。由于秦桧积极培植党羽，却对议和不甚热心，一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦，侍机而动。绍兴八年（38年）五月，高宗又任命秦桧为右丞相。秦桧上台后，迫害与自己意见不同的官员，联姻外戚，结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大，引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令，使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。绍兴廿五年（55年），秦桧病重，他又策划让其子接替相位，被高宗否决，不久就一命呜呼。 秦桧死后，高宗一方面打击其余党，一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力，因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴卅二年（2年），赵瑗被立为太子，并改名赵慎。绍兴卅一年（年），金海陵王完颜亮南侵，被虞允文在采石击退。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月，五十六岁的高宗下诏退位，太子赵慎即位，是为孝宗。他自己则称太上皇，居德寿宫，高宗成为太上皇后，纵情享乐，花费巨大。淳熙十四年（87年）十月八日，高宗逝世。 偏安江南 孝宗即位后，改革朝政，力图恢复，宋朝相对进入到一个兴盛时期，孝宗平反岳飞冤狱，起用主战派人士，锐意收复中原。隆兴元年（3年）四月，孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利，但由于各路将领不和加上轻敌思想，北伐历时仅廿日就告失败。之后，孝宗不得已与金和谈，隆兴二年（4年）十二月，宋、金正式签定和议，史称隆兴和议。但孝宗仍然念念不忘恢复中原，继续整顿军备。不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世，最后北伐事业不了了之。在内政上，孝宗积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产。总体说来，宋朝的内政形势有所改观。高宗死后，孝宗对政治日益冷感，最后决定让位于其子赵敦，也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病，加上他对自己非常不孝，让孝宗十分伤感。绍熙五年（94年）七月，孝宗去世。 光宗性好猜忌，非常不信任其父孝宗的周遭大臣，因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月，孝宗病死后，光宗依然不服丧。临安城内混乱不堪，局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后，太皇太后下诏，光宗被奉为太上皇。他的儿子赵扩即位，是为宁宗，改元庆元（95年）。六年后，光宗去世。史载宁宗“不慧”，智商低下。宁宗一朝都被两名权臣----韩侂胄和史弥远操控。尽管宁宗智商低下，但总体而言尚算一名忠厚之主。 内忧外患 宁宗初期，赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法，加上韩侂胄煽风点火，最后他被罢去相位。但是，民间依然十分怀念他，临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己，假借学术之名，制造庆元党禁。将理学称为“伪学”，而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出政府。 庆元六年（200年），韩侂胄见理学已构不成威胁，便解除党禁。但是，党禁不得人心，为了笼络士人，韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年（20年），韩侂胄贸然进行北伐，结果很快就遭到了失败。北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的。他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年（207年）十一月三日，史弥远等伪造密旨，将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结，大权独揽。 宁宗本有八子，但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位，改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年（224年）闰八月三日，宁宗去世。赵昀接替即位，是为理宗。但是，史弥远继续其的专政，而赵昀也奉行韬光养晦的策略。 绍定六年（233年）十月，史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年，理宗改元端平，实施一系列改革措施，史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥，朝政一度得到了改观。同时在北方，金朝正面临蒙古的步步紧逼，面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派，一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训，援助金朝，让金成为宋的藩屏。 绍定五年（232年）十二月，蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝，当朝大臣大多赞同，只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求，蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定，没有留下书面协定，因此埋下了后患。金哀宗得知后，也派使节来宋朝陈述厉害，希望联合抗蒙，但被理宗拒绝。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。 绍定六年（233年），宋军攻克邓州。端平元年（234年）五月，蔡州被攻克，金哀宗自缢，金朝灭亡。宋将孟琪将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙，以告慰徽、钦二宗在天之灵。 灭亡 宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难，途经香港九龙半岛一块估计约有300公吨的巨岩休息，后来附近的民众在那块可以容纳50多人的巨岩上，刻上“宋王台”三个汉字。金朝灭亡后，蒙军北撤，河南空虚，理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复三京（东京开封、西京洛阳、南京归德），光复中原。端平元年（234年）五月，理宗任命赵葵为主帅，全子才为先锋，下诏出兵河南。六月十二日，全子才收复南京。七月五日，宋军进驻开封。但由于粮草不济，贻误战机，宋军进攻洛阳时被蒙军伏击，损失惨重。各路宋军全线败退。端平入洛宣告失败，宋在此役中损失惨重，大量精兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供借口。端平入洛之后，理宗怠于政事，沉迷于声色犬马，朝政大坏。理宗两子早夭，因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储。由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药，因此赵祺先天不足。景定元年（20年）六月，理宗下诏立赵祺为太子。景定五年（24年）十二月廿六日，理宗去世，赵祺即位，是为度宗。 赵祺即位后不理朝政，整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私，排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐，由于他好斗蟋蟀，时人称他为“蟋蟀宰相”。他禁止让前线战事让度宗了解。襄阳、樊城被围三年后，度宗才得知此事。端平二年（235年），蒙军首次南侵，被击退。蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后，南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。开庆元年（259年），蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，贾似道借机派人与忽必烈议和，以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。咸淳七年（27年），忽必烈在中原建国号为元。咸淳十年（274年）七月九日，度宗去世，终年35岁。 度宗去世后，其长子赵amp;#58；即位。当时，宋朝的统治已进入瘫痪状态。德佑元年（275年）春，元军攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑元年十一月廿日，常州沦陷，元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德佑二年（27年）二月初五，临安城里举行受降仪式，赵amp;#58；正式退位。但赵amp;#58；之弟赵是和赵昺被大臣保护逃出临安。赵是在福州即位，是为端宗，改元景炎（27年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，蒙军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中、张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝。景炎三年（278年）春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵是去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（278年）。在元军猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军无力战斗，全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范，特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之，宋朝到此宣告彻底灭亡。崖山海战极为惨烈，据估计，宋军在此役中阵亡十万，海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。” 宋朝帝王谱 北宋： 公元90年登基 公元97年去位 太祖(赵匡胤) 出生:公元927年----去世:公元97年(在位年) 父赵弘殷，匡胤从小喜习武艺，90年发动“陈桥兵变”，建立宋朝，史称北宋，统一全国后，建立新的军事制度，加强中央集权。97年卒。庙号太祖。自宋朝建国伊始，宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元94年、95年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地，又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后，吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷‘纳土‘于宋王朝，使纷乱的时局逐渐结束。 公元97年登基 公元997年去位 太宗(赵光义) 出生:公元939年----去世:公元997年(在位2年) 赵光义是宋太祖的弟弟，即位后继续太祖未完成的统一全国的事业，978年吴越王投降，979年，北汉王投降，但在两次与辽国的作战时，均遭受惨重失败。也开始了宋朝与外族作战屡战屡败的历史。 公元997年登基 公元022年去位 真宗(赵恒) 出生:公元98年----去世:公元022年(在位25年) 真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。但在军事上却无所作为，不顾寇准等反对，与辽国议和，签定“澶渊之盟”，每年向辽国进贡。 另外，宋真宗时，发行“交子”，这是世界上最早的纸币。 公元022年登基 公元03年去位 仁宗(赵祯) 出生:公元00年----去世:公元03年(在位4年) 原名受益，真宗第六子，仁宗即位是才2岁，由皇太后垂帘听政，033年亲政，仁宗“好近女色”，军事，政治均无大作为，与西夏交战战败，起用范仲淹变法也失败。死于03年，庙号仁宗。 公元03年登基公元07年去位 英宗(赵曙) 出生:公元032年----去世:公元07年(在位4年) 宋太宗曾孙，濮安懿王赵允让第十三子，因仁宗无子，被立为皇太子，仁宗死后即位。英宗“有性气，要作为”，提倡简朴，只是在位时间过短，死于07年，时年3岁，在位5年。 公元07年登基 公元085年去位 神宗(赵顼) 出生:公元048年----去世:公元085年(在位8年) 英宗长子，07年即位。09年起用王安石变法，新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，于神宗死后废除。神宗在位时，司马光编纂《资治通鉴》完成，这是我国第一部编年通史。 公元085年登基 公元00年去位 哲宗(赵煦) 出生:公元07年----去世:公元00年(在位5年) 哲宗赵煦，神宗第六子。即位时0岁，由祖母宣仁太后垂帘听政，起用司马光，将王安石的变法尽行废除。哲宗死时25岁。 公元00年登基 公元25年去位 徽宗(赵佶) 出生:公元082年----去世:公元35年(在位25年) 神宗第十一子，宋哲宗死后，无子由哲宗弟赵佶继位。任用奸相蔡京，吏治**。在位期间，爆发了诸如宋江，方腊等农民起义。25年金兵南下，宋徽宗传位于其子赵恒（钦宗），自称太上皇。27年为金兵俘虏北去，死于五国城（35）。 宋徽宗是一个败国皇帝，但却是一个艺术家和书法家。他工画花鸟，书法首创“瘦金体”。 公元25年登基 公元27年去位 钦宗(赵恒) 出生:公元00年----去世:公元5年(在位2年) 徽宗长子，宋钦宗即位后“声技音乐，一无所好”，颇有振作之意。杀或贬蔡京，童贯等奸臣。任用李纲抗金。27年金兵攻破汴梁，被俘北上，5年被杀，终年57岁。据说现在的黑龙江赫哲族，就是徽，钦二宗的后人。 南宋： 公元27年登基 公元2年去位 高宗(赵构) 出生:公元07年----去世:公元87年(在位35年) 高宗赵构，宋徽宗第九子。27年即位于南京（今商丘），史称南宋，38年迁都杭州。冤杀主战派岳飞，向金朝屈膝投降。在内，则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安。彻头彻尾的昏君。2年，让位给太子，自称太上皇。死于87年，时年8岁。 公元2年登基 公元89年去位 孝宗(赵伯宗) 出生:公元27年----去世:公元94年(在位27年) 孝宗赵伯宗，字永元。宋太祖七世孙，秀王的儿子。2年即位，恢复岳飞的名誉，开始抗战，但被打败，与金国议和，史称“隆兴和议”。89年，禅位与其子，称太上皇。94年死，时年8岁。 公元89年登基 公元94年去位 光宗(赵敦) 出生:公元47年----去世:公元94年(在位5年) 光宗，孝宗第三子。即位时已40多岁。不仅政治昏聩，而且惧内，其皇后李氏是历史上有名的妒妇。94年退位，死于200年，时年54岁。 公元94年登基 公元224年去位 宁宗(赵扩) 出生:公元8年----去世:公元224年(在位30年) 宁宗赵扩，光宗第二子。208年，与金国签定屈辱的“嘉定和议”。死于224年，时年57岁。 公元224年登基 公元24年去位 理宗(赵昀) 出生:公元205年----去世:公元24年(在位40年) 理宗赵昀，宋太祖十世孙。宁宗无子，死后杨后力理宗为帝。确立了朱熹道学的统治地位，234年，联合蒙古灭金。此后，政治日坏。死于24年时年0岁。 公元24年登基 公元274年去位 度宗(赵祺) 出生:公元240年----去世:公元274年(在位0年) 度宗赵祺，理宗侄，父赵与芮。即位后沉迷酒色，权臣贾似道**，朝政日败，南宋危在旦夕。死于274年，时年35岁。 公元274年登基 公元27年去位 恭帝(赵显) 出生:公元27年----去世:公元323年(在位2年) 恭帝赵显，度宗嫡子。即位时才4岁，27年，元兵攻破临安，恭帝被俘，288年，忽必烈强迫他到西藏出家，成为高僧。323年，被赐死。时年53岁。 公元27年登基 公元278年去位 端宗(赵[日正]) 出生:公元29年----去世:公元278年(在位2年) 端宗，恭帝兄，度宗庶子。在福州即位，即位后，兵败逃亡，途中病死。时年0岁。 公元278年登基 公元279年去位 卫王(赵昺) 出生:公元272年----去世:公元279年(在位年) 卫王赵昺，度宗第三子，兵败后，被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王投海自尽。时年8岁。 宋朝疆域与政区 政和元年宋辽夏对峙图宋因五代之旧，建都开封，结束了自安史之乱以来的分裂局面。宋朝与辽国的疆界长期稳定在雁门山-大茂山-白沟一线。由于失去燕云十六州的屏障，朝廷只能在边界上广植柳树。在与西夏的作战方面，宋神宗力图开扩疆土，取得了绥、熙、河、洮、岷、兰等州。哲宗时又进一步取得了湟水流域，洮河上游与贵德一带的土地。宣和三年（2年）西安州、怀德军又被西夏所取。建炎南渡之后，宋朝领土仅限于秦岭淮河以南、岷山以东地区。宋朝也在与大理交界处设立了黎、叙、泸、黔、邕等州。 宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训，一级行政区划改为“路”。至道三年（997年）始定为十五路，包括京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡、广南东、广南西五路。咸平四年（00年）分西川为利州、益州二路，分峡路为夔州、梓州二路。天禧四年（020年）分江南路为江南东、西二路。熙宁五年（072年）分京西路为南北二路，分淮南路为东西二路，分陕西为永兴军、秦凤二路。之后又将河北路分为东西二路，分京东为京东东、京东西二路。崇宁五年（0年）又将开封府升为京畿路。宣和四年（22年）宋金盟约，约定灭辽后宋得燕山府路和云中府路。结果后来并未设置。建炎南渡后，宋朝设立两浙东、两浙西、江南东、江南西、淮南东、淮南西、荆湖南、荆湖北、京西南、成都府、潼川府、夔州、利州、福建、广南东、广南西十六路。宋朝的行政区划设置与地方政治制度可谓重内轻外，中央高度集权。虽然避免了藩镇割据的局面，但导致地方防务贫弱，也让终宋一代外患不止。 宋朝人口 宋初年仅有户50万左右。据《元丰九域志》记载，元丰（078年--085年）年间，全国有户，00万。据《宋史amp;#822；地理志》记载，崇宁元年（02年）全国有户2，000万（实际各路相加为，730万）。而根据今人研究，认为宋大观三年户数达2，088万，人口约，275万。女真南侵后，中国再次出现了北方人口大量南徙的现象。这次南迁有两波。第一个**是从“靖康之难”到《绍兴和议》；第二个高峰则是在金主亮南侵期间。南方人口因此大量增加，根据估计，南宋在人口峰值阶段，全国人口达到8，500万。若以绍兴卅二年（2年）与崇宁元年比较，两浙路户口增加2万户、江南西路增加42万户、福建路增加33万户、潼川府路增加24万户，夔州府路增加4万户。宋朝的城市人口大量增加，0万户以上的城市有50个，其中临安人口过20万，开封人口过00万，是当时世界上最大的两个城市。 在人口分布上。北方各路中以京畿路人口最集中，元丰期间有户23万，崇宁时有2万。而永兴军路则有户00万。以长安为中心的京兆府也有户23万。这两路人口集中的原因主要是因为宋朝对西夏的抗战中这些地方处于前线有关。南方人口主要集中在两浙、江南东西、福建四路。这四路人口达到57万，占南方人口的一半。其中两浙路最多，达到97万。江南西路户口则有万、江南东路则有0万。福建路有0万。淮南东西路共计达到30万。川峡四路总计有200万户、荆湖南北路总计有40--50万户，广南东西路仅80余万户，京西南路有40万户。（以上数字均为崇宁年间统计） 政治军事赋役制度 宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度。但宰相不再由三省长官担任，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通称执政，与宰相合称“宰执”。宋朝的相权大幅萎缩，仅负责行政职能。中书门下与枢密院合称二府，掌文武大权。又设盐铁、户部、度支三司，主管财政大权，号称计省。这样三司、宰执、枢密使三权互相制衡，因此削弱了相权，加强了皇权。宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官，这些都是监察机构，负责弹劾等事宜。 为了加强中央集权，防止将领剥夺权利。建隆二年三月，宋太祖削去了都点检这个重要的禁军职位。同年七月，宋太祖通过杯酒释兵权解除了武官的军权，禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司，分别由殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使（三帅）统领。但是，三帅无发兵之权。宋朝在中央设立枢密院来负责军务。枢密院直接对皇帝负责，其他任何官员都不得过问。而枢密院虽能发兵，却不能直接统军，这样就导致了统兵权与调兵权的分离。同时，宋朝经常更换统兵将领，以防止军队中出现个人势力。宋朝的兵力部署可谓“强干弱枝”“守内虚外”。宋朝的军队分为四种，即禁军、厢军、乡兵、藩兵。禁军是中央军，也是宋朝军队的主力。厢军是各州的镇兵，由地方长官控制。乡兵则是按机关抽调的壮丁。藩兵是防守在边境的非汉民族军队。 宋代的农材赋役制度，大致延续唐末的两税法，但增加了丁税。而差役则甚为繁重造**民负担，因此王安石变法时有免役法的推行。 经济 宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。南宋时期对南方的开发，促成江南地区成为经济文化中心。 农业 宋代大兴水利，大面积开荒，又注重农具改进，农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现，例如梯田（在山区出现）、淤田（利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地）、沙田（海边的沙淤地）、架田（在湖上做木排，上面铺泥成地）等。这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年（99年），全国耕地为三百一十二万五千两百余顷。到天禧五年（02年）增加到五百廿四万七千五百余顷。各种新的农具在宋朝出现，例如新式水车龙骨翻车和筒车。代替牛耕的踏犁，用于插秧的鞅马。新工具的出现也让农作物产量大幅成长。一般农田每年可亩收一石，江浙地区一年可达到二至三石。北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种，分给江淮两浙，就是后来南方的早稻尖米，又叫占城米、黄籼米[]。长江流域和珠江流域农业发展迅速。一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。棉花盛行种植于闽、广地区。茶叶遍及今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和麻的地区也在增加。南宋时太湖地区稻米产量居全国之首，尤其以平江府（今苏州）为代表，有“苏湖熟，天下足”（指苏州和湖州）或“苏常熟，天下足”（指苏州和常州）之称。甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等省[2]，糖已经成广泛使用的食品，出现世界上第一部关于制塘术的专著：王灼著《糖霜谱》[3]。 手工业 宋朝哥窑----米色釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等。北宋时期金属矿藏达到两百七十余处，较唐朝增加一百余处。仁宗时期，每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤，铅九万多斤、锡卅三万斤。 宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。西北地方流行毛织业，四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。到了南宋时期，广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。两浙和川蜀地区丝织业最发达。宋朝政府还在丝织业最发达的地区设立织锦院，也就是官办的丝织作坊。而相关的印染业也因此发达起来。 宋朝官窑、民窑遍布全国。时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹州钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥弟窑、江西景德镇景德窑、福建建阳建窑等七大名瓷窑，和分布在各地的许多大小瓷窑，所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外，如日本、高丽、南洋、印度、中西亚等地区。 宋朝时期，主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦秆等。四川、安徽、浙江是主要的造纸产地。四川的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸，安徽的凝霜、澄心纸、粟纸，浙江的藤纸等都闻名于世。甚至还有纸被、纸衣、纸甲等。纸张的大量生产与活字印刷术为印刷业的繁荣提供了基础。宋朝的印刷业分三大系统，官刻系统的国子监所刻的书被称为监本，而民间书坊所刻的书被称为坊本，士绅家庭自己刻印的书籍属于私刻系统。东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心。当时坊刻书中以浙江最好，称浙本，四川次之，称蜀本。福建的刻书以量取胜，称建本，其中尤以建阳麻沙镇最多，世称麻沙本。社会上流行刻书的风气。其中以临安国子监所刻的书品质最好。宋朝的刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世。 宋朝造船技术水平是当时世界之冠。宋神宗元丰元年（078年），明州造出两艘万料（约00吨）神舟。974年福建泉州出土一艘宋代古船，有3个隔水仓，一两个隔水仓漏水，船也不会沉。隔水仓技术，经马可#83;波罗介绍，传入欧洲。宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。太宗时期，全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋，由于南方多水加上海上贸易日益发达，造船业发展更快。临安府（今杭州）、建康府（江宁府，今南京）、平江府（苏州）、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南，舟如巨室，帆若垂天之云，舵长数仗，一舟数百人，中积一年粮”。南宋时代还出现了车船、飞虎战船等新式战舰。 金融商业 宋朝商业繁盛，通行的货币有铜钱、白银。太宗时期，每年铸币八十万贯。到神宗熙宁六年，已达六百余万贯。由于商品入口，宋朝大量铜钱、白银外流，造成硬通货短缺。真宗时期，成都十六家富户主持印造一种纸币，代替铁钱在四川使用，是为交子。这是世界上最早的纸币。仁宗后改归官办，并定期限额发行。徽宗时期，改交子名为钱引，并扩大流通领域。南宋于0年(高宗绍兴三十年)改为官办“会子”，会子主要有东南会子（也叫行在会子），湖北会子和两淮会子。但是为防止铜钱北流，宋朝政府规定在与金交界处仍然只能使用铁钱。与交子不同，会子是以铜钱为本位的，面值有一贯（一千文）、两贯和三贯三种，后增印两百文、三百文与五百文小面额钞票。干道五年定为三年一界，每界发行一千万贯，以旧换新。 会子危机 会子第一界会子的发行额仅三百万贯。到干道四年仅七年的时间，发行额增加到七百万贯。之后固定在一千万贯。尽管会子的加印与隆兴北伐有关，但是由于作为本位的金属货币没有相应追加，币值增长指数已经达到300%以上。到理宗淳佑六年，会子发行额增加六十五倍。会子虽与铜钱可自由兑换，但由于会子不断贬值，两者汇率也急遽走低。宁宗宣布十一、十二、十三界会子同时流通后，会子之多犹如决堤之水，物价飞涨犹如脱缰野马，出现了会子挤兑铜钱的现象。嘉定二年，会子换界。政府规定新旧会子以一比二的比例兑换，同时严禁不按比例兑换会子，否则抄家，并鼓励打小报告互相揭发。这无异于宣布会子已经信用破产。但是这依然没能阻止拒收会子的风潮，会子也进一步贬值。严重的通货膨胀导致社会无论中下层都损失惨重。迫不得已，政府发还抄没的家产，并筹措一千四百万贯来回收旧会子。嘉定五年后危机才渐渐平息。从此之后，会子换界已无法正常进行。政府一旦发生财政危机，就会以滥印钞票饮鸩止渴。理宗亲政后，由于十六及十七界会子数量巨大，险些再度造成通货膨胀。端平入洛之后，会子与铜钱的汇率从端平初年暴跌廿五个百分点。十八界会子发行量更加大。米价涨到每斗三贯四百文，是孝宗年间的十一倍。淳佑七年，理宗颁诏，十七、十八界会子永远使用。希望借此来抑制物价上涨。但是两百文的十八界会子却连一双草鞋都买不到，会子已与废纸无异。景定五年，贾似道规定十七界会子须在一月之内全部换成十八界会子，并将会子改为“金银见钱关子”，宣布关子与会子的兑换比例为一比三。结果通货膨胀更恶性发作。 海外贸易 由于西夏阻隔了西北的丝绸之路，加上经济中心的南移，从宋朝开始，东南沿海的港口成为新的贸易中心。唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司，负责外贸事务。宋朝先后在广州、临安府（杭州）、庆元府（明州，今宁波）、泉州、密州板桥镇、嘉兴府（秀州）华亭县（今松江）、镇江府、平江府（苏州）、温州、江阴军（今江阴）、嘉兴府（秀州）澉浦镇（今海盐）和嘉兴府（秀州）上海镇（今上海市区）等地设立市舶司专门管理海外贸易。[4]其中以广州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式，其中民营外贸又占大宗。元丰三年，宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》，是中国历史上第一部贸易法。而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”，专卖外国商品；“蕃坊”供外国人居住；“蕃学”供外商子女接受教育，政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条。现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓，成为当时海外贸易繁荣的佐证。 与中国通商的国家有：占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、大秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家[5]。宋朝出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金。进口货物包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、**、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品。[]宋朝从大量进口货物通过市舶司获得的税收，从北宋皇佑（049年--054年）的53万贯，治平（04年--07年）3万贯，到了南宋绍兴（3年--2年）已达200万贯，约占全国财政收入的百分之六，对宋代的繁荣起重要作用。 南宋时期，宋朝在与金和大理的交界处设立榷场来互通有无。宋朝出口药材、茶叶、棉花、犀角、象牙等，进口北珠、人参、毛皮、马匹等货物。民间也有大量的走私贸易。由于宋朝铜钱信用佳，被大量走私到东南亚和西亚，而当时的朝鲜和日本更停用自己的通货，改用宋钱。 中国古代十大酒局 十大酒局之第十：醉打金枝 醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。醉打金枝的故事讲的是唐朝名将郭子仪的儿子郭暧在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。 且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。 郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹唐代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初。 这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说，小夫妻打架不记仇。尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大，结果却皆大欢喜，郭暧和升平公主的感情从此反而加深不少，天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比，有不少世人称赞的事迹流传下来。仔细思量，要不是那场家庭酒局，要不是那顿老拳，怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力，但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人去老舍茶馆看场《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。 十大酒局之第九：贵妃醉酒 贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。这是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子为主角的酒局，所以不可不选。 却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会不觉沉醉，边饮边舞，嘴里念叨着“李二郎你枉为人君，说话不算数……”万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，立时便醉。一时春情萌动不能自持，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。 《贵妃醉酒》是出著名的京剧剧目。据说《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春，轻解罗衣，春光乍泻。当然高力士们不解这种风情，倒也无伤大雅。后来梅兰芳同志亲自出手，以霹雳手段对这部作品做了“去污化处理”，所有少儿不宜内容统统被切掉了。于是，《贵妃醉酒》也就从当初的不健康剧目变成了今日8岁以下孩童也可观赏的正剧。 十大酒局之第八：杜康美酒醉刘伶 象杨贵妃一样，西晋刘伶在酒后也经常失态，但与杨贵妃不同的是，刘伶的酒后失态不是酒后乱性，似乎是刻意而为，以示其雅致高格，与众不同。刘伶每次大醉后，喜欢在大道上裸奔，还自称以天为衣被，以地为床笫。他是当时的名士，名气太大了，一举一动都备受瞩目，时人不但不斥责他这种有违传统的做法，反而称赞他这种行为是名士风流，是“率真”、“潇洒”、有“个性”的表现。 十大酒局之第七：东晋新亭会 西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。 南渡后的北方士人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。 这里的江河之异，是指长江和洛河的区别。当年在洛水边，名士高门定期聚众举办酒会，清谈阔论，极兴而归，形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况，不由悲从中来，唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。 这次新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东晋司马睿政权的重要力量，此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后来，众士人团结起来，使东晋政权从无到有，从小到大，很快建立起来。名相王导也被时人称为“江左自有管夷吾(管仲)”。 十大酒局之第六：北宋杯酒释兵权 杯酒释兵权是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说宋朝第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，容登大宝，从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。 赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在9年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。在99年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。 在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。若论政治稳定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局，虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让它进入前五的。 十大酒局之第五：乾隆千叟宴 千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中规模最大，与宴者最多的盛大御宴，其影响力比现在的春节团拜会要大的多。按照清廷惯例，每五十年才举办一次千叟宴。722年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人两千四百一十七人。后来雍正、乾隆两朝也举办过类似的“千叟宴”。 乾隆五十年(785)，四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有三千名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有的是从民间奉诏进京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选百联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有4岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年20岁再加三七二十一，正好4岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好4岁。堪称绝对。 这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着‘多亏了朝廷的政策好‘，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。 十大酒局之第四：三国江东群英会 同学们还记得中学课本里学的《三江口曹操折兵，群英会蒋干中计》一文吧？ 却说周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干打扮得象个世外高人，“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直截了当：“子翼辛苦，难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”的样子，说：“你我分别那么久，我特来和你来叙旧，怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧，但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子，说：“阁下待故人若此，我当告退！”蒋干心说，老同学了你还跟我来这一套，于是他装作很有性格的样子，转身就要走，被周瑜拦住。 之后周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至天晚，点上灯烛，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。 蒋干被老同学今日的功成名就刺激的够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心起来，责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了，总得有点收获回去。于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。 说到底蒋干原本想拉老同学下水，想踩着老同学的肩膀在曹操麾下步步高升，没想到反过来让老同学周瑜给自己放了把鸽子。商场里还有个说法就是“杀熟”，你总是老同学长老同学短的挂在嘴上，o，看在多年的情份上，今天我不灭你一道也说不过去。于是乎，一个劝降不成，便试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密。另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战，蒋干也算为东吴立了件大功。 本来长相有点仙风道骨的蒋干，后来在戏里成了鼻梁上贴了块白膏药的角色，人也变得鼠里鼠气的。这一切，都是让他那个老同学害的。反过来，他的老同学周瑜，在酒局中表现出非凡的气魄、风度和智谋，这次群英会酒局，也就成为千古佳话。 十大酒局之季军：青梅煮酒论英雄 青梅煮酒论英雄是《三国演义》里最为精彩的内容之一，曹操刘备二人此次双龙会，自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。 刘备归附曹操后，每日在许昌的府邸里种菜，以为韬晦。用张飞这个粗人的话讲，就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰，虽手下将不过关羽张飞，兵不过三千（当时大都已被遣返），但一向“信义著于四海”。《三国志》里说刘备“盖有高祖之风，英雄之器焉！”，意思是：他与刘邦类似，天生就有领袖气概。刘备和刘邦一样，都不是屈居人下的将兵之才，而是领袖群伦的将将之才。曹操何等人物，遍识天下英雄，当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道，一旦羽翼丰满，刘备将是一位非常可怕的对手。 这场酒局，远不是那种你好我好大家都好的欢聚，分明是一场政治试探和政治表态的会面。一见面曹操就问刘备：“你在家做的好事！”刘备当时已经暗受衣带诏，当即吓得面如土色。接着曹操拉着着刘备的手走到后院，说：“玄德学圃不易。”刘备才放下心来。曹操的耳目遍布朝野，刘备每天做些什么他当然清清楚楚。这两位，一个暗地里参加了反曹地下组织，另一个则派人每天监视对方行踪，都是权谋机变之辈。 二人以青梅下酒，酒正酣时，天边黑云压城，忽卷忽舒，有若龙隐龙现。曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。”曹操实乃不世出的绝顶人物，这一番话，看似描述龙之变化，目的是说“人得志而纵横四海”。显然，这是他的一番自我剖白，借物咏志。当然他也下了一个套，试探在刘备眼里，什么人能纵横四海，比得上我曹操。刘备接连指出袁术、袁绍、刘表、孙策和刘璋等地方豪强，都被曹操一一否决。刘备这个回答应该给满分，因为当时是个人都会如此回答。这样曹操也就认为刘备见识一般，和常人无异。接着曹操给出了当世英雄的标准，他说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备继续装傻，问：“谁能当之？”曹操指了指刘备，后指了下自己，说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”当时天雨将至，雷声大作。刘备装作受了惊吓的样子，筷子掉到了地上：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将内心的惊惶，巧妙的掩饰过去了。 此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神”，可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态，雄霸天下之志表露无疑。而刘备随机应变，进退自如，也表现出了一世豪杰所应有的技巧和城府。这一场政治交心，双方都是赢家。 十大酒局之亚军：汉初鸿门宴 话说项羽不喜刘邦先占关中，又听说刘邦欲在关中称王后，更是大怒。谋士范增识见不凡，他对项羽说，刘邦早年在山东一带时，“贪于财货，好美姬”，活脱脱一暴发户的形象，不足为虑。而目前在关中，刘邦“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小”。范增认为刘邦已有“天子气”，宜早下手把他除掉，否则后患无穷。 在张良和项伯的暗地斡旋下，项羽没有立即攻打刘邦，而是摆下了一桌酒席宴请刘邦。这便是历史上著名的鸿门宴。这是另一场双龙会，但参与者却比煮酒论英雄那场酒局要多，发生的年代也要早三百年。鸿门宴是项羽和刘邦之间的强强对话，一时风云际会，楚汉群雄，龙骧虎步，聚于新丰鸿门。 这鸿门宴简直是一部**迭起、扣人心弦的现代电影。太史公就是这部电影的编剧。他的《史记》在细节方面的描述十分精彩，从项羽和刘邦的出场、退场，到席间各种人物的对话、神情、动作，甚至坐位的朝向，都交代得一清二楚。整个鸿门宴的过程，跌宕起伏，险象环生，刘邦屡屡处于危局，却次次能化险为夷。历史上对鸿门宴向有三起三落之说。 第一起，是“范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三”，接连暗示项羽下令杀刘邦，气氛极为紧张。结果“项王默然不应”。二起是范增见原定计划无法执行，于是叫项庄舞剑助兴，伺机刺杀刘邦，空气再一次紧张起来。三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，“披帷西向立，眦目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这樊哙简直就是一巨灵神模样，樊哙闯帐要比戏里的春草闯堂可要生猛太多。樊哙后来说了番慷慨激昂的话，对项羽予以斥责，说的项羽‘未有以应‘。这时情节发展到**，气氛紧张到了极点。 有三起，必有三落。刘邦的绝处逢生，全在这三落之中。一落是项庄舞剑，本来意在沛公，不想项伯出面与之对舞，救了刘邦。二落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”，这个时候项羽还“英雄识英雄，猛将爱猛将”呢。项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后心里惭愧，还给樊哙赐了坐。三落是刘邦以“如厕”为名而逃席而远遁。 如果历史真是一场戏，如果大路是这场戏的导演，大路宁愿在这场酒局的结尾处安排虞姬和戚夫人二人表演双姝对舞，必然美不胜收。然而，成王败寇这种政治博弈向来凶险无比，再美的歌舞升平也不过是假象而已。 十大酒局之冠军：盛唐饮中八仙长安酒会 冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。 当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李进、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。 虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一次，当然参与者可能还有些其他人。这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之，如果你不能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快活的神仙酒局，杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。 这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛……(以下省去三千六百字酒况描述) 这么喝下去就是神仙也会醉倒啊，于是乎，于是乎，就有了： 一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。 礼节 释义: 礼节liji#233; [ourtesy；etiquette；eremoy]礼仪规矩 教皇授职仪式上的礼节 礼节甚倨。----《史记#83;廉颇蔺相如列传》 仓廪实而知礼节。----《史记#83;货殖列传》 此妇无礼节。----《玉台新咏#83;古诗为焦仲卿妻作》 相关文献: 《礼记#83;儒行》：“礼节者，仁之貌也。”孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。” 《管子#83;牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。” 《汉书#83;董仲舒传》：“知仁谊，然后重礼节；重礼节，然后安处善。” 南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多，岁薄礼节少。” 金王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇，皆圣人起居饮食之常，而弟子私记之，虽左右周旋，莫不中礼节。” 明李贽《豫约#83;早晚礼仪》：“是故不许轻易出门，除人家拜望礼节与僧家无干，不必出门往看外。” 礼节不容忽视的人生所需 礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什麼这麼说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。 个体，有礼节，守礼则文明，隆礼则相安而致治 群体，无礼节，无礼则暴乱，悖礼则相争而致乱 从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。 礼节的作用不容忽视，我们现代人怎麼能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远著他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？ 礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。 若我们能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。 中国人的《常礼举要》 作者：李炳南教授 （一）居家 一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。 二、为人子坐不中席，行不中道。 三、为人子出必告，反必面。 四、长者与物，须两手奉接。 五、徐行后长，不疾行先长。 六、长者立不可坐，长者来必起立。 七、不在长者座前踱来踱去。 八、立不中门，过门不践门限。 九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 十、同桌吃饭不另备美食独啖。 十一、不挑剔食之美恶。 十二、食时不叹，不训斥子弟。 （二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 二、师长上下课时，起立致敬。 三、向师长质疑问难，必起立。 四、路遇师长，肃立道旁致敬。 五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 （三）处世 一、无道人之短，无说己之长。 二、家庭之事，不可向外人言。 三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。□见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。 四、交浅不可言深，绝交不出恶声。 五、不侮辱人，不向人开玩笑。 六、与残疾人会面，须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履，李下不整冠。 十二、凡事要合理智，不可偏重感情。 十三、己所不欲，勿施于人。 十四、凡求教他人的事，必须造门请问。 （四）聚餐 一、座有次序，上座必让长者。 二、入座后不横肱，不伸足。 三、主先举杯敬客，客致谢辞。 四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。 五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。 六、举箸匙，必请大家同举。 七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。 八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 九、公食之器，不用己箸翻搅。 十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。 十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。 十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。 十五、咳嗽必转身向后。 十六、勿叱狗，不投骨于狗。 十七、碗中不留饭粒。 十八、不对人剔牙齿。 十九、客食未毕，主人不先起。 二十、起席，主逊言慢待，客称谢。 二一、宴毕，主人进巾进茶。 （五）出门 一、衣冠不求华美，惟须整洁。 二、见长者，必趋致敬。 三、登高不呼，不指，不招呼。 四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。 五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。 六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。 七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。 八、不立在路上久谈。 九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。 十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。 十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。 十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。 十三、一人不入古庙，两人不看深井。 十四、逢桥先下马，过渡莫争船。 十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。 （六）访人 一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。 二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。 三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。 四、坐谈时见有他客来，即辞出。 五、坐立必正，不倾听，不哗笑。 六、不携一切动物上堂。 七、主人室内之信件文书，概不取看。 八、谈话应答必顾望。 九、将上堂，声必扬。 十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。 十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。 十二、饭及眠时不访客。 十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。 十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。 十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。 十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。 （七）会客 一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。 二、及门先趋，为客启阖。 三、每门必让客先行。 四、入门必为客安座。 五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近於远，同伦则介前于后。 六、敬茶果先长后幼，先生后熟。 七、主人必下座，举杯让茶。 八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。 九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。 十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。 （八）旅行 一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。 二、远到目的地，必先拜访有关人士。 三、归来必谒亲友，或略送土物。 四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。 五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。 六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。 七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。 八、人之接风或洗尘毕，须还席。 九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。 十、入国不驰，入村里必下车马。 （九）对众 一、他人正谈话，不在中间插言。 二、两人对谈，不向中间穿走。 三、不高声喧哗扰乱他人视听。 四、不横坐，不横腿，不扪脚。 五、不隔席谈话。 六、坐不掀起椅凳之后方。 七、衣帽不加于他人之衣帽上。 八、不向人喷水吐痰。 九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。 （十）馈赠 一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。 二、赐人不曰来取，与人不问所欲。 三、赠人物品，必谦必敬。 四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。 五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。 六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。 七、长者赐，不敢辞。 （十一）庆吊 一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。 二、居丧不参加吉礼，只送仪物。 三、丧服不入公门，不观吉礼。 四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。 五、临丧不笑。 六、里有殡，不巷歌。 七、饭于丧家，酒不赭颜。 八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。 （十二）称呼 一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。 三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。 四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。 十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。 十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。 十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。 十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。 （附说） 一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。 古代结婚迎娶礼节 出发:由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。 迎宾:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。 介绍:男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。 纳征:男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包；将礼物陈列大厅，媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长，女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。 奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。 压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯，男方亲友需以红包压茶杯。 戴戒指:在双方家长亲友的注视下，准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚；戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。 改称呼:媒人引导双方改换称呼。 祭祖:舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语，随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。 回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。 订婚宴:订婚仪式完成后，女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。 送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见 见面时的礼节: 介绍 在交际场合结识朋友，可由第三者介绍，也可自我介绍相识。为他人介绍，要先了解双方是否有结识的愿望，不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍，作法都要自然。例如，正在交谈的人中，有你所熟识的，便可趋前打招呼，这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍，讲清姓名、身份、单位（国家），对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系，便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时，要有礼貌地以手示意，而不要用手指指点。 介绍也有先后之别，应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的，把男子介绍给妇女。介绍时，除妇女和年长者外，一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立，被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手 是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中，握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候，甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下，握一下即可，不必用力。但年轻者对年长者，身份低者对身份高者则应稍稍欠身，双手握住对方的手，以示尊敬。男子与妇女握手时，往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序，应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手，客人、年轻者、身份低者见面先问候，待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉，待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意，不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的，这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外，还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时，对方赠送礼品时以及发放奖品、奖状、发表祝词讲话后等，均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。 此外，有些国家还有一些传统的见面礼节，如东南亚佛教国家是双手合十致意，日本人是行鞠躬礼，我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解，在一定场合也可使用。 在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸，亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。 致意 公共场合远距离遇到相识的人，一般是举右招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时，还可施脱帽礼，即两人相遇可摘帽点头致意，离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过，从礼节上讲，也应回身说声“你好”，手将帽子掀一下即可。与相识者在同一场合多次见面，只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人，应有礼貌地点头致意或表示欢迎，不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时，才向前握手问候。如遇到身份高的熟人，一般也不要径直去问候，而是在对方应酬活动告一段落之后，再前去问候致意。 行坐止的礼节 洗心 一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映，是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良训：如《弟子规》言：「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而有礼的举止，可以使人显得有教养，给人以美的好印象；反之，则显得粗俗失礼。 有些人虽然相貌很漂亮，但一举手投足便显俗气，甚至令人生厌。因此，在交际活动中，要给人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。这就要求我们一举手一投足都要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅懂礼。 高雅举止的基本要求是指人们在日常生活、工作、学习和社会交往中站、坐、行等一些基本动作应具备一定的礼仪规范： （）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收；双肩平且微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开；身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支橕身体斜靠著的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然著地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。 在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美，还是应该注意以下几点： 「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开，女性这样坐尤为不雅。 「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时，悬空的脚尖应朝下。 在长者面前，要留意「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐」，处处要守住「长幼有序」的原则，纔是懂礼之人。 落座后应该安静，不要左右摇摆，给人以不安分的感觉。 坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。 如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更要小心别带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬。 总之，坐的姿势除了要保持端正外，还应做到轻松自如、落落大方，方显得文静优美。 （3）走有走相 行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。 不同情况下，对行走有不同的要求： *见尊长时，要「进必趋」，即快步走上前，显示对长辈的尊重。 *从尊长身边告退时，要「退必迟」，即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。 *转弯处，要注意「宽转弯，勿触棱」，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰著棱角，以防造成不必要的伤害。 *走入无人的房间要提醒自己「入虚室，如有人」，行为与进入有人的房间一样谨慎，不乱走乱动。因为「君子慎独」，这其中的道理是很深的。 总之，在行为举止方面，要时时按礼节行事，古人云：「不学礼，无以立」，如果不注意这些，你刚踏入社会就输了。可见从小养成良好的行为举止尤为重要。 本文参考资料：《弟子规》《人际关系黄金法则》李永利编著 参加宴请的礼节 应邀 接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信），能否出席要尽早答复对方，以便主人安排。一般来说，对注有r答复)字样的，无论出席与否，均应迅速答复。注有“regretsoly”（不能出席请复）字样的，则不能出席时才回复，但也应及时回复。经口头约妥再发来的请柬，上面一般那注有“toremid”（备忘）字样，只起提醒作用，可不必答复。答复对方，可打电话或复以便函。 在接受邀请之后，不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席，尤其是主宾，应尽早向主人解释、道歉，甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前，要核实宴请的主人，活动举办的时间地点，是否邀请了配偶，以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意，以免走错地方，或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动，抵达时间迟早，逗留时间长短，在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达，一般客人宜略早到达，主宾退席后再陆续告辞。出席宴会，根据各地习惯，正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会，可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席，应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼，届时离席。 抵达 抵达宴请地点，先到衣帽间脱下大衣和帽子，然后前往主人迎宾处，主动向主人问好。如是节庆活动，应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动，可以按当地习惯以及两国关系，赠送花束或花篮。参加家庭宴会，可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动，应听从主人安排。如是宴会，进入宴会厅之前，先了解自己的桌次和座位，入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字，不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女，应主动协助他们先坐下。 进餐入座后，主人招呼，即开始进餐。 取菜时，不要盛得过多。盘中食物吃完后，如不够，可以再取。如由招待员分菜，需增添时，待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴，当招待员上菜或主人夹菜时，不要拒绝，可取少量放在盘内，并表示“谢谢，够了。”对不合口味的菜，勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼，喝汤不要啜，吃东西不要发出声音。如汤、菜太热，可稍待凉后再吃，切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐，用餐巾掩嘴，用手（吃中餐可用筷子）取出，或轻轻吐在叉上，放在菜盘内。 吃剩的菜，用过的餐具牙签，都应放在盘内，勿置桌上。 嘴内有食物时，切勿说话。 剔牙时，用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客，都应与同桌的人交谈，特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识，可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请，应了解对方祝酒习惯，即为何人祝酒，何时祝酒等等，以便作必要的准备。碰杯时，主人和主宾先碰，人多可同时举杯示意，不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时，应暂停进餐，停止交谈，注意倾听，也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后，往往到其他各桌敬洒，遇此情况应起立举杯。碰杯时，要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好，活跃气氛，但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言，甚至失态，因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合，无论天气如何炎热，不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴，如主人请客人宽衣，男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡，如愿加牛奶、白糖，可自取加入杯中，用小茶匙搅拌后，茶匙仍放回小碟内，通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把，左手端小碟。 水果吃梨、苹果，不要整个拿着咬，应先用水果刀切成四、六瓣，再用刀去皮、核，然后用手拿着吃，削皮时刀口朝内，从外往里削。香蕉先剥皮，用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃，桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等，通常都去皮切成块，吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上，上鸡、龙虾、水果时，有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸），水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片，供洗手用（曾有人误为饮料，以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时，主人招呼客人带上。遇此，可说一两句赞扬这小礼品的话，但不必郑重表示感谢。有时，外国访问者，往往把宴会菜单作为纪念品带走，有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外，各种招待用品，包括糖果、水果、香烟等，都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后，往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会，招待员上菜时，不要枪着去取，待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时，自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边，取完即退开，以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷，西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐，亦以中餐西吃为多，既摆碗筷，又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀，左手持叉，将食物切成小块，然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手，即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后，把刀放下，右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后，将刀叉并拢排放盘内，以示吃完。如未吃完，则摆成八字或交叉摆，刀口应向内。吃鸡、龙虾时，经主人示意，可以用手撕开吃，否则可用刀叉把肉割下，切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食，叉子一定要把肉叉牢，刀紧贴叉边下切，以免滑开。切菜时，注意不要用力过猛撞击盘子而发出声音。不容易叉的食品，或不易上叉的食品，可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外，不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放，喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴，即将喝尽，可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品，如鱼、虾、野味等均配有柠檬，可用手将汁挤出滴在食品上，以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中，由于不慎，发生异常情况，例如用力过猛，使刀叉撞击盘子，发出声响，或餐具摔落地上，或打翻酒水等等，应沉着不必着急。餐具碰出声音，可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上，应表示歉意，协助擦干；如对方是妇女，只要把干净餐巾或手帕递上即可，由她自己擦干。 西餐礼仪 吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒，再加上人们优雅迷人的举止，这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟，费些力气熟悉一下这些进餐礼仪，还是非常值得的。 就座时，身体要端正，手肘不要放在桌面上，不可跷足，与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。 *使用刀叉进餐时，从外侧往内侧取用刀叉，要左手持叉，右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物，右手执刀将其锯切成小块，然后用叉子送入口中。使用刀时，刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身，表示还要继续吃。每吃完一道菜，将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话，可以拿着刀叉，无需放下。不用刀时，也可以用右手持叉，但若需要作手势时，就应放下刀叉，千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。要记住，任何时候，都不可将刀叉的一端放在盘上，另一端放在桌上。 *每次送入口中的食物不宜过多，在咀嚼时不要说话，更不可主动与人谈话。 言语上以礼待人 任何人都希望得到别人的尊敬。如果遭到他人言辞上的无礼挑衅或诋毁攻击，通常会程度不同地，运用语言来自卫和还击。依我们的生活经验，在日常交往中所造成的不和，大多也与出言不逊有关。因此，在与人交往时，言语有礼是很重要的。 古人云：「诚于中而形于外」。要做到言辞上以礼待人，其核心就是对他人的真诚尊重。语言上，如何做到礼貌待人呢？我们分述以下几个方面，供大家参考。 不说脏话、不语恶言 脏话、恶言最容易把人激怒，与人结怨，君不闻：「利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。」所以，我们与他人谈话时，要用温和之语、真正关心他人之语。 不道人短、不耀己长 《弟子规》言：「人有短，切莫揭，人有私，切莫说」，寻错揭短会使对方非常难堪。人非圣贤，孰能无过，抓住别人的一点过错、短处不放，数落、埋怨，会因此与人结怨，失去人缘。 言谈时，沉湎于夸耀自己的长处、优势，不仅无益于达成良好的交谈气氛，还可能会招致对方的反感。 融洽和谐好话好说 口是心非乃做人的大忌，心是口非是交谈的大忌。 所谓的心是口非就是有好心肠没有好的表达，「刀子嘴，豆腐心」指的就是这类人。心是口非，在亲朋好友中交谈较为常见，家庭成员中此类对话更是司空见惯，明明是为对方好，说出的话，却很不中听。好话好说，就能免除许多误会和不快，使对方如沐春风。 善控情绪免造口祸 无论是对什麼人，无论在何种场合，带有严重情绪的话，尤其是气话，都是让对方难以接受的，甚至会引发各种矛盾。 《弟子规》言：「言语忍，忿自泯。」因此我们千万要控制不满情绪，免造口舌之祸。不妨采取倒杯水、到户外走一走等方法抒缓情绪，让自己平静下来，免造口舌之祸。 倘若对方生气时，我们也应该从和睦相处的大局出发，在语言上予以忍让和劝慰。 使臣以礼平等相待 这就是说，当自己的职务比对方高，工龄比对方长，或者事理在自己这方，慎勿以势压人。而应把自己摆在与对方同等的位置上，以商讨的口气，温和的语调，用容易被对方接受的言辞与对方交谈。下面就是一个「君使臣以礼」的好例子： 一位星级饭店的总经理，在一个阴冷的雨天，匆匆走进大堂。当他发现地板如此得光洁无渍时，他主动握著清洁工的手，亲切地赞美说：「你维护的是我们饭店的门面，你的工作是一流的！」清洁工的周身刹时传遍暖流。这位心无高下、懂得礼待下属的总经理一定能带出一个各个部门都一流的团队。 不争强胜、谦和为怀 在交谈中争强好胜，不肯输人往往会把交谈变成争辩，争辩发展为抬槓、强词夺理，甚至是人身攻击。争强好胜在年轻人中表现得尤为突出。这是刻薄、有伤仁厚的表现。 谚云：「天不言自高，地不言自厚」。平时注重涵养谦和之心，言语之时，自会谦光流露。 主动检讨真诚相待 如果发现自己有过错，能主动地、实事求是地检讨自己，求得对方的谅解，是尊重对方人格的切实表现。同时也能唤起对方的谅解和同情，继而作出友好合作的表示。 言谈时，要说实话，道真情，纔能得到对方的理解和帮助。孔子云：「己所不欲，勿施于人」，谁也不喜欢受假言假语或花言巧语蒙骗。因此，一定要以心换心，说真话、讲实话。人心都是相通的，以诚敬相待纔是最上之道。 默想： 中国人自古重视言语的修持。在人际交往中，言语起很重要的作用，甚至大到有「一言以兴邦、一言以丧邦」之功效。言语更是一个人内在德行的外化表现。从诚敬内心、优雅气质中，自然流露的以礼待人的言语，定能为和睦家庭、温暖同事关系、调和工作氛围、减免社会冲突，作很好的增上缘。 办公室礼节 在公司的办公场所，接待客人、洽谈业务时，有许多场合需要用到下列礼仪，如果大家能掌握了解它，会使你的工作变得更加自如顺利，客户也产生宾至如归的感觉。 引路 、在走廊引路时 、应走在客人左前方的2、3步处。 b、引路人走在走廊的左侧，让客人走在路中央。 、要与客人的步伐保持一致。 d、引路时要注意客人，适当地做些介绍。 2、在楼梯间引路时让客人走在正方向（右侧），引路人走在左侧。 3、途中要注意引导提醒客人拐弯或有楼梯台阶的地方应使用手势，并提醒客人“这边请”或“注意楼梯”等。 开门次序 、向外开门时 、先敲门，打开门后把住门把手，站在门旁，对客人说“请进”并施礼。 b、进入房间后，用右手将门轻轻关上。 、请客人入坐，安静退出。此时可用“请稍候“等语言。 2、向内开门时 、敲门后，自己先进入房间。 b、侧身，把住门把手，对客人说“请进”并施礼。 、轻轻关上门后，请客人入坐后，安静退出。 搭乘电梯 、电梯没有其他人的情况 、在客人之前进入电梯，按住“开”的按钮，此时请客人再进入电梯。 b、如到大厅时，按住“开”的按钮，请客人先下。2、电梯内有人时无论上下都应客人、上司优先。 3、电梯内 、先上电梯的人应靠后面站，以免妨碍他人乘电梯。 b、电梯内不可大声喧哗或嬉笑吵闹。 、电梯内已有很多人时，后进的人应面向电梯门站立。办公室规定办公室内严禁吸烟、喝茶、看报和闲聊。 值得注意的办公细节 、进入他人办公室必须先敲门，再进入。已开门或没有门的情况下，应先打招呼，如“您好”、“打扰一下”等词语后，再进入。 2、传话传话时不可交头接耳，应使用记事便签传话。传话给客人时，不要直接说出来，而是应将事情要点转告客人，由客人与待传话者直接联系。退出时，按照上司、客人的顺序打招乎退出。 3、会谈中途上司到来的情况必须起立，将上司介绍给客人。向上司简单汇报一下会谈的内容，然后重新开始会谈。 办公秩序 、上班前的准备上班前应充分计算时间，以保证准时出勤，作为一名社会人，一名平安员工，应以文明行为出现于社会、公司。如有可能发生缺勤、迟到等现象时，应提前跟上级联系（最好提前一天）。计划当天的工作内容。 2、工作时间 （）在办公室不要私下议论、窃窃私语。办公台上应保持清洁和办公用品的整齐。以饱满的工作态度投入到一天的工作中。离开座位时，将去处、时间及办事内容写在留言条上以便他人安排工作（离开座位前应将机密文件、票据、现金和贵重物品存放好）。离开座位时，将办公台面整理好，椅子放回办公台下。 （2）在走廊、楼梯、电梯间走路时，要舒展肩背，不要弯腰、驼背。有急事也不要跑步，可快步行走。按照右侧通行的原则，如在反方行走遇到迎面来人时，应主动让路。遇到客人找不到想要去的部门时，应主动为其指路。 现代日常常用礼节 日常常用礼节是目前世界大多数国家通行的礼节，是所有现代礼节形式中使用最多的一种。据说中世纪人们为了表示友好，双方见面时先伸出手掌，示意手中没有武器，逐渐沿袭，形成一种最常用的基本礼节形式。 ◎注目礼 注目礼是比较庄重的礼节。学校上课，教师走进教室，学生应全体起立并向老师行注目礼----目视老师并成立正姿势，目送老师走上讲台，直至老师还礼。其他如升国旗、受检阅、受接见等场合，均应行注目礼。在只有两个人的场合，或虽有多人在场但只有两人存在某种关系的情况下，注目礼的作用不很明显，或者说不宜使用，因为这种情况下的注目无异于盯视，已经失去了它本来的作用，这时应采用其他礼节形式。 ◎打招呼 打招呼是与熟人相遇的一种简单礼节。在路上、车上或其他公共场合遇到熟人，应当主动向对方打个招呼，也叫致意。打招呼的礼节有多种形式： 双方近距离相遇，又无需深谈的，可以驻足稍寒暄即可，问一声：‘你好‘或‘上班去？‘就可以了。回答也相当简单，甚至可以含糊其辞，这也是很礼貌的。与熟人路上相遇，一方‘明知故问‘：‘上街了？‘一方答非所问‘今天我休息。‘并不令人感觉在敷衍。两人相遇，一方问另一方：‘你干什么去？‘这也是出于礼貌的。因为这都是一种问候，一种礼节的表示！我国常常用‘吃过饭了吗？‘来打招呼，这种问候语，外国人听了很不理解，以为你要请他吃一顿呢，今天这种问候使用得越来越少了。 双方距离稍远，则无需停步寒暄，行一个点头礼----目视对方，微微地点一点头即可，在同一场合双方多次相遇，也可以用点头礼打个招呼即可，在舞会上或其他社交场合与不相识的人近距离相遇，都可以用点头礼打招呼，表示礼貌。 双方距离较远，或不便寒喧、点头时，可以行招手礼----举起一手同时注目微笑。迎接客人，见到熟人在握手前，为了表示热烈可先招呼一下，也可以先招一招手。告别、送行也常用招手礼，不过这时招手应当多招几下，甚至直到客人远去，并且还可以挥动帽子、手帕等表示深情。 ◎握手礼 握手礼通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞，表示祝贺、感谢、慰问，表示和好、合作时使用的礼节。 握手礼看似简单，实则有很多讲究，必须掌握好，以免失礼。 握手的方式：握手一定要伸右手，伸左手是不礼貌的。伸出的手掌应当垂直，这是通常的习惯。如果掌心向下，会有显示傲视之嫌，而掌心向上，又有谦卑之态。握手的时间以三至五秒为宜，关系亲近的当然可以长时间相握。用力大小也应适度，用力太猛太重，会把对方握疼，是非礼行为；太轻甚至用指端稍碰一点，会让对方觉得你在敷衍、冷淡他。握手的力度，对男子可以稍重些，对女子则应轻柔。老朋友多年不见，当然不仅可以长时间相握，而且可以加大力度，再晃上几晃，这种方式表示热烈也是适度的。一般人为表示进一步亲近，可以把左手伸出，握住双方已经相握的双手上，轻轻地晃上几晃，这都是允许的。但对女士则不能如此。握手时，如果手上戴有手套，应当先将手套去掉。在寒冷的冬天，户外相遇或者时间仓促来不及脱手套，在握手开始时，应说一声：‘对不起！‘军人戴军帽与对方相见，应先行举手礼，再行握手礼。 谁先伸手也是必须注意的。长幼之间，应当待长者伸手后，幼者再及时地伸手相握。上下级之间，应等上级主动伸手后，下级再伸手。男女之间，应由女子先伸手，男子再伸手，如果女方没有握手的意思，男方可改用点头礼表示礼貌。宾主之间，作为主人，对到来的客人，不论男女、长幼，均应先伸出手去，表示热烈欢迎，女主人也应如此。 握手礼有时也可以灵活变通。如一个人面对人数众多的人，相见时则不可能一一握手，可以用点头礼、注目礼、招手礼代替。行握手礼在伸手之前，如果不能肯定对方是否愿意握手时，或看到对方没有握手意思时，则用点头礼、招手礼或注目礼也是很礼貌的。不然，你伸出手去，对方没有反应，那是很尴尬的。多人握手时，不可交叉握手，互相影响，应当待别人握过之后，再去握手，也可以用点头礼、招手礼代替。 ◎鞠躬礼 鞠躬礼是比较隆重的礼节，在现代生活中，可以说是最重的礼节之一。主要用于喜庆、哀悼的仪式中，在正式社交场合也有使用。 在追悼会上，向遗体告别仪式上要行三鞠躬，也称最敬礼。鞠躬前应先脱帽，身体成立正姿势，目光正视，上体向前下方弯曲，约成十度。在结婚典礼上，新人要向家长、主婚人、来客等三鞠躬。 一般的鞠躬，为一鞠躬，可以微微一弯，也可以成45度。弯曲度数越大，礼节越重。一鞠躬常用于晚辈见长辈、学生见教师、演讲者对听众、表演者对观众等情况。 日本国礼节较重，鞠躬礼常用，遇到对方行鞠躬礼时，应当还以鞠躬礼。 在行鞠躬礼时，应当表情适当，身体稳重，目光专注。 ◎鼓掌礼 鼓掌礼是在公众场合常用的一种较热烈的礼节。欢迎客人时，上级来临时，对演出表示欢迎、祝贺时，对演讲、发言者表示赞同、致意时都常用鼓掌礼。鼓掌时，目视受礼者，动作要文雅、自然，不应过分猛烈，并要随众而止，看体育比赛尽可以热烈些，但也应注意自己的身份，不可忘形失态，影响公共秩序。 ◎拥抱礼 拥抱礼是西方国家通用的一种礼节，我国还不多用，只是在国际交往中对比较熟的朋友才施此礼，而且仅用于同性之间。 拥抱礼的方式是双方相对，双臂张开，表示要行拥抱礼，接着右臂高，左臂稍低，两人靠近，上体接触后，双方用右臂拥住对方的左肩背部，左手稍微抱持对方的腰部，有时手可以轻轻地拍一拍对方的背部，头部向左，口称‘欢迎‘、‘你好‘等，然后二人交换一下姿势，向对方右侧再行拥抱礼。 由于这种礼节我国不用，所以在接待外宾时，应待外宾主动要行拥抱礼时，才响应对方，行拥抱礼，一般不采取主动。 ◎接吻礼 接吻礼同拥抱礼一样，也是西方国家通行的礼节，而且比拥抱礼的使用还要频繁还要更讲究。父母在逗自己的儿女玩耍时，以亲吻孩子来取乐，这仅是一种亲昵的表示，以后才发展成为一种礼节。 行接吻礼应当注意身份和接吻的形式。 在社交场合，双方在行拥抱礼的同时，脸颊一贴，然后换一下方向再贴一贴，这便是最亲热的礼节了。长辈对晚辈，吻一下晚辈的前额即可，西方国家男女之间也通行此礼。 在西方国家，曾流行吻手礼。与女子相见时，行吻手礼，即女子把手伸出，手掌向下，对方向前轻轻接住女方手指前端，在手背上吻一下。当然，行此礼，必须要等女方主动伸出手来，不可贸然地拉女方的手亲吻。 还有一些国家和地区，在亲吻首领、长辈时，只能吻他的衣襟、脚趾或脚下的土地，表示出极其尊敬的态度。 接吻礼并非所有的国家都欢迎，因此要注意入乡随俗。 韩国的礼节与禁忌 韩国人崇尚儒教，尊重长者，长者进屋时大家都要起立，和长者谈话时要摘去墨镜。 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，女人一般不与人握手。 在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应该带小礼品。送礼不宜送香烟。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机，电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾等物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。 席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时，主人不会让你参观房子的全貌，不要自己到处逛。 与年长者同坐的，坐姿要端正。席地盘腿而坐或跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟。在大街上吃东西被认为是粗鲁的。 照相在韩国受到严格限制，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。 日本的礼节 日本人最常使用的传统行礼方式 一般分为站礼和坐礼。行站礼时，双手自然下垂，手指并拢，随着腰部的弯曲，身体向前倾。行表敬意最高的站礼时，腰须弯到脸部几乎与膝盖齐平的程度，然后慢慢直起身子。接受晚辈行礼时，背和脖颈要挺直，头不能向下耷拉。坐礼一般在日本式房间的榻榻米上进行。这种坐礼原来可分为九种形式，现在由于受西方生活方式的影响，已大大简化。目前最常见的有如下三种： （）指建礼。行此礼首先要端端正正地跪坐在榻榻米上，以手垂在双膝的两则，指尖着地，身体前倾约五度。这种礼多在晚辈施礼和向对方提问题时使用。 （2）屈手礼。行此礼要用手撑着地，身体向前倾约45度，脸面朝下，比指建礼表示的礼节要高，多在同辈之间和向对方请教问题等场合使用。 （3）双手礼。行此礼时，双手掌向前靠拢着地，脊柱和脖颈挺直，整个身子向前倾伏，面部几乎着地。这是最高的礼节，多在下级对上级或对尊贵客人行礼时使用。在以椅子为座席时，也有三种不同的行礼方式。上级对下级行礼时，坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时，应从椅子上站起，行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时，应到对方座位前深深施礼，等对方就座之后再回到自己的座位坐下。 日本茶道礼节 茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的，后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达000万，将近全国总人口的十分之一。 茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“xx庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。 接待宾客时，待客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)，然后依次献给宾客。 客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品，慢饮，奉还。 点茶、煮茶、冲茶、献茶，是茶道仪式的主要部分，需要专门的技术和训练。 茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。轮饮是客人轮流品尝一碗茶，单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕，按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏，赞美一番。最后，客人向主人跪拜告别，主人则热情相送。 茶道还讲究遵循“四规”，“七则”。四规指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶，提前放好炭，茶室应冬暖夏凉，室内插花保持自然美，遵守时间，备好雨具，时刻把客人放在心上等。 日本的常用礼节与交际习惯 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。 赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。 礼仪 礼仪的概念 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。 礼仪的含义 说实际，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。 如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。 === 古代礼仪 礼仪即礼节与仪式。 中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 古代政治礼仪. 祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。 2.祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记#83;曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总 立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。 4.对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。 5.相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼. 军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。 古代生活礼仪诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。2成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。3飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。4宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。5五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。 饭桌上的礼仪 董文申 饭桌上的文化，就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”----家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席；宾宴是宴请亲戚朋友的宴席；便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。 “礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主，宾宴要以“客”为主。因此，就形成了许多规矩约束家人，尤其对孩子们的约束更加严格。 礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备，都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节，如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则，即按辈分排座，家庭教师要优先入座，远道而来的亲戚朋友要优先入座，对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾，主人在席间与其交流的时间要长些，敬酒次数要多些，并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功，以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。 虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点，在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的，但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。 开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒，并向客人致意；向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。 大户人家做饭时，要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍，上菜要用双手端盘、端碗，手指不能抠在盘沿和碗边上；盛饭、盛汤，倒茶时不能太满，斟酒要满，但不能溢出；倒茶的动作要规范，切忌将碗盖扣在桌子上，茶壶嘴对着客人；倒茶后要后退一步再转身离去；给客人上烟时要用盘子端给客人，切忌用手递烟，不要用一根火柴给数人点烟，不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗，不准当着客人扫地、掸桌子，尤其不准将茶水泼在地上。 另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的孩子，否则客人会感到不自在。 宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准:吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。 “孝”家宴时讲究要尊重长辈，要尽孝道。 小时候入席时大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母瘫痪，不能参加但要给留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母发话“都来坐”时，大家才按排行顺序入座，年纪小的孩子们要另桌而食。几位大妈和我母亲只能侍立在家人背后给布菜、斟酒、倒茶、递毛巾。 两位祖母在每次家宴中都要给几个儿媳妇点她们最喜欢吃的菜，以犒劳她们平日的辛苦，在家宴中称犒劳菜。祖母既慈祥又很威严。在饭桌上大家要观察两位老太太的情绪。情绪不好时，必须按规矩办事，敬酒、说个奉承话都不能少，用词要有长次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很谨慎。情绪好时，二老也谈笑风生，拉拉家常夸夸对方的孩子。大祖母此时会发话:“大伙儿在一块就是图个乐，还那么规矩干什么？”这时大伙才会放松，气氛和谐愉快，大人们还要领着各自的孩子到主桌上给老人问好。姐姐会讨老人的欢心，从兜里掏出几粒花生豆或糖块塞到老人手中，二老高兴得合不拢嘴，对外孙女赞不绝口。二祖母更随便一些，会到孩子们桌前逗逗孩子，还让孩子夹点菜喂到自己口中，孩子们也特别高兴。大家就是在活跃融洽的气氛中享受着天伦之乐。 这种“孝”不只是晚辈对长辈的敬、尊，也体现出长辈对晚辈的关爱。因此，晚辈就更加敬重长辈更加孝顺老人，在每个人的心中铸就了真诚的孝道。 “德”是一种品行，在家族的饮馔中有“让、度、俭”的要求。 “让”是要求大家相互谦让，不要好吃的抢着吃，要先让别人吃，哪怕都被吃光也不能有怨气，要做到让为先；“度”要求喝酒吃饭要有度，不能暴饮暴食，更不能劝酒无度，置人于醉。“俭”是要节俭，不能浪费，尤其要求孩子不能浪费粮食，两位祖母经常嘱咐设宴不要铺张奢侈。宴席结束后，都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家。 “教”是饮馔方面的家庭教育。通过口传身教，耳濡目染，潜移默化地继承了家族中的老规矩和礼俗，在与家庭教师共同用餐时，祖母总是要求几位教师给孩子“训话”，并根据社会时尚向孩子们提出新的要求，看到不好的现象就去指点一下，让孩子们知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。 在礼、孝、德、教的影响下，孩子们养成了较好的饮食习惯，进而形成了礼重形式、孝重心理、德重行为、教重继承的饭桌文化，而这些，也是老北京文化的一个缩影。 校园礼仪 一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。 每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。 “人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。 古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。 百家姓 《百家姓》出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵次钱， 孙乃俶妃，李谓南唐主也。次则国之大族。随口叶韵，挂漏实多，识者訾之。然 传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》、 《氏族》诸书。其犹射者之嗃矢也夫！琅琊王相题。 △赵钱孙李周吴郑王 〔赵〕角音。天水郡。伯益裔孙。造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏 焉。其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿；传赵籍，始灭晋为诸侯。汉有赵广汉，为 京兆尹，宋太祖之远祖。 〔钱〕徵音。彭城郡。系山篯氏。彭祖姓篯名铿。支子去竹而为钱氏。○篯， 音尖。铿，音坑。 〔孙〕宫音。乐安郡。系出姬姓。卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫 卿。又楚有孙氏。蒍姓之后。孙叔敖为楚相。又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子 子占有功，赐姓孙氏。其后有孙武子。为吴将。武子之裔，世居富春。汉末有孙 权，为吴帝，武子之裔也。○蒍，音委。 〔李〕徵音。陇西郡。系出理氏。皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。有 理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。其后李牧仕赵，李广仕汉。唐祖 李渊，广之裔也。又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。 〔周〕角音。汝南郡。系出姬姓。周平王少子烈之后，以国为氏。周有周任， 战国有周霄。 〔吴〕羽音。延陵郡。系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以 国为氏。战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。 〔郑〕徵音。荥阳郡。系出姬姓。周厉王少子友封于郑。支子以国为氏。孔 子弟子有郑国，秦有郑安平。汉有郑子真，裔孙郑露，避晋乱，徙闽莆，兴立学 校，化行七闽。宋郑樵、郑侠皆其后。 〔王〕商音。太原郡。系出姬姓。周灵王太子晋之后。周有王诩，齐有王蠋。 秦将王翦子贲生离，离子元，居琅琊郡；元弟威，居太原郡。又田齐之后，避难 改为王氏。又魏信陵君子孙改姓王氏。又殷王子比干后亦曰王氏。凡二十一望。 惟太原、琅琊二郡最著。 △冯陈褚卫蒋沈韩杨 〔冯〕宫音。始平郡。系出姬姓。文王子毕公高支子，食采于冯阝，子孙去 邑为冯氏。战国有冯亭。汉有冯异。冯阝，音冯。 〔陈〕徵音。颍川郡。虞舜之后胡公满封于陈，子孙以国为氏。孔子弟子陈 亢。汉有陈寔，为太丘长，裔孙陈霸先，代齐有天下，国号陈。 〔褚〕羽音。河南郡。系出子姓。宋共公子段食采于褚，号曰褚师，子孙因 以为氏。汉有褚少孙，补《史记》。 〔卫〕羽音。河东郡。系出姬姓。文王子康叔封封于卫，其后以国为氏。汉 有大将军卫青，丞相卫绾。 〔蒋〕商音。乐安郡。系出姬姓。周公子伯龄封于蒋，子孙以国为氏。汉有 蒋诩，吴有蒋子文、蒋钦。 〔沈〕宫音。吴兴郡。系出姬姓。文王子聃季食采于沈，其后以邑为氏。楚 有沈尹戍子沈诸梁，为今尹，封于叶，号叶公。 〔韩〕商音。南阳郡。系出姬姓。武王少子封于韩，晋灭之，封桓叔子万于 韩原，世为韩氏。至韩虔分晋国为诸侯。汉有韩信。 〔杨〕商音。弘农郡。系出姬姓。周宣王子尚父，封于杨，晋灭之。晋武公 子伯侨，食采于羊舌，后为羊舌氏。至叔向更封于杨，子孙为杨氏。战国有杨朱。 汉有杨喜，封赤泉侯，孙杨敞为丞相；后裔杨宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪， 四世为三公，隋文帝杨坚之远祖也。又有扬氏，从手不从木。周有扬侯，失国后 为扬氏。汉有扬雄，是也。 △朱秦尤许何吕施张 〔朱〕角音。沛郡。颛顼之后。周武王封曹挟于邾，其后子孙去邑为朱氏。 战国有朱亥。汉有朱买臣、朱云。 〔秦〕徵音。天水郡。系出嬴姓。伯益之后，有嬴非子仕周孝王，牧马于汧、 渭，有功，封附庸之国于秦；至孙秦仲，始列为诸侯，支子以国为氏。孔子弟子 有秦祖、秦非。周有医师秦缓，字越人。 〔尤〕徵音。吴兴郡。系出沈氏。五代王审知称闽王，国人姓沈者避审音， 去水为尤。宋有尚书尤袤。 〔许〕羽音。高阳郡。系出姜姓，神农之裔。周武王封文叔于许，以主大岳 之祀，其后以国为氏。 〔何〕角音。庐江郡。系出韩姓。韩王安为秦所灭，其子孙避难，转音为何 氏。汉有何休、何进。 〔吕〕羽音。河东郡。系出姜姓。神农后伯夷仕尧掌礼，佐禹治水，封于吕， 世主太岳祀。周有吕尚，封齐。秦有吕不韦，其妾有娠，献庄襄王而生始皇帝。 〔施〕徵音。吴兴郡。系出姬姓。鲁惠公子施父之后。五代孙施伯，以高祖 字为氏。孔子弟子施子常。 〔张〕商音。清河郡。黄帝第五子青阳生挥，观弧星，始制弓矢，为弓正， 主祀弧，遂为张氏。周有张仲，汉有张良。 △孔曹严华金魏陶姜 〔孔〕角音。鲁郡。系出子姓。武王封商微子于宋，至闵公捷生弗父何，何 玄孙嘉字孔父。孔父孙睪夷父以祖字为孔氏。夷父子防叔仕于鲁国。防叔孙叔梁 纥生孔子。又卫有大夫孔文字圉。○睪，音亦。圉，音语。 〔曹〕角音。谯郡。颛顼五世孙陆终第五子安，大禹赐为曹姓。邾国、黎、 郳皆其后也。又姬姓。文王子曹叔振铎封国于曹，其后以国为氏。鲁有曹刿。 邾国之曹，世居谯郡。汉有曹参，后裔曹腾为中常侍，养甥夏侯氏之子嵩为子， 生操，为汉相；子丕，代汉为魏文帝。○颛，音专。顼，音旭。刿，音贵。 〔严〕宫音。天水郡。楚庄王庶孙，以王父谥为氏。后避汉明帝讳，改庄为 严。凡《汉书》严青翟、严助、严遵、严光，皆生时姓庄，死后史官改其姓为严 也。 〔华〕角音。武陵郡。系出子姓。宋戴公孙督食采于华，以邑为氏。世为宋 卿。齐有华周，汉有华佗、华歆。 〔金〕角音。彭城郡。少昊金天氏之后。又汉灭休屠国，以王子日磾入侍大 庭，后以功封侯，赐姓金氏。○休屠，音朽除。日磾，音密低。 〔魏〕宫音。巨鹿郡。系出毕公高。裔孙毕万，仕晋为大夫，食采于魏，世 为晋卿；至魏斯分晋为诸曌，以国为氏。秦有魏冉；汉有魏无知、魏相。 〔陶〕徵音。济阳郡。系出陶唐氏。唐尧始封于陶，支子因氏。周有陶答子， 汉有陶青。 〔姜〕商音。天水郡。系出神农氏。神农生于姜水，因姓姜氏。黄帝时，神 农氏子孙，世主太岳之祀。周武王封吕望于齐，以主太岳，复赐姓姜氏。汉有姜 诗、姜维。 △戚谢邹喻柏水窦章 〔戚〕商音。东海郡。卫大夫孙林父食采于戚，支子以邑为氏。汉有戚鳃， 高祖戚夫人父，封临辕侯。 〔谢〕商音。陈留郡。周宣王封舅申伯于谢，支子以地为氏。晋有谢安。 〔邹〕商音。范阳郡。周曹挟封于邾，战国时改国号邹，支子以国为氏。周 有邹衍，齐有邹忌，汉有邹阳。 〔喻〕羽音。江夏郡。郑之公族。汉苍梧守谕猛，改姓喻氏。 〔柏〕商音。魏郡。系出柏皇氏。上古有柏招。为炎帝师；柏同，为帝喾师， 封国于柏。汉有大鸿胪柏英。 〔水〕宫音。吴兴郡。系出姒姓。明鄞县有水甦民，其先世以禹王庶孙留居 会稽。以水为氏，科第甚蕃。又有水丘氏。复姓。 〔窦〕徵音。扶风郡。系出姒姓。夏帝相后有仍氏，遭寒浞之难，逃出自窦。 而生少康。少康次子龙留。居有仍。以窦为氏。晋有窦鸣犊，汉有窦婴。 〔章〕商音。河间郡。系出姜氏。齐太公支子，封于鄣，子孙去邑为章氏。 齐有章子，秦有章邯。 △云苏潘葛奚范彭郎 〔云〕徵音。琅琊郡。系出云阳氏。隋有云定兴。 〔苏〕羽音。武功郡。颛顼裔孙陆终子樊，封于昆吾，世为夏伯，支子封于 苏。苏公忿生，为周司寇。战国有苏秦，汉有苏武。 〔潘〕羽音。荥阳郡。周毕公高支子食采于潘，以邑为氏。楚有潘崇，吴有 潘璋。 〔葛〕商音。顿丘郡。系出嬴姓。颛顼之后，封于葛。其后以国为氏。秦有 葛婴，晋有葛洪仙翁。 〔奚〕商音。谯郡。黄帝子禺阳封于任，裔孙仲为夏车正，食采于奚，故曰 奚仲。支子以邑为氏。孔子弟子奚容箴，汉功臣奚涓。○箴，音点。 〔范〕宫音。高平郡。尧后刘累裔孙杜隰，仕晋为士师，子蒍以官姓士氏。 后食采于范，世为晋卿，以邑为氏。秦有范雎，楚有范增。 〔彭〕宫音。陇西郡。系出篯氏。颛顼裔孙陆终氏第三子篯铿，封于彭，是 为彭祖。历唐、虞、夏、商，寿八百岁，子孙世为诸侯，即大彭氏与豕韦氏，作 商二伯。其后孟子弟子彭更。汉有彭越，封梁王。 〔郎〕商音。中山郡。鲁懿公孙费伯，城郎邑以居，子孙因氏焉。汉有郎 lt;岂页gt;，唐有郎士元。 △鲁韦昌马苗凤花方 〔鲁〕羽音。扶风郡。系出姬姓。周公元子鲁公伯禽封于鲁，支子以国为氏。 战国有鲁仲连，汉有鲁恭。 〔韦〕羽音。京兆郡。系出豕韦氏。世为夏、商侯伯，子孙以国为氏。汉有 韦贤、韦玄成，父子皆为丞相。 〔昌〕商音。汝南郡。系出有熊氏。黄帝子昌意，昌意子帝颛顼高阳氏，高 阳支子以王父字为氏。汉有昌豨。 〔马〕羽音。扶风郡。系出赵姓。赵王子赵奢，封马服君，子孙以为氏。汉 有马援。 〔苗〕羽音。东阳郡。楚令尹斗椒之子贲皇仕晋，食采于苗，因氏焉。汉有 苗䜣；唐有苗晋卿，相肃宗。 〔凤〕宫音。邰阳郡。系出蒙氏。南召主阁罗凤之裔。唐南召国君姓蒙氏。 寻罗阁生阁罗凤，阁罗凤生凤迦异，凤迦异生异牟寻。其长子名重父下一字，其 支子即以父名下一字为姓。故阁罗凤庶子即姓凤氏。滇、黔之人多有此姓。 〔花〕宫音。东平郡。系出华氏。古无花字，通作华，后专用花为花草之花， 故华姓亦有改为花者。唐有花惊定，蜀大将；明有花云。 〔方〕商音。河南郡。系出方雷氏。周有方叔，为宣王卿士。 △俞任袁柳丰鲍史唐 〔俞〕角音。河间郡。黄帝臣俞伯名跗，注《素问》。周有俞伯牙。 〔任〕宫音。东安郡。系出有熊氏。黄帝子禺阳封于有任，以国为氏。文王 妃太任，任国之女。魏有任座，秦有任嚣。 〔袁〕羽音。汝南郡。系出妫姓。陈大夫庄伯辕孙涛涂，以祖字为氏，后世 去车为袁，或作爰，实同出一源也。汉有袁盎。○妫，音圭。 〔柳〕商音。河东郡。系出展氏。鲁公子夷伯孙无骇子展获，字禽，食邑柳 下，后世以为氏。战国有柳庄；汉有柳隗，为齐王相。 〔丰〕宫音。京兆郡。系出姬姓。文王少子封于丰，其后有丰舒，相潞国。 〔鲍〕宫音。上党郡。系出姒姓。禹王之后，有敬叔，仕齐，食邑于鲍。后 有鲍叔牙。 〔史〕徵音。京兆郡。系出史皇氏。仓颉之后史佚，为周太史。汉有史高。 〔唐〕徵音。晋昌郡。系出陶唐氏。舜封尧子丹朱于唐，其后子孙以国为氏。 汉有东园公唐宣明，四皓之一。 △费廉岑薛雷贺倪汤 〔费〕羽音。江夏郡。系出嬴姓。伯益治水封于大费，裔孙昌仕商，以国为 氏。纣臣有费仲，鲁有费伯。○费，音秘。 〔廉〕角音。河东郡。颛顼曾孙，大廉之后。以祖字为氏。赵有廉颇。 〔岑〕宫音。南阳郡。系出姬姓。周武王封叔耀子渠于岑，子孙以国为氏。 后汉有岑彭，封武阳侯。 〔薛〕徵音。河东郡。系出任姓。黄帝裔孙奚仲封于薛，历夏、商、周，世 为诸侯。后世子孙以国为氏。宋有薛居州，赵有薛公。 〔雷〕商音。冯翊郡。系出黄帝子雷公之后。汉有雷义，晋有雷焕。 〔贺〕商音。广平郡。系出庆氏。齐公子庆父之后。汉侍中庆纯，避安帝父 清河王讳，改贺氏。晋有贺循，唐有贺知章。 〔倪〕宫音。千乘郡。周有黎、郳，附庸小国，后号小邾，子孙去邑为皃 氏。汉有皃宽，后加人为倪。 〔汤〕商音。中山郡。系出子姓。宋公子荡意诸。后去草为汤氏。晋有汤休。 △滕殷罗毕郝邬安常 〔滕〕宫音。南阳郡。系出姬姓。武王封弟叔绣于滕，其后以国为氏。战国 有滕更，汉有滕婴。 〔殷〕宫音。汝南郡。系出子姓。商自盘庚迁国，改号曰殷，其后以国为氏。 晋有殷浩，唐有殷开山。 〔罗〕徵音。豫章郡。系出祝融氏。春秋有罗国，子孙以国为氏。晋有罗结， 唐有罗艺。 〔毕〕徵音。河南郡。系出姬姓。周文王子毕公高之后，以国为氏。晋国有 毕万，晋朝有毕卓。 〔郝〕徵音。太原郡。系出太昊氏。太昊弟郝省封于郝。汉有郝贤，晋有郝 隆。 〔邬〕商音。太原郡。晋大夫邬藏之后。孔子弟子有邬单。 〔安〕商音。武陵郡。系出有熊氏。昌意子安。居于西戎，是为安息国。后 魏时，世子入侍，赐姓名安同。唐有安金藏。 〔常〕商音。平原郡。黄帝相常先之后。汉有常惠，晋有常璩，明有开平忠 武王常遇春。 △乐于时傅皮卞齐康 〔乐〕角音。南阳郡。系出子姓。宋戴公子衍字乐父，其后以王父字为氏。 燕有乐毅。又有乐正、乐羊，皆复姓。又药姓出河内郡。汉有药崧。 〔于〕羽音。河内郡。系出姬姓。武王子封于邘，后世去邑为于氏。汉有 于定国，相宣帝。 〔时〕徵音。陇西郡。宋大夫公子来，食采于时。齐有时子，汉有时苗。 〔傅〕商音。清河郡。商有傅说，为武丁相；汉有傅介子。 〔皮〕羽音。天水郡。周卿士樊仲皮之后，以字为氏。北齐有皮景和，唐有 皮日休。 〔卞〕羽音。济阳郡。曹叔振铎之后，仕鲁为卞邑大夫。有卞庄子。楚有卞 和，东晋有卞壶。 〔齐〕徵音。汝南郡。系出姜姓。太公封齐。其后以国为氏。唐有齐映、齐 抗。族兄弟同时为相。 〔康〕商音。京兆郡。卫康叔之后，以谥为氏。汉有康衡、康穆。 △伍余元卜顾孟平黄 〔伍〕羽音。安定郡。系出芊姓。楚公族有伍氏。伍举、伍奢世为楚卿。伍 员之祖与父也。 〔余〕商音。下邳郡。秦穆公伐西戎，获其臣由余以为上卿。其后以王父字 为氏。宋有余靖、余玠。 〔元〕商音。河南郡。卫大夫元咺之后。又出北魏拓拔氏。孝文帝改姓元 氏。唐有元稹。○咺，音喧，上声。 〔卜〕羽音。西河郡。周有太卜之官，其后以官为氏。晋有卜偃，孔子弟子 卜商，汉有卜式。 〔顾〕羽音。武陵郡。夏有顾国。后以为氏。吴有顾雍，晋有顾恺之。 〔孟〕羽音。平陆郡。系出姬姓。鲁桓公子庆父，世为卿，号孟孙氏，孟子 其裔也。汉有孟敏、孟尝。 〔平〕商音。河内郡。韩哀侯少子婼，食采于平，后以邑为氏。汉有丞相平 当。○婼，音绰。 〔黄〕商音。江夏郡。颛帝曾孙陆终之后，封于黄，子孙以国为氏。楚有春 申君黄歇，汉有丞相黄霸，孝子黄香。 △和穆萧尹姚邵湛汪 〔和〕商音。汝南郡。尧臣和仲后，以官为氏。北齐有和士开，五代有和凝。 〔穆〕羽音。河南郡。系出子姓。宋穆公支孙，以谥为氏。汉有穆生。 〔萧〕角音。兰陵郡。系出子姓。微子支孙封于萧。为宋附庸，子孙以国为 氏。汉有丞相萧何，裔孙道成为南齐高帝，传七世；道成族孙衍，受齐禅，为梁 武帝，传四世。 〔尹〕徵音。天水郡。系出少昊裔孙尹寿，为帝尧师。周有尹吉甫，老子弟 子尹喜，汉有尹赏。 〔姚〕商音。吴兴郡。系出有虞氏。瞽瞍生舜于姚墟，故姓姚氏。帝尧降二 女于舜，赐姓妫氏；禹封商均与虞城；武王封虞舜之后胡公满为陈国：皆以国为 氏。又胡公支子姓胡氏；陈敬仲奔齐，子孙姓田氏；田齐失国，居元城，又姓王 氏：凡七姓，皆舜之后。 〔邵〕商音。博陵郡。系出姬姓。召康公封于燕，其次子世为畿内诸侯，作 王卿士，号曰召公，因为召氏。后世子孙，增邑为邵氏。秦有邵平，汉有召信臣， 同出一祖。 〔湛〕商音。豫章郡。系出姒姓。夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚， 合二字为湛氏。汉有湛重，明有湛若水。 〔汪〕商音。平阳郡。汪茫氏之后。又鲁桓公庶子满食采于汪，因邑为氏。 鲁有汪锜，唐有汪华，封越公，世居于歙。 △祁毛禹狄米贝明臧 〔祁〕徵音。太原郡。帝尧伊祁之后。晋有祁弥明、祁奚。 〔毛〕羽音。西河郡。系出姬姓。文王子毛伯之后，世为周卿士，因国为氏。 赵有毛公，汉有毛苌。 〔禹〕羽音。陇西郡。系出妘姓。云、梦之间有鄅国，为楚附庸，后去 邑为氏。○妘，音云。鄅，音禹。 〔狄〕徵音，天水郡。系出姬姓。周康王封弟孝伯于狄城，其后以地为氏。 唐有狄仁杰，宋有狄青。 〔米〕徵音。京兆郡。系出西域米国。汉有米楷，宋有米芾。○芾，音费。 〔贝〕宫音。清河郡。系出姬氏。召康公支子，食采于巨野之浿水，后为 郥国，子孙去邑为贝氏。汉有贝瑗。 〔明〕宫音。吴兴郡。系出谯明氏。其后明由为燧人相。南齐有明僧绍，唐 有明崇俨，元有明玉珍。 〔臧〕商音。东海郡。系出姬姓。鲁孝公子彄食采于臧，其后僖伯、哀伯、 文仲、武仲、世为鲁卿，汉有臧宫、臧洪。○彄，口平声。 △计伏成戴谈宋茅庞 〔计〕商音。京兆郡。系出姒姓。越大夫计倪、计然，越之公族也。 〔伏〕商音。太原郡。系出风姓。伏羲子孙，因号为氏。汉有伏胜、伏湛。 〔成〕商音。上谷郡。系出姬姓。文王子郕叔武之后，去邑为成氏。齐有 成覸。○郕，音成。 〔戴〕徵音。谯郡。系出子姓。宋戴公支孙，以谥为氏。宋有戴盈之、戴不 胜，汉有戴德、戴圣。 〔谈〕徵音。广平郡。系出籍氏。周大夫籍谈之后，避项籍讳，为谈氏。 〔宋〕宫音。京兆郡。系出子姓。周武王封纣庶兄微子启于宋，后世子孙， 以国为氏。楚有宋玉、宋义。汉有宋昌。 〔茅〕商音。东海郡。系出姬姓。周公支子封于茅，其后以国为氏。秦有茅 焦。 〔庞〕宫音。始平郡。系出高阳氏。高阳才子庞降之后。魏有庞涓。汉有庞 德公。 △熊纪舒屈项祝董梁 〔熊〕宫音。江陵郡。系出高阳氏。颛顼孙陆终第六子季连为芊姓，子附叙 封于熊。后有鬻熊，为文王师。武王封其曾孙熊绎于楚。至熊渠僣称王，更姓熊 氏。汉有熊乔、熊尚。 〔纪〕徵音。平阳郡。姜姓。四岳之后，封国于纪，后以国为氏。楚有纪昌， 汉有纪信。 〔舒〕徵音。京兆郡。颛顼之后，封于舒，后以国为氏。唐有舒元舆。 〔屈〕宫音。临淮郡。系出芊姓。楚武王子瑕封于屈，后以为氏。楚有屈原。 又有屈突，复姓也。 〔项〕商音。辽西郡。系出芊姓。楚公子燕，封项城，姓项氏。又姬姓。齐 桓公灭项，子孙以国为氏。楚有项羽。 〔祝〕商音。太原郡。系出有熊氏。周武王封黄帝之后于祝，后以国为氏。 卫有祝鮀，郑有祝聃。○聃，音耽。 〔董〕角音。陇西郡。系出有熊氏。黄帝孙飂叔安子董父之后。晋有董 狐，汉有董仲舒。○飂，音留。 〔梁〕商音。安定郡。颛顼之后，封于梁，后以国为氏。汉有梁松。又梁丘 复姓也。 △杜阮蓝闵席季麻强 〔杜〕商音。京兆郡。帝尧之后，封于唐，周灭之，处其族于唐、杜之间， 居杜者姓杜氏。周有杜伯，晋有杜原款，汉有杜延年。 〔阮〕角音。陈留郡。商有阮国，后以国为氏。魏有阮籍。 〔蓝〕徵音。汝南郡。系出芊姓。楚公子亹封于蓝，谓之蓝尹，后以邑为氏。 ○亹，音尾。 〔闵〕宫音。陇西郡。系出姬姓。鲁公族闵马父封于闵乡，因以为氏。后有 闵子骞。 〔席〕商音。安定郡。系出籍氏。晋大夫籍谈后世避项籍名，改姓席氏、谈 氏。 〔季〕徵音。渤海郡。系出姬姓。鲁桓公子季友之后。又随国大夫季梁。汉 有李布。 〔麻〕商音。上谷郡。系出熊姓。楚公族熊婴奔齐，更姓麻氏。隋有麻叔谋。 〔强〕商音。天水郡。系出姜姓。齐大夫公孙疆之后。疆与强相近，后以为 氏。郑有大夫强鉏。○鉏，音徂。 △贾路娄危江童颜郭 〔贾〕商音。武威郡。系出姬姓。唐叔虞少子封于贾，后以为氏。晋有贾华， 汉有贾谊、贾复。 〔路〕商音。内黄郡。系出高辛氏。封于路，其后以国为氏。汉有路博德。 〔娄〕商音。谯郡。系出姒姓。杞东楼公后，去木为娄。汉有娄敬，唐有娄 师德。 〔危〕宫音。汝南郡。系出三危氏。唐有危仔昌，后赐姓元氏。 〔江〕商音。济阳郡。系出嬴姓，。国于江、汉之间，支子以国为氏，汉有 江革。 〔童〕宫音。雁门郡。系出胥氏。晋大夫胥童后，以王父字为氏。汉有童恢。 〔颜〕商音。鲁郡。系出姬姓。鲁公柏禽少子颜之后，以字为氏。有颜路、 颜渊。 〔郭〕商音。太原郡。系出姬姓。武王封王季次子虢仲于东虢，虢叔为西虢， 召曰二虢。后虢叔之国改号郭，支子以国为氏。汉有郭解、郭泰；唐有郭子仪； 五代有郭威，为周太祖。 △梅盛林刁钟徐丘骆 〔梅〕羽音。汝南郡。系出子姓。殷王太丁封弟于梅，是为梅伯，后以国为 氏。汉有梅鋗、梅福。 〔盛〕羽音。汝南郡。系出姬姓。召公奭支孙封于盛，为燕附庸，姓奭氏。 后避汉元帝讳，更以国为盛氏。 〔林〕宫音。西河郡。系出子姓。王子比干子坚，避乱居长林山，因姓林氏。 鲁有林放，孔子弟子。 〔刁〕徵音。弘农郡。系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖刁， 晋有刁协。 〔钟〕角音。颍川郡。系出芊氏。楚公族钟建封于钟吾，其后为钟吾氏，或 为钟氏。楚有钟仪、钟期，魏有钟繇。 〔徐〕商音。东海郡。系出嬴姓。伯益子若木生调，封于徐，历夏、商、周 为诸侯，后以国为氏。汉有徐迟，吴有徐盛。 〔丘〕宫音。河南郡。系出姜姓。太公封于营丘，支子以地为丘氏。又有闾 丘、梁丘，俱复姓也。 〔骆〕商音。内黄郡。系出嬴姓。非子父大骆，大骆长子成世居太丘，国号 大骆；厉王时灭于西戎，馀子以国为氏。唐有骆宾王。 △高夏蔡田樊胡凌霍 〔高〕角音。渤海郡。系出姜姓。齐文公子子高后，以字为氏。高徯世为齐 卿，孔子弟子高柴，汉有高凤。 〔夏〕羽音。会稽郡。系出姒姓夏后氏，子孙以国为氏。又陈公子夏征舒， 秦有夏无且。 〔蔡〕徵音。济阳郡。系出姬姓。文王子叔度封蔡，后以国为氏。晋有蔡墨， 秦有蔡泽，汉有丞相蔡义。 〔田〕徵音。雁门郡。系出陈氏。陈桓公子完，仕齐为卿，姓陈氏。至陈恒 更姓田氏，孙田和代有齐国。汉有田延年。 〔樊〕商音。上党郡。系出仲氏。仲山甫封樊侯，以国为氏。孔子弟子樊迟， 汉有樊哙。 〔胡〕羽音。安定郡。系出妫姓。陈胡公满支子，以谥为氏。齐有胡龁，汉 有胡广。 〔凌〕徵音。河间郡。系出姬姓。卫公子仕于周，为凌人，以官为氏。吴有 凌统。 〔霍〕羽音。太原郡。系出姬姓。文王子霍叔之后，以国为氏。汉有霍光。 △虞万支柯昝管卢莫 〔虞〕商音。陈留郡。系出妫姓。舜后封虞，以国为氏。又姬姓。太伯弟虞 仲雍之后。魏有虞丘子。汉胡虞诩。 〔万〕商音。扶风郡。毕万之后。孟子弟子万章。 〔支〕徵音。邰阳郡。汉宣帝时郅支单于世子入侍，其裔留于京师，遂姓支 氏。汉有支雄，晋有支遁。 〔柯〕商音。济阳郡。系出姬姓。吴王柯卢之后。 〔昝〕徵音。太原郡。系出咎氏。商相咎单之后。咎，古音高，又音灾咎之 咎。故增一画为昝氏。 〔管〕徵音。晋昌郡。系出姬姓。文王第三子管叔鲜后。齐有管仲，汉有管 宁。 〔卢〕商音。范阳郡。系出姜姓。齐文公子子高之孙，食采于卢，因氏焉。 汉有卢绾。 〔莫〕商音。巨鹿郡。系出高阳氏。封于鄚，子孙去邑为氏。汉有莫藏用。 ○鄚，音莫。 △经房裘缪干解应宗 〔经〕徵音。荥阳郡。系出京氏。郑公子京、叔段之后，有京氏。汉京房子 孙，避仇改经氏。 〔房〕商音。清河郡。系出陶唐氏。舜封丹朱于房陵，国号唐；又封支子于 房竹，其后以国为氏。汉有房植，唐有房玄龄。 〔裘〕角音。渤海郡。卫大夫食采于裘，后以邑为氏。汉有裘仲友。 〔缪〕羽音。兰陵郡。系出嬴氏。秦缪公之后，以谥为氏。汉有缪彤。 〔干〕徵音。颍川郡。系出子姓。宋大夫干犨之后。晋有干宝。又段干氏支 子，亦为干氏。○犨，音抽。 〔解〕商音。平阳郡。唐叔虞子良食采于解，因氏焉。后有解扬。 〔应〕宫音。汝南郡。系出姬姓。武王第四子封于应，其后以国为氏。汉有 应劭。○应。平声。 〔宗〕宫音。京兆郡。周大夫宗伯之后，以官为氏。汉有宗资。 △丁宣贲邓郁单杭洪 〔丁〕徵音。济阳郡。系出姜姓。齐太公子丁公之后，以谥为氏。汉有丁公、 丁固。 〔宣〕徵音。始平郡。系出姬姓。鲁大夫宣伯之后，以谥为氏。汉有宣秉。 〔贲〕徵音。宣城郡。系出苗氏。晋大夫苗贲皇之后。以祖字为氏。 〔邓〕徵音。南阳郡。商武丁封叔曼季于邓，后以国为氏。汉有邓彭祖、邓 禹。 〔郁〕宫音。黎阳郡。鲁相郁黄之后。 〔单〕徵音。南安郡。系出姬姓。周成王封少子臻于单。为畿内诸侯，世相 王室，号单伯。 〔杭〕商音。馀杭郡。系出姒姓。禹王治水，所馀舟航，以支子统之，因封 国为馀航，其后去舟加木为杭氏。 〔洪〕角音。豫章郡。旧传共工之后避仇改为洪。又云：卫大夫弘演之后， 至唐始避高宗子弘之讳为洪氏。三国有洪矩，宋有洪皓。 △包诸左石崔吉钮龚 〔包〕羽音。上党郡。楚大夫申包胥后，以祖字为氏。汉有包咸。 〔诸〕徵音。琅琊郡。系出姒姓。越国之裔闽粤王无诸之后，因祖字为氏。 〔左〕商音。济阳郡。系出熊氏。鬻熊之后倚相，为楚威王左史，后为左氏。 鲁有左丘明，汉有左雄，晋有左思。 〔石〕徵音。武威郡。系出姬姓。卫公族大夫石碏之后。汉有石建。○ 碏，音鹊。 〔崔〕角音。博陵郡。系出姜姓。齐丁公子居崔，因氏焉。后有崔杼，汉有 崔寔，魏有崔皓。 〔吉〕徵音。冯翊郡。周尹吉甫之后，以王父字为氏。汉有吉平。 〔钮〕宫音。吴兴郡。世系未详。晋有钮滔。 〔龚〕羽音。武陵郡。系出共工氏。黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其 后为龚氏。汉有龚遂。 △程嵇邢滑裴陆荣翁 〔程〕商音。安定郡。系出高阳氏。颛顼孙重黎为尧南正司火之官，世封程 伯。周有程伯休父，晋有程婴。 〔嵇〕商音。谯郡。夏少康封子于会稽，遂为稽氏；汉初徙谯，改为嵇氏。 晋有嵇康。 〔邢〕商音。河间郡。系出姬姓。周公第四子封于邢。以国为氏。齐有邢子 才。 〔滑〕商音。下邳郡。系出姬姓。滑国之后。汉有滑兴。 〔裴〕商音。河东郡。系出嬴姓。伯益之裔蜚廉之后，封于{非邑}邑。后嗣 裴陵，去邑从衣为裴氏。汉有裴潜，宋有裴松之。○{非邑}，音裴。 〔陆〕角音。河南郡。齐宣王封少子季逵于平陆，即古陆终氏之墟，其后以 陆为氏。汉有陆贾，晋有陆机、陆云。 〔荣〕商音。上谷郡。周文王臣荣公之后。孔子弟子有荣旂，鲁有荣启期。 〔翁〕商音。钱塘郡。周昭王庶子食翁山，因氏焉。汉有翁君、翁伯。 △荀羊於惠甄麹家封 〔荀〕徵音。河内郡。系出姬姓。文王子郇伯之后，去邑加草为荀氏。晋荀 寅世为卿，周有荀卿，汉有荀淑。○郇，音荀。 〔羊〕商音。京兆郡。系出祁氏。晋大夫祁盈之后，封于羊舌，其嗣去舌为 羊氏。汉有羊仲，晋有羊祜。 〔於〕羽音。京兆郡。系出有熊氏。黄帝孙封于商於，其后为於氏。 〔惠〕商音。扶风郡。系出姬姓。周惠王之后，有周大夫惠施。 〔甄〕徵音。中山郡。系出庭坚氏。皋陶少子仲甄，仕夏，封于鄄，后以王 父字为氏。汉有甄邯。○鄄，音坚。 〔麹〕宫音。汝南郡。系出周官麹氏，以官为氏。汉有麹义。 〔家〕角音。京兆郡。系出姬姓。周孝王子家父之后，世为周卿，姓家氏。 宋有家铉翁。 〔封〕宫音。渤海郡。系出姜姓。炎帝裔孙封巨，为黄帝师，后为封氏。汉 有封芨，唐有封伦。 △芮羿储靳汲邴糜松 〔芮〕徵音。平原郡。周司徒芮伯之后，有芮良夫。 〔羿〕羽音。齐郡。系出有穷后羿之裔。 〔储〕羽音。河东郡。齐储子之后。 〔靳〕徵音。西河郡。系出芊姓。楚公族大夫靳尚之后。汉有靳歙。 〔汲〕羽音。清河郡。系出姬姓。卫宣公太子汲之后，姓汲氏。汉有汲黯。 〔邴〕商音。平阳郡。晋大夫食采于邴，因氏焉。汉有邴原。 〔糜〕宫音。汝南郡。夏同姓诸侯有糜氏之后。汉有糜竺。 〔松〕宫音。东莞郡。世系未详。隋有松赟。 △井段富巫乌焦巴弓 〔井〕徵音。扶风郡。虞大夫井伯之后，以字为氏。晋灭虞，以井奚入秦， 秦穆公以为大夫，封邑于百里，号百里奚，支子为井氏。 〔段〕徵音。京兆郡。系出李氏。老子孙李宗仕晋，食邑于段干，世为段干 氏。魏有段干木，子孙为段氏。又为干氏。晋有段匹磾，唐有段文昌。 〔富〕羽音。齐郡。系出姬姓。周同姓大夫富父后有富辰，世为周卿。宋有 富弼。 〔巫〕宫音。平阳郡。系出高辛氏。高辛支子巫人封于巫，姓巫氏。商巫咸、 巫贤，父子为相。 〔乌〕商音。颍川郡。系出金天氏。少昊以鸟名官，有乌鸟氏，主山陵，其 后为乌氏。周有乌获，唐有乌承玼。 〔焦〕角音。中山郡。系出神农氏。周武王封神农之后于焦，后以国为氏。 汉有焦先。 〔巴〕徵音。高平郡。系出姬姓。楚附庸国，后为巴氏。 〔弓〕羽音。太原郡。鲁大夫叔弓之后，以王父字为氏。汉有光禄勋弓阯。 △牧隗山谷车侯宓蓬 〔牧〕商音。弘农郡。黄帝相力牧之后，以字为氏。周有牧仲、牧皮。 〔隗〕宫音。馀杭郡。系出夏侯氏，商封桀后于隗国，其后白翟、赤狄皆隗 姓也。汉有隗嚣。 〔山〕商音。河南郡。系出列山氏。周山师掌山林之官，以官为氏。晋有山 涛。 〔谷〕羽音。上谷郡。系山夹谷氏。齐公子尾孙，封于夹谷，后姓谷氏。汉 有谷永。又有谷那，复姓也。 〔车〕角音。京兆郡。系出子车氏。秦公族子车仲行之后为车氏。又汉丞相 田千秋，乘车入朝，人号车丞相，因氏焉。 〔侯〕角音。上谷郡。系出史皇氏。仓帝史皇，姓侯，名冈，字颉，后为侯 氏。魏有侯嬴，汉有侯霸。 〔宓〕角音。平昌郡。系出太昊氏。伏羲字古作宓犠，宓与伏，古同音。孔 子弟子宓子贱。 〔蓬〕宫音。长乐郡。周封支子于蓬州，因以为氏。汉有蓬球。 △全郗班仰秋仲伊宫 〔全〕商音。京兆郡。系出泉氏。《周官》泉府掌钱，后改全氏。吴有全琮。 〔郗〕角音。山阳郡。系出己姓。少昊之后封于郗。晋有郗诜、郗鉴。 〔班〕商音。扶风郡。系出斗氏。楚公族斗穀於菟之后令尹子文，少弃于野， 有虎乳之。楚人谓虎为於菟，谓乳为穀，故名穀于菟。字子文。文者，虎之斑， 后姓斑，又姓班氏。汉有班彪，长子固，次超。 〔仰〕宫音。汝南郡。系出嬴姓。秦惠文王子公子卬之后。卬古仰字。子孙 以祖字增人为仰氏。唐有仰仁诠。 〔秋〕商音。天水郡。系出姬姓。鲁大夫仲孙湫之孙有名胡者。仕于陈。以 祖字去水为秋氏。 〔仲〕宫音。中山郡。系出任氏。汤左相仲虺之后。周有樊侯仲山甫。鲁仲 孙支子亦姓仲氏。孔子弟子仲由。 〔伊〕宫音。陈留郡，系出陶唐氏。尧生于伊水，故姓伊祁氏。其后支子为 伊氏。商有伊尹、伊挚，汉有伊籍。 〔宫〕宫音。太原郡。系出姬姓。鲁孟僖子之子韬，食邑南宫，即孔子弟子 南宫适，其后支子为宫氏。又虞仲支子封于上宫，其后有宫之奇。 △宁仇栾暴甘钭厉戎 〔宁〕徵音。齐郡。系出姬姓。卫武公子季亹食采于宁，世为卫卿。后有宁 俞。 〔仇〕宫音。平阳郡。系出仇吾氏，夏诸侯。在商为九国。纣杀九侯，其后 为仇氏。宋有仇牧，汉有仇香。 〔栾〕徵音。西河郡。急出姬姓。晋靖侯孙宾封于栾，世为晋卿。汉有栾布、 栾巴。 〔暴〕商音。魏郡。系出姬姓。周公族有暴公，世为王卿。其后姓暴氏。汉 有暴胜。 〔甘〕宫音。渤海郡。夏有甘国，其后甘盘为武丁师。又周惠王弟叔带封于 甘，后以为氏。秦有甘罗，汉有甘延寿。 〔钭〕宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以 钭为釜，支子别姓钭氏。○钭，音偷，上声。 〔厉〕角音。南阳郡。系出姜姓。齐厉公之后。 〔戎〕羽音。江陵郡。周有戎国，姜姓。又山戎，允姓。其后俱为戎氏。唐 有戎昱。 △祖武符刘景詹束龙 〔祖〕羽音。范阳郡。系出任姓。奚仲之后，别姓祖氏。祖己、祖伊皆商相。 晋有祖逖。 〔武〕羽音。太原郡。系出姬姓。周平王少子有文在手曰武。遂赐武氏。世 为周卿。秦有武沙，唐有武士彟，武后之父也。 〔符〕羽音。琅琊郡。系出姬姓。鲁顷公孙，掌秦符玺，以官为氏。汉有符 融。又氐王蒲洪改孙坚姓为符氏，从草不从竹，号后秦，别一族也。 〔刘〕宫音。彭城郡。系出陶唐氏。尧后有刘累，至周为唐杜氏，杜隰仕晋 为士师，又为士氏。士氏之后，复姓刘氏。又周定王母弟刘康公之后，亦为刘氏。 汉高祖乃士会之后也。 〔景〕角音。晋阳郡。系出芊姓。楚公族斗、蒍、昭、屈、庄、景，皆芊姓 之后。有景差、景丑。○蒍，音委。 〔詹〕羽音。河间郡。系出姬氏。周宣王支子封于詹，世为周大夫。楚有詹 尹。 〔束〕羽音。南阳郡。系出田氏。齐之疏族，自为疏氏。汉有疏广，广之裔 又去足别为束氏。晋有束晳。 〔龙〕羽音。武陵郡。黄帝孙飂叔安子董父，好畜龙，为豢龙氏。其后 以官为氏。项羽将有龙且。 △叶幸司韶郜黎蓟薄 〔叶〕羽音。南阳郡。系出沈氏。楚沈诸梁封于叶，号叶公，子孙以邑为氏。 〔幸〕宫音。雁门郡。世系未详。晋有幸灵。 〔司〕宫音。顿丘郡。郑司臣之后。宋有司超，明有司韬。 〔韶〕宫音。太原郡。系出有虞氏。舜之乐官，后以为氏。 〔郜〕角音。京兆郡。系出姬姓。文王子封于郜，后以国为氏。 〔黎〕徵音。京兆郡。系出高阳氏颛顼孙北正黎之后，封黎阳为黎国。子孙 以国为氏。又有黎丘氏。 〔蓟〕宫音。内黄郡。系出有熊氏。周封黄帝之后于蓟，以国为氏。 〔薄〕宫音。雁门郡。系出古薄姑氏。汉有薄昭。 △印宿白怀蒲邰从鄂 〔印〕角音。冯翊郡。系出姬姓。郑穆公子印段之后为印氏。 〔宿〕徵音。东平郡。系出风姓。宿国之后，以国为氏。 〔白〕商音。南阳郡。系出嬴姓。秦文公子白之后，有白乙丙。又楚平王孙 胜封白公，后亦有白氏。唐有白居易。 〔怀〕角音。河内郡。无怀氏之后。又系出姬姓。唐叔虞初食采于怀，后封 晋国，支子别姓怀氏。 〔蒲〕角音。河东郡。系出有虞氏。夏封舜后于州蒲，后以为氏。晋有蒲洪， 别一族。 〔邰〕商音。平卢郡。尧封后稷于邰。其后居邠号周，支子以旧国为氏。 〔从〕角音。东莞郡。系出姬姓。周平王封少子精英为枞侯，后为枞姓。汉 有枞公，子孙改从氏。 〔鄂〕商音。武昌郡。系出姬姓。晋侯光居于鄂，号鄂侯，子孙以为氏。又 楚子熊红僣称鄂王，后为鄂氏。 △索咸籍赖卓蔺屠蒙 〔索〕商音。武威郡。系出子姓。殷之公族也。世居于鲁。晋有索靖。 〔咸〕徵音。汝南郡。系出高阳氏。高辛臣咸丘黑之后，后姓咸氏。 〔籍〕商音。广平郡。系出伯氏。晋大夫世司典籍，以官为氏。后有籍谈。 〔赖〕宫音。颍川郡。系出姜姓。周有赖国，后以国为氏。汉有赖宣。 〔卓〕徵音。西河郡。系出芊姓。楚威王子公子卓后。汉有卓茂。 〔蔺〕商音。中山郡。晋韩厥支孙康封于蔺，以邑为氏。赵有蔺相如。 〔屠〕宫音。陈留郡。系出子姓。商有屠阝国，去邑为氏。晋公族，又有屠 岸氏。○屠阝，音屠。 〔蒙〕宫音。安定郡。系出东蒙氏。秦有蒙括，世为上将。 △池乔阴郁胥能苍双 〔池〕徵音。西河郡。系出嬴姓。秦司马公子池之后。汉有池仲鱼。 〔乔〕角音。梁郡。系出有熊氏。黄帝葬于桥山。支子守陵者为桥氏。汉有 桥元。后去木为乔氏。唐有乔知之。 〔阴〕宫音。始兴郡。系出陶唐氏。唐有阴国，后以国为氏，汉有阴子方。 〔郁〕宫音。太原郡。系出郁林氏。楚伐郁林，迁其民于郢，为郁氏。 〔胥〕羽音。琅琊郡。系出华胥氏。晋有胥臣。 〔能〕商音。太原郡。系出熊姓。熊渠子挚封于夔，支子别姓能氏。○能， 音柰。 〔苍〕商音。武陵郡。系出史皇氏。仓帝之后，为苍氏。 〔双〕宫音。天水郡。颛顼之后，封于双蒙城，因以命氏。晋有双渐。 △闻莘党翟谭贡劳逄 〔闻〕宫音。吴兴郡。系出闻人氏。改闻氏。 〔莘〕徵音。天水郡。系出高辛氏。夏启封帝挚之后于有莘，后以国为氏。 〔党〕商音。冯翊郡。夏后氏之后，支裔世居党项，遂姓党氏。宋有党进。 〔翟〕徵音。南阳郡。黄帝之后。居于翟。以地为氏。汉有翟方进。 〔谭〕角音。齐郡。系出嬴姓。颛顼之后。周有谭国，后以为氏。 〔贡〕宫音。广平郡。系出端木氏。孔子弟子子贡之后，因财避乱，以祖字 为氏。汉有贡禹。 〔劳〕徵音。武阳郡。东海劳山之民，至汉始通中国，赐姓劳氏。 〔逄〕宫音。谯郡。系出姜姓。炎帝孙逄伯陵始封于齐地，为逄国，武王灭 之，以封太公。逄伯之后，以国为氏。汉有逄萌。逄，从音庞，不音冯。 音冯者，从丰，为相逢之逢。 △姬申扶堵冉宰郦雍 〔姬〕徵音。南阳郡。系出有熊氏。黄帝之先姓公孙，生于姬水，故姓姬氏。 高辛氏立，以长子后稷继黄帝之后，赐姓姬氏，为周始祖。汉有姬嘉，周公之裔， 封周子南君。 〔申〕商音。琅琊郡。系出姜姓。太岳之后，封于申，以国为氏。周有申不 害，汉有申公。 〔扶〕羽音。京兆郡。系出巫氏。汉有巫嘉，事高祖，善祷祀，所求辄应。 帝以嘉能感召神祇，扶翊汉室，赐姓扶氏。 〔堵〕羽音。河东郡。系出姬姓。郑大夫堵叔师之后为堵氏。楚堵敖之后。 亦有堵氏。 〔冉〕宫音。武陵郡。系出姬姓。文王少子冉阝季载封于冉阝，后世去邑为 冉氏。孔子弟子冉雍、冉耕、冉有。 〔宰〕徵音。西河郡。系出姬姓。周大夫宰孔之后，以官为氏。孔子弟子宰 我。 〔郦〕徵音。新蔡郡。系出姜姓。古国名，以国为氏。汉有郦食其，魏有郦 道元。○郦食其，音郦异基。 〔雍〕角音。京兆郡。系出姞姓。雍纠仕郑，封于雍，以邑为氏。齐有雍 巫；汉有雍齿，封什邡侯。姞，音吉。 △郤璩桑桂濮牛寿通 〔郤〕商音。济阴郡。系出姬氏。晋大夫郤献子之后。本封于郤，遂以为氏。 世为晋卿。汉有郤正。郤，音隙，与郗字通。 〔璩〕羽音。豫章郡。世系未详。唐有璩瑗，宋有璩重。 〔桑〕商音。黎阳郡。系出嬴姓。秦大夫公孙枝，字子桑，后以字为氏。晋 有桑钦。 〔桂〕羽音。天水郡。系出炅氏。汉城阳炅横四子避难，一子居幽州，改姓 桂氏。 〔濮〕商音。鲁郡。系出陆终氏。陆终之后，别居于濮，姓濮氏。 〔牛〕宫音。陇西郡。宋微子之后，司冠牛父，以字为氏。晋有牛金，唐有 牛僧孺。 〔寿〕商音。京兆郡。系出姬姓。吴王寿梦之后。汉有寿良。 〔通〕商音。西河郡。系出姬姓。巴国之裔，邑于通江，因姓通氏。又有辙 氏，避汉武讳，改通氏。 △边扈燕冀郏浦尚农 〔边〕徵音。陇西郡。系出子姓。商有边国。周大夫边伯其后也。汉有边韶。 〔扈〕羽音。京兆郡。系出有扈氏。夏有扈国，以国为氏。吴有扈稽。 〔燕〕羽音。范阳郡。系出姬姓。召公封于燕，支子以国为氏。隋有燕荣。 〔冀〕角音。渤海郡。晋郤芮之子缺，封于冀，支子以邑为氏。 〔郏〕徽音。武陵郡。系出姬姓。文王定鼎于郏鄏，支子以地为氏。○鄏， 音肉。 〔浦〕羽音。京兆郡。晋大夫浦跞之后。 〔尚〕商音。上党郡。系出姜姓。周太师尚父之后，或又与向氏相混。秦有 尚平，亦曰向平。 〔农〕宫音。雁门郡。系出神农氏。 △温别庄晏柴瞿阎充 〔温〕商音。平原郡。系出姬姓。周畿内诸侯，以国为氏。晋有温峤。 〔别〕徵音。京兆郡。世系未详。古诸侯卿大夫长子，世为宗子；宗子之次 子，世为小宗；小宗之次子，为别子。不敢姓祖父之姓，而别为一族之祖，以祖 父之官爵字谥，别为姓氏。此别氏之义，但不知其所出耳。 〔庄〕徵音。天水郡。系出芊姓。楚庄王之裔，以谥为氏。后有庄周、庄 蹻，齐有庄贾。 〔晏〕宫音。齐郡。系出陆终氏。陆终子晏安之后。高、国、鲍、晏四姓， 世为齐卿。齐有晏婴。 〔柴〕商音。平阳郡。系出姜姓。齐之公族。孔子弟子有柴高，汉有柴武。 〔瞿〕徵音。松阳郡，系出子姓。商大夫瞿父之后。汉有瞿茂。 〔阎〕宫音。太原郡。系出姬姓。太伯曾孙仲燮，封于阎乡，以邑为氏。汉 有阎未央。 〔充〕宫音。太原郡。系出姜姓。刘公族大夫充闾之后。齐有充虞，孟子弟 子。 △慕连茹习宦艾鱼容 〔慕〕商音。敦煌郡。系出慕容氏。慕容廆公族有慕舆根，别为慕氏。 〔连〕徵音。上党郡。系出姜姓。齐公族大夫连称之后。 〔茹〕羽音。河内郡。系出如氏。魏有如姬，汉有如淳，其后加草为茹氏。 南齐有茹法珍。 〔习〕商音。东阳郡。系出西梁氏。西梁州有笮爨、筇脂、宕竺、髳习， 皆巴蜀之民也。又汉息夫躬之后，改为习氏。晋有习凿齿。○笮，音谪。筇，音 穷。宕，音荡。髳，音谋。 〔宦〕商音。东阳郡。世系未详。 〔艾〕商音。天水郡。系出夏后氏。少康臣女艾之后。田齐有艾子，封于艾 山，亦姓艾氏。 〔鱼〕羽音。雁门郡。系出子姓。宋司马子鱼之后，以王父字为氏。唐有鱼 朝恩。 〔容〕宫音。敦煌郡。系出大容氏。黄帝臣容援作钟，容成作乐。 △向古易慎戈廖庾终 〔向〕宫音。河南郡。系出子姓。宋桓公后，食采于向，遂为向氏。世为宋 卿，向魋又称桓氏，弟向犁字牛，又别姓司马氏。孔子弟子。又姜姓之国，以国 为氏。向本音尚，讹音作曩。 〔古〕羽音。新安郡。系出古皇氏之后。魏有古弼。 〔易〕徵音。太原郡。系出雍氏。齐嬖臣雍巫，字牙，食采于易，故称易牙。 后为易氏。 〔慎〕徵音。天水郡。系出芊姓。白公胜之后，封于慎，为慎氏。鲁有慎子。 宋孝宗讳慎，慎德秀改为真氏。 〔戈〕宫音。临海郡。系出古寒国。伯明子浞篡夏，封子犭壹于戈，后为戈 氏。○浞，音触。犭壹，音戏。 〔廖〕角音。汝南郡。系出有熊氏。黄帝孙飂叔安之裔。飂古廖字， 后为廖氏。汉有廖化。 〔庾〕羽音。济阳郡。周有司仓、库、庾、廪之官，世司其职。遂以仓氏、 库氏、廪氏、庾氏为姓。卫有庾公之斯。晋有庾亮。 〔终〕徵音。南阳郡。系出陆终氏。陆终支孙，别为终氏。汉有终军。 △暨居衡步都耿满弘 〔暨〕宫音。渤海郡。越大夫诸暨郢之后。汉有暨艳。 〔居〕宫音。渤海郡。晋公族大夫先且居之后。以祖字为氏。○且，平声。 〔衡〕商音。雁门郡。系出伊氏。伊尹为商阿衡，后以官以氏。 〔步〕羽音。平阳郡。系出郤氏。晋大夫郤步扬之后。吴有步骘。 〔都〕宫音。黎阳郡。系出公都氏。齐公族大夫公都子之后，为都氏。郑公 子阏，字子都，后亦为都氏。○阏，音恶。 〔耿〕宫音。高阳郡。系出姬姓。周有耿国，晋赵氏灭耿以为邑，后以国为 氏。汉有耿弇。 〔满〕宫音。河东郡。荆蛮有瞒氏，改为满氏。又王孙满之后亦姓满氏。汉 有满宠。 〔弘〕角音。太原郡。卫公族大夫弘演之后。汉有弘恭。 △匡国文寇广禄阙东 〔匡〕角音。晋阳郡。系出子姓。宋大夫封于匡，后以邑氏。汉有匡衡。 〔国〕角音。下邳郡。系出姬姓。郑公子子国之后。有国侨即郑子产。又齐 有世卿国姓。 〔文〕商音。雁门郡。系出姜姓。许文叔之后。别为文氏。越有文种，魏有 文聘。又宋初讳敬，改为文。文彦博、文天祥，其先皆敬氏。 〔寇〕宫音。上谷郡。系出己姓。昆吾之后，封苏，苏公忿生为周司寇，支 子以官为氏。汉有寇恂。 〔广〕宫音。丹阳郡。广成子之后。 〔禄〕徵音。扶风郡。系出子姓。纣子武庚字禄父，后以祖字为氏。 〔阙〕宫音。下邳郡。系出阙里氏。鲁有阙党邑，封于是者，以邑为氏。 〔东〕徵音。平原郡。系出东户氏。虞有东不訾，为舜之友。 △欧殳沃利蔚越夔隆 〔欧〕商音。平阳郡。系出欧冶氏。欧冶、欧阳，皆复姓。后又改为欧氏。 〔殳〕羽音。武功郡。系出有虞氏。舜臣殳斨之后。 〔沃〕羽音。太原郡。系出子姓。商王沃丁之后。 〔利〕徵音。河南郡。系出理性。理利贞之后，以祖字为氏。 〔蔚〕羽音。琅琊郡。系出姬姓。郑公子翩，封邑于蔚，后以邑为氏。 〔越〕羽音。晋阳郡。系出姒姓。夏后少康少子季余之后，封国于越，后以 国为氏。 〔夔〕羽音。京兆郡。系出熊氏。楚熊挚之后，封于夔，子孙以国为氏。 〔隆〕宫音。南阳郡。世系未详。 △师巩厙聂晁勾敖融 〔师〕徵音。太原郡。系出姬姓。周师尹之后。又晋公族大夫师服之后。 〔巩〕宫音。山阳郡。系出姬姓。周公族大夫巩伯之后。 〔厙〕商音。括苍郡。系出库狄氏。宇文周有库狄部长，其后单姓厙氏。 ○厙，音舍。 〔聂〕徽音。河东郡。系出姜姓。齐丁公封支子于聂城，为齐附庸，后以国 为氏。韩有聂政。 〔晁〕角音。京兆郡。系出姬姓。晁，古作鼌，即朝暮之朝。周景王子 朝之后为晁氏。汉有晁错。 〔勾〕宫音。平阳郡。系出勾芒氏。金天之后。勾芒主青阳，行春令，世为 勾芒氏。后单姓勾氏。又改为句氏，又改为钩氏、绚氏、苟氏。又增为句龙氏。 累世之后，不复别矣。 〔敖〕宫音。谯郡。颛顼师大敖之后。又系出芊姓。楚国之君，凡被废弑不 成君者曰敖。如若敖、堵敖之类，其后为敖氏。 〔融〕宫音。南康郡。系出祝融氏之后。 △冷訾辛阚那简饶空 〔冷〕徵音。京兆郡。黄帝臣伶伦氏之后，改为冷氏。周有冷州鸠，汉有冷 苞。 〔訾〕徵音。渤海郡。系出訾陬氏。帝喾妃家之后。汉有訾顺，宋有訾虎。 ○喾，音哭。 〔辛〕徵音。陇西郡。系出姒姓。夏大夫辛甲，周大夫辛有，汉将军辛武贤、 辛庆忌。 〔阚〕商音。天水郡。系出姞姓。南燕伯之裔，封于阚，后以邑为氏。又 齐卿阚止之后。吴有阚泽。 〔那〕商音。天水郡。系出子姓。权国之后。楚灭权，迁其族于那处之邑， 后以邑为那氏。音那移之那。 〔简〕宫音。范阳郡。系出狐氏。晋大夫续简伯狐鞠居之后，以谥为氏。汉 有简雍。 〔饶〕羽音。平阳郡。系出妫姓。商均支子封于饶，后以国为氏。汉有饶威。 〔空〕宫音。孔丘郡。系出古空侯氏，以国为姓。 △曾毋沙乜养鞠须丰 〔曾〕徵音。鲁郡。系出姒姓。夏少康少子成烈封于鄫，宋灭鄫，子孙 去邑为曾氏。孔子弟子有曾参。 〔毋〕羽音。巨鹿郡。系出田氏。齐宣王封弟于毋丘，以绍胡公子祀，赐姓 胡毋氏。其后分三姓。一曰胡毋，一曰毋丘，一曰毋氏。○毋，音无。 〔沙〕宫音。汝南郡。系出沙随氏，古诸侯公爵，后失国为公沙氏。汉有公 沙穆。子孙去公为沙氏。 〔乜〕宫音。晋昌郡。系出宇文部。后周赐部族费乜头为乜氏。乜，音灭， 平声。 〔养〕羽音。山阳郡。系出姬姓。邓大夫养甥之后。楚有养由基。 〔鞠〕宫音。汝南郡。系出姬姓。燕公族大夫鞠武之后。 〔须〕羽音。渤海郡。系出密须氏。燕附庸国，以国为氏。魏有须贾。 〔丰〕宫音。松阳郡。系出姬姓。文王子封于酆，后去邑为氏。 △巢关蒯相查后荆红 〔巢〕商音。彭城郡。系出有巢氏。楚灭巢，后以国为氏。 〔关〕商音。陇西郡。系出龙氏。夏龙逢封于关，后为关氏。 〔蒯〕商音。襄阳郡。系出姬姓。卫庄公蒯聩之后，以字为氏。汉有蒯通。 又古国名，以国为氏。 〔相〕商音。西河郡。系出子姓。夏后帝相所都为相里，商河亶甲都于相， 宗族留居于相里，因氏。梁有相里金。○相，去声。 〔查〕商音。齐郡。系出姜姓。齐顷公子食采于楂，后以邑为氏。○楂，古 查字。 〔后〕羽音。东海郡。系出太史氏。齐太史敫之女，为襄王后。后族赐姓后 氏。后，古后字通用。齐有后胜，亦曰后胜。 〔荆〕角音。广陵郡。系出芊姓。楚国之后，以国为氏。避秦庄襄王讳改荆 氏。荆州，楚之分也。燕有荆轲。 〔红〕宫音。平昌郡。系出熊氏。楚子熊渠长子熊挚红为鄂王，其支子以父 字为氏。 △游竺权逯盖益桓公 〔游〕宫音。广平郡。系出姬姓。郑穆公子游吉之后。又晋桓庄之族，亦为 游氏。 〔竺〕徵音。东海郡。系出天竺。其人入中国称竺氏。汉有竺晏。 〔权〕徵音。天水郡。颛顼之后，封于权，楚武王灭之，子孙以国为氏。又 楚若敖之孙斗緍尹权，其后以邑为氏。唐相权德舆。 〔逯〕徵音。广平郡。系出嬴姓。秦公族大夫封于逯，因以为氏。汉有逯石、 逯并。○逯，音禄。 〔盖〕商音。汝南郡。齐盖邑大夫之后，以邑为氏。音盍，不音概。汉有盖 宽饶。 〔益〕商音。冯翊郡。系出庭坚氏。皋陶子伯益支子以祖字为氏。 〔桓〕宫音。谯郡。系出子姓。宋桓公之后，以谥为氏，后有桓魋。汉有桓 荣。 〔公〕羽音。括阳郡。诸公族如公西、公子、公孙、公叔之类。其后单以公 字为氏。今不可考其世系矣。 △万俟司马上官欧阳 〔万俟〕商音。兰陵郡。系出拓拔氏。后魏献帝兄之后，赐姓万俟氏。○万 俟，音木齐。 〔司马〕徵音。河内郡。周程伯休父为周司马，以官为氏。秦有司马卬，汉 有司马迁。 〔上官〕羽音。天水郡。系出芊姓。楚公族大夫上官子兰之后。汉有上官桀。 〔欧阳〕宫音。渤海郡。系出姒姓。越王无疆孙，封于欧馀山之阳，后为欧 阳氏。汉有欧阳生。 △夏侯诸葛闻人东方 〔夏侯〕商音。谯郡。系出姒姓。楚灭杞国，其后奔鲁，以杞侯为夏后氏之 后，故以夏侯为姓。汉有夏侯婴。东汉曹腾，以甥夏侯氏之子为嗣，其孙是为魏 武帝曹操。 〔诸葛〕徵音。琅琊郡。系出夏殷时葛国。汉葛丰始居琅琊，自称诸葛氏， 以别同姓。后有诸葛谨、诸葛亮。 〔闻人〕商音。河南郡。左丘明古之闻人也。后以为氏。又《风俗通》云： “少正卯鲁之闻人，后以闻人为氏。”未知孰是？ 〔东方〕羽音。河南郡。系出太昊氏。其裔义仲，世掌东方青阳之令，后为 东方氏。汉有东方朔。 △赫连皇甫尉迟公羊 〔赫连〕商音。渤海郡。系出南匈奴右贤王刘豹子后刘勃勃，据统万称夏帝， 自制姓为赫连氏，曰：“王者辉赫，与天相连。” 〔皇甫〕羽音。京兆郡。宋戴公之子名充若，字皇父，子孙以祖字为氏。又 周卿士皇父封于向，后亦称皇父氏。父与甫通。汉有皇甫嵩、皇甫规。 〔尉迟〕徵音。太原郡。魏孝文时赐尉迟部之后为氏。又系出万俟氏。宇文 周氏功臣万俟兜，赐姓尉迟氏。后有尉迟迥，唐有尉迟恭。 〔公羊〕宫音。顿丘郡。系出姬姓。鲁公孙羊孺之后为公羊氏。子夏弟子有 公羊高。 △澹台公冶宗政濮阳 〔澹台〕商音。太原郡。孔子弟子灭明，居澹台，为澹台氏。澹，音谈。 〔公冶〕宫音。鲁郡。系出姬姓。鲁大夫季公冶后，以字为氏。孔子弟子公 冶长。 〔宗政〕羽音。彭城郡。系出刘氏。汉刘德、楚元王后为宗正，子孙以官为 宗正氏。后改作宗政。 〔濮阳〕商音。博陵郡。系出姬姓。郑公族大夫居濮水之阳，以濮阳为氏。 吴有濮阳兴。 △淳于单于太叔申屠 〔淳于〕羽音。河内郡。系出姜姓。州国公寔失国，居于淳于，号淳于公， 后为淳于氏。齐有淳于髡，汉有淳于意。 〔单于〕羽音。千乘郡。系出东戎。左贤王去卑单于降汉为单于氏。○单， 音蟾。 〔太叔〕宫音。东平郡。系出姬姓。郑穆公孙太叔仪后，姓太叔氏。○太， 音泰。 〔申屠〕徵音。京兆郡。系出姜姓。四岳之后，始封于申；夏时申侯封弟于 屠原，别姓申屠氏。商有申屠狄，汉有申屠嘉。 △公孙仲孙轩辕令狐 〔公孙〕宫音。高阳郡。系出公族。春秋之时，诸侯之子为公子，公子之子 为公孙，公孙之诸子无封邑爵号者，皆以公孙为氏。如周、吴、越、楚及战国诸 王子孙。以王子、王孙为氏之例。秦有公孙枝。汉有公孙渊。 〔仲孙〕商音。高阳郡。系出姬姓。鲁桓公子庆父之后。庆父曰共仲，称为 孟孙氏，又号为仲孙氏。 〔轩辕〕商音。邰阳郡。系出有熊氏。黄帝子孙别为轩辕氏。唐有轩辕弥明。 〔令狐〕商音。太原郡。系出姬姓。周文王子毕公高之后毕万仕晋，其孙魏 犨子颗，别封令狐，其孙文子颉因为令狐氏。汉有令狐迈，唐有令狐楚。 △钟离宇文长孙慕容 〔钟离〕商音。会稽郡。系出伯氏。楚大夫伯宛封于钟离，后以邑为氏。汉 有钟离意、钟离权。 〔宇文〕商音。越郡。系出鲜卑氏。东戎鲜卑单于葛乌菟，得玉玺于河，国 人称天为宇，谓天赐文玺也。其后宇文泰子孙，号后周，凡四世。 〔长孙〕商音。济阳郡。系出拓拔氏。后魏太武帝赐什翼犍长兄沙漠雄子嵩 姓长孙氏。唐有长孙无忌。○长，上声。 〔慕容〕羽音。炖煌郡。系出鲜卑氏。沙归单于自称慕容氏。谓“慕二仪之 德，继三光之容”也。其子慕容廆，自称燕王。凡四燕，十二主。后汉有慕容延 钊。 △司徒司空百家姓终 〔司徒〕徵音。赵郡。契为司徒，支子以官为氏。 〔司空〕徵音。顿丘郡。禹为司空，平水土，治山川，支子以官为氏。唐有 司空曙。 古人的见面礼仪 我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。 揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。 长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。 拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。 拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。 再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。 稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。 古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别，倒也能让我们学到不少知识。 细说传统婚礼----作揖的由来和讲究 传统婚礼中，新人需要掌握的最基本的礼仪是：一拱手，二作揖，三叩首。其中，作揖可能是最讲究、最容易出错的。揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书#83;高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。 作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖。右拳左掌是“吉拜”，反过来就是“凶拜”！ 其中原由有好多版本，最合理的说法是：作揖的“掌上拳下”是表达古人的尊卑观念，即左大右小，左手为尊，右手为卑，把右拳（粗鲁的我）掩盖住，以尊贵的一面（左掌）示人，表示小人我对足下您的尊敬：老大！我是您的学生，您是我永远的老师。但是又有可能是完全相反的解释：左小右大，一样说得通道理。右拳象征我的力量，左掌是我的谦谦礼数，先礼后兵。 所以，不管您是谁，在婚礼上作揖请您一定左掌右拳！ 古代女子谦称 古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。 中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如： “愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》） “童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》） “则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思） 谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。 尊称在古文中非常常见，例如： “今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》） “敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。） 从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。 古代人个人卫生 他们用炭灰洗头发和手，用盐水漱口还有嚼槟榔等方法清洁口腔。古人会定期的洗澡，而且在礼佛、祭祖等重大活动时也会沐浴净身斋戒。另外有些资料供你参考： 古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。 查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。 古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。” 摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。 浴史溯源 一、先秦沐浴礼仪的形成 沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云： 沐，濯发也。 浴，洒身也。 洗，洒足也。 澡，洒手也。 所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。 初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子#83;则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴”字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈”字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。 到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。 沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记#83;内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡ta潘请缋hui；足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记#83;内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪#83;聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日具浴。”又载：“飧不致，宾不拜，沐浴而食之。”管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记#83;玉澡》还规定“君子之居恒当户”，“日五盥，沐稷而缋hui梁，”“居外寝，沐浴。”《礼仪#83;士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓“虞，沐浴”。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。 周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做“汤沐邑”。《礼仪#83;王制》云：：“方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，“孔子沐浴而朝”，早已为世人所熟知。 先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结，作为定制为世人所遵循，这在世界沐浴史上也是独一无二的，注重沐浴也是中国人的古老传统。 二、秦汉皇帝沐浴异闻 秦国嬴政统一中国，开创了我国统一的封建**主义中央集权的国家，自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温泉，秦始皇在咸阳建都以后，便在骊山广修殿宇，砌石成池，赐名“骊山汤“，浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。 据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载，相传秦始皇有一天来到骊山洗浴，见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立，美貌异常，便顿生淫心，不顾礼节，上前去调戏。美女被激怒了，张口向秦始皇吐唾沫反击，秦始皇立刻身上生疮，流血淌浓，疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女，吓得惊惶失措，向神女百般告饶，祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤，治愈了病疮。所以骊山温泉又名“神女汤”这个传说颇有意思，神女惩罚了不可一世的秦始皇，当他知过谢罪后，又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有“吞肿去毒”的医疗功能，故到《辛氏三秦记》云：“后人因洗浴”。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能，纷纷来温泉洗浴疗疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。 秦代传闻于后世最著名的宫殿是阿房宫。阿房宫中筑有水道，将渭水、樊水引入宫中，而宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出宫，以致使渭水河面上浮起一层垢腻。由此可以想见阿房宫中又许多沐浴设施，专供嫔妃洗浴，而这些沐浴设施又是经过精心设计的，既可吸纳河水，又能经过循环排出污水，甚至有过滤渭水、樊水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流淌。阿房宫中的沐浴设施可谓奇巧，杜牧的描述虽不免有文学的虚词夸饰，但自立行间仍有真实的历史遗影，可以视为阿房宫中盛行沐浴的例证。 进入西汉，汉武帝刘彻在历史上亦留下与沐浴相关的记载，自先秦以来，有临河祓禊的习俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消灾。此俗在汉代十分流行，汉武帝曾经常临河参加祓禊活动，在霸水洗浴以去不祥祈子。 古人举行重大祭祀前，与祭者为表示对神灵的敬惧，都要沐浴净身，否则就会亵渎神灵，据《益都耆旧传》载，有一年，汉武帝到甘泉宫去祭祀，时任侍中的蜀人张宽随同前往。一行人马走到渭桥时，汉武帝突然发现载桥下的水中有个女人载洗澡，奇怪的是，那女人的**非常之大，足有七尺长。汉武帝十分诧异，便派人去询问。那女人说：“皇帝后面第七辆车上的人，知道我的来历。”当时，张宽坐在第七辆车上，汉武帝又让人去问。张宽回答说：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果斋戒不洁净，长乳女人就会出现。”所谓斋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥，并沐浴净身。很显然，主管祭祀的天星是负责监督祭祀者斋戒的，天神深恶斋戒不清洁，“每斋即降而视之”。按张宽的解释，天上主管祭祀的天星肯定是发现祭祀者斋戒不洁净，才幻形长乳女人在渭水河中洗澡，以告诫祭祀者要认真地沐浴净身，否则不仅不能免灾获福，恐怕还要获罪。经历此事后，想必汉武帝再参加祭祀活动，一定会认认真真地沐浴净身了。 秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪#83;聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗，在汉代已经正式以“休沐”的形式被法律固定下来。所谓“休沐”是汉代朝廷官员法定的假期。《汉宫仪》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初学记》云：“汉律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”《汉书#83;霍光传》载：“光时休沐出。”王光谦补注云：“《通鉴》胡注：汉制，中朝官五日一下里舍休沐。”汉代皇帝每五日给官吏放假一天让他们回家去洗澡浣衣，并作为法定的假日被固定下来，这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日，足见汉代非常重视仪容河体肤整洁，朝廷内外，上上下下都有着经常沐浴的良好习惯。 到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。 三、魏晋南北朝贵族沐浴奇习 贵族作为上层社会的代表者，需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史#83;梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱，还专门撰写梁三卷《沐浴经》，大力倡导沐浴，可称是中国最早的沐浴专著。为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头、五日一沐浴的生活习俗，古人洗头如此之勤是有原因的，因为古代无论男女均束发覆巾，容易积累尘腻，所以必须勤洗头。 晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间有一段有关洗头的对话十分有意思。史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头，专门上启表示祝福，因为“吉日沐头，老寿多宜”。而晋元帝的回答是头上“大垢臭”，故而要好好洗一洗。看来一头长发要洗一洗也是很费劲的，司马绍又说，听说洗头洗了很久，想必十分疲劳，不知父皇龙体如何。晋元帝回答：洗去垢腻感觉特别好，身子一点不感到疲乏。洗头舒服，溢于言表。 《礼记#83;玉澡》曾对洗澡规定了一套程序，沐浴出水后，要分用干净的精、粗两巾擦拭身子，然后再用热水淋身，披上专门的布衣，以俟身燥，其间还要喝一些饮料，以止口渴。这样的沐浴至少是中产以上的人家才可以为之，应该说是为贵族沐浴所定的程序，贫苦百姓是无法享受的。古人还有沐浴必更衣的习俗，《楚辞#83;渔父》云：“新沐者必弹冠，新浴者必更衣。”晋代贵族已将沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容，遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人刘义庆《世说新语#83;贤媛》载，车骑将军桓冲喜欢沐浴，因其节俭不爱穿新衣。一次桓冲沐浴后，祈自故意送新衣给他。桓冲生气地催促拿走，其妻说：“没有新衣，哪来的旧衣。”桓冲听罢大笑，便穿上了新衣。桓冲沐浴，其妻送衣，且不论新衣旧衣，当时人洗完澡必要换衣服，换上干净衣服自然舒服多了。 然而，魏晋南北朝是一个人性张扬的时代，诚如唐人杜牧《润州》诗中所说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”在这样的时代里，不同的人对待沐浴各有不同的态度，一是不好沐浴，一是沐浴成癖，走向极端。 南朝济阴冤句人卞彬，是个恃才傲物的人，但卞彬由于“澡刷不谨，浣沐失时”，导致身上虱虫极多，尽管淫痒难忍，但他仍然不沐浴，并声称也可以安然无恙地生存下去。 饥要食，困欲眠，污垢需清洗，这是作为文明人都会有的生活内容，只有经常沐浴，才能使人清洁卫生。而南朝齐人何佟之却又沐浴成癖。何佟之出身于名门贵族，师心独学，强力专精，手不辍卷，读礼论三百余篇，略皆上口。在历史上何佟之除了才高出名外，要让他大出风头的是他有沐浴癖，史书称其为人性好洁，往往一天之内，要洗浴十几次，几乎是成天不停地洗浴还觉得不够。由于何佟之一日十几洗，时人送给他一个响当当地外号叫“水淫”。沐浴净身，讲究清洁卫生，本是个良好地生活习惯，然而，何佟之似乎有些过分，一天洗十几次澡，这样的人世上确实罕见，故而，唐人李延寿撰写《南史》为何佟之作传时，就突出地写了何佟之地沐浴癖。这一点确实让何佟之出尽了风头，明人李贽、冯梦龙在其著作中都大谈何佟之洗浴。 四、隋唐皇家爱洗温泉浴 古人很早就流行洗温泉浴，但温泉浴地盛行是在唐代，由于皇帝酷爱洗温泉浴，所以，人们一提起温泉浴，就想到唐代著名的华清池。 陕西骊山温泉，在秦代就有“神女汤”的美名，自秦以后，千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年，在骊山建起“汤浴宫”；天宝六年，唐玄宗大兴土木，再行扩建，将泉池纳入豪华的宫殿内，改称为“华清宫”，因为宫殿再泉池之上，所以又名“华清池”，专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池，九龙汤专供皇帝御洗，芙蓉池专供杨贵妃沐浴，后来亦称为“贵妃池”，并设有专人管理，《旧唐书#83;职官志三》云：“温泉监掌汤池官禁之事”，这温泉监一官就是专门负责皇家汤池事务的专职官员。考古工作者在唐代华清宫御汤遗址内发掘出莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤、尚食汤等五处汤池遗址。这就映证了五代王仁裕《开元天宝遗事#83;长汤十六所》的记载：“华清宫中除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，嫔御之类浴焉。”清人史梦兰《全史宫词》亦云： 雨过华清树影凉，风来前殿玉龟香。 至尊浴罢金舆出，嫔御分寻十六汤。 可见当时华清宫内温泉浴之多，正是华清宫的鼎盛时期。 唐代皇帝从唐太宗开始，大多喜欢温泉浴，唐高宗李治有《过温汤》诗。唐中宗李显景龙三年十二月驾临新丰温宫，赐浴汤池，大臣们还纷纷献诗，上官婉儿也赋绝句三首进献，名为《驾幸新丰温泉宫，献诗三首》。而唐玄宗李隆基身体力行，罢温泉浴推向极盛。唐玄宗每年十月要偕杨贵妃到华清宫过冬，沐浴嬉乐，尽情享受温泉浴的乐趣。 当时古都西安四周有不少温泉，其中最为著名的是骊山汤、石门汤和凤泉汤。骊山温泉成了皇上的御洗之地，凤泉汤也是皇上常去之地，唐玄宗在《幸凤泉汤》诗中抒发“愿将无限泽，沾沐众心同。”而位于蓝田汤峪河口西侧的石门汤，虽然唐玄宗未能驾临，然而他却十分关心，特赐名“大兴汤院”，并以水温高低开辟玉女、融雪、连珠、濑玉和濯缨五个汤池。当时，长安各阶层人士前往沐浴，盛极一时。 对于温泉的疗疾养生作用，唐玄宗亦多有认识，他常泡华清宫温泉，在《惟此温泉是称愈疾，岂予独受其福，思与兆人共之，乘暇巡游，乃言其志》一诗中云： 桂殿与山连，兰汤涌自然。 阴崖含秀色，温谷吐潺瑗yua。 绩为蠲邪著，功因养正宣。 愿言将亿兆，同此共昌延。 五、宋元士大夫酷好沐浴 史学家们认为，大约在宋元时，随着城市的发展和商业经济的繁荣，城市中出现公共澡堂，而一般人家建房都设有浴室，沐浴就更为普及，就连客人远道而来，主人相迎也要先设香汤给客人沐浴，再摆筵席招待，名曰洗尘。文人士大夫更是酷好沐浴，这在文人笔记中多有记录。 宋元士大夫沐浴形式多样，像身居高位，官至太傅的杨戬自己在家中建有专门的浴池，颇类似今日有钱人家的家庭游泳池。 杨戬是宋徽宗时的宠臣，权倾一时，他建一豪华大池，喜欢独自一人入池沐浴，不过他的沐浴与游泳似乎是合为一体的，看来他是很会享受。在杨戬之前，权贵建有这种私人游泳池的不乏其人，《新五代史#83;雷满传》载，唐末朗州雷满在自己府中开凿了一个很深的池子，有客人来访，就在池边设宴，酒酣之际，将酒杯扔进池中，然后赤身**入水摸取酒杯，在水中嬉戏够了，才出水穿衣再饮酒。雷满建池主要是为了嬉水寻欢，而杨戬则主要是沐浴，因为他每入池，必命人再池上放置沐浴用的“浴具及澡豆”。游泳只是沐浴时的一种娱乐享受。 宋元公共浴堂非常普及，已经形成了一定规模的形业。一些文人士大夫还相约定时到公共浴堂去沐浴。 王安石不好洗沐，身上长虱，在历史上是出了名的。他的联姻好友吴充却对沐浴的重要性有足够的认识，并养成了经常沐浴的良好习惯，他为了改变王安石不好沐浴的不良习惯，便与王安石、韩维三人相约“每一两月即相率洗沐定力院家”，由于三人有约定，三人一起去公共浴堂沐浴更换新衣，在这种约束下，王安石不得不去沐浴，出浴后见新衣也就更换。这让王安石一改旧习，个人卫生有了很大的改观。 苏轼亦喜好上公共浴堂沐浴，有一年，他在公共浴堂沐浴后，身心畅快，诗兴大发，专门写了二首《如梦令》词记述他沐浴的感受，写得非常诙谐，其一云： 水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。 其二云： 自净方能净彼，我自汗流呵气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。 从词中可看到当时的公共浴堂服务完善，还专门设有为顾客服务的揩背人，从揩背服务可以看出，宋代开启了许多失学家所认为的“近代生活习俗的先河”。自宋至今，公共浴堂（如今日的桑拿浴）都有专门为顾客而设的揩背服务。 由于士大夫已经养成经常沐浴的生活习惯，对那些不好沐浴的士大夫，人们嗤之以鼻。窦元宾虽出身宰相之家，又有才华，但只因他总是长时间不沐浴，世人送给他一个“臭”字，“窦臭”，不仅在当时光为人之，成为一个不太光彩的“绰号“，而且后世亦把他当作不好沐浴的典型加以嘲讽。 温泉的开辟利用由来已久。内蒙古东南部经棚镇东北32公里处有一处温泉，名叫克什克腾阿日山，俗称热水汤，据《热河经棚志》载，热水汤为经棚十二景之一，每逢春暖花开时，人们纷纷来此沐浴治病健身，人来人往，络绎不绝。宋人王桓路经此地洗了各温泉浴，并写下《宜浴温泉》诗云： 上方新浴觉身轻，恰喜温和水一泓。 膏泽不因人世热，此泉尤是在山青。 沐浴不仅使人感到一身轻松，而且洗出诗兴来，可见王桓对温泉浴的偏爱。 福州温泉在北宋嘉佑年间就已被广泛开发利用，全盛时期共有大小浴室四十多家，分为官汤和民汤。宋代民族英雄李纲不仅入汤沐浴，还赋诗赞曰： 玉池金屋浴兰芳，千古清华第一汤。 何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。 北宋彭应求于景德年间赴推官任途中借宿重庆北温泉的温泉寺，享受温泉浴后，赋有《宿温泉佛寺》诗。理学家周敦颐于嘉佑元年舟走温塘峡，到北温泉讲学、沐浴，又为彭应求诗作序，书刻了《周敦颐彭推官谕州宿温泉寺诗序》石碑。朱熹在庐山温泉沐浴后，曾探讨庐山温泉的成因：“谁点丹黄燃，？此山池水？”他对此感到无法解释。从这些记载均可见宋元士大夫们喜欢温泉浴甚过一般人。 元人郑元佑《遂昌杂录》记载说，元代著名禅师温日观与大书法家鲜于枢的父亲是挚交好友，鲜于父子喜欢沐浴，家中不仅设有浴室，还有上等的浴具和澡豆。温日观每次来到鲜于家，鲜于父子必具汤请他沐浴，鲜于枢还恭敬地呈上澡豆。正是这个缘故，温日观成了鲜于家的常客。 宋元时士大夫爱好沐浴已蔚然成风，表明当时个人非常讲究清洁卫生，并且把沐浴当作一种享受，为的是保持身心健康。 六、明清市民沐浴笑话 明清时期，沐浴真正深入人们生活之中。随着城市的进一步发展，市民阶层的逐渐壮大，各种服务行业也日渐兴盛，城市中普遍出现“混堂”，大概是入浴之人不分高低贵贱，“混”而洗之的意思，不管什么样的人，只要交上钱，就可入得浴池泡澡。当时得人们对沐浴较之以往更加讲究，明人屠本畯曾将“澡身”与“赏古玩”、“亵名香”、“诵明言”相提并论，视为一种精神享受。清人石成金则把“剃头、取耳、浴身、修脚”当作人身四快事，认为只有让自己身体爽快，才是一种真福。并在《快乐原》中说到“沐浴之乐”云：“冬月严寒，不可频浴。其余三季，俱当频浴。须要温水和暖，反复淋洗，遍身清爽，不亦乐乎？”明清人得沐浴生活反映在市民口头文学中，出现了许多以沐浴为内容的笑话。 混堂是众人共同沐浴的场所，各式各样的人走到一起“赤诚相见”，混堂几乎是各色人等会聚一堂的小社会，明人豫章醉月子选辑的《精选稚笑》中有一则混堂笑话云： 义官奔走汗甚，因就混堂浴，浴毕而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷间，主人诮其图赖，义官愤甚，乃戴纱帽着靴，以带系赤身，谓众人曰：“难道我是这等来的。” 混堂本来人多人杂，正是小偷施展技能的地方，洗澡失衣已习以为常，所以混堂主人装糊涂，这才气得义官有此好笑之举。豫章醉月 子评曰：“好个衣冠模样，这光景诉与谁行。”没什么好办法，看来义官只有自认倒霉。清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷五有一则《混堂漱口》云： 有人在混堂洗浴，掬水入口而漱之。众各攒眉相向，恶其不洁。此人贮水于手曰：“诸公不要愁，待我漱完之后，吐出外面去”。 用浴池中那浑浊泛白的垢汤水漱口，确实令人恶心，郎瑛曾说混堂之水“使去薪沃釜，与沟渎之水何殊焉。”然而此人却说出一番令人喷饭的话来，可笑正在此。 去混堂洗澡只是明清人沐浴的一种方式，更多的人还是在家洗澡，即便贫穷之家也有洗澡习惯，只需用一担柴烧上一锅热水，便可洗上一次澡，方便易行。明人陈眉公篡辑的《时兴笑话》卷上有一则笑话云： 有留客吃茶，苦无茶叶，往邻家借之，久而不至，汤滚，则加以冷水，加之以久，锅都添满，妻谓夫曰：“茶是吃不成了，留他洗了浴去罢。” 烧水泡茶，家贫无茶叶，借茶又未借到，烧满了大锅热水，客人茶吃不成，澡倒可洗一洗。看来明清待客亦有留客洗澡之俗。 明清笑话中有一类是专门嘲讽说大话的笑话，清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷二十有一《大浴盆》笑话云： 好说谎者对人曰：“敝处某寺有一脚盆，可使千万人同浴。”陕西法门寺《宋法门寺浴器灵异记碑》记载法门寺浴室院“僧侣云集，凡圣混同，日浴千数”，每日有僧俗人千余沐浴，可见浴室院规模之大。“可使千万人同浴”的脚盆看上去很荒唐，却与法门寺浴室院“日浴千数”的夸张一样，笑话本身还是具有生活的影子。 和尚、道士在法事活动之前，均要沐浴净身，表示虔诚敬畏，僧、道沐浴习俗由来已久，《笑林广记》卷八《僧浴》云： 僧家间道家洗浴先请师太，次师公，后师父，挨次而行，好不紊乱。因感慨自叹曰：“独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。” 这显然是道士拿和尚取笑，无论是和尚还是道士，沐浴都是有具体得程序和规定的，仅脱衣一项，和尚要遵守的规矩甚严，《百丈清规》云：“展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直缀，先脱下面裙裳，以脚布围，方可系浴群，将裩裤卷摺纳袱内。”绝不像《僧浴》中和尚所说的：“独我僧家全无规矩。” 明清文人有时也直接从事笑话创作，其中大多数是描写真人真事，亦不乏沐浴之类笑话。明人李贽《山中一夕话》卷十《伯虎答访》记载了大才子唐寅有关沐浴的轶闻；清人独逸窝退士撰《笑笑笑》卷四《浴睡》则描写金圣叹轶事： 金圣叹访友，主人辞以浴。问其子，则曰：“睡矣。”金圣叹曰：“乃尊尚在狱中，乃郎又为罪人耶！” 金圣叹取浴与狱、睡与罪谐音，好好地嘲讽了一下待客不礼貌的主人。 明清沐浴笑话来源于当时人们的沐浴生活，反映出明清时期沐浴的世俗化，由于其内容丰富而又成为民间口头文学的素材。 汉族女子的礼仪 “相见礼”是我国古礼中一个十分重要的方面，简略来说，就是相互见面的礼节。这些礼节规范着各色人等的日常生活，给人们的行止坐卧提供了准则。这些理解都是人们观念的反应，因此一个简单的礼节背后都有丰富的文化内涵。 （一）趋 （二）拜 （三）拱手 （四）作揖 （五）唱喏 （六）长跪 （七）鞠躬 （八）寒暄 （九）叉手 （十）仕女见男子礼俗 道万福也是属于古代女子礼节。唐宋时妇女与人减免行礼之时常口道“万福”，意为祝对方多福。行礼时双手手指相扣，放至左腰侧，弯腿屈身以示敬意。 还有这个 我觉着也不错 一、立容： 贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直----这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像----但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的----也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度----但至少，低头示敬是必须的。 二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 三、行礼： 、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。 2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。 3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。 4、颔首致意。 5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）----然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。 、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。 7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度----女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。 应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。用于雅坐时。到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况----对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。 四、迎宾： 古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西----如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞----最终看情况决定坐次。 今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。 五、宴请： 东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。 喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。 总之，原则是：心安则行之，可以行则行之----其他不强求。 古代礼俗 古代各种礼俗 、祭祀与斋戒 祭祀活动主要是祭祖先、祭神祗(qi)。 古代，从天子到庶民都祭祖先。天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授，是依靠祖先得来的，所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。国家有了大事，一定到宗庙祭告，以示对祖先的尊敬。宗庙是国家的象征。其数量和建立有严格规定，天子七庙（供奉七代祖先），诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。很多重大的国事活动要在宗庙进行。古代皇帝即位时，在宗庙内拜祖先、会群臣、受印玺、称之为“庙见”，庙见表明正式掌握了国家政权。如果宗庙被毁，则表明国家灭亡。如贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”宗庙里的祖先牌位上不直书其名，而另起一个称号以示尊敬，通常使用“祖”、“宗”二字，如汉高祖、唐太宗、清太宗等，祭品名目繁多，可以是肉食，可以是金玉珠帛，《曹刿论战》说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品。为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”，后来引申为为了正义的目的而舍弃自己的利益甚至生命，祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”，只有羊和猪叫“少牢”，庶民祭祀祖先主要在家庙，清明节扫墓，中元节上坟时也要祭祀。 祭祀天地的仪式叫“封禅(sha)”，祭天叫封，祭地叫禅，仪式一般由帝王亲自在东岳泰山举行。秦始皇、汉武帝、唐高宗都举行过这种大典，后世又在京城设天坛、地坛祭祀天地以代替封禅活动。 祭社稷也是很重要的祭礼，在诸侯中，最重要的是天神和地神。天神称上帝、天帝、皇帝、地神称社神、后土、土地神，成语“黄天后土”即指天地之神。管五谷的神叫“稷”。祭社稷就是祭地神和谷神，“社稷”是国家的代称。《毛遂自荐》中楚王说：“诚若先生之言，谨奉社稷以从。”其中“社稷”指楚国。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”其中“社稷”也指代国家。天子祭社稷（京都是社稷坛）目的是为天下“求福”。我国古代专有祭社稷的节日叫“社日”。神日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前后。 我国上古时代是多神崇拜。神有日神、云神、水神、河神、山神等。山神庙、河神庙等都是专供祭祀用的。腊月二十三是祭灶节，祭的是灶神（俗称灶王爷）。“祖饯”是古代举行筵饮送别、祭祀路神的仪式。“饯”是亲朋好友在郊外叉道口设亭帐，用酒食飨饮行人，祝行人路途平安。柳永《雨霖铃》中的“都门帐饮无绪”，反映的就是这种情况。最有名的饯行诗是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”祭祀路神叫“祖”，又称“祖道”、“祖行”，是亲朋好友为行人祭祀路神，祷告路神保佑行人路途平安；也可行人自行祷祝。一般是在郊外道上设帐，备酒食，祭者行礼后奉酒祷祝，然后洒酒于地。《荆轲剌秦王》中的“既祖”，即已以经过了祭路神之礼。“饯行”与“祖祭”都是在道上举行的仪式，后来便合而为一了。 祭祀时洒酒于地叫“酹”，如《念奴娇.赤壁怀古》：“一尊还酹江月。” 古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬，称为“斋戒”，又简称“斋”。如《廉颇蔺相如列传》中“于是赵王乃斋戒五日”、“相如度秦王虽斋”。“荤”在现代意义主要指鱼肉类食品，通常与“腥”字连在一起用。古代则不然，斋戒中的不吃荤，并非吃素食、忌肉食。相反，还要变着花样吃肉。因为这里的“荤”，指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜，不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。 2、婚姻 结婚，今义是男女正式结合为夫妻。古文中，则常常是结成亲家的意思，如《汉书。霍光传》：“大将军霍光与左将军桀结婚相亲。”男女结为夫妻又叫结发，如《孔雀东南飞》：“结发同枕席，黄泉共为友。”女子出嫁叫“于归”，又叫归。女子出嫁后回娘家看望父母叫“归宁”。《项脊轩志》中“吾妻来归”的归就是出嫁，“吾妻归宁”的归宁即回娘家看望父母。女子改嫁叫“再嫁”。 作者：淋罹烬桎2005----99:29回复此发言 2古代礼俗 古代结婚讲究“父母之命，媒妁(shu#242;)之言。”“媒妁”就是婚姻介绍人，又称“月老”、“冰人”、“代轲人”等。还讲究**相应，选好日子。**相应是年月日干支都相合，既年月日的天干相连，地支相连，如甲子年、乙丑月、丙寅日。如《孔雀东南飞》：“视历复开书，便利此月内，**正相应。” 古代婚姻有“六礼”之说。六礼包括纳采（商议婚配）、问名（询问女方姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送聘礼）、请期（通告结婚佳期）、亲迎（迎娶）。六礼包括了议婚到完婚的整个过程。 婚礼过程中有两个很重要的仪式：拜堂、合卺(ji)。拜堂有三拜，一拜天地，二拜高堂（父母），三是夫妻对拜。一拜过堂，就算正式结婚了，合卺是指新夫妇在洞房内共饮合欢酒。卺是一种苦葫芦被破为两半而成的瓢，盛酒于内，新郎新娘各饮一卺，表示要同甘共苦、和睦相爱。 在古文中常见的“结成秦晋之好”就是结成婚姻。春秋时，秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。如《西厢记》：“倒陪嫁门，情愿于英雄结婚姻，成秦晋。”古书上常见的“琴瑟之好”是说夫妻相亲相爱、感情和谐。 古代有七出的规定，即男家可依据这七条把妻子赶出家门，即休掉。七出的条件是；不顺父母、无子、淫（放纵）、嫉妒、恶疾、多言、盗窃。《孔雀东南飞》中焦母赶刘兰芝的借口就是第一条。女子出嫁后娘家不往回接是不能回娘家的，一旦不经迎接而自己回去就说明出了事，所以刘兰芝的母亲说：“汝今何罪过，不迎而自归？”古代实行一夫一妻多妾制，妾与妻的地位是不平等的。《邹忌讽齐王纳谏》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，”一“私”一“畏”说明地位的不同。妻生子为嫡出，妾生子为庶出，嫡出庶出在家庭地位、财产、权利的继承方面是不平衡的。 3、丧葬 葬礼分为五个阶段：复、殓、殡、葬、服。人死后，活人登上屋顶，面向北方呼唤死者，为死者招魂，这叫“复”。为死者穿裹衣衾并把尸体放入棺材叫“殓”，盛着尸体的棺材叫“柩”，棺材的套棺叫“椁(guo)”，停棺待葬叫“殡”，即棺材椁埋入地下叫“葬”。如《祭妹文》：“今予殓汝葬汝。”墓穴称为“窀(zhu)穸(xi)”，埋土隆起称“坟”。埋葬时用殉葬品，上古有人殉，即用活人为陪葬品，后来用“俑”----象人形的偶像。随葬物品称为明器（冥器）。为死人守孝服丧叫“服”，服丧期间在墓旁搭小屋居住，看守坟墓叫“庐墓”或“庐冢”。如《游褒禅山记》所说：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”古代丧礼中亲属们根据与死者关系的远近要穿一定的丧服，有斩衰（服期三年）、齐衰（服期一年）、大功（服期九个月）、小功（服期五个月）、缌麻（服期三个月；缌）五等。衰(ui)就是丧服。《肴之战》说：“子墨衰絰”，絰是丧服上的带子。 古代出殡时还有唱挽歌的习俗。《记念刘和珍君》中曾引用了陶渊明作的一首挽歌。 4、宾礼 宾礼指诸侯朝见天子以及各诸侯国互相交往时的礼节。“朝”是诸侯按规定的时间拜见天子。“聘”是国与国之间遣使访问。使臣奉命出使，持有特殊信物一节，所以使臣又叫使节。后人用“节”来比喻人的情操、品德，如“气节”、“节操”等词；改变了节操叫“失节”。“盟”是数国为了某种共同利益或目的，为求共同行动而于神前立誓缔约。成为盟主，就可以号令诸侯，因此，会盟成为争夺霸主地位的途径。订盟缔约时要举行“歃(sha)血”仪式，歃血就是在嘴唇上涂牲畜的血，表示诚意。如《毛遂自荐》中，毛遂命令“取鸡、狗、马之血来”，然后对楚王说“王当歃血而定从。” 古文中常提到的“九宾之礼”是外交上最隆重的礼节，由九个迎宾赞礼的官员延引上殿。 5、冠礼和笄礼 古代男子二十岁结发戴冠，表示**，叫“冠礼”。二十岁也叫“弱冠”，如《祭妹文》：“予弱冠粤行。”女子十五岁始梳发成髻，加笄（簪子），表示成年。成年便可结婚。 、跪拜礼及其它 3古代礼俗 古人很讲究礼貌，要求冠正衣洁，举止温文尔雅。礼貌就是彬彬有礼的样子。不戴冠或戴冠不正属于不讲礼貌。当众免冠则是用来表示请罪、谢罪的动作。 交往拜谒时要行礼。“拜”的意思是对人行礼。由于身份、亲系、场合不同，行礼的动作、轻重都不一样，但统称为“拜”。所谓“再拜”，就是拜了两次。跪下，两手相拱至地、头伏在手上叫“拜手”；跪拜并伏在地上叫“拜伏”；恭敬地跪下行礼叫“拜倒”。跪下并以两手扶地叩头叫“跪拜”；稽首是最隆重的拜礼，跪下，拱手至地，头碰地，多时停留后再起身；“顿首”是跪下叩头，但时间短暂，头触地即可；作揖是最轻的礼，也就是拱手礼，行礼时，立正，身略俯折，双手合抱高举，自上而下，引至胸前为止。 拜见时往往有见面礼物，如刘邦赴鸿门宴时持白壁一双献于项王，玉斗一双献于范增。见面时的礼物叫“贽”。如《送东阳马生序》中说马生“撰长书以为贽”。官员互相拜访时要“投刺”，“刺”就是名片。 就座时，尊者先坐，居于上位，者后坐，居于下位。古代的“坐”是与“行”相对的最基本的表示止息的方式：两膝着地，臀部压在脚后跟上。古代起初尚无椅凳，坐于席（草垫、竹垫），因而称“席地而坐”，这个成语在现代已经是泛指坐在地上。宴饮之时，要求尽量靠前坐；以免食物玷污座席。非宴饮之时，要求尽量靠后坐，以便与别人拉开距离，表示谦恭。坐的时候要保持谦恭之态，往往挺直腰身，端坐，谓之“正襟危坐”。如果把坐姿改为两膝着地，腰股伸直，则为“跪”，这种坐姿往往表示谢罪或对长者的尊敬。“长跪”与“跪”意思接近，区别在于长跪比跪时直腰挺身的动作更为明显。长跪又叫“跽”，一般表示因受惊吓而耸身，如《鸿门宴》：“项王按剑而跽。”“箕踞”又称“箕坐”，是指臀部着地，两腿前伸叉开成畚箕状。这是一种轻慢无礼、带有侮辱性的动作。如《荆轲剌秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂” 古人的坐具有筵、席、床、榻等。筵一般用蒲苇等粗料编成，较为长大。席一般用竹篾等细料编成，四边用帛围缀，做工较为精致。筵和席常合在一起用，筵先铺放于地，席则放在筵上面。最初，设筵席只是为了坐，只是古人一种就餐方式，到了隋唐，椅凳出现了，人们进食时不再席地而坐，而是坐在椅凳上伏桌而食。于是“筵席”意义改变，不再指坐垫，而是指宴饮的酒席了，床和榻都是高出地面的坐具，有足、可坐可卧。 7、位次 中国古代的官位以右为尊，（廉颇蔺相如列传）中，蔺相如因功升迁，“位在廉颇之右”，因而引起了廉颇的不满。朝堂上的位置以东为尊，以西为卑。封建社会重文轻武，文臣列于东，武臣列排在西。 古代的屋舍方位以北为尊，北房为正房，东次之，西再次之。如皇帝住北房（正宫），皇后和太子住东宫，妃子住西宫。 堂上座位以南向上座为尊，西向（面向西）次之，东向再次，北向最次。室内座位以东向为尊，南向为次之，北向更次，西向最次。如《鸿门宴》中：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，刘邦北向坐，张良西向待。项羽、刘邦当是都是楚将，各领一军，互不统属，项羽留刘邦饮酒，则刘邦是客，理当居于尊位。而项羽却自恃强大，傲然上坐，表现了他的骄傲与浅薄。刘邦屈居于项伯、范增之下，依然不动声色，充分表现了他善于审时度事、忍小全大的不凡气度。 古代的车位一般以左为尊，御者在中，陪乘在右。如《信陵君窃符救赵》：“公子从车骑，虚左、自迎夷门侯生。”兵车是御者居中，左边甲士持弓，右边戈士持戈矛。帅车以中为尊，主帅居中，御者在左，武士（护兵）在右。 8、避讳 封建时代，君主和尊长的名是不能直接说出或写出来的，因此需要运用一定的方法回避。常见方法是换字。如：阴历一月叫正月，因避秦始皇赢政的讳，称之为端月。汉代人为避汉文帝刘恒的讳，把地名“恒山”改为“常山”，把“妲娥”改为“嫦娥”；又为避汉宣帝刘询的讳，把被人们尊为“荀卿”的战国思想家荀况称为“孙卿”。晋人为避司马昭的讳把王昭君称为“明君”、“明妃”。隋朝为避隋文帝的父亲杨忠的讳，把官职名“中书”改称“内史”，唐朝人为避太宗李世民的讳，把“民”字改为“人”，如《捕蛇者说》：“以夫俟观人风者得焉。”又为避唐高宗李治的讳，将“治”改为“理”，清代为避康熙帝玄烨的讳，将“玄”改写为“元”，如把玄孙写作元孙。 不仅要避帝王的讳，还要避官吏的讳。宋朝田登做州官，不许人们叫他的名字。因为“灯”与“登”同音，全州人都须把灯叫作“火”。到了元宵节放灯时，布告上写道：“本州依例放火三日。”于是留下了“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语。 还要避尊者讳。在宗族和家族中，祖先和尊长是受尊敬的，他们的名字，家长不得再用，这叫家讳。唐朝诗人李贺的父亲名“晋肃”，因“晋”与“进”同音，连李贺参加进士考试都要受到非难，以致李贺终生未能参加进士考试。苏询父名“序”，所以苏询将文体“序”改名楼梦》中，林黛玉每读至“敏”字都改读为“密”，就是因为她母亲名“敏”。 古人对“死”也有许多讳称。 讳称天子太后公卿王侯之死的有薨、崩、百岁、千秋、宾天、大行、晏驾、山陵崩等。 讳称佛道徒之死的有涅盘、圆寂、坐化、羽升、仙游、仙逝等。仙逝现在也用于称被人尊敬的人物的死。 讳称父母之死的有见背、孤露、弃养等。 非有专指的死有亡化、亡故、长眠、长逝、不讳、不幸、弃世、过世、委世、谢世、物故、寿终、殂谢、殂落、殒命、捐生、捐馆舍、捐背、就木、溘逝、溘谢、永蛰及黄泉、没世、老、故、逝、终 9、几个典型词语 六亲（六姻）：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚姻（夫妻）、姻娅（亲家和连襟）。2三纲：君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲。3五常：封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。4三从四德：古代奴役妇女的精神伽锁。“三从”指幼时从父，出嫁从夫，夫死从子。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 中国古代礼俗的基本内容 中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。 中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。 在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。 时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子#83;告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。 说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。 《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记#83;祭义》）。就是说，五十岁以上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读#83;言语》）。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。 总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。 关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。 纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”（注：《墨子#83;亲士》）。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。 当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。 二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。 在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同的仪式。我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机，大操大办，铺张浪费的现象；反对那种认为仪式越隆重越好，越豪华越合乎礼规的做法。如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场，摆阔气，互相攀比，搞到债台高筑，造成巨大浪费。甚至有些领导干部不顾影响，为子女以权谋私，收受大宗贺礼，助长奢靡之风。这既不符合我们优良传统，又不符合我们的国情、民情。 三、礼貌待人 任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。具体说来，主要有以下两点： （一）与人为善 与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记#83;曲礼上》）。如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。 尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。《论语#83;子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。 古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难。不苛求别人做不能做的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子#83;魏相》）。“己所不欲，勿施于人（注：《论语#83;颜渊》）”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的绰号，都是十分不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言：“今世愚人，遂以相戏。或相指名为豚犊者，有识旁观，犹欲掩耳，况当之者乎”。 （二）礼尚往来 礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”（注：《礼记#83;曲礼上》）。 对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也（注：《礼记#83;表记》）。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。正如《庄子#83;山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。 四、容仪有整 一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。 古人对仪表的要求，不免过于繁琐。其中最重要的，有如下三个方面。 （一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。 （二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语#83;学而》）。这是因为，只有庄重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语#83;颜渊》），处处合乎礼仪规范。 （三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”（注：《易#83;乾文》）。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。 并且要“言必信，行必果”（注：《论语#83;子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”（注：《论语#83;卫灵公》）。说的就是这个道理。 古代女子归宁礼俗 口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。 浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。 如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。 新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。 新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。 我国古代对年龄的划分与称呼 古代年龄的代称 孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子#83;尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。” 黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。 垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。 总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经#83;氓》“总角之宴，言笑晏晏。” 豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。《礼#83;内则》：女子……十有五年而笄”。 弱冠：《仪礼#83;曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。 结发：初成年。《汉书#83;施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。 而立：《论语#83;为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。 不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语#83;为政》：“四十而不惑”。 知命：本意指认识天命。《论语#83;为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。 花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年” 古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。 耄耋(maodie)：指八十、九十岁。《礼#83;曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。 下寿中寿上寿：古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。 期颐：称百岁之人。百岁为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。《礼#83;曲礼》上：“百年曰期颐”。 代皇帝的妾的等级 中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。 周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言笑。所谓后妃，“妃”字，其本义即指配偶，古音即读字，其原义曾是国主，国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃谓之后何?后君也。天下尊之故谓之后。”然而这里所谓天下尊之，其尊者仍为天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的实质仍是尊天子。郑玄注《礼记》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。因此，后地位虽位同天子，然而决不可言在天子之先，必以天子之命唯听。充其量，后只能辅佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不仅如此，甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里。以天于的快乐为快乐，以天子的忧愁为忧愁。一切惟天于是命，这就是后妃生活的本质。 三宫六院体系 对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。 民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言：‘王后六宫，诸侯夫人三宫也。‘《周礼#83;天宫内宰》言：‘王后帅六宫之人。‘郑玄注六宫曰：‘正寝一，燕寝五，合为六宫。‘六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的‘回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色‘，李贺《贝宫夫人》中的\‘六宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山‘，所言‘六宫‘皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。 所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子#83;小匡》即言：‘九妃六嫔，陈妾数千‘。《礼#83;昏仪》则言周代后妃制曰：‘古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻‘。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，.七子，7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即.昭仪，2.婕妤圣）娥，4.容华，5.美人，.八子，7.充依，8.七子，9.良人，0.长使，.少使，2.五官3.顺常，4.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。 三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。 至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。 清代宫廷后妃制 以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候，规定皇后居中宫，主内治，以下皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，分居东西十六宫，佐皇后主内治，嫔以下还有贵人、常在、答应三级，俱无定数，随居东西各宫，勤修内职。清代后妃的来源，与历代不同之处在於，满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」，不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选，被选中的秀女还要为皇子、皇孙栓婚，或为近支的宗室亲王、郡王指婚。能被选入宫的女子，又可分两种：由八旗户籍选出的称为「秀女」，地位较高，可选妃立后；由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女，地位较低，仅供内廷使令，但宫女亦有机会晋升为妃嫔。 挑选秀女，三年一届，参加闺选秀女的年龄，多在十二、三岁以上，十七岁以下，秀女一旦被选入宫中，即为贵人，而最大的幸运就是可以被选作妃嫔。而没有被选入宫中的秀女，则可以自由聘娶。 古代宫廷 商朝:中宫皇后东宫皇妃西宫贵妃四妃:德妃，淑妃，惠妃，庄妃九嫔其余的全统称为美人. 据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。 秦统一六国以后，改天子为皇帝，尽收六国宫女充实后宫，正妻称为皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嫔分为七个级别，即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。 西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时除皇后一人外，妃嫔增至十四级。依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常，第十四级名号较多，如舞渭、娱灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人，数量几千人。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。 东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。 三国魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。 晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。 南北朝北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。 南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。 隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共20人。 唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。 宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。 元：皇后(皇后人数不止一个，一般三人，多可达五人)、妃 明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高，仅次于皇后，贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加**，宫廷中的宫女竟多至九千。 清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。 清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻一人称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，此十四人称为“主位”，分居东西十二宫，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫（占据某宫的一室），勤修内职。 四大文明古国 中国，我们的祖国，是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。 中国古代史 一、远古时代 元谋人云南元谋距今约70万年，我国境内已知的最早人类。 北京人距今约70----20万年。评价，用天然火；2，制造工具。 山顶洞人约8000年前北京周口店龙骨山山顶洞穴。评价，人工取火；2，进入氏族公社。 河姆渡氏族浙江余姚河姆渡村距今约7000年母系氏族。评价，使用陶器，食物剩余；2，栽种水稻。 半坡氏族陕西西安半坡村。评价，工具先进（新石器时代）；2，种聚；3，原始文字。 大汶口文化中晚期山东省大汶口距今约4000、5000年。评价，人类社会进入父系；2，贫富分化。 黄帝、炎帝4000多年前黄河流域。黄帝、炎帝部落联盟----华夏族主干。“炎黄子孙” 尧、舜、禹时期----部落联盟民主推选首领的制度：“禅让” 二、夏、商、周 夏公元前2070年启建立王位世袭制代替禅让制。 商公元前00汤建立。公元前300年，商王盘庚迁至殷。“殷墟”发现龟甲和兽骨上的文字----“甲骨文”。司母戊大方鼎----世界最大青铜器。四羊方尊。 西周武王伐纣----公元前世纪左右，牧野。周平王--洛邑（平王东迁。分封制；井田制：土地被划成方块形，阡陌纵横，好像井字状 春秋时期奴隶社会瓦解时期。 齐桓公称霸，管仲改革--国家强盛；2，尊王攘夷。 城濮大战晋胜楚败。吴越战争。 老子道家《道德经》辩证法思想“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“无为” 孔子儒家学派创始人。政治主张：“仁政”“礼”治。教育成就：、兴办私学；b、“因材施教”“温故而知新” 孙子《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆” 战国时期封建制确立时期 商鞅变法，废井田、开阡陌。（承认土地私有，确立地主阶级地位）2，奖励耕战（打击奴隶主）。3，建立县制（加强中央集权）。结果：秦逐渐强盛，为后来秦始皇统一奠定了基础。 都江堰秦蜀守李冰成都附近岷江流域。 冶铁业宛、邯郸 扁鹊“望、闻、问、切” 鲁班 墨家墨子“兼爱”“非功”，反对奴隶主殉葬。 儒家孟子《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人，劳力者治于人” 荀子（唯物主义）“制天命而用之” 道家庄子“窃钩者诛，窃国者诸侯” 法家韩非子“法治”用严刑峻法镇压人民的反抗。 兵家孙膑《孙膑兵法》 屈原楚辞《离骚》 三、秦、汉 秦公元前22年东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。 秦始皇：中央集权**制度，自称“始皇帝“；2，经济、军事大权集中在自己一个人手里；3，设立丞相、御史大夫、太尉等官职；4，推行郡县制度。 经济统一度量衡、货币 文化统一文字焚书坑儒 军事修长城--西起临洮，东到辽东。2，抵抗匈奴。 陈胜、吴广起义蕲县大泽乡建立张楚政权。评价：第一次大规模的农民战争。 楚汉战争性质：地主贵族争夺皇权的战争。刘邦注意收揽民心，又善于用人，恢复了关中（打下了经济基础）。最后，项羽自杀。 西汉前202年刘邦都长安 文景之治“休养生息”，重视发展农业生产；2，三十税一；2，，取消“连坐”和残损**的刑罚。 汉武帝：，推行大一统“推恩令”；2“罢黜百家，独尊儒术”3，张骞出使西域：西域--甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。第一次前38年。第2次，前9年。作用：，加强了汉朝同西域经济文化的交流；b，加强了汉朝对西域的统治；，打通了丝绸之路--从长安出发，经河西走廊、今新疆境内，运到安息，再从安息转运西亚和欧洲的大秦（地形--关中平原--黄土高原--河西走廊--塔里木盆地--帕米尔高原）。4，北击匈奴。公元前0年，西汉政府设置西域都护。 王莽改制西汉末年进行币制改革 东汉“光武中兴”光武帝刘秀公元25年都洛阳措施：，释放奴婢；2，惩治贪官污吏。 班超经营西域公元73年目的：恢复东汉政府和西域各国的交往。“不入虎穴，焉得虎子”。甘英到达了亚洲西部的波斯湾。年，大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国，（《后汉书》）这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。 蔡伦05年改进造纸术朝鲜、日本、阿拉伯--非洲、欧洲。 《九章算术》代数、几何。 地动仪张衡----东汉杰出的科学家和文学家。世界上最早的测定地震方位的仪器。 华佗“麻沸散”世界上最早采用全身麻醉方法的医生。“五禽戏” 司马迁我国古代杰出的历史学家。《史记》：黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。第一部纪传体通史。 佛教西汉末年（公元前后年）传入我国中原地区。 道教主张修身养性，炼丹制药，得道成仙。 四、三国、两晋、南北朝 三国鼎立官渡之战200年曹操打败袁绍。结果：曹操基本上统一了北方。赤壁之战208年孙权刘备联军打败了曹操，以少胜多。结果：奠定了三国鼎立局面基础。三国：魏220年都洛阳；蜀22年都成都；吴222年都建业。230年，孙权派将军卫温带领一万人的船队到达夷洲（今台湾）。 两晋2年司马炎建立晋朝都洛阳“西晋” 少数民族内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐年晋朝皇族司马睿都健康“东晋”北方“十六国” 淝水之战形势：前秦王符坚强征各族人民当兵；谢安主张坚决抵抗，并派将领谢石、谢玄迎击前秦。383年东晋打败前秦，结果：前秦的统治瓦解了，北方又陷入分裂割据的状态。形成了南北对峙的局面。 南北朝南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。 士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。 北魏孝文帝改革鲜卑族拓拔部“缓和阶级矛盾”经济：“均田令”，加强同黄河流域汉族地主的联系。政治：采用汉族地主阶级政治制度，迁都洛阳。历史意义：加速了当时北方各少数民族封建化的过程，使鲜卑族消失；2，北方经济开始恢复和发展，促进民族大融合。 祖冲之圆周率计算到小数点后7位数字数学专著《缀术》 贾思勰《齐民要术》：我国现存一部最早、最完整的农书。 范缜《神灭论》唯物主义。 王羲之《兰亭序》“书圣” 山西大同云冈石窟（北魏）、河南洛阳龙门石窟。 顾恺之东晋画家《洛神赋图》 陶渊明淘潜《桃花源诗集》 五、隋、唐 隋58年杨坚都长安。589年，灭陈，统一全国。 创立科举制隋炀帝时，科举制度正式形成。 大运河的开通东北到涿郡（今北京），东南到余杭（今杭州），以洛阳为中心。分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。 三省六部制三省：尚书，内史，门下。六部：工、吏、刑、礼、民、兵。 唐8年李渊都长安 唐太宗和贞观之治，能从隋亡中吸取教训；2，善于用人和纳谏：魏征、房玄龄、杜如晦；3，调整统治政策：推行隋朝的三省六部制和完善科举制；积极推行均田制和实行租庸调制。后果，为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。 武则天我国历史上唯一的女皇帝社会经济继续发展。 开元盛世，任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟。评价：政治比较安定，生产力继续发展。 唐开明的少数民族政策：打败突厥族，建立北庭与安西都护府（唐太宗）；2，册封骨力斐罗为怀仁可汗；3，建立黑水都护府，管理黑水靺鞨，建立渤海都护府，管理粟末靺鞨；4，册封皮罗格为云南王；5，唐太宗派文成公主入藏，唐中宗派金城公主入藏，唐蕃会盟。 安史之乱755年安禄山在范阳起兵叛乱后，史思明又反唐。影响：使农业生产受到极大破坏，唐由强盛转向衰落。 两税法宰相杨炎一年分夏季和秋季两次收税。 藩镇割据加速了唐朝的衰落和灭亡。 黄巢起义875年王仙芝，黄巢“避实击虚”国号大齐 赵州桥隋朝工匠李春等世界上最古老的一座石拱桥。 雕版印刷术88唐《金刚经》 僧一行测算出子午线的长度 孙思邈“药王”《千金方》 吴道子“吴带当风”“画圣”《送子天王图》 敦煌莫高窟价值：莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术，也是世界最大的艺术宝库之一。 六、五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国后梁，后唐，后晋，后汉，后周----北方黄河流域 南方和山西十国。 北宋和辽、西夏、金的并立 90年赵匡胤建立北宋都东京 加强中央集权政治：，“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力；2，调整地方机构；3，调整中央机构；军事建立禁军。结果：巩固了北宋的统治，但官僚机构不断膨胀，产生了一支庞大的军队。 王安石变法目的：挽救政治、财政危机，缓和阶级矛盾。 措施：青苗法；募役法；农田水利法；方田均税法。失败原因：触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当，出现过一些危害百姓的现象。 9年，耶律阿保机建立契丹国都上京。提倡农业，并任用汉族知识分子制定典章制度，接受了汉族封建文化。947年契丹改国号为辽。 灗渊之盟005年宰相寇准坚主抵抗宋真宗第二年辽宋议和。内容：辽撤军，宋每年给辽大量岁币。影响：维持着和平关系，经济、文化联系更为密切，但岁币加重北宋人民负担 038年党项族首领李元昊西夏。044年夏宋议和北宋送给西夏岁币。北宋人民负担又加重了。 女真族2世纪初完颜部首领完颜阿骨打反辽。5年金。，与北宋联合夹攻辽25年灭辽。；2，南下攻宋27年灭北宋；3，金侵略南宋。 靖康之变27年金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。 南宋27年赵构都临安。政权特点：，抗金派（岳飞、韩世忠）与投降派（宋高宗、秦桧）矛盾尖锐；2，南宋屈辱退让，形成南北对峙局面。4年宋金议和（绍兴和约）内容：南宋对金称臣，把东起淮水，西到大散关以北的土地，划归金统治，并送给金岁币。 南方经济的发展棉花的种植进一步推广从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。造船术有了明显进步：上有指南针。主要海港：泉州、广州、明州（宁波）。阿拉伯人来中国。贸易范围：东到日本、朝鲜，西至非洲一些国家。 元朝 20年铁木真为大汗尊称成吉思汗建立蒙古政权 27年忽必烈都大都元；27年元朝统一全国。推行：行省制度对全国各地实行行政管理；2，澎湖巡检司负责管理澎湖和台湾；3，宣政院专门管理全国佛教事务，西藏正式成为元朝的行政区域。 民族分化政策各族人分为四等“蒙古人”--“色目人”（西域各族和原来的西夏人）--“汉人”--“南人”（原先南宋统治区域的汉族和其他各族人）。 棉花种植扩展黄道婆改进了棉纺织技术和工具。 活字印刷世纪中期北宋平民毕升 指南针和火药战国时期司南。北宋罗盘针传到阿拉伯、波斯和欧洲。为欧洲航海家发现美洲大陆和进行环球航行，提供了重要条件。 唐末火药用在军事上北宋在军事上广泛使用火药火药、火器经由阿拉伯传到欧洲，对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。 沈括北宋“十二气历”，800多年后，英国才有类似历法。《梦溪笔谈》 郭守敬元朝《授时历》最北--西伯利亚，最南--西沙群岛。 司马光北宋著名政治家、史学家。《资治通鉴》：编年史战国到五代300多年的历史。 宋词苏轼、辛弃疾、李清照 元曲关汉卿 《清明上河图》北宋东京忭河 七、明、清 明朝39年朱元璋都应天，加强君主**（废宰相，权分六部）；2，实行特务统治（锦衣卫、东厂、西厂）八股取士（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股） 明成祖朱隶迁都北京紫禁城--皇城--宫城。农业：，水稻产量提高；2，引进新的农作物（玉米、马铃薯） 资本主义生产关系的萌芽明朝中后期手工业和商品经济都比较发达的江南地区（苏州、杭州）丝织业机户--早期资本家；机工--早期雇佣工人。“机户出资，机工出力”雇佣与被雇佣。，封建**统治阻碍资本主义萌芽发展；2，明清推行闭关锁国政策。 449年土木堡明英宗被俘“土木之变”。俺答汗呼和浩特城 明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关。 努尔哈赤建州女真建立后金创立八旗制度 郑和下西洋明成祖405--433七次最远到达非洲东海岸和红海沿岸。比欧洲航海家早半个多世纪。 明朝中期日本的武士、商人和海盗戚继光和俞大猷抗倭，东南沿海。 明末农民战争28年陕北出发李自成、张献忠。“均田免粮。建立大顺政权。 清军入关皇太极女真族名为满族3国号为清44入关占领北京 清朝 军机处雍正帝军国大事完全由皇帝裁决记录后传达给中央各部和地方官员去执行皇权得到进一步加强 文字狱从思想上加强对人民的控制，压制反清思想。清朝统治者大兴文字狱，实行文化** 年郑成功收复台湾84年清政府设置台湾府 康熙9年打败葛尔丹于昭莫多 乾隆平定大小和卓新疆天山南路 顺治册封“**喇嘛”康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣。代表中央政府同**和班禅共同管理西藏 《尼布楚条约》康熙雅克萨作用：，中俄历史上第一个平等边界条约；2，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 李时珍《本草纲目》当时世界上内容最丰富，考订最详细的药物学著作，在世界药物学发展史上占有重要地位。 《农政全书》明徐光启 《天工开物》明末清初宋应星“中国7世纪的工艺百科全书” 黄宗羲明末清初尖锐的批判封建**主义制度 顾炎武主张学以致用 王夫之唯物主义 《三国演义》罗贯中；《水浒传》施耐庵；《西游记》吴承恩；《红楼梦》曹雪芹。 古埃及最初的文明（公元前4000年代后期至2000年代前期） 一、埃及文明的发生 自然环境和居民埃及位于东北非洲。它北临地中海，东濒红海，南邻努比亚（今埃塞俄比亚和苏丹），西接利比亚。从地理上看，埃及的东西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，同外界交往甚难，只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以，古代埃及具有较大的孤立性。 纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至月定期泛滥，浸灌了两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，也在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”（意为“黑土地”）。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。” 自远古时代起，埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区（上埃及）和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区（下埃及）。埃及的河谷地区几乎常年不雨，气候十分干燥，生产和生活用水全靠尼罗河供给。只有北部三角洲地区受地中海季候风影响才降雨。 从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，黑皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，也与古代的亚细亚人不同，而具有自己独特的特征。 文明的发生----埃及是人类文明发源地之一，它经历了自己的旧石器时代和中石器时代。埃及的新石器文化（三角洲西部边缘的梅里姆达文化、中部埃及的法雍文化、塔萨-巴达里文化等）都是农牧业混合型的文化。虽然埃及的农业起源于何时何地尚有争论，但公元前000--5000年代，其农业文化已相当发达，并已使用铜器，这为其文明的较早出现奠定了基础。 在其后的埃及前王朝1时期，即涅伽达文化1时期（又称阿姆拉特时期，约公元前4000--3500年），埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。在属于这个时期的一些墓穴里发现的陶器上，刻有一些符号；各个墓中都有其自己的统一符号，这大概是其私有权的记号。在这个时期之末，涅伽达地方0号墓中的一个黑顶陶罐上，发现了作为王权标志之一的红冠形象（以眼镜蛇作为其标志）。在属于涅伽达文化i时期与涅伽达文化2时期之交的一个墓中（涅伽达540号墓）发现的一块陶片上，画着一个象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象（这也是王权的标志之一）。这说明王权也已萌芽。在狄奥斯波里amp;#822；帕尔弗，还发现一段城墙的模型，这表明了社会不安定因素的增长，甚至战争的存在。 到前王朝2时期，即涅伽达文化2时期（又称格尔塞时期，约公元前3500--300年），在埃及，私有制逐步确立，阶级逐渐形成。从这时的墓葬情况可以看出，在一些地方，阶级分化十分激烈。在涅伽达和希拉康波里两地，发现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓。如希拉康波里的画墓，用砖坯砌成，在墓墙上有绘画，其内容是有关战争（水陆战）的场面，可能反映了墓主人（学者们认为可能是国王）生前的某些活动。从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画，也反映了阶级分化的情况。这块纺织品上画了一些船，一些人在划桨，还有一人端坐于其上，此人显系贵族。在蝎王权标头上，国王头戴象征王权的白冠（以鹰为其标志）、腰系牛尾，其形象比普通人高大得多。这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象，这些战俘将沦为奴隶。在蝎王权标头上，还有奴隶劳动的情景。此权标头上的旗帜上吊着的田凫，学者们认为是表示平民的表意符号。在涅伽达文化2时期出现了文字，不过还很原始。 在涅伽达文化2后期，随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，其象形文字符号为，表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及，这样的小国家有若干个。在这些小国家里，有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市，其象形文字符号为。它表示城市建在交通要道上，由城墙围护起来，成为一个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少，除了上面提到的画墓中的水陆战图外，还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。这时，王权已经形成，象蝎王权标头上的蝎王，可能既是行政首脑，又是军事首领，并兼任祭司长，主持祭祀，领导农业，兴修水利。不过，这时埃及国家刚刚形成，贵族的势力必定还很强大，国王的权力大概还要受到贵族的约束，国王还不是**君主。 在希拉康波里，发现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物。关于蝎王，在北方今开罗附近的图拉也发现了有他名字的文物。结合蝎王权标头上的图刻内容，学者们推测，他可能对北方进行过征伐，甚至可能控制了这个地区，这是最早的有关埃及统一的证据。 附：前王朝埃及考古文化表 按：学者们对前王朝时期埃及各文化的年代有不同看法，此表根据霍夫曼《法老前的埃及》一书绘制。见该书第页。 早王朝时期据曼涅托（生活于公元前4--3世纪之交的一个埃及祭司）记载，古代埃及国王美尼斯创建了第一王朝，此后，埃及经历了3个王朝（到希腊人征服以前）。近代的埃及学家又将古代埃及历史划分为若干时期，每个时期又包括了曼涅托的若干王朝。其中早王朝时期包括第--2王朝，时间约为公元前300--28年。 据曼涅托记载，美尼斯不仅是第一王朝的建立者，而且是埃及国家的建立者和统一者。他在南方建立了自己的国家后，征服了北方的三角洲地区。为了巩固对北方的统治，他在河谷和三角洲交界的地方建立了一个要塞城市----孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希腊人对该城的称呼），其守护神是普塔赫神（世界创造者、艺术和手工业的保护神）。现代考古学未发现有关美尼斯存在的任何物证。因此，现代埃及学家常把有文物证据的纳尔迈或阿哈与美尼斯视为一人，也有的学者怀疑美尼斯存在的真实性。 9世纪末、20世纪初，考古学家在希拉康波里、阿卑多斯等地进行的发掘，本世纪30--50年代初在开罗附近尼罗河西岸的萨卡拉进行的发掘，为研究早王朝时期的历史提供了丰富的文物资料。这些资料反映了埃及的统一和君主**的建立是逐步完成的。在希拉康波里发现的纳尔迈调色板和纳尔迈权标头，反映了纳尔迈国王对北方三角洲进行过胜利的战争，带回了大批战俘和其他虏获物（包括牛、羊等）。如在纳尔迈权标头上刻着他从北方俘获了2万人、40万头大牲畜和42万头小牲畜。还有一个利比亚贡赋调色板，反映了纳尔迈对利比亚进行过胜利的战争。在纳尔迈调色板的正面，这位国王头戴象征上埃及王权的白冠，在调色板背面，他又戴着象征下埃及王权的红冠，也表示了他对南部和北部的统治权力。但是，纳尔迈实际上并未完成对北方的征服而完全统一整个国家。 在纳尔迈以后的第一王朝其余诸王留下的文物中，有一些是与他们进行过统一战争有关的。例如，阿哈国王的一件文物上刻着俘虏的场面，并有“得到上下埃及”的铭文；阿哈还在三角洲地方建立了一个为舍易斯诺姆所崇拜的涅特女神的神庙。又如，第一王朝第五个国王登统治时期的雕刻中，国王登的头上同时戴着象征上下埃及王权的白冠和红冠，还第一次采用了象征上下埃及王权的双重王衔，他大概是想以此表明他已是上下埃及之王。但是，直到第二王朝末期，一位名叫哈谢海姆的国王雕像的基座上，还刻着他杀死“北方的敌人47209人”和“48205人”的字样，表明了对北方战争的巨大规模和残酷性。大概他通过这些战争，才最后征服了北方，统一了全国。因此，他的继承者哈谢海姆威（有学者认为这两个国王是一个人）才采用了“荷鲁斯和塞特”双重王衔，他的较完整的名字后都附加有“在其中的两个神和睦相处”，这显然意味着埃及传说中的两个部分（以塞特为代表的上埃及和以荷鲁斯为代表的下埃及）的统一。统一是当时埃及政治、经济和文化发展的要求和必然结果。统一使尼罗河成为加强埃及南北交流的纽带，也有利于在更大的规模上利用尼罗河、发展灌溉农业，从而大大促进埃及经济、文化的发展。《帕勒摩石碑》中对尼罗河水每年涨水情况的记载就是一个证据。 随着国家的统一和阶级矛盾的加剧，原来小国寡民的国家机器过于薄弱，已远不能适应统治阶级的需要。因此，在早王朝时期，埃及新设置了许多国家机关。这些新设立的国家机关明显地是以国王为中心的，这表明了王权的逐步加强。君主**在逐渐形成：王位世袭制出现了，王权神化明显加强了，国王聚敛了大量土地和财富（在国王阿哈的墓中，发现有一个王室地产模型可以为证），组成了王室经济。现代学者一般把第一王朝及其以后的埃及国王称为法老（不过，有的学者认为，严格地说，可能要到新王国时期埃及的国王才称为法老），即把他们视为**君主。 二、古王国时期和第一中间期 古王国时期的社会经济状况古王国时期包括第3--王朝，时间约为公元前28--28年，建都于孟斐斯。金字塔的修建开始于此时期，而且最大的金字塔也修建于此时期，所以，古王国时期又被称为金字塔时期。 古王国时期是古代埃及的奴隶制经济得到重大发展的时期。国家的统一为社会经济的发展造成了一个较为安定的环境；水利灌溉系统在更大范围内的修建为农业的发展提供了重要条件，后代在埃及种植的所有主要作物（如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等），在古王国时期都已种植。在农具方面，奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁，这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画里可以看出，农业技术总的来说还很原始，但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃，粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。 农业生产的发展为手工业的发展提供了重要条件。建筑、采矿、冶金和金属加工、造等等都很发达。近年来在第五王朝国王乌舍尔卡弗的金字塔入口处发掘出的数百尊青铜雕像表明，古王国时期的手工业水平很高，可能这时埃及已进入青铜时代。金字塔及其附属建筑物（神庙）不仅说明了这时建筑业的高超水平，而且说明了采矿业和运输业的发展。从西奈地方留下的古王国时期一些国王的名字可以看出，至少在这时，埃及人已到西奈开采铜矿。以饲养猪、羊、牛、驴为主的畜牧业，在古王国时期的经济中占有一定的地位。特别是在水草丰美的三角洲地区，畜牧业的发展有着良好的条件。 国家的统一和社会经济的发展，为国内外贸易的发展提供了条件。但是，古王国时期的国内贸易还处在以物易物的水平上。一个贵族墓中所画的一幅市场上以物易物的情景可以为证。这时留下的一分买卖房屋的契约也是这种情况的例证。手工业者的工资都以实物支付，如油、面包、蔬菜、衣物等，偶尔也付给铜，但不是作为货币，而是如同其他实物一样，这在许多贵族墓中的铭文里皆有提及。对外贸易控制在国家手中，国家或国王常常派出商队到国外去。这种对外贸易往往是同对外掠夺相结合的。在古王国时期的经济中，王室经济、神庙经济、官僚贵族奴隶主的经济占有极大的比重，可以说是占了支配地位。它们占有大量的土地和劳动力，拥有极为雄厚的经济实力。在他们的经济中，既包括了农业，也包括了手工业、畜牧业、渔业、园艺业等部分，基本上是一个自给自足的整体，他们很少需要到市场上去购买物品，同市场绝少联系。古王国时期的土地占有情况大致如下：国家（包括诺姆）占有的土地、国王占有的土地、神庙占有的土地、官僚贵族占有的土地等。关于小生产者或农村公社的情况，没有直接资料说明。生活于第3--4王朝之交的大官梅腾墓铭文讲到他从“尼苏提乌”（“国王的人们”）那里，用酬金获得200斯塔特耕地（斯塔特等于2375平方米），人们推测这些尼苏提乌或许是小生产者或公社成员，但因缺乏更多资料，还不能说出什么肯定的意见。 各类奴隶主除了剥削奴隶外，还剥削丧失了生产资料的其他劳动者，在古王国时期，主要是剥削一种名叫麦尔特的劳动者。由于经济的发展以及其他方面的原因，大批劳动者失去土地，或者到奴隶主的土地上去劳动，以领取口粮和衣物等，或租种奴隶主的土地，交租纳税。贵族墓中有农民因交不起租税而被捆绑吊打的情景，可见劳动者的处景十分悲惨。古王国时期的农民还要服劳役和兵役，其负担必定是很沉重的。 古王国时期的君主**古王国时期，埃及的君主**开始确立，这从许多方面可以看出来。 国王对行政权力的控制：古王国时期，国王是国家权力的象征和代表。国王之下有一宰相（现代埃及学家借用阿拉伯语称之为维西尔），主持日常政务，主管行政、司法、经济和宗教事务，拥有相当大的权力。但决策权并不在维西尔手中，而是在国王手中。军权也不在维西尔手中。维西尔是由国王任命的，其他高级官吏也是如此。这些官吏都对国王负责，并对国王的宠惠感恩戴德。 国王对国家经济的控制：古王国时期的国王不仅直接占有了大量的土地、劳动力以及其他财富，而且还控制了国家的土地、灌溉系统和对外贸易，一切战利品也都归国王。《帕勒摩石碑》及其他铭文记载了古王国时期国王把土地和劳动力捐赠给神庙，并把土地赠给贵族的情况。国王们甚至可动用全国的人力和物力给自己、给自己的亲属修建金字塔。朕即国家，在经济方面的表现就是将全国财政置于国王的控制之下。 国王对军队的控制：古王国时期有一支相对来说是强大的军队，这是君主**统治的主要物质力量。这支军队既用之于对内镇压和统治，也用之于对外征战。军队由国王直接统率，战时国王常常御驾亲征，有时虽派人率军远征，也要经常向国王报告情况，或向国王请示。军队大概由常备军和临时征召的部队两部分组成。驻守在边境要塞的多半是常备军。战时临时征召部队，在《大臣乌尼传》中有明确的记载。 国王对司法权力的控制：古代埃及没有法典之类的法律文献传世，虽然在一些资料中提到有法律纸卷、法律皮卷之类，但现代的人们从未见过。在古代埃及，国王的话就是法律。国王可颁布相当于法律的敕令，涉及古王国末期神庙经济的若干敕令保留了下来。古代埃及有两种法庭：世俗法庭和神庙法庭。世俗法庭由维西尔担任最高法官，一般的重大案件由他审理。但国王可插手司法审判，他可越过维西尔自行任命法官审理一些案件，《大臣乌尼传》中就说到国王任命乌尼为法官审理内宫的秘密案件。神庙法庭一般只处理一些不很重要的民事纠纷。 国王对地方行政的控制：古王国时期地方上的最重要的行政单位是诺姆（州），其行政长官为诺马尔赫（州长）。州长既有世袭的，也有由国王任命的。世袭的州长可能也要在形式上由国王任命或批准。有的人可担任两个诺姆的诺马尔赫。诺马尔赫管理地方行政、统率地方上的军队、维持地方治安、代收国家赋税、管理在该诺姆中的王室经济和国家地产、管理地方神庙事务、维持地方上的灌溉系统等。古王国时期的诺马尔赫多半是地方上的旧贵族，他们在本诺姆中的势力和影响都很大。古王国初期，王权还能控制住他们；到古王国末期，君主**大为削弱，王权要在很多方面依靠他们，从他们中选拔高级官吏，有的地方贵族甚至与国王联姻，担任了维西尔等高级官职。因此，有的诺马尔赫表现了极大的分离主义倾向，他们甚至靠削弱王室经济以自肥。在诺姆与中央政府之间，在第5王朝末设有上埃及官邸，大臣乌尼就担任过上埃及官邸的长官。有的研究者认为，下埃及官邸的设立较晚，可能要到第王朝时期，但在《大臣乌尼传》中提到过上下埃及各首长、上下埃及的僧侣首长的官职，似乎表明在古王国时也已设立了下埃及官邸。上埃及长官显然是由国王任命的。从乌尼的情况看，其权限包括：代国家征税，战时统率地方上临时征召的军队等等。可能也起代国王监视地方诺马尔赫的作用。 王室家族控制朝政：古王国时期的君主**不仅表现在国王个人直接控制国家的主要权力，还表现在王室家族控制朝政，高官显宦多为王室家族成员。第4王朝时，维西尔一职多为王子担任，即使到第5--王朝时，也有王子担任维西尔的。在萨卡拉地方的第5--王朝时的个王子墓中，就有一位担任过维西尔；有两人担任过王室事务监督和军队司令官的职务。在古王国末期，王权削弱，地方贵族势力抬头，有的地方贵族担任了维西尔，如第王朝时一个名叫扎乌的维西尔，原来就是个地方贵族。不过扎乌之所以能担任维西尔之职，可能与他的两个姐妹成了王后有关。 国王对其臣民有无限权威：在古代埃及，国王凌驾于国家之上，一切臣民似乎都成了他的奴仆。臣民见了国王只能吻他脚前的尘土，一位驸马被允许吻国王的脚，就会感到莫大荣幸。第5--王朝时的一些官吏（如乌尼等人）的铭文中反映的对国王奴颜婢膝的态度，充分说明了当时君臣关系的性质。不过，梅腾墓铭文中反映的第3--4王朝之交的官吏与国王的关系似乎并非如此，第5--王朝时的亨库和伊比等人的铭文似乎表明地方贵族与国王的关系也并非如此。可能，象乌尼这样的人，是国王一手提拔起来的亲信，因此，他们对国王的态度同地方贵族有很大的区别。 王权被进一步神化：君主**利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治。古王国初期及其以前，鹰神荷鲁斯是王权的主要保护神。第4王朝哈佛拉国王的一个雕像，就是由荷鲁斯展开双翅保护着他的头。那时的国王还有一个荷鲁斯名（王衔名）。但是，在古王国时期，对太阳神拉的崇拜逐渐发展起来，并在第5王朝占了上风。据魏斯特卡尔纸草说，第5王朝头三个国王都宣称自己是拉神之子，即拉神的后代。从第3王朝时起，国王的名字被写在一个椭圆形的框子里。这个框子象征的是太阳照耀的区域，也是表示国王受到太阳神的保护。古王国时期，许多国王的名字的末尾都有拉的名字。为了得到神权势力的，古王国时期的国王们捐赠给神庙大量的土地和劳动力。神化王权既是王权本身的要求，也是当时统治阶级的需要。王权的神化也意味着奴隶主阶级政权的神化。因此，它也为奴隶主阶级所容忍。为此，古代埃及奴隶主豢养了整整一个祭司集团。 金字塔的建造 金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，中国人称之为“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一个国王乔赛尔。当时，他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓，伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普自己都不满意，觉得不够庄严雄伟。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就成了现在仍可见到的乔赛尔的层级金字塔，它高.2米，底边东西长南北长在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭庙，整个建筑群则用围墙围了起来。第4王朝第一个国王斯涅弗鲁时，建造了三个金字塔。他的第一座金字塔在麦杜门，原为一个层级金字塔。后来将各层阶梯填平，成为一个角锥体的金字塔；其后，他又命人在达淑尔为其建造一座真正角锥体的金字塔，但由于设计上的误差，建到一半时发现角度太大，不得不改变角度，从而成了一座菱形金字塔，或称弯曲形金字塔。对此，斯涅弗鲁当然不满意，于是他又命人在达淑尔建造了另一座真正角锥体的金字塔。可以说，斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期。最大的金字塔是第4王朝的胡夫国王（希腊人把他叫做齐奥普斯）时修建的，其建筑师是胡夫的兄弟海米昂，地址被选在孟斐斯附近的尼罗河西岸的基泽。该金字塔高4.5米，每边边长约为230米。据说该金字塔用了约230万块大小不等的石头，平均每块重约2.5吨。墓室原建在塔底，后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面3米处，呈三角形，从而使塔身的重量均匀地散开，不致将通道口压垮。 据希罗多德说，修建胡夫的金字塔共用了30年的时间，头0年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工0万人。 在胡夫的金字塔旁，还有该王朝的哈佛拉（希腊人把他叫做齐夫林）和孟卡拉（希腊人把他叫做麦凯林努斯）两个国王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不远处有该国王的一个狮身人面像（司芬克斯），高20米左右，长50米左右，用一整块石头雕成，据说其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人认为，狮子是进入天国门户的守护者。 在这些金字塔四周，还仆伏着许多贵族的马斯塔巴，这象征性地反映了君主**对其臣属的至高无上的地位。 古代埃及国王为什么要将坟墓修建成金字塔的形式呢？这有两种说法。传统认为，这种坟墓形式是埃及王陵形式自然发展的结果，即从前王朝的画墓，到早王朝的马斯塔巴，到乔赛尔的层级金字塔，最后发展成角锥体的金字塔。英国学者爱德华兹在其《金字塔》一书中提出了另外一种解释。他认为，金字塔的修建，与古埃及的宗教崇拜有关。因为，古埃及人相信人死后灵魂会升天，而层级金字塔的阶梯就是国王灵魂上天的天梯。954年在胡夫金字塔旁的地下发现的大木船，也是用作运载国王灵魂升天的；而角锥体的金字塔则象征了对太阳神的崇拜，因为金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒。他认为，斯涅弗鲁时期是这两种不同的宗教观念的转换时期。 古埃及的金字塔现存约80座，起自第3王朝，止于第二中间期（新王国时期王墓不再用金字塔的形式，而是采用了岩墓的形式）。它们分布于孟斐斯附近尼罗河西岸。 金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶。但是金字塔的修建加重了人民的负担，耗费了国家的人力和财力，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主**的实力。希罗多德和狄奥多拉都记载说，人民对修建金字塔满怀愤怒，甚至可能爆发过人民起义。第5王朝就可能是在人民起义后建立起来的，无怪乎新王朝更加依赖神权势力来维护其统治。 古王国的衰落和第一中间期古王国末期，由于阶级矛盾的激化，王权更加依赖神权势力和地方贵族。国王们把越来越多的土地、劳动力和其他财富给予神庙和地方贵族，豁免神庙的赋税，使神庙和地方贵族的势力更加膨胀，而王权更加速了衰落。第王朝国王培比二世的长期统治（据说他六岁登基为王，活了一百多岁）后，古王国的统一局面终于不能维持，君主**也不复存在。第7王朝时，埃及陷入分裂混乱局面。据曼涅托残篇23所记，第7王朝的70个王只统治了70天（而且他们中的许多人可能是同时并立，而非互相承袭的）；而据其残篇24，则为5个国王统治了75天。残篇记载的混乱和分歧反映了当时实际局面的混乱。从第7王朝起，埃及实已小国林立，几乎一个诺姆就成了一个小国家。每个诺马尔赫都感到自己是不再受制于人的独立王国的国王，是自己独立城市的统治者。他们往往把地方神的名字放在自己的称号之中。为了扩大自己统治的地盘，他们彼此争战不已，使局势更为混乱。 由于统一局面的不复存 古印度 佛陀与梦幻交织的世界----印度文化 印度是我国的紧邻，但由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔，我们对于这位邻居的情况又知之甚少，‘去西天取经‘在中国人的耳朵里成了艰难的代名词，和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。 在距今五十万年以前，印度次大陆就已有了远古先民，他们同样是刀耕火种、渔猎采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代，印度境内遍布了居民点，人们已开始从事农业，驯养家畜，制造精美的生活用具。这一切，为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大陆，有一个头枕高耸的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，恢恢然陈躺，又生机无限的古老国度。这就是被人称作‘月亮之国‘的印度，因其国土形状宛若牛首，也有人称之为‘牛颅之国‘。 神游文明古国----印度 恒河，从喜马拉雅山起步，走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛，滋润了这一方土地，也孕育了一片光辉灿烂的文明，成为一个国度的“圣河”。而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一----印度。 印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。 在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返璞归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现----传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。 印度最古老的舞蹈之一----atyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支atyam的个人风格都十分强烈。 现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过，古时候的atyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。时至今日，atyam更发展成一套讲究技术的艺术体系. 泥炉碳火烹调的美食 印度的咖喱闻名世界，很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上，在印度只有一部分地方是以米饭为主食，而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。其实，没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同，就连每家人都有明显的饮食风格。但总的来说，鸡、鱼和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要酱料，在整个印度都十分流行。当然，每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房里，只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。对于游客来说，印度最著名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上，老百姓对它也并不“感冒”。在当地，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未发酵的燕麦面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此简单的冬天小吃，无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。而在南部城市，地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地区，除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外，清香的椰子也是最常用的食材。 泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。它对时间的掌握非常讲究。当炉温达到00摄氏度后，烹饪相差一两分钟，甚至一两秒钟，都影响着烹饪的成败。而用这种方法烹饪的肉是不用油的，吃的时候再蘸上酸奶酪。当食物还没上桌，那吱吱作响的碳火声，还有悠悠飘出的香味，都已经令你食指大动。 此外，在印度的多个地方，都喜欢用一种叫“thali”的大浅盘盛载食物。在用“thali”进餐时，应该入乡随俗地慢慢品尝，狼吞虎咽只会让当地人笑话。 天竺之魂----印度古国青铜雕像展 古代印度是神话之邦，宗教、哲学异常发达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500----500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。公元前9----世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪(公元7----3世纪)，印度青铜造像达到鼎盛时期。 世界最早的文明----美索不达米亚（mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（tigris）和幼发拉底河（euphrates）之间的流域----苏美尔（sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（babylo）的所在，在今伊拉克（iraq）共和国境内。 公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为‘希纳国‘（ladofshiar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称‘肥沃的新月地带‘（南美的那个和‘金三角‘齐名的地区堪称‘罪恶的新月地带‘）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为2个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的天。把一小时分成0分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了0进位法和进位法。他们把圆分为30度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 4000b，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，‘起笔重而印痕较深‘，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。 古巴比伦 空中花园（hagiggardes）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。 之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。 大约在2000b，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。792b，汉谟拉比（hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。 89b，巴比伦王国被亚述所灭。05b新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在538b，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。 古巴比伦的悲哀！ 底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前9世纪（中国夏朝的时候）就孕育了人类有史以来最早的文明----古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。 住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代），亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。 公元前2年，居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。 以上介绍的是大河流域文明古国 世界公认的五大文明古国 国家/文明起始年代 古巴比伦：公元前4000年到公元前2250年之间 古埃及：公元前3500年 古希腊：公元前3000前～00年之间 古印度：公元前2000年 古中国：公元前00年商朝建立，目前西方公认中国有3500年信史（夏朝没有证据，算上夏的话，是公元前2050年建国) 四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。 四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。 文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。 四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的**主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。 四大文明古国都有自己的历法，一年都分2个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。 建筑 建筑简介 建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。广义上来讲，园林也是建筑的一部分。有人说过：上帝一次性给出了木头.石头.泥土和茅草，其他的一切都是人的劳作这就是建筑。建筑是凝固的音乐.建筑是一部石头史书。 中国建筑与西方建筑 中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。 中国古代建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材为建筑材料，一幕架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件），按照结构需要的实际大小、形状和检举组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材料制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑地基本单位，它既是封闭地，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有**有过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称地布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。 古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。古代建筑重艺术装饰，但不复杂，只在主要部位作重点装饰，如窗檐、门楣、屋脊等，布局多为衡平方向发展，不重高层建筑，至佛教传入后，出现了楼阁佛塔，共建筑才得以盛行。建筑地一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。 古代建筑品类繁盛，包括宫殿、陵园、寺院、宫观、园林、桥梁、塔刹等。 实用艺术的一种，又归于广义的造型艺术。指用沉重的物质材料堆砌而成的物质产品，是人类为满足自身居住、交往和其他活动需要而创造的“第二自然”，也是人类日常生活最基本的空间环境。建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。建筑是人类重要的物质文化形式之一。在人类文明发展史上，最初的建筑主要是为遮风避雨、防寒祛暑而营造的，是人类为抵抗残酷无情的自然力而自觉建造起来的第一道屏障，只具有实用的目的。随着物质技术的发展和社会的进步，建筑才越具有审美的性质，直至发展成为以作为权势象征为主要目的的宫殿建筑，以供观赏为主要的目的园林建筑。在各门艺术中，建筑是最早的艺术之一。恩格斯认为在原始社会末期，就已经有了“作为艺术的建筑的萌芽”了。建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间（包括顶面）和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。建筑可以从不同角度进行分类：根据建筑材料的不同，可分为木结构建筑、砖石建筑、钢筋水泥建筑、钢木建筑、轻质材料建筑等；根据建筑所体现的民族风格，可分为中国式、日本式、意大利式、英吉利式、俄罗斯式、伊斯兰式、印第安式建筑等；根据建筑的时代风格，可分为古希腊式、古罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、古典主义式、国际式建筑等；根据建筑流派的不同，分类就更复杂了，仅“二战”后，西方就有野性主义、象征主义、历史主义、新古典主义、新方言派、重技派、怪异建筑派、有机建筑派、新自由派、后期现代空间派等。但在通常情况下，人们较多地是根据使用目的的不同而将建筑分为住宅建筑、生产建筑、公共建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵寝建筑、宗教建筑等。 中国现代建筑概况 中国现代建筑泛指9世纪中叶以来的中国建筑。 840年鸦片战争爆发到949年新中国成立，中国建筑呈现出中西交汇、风格多样的特点。这一时期，传统的中国旧建筑体系仍然占据数量上的优势，但戏园、酒楼、客栈等娱乐业、服务业建筑和百货、商场、菜市场等商业建筑，普遍突破了传统的建筑格局，扩大了人际活动空间，树立起中西合璧的洋式店面；西方建筑风格也呈现在中国的建筑活动中，在上海、天津、青岛、哈尔滨等租界城市，出现了外国领事馆、洋行、银行、饭店、俱乐部等外来建筑。这一时期也出现了近代民族建筑，这类建筑较好地取得了新功能、新技术、新造型与民族风格的统一。 949年中华人民共和国建立后，中国建筑进入新的历史时期，大规模、有计划的国民经济建设，推动了建筑业的蓬勃发展。中国现代建筑在数量、规模、类型、地区分布及现代化水平上都突破近代的局限，展现出崭新的姿态。这一时期的中国建筑经历了以局部应用大屋顶为主要特征的复古风格时期、以国庆工程0大建筑为代表的社会主义建筑新风格时期、集现代设计方法和民族意蕴为一体的广州风格时期，自上世纪80年代以来，中国建筑逐步趋向开放、兼容，中国现代建筑开始向多元化发展。 清代建筑 清代（公元-9年）是中国最后一个封建王朝，这一时期的建筑大体因袭明代传统，但也有发展和创新，建筑物更崇尚工巧华丽。 清代的都城北京城基本保持了明朝时的原状，城内共有20座高大、雄伟的城门，气势最为磅礴的是内城的正阳门。因沿用了明代的帝王宫殿，清代帝王兴建了大规模的皇家园林，这些园林建筑是清代建筑的精华，其中包括华美的圆明园与颐和园。 在清代建筑群实例中，群体布置与装修设计水平已达成熟。尤其是园林建筑，在结合地形或空间进行处理、变化造型等方面都有很高的水平。 这一时期，建筑技艺仍有所创新，主要表现在玻璃的引进使用及砖石建筑的进步等方面。这一时期，中国的民居建筑丰富多彩，灵活多样的自由式建筑较多。 风格独特的藏传佛教建筑在这一时期兴盛。这些佛寺造型多样，打破了原有寺庙建筑传统单一的程式化处理，创造了丰富多彩的建筑形式，以北京雍和宫和承德兴建的一批藏传佛教寺庙为代表。 清代晚期，中国还出现了部分中西合璧的新建筑形象。 元代建筑 元代（公元20-38年）的中国是一个由蒙古统治者建立的疆域广大的军事帝国，但这一时期中国经济、文化发展缓慢，建筑发展也基本处于凋敝状态，大部分建筑简单粗糙。 元代的都城大都（今北京北部）规模宏大且形制得以沿续，明清两朝皇城----北京的规模就是这一时期创建的。留存至今的元代太掖池万岁山（今北京北海琼岛）也是元代的盛景。 由于元朝统治者崇信宗教，尤其是藏传佛教，这一时期的宗教建筑异常兴盛。北京的妙应寺白塔就是一座由尼泊尔工匠设计建造的喇嘛塔。 唐代建筑 唐代（公元8-907年）是中国封建社会经济文化发展的**时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。 唐代建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。 唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。 此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。 园林建筑 中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了最早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方著名城市无不建造园林，中国城市园林丰富多彩，在世界三大园林体系中占有光辉的地位。 以山水为主的中国园林风格独特，其布局灵活多变，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果。这些园林建筑源于自然而高于自然，隐建筑物于山水之中，将自然美提升到更高的境界。 中国园林建筑包括宏大的皇家园林和精巧的私家园林，这些建筑将山水地形、花草树木、庭院、廊桥及楹联匾额等精巧布设，使得山石流水处处生情，意境无穷。中国园林的境界大体分为治世境界、神仙境界、自然境界三种。 中国儒学中讲求实际、有高度的社会责任感、重视道德伦理价值和政治意义的思想反映到园林造景上就是治世境界，这一境界多见于皇家园林，著名的皇家园林圆明园中约一半的景点体现了这种境界。 神仙境界是指在建造园林时以浪漫主义为审美观，注重表现中国道家思想中讲求自然恬淡和修养身心的内容，这一境界在皇家园林与寺庙园林中均有所反映，例如圆明园中的蓬岛瑶台、四川青城山的古常道观、湖北武当山的南岩宫等。 自然境界重在写意，注重表现园林所有者的情思，这一境界大多反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园等。 中西园林的不同之处在于：西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主；中国园林则以自然景观和观者的美好感受为主，更注重天人合一。 苏州园林 997年被列入《世界遗产名录》的苏州古典园林集中体现了中国园林建筑的艺术特色。苏州园林历史绵延2000余年，现存名园十余处。苏州园林大都占地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，营造以小见大的艺术效果。其中，闻名遐尔的园林建筑有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。 圆明园 中国最著名的皇家园林、有“万园之园”之称的北京圆明园，集中国各地不同风格的园林艺术于一体，且借鉴了部分西方建筑风格，园内建筑巧夺天工，虽形态各异而趣味无穷。华美的圆明园于80年被侵略中国的英法联军焚毁，现在，人们只能在断瓦残垣上想象这座名园曾经的风华了。 圆明园遗址在北京西北郊。一般所说的圆明园，还包括它的两个附园长春园和绮春园（万春园）在内，因此又称“圆明三园”。它是清代北京西北郊五座离宫别苑即“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中规模最大的一座，面积347公顷。 圆明园不仅在当时的中国是一座最出色的行宫别苑，乾隆皇帝誉之为“天宝地灵之区，帝王游豫之地无以逾此”，并且还通过传教士的信函、报告的介绍而蜚声欧洲，对8世纪欧洲自然风景园的发展曾产生一定的影响。 宫殿建筑 宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。 从秦朝开始，“宫”成为皇帝及皇族居住的地方，宫殿则成为皇帝处理朝政的地方。中国宫殿建筑的规模在以后的岁月里不断加大，其典型特征是斗拱硕大，以金黄色的琉璃瓦铺顶，有绚丽的彩画、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品。北京故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。 为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容，中国宫殿的左前方通常设祖庙（也称太庙）供帝王祭拜祖先，右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地，稷为粮食），这种格局被称为“左祖右社”。古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。 中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。故宫又名紫禁城，是明清两朝皇帝的宫廷，先后有24位皇帝在此居住过。故宫占地面积72万平方米，有房屋9千多间，故宫周围是数米高的红色围墙，周长3400多米，墙外是护城河。故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑中极为罕见。 故宫分前后两部分，前一部分是皇帝举行重大典礼、发布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。这些建筑都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙，建筑形象严肃、庄严、壮丽、雄伟，三个大殿的内部均装饰得金碧辉煌。故宫的后一部分----“内廷”是皇帝处理政务和后妃们居住的地方，这一部分的主要建筑乾清宫、坤宁宫、御花园等都富有浓郁的生活气息，建筑多包括花园、书斋、馆榭、山石等，它们均自成院落。 由于朝代更迭及战乱，中国古代宫殿建筑留存下来的并不多，现存除北京故宫外，还有沈阳故宫，此外，西安尚存几处汉唐两代宫殿遗址。 陵墓建筑 陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分，中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。 陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山而建；也有少数建造在平原上。中国陵园的布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵前建有甬道，甬道两侧有石人、石兽雕像，陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。 秦始皇陵 位于陕西省西安市骊山北麓的秦始皇陵是中国最著名的陵墓，建于2000多年前。被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑就是守卫这座陵墓的“部队”。秦始皇兵马俑气势恢弘、雕塑和制作工艺高超，于987年被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会曾这样评价：那些环绕在秦始皇陵墓周围的著名陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，都是现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。 秦始皇兵马俑 陕西西安附近是中国帝王陵墓较为集中的地方，除了秦始皇陵外，还有西汉个皇帝的陵墓，唐代8个皇帝的陵墓。其中汉武帝刘彻的茂陵是西汉皇陵中规模最大的一座，埋藏的宝物也最多；昭陵是唐太宗李世民的陵墓，陵园面积极大，园内还有7座功臣贵戚的陪葬墓，昭陵地上地下都是珍贵的文物，最负盛名的是唐代雕刻精品“六骏图”。 明清皇陵 明清两代皇陵是中国帝王的陵墓中保存最为完整的。 明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平，即十三陵，为明代定都北京后3位皇帝的陵墓群，位于北京市昌平县城北天寿山下一个三面环山、向南开口的小盆地内。小盆地内的山坡上错落有致地分布着这些帝王的陵墓，占地面积达40平方公里。陵区内共埋葬着3位帝王、23位皇后和众多的妃子、皇子、公主及丛葬的宫女等。 明十三陵规模宏伟壮丽，景色苍秀，气势雄阔，是国内现存最集中、最完整的陵园建筑群。其中规模最宏伟的是长陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊钧）。经挖掘发现，定陵地宫的石拱结构坚实，四周排水设备良好，积水极少，石拱无一塌陷，这充分展示了中国古人建造地下建筑的高超技术。 中国现存陵墓建筑中规模最宏大、建筑体系最完整的皇家陵寝----清东陵占地78平方公里，其中埋葬着清朝5位皇帝，4位皇后，百余名嫔妃。清东陵内的主要陵墓建筑都精美壮观，极为考究。 宋代建筑 宋代（公元90－279年）是中国古代政治、军事上较为衰落的朝代，但在经济、手工业和商业方面都有发展，科学技术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。这一时期的建筑一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。 宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。 宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。 宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。 宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》，这是一部完善的建筑技术专著。此书的颁行反映了这一时期，中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。 明代建筑 明代（公元38--44年）开始，中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式，大都继承于宋代而无显著变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。 这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用：都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营，清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的，建后分为外城、内城和皇城三部分。 明代继续大力修筑宏伟的防御建筑----长城，长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌，建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边，西至甘肃嘉峪关，长达50公里。山海关、嘉峪关等著名关城，是中国建筑艺术中独具风格的杰作；北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。 长城 这一时期，建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。 明代，中国建筑群的布置更为成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。 此外，此时江南官僚地主的私家园林建设非常发达，明式家具也闻名世界。 值得一提的是，风水术在明代已达极盛时期，这一中国建筑史上特有的古代文化现象，影响一直延续到近代。 寺庙建筑 庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。 中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。 中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。 洛阳白马寺 始建于汉朝的河南洛阳白马寺，是中国官方最早营建的佛寺。寺院呈长方形，占地约4万平方米。白马寺的兴建，有力地促进了佛教在中国及东亚、东南亚地区的发展。因此，白马寺至今仍是许多国家佛教徒朝拜的圣地。 五台山佛教建筑 山西省五台山是中国著名的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多达58处，其中较著名的寺庙建筑包括建于唐朝的南禅寺和佛光寺。南禅寺是中国现存最早的有一座木结构寺庙建筑；佛光寺在建筑上荟萃了中国各个时期的建筑形式，寺内的建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。 恒山悬空寺 值得一提的还有山西省境内北岳恒山悬空寺，这是一座凌空架起的寺院，上靠危岩，下临深谷，造型独特，是极为罕见的建筑。悬空寺位于浑源县城南3.5公里处的金龙峡谷西侧绝壁的山腰上，是中国现存唯一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期，唐、金、明、清历代均有修葺。整个建筑面对恒山，背依翠屏，壁岩无阶，高楼仰止，是北岳恒山第一奇观。 布达拉宫 喇嘛教是中国佛教的一派，喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高，建筑多依山势而筑。位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。整个宫殿建筑依山势叠砌，辉煌壮观，其建筑面积达2万多平方米，内有殿堂20多个，正殿供奉着珍贵的释迦牟尼2岁时等身镀金铜像。布达拉宫具有典型的唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。 此外，承德“外八庙”及北京雍和宫，也都是著名的喇嘛教建筑。 中国民居 中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内，以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。 堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。 在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。 福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅----土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。 少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。 北方窑洞和古城民居 中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在998年被列入《世界遗产名录》。 平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。 始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。 中国现代特色建筑 上海和平饭店 上海和平饭店建于929年，原名华懋饭店，属芝加哥学派哥特式建筑，楼高77米，共十二层。饭店外墙用花岗岩石块砌成，有金字塔式绿色铜瓦楞皮的尖塔楼；旋转式大门；宽敞的大厅和走廊；意大利大理石地面和立柱；古铜式老式灯具；独一无二的九国风格特别套房……整个建筑物华丽而古朴，享有“远东第一楼”的美誉。 南京中山陵 南京中山陵是中国伟大的民主革命的先行者孙中山先生的陵墓，坐落在南京市东郊钟山，整个陵墓建筑群依山势而层层上升，气势宏伟。整个墓区平面形如大钟，钟的顶端为山下半月形广场，中山陵由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。中山陵的建筑风格中西合璧，钟山的雄伟形势与陵园内各建筑物，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个整体，十分庄严雄伟，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 人民大会堂 位于北京**广场西侧，是中国国家领导人和人民群众举行政治、外交活动的场所，同时也是中国重要的标志性建筑之一。人民大会堂建于959年，建筑面积达7万多平方米，大会堂壮观巍峨，黄绿相间的琉璃瓦屋檐，高大魁伟的廊柱，以及四周层次分明的建筑，构成了一幅**广场整体的庄严绚丽的图画。人民大会堂正门面对**广场，正门顶上镶嵌着国徽，迎面有2根25米高的浅灰色大理石门柱，进门便是典雅朴素的中央大厅。厅后是宽达7米，深0米的万人大会场，大会场北翼是有5000个席位的大宴会厅。人民大会堂共有00多个大厅和会议室，每一个都独具特色。在建筑风格上，人民大会堂不仅保留了中国传统的设计理念，还吸取了外国的建筑精华，布置得大方雅致，极有特色。 北京香山饭店 位于北京西郊的香山公园内，建于982年，由美国著名的贝聿铭建筑师事务所设计。建筑吸收了中国园林建筑特点，对轴线、空间序列及庭园的处理规整中略带轻巧。整座建筑凭借山势，高低错落，蜿蜒曲折，院落相见，建筑物本身大面积采用白色粉刷，特征极为鲜明，建筑的立面是城堡式的，窗洞皆很有规律。香山饭店院落式的建筑布局既有江南园林精巧的特点，又有北方园林开阔的空间，其中山石、湖水、花草、树木与白墙灰瓦式的主体建筑相映成趣，整座建筑既符合中国传统园林建筑风格，也能满足现代旅游功能。香山饭店于984年获美国建筑学会荣誉奖。 清华大学图书馆新馆 99年建成，新馆与99年及93年两次建成的老图书馆连成一体，和谐并存，又不失自身的时代感，新老图书馆一起成为校园中心区最大的建筑。如何与原有建筑和谐共处，是每一个新建筑都面临的问题，清华大学图书馆新馆在这方面是成功的。这一建筑入选上个世纪90年代北京十大建筑。 外语教学与研究出版社办公楼 是一座集办公、商务、接待于一体的综合性建筑，以东西方文化的双重建筑语言共同构筑，建筑空间形态独特，色彩与外饰均引人注目。该建筑形成三角立面，以一道玻璃将喷泉分为室内外两部分，一道从树冠间穿梭而过的空中廊桥将砖红色建筑物的两部分连成一体，并形成一个自然的室外庭院。整座建筑细节考究，细腻耐看，是上个世纪90年代北京十大建筑之一。 上海金茂大厦 在上海浦东黄浦江畔、被誉为“中华第一高楼”的金茂大厦，999年8月全面建成开业。 金茂大厦高420多米，主体建筑88层，是迄今为止中国最高的大厦，也是全球高度第三的摩天大楼。金茂大厦总建筑面积29万平方米，是融旅游观光、商务酒店、写字楼、会议展览及娱乐、餐饮购物于一体的综合性多功能大厦。 金茂大厦的设计和建设，体现了中国建筑风格和现代科学技术的完美结合，开辟了中国建筑史上数十个世界之最和中国之最，是现代建筑艺术的经典之作，也是以中国人为主总承包的世界一流的建筑工程。 【建筑学年谱】 约公元前5000～前3300年 中国浙江余姚河姆渡留存大型木构榫卯干阑式房屋。 约公元前4800～前4300年 中国陕西西安半坡村和临潼姜寨村有氏族社会聚居遗址，出现木构架房屋雏形。 公元前3000年 巴比伦城逐渐形成。 约公元前27世纪 埃及萨卡拉建昭赛尔金字塔，为台阶形。 约公元前27～前2世纪 埃及吉萨建金字塔群，其中最大的为胡夫金字塔。 公元前2350～前750年 印度按规划建摩亨朱--达罗城，有大量砖建筑。 公元前2000年 埃及代尔#83;埃尔--巴哈里建曼都赫特普三世墓。 公元前2000年 克里特岛建米诺斯王宫。 公元前9世纪 埃及兴建卡洪城。 公元前900～前500年 河南偃师二里头遗存商代早期宫殿遗址，是中国已知最早的宫殿遗址。 公元前530～前323年 埃及卡纳克建阿蒙神庙。 公元前4～前世纪 中国河南安阳留存商代盘庚迁殷后的都城和宫殿遗址(殷墟)。 公元前世纪 《诗经#83;大雅》记载，周文王营灵囿中国西周兴建洛邑(今洛阳)。 公元前8世纪 亚述建萨尔贡王宫。 公元前7世纪 中国春秋时期楚国始建长城。 公元前世纪 建新巴比伦城，伊什达门用琉璃贴面。 巴比伦建空中花园。 希腊建普南城，前4世纪重建。 公元前58～公元前40年 波斯建波期波利斯豪华宫殿。 公元前500年～公元750年 墨西哥留存特奥蒂瓦坎城，有太阳神金字塔建筑群。 公元前5世纪 中国春秋末期《考工记》成书，其中“匠人”部分是中国现存最早的建筑文献。 建雅典卫城，中有帕提农神庙等建筑。 希腊希波丹姆规划米利都等城，建立了城市规划模式。 公元前3世纪 希腊哲学家伊壁鸠鲁筑园于雅典。 约公元前250年 印度桑吉建宰堵波。 公元前24年 秦始皇在战国时期秦、赵、燕三北边长城的基础上修成西起临洮，东至辽东的万里长城。 公元前22年 中国在渭河南岸兴建阿房宫。 公元前20年 中国在骊山(今陕西临潼境内)建成秦始皇陵。 公元前94年 中国西汉建新都长安城。 公元前5～前4年 中国西汉粱孝王刘武在今开封建兔园(粱园)。 公元前04年 中国长安建建章宫，创“一池三山”园林布局。 公元前27～前23年 罗马维特鲁威著《建筑十书》。 公元4年 中国在长安建明堂辟雍，为皇帝宣明政教和祭祀的场所。 公元3年 中国四川梓潼建李业阙，为现存最早的阙。 公元8年 中国洛阳建白马寺，为中国最早的佛寺。 公元70～82年 罗马建大角斗场。 公元82年 罗马建第度凯旋门。 公元98～2年 罗马建国拉真巴西利卡(长方形会堂)，为教堂建筑的滥觞。 公元20～24年 罗马建万神庙，为当时穹顶技术最高成就。 公元2～34年 罗马建哈德良离宫。 公元93～95年 中国徐州建楼阁式木塔。 公元2～27年 罗马建卡拉卡拉浴场。 公元224～22年 中国洛阳建芳林园，公元240年改名华林园。 公元32年 罗马建君士坦丁凯旋门。 公元3年 中国开凿敦煌石窟。 公元5世纪末 中国开凿云冈石窟。 约公元500年 玛雅人在蒂卡尔城(今墨西哥境内)建神殿(现称号神殿)。 公元5年 中国洛阳建永宁寺木塔，为有记载的最高木构建筑。 公元523年 中国建嵩岳寺塔，是中国现存最早的密檐砖塔。 公元532～537年 拜占廷在君士坦丁堡建圣索非亚大教堂。 约公元550年 缅甸仰光始建瑞德宫塔。 公元582年 中国隋代建新都大兴城(唐代改称长安城)。 公元59～599年 中国工匠李春建造了安济桥(赵州桥)，是世界上最早的敞肩石拱桥。 公元05年 中国隋代规划营建东都洛阳城，陷炀帝在洛阳营建西苑。 公元07年 日本在奈良兴建法隆寺。 公元34年 中国长安兴建大明宫。 公元9年 中国长安建兴教寺玄奘塔，是现存最早的楼阁型方型砖塔。 公元75年 中国在洛阳龙门石窟凿成露天摩崖龛奉先寺。 公元84年 中国建成唐乾陵，为中国古代陵墓利用地形最成功的范例。 公元70～704年 中国长安建慈恩寺塔(大雁塔)。 公元707～709年 中国长安建荐福寺塔(小雁塔)。 公元70年 日本建成新都平城京(奈良)。 公元759年 日本奈良建唐招提寺，中国鉴真法师主持。 公元782年 中国五台山重建南禅寺大殿，是中国现存最早的木构建筑。 公元857年 中国五台山建佛光寺大殿，为现存唐代殿堂型构架唯一遗例。 公元87～879年 开罗建伊本#83;土伦礼拜寺。 公元955年 中国后周世宗柴荣下诏改建、扩建首都开封城，北宋初建成。 公元957年 中国开封城建金明池。 公元～2世纪 德国建沃尔姆斯主教堂，为罗曼建筑实例。 公元00～055年 中国建定县开元寺塔，高84米，是中国现存最高砖塔。 公元038年 中国大同建华严寺，寺内薄伽教藏殿为现存最古经藏。 中国建赵县陀罗尼经幢，是现存最大(高约5米)的石幢。 公元049年 中国开封建佑国寺塔，是现存最早的琉璃面砖塔。 公元053年 日本宇治市建平等院凤凰堂。 公元05年 中国建成佛宫寺释迦塔是世界上现存最高大的木构建筑。 公元03～092年 意大利建比萨主教堂，74～350年建比萨斜塔。 公元087年 中国西藏日喀则始建夏鲁寺。 公元095年 中国李格非著《洛阳名园记》。 公元00年 中国李诫编成《营造法式》，03年刊行。 公元7～22年 中国宋徽宗赵佶在开封营建寿山艮岳。 公元25年 中国画家张择端绘《清明上河图》，描绘开封城市面貌。 公元3～250年 法国建巴黎圣母院。 公元79年 中国金代中都(今北京)始建琼华岛，经历代扩建，成为三诲(北海、中海、南海)。 公元220～29年 法国建亚眠主教堂，为典型的哥特式建筑。 公元229年 中国平江(今苏州)刻成平江府图碑。 公元248年 德国兴建哥特式科隆主教堂，至9世纪全部建成。 公元24年 中国元朝刘秉忠等开始规划营建大都城(今北京)。 公元27年 中国大都城建成妙应寺白塔(元称圣寿万安寺塔)，是中国内地最早建造的喇嘛塔。 公元27年 中国登封建观星台。 公元29～42年 意大利建佛罗伦萨大教堂，420～434年建造穹窿顶，成为文艺复兴建筑的开端。 公元4世纪 西班牙格拉那达建阿兰布拉宫。 公元4世纪中叶 中国在霍城建吐虎鲁克玛扎，是新疆现存最早的伊斯兰建筑。 公元38年 中国明代建南京城。 公元37～382年 中国南京建灵谷寺无粱殿，是中国现存员早的无粱殿。 公元377～492年 德国建哥特式建筑乌尔姆主教堂，尖塔高米，为中古时期欧洲最高建筑。 公元385年 意大利兴建米兰教堂。 公元40年 中国建明北京城，47年兴建紫禁城宫殿。 公元409年 中国明十三陵动工。 公元420年 中国始建北京太庙。 公元420～540年 中国北京建天坛。 公元444～40年 意大利佛罗伦萨建美第奇府邸，为文艺复兴早期府邸建筑代表作。 公元447年 中国西藏日喀则建扎什伦布寺。 公元452年 意大利建筑师阿尔伯蒂写成《论建筑》，485年出版。 公元485～520年 意大利威尼斯建圣马可广场公元5世纪。 俄国莫斯科克里姆林宫初具规模。 公元50～50年 中国无锡建“凤谷行窝”园，后改名寄畅园。 公元50～2年 罗马建圣彼得大教堂，意大利文艺复兴建筑纪念碑。 公元508～509年 印度建诚笃园，为伊斯兰式园林。 公元52年 中国苏州建拙政园。 公元52～54年 西班牙建贝壳府邸，为文艺复兴时期“银匠式”风格。 公元52年 日本建京都大德寺大仙院，庭园为枯山水式风格。 公元5年 英国空想社会主义者莫尔著《乌托邦》，提出理想城市设想。 公元59～547年 法国建尚堡府邸。 公元54年 法国巴黎兴建卢浮宫。 公元549年 意大利维琴察改建巴西利卡。 公元550年 意大利建埃斯特别墅，为文艺复兴中期台地园。 公元世纪 中国在今青海湟中始建塔尔中叶寺。 公元552年 意大利维琴察建圆厅别墅。 公元555年 俄国莫斯科建华西里#83;柏拉仁内教堂。 公元559～577年 中国上海建豫园。 公元5年 中国浙江宁波建天一阁。 公元52年 意大利建筑师维尼奥拉著《五种柱式规范》。 公元57～28年 中国苏州建艺圃。 公元570年 意大利建筑师帕拉第奥发表《建筑四论》。 公元598～03年 意大利建阿尔多布兰迪尼别墅，是意大利巴洛克时期台地园。 公元8年前后 日本建桂山庄，883年改称桂离宫。 公元9～22年 英国伦敦建白厅宫大宴会厅。 公元30～53年 印度建泰吉玛哈尔陵。 公元34年 中国造园家计成的《园冶》出版。 公元38～87年 罗马建圣卡罗教堂，为典型的巴洛克建筑。 公元48年 中国西藏拉萨兴工重建布达拉宫。 公元5～7年 法国建造孚--勒--维贡府邸的花园。 公元～75年 法国巴黎建凡尔赛宫，2～88年建凡尔赛宫花园。 公元3年 中国在问北遵化建成清东陵主陵孝陵。 公元75～70年 英国建伦敦圣保罗大教堂。 公元80～9年 法国巴黎建伤兵院新教堂。 公元9年 中国内蒙古席力图召扩建完。 公元703～790年 中国在承德建避暑山庄。 公元70～735年 法国巴黎建苏俾士府邸，客厅装饰为洛可可风格。 公元709～772年 北京建圆明园，80年被英法联军焚毁。 公元7～722年 德国德累斯顿建茨愠格院。 公元73年 英国拆除期托乌府邸的围墙，引入园外自然风景。730年肯特改造斯托乌府邸为英国自然风景园风格。 公元734年 中国清工部《工程做法》刊行。 公元750年 北京始建清漪园，后改名颐和园。 公元753～770年 法国巴黎建协和广场。 公元754～72年 俄国彼得堡建冬宫。 公元755年 中国西藏拉萨建罗布林卡。 公元755～792年 法国巴黎建万神庙，为古典复兴建筑的典型作品。 公元772年 英国出版钱伯斯介绍中国园林的著作《东方造园泛论》。 公元777年 彼得堡始建巴甫洛夫公园，为俄罗斯园林典范。 公元789～793年 德国柏林建勃兰登堡门，为古典复兴建筑实例。 公元79年 美国开始制订华盛顿规划方案。 公元793～87年 美国建国会大厦，是罗马复兴建筑的代表作。 公元808～83年 法国巴黎建雄师凯旋门，后改称星形广场凯旋门。 公元823～847年 英国伦敦建不列颠博物馆。 公元83～88年 英国伦敦建议会大厦，为浪漫主义建筑实例。 公元85年 英国伦敦建水晶宫，被认为是近代建筑的开端。 公元82年 中国北京改建恭王府萃锦园，为北京宅园实例。 公元858年 美国奥姆斯特德主持设计纽约中央公园。 公元859～80年 英国肯特郡建“红屋”，为“工艺美术运动”的建筑代表作。 公元8～847年 法国建巴黎歌剧院，为折衷主义建筑的典型。 公元88年 中国上海建成外滩公园，为帝国主义者在中国租界内建公园之始。 公元882年 西班牙索里亚#83;伊#83;马泰提出“带形城市”理论，892年在马德里规划建设第一个带形城市。 公元885～887年 美国芝加哥建马歇尔菲尔德百货公司，是芝加哥学派的典型作品。 公元887～889年 法国巴黎建埃菲尔铁塔。 公元889年 法国巴黎建世界博览会机械馆，采用钢三铰拱结构，跨度5米。 公元893年 美国举办芝加哥世界博览会，从此出现城市美化运动。 比利时布鲁塞尔建都灵路2号住宅，为“新艺术运动”的代表性建筑。 公元897年 中国黑龙江齐齐哈尔建成龙沙公园，为中国自建公园之始。 公元898年 英国霍华德提出“田园城市”理论，909年英国建成第一个田园城市莱奇沃思。 公元900～95年 美国赛宾提出吸声系数概念和混响理论，为室内声学奠定了理论基础。 公元908年 中国北京农事试验场附设公园开放，后扩建为北京动物园。 美国建罗比住宅，赖特设计。 公元909年 柏林建德国通用电气公司涡轮机工厂，被称为第一座现代派建筑。 公元9～92年 德国建筑师格罗皮乌斯和迈耶建法古斯鞋楦厂，为现代派建筑的代表作。 公元9～93年 美国纽约建伍尔沃斯大厦，为早期摩天楼代表作。 公元95年 英国格迪斯著《进化中的城市》出版。 公元922年 勒柯布西耶著《明日的城市》出版，提出“现代城市”设想。 公元923年 勒柯布西耶发表《走向新建筑》。 中国苏州工业专门学校设建筑科，927年并入中央大学，设建筑系，是为中国建筑教育开端。 公元924年 苏联莫斯科建列宁墓。 荷兰乌德勒支建施罗德住宅，为风格派代表作。 公元925～92年 格罗皮乌斯建包豪斯校舍，为现代主义建筑早期代表作。 公元927年 上海市成立都市计划委员会，929年提出上海新市区都市计划，94～949年制定《都市计划图》。 中国建筑师学会在上海成立。 公元928年 国际现代建筑协会在瑞士成立。 公元928～93年 法国建萨伏伊别墅，现代主义建筑的典范作品之一。 公元929年 中国南京建成中山陵，建筑师吕彦直设计。 苏联莫斯科建成一新型公园----高尔基文化休息公园。 西班牙建巴塞罗那国际博览会德国馆，密斯#83;范#83;德#83;罗设计。 中国南京公布《首都计划》。 美国佩里提出邻里单位的规划思想。 中国营造学社成立。 公元929～93年 美国纽约建帝国州大厦，高38米，02层，为当时世界上最高建筑。 公元929～933年 芬兰建帕伊米实结核病疗养院，阿尔托设计。 公元933年 国际现代建筑协会第4次会议通过《雅典宪章》。 公元93年 中国南京建国民大会堂。 中国上海建市政府大楼，为宫殿式建筑。 公元93～939年 美国匹兹堡建流水别墅，是赖特的“有机建筑”理论的代表作。 公元93～94年 巴西建教育卫生部大厦，尼迈耶等设计。 公元938年 美国建西塔里埃辛冬季营地，建筑师赖特设计。 公元942年 沙里宁著《城市，它的生长、衰退和将来》，提出“有机疏散”论。 公元942～944年 英国制订大伦敦规划。 公元94年 英国议会通过《新城法》，展开新城建设运动。 公元947～953年 纽约建联合国总部大厦，主体为玻璃幕墙板式高层建筑。是现代主义建筑的代表作。 公元948年 国际建筑师协会成立。 公元948～95年 美国芝加哥建湖滨公寓，建筑师密#83;斯#83;范#83;德#83;罗设计。 公元949～955年 日本广岛建和平中心，建筑师丹下健三设计。 公元95年 勒#83;柯布西耶受聘负责制定印度昌迪加尔市总体规划。 公元95～952年 纽约建利华大厦，som建筑设计事务所设计。 公元952年 中国第一次全国建筑工程会议，提出建筑设计总方针：适用、坚固安全、经济，适当照顾美观。 中国北京建成和平宾馆，功能合理，风格朴实。 公元954年 史密森夫妇提出粗野主义建筑理论。 公元954～958年 美国纽约建西格拉姆大厦，密斯#83;范德罗设计。 公元955年 法国建成朗香教堂(又译洪尚教堂)，建筑师勒#83;柯布西耶设计。 公元955～958年 日本建香川县厅舍，体现日本民族特点，丹下健三设计。 公元955～959年 意大利米兰建皮瑞里大厦，蓬蒂、奈尔维设计。 公元95～92年 美国纽约建环球航空公司候机楼，沙里宁设计，为象征主义建筑代表作。 公元95～93年 联邦德国建西柏林爱乐音乐厅，沙龙设计。 公元957年 意大利建成罗马小体育宫，奈尔维等设计。 联邦德国西柏林举行国际建筑展览会。 公元957～94年 美国宾夕法尼亚大学建理查德医学研究中心，为卡恩代表作。 公元958年 布鲁塞尔世界博览会建美国馆，为典雅主义代表作，斯通设计。 公元958～90年 巴西利亚建巴西议会大厦，尼迈耶设计。 公元959年 北京建成国庆十周年“十大建筑”，有人民大会堂(建筑面积7800平方米，是世界上最大的国会堂)、中国历史博物馆和中国革命博物馆、民族文化宫等。 公元959～973年 澳大利亚建悉尼歌剧院，建筑师伍重设计。 公元90～93年 美国费城建老年人公寓文丘里，设计，反映了后现代主义建筑思潮。 公元9年 中国北京建成工人体育馆。 公元9～94年 日本建乐京代代木国立综合体育馆，丹下健三设计。 公元92～97年 美国纽约建世界贸易中心，高4米、0层，雅马萨基(山崎实)设计。 公元93～98年 加拿大建多伦多市政府大厦。 公元9年 希腊雅典成立人类聚居学世界学会。 法国制定《大巴黎区规划和整顿指导方案》，80年代建成新的城市副中心德方斯。 公元98年 英国重新颁布了《城乡规划法》，采用了结构规划和局部规划的规划编制程序。 日本开始建设筑波科学城。 公元99年 莫斯科建成经济互助委员会大楼。 公元970～974年 美国芝加哥建西尔斯大厦，高443米、0层，为当时世界最高建筑，som建筑设计事务所设计。 公元97年 苏联批准新的莫斯科总体规划。 公元972年 中国广州建成矿泉别墅。 日本东京建中银舱体楼，黑川纪章设计。 中国台北建成国父纪念馆。 公元972～977年 法国巴黎建蓬皮杜艺术和文化中心。 公元974年 日本建群马县立近代美术馆，矶崎新设计。 公元974～978年 美国新奥尔良建意大利广场，被认为是后现代主义代表作。 公元975年 中国上海建成上海体育馆。 公元977年 国际建筑师协会在智利签署《马丘比丘宪章》。 公元978年 美国建成华盛顿国家美术馆东馆，贝聿铭设计。 公元980～984年 美国纽约建美国电报电话公司总部大楼，约翰逊设计，为后现代主义代表作。 普利兹克建筑奖（ritzer） 普利兹克建筑奖（ritzer）是hyatt（凯悦）基金会于979年所设立的，因其独一无二的权威性和影响力，有建筑诺贝尔奖之称。每年一次的颁奖都由美国总统颁发并致颁奖词，983年美籍华裔建筑师贝聿铭就是从当年的美国总统里根手里接受的大奖。普利兹克建筑奖（ritzer）一向是当代建筑风潮的指针性奖项，历届获得普利兹克建筑奖（ritzer）的建筑师都是重量级的代表人物。从第一届的hilipjohso（约翰逊），第五届的ieohmigei（贝聿铭），之后有安藤忠雄盖里），以及ormafoster（福斯特）等等无一不是当代的大师级人物。2000年的得主是来自荷兰的建筑师remoolhaas(库尔哈斯)。 普利兹克建筑奖（ritzer）由凯悦基金会在979年设立，用以每年授予一位在世的建筑师，表彰其在建筑设计中所表现出的才智、想象力和责任感的优秀品质，以及通过建筑艺术对建筑环境和人性做出持久而杰出的贡献。该奖以ritzer家族的姓氏命名。该家族的国际业务总部设在芝加哥 历年普利兹克建筑奖（ritzer）获奖人物 979年菲利普#83;约翰逊（美国） 980年刘易斯#83;巴拉干（墨西哥） 98年詹姆士#83;斯特林（英国） 982年凯文#83;罗奇（美国） 983年贝聿铭（美国） 984年理查德#83;迈耶（美国） 985年汉斯#83;霍莱因（奥地利） 98年戈特弗里德#83;玻姆（德国） 987年丹下健三（日本） 988年戈登#83;邦夏（美国）和奥斯卡#83;尼迈耶（巴西） 989年弗兰克#83;盖瑞（美国） 990年阿尔多#83;罗西（意大利） 99年罗伯特#83;文丘里（美国） 992年阿尔巴多#83;西萨（葡萄牙） 993年稹文彦（日本） 994年克里斯蒂安#83;德#83;波特赞姆巴克（法国） 995年安藤忠雄（日本） 99年乔斯#83;拉法尔#83;莫尼欧（西班牙） 997年斯维勒#83;费恩（挪威） 998年伦佐#83;皮亚诺（意大利） 999年诺曼#83;福斯特（英国） 2000年雷姆#83;库哈斯（荷兰） 200年雅克#83;赫尔佐格（瑞士）和皮埃尔#83;德#83;梅隆（瑞士） 2002年格伦#83;马库特（澳大利亚） 2003年约翰#83;伍重（丹麦） 2004年扎哈#83;哈迪德（英国） 2005年汤姆#83;梅恩（美国） 建筑风格 中世纪欧洲在2至5世纪达到鼎盛，其经济和社会产生了深刻的变革，其思想、文化和艺术也达到了空前的发展。这一时期的艺术风格，通常被称为“哥特式”风格。“哥特式”(gothi)一词的来源颇难说清，因为“哥特”本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。哥特人自世纪起开始南迁，并定居多瑙河地区，但在其后漫长的岁月中并未发展出这种子高水落石出平的艺术风格。意大利著名画家拉斐尔在其给教皇利奥十世的信中首先用到“哥特式”一词，借以批评文艺复兴之前中欧及北欧的建筑样式，即把“哥特式”一词作为“野蛮”的同义语，从而将凡是从网尔卑斯山以北传来的东西都称之为“哥特式”的。此后，世纪的意大利艺术评论家乔尔乔欧#83;瓦萨里把介于欧洲古代与文艺复兴之间的所有艺术都贬称为“哥特人的创作”，“哥特式”之名在艺术史上遂沿用至今。其实，哥特式艺术与哥特人并无任何联系，它乃“罗马式”艺术的更高发展，为中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。 2世纪上半叶，在法国北部最先出现哥特式建筑。巴黎之北的圣丹尼修道院院长苏热尔在40至44年组织了其修院教堂唱诗坛的重建工作，他率先提出教堂建筑要表现光、高、数这三个理想。建筑师按此要求而试探在建堂中采用向高处延伸，增大窗户和改变比例的方法，其体现出的建筑风格乃哥特式艺术之首创。从此，这一风格在欧洲各地得到广泛采用。在英国，法国建筑师威廉于74年开始按哥特式风格设计坎特伯雷大教堂。体现同一风格的英国教堂还有建于220年的索斯伯--里大教堂和建于245年的威斯敏斯特大教堂。英国建筑师创造了“垂直式”风格，以加强哥特式教堂垂直上升，高耸入云的效果。在法国，哥特式建筑得到普遍的推崇和好评。当时巴黎已取代罗马而成为中世纪天主教世界的中心，而天主教信仰的虔敬气氛，教会权力的至高无上，以及中世纪经院哲学所强调的通过理智的探索，通过复杂而精微的思考去得到天主的感召等因素，都在高大、明快、奢华的哥特式教堂建筑之神学意境和审美情趣中得以表述和体现，所以这种艺术风格深受法国人的青睐。法国哥特式建筑的成熟标志乃是始建于3年的巴黎圣母院。此外，25年重建的夏特大教堂，建于220年的亚眠大教堂和建于225年的兰斯大教堂都是欧洲哥特式教堂的典范。法国人在其建筑艺术中创造了由三层同心圆组成的圆花窗和“火焰式”窗饰，这样，当外界的光线从玻璃窗花中透入时，能使教堂内闪烁绚丽夺目，飘忽不定的神秘光彩。而其创立的教堂尖塔上之透雕棱饰，则更加丰富了哥特式建筑宏伟华丽，优雅飘逸之姿。这种风格也曾影响到38年兴建的意大利米兰大教堂，它的一簇簇高高耸立的尖塔和两边的支撑拱架好似象牙雕刻而成，精美无比。德国哥特式建筑起步较晚，其中最为壮观的乃是始建于248年的科隆大教堂，而建于377年的乌尔姆教堂尖塔高达米，成为世界上最高的教堂。德国哥特式教堂拔地而起，直插云霄的高塔建筑产生出强烈的飞腾升华，超脱尘世的效果，使人叹为观止。 哥特式雕刻艺术主要表现为教堂门楣中心的浮雕群像，以及门券里和立柱上的圣母、基督及圣徒立像。这些雕刻作品的典型代表有巴黎圣母院正西面中门上的《最后审判》群雕和夏特大教堂正门的《众圣徒》圆柱体雕刻群像等，其特色是形体修长，姿态拘谨，以人物头部的前倾后仰、左顾右盼来表现动作。另外，哥特式人物雕刻还有注重衣饰刻划和线条间紧张感的特点，它们多采用圣母圣子形象造型。其中著名者有4世纪波希米亚的《克鲁莫圣母》雕像，以结构明快清晰，线条优美雅致著称。以“哥特式摆动”而闻名的法国阿维尼翁维勒夫教堂的《圣母子像》则利用象牙的弯曲度来把人象雕成扭动的姿态，给人一种呼之欲活，栩栩如生的感觉。 由于哥特式教堂窗户扩大，壁面减少，所以其绘画艺术以彩色玻璃窗画为主，仅在意大利等地教堂留下了一些以宗教为主题的大型壁画。彩色玻璃窗画以《圣经》故事为内容，用红、蓝，紫等颜色的小块彩色玻璃镶嵌而成。最突出的作品即夏特大教堂和布鲁日教堂中的玻璃窗画。哥特式壁画的名作有4世纪西蒙#83;马蒂尼为锡亚那大教堂创作的祭坛画《天使报喜讯》。处于哥特式和文艺复兴式艺术风格过渡时期的著名艺术家乔托，早期曾为佛罗伦萨新圣母教堂创作木板画《基督被钉在十字架上》，此画虽在构图和色彩上有大胆革新，但仍属晚期哥特式绘画艺术。此外，哥特式艺术还表现在中世纪盛行的圣骨盒与圣体匣的制作、金银珠宝的雕饰，以及宗教内容的挂毯图案和书籍插图之中。 巴洛克式的建筑，开始在早期的7世纪在意大利，采取了人道主义者新生建筑罗马词汇量和利用了它新修辞，戏剧性，雕刻的方式，表达专治主义者教会和国家的胜利。新建筑忧虑为颜色、光和树荫、雕刻的价值和强度描绘巴落克式样。 mihelagelo的末期罗马大厦，尤其圣彼得的大教堂，也许被认为巴洛克式的建筑前体，因为设计后者达成早先是未知的巨大团结。他的学生giaomodellaorta继续了这工作在罗马，尤其在jesuit教会ilgesu的门面，导致直接地早期的巴落克式样的最重要的教会门面，圣诞老人#83;susaa由arlo#83;madero。在7世纪，巴洛克式的样式传播了通过欧洲和拉丁美洲，它由jesuits尤其促进了。 巴洛克式的建筑重要特点有: 长，狭窄的教堂中殿由更加宽广，偶尔地圆形式替换 对光、或者强壮的光和树荫对比、单色画作用(即教会的welteburg修道院)，或一致的照明设备的剧烈的用途通过几个窗口(即教会weigarte修道院) 对装饰品(puttos的丰富的用途由木头(经常被镀金)，膏药或灰泥、大理石或虚假制成使有大理石花纹) 大规模天花板壁画 外在门面为剧烈的中央预测经常描绘 内部比壳经常是没有为绘画和雕塑(特别是在巴落克式样晚期) 幻觉作用喜欢trompel‘oeil和混和绘画和建筑 在巴法力亚和swabia巴落克式样，葱圆顶是普遍存在的 巴落克式样的神圣的建筑被意大利、特别是罗马和大教堂的范例主要影响了与横渡的圆顶和教堂中殿。巴洛克式的世俗建筑的中心是法国，宫殿开放三个翼布局建立了作为标准办法尽早世纪。但这是alaisdu卢森堡(被修建5-20)由建立了巴洛克式的建筑范例的salomo#83;debrosse。 第一次，军团deslogis被强调了作为大厦的代表性主要部份，然而旁边翼是更低。塔由中央预测完全地替换了。下步发展和由vauxleviomte举例证明(是庭院的综合化在宫殿的构成，被建立5年-)在巴黎附近，建筑师路易斯#83;levau和花匠dr3e#83;le4otre互相补全了。同样二位艺术家称了这个概念对巨大的比例在凡尔赛宫殿皇家狩猎小屋和最新主要住所里(被延伸年-90)。凡尔赛是许多其它欧洲住所模型包括曼海姆、ordirhe，和aserta，在其他人中。 在中欧，巴洛克式的期间有些以后开始了。虽然奥格斯堡建筑师eliasholl(573年-4)并且一些theoretists，包括约瑟夫#83;furttebah长辈已经实践了巴洛克式的样式，他们保留了没有后继者由于三十年的破坏打仗。从大约50年，建筑工作简历，和世俗和传教士建筑是相等的重要。在一个初期阶段、大师泥工从南瑞士和北意大利，所谓的magistrigrigioi和lombard大师泥工期间，尤其arloe家庭从vald‘itelvi，控制了领域。但是，奥地利很快来开发其自己的典型巴洛克式的样式在第十七个世纪的最后三期间。joha#83;berhard#83;fisher#83;冯erlah由berii打动了。他伪造了新皇家样式由编写建筑主题从整个历史，最突出地看在圣槎埂orromeo他的教会里在维也纳。joha#83;卢卡斯冯hildebradt并且有意大利训练。他开发了非常装饰样式，尤其在门面建筑，施加了对南德国的强壮的影响 频繁地，南部的德国巴落克式样是卓越的从北德国巴落克式样，更加适当地是分别在天主教徒和新教徒巴落克式样之间。 在宽容南部，圣迈克尔jesuit教会在慕尼黑是一带来意大利样式横跨阿尔卑斯。但是，其对教会建筑的更加进一步的发展的影响是相当有限的。教会建筑一个更加实用和更加能适应的模型由jesuit教会提供了在dillige(0-7):墙壁柱子教会，即一个桶vaulted教堂中殿由大开放教堂陪同分离了由墙壁柱子。与st.迈克尔相对的在慕尼黑，教堂和教堂中殿的主要穹顶一样几乎达成教堂中殿的高度在墙壁柱子教会里，和他们的穹顶(通常横向桶穹顶)弹簧从水平。教堂提供宽裕的照明设备；看见从教会的入口，墙壁柱子形成一个戏剧性设置为旁边法坛。墙壁柱子教会由vorarlberg学校进一步开发了，并且巴伐利亚的大师泥工。墙壁柱子教会很好并且集成了以德国人末期哥特式年龄的‘大厅‘教会模型。墙壁柱子教会继续被利用在8世纪(即，过程中在腐烂早期的新古典主义的教会里der腐烂)，和早期的墙壁柱子教会能由re装饰没有任何结构变化，即，教会容易地再磨光在dillige。 但是，宽容南部并且接受了影响从其它来源，即，波希米亚所谓的根本巴落克式样。根本巴落克式样hristophdietzehofer和他的儿子iliaigaz#83;dietzehofer，两个居住在布拉格，由例子启发了从北意大利，尤其由guarioguarii工作。它为卵形空间的墙壁和交叉点曲度描绘。然而一些漂泊影响是可看见的在期间的巴伐利亚的最著名的建筑师，joha#83;迈克尔#83;fisher，即，在一些的弯曲的阳台上他更加早期的墙壁柱子教会，balthasar#83;euma工作一般认为是漂泊和德国传统最后的综合。 rotestat神圣的建筑是一点重要在巴落克式样期间，和生产唯一头等重要，尤其fraueirhe几工作在德累斯顿。建筑理论是更加活泼的在北部比在德国，即，leohard#83;hristoph#83;sturm的编辑南部iolaus#83;goldma，但sturm的理论考虑(即，在新教徒教会建筑)从未真正地被做它对实际应用。在南部，理论根本上减少了到对大厦和元素的用途从被说明的书和板刻作为原型。 宫殿建筑相等地重要两个在宽容南部和新教徒北部。在一个iital阶段以后当意大利建筑师和影响控制了(维也纳，rastatt)，法国人影响往前战胜从8世纪的第二个十年。法国模型为描绘马掌象布局附寄一ourd‘hoeur(庭院)在镇边(大别墅etreour和jardi)，但是意大利(和并且奥地利人)计划显示a阻拦象别墅。德国宫殿建筑的主要成就，经常解决在几位建筑师的密切合作，提供ustro意大利和法国模型综合。混和ustro意大利和法国影响入buldig的完全地新型的最卓著的宫殿是住所在w5urzburg。然而其一般布局是马掌象法国计划，它附寄内部庭院。其门面与法国样式古典次序结合装饰卢卡斯冯hildebradt的爱在二个被叠加的故事；其内部以著名奥地利‘皇家楼梯‘，而且法国型号纵射为特色的房间在庭院边，由法国城堡‘appartemetsemi-double‘布局启发。 在英国巴洛克式的建筑的顶点来以克里斯托弗#83;wre，约翰#83;vabrugh和iholas#83;haw**oor先生先生。巴洛克式的建筑和城市规划许多例子被发现在其它欧洲镇，和在西班牙美洲。这个期间市镇计划以放热大道为特色相交在正方形，采取了暗示从巴洛克式的庭院计划。 哥特式教堂建筑艺术 自公元2世纪到公元5世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物----哥特式艺术。“哥特”是指野蛮人，哥特艺术是野蛮艺术之义，是一个贬义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。 第一个哥特式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个欧洲都受到“哥特化”的影响。哥特式有人专指建筑，哥特式雕刻最初附属于建筑，公元3世纪后与建筑分离；哥特式绘画巅峰在公元4--5世纪。 哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：首先在体量和高度上创造了新纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆中厅高达48米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达米。其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味，那么哥特式则以蛮族的粗犷奔放、灵巧、上升的力量体现教会的神圣精神。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕 刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑则是天堂里的神宫。哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的意念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑暗的中世纪获得一点有限的自由，人们会发现一丝现实世界的阳光透进了黑暗的中世纪。与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画也成为不识字信徒们的圣经。圆形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。由于它是玻璃画能依靠光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰，它的人物形象开始保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实的形象，追求自然生动的塑造，使人体逐渐丰满起来，衣褶也随之有了结构的变化，使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再是人的外形的模似，而是有血有肉的人了。哥特式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。哥特式艺术接近生活和写实，遍布欧洲，因此也称国际哥特式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。 罗马式教堂建筑艺术 自公元09年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。而这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分，因此在美术史上统称为“罗马式”。罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰，这些雕塑形象都与建筑结构浑然一体。罗马式时期的雕塑具有古代雕塑的气魄，较多运用变形夸张手法，但又不同于古代的写实风格，这是因为“蛮族”艺术掺入的影响。这些被变形的形象在浓厚的宗教气氛下产生一种阴郁和怪异感，具有解释教义的意义，体现中世纪人的世界观。公元2世纪罗马式建筑样式遍及全欧洲，但在不同民族和地区又有其独特的表现。在法国有各种地方学派；德国以形式质朴为特色；英国和西班牙都是接近法国罗马式的；意大利的罗马式发展对西欧建筑样式的发展有巨大影响。 西方古代建筑风格流派 、古希腊建筑 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上： 多立克柱式：柱子比例粗壮，高度约为底径的4～倍。柱身有凹槽，槽背呈尖形，没有柱础。檐部高度约为整个柱式高度的/4，柱距约为底径的 爱奥尼柱式：柱子比例修长，高度约为底径的9～0倍。柱身有凹槽，槽背呈带形。檐部高度约为整个柱式高度的/5，柱距约为底径的2倍。 科斯林柱式：除了柱头如满盛卷草的花篮外，其他同爱奥尼柱式。 古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。 由于宗教在古代社会具有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所，还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式----“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。 2、古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店，楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达万神庙穹顶的直径是公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡，中央用三间十字拱，跨度高40米，左右各有三个跨度为的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容五万观众，只用了5～年时间就建成了。它建在一个填没的湖上，但地基竟没有明显的沉陷。 3、罗曼建筑 罗曼建筑是0～2世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。 罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 4、哥特式建筑 哥特式建筑是世纪下半叶起源于法国，3～5世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 5、文艺复兴建筑 文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。 文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。 文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。 但是意大利文艺复兴时代的建筑师绝不是食古不化的人。虽然有人(如帕拉第奥和维尼奥拉)在著作中为古典柱式制定出严格的规范。不过当时的建筑师，包括帕拉第奥和维尼奥拉本人在内并没有受规范的束缚。 他们一方面采用古典柱式，一方面又灵活变通，大胆创新，甚至将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起。他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，运用到建筑创作实践中去。 在文艺复兴时期，建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑师在创作中既体现统一的时代风格，又十分重视表现自己的艺术个性。总之，文艺复兴建筑，特别是意大利文艺复兴建筑，呈现空前繁荣的景象，是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。 一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。而关于文艺复兴建筑何时结束的问题，建筑史界尚存在着不同的看法。有一些学者认为一直到十八世纪末，有将近四百年的时间属于文艺复兴建筑时期。另一种看法是意大利文艺复兴建筑到十七世纪初就结束了，此后转为巴洛克建筑风格。 意大利以外地区的文艺复兴建筑的形成和延续呈现着复杂、曲折和参差不一的状况。建筑史学界对其它各国文艺复兴建筑的性质和延续时间并无一致的见解。尽管如此，建筑史学界仍然公认，以意大利为中心的文艺复兴建筑，对以后几百年的欧洲及其他许多地区的建筑风格都产生了广泛持久的影响。 、巴洛克建筑 巴洛克建筑7～8世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。 7、洛可可风格 洛可可风格是一种建筑风格，主要表现在室内装饰上。8世纪20年代产生于法国，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的。 洛可可风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非常复杂。 洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和s形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁画。 为了模仿自然形态，室内建筑部件也往往做成不对称形状，变化万千，但有时流于矫揉造作。室内墙面粉刷，爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调，线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板，有时作成精致的框格，框内四周有一圈花边，中间常衬以浅色东方织锦。 洛可可风格反映了法国路易十五时代宫廷贵族的生活趣味，曾风靡欧洲。这种风格的代表作是巴黎苏俾士府邸公主沙龙和凡尔赛宫的王后居室。 8、浪漫主义建筑 浪漫主义建筑是8世纪下半叶到9世纪下半叶，欧美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。 浪漫主义在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格与学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。 十八世纪0年代至十九世纪30年代，是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品。十九世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二阶段，它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格，又称为哥特复兴建筑。 9、古典复兴建筑 古典复兴建筑是十八世纪0年代到十九世纪流行于欧美一些国家的，采用严谨的古希腊、古罗马形式的建筑，又称新古典主义建筑。 当时，人们受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊、罗马文化。在建筑方面，古罗马的广场、凯旋门和记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。当时的考古学取得了很多的成绩，古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想的实现提供了良好的条件。 采用古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。这种建筑风格对一般的住宅、教堂、学校等影响不大。 法国在十八世纪末、十九世纪初是欧洲资产阶级革命的中心，也是古典复兴建筑活动的中心。法国大革命前已在巴黎兴建万神庙这样的古典建筑，拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻版。 英国以复兴希腊建筑形式为主，典型实例为爱丁堡中学、伦敦的不列颠博物馆等，德国柏林的勃兰登堡门，申克尔设计的柏林宫廷剧院和阿尔塔斯博物馆也都是复兴希腊建筑形式的；勃兰登堡门以雅典卫城的山门为蓝本。 美国独立以前，建筑造型多采用欧洲式样，称为“殖民时期风格”。独立以后，美国资产阶级在摆脱殖民统治的同时，力图摆脱建筑上的“殖民时期风格”，借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而古典复兴建筑在美国盛极一时。 美国国会大厦就是一个典型例子。它仿照巴黎万神庙，极力表现雄伟，强调纪念性。希腊建筑形式在美国的纪念性建筑和公共建筑中也比较流行，华盛顿的林肯纪念堂即为一例。 0、折衷主义建筑 折衷主义建筑是十九世纪上半叶至二十世纪初，在欧美一些国家流行的一种建筑风格。折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，他们不讲求固定的法式，只讲求比例均衡，注重纯形式美。 随着社会的发展，需要有丰富多样的建筑来满足各种不同的要求。在十九世纪，交通的便利，考古学的进展，出版事业的发达，加上摄影技术的发明，都有助于人们认识和掌握以往各个时代和各个地区的建筑遗产。于是出现了希腊、罗马、拜占廷、中世纪、文艺复兴和东方情调的建筑在许多城市中纷然杂陈的局面。 折衷主义建筑在十九世纪中叶以法国最为典型，巴黎高等艺术学院是当时传播折衷主义艺术和建筑的中心。而在十九世纪末和二十世纪初期，则以美国最为突出。总的来说，折衷主义建筑思潮依然是保守的，没有按照当时不断出现的新建筑材料和新建筑技术去创造与之相适应的新建筑形式。 折衷主义建筑的代表作有：巴黎歌剧院，这是法兰西第二帝国的重要纪念物，剧院立面仿意大利晚期巴洛克建筑风格，并掺进了繁琐的雕饰，它对欧洲各国建筑有很大影响； 、功能主义建筑 功能主义建筑是认为建筑的形式应该服从它的功能的建筑流派。自古以来许多建筑都是注重功能的，但到了十九世纪后期，欧美有些建筑师为了反对学院派追求形式、不讲功能的设计思想，探求新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地强调起来。 随着现代主义建筑运动的发展，功能主义思潮在20世纪20～30年代风行一时。本来讲求建筑的功能是现代主义建筑运动的重要观点之一，但是后来有人把它当作绝对信条，被称为“功能主义者”。他们认为不仅建筑形式必须反映功能，表现功能，建筑平面布局和空间组合必须以功能为依据，而且所有不同功能的构件也应该分别表现出来。 二十世纪20～30年代出现了另一种功能主义者，主要是一些营造商和工程师。他们认为经济“实惠”的建筑就是合乎功能的建筑，就会自动产生美的形式。这些极端的思想排斥了建筑自身的艺术规律，只会给功能主义本身造成混乱。 二十世纪50年代以后，功能主义逐渐销声匿迹，就连强调建筑功能的勒amp;#822；柯布西耶也同功能主义者分道扬镐了。但无庸置疑，功能主义产生之初对推进现代建筑的发展起过重要作用。 2、现代主义建筑 现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。 现代主义建筑思潮产生于十九世纪后期，成熟于二十世纪20年代，在50～0年代风行全世界。从0年代起有人认为现代主义建筑已经过时，有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确，但需修正补充。70年代以来，有的文献在提到现代主义建筑时，还冠以“20年代”或“正统”字样。 99年，德国建筑师格罗皮乌斯担任包豪斯校长。在他的主持下，包豪斯在20年代，成为欧洲最激进的艺术和建筑中心之一，推动了建筑革新运动。德国建筑师密斯amp;#822；范德罗也在20年代初发表了一系列文章，阐述新观点，用示意图展示未来建筑的风貌。 20年代中期，格罗皮乌斯、勒amp;#822；柯布西耶、密斯amp;#822；范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑。其中影响较大的有格罗皮乌斯的包豪斯校舍、勒amp;#822；柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、密斯amp;#822；范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等。在这三位建筑师的影响下，在20年代后期，欧洲--些年轻的建筑师，如芬兰建筑师阿尔托也设计出一些优秀的新型建筑。 与学院派建筑师不同，格罗皮乌斯等人对大量建造的普通居民需要的住房相当关心，有的人还对此作了科学研究。 927年，在密斯amp;#822；范德罗主持下，在德国斯图加特市举办了住宅展览会，对于住宅建筑研究工作和新建筑风格的形成都产生很大影响。928年，来自2个国家的42名革新派建筑师代表在瑞士集会，成立国际现代建筑协会，“现代主义建筑”一名也四处传播。 从格罗皮乌斯、勒amp;#822；柯布西耶、密斯amp;#822；范德罗等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题；主张积极采用新材料、新结构，在建筑设计中发挥新材料、新结构的特性；主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚，放手创造新的建筑风格；主张发展新的建筑美学，创造建筑新风格。 现代主义建筑的代表人物提倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的统一；建筑形体和内部功能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净的体型；在建筑艺术中吸取视觉艺术的新成果。 对这些建筑观点，有人称为“功能主义”，有人称为“理性主义”，不过更多的人则称为“现代主义”。 在20世纪20～30年代，持有现代主义建筑思想的建筑师设计出来的建筑作品，有一些相近的形式特征，如平屋顶，不对称的布局，光洁的白墙面，简单的檐部处理，大小不一的玻璃窗，很少用或完全不用装饰线脚等等。这样的建筑形象一时间在许多国家出现，于是有人给它起了一个名称叫“国际式”建筑，当然，这样的称呼是就其某些表面形式而言的。 现代主义建筑思想在20世纪30年代从西欧向世界其他地区迅速传播。由于德国法西斯政权敌视新的建筑观点，格罗皮乌斯和密斯amp;#822；范德罗先后被迫迁居美国；包豪斯学校被查封。但包豪斯的教学内容和设计思想却对世界各国的建筑教育产生了深刻的影响。 现代主义建筑思想先是在实用为主的建筑类型如工厂厂房、中小学校校舍、医院建筑、图书馆建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在纪念性和国家性的建筑中也得到实现，如联合国总部大厦和巴西议会大厦。现代主义思潮到了二十世纪中叶，在世界建筑潮流中占据主导地位。 3、后现代主义建筑 20世纪0年代以来，在美国和西欧出现的反对或修正现代主义建筑的思潮。第二次世界大战结束后，现代主义建筑成为世界许多地区占主导地位的建筑潮流。但是在现代主义建筑阵营内部很快就出现了分歧，一些人对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。 9年，美国建筑师文丘里在《建筑的复杂性和矛盾性》一书中，提出了一套与现代主义建筑针锋相对的建筑理论和主张，在建筑界特别是年轻的建筑师和建筑系学生中，引起了震动和响应。到二十世纪70年代，建筑界中反对和背离现代主义的倾向更加强烈。对于这种倾向，曾经有过不同的称呼，如“反现代主义”、“现代主义之后”和“后现代主义”，以后者用得较广。 对于什么是后现代主义，什么是后现代主义建筑的主要特征，人们并无一致的理解。美国建筑师斯特恩提出后现代主义建筑有三个特征：采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 现在，一般认为真正给后现代主义提出比较完整指导思想的还是文丘里，虽然他本人不愿被人看作后现代主义者，但他的言论在启发和推动后现代主义运动方面，有极重要的作用。 文丘里批评现代主义建筑师热衷于革新而忘了自己应是“保持传统的专家”。文丘里提出的保持传统的做法是“利用传统部件和适当引进新的部件组成独特的总体”，“通过非传统的方法组合传统部件”。他主张汲取民间建筑的手法，特别赞赏美国商业街道上自发形成的建筑环境。文丘里概括说：“对艺术家来说，创新可能就意味着从旧的现存的东西中挑挑拣拣”。实际上，这就是后现代主义建筑师的基本创作方法。 西方建筑杂志在二十世纪70年代大肆宣传后现代主义的建筑作品，但实际直到80年代中期，堪称有代表性的后现代主义建筑，无论在西欧还是在美国仍然为数寥寥。比较典型的有美国奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分、美国波特兰市政大楼、美国电话电报大楼、美国费城老年公寓等。 97年，在美国俄亥俄州建成的奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分与旧馆相连，墙面的颜色、图案与原有建筑有所呼应。在一处转角上，孤立地安置着一根木制的、变了形的爱奥尼式柱子，短粗矮胖，滑稽可笑，得到一个绰号叫“米老鼠爱奥尼”。这一处理体现着文丘里提倡的手法：它是一个片段、一种装饰、一个象征，也是“通过非传统的方式组合传统部件”的例子。 美国电话电报大楼是984年落成的，建筑师为约翰逊，该建筑坐落在纽约市曼哈顿区繁华的麦迪逊大道。约翰逊把这座高层大楼的外表做成石头建筑的模样。楼的底部有高大的贴石柱廊；正中一个圆拱门高33米；楼的顶部做成有圆形凹口的山墙，有人形容这个屋顶从远处看去象是老式木座钟。约翰逊解释他是有意继承十九世纪末和二十世纪初，纽约老式摩天楼的样式。 美国建筑师史密斯被认为是美国后现代主义建筑师中的佼佼者。他设计的塔斯坎和劳伦仙住宅包括两幢小住宅，一幢采用西班牙式，另一幢部分地采用古典形式，即在门面上不对称地贴附三根橘黄色的古典柱式。 980年，威尼斯双年艺术节建筑展览会被认为是后现代主义建筑的世界性展览。展览会设在意大利威尼斯一座十六世纪遗留下来的兵工厂内，从世界各国邀请20位建筑师各自设计一座临时性的建筑门面，在厂房内形成一条70米长的街道。展览会的主题是“历史的呈现”。 被邀请的建筑师有美国的文丘里、巳穆尔，斯特恩、格雷夫斯、史密斯，日本的矶崎新，意大利的波尔托盖西，西班牙的博菲尔等。这些后现代派或准后现代派的建筑师，将历史上的建筑形式的片断，各自按非传统的方式表现在自己的作品中。 人们对后现代主义的看法非常分歧，又往往同对现代主义建筑的看法相关。部分人认为现代主义只重视功能、技术和经济的影响，忽视和切断新建筑和传统建筑的联系，因而不能满足一般群众对建筑的要求。他们特别指责与现代主义相联系的国际式建筑同各民族、各地区的原有建筑文化不能协调，破坏了原有的建筑环境。 此外，经过70年代的能源危机，许多人认为现代主义建筑并不比传统建筑经济实惠，需要改变对传统建筑的态度。也有人认为现代主义反映产业革命和工业化时期的要求，而一些发达国家已经越过那个时期，因而现代主义不再适合新的情况了。持上述观点的人寄希望于后现代主义。 反对后现代主义的人士则认为现代主义建筑会随时代发展，不应否定现代主义的基本原则。他们认为：现代主义把建筑设计和建筑艺术创作同社会物质生产条件结合起来是正确的，主张建筑师关心社会问题也是应该的。相反，后现代主义者所关心的主要是装饰、象征、隐喻传统、历史，而忽视许多实际问题。 在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久，两者的社会历史意义不能相提并论。 也有的人认为后现代主义者指出现代主义的缺点是有道理的，但开出的药方并不可取。认为后现代主义者迄今拿出的实际作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。还有人认为后现代主义者并没有提出什么严肃认真的理论，但他们在建筑形式方面突破了常规，他们的作品有启发性。 世界主要的建筑风格 . 按国家（民族）和地区分 中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格、等。 常用一个地区概括，如：欧陆风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等 2.按建筑物的类型分 住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等 3.按照历史发展流派分 （）古希腊建筑风格，约公元前800年至公元300年 （2）古罗马建筑风格，约公元前300年至公元35年，罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源 （3）欧洲中世纪建筑风格，公元400年至400年，封建领主经济占统治地位，城堡式建筑盛行 （4）文艺复兴建筑风格，公元420至550年，建筑从经验走向科学化，不断冲破学院式、城堡式的封闭 以上四类可称为古典主义建筑风格 （5）新古典主义建筑风格。 这一风格曾三度出现，最早一次是750至880，他是欧洲古典主义的最后一个阶段，其特点是体量宏伟，柱式运用严谨，而且很少用装饰。另一次出现在900-920年，带有一定的复古特征。第三次出现在982年，其主要特征是把古典主义和现代主义结合起来，并加入新形势，这一风格在当今世界各国颇为流行。 （）现代评论风格，90-975。缘自西方0年代兴起的“现代艺术运动”他是运用新材料、新技术，建造适应现代生活的建筑，外观宏伟壮观，很少使用装饰。 （7）后现代主义风格，亦称“后现代派”，980年开始出现。这一风格的建筑在建筑设计中重新引进了装饰花纹和色彩，以折衷的方式借鉴不同的时期具有历史意义的局部，但不复古。 4.按建筑方式来分 （）哥特式建筑风格。 盛行于众世纪050-550，以宗教建筑为多，最主要的特点是高耸的尖塔，超人的尺度和繁缛的装饰，形成统一向上的旋律。 （2）巴洛克建筑风格。 00-70，他是几乎最为讲究华丽、装饰的一种建筑风格，即使过于繁琐也要刻意追求。 （3）洛可可建筑风格。 750-790，主要起源于法国，代表了巴洛克风格的最后阶段，主要特点是大量运用半抽象题材的装饰。 （4）木条式建筑风格。 一种纯美洲民居风格，主要特点是水平式、木架骨的结构。 （5）园林风格。 从20世纪70年代开始流行，这种风格在深圳场当作概念炒作，其特点是通过环境规划和景观设计，栽植花草树木，提高绿化，并围绕建筑营造园林景观。 （）概念式风格。 90年代开始在国际上流行，其实是一种模型建筑，它更多的来余人的想象，力求摆脱对建筑本身限制和约束，而创再出一种个性化色彩很强的建筑风格。 岭南的建筑风格 岭南新建筑的特征及其形成因素 特征的含义是指事物中最能代表或反映其本质的东西。建筑特征也是一样，按其本质和属性来说，建筑既要实用、又要美观；既有技术，又有艺术，这就是建筑的本质和特征，即双重性。 建筑特征是如何形成的呢？它主要来源于民族、文化、习俗、特性、审美观。从它的组成来看，则来源生活、气候、地理、地形等自然条件，它们共同形成建筑的特征。地方的建筑特征则来源于地方的各项构成条件。 建筑特征表现，从社会文化角度来看，可以分为社会特征，文化特征，还可以有各个历史时期的特征。从建筑自身角度来看，还有技术、艺术特征。从技术方面来看，有平面的、结构构造、材料的特征，还有气候、地理、地貌特征等。从艺术角度来看，就有外貌、细部、装饰、装修等特征。综合起来，就是建筑的总特征。 建筑特征表现中，一般说，物质技术容易反映，而精神气质较难表现，最难表达的是它的文化内涵。在一座建筑中，外表的建筑形象、细部、装饰、色彩等艺术表现和平面功能使用、结构、构造、材料等技术手段，看得见、摸得着，易于表现。而一座建筑物的文化内涵、性格、气质、它蕴藏在建筑深层，是很难一下子判断。 此外，建筑特征还有三个层次的表现，即：. 浅层次表现，它表现在物质技术方面的特征较多，也是易看到易反映的一种特征表现。一般在建筑中如平面、结构、材料、气候、地貌以及某些外形、细部、构件、图案等，在建筑设计中，它可以直接拿来应用，在创作中可以称作抄袭或模仿. 2中层次表现，它已经开始进入建筑中去模索、综合，可以说是一种代表性或典型性特征，如符号、象征、手法等都属于这一类中层次特征表现. 3高层次表现，这是深入到文化内涵的一种特征表现，是要经过相当时间才能逐步形成的. 3.建筑技术特征与表现 这是浅层次表现，在建筑上属于技术范围。归纳起来有下列四个方面特征： amp;#29；开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。 amp;#828；轻巧的外观造型 建筑设计的艺术组成有四个要素，体型、材料、细部和色彩，其中关键是体型。建筑物的造型美观悦目其首要的条件是体型得当，即比例恰当、优美。和谐优美的比例是形成建筑自然美的必要条件。其次是材料，它是建筑形成的物质基础。细部和色彩包括装饰、装修，是建筑增加美观的重要辅助手段。 南方气候炎热、潮湿多雨，人们的性格喜爱一种轻颖、活泼的生活，同时更喜爱户外活动。对于厚重实体的物件，往往从内心感到繁重压郁。这种观念也影响到对建筑的看法，总的来说，希望建筑轻巧、活泼、自由。 建筑体型做成轻巧，有下列一些手法，如：建筑不对称的体型体量、线条虚实的对比。多用轻质通透的材料、以及选用通透的细部构件等。 amp;#402；明朗淡雅的色彩 岭南建筑在色彩选择上往往喜爱用比较明朗的浅色淡色，同时又喜欢用青、蓝、绿等纯色作为色彩基调，这些都能使建筑物减少重量感，从而造成建筑外貌的轻巧。 amp;#8222；建筑结合自然的环境布置分为两个方面： a、建筑与大自然的结合，即建筑的充分利用天然的即大自然的山、水，如山崖、峭壁、溪水、湖泊作为环境，以增加建筑物的自然风光。 b、建筑与庭园的结合。其特征就是有庭又有园、庭与园的结合。庭有多种类型，以水为中心的称水庭，以绿地为中心的称旱庭，以石景为中心的称石庭，石景在水面之中的称为水石庭。建筑物环绕庭院而建，称为绕庭建筑。 将庭园引入室内，也是建筑与庭园的一种手法，具体做法有：把庭园引入大厅、把庭园引入房间内、把庭园引入屋顶层，称为屋顶花园或天台花园、还有把庭园引入支柱层，称为底层花园。 …传统地方特色细部和装饰装修的运用。 筑象征特征表现 这种特征表现比上述技术、外表或形式特征表现要深入一些，它深入到建筑的本性来反映，可以说是属于观念、规律等范围，它已经有一种概括性的内容表现，例如一般设计人员通常喜用的符号、手法、象征等都属于这一类。但是，这种如符号、手法、象征等特征表现不是固定的，而是一个时期有一个时期的建筑特征表现，并且是随着时代的发展而变化，或淘汰、或升华。 如广州地区七十年代流行的新建筑形式及其设计思潮，当地有一段谚语说，“板式建筑带形窗，高层平顶加裙房，高楼低层相结合，遮阳板加通花窗”，这就是当时岭南新建筑的符号、形象和细部等特征及其具体体现，它比技术物质特征是进了一步。但是，为时不久，到了八十年代，这些特征也没落了，产生了新的特征。 层次建筑特征与表现 高层次表现，这是属于文化思想内涵方面的表现，它已经超越某些表面形式等物质特征和符号、象征、手法等内容表现，而是进入到通过意匠、构思、并从哲学、美学、历史、人文等学科在理论综合上进行研究和创造来表达，这是建筑创作的最高境界。通常业内人士所说要“神似”不要“形似”，就是这个意思。这种创造境界是较难达到，也是很艰苦才能做到，而且要化精力、化时间并在长期的实践、摸索创作中才能逐步达到的。如果在创作中能在思想内涵某一方面达到高层次表现，那已经是很不容易的了。 下面我们从岭南文化的角度来分析岭南建筑的特征。 文化特征的形成由于各个民族、各个地区因它所处地理环境、气候条件、历史发展以及观念上的不同等因素所造成。 岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。 amp;#29；多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。在全国来说，这也是比较特殊的。 岭南文化是中华民族文化的组成部分之一，其特征形成离不开中华民族文化特征的影响和交融。岭南地区的多元文化主要是中原文化与土著文化长期融合的结果，也是吸收周边地区文化的结果。这里要明确的是，在汉越文化中，是以中原文化为根，在岭南多元文化中则要明确以中国传统文化为主导。其次要强调的是，在汉越文化融合的主体中，不能忽视南越文化的历史发展及其特色。如果离开了上述两点，那么，岭南的多元文化偏离了民族的和地域的特点，那与国外地区的多元文化又有什么区别呢？ amp;#828；海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。 amp;#402；商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。在我国现代社会新的价值观上，两者应是统一的，但必须要强调社会效益。 下面叙述岭南文化的四个具体特征。 amp;#29；兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。 amp;#828；务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。 amp;#402；世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。 amp;#8222；创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进，但是，这种竞争必须是良性的、光明磊落的。 创新不同于创造。创新主要是一种观念、思想，就是要求新奇，与众不同。而创造则是具体行为，是产生价值的行为，是具有科学依据进行艰苦劳动创造价值的行为。当然，两者有联系，在某方面解释也是可以相通的。 岭南建筑来源于地域的文化和自然条件。综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。 2岭南建筑地域风格的创造 2.地方建筑风格形成的因素和条件 建筑风格形成主要有四项因素，即社会因素、经济因素、自然因素和文化因素。 2社会因素 社会因素包括历史因素和人文因素两大类。历史因素中有时代因素，民族因素、地域因素，这些因素比较稳定，不是经常变化的。人文因素是社会因素中最活跃的也是经常变化的因素。人文因素包括人的习俗性格、宗教信仰、文化素养、审美观念等。 在历史因素中，起主导作用的是社会制度。在封建社会下，各个时期还有不同的表现，就构成了时代因素。 22经济因素 这是建筑形成的物质条件。同样的材料，结构可以导致不同的建筑形象和外貌，因为建筑创作并不由材料结构等科学技术来决定，而是由当时的社会需求，人们对建筑的理解，以及思想文化对建筑的要求来确定的。材料、结构方式为建筑创作提供了建筑实施的可能性和经济性，是必要条件，但不是决定条件。 23自然条件因素 不同的自然条件包括气候、地理、地貌和材料，它是我国建筑形象呈现出丰富多彩和地方风貌的主要因素之一。 24文化因素 凡属于意识形态方面的、非物质技术方面内容的、都属于文化因素范畴。如制度（如礼制）、宗族、还有艺术方面的小说、诗歌、绘画、音乐、戏曲、雕刻、装饰、装修、服饰、图案等都属于文化范畴。以建筑类别来说，则多着重在制度、习俗、审美观以及艺术处理等方面。 建筑是为人的生产生活服务的，而建筑又是由人进行设计和建造的。建筑的形成离不开人，人的文化素质不同、性格不同都会导致建筑的布局、空间、环境、形象产生不同的反映，建筑风格更是如此。 建筑风格的形成，四项因素都是必备的条件，但是地区不同、民族不同、它们存在的条件不同，就会导致建筑风貌、风格的不同。特别在南方地区，就要抓住岭南特点，关键有两个，一个是岭南的人文因素，另一个是岭南的自然因素。 那么，什么才是地方建筑风格的形成标帜？通过多实践总结，认为需要具备三方面的条件即：成熟的人文条件，明显的地域条件和比较齐备的地方传统文化条件。 amp;#338；成熟的人文条件 人文条件的内容很多，其中最重要的有两项，一是性格特征，另一是文化特征。如果说，当地人民在一定历史条件下形成的本地共同性格特征已经认真地总结出来，同时它的共同文化特征也已经总结出来，那么说，本地区的人文条件基本成熟了，这就为创造本地区的建筑风格奠定了人文基础。 amp;#4；明显的地域条件 任何建筑物都是在一定的地点建造起来的，每个地点都有它的具体地形、周围环境和具体气候特征，建筑物是不能离开这些具体气候、地形、地貌等特征去做设计的。一座优秀的建筑物，特别是地方建筑一定要有明显的地域特征，地域特征明显就能使建筑充分呈现出它的地方风貌和风格。 amp;#38；比较齐备的传统文化条件 建筑中的文化有两类：一类是比较偏重于文学艺术等直观型门类，如绘画，雕饰、彩塑、装饰、装修、图案以及匾额、楹联等，另一类是侧重于文化内涵，即情景意境等美感方面。后者比前者更深一步，但难度更大。 建筑有艺术的一面，可以归属于艺术门类。它的表现主要是形象表现，但它也离不开材料、构造等物质技术条件。在古代，一些功能比较复杂、规模比较巨大的建筑物不得不借助于其它门类的艺术来表现，如雕饰、绘画等，这些艺术门类既帮助了建筑物增加它的形象表现，同时也增加了建筑的文化内涵，呈现了更丰富的感染力。 艺术表现也是一个国家、一个民族在历史文化方面的积累和沉淀，各个时期都有各自的特色，因此，艺术有它的民族性、时代性，对地方来说有它的地方性。既然是历史的文化，就必然有传统性、继承性。这些传统文化也正是一个国家、一个民族、或者是一个地方文化的表现和反映。离开了这些文化，无论是国家、民族、或者地方将是愚味的，没有生命力的。有了灿烂的、独特的丰富文化，国家、民族和地方就是高尚的、有生命力的、光辉的。 建筑风格也是一样，必须有强大的文化作为它的表现基础。有着优秀传统文化的国家，在建筑风格表现上必然也是有独特风貌的。我国古代建筑风格上雄伟、庄严、豪放、壮丽，给人一种伟大、强盛的感觉。在民间建筑风格上的朴实、丰富、多式多样，以及园林中的自由、灵活、活泼、多变，构成了古代建筑风格中丰富性，多样性。这是我们需要继承的一笔宝贵财富。 为此，只要人文条件达到成熟了，有了明显的地域条件，再加上有了比较齐备的文化条件，那么岭南建筑风格就有了创造的基础和可能。 2.2历史文脉、人的素养与岭南地方风格 根据以上所述，当人文条件、地域条件和当地的文化条件都已齐备时，那么是不是建筑的地方风格就能够自然地产生了呢？回答是不一定，这三项条件虽然齐备，但是，它还只是形成具有地方建筑风格的客观条件和基础，关键还在于人，也就是建筑师，是由建筑师的思想、素养、信念来决定的，这就是主观条件。 作为建筑师要具有一定的思想、素养和信念，第一，要了解当地人民的习俗、生活、思想、性格、审美观等，同时，又要了解当地的气候、地理、材料、环境等客观条件。第二，要掌握历史文脉，这是关系到创造的建筑风格是否有民族特色，是否有岭南特色。第三，提高本身的素养的，即思想、文化、信念、能力，例如对建筑的正确理解，对创作方向的坚定信念，有一定的业务文化理论水平和实践经验，以及认真务实、深入工作的作风等，这些素养都是建筑师进行创作的基础。 建筑师了解历史文脉包括四个方面：一是了解本地的历史、文化，这是发扬文化的民族性和传统性，便于我们批判、继承、吸取的需要；二是当地人民的生活方式、生产方式、习俗信仰等；三是当地人民的性格特征，它涉及到生活方式、情感爱好、审美观等；四是当地的文化特色。以文艺的门类来分，有关文学的有匾章、楹联、题字，有关艺术的有绘画、书法、雕饰、陈设（家具），还有实用艺术的装饰、装修、纹样、图案、色彩等。这四方面的内容离不开历史，离不开当地自然条件，也离不开当地环境，它们构成了当地的文化内涵，这些内容正是为创造岭南风格的实践基础。 在这方面，土生土长的本地建筑师是最有条件进行岭南建筑风格的创作实践者，也是最能获得成就者，广东一些著名建筑师已有先例。在当代，有不少建筑师不是本地人，是新移民的建筑师，他们也一样可以成为优秀的岭南建筑风格的创作者。但是，他们必须像上面所谈的那样，要了解、熟悉和掌握形成地方风格的三个基本条件，特别是岭南的历史文脉，只有深入群众，了解岭南人文掌握岭南条件，培养感情，并不断提高自身的素养，才能创造出真正的岭南地方风格的建筑。 古希腊与古罗马的建筑风格 哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主题，使建筑风格与结构手法形成有机整体。 拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 古罗马式: 古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店，楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达万神庙穹顶的直径是公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡，中央用三间十字拱，跨度高40米，左右各有三个跨度为的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容五万观众，只用了5～年时间就建成了。它建在一个填没的湖上，但地基竟没有明显的沉陷。 公元二世纪中叶建造的巴尔贝克太阳神庙，周围45根柱子，每根高9.米，底径2米，都是用整块花岗石加工而成的。在神庙后墙8米高处，砌有三块各约500吨的大石块，可见当时起重能力之大。 公共浴场一般都有集中供暖设施。从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下、墙皮内和拱顶里的陶管，散发热量。据维特鲁威《建筑十书》记载，剧场的座位下埋有铜质的共鸣瓮，以改善音质。此外，至迟在公元世纪中叶，已经在窗上安装几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。除了在首都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外，帝国各地都有水平很高、规模很大的各类建筑物。 古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物的风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。 其中比较重要的是：新创了拱券覆盖下的内部空间，有庄严的万神庙的单一空间，有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形。 发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性。最有意义的是创造出柱式同拱券的组合，如券柱式和连续券，既作结构，又作装饰。帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。公元2世纪上半叶建于罗马郊外的哈德良离宫，是成熟的实例。 公元四世纪下半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义。古典复兴以及十九世纪初期，法国的“帝国风格”的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪20～30年代。 古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来《罗马古城舆图》画册3卷，存放北京耶稣会图书馆。72年，意大利传教士阿莱尼带两册《广舆图说》到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市的图画。此外，十七世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的《建筑十书》但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响。 罗曼建筑 罗曼建筑是0～2世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变，逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶，对罗马的拱券技术不断进行试验和发展，采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力，后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在东端增设若干小礼拜室，平面形式渐趋复杂。 罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。 罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 哥特式: 哥特式建筑 哥特式建筑是世纪下半叶起源于法国，3～5世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 欧洲各国的经典哥特式建筑 世纪下半叶，哥特式建筑首先在法国兴起。当时法国一些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的彩色玻璃窗，为以后许多教堂所效法。 法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形，但横翼突出很少。西面是正门入口，东头环殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。 西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。正门上面有一个大圆宙，称为玫瑰窗，雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，长37米，宽4米，横翼凸出甚少，东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。中厅宽5米，拱顶高达43米，中厅的拱间平面为长方形，每间用一个交叉拱顶，与侧厅拱顶对应。柱子不再是圆形，4根细柱附在一根圆柱上，形成束柱。细柱与上边的券肋气势相连，增强向上的动势。教堂内部遍布彩色玻璃大宙，几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美，富丽堂皇。这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。 法国盛期的著名教堂还有兰斯主教堂和沙特尔主教堂，它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起，被称为法国四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高42米。 百年战争发生后，法国在4世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏，已经到了火焰纹时期，这种风格因宙棂形如火焰得名。建筑装饰趋于“流动”、复杂。束柱往往没有柱头，许多细柱从地面直达拱顶，成为肋架。拱顶上出现了装饰肋，肋架变成星形或其他复杂形式。当时，很少建造大型教堂。这种风格多出现在大教堂的加建或改建部分，以及比较次要的新建教堂中。 法国哥特时期的世俗建筑数量很大，与哥特式教堂的结构和形式很不一样。由于连年战争，城市的防卫性很强。城堡多建于高地上，石墙厚实，碉堡林立，外形森严。但城墙限制了城市的发展，城内嘈杂拥挤，居住条件很差。多层的市民住所紧贴狭窄的街道两旁，山墙面街。二层开始出挑以扩大空间，一层通常是作坊或店铺。结构多是木框架，往往外露形成漂亮的图案，颇饶生趣。富人邸宅、市政厅、同业公会等则多用砖石建造，采用哥特式教堂的许多装饰手法。 英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚，流行于2～世纪。英国教堂不象法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于开阔的乡村环境中，作为复杂的修道院建筑群的一部分，比较低矮，与修道院一起沿水千方向伸展。它们不象法国教堂那样重视结构技术，但装饰更自由多样。英国教堂的工期一般都很长，其间不断改建、加建，很难找到整体风格统一的。 英国的索尔兹伯里主教堂和法国亚眠主教堂的建造年代接近，中厅较矮较深，两侧各有一侧厅，横翼突出较多，而且有一个较短的后横翼，可以容纳更多的教士，这是英国常见的布局手法。教堂的正面也在西边。东头多以方厅结束，很少用环殿。索尔兹伯里教堂虽然有飞扶壁，但并不显著。 英国教堂在平面十字交叉处的尖塔往往很高，成为构图中心，西面的钟塔退居次要地位。索尔兹伯里教堂的中心尖塔高约23米，是英国教堂中最高的。这座教堂外观有英国特点，但内部仍然是法国风格，装饰简单。后来的教堂内部则有较强的英国风格。约克教堂的西面窗花复杂，窗棂由许多曲线组成生动的图案。这时期的拱顶肋架丰富，埃克塞特教堂的肋架象大树张开的树枝一般，非常有力，还采用由许多圆柱组成的束柱。 格洛斯特教堂的东头和坎特伯雷教堂的西部，窗户极大，用许多直棂贯通分割，窗顶多为较平的四圆心券。纤细的肋架伸展盘绕，极为华丽。剑桥国王礼拜堂的拱顶像许多张开的扇子，称作扇拱。韦斯敏斯特修道院中亨利七世礼拜堂的拱顶作了许多下垂的漏斗形花饰，穷极工巧。这时的肋架已失去结构作用，成了英国工匠们表现高超技巧的对象。英国大量的乡村小教堂，非常朴素亲切，往往一堂一塔，使用多种精巧的木屋架，很有特色。 英国哥特时期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期，封建主的城堡有很强的防卫性，城墙很厚，有许多塔楼和碉堡，墙内还有高高的核堡。5世纪以后，王权进一步巩固，城堡的外墙开了窗户，并更多地考虑居住的舒适性。英国居民的半木构式住宅以木柱和木横档作为构架，加有装饰图案，深色的木粱柱与白墙相间，外观活泼。 德国最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于248年兴工，由建造过亚眠主教堂的法国人设计，有法国盛期的哥特式教堂的风格，歌坛和圣殿同亚眠教堂的相似。它的中厅内部高达4米，仅次于法国博韦主教堂。西面双塔高52米，极为壮观。 德国教堂很早就形成自己的形制和特点，它的中厅和侧厅高度相同，既无高侧窗，也无飞扶壁，完全靠侧厅外墙瘦高的窗户采光。拱顶上面再加一层整体的陡坡屋面，内部是一个多柱大厅。马尔堡的圣伊丽莎白教堂西边有两座高塔，外观比较素雅，是这种教堂的代表。 德国还有一种只在教堂正面建一座很高钟塔的哥特式教堂。著名的例子是乌尔姆主教堂。它的钟塔高达米，控制着整个建筑构图，可谓中世纪教堂建筑中的奇观。砖造教堂在北欧很流行，德国北部也有不少砖造的哥特式教堂。 5世纪以后，德国的石作技巧达到了高峰。石雕窗棂刀法纯熟，精致华美。有时两层图案不同的石刻窗花重叠在一起，玲珑剔透。建筑内部的装饰小品，也不乏精美的杰作。 德国哥特建筑时期的世俗建筑多用砖石建造。双坡屋顶很陡，内有阁楼，甚至是多层阁楼，屋面和山墙上开着一层层窗户，墙上常挑出轻巧的木窗、阳台或壁龛，外观很富特色。 意大利的哥特式建筑于2世纪由国外传入，主要影响于北部地区。意大利没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则，只是把它作为一种装饰风格，因此这里极难找到“纯粹”的哥特式教堂。 意大利教堂并不强调高度和垂直感，正面也没有高钟塔，而是采用屏幕式的山墙构图。屋顶较平缓，窗户不大，往往尖券和半圆券并用，飞扶壁极为少见，雕刻和装饰则有明显的罗马古典风格。 锡耶纳主教堂使用了肋架券，但只是在拱顶上才略呈尖形，其他仍是半圆形。奥维亚托主教堂则仍是木屋架顶子。这两座教堂的正面相似，总体构图是屏幕式山墙的发展，中间高，两边低，有三个山尖形。外部虽然用了许多哥特式小尖塔和壁敦作为装饰，但平墙面上的大圆窗和连续券廊，仍然是意大利教堂的固有风格。 意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂，它是欧洲中世纪最大的教堂之一，4世纪80年代动工，直至9世纪初才最后完成。教堂内部由四排巨柱隔开，宽达49米。中厅高约45米，而在横翼与中厅交叉处，更拨高至5米多，上面是一个八角形采光亭。中厅高出侧厅很少，侧高窗很小。内部比较幽暗，建筑的外部全由光彩夺目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及35座尖塔，都表现出向上的动势，塔顶上的雕像仿佛正要飞升。西边正面是意大利人字山墙，也装饰着很多哥特式尖券尖塔。但它的门窗已经带有文艺复兴晚期的风格。 另外在这时期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特别是在许多富有的城市共和国里，建造了许多有名的市政建筑和府邸。市政厅一般位于城市的中心广场，粗石墙面，严肃厚重；多配有瘦高的钟塔，建筑构图丰富，成为广场的标志。城市里一般都建有许多高塔，总体轮廓线很美。 威尼斯的世俗建筑有许多杰作。圣马可广场上的总督宫被公认为中世纪世俗建筑中最美丽的作品之一。立面采用连续的哥特式尖券和火焰纹式券廊，构图别致，色彩明快。威尼斯还有很多带有哥特式柱廊的府邸，临水而立，非常优雅。 巴洛克式: 巴洛克建筑 巴洛克建筑是7～8世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。 手法主义是世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不寻常的效果，如以变形和不协调的方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指530～00年间意大利某些建筑师的作品中体现前期巴洛克风格的倾向。 罗马耶稣会教堂平面为长方形，端部突出一个圣龛，由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来，中厅宽阔，拱顶满布雕像和装饰。两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊。十字正中升起一座穹窿顶。教堂的圣坛装饰富丽而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和装饰光芒。教堂立面借鉴早期文艺复兴建筑大师阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨圣玛丽亚小教堂的处理手法。正门上面分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形，大门两侧采用了倚柱和扁壁柱。立面上部两侧作了两对大涡卷。这些处理手法别开生面，后来被广泛仿效。 巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄，甚至到了繁琐堆砌的地步。 从7世纪30年代起，意大利教会财富日益增加，各个教区先后建造自己的巴洛克风格的教堂。由于规模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间的殿堂，在造型上大量使用曲面。 典型实例有罗马的圣卡罗教堂，是波洛米尼设计的。它的殿堂平面近似橄榄形，周围有一些不规则的小祈祷室；此外还有生活庭院。殿堂平面与天花装饰强调曲线动态，立面山花断开，檐部水平弯曲，墙面凹凸度很大，装饰丰富，有强烈的光影效果。尽管设计手法纯熟，也难免有矫揉造作9之感。7世纪中叶以后，巴洛克式教堂在意大利风靡一时，其中不乏新颖独创的作品，但也有手法拙劣、堆砌过分的建筑。 教皇当局为了向朝圣者炫耀教皇国的富有，在罗马城修筑宽阔的大道和宏伟的广场，这为巴洛克自由奔放的风格开辟了新的途径。 7世纪罗马建筑师丰塔纳建造的罗马波罗广场，是三条放射形干道的汇合点，中央有一座方尖碑，周围设有雕像，布置绿化带。在放射形干道之间建有两座对称的样式相同的教堂。这个广场开阔奔放，欧洲许多国家争相仿效。法国在凡尔赛宫前，俄国在彼得堡海军部大厦前都建造了放射形广场。杰出的巴洛克建筑大师和雕刻大师伯尼尼设计的罗马圣彼得大教堂前广场，周围用罗马塔斯干柱廊环绕，整个布局豪放，富有动态，光影效果强烈。 巴洛克建筑风格也在中欧一些国家流行，尤其是德国和奥地利。7世纪下半叶，德国不少建筑师留学意大利归来后，把意大利巴洛克建筑风格同德国的民族建筑风格结合起来。到8世纪上半叶，德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上一朵奇花。 德国巴洛克风格教堂建筑外观简洁雅致，造型柔和装饰不多，外墙干坦，同自然环境相协调。教堂内部装饰则十分华丽，造成内外的强烈对比。著名实例是班贝格郊区的十四圣徒朝圣教堂、罗赫尔的修道院教堂。 十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正厅和圣龛做成三个连续的椭圆形，拱形天花也与此呼应，教堂内部上下布满用灰泥塑成的各种植物形状装饰图案，金碧辉煌。教堂外观比较平淡，正面有一对塔楼，装饰有柔和的曲线，富有亲切感。 罗赫尔修道院教堂也是外观简洁，内部装修精致，尤其是圣龛上部天花，布满用白大理石雕刻的飞翔天使，圣龛正中是由圣母和两个天使组成的群雕；圣龛下面是一组表情各异的圣徒雕像。 奥地利的巴洛克建筑风格主要是从德国传入的。8世纪上半叶，奥地利许多著名建筑都是德国建筑师设计的。如维也纳的舒伯鲁恩宫，外表是严肃的古典主义建筑形式，内部大厅则具有意大利巴洛克风格，大厅所有的柱子都雕刻**像，柱顶和拱顶满布浮雕装饰，是巴洛克风格和古典主义风格相结合的产物。 兴起于7世纪中叶，它的风格自由奔放，造型繁复，富于变化，只是有的建筑装饰堆砌过分。西班牙圣地亚哥大教堂为这一时期建筑的典型实例。 “拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。 从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。 拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 圣索菲亚大教堂 这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。 情感 释义:. 心情感动。 汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。” 2.人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋陆云《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。”唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。” 普通心理学的定义 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高，社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉快感、满足感、幸福感等肯定的情感，而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。 情感的作用 概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具， －能激发心理活动和行为的动机， －是心理活动的组织者， －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。 对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。如司法实践中，从来都是坦白从宽，抗拒从严；谈恋爱时，坦诚地告诉对方自己的坎坷经历，或者明言自己曾**失足，往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。 情感成熟的标志 情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。赫洛克认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范，不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的，两极性情感不仅掼害自身健康，而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合，情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。 概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经**的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女，从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。 情感的分类 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与**。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；**是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3根据价值的主导变量的不同，情感可分为**、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是**；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的**；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的**。 4根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 5根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维**物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为**物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理**物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 8根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定**物的情感；概率性情感是指人对价值不确定**物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 9根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。 一、情感以价值为基础 情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。 对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌，而没有具体的利益联系内容，则友情是不能持久的，迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。 二、情感对价值的反作用 情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在： 一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的**，时间一长，这种**可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互利互惠的利益关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。 二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。 三、情感的相对独立性 人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在以下几个方面： 时间上的异步性如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2量度上的差异性如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3方式上的局限性价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。 4机制上的异化性某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的**痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。 四、情感与价值的复杂对应性 情感与价值存在着复杂的对应关系，主要表现在以下几个方面： 它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系情感的大小不仅与事物的使用价值有关，而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上，情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的，只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变，且主体的中值价值率不变时，情感才完全取决于事物的使用价值。 2它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感，并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用，而是在大多数场合，人所接触的绿色事物是草木，而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。 3它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差，情感的建立需要时间，情感的消失同样需要时间，只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立，才能在价值消失之前主动地消失。 4它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感，就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系，并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。 5它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系同一事物的价值关系可能是多内容的，人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如，同一种食物可能含有多种化学成分，对身体产生多种治疗作用或营养保健作用，也可能产生多种副作用，人对它的情感可能会喜忧参半。 它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的，人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如，衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外，还具有安全与健康方面的价值，具有艺术审美价值，并能体现个人身份、能力、特征和社会地位，这样，人对于衣服的情感通常具有多层性。 7它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征，而不是取决于它的其它特征，只要该事物的价值特征不变，无论其它特征发生什么变化，人的情感就不会变化。相反，如果事物的价值特征发生了变化，无论其它特征如何稳定，人的情感都会发生变化。例如，一张照片尽管已经变黄变烂，但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损，但它的主人可能已经不再感兴趣。 8它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的，任何事物的价值也都是运动与变化的，任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物，永恒的爱只是人的一种理想与祝愿，事实上是不存在的。 9它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨，如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱，如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。 0它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比，通常只与事物价值量的对数成正比，在特殊情况下，价值与情感还存在更为复杂的函数关系。 它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性，还取决于主体及周围环境的品质特性，因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定，而不由其中一个因素来单独决定。例如，一般情况下的老虎可使人产生恐惧感，但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感，相反还能产生审美感。 主要参考文献： 仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，998年。 2仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，200年。 电话：33073824430738－8209，853283（传真） 欢迎登陆个人网站：中国价值理论研究网 好情感产生的主要因素 社会交往中，情感具有两极性，好的情感使人愉快，不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感，那么使人产生好情感有哪些因素呢？ 社会交往中人们通常喜欢就近的人。人受社会活动圈的限制，“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友，因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。喜欢就近的人有长处也有不足，长处是人在周围很快能寻找朋友，这也是同学、同乡、同志、同事为什么容易结为朋友的原因；不足是囿于交际空间，择友范围必然有限，影响了人的眼界，会使人觉得只有周围的朋友关系最好，如青年人失恋之后，往往感到十分痛苦，爱得死去活来，觉得天下再没有比她（他）更好的人。其实天涯何处无芳草，人到新的环境，“喜欢就近人”原理，会使人很快寻得新的朋友。随着时间的推移，人的交往空间不断扩大，社会态度和观点的一致性更易使人成为朋友，同行之间语言、文字、思想上的交往，将突破狭小的活动圈，他们可以在国内，甚至也可在国外找到志同道合的朋友。 好的性格能使人产生好感。心理学研究证明，性格是有好坏之分的，有些性格是人所欢迎的，有些性格则是人难以接受的。如女性温柔、体贴的性格，易让人产生好感。有首流行歌曲唱道：“有个姑娘叫小芳……谢谢你给我的温柔，今生今世永不忘。”的确，温柔的性格叫人难忘。严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬，如92年辛亥革命期间，国家政局交替，高校经费困难，许多学校因此而停办，交大校长唐文治带头减薪一半，教工每年减薪二月，他与师生同甘苦，坚持办学，学校免于关门夭折，赢得了师生的爱戴。安德森认为招人喜欢的性格有诚实、通情达理、可信赖等；令人讨厌的性格有不诚实、自私自利、卑鄙等。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制**、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、慎言谨行、谦虚有礼等。 仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应，仪表堂堂的人讨异性喜欢，也使同性产生嫉妒。电视台节目主持人、警探片的探长等选用仪表美的男女角色做为搭档，便是为了迎合不同人的胃口，增加节目、影片的吸引力。报载美国总统竞选，候选人要像演员一样设计演说镜头，并进行多次彩排录像，也是为了从仪表、风度上争取观众与选票。美国社会心理学家沃尔斯特研究发现，如果通过看像片进行婚姻介绍，那么女子的魅力是男子决定是否约会的首要因素。喜欢仪表堂堂的人虽然在认识论上有明显的不足，但是审美感常使人不得不就范。爱美之心人恒有之，这就是播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人，除个人的努力外，都缺不了天生丽质的原因。 相似的情趣使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，“猩猩惜猩猩，英雄惜英雄”就是指彼此之间产生好感，来自趣味相投。实际交往中，如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时，或者政治观点、经济观点、学术见解相似时，彼此愉悦，就谈得拢、合得来；反之，对牛弹琴、无共同爱好，交往便无法持续。 对高度评价自己的人带有好感。社会交往中，自我实现总是希望得到别人的肯定或赞赏，自我一旦受到别人赏识，得到高度评价，就会对评价者产生好感，甚至不惜用生命来回报。刘备三顾茅庐，诸葛亮为报知遇之恩，立下誓言“鞠躬尽瘁，死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿，意在刺秦，荆轲临行时在易水边唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之歌，明知刺秦始皇会有什么结果，但义无反顾，要报知遇之恩，士为知己者死。 情感故事 迟到错过 那年他们相遇，男孩比女孩大五岁，当时女孩刚从学校毕业，还童心未眠，白天黑夜想的都是如何去玩，脑子里没有任何工作和生活的愁苦，而男孩是一家房产公司的经理，相遇两月后，他们相恋了，而男孩却是一个工作狂，恋爱后他更加拼命工作，他一直想给她最好的生活，赚更多的钱，但女孩想要一场真真正正的恋爱，里面充满浪漫，就像韩剧里演的那样，‘他们可以去更多的地方旅游，发生更多的故事‘，但是一次又一次，因为男孩工作繁忙，每周日都把女孩独自扔在一边，不能陪她逛街，不能陪她参加一起朋友的聚会，甚至有时候两三个星期才能见女孩一面，女孩也就经常关掉手机，自己告诉自己不是他故意不给自己打电话，是自己的电话打不进来，女孩也会调皮撒娇，会生他的气，每当走在大街上看到别人都是一对一对的，她好羡慕.其实男孩又何常不是想她呢，他也好想牵着她的手在大街上边走边听她唠叼，就在这聚聚散散里过了两年. 男孩家里着急了，他的父母不想让他的婚事再托下去了，开始崔他们完婚，当然这也是男孩一直想的，但是女孩觉得自己还那么年轻，还想尽情的展示青春的美好，在这件事上，他们开始不停的吵架，又加上双方父母的关系，在那个晴朗的天气里，男孩向女孩提出了分手，他以为这样吓唬她，她会舍不得自己，肯定会与自己结婚了，而女孩认为男孩所要的是一个妻子，而不是爱情. 男孩没想到女孩真的在那天之后不见了，电话打不通，原来租住的地方也换了，男孩真的害怕了起来，开始满世界的翻找，原来他总是想，北京这么大真好，可是他现在总想如果把北京缩成一个点就好了. 过了一年后，他的家里开始不停的给他介绍女孩子，而他每次约她们的地方都是女孩喜欢的那个披萨店，他总想可能会碰上女孩. 女孩已经去了另外一个地方，其实女孩在他面前说过:‘如果你有一天不要我了，我就去海边，守着大海想着咱们的爱情，‘这个海边是过第一个情人节的时候男孩带女孩来的，那时男孩说:‘以后每一个情人节都会带她来看海‘，当然他们所说的是七月初七的那个牛郎与织女的情人节，因为那个季节的海最美，因为他们都喜欢夏季，讨厌冬季，所以二月的情人节他们都不喜欢，但却谁也没想到那是第一个也是最后一个在一起过的情人节. 第二的七月初七，男孩独自来海边，住的还是那个靠海贵的要死的滨馆，他却想不起来女孩对他说的那句话，想不到女孩就在这里等他，阴差阳错还是没有碰到，男孩回去后就跟另外一个人结婚了. 就在男孩结婚后的两个月，女孩回来了，因为女孩看到男孩留在他们牵手坐过的石头上面的字，‘新，我永远是爱你的，相信我‘，她在回来的路上想的都是他们重逢的喜悦和未来的美好，她想自己可能真的错了，‘婚姻不能完全说是爱情的坟墓，也是爱情的证明书，但是迟到是无法挽回的. 他们再次相约在那家披萨店，但却相对无语，女孩想是自己的错.错过了爱自己的她，而男孩想是自己冲动错过了自己爱的她， 但是他们却不能再伤害另外一个人及家人，女孩想:‘80岁后如果我们已单身，我一定要嫁给你‘，男孩想:‘如果这辈子没有机会，我要死死的记住你的面孔，下辈子我一定要好好的陪你过每一天，‘ 女孩带着自己过生日时男孩送的戒指走了，去了一个没冬天的海滨. 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 【赏析】 此作题一作“春景”。上片写暮春自然风光。从郊游少年的视角，由小到大，由近渐远地展开，极富层次感、色彩感和运动感。“天涯何处无芳草”，既是对暮春景色拓开一景，又点化游春少年的惆怅，引发下片境界。下片写自然背景中的人事：一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年之烦恼。自然春意与人事春情相绾合，优美地表现出在流走跃动的春之气息中，惜春少年微妙的恋情之萌动及转瞬便迷失的怅惘。有声有色，情韵悠远，颇富婉媚绰约的风姿。是一篇天韵圆转的佳作。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女(指秋霜)初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而妆又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。” 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 苏轼 【概述】 苏轼（037～0），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 【苏轼生平】 他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（05年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。 嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（09）服满还朝，仍授本职。 苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢03天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年（093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（0年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。 【苏轼的文学艺术成就】 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。 苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。” 其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇#83;赤壁怀古》、《水调歌头#83;丙辰中秋》传诵甚广。 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 【苏轼生平年表】 北宋仁宗天圣元年----嘉佑八年（023-04） 03年景佑三年十二月十九苏轼降生 054年娶王弗 057年中进士，母丧，服孝（057.4-059.） 059年举家前往京都 0年任凤翔判官 英宗治平元年----四年（04-08） 04年任职史馆 05年妻丧 0父丧；服孝（0.4-08.7) 神宗熙宁元年----元丰八年（08-08） 08年娶王闰之 09年返京；任职史馆 07年任告监管；任杭州通判 074年任密州太守 07年任徐州太守 079年任湖州太守；入狱 080年谪居黄州 084年往常州 085年往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（08-00）元佑年间太后执政（085-093） 08年以翰林学士知制诰 089年任杭州太守兼浙西军区司令 09年任吏部尚书；往京都；任颍州太守 092年任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 093年妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 094年往惠州贬所；谪居惠州 097年往海南；谪居海南儋州 徽宗（0-2）太后执政（00） 0北返；往常州；逝世 2北宋亡 【苏轼妻儿】 苏轼的三个妻子 苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子#83;记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。 苏轼的四个儿子 王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养**。公元083年秋，朝云生下了第四子苏遁，可惜不久就夭折了。 【苏轼轶闻】 ，苏轼“欺”师 苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 考官梅圣对苏轼的文章惊为天人，但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。” 实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了，但居然蒙过了老师梅圣，可见功力非凡。 2，东坡肉 苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。 3，苏轼退房 苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。这年七月，他客死于租住的房子之内。（见宋费衮《梁溪漫志》） 4，吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。 5，出人头地 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。 ，家庭聚会 苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！ 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说:「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说： 浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？ 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： 莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！ 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： 船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！ 苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」于是，三人赏月游湖，谈笑风生。 7，东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！ 水果和药 苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。 高风亮节 作为文人，难免就喜欢在政治上毫不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。 生死一线 苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？！”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？ 涵养 朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。 ‘尸骨’未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！” 东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” 对联退敌 北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。 三人对必有我师 苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风细柳，淡月梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳，淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳，淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。 其人之计 苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧” 巫山河水 一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。 联气小妹 久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。 皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiao）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（u#23;）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mao，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。”黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。 死了好 到了晚年，苏轼临死时，问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好？！”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小儿子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来，可见死了一定很好！” 苏轼与高俅 《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟，“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。在临淮州住了几年后，经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家，董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处，“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿，此后结识了当时为太子的宋徽宗，由于踢得一脚好球，平步青云，做了太尉。 读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人，怎么能有这么大的面子，把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”是《水浒》的作者笔下之误，应该是鼎鼎大名的“大苏学士”，就是人人熟知的东坡居士苏轼。宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的发迹言之较详，我们再结合其他相关资料，知道高俅原本是苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采，故而很欣赏他。宋哲宗元佑八年（093），苏轼自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便将他举荐给翰林学士承旨曾布，曾布府中属僚本已不少，所以没有接纳，苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（00），才因一个偶然的机会认识了端王。事有凑巧，一个月后，哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗，高俅受到徽宗的“不次迁拜”，数年后官至节度使，渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年，领殿前司职事，自俅始也”。一人得道，鸡犬升天，其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰，位居显臣之列，其子弟皆为郎官，一门荣耀至极。 再说苏轼由于朝廷内部党争，屡屡遭贬，元佑八年，宣仁皇太后崩，哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府。不到一年，政局变得越来越坏，绍圣元年（094）闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语，被贬为英州（今广东省英德市）知州，还没到任，又贬为宁远军节度副使，安置于惠州。这个所谓的“节度副使”，不过是皇帝给大臣留的一点面子，实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算，没过多久，他被再贬为琼州（今海南省琼山县）别驾，居住在昌化军（今海南省儋县西南），过着“非人所居，药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位（0），才遇赦北归，不久死于常州。可以说，高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢？《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。’子由（其弟苏辙，人称“小苏学士”）晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”，对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。 这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病，不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀，蔡京被流放。惟独高俅免于此祸，后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士，阎王老子没有让他做刀下之鬼。 【主要词作】 【水龙吟】 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【永遇乐】 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 【满江红】 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 【江城子】 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 【洞仙歌】 余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道3流年暗中偷换。 【西江月】 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 【浣溪沙】 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 【定风波】 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【水调歌头】 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【念奴娇#83;赤壁怀古】大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【江城子】 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【蝶恋花#83;春景】 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 【卜算子黄州定惠院寓居作】 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【昭君怨】 谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。 欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。 【减字木兰花春月】 春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。 轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。 【浣溪沙徐门石潭谢雨道上作】 其一照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 其二旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 其三麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣［麦少］软饥肠。问言豆叶几时黄。 【临江仙】 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静豰纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ◎诗四十七首 【辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之】 不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登 高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌 居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔， 夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。（尝有夜雨对床之言，故 云尔。） 【和子由渑池怀旧】 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。（往岁， 马死于二陵，骑驴至渑池。） 【催试官考较戏作】 八月十五夜，月色随处好。不择茅檐与市楼，况我官居似蓬岛。凤咮堂前 野桔香，剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长 驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两 得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。 【八月十七复登望海楼自和前篇是日榜出余与试官两人复留五首】 楼上烟云怪不来，楼前飞纸落成堆。非关文字须重看，却被江山未收回。 眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失怀君莫怪，早知安足不成蛇。 乱山遮晓拥千层，睡美初凉撼不应。昨夜酒行君屡叹，定知归梦到吴兴。 天台桂子为谁香，倦听空阶夜点凉。赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。 秋花不见眼花红，身在孤舟兀兀中。细雨作寒知有意，未教金菊出蒿蓬。 【月兔茶】 环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此 月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。 【薄命佳人】 双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的皪。故将白练作仙衣，不许红膏污天质。吴 音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。 【吉祥寺花将落而述古不至】 今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无信花应恨，直恐明年便不开。 【述古闻之明日即来坐上复用前韵同赋】 仙衣不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花有语，为君零落为君开。 【李钤辖坐上分题戴花】 二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。露 湿醉巾香掩冉，月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。 【陌上花三首（并引）】 游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王 以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄 然，而其词鄙野，为易之云。 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开，路人争看翠骈来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。 生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。 【次韵刘贡父李公择见寄二首】 白发相望两故人，眼看时事几番新。曲无和者应思郢，论少卑之且借秦。岁 恶诗人无好语，（公择来诗，皆道吴中饥苦之事。）夜长鳏守向谁亲。（贡父近 丧偶。）少思多睡无如我，鼻息雷鸣撼四邻。 何人劝我此间来，弦管生衣甑有埃。绿蚁濡唇无百斛，蝗虫扑面已三回。磨 刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。 【京师哭任遵圣】 十年不还乡，儿女日夜长。岂惟催老大，渐复成凋丧。每闻耆旧亡，涕泫声 辄放。老任况奇逸，先子推辈行。文章小得誉，诗语尤清壮。吏能复所长，谈笑 万夫上。自喜作剧县，偏工破豪党。奋髯走猾吏，嚼齿对奸将。哀哉命不偶，每 以才得谤。竟使落穷山，青衫就黄壤。宦游久不乐，江海永相望。退耕本就君， 时节相劳饷。此怀今不遂，归见累累葬。望哭国西门，落日衔千嶂。平生惟一子， 抱负珠在掌。见之龆龀中，已有食牛量。他年如入洛，生死一相访。惟有王浚冲， 心知中散状。 【答任师中家汉公（一题：奉和师中丈汉公兄见寄诗一首）】 先君昔未仕，杜门皇佑初。道德无贫贱，风采照乡闾。何尝疏小人，小人自 阔疏。出门无所诣，老史在郊墟。门前万竿竹，堂上四库书。高树红消梨，小池 白芙蕖。常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。矫矫任夫子，罢官还旧庐。是时里中儿，始 识长者车。烹鸡酌白酒，相对欢有余。有如庞德公，往还葛与徐。妻子走堂下， 主人竟谁欤。我时年尚幼，作赋慕相如。侍立看君谈，精悍实起予。岁月曾几何， 耆老逝不居。史侯最先没，孤坟拱桑樗。我亦涉万里，清血满襟祛。漂流二十年， 始悟万缘虚。独喜任夫子，老佩刺史鱼。威行乌白蛮，解辫请冠裾。方当入奏事， 清庙陈璠玙。胡为厌轩冕，归意不少纾。上蔡有良田，黄沙走清渠。罢亚百顷稻， 雍容十年储。闲随李丞相，搏射鹿与猪。苍鹰十斤重，猛犬如黄驴。岂比陶渊明， 穷苦自把锄。我今四十二，衰发不满梳。彭城古名郡，乏人偶见除。头颅已可知， 几何不樵渔。会当相从去，芒鞋老菑畲。念子瘴江边，怀抱向谁摅。赖我同年友， 相欢出同舆。冰盘荐文鲔，（鲔，鮥也。戎、泸常有。）玉斝倾浮蛆。醉中忽 思我，清诗缀琼琚。知我少诙谐，教我时卷舒。世事日反覆，翩如风中旟。雀罗 吊廷尉，秋扇悲婕妤。升沉一何速，喜怒纷众狙。作诗谢二子，我师宁与蘧。 【初别子由】 我少知子由，天资和而清。好学老益坚，表里渐融明。岂独为吾弟，要是贤 友生。不见六七年，微言谁与赓。常恐坦率性，放纵不自程。会合亦何事，无言 对空枰。使人之意消，不善无由萌。森然有六女，包裹布与荆。无忧赖贤妇，藜 藿等大烹。使子得行意，青衫陋公卿。明日无晨炊，倒床作雷鸣。秋眠我东阁， 夜听风雨声。悬知不久别，妙理重细评。昨日忽出门，孤舟转西城。归来北堂上， 古屋空峥嵘。退食悮相从，入门中自惊。南都信繁会，人事水火争。念当闭阁 坐，颓然寄聋盲。妻子亦细事，文章固虚名。会须扫白发，不复用黄精。 【次韵吕梁仲屯田】 雨叶风花日夜稀，一杯相属竟何时。空虚岂敢酬琼玉，枯朽犹能出菌芝。门 外吕梁从迅急，胸中云梦自逶迟。待君笔力追灵运，莫负南台九日期。 【章质夫寄惠崔徽真】 玉钗半脱云垂耳，亭亭芙蓉在秋水，当时薄命一酸辛，千古华堂奉君子。水 边何处无丽人，近前试看丞相嗔。不如丹青不解语，世间言语元非真。知君被恼 更愁绝，卷赠老夫惊老拙。为君援笔赋梅花，未害广平心似铁。 【春菜】 蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。烂烝香荠白鱼肥，碎点青蒿凉饼滑。宿 酒初消春睡起，细履幽畦掇芳辣。茵陈甘菊不负渠，绘缕堆盘纤手抹。北方苦寒 今未已，雪底波棱如铁甲。岂如吾蜀富冬蔬，霜叶露牙寒更茁。久抛菘葛犹细事， 苦笋江豚那忍说 【赠惠山僧惠表】 行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。山中老宿依然在，案上《楞严》已不看。 欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿。客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸。 【赠钱道人】 书生苦信书，世事仍臆度。不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有 馀怍。不知几州铁，铸此一大错。我生涉忧患，常恐长罪恶。静观殊可喜，脚浅 犹容却。而况钱夫子，万事初不作。相逢更何言，无病亦无药。 【与秦太虚参寥会于松江而关彦长徐安中适至分韵得风字二首】 吴越溪山兴未穷，又扶衰病过垂虹。浮天自古东南水，送客今朝西北风。绝 境自忘千里远，胜游难复五人同。舟师不会留连意，拟看斜阳万顷红。 二子缘诗老更穷，人间无处吐长虹。平生睡足连江雨，尽日舟横擘岸风。人 笑年来三黜惯，天教我辈一樽同。知君欲写长想忆，更送银盘尾鬛红。 【次韵关令送鱼】 举网惊呼得巨鱼，馋涎不易忍流酥。更烦赤脚长须老，来趁西风十幅蒲。 【惠崇春江晓景】 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 【六月二十七日望湖楼醉书】 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 【传世名句】 苏轼的名句太多了，就随即来几句： 春色三分，二分尘土，一分流水 何人遗公石屏风，上有水墨希微踪 但愿人长久，千里共婵娟 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 一点浩然气，千里快哉风 回首想来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生! 捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼 长恨此身非我有，何时忘却营营? 小舟从此逝，江海寄余生 十年生死两茫茫不思量自难忘 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东 有情风万里卷潮来，无情送潮归 休言万事转头空，未转头时皆梦 相逢一醉是前缘 高情已逐晓云空，不与梨花同梦 欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜 不识庐山真面目，只缘身在此山中 **一刻值千金，花有清香月有阴 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非 生前富贵草头露，身后风流陌上花 人老簪花不自羞，花应羞上老人头 江山如此不归山，江神见怪警我顽 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕 江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好 与君世世为兄弟，又结来生未了因 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！ 云散月明谁点缀，天容海色本澄清 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消 垂天雌霓云端下，快意雄风海上来 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明 玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人 旧书不厌百回读，熟读深思子自知 梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船 水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊 【苏轼书法】 苏轼的书法有： 《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》 《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》《祭黄几道文卷》《醉翁亭记》《梅花诗帖》 《前赤壁赋》《东武帖》《北游帖》《新岁展庆帖》 《一夜帖》《次辩才韵诗帖》《获见帖》《归去来辞卷》 《覆盆子帖》《归安丘园帖》《吏部陈公诗跋》《东坡苏公帖》 《桤木卷帖》《宝月帖》《啜茶帖》《治平帖》 【主要诗词作品表】. 前赤壁赋[苏轼]4.出颍口初见淮山，是日至寿州[苏轼]5.**[苏轼].海棠[苏轼] 7.和子由渑池怀旧[苏轼]8.和子由踏青[苏轼]9.花影[苏轼] 0.惠崇《春江晚景》[苏轼].腊日游孤山访惠勤惠思二僧[苏轼]2.六月二十七日望湖楼醉书[苏轼] 3.三月二十九日[苏轼]4.上元侍宴[苏轼]5.石苍舒醉墨堂[苏轼]. 书李世南所画秋景[苏轼]7.题金山寺[苏轼]8.题西林壁[苏轼] 9.望海楼晚景[苏轼]20.雪后北台书壁[苏轼]2.饮湖上初晴后雨[苏轼] 22.有美堂暴雨[苏轼]23.寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也[苏轼]24.赠刘景文[苏轼] 25.正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院[苏轼]2.正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，[苏轼]27.八声甘州(寄参寥子)[苏轼] 28.卜算子(缺月挂疏桐)[苏轼]29.蝶恋花(花褪残红青杏小)[苏轼]30.蝶恋花(记得画屏初会遇)[苏轼] 3.蝶恋花(密州上元)[苏轼]32.定风波(常羡人间琢玉郎)[苏轼]33.定风波(莫听穿林打叶声)[苏轼] 34.洞仙歌(冰肌玉骨)[苏轼]35.洞仙歌(江南腊尽)[苏轼]3.贺新郎(乳燕飞华屋)[苏轼] 37.浣溪沙(覆块青青麦未苏)[苏轼]38.浣溪沙(画隼横江喜再游)[苏轼]39.浣溪沙(山色横侵蘸晕霞)[苏轼] 40.浣溪沙(山下兰芽短浸溪)[苏轼]4.浣溪沙(送梅庭老赴上党学官)[苏轼]42.浣溪沙(细雨斜风作小寒)[苏轼] 43.浣溪沙(寓意)[苏轼]44.浣溪沙(照日深红暖见鱼)[苏轼]45.减字木兰花(春月)[苏轼] 4.减字木兰花(空床响琢)[苏轼]47.江城子(翠娥羞黛怯人看)[苏轼]48.江城子(湖上与张先同赋)[苏轼] 49.江城子(老夫聊发少年狂)[苏轼]50.江城子(天涯流落思无穷)[苏轼]5.江城子(乙卯正月二十日夜记梦)[苏轼] 52.临江仙(夜饮东坡醒复醉)[苏轼]53.满江红(江汉西来)[苏轼]54.满江红(清颍东流)[苏轼] 55.满庭芳(三十三年)[苏轼]5.木兰花令(次欧公西湖韵)[苏轼]57.南歌子(雨暗初疑夜)[苏轼] 58.南乡子(寒雀满疏篱)[苏轼]59.南乡子(凉簟碧纱厨)[苏轼]0.南乡子(霜降水痕收)[苏轼]. 南乡子(送述古)[苏轼]2.念奴娇(赤壁怀古)[苏轼]3.沁园春(孤馆灯青)[苏轼] 4.青玉案(三年枕上吴中路)[苏轼]5.阮郎归(初夏)[苏轼].少年游(去年相送)[苏轼] 7.哨遍(为米折腰)[苏轼]8.水调歌头(落日绣帘卷)[苏轼]9.水调歌头(明月几时有)[苏轼] 70.记承天寺夜游[苏轼] 李清照 李清照易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 【经典名言】生当作人杰，死亦为鬼雄。 【名言解说】人杰：出类拔萃的人物。意思是：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立高洁远大的志向和白折不回的奋斗精神，因为：目标越远大，前进越努力，人生也就越有意义，越能体味“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈。 【生平简介】 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。27年，靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的lt;lt;声声慢gt;gt;就创建在此时，所以诗中，从开头的几对复词，可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。 最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。 婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，‘夫如擅朋友之胜‘。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。 后来金人铁蹄南下，南宋王朝**无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照‘虽处忧患穷困而志不屈‘，在‘寻寻觅觅、冷冷清清‘的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。 因此可说李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情仇，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心! 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。 不仅文学方面，在史学方面她的lt;金石录gt;同样有着极高的文学价值. 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情: 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒 试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦 另一首:《如梦令》 常记溪亭日暮沉醉不知归路兴尽晚回舟 误入藕花深处争渡争渡惊起一滩鸥鹭 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说: 薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽佳节又重阳玉枕纱厨半夜凉初透 东篱把酒黄昏后有暗香盈袖莫道不**帘卷西风人比黄花瘦 构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情: 花自飘零水自流一种相思两处闲愁 此情无计可消除才下眉头却上心头 她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘守着窗儿独自怎生得黑梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴这次第怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到: 中州盛日闺门多暇记得偏重三五铺翠冠儿 捻金雪柳簇带争济楚如今憔悴风鬟霜鬓 怕见夜间出去不如向帘儿底下听人笑语 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。 李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有:一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。 【词集】 如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。 好事近 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开後，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 清平乐 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归後，暮天闻角。 断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收 玉楼春红梅 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。 花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。 临江仙 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。 感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。 临江仙梅 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 蝶恋花上巳召亲族 永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。 减字木兰花 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。 念奴娇春情 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。 险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。 清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？ 长寿乐 南昌生日，微寒应候，望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。 庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。 荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。 况青云咫尺，朝暮入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。 行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。 行香子七夕 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 ［歹带］人娇後亭梅开有感 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。 江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。 坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。 南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。 满庭芳 小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。 手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州 从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？ 莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 满庭芳 小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。 手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州 从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？ 莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 庆清朝慢 禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。 客华淡伫，绰约俱见天真。 待得群花过後，一番风露晓妆新。 妖娆艳态，妒风笑月，长［歹带］东君。 东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。 绮筵散日，谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。 永遇乐 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 多丽咏白菊 小楼寒，夜长帘幕低垂。 恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。 也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。 韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。 微风起，清芬酝藉，不减酴醿。 渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。 似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。 朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。 纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。 【经历】 李清照于宋神宗元丰七年(084年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。 请看下面这三首词： [浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。） [浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。） [点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（剗袜，不穿鞋。） 一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。 官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。 唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。 爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。 当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点----金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端----爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。 请看这首《减字木兰花》： 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。 这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。 再看这首送别之作《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。 更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。 请看这首《醉花阴重阳》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。 但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。 宋王朝经过7年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元27年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年(29)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。 人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？ 失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。 第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。 赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。 原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。 今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持独立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。 生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢？ 李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。 29年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。30年月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。 大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。 “北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。 34年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。 李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。 33年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。” 李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！” 从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。 后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。4年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。 李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！ 李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。 李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了52年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建**制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。 “明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性----秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。 随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神 李清照（085----5），号易安居士，山东济南人，生于历城西南之柳絮泉上。父亲李格非，是学者兼散文作家，母亲也工文章。李清照十八岁时和太学生赵明诚结婚。其后赵明诚出任莱州、淄州等地太守。夫妇除爱好诗词、时相唱和外，更酷好金石图书，收藏极富。金兵入侵，黄河南北相继沦陷，夫妇渡淮南奔。在混乱的局势中，赵明诚接受了湖州太守的任命，在赴任途中中暑感病，死于建康（今南京）。此后，李清照便只身漂泊在杭州、越州（今绍兴）、台州和金华一带，过着难民的生活；她晚年的情况极为凄凉、困苦。 李清照不仅擅作诗词，散文也写得很好。《金石录后序》，就是一篇在叙事和抒情两方面都是极生动而优美的散文。他的文学著作，在南宋时已刊行了诗文集《李易安集》和词集《漱玉词》，可惜这些集子都久已失传；现行各种版本的《漱玉词》都是后人辑录的，共存词五十首左右。 李清照是“婉约派”的正宗词人。这一派和“豪放派”代表着两种不同的词风。《词论》代表了她婉约派的主张。她于论述词的音律的严格性和语言、风格等问题之外，也认为苏轼等人的词“皆句读葺之诗耳，又往往不谐音律”，而加以非议。她还提出一个重要的原则：“词别是一家”，要求跟诗划开严格的疆界。在词的艺术上说，婉约和豪放两派，各有成就，各有短长：但就内容的广阔这一点上说，则前者远不如后者。 析李清照的《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 词的开头是：红藕香残玉簟秋。写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”，即红色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧索秋意引起了作者的离情别绪，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受----竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。 李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。她究竟想如何来消除这愁闷呢？下两句就是这样引出来的：轻解罗裳，独上兰舟。就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧。她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。其实，“独上兰舟”以消愁，不过是象“举杯消愁愁更愁’一样，过去也许双双泛舟，今天独自一人，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。 所以，她宕开一笔，写道：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似平淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”或是“荡子行不归，空床难独守”的怨言。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于鸿雁传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。鸿雁传书，固然可以暂得宽慰，但不可能消除她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。 由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：花自飘零水自流。这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡，实际上含义很深。只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。 唯其如此，所以底下两句：一种相思，两处闲愁就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。他俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”或是“红豆不堪看，满眼相思泪”一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。 那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。就是说，这种相思之情是没法排遣的，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话，就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象，和李煜《相见欢》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。 李清照纪念馆liqigzhao 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 千古名作.通过描写秋季的所见所闻所感，抒发了孤寂落寞，悲凉愁苦的心情. 近时李易安词云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起头连叠七字，以一妇人能创意出奇如此！ 易安居士“最难将息”、“怎一个愁字了得”，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。 【武陵春】赏析 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 这首词是宋高宗绍兴五年（35）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。 首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。 三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。 前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。 李清照于宋神宗元丰七年(084年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。 请看下面这三首词： [浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。） [浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。） [点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（剗袜，不穿鞋。） 一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。 官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。 唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。 爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。 当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点----金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端----爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。 请看这首《减字木兰花》： 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。 这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。 再看这首送别之作《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。 更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。 请看这首《醉花阴重阳》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。 但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。 宋王朝经过7年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元27年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。第二年(29)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。 人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？ 失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。 第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。 赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么du立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。 原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。 今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持du立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。 生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢？ 李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。 29年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。30年月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。 大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。 “北人”是什么样人呢？就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。 34年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。 李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。 33年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。” 李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子，老矣不复志千里。但愿相将过淮水！” 从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。 后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。4年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。 李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！ 李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。 李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了52年吗！尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建zhuazhi制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。 “明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性----秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是du立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。 随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。 李清照的词 李清照易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 【词集】 如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。 好事近 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 清平乐 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。 断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收 玉楼春红梅 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。 花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。 临江仙 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。 感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。 临江仙梅 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 蝶恋花上巳召亲族 永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。 减字木兰花 卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。 念奴娇春情 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。 险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。 清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？ 长寿乐 南昌生日，微寒应候，望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。 庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。 荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。 况青云咫尺，朝暮入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。 行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。 行香子七夕 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 〔歹带〕人娇后亭梅开有感 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。 江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。 坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。 南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。 满庭芳 小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。 手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州 从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？ 莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 满庭芳 小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。 手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州 从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁？ 莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。难言处，良窗淡月，疏影尚风流。 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 庆清朝慢 禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。 客华淡伫，绰约俱见天真。 待得群花过后，一番风露晓妆新。 妖娆艳态，妒风笑月，长〔歹带〕东君。 东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。 绮筵散日，谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。 回答者：mxrrrr-试用期一级-244:43 提问者对于答案的评价：3q您觉得最佳答案好不好？目前有0个人评价 50%（0） 50%（0） 其他回答共3条 回答者：tagdaiqu-举人四级-244:40 《如梦令》、 参考资料 回答者：yahuazhi-门吏二级-245:07 李清照诗词 如梦令 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺， 柔肠一寸愁千缕。 惜春春去， 几点催花雨。 倚遍栏干， 只是无情绪！ 人何处？ 连天衰草， 望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千， 起来慵整纤纤手。 露浓花瘦， 薄汗轻衣透。 见有人来， 袜铲金钗溜， 和羞走。 倚门回首， 却把青梅嗅。 （此首一作无名氏词，见《花草粹编》卷一） 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融， 疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断， 辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深， 重帘未卷影沈沈， 倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮， 细风吹雨弄轻阴， 梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天， 玉炉沈水袅残烟， 梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草， 江梅已过柳生绵， 黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳， 晚风庭院落梅初， 淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑， 朱樱斗帐掩流苏， 通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。 一面风情深有韵， 半笺娇恨寄幽怀， 月移花影约重来。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早， 夹衫乍著心情好。 睡起觉微寒， 梅花鬓上残。 故乡何处是？ 忘了除非醉。 沈水卧时烧， 香消酒未消。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧， 背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明， 钗头人胜轻。 角声催晓漏， 曙色回牛斗。 春意看花难， 西风留旧寒。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟， 梅萼插残枝。 酒醒熏破春睡， 梦断不成归。 人悄悄， 月依依， 翠帘垂。 更挪残蕊， 更拈馀香， 更得些时。 好事近 风定落花深， 帘外拥红堆雪。 长记海棠开后， 正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空， 青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨， 更一声啼□（左“决”右半，右“鸟”）。 清平乐 年年雪里， 常插梅花醉， 挪尽梅花无好意， 赢得满衣清泪！ 今年海角天涯， 萧萧两鬓生华。 看取晚来风势， 故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁， 乱山平野烟光薄。 烟光薄， 栖鸦归后， 暮天闻角。 断香残香情怀恶， 西风催衬梧桐落。 梧桐落， 又还秋色， 又还寂寞。 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻， 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅， 太鲜明。 梅蕊重重何俗甚， 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦， 却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华， 卧看残月上窗纱。 豆蔻连梢煎熟水， 莫分茶。 枕上诗书闲处好， 门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉， 木犀花。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭， 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨， 点滴霖霪； 点滴霖霪， 愁损北人、不惯起来听！ 武陵春 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱橱， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转， 人间帘幕垂。 凉生枕簟泪痕滋， 起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小， 金销藕叶稀。 旧时天气旧时衣， 只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺， 秋已暮、红稀香少。 水光山色与人亲， 说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老， 青露洗、苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头， 似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗， 梧桐应恨夜来霜。 酒阑更喜团茶苦， 梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽， 日犹长， 仲宣怀远更凄凉。 不如随分尊前醉， 莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔， 情疏迹远只香留 何须浅碧深红色， 自是花中第一流 梅定妒， 菊应羞， 画栏开处冠中秋 骚人可煞无情思， 何事当年不见收 玉楼春 红梅 红酥肯放琼苞碎， 探著南枝开遍末？ 不知酝藉几多时， 但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底， 闷损阑干愁不倚。 要来小看便来休， 未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青， 红梅些子破， 未开匀。 碧云笼碾玉成尘， 留晓梦， 惊破一瓯春。 花影压重门， 疏帘铺淡月， 好黄昏。 二年三度负东君， 归来也， 著意过今春。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳， 独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。 临江仙 欧阳公作《蝶恋花》，有“深深深几许”之句，予酷爱之。用其语作“庭院深 深”数阙，其声即旧《临江仙》也。 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。 感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。 临江仙 梅 庭院深深深几许， 云窗雾阁春迟， 为谁憔悴损芳姿。 夜来清梦好， 应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨， 南楼羌管休吹。 浓香吹尽有谁知， 暖风迟日也， 别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻， 柳眼梅腮， 已觉春心动。 酒意诗情谁与共， 泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝， 山枕斜欹， 枕损钗头凤。 独抱浓愁无好梦， 夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花 昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满， 四叠阳关， 唱到千千遍。 人道山长水又断， 潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱， 忘了临行， 酒盏深和浅， 好把音书凭过雁， 东莱不似蓬莱远。 蝶恋花 上巳召亲族 永夜恹恹欢意少， 空梦长安， 认取长安道。 为报今年春色好， 花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草， 酒美梅酸， 恰称人怀抱。 醉里插花花莫笑， 可怜人似春将老。 渔家傲 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至， 寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际， 玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意， 故教明月玲珑地。 共赏金尊沉绿蚁， 莫辞醉， 此花不与群花比。 〔歹带〕人娇 后亭梅开有感 玉瘦香浓， 檀深雪散， 今年恨探梅又晚。 江楼楚馆， 云间水远。 清昼永， 凭栏翠帘低卷。 坐上客来， 尊前酒满， 歌声共水流云断。 南枝可插， 更须频剪， 莫待西楼， 数声羌管。 （此首一作无名氏词，见《梅苑》卷九） 行香子 七夕 草际鸣蛩， 惊落梧桐， 正人间、天上愁浓。 云阶月地， 关锁千重。 纵浮槎来， 浮槎去， 不相逢。 星桥鹊驾， 经年才见， 想离情、别恨难穷。 牵牛织女， 莫是离中。 甚霎儿晴， 霎儿雨， 霎儿风。 行香子 天与秋光， 转转情伤， 探金英知近重阳。 薄衣初试， 绿蚁新尝， 渐一番风， 一番雨， 一番凉。 黄昏院落， 凄凄惶惶， 酒醒时往事愁肠。 那堪永夜， 明月空床。 闻砧声捣， 蛩声细， 漏声长。 孤雁儿 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起， 说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒， 伴我情怀如水。 笛声三弄， 梅心惊破， 多少春情意。 小风疏雨萧萧地， 又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空， 肠断与谁同倚？ 一枝折得， 人间天上， 没个人堪寄。 满庭芳 小阁藏春， 闲窗销昼， 画堂无限深幽。 篆香烧尽， 日影下帘钩。 手种江梅更好， 又何必、临水登楼？ 无人到， 寂寥恰似、何逊在杨州 从来， 如韵胜， 难堪雨藉， 不耐风揉。 更谁家横笛， 吹动浓愁？ 莫恨香消玉减， 须信道、扫迹难留。 难言处， 良窗淡月， 疏影尚风流。 满庭芳 芳草池塘， 绿阴庭院， 晚晴寒透窗纱。 □□金锁， 管是客来〔口沙〕。 寂寞尊前席上， 惟□□、海角天涯。 能留否？ 酴〔酉縻〕落尽， 犹赖有□□。 当年， 曾胜赏， 生香熏袖， 活火分茶。 □□龙娇马， 流水轻车。 不怕风狂雨骤， 恰才称、煮酒残花， 如今也， 不成怀抱， 得似旧时那。 （□：原缺字） 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊， 被翻红浪， 起来慵自梳头。 任宝奁尘满， 日上帘钩。 生怕离怀别苦， 多少事、欲说还休。 新来瘦， 非干病酒， 不是悲秋。 休休！ 这回去也， 千万遍阳关， 也则难留。 念武陵人远， 烟锁秦楼。 惟有楼前流水， 应念我、终日凝眸。 凝眸处， 从今又添， 一段新愁。 声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！ 庆清朝慢 禁幄低张， 雕栏巧护， 就中独占残春。 客华淡伫， 绰约俱见天真。 待得群花过后， 一番风露晓妆新。 妖娆艳态， 妒风笑月， 长〔歹带〕东君。 东城边， 南陌上， 正日烘池馆， 竞走香轮。 绮筵散日， 谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿， 几枝先近日边匀， 金尊倒， 拚了尽烛， 不管黄昏。 念奴娇 春情 萧条庭院， 又斜风细雨， 重门须闭。 宠柳娇花寒食近， 种种恼人天气。 险韵诗成， 扶头酒醒， 别是闲滋味。 征鸿过尽， 万千心事难寄。 楼上几日春寒， 帘垂四面， 玉栏干慵倚。 被冷香消新梦觉， 不许愁人不起。 清露晨流， 新桐初引， 多少游春意！ 日高烟敛， 更看今日晴未？ 永遇乐 落日熔金， 暮云合璧， 人在何处？ 染柳烟浓， 吹梅笛怨， 春意知几许？ 元宵佳节， 融和天气， 次第岂无风雨？ 来相召、香车宝马， 谢他酒朋诗侣。 中州盛日， 闺门多暇， 记得偏重三五。 铺翠冠儿， 拈金雪柳， 簇带争济楚。 如今憔悴， 风鬟霜鬓， 怕见夜间出去。 不如向、帘儿底下， 听人笑语。 多丽 咏白菊 小楼寒， 夜长帘幕低垂。 恨潇潇、无情风雨， 夜来揉损琼肌。 也不似、贵妃醉脸， 也不似、孙寿愁眉。 韩令偷香， 徐娘傅粉， 莫将比拟未新奇， 细看取、屈平陶令， 风韵正相宜。 微风起， 清芬酝藉， 不减酴〔酉縻〕。 渐秋阑， 雪清玉瘦， 向人无限依依。 似愁凝、汉阜解佩， 似泪洒、纨扇题诗。 朗月清风， 浓烟暗雨， 天教憔悴瘦芳姿。 纵爱惜、不知从此， 留得几多时。 人情好， 何须更忆， 泽畔东篱。 长寿乐 南昌生日 微寒应候， 望日边六叶， 阶〔艹冥〕初秀。 爱景欲挂扶桑， 漏残银箭， 杓回摇斗。 庆高闳此际， 掌上一颗明珠剖。 有令容淑质， 归逢佳偶。 到如今， 昼锦满堂贵胄。 荣耀， 文步紫禁， 一一金章绿绶。 更值棠棣连阴， 虎符熊轼， 夹河分守。 况青云咫尺， 朝暮入承明后。 看彩衣争献， 兰羞玉酎。 祝千龄， 借指松椿比寿。 减字木兰花 卖花担上， 买得一枝春欲放。 泪染轻匀， 犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道， 奴面不如花面好。 云鬓斜簪， 徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪 双银杏 风韵雍容未甚都， 尊前甘橘可为奴。 谁怜流落江湖上， 玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘， 醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意， 要吟风味两家新。 李白 【李白简介】 李白(70--72年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有的一比。两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可同日而语。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元72年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和**，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。 史书传记 《新唐书#83;卷202#83;李白传》 兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自脩，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 《旧唐书#83;列传第一百四十#83;文苑下#83;李白传》 山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。 初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。 【详细生平】 一、好任侠，喜纵横 李白于武则天长安元年(公元70年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元7年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。李白的夫人是许氏，许氏死后续宗氏为妻。他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴”；女名：平阳；另一子名：颇黎李白有三个老婆，一个是许宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女，姓宗。此外还有一个姓刘的。女儿李平阳，姓李。第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚2年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元7年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。 二、仗剑远游 开元十三年(公元725年)，李白出蜀，‘仗剑去国，辞亲远游‘。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去. 江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，髣髴其形。若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则**生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。 2.洞庭葬友李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，‘泣尽继之以血‘。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。 3.江南之行李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其‘可以泣鬼神矣‘。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。 三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以‘大道匡君，示物周博‘，而‘圣朝园池遐荒，殚穷**‘，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座‘万国朝拜‘的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击‘。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说‘何时人少室，王母应相逢‘，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出‘行路难，归去来‘的感叹，离开了长安。 四、翰林供奉天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白‘大济苍生‘的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的**，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。这次的归山，实在是体面一点的放逐。 五、再次远游. 漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。 2.东去吴越李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。 3.探幽燕，走江南李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。 六、病逝途中 天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所----夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，‘夜郎万里道，西上令人老‘，不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元72年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。 【李白诗歌】 李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的**，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）、“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。 【李白个性】 他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判**的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等。李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。 【主要作品】 《李太白全集》《李翰林集》《太白草堂集李白诗集》怨情明月度关山春思静夜思下终南山过斛斯山人宿置酒送别月下独酌远别离公无渡河蜀道难梁甫吟鸟夜啼乌栖曲侠客行战城南将进酒行行游且猎篇飞龙引二首天马歌行路难（三首）长相思上留田行春日行前有一樽酒行二首夜坐吟野田黄雀行箜篌谣雉朝飞上云乐白鸠辞日出入行胡无人与元丹丘方城寺谈玄作寻高凤石门山中元丹丘秋夜独坐怀故山鲁中都东楼醉起作对酒醉题屈突明府厅春归终南山松龛旧隐冬夜醉宿龙门觉起言志寻山僧不遇作过汪氏别业二首待酒不至独酌友人会宿春日独酌二首金陵江上遇蓬池隐者月夜听卢子顺弹琴日夕山中忽然有怀对酒春日醉起言志嘲王历阳不肯饮酒独坐敬亭山忆东山二首望月有怀对酒忆贺监二首落日忆山中忆秋浦桃花旧游时窜夜郎安州应城玉女汤作之广陵宿常二南郭幽居下途归石门旧居客中行太原早秋奔亡道中五首郢门秋怀至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御荆门浮舟望蜀江上三峡金陵三首早发白帝城秋下荆门江行寄远宿五松山下荀媪家夜泊黄山闻殷十四吴吟宿虾湖西施王右军上元夫人苏台览古越中览古商山四皓过四皓墓岘山怀古苏武经下邳圯桥怀张子房庐江主人妇陪宋中丞武昌夜饮怀古望鹦鹉洲怀祢衡宿巫山下金陵白杨十字巷谢公亭盖谢眺范云之所游纪南陵题五松山夜泊牛渚怀古姑孰十咏登锦城散花楼登峨嵋山大庭库登单父陶少府半月台天台晓望早望海霞边焦山望松寥山杜陵绝句登太白峰登邯郸洪波台置酒观发兵登新平楼谒老君庙秋日登扬州西灵塔登金陵冶城西北谢安墩登瓦官阁秋夜板桥浦泛月独酌怀谢眺登金陵凤凰台望庐山瀑布（二首）登庐山五老峰江上望皖公山望黄鹤楼鹦鹉洲九日登巴陵置酒望洞庭水军秋登巴陵望洞庭与夏十二登岳阳楼北风行游南阳白水登石激作挂席江上待月有怀金陵望汉江秋登宣城谢眺北楼望天门山望木瓜山携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中过崔八丈水亭登广武古战场怀古登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外东鲁门泛舟二首游泰山六首秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓秋夜与刘砀山泛宴喜亭池游南阳清泠泉与从侄杭州刺史良游天竺寺同友人舟行游台越作朝下过卢郎中叙旧游侍从游宿温泉宫作《邯郸南亭观妓》春日游罗敷潭春陪商州裴使君游石娥溪游谢氏山亭把酒问月故人贾淳令予问之安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外义泛沔州城南郎官湖宴郑参卿山池陪从祖济南太守泛鹊山湖三首与周刚清溪玉镜潭宴别游秋浦白苛陂二首秋日与张少府楚城韦公藏书高斋作在水军宴韦司马楼船观妓楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼同族侄评事黯游昌禅师山池二首夜泛洞庭寻裴侍御清酌铜官山醉後绝句与南陵常赞府游五松山宣城青溪与谢良辅游泾川陵岩寺春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作九日登山九日秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者九日龙山歌游水西简郑明府陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭宴陶家亭子金陵凤凰台置酒登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚陪侍郎叔游洞庭醉后三首忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志九月十日即事登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望邕湖闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白诗歌的独特艺术个性在开明开放的盛唐时期，李白诗歌体现出来的独特的艺术个性，我们可以从豪放、豪爽、豪勇、豪杰这四个方面来展开欣赏。一、李白诗歌中豪放和豪爽的艺术个性在李白的诗歌中，最能够体现李白豪放和豪爽性格的，是他的《将进酒》。你看诗的第一句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！”这一诗句写黄河之浩荡水势的铺天盖地，一下子犹如暴雨倾盆泻地，汇成巨流直奔东海，气势宏伟。在这里，李白借黄河之壮景抒诗人之豪情，所抒发的豪放之情感是：“一个真正的人，他生活在这个复杂的社会，就应该像那奔涌的黄河之水一样，在人世间尽心而作，奋力而书。” 【李白的成就】 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。 李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。 总之，李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，成为盛唐之音的杰出代表，从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。”（《草堂集序》）李白在文学史上的意义主要即在于此。余光中【寻李白】做了很好的评价：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 人们用一句诗来赞颂他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”而且素有“诗仙”的美称。 【故乡之争】 关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。这两种说法，至少有一种是错误的。并且，都有资料和历史考证，让人相信那种，真是左右为难。 李白诗词 菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 王阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 长相思 长相思，在长安；路纬秋啼井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有绿水之波澜。 云长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！ 宣城风杜鹃花 蜀国曾闻子规鸟，宣城还风杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游； 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼； 仍怜故乡水，万里送行舟。 春夜洛城闻笛 认家玉笛暗飞声，散入春风满洛城； 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 裂缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 宣州谢 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧！ 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！ 菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空[亻宁]立，宿鸟归飞隐。 何处是回程，长亭更短亭。 清平调词之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 清平调词之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看； 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 秋登宣城 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镱，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 独坐敬亭止 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发， 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 宣州谢[月兆]楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 清平调 之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 蜀道难 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难於上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途[山兔]岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难於上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧[hui]，[石水]崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难於上青天，侧身西望常咨嗟！ 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古邱。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 回答者：慧馨23-见习魔法师三级3-9:35 评价已经被关闭目前有4个人评价 好 25%（）不好 75%（3） 对最佳答案的评论 很好 评论者：zhoujia98092-试用期一级 其他回答共3条 关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 古风（其一） 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。 扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。 自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。 群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。 我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。 古风（其十五） 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹄举，千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 长干行 妾发初复额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 长相思 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 行路难三首之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难三首之二 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 塞下曲六首（其一） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻！ 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 怨情 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 下江陵 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 清平调三首之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 清平调三首之二 一枝红艳露凝香，**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 清平调三首之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 下江陵 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 子夜四时歌 春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边。 素手青条上，红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去，五马莫留连。 子夜四时歌 夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 子夜四时歌 秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子夜四时歌 冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 行路难(一) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难(二) 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥□折节无嫌猜； 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难！归去来！ 行路难(三) 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月。 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 宣州谢[月兆]楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 把酒问月 故人贾淳令余问之 青天有月来几时？我今停酒一问之。 人攀明月不可得，月影却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 长干行 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟□堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 长相思(一) 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜； 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝！ 长相思(二) 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今成流泪泉， 不信妾肠断，归来看取明镜前。 怨情 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 清平调(一) 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 清平调(二) 一枝红艳露凝香，**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 清平调(三) 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 蜀道难 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难於上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途[山兔]岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难於上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧[hui]，[石水]崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难於上青天，侧身西望常咨嗟！ 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，邱峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为《庐山谣》，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古邱。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 送裴十八图南归嵩山 君思颖水绿，忽复归嵩岑。 归时莫洗耳，为我洗其心。 洗心得真情，洗耳徒买名。 谢公终一起，相与济苍生。 山中问答 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地非人间。 客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 山中与幽人对酌 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 青溪半夜闻笛 羌笛梅花引，吴溪陇水情。 寒山秋浦月，肠断玉关声。 陌上赠美人 骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。 美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 送贺宾客归越 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 山**士如相见，应写黄庭换白鹅。 送陆判官往琵琶峡 水国秋风夜，殊非远别时。 长安如梦里，何日是归期。 流夜郎赠辛判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。 气岸遥临豪士前，风流肯落他人后。 夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。 文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 长相思 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！ 上有青冥之长天，下有绿水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝！ 清平调 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 清平调 一枝红艳露凝香，**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 怨情 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空[亻宁]立，宿鸟归飞隐。 何处是回程，长亭更短亭。 清平调词之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 清平调词之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看； 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 秋登宣城 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镱，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 独坐敬亭止 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发， 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 秋浦歌夜宿山寺望天门山 炉火照天地，危楼高百尺，天门中断楚江开， 红星乱紫烟。手可摘星辰。碧水东流至此回。 赧郎明月夜，不敢高声语，两岸青山相对出， 歌曲动寒川。恐惊天上人。孤帆一片日边来。 望庐山瀑布早发白帝城 日照香炉生紫烟，朝辞白帝彩云间， 遥看瀑布挂前川。千里江陵一日还。 飞流直下三千尺，两岸猿声啼不住， 疑是银河落九天。轻舟已过万重山。 老子 “引车买浆之流”有云：「好话不在言多」。中华民族上下几千 年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基 本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的《 道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。其精炼的九九八十一章，仅以简 洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地，构造出了一个朴素、自然 、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不 但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的 走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。若比《老子》 为我们的《圣经》，想必绝无过誉之嫌。 本电子版《老子》为我们闲时阅读过程中，零零散散打字输入而 成。千百年来，《老子》的版本以及诸多的注、释、解、疏、补、评 、证、诠、译、辨、校，多如牛毛。其中有名有姓藏之名山者，亦不 下三百种之多。我们这里主要参照了旅美学者陈鼓应教授所著《老子 注译及评介》〔北京中华书局一九八四年版〕一书中所附校定文。陈 鼓应校定文原是“依王弼本为蓝本，参看［湖南长沙马王堆汉墓出土 的］帛书本及傅奕本等古本，根据历代校诂学者可取的见解，加以订 正”。此外，为数不多之处，我们参照了帛书本及江南文化书院黄山 分院编《道德经》〔一九九零年版〕，擅自作了添加。 凡国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。 李晓渝谨识 美国超级超导对撞机实验室 一九九二年万象更新之际于德克萨斯 《老子》第一章第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《老子》第二章第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 《老子》第三章第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使 民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知 无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 《老子》第四章第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不 知谁之子，象帝之先。 《老子》第五章第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 《老子》第六章第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之 不勤。 《老子》第七章第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。 《老子》第八章第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 《老子》第九章第九章 持而盈之，不如其已； 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。 《老子》第十章第十章 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能如疵乎？ 爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 《老子》第十一章第十一章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 《老子》第十二章第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人 心发狂；难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 《老子》第十三章第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有 何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 《老子》第十四章第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此 三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名， 复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随 之不见其后。 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 《老子》第十五章第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容 ： 豫兮若冬涉川； 犹兮若畏四邻； 俨兮其若客； 涣兮其若凌释； 敦兮其若朴； 旷兮其若谷； 混兮其若浊； 澹兮其若海； □兮若无止。 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 《老子》第十六章第十六章 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常 曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 《老子》第十七章第十七章 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。 《老子》第十八章第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏 乱，有忠臣。 《老子》第十九章第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无 有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学 无忧。 《老子》第二十章第二十章 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不 畏。 荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆； 沌沌兮，如婴儿之未孩； 累累兮，若无所归。 众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！ 俗人昭昭，我独昏昏。 俗人察察，我独闷闷。 众人皆有以，而我独顽且鄙。 我独异于人，而贵食母。 《老子》第二十一章第二十一章 孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有 物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 《老子》第二十二章第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。 《老子》第二十三章第二十三章 希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久， 而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦 乐得之。 信不足焉，有不信焉。 《老子》第二十四章第二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功； 自矜者不长。 其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 《老子》第二十五章第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可 以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝 曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《老子》第二十六章第二十六章 重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主 ，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。 《老子》第二十七章第二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开 ，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱 其资，虽智大迷，是谓要妙。 《老子》第二十八章第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。 《老子》第二十九章第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可 执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 《老子》第三十章第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而 不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 《老子》第三十一章第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得 已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者 ，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 《老子》第三十二章第三十二章 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。 《老子》第三十三章第三十三章 知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 《老子》第三十四章第三十四章 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养 万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不 自为大，故能成其大。 《老子》第三十五章第三十五章 执大象，天下往。往而不害，安平泰。 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不 足闻，用之不足既。 《老子》第三十六章第三十六章 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴 之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 《老子》第三十七章第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾 将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将 自正。 《老子》第三十八章第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处 其实，不居其华。故去彼取此。 《老子》第三十九章第三十九章 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以 生；侯得一以为天下正。 其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵 ，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正， 将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非 以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。 《老子》第四十章第四十章 反者道之动；弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。 《老子》第四十一章第四十一章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之： 明道若昧； 进道若退； 夷道若□； 上德若谷； 广德若不足； 建德若偷； 质真若渝； 大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希声； 大象无形； 道隐无名。 夫唯道，善贷且成。 《老子》第四十二章第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以 为和。 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 故物或损之而益，或益之而损。 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 《老子》第四十三章第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有 益。 不言之教，无为之益，天下希及之。 《老子》第四十四章第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费；多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 《老子》第四十五章第四十五章 大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 《老子》第四十六章第四十六章 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 ? 《老子》第四十七章第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 《老子》第四十八章第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 《老子》第四十九章第四十九章 圣人常无心，以百姓心为心。 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆 孩之。 《老子》第五十章第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于 死地，亦十有三。 夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被 甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其 无死地。 《老子》第五十一章第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有 ，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 《老子》第五十二章第五十二章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身 不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 《老子》第五十三章第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利 剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 《老子》第五十四章第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃 长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。 吾何以知天下然哉？以此。 《老子》第五十五章第五十五章 含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨 弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和 之至也。 知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则 老，谓之不道，不道早已。 《老子》第五十六章第五十六章 知者不言，言者不知。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而 亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而 贱。故为天下贵。 《老子》第五十七章第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此： 天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物 滋起；法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事， 而民自富；我无欲，而民自朴。」 《老子》第五十八章第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割 ，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇 ，善复为妖。人之迷，其日固久。 《老子》第五十九章第五十九章 治人事天，莫若啬。 夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克 则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根 固柢，长生久视之道。 《老子》第六十章第六十章 治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤 人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 《老子》第六十一章第六十一章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。 故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下 以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各 得所欲，大者宜为下。 《老子》第六十二章第六十二章 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。 美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子 ，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 《老子》第六十三章第六十三章 为无为，事无事，味无味。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必 作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 《老子》第六十四章第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治 之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足 下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 《老子》第六十五章第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之 福。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远 矣，与物反矣，然后乃至大顺。 《老子》第六十六章第六十六章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人 处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故 天下莫能与之争。 《老子》第六十七章第六十七章 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细 也夫！ 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 《老子》第六十八章第六十八章 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者， 为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 《老子》第六十九章第六十九章 用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓 行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 《老子》第七十章第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 《老子》第七十一章第七十一章 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病 ，是以不病。 《老子》第七十二章第七十二章 民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 《老子》第七十三章第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰 知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 《老子》第七十四章第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而 杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者， 希有不伤其手矣。 《老子》第七十五章第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 《老子》第七十六章第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 《老子》第七十七章第七十七章 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足 者补之。 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下，唯有道者。 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 《老子》第七十八章第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。 《老子》第七十九章第七十九章 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 《老子》第八十章第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆 ，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死，不相往来。 《老子》第八十一章第八十一章 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 中庸 子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一 理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥**；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 第一章 『』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 『2』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎 其所不闻。 『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大 本也。和也者，天下之达道也。 『5』致中和，天地位焉，万物育焉。 右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体备 於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此，反求诸 身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」 其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。 第二章 『』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」 『2』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。」 第三章 子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」 第四章 『』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我 知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」 『2』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」 第五章 子曰：「道其不行矣夫。」 第六章 子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎！」 第七章 子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟□［左为扌右上为艹中为佳下为又］陷阱之 中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」 第八章 子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」 第九章 子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」 第十章 『』子路问强。 『2』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 『3』「寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」 『4』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」 『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉 矫。国无道，至死不变；强哉矫。」 第十一章 『』子曰，「素隐，行怪，後世有述焉：吾弗为之矣。」 『2』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」 『3』「君子依乎中庸。□［辶豚］世不见知而不悔：唯圣者能之。」 第十二章 『』君子之道，费而隐。 『2』夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可 以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子 语大，天下莫能哉焉，语小，天下莫能破焉。 『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。 『4』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。 右第十二章，子思之言，盖以申明首章，「道不可离之意也。」其下八章，杂引孔 子之言以明之。 第十三章 『』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」 『2』「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故 君子以人治人，改而止。」 『3』「忠怒违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。」 『4』「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事 君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之 行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有馀，不感尽。言顾行，行顾言。君子胡不 □［忄造］□［忄造］尔。」 第十四章 『』君子素其位而行，不愿乎其外。 『2』素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎 患难。君子无八而不自得焉。 『3』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人。则无怨上不怨天，下 不尤人。 『4』故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。 『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」 第十五章 『』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」 『3』子曰，「父母其顺矣乎。」 第十六章 『』子曰，「鬼神之为德其盛矣乎。」 『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 『3』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」 『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」 『5』「夫微之显。诚之不可□［左为扌右上为合下为廾］，如此夫。」 第十七章 『』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之， 子孙保之。」 『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」 『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」 『4』「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申 之。』」 『5』「故大德者必受命。」 第十八章 『』子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」 『2』「武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。 尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」 『3』「武王末受命，周公成文武之德。追王大、王季，上祀先公以天子之礼。斯 礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士 ，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母 之丧，无贵贱，一也。」 第十九章 『』子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」 『2』「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」 『3』「春秋，□［修］其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」 『4』「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅 酬下为上，所以达贱也。燕毛所以序齿也。」 『5』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事 存，孝之至也。」 『』「郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼， □［礻帝］尝之义，治国其如示诸掌乎。」 第二十章 『』哀公问政。 『2』子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 『3』「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 『4』「故为政在人。取人以身。□［修］身以道。□［修］道以仁。」 『5』「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等， 礼所生也。」 『』「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」 『7』「故君子，不可以不□［修］身。思□［修］身，不可以不事亲。思事亲， 不可以不知人。思知人，不可以不知天。」 『8』「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、 朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者 一也。」 『9』「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之； 或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 『0』子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」 『』「知斯三者，则知所以□［修］身。知所以□［修］身，则知所以治人。 知所以治人，则知所以治天下国家矣。」 『2』「凡为天下国家有九经，曰：□［修］身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也 、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」 『3』「□［修］身，则道立。尊贤，则不感。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣 ，则不眩。体群臣，则士之报体重。子庶民，则百姓劝。来百工，则财用足。柔远 人，则四方归之。怀诸侯，则天下畏之。」 『4』「齐明盛服，非体不动：所以□［修］身也。去谗远色，贱货而贵德，所 以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以 劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危， 朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。」 『5』「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」 『』「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不□［足合］。事前定，则不困。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」 『7』「在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎 上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚，不顺 乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。」 『8』「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容 中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」 『9』「博学之，审问之，慎思之明辨之，笃行之。」 『20』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思 之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一 能之，己百之。人十能之，己千之。」 『2』「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」 第二十一章 「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」 右第二十一章。子思承上章，夫子天道人道之意，而立言也。自此以下十二章，皆 子思之言，以反覆推明此章之意。 第二十二章 唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。 能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 第二十三章 其次致曲。曲能友诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天 下至诚为能化。 第二十四章 至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎 四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 第二十五章 『』诚者自成也，而道自道也。 『2』诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。 『3』诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合 外内之道也。故时措之宜也。 第二十六章 『』故至诚无息。 『2』不息则久，久则徵。 『3』徵则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。 『4』博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 『5』博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。 『』如此者，不见而章，不动而变，无为而成。 『7』天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 『8』天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 『9』今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土 之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不□［拽氵旁］，万物载焉。今夫山一卷 石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不 测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、u＋9f08［鳖］、生焉，货财殖焉。 『0』诗云，「维天之命，於穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「於乎不显， 文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。 第二十七章 『』大哉圣人之道！ 『2』洋洋乎，发育万物，峻极于天。 『3』优优大哉，礼仪三百威仪三千。 『4』待其人而後行。 『5』故曰，「□［苟］不至德，至道不凝焉。」 『』故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故， 而知新，敦厚以崇礼。 『7』是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗 曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？ 第二十八章 『』子曰：「愚而好自用，贱而好字专。生乎今之世，反古之道。如此者u＋7 0d［灾］及其身者也。」 『2』非天子不议礼，不制度，不考文。 『3』今天下，车同轨，书同文，行同伦。 『4』虽有其位，□［苟］无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，□［苟］无其位， 亦不敢作礼乐焉。 『5』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」 第二十九章 『』王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 『2』上焉者虽善，无徵。无徵，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊 ，不信。不信，民弗从。 『3』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸 鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。 『4』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 『5』是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有 望；近之，则不厌。 『』诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此， 而蚤有誉於天下者也。 第三十章 『』仲尼祖述尧舜，宪章文武。律天时，下袭水土。 『2』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以 为大也。 第三十一章 『』唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容 也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、 察、足以有别也。 『2』溥博，渊泉，而时出之。 『3』溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。 『4』是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所 载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰，「配天」。 第三十二章 『』唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有 所倚？ 『2』肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！ 『3』□［苟］不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？ 第三十三章 『』诗曰，「衣锦尚□［纟回］，」恶其文之著也。故君子之道，□［门音］然 而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之 近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 『2』诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶於志。君子之所不 可及者，其唯人之所不见乎。 『3』诗云，「相在尔室，尚不愧於屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。 『4』诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威於□［ 钅夫］钺。 『5』诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 『』诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之於以化民，末也。诗云 ，『德□［车酋］如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。 右第三十三章。子思因前章极致之言，反求其本；复自下学为己谨独之事推而言之 ，以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙，至於无声无臭，而後已焉。盖举一篇之 要，而约言之。其反复丁宁示人之意，至深切矣。学者，其可不尽心乎？ 孟子（上） 原本: 孟子读本，王天恨编注，台南:文国书局，984. 四书五经，宋元人注，北京:中国书店，990. 梁惠王章句上#83;第一章 孟子见梁惠王。 王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」 孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」 「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』 士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！ 万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。 万取千焉，千取百焉，不为不多矣；□为後义而先利，不夺不餍。」 「未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。」 「王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」 梁惠王章句上#83;第二章 孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿□麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」 孟子对曰：「贤者而後乐此，不贤者虽有此，不乐也。」 「诗云：『经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。 王在灵囿，□鹿攸伏，□鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於□鱼跃。』 文王以民力为台为沼，而民欢乐之；谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼， 乐其有麋鹿鱼u+9f08。古之人与民偕乐、故能乐也。」 「汤誓曰：『时日害丧，子及女偕亡！』民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽， 岂能独乐哉！」 梁惠王章句上#83;第三章 梁惠王曰：「寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东， 移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者； 邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？」 孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，则何如？」 曰：「不可。直不百步耳，是亦走也！」曰：「王如知此， 则无望民之多於邻国也。」 「不违农时，谷不可胜食也；数罟不入□池，鱼u+9f08不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼u+9f08不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。」 「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛以；鸡豚狗彘之畜，无失其时， 七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺於时，数口之家可以无□矣；谨 庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣； 七十者衣帛食肉，黎民不□不寒；然而不王者，未之有也！」 「狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死， 则曰：『非我也，岁也。』是何异於刺人而杀之， 曰：『非我也，兵也！』王无罪岁，斯天下之民至焉。」 梁惠王章句上#83;第四章 梁惠王曰：「寡人愿安承教。」 孟子对曰：「杀人以梃与刃，有以异乎？」曰：「无以异也。」 「以刃与政有以异乎？」曰：「无以异也。」 曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」 「兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！」 「仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』为其象人而用之也， 如之何其使斯民□而死也。」 梁惠王章句上#83;第五章 梁惠王曰：「普国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败於齐， 长子死焉；西丧地於秦七百里；南辱於楚：寡人耻之，愿比死者一洒之， 如之何则可？」 孟子对曰：「地方百里而可以王。」 「王如施仁政於民，省刑罚，薄税□，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！」 「彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。」 「彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌！」 「故曰：『仁者无敌。』王请勿疑。」 梁惠王章句上#83;第六章 孟子见梁襄王。 出语人曰：「望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：『天下恶乎定？』 吾对曰：『定於一。』」 「『孰能一之？』」 「对曰：『不嗜杀人者能一之。』」 「『孰能与之？』」 「对曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。 天油然作云，沛然下雨，则苗□然兴之矣。其如是，孰能御之！ 今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者， 则天下之民皆引领而望之矣。试如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之！』 梁惠王章句上#83;第七章 齐宣王问曰：「齐桓普文之事，可得闻乎？」 孟子对曰：「仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。 无以，则王乎？」 曰：「德何如则可以王矣？」曰：「保民，而王莫之能御也。」 曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：何由知吾可也？」 曰：「臣闻之胡□曰：『王坐於堂上，有牵牛而过堂下者；王见之， 曰：「牛可之？」对曰：「将以u+曰：「舍之； 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。」对曰：「然则废u+9钟与？」 曰：「何可废也？以羊易之。」』不识有诸？」 曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。」 王曰：「然，诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫， 若无罪而就死地，故以羊易之也。」 曰：「王无异於百姓之以王为爱也；以小易大，彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉！」王笑曰：「是诚何心哉！ 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。」 曰：「无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也，君子之於禽兽也，见其生， 不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也。」 王说曰：「诗云：『他人有心，子忖度之。』夫子之谓也。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉； 此心之所以合宜王者，何也？」 曰：「有复於王者曰：『吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。』则王许之乎？」曰：「否。」 「今因足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？ 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉； 百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。」 曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以超北海，语人曰： 『我不能。』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也， 非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。」 「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。 诗云：『刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦。』言举斯心加诸彼而已。 故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉， 善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？」 「权，然後知轻重；度，然後知长短，物皆然，心为甚。王请度之。」 「抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？」 王曰：「否。吾何快於是！将以求吾所大欲也。」 曰：「王之所大欲，可得闻与？」王笑而不言。 曰：「为肥甘不足以口与？轻□不足於礼与？抑为采色不足视於目与？ 声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣，皆足以供之。 而王岂为是哉？」 曰：「否。吾不为是也。」 曰：「然则王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，u+8385中国， 而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」 王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无後灾。 以若所为，求若所欲，尽心力而为之，後必有灾。」 曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」 曰：「楚人胜。」曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众， 弱固不可以敌□。海内之地，方千里者九，齐集有其一； 以一服八，何以异於邹敌楚哉！盖亦反其本矣。」 「今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野， 商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者， 皆欲赴□於王。其若是，孰能御之！」 王曰：「吾□，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏， 请尝试之。」 曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 焉有仁人在位，罔民而可为也！」 「是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子； 乐岁终身饱，凶年免於死亡。然後驱而之善，故民之从之也轻。」 「今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子； 乐岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！」 「王欲行之，则盍反其本矣。」 「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时， 七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！」 梁惠王章句下#83;第一章 庄暴见孟子曰：「暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」 曰：「好乐何如？」孟子曰：「王之好乐甚，则齐国其庶几乎！」 他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色， 曰：「寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。」 曰：「王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。」 曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐，与人乐乐，孰乐？」曰：「不若与人。」 曰：「与少乐乐，与众乐乐，孰乐？」曰：「不若与众。」 「臣请为王言乐。」 「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举疾首蹙□而相告曰： 『吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。』 今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举疾首蹙□而相告曰： 『吾王之好田猎，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。』 此无他，不与民同乐也。」 「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举欣欣然有喜色而相告曰： 『吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？』今王田猎於此，百姓闻王车马之音， 见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？』 此无他，与民同乐也。」 「今王与百姓同乐，则王矣。」 梁惠王章句下#83;第二章 齐宣王问曰：「文王之囿，方七十里，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」 曰：「若是其大乎？」曰：「民犹以为小也。」 曰：「寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？」 曰：「文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之； 民以为小，不亦宜乎！」 「臣始至於境，问国之大禁，然後敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里； 杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱於国中；民以为大，不亦宜乎！」 梁惠王章句下#83;第三章 齐宣王问曰：「交邻国，有道乎？」 孟子对曰：「有。惟仁者能以大事小；是故：汤事葛，文王事昆夷。 惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻，句践事吴。」 「以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。 乐天者保天下，畏天者保其国。」 「诗云：『畏天之威，於时保之。』」 王曰：「大哉言矣，寡人有疾，寡人好勇。」 对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉！』此匹夫之勇， 敌一人者也。王请大之。」 「诗云：『王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜，以对於天下。』 此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。」 「书曰：『天降下民，作之君，作之师：惟曰：「其助上帝，宠之四方； 有罪无罪，为我在，天下曷敢有越厥志。」』一人横行於天下，武王耻之； 此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。」 「今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」 梁惠王章句下#83;第四章 齐宣王见孟子於雪宫。王曰：「贤者亦有此乐乎？」 孟子对曰：「有。人不得，则非其上矣。」 「不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。」 「乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。 乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。」 「昔者齐景公问於晏子曰：『吾欲观於转附朝u+5b，遵海而南，放於琅邪； 吾何修而可以比於先王观也？』」 「晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。 诸侯朝於天子曰述职；述职者，述所职也，无非事者。 春省耕而补不足，秋省□而助不给。夏谚曰：「吾王不游，吾何以休？ 吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。」』」 「『今也不然。师行而粮食；饥者弗食，劳者弗息；□□胥谗，民乃作慝， 方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。』」 「『从流下而忘反谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒； 乐酒无厌，谓之亡。』」 「『先王无流连之乐，荒亡之行。』」 「『惟君所行也。』」 「景公说，大戒於国，出舍於郊，於是始兴发补不足。召太师曰： 『为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰： 『畜君何尤！』畜君者，好君也。」 梁惠王章句下#83;第五章 齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」 孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」 王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也： 耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤： 此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。 诗云：『哿矣富人，哀此茕独。』」 王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，则何为不行？」 王曰：「寡人有疾：寡人好货。」 对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光； 弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也； 然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」 王曰：「寡人有疾：寡人好色。」 对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公□父，来朝走马； 率西水浒，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫； 王如好色，与百姓同之，於王何有！」 梁惠王章句下#83;第六章 孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者； 比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」 曰：「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」 曰：「四境之内不治，则如之何？」王顾左右而言他。 梁惠王章句下#83;第七章 孟子见齐宣王曰：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也， 王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。」 王曰：「吾何以识其不才而舍之？」 曰：「国君进贤，如不得已，将子卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？」 「左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之； 见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听； 国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。」 「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之； 见可杀焉，然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」 「如此，然後可以为民父母。」 梁惠王章句下#83;第八章 齐宣王问曰：「汤放桀，武王伐纣，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」 曰：「臣弑其君可乎？」 曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。 闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」 梁惠王章句下#83;第九章 孟子见齐宣王曰：「为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜， 以为能胜其任也。匠人u+5b5而小之，则王怒，以为不胜其任矣。 夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」 「今有璞玉於此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至於治国家， 则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异於教玉人雕琢哉！」 梁惠王章句下#83;第十章 齐人伐燕，胜之。 宣王问曰：「或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之， 五旬而举之，人力不至於此；不取必有天殃，取之何如？」 孟子对曰：「取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。 取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。」 「以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉，避水火也； 如水益深，如火益热，亦运而已矣。」 梁惠王章句下#83;第十一章 齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：「诸侯多谋伐寡人者，何以待之？」 孟子对曰：「臣闻七十里为政於天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。」 「书曰：『汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨，南面而征北狄怨， 曰：「奚为後我？」』民望之，若大旱之望云霓也；归市者不止，耕者不变； 诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：『□我后，后来其苏。』」 「今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。 若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之其可也！ 天下固畏齐之□也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」 「王速出令：反其旄倪，止其重器；谋於燕众，置君而後去之；则犹可及止也。」 梁惠王章句下#83;第十二章 邹与鲁哄。穆公问曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。 诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？」 孟子对曰：「凶年□岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣； 而君之食廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：『戒之戒之， 出乎尔者，反乎尔者也。』夫民今而後得反之也，君无尤焉。」 「君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」 梁惠王章句下#83;第十三章 滕文公问曰：「滕、小国也；间於齐楚，事齐乎事楚乎？」 孟子对曰：「是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。凿斯池也，□斯城也， 与民守之，效死而弗去，则是可为也。」 梁惠王章句下#83;第十四章 滕文公问曰：「齐人将□薛，吾甚恐；如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之，去之岐山之下居焉。 非择而取之，不得已也。」 「□为善，後世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。 君如彼何哉！□为善而已矣。」 梁惠王章句下#83;第十五章 滕文公问曰：「滕、小国也；竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之；事之以皮币，不得免焉； 事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰： 『狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。 二三子何患乎无君！我将去之。』去□，逾梁山，邑于岐山之下居焉。 □人曰：『仁人也，不可失也。』从之者如归市。」 「或曰：『世守也，非身之所能为也，效死勿去：』」 「君请择於斯二者。」 梁惠王章句下#83;第十六章 鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：「他日君出，则必命有司所之； 今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。」公曰：「将见孟子。」 曰：「何哉君所为轻身以先於匹夫者！以为贤乎？ 礼义由贤者出，而孟子之後丧逾前丧；君无见焉。」公曰：「诺。」 乐正子入见，曰：「君奚为不见孟轲也？」 曰：「或告寡人曰：『孟子之後丧逾前丧，』是以不往见也。」 曰：「何哉君所谓逾者？前以士，後以大夫，前以三鼎，而後以五鼎与？」 曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」 曰：「非所谓逾也，贫富不同也。」 乐正子见孟子曰：「克告於君，君为来见也，嬖人有臧仓者沮君， 君是以不果来也。」曰：「行或使之，止或尼之，行止非人所能也。 吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使子不遇哉！」 公孙丑上#83;第一章 公孙丑问曰：「夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」 孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！ 「或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤？』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。』 曰：『然则吾子与管仲孰贤？』曾西艴然不悦，曰：『尔何曾比予於管仲！ 管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也： 尔何曾比予於是！』」 曰：「管仲、曾西之所不为也，而子为我愿之乎？」 曰：「管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？」 曰：「以齐王由反手也。」 曰：「若是，则弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，犹未洽於天下。 武王、周公继之，然後大行。今言王若易然，则文王不足法与？」 曰：「文王何可当也！由汤至於武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣， 久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也； 其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲， 皆贤人也，相与辅相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。 然而文王犹方百里起，是以难也。 「齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有□基，不如待时。』今时则易然也。 0「夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻， 而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王， 莫之能御也！ 「且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。 饥者易为食，渴者易为饮。 「孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』 「当今之时，万乘之国，行仁政；民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之倍之人， 功必倍之；惟此时为然。」 公孙丑上#83;第二章 公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。 如此，则动心否乎？」孟子曰：「否。我四十不动心。」 曰：「若是，则夫子过孟贲远矣？」曰：「是不难，告子先我不动心。」 曰：「不动心有道乎？」曰：「有。 「北宫黝之养勇也：不肤挠，不目逃；思以一毫挫於人，若挞之於市朝； 不受於褐宽博，亦不受於万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫： 无严诸侯；恶声至，必反之。 「孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也；量敌而後进，虑胜而後会， 是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！』 「孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。 「昔者曾子谓子让子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣： 「自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。」』 「孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」 曰：「敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？」 「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。』 不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。 夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。 故曰：『持其志，无暴其气。』」 「既曰：『志至焉，气次焉。』又曰：『持其志，无暴其气』者，何也？」 曰：「志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。」 「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」 「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。 「其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。 「其为气也，配义与道；无是，馁矣。 「是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。 我故曰：『告子未尝知义，』以其外之也。 「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。 宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归， 谓其人曰：『今日病矣，予助苗长矣。』其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。 非徒无益，而又害之。」 「何谓知言？」曰：「□辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离， 遁辞知其所穷。生於其心，害於其政；发於其政，害於其事。 圣人复起，必从吾言矣。」 「宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之， 曰：『我於辞命，则不能也。』然则夫子既圣矣乎？」 曰：「恶，是何言也！昔者子贡问於孔子曰：『夫子圣矣乎？』 孔子曰：『圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。』 子贡曰：『学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。』 夫圣，孔子不居；是何言也！」 「昔者窃闻之：子夏、子游、子张，皆有圣人之一体； 冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。敢问所安？」 曰：「姑舍是。」 曰：「伯夷伊尹何如？」曰：「不同道。非其君不事，非其民不使； 治则进，乱则退；伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进：伊尹也。 可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速：孔子也。 皆古圣人也。吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。」 「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以来，未有孔子也。」 曰：「然则有同与？」曰：「有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下。 行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也：是则同。」 曰：「敢问其所以异？」曰：「宰我、子夏、有若，智足以知圣人， 污不至阿其所好。 「宰我曰：『以予观於夫子，贤於尧、舜远矣。』 「子贡曰：『见其礼而知其政，闻其乐而知其德；由百世之後，等百世之王， 莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。』 「有若曰：『岂惟民哉！麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤， 河海之於行潦：类也。圣人之於民，亦类也。出於其类。拔乎其萃。 自生民以来，未有盛於孔子也。』」 公孙丑上#83;第三章 孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大： 汤以七十里，文王以百里。 「以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也， 如七十子之服孔子也，诗云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。」 公孙丑上#83;第四章 孟子曰：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。 「如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家□暇。 及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。 「诗云：『迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！』 孔子曰：『为此诗者，其知道乎！』能治其国家，谁敢侮之！ 「今国家□暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。 「祸福无不自己求之者。 「诗云：『永言配命。自求多福。』太甲曰：『天作孽，犹可违； 自作孽，不可活。』此之谓也。」 公孙丑上#83;第五章 孟子曰：「尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立於其朝矣。 「市廛而不征，法而不廛，则天下之商，皆悦而愿藏於其市矣。 「关，讥而不征，则天下之旅，皆悦而愿出於其路矣。 「耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕於其野矣。 「廛，无夫里之布，则天下之民，皆悦而愿为之氓矣。 「信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母， 自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌於天下。无敌於天下者，天吏也。 然而不王者，未之有也。」 公孙丑上#83;第六章 孟子曰：「人皆有不忍人之心。 「先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政， 治天下可运之掌上。 「所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。 「由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也； 无是非之心，非人也。 「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 「人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也； 谓其君不能者，贼其君者也。 「凡有四端於我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。 □能充之，足以保四海；□不充之，不足以事父母。」 公孙丑上#83;第七章 孟子曰：「矢人岂不仁於函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。 巫匠亦然。故术不可不慎也。 「孔子曰：『里仁为美；择不处仁，焉得智！』夫仁，天之尊爵也， 人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。 「不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓。 矢人而耻为矢也。 「如耻之，莫如为仁。 「仁者如射：射者正己而後发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」 公孙丑上#83;第八章 孟子曰：「子路，人告之以有过，则喜。 「禹闻善言，则拜。 「大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取於人以为善； 「自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。 「取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」 公孙丑上#83;第九章 孟子曰：「伯夷非其君不事，非其友不友，不立於恶人之朝，不与恶人言； 立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。 推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。 是故，诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；不受也者，是亦不屑就已。 「柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，□穷而不悯。 故曰：『尔为尔，我为我；虽袒裼裸裎於我侧，尔焉能浼我哉！』 故由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去已。」 孟子曰：「伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。」 公孙丑下#83;第一章 孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。 「三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。 「城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。 「故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利； 得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 「以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。」 公孙丑下#83;第二章 「孟子将朝王。王使人来曰：「寡人如就见者也－有寒疾，不可以风； 朝将视朝，不识可使寡人得见乎？」对曰：「不幸而有疾，不能造朝。」 明日，出吊於东郭氏。公孙丑曰：「昔者辞以病，今日吊：或者不可乎？」 曰：「昔者疾，今日愈：如之何不吊？」 王使人问疾，医来。孟仲子对曰：「昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。 今病小愈，趋造於朝，我不识能至否乎？」使数人要於路， 曰：「请必无归而造於朝。」 不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：「内则父子，外则君臣，人之大伦也。 父子主恩，君臣主敬；丑见王之敬子也，未见所以敬王也。」 曰：「恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？ 其心曰：『是何足与言仁义也。』云尔，则不敬莫大乎是。 我非尧舜之道，不敢以陈於王前。故齐人莫如我敬王也。」 景子曰：「否，非此之谓也。礼曰：『父召无诺，君命召不矣驾。』 固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。」 曰：「岂谓是与？曾子曰：『普楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁； 彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！』夫岂不义而曾子言之，是或一道也。 天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。 恶得有其一，以慢其二哉！ 「故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道， 不如是，不足与有为也。 「故汤之於依尹，学焉而後臣之；故不劳而王。桓公之於管仲，学焉而後臣之； 故不劳而霸。 「今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。 「汤之於伊尹，桓公之於管仲，则不敢召。管仲且犹不可召， 而况不为管仲者乎！」 公孙丑下#83;第三章 陈臻问曰：「前日於齐，王□兼金一百而不受；於宋，□七十镒而受； 於薜，□五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。 今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」 孟子曰：「皆是也。 「当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：『□赆，』予何为不受？ 「当在薜也。予有戒心；辞曰：『闻戒，故为兵何为不受？ 「若於齐，则未有处也；无处而□之，是货之也；焉有君子而可以货取乎？」 公孙丑下#83;第四章 孟子之平陆，谓其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？」 曰：「不待三。」 「然则子之失伍也亦多矣。凶年□岁，子之民，老羸转於沟壑， 壮者散而之四方者，几千人矣。」曰：「此非距心之所得为也。」 曰：「今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得， 则反诸其入乎？抑亦立而视其死与？」曰：「此则距心之罪也。」 他日，见於王，曰：「王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。」 为王诵之。王曰：「此则寡人之罪也。」 公孙丑下#83;第五章 孟子谓□u+9f03曰：「子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也； 今既数月以，未可以言与？」 □u+9f03谏於王而不用，致为臣而去。 齐人曰：「所以为□u+9f03则善矣；所以自为，则吾不知也。」 公都子以告。 曰：「吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。 我无官守，我无言责也；则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉！」 公孙丑下#83;第六章 孟子卿於齐，出吊於滕，王使盖大夫王□为辅行。王□朝暮见，反齐滕之路， 未尝与之言行事也。 公孙丑曰：「齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣，反之而未尝与言行事， 何也？」曰：「夫既或治之，予何言哉？」 公孙丑下#83;第七章 孟子自齐葬於鲁，反於齐，止於赢，充虞请曰：「前日不知虞之不肖； 使虞敦匠事。严，虞不敢请；今愿窃有请也，木若以美然。」 曰：「古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之；自天子达於庶人；非直为观美也， 然後尽於人心。 「不得，不可以为悦，无财，不可以为悦；得之为有财，古之人皆用之， 吾何为独不然？ 「且比化者，无使土亲肤，於人心独无□乎？ 「吾闻之也：君子不以天下俭其亲。」 公孙丑下#83;第八章 沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：「可。子哙不得与人燕， 子之不得受燕於子哙；有仕於此，而子悦之，不告於王，而私与之吾子之禄爵； 夫士也，亦无王命而私受之於子：则可乎？何以异於是！」 齐人伐燕。或问曰：「劝其伐燕，有诸？」曰：「未也。沈同问：『燕可伐与？』 吾应之曰：然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？』则将应之曰： 『为天吏则可以伐之。』今有杀人者，或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰： 如曰：『孰可以杀之？』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』 今以燕伐燕，何为劝之哉！」 公孙丑下#83;第九章 燕人畔。王曰：「吾甚惭於孟子。」 陈贾曰：「王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？」王曰：「恶，是何言也！」 曰：「周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之， 是不智也。仁智，周公未之尽也；而况於王乎？贾请见而解之。」 见孟子，问曰：「周公，何人也？」曰：「古圣人也。」 曰：「使管叔监殷，管叔以殷畔也：有诸？」曰：「然。」 曰：「周公知其将畔而使之与？」曰：「不知也。」「然则圣人且有过与？」 曰：「周公弟也，管叔兄也；周公之过，不亦宜乎？ 「且古之君子，过则改之，今之君子，过则顺之。古之君子，其过也， 如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之， 又从为之辞。」 公孙丑下#83;第十章 孟子致为臣而归。 王就见孟子曰：「前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归， 不识可以继此而得见乎？」对曰：「不敢请耳，固所愿也。」 他日，王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟， 使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。」 时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。 孟子曰：「然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万， 是为欲富乎？ 「季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政，不用则亦已矣，又使其子弟为卿。 人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中，有私龙断焉。』 「古之为市者，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉， 必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之， 征商自此贱丈夫始矣。」 公孙丑下#83;第十一章 孟子去齐，宿於昼。 有欲为王留行者，坐而言；不应，隐几而卧。 客不悦曰：「弟子齐宿而後敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。」 曰：「坐。我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思； 泄柳申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。 「子为长者虑，而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？」 公孙丑下#83;第十二章 孟子去齐，尹士语人曰：「不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可， 然且至，则是干泽也；千里而见王，不遇故去，三宿而後出昼，是何濡滞也！ 士则兹不悦。」 高子以告。 曰：「夫尹士恶知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！ 予不得已也。 「予三宿而出昼，於予心犹以为速。王庶几改之；王如改诸则必反予。 「夫出昼而王不予追也，予然後浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善； 王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。 「予岂若是小丈夫然哉！谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面， 去则穷日之力而後宿哉！」 尹士闻之曰：「士诚小人也。」 公孙丑下#83;第十三章 孟子去齐。充虞路问曰：「夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰： 『君子不怨天，不尤人。』」 曰：「彼一时，此一时也。 「五百年必有王者兴，其间必有名世者。 「由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣；以其时考之，则可矣。 「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 吾何为不豫哉！」 公孙丑下#83;第十四章 孟子去齐，居休。公孙丑问曰：「仕而不受禄，古之道乎？」 曰：「非也。於崇吾得见王，退而有去志；不欲变，故不受也。 「继而有师命，不可以请，久於齐，非我志也。」 滕文公上#83;第一章 滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。 孟子道性善，言必称尧、舜。 世子自楚反，复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！ 「成u+89b8谓齐景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！』 颜渊曰：『舜何人也，予何人也，有为者亦若是！』 公明仪曰：『文王我师也，周公岂欺我哉！』 「今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。 书曰：『若药不暝眩，厥疾不瘳。』」 滕文公上#83;第二章 滕定公薨。世子谓然友曰：「昔者孟子尝与我言於宋，於心终不忘。 今也不幸至於大故，吾欲使子问於孟子，然後行事。」 然友之邹，问於孟子。孟子曰：「不亦善乎！亲丧，固所自尽也。 曾子曰：『生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼：可谓孝矣。』 诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣：三年之丧，齐疏之服， u+98e粥之食，自天子达於庶人，三代共之。」 然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：「吾宗国鲁先君莫之行， 吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之，不可。且志曰：『丧祭从先祖。』 曰：『吾有所受之也。』」 谓然友曰：「吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也， 恐其不能尽於大事。子为我问孟子。」然友复之邹，问孟子。 孟子曰：「然。不可以他求者也。孔子曰：『君薨，听於□宰； □粥面深墨，即位而哭；百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者， 下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也；草尚之风必偃。』是在世子。」 然友反命。世子曰：「然。是诚在我。」五月居庐；未有命戒，百官族人， 可谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀；吊者大悦。 滕文公上#83;第三章 滕文公问「为国。」 孟子曰：「民事不可缓也。诗云：『昼尔于茅，宵尔索□；亟其乘屋， 其始播百谷。』 「民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；□无恒心，放辟邪侈， 无不为已。及陷乎罪，然後从而刑之，是罔民也；焉有仁人在位，罔民而可为也！ 「是故，贤君必恭俭，礼下，取於民有制。 「阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』 「夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。 彻者；彻也，助者，藉也。 「龙子曰：『治地莫善於助，莫不善於贡。』贡者校数岁之中为常。 乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。 为民父母，使民□□然，将终岁勤勤，不得以养其父母，又称贷而益之， 使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！ 「夫世禄，滕固行之矣。 「诗云：『雨我公田，遂及我私。』惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。 「设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序， 周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上，小民亲於下。 「有王者起，必来取法，是为王者师也。 「诗云：『周虽旧邦，其命维新。』文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。」 使毕战问「井地。」孟子曰：「子之君，将行仁政；选择而使子，子必勉之。 夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏， 必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。 「夫滕，壤地褊小：将为君子焉，将为野人焉；无君子莫治野人， 无野人莫养君子。 「请野九一而助，国中什一使自赋。 「卿以下，必有圭田；圭田五十亩。 「馀夫二十五亩。 「死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。 「方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。 公事毕，然後敢治私事；所以别野人也。 「此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。」 滕文公上#83;第四章 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政， 愿受一廛而为氓。」文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政， 是亦圣人也，愿为圣人氓。」 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰： 「滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。 今也滕有食廪府库，则是厉民而以自养也。恶得贤！」 孟子曰：「许子必种粟而後食乎？」曰：「然。」「许子必织布而後衣乎？」 曰：「否，许子衣褐。」「许子冠乎？」曰：奚冠？」 曰：「冠素。」曰：「自织之与？」曰：「否，以粟易之。」 曰：「许子奚为不自织？」曰：「害於耕。」曰：「许子以釜甑爨，以铁耕乎？」 曰：「然。」「自为之与？」曰：「否，以粟易之。」 「以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉！ 且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之；何为纷纷然与百工交易， 何许子之不惮烦！」曰：「百工之事，固不可耕且为也。」 「然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身， 而百工之所为备。如必自为而後用之，是率天下而路也！故曰：或劳心，或劳力； 劳心者治人，劳力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通义也。 孟子（下） 「当尧之时，天下犹未平；洪水横流，□滥於天下；草木畅茂，禽兽繁殖， 五谷不登；禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道，交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。 舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯，而注诸海； 决汝、汉，排淮、泗，而注之江。然後中国可得而食也。当是时也，禹八年於外， 三过其门而不入；虽欲耕，得乎？ 后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也；饱食□衣， 逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：『劳之来之，匡之直之， 辅之翼之，使自得之，又从而振德之。』圣人之忧民如此，而暇耕乎？ 「尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、□陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者， 农夫也。 「分人以财谓之惠，教人以善，谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故， 以天下与人易，为天下得人难。 「孔子曰：『大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉。 君哉舜也，巍巍乎有天下而不与焉。』尧、舜之治天下，岂无所用其心哉， 亦不用於耕耳。 「吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良、楚产也；悦周公、仲尼之道， 北学於中国；北方之学者，未能或之先也：彼所谓豪杰之士也。子之兄弟， 事之数十年；师死，而遂位倍之。 「昔者孔子没，三年之外，门人治任将归：入揖於子贡，相向而哭，皆失声， 然後归。子贡反，□室於场；独居三年，然後归。他日，子夏、子张、子游， 以有若似圣人，欲以所事孔子事之，□曾子。曾子曰：『不可。江、汉以濯之， 秋阳以暴之，□□乎不可尚已！』 「今也南蛮□舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。 「吾闻出於幽谷，迁于乔木者；未闻下乔木而入於幽谷者。 「鲁颂曰：『戌狄是膺荆、舒是惩。』周公方且膺之； 子是之学，亦为不善变矣。」 「从许子之道，则市贾不贰，国中无u+50de；虽使五尺之童适市莫之或欺； 布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若； 屦大小同，则贾相若。」 曰：「夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。 子比而同之。是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉！从许子之道， 相率而为u+50de者也，恶能治国家。」 滕文公上#83;第五章 墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：「吾固愿见，今吾尚病； 病愈，我且往见，夷子不来。」 他日，又求见孟子。孟子曰：「吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。 吾闻夷子墨者；墨之治丧也，以薄为其道也；夷子思以易天下， 岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也！」 徐子以告夷子。夷子曰：「儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？ 之则以为爱无差等，施由亲始。」徐子以告孟子，孟子曰：「 夫夷子信以为人之亲其兄之子，为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。 赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本；而夷子二本故也。 「盖上世尝有不葬其亲者：其亲死，则举而委之於壑。他日过之，狐狸食之， 蝇蚋姑嘬之。其颡有□，睨而不视。夫□也，非为人□，中心达於面目。 盖归，反□□而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。」 徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：「命之矣！」 滕文公下#83;第一章 陈代曰：「不见诸侯，宜若小然。今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰： 『枉尺而直寻，』宜若可为也。」 孟子曰：「昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。『志士不忘在沟壑， 勇士不忘丧其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉！ 「且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？ 「昔者赵简子，使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰： 『天下之贱工也。』或以告王良。良曰：『请复之。』□而後可。 一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』 谓王良，良不可，曰：『吾为之□我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。 诗云：「不失其驰，舍矢如破。」我不贯与小人乘，请辞。』 「御者且羞与射者比；比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也！ 且子过矣：枉己者未有能直人者也。」 滕文公下#83;第二章 景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」 孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』 以顺为正者，妾妇之道也。 「居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之， 不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」 滕文公下#83;第三章 周霄问曰：「古之君子仕乎？」孟子曰：「仕。传曰： 『孔子三月无君则皇皇如也。出疆必载质。』 公明仪曰：『古之人三月无君则吊。』」 「三月无君则吊，不以急乎？」 曰：「士之失位也，犹诸侯之失国家也，礼曰： 『诸侯耕助以供粢盛，夫人蚕缫以为衣服。』牺牲不成，粢盛不洁， 衣服不备，不敢以祭。『惟士无田，则亦不祭。』牲杀、器血、衣服不备， 不敢以祭，则不敢以宴；亦不足吊乎？」 「出疆必载质，何也？」 曰：「士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉！」 曰：「晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急；仕如此其急也，君子之难仕，何也？」 曰：「丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之； 不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。 古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。」 滕文公下#83;第四章 彭更问曰：「後车数十承，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？」 孟子曰：「非其道，则一箪食不可受於人；如其道，则舜受尧之天下， 不以为泰－子以为泰乎？」 曰：「否，士无事而食，不可也。」 曰：「子不通功易事，以□补不足，则农有馀粟，女有馀布； 子如通之，则梓匠轮舆，皆得食於子。於此有人焉：入则孝，出则悌； 守先王之道，以待後之学者；而不得食於子。子何尊梓匠轮舆而轻仁义者哉！」 曰：「梓匠轮舆，其志将以求食也。君子之为道也，其志亦将以求食与？」 曰：「子何以其志为哉！其有功於子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」 曰：「食志。」 曰：「有人於此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？」曰：「否。」 曰：「然则子非食志也，食功也。」 滕文公下#83;第五章 万章问曰：「宋，小国也，今将行王政；齐、楚恶而伐之，则如之何？」 孟子曰：「汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：『何为不祀？』 曰：『无以供牺牲也。』汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。 汤又使人问之曰：『何为不祀？』曰：『无以供粢盛也。』 汤使亳众往为之耕，老弱馈食；葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之； 有童子以黍肉饷。杀而夺之。书曰：『葛伯仇饷。』此之谓也。 「为其杀是童子而征之；四海之内，皆曰：『非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。』 「汤始征，自葛载；十一征而无敌於天下。东面而征，四夷怨，南面而征， 北狄怨，曰：『奚为後我？』民之望之，若大早之望雨也；归市者弗止， 芸者不变；诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。 书曰：『□我后，后来其无罚。』 「『有攸不为臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休， 惟臣附於大邑周。』其君子实玄黄於匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。 救民於水火之中，取其残而已矣。 「太誓曰：『我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。』 「不行王政云尔，□行王政，四海之内，皆举首而望之，欲以为君； 齐、楚虽大，何畏焉。」 滕文公下#83;第六章 孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此， 欲其子之齐语也；则使齐人传诸？使楚人传诸？」曰：「使齐人传之。」 曰：「一齐人传之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。 引而置之庄岳之间，数年；虽日挞而求其楚，亦不可得矣。 「子谓薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆薛居州也， 王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？ 一薛居州，独如宋王何？」 滕文公下#83;第七章 公孙丑问曰：「不见诸侯，何义？」孟子曰：「古者不为臣不见。 「段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是街已甚；迫，斯可以见矣。 「阳货欲见孔子而恶无礼；大夫有赐於士，不得受於其家，则往拜其门； 阳货□孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦□其亡也，而往拜之； 当是时，阳货先，岂得不见！ 「曾子曰：『胁肩谄笑，病于夏畦。』子路曰：『未同而言，观其色赧赧然， 非由之所之也。』由是观之，则君子之所养，可之已矣。」 滕文公下#83;第八章 戴盈之曰：「什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年然後已，何如？」 孟子曰：「今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：『是非君子之道。』 曰：『请损之，月攘一鸡，以待来年然後已。』 「如知其非义，斯速已矣，何待来年！」 滕文公下#83;第九章 公都子曰：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」孟子曰：「予岂好辩哉？ 予不得已也。 「天下之生久矣；一治一乱。 「当尧之时，水逆行，□滥於中国；蛇龙居之，民无所定；下者为巢， 上者为营窟。书曰：『洚水警余。』洚水者，洪水也。 「使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹；水由地中行，江、淮、河、汉 是也。险阻既远，鸟兽之害人者消；然後人得平土而居之。 「尧、舜既没，圣人之道衰，暴君代作；坏宫室以为污池，民无所安息； 弃田以为园囿，使民不得衣食；邪说暴行又作；园囿污池，沛泽多而禽兽至。 及纣之身，天下又大乱。 「周公相武王，诛纣伐奄；三年讨其君，驱飞廉於海隅而戮之； 灭国者五十，区虎豹犀象而远之：天下大悦。 书曰：『丕显哉文王谟，丕承哉武王烈；佑启我後人，咸以正无缺。』 「世衰道微，邪说暴行有作；臣弑其君者有之，子弑其父者有之。 「孔子惧，作春秋，春秋，天子之事也。是故，孔子曰：『知我者其惟春秋乎！ 罪我者其惟春秋乎！』 「圣王不作，诸侯放恣。处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言， 不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也； 无父无君，是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉，u+5ed0有肥马； 民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也。』杨、墨之道不息，孔子之道不著： 是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。 「五为此惧。闲先圣之道，距杨、墨；放淫辞，邪说者不得作。 作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。圣人复起，不易吾言矣。 「昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁； 孔子成春秋，而乱臣贼子惧。 「诗云：『戌狄是膺，荆、舒是惩，则莫我敢承。』无父无君，是周公所膺也。 「我亦欲正人心，息邪说，距□行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉！ 予不得已也。 「能言距杨、墨者，圣人之徒也。」 滕文公下#83;第十章 匡章曰：「陈仲子，岂不诚廉士哉！居於陵、三日不食，耳无闻，目无见也； 井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然後耳有闻，目有见。」 孟子曰：「於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉； 充仲子之操，则蚓而後可者也。 「夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所□与？ 抑亦盗跖之所□与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？ 是未可知也。」 曰：「是何伤哉！彼身织屦，妻辟□，以易之也。」 曰：「仲子，齐之世家也。兄载，盖禄万锺，以兄之禄为不义之禄而不食也， 以兄之室为不义之室而不居也；辟兄离母，处於於陵。他日归， 则有馈其兄生鹅者。己频□曰：『恶用是u+9d83u+9d83者为哉！』 他日，其母杀是鹅也，与之食之，其兄自外至，曰：『是u+9d83u+9d83之肉也！』 出而哇之。 「以母则不食。以妻则食之，以兄之室则弗居，以於陵则居之： 是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而後充其操者也！」 离娄上#83;第一章 孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪， 不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。 「今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於後世者，不行先王之道也。 「故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。 「诗云：『不愆不忘，率由旧章。』遵先王之法而过者，未之有也。 「圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳；以为方员平直，不可胜用也。 既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也。既竭心思焉， 继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。 「故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？ 「是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其恶於众也。 「上无道揆也，下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑： 国之所存者，幸也。 「故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也； 上无礼，下无学，**兴，丧无日矣。 「诗云：『天之方蹶，无然泄泄。』 「泄泄、犹沓沓也。 「事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。 「故曰：青难於君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。」 离娄上#83;第二章 孟子曰：「规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。 「欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。 不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。 「孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』 「暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽厉，』虽孝子慈孙， 百世不能改也。 「诗云：『殷鉴不远，在夏后之世。』此之谓也。」 离娄上#83;第三章 孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。 「国之所以废兴存亡者亦然。 「天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保完庙； 士庶人不仁，不保四体。 「今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。」 离娄上#83;第四章 孟子曰：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。 「行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。 「诗云：『永言配命，自求多福。』」 离娄上#83;第五章 孟子曰：「人有恒言，皆曰：『天下国家。』天下之本在国，国之本在家， 家之本在身。」 离娄上#83;第六章 孟子曰：「为政不难，不得罪於巨室；巨室之所慕，一国慕之； 一国之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海。」 离娄上#83;第七章 孟子曰：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。 斯二者天也，顺天者存，逆天者亡。 「齐景公曰：『既不能令，又不受命，是绝物也。』涕出而女於吴。 「今也小国师大国，而耻受命焉；是犹弟子而耻受命於先师也。 「如耻之，莫若师文王；师文王，大国五年，小国七年，必为政於天下矣。 「诗云：『商之孙子，其丽不亿；上帝既命，侯于周服；侯服于周，天命靡常； 殷士肤敏，□将于京。』孔子曰：『仁不可为众也。』夫国君好仁，天下无敌。 「今也欲无敌於天下而不以仁。是犹执热而不以濯也。诗云：『谁能执热， 逝不以濯。』」 离娄上#83;第八章 孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其□，乐其所以亡者。不仁而可与言， 则何亡国败家之有！ 「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』 「孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』 「夫人必自侮，然後人侮之；家必自毁，而後人毁之；国必自伐，而後人伐之。 「太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」 离娄上#83;第九章 孟子曰：「桀、纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道： 得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道： 所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 「民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 「故为渊□鱼者，獭也，为丛□爵者，□也；为汤、武□民者，桀与纣也。 「今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之□矣。虽欲无王，不可得已。 「今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。□为不畜，终身不得；□不志於仁， 终身忧辱，以陷於死亡。 「诗云：『其何能淑？载胥及溺。』此之谓也。」 离娄上#83;第十章 孟子曰：「自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也； 吾身不能居仁由义，谓之自弃也。 「仁，人之安宅也；义，人之正路也。 「旷安宅而弗居，舍正路而不由：哀哉！」 离娄上#83;第十一章 孟子曰：「道在尔而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长， 而天下平。」 离娄上#83;第十二章 孟子曰：「居下位而不获於上，民不可得而治也。获於上有道：不信於友， 弗获於上矣。信於友有道：事亲弗悦，弗信於友矣。悦亲有道：反身不诚， 不悦於亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。 「是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 「至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」 离娄上#83;第十三章 孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！ 吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨；闻文王作兴，曰： 『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』 「二老者，天下之大老也，而归之：是天下之父归之也；天下之父归之， 其子焉往？ 「诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政於天下矣。」 离娄上#83;第十四章 孟子曰：「求也为李氏宰，无能改於其德，而赋粟倍他日。 孔子曰：『求，非我徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。』 「由此观之，君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也。况於为之强战！ 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城：此所谓率土地而食人肉， 罪不容於死！ 「故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱任土地者次之。」 离娄上#83;第十五章 孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉； 胸中不正，则眸子□焉。 「听其言也，观其眸子：人焉□哉！」 离娄上#83;第十六章 孟子曰：「恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭！ 恭俭岂可以声音笑貌为哉！」 离娄上#83;第十七章 淳于u+9e0曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰： 「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也； 嫂溺援之以手者，权也。」 曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」 曰：「天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手－子欲手援天下乎？」 离娄上#83;第十八章 公孙丑曰：「君子之不教子，何也？」 孟子曰：「势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣。 『夫子教我以正，夫子未出於正也。』则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。 「古者易子而教之。 「父子之间不青善，青善则离，离则不祥莫大焉。」 离娄上#83;第十九章 孟子曰：「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者， 吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。 「孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。 曾子养曾u+73，必有酒肉；将彻，必请所与；问『有馀？』必曰『有。』 曾u+73死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，必请所与；问『有馀？』 曰：『亡矣。』将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。 「事亲若曾子者，可也。」 离娄上#83;第二十章 孟子曰：「人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非； 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正；一正君而国定矣。」 离娄上#83;第二十一章 孟子曰：「有不虞之誉，有求全之毁。」 离娄上#83;第二十二章 孟子曰：「人之易其言也，无青耳矣。」 离娄上#83;第二十三章 孟子曰：「人之患，在好为人师。」 离娄上#83;第二十四章 乐正子从於子敖之齐。 乐正子见孟子。孟子曰：「子亦来见我乎？」曰：「先生何为出此言也？」 曰：「子来几日矣？」曰：「昔者。」曰：「昔者－则我出此言也，不亦宜乎？」 曰：「舍馆未定。」曰：「子闻之也舍馆定，然後求见长者乎？」 曰：「克有罪。」 离娄上#83;第二十五章 孟子谓乐正子曰：「子之从於子敖来，徒哺啜也。我不意子学古之道， 而以哺啜也。」 离娄上#83;第二十六章 孟子曰：「不孝有三，无後为大。 「舜不告而娶，为无後也。君子以为犹告也。」 离娄上#83;第二十七章 孟子曰：「仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。 「智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。乐斯二者，乐则生矣； 生则恶可已也；恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。」 离娄上#83;第二十八章 孟子曰：「天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 「舜尽事亲之道，而瞽瞍□豫瞽瞍□豫；瞽瞍□豫而天下化， 瞽瞍□豫而天下之为父子者定：此之谓大孝。」 离娄下#83;第一章 孟子曰：「舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条；东夷之人也。 「文王生於岐周，卒於毕郢，西夷之人也。 「地之相去也，千有馀里；世之相後也，千有馀岁：得志行乎中国，若合符节。 「先圣後圣，其揆一也。」 离娄下#83;第二章 子产听郑国之政；以其乘舆济人於溱、洧。 孟子曰：「惠而不知为政。 岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。 「君子平其政；行辟人可也，焉得人人而济之。 「故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。」 离娄下#83;第三章 孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。」 王曰：「礼为旧君有腹，何如斯可为服矣？」 曰：「u+8行言听，膏泽下於民；有故而去，则君使人导之出疆， 又先於其所往；去三年不反，然後收其田里：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。 「今也为臣，u+8则不行，言则不听，膏泽不下於民；有故而去，则君搏执之， 又极之於其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠何服之有！」 离娄下#83;第四章 孟子曰：「无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徒。」 离娄下#83;第五章 孟子曰：「君仁莫不仁，君义莫不义。」 离娄下#83;第六章 孟子曰：「非礼之礼，非义之义：大人弗为。」 离娄下#83;第七章 孟子曰：「中也养不中，才也养不才：故人乐有贤父兄也。如中也弃不中， 才也弃不才；则贤不肖之相去，其间不能以寸。」 离娄下#83;第八章 孟子曰：「人有不为也，而後可以有为。」 离娄下#83;第九章 孟子曰：「言人之不善，当如後患何！」 离娄下#83;第十章 孟子曰：「仲尼不为已甚者。」 离娄下#83;第十一章 孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。」 离娄下#83;第十二章 孟子曰：「大人者，不先其赤子之心者也。」 离娄下#83;第十三章 孟子曰：「养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。」 离娄下#83;第十四章 孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安， 则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。」 离娄下#83;第十五章 孟子曰：「博学而详说之，将以反说约也。」 离娄下#83;第十六章 孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下， 天下不心服而王者，未之有也。」 离娄下#83;第十七章 孟子曰：「言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。」 离娄下#83;第十八章 徐子曰：「仲尼亟称於水曰：『水哉水哉，』何取於水也？」 孟子曰：「原泉混混，不舍昼夜；盈科而後进，放乎四海：有本者如是， 是之取尔。 「□为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈－其涸也，可立而待也！ 故声闻过情，君子耻之。」 离娄下#83;第十九章 孟子曰：「人之所以异於禽兽者几希；庶民去之，君子传之。 「舜明於庶物，察於人伦，由仁义行，非行仁义也。」 离娄下#83;第二十章 孟子曰：「禹恶旨酒，而好善言。 「汤执中，立贤无方。 「文王视民如伤，望道而未之见。 「武王不泄迩，不忘远。 「周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日； 幸而得之，坐以待旦。」 离娄下#83;第二十一章 孟子曰：「王者之u+8ff9熄而诗亡，诗亡，然後春秋作。 「晋之乘，楚之□杌，鲁之春秋，一也。 「其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：『其义则丘窃取之矣。』」 离娄下#83;第二十二章 孟子曰：「君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。 「予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。」 离娄下#83;第二十三章 孟子曰：「可以取，可以无取；取伤廉。可以与，可以无与；与伤惠。 可以死，可以无死；死伤勇。」 离娄下#83;第二十四章 逢蒙学射於羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，於是杀羿。孟子曰： 「是亦羿有罪焉。公明仪曰：『宜若无罪焉。』曰：薄乎云尔，恶得无罪！ 「郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：『今日我疾作， 不可以执弓，吾死矣夫！』问其仆曰：『追我者谁也？』其仆曰： 『庾公之斯也。』曰：『吾生矣！』其仆曰：『庾公之斯，卫之善射者也。 夫子曰：「吾生。」何谓也？』曰：『庾公之斯学射於尹公之他， 尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。』庾公之斯至， 曰：『夫子何为不执弓？』曰：『今日我疾作，不可以执弓。』 曰：『小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道， 反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。』抽矢扣轮，去其金， 发乘矢而後反。」 离娄下#83;第二十五章 孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。 「虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。」 离娄下#83;第二十六章 孟子曰：「天下之言性也，则故而已矣；故者，以利为本。 「所恶於智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶於智矣， 禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。 「天之高也，星辰之远也，□求其故，千岁之日至，可坐而致也。」 离娄下#83;第二十七章 公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者， 有就右师之位而与右师言者。 孟子不与右师言。右师不悦，曰：「诸君子皆与□言，孟子独不与□言， 是简□也。」 孟子闻之，曰：「礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。我欲行礼， 子敖以我为简，不亦异乎！」 离娄下#83;第二十八章 孟子曰：「君子所以异於人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。 「仁者爱人，有礼者敬人。 「爱人者，人恒爱之；敬人，人恒敬之。 「有人於此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也； 此物奚宜至哉！ 「其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。 「自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！ 如此则与禽兽奚择哉！於禽兽又何难焉！』 「是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜、人也， 我亦人也；舜为法於天下可传於後世，我由未免为乡人也：是则可忧也。 忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。 如有一朝之患。则君子不患矣。」 离娄下#83;第二十九章 禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。 颜子当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。 孟子曰：「禹、稷、颜回同道。 「禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也； 是以如是其急也。 「禹、稷、颜子，易地则皆然。 「今有同室之人u+9b2者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。 「乡邻有u+9b2者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。」 离娄下#83;第三十章 公都子曰：「匡章，通国皆称不孝焉；夫子与之游，又从而礼貌之：敢问何也？」 孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也； 博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养， 三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇u+9b2狼，以危父母， 五不孝也。章子有一於是乎？ 「夫章子，子父青善而不相遇也。 「青善，朋友之道也；父子青善，贼恩之大者。 「夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉！为得罪於父，不得近；出妻屏子， 终身不养焉。其设心，以为不若是，是则罪之大者。是则章子已矣！」 离娄下#83;第三十一章 曾子居武城，有越寇。或曰：「寇至，盍去诸？」曰：「无寓人於我室， 毁伤其薪木。」寇退，则曰：「修我墙屋，我将反。」寇退，曾子反。 左右曰：「待先生如此其忠且敬也！寇至则先去以为民望，寇退则反： 殆於不可！」沈犹行曰：「是非汝所知也！昔沈犹有负刍之祸， 从先生者七十人，未有与焉。」 子思居於卫，有齐寇。或曰：「寇至，盍去诸？」子思曰：「如□去， 君谁与守。」 孟子曰：「曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。 曾子、子思，易地则皆然。」 离娄下#83;第三十二章 储子曰：「王使人□夫子，果有以异於人乎？」孟子曰：「何以异於人哉？ 尧舜与人同耳。」 离娄下#83;第三十三章 「齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而後反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：『良人出， 则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。 吾将□良人之所之也。』蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者， 卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾曰：『良人者，所仰望而终身也。今若此！』与其妾讪其良人， 而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 「由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！」 万章上#83;第一章 万章问曰：「舜往于田，号泣□天。何为其号也？」孟子曰：「怨慕也。」 万章曰：「父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？」 曰：「长息问於公明高曰：『舜往于田，则吾既得闻命矣。号泣于□天于父母， 则吾不知也。』公明高曰：『是非尔所之也。』夫公明高以孝子之心为不若是恝； 我竭力耕田，共为子职而已矣；父母之不我爱，於我何哉！ 「帝使其子九男二女，百官牛羊食廪备，以事舜於畎亩之中；天下之士多就之者， 帝章胥天下而迁之焉；为不顺於父母，如穷人无所归。 「天下之士悦之，人之所欲也。而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女， 而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧。贵，人之所欲， 贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者；惟顺於父母， 可以解忧。 「人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君， 不得於君则热中。大孝终身慕父母；五十而慕者，予於大舜见之矣。」 万章上#83;第二章 万章问曰：「诗云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜； 舜之不告而娶，何也？」孟子曰：「告则不得娶，男女居室，人之大伦也。 如告，则废人之大伦，以怼父母；是以不告也。」 万章曰：「舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告，何也？」 曰：「帝亦知告焉则不得妻也。」 万章曰：「父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪；使浚井，出，从而□之。 象曰：『谟盖都君，咸我续；牛羊父母，食廪父母，干戈朕，琴朕，□朕； 二嫂使治朕栖。』象往入舜宫，舜在床琴，象曰：『郁陶，思君尔！』忸怩； 舜曰：『惟兹臣庶，汝其于予治。』不识舜不知象之将杀己与？」 曰：「奚而不知也！象忧亦忧，象喜亦喜。」 曰：「然则舜u+50de喜者与？」曰：「否。昔者有馈生鱼於郑子产， 子产使校人畜之池；校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉， 攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出， 曰：『孰谓子产智，予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉！」』 故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之； 奚u+50de焉！」 万章上#83;第三章 万章问曰：「象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？」孟子曰：「封之也。 或曰放焉。」 万章曰：「舜流共工于幽州，放□兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧於羽山： 四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，风之有庳，有庳之人奚罪焉？ 仁人固如是乎：在他人则诛之。在弟则封之。」曰：「仁人之於弟也， 不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也； 封之有庳，富贵之也，身为天子，弟为匹夫：可谓亲爱之乎？」 「敢问『或曰放』者，何谓也？」曰：「象不得有为於其国， 天子使吏治其国而纳其贡税焉。故谓之放。岂得暴彼民哉！虽然， 欲常常而见之，故源源而来。『不及贡，以政接于有庳；』此之谓也。」 万章上#83;第四章 咸丘蒙问曰：「语云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立， 尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜见瞽瞍，其容有蹙。』 孔子曰：『於斯时也，天下殆哉岌岌乎！』不识此语诚然乎哉？」 孟子曰：「否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。 尧典曰：『二十有八载，放勋乃徂落；百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。』 孔子曰：『天无二日，民无二王。』舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年哉， 是二天子矣！」 咸丘蒙曰：「舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：『普天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」 曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事， 我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。 如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也， 是周无遗民也。 「孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也； 以天下养，养之至也。诗曰：『永言孝思，孝思维则。』此之谓也。 「书曰：『□载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若。』是为父不得而子也。」 万章上#83;第五章 万章曰：「尧以天下与舜，有诸？」孟子曰：「否。天子不能以天下与人。」 「然则舜有天下也，孰与之？」曰：「天与之。」 「天与之者，谆谆然命之乎？」 曰：「否。天不言，以行与事示之而已矣。」 曰：「以行与事示之者，如之何？」曰：「天子能荐人於天，不能使天与之天下， 诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人於诸侯， 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。 故曰：『天不言，以行与事示之而已矣。』」 曰：「敢问：『荐之於天而天受之，暴之於民而民受之，』如何？」 曰：「使之主祭而百神享之，是天受之，使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。天与之，人与之。故曰：『天子不能以天下与人。』 「舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕， 舜避尧之子於南河之南。天子诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者， 不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：『天也。』 夫然後，之中国践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。 「泰誓曰：『天视自我民视，天听自我民听。』此之谓也。」 万章上#83;第六章 万章问曰：「人有言：至於禹而德衰，不传於贤而传於子：有诸？」 孟子曰：「否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹於天， 十有七年；舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子於阳城；天下之民从之， 若尧崩之後不从尧之子而从舜也。禹荐益於天。七年；禹崩，三年之丧毕， 益避禹之子於箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：『吾君之子也。』 讴歌者，不讴歌益而讴歌启，曰：『吾君之子也。』 「丹朱之不肖，舜之子亦不肖；舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽於民久。 启贤，能敬承继禹之道；益之相禹也，历年少，施泽於民未久。舜、禹、益 相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也，莫之为而为者，天也； 莫之致而至者，命也。 「匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。 「继世以有天下，天之所废，必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。 「伊尹相汤以王於天下，汤崩，太丁未立，外内二年，仲壬四年； 太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之於桐；三年，太甲悔过，自怨自艾， 於桐处仁迁义三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。 「周公之不有天下，犹益之於夏，伊尹之於殷也。 「孔子曰：『唐、虞禅，夏后、殷、周继：其义一也。』」 万章上#83;第七章 万章问曰：「人有言，伊尹以割烹要汤：有诸？」 孟子曰：「否，不然。伊尹耕於有莘之野，而乐尧、舜之道焉。 非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。 非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。 「汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉！』我岂若处畎亩之中， 由是以乐尧、舜之道哉！』 「汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道， 吾岂若使是君为尧、舜之君哉！吾岂若使是民为尧、舜之民哉！ 吾岂若於吾身亲见之哉！ 「『天之生此民也，使先知觉後知，使先觉觉後觉也。予、天民之先觉者也， 予将以斯道觉斯民也，非予觉之而谁也！』 「思天下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者，若己推而内之沟中； 其自任以天下之重如此！故就汤而说之，以伐夏救民。 「吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！圣人之行不同也； 或远或近，或去或不去；归洁其身而已矣。 「吾闻其以尧、舜之道要汤，未闻以割烹也。 「伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』」 万章上#83;第八章 万章问曰：「或谓孔子於卫主痈疽，於齐主侍人瘠环：有诸乎？」 孟子曰：「否，不然也，好事者为之也。 「於卫主颜雠由。弥子之妻，与子路之妻，兄弟也；弥子谓子路曰： 『孔子主我，卫卿可得也。』子路以告，孔子曰：『有命。』孔子进以礼， 退以义，得之不得曰『有命。』而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。 「孔子不悦於鲁、卫遭宋桓司马，将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当□， 主司城贞子，为陈侯周臣。 「吾闻观近臣以其所为主，观远臣以其所主，若孔子主痈疽与侍人瘠环， 何以为孔子！」 万章上#83;第九章 万章问曰：「或曰：『百里奚自鬻於秦养牲者，五羊之皮食牛，以要秦穆公： 信乎？」孟子曰：「否，不然，好事者为之也。 「百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧，与屈产之承，假道於虞以伐虢； 宫之奇谏，百里奚不谏。 「知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也： 可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举於秦，知穆公之可与有行也而相之：可谓不智乎？相秦而显其君於天下，可传於後世：不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？」 万章下#83;第一章 孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使； 治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也；思与乡人处， 如以朝衣朝冠坐於涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。 故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。 「伊尹曰：『何事非君，何使非民？』治亦进，乱亦进。曰：『天之生斯民也， 使先知觉後知，使先觉觉後觉；予，天民之先觉者也，予将以此道觉此民也。』 思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者，若己推而内之沟中： 其自任以天下之重也。 「柳下惠不羞於君，不辞小官；进不隐贤必以其道，遗佚而不怨，□穷而不悯； 与乡人处，由由然不忍去也。『尔为尔，我为我；虽袒裼裸裎於我侧， 尔焉能浼我哉！』故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 「孔子之去齐，接淅而行，去鲁，曰：『迟迟吾行也，去父母国之道也。』 可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕；孔子也。」 孟子曰：「伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也； 孔子，圣之时者也。 「孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也； 玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。 「智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射於百步之外也：其至，尔力也； 其中，非尔力也。」 万章下#83;第二章 北宫□问曰：「周室班爵禄也，如之何？」 孟子曰：「其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也， 尝闻其略也。 「天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位：凡五等也。 君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位：凡六等。 「天子之制，地方千里；公、侯，皆方百里；伯，七十里；子、男，五十里； 凡四等。不能五十里，不达於天子；附於诸侯曰附庸。 「天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。 「大国地方百里；君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士， 中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。 「次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士， 中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。 「小国地方五十里。君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士， 中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。 「耕者之所获：一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人， 中食七人，中次食六人，下食五人；庶人在官者，其禄以是为差。」 万章下#83;第三章 万章问曰：「敢问『友。』」孟子曰：「不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友； 友也者，友其德也，不可以有挟也。 「孟献子，百承之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人则予忘之矣。 献子之与此五人者友也，无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。 「非惟百承之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：『吾於子思， 则师之矣，吾於颜般，则友之矣；王顺、长息，则事我者也。』 「非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之於亥唐也，入元则入， 坐元则坐，食元则食；虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终於此而已矣； 弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也：士之尊贤者也，非王公之尊贤也。 「舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦享舜，迭为宾主。是天子而反匹夫也。 「用下敬上，谓之贵贵，用上敬下，谓之尊贤；贵贵尊贤，其义一也。」 万章下#83;第四章 万章问曰：「敢问交际，何心也？」孟子曰：「恭也。」 曰：「却之，却之，为不恭，何哉？」曰：「尊者赐之，曰：『其所取之者， 义乎？不义乎？』而後受之；以是为不恭，故弗却也。」 曰：「请无以辞却之，以心却之，曰：『其取诸民之不义也。』而以他辞无受， 不可乎？」曰：「其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。」 万章曰：「今有御人於国门之外者，其交也以道，其□也以礼，斯可受御与？」 曰：「不可。唐诰曰：『杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不□。』 是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也，於今为烈，如之何其受之！」 曰：「今之诸侯取之於民也，犹御也；□善其礼际矣，斯君子受之？ 敢问何说也？」曰：「子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎？ 其教之不改而後诛之乎？夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。 孔子之仕於鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较；猎较犹可，而况受其赐乎？」 曰：「然则孔子之仕也，非事道与？」曰：「事道也。」「事道奚猎较也？」 曰：「孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。」曰：「奚不去也？」 曰：「为之兆也，兆足以行矣而不行，而後去；是以未尝有所终三年淹也。 「孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕；於季桓子，见行可之仕也； 於卫灵公，际可之仕也；於卫孝公，公养之仕也。」 万章下#83;第五章 孟子曰：「仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。 「为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。 「辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。 「孔子尝为委吏矣，曰：『会计当而已矣；』尝为承田矣，曰： 『牛羊茁壮长而已矣。』 「位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，耻也。」 万章下#83;第六章 万章曰：「士之不托诸侯，何也？」孟子曰：「不敢也。诸侯失国而後托於诸侯， 礼也；士之托於诸侯，非礼也。」 万章曰：「君□之粟，则受之乎？」曰：「受之。」「受之，何义也？」 曰：「君之於氓也，固周之。」 曰：「周之则受，赐之则不受：何也？」曰：「不敢也。」 曰：「敢问其『不敢』何也？」曰：「抱关击柝者，皆有常职以食於上； 无常职而赐於上者，以为不恭也。」 曰：「君□之，则受之；不识可常继乎？」曰：「缪公之於子思也， 亟问亟□鼎肉，子思不悦；於卒也，□使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受， 曰：『今而後，知君之犬马畜□！』盖自是台无□也。悦贤不能举，又不能养也： 可谓悦贤乎？」 曰：「敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？」曰：「以君命将之， 再拜稽首而受；其後廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。 子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。 「尧之於舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊食廪备： 以养舜於畎亩之中。後举而加诸上位。故曰：『王公之尊贤者也。』」 万章下#83;第七章 万章曰：「敢问不见诸侯，何义也？」孟子曰：「在国曰市井之臣， 在野曰草莽之臣，皆谓庶人，庶人不传质为臣，不敢见於诸侯，礼也。」 万章曰：「庶人，召之役则往役；君欲见之，召之则不往见之，何也？」 曰：「往役，义也；往见，不义也。 「且君之欲见之也，何为也哉？」曰：「为其多闻也，为其贤也。」 曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎！为其贤也， 则吾未闻欲见贤而召之也。 「缪公亟见於子思曰：『古千乘之国以友士，何如？』子思不悦曰： 『古之人有言曰「事之」云乎？岂曰「友之」云乎？』子思之不悦也，岂不曰： 『以位，则子君也，我臣也，何敢与君友也？以德，则子事我者也， 奚可以与我友？』千乘之君，求与之友而不可得也，而况可召与？ 「齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。『志士不忘在沟壑， 勇士不忘丧其元；』孔子奚取焉？取：非其招不往也。」 曰：「敢问招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以□，大夫以旌。 「以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉！ 况乎以不贤人之招招贤人乎！ 「欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义、路也，礼、门也； 惟君子能由是路，出入是门也。诗云：『周道如底，其直如矢；君之所履， 小人所视。』」 万章曰：「孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？」曰： 「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」 万章下#83;第八章 孟子谓万章曰：「一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士； 天下之善士，斯友天下之善士。 「以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗；读其书，不知其人可乎！ 是以论其世也：是尚友也。」 万章下#83;第九章 齐宣王问子曰：「王何『卿』之问也？」王曰：「卿不同乎？」 曰：「不同：有贵戚之卿，有异姓之卿。」王曰：「请问『贵戚之卿。』」 曰：「君有大过则谏；反覆之而不听，则易位。」 王勃然变乎色。 曰：「王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。」 王色定，然後请问「异姓之卿。」曰：「君有过则谏；反覆之而不听，则去。」 鬼谷子 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战 国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所 推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者 甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴 衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共 同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦 瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用 于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》 之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具 体技巧，两者可说是相辅相成。 《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的 版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏 本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕。 国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。 张家杰 加州大学圣地亚哥校区认知科学系 一九九二年初，圣地亚哥 《鬼谷子》捭阖第一捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物； 知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守 司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。 是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。 夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃 可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。 审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以 求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明 其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲 阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。 捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度 数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。 故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物； 纵横反出，反复反忤，必由此矣。 捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者 ，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由 门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。 捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和 ，终始其义。 故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终 』。 诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆 曰『终』；言恶以终其谋。 捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。 以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。 可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。 为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。 阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。 以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也； 以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说 人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。 【注释】 捭：〔音bai3〕分。 阖：〔音he2〕关。 稽：〔音ji〕考。 朕：〔音zhe4〕迹象。 牧：处理。 内：接纳；忤：逆。 《鬼谷子》反应第二反应第二 古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以 知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。 事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。 人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而 求之，其应必出。 言有象，事有比；其有象比，以观其次。 象者，象其事。比者，比其辞也。以无形求有声。其钓语合事，得人 实也。其犹张□纲而取兽也。多张其会而司之，道合其事，彼自出之 ，此钓人之纲也。常持其纲驱之。 己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之， 万事不失其辞。圣人所愚智，事皆不疑。 故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审 ，得情不明。得情不明，定基不审。变象比必有反辞以远听之。欲闻 其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象 而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事 上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出 入；喜怒由此以见其式；皆以先定为之法则。以反求复，观其所托， 故用此者。 己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如□蛇之所指，若 弈之引矢；故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼； 其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌之取燔 骨。其与人也微，其见情也疾；如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以 道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不 正，是用不巧，是谓忘情失道。己审先定以牧人，策而无形容，莫见 其门，是谓天神。 《鬼谷子》内楗第三内楗第三 君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而 不御，遥闻声而相思。 事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货 结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲 就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间 ，入无朕。独往独来，莫之能止。 内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。 阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗， 往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为， 以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以 变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳 ，而牧人民。 见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲 而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。 故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而 相思者，合于谋待决事也。 故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情 乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万 物。 由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲 合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。 策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不 □，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。 【注释】 内：入。 楗：门拴。 内楗：在本文指以言辞与谋略游说国君。 《鬼谷子》抵戏第四抵戏第四 物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者， 不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。 戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞， 可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。 事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。 经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙□之谋，皆由抵戏。 抵戏之隙为道术用。 天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠 匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱 反目，是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅，则抵之以法。世可以治，则 抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之， 或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵， 不可胜数，当此之时，能抵为右。 自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道 ，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可 抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。 【注释】 抵：抵塞。 戏：隙。 抵戏：意为堵塞有缺漏的地方。 《鬼谷子》飞箝第五飞箝第五 凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语 ，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量 之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。 引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善 者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或 以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量 能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵戏。 将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险 之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑 怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好， 乃以箝求之。 用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之， 以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀 而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可 引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。 【注释】 飞：制造声誉。 箝：箝制。 飞箝：意为先以为对方制造声誉来嬴取欢心，再以各种技巧来箝 制他。 《鬼谷子》忤合第六忤合第六 凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事 物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。 世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于 事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤 ；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天 下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用 之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定 ，而后行之以飞箝之术。 古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故 伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三 入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。 非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能 成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己 必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以 纵，乃可以横。 【注释】 忤，相背；合，相向。合于此，必忤于彼。良臣须择主而事。 《鬼谷子》揣篇第七揣篇第七 古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强 弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。 何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少 、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？ 揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸 福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好 孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。 必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者，不能隐其情。**必出 其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其 所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其者而知其隐者，此所以 谓测深探情。 故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑**，必出于 此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成， 乃可败；其数一也。 故虽有先王之道；圣智之谋，非揣情隐匿，无可索之。此谋之大本也 ，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰 ：揣情最难守司。言必时其谋虑。故观□飞蠕动，无不有利害，可以 生事美。生事者，几之势也。此揣情饰言，成文章而后论之也。 【注释】 揣：估量。 《鬼谷子》摩篇第八摩篇第八 摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之 ，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而 临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日 胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓 主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之 ，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费 ，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。 其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以 廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦 也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期 也。利者，求也。卑者，谄也。故圣人所以独用者，众人皆有之；然 无成功者，其用之非也。 故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后 能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情 ；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿 者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故 曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰 ：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。 【注释】 摩，顺，合也；意为以事情去顺合于说服之君王。 《鬼谷子》权篇第九权篇第九 说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符 验也。（言或反覆，欲相却也。）难言者，却论也；却论者，钓几也。 佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者 ，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者， 博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者， 反也。 故口者，机关也；所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也；所以窥间 见奸邪。故曰：参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷， 变易而不危者，（者见）要得理。故无目者不可示以五色，无耳者不 可告也五音。故不可以往者，无所开之也。不可以来者，无所受之也。物有不通者，圣人故不事也。古人有言曰：「口可以食，不可以言」者，有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。 人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短而用愚人之 所长；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，从其所 长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之 动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知其用而用也。故曰： 辞言有五：曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者，感衰气而不神也。恐者，肠绝而无主也。忧者，闭塞而不泄也。怒者，妄动而不治也。喜者，宣散而无要也。此五者精则用之，利则行之。 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵 者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言， 依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常 反之。是故与智者言，将以此明之；与不智者言，将以此教之；而甚 难为也。故言多类，事多变。故终日言不失其类，而事不乱；终日不 变，而不失其主。故智贵不忘。听贵聪，辞贵奇。 【注释】 权：权衡。 干：同于或为。 《鬼谷子》谋篇第十谋篇第十 凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者， 曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所 从。 故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者 ，亦事之司南也。 故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而 相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损 则疏，其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节 ，斯盖其分也。 故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退 生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。 夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使 据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功 ；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而 裁之。 故为强者，积于弱也；为直者，积于曲也；有余者，积于不足也；此 其道术也。 故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外；故因其疑以变之，因 其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患 以斥之；摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱 而惑之，是谓计谋。 计谋之用，公不如私，私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流 而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。其 身内，其言外者，疏；其身外，其言身者，危。无以人之所不欲而强 之于人，无以人之所不知而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之 有恶也，避而讳之；故**而阳取之。故去之者，从之；从之者，乘 之。貌者不美又不恶，故至情托焉。 可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰：是贵制人，而不 贵制于人。制人者，握权也。见制于人者，制命也。故圣人之道阴， 愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存， 而危不可以为安；然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能 用于众人之所不能见。既用，见可否，择事而为之，所以自为也。见 不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴。言有之曰：「天地 之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。」非独忠信仁义也，中正 而已矣。道理达于此之义，则可于语。由能得此，则可以杀远近之诱。 《鬼谷子》决篇第十一决篇第十一 凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶 ，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。 圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚 之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平 素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素 ，可则决之。 王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则 决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵 则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之基，以正治乱， 决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。 《鬼谷子》符言第十二符言第十二 安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。 右主位。 目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳 听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不 可塞。 右主明。 德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深 渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。 右主德。 用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者 ，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。 右主赏。 一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安 在。 右主问。 心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之 罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循 理，故能长久。 右主因。 人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通， 安知所闻，开闭不善，不见原也。 右主周。 一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞 天下奸，莫不谙变更。 右主恭。 循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实 生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。 右主名。 【注】 右：有。 《鬼谷子》转丸第十三转丸第十三 〔原文现已失传〕 《鬼谷子》却乱第十四却乱第十四 〔原文现已失传〕 大学章句 子程子曰：「大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者，独 赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。」 『』大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。 『2』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 『3』物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。 『4』古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先□［ 修］其身。欲□［修］其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其 知。致知在格物。 『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身□［修］。身□ ［修］而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。 『』自天子以至於庶人台是皆以□［修］身为本。 『7』其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。 右经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧 本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别为序次如左。 第一章 『』康诰曰，「克明德。」 『2』大甲曰，「顾□［言是］天之明命。」 『3』帝典曰：「克明峻德。」 『4』皆自明也。 右传之首章，释明明德。 第二章 『』汤之盘铭曰：「□［苟］日新，日日新，又日新。」 『2』康诰曰，「作新民。」 『3』诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」 『4』是故君子无所不用其极。 右传之二章，释新民。 第三章 『』诗云，「邦畿千里，惟民所止。」 『2』诗云，「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如 鸟乎？」 『3』诗云，「穆穆文王，於缉熙敬止。」为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为 人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。 『4』诗云，「瞻彼淇澳，□［绿］竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟 兮□［亻门月］兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」「如切如磋」者，道学 也；「如琢如磨」者，自□［修］也；「瑟兮□［亻门月］兮」者，恂栗也；「赫 兮喧兮」者，威仪也；「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。 『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。 右传之三章，释止於至善。 第四章 子曰：「听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？」无情者，不得尽其辞，大畏民志。 此谓知本。 右传之四章，释本末。 第五章 『』此谓知本。 『2』此谓知之至也。 右传之五章，盖释格物致知之义，而今亡矣。□［闲］尝窃取程子之意，以补之曰 ：「所谓致知在格物者：言欲至吾之知，在即物，而穷其理也，盖人心之灵，莫不 有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教， 必使学者即凡天下之物。莫不因其已知之理，而益穷之，以求至乎其极。至於用力 之久，而一旦豁然贯通焉。则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不 明矣。此谓物格。此谓知之至也。 第六章 『』所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎 其独也。 『2』小人□［闲］居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。□［左为扌右为合 廾］其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於 外。故君子必慎其独也。 『3』曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」 『4』富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。 右传之六章，释诚意。 第七章 『』所谓□［修］身在正其心者：身有所忿□［憷］，则不得其正。有所恐惧， 则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。 『2』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 『3』此谓□［修］身在正其心。 右传之七章，释正心□［修］身。 第八章 『』所谓齐其家在□［修］其身者：人之其所亲爱，而辟焉。之其所贱恶，而辟 焉。之其所畏敬，而辟焉。之其所哀矜，而辟焉。之其所敖惰，而辟焉。故好而知 其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 『2』故谚有之曰，「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」 『3』此谓身不□［修］，不可以齐其家。 右传之八章，释□［修］身齐家。 第九章 『』所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家， 而成教於国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。 『2』康诰曰，「如保赤子，心诚求之。」虽不中、不远矣，未有学养子，而后嫁 者也。 『3』一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此， 此谓一言偾事，一人定国。 『4』尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好 ，而民不从。是故君子，有诸己，而后求诸人。无诸己，而后非诸人。所藏乎身不 怒而能喻诸人者，未之有也。 『5』故治国在齐其家。 『』诗云，「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。」宜其家人，而后可 以教国人。 『7』诗云，「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。 『8』诗云，「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。 『9』此谓治国，在齐其家。 右传之九章，释齐家治国。 第十章 『』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤， 而民不倍。是以君子有□［上为丰刀下为糸］矩之道也。 『2』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於 後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓□［上为 丰刀下为糸］矩之道。 『3』诗云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民 之父母。 『4』诗云：「节彼南山，维石□□［严严］。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不 可以不慎。辟则为天下□［谬：亻旁］矣。 『5』诗云，「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道德众，则得国 ；失众，则失国。 『』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财， 此有用。 『7』德者本也。财者末也。 『8』外本内末，争民施夺。 『9』是故财聚，则民散。财散，则民聚。 『0』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。 『』康诰曰，「惟命不于常。」道善则得之，不善则失之矣。 『2』楚书曰，「楚国无以为宝；惟善以为宝。」 『3』舅犯曰，「亡人，无以为宝；仁亲以为宝。」 『4』秦誓曰，「若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉，人 之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之：以能保我 子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技娼疾以恶之，人之彦圣而违之，俾不通，实不能 容：以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。 『5』唯仁人，放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人，为能爱人，能恶 人。 『』见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。 『7』好人之所恶，恶人之所好：是谓拂人之性。□［上为艹中为巛下为田］必 逮夫身。 『8』是故君子，有大道必忠信以得之；骄泰以失之。 『9』生财有大道，生之者众，食之者寡。为之者疾，用之者舒。则财恒足矣。 『20』仁者，以财发身。不仁者，以身发财。 『2』未有上好仁，而下不好义者也。未有好义其事不终者也。未有府库财，非 其财者也。 『22』孟献子曰，「畜马乘，不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚 □［敛］之臣，与其有聚□［敛］之臣。u＋5bd5［宁］有盗臣。此谓国不以 利为利，以义为利也。 『23』长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，□［上为 艹中为巛下为田］害u＋7add［并］至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不 以利为利，以义为利也。 右传之十章，释治国平天下。 凡传十章：前四章统论纲领指趣；後六章细论条目工夫。其第五章乃明善之要。第 六章乃诚身之本，在初学；尤为当务之急。读者不可以其近而忽之也。 论语 《论语》 原本: 台北:文致出版社，980. 四书五经，宋元人注，北京:中国书店，990. 学而第一 『1』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？” 『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者， 未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 『13』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 『14』曾子曰：“吾日三省吾身----为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不 习乎？” 『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 『1』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文。” 『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交， 言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则 勿惮改。” 『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。” 『10』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？ 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 『1』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。” 『12』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行 ，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 『13』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲， 亦可宗也。” 『14』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉， 可谓好学也已。” 『15』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐 ，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也， 始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 『1』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 为政第二 『2』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。” 『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻 且格。” 『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 『2』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬， 何以别乎。” 『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以 为孝乎？” 『29』子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。” 『20』子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？” 『2』子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 『22』子曰：“君子不器。” 『23』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 『24』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 『25』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 『2』子曰：“攻乎异端，斯害也己。” 『27』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 『28』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行 其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 『29』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉 错诸直，则民不服。” 『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬； 孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。” 『22』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟 ，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？” 『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4），其何以行之哉？” 『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周 因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 八佾第三 『3』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？” 『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也， 宁戚。” 『35』子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 『3』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰： “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘 事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。” 『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。 文献不足故也。足，则吾能征之矣。” 『30』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 『3』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸 斯乎！”指其掌。 『32』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 『33』王孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获 罪於天，吾所寿也。” 『34』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 『35』子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 『3』子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 『37』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 『38』子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 『39』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事 君以忠。” 『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 『32』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰 ，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 『322』子曰：“管仲之器小哉。” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君 之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴 如也，绎如也，以成。” 『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。 出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。” 『32』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 里仁第四 『4』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 『42』子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是 人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁， 造次必於是，颠沛必於是。” 『4』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为 仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之 矣，我未见也。” 『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。” 『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。” 『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 『40』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。” 『4』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 『42』子曰：“放於利而行，多怨。” 『43』子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？” 『44』子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 『45』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 『4』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。” 『47』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 『48』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。” 『49』子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。” 『42』子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 『423』子曰：“以约失之者鲜矣。” 『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。” 『425』子曰：“德不孤，必有邻。” 『42』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 公冶长第五 『5』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）之中，非其罪也。”以其子 妻之。 『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。 『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰： “瑚琏也。” 『55』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不 知其仁，焉用佞？” 『5』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 『57』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰： “由也好勇过我，无所取材。” 『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国 ，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其 仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知 十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 『50』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与 何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。 於予与改是。” 『5』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 『52』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也， 非尔所及也。” 『53』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻 也。” 『54』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 『55』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下 问，是谓之‘文’也。” 『5』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠 ，其使民也义。” 『57』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 『58』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？” 『59』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹 之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知； ----焉得仁？” 崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子 也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清 矣。”曰：“仁矣乎？”未之；----焉得仁？” 『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 『52』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不 可及也。” 『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁 之。” 『523』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 『524』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。” 『525』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。” 『52』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？ 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 『527』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。” 『528』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 雍也第六 『6』子曰：“雍也可使南面。” 『62』仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简 乎？”子曰：“雍之言然。” 『63』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰 过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 『64』子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰：“与之釜。” 请益。曰：“与之庾。” 冉子与之栗五秉。 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 『65』原思为之宰，与之栗九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” 『6』子谓仲弓，曰：“犁牛之子（马辛）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 『67』子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 『68』季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，於从政乎何有？” 曰：“赐也可使政也与？”曰：“赐也达，於从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，於从政乎何有？” 『69』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则必在汶 上矣。” 『60』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾 也！斯人也有斯疾也！” 『6』子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉，回也！” 『62』冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 『63』子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 『64』子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有詹台灭明者，行不 由径，非公事，未尝至於偃之室也。” 『65』子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“‘非敢后也， 马不进也。’” 『6』子曰：“不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。” 『67』子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 『68』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。” 『69』子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 『620』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 『62』子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 『622』樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 『623』子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 『624』子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。” 『625』子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 『62』宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？子曰：“何 为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 『627』子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 『628』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 『629』子曰：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。” 『630』子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事 於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取 誓，可谓仁之方也已。” 述而第七 『7』子曰：“述而不作，信而好古，盗比於我老彭。” 『72』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？” 『73』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。” 『74』子之燕居，申申如也，夭夭如也。” 『75』子曰：“甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！” 『7』子曰：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。” 『77』子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 『78』子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 『79』子食於有丧者之侧，未尝饱也。 『70』子於是哭，则不歌。 『7』子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者 也。” 『72』子曰：“富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 『73』子之所慎：齐，战，疾。 『74』子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。” 『75』冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？” 曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。” 『7』子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於 我如浮云。” 『77』子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 『78』子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。 『79』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘 食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 『720』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 『72』子不语怪，力，乱，神。 『722』子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 『723』子曰：“天生德於予，恒颓其如予何？” 『724』子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是 丘也。” 『725』子以四教：文，行，忠，信。 『72』子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为 盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 『727』子钓而不纲，戈不射宿。 『728』子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见 而识之；知之次也。” 『729』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何 甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” 『730』子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 『73』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴， 为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 『732』子与人歌而善，必使反之，而後和之。 『733』子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” 『734』子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已 矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 『735』子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：“祷 尔于上下神祁’”子曰：“丘之祷久矣。” 『73』子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 『737』子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 『738』子温而厉，威而不猛，恭而安。 泰伯第八 子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」 子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。 君子笃於亲，则民兴於仁。故旧不遗，则民不偷。」 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深 渊， 如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀； 人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣； 正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」 曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校， 昔者吾友，尝从事於斯矣。」 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也， 君子人与君子人也。」 曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎， 死而後已，不亦远乎。」 子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」 子曰：「民可使由之，不可使知之。」 子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」 子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」 子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」 子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见， 无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。」 子曰：「不在其位，不谋其政。」 子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」 子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」 子曰：「学如不及，犹恐失之。」 子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」 子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎， 民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。」 舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难， 不其然乎，唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二 ， 以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」 子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕 ， 卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间然矣。」 子罕第九 子罕言，利，与命，与仁。 达巷党人曰，「大哉孔子，搏学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰， 「吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。」 子曰：「麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰 也， 虽远众，吾从下。」 子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。 子畏於匡。曰：「文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。 後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。」 大宰问於子贡曰：「夫子圣者与！何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将 圣， 又多能也。」子闻之曰：「大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。 君子多乎哉？不多也！」 牢曰：「子云：『吾不试，故艺。』 子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而 竭焉。」 子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！」 子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作；过之必趋。」 颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在後！ 夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才， 如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已！」 子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：「久矣哉，由之行诈也！ 无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死於臣之手也， 无甯死於二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死於道路乎？」 子贡曰：「有美玉於斯，韫u＋5335而藏诸？求善贾而沽诸？」 子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」 子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」 子曰：「吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂，各得其所。」 子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有於我 哉！」 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」 子曰：「吾未见好德，如好色者也。」 子曰：「譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑； 进，吾往也！」 子曰：「语之而不惰者，其回也与？」 子谓颜渊曰：「惜乎！吾见其进也，吾未见其止也！」 子曰：「苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！」 子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉， 斯亦不足畏也已！」 子曰：「法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？ 绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！」 子曰：「主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。」 子曰：「三军可夺师也，匹夫不可夺志也。」 子曰：「衣敝□，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！ 『不忮不求，何用不臧？』」子路终身诵之。子曰：「是道也，何足以臧！」 子曰：「岁寒，然後知松柏之後雕也。」 子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」 子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与 权。」 「唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而。」子曰：「未之思也， 未何远之有？」 乡党第十 孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。 朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，□□如也。君在，□□如也， 与与如也。 君召使摈，色勃如也。足□如也，揖所与立，左右手，衣前後，檐如也。 趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：「宾不顾矣。」 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也， 足□如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。 出降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位，□□如也。 执圭，鞠躬如也；如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足□□如有循。 享礼，有容色；私觌，愉愉如也。 君子不以绀□饰，红紫不以为亵服；当暑，□□□，必表而出之。 缁衣羔裘，素衣□裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。（必有寝衣，长一身 有半。） 厚以居去。丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。 吉月，必朝服而朝。齐，必有明衣，布；必有寝衣，长一身有半。 食不厌精，脍不厌细。食□而□鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。 失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气 ； 唯酒无量，不及乱。沽酒，市脯，不食。不撤姜食。不多食。祭於公，不 宿肉。 祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食，菜羹， 瓜祭，必齐如也。 席不正不坐。 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立於阼阶。 问人於他邦，再拜而送之。 康子馈药，拜而受之，曰：「丘未达，不敢尝。」 厩焚，子退朝，曰：「伤人乎？」不问马。 君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食於 君； 君祭，先饭。 疾，君视之，东首加朝服拖绅。 君命召，不俟驾行矣。 入大庙，每事问。 朋友死，无所归，曰：「於我殡。」朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。 寝不尸，居不容。 见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之； 式负版者，有盛馔，必变色而作。迅雷、风烈必变。 升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。 色斯举矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，时哉时哉！」子路共之，三嗅而 作。 先进第十一 『』子曰∶「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」 『2』子曰∶「从我於陈蔡者，皆不及门也。」 『3』德行∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语∶宰我、子贡；政事∶冉有、李 路 ；文学∶子游、子夏。 『4』子曰∶「回也，非助我者也！於吾言，无所不说。」 『5』子曰∶「孝哉闵子骞，人不间於其父母皆弟之言。」 『』南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 『7』李康子问∶「弟子孰为好学？」孔子对曰∶「有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今也则亡。」 『8』颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰∶「才不才，亦各言其子也。鲤也死 ， 有棺而无椁；吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。」 『9』颜渊死，子曰∶「噫！天丧予！天丧予！」 『0』颜渊死，子哭之恸。从者曰∶「子恸矣！」曰∶「有恸乎！非夫人之为恸 而谁为！」 『』颜渊死，门人欲厚葬之，子曰∶「不可。」门人厚葬之。子曰∶「回也， 视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」 『2』李路问事鬼神。子曰∶「未能事人，焉能事鬼？」「敢问死？」曰∶「未 知 生，焉知死？」 『3』闵子侍侧，u+8beu+8be如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。 子乐。「若由也，不得其死然。」 『4』鲁人为长府。闵子骞曰∶「仍旧贯，如之何？何必改作！」子曰∶「夫人 不言，言必有中。」 『5』子曰∶「由之瑟，奚为於丘之门？」门人不敬子路。子曰∶「由也升堂矣！未入於室也！」 『』子贡问∶「师与商也孰贤？」子曰∶「师也过，商也不及。」曰∶「然则 师 愈与？」子曰∶「过犹不及。」 『7』李氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰∶「非吾徒也，小子鸣鼓 而 攻之可也！」 『8』柴也愚，参也鲁，师也辟，由也u+55d。子曰∶「回也奇庶乎！屡空；赐 不 受命，而货殖焉；亿则屡中。」 『9』子张问善人之道。子曰∶「不践迹，亦不入於室！」子曰∶「论笃是与， 君子者乎？色庄者乎？」 『20』子路问∶「闻斯行诸？」子曰∶「有父兄在，如之何其闻斯行之！」冉有 问 ∶「闻斯行诸？」子曰∶「闻斯行之！」公西华曰∶「由也问『闻斯行诸？』，子 曰 ∶『有父兄在』；求也问，『闻斯行诸？』子曰∶『闻斯行之』。赤也感，敢问？」 子曰∶「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」 『2』子畏於匡，颜渊後。子曰∶「吾以女为死矣！」曰∶「子在，回何敢死！」 『22』李子然问∶「仲由、冉求，可谓大臣与？」子曰∶「吾以子为异之问，曾 由 与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣矣。」曰∶ 「 然则从之者与？」子曰∶「弑父与君，亦不从也。」 『23』子路使子羔为费宰。子曰∶「贼夫人之子！」子路曰∶「有民人焉！有社 稷 焉，何必读书，然後为学？」子曰∶「是故恶夫佞者。」 『24』子路、曾u+73、冉有、公西华侍坐。子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以 也。居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千乘之 国 ，摄乎大国之间u+9592，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使杏 漫} ，且知方也。」夫子哂之。「求，尔何如？」对曰∶「方六七十，如五六十，求也 为 之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。」「赤，尔何如？」对曰∶「非 曰 能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」鼓 瑟 希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶「异乎三子者之撰。」子曰∶「何伤乎？赤各言其志 也。」曰∶「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏 而 归。」夫子喟然u+b4e曰∶「吾与点也！」三子者出，曾u+73後。曾u+73曰∶ 「 夫三子者之言何如？」子曰∶「亦各言其志也已矣！」曰∶「夫子何哂由也？」曰 ∶ 「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十，如 五 六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小 ，孰能为之大！」 颜渊第十二 『』颜渊问「仁」。子曰∶「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 仁 由己，而由仁乎哉？」颜渊曰∶「请问其目？」子曰∶「非礼勿视，非礼勿听，非 礼 勿言，非礼勿动。」颜渊曰∶「回虽不敏，请事斯语矣！」 『2』仲弓问「仁」。子曰∶「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於 人 ；在邦无怨，在家无怨。」仲弓曰∶「雍虽不敏，请事斯语矣！」 『3』司马牛问「仁」。子曰∶「仁者，其言也u斯言也u+82， 其 谓之仁矣乎？」子曰∶「为之难，言之得无u+82乎？」 『4』司马牛问「君子」。子曰∶「君子不忧不惧。」曰∶「不忧不惧，斯谓之君 子 矣乎？」子曰∶「内省不疚，夫何忧何惧？」 『5』司马牛忧曰∶「人皆有兄弟，我独亡！」子夏曰∶「商闻之矣∶『死生有命 ， 富贵在天』。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无 兄 弟也？」 『』子张问「明」。子曰∶「浸润之谮，肤受之u+2，不行焉，可谓明也已矣。 浸润之谮，肤受之u+2，不行焉，可谓远也已矣。」 『7』子贡问「政」。子曰∶「足食，足兵，民信之矣。」子贡曰∶「必不得已而 去 ，於斯三者何先？」曰∶「去兵。」子贡曰∶「必不得已而去，於斯二者何先？」 曰 ∶「去食；自古皆有死；民无信不立。」 『8』棘子成曰∶「君子质而已矣，何以文为？」子贡曰∶「惜乎，夫子之说君子 也，驷不及舌！ 文犹质也，质犹文也；虎豹之u+979f，犹犬羊之u+979f。」 『9』哀公问於有若曰∶「年饥，用不足，如之何？」有若对曰∶「盍彻乎！」曰 ∶ 「二，吾犹不足；如之何其彻也？」对曰∶「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰 与足？」 『0』子张问「崇德，辨惑。」子曰∶「主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶 之 欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也！」（诚不以富，亦u+7947以异。） 『』齐景公问政於孔子。孔子对曰∶「君，君；臣，臣；父，父；子，子。」 公曰∶「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？」 『2』子曰∶「片言可以折狱者，其由也与！」子路无宿诺。 『3』子曰∶「听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！」 『4』子张问「政」。子曰∶「居之无倦；行之以忠。」 『5』子曰∶「博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。」 『』子曰∶「君子**之美，不**之恶；小人反是。」 『7』李康子问政於孔子，孔子对曰∶「政者，正也，子帅以正，孰敢不正？」 『8』李康子患盗，问於孔子。孔子对曰∶「苟子之不欲，虽赏之不窃。」 『9』李康游收犊鬃釉弧谩溉缟蔽薜溃跃陀械溃稳纾俊箍鬃佣栽弧谩缸游 捎蒙保孔佑疲裆埔樱【又路纾恍u酥虏荩徊萆现绫刭取！? 『20』子张问士∶「何如斯可谓之达矣？」子曰∶「何哉？尔所谓达者！」子张 对曰∶「在邦必闻，在家必闻。」子曰∶「是闻也，非达也。夫达也者∶质直而好 义， 察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者∶色取仁而行违，居之不 疑；在邦必闻，在家必闻。」 『2』樊迟从u+904於舞雩之下。曰∶「敢问崇德、u+829慝、辨惑？」子曰∶ 「善哉问！先事後得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非u+829慝与？一朝之忿 ，忘其身以及其亲，非惑与？」 『22』樊迟问「仁」。子曰∶「爱人。」问「知」。子曰∶「知人。」樊迟未达。子曰∶「举直错诸枉，能使枉者直。」樊迟退，见子夏曰∶「乡也，吾见於夫子 而问『知』；子曰∶『举直错诸枉，能使枉者直。』何谓也？」子夏曰∶「富哉言 乎！舜 有天下，选於众，举u+8ef陶，不仁者远矣；汤有天下，选於众，举伊尹，不仁者 远矣。」 『23』子贡问「友」。子曰∶「忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。」 『24』曾子曰∶「君子以文会友；以友辅仁。」 子路第十三 『』子路问「政」。子曰∶「先之，劳之。」请益。曰∶「无倦。」 『2』仲弓为李氏宰，问「政」。子曰∶「先有司，赦小过，举贤才。」曰∶「焉 知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知，人其舍诸！」 『3』子路曰∶「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰 ∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙 如也。名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴， 则刑罚 不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於 其言，无所u+830d而已矣！」 『4』樊迟请学稼，子曰∶「吾不如老农。」请学为圃，曰∶「吾不如老圃。」樊 迟出，子曰∶「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服 ；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」 『5』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以 为？」 『』子曰∶「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」 『7』子曰∶「鲁、卫之政，兄弟也。」 『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有，曰∶『苟合矣；』少有，曰∶『苟完矣；』 富有，曰∶『苟美矣。』」 『9』子适卫，冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣，又何加焉？」曰 ∶「富之。」曰∶「既富矣，又何加焉？」曰∶「教之。」 『0』子曰∶「苟有用我者，u+7e月而已可也，三年有成。」 『』子曰∶「『善人为邦百年，亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」 『2』子曰∶「如有王者，必世而後仁。」 『3』子曰∶「苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？」 『4』冉子退朝，子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有 政，虽不吾以，吾其与闻之！」 『5』定公问∶「一言而可以兴邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『为君难，为臣不易。』如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？」 曰∶「一言而丧邦，有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予 无乐乎 为君，唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也， 不几乎一言而丧邦乎？」 『』叶公问政。子曰∶「近者说，远者来。」 『7』子夏为莒父宰，问政。子曰∶「无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利 则大事不成。」 『8』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党 之直者异於是∶父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」 『9』樊迟问仁。子曰∶「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。」 『20』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方，不辱 君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉，乡党称弟焉。」曰∶ 「敢问其次？」曰∶「言必信，行必果；u+785u+785然，小人哉！抑亦可以为次 矣。」 曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人，何足算也！」 『2』子曰∶「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」 『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！『不恒其德 ，或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」 『23』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」 『24』子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之， 何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」 『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。 小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」 『2』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」 『27』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」 『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、u+5072u+5072、 怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切u+5072u+5072，兄弟怡怡。」 『29』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」 『30』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」 宪问第十四 『』宪问「耻」。子曰∶「邦有道u+740，邦无道u+740；耻也。」「克、伐、 怨、欲，不行焉，可以为『仁』矣？」子曰∶「可以为难矣，仁则吾不知也。」 『2』子曰∶「士而怀居，不足以为士矣！」 『3』子曰∶「邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙。」 『4』子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必 有仁。」 『5』南宫适问於孔子曰∶「羿善射，u+59u+7e舟，俱不得其死然。禹稷躬稼 而有天下。」夫子不答。南宫适出，子曰∶「君子哉若人！尚德哉若人！」 『』子曰∶「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」 『7』子曰∶「爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？」 『8』子曰∶「为命∶裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色 之。」 『9』或问「子产」。子曰∶「惠人也。」问「子西」。曰∶「彼哉彼哉！」问「 管仲」。曰∶「人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。」 『0』子曰∶「贫而无怨，难；富而无骄，易。」 『』子曰∶「孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。」 『2』子路问「**」。子曰∶「若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉 求之艺，文之以礼乐；亦可以为**矣！」曰∶「今之**者，何必然？见利思义 ，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为**矣！」 『3』子问「公叔文子」於公明贾，曰∶「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明 贾对曰∶「以告者过也！夫子时然後言，人不厌其言；乐然後笑，人不厌其笑；义 然後取，人不厌其取。」子曰∶「其然！岂其然乎？」 『4』子曰∶「臧武仲以防，求为後於鲁，虽曰不要，吾不信也。」 『5』子曰∶「晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。」 『』子路曰∶「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰∶「未仁乎！」子 曰∶「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」 『7』子贡曰∶「管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。」子曰∶「 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被u+9ee左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎，而莫之知也！」 『8』公叔文子之臣大夫u+50e，与文子同升诸公。子闻之曰∶「可以为『文』 矣！」 『9』子言卫灵公之无道也，康子曰∶「夫如是，奚而不丧？」孔子曰∶「仲叔 圉治宾客，祝u+9b80治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？」 『20』子曰∶「其言之不怍，则为之也难！」 『2』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰∶「陈恒弑其君，请讨之。」 公曰∶「告夫三子。」孔子曰∶「以吾从大夫之後，不敢不告也！君曰∶『告夫三 子。』者！」之三子告，不可。孔子曰∶「以吾从大夫子後，不敢不告也！」 『22』子路问「事君」。子曰∶「勿欺也，而犯之。」 『23』子曰∶「君子上达；小人下达。」 『24』子曰∶「古之学者为己；今之学者为人。」 『25』蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐，而问焉。曰∶「夫子何为？」对曰∶「 夫子欲寡其过而未能也。」使者出。子曰∶「使乎！使乎！」 子曰∶「不在其位，不谋其政。」 『2』曾子曰∶「君子思不出其位。」 『27』子曰∶「君子耻其言而过其行。」 『28』子曰∶「君子道者三，我无能焉∶仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。」子 贡曰∶「夫子自道也！」 『29』子贡方人。子曰∶「赐也，贤乎哉？夫我则不暇！」 『30』子曰∶「不患人之不己知，患其不能也。」 『3』子曰∶「不逆『诈』，不亿『不信』。抑亦先觉者，是贤乎？」 『32』微生亩谓孔子曰∶「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰∶「非敢 为佞也，疾固也。」 『33』子曰∶「骥不称其力，称其德也。」 『34』或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。」 『35』子曰∶「莫我知也夫！」子贡曰∶「何为其莫知子也？」子曰∶「不怨天 ，天尤人；下学而上达。知我者，其天乎！」} 『3』公伯寮u+2子路於李孙，子服景伯以告，曰∶「夫子固有惑志於公伯寮 ，吾力犹能肆诸市朝。」子曰∶「道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公 伯寮其如命何！」 『37』子曰∶「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰∶「作者七 人矣！」 『38』子路宿於石门。晨门曰∶「奚自？」子路曰∶「自孔氏。」曰∶「是知其 不可而为之者与？」 『39』子击磬於卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰∶「有心哉，击磬乎！」既而曰 ∶「鄙哉，u+785u+785乎！莫己知也，斯已而已矣！『深则厉，浅则揭。』」子 曰∶「果哉！末之难矣！」 『40』子张曰∶「书云∶『高宗谅阴三年不言』何谓也？」子曰∶「何必高宗？ 古之人皆然。君薨，百官总己以听於u+5宰，三年。」 『4』子曰∶「上好礼，则民易使也。」 『42』子路问「君子」。子曰∶「修（u+829）己以敬。」曰∶「如斯而已乎？」曰∶「修（u+829）己以安人。」曰∶「如斯而已乎？」曰∶「修（u+829）己 以安百姓。修（u+829）己以安百姓，尧舜其犹病诸。」 『43』原壤夷俟。子曰∶「幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。」以 杖叩其胫。 『44』阙党童子将命。或问之曰∶「益者与？」子曰∶「吾见其居於位也，见其 与先生并（u+4e2）行也；非求益者也，欲速成者也。」 卫灵公第十五 『』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之 学也。」明日遂行。 『2』在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎？」子曰∶「君 子固穷；小人斯滥矣。」 『3』子曰∶「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰∶「然，非与？」曰∶「 非也！予一以贯之。」 『4』子曰∶「由，知德者鲜矣！」 『5』子曰∶「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。」 『』子张问「行」。子曰∶「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行 不 笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！」子张书诸绅。 『7』子曰∶「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道 ，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」 『8』子曰∶「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不 失人，亦不失言。」 『9』子曰∶「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」 『0』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大 夫之贤者，友其士之仁者。」 『』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。 放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。」 『2』子曰∶「人无远虑，必有近忧。」 『3』子曰∶「已矣乎！吾未见好德如好色者也！」 『4』子曰∶「臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。」 『5』子曰∶「躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！」 『』子曰∶「不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」 『7』子曰∶「群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！」 『8』子曰∶「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！」 『9』子曰∶「君子病无能焉，不病人之不己知也。」 『20』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」 『2』子曰∶「君子求诸己；小人求诸人。」 『22』子曰∶「君子矜而不争，群而不党。」 『23』子曰∶「君子不以言举人；不以人废言。」 『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎？」子曰∶「其怒乎！己所不欲 ，勿施於人。」 『25』子曰∶「吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三 代之所以直道而行也。」 『2』子曰∶「吾犹及史之阙文也；有马者，借人乘之；今亡矣夫！」 『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」 『28』子曰∶「众恶之，必察焉；众好之，必察焉。」 『29』子曰∶「人能弘道，非道弘人。」 『30』子曰∶「过而不改，是谓过矣！」 『3』子曰∶「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」 『32』子曰∶「君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子 忧哈}d不忧贫。」 『33』子曰∶「知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不 庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。」 『34』子曰∶「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」 『35』子曰∶「民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死 者也。」 『3』子曰∶「当仁，不让於师。」 『37』子曰∶「君子贞而不谅。」 『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」 『39』子曰∶「有教无类。」 『40』子曰∶「道不同，不相为谋。」 『4』子曰∶「辞，达而已矣！」 『42』师冕见。及阶，子曰∶「阶也！」及席，子曰∶「席也！」皆坐，子告之 曰∶「某在斯！某在斯！」师冕出，子张问曰∶「与师言之道与？」子曰∶「然， 固相师之道也。」 李氏第十六 『』李氏将伐颛臾。冉有李路见於孔子曰∶「李氏将有事於颛臾。」孔子曰∶「 求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之臣 也，何以伐为？」冉有曰∶「夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也。」孔子曰∶「求！ 周任有言曰∶『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣！虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？」冉有曰∶「今夫颛臾， 固而近於费；今不取，後世必为子孙忧。」孔子曰∶「求！君子疾夫舍曰『欲之』 而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫 ，和无寡，安无 倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫 子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈於邦内，吾恐李 孙之 忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！」 『2』孔子曰∶「天下有道，则礼乐征伐，自天子出；天下无道，则礼乐征伐，自 诸侯出；自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三 世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」 『3』孔子曰∶「禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孙微 矣。」 『4』孔子曰∶「益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友 善柔，友便佞损矣。」 『5』孔子曰∶「益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游（u+904），乐宴乐，损矣。」 『』孔子曰∶「侍於君子有三愆∶言未及之而言，谓之『躁』；言及之而不言， 谓之『隐』；未见颜色而言，谓之『瞽』。」 『7』孔子曰∶「君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方 刚，戒之在斗（u＋9b2d）；及其老也，血气既衰，戒之在得。」 『8』孔子曰∶「君子有三畏∶畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不 畏也，狎大人，侮圣人之言。」 『9』孔子曰∶「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。 困而不学，民斯为下矣！」 『0』孔子曰∶「君子有九思∶视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事 思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」 『』孔子曰∶「『见善如不及，见不善而探汤；』吾见其人矣，吾闻其语矣！ 『隐居以求其志，行义以达其道；』吾闻其语矣，未见其人也！」 『2』「齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿於首阳之下， 民到于今称之。其斯之谓与？」 『3』陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过 庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶『未也。』『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日 ，又独立，鲤趋而过庭。曰∶『学礼乎？』对曰∶『未也。』『不学礼，无以立！ 』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子 远其子也。」 『4』邦君子之妻，君称之曰「夫人」；夫人自称「小童」；邦人称之曰「君夫 人」，称诸异邦曰「寡小君」；异邦人称之，亦曰「君夫人」。 阳货第十七 『』阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰∶「来！予与尔言。」曰∶「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」曰∶「不可。」 「好从事而亟失时，可谓知乎？」曰∶「不可。」「日月逝矣！岁不我与！」孔子 曰∶「诺，吾将仕矣！」 『2』子曰∶「性相近也，习相远也。」子曰∶「唯上知与下愚，不移。」 『3』子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰∶「割鸡焉用牛刀？」子游对曰∶ 「昔者，偃也闻诸夫子曰∶『君子学道则爱人；小人学道则易使也。』」子曰∶「 二三子！偃之言是也；前言戏之耳！」 『4』公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰∶「末之也已，何必公山民之 之也？」子曰∶「未召我者，而岂走哉？如有用我者，吾其为东周乎！」 『5』子张问「仁」於孔子。孔子曰∶「能行五者於天下，为仁矣。」「请问之？」曰∶「恭、宽、信、敏、惠∶恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠 则足以使人。」 『』佛u+80b8召，子欲往。子路曰∶「昔者由也闻诸夫子曰∶『亲於其身为不善 者，君子不入也』。佛u+80b8以中牟畔，子之往也如之何？」子曰∶「然，有是言 也。 不曰『坚』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能u+7eb 而不食！」 『7』子曰∶「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰∶「未也。」「居！吾语女∶好 『仁』不好学，其蔽也『愚』；好『知』不好学，其蔽也『荡』；好『信』不好学 ，其 蔽也『贼』；好『直』不好学，其蔽也『绞』；好『勇』不好学，其蔽也『乱』； 好『刚』不好学，其蔽也『狂』。」 『8』子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之 事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」子谓伯鱼曰∶「女为周南召南矣 乎？人而不为周南，召南，其犹正墙面而立也与？」 『9』子曰∶「礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！」 『0』子曰∶「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！」 『』子曰∶「乡原，德之贼也！」 『2』子曰∶「道听而涂说，德之弃也！」 『3』子曰∶「鄙夫！可与事君也与哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之 ；苟患失之，无所不至矣！」 『4』子曰∶「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古 之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。」 『5』子曰∶「u+537言令色，详矣仁。」 『』子曰∶「恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。」 『7』子曰∶「予欲无言！」子贡曰∶「子如不言，则小子何述焉？」子曰∶「 天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？」 『8』孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。 『9』宰我问∶「三年之丧期已久矣！君子三年为礼，礼必坏；三年不为乐，乐 必崩。旧u+740既没，新u+740既升；钻燧改火，期可已矣。」子曰∶「食夫稻， 衣夫锦，於女安乎？」曰∶「安！」「女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘， 闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！」宰我出。子曰∶「予之不仁 也！子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也；予也，有三年之 爱於其父母乎？」 『20』子曰∶「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！」 『2』子路曰∶「君子尚勇乎？」子曰∶「君子义以为上。君子有勇而无义为乱 ，小人有勇而无义为盗。」 『22』子贡曰∶「君子亦有恶乎？」子曰∶「有恶。恶称人之恶者，恶居下流而 讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰∶「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知 者，恶不u+4f2以为勇者，恶讦以为直者。」 『23』子曰∶「唯女子与小人为难养也！近之则不u+4f2，远之则怨。」 『24』子曰∶「年四十而见恶焉，其终也已！」 卫子第十八 『』卫子去之；箕子为之奴；比干谏而死。孔子曰∶「殷有三仁焉！」 『2』柳下惠为士师，三黜。人曰∶「子未可以去乎？」曰∶「直道而事人，焉往 而不三黜！枉道而事人，何必去父母之邦！」 『3』齐景公待孔子，曰∶「若李氏则吾不能，以李、孟之u+9592待之。」曰∶「 吾老矣。不能用也。」孔子行。 『4』齐人归女乐，李桓子受之，三日不朝，孔子行。 『5』楚狂接舆，歌而过孔子，曰∶「凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 『』长沮桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰∶「夫执舆者为谁？」 子路曰∶「为孔丘。」曰∶「是鲁孔丘与？」曰∶「是也。」曰∶「是知津矣！」 问於桀溺，桀溺曰∶「子为谁？」曰∶「为仲由。」曰∶「是鲁孔丘之徒与？」对 曰∶滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？」u+8030而不辍。子路行以告，夫子怃然曰∶「鸟兽不可与同 群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。」 『7』子路从而後，遇丈人，以杖荷u+84e7子路问曰∶「子见夫子乎？」丈人曰∶ 「四礼不勤，五u+740不分，孰为夫子！」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿， 杀鸡 为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰∶「隐者也。」使子路反见之。至，则行矣。子路曰∶「不士无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其 废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！」 『8』逸民∶伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰∶「不降其志 ，不辱其身，伯夷叔齐与？」谓柳下惠、少连∶「降志辱身矣；言中伦，行中虑， 其斯而已矣！」谓虞仲、夷逸∶「隐居放言，身中清，废中权。」「我则异於是， 无可无 不可。」 『9』大师挚适齐；亚饭干适楚；三饭缭适蔡；四饭缺适秦；鼓方叔，入於河；播 鼗武，入文汉；少师阳，击磬襄，入於海。 『0』周公谓鲁公曰∶「君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不 弃也。无求备於一人。」 『』周有八士∶伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、李随、李u+927。 子张第十九 『』子张曰∶「士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。」 『2』子张曰∶「执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？」 『3』子夏之门人，问「交」於子张。子张曰∶「子夏云何？」对曰∶「子夏曰∶ 『可者与之，其不可者拒之。』」子张曰∶「异乎吾所闻∶『君子尊贤而容众，嘉 善而矜不能。』我之大贤与，於人何所不容。我之不贤与，人将拒我，如之何其拒 人也！」 『4』子夏曰∶「虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。」 『5』子夏曰∶「日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！」 『』子夏曰∶「博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。」 『7』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子学以致其道。」 『8』子夏曰∶「小人之过也必文。」 『9』子夏曰∶「君子有三变∶望之俨然；即之也温；听其言也厉。」 『0』子夏曰：「君子信而後劳其民；未信，则以为厉己也。信而後谏 ； 未信，则以为谤己也。」 子夏曰：「大德不逾闲；小德出入可也。」 子游曰：「子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也； 本之则无，如之何？」子夏闻之曰：「噫！言游过矣！君子之道，孰先传 焉？ 孰後倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者， 其惟圣人乎！」 子夏曰：「仕而优则学；学而优则仕。」 子游曰：「丧致乎哀而止。」 子游曰：「吾友张也，为难能也；然而未仁。」 曾子曰：「堂堂乎张也！难与并为仁矣。」 曾子曰：「吾闻诸夫子：『人未有自致者也必也，亲丧乎！』」 曾子曰：「吾闻诸夫子：『孟庄子之孝也，其他可能也， 其不改父之臣与父之政，是难能也。』」 孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！ 如得其情，则哀矜而勿喜。」 子贡曰：「纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归 焉。」 子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰 之。」 卫公孙朝问於子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道，未坠於地， 在人。 贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学， 而亦何常师之有！」 叔孙武叔语大夫於朝曰：「子贡贤於仲尼。」子服景伯以告子贡。 子贡曰：「譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见屋家之好；夫子之墙数仞， 不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云， 不亦宜乎！」 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者， 丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝， 其何伤於日月乎？多见其不知量也！」 陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤於子乎？」子贡曰： 「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也， 犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。所谓『立之斯立，道之期行， 绥之期来，动之斯和。其生也荣，其死也哀』；如之何其可及也？」 尧曰第二十 尧曰：「咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。」 舜亦以命禹。曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝： 有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心！朕躬有罪，无以万方；万方有罪， 罪在朕躬。」「周有大赉，善人是富。」「虽有周亲，不如仁人； 百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。 兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民：食、丧、祭。宽则 得众， 信则民任焉。敏则有功，公则说。」 子张问於孔子曰：「何如，斯可以从政矣？」子曰：「尊五美，屏四恶， 斯可以从政矣。」子张曰：「何谓五美？」子曰：「君子惠而不费； 劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。」子张曰：「何谓惠而不费？」 子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨！ 欲仁而得仁，又焉贪！君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎！ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！」 子张曰：「何谓四恶？」子曰：「不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴； 慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。」 子曰：「不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人 也。」 易经 易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》（“易”，音同“亦”）简称《易》，又称《周易》，是中国最古老的文献之一，相传为周文王所著，成书于周代，故而称呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“thebooofhages”，就是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。 《易经》被儒家尊为「五经」之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传。 易：有多种含义。 其一、有周流之象。古代的象形字中，“易”字是由上边的“日”和下方的“月”共同组成的；用日月往复循环来形容“易”的循环、周流。就是周而复始。其二、易代表简易，便捷的内涵。往往很多哲理其实都是很通俗的，浅显的。其三、易，就是变动。研究、说明一种变动的规律和内涵。 易经，是一门研究广泛的知识体系。只是，在历史沿袭中很多的人只是着眼于他的哲理内容和占卜体系。而忽略了易本身的其他科学属性。并且，由于大多数的人对于占卜的无知和抵触，从而在很长时间都把易经作为一种封建糟粕来看待。 易经，在历史上除了我们在这里介绍的《周易》外，还有《连山易》、《归藏易》。《连山易》又称《夏易》，相传为宓戏所作；《归藏易》又称《殷易》，相传为黄帝所作。遗憾的是这两种易失传了。 易经，最初主要以图案和符号为主体内容；随着文字的发生和演化，才逐渐完善。原始的易经主要由河图和洛书的图案中内涵规律演化而来，并逐渐形成八卦符号。 易经形成 殷商末期，周文王被拘羑里（今汤阴）时，进一步把八卦演化成为六十四卦；并且逐渐经历由周公添写爻辞，春秋时期，孔子赋十翼，进一步完善。汉代京房沿用阴阳五行合天干地支创立纳甲法；宋代邵雍整理方天和圆天六十四卦图，并创立梅花易术。徐子平，创新采用四柱推命法；以日元代表命主。 目前，易学界把太乙、奇门、六壬称呼为三大要术，是进行预测占卜的主体体系。此外，根据天干地支形成的干支历法为体系的四柱体系（俗称批八字）。还有，经过有汉代京房创立并逐渐改良发展的“纳甲”（俗称六爻预测）等。 易学，是古人通过研究宇宙、天体运动变化，和进一步探索宇宙、天体对人类社会活动影响的一门学问。主要目的是足使人们通过研究其内在规律，进行更进一步的研究和探索，而绝不是仅仅局限于预测、占卜。 易经卦辞 乾(乾上乾下)元亨利贞 初九潜龙勿用 九二见龙在田利见大人 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 九四或跃在渊无咎 九五飞龙在天利见大人 上九亢龙有悔用九见群龙无首吉 坤﹝坤上坤下﹞元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉 彖曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆 象曰地势坤君子以厚德载物 初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也 六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也 六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也 六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎慎不害也 六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也 上六龙战于野其血玄黄象曰龙战于野其道穷也 用六利永贞象曰用六永贞以大终也 屯﹝坎上震下﹞元亨利贞勿用有攸往利建侯 彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁 象曰云雷屯君子以经纶 蒙﹝艮上坎下﹞亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞 彖曰蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也 象曰山下出泉蒙君子以果行育德 需﹝坎上乾下﹞有孚光亨贞吉利涉大川 彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也 象曰云上于天需君子以饮食宴乐 讼﹝乾上坎下﹞有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川 彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也 象曰天与水违行讼君子以作事谋始 师﹝坤上坎下﹞贞丈人吉无咎 彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣 象曰地中有水师君子以容民畜众 比﹝坎上坤下﹞吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶 彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也 象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯 小畜﹝巽上乾下﹞亨密云不雨自我西郊 彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也 象曰风行天上小畜君子以懿文德 履﹝乾上兑下﹞虎尾不咥人亨 彖曰履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人亨刚正中履帝位而不疚光明也 象曰上天下泽履君子以辩上下定民志 泰﹝坤上乾下﹞小往大来吉亨 彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也 象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民 否﹝乾上坤下﹞之匪人不利君子贞大往小来 彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也 象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄 同人﹝乾上离下﹞于野亨利涉大川利君子贞 彖曰同人柔得位得中而应乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志 象曰天与火同人君子以类族辨物 大有﹝离上乾下﹞元亨 彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨 象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命 谦﹝坤上艮下﹞亨君子有终 彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也 象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施 豫﹝震上坤下﹞利建侯行师 彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉 象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考 随﹝兑上震下﹞元亨利贞无咎 彖曰随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉 象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息 蛊﹝艮上巽下﹞元亨利涉大川先甲三日后甲三日 彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也 象曰山下有风蛊君子以振民育德 临﹝坤上兑下﹞元亨利贞至于八月有凶 彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也 象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆 观﹝巽上坤下﹞盥而不荐有孚颙若 彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣 象曰风行地上观先王以省方观民设教 噬嗑﹝离上震下﹞亨利用狱 彖曰颐中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也 象曰雷电噬嗑先王以明罚徕法 贲﹝艮上离下﹞亨小利有攸往 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱 剥﹝艮上坤下﹞不利有攸往 彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也 象曰山附于地剥上以厚下安宅 复﹝坤上震下﹞亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往 彖曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎 象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方 无妄﹝乾上震下﹞元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉 象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物 大畜﹝艮上乾下﹞利贞不家食吉利涉大川 彖曰大畜刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也 象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德 颐﹝艮上震下﹞贞吉观颐自求口实 彖曰颐贞吉养正则吉也观颐观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民颐之时义大矣哉 象曰山下有雷颐君子以慎言语节饮食 大过﹝兑上巽下﹞栋挠利有攸往亨 彖曰大过大者过也栋挠本末弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大矣哉 象曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷 坎﹝坎上坎下﹞习坎有孚维心亨行有尚 彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉 象曰水洊至习坎君子以常德行习教事 离﹝离上离下﹞利贞亨畜牝牛吉 彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也 象曰明两作离大人以继明照于四方 咸﹝兑上艮下﹞亨利贞取女吉 彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 象曰山上有泽咸君子以虚受人 彖曰恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣 象曰雷风恒君子以立不易方 遯﹝乾上艮下﹞亨小利贞 彖曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉 象曰天下有山遯君子以远小人不恶而严 大壮﹝震上乾下﹞利贞 彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履 晋﹝离上坤下﹞康侯用锡马蕃庶昼日三接 彖曰晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也 象曰明出地上晋君子以自昭明德 明夷﹝坤上离下﹞利艰贞 彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之 象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明 家人﹝巽上离下﹞利女贞 彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣 象曰风自火出家人君子以言有物而行有恒 睽﹝离上兑下﹞小事吉 彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 象曰上火下泽睽君子以同而异 蹇﹝坎上艮下﹞利西南不利东北利见大人贞吉 彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉 象曰山上有水蹇君子以反身修德 解﹝震上坎下﹞利西南无所往其来复吉有攸往夙吉 彖曰解险以动动而免乎险解解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉 象曰雷雨作解君子以赦过宥罪 损﹝艮上兑下﹞有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享 彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲 益﹝巽上震下﹞利有攸往利涉大川 彖曰益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 象曰风雷益君子以见善则迁有过则改 夬﹝兑上乾下﹞扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往 彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也 象曰泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌 姤﹝乾上巽下﹞女壮勿用取女 彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉 象曰天下有风姤后以施命诰四方 萃﹝兑上坤下﹞亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往 彖曰萃聚也顺以说刚中而应故聚也王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣 象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞 升﹝坤上巽下﹞元亨用见大人勿恤南征吉 彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 象曰地中生木升君子以顺德积小以高大 困﹝兑上坎下﹞亨贞大人吉无咎有言不信 彖曰困刚揜也险以说困而不失其所享其唯君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也 象曰泽无水困君子以致命遂志 井﹝坎上巽下﹞改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也 象曰木上有水井君子以劳民劝相 革﹝兑上离下﹞已日乃孚元亨利贞悔亡 彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉 象曰泽中有火革君子以治历明时 鼎﹝离上巽下﹞元吉亨 彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨 象曰木上有火鼎君子以正位凝命 震﹝震上震下﹞亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯 彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也 象曰洊雷震君子以恐惧修省 艮﹝艮上艮下﹞其背不获其身行其庭不见其人无咎 彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所以上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 象曰兼山艮君子以思不出其位 渐﹝巽上艮下﹞女归吉利贞 彖曰渐之进也女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷也 象曰山上有木渐君子以居贤德善俗 归妹﹝震上兑下﹞征凶无攸利 彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征凶位不当也无攸利柔乘刚也 象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝 丰﹝震上离下﹞亨王假之勿忧宜日中 彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎 象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑 旅﹝离上艮下﹞小亨旅贞吉 彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉 象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱 巽﹝巽上巽下﹞小亨利有攸往利见大人 彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 象曰随风巽君子以申命行事 兑﹝兑上兑下﹞亨利贞 彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉 象曰丽泽兑君子以朋友讲习 涣﹝巽上坎下﹞亨王假有庙利涉大川利贞 彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也 象曰风行水上涣先王以享于帝立庙 节﹝坎上兑下﹞亨苦节不可贞 彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民 象曰泽上有水节君子以制数度议德行 中孚﹝巽上兑下﹞豚鱼吉利涉大川利贞 彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也 象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死 小过﹝震上艮下﹞亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉 彖曰小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也 象曰山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭 既济﹝坎上离下﹞亨小利贞初吉终乱 彖曰既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也 象曰水在火上既济君子以思患而豫防之 未济﹝离上坎下﹞亨小狐汔济濡其尾无攸利 彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也 象曰火在水上未济君子以慎辨物居方 诗经 《诗经》 是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”----周王朝直接统治地区----而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声----典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思，叫“赋《诗》言志”。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记#83;经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以使人“温柔敦厚”。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但到汉初传授《诗经》学的有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 《诗经》概述《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子#83;公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记#83;孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”----周王朝直接统治地区----而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声----典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官----太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等）。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。《史记#83;孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况；再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”（《为政》、《子路》等篇），证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞（见《论语》和《墨子#83;非儒》）。这些，对《诗经》的流传都起了重要作用。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记#83;经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见（理应也是当时社会上层一般人的意见），“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵习的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 《诗经》的编纂者 我国最早的诗歌总集《诗经》，在汉武帝独尊儒术后升格为国定经典。全书共有诗歌三百零五篇，由《风》（十五国风）、《雅》(小雅、大雅)和《颂》(周颂、鲁颂、商颂)三个部分组成，编排井然有序。但是，究竟由谁将这些诗歌编纂成书的呢?迄今仍存在种种不同的说法。 一说孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起源于汉代。《史记#83;孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅颂之音。”《汉书#83;艺文志》说：“孔子纯取周诗。，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的。 但是，、持异议者提出一些反驳的理由：一，《史记》言孔子删诗，在自卫国返回鲁国之后，时年近七十。在此之前，孔子均称《诗三百》，可见在孔子中青年时期，《诗经》已为三百篇。二，《左传#83;襄公二十九年》载，吴国公子季札在鲁国观赏周乐，乐工们先奏十五国风，再奏小雅、大雅，最后奏颂，次序和内容基本上与今本《诗经》相同，其时孔子虚龄只有八岁，可见当时《诗经》已定型。三，周代各诸侯国之间邦交往来，常常赋《诗》言志。如《左传#83;定公四年》载，吴攻楚，楚败几亡，楚将申包胥到秦国朝廷请求援兵，痛哭七日七夜，秦哀公深为感动，赋《诗经#83;无衣》，表示决心相救，恢复楚国。如果当时《诗经》没有统一的篇目，赋《诗》言志就无法进行。那么，究竟由谁来编纂《诗经》的呢? 一说王者采诗。《诗经》中诗歌的创作时间，上起西周初年，下至春秋秦穆公时，绵延五个世纪。创作的地点，几乎包括了整个黄河流域，加上长江、汉水一带，纵横上千里。怎样把众多的诗歌集中起来呢?早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。《汉书#83;食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”都说由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌，以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。 一说周朝太师编定。今人朱自精认为，《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手。他在《经典常谈》中指出，春秋时各国都养了一班乐工，像后世阔人家的戏班子，老板叫太师。各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但要搜集本国乐歌，还要搜集别国乐歌。除了这种搜集来的歌谣外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽诗、颂美等等的献诗，献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治诗。太师们保存下这些唱本，附带乐谱、唱词共有三百多篇，当时通称作《诗三百》。各国的乐工和太师们是搜集-整理《诗经》的功臣，但是要取得编纂整体的统一，就非周王朝的太师莫属。《国语#83;鲁语下》有“正考父校商之名颂十二篇于周太师”的记载，正考父是宋国的大夫，献《商颂》于周王朝的太师。今本《诗经》的《商颂》只有五篇，很可能是太师在十二篇基础上删定的。由此看来，《诗经》应当是周王朝的太师编定的。 《诗经》的特色和影响 马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国----尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。 《马克思恩格斯选集》第卷第29页。 具体地说，《诗经》的特色和影响，主要表现在以下几个方面： 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。在这里，几乎不存在凭借幻想而虚构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正是荷马史诗的基本素材），有的是关于**、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。 第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。无论是主要产生于社会上层的大、小《雅》，还是主要产生于民间的《国风》，都有相当数量的诗歌，密切联系时事政治，批判统治者的举措失当和道德败坏。其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治，给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件，但这对于社会的发展，当然是有价值的。 关心社会政治与道德，敢于对统治阶层中的**现象提出批判，应该说是《诗经》的优秀之处。但这个问题应该从两方面来看。正像我们在前一节中举例分析的那样，这一种批评完全是站在社会公认原则的立场上的，在根本上起着维护现有秩序的稳定的作用，而不能不抑制个人的**与自由。就以《相鼠》一诗来说，它可能是批评统治者荒淫无度的生活，也可能是批评对“礼仪”的具有进步意义的破坏行为。不管作者的原意如何，诗对于这两种现象都是适用的。 要说《诗经》这一特点对后世的影响，首先要说明：《诗经》的政治性和道德性，在后世经过曲解而被强化了。本来不是直接反映政治与道德问题的诗，包括众多的爱情诗，在汉代的《毛诗序》中，也一律被解释为对政治、道德或“美”（赞颂）或“刺”（批评）的作品。因而，一部《诗经》，变成了儒家的道德教科书。 后代诗人继承《诗经》关注社会政治与道德的特色，同样应该从两方面来分析。一方面，提倡这一特色，可以纠正文学过分趋向游戏和唯美倾向，发扬文学的社会功能；另一方面，如果不适当地过分强调这一点，也必然妨害文学的多样化发展，抑制情感的自由表达。 第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。看起来，像《巷伯》批评“谗人”，《相鼠》批评无礼仪者，态度是很激烈的。但这种例子不仅很少，而且并不能说是纯粹的“个人感情”，因为作者是在维护社会原则，背倚集体力量对少数“坏人”提出斥责。像《雨无正》、《十月之交》、《正月》等，因所批评的对象是多数人，则已显得畏惧不安。至于表现个人的失意、从军中的厌战思乡之情，乃至男女爱情，一般没有强烈的悲愤和强烈的欢乐。由此带来必然的结果是：《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。很值得注意的一点是，中国后代的诗歌，也是以抒情----抒忧伤之情较为普遍。 克制的感情，尤其忧伤的感情，是十分微妙的。它不像强烈的悲愤和强烈的欢乐喷涌而出，一泄无余，而是委婉曲折，波澜起伏。由此，形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。这一特点，也深刻地影响了中国后来的诗歌。 另外需要说到，尽管《诗经》的抒情一般比较平和，却依然是真挚而动人的，而且也并非没有明朗欢快、天趣盎然之作。后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的，并不能抹杀那些抒情之作----尤其是爱情诗对人们的感染力。因此，在封建**时代，当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时，诗人们也会打出《诗经》的权威旗号，要求给感情以应有的、至少是适度的承认。明代诗人何景明的《明月篇序》就是一例。汤显祖的《牡丹亭》中，深闺小姐杜丽娘诵读《关雎》而产生对于爱情的渴望，又是一例。以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色，这些方面的影响，情况各有不同。 《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。典型的例子，如《周南#83;芣芑》： 采采芣芑，薄言采之。采采芣芑，薄言有之。 采采芣芑，薄言掇之。采采芣芑，薄言捋之。 采采芣芑，薄言袺之。采采芣芑，薄言襭之。 全篇三章十二句，只变动了六个动词，不但写出采摘的过程，而且通过不断重复的韵律，表现出生动活泼的气氛，似乎有一种合唱、轮唱的味道。清人方玉润说：“恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，忽断忽续。”（《〈诗经〉原始》）这么说也许多了一些想象，但叠徽章重句的美感，确是很动人的。四言诗衰微后，这种形式也被捐弃，只能偶一见之。倒是在现代歌曲中，又常看到这种情况。这说不上“影响”，却有古今相通之理。 作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大抵是形容词性质，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如《诗经》首篇的《关雎》，“关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。 进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。 总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。 孔子是否删过《诗》 《诗经》是中国第一部诗歌总集，在文学发展史上有其突出的地位。但是，这部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。 汉代时，司马迁通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删诗的观点。主张这种说法的理由主要有下面三点： 第一，汉代距离春秋，战国不远，司马迁所依据的材料自然比后人要多，也更加可靠。我们怎么能不相信汉代的司马迁，而相信唐宋以后的说法 呢？ 第二，古代大小国家有一千八百多，一国献一诗，也有一千八百多篇，而现存的《国风》，有的经历十个，二十个国君才采录一首，可见古诗本来是很多的，根本不止三千。孔子从前人已收录的三千多篇诗中选取三百零五篇编为集子，作为教科书，是可能的。 第三，所谓删诗并不一定全篇都删掉，或者是删掉篇中的某些章节，或者是删掉章节中的某些句子，或者是删掉句中的某些字。我们对照书传中所引的，《诗经》中有全篇未录的，也有录而章句不用的，可见这种情况是与删《诗》相吻合的。 诗经（为后代课本） 持不同意见的人则针锋相对地提出孔子没有删过《诗》的理由。其主要理由有： 第一，《左传.襄公二十九年》记载吴公子季札到鲁国观周乐，演奏十五国风和雅颂各部分，其中的编排顺序与今天的《诗经》大体相同。而据现存的资料看，孔子当时只有八岁，根本不可能删《诗》，可见孔子之前就有和今天《诗经》的编次，篇目基本相同的集子。 第二，孔子自己只是说“正乐”，并没有说删《诗》。虽然当时的诗是配乐的，但诗，乐毕竟还是有区别的，诗主要指文字，而乐主要指乐曲。再说孔子返鲁“正乐”时已经六十九岁，如果删《诗》该在这个时侯，为什么在这之前他一直说“《诗》三百”呢？ 第三，《诗经》中有不少“淫诗”，这些不符合孔子礼乐仁政思想的诗，为什么没有删掉？ 第四，先秦各种史籍所引的诗，大多数见于今天的《诗经》，不过五十首，这说明《诗》在当时只有三百篇。即使孔子删过诗，由于他在当时只是诸子中的一家，影响不是很大，也不大可能影响到同时期的其他著作，更不可能影响到他以前的著作。 上述两种观点，唇枪舌剑，至今还争论不休。从表面上看，似乎后者证据更有力一些，但我们研究古代文学不能硬扣一，二条死材料，而应该在尊重史料的基础上，结合当时的历史背景作一些合理的推测。当然问题并不会如此简单，还需要作进一步的研究，搞清楚这个问题对研究《诗经》，尤其是研究孔子的思想都会有很大帮助的。 诗经 大雅---- 公刘 笃公刘匪居匪康 乃埸乃疆乃机乃仓 乃裹粮于橐于囊 思辑用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行 笃公刘于胥斯原 既庶既繁既顺乃宣而无永叹 陟则在复降在原 何以舟之维玉及瑶容刀 笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原 乃陟南冈乃觏于京 京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语 笃公刘于京斯依 跄跄济济俾筵俾几既登乃依 乃造其曹执豕于牢 酌之用匏食之饮之君之宗之 笃公刘既溥且长 既景乃冈 相其阴阳观其流泉 其军三单度其隰原彻田为粮 度其夕阳豳居允荒 笃公刘于豳斯馆 涉渭为乱取厉取锻 止基乃理爰众爰有 夹其皇涧其过涧 止旅乃密芮鞫之即---- 生民 厥初生民时维姜 生民如何克克祀以弗无子 履帝武敏歆 攸介攸止 载震载夙载生载育时维后稷 诞弥厥月先生如达 不坼不副无无害 以赫厥灵上帝不宁不康祀 居然生子 诞之隘巷牛羊腓字之 诞之平林会伐平林 诞之寒冰鸟覆翼之 鸟乃去矣后稷呱矣 实覃实厥声载路 诞之隘巷牛羊腓字之 诞之平林会伐平林 诞之寒冰鸟覆翼之 鸟乃去矣后稷呱矣 实覃实厥声载路 诞实匍匐克岐克嶷以究口食 之荏菽荏菽旆旆 禾役麻麦瓜瓞唪唪 诞后稷之穑有相之道 厥丰草种之黄茂 实方实苞实种实实发实秀实坚实好实颖实粟 即有邰家室 诞降嘉种维维维糜维芑 恒之是获是亩 恒之糜芑是任是负 以归肇祀 诞我祀如何或桩或揄或簸或蹂 释之叟叟之浮浮 载谋载惟 取萧祭脂取羝以载燔载烈以兴嗣岁 印盛于豆于豆于 其香始升 上帝居歆胡臭时 后稷肇祀庶无罪悔以迄於今---- 绵 绵绵瓜瓞 民之初生自土沮漆 古公覃父陶复陶穴未有家室 古公覃父来朝走马率溪水浒至于岐下 爰及姜女聿来胥宇 周原堇荼如饴 爰始爰谋爰契我龟 曰止曰时筑室于兹 乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩 自西除徂周爰执事 乃召司空乃召司徒俾立室家 其绳则直 缩版以载 作庙翼翼 之度之薨薨筑之登登削屡冯冯 百堵皆兴鼓弗胜 乃立翱门翱门有伉 乃立应门应门将将 乃立冢土戎丑攸行 肆不殄厥愠亦不陨厥问 柞拔矣行道兑矣 混夷兑矣维其喙矣 虞芮质厥成 文王蹶厥生 予曰有疏附予曰有先後 予曰有奔奏予曰有御侮---- 荡 荡荡上帝下民之辟 疾威上帝其命多辟 天生民其命匪谌 靡不有初鲜克有终 文王曰咨咨女殷商 曾是强御曾是掊克 曾是在位曾是在服 天降滔德女兴是力 文王曰咨咨女殷商 而秉义类强御多怼 流言以对寇攘式内 侯作侯祝靡届靡究 文王曰咨咨女殷商 女于中国敛怨以为德 不明尔德时无背无侧 尔德不明以无陪无卿 文王曰咨咨女殷商 天不湎尔以酒不义从式 既愆尔止 靡明靡晦式号式呼 俾昼作夜 文王曰咨咨女殷商 如蜩如螗如沸如羹 小大近丧人尚乎由行 内于中国覃及鬼方 文王曰咨咨女殷商 匪上帝不时殷不用旧 虽无老**尚有典刑 曾是莫听大命以倾 文王曰咨咨女殷商 人亦有言颠沛之揭 枝叶未有害本实先拨 殷鉴不远在夏后之世 雅---- 十月之交 十月之交朔日辛卯 日有食之亦孔之丑 彼月而微此日而微 今此下民亦孔之哀 日月告凶不用其行 四国无政不用其良 彼月而食则维其常 此日而食于何不臧 烨烨震电不宁不令 百川沸腾山冢崩 高岸为谷深谷为陵 哀今之人胡莫惩 皇父卿士番维司徒 家伯维宰仲允膳夫 子内史蹶维趣马 维师氏艳妻煽方处 抑此皇父岂日不时 胡为我作不卿我谋 彻我墙屋田卒污莱 曰予不戕礼则然矣 皇父孔圣作都于向 择三有事侯多藏 不遗一老俾守我王 择有车马以居徂向 黾勉从事不敢告劳 无罪无孽谗口嚣嚣 下民之孽匪降自天 沓背憎职竞由人 悠悠我里亦孔之 四方有羡我独居忧 民莫不逸我独不敢休 天命不彻我不敢效我友自逸---- 大田 大田多稼既种既戒 既备乃事以我覃耜 载南亩播厥百谷 既庭且硕曾孙是若 既方既早既坚既好 不稂不莠去其螟 及其蟊贼无害我田墀 田祖有神秉畀炎火 有萋萋兴云祁祁 雨我公田遂及我私 彼有不获此有不敛 彼有遗秉此有滞穗 曾孙来止以其妇子 彼南亩田至喜 来方祀以其黑 与其黍稷以享以祀 以介景福---- 大东 有簋飧有藉七 周道如砥其直如矢 君子所履小人所视 言顾之潸焉出涕 小东大东杼柚其空 纠纠葛屦可以履霜 公子行彼周行 既往既来使我心疚 有冽泉无浸获薪 契契寤叹哀我惮人 薪是获薪尚可载也 哀我惮人亦可息也 东人之子职劳不来 西人之子粲粲衣服 舟人之子熊罴是裘 私人之子百僚是试 或以其酒不以其浆 佩不以其长 维天有汉监亦有光 彼织女终日七襄 虽则七襄不成报章 彼牵牛不以服箱 东有启明西有长庚 有天毕载施之行 维南有箕不可以簸扬 维北有斗不可以挹酒浆 维南有箕载翕其舌 维北有斗西柄之揭---- 北山 陟彼北山言采其杞 偕偕士子朝夕从事 王事靡忧我父母 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 大夫不均我从事独贤 四牡彭彭王事傍傍 嘉我未老鲜我方将 旅力方刚经营四方 或燕燕居息或尽瘁事国 或息偃在床或不已于行 或不知叫号或惨惨劬劳 或栖迟偃仰或王事鞅掌 或湛乐饮酒或惨惨畏咎 或出入风议或靡事不为---- 白驹 皎皎白驹食我场苗 絷之维之以永今朝 所谓伊人於焉逍遥 皎皎白驹食我场藿 絷之维之以永今夕 所谓伊人於焉嘉客 皎皎白驹贲然来思 尔公尔侯逸豫无期 慎尔优游勉尔遁思 皎皎白驹在彼空谷 生刍一束其人如玉 毋金玉尔音而有遐心---- 伐木 伐木丁丁鸟鸣嘤嘤 出自幽谷迁于乔木 嘤其鸣矣求其友声 相彼鸟矣犹求友声 矧伊人矣不求友生 神之听之终和且平 伐木许许酾酒有 既有肥以诉诸父 宁适不来微我弗顾 於粲洒扫陈馈八簋 既有肥牡以速诸舅 宁适不来微我有咎 伐木于阪酾酒有衍 笾豆有践兄弟无远 民之失德乾以愆 有酒我无酒酤我 坎坎鼓我蹲蹲舞我 迨我暇矣饮此矣---- 何草不黄 何草不黄何日不行何人不将经营四方 何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民 匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇 有者孤率彼幽草有栈之车行彼周道---- 车攻 我车既攻我马既同 四牡庞庞驾言徂东 田车既好四牡孔阜 东有甫草驾言行狩 之子于苗选徒嚣嚣? 建设旄搏兽于敖 驾彼四牡四牡奕奕 赤芾金鸟会同有绎 决拾既弓矢既调 射夫既同助我举柴 四黄既驾两骖不猗 不施其驰舍矢如破 萧萧马鸣悠悠旆旌 徒御不惊大庖不盈 之子于征有闻无声? 允矣君子展也大成---- 采绿 终朝采绿不盈一 予发曲局薄言归沐 终朝采绿不盈一 五日为期六日不詹 之子于狩言其弓 之子于钓言纶之绳 其钓维何维鲂及 维鲂及薄言观者---- 采薇 采薇采薇薇亦作止 曰归曰归岁亦莫止 靡室靡家狁之故 不遑启居狁之故 采薇采薇薇亦柔止 曰归曰归心亦忧止 忧心烈烈载饥载渴 我戌未定靡使归聘 采薇采薇薇亦刚止 曰归曰归岁亦阳止 王事靡不遑启处 忧心孔疚我行不来 彼尔维何维常之华 彼路斯何君子之车 戎车既驾四牡业业 岂敢定居一月三捷 驾彼四牡四牡 君子所依小人所腓 四牡翼翼象弭鱼服 岂不日戒狁孔亟 昔我往矣杨柳依依 今我来思雨雪靡靡 行道迟迟载渴载饥 我心伤悲莫知我哀---- 巷伯 萋兮斐兮成是贝锦 彼谮人者亦已大甚 哆兮侈兮成是南箕 彼谮人者谁适与谋 缉缉翩翩谋欲谮人 慎尔言也谓尔不信 捷捷幡幡谋欲谮人 岂不尔受既其女迁 骄人好好劳人草草 苍天苍天视彼骄人 矜此劳人 彼谮人者谁适与谋 取彼谮人投畀豺虎 豺虎不食投畀有北 有北不受投畀有昊 杨园之道猗于亩丘 寺人孟子作为此诗 凡百君子敬而听之---- 庭燎 夜如何其 夜未央庭燎之光 君子至止鸾声将将 夜如何其 夜未艾庭燎 君子至止鸾声哕哕 夜如何其 夜乡晨庭燎有辉 君子至止言观其旗---- 鹿鸣 呦呦鹿鸣食野之苹 我有嘉宾鼓瑟吹笙 吹笙鼓簧承筐是将 人之好我示我行周 呦呦鹿鸣食野之蒿 我有嘉宾德音孔昭 视民不君子是则是效 我有旨酒嘉宾式燕以敖 呦呦鹿鸣食野之芩 我有嘉宾鼓瑟鼓琴 鼓瑟鼓琴和乐且湛 我有旨酒以嘉乐嘉宾之心---- 斯干 秩秩斯干幽幽南山 如竹苞矣如松茂矣 兄及弟矣式相好矣无相犹矣 似续妣祖筑室百堵 西南其户爰居爰处爰笑爰语 约之阁阁之蠹蠹 风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋 如斯翼如矢斯棘如鸟斯革如斯飞 君子攸跻 殖殖其庭有觉其楹 哙哙其正哕哕其冥君子攸宁 下莞上簟乃安斯寝 乃寝乃兴乃占我梦 吉梦维何维熊维罴维虺维蛇 大人占之维熊维罴男子之祥 维虺维蛇女子之祥 乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋 其泣朱芾斯皇室家君王 乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦 无非无仪唯酒食是议无父母诒罹---- 无羊 谁谓尔无羊三百维群 谁谓尔无牛九十其 尔羊来思其角 尔牛来思其耳湿湿 或降于阿或饮于池或寝于讹 尔牧来思何蓑何笠或负其 三十维物尔牲则具 尔牧来思以薪以蒸以雌以雄 尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩 麾之以肱毕来既升 牧人乃梦众维鱼矣 维矣室家溱溱---- 无将大车 无将大车只自尘兮 无思百忧只自七兮 无将大车维尘冥冥 无思百忧不出於 无将大车维尘兮 无思百忧只自重兮---- 衡门 衡门之下可以栖迟 泌之洋洋可以乐饥 岂其食鱼必河之鲂 岂其取妻必齐之姜 岂其取妻必齐之鲤 岂其取妻必宋之子---- 鸿雁 鸿雁于飞肃肃其羽 之子于征劬劳于野 爰及矜人哀此鳏寡 鸿雁于飞集于中泽 之子于垣百堵皆作 虽则劬劳其究安宅 鸿雁于飞哀鸣嗷嗷 维此哲人谓我劬劳 维彼愚人谓我宣骄---- 鹤鸣 鹤鸣于九皋声闻于野 鱼潜在渊或在于渚 乐彼之园爰有树檀其下宅 它山之石可以为错 鹤鸣于九皋声闻于天 鱼在于渚或潜在渊 乐彼之园爰有树檀其下维谷 它山之石可以攻玉---- 苕之华 苕之华芸其黄矣 心之忧矣维其伤矣 苕之华其叶青青 知我如此不如无生 羊坟首三星在 人可以食鲜可以饱---- 蓼莪 蓼蓼者莪匪莪伊蒿 哀哀父母生我劬劳 蓼蓼者莪匪莪伊蔚 哀哀父母生我劳瘁 之矣维之耻 鲜民之生不如死之久矣 无父何怙无母何恃 出则衔恤入则靡至 父兮生我母兮鞠我 拊我畜我长我育我 顾我复我出入腹我 欲报之德昊天罔极 南山烈烈飘风发发 民莫不谷我独何害 南山律律飘风弗弗 民莫不谷我独不卒---- 隰桑 隰桑有阿其叶有难 既见君子其乐如何 隰桑有阿其叶有沃 既见君子云何不乐 隰桑有阿其叶有幽 既见君子德音孔胶 心乎爱矣遐不谓矣 中心藏之何日忘之 国风/王风---- 大车 大车槛槛毳衣如 岂不尔思畏子不敢 大车毳衣如 岂不尔思畏子不奔 谷则异室死则同穴 谓予不信有如日 古有 中古有叹其乾矣 有女仳离慨其叹矣 慨其叹矣遇人之艰难矣 中古有叹其修矣 有女仳离条其啸矣 慨其啸矣遇人之不淑矣 中古有叹其湿矣 有女仳离啜其泣矣 啜其泣矣嗟何及矣---- 君子于役 君子于役不知其期 曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来 君子于役如之何勿思 君子于役不日不月 曷其有鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括 君子于役苟无饥渴---- 兔爰 有兔爰爰雉离于罗 我生之初尚无为 我生之後逢此百罹 尚寐无 有兔爰爰雉离于 我生之初尚无造 我生之後逢此百忧 尚寐无觉 有兔爰爰雉离于 我生之初尚无庸 我生之後逢此百凶 尚寐无聪---- 采葛 彼采葛兮一日不见如三月兮 彼采萧兮一日不见如三秋兮 彼采艾兮一日不见如三岁兮---- 黍离 彼黍离离彼稷之苗 行迈靡靡中心摇摇 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉 彼黍离离彼稷之穗 行迈靡靡中心如醉 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉 彼黍离离彼稷之实 行迈靡靡中心如噎 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉---- 葛 绵绵葛在河之浒 终远兄弟谓他人父 谓他人父亦莫我顾 绵绵葛在河之 终远兄弟谓他人母 谓他人母亦莫我有 绵绵葛在河之 终远兄弟谓他人昆 谓他人昆亦莫我闻 国风/召南 星 彼小星三五在东 肃肃宵征夙夜在公命不同 彼小星维参与昴 肃肃宵征抱衾与命不犹---- 行露 厌行露 岂不夙夜谓行多露 谁谓雀无角何以穿我屋 谁谓女无家何以速我狱 虽速我狱室家不足 谁谓鼠无牙何以穿我墉 谁谓女无家何以速我讼 虽速我狱亦不女从---- 野有死麇 野有死麇白茅包之 有女怀春吉士诱之 林有朴野有死鹿 白茅纯束有女如玉 舒而脱脱兮无感我兮无使也吠---- 有梅 有梅其实七兮 求我庶士迨其吉兮 有梅其实三兮 求我庶士迨其今兮 有梅顷筐之 求我庶士迨其谓之 国风/周南---- 卷耳 采采卷耳不盈顷筐 嗟我怀人彼周行 陟彼崔嵬我马虺 我姑酌彼金维以不永怀 陟彼高冈我马玄黄 我姑酌彼兕觥维以不永伤 陟彼矣我马矣我仆之云何吁矣---- 苡 采采苡薄言采之 采采苡薄言有之 采采苡薄言掇之 采采苡薄言之 采采苡薄言之 采采苡薄言之---- 桃夭 桃之夭夭灼灼其华 之子于归宜其室家 桃之夭夭有其实 之子于归宜其家室 桃之夭夭其叶蓁蓁 之子于归宜其家人---- 汉广 南有乔木不可休思 汉有游女不可求思 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思 翘翘错薪言刈其楚 之子于归言秣其马 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思 翘翘错薪言刈其蒌 之子于归言秣其驹 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思---- 关雎 关关雎鸠在河之洲 窈淑女君子好逑 参差荇菜左右流之 窈淑女寤寐求之 求之不得寤寐思服 悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之 窈淑女琴瑟友之 参差荇菜左右之 窈淑女锺鼓乐之 国风/邶风---- 北门 出自北门忧心殷殷 终窭且贫莫知我艰 已焉哉天实为之谓之何哉 王事适我政事一埤益我 我入自外室人交偏谪我 已焉哉天实为之谓之何哉 王事敦我政事一俾遗我 我入自外室人交偏摧我 已焉哉天实为之谓之何哉---- 式微 式微式微胡不归 微君之故胡为乎中露 式微式微胡不归 微君之躬胡为乎泥中---- 谷风 习习谷风以阴以雨 黾勉同心不宜有怒 采封采菲无以下体 德音莫违及尔同死 行道迟迟中心有违 不远伊迩薄送我畿 谁谓荼苦其甘如荠 宴尔新昏如兄如弟 泾以渭浊其 宴尔新昏不我屑矣 毋逝我梁毋发我笱 我躬不阅遑恤我後 就其深矣方之舟之 就其浅矣泳之游之 何有何亡黾勉求之 凡民有丧匍匐求之 能不我反以我为雠 既阻我德贾用不售 昔育恐育鞫及尔颠覆 既生既育比愚于毒 我有旨蓄亦以御冬 宴尔新昏以我御穷 有有溃既诒我肆 不念昔者伊余来---- 柏舟 泛彼柏舟亦泛其流 耿耿不寐如有隐忧 微我无酒以敖以游 我心匪鉴不可以茹 亦有兄弟不可以据 薄言往逢彼之怒 我心匪石不可转也 我心匪席不可卷也 威仪棣棣不可选也 忧心悄悄愠于群小 觏闵既多受侮不少 静言思之寤辟有 日居月诸胡迭而微 心之忧矣如匪浣衣 静言思之不能奋飞---- 终风 终风且暴顾我则笑 谑浪笑敖中心是悼 终风且霾惠然肯来 莫往莫来悠悠我思 终风且不日有 寤言不寐愿言则嚏 其阴虺虺其雷 寤言不寐愿言则怀 台 新台有河水 燕婉之求不鲜 新台有洒河水浼浼 燕婉之求不殄 鱼网之设鸿则离之 燕婉之求得此戚施---- 绿衣 绿兮衣兮绿兮黄里 心之忧矣曷维其已 绿兮衣兮绿兮黄裳 心之忧矣曷维其亡 绿兮丝兮女所治兮 我思古人俾无兮 稀兮隙兮凄其以风 我思古人实获我心---- 静女 静女其姝俟我於城隅 爱而不见搔首踟蹰 静女其娈贻我彤管 彤管有炜说怿女美 自牧归荑洵美且异 匪女以为美美人之贻---- 击鼓 击鼓其镗踊跃用兵 土国城漕我独南行 从孙子仲平陈与宋 不我以归忧心有忡 爰居爰处爰丧其马 于以求之于林之下 生死契阔与子成说 执子之手与子偕老 于嗟阔兮不我活兮 于嗟洵兮不我信兮 国风/唐风---- 山有枢 山有枢隰有榆 子有衣裳弗曳弗搂 子有车马弗驰弗驱 宛其死矣他人是愉 山有栲隰有 子有廷内弗洒弗扫 子有钟鼓弗鼓弗考 宛其死矣他人是保 山有漆隰有栗 子有酒食何不日鼓瑟 且以喜乐且以永日 宛其死矣他人入室---- 葛生 葛生蒙楚蔹蔓于野 予美亡此 谁与独处 葛生蒙棘蔹蔓于域 予美亡此 谁与独息 角枕粲兮锦衾烂兮 予美亡此 谁与独旦 夏之日冬之夜 百岁之後归於其居 冬之夜夏之日 百岁之後归於其室---- 绸缪 绸缪束薪三星在天 今夕何夕见此良人 子兮子兮如此良人何 绸缪束刍三星在隅 今夕何夕见此邂逅 子兮子兮如此邂逅何 绸缪束楚三星在户 今夕何夕见此粲者 子兮子兮如此粲者何---- 杜 有之杜其叶 独行踽踽 岂无他人不如我同父 嗟行之人胡不比焉 人无兄弟胡不焉 有之杜其叶菁菁 独行 岂无他人不如我同姓 嗟行之人胡不比焉 人无兄弟胡不焉---- 鸨羽 肃肃鸨羽集于苞栩 王事靡不能艺稷黍 父母何怙悠悠苍天曷其有所 肃肃鸨翼集于苞棘 王事靡不能艺黍稷 父母何食悠悠苍天曷其有极 肃肃鸨行集于苞桑 王事靡不能艺稻粱 父母何尝悠悠苍天曷其有常 国风/秦风---- 无衣 岂曰无衣与子同袍 王于兴师修我戈矛与子同仇 岂曰无衣与子同泽 王于兴师修我矛戢与子偕作 岂曰无衣与子同裳 王于兴师修我甲兵与子偕行---- 黄鸟 交交黄鸟止于棘 谁从穆公子车奄息 维此奄息百夫之特 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身 交交黄鸟止于桑 谁从穆公子车仲行 维此仲行百夫之防 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身 交交黄鸟止于楚 谁从穆公子车箝虎 维此箝虎百夫之御 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身---- 驷 驷孔阜六辔在手 公之媚子从公子狩 奉时辰牡辰牡孔硕 公曰左之舍拔则获 游于北园四马既闲 车鸾镳载佥歇骄---- 权舆 於我乎夏屋渠渠 今也每食无余 于嗟乎不承权舆 於我乎每食四簋 今也每食不饱 于嗟乎不承权舆---- 蒹葭 蒹葭苍苍白露为霜 所谓伊人在水一方 洄从之道阻且长 游从之宛在水中央 蒹葭凄凄白露未曦 所谓伊人在水之湄 洄从之道阻且跻 游从之宛在水中坻 蒹葭采采白露未已 所谓伊人在水之 洄从之道阻且右 游从之宛在水中 国风/曹风---- 蜉蝣 蜉蝣之羽衣裳楚楚 心之忧矣於我归处 蜉蝣之翼楚楚衣服 心之忧矣於我归息 蜉蝣掘阅麻衣如雪 心之忧矣於我归说 国风/陈风---- 月出 月出皎兮佼人僚兮 舒窈纠兮劳心悄兮 月出皓兮佼人僚兮 舒受兮劳心兮 月出照兮佼人燎兮 舒夭绍兮劳心惨兮---- 防有鹊巢 防有鹊巢邛有旨苕 谁予美心焉忉忉 中唐有壁邛有旨 谁予美心焉惕惕---- 宛丘 子之汤兮宛丘之上兮 洵有情兮而无望兮 坎其击鼓宛丘之下 无冬无夏值其鹭羽 坎其击缶宛丘之道 无冬无夏值其鹭---- 株林 胡为乎株林从夏南 匪适株林从夏南 驾我乘马说于株野 乘我乘驹朝食于株---- 墓门 墓门有棘斧以斯之 夫以不良国人知之 知而不已谁昔然矣 墓门有梅有萃止 夫以不良歌以讯之 讯予不顾颠倒思予---- 泽陂 彼泽之陂有蒲与荷 有美一人伤如之何 寤寐无为涕泗滂沱 彼泽之陂有蒲与莲 有美一人硕大且卷 寤寐无为中心 彼泽之陂有蒲菡萏 有美一人硕大且俨 寤寐无为辗转伏枕---- 衡门 衡门之下可以栖迟 泌之洋洋可以乐饥 岂其食鱼必河之鲂 岂其取妻必齐之姜 岂其取妻必齐之鲤 岂其取妻必宋之子 国风/风---- 定之方中 定之方中作于楚宫 揆之以日作于楚室 树之榛栗椅桐梓漆 爰伐琴瑟 升彼虚矣以望楚矣 望楚与堂景山与京 降观于桑卜云其吉 终焉允臧 灵雨既零命彼倌人 星言夙驾说于桑田 匪直也人秉心塞渊 牝三千---- 柏舟 泛彼柏舟在彼中河 彼两髦实维我仪 之死矢靡它 母也天只不谅人只 泛彼柏舟在彼河侧 彼两髦实维我特 之死矢靡慝 母也天只不谅人只---- 相鼠 相鼠有皮人而无仪 人而无仪不死何为 相鼠有齿人而无止 人而无止不死何俟 相鼠有体人而无礼 人而无礼胡不遄死---- 桑中 爰采唐矣之乡矣 云谁之思美孟姜矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣 爰采麦矣之北矣 云谁之思美孟弋矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣 爰采葑矣之东矣 云谁之思美孟庸矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣---- 载驰 载驰载驱归唁卫侯 驱马悠悠言至于漕 大夫跋涉我心则忧 既不我嘉不能旋反 视而不臧我思不远 既不我嘉不能旋济 视而不臧我思不 陟彼阿丘言采其芒 女子善怀亦各有行 许人尤之众樨且狂 我行其野其麦 控于大邦谁因谁极 大夫君子无我有尤 百尔所思不如我所之 国风/齐风---- 东方未明 东方未明颠倒衣裳 颠之倒之自公召之 东方未曦颠倒裳衣 倒之颠之自公令之 折柳樊圃狂夫瞿瞿 不能辰夜不夙则莫---- 南山 南山崔崔雄狐绥绥 鲁道有荡齐子由归 既曰归止曷又怀止 葛屦五两冠双止 鲁道有荡齐子庸止 既曰庸止曷又从止 麻如之何衡从其亩 取妻如之何必告父母 既曰告止曷又鞫止 析薪如之何匪斧不克 取妻如之何匪媒不得 既曰得止曷又极止---- 卢令 卢令令其人美且仁 卢重环其人美且鬈 卢重其人美且---- 鸡鸣 鸡既鸣矣朝既盈矣 匪鸡则鸣苍蝇之声 东方明矣朝既昌矣 匪东方则鸣月出之光 虫飞薨薨甘与子同梦 会且归矣无庶予子憎 国风/卫风---- 木瓜 投我以木瓜报之以琼琚 匪报也永以为好也 投我以木桃报之以琼瑶 匪报也永以为好也 投我以木李报之以琼玖 匪报也永以为好也---- 竹竿 竹竿以钓于淇 岂不尔思远莫致之 泉源在左淇水在右 女子有行远兄弟父母 淇水在右泉源在左 巧笑之佩玉之傩 淇水桧楫松舟 驾言出游以写我忧---- 伯兮 伯兮桀兮邦之桀兮 伯也执殳为王前驱 自伯之东首如飞蓬 岂无膏沐谁适为容 其雨其雨皋皋出日 愿言思伯甘心首疾 焉得谖草言树之背 愿言思伯使我心---- 氓 氓之蚩蚩抱布贸丝 匪来贸丝来即我谋 送子涉淇至于顿丘 匪来愆期子无良媒 将子无怒秋以为期 乘彼垣以望复关 不见复关泣涕涟涟 既见复关载笑载言 尔卜尔筮体无咎言 以尔车来以我贿迁 桑之未落其叶沃若 于嗟鸠兮无食桑葚 于嗟女兮无与士耽 士之耽兮犹可说也 女之耽兮不可说也 桑之落矣其黄而陨 自我徂尔三岁食贫 淇水汤汤渐车帷裳 女也不爽士贰其行 士也罔极二三其德 三岁为妇靡室劳矣 夙兴夜寐靡有朝矣 言既遂矣至于暴矣 兄弟不知其笑矣 静言思之躬自悼矣 及尔偕老老使我怨 淇则有岸隰则有泮 总角之宴言笑晏晏信誓旦旦 不思其反 反是不思亦已焉哉---- 河广 谁谓河广一苇杭之 谁谓宋远予望之 谁谓河广曾不容刀 谁谓宋远曾不崇朝---- 硕人 硕人其颀衣锦衣 齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私 手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮美目盼兮 硕人敖敖说于农郊 四牡有骄诸镳镳翟以朝 大夫夙退无使君劳 河水洋洋北流活活 施鲔发发葭揭揭 庶姜孽孽庶士有桀 国风/郑风---- 女曰鸡鸣 女曰鸡鸣士曰昧旦 子兴视夜明星有烂 将翱将翔弋凫与雁 弋言加之与子宜之 宜言饮酒与子偕老 琴瑟在御莫不静好 知子之来之杂佩以赠之 知子之顺之杂佩以问之 知子之好之杂佩以报之---- 子衿 青青子衿悠悠我心 纵我不往子宁不嗣音 青青子佩悠悠我思 纵我不往子宁不来 挑兮达兮在城阙兮 一日不见如三月兮---- 丰 子之丰兮俟我乎巷兮 悔予不送兮 子之昌兮俟我乎堂兮 悔予不将兮 衣锦耿裳裳锦耿裳 叔兮伯兮驾予与行 裳锦耿裳衣锦耿衣 叔兮伯兮驾予与归---- 出其东门 出其东门有女如云 虽则如云匪我思存 缟衣綦巾聊乐我员 出其有女如荼 虽则如荼匪我思且 缟衣茹聊可与娱---- 叔于田 叔于田巷无居人 岂无居人不如叔也洵美且仁 叔于狩巷无饮酒 岂无饮酒不如叔也洵美且好 叔适野巷无服马 岂无服马不如叔也洵美且武---- 狡童 彼狡童兮不与我言兮 维子之故使我不能餐兮 彼狡童兮不与我食兮 维子之故使我不能息兮---- 风雨 风雨凄凄鸡鸣喈喈 既见君子云胡不夷 风雨潇潇鸡鸣胶胶 既见君子云胡不瘳 风雨如晦鸡鸣不已 既见君子云胡不喜---- 将仲子 将仲子兮无我里无折我树杞 岂敢爱之畏我父母 仲可怀也父母之言亦可畏也 将仲子兮无我墙无折我树桑 岂敢爱之畏我诸兄 仲可怀也诸兄之言亦可畏也 将仲子兮无我园无折我树檀 岂敢爱之畏人之多言 仲可怀也人之多言亦可畏也---- 野有曼草 野有曼草零露兮 有美一人清扬婉兮 邂逅相遇适我愿兮 野有曼草零露穰穰 有美一人婉如清扬 邂逅相遇与子偕臧---- 遵大路 遵大路兮掺执子之怯兮 无我恶兮不接故也 遵大路兮掺执子之手兮 无我丑兮不接好也---- 溱洧 溱与洧方涣涣兮 士与女方秉兰兮 女曰观乎士曰既且且往观乎 洧之外洵且乐 维士与女伊其相谑赠之以勺药 溱与洧浏其清矣 士与女殷其盈兮 女曰观乎士曰既且且往观乎 洧之外洵且乐 维士与女伊其将谑赠之以勺药---- 褰裳 子惠思我褰裳涉溱 子不我思岂无他人 狂童之狂也且 子惠思我褰裳涉洧 子不我思岂无他士 狂童之狂也且 国风/桧风---- 隰有苌楚 隰有苌楚猗傩其枝 夭之沃沃乐子之无知 隰有苌楚猗傩其华 夭之沃沃乐子之无家 隰有苌楚猗傩其实 夭之沃沃乐子之无室 国风/豳风---- 七月 七月流火九月授衣 一之日发二之日栗烈 无衣无褐何以卒岁 三之日于耜四之日举趾 同我妇子彼南亩田至喜 七月流火九月授衣 春日载阳有鸣仓庚 女执懿筐遵彼微行爰求柔柔 春日迟迟采蘩祁祁 女心伤悲殆及公子同归 七月流火八月萑苇 蚕月条桑取彼斧以伐远扬 猗彼女桑 七月鸣八月载绩 我朱孔阳为公子裳 四月秀五月鸣蜩 八月其获十月陨 一之日于貉取彼狐狸为公子裘 二之日其同载缵武功 言私其献于公 五月斯螽动股六月莎鸡振翅 七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下 穹窒熏鼠塞向户 嗟我妇子日为改岁入此室处 六月食郁急七月亨葵及菽 八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿 七月食瓜八月断壶九月叔苴 采荼薪樗食我农夫 九月筑场圃十月纳禾稼 黍稷重禾麻菽麦 嗟我农夫我稼既同上入执宫功 昼尔于茅宵尔索 亟其乘屋其始播百谷 二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴 四之日其蚤献羔祭韭 九月肃霜十月涤场 朋酒斯飨曰杀羔羊 跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆---- 东山 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 我东曰归我心西悲 制彼裳衣勿士行枚 者在桑野 敦彼独宿亦在车下 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 果之实亦施于宇 伊威在室蛸在户 町鹿场熠宵行 不可畏也伊可怀也 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 鹳鸣于垤妇叹于室 洒扫穹窒我征聿至 有敦瓜苦在栗薪 自我不见于今三年 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 仓庚于飞熠其羽 之子于归皇驳其马 亲结其缡九十其仪 其新孔嘉其旧如之何---- 狼跋 狼跋其胡载其尾 公孙硕肤赤舄几几 狼其尾载跋其胡 公孙硕肤德音不瑕---- 鸱 鸱鸱既取我子无毁我室 恩斯勤斯鬻子之闵斯 迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户 今此下民或敢侮予 予手拮据予所荼予所畜租予口卒 曰予未有室家 予羽谯谯予尾修修 予室翘翘风雨所漂摇 予维音晓晓 国风/魏风---- 伐檀 坎坎伐檀兮之河之干兮 河水清且涟猗 不稼不穑胡取禾三百廛兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县兮 彼君子兮不素餐兮 坎坎伐辐兮之河之侧兮 河水清且直猗 不稼不穑胡取禾三百亿兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮 彼君子兮不素食兮 坎坎伐轮兮之河之兮 河水清且沦猗 不稼不穑胡取禾三百兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮 彼君子兮不素飧兮---- 汾沮洳 彼汾沮洳言采其莫 彼其之子美无度 美无度殊异乎公路 彼汾一方言采其桑 彼其之子美如英 美如英殊异乎公行 彼汾一曲言采其 彼其之子美如玉 美如玉殊异乎公族---- 葛屦 纠纠葛屦可以履霜 掺掺女手可以缝裳 要之之好人服之 好人提提宛然左辟佩其象 维是褊心是以为刺---- 硕鼠 硕鼠硕鼠无食我黍 三岁贯女莫我肯顾 逝将去女适彼乐土 乐土乐土爰得我所 硕鼠硕鼠无食我麦 三岁贯女莫我肯德 逝将去女适彼乐国 乐国乐国爰得我直 硕鼠硕鼠无食我苗 三岁贯女莫我肯劳 逝将去女适彼乐郊 乐郊乐郊谁之永号---- 陟岵 陟彼岵兮瞻望父兮 父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止 陟彼屺兮瞻望母兮 母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃 陟彼冈兮瞻望兄兮 兄曰嗟予弟行役夙夜无偕上慎旃哉犹来无死 颂/周颂---- 良耜 良耜载南亩 播厥百谷实函斯活 或来瞻女载筐及 其伊黍其笠伊纠 其斯赵以薅荼蓼 荼蓼朽止黍稷茂止 或之积之栗栗 其崇如墉其比如栉 以开百室百室盈止 妇子宁止杀时淳牡 有俅其角以似以续 续古之人---- 酌 於铄王师遵养时晦 时纯熙矣是用大介 我龙受之矫矫王之造 载用有嗣实维尔公允师---- 潜 猗与漆沮潜有多鱼 有有鲔鲦鲤 以享以祀以介景福---- 噫嘻 噫嘻成王既昭假尔 率时农夫播厥百谷 骏发尔私终三十里 亦服尔耕十千维耦 颂/商颂---- 玄鸟 天命玄鸟降而生商 宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方 方命厥后奄有九有 商之先后受命不殆在武丁孙子 武丁孙子武王靡不胜 龙旗十乘大是承 邦畿千里维民所止肇域彼四海 四海来假来假祁祁 景员维河殷受命咸宜百禄是何 孙子兵法 孙子兵法 孙武 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五 曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑 、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法 者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校 之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计 ，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能 而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实 而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其 不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算， 而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客 之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐， 屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久 也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之 贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。 力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟 盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□杆 一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏 其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。 【注：】 ：“忌”加“艹”头。 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次 之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其 次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□□2，具器械，三 月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不 拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之 国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不 若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三： 不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之 事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既 惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以 虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战 不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 【注：】 ：［车贲］。 2：“温”字“氵”旁换“车”旁。 军形第四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者 ，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也； 可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上 ，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非 善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善 战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者 ，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵 先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数 ，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 兵势第五 孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而 无败者，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始 ，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五 ，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇 正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其 势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆 而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形 也。 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善 战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石 之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 【注：】 ：“瑕”的“王”旁换“石”旁。 虚实第六 孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之 ，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。 行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者 ，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎， 至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退 而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所 必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无 形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众 击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所 备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左 寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地 ，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救 左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！ 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！ 故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之 理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则 深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而 莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜， 四时无常位，日有短长，月有死生。 军争第七 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者， 以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军 争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍 道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争 利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡， 无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽 之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变 者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡 分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌 旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之 法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐 气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚 待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿 遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 九变第八 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地 则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所 不受。 故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利 矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈 诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以 待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五 者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 行军第九 孙子曰： 凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水， 客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处 高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依 水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处 实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。 上雨水流至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙， 必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭 、小林、□荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树 动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车 来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备 者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也 ；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也 ；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗 动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬□2不返其舍者，穷寇也 ；谆谆□3□3，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后 畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去 ，必谨察之。 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒 于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合 之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则 民不服。令素行者，与众相得也。 【注：】 ：“翳”加“艹”头。 2：［垂瓦］。 3：［讠翕］。 地形第十 孙子曰： 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以 来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形 者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出 而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘 形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者， 我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以 挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。 凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地 之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷； 大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无 常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此 六者，败之道也，将之至任，不可不察也。 夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必 胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必 战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。 视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使， 爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之 不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜 之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地 ，胜乃可全。 九地第十一 孙子曰： 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有 围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利， 彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得 天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难 行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾 战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交 地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。 古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收 ，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众而整将来，待 之若何曰：先夺其所爱则听矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不 戒也。 凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气 积力，运兵计谋，为不可测。 投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固 ，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信， 禁祥去疑，至死无所之。 吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃 卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山 之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方 马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携 手若使一人，不得已也。 将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋， 使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深 入诸侯之地，而发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投 之于险，此谓将军之事也。 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。 凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也； 入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。 是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属，争地吾将趋其后，交地吾将谨其守， 交地吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将 塞其阙，死地吾将示之以不活。 故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。 是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军； 不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国， 则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信 己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。 施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯 之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜 败。 故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举 之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先 其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如**，敌人开户；后如脱兔， 敌不及拒。 火攻第十二 孙子曰： 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在 箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火 发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不 可从则上。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜 风止。凡军必知五火之变，以数守之。 故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。 夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非 利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而 动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。 用间第十三 孙子曰： 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道 路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之 情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而 胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度 ，必取于人，知敌之情者也。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其 道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之 ；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生 间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用 间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发 而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其 守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而 利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因 是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事， 主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。 昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者 ，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。 （张家杰根据语农编著的《孙子兵法》键入，李晓渝xiao 一九九一年冬据郭化若著一九八四年版《孙子译注》校；嚎据 李零著一九九一年版《孙子兵法注译》重校，一九九五年六月） 宋诗一百首 宋诗一百首 柳开《塞上》 2王禹称《寒食》 3王禹称《村行》 4王禹称《春居杂兴》二首 王禹称《前赋……喜而作诗聊以自贺》 7寇准《春日登楼怀旧》 8寇准《柳》 9杨亿《无题》 0杨亿《泪》 林逋《山园小梅》 2林逋《山中寄招叶秀才》 3林逋《孤山寺瑞上人房写望》 4穆修《烛》 5晏殊《无题》 宋祁《落花》 7曾公亮《宿甘露寺僧舍》 8梅尧臣《汝坟贫女》 9梅尧臣《东溪》 20梅尧臣《鲁山山行》 2欧阳修《戏答元珍》 22欧阳修《新开棋轩呈元珍表臣》 23欧阳修《明妃曲和王介甫作》其二 24欧阳修《啼鸟》 25欧阳修《晚泊岳阳》 2欧阳修《画眉鸟》 27苏舜钦《城南感怀呈永叔》 28苏舜钦《庆州败》 29苏舜钦《暑中杂咏》 30邵雍《观棋长吟》 3文同《送棋僧惟照》 32曾巩《咏柳》 33王安石《明妃曲》二首 35王安石《书湖阴先生壁》 3王安石《元日》 37王安石《棋》 38王安石《登飞来峰》 39王安石《泊船瓜洲》 40王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 4程颢《春日》 42程颢《秋日》 43苏轼《和子由渑池怀旧》 44苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 45苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 4苏轼《石苍舒醉墨堂》 47苏轼《正月二十日……乃和前韵》 48苏轼《有美堂暴雨》 49苏轼《和子由踏青》 50苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 5苏轼《题西林壁》 52苏轼《惠崇春江晚景》 53苏辙《怀渑池寄子瞻兄》 54黄庭坚《牧童诗》 55黄庭坚《病起荆江亭即事》 5黄庭坚《王充道送水仙花五十支》 57黄庭坚《登快阁》 58黄庭坚《寄黄几复》 59黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》二首 黄庭坚《弈棋二首呈任渐》二首 3黄庭坚《喜太守毕朝散致政》 4秦观《春日》 5张耒《偶题》 陈师道《春怀示邻里》 7宋徽宗〔赵佶〕《宫词》 8朱淑真《自责》二首 70吕本中《春日即事》 7吕本中《暮步至江上》 72曾几《寓居吴兴》 73陈与义《襄邑道中》 74陈与义《雨晴》 75陈与义《伤春》 7陆游《临安春雨初霁》 77陆游《金错刀行》 78陆游《夜登白帝城怀少陵先生》 79陆游《游山西村》 80陆游《书愤》 8陆游《沈园》 82陆游《自嘲》 83陆游《秋思》 84陆游《梅花绝句》 85陆游《剑门道中遇微雨》 8陆游《示儿》 87杨万里《初入淮河》 88杨万里《春晴怀故园海棠》 89杨万里《霰》 90杨万里《闲居初夏午睡起》 9杨万里《读严子陵传》 92范成大《四时田园杂兴》 93范成大《横塘》 94朱熹《活水亭观书有感》 95姜夔《除夜自石湖归苕溪》 9徐玑《夏日怀友》 97戴复古《江村晚眺》 98赵师秀《约客》 99文天祥《过零丁洋》 00郑思肖《二砺》 柳开（94－999） 《塞上》 鸣骨交直上一千尺天静无风声更干 碧眼胡儿三百骑尽提金勒向云看 王禹称（繁体“称”换“□”旁）（954－00） 《寒食》 今年寒食在商山山里风光亦可怜 稚子就花拈蛱蝶人家依树系秋千 郊原晓绿初经雨巷陌春阴乍禁烟 副使官闲莫惆怅酒钱犹有撰碑钱 《村行》 马穿山径菊初黄信马悠悠野兴长 万壑有声含晚籁数峰无语立斜阳 棠梨叶落胭脂色荞麦花开白雪香 何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡 《春居杂兴》二首 其一 两株桃杏映篱斜妆点商山副使家 何事春风容不得和莺吹折数枝花 其二 春云如兽复如禽日照风吹浅又深 谁道无心便容与亦同翻覆小人心 《前赋〈春居杂兴〉诗二首间半岁不复省视因 长男嘉□右读杜工部集见语意颇有相类者咨 于予且意予窃之也予喜而作诗聊以自贺》 命屈由来道日新诗家权柄敌陶钧 任无功业调金鼎且有篇章到古人 本与乐天为后进敢期子美是前身 从今莫厌闲官职主管风骚胜要津 寇准（9－023） 《春日登楼怀旧》 高楼聊引望杳杳一川平 远水无人渡孤舟尽日横 荒村生断霭深树语流莺 旧业遥清渭沉思忽自惊 《柳》 晓带轻烟间杏花晚凝深翠拂平沙 长条别有风流处密映钱塘苏小家 杨亿（94－020） 《无题》 巫阳归梦融千峰辟恶香消翠被浓 桂魄渐亏愁晓月蕉心不展怨春风 遥山黯黯眉长敛一水盈盈语未通 漫托昆鸟弦传恨意云鬟日夕似飞蓬 《泪》 锦字梭停掩夜机白头吟若怨新知 谁闻陇水回肠后更听巴猿拭袂时 汉殿微凉金屋闭魏宫清晓玉壶欹 多情不待悲秋气只是伤春鬓已丝 林逋（97－028） 《山园小梅》 众芳摇落独暄妍占尽风情向小园 疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎不须檀板共金尊 《山中寄招叶秀才》 夜鹤晓猿时复闻寥寥长似耿离群 月中未要恨丹桂岭上且来看白云 棋子不妨临水著诗题兼好共僧分 新忧他日荣名后难得幽栖事静君 《孤山寺瑞上人房写望》 底处凭栏思眇然孤山塔后阁西偏 阴沉画轴林间寺零落棋枰葑上田 秋景有时飞独鸟夕阳无事起寒烟 迟留更爱吾庐近只待春来看雪天 穆修（99－032） 《烛》 一箔珠帘掩映垂房栊轻染麝香枝 佳人盼影横哀柱狎客分光缀艳诗 禁锁翠明初唱漏官窗红短尚围棋 长宵且秉欢游去无限风光见古辞 晏殊（99－055） 《无题》 油壁香车不再逢峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后一番萧瑟禁烟中 鱼书欲寄何由达水远山长处处同 宋祁（998－02） 《落花》 坠素翻红各自伤青楼烟雨忍相忘 将飞更作回风舞已落犹成半面妆 沧海客归珠有泪章台人去骨遗香 可能无意传双蝶尽付芳心与蜜房 曾公亮（998－078） 《宿甘露寺僧舍》 枕中云气千峰近床底松声万壑哀 要看银山拍天浪开窗放入大江来 梅尧臣（002－00） 《汝坟贫女》 汝坟贫家女行哭音凄怆 自言有老父孤独无丁壮 郡吏来何暴官家不敢抗 督遣勿稽留龙种去携杖 勤勤嘱四邻幸愿相依傍 适闻闾里归问讯疑犹强 果然寒雨中僵死壤河上 弱质无以托横尸无以葬 生女不如男虽存何所当 拊膺呼苍天生死将奈向 《东溪》 行到东溪看水时坐临孤屿发船迟 野凫眠岸有闲意老树著花无丑枝 短短蒲耳齐似剪平平沙石净于筛 情虽不厌住不得薄暮归来车马疲 《鲁山山行》 适与野情惬千山高复低 好峰随处改幽径独行迷 霜落熊升树林空鹿饮溪 人家在何许云外一声鸡 欧阳修（007－072） 《戏答元珍》 春风疑不到天涯二月山城未见花 残雪压枝犹有桔冻雷惊笋欲抽芽 夜闻归雁生乡思病入新年感物华 曾是洛阳花下客野芳虽晚不须嗟 《新开棋轩呈元珍表臣》 竹树日已滋轩窗渐幽兴 人间与世远鸟语知境静 春光霭欲布山色寒尚映 独收万籁心于此一枰竞 《明妃曲和王介甫作》其二 汉宫有佳人天子初未识 一朝随汉使远嫁单于国 绝色天下无一失难再得 虽能杀画工于事竟何益 耳目所及尚如此万里安能制夷狄 汉计诚已拙女色难自夸 明妃去时泪洒向枝上花； 狂风日暮起飘泊落谁家 红颜胜人多薄命莫怨春风当自嗟 《啼鸟》 我遭谗口身落此每闻巧言宜可憎 春到山城苦寂寞把盏常恨无娉婷 花开鸟语辄自醉醉与花鸟为交朋 花能嫣然顾我笑鸟劝我饮非无情 身闲酒美惜光景惟恐鸟散花飘零 可笑灵均楚泽畔离骚憔悴愁独醒 《晚泊岳阳》 卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树 正见空江明月来云水苍茫失江路 夜深江月弄清辉水上人歌月下归； 一阕声长听不尽轻舟短楫去如飞 《画眉鸟》 百啭千声随意移山花红紫树高低 始知锁向金笼听不及林间自在啼 苏舜钦（008－048） 《城南感怀呈永叔》 春阳泛野动春阴与天低 远林气蔼蔼长道风依依 览物虽暂适感怀翻然移 所见既可骇所闻良可悲 去年水后旱田亩不及犁 冬温晚得雪宿麦生者稀 前去固无望即日已苦饥 老稚满田野斫掘寻凫茈 此物近亦尽卷耳共所资 昔云能驱风充腹理不疑； 今乃有毒厉肠胃生疮痍 十月七八死当路横其尸 犬彘咋其骨乌鸢啄其皮 胡为残良民令此鸟兽肥 天岂意如此泱荡莫可知 高位厌梁肉坐论搀云霓 岂无富人术使之长熙熙 我今饥伶俜悯此复自思 自济既不暇将复奈尔为 愁愤徒满胸嵘山＋“宏”去□不能齐 《庆州败》 无战王者师有备军之志 天下承平数十年此语虽存人所弃 今岁西戎背世盟直随秋风寇边城 屠杀熟户烧障堡十万驰骋山岳倾 国家防塞今有谁官为承制乳臭儿 酣觞大嚼乃事业何尝识会兵之机 符移火急搜卒乘意谓就戮如缚尸 未成一军已出战驱逐急使缘山佥山＋繁体“戏”字 马肥甲重士饱喘虽有弓剑何所施 连颠自欲堕深谷虏骑笑指声嘻嘻 一麾发伏雁行出山下掩截成重围 我军免胄乞死所承制面缚交涕□夷 逡巡下令艺者全争献小技歌且吹 其余劓首放之去东走矢液皆淋漓 道无耳准若怪兽不自愧耻犹生归 守者沮气陷者苦尽由主将之所为 地机不见欲侥胜羞辱中国堪伤悲 《暑中杂咏》 嘉果浮沉酒半醺床头书册乱纷纷 北轩凉吹开疏竹卧看青天行白云 邵雍（0－077） 《观棋长吟》 院静春深昼掩扉竹间闲看客争棋 搜罗神鬼聚胸臆措臻山河入范围 局合龙蛇成阵斗劫残鸿雁破行飞； 杀多项羽坑秦卒败剧符坚畏晋师 座上戈铤尝击搏面前冰炭旋更移； 死生共抵两家事胜负都由一著时 当路断无相假借对人须且强推辞； 腹心受害诚堪惧唇齿生忧尚可医； 善用中伤为得策阴行狡狯谓知机 请观今日长安道易地何尝不有之 文同（08－079） 《送棋僧惟照》 学成九章开方诀诵得一行乘除诗 自然天性晓绝艺可敌国手应吾师 窗前横榻拥炉处门外大雪压屋时 独翻旧局辨错著冷笑古人心许谁 曾巩（09－083） 《咏柳》 乱条犹未变初黄倚得东风势便狂 解把飞花蒙日月不知天地有清霜 王安石（02－08） 《明妃曲》二首 其一 明妃初出汉宫时泪湿春风鬓脚垂 低徊顾影无颜色尚得君王不自持 归来却怪丹青手入眼平生几曾有； 意态由来画不成当时枉杀毛延寿 一去心知更不归可怜著尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞 家人万里传消息好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北 其二 明妃初嫁与胡儿毡车百辆皆胡姬 含**语独无处传与琵琶心自知 黄金杆拨春风手弹看飞鸿劝胡酒 汉宫侍女暗垂泪沙上行人却回首 汉恩自浅胡恩深人生乐在相知心 可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今 《书湖阴先生壁》 茅檐长扫静无苔花木成畦手自栽 一水护田将绿绕两山排闼送青来 《元日》 爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏 千门万户日童日童日总把新桃换旧符 《棋》 莫将戏事扰真情且可随缘道我赢 战罢两奁分白黑一枰何处有亏成 《登飞来峰》 飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼只缘身在最高层 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间钟山只隔数重山 春风又绿江南岸明月何时照我还 《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 华发寻春喜见梅一株临路雪倍堆 凤城南陌他年忆香杳难随驿使来 程颢（032－085） 《春日》 云淡风轻近午天傍花随柳过前川 时人不识余心乐将谓偷闲学少年 《秋日》 闲来无事不从容睡觉东窗日已红 万物静观皆自得四时佳兴与人同 道通天地有形外思入风云变态中 富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄 苏轼（03－0） 《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西 老僧已死成新塔坏壁无由见旧题 往日崎岖还记否路上人困蹇驴嘶 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 江城地瘴蕃草木只有名花苦幽独 嫣然一笑竹篱间桃李满山总粗俗 也知造物有深意故遣佳人在空谷 自然富贵出天姿不待金盘荐华屋 朱唇得酒晕生脸翠袖卷纱红映肉 林深雾暗晓光迟日暖风轻春睡足 雨中有泪亦凄怆月下无人更清淑 先生食饱无一事散步逍遥自扪腹 不问人家与僧舍拄杖敲门看修竹 忽逢绝艳照衰朽叹息无言揩病目 陋邦何处得此花无乃好事移西蜀 寸根千里不易到衔子飞来定鸿鹄 天涯流落俱可念为饮一樽歌此曲 明朝酒醒还独来雪落纷纷哪忍触 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 天欲雪云满湖楼台明灭山有无 水清出石鱼可数林深无人鸟相呼 腊日不归对妻孥名寻道人实自娱 道人之居在何许宝云山前路盘纡 孤山孤绝谁肯庐道人有道山不孤 纸窗竹屋深自暖拥褐坐睡依团蒲 天寒路远愁仆夫整驾催归及未晡 出山回望云木合但见野鹘盘浮图 兹游淡薄欢有余到家恍如梦蘧蘧 作诗火急追亡逋清景一失后难摹 《石苍舒醉墨堂》 人生识字忧患始姓名粗记可以休 何用草书夸神速开卷□党恍令人愁 我尝好之每自笑君有此病何能瘳 自言其中有至乐适意无异逍遥游 《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记 去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 东风未肯入东门走马还寻去岁春 人似秋鸿来有信事如春梦了无痕 江城白酒三杯酽野老苍颜一笑温 已约年年为此会故人不用赋招魂 《有美堂暴雨》 游人脚底一声雷满座顽云拨不开 天外黑风吹海立浙东飞雨过江来 十分潋金樽凸千杖敲铿羯鼓催 唤起谪仙泉酒面倒倾鲛室泻琼瑰 《和子由踏青》 春风陌上惊微尘游人初乐岁华新 人闲正好路旁饮麦短未怕游车轮 城中居人厌城郭喧阗晓出空四邻 歌鼓惊山草木动箪瓢散野乌鸢驯 何人聚众称道人遮道卖符色怒嗔 宜蚕使汝茧如瓮宜畜使汝羊如□鹿下菌字去草头 路人未必信此语强为买符禳新春 道人得钱径沽酒醉倒自谓吾符神 《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 卷地风来忽吹散望湖楼下水如天 《题西林壁》 横看成岭侧成峰远近高低各不同 不识庐山真面目只缘身在此山中 《惠崇春江晚景》 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知 萎蒿满地芦芽短正是河豚欲上时 苏辙（039－2） 《怀渑池寄子瞻兄》 相携话别郑原上共道长途怕雪泥 归骑还寻大梁陌行人已度古崤西 曾为县吏民知否旧宿僧房壁共题 遥想独游佳味少无方骓马但鸣嘶 黄庭坚（045－05） 《牧童诗》 骑牛远远过前村短笛横吹隔陇闻 多少长安名利客机关用尽不如君 《病起荆江亭即事》 翰墨场中老伏波菩提坊里病维摩 近人积水无鸥鹭时有归牛浮鼻过 闭门觅句陈无己对客挥毫秦少游 正字不知温饱未西风吹泪古藤州 《王充道送水仙花五十支》 凌波仙子生尘袜水上轻盈步微月 是谁招此断肠魂种作寒花寄愁绝 含香体素欲倾城山矾是弟梅是兄 坐对真成被花恼出门一笑大江横 《登快阁》 痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴 落木千山天远大澄江一道月分明 朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 《寄黄几复》 我居北海君南海寄雁传书谢不能 桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯 持家但有四立壁治国不蕲三折肱 想得读书头已白隔溪猿哭瘴烟滕 《雨中登岳阳楼望君山》 其一 投荒万死鬓毛斑生入瞿塘□预关 未到江南先一笑岳阳楼上对君山 其二 满川风雨独凭栏绾结湘娥十二鬟 可惜不当湖水面银山堆里看青山 黄庭坚《弈棋二首呈任渐》 其一 偶无公事负朝暄三百枯棋共一樽 坐隐不知岩穴乐手谈胜与俗人言 簿书堆积尘生案车马淹留客在门 战胜将骄疑必败果然终取敌兵翻 其二 偶无公事客休时席上谈兵校两棋 心似蛛丝游碧落身如蜩甲化枯枝 湘东一目诚甘死天下中分尚可持 谁谓吾徒犹爱日参横月落不曾知 《喜太守毕朝散致政》 功名富贵两蜗角险阻艰难一酒杯 百体观来身是幻万夫争处首先回 秦观（049－00） 《春日》 一夕轻雷落万丝霁光浮瓦碧参差 有情芍药含春泪无力蔷薇卧晓枝 张耒（052－2） 《偶题》 相逢记得画桥头花似精神柳似柔 莫谓无情即无语春风传意水传愁 陈师道（053－0） 《春怀示邻里》 断墙著雨蜗成字老屋无僧燕作家 剩欲出门追语笑却嫌归鬓著尘沙 风翻蛛网开三面雷动蜂窠趁两衙 屡失南邻春事约只今容有未开花 宋徽宗〔赵佶〕（082－35） 《宫词》 新样梳妆巧画眉窄衣纤体最相宜； 一时趋向多情远小阁幽窗静弈棋 朱淑真 （《宋诗纪事》“号幽栖居士钱塘人世 居桃村工诗嫁为市井民妻不得志殁”） 《自责》二首 其一 女子弄文诚可罪那堪咏月更吟风 磨穿铁砚非吾事绣折金针却有功 其二 闷无消遣只看诗不见诗中话别离 添得情怀转萧索始知伶俐不如痴 吕本中（084－45） 《春日即事》 病起多情白日迟强来庭下探花期 雪消池馆初春后人倚栏杆欲暮时 乱蝶狂蜂俱有意兔葵燕麦自无知 池边垂柳腰支活折尽长条为寄谁 《暮步至江上》 客事久输鹦鹉杯春愁如接凤凰台 树阴不碍帆影过雨气却随潮信来 山似故人堪对饮花如遗恨不重开 雪篱风榭年年事辜负风光取次回 曾几（084－） 《三衢道中》 梅子黄时日日晴小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路添得黄鹂四五声 《寓居吴兴》 相对真成泣楚囚遂无末策到神州 但知绕树如飞鹊不解营巢似拙鸠 江北江南犹断绝秋风秋雨敢淹留 低回又作荆州梦落日孤云始欲愁 陈与义（090－38） 《襄邑道中》 飞花两岸照船红百里榆堤半日风 卧看满天云不动不知云与我俱东 《雨晴》 天缺西南江面清纤云不动小滩横 墙头语鹊衣犹湿楼外残雷气未平 尽取微凉供稳睡急搜奇句报新晴 今宵绝胜无人共卧看星河尽意明 《伤春》 庙堂无计可平戎坐使甘泉照夕峰 初怪上都闻战马岂知穷海看飞龙 孤臣霜发三千丈每岁烟花一万重 稍喜长沙向延阁疲兵敢犯犬羊锋 陆游（25－20） 《临安春雨初霁》 世味年来薄似纱谁令骑马客京华 小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 素衣莫起风尘叹犹及清明可到家 《金错刀行》 黄金错刀白玉装夜穿窗扉出光芒 丈夫五十功未立提刀独立顾八荒 京华结交尽奇士意气相期共生死 千年史册耻无名一片丹心报天子 尔来从军天汉滨南山晓雪玉嶙峋 呜呼楚虽三户能亡秦岂有堂堂中国空无人 《夜登白帝城怀少陵先生》 拾遗白发有谁怜零落歌诗遍两川 人立飞楼今已矣浪翻孤月尚依然 升沈自古无穷事愚智同归有限年 此意凄凉谁共语岸沙君看去年痕 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路柳暗花明又一村 萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门 《书愤》 早岁那知世事艰中垢北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世千载谁堪伯仲间 《沈园》 城上斜阳画角哀沈园非复旧池台 伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来 梦断香消四十年沈园柳老不吹绵 此身行作稽山土犹吊遗踪一泫然 《自嘲》 少读诗书陋汉唐莫年身世寄农桑 骑驴两脚欲到地爱酒一樽常在旁 老去形容虽变改醉来意气尚轩昂 太行王屋何由动堪笑愚公不自量 《秋思》 利欲驱人万火牛江湖浪迹一沙鸥 日长似岁闲方觉事大如山醉亦休 衣杵相望深巷月井桐摇落故园秋 欲舒老眼无高处安得元龙百尺楼 《梅花绝句》 闻道梅花坼晓风雪堆遍满四山中 何方可化身千亿一树梅花一放翁 《剑门道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕远游无处不消魂 此身合是诗人未细雨骑驴入剑门 《示儿》 死去元知万事空但悲不见九州同 王师北定中原日家祭无忘告乃翁 杨万里（27－20） 《初入淮河》（选一） 船离洪泽岸头沙人到淮河意不佳 何必桑乾方是远中流以北即天涯 《春晴怀故园海棠》 竹边台榭水边亭不要人随只独行 乍暖柳条无气力淡晴花影不分明 一番过雨来幽径无数新禽有喜声 只欠翠纱红映肉两年寒食负先生 《霰》 雪花遣霰作前锋势破张皇欲暗空 筛瓦巧寻疏处漏跳阶误到暖边融 寒声带雨山难白冷气侵人火失红 方讶一冬暄较甚今宵敢叹卧如弓 《闲居初夏午睡起》 梅子留酸软齿牙芭蕉分绿与窗纱 日长睡起无情思闲看儿童捉柳花 《读严子陵传》 客星何补汉中兴空有清风冷似冰 早遣阿瞒移汉鼎人间何处有严陵 范成大（2－93） 《四时田园杂兴》（选一） 昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家 童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜 《横塘》 南浦春来绿一川石桥朱塔两依然 年年送客横塘路细雨垂杨系画船 朱熹（30－200） 《活水亭观书有感》 半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊 问渠那得清如许为有源头活水来 姜夔（55－22） 《除夜自石湖归苕溪》其一 细草穿沙雪半销吴宫烟冷水迢迢 梅花竹里无人见一夜吹香过石桥 徐玑（2－24） 《夏日怀友》 流水阶除静孤眠得自由 月生林欲晓雨过夜如秋 远忆荷花浦谁吟杜若洲 良宵恐无梦有梦即俱游 戴复古（7－） 《江村晚眺》 江头落日照平沙潮退渔船阁岸斜 白鸟一双临水立见人惊起入芦花 赵师秀（70－200） 《约客》 黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙 有约不来过夜半闲敲棋子落灯花 文天祥（23－282） 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死留取丹心照汗青 郑思肖（24－38） 《二砺》（选一） 愁里高歌梁公吟犹如金玉戛商音 十年勾践亡吴计七日包胥哭楚心 秋送新鸿哀破国昼行饥虎啮空林 胸中有誓深于海肯使神州竞陆沉 唐诗三百首(上) 唐诗三百首 卷一五言古诗00 乐府03 卷二七言古诗04 乐府074 卷三五言律诗090 卷四七言古诗70 乐府223 卷五五言绝句224 乐府253 卷六七言绝句2 乐府32 00张九龄感遇四首之一 孤鸿海上来 池潢不敢顾 侧见双翠鸟 巢在三珠树 矫矫珍木巅 得无金丸惧 美服患人指 高明逼神恶 今我游冥冥 弋者何所慕 002张九龄感遇四首之二 兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁 欣欣此生意 自尔为佳节 谁知林栖者 闻风坐相悦 草木有本心 何求美人折 003张九龄感遇四首之三 幽人归独卧 滞虑洗孤清 持此谢高鸟 因之传远情 日夕怀空意 人谁感至精 飞沈理自隔 何所慰吾诚 004张九龄感遇四首之四 江南有丹橘 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 可以荐嘉客 奈何阻重深 运命惟所遇 循环不可寻 徒言树桃李 此木岂无阴 005李白下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下 山月随人归 却顾所来径 苍苍横翠微 相携及田家 童稚开荆扉 绿竹入幽径 青萝拂行衣 欢言得所憩 美酒聊共挥 长歌吟松风 曲尽河星稀 我醉君复乐 陶然共忘机 00李白月下独酌 花间一壶酒 独酌无相亲 举杯邀明月 对影成三人 月既不解饮 影徒随我身 暂伴月将影 行乐须及春 我歌月徘徊 我舞影零乱 醒时同交欢 醉後各分散 永结无情游 相期邈云汉 007李白春思 燕草如碧丝 秦桑低绿枝 当君怀归日 是妾断肠时 春风不相识 何事入罗帏 008杜甫望岳 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化锺神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决□入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 009杜甫赠卫八处士 人生不相见 动如参与商 今夕复何夕 共此灯烛光 少壮能几时 鬓发各已苍 访旧半为鬼 惊呼热中肠 焉知二十载 重上君子堂 昔别君未婚 儿女忽成行 怡然敬父执 问我来何方 问答乃未已 驱儿罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄粱 主称会面难 一举累十觞 十觞亦不醉 感子故意长 明日隔山岳 世事两茫茫 00杜甫佳人 绝代有佳人 幽居在空谷 自云良家子 零落依草木 关中昔丧乱 兄弟遭杀戮 官高何足论 不得收骨肉 世情恶衰歇 万事随转烛 夫婿轻薄儿 新人美如玉 合昏尚知时 鸳鸯不独宿 但见新人笑 那闻旧人哭 在山泉水清 出山泉水浊 侍婢卖珠回 牵萝补茅屋 摘花不插发 采柏动盈掬 天寒翠袖薄 日暮倚修竹 0杜甫梦李白二首之一 死别已吞声 生别常恻恻 江南瘴疠地 逐客无消息 故人入我梦 君今在罗网 何以有羽翼 恐非平生魂 路远不可测 魂来枫林青 魂返关塞黑 落月满屋梁 犹疑照颜色 水深波浪阔 无使蛟龙得 02杜甫梦李白二首之二 浮云终日行 游子久不至 三夜频梦君 情亲见君意 告归常局促 苦道来不易 江湖多风波 舟楫恐失坠 出门搔白首 若负平生志 冠盖满京华 斯人独憔悴 孰云网恢恢 将老身反累 千秋万岁名 寂寞身後事 03王维送别 下马饮君酒 问君何所之 君言不得意 归卧南山陲 但去莫复闻 白云无尽时 04王维送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者 英灵尽来归 遂令东山客 不得顾采薇 既至金门远 孰云吾道非 江淮度寒食 京洛缝春衣 置酒长安道 同心与我违 行当浮桂棹 未几拂荆扉 远树带行客 孤城当落晖 吾谋适不用 勿谓知音稀 05王维青溪 言入黄花川 每逐青溪水 随山将万转 趣途无百里 声喧乱石中 色静深松里 漾漾泛菱荇 澄澄映葭苇 我心素已□ 清川澹如此 请留盘石上 垂钓将已矣 0王维渭川田家 斜光照墟落 穷巷牛羊归 野老念牧童 倚杖候荆扉 雉□麦苗秀 蚕眠桑叶稀 田夫荷锄立 相见语依依 即此羡□逸 怅然吟式微 07王维西施咏 艳色天下重 西施宁久微 朝为越溪女 暮作吴宫妃 贱日岂殊众 贵来方悟稀 邀人傅脂粉 不自著罗衣 君宠益娇态 君怜无是非 当时浣纱伴 莫得同车归 持谢邻家子 效颦安可希 08孟浩然秋登兰山寄张五 北山白云里 隐者自怡悦 相望始登高 心随雁飞灭 愁因薄暮起 兴是清秋发 时见归村人 沙行渡头歇 天边树若荠 江畔洲如月 何当载酒来 共醉重阳节 09孟浩然夏日南亭怀辛大 山光忽西落 池月渐东上 散发乘夜凉 开轩卧闲敞 荷风送香气 竹露滴清响 欲取鸣琴弹 恨无知音赏 感此怀故人 中宵劳梦想 020孟浩然宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭 群壑倏已暝 松月生夜凉 风泉满清听 樵人归欲尽 烟鸟栖初定 之子期宿来 孤琴候萝径 02王昌龄同从弟南斋□月忆山阴崔少府 高卧南斋时 开帷月初吐 清辉淡水木 演漾在窗户 苒苒几盈虚 澄澄变今古 美人清江畔 是夜越吟苦 千里其如何 微风吹兰杜 022邱为寻西山隐者不遇 绝顶一茅茨 直上三十里 扣关无僮仆 窥室惟案几 若非巾柴车 应是钓秋水 差池不相见 黾勉空仰止 草色新雨中 松声晚窗里 及兹契幽绝 自足荡心耳 虽无宾主意 颇得清净理 兴尽方下山 何必待之子 023綦毋潜春泛若耶溪 幽意无断绝 此去随所偶 晚风吹行舟 花路入溪口 际夜转西壑 隔山望南斗 潭烟飞溶溶 林月低向後 生事且弥漫 愿为持竿叟 024常建宿王昌龄隐居 清溪深不测 隐处唯孤云 松际露微月 清光犹为君 茅亭宿花影 药院滋苔纹 余亦谢时去 西山鸾鹤群 025岑参与高适薛据登慈恩寺浮图 塔势如涌出 孤高耸天宫 登临出世界 磴道盘虚空 突兀压神州 峥嵘如鬼工 四角碍白日 七层摩苍穹 下窥指高鸟 俯听闻惊风 连山若波涛 奔凑如朝东 青槐夹驰道 宫馆何玲珑 秋色从西来 苍然满关中 五陵北原上 万古青蒙蒙 净理了可悟 胜因夙所宗 誓将挂冠去 觉道资无穷 02元结贼退示官吏并序 癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永州，破邵，不犯 此州边鄙而退，岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已！诸史何为忍苦徵□！故作诗一篇以 示官吏。 昔岁逢太平 山林二十年 泉源在庭户 洞壑当门前 井税有常期 日晏犹得眠 忽然遭时变 数岁亲戎旃 今来典斯郡 山夷又纷然 城小贼不屠 人贫伤可怜 是以陷邻境 此州独见全 使臣将王命 岂不如贼焉 令彼徵□者 迫之如火煎 谁能绝人命 以作时世贤 思欲委符节 引竿自刺船 将家就鱼麦 归老江湖边 027韦应物郡斋雨中与诸文士燕集 兵卫森画戟 宴寝凝清香 海上风雨至 逍遥池阁凉 烦□近消散 嘉宾复满堂 自惭居处崇 未睹斯民康 理会是非遣 性达形迹忘 鲜肥属时禁 蔬果幸见尝 俯饮一杯酒 仰聆金玉章 神欢体自轻 意欲□风翔 吴中盛文史 群彦今汪洋 方知大蕃地 岂曰财赋强 028韦应物初发扬子寄元大校书 凄凄去亲爱 泛泛入烟雾 归棹洛阳人 残钟广陵树 今朝为此别 何处还相遇 世事波上舟 沿洄安得住 029韦应物寄全椒山中道士 今朝郡斋冷 忽念山中客 涧底束荆薪 归来煮白石 欲持一瓢酒 远慰风雨夕 落叶满空山 何处寻行迹 030韦应物长安遇冯著 客从东方来 衣上灞陵雨 问客何为来 采山因买斧 冥冥花正开 □□燕新乳 昨别今已春 鬓丝生几缕 03韦应物夕次盱眙县 落帆逗淮镇 停舫临孤驿 浩浩风起波 冥冥日沈夕 人归山郭暗 雁下芦洲白 独夜忆秦关 听钟未眠客 032韦应物东郊 吏舍□终年 出郊旷清曙 杨柳散和风 青山澹吾虑 依丛适自憩 缘涧还复去 微雨霭芳原 春鸠鸣何处 乐幽心屡止 遵事迹犹遽 终罢斯结庐 慕陶真可庶 033韦应物送杨氏女 永日方戚戚 出行复悠悠 女子今有行 大江□轻舟 尔辈苦无恃 抚念益慈柔 幼为长所育 两别泣不休 对此结中肠 义往难复留 自小阙内训 事姑贻我忧 赖兹托令门 仁恤庶无尤 贫俭诚所尚 资从岂待周 孝恭遵妇道 容止顺其猷 别离在今晨 见尔当何秋 居闲始自遣 临感忽难收 归来视幼女 零泪缘缨流 034柳宗元晨诣超师院读禅经 汲井漱寒齿 清心拂尘服 □持贝叶书 步出东斋读 真源了无取 忘迹世所逐 遗言冀可冥 缮性何由熟 道人庭宇静 苔色连深竹 日出雾露馀 青松如膏沐 澹然离言说 悟悦心自足 035柳宗元溪居 久为簪组累 幸此南夷谪 闲依农圃邻 偶似山林客 晓耕翻露草 夜榜响溪石 来往不逢人 长歌楚天碧 03王昌龄塞上曲 蝉鸣空桑林 八月萧关道 出塞复入塞 处处黄芦草 从来幽并客 皆向沙场老 莫学游侠儿 矜夸紫骝好 037王昌龄塞下曲 饮马渡秋水 水寒风似刀 平沙日未没 黯黯见临洮 昔日长城战 咸言意气高 黄尘足今古 白骨乱蓬蒿 038李白关山月 明月出天山 苍茫云海间 长风几万里 吹度玉门关 汉下白登道 胡窥青海湾 由来征战地 不见有人还 戍客望边色 思归多苦颜 高楼当此夜 叹息未应闲 039李白子夜四时歌春歌 秦地罗敷女 采桑绿水边 素手青条上 红妆白日鲜 蚕饥妾欲去 五马莫留连 040李白子夜四时歌夏歌 镜湖三百里 菡萏发荷花 五月西施采 人看隘若耶 回舟不待月 归去越王家 04李白子夜四时歌秋歌 长安一片月 万户□衣声 秋风吹不尽 总是玉关情 何日平胡虏 良人罢远征 042李白子夜四时歌冬歌 明朝驿使发 一夜絮征袍 素手抽针冷 那堪把剪刀 裁缝寄远道 几日到临洮 043李白长干行 妾发初覆额 折花门前剧 郎骑竹马来 □床弄青梅 同居长干里 两小无嫌猜 十四为君妇 羞颜未尝开 低头向暗壁 千唤不一回 十五始展眉 愿同尘与灰 常存抱柱信 岂上望夫台 十六君远行 瞿塘滟□堆 五月不可触 猿鸣天上哀 门前迟行迹 一一生绿苔 苔深不能扫 落叶秋风早 八月蝴蝶来 双飞西园草 感此伤妾心 坐愁红颜老 早晚下三巴 预将书报家 相迎不道远 直至长风沙 044孟郊烈女操 梧桐相待老 鸳鸯会双死 贞妇贵殉夫 舍生亦如此 波澜誓不起 妾心井中水 045孟郊游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春辉 04陈子昂登幽州台歌 前不见古人 後不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 047李颀古意 男儿事长征 少小幽燕客 赌胜马蹄下 由来轻七尺 杀人莫敢前 须如□毛磔 黄云陇底白雪飞 未得报恩不能归 辽东小妇年十五 惯弹琵琶解歌舞 今为羌笛出塞声 使我三军泪如雨 048李颀送陈章甫 四月南风大麦黄 枣花未落桐叶长 青山朝别暮还见 嘶马出门思故乡 陈侯立身何坦荡 虬须虎眉仍大颡 腹中贮书一万卷 不肯低头在草莽 东门酤酒饮我曹 心轻万事皆鸿毛 醉卧不知白日暮 有时空望孤云高 长河浪头连天黑 津口停舟渡不得 郑国游人未及家 洛阳行子空叹息 闻道故林相识多 罢官昨日今如何 049李颀琴歌 主人有酒欢今夕 请奏鸣琴广陵客 月照城头乌半飞 霜凄万树风入衣 铜□华烛烛增辉 初弹渌水後楚妃 一声已动物皆静 四座无言星欲稀 清淮奉使千馀里 敢告云山从此始 050李颀听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 蔡女昔造胡笳声 一弹一十有八拍 胡人落泪沾边草 汉使断肠对归客 古戍苍苍烽火寒 大荒沈沈飞雪白 先拂声弦後角羽 四郊秋叶惊□□ 董夫子通神明 深山窃听来妖精 言迟更速皆应手 将往复旋如有情 空山百鸟散还合 万里浮云阴且晴 嘶酸雏雁失群夜 断绝胡儿恋母声 川为静其波 鸟亦罢其鸣 乌孙部落家乡远 逻娑沙尘哀怨生 幽音变调忽飘□ 长风吹林雨堕瓦 迸泉飒飒飞木末 野鹿呦呦走堂下 长安城连东掖垣 凤凰池对青琐门 高才脱略名与利 日夕望君抱琴至 05李颀听安万善吹□篥歌 南山截竹为□篥 此乐本自龟兹出 流传汉地曲转奇 凉州胡人为我吹 傍邻闻者多叹息 远客思乡皆泪垂 世人解听不解赏 长飙风中自来往 枯桑老柏寒飕□ 九雏鸣凤乱啾啾 龙吟虎啸一时发 万籁百泉相与秋 忽然更作渔阳掺 黄云萧条白日暗 变调如闻杨柳春 上林繁花照眼新 岁夜高堂列明烛 美酒一杯声一曲 052孟浩然夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏 渔梁渡头争渡喧 人随沙路向江村 余亦乘舟归鹿门 鹿门月照开烟树 忽到庞公栖隐处 □扉松径长寂寥 惟有幽人自来去 053李白庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人 凤歌笑孔丘 手持绿玉杖 朝别黄鹤楼 五岳寻仙不辞远 一生好入名山游 庐山秀出南斗傍 屏风九叠云锦张 影落明湖青黛光 金阙前开二峰长 银河倒挂三石梁 香炉瀑布遥相望 回崖沓障□苍苍 翠影红霞映朝日 鸟飞不到吴天长 登高壮观天地间 大江茫茫去不黄 黄云万里动风色 白波九道流雪山 好为庐山谣 兴因庐山发 闲窥石镜清我心 谢公行处苍苔没 早服还丹无世情 琴心三叠道初成 遥见仙人彩云里 手把芙蓉朝玉京 先期汗漫九垓上 愿接卢敖游太清 054李白梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲 烟涛微茫信难求 越人语天姥 云霓明灭或可睹 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 一夜飞渡镜湖月 湖月照我影 送我至剡溪 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 脚著谢公屐 身登青云梯 半壁见海日 空中闻天鸡 千□万壑路不定 迷花倚石忽已暝 熊咆龙吟殷□泉 栗深林兮惊层巅 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 列缺霹雳 邱峦崩摧 洞天石扇 訇然中开 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻 忽魂悸以魄动 □惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞 世间行乐亦如此 古来万事东流水 别君去兮何时还 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 055李白金陵酒肆留别 风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞 请君试问东流水 别意与之谁短长 05李白宣州谢□楼饯别校书叔云 弃我去者 昨日之日不可留 乱我心者 今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 057岑参走马川行奉送封大夫出师西征 君不见走马川行雪海边 平沙莽莽黄入天 轮台九月风夜吼 一川碎石大如斗 随风满地石乱走 匈奴草黄马正肥 金山西见烟尘飞 汉家大将西出师 将军金甲夜不脱 半夜军行戈相拨 风头如刀面如割 马毛带雪汗气蒸 五花连钱旋作冰 幕中草檄砚水凝 虏骑闻之应胆慑 料知短兵不敢接 车师西门伫献捷 058岑参轮台歌奉送封大夫出师西征 轮台城头夜吹角 轮台城北旄头落 羽书昨夜过渠黎 单于已在金山西 戍楼西望烟尘黑 汉兵屯在轮台北 上将拥旄西出征 平明吹笛大军行 四边伐鼓雪海涌 三军大呼阴山动 虏塞兵气连云屯 战场白骨缠草根 剑河风急雪片阔 沙口石冻马蹄脱 亚相勤王甘苦辛 誓将报主静边尘 古来青史谁不见 今见功名胜古人 059岑参白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折 胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 散入珠□湿罗幕 狐裘不□锦衾薄 将军角弓不得控 都护铁衣冷犹著 瀚海阑干百丈冰 愁云黪淡万里凝 中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去 去时雪满天山路 山回路转不见君 雪上空留马行处 00杜甫韦讽录事宅观曹将军画马图 国初以来画鞍马 神妙独数江都王 将军得名三十载 人间又见真乘黄 曾貌先帝照夜白 龙池十日飞霹雳 内府殷红玛瑙盘 婕妤传诏才人索 盘赐将军拜舞归 轻纨细绮相追飞 贵戚权门得笔迹 始觉屏障生光辉 昔日太宗拳毛□ 近时郭家狮子花 今之新图有二马 复令识者久叹嗟 此皆骑战一敌万 缟素漠漠开风沙 其馀七匹亦殊绝 迥若寒空杂烟雪 霜蹄蹴踏长楸间 马官□养森成列 可怜九马争神骏 顾视清高气深稳 借问苦心爱者谁 後有韦讽前支盾 忆昔巡幸新丰宫 翠花拂天来向东 腾骧磊落三万匹 皆与此图筋骨同 自从献宝朝河宗 无复射蛟江水中 君不见 金粟堆前松柏里 龙媒去尽鸟呼风 0杜甫丹青引赠曹霸将军 将军魏武之子孙 於今为庶为青门 英雄割据虽已矣 文采风流今尚存 学书初学卫夫人 但恨无过王右军 丹青不知老将至 富贵於我如浮云 开元之中常引见 承恩数上南熏殿 凌烟功臣少颜色 将军下笔开生面 良相头上进贤冠 猛将腰间大羽箭 褒公鄂公毛发动 英姿飒爽犹酣战 先帝天马玉花骢 画工如山貌不同 是日牵来赤墀下 迥立阊阖生长风 诏谓将军拂绢素 意匠惨淡经营中 斯须九重真龙出 一洗万古凡马空 玉花却在御榻上 榻上庭前屹相向 至尊含笑催赐金 圉人太仆皆惆怅 弟子韩干早入室 亦能画马穷殊相 干惟画肉不画骨 忍使骅骝气凋丧 将军画善盖有神 偶逢佳士亦写真 即今漂泊干戈际 屡貌寻常行路人 涂穷反遭俗眼白 世上未有如公贫 但看古来盛名下 终日坎□缠其身 02杜甫寄韩谏议 今我不乐思岳阳 身欲奋飞病在床 美人娟娟隔秋水 濯足洞庭望八荒 鸿飞冥冥日月白 青枫叶赤天雨霜 玉京群帝集北斗 或骑麒麟翳凤凰 芙蓉旌旗烟雾落 影动倒景摇潇湘 星宫之君醉琼浆 羽人稀少不在旁 似闻昨者赤松子 恐是汉代韩张良 昔随刘氏定长安 帷幄未改神惨伤 国家成败吾岂敢 色难腥腐餐枫香 周南留滞古所惜 南极老人应寿昌 美人胡为隔秋水 焉得置之贡玉堂 03杜甫古柏行 孔明庙前有老柏 柯如青铜根如石 双皮溜雨四十围 黛色参天二千尺 君臣已与时际会 树木犹为人爱惜 云来气接巫峡长 月出寒通雪山白 忆昨路绕锦亭东 先主武侯同□宫 崔嵬枝干郊原古 窈窕丹青户牖空 落落盘踞虽得地 冥冥孤高多烈风 扶持自是神明力 正直元因造化功 大厦如倾要梁栋 万牛回首丘山重 不露文章世已惊 未辞剪伐谁能送 苦心岂免容蝼蚁 香叶终经宿鸾凤 志士幽人莫怨嗟 古来材大难为用 04杜甫观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临□李十二娘舞剑器，壮其蔚□。问其所 师，曰∶余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记於郾城观公孙氏舞剑器浑脱。 浏□顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武 皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知 波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大 娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏 一舞剑器动四方 观者如山色沮丧 天地为之久低昂 霍如羿射九日落 矫如群帝骖龙翔 来如雷霆收震怒 罢如江海凝清光 绛唇珠袖两寂寞 晚有弟子传芬芳 临□美人在白帝 妙舞此曲神扬扬 与余问答既有以 感时抚事增惋伤 先帝侍女八千人 公孙剑器初第一 五十年间似反掌 风尘□洞昏王室 梨园子弟散如烟 女乐馀姿映寒日 金粟堆前木已拱 瞿塘石城草萧瑟 玳筵急管曲复终 乐极哀来月东出 老夫不知其所往 足茧荒山转愁疾 05元结石鱼湖上醉歌并序 漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒於湖上，时取一醉；欢醉中，据湖岸，引臂 向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘，酌於君山之上，诸子环洞庭而坐，酒 舫泛泛然，触波涛而往来者，乃作歌以长之。 石鱼湖似洞庭 夏水欲满君山青 山为樽水为沼 酒徒历历坐洲鸟 长风连日作大浪 不能废人运酒舫 我持长瓢坐巴丘 酌饮四座以散愁 0韩愈山石 山石荦□行径微 黄昏到寺蝙蝠飞 升堂坐阶新雨足 芭蕉叶大栀子肥 僧言古壁佛画好 以火来照所见稀 铺床拂席置羹饭 疏□亦足饱我饥 夜深静卧百□绝 清月出岭光入扉 天明独去无道路 出入高下穷烟霏 山红涧碧纷烂漫 时见松枥皆十围 当流赤足蹋涧石 水声激激风吹衣 人生如此自可乐 岂必局束为人□ 嗟哉吾党二三子 安得至老不更归 07韩愈八月十五夜赠张功曹 纤云四卷天无河 清风吹空月舒波 沙平水息声影绝 一杯相属君当歌 君歌声酸辞且苦 不能听终泪如雨 洞庭连天九疑高 蛟龙出没猩鼯号 十生九死到官所 幽居默默如藏逃 下床畏蛇食畏药 海气湿蛰熏腥臊 昨者州前槌大鼓 嗣皇继圣登夔皋 赦书一日行万里 罪从大辟皆除死 迁者追回流者还 涤瑕荡垢清朝班 州家申名使家抑 坎轲□得移荆蛮 判司卑官不堪说 未免捶楚尘埃间 同时辈流多上道 天路幽险难追攀 君歌且休听我歌 我歌今与君殊科 一年明月今宵多 人生由命非由他 有酒不饮奈明何 08韩愈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 五岳祭秩皆三公 四方环镇嵩当中 火维地荒足妖怪 天假神柄专其雄 喷云泄雾藏半腹 虽有绝顶谁能穷 我来正逢秋雨节 阴气晦昧无清风 潜心默祷若有应 岂非正直能感通 须臾静扫众峰出 仰见突兀撑青空 紫盖连延接天柱 石廪腾掷堆祝融 森然魄动下马拜 松柏一迳趋灵宫 纷墙丹柱动光彩 鬼物图画填青红 升阶伛偻荐脯酒 欲以菲薄明其衷 庙内老人识神意 睢盱侦伺能鞠躬 手持□□导我掷 云此最吉馀难同 窜逐蛮荒幸不死 衣食□足甘长终 侯王将相望久绝 神纵欲福难为功 夜投佛寺上高阁 星月掩映云□□ 猿鸣钟动不知曙 杲杲寒日生於东 09韩愈石鼓歌 张生手持石鼓文 劝我识作石鼓歌 少陵无人谪仙死 才薄将奈石鼓何 周纲□迟四海沸 宣王愤起挥天戈 大开明堂受朝贺 诸侯剑佩鸣相磨 □于岐阳骋雄俊 万里禽兽皆遮罗 镌功勒成告万世 凿石作鼓隳嵯峨 从臣才艺咸第一 拣选撰刻留山阿 雨淋日炙野火燎 鬼物守护烦□呵 公从何处得纸本 毫发尽备无差讹 辞严义密读难晓 字体不类隶与蝌 年深岂免有缺画 快剑砍断生蛟鼍 鸾翔凤翥众仙下 珊瑚碧树交枝柯 金绳铁索锁钮壮 古鼎跃水龙腾梭 陋儒编诗不收入 二雅褊迫无委蛇 孔子西行不到秦 掎摭星宿遗羲娥 嗟予好古生苦晚 对此涕泪双滂沱 忆昔初蒙博士徵 其年始改称元和 故人从军在右辅 为我度量掘臼科 濯冠沐浴告祭酒 如此至宝存岂多 毡包席裹可立致 十鼓□载数骆驼 荐诸太庙比郜鼎 光价岂止百倍过 圣恩若许留太学 诸生讲解得切磋 观经鸿都尚填咽 坐见举国来奔波 剜苔剔藓露节角 安置妥帖平不颇 大厦深檐与盖覆 经历久远期无佗 中朝大官老於事 讵肯感激徒□婀 牧童敲火牛砺角 谁复著手为摩挲 日销月铄就埋没 六年西顾空吟哦 羲之俗书趁姿媚 数纸尚可博白鹅 继周八代争战罢 无人收拾理则那 方今太平日无事 柄任儒术崇丘轲 安能以此上论列 愿借辩口如悬河 石鼓之歌止於此 呜呼吾意其蹉跎 070柳宗元渔翁 渔翁夜傍西□宿 晓汲清湘燃楚烛 烟销日出不见人 □乃一声山水绿 回看天际下中流 □上无心云相逐 07白居易长恨歌 汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 杨家有女初长成 养在深闺人未识 天生丽质难自弃 一朝选在君王侧 回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇 芙蓉帐暖度** **苦短日高起 从此君王不早朝 承欢侍宴无闲暇 春从春游夜专夜 後宫佳丽三千人 三千宠爱在一身 金星妆成娇侍夜 玉楼宴罢醉和春 姊妹弟兄皆列士 可怜光彩生门户 遂令天下父母心 不重生男重生女 骊宫高处入青云 仙乐风飘处处闻 缓歌慢舞凝丝竹 尽日君王看不足 渔阳鼙鼓动地来 惊破霓裳羽衣曲 九重城阙烟尘生 千乘万骑西南行 翠华摇摇行复止 西出都门百馀里 六军不发无奈何 宛转蛾眉马前死 花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头 君王掩面救不得 回看血泪相和流 黄埃散漫风萧索 云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行 旌旗无光日色薄 蜀江水碧蜀山青 圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤心色 夜雨闻铃肠断声 天旋地转回龙驭 到此踌躇不能去 马嵬坡下泥土中 不见玉颜空死处 君臣相顾尽沾衣 东望都门信马归 归来池苑皆依旧 太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉 对此如何不泪垂 春风桃李花开日 秋雨梧桐叶落时 西宫南内多秋草 落叶满阶红不扫 梨园子弟白发新 椒房阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然 孤灯挑尽未成眠 迟迟钟鼓初长夜 耿耿星河欲曙天 鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年 魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客 能以精诚致魂魄 为感君王辗转思 遂教方士殷勤觅 排空驭气奔如电 升天入地求之遍 上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见 忽闻海上有仙山 山在虚无缥缈间 楼阁玲珑五云起 其中绰约多仙子 中有一人字太真 雪肤花貌参差是 金阙西厢叩玉扃 转教小玉报双成 闻道汉家天子使 九华帐里梦魂惊 揽衣推枕起徘徊 珠箔银屏迤逦开 云鬓半偏新睡觉 花冠不整下堂来 风吹仙袂飘飘举 犹似霓裳羽衣舞 玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨 含情凝睇谢君王 一别音容两渺茫 昭阳殿里恩爱绝 蓬莱宫中日月长 回头下望人寰处 不见长安见尘雾 唯将旧物表深情 钿合金钗寄将去 钗留一股合一扇 钗擘黄金合分钿 但教心似金钿坚 天上人间会相见 临别殷勤重寄词 词中有誓两心知 七月七日长生殿 夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期 072白居易琵琶行并序 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其 音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委 身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转 徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以 赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 浔言江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见 添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳後六么 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 间官莺语花底滑 幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀□鸣 曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容 自言本是京城女 家在虾蟆陵下住 十三学得琵琶成 名属教坊第一部 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年 秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀 老大嫁作商人妇 商人重利轻别离 前月浮梁买茶去 去来江口守空船 绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲 为君翻作琵琶行 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 073李商隐韩碑 元和天子神武姿 彼何人哉轩与羲 誓将上雪列圣耻 坐法宫中朝四夷 淮西有贼五十载 封狼生□□生罴 不据山河据平地 长戈利矛日可麾 帝得圣相相曰度 贼斫不死神扶持 腰悬相印作都统 阴风惨澹天王旗 □武古通作牙爪 仪曹外郎载笔随 行军司马智且勇 十四万众犹虎貔 入蔡缚贼献太庙 功无与让恩不訾 帝曰汝度功第一 汝从事愈宜为辞 愈拜稽首蹈且舞 金石刻画臣能为 古者世称大手笔 此事不系於职司 当仁自古有不让 言讫屡颔天子颐 公退斋戒坐小阁 濡染大笔何淋漓 点窜尧典舜典字 涂改清庙生民诗 文成破体书在纸 清晨再拜铺丹墀 表曰臣愈昧死上 咏神圣功书之碑 碑高三丈字如斗 负以灵□蟠以螭 句奇语重喻者少 谗之天子言其私 长绳百尺拽碑倒 □沙大石相磨治 公之斯文若元气 先时已入人肝脾 汤盘孔鼎有述作 今无其器存其辞 呜呼圣皇及圣相 相与□赫流淳熙 公之斯文不示後 曷与三五相攀追 愿书万本诵万过 口角流沫右手胝 传之七十有二代 以为封禅玉检明堂基 074高适燕歌行并序 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作燕歌行以示适，感征戍之 事，因而和焉。 汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼 男儿本自重横行 天子非常赐颜色 □金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山 山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 大漠穷秋塞草衰 孤城落日斗兵稀 身当恩遇常轻敌 力尽关山未解围 铁衣远戍辛勤久 玉筋应啼别离後 **城南欲断肠 征人蓟北空回首 边庭飘□那可度 绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云 寒声一夜传刁斗 相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋 君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 075李颀古从军行 白日登山望烽火 黄昏饮马傍交河 行人刁斗风沙暗 公主琵琶幽怨多 野云万里无城郭 雨雪纷纷连大漠 胡雁哀鸣夜夜飞 胡儿眼泪双双落 闻道玉门犹被遮 应将性命逐轻车 年年战骨埋荒外 空见葡萄入汉家 07王维洛阳女儿行 洛阳女儿对门居 □可容颜十五馀 良人玉勒乘骢马 侍女金盘脍鲤鱼 画阁朱楼尽相望 红桃绿柳垂檐向 罗帷送上七香车 宝扇迎归九华帐 狂夫富贵在青春 意气骄奢剧季伦 自怜碧玉亲教舞 不惜珊瑚持与人 春窗曙灭九微火 九微片片飞花□ 戏罢曾无理曲时 妆成□是薰香坐 城中相识尽繁华 日夜经过赵李家 谁怜越女颜如玉 贫贱江头自浣纱 077王维老将行 少年十五二十时 步行夺得胡马骑 射杀山中白额虎 肯数邺下黄须儿 一身转战三千里 一剑曾当百万师 汉兵奋迅如霹雳 虏骑崩腾畏蒺藜 卫青不败由天幸 李广无功缘数奇 自从弃置便衰朽 世事蹉跎成白首 昔时飞箭无全目 今日垂杨生左肘 路旁时卖故侯瓜 门前学种先生柳 苍茫古木连穷巷 寥落寒山对虚牖 誓令疏勒出飞泉 不似□川空使酒 羽檄交驰日夕闻 节使三河募年少 诏书五道出将军 试拂铁衣如雪色 聊持宝剑动星文 愿得燕弓射大将 耻令越甲鸣吾君 莫嫌旧日云中守 犹堪一战取功勋 078王维桃源行 渔舟逐水爱山春 两岸桃花夹古津 坐看红树不知远 行尽青溪不见人 山口潜行始隈□ 山开旷望旋平陆 遥看一处攒云树 近入千家散花竹 樵客初传汉姓名 居人未改秦衣服 居人共住武陵源 还从物外起田园 月明松下房栊静 日出云中鸡犬喧 惊闻俗客争来集 竞引还家问都邑 平明闾巷扫花开 薄暮渔樵乘水入 初因避地去人间 及至成仙遂不还 峡里谁知有人事 世中遥望空云山 不疑灵境难闻见 尘心未尽思乡县 出洞无论隔山水 辞家终拟长游衍 自谓经过旧不迷 安知峰壑今来变 当时只记入山深 青溪几曲到云林 春来遍是桃花水 不辨仙源何处寻 079李白蜀道难 噫吁戏 危乎高哉 蜀道之难难於上青天 蚕丛及鱼凫 开国何茫然 尔来四万八千岁 始与秦塞通人烟 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 地崩山摧壮士死 然後天梯石栈方钩连 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 黄鹤之飞尚不得 猿猱欲度愁攀援 青泥何盘盘 百步九折萦□峦 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 问君西游何时还 畏途□□不可攀 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼 夜月愁空山 蜀道之难难於上青天 使人听此凋朱颜 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 飞湍瀑流争喧□ □崖转石万壑雷 其险也如此 嗟尔远道之人 胡为乎来哉 剑阁峥嵘而崔嵬 一夫当关 万夫莫开 所守或匪亲 化为狼与豺 朝避猛虎 夕避长蛇 磨牙吮血 杀人如麻 锦城虽云乐 不如早还家 蜀道之难难於上青天 侧身西望常咨嗟 080李白长相思二首之一 长相思在长安 络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒 孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹 美人如花隔云端 上有青冥之长天 下有渌水之波澜 天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难 长相思摧心肝 08李白长相思二首之二 日色已尽花含烟 月明欲素愁不眠 赵瑟初停凤凰柱 蜀琴欲奏鸳鸯弦 此曲有意无人传 愿随春风寄燕然 忆君迢迢隔青天 昔日横波目 今成流泪泉 不信妾肠断 归来看取明镜前 082李白行路难三首之一 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞值万钱 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪暗天 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 行路难行路难 多歧路今安在 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 083李白行路难三首之二 大道如青天 我独不得出 羞逐长安社中儿 赤鸡白狗赌梨栗 弹剑作歌奏苦声 曳裾王门不称情 淮阴市井笑韩信 汉朝公卿忌贾生 君不见 昔时燕家重郭隗 拥□折节无嫌猜 剧辛乐毅感恩分 输肝剖胆效英才 昭王白骨萦蔓草 谁人更扫黄金台 行路难归去来 084李白行路难三首之三 有耳莫洗□川水 有口莫食首阳蕨 含光混世贵无名 何用孤高比云月 吾观自古贤达人 功成不退皆殒身 子胥既弃吴江上 屈原终投湘水滨 陆机雄才岂自保 李斯税驾苦不早 华亭鹤唳讵可闻 上蔡苍鹰何足道 君不见 吴中张翰称达生 秋风忽忆江东行 且乐生前一杯酒 何须身後千载名 085李白将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子丹丘生 将进酒君莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣□谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁 08杜甫兵车行 车辚辚马萧萧 行人弓箭各在腰 耶娘妻子走相送 尘埃不见咸阳桥 牵衣顿足拦道哭 哭声直上干云霄 道旁过者问行人 行人但云点行频 或从十五北防河 便至四十西营田 去时里正与裹头 归来头白还戍边 边亭流血成海水 武皇开边意未已 君不闻 汉家山东二百州 千村万落生荆杞 纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西 况复秦兵耐苦战 被驱不异犬与鸡 长者虽有问 役夫敢申恨 且如今年冬 未休关西卒 县官急索租 租税从何出 信知生男恶 反是生女好 生女犹得嫁比邻 生男埋没随百草 君不见青海头 古来白骨无人收 新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾 087杜甫丽人行 三月三日天气新 长安水边多丽人 肌理细腻骨肉匀 绣罗衣裳照暮春 蹙金孔雀银麒麟 头上何所有 翠微盍叶垂鬓唇 背後何所见 珠压腰□稳称身 就中云幕椒房亲 赐名大国虢与秦 紫驼之峰出翠釜 水精之盘行素鳞 犀箸餍饫久未下 鸾刀缕切空纷纶 黄门飞□不动尘 御厨络绎送八珍 箫鼓哀吟感鬼神 宾从杂□实要津 後来鞍马何逡巡 当轩下马入锦茵 杨花雪落覆白苹 青鸟飞去衔红巾 炙手可热势绝伦 慎莫近前丞相嗔 088杜甫哀江头 少陵野老吞生哭 春日潜行曲江曲 江头宫殿锁千门 细柳新蒲为谁绿 忆昔霓旌下南苑 苑中景物生颜色 昭阳殿里第一人 同辇随君侍君侧 辇前才人带弓箭 白马嚼□黄金勒 翻身向天仰射云 一箭正坠双飞翼 明眸皓齿今何在 血污游魂归不得 清渭东流剑阁深 去住彼此无消息 人生有情泪沾臆 江水江花岂终极 黄昏胡骑尘满城 欲往城南望城北 089杜甫哀王孙 长安城头头白乌 夜飞延秋门上呼 又向人家啄大屋 屋底达官走避胡 骨肉不待同驰驱 腰下宝□青珊瑚 可怜王孙泣路隅 问之不肯道姓名 但道困苦乞为奴 已经百日窜荆棘 身上无有完肌肤 高帝子孙尽隆准 龙种自与常人殊 豺狼在邑龙在野 王孙善保千金躯 不敢长语临交衢 且为王孙立斯须 昨夜东风吹血腥 东来橐驼满旧都 朔方健儿好身手 昔何勇锐今何愚 窃闻天子已传位 圣德北服南单于 花门□面请雪耻 慎勿出口他人狙 哀哉王孙慎勿疏 五陵佳气无时无 090唐玄宗经邹鲁祭孔子而叹之 夫子何为者 □□一代中 地犹鄹氏邑 宅即鲁王宫 叹凤嗟身否 伤麟怨道穷 今看两楹奠 当与梦时同 09张九龄望月怀远 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 092王勃送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 093骆宾王在狱咏蝉并序 余禁所禁垣西，是法厅事也。有古槐数株焉，虽生意可知，同殷仲文之古树，而 听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻；岂人 心异於曩时，将□响悲於前听？嗟乎！声以动容，德以象贤，故洁其身也，禀君子达 人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏 用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微 风，韵资天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽□，不哀伤而自怨， 未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而 缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文 墨，取代幽忧云尔。 西路蝉声唱 南冠客思侵 那堪玄鬓影 来对白头吟 露重飞难进 风多响易沉 无人信高洁 谁为表予心 094杜审言和晋陵路丞早春游望 独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春 淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾 095沈□期杂诗 闻道黄龙戍 频年不解兵 可怜闺里月 长在汉家营 **今春意 良人昨夜情 谁能将旗鼓 一为取龙城 09宋之问题大庾岭北驿 阳月南飞雁 传闻至此回 我行殊未已 何日复归来 江静潮初落 林昏瘴不开 明朝望乡处 应见陇头梅 097王湾次北固山下 客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 098常建题破山寺後禅院 清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深 山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟馀钟磬音 099岑参寄左省杜拾遗 联步趋丹陛 分曹限紫微 晓随天仗入 暮惹御香归 白发悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀 00李白赠孟浩然 吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白首卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此挹清芬 0李白渡荆门送别 渡远荆门外 来从楚国游 山随平野尽 江入大荒流 月下飞天镜 云生结海楼 仍怜故乡水 万里送行舟 02李白送友人 青山横北郭 白水□东城 此地一为别 孤蓬万里征 浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧班马鸣 03李白听蜀僧□弹琴 蜀僧抱绿绮 西下峨眉峰 为我一挥手 如听万壑松 客心洗流水 馀响入霜钟 不觉碧山暮 秋云暗几重 04李白夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜 青天无片云 登舟望秋月 空忆谢将军 余亦能高咏 斯人不可闻 明朝挂帆席 枫叶落纷纷 05杜甫月夜 今夜□州月 闺中只独看 遥怜小儿女 未解忆长安 香雾云鬟湿 清辉玉臂寒 何时倚虚幌 双照泪痕乾 0杜甫春望 国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪 07杜甫春宿左省 花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多 不寝听金钥 因风想玉珂 明朝有封事 数问夜如何 08杜甫 至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔。乾元初从左拾遗移华州掾。与亲故别， 因出此门。有悲往事。 此道昔归顺 西郊胡正繁 至今残破胆 应有未招魂 近得归京邑 移官岂至尊 无才日衰老 驻马望千门 09杜甫月夜忆舍弟 戍鼓断人行 秋边一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 0杜甫天末怀李白 凉风起天末 君子意如何 鸿雁几时到 江湖秋水多 文章憎命达 魑魅喜人过 应共冤魂语 投诗赠汨罗 杜甫奉济驿重送严公四韵 远送从此别 青山空复情 几时杯重把 昨夜月同行 列郡讴歌惜 三朝出入荣 将村独归处 寂寞养残生 2杜甫别房太尉墓 他乡复行役 驻马别孤坟 近泪无乾土 低空有断云 对棋陪谢傅 把剑觅徐君 唯见林花落 莺啼送客闻 3杜甫旅夜书怀 细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 4杜甫登岳阳楼 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 5王维辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠 秋水日潺□ 倚杖柴门外 临风听暮蝉 渡头馀落日 墟里上孤烟 复值接舆醉 狂歌五柳前 王维山居秋暝 空山新雨後 天气晚来秋 明月松间照 清泉石上流 竹喧归浣女 莲动下渔舟 随意春芳歇 王孙自可留 7王维归嵩山作 清川带长薄 车马去闲闲 流水如有意 暮禽相与还 荒城临古渡 落日满秋山 迢递嵩高下 归来且闭关 8王维终南山 太乙近天都 连山接海隅 白云回望合 青霭入看无 分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投人处宿 隔水问樵夫 9王维酬张少府 晚年惟好静 万事不关心 自顾无长策 空知返旧林 松风吹解带 山月照弹琴 君问穷通理 渔歌入浦深 20王维过香积寺 不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟 泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙 2王维送梓州李使君 万壑树参天 千山响杜鹃 山中一夜雨 树杪百重泉 汉女输□布 巴人讼芋田 文翁翻教授 不敢倚先贤 22王维汉江临眺 楚塞三湘接 荆门九派通 江流天地外 山色有无中 郡邑浮前浦 波澜动远空 襄阳好风日 留醉与山翁 23王维终南别业 中岁颇好道 晚家南山陲 兴来美独往 胜事空自知 行到水穷处 坐看云起时 偶然值林叟 谈笑无还期 24孟浩然望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平 涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 空有羡鱼情 25孟浩然与诸子登岘山 人事有代谢 往来成古今 江山留胜迹 我辈复登临 水落鱼梁浅 天寒梦泽深 羊公碑字在 读罢泪沾襟 2孟浩然清明日宴梅道士房 林卧愁春尽 开轩览物华 忽逢青鸟使 邀入赤松家 丹灶初开火 仙桃正发花 童颜若可驻 何惜醉流霞 27孟浩然岁暮归南山 北阙休上书 南山归敝庐 不才明主弃 多病故人疏 白发催年老 青阳逼岁除 永怀愁不寐 松月夜窗墟 28孟浩然过故人庄 故人具鸡黍 邀我至田家 绿树村边合 青山郭外斜 开轩面场圃 把酒话桑麻 待到重阳日 还来就菊花 29孟浩然秦中感秋寄远上人 一丘尝欲卧 三径苦无资 北土非吾愿 东林怀我师 黄金燃桂尽 壮志逐年衰 日夕凉风至 闻蝉但益悲 30孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游 山暝听猿愁 沧江急夜流 风鸣两岸叶 月照一孤舟 建德非吾土 维扬忆旧游 还将两行泪 遥寄海西头 3孟浩然留别王侍御维 寂寂竟何待 朝朝空自归 欲寻芳草去 惜与故人违 当路谁相假 知音世所稀 祗应守寂寞 还掩故园扉 唐诗三百首（下） 32孟浩然早寒江上有怀 木落雁南渡 北风江上寒 我家襄水曲 遥隔楚云端 乡泪客中尽 孤帆天际看 迷津欲有问 平海夕漫漫 33刘长卿秋日登吴公台上寺远眺 古台摇落後 秋日望乡心 野寺人来少 云峰水隔深 夕阳依旧垒 寒磬满空林 惆怅南朝事 长江独至今 34刘常卿送李中丞归汉阳别业 流落征南将 曾驱十万师 罢归无旧业 老去恋明时 独立三边静 轻生一剑知 茫茫江汉上 日暮复何之 35刘长卿饯别王十一南游 望君烟水阔 挥手泪沾巾 飞鸟没何处 青山空向人 长江一帆远 落日五湖春 谁见汀洲上 相思愁白苹 3刘长卿寻南溪常山道人隐居 一路经行处 莓苔见履痕 白云依静渚 春草闭闲门 过雨看松色 随山到水源 溪花与禅意 相对亦忘言 37刘长卿新年作 乡心新岁切 天畔独潸然 老至居人下 春归在客先 岭猿同旦暮 江柳共风烟 已似长沙傅 从今又几年 38钱起送僧归日本 上国随缘住 来途若梦行 浮天沧海远 去世法舟轻 水月通禅寂 鱼龙听梵声 惟怜一灯影 万里眼中明 39钱起谷口书斋寄杨补阙 泉壑带茅茨 云霞生薜帷 竹怜新雨後 山爱夕阳时 □鹭栖常早 秋花落更迟 家童扫萝径 昨与故人期 40韦应物淮上喜会梁川故人 江汉曾为客 相逢每醉还 浮云一别後 流水十年间 欢笑情如旧 萧疏鬓已斑 何因北归去 淮上对秋山 4韦应物赋得暮雨送李胄 楚江微雨里 建业暮钟时 漠漠帆来重 冥冥鸟去迟 海门深不见 浦树远含滋 相送情无限 沾襟比散丝 42韩□酬程延秋夜即事见赠 长簟迎风早 空城澹月华 星河秋一雁 砧杵夜千家 节候看应晚 心期卧亦赊 向来吟秀句 不觉已鸣鸦 43刘脊虚阙题 道由白云尽 春与青溪长 时有落花至 远隋流水香 闲门向山路 深柳读书堂 幽映每白日 清辉照衣裳 44戴叔伦江乡故人偶集客舍 天秋月又满 城阙夜千重 还作江南会 翻疑梦里逢 风枝惊暗鹊 露草覆寒□ 羁旅长堪醉 相留畏晓钟 45卢纶李端公 故关衰草遍 离别正堪悲 路出寒云外 人归暮雪时 少孤为客早 多难识君迟 掩泪空相向 风尘何处期 4李益喜见外弟又言别 十年离乱後 长大一相逢 问姓惊初见 称名忆旧容 别来沧海事 语罢暮天钟 明日巴陵道 秋山又几重 47司空曙云阳馆与韩绅宿别 故人江海别 几度隔山川 乍见翻疑梦 相悲各问年 孤灯寒照雨 深竹暗浮烟 更有明朝恨 离杯惜共传 48司空曙喜外弟卢纶见宿 静夜四无邻 荒居旧业贫 雨中黄叶树 灯下白头人 以我独沉久 愧君相访频 平生自有分 况是蔡家亲 49司空曙贼平後送人北归 世乱同南去 时清独北还 他乡生白发 旧国见青山 晓月过残垒 繁星宿故关 寒禽与衰草 处处伴愁颜 50刘禹锡蜀先主庙 天地英雄气 千秋尚凛然 势分三足鼎 业复五铢钱 得相能开国 生儿不象贤 凄凉蜀故妓 来舞魏宫前 5张籍没蕃故人 前年伐月支 城下没全师 蕃汉断消息 死生长别离 无人收废帐 归马识残旗 欲祭疑君在 天涯哭此时 52白居易赋得古原草送别 离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 53杜牧旅宿 旅馆无良伴 凝情自悄然 寒灯思旧事 断雁警愁眠 远梦归侵晓 家书到隔年 沧江好烟月 门系钓鱼船 54许浑秋日赴阙题潼关驿楼 红叶晚萧萧 长亭酒一瓢 残云归太华 疏雨过中条 树色随山迥 河声入海遥 帝乡明日到 犹自梦渔樵 55许浑早秋 遥夜泛清瑟 西风生翠萝 残萤□玉露 早雁拂银河 高树晓还密 远山晴更多 淮南一叶下 自觉老烟波 5李商隐蝉 本以高难饱 徒劳恨费声 五更疏欲断 一树碧无情 薄宦梗犹泛 故园芜已平 烦君最相警 我亦举家清 57李商隐风雨 凄凉宝剑篇 羁泊欲穷年 黄叶仍风雨 青楼自管弦 新知遭薄俗 旧好隔良缘 心断新丰酒 销愁斗几千 58李商隐落花 高阁客竟去 小园花乱飞 参差连曲陌 迢递送斜晖 肠断未忍扫 眼穿仍欲归 芳心向春尽 所得是沾衣 59李商隐凉思 客去波平槛 蝉休露满枝 永怀当此节 倚立自移时 北斗兼春远 南陵寓使迟 天涯占梦数 疑误有新知 0李商隐北青萝 残阳西入崦 茅屋访孤僧 落叶人何在 寒云路几层 独敲初夜磬 闲倚一枝藤 世界微尘里 吾宁爱与憎 温庭筠送人东游 荒戍落黄叶 浩然离故关 高风汉阳渡 初日郢门山 江上几人在 天涯孤棹还 何当重相见 樽酒慰离颜 2马戴灞上秋居 灞原风雨定 晚见雁行频 落叶他乡树 寒灯独夜人 空园白露滴 孤壁野僧邻 寄卧郊扉久 何年致此身 3马戴楚江怀古 露气寒光集 微阳下楚丘 猿啼洞庭树 人在木兰舟 广泽生明月 苍山夹乱流 云中君不见 竟夕自悲秋 4张乔书边事 调角断清秋 征人倚戍楼 春风对青冢 白日落梁州 大漠无兵阻 穷边有客游 蕃情似此水 长愿向南流 5崔涂巴山道中除夜有怀 迢递三巴路 羁危万里身 乱山残雪夜 孤独异乡春 渐与骨肉远 转於僮仆亲 那堪正飘泊 明日岁华新 崔涂孤雁 几行归塞尽 片影独何之 暮雨相呼失 寒塘欲下迟 渚云低暗渡 关月冷相随 未必逢□缴 孤飞自可疑 7杜荀鹤春宫怨 早被婵娟误 欲妆临镜慵 承恩不在貌 教妾若为容 风暖鸟声碎 日高花影重 年年越溪女 相忆采芙蓉 8韦庄章台夜思 清瑟怨遥夜 绕弦风雨哀 孤灯闻楚角 残月下章台 芳草已云暮 故人殊未来 乡书不可寄 秋雁又南回 9僧皎然寻陆鸿渐不遇 移家虽带郭 野径入桑麻 近种篱边菊 秋来未著花 扣门无犬吠 欲去问西家 报到山中去 归来每日斜 70崔颢黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去 此地空馀黄鹤楼 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 7崔颢行经华阴 □□太华俯咸京 天外三峰削不成 武帝祠前云欲散 仙人掌上雨初晴 河山北枕秦关险 驿树西连汉□平 借问路傍名利客 无如此处学长生 72祖咏望蓟门 燕台一去客心惊 箫鼓喧喧汉将营 万里寒光生积雪 三边曙色动危旌 沙场烽火侵胡月 海畔云山拥蓟城 少小虽非投笔吏 论功还欲请长缨 73李颀送魏万之京 朝闻游子唱骊歌 昨夜微霜初度河 鸿雁不堪愁里听 云山况是客中过 关城树色催寒近 御苑砧声向晚多 莫见长安行乐处 空令岁月易蹉跎 74崔曙九日登望仙台呈刘明府 汉文皇帝有高台 此日登临曙色开 三晋云山皆北向 二陵风雨自东来 关门令尹谁能识 河上仙翁去不回 且欲竟寻彭泽宰 陶然共醉菊花杯 7高适送李少府贬峡中王少府贬长沙 嗟君此别意何如 驻马衔杯问谪居 巫峡啼猿数行泪 衡阳归雁几封书 青枫江上秋帆远 白帝城边古木疏 圣代即今多雨露 暂时分手莫踌躇 77岑参奉和中书舍人贾至早朝大明宫 鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户 玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾 独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难 78王维和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹 尚衣方进翠云裘 九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 日色□临仙掌动 香烟欲傍衮龙浮 朝罢须裁五色诏 佩声归向凤池头 79王维奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲 黄山旧□汉宫斜 銮舆迥出千门柳 阁道回看上苑花 云里帝城双凤阙 雨中春树万人家 为乘阳气行时令 不是宸游玩物华 80王维积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟 蒸藜炊黍饷东□ 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 山中习静观朝槿 松下清斋折露葵 野老与人争席罢 海鸥何事更相疑 8王维酬郭给事 洞门高阁霭馀辉 桃李阴阴柳絮飞 禁里疏钟官舍晚 省中啼鸟吏人稀 晨摇玉佩趋金殿 夕奉天书拜琐闱 强欲从君无那老 将因卧病解朝衣 82杜甫蜀相 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 83杜甫客至 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽馀杯 84杜甫野望 西山白雪三城戍 南浦清江万里桥 海内风尘诸弟隔 天涯涕泪一身遥 唯将迟暮供多病 未有涓埃答圣朝 跨马出郊时极目 不堪人事日萧条 85杜甫闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在 漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳 8杜甫登高 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 87杜甫登楼 花近高楼伤客心 万方多难此登临 锦江春色来天地 玉垒浮云变古今 北极朝庭终不改 西山寇盗莫相侵 可怜後主还祠庙 日暮聊为梁父吟 88杜甫宿府 清秋幕府井梧寒 独宿江城蜡炬残 永夜角声悲自语 中天月色好谁看 风尘荏苒音书绝 关塞萧条行陆难 已忍伶俜十年事 强移栖息一枝安 89杜甫阁夜 岁暮阴阳催短景 天涯霜雪霁寒霄 五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇 野哭千家闻战伐 夷歌数处起渔樵 卧龙跃马终黄土 人事音书漫寂寥 90杜甫咏怀古迹五首之一 支离东北风尘际 漂泊西南天地间 三峡楼台淹日月 五溪衣服共云山 羯胡事主终无赖 词客哀时且未还 庾信平生最萧瑟 暮年诗赋动江关 9杜甫咏怀古迹五首之二 摇落深知宋玉悲 风流儒雅亦吾师 怅望千秋一□泪 萧条异代不同时 江山故宅空文藻 **荒台岂梦思 最是楚宫俱泯灭 舟人指点到今疑 92杜甫咏怀古迹五首之三 群山万壑赴荆门 生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 画图省识春风面 环佩空归月下魂 千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论 93杜甫咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡 崩年亦在永安宫 翠华想像空山里 玉殿虚无野寺中 古庙杉松巢水鹤 岁时伏腊走村翁 武侯祠屋常邻近 一体君臣祭祀同 94杜甫咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳 95刘长卿江州重别薛六柳八二员外 生涯岂料承优诏 世事空知学醉歌 江上明月故雁过 淮南木落楚山多 寄身且喜沧洲近 顾影无如白发何 今日龙钟人共老 □君犹遣慎风波 9刘长卿长沙过贾谊宅 三年谪宦此栖迟 万古惟留楚客悲 秋草独寻人去後 寒林空见日斜时 汉文有道恩犹薄 湘水无情吊岂知 寂寂江山摇落处 怜君何事到天涯 97刘长卿自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞 汀洲无浪复无烟 楚客相思益渺然 汉口夕阳斜渡鸟 洞庭秋水远连天 孤城背岭寒吹角 独戍临江夜泊船 贾谊上书忧汉室 长沙谪去古今怜 98钱起赠阙下裴舍人 二月黄鹂飞上林 春城紫禁晓阴阴 长乐钟声花外尽 龙池柳色雨中深 阳和不散穷途恨 霄汉长怀捧日心 献赋十年犹未遇 羞将白发对华簪 99韦应物寄李儋元锡 去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料 春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱 闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆 200韩□同题仙游观 仙台初见五城楼 风物凄凄宿雨收 山色遥连秦树晚 砧声近报汉宫秋 疏松影落空坛静 细草香闲小洞幽 何用别寻方外去 人间亦自有丹丘 20皇甫冉春思 莺啼燕语报新年 马邑龙堆路几千 家住层城邻汉苑 心随明月到胡天 机中锦字论长恨 楼上花枝笑独眠 为问天戎窦车骑 何时返旆勒燕然 202卢纶晚次鄂州 云开远见汉阳城 犹是孤帆一日程 估客昼眠知浪静 舟人夜语觉潮生 三湘愁鬓逢秋色 万里归心对月明 旧业已随征战尽 更堪江上鼓鼙声 203柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫 惊风乱□芙蓉水 密雨斜侵薜荔墙 岭树重遮千里目 江流曲似九回肠 共来百越文身地 犹自音书滞一乡 204刘禹锡西塞山怀古 王□楼船下益州 金陵王气黯然收 千寻铁锁沈江底 一片降□出石头 人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 从今四海为家日 故垒萧萧芦荻秋 205元稹遣悲怀三首之一 谢公最小偏怜女 自嫁黔娄百事乖 顾我无衣搜荩箧 泥他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿 落叶添薪仰古槐 今日俸钱过十万 与君营奠复营斋 20元稹遣悲怀三首之二 昔日戏言身後事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀 207元稹遣悲怀三首之三 闲坐悲君亦自悲 百年都是几多时 邓攸无子寻知命 潘岳悼亡犹费词 同穴□冥何所望 他生缘会更难期 惟将终夜长开眼 报答平生未展眉 208白居易 自河南经乱，关内阻□，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上 浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下□弟妹。 时难年荒世业空 弟兄羁旅各西东 田园寥落干戈後 骨肉流离道路中 吊影分为千里雁 辞根散作九秋蓬 共看明月应垂泪 一夜乡心五处同 209李商隐锦瑟 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 20李商隐无题 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬 2李商隐隋宫 紫泉宫殿锁烟霞 欲取芜城作帝家 玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯 於今腐草无萤火 终古垂杨有暮鸦 地下若逢陈後主 岂宜重问後庭花 22李商隐无题二首之一 来是空言去绝踪 月斜楼上五更钟 梦为远别啼难唤 书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠 麝熏微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远 更隔蓬山一万重 23李商隐无题二首之二 飒飒东风细雨来 芙蓉塘外有轻雷 金蟾□□烧香入 玉虎牵丝汲井回 贾氏窥□韩掾少 宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发 一寸想思一寸灰 24李商隐筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥 徒令上将挥神笔 终见降王走传车 管乐有才原不忝 关张无命欲何如 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有馀 25李商隐无题 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看 2李商隐春雨 怅卧新春白袷衣 白门寥落意多违 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 远路应悲春□晚 残宵犹得梦依稀 玉□缄札何由达 万里云罗一雁飞 27李商隐无题二首之一 凤尾香罗薄几重 碧文圆顶夜深缝 扇裁月魄羞难掩 车走雷声语未通 曾是寂寥金烬暗 断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸 何处西南任好风 28李商隐无题二首之二 重帷深下莫愁堂 卧後清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂 29温庭筠利洲南渡 澹然空水对斜晖 曲岛苍茫接翠微 波上马嘶看棹去 柳边人歇待船归 数丛沙草群鸥散 万顷江田一鹭飞 谁解乘舟寻范蠡 五湖烟水独忘机 220温庭筠苏武庙 苏武魂销汉使前 古祠高树两茫然 云边雁断胡天月 陇上羊归塞草烟 回日楼台非甲帐 去时冠剑是丁年 茂陵不见封侯印 空向秋波哭逝川 22薛逢宫词 十二楼中尽晓妆 望仙楼上望君王 锁衔金兽连环冷 水滴铜龙昼漏长 云髻罢梳还对镜 罗衣欲换更添香 遥窥正殿□开处 袍裤宫人扫御床 222秦韬玉贫女 蓬门未识绮罗香 拟托良媒益自伤 谁爱风流高格调 共怜时世俭梳妆 敢将十指夸针巧 不把双眉斗画长 苦恨年年压金线 为他人作嫁衣裳 223沈□期古意呈补阙乔知之 卢家**郁金香 海燕双栖玳瑁梁 九月寒砧催木叶 十年征戍忆辽阳 白狼河北音书断 丹凤城南秋夜长 谁为含愁独不见 更教明月照流黄 224王维鹿柴 空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上 225王维竹里馆 独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 22王维送别 山中相送罢 日暮掩柴扉 春草明年绿 王孙归不归 227王维相思 红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 228王维杂诗 君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅著花未 229裴迪送崔九 归山深浅去 须尽丘壑美 莫学武陵人 暂游桃源里 230祖咏终南望馀雪 终南阴岭秀 积雪浮云端 林表明霁色 城中增暮寒 23孟浩然宿建德江 移舟泊烟渚 日暮客愁新 野旷天低树 江清月近人 232孟浩然春晓 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 233李白夜思 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 234李白怨情 美人卷珠□ 深坐蹙蛾眉 但见泪痕湿 不知心恨谁 235杜甫八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 23王之涣登鹳雀楼 白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 237刘长卿送灵澈 苍苍竹林寺 杳杳钟声晚 荷笠带斜阳 青山独归远 238刘长卿弹琴 泠泠七弦上 静听松风寒 古调虽自爱 今人多不弹 239刘长卿送上人 孤云将野鹤 岂向人间住 莫买沃洲山 时人已知处 240韦应物秋夜寄邱员外 怀君属秋夜 散步咏凉天 空山松子落 幽人应未眠 24李端听筝 鸣筝金粟柱 素手玉房前 欲得周郎顾 时时误拂弦 242王建新嫁娘 三日入厨下 洗手作羹汤 未谙姑食性 先遣小姑尝 243权德舆玉台体 昨夜裙带解 今朝□子飞 铅华不可弃 莫是□砧归 □=蒿在禾之上，ㄍㄠ3，gao^ 244柳宗元江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟□笠翁 独钓寒江雪 245元稹行宫 寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 □坐说玄宗 24白居易问刘十九 绿□新醅酒 红泥小火炉 晚来天欲雪 能饮一杯无 247张祜何满子 故国三千里 深宫二十年 一声何满子 双泪落君前 248李商隐登乐游原 向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏 249贾岛寻隐者不遇 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 250李频渡汉江 岭外音书绝 经冬复立春 近乡情更怯 不敢问来人 25金昌绪春怨 打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西 252西鄙人哥舒歌 北斗七星高 哥舒夜带刀 至今窥牧马 不敢过临洮 253崔颢长干行二首之一 君家何处住 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡 254崔颢长干行二首之二 家临九江水 来去九江侧 同是长干人 生小不相识 255李白玉阶怨 玉阶生白露 夜久侵罗袜 却下水晶□ 玲珑望秋月 25卢纶塞下曲四首之一 鹫翎金仆姑 燕尾绣蝥弧 独立扬新令 千营共一呼 257卢纶塞下曲四首之二 林暗草惊风 将军夜引弓 平明寻白羽 没在石□中 258卢纶塞下曲四首之三 月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀 259卢纶塞下曲四首之四 野幕蔽琼筵 羌戎贺劳旋 醉和金甲舞 雷鼓动山川 20李益江南曲 嫁得瞿塘贾 朝朝误妾期 早知潮有信 嫁与弄潮儿 2贺知章回乡偶书 少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问客从何处来 22张旭桃花溪 隐隐飞桥隔野烟 石矶西畔问渔船 桃花尽日随流水 洞在清溪何处边 23王维九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 24王昌龄芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 25王昌龄闺怨 闺中**不知愁 春日凝妆上翠楼 忽见陌头杨柳色 悔教夫婿觅封侯 2王昌龄春宫曲 昨夜风开露井桃 未央前殿月轮高 平阳歌舞新承宠 □外春寒赐锦袍 27王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回 28李白送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 29李白下江陵 朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 270岑参逢入京使 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不乾 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 27杜甫江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 272韦应物滁州西涧 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 273张继枫桥夜泊 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 274韩□寒食 春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 275刘方平月夜 更深月色半人家 北斗阑干南斗斜 今夜偏知春气暖 □声新透绿窗沙 27刘方平春怨 纱窗日落渐黄昏 金屋无人见泪痕 寂寞空庭春欲晚 梨花满地不开门 277柳中庸征人怨 岁岁金河复玉关 朝朝马策与刀环 三春白雪归青冢 万里黄河绕黑山 278顾况宫词 玉楼天半起笙歌 风送宫嫔笑语和 月殿影开闻夜漏 水晶□卷近秋河 279李益夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪 受降城外月如霜 不知何处吹芦管 一夜征人尽望乡 280刘禹锡乌衣巷 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 28刘禹锡春词 新妆宜面下朱楼 深锁春光一院愁 行到中庭数花朵 蜻蜓飞上玉搔头 282白居易後宫词 泪湿罗巾梦不成 夜深前殿按歌声 红颜未老恩先断 斜倚薰笼坐到明 283张祜赠内人 禁门宫树月痕过 媚眼惟看宿鹭窠 斜拔玉钗灯影畔 剔开红□救飞蛾 284张祜集灵台二首之一 日光斜照集灵台 红树花迎晓露开 昨夜上皇新授□ 太真含笑入□来 285张祜集灵台二首之二 虢国夫人承主恩 平明骑马入宫门 却嫌脂粉污颜色 淡扫蛾眉朝至尊 28张祜题金陵渡 金陵津渡小山楼 一宿行人自可愁 潮落夜江斜月里 两三星火是瓜州 287朱庆馀宫词 寂寂花时闭院门 美人相并立琼轩 含**说宫中事 鹦鹉前头不敢言 288朱庆馀近试上张水部 洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无 289杜牧将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能 □爱孤云静爱僧 欲把一麾江海去 乐游原上望昭陵 290杜牧赤壁 折戟沈沙铁未销 自将磨洗认前朝 东风不与周郎便 铜雀春深销二乔 29杜牧泊秦淮 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱後庭花 292杜牧寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢 秋尽江南草未凋 二十四桥明月夜 玉人何处教吹箫 293杜牧遣怀 落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名 294杜牧秋夕 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水 坐看牵牛织女星 295杜牧赠别二首之一 娉娉□□十三馀 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠□总不如 29杜牧赠别二首之二 多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 297杜牧金谷园 繁华事散逐香尘 流水无情草自春 日暮东风怨啼鸟 落花犹似坠楼人 298李商隐夜雨寄北 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 299李商隐寄令狐郎中 嵩云秦树久离居 双鲤迢迢一纸笔 休问梁园旧宾客 茂陵秋雨病相如 300李商隐为有 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕** 无端嫁得金龟婿 辜负香衾事早朝 30李商隐隋宫 乘兴南游不戒严 九重谁省谏书函 春风举国裁宫锦 半作障泥半作帆 302李商隐瑶池 瑶池阿母绮窗开 黄竹歌声动地哀 八骏日行三万里 穆王何事不重来 303李商隐嫦娥 云母屏风烛影深 长河渐落晓星沈 嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心 304李商隐贾生 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神 305温庭筠瑶瑟怨 冰簟银床梦不成 碧天如水夜云轻 雁声远过潇湘去 十二楼中月自明 30郑畋马嵬坡 玄宗回马杨妃死 **难忘日月新 终是圣明天子事 景阳宫井又何人 307韩□已凉 碧阑干外绣□垂 猩色屏风画折枝 八尺龙须方锦褥 已凉天气未寒时 308韦庄金陵图 江雨霏霏江草齐 六朝如梦鸟空啼 无情最是台城柳 依旧烟笼十里堤 309陈陶陇西行 誓扫匈奴不顾身 五千貂锦丧胡尘 可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人 30张泌寄人 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 3无名氏杂诗 尽寒食雨草萋萋 著麦苗风柳映堤 等是有家归未得 杜鹃休向耳边啼 32王维渭城曲 渭城朝雨□轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 33王维秋夜曲 桂魄初生秋露微 轻罗已薄未更衣 银筝夜久殷勤弄 心怯空房不忍归 34王昌龄长信怨 奉帚平明金殿开 且将团扇共徘徊 玉颜不及寒鸦色 犹带昭阳日影来 35王昌龄出塞 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山 3王之涣出塞 黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 37李白清平调三首之一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 38李白清平调三首之二 一枝红□露凝香 **巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 39李白清平调三首之三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沈香亭北倚阑干 320杜秋娘金缕衣 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 古调诗（一） 贺雨 皇帝嗣宝历，元和三年冬。 自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。 上心念下民，惧岁成灾凶。 遂下罪己诏，殷勤告万邦。 帝曰予一人，继天承祖宗。 忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。 元年诛刘辟，一举靖巴邛。 二年戮李(钅奇)，不战安江东。 顾惟眇眇德，遽有巍巍功。 或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？ 上思答天戒，下思致时邕。 莫如率其身，慈和与俭恭。 乃命罢进献，乃命赈饥穷。 宥死降五刑，已责宽三农。 宫女出宣徽，厩马减飞龙。 庶政靡不举，皆出自宸衷。 奔腾道路人，伛偻田野翁。 欢呼相告报，感泣涕沾胸。 顺人人心悦，先天天意从。 诏下才七日，和气生冲融。 凝为悠悠云，散作习习风。 昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。 万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。 人变愁为喜，岁易俭为丰。 乃知王者心，忧乐与众同。 皇天与后土，所感无不通。 冠佩何锵锵，将相及王公。 蹈舞呼万岁，列贺明庭中。 小臣诚愚陋，职忝金銮宫。 稽首再三拜，一言献天聪： 君以明为圣，臣以直为忠； 敢贺有其始，亦愿有其终。 读张籍古乐府 张君何为者？业文三十春。 尤工乐府诗，举代少其伦。 为诗意如何？六义互铺陈。 风雅比兴外，未尝著空文。 读君学仙诗，可讽放佚君。 读君董公诗，可诲贪暴臣。 读君商女诗，可感悍妇仁。 读君勤齐诗，可劝薄夫敦。 上可裨教化，舒之济万民。 下可理情性，卷之善一身。 始从青衿岁，迨此白发新。 日夜秉笔吟，心苦力亦勤。 时无采诗官，委弃如泥尘。 恐君百岁后，灭没人不闻。 愿藏中秘书，百代不湮沦。 愿播内乐府，时得闻至尊。 言者志之苗，行者文之根。 所以读君诗，亦知君为人。 如何欲五十，官小身贱贫。 病眼街西住，无人行到门。 哭孔戡 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者，闻之涕泫然。 戡佐山东军，非义不可干。 拂衣向西来，其道直如弦。 从事得如此，人人以为难。 人言明明代，合置在朝端。 或望居谏司，有事戡必言。 或望居宪府，有邪戡必弹。 惜哉两不谐，没齿为闲官。 竟不得一日，謇謇立君前。 形骸随众人，敛葬北邙山。 平生刚肠内，直气归其间。 贤者为生民，生死悬在天。 谓天不爱人，胡为生其贤？ 谓天果爱民，胡为夺其年？ 茫茫元化中，谁执如此权？ 凶宅 长安多大宅，列在街西东。 往往朱门内，房廊相对空。 枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地，日暮多旋风。 前主为将相，得罪窜巴庸。 后主为公卿，寝疾殁其中。 连延四五主，殃祸继相钟。 自从十年来，不利主人翁。 风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买，日毁土木功。 嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至，不思祸所从。 我今题此诗，欲悟迷者胸。 凡为大官人，年禄多高崇。 权重持难久，位高势易穷。 骄者物之盈，老者数之终。 四者如寇盗，日夜来相攻。 假使居吉土，孰能保其躬？ 因小以明大，借家可喻邦。 周秦宅崤函，其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国，人凶非宅凶。 梦仙 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎(车并)迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 观刈麦时为周至县尉。 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘， 题海图屏风元和己丑年作。 海水无风时，波涛安悠悠。 鳞介无小大，遂性各沉浮。 突兀海底鳌，首冠三神丘。 钩网不能制，其来非一秋。 或者不量力，谓兹鳌可求。 (尸贝)(三贝)牵不动，纶绝沉其钩。 一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。 白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。 喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。 鲸鲵得其便，张口欲吞舟。 万里无活鳞，百川多倒流。 遂使江汉水，朝宗意亦休。 苍然屏风上，此画良有由。 羸骏 骅骝失其主，羸饿无人牧。 向风嘶一声，莽苍黄河曲。 踏冰水畔立，卧雪冢间宿。 岁暮田野空，寒草不满腹。 岂无市骏者，尽是凡人目。 相马失于瘦，遂遗千里足。 村中何扰扰，有吏征刍粟。 输彼军厩中，化作驽骀肉。 废琴 丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。 玉徽光彩灭，朱弦尘土生。 废弃来已久，遗音尚泠泠。 不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。 今人：一作今日。 李都尉古剑 古剑寒黯黯，铸来几千秋。 白光纳日月，紫气排斗牛。 有客借一观，爱之不敢求。 湛然玉匣中，秋水澄不流。 至宝有本性，精刚无与俦。 可使寸寸折，不能绕指柔。 愿快直士心，将断佞臣头。 不愿报小怨，夜半刺私仇。 劝君慎所用，无作神兵羞。 云居寺孤桐 一株青玉立，千叶绿云委。 亭亭五丈余，高意犹未已。 山僧年九十，清静老不死。 自云手种时，一棵青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。 四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。 京兆府新栽莲时为周至尉趋府作 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。 下有青泥污，馨香无复全。 上有红尘扑，颜色不得鲜。 物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。 昔在溪中日，花叶媚清涟。 今来不得地，憔悴府门前。 月夜登阁避暑 旱久炎气甚，中[去声]人若燔烧。 清风隐何处？草树不动摇。 何以避暑气，无如出尘嚣。 行行都门外，佛阁正(上山下召)(山尧)。 清凉近高生，烦热委静销。 开襟当轩坐，意泰神飘飘。 回看归路旁，禾黍尽枯焦。 独善诚有计，将何救旱苗？ 意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。 初授拾遗 奉诏登左掖，束带参朝议。 何言初命卑，且脱风尘吏。 杜甫陈子昂，才名括天地。 当时非不遇，尚无过斯位。 况余蹇薄者，宠至不自意。 惊近白日光，惭非青云器。 天子方从谏，朝廷无忌讳。 岂不思匪躬，适遇时无事。 受命已旬月，饱食随班次。 谏纸忽盈箱，对之终自愧。 赠元稹 自我从宦游，七年在长安。 所得惟元君，乃知定交难。 岂无山上苗，径寸无岁寒。 岂无要津水，咫尺有波澜。 之子异于是，久要誓不谖。 无波古井水，有节秋竹竿。 一为同心友，三及芳岁阑。 花下鞍马游，雪中杯酒欢。 衡门相逢迎，不具带与冠。 春风日高睡，秋月夜深看。 不为同登科，不为同署官。 所合在方寸，心源无异端。 久要：一作久处。 哭刘敦质 小树两株柏，新土三尺坟。 苍苍白露草，此地哭刘君。 哭君岂无辞，辞云君子人。 如何天不吊，穷悴至终身。 愚者多贵寿，贤者独贱(辶屯)。 龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。 哭罢持此辞，吾将诘羲文。 答友问 大圭廉不割，利剑用不缺。 当其斩马时，良玉不如铁。 置铁在洪炉，铁消易如雪。 良玉同其中，三日烧不热。 君疑才与德，咏此知优劣。 杂兴三首 楚王多内宠，倾国选嫔妃。 又爱从禽乐，驰骋每相随。 锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。 遂习宫中女，皆如马上儿。 色禽合为荒，刑政两已衰。 云梦春仍猎，章华夜不归。 东风二月天，春雁正离离。 美人挟银镝，一发叠双飞。 飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。 君王顾之笑，弓箭生光辉。 回眸语君曰：昔闻庄王时， 有一愚夫人，其名曰樊姬， 不有此游乐，三载断鲜肥。 越国政初荒，越天旱不已。 风日燥水田，水涸尘飞起。 国中新下令，官渠禁流水。 流水不入田，壅入王宫里。 余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。 澹滟九折池，萦回十余里。 四月芰荷发，越王日游嬉。 左右好风来，香动芙蓉蕊。 但爱芙蓉香，又种芙蓉子。 不念阊门外，千里稻苗死！ 吴王心日侈，服玩尽奇瑰。 身卧翠羽帐，手持红玉杯。 冠垂明月珠，带束通天犀。 行动自矜顾，数步一徘徊。 小人知所好，怀宝四方来。 奸邪得藉手，从此幸门开。 古称国之宝，谷米与贤才。 今看君王眼，视之如尘灰。 伍员谏已死，浮尸去不回。 姑苏台下草，麋鹿暗生(霓上换鹿)。 宿紫阁山北村 晨游柴阁峰，暮宿山下村。 村老见余喜，为余开一尊。 举杯未及饮，暴卒来入门。 紫衣挟刀斧，草草十余人。 夺我席上酒，掣我盘中餐。 主人退后立，敛手反如宾。 中庭有奇树，种来三十春。 主人惜不得，持斧断其根。 口称采造家，身属神策军。 主人慎勿语，中尉正承恩。 读《汉书》 禾黍与稂莠，雨来同日滋。 桃李与荆棘，霜降同夜萎。 草木既区别，荣枯那等夷。 茫茫天地意，无乃太无私。 小人与君子，用置各有宜。 奈何西汉末，忠邪并信之。 不然尽信忠，早绝邪臣窥。 不然尽信邪，早使忠臣知。 优游两不断，盛业日已衰。 痛矣萧京辈，终令陷祸机。[箫望之、京房等] 每读元成纪，愤愤令人悲。 寄言为国者，不得学天时。 寄言为臣者，可以鉴于斯。 赠樊著作 阳城为谏议，以正事其君。 其手如屈轶，举必指佞臣。 卒使不仁者，不得秉国钧。 元稹为御史，以直立其身。 其心如肺石，动必达穷民。 东川八十家，冤愤一言伸。 刘辟肆乱心，杀人正纷纷。 其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。 从史萌逆节，隐心潜负恩。 其佐曰孔戡，舍去不为宾。 凡此士与女，其道天下闻。 常恐国史上，但记凤与麟。 贤者不为名，名彰教乃敦。 每惜若人辈，身死名亦沦。 君为著作郎，职废志空存。 虽有良史才，直笔无所申。 何不自著书，实录彼善人。 编为一家言，以备史阙文。 蜀路石妇 道旁一石妇，无记复无铭。 传是此乡女，为妇孝且贞。 十五嫁邑人，十六夫征行。 夫行二十载，妇独守孤茕。 其夫有父母，老病不安宁。 其妇执妇道，一一如礼经。 晨昏问起居，恭顺发心诚。 药饵自调节，膳羞必甘馨。 夫行竟不归，妇德转光明。 后人高其节，刻石像妇形。 俨然整衣巾，若立在闺庭。 似见舅姑礼，如闻环佩声。 至今为妇者，见此孝心生。 不比山头石，空有望夫名。 折剑头 拾得折剑头，不知折之由。 一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。 缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。 勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 登乐游园望 独上乐游园，四望天日曛。 东北何霭霭，宫阙入烟云。 爱此高处立，忽如遗垢氛。 耳目暂清旷，怀抱郁不伸。 下视十二街，绿树间红尘。 车马徒满眼，不见心所亲。 孔生死洛阳，元九谪荆门。 可怜南北路，高盖者何人。 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 顷有赠元九诗云：“有节秋竹竿。”故元感之，因重见寄。 昔我十年前，与君始相识。 曾将秋竹竿，比君孤且直。 中心一以合，外事纷无极。 共保秋竹心，风霜侵不得。 始嫌梧桐树，秋至先改色。 不爱杨柳枝，春来软无力。 怜君别我后，见竹常相忆。 常欲在眼前，故栽庭户侧。 分首今何处，君南我在北。 吟我赠君诗，对之心恻恻。 感鹤 鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩(儇羽去亻)。 同游不同志，如此十余年。 一兴嗜欲念，遂为(矢曾)缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。 不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。 不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。 物心不可知，天性有时迁。 一饱尚如此，况乘大夫轩。 春雪 元和岁在卯，六年春二月。 月晦寒食天，天阴夜飞雪。 连宵复竟日，浩浩殊未歇。 大似落鹅毛，密如飘玉屑。 寒销春茫苍，气变风凛冽。 上林草尽没，曲江冰复结。 红干杏花死，绿冻杨枝折。 所怜物性伤，非惜年芳绝。 上天有时令，四序平分别。 寒燠苟反常，物生皆夭阏。 我观圣人意，鲁史有其说。 或记水不冰，或书霜不杀。 上将儆政教，下以防灾孽。 兹雪今如何？信美非时节。 高仆射 富贵人所爱，圣人去其泰。 所以致仕年，著在礼经内。 玄元亦有训，知止则不殆。 二疏独能行，遗迹东门外。 清风久销歇，迨此向千载。 斯人古亦稀，何况今之代。 遑遑名利客，白首千百辈。 惟有高仆射，七十悬车盖。 我年虽未老，岁月亦云迈。 预恐耄及时，贪荣不能退。 中心私自儆，何以为我戒。 故作仆射诗，书之于大带。 白牡丹和钱学士作 城中看花客，旦暮走营营。 素华人不顾，亦占牡丹名。 闭在深寺中，车马无来声。 唯有钱学士，尽日绕从行。 怜此皓然质，无人自芳馨。 众嫌我独赏，移植在中庭。 留景夜不暝，迎光曙先明。 对之心亦静，虚白相向生。 唐昌玉蕊花，攀玩众所争。 折来比颜色，一种如瑶琼。 彼因稀见贵，此以多为轻。 始知无正色，爱恶随人情。 岂惟花独尔，理与人事并。 君看入时者，紫艳与红英。 赠内 生为同室亲，死为同穴尘。 他人尚相勉，而况我与君。 黔娄固穷士，妻贤忘其贫。 冀缺一农夫，妻敬俨如宾。 陶潜不营生，翟氏自爨薪。 梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。 君虽不读书，此事耳亦闻。 至此千载后，传是何如人。 人生未死间，不能忘其身。 所须者衣食，不过饱与温。 蔬食足充饥，何必膏粱珍。 缯絮足御寒，何必锦绣文。 君家有贻训，清白遗子孙。 我亦贞苦士，与君新结婚。 庶保贫与素，偕老同欣欣。 寄唐生 贾谊哭时事，阮籍哭路岐。 唐生今亦哭，异代同其悲。 唐生者何人？五十寒且饥。 不悲口无食，不悲身无衣。 所悲忠与义，悲甚则哭之。 太尉击贼日，尚书叱盗时。 [段太尉以笏击朱(氵此)，颜尚书叱李希烈。] 大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。 [陆大夫为乱兵所害，阳谏议左迁道州。] 每见如此事，声发涕辄随。 往往闻其风，俗士犹或非。 怜君头半白，其志竟不衰。 我亦君之徒，郁郁何所为？ 不能发声哭，转作乐府诗。 篇篇无空文，句句必尽规。 功高虞人箴，痛甚骚人辞。 非求宫律高，不务文字奇。 惟歌生民病，愿得天子知。 未得天子知，甘受时人嗤。 药良气味苦，瑟淡音声稀。 不惧权豪怒，亦任亲朋讥。 人竟无奈何，呼作狂男儿。 每逢群动息，或遇云雾披。 但自高声歌，庶几天听卑。 歌哭虽异名，所感则同归。 寄君三十章，与君为哭词。 伤唐衢二首 自我心存道，外物少能逼。 常排伤心事，不为长叹息。 忽闻唐衢死，不觉动颜色。 悲端从东来，触我心恻恻。 伊昔未相知，偶游滑台侧。 同宿李翱家，一言如旧识。 酒酣出送我，风雪黄河北。 日西并马头，语别至昏黑。 君归向东郑，我来游上国。 交心不交面，从此重相忆。 怜君儒家子，不得诗书力。 五十著青衫，试官无禄食。 遗文仅千首，六义无差忒。 散在京洛间，何人为收得。 京洛：一作京索。 二 忆昨元和初，忝备谏官位。 是时兵革后，生民正憔悴。 但伤民病痛，不识时忌讳。 遂作秦中吟，一吟悲一事。 贵人皆怪怒，闲人亦非訾。 天高未及闻，荆棘生满地。 惟有唐衢见，知我平生志。 一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。 因和三十韵，手题远缄寄。 致吾陈杜间，赏爱非常意。 此人无复见，此诗犹可贵。 今日开箧看，蠹鱼损文字。 不知何处葬，欲问先嘘唏。 终去哭坟前，还君一掬泪。 [陈、杜，谓子昂与甫也。此诗犹可贵，谓唐衢诗也。] 问友 种兰不种艾，兰生艾亦生。 根(艹亥)相交长，茎叶相附荣。 香茎与臭叶，日夜俱长大。 锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉，艾亦未能除。 沈吟意不决，问君合何如？ 悲哉行 悲哉为儒者，力学不知疲。 读书眼欲暗，秉笔手生胝。 十上方一第，成名常苦迟。 纵有宦达者，两鬓已成丝。 可怜少壮日，适在穷贱时。 丈夫老且病，焉用富贵为。 沉沉朱门宅，中有乳臭儿。 状貌如妇人，光明膏粱肌。 手不把书卷，身不擐戎衣。 二十袭封爵，门承勋戚资。 春来日日出，服御何轻肥。 朝从博徒饮，暮有倡楼期。 平封[去声]还酒债，堆金选蛾眉。 声色狗马外，其余一无知。 山苗与涧松，地势随高卑。 古来无奈何，非君独伤悲。 紫藤 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。 谁谓好颜色，而为害有余。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。 可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。 岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。 附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。 毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为诫，铭之于座隅。 放鹰 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 慈乌夜啼 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 燕诗示刘叟 叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝 如是。故作《燕诗》以谕之矣。 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 采地黄者 麦死春不雨，禾损秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 初入太行路 天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。 尝闻此中险，今我方独往。 马蹄冻且滑，羊肠不可上。 若比世路难，犹自平于掌。 邓鲂、张彻落第 古琴无俗韵，奏罢无人听。 寒松无妖花，枝下无人行。 春风十二街，轩骑不暂停。 奔车看牡丹，走马听秦筝。 众目悦芳艳，松独守其贞。 众耳喜郑卫，琴亦不改声。 怀哉二夫子，念此无自轻。 送王处士 王门岂无酒，侯门岂无肉。 主人贵且骄，待客礼步足。 望尘而拜者，朝夕走碌碌。 王生独拂衣，遐举如云鹄。 宁归白云外，饮水卧空谷。 不能随众人，敛手低眉目。 扣门与我别，沽酒留君宿。 好去采薇人，终南山正绿。 村居苦寒 八年十二月，五日雪纷纷。 竹柏皆冻死，况彼无衣民！ 回观村闾间，十室**贫。 北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。 乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。 褐裘覆(施左换纟)被，坐卧有余温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。 念彼深可愧，自问是何人。 纳粟 有吏夜叩门，高声催纳粟。 家人不待晓，场上张灯烛。 扬簸净如珠，一车三十斛。 犹忧纳不中，鞭责及僮仆。 昔余谬从事，内愧才不足。 连授四命官，坐尸十年禄。 常闻古人语，损益周必复。 今日谅甘心，还他太仓谷。 薛中丞 百人无一直，百直无一遇。 借问遇者谁，正人行得路。 中丞薛存诚，守直心甚固。 皇明烛如日，再使秉王度。 奸豪与佞巧，非不憎且惧。 直道渐光明，邪谋难盖覆。 每因匪躬节，知有匡时具。 张为坠网纲，倚作颓檐柱。 悠哉上天意，报施纷回互。 自古已冥茫，从今尤不谕。 岂与小人意，昏然同好恶。 不然君子人，何反如朝露。 裴掀昨已夭，薛君今又去。 以我惜贤心，五年如旦暮。 况闻善人命，长短系运数。 今我一涕零，岂为中丞故。 秋池二首 前池秋始半，卉物多摧坏。 欲暮槿先萎，未霜荷已败。 默然有所感，可以从兹诫。 本不种松筠，早凋何足怪。 凿池贮秋水，中有苹与芰。 天旱水暗消，塌然委空地。 有似泛泛者，附离权与贵。 一旦恩势移，相随共憔悴。 夏旱 太阴不离毕，太岁仍在午。 旱日与炎风，枯焦我田亩。 金石欲销烁，况兹禾与黍。 嗷嗷万族中，唯农最辛苦。 悯然望岁者，出门何所睹。 但见棘与茨，罗生遍场圃。 恶苗承(珍左换氵)气，欣然得其所。 感此因问天，可能长不雨？ 谕友 昨夜霜一降，杀君庭中槐。 干叶不待黄，索索飞下来。 怜君感节物，晨起步前阶。 临风踏叶立，半日颜色低。 西望长安城，歌钟十二街。 何人不欢乐，君独心悠哉。 白日头上走，朱颜镜中颓。 平生青云心，销化成死灰。 我今赠一言，胜饮酒千杯。 其言虽甚鄙，可破悒悒怀。 朱门有勋贤，陋巷有颜回。 穷通各问命，不系才不才。 推此自豁豁，不必待安排。 丘中有一士命首句为题二首 丘中有一士，不知其姓名。 面色不忧苦，血气常和平。 每选隙地居，不踏要路行。 举动无尤悔，物莫与之争。 藜藿不充肠，布褐不蔽形。 终岁守穷饿，而无嗟叹声。 岂是爱贫贱，深知时俗情。 勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。 丘中有一士，守道岁月深。 行披带索衣，坐拍无弦琴。 不饮浊泉水，不息曲木阴。 所逢苟非义，粪土千黄金。 乡人化其风，薰如兰在林。 智愚与强弱，不忍相欺侵。 我欲访其人，将行复沉吟。 何必见其面，但在学其心。 新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。 布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。 谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。 杏园中枣树 人言百果中，唯枣凡且鄙。 皮皴似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。 岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。 枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹照长未已。 眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。 君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。 君若作大车，轮轴材须此。 虾蟆和张十六。 嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。 应龙能致雨，润我百谷芽。 蠢蠢水族中，无用者虾蟆。 形秽肌肉腥，出没于泥沙。 六月七月交，时雨正滂沱。 虾蟆得其志，快乐无以加。 地既蕃其生，使之族类多。 天又与其声，得以相喧哗。 岂惟玉池上，污君清泠波。 可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天，跳跃随(女亘)娥。 往往蚀明月，遣君无奈何。 寄隐者 卖药向都城，行憩青门树。 道逢驰驿者，色有非常惧。 亲族走相送，欲别不敢住。 私怪问道旁，何人复何故？ 云是右丞相，当国握枢务。 禄厚食万钱，恩深日三顾。 昨日延英对，今日崖州去。 由来君臣间，宠辱在朝暮。 青青东郊草，中有归山路。 归去卧云人，谋身计非误。 放鱼自此后诗到江州作。 晓日提竹篮，家僮买春蔬。 青青芹蕨下，叠卧双白鱼。 无声但呀呀，以气相煦濡。 倾篮写地上，拨剌长尺余。 岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。 脱泉虽已久，得水犹可苏。 放之小池中，且用救干枯。 水小池窄狭，动尾触四隅。 一时幸苟活，久远将何如。 怜其不得所，移放于南湖。 南湖连西江，好去勿跏蹰。 施恩即望报，吾非斯人徒。 不须泥沙底，辛苦觅明珠。 文柏床 陵上有老柏，柯叶寒苍苍。 朝为风烟树，暮为宴寝床。 以其多奇文，宜升君子堂。 刮削露节目，拂拭生辉光。 玄斑状狸首，素质如截肪。 虽充悦目玩，终乏周身防。 华彩诚可爱，生理苦已伤。 方知自残者，为有好文章。 浔阳三题并序 庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物 之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以 多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其 竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题 以唁之。 庐山桂 偃蹇月中桂，结根依青天。 天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。 生为石上桂，叶如剪碧鲜。 枝干日长大，根(艹亥)日牢坚。 不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。 无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室前。 湓浦竹 浔阳十月天，天气仍温燠。 有霜不杀草，有风不落木。 玄冥气力薄，草木冬犹绿。 谁肯湓浦头，回眼看修竹？ 其有顾盼者，持刀斩且束。 剖劈青琅(王干)，家家盖墙屋。 吾闻汾晋间，竹少重如玉。 胡为取轻贱，生此西江曲？ 东林寺白莲 东林北塘水，湛湛见底青。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飚散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我渐尘垢眼，见此琼瑶英。 乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。 夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一棵子，寄向长安城。 但恐出山去，人间种不生。 大水 浔阳郊郭间，大水岁一至。 闾阎半飘荡，城堞多倾坠。 苍茫生海色，渺漫连空翠。 风卷白波翻，日煎红浪沸。 工商彻屋去，牛马登山避。 况当率税时，颇害农桑事。 独有佣舟子，鼓(木世)生意气。 不知万人灾，自觅锥刀利。 吾无奈尔何，尔非久得志。 九月霜降后，水涸为平地。 古调诗（二） 续古诗十首 戚戚复戚戚，送君远行役。 行役非中原，海外黄沙碛。 伶俜独居妾，迢递长征客。 君望功名归，妾忧生死隔。 谁家无夫妇，何人不离拆。 所恨薄命身，嫁迟别日迫。 妾身有存殁，妾心无改易。 生作闺中妇，死作山头石。 掩泪别乡里，飘摇将远行。 茫茫绿野中，春尽孤客情。 驱马上丘垅，高低路不平。 风吹棠梨花，啼鸟时一声。 古墓何代人，不知姓与名。 化作路傍土，年年春草生。 感彼忽自悟，今我何营营。 朝采山上薇，暮采山上薇。 岁晏薇亦尽，饥来何所为。 坐饮白泉水，手把青松枝。 击节独长歌，其声清且悲。 枥马非不肥，所苦常絷维。 豢豕非不饱，所忧竟为牺。 行行歌此曲，以慰常苦饥。 雨露长纤草，山苗高入云。 风雪折劲木，润松摧为薪。 风摧此何意，雨长彼何因。 百丈涧底死，寸茎山上春。 可怜苦节士，感此涕盈巾。 窈窕双鬟女，容德俱如玉。 昼居不逾阈，夜行常秉烛。 气如含露兰，心如贯霜竹。 宜当备嫔御，胡为守幽独？ 无媒不得选，年忽过三六。 岁暮望汉宫，谁在黄金屋？ 邯郸进倡女，能唱黄花曲。 一曲称君心，恩荣连九族。 栖栖远方士，读书三十年。 业成无知己，徒步来入关。 长安多王侯，英俊竞攀援。 幸随众宾末，得厕门馆间。 东阁有旨酒，中堂有管弦。 何为向隅客，对此不开颜？ 富贵无是非，主人终日欢。 贫贱多悔尤，客子中夜叹。 归去复归去，故乡贫亦安。 凉风飘嘉树，日夜减芳华。 下有感秋妇，攀条苦悲嗟。 我本幽闲女，结发事豪家。 豪家多婢仆，门内颇骄奢。 良人近封侯，出入鸣玉珂。 自从富贵来，恩薄谗言多。 冢妇独守礼，群妾互奇(袤中换牙)。 但信言有玷，不察心无瑕。 容光未销歇，欢爱忽磋跎。 何意掌上玉，化为眼中砂。 盈盈一尺水，浩浩千丈河。 勿言小大异，随分有风波。 闺房犹复尔，邦国当如何？ 心亦无所迫，身亦无所拘。 何为肠中气，郁郁不得舒？ 不舒良有以，同心久离居。 五年不见面，三年不得书。 念此令人老，抱膝坐长吁。 岂无盈尊酒，非君谁与娱。 揽衣出门行，游观绕林渠。 澹澹春水暖，东风生绿蒲。 上有和鸣雁，下有掉尾鱼。 飞沉一何乐，鳞羽各有徒。 而我方独处，不与之子俱。 顾彼自伤己，禽鱼之不如。 出游欲遣忧，孰知忧有余。 春旦日初出，(日童)(日童)耀晨辉。 草木照未远，浮云已蔽之。 天地黯以晦，当午如昏时。 虽有东南风，力微不能吹。 中园何所有，满地青青葵。 阳光委云上，倾心欲何依？ 黯以晦：一作黯似晦。 秦中吟十首并序 贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足 悲者。因直歌其事，命为《秦中吟》 议婚 天下无正声，悦耳即为娱。 人间无正色，悦目即为姝。 颜色非相远，贫富则有殊。 贫为时所弃，富为时所趋。 红楼富家女，金缕绣罗襦。 见人不敛手，娇痴二八初。 母兄未开口，已嫁不须臾。 绿窗贫家女，寂寞二十余。 荆钗不直钱，衣上无真珠。 几回人欲聘，临日又踟蹰。 主人会良媒，置酒满玉壶。 四座且勿饮，听我歌两途。 富家女易嫁，嫁早轻其夫。 贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。 闻君欲娶妇，娶妇意何如？ 已嫁：一作言嫁。 重赋 厚地植桑麻，所要济生民。 生民理布帛，所求活一身。 身外充征赋，上以奉君亲。 国家定两税，本意在忧人。 厥初防其淫，明敕内外臣： 税外加一物，皆以枉法论。 奈何岁月久，贪吏得因循。 浚我以求宠，敛索无冬春。 织绢未成匹，缲丝未盈斤。 里胥迫我纳，不许暂逡巡。 岁暮天地闭，阴风生破村。 夜深烟火尽，霰雪白纷纷。 幼者形不蔽，老者体无温。 悲端与寒气，并入鼻中辛。 昨日输残税，因窥官库门： 缯帛如山积，丝絮似云屯。 号为羡余物，随月献至尊。 夺我身上暖，买尔眼前恩。 进入琼林库，岁久化为尘！ 忧人：一作爱人。悲端：一作悲喘、一作悲啼。 伤宅 谁家起甲第，朱门大道边？ 丰屋中栉比，高墙外回环。 累累六七堂，栋宇相连延。 一堂费百万，郁郁起青烟。 洞房温且清，寒暑不能干。 高堂虚且迥，坐卧见南山。 绕廊紫藤架，夹砌红药栏。 攀枝摘樱桃，带花移牡丹。 主人此中坐，十载为大官。 厨有臭败肉，库有贯朽钱。 谁能将我语，问尔骨肉间： 岂无穷贱者，忍不救饥寒？ 如何奉一身，直欲保千年？ 不见马家宅，今作奉诚园。 伤友又云伤苦节士。 陋巷孤寒士，出门苦栖栖。 虽云志气高，岂免颜色低。 平生同门友，通籍在金闺。 曩者胶漆契，迩来**睽。 正逢下朝归，轩骑五门西。 是时天久阴，三日雨凄凄。 蹇驴避路立，肥马当风嘶。 回头忘相识，占道上沙堤。 昔年洛阳社，贫贱相提携。 今日长安道，对面隔云泥。 近日多如此，非君独惨凄。 死生不变者，唯闻任与黎。[任公叔、黎逢。] 苦栖栖：一作苦(忄西)(忄西)。 不致仕 七十而致仕，礼法有明文。 何乃贪荣者，斯言如不闻？ 可怜**十，齿坠双眸昏。 朝露贪名利，夕阳忧子孙。 挂冠顾翠(纟委)，悬车惜朱轮。 金章腰不胜，伛偻入君门。 谁不爱富贵？谁不恋君恩？ 年高须告老，名遂合退身。 少时共嗤诮，晚岁多因循。 贤哉汉二疏，彼独是何人？ 寂寞东门路，无人继去尘。 立碑 勋德既下衰，文章亦陵夷。 但见山中石，立作路旁碑。 铭勋悉太公，叙德皆仲尼。 复以多为贵，千言直万赀。 为文彼何人，想见下辈时。 但欲愚者悦，不思贤者嗤。 岂独贤者嗤，乃传后代疑。 古石苍苔字，安知是愧词！ 我闻望江县，曲令抚茕嫠，[曲令名信陵。] 在官有仁政，名不闻京师。 身殁欲归葬，百姓遮路歧。 攀辕不得归，留葬此江湄。 至今道其名，男女涕皆垂。 无人立碑碣，唯有邑人知。 铭勋悉太公，叙德皆仲尼：一作勋名悉太公，德教皆仲尼。 轻肥 意气骄满路，鞍马光照尘。 借问何为者，人称是内臣。 朱绂皆大夫，紫绶或将军。 夸赴军中宴，走马去如云。 樽(上三田下缶)溢九酝，水陆罗八珍。 果擘洞庭橘，脍切天池鳞。 食饱心自若，酒酣气益振。 是岁江南旱，衢州人食人！ 脍：当作(鱼会)。 五弦 清歌且罢唱，红袂亦停舞。 赵叟抱五弦，宛转当胸抚。 大声粗若散，飒飒风和雨。 小声细欲绝，切切鬼神语。 又如鹊报喜，转作猿啼苦。 十指无定音，颠倒宫徵羽。 坐客闻此声，形神若无主。 行客闻此声，驻足不能举。 嗟嗟俗人耳，好今不好古。 所以绿窗琴，日日生尘土。 歌舞 秦中岁云暮，大雪满皇州。 雪中退朝者，朱紫尽公侯。 贵有风云兴，富无饥寒忧。 所营唯第宅，所务在追游。 朱轮车马客，红烛歌舞楼。 欢酣促密坐，醉暖脱重裘。 秋官为主人，廷尉居上头。 日中为一乐，夜半不能休。 岂知阌乡狱，中有冻死囚！ 买花 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数： 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻： 一丛深色花，十户中人赋！ 赠友五首并序。 吾友有王佐之才者，以致君济人为己任，识者深 许之，因赠是诗，以广其志云。 一年十二月，每月有常令。 君出臣奉行，谓之握金镜。 由兹六气顺，以遂万物性。 时令一反长，生灵受其病。 周汉德下衰，王风始不竞。 又从斩晁错，诸侯益强盛。 百里不同禁，四时自为政。 盛夏兴土功，方春剿人命。 谁能救其失，待君佐邦柄。 峨峨象魏门，悬法彝伦正。 银生楚山曲，金生鄱溪滨。 南人弃农业，求之多苦辛。 披砂复凿石，(石乞)(石乞)无冬春。 手足尽皴胝，爱利不爱身。 (上余下田)田既慵斫，稻田亦懒耘。 相携作游手，皆道求金银。 毕竟金与银，何殊泥与尘？ 且非衣食物，不济饥寒人。 弃本以趋末，日富而岁贫。 所以先圣王，弃藏不为珍。 谁能反古风，待君秉国钧。 捐金复抵璧，勿使劳生民。 私家无钱炉，平地无铜山。 胡为秋夏税，岁岁输铜钱。 钱力日已重，农力日已殚。 贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。 岁暮衣食尽，焉得无饥寒。 吾闻国之初，有制垂不刊。 庸必算丁口，租必计桑田。 不求土所无，不强人所难。 量入以为出，上足下亦安。 兵兴一变法，兵息遂不还。 使我农桑人，僬悴畎亩间。 谁能革此弊，待君秉利权。 复彼租佣法，令如贞观年。 京师四方则，王化之本根。 长吏久于政，然后风教敦。 如何尹京者，迁次下逡巡？ 请君屈指数，十年十五人。 科条日相矫，吏力亦已勤。 宽猛政不一，民心安得淳？ 九州雍为首，群牧之所遵。 天下率如此，何以安吾民？ 谁能变此法，待君赞弥纶。 慎择循良吏，令其长子孙。 三十男有室，二十女有归。 近代多离乱，婚姻多过期。 嫁娶既不早，生育常苦迟。 儿女未**，父母已衰羸。 凡人贵达日，多在长大时。 欲报亲不待，孝心无所施。 哀哉三牲养，少得及庭闱。 惜哉万钟粟，多用饱妻儿。 谁能正婚礼，待君张国维。 庶使孝子心，皆无风树悲。 寓意诗五首 豫樟生深山，七年而后知。 挺高二百尺，本末皆十围。 天子建明堂，此材独中规。 匠人执斤墨，采度将有期。 孟冬草木枯，烈火燎山陂。 疾风吹猛焰，从根烧到枝。 养材三十年，方成栋梁姿。 一朝为灰烬，柯叶无孑遗。 地虽生尔材，天不与尔时。 不如粪上英，犹有人掇之。 已矣勿重陈，重陈令人悲。 不悲焚烧苦，但悲采用迟。 赫赫京内史，炎炎中书郎。 昨传征拜日，恩赐颇殊常。 貂冠水苍玉，紫绶黄金章。 佩服身未暖，已闻窜遐荒。 亲戚不得别，吞声泣路旁。 宾客亦已散，门前雀罗张。 富贵来不久，倏如瓦沟霜。 权势去尤速，瞥若石火光。 不如守贫贱，贫贱可久长。 传语宦游子，且来归故乡。 促织不成章，提壶但闻声。 嗟哉虫与鸟，无实有虚名。 与君定交日，久要如弟兄。 何以示诚信，白水指为盟。 **一为别，飞沉两难并。 君为得风鹏，我为失水鲸。 音信日已疏，恩分日已轻。 穷通尚如此，何况死与生。 乃知择交难，须有知人明。 莫将山上松，结托水上萍。 翩翩两玄鸟，本是同巢燕。 分飞来几时，秋夏炎凉变。 一宿蓬筚庐，一栖明光殿。 偶因衔泥处，复得重相见。 彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。 眼看秋社至，两处俱难恋。 所托各暂时，胡为相叹羡？ 婆娑园中树，根株大合围。 蠢尔树间虫，形质一何微。 孰谓虫至微，虫蠹无已期。 孰谓树至大，花叶有衰时。 花衰夏未实，叶病秋先萎。 树心半为土，观者安得知。 借问虫何在，在身不在枝。 借问虫何食，食心不食皮。 岂无啄木鸟，嘴长将何为。 读史五首 楚怀放灵均，国政亦荒淫。 彷徨未忍决，绕泽行悲吟。 汉文疑贾生，谪置湘之阴。 是时刑方措，此去难为心。 士生一代间，谁不有浮沉。 良时真可惜，乱世何足钦。 乃知汨罗恨，未抵长沙深。 祸患如棼丝，其来无端绪。 马迁下蚕室，嵇康就囹圄。 抱冤志气屈，忍耻形神沮。 当彼戮辱时，奋飞无翅羽。 商山有黄绮，颍川有巢许。 何不从之游，超然离网罟。 山林少羁鞅，世路多艰阻。 寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。 汉日大将军，少为乞食子。 秦时故列侯，老作锄瓜士。 春华何(日韦)晔，园中发桃李。 秋风忽萧条，堂上生荆枳。 深谷变为岸，桑田成海水。 势去未须悲，时来何足喜。 寄言荣枯者，反复殊未已。 含沙射人影，虽病人不知。 巧言构人罪，至死人不疑。 掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。 弘恭陷萧望，赵高谋李斯。 阴德既必报，阴祸岂虚施。 人事虽可罔，天道终难欺。 明则有刑辟，幽则有神祗。 苟免勿私喜，鬼得而诛之。 季子憔悴时，妇见不下机。 买臣负薪日，妻亦弃如遗。 一朝黄金多，佩印衣锦归。 去妻不敢视，妇嫂强依依。 富贵家人重，贫贱妻子欺。 奈何贫富间，可移亲爱志？ 遂使中人心，汲汲求富贵。 又令下人力，各竞锥刀利。 随分归舍来，一取妻孥意。 和答诗十首并序 五年春，微之从东台来，不数日，又左转为江陵士曹掾。 诏下日，会予下内直归，而微之已即路，邂逅相遇于街衢 中，自永寿寺南，抵新昌里北，得马上语别；语不过相勉 保方寸，外形骸而已，因不暇及他。是夕，足下次于山北 寺。仆职役不得去，命季弟送行，且奉新诗一轴，致于执 事，凡二十章，率有兴比，淫文艳韵无一字焉。意者，欲 足下在途讽读，且以遣日时，销忧懑，又有以张直气而扶 壮心也。及足下到江陵，寄在路所为诗十七章，凡五六千 言，言有为，章有旨，迨于宫律体裁，皆得作者风。发缄 开卷，且喜且怪。仆思牛僧孺戒，不能示他人，唯与(木勺) 直、拒非及樊宗师辈三四人，时一吟读，心甚贵重。然窃 思之，岂仆所奉者二十章，遽能开足下聪明，使之然耶？ 抑又不知足下是行也，天将屈足下之道，激足下之心，使 感时发愤，而臻于此耶？若尔不然者，何立意、措辞，与 足下前时诗，如此之相远也？仆既羡足下诗，又怜足下心， 尽欲引狂简而和之；属直宿拘牵，居无暇日，故不即时如 意。旬月来，多乞病假，假中稍闲，且摘卷中尤者，继成 十章，亦不下三千言。其间所见，同者固不能自异，异者 亦不能强同。同者谓之和，异者谓之答，并别录《和梦游 春诗》一章，各附于本篇之末，余未和者，亦续致之。顷 者，在科试间，常与足下同笔砚；每下笔时，辄相，共患 其意太切而理太周。故理太周则辞繁，意太切则言激。然 与足下为文，所长在于此，所病亦在于此。足下来序，果 有词犯文繁之说。今仆所和者，犹前病也。待与足下相见 日，各引所作，稍删其烦而晦其义焉。余具书白。 和《思归乐》 山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。 似道思归乐，行人掩泣听。 皆疑此山路，迁客多南征。 忧愤气不散，结化为精灵。 我谓此山鸟，本不因人生。 人心自怀土，想作思归鸣。 孟尝平居时，娱耳琴泠泠。 雍门一言感，未奏泪沾缨。 魏武铜雀妓，日与欢乐并。 一旦西陵望，欲歌先涕零。 峡猿亦无意，陇水复何情。 为入愁人耳，皆为肠断声。 请看元侍御，亦宿此邮亭。 因听思归鸟，神气独安宁。 问君何以然，道胜心自平。 虽为南迁客，如在长安城。 云得此道来，何虑复何营。 穷达有前定，忧喜无交争。 所以事君日，持宪立天庭。 虽有回天力，挠之终不倾。 况始三十余，年少有直名。 心中志气大，眼前爵禄轻。 君恩若雨露，君威若雷霆。 退不苟免难，进不曲求荣。 在火辨玉性，经霜识松贞。 展禽任三黜，灵均长独醒。 获戾自东洛，贬官向南荆。 再拜辞阙下，长揖别公卿。 荆州又非远，驿路半月程。 汉水照天碧，楚山插云青。 江陵橘似珠，宜城酒如饧。 谁谓遣谪去，未妨游赏行。 人生百岁内，天地暂寓形。 太仓一(禾弟)米，大海一浮萍。 身委逍遥篇，心付头陀经。 尚达生死观，宁为宠辱惊？ 中怀苟有主，外物安能萦。 任意思归乐，声声啼到明。 和《阳城驿》 商山阳城驿，中有叹者谁？ 云是元监察，江陵谪去时。 忽见此驿名，良久涕欲垂。 何故阳道州，名姓同于斯？ 怜君一寸心，宠辱誓不移。 疾恶若巷伯，好贤如缁衣。 沉吟不能去，意者欲改为。 改为避贤驿，大署于门楣。 荆人爱羊祜，户曹改为辞。 一字不忍道，况兼姓呼之？ 因题八百言，言直文甚奇。 诗成寄与我，锵若金和丝。 上言阳公行，友悌无等夷。 骨肉同衾(衤周)，至死不相离。 次言阳公迹，夏邑始栖迟。 乡人化其风，少长皆孝慈。 次言杨公道，终日对酒卮。 兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。 次言阳公节，謇謇居谏司。 誓心除国蠹，决死犯天威。 终言阳公命，左迁天一涯。 道州炎瘴地，身不得生归。 一一皆实录，事事无孑遗。 凡是为善者，闻之恻然悲。 道州既已矣，往者不可追。 何世无其人，来者亦可思。 愿以君子文，告彼大药师。 附于雅歌末，奏之白玉墀。 天子闻此章，教化如法施。 直谏从如流，佞臣恶如疵。 宰相闻此章，政柄端正持。 进贤不知倦，去邪勿复疑。 宪臣闻此章，不敢怀依违。 谏官闻此章，不忍纵诡随。 然后告史氏，旧史有前规。 若作阳公传，欲令后世知。 不劳叙世家，不用费文辞。 但于国史上，全录元稹诗。 答《桐花》 山木多蓊郁，兹桐独亭亭。 叶重碧云片，花簇紫霞英。 是时三月天，春暖山雨晴。 夜色向月浅，暗香随风轻。 行者多商贾，居者悉黎氓。 无人解赏爱，有客独屏营。 手攀花枝立，足蹋花影行。 生怜不得所，死欲扬其声。 截为天子琴，刻作古人形。 云待我成器，荐之于穆清。 诚是君子心，恐非草木情。 胡为爱其华，而反伤其生？ 老龟被刳肠，不如无神灵。 雄鸡自断尾，不愿为牺牲。 况此好颜色，花紫叶青青。 宜遂天地性，忍加刀斧刑？ 我思五丁力，拔入九重城。 当君正殿栽，花叶生光晶。 上对月中桂，下覆阶前(艹冥)。 泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。 为君布绿阴，当暑荫轩楹。 沉沉绿满地，桃李不敢争。 为君发清韵，风来如叩琼。 泠泠声满耳，郑卫不足听。 受君封植力，不独吐芬馨。 助君行春令，开花应清明。 受君雨露恩，不独含芳荣。 戒君无戏言，剪叶封弟兄。 受君岁月功，不独资生成。 为君长高枝，凤凰上头鸣。 一鸣君万岁，寿如山不倾。 再鸣万人泰，泰阶为之平。 如何有此用，幽滞在岩(炯左换土）？ 岁月不尔驻，孤芳坐凋零。 请向桐枝上，为余题姓名。 待余有势力，移尔献丹庭。 和《大嘴乌》 乌者种有二，名同性不同。 嘴小者慈孝，嘴大者贪庸。 嘴大命又长，生来十余冬。 物老颜色变，头毛白茸茸。 飞来庭树上，初但惊儿童。 老巫生奸计，与乌意潜通。 云此非凡乌，遥见起敬恭。 千岁乃一出，喜贺主人翁。 祥瑞来白日，神圣占知风。 阴作北斗使，能为人吉凶。 此乌所止家，家产日夜丰。 上以致寿考，下可宜田农。 主人富家子，身老心童蒙。 随巫拜复祝，妇姑亦相从。 杀鸡荐其肉，敬若(湮左换礻)六宗。 乌喜张大嘴，飞接在虚空。 乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。 乌巫互相利，不复两西东。 日日营巢窟，稍稍近房栊。 虽生**子，谁辨其雌雄？ 群雏又成长，众嘴骋残凶。 探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。 岂无乘秋隼？羁绊委高墉。 但食乌残肉，无施搏击功。 亦有能言鹦，翅碧嘴距红。 暂曾说乌罪，囚闭在深笼。 青青窗前柳，郁郁井上桐。 贪乌占栖息，慈乌独不容。 慈乌尔奚为，来往何憧憧？ 晓去先晨鼓，暮归后昏钟。 辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。 得食将哺母，饥肠不自充。 主人憎慈乌，命子削弹弓。 弦续会稽竹，丸铸荆山铜。 慈乌求母食，飞下尔庭中。 数粒未入口，一丸已中胸。 仰天号一声，似欲诉苍穹。 反哺日未足，非是惜微躬。 谁能持此冤，一为问化工？ 胡然大嘴乌，竟得天年终？ 哺母：一作母哺。 答《四皓庙》 天下有道见，无道卷怀之。 此乃圣人语，吾闻诸仲尼。 矫矫四先生，同禀希世资。 随时有显晦，秉道无磷缁。 秦皇肆暴虐，二世遘乱离。 先生相随去，商岭采紫芝。 君看秦狱中，戮辱者李斯。 刘项争天下，谋臣竟悦随。 先生如鸾鹤，去入冥冥飞。 君看齐鼎中，焦烂者郦其。 子房得沛公，自谓相遇迟。 八难掉舌枢，三略役心机。 辛苦十数年，昼夜形神疲。 竟杂霸者道，徒称帝者师。 子房尔则能，此非吾所宜。 汉高之季年，嬖宠钟所私。 冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。 岂无子房口？口舌无所施。 亦有陈平心，心计将何为？ 皤皤四先生，高冠危映眉。 从容下南山，顾(目兮)入东闱。 前瞻惠太子，左右生羽仪。 却顾戚夫人，楚舞无光辉。 心不画一计，口不吐一词。 暗定天下本，遂安刘氏危。 子房吾则能，此非尔所知。 先生道既光，太子礼甚卑。 安车留不住，功成弃如遗。 如彼旱天云，一雨百谷滋。 泽则在天下，云复归稀夷。 勿高巢与由，勿尚吕与伊。 巢由往不返，伊吕去不归。 岂如四先生，出处两逶迤。 何必长隐逸，何必长济时。 由来圣人道，无朕不可窥。 卷之不盈握，舒之亘八陲。 先生道甚明，夫子犹或非。 愿子辨其惑，为予吟此诗。 和《雉媒》 吟君雉媒什，一哂复一叹。 和之一何晚，今日仍成篇。 岂唯鸟有之，抑亦人复然。 张陈刎颈交，竟以势不完。 至今不平气，塞绝(氵氐)水源。 赵襄骨肉亲，亦以利相残。 至今不善名，高于磨笄山。 况此笼中雉，志在饮啄间。 稻梁暂入口，性已随人迁。 身苦亦自忘，同族何足言？ 但恨为媒拙，不足以自全。 劝君今日后，养鸟养青鸾。 青鸾一失侣，至死守孤单。 劝君今日后，结客结任安。 主人宾客去，独住在门阑。 和《松树》 亭亭山上松，一一生朝阳。 森耸上参天，柯条百尺长。 漠漠尘中槐，两两夹康庄。 婆娑低覆地，枝干亦寻常。 八月白露降，槐叶次第黄。 岁暮满山雪，松色郁青苍。 彼如君子心，秉操贯冰霜。 此如小人面，变态随炎凉。 共知松胜槐，诚欲栽道旁。 粪土种瑶草，瑶草终不芳。 尚可以斧斤，伐之为栋梁。 杀身获其所，为君构明堂。 不然终天年，老死在南岗。 不愿亚枝叶，低随槐树行。 答《箭镞》 矢人职司忧，为箭恐不精。 精在利其镞，错磨锋镝成。 插以青竹竿，羽之赤雁翎。 勿言分寸铁，为用乃长兵。 闻有狗盗者，昼伏夜潜行。 摩弓拭箭镞，夜射不待明。 一盗既流血，百犬同吠声。 狺狺嗥不已，主人为之惊。 盗心憎主人，主人不知情。 反责镞太利，矢人获罪名。 寄言控弦者，愿君少留听。 何不向西射，西天有狼星。 何不向东射，东海有长鲸。 不然学仁贵，三矢平虏庭。 不然学仲连，一发下燕城。 胡为射小盗，此用无乃轻。 徒沾一点血，虚污箭头腥。 和《古社》 废村多年树，生在古社隈。 为作妖狐窟，心空身未摧。 妖狐变美女，社树成楼台。 黄昏行人过，见者心徘徊。 饥雕竟不捉，老犬反为媒。 岁媚少年客，十去九不回。 昨夜**合，烈风驱迅雷。 风拔树根出，雷劈社坛开。 飞电化为火，妖狐烧作灰。 天明至其所，清旷无氛埃。 旧地葺村落，新田辟荒莱。 始知天降火，不必长为灾。 勿谓神默默，勿谓天恢恢。 勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。 寄言狐媚者，天火有时来。 和《分水岭》 高岭峻棱棱，细泉流娓娓。 势分合不得，东西随所委。 悠悠草蔓底，溅溅石罅里。 分流来几年？昼夜两如此。 朝宗远不及，去海三千里。 浸润小无功，山苗长旱死。 萦纡用无所，奔迫流不已。 唯作呜咽声，夜入行人耳。 有源殊不竭，无坎终难至。 同出而异流，君看何所似？ 有似骨肉亲，派别从兹始。 又似势利交，波澜相背起。 所以赠君诗，将君何所比？ 不比山上泉，比君井中水。 有木诗八首并序 余读《汉书》列传，见佞顺(妍右上换合)(上阿下女)， 图身忘国，如张禹辈者。见惑上蛊下，交乱君亲，如江 充辈者。见暴(亻艮)跋扈，壅君树党，如梁冀辈者。见 色仁行违，先德后贼，如王莽辈者。又见外状恢弘，中 无实用者。又见附离权势，随之覆亡者。其初皆有动人 之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也。因引风 人、骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲儆后 代尔。 有木名弱柳，结根近清池。 风烟借颜色，雨露助华滋。 峨峨白雪毛，袅袅青丝枝。 渐密阴自庇，转高梢四垂。 截枝扶为杖，软弱不自持。 折条用樊圃，柔脆非其宜。 为树信可玩，论材何所施。 可惜金堤地，栽之徒尔为。 白雪毛：一作白雪花。 有木名樱桃，得地早滋茂。 叶密独承日，花繁偏受露。 迎风暗摇动，引鸟潜来去。 鸟啄子难成，风来枝莫住。 低软易攀玩，佳人屡回顾。 色求桃李饶，心向松筠妒。 好是映墙花，本非当轩树。 所以姓萧人，曾为伐樱赋。 有木秋不凋，青青在江北。 谓为洞庭橘，美人自移植。 上受顾眄恩，下勤浇溉力。 实成乃是枳，臭苦不堪食。 物有似是者，真伪何由识。 美人默无言，对之长叹息。 中含害物意，外矫凌霜色。 仍向枝叶间，潜生刺如棘。 有木名杜梨，阴森覆丘壑。 心蠹已空朽，根深尚盘薄。 狐媚言语巧，鸟妖声音恶。 凭此为巢穴，往来互栖托。 四傍五六本，叶枝相交错。 借问因何生？秋风吹子落。 为长社坛下，无人敢芟斫。 几度野火来，风回烧不着。 有木香苒苒，山头生一(艹发)。 主人不知名，移种近轩闼。 爱其有芳味，因以调曲(上薛下米)。 前后曾饮者，十人无一活。 岂徒悔封植，兼亦误采掇。 试问识药人，始知名野葛。 年深已滋蔓，刀斧不可伐。 何时猛风来，为我连根拔。 有木名水柽，远望青童童。 根株非劲挺，柯叶多蒙笼。 彩翠色如柏，鳞皴皮似松。 为同松柏类，得列嘉树中。 枝弱不胜雪，势高常惧风。 雪压低还举，风吹西复东。 柔芳甚杨柳，早落先梧桐。 惟有一堪赏，中心无蠹虫。 有木名凌霄，擢秀非孤标。 偶依一株树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢。 自谓得其势，无因有动摇。 一但树摧倒，独立暂飘摇。 疾风从东起，吹折不终朝。 朝为拂云花，暮为委地樵。 寄言立身者，勿学柔弱苗。 飘摇：原作飘(鹞右换风）。 有木名丹桂，四时香馥馥。 花团夜雪明，叶剪春云绿。 风影清似水，霜枝冷如玉。 独占小山幽，不容凡鸟宿。 匠人爱芳直，裁截为厦屋。 干细力未成，用之君自速。 重任虽大过，直心终不曲。 纵非梁栋材，犹胜寻常木。 叹鲁二首 季桓心岂忠，其富过周公。 阳货道岂正，其权执国命。 由来富与权，不系才与贤。 所托得其地，虽愚亦获安。 彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。 虫兽尚如是，岂谓无因缘？ 展禽胡为者？直道竟三黜。 颜子何如人？屡空聊过日。 皆怀王佐道，不践陪臣秩。 自古无奈何，命为时所屈。 有如草木分，天各与其一。 荔枝非名花，牡丹无甘实。 反鲍明远《白头吟》 炎炎者烈火，营营者小蝇。 火不热真玉，蝇不点清冰。 此苟无所受，彼莫能相仍。 乃知物性中，各有能不能。 古称怨报死，则人有所惩。 惩淫或应可，在道未为弘。 譬如蜩(晏鸟)徒，啾啾(口桌)龙鹏。 宜当委之去，寥廓高飞腾。 岂能泥尘下，区区酬怨憎。 胡为坐自苦，吞悲仍抚膺？ 青冢 上有饥雁号，下有枯蓬走。 茫茫边雪里，一掬沙培(土娄)。 传是昭君墓，埋闭蛾眉久。 凝脂化为泥，铅黛复何有？ 唯有阴怨气，时生坟左右。 郁郁如苦雾，不随骨销朽。 妇人无他才，荣枯系妍否。 何乃明妃命，独悬画工手？ 丹青一诖误，白黑相纷纠。 遂使君眼中，西施作嫫母。 同侪倾宠幸，异类为配偶。 祸福安可知，美颜不如丑。 何言一时事，可戒千年后。 特报后来姝，不须倚眉首。 无辞插荆钗，嫁作贫家妇。 不见青冢上，行人为浇酒？ 杂感 君子防悔尤，贤人戒行藏。 嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。 立教固如此，抚事有非常。 为君持所感，仰面问苍苍。 犬啮桃树根，李树反见伤。 老龟烹不烂，延祸及枯桑。 城门**(艹热)，池鱼罹其殃。 阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。 鲁酒薄如水，邯郸开战场。 伯禽鞭见血，过失由成王。 都尉身降虏，宫刑加子长。 吕安兄不道，都市杀嵇康。 斯人死已久，其事甚昭彰。 是非不由己，祸患安可防。 使我千载后，涕泗满衣裳。 新乐府 新乐府并序 序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定 句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目， 卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲 见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其 事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播 于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为 物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾 遗时作。 《七德舞》，美拔乱，陈王业也。 《法曲》，美列圣，正华声也。 《二王後》，明祖宗之意也。 《海漫漫》，戒求仙也。 《立部伎》，刺雅乐之替也。 《华原磬》，刺乐工非其人也。 《上阳白发人》，愍怨旷也。 《胡旋女》，戒近习也。 《新丰折臂翁》，戒边功也。 《太行路》，借夫妇以讽君臣之不终也。 《司天台》，引古以儆今也。 《捕蝗》，刺长吏也。 《昆明春水满》，思王泽之广被也。 《城盐州》，美圣谟而诮边将也。 《道州民》，美臣遇明主也。 《驯犀》，感为政之难终也。 《五弦弹》，恶郑之夺雅也。 《蛮子朝》，刺将骄而相备位也。 《骠国乐》，欲王化之先迩后远也。 《缚戎人》，达穷民之情也。 《骊宫高》，美天子重惜人之财力也。 《百链镜》，辨皇王鉴也。 《青石》，激忠烈也。 《两朱阁》，刺佛寺浸多也。 《西凉伎》，刺封疆之臣也。 《八骏图》，戒奇物，惩佚游也。 《涧底松》，念寒俊也。 《牡丹芳》，美天子忧农也。 《红线毯》，忧蚕桑之费也。 《杜陵叟》，伤农夫之困也。 《缭绫》，念女工之劳也。 《卖炭翁》，苦官市也。 《母别子》，刺新间旧也。 《阴山道》，疾贪虏也。 《时世妆》，警戒也。 《李夫人》，鉴嬖惑也。 《陵园妾》，怜幽闭也。 《盐商妇》，恶幸人也。 《杏为梁》，刺居处奢也。 《井底引银瓶》，止淫奔也。 《官牛》，讽执政也。 《紫毫笔》，讥失职也。 《隋堤柳》，悯亡国也。 《草茫茫》，惩厚葬也。 《古冢狐》，戒艳色也。 《黑潭龙》，疾贪吏也。 《天可度》，恶诈人也。 《秦吉了》，哀冤民也。 《鸦九剑》，思决壅也。 《采诗官》，鉴前王乱亡之由也。 七德舞 武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。 贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世 南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏 郊庙享宴，皆先奏之。 七德舞， 七德歌， 传自武德至元和。 元和小臣白居易， 观舞听歌知乐意， 乐终稽首陈其事。 太宗十八举义兵， 白旄黄钺定两京。 擒充戮窦四海清， 二十有四功业成。 二十有九即帝位， 三十有五致太平。 功成理定何神速？ 速在推心置人腹。 亡卒遗骸散帛收， [贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻 又散帛以求之也。] 饥人卖子分金赎。 [贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽 赎之，还其父母。] 魏征梦见子夜泣， [魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征 卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕 失贤臣于觉后。] 张谨哀闻辰日哭。 [张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴 阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。 情发于中，安知辰日？遂哭之恸。] 怨女三千放出宫， [太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今 将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜 正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。] 死囚四百来归狱。 [贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家， 令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。] 剪须烧药赐功臣， 李绩呜咽思杀身。 [李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自 剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。] 含血吮疮抚战士， 思摩奋呼乞效死。 [李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。] 则知不独善战善乘时， 以心感人人心归。 尔来一百九十载， 天下至今歌舞之。 歌七德， 舞七德， 圣人有作垂无极。 岂徒耀神武， 岂徒夸圣文。 太宗意在陈王业。 王业艰难示子孙。 圣人有作：一作圣人有祚。 法曲 法曲法曲歌大定， 积德重熙有余庆， 永徽之人舞而咏。 [永徽之时，有贞观之遗风，故高宗制《一戎大定》 乐曲也。] 法曲法曲舞霓裳， 政和世理音洋洋， 开元之人乐且康。 [《霓裳羽衣曲》起于开元，盛于天宝也。] 法曲法曲歌堂堂， 堂堂之庆垂无疆。 中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。 [永隆元年，太常丞李嗣贞善审音律，能知兴衰， 云：近者乐府有《堂堂》之曲，再言之者，唐祚 再兴之兆。] 法曲法曲合夷歌， 夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末， 明年胡尘犯宫阙。 [法曲虽似失雅音，盖诸夏之声也，故历朝行焉。 玄宗虽雅好度曲，然未尝使蕃汉杂奏。天宝十三 载，始诏道调法曲与胡部新声合作，识者深异之。 明年冬，而安禄山反也。] 乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。 一从胡曲相参错， 不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音， 不令夷夏相交侵。 二王後 二王後， 彼何人？ 介公(左商上换崔右阝)公为国宾， 周武隋文之子孙。 古人有言天下者， 非是一人之天下。 周亡天下传于隋， 隋人失之唐得之。 唐兴十叶岁二百， 介公(左商上换崔右阝)公世为客。 明堂太庙朝享时， 引居宾位备威仪。 备威仪， 助郊祭， 高祖太宗之遗制。 不独兴灭国， 不独继绝世。 欲令嗣位守文君， 亡国之孙取为戒。 海漫漫 海漫漫， 直下无底旁无边。 云涛烟浪最深处， 人传中有三神山。 山上多生不死药， 服之羽化为天仙。 秦皇汉武信此语， 方士年年采药去。 蓬莱今古但闻名， 烟水茫茫无觅处。 海漫漫， 风浩浩， 眼穿不见蓬莱岛。 不见蓬莱不敢归， 童男髫女舟中老。 徐福文成多诳诞， 上元太一虚祈祷。 君看骊山顶上茂陵头， 毕竟悲风吹蔓草。 何况玄元圣祖五千言， 不言药， 不言仙， 不言白日升青天。 立部伎 太常选坐部伎无性识者，退入立部伎。又选立部伎 绝无性识者，退入雅乐部。则雅声可知矣！ 立部伎， 鼓笛喧。 舞双剑， 跳七丸。 袅巨索， 掉长竿。 太常部伎有等级， 堂上者坐堂下立。 堂上坐部笙歌清， 堂下立部鼓笛鸣。 笙歌一声众侧耳， 鼓笛万曲无人听。 立部贱， 坐部贵。 坐部退为立部伎， 击鼓吹笙和杂戏。 立部又退何所任？ 始就乐悬操雅音。 雅音替坏一至此， 长令尔辈调宫徵。 圆丘后土郊祀时， 言将此乐感神祗。 **凤来百兽舞， 何异北辕将适楚？ 工师愚贱安足云， 太常三卿尔何人？ 华原磬 天宝中，始废泗滨磬，用华原石代之。询诸磬人， 则曰：故老云：泗滨磬下调不能和，得华原石考之 乃和，由是不改。 华原磬， 华原磬， 古人不听今人听。 泗滨石， 泗滨石， 今人不击古人击。 今人古人何不同？ 用之舍之由乐工。 乐工虽在耳如壁， 不分清浊即为聋。 梨园弟子调律吕， 知有新声不如古。 古称浮磬出泗滨， 立辨致死声感人。 宫悬一听华原石， 君心遂忘封疆臣。 果然胡寇从燕起， 武臣少肯封疆死。 始知乐与时政通， 岂听铿锵而已矣。 磬襄入海去不归， 长安市儿为乐师。 华原磬与泗滨石。 清浊两声谁得知？ 长安市儿：一作长安市人。 清浊两声：一作清浊两音。 上阳白发人 天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。 六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中 尚存焉。 上阳人， 红颜暗老白发新。 绿衣监使守宫门， 一闭上阳多少春。 玄宗末岁初选入， 入时十六今六十。 同时采择百余人， 零落年深残此身。 忆昔吞悲别亲族， 扶入车中不教哭。 皆云入内便承恩， 脸似芙蓉胸似玉。 未容君王得见面， 已被杨妃遥侧目。 妒令潜配上阳宫， 一生遂向空房宿。 秋夜长， 夜长无寐天不明。 耿耿残灯背壁影， 萧萧暗雨打窗声。 春日迟， 日迟独坐天难暮。 宫莺百啭愁厌闻， 梁燕双栖老休妒。 莺归燕去长悄然， 春往秋来不记年。 唯向深宫望明月， 东西四五百回圆。 今日宫中年最老， 大家遥赐尚书号。 小头鞋履窄衣裳， 青黛点眉眉细长。 外人不见见应笑， 天宝末年时世妆。 上阳人， 苦最多。 少亦苦， 老亦苦。 少苦老苦两如何？ 君不见昔时吕向《美人赋》， [天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。吕向献 《美人赋以讽之。] 又不见今日上阳白发歌！ 胡旋女 天宝末，康居国献之。 胡旋女， 胡旋女， 心应弦， 手应鼓。 弦鼓一声双袖举， 回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲， 千匝万周无已时。 人间物类无可比， 奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子， 天子为之微启齿。 胡旋女， 出康居， 徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者， 斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变， 臣妾人人学圜转。 中有太真外禄山， 二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃， 金鸡障下养为儿。 禄山胡旋迷君眼， 兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心， 死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转， 五十年来制不禁。 胡旋女， 莫空舞， 数唱此歌悟明主。 新丰折臂翁 新丰老翁八十八， 头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行， 左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年， 兼问致折何因缘。 翁云贯属新丰县， 生逢圣代无征战。 惯听梨园歌管声， 不识旗枪与弓箭。 无何天宝大征兵。 户有三丁点一丁。 点得驱将何处去？ 五月万里云南行。 闻道云南有沪水， 椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤， 未过十人二三死。 村南村北哭声哀， 儿别爷娘夫别妻。 皆云前后征蛮者， 千万人行无一回。 是时翁年二十四， 兵部牒中有名字。 夜深不敢使人知， 偷将大石锤折臂。 张弓簸旗俱不堪， 从兹始免征云南。 骨碎筋伤非不苦， 且图拣退归乡土。 此臂折来六十年， 一肢虽废一身全。 至今风雨阴寒夜， 直到天明痛不眠。 痛不眠， 终不悔， 且喜老身今独在。 不然当时沪水头， 身死魂飞骨不收。 应作云南望乡鬼， 万人冢上哭呦呦。 [云南有万人冢，即鲜于仲通、李宓曾覆军之所也。] 老人言， 君听取。 君不闻开元宰相宋开府， 不赏边功防黩武？ [开元初，突厥数寇边，时天武军牙将郝灵荃出使， 因引铁勒回鹘部落，斩突厥默啜，献首于阙下，自 谓有不世之功。时宋(王景)为相，以天子少年好武， 恐徼功者生心，痛抑其赏。逾年，始授郎将。灵荃 遂恸哭呕血而死也。] 又不闻天宝宰相杨国忠， 欲求恩幸立边功？ 边功未立生人怨， 请问新丰折臂翁！ [天宝末，杨国忠为相，重结阁罗凤之役，募人讨之， 前后发二十余万众，去无返者。又捉人连枷赴役， 天下怨哭，人不聊生，故禄山得乘人心而盗天下。 元和初，折臂翁犹存，因备歌之。] 惯听梨园歌管声：一作唯听骊宫歌吹声。 未过十人二三死：一作未战十人五人死。 偷将大石锤折臂：一作自把大石捶折臂。 且喜老身今独在：一作所喜老身今犹在。 请问新丰折臂翁：一作君不见新丰折臂翁。 太行路 太行之路能摧车， 若比人心是坦途。 巫峡之水能覆舟， 若比人心是安流。 人心好恶苦不常， 好生毛羽恶生疮。 与君结发未五载， 岂期牛女为参商。 古称色衰相弃背， 当时美人犹怨悔。 何况如今鸾镜中， 妾颜未改君心改。 为君熏衣裳， 君闻兰麝不馨香。 为君盛容饰， 君看金翠无颜色。 行路难， 难重陈。 人生莫作妇人身， 百年苦乐由他人。 行路难， 难于山， 险于水。 不独人间夫与妻， 近代君臣亦如此。 君不见： 左纳言， 右纳史。 朝承恩， 暮赐死。 行路难， 不在水， 不在山， 只在人情反覆间！ 司天台 司天台， 仰观俯察天人际。 羲和死来职事废， 官不求贤空取艺。 昔闻西汉元成间， 上陵下替谪见天。 北辰微暗少光色， 四星煌煌如火赤。 耀芒动角射三台， 上台半灭中台坼。 是时非无太史官， 眼见心知不敢言。 明朝趋入明光殿， 唯奏庆云寿星见。 天文时变两如斯， 九重天子不得知。 不得知， 安用台高百尺为？ 空取艺：一作唯取艺。上陵：一作上凌。 动角：一作振角。上台半灭：一作半见半灭。 捕蝗 捕蝗捕蝗谁家子？ 天热日长饥欲死。 兴元兵久伤阴阳， 和气蛊蠹化为蝗。 始自两河及三辅， 荐食如蚕飞似雨。 雨飞蚕食千里间， 不见青苗空赤土。 河南长吏言忧农， 课人昼夜捕蝗虫。 是时粟斗钱三百， 蝗虫之价与粟同。 捕蝗捕蝗竟何利？ 徒使饥人重劳费。 一虫虽死百虫来， 岂将人力竞天灾。 我闻古之良吏有善政， 以政驱蝗蝗出境。 又闻贞观之初道欲昌， 文皇仰天吞一蝗。 一人有庆兆民赖， 是岁虽蝗不为害。 [贞观二年，太宗吞蝗虫，事见《贞观实录》。] 昆明春水满 昆明春， 昆明春， 春池岸古春流新。 影浸南山青(氵晃)(氵养)， 波沈西日红(上大下渊)沦。 往年因旱池枯竭， 龟尾曳涂鱼煦沫。 诏开八水注恩波， 千介万鳞同日活。 今来净渌水照天， 游鱼拨拨莲田田。 洲香杜若抽心短， 沙暖鸳鸯铺翅眠。 动植飞沉皆遂性， 皇泽如春无不被。 渔者乃丰网罟资， 贫人又获菰蒲利。 诏以昆明近帝城， 官家不得收其征。 菰蒲无租鱼无税， 近水之人感君惠。 感君惠， 独何人？ 吾闻率土皆王民。 远民何疏近何亲？ 愿推此惠及天下， 无远无近同欣欣。 吴兴山中罢榷茗， 鄱阳坑里休封银。 天涯地角无禁利， 熙熙同似昆明春。 池枯竭：一作灵池竭。封银：一作税银。 城盐州 贞元壬申岁，特诏城之。 城盐州， 城盐州， 城在五原原上头。 蕃东节度钵阐布， 忽见新城当要路。 金鸟飞传赞普闻， 建牙传箭集群臣。 君臣赭面有忧色， 皆言勿谓唐无人。 自筑盐州十余载， 左衽毡裘不犯塞。 昼牧牛羊夜捉生， 长去新城百里外。 诸边急警劳戍人， 唯此一道无烟尘。 灵夏潜安谁复辨， 秦原暗通何处见。 (鹿阝)州驿路好马来， 长安药肆黄蓍贱。 城盐州， 盐州未城天子忧。 德宗按图自定计， 非关将略与庙谋。 吾闻高宗中宗世， 北虏猖狂最难制。 韩公创筑受降城， 三城鼎峙屯汉兵。 东西亘绝数千里， 耳冷不闻胡马声。 如今边将非无策， 心笑韩公筑城壁。 相看养寇为身谋， 各握强兵固恩泽。 愿分今日边将恩， 褒赠韩公封子孙。 谁能将此盐州曲， 翻作歌词闻至尊？ 道州民 道州民， 多侏儒， 长者不过三尺余。 市作矮奴年进送， 号为道州任土贡。 任土贡， 宁若斯？ 不闻使人生别离， 老翁哭孙母哭儿。 一自阳城来守郡， 不进矮奴频诏问。 城云臣按六典书， 任土贡有不贡无。 道州水土所生者， 只有矮民无矮奴。 吾君感悟玺书下， 岁贡矮奴宜悉罢。 道州民， 老者幼者何欣欣。 父兄子弟始相保， 从此得作良人身。 道州民， 民到于今受其赐， 欲说使君先下泪。 仍恐儿孙忘使君， 生男多以阳为字。 驯犀 贞元丙子岁，南海进驯犀，诏纳苑中。至十三年冬， 大寒，驯犀死矣。 驯犀驯犀通天犀， 躯貌骇人角骇鸡。 海蛮闻有明天子， 躯犀乘传来万里。 一朝得谒大明宫， 欢呼拜舞自论功。 五年驯养始堪献， 六译语言方得通。 上嘉人兽俱来远， 蛮馆四方犀入苑。 秣以瑶刍锁以金， 故乡迢递君门深。 海鸟不知钟鼓乐， 池鱼空结江湖心。 驯犀生处南方热， 秋无白露冬无雪。 一入上林三四年， 又逢今岁苦寒月。 饮冰卧霰苦蜷(足局)， 角骨冻伤鳞甲缩。 驯犀死， 蛮儿啼， 向阙再拜颜色低。 奏乞生归本国去， 恐身冻死似驯犀。 君不见： 建中初， 驯象生还放林邑？ [建中元年，诏尽出苑中驯象，放归南方也。] 君不见： 贞元末， 驯犀冻死蛮儿泣？ 所嗟建中异贞元， 象生犀死何足言。 五弦弹 五弦弹， 五弦弹， 听者倾耳心寥寥。 赵璧知君入骨爱， 五弦一一为君调。 第一第二弦索索， 秋风拂松疏韵落。 第三第四弦泠泠， 夜鹤忆子笼中鸣。 第五弦声最掩抑， 陇水冻咽流不得。 五弦并奏君试听， 凄凄切切复铮铮。 铁击珊瑚一两曲， 冰泻玉盘千万声。 杀声入耳肤血寒， 惨气中人肌骨酸。 曲终声尽欲半日， 四坐相对愁无言。 座中有一远方士， 唧唧咨咨声不已。 自叹今朝初得闻， 始知孤负平生耳。 唯忧赵璧白发生， 老死人间无此声。 远方士， 尔听五弦信为美， 吾闻正始之音不如是。 正始之音其若何？ 朱弦疏越清庙歌。 一弹一唱再三叹， 曲淡节稀声不多。 融融曳曳召元气， 听之不觉心平和。 人情重今多贱古， 古琴有弦人不抚。 更从赵璧艺成来， 二十五弦不如五。 蛮子朝 蛮子朝， 泛皮船兮渡绳桥， 来自(商上换崔)州道路遥。 入界先经蜀川过， 蜀将收功先表贺。 臣闻云南六诏蛮， 东连(牛羊)(牛可)西连蕃。 六诏星居初琐碎， 合为一诏渐强大。 开元皇帝虽圣神， 唯蛮倔强不来宾。 鲜于仲通六万卒， 征蛮一阵全军没。 至今西洱河岸边， 箭孔刀痕满枯骨。 [天宝十三载，鲜于仲通统兵六万，讨云南王阁罗 凤于西洱河，全军覆没也。] 谁知今日慕华风， 不劳一人蛮自通。 诚由陛下休明德， 亦赖微臣诱谕功。 德宗省表知如此， 笑令中使迎蛮子。 蛮子导从者谁何？ 摩挲俗羽双隈伽。 清平官持赤藤杖， 大将军系金(口去)嗟。 异牟寻男寻阁劝， 特敕召对延英殿。 上心贵在怀远蛮， 引临玉座近天颜。 冕旒不垂亲劳徕， 赐衣赐食移时对。 移时对， 不可得， 大臣相看有羡色。 可怜宰相拖紫佩金章， 朝日唯闻对一刻。 骠国乐 贞元十七年来献之。 骠国乐， 骠国乐， 出自大海西南角。 雍羌之子舒难陀， 来献南音奉正朔。 德宗立仗御紫庭， (黄主)纩不塞为尔听。 玉螺一吹椎髻耸， 铜鼓千击文身踊。 珠缨炫转星宿摇， 花(髻下换曼)斗薮龙蛇动。 曲终王子启圣人， 臣父愿为唐外臣。 左右欢呼何翕习， 皆尊德广之所及。 须臾百辟诣阁门， 俯伏拜表贺至尊。 伏见骠人献新乐， 请书国史传子孙。 时有击壤老农父， 暗测君心闲独语。 闻君政化甚圣明， 欲感人心致太平。 感人在近不在远， 太平由实非由声。 观身理国国可济， 君如心兮民如体。 体生疾苦心(僭左换忄)凄， 民得和平君恺悌。 贞元之民若未安， 骠乐虽闻君不欢。 贞元之民苟无病， 骠乐不来君亦圣。 骠乐骠乐徒喧喧， 不如闻此刍荛言！ 缚戎人 缚戎人， 缚戎人， 耳穿面破驱入秦。 天子矜怜不忍杀， 诏徙东南吴与越。 黄衣小使录姓名， 领出长安乘递行。 身被金疮面多瘠， 扶病徒行日一驿。 朝餐饥渴费杯盘， 夜卧腥臊污床席。 忽逢江水忆交河， 垂手齐声呜咽歌。 其中一虏语诸虏， 尔苦非多我苦多。 同伴行人因借问， 欲说喉中气愤愤。 自云乡管本凉原， 大历年中没落蕃。 一落蕃中四十载， 遣著皮裘系毛带。 唯许正朝服汉仪， 敛衣整巾潜泪垂。 誓心密定归乡计， 不使蕃中妻子知。 [有李如暹者，蓬子将军之子也。尝没蕃中，自云： 蕃法，唯正岁一日，许唐人之没蕃者，服唐衣冠， 由是悲不自胜，遂密定归计也。] 暗思幸有残筋力， 更恐年衰归不得。 蕃候严兵鸟不飞， 脱身冒死奔逃归。 昼伏宵行经大漠， 云阴月黑风沙恶。 惊藏青冢寒草疏， 偷渡黄河夜冰薄。 忽闻汉军鼙鼓声， 路傍走出再拜迎。 游骑不听能汉语， 将军遂缚作蕃生。 配向江南卑湿地， 定无存恤空防备。 念此吞声仰诉天， 若为辛苦度残年！ 凉原乡井不得见， 胡地妻儿虚弃捐。 没蕃被囚思汉土， 归汉被劫为蕃虏。 早知如此悔归来， 两地宁如一处苦？ 缚戎人， 戎人之中我苦辛。 自古此冤应未有， 汉心汉语吐蕃身。 乡管：一作乡贯。 新乐府 骊宫高 高高骊山上有宫， 朱楼紫殿三四重。 迟迟兮春日， 玉(上秋下瓦)暖兮温泉溢。 袅袅兮秋风， 山蝉鸣兮宫树红。 翠华不来岁月久， 墙有衣兮瓦有松。 吾君在位已五载， 何不一幸乎其中？ 西去都门几多地， 吾君不游有深意。 一人出兮不容易， 六宫从兮百司备。 八十一车千万骑， 朝有宴饫暮有赐。 中人之产数百家， 未足充君一日费。 吾君修己人不知， 不自逸兮不自嬉。 吾君爱人人不识， 不伤财兮不伤力。 骊宫高兮高入云， 君之来兮为一身， 君之不来兮为万人。 百链镜 百链镜， 熔范非常规， 日辰处所灵且祗。 江心波上舟中铸， 五月五日日午时。 琼粉金膏磨莹已， 化为一片秋潭水。 镜成将献蓬莱宫， 杨州长吏手自封。 人间臣妾不合照， 背有九五飞天龙。 人人呼为天子镜， 我有一言闻太宗。 太宗常以人为镜， 鉴古鉴今不鉴容。 四海安危居掌内， 百王治乱悬心中。 乃知天子别有镜， 不是杨州百链铜。 灵且祗：一作灵且奇。长吏：一作长史。 杨州长吏手自封：一作钿函珠匣锁几重。 青石 青石出自蓝田山， 兼车运载来长安。 工人磨琢欲何用？ 石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣， 坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑， 不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质， 状彼二人忠烈姿。 义心若石屹不转， 死节名流确不移。 如观奋击朱(氵此)日， 似见叱呵希烈时。 各于其上题名谥， 一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存， 骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣， 观碑改节慕为人。 慕为人， 劝事君。 两朱阁 两朱阁， 南北相对起。 借问何人家？ 贞元双帝子。 帝子吹箫双得仙， 五云飘摇飞上天。 第宅亭台不将去， 化为佛寺在人间。 妆阁妓楼何寂静， 柳似舞腰池似镜。 花落黄昏悄悄时， 不闻歌吹闻钟罄。 寺门敕榜金字书， 尼院佛庭宽有余。 青苔明月多闲地， 比屋疲人无处居。 忆昨平阳宅初置， 吞并平人几家地？ 仙去双双作梵宫。 渐恐人间尽为寺。 飞上天：一作迎上天。 西凉伎 西凉伎， 假面胡人假狮子。 刻木为头丝作尾， 金镀眼睛银贴齿。 奋迅毛衣摆双耳， 如从流沙来万里。 紫髯深目两胡儿， 鼓舞跳粱前致辞。 应似凉州未陷日， 安西都护进来时。 须臾云得新消息， 安西路绝归不得。 泣向狮子涕双垂， 凉州陷没知不知？ 狮子回头向西望， 哀吼一声观者悲。 贞元边将爱此曲， 醉坐笑看看不足。 享宾犒士宴三军， 狮子胡儿长在目。 有一征夫年七十， 见弄凉州低面泣。 泣罢敛手白将军， 主忧臣辱昔所闻。 自从天宝兵戈起， 犬戎日夜吞西鄙。 凉州陷来四十年， 河陇侵将七千里。 平时安西万里疆， 今日边防在凤翔。 [平时开远门外立堠，云去安西九千九百里，以示 戍人，不为万里行，其实就盈数也。今蕃汉使往 来，悉在陇州交易也。] 缘边空屯十万卒， 饱食温衣闲过日。 遗民肠断在凉州， 将卒相看无意收。 天子每思长痛惜， 将军欲说合惭羞。 奈何仍看西凉伎， 取笑资欢无所愧！ 纵无智力未能收， 忍取西凉弄为戏？ 八骏图 穆王八骏天马驹， 后人爱之写为图。 背如龙兮颈如象， 骨竦筋高脂肉壮。 日行万里速如飞， 穆王独乘何所之？ 四荒八极踏欲遍， 三十二蹄无歇时。 属车轴折趁不及， 黄屋草生弃若遗。 瑶池西赴王母宴， 七庙经年不亲荐。 璧台南与盛姬游， 明堂不复朝诸侯。 《白云》《黄竹》歌声动， 一人荒乐万人愁。 周从后稷至文武， 积德累功世勤苦。 岂知才及四代孙， 心轻王业如灰土。 由来尤物不在大， 能荡君心则为害。 文帝却之不肯乘， 千里马去汉道兴。 穆王得之不为戒， 八骏驹来周室坏。 至今此物世称珍， 不知房星之精下为怪。 八骏图， 君莫爱。 涧底松 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 原宪贫：一作黄宪贤。 牡丹芳 牡丹芳， 牡丹芳， 黄金蕊绽红玉房。 千片赤英霞烂烂， 百枝绛点灯煌煌。 照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。 仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。 宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。 红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。 映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。 低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。 浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。 石竹金钱何细碎， 芙蓉芍药苦寻常。 遂使王公与卿士， 游花冠盖日相望。 庳车软舆贵公主， 香衫细马豪家郎。 卫公宅静闭东院， 西明寺深开北廊。 戏蝶双舞看人久， 残莺一声春日长。 共愁日照芳难驻， 仍张帷幕垂阴凉。 花开花落二十日， 一城之人皆若狂。 三代以还文胜质， 人心重华不重实。 重华直至牡丹芳， 其来有渐非今日。 元和天子忧农桑， 恤下动天天降祥。 去岁嘉禾生九穗， 田中寂寞无人至。 今年瑞麦分两岐， 君心独喜无人知。 无人知， 可叹息。 我愿暂求造化力， 减却牡丹妖艳色。 少回卿士爱花心， 同似吾君忧稼穑。 红线毯 红线毯， 择茧缫丝清水煮， 拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝， 织作披香殿上毯。 披香殿广十丈余， 红线织成可殿铺。 彩丝茸茸香拂拂， 线软花虚不胜物。 美人踏上歌舞来， 罗袜绣鞋随步没。 太原毯涩毳缕硬， 蜀都褥薄锦花冷。 不如此毯温且柔， 年年十月来宣州。 宣城太守加样织， 自谓为臣能竭力。 百夫同担进宫中， 线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知？ 一丈毯， 千两丝！ 地不知寒人要暖， 少夺人衣作地衣。 [贞元中，宣州进开样加丝毯。] 杜陵叟 杜陵叟， 杜陵居， 岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起， 麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒， 禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破， 急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租， 明年衣食将何如？ 剥我身上帛， 夺我口中粟。 虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉！ 不知何人奏皇帝， 帝心恻隐知人弊。 白麻纸上书德音， 京畿尽放今年税。 昨日里胥方到门， 手持敕牒榜乡村。 十家租税九家毕， 虚受吾君蠲免恩。 缭绫 缭绫缭绫何所似？ 不似罗绡与纨绮。 应似天台山上月明前， 四十五尺瀑布泉。 中有文章又奇绝， 地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁？ 越溪寒女汉宫姬。 去年中使宣口敕， 天上取样人间织。 织为云外秋雁行， 染作江南春水色。 广裁衫袖长制裙， 金斗熨波刀剪纹。 异彩奇文相隐映， 转侧看花花不定。 昭阳舞人恩正深， 春衣一对直千金。 汗沾粉污不再著， 曳土踏泥无惜心。 缭绫织成费功绩， 莫比寻常缯与帛。 丝细缲多女手疼， 扎扎千声不盈尺。 昭阳殿里歌舞人， 若见织时应也惜。 卖炭翁 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭， 千余斤， 官使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 母别子 母别子， 子别母， 白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军， 去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万， 洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃， 掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树， 花落随风子在枝。 新人新人听我语， 洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功， 更有新人胜于汝。 阴山道 阴山道， 阴山道， 纥逻敦肥水泉好。 每至戎人送马时， 道旁千里无纤草。 草尽泉枯马病羸， 飞龙但印骨与皮。 五十匹缣易一匹， 缣去马来无了日。 养无所用去非宜， 每岁死伤十六七。 缣丝不足女工苦， 疏织短截充匹数。 藕丝蛛网三丈余， 回鹘诉称无用处。 咸安公主号可敦， 远为可汗频奏论。 元和二年下新敕， 内出金帛酬马直。 仍诏江淮马价缣， 从此不令疏短织。 合罗将军呼万岁， 捧授金银与缣彩。 谁知黠虏启贪心， 明年马多来一倍。 缣渐好， 马渐多。 阴山虏， 奈尔何。 时世妆 时世妆， 时世妆， 出自城中传四方。 时世流行无远近， 腮不施朱面无粉。 乌膏注唇唇似泥， 双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态， 妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样， 斜红不晕赭面状。 昔闻被发伊川中， 辛有见之知有戎。 元和妆梳君记取， 髻堆面赭非华风。 无鬓：一作垂鬓。 李夫人 汉武帝， 初丧李夫人。 夫人病时不肯别， 死后留得生前恩。 君恩不尽念不已， 甘泉殿里令写真。 丹青画出竟何益？ 不言不笑愁杀人。 又令方士合灵药， 玉釜煎链金炉焚。 九华帐深夜悄悄， 反魂香降夫人魂。 夫人之魂在何许？ 香烟引到焚香处。 既来何苦不须臾？ 缥缈悠扬还灭去。 去何速兮来何迟？ 是耶非耶两不知。 翠蛾仿佛平生貌， 不似昭阳寝疾时。 魂之不来君心苦， 魂之来兮君亦悲。 背灯隔帐不得语， 安用暂来还见违。 伤心不独汉武帝， 自古及今皆若斯。 君不见穆王三日哭， 重璧台前伤盛姬。 又不见泰陵一掬泪， 马嵬坡下念贵妃。 纵令妍姿艳质化为土， 此恨长在无销期。 生亦惑， 死亦惑， 尤物惑人忘不得。 人非木石皆有情， 不如不遇倾城色。 陵园妾 陵园妾， 颜色如花命如叶。 命如叶薄将奈何？ 一奉寝宫年月多。 年月多， 春愁秋思知何限？ 青丝发落丛鬓疏， 红玉肤销系裙缦。 忆昔宫中被妒猜， 因谗得罪配陵来。 老母啼呼趁车别， 中宫监送锁门回。 山宫一闭无开日， 未死此身不令出。 松门到晓月徘徊， 柏城尽日风萧瑟。 松门柏城幽闭深， 闻蝉听燕感光阴。 眼看菊蕊重阳泪， 手把梨花寒食心。 把花掩泪无人见， 绿芜墙绕青苔院。 四季徒支妆粉钱， 三朝不识君王面。 遥想六宫奉至尊， 宣徽雪夜浴堂春。 雨露之恩不及者， 犹闻不啻三千人。 三千人， 我尔军恩何厚薄？ 愿令轮转直陵园， 三岁一来均苦乐。 盐商妇 盐商妇， 多金帛， 不事田农与蚕绩。 南北东西不失家， 风水为乡船作宅。 本是扬州小家女， 嫁得西江大商客。 绿鬟富去金钗多， 皓腕肥来银钏窄。 前呼苍头后叱婢， 问尔因何得如此？ 婿作盐商十五年， 不属州县属天子。 每年盐利入官时， 少入官家多入私。 官家利薄私家厚， 盐铁尚书远不知。 何况江头鱼米贱， 红脍黄橙香稻饭。 饱食浓妆倚柁楼， 两朵红腮花欲绽。 盐商妇， 有幸嫁盐商。 终朝美饭食， 终岁好衣裳。 好衣美食有来处， 亦须惭愧桑弘羊。 桑弘羊， 死已久， 不独汉时今亦有。 杏为梁 杏为梁， 桂为柱， 何人堂室李开府。 碧砌红轩色未干， 去年身殁今移主。 高其墙， 大其门， 谁家第宅卢将军。 素泥朱板光未灭， 今岁官收别赐人。 开府之堂将军宅， 造未成时头已白。 逆旅重居逆旅中， 心是主人身是客。 更有愚夫念身后， 心虽甚长计非久。 穷奢极丽越规模， 付子传孙令保守。 莫教门外过客闻， 抚掌回头笑杀君。 君不见： 马家宅， 尚犹存， 宅门题作奉成园。 君不见： 魏家宅， 属他人， 诏赎赐还五代孙。 [元和四年，诏，特以官钱赎魏征胜业坊中旧宅， 以还其后孙，用奖忠俭。] 俭存奢失今在目， 安用高墙围大屋。 井底引银瓶 井底引银瓶， 银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪， 玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？ 似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时， 人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼， 宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中， 此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙， 君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾， 一见知君即断肠。 知君断肠共君语， 君指南山松柏树。 感君松柏化为心， 暗合双鬟逐君去。 到君家舍五六年， 君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾， 不堪主祀奉苹蘩。 终知君家不可住， 其奈出门无去处。 岂无父母在高堂？ 亦有亲情满故乡。 潜来更不通消息， 今日悲羞归不得。 为君一日恩， 误妾百年身。 寄言痴小人家女， 慎勿将身轻许人！ 官牛 官牛官牛驾官车， (氵产)水岸边般载沙。 一石沙， 几斤重？ 朝载暮载将何用？ 载向五门官道西， 绿槐阴下铺沙堤。 昨来新拜右丞相， 恐怕泥涂污马蹄。 右丞相， 马蹄踏沙虽净洁， 牛领牵车欲流血。 右丞相， 但能济人治国调阴阳， 官牛领穿亦无妨。 紫毫笔 紫毫笔， 尖如锥兮利如刀。 江南石上有老兔， 吃竹饮泉生紫毫。 宣城之人采为笔， 千万毛中拣一毫。 毫虽轻， 功甚重。 管勒工名充岁贡， 君兮臣兮勿轻用。 勿轻用， 将何如？ 愿赐东西府御史， 愿颁左右台起居。 搦管趋入黄金阙， 抽毫立在白玉除。 臣有奸邪正衙奏， 君有动言直笔书。 起居郎， 侍御史， 尔知紫毫不易致。 每岁宣城进笔时， 紫毫之价如金贵。 慎勿空将弹失仪， 慎勿空将录制词。 隋堤柳 隋堤柳， 岁久年深尽衰朽。 风飘飘兮雨萧萧， 三株两株汴河口。 老枝病叶愁杀人， 曾经大业年中春。 大业年中炀天子， 种柳成行夹流水。 西自黄河东至淮， 绿阴一千三百里。 大业末年春暮月， 柳色如烟絮如雪。 南幸江都恣佚游， 应将此柳系龙舟。 紫髯郎将护锦缆， 青娥御史直迷楼。 海内财力此时竭， 舟中歌笑何日休？ 上荒下困势不久， 宗社之危如缀旒。 炀天子， 自言福祚长无穷， 岂知皇子封(左商上换崔右阝)公。 龙舟未过彭城阁， 义旗已入长安宫。 萧墙祸生人事变， 晏驾不得归秦中。 土坟数尺何处葬？ 吴公台下多悲风。 二百年来汴河路， 沙草和烟朝复暮。 后王何以鉴前王？ 请看隋堤亡国树。 一本“宗社之危如缀旒。”下多“炀天子，自言欢 乐殊未极，岂知明年正朔归武德”三句。 草茫茫 草茫茫， 土苍苍。 苍苍茫茫在何处？ 骊山脚下秦皇墓。 墓中下涸二重泉， 当时自以为深固。 下流水银象江海， 上缀珠光作乌兔。 别为天地于其间， 拟将富贵随身去。 一朝盗掘坟陵破， 龙椁神堂三月火。 可怜宝玉归人间， 暂借泉中买身祸。 奢者狼籍俭者安， 一凶一吉在眼前。 凭君回首向南望， 汉文葬在灞陵原。 古冢狐 古冢狐， 妖且老， 化为妇人颜色好。 头变云鬟面变妆， 大尾曳作长红裳。 徐徐行傍荒村路， 日欲暮时人静处。 或歌或舞或悲啼， 翠眉不举花颜低。 忽然一笑千万态， 见者十人**迷。 假色迷人犹若是， 真色迷人应过此。 彼真此假俱迷人， 人心恶假贵重真。 狐假女妖害犹浅， 一朝一夕迷人眼。 女为狐媚害即深， 日长月长溺人心。 何况褒妲之色善蛊惑， 能丧人家覆人国。 君看为害浅深间， 岂将假色同真色。 黑潭龙 黑潭水深黑如墨， 传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠， 龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫， 乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒， 朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘， 纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静， 香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石， 酒泼庙前草。 不知龙神享几多， 林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？ 豚何辜？ 年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽， 九重泉底龙知无？ 天可度 天可度， 地可量， 唯有人心不可防。 但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。 劝君掩鼻君莫掩， 使君夫妇为参商。 劝君掇蜂君莫掇， 使君父子成豺狼。 海底鱼兮天上鸟， 高可射兮深可钓。 唯有人心相对时， 咫尺之间不能料。 君不见李义府之辈笑欣欣， 笑中有刀潜杀人。 阴阳神变皆可测， 不测人间笑是(目真)。 秦吉了 秦吉了， 出南中， 彩毛青黑花颈红。 耳聪心慧舌端巧， 鸟语人言无不通。 昨日长爪鸢， 今朝大嘴鸟。 鸢捎乳燕一窠覆， 乌琢母鸡双眼枯。 鸡号堕地燕惊去， 然后拾卵攫其雏。 岂无雕与鹗？ 嗉中肉饱不肯搏。 亦有鸾鹤群， 闲立扬高如不闻。 秦吉了， 人云尔是能言鸟， 岂不见鸡燕之冤苦？ 吾闻凤凰百鸟主， 尔竟不为凤凰之前致一言， 安用噪噪闲言语。 鸦九剑 欧冶子死千年后， 精灵暗授张鸦九。 鸦九铸剑吴山中， 天与日时神借功。 金铁腾精火翻焰， 踊跃求为镆铘剑。 剑成未试十余年， 有客持金买一观。 谁知闭匣长思用， 三尺青蛇不肯蟠。 客有心， 剑无口， 客代剑言告鸦九。 君勿矜我玉可切， 君勿夸我钟可(弗刂)。 不如持我决浮云， 无令漫漫蔽白日。 为君使无私之光及万物， 蛰虫昭苏萌草出。 采诗官 采诗官， 采诗听歌导人言。 言者无罪闻者诫， 下流上通上下泰。 周灭秦兴至隋氏， 十代采诗官不置。 郊庙登歌赞君美， 乐府艳词悦君意。 若求兴谕规刺言， 万句千章无一字。 不是章句无规刺， 渐及朝廷绝讽议。 诤臣杜口为冗员， 谏鼓高悬作虚器。 一人负(户衣)常端默， 百辟入门两自媚。 夕郎所贺皆德音， 春官每奏唯祥瑞。 君之堂兮千里远， 君之门兮九重闭。 君耳唯闻堂上言， 君眼不见门前事。 贪吏害民无所忌， 奸臣蔽君无所畏。 君不见厉王胡亥之末年， 群臣有利君无利。 君兮君兮愿听此， 欲开壅蔽达人情， 先向歌诗求讽刺。 闲适一 常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十一 起、吕二(上日下火)、吕四(颖禾换火)、崔十八 玄亮、元九稹、刘三十二敦质、张十五仲方。时 为校书郎 帝都名利场，鸡鸣无安居。 独有懒慢者，日高头未梳。 工拙性不同，进退迹遂殊。 幸逢太平代，天子好文儒。 小才难大用，典校在秘书。 三旬两入省，因得养顽疏。 茅屋四五间，一马二仆夫。 俸钱万六千，月给亦有余。 既无衣食牵，亦少人事拘。 遂使少年心，日日常晏如。 勿言无知己，躁静各有徒。 兰台七八人，出处与之俱。 旬时阻谈笑，旦夕望轩车。 谁能雠校间，解带卧吾庐。 窗前有竹玩，门外有酒沽。 何以待君子，数竿对一壶。 答元八宗简同游曲江后明日见赠 长安千万人，出门各有营。 唯我与夫子，信马悠悠行。 行到曲江头，反照草树明。 南山好颜色，病客有心情。 水禽翻白羽，风荷袅翠茎。 何必沧浪去，即此可濯缨。 时景不重来，赏心难再并。 坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。 归来经一宿，世虑稍复生。 赖闻瑶华唱，再得尘襟清。 感时 朝见日上天，暮见日入地。 不觉明镜中，忽年三十四。 勿言身未老，冉冉行将至。 白发虽未生，朱颜已先悴。 人生讵几何，在世犹如寄。 虽有七十期，十人无一二。 今我犹未悟，往往不适意。 胡为方寸间，不贮浩然气。 贫贱非不恶，道在何足避。 富贵非不爱，时来当自致。 所以达人心，外物不能累。 唯当饮美酒，终日陶陶醉。 斯言胜金玉，佩服无失坠。 首夏同诸校正游开元观，因宿玩月 我与二三子，策名在京师。 官小无职事，闲于为客时。 沉沉道观中，心赏期在兹。 到门车马回，入院巾杖随。 清和四月初，树木正华滋。 风清新叶影，鸟恋残花枝。 向夕天又晴，东南余霞披。 置酒西廊下，待月杯行迟。 须臾金魄生，若与吾徒期。 光华一照耀，殿角相参差。 终夜清景前，笑歌不知疲。 长安名利地，此兴几人知。 鸟恋：一作鸟思。殿角：一作楼殿。 永崇里观居 季夏中气侯，烦暑自此收。 萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。 永崇里巷静，华阳观院幽。 轩车不到处，满地槐花秋。 年光忽冉冉，世事本悠悠。 何必待衰老，然后悟浮休。 真隐岂长远，至道在冥搜。 身虽世界住，心与虚无游。 朝饥有蔬食，夜寒有布裘。 幸免冻与馁，此外复何求。 寡欲虽少病，乐天心不忧。 何以明吾志，周易在床头。 世界：一作世间。 早送举人入试 夙驾送举人，东方犹未明。 自谓出太早，已有车马行。 骑火高低影，街鼓参差声。 可怜早朝者，相看意气生。 日出尘埃飞，群动互营营。 营营各何求，无非利与名。 而我常晏起，虚住常安城。 春深官又满，日有归山情。 招王质夫自此后诗，为周至尉时作。 濯足云水客，折腰簪笏身。 喧闲迹相背，十里别经旬。 忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。 窗前故栽竹，与君为主人。 祗役骆口，因与王质夫同游秋山，偶题三韵 石拥百泉合，云破千峰开。 平生烟霞侣，此地重徘徊。 今日勤王意，一半为山来。 见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和 琢玉以为架，缀珠以为笼。 玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。 鸿思云外天，鹤忆松上风。 珠玉信为美，鸟不恋其中。 台中萧侍御，心与鸿鹤同。 晚起慵冠豸，闲行厌避骢。 昨见忆山诗，诗思浩无穷。 归梦杳何处，旧居茫水东。 秋闲杉桂林，春老芝术丛。 自云别山后，离抱常忡忡。 衣绣非不荣，持宪非不雄。 所乐不在此，怅望草堂空。 病假中南亭闲望 欹枕不视事，两日门掩关。 始知吏役身，不病不得闲。 闲意不在远，小亭方丈间。 西檐竹梢上，坐见太白山。 遥愧峰上云，对此尘中颜。 仙游寺独宿 沙鹤上阶立，潭月当户开。 此中留我宿，两夜不能回。 幸与静境遇，喜无归侣催。 从今独游后，不拟共人来。 前庭凉夜 露簟色似玉，风幌影如波。 坐愁树叶落，中庭明月多。 官舍小亭闲望 风竹散清韵，烟槐凝绿姿。 日高人吏去，闲坐在茅茨。 葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。 持此聊自足，心力少营为。 亭上独吟罢，眼前无事时。 数峰太白雪，一卷陶潜诗。 人心各自是，我是良在兹。 回谢争名客，甘从君所嗤。 早秋独夜 井梧凉叶动，邻杵秋声发。 独向檐下眠，觉来半床月。 井梧：一作井桐。 听弹《古渌水》琴曲名 闻君古渌水，使我心和平。 欲识慢流意，为听疏泛声。 西窗竹阴下，竟日有余清。 松斋自题时为翰林学士。 非老亦非少，年过三纪余。 非贱亦非贵，朝登一命初。 才小分易足，心宽体长舒。 充肠皆美食，容膝即安居。 况此松斋下，一琴数帙书。 书不求甚解，琴聊以自娱。 夜直入君门，晚归卧吾庐。 形骸委顺动，方寸付空虚。 持此将过日，自然多晏如。 昏昏复默默，非智亦非愚。 冬夜与钱员外同直禁中 夜深草诏罢，霜月凄凛凛。 欲卧暖残杯，灯前相对饮。 连铺青缣被，对置通中枕。 仿佛百余宵，与君同此寝。 和钱员外禁中夙兴见示 窗白星汉曙，窗暖灯火余。 坐卷朱里幕，看封紫泥书。 (穴目)(穴目)钟漏尽，(日童)(日童)霞景初。 楼台红照曜，松竹青扶疏。 君爱此时好，回头特谓余： 不知上清界，晓景复何如？ 特谓余：一作时谓余。 夏日独直，寄萧侍御 宪台文法地，翰林清切司。 鹰猜课野鹤，骥德责山麋。 课责虽不同，同归非所宜。 是以方寸内，忽忽暗相思。 夏日独上直，日长何所为。 澹然无他念，虚静是吾师。 形委有事牵，心与无事期。 中臆一以旷，外累都若遗。 地贵身不觉，意闲境来随。 但对松与竹，如在山中时。 情性聊自适，吟咏偶成诗。 此意非夫子，余人多不知。 松声修行里张家宅南亭作。 月好好读坐，双松在前轩。 西南微风来，潜入枝叶间。 萧寥发为声，半夜明月前。 寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。 一闻涤炎暑，再听破昏烦。 竟夕遂不寐，心体俱(倏犬换羽)然。 南陌车马动，西邻歌吹繁。 谁知兹檐下，满耳不为喧。 禁中 门严九重静，窗幽一室闲。 好是修心处，何必在深山。 赠吴丹 巧者力苦劳，智者心苦忧。 爱君无巧智，终岁闲悠悠。 尝登御史府，亦佐东诸侯。 手操纠谬简，心运决胜筹。 宦途似风水，君心如虚舟。 泛然而不有，进退得自由。 今来脱豸冠，时往侍龙楼。 官曹称心静，居处随迹幽。 冬负南荣日，支体甚温柔。 夏卧北窗风，枕席如凉秋。 南山入舍下，酒瓮在床头。 人间有闲地，何必隐林丘。 顾我愚且昧，劳生殊为休。 一入金门直，星霜三四周。 主恩信难报，近地徒久留。 终当乞闲官，退与夫子游。 南荣：一作南檐。 初除户曹，喜而言志 诏授户曹掾，捧认感君恩。 感恩非为己，禄养及吾亲。 弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。 罗列高堂下，拜庆正纷纷。 俸钱四五万，月可奉晨昏。 廪禄二百石，岁可盈仓(囗禾)。 喧喧车马来，贺客满我门。 不以我为贪，知我家内贫。 置酒延贺客，客容亦欢欣。 笑云今日后，不复忧空樽。 答云如君言，愿君少逡巡。 我有平生志，醉后为君陈。 人生百岁期，七十有几人。 浮荣及虚位，皆是身之宾。 唯有衣与食，此事粗关身。 苟免饥寒外，余物尽浮云。 秋居书怀 门前少宾客，阶下多松竹。 秋景下西墙，凉风入东屋。 有琴慵不弄，有书闲不读。 尽日方寸中，澹然无所欲。 何须广居处，不用多积蓄。 丈室可容身，斗储可充腹。 况无治道术，坐受官家禄。 不种一株桑，不锄一垄谷。 终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。 持此知愧心，自然易为足。 禁中晓卧，因怀王起居 迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。 夜雨槐花落，微凉卧北轩。 曙灯残未灭，风帘闲自翻。 每一得静境，思与故人言。 暝鸦：一作冥鸦。 养拙 铁柔不为剑，木曲不为辕。 今我亦如此，愚蒙不及门。 甘心谢名利，灭迹归丘园。 坐卧茅茨中，但对琴与樽。 身去缰锁累，耳辞朝市喧。 逍遥无所为，时窥五千言。 无忧乐性场，寡欲清心源。 始知不才者，可以探道根。 寄李十一建 外事牵我形，外物诱我情。 李君别来久，褊吝从中生。 忆昨访君时，立马扣柴荆。 有时君未起，稚子喜先迎。 连步笑出门，衣翻冠或倾。 扫阶苔文绿，拂榻藤阴清。 家酝及春熟，园葵乘露烹。 看山东亭坐，待月南原行。 门静唯鸟语，坊远少鼓声。 相对尽日言，不及利与名。 分手来几时，明月三四盈。 别时残花落，及此新蝉鸣。 芳岁忽已晚，离抱怅未平。 岂不思命驾，吏职坐相萦。 前时君有期，访我来山城。 心赏久云阻，言约无自轻。 相去幸非远，走马一日程。 旅次华州，赠袁右丞 渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。 酬杨九弘贞长安病中见寄 伏枕君寂寂，折腰我营营。 所嗟经时别，相去一宿程。 携手昨何时，昆明春水平。 离郡来几日，太白夏云生。 之子未得意，贫病客帝城。 贫坚志士节，病长高人情。 隐几自恬淡，闭门无送迎。 龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。 清机发为文，投我如振琼。 何以慰饥渴，捧之吟一声。 禁中寓直，梦游仙游寺 西轩草诏暇，松竹深寂寂。 月出清风来，忽似山中夕。 因成西南梦，梦作游仙客。 觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。 赠王山人 闻君减寝食，日听神仙说。 暗待非常人，潜求长生诀。 言长本对短，未离生死辙。 假使得长生，才能胜夭折。 松树千年朽，槿花一日歇。 毕竟共虚空，何须夸岁月。 彭殇徒自异，生死终无别。 不如学无生，无生即无灭。 秋山 久病旷心赏，今朝一登山。 山秋云物冷，称我清羸颜。 白石卧可枕，青萝行可攀。 意中如有得，尽日不欲还。 人生无几何，如寄天地间。 心有千载忧，身无一日闲。 何时解尘网，此地来掩关。 赠能七伦 涧松高百寻，四时寒森森。 临风有清韵，向日无曲阴。 如何时俗人，但赏桃李林。 岂不知坚贞，芳馨诱其心。 能生学为文，气高功亦深。 手中一百篇，句句披沙金。 苦节二十年，无人振陆沉。 今我尚贫贱，徒为尔知音。 题杨颖士西亭 静得亭上境，远谐尘外踪。 凭轩东南望，鸟灭山重重。 竹露冷烦襟，杉风清病容。 旷然宜真趣，道与心相逢。 即此可遗世，何必蓬壶峰。 凭轩东南望：一作凭轩东望好。 题赠郑秘书徵君石沟溪隐居 郑生尝隐天台，徵起而仕。今复谢病，隐于此溪中。 郑君得自然，虚白生心胸。 吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。 大君贞元初，求贤致时雍。 蒲轮入翠微，迎下天台峰。 赤城别松乔，黄阁交夔龙。 俯仰受三命，从容辞九重。 出笼鹤翩翩，归林凤喁喁。 在火辨良玉，经霜识贞松。 新居寄楚山，山碧溪溶溶。 丹灶烧烟(愠左换火)，黄精花丰茸。 蕙帐夜瑟淡，桂樽春酒浓。 时人不到处，苔石无尘踪。 我今何为者，趋世身龙钟。 不向林壑访，无由朝市逢。 终当解尘缨，卜筑来相从。 尘缨：一作尘网。 及第后归觐，留别诸同年 十年常苦学，一上谬成名。 擢第未为贵，贺亲方始荣。 时辈六七人，送我出帝城。 轩车动行色，丝管举离声。 得意减别恨，半酣轻远程。 翩翩马蹄疾，春日归乡情。 清夜琴兴 月出鸟栖尽，寂然坐空林。 是时心境闲，可以弹素琴。 清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。 响余群动息，曲罢秋夜深。 正声感元化，天地清沉沉。 效陶潜体诗十六首并序 余退居渭上，杜门不出，时属多雨，无以自娱。会 家酝新熟，雨中独饮，往往酣醉，终日不醒。懒放 之心，弥觉自得，故得于此而有以忘于彼者。因咏 陶渊明诗，适与意会，遂效其体，成十六篇。醉中 狂言，醒辄自哂。然知我者，亦无隐焉。 不动者厚地，不息者高天。 无穷者日月，长在者山川。 松柏与龟鹤，其寿皆千年。 嗟嗟群物中，而人独不然。 早出向朝市，暮已归下泉。 形质及寿命，危脆若浮烟。 尧舜与周孔，古来称圣贤。 借问今何在，一去亦不还。 我无不死药，兀兀随化迁。 所未定知者，修短迟速间。 幸及身健日，当歌一樽前。 何必待人劝，持此自为欢。 持此：一作念此。 翳翳窬月阴，沉沉连日雨。 开帘望天色，黄云暗如土。 行潦毁我墉，疾风坏我宇。 蓬莠生庭院，泥涂失场圃。 村深绝宾客，窗晦无俦侣。 尽日不下床，跳蛙时入户。 出门无所往，入室还独处。 不以酒自娱，块然与谁语。 朝饮一杯酒，冥心合元化。 兀然无所思，日高尚闲卧。 暮读一卷书，会意如嘉话。 欣然有所遇，夜深犹独坐。 又得琴上趣，安弦有余暇。 复多诗中狂，下笔不能罢。 唯兹三四事，持用度昼夜。 所以阴雨中，经旬不出舍。 始悟独往人，心安时亦过。 东家采桑妇，雨来苦愁悲。 蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。 西家荷锄叟，雨来亦怨咨。 种豆南山下，雨多落为萁。 而我独何幸，酝酒本无期。 及此多雨日，正遇新熟时。 开瓶泻樽中，玉液黄金脂。 持玩已可悦，欢尝有余滋。 一酌发好容，再酌开愁眉。 连延四五酌，酣畅入四肢。 忽然遗我物，谁复分是非。 是时连夕雨，酩酊无所知。 人心苦颠倒，反为忧者嗤。 朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。 未尽一壶酒，已成三独醉。 勿嫌饮太少，且喜欢易致。 一杯复两杯，多不过三四。 便得心中适，尽忘身外事。 更复强一杯，陶然遗万累。 一饮一石者，徒以多为贵。 及其酩酊时，与我亦无异。 笑谢多饮者，酒钱徒自费。 天秋无片云，地静无纤尘。 团团新晴月，林外生白轮。 忆昨阴霖天，连连三四旬。 赖逢家酝熟，不觉过朝昏。 私言雨霁后，可以罢余樽。 及对新月色，不醉亦愁人。 床头残酒(木盍)，欲尽味弥淳。 携置南檐下，举酌自殷勤。 清光入杯杓，白露生衣巾。 乃知阴与晴，安可无此君。 我有乐府诗，成来人未闻。 今宵醉有兴，狂咏惊四邻。 独赏犹复尔，何况有交亲。 中秋三五夜，明月在前轩。 临觞忽不饮，忆我平生欢。 我有同心人，邈邈崔与钱。 我有忘形友，迢迢李与元。 或飞青云上，或落江湖间。 与我不相见，于今四五年。 我无缩地术，君非驭风仙。 安得明月下，四人来晤言。 良夜信难得，佳期杳无缘。 明月又不驻，渐下西南天。 岂无他时会，惜此清景前。 家酝饮已尽，村中无酒贳。 坐愁今夜醒，其奈秋怀何。 有客忽叩门，言语一何佳。 云是南村叟，挈(木盍)来相过。 且喜樽不燥，安问少与多。 重阳虽已过，篱菊有残花。 欢来苦昼短，不觉夕阳斜。 老人勿遽起，且待新月华。 客去有余趣，竟夕独酣歌。 原生衣百结，颜子食一箪。 欢然乐其志，有以忘饥寒。 今我何人哉，德不及先贤。 衣食幸相属，胡为不自安。 况兹清渭曲，居处安且闲。 榆柳百余树，茅茨十数间。 寒负檐下日，热濯涧底泉。 日出犹未起，日入已复眠。 西风满村巷，清凉八月天。 但有鸡犬声，不闻车马喧。 时倾一樽酒，坐望东南山。 稚侄初学步，牵衣戏我前。 即此自可乐，庶几颜与原。 湛湛樽中酒，有功不自伐。 不伐人不知，我今代其说。 良将临大敌，前驱千万卒。 一箪投河饮，赴死心如一。 壮士磨匕首，勇愤气咆(口勃)。 一酣忘报雠，四体如无骨。 东海杀孝妇，天旱窬年月。 一酌酹其魂，通宵雨不歇。 咸阳秦狱气，冤痛结为物。 千岁不肯散，一沃亦销失。 况兹儿女恨，及彼幽忧疾。 快饮无不消，如霜得春日。 方知曲(薛米)灵，万物无与匹。 烟霞隔悬圃，风波限瀛州。 我岂不欲往，大海路阻修。 神仙但闻说，灵药不可求。 长生无得者，举世如蜉蝣。 逝者不重回，存者难久留。 踟蹰未死间，何苦怀百忧。 念此忽内热，坐看成白头。 举杯还独饮，顾影自献酬。 心与口相约，未醉勿言休。 今朝不尽醉，知有明朝不？ 不见郭门外，累累坟与丘。 月明愁杀人，黄蒿风飕飕。 死者若有知，悔不秉烛游。 烟霞：一作烟云。 吾闻浔阳郡，昔有陶徵君。 爱酒布爱名，忧醒不忧贫。 尝为彭泽令，在官才八旬。 啾然忽不乐，挂印著公门。 口吟归去来，头戴漉酒巾。 人吏留不得，直入故山云。 归来五柳下，还以酒养真。 人间荣与利，摆落如泥尘。 先生去已久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 楚王疑忠臣，江南放屈平。 晋朝轻高士，林下弃刘伶。 一人常独醉，一人常独醒。 醒者多苦志，醉者多欢情。 欢情信独善，苦志竟何成。 兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。 彼忧而此乐，道理甚分明。 愿君且饮酒，勿思身后名。 有一燕赵士，言貌甚奇瑰。 日日酒家去，脱衣典数杯。 问君何落拓，云仆生草莱。 地寒命且薄，徒抱王佐才。 岂无济时策，君门乏良媒。 三献寝不报，迟迟空手回。 亦有同门生，先升青云梯。 贵贱交道绝，朱门叩不开。 及归种禾黍，三岁旱为灾。 入山烧黄白，一旦化为灰。 磋跎五十余，生世苦不谐。 处处去不得，却归酒中来。 南巷有贵人，高盖驷马车。 我问何所苦，四十垂白须。 答云君不知，位重多忧虞。 北里有寒士，瓮牖绳为枢。 出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。 散贱无忧患，心安体亦舒。 东邻有富翁，藏货遍五都。 东京收粟帛，西市鬻金珠。 朝营暮计算，昼夜不安居。 西舍有贫者，匹妇配匹夫。 布裙行赁舂，短褐坐佣书。 以此求口食，一饱欣有余。 贵贱与贫富，高下虽有殊。 忧乐与利害，彼此不相窬。 是以达人观，万化同一途。 但未知生死，胜负两何如。 迟疑未知间，且以酒为娱。 济水澄而洁，河水浑而黄。 交流列四渎，清浊不相伤。 太公战牧野，伯夷饿首阳。 同时号贤圣，进退不相妨。 谓天不爱民，胡为生稻粱。 谓天果爱民，胡为生豺狼。 谓神福善人，孔圣竟栖遑。 谓神祸淫人，暴秦终霸王。 颜回与黄宪，何辜早夭亡。 蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。 物理不可测，神道亦难量。 举头仰问天，天色但苍苍。 唯当多种黍，日醉手中觞。 闲适二 自题写真时为翰林学士 我貌不自识，李放写我真。 静观神与骨，合是山中人。 蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。 何事赤墀上，五年为侍臣？ 况多刚狷性，难与世同尘。 不惟非贵相，但恐生祸因。 宜当早罢去，收取云泉身。 遣怀自此后诗，在渭村作。 寓心身体中，寓性方寸内。 此身是外物，何足苦忧爱。 况有假饰者，华簪及高盖。 此又疏于身，复在外物外。 操之多惴栗，失之又悲悔。 乃知名与器，得丧俱为害。 颓然环堵客，萝蕙为巾带。 自得此道来，身穷心甚泰。 名与器：一作名与利。 渭上偶钓 渭水如镜色，中有鲤与鲂。 偶持一竿竹，悬钓至其傍。 微风吹钓丝，袅袅十尺长。 谁知对鱼坐，心在无何乡。 昔有白头人，亦钓此渭阳。 钓人不钓鱼，七十得文王。 况我垂钓意，人鱼又兼忘。 无机两不得，但弄秋水光。 兴尽钓亦罢，归来饮我觞。 隐几 身适忘四支，心适忘是非。 既适又忘适，不知吾是谁。 百体如槁木，兀然无所知。 方寸如死灰，寂然无所思。 今日复明日，身心忽两遗。 行年三十九，岁暮日斜时。 四十心不动，吾今其庶几？ 春眠 新浴肢体畅，独寝神魂安。 况因夜深坐，遂成日高眠。 春被薄亦暖，朝窗深更闲。 却忘人间事，似得枕上仙。 至适无梦想，大和难名言。 全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。 何物呼我觉，伯劳声关关。 起来妻子笑，生计春茫然。 闲居 空腹一盏粥，饥食有余味。 南檐半床日，暖卧因成睡。 绵袍拥两膝，竹几支双臂。 从旦直至昏，身心一无事。 心足即为富，身闲乃当贵。 富贵在此中，何必居高位。 君看裴相国，金紫光照地。 心苦头尽白，才年四十四。 乃知高盖车，乘者多忧畏。 夏日 东窗晚无热，北户凉有风。 尽日坐复卧，不离一室中。 中心本无系，亦与出门同。 适意两首 十年为旅客，常有饥寒愁。 三年作谏官，复多尸素羞。 有酒不暇饮，有山不得游。 岂无平生志，拘牵不自由。 一朝归渭上，泛如不系舟。 置心世事外，无喜亦无忧。 终日一蔬食，终年一布裘。 寒来弥懒放，数日一梳头。 朝睡足始起，夜酌醉即休。 人心不过适，适外复何求？ 早岁从旅游，颇谙时俗意。 中年忝班列，备见朝廷事。 作客诚已难，为臣尤不易。 况予方且介，举动多忤累。 直道速我尤，诡遇非吾志。 胸中十年内，消尽浩然气。 自从返田亩，顿觉无忧愧。 蟠木用难施，浮云心易遂。 悠悠身与世，从此两相弃。 首夏病间 我生来几时？万有四千日。 自省于其间，非忧即有疾。 老去虑渐息，年来病初愈。 忽喜身与心，泰然两无苦。 况兹孟夏月，清和好时节。 微风吹夹衣，不寒复不热。 移榻树阴下，竟日何所为。 或饮一瓯茗，或吟两句诗。 内无忧患迫，外无职役羁。 此日不自适，何时是适时？ 晚春沽酒 百花落如雪，两鬓垂作丝。 春去有来日，我老无少时。 人生待富贵，为乐常苦迟。 不如贫贱日，随分开愁眉。 卖我所乘马，典我旧朝衣。 尽将沽酒饮，酩酊步行归。 名姓日隐晦，形骸日变衰。 醉卧黄公肆，人知我是谁？ 兰若寓居 名宦老慵求，退身安草野。 家园病懒归，寄居在兰若。 薜衣换簪组，藜杖代车马。 行止辄自由，甚觉身潇洒。 晨游南坞上，夜息东庵下。 人间千万事，无有关心者。 麴生访宿 西斋寂已暮，叩门声嘀嘀。 知是君宿来，自拂尘埃席。 村家何所有？茶果迎来客。 贫静似僧居，竹林依四壁。 厨灯斜影出，檐雨余声滴。 不是爱闲人，肯来同此夕？ 闻庾七左降因咏所怀 我病卧渭北，君老谪巴东。 相悲一长叹，薄命与君同。 既叹还自哂，哂叹两未终。 后心诮前意，所见何迷蒙。 人生大块间，如鸿毛在风。 或飘青云上，或落泥涂中。 衮服相天下，傥来非我通。 布衣委草莽，偶去非吾穷。 外物不可必，中怀须自空。 无令怏怏气，留滞在心胸。 答卜者 病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。 除却须衣食，平生百事休。 知君善易者，问我决疑不。 不卜非他故，人间无所求。 归田三首 人生何所欲，所欲唯两端： 中人爱富贵，高士慕神仙。 神仙须有籍，富贵亦在天。 莫恋长安道，莫寻方丈山。 西京尘浩浩，东海浪漫漫。 金门不可入，琪树何由攀？ 不如归山下，如法种春田。 种田计已决，决意复何如？ 卖马买犊使，徒步归田庐。 迎春治耒耜，候雨辟(艹甾)(上余下田)。 策杖田头立，躬亲课仆夫。 吾闻老农言，为稼慎在初。 所施不卤莽，其报必有余。 上求奉王税，下望备家储。 安得放慵惰，拱手而曳裾？ 学农未为鄙，亲友勿笑余。 更待明年后，自拟执犁锄。 三十为近臣，腰间鸣佩玉。 四十为野夫，田中学锄谷。 何言十年内，变化如此速？ 此理固是常，穷通相倚伏。 为鱼有深水，为鸟有高木。 何必守一方，窘然自牵束。 化吾足为马，吾因以行陆。 化吾手为弹，吾因以求肉。 形骸为异物，委顺心犹足。 幸得且归农，安知不为福？ 况吾行欲老，瞥若风前烛。 孰能俄顷间，将心系荣辱？ 秋游原上 七月行已半，早凉天气清。 清晨起巾栉，徐步出柴荆。 露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。 闲携弟侄辈，同上秋原行。 新枣未全赤，晚瓜有余馨。 依依田家叟，设此相逢迎。 自我到此村，往来白发生。 村中相识久，老幼皆有情。 留连向暮归，树树风蝉声。 是时新雨足，禾黍夹道青。 见此令人饱，何必待西成。 九日登西原宴望同诸兄弟作。 病爱枕席凉，日高眠未辍。 兄弟呼我起，今日重阳节。 起登西原望，怀抱同一豁。 移座就菊丛，糕酒前罗列。 虽无丝与管，歌笑随情发。 白日未及倾，颜酡耳已热。 酒酣四向望，**何空阔。 天地自久长，斯人几时活。 请看原下村，村人死不歇。 一村四十家，哭葬无虚月。 指此各相勉，良辰且欢悦。 寄同病者 三十生二毛，早衰为沉疴。 四十官七品，拙宦非由他。 年颜日枯槁，时命日蹉跎。 岂独我如此，圣贤无奈何。 回观亲旧中，举目尤可嗟。 或有终老者，沉贱如泥沙。 或有始壮者，飘忽如风花。 穷饿与夭促，不如我者多。 以此反**，常得心平和。 寄言同病者，回叹且为歌。 游蓝田山卜居 脱置腰下组，摆落心中尘。 行歌望山去，意似归乡人。 朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。 拟求幽僻地，安置疏慵身。 本性便山寺，应须旁悟真。 村雪夜坐 南窗背灯坐，风霰暗纷纷。 寂寞深村夜，残雁雪中闻。 东园玩菊 少年昨已去，芳岁今又阑。 如何寂寞意，复此荒凉园。 园中独立久，日淡风露寒。 秋蔬尽芜没，好树亦凋残。 唯有数丛菊，新开篱落间。 携觞聊就酌，为尔一留连。 忆我少小日，易为兴所牵。 见酒无时节，未饮已欣然。 近从年长来，渐觉取乐难。 常恐更衰老，强饮亦无欢。 顾谓尔菊花，后时何独鲜？ 诚知不为我，借尔暂开颜。 观稼 世役不我牵，身心常自若。 晚出看田亩，闲行旁村落。 累累绕场稼，啧啧群飞雀。 年丰岂独人，禽鸟声亦乐。 田翁逢我喜，默起具樽杓。 敛手笑相延，社酒有残酌。 愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。 言动任天真，未觉农人恶。 停杯问生事，夫种妻儿获。 筋力苦疲劳，衣食长单薄。 自惭禄仕者，曾不营农作。 饱食无所劳，何殊卫人鹤？ 闻哭者 昨日南邻哭，哭声一何苦。 云是妻哭夫，夫年二十五。 今朝北里哭，哭声又何切。 云是母哭儿，儿年十七八。 四邻尚如此，天下多夭折。 乃知浮世人，少得垂白发。 余今过四十，念彼聊自悦。 从此明镜中，不嫌头似雪。 新构亭台，示诸弟侄 平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。 芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕，疏凉黄葛衣。 开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。 东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。 仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。 况有好群从，旦夕相追随。 自吟拙什，因有所怀 懒病每多暇，暇来何所为？ 未能抛笔砚，时作一篇诗。 诗成淡无味，多被众人嗤。 上怪落声韵，下嫌拙言词。 时时自吟咏，吟罢有所思。 苏州及彭泽，与我不同时。 此外复谁爱，唯有元微之。 谪向江陵府，三年作判司。 相去二千里，诗成远不知。 谪向：一作趁向。 东陂秋意寄元八 寥落野陂畔，独行思有余。 秋荷病叶上，白露大如珠。 忽忆同赏地，曲江东北隅。 秋池少游客，唯我与君俱。 啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。 当时与今日，俱是暮秋初。 节物苦相似，时景亦无余。 唯有人分散，经年不得书。 闲居 深闭竹间扉，静扫松下地。 独啸晚风前，何人知此意。 看山尽日坐，枕帙移时睡。 谁能从我游，使君心无事。 咏拙 所禀有巧拙，不可改者性。 所赋有厚薄，不可移者命。 我性拙且蠢，我命薄且屯。 问我何以知，所知良有因。 亦曾举两足，学人踏红尘。 从兹知性拙，不解转如轮。 亦曾奋六翮，高飞到青云。 从兹知命薄，摧落不逡巡。 慕贵而厌贱，乐富而恶贫。 同出天地间，我岂异于人。 性命苟如此，反则成苦辛。 以此自安分，虽穷每欣欣。 葺茅为我庐，编蓬为我门。 缝布作袍被，种谷充盘飧。 静读古人书，闲钓清渭滨。 优哉复游哉，聊以终吾身。 咏慵 有官慵不选，有田慵不农。 屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。 有酒慵不酌，无异樽常空。 有琴慵不弹，亦与无弦同。 家人告饭尽，欲炊慵不舂。 亲朋寄书至，欲读慵开封。 尝闻嵇叔夜，一生在慵中。 弹琴复锻铁，比我未为慵。 冬夜 家贫亲爱散，身病交游罢。 眼前无一人，独掩村斋卧。 冷落灯火暗，离披帘幕破。 策策窗户前，又闻新雪下。 长年渐省睡，夜半起端坐。 不学坐忘心，寂莫安可过。 兀然身寄世，浩然心委化。 如此来四年，一千三百夜。 村中留李三固言宿 平生早游宦，不道无亲故。 如我与君心，相知应有数。 春明门前别，金氏陂中遇。 村酒两三杯，相留寒日暮。 勿嫌村酒薄，聊酌论心素。 请君少踟蹰，系马门前树。 明年身若健，便拟江湖去。 他日纵相思，知君无觅处。 后会既茫茫，今宵君且住。 友人夜访 檐间清风簟，松下明月杯。 幽意正如此，况乃故人来。 游悟真寺诗一百三十韵 元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。 去山四五里，先闻水潺(氵爰)。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。 山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。 一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈余，门户无扃关。 俯窥不见人，石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。 回首寺门望，青崖夹朱轩。 如擘山腹开，置寺于其间。 入门无平地，地窄虚空宽。 房廊与台殿，高下随峰峦。 岩(谔左换山)无撮土，树木多瘦坚。 根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行，四时郁芊芊。 枝梢袅清吹，韵若风中弦。 日月光不透，绿阴相交延。 幽鸟时一声，闻之似寒蝉。 首憩宾位亭，就坐未及安。 须臾开北户，万里明豁然。 拂檐虹霏微，绕栋云回旋。 赤日间白雨，阴晴同一川。 野绿簇草树，眼界吞秦原。 渭水细不见，汉陵小于拳。 却顾来时路，萦纡映朱栏。 历历上山人，一一遥可观。 前对多宝塔，风铎鸣四端。 栾栌与户牖，恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛，此地坐涅(般木)。 至今铁钵在，当底手迹穿。 西开玉像殿，白佛森比肩。 抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟，贯雹为华(髻下换曼)。 逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻(旃左换木)檀。 上阶脱双履，敛足升净筵。 六楹排玉镜，四座敷金钿。 黑夜自光明，不待灯烛燃。 众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。 风来似天乐，相触声珊珊。 白珠垂露凝，赤珠滴血殷。 点缀佛髻上，合为七宝冠。 双瓶白琉璃，色若秋水寒。 隔瓶见舍利，圆转如金丹。 玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声，可以降灵仙。 是时秋方中，三五月正圆。 宝堂豁三门，金魄当其前。 月与宝相射，晶光争鲜妍。 照人心骨冷，竟夕不欲眠。 晓寻南塔路，乱竹低婵娟。 林幽不逢人，寒蝶飞(儇羽去亻)(儇羽去亻)。 山果不识名，离离夹道蕃。 足以疗饥乏，摘尝味甘酸。 道南蓝谷神，紫伞白纸钱。 若岁有水旱，诏使修苹蘩。 以地清净故，献奠无荤膻。 危石叠四五，磊嵬欹且(顽右换刂)。 造物者何意，堆在岩东偏。 冷滑无人迹，苔点如花笺。 我来登上头，下临不测渊。 目眩手足掉，不敢低头看。 风从石下生，薄人而上抟。 衣服似羽翮，开张欲飞骞。 岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。 往往白云过，决开露青天。 西北日落时，夕晖红团团。 千里翠屏外，走下丹砂丸。 东南月上时，夜气青漫漫。 百丈碧潭底，写出黄金盘。 蓝水色似蓝，日夜长潺潺。 周回绕山转，下视如青环。 或铺为慢流，或激为奔湍。 泓澄最深处，浮出蛟龙涎。 侧身入其中，悬磴尤险难。 扪萝踏(燎左换木)木，下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭，锦跳惊红(檀左换鱼)。 歇定方盥漱，濯去支体烦。 浅深皆洞彻，可照脑与肝。 但爱清见底，欲寻不知源。 东崖饶怪石，积(上秋下瓦)苍琅(王干)。 温润发于外，其间韫(王与)(王番)。 卞和死已久，良玉多弃捐。 或时泄光彩，夜与星月连。 中顶最高峰，拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。 上有白莲池，素葩覆清澜。 闻名不可到，处所非人寰。 又有一片石，大如方尺砖。 插在半壁上，其下万仞悬。 云有过去师，坐得无生禅。 号为定心石，长老世相传。 却上谒仙祠，蔓草生绵绵。 昔闻王氏子，羽化升上玄。 其西晒药台，犹对芝术田。 时复明月夜，上闻黄鹤言。 回寻画龙堂，二叟鬓发斑。 想见听法时，欢喜礼印坛。 复归泉窟下，化作龙蜿蜒。 阶前石孔在，欲雨生白烟。 往有写经僧，身静心精专。 感彼云外鸽，群飞千翩翩。 来添砚中水，去吸岩底泉。 一日三往复，时节长不愆。 经成号圣僧，弟子名杨难。 诵此莲花偈，数满百亿千。 身坏口不坏，舌根如红莲。 颅骨今不见，石函尚存焉。 粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。 素屏有褚书，墨色如新干。 灵境与异迹，周览无不殚。 一游五昼夜，欲返仍盘桓。 我本山中人，误为时网牵。 牵率使读书，推挽令效官。 既登文字科，又忝谏诤员。 拙直不合时，无益同素餐。 以此自惭惕，戚戚常寡欢。 无成心力尽，未老形骸残。 今来脱簪组，始觉离忧患。 及为山水游，弥得纵疏顽。 野糜断羁绊，行走无拘挛。 池鱼放入海，一往何时还。 身著居士衣，手把南华篇。 终来此山住，永谢区中缘。 我今四十余，从此终身闲。 若以七十期，犹得三十年。 酬张十八访宿见赠自此后诗为赞善大夫时所作。 昔我为近臣，君常稀到门。 今我官职冷，君君来往频。 我受狷介性，立为顽拙身。 平生虽寡合，合即无缁磷。 况君秉高义，富贵视如云。 五侯三相家，眼冷不见君。 问其所与游，独言韩舍人。 其次即及我，我愧非其伦。 胡为谬相爱，岁晚逾勤勤？ 落然颓檐下，一话夜达晨。 床单食味薄，亦不嫌我贫。 日高上马去，相顾犹逡巡。 长安久无雨，日赤风昏昏。 怜君将病眼，为我犯埃尘。 远从延康里，来访曲江滨。 所重君子道，不独愧相亲。 朝归书寄元八 进入阁前拜，退就廊下餐。 归来昭国里，人卧马歇鞍。 却睡至日午，起坐心浩然。 况当好时节，雨后清和天。 柿树绿阴合，王家庭院宽。 瓶中户县酒，墙上终南山。 独眠仍独坐，开衿当风前。 禅僧与诗客，次第来相看。 要语连夜语，须眠终日眠。 除非奉朝谒，此外无别牵。 年长身且健，官贫心甚安。 幸无急病痛，不至苦饥寒。 自此聊以适，外缘不能干。 唯应静者信，难为动者言。 台中元侍御，早晚作郎官。 未作郎官际，无人相伴闲。 酬吴七见寄 曲江有病客，寻常多掩关。 又闻马死来，不出身更闲。 闻有送书者，自起出门看。 素缄署丹字，中有琼瑶篇。 口吟耳自听，当暑忽(倏犬换羽)然。 似漱寒玉水，如闻商风弦。 首章叹时节，末句思笑言。 懒慢不相访，隔街如隔山。 尝闻陶潜语，心远地自偏。 君住安邑里，左右车徒喧。 竹药闭深院，琴樽开小轩。 谁知市南地，转作壶中天。 君本上清人，名在石堂间。 不知有何过，谪作人间仙。 常恐岁月满，飘然归紫烟。 莫忘蜉蝣内，进士有同年。 昭国闲居 贫闲日高起，门巷昼寂寂。 时暑放朝参，天阴少人客。 槐花满田地，仅绝人行迹。 独在一床眠，清凉风雨夕。 勿嫌坊曲远，近即多牵役。 勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。 平生尚恬旷，老大宜安适。 何以养吾真，官闲居处僻。 喜陈兄至 黄鸟啼欲歇，青梅结半成。 坐怜春物尽，起入东园行。 携觞懒独酌，忽闻叩门声。 闲人犹喜至，何况是陈兄。 从容尽日语，稠叠长年情。 勿轻一盏酒，可以话平生。 赠杓直 世路重禄位，孔栖栖者孔宣。 人情爱年寿，夭死者颜渊。 二人如何人，不奈命与天。 我今信多幸，抚己愧前贤。 已年四十四，又为五品官。 况兹知足外，别有所安焉。 早年以身代，直赴逍遥篇。 近岁将心地，回向南宗禅。 外顺世间法，内脱区中缘。 进不厌朝市，退不恋人寰。 自吾得此心，投足无不安。 体非道引适，意无江湖闲。 有兴或饮酒，无事多掩关。 寂静夜深坐，安稳日高眠。 秋不苦长夜，春不惜流年。 委形老小外，忘怀生死间。 昨日共君语，与余心膂然。 此道不可道，因君聊强言。 寄张十八 饥止一箪食，渴止一壶桨。 出入止一马，寝兴止一床。 此外无长物，于我有若亡。 胡然不知足，名利心遑遑？ 念兹弥懒放，积习遂为常。 经旬不出门，竟日不下堂。 同病者张生，贫僻住延康。 慵中每相忆，此意未能忘。 迢迢青槐街，相去**坊。 秋来未相见，应有新诗章。 早晚来同宿，天气转清凉。 题玉泉寺 湛湛玉泉色，悠悠浮云身。 闲心对定水，清净两无尘。 手把青筇杖，头戴白纶巾。 兴尽下山去，知我是谁人。 朝回游城南 朝退马未困，秋初日犹长。 回辔城南去，郊野正清凉。 水竹夹小径，萦回绕川岗。 仰看晚山色，俯弄秋泉光。 青松系我马，白石为我床。 常时簪组累，此日和身忘。 旦随鸳鹭末，暮游鸥鹤旁。 机心一以尽，两处不乱行。 谁辨心与迹，非行亦非藏。 舟行江州路上作。 帆影日渐高，闲眠犹未起。 起问鼓(木世)人，已行三十里。 船头有行灶，炊稻烹红鲤。 饱食起婆娑，盥漱秋江水。 平生沧浪意，一旦来游此。 何况不失家，舟中载妻子。 湓浦早冬 浔阳孟冬月，草木未全衰。 只抵长安陌，凉风八月时。 日西湓水曲，独行吟旧诗。 蓼花始零落，蒲叶稍离披。 但作城中想，何异曲江池。 江州雪 新雪满前山，初晴好天气。 日西骑马出，忽有京都意。 城柳方缀花，檐冰才结穗。 须臾风日暖，处处皆飘坠。 行吟赏未足，坐叹销何易。 犹胜岭南看，(雨分)(雨分)不到地。 闲适三 题浔阳楼自此后诗，江州司马时作。 常爱陶彭泽，文思何高玄。 又怪韦江州，诗情亦清闲。 今朝登此楼，有以知其然。 大江寒见底，匡山青倚天。 深夜湓浦月，平旦炉峰烟。 清辉与灵气，日夕供文篇。 我无二人才，孰为来其间？ 因高偶成句，俯仰愧江山。 访陶公旧宅并序 予夙慕陶渊明为人，往岁渭川闲居，尝有《效陶体 诗》十六首。今游庐山，经柴桑，过栗里，思其人， 访其宅，不能默默，又题此诗云。 垢尘不污玉，灵凤不啄膻。 呜呼陶靖节，生彼晋宋间。 心实有所守，口终不能言。 永惟孤竹子，拂衣首阳山。 夷齐各一身，穷饿未为难。 先生有五男，与之同饥寒。 肠中食不充，身上衣不完。 连征竟不起，斯可谓真贤。 我生君之后，相去五百年。 每读五柳传，目想心拳拳。 昔常咏遗风，著为十六篇。 今来访故宅，森若君在前。 不慕樽有酒，不慕琴无弦。 慕君遗容利，老死此丘园。 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，但余墟中烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢姓陶人，使我心依然。 北亭 庐宫山下州，湓浦沙边宅。 宅北倚高岗，迢迢数千尺。 上有青青竹，竹间多白石。 茅亭居上头，豁达门四辟。 前楹卷帘箔，北牖施床席。 江风万里来，吹我凉淅淅。 日高公府归，巾笏随手掷。 脱衣恣搔首，坐卧任所适。 时倾一杯酒，旷望湖天夕。 口咏独酌谣，目送归飞翮。 惭无出尘操，未免折腰役。 偶获此闲居，谬似高人迹。 泛湓水 四月未全热，麦凉江气秋。 湖山处处好，最爱湓水头。 湓水从东来，一派入江流。 可怜似萦带，中有随风舟。 命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。 放回岸傍马，去逐波间鸥。 烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。 初疑上河汉，中若寻瀛州。 汀树绿拂地，沙草芳未休。 青萝与紫葛，枝蔓垂相(谬左换木)。 系缆步平岸，回头望江州。 城雉映水见，隐隐如蜃楼。 日入意未尽，将归复少留。 到官行半岁，今日方一游。 此地来何暮？可以写吾忧。 答故人 故人对酒叹，叹我在天涯。 见我昔荣遇，念我今磋跎。 问我为司马，官意复如何？ 答云且勿叹，听我为君歌。 我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。 读书未百卷，信口嘲风花。 自从筮仕来，六命三登科。 顾惭虚劣姿，所得亦已多。 散员足庇身，薄俸可资家。 省分辄自愧，岂为不遇耶？ 烦君对杯酒，为我一咨嗟。 官舍内新凿小池 帘下开小池，盈盈水方积。 中底铺白沙，四隅(上秋下瓦)青石。 勿言不深广，但取幽人适。 泛滟微雨朝，泓澄明月夕。 岂无大江水，波浪连天白。 未如床席前，方丈深盈尺。 清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。 最爱晓暝时，一片秋天碧。 宿简寂观 岩白云尚屯，林红叶初陨。 秋光引闲步，不知身远近。 夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。 名利心既忘，市朝梦亦尽。 暂来尚如此，况乃终身隐。 何以疗夜饥，一匙云母粉。 读谢灵运诗 吾闻达士道，穷通顺冥数。 通乃朝廷来，穷即江湖去。 谢公才廓落，与世不相遇。 壮志郁不用，须有所泄处。 泄为山水诗，逸韵谐奇趣。 大必笼天海，细不遗草树。 岂唯玩景物，亦欲摅心素。 往往即事中，未能忘兴谕。 因知康乐作，不独在章句。 北亭独宿 悄悄壁下床，纱笼耿残烛。 夜半独眠觉，疑在僧房宿。 约心 黑鬓丝雪侵，青袍尘土(氵宛)。 兀兀复腾腾，江城一上佐。 朝就高斋上，薰然负暄卧。 晚下小池前，澹然临水坐。 已约终身心，长如今日过。 晚望 江城寒角动，沙洲夕鸟还。 独在高亭上，西南望远山。 早春 雪消冰又释，景和风复暄。 满庭田地湿，荠叶生墙根。 官舍悄无事，日西斜掩门。 不开庄老卷，欲与何人言。 春寝 何处春暄来，微和生血气。 气薰肌骨畅，东窗一昏睡。 是时正月晦，假日无公事。 烂熳不能休，自午将及未。 缅思少健日，甘寝常自恣。 一从衰疾来，枕上无此味。 睡起晏坐 后亭昼眠足，起坐春景暮。 新觉眼犹昏，无思心正住。 淡寂归一性，虚闲遗万虑。 了然此时心，无物可譬喻。 本是无有乡，亦名不用处。 行禅与坐忘，同归无异路。 [道书云：“无何有之乡。”禅经云：“不用处。” 二者殊名而同归。] 咏怀 尽日松下坐，有时池畔行。 行立与坐卧，中怀澹无营。 不觉流年过，亦任白发生。 不为世所薄，安得遂闲情。 春游二林寺 下马二林寺，(倏犬换羽)然进轻策。 朝为公府吏，暮是灵山客。 二月匡庐北，冰雪始消释。 阳丛抽茗牙，阴窦泄泉脉。 熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。 散作万壑春，凝为一气碧。 身闲易澹泊，官散无牵迫。 缅彼十八人，古今同此适。 [昔永、远、宗、雷等十八贤同隐于二林寺。] 是年淮寇起，处处兴兵革。 智士劳思谋，戎臣苦征役。 独有不才者，山中弄泉石。 下马二林寺：一作下马西林寺。 出山吟 朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。 卧云坐白石，山中十五宿。 行随出洞水，回别缘岩竹。 早晚重来游，心期瑶草绿。 岁暮 已任时命去，亦从岁月除。 中心一调伏，外累尽空虚。 名宦意已矣，林泉计何如。 拟近东林寺，溪边结一庐。 闻早莺 日出眠未起，屋头闻早莺。 忽如上林晓，万年枝上鸣。 忆为近臣时，秉笔直承明。 春深视草暇，旦暮闻此声。 今闻在何处，寂寞浔阳城。 鸟声信如一，分别在人情。 不作天涯意，岂殊禁中听。 栽杉 劲叶森利剑，孤茎挺端标。 才高四五尺，势若干青霄。 移栽东窗前，爱尔寒不凋。 病夫卧相对，日夕闲萧萧。 昨为山中树，今为檐下条。 虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。 犹胜涧谷底，埋没随众樵。 不见郁郁松，委质山上苗？ 过李生 苹小蒲叶短，南湖春水生。 子近湖边住，静境称高情。 我为郡司马，散拙无所营。 使君知性野，衙退任闲行。 行携小(木盍)出，逢花辄独倾。 半酣到子舍，下马叩柴荆。 何以引我步？绕篱竹万茎。 何以醒我酒？吴音吟一声。 须臾进野饭，饭稻茹芹英。 白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。 欲去复徘徊，夕鸦已飞鸣。 何当重游此？待君湖水平。 咏意 常闻南华经，巧劳智忧愁。 不如无能者，饱食但遨游。 平生爱慕道，今日近此流。 自来浔阳郡，四序忽已周。 不分物黑白，但与时沉浮。 朝餐夕安寝，用是为身谋。 此外即闲放，时寻山水幽。 春游慧远寺，秋上庾公楼。 或吟诗一章，或饮茶一瓯。 身心一无系，浩浩如虚舟。 富贵亦有苦，苦在心危忧。 贫贱亦有乐，乐在身自由。 食笋 此州乃竹乡，春笋满山谷。 山夫折盈抱，抱来早市鬻。 物以多为贱，双钱易一束。 置之炊甑中，与饭同时熟。 紫箨坼故锦，素肌掰新玉。 每日遂加餐，经时不思肉。 久为京洛客，此味常不足。 且食勿踟蹰，南风吹作竹。 紫箨：一作斑壳。经时：一作经旬。 游石门涧 石门无旧径，披榛访遗迹。 时逢山水秋，清辉如古昔。 常闻慧远辈，题诗此岩壁。 云覆莓苔封，苍然无处觅。 萧疏野生竹，崩剥多年石。 自从东晋后，无复人游历。 独有秋涧声，潺(氵爰)空旦夕。 招东邻 小(木盍)二升酒，新簟六尺床。 能来夜话否？池畔欲秋凉。 题元十八溪亭亭在庐山东南五老峰下。 怪君不喜仕，又不游州里。 今日到幽居，了然知所以。 宿君石溪亭，潺(氵爰)声满耳。 饮君螺杯酒，醉卧不能起。 见君五老峰，益悔居城市。 爱君三男儿，始叹身无子。 余方炉峰下，结室为居士。 山北与山东，往来从此始。 香炉峰下新置草堂，即事咏怀，题于石上 香炉峰北面，遗爱寺西偏。 白石何凿凿，清流亦潺潺。 有松数十株，有竹千余竿。 松张翠伞盖，竹倚青琅(王干)。 其下无人居，惜哉多岁年。 有时聚猿鸟，终日空风烟。 时有沉冥子，姓白字乐天。 平生无所好，见此心依然。 如获终老地，忽乎不知远。 架岩结茅宇，斫壑开茶园。 何以洗我耳，屋头落飞泉。 何以净我眼，砌下生白莲。 左手携一壶，右手挈五弦。 傲然意自足，箕踞于其间。 兴酣仰天歌，歌中聊寄言。 言我本野夫，误为世网牵。 时来昔捧日，老去今归山。 倦鸟得茂树，涸鱼返清源。 舍此欲焉往，人间多险艰。 草堂前新开一池，养鱼种荷，日有幽趣 淙淙三峡水，浩浩万顷陂。 未如新塘上，微风动涟漪。 小萍加泛泛，初蒲正离离。 红鲤二三寸，白莲**枝。 绕水欲成径，护堤方插篱。 已被山中客，呼作白家池。 白云期黄石岩下作。 三十气太壮，胸中多是非。 六十身太老，四体不。 四十至五十，正是退闲时。 年长识命分，心慵少营为。 见酒兴犹在，登山力未衰。 吾年幸当此，且与白云期。 登香炉峰顶 迢迢香炉峰，心存耳目想。 终年牵物役，今日方一往。 攀萝踏危石，手足劳俯仰。 同游三四人，两人不敢上。 上到峰之顶，目眩神恍恍。 高低有万寻，阔狭无数丈。 不穷视听界，焉识宇宙广。 江水细如绳，湓城小于掌。 纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。 归去思自嗟，低头入蚁壤。 答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗 旦暮两蔬食，日中一闲眠。 便是了一日，如此已三年。 心不择时适，足不拣地安。 穷通与远近，一贯无两端。 常见今之人，其心或不然。 在劳则念息，处静已思喧。 如是用身心，无乃自伤残？ 坐输忧恼便，安得形神全？ 吾有二道友，蔼蔼崔与钱。 同飞青云路，独堕黄泥泉。 岁暮物万变，故情何不迁？ 应为平生心，与我同一源。 帝乡远于日，美人高在天。 谁谓万里别，常若在目前。 泥泉乐者鱼，云路游者鸾。 勿言云泥异，同在逍遥间。 因君问心地，书后偶成篇。 慎勿说向人，人多笑此言。 烹葵 昨卧不夕食，今起乃朝饥。 贫厨何所有，炊稻烹秋葵。 红粒香复软，绿英滑且肥。 饥来止于饱，饱后复何思。 忆昔荣遇日，迨今穷退时。 今亦不冻馁，昔亦无余资。 口既不减食，身又不减衣。 抚心私自问，何者是容衰。 勿学常人意，其间分是非。 忆昔：一作思忆。 小池二首 昼倦前斋热，晚爱小池清。 映林余景没，近水微凉生。 坐把蒲葵扇，闲吟三两声。 有意不在大，湛湛方丈余。 荷侧泻清露，萍开见游鱼。 每一临此坐，忆归青溪居。 闭关 我心忘世久，世亦不我干。 遂成一无事，因得长掩关。 掩关来几时？仿佛二三年。 著书已盈帙，生子欲能言。 始悟身向老，复悲世多艰。 回顾趋时者，役役尘壤间。 岁暮竟何得？不如且安闲。 弄龟、罗 有侄始六岁，字之为阿龟。 有女生三年，其名曰罗儿。 一始学笑语，一能诵歌诗。 朝戏抱我足，夜眠枕我衣。 汝生何其晚，我年行已衰。 物情小可念，人意老多慈。 酒美竟须坏，月圆终有亏。 亦如恩爱缘，乃是忧恼资。 举世同此累，吾安能去之。 截树 种树当前轩，树高柯叶繁。 惜哉远山色，隐此蒙笼间。 一朝持斧斤，手自截其端。 万叶落头上，千峰来面前。 忽似决云雾，豁达睹青天。 又如所念人，久别一款颜。 始有清风至，稍见飞鸟还。 开怀东南望，目远心辽然。 人各有偏好，物莫能两全。 岂不爱柔条，不如见青山。 望江楼上作 江畔百尺楼，楼前千里道。 凭高望平远，亦足舒怀抱。 驿路使憧憧，关防兵草草。 及兹多事日，尤觉闲人好。 我年过不惑，休退诚非早。 从此拂尘衣，归山未为老。 题座隅 手不任执殳，肩不能荷锄。 量力揆所用，曾不敌一夫。 幸因笔砚功，得升仕进途。 历官凡五六，禄俸及妻孥。 左右有兼仆，出入有单车。 自奉虽不厚，亦不至饥劬。 若有人及此，旁观为何如？ 虽贤亦为幸，况我鄙且愚。 伯夷古贤人，鲁山亦其徒。 时哉无奈何，俱化为饿殍。 [元鲁山山居阻水，食绝而终。] 念彼益自愧，不敢忘斯须。 平生荣利心，破灭无遗余。 犹恐尘妄起，题此于座隅。 昔与微之在朝日，同蓄休退之心。迨今十年，沦 落老大，追寻前约，且结后期 往子为御史，伊余忝拾遗。 皆逢盛明代，俱登清近司。 予系玉为佩，子曳绣为衣。 从容香烟下，同侍白玉墀。 朝见宠者辱，暮见安者危。 纷纷无退者，相顾令人悲。 宦情君早厌，世事我深知。 常于荣显日，已约林泉期。 况今各流落，身病齿发衰。 不作卧云计，携手欲何之。 待君女嫁后，及我官满时。 稍无骨肉累，粗有渔樵资。 岁晚青山路，白首期同归。 垂钓 临水一长啸，忽思十年初。 三登甲乙第，一入承明庐。 浮生多变化，外事有盈虚。 今来伴江叟，沙头坐钓鱼。 晚燕 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。 不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。 赎鸡 清晨临江望，水禽正喧繁。 凫雁与鸥鹭，游扬戏朝暾。 适有鬻鸡者，挈之来远村。 飞鸣彼何乐，窘束此何冤。 喔喔十四雏，罩缚同一樊。 足伤金距缩，头抢花冠翻。 经宿废饮啄，日高诣屠门。 迟回未死间，饥渴欲相吞。 常慕古人道，仁信及鱼豚。 见兹生恻隐，赎放双林园。 开笼解索时，**听我言。 与尔镪三百，小惠何足论。 莫学衔环雀，崎岖谩报恩。 秋日怀杓直时杓直出牧澧州。 晚来天色好，独出江边步。 忆与李舍人，曲江相近住。 常云遇清景，必约同幽趣。 若不访我来，还须觅君去。 开眉笑相见，把手期何处。 西寺老胡僧，南园乱松树。 携持小酒(木盍)，吟咏新诗句。 同出复同归，从早直至暮。 风雨忽消散，江山眇回互。 浔阳与涔阳，相望空云雾。 心期自乖旷，时景还如故。 今日郡斋中，秋光谁共度。 食后 食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头望日影，已复西南斜。 乐人惜日促，忧人厌年赊。 无忧无乐者，长短任生涯。 齐物二首 青松高百尺，绿蕙低数寸。 同生大块间，长短各有分。 长者不可退，短者不可进。 若用此理推，穷通两无闷。 椿寿八千春，槿花不经宿。 中间复何有，冉冉孤生竹。 竹身三年老，竹色四时绿。 虽谢椿有余，犹胜槿不足。 山下宿 独到山下宿，静向月中行。 何处水边碓，夜舂云母声。 题旧写真图 我昔三十六，写貌在丹青。 我今四十六，衰悴卧江城。 岂止十年老，曾与众苦并。 一照旧图画，无复昔仪形。 形影默相顾，如弟对老兄。 况使他人见，能不昧平生？ 羲和鞭日走，不为我少停。 形骸属日月，老去何足惊。 所恨凌烟阁，不得画功名。 闲居 肺病不饮酒，眼昏不读书。 端然无所作，身意闲有余。 鸡栖篱落晚，雪映林木疏。 幽独已云极，何必山中居。 对酒示行简 今日一樽酒，欢畅何怡怡。 此乐从中来，他人安得知。 兄弟唯二人，远别恒苦悲。 今春自巴峡，万里平安归。 复有双幼妹，笄年未结缡。 昨日嫁娶毕，良人皆可依。 忧念两消释，如刀断羁縻。 身轻心无系，忽欲凌空飞。 人生苟有累，食肉常如饥。 我心既无苦，饮水亦可肥。 行简劝尔酒，停杯听我辞。 不叹乡国远，不嫌官禄微。 但愿我与尔，终老不相离。 咏怀 冉求与颜渊，卞和与马迁。 或罹天六极，或被人刑残。 顾我信为幸，百骸且完全。 五十不为夭，吾今欠数年。 知分心自足，委顺身常安。 故虽穷退日，而无戚戚颜。 昔有荣先生，从事于其间。 今我不量力，举心欲攀援。 穷通不由己，欢戚不由天。 命即无奈何，心可使泰然。 且务由己者。省躬谅非难。 勿问由天者，天高难与言。 天六极：一作天夭极。 夜琴 蜀桐木性实，楚丝音韵清。 调慢弹且缓，夜深十数声。 入耳淡无味，惬心潜有情。 自弄还自罢，亦不要人听。 山中独吟 人各有一癖，我癖在章句。 万缘皆已消，此病独未去。 每逢美风景，或对好亲故。 高声咏一篇，恍若与神遇。 自为江上客，半在山中住。 有时新诗成，独上东岩路。 身倚白石崖，手攀青桂树。 狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。 恐为世所嗤，故就无人处。 达理二首 何物壮不老，何时穷不通。 如彼音与律，宛转旋为宫。 我命独何薄，多悴而少丰。 当壮已先衰，暂泰还长穷。 我无奈命何，委顺以待终。 命无奈我何，方寸如虚空。 瞢然与化俱，混然与俗同。 谁能坐自苦，龃龉于其中。 舒姑化为泉，牛哀病作虎。 或柳生肘间，或男变为女。 鸟兽及水木，本不与民伍。 胡然生变迁，不待死归土。 百骸是己物，尚不能为主。 况彼时命间，倚伏何足数。 时来不可遏，命去焉能取。 唯当养浩然，吾闻达人语。 湖亭晚望残水 湖上秋(氵穴)寥，湖边晚萧瑟。 登亭望湖水，水缩湖底出。 清(氵亭)得早霜，明灭浮残日。 流注随地势，洼坳无定质。 泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。 破镜折剑头，光芒又非一。 久为山水客，见尽幽奇物。 及来湖亭望，此状难谈悉。 乃知天地间，胜事殊未毕。 郭虚舟相访 朝暖就南轩，暮寒归后屋。 晚酌一两杯，夜棋三四局。 寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。 不嫌贫冷人，时来同一宿。 闲适四 长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作 太原一男子，自顾庸且鄙。 老逢不次恩，洗拔出泥滓。 既居可言地，愿助朝廷理。 伏阁三上章，戆愚不称旨。 圣人存大体，优贷容不死。 凤诏停舍人，鱼书除刺史。 置怀齐宠辱，委顺随行止。 我自得此心，于兹十年矣。 余杭乃名郡，郡郭临江汜。 已想海门山，潮声来入耳。 昔予贞元初，羁旅曾游此。 甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。 因生江海兴，每羡沧浪水。 尚拟拂衣行，况今兼禄仕。 青山峰峦接，白日烟尘起。 东道既不通，改辕遂南指。 自秦穷楚越，浩荡五千里。 闻有贤主人，而多好山水。 是行颇为惬，所历良可纪。 策马度蓝溪，胜游从此始。 初出城留别 朝从紫禁归，暮出青门去。 勿言城东陌，便是江南路。 扬鞭簇车马，挥手辞亲故。 我生本无乡，心安是归处。 过骆山人野居小池 骆生弃官居此二十余年。 茅覆环堵亭，泉添方丈沼。 红芳照水荷，白颈观鱼鸟。 拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。 但问有意无，勿论池大小。 门前车马路，奔走无昏晓。 名利驱人心，贤愚同扰扰。 善哉骆处士，安置身心了。 何乃独多君？丘园居者少。 宿清源寺 往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。 今为钱塘行，重经兹寺宿。 尔来几何岁？溪草二八绿。 不见旧房僧，苍然新树木。 虚空走日月，世界迁陵谷。 我生寄期间，孰能逃倚伏？ 随缘又南去，好住东廊竹。 宿蓝桥对月 昨夜凤池头，今夜蓝溪口。 明月本无心，行人自回首。 新秋松影下，半夜钟声后。 清影不宜昏，聊将茶代酒。 自望秦赴五松驿，马上偶睡，睡觉成吟 长途发已久，前馆行未至。 体倦目已昏，瞌然遂成睡。 右袂尚垂鞭，左手暂委辔。 忽觉问仆夫，才行百步地。 形神分处所，迟速相乖异。 马上几多时，梦中无限事。 诚哉达人语，百龄同一寐。 邓州路中作 萧萧谁家林？秋梨叶半坼。 漠漠谁家园？秋韭花初白。 路逢故里物，使我嗟行役。 不归渭北村，又作江南客。 去乡徒自苦，济世终无益。 自问波上萍，何如涧中石？ 朱藤杖紫骢吟 拄上山之之，骑下山之下。 江州去日朱藤杖，忠州归日紫骢马。 天生二物济我穷，我生合是栖栖者。 桐树馆重题 阶前下马时，梁上题诗处。 惨澹病使君，萧疏老松树。 自嗟还自哂，又向杭州去。 过紫霞兰若 我爱此山头，及此三登历。 紫霞旧精舍，寥落空泉石。 朝市日喧隘，云林长悄寂。 犹存住寺僧，肯有归山客？ 感旧纱帽帽即故李侍郎所赠。 昔君乌纱帽，赠我白头翁。 帽今在顶上，君已归泉中。 物故犹堪用，人亡不可逢。 岐山今夜月，坟树正秋风。 思竹窗 不忆西省松，不忆南宫菊。 [西省大院有松，南宫本厅多菊。] 唯忆新昌堂，萧萧北窗竹。 窗间枕簟在，来后何人宿？ 马上作 处世非不遇，荣身颇有余。 勋为上柱国，爵乃朝大夫。 自问有何才？两入承明庐。 又问有何政？再驾朱轮车。 矧予东山人，自惟朴且疏。 弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。 暗被乡里荐，误上贤能书。 一列朝士籍，遂为世网拘。 高有罾缴忧，下有陷阱虞。 每觉宇宙窄，未尝心体舒。 磋跎二十年，颔下生白须。 何言左迁去？尚获专城居。 杭州五千里，往若投渊鱼。 虽未脱簪组，且来泛江湖。 吴中多诗人，亦不少酒酤。 高声咏篇什，大笑飞杯盂。 五十未全老，尚可且欢娱。 用兹送日月，君以为何如？ 秋风起江上，白日落路隅。 回首语五马，去矣勿踟蹰。 秋蝶 秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。 花低蝶新小，飞戏丛西东。 日暮凉风来，纷纷花落丛。 夜深白露冷，蝶已死丛中。 朝生夕俱死，气类各相从。 不见千年鹤，多栖百丈松？ 登商山最高顶 高高此山顶，四望唯烟云。 下有一条路，通达楚与秦。 或名诱其心，或利牵其身。 乘者及负者，来去何云云。 我亦斯人徒，未能出嚣尘。 七年三往复，何得笑他人。 云云：一作纷纷。 枯桑 道傍老枯树，枯来非一朝。 皮黄外尚活，心黑中先焦。 有似多忧者，非因外火烧。 山路偶兴 筋力未全衰，仆马不至弱。 又多山水趣，心赏非寂寞。 扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。 谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。 提笼复携(木盍)，遇胜时停泊。 泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。 独吟还独啸，此兴殊未恶。 假使在城时，终年有何乐。 山雉 五步一啄草，十步一饮水。 适性遂其生，时哉山梁雉。 梁上无罾缴，梁下无鹰(颤右换鸟)。 雌雄与群雏，皆得终天年。 嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。 既有稻粱恩，必有牺牲患。 初下汉江，舟中作，寄两省给舍 秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。 一食饱至夜，一卧安达晨。 晨无朝谒劳，夜无直宿勤。 不知两掖客，何似扁舟人？ 尚想到郡日，且称守土臣。 犹须副忧寄，恤隐安疲民。 期年庶报政，三年当退身。 终使沧浪水，濯吾缨上尘。 自蜀江至洞庭湖口，有感而作 江从西南来，浩浩无旦夕。 长波逐若泻，连山凿如劈。 千年不壅溃，万姓无垫溺。 不尔民为鱼，大哉禹之绩。 导岷既艰远，距海无咫尺。 胡为不讫功，余水斯委积？ 洞庭与青草，大小两相敌。 混合万丈深，淼茫千里白。 每岁秋夏时，浩大吞七泽。 水族窟穴多，农人土地窄。 我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？ 邈未究其由，想古观遗迹。 疑此苗人顽，恃险不终役。 帝亦无奈何，留患与今昔。 水流天地内，如身有血脉。 滞则为疽疣，治之在针石。 安得禹复生，为唐水官伯？ 手提倚天剑，重来亲指画。 疏流似剪纸，决壅同裂帛。 渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。 龙宫变闾里，水府生禾麦。 坐添百万户，书我司徒籍。 初领郡政，衙退，登东楼作 自此后诗，到杭州后作 鳏茕心所念，简牍手自操。 何言符竹贵，未免州县劳。 赖是余杭郡，台榭绕官曹。 凌晨亲政事，向晚恣游遨。 山冷微有雪，波平未生涛。 水心如镜面，千里无纤毫。 直下江最阔，近东楼更高。 烦襟与滞念，一望皆遁逃。 清调吟 索索风戒寒，沉沉日藏耀。 劝君饮浊醪，听我吟清调。 芳节变穷阴，朝光成夕照。 与君生此世，不合长年少。 今晨从此过，明日安能料？ 若不结跏禅，即须开口笑。 狂歌词 明月照君席，白露沾我衣。 劝君酒杯满，听我狂歌词。 五十已后衰，二十已前痴。 昼夜又分半，其间几何时？ 生前不欢乐，死后有余赀。 焉用黄墟下，珠衾玉匣为？ 郡亭 平旦起视事，亭午卧掩关。 除亲簿领外，多在琴书前。 况有虚白亭，坐见海门山。 潮来一凭槛，宾至一开筵。 终朝对云水，有时听管弦。 持此聊过日，非忙亦非闲。 山林太寂寞，朝阙空喧烦。 唯兹郡阁内，嚣静得中间。 咏怀 昔为凤阁郎，今为二千石。 自觉不如今，人言不如昔。 昔虽居近密，终日多忧惕。 有诗不敢吟，有酒不敢吃。 今虽在疏远，竟岁无牵役。 饱食坐终朝，长歌醉通夕。 人生百年内，疾速如过隙。 先务身安闲，次要心欢适。 事有得而失，物有损而益。 所以见道人，观心不观迹。 立春后五日 立春后五日，春态纷婀娜。 白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。 遇物尽欣欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。 还有惆怅心，欲别红炉火。 郡中即事 漫漫潮初平，熙熙春日至。 空阔远江山，晴明好天气。 外有适意物，中无系心事。 数篇对竹吟，一杯望云醉。 行携杖扶力，卧读书取睡。 久养病形骸，深谙闲气味。 遥思九城陌，扰扰趋名利。 今朝是双日，朝谒多轩骑。 宠者防悔尤，权者怀忧畏。 为报高车盖，恐非真富贵。 双日：一作只日。 郡斋暇日，辱常州陈郎中使君《早春晚坐水西馆 书事诗十六韵》见寄，亦以十六韵酬之 新年多暇日，晏起褰帘坐。 睡足心更慵，日高头未裹。 徐倾下药酒，稍(艹热)煎茶火。 谁伴寂寥身？无弦琴在左。 遥思毗陵馆，春深物袅娜。 波拂黄柳梢，风摇白梅朵。 衙门排晓戟，铃阁开朝锁。 太守水西来，朱衣垂素舸。 良晨不易得，佳会无由果。 五马正相望，双鱼忽前堕。 鱼中获瑰宝，持玩何磊(石可)。 一百六十言，字字灵珠颗。 上申心款曲，下叙时坎坷。 才富不如君，道孤还似我。 敢辞官远慢，且贵身安妥。 勿复问荣枯，冥心无不可。 坎坷：原作(车感)轲。 官舍 高树换新叶，阴阴覆地隅。 何言太守宅，有似幽人居。 太守卧其下，闲慵两有余。 起尝一瓯茗，行读一卷书。 早梅结青实，残樱落红珠。 稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。 是日晚弥静，巢禽下相呼。 啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。 岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。 吾雏 吾雏字阿罗，阿罗才七龄。 嗟吾不才子，怜汝无弟兄。 抚养虽骄呆，性识颇聪明。 学母画眉样，效吾咏诗声。 我齿今欲堕，汝齿昨始生。 我头发尽落，汝顶髻初成。 老幼不相待，父衰汝孩婴。 缅想古人心，慈爱亦不轻。 蔡邕念文姬，于公叹缇萦。 敢求得汝力？但未忘父情。 题小桥前新竹招客 雁齿小虹桥，垂檐低白屋。 桥前何所有？苒苒新生竹。 皮开坼褐锦，节露抽青玉。 筠翠如可餐，粉霜不忍触。 闲吟声未已，幽玩心难足。 管领好风烟，轻欺凡草木。 谁能有月夜，伴我林中宿？ 为君倾一杯，狂歌竹枝曲。 病中逢秋，招客夜酌 不见诗酒客，卧来半月余。 合和新药草，寻检旧方书。 晚霁烟景度，早凉窗户虚。 雪生衰鬓久，秋入病心初。 卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。 夜来身校健，小饮复何如？ 食饱 食饱拂枕卧，睡足起闲吟。 浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。 既可畅情性，亦足傲光阴。 谁知利名尽，无复长安心。 严十八郎中在郡日，改制东南楼，因名清辉，未 立标榜，征归郎署。予既到郡，**楼居，宴游 其间，颇有幽致。聊成十韵，兼戏寄严 严郎制兹楼，立名曰清辉。 未及署花榜，遽征还粉闱。 去来三四年，尘土登者稀。 今春新太守，洒扫施帘帏。 院柳烟婀娜，檐花雪霏微。 看山倚前户，待月阐东扉。 碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。 烧香卷幕坐，风燕双双飞。 君作不得住，我来幸因依。 始知天地间，灵境有所归。 南停对酒送春 含桃实已落，红薇花尚熏。 冉冉三月尽，晚莺城上闻。 独持一杯酒，南亭送残春。 半酣忽长歌，歌中何所云？ 云我五十余，未是苦老人。 刺史二千石，亦不为贱贫。 天下三品官，多老于我身。 同年登第者，零落无一分。 亲故半为鬼，僮朴多见孙。 念此聊自解，逢酒且欢欣。 玩新庭树，因咏所怀 蔼蔼四月初，新树叶成阴。 动摇风景丽，盖覆庭院深。 下有无事人，竟日此幽寻。 岂惟玩时物？亦可开烦襟。 时与道人语，或听诗客吟。 度春足芳色，入夜多鸣禽。 偶得幽闲境，遂忘尘俗心。 始知真隐者，不必在山林。 仲夏斋戒月 仲夏斋戒月，三旬断腥膻。 自觉心骨爽，行起身翩翩。 始知绝粒人，四体更轻便。 初能脱病患，久必成神仙。 御寇驭泠风，赤松游紫烟。 常疑此说谬，今乃知其然。 我年过半百，气衰神不全。 已垂两鬓丝，难补三丹田。 但减荤血味，稍结清净缘。 脱巾且修养，聊以终天年。 除官去未间 除官去未间，半月恣游讨。 朝寻霞外寺，暮宿波上岛。 新树少于松，平湖半连草。 跻攀有次第，赏玩无昏早。 有时骑马醉，兀兀冥天造。 穷通与生死，其奈吾怀抱？ 江山信为美，齿发行将老。 在郡诚未厌，归乡去亦好。 三年为刺史二首 三年为刺史，无政在人口。 唯向郡城中，题诗十余首。 惭非甘棠咏，岂有思人不？ 三年为刺史，饮冰复食蘖。 唯向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 别萱桂 使君竟不住，萱桂徒栽种。 桂有留人名，萱无忘忧用。 不如江畔月，步步来相送。 自余杭归，宿淮口作 为郡已多暇，犹少勤吏职。 罢郡更安闲，无所劳心力。 舟行明月下，夜泊清淮北。 岂止吾一身，举家同燕息。 三年请禄俸，颇有余衣食。 乃至僮仆间，皆无冻馁色。 行行弄云水，步步近乡国。 妻子在我前，琴书在我侧。 此外吾不知，于焉心自得。 舟中李山人访宿 日暮舟悄悄，烟生水沉沉。 何以延宿客？夜酒与秋琴。 来客道门子，来自嵩高岑。 轩轩举云貌，豁豁开清襟。 得意言语断，入玄滋味深。 默然相顾哂，心适而忘心。 洛下卜居 三年典郡归，所得非金帛。 天竺石两片，华亭鹤一只。 饮啄供稻粱，包裹用茵席。 诚知是劳费，其奈心爱惜。 远从余杭郭，同到洛阳陌。 下担拂云根，开笼展霜翮。 贞姿不可杂，高性宜其适。 遂就无尘坊，仍求有水宅。 东南得幽境，树老寒泉碧。 池畔多竹阴，门前少人迹。 未请中庶禄，且脱双骖易。 [买履道宅价不足，因以两马偿之。] 岂独为身谋？安吾鹤与石。 洛中偶作自此后诗在东都作。 五年职翰林，四年莅浔阳。 一年巴郡守，半年南宫郎。 二年直纶阁，三年刺史堂。 凡此十五载，有诗千余章。 境兴周万象，土风备四方。 独无洛中作，能不心(忄良)(忄良)。 今为春宫长，始来游此乡。 徘徊伊涧上，睥睨嵩少傍。 遇物辄一咏，一咏倾一觞。 笔下成释憾，卷中同补亡。 往往顾自哂，眼昏须鬓苍。 不知老将至，犹自放诗狂。 赠苏少府 籍甚二十年，今日方款颜。 相送嵩洛下，论心杯酒间。 河亚懒出入，府寮多闭关。 苍发彼此老，白日寻常闲。 朝欲携手出，暮思联骑还。 何当挈一(木盍)？同宿龙门山。 移家入新宅 移家入新宅，罢郡有余资。 既可避燥湿，复免忧寒饥。 疾平未还假，官闲得分司。 幸有禄俸在，而无职役羁。 清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。 家人及鸡犬，随我亦熙熙。 取兴或寄酒，放情不过诗。 何必苦修道，此即是无为。 外累信已遣，中怀时有思。 有思一何远，默坐低双眉。 十载囚窜客，万里征戍儿。 春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。 驿马走四蹄，痛酸无歇期。 (石畏)牛封两目，阍闭何人知。 谁能脱放去，四散任所之。 各得适其性，如吾今日时。 琴 置琴曲几上，慵坐但含情。 何烦故挥弄，风弦自有声。 鹤 人各有所好，物固无常宜。 谁谓尔能舞，不如闲立时。 自咏 夜镜隐白发，朝酒发红颜。 可怜假年少，自笑须臾间。 朱砂贱如土，不解烧为丹。 玄鬓化为雪，未闻休得官。 咄哉个丈夫，心性何堕顽。 但遇诗与酒，便忘寝与餐。 高声发一吟，似得诗中仙。 引满饮一盏，尽忘身外缘。 昔有醉先生，席地而幕天。 于今居处在，许我当中眠。 眠罢又一酌，酌罢又一篇。 回面顾妻子，生计方落然。 诚知此事非，又过知非年。 岂不欲自改，改即心不安。 且向安处去，其余皆老闲。 林下闲步，寄皇甫庶子 扶杖起病初，策马力未任。 既懒出门去，亦无客来寻。 以此遂成闲，闲步绕园林。 天晓烟景淡，树寒鸟雀深。 一酌池上酒，数声竹间吟。 寄言东曹长，当知幽独心。 晏起 鸟鸣庭树上，日照屋檐时。 老去慵转极，寒来起尤迟。 厚薄被适性，高低枕得宜。 神安体稳暖，此味何人知？ 睡足仰头坐，兀然无所思。 如未凿七窍，若都遗四肢。 缅想长安客，早朝霜满衣。 彼此各自适，不知谁是非。 池畔二首 结构池西廊，疏理池东树。 此意人不知，欲为待月处。 持刀间密竹，竹少风来多。 此意人不会，欲令池有波。 春葺新居 江州司马日，忠州刺史时。 栽松满后院，种柳荫前墀。 彼皆非吾土，栽种尚忘疲。 况兹是我宅，葺艺固其宜。 平旦领仆使，乘春亲指挥。 移花夹暖室，徙竹覆寒池。 池水变绿色，池芳动清辉。 寻芳弄水坐，尽日心熙熙。 一物苟可适，万缘都若遗。 设如宅门外，有事吾不知。 赠言 捧(竹嬴)献千金，彼金何足道。 临觞赠一言，此言真可宝。 流光我已晚，适意君不早。 况君春风面，柔促如芳草。 二十方长成，三十向衰老。 镜中桃李色，不得十年好。 胡为坐脉脉，不肯倾怀抱？ 泛春池 白苹湘渚曲，绿筱剡溪口。 各在天一涯，信美非吾有。 何如此庭内，水竹交左右。 霜竹百千竿，烟波六七亩。 泓澄动阶砌，淡泞映户牖。 蛇皮细有纹，镜面清无垢。 主人过桥来，双童扶一叟。 恐污清泠波，尘缨先抖擞。 波上一叶舟，舟中一樽酒。 酒开舟不系，去去随所偶。 或绕蒲浦前，或泊桃岛后。 未拨落杯花，低冲拂面柳。 半酣迷所在，倚榜兀回首。 不知此何处，复是人寰否？ 谁知始疏凿，几主相传受。 杨家去云远，田氏将非久。 天与爱水人，终焉落吾手。 [此池始杨常侍开凿，中间田家为主，予今有之。 蒲浦、桃岛，皆池上所有。] 感伤一 西明寺牡丹花时忆元九 前年题名处，今日看花来。 一作芸香吏，三见牡丹开。 岂独花堪惜，方知老暗催。 何况寻花伴，东都去未回。 讵知红芳侧，春尽思悠哉。 伤杨弘贞 颜子昔短命，仲尼惜其贤。 杨生亦好学，不幸复徒然。 谁识天地意，独与龟鹤年。 短命：一作知命。复徒然：一作今复然。 龟鹤年：一作龟蛇年。 权摄昭应，早秋书事，寄元拾遗兼呈李司录 夏闰秋候早，七月风骚骚。 渭川烟景晚，骊山宫殿高。 丹殿子司谏，赤县我徒劳。 相去半日程，不得同游遨。 到官来十日，览镜生二毛。 可怜趋走吏，尘土满青袍。 邮传拥两驿，簿书堆六曹。 为问纲纪掾，何必使铅刀？ 新栽竹 佐邑意不适，闭门秋草生。 何以娱野性？种竹百余茎。 见此溪上色，忆得山中情。 有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。 已觉庭宇内，稍稍有余清。 最爱近窗卧，秋风枝有声。 秋霖中过尹纵之仙游山居 惨惨八月暮，连连三日霖。 邑居尚愁寂，况乃在山林。 林下有志士，苦学惜光阴。 岁晚千万虑，并入方寸心。 岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。 秋天床席冷，夜雨灯火深。 怜君寂寞意，携酒一相寻。 寄江南兄弟 分散骨肉恋，趋驰名利牵。 一奔尘埃马，一泛风波船。 忽忆分手时，悯默秋风前。 别来朝复夕，积日成七年。 花落城中地，春深江上天。 登楼东南望，鸟灭烟苍然。 相去复几许？道里近三千。 平地犹难见，况乃隔山川。 曲江早秋二年作。 秋波红蓼水，夕照青芜岸。 独信马蹄行，曲江池四畔。 早凉晴后至，残暑暝来散。 方喜炎燠销，复嗟时节换。 我年三十六，冉冉昏复旦。 人寿七十稀，七十新过半。 且当对酒笑，勿起临风叹。 寄题周至厅前双松两松自仙游山移植县厅。 忆昨为吏日，折腰多苦辛。 归家不自适，无计慰心神。 手栽两树松，聊以当嘉宾。 乘春日一溉，生意渐欣欣。 清韵度秋在，绿茸随日新。 始怜涧底色，不忆城中春。 有时昼掩关，双影对一身。 尽日不寂寞，意中如三人。 忽奉宣室诏，征为文苑臣。 闲来一惆怅，恰似别交亲。 早知烟翠前，攀玩不逡巡。 悔从白云里，移尔落嚣尘。 乘春日一溉：一作春来日一往。 翰林院中感秋怀王质夫王居仙游山。 何处感时节，新蝉禁中闻。 宫槐有秋意，风夕花纷纷。 寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。 唯有王居士，知予忆白云。 何日仙游寺，潭前秋见君？ 禁中月 海上明月出，禁中清夜长。 东南楼殿白，稍稍上宫墙。 净落金塘水，明浮玉砌霜。 不比人间见，尘土污清光。 赠卖松者 一束苍苍色，知从涧底来。 斫掘经几日，枝叶满尘埃。 不买非他意，城中无地栽。 初见白发 白发生一茎，朝来明镜里。 勿言一茎少，满头从此始。 青山方远别，黄绶初从仕。 未料容鬓间，蹉跎忽如此。 别元九后咏所怀 零落桐叶雨，萧条槿花风。 悠悠早秋意，生此幽闲中。 况与故人别，中怀正无(忄宗)。 勿云不相送，心到青门东。 相知岂在多，但问同不同。 同心一人去，坐觉长安空。 禁中秋宿 风翻朱里幕，雨冷通中枕。 耿耿背斜灯，秋床一人寝。 早秋曲江感怀 离离暑云散，袅袅凉风起。 池上秋又来，荷花半成子。 朱颜易销歇，白日无穷已。 人寿不如山，年光急于水。 青芜与红蓼，岁岁秋相似。 去岁此悲秋，今秋复来此。 易销歇：一作自销歇。 寄元九 身为近密拘，心为名检缚。 月夜与花时，少逢杯酒乐。 唯有元夫子，闲来同一酌。 把手或酣歌，展眉时笑谑。 今春除御史，前月之东洛。 别来未开颜，尘埃满樽杓。 蕙风晚香尽，槐雨余花落。 秋意一萧条，离容两寂寞。 况随白日老，共负青山约。 谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。 春暮寄元九 梨花结成实，燕卵花为雏。 时物又若此，道情复何如？ 但觉日月促，不嗟年岁徂。 浮生都是梦，老小亦何殊？ 唯与故人别，江陵初谪居。 时时一相见，此意未全除。 早梳头 夜沐早梳头，窗明秋镜晓。 飒然握中发，一沐知一少。 年事渐磋跎，世缘方缴绕。 不学空门法，老病何由了？ 未得无生心，白头亦为夭。 出关路 山川函谷路，尘土游子颜。 萧条去国意，秋风生故关。 别舍弟后月夜 悄悄初别夜，去住两盘桓。 行子孤灯店，居人明月轩。 平生共贫苦，未必日成欢。 及此暂为别，怀抱已忧烦。 况是庭叶尽，复思山路寒。 如何为不念？马瘦衣裳单。 新丰路逢故人 尘土长路晚，风烟废宫秋。 相逢立马语，尽日此桥头。 知君不得意，郁郁来西游。 惆怅新丰店，何人识马周？ 金銮子(日卒)日 行年欲四十，有女曰金銮。 生来始周岁，学坐未能言。 惭非达者怀，未免俗情怜。 从此累身外，徒云慰目前。 若无夭折患，则有婚嫁牵。 使我归山计，应迟十五年。 清龙寺早夏 尘埃经小雨，地高倚长坡。 日西寺门外，景气含清和。 闲有老僧立，静无凡客过。 残茑意思尽，新叶阴凉多。 春去来几日，夏云忽嵯峨。 朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。 胡为恋朝市，不去归烟萝？ 青山寸步地，自问心如何？ 来几日：一作未几日。 秋题牡丹丛 晚丛白露夕，衰叶凉风朝。 红艳久已歇，碧芳今亦销。 幽人坐相对，心事共萧条。 劝酒寄元九 薤叶有朝露，槿枝无宿花。 君今亦如此，促促生有涯。 既不逐禅僧，林下学楞伽。 又不随道士，山中炼丹砂。 百年夜分半，一岁春无多。 何不饮美酒，胡然自悲嗟。 俗号销愁药，神速无以加。 一杯驱世虑，两杯反天和。 三杯即酩酊，或笑任狂歌。 陶陶复兀兀，吾孰知其他？ 况在名利途，平生有风波。 深心藏陷阱，巧言织网罗。 举目非不见，不醉欲如何？ 销愁药：一作销忧药。 曲江感秋五年作。 沙草新雨地，岸柳凉风枝。 三年感秋意，并在曲江池。 早蝉已嘹唳，晚荷复离披。 前秋去秋思，一一生此时。 昔人三十二，秋兴已云悲。 我今欲四十，秋怀亦可知。 岁月不虚设，此身随日衰。 暗老不自觉，直到鬓成丝。 酬张太祝晚秋卧病见寄 高才淹礼寺，短羽翔禁林。 西街居处远，北阙官曹深。 君病不来访，我忙难往寻。 差池终日别，寥落经年心。 露湿绿芜地，月寒红树阴。 况兹独愁夕，闻彼相思吟。 上叹言笑阻，下嗟时岁侵。 容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。 一章锦绣段，八韵琼瑶音。 何以报珍重？惭无双南金。 立秋日曲江忆元九 下马柳阴下，独上堤上行。 故人千万里，新蝉三两声。 城中曲江水，江上江陵城。 两地新秋思，应同此日情。 早朝贺雪寄陈山人 长安盈尺雪，早朝贺君喜。 将赴银台门，始出新昌里。 上堤马蹄滑，中路蜡烛死。 十里向北行，寒风吹破耳。 待漏五门外，候对三殿里。 须鬓冻生冰，衣裳冷如水。 忽思仙游谷，暗谢陈居士。 暖覆褐裘眠，日高应未起。 初与元九别后忽梦见之。及寤而书适至，兼寄《桐 花诗》。怅然感怀，因以此寄元九初谪江陵。 永寿寺中语，新昌坊北分。 归来数行泪，悲事不悲君。 悠悠蓝田路，自去无消息。 计君食宿程，已过商山北。 昨夜云四散，千里同月色。 晓来梦见君，应是君相忆。 梦中握君手，问君意何如？ 君言苦相忆，无人可寄书。 觉来未及说，叩门声冬冬。 言是商州使，送君书一封。 枕上忽惊起，颠倒著衣裳。 开缄见手札，一纸十三行。 上论迁谪心，下说离别肠。 心肠都未尽，不暇叙炎凉。 云作此书夜，夜宿商州东。 独对孤灯坐，阳城山馆中。 夜深作书毕，山月向西斜。 月下何所有，一树紫桐花。 桐花半落时，复道正相思。 殷勤书背后，兼寄桐花诗。 桐花诗八韵，思绪一何深。 以我今朝意，忆君此夜心。 一章三遍读，一句十回吟。 珍重八十字，字字化为金。 忆君：一作想君。 和元九悼往感旧蚊帱作。 美人别君去，自去无处寻。 旧物零落尽，此情安可任？ 唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。 馨香与颜色，不似旧时深。 透影灯耿耿，笼光月沉沉。 中有孤眠客，秋凉生夜衾。 旧宅牡丹院，新坟松柏林。 梦中咸阳泪，觉后江陵心。 含此隔年恨，发为中夜吟。 无论君自感，闻者欲沾襟。 重到渭上旧居 旧居清渭曲，开门当蔡渡。 十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。 插柳作高林，种桃成老树。 因惊**者，尽是旧童孺。 试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。 白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。 回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。 唯有山门外，三峰色如故。 白发 白发知时节，暗与我有期。 今朝日阳里，梳落数茎丝。 家人不惯见，悯默为我悲。 我云何足怪，此意尔不知。 凡人年三十，外壮中已衰。 但思寝食味，已减二十时。 况我今四十，本来形貌羸。 书魔昏两眼，酒病沉四肢。 亲爱日零落，在者仍别离。 身心久如此，白发生已迟。 由来生老死，三病长相随。 除却念无生，人间无药治。 秋日 池残寥落水，窗下悠扬日。 袅袅秋风多，槐花半成实。 下有独立人，年来四十一。 将之饶州，江浦夜泊 明月满深浦，愁人卧孤舟。 烦冤寝不得，夏夜长于秋。 苦乏衣食资，远为江海游。 光阴坐迟暮，乡国行阻修。 身病向鄱阳，家贫寄徐州。 前事与后事，岂堪心并忧。 忧来起长望，但见江水流。 云树霭苍苍，烟波淡悠悠。 故园迷处所，一念堪白头。 思归时初为校书郎。 养无晨昏膳，隐无伏腊资。 遂求及亲禄，(亻黾)俯来京师。 薄俸未及亲，别家已经时。 冬积温席恋，春违采兰期。 夏至一阴生，稍稍夕漏迟。 块然抱愁者，夜长独先知。 悠悠乡关路，梦去身不随。 坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。 冀城北原作 野色何莽苍，秋声亦萧疏。 风吹黄埃起，落日驱征车。 何代此开国，封疆百里余？ 古今不相待，朝市无常居。 昔人城邑中，今变为丘墟。 昔人墓田中，今化为里闾。 废兴相催迫，日月互居诸。 世变无遗风，焉能知其初？ 行人千载后，怀古空踌躇。 客路感秋寄明准上人 日暮天地冷，雨霁山河清。 长风从西来，草木凝秋声。 已感岁倏忽，复伤物凋零。 孰能不惨凄，天时牵人情。 借问空门子，何法易修行？ 使我忘得心，不教烦恼生。 游襄阳怀孟浩然 楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。 秀气结成象，孟氏之文章。 今我讽遗文，思人至其乡。 清风无人继，日暮空襄阳。 南望鹿门山，蔼若有余芳。 旧隐不知处，云深树苍苍。 秋暮西归途中书情 耿耿旅灯下，愁多常少眠。 思乡贵早发，发在鸡鸣前。 九月草木落，平芜连远山。 秋阴和曙色，万木苍苍然。 去秋偶东游，今秋始西旋。 马瘦衣裳破，别家来二年。 忆归复愁归，归无一囊钱。 心虽非兰膏，安得不自然。 秋怀 月出照北堂，光华满阶墀。 凉风从西至，草木日夜衰。 桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。 感物私自念，我心亦如之。 安得长少壮，盛衰迫天时。 人生如石火，为乐常苦迟。 别杨颖士、卢克柔、殷尧藩 倦鸟暮归林，浮云晴归山。 独有行路子，悠悠不知还。 人生苦营营，终日群动间。 所务虽不同，同归于不闲。 扁舟来楚乡，匹马往秦关。 离忧绕心曲，宛转如循环。 且持一杯酒，聊以开愁颜。 题赠定光上人 二十身出家，四十心离尘。 得径入大道，乘此不退轮。 一坐十五年，林下秋复春。 春花与秋气，不感无情人。 我来如有悟，潜以心照身。 误落闻见中，忧喜伤形神。 安得遗耳目，冥然反天真？ 祗役骆口驿，喜萧侍御书至，兼睹新诗，吟讽通 宵，因寄八韵时为周至尉。 日暮心无(谬左换忄)，吏役正营营。 忽惊芳信至，复与新诗并。 是时天无云，山馆有月明。 月下读数偏，风前吟一声。 一吟三四叹，声尽有余清。 雅哉君子文，咏性不咏情。 使我灵府中，鄙吝不得生。 始知听韶获，可使心和平。 酬李少府曹长官舍见赠 低腰复敛手，心体不遑安。 一落风尘下，方知为吏难。 公事与日长，宦情随岁阑。 惆怅青袍袖，芸香无半残。 赖有李夫子，此怀聊自宽。 两心如止水，彼此无波澜。 往往簿书暇，相劝强为欢。 白马晓踏雪，渌觞春暖寒。 恋月夜同宿，爱山晴共看。 野性自相近，不是为同官。 留别 秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。 虽是无情物，欲别尚沉吟。 况与有情别，别随情浅深。 二年欢笑意，一旦东西心。 独留诚可念，同行力不任。 前事讵能料，后期谅难寻。 唯有潺(氵爰)泪，不惜共沾襟。 晓别 晓鼓声已半，离筵坐难久。 请君断肠歌，送我和泪酒。 月落欲明前，马嘶初别后。 浩浩暗尘中，何由见回首？ 北园 北园东风起，杂花次第开。 心知须臾落，一日三四来。 花下岂无酒，欲酌复迟回。 所思眇千里，谁劝我一杯？ 惜(木有)李花 花细而繁，色艳而黯，亦花中之有思者。速衰易落， 故惜之耳。 树小花鲜妍，香繁条软弱。 高低二三尺，重叠千万萼。 朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。 辞枝朱粉细，覆地红绡薄。 由来好颜色，尝苦易销铄。 不见茛荡花，狂风吹不落。 照镜 皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。 岂复更藏年，实年君不信。 新秋 西风飘一叶，庭前飒已凉。 风池明月水，衰莲白露房。 其奈江南夜，绵绵自此长。 夜雨 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 秋江送客 秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。 是日孤舟客，此地亦离群。 蒙蒙润衣雨，漠漠冒帆云。 不醉浔阳酒，烟波愁杀人。 感逝寄远 寄通州元侍御、果州崔员外、澧州李舍人、凤州李 郎中。 昨日闻甲死，今朝闻乙死。 知识三分中，二分化为鬼。 逝者不复见，悲哉长已矣。 存者今如何？去我皆万里。 平生知心者，屈指能有几？ 通果澧凤州，眇然四君子。 相思俱老大，浮世如流水。 应叹旧交游，凋零日如此。 何当一杯酒，开眼笑相视？ 秋月 夜初色苍然，夜深光浩然。 稍转西廊下，渐满南窗前。 况是绿芜地，复兹清露天。 落叶声策策，惊鸟影翩翩。 栖禽尚不稳，愁人安可眠？ 惊鸟：一作惊乌。 感伤一 朱陈村 徐州古丰县，有村曰朱陈。 去县百余里，桑麻青氛氲。 机梭声札札，牛驴走纭纭。 女汲涧中水，男采山上薪。 县远官事少，山深人俗淳。 有财不行商，有丁不入军。 家家守村业，头白不出门。 生为陈村民，死为陈村尘。 田中老与幼，相见何欣欣。 一村唯两姓，世世为婚姻。 [其村唯朱陈二姓而已。] 亲疏居有族，少长游有群。 黄鸡与白酒，欢会不隔旬。 生者不远别，嫁娶先近邻。 死者不远葬，坟墓多绕村。 既安生与死，不苦形与神。 所以多寿考，往往见玄孙。 我生礼义乡，少小孤且贫。 徒学辨是非，只自取辛勤。 世法贵名教，士人重冠婚。 以此自桎梏，信为大谬人。 十岁解读书，十五能属文。 二十举秀才，三十为谏臣。 下有妻子累，上有君亲恩。 承家与事国，望此不肖身。 忆昨旅游初，迨今十五春。 孤舟三适楚，羸马四经秦。 昼行有饥色，夜寝无安魂。 东西不暂住，来往若浮云。 离乱失故乡，骨肉多散分。 江南与江北，各有平生亲。 平生终日别，逝者隔年闻。 朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。 悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。 一生苦如此，长羡陈村民。 冠婚：一作官婚。 读邓鲂诗 尘架多文集，偶取一卷披。 未及看姓名，疑是陶潜诗。 看名知是君，恻恻令我悲。 诗人多蹇厄，近日诚有之。 京兆杜子美，犹得一拾遗。 襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。 嗟君两不如，三十在布衣。 擢第禄不及，新婚妻未归。 少年无疾患，溘死于路岐。 天不与爵寿，唯与好文词。 此理勿复道，巧历不能推。 寄元九自此后在渭村作。 晨鸡才发声，夕雀俄敛翼。 昼夜往复来，疾如出入息。 非徒改年貌，渐觉无心力。 自念因念君，俱为老所逼。 君年虽校少，憔悴谪南国。 三年不放归，炎瘴销颜色。 山无杀草雪，水有含沙蜮。 健否远不知，书多隔年得。 愿君少愁苦，我亦加餐食。 各保金石躯，以慰长相忆。 秋夕 叶声落如雨，月色白似霜。 夜深方独卧，谁为拂尘床？ 夜雨 我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。 乡远去不得，无日不瞻望。 肠深解不得，无夕不思量。 况此残灯夜，独宿在空堂。 秋天殊未晓，风雨正苍苍。 不学头陀法，前心安可忘？ 秋霁 金火不相待，炎凉雨中变。 林晴有残蝉，巢冷无留燕。 沉吟卷长簟，恻怆收团扇。 向夕稍无泥，闲步青苔院。 月出砧杵动，家家捣秋练。 独对多病妻，不能理针线。 冬衣殊未制，夏服行将绽。 何以迎早秋？一杯聊自劝。 叹老三首 晨兴照清镜，形影两寂寞。 少年辞我去，白发随梳落。 万化成于渐，渐衰看不觉。 但恐镜中颜，今朝老于昨。 人年少满百，不得长欢乐。 谁会天地心，千龄与龟鹤。 吾闻善医者，今古称扁鹊。 万病皆可治，唯无治老药。 我有一握发，梳理何稠直。 昔似玄云光，今如素丝色。 匣中有旧镜，欲照先叹息。 自从头白来，不欲明磨拭。 鸦头与鹤颈，至老长如墨。 独有人鬓毛，不得终身黑。 前年种桃核，今岁成花树。 去岁新婴儿，今年已学步。 但惊物成长，不觉身衰暮。 去矣欲何如？少年留不住。 因书今日意，偏寄诸亲故。 壮岁不欢娱，长年当悔悟。 送兄弟回雪夜 日晦云气黄，东北风切切。 时从村南还，新与兄弟别。 离襟泪犹湿，回马嘶未歇。 欲归一室坐，天阴多无月。 夜长火消尽，岁暮雨凝结。 寂寞满炉灰，飘零上阶雪。 对雪画寒灰，残灯明复灭。 灰死如我心，雪白如我发。 所遇皆如此，顷刻堪愁绝。 回念入坐忘，转忧作禅悦。 平生洗心法，正为今宵设。 溪中早春 南山雪未尽，阴岭留残白。 西涧冰已销，春溜含新碧。 东风来几日，蛰动萌草坼。 潜知阳和功，一日不虚掷。 爱此天气暖，来拂溪边石。 一坐欲忘归，暮禽声啧啧。 蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。 归来问夜餐，家人烹荠麦。 同友人寻涧花 闻有涧底花，贳得村中酒。 与君来校迟，已逢摇落后。 临觞有遗恨，怅望空溪口。 记取花发时，期君重携手。 我生日日老，春色年年有。 且作来岁期，不知身健否？ 登村东古冢 高低古时冢，上有牛羊道。 独立最高头，悠哉此怀抱。 回头向村望，但见荒田草。 村人不爱花，多种栗与枣。 自来此村住，不觉风光好。 花少莺亦稀，年年春暗老。 梦裴相公 五年生死隔，一夕魂梦通。 梦中如往日，同直金銮宫。 仿佛金紫色，分明冰玉容。 勤勤相眷意，亦与平生同。 既寤知是梦，悯然情未终。 追想当时事，何殊昨夜中？ 自我学心法，万缘成一空。 今朝为君子，流涕一沾胸。 昼寝 坐整白单衣，起穿黄草屦。 朝餐盥漱毕，徐下阶前步。 暑风微变候，昼刻渐加数。 院静地阴阴，鸟鸣新叶树。 独行还独卧，夏景殊未暮。 不作午时眠，日长安可度？ 别行简 漠漠病眼花，星星愁鬓雪。 筋骸已衰惫，形影仍分诀。 梓州二千里，剑门五六月。 岂是远行时？火云烧栈热。 何言巾上泪，乃是肠中血。 念此早归来，莫作经年别！ 观儿戏 龆龀七八岁，绮纨三四儿。 弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。 堂上长年客，鬓间新有丝。 一看竹马戏，每忆童(马矣)时。 童(马矣)饶戏乐，老大多忧悲。 静念彼与此，不知谁是痴。 叹常生 西村常氏子，卧疾不须臾。 前旬犹访我，今日忽云殂。 时我病多暇，与之同野居。 园林青蔼蔼，相去数里余。 村邻无好客，所遇唯农夫。 之子何如者，往还犹胜无。 于今亦已矣，可为一长吁！ 寄元九 一病经四年，亲朋书信断。 穷通合易交，自笑知何晚。 元君在荆楚，去日唯云远。 彼独是何人，心如石不转？ 忧我贫病身，书来唯劝勉： 上言少愁苦，下道加餐饭。 怜君为谪吏，穷薄家贫褊。 三寄衣食资，数盈二十万。 岂是贪衣食？感君心缱绻！ 念我口中食，分君身上暖。 不因身病久，不因命多蹇。 平生亲友心，岂得知深浅？ 以镜赠别 人言似明月，我道胜明月。 明月非不明，一年十二缺。 岂如玉匣里，如水常澄澈。 月破天暗时，圆明独不歇。 我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。 不如赠少年，回照青丝发。 因君千里去，持此将为别。 城上对月期友人不至 古人惜昼短，劝令秉烛游。 况此迢迢夜，明月满西楼。 复有盈樽酒，置在城上头。 期君君不至，人月两悠悠。 照水烟波白，照人肌发秋。 清光正如此，不醉即须愁。 念金銮子二首 衰病四十身，娇痴三岁女。 非男犹胜无，慰情时一抚。 一朝舍我去，魂影无处所。 况念夭化时，呕哑初学语。 始知骨肉爱，乃是忧悲聚。 唯思未有前，以理遣伤苦。 忘怀日已久，三度移寒暑。 今日一伤心，因逢旧乳母。 与尔为父子，八十有六旬。 忽然又不见，迩来三四春。 形质本非实，气聚偶成身。 恩爱元是妄，缘合暂为亲。 念兹庶有悟，聊用遣悲辛。 惭将理自夺，不是忘情人。 对酒 人生一百岁，通计三万日。 何况百岁人，人间百无一。 贤愚共零落，贵贱同埋没。 东岱前後魂，北邙新旧骨。 复闻药误者，为爱延年术。 又有忧死者，为贪政事笔。 药误不得老，忧死非因疾。 谁人言最灵，知得不知失。 何如会亲友，饮此杯中物。 能沃烦虑销，能陶真性出。 所以刘阮辈，终年醉兀兀。 渭村雨归 渭水寒渐落，离离蒲稗苗。 闲傍沙边立，看人刈苇苕。 近水风景冷，晴明犹寂寥。 复兹夕阴起，野思重萧条。 萧条独归路，暮雨湿村桥。 谕怀 黑头日已白，白面日已黑。 人生未死间，变化何终极。 常言在己者，莫若形与色。 一朝改变来，止遏不能得。 况彼身外事，悠悠通与塞。 喜友至留宿 村中少宾客，柴门多不开。 忽闻车马至，云是故人来。 况值风雨夕，愁心正悠哉。 愿君且同宿，尽此手中杯。 人生开口笑，百年都几回？ 西原晚望 花菊引闲行，行上西原路。 原上晚无人，因高聊四顾。 南阡有烟火，北陌连虚墓。 村邻何萧疏，近者犹百步。 吾庐在其下，寂寞风日暮。 门外转枯蓬，篱根伏寒兔。 故园汴水上，离乱不堪去。 近岁始移家，飘然此村住。 新屋五六间，古槐**树。 便是衰病身，此生终老处。 感镜 美人与我别，留镜在匣中。 自从花颜去，秋水无芙蓉。 经年不开匣，红埃覆青铜。 今朝一拂拭，自照憔悴容。 照罢重惆怅，背有双盘龙。 村居卧病三首 戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。 夏木才结阴，秋兰已含露。 前日巢中卵，化作雏飞去。 昨日穴中虫，蜕为蝉上树。 四时未尝歇，一物不暂住。 唯有病客心，沉然独如故。 新秋久病客，起步村南道。 尽日不逢人，虫声遍荒草。 西风吹白露，野绿秋仍早。 草木犹未伤，先伤我怀抱。 朱颜与玄鬓，强健几时好。 况为忧病侵，不得依年老。 种黍三十亩，雨来苗渐大。 种薤二十畦，秋来欲堪刈。 望黍作冬酒，留薤为春菜。 荒村百物无，待此养衰瘵。 葺庐备阴雨，补褐防寒岁。 病身知几时，且作明年计。 沐浴 经年不沐浴，尘垢满肌肤。 今朝一澡濯，衰瘦颇有余。 老色头发白，病形支体虚。 衣宽有剩带，发少不胜梳。 自问今年几，春秋四十初。 四十已如此，七十复何如？ 栽松二首 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 病中友人相访 卧久不记日，南窗昏复昏。 萧条草檐下，寒雀朝夕闻。 强扶床前杖，起向庭中行。 偶逢故人至，便当一逢迎。 移榻就斜日，披裘倚前楹。 闲谈胜服药，稍觉有心情。 自觉二首 四十未为老，忧伤早衰恶。 前岁二毛生，今年一齿落。 形骸日损耗，心事同萧索。 夜寝与朝餐，其间味亦薄。 同岁崔舍人，容光方灼灼。 始知年与貌，衰盛随忧乐。 畏老老转迫，忧病病弥缚。 不畏复不忧，是除老病药。 朝哭心所爱，暮哭心所亲。 亲爱零落尽，安用身独存？ 几许平生欢，无限骨肉恩。 结为肠间痛，聚作鼻头辛。 悲来四支缓，泣尽双眸昏。 所以年四十，心如七十人。 我闻浮屠教，中有解脱门。 置心为止水，视身如浮云。 抖擞垢秽衣，度脱生死轮。 胡为恋此苦，不去犹逡巡。 回念发弘愿，愿此见在身。 但受过去报，不结将来因。 誓以智慧水，永洗烦恼尘。 不将恩爱子，更种忧悲根！ 夜雨有念 以道治心气，终岁得晏然。 何乃戚戚意，忽来风雨天？ 既非慕荣显，又不恤饥寒。 胡为悄不乐，抱膝残灯前？ 形影暗相问，心默对以言。 骨肉能几人？各在天一端。 吾兄寄宿州，吾弟客东川。 南北五千里，吾身在中间。 欲去病未能，欲住心不安。 有如波上舟，此缚而彼牵。 自我向道来，于今六七年。 炼成不二性，销尽千万缘。 唯有恩爱火，往往犹熬煎。 岂是药无效，病多难尽蠲。 寄杨六杨摄万年县尉。予为赞善大夫。 青宫官冷静，赤县事繁剧。 一闲复一忙，动作经时隔。 清觞久废酌，白日顿虚掷。 念此忽踟蹰，悄然心不适。 岂无旧交结？久别或迁易。 亦有新往还，相见多形迹。 唯君于我分，坚久如金石。 何况老大来，人情重姻戚。 会稀岁月急，此事真可惜。 几回开口笑，便到髭须白。 公门苦鞅掌，尽日无间隙。 犹冀乘暝来，静言同一夕。 送春 三月三十日，春归日复暮。 惆怅问春风，明朝应不住。 送春曲江上，眷眷东西顾。 但见扑水花，纷纷不知数。 人生似行客，两足无停步。 日日进前程，前程几多路？ 兵刀与水火，尽可违之去。 唯有老到来，人间无避处。 感时良为已，独倚池南树。 今日送春心，心如别亲故。 哭李三 去年渭水曲，秋时访我来。 今年常乐里，春日哭君回。 哭君仰问天，天意安在哉？ 若必夺其寿，何如不与才？ 落然身后事，妻病女婴孩。 别李十一后重寄自此后江州路上作。 秋日正萧条，驱车出蓬荜。 回望青门道，目极心郁郁。 岂独恋乡土，非关慕簪绂。 所怆别李君，平生同道术。 俱承金马诏，联秉谏臣笔。 共上青云梯，中途一相失。 江湖我方往，朝廷君不出。 蕙带与华簪，相逢是何日？ 初出蓝田路作 停骖问前路，路在秋云里。 苍苍县南道，去途从此始。 绝顶忽盘上，众山皆下视。 下视千万峰，峰头如浪起。 朝经韩公坂，夕次蓝桥水。 浔阳仅四千，始行七十里。 人烦马蹄(足且)，劳苦已如此。 仙娥峰下作 我为东南行，始登商山道。 商山无数峰，最爱仙娥好。 参差树若插，(匝巾换合)匝云如抱。 渴望寒玉泉，香闻紫芝草。 青崖屏削碧，白石床铺缟。 向无如此物，安足留四皓？ 感彼私自问，归山何不早？ 可能尘土中，远随众人老？ 微雨夜行 漠漠秋云起，稍稍夜寒生。 但觉衣裳湿，无点亦无声。 再到襄阳访问旧居 昔到襄阳日，髯髯初有髭。 今过襄阳日，髭鬓半成丝。 旧游都似梦，乍到忽如归。 东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁？ 故知多零落，闾井亦迁移。 独有秋江水，烟波似旧时。 寄微之三首 江州望通州，天涯与地末。 有山万丈高，有水千里阔。 间之以云雾，飞鸟不可越。 谁知千古险，为我二人设。 通州君初到，郁郁愁如结。 江州我方去，迢迢行未歇。 道路日乖隔，音信日断绝。 因风欲寄语，地远声不彻。 生当复相逢，死当从此别。 君游襄阳日，我在长安住。 今君在通州，我过襄阳去。 襄阳九里郭，楼堞连云树。 顾此稍依依，是君旧游处。 苍茫蒹葭水，中有浔阳路。 此去更相思，江西少亲故。 去国日已远，喜逢物似人。 如何含此意，江上坐思君。 有如河岳气，相合方氛氲。 狂风吹中绝，两处成孤云。 风回终有时，云合岂无因？ 努力各自爱，穷通我尔身。 喜逢：一作稀逢。 舟中雨夜 江云暗悠悠，江风冷修修。 夜雨滴船背，夜浪打船头。 船中有病客，左降向江州。 夜闻歌者宿鄂州。 夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。 邻船有歌者，发调堪愁绝。 歌罢继以泣，泣声通复咽。 寻声见其人，有妇颜如雪。 独倚帆樯立，娉婷十七八。 夜泪似真珠，双双堕明月。 借问谁家妇，歌泣何凄切？ 一问一沾襟，低眉终不说。 秋江月澄澈：一作江月秋澄澈。 江楼闻砧江州作。 江人授衣晚，十月始闻砧。 一夕高楼月，万里故园心。 宿东林寺 经窗灯焰短，僧炉火气深。 索落庐山夜，风雪宿东林。 忆洛下故园时淮汝寇戎未灭。 浔阳迁谪地，洛阳离乱年。 烟尘三川上，炎瘴九江边。 乡心坐如此，秋风仍飒然。 赠别崔五 朝送南去客，暮迎北来宾。 孰云当大路，少遇心所亲。 劳者念息肩，热者思濯身。 何如愁独日，忽见平生人。 平生已不浅，是日重殷勤。 问从何处来，及此江亭春？ 江天春多阴，夜月隔重云。 移樽树间饮，灯照花纷纷。 一会不易得，余事何足云。 明旦又分手，今夕且欢忻。 春晚寄微之 三月江水阔，悠悠桃花波。 年芳与心事，此地共蹉跎。 南国方谴谪，中原正兵戈。 眼前故人少，头上白发多。 通州更迢递，春尽复如何？ 渐老 今朝复明日，不觉年齿暮。 白发逐梳落，朱颜辞镜去。 当春颇愁寂，对酒寡欢趣。 遇境多怆辛，逢人益敦故。 形质属天地，推迁从不住。 所怪少年心，销磨落何处？ 送幼史 淮右寇未散，江西岁再徂。 故里干戈地，行人风雪途。 此时与尔别，江畔立踟蹰。 夜雪 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 寄行简 郁郁眉多敛，默默口寡言。 岂是愿如此，举目谁与欢。 去春尔西征，从事巴蜀间。 今春我南谪，抱疾江海(土需)。 相去六千里，地绝天邈然。 十书九不达，何以开忧颜。 渴人多梦饮，饥人多梦餐。 春来梦何处？合眼到东川。 首夏 孟夏百物滋，动植一时好。 麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。 天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。 旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。 不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。 湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。 何必归故乡，兹焉可终老。 孟夏思渭村旧居寄舍弟 啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。 时物感人情，忆我故乡曲。 故园渭水上，十载事樵牧。 手种榆柳成，阴阴覆墙屋。 兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。 前年当此时，与尔同游瞩。 诗书课弟侄，农圃资童仆。 日暮麦登场，天时蚕坼蔟。 弄泉南涧坐，待月东亭宿。 兴发饮数杯，闷来棋一局。 一朝忽分散，万里仍羁束。 井鲋思返泉，笼莺悔出谷。 九江地卑湿，四月天炎燠。 苦雨初入梅，瘴云稍含毒。 泥秧水畦稻，灰种(上余下田)田栗。 已讶殊岁时，仍嗟异风俗。 闲登郡楼望，日落江山绿。 归雁拂乡心，平湖断人目。 殊方我漂泊，旧里君幽独。 何时同一瓢，饮水心亦足。 豆苗肥：一作豆苗大。 早蝉 六月初七日，江头蝉始鸣。 石楠深叶里，薄暮两三声。 一催衰鬓色，再动故园情。 西风殊未起，秋思先秋生。 忆昔在东掖，宫槐花下听。 今朝无限思，云树绕湓城。 感情 中庭晒服玩，忽见故乡履。 昔赠我者谁？东邻婵娟子。 因思赠时语，特用结终始。 永愿如履綦，双行复双止。 自吾谪江郡，漂荡三千里。 为感长情人，提携同到此。 今朝一惆怅，反覆看未已。 人只履犹双，何曾得相似？ 可嗟复可惜，锦表绣为里。 况经梅雨来，色暗花草死。 南湖晚秋 八月白露降，湖中水方老。 但惜秋风多，衰荷半倾倒。 手攀青枫树，足踏黄芦草。 惨淡老荣颜，冷落秋怀抱。 有兄在淮楚，有弟在蜀道。 万里何时来，烟波白浩浩。 水方老：一作水芳老。 郡厅有树，晚荣早凋，人不识名，因题其上 浔阳郡厅后，有树不知名。 秋先梧桐落，春后桃李荣。 五月始萌动，八月已凋零。 左右皆松桂，四时郁青青。 岂量雨露恩，沾濡不均平。 荣枯各有分，天地本无情。 顾我亦相类，早衰向晚成。 形骸少多病，三十不丰盈。 毛鬓早改变，四十白髭生。 谁教两萧索，相对此江城？ 感秋怀微之 叶下湖又波，秋风此时至。 谁知(蠖左换氵)落心，先纳萧条气。 推移感流岁，漂泊思同志。 昔为烟霄侣，今作泥途吏。 白鸥毛羽弱，青凤文章异。 各闭一笼中，岁晚同憔悴。 烟霄：一作烟霞。 因沐感发，寄郎上人上二首 年长身转慵，百事无所欲。 乃至头上发，经年方一沐。 沐稀发苦落，一沐仍半秃。 短鬓经霜蓬，老面辞春木。 强年过犹近，衰相来何速。 应是烦恼多，心焦血不足。 渐少不满把，渐短不盈尺。 况兹短少中，日夜落复白。 既无神仙术，何除老死籍？ 只有解脱门，能度衰苦厄。 掩镜望东寺，降心谢禅客。 衰白何足言，剃落犹不惜。 百事：一作百年。 早蝉 月出先照山，风生先动水。 亦如早蝉声，先入闲人耳。 一闻愁意结，再听乡心起。 渭上村蝉声，先听浑相似。 衡门有谁听？日暮槐花里。 苦热喜凉 经年苦炎暑，心体但烦倦。 白日一何长，清秋不可见。 岁功成者去，天数极则变。 潜知寒燠间，迁次如乘传。 火云忽朝敛，金风俄夕扇。 枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。 因思望月侣，好卜迎秋宴。 竟夜无客来，引杯还自劝。 早秋晚望兼呈韦侍御 九派绕孤城，城高生远思。 人烟半在船，野水多于地。 穿霞日脚直，驱雁风头利。 去国来几时，江上秋三至。 夫君亦沦落，此地同飘寄。 悯默向隅心，摧颓触笼翅。 且谋眼前计，莫问胸中事。 浔阳酒甚浓，相劝时时醉。 司马宅 雨径绿芜合，霜园红叶多。 萧条司马宅，门巷无人过。 唯对大江水，秋风朝夕波。 司马厅独宿 荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。 府吏下厅帘，家僮开被袱。 数声城上漏，一点窗间烛。 官曹冷似冰，谁肯来同宿？ 窗间：一作窗前。 梦与李七、庾三十二同访元九 夜梦归长安，见我故亲友。 损之在我左，顺之在我右。 云是二月天，春风出携手。 同过靖安里，下马寻元九。 元九正独坐，见我笑开口。 还指西院花，乃开北亭酒。 如言各有故，似惜欢难久。 神合俄顷间，神离欠申后。 觉来疑在侧，求索无所有。 残灯影闪墙，斜月光穿牖。 天明西北望，万里君知否？ 老去无见期，踟蹰搔白首。 秋槿 风露飒已冷，天色亦黄昏。 中庭有槿花，荣落同一晨。 秋开已寂寞，夕陨何纷纷。 正怜少颜色，复叹不逡巡。 感此因念彼，怀哉聊一陈。 男儿老富贵，女子晚婚姻。 头白始得志，色衰方事人。 后时不获已，安得如青春？ 答元郎中、杨员外喜乌见寄四十四字成。 南宫鸳鸯地，何忽乌来止？ 故人锦帐郎，闻乌笑相视。 疑乌报消息，望我归乡里。 我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。 李贺诗全集 李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年（即公元 790-8年），河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府 诗著称。 本《电子版李贺诗全集》以施铁民(davidsteelma)先生 输入的《全唐诗》为底本，以上海古籍出版社978年版《李贺 诗歌集注》中的王琦《李长吉歌诗汇解》为校本，共编入一百 七十六题，二百四十三首。李贺存世之作，古本只四卷，二百 一十九首。逸诗二十三首编为外卷，内多伪作，其中《白门内》 与卷四《上之回》重文，删去。补遗二首见郭茂倩《乐府诗集》， 似皆后人拟作。另有《锦绣万花谷》、《海录碎事》所引断句 数则，尤不类，故弃而不录。 为了不干扰阅读，异文均单列于每首后，异文之不通或不 佳者，不另出校。 一华一九九七年八月 目录 首卷： 李长吉歌诗叙杜牧 李长吉小传李商隐 书李贺小传后陆龟蒙 事记二则 诗评八则 卷一（三十三题，五十八首）： 李凭箜篌引残丝曲 还自会稽歌并序出城寄权璩、杨敬之 示弟竹 同沈驸马赋得御沟水始为奉礼忆昌谷山居 七夕过华清宫 送沈亚之歌并序咏怀二首 追和柳恽春坊正字剑子歌 贵公子夜阑曲雁门太守行 大堤曲蜀国弦 苏小小墓梦天 唐儿歌绿章封事 河南府试十二月乐词并闰月天上谣 浩歌秋来 帝子歌秦王饮酒 洛妹真珠李夫人歌 走马引湘妃 南园十三首 卷二（二十五题，五十五首）： 金铜仙人辞汉歌并序古悠悠行 黄头郎马诗二十三首 申胡子(上咸下角)篥歌并序老夫采玉歌 伤心行湖中曲 黄家洞屏风曲 南山田中行贵主征行乐 酒罢，张大彻索赠诗罗浮山人与葛篇 仁和里杂叙皇甫(氵是)宫娃歌 堂堂勉爱行二首送小季之庐山 致酒行长歌续短歌 公莫舞歌并序昌谷北园新笋四首 恼公感讽五首 三月过行宫 卷三（四十九题，五十六首）： 追和何谢铜雀妓送秦光禄北征 酬答二首画角东城 谢秀才有妾贺复继四首昌谷读书示巴童 巴童答代崔家送客 出城莫种树 将发追赋画江潭苑四首 潞州张大宅病酒难忘曲 贾公闾贵婿曲夜饮朝眠曲 王浚墓下作客游 崇义里滞雨冯小怜 赠陈商钓鱼诗 奉和二兄罢使遣马归延州答赠 题赵生壁感春 仙人河阳歌 花游曲并序春昼 安乐宫蝴蝶飞(一作蝴蝶舞) 梁公子牡丹种曲 后园凿井歌开愁歌 秦宫诗并序古邺城童子谣效王粲刺曹操 杨生青花紫石砚歌房中思 石城晓苦昼短 章和二年中春归昌谷 昌谷诗铜驼悲 自昌谷到洛后门七月一日晓入太行山 秋凉诗寄正字十二兄 卷四（五十题，五十首）： 艾如张上云乐 摩多楼子猛虎行 日出行苦篁调啸引 拂舞歌辞夜坐吟 箜篌引(又名公无渡河)巫山高 平城下江南弄 荣华乐(一作东洛梁家谣)相劝酒 瑶华乐北中寒 梁台古愁(一作意)公无出门 神弦曲神弦 神弦别曲绿水词 沙路曲上之回 高轩过贝宫夫人 兰香神女庙送韦仁实兄弟入关 洛阳城外别皇甫(氵是)溪晚凉 官不来题皇甫(氵是)先辈厅长平箭头歌 江楼曲塞下曲 染丝上春机五粒小松歌并序 塘上行吕将军歌 休洗红野歌 将进酒美人梳头歌 月漉漉篇京城 官街鼓许公子郑姬歌 新夏歌题归梦 经沙苑出城别张又新酬李汉 外集（十七题，二十二首）： 南园假龙吟歌 感讽六首莫愁曲 夜来乐嘲雪 春怀引白虎行 有所思嘲少年 高平县东私路神仙曲 龙夜吟昆仑使者 汉唐姬饮酒歌听颖师弹琴歌 谣俗 （以上原本终，别书采出二首附后） 补遗（二题，二首）： 静女春曙曲少年乐 【电子版李贺诗全集#83;首卷】 李长吉歌诗叙 杜牧 太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰： “必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通， 曰：“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺 且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年 来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙， 忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一 物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺 复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚 于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果 以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出于前。”让居 数日，牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短 长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不 敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为 贺叙，终甚惭。 贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云 烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎， 不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其 勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒 国(阝多)殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸(口去)鳌掷， 牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或 过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所 为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如 金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情状，离绝远去笔墨 畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未 死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为 其叙。 李长吉小传 李商隐 京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊 嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟 疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、 崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思 量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇 有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多， 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书， 研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复 省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至 或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时，忽 昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云： “当召长吉。”长吉了不能读，(焱欠)下榻叩头，言阿(上弥下 女)老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为 记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉 气绝。常所居窗中，(火孛)(火孛)有烟气，闻行车(口彗)管之声。 太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能 造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？ 帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严， 亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！ 又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生时 二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇 者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 书李贺小传后 陆龟蒙 玉溪生传李贺云：长吉常时旦日出游，从小奚奴，骑距驴， 背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。暮归，足成其文。余为 儿时，在溧阳闻白头书佐言：孟东野，贞元中以前秀才，家贫， 受溧阳尉。溧阳昔为平陵，县南五里有投金濑，濑南八里许道东 有故平陵，城周千余步，基址陂陀，裁高三四尺。而草木势甚盛， 率多大栎，合数十抱，(艹聚)条蒙翳，如坞如洞。地洼下，积水 沮洳，深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂，气候古澹可喜，除里民 樵罩外无入者。东野得之忘归，或比日，或间日，乘驴领小吏经 (暮下土换马)投金渚一往。至，得荫大栎，隐岩(艹条)，坐于积 水之旁，吟到日西还，尔后衮衮去，曹务多弛废。今秃躁卞急， 不佳东野之为，立白王府，请以假尉代东野，分其俸以给之。东 野竟以穷去。吾闻淫畋渔者，谓之暴天物。天物既不可暴，又可 抉摘刻削，露其情状乎？使自萌卵至于槁死，不能隐伏，天能不 致罚耶？长吉夭，东野穷，玉溪生官不挂朝籍而死，正坐是哉！ 正坐是哉！ 事记二则 李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫(氵是) 始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰高轩过， 二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦 日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始 先立题然后为诗，如他人牵合课程者。及暮归，足成之。非大醉 、吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒 曰：“是儿要呕出心乃已耳！”以父名晋肃，不肯举进士，愈为 作讳辩，然卒亦不就举。辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦径， 当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎， 卒年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取 去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。（《新唐书》） 其母夫人郑氏念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕，梦 贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且 深，故从小奉亲命，能诗书为文章。所以然者，非止求一位而自 饰也，且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养， 得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事，贺曰： “上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫名曰白瑶。以某荣 于辞，故召某与文士数辈共为新宫记；帝又作凝虚殿，使某辈纂 乐章。今为神仙中人甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人 寤，甚异其梦，自是哀少解。（《太平广记》） 诗评八则 宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。” （《文献通考》） “太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见，多见 则仙亦使人不敬，鬼亦使人不惊。（严羽） 李贺有太白之语，而无太白之才。太白以意为主，而失于少 文；贺以词为主，而失于少理。（《岁寒堂诗话》） 李长吉、玉川子诗皆出于《离骚》，未可以立谈判也。 （《渔隐丛话》） 大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨 多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。中唐乐府，人称张、王，视此 当有奴郎之隔耳！谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又 欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”（毛驰黄《诗辩坻》） 昔人谓诗能穷人，或谓非止穷人，有时而杀人。盖雕琢肝肠， 已乖卫生之术；嘲弄万象，亦岂造物之所乐哉？唐李贺、本朝邢 居实之不寿，殆以此也。（周益公《平园续稿》） 李贺《雁门太守行》首句云：“黑云压城城欲摧，甲光向日 金鳞开。”《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦，欲使阍 人辞之。开其诗卷，首乃《雁门太守行》，读而奇之，乃束带出 见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光 也？”或问此诗韩、王二公去取不同，谁是？予曰：“宋老头巾 不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有‘东龙白日 西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见 日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”（杨慎） 王直方《诗话》云：“李贺《高轩过》诗中有：‘笔补造化 天无功’之句，予每为之击节，此诗人所以多穷也”。 （《渔隐丛话》） 李贺诗全集-卷一 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹**愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 江娥：一作湘娥 残丝曲 垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。 绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。 花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。 榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。 年少：一作少年。 还自会稽歌并序 庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败， 肩吾先潜难会稽，後始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作 还自会稽歌以补其悲。 野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。 台城应教人，秋衾梦铜辇。 吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。 脉脉辞金鱼，羁臣守(辶屯)贱。 萤：一作蛩。 出城寄权璩、杨敬之 草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。 自言汉剑当飞去，何事还车载病身？ 示弟 别弟三年后，还家一日余。 (酉录)(酉酃去阝)今日酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底事无？ 何须问牛马，抛掷任枭卢！ 一日：一作十日。犹：一作独。 竹 入水文光动，插空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，裁堪钓锦鳞。 三梁曾入用，一节奉王孙。 生：一作垂。 同沈驸马赋得御沟水 入苑白泱泱，宫人正靥黄。 绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。 别馆惊残梦，停杯泛小觞。 幸因流浪处，暂得见何郎。 始为奉礼忆昌谷山居 扫断马蹄痕，衙回自闭门。 长枪江米熟，小树枣花春。 向壁悬如意，当帘阅角巾。 犬书曾去洛，鹤病悔游秦。 土甑封茶叶，山杯锁竹根。 不知船上月，谁棹满溪云？ 七夕 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 更：一作又。 过华清宫 春月夜啼鸦，宫帘隔御花。 云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。 蜀王无近信，泉上有芹芽。 送沈亚之歌并序 文人沈亚之，元和七年，以书不中第，返归于吴江。吾悲其 行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。 吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。 紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。 白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。 雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。 春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。 携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。 吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧(扌卒)。 请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。 归江：一作归家。壮夫：一作丈夫。 咏怀二首 长卿怀茂陵，绿草垂石井。 弹琴看文君，春风吹鬓影。 梁王与武帝，弃之如断梗。 惟留一简书，金泥泰山顶。 其二 日夕著书罢，惊霜落素丝。 镜中聊自笑，讵是南山期。 头上无幅巾，苦蘖已染衣。 不见清溪鱼，饮水得相宜。 著书：一作看书。相宜：一作自宜。 追和柳恽 汀洲白苹草，柳恽乘马归。 江头楂树香，岸上蝴蝶飞。 酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。 朱楼通水陌，沙暖一双鱼。 楂树：一作栌树。 春坊正字剑子歌 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，(辟鸟)鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 (扌妥)丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 吴潭：一作吴江。鬼母：一作鬼姥。 贵公子夜阑曲 袅袅沈水烟，乌啼夜阑景。 曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 大堤曲 妾家住横塘，红沙满桂香。 青云教绾头上髻， 明月与作耳边(王当)。 莲风起，江畔春； 大堤上，留北人。 郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。 莫指襄阳道，绿浦归帆少。 今日菖蒲花，明朝枫树老。 菖蒲花：一作菖蒲短。 蜀国弦 枫香晚花静，锦水南山影。 惊石坠猿哀，竹云愁半岭。 凉月生秋浦，玉沙粼粼光。 谁家红泪客，不忍过瞿塘。 坠：一作堕。竹云：一作行云。 苏小小墓 幽兰露，如啼眼。 无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖。 风为裳，水为佩。 油壁车，夕相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。 夕：一作久。风吹雨：一作风雨吹。 梦天 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 唐儿歌 头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子。 骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。 竹马梢梢摇绿尾，银鸾(目炎)光踏半臂。 东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。 眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李。 真：一作奇。书空：一作画空。 绿章封事 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。 石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。 绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。 虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。 金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。 愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。 青霓：一作青猊。 河南府试十二月乐词并闰月 正月 上楼迎春新春归，暗黄著柳宫漏迟。 薄薄淡霭弄野姿，寒绿幽风生短丝。 锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。 官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。 首句一作正月上楼迎春归。幽风：一作幽泥。 二月 二月饮酒采桑津， 宜男草生兰笑人， 蒲如交剑风如薰。 劳劳胡燕怨酣春， 薇帐逗烟生绿尘。 金翘峨髻愁暮云， 沓飒起舞真珠裙。 津头送别唱流水， 酒客背寒南山死。 首句一作饮酒采桑津，无二月两字。 交剑：一作绞刀。生绿尘：一作香雾昏。 三月 东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。 复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。 光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。 军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。 曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。 愁杀人：一作愁几人。秋苑：一作愁苑。 四月 晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。 依微香雨青氛氲，腻叶蟠花照曲门。 金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞， 堕红残萼暗参差。 青氛氲：一作过清氛。沉重：一作沉帖。 五月 雕玉押帘额，轻(毂车换系)笼虚门。 井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。 回雪舞凉殿，甘露洗空绿。 罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。 帘额：一作帘上。罗袖从徊翔：一作罗绶从风翔。 六月 裁生罗，伐湘竹， 帔拂疏霜簟秋玉。 炎炎红镜东方开， 晕如车轮上徘徊， 啾啾赤帝骑龙来。 七月 星依云渚冷，露滴盘中圆。 好花生木末，衰蕙愁空园。 夜天如玉砌，池叶极青钱。 仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。 晓风何拂拂，北斗光阑干。 空园：一作故园。 八月 孀妾怨长夜，独客梦归家： 傍檐虫缉丝，向壁灯垂花； 帘外月光吐，帘内树影斜； 悠悠飞露姿，点缀池中荷。 孀妾：一作宫妾。缉丝：一作织丝。帘内：一作帘中。 九月 离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。 月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。 露花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。 鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。 散萤：一作散云。露花：一作霜花。 十月 玉壶银箭稍难倾， 缸花夜笑凝幽明。 碎霜斜舞上罗幕， 烛笼两行照飞阁。 珠帷怨卧不成眠， 金凤刺衣著体寒， 长眉对月斗弯环。 烛笼：一作烛龙。 十一月 宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。 挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。 御沟泉合如环素，火井温泉在何处。 却天：一作战却。泉合：一作冰合。温泉：一作温汤。 十二月 日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下。 依稀和气排冬严，已就长日辞长夜。 排：一作解。 闰月 帝重光，年重时。 七十二候回环推， 天官玉管灰剩飞。 今岁何长来岁迟， 王母移桃献天子， 羲氏和氏迂龙辔。 玉管：原文作玉(王官)。 天上谣 天河夜转漂回星，银浦流云学水声。 玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马，海尘新生石山下。 吹笙：一作吹箫。 浩歌 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？ 青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？ 不需浪饮丁都护，世上英雄本无主。 买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。 漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。 看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。 浪饮：一作乱舞。 秋来 桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 帝子歌 洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。 九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。 洞庭帝子：一作洞庭明月。 秦王饮酒 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。 银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。 花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻， 清琴醉眼泪泓泓。 狞：当作(亻宁)。黄鹅：一作黄娥。清琴：当作青琴。 洛妹真珠 真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。 寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬(王当)。 兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。 花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。 金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。 八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。 市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。 玉喉窕窕排空光，牵云曳雪留陆郎。 八骢：当作八窗。 李夫人歌 紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。 绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽。 翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。 红壁阑珊悬佩(王当)，歌台小妓遥相望。 玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。 商丝：一作商弦。小妓：一作小柏。 走马引 我有辞乡剑，玉峰堪截云。 襄阳走马客，意气自生春。 朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。 能持剑向人，不解持照身。 襄阳：一作长安。 湘妃 筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。 蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。 离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。 幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。 南园十三首 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 宫北田塍晓气酣，黄桑饮露(穴卒)宫帘。 长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。 竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。 桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。 三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。 桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。 见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。 春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。 泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。 泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。 边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。 舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。 长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。 自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。 松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。 谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。 小树开朝径，长茸湿夜烟。 柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。 古刹疏钟度，遥岚破月悬。 沙头敲石火，烧竹照渔船。 李贺诗全集-卷二 金铜仙人辞汉歌并序 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人， 欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长 吉遂作金铜仙人辞汉歌。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 古悠悠行 白景归西山，碧华上迢迢。 今古何处尽？千岁随风飘。 海沙变成石，鱼沫吹秦桥。 空光远流浪，铜柱从年消。 黄头郎 黄头郎，捞拢去不归。 南浦芙蓉影，愁红独自垂。 水弄湘娥佩，竹啼山露月。 玉瑟调青门，石云湿黄葛。 沙上蘼芜花，秋风已先发。 好持扫罗荐，香出鸳鸯热。 好持：一作好待。鸳鸯：一作鸳笼，一作薰笼。 马诗二十三首 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦(革詹)，谁为铸金鞭。 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 (风鹨去鸟)叔去匆匆，如今不豢龙。 夜来霜压栈，骏骨折西风。 催榜渡乌江，神骓泣向风。 君王今解剑，何处逐英雄？ 乌江：一作江东。君王：一作吾王。 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 宝(决左换王)谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 申胡子(上咸下角)篥歌并序 申胡子，朔客之苍头也。朔客李氏本亦世家子，得祀江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北郡。自称学长调短调，久未知名。 今年四月，吾与对舍于长安崇义里，遂将衣质酒，命予合饮。气 热杯阑，因谓吾曰：“李长吉，尔徒能长调，不能作五字歌诗， 直强回笔端，与陶、谢诗势相远几里！”吾对后，请撰申胡子 (上咸下角)篥歌，以五字断句。歌成，左右人合噪相唱。朔客大 喜，擎觞起立，命花娘出幕，徘徊拜客。吾问所宜，称善平弄， 于是以弊辞配声，与予为寿。 颜热感君酒，含嚼芦中声。 花娘簪绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管？列点排空星。 直贯开花风，天上驱云行。 今夕岁华落，令人惜平生。 心事如波涛，中坐时时惊。 朔客骑白马，剑杷悬兰缨。 俊健如生猱，肯拾蓬中萤！ 老夫采玉歌 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。 村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 伤心行 咽咽学楚吟，病骨伤幽素。 秋姿白发生，木叶啼风雨。 灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。 古壁生凝尘，羁魂梦中语。 湖中曲 长眉越沙采兰若，桂叶水荭春漠漠。 横船醉眠白昼闲，渡口梅风歌扇薄。 燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。 蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。 壶中：一作铜壶。 黄家洞 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。 黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭(服加竹头)。 彩巾缠(足孝)幅半斜，溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。 闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 队：一作坠。 屏风曲 蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。 团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。 沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。 月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。 酒觥：一作酒余。 南山田中行 秋野明，秋风白，塘水□□(寥去宀加氵)虫啧啧。 云根台藓山上石，冷红泣露娇啼色。 荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。 石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。 秋风：一作秋色。 贵主征行乐 奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。 中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。 春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。 女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。 酒罢，张大彻索赠诗。时张初效潞幕 长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。 往还谁是龙头人？公主遣秉鱼须笏。 水行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。 金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。 葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。 水行：一作太行，一作水荇。 罗浮山人与葛篇 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。 博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。 欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。 仁和里杂叙皇甫(氵是) 大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。 横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂朱残。 安定美人截黄绶，脱落缨裾瞑朝酒。 还家白笔未上头，使我清声落人後。 枉辱称知犯君眼，排引才升强(纟亘)断。 洛风送马入长关，阖扇未开逢(疒契)犬。 那知竖都相草草，客枕幽单看春老。 归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。 欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜。 明朝下元复西道，崆峒叙别长如天。 竖：一作坚。 宫娃歌 蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。 象口吹香(榻毛去木)(登毛)暖，七星挂城闻漏板。 寒入罘(罘下换思)殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。 梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。 愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。 堂堂 堂堂复堂堂，红脱梅灰香。 十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄。 蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。 华清源中矾石汤，徘徊白凤随君王。 摧：一作堆。 勉爱行二首送小季之庐山 洛郊无俎豆，弊厩惭老马。 小雁过炉峰，影落楚水下。 长船倚云泊，石镜秋凉夜。 岂解有乡情？弄月聊鸣哑。 其二 别柳当马头，官槐如兔目。 欲将千里别，持此易斗粟。 南云北云空脉断，灵台经络悬春线。 青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。 维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。 辞家三载今如此，索米王门一事无。 荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。 江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。 一本自南云之下作一首，首四句归上首。 致酒行 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有**招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 长歌续短歌 长歌破衣襟，短歌断白发。 秦王不可见，旦夕成内热。 渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。 凄凄四月阑，千里一时绿。 夜峰何离离，明月落石底。 徘徊沿石寻，照出高峰外。 不得与之游，歌成鬓先改。 凄凄：一作凄凉。 公莫舞歌并序 公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人， 故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌 云。 方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。 华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。 横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。 腰下三看宝(块左换王)光，项庄掉鞘栏前起。 材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。 芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。 铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。 汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。 古础：一作石础。华筵：一作军筵。 昌谷北园新笋四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。 斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。 无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。 家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。 今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。 古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。 风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。 恼公 宋玉愁空断，娇饶粉自红。 歌声春草露，门掩杏花丛。 注口樱桃小，添眉桂叶浓。 晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。 钿镜飞孤鹊，江图画水荭。 陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。 杜若含清露，河蒲聚紫茸。 月分蛾黛破，花合靥朱融。 发重疑盘雾，腰轻乍倚风。 密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。 莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。 弄珠惊汉燕，烧蜜引胡蜂。 醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。 数钱教姹女，买药问巴(上宗下贝)。 匀脸安斜雁，移灯想梦熊。 肠攒非束竹，(月玄)急是张弓。 晚树迷新蝶，残霓忆断虹。 古时填渤(氵解)，今日凿崆峒。 绣沓褰长幔，罗裙结短封。 心摇如舞鹤，骨出似飞龙。 井槛淋清漆，门铺缀白铜。 偎花开兔径，向壁印狐踪。 玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。 象床缘素柏，瑶席卷香葱。 细管吟朝幌，芳醪落夜枫。 宜男生楚巷，栀子发金墉。 龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。 黄庭留卫(灌左换王)，绿树养韩冯。 鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。 黄娥初出座，宠妹始相从。 蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。 吹笙翻旧引，沽酒待新丰。 短佩愁填粟，长弦怨削菘。 曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。 褥缝簪双线，钩绦辫五总。 蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。 拂镜羞温峤，薰衣避贾充。 鱼生玉藕下，人在石莲中。 含水弯蛾翠，登楼(氵巽)马鬃。 使君居曲陌，园令住临邛。 桂火流苏暖，金炉细炷通。 春迟王子态，莺啭谢娘慵。 玉漏三星曙，铜街五马逢。 犀株防胆怯，银液镇心忪。 跳脱看年命，琵琶道吉凶。 王时应七夕，夫位在三宫。 无力涂云母，多方带药翁。 符因青鸟送，囊用绛纱缝。 汉苑寻官柳，河桥阂禁钟。 月明中妇觉，应笑画堂空。 削菘：一作削崧。桂火：一作桂帐。 感讽五首 合浦无明珠，龙洲无木奴。 足知造化力，不给使君须。 越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。 县官骑马来，狞色虬紫须。 怀中一方板，板上数行书。 “不因使君怒，焉得诣尔庐？” 越妇拜县官：“桑牙今尚小。 会待春日晏，丝车方掷掉。” 越妇通言语，小姑具黄粱。 县官踏飧去，簿吏复登堂。 其二 奇俊无少年，日车何(足辟)(足辟)。 我待纡双绶，遗我星星发。 都门贾生墓，青蝇久断绝。 寒食摇扬天，愤景长肃杀。 皇汉十二帝，唯帝称睿哲。 一夕信竖儿，文明永沦歇。 一夕信竖儿：一作反信竖儿言。 其三 南山何其悲，鬼雨洒空草。 长安夜半秋，风前几人老。 低迷黄昏径，袅袅青栎道。 月午树无影，一山唯白晓。 漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。 风前几人老：一作风剪春姿老。 其四 星尽四方高，万物知天曙。 己生须己养，荷担出门去。 君平久不返，康伯遁国路。 晓思何(讠尧)(讠尧)，(圜外换门)(门贵)千人语。 其五 石根秋水明，石畔秋草瘦。 侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。 岑中月归来，蟾光挂空秀。 桂露对仙娥，星星下云逗。 凄凉栀子落，山璺泣晴漏。 下有张仲蔚，披书案将朽。 空秀：一作云秀。桂露：一作秋露。 三月过行宫 渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。 李贺诗全集-卷三 追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒，秋容满千里。 石马卧新烟，忧来何所似？ 歌声且潜弄，陵树风自起。 长裾压高台，泪眼看花机。 送秦光禄北征 北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙。 髯胡频犯塞，骄气似横霓。 灞水楼船渡，营门细柳开。 将军驰白马，豪彦骋雄材。 箭射(搀左换木)枪落，旗悬日月低。 榆稀山易见，甲重马频嘶。 天远星光没，沙平草叶齐。 风吹云路火，雪污玉关泥。 屡断呼韩颈，曾然董卓脐。 太长犹旧宠，光禄是新阶。 宝(决左换王)麒麟起，银壶狒(犭穴)啼。 桃花连马发，彩絮扑鞍来。 呵臂悬金斗，当唇注玉(上三个田下缶)。 清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。 虎(革郭)先蒙马。鱼肠且断犀。 (走参)(走覃)西旅狗，蹙额北方奚。 守帐然香暮，看鹰永夜栖。 黄龙就别镜，青冢念阳台。 周处长桥役，侯调短弄哀。 钱塘阶凤羽，正室掰鸾钗。 内子攀琪树，羌儿奏落梅。 今朝擎剑去，何日刺蛟回。 酬答二首 金鱼公子夹衫长，密装腰(革廷)割玉方。 行处春风随马尾，柳花偏打内家香。 其二 雍州二月梅池春，御水(交鸟)(青鸟)暖白苹。 试问酒旗歌板地，今朝谁是拗花人。 画角东城 河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。 帆长(扌票)越甸，壁冷挂吴刀。 淡菜生寒日，鲕鱼(氵巽)白涛。 水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。 谢秀才有妾缟练，改从于人，秀才引留之不得，后生感忆。 座人制诗嘲诮。贺复继四首。 谁知泥忆云，望断梨花春。 荷丝制机练，竹叶剪花裙。 月明啼阿姊，灯暗会良人。 也识君夫婿，金鱼挂在身。 姊：一作姐。 其二 铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。 腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。 碧玉破不复，瑶琴重拔弦。 今日非昔日，何人敢正看？ 破不复：一作破瓜后。 其三 洞房思不禁，蜂子作花心。 灰暖残香炷，发冷青虫簪。 夜遥灯焰短，睡熟小屏深。 好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。 其四 寻常轻宋玉，今日稼文鸯。 戟干横龙(上竹中虚下八)，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。 泪湿红轮重，栖乌上井梁。 昌谷读书示巴童 虫响灯光薄，宵寒药气浓。 君怜垂翅客，辛苦尚相从。 巴童答 巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。 非君唱乐府，谁识怨秋深？ 代崔家送客 行盖柳烟下，马蹄白翩翩。 恐随行处尽，何忍重扬鞭。 恐随行处尽：一作恐随送处尽，一作恐送行处尽。 重：一作复。 出城 雪下桂花稀，啼乌被弹归。 关水乘驴影，秦风帽带垂。 入乡试万里，无印自堪悲。 卿卿忍相问，镜中双泪姿。 试万里：一作诚可重。 莫种树 园中莫种树，种树四时愁。 独睡南床月，今秋似去秋。 南床：一作南窗。 将发 东床卷席罢，护落将行去。 秋白遥遥空，日满门前路。 追赋画江潭苑四首 吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。 小鬟红粉薄，骑马佩珠长。 路指台城迥，罗薰裤褶香。 行云沾翠辇，今日似襄王。 其二 宝袜菊衣单，蕉花密露寒。 水光兰泽叶，带重剪刀钱。 角暖盘弓易，靴长上马难。 泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。 带重：一作重带。 其三 剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。 (革秋)垂妆钿粟，箭(服加竹头)钉文竹。 狒狒啼深竹，(交鸟)(青鸟)老湿沙。 宫官烧蜡火，飞烬污铅华。 镟：一作簇。 其四 十骑簇芙蓉，宫衣小队红。 练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。 旗湿金铃重，霜干玉镫空。 今朝画眉早，不待景阳钟。 潞州张大宅病酒，遇江使寄上十四兄 秋至昭关后，当知赵国寒。 系书随短羽，写恨破长笺。 病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。 城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。 岸帻褰纱幌，枯塘卧折莲。 木窗银迹画，石磴水痕钱。 旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。 诗封两条泪，露折一枝兰。 莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。 觉骑燕地马，梦载楚溪船。 椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。 岂能忘旧路，江岛滞佳年。 难忘曲 夹道开洞门，弱杨低画戟。 帘影竹华起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，画蛾学春碧。 乱系丁香梢，满栏花向夕。 画蛾：一作拂蛾。 贾公闾贵婿曲 朝衣不须长，分花对袍缝。 嘤嘤白马来，满脑黄金重。 今朝香气苦，珊瑚涩难枕。 且要弄风人，暖蒲沙上饮。 燕语踏帘钩，日虹屏中碧。 潘令在河阳，无人死芳色。 夜饮朝眠曲 觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。 柳苑鸦啼公主醉，薄露压花蕙兰气。 玉转湿丝牵晓水，热粉生香琅(王干)紫。 夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子。 柳苑：一作柳花。蕙兰：一作蕙园。 王浚墓下作 人间无阿童，犹唱水中龙。 白草侵烟死，秋藜绕地红。 古书平黑石，神剑断青铜。 耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。 菊花垂湿露，棘径卧干蓬。 松柏愁香涩，南原几夜风！ 坟科：一作坟斜。 客游 悲满千里心，日暖南山石。 不谒承明庐，老作平原客。 四时别家庙，三年去乡国。 旅歌屡弹铗，归问时裂帛。 崇义里滞雨 落莫谁家子？来感长安秋。 壮年抱羁恨，梦泣生白头。 瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。 南宫古帘暗，湿景传签筹。 家山远千里，云脚天东头。 忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。 冯小怜 湾头见小怜，请上琵琶弦。 破得春风恨，今朝值几钱。 裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。 玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭。 春风：一作东风。妾驾鞭：一作驾妾鞭。 赠陈商 长安有男儿，二十心已朽。 楞伽堆案前，楚辞系肘后。 人生有穷拙，日暮聊饮酒。 只今道已塞，何必须白首？ 凄凄陈述圣，披褐(钅且)俎豆。 学为尧舜文，时人责衰偶。 柴门车辙冻，日下榆影瘦。 黄昏访我来，苦节青阳皱。 太华五千仞，劈地抽森秀。 旁古无寸寻，一上戛牛斗。 公卿纵不怜，宁能锁吾口？ 李生师太华，大坐看白昼。 逢霜作朴(嫩左换木)，得气为春柳。 礼节乃相去，憔悴如刍狗。 风雪直斋坛，墨组贯铜绶。 臣妾气态间，唯欲承箕帚。 天眼何时开？古剑庸一吼。 旁古：一作旁苦。不怜：一作不言。 钓鱼诗 秋水钓红渠，仙人待素书。 菱丝萦独茧，菰米蛰双鱼。 斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。 饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。 詹子情无限，龙阳恨有余。 为看烟浦上，楚女泪沾裾。 清沼：一作青沼。 奉和二兄罢使遣马归延州 空留三尺剑，不用一丸泥。 马向沙场去，人归故国来。 笛愁翻陇水，酒喜沥春灰。 锦带休惊雁，罗衣尚斗鸡。 还吴已渺渺，入郢莫凄凄。 自是桃李树，何患不成蹊？ 何患：一作何畏。 答赠 本是张公子，曾名萼绿华。 沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。 露重金泥冷，杯阑玉树斜。 琴堂沽酒客，新买后园花。 题赵生壁 大妇然竹根，中妇舂玉屑。 冬暖拾松枝，日烟生蒙灭。 木藓青桐老，石井水声发。 曝背卧东亭，桃花满肌骨。 石井：一作石泉。 感春 日暖自萧条，花悲北郭骚。 榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。 上幕迎神燕，飞丝送百劳。 胡琴今日恨，急语向檀槽。 仙人 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 翻翻：一作翩翩。 河阳歌 染罗衣，秋蓝难着色。 不是无心人，为作台邛客。 花烧中(氵单)城，颜郎身已老。 惜许两少年，抽心似春草。 今日见银牌，今夜鸣玉宴。 牛头高一尺，隔坐应相见。 月从东方转，酒从东方转。 觥船饫口红，蜜炬千枝烂。 台邛：疑为临邛。惜许：一作昔许。 花游曲并序 寒食日，诸王妓游，贺入座，因采梁简文诗调赋花游曲， 与妓弹唱。 春柳南陌态，冷花寒露姿。 今朝醉城外，拂镜浓扫眉。 烟湿愁车重，红油覆画衣。 舞裙香不暖，酒色上来迟。 春昼 朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。 草细堪梳，柳长如线。 卷衣秦帝，扫粉赵燕。 日含画幕，蜂上罗荐。 平阳花坞，河阳花县。 越妇(扌耆)机，吴蚕作茧。 菱汀系带，荷塘倚扇。 江南有情，塞北无限。 安乐宫 深井桐乌起，尚复牵清水。 未盥邵陵瓜，瓶中弄长翠。 新成安乐宫，宫如凤凰翅。 歌回蜡板鸣，左(忄官)提壶使。 绿蘩悲水曲，茱萸别秋子。 深井：一作漆井。邵陵瓜：当作东陵瓜。 蝴蝶飞(一作蝴蝶舞) 杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。 东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。 梁公子 风采出萧家，本是菖蒲花。 南塘莲子熟，洗马走江沙。 御笺银沫冷，长簟凤窠斜。 种柳营中暗，题书赐馆娃。 江沙：一作江涯。 牡丹种曲 莲枝未长秦蘅老，走马驮金(属斤)春草。 水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。 梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。 后园凿井歌 井上辘轳床上转： 水声繁，弦声浅。 情若何？荀奉倩。 城头日，长向城头住。 一日作千年，不须流下去。 开愁歌 秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。 我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。 旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。 壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。 主人劝我养心骨，莫受俗物相填(豕灰)。 秦宫诗并序 汉秦宫，将军梁冀之嬖奴也。秦宫得宠内舍，故以娇名大噪 于人。予抚旧而作长辞，辞以冯子都之事相为对望，又云昔有之 诗。 越罗衫袂迎春风，玉刻麟麟腰带红。 楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。 秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。 鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 衫袂：一作夹衫。人间：一作人闲。 十夜铜盘：一作半夜朦胧。鞋：原文作(瑕左换韦)。 哮虎：一作吼虎。清酥：一作青苏。夜半：一作夜来。 古邺城童子谣效王粲刺曹操 邺城中，暮尘起。 探黑丸，斫文吏。 棘为鞭，虎为马。 团团走，邺城下。 切玉剑，射日弓。 献何人？奉相公。 扶毂来，关右儿。 香扫涂，相公归。 杨生青花紫石砚歌 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。 佣(顽右换刂)抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。 纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。 干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。 圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！ 光秋：一作秋光。顽：一作硕。 房中思 新桂如蛾眉，秋风吹小绿。 行轮出门去，玉銮声断续。 月轩下风露，晓庭自幽涩。 谁能事贞素？卧听莎鸡泣。 石城晓 月落大堤上，女垣栖乌起。 细露湿团红，寒香解夜醉。 女牛渡天河，柳烟满城曲。 上客留断缨，残蛾斗双绿。 春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。 帐前轻絮鹅毛起，欲说春心无所似。 女牛：一作石子。鹅毛：一作鹤毛。 苦昼短 飞光飞光，劝尔一杯酒。 吾不识青天高，黄地厚。 唯见月寒日暖，来煎人寿。 食熊则肥，食蛙则瘦。 神君何在，太一安有？ 天东有若木，下置衔烛龙。 吾将斩龙足，嚼龙肉， 使之朝不得回，夜不得伏。 自然老者不死，少者不哭。 何为服黄金，吞白玉？ 谁似任公子，云中骑碧驴？ 刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。 服：一作饵。似：一作是。碧：一作白。 章和二年中 云萧索，田风拂拂，麦芒如彗黍如粟。 关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。 健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。 殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。 游春漫光坞花白，野林散香神降席。 拜神得寿献天子，七星贯断嫦娥死。 田风拂拂：一本无田字。 春归昌谷 束发方读书，谋身苦不早。 终军未乘传，颜子鬓先老。 天网信崇大，矫士常(忄蚤)(忄蚤)。 逸目骈甘华，羁心如荼蓼。 旱云二三月，岑岫相颠倒。 谁揭(赤贞)玉盘，东方发红照。 春热张鹤盖，兔目官槐小。 思焦面如病，尝胆肠似绞。 京国心烂漫，夜梦归家少。 发轫东门外，天地皆浩浩。 青树骊山头，花风满秦道。 宫台光错落，装画偏峰峤。 细绿及团红，当路杂啼笑。 香风下高广，鞍马正华耀。 独乘鸡栖车，自觉少风调。 心曲语形影，只身焉足乐。 岂能脱负担，刻鹄曾无兆。 幽幽太华侧，老柏如建纛。 龙皮相排戛，翠羽更荡掉。 驱趋委憔悴，眺览强笑貌。 花蔓阂行(车舟)，(毂车换系)烟暝深徼。 少健无所就，入门愧家老。 听讲依大树，观书临曲沼。 知非出柙虎，甘作藏雾豹。 韩鸟处缯缴，湘鲦在笼罩。 狭行无廓落，壮士徒轻躁。 装画：一作装尽。偏峰峤：一作遍峰峤。香风：一作香气。 笑貌：一作容貌。缯缴：乃(矢曾)缴之讹。廓落：一作廓路。 昌谷诗 昌谷五月稻，细青满平水。 遥峦相压叠，颓绿愁堕地。 光洁无秋思，凉旷吹浮媚。 竹香满凄寂，粉节涂生翠。 草发垂恨鬓，光露泣幽泪。 层围烂洞曲，芳径老红醉。 攒虫锼古柳，蝉子鸣高邃。 大带委黄葛，紫蒲交狭(氵矣)。 石钱差复籍，厚叶皆蟠腻。 汰沙好平白，立马印青字。 晚鳞自遨游，瘦鹄暝单峙。 嘹嘹湿蛄声，咽源惊溅起。 纡缓玉真路，神娥蕙花里。(原注：近武后巡幸路。） 苔絮萦涧砾，山实垂(赤贞)紫。 小柏俨重扇，肥松突丹髓。 鸣流走响韵，垄秋拖光穗。 莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。 风露满笑眼，骈岩杂舒坠。 乱筱迸石岭，细颈喧岛瑟。 日脚扫昏翳，新云启华(门必)。 谧谧厌夏光，商风道清气。 高眠服玉容，烧桂祀天几。(原注：谷与女山岭阪相承，山即兰 雾衣夜披拂，眠坛梦真粹。香神女上天处也，遗几在焉。) 待驾栖鸾老，故宫椒壁圮。(原注：福昌宫在谷之东。) 鸿珑数铃响，羁臣发凉思。 阴藤束朱键，龙帐着魈魅。 碧锦帖花柽，香衾事残贵。 歌尘蠹木在，舞彩长云似。 珍壤割绣段，里俗祖风义。 邻凶不相杵，疫病无邪祀。 鲐皮识仁惠，总角知腼耻。 县省司刑官，户乏诟租吏。 竹薮添堕简，石矶引钩饵。 溪湾转水带，芭蕉倾蜀纸。 岑光晃(毂车换系)襟，孤景拂繁事。 泉樽陶宰酒，月眉谢郎妓。 丁丁幽钟远，矫矫单飞至。 霞(山献)殷嵯峨，危溜声争次。 淡蛾流平碧，薄月眇阴悴。 凉光入涧岸，廓尽山中意。 渔童下宵网，霜禽竦烟翅。 潭镜滑蛟涎，浮珠(口佥)鱼戏。 风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。 柳缀长缥带，篁掉短笛吹。 石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。 漂旋弄天影，古桧拿云臂。 愁月薇帐红，(罗上娟右)云香蔓刺。 芒麦平百井，闲乘列千肆。 刺促成纪人，好学鸱夷子。 细青满平水：一作细草平秋水。垄秋：疑为垄楸。 笑眼：疑为笑恨。服玉容：一作复玉容。 铜驼悲 落魄三月罢，寻花去东家。 谁作送春曲？洛岸悲铜驼。 桥南多马客，北山饶古人。 客饮杯中酒，驼悲千万春。 生世莫徒劳，风吹盘上烛。 厌见桃株笑，铜驼夜来哭。 自昌谷到洛后门 九月大野白，苍岑竦秋门。 寒凉十月末，雪霰蒙晓昏。 澹色结昼天，心事填空云。 道上千里风，野竹蛇涎痕。 石涧冻波声，鸡叫清寒晨。 强行到东舍，解马投旧邻。 东家名廖者，乡曲传姓辛。 杖头非饮酒，吾请造其人。 始欲南去楚，又将西适秦。 襄王与武帝，各自留青春。 闻道兰台上，宋玉无归魂。 缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。 为探秦台意，岂命余负薪？ 十月末：一作交月末。 七月一日晓入太行山 一夕绕山秋，香露溘蒙绿。 新桥倚云阪，候虫嘶露朴。 洛南今已远，越衾谁为熟？ 石气何凄凄，老莎如短镞。 绿：一作(艹录)。洛南：一作洛阳。 秋凉诗寄正字十二兄 闭门感秋风，幽姿任契阔。 大野生素空，天地旷肃杀。 露光泣残蕙，虫响连夜发。 房寒寸辉薄，迎风绛纱折。 披书古芸馥，恨唱华容歇。 百日不相知，花光变凉节。 弟兄谁念虑，笺翰既通达。 青袍度白马，草简奏东阙。 梦中相聚笑，觉见半床月。 长思剧循环，乱忧抵覃葛。 露光：一作光露。白马：一作瘦马。 李贺诗全集-卷四 艾如张 锦(衤詹)榆，绣裆襦。 强饮啄，哺尔雏。 陇东卧穗满风雨，莫信笼媒陇西去。 齐人织网如素空，张在野田平碧中。 网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。 艾叶绿花谁剪刻？中藏祸机不可测。 笼媒：一作良媒。 上云乐 飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云。 三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。 天江碎碎银沙路，嬴女机中断烟素。 缝舞衣，八月一日君前舞。 宫女：一作彩女。天江：一作天河。 摩多楼子 玉塞去金人，二万四千里。 风吹沙作云，一时渡辽水。 天白水如练，甲丝双串断。 行行莫苦辛，城月犹残半。 晓气朔烟上，(走录)(走足)胡马蹄。 行人临水别，陇水长东西。 风吹：一作风卷。陇水：一作隔陇。 猛虎行 长戈莫舂，长弩莫抨。 乳孙哺子，教得生狞。 举头为城，掉尾为旌。 东海黄公，愁见夜行。 道逢驺虞，牛哀不平。 何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。 官家有程，吏不敢听。 长弩：一作强弩。 日出行 白日下昆仑，发光如舒丝。 徒照葵藿心，不照游子悲。 折折黄河曲，日从中央转。 □谷耳曾闻，若木眼不见。 奈尔铄石，胡为销人？ 羿弯弓属矢，那不中足。 令久不得奔？讵教晨光夕昏！ 奈尔：一作奈何。 苦篁调啸引 请说轩辕在时事， 伶伦采竹二十四。 伶伦采之自昆丘， 轩辕诏遣中分作十二。 伶伦以之正音律， 轩辕以之调元气。 当时黄帝上天时， 二十三管咸相随。 唯留一管人间吹， 无德不能得此管， 此管沉埋虞舜祠。 昆丘：一作昆仑。 拂舞歌辞 吴娥声绝天，空云闲徘徊。 门外满车马，亦须生绿苔。 樽有乌程酒，劝君千万寿。 全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。 东方日不破，天光无老时。 丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。 从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。 背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。 晴寒：一作晴空。二千载：一作一千载。 夜坐吟 踏踏马蹄谁见过？ 眼看北斗直天河。 西风罗幕生翠波， 铅华笑妾颦青蛾。 为君起唱(一作舞)长相思， 帘外严霜皆倒飞。 明星烂烂东方陲， 红霞梢出东南涯， 陆郎去矣乘班骓。 起唱：一作起舞。 箜篌引(又名公无渡河) 公乎公乎，提壶将焉如？ 屈平沈湘不足慕，徐衍入海诚为愚。 公乎公乎，床有菅席盘有鱼。 北里有贤兄，东邻有小姑。 陇亩油油黍与葫，瓦(无瓦)浊醪蚁浮浮。 黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。 被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。 葫：一作禾。其奈居：一作其奈君。 巫山高 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。 楚魂寻梦风飒然，晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 高插天：一作齐插天。首句一作：巫山丛碧高插天。 大江：一作巴江。飒然：一作(风思)然。云间：一作云端。 平城下 饥寒平城下，夜夜守明月。 别剑无玉花，海风断鬓发。 塞长连白空，遥见汉旗红。 青帐吹短笛，烟雾湿画龙。 日晚在城上，依稀望城下。 风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。 借问筑城吏：去关几千里？ 惟愁裹尸归，不惜倒戈死！ 江南弄 江中绿雾起凉波，天上叠润(山献)红嵯峨。 水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。 吴(俞欠)越吟未终曲，江上团团贴寒玉。 如一幅：一作犹一幅。吴(俞欠)：一作吴毹。 荣华乐(一作东洛梁家谣) 鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。 气如虹霓，饮如建瓴，走马夜归叫严更。 径穿复道游椒房，(彪虎换尤)裘金(决左换王)杂花光。 玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。 口吟舌话称女郎，锦祛绣面汉帝旁。 得明珠十斛，白壁一双。 新诏垂金曳紫光煌煌。 马如飞，人如水，九卿六官皆望履。 将回日月先反掌，欲作江河惟画地。 峨峨虎冠上切云，竦剑晨趋凌紫氛。 绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。 十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。 金铺缀日杂红光，铜龙啮环似争力。 瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。 丹穴取凤充行庖，(豸瞿)(豸瞿)如拳那足食？ 金蟾呀呀兰烛香，军装武妓声琅(王当)。 谁知花雨夜来过？但见池台春草长。 嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。 天长一矢贯双虎，云(弓巴)绝骋聒旱雷。 乱袖交竿管儿舞。吴音绿鸟学言语。 能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。 三皇后，七贵人，五十校尉二将军。 当时飞去逐彩云，化作今日京华春。 相劝酒 羲和骋六辔，昼夕不曾闲。 弹乌崦嵫竹，(扌失)马蟠桃鞭。 蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。 尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间。 青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。 (月霍)(左虫右上山下隽)(月需)熊何足云？ 会须钟饮北海，箕踞南山。 歌淫淫，管(忄音)(忄音)，横波好送雕题金。 人生得意且如此，何用强知元化心？ 相劝酒，终无辍。 伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。 来长安，车骈骈。 中有梁冀旧宅，石崇故园。 崦嵫竹：一作崦嵫石。 瑶华乐 穆天子，走龙媒。 八辔冬珑逐天回， 五精扫地凝云开。 高门左右日月环， 四方错镂棱层殷。 舞霞垂尾长盘跚， 江澄海净神母颜。 施红点翠照虞泉， 曳云拖玉下昆山。 列旆如松，张盖如轮。 今风殿秋，清明发春。 八銮十乘，矗如云屯。 琼钟瑶席甘露文， 玄霜绛雪何足云？ 薰梅染柳将赠君， 铅华之水洗君骨， 与君相对作真质。 殿秋：一作敛秋。 北中寒 一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。 三尺木皮断文理，百石强车上河水。 霜花草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。 争(氵营)海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。 梁台古愁(一作意) 梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。 台前斗玉作蛟龙，绿粉扫天愁露湿。 撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。 朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。 芙蓉凝红得秋色，兰脸别春啼脉脉。 芦洲客雁报春来，寥落野湟秋漫白。 野湟：一作野篁。 公无出门 天迷迷，地密密。 熊虺食人魂，雪霜断人骨。 嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。 帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。 我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。 毒(叫左换虫)相视振金环，狻猊(豸契)(豸俞)吐馋涎。 鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。 颜回非血衰，鲍焦不违天； 天畏遭衔啮，所以致之然。 分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。 雪霜：一作霜雪。自息：一作自灭。 神弦曲 西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。 画弦素管声浅繁，花裙(纟卒)(纟蔡)步秋尘。 桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。 古壁彩(叫左换虫)金贴尾，雨工骑入秋潭水。 百年老(号鸟)成木魅，笑声碧火巢中起。 骑入秋潭水：一作夜骑入潭水。 神弦 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱(穴悉)(穴卒)鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一(捷左换口)重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 神弦别曲 巫山小女隔云别，春风松花山上发。 绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。 蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。 南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。 绿水词 今宵好风月，阿侯在何处？ 为有倾人色，翻成足愁苦。 东湖采莲叶，南湖拔蒲根。 未持寄小姑，且持感愁魂。 愁魂：一作秋风。 沙路曲 柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。 断烬遗香袅翠烟，烛骑蹄鸣上天去。 帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。 独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。 沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。 柳脸：一作柳阴。烛骑：一作独骑。蹄鸣：一作啼乌。 上之回 上之回，大旗喜。 悬红云，挞凤尾。 剑匣破，舞蛟龙。 蚩尤死，鼓逢逢。 天高庆雷齐坠地。 地无惊烟海千里。 高轩过 韩员外愈、皇甫侍御(氵是)见过，因而命作。 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。 马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。 云是东京才子，文章巨公。 二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中； 殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。 庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风； 我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。 隐耳：一作隐隐。一本无云、是、巨三字。 九精照耀：一作元精耿耿。 贝宫夫人 丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。 六宫不语一生闲，高悬银(片旁)照青山。 长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。 秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。 兰香绅女庙(原注：三月中作。) 古春年年在，闲绿摇暖云。 松香飞晚华，柳渚含日昏。 沙砌落红满，石泉生水芹。 幽篁画新粉，蛾绿横晓门。 弱蕙不胜露，山秀愁空春。 舞佩剪鸾翼，帐带涂轻银。 兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。 看雨逢瑶姬，乘船值江君。 吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。 走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。 密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。 团鬓分珠巢，浓眉笼小唇。 弄蝶和轻妍，风光怯腰身。 深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。 踏雾乘风归，撼玉山上闻。 沙砌：一作沙(石包)。 送韦仁实兄弟入关 送客饮别酒，千觞无赭颜。 何物最伤心？马首鸣金环。 野色浩无主，秋明空旷间。 坐来壮胆破，断目不能看。 行槐引西道，青梢长攒攒。 韦郎好兄弟，叠玉生文翰。 我在山上舍，一亩蒿硗田。 夜雨叫租吏，春声暗交关。 谁解念劳劳？苍突唯南山。 劳劳：一作劳苦。 洛阳城外别皇甫(氵是) 洛阳吹别风，龙门起断烟。 冬树束生涩，晚紫凝华天。 单身野霜上，疲马飞蓬间。 凭轩一双泪，奉坠绿衣前。 溪晚凉 白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。 玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。 溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。 层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。 官不来题皇甫(氵是)先辈厅 官不来，官庭秋， 老桐错干青龙愁。 书司曹佐走如牛， 叠声问佐官来不？ 官不来，门幽幽。 长平箭头歌 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。 白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。 我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。 风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。 左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。 虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。 访古(氵丸)澜收断镞，折锋赤璺曾刿肉。 南陌东城马上儿，劝我将金换(寮上换竹)竹。 刿：原作(圭刂)。 江楼曲 楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。 晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。 鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。 萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。 新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。 眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。 催：一作摧。千里愁：一作千里思。 塞下曲 胡角引北风，蓟门白于水。 天含青海道，城头月千里。 露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻。 蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。 秋静见旄头，沙远席箕愁。 帐北天应尽，河声出塞流。 染丝上春机 玉罂汲水桐花井，茜丝沈水如云影。 美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。 彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。 为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒(一作雪)。 春酒：一作春雪。 五粒小松歌并序 前谢秀才杜云卿命予作五粒小松歌，予以选书多事，不治曲 辞；经十日，聊道八句，以当命意。 蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。 绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。 主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。 月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？ 白露秋泪滴：一作露泣悬秋泪。 塘上行 藕花凉露湿，花缺藕根涩。 飞下雌鸳鸯，塘水声溘溘。 吕将军歌 吕将军，骑赤兔。 独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。 北方逆气污青天，剑龙夜叫将军闲。 将军振袖拂剑锷，玉阙朱城有门阁。 磕磕银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。 恒山铁骑请金枪，遥闻(竹服)中花箭香。 西郊寒蓬叶如刺，皇天新栽养神骥。 厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。 圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。 赤山秀铤御时英，绿眼将军会天意。 火旗：一作大旗。新：一作亲。排：一作挑。 休洗红 休洗红，洗多红色浅。 卿卿骋少年，昨日殷桥见。 封侯早归来，莫作弦上箭。 野歌 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。 将进酒 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 罗帏：一作罗屏。香风：一作春风。 美人梳头歌 西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。 辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。 双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。 一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。 纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。 春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。 (髻下换妥)(髻下换隋右)妆成欹不斜，云裾数步踏雁沙。 背人不语向何处？下阶自折樱桃花。 月漉漉篇 月漉漉，波烟玉。 莎青桂花繁，芙蓉别江木。 粉态夹罗寒，雁羽铺烟湿。 谁能看石帆？乘船镜中入。 秋白鲜红死，水香莲子齐。 挽菱隔歌袖，绿刺(罗上娟右)银泥。 京城 驱马出门意，牢落长安心。 两事向谁道？自作秋风吟。 官街鼓 晓声隆隆催转日，暮声隆隆催月出。 汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。 捶碎千年日长白，孝武秦皇听不得。 从君翠发芦花色，独共南山守中国。 几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。 催：一作呼。捶碎：一作锤发。 许公子郑姬歌(原注：郑园中请贺作) 许史世家外亲贵，官锦千端买沉醉。 铜驼酒熟烘明胶，古堤大柳烟中翠。 桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。 先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。 莫愁帘中许合欢，清弦五十为君弹。 弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。 两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。 夜光玉枕栖凤凰，夹罗当门刺纯线。 长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。 自从小靥来东道，曲里长眉少见人。 相如冢上生秋柏，三秦谁是言情客？ 蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。 蛾鬟：一作蛾眉。 新夏歌 晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。 阴枝拳芽卷缥茸，长风回气扶葱茏。 野家麦畦上新垄，长畛徘徊桑柘重。 刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。 三月摇扬入河道，天浓地浓柳梳扫。 蜡彩：一作绛采。落蕊：一作落蒂。 题归梦 长安风雨夜，书客梦昌谷。 怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。 家门厚重意，望我饱饥腹。 劳劳一寸心，灯花照鱼目。 经沙苑 野水泛长澜，宫牙开小茜。 无人柳自春，草渚鸳鸯暖。 晴嘶卧沙马，老去悲啼展。 今春还不归，塞嘤折翅雁。 出城别张又新酬李汉 李子别上国，南山崆峒春。 不闻今夕鼓，差慰煎情人。 赵壹赋命薄，马卿家业贫。 乡书何所报？紫蕨生石云。 长安玉桂国，戟带披侯门。 惨阴地自光，宝马踏晓昏。 腊春戏草苑，玉(车宛)鸣隐辚。 绿网缒金铃，霞卷清池(氵上辰下月)。 开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。 时宜裂大被，剑客车盘茵。 小人如死灰，心切生秋榛。 皇图跨四海，百姓施长绅。 光明霭不发，腰龟徒(上秋下瓦)银。 吾将噪礼乐，声调摩清新。 欲使十千岁，帝道如飞神。 华实自苍老，流来长倾盆。 没没暗(齿昔)舌，涕血不敢论。 今将下东道，祭酒而别秦。 六郡无剿儿，长刀谁拭尘？ 地理阳无正，快马逐服辕。 二子美年少，调道讲清浑。 讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。 曙风起四方，秋月当东悬。 赋诗面投掷，悲哉不遇人。 此别定沾臆，越布先裁巾。 施长绅：一作拖长绅。调道讲：一作讲道调。 李商隐诗选 龙音 97、、7 李商隐（约83年--约858年），唐诗人，字义山， 号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进 士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗 揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治 集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感 二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托 古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》 等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家 所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情 致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集 已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补 编》。 《辞海》89年版 锦瑟 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋， 上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所， 杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍， 忆向天阶问紫芝。 霜月 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱， 徒劳恨费声。 五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警， 我亦举家清。 赠刘司户［艹贲］ 江风扬浪动云根， 重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势， 更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入， 楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣， 凤巢西隔九重门。 悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远， 无家与寄衣。 散关三尺雪， 回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。 北齐二首 一笑相倾国便亡， 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜， 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几， 倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾， 更请君王猎一围。 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 忆梅 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 赠柳 章台从掩映， 郢路更参差。 见说风流极， 来当婀娜时。 桥回行欲断， 堤远意相随。 忍放花如雪， 青楼扑酒旗。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清， 相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。 风雨 凄凉宝剑篇， 羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨， 青楼自管弦。 新知遭薄俗， 旧好隔良缘。 心断新丰酒。 销愁斗几千？ 梦泽 梦泽悲风动白茅， 楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少， 虚减宫厨为细腰。 寄令狐郎中 嵩云秦树久离居。 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客。 茂陵秋雨病相如。 哭刘［艹贲］ 上帝深宫闭九阍， 巫咸不下问衔冤。 广陵别後春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔， 何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友， 不敢同君哭寝门。 杜司勋 高楼风雨感斯文， 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别， 人间惟有杜司勋。 杜工部蜀中离席 人生何处不离群？ 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使， 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客， 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老， 当垆仍是卓文君。 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞， 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。 于今腐草无莹火， 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈後主， 岂宜重问後庭花。 二月二日 二月二日江上行， 东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖， 紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井， 三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意， 更作风檐夜雨声。 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书， 风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔， 终见降王走传车。 管乐有才真不忝， 关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙， 梁父吟成恨有余。 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 无题四首 （其一） 来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠， 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。 （其二） 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 （其四） 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售， 白日当天三月半。 溧阳公主年十四， 清明暖後同墙看。 归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访，见招小饮， 时予以悼亡日近，不去，因寄。 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯， 左家娇女岂能望？ 愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。 隋宫 乘兴南游不戒严， 九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦， 半作障泥半作帆。 落花 高阁客竟去， 小园花乱飞。 参差连曲陌， 迢递送斜晖。 肠断未忍扫， 眼穿仍欲稀。 芳心向春尽， 所得是沾衣。 柳 曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉。 为有 为有云屏无限娇， 凤城寒尽怕**。 无端嫁得金龟婿， 辜负香衾事早朝。 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 碧城三首（其一） 碧城十二曲阑干， 犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤， 女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见， 雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定。 一生长树水精盘。 端居 远书归梦两悠悠， 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树， 雨中寥落月中愁。 咏史 北湖南埭水漫漫， 一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦， 钟山何处有龙盘。 日射 日射纱窗风撼扉， 香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞， 碧鹦鹉对红蔷薇。 齐宫词 永寿兵来夜不扃， 金莲无复印中庭。 梁台歌管三更罢， 犹自风摇九子铃。 十一月中旬至扶风界见梅花 匝路亭亭艳， 非时袅袅香。 素娥惟与月， 青女不饶霜。 赠远虚盈手， 伤离适断肠。 为谁成早秀？ 不待作年芳。 汉宫词 青雀西飞竟未回， 君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴， 不赐金茎露一杯。 马嵬二首（其二） 海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝， 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁？ 富平少候 七国三边未到忧， 十三身袭富平候。 不收金弹抛林外， 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错落， 绣檀回枕玉雕锼。 当关不报侵晨客， 新得佳人字莫愁。 离亭赋得折杨柳二首 （其一） 暂凭樽酒送无□， 莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别， 春风争拟惜长条？ 【注】：□字为［竖心＋廖无广］，音聊， 依赖的意思。无□，即无聊。 （其二） 含烟惹雾每依依， 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折， 半留相送半迎归。 宫妓 珠箔轻明拂玉墀， 披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏， 终遣君王怒堰师。 宫辞 君恩如水向东流， 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落， 凉风只在殿西头。 代赠二首（其一） 楼上黄昏**休， 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 楚吟 山上离宫宫上楼， 楼前宫畔暮江流。 楚天长短黄昏雨， 宋玉无愁亦自愁。 瑶池 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。 韩冬郎即席为诗，相送一座尽惊。他日余方追吟 “连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二 绝寄酬，兼呈畏之员外。（其一） 十岁裁诗走马成， 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路， 雏凤清于老凤声。 板桥小别 回望高城落晓河， 长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去， 一夜芙蓉红泪多。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙， 楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断， 别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发， 风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意， 湘瑟秦箫自有情。 重有感 玉帐牙旗得上游， 安危须共主君忧。 窦融表已来关右， 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显， 早晚星关雪涕收？ 夕阳楼 花明柳暗绕天愁， 上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处， 不知身世自悠悠。 春雨 怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 远路应悲春□晚， 残宵犹得梦依稀。 玉□缄札何由达？ 万里云罗一雁飞。 【注】：□字为［日宛］。 【注2】：□字为［王当］。 楚宫 湘波如泪色□□， 楚厉**逐恨遥。 枫树夜猿愁自断， 女萝山鬼语相邀。 空归**犹难复， 更困腥臊岂易招？ 但使故乡三户在， 彩丝谁惜攫长蛟。 【注】：□□为两个［氵＋廖无广］。 晚晴 深居府夹城， 春去夏犹清。 天意怜幽草， 人间重晚晴。 并添高阁迥， 微注小窗明。 越鸟巢干後， 归飞体更轻。 安定城楼 迢递高城百尺楼， 绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕， 王粲春来更远游。 永忆江湖归白发， 欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味， 猜意□雏竟未休。 【注】：□字为［宛鸟］。 天涯 春日在天涯， 天涯日又斜。 莺啼如有泪， 为湿最高花。 日日 日日春光斗日光， 山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事， 得及游丝百尺长？ 龙池 龙池赐酒敞云屏， 羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永， 薛王沉醉寿王醒。 泪 永巷长年怨绮罗， 离情终日思风波。 湘江竹上痕无限， 岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞， 兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问， 未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差， 渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意， 良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里， 万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听， 凤城何处有花枝？ 七月二十九日崇让宅宴作 露如微霰下前池， 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散， 红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见， □落生涯独酒知。 岂到白头长只尔， 嵩阳松雪有心期。 【注】：□字为［氵镬］。 吴宫 龙槛沉沉水殿清， 禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉， 日暮水漂花出城。 常娥 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 常娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 忆住一师 无事经年别远公， 帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦， 童子开门雪满松。 细雨 帷飘白玉堂， 簟卷碧牙床。 楚女当时意， 萧萧发彩凉。 无题二首 凤尾香罗薄几重， 碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸， 何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂， 卧後清宵细细长。 神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂。 贾生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 谒山 从来系日乏长绳， 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海， 一杯春露冷如冰。 哭刘司户［艹贲］ 路有论冤谪， 言皆在中兴。 空闻迁贾谊， 不待相孙弘。 江阔惟回首， 天高但抚膺。 去年相送地， 春雪满黄陵。 凉思 客去波平槛， 蝉休露满枝。 永怀当此节， 倚立自移时。 北斗兼春远， 南陵寓使迟。 天涯占梦数， 疑误有新知。 花下醉 寻芳不觉醉流霞， 依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜後， 更持红烛赏残花。 正月崇让宅 密锁重关掩绿苔， 廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕， 尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转， 鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语， 不觉犹歌起夜来。 微雨 初随林霭动， 稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷， 庭虚近水闻。 曲江 望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。 琵琶行 琵琶行并序 【年代及作者】 唐amp;#822；白居易(772----84)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(84年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 【内容】 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 【注释】 〔〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。 〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。 〔〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。 〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔0〕舫：船。 〔〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔2〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔3〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔4〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔5〕绡：精细轻美的丝织品。 〔〕钿头云篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。 〔7〕颜色故：容貌衰老。 〔8〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔9〕来去：走了以后。 〔20〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔2〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑嘲哳（音折）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语，琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔2〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 、湓(p#233;) 2、铮(zheg) 3、贾(gu) 4、悯(mi) 5、徙(xi) 、谪(zh#233;) 7、荻(d#237;) 8、幽咽(y#232;) 9、虾蟆(h#225;ma) 0、绡(xiao) 、钿(di#224;) 2、篦(b#23;) 3、春江花朝(zhao) 4、呕哑嘲哳(ouyazhaozha) 【译文】 元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。 晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘花底的黄莺间间关关──叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。 疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……” 我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。 听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！ 【作品赏析】 通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。 既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。 【相关背景】 《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元8年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。 诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。 【版本介绍】 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字，论者注说纷纭，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》，明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》，清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字，论者注说纷纭，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》，明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》，清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 长恨歌传 作者简介 陈鸿，唐代小说家，字大亮。生卒年不详。贞元二十一年(805)进士﹐登太常第。曾任太常博士﹑虞部员外郎﹑主客郎中等职。长庆元年(82)﹐太和公主远嫁回鹘﹐他曾充赴回鹘婚礼使判官。文宗大和初﹐其人尚在。尝自称“少学乎史氏﹐志在编年”(《大统记序》)﹐曾以七年之力﹐撰编年史《大统记》30卷﹐今不传。《全唐文》存其文3篇。 他的传奇小说《长恨歌传》﹐作于宪宗元和初﹐取材于史事而加以铺张渲染﹐寓有劝戒讽谕之意。当时白居易任盩厔县尉﹐陈鸿与王质夫居该县﹐三人同游﹐话及唐玄宗﹑杨贵妃事﹐白居易遂作《长恨歌》﹐而陈鸿为《长恨歌传》。此传先述开元时杨妃入宫﹑迄天宝末缢死于马嵬坡的始末﹔后写玄宗自蜀还京﹐思念不已﹐方士为之求索贵妃魂魄﹐见之于海上仙山﹐贵妃乃为言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。后段叙述为前此唐人诗文中所未见﹐当是不得之于民间传闻﹔描写也相当细致。篇中对玄宗晚年的纵情声色﹑政治**有所暴露﹐即如杨贵妃是玄宗从其子寿王府邸取来一节亦直书不讳。篇末议论﹐则归之于“惩尤物﹐窒乱阶﹐垂于将来”。此传与《长恨歌》相辅而行﹐流传颇广。北宋时乐史撰长篇传奇《杨太真外传》﹐曾取材于此传。后世演为戏曲者尤多。其中以元代白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧及清代洪升《长生殿》传奇最为著名。 又有旧题陈鸿所撰之《东城老父传》﹐亦作于元和中。传中写开元﹑天宝时贾昌以善斗鸡为玄宗所宠爱。安禄山之乱﹐玄宗幸蜀﹐贾昌扈从不及﹐乃出家为僧。元和中尚在﹐追忆当年盛事﹐不胜今昔沧桑之感。篇中对玄宗的逸乐奢侈有所反映﹔后半部分记贾昌之言﹐将开元时政治社会状况与当前事对比﹐寄托了对于时政的懮虑。按此篇旧题陈鸿作﹐但篇中作者自称“陈鸿祖”﹐故当是鸿祖所撰。陈鸿祖﹐生平不详。 又﹐《新唐书amp;#823；艺文志》“子部小说家”类著录陈鸿《开元升平源》卷﹐《资治通鉴考异》卷十二有《升平源》引文。作吴兢撰﹐述姚崇藉骑射邀恩﹐向玄宗献纳为政先仁义後刑法等十条建议﹐然後奉诏为宰相之事﹐文字颇为质朴。司马光以为是好事者依托吴兢之名所为。《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》﹑《宋史amp;#823；艺文志》著录《开元升平源》﹐均云吴兢撰。近人或疑此书本不题撰人名氏﹐陈鸿﹑吴兢并後来所题﹔或以为陈鸿所著。 创作经过 陈鸿字大亮，是一个“为文辞意慷慨，长于吊古，追怀往事，如不胜情”的文士。年轻时研究历史，贞元二十一年（公元805年）登太常第。住在长安的时候，曾同白居易作朋友。在太和三年（公元829年），曾做过尚书主客郎中。在元和元年（公元80年）冬十二月，他同白居易、王质夫游玩盩厓（今作周至县）的仙游寺，谈到唐玄宗和杨贵妃的故事，王质夫要白居易作诗。白居易作了一首《长恨歌》，既成之后，就怂恿作者写了《长恨歌传》。 文章简介: 唐人著名传奇小说之一。本篇有几个传本，文字各有异同，以载于《文苑英华》的较好，选入《唐宋传奇集》和《唐人小说》里。通行的《唐诗三百首》里即以本篇载于白居易《长恨歌》的前面。 本篇是历史题材的小说。它追述了开元年间杨妃入宫，在安禄山叛乱后，她跟唐玄宗在入蜀路上死于马嵬坡的始末，以及道人索魂天上与杨札相见的事情。故事情节和《长恨歌》一样，不过白居易采用的是诗歌的形式，作者采用的则是散文的形式，两者实相得而益彰。读了本篇可以明白故事的原委，更可以欣赏歌辞的深美。 本篇写唐玄宗李隆基和杨贵妃的“爱情”故事，内容和白居易的《长恨歌》是一致的，只是详略不同罢了。本篇的前一部分暴露了封建帝王的荒淫腐朽的生活和祸国殃民的罪行，具有一定的谴责意义。自杨妃被缢死后，写李隆基的思念是“三载一意，其念不衰”；神仙世界里玉妃（杨妃）的哀怨是“复堕下界，且结后缘，或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”对李杨“爱情”作出了生死不渝的歌颂。最后写王质夫、白居易、陈鸿三人游仙游寺，谈到了李杨“爱情”故事，王质夫请白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》。这说明歌颂李杨“爱情”的故事早在民间流传，所以三人会谈论它。 由于安史的叛乱给人民带来无限苦难，人民不得不把希望寄托在李唐的兴复，这就是对李杨进行了批判以后又宽恕了他们的原因，尤其是杨妃的死，引起了人民的同情，所以产生那样的故事。 陈鸿接受了这种看法，美化李杨的“爱情”，这里反映出他的时代局限性。更严重的是，作者自称他作本篇和白居易作歌，“不但感其事，亦欲惩尤物（以美色为惩戒），窒乱阶（堵塞祸原），垂于将来（使将来的人也知道）。”这样提法，把祸国殃民的罪过归于归女，完全是一种封建士大夫的思想。这是本篇的糟粕。并且这种女人是祸水的思想和同情杨妃的民间传说是矛盾的，作者把这两者混在一起，造成了思想上的冲突。 从艺术上论，本篇却仍有它相当的成就。虽然它对人物形象的刻划，故事情节的渲染，语言的提炼，比较白居易的《长恨歌》有不及之处，但是行文的流畅生动，布局的谨密严整，字里行间所流露出的今昔低徊之感，叙事中浓厚的抒情意味，亦可见出《长恨歌传》的特色。 杨妃故事，本为唐人津津乐道，大历以后，见于歌咏丛谈的不少。陈鸿此传，笔酣墨饱，为其他作者所不及，因此，本篇和白居易的歌辞就早为世人所熟悉了。到了宋代，史官乐史曾经摭采了《明皇杂录》《开天传信记》《安禄山事迹》《酉阳杂俎》等书和本篇，改写成为《杨太真外传》二卷，文章写得更凄艳动人。用本篇作为戏剧题材的，在元代有白朴的《梧桐雨》，在清代有洪升的《长生殿传奇》。各种戏曲中根据本篇故事编写的剧目也不少。 原文: 传本一: 开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，稍深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。浴日余波，赐以汤沐。春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐藻莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮。光彩焕发，转动照人。上甚悦，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金珰，明年，册为贵妃，半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，益才智**，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣。而恩泽势力，则又过之，世入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣谚有云：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”其为人心羡慕如此。 天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就死于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年大赦改元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南官，自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落。梨园弟子，玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右欷歔。三载一意，其念不衰。求之梦魂，杳不能得。 适有道士自蜀来，知上心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。又旁求四虚上下，东极天海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰“玉妃太真院”。方士抽簪扣扉，有双鬟童女，出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至。诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沈沈，洞天日晓，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人，揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载以还事。言讫，悯然。指碧衣女取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方士受辞与信，将行，色有不足。玉妃固征其意。复前跪致词：“请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。”使者还奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫宴驾。 元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。 （摘自汪辟疆校录《唐人小说》） 传本二: 陈鸿著（一作长恨传） 唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政元小大，始委于丞相，稍深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千万数，无悦目者。上心忽忽不乐，时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，馄耀景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土，诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤称中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐澡莹。既出水，体弱力微，若不任罗绩。光彩焕发，转动照人。上甚悦。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金明珥。册为贵妃，着后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意。上益劈焉。时省风九州，泥金五岳，俪山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人，九嫔，二十六世妇，八十一御妻，暨后宫才人，乐府伎女，使天子无顾叼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态独能致是，盖才智**，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣，而恩泽势力，则又过之，出入禁不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，君看女却为门。”其为人心羡慕如此。 天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未惬，上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。 既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年大凶归元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南官。自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来，每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉管发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右?欷。三载一意，其念不衰。求之梦魂，杳不能得。 适有道士自蜀来，知上心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界、没地府以求之，又不见。又旁求四虚上下，东极绝天涯，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”于时云海沉沉，洞天日晚，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人，揖方士，问“皇帝安否？”次问天宝十四载已还事。言讫，悯然。指碧衣女取金钗钿合，各析其半，授使者曰：“为谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方土受辞与信，将行，色有不足。玉妃因征其意。复前跪致词：“请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇。不然，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十年，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，义不复居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。”使者还奏太上皇，皇心嗟悼久之。余具唐史。 至宪宗元和元年，县尉自居易为歌以言其事。并前秀才陈鸿作传，冠于歌之前，自为《长恨歌传》。居易歌曰： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时， 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度**。 **苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户； 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈索纡登剑阁； 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！ 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子， 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云舍半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王：一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时： 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 lt;长恨歌gt;及lt;长恨歌传gt;的传疑: ‘隐事‘一说，来自于929年《小说月报》第二十卷第二号上的俞平伯《lt;长恨歌gt;及lt;长恨歌传gt;的传疑》。该说认为，《长恨歌》写的是一件‘皇家逸闻‘，但因为某种原因，不能公开披露，只能遮遮掩掩地暗含于诗中，此‘逸闻‘即是，马嵬事变中杨妃未死，易服潜逃，流落民间，大约当了女道士。玄宗晚年罹杨妃，不是死别之苦，而是生离之恨。‘隐事‘说在80年代之后，又热闹了起来，周煦良的《lt;长恨歌gt;恨在哪里？》（《晋阳学刊》98年第期）对俞氏的观点加以引申，说：‘诗的中心思想是写杨妃不忠实于爱情‘。诗中的后半，杨将李忘得一干二净。李杨今日同在人间，纵使他日同在天上，也不能成为连理枝与比翼鸟，其长恨就在这里，孙次舟在《文学遗产增刊》第十四辑中发表了《读lt;长恨歌gt;与lt;长恨歌传gt;》一文，重申了俞说，并综合正史、野史和笔记小说，对马嵬事变的真相作了考析和描述，认为事情的经过大概是这样的：马嵬变起，禁军诛杀诸杨，又围驿请杀贵妃。玄宗无奈，同意赐死遗妃。然监刑的高力士和陈玄礼皆为玄宗的亲信，按照玄宗旨意，利用赐死的地点（驿馆僻处佛堂）和埋尸时间（黄昏以后），以另一宫女代替杨妃。杨妃则改装，在黑夜中混入难民群，然后渡越终南山，浮汉水，下襄阳，沿长江向东，最后落脚于东方某一海滨城市，在城中作妓女，也可能是名妓而兼‘假母‘，主持着一个很大的妓院。安史之乱平定后，玄宗派中使寻访到杨妃，杨妃不愿返转长安，只交墚年定情和交中使带回。之所以不愿回长安，原因可能是玄宗年老失势，杨看透了皇家的富贵荣华，不愿再试风险。也可能因杨氏一门在马嵬之变中遭受惨祸而心怀怨恨。 白居易 白居易简介 白居易(772----84)，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(84年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 白居易生平 一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。 贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。 白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。 他在7岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。 每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。 又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。 如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。 方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。 他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。 更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。 河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候. 白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。 早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。 白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。 《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人**的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。 闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 （自无常冥使吧）关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。 一晃，十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上书： 黄金不惜买娥眉， 拣得如花四五枚， 歌舞教成心力尽， 一朝身去不相随。 关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。 像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。 惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？ 殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手画脚呢？ 吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫------你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。 她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这是白又反下的第二个错误，两个小妾本就命苦，又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门，老白看来是没想过她们其实也是也自己一样的人），不想她们重蹈关盼盼的悲剧。 白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：‘缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。‘ 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（80），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。 诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则： “辞质而径”，辞句质朴，表达直率； “言直而切”，直书其事，切近事理； “事核而实”，内容真实，有案可稽； “体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。 他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（7～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。 文学创作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为古体，后一类为近体。前三类大致以内容区分，但有相交。四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》0首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗，也颇为时人效仿。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白诗的启示。 后代剧作家也多有据白诗故事进行再创作，如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韩柳文学团体，但也是新体古文的倡导者和创作者。其《策林》75篇，识见卓著，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽永。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词发展开拓了道路。 本集和研究资料 白居易生前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收诗文3800多篇，后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，收诗文300多篇（羼入几十篇他人作品）。明马元调重刻本和日本那波道园8年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，中华书局92年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编#83;白居易卷》、日本花房英树《白居易研究》等，都是较重要的研究参考书籍。 白居易的诗 贺雨 皇帝嗣宝历，元和三年冬。 自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。 上心念下民，惧岁成灾凶。 遂下罪己诏，殷勤告万邦。 帝曰予一人，继天承祖宗。 忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。 元年诛刘辟，一举靖巴邛。 二年戮李(钅奇)，不战安江东。 顾惟眇眇德，遽有巍巍功。 或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？ 上思答天戒，下思致时邕。 莫如率其身，慈和与俭恭。 乃命罢进献，乃命赈饥穷。 宥死降五刑，已责宽三农。 宫女出宣徽，厩马减飞龙。 庶政靡不举，皆出自宸衷。 奔腾道路人，伛偻田野翁。 欢呼相告报，感泣涕沾胸。 顺人人心悦，先天天意从。 诏下才七日，和气生冲融。 凝为悠悠云，散作习习风。 昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。 万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。 人变愁为喜，岁易俭为丰。 乃知王者心，忧乐与众同。 皇天与后土，所感无不通。 冠佩何锵锵，将相及王公。 蹈舞呼万岁，列贺明庭中。 小臣诚愚陋，职忝金銮宫。 稽首再三拜，一言献天聪： 君以明为圣，臣以直为忠； 敢贺有其始，亦愿有其终。 读张籍古乐府 张君何为者？业文三十春。 尤工乐府诗，举代少其伦。 为诗意如何？六义互铺陈。 风雅比兴外，未尝著空文。 读君学仙诗，可讽放佚君。 读君董公诗，可诲贪暴臣。 读君商女诗，可感悍妇仁。 读君勤齐诗，可劝薄夫敦。 上可裨教化，舒之济万民。 下可理情性，卷之善一身。 始从青衿岁，迨此白发新。 日夜秉笔吟，心苦力亦勤。 时无采诗官，委弃如泥尘。 恐君百岁后，灭没人不闻。 愿藏中秘书，百代不湮沦。 愿播内乐府，时得闻至尊。 言者志之苗，行者文之根。 所以读君诗，亦知君为人。 如何欲五十，官小身贱贫。 病眼街西住，无人行到门。 哭孔戡 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者，闻之涕泫然。 戡佐山东军，非义不可干。 拂衣向西来，其道直如弦。 从事得如此，人人以为难。 人言明明代，合置在朝端。 或望居谏司，有事戡必言。 或望居宪府，有邪戡必弹。 惜哉两不谐，没齿为闲官。 竟不得一日，謇謇立君前。 形骸随众人，敛葬北邙山。 平生刚肠内，直气归其间。 贤者为生民，生死悬在天。 谓天不爱人，胡为生其贤？ 谓天果爱民，胡为夺其年？ 茫茫元化中，谁执如此权？ 凶宅 长安多大宅，列在街西东。 往往朱门内，房廊相对空。 枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地，日暮多旋风。 前主为将相，得罪窜巴庸。 后主为公卿，寝疾殁其中。 连延四五主，殃祸继相钟。 自从十年来，不利主人翁。 风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买，日毁土木功。 嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至，不思祸所从。 我今题此诗，欲悟迷者胸。 凡为大官人，年禄多高崇。 权重持难久，位高势易穷。 骄者物之盈，老者数之终。 四者如寇盗，日夜来相攻。 假使居吉土，孰能保其躬？ 因小以明大，借家可喻邦。 周秦宅崤函，其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国，人凶非宅凶。 梦仙 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎(车并)迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 观刈麦时为周至县尉。 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘， 题海图屏风元和己丑年作。 海水无风时，波涛安悠悠。 鳞介无小大，遂性各沉浮。 突兀海底鳌，首冠三神丘。 钩网不能制，其来非一秋。 或者不量力，谓兹鳌可求。 (尸贝)(三贝)牵不动，纶绝沉其钩。 一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。 白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。 喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。 鲸鲵得其便，张口欲吞舟。 万里无活鳞，百川多倒流。 遂使江汉水，朝宗意亦休。 苍然屏风上，此画良有由。 羸骏 骅骝失其主，羸饿无人牧。 向风嘶一声，莽苍黄河曲。 踏冰水畔立，卧雪冢间宿。 岁暮田野空，寒草不满腹。 岂无市骏者，尽是凡人目。 相马失于瘦，遂遗千里足。 村中何扰扰，有吏征刍粟。 输彼军厩中，化作驽骀肉。 废琴 丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。 玉徽光彩灭，朱弦尘土生。 废弃来已久，遗音尚泠泠。 不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。 今人：一作今日。 李都尉古剑 古剑寒黯黯，铸来几千秋。 白光纳日月，紫气排斗牛。 有客借一观，爱之不敢求。 湛然玉匣中，秋水澄不流。 至宝有本性，精刚无与俦。 可使寸寸折，不能绕指柔。 愿快直士心，将断佞臣头。 不愿报小怨，夜半刺私仇。 劝君慎所用，无作神兵羞。 云居寺孤桐 一株青玉立，千叶绿云委。 亭亭五丈余，高意犹未已。 山僧年九十，清静老不死。 自云手种时，一棵青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。 四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。 京兆府新栽莲时为周至尉趋府作 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。 下有青泥污，馨香无复全。 上有红尘扑，颜色不得鲜。 物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。 昔在溪中日，花叶媚清涟。 今来不得地，憔悴府门前。 月夜登阁避暑 旱久炎气甚，中[去声]人若燔烧。 清风隐何处？草树不动摇。 何以避暑气，无如出尘嚣。 行行都门外，佛阁正(上山下召)(山尧)。 清凉近高生，烦热委静销。 开襟当轩坐，意泰神飘飘。 回看归路旁，禾黍尽枯焦。 独善诚有计，将何救旱苗？ 意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。 初授拾遗 奉诏登左掖，束带参朝议。 何言初命卑，且脱风尘吏。 杜甫陈子昂，才名括天地。 当时非不遇，尚无过斯位。 况余蹇薄者，宠至不自意。 惊近白日光，惭非青云器。 天子方从谏，朝廷无忌讳。 岂不思匪躬，适遇时无事。 受命已旬月，饱食随班次。 谏纸忽盈箱，对之终自愧。 赠元稹 自我从宦游，七年在长安。 所得惟元君，乃知定交难。 岂无山上苗，径寸无岁寒。 岂无要津水，咫尺有波澜。 之子异于是，久要誓不谖。 无波古井水，有节秋竹竿。 一为同心友，三及芳岁阑。 花下鞍马游，雪中杯酒欢。 衡门相逢迎，不具带与冠。 春风日高睡，秋月夜深看。 不为同登科，不为同署官。 所合在方寸，心源无异端。 久要：一作久处。 哭刘敦质 小树两株柏，新土三尺坟。 苍苍白露草，此地哭刘君。 哭君岂无辞，辞云君子人。 如何天不吊，穷悴至终身。 愚者多贵寿，贤者独贱(辶屯)。 龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。 哭罢持此辞，吾将诘羲文。 答友问 大圭廉不割，利剑用不缺。 当其斩马时，良玉不如铁。 置铁在洪炉，铁消易如雪。 良玉同其中，三日烧不热。 君疑才与德，咏此知优劣。 杂兴三首 楚王多内宠，倾国选嫔妃。 又爱从禽乐，驰骋每相随。 锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。 遂习宫中女，皆如马上儿。 色禽合为荒，刑政两已衰。 云梦春仍猎，章华夜不归。 东风二月天，春雁正离离。 美人挟银镝，一发叠双飞。 飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。 君王顾之笑，弓箭生光辉。 回眸语君曰：昔闻庄王时， 有一愚夫人，其名曰樊姬， 不有此游乐，三载断鲜肥。 越国政初荒，越天旱不已。 风日燥水田，水涸尘飞起。 国中新下令，官渠禁流水。 流水不入田，壅入王宫里。 余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。 澹滟九折池，萦回十余里。 四月芰荷发，越王日游嬉。 左右好风来，香动芙蓉蕊。 但爱芙蓉香，又种芙蓉子。 不念阊门外，千里稻苗死！ 吴王心日侈，服玩尽奇瑰。 身卧翠羽帐，手持红玉杯。 冠垂明月珠，带束通天犀。 行动自矜顾，数步一徘徊。 小人知所好，怀宝四方来。 奸邪得藉手，从此幸门开。 古称国之宝，谷米与贤才。 今看君王眼，视之如尘灰。 伍员谏已死，浮尸去不回。 姑苏台下草，麋鹿暗生(霓上换鹿)。 宿紫阁山北村 晨游柴阁峰，暮宿山下村。 村老见余喜，为余开一尊。 举杯未及饮，暴卒来入门。 紫衣挟刀斧，草草十余人。 夺我席上酒，掣我盘中餐。 主人退后立，敛手反如宾。 中庭有奇树，种来三十春。 主人惜不得，持斧断其根。 口称采造家，身属神策军。 主人慎勿语，中尉正承恩。 读《汉书》 禾黍与稂莠，雨来同日滋。 桃李与荆棘，霜降同夜萎。 草木既区别，荣枯那等夷。 茫茫天地意，无乃太无私。 小人与君子，用置各有宜。 奈何西汉末，忠邪并信之。 不然尽信忠，早绝邪臣窥。 不然尽信邪，早使忠臣知。 优游两不断，盛业日已衰。 痛矣萧京辈，终令陷祸机。[箫望之、京房等] 每读元成纪，愤愤令人悲。 寄言为国者，不得学天时。 寄言为臣者，可以鉴于斯。 赠樊著作 阳城为谏议，以正事其君。 其手如屈轶，举必指佞臣。 卒使不仁者，不得秉国钧。 元稹为御史，以直立其身。 其心如肺石，动必达穷民。 东川八十家，冤愤一言伸。 刘辟肆乱心，杀人正纷纷。 其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。 从史萌逆节，隐心潜负恩。 其佐曰孔戡，舍去不为宾。 凡此士与女，其道天下闻。 常恐国史上，但记凤与麟。 贤者不为名，名彰教乃敦。 每惜若人辈，身死名亦沦。 君为著作郎，职废志空存。 虽有良史才，直笔无所申。 何不自著书，实录彼善人。 编为一家言，以备史阙文。 蜀路石妇 道旁一石妇，无记复无铭。 传是此乡女，为妇孝且贞。 十五嫁邑人，十六夫征行。 夫行二十载，妇独守孤茕。 其夫有父母，老病不安宁。 其妇执妇道，一一如礼经。 晨昏问起居，恭顺发心诚。 药饵自调节，膳羞必甘馨。 夫行竟不归，妇德转光明。 后人高其节，刻石像妇形。 俨然整衣巾，若立在闺庭。 似见舅姑礼，如闻环佩声。 至今为妇者，见此孝心生。 不比山头石，空有望夫名。 折剑头 拾得折剑头，不知折之由。 一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。 缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。 勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 登乐游园望 独上乐游园，四望天日曛。 东北何霭霭，宫阙入烟云。 爱此高处立，忽如遗垢氛。 耳目暂清旷，怀抱郁不伸。 下视十二街，绿树间红尘。 车马徒满眼，不见心所亲。 孔生死洛阳，元九谪荆门。 可怜南北路，高盖者何人。 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 顷有赠元九诗云：“有节秋竹竿。”故元感之，因重见寄。 昔我十年前，与君始相识。 曾将秋竹竿，比君孤且直。 中心一以合，外事纷无极。 共保秋竹心，风霜侵不得。 始嫌梧桐树，秋至先改色。 不爱杨柳枝，春来软无力。 怜君别我后，见竹常相忆。 常欲在眼前，故栽庭户侧。 分首今何处，君南我在北。 吟我赠君诗，对之心恻恻。 感鹤 鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩(儇羽去亻)。 同游不同志，如此十余年。 一兴嗜欲念，遂为(矢曾)缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。 不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。 不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。 物心不可知，天性有时迁。 一饱尚如此，况乘大夫轩。 春雪 元和岁在卯，六年春二月。 月晦寒食天，天阴夜飞雪。 连宵复竟日，浩浩殊未歇。 大似落鹅毛，密如飘玉屑。 寒销春茫苍，气变风凛冽。 上林草尽没，曲江冰复结。 红干杏花死，绿冻杨枝折。 所怜物性伤，非惜年芳绝。 上天有时令，四序平分别。 寒燠苟反常，物生皆夭阏。 我观圣人意，鲁史有其说。 或记水不冰，或书霜不杀。 上将儆政教，下以防灾孽。 兹雪今如何？信美非时节。 高仆射 富贵人所爱，圣人去其泰。 所以致仕年，著在礼经内。 玄元亦有训，知止则不殆。 二疏独能行，遗迹东门外。 清风久销歇，迨此向千载。 斯人古亦稀，何况今之代。 遑遑名利客，白首千百辈。 惟有高仆射，七十悬车盖。 我年虽未老，岁月亦云迈。 预恐耄及时，贪荣不能退。 中心私自儆，何以为我戒。 故作仆射诗，书之于大带。 白牡丹和钱学士作 城中看花客，旦暮走营营。 素华人不顾，亦占牡丹名。 闭在深寺中，车马无来声。 唯有钱学士，尽日绕从行。 怜此皓然质，无人自芳馨。 众嫌我独赏，移植在中庭。 留景夜不暝，迎光曙先明。 对之心亦静，虚白相向生。 唐昌玉蕊花，攀玩众所争。 折来比颜色，一种如瑶琼。 彼因稀见贵，此以多为轻。 始知无正色，爱恶随人情。 岂惟花独尔，理与人事并。 君看入时者，紫艳与红英。 赠内 生为同室亲，死为同穴尘。 他人尚相勉，而况我与君。 黔娄固穷士，妻贤忘其贫。 冀缺一农夫，妻敬俨如宾。 陶潜不营生，翟氏自爨薪。 梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。 君虽不读书，此事耳亦闻。 至此千载后，传是何如人。 人生未死间，不能忘其身。 所须者衣食，不过饱与温。 蔬食足充饥，何必膏粱珍。 缯絮足御寒，何必锦绣文。 君家有贻训，清白遗子孙。 我亦贞苦士，与君新结婚。 庶保贫与素，偕老同欣欣。 寄唐生 贾谊哭时事，阮籍哭路岐。 唐生今亦哭，异代同其悲。 唐生者何人？五十寒且饥。 不悲口无食，不悲身无衣。 所悲忠与义，悲甚则哭之。 太尉击贼日，尚书叱盗时。 [段太尉以笏击朱(氵此)，颜尚书叱李希烈。] 大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。 [陆大夫为乱兵所害，阳谏议左迁道州。] 每见如此事，声发涕辄随。 往往闻其风，俗士犹或非。 怜君头半白，其志竟不衰。 我亦君之徒，郁郁何所为？ 不能发声哭，转作乐府诗。 篇篇无空文，句句必尽规。 功高虞人箴，痛甚骚人辞。 非求宫律高，不务文字奇。 惟歌生民病，愿得天子知。 未得天子知，甘受时人嗤。 药良气味苦，瑟淡音声稀。 不惧权豪怒，亦任亲朋讥。 人竟无奈何，呼作狂男儿。 每逢群动息，或遇云雾披。 但自高声歌，庶几天听卑。 歌哭虽异名，所感则同归。 寄君三十章，与君为哭词。 伤唐衢二首 自我心存道，外物少能逼。 常排伤心事，不为长叹息。 忽闻唐衢死，不觉动颜色。 悲端从东来，触我心恻恻。 伊昔未相知，偶游滑台侧。 同宿李翱家，一言如旧识。 酒酣出送我，风雪黄河北。 日西并马头，语别至昏黑。 君归向东郑，我来游上国。 交心不交面，从此重相忆。 怜君儒家子，不得诗书力。 五十著青衫，试官无禄食。 遗文仅千首，六义无差忒。 散在京洛间，何人为收得。 京洛：一作京索。 二 忆昨元和初，忝备谏官位。 是时兵革后，生民正憔悴。 但伤民病痛，不识时忌讳。 遂作秦中吟，一吟悲一事。 贵人皆怪怒，闲人亦非訾。 天高未及闻，荆棘生满地。 惟有唐衢见，知我平生志。 一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。 因和三十韵，手题远缄寄。 致吾陈杜间，赏爱非常意。 此人无复见，此诗犹可贵。 今日开箧看，蠹鱼损文字。 不知何处葬，欲问先嘘唏。 终去哭坟前，还君一掬泪。 [陈、杜，谓子昂与甫也。此诗犹可贵，谓唐衢诗也。] 问友 种兰不种艾，兰生艾亦生。 根(艹亥)相交长，茎叶相附荣。 香茎与臭叶，日夜俱长大。 锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉，艾亦未能除。 沈吟意不决，问君合何如？ 悲哉行 悲哉为儒者，力学不知疲。 读书眼欲暗，秉笔手生胝。 十上方一第，成名常苦迟。 纵有宦达者，两鬓已成丝。 可怜少壮日，适在穷贱时。 丈夫老且病，焉用富贵为。 沉沉朱门宅，中有乳臭儿。 状貌如妇人，光明膏粱肌。 手不把书卷，身不擐戎衣。 二十袭封爵，门承勋戚资。 春来日日出，服御何轻肥。 朝从博徒饮，暮有倡楼期。 平封[去声]还酒债，堆金选蛾眉。 声色狗马外，其余一无知。 山苗与涧松，地势随高卑。 古来无奈何，非君独伤悲。 紫藤 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。 谁谓好颜色，而为害有余。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。 可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。 岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。 附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。 毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为诫，铭之于座隅。 放鹰 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 慈乌夜啼 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 燕诗示刘叟 叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝 如是。故作《燕诗》以谕之矣。 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 采地黄者 麦死春不雨，禾损秋早霜。 岁晏无口食，田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。 与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 初入太行路 天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。 尝闻此中险，今我方独往。 马蹄冻且滑，羊肠不可上。 若比世路难，犹自平于掌。 邓鲂、张彻落第 古琴无俗韵，奏罢无人听。 寒松无妖花，枝下无人行。 春风十二街，轩骑不暂停。 奔车看牡丹，走马听秦筝。 众目悦芳艳，松独守其贞。 众耳喜郑卫，琴亦不改声。 怀哉二夫子，念此无自轻。 送王处士 王门岂无酒，侯门岂无肉。 主人贵且骄，待客礼步足。 望尘而拜者，朝夕走碌碌。 王生独拂衣，遐举如云鹄。 宁归白云外，饮水卧空谷。 不能随众人，敛手低眉目。 扣门与我别，沽酒留君宿。 好去采薇人，终南山正绿。 村居苦寒 八年十二月，五日雪纷纷。 竹柏皆冻死，况彼无衣民！ 回观村闾间，十室**贫。 北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。 乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。 褐裘覆(施左换纟)被，坐卧有余温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。 念彼深可愧，自问是何人。 纳粟 有吏夜叩门，高声催纳粟。 家人不待晓，场上张灯烛。 扬簸净如珠，一车三十斛。 犹忧纳不中，鞭责及僮仆。 昔余谬从事，内愧才不足。 连授四命官，坐尸十年禄。 常闻古人语，损益周必复。 今日谅甘心，还他太仓谷。 薛中丞 百人无一直，百直无一遇。 借问遇者谁，正人行得路。 中丞薛存诚，守直心甚固。 皇明烛如日，再使秉王度。 奸豪与佞巧，非不憎且惧。 直道渐光明，邪谋难盖覆。 每因匪躬节，知有匡时具。 张为坠网纲，倚作颓檐柱。 悠哉上天意，报施纷回互。 自古已冥茫，从今尤不谕。 岂与小人意，昏然同好恶。 不然君子人，何反如朝露。 裴掀昨已夭，薛君今又去。 以我惜贤心，五年如旦暮。 况闻善人命，长短系运数。 今我一涕零，岂为中丞故。 秋池二首 前池秋始半，卉物多摧坏。 欲暮槿先萎，未霜荷已败。 默然有所感，可以从兹诫。 本不种松筠，早凋何足怪。 凿池贮秋水，中有苹与芰。 天旱水暗消，塌然委空地。 有似泛泛者，附离权与贵。 一旦恩势移，相随共憔悴。 夏旱 太阴不离毕，太岁仍在午。 旱日与炎风，枯焦我田亩。 金石欲销烁，况兹禾与黍。 嗷嗷万族中，唯农最辛苦。 悯然望岁者，出门何所睹。 但见棘与茨，罗生遍场圃。 恶苗承(珍左换氵)气，欣然得其所。 感此因问天，可能长不雨？ 谕友 昨夜霜一降，杀君庭中槐。 干叶不待黄，索索飞下来。 怜君感节物，晨起步前阶。 临风踏叶立，半日颜色低。 西望长安城，歌钟十二街。 何人不欢乐，君独心悠哉。 白日头上走，朱颜镜中颓。 平生青云心，销化成死灰。 我今赠一言，胜饮酒千杯。 其言虽甚鄙，可破悒悒怀。 朱门有勋贤，陋巷有颜回。 穷通各问命，不系才不才。 推此自豁豁，不必待安排。 丘中有一士命首句为题二首 丘中有一士，不知其姓名。 面色不忧苦，血气常和平。 每选隙地居，不踏要路行。 举动无尤悔，物莫与之争。 藜藿不充肠，布褐不蔽形。 终岁守穷饿，而无嗟叹声。 岂是爱贫贱，深知时俗情。 勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。 丘中有一士，守道岁月深。 行披带索衣，坐拍无弦琴。 不饮浊泉水，不息曲木阴。 所逢苟非义，粪土千黄金。 乡人化其风，薰如兰在林。 智愚与强弱，不忍相欺侵。 我欲访其人，将行复沉吟。 何必见其面，但在学其心。 新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。 布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。 谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。 浪淘沙 白浪茫茫与海连， 平沙浩浩四无边. 暮去朝来淘不住， 遂令东海变桑田 杏园中枣树 人言百果中，唯枣凡且鄙。 皮皴似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。 岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。 枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹照长未已。 眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。 君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。 君若作大车，轮轴材须此。 虾蟆和张十六。 嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。 应龙能致雨，润我百谷芽。 蠢蠢水族中，无用者虾蟆。 形秽肌肉腥，出没于泥沙。 六月七月交，时雨正滂沱。 虾蟆得其志，快乐无以加。 地既蕃其生，使之族类多。 天又与其声，得以相喧哗。 岂惟玉池上，污君清泠波。 可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天，跳跃随(女亘)娥。 往往蚀明月，遣君无奈何。 寄隐者 卖药向都城，行憩青门树。 道逢驰驿者，色有非常惧。 亲族走相送，欲别不敢住。 私怪问道旁，何人复何故？ 云是右丞相，当国握枢务。 禄厚食万钱，恩深日三顾。 昨日延英对，今日崖州去。 由来君臣间，宠辱在朝暮。 青青东郊草，中有归山路。 归去卧云人，谋身计非误。 放鱼自此后诗到江州作。 晓日提竹篮，家僮买春蔬。 青青芹蕨下，叠卧双白鱼。 无声但呀呀，以气相煦濡。 倾篮写地上，拨剌长尺余。 岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。 脱泉虽已久，得水犹可苏。 放之小池中，且用救干枯。 水小池窄狭，动尾触四隅。 一时幸苟活，久远将何如。 怜其不得所，移放于南湖。 南湖连西江，好去勿跏蹰。 施恩即望报，吾非斯人徒。 不须泥沙底，辛苦觅明珠。 文柏床 陵上有老柏，柯叶寒苍苍。 朝为风烟树，暮为宴寝床。 以其多奇文，宜升君子堂。 刮削露节目，拂拭生辉光。 玄斑状狸首，素质如截肪。 虽充悦目玩，终乏周身防。 华彩诚可爱，生理苦已伤。 方知自残者，为有好文章。 浔阳三题并序 庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题以唁之。 庐山桂 偃蹇月中桂，结根依青天。 天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。 生为石上桂，叶如剪碧鲜。 枝干日长大，根(艹亥)日牢坚。 不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。 无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室前。 湓浦竹 浔阳十月天，天气仍温燠。 有霜不杀草，有风不落木。 玄冥气力薄，草木冬犹绿。 谁肯湓浦头，回眼看修竹？ 其有顾盼者，持刀斩且束。 剖劈青琅(王干)，家家盖墙屋。 吾闻汾晋间，竹少重如玉。 胡为取轻贱，生此西江曲？ 东林寺白莲 东林北塘水，湛湛见底青。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飚散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我渐尘垢眼，见此琼瑶英。 乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。 夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一棵子，寄向长安城。 但恐出山去，人间种不生。 大水 浔阳郊郭间，大水岁一至。 闾阎半飘荡，城堞多倾坠。 苍茫生海色，渺漫连空翠。 风卷白波翻，日煎红浪沸。 工商彻屋去，牛马登山避。 况当率税时，颇害农桑事。 独有佣舟子，鼓(木世)生意气。 不知万人灾，自觅锥刀利。 吾无奈尔何，尔非久得志。 九月霜降后，水涸为平地。 赋得古原草送别 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易的词（三首） 江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 竹枝二首 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧萋萋。 同诗仙李白，诗圣杜甫，诗豪刘禹锡，诗鬼李贺等，白居易被称为‘诗魔‘ 李煜词全集 李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六 子。徐州人。宋建隆二年（9年）在金陵即位，在位十五年，世称李后 主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（97 4年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进 封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他 有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴 王，葬洛阳邙山。 后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只 以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千 古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸， 话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的 “豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话 》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵 的和谐，更是空前绝后的了。 后主本有集，已失传。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所 作，可以确定者仅三十八首。其中较著名的二十几首以前已由晓拂等人输入， 我这次做了校对，并予补足，大体按写作的时间顺序排列。 **，99年2月 浣溪沙 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。 玉楼春 晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。 凤箫吹断水云闲， 重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑， 醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红， 待踏马蹄清夜月。 更漏子 金雀钗，红粉面， 花里暂时相见。 知我意，感君怜， 此情须问天。 香作穗，蜡成泪， 还似两人心意。 珊枕腻，锦衾寒， 觉来更漏残。 （一题温庭筠作） 菩萨蛮 花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教君恣意怜。 又 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈，相看无限情。 又 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。 宴罢又成空，魂迷春梦中。 喜迁莺 晓月坠，宿云微， 无语枕边倚。 梦回芳草思依依， 天远雁声稀。 啼莺散，余花乱， 寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊， 留待舞人归。 长相思 云一〔纟呙〕，玉一梭， 澹澹衫儿薄薄罗， 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和， 帘外芭蕉三两窠， 夜长人奈何！ 一斛珠 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可， 杯深旋被香醪〔氵宛〕。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 子夜歌 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎，醅浮盏面清。 何妨频笑粲，禁苑春归晚。 同醉与闲平，诗随羯鼓成。 后庭花破子 玉树后庭前，瑶草妆镜前。 去年花不老，今年月又圆。 莫教偏， 和月和花，天教长少年。 （或为冯延巳作） 渔父 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 又 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步， 乍过清明，早觉伤春暮。 数点雨声风约住， 朦胧澹月云来去。 桃李依依春黯度， 谁在秋千笑里低低语？ 一片芳心千万绪， 人闲没个安排处。 （一题李冠作） 更漏子 柳丝长，春雨细， 花外漏声迢递。 惊塞雁，起城乌， 画屏金鹧鸪。 香雾薄，透重幕， 惆怅谢家池阁。 红烛背，绣帏垂， 梦长君不知。 （一题温庭筠作） 柳枝 风情渐老见春羞， 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识， 强垂烟穗拂人头。 清平乐 别来春半， 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。 离恨恰如春草， 更行更远还生。 阮郎归 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山，春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 采桑子 亭前春逐红英尽，舞态徘徊。 细雨霏微，不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断，香印成灰。 可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。 捣练子令 深院静，小庭空， 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。 捣练子 云鬓乱，晚妆残， 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩， 为谁和泪倚阑干？ 三台令 不寐倦长更，披衣出户行。 月寒秋竹冷，风切夜窗声。 采桑子 辘轳金井梧桐晚， 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴， 回首边头，欲寄鳞游， 九曲寒波不溯流。 长相思 一重山，两重山， 山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 （一题邓肃作） 谢新恩 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。 粉英金蕊自低昂。 东风恼我，才发一襟香。 琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长！ 碧阑干外映垂杨。 暂时相见，如梦懒思量。 又 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。 远似去年今日，恨还同。 双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。 何处相思苦？纱窗醉梦中。 又 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘。 林风淅淅夜厌厌。 小楼新月，回首自纤纤。 春光镇在人空老，新愁往恨何穷？ 金窗力困起还慵。 一声羌笛，惊起醉怡容。 又 樱桃落尽春将困，秋千架下归时。 漏暗斜月迟迟，在花枝。 彻晓纱窗下，待来君不知。 （以下缺十二字） 又 冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。 又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。 紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。 临江仙 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西， 玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。 垂泪对宫娥。 虞美人 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。 又 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 望江南 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 忙杀看花人！ 又 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 望江南 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！ 又 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！ 乌夜啼 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉， 几时重。 自是人生长恨水长东。 乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 相见欢 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 子夜歌 人生愁恨何能免？**独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。 浪淘沙 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 浣溪纱 转烛飘蓬一梦归， 欲寻陈迹怅人非， 天教心愿与身违。 待月池台空逝水， 荫花楼阁谩斜晖， 登临不惜更沾衣。 浪淘沙令 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 陈子昂诗集 庆云章 昆仑元气。 实生庆云。 大人作矣。 五色氤（一作氛）氲。 昔在帝妫。 南风既薰。 丛芳烂熳。 郁郁纷纷。 旷矣千祀。 庆云来止。 玉叶金柯。 祚我天子。 非我天子。 庆云谁昌。 非我圣母。 庆云谁光。 庆云光矣。 周道昌矣。 九万八千。 天授皇年。 感遇诗三十八首 之一 微月生（一作出）西海。 幽阳始代（一作化）升。 圆光正（一作恰）东满。 阴魄已朝凝。 太极生天地。 三元更废兴。 至精谅斯在。 三五谁能征。 之二 兰若生春夏。 芊蔚何青青。 幽独空林色。 朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚。 袅袅秋风生。 岁华尽摇落。 芳意竟何成。 之三 苍苍丁零塞。 今古缅荒途。 亭堠何摧兀。 暴骨无全躯。 黄沙幕南起。 白日隐西隅。 汉甲三十万。 曾以事凶奴。 但见沙场死。 谁怜塞上（一作下）孤。 之四 乐羊为魏将。 食子殉军功。 骨肉且（一作尚）相薄。 他人安得忠。 吾闻中山相。 乃属放●【上鹿下儿】翁。 孤兽犹（一作且）不忍。 况（一作矧）以奉君终。 之五 市人矜巧智。 于道若童蒙。 倾夺相夸侈。 不知身所终。 曷见玄真子。 观世玉壶中。 ●【上穴下目】然遗天地。 乘化入无穷。 之六 吾观龙变化。 乃知至阳精。 石林何冥密。 幽洞无留行。 古之得仙道。 信与元化并。 玄感非象（一作蒙）识。 谁能测沈（一作沦）冥。 世人拘目见。 酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树。 安得采其英。 之七 白日每不归。 青阳时暮矣。 茫茫吾何思。 林卧观无始。 众芳委时晦。 ●【左是右鸟】●【左诀（去言字偏旁）右鸟】鸣悲耳。 鸿荒古已颓。 谁识巢居子。 之八 吾观昆仑化。 日月沦洞冥。 精魄相交会。 天壤以罗生。 仲尼推太极。 老聃贵窈冥。 西方金仙子。 崇义乃无明。 空色皆寂灭。 缘业定（一作亦）何成。 名教信纷藉。 死生俱未停。 之九 圣人秘元命。 惧世乱其真。 如何嵩公辈。 诙（一作谈）谲误时人。 先天诚为美。 阶乱祸谁因。 长城备胡寇。 嬴祸发其亲。 赤精既迷汉。 子年何救秦。 去去桃李花。 多言死如麻。 之十 深居观元化（一作群动）。 悱然争朵颐。 谗说相啖食。 利害纷●【左口右疑】●【左口右疑】。 便便夸毗子。 荣耀更相持。 务光让天下。 商贾竞刀锥。 已矣行采芝。 万世同一时。 之十一 吾爱鬼谷子。 青溪无垢氛。 囊括经世道。 遗身在白云。 七雄方龙斗。 天下久（一作乱）无君。 浮荣不足贵。 遵养晦时文。 舒可（一作之）弥宇宙。 卷之不盈分。 岂徒山木寿。 空与麋鹿群。 之十二 呦呦南山鹿。 罹罟以媒和。 招摇青桂树。 幽蠹亦成科。 世情甘近习。 荣耀纷如何。 怨憎未相复。 亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑。 玉杯殒双蛾。 谁见枯（一作孤）城蘖（一作树）。 青青成斧柯。 之十三 林居病时久。 水木澹孤清。 闲卧观物化。 悠悠念无生。 青春始萌达。 朱火已满盈。 徂落方自此。 感叹何时平。 之十四 临歧泣世道。 天命良悠悠。 昔日殷王子。 玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷。 瑶台成古（一作故）丘。 西山伤遗老。 东陵有故侯。 之十五 贵人难得意。 赏爱在须臾。 莫以心如玉。 探他明月珠。 昔称夭桃子。 今为舂市徒。 鸱●【左号右鸟】悲东国。 麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子。 扁舟去五湖。 之十六 圣人去已久。 公道缅良难。 蚩蚩夸毗子。 尧禹以为谩。 骄荣贵工巧。 势利迭（一作递）相干。 燕王尊乐毅。 分国愿同欢。 鲁（一作仲）连让齐爵。 遗组去邯郸。 伊人信往矣。 感激为谁叹。 之十七 幽居观天运。 悠悠念群生。 终古代兴没。 豪圣莫能争。 三季沦周赧。 七雄灭秦嬴。 复闻赤精子。 提剑入咸京。 炎光既无象。 晋虏复纵横。 尧禹道已昧。 昏虐势方行。 岂无当世雄。 天道与胡兵。 咄咄安可言。 时醉而未醒。 仲尼溺东鲁。 伯阳遁西溟。 大运自古来。 旅人胡叹哉。 之十八 逶迤势已久。 骨鲠道斯穷。 岂无感激者。 时俗颓此风。 灌园何其鄙。 皎皎于陵中。 世道不相容。 喈喈张长公。 之十九 圣人不利己。 忧济在元元。 黄屋非尧意。 瑶台安可论。 吾闻西方化。 清净道弥敦。 奈何穷金玉。 雕刻以为尊。 云构山林尽。 瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可。 人力安能存。 夸愚适增累。 矜智道逾昏。 之二十 玄天幽且默。 群议曷嗤嗤。 圣人教犹在。 世运久陵夷。 一绳将何系。 忧醉不能持。 去去行采芝。 勿为尘所欺。 之廿一 蜻蛉游天地。 与世本无患。 飞飞未能止（一作去）。 黄雀来相干。 穰侯富秦宠。 金石比交欢。 出入咸阳里。 诸侯莫敢言。 宁知山东客。 激怒秦王肝。 布衣取丞（一作卿）相。 千载为辛酸。 之廿二 微霜知岁晏。 斧柯始青青。 况乃金天夕。 浩露沾群英。 登山望宇宙。 白日已西暝。 云海方荡□●【左三点水右谲去言字旁】。 孤鳞安得宁。 之廿三 翡翠巢南海。 雄雌珠树林。 何知美人意。 骄爱比黄金。 杀身炎州里。 委羽玉堂阴。 旖旎光首饰。 葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远。 虞罗忽见寻。 多材信为累。 叹息此珍禽。 之廿四 挈瓶者谁子。 娇（一作妖）服当青春。 三五明月满。 盈盈不自珍。 高堂委金玉。 微缕悬千钧。 如何负公鼎。 被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人。 之廿五 玄蝉号白露。 兹岁已蹉跎。 群物从大化。 孤英将奈何。 瑶台有青鸟。 远食玉山禾。 昆仑见玄凤。 岂复虞云罗。 之廿六 荒哉穆天子。 好与白云期。 宫女多怨旷。 层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐。 岂伤桃李时。 青苔空萎绝。 白发生罗帷。 之廿七 朝发宜都渚。 浩然思故乡。 故乡不可见。 路隔巫山阳。 巫山彩云没。 高丘正微茫。 伫立望已久。 涕落（一作泪）沾衣裳。 岂兹越乡感。 忆昔楚襄王。 朝云无处所。 荆国亦沦亡。 之廿八 昔日章华宴。 荆王乐荒淫。 霓旌翠羽盖。 射兕云梦林。 ●【左去右曷】来高唐观。 怅望云阳岑。 雄图今何在。 黄雀空哀吟。 之廿九 丁亥岁云暮。 西山事甲兵。 赢粮匝邛道。 荷戟争羌城。 严冬阴风劲。 穷岫泄（一作油）云生。 昏●【左日右壹】（一作黩）无昼夜。 羽檄复相惊。 拳局竞万仞。 崩危走（一作远）九冥。 籍籍（一作寂寂）峰壑里。 哀哀冰雪行。 圣人御宇宙。 闻道泰阶平。 肉食谋何失。 藜藿缅纵横。 之三十 可怜（一作惜）瑶台树。 灼灼佳人姿。 碧华映朱实。 攀折青春时。 岂不盛光宠。 荣君白玉墀。 但恨红芳歇。 凋伤感所思。 之卅一 ●【左去右曷】来豪游子。 势利祸之门。 如何兰膏叹。 感激自生冤。 众趋明所避。 时弃道犹存。 云渊既已失。 罗网与谁论。 箕山有高节。 湘水有清源。 唯应白鸥鸟。 可为（一作与）洗心言。 卅二 索居犹（一作独）几日。 炎夏忽然衰。 阳彩皆阴翳。 亲友尽睽违。 登山望不见。 涕泣久涟●【左三点水右而】。 宿梦（一作昔）感颜色。 若与白云期。 马上（一作世中）骄豪子。 驱逐正蚩蚩。 蜀山与楚水。 携手在何时。 之卅三 金鼎合神（一作还）丹。 世人将见欺。 飞飞骑羊子。 胡乃在峨眉。 变化固幽（一作非）类。 芳菲能几时。 疲疴苦沦世。 忧●【病去丙加每】（一作悔）日侵淄。 眷然顾幽褐。 白云空涕●【左三点水右夷】。 之卅四 朔风吹海树。 萧条边已秋。 亭上谁家子。 哀哀明月楼。 自言幽燕客。 结发事远游。 赤丸杀公吏。 白刃（一作日）报私仇。 避仇至海上。 被役此边州。 故乡三千里。 辽水复悠悠。 每愤胡兵入。 常为汉国羞。 何知七十战。 白首未封侯。 之卅五 本为贵公子。 平生实爱才。 感时思报国。 拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞。 北上单于台。 登山见千里。 怀古心悠哉。 谁言未忘祸。 磨灭成尘埃。 之卅六 浩然坐何慕。 吾蜀有峨眉。 念与楚狂子。 悠悠白云期。 时哉悲不会。 涕泣久涟●【左三点水右而】。 梦登绥山穴。 南采巫山芝。 探元观群化。 遗世从云螭。 婉娈时永矣。 感悟不见之。 之卅七 朝入云中郡。 北望单于台。 胡秦何密迩。 沙朔气雄哉。 藉藉天骄子。 猖狂已复来。 塞垣无名将。 亭堠空崔嵬。 咄嗟吾何叹。 边人涂草莱。 之卅八 仲尼探元化。 幽鸿顺阳和。 大运自盈缩。 春秋递（一作迭）来过。 盲飙忽号怒。 万物相纷●【钊去金加靡】。 溟海皆震荡。 孤凤其如何。 观荆玉篇 鸱夷双白玉。 此玉有缁磷。 悬之千金价。 举世莫知真。 丹青非异色。 轻重有殊伦。 勿信玉工言（一作勿信工言子）。 徒悲荆国人。 鸳鸯篇 飞飞鸳鸯鸟。 举翼相蔽亏。 俱来绿潭里。 共向白云涯。 音容相眷恋。 羽翮两逶迤。 苹萍戏春渚。 霜霰绕寒池。 浦沙连岸净。 汀树拂潭垂。 年年此游玩。 岁岁来追随。 凤凰起丹穴。 独向（一作栖独）梧桐枝。 鸿雁来紫塞。 空忆稻粱肥。 乌啼倦依托。 鹤鸣伤别离。 岂若此双禽。 飞翻不异林。 刷尾青（一作清）江浦。 交颈紫山岑。 文章负奇色。 和鸣多好音。 闻有鸳鸯绮。 复有鸳鸯衾。 持为美人赠。 勖此故交心。 与东方左史虬修竹篇并书 龙种（一作钟龙）生南岳。 孤翠郁亭亭。 峰岭上崇●【上山下卒】。 烟雨下微冥。 夜闻鼯鼠叫。 昼聒泉壑声。 春风正淡荡。 白露已清泠。 哀响激金奏。 密色滋玉英。 岁寒霜雪苦。 含彩独青青。 岂不厌凝洌。 羞比春木荣。 春木有荣歇。 此节无凋零。 始愿与金石。 终古保坚贞。 不意伶伦子。 吹之学凤鸣。 遂偶云和瑟。 张乐奏天庭。 妙曲方千变。 箫韶亦九成。 信蒙雕斫美。 常愿事仙灵。 驱驰翠虬驾。 伊郁紫鸾笙。 结交嬴台女。 吟弄升天行。 携手登白日。 远游戏赤城。 低昂玄鹤舞。 断续彩云生。 永随众仙逝。 三山游玉京。 蓟丘览古赠卢居士藏用七首 之一轩辕台 北登蓟丘望。 求古轩辕台。 应龙已不见。 牧马空黄埃。 尚想广成子。 遗迹白云隈。 之二燕昭王 南登碣石阪（一作馆）。 遥望黄金台。 丘陵尽乔木。 昭王安在哉。 霸图怅已矣。 驱马复归来。 之三乐生 王道已沦昧。 战国竞贪兵。 乐生何感激。 仗义下齐城。 雄图竟中夭。 遗叹寄阿衡。 之四燕太子 秦王日无道。 太子怨亦深。 一闻田光义。 匕首赠千金。 其事虽不立。 千载为伤心。 之五田光先生 自古皆有死。 徇（一作循）义良独稀。 奈何燕太（一作丹）子。 尚使田生疑。 伏剑诚已矣。 感我涕沾衣。 之六邹衍 大运沦三代。 天人罕有窥。 邹子何寥廓。 漫说九瀛垂。 兴亡已千载。 今也则无推（一作为）。 之七郭隗（末缺） 逢时独为贵。 历代非无才。 隗君亦何幸。 遂起黄金台。 西还至散关答乔补阙知之 葳蕤苍梧凤。 嘹唳白露蝉。 羽翰本非匹。 结交何独全。 昔君事胡马。 余得奉戎旃。 携手向沙塞。 关河缅幽燕。 芳岁几阳止。 白日屡徂迁。 功业云台薄。 平生玉佩捐。 叹此南归日。 犹闻北戍边。 代水不可涉。 巴江亦潺●【缓去丝加三点水】。 揽衣度函谷。 衔涕望秦川。 蜀门自兹始。 云山方浩然。 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 峡口大漠南。 横绝界中国。 丛石何（一作相）纷纠。 赤（一作小）山复翕●【左赤右色】。 远望多众容。 逼（一作迫）之无异色。 崔●【上山下卒】乍孤断。 逶迤屡回直。 信关胡马冲。 亦距汉边塞。 岂依河山险。 将顺休明德。 物壮诚有衰。 势雄（一作高）良易极。 逦迤忽而尽。 泱漭平不息。 之子黄金躯。 如何此荒域。 云台盛多士。 待君丹墀侧。 题居延古城赠乔十二知之 闻君东山意。 宿昔紫芝荣。 沧洲今何在。 华发旅边城。 还汉功既薄。 逐胡策未行。 徒嗟白日暮。 坐对黄云生。 桂枝芳欲晚。 薏苡谤谁明。 无为空自老。 含叹负生平。 赠赵六贞固二首 回中峰火入。 塞上追兵起。 此时边朔寒。 登陇思君子。 东顾望汉京。 南山云雾里。 赤螭媚其彩（一作形）。 婉娈苍梧泉。 昔者琅琊子。 躬耕亦慨然。 美人岂遐旷。 之子乃前贤。 良辰在何许。 白日屡颓迁。 道心固微密。 神用无留连。 舒可弥宇宙。 揽之不盈拳。 蓬莱（一作茅，又作蒿）久芜没。 金石徒精坚。 良宝委短褐。 闲琴独蝉娟。 答韩使同在边 汉家失中策。 胡马屡南驱。 闻诏安边使。 曾是故人谟。 废书怅怀古。 负剑许良图。 出关岁方晏。 乘障日多虞。 虏入白登道。 烽交紫塞途。 连兵屯北地。 清野备东胡。 边城方晏闭。 斥堠始昭苏。 复闻韩长孺。 辛苦事匈奴。 雨雪颜容改。 纵横才位孤。 空怀老臣策。 未获赵军租。 但蒙魏侯重。 不受谤书诬。 当取金人祭。 还歌凯入都。 征东至淇门答宋十一参军之问 南星中大火。 将子涉清淇。 西林改微月。 征旆空自持。 碧潭去已远。 瑶华（一作草）折遗谁。 若（一作君）问辽阳戍。 悠悠（一作摇摇）天际旗。 答洛阳主人 平生白云志。 早爱赤松游。 事亲恨未立。 从宦此中州。 主人亦何（一作何发）问。 旅客非悠悠。 方谒明天子。 清宴奉良筹。 再取连城璧。 三陟平津侯。 不然拂衣去。 归从海上鸥。 宁随当代子。 倾侧且沈浮。 酬晖上人秋夜山亭有赠 皎皎白林秋。 微微翠山静。 禅居感物变。 独坐开轩屏。 风泉夜声杂（一作绝）。 月露宵光冷。 多谢忘机人。 尘忧未能整。 酬李参军崇嗣旅馆见赠 昨夜银河畔。 星文犯遥（一作天）汉。 今朝紫气新。 物色果逢真。 言从天上落。 乃是地仙人。 白璧疑冤楚。 乌裘似入秦。 摧藏多古意。 历览备艰辛。 乐广云虽睹。 夷吾风未春。 凤歌空有问。 龙性讵能驯。 宝剑终应出。 骊珠会见珍。 未及冯公老。 何惊孺子贫。 青云傥可致（一作效）。 北海忆孙宾。 酬晖上人夏日林泉 闻道白云居。 窈窕青莲宇。 岩泉万丈流（一作流杂树）。 树石（一作石室）千年古。 林卧对轩窗。 山阴满庭户。 方释尘事劳。 从君袭兰杜。 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作 晓霁望嵩丘（一作岳）。 白云半岩足。 氛氲涵翠微。 宛如嬴（一作瀛）台曲。 故人昔所尚。 幽琴歌断续。 变化竟无常。 人琴遂两亡。 白云失处所。 梦想暧容光。 畴昔疑缘业。 儒道两相妨。 前期许幽报。 迨此尚茫茫。 晤言既已失。 感叹（一作恨）情何一。 始忆携手期。 云台与峨眉。 达兼济天下。 穷独善其时。 诸君推管乐。 之子慕巢夷。 奈何苍生望。 卒为黄绶欺。 铭鼎功未立。 山林事亦微。 抚孤一流恸。 怀旧日（一作且）暌违。 卢子尚高节。 终南卧松雪。 宋侯逢圣君。 骖驭（一作御）游青云。 而我独蹭蹬。 语默道犹屯。 征戍在辽阳。 蹉跎草再黄。 丹丘恨不及。 白露已苍苍。 远闻山阳赋。 感涕下沾裳。 送别出塞 平生闻高义。 书剑百夫雄。 言登青云去。 非此白头翁。 胡兵屯塞下。 汉骑属（一作入）云中。 君为白马将。 腰佩●【左马右辛】角弓。 单于不敢射。 天子伫深功。 蜀山余方隐。 良会何时同。 登蓟丘楼送贾兵曹入都 东山宿昔意。 北征非我心。 孤负平生愿。 感涕下沾襟。 暮登蓟楼上。 永望燕山岑。 辽海方漫漫。 胡沙飞且深。 峨眉杳如梦。 仙子曷由寻。 击剑起叹息。 白日忽西沈。 闻君洛阳使。 因子寄南音。 夏日晖上人房别李参军崇嗣 四十九变化。 一十三死生。 翕忽玄黄里。 驱驰风雨情。 是非纷妄作。 宠辱坐相惊。 至人独幽鉴（一作览）。 窈窕随昏明。 咫尺山河道。 轩窗日月庭。 别离焉足问。 悲乐固能并。 我辈何为尔。 栖皇犹未平。 金台可攀陟。 宝界绝将迎。 户牖观天地。 阶基上杳冥。 自超三界乐。 安知万里征。 中国要荒内。 人寰宇宙荣。 弦望如朝夕。 宁嗟蜀道行。 秋园卧病呈晖上人 幽寂旷日遥。 林园转清密。 疲疴澹无豫。 独坐泛瑶瑟。 怀挟万古情。 忧虞百年疾。 绵绵多滞念。 忽忽每如失。 缅想赤松游。 高寻白云（一作紫庭）逸。 荣吝始都丧。 幽人遂贞吉。 图书纷满床。 山失蔼盈室。 宿昔心所尚。 平生自兹毕。 愿言谁见知。 梵筵有同术。 八月高秋晚。 凉风正萧瑟。 登泽州城北楼宴 平生倦游者。 观化久无穷。 复来登此国。 临望与君同。 坐见秦兵垒。 遥闻赵将雄。 武安君何在。 长平事已空。 且歌玄云曲。 御（一作衔）酒舞薰风。 勿使青衿子。 嗟尔白头翁。 山水粉图 山图（一作仙图非）之白云兮。 若巫山之高丘。 纷群翠之鸿溶。 又似蓬瀛海水之周流。 信夫人之好道。 爱云山以幽求。 彩树歌 嘉锦筵珍树兮。 错众彩之氛氲。 状瑶台之微月。 点巫山之朝云。 青春兮不可逢。 况蕙色之增芬。 结芳意而谁赏。 怨绝世之无闻。 红荣碧艳坐看歇。 素华流年不待君。 故吾思昆仑之琪树。 厌桃李之缤纷。 春台引寒食集毕录事宅作 感阳春兮生碧草之油油。 怀宇宙以伤远。 登高台而写忧。 迟美人兮不见。 恐青岁之遂（一作还）遒。 从毕公以酣饮。 寄林塘而一留。 采芳荪于北渚。 忆桂树于南州。 何云木之美丽。 而池馆之崇幽。 星台秀士。 月旦诸子。 嘉青鸟之辰。 迎火龙之始。 挟宝书与瑶瑟。 芳蕙华而兰靡。 乃掩白苹。 藉绿芷。 酒既醉。 乐未已。 击青钟。 歌渌水。 怨青春之萎绝。 赠瑶台（一作华）之旖旎。 愿一见而道意。 结众芳之绸缪。 曷余情之荡漾。 瞩青云以增愁。 怅三山之飞鹤。 忆海上之白鸥。 重曰。 群仙去兮青春颓。 岁华歇兮黄鸟哀。 富贵荣乐几时兮。 朱宫碧堂生青苔。 白云兮归来。 登幽州台歌 前不见古人。 後不见来者。 念天地之悠悠。 独怆然而涕下。 喜马参军相遇醉歌 独幽默以三月兮。 深林潜居。 时岁忽兮。 孤愤遐吟。 谁知我心。 孺子孺子。 其可与理分。 度荆门望楚 遥遥去巫峡。 望望下章台。 巴国山川尽。 荆门烟雾开。 城分苍夜外。 树断白云隈。 今日狂歌客。 谁知入楚来。 晚次乐乡县 故乡杳无际。 日暮且孤征。 川原迷旧国。 道路入边城。 野戍荒烟断。 深山古木平。 如何此时恨。 嗷嗷夜猿鸣。 同王员外雨後登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠 钟梵经行罢。 香林坐入禅。 岩庭交杂树。 石濑泻鸣泉。 水月心方寂。 云霞思独玄。 宁知人世里。 疲病得（一作苦）攀缘。 东征答朝臣（一作达）相送 平生白云意。 疲●【上草头下尔】愧为雄。 君王谬殊宠。 旌节此从戎。 ●【绥去丝加挑手旁】绳当系虏。 单马岂邀功。 孤剑将何托。 长谣塞上风。 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作 古壁仙人画。 丹青尚有文。 独舞纷如雪。 孤飞暖似雪。 自矜彩色重。 宁忆故池群。 江海联翩翼。 长鸣谁复闻。 居延海树闻莺同作 边池无芳树。 莺声忽听新。 间关如有意。 愁绝若怀人。 明妃失汉宠。 蔡女没胡尘。 坐闻应落泪。 况忆故园春。 题李三书斋崇嗣 灼灼青春仲。 悠悠白日升。 声容何足恃。 荣吝坐相矜。 愿与金庭会。 将待玉书征。 还丹应有术。 烟驾共君乘。 送魏大从军 匈奴犹未灭。 魏绛复从戎。 怅别三虎道。 言追六郡雄。 雁山横代北。 狐塞接云中。 勿使燕然上。 惟留汉将功（一作独有汉臣功）。 送殷大入蜀 禺（一作蜀）山金碧路。 此地饶英灵。 送君一为别。 凄断故乡情。 片（一作夏）云生极浦。 斜日隐离亭。 坐看征骑没。 惟见远山青。 落第西还别刘祭酒高明府 别馆分周国。 归骖入汉京。 地连函谷塞。 川接广阳城。 望迥楼台出。 途遥烟雾生。 莫言长落羽。 贫贱一交情。 落第西还别魏四懔 转蓬方不定。 落羽自惊弦。 山水一为别。 欢娱复几年。 离亭暗风雨。 征路入云烟。 还因北山迳（一作返）。 归守东陂田。 送客 故人洞庭去。 杨柳春风生。 相送河洲晚。 苍茫别思盈。 白苹已堪把。 绿芷复含荣。 江南多桂树。 归客赠生平。 春夜别友人二首 银烛吐青烟。 金樽对绮筵。 离堂思琴瑟。 别路绕山川。 明月隐高树。 长河没晓天。 悠悠洛阳道（一作去）。 此会在何年。 紫塞白云断。 青春明月初。 对此芳樽夜。 离忧怅有余。 清冷花露满。 滴沥檐宇虚。 怀君欲何赠。 愿上大臣书。 遂州南江别乡曲故人 楚江复为客。 征棹方悠悠。 故人悯追送。 置酒此南洲。 平生亦何恨。 夙昔在林丘。 违此乡山别。 长谣去国愁。 送东莱王学士无竞 宝剑千金买。 平生未许人。 怀君万里别。 持赠结交亲。 孤松宜晚岁。 众木爱芳春。 已矣将何道。 无令白首（一作发）新。 送梁李二明府 负书犹在汉。 怀策未闻秦。 复此穷秋日。 芳樽别故人。 黄金装屡尽。 白首契逾新。 空羡双凫舄。 俱飞向玉轮。 送魏兵曹使隽州得登字 阳山淫雾雨。 之子慎攀登。 羌笮多珍宝。 人言有爱憎。 欲酬明主惠。 当尽使臣能。 勿以王阳道（一作叹）。 迢递（一作邛道）畏●【棱去木家山】●【增去土加山】。 送著作佐郎崔融等从梁王东征 金天方肃杀。 白露始专征。 王师非乐战。 之子慎佳兵。 海气侵南部。 边风扫北平。 莫卖卢龙塞。 归邀麟阁名。 春晦饯陶七于江南同用风字 黄鹤烟云（一作霞）去。 青江琴酒同。 离帆方楚越。 沟水复西东。 芙蓉生夏浦。 杨柳送春风。 明日相思处。 应对菊花丛。 喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使 谢病南山下。 幽卧不知春。 使星入东井。 云是故交亲。 惠风吹宝瑟。 微月忆清真。 凭轩一留醉。 江海寄情人。 登蓟城西北楼送崔著作融入都 蓟楼望燕国。 负剑喜兹登。 清规子方奏。 单戟我无能。 仲冬边风急。 云汉复霜棱。 慷慨竟何道。 西南恨失朋。 月夜有怀 美人挟赵瑟。 微月在西轩。 寂寞夜何久。 殷勤玉指繁。 清光委衾枕。 遥思属湘沅。 空帘隔星汉。 犹梦感精魂。 夏日游晖上人房 山水开精舍。 琴歌列梵筵。 人疑白楼赏。 地似竹林禅。 对户池光乱。 交轩岩翠连。 色空今已寂。 乘月弄澄泉。 春日登金（一作九）华观 白玉仙台古（一作上）。 丹丘别望遥。 山川乱云日。 楼榭入烟霄。 鹤舞千年树。 虹飞百尺桥。 还疑（一作逢）赤松子。 天路坐相邀（一作招）。 群公集毕氏林亭 金门有遗世（一作士）。 鼎实恣和邦。 默语谁能（一作相）识。 琴樽寄北窗。 子牟恋魏阙。 渔父爱沧江。 良时信同此。 岁晚迹难双。 宴胡楚真禁所 人生固有命。 天道信无言。 青绳一相点。 白璧遂成冤。 请室闲逾邃。 幽庭春未暄。 寄谢（一作语）韩安国。 何惊狱吏尊。 魏氏园林人赋一物得秋亭萱草 昔时幽径里。 荣耀杂春丛。 今来玉墀上。 销歇畏秋风。 细叶犹含绿。 鲜花未吐红。 忘忧谁见赏。 空此北堂中。 晦日宴高氏林亭 寻春游上路。 追宴入山家。 主第簪缨满。 皇州景望华。 玉池初吐溜。 珠树始开花。 欢娱方未极。 林阁散余霞。 晦日重宴高氏林亭 公子好追随。 爱客不知疲。 象筵开玉馔。 翠羽饰金卮。 此时高宴所。 讵灭习家池。 循涯倦短翮。 何处（一作以）俪长离。 上元夜效小庾体 三五月华新。 遨游逐上春。 相邀洛城曲。 追宴小平津。 楼上看珠妓。 车中见玉人。 芳宵殊未极。 随意守灯轮。 （一本截首末二联作绝句，题云灯）。 洛城观●【左酉右甫】应制 圣人信恭己。 天命允昭回。 苍极神功被。 青云秘●【上竹头下录】开。 垂衣受金册。 张乐宴瑶台。 云凤休征满。 鱼龙杂戏来。 崇恩逾五日。 惠泽畅三才。 玉帛群臣醉。 徽章缛礼该。 方睹升中禅。 言观拜洛回。 微臣固多幸。 敢上万年杯。 奉和皇帝上（一作丘）礼抚事述怀应制 大君忘自（一作物）我。 应（一作膺）运居紫宸。 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭玉帛陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信娱乐。 王业本艰辛。 愿罢瑶池宴。 来观农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手。 歌舞颂维新。 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁 游人献书去。 薄暮返灵台。 传道寻仙友。 青囊卖卜来。 闻莺忽相访。 题凤久裴回。 石髓空盈握。 金经秘不开。 还疑缝掖子。 复似洛阳才。 白帝城怀古 日落沧江晚。 停桡问土风。 城临巴子国。 台没汉王宫。 荒服仍周甸。 深山尚禹功。 岩悬青壁断。 地险碧流通。 古木（一作树）生云际。 孤帆出雾中。 川途去无限。 客思坐何穷。 岘山怀古 秣马临荒甸。 登高览旧都。 犹悲坠泪碣。 尚想卧龙图。 城邑遥分楚。 山川半入吴。 丘陵徒自出。 贤圣几凋枯。 野树苍烟断。 津楼晚气孤。 谁知万里客。 怀古正踌蹰。 宿空●【左舟右令】峡青树村浦 的的明月水。 啾啾寒夜猿。 客思（一作愁）浩方乱。 洲浦寂无喧。 忆作千金子。 宁知九逝魂。 虚闻事朱阙。 结绶骛华轩。 委别高堂爱（一作梦）。 窥觎明主恩。 今成转蓬去。 叹息复何言。 宿襄河驿浦 沿流辞北渚。 结缆宿南洲。 合岸昏初夕。 回塘暗不流。 卧闻塞鸿断。 坐听峡猿愁。 沙浦明如月。 汀葭晦若秋。 不及能鸣雁。 徒思海上鸥。 天河殊未晓。 沧海信悠悠。 赠严仓曹乞推命录 少学纵横术。 游楚复游燕。 栖遑长委命。 富贵未知天。 闻道沈冥客。 青囊有秘篇（一作编）。 九宫探万象。 三算极重玄。 愿奉唐生诀。 将知跃马年。 非同（一作因）墨翟问。 空滞杀（一作至）龙川。 和陆明府赠将军重出塞 忽闻天上将。 关塞重横行。 始返楼兰国。 还向朔方城。 黄金装戎马。 白羽集神兵。 星月开天阵。 山川列地营。 晚风吹画角。 春色耀飞旌。 宁知班定远。 犹（一作独）是一书生。 江上暂别萧四刘三旋欣接遇 昨夜沧江别。 言乖（一作乘）天汉游。 宁期此相遇。 尚接武陵洲。 结绶还逢育。 衔杯且对刘。 波潭一弥弥。 临望几悠悠。 山水丹青杂。 烟云紫翠浮。 终愧神仙友。 来接野人舟。 秋日遇荆州府崔兵曹使宴 ●【左车右酋】轩凤皇使。 林薮●【左曷右鸟】鸡冠。 江湖一相许。 云雾坐交欢。 兴尽崔亭伯。 言忘释道安。 林（一作秋）光稍欲暮。 岁物已将阑。 古树苍烟断。 虚亭白露寒。 瑶琴（一作琴中）山水曲。 今日为君弹。 卧病家园 世上无名子。 人间岁月赊。 纵横策已弃。 寂寞道为家。 卧病谁能问。 闲居空物华。 犹忆灵台友。 栖真隐太霞。 还丹奔日御。 却老饵云芽。 宁知白社客。 不厌青门瓜。 于长史山池三日曲水宴 摘兰藉芳月（一作日）。 祓宴坐回汀。 泛滟清流满。 葳蕤白芷生。 金弦挥赵瑟。 玉指弄秦筝。 岩榭风光媚。 郊园春树平。 烟花飞御道。 罗绮照昆明。 日落红尘合。 车马乱纵横。 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之 江潭共为客。 洲浦独迷津。 思积芳庭树。 心断白眉人。 同衾成楚越。 别岛类胡秦。 林岸随天转。 云峰逐望新。 遥遥终不见。 默默坐含颦。 念别疑三月。 经游未一旬。 孤舟多逸兴。 谁共尔为邻。 万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋 空蒙岩（一作微）雨霁。 烂熳晓云归。 啸旅乘明发。 奔桡骛断矶。 苍芒林岫转。 络绎涨涛飞。 远岸孤烟出。 遥峰曙日微。 前瞻未能●【左目右旬】。 坐望已相依。 曲直（一作折）多（一作还）今古。 经过失是非。 还期方浩浩。 征思日●【左马右非】●【左马右非】。 寄谢千金子。 江海事多违。 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉 肃徒歌伐木。 骛（一作惊）楫漾轻舟。 靡迤随回（一作波）水。 潺●【暖去日加三点水】溯浅流。 烟沙分两岸。 露（一作霞，又作雾）岛夹双洲。 古树连云密。 交（一作文）峰入浪浮。 岩潭相映媚。 溪谷屡环周。 路迥光逾逼（一作出）。 山深兴转幽。 麇鼯寒思晚。 猿鸟暮声秋。 誓息兰台策。 将从桂树游。 因书谢亲爱。 千岁觅蓬丘。 入东阳峡与李明府舟前後不相及 东岩初解缆。 南浦遂离群。 出没同洲岛。 沿回异渚（一作汀）●【喷去口加三点水】（一作栖泊异江●【喷去口加三点水】）。 风烟犹可望。 歌笑浩难闻。 路转青山合。 峰回白日曛。 奔涛上漫漫。 积水下（一作浪）●【左三点水右云】●【左三点水右云】。 倏忽犹疑及。 差池复两分。 离离间（一作开）远树。 蔼蔼没遥氛。 地上巴陵道。 星连牛斗文。 孤●【狗去句加穴】啼寒月。 哀鸿叫断云。 仙舟不可见。 摇（一作遥）思坐氛氲。 同●【上日下文】上人伤寿安傅少府 生涯良浩浩。 天命固谆谆。 闻道神仙尉。 怀德遂为邻。 畴昔逢尧日。 衣冠仕汉辰。 交游纷若凤。 词翰宛如（一作成）麟。 太息劳黄绶。 长思谒紫宸。 金兰徒有契。 玉树已埋尘。 把臂虽无托。 平生固亦亲。 援琴一流涕。 旧馆几沾巾。 杳杳泉中夜。 悠悠世上春。 幽明长隔此。 歌哭（一作笑）为何人。 南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵 寂寥守寒巷。 幽独卧（一作坐）空林。 松竹生虚白。 阶庭横古今。 郁蒸炎夏晚。 栋宇闷清阴。 轩窗交紫霭。 檐户对苍岑。 凤蕴仙人●【上竹头下录】。 鸾歌**琴。 忘机委人代。 闭牖察天心。 蛱蝶怜红药。 蜻蜓爱碧浔。 坐观万象化。 方见百年侵。 扰扰将何息。 青青长苦吟。 愿随白云驾。 龙鹤相招寻。 还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚已 孟秋首归路。 仲月旅（一作旋）边亭。 闻道兰山战。 相邀在井陉。 屡斗关月满。 三捷虏云平。 汉军追北地。 胡骑走南庭。 君为幕中士。 畴昔好言兵。 白虎锋应出。 青龙阵几成。 披（一作据）图见丞相。 按节入咸京。 宁知玉门道。 翻（一作空）作陇西行。 北海朱旄落。 东归白露生。 纵横未得意。 寂寞寡相迎。 负剑空叹息。 苍茫登古城。 题祀山烽树赠乔十二侍御 汉庭荣巧宦。 云阁薄边功。 可怜骢马使。 白首为谁雄。 初入峡苦风寄故乡亲友 故乡今日友。 欢会坐应同。 宁知巴峡路。 辛苦石尤风。 题田洗马游岩桔槔 望苑（一作远）长为客。 商山遂不归。 谁怜北陵井（一作客）。 未息汉阴机。 古意题徐令壁（一作题著作令壁） 白云苍梧来。 氛氲万里色。 闻君太平世。 栖泊灵台侧。 赠别冀侍御崔司议 有道君匡国。 无闷（一作机）余在林。 白云峨眉（一作岷峨）上。 岁晚来相寻。 三月三日宴王明府山亭（见岁时杂咏末句缺一字） 暮春嘉月。 上巳芳辰。 群公禊饮。 于洛之滨。 奕奕车骑。 粲粲都人。 连帷竞野。 ●【神去神加玄】服缛津。 青郊树密。 翠渚萍新。 今我不乐。 含意申。 现代女性服饰搭配技巧 每一个新潮女性在追求流行的同时，都不想成为时装的奴隶，同时也不应被首饰所束缚。最简单，最有效的办法是在你的衣柜里寻找新的组合，在你的首饰盒中用你的想象力去尽情搭配，充分体现个性和流行，展现新的自我。 黄金首饰可以与红、白、黑任何一种颜色相融合。与红色系列组合形成热烈氛围，是年轻、乐观女性之首选，特别在各种喜庆的场合被推崇。与黑色系列组合形成神秘、高贵的风格，为冷竣、傲慢女性所喜欢，通常在晚宴中出现，令人过目难忘。与白色系列组合形成纯洁之美感，是讲究简洁的上班女性最可能选中的。但要巧妙地将饰品融入你营造的时装氛围，以独特的方法来体现个性和魅力，不妨听点小建议：. 耳环缝在帽沿上，成为这个都市里唯一的一个帽夹，引导流行 2.把现有的戒指用皮绳串在颈上，成为搭配柔软毛衣的最佳饰品 3.大街上丝巾千篇一律，你可找出一款具有造型装饰的戒指，用丝巾穿过，形成一款新丝巾 4.在不穿西服的日子里，请把你的胸针夹在你盘起的头发上，一款难觅的发夹诞生了 5.戴久了的项链、手链，不再有新鲜感的时候，请不妨试着将项链或手链缝在你的腰带上，或者将手链与项链随意套戴，再或者在你时装任何一处有缺口裁剪处挂上，组成有新意的衣饰。 阿拉伯人装束 男子的装束 身着大袍，外加披风，包头巾上戴头箍，为阿拉伯人的形象。 阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。 宽松舒适为阿拉伯大袍的特点，但其做工装饰各区存在细微差异；如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领，胸围和袖子肥大，呈圆筒形，长至脚踝，前后都有袋兜，侧面还有腰兜，可两面轮换穿。阵曼人的大袍无领，领口处有一条约30公分长的绳穗垂于前胸，穗底部有一花萼状开口，可向里边喷洒香水，放香料。 阿拉伯大袍的颜色除白色外，也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的内衣，各地区也不相同。上衣多为条纹长衫，也有白色汗衫，夏季许多人不穿内衣。下身穿着奇特，也门、阿曼、阿联酋等国流行男穿裙子女穿裤，偏僻地区的部落或穷人仅用一块布把下身一围了事。利比亚、突尼斯等国的男士是喜欢穿肥大的灯笼裤。由于阿拉伯男子一年四季大袍不离身，内衣的式样和色彩就没有多少显露的机会。 随着社会的发展，阿拉伯各国受到西方文化的冲击，但传统服装白大袍并没有被冷落，至今仍相当流行。即使是赶时髦的年轻人和公务人员，上班时西装革履或牛仔服，一到家仍都换上大袍。国家元首、高级官员身着大袍出席盛宴和庆典活动的也屡见不鲜。有一些人士洋结合，在大袍外穿西装，或西装外披大袍，可谓别具风格。 阿拉伯大袍历经千载而不衰，是它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，无论白色或其他颜色的大袍，在吸收外来热量的同时，里面形成一个通风管，空气自下而上流通，犹如烟囱一样，使人体感到凉爽。 披风在阿拉伯人看来，是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。如科威特的披风市场上，男式、女式、夏天穿的透明纱披风、冬季穿的羊毛、驼毛、呢绒披风样样俱全；有平民穿的物美价廉的普通披风，也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。 阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。 头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。 有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。 阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。 头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。 佩物，是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。 腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为珍贵的装饰品和民族风俗。阿拉伯人觉得只有佩戴腰刀，才能显示男子汉的侠义、潇洒和威武气概，不佩腰刀的男人不算好汉。同时，佩戴腰刀也是男孩子长大**的标志。至今还有些部落，当男孩长到5岁就为他举行佩戴仪式，以示祝贺。 腰刀的制做，在也门已有2000多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊，有机制也有手工制做，做工考究、精细。腰刀多为双刃，成弯钩形，刀鞘饰有银环，与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结，便于佩带。 在阿曼，腰刀是国家的象征，其图案绘在国徽上。阵曼国的地图形状也酷似一把腰刀。 腰刀柄的制作也很讲究，有牛角、羊角和木质的，最名贵的是用犀牛角或长劲鹿角制成，用金银镶上图案或经文，光彩夺目，价值连城；有的还镶上主人很氏、制做年代，代代相传。 名为腰刀，并非都挎于人们的腰部，有的别于金银彩线绣成的腰带上，更多的插在胸前特制的宽皮带上，每当他们高歌起舞时，常以腰刀伴舞。腰刀几乎不离身，如从主人身上夺下腰刀，是对主人最严厉的教训与最大的侮辱。也门政府规定，佩戴腰刀的人打架斗殴，治安人员和部落酋长有权扣押他的腰刀，罚他在若干天内只能带刀鞘外出，晓谕人们他正在受过。所以，无论何时，都不可随便摘掉别人身上的腰刀。 毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家有所不同，几乎人人身带护身符，有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里。除美饰外，主要是图吉利。 [二]女子的服饰 头戴黑面纱，身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄，戴上面纱，外人见不着主人的脸，主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱，视物困难，常需儿童帮助；有人用一块黑纱盖住头发，另一块遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑纱上开一个或两个小洞，便于视物。黑纱有大小，小的罩住头及脖子，大的蒙在头上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外，里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。 黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。 也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布（或花格子布）裹着全身；另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。 埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。 苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。 利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。 阿拉伯妇女看起来衣着简单，甚至赤脚，其实不然，她们浑身几乎戴满各式金银首饰。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃……，倒也十分别致，充分显现披金戴银的雍容华贵。 滚滚石油财富改变着中东这块古老的土地，改变着人们的生活规律和生活方式，也改变着人们的审美意识。如今，阿拉伯人的传统服饰除在边远地区仍占统治地位外，大城市已逐渐让位于土洋结合，东西方款式共存的服饰新时代。尤其男女青年一代装束更喜欢追赶时髦。 埃及女装的主流是表现女性的体态美，款式不拘一格。西装、茄克、套装、长裤、连衣裙、超短裙、牛仔裤等，都很流行，传统斗篷式长袍，也仍有人穿着。 在利比亚，传统服装虽仍占主导地位，但年轻男人常是西装革履，女士们也身着西装套裙，庄重高雅，欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术，胭脂、口红，轻描淡抹，染指甲、洒香水，佩耳环、项链等钝金首饰。 即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯，服饰也在发生变化。妇女们虽仍戴面纱，大袍也依然如故，但大袍里边却是五光十色，年轻的学生身穿牛仔服、t恤衫，上流社会的女子也穿上了潇洒的西装。 铁帽子王 铁帽子王 铁帽子王是清代对「世袭罔替，配享太庙」王爵的称谓。 乾隆皇帝诏定清朝初年的八大铁帽子王： 和硕睿亲王：爱新觉罗多尔衮 和硕郑亲王：爱新觉罗济尔哈朗 和硕礼亲王：爱新觉罗代善 和硕豫亲王：爱新觉罗多铎 和硕肃亲王：爱新觉罗豪格 和硕承泽亲王（後改为庄亲王）：爱新觉罗硕塞 多罗克勤郡王：爱新觉罗岳托 多罗顺承郡王：爱新觉罗勒克德浑 其中，爱新觉罗岳托和爱新觉罗勒克德浑是爱新觉罗代善的儿子。 另外，清朝中後期也恩封了几个铁帽子王： 和硕怡亲王：爱新觉罗允祥 和硕恭亲王：爱新觉罗奕訢 和硕醇亲王：爱新觉罗奕譞 和硕庆亲王：爱新觉罗奕劻 满清封爵从亲王、郡王、贝勒、贝子以下共十四等，其爵位并不世袭，每世递降一等。无爵位的宗室叫“间散宗室”，用四品顶戴。惟有礼亲王、睿亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、豫亲王、顺承郡王、克勤郡王八个家族，因为其祖有大功勋，被赐世袭不降封典，即俗称所谓“铁帽子王”。如果某“铁帽子王”获罪夺爵，以其旁支袭爵。每逢节庆大典王公上表庆贺或各王集议大事上表列衔，均以礼亲王居守。满清时，另外还有四家世袭亲王。怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。 以下八位为“军功封”铁帽子王： 礼亲王 始封祖为和硕礼烈亲王代善。代善是清太祖奴尔哈赤次子，他随清太祖征战四方作战英勇，被称为“古英巴鲁图”。清太祖死后，代善与其子岳托拥皇太极即位，清太宗崇德元年（3）进封和硕礼亲王。皇太极死后，代善又主持立福临为帝。代善顺治五年病逝，乾隆四十三年配享太庙。其后代袭爵有名的子孙，如嘉庆十年袭爵的礼亲王昭琏是皇族中著名学者，著有《啸亭杂录》等传世，昭琏后因凌辱大臣被夺爵。末代礼亲王叫世铎，清帝退位后去世。礼亲王世爵共传0世，2人袭爵，2人被夺爵。 睿亲王 始封祖为清太祖奴尔哈赤十四子多尔衮。多尔衮以作战勇敢赐号“墨尔根代青”，崇德元年封为睿亲王。皇太极死后，他顾全大局和礼亲王代善共立太宗之子福临即位。顺治元年多尔衮进入北京，安抚百姓，制定章法制度，是清初实际上的最高统治者。多尔衮先后被顺治称为“叔父摄政王”、“皇父摄政王”。顺治七年死于出征路上，年仅39岁，灵柩回京时，顺治亲自在东直门迎接。多尔衮死后被尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，神主附太庙。后来苏克萨哈等攻奸他种种不法，被废掉尊号，黜出宗室，毁陵墓，家产人员入官，此后百余年无人感议论此事。乾隆三十八年清高宗弘历下令修葺东直门外睿王坟，乾隆四十三年为其平反复其王爵，其爵世袭罔替，追谥曰“忠”，配享太庙。其身后无子，以同母弟多铎之后继承爵位。睿亲王世袭共传世，不算追封的，共8王。 豫亲王 始封祖为清太祖奴尔哈赤5子多铎。多铎在太宗时于大凌河大破明军祖大寿之师，从此明朝没有成规模的抵抗，崇德元年封豫亲王。清军入关后，他率领军队攻克南京，南明弘光帝出降。顺治六年以痘症病逝，乾隆四十三年配享太庙。豫亲王世爵共传9世3王，其中2人被夺爵。 肃亲王 始封祖为清太宗长子肃武亲王豪格，因功于崇德元年封肃亲王。清军入关后率领大军西征川陕，剿击李自成、张献忠余部。豪格与多尔衮不和，顺治元年因语侵多尔衮被夺爵，顺治五年被拘禁死于狱中。顺治八年世祖亲政，为长兄昭雪，恢复原封谥肃武亲王。乾隆四十三年配享太庙。末代肃亲王善耆清末任民政部尚书。清帝退位后，避居大连与日本人过从甚密，死于922年。肃亲王世爵共传9世0王。 庄亲王 始封祖为清太宗皇太极第5子承泽裕亲王硕塞。硕塞与多铎共同在河南攻击李自成，又随军攻破南京，俘虏明弘光皇帝朱由崧。顺治十一年硕塞死，其子袭爵改号庄亲王。庄亲王一支共传8世王，其中2人夺爵。 郑亲王 始封祖为郑亲王济尔哈朗，他是清太祖的侄子（奴尔哈赤之弟舒尔哈齐子），是唯一非帝王直系子孙。济尔哈朗从征蒙古、朝鲜，崇德元年进封和硕郑亲王。顺治十二年去世，乾隆四十三年配享太庙。道光二十六年端华袭封，咸丰十一年文宗死，端华与其异母弟肃顺等八人受遗诏为赞襄政务王大臣共理朝政。慈禧发动辛酉政变杀肃顺，端华赐自尽。郑亲王世爵共传0世，7王。其中五人夺爵。 克勤郡王 始封祖为礼亲王代善长子岳托。岳托自幼随父祖征战，功劳卓，太宗崇德元年封为成亲王。岳托作战勇敢，但性格狂妄傲慢，屡屡被申斥，封爵两度被降为贝子，太宗两次免其死罪。清兵入关后，岳托率部攻山东克济南，崇德三年病逝军中。诏封克勤郡王，乾隆四十三年诏享太庙。克勤郡王世爵共传3世7王，其中3人夺爵。 顺承郡王 始封祖为礼亲王代善之孙勒克德浑。其父为代善第三子萨哈辚，萨哈辚兼通满、汉、蒙古三种文字，屡建战功，崇德年间病死，追封颖亲王，勒克德浑是其第三子。顺治元年他被任命为平南大将军，顺治五年封顺承郡王，顺治九年去世。顺承郡王世爵共传0世5王，其中三人被夺爵。 以下是“恩封”的四位世袭亲王： 怡亲王 始封祖是怡贤亲王允祥。允祥是圣祖玄烨第3子。雍亲王允缜即位后，即封其为和硕怡亲王，雍正八年去世，谥为“贤”，又特别在谥前加“忠敬诚直勤慎廉明”八字，配享太庙，乾隆时定怡亲王爵世袭罔替。道光时载恒袭爵，同治初立时与端华、肃顺等同为八位顾命大臣之一。辛酉政变后与郑亲王端华同被赐死。怡亲王世爵共传8世9王。 恭亲王 始封祖是恭忠亲王奕忻。奕忻为道光第子。道光遗诏中遗命皇四子奕泞入继大统的同时封奕忻为亲王。咸丰即位后即封其为恭亲王。慈禧太后发动辛酉政变得到了奕忻的大力配合。两宫垂帘听政任命他为议政王，后赐其食亲王双俸、王爵世袭，同治七年以后遭忌不再参与朝政。光绪二十四年奕忻病逝，诏谥曰“忠”，配享太庙。恭亲王世爵共传3世2王。 醇亲王 始封祖为醇贤亲王奕儇，奕儇是道光第7子，咸丰年被封为醇郡王，其福晋是慈禧胞妹，。同治十一年进封为醇亲王。同治死后无嗣，其子载恬即位，改元光绪，醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。光绪十六年奕儇去世，配享太庙，“称皇帝本生考醇贤亲王”，其子载沣袭爵。光绪三十四年德宗死，载沣子溥仪入继大统，载沣为监国摄政王。95年载沣病逝于北京。 庆亲王 始封祖是奕匡。奕匡也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。奕匡是乾隆7子永磷的嫡孙，光绪十年命其管理总理衙门，封庆郡王。慈禧0大寿时封为亲王，深得慈禧信任，曾与李鸿章共同主持辛丑议和。慈禧死后载沣掌政，为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。辛亥革命爆发后，奏启用袁世凯，清廷退位后被清朝亲贵遗老目为“贼子”。后寓居天津，98年病死。其王爵只有一代，没有来得及世袭。 LV全球限量款配件最新发布 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关汉卿〖四块玉○别情〗「自送别，心难舍」 白朴〖驻马听○吹〗「裂石穿云」 姚燧〖喜春来○失题〗「笔头风月时时过」 姚燧〖凭阑人○寄征衣〗「欲寄君衣君不还」 马致远〖寿阳曲○山市晴岚〗「花村外，草店西」 马致远〖寿阳曲○远浦帆归〗「夕阳下，酒旗闲」 马致远〖寿阳曲○潇湘夜雨〗「渔灯暗，客梦回」 马致远〖寿阳曲○烟寺晚钟〗「寒烟细，古寺清」 马致远〖寿阳曲○渔村夕照〗「鸣榔罢，闪暮光」 马致远〖天净沙○秋思〗「枯藤老树昏鸦」 冯子振〖黑漆弩○野渡新晴〗「孤村三两人家住」 张养浩〖普天乐○大明湖泛舟〗「画船开」 张养浩〖雁儿落带得胜令○退隐〗「云来山更佳」 张养浩〖水仙子○咏江南〗「一江烟水照晴岚」 张养浩〖落梅风○失题〗「野鹤才鸣罢」 赵禹圭〖蟾宫曲○题金山寺〗「长江浩浩西来」 乔吉〖殿前欢○登江山第一楼〗「拍阑干」 刘致〖雁儿落带得胜令○送别〗「和风闹燕莺」 马九皋〖庆东原○西皋亭适兴〗「兴为催租败」 马九皋〖楚天遥带过清江引○无题〗「有意送春归」 张可九〖小梁州○失题〗「篷窗风急雨丝丝」 张可九〖梧叶儿○湖山夜景〗「猿啸黄昏後」 张可九〖迎仙客○秋夜〗「雨乍晴」 张可九〖红绣鞋○次韵〗「剑击西风鬼啸」 张可九〖红绣鞋○西湖雨〗「删抹了东坡诗句」 张可九〖拆挂令○西陵送别〗「画船儿载不起离愁」 张可九〖水仙子○别怀〗「飞花和雨送兰舟」 张可九〖水仙子○梅边即事〗「好花多向雨中开」 任昱〖清江引○钱塘怀古〗「吴山越山山下水」 徐德可〖水仙子○夜雨〗「一声捂叶一声秋」 徐德可〖凭阑人○江行〗「鸥鹭江皋千万湾」 徐德可〖凭阑人○春愁〗「前日春从愁里得」 查德卿〖一半儿○春情〗「自调花露染霜毫」 查德卿〖塞儿令○金陵故址〗「临故国，认残碑」 张鸣善〖普天乐○愁怀〗「雨儿飘」 张鸣善〖水仙子○讥时〗「铺眉苫眼早三公」 周德清〖塞鸿秋○浔阳即景〗「长江万里白如练」 汤式〖庆东原○京口夜泊〗「故园一千里」 ～#83;※#83;～ 无名氏〖醉太平○无题〗 堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民 怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖醉太平○讥贪小利者〗 夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿 上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖水仙子○失题〗 青山隐隐水茫茫，时节登高却异乡。孤城孤客孤舟上，铁石人也断肠，泪涟涟 断送了秋光。黄花梦，一夜香，过了重阳。 夕阳西下水东流，一事无成两鬓秋。伤心人比黄花瘦，怯重阳九月九，强登临 情思幽幽，望故国三千里，倚秋风十二楼。没来由惹起闲愁。 常记得离筵饮泣饯行时，折尽青青杨柳枝。欲拈斑管书心事，无那可乾坤天样 般纸。意悬悬诉不尽相思，谩写下鸳鸯字，空吟就花月词，凭何人付与娇姿。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖折桂令○微雪〗 朔风寒吹下银沙，蠹砌穿帘，拂柳惊鸦，轻若鹅毛，娇如柳絮，瘦似梨花。多 应是怜贫困天教少洒，止不过庆丰年众与农家。数片琼葩，点缀槎丫。孟浩然容易 寻梅，陶学士不彀烹茶。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖塞鸿秋○山行警〗 东边路、西边路、南边路。五里铺、七里铺、十里铺。行一步、盼一步、懒一 步。霎时间天也暮、日也暮、云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数、 水无数、情无数。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖塞鸿秋○失题〗 爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰 钩月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逄似水底捞明月。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖梧叶儿○失题〗 青铜镜，不敢磨，磨着後照人多。一尺水，一尺波，信人唆，那一个心肠似我。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖红绣鞋○赠妓〗 长江水流不尽心事，终条山隔不断情思。想着你，夜深沉，人静悄，自来时， 来时节三两句话，去时节一篇词，记在你心窝儿里直到死。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖普天乐○失题〗 他生得脸儿峥，庞儿正。诸余里耍俏，所事里聪明。忒可憎，没薄幸。行里坐 里茶里饭里相随定，恰便似纸幡儿引了人魂灵。想那些个滋滋味味，风风韵韵，老 老成成。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖快活三过朝天子四换头○叹四美〗 良辰媚景换今古，赏心乐事暗乘除，人生四事岂能无？不可教轻辜负。唤取， 伴侣，正好向西湖路，花前沉醉倒玉壶，香□雾，红飞雨。九十韶华，人间客寓， 把三分分数数，一分是流水，二分是尘土，不觉的春将暮。西园杖屦，望眼无穷恨 有余，飘残香絮，歌残白◇，海棠花底鹧鸪，杨柳梢头杜宇，都唤取春归去。 □〔氵翁〕eg3。 ◇〔伫（去‘亻’换‘纟’）〕zhu4。 ～#83;※#83;～ 无名氏〖雁儿落带过得胜令○失题〗 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤 悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回 ，唱一回。 ～#83;※#83;～ 杨果〖小桃红○采莲女〗 满城烟水月微茫，人倚兰舟唱，常记相逄若耶上。隔三湘，碧云望断空惆怅。 美人笑道：莲花相似，情短藕丝长。 采莲人和采莲歌，柳外兰舟过，不管鸳鸯梦惊破。夜如何？有人独上江楼卧。 伤心莫唱：南朝旧曲，司马泪痕多。 ～#83;※#83;～ 刘秉中〖乾荷叶○失题〗 南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南 梦。 ～#83;※#83;～ 王恽〖小桃红○平湖乐二首〗 采莲人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。 江山信美，终非吾土，问何日是归年？ 秋风湖上水增波，水底云阴过。憔悴湘累莫轻和，且高歌，凌波幽梦谁惊破？ 佳人望断，碧云暮合，道别後意如何？ ～#83;※#83;～ 卢挚〖殿前欢○失题〗 酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷 ，谁人共？一带青山送，乘风列子，列子乘风。 ～#83;※#83;～ 卢挚〖节节高○题洞庭鹿角庙壁〗 雨晴云散，满江明月，风微浪息，扁州一叶。半夜心，三生梦，万里别，闷倚 蓬窗睡些。 ～#83;※#83;～ 卢挚〖沉醉东风○秋景〗 挂绝壁松枝倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋 意，夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。 ～#83;※#83;～ 卢挚〖寿阳曲○别珠帘秀〗 才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。 ～#83;※#83;～ 珠帘秀〖寿阳曲○答前曲〗 山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚蓬窗，一身儿活受苦，恨不得随大江东 去。 ～#83;※#83;～ 王实甫〖十儿月尧民歌○别情〗 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内 阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎地不消魂，新啼痕压 旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。 ～#83;※#83;～ 关汉卿〖四块玉○别情〗 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去 也。 ～#83;※#83;～ 白朴〖驻马听○吹〗 裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮， 梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。 ～#83;※#83;～ 姚燧〖喜春来○失题〗 笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何？人海阔，无日不风波。 ～#83;※#83;～ 姚燧〖凭阑人○寄征衣〗 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。 ～#83;※#83;～ 马致远〖寿阳曲○山市晴岚〗 花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。 ～#83;※#83;～ 马致远〖寿阳曲○远浦帆归〗 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 ～#83;※#83;～ 马致远〖寿阳曲○潇湘夜雨〗 渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。 ～#83;※#83;～ 马致远〖寿阳曲○烟寺晚钟〗 寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？ ～#83;※#83;～ 马致远〖寿阳曲○渔村夕照〗 鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。 ～#83;※#83;～ 马致远〖天净沙○秋思〗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ～#83;※#83;～ 冯子振〖黑漆弩○野渡新晴〗 孤村三两人家住。终日对野叟田父。说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨〔幺〕碧 天边云归岩穴。白鹭以行飞去。便芒鞋竹仗行春，问底是青帘舞处。 ～#83;※#83;～ 张养浩〖普天乐○大明湖泛舟〗 画船开，红尘外，人从天上，载得春来。烟水间，乾坤大，四面云山无遮碍。 影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。 ～#83;※#83;～ 张养浩〖雁儿落带得胜令○退隐〗 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山 家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时，行踏，云山也爱咱。 ～#83;※#83;～ 张养浩〖水仙子○咏江南〗 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香 风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱杀江南。 □〔风占〕zha3。 ～#83;※#83;～ 张养浩〖落梅风○失题〗 野鹤才鸣罢，山猿又复啼。压松梢月轮将坠，响金钟洞天人睡起。拂不散满衣 云气。 ～#83;※#83;～ 赵禹圭〖蟾宫曲○题金山寺〗 长江浩浩西来，水面云山，山上楼台，山水相辉，楼台相映，天与安排。诗句 就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。 ～#83;※#83;～ 乔吉〖殿前欢○登江山第一楼〗 拍阑干，雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散，细数青山，指蓬莱一望间。纱巾 岸，鹤背骑来惯，举头长啸，直上天坛。 ～#83;※#83;～ 刘致〖雁儿落带得胜令○送别〗 和风闹燕莺，丽日明桃杏。长江一线平，暮雨千山静。载酒送君行，折柳系离 情。梦里思梁宛，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零，愁听，阳关第四声。 ～#83;※#83;～ 马九皋〖庆东原○西皋亭适兴〗 兴为催租败，欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在，黄花又开，朱颜未衰，正好忘 怀。管甚有监州，不可无螃蟹。 ～#83;※#83;～ 马九皋〖楚天遥带过清江引○无题〗 有意送春归，无计留春住，明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红 玉。目断楚天遥，不见春归路。春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水 渡傍渡，不知那搭儿是春住处。 ～#83;※#83;～ 张可九〖小梁州○失题〗 篷窗风急雨丝丝，笑捻吟髭，淮阳路何之？鳞鸿至，把酒问篙师，〔幺〕迎头 便说兵戈事，风流莫再追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 ～#83;※#83;～ 张可九〖梧叶儿○湖山夜景〗 猿啸黄昏後，人行画卷中。萧寺罢疏钟，湿翠横千嶂，清风响万松，寒玉奏孤 桐，身在秋香月宫。 ～#83;※#83;～ 张可九〖迎仙客○秋夜〗 雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。 ～#83;※#83;～ 张可九〖红绣鞋○次韵〗 剑击西风鬼啸，琴弹夜月猿号。半醉渊明可人招，南来山隐隐，东去浪淘淘， 浙江归路杳。 ～#83;※#83;～ 张可九〖红绣鞋○西湖雨〗 删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空蒙水模糊，行云神女梦，泼墨范宽 图，挂黑龙天外雨。 ～#83;※#83;～ 张可九〖拆挂令○西陵送别〗 画船儿载不起离愁。人到西陵，恨满东州，懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。 春去春来管送别依依岸柳，潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无 计相留。 ～#83;※#83;～ 张可九〖水仙子○别怀〗 飞花和雨送兰舟，细柳垂烟掩画楼，啼痕带酒淹罗袖，换金杯劳玉手。大江流 不尽诗愁，象牙床上，鲛绡枕头，梦到并州。 ～#83;※#83;～ 张可九〖水仙子○梅边即事〗 好花多向雨中开，佳客新从云外来。清诗未了年前债，相逢且开怀。曲阑干碾 玉亭台，小树粉蝶翅，苍苔点鹿胎，踏碎青鞋。 ～#83;※#83;～ 任昱〖清江引○钱塘怀古〗 吴山越山山下水，总是凄凉意，江流今古愁，山雨兴亡泪，沙鸥笑人闲未得。 ～#83;※#83;～ 徐德可〖水仙子○夜雨〗 一声捂叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新 丰孤馆人留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 ～#83;※#83;～ 徐德可〖凭阑人○江行〗 鸥鹭江皋千万湾，鸡犬人家三四间。逆流滩上滩，乱云山外山。 ～#83;※#83;～ 徐德可〖凭阑人○春愁〗 前日春从愁里得，今日春从愁里归。避愁愁不离，问春春不知。 ～#83;※#83;～ 查德卿〖一半儿○春情〗 自调花露染霜毫，一种春心无处托。欲写写残三四遭，絮叨叨，一半连真一半 草。 ～#83;※#83;～ 查德卿〖塞儿令○金陵故址〗 临故国，认残碑，伤心六朝如逝水，物换星移，城是人非，今古一枰棋。南柯 梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。四围山护绕，几处树高低，谁，谁曾赋黍离。 李商隐诗选 一、共选录一百余首，约占李集四分之一。 二、以《唐诗鉴赏辞典》校对，如有歧义，则参考《玉溪生诗集笺注》。 三、排录顺序按《全唐诗》。 龙音 97、、7 李商隐（约83年--约858年），唐诗人，字义山， 号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进 士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗 揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治 集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感 二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托 古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》 等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家 所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情 致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集 已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补 编》。 《辞海》89年版 锦瑟 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋， 上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所， 杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍， 忆向天阶问紫芝。 霜月 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱， 徒劳恨费声。 五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警， 我亦举家清。 赠刘司户［艹贲］ 江风扬浪动云根， 重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势， 更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入， 楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣， 凤巢西隔九重门。 悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远， 无家与寄衣。 散关三尺雪， 回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。 北齐二首 一笑相倾国便亡， 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜， 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几， 倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾， 更请君王猎一围。 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 忆梅 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 赠柳 章台从掩映， 郢路更参差。 见说风流极， 来当婀娜时。 桥回行欲断， 堤远意相随。 忍放花如雪， 青楼扑酒旗。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清， 相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。 风雨 凄凉宝剑篇， 羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨， 青楼自管弦。 新知遭薄俗， 旧好隔良缘。 心断新丰酒。 销愁斗几千？ 梦泽 梦泽悲风动白茅， 楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少， 虚减宫厨为细腰。 寄令狐郎中 嵩云秦树久离居。 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客。 茂陵秋雨病相如。 哭刘［艹贲］ 上帝深宫闭九阍， 巫咸不下问衔冤。 广陵别後春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔， 何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友， 不敢同君哭寝门。 杜司勋 高楼风雨感斯文， 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别， 人间惟有杜司勋。 杜工部蜀中离席 人生何处不离群？ 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使， 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客， 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老， 当垆仍是卓文君。 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞， 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角， 锦帆应是到天涯。 于今腐草无莹火， 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈後主， 岂宜重问後庭花。 二月二日 二月二日江上行， 东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖， 紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井， 三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意， 更作风檐夜雨声。 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书， 风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔， 终见降王走传车。 管乐有才真不忝， 关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙， 梁父吟成恨有余。 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 无题四首 （其一） 来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠， 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。 （其二） 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 （其四） 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售， 白日当天三月半。 溧阳公主年十四， 清明暖後同墙看。 归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访，见招小饮， 时予以悼亡日近，不去，因寄。 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地， 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯， 左家娇女岂能望？ 愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。 隋宫 乘兴南游不戒严， 九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦， 半作障泥半作帆。 落花 高阁客竟去， 小园花乱飞。 参差连曲陌， 迢递送斜晖。 肠断未忍扫， 眼穿仍欲稀。 芳心向春尽， 所得是沾衣。 柳 曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉。 为有 为有云屏无限娇， 凤城寒尽怕**。 无端嫁得金龟婿， 辜负香衾事早朝。 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 碧城三首（其一） 碧城十二曲阑干， 犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤， 女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见， 雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定。 一生长树水精盘。 端居 远书归梦两悠悠， 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树， 雨中寥落月中愁。 咏史 北湖南埭水漫漫， 一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦， 钟山何处有龙盘。 日射 日射纱窗风撼扉， 香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞， 碧鹦鹉对红蔷薇。 齐宫词 永寿兵来夜不扃， 金莲无复印中庭。 梁台歌管三更罢， 犹自风摇九子铃。 十一月中旬至扶风界见梅花 匝路亭亭艳， 非时袅袅香。 素娥惟与月， 青女不饶霜。 赠远虚盈手， 伤离适断肠。 为谁成早秀？ 不待作年芳。 汉宫词 青雀西飞竟未回， 君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴， 不赐金茎露一杯。 马嵬二首（其二） 海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝， 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁？ 富平少候 七国三边未到忧， 十三身袭富平候。 不收金弹抛林外， 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错落， 绣檀回枕玉雕锼。 当关不报侵晨客， 新得佳人字莫愁。 离亭赋得折杨柳二首 （其一） 暂凭樽酒送无□， 莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别， 春风争拟惜长条？ 【注】：□字为［竖心＋廖无广］，音聊， 依赖的意思。无□，即无聊。 （其二） 含烟惹雾每依依， 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折， 半留相送半迎归。 宫妓 珠箔轻明拂玉墀， 披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏， 终遣君王怒堰师。 宫辞 君恩如水向东流， 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落， 凉风只在殿西头。 代赠二首（其一） 楼上黄昏**休， 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 楚吟 山上离宫宫上楼， 楼前宫畔暮江流。 楚天长短黄昏雨， 宋玉无愁亦自愁。 瑶池 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。 韩冬郎即席为诗，相送一座尽惊。他日余方追吟 “连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二 绝寄酬，兼呈畏之员外。（其一） 十岁裁诗走马成， 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路， 雏凤清于老凤声。 板桥小别 回望高城落晓河， 长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去， 一夜芙蓉红泪多。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙， 楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断， 别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发， 风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意， 湘瑟秦箫自有情。 重有感 玉帐牙旗得上游， 安危须共主君忧。 窦融表已来关右， 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显， 早晚星关雪涕收？ 夕阳楼 花明柳暗绕天愁， 上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处， 不知身世自悠悠。 春雨 怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 远路应悲春□晚， 残宵犹得梦依稀。 玉□缄札何由达？ 万里云罗一雁飞。 【注】：□字为［日宛］。 【注2】：□字为［王当］。 楚宫 湘波如泪色□□， 楚厉**逐恨遥。 枫树夜猿愁自断， 女萝山鬼语相邀。 空归**犹难复， 更困腥臊岂易招？ 但使故乡三户在， 彩丝谁惜攫长蛟。 【注】：□□为两个［氵＋廖无广］。 晚晴 深居府夹城， 春去夏犹清。 天意怜幽草， 人间重晚晴。 并添高阁迥， 微注小窗明。 越鸟巢干後， 归飞体更轻。 安定城楼 迢递高城百尺楼， 绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕， 王粲春来更远游。 永忆江湖归白发， 欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味， 猜意□雏竟未休。 【注】：□字为［宛鸟］。 天涯 春日在天涯， 天涯日又斜。 莺啼如有泪， 为湿最高花。 日日 日日春光斗日光， 山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事， 得及游丝百尺长？ 龙池 龙池赐酒敞云屏， 羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永， 薛王沉醉寿王醒。 泪 永巷长年怨绮罗， 离情终日思风波。 湘江竹上痕无限， 岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞， 兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问， 未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差， 渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意， 良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里， 万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听， 凤城何处有花枝？ 七月二十九日崇让宅宴作 露如微霰下前池， 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散， 红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见， □落生涯独酒知。 岂到白头长只尔， 嵩阳松雪有心期。 【注】：□字为［氵镬］。 吴宫 龙槛沉沉水殿清， 禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉， 日暮水漂花出城。 常娥 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 常娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 忆住一师 无事经年别远公， 帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦， 童子开门雪满松。 细雨 帷飘白玉堂， 簟卷碧牙床。 楚女当时意， 萧萧发彩凉。 无题二首 凤尾香罗薄几重， 碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸， 何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂， 卧後清宵细细长。 神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂。 贾生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 谒山 从来系日乏长绳， 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海， 一杯春露冷如冰。 哭刘司户［艹贲］ 路有论冤谪， 言皆在中兴。 空闻迁贾谊， 不待相孙弘。 江阔惟回首， 天高但抚膺。 去年相送地， 春雪满黄陵。 凉思 客去波平槛， 蝉休露满枝。 永怀当此节， 倚立自移时。 北斗兼春远， 南陵寓使迟。 天涯占梦数， 疑误有新知。 花下醉 寻芳不觉醉流霞， 依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜後， 更持红烛赏残花。 正月崇让宅 密锁重关掩绿苔， 廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕， 尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转， 鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语， 不觉犹歌起夜来。 微雨 初随林霭动， 稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷， 庭虚近水闻。 曲江 望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。 念奴娇/郑板桥 其一⊙石头城 悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。 千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。 王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。 船头列炬，等闲烧断铁索。 而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。 叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。 山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。 数声渔笛，芦花风起作作。 【注释】 欧刀吴斧：《後汉书虞诩传》，“宁卧欧刀，以示远近。”欧刀，行刑的刀。 吴斧指吴刚砍桂树的斧。 风利何曾泊：据《晋书王浚传》，晋帝要浚到秣陵後受王浑调度，船过秣陵， 浚指着船帆对王浑的信使说“风利不得泊也”，自管下金陵抢功去了。 其二⊙周瑜宅 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。 八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。 楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。 咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。 公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。 吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。 至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。 【注释】 公瑾伯符：周瑜和孙策的字。 炎刘：指汉家朝廷。汉尚火德，故称炎。 老魅：指曹操。 其三⊙桃叶渡 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。 管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。 烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。 画船箫鼓，歌声缭绕空阔。 究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？ 一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。 假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？ 王郎一曲，千秋艳说江楫。 【注释】 管领春风：韦康赠薛涛诗，“扫眉才子知多少，管领春风总不如。” 夷光：西施的别名。 倾城哲：《诗经大雅瞻》，“哲夫成城，哲妇倾城。” 其四⊙劳劳亭 劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。 如线如丝无限恨，和风和烟。 江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。 寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。 半生图利图名，闲中细算，十件常输九。 跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。 马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。 达将何乐？穷更不如株守。 【注释】 ：把人折磨，令之愁怨。黄庭坚《宴桃源书赵伯充家小姬领巾》，“天气 把人，落絮游丝时候。” 其五⊙莫愁湖 鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？ 多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。 前殿金莲，後庭玉树，风雨催残骤。 卢家何幸，一歌一曲长久！ 即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。 山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。 桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。 风流何罪？无荣无辱无咎。 其六⊙长干里 逶迤曲巷，在春城斜角，绿杨荫里。 赭白青黄墙砌石，门映碧溪流水。 细雨饧箫，斜阳牧笛，一径穿桃李。 风吹花落，落花风又吹起。 更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。 四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀。 淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。 一丘一壑，吾将终老于此。 【注释】 饧箫：卖麦芽糖的人吹的箫。 缲车：即缫车，缫丝工具。明清江南文人诗词中，此词屡有出现，但是今天的选 集之类的书中的解释，什么“有轮可转”等等，都在闭眼浑说，因此这里要多写 几句。兄弟查过明代宋应星的《天工开物》（内有缫车图），并和亲眼见过手工 缫车的前辈对证过。所谓的“轮”，其实是两个相同的竹木长方形框架，可以绕 着它们共同的、垂直于长边的中轴线旋转。缫丝时，把十来个茧放进沸水锅中， 用竹片搅拌。等丝头出来後，把两个框架撑开，接上丝头，再转动它们，丝就慢 慢地绕上了框架的短边。收丝时，把框架合拢，绕过框架的周长变短，就可以很 容易地把丝取下来。要真是个轮子，取丝要麻烦多了。这一段和欣赏诗词没什麽 大关系，只是一说到江南旧景，兄弟就有点口无遮拦∶－）。 其七⊙台城 秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。 落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。 老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。 有人牧马，城头吹起篥。 当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。 何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？ 再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？ 酸心硬语，英雄泪在胸臆。 【注释】 再曰荷荷：梁武帝晚年信佛吃素，侯景兵乱，宫内食尽，武帝索蜜不得，曰“荷 荷”〔此处为怨恨声〕而卒。 跏趺：结跏趺坐的简称，僧人修禅时把脚掌搭在大腿上的坐法。 其八⊙胭脂井 辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？ 只有青山围故国，黄叶西风菜圃。 拾橡瑶阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。 铜瓶百丈，哀音历历如诉。 过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。 井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？ 清夜游词，後庭花曲，唱彻江关女。 词场本色，帝王家数然否？ 【注释】 迷楼：隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。 萧娘：隋炀帝的皇后。据野史，炀帝曾夺宇文化及的爱妾沙夫人，宇文化及弑帝 後，淫萧后以报复。 其九⊙高座寺 暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。 院外青山千万叠，阶下流泉清浅。 鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。 空梁蛇脱，旧巢无复归燕。 可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。 手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。 青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。 恒沙无量，人间劫数自短。 【注释】 生公宝志：生公，六朝时高僧，有“生公说法，顽石点头”之称。宝志，齐武帝 时高僧。武帝将其收付狱中，旦日又见游行市里，既而检校，则犹在狱中。 其十⊙孝陵 东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。 老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。 翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。 斜阳断碣，几人系马而读。 闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。 不记当年开国日，元主泥人泪簇。 蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。 老僧山畔，烹泉只取一掬。 其十一⊙方景两先生庙 乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。 千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。 竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。 信心而出，自家不解何故。 也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。 彼自承平吾破裂，题目原非一路。 十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。 世间鼠辈，如何妆得老虎！ 【注释】 闳颠散适：这个“散”，指的就是西周老臣散宜生。 岳降维申甫：《诗经大雅嵩高》，“维岳降神，生甫及申。” 其十二⊙宏光 宏光建国，是金莲玉树，後来狂客。 草木山川何限痛，只解征歌选色。 燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。 海云分付，五更拦住红日。 更兼马阮当朝，高刘作镇，犬豕包巾帻。 卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。 国事兴亡，人家成败，运数谁逃得？ 太平隆万，此曹久已生出。 【注释】 宏光：南明福王的年号。应为“弘光”，避乾隆（弘历帝）讳而改。 马阮、高刘：“马阮”指宦官马士英、阮大铖。福王时分淮扬为四镇，令高杰、 刘泽清、黄得功和刘良佐统领。孔尚任一曲《桃花扇》，把这几个人如何误国、 如何投敌，唱得天下尽知。 隆万：隆庆，明穆宗的年号；万历，明神宗的年号。 电子版秦观词选（４７首） 编选、输入：莲波、** 秦观（049－00）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今 属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目 为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗 词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词 风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。（《辞海》989年版） 淮海居士长短句：又名《淮海词》。词集名。北宋秦观（号淮海居士）作。三卷。 见于《淮海集》中。又朱孝臧《疆村丛书》本，附朱氏所撰校记一卷。明末毛晋汲 古阁刊本名《淮海词》，一卷。（同上书） 近来作者，皆不及少游。如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”，虽不识字人，亦 知是天生好言语也。（晁无咎） 子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而已。（蔡伯世） 今代词手，惟秦七、黄九耳，唐诸人不迨也。（陈后山） 秦词专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。（李易 安） 少游词虽婉美，然格力失之弱。（胡元任） 秦少游词，体制淡雅，气骨不衰。清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。（张叔 夏） 观词情韵兼胜，在苏黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手。（《四库提要》） 秦少游自是作手，近开美成，导其先路；远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃 一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉有不得不变者。后人动称秦 、柳，柳之视秦，为之奴隶而不足者，何可相提并论哉！（陈廷焯《白雨斋词话》） 望海潮 星分斗牛 疆连淮海 扬州万井提封 花发路香 莺啼人起 珠帘十里东风 豪俊气如虹 曳照春金紫 飞盖相从 巷入垂杨 画桥南北翠烟中 追思故国繁雄 有迷楼挂斗 月观横空 纹锦制帆 明珠溅雨 宁论爵马鱼龙 往事逐孤鸿 但乱云流水 萦带离宫 最好挥毫万字 一饮拚千钟 望海潮 秦峰苍翠 耶溪潇洒 千岩万壑争流 鸳瓦雉城 谯门画戟 蓬莱燕阁三休 天际识归舟 泛五湖烟月 西子同游 茂草台荒 苎萝村冷起闲愁 何人览古凝眸 怅朱颜易失 翠被难留 梅市旧书 兰亭古墨 依稀风韵生秋 狂客鉴湖头 有百年台沼 终日夷犹 最好金龟换酒 相与醉沧州 望海潮 洛阳怀古 梅英疏淡 冰澌溶泄 东风暗换年华 金谷俊游 铜驼巷陌 新晴细履平沙 长忆误随车 正絮翻蝶舞 芳思交加 柳下桃蹊 乱分春色到人家 西园夜饮鸣笳 有华灯碍月 飞盖妨花 兰苑未空 行人渐老 重来是事堪喈 烟暝酒旗斜 但倚楼极目 时见栖鸦 无奈归心 暗随流水到天涯 水龙吟 小楼连远横空 下窥绣毂雕鞍骤 朱帘半卷 单衣初试 清明时候 破暖轻风 弄晴微雨 欲无还有 卖花声过尽 斜阳院落 红成阵、飞鸳□（上“秋”下“瓦”） 玉佩丁东别后 怅佳期、参差难又 名缰利锁 天还知道 和天也瘦 花下重门 柳边深巷 不堪回首 念多情 但有当时皓月 向人依旧 八六子 倚危亭 恨如芳草 萋萋铲尽还生 念柳外青骢别后 水边红袂分时 怆然暗惊 无端天与娉婷 夜月一帘幽梦 春风十里柔情 怎奈何、欢娱渐随流水 素弦声断 翠绡香减 那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雨笼晴 正销凝 黄鹂又啼数声 浣溪沙 漠漠轻寒上小楼 晓阴无赖似穷秋 淡烟流水画屏幽 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁 宝帘闲挂小银钩 浣溪沙 锦帐重重卷暮霞 屏风曲曲斗红牙 恨人何事苦离家 枕上梦魂飞不去 觉来红日又西斜 满庭芳草衬残花 如梦令 遥夜沈沈如水 风紧驿亭深闭 梦破鼠窥灯 霜送晓寒侵被 无寐 无寐 门外马嘶人起 如梦令 楼外残阳红满 春入柳条将半 桃李不禁风 回首落英无限 肠断 肠断 人共楚天俱远 如梦令 池上春归何处 满目落花飞絮 孤馆悄无人 梦断月堤归路 无绪 无绪 帘外五更风雨 阮郎归 褪花新绿渐团枝 扑人风絮飞 秋千未拆水平堤 落红成地衣 游蝶困 乳莺啼 怨春春怎知 日长早被酒禁持 那堪更别离 阮郎归 宫腰袅袅翠鬟松 夜堂深处逢 无端银烛殒秋风 灵犀得暗通 身有限 恨无穷 星河沈晓空 陇头流水各西东 佳期如梦中 阮郎归 潇湘门外水平铺 月寒征棹孤 红妆饮罢少踟蹰 有人偷向隅 挥玉箸 洒真珠 梨花春雨余 人人尽道断肠初 那堪肠已无 阮郎归 湘天风雨破寒初 深沈庭院虚 丽谯吹罢小单于 迢迢清夜徂 乡梦断 旅魂孤 峥嵘岁又除 衡阳犹有雁传书 郴阳和雁无 调笑令 辇路 江枫古 楼上吹箫人在否 菱花半璧香尘污 往日繁华何处 旧欢新爱谁是主 啼笑两难分付 调笑令 肠断 绣帘卷 妾愿身为梁上燕 朝朝暮暮长相见 莫遣恩迁情变 红绡粉泪知何限 万古空传遗愿 调笑令 恋恋 楼中燕 燕子楼空春色晚 将军一去音容远 空锁楼中深怨 春风重到人不见 十二阑干倚遍 调笑令 柳岸 水清浅 笑折荷花呼女伴 盈盈日照新妆面 水调空传幽怨 扁舟日暮笑声远 对此令人肠断 调笑令 心素 与谁语 始信别离情最苦 兰舟欲解春江暮 精爽随君归去 异时携手重来处 梦觉春风庭户 虞美人 高城望断尘如雾 不见联骖处 夕阳村外小湾头 只有柳花无数、送归舟 琼枝玉树频相见 只恨离人远 欲将幽恨寄青楼 争奈无情江水、不西流 虞美人 碧桃天上栽和露 不是凡花数 乱山深处水萦洄 可惜一枝如画、为谁开 轻寒细雨情何限 不道春难管 为君沈醉又何妨 只怕酒醒时候、断人肠 点绛唇 醉漾轻舟 信流引到花深处 尘缘相误 无计花间住 烟水茫茫 千里斜阳暮 山无数 乱红如雨 不记来时路 南歌子 玉漏迢迢尽 银潢淡淡横 梦回宿酒未全醒 已被邻鸡催起、怕天明 臂上妆犹在 襟间泪尚盈 水边灯火渐人行 天外一钩残月、带三星 南歌子 霭霭凝春态 溶溶媚晓光 何期容易下巫阳 祗恐使君前世、是襄王 暂为清歌驻 还因暮雨忙 瞥然归去断人肠 空使兰台公子、赋高唐 临江仙 千里潇湘挪蓝浦 兰桡昔日曾经 月高风定露华清 微波澄不动 冷浸一天星 独倚危樯情悄悄 遥闻妃瑟泠泠 新声含尽古今情 曲终人不见 江上数峰青 好事近 春路雨添花 花动一山春色 行到小溪深处 有黄鹂千百 飞云当面化龙蛇 夭骄转空碧 醉卧古藤阴下 了不知南北 风流子 东风吹碧草 年华换、行客老沧州 见梅吐旧英 柳摇新绿 恼人春色 还上枝头 寸心乱 北随云黯黯 东逐水悠悠 斜日半山 暝烟两岸 数声横笛 一叶扁舟 青门同携手 前欢记、浑似梦里扬州 谁念断肠南陌 回首西楼 算天长地久 有时有尽 奈何绵绵 此恨难休 拟待倩人说与 生怕人愁 一丛花 年时今夜见师师 双颊酒红滋 疏帘半卷微灯外 露华上、烟袅凉［风思］ 簪髻乱抛 偎人不起 弹泪唱新词 佳期 谁料久参差 愁绪暗萦丝 想应妙舞清歌罢 又还对、秋色嗟咨 惟有画楼 当时明月 两处照相思 长相思 铁瓮城高 蒜山渡阔 干云十二层楼 开尊待月 掩箔披风 依然灯火扬州 绮陌南头 记歌名宛转 乡号温柔 曲槛俯清流 想花阴、谁系兰舟 念凄绝秦弦 感深荆赋 相望几许凝愁 勤勤裁尺素 奈双鱼、难渡瓜洲 晓鉴堪羞 潘鬓点、吴霜渐稠 幸于飞、鸳鸯未老 不应同是悲秋 满庭芳 山抹微云 天连衰草 画角声断谯门 暂停征棹 聊共引离尊 多少蓬莱旧事 空回首、烟霭纷纷 斜阳外 寒鸦万点 流水绕孤村 ** 当此际 香囊暗解 罗带轻分 谩赢得、青楼薄幸名存 此去何时见也 襟袖上、空惹啼痕 伤情处 高城望断 灯火已黄昏 满庭芳 晓色云开 春随人意 骤雨才过还晴 古台芳榭 飞燕蹴红英 舞困榆钱自落 秋千外、绿水桥平 东风里 朱门映柳 低按小秦筝 多情 行乐处 珠钿翠盖 玉辔红樱 渐酒空金［木盍］ 花困蓬瀛 豆蔻梢头旧恨 十年梦、屈指堪惊 凭阑久 疏烟淡日 寂寞下芜城 江城子 西城杨柳弄春柔 动离忧 泪难收 犹记多情 曾为系归舟 碧野朱桥当日事 人不见 水空流 韶华不为少年留 恨悠悠 几时休 飞絮落花时候、一登楼 便作春江都是泪 流不尽 许多愁 江城子 南来飞燕北归鸿 偶相逢 惨愁容 绿鬓朱颜 重见两衰翁 别后悠悠君莫问 无限事 不言中 小槽春酒滴珠红 莫匆匆 满金钟 饮散落花流水、各西东 后会不知何处是 烟浪远 暮云重 鹊桥仙 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却、人间无数 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在、朝朝暮暮 菩萨蛮 虫声泣露惊秋枕 罗帏泪湿鸳鸯锦 独卧玉肌凉 残更与恨长 阴风翻翠幔 雨涩灯花暗 毕竟不成眠 鸦啼金井寒 减字木兰花 天涯旧恨 独自凄凉人不问 欲见回肠 断尽金炉小篆香 黛蛾长敛 任是春风吹不展 困依危楼 过尽飞鸿字字愁 木兰花 秋容老尽芙蓉院 草上霜花匀似翦 西楼促坐酒杯深 风压绣帘香不卷 玉纤慵整银筝雁 红袖时笼金鸭暖 岁华一任委西风 独有春红留醉脸 踏莎行 雾失楼台 月迷津渡 桃源望断无寻处 可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 驿寄梅花 鱼传尺素 砌成此恨无重数 郴江幸自绕郴山 为谁流下潇湘去 蝶恋花 晓日窥轩双燕语 似与佳人 共惜春将暮 屈指艳阳都几许 可无时霎闲风雨 流水落花无问处 只有飞云 冉冉来还去 持酒劝云云且住 凭君碍断春归路 一落索 杨花终日飞舞 奈久长难驻 海潮虽是暂时来 却有个、堪凭处 紫府碧云为路 好相将归去 肯如薄幸五更风 不解与、花为主 丑奴儿 夜来酒醒清无梦 愁倚阑干 露滴轻寒 雨打芙蓉泪不干 佳人别后音尘悄 瘦尽难拚 明月无端 已过红楼十二间 南乡子 妙手写徽真 水翦双眸点绛唇 疑是昔年窥宋玉 东邻 只露墙头一半身 往事已酸辛 谁记当年翠黛颦 尽道有些堪恨处 无情 任是无情也动人 醉桃源 碧天如水月如眉 城头银漏迟 绿波风动画船移 娇羞初见时 银烛暗 翠帘垂 芳心两自知 楚台魂断晓云飞 幽欢难再期 桃源忆故人 玉楼深锁薄情种 清夜悠悠谁共 羞见枕衾鸳凤 闷即和衣拥 无端画角严城动 惊破一番新梦 窗外月华霜重 听彻梅花弄 画堂春 东风吹柳日初长 雨余芳草斜阳 杏花零落燕泥香 睡损红妆 宝篆烟消鸾凤 画屏云锁潇湘 暮寒微透薄罗裳 无限思量 木兰花慢 过秦淮旷望 迥潇洒、绝纤尘 爱清景风蛩 吟鞭醉帽 时度疏林 秋来政情味淡 更一重烟水一重云 千古行人旧恨 尽应分付今人 渔村 望断衡门 芦荻浦、雁先闻 对触目凄凉 红凋岸蓼 翠减汀萍 凭高正千嶂黯 便无情到此也** 江月知人念远 上楼来照黄昏 河传 恨眉醉眼 甚轻轻觑者 神魂迷乱 常记那回 小曲阑干西畔 鬓云松、罗袜铲 丁香笑吐娇无限 语软声低 道我何曾惯 **未谐 早被东风吹散 闷损人、天不管 电子版柳永词全集 打字：施铁民（davidsteelma） 校对、增补：** 据《全宋词》（台湾中央舆地出版社，970年版） 柳永（？－约053），北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排 行第七，崇安（今属福建）人。景佑进士。官屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。为 人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之 情。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广 ，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名。 但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活， 甚痛切。有《乐章集》。（《辞海》989年版） 【正宫】 黄莺儿 园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶 映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。 无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳 农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。 玉女摇仙佩（佳人） 飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把 名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这 多情，占得人间，千娇百媚。 须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。 且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。 为盟誓。今生断不孤鸳被。 雪梅香 景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残 叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。 临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽， 落花流水忽西东。无□（“缪”换成竖心旁）恨，相思意，尽分付征鸿。 尾犯 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩声正苦、 夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。 佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。甚时向、幽闺深处，按新词 、流霞共酌。再同欢笑。肯把金玉珍珠博。 （案此首别又作吴文英《梦窗词集》） 早梅芳 海霞红，山烟翠。故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。芰荷浦 溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。 汉元侯，自从破虏征蛮，峻陟枢庭贵。筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋 少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。 斗百花 飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚，眼看菊蕊，重阳泪 落如珠，长是淹残粉面。鸾辂音尘远。 无限幽恨，寄情空［歹带］纨扇。应是帝王，当初怪妾辞辇，陡顿今来，宫中第一 妖娆，却道昭阳飞燕。 其二 煦色韶光明媚。轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜，廉幕闲垂风絮。春困厌厌，抛掷斗 草工夫，冷落踏青心绪。终日扃朱户。 远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处。深院无人，黄昏乍拆秋千， 空锁满庭花雨。 其三 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似 削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。 争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被，与解罗裳，盈盈背立银扛， 却道你先睡。 甘草子 秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣。奈此个情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。 其二 秋尽。叶翦红绡，砌菊遗金粉。雁字一行来，还有边庭信。 飘散露华清风紧。动翠幕，晓寒犹嫩，中酒残妆整顿。聚两眉离恨。 【中吕宫】 送征衣 过韶阳。璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。罄寰宇，荐殊祥。吾皇。诞弥月， 瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和， 颁率土称觞。 无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。［宛鸟］行。望上国 ，山呼鳌［扌卞］，遥［艹热］炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍 巍、宝历鸿基，齐天地遥长。 昼夜乐 洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色 暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正 外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。 其二 秀香住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边，乱云愁凝。言语似娇荧，一声声堪听。 客房饮散帘帷静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒 兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。 柳腰轻 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌 、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止 、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。 西江月 凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。两竿红日上花棚。春睡厌厌难觉。 好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。 【仙吕宫】 倾杯乐 禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云 复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱倩。翠华宵幸，是处层城阆苑。 龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。会乐府两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色 、都人未散。盈万井、山呼鳌［扌卞］。愿岁岁，天仗里，常瞻凤辇。 笛家弄 花发西园，草薰南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后。水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似 染，金堤如绣。是处王孙，几多游妓，往往携纤手。遣离人、对嘉景，触目伤怀， 尽成感旧。 别久。帝城当日，兰堂夜烛，百万呼庐，画阁春风，十千沽酒。未省、宴处能忘管 弦，醉里不寻花柳。岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。空遗恨，望仙乡，一饷消 凝，泪沾襟袖。 【大石调】 倾杯乐 皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。渐消尽、醺醺残酒。危阁远、凉生襟袖。 追旧事、一饷凭阑久。如何媚容艳态，抵死孤欢偶。朝思暮想，自家空恁添清瘦。 算到头、谁与伸剖。向道我别来，为伊牵系，度岁经年，偷眼觑、也不忍觑花柳。 可惜恁、好景良宵，未曾略展双眉开口。问甚时与你，深怜痛惜还依旧。 迎新春 ［山解］管变青律，帝里和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万 户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。 渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇 遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。 曲玉管 陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。 杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。 暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临 水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。 满朝欢 花隔铜壶，露［日希］金掌，都门十二清晓。帝里风光烂漫，偏爱春杪。烟轻昼永 ，引莺啭上林，鱼游灵沼。巷陌乍晴，香尘染惹，垂杨芳草。 因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。别来岁久，偶忆盟重到。人面桃花，未 知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。 梦还京 夜来匆匆饮散，欹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄 无寐。 追悔当初，绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静。永漏迢迢，也应暗同此意。 凤衔杯 有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银 钩满。 锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千 娇面。 其二 追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈独自、慵 抬眼。 赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲 相见。 鹤冲天 闲窗漏永，月冷霜华堕。悄悄下廉幕，残灯火。再三追往事，离魂乱，愁肠锁。无 语沈吟坐。好天好景，未省展眉则个。 从前早是多成破。何况经岁月，相抛［身单］。假使重相见，还得似、旧时麽。悔 恨无计那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。 受恩深 雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐，向晓自有真珠露。刚被 金钱妒。拟买断秋天，容易独步。 粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人鸳鸯浦。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶 令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。 看花回 屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发， 极品何为。 尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手 同归。 其二 玉［土戚］金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。凤楼临 绮陌，嘉气非烟。 雅俗熙熙物熊妍。忍负芳年。笑筵歌连席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。赏心何处好 ，惟有尊前。 柳初新 东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼，花匀露脸，渐岘绿娇红姹。妆点层 台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌 、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。 （案此首别误入陈耆卿《［上竹下员］窗集》卷十） 两同心 嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。绮筵前、舞燕歌云 ，别有轻妙。 饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。那人人，昨夜 分明，许伊偕老。 其二 伫立东风，断魂南国。花光媚、春醉琼楼，蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷 ，役损词客。 别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞，锦书断、暮云凝碧。想别来，好景 良时，也应相忆。 女冠子 断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径，流萤几点，飞来又去。 对月临风，空恁无眠耿耿，暗想旧日牵情处。绮罗丛里，有人人、那回饮散，略曾 谐鸳侣。因循忍便睽阻。相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪。 玉楼春 昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星，百和焚春抽翠缕。 香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数。 其二 凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严，公宴凌晨箫鼓沸。 保生酒劝椒香腻。延寿带垂金缕细。几行［宛鸟］鹭望尧云，齐共南山呼万岁。 其三 皇都今夕知何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。 凤楼十二神仙宅。珠履三千［宛鸟］鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。 其四 星闱上笏金章贵。重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。 太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千锺应不醉。 其五 阆风歧路连银阙。曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。 匆匆纵得邻香雪。窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。 金蕉叶 厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无闲声相继。准拟幕天席地。 金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底。恼遍两行珠翠。 惜春郎 玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席。潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。 属和新词多俊格。敢共我［京力］敌。恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。 传花枝 平生自负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解刷扮 ，能［口兵］嗽，表里都峭。每遇着、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。 阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十 年，只恁厮好。若限满、鬼使来追，待倩个、掩通着到。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷上，四十首） 【双调】 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪 眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去 经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 定风波 伫立长堤，淡荡晚风起。骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。走舟车向 此，人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。 何意。绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游 滋味。此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。算孟光、争得知我，继日添憔悴。 尉迟杯 宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、 欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。 绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风 流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。 慢卷袖 闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。 红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算 得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。 征部乐 雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。凭谁去、花 衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌，役梦劳魂苦相忆。 须知最有，风前月下，心事始终难得。但愿我、虫虫心下，把人看待，长以初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆。 佳人醉 暮景尔萧尔霁。云淡天高风细。正月华如水。金波银汉，潋滟无际。冷浸书帷梦断 ，欲披衣重起。临轩砌。 素光遥指。因念翠蛾，香隔音尘何处，相望同千里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑 独倚。 迷仙引 才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便 千金慵觑。常只恐、容易［艹舜］华偷换，光阴虚度。 已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教 人见妾，朝云暮雨。 御街行（圣寿） 燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑，六乐舜韶先举。鹤书飞下，鸡竿 高耸，恩霈均寰寓。 赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。椿龄无尽，萝图 有庆，常作乾坤主。 其二 前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。虽看坠楼换马， 争奈不是鸳鸯伴。 朦胧暗想如花面。欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。惟有画梁，新来 双燕，彻曙闻长叹。 归朝欢 别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙 色。路遥川远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。 一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬 息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。 采莲令 月华收，云淡霜天曙。四征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面 、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 一叶兰舟，便恁急浆凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。 秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。 盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别 无萦绊。不免收心，共伊长远。 巫山一段云 六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。 昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。 其二 琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。 昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。 其三 清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。 贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。 其四 阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。 金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红［犭龙］闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。 其五 萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。 一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。 婆罗门令 昨宵里、恁和衣睡。今宵里、又恁和衣睡。小饮归来，初更过、醺醺醉。中夜后、 何事还惊起。霜天冷，风细细。触疏窗、闪闪灯摇曳。 空床展转重追想，**梦、任欹枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此空 有相怜意。未有相怜计。 【小石调】 法曲献仙音 追想秦楼心事，当年便约，于飞比翼。每恨临歧处，正携手、翻成**离拆。念倚 玉偎香，前事顿轻掷。 惯怜惜。饶心性，镇厌厌多病，柳腰花态娇无力。早是乍清减，别后忍教愁寂。记 取盟言，少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月，事须时恁相忆。 西平乐 尽日凭高目，脉脉春情绪。嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。烟光淡 荡，妆点平芜远树。黯凝伫。台榭好、莺燕语。 正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆 云约，空帐望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚，村落声声杜宇。 凤栖梧 帘下清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。 桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯。玉山未倒肠先断。 其二 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 （案以上二首别又见欧阳修《近体乐府》卷二） 其三 蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。 旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。 法曲第二 青翼传情，香径偷期，自觉当初草草。未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑。怎生 向、人间好事到头少。漫悔懊。 细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼。心下事千种，尽凭音耗。以此萦牵，等伊 来、自家向道。洎相见，喜欢存问，又还忘了。 秋蕊香引 留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。 一寸金 井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗 多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春画，摸石江边，浣花溪畔景如画。 梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。 【歇指调】 永遇乐 薰风解愠，画景清和，新霁时候。火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。璇枢绕电， 华渚流虹，是日挺生元後。缵唐虞垂拱，千载应期，万灵敷佑。 殊方异域，争贡琛赆，架［山献］航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶护锵金奏。 藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。 其二 天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。汉守分麾，尧庭请瑞，方面凭心膂。风驰千骑， 云拥双旌，向晓洞开严署。拥朱［车番］、喜色欢声，处处竞歌来暮。 吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成 政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。 卜算子 江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残 阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。 脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言、谁会凭 高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。 鹊桥仙 届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀，嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍 分鸳侣。当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。 此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯 然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。 浪淘沙 梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天 涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。 愁极。再三追思，洞庭深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被，岂暂时疏散，费伊心力。［歹带］云尤雨，有万般千种，相怜相惜。恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。 夏云峰 宴堂深。轩楹雨，轻压增广低沉。花洞彩舟泛□（jia3，酒器名），坐绕清浔。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管，时换新音。 越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须 尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。 浪淘沙令 有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华［衤因］。促拍尽随红袖举，风柳腰身。 簌簌轻裙。妙尽尖新。由终独立敛香尘。应是西施娇困也，眉黛双颦。 荔枝香 甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。遥认，众里盈盈好身段。 拟回首，又伫立、帘帏畔。素脸红眉，时揭盖头微见。笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。 【林锺商】 古倾杯 冻水消痕，晓风生暖，春满东郊道。迟迟淑景，烟和露润，偏绕长堤芳草。断鸿隐 隐归飞，江天杳杳。遥山变色，妆眉淡扫。目极千里，闲倚危樯迥眺。 动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。想帝里看看，名园芳树，烂漫莺花好。追 思往昔年少。继日恁、把酒听歌，量金买笑。别后暗负，光阴多少。 倾杯 离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算 人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。 惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然悄魂，重携纤手，话别临行，犹自再三、问道君须去。 频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭鳞羽。 破阵乐 露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参 差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望 中似睹，蓬莱清浅。 时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻［舟刃］飞画［楫戈］，竞 夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽， 相将归远。渐觉云海沉沉，洞天日晚。 双声子 晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差 旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。 想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前 经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。 阳台路 楚天晚。坠冷枫败叶，疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱，愁见水遥山远。追念少年时 ，正恁凤帏，倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢**分散。 此际空劳回首，望帝里、难收泪眼。暮烟衰草，算暗锁、路歧无限。今宵又、依前 寄宿，甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。 内家娇 煦景朝升，烟光画敛，疏雨夜来新霁。垂杨艳杏，丝软霞轻，绣出芳郊明媚。处处 踏青斗草，人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨，消遣无计。 帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留，旧欢顿弃。早是伤 春情绪，那堪困人天气。但赢得、独立高原，断魂一饷凝睇。 二郎神 炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟 久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗 私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 醉蓬莱 渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅 ，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。 正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此 际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银［钅工］、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 、甚时重恁。 锦堂春 坠髻慵梳，愁蛾嫩画，心绪是事阑珊。觉新来憔悴，金缕衣宽。认得这疏狂意下， 向人诮譬如闲。把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。 依前过了旧约，甚当初赚我，偷翦云鬟。几时得归来，春阁深关。待伊要、尤云［ 歹带］雨，缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊，今后敢更无端。 定风波 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消， 腻云［身单］。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁麽。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随， 莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。 诉哀情近 雨晴气爽，伫立江楼望处。澄明远水生光，重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径，隐隐渔 村，向晚孤烟起。 残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪，未饮先如醉。愁无际。暮云过了，秋光老尽， 故人千里。竟日空凝睇。 其二 景阑昼永，渐入清和气序。榆钱飘满闲阶，莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径，山崦孤 村，是处园林好。 闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵，自觉随春老。追前好。帝城信阻，天涯目断， 暮云芳草。伫立空残照。 留客住 偶登眺。凭小阑、艳阳时节，乍晴天气，是处闲花芳草。遥山万叠云散，涨海千里 ，潮平波浩渺。烟村院落，是谁家绿树，数声啼鸟。 旅情悄。远信沉沉，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难 凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。 迎春乐 近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。 良夜永、牵情无计奈。锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下，恣意怜娇态。 隔帘听 咫尺凤衾鸳帐，欲去无因到。□（“假”换鱼旁）须［上穴下卒］地重门悄。认绣 履频移，洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。 梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦 恼。除非共伊知道。 凤归云 恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连日疏狂，未尝轻负，寸心双眼。况佳 人、尽天外行云，掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沉迷，被花萦绊。 更可惜、淑景亭台，暑天枕簟。霜月夜凉，雪霰朝飞，一岁风光，尽堪随分，俊游 清宴。算浮生事，瞬息光阴，锱铢名宦。正欢笑，试恁暂时分散。却是恨雨愁云， 地遥天远。 抛球乐 晓来天气浓淡，微雨轻洒。近清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。艳杏暖、妆 脸匀开，弱柳困、宫腰低亚。是处丽质盈盈，巧笑嬉嬉，手簇秋千架。戏彩球罗绶 ，金鸡芥羽，少年驰骋，芳郊绿野。占断五陵游，奏脆管、繁弦声和雅。 向名园深处，争泥画轮，竞羁宝马。取次罗列杯盘，就芳树、绿阴红影下。舞婆娑 ，歌宛转，彷佛莺娇燕姹。寸珠片玉，争似此、浓欢无价。任他美酒，十千一斗， 饮竭仍解金貂贳。恣幕天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。须信艳阳天，看未 足、已觉莺花谢。对绿蚁翠蛾，怎忍轻舍。 集贤宾 小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比 芳容。几回饮散良宵永，鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上，惟有两心同。近来云 雨忽西东。诮恼损情［忄宗］。纵然偷期暗会，长是匆匆。争似和鸣偕老，免教敛 翠啼红。眼前时、暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，方信有初终。 ［歹带］人娇 当日相逢，便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景，看看经岁。昨夜里、方 把旧欢重继。 晓月将沉，征骖已备。愁肠乱、又还分袂。良辰好景，恨浮名牵系。无分得、与你 恣情浓睡。 思归乐 天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。 晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君事把酒听杜宇。解再三、劝人归去。 应天长 残蝉渐绝。傍碧砌修梧，败叶微脱。偶露凄清，正是登高时节。东篱霜乍结。绽金 蕊、嫩香堪折。聚宴处，落帽风流，未饶前哲。 把酒与君说。恁好景佳辰，怎忍虚设。休效牛山，空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇 良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓，莫便中辍。 合欢带 身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌 艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩价减，飞燕声消。 桃花零落，溪水潺［氵爰］，重寻仙径非遥。莫道千酬一笑，便明珠、万斛须邀。 檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。 少年游 长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。 其二 参差烟树灞陵桥。风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。 夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。 其三 层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩，歌喉清丽，百媚坐中生。 墙头马上初相见，不准拟、恁多情。昨夜杯阑，洞房深处，特地快逢迎。 其四 世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。 娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流详雅，不称在风尘。 其五 淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈闲雅，歌喉清丽，举措好精神。 当初为倚深深宠，无个事、爱娇嗔。想得别来，旧家模样，只是翠蛾颦。 其六 铃齐无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱傅粉，丰肌清骨，容态尽天真。 舞［衤因］歌扇花光里，翻回雪、驻行云。绮席阑珊，凤灯明灭，谁是意中人。 其七 帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭，红窗闲卧，魂梦去迢迢。 薄情漫有归消息，鸳鸯被、半香消。试问伊家，阿谁心绪，禁得恁无□（“谬”换 竖心旁）。 其八 一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜，深屏香被，争忍便相忘。 王孙动是经年去，贪迷恋、有何长。万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。 其九 日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。 王孙走马长楸陌，贪迷恋、少年游。似恁疏狂，费人拘管，争似不风流。 其十 佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散，灯残香暖，好事尽鸳衾。 如今万水千山阻，魂杳查、信沉沉。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露［云爱］金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。 尾犯 晴烟幂幂。渐东郊芳草，染成轻碧。野塘风暖，游鱼动触，冰澌微坼。几行断雁， 旋次第、归霜碛。咏新诗，手捻江梅，故人赠我春色。 似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕，润屋珠金，於身何益。一种劳心力。图利禄，殆非长策。除是恁、点检笙歌，访寻罗绮消得。 木兰花 心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。 玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。 其二 佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。 鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜名入连昌，飞上九天歌一曲。 其三 虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。 贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。 其四 酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌，一辈舞童功不到。 星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑，只要千金酬一笑。 驻马听 凤枕鸾帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。 而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆 思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。 诉衷情 一声画角日四曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑，肠断已消魂。 年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。 【中吕调】 戚氏 晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡 夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺［氵 爰］。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。 夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。别来迅 景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭 移、稍觉轻寒。渐鸣咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 轮台子 一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂 ，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、 望中未晓。 念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁 表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。 引驾行 虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯，西风片帆轻举。愁睹。泛画［益鸟 ］翩翩，鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远，想高城、隔烟树。 几许。秦楼永昼，谢阁连宵奇遇。算赠笑千金，酬歌百［王非］，尽成轻负。南顾。念吴邦越国，风烟萧索在何处。独自个、千山万水，指天涯去。 望远行 绣帏睡起。残妆浅，无绪匀红补翠。藻井凝尘，金梯铺藓，寂寞凤楼十二。风絮纷 纷，烟芜苒苒，永日画阑，沉吟独倚。望远行，南陌春残悄归骑。 凝睇。消遣离愁无计。但暗掷、金钗买醉。对好景、空饮香醪，争奈转添珠泪。待 伊游冶归来，故故解放翠羽，轻裙重系。见纤腰，图信人憔悴。 彩云归 蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴画，江练静、皎月飞光。 那堪听、远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫茫。 堪伤。朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依约，尚有馀香。算得伊、 鸳衾凤枕，夜永争不思量。牵情处，惟有临歧，一句难忘。 洞仙歌 佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅。有笙歌巷陌，绮罗庭院。倾城巧笑如花面。 恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。 缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢馀，共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤 于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结 深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。 离别难 花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、 翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。 人悄悄，夜沉沉。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远，纵洪都方士也难寻。最苦 是、好景良天，尊前歌笑，空想遗音。望断处，杳杳巫峰十二，千古暮云深。 击梧桐 香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来，便好看承，会得妖娆心素。临歧 再约同欢，定是都把、平生相许。又恐恩情，易破难成，未免千般思虑。 近日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语。便认得、听人教当，拟把前言轻负。见说兰 台宋玉，多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。 夜半乐 冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风 乍起，更闻商旅相呼。片帆高举。泛画［益鸟］、翩翩过南浦。 望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩 映，岸边两两三三，浣沙游女。避行客、含羞笑相语。 到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀，空恨岁晚归期限。 凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。 祭天神 欢笑筵歌席轻抛［身单］。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来，数点残灯火。被连绵宿酒醺醺，愁无那。寂寞拥、重衾卧。 又闻得、行客扁舟过。篷窗近，兰棹急，好梦还惊破。念平生、单栖踪迹，多感情 怀，到此厌厌，向晓披衣坐。 过涧歇近 淮楚。旷望极，千里火云烧空，尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落，舣棹兼葭 浦。避畏景，两两舟人夜深语。 此际争可，便恁奔名竞利去。九衢尘里，衣冠冒炎暑。回首江乡，月观风亭，水边 石上，幸有散发披襟处。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷中，八十六首） 【中吕调】 安公子 长川波潋滟。楚乡淮岸迢递，一霎烟汀雨过，芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天 好景，自觉多愁多病，行役心情厌。 望处旷野沈沈，暮云黯黯。行侵夜色，又是急桨投村店。认去程将近，舟子相呼， 遥指渔灯一点。 菊花新 欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。 须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。 过涧歇近 酒醒。梦才觉，小阁香炭成煤，洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒，翠瓦霜凝。疏 帘风动，漏声隐隐，飘来转愁听。 怎向心绪，近日厌厌长似病。凤楼咫尺，佳期杳无定。展转无眠，粲枕冰冷。香虬 烟断，是谁与把重衾整。 轮台子 雾敛澄江，烟消蓝光碧。彤霞衬遥天，掩映断续，半空残月。孤村望处人寂寞，闻 钓叟、甚处一声羌笛。九疑山畔才雨过，斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国， 恨因循阻隔。路久沈消息。 正老松枯柏情如织。闻野猿啼，愁听得。见钓舟初山，芙蓉渡头，鸳鸯滩侧。干名 利禄终无益。念岁岁间阻，迢迢紫陌。翠蛾娇艳，从别后经今，花开柳拆伤魂魄。 利名牵役。又争忍、把光景抛掷。 【平调】 望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 归去来 初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游尽、厌欢聚。 凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。 燕归梁 织锦裁编写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。 幽欢已散前期远，无［“谬”换竖心旁］赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、 旧时心。 八六子 如花貌。当来便约，永结同心偕老。为妙年、俊格聪明，凌厉多方怜爱，何期养成 心性近，元来都不相表。渐作分飞计料。 稍觉因情难供，恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续，覆水难收，常向人前诵谈 ，空遗时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。 长寿乐 尤红［歹带］翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。 解严妆巧笑，取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。 情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深，御炉香袅，临轩亲试。对天颜咫 尺，定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。 【仙吕调】 望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树 绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。 重湖叠［山献］清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲 娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 如鱼水 轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏 、［溪鸟］［敕鸟］鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。 风淡淡，水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐 仙乡。更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。 其二 帝里疏散，数载酒萦花系，九陌狂游。良景对珍筵恼，佳人自有风流。劝琼瓯。绛 唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高，在处别得艳姬留。 浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人，时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、 红粉相尤。向绣幄，醉倚芳姿睡。算除此外何求。 玉蝴蝶 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐 老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。 难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难 凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。 其二 渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。满目浅桃深杏，露染风裁。银塘静、鱼鳞簟 展，烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷。云中鼓吹，游遍蓬莱。 徘徊。集□［“旗”的“其”换“与”］前后，三千珠履，十二金钗。雅俗熙熙， 下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女，堪笑傲、北海尊□［上三田下缶］。且追陪。凤池归去，那更重来。 其三 是处小街斜巷，烂游花馆，连醉瑶卮。选得芳容端丽，冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽 雅，莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态，约素腰肢。 当时。绮罗丛里，知名虽久，识面何迟。见了千花万柳，比并不如伊。未同欢、寸 心暗许，欲话别、纤手重携。结前期。美人才子，合是相知。 其四 误入平康小巷，画檐深处，珠箔微褰。罗绮丛中，偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远 岫，绿鬓［身单］、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁，窥宋三年。 迁延。珊瑚筵上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，［歹带］人含笑立尊前。按新 声、珠喉渐稳，想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕，忍负良天。 其五（重阳） 淡荡素商行暮，远空雨歇，平野烟收。满目江山，堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨 晚，紫翠冷、霜［山献］横秋。景清幽。渚兰香谢，汀树红愁。 良俦。西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。浅酌低吟，坐中俱是饮家流。对残晖、登 临休叹，赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物，盏里忘忧。 满江红 暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟蔬淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇， 尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。 桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平 生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。 其二 访雨寻云，无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽，自然标格。恶发姿颜欢喜面， 细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁，成堆积。 鳞鸿阻，无信息。梦魂断，难寻觅。尽思量，休又怎生休得。谁恁多情凭向道，纵 来相见且相忆。便不成、常遗似如今，轻抛掷。 其三 万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意 ，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。 添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事， 甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。 其四 匹马驱驱，摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照，渐沈山半。两两栖禽归去急，对人相 并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。 中心事，多伤感。人是宿，前村馆。想鸳衾今夜，共他谁暖。惟有枕前相思泪，背 灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时，嫌更短。 洞仙歌 乘兴，闲泛兰舟，渺渺烟波东去。淑气散幽香，满蕙兰汀渚。绿芜平畹，和风轻暖 ，曲岸垂杨，隐隐隔、桃花圃。芳树外，闪闪酒旗遥举。 羁旅。渐入三吴风景，水村渔市。闲思更远神京，抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危 樯，凝情西望日边，繁华地、归程阻。空自叹当时，言约无据。伤心最苦。伫立对 、碧云将暮。关河远，怎奈向、此时情绪。 引驾行 红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人、断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚， 轻烟淡薄和气暖，望花村、路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里 重行行。又记得临歧，泪眼湿、莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。相萦。空万 般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。 望远行 长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔 人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。 幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白［闲鸟］失素，千里广铺 寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。 八声甘州 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰 翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼 ［禺页］望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。 临江仙 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永，孤 帏悄，泪烛空烧。无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵。 萧条。牵情系恨，争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事，烟波 阻、后约方遥。还经岁，问怎生禁得，如许无聊。 竹马子 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶 惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾烟深处。 向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微 ，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。 小镇西 意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千 娇，再三偎著，再三香滑。 久离缺。夜来魂梦里，尤花［歹带］雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起， 一场寂寥，无眠向晓，空有半窗残月。 小镇西犯 水乡初禁火，青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊， 声声谐楚调。 路缭绕。野桥新市里，花农妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。 家何处，落日眠芳草。 迷神引 一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。 旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。异乡风物，忍萧索、当愁眼。帝城赊 ，，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。 促拍满路花 香靥融春雪，翠鬓［身单］秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短，偏爱日高眠。起来 贪颠耍，只恁残却黛眉，不整花钿。 有时携手闲坐，偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过，悄悄落花天。最是娇疑 处，尤［歹带］檀郎，未教拆了秋千。 六么令 淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。 展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻 离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。 剔银灯 何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃，垂杨芳草，各斗雨膏烟腻。如斯佳 致。早晚是、读书天气。 渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花，盈车载酒，百［王非］千金邀妓。何妨 沈醉。有人伴、日高春睡。 红窗听 如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。 别后无非良夜永。如何向、名牵利役，归期未定。算伊心里，却冤成薄幸。 临江仙 鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。 扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。 凤归云 向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔 林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。 驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎 玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。 女冠子 淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚 寥廓。皮暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。 正铄石天高，流金昼永，楚榭光风转蕙，披襟处、波翻翠幕。以文会友，沈李浮瓜 忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。 玉山枕 骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟 芰满池塘，见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。 晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。 讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。 减字木兰花 花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。 深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。 木兰花令 有个人人真攀羡。问著洋洋回却面。你若无意向他人，为甚梦中频相见。 不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢，只恐被伊牵引断。 甘州令 冻云深，淑气浅，寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天、正明媚，却成潇洒。玉 人歌，画楼酒，对此景、骤增高价。 卖花巷陌，永灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风，荡霁霭，廓清良夜。玉尘铺， 桂华满，素光里、更堪游冶。 西施 苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠，尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴，情未足， 早江上兵来。 捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。至今想，怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外，当时 月，但空照荒台。 其二 柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚，的的在层波。取次梳妆，自有天然态， 爱浅画双蛾。 断肠最是金闺客，空怜爱、奈伊何。洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云 处，幸时恁相过。 其三 自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱， 向日夜潜消。 恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情［“谬”改竖心旁］。要 识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢。 河传 翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞［衤因］歌扇。妆光生粉面。 坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。 其二 淮岸。向晚。圆荷向背，芙蓉深浅。仙娥画舸，沾渍红芳交乱。难分花与面。 采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌，渐被蒹葭遮断。山终人不见。 郭郎儿近拍 帝里。闲居小曲深坊，庭院沈沈未户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人，永昼厌 厌如度岁。 愁悴。枕簟微凉，睡久辗转慵起。砚席尘生，新诗小阕，等闲都尽废。这些儿、寂 寞情怀，何事新来常恁地。 【南吕调】 透碧宵 月华边。万年芳树起祥烟。帝居壮丽，皇家熙盛，宝运当千。端门清昼，觚棱照日 ，双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌，钧天歌吹，阆苑神仙。 昔观光得意，狂游风景，再睹更精妍。傍柳阴，寻花径，空恁［身单］辔垂鞭。乐 游雅戏，平康艳质，应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹，歌酒情怀，不似 当年。 木兰花慢 倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁 过，奈佳人自别阻音书。空遗悲秋念远，寸肠万恨萦纡。 皇都。暗想欢游，成往事、动欷［虚欠］。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。归 途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。 其二 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜 去，骤雕鞍绀［巾宪］山郊□［左土又同少中间一横］。风暖繁弦脆管，万家竞奏 新声。 盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对 佳丽地，信金□［上三田下缶］罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春醒。 其三 古繁华茂苑，是当日、帝王州。咏人物鲜明，土风细腻，曾美诗流。寻幽。近香径 处，聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静，万家绿水朱楼。 凝旒。乃眷东南，思共理、命贤侯。继梦得文章，乐天惠爱，布政优优。鳌头。况 虚位久，遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒，画船携妓欢游。 临江仙引 渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横翠，衬残叶 飘黄。凭高念远，素景楚天，无处不凄凉。 香闺别无信息，云愁雨恨难忘。指帝城归路，但烟水茫茫。凝情望断泪眼，尽日独 之斜阳。 其二 上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露，对堤柳愁烟。物情人 意，向此触目，无处不凄然。 醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看。况绣帏人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成 两处孤眠。 其三 画舸、汤桨，随浪箭、隔岸虹。□（脱字）荷占断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力传娇慵。 罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂香信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□（脱字），奈何不逐东风。 瑞鹧鸪 宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独呈讴吟。一曲阳春定价，何啻值 千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。 凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，迥压弦管低沈。时恁回眸敛黛，空 役五陵心。须信道，缘情寄意，别有知音。 其二 吴会风流。人烟好，高下水际山头。瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶，雄压十 三州。触处青蛾画舸，红粉朱楼。 方面委元侯。致讼简时丰，继日欢游。襦温裤暖，已扇民讴。旦暮锋车命驾，重整 济川舟。当恁时，沙堤路稳，归去难留。 忆帝京 薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如 岁。 也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。 系我一生心，负你千行泪。 【般涉调】 塞孤 一声鸡，又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险，新霜滑。瑶珂响 、起栖鸟，金镫冷、敲残月。渐西风紧，襟袖凄冽。 遥指白玉京，望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念，归时节。相 见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。 瑞鹧鸪 天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。 寿阳妆罢无端饮，潜滋暗长酒入春腮。恨听烟岛深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪 纷纷落翠苔。 其二 全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去，千里沧江一叶舟。 至今无限盈盈者，尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村，遥认南朝路、晚烟收。三两人家 古渡头。 洞仙歌 嘉景，向少年彼此，争不雨沾云惹。奈傅粉英俊，梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并 粲枕、轻偎轻倚，绿娇红姹。算一笑，百［王非］明珠非价。 闲暇。每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒。从来娇纵多 猜讶。更对翦香云，须要深心同写。爱［扌温］了双眉，索人重画。忍孤艳冶。断 不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。 安公子 远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。舍翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映 蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。 游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭 孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。 其二 梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛，啼红相伴。暗惹起、云愁雨恨情 何限。从卧来、展转千馀遍。恁数重鸳被，怎向孤眠不暖。 堪恨还堪叹。当初不合轻分散。及至厌厌独自个，却眼穿肠断。似恁地、深情密意 如何拼。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过，怎得如今便见。 长寿乐 繁红嫩翠。艳阳景，妆点神州明媚。是处楼台，朱门院落，弦管新声腾沸。恣游人 、无限驰骤，娇马车如水。竟寻芳选胜，归来向晚，起通衢近远，香尘细细。 太平世。少年时，忍把韶光轻弃。况有红妆，楚腰越艳，一笑千金何啻。向尊前、 舞袖飘雪，歌响行云止。愿长绳、且把飞乌系。任好从容痛饮，谁能惜醉。 【黄锺羽】 倾杯 水乡天气，洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零，飒飒声干， 狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒，天外征鸿，知送谁家归信，穿云悲叫。 蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银［钅工］闲照。梦枕频惊，愁衾半拥，万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠，此夜厌厌，就中难晓。 【大石调】 倾杯 金风淡荡，渐秋光老、清宵永。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。对千里 寒光，念幽期阻、当残景。早是多情多病。那堪细把，旧约前欢重省。 最苦碧云信断，仙乡路杳，归鸿难倩。每高歌、强遗离怀，惨咽、翻成心耿耿。漏 残露冷。空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。又是立尽，梧桐碎影。 【散水调】 倾杯 骛（“马”换成“鸟”）落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇。小［楫戈 ］夜泊，宿苇村无山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闻岸草、切切 蛩吟如织。 为忆。芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。想绣阁深沈，争知憔悴损、天涯行客。 楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。望京国。空目断远峰凝碧。 【黄钟宫】 鹤冲天 黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论 得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。 青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷下，六十八首） 【林锺商】 木兰花（杏花） 翦裁用尽春工意。浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神，洗尽严妆方见媚。 风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒杯盘催结子。 其二（海棠） 东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时［忄欠］，点滴燕脂匀未遍。 霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝，插在钗头和凤颤。 其三（柳枝） 黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。［歹带］烟尤雨索春饶，一日三眠夸得意。 章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。 【散水调】 倾杯乐 楼锁轻烟，水横斜照，遥山半隐愁碧。片帆岸远，行客路杳，簇一天寒色。楚梅映 雪数枝艳，报青春消息。年华梦促，音信断、声远飞鸿南北。 算伊别来无绪，翠消红减，双带长抛掷。但泪眼沈迷，看朱成碧。惹闲愁堆积。雨 意云情，酒心花态，孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。 【歇指调】 祭天神 忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明，金兽盛熏兰炷。何期到此，酒态花情顿孤 负。柔肠断、还是黄昏，那更满庭风雨。 听空阶和漏，碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人，争知此冤苦。念千里烟波，迢迢前 约，旧欢慵省，一向无心绪。 【平调】 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 【中吕调】 归去来 一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、萦不佳。 蝶稀蜂散知何处。［歹带］尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。 【中吕宫】 梁州令 梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵，离愁别恨，无限何时了。 怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆，春色易为老。 【中吕调】 燕归梁 轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。 匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。 夜半乐 艳阳天气，烟细风暖，芳郊澄朗闲凝伫。渐妆点亭台，参差佳树。舞腰困力，垂杨 绿映，浅桃浓李夭夭，嫩红无数。度绮燕、流莺斗双语。 翠娥南陌簇簇，蹑影红阴，缓移娇步。抬粉面、韶容花光相妒。绛绡袖举。云鬟风 颤，半遮檀口含羞，背人偷顾。竞斗草、金钗笑争赌。 对此嘉景，顿觉消凝，惹成愁绪。念解佩、轻盈在何处。忍良时、孤负少年等闲度。空望极、回首斜阳暮。叹浪萍风梗知何去。 【越调】 清平乐 繁华锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。不堪尊酒频倾。恼人转 转愁生。□□□□□□（脱字），多情争似无情。 【中吕调】 迷神引 红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。寒溪蘸碧，绕垂杨路。重分飞，携纤手、泪如雨。波急隋堤远，片帆举。倏忽年华改，向期阻。 时觉春残，渐渐飘花絮。好夕良天长孤负。洞房闲掩，小屏空、无心觑。指归云， 仙乡杳、在何处。遥夜香衾暖，算谁与。知他深深约，记得否。 （案《疆村丛书》本乐章集三卷，续添曲子一卷） （失调名） 多情到了多病。 （《明道杂志社》） 爪茉莉（秋夜） 每到秋来添，转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚，甚聒得、人心欲碎，更 休道、宋玉多悲，石人、也须下泪。 衾寒枕冷，夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓，怎生捱、更迢递。料 我儿、只在枕头根底，等人来、睡梦里。 女冠子（夏景） 火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底，羽毛学整，方调娇语。薰风时渐 动，峻阁池塘，芰荷争吐。画梁紫燕，对对衔泥，飞来又去。 想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕，成何情 绪。有时魂梦断，半窗残月，透帘穿户。去年今夜，扇儿扇我，情人何处。 （案此首或作康与之词，见沈际飞《本草堂诗余》正集卷六） 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。 天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。 睡觉来、披衣独坐，万种无□（“缪”换竖心旁）情意。怎得伊来，重谐**，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。 红窗迥 小园东，花共柳。红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕和莺，成阵价、忙忙走。 花心偏向蜂儿有。莺共燕、契他拖逗。蜂儿却入、花里藏身，胡蝶儿、你且退后。 西江月 师师生得艳冶，香香於我情多。安安那更久比和。四个打成一个。 幸自苍皇未款，新词写处多磨。几回扯了又重挪。奸字中心著我。 （以上二首见罗烨《醉翁谈录》丙集卷二） 凤凰阁 匆匆相见懊恼恩情太薄。霎时**人抛却。教我行思坐想，肌肤如削。恨只恨、相 违旧约。 相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、 黄昏又恶。 （《花草粹编》卷七引《天机馀锦》） 电子版欧阳修词选（３１首） 编选、输入：莲波、** 欧阳修（007－072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居 士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆 历中任谏官，范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文 章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进， 是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风 与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇 有影响。有《欧阳文忠集》。（《辞海》989年版） 欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳 文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》， 仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府 》未收之词。（同上书） 公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾 《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其 间，是为六一。（《三朝言行录》） 欧公一带儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。（ 曾［忄造］《乐府雅词》序） 六一婉丽，实妙于苏。（尤展成） 欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。（罗大经） 冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳修得其深。（清刘熙载《艺概》卷四） 三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守 ，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。（苏轼《西江月》） 采桑子 轻舟短棹西湖好 绿水逶迤 芳草长堤 隐隐笙歌处处随 无风水面琉璃滑 不觉船移 微动涟漪 惊起沙禽掠岸飞 采桑子 春深雨过西湖好 百卉争妍 蝶乱蜂喧 晴日催花暖欲然 兰桡画舸悠悠去 疑是神仙 返照波间 水阔风高扬管弦 采桑子 画船载酒西湖好 急管繁弦 玉盏催传 稳泛平波任醉眠 行云却在行舟下 空水澄鲜 俯仰流连 疑是湖中别有天 采桑子 群芳过后西湖好 狼籍残红 飞絮蒙蒙 垂柳栏干尽日风 笙歌散尽游人去 始觉春空 垂下帘栊 双燕归来细雨中 采桑子 何人解赏西湖好 佳景无时 飞盖相追 贪向花间醉玉卮。 谁知闲凭阑干处 芳草斜晖 水远烟微 一点沧洲白鹭飞 采桑子 清明上已西湖好 满目繁华 争道谁家 绿柳朱轮走钿车 游人日暮相将去 醒醉喧哗 路转堤斜 直到城头总是花 采桑子 荷花开后西湖好 载酒来时 不用旌旗 前后红幢绿盖随 画船撑入花深处 香泛金卮 烟雨微微 一片笙歌醉里归 采桑子 天容水色西湖好 云物俱鲜 鸥鹭闲眠 应惯寻常听管弦 风清月白偏宜夜 一片琼田 谁羡骖鸾 人在舟中便是仙 采桑子 残霞夕照西湖好 花坞苹汀 十顷波平 野岸无人舟自横 西南月上浮云散 轩槛凉生 莲芰香清 水面风来酒面醒 采桑子 平生为爱西湖好 来拥朱轮 富贵浮云 俯仰流年二十春 归来恰似辽东鹤 城郭人民 触目皆新 谁识当年旧主人 阮郎归 南园春半踏青时 风和闻马嘶 青梅如豆柳如眉 日长蝴蝶飞 花露重 草烟低 人家帘幕垂 秋千慵困解罗衣 画梁双燕栖 南歌子 凤髻金泥带 龙纹玉掌梳 去来窗下笑相扶 爱道画眉深浅入时无 弄笔偎人久 描花试手初 等闲妨了绣功夫 笑问鸳鸯两字怎生书 浪淘沙 把酒祝东风 且共从容 垂杨紫陌洛城东 总是当时携手处 游遍芳丛 聚散苦匆匆 此恨无穷 今年花胜去年红 可惜明年花更好 知与谁同 浪淘沙 今日北池游 漾漾轻舟 波光潋滟柳条柔 如此春来又春去 白了人头 好妓好歌喉 不醉难休 劝君满满酌金瓯 纵使花时常病酒 也是风流 临江仙 池外轻雷池上雨 雨声滴碎荷声 小楼西角断虹明 阑干倚处 待得月华生 燕子飞来窥画栋 玉钩垂下帘旌 凉波不动簟纹平 水精双枕 畔有堕钗横 临江仙 记得金銮同唱第 春风上国繁华 如今薄宦老天涯 十年歧路 空负曲江花 闻说阆山通阆苑 楼高不见君家 孤城寒日等闲斜 离愁难尽 红树远连霞 玉楼春 樽前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 离歌且莫翻新阕 一曲能教肠寸结 直须看尽洛阳花 始共春风容易别 玉楼春 别后不知君远近 触目凄凉多少闷 渐行渐远渐无书 水阔鱼沉何处问 夜深风竹敲秋韵 万叶千声皆是恨 故欹单枕梦中寻 梦又不成灯又烬 踏莎行 候馆梅残 溪桥柳细 草薰风暖摇征辔 离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水 寸寸柔肠 盈盈粉泪 楼高莫近危栏倚 平芜尽处是春山 行人更在春山外 鹤冲天 梅谢粉 柳拖金 香满旧园林 养花天气半晴阴 花好却愁深 花无数 愁无数 花好却愁春去 戴花持酒祝东风 千万莫匆匆 蝶恋花 庭院深深深几许 杨柳堆烟 帘幕无重数 玉勒雕鞍游冶处 楼高不见章台路 雨横风狂三月暮 门掩黄昏 无计留春住 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 蝶恋花 面旋落花风荡漾 柳重烟深 雪絮飞来往 雨后轻寒犹未放 春愁酒病成惆怅 枕畔屏山围碧浪 翠被花灯 夜夜空相向 寂寞起来褰绣幌 月明正在梨花上 蝶恋花 谁道闲情抛弃久 每到春来 惆怅还依旧 日日花前常病酒 不辞镜里朱颜瘦 河畔青芜堤上柳 为问新愁 何事年年有 独立小桥风满袖 平林新月人归后 蝶恋花 几日行云何处去 忘了归来 不道春将暮 百草千花寒食路 香车系在谁家树 泪眼倚楼频独语 双燕来时 陌上相逢否 撩乱春愁如柳絮 依依梦里无寻处 长相思 苹满溪 柳绕堤 相送行人溪水西 回时陇月低 烟霏霏 风凄凄 重倚朱门听马嘶 寒鸥相对飞 长相思 花似伊 柳似伊 花柳青春人别离 低头双泪垂 长江东 长江西 两岸鸳鸯两处飞 相逢知几时 诉衷情 清晨帘幕卷轻霜 呵手试梅妆 都缘自有离恨 故画作远山长 思往事 惜流芳 易成伤 拟歌先敛 欲笑还颦 最断人肠 浣溪沙 堤上游人逐画船 拍堤春水四垂天 绿杨楼外出秋千 白发戴花君莫笑 六幺摧拍盏频传 人生何处似樽前 朝中措 平山栏槛倚晴空 山色有无中 手种堂前垂柳 别来几度春风 文章太守 挥毫万字 一饮千钟 行乐直须年少 樽前看取衰翁 少年游 阑干十二独凭春 晴碧远连云 千里万里 二月三月 行色苦愁人 谢家池上 江淹浦畔 吟魄与离魂 那堪疏雨滴黄昏 更特地、忆王孙 渔家傲 荷叶田田青照水 孤舟挽在花阴底 昨夜萧萧疏雨坠 愁不寐 朝来又觉西风起 雨摆风摇金蕊碎 合欢枝上香房翠 莲子与人常厮类 无好意 年年苦在中心里 唐宋名词赏析 （摘自江苏古籍出版社出版的《唐宋词精选》） 李白：菩萨蛮 张志和：渔歌子 白居易：忆江南 敦煌曲子词：菩萨蛮 李煜：虞美人 李煜：浪淘沙 李煜：相见欢 李煜：乌夜啼 范仲淹：苏幕遮 范仲淹：渔家傲 柳永：蝶恋花 柳永：雨霖铃 菩萨蛮 【唐】李白 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 王阶空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。 【作者】 70－72，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰 林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其 诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》 收录“李白词”十二首，然颇多伪托。 【注释】 近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国， 列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 【品评】 宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》， 都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词 推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚 唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。 这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远 景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说 暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰 青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳 沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写 出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景， 用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出 了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登 楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人 滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里 五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的 印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与 过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉 《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这 首《菩萨蛮》犹传唱不绝。 渔歌子 【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，2 桃花流水鳜鱼肥。3 青箬笠，4 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 【作者】 本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名 《玄真子》。 【注释】 此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平 韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。2西塞山：即道士矶，在 湖北大冶县长江边。3鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。4箬 笠：用竹篾编成的斗笠。 【品评】 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两 岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者 的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一 时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。 又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、 钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元 真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》 词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲 外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西 塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以 西塞山在长江边。 忆江南 【唐】白居易 江南好， 风景旧曾谙。2 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，3 能不忆江南。 【作者】 772－84，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808） 拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州 （今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山 居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的 佼佼者，所作对后世影响甚大。 【注释】 据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名 《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四 字，皆平韵。2谙（音安）：熟悉。3蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。 【品评】 此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄 尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯 因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”， 并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻， 而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应 了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进 行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目 的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显 示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛 阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把 读者带入余情摇漾的境界中。 菩萨蛮 敦煌曲子词 枕前发尽千般愿， 要休且待青山烂。2 水面上秤錘浮， 直待黄河彻底枯。 白日参辰现，3 北斗回南面，4 休即未能休，5 且待三更见日头。 【作者】 本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重 新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年 词史的椎**辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁 的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的 《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。 【注释】 近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国， 列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。2休：罢休，双方断绝关 系。3参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间 此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。4北斗：星座名，以位置 在北、形状如斗而得名。5即：同“则”。 【品评】 此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现 之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚 贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构 思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发 自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主 人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表 明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为 **所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言语罢了：他 时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”）， 时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水 面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况 拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而 直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜 明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词 那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造 句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。 虞美人 【南唐】李煜 春花秋月何时了，2 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，3 只是朱颜改。4 问君能有几多愁，5 恰是一江春水向东流。 【作者】 937－978，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，90年嗣位，史称南唐 后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年，宋 军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月 卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音 律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期 词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染 力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 【注释】 此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄 韵转两平韵。2了：了结，完结。3砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的 南唐故宫。应犹：一作“依然”。4朱颜改：指所怀念的人已衰老。5君： 作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。 【品评】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据 说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和 曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人 心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事 离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名 作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早 日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的 嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用 以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的 心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含 蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水 流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽， 许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能 引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻， 将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵---- 怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态----“恰似一江春 水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自 已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水 向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛 的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 浪淘沙 【南唐】李煜 帘外雨潺潺，2 春意阑珊。3 罗衾不耐五更寒。4 梦里不知身是客，5 一晌贪欢。 独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。 【注释】 此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句 入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵， 此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。2潺潺：形容雨声。 3阑珊：衰残。一作“将阑”。4罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。 一作“不暖”。5身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌（音赏）：一 会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 【品评】 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢， 是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的 凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故 国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词 则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片 首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭 栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山 遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片 “春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句， 颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚， 天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。 李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善 于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。 这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别， 还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高 度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒 是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感 情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词 亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是 一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍 遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没 有高度的艺术概括力是做不到的。 相见欢 【南唐】李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。2 剪不断， 理还乱， 是离愁，3 别是一般滋味在心头。4 【注释】 此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词 即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 2锁清秋：深深被秋色所笼罩。3离愁：指去国之愁。4别是一般：另有 一种。 【品评】 词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作， 词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表 现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。 “无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞 重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭 栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可 见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之 所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山 河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为 萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还 是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三 句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作 者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形 象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人 不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个 长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”； 或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则 写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久 弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们 的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至 之处。 乌夜啼2 【南唐】李煜 林花谢了春红，2 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，3 相留醉， 几时重，4 自是人生长恨水长东。 【注释】 此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字， 上片平韵，下片两仄韵两平韵。2谢：凋谢。2胭脂泪：指女子的眼泪。 女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。4几时重：何时 再度相会。 【品评】 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典 范之作。起句“林花谢了春红”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太 匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生 命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆” 的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多 的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点 出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地 栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听 凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟 人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世， 运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不 胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》 诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁）， 状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物” 的作者移情于彼，使之人格化----作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？ “相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是 人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难 舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无 法实现的怅惘与迷茫。结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。 “人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的 生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。 苏幕遮 【宋】范仲淹 碧云天， 黄叶地， 秋色连波， 波上寒烟翠。 山映斜阳天接水， 芳草无情， 更在斜阳外。 黯乡魂，2 追旅思，3 夜夜除非， 好梦留人睡。 明月楼高休独倚， 酒入愁肠， 化作相思泪。 【作者】 99－052，字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（043） 七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。次年罢政，自请外 任，历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、 军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐 末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。 【注释】 此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家 用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调，六十二字，上下 片各五句四仄韵。2黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然 **追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。 【品评】 此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然**语，尤见深挚。“碧云天， 黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王 实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地 之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是 空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓 的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体， 交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情” 二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是 别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青 河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。 埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出 作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说 只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤 旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜 间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍 感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消 释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全 词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。 渔家傲 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，2 衡阳雁去无留意。3 四面边声连角起，4 千嶂里，5 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计，7 羌管悠悠霜满地。8 人不寐， 将军白发征夫泪。 【注释】 此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲” 句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个 三字句，每句用韵，声律谐婉。2塞下：边地。风景异：指景物与江南一带 不同。3衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。 见王象之“舆地纪胜”卷五十五。4边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之 声。角：军中的号角。5嶂：像屏障一样并列的山峰。长烟：荒漠上的 烟。7燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击 北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功 业未成。8羌管：羌笛。霜满地：喻夜深寒重。 【品评】 一○三八年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一 败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陕 西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠 殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕，皆以 “塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷 十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景，而景中有情；下片着 重抒情，而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于 《苏幕遮》的。首句“寨下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物 的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的 荒凉，这是托物寄兴。接着，“四面边声”三句，用写实的笔法具体展示出塞 外风光，而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续 以“孤城闭”三字气象顿然一变，而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒 一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困 孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？ “羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句， 直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种 感伤之情。不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、 乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。 但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏 惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、 报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创 边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。 蝶恋花 【宋】柳永 伫倚危楼风细细，2 望极春愁， 黯黯生天际。3 草色烟光残照里， 无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，4 对酒当歌，5 强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，7 为伊消得人憔悴。 【作者】 987？－055？，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属 山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称 柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎 繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一 个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发 展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有 《乐章集》。 【注释】 此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、 《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。2危楼：高楼。3黯黯：迷蒙不明。 4拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。5对酒当歌：语出曹操《短歌 行》。当：与“对”意同。强：勉强。强乐：强颜欢笑。7衣带渐宽： 指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。 【品评】 这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”， “危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭 栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天 际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它 从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象， 增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触 发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会” 句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言” 二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂 图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动 荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而 日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅 性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思 帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能 羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加 婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”， 虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大 事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣 带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲 而不舍的坚毅性格和执着态度。 雨霖铃 【宋】柳永 寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。2 都门帐饮无绪，3 留恋处，4 兰舟摧发。5 执手相看泪眼， 竟无语凝噎。 念去去千里烟波，7 暮霭沈沈楚天阔。8 多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处， 杨柳岸、 晚风残月。 此去经年，9 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说。10 【注释】 此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到 铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上 下阕，一百零三字，仄韵。2骤雨：阵雨。3都门帐饮：在京都郊外搭起 帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。4留恋处：一作“方留亦处”。 5兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。凝噎： 悲痛气塞，说不出话来。一作“凝咽”。7去去：重复言之，表示行程之远。 8暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属 楚国，故称。9经年：一年又一年。10风情：男女恋情。 【品评】 柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上 片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告 别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲， 展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小 令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处， 即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、 情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙 载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更 那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落， ‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句， 不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒 何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨 柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷 落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵” 想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更 与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。 宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相 看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相 生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。 【诗经-国风-周南】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 窈窕淑女，君子好逑。逑：（隹隹）之借字，（隹隹），双鸟之意 参差荇菜，左右流之。荇菜：水草名 窈窕淑女，寤寐求之。寤：睡醒，寐：睡眠 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右之。：毛加草头，音帽，有选择之意 窈窕淑女，钟鼓乐之。 2葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。葛：植物名。覃：借作藤 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是，为2为3，服之无4：镬去钅加氵，音获，煮 2：纟希，音吃，细葛布 言告师氏，言告言归。3：纟谷，音戏，粗葛布 薄污我私，薄浣我衣。4：译繁体去讠加攵，音译，厌 害浣害否？归宁父母。 3卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。卷耳：野菜名，嫩苗可当菜吃 嗟我怀人，彼周行。：真加宝盖，同置 陟彼崔嵬，我马虺2。陟：登高。2：阝贵。虺阝贵：音灰颓，疲惫 我姑酌彼金3，维以不永怀。3：儡去亻加木，酒尊 陟彼高冈，我马玄黄。玄黄：马过劳而视力模糊 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。兕觥：音四公，犀牛角制的大酒杯 陟彼4矣，我马5矣。4：石且，音居，有土有石的山丘 我仆矣，云何吁矣！5：者加病头，音途，疲病。 ：甫加病头，音扑，义同5 4木：缪去纟加木，音纠，乔木的树枝下垂 南有木，葛2系之。2：儡去人加草头，音垒，葛类 乐只君子，福履绥之。福履：福禄也 南有木，葛2荒之。 乐只君子，福履将之。 南有木，葛2萦之。 乐只君子，福履成之。 5螽斯 螽斯羽，诜诜兮。螽：蝈蝈。诜诜：音申，多也 宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。薨薨：音轰，形容螽的齐鸣 宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。 宜尔子孙，蛰蛰兮。蛰：音知，和集也 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。夭夭：木少盛貌 之子于归，宜其室家。于归：指姑娘出嫁 桃之夭夭，有其实。：贲加草头，音坟，果实将熟的样子 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 7兔：上四下且，音居，网 肃肃兔，2之丁丁。2：啄去口加木旁，音浊，敲击。丁：音争 赳赳武夫，公侯干城。干城：守卫之武士 肃肃兔，施于中逵。逵：音魁，四通八达的大道 赳赳武夫，公侯好仇。仇：通逑 肃肃兔，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。 822：不加草头，吕加草头，音浮以，车前子 采采2，薄言采之。 采采2，薄言有之。 采采2，薄言掇之。 采采2，薄言捋之。 采采2，薄言3之。3：衤吉，音洁，用衣襟兜东西 采采2，薄言4之。4：衤颉，音协，把衣襟角系上兜东西 9汉广 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。楚：荆也 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。蒌：蒌蒿 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 0汝：土贲，河堤 遵彼汝，伐其条枚；汝：汝河，源出河南省 未见君子，2如调饥。2：上叔下心，音逆，忧愁 遵彼汝，伐其条肄；条：山楸树 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼2尾，王室如3；2：赤贞，音成，浅红色。尾：音以 虽然如3，父母孔迩。3：火毁，如火焚一样。孔：甚。迩：近 麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。振振：仁厚的样子 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。定：额心 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 【诗经#83;国风#83;召南】 鹊巢 维鹊有巢，维鸠居之；维：发语词。鹊有巢：比兴男子已造家室 之子于归，百两御之。百两御之：用百两大车迎娶她 维鹊有巢，维鸠方之； 之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之； 之子于归，百两成之。 2采蘩 于以采蘩，于沼于；蘩：水草名。：氵止，音止，水中沙洲 于以用之，公侯之事。 于以采蘩，于涧之中； 于以用之，公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公；被：音皮，古代妇女发式。僮僮：高而蓬松 被之祁祁，薄言还归。祁祁：众多 3草虫 草虫，22阜螽；：口要，音要，虫鸣。草虫：一种能叫蝗虫 未见君子，忧心忡忡。2：翟加走旁，音梯，昆虫跳跃之状 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨；仲春采蕨，正是男女求爱季节 未见君子，忧心33。3：缀去纟加忄，音戳，愁苦的样子 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇； 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 4采：频加草头，水草名 于以采？南涧之滨； 于以采藻？于彼行潦。行潦：水流。潦：音涝 于以盛之？维筐及2；2：吕加竹头，音举，圆形的筐 于以湘之？维3及釜。湘：烹煮供祭祀用的牛羊等 3：钅奇，音奇，有足锅。釜：无足锅 于以奠之？宗室牖下； 谁其尸之？有齐季女。尸：主持祭祀之事。齐：音斋，斋之省借 5甘棠甘棠：杜梨，枝干高大，常植于社前 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾：芾音费，浓荫。召音绍。 茇：音波，居 蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。 行露 厌行露，岂不夙夜？谓行多露。：氵邑，音怡。厌：**的 谁谓雀无角？何以穿我屋？ 谁谓女无家？何以速我狱？女：汝，你 虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？墉：音拥，墙 谁谓女无家？何以速我讼？ 虽速我讼，亦不女从！ 7羔羊 羔羊之皮，素丝五；：纟它，音驼，丝结，丝钮 退食自公，委蛇委蛇。食音四。委蛇：大摇大摆洋洋自得 羔羊之革，素丝五2；2：纟或，音迂，同纟它 委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之革，素丝五总；总：音宗，纽结 委蛇委蛇，退食自公。 8殷其雷 殷其雷，在南山之阳。殷：声也。雷：喻车声 何斯违斯，莫敢或遑？遑：闲暇 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。 何斯违斯，莫或遑处？ 振振君子，归哉归哉！ 9有梅：扌票，音漂或抛，古抛字 有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！迨：音代，同逮 有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐2之！2：上既下土，音气，乞的借字 求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其谓之！ 0小星 彼小星，三五在东。：口彗，音慧，微光闪烁 肃肃宵征，夙夜在公。2命不同！2：是加宝盖，音实，实 彼小星，维参与昴。 肃肃宵征，抱衾与3。2命不犹！3：衤周，音仇，被单 江有汜 江有汜，之子归，不我以！ 不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与！ 不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过！ 不我过，其啸也歌。 2野有死麇 野有死麇，白茅包之；麇：獐子 有女怀春，吉士诱之。 林有朴，野有死鹿；：蔌去艹加木，音诉，灌木 白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我2兮，无使3也吠。 2：巾兑，音税，佩巾。3：龙三撇，长毛狗 3何彼矣：衤农，音浓，衣饰颜色美丽 何彼矣，唐棣之华！唐棣：指车帷 曷不肃2？王姬之车。2：邕隹，音拥，和乐 何彼矣，华如桃李！ 平王之孙，齐侯之子。 其钓维何？维丝伊缗。缗：合股丝绳，喻男女合婚 齐侯之子，平王之孙。 4驺虞 彼茁者葭，壹发五，于嗟乎驺虞！：豕巴，音巴，小母猪 驺虞：音邹于，古牧猎官 彼茁者蓬，壹发五2，于嗟乎驺虞！2：豕从繁体，音纵，小母猪 【诗经#83;国风#83;邶风】 邶：音贝，周代诸侯国名，在今河南省 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。微：非，不是 我心匪鉴，不可以茹。鉴：镜子。茹：度，或含 亦有兄弟，不可以据。据：依靠 薄言往，逢彼之怒。：上朔下心，音诉，告诉 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。愠：音运，怨恨 觏闵既多，受侮不少。觏：遭逢。闵：病痛，引申为谗言 静言思之，寤辟有2。2：扌票，音票，捶，打 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 2绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无兮！：讠尤，音怡，过错 2兮3兮，凄其以风。2：纟希，音吃，细葛布 我思古人，实获我心！3：纟谷，音戏，粗葛布 3燕燕 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。差池：音词池，参差 瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。颉：音结，上飞 瞻望弗及，伫立以泣。颃：音航，下飞 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。仲氏：少女。任是姓。只：助词 先君之思，以勖寡人。勖：音续，勉励 4日月 日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？ 胡能有定？宁不我顾。 日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。冒：覆。此句同照临下土 胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。 胡能有定？俾也可忘。 日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。畜：音序，养 胡能有定？报我不述。 5终风 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。中心：心中 终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。 终风且，不日有，寤言不寐，愿言则嚏。：日壹，音壹，阴云密布有风 其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。虺：音灰，同轰，形容雷声 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。孙子仲：卫国元帅 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。爰：音元，何处 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。契阔：聚散 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。洵：久留 7凯风 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。劬：音渠。劬劳：操劳 凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。薪：喻母 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。爰：音元，何处 2黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。2：目见目完，音兼关，鸟鸣 8雄雉 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。诒：音怡，遗留 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？曷：音何，何，何时 忮：音至，害，嫉妒 百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？臧：音脏，安善 9匏有苦叶苦叶：枯叶 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。济：水名。厉：带 揭：提起衣裳 有济盈，有2雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。：氵弥，音弥，大水茫茫 2：上唯下鸟，音咬，山鸡叫声 33鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。3：邕隹，音拥，大雁叫声 泮：音盼，封冻 招招舟子，人涉4否。人涉4否，4须我友。4：昂下部，音昂，我 须：等待 0谷风 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。黾：勉强为之 采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。畿：指门槛 谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。 泾以渭浊，其2。宴尔新昏，不我屑矣。：氵是，音时，水清见底 毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！2：氵止，音止，水洲 梁：捕鱼水坝。笱：捕鱼竹笼 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。 何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐求之。 不我能3，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。3：忄畜，音序，爱悦 昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。 有4有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来5。4：氵光，音光，动武打人 5：上既下土，音系，怒也 式微 式微，式微！胡不归？式：发语词。微：黄昏 微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中！ 2旄丘旄丘：前高后低土丘，旄音冒 旄丘之葛兮，何诞之节兮！叔兮伯兮，何多日也？诞：藤。节：长 何其处也？必有与也！何其久？必有以也！ 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。蒙戎：篷松 琐：小。尾：娓。流离：琉璃 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，如充耳。：音又，华丽，茂盛 3简兮 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。简：威武的样子 俣：音玉，英威武的样子 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。辔：音配，马缰 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。龠：音月，古乐器 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。隰：音席，低洼处 彼美人兮，西方之人兮。 4泉水 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。毖：泉水涌流。淇：淇水 娈彼诸姬，聊与之谋。娈：美好的样子 出宿于，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。：姊去女加氵，音子，水名 问我诸姑，遂及伯姊。 出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。干：地名 遄臻于卫，不瑕有害？遄：音专，疾速。臻：至 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。肥：淝，卫国河流名 驾言出游，以写我忧。须、漕：卫国的城邑 5北门 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。窭：音巨，艰窘 已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。一：都。埤：音皮，加给 我入自外，室人交偏谪我。 已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。 我入自外，室人交偏摧我。 已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 北风 北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。雨：音玉，动词 其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。 其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。莫赤匪狐：没有不红的狐狸 其虚其邪？既亟只且！ 7静女 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。爱：隐藏 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。说怿：音月义，喜爱 自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。荑：音提，白茅，象征婚媾 8新台 新台有，河水22。：氵此，音此，富丽。2：氵弥，大水茫茫 燕婉之求，34不鲜。34：遽除加竹头，音渠除，喻人矮胖丑陋 新台有洒，河水浼浼。洒：高峻。浼：音美，河水涨满 燕婉之求，34不殄。 鱼网之设，鸿则离之。鸿：蛤蟆。离：附着 燕婉之求，得此戚施。戚施：短肩缩颈，丑陋不堪 9二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子：卫宣公的两个异母子 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？ 【诗经#83;国风#83;庸阝风】 庸阝：音庸，后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北 柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。 彼两髦，实维我仪。：上髟下沈去氵，音旦，头发下垂状 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！之：到。矢：誓。靡它：无他心 泛彼柏舟，在彼河侧。彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！慝：音特，忒之借，变故 2墙有茨 墙有茨，不可扫也。中之言，不可道也。茨：蒺藜 所可道也，言之丑也。：媾去女，音够 中：宫中龌龊之事 墙有茨，不可襄也。中之言，不可详也。襄：除去 所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中之言，不可读也。束：捆走 所可读也，言之辱也。 3君子偕老 君子偕老，副笄六珈。笄：簪。珈：饰玉 委委佗佗，如山如河，象服是宜。象服：华丽的礼服 子之不淑，云如之何？如之何：奈之何 兮兮，其之翟也。2发如云，不屑3也；：王此，音此，花纹绚烂 玉之4也，象之5也，扬且之皙也。其之翟也：绣着山鸡的象服 胡然而天也？胡然而帝也？2：上髟下真，音诊，美发 3：上髟下也，音敌，假发 兮兮，其之展也，蒙彼绉7，是绁袢也。4：王真，音掭，耳坠 子之清扬，扬且之颜也。5：扌帝，音替，剃发针 展如之人兮，邦之媛也！：王差，音搓，同 7：纟希，音吃，细葛布 绁袢：夏天穿的薄衫 4桑中 爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。唐：菟丝子 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。沫：音媚，古地名，在卫国境内 谁之思：思念的是谁 爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。要：音邀，邀约。上宫：城角楼 淇：淇水 爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。葑：音封，蔓菁菜 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 5鹑之奔奔 鹑之奔奔，鹊之。：疆去土，音疆 人之无良，我以为兄？奔奔、：形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子 鹊之，鹑之奔奔。 人之无良，我以为君？ 定之方中 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。定：星宿名，又叫营室星 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。十月之交，定星昏中而正， 宜定方位，造宫室 升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。楚：楚丘，地名 降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。揆：音葵，测度 虚：墟，指漕邑旧城之墟 灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。臧：好，善。零：落 匪直也人，秉心塞渊，牝三千。星言：晴焉 说于桑田：指文公关心农桑 ：马来，马高七尺以上 72 2在东，莫之敢指。：缀去纟加虫。2：虫东 女子有行，远父母兄弟。2：音帝东，虹，爱情与婚姻的象征 在东：暮虹在东方出现 朝3于西，崇朝其雨。3：阝齐，音记，升 女子有行，远父母兄弟。 乃如之人也，怀婚姻也。如：往。怀：欲，想 大无信也，不知命也！无信：不固守那不合理的“贞信” 8相鼠 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠：一种老鼠 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？止：耻之借 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 9干旄干旄：一种用山鸡羽装饰，以丝绳作流苏的彩旗} 孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。 彼姝者子，何以畀之？纰：音匹，连缀。畀：给，予 孑孑干，在浚之都。素丝组之，良马五之。 彼姝者子，何以予之？：音于，同旄 孑孑干旌，在浚之城。素丝祝，良马六之。 彼姝者子，何以告之？ 0载驰 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。卫侯：指已死的卫戴公申 大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。思：忧思。远：摆脱 既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不。：外门内必，音必，止 陟彼阿丘，言采其芒。女子善怀，亦各有行。芒：贝母草 许人尤之，众樨且狂。许人：许国的人们 我行其野，22其麦。控于大邦，谁因谁极？2：凡加草头，音彭，茂盛 大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。 【诗经#83;国风#83;卫风】 卫：诸侯国名，在今河南省北部，河北省南部一带 淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。淇奥：淇水的曲岸 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。匪：斐之借，风度翩翩 瑟兮兮，赫兮2兮，有匪君子，终不可谖兮！切磋琢磨：均指文采好，有修养 ：亻间，音县，心胸宽广 瞻彼淇奥，绿竹青青。2：口亘，音宣，有威仪 有匪君子，充耳3莹，会弁如星。谖：音宣，忘 瑟兮兮，赫兮2兮，有匪君子，终不可谖兮！3：王秀，音秀，晶莹 弁：音变，一种帽子 瞻彼淇奥，绿竹如箦。箦：音责，茂密的样子 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！ 2考 考在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。：上般下木，音盘，木盘 硕人：美人，男女均可 考在阿，硕人之2。独寤寐歌，永矢弗过。阿：山阿，山洼 2：过加草头，音科，心胸宽大 考在陆，硕人之轴。独寤寐宿，永矢弗告。轴：徘徊往复 3硕人 硕人其颀，衣锦衣。齐侯之子，卫侯之妻。：上耿下衣，音窘，披风 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。私：姊妹之夫 荑：音题，茅之芽 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。蝤蛴：音求其，天牛的幼虫 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。瓠犀：音户西，瓠瓜子儿 说：音税，停 硕人敖敖，说于农郊。2：巾贲，音坟，马饰 四牡有骄，朱2镳镳，翟3以朝。镳镳：音标，盛多的样子 大夫夙退，无使君劳。3：弗加草头，音扶，车蓬 4：上四下瓜，音古，网 河水洋洋，北流活活。5：氵岁，音豁，象声词 施455，鲔发发，葭7揭揭。：檀去木加鱼，音沾，大鲤鱼 庶姜孽孽，庶士有8。发发：鱼尾击水之声 7：炎加草头，音坦，荻 8：去曷，音切，英武高大 4氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。氓：民，男子 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。蚩蚩：老实的样子 将子无怒，秋以为期。即：靠近。谋：商量 愆：音千，误 乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。：土危，音鬼，破颓的墙 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。复关：诗中男子的住地 以尔车来，以我贿迁。筮：音是，占卜 贿：财物，嫁妆 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；鸠：传说斑鸠吃桑葚过多会醉 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；耽：音沉，沈湎于爱情 女之耽兮，不可说也。说：脱 徂尔：往你家，嫁与你 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。食贫：过贫苦生活 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。爽：差错。贰：音特，同爽 士也罔极，二三其德。罔极：没有准则，行为不端 二三其德：三心二意 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，2其笑矣。2：口至，音系，嘻笑 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。泮：音判，水边 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。总角：指未成年男女 反是不思，亦已焉哉！ 5竹竿 竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。：翟加竹头，音笛，修长 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之2，佩玉之傩。2：王差，音搓，玉色洁白 傩：音挪，通娜 淇水33，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。3：氵悠，音悠，河水荡漾之状 芄兰芄：音丸，野生植物，实如羊角 芄兰之支，童子佩。虽则佩，能不我知？：音西，骨刻用具和装饰品 容兮遂兮，垂带悸兮。 芄兰之叶，童子佩2。虽则佩2，能不我甲？2：蝶去虫加韦，音社，同 容兮遂兮，垂带悸兮。 7河广 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？予望之。：足支，音气，翘起脚跟望 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。崇朝：终朝 8伯兮 伯兮兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。：去曷，音切，英武高大 殳：音书，竹制兵器 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。杲：音稿，明亮的样子 谖草：萱草，忘忧草 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心。：疒每，音妹，忧思成病 9有狐 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。绥绥：从容独行的样子 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 0木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。琼琚：美玉美石之通称 匪报也，永以为好也！匪：非 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 【诗经-国风-王风】 王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。黍、稷：音蜀记，两种农作物 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。离离：茂密的样子 悠悠苍天！此何人哉？中心摇摇：心中难过，恍惚不安 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 2君子于役 君子于役，不知其期，曷至哉？役：苦役。曷：何时。至：归家 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。埘：音时，鸡舍 君子于役，如之何勿思！如之何勿思：如何不思 君子于役，不日不月，曷其有？：亻舌，音活，相会 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！苟：大概，也许 3君子阳阳 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！阳阳：洋洋得意 且：音居。只且：助词 君子陶陶，左执，右招我由敖，其乐只且！：寿羽，音涛，歌舞所用道具 敖：玩乐 4扬之水 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。扬之水：激扬之水，喻夫 怀哉怀哉，曷月予还归哉！束薪：喻婚姻，在此指妻 彼其之子：指妻子 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。戍申：在申地防守 怀哉怀哉，曷月予还归哉！甫：即吕国 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 5中谷有 中谷有，2其乾矣。有女仳离，慨其叹矣。：推加草头，音推，益母草 慨其叹矣，遇人之艰难矣。2：汉去氵加日，音汉，干燥 仳：音匹。仳离：别离 中谷有，2其修矣。有女仳离，条其啸矣。 条其啸矣，遇人之不淑矣。 中谷有，2其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。 啜其泣矣，何嗟及矣。 兔爰 有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；爰：音缓，缓之借，逍遥自在 我生之后，逢此百罹。尚寐，无！离：陷。罗：罗网 生之初：生之前。无为：无事 有兔爰爰，雉离于2。我生之初，尚无造；：口化，音俄，动 我生之后，逢此百忧。尚寐，无觉！2：上四下孚，音浮，捕鸟的网 有兔爰爰，雉离于3。我生之初，尚无庸；3：上四下童，音冲，捕鸟的网 我生之后，逢此百凶。尚寐，无聪！庸：用，徭役 7葛 绵绵葛，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。：儡去亻加草头，音垒 谓他人父，亦莫我顾！远：音院，远离 绵绵葛，在河之2。终远兄弟，谓他人母。2：氵矣，音四，水边 谓他人母，亦莫我有！ 绵绵葛，在河之3。终远兄弟，谓他人昆。3：音纯，河岸 谓他人昆，亦莫我闻！ 8采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！采葛：采葛之女 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 9大车 大车槛槛，毳衣如。槛槛：车轮的响声。毳：音粹。毳衣：一种绣衣 岂不尔思？畏子不敢。：炎加草头，音坦，初生的荻苇，形容嫩绿色 大车22，毳衣如3。2：口享，音敦，重滞徐缓的样子 岂不尔思？畏子不奔。3：满去氵加王，音门，红色美玉，喻红色 谷则异室，死则同穴。谷：生，活着 谓予不信，有如4日。4：白敫，音缴，白 0丘中有麻 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。留：迟，迟迟不来 施施：悄然而来 丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。 【诗经#83;国风#83;郑风】 郑：在今河南省新郑县一带 缁衣 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。缁衣：黑色的衣服，古卿大夫居私朝之服 适子之馆兮，还予授子之粲兮。敝：破旧 缁衣之好兮，敝予又改造兮。 适子之馆兮，还予授子之粲兮。粲：形容新衣鲜明的样子 缁衣之兮，敝予又改作兮。：席加草头，宽大舒适 适子之馆兮，还予授子之粲兮。 2将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。将：音枪，请求，或发语词 岂敢爱之？畏我父母。仲子：相当于称为二哥 仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。 3叔于田 叔于田，巷无居人。叔：对所爱之男子的昵称 岂无居人？不如叔也。洵美且仁。于：去，往。田：打猎 叔于狩，巷无饮酒。 岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。洵：音询，真正的，的确 叔适野，巷无服马。服马：骑马之人 岂无服马？不如叔也。洵美且武。 4大叔于田 叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。乘乘马：音成盛，乘四马大车 叔在薮，火烈具举。2暴虎，献于公所。骖：音参，车辕外侧两马 将叔勿狃，戒其伤女。薮：音擞，沼泽地带 2：檀去木加衤，衤易， 叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。音檀西，赤膊 叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。暴虎：徒手搏虎 抑磬控忌，抑纵送忌。公所：君王的宫室 狃：音纽，反复做某事 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。抑：发语词 叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，磬：音庆，纵马驰骋 抑释冰忌，抑鬯弓忌。忌：助词 冰：箭筒盖 5清人 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。清：郑国之邑 彭：河上地名 清人在消，驷介镳镳。二矛重乔，河上乎逍遥。介：甲 英：缨 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。左旋：御者在车左 右抽：勇士在车右 羔裘 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。濡：音如，湿，润泽 洵：音询，诚然，的确 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。司直：负责正人过失的官吏 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。 7遵大路 遵大路兮，掺执子之祛兮，祛：音区，袖 无我恶兮，不故也！：睫去目加宝盖，音趱或捷，迅速 遵大路兮，掺执子之手兮， 无我丑兮，不好也！ 8女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。昧旦：天色将明未明之际 将翱将翔，弋凫与雁。明星：启明星 弋：音贻，射箭，以生丝系矢 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。加：中 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 9有女同车 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。同车：男子驾车到女家迎娶 彼美孟姜，洵美且都。舜华：木槿花 有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。行：音航 彼美孟姜，德音不忘。将将：音枪枪，即锵锵 0山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。扶苏：小树 隰：音席，洼地 山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。狂：狂愚的人。且：音居，助词 兮 兮兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。：择加草头，音拓，黄叶 兮兮，风其漂。叔兮伯兮，倡予要女。 2狡童 彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。 3褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。惠：爱 子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！褰裳：提起下装。褰音千，上衣下裳 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！且：音居，助词 4丰 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。丰：丰满，容光焕发 俟：音四，等候 子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦衣，裳锦裳。叔兮伯兮，驾予与行。：上耿下衣，音窘，单衣 裳锦裳，衣锦衣。叔兮伯兮，驾予与归。 5东门之 东门之，茹2在阪。其室则迩，其人甚远。：土单，音善，土坪 2：虑加草头，音虑 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。茹2：茜草。践：成行成列 风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？夷：心情平静 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？瘳：音抽，病愈 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 7子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？子：男子的美称。衿：衣领 嗣音：传音讯 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 8扬之水 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。不流束楚：水漂不走柴草， 无信人之言，人实诳女。喻忠实的爱情 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。 无信人之言，人实不信。言：流言 9出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟：音稿，素白绢 缟衣綦巾，聊乐我员。綦：音机，暗绿色 ：堙去土加门，音因，外城 出其2，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。2：者加门框，音都，外城门 缟衣茹3，聊可与娱。3：虑加草头，音虑 茹3：茜草 20野有蔓草 野有蔓草，零露兮。有美一人，清扬婉兮。蔓：音万，茂盛 邂逅相遇，适我愿兮。：氵专，音团，形容露水多 野有蔓草，零露22。有美一人，婉如清扬。2：氵襄，音瓤，形容露水多 邂逅相遇，与子偕臧。臧：音脏，好，善 2溱洧 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。溱、洧：河名 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？：闲加草头，音坚，一种兰草 洧之外，洵2且乐。2：讠于，音虚，广大无边 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。浏：音刘，水深而清 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵2且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 【诗经#83;国风#83;齐风】 齐：相当于今山东省大部分地区 鸡鸣 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。朝：上朝的人们 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。薨薨：音轰，象声词 2还 子之还兮，遭我乎之间兮。：左犭，右上丑下山，音挠，山名 并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。儇：音宣，轻捷 子之茂兮，遭我乎之道兮。 并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。 子之昌兮，遭我乎之阳。 并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。 3著 俟我于著乎而。著：正门之内，两堂之间 充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。充耳：饰物，悬在冠之两侧 俟我于庭乎而。 充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。尚之：缀之 俟我于堂乎而。 充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。琼华、琼莹、琼英：皆美石之名 4东方之日 东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。 在我室兮，履我即兮。履：同蹑，放轻脚步。即：相就，亲近 东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。闼：音榻，大门口 在我闼兮，履我发兮。发：走去 5东方未明 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。公：王公贵人 东方未，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。：日希，音希，天刚亮 瞿瞿：惊慌失色的样子 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。莫：音木，古暮字 南山 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。崔崔：山势高峻 既曰归止，曷又怀止？齐子：齐国女子，指文姜 齐襄公与其妹文姜有私 葛屦五两，冠双止。鲁道有荡，齐子庸止。屦：音具，鞋 既曰庸止，曷又从止？：纟委，音蕤，帽带 庸：从，指文姜嫁与鲁桓公 2麻如之何？衡从其亩。2：音异，种植 取妻如之何？必告父母。衡从：横纵之异体 既曰告止，曷又鞫止？鞫：追求 析薪如之何？匪斧不克。 取妻如之何？匪媒不得。 既曰得止，曷又极止？ 7甫田 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。无田：不要耕治 甫田：荒芜多草的土地 无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。总角：童子将头发梳成两个髻 ：音贯，形容总角翘起之状 婉兮娈兮，总角兮。未几见兮，突而弁。弁：音片，冠名，男子二十而冠 8卢令 卢令令，其人美且仁。卢：猎犬，大黑犬。令令：铃声 卢重环，其人美且鬈。重：音虫。重环：子母环 ：钅每，音梅。重：一个大环套两个小环 卢重，其人美且2。2：亻思，音腮，须多而美 9敝笱敝笱：破鱼网，喻文姜 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。鲂鳏：音房官，鱼名 齐子归止：文姜已嫁 敝笱在梁，其鱼鲂。齐子归止，其从如雨。其从如云：齐襄仍纠缠不已 ：鱼与，音序，鲢鱼 敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。唯唯：游鱼互相追随 0载驱载驱：齐襄驱车会文姜 薄薄：车声 载驱薄薄，簟朱2。鲁道有荡，齐子发夕。：弗加草头。簟：竹席车蓬 2：革郭，音括，光滑的皮革 四骊济济，垂辔33。鲁道有荡，齐子岂弟。发夕：离开所住的宫室 骊：音力，黑马 汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。3：氵尔，音你，众多或柔和 岂弟：音凯替，欢乐 汶水滔滔，行人44，鲁道有荡，齐子游敖。4：镳去钅加亻，音标，众多 猗嗟 猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。猗嗟：吁嗟，叹词 巧趋跄兮，射则臧兮。巧趋：轻巧地疾走 跄：趋步摇曳生姿 猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。展：诚然 终日射侯，不出正兮，展我甥兮。甥：古女子亦称夫为甥 猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反：四箭都从一洞穿过 四矢反兮，以御乱。 【诗经#83;国风#83;魏风】 魏：古魏国在今山西省芮城县东北 葛屦屦：音具，鞋 纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？纠纠：形容破烂不堪 要之之，好人服之。掺掺：音三，同纤纤 要：音妖，钮襻 好人提提，宛然左辟，佩其象2。：衤棘，音机，衣领 维是褊心，是以为刺。提提：安祥文雅。左辟：左避 2：扌帝，音替，发篦 褊心：偏心。刺：讽刺 2汾沮洳 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。汾：汾水。沮洳：音居如，低湿 美无度，殊异乎公路。莫：羊蹄菜 公路：管王公宾祀之车驾的官吏 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。 美如英，殊异乎公行。公行：管王公兵车的官吏 彼汾一曲，言采其。彼其之子，美如玉。：卖加草头，音序，泽泻草 美如玉，殊异乎公族。公族：管王公宗族之事的官吏 3园有桃 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。彼人：君子。是：对 不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？子曰何其：你说你要做什么 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！盖：音何，通盍 园有桃，其实之食。心之忧矣，聊以行国。行国：到处流浪 不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？罔极：无极，妄想 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！ 4陟岵 陟彼岵兮，瞻望父兮。陟：音志，登。岵：音户，有草木的山 父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。予子：歌者想象中，其父对他的称呼 上慎旃哉！犹来！无止！上：尚。旃：音沾，之 陟彼屺兮，瞻望母兮。屺：音起，无草木的山 母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。 上慎旃哉！犹来！无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役，夙夜无偕。 上慎旃哉！犹来！无死！ 5十亩之间 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。泄泄：同闲闲，十分悠闲的样子 伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？廛：音蝉，古制百亩 不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？县：古悬字 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？特：小兽 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之兮，河水清且沦猗。：氵上辰下月，音纯，河坝 不稼不穑，胡取禾三百2兮？2：禾在口中，音逡，粮食囤 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 7硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 【诗经#83;国风#83;唐风】 唐：是晋的前身，在今山西省 蟋蟀 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。聿：音玉，将。莫：古暮字 无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。除：去。无：勿。已：过，太 大：音太。职：当，必须 蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。居：指人的处境 无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。好乐：娱乐。无荒：不要过度 瞿瞿：瞻前顾后的样子 蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其。：忄舀，音涛，过 无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。 2山有枢 山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。山有x，隰有x：喻男女爱情 子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。弗曳弗娄：有好衣裳而不穿 愉：音偷，取 山有栲，隰有。子有廷内，弗洒弗扫。栲：臭椿树 子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。：木丑，是上好木材 山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？ 且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。 3扬之水 扬之水，白石凿凿。素衣朱，从子于沃。凿凿：形容鲜明洁白 既见君子，云何不乐？：衤暴，音博，衣领 沃：曲沃，国名 扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。鹄：曲沃的城邑 既见君子，云何其忧？ 扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。粼粼：形容水清石净 4椒聊 椒聊之实，蕃衍盈升。椒：花椒。聊：助词，或曰山楂 彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。蕃衍：繁盛。且：助词 椒聊之实，蕃衍盈掬。远条：长长的枝条 彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。 5绸缪 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。绸缪：音仇谋，缠绕，捆束 子兮子兮，如此良人何！束薪：喻婚姻爱情 三星：即参星，是由三颗星组成 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。 子兮子兮，如此粲者何！ 杜：木大，音地，独特，孤零零的样子 有之杜，其叶22。独行踽踽。2：氵胥，音虚，形容草木茂盛 岂无他人？不如我同父。踽踽：音举，孤独无依的样子 嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不3焉？3：亻次，同情，帮助 有之杜，其叶菁菁。独行茕茕。 岂无他人？不如我同姓。 嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不3焉？ 7羔裘 羔裘豹，自我人居居！：衤去，音去，袖。自我人：我的人 岂无他人？维子之故。居居：即倨倨，傲慢无礼 羔裘豹袖，自我人究究！究究：音求，仇的借字 岂无他人？维子之好。 8鸨羽 肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡，不能2稷黍。肃肃：鸟翅扇动的响声 父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？鸨：音保，鸟名，似雁 苞栩：丛密的柞树 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡，不能2黍稷。：音古，闲暇 父母何食？悠悠苍天！曷其有极？2：音易，种植 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡，不能2稻粱。 父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？ 9无衣 岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮？七：七章之衣，诸侯的服饰 吉：舒适 岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮？六：音路，六节衣 燠：音玉，暖 0有之杜 有之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？：木大，音地，孤零零的样子 中心好之，曷饮食之？噬：音是，何，或发语词 饮食：音印四，满足情爱之欲 有之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心：心中 中心好之，曷饮食之？ 葛生 葛生蒙楚，蔹蔓于野。蒙：覆盖。蔹：音敛，野葡萄 予美亡此。谁与？独处！予美：我的好人 葛生蒙棘，蔹蔓于域。蔓：音万 予美亡此。谁与？独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。粲、烂：灿烂 予美亡此。谁与？独旦！ 夏之日，冬之夜。 百岁之后，归於其居！其居、其室：亡夫的墓穴 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室！ 2采苓 采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。苟亦无信：不要轻信 舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？旃：音瞻，之 胡得：何所取 采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。苓：甘草。苦：苦菜。葑：芜菁 舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。 舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 【诗经#83;国风#83;秦风】 秦：在今陕西省境内 车邻 有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。邻邻：象声词 白颠：白额，一种良马 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。 今者不乐，逝者其耋。耋：音迭，八十老人 阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。 今者不乐，逝者其亡。 2驷 驷孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。：铁繁体去金加马旁，音铁 毛色似铁的好马 奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。辰牡：按季节奉献的野物 左之：从左面射它 游于北园，四马既闲。2车鸾镳，载猃歇骄。2：车酋，音由，轻车 猃，歇骄：良种猎犬 3小戎 小戎收，五2梁3。小戎：士兵所乘的车。：亻戋，音剑，浅的车厢 游环胁驱，阴4鋈续。2：上矛攵下木，音木，皮革 文茵畅毂，驾我骐5。梁3：曲辕，3：车舟，音周 言念君子，温其如玉。阴4鋈续：车上饰物，4：革引，音印，鋈：音误 在其板屋，乱我心曲。5：上马下廾，音住，左蹄有白花或四蹄皆白的马 四牡孔阜，六辔在手。 骐骝是中，骊是骖。：蜗去虫加马旁，音瓜，黄马黑喙 龙盾之合，鋈以78。78：音决纳，7：有舌的环，8：车内，辔绳 言念君子，温其在邑。 方何为期？胡然我念之。 驷孔群，9矛鋈镦。9：上九下厶，音求，三偶矛 蒙伐有苑，虎10镂膺。10：韦长，音唱，弓囊 交10二弓，竹闭绲滕。竹闭绲滕：用竹制的弓架，以绳系在驰弓之里 言念君子，载寝载兴。 厌厌良人，秩秩德音。 4蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未。所谓伊人，在水之湄。：日希，音西，干 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之2。2：氵矣，音四，水边 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中3。3：氵止，音止，水中的小沙滩 5终南 终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。 颜如渥丹，其君也哉。 终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。黻：音服，黑色与青色花纹 佩玉将将，寿考不忘。将将：音枪，佩玉之声 黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。奄息，仲行，虎：子车之子 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车虎。：金咸 维此虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 7晨风 彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。：鸟穴，音玉，鸟轻飞的样子 如何如何？忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。 如何如何？忘我实多！ 山有苞棣，隰有树2。未见君子，忧心如醉。2：木遂，音遂，山梨 如何如何？忘我实多！ 8无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！戟：音己，长一丈六尺，镶有分枝的锋刃 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 9渭阳 我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。乘：音剩 我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。琼瑰：次于玉的美石 0权舆 於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。於：与。夏：大 于嗟乎，不承权舆。权舆：始 於我乎，每食四簋。今也每食不饱。簋：音鬼，古陶器，能容一斗四升 于嗟乎，不承权舆。 【诗经#83;国风#83;陈风】 陈：今河南省淮阳，柘城，安徽省毫县一带 宛丘宛丘：四周高中间低的游乐场 子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。汤：音荡，荡之借字 坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。值：持。鹭羽：舞蹈道具 坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭。：寿羽，音到，同鹭羽 2东门之：木分，音分，白榆 东门之，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。栩：音许，柞树 子仲：陈国的姓氏 2旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。2：毂去车加上一下禾，音古，指风光美好 2旦于逝，越以3迈。视尔如4，贻我握椒。3迈：音纵力，多次来回走 4：收加草头，音瞧，紫红荆葵 3衡门衡门：横木为门，简陋的门 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。可以：何以。泌：音密，泉水 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？ 岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？ 4东门之池 东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌。 东门之池，可以沤苎。彼美淑姬，可以晤语。 东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可以晤言。菅：音间，草名 5东门之杨 东门之杨，其叶将将，昏以为期，明星煌煌。将将，肺肺：木盛貌。昏：黄昏 东门之杨，其叶肺肺，昏以为期，明星。：上折下日，音志，同煌 墓门 墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。 知而不已，谁昔然矣。谁昔：由来已久 墓门有梅，有枭萃止。夫也不良，歌以讯之。枭：猫头鹰。萃：音翠，群栖 讯予不顾，颠倒思予。 7防有鹊巢防：枋，常绿乔木，可为红色染料 防有鹊巢，邛有旨苕。邛：音穷，土丘。旨：美。苕：凌霄花 谁予美？心焉忉忉。：亻舟，音舟，谎言欺骗 中唐有甓，邛有旨2。2：翮去羽加鸟，绶草，十样锦 谁予美？心焉惕惕。 8月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。佼：姣之借。僚：美丽 劳心：思念 月出皓兮。佼人兮。舒忧受兮。劳心刘，音刘，妩媚 2：忄蚤，音骚，心神不安 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 9株林陈灵公与夏子南之母有私 胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！从夏南：追求夏南之母 驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。 0泽陂陂：音皮，水池的边沿，湖滨 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？伤：忧思 寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。卷：音全，美丽动人 寤寐无为，中心22。22：娟去女加忄，音冤， 郁郁不乐 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。 寤寐无为，辗转伏枕。 【诗经#83;国风#83;桧风】 桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州，新镇，荥阳，密县一带 羔裘 羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。朝：音巢，上朝。尔：桧国之君 羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。 羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 2素冠素冠：素冠之人，清贫之人 庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心抟抟兮。棘人：哀戚之人。栾栾：憔悴 抟抟：音团，不安 庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归。 庶见素兮？我心蕴结兮，聊与子如一。：韦毕，音毕，护膝 3隰有苌楚苌楚：羊桃。苌音常 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃。乐子之无知。猗傩：音婀娜，同婀娜 无知：无妻 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。 4匪风匪：彼之借 匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。偈：音结，迅速驰驱 周道：大道 匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。嘌：音飘，轻捷之状 釜：锅 谁能烹鱼？溉之釜。谁将西归？怀之好音。：音寻，大釜 【诗经#83;国风#83;曹风】 曹：今山东省曹县，荷泽，定陶一带 蜉蝣 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？我：通何 蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，於我归息？ 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说？阅：音穴，通穴 2侯人侯人：管迎宾送客的小武官 彼侯人兮，何戈与殳。彼其之子，三百赤芾。何：荷之省，扛。殳：音书 三百赤芾：言穿赤芾的人很多 维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。赤芾：为高官所佩 维鹈在梁，不濡其。彼其之子，不遂其媾。：口朱，音宙，鸟嘴 荟兮蔚兮，南山朝2。婉兮娈兮，季女斯饥。2：阝齐，音基，升云，或虹 3鸠：尸鸟，音尸。鸠：布谷鸟 鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。 鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。 其带伊丝，其弁伊骐。 鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。 其仪不忒，正是四国。 鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。 正是国人，胡不万年？ 4下泉下泉：奔流而下的山泉 冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。周京：指周室京师之明王 冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。 冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。 黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。：凡加草头，音朋，茂盛 【诗经#83;国风#83;豳风】 豳：音斌，古地名，在今陕西分阝县一带 七月 七月流火，九月授衣。流火：火星在七月黄昏时就已西沉了 一之日毕发，二之日栗烈。毕发：风寒盛。栗烈：凛冽 无衣无褐，何以卒岁？一之日，二之日：夏历十一月，十二月 三之日于耜，四之日举趾。三之日，四之日：夏历正月，二月 同我妇子，彼南亩，田2至喜！于耜：整修农具。举趾：举足耕耘 ：饣盍，音夜，给人食品 七月流火，九月授衣。2：俊去亻加田，音郡，管农事的管家 春日载阳，有鸣仓庚。仓庚：黄莺 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？懿筐：采桑用的深筐 春日迟迟，采蘩祁祁。 女心伤悲，殆及公子同归。女：女子，女奴。殆：恐 七月流火，八月萑苇。萑苇：长成的荻苇。萑音环 蚕月条桑，取彼斧3，3：爿斤，音枪，斧，受柄之孔方形 以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣4，八月载绩。4：音局，伯劳鸟。载绩：纺麻 我朱孔阳，为公子裳。孔阳：甚为鲜明 四月秀5，五月鸣蜩。5：草名，即远志。蜩：音条，蝉 八月其获，十月陨箨。陨箨：草木之叶陨落。箨音唾 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功。同：会集。缵：继续 言私其，献7于公。：豕从，音宗，一岁的猪 7：豕开，音间，三岁的猪 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀，入我床下。 穹窒熏鼠，塞向8户。穹窒：堵好墙洞。8：土堇，音尽，涂 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及9，七月烹葵及菽。郁：树名。9：奥加草头，音玉，李属 八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，断壶：摘葫芦。叔苴：收拾青麻。苴音居 采荼薪樗，食我农夫。荼：音涂，一种苦菜。樗：音初，臭椿树 九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重10，禾麻菽麦。10：缪去纟加禾，音路，晚种早熟的谷类 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索。：陶去阝加纟，音陶，绳子 亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。凌阴：冰窖 四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。 朋酒斯飨，曰杀羔羊。 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！兕觥：音四公，酒具 2鸱枭 鸱枭鸱枭，既取我子，无毁我室。鸱枭：音吃消，猫头鹰 恩斯勤斯，鬻子之闵斯！鬻：音玉，养育。闵：音敏，同悯 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。迨：趁着 今此下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼，予所畜租， 予口卒，曰予未有室家！：疒者，音涂，病苦 予羽谯谯，予尾修修，予室翘翘， 风雨所漂摇，予维音哓哓！哓：音消，凄苦的叫声 3东山 我徂东山，不归。我来自东，零雨其蒙。：滔换成忄旁，音滔，久远 我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。2：娟换成虫旁，音冤，虫卷曲 22者3，4在桑野。敦彼独宿，亦在车下。3：虫蜀，音竹，毛虫，桑蚕 4：蒸无草头，音征，放置 我徂东山，不归。我来自东，零雨其蒙。5：赢内之贝换成果，音裸 果5之实，亦施于宇。伊威在室，蛸在户。果5：瓜蒌 町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。：虫萧，音霄 蛸：长脚蜘蛛 我徂东山，不归。我来自东，零雨其蒙。 鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。聿：音玉，语助词 有敦瓜苦，4在栗薪。自我不见，于今三年。栗薪：束薪 我徂东山，不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚：黄鹂，黄莺 仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。皇：黄白相间。驳：红白相间 亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？缡：女子的佩巾 4破斧 既破我斧，又缺我。周公东征，四国是皇。：爿斤，音枪，斧 哀我人斯，亦孔之将。亦孔之将：死里逃生，也算大幸 既破我斧，又缺我2。周公东征，四国是3。2：钅奇，音奇，矛属 哀我人斯，亦孔之嘉。3：口化，音俄，动，化 既破我斧，又缺我4。周公东征，四国是遒。4：钅求，音求，穿刺的兵器 哀我人斯，亦孔之休。遒：音优，固，敛 5伐柯 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。 则：法。其则不远：合乎礼法 伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。笾：音边，竹篾食具 践：成行成列之状 九：上四下或，音玉 九之鱼，鳟、鲂。我觏之子，衮衣绣裳。九：一种捕鱼的细网 鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿：鸿鹄，喻男子 信处：再处，再宿 鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。 是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。以有：与友，相亲相爱 7狼跋 狼跋其胡，载踬其尾。公孙硕肤，赤舄几几。跋：践踏。胡：颌下悬肉 载：又。踬：踉跄前行之状 狼踬其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕！赤舄：红鞋。舄：音细，复底鞋 〔完〕 唐宋名家词选 〖目录〗 0李白二首 02张志和一首 03韦应物三首 04王建二首 05刘禹锡十二首 0李白二首 录自明翻宋刊本唐宋诸贤绝妙词选卷一 【菩萨蛮】 平林漠漠烟如织，＾ 寒山一带伤心碧。＾ 暝色入高楼，－ 有人楼上愁。－ 玉梯空伫立，＾ 宿鸟归飞急。＾ 何处是归程，－ 长亭连短亭。－ 【忆秦娥】 箫声咽，＾ 秦娥梦断秦楼月。＾ 秦楼月，＾ 年年柳色， 霸陵伤别。＾ 乐游原上清秋节，＾ 咸阳古道音尘绝。＾ 音尘绝，＾ 西风残照， 汉家陵阙。＾ 02张志和一首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷一 【渔枝子】 西寒山前白鹭飞，－ 桃花流水鳜鱼肥。－ 青箬笠， 绿蓑衣，－ 斜风细雨不须归。－ 03韦应物三首 录自明刊本韦江州集 【调啸词】（2） 胡马，＾ 胡马，＾ 远放燕支山下。＾ 跑沙跑雪独嘶，－ 东望西望路迷。－ 迷路，＾ 迷路，＾ 边草无穷日暮。＾ ＜又＞ 河汉，＾ 河汉，＾ 晓挂秋城漫漫。＾ 愁人起望江南，－ 江南塞北别离。－ 离别，＾ 离别，＾ 河汉虽同路绝。＾ 【三台词】 冰泮寒塘始绿， 雨馀百草皆生。－ 朝来门闾无事， 晚下高斋有情。－ 04王建二首 录自汲古阁刊本乐府诗集近代曲辞 【宫中调笑】（2） 团扇，＾ 团扇，＾ 美人病来遮面。＾ 玉颜憔悴三年，－ 谁复商量管弦？－ 弦管，＾ 弦管，＾ 春草昭阳路断。＾ ＜又＞ 杨柳，＾ 杨柳，＾ 日暮白沙渡口。＾ 船头江水茫茫，－ 商人**断肠。－ 肠断，＾ 肠断，＾ 鹧鸪夜飞失伴。＾ 05刘禹锡十二首 录自乐府诗集近代曲辞 【竹枝词】（3） 山桃红花满上头，－ 蜀江春水拍山流。－ 花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。－ ＜又＞ 巫峡苍苍烟雨时，－ 清猿啼在最高枝。－ 个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。－ ＜又＞ 山上层层桃李花，－ 云间烟火是人家。－ 银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲。－ 【竹枝】 杨柳青青江水平，－ 闻郎江上唱歌声。－ 东边日头西边雨， 道是无晴却有晴。－ 【案：两“晴”原作“情”，以宋本刘集改】 【杨柳枝】（3） 金谷园中莺飞乱，－ 铜驼陌上好风吹。－ 城东桃李须臾尽， 争似垂杨无限时？－ ＜又＞ 炀帝行宫汴水滨，－ 数株残柳不见春。－ 昨来风起花如雪， 飞入宫墙不见人。－ ＜又＞ 轻盈袅娜占年华，－ 舞榭妆楼处处遮。－ 春尽絮飞留不得， 随风好去落谁家？－ 【浪淘沙】（2） 汴水东流虎眼文，－ 清淮晓色鸭头春。－ 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人！－ ＜又＞ 八月涛声吼地来，－ 头高数丈触山回。－ 须臾却入海门去， 起沙堆似雪堆。－ 【潇湘神】（2） 湘水流，－ 湘水流，－ 九疑云物至今愁。－ 君问二妃何处所？ 零陵香草露中秋。－ ＜又＞ 斑竹枝，－ 斑竹枝，－ 泪痕点点寄相思。－ 楚客欲听瑶瑟怨， 潇湘深夜月明时。－ 【忆江南】 春去也！ 多谢洛城人。－ 弱柳从风疑举袂， 丛兰露似沾巾，－：‘哀’之口改‘邑’ 独笑亦含颦。－ 0白居易六首 录自乐府诗集近代曲辞 【竹枝】（2） 瞿塘峡口冷烟低，－ 白帝城头月向西。－ 唱到竹枝声咽处， 寒猿晴鸟一时啼。－ ＜又＞ 巴东船舫上巴西，－ 波面风生雨脚齐。－ 水蓼冷花红簇簇， 江蓠湿叶碧萋萋。－ 【杨柳枝】 一树春风万万枝，－ 嫩於金色软於丝。－ 永丰西角荒园里， 尽日无人属阿谁？－ 【忆江南】（3） 江南好， 风景旧曾谙：－ 日出江花红胜火， 春来江水录如兰。－ 能不忆江南？－ ＜又＞ 江南忆， 最忆是杭州：－ 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。－ 何日更重游？－ ＜又＞ 江南忆， 其次忆吴宫：－ 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。－ 早晚复相逢。－ 07温庭筠十八首 录自四印斋复宋刊本花间集 【菩萨蛮】（） 小山重叠金明灭，＾ 鬓云欲度香鳃雪。＾ 懒起画蛾眉，－ 弄妆梳洗迟。－ 照花前后镜，＾ 花面交相映。＾ 新帖绣罗襦，－ 双双金鹧鸪。－ ＜又＞ 水精帘里颇黎枕，＾ 暖香惹梦鸳鸯湖。＾ 江上柳如烟，－ 雁飞残月天。－ 藕丝秋色浅，＾ 人胜参差剪。＾ 双鬓隔香红，－ 玉钗头上风。－ ＜又＞ 杏花含露团香雪，＾ 绿杨陌上多离别。＾ 灯在月胧明，－ 觉来闻晓莺。－ 玉钩褰翠幕，＾ 妆浅旧眉薄。＾ 春梦正关情，－ 镜中蝉鬓轻。－ ＜又＞ 玉楼明月长相忆，＾ 柳丝袅娜春无力。＾ 门外草萋萋，－ 送君闻马嘶。－ 画罗金翡翠，＾ 香烛销成泪。＾ 花落子归啼，－ 绿窗残梦迷。－ ＜又＞ 宝函钿雀金2，＾：溪鸟2：束力鸟 沉香阁上吴山碧。＾ 杨柳又如丝，－ 驿桥春雨时。－ 画楼音信断，＾ 芳草江南岸。＾ 鸾镜与花枝，－ 此情谁得知？－ ＜又＞ 南园满地堆轻絮，＾ 愁闻一霎清明雨。＾ 雨后却斜阳，－ 杏华零落香。－ 无言匀睡脸，＾ 枕上屏山掩。＾ 时节欲黄昏，－ 无聊独倚门。－ 【更漏子】（3） 柳丝长， 春雨细，＾ 花外漏声迢递。＾ 惊塞雁， 起城鸟，－ 画屏金鹧鸪。－ 香雾薄，＾ 透帘幕，＾ 惆怅谢家池阁。＾ 红烛背， 绣帘垂，－ 梦长君不知。－ ＜又＞ 星斗稀， 钟鼓歇，＾ 帘外晓莺残月。＾ 兰雾重， 柳风斜，－ 满庭堆落花。－ 虚阁上，＾ 倚阑望，＾ 还似去年惆怅。＾ 春欲暮， 思无穷，－ 旧歌如梦中。－ ＜又＞ 玉炉香， 红烛泪，＾ 偏照画堂秋思。＾ 眉翠薄， 鬓云残，－ 夜长衾枕寒。－ 梧桐树，＾ 三更雨，＾ 不道离情正苦。＾ 一叶叶， 一声声，－ 空阶滴到明。－ 【杨柳枝】（5） 宜春苑外最长条，－ 闲袅春风伴舞腰。－ 正是玉人肠断处， 一渠春水赤栏桥。－ ＜又＞ 苏小门前柳万条，－ 毵毵金线拂平桥。－ 黄莺不语东风起， 深闭朱门伴舞腰。－ ＜又＞ 馆娃宫外邺城西，－ 远映征帆近拂堤。－ 得王孙归意切， 不关芳草录萋萋。－ ＜又＞ 雨雨黄鹂色似金，－ 袅枝啼露动芳音。－ 春来幸自长如线， 可惜牵缠荡子心。－ ＜又＞ 织锦机边莺语频，－ 停梭垂泪忆征人。－ 塞门三月犹萧索， 纵有垂杨未觉春。－ 【南歌子】（2） 手里金鹦鹉， 胸前绣凤凰。－ 偷眼暗形相。－ 不如从嫁与， 作鸳鸯。－ ＜又＞ 堕低梳髻，：‘鬓’之‘宾’改‘呙’ 连娟细扫眉。－ 终日两相思。－ 为君憔悴尽， 百花时。－ 【梦江南】（2） 千万恨， 恨极在天涯。－ 山月不知心里事， 水风空落眼前花，－ 摇曳碧云斜。－ ＜又＞ 梳洗罢， 独倚望江楼。－ 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠，－ 肠断白苹洲！－ 08皇甫松六首 录自花间集 【浪淘沙】（2） 滩头细草接疏林，－ 浪恶罾船半欲沈。－ 宿鹭眠鸥非旧浦， 去年沙觜是江心。－ ＜又＞ 蛮歌豆蔻北人愁，－ 蒲雨杉风野艇秋。－ 浪起2眠不得，：交鸟2：青鸟 寒沙细细入江流。－ 【梦江南】（2） 兰灯落， 屏上暗红蕉。－ 闲梦江南梅熟日， 夜舡吹笛雨萧萧，－ 人语驿边桥。－ ＜又＞ 楼上寝， 残月下帘旌。－ 梦见秣陵惆怅事， 桃花柳絮满江城，－ 双髻坐吹笙。－ 【采莲子】（2） 菡萏香连十顷陂（举棹），－ 小姑贪戏采莲迟（年少）。－ 晚来弄水船头湿（举棹）， 更脱红裙裹鸭儿（年少）。－ ＜又＞ 舡动湖光滟滟秋（举棹），－ 贪看少年信舡游（年少）。－ 无端隔水抛莲子（举棹）， 遥被人知半日羞（年少）。－ 09韦庄二十首 录自花间集 【浣溪沙】（3） 清晓妆成寒食天，－ 柳球斜袅间花钿，－ 卷帘直出画堂前。－ 指点牡丹初绽朵， 日高犹自凭朱栏，－ 含颦不语恨春残。－ ＜又＞ 惆怅梦馀山月斜，－ 孤灯照壁背红纱，－ 小楼高阁谢娘家。－ 暗想玉容何所似？ 一枝春雪冻梅花，－ 满身香雾簇朝霞。－ ＜又＞ 夜夜相思更漏残，－ 伤心明月凭阑干，－ 想君思我锦衾寒。－ 咫尺画堂深似海， 忆来唯把旧书看，－ 几时携手入长安？－ 【菩萨蛮】（5） 红楼别夜堪惆怅，＾ 香灯半卷流苏帐。＾ 残月出门时，－ 美人和泪辞。－ 琵琶金翠羽，＾ 弦上黄莺语。＾ 劝我早归家，－ 绿窗人似花。－ ＜又＞ 人人尽说江南好，＾ 游人只合江南老。＾ 春水碧於天，－ 画船听雨眠。－ 垆边人似月，＾ 皓腕凝双雪。＾ 未老莫还乡，－ 还乡须断肠。－ ＜又＞ 如今却忆江南乐，＾ 当时年少春衫薄。＾ 骑马倚斜桥，－ 满楼红袖招。－ 翠屏金屈曲，＾ 醉入花丛宿。＾ 此度见花枝，－ 白头誓不归。－ ＜又＞ 劝君今夜须沈醉，＾ 樽前莫话明朝事。＾ 珍重主人心，－ 酒深情亦深。－ 须愁春漏短，＾ 莫诉金杯满。＾ 遇酒且呵呵，－ 人生能几何？－ ＜又＞ 洛阳城里春光好，＾ 洛阳才子他乡老。＾ 柳暗魏王堤，－ 此时心转迷。－ 桃花春水绿，＾ 水上鸳鸯浴。＾ 凝恨对残晖，－ 忆君君不知。－ 【归国遥】 金翡翠，＾ 为我南飞传我意：＾ 罨画桥边春水，＾ 几年花下醉？＾ 别后只知相愧，＾ 泪珠难远寄。＾ 罗幕绣帏鸳被，＾ 旧欢如梦里。＾ 【荷叶杯】（2） 绝代佳人难得，＾ 倾国，＾ 花下见无期。－ 一双愁黛远山眉，－ 不忍更思惟。－ 闲掩翠屏金凤，＾ 残梦，＾ 罗幕画堂空。－ 碧天无路信难通，－ 惆怅旧房栊。－ ＜又＞ 记得那年花下，＾ 深夜，＾ 出识谢娘时，－ 水堂西面画帘垂，－ 携手暗相期。－ 惆怅晓莺残月，＾ 相别，＾ 从此隔音尘。－ 如今俱是异乡人，－ 相见更无因！－ 【青平乐】（2） 野花芳草，＾ 寂寞关山道。＾ 柳吐金丝莺语早，＾ 惆怅香闺暗老。＾ 罗带悔结同心，－ 独凭朱栏思深。－ 梦觉半床斜月， 小窗风触鸣琴。－ ＜又＞ 莺啼残月，＾ 绣阁香灯灭。＾ 门外马嘶郎欲别，＾ 正是落花时节。＾ 妆成不画蛾眉，－ 含愁独倚金扉。－ 去路香尘莫扫， 扫即郎去归迟。－ 【天仙子】（2） 蟾彩霜华夜不分，－ 天外鸿声枕上闻，－ 绣衾香冷懒重熏。－ 人寂寂， 叶纷纷，－ 才睡依前梦见君。－ ＜又＞ 梦觉云屏依旧空，－ 杜鹃声咽隔帘笼，－ 玉郎薄幸去无踪。－ 一日日， 恨重重，－ 泪界莲腮两线红。－ ＜又＞ 春日游，－ 杏花吹满头。－ 陌上谁家年少足风流？－ 妾拟将身嫁与一生休。－ 纵被无情弃， 不能羞。－ 【女冠子】（2） 四月十七，＾ 正是去年今日，＾ 别君时。－ 忍泪佯低面， 含羞半敛眉。－ 不知魂已断， 空有梦相随。－ 除却天边月， 没人知。－ ＜又＞ 昨夜夜半，＾ 枕上分明梦见，＾ 语多时。－ 依旧桃花面， 频低柳业眉。－ 半羞还半喜， 欲去又依依。－ 觉来知是梦， 不胜悲！－ 【木兰花】 独上小楼春欲暮，＾ 愁望玉关芳草路。＾ 消息断， 不逢人， 却敛细眉归绣户。＾ 坐看落花空叹息，＾ 罗袂湿斑红泪滴。＾ 千山万水不会行， 魂梦欲教何处觅？＾ 【小重山】 一闭昭阳春又春。－ 夜寒宫漏永， 梦君恩。－ 卧思陈事暗**。－ 罗衣湿， 红袂有啼痕。－ 歌吹隔重阍。－ 亭芳草绿，：辶尧 倚长门。－ 万般惆怅向谁论？－ 凝情立， 宫殿欲黄昏。－ 0薛昭蕴二首 录自花间集 【浣溪沙】 倾国倾城恨有馀，－ 几多红泪泣姑苏，－ 倚风凝睇雪肌肤。－ 吴主山河空落日， 越王宫殿半平芜，－ 藕花菱蔓满重湖。－ 【小重山】 春到长门春草青。－ 玉阶华露滴， 月胧明。－ 东风吹断紫箫声。－ 宫漏促， 帘外晓莺啼。－ 愁极梦难成。－ 愁极梦难成。－ 红妆流宿泪， 不胜情。－ 手捋裙带阶行。－：辶尧 思君切， 罗幌暗尘生。－ 牛峤一首 录自花间集 【望江怨】 东风急，＾ 惜别花时手频执，＾ 罗帏愁独入。＾ 马嘶残雨春芜湿。＾ 倚门立，＾ 寄语薄情郎： 粉香和泪泣。＾ 2毛文锡二首 录自花间集 【醉花间】 休相问，＾ 怕相问，＾ 相问还添恨。＾ 春水满堂生， 2还相趁。＾：溪鸟2：束力鸟 昨晚雨霏霏， 临明寒一阵。＾ 偏忆戍楼人， 久绝边庭信！＾ 【应天长】 平江波暖鸳鸯语，＾ 雨雨钓舡归极浦。＾ 芦洲一夜风和雨，＾ 飞起浅沙翘雪鹭。＾ 渔灯明远渚，＾ 兰棹今宵何处？＾ 罗袂从风轻举，＾ 愁杀采莲女。＾ 3牛希济一首 录自花间集 【生查子】 春山烟欲收， 天澹稀星小。＾ 残月脸边明， 别泪临清晓。 语已多， 情未了，＾ 回首犹重道：＾ 记得绿罗裙， 处处怜芳草！＾ 4欧阳炯五首 录自花间集 【南乡子】（3） 画舸停桡，－ 槿花篱外竹横桥。－ 水上游人沙上女，＾ 回顾，＾ 笑指芭蕉林里住。＾ ＜又＞ 岸远沙平，－ 日斜归路晚霞明。－ 孔雀自怜金翠尾，＾ 临水，＾ 认得行人惊不起。＾ ＜又＞ 路入南中，－ 桄榔叶暗蓼花红。－ 两岸人家微雨后，＾ 收红豆，＾ 树底织织抬素手。＾ 【献衷心】 见花好颜色， 争笑东风，－ 双脸上， 晚妆同。－ 闭小楼深阁， 春景重重。－ 三五夜， 月明中。－ 情未已， 信曾通，－ 满衣犹自染檀红。－ 恨不如双燕， 飞舞帘笼。－ 春欲暮， 残絮尽， 柳条空。－ 【江城子】 晚日金陵岸草平，－ 落霞明，－ 水无情。－ 六代繁华， 暗逐逝波声。－ 空有姑苏台上月， 如西子镜照江城！－ 5顾［繁体‘琼’去‘王’旁］（xiog4）五首 录自花间集 【虞美人】 深闺春色劳思想，＾ 恨共春芜长。＾ 黄鹂娇啭芳妍，－：讠尼 杏枝如画倚轻烟，－ 锁窗前。－ 凭栏愁立双蛾细，＾ 柳影斜摇砌。＾ 玉郎还是不还家。－ 教人魂梦逐杨花，－ 绕天涯。－ 【河传】 棹举，＾ 舟去，＾ 波光渺渺， 不知何处？＾ 岸花汀草共依依，－ 雨微，－ 鹧鸪相逐飞。－ 天涯离恨江声咽，＾ 啼猿切，＾ 此意向谁说？＾ 倚兰桡，－ 独无聊，－ 魂销，－ 小炉香欲焦。－ 【诉衷情】 永夜抛人何处去？ 绝来音。－ 香阁掩，＾ 眉敛，＾ 月将沈，－ 争忍不相寻？－ 怨孤衾。－ 愿我心，－ 为你心，－ 始知相忆深。－ 【醉公子】（2） 漠漠秋云澹，＾ 红藕香侵槛。＾ 枕倚小山屏，－ 金铺向晚扃。－ 睡起横波慢，＾ 独望情何限！＾ 衰柳数声蝉，－ 魂销似去年。－ ＜又＞ 岸柳垂金线，＾ 雨晴莺百啭。＾ 家住绿杨边，－ 往来多少年。－ 马嘶芳草远，＾ 高楼帘半。＾ 敛袖翠蛾攒，－ 相逢尔许难！－ 鹿虔［↑户↓衣］（yi3）一首 录自花间集 【临江仙】 金锁重门荒苑静， 绮窗愁对天空。－ 翠华一去寂无踪。－ 玉楼歌吹， 声断已随风。－ 烟月不知人事改， 夜阑还照深宫。－ 藕花相向野塘中。－ 暗伤亡国， 清露泣香红。－ 7阎选一首 录自花间集 【八拍蛮】 愁锁黛眉烟易惨， 泪漂红脸粉难匀。－ 憔悴不知缘底事？ 遇人推道不宜春。－ 8尹鹗一首 录自花间集 【菩萨蛮】 陇云暗合秋天白，＾ 俯窗独坐窥烟陌。＾ 楼际角重吹，－ 黄昏方醉归。－ 荒唐难共语，＾ 明日还应去。＾ 上马出门时，－ 金鞭莫与伊。－ 9李［王旬］（xu2）九首 录自花间集 【渔歌子】（2） 荻花秋， 潇湘夜，＾ 橘洲佳景如屏画。＾ 碧烟中， 明月下，＾ 小艇垂纶初罢。＾ 水为乡， 篷作舍，＾ 鱼羹稻饭常餐也。＾ 酒盈杯， 书满架，＾ 名利不将心挂。＾ ＜又＞ 九疑山， 三湘水，＾ 芦花时节秋风起。＾ 水云间， 山月里，＾ 棹水穿云游戏。＾ 鼓青琴， 倾绿蚁，＾ 扁舟自得逍遥志。＾ 任东西， 无定止，＾ 不议人间醒醉。＾ 【巫山一段云】 古庙依青嶂， 行宫枕碧流。－ 水声山色锁妆楼， 往事思悠悠！－ **朝还暮， 烟花春复秋。－ 啼猿何必近孤舟， 行客自多愁。－ 【南乡子】 兰棹举， 水纹开，－ 竞携藤笼采莲来。－ 回塘深处遥相见，＾ 邀同宴，＾ 绿酒一卮红上面。＾ ＜又＞ 乘彩舫， 过莲塘，－ 棹歌惊起睡鸳鸯。－ 游女带香偎伴笑，＾ 争窈窕，＾ 兢折团荷遮晚照。＾ ＜又＞ 倾绿蚁， 泛红螺，－ 闲邀女伴簇笙歌。－ 避暑信船轻浪里，＾ 闲游戏，＾ 夹岸荔枝红蘸水。＾ ＜又＞ 渔市散， 渡船稀，－ 越南云树望中微。－ 行客待潮天欲暮，＾ 送春浦，＾ 愁听猩猩啼瘴雨。＾ ＜又＞ 相见处， 晚晴天，－ 刺桐花下越台前。－ 暗里回眸深属意，＾ 遗双翠，＾ 骑象背人先过水。＾ 【河传】 去去！＾ 何处？＾ 迢迢巴楚，＾ 山水相连。－ 朝云暮雨，＾ 依旧十二峰前，－ 猿声到客船。－ 愁肠岂异丁香结？＾ 因离别，＾ 故国音书绝。＾ 想佳人花下， 对明月春风，－ 恨应同。－ 20和凝二首 录自刘毓盘辑红叶稿 【江城子】（2） 竹里风生月上门。－ 理秦筝，－ 对云屏。－ 轻拨朱弦， 恐乱马嘶声。－ 含恨含浇独自语： 今夜约， 太迟生！－ ＜又＞ 斗转星移玉漏频。－ 已三更，－ 对栖莺。－ 历历花间， 似有马蹄声。－ 含笑整衣开绣户， 斜敛手， 对栖莺。－ 历历花间， 似有马蹄声。－ 含笑整衣开绣户， 斜敛手， 下阶迎。－ 2孙光宪十二首 录自刘毓盘重刊宋本荆台佣稿 【杨柳枝】 阊门风暖落花干，－ 飞遍江城雪不寒。－ 独有晚来临水驿， 闲人多凭赤阑干。－ 【八拍蛮】 孔雀尾拖金线长，－ 怕人惊起入丁香。－ 越女沙头争拾翠， 相呼归去背斜阳。－ 【竹枝】（2） 乱绳千结（竹枝）绊人深（女儿），－ 越罗万丈（竹枝）表长寻（女儿）。－ 杨柳在身（竹枝）垂意绪（女儿）， 藕花落尽（竹枝）见莲心（女儿）。－ ＜又＞ 门前春水（竹枝）白花（女儿），－：↑艹↓频 岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）。－ 商女经过（竹枝）江欲暮（女儿）， 散抛残食（竹枝）饲神鸭（女儿）。－ 【思帝乡】 如何？－ 遗情情更多！－ 永日水精帘下敛羞蛾。－ 六幅罗裙地，：↑穴↓卒 微行曳碧波。－ 看尽满地疏雨打团荷。－ 【酒泉子】 空碛无边， 万里阳关道路。＾ 马萧萧， 人去去，＾ 陇云愁。－ 香貂旧制戎衣窄，＾ 胡霜千里白。＾ 绮罗心， 梦云隔， 上高楼。－ 【浣溪沙】（4） 蓼岸风多橘柚香，－ 江边一望楚天长，－ 片帆烟际闪孤光。－ 月送征鸿飞杳杳， 思随流水去茫茫，－ 兰红波碧忆潇湘。－ ＜又＞ 半踏长裙宛约行，－ 晚帘疏处见分明，－ 此时堪恨昧平生。－ 早是**残烛影， 更愁闻著品弦声，－ 杳无消息若为情。－ ＜又＞ 轻打银筝坠燕泥，－ 断丝高画楼西，－：‘绢’去‘女’旁加‘四’头 花冠闲上午墙啼。－ 粉箨半开新竹径， 红苞尽落旧桃蹊，－ 不堪终日闭深闺。－ ＜又＞ 乌帽斜倒佩鱼，－：奇支 静街偷步访仙居，－ 隔墙应认打门初。－ 将见客时微掩敛， 得人怜处且生疏，－ 低头羞问壁间书。－ 【谒金门】 留不得！＾ 留得也应无益。＾ 白春衫如雪色。＾：‘伫’字‘亻’改‘纟’旁 扬州初去日。＾ 轻别离， 甘抛掷，＾ 江上满帆风疾。＾ 却羡彩鸳三十六，＾ 孤鸾还一只。＾ 【渔歌子】 泛流荧， 明又灭。＾ 夜凉水冷东湾阔。＾ 风浩浩， 笛寥寥， 万顷金波澄澈。＾ 杜若洲， 香郁烈。＾ 一声宿雁霜时节。＾ 经水，：↑雨↓言 过松江， 尽属侬家日月。＾ 22张泌四首 录自花间集 【浣溪沙】（2） 马上凝情忆旧游，－ 照花淹竹小溪流，－ 钿筝罗幕玉搔头。－ 早是出门长带月， 可堪分袂又经秋？－ 晚风斜日不胜愁。－ ＜又＞ 枕障熏垆隔绣帏，－ 二年终日两相思，－ 杏花名月始应知。－ 天上人间何处去？ 旧欢新梦觉来时，－ 黄昏微雨画帘垂。－ 【杨柳枝】 腻粉琼妆透碧纱，－ 雪休夸。－ 金凤搔头坠鬓斜，－ 发交加。－ 倚著云屏新睡觉，＾ 思梦笑。＾ 红腮隐出枕函花，－ 有些些。－ 竞? 胡蝶儿，－ 晚春时。－ 阿娇初著淡黄衣，－ 倚窗学画伊。－ 还似花间见， 双双对对飞。－ 无端和泪拭燕脂，－ 惹教双翅垂。－ 23冯延己（巳？）二十三首 录自四印斋本阳春集 【鹊蹋枝】（8） 谁道闲情抛掷久？＾ 每到春来， 惆怅还依旧。＾ 日日华前常病酒，＾ 不辞镜里朱颜瘦。＾ 河畔青芜堤上柳。＾ 为问新愁， 何事年年有？＾ 独立小桥风满袖，＾ 平林新月人归后。＾ ＜又＞ 华外寒鸡天欲曙。＾ 香印成灰， 起坐浑无绪。＾ 庭际高梧凝宿雾，＾ 卷帘双鹊惊飞去。＾ 屏上罗衣闲绣缕。＾ 一晌关情， 忆遍江南路。＾ 夜夜梦魂休谩语，＾ 已知前事无寻处。＾ ＜又＞ 叵耐为人情太薄。＾ 几度思量， 真拟浑抛却。＾ 新结同心香未落，＾ 怎生负得当初约？＾ 休向尊前情索莫。＾ 手举金，：‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 凭仗深深酌。＾ 莫作等闲相斗作，＾ 与君保取长欢乐。＾ ＜又＞ 萧索清秋珠泪坠。＾ 枕簟微凉， 展转浑无寐。＾ 残酒欲醒中夜起，＾ 月明如练天如水。＾ 阶下寒声啼络纬。＾ 庭树金风， 悄悄重门闭。＾ 可惜旧欢携手地，＾ 思量一夕成憔悴。＾ ＜又＞ 烦恼韶光能几许？＾ 肠断魂销， 看却春还去。＾ 只喜墙头灵鹊语，＾ 不知青鸟全相误。＾ 心若垂杨千万缕。＾ 水阔华蜚， 梦断巫山路。＾ 满眼新愁无问处，＾ 珠帘锦帐相似否？＾ ＜又＞ 几日行云何处去？＾ 忘了归来， 不道春将暮。＾ 百草千华寒食路，＾ 香车系在谁加树？＾ 泪眼倚楼频独语：＾ 双燕飞来， 陌上相逢否？＾ 撩乱春愁如柳絮，＾ 悠悠梦里无寻处。＾ ＜又＞ 庭院深深深几许？＾ 杨柳堆烟， 帘幕无重数。＾ 玉勒雕鞍游冶处，＾ 楼高不见张台路。＾ 雨横风狂三月暮。＾ 门掩黄昏， 无计留春住。＾ 泪眼问华华不语，＾ 乱红飞过秋千去。＾ ＜又＞ 六曲阑干偎碧树。＾ 杨柳风轻， 展尽黄金缕。＾ 谁把钿筝移玉柱？＾ 穿帘海燕双飞去。＾ 满眼游丝兼落絮。＾ 红杏开时， 一霎清明雨。＾ 浓睡觉来莺乱语， 惊残好梦无寻处。 【采桑子】（2） 笙歌放散人归去， 独宿江楼，－ 月上云收，－ 一半珠帘括玉钩。－ 起来检点经由地， 处处新愁。－ 凭仗东流，－ 将取离心过橘洲。－ ＜又＞ 华前失却游春侣， 独自寻芳，－ 满目悲凉，－ 纵有笙歌亦断肠。－ 林间戏蝶帘间燕， 各自双双。－ 忍更思量？－ 绿树青苔半夕阳。－ 【酒泉子】 芳草长川，－ 柳映危桥桥下路。＾ 归鸿飞， 行人去，＾ 碧山边。－ 风微烟澹雨萧然，－ 隔岸马嘶何处？＾ 九回肠， 双脸泪，＾ 夕阳天。－ 【清平乐】 雨晴烟晚，＾ 绿水新池满。＾ 双燕飞来垂柳院，＾ 小阁画帘高卷。＾ 黄昏独倚朱楼，－ 西南新月眉弯。－ 砌下落华风起， 罗衣特地春寒。－ 【谒金门】（3） 杨柳陌，＾ 宝马嘶空无迹。＾ 新著荷衣人未识，＾ 年年江海客。＾ 梦觉巫山春色，＾ 醉眼飞华狼籍。＾ 起舞不辞无气力，＾ 爱君吹玉笛。＾ ＜又＞ 秋已暮，＾ 重叠关山歧路。＾ 嘶马摇鞭何处去？＾ 晓禽霜晚树。＾ 梦断禁城钟鼓，＾ 泪滴枕檀无数。＾ 一点凝红和薄雾，＾ 翠娥愁不语。＾ ＜又＞ 风乍起，＾ 吹绉一池春水。＾ 闲引鸳鸯香径里，＾ 手捋红杏蕊。＾ 斗鸭阑干独倚，＾ 碧玉搔头斜坠。＾ 终日望君君不至，＾ 举头闻鹊喜。＾ 【归自谣】（2） 何处笛？＾ 终夜梦魂情脉脉。＾ 竹风榈雨寒窗滴。＾ 离人数岁无消息。＾ 今头白，＾ 不眠特地重相忆。＾ ＜又＞ 春艳艳，＾ 江上晚山三四点，＾ 柳丝如剪华如染。＾ 香闺寂寂门半掩。＾ 愁眉敛，＾ 泪珠滴破燕脂脸。＾ 【长命女】 春日宴，＾ 绿酒一杯歌一遍，＾ 再拜陈三愿：＾ 一愿郎君千岁， 二愿妾身常健，＾ 三愿如同梁上燕，＾ 岁岁长相见。＾ 【喜迁莺】 宿莺啼， 乡梦断， 春树晓朦胧。－ 残灯和烬闭朱栊，－ 人语隔屏风。－ 乡已寒， 灯已绝，＾ 忽忆去年离别：＾ 石城华雨倚江楼，－ 波上木兰舟。－ 【三台令】（3） 春色！＾ 春色！＾ 依旧青门紫陌。＾ 日斜柳暗华嫣，－ 醉卧谁家少年？－ 年少！＾ 年少！＾ 行乐直须及早。＾ ＜又＞ 明月！＾ 明月！＾ 照得离人愁绝。＾ 更深影入空床，－ 不道帏屏夜长。－ 长夜！＾ 长夜！＾ 梦到庭华阴下。＾ ＜又＞ 南浦！＾ 南浦！＾ 翠鬓离人何处？＾ 当时携手高楼，－ 依旧楼前水流。－ 流水！＾ 流水！＾ 中有伤心双泪。＾ 【点绛唇】 荫绿围红， 梦琼家在桃源住。＾ 画桥当路，＾ 临水双朱户。＾ 柳径春深， 行到关情处。＾ 颦不语，＾ 意凭风絮，＾ 吹向郎边去。＾ 柳径春深， 行到关情处。＾ 颦不语，＾ 意凭风絮，＾ 吹向郎边去。＾ 24李［王景］jig3二首 录自马令南唐书 【浣溪沙】（2） 菡萏香销翠叶残，－ 西风愁起碧波间。－ 还与容光共憔悴， 不堪看。－ 细雨梦回清漏永， 小楼吹彻玉笙寒。－ 筱筱泪珠多少恨， 倚栏杆。－ ＜又＞ 手卷珠帘上玉钩，－ 依前春恨锁重楼。－ 风里落花谁是主？ 思悠悠。－ 青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。－ 回首绿波春色暮， 接天流。－ 【案：历代诗余卷一百二十三“碧波”作“绿波”，“容光”作“韶 光”，“清漏永”作“鸡塞远”，“筱筱泪珠多少恨”作“多少泪珠 何恨恨”，“珠帘”作“真珠”，“春色”作“三峡”。】 25李煜十二首 录自明万历吕远刊本南唐二主词 【虞美人】 春花秋月何时了，＾ 往事知多少。＾ 小楼昨夜又东风，－ 故国不堪回首月明中。－ 雕阑玉砌依然在，＾ 只是朱颜改。＾ 问君能有几多愁，－ 恰似一江春水向东流。－ 【案：唐宋诸贤绝妙词选卷一“秋月”作“秋叶”，“依然”作“应 犹”，“都有”作“还有”。】 【喜迁莺】 晓月坠， 宿云微，－ 无语枕频。－：奇支 梦回芳草思依依，－ 天远雁声稀。－ 啼莺散，＾ 馀花乱，＾ 寂寞画堂深院。＾ 片红休扫尽从伊，－ 留待舞人归。－ 【清平乐】 别来春半，＾ 触目愁肠断。＾ 砌下落梅如雪乱，＾ 拂了一身还满。＾ 雁来音信无凭，－ 路遥归梦难成。－ 离恨恰如春草， 更行更远还生。－ 【鸟夜啼】 林花谢了春红，－ 太匆匆！－ 常恨朝来寒重晚来风！－ 胭脂泪，＾ 留人醉，＾ 几时重？－ 自是人生长恨水长东！－ 【全唐诗附词一“常恨”作“无奈”，“寒重”作“寒雨”，“留人” 作“相留”。】 【长相思】 云一，－：纟呙 玉一梭，－ 澹澹衫儿薄薄罗，－ 轻颦双黛螺。－ 秋风多，－ 雨相和，－ 帘外芭蕉三两窠。－ 夜长人奈何！－ 【捣练子令】 深院静， 小庭空，－ 断续寒砧断续风。－ 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。－ 【浪淘沙】 往事只堪哀！－ 对景难排。－ 秋风庭院藓侵阶。－ 一行珠帘闲不卷， 终日谁来？－ 金锁已沉埋，－ 壮气蒿莱。－ 晚凉天静月华开。－ 想得玉楼瑶殿影， 空照秦淮！－ 【全唐诗附词一“一行”作“一桁”，“金锁”作“金剑”，“天静” 作“天净”。】 【虞美人】 风回小院庭芜绿，＾ 柳眼春相续。＾ 凭阑半日独无言，－ 依旧竹声新月似当年。－ 笙歌未散尊前在，＾ 池面冰初解。＾ 烛明香暗画堂深，－ 满鬓青霜残雪思难任。－ 【全唐诗附词一“尊前”作“尊［‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’］”， “画堂”作“画楼”，“难任”作“难禁”。】 【破阵子令】 四十年来家国， 三千里地山河。－ 凤阁龙楼连霄汉， 琼枝玉树作烟萝，－ 几曾识干戈？－ 一旦归为臣虏， 沉腰潘鬓销磨。－ 最是仓惶辞庙日， 教坊犹奏别离歌，－ 垂泪对宫娥。－ 【全唐诗附词一“凤阁”作“凤阙”，“琼枝玉树”作“玉树琼枝”， “仓惶”作“苍黄”，“犹奏”作“独奏”。东波志林“四十”作“三 十”，夺“凤阁”二句，“识”作“惯”。】 【全唐诗附词一“一行”作“一桁”，“金锁”作“金剑”，“天静” 作“天净”。】 【浪淘沙】 帘外雨潺潺，－ 春意将阑。－ 罗衾不暖五更寒。－ 梦里不知身是客， 一晌贪欢。－ 独自莫凭阑！－ 无限关山，－ 别时容易见时难。－ 流水落花归去也， 天上人间！－ 【全唐诗附词一“将阑”作“阑珊”，“不暖”作“不耐”，“莫”作 “暮”，“关山”作“江山”，“归去”作“春去”。】 【鸟夜啼】 无言独上西楼，－ 月如钩。－ 寂寞梧桐深院锁清秋。－ 剪不断，＾ 理还乱，＾ 是离愁，－ 别是一番滋味在心头。－ 【临江仙】 据耆旧绪闻补 樱桃落尽春归去， 蝶翻轻粉双飞。－ 子规啼月小楼西。－ 玉钩罗幕， 惆怅暮烟垂。－ 别巷寂寥人散后， 望残烟草低迷。－ 炉香闲袅凤凰儿。－ 空持罗带， 回首恨依依。－ 2潘阆五首 录自四印斋刊宋元三十一家词本逍遥词 【忆余杭】（5） 长忆钱塘， 不是人寰是天上， 万家掩映翠微间，－ 处处水潺潺。－ 异花四季当窗放，＾ 出入分明在屏障。＾ 别来隋柳几经秋，－ 何日得重游？－ ＜又＞ 长忆西湖， 尽日凭阑楼上望， 三三两两钓鱼舟，－ 岛屿正清秋。－ 笛声依约芦花里，＾ 白鸟成行忽惊起。＾ 别来闲整钓鱼竿，－ 思入水云寒。－ ＜又＞ 长忆孤山， 山在湖心如黛簇， 僧房四面向湖开，－ 清棹去还来。－ 芰荷香喷连云阁，＾ 阁上清声檐下铎。＾ 别来尘土污人衣，－ 空役梦魂飞。－ ＜又＞ 长忆西山， 灵隐寺前三竺后， 冷泉亭上几行游，－ 三伏似清秋。－ 白猿时见攀高树，＾ 长啸一声何处去？＾ 别来几向画阑看，－ 终是欠峰峦！－ 【案：词综“西山”作“西湖”。】 ＜又＞ 长忆观潮， 满郭人争江上望， 来疑沧海尽成空，－ 万面鼓声中。－ 弄潮儿向涛头立，＾ 手把红旗旗不湿。＾ 别来几向梦中看，－ 梦觉尚心寒。－ 27寇准一首 录自词综卷四 【阳关引】 塞草烟光阔，＾ 渭水波声咽。＾ 春潮雨霁， 轻尘敛， 征鞍发。＾ 指青青杨柳， 又是轻攀折。＾ 动黯然， 知有后会， 甚时节？＾ 更尽一杯酒， 歌一阕。＾ 叹人生里， 难欢聚， 易离别。＾ 且莫辞沉醉， 听取阳关彻。＾ 念故人千里， 自此共明月。＾ 28范仲淹三首 录自词综卷四 【苏幕遮】 碧云天， 黄叶地。＾ 秋色连波， 波上寒烟翠。＾ 山映斜阳天接水。＾ 芳草无情， 更在斜阳外。＾ 黯乡魂， 追旅思。＾ 夜夜除非， 好梦留人睡。＾ 明月楼高休独倚。＾ 酒入愁肠， 化作相思泪。＾ 【渔家傲】 塞下秋来风景异，＾ 衡阳雁去无留意。＾ 四面边声连角起。＾ 千嶂里，＾ 长烟落日孤城闭。＾ 浊酒一杯家万里，＾ 燕然未勒归无计。＾ 羌管悠悠霜满地。＾ 人不寐，＾ 将军白发征夫泪。＾ 【御街行】 纷纷坠叶飘香砌。＾ 夜寂静， 寒声碎。＾ 真珠帘卷玉楼空， 天淡银河垂地。＾ 年年今夜， 月华如练， 长是人千里！＾ 愁肠已断无由醉。＾ 酒未到， 先成泪。＾ 残灯明灭枕头，：奇支 谙尽孤眠滋味。＾ 都来此事， 眉间心上， 无计相回避。＾ 29张先十四首 录自强村丛书本张子野词 【醉垂鞭】 双蝶绣罗裙。－ 东池宴，＾ 初相见。＾ 朱粉不深匀，－ 间花淡淡春。－ 细看诸处好，＾ 人人道：＾ 柳腰身。－ 昨日乱山昏，－ 来时衣上云。－ 【菩萨蛮】（2） 忆郎还上层楼曲，＾ 楼前芳草年年绿。＾ 绿似去时袍，－ 回头风袖飘。－ 郎袍应已旧，＾ 颜色非长久。＾ 惜恐镜中春，－ 不如花草新。－ ＜又＞ 牡丹含露真珠颗，＾ 美人折向帘前过。＾ 含笑问檀郎：－ 花强妾貌强？－ 檀郎故相恼，＾ 刚道花枝好。＾ 花若胜如奴，－ 花还解语否？－ 【谢池春慢#83;玉仙观道中逢谢媚卿】 缭墙重院， 时闻有， 啼莺到。＾ 绣被掩余寒， 画幕明新晓。＾ 朱槛连空阔， 飞絮知多少？＾ 径莎平， 池水渺。＾ 日长风静， 花影间相照。＾ 尘香拂马， 逢谢女， 城南道。＾ 秀艳过施粉， 多媚生轻笑。＾ 斗色鲜衣薄， 碾玉双蝉小。＾ 叹难偶， 春过了！＾ 琵琶流怨， 都入相思调。＾ 【江南柳】 隋堤远， 波急路尘轻。－ 今古柳桥多送别， 见人分袂亦愁生，－ 何况自关情？－ 斜照后， 新月上西城。－ 城上楼高重倚望， 愿身能似月亭亭，－ 千里伴君行。－ 【一丛花令】 又见欧阳修六一词 伤高怀远几时穷？－ 无物似情浓。－ 离愁正引千丝乱， 更东陌飞絮蒙蒙。－ 嘶骑渐远， 征尘不断， 何处认郎踪？－ 双鸳池沼水溶溶，－ 南陌小桡通。－ 梯横画阁黄昏后， 又还是斜月帘栊。－ 沈恨细思， 不如桃杏， 犹解嫁东风。－ 【蝶恋花】 移得绿杨栽后院，＾ 学舞宫腰， 二月青犹短。＾ 不比灞陵多远送，＾ 残丝乱絮东西岸。＾ 几叶小眉寒不展，＾ 莫唱阳关， 真个肠先断。＾ 分付与春休细看，＾ 条条尽是离人怨。＾ 唐宋名家词选 【天仙子】 时为嘉禾小［亻卒］，以病眠，不赴府会。 水调数声持酒听，＾ 午醉醒来愁未醒。＾ 送春春去几时回？ 临晚镜，＾ 伤流景，＾ 往事后期空记省。＾ 沙上并禽池上暝，＾ 云破月来花弄影。＾ 重重帘幕密折灯， 风不定，＾ 人初静，＾ 明日落红应满径。＾ 【千秋岁】 数声2，＾：是鸟2：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 又报芳菲歇。＾ 惜春更把残红折。＾ 雨轻风色暴， 梅子青时节。＾ 永丰柳， 无人尽日花飞雪。＾ 莫把么弦拨，＾ 怨极弦能说。＾ 天不老， 情难绝。＾ 心似双丝网， 中有千千结。＾ 夜过也， 东方未白凝残月。＾ 【木兰花】 龙头舴艋吴儿竞，＾ 笋柱秋千游女并。＾ 芳洲拾翠暮忘归， 秀野踏青来不定。＾ 行云去后遥山暝，＾ 已放笙歌池院静。＾ 中庭月色正清明， 无数杨花过无影。＾ 【浣溪沙】 楼倚春江百尺高，－ 烟中还未见归桡，－ 几时期信似江潮？－ 花片片飞风弄蝶， 柳阴阴下水平桥，－ 日长才过又今宵。－ 【惜琼花】 汀白，＾：↑艹↓频 苕水碧。＾ 每逢花驻乐， 随处欢席。＾ 别时携手看春色。＾ 萤火而今， 飞破秋夕。＾ 汴河流， 如带窄。＾ 任身轻似叶， 何计归得？＾ 断云孤骛青山极。＾ 楼上徘徊， 无尽相忆。＾ 【青门引】 乍暖还轻冷，＾ 风雨晚来方定。＾ 庭轩寂寞近清明， 残花中酒， 又是去年病。＾ 楼头画角风吹醒，＾ 入夜重门静。＾ 那堪更被明月， 隔墙送过秋千影。＾ 【菩萨蛮】 哀筝一弄湘江曲，＾ 声声写尽江波丝。＾ 纤指十三弦，－ 细将幽恨传。－ 当筵秋水慢，＾ 玉柱斜飞雁。＾ 弹到断肠时，－ 春山眉黛低。－ 30晏殊十七首 录自朱强村校汲古阁六十家词本珠玉词 【浣溪沙】（2） 一曲新词酒一杯，－ 去年天气旧亭台，－ 夕阳西下几时回？－ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来，－ 小园香径独徘徊。－ ＜又＞ 一向年光有限身，－ 等闲离别易**，－ 酒筵歌席莫辞频。－ 满目山河空念远， 落花风雨更伤春，－ 不如怜取眼前人。－ 【清商怨】 关河愁思望处满，＾ 渐素秋向晚。＾ 雁过南云， 行人回泪眼。＾ 双鸾衾悔展，＾：衤周 夜又永、枕孤人远。＾ 梦未成归， 梅花闻塞管。＾ 【诉衷情】 芙蓉金菊斗馨香，－ 天气欲重阳。－ 远村秋色如画， 红树间疏黄。－ 流水淡， 碧天长，－ 路茫茫。－ 凭高目断， 鸿雁来时， 无限思量。－ 【采桑子】 时光只解催人老， 不信多情，－ 长恨离亭，－ 滴泪春衫酒易醒。－ 梧桐昨夜西风急， 淡月胧明，－ 好梦频惊，－ 何处高楼雁一声。－ 【清平乐】（2） 金风细细，＾ 叶叶梧桐坠。＾ 绿酒初尝人易醉，＾ 一枕小窗浓睡。＾ 紫薇朱槿花残，－ 斜阳却照阑干。－ 双燕欲归时节， 银屏昨夜微寒。－ ＜又＞ 红笺小字，＾ 说尽平生意。＾ 鸿雁在云鱼在水，＾ 惆怅此情难寄！＾ 斜阳独倚西楼，－ 遥山恰对帘钩。－ 人面不知何处， 绿波依旧东流。－ 【撼庭秋】 别来音信千里，＾ 恨此情难寄。＾ 碧纱秋月， 梧桐夜雨， 几回无寐！＾ 楼高目断， 天遥云黯， 只堪憔悴。＾ 念兰堂红烛， 心长焰短， 向人垂泪。＾ 【玉楼春】（3） 燕鸿过后莺归去，＾ 细算浮生千万绪。＾ 长于春梦几多时， 散似秋云无觅处。＾ 闻琴解佩神仙侣，＾ 挽断罗衣留不住。＾ 劝君莫作独醒人， 烂醉花间应有数。＾ ＜又＞ 池塘水绿风微暖，＾ 记得玉真初见面。＾ 重头歌韵响铮琮， 入破舞腰红乱旋。＾ 玉钩阑下香阶畔，＾ 醉后不知斜日晚。＾ 当时共我赏花人， 检点如今无一半！＾ ＜又＞ 玉楼朱阁横金锁，＾ 寒食清明春欲破。＾ 窗间斜月两眉愁， 帘外落花双泪堕。＾ 朝云聚散真无那！＾ 百岁相看能几个？＾ 别来将为不牵情， 万转千回思想过。＾ 【踏莎行】（4） 细草愁烟， 幽花怯露，＾ 凭栏总是**处。＾ 日高深院静无人， 时时海燕双飞去。＾ 带缓罗衣， 香残蕙炷，＾ 天长不禁迢迢路。＾ 垂杨只解惹春风， 何曾系得行人住？＾ ＜又＞ 祖席离歌， 长亭别宴，＾ 香尘已隔犹回面。＾ 居人匹马映林嘶， 行人去棹依波转。＾ 画阁魂销， 高楼目断，＾ 斜阳只送平波远。＾ 无穷无尽是离愁， 天涯地角寻思遍。＾ ＜又＞ 碧海无波， 瑶台有路，＾ 思量便合双飞去。＾ 当时轻别意中人， 山长水远知何处？＾ 绮席凝尘， 香闺掩雾，＾ 红笺小字凭谁附？＾ 高楼目尽欲黄昏， 梧桐叶上萧萧雨。＾ ＜又＞ 小径红稀， 芳郊绿遍，＾ 高台树色阴阴见。＾ 春风不解禁杨花， 蒙蒙乱扑行人面。＾ 翠叶藏莺， 朱帘隔燕，＾ 炉香静逐游丝转。＾ 一场愁梦酒醒时， 斜阳却照深深院。＾ 【蝶恋花】 槛菊愁烟兰泣露。＾ 罗幕轻寒， 燕子双飞去。＾ 后明月不谙离恨苦，＾ 斜光到晓穿朱户。＾ 昨夜西风凋碧树。＾ 独上高楼， 望尽天涯路。＾ 欲寄彩笺兼尺素，＾ 山长水阔知何处？＾ 【山亭柳#83;赠歌者】 家住西秦，－ 赌薄艺随身。－ 花柳上， 斗尖新。－ 偶学念奴声调， 有时高遏行云。－ 蜀锦缠头无数， 不负辛勤。－ 数年来往咸京道， 残杯冷炙谩消魂。－ 衷肠事， 托何人？－ 若有知音见采， 不辞偏唱阳春。－ 一曲当筵落泪， 重掩罗巾。－ 3宋祁一首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷三 【玉楼春】 东城渐觉风光好，＾ 皱波纹迎客棹。＾：‘觳’之‘角’改‘糸’ 绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。＾ 浮生长恨欢娱少，＾ 肯爱千金轻一笑。＾ 为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。＾ 32张升一首 录自词综卷四 【离亭燕】 一带江山如画，＾ 风物向秋潇洒。＾ 水浸碧天何处断？ 霁色冷光相射。＾ 蓼屿荻花洲， 掩映竹篱茅舍。＾ 云际客帆高挂，＾ 烟外酒旗低亚。＾ 多少六朝兴废事， 尽入渔樵闲话。＾ 怅望倚层楼， 寒日无言西下。＾ 33欧阳修二十七首 录自吴氏双照楼影宋刊本欧阳文忠公近体乐府 【采桑子#83;西湖念语】（0） 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道 上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而清 风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听， 安问属官而属私？曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦旁 若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于己有，其得 已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。 轻舟短棹西湖好， 绿水逶迤，－ 芳草长堤，－ 隐隐笙歌处处随。－ 无风水面琉璃滑， 不觉船移，－ 微动涟漪，－ 惊起沙禽掠岸飞。－ ＜又＞ 春深雨过西湖好， 百卉争妍，－ 蝶乱蜂喧，－ 晴日催花暖欲然。－ 兰桡画舸悠悠去， 疑是神仙，－ 返照波间，－ 水阔风高扬管弦。－ ＜又＞ 画船载酒西湖好， 急管繁弦，－ 玉盏催传，－ 稳泛平波任醉眠。－ 行云却在行舟下， 空水澄鲜，－ 俯仰流连，－ 疑是湖中别有天。－ ＜又＞ 群芳过后西湖好， 狼籍残红，－ 飞絮蒙蒙，－ 垂柳栏干尽日风。－ 笙歌散尽游人去， 始觉春空，－ 垂下帘栊，－ 双燕归来细雨中。－ ＜又＞ 何人解赏西湖好？ 佳景无时，－ 飞盖相追，－ 贪向花间醉玉卮。－ 谁知闲凭阑干处， 芳草斜晖，－ 水远烟微，－ 一点沧洲白鹭飞。－ ＜又＞ 清明上已西湖好， 满目繁华，－ 争道谁家，－ 绿柳朱轮走钿车。－ 游人日暮相将去， 醒醉喧哗，－ 路转堤斜，－ 直到城头总是花。－ ＜又＞ 荷花开后西湖好， 载酒来时，－ 不用旌旗，－ 前后红幢绿盖随。－ 画船撑入花深处， 香泛金卮，－ 烟雨微微，－ 一片笙歌醉里归。－ ＜又＞ 天容水色西湖好， 云物俱鲜，－ 鸥鹭闲眠，－ 应惯寻常听管弦。－ 风清月白偏宜夜， 一片琼田，－ 谁羡骖鸾？－ 人在舟中便是仙。－ ＜又＞ 残霞夕照西湖好， 花坞苹汀，－ 十顷波平，－ 野岸无人舟自横。 西南月上浮云散， 轩槛凉生，－ 莲芰香清，－ 水面风来酒面醒。－ ＜又＞ 平生为爱西湖好， 来拥朱轮，－ 富贵浮云，－ 俯仰流年二十春。－ 归来恰似辽东鹤， 城郭人民，－ 触目皆新，－ 谁识当年旧主人。－ 【朝中措#83;平山堂】 平山栏槛倚晴空，－ 山色有无中。－ 手种堂前垂柳， 别来几度春风？－ 文章太守， 挥毫万字， 一饮千钟。－ 行乐直须年少， 樽前看取衰翁。－ 【踏莎行】 候馆梅残， 溪桥柳细，＾ 草薰风暖摇征辔。＾ 离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。＾ 寸寸柔肠， 盈盈粉泪，＾ 楼高莫近危阑倚。＾ 平芜尽处是春山， 行人更在春山外。＾ 【望江南】 江南蝶， 斜日一双双。－ 身似何郎全傅粉， 心如韩寿爱偷香，－ 天赋与轻狂。－ 微雨后， 薄翅腻烟光。－ 才伴游蜂来小院， 又随飞絮过东墙，－ 长是为花忙。－ 【生查子】 去年元夜时， 花市灯如昼。＾ 月上柳梢头， 人约黄昏后。＾ 今年元夜时， 月与灯依旧。＾ 不见去年人， 泪湿春衫袖。＾ 【元一案：网中人**以为此词为朱淑真作。】 【瑞鹧鸪】 楚王台上一神仙，－ 眼色相看意已传。－ 见了又休还似梦， 坐来虽近远如天。－ 陇禽有恨犹能说， 江月无情也解圆。－ 更被春风送惆怅， 落花飞絮雨翩翩。－ 【蝶恋花】 面旋落花风荡漾。＾ 柳重烟深， 雪絮飞来往。＾ 雨后轻寒犹未放，＾ 春愁酒病成惆怅。＾ 枕畔屏山围碧浪。＾ 翠被花灯， 夜夜空相向。＾ 寂寞起来褰绣幌，＾ 月明正在梨花上。＾ 【渔家傲】（3） 喜鹊填河仙浪浅，＾ 云早在星桥畔。＾：车并 街鼓黄昏霞尾暗。＾ 炎光敛，＾ 金钩侧倒天西面。＾ 一别经年今始见，＾ 新欢旧恨知何限？＾ 天上佳期贪眷恋。＾ 良宵短，＾ 人间不合催银箭。＾ ＜又＞ 乞巧楼头云幔卷，＾ 浮花催洗严妆面。＾ 花上蛛丝寻得遍。＾ 颦笑浅，＾ 双眸望月牵红线。＾ 奕奕天河光不断，＾ 有人正在长生殿，＾ 暗付金钗清夜半。＾ 千秋愿：＾ 年年此会长相见。＾ ＜又＞ 别恨长长欢计短，＾ 疏钟促漏真堪怨！＾ 此会此情都未半。＾ 星初转，＾ 鸾琴凤乐忽忽卷。＾ 河鼓无言西北眄，＾ 香娥有恨东南远。＾ 脉脉横波珠泪满。＾ 归心乱，＾ 离肠便逐星桥断。＾ 【玉楼春】（4） 尊前拟把归期说，＾ 未语春容先惨咽。＾ 人生自是有情痴， 此恨不关风与月。＾ 离歌且莫翻新阕，＾ 一曲能教肠寸结。＾ 直须看尽洛阳花，＾ 始共春风容易别。＾ ＜又＞ 洛阳正值芳菲节，＾ 艳清香相间发。＾：禾农 游丝有意苦相萦， 垂柳无端争赠别。＾ 杏花红处青山缺，＾ 山畔行人山下歇。＾ 今宵谁肯远相随？ 惟有寂寥孤馆月。＾ ＜又＞ 西湖南北烟波阔，＾ 风里丝簧声韵咽。＾ 舞余裙带绿双垂， 酒入香腮红一抹。＾ 杯深不觉琉璃滑，＾ 贪看六幺花十八。＾ 明朝车马各东西， 惆怅画桥风与月。＾ ＜又＞ 别后不知君远近，＾ 触目凄凉多少闷！＾ 渐行渐远渐无书，＾ 水阔鱼沈何处问？＾ 夜深风竹敲秋韵，＾ 万叶千声皆是恨＾ 故单枕梦中寻，：奇支 梦又不成灯又烬。＾ 【临江仙】 柳外轻雷池上雨， 雨声滴碎荷声。－ 小楼西角断虹明。－ 阑干倚处， 待得月华生。－ 燕子飞来窥画栋， 玉钩垂下帘旌。－ 凉波不动簟纹平。－ 水精双枕， 畔有堕钗横。－ 【浪淘沙】 把酒祝东风，－ 且共从容。－ 垂杨紫陌洛城东。－ 总是当时携手处， 游遍芳丛。－ 聚散苦匆匆，－ 此恨无穷。－ 今年花胜去年红。－ 可惜明年花更好，－ 知与谁同？－ 【浣溪沙】（2） 堤上游人逐画船，－ 拍堤春水四垂天，－ 绿杨楼外出秋千。－ 白发戴花君莫笑， 六幺摧拍盏频传，－ 人生何处似尊前？－ ＜又＞ 湖上朱桥响画轮，－ 溶溶春水浸春云，－ 碧琉璃滑净无尘。－ 当路游丝萦醉客， 隔花啼鸟唤行人，－ 日斜归去奈何春！－ 34梅尧臣一首 录字能改斋漫录 【苏幕遮】 露堤平， 烟墅杳， 乱碧萋萋， 雨后江天晓。＾ 独有庾郎年最少。＾ 地春袍，：↑穴↓卒 嫩色宜相照。＾ 接长亭， 迷远道。＾ 堪怨王孙， 不记归期早。＾ 落尽梨花春又了。＾ 满地残阳， 翠色和烟老。＾ 迷远道。＾ 堪怨王孙， 不记归期早。＾ 落尽梨花春又了。＾ 满地残阳， 翠色和烟老。＾ 35韩缜一首 录自词综卷四 【凤箫吟】 锁离愁， 连绵无际， 来时陌上初熏。－ 绣帏人念远， 暗垂珠露， 泣送征轮。－ 长行长在眼， 更重重远水孤云。－ 但望极、楼高尽日， 目断王孙。－ 消魂！－ 池塘别后， 曾行处、绿妒轻裙。－ 恁时携素手， 乱花飞絮里， 缓步香茵。－ 朱颜空自改， 向年年芳意长新。－ 遍绿野、嬉游醉眼， 莫负青春。－ 3柳永二十五首 录自强村丛书本乐章集 【甘草子】 秋暮，＾ 乱洒衰荷， 颗颗真珠雨。＾ 雨过月华生， 冷彻鸳鸯浦。＾ 池上凭阑愁无侣，＾ 奈此个单栖情绪！＾ 却傍金笼共鹦鹉， 念粉郎言语。＾ 【曲玉管】 陇首云飞， 江边日晚， 烟波满目凭阑久。＾ 立望关河萧索， 千里清秋，－ 忍凝眸？－ 杳杳神京， 盈盈仙子， 别来锦字终难偶。＾ 断雁无凭， 冉冉飞下汀洲。－ 思悠悠。－ 暗想当初， 有多少幽欢佳会， 岂知聚散难期， 翻成雨恨云愁！－ 阻追游。－ 每登山临水， 惹起平生心事， 一场消黯， 永日无言， 却下层楼。－ 【雨霖铃】 寒蝉凄切，＾ 对长亭晚， 骤雨初歇。＾ 都门帐饮无绪， 留恋处、兰舟催发。＾ 执手相看泪眼， 竟无语凝噎。＾ 念去去、千里烟波， 暮霭沈沈楚天阔。＾ 多情自古伤离别。＾ 更那堪冷落清秋节。＾ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。＾ 此去经年， 应是良辰好景虚设。＾ 便纵有千种风情， 更与何人说？＾ 【佳人醉】 暮景萧萧雨霁，＾ 云淡天高风细。＾ 正月华如水，＾ 金波银汉， 潋滟无际。＾ 冷浸书帷梦断， 欲披衣重起临轩砌。＾ 素光遥指，＾ 因念翠蛾香隔， 音尘何处？ 相望同千里。＾ 尽凝睇，＾ 厌厌无寐，＾ 渐晓雕阑独倚。＾ 【婆罗门令】 昨宵里恁和衣睡，＾ 今宵里又恁和衣睡。＾ 小饮归来， 初更过， 醺醺醉。＾ 中夜后、何事还惊起？＾ 霜天冷， 风细细，＾ 触疏窗、闪闪灯摇曳。＾ 空床展转重追想， **梦、任枕难继。＾：奇支 寸心万绪，＾ 咫尺千里。＾ 好景良天， 彼此，＾ 空有相怜意，＾ 未有相怜计。＾ 【凤栖梧】 伫倚危楼风细细。＾ 望极春愁， 黯黯生天际。＾ 草色烟光残照里，＾ 无言谁会凭阑意？＾ 拟把疏狂图一醉。＾ 对酒当歌， 强乐还无味。＾ 衣带渐宽终不悔，＾ 为伊消得人憔悴。＾ 【卜算子】 江枫渐老， 汀蕙半凋， 满目败红衰翠。＾ 楚客登临， 正是暮秋天气。＾ 引疏砧、断续残阳里。＾ 对晚景、伤怀念远， 新愁旧恨相继。＾ 脉脉人千里。＾ 念两处风情， 万重烟水。＾ 雨歇天高， 望断翠峰十二。＾ 尽无言、谁会凭高意？＾ 纵写得、离肠万种， 奈归云谁寄！＾ 【二郎神】 炎光谢，＾ 过暮雨、芳尘轻洒。＾ 乍露冷风清庭户爽， 天如水、玉钩遥挂。＾ 应是星娥嗟久阻， 叙旧约、飙轮欲驾。＾ 极目处、微云暗度， 耿耿银河高泻。＾ 闲雅，＾ 须知此景， 古今无价。＾ 运巧思穿针楼上女， 抬粉面、云鬓相亚。＾ 钿合金钗私语处， 算谁在、回廊影下？＾ 愿天上人间， 占得欢娱， 年年今夜。＾ 【定风波】 自春来、惨绿愁红， 芳心是事可可。＾ 日上花梢， 莺穿柳带， 犹压香衾卧。＾ 暖酥消， 腻云，＾：享单 终日厌厌倦梳裹。＾ 无那！＾ 恨薄情一去， 音书无个！＾ 早知恁麽，＾ 悔当初、不把雕鞍锁。＾ 向鸡窗、只与蛮笺象管， 拘束教吟课。＾ 镇相随， 莫抛躲，＾ 针线闲拈伴伊坐，＾ 和我，＾ 免使年少光阴虚过。＾ 【诉哀情近】 雨晴气爽， 伫立江楼望处， 澄明远水生光， 重叠暮山耸翠。＾ 遥认断桥幽径， 隐隐渔村， 向晚孤烟起。＾ 残阳里， 脉脉朱阑静倚。＾ 黯然情绪， 未饮先如醉。＾ 愁无际！＾ 暮云过了， 秋光老尽， 故人千里，＾ 竟日空凝睇！＾ 【少年游】（2） 长安古道马迟迟，－ 高柳乱蝉嘶。－ 夕阳岛外， 秋风原上， 目断四天垂。－ 归云一去无踪迹， 何处是前期？－ 狎兴生疏， 酒徒萧索， 不似去年时。－ ＜又＞ 参差烟树灞陵桥，－ 风物尽前朝。－ 衰杨古柳， 几经攀折， 憔悴楚宫腰。－ 夕阳闲淡秋光老， 离思满蘅皋。－ 一曲阳关， 断肠声尽， 独自凭兰桡。－ 【戚氏】 晚秋天，－ 一霎微雨洒庭轩。－ 槛菊萧疏， 井梧零乱， 惹残烟。－ 凄然，－ 望江关，－ 飞云黯淡夕阳间。－ 当时宋玉悲感， 向此临水与登山。－ 远道迢递， 行人凄楚， 倦听陇水潺。－：氵爰 正蝉吟败叶， 蛩响衰草， 相应喧喧。－ 孤馆，－ 度日如年，－ 风露渐变，＾ 悄悄至更阑。－ 长天净， 绛河清浅，＾ 皓月婵娟。－ 思绵绵。－ 夜永对景， 那堪屈指， 暗想从前，－ 未名未禄， 绮陌红楼， 往往经岁迁延。－ 帝里风光好， 当年少日， 暮宴朝欢。－ 况有狂朋怪侣， 遇当歌对酒竞留连。－ 别来迅景如梭， 旧游似梦， 烟水程何限！＾ 念利名憔悴长萦绊，＾ 追往事、空惨愁颜。－ 漏箭移、稍觉轻寒。－ 渐鸣咽画角数声残。－ 对闲窗畔，＾ 停灯向晓， 抱影无眠。－ 【夜半乐】 冻云黯淡天气， 扁舟一叶， 乘兴离江渚。＾ 渡万壑千岩， 越溪深处，＾ 怒涛渐息， 樵风乍起， 更闻商旅相呼， 片帆高举，＾ 泛画翩翩过南浦。＾：益鸟 望中酒旆闪闪， 一簇烟村， 数行霜树，＾ 残日下、渔人鸣榔归去。＾ 败荷零落， 衰杨掩映， 岸边两两三三， 浣沙游女，＾ 避行客、含羞笑相语。＾ 到此因念： 绣阁轻抛， 浪萍难驻。＾ 叹后约丁宁竟何据？＾ 惨离怀、空恨岁晚归期阻，＾ 凝泪眼、杳杳神京路，＾ 断鸿声远长天暮。＾ 【望海潮】 东南形胜， 江吴都会， 钱塘自古繁华。－ 烟柳画桥， 风帘翠幕， 参差十万人家。－ 云树绕堤沙。－ 怒涛卷霜雪， 天堑无涯。－ 市列珠玑， 户盈罗绮， 竞豪奢。－ 重湖叠清嘉。－：山献 有三秋桂子， 十里荷花。－ 羌管弄晴， 菱歌泛夜， 嬉嬉钓叟莲娃。－ 千骑拥高牙。－ 乘醉听箫鼓， 吟赏烟霞。－ 异日图将好景， 归去凤池夸。－ 【玉蝴蝶】 望处雨收云断， 凭阑悄悄， 目送秋光。－ 晚景萧疏， 堪动宋玉悲凉。－ 水风轻、花渐老，：↑艹↓频 月露冷、梧叶飘黄。－ 遣情伤，－ 故人何在？ 烟水茫茫。－ 难忘：－ 文期酒会， 几孤风月， 屡变星霜。－ 海阔山遥， 未知何处是潇湘？－ 念双燕、难凭远信， 指暮天、空识归航。－ 黯相望，－ 断鸿声里， 立尽斜阳。－ 【满江红】 暮雨初收， 长川静、征帆夜落。＾ 临岛屿、蓼烟疏淡， 苇风萧索。＾ 几许渔人飞短艇， 尽载灯火归村落。＾ 遣行客、当此念回程， 伤漂泊。＾ 桐江好， 烟漠漠。＾ 波似染， 山如削。＾ 绕严陵滩畔， 鹭飞鱼跃。＾ 游宦区区成底事？ 平生况有云泉约。＾ 归去来、一曲仲宣吟， 从军乐。＾ 【望远行】 长空降瑞， 寒风翦、淅淅瑶花初下。＾ 乱飘僧舍， 密洒歌楼， 迤逦渐迷鸳瓦。＾ 好是渔人， 披得一蓑归去， 江上晚来堪画。＾ 满长安、高却旗亭酒价。＾ 幽雅，＾ 乘兴最宜访戴， 泛小棹、越溪潇洒。＾ 皓鹤夺鲜， 白失素，：闲鸟 千里广铺寒野。＾ 须信幽兰歌断， 彤云收尽， 别有瑶台琼榭。＾ 放一轮明月， 交光清夜。＾ 【八声甘州】 对潇潇暮雨洒江天， 一番洗清秋。－ 渐霜风凄惨， 关河冷落， 残照当楼。－ 是处红衰翠减， 苒苒物华休。－ 惟有长江水， 无语东流。－ 不忍登高临远， 望故乡渺邈， 归思难收。－ 叹年来踪迹， 何事苦淹留？－ 想佳人妆楼望，：禺页 误几回天际识归舟？－ 争知我、倚阑干处， 正恁凝愁！－ 【竹马子】 登孤垒荒凉， 危亭旷望， 静临烟渚。＾ 对雌霓挂雨， 雄风拂槛， 微收烦暑。＾ 渐觉一叶惊秋， 残蝉噪晚， 素商时序。＾ 览景想前欢， 指神京非雾非烟深处。＾ 向此成追感， 新愁易积， 故人难聚。＾ 凭高尽日凝伫，＾ 赢得消魂无语。＾ 极目霁霭霏微， 暝鸦零乱， 萧索江城暮。＾ 南楼画角， 又送残阳去。＾ 【迷神引】 一叶扁舟轻帆卷，＾ 暂泊楚江南岸。＾ 孤城暮角， 引胡笳怨。＾ 水茫茫， 平沙雁，＾ 旋惊散。＾ 烟敛寒林簇， 画屏展。＾ 天际遥山小， 黛眉浅。＾ 旧赏轻抛， 到此成游宦。＾ 觉客程劳， 年光晚。＾ 异乡风物， 忍萧索， 当愁眼？＾ 帝城赊， 秦楼阻， 旅魂乱。＾ 芳草连空阔， 残照满。＾ 佳人无消息， 断云远。＾ 【木兰花慢】 拆桐花烂漫， 乍疏雨， 洗清明。－ 正艳杏烧林， 缃桃绣野， 芳景如屏。－ 倾城，－ 尽寻胜去， 骤雕鞍绀出郊2。：巾宪2：‘炯’之‘火’改‘土’ 风暖繁弦脆管， 万家竞奏新声。－ 盈盈，－ 斗草踏青，－ 人艳冶， 递逢迎。－ 向路傍往往， 遗簪堕珥， 珠翠纵横。－ 欢情，－ 对佳丽地， 信金罄竭玉山倾。－：‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 拚却明朝永日， 画堂一枕春醒。－ 【忆帝京】 薄衾小枕凉天气，＾ 乍觉别离滋味。＾ 展转数寒更， 起了还重睡。＾ 毕竟不成眠， 一夜长如岁。＾ 也拟待却回征辔，＾ 又争奈已成行计。＾ 万种思量， 多方开解， 只恁寂寞厌厌地。＾ 系我一生心， 负你千行泪。＾ 【安公子】 远岸收残雨，＾ 雨残稍觉江天暮。＾ 拾翠汀洲人寂静， 立双双鸥鹭。＾ 望几点、渔灯隐映蒹葭浦。＾ 停画桡、两两舟人语，＾ 道：去程今夜， 遥指前村烟树。＾ 游宦成羁旅，＾ 短樯吟倚闲凝伫。＾ 万水千山迷远近， 想乡关何处？＾ 自别后、风亭月榭孤欢聚。＾ 刚断肠、惹得离情苦。＾ 听杜宇声声， 劝人不如归去。＾ 【倾杯】 鹜落霜洲， 雁横烟渚， 分明画出秋色。＾ 暮雨乍歇。＾ 小［楫戈］夜泊， 宿苇村无山驿。＾ 何人月下临风处， 起一声羌笛？＾ 离愁万绪， 闻岸草切切蛩吟如织。＾ 为忆芳容别后， 水遥山远， 何计凭鳞翼？＾ 想绣阁深沈， 争知憔悴损天涯行客？ 楚峡云归， 高阳人散， 寂寞狂踪迹。＾ 望京国，＾ 空目断、远峰凝碧。＾ 37王安石四首 录自四部丛刊影旧钞本乐府雅词 【桂枝香】 登临送目， 正故国晚秋，天气初肃。＾ 千里澄江似练， 翠峰如簇。＾ 征帆去棹残阳里， 背西风、酒旗斜矗。＾ 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。＾ 念往昔、繁华竞逐，＾ 叹门外楼头， 悲恨相绪。＾ 千古凭高对此， 漫嗟荣辱。＾ 六朝旧事随流水， 但寒烟芳草凝绿。＾ 至今商女， 时时犹唱， 后庭遗曲。＾ 【案：临川先生歌曲“犹唱”作“犹歌”。历代诗余卷一百十四引今古 词话“画图”作“图画”，“芳草”作“衰草”。】 【菩萨蛮】 数家茅屋闲临水，＾ 轻衫短帽垂杨里。＾ 今日是何朝？－ 看余度石桥。－ 梢梢新月偃，＾ 午醉醒来晚。＾ 何物最关情？－ 黄鹂一两声。－ 【案：能改斋漫录卷十七作：“数间茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。 花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？ 黄鹂三两声。”渔隐丛话后集卷三十九同能改斋漫录：惟“梢梢”作 “娟娟”，“物”作“许”。】 【渔家傲】 平岸小桥千嶂抱，＾ 揉兰一水萦花草。＾ 茅屋数间窗窈窕。＾ 尘不到，＾ 时时自有春风扫。＾ 午枕觉来闻语鸟，＾ 眠似听朝鸡早。＾：奇支 忽忆故人今总老。＾ 贪梦好，＾ 茫然忘了邯郸道。＾ 【千秋岁引】 录自唐送诸贤绝妙词选卷二 别馆寒砧， 孤城画角，＾ 一派秋声入寥廓。＾ 东归燕从海上去， 南来雁向沙头落。＾ 楚台风， 庾楼月， 宛如昨。＾ 无奈被些名利缚！＾ 无奈被它情耽阁！＾ 可惜风流总闲却！＾ 当初谩留华表语， 而今误我秦楼约。＾ 梦阑时， 酒醒后， 思量著。＾ 38王安国一首 录自唐送诸贤绝妙词选卷二 【青平乐#83;春晚】 留春不住，＾ 费尽莺儿语。＾ 满地残红宫锦污，＾ 昨夜南园风雨。＾ 小怜初上琵琶，－ 晓来思天涯。－：辶尧 不肯画堂朱户， 春风自在梨花。－ 【案：词综卷七“梨花”作“杨花”。】 39晏几道三十一首 录自强村丛书本小山词 录自强村丛书本小山词 【临江仙】 梦后楼台高锁， 酒醒帘幕低垂。－ 去年春恨却来时。－ 落花人独立， 微雨燕双飞。－ 记得小初见，：↑艹↓频 两重心字罗衣，－ 琵琶弦上说相思。－ 当时明月在， 曾照彩云归。－ 【蝶恋花】（3） 初捻霜纨生怅望。＾ 隔叶莺声， 似学秦娥唱。＾ 午睡醒来慵一晌，＾ 双纹翠簟铺寒浪。＾ 雨罢风吹碧涨。＾：↑艹↓频 脉脉荷花， 泪脸红相向。＾ 斜贴绿云新月上，＾ 弯环正是愁眉样。＾ ＜又＞ 醉别西楼醒不记。＾ 春梦秋云， 聚散真容易！＾ 斜月半窗还少睡，＾ 画屏闲展吴山翠。＾ 衣上酒痕诗里字，＾ 点点行行， 总是凄凉意。＾ 红烛自怜无好计，＾ 夜寒空替人垂泪。＾ ＜又＞ 梦入江南烟水路＾ 行尽江南， 不与离人遇。＾ 睡里消魂无说处，＾ 觉来惆怅消魂误。＾ 欲尽此情书尺素。＾ 浮雁沈鱼， 终了无凭据。＾ 却倚缓弦歌别绪，＾ 断肠移破秦筝柱。＾ 【鹧鸪天】（5） 彩袖殷勤捧玉钟，－ 当年拚却醉颜红。－ 舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。－ 从别后， 忆相逢，－ 几回魂梦与君同。－ 今宵剩把银照，－：钅工 犹恐相逢是梦中！－ ＜又＞ 守得莲开结伴游，－ 约开萍叶上兰舟。－ 来时浦口云随棹， 采罢江边月满楼。－ 花不语， 水空流，－ 年年拚得为花愁。－ 明朝万一西风动， 争向朱颜不耐秋。－ 舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。－ 从别后， 忆相逢，－ 几回魂梦与君同。－ 今宵剩把银照，－：钅工 犹恐相逢是梦中！－ ＜又＞ 守得莲开结伴游，－ 约开萍叶上兰舟。－ 来时浦口云随棹， 采罢江边月满楼。－ 花不语， 水空流，－ 年年拚得为花愁。－ 明朝万一西风动， 争向朱颜不耐秋。－ ＜又＞ 醉拍春衫惜旧香，－ 天将离恨恼疏狂。－ 年年陌上生秋草， 日日楼中到夕阳。－ 云渺渺， 水茫茫，－ 征人归路许多长。－ 相思本是无凭语， 莫向花笺费泪行。－ ＜又＞ 小令尊前见玉箫，－ 银灯一曲太妖娆。－ 歌中醉倒谁能恨， 唱罢归来酒未消。－ 春悄悄， 夜迢迢，－ 碧云天共楚宫遥。－ 梦魂惯得无拘检， 又踏杨花过谢桥。－ ＜又＞ 十里楼台倚翠微，－ 百花深处杜鹃啼。－ 殷勤自与行人语， 不似流莺取次飞。－ 惊梦觉， 弄晴时，－ 声声只道“不如归”。－ 天涯岂是无归意？ 争奈归期未可期。－ 【生查子】（4） 金鞍美少年， 去跃青骢马。＾ 牵系玉楼人， 绣被春寒夜。＾ 消息未归来， 寒食梨花谢。＾ 无处说相思， 背面秋千下。＾ ＜又＞ 坠雨已辞云， 流水难归浦。＾ 遗恨几时休？ 心抵秋莲苦！＾ 忍泪不能歌， 试托哀弦语。＾ 弦语愿相逢， 知有相逢否？＾ ＜又＞ 关山梦魂长， 鱼雁音尘少。＾ 两鬓可怜青， 只为相思老！＾ 归梦碧纱窗， 说与人人道：＾ 真个别离难， 不似相逢好。＾ ＜又＞ 长恨涉江遥， 移近溪头住。＾ 闲荡木兰舟， 误入双鸳浦。＾ 无端轻薄云， 暗作廉纤雨。＾ 翠袖不胜寒， 欲向荷花语。＾ 【南乡子】 新月又如眉，－ 长笛谁教月下吹？－ 楼倚暮云初见雁， 南飞，－ 谩道行人雁后归。－ 意欲梦佳期，－ 梦里关山路不知。－ 却待短书来破恨， 应迟，－ 还是凉生玉枕时。－ 【清平乐】 留人不住，＾ 醉解兰舟去。＾ 一棹碧涛春水路，＾ 过尽晓莺啼处。＾ 渡头杨柳青青，－ 枝枝叶叶离情。－ 此后锦书休寄， 画楼**无凭。－ 【木兰花】 秋千院落重帘暮，＾ 彩笔闲来题绣户。＾ 墙头丹杏雨余花， 门外绿杨风后絮。＾ 朝云信断知何处？＾ 应作襄王春梦去。＾ 紫骝认得旧游踪， 嘶过画桥东畔路。＾ 【玉楼春】 东风又作无情计，＾ 艳粉娇红吹满地。＾ 碧楼帘影不遮愁， 还似去年今日意。＾ 谁知错管春残事，＾ 到处登临曾费泪。＾ 此时金盏直须深， 看尽落花能几醉？＾ 【阮郎归】（2） 旧香残粉似当初，－ 人情恨不如。－ 一春犹有数行书，－ 秋来书更疏。－ 衾凤冷， 枕鸳孤，－ 愁肠待酒舒。－ 梦魂纵有也成虚，－ 那堪和梦无！－ ＜又＞ 天边金掌露成霜，－ 云随雁字长。－ 绿杯红袖趁重阳，－ 人情似故乡。－ 兰佩紫， 菊簪黄，－ 殷勤理旧狂。－ 欲将沉醉换悲凉，－ 清歌莫断肠。－ 【归田乐】 试把花期数，＾ 便早有感春情绪。＾ 看即梅花吐。＾ 愿花更不谢， 春又长住，＾ 只恐花飞又春去。＾ 花开还不能语。＾ 问此意年年， 春还会否？＾ 绛唇青鬓， 渐少花前语。＾ 对花又记得， 旧会游处，＾ 门外垂杨未飘絮。＾ 【六幺令】 绿阴春尽， 飞絮绕香阁。＾ 晚来翠眉宫样， 巧把远山学。＾ 一寸狂心未说， 已向横波觉。＾ 画帘遮匝，＾ 新翻曲妙， 暗许闲人带偷掐。＾ 前度书多隐语， 意浅愁难答。＾ 昨夜诗有回纹， 韵险还慵押。＾ 都待笙歌散了， 记取留时霎。＾ 不消红蜡，＾ 闲云归后， 月在庭花旧阑角。＾ 【更漏子】 柳丝长， 桃叶小，＾ 深院断无人到。＾ 红日淡， 绿烟轻，－ 流莺三两声。－ 雪香浓， 檀晕少，＾ 枕上卧枝花好。＾ 春思重， 晓妆迟，－ 寻思残梦时。－ 【御街行】 街南绿树春饶絮，＾ 雪满游春路。＾ 树头花艳杂娇云， 树底人家朱户。＾ 北楼闲上， 疏帘高卷， 直见街南树。＾ 栏干倚尽犹慵去，＾ 几度黄昏雨。＾ 晚春盘马踏青苔， 曾傍绿阴深驻。＾ 落花犹在， 香屏空掩， 人面知何处。＾ 【点绛唇】 花信来时， 恨无人似花依旧。＾ 又成春瘦，＾ 折断门前柳。＾ 天与多情， 不与长相守。＾ 分飞后，＾ 泪痕和酒，＾ 占了双罗袖。＾ 【少年游】（2） 离多最是， 东西流水， 终解两相逢。－ 浅情终似， 行云无定， 犹到梦魂中。－ 可怜人意， 薄于云水， 佳会更难重。－ 细想从来， 断肠多处， 不与者番同。－ ＜又＞ 西楼别楼， 风高露冷， 无奈月分明。－ 飞鸿影里， 捣衣砧外， 总是玉关情。－ 王孙此际， 山重水远， 何处赋西征？－ 金闺魂梦枉丁宁，－ 尽寻短长亭。－ 【虞美人】（2） 曲阑干外天如水，＾ 昨夜还曾倚。＾ 初将明月比佳期，－ 长向月圆时候望人归。－ 罗衣著破前香在，＾ 旧意谁教改？＾ 一春离恨懒调弦，－ 犹有两行闲泪宝筝前。－ ＜又＞ 疏梅月下歌金缕，＾ 忆共文君语：＾ 更谁情浅似春风？－ 一夜满枝新绿替残红。－ 香已有莲开信，＾：↑艹↓频 两桨佳期近。＾ 采莲时节定来无？－ 醉后满身花影倩人扶。－ 【留春令】 画屏天畔， 梦回依约， 十洲云水。＾ 手捻红笺寄人书， 写无限伤春事。＾ 别浦高楼曾漫倚，＾ 对江南千里。＾ 楼下分流水声中， 有当日凭高泪。＾ 唐宋名家词选 【思远人】 红叶黄花秋意晚， 千里念行客。＾ 飞云过尽， 归鸿无信， 何处寄书得？＾ 泪弹不尽当窗滴，＾ 就砚旋研墨。＾ 渐写到别来， 此情深处， 红笺为无色。＾ 【碧牡丹】 翠袖疏纨扇，＾ 凉叶催归燕。＾ 一夜西风， 几度伤高怀远。＾ 细菊枝头， 开嫩香还遍。＾ 月痕依旧庭院。＾ 事何限？＾ 怅望秋意晚，＾ 离人鬓华将换。＾ 静忆天涯路， 比此情犹短。＾ 试约鸾笺， 怅望秋意晚，＾ 离人鬓华将换。＾ 静忆天涯路， 比此情犹短。＾ 试约鸾笺， 传素期良愿，＾ 南云应有新雁。＾ 40苏轼四十二首 录自强村丛书本东坡乐府 【少年游】 润州作，代人寄远。 去年相送， 馀杭门外， 飞雪似杨花。－ 今年春尽， 杨花似雪， 犹不见还家。－ 对酒卷帘邀明月， 风露透窗纱。－ 恰似娥怜双燕，：女亘 分明照、画梁斜。－ 【江城子#83;湖上与张先同赋】 凤凰山上雨初晴，－ 水风清，－ 晚霞明。－ 一朵芙蕖， 开过尚盈盈。－ 何处飞来双白鹭？ 如有意， 慕娉婷。－ 忽闻江上弄哀筝，－ 苦含情，－ 遣谁听？－ 烟敛云收， 依约是湘灵。－ 欲待曲终寻问取， 人不见， 数峰青。－ 【虞美人#83;有美堂赠述古】 湖山信是东南美，＾ 一望弥千里。＾ 使君能得几回来？－ 便使尊前醉倒且徘徊。－ 沙河塘里灯初上，＾ 水调谁家唱。＾ 夜阑风静欲归时，－ 惟有一江明月碧琉璃。－ 【南乡子#83;送述古】 回首乱山横，－ 不见居人只见城。－ 谁似临平山上塔， 亭亭，－ 迎客西来送客行。－ 归路晚风清，－ 一枕初寒梦不成。－ 今夜残灯斜照处， 荧荧，－ 秋雨晴时泪不晴。－ 【永遇乐】 孙巨源以八月十五日离海州，坐别于景疏楼上。既而与余会于润州， 至楚州，乃别。余以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上， 作此词以寄巨源。 长忆别时， 景疏楼上， 明月如水。＾ 美酒清歌， 留连不住， 月随人千里。＾ 别来三度， 孤光又满， 冷落共谁同醉？＾ 卷珠帘， 凄然顾影， 共伊到明无寐。＾ 今朝有客， 来从濉上， 能道使君深意。＾ 凭仗清淮， 分明到海， 中有相思泪。＾ 而今何在？ 西垣清禁， 夜永露华侵被。＾ 此时看、回廊晓月， 也应暗记。＾ 【减字木兰花】 空床响琢，＾ 花上春禽冰上雹。＾ 醉卧尊前，－ 惊起湖风入坐寒。－ 转关索，＾：‘鹱’之‘鸟’改‘氵’ 春水流弦霜入拨。＾ 月堕更阑，－ 更请宫高奏独弹。－ 【蝶恋花#83;密州上元】 【蝶恋花#83;密州上元】 灯火钱塘三五夜＾ 明月如霜， 照见人如画。＾ 帐底吹笙香吐麝，＾ 更无一点尘随马。＾ 寂寞山城人老也！＾ 击鼓吹箫， 乍入农桑社。＾ 火冷灯稀霜露下， 昏昏雪意云垂野。＾ 【江城子#83;乙卯正月二十日夜记梦】 十年生死两茫茫！－ 不思量，－ 自难忘。－ 千里孤坟， 无处话凄凉。－ 纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。－ 夜来幽梦忽还乡。－ 小轩窗，－ 正梳妆。－ 相顾无言， 惟有泪千行。－ 料得年年肠断处， 明月夜， 短松冈。－ 【望江南#83;超然台作】 春未老， 风细柳斜斜。－ 试上超然台上看， 半壕春水一城花，－ 烟雨暗千家。－ 寒食后， 酒醒却咨嗟。－ 休对故人思故国， 且将新火试新茶，－ 诗酒趁年华。－ 【水调歌头】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？ 把酒问青天。－ 不知天上宫阙， 今夕是何年？－ 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。－ 起舞弄清影， 何似在人间？－ 转朱阁， 低绮户， 照无眠。－ 不应有恨， 何事长向别时圆？－ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。－ 但愿人长久， 千里共婵娟。－ 【洞仙歌】 江南腊尽， 早梅花开后，＾ 分付新春与垂柳。＾ 细腰肢自有入格风流， 仍更是、骨体清英雅秀。＾ 永丰坊那畔， 尽日无人， 谁见金丝弄晴画？＾ 断肠是飞絮时， 绿叶成阴， 无个事、一成消瘦。＾ 又莫是东风逐君来， 便吹散眉间一点春皱。＾ 【阳关曲#83;中秋作】 暮云收尽溢清寒，－ 银汉无声转玉盘。－ 此生此夜不长好， 明月明年何处看？－ 【浣溪沙】 徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 照日深红暖见鱼，－ 连溪绿暗晚藏乌，－ 黄童白叟聚睢盱。－ 麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼，－ 归家说与采桑姑。－ ＜又＞ 旋抹红妆看使君，－ 三三五五棘篱门，－ 相挨踏破茜罗裙。－ 老幼扶携收麦社， 乌鸢翔舞赛神村，－ 道逢醉叟卧黄昏。－ ＜又＞ 麻叶层层苘叶光，－ 谁家煮茧一村香？－ 隔篱娇语络丝娘。－ 垂白杖藜抬醉眼， 捋青捣软饥肠。－：麦少 问言豆叶几时黄？－ ＜又＞ 簌簌衣巾落枣花，－ 村南村北响缫车，－ 牛衣古柳卖黄瓜。－ 酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶，－ 敲门试问野人家。－ ＜又＞ 软草平莎过雨新，－ 轻沙走马路无尘，－ 何时收拾耦耕身。－ 日暖桑麻光似泼， 风来蒿艾气如薰，－ 使君元是此中人。－ 【永遇乐】 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜， 好风如水， 清景无限。＾ 曲港跳鱼， 圆荷泻露， 寂寞无人见。＾ 如三鼓，：‘沈’之‘氵’改‘纟’ 铿然一叶， 黯黯梦云惊断。＾ 夜茫茫， 重寻无处， 觉来小园行遍。＾ 天涯倦客， 山中归路， 望断故园心眼。＾ 燕子楼空， 佳人何在？ 空锁楼中燕。＾ 古今如梦， 何曾梦觉， 但有旧欢新怨。＾ 异时对， 黄楼夜景， 为余浩叹。＾ 【南歌子】 雨暗初疑夜， 风回便报晴。－ 淡云斜照著山明，－ 细草软沙溪路马蹄轻。－ 卯酒醒还困， 仙村梦不成。－ 兰桥何处觅云英？－ 只有多情流水伴人行。－ 【浣溪沙】（2） 十二月二日，雨后微雪。太守徐君猷携酒见过，坐上作浣溪沙三首。 明日，酒醒，雪大作，又作二首。 覆块青青麦未苏，－ 江南云叶暗随车，－ 临皋烟景世间无。－ 雨脚半收檐断线， 雪床（自注：京师俚语，谓霰为雪床。）初下瓦跳珠，－ 归来冰颗乱黏须。－ ＜又＞ 醉梦昏昏晓未苏，－ 门前辘使君车，－：车历 扶头一盏怎生无？ 废圃寒蔬挑翠羽， 小槽春酒滴真珠，－ 清香细细嚼梅须。－ 【水龙吟】 闾丘大夫孝慈公显，尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年， 余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作， 舟中人言：“公显方客会也。”觉而异之，乃作此曲，盖越调鼓笛 慢。公显时已致仕，在苏州。 小舟横截春江， 卧看翠壁红楼起。＾ 云间笑语， 使君高会， 佳人半醉。＾ 危柱哀弦， 艳歌余响， 绕云萦水。＾ 念故人老大， 风流未减， 空回首， 烟波里。＾ 推枕惘然不见， 但空江、月明千里。＾ 五湖问道， 扁舟归去， 仍携西子。 云梦南州， 武昌东岸， 昔游应记。＾ 料多情梦里， 端来见我， 也参差是。＾ 【定风波】 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉， 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，－ 何妨吟啸且徐行。－ 竹杖芒鞋轻胜马，＾ 谁怕？＾ 一蓑烟雨任平生。－ 料峭春风吹酒醒，＾ 微冷，＾ 山头斜照却相迎。－ 回首向来萧瑟处，＾ 归去，＾ 也无风雨也无晴。－ 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，－ 松间沙路净无泥，－ 萧萧暮雨子规啼。－ 谁道人生无再少？－ 门前流水尚能西，－ 休将白发唱黄鸡。－ 【哨遍】 陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上。人 俱笑其陋，独鄱阳董毅夫（钺）过而悦之，有卜邻之意。乃取归去 来词，稍加［‘隐’之‘心’改‘木’］括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦 乐乎？ 为米折腰， 因酒弃家， 口体交相累。＾ 归去来， 谁不遣君归？＾ 觉从前皆非今是。＾ 露未，－：日希 征夫指予归路， 门前笑语喧童稚。 嗟旧菊都荒， 新松暗老， 吾年今已如此！＾ 但小窗容膝闭柴扉，－ 策杖看孤云暮鸿飞，－ 云出无心， 鸟倦知返， 本非有意。＾ 噫！－ 归去来兮，－ 我今忘我兼忘世。＾ 亲戚无浪语， 琴书中有真味。＾ 步翠麓崎岖， 泛溪窈窕， 涓涓暗谷流春水。＾ 观草木欣荣， 幽人自感， 吾生行且休矣！＾ 念寓形宇内复几时？－ 不自觉皇皇欲何之？－ 委吾心、去留谁计？＾ 神仙知在何处？ 富贵非吾志。＾ 但知临水登山啸咏， 自引壶觞自醉。＾ 此生天命更何疑？－ 且乘流、遇坎还止。＾ 【洞仙歌】 余七岁时，见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师 入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上， 作一词，朱具能记之。今四十年，朱死已久矣！人无知此词者，但 记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌令乎？乃为足之云。 冰肌玉骨， 自清凉无汗。＾ 水殿风来暗香满。＾ 绣帘开， 一点明月窥人， 人未寝， 枕钗横鬓乱。＾：奇支 起来携素手， 庭户无声， 时见书星渡河汉。＾ 试问夜如何？ 夜已三更， 金波淡、玉绳低转。＾ 但屈指西风几时来？ 又不道流年暗中偷换。＾ 【念奴娇#83;赤壁怀古】 大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。＾ 故垒西边， 人道是：三国周郎赤壁。＾ 乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。＾ 江山如画， 一时多少豪杰。＾ 遥想公谨当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。＾ 羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。＾ 故国神游， 多情应笑我， 早生华发。＾ 人间如梦， 一樽还酹江月。＾ 【案：清朱彝词综卷六“浪淘尽”作“浪声沈”，“周郎”作“孙 吴”，“裂”作“掠”，“强虏”作“樯橹”，“多情应笑我，早 生华发”作“多情应是，我早生华发”，“如梦”作“如寄”。】 【南乡子】 重九，涵辉楼呈徐君猷。 霜降水痕收，－ 浅碧鳞鳞露远洲。－ 酒力渐消风力软， 嗖嗖，－ 破帽多情却恋头。－ 佳节若为酬，－ 但把清尊断送秋。－ 万事到头都是梦， 休休，－ 明日黄花蝶也愁。 【临江仙】 夜饮东坡醒复醉， 归来仿佛三更。－ 家童鼻息已雷鸣。－ 敲门都不应， 倚杖听江声。－ 长恨此身非我有， 何时忘却营营？－ 夜阑风静谷纹平。－ 小舟从此逝， 江海寄余生。－ 【卜算子】 缺月挂疏桐， 漏断人初静。＾ 时见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。＾ 惊起却回头， 有恨无人省。＾ 拣尽寒枝不肯栖， 枫落吴江冷。＾ 【满庭芳】 有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈［忄造］ 来过余，因为赋此。 三十三年， 今谁存者？ 算只君与长江。－ 凌然苍桧， 霜干苦难双。－ 闻道司州古县， 云溪上、竹松窗。－：阝乌 江南岸， 不因送子， 宁肯过吾邦？－ ，：扌从（繁体） 疏雨过， 风林舞破， 烟盖云幢。－ 愿持此邀君， 一饮空缸。－ 居士先生老矣！ 真梦里、相对残红。－ 歌声断， 行人未起， 船鼓已逄逄。－ 【水调歌头】 黄州快哉亭，赠张［亻屋］［亻全］。 落日绣帘卷， 亭下水连空。－ 知君为我， 新作窗户湿青红。－ 长记平山堂上， 枕江南烟雨，：奇支 渺渺没孤鸿。－ 认得醉翁语： “山色有无中”。－ 一千顷， 都镜净， 倒碧峰。－ 忽然浪起， 掀舞一叶白头翁。－ 堪笑兰台公子， 未解庄生天籁， 刚道有雌雄。－ 一点浩然气， 千里快哉风。－ 【定风波】 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。 定国南迁归，余问柔：“广南风士，应是不好？”柔对曰：“此心 安处，便是吾乡。”因为缀词云： 常羡人间琢玉郎，－ 天应乞与点酥娘。－ 自作清歌传皓齿，＾ 风起，＾ 雪飞炎起变清凉。－ 万里归来年愈少，＾ 微笑，＾ 啸时犹带岭梅香。－ 试问：“岭南应不好？”－ 却道：＾ “此心安处事吾乡。”－ 【鹧鸪天】 林断山明竹隐墙，－ 乱蝉衰草小池塘。－ 翻空白鸟时时见， 照水红蕖细细香。－ 村舍外， 古城旁，－ 杖藜徐步转斜阳。－ 殷勤昨夜三更雨， 又得浮生一日凉。－ 【浣溪沙】 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作小寒，－ 淡烟疏柳媚晴滩，－ 入淮清洛渐漫漫。－ 雪沫乳花浮午盏， 蓼茸蒿笋试春盘，－ 人间有味是清欢。－ 【水调歌头】 欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之听颖师琴诗。公曰： “此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫 家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加［‘隐’之‘心’ 改‘木’］括，使就声律遗之云： 昵昵儿女语， 灯火夜微明。－ 恩怨尔汝来去， 弹指泪和声。－ 忽变轩昂勇士， 一鼓填然作气， 千里不留行。－ 回首暮云远， 飞絮搅青冥。－ 众禽里， 真彩凤， 独不鸣。－ 跻攀寸步千险， 一落百寻轻。 烦子指间风雨， 置我肠中冰炭， 起坐不能平。－ 携手从归去， 无泪与君倾。－ 【水龙吟#83;次韵章质夫杨花词】 似花还似非花， 也无人惜从教坠。＾ 抛家傍路， 思量却是， 无情有思。＾ 萦损柔肠， 困酣娇眼， 欲开还闭。＾ 梦随风万里， 寻郎去处， 又还被莺呼起。＾ 不恨此花飞尽， 恨西园、落红难缀。＾ 晓来雨过， 遗踪何在？ 一池萍碎。＾ 春色三分， 二分尘土， 一分流水。＾ 细看来、不是杨花， 点点是离人泪。＾ 【八声甘州#83;寄参寥子】 有情风万里卷潮来， 无情送潮归。－ 问钱塘江上， 西兴浦口， 几度斜晖？－ 不用思量今古， 俯仰昔人非！－ 谁似东坡老， 白首忘机？－ 记取西湖西畔， 正暮山好处， 空翠烟霏。－ 算诗人相得， 如我与君稀。－ 约他年东还海道， 愿谢公雅志莫相违。－ 西州路， 不应回首， 为我沾衣。－ 【木兰花令#83;次欧公西湖韵】 霜余已失长空阔，＾ 空听潺潺清颖咽。＾ 佳人犹唱醉翁词， 四十三年如电抹。＾ 草头秋露流珠滑， 三五盈盈还二八。＾ 与余同是识翁人， 惟有西湖波底月！＾ 【青玉案】 和贺方回韵，送伯固还吴中。 和贺方回韵，送伯固还吴中。 三年枕上吴中路，＾ 遗黄犬， 随君去。＾ 若到松江呼啸渡， 莫惊鸳鹭， 四桥尽是， 老子经行处。＾ 辋川图上看春暮，＾ 常记高人右丞句。＾ 作个归期天已许。＾ 春衫犹是， 小蛮针线， 曾湿西湖雨。＾ 【贺新郎】 乳燕飞华屋。＾ 悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。＾ 手弄生绡白团扇， 扇手一时似玉。＾ 渐困倚、孤眠清熟。＾ 帘外谁来推绣户？ 枉教人梦断瑶台曲。＾ 又却是， 风敲竹。＾ 石榴半吐红巾蹙。＾ 待浮花浪蕊都尽， 伴君幽独。＾ 艳一枝细看取，：禾农 芳心千重似束。＾ 又恐被、秋风惊绿。＾ 若待得君来向此， 花前对酒不忍触。＾ 共粉泪， 两簌簌。＾ 【浣溪沙#83;送梅庭老赴上党学官】 门外东风雪洒裾，－ 山头回首望三吴，－ 不应弹铗为无鱼。－ 上党从来天下脊， 先生元是古之儒，－ 时平不用鲁连书。－ 4黄庭坚十四首 录自宋刊本山谷琴趣外篇者前八首 录自汲古阁宋六十家词本山谷词者后六首 【念奴娇】 八月十七日，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之。 断红霁雨， 净秋空、山染修眉新绿。＾ 桂影扶疏， 谁便道、今夕清辉不足？＾ 万里青天， 娥何处？：女亘 驾此一轮玉。＾ 寒光零乱， 为谁偏照渌？＾：‘酃’去‘阝’左加‘酉’ 年少从我追游， 晚凉幽径， 张园森木。＾：辶尧 共倒金荷， 家万里、难得尊前相属。＾ 老子平生， 江南江北， 最爱临风曲。＾ 孙郎微笑， 坐来声喷霜竹。＾ 【案：汲古本山谷词题作“八月十八日，同诸生步自永安城楼， 过张宽夫园，待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立， 善吹笛。授笔作乐府长短句，文不加点。”“［女亘］娥”作 “常娥”，“从我追游”作“随我追凉”，“晚凉”作“晚寻”， “共倒”作“醉倒”，“临风曲”作“临风笛”。】 【水调歌头】 瑶草一何碧？ 春入武陵溪。－ 溪上桃花无数， 花上有黄鹂。－ 我欲穿花寻路， 直入白云深处， 浩气展虹霓。－ 只恐花深里， 红露湿人衣。－ 坐玉石， 玉枕，：奇支 拂金微。－ 谪仙何处？ 无人伴我白螺杯。－ 我为灵芝仙草， 不为朱唇丹脸， 长啸亦何为？－ 醉舞下山去， 明月逐人归。－ 【案：汲古本“花上”作“枝上”，“红露”作“红雾”，“［奇支］” 作“倚”，“朱唇”作“绛唇”。】 【满庭芳#83;茶】 北苑春风， 方圭圆璧， 万里惊动京关。－ 粉身碎骨， 功合上凌烟。 樽俎风流战胜， 降春睡、开拓愁边。－ 纤纤捧， 研膏溅乳， 金缕鹧鸪斑。－ 相如虽病渴， 一觞一咏， 宾有群贤。－ 为扶起登前， 醉玉颓山。－ 搜搅胸中万卷， 还倾动、三峡词源。－ 归来晚， 文君未寝， 相对小窗前。－ 【醉蓬莱】 对朝云2，：云爱2：云逮 暮雨霏微， 乱峰相倚。＾ 巫峡高唐， 锁楚宫朱翠。＾ 画戟移春， 靓妆迎马， 向一川都会。＾ 万里投荒， 一身吊影， 成何欢意！＾ 尽道黔南， 去天尺五； 望极神州， 万重烟水。＾ 樽酒公堂， 有中朝佳士。＾ 荔枝红深， 麝脐香满， 醉舞茵歌袂。＾ 杜宇声声， 催人到晓， 不如归是。＾ 【案：汲古本“乱峰”作“翠峰”，“朱翠”作“佳丽”，“杜宇” 二句作“杜宇催人，声声到晓”。】 【定风波】 万里黔中一漏天，－ 屋居终日似乘船。－ 及至重阳天也霁，＾ 催醉，＾ 鬼门关外蜀江前。－ 莫笑老翁犹气岸，＾ 君看，＾ 几人黄菊上华颠？－ 戏马台南追雨谢，＾ 池射，＾ 风流犹拍古人肩。－ 【案：汲古本题作“次高左藏使君韵”，“关外”作“关近”，“黄 菊”作“白发”，“台南”作“台前”，“风流”作“风情”。】 【清平乐】 春归何处？＾ 寂寞无行路。＾ 若有人知春去处，＾ 唤取归来同住。＾ 春无踪迹谁知？－ 除非问取黄鹂。－ 百啭无人能解， 因风飞过蔷薇。－ 【案：汲古本“飞过”作“吹过”。】 【鹧鸪天】 黄菊枝头绳晓寒，－ 人生莫放酒杯干。－ 风前横笛斜吹雨， 醉里簪花倒著冠。－ 身健在， 且加餐，－ 舞裙歌板尽清欢。－ 黄花白发相牵晚， 付与时人冷眼看。－ 【案：汲古本题作“坐中有眉山隐客史应之，和前韵，即席答之”。 “清歌”作“情歌”，“时人”作“傍人”。】 【谒金门#83;戏赠知命】 山又水，＾ 行尽吴头楚尾。＾ 兄弟灯前家万里，＾ 相看如梦寐。＾ 君似成蹊桃李，＾ 入我草堂松桂。＾ 莫厌岁寒无气味，＾ 余生今已矣！＾ 【案：汲古本题作“示知命弟”，“今”作“吾”。】 【满庭芳】 修水浓清， 新条淡绿， 翠光交映虚亭。－ 锦鸳霜鹭， 荷径拾幽。－：↑艹↓频 香渡栏干屈曲 红妆映、薄绮疏棂。－ 风清夜， 横塘月满， 水净见移星。－ 堪听，－ 微雨过， 姗藻荇，：↑般↓女 琐碎浮萍。－ 便移转胡床， 湘簟方屏。－ 练霭鳞云旋满， 声不断、檐响风铃。－ 重开宴， 瑶池雪满， 山露佛头青。－ 【千秋岁】 少游得谪，尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟以 元符庚辰死于藤州光华亭上。崇宁甲申，庭坚窜宜州，过道衡阳， 览其遗墨，始追和其千秋岁词。 苑边花外， 记得同朝退。＾ 飞骑轧， 鸣珂碎。＾ 齐歌云绕扇， 赵舞风回带。＾ 严鼓断， 杯盘狼籍犹相对。＾ 洒泪谁能会？＾ 醉卧藤阴盖。＾ 人已去， 词空在。＾ 兔围高宴悄， 虎观英游改。＾ 重感慨， 波涛万顷珠沈海。＾ 【虞美人#83;宜州见梅作】 天涯也有江南信，＾ 梅破知春近。＾ 夜阑风细得香迟，－ 不道晓来开遍向南枝。－ 玉台弄粉花应妒，＾ 飘到眉心住。＾ 平生个里愿怀深，－ 去国十年老尽少年心。－ 【南乡子】 重阳日，宜州城楼宴集，即席作。 诸将说封侯，－ 短笛长歌独倚楼。－ 万事尽随风雨去， 休休，－ 戏马台南金络头。－ 催酒莫迟留，－ 酒味今秋似去秋。－ 花向老人头上笑， 羞羞，－ 白发簪花布解愁。－ 【望江东】 江水西头隔烟树，＾ 望不见江东路。＾ 思量只有梦来去，＾ 更不怕江阑住。＾ 灯前写了书无数，＾ 算没个人传与。＾ 直饶寻得雁分付，＾ 又还是秋将暮。＾ 【诉衷情】 小桃灼灼柳，－：↑髟↓参 春色满江南。－ 雨晴风暖烟淡， 天气正醺酣。－ 山泼黛， 水兰，－：扌妥 翠相搀。－ 歌楼酒旆， 故故招人， 权典青衫。－ 42秦观十九首 录自强村丛书本淮海居士长短句 【望海潮】 梅英疏淡， 冰澌溶泄， 东风暗换年华。－ 金谷俊游， 铜驼巷陌， 新晴细履平沙。－ 长忆误随车。－ 正絮翻蝶舞， 芳思交加。－ 柳下桃蹊， 乱分春色到人家。－ 西园夜饮鸣笳。－ 有华灯碍月， 飞盖妨花。－ 兰苑未空， 行人渐老， 重来是事堪喈！－ 烟暝酒旗斜。－ 但倚楼极目， 时见栖鸦。－ 无奈归心， 暗随流水到天涯。－ 【案：汲古斋淮海词题作“洛阳怀古”。】 【水龙吟】 小楼连远横空， 下窥绣毂雕鞍骤。＾ 朱帘半卷， 单衣初试， 清明时候。＾ 破暖轻风， 弄晴微雨， 欲无还有。＾ 卖花声过尽， 斜阳院落， 红成阵， 飞鸳。＾：↑‘秋’↓‘瓦’ 玉佩丁东别后， 怅佳期、参差难又。＾ 名缰利锁， 天还知道， 和天也瘦。＾ 花下重门， 柳边深巷， 不堪回首。＾ 念多情， 但有当时皓月， 向人依旧。＾ 【八六子】 倚危亭，－ 恨如芳草， 萋萋铲尽还生。－ 念：柳外青骢别后， 水边红袂分时， 怆然暗惊。－ 无端天与娉婷，－ 夜月一帘幽梦， 春风十里柔情，－ 怎奈何、欢娱渐随流水， 素弦声断， 翠绡香减， 那堪片片飞花弄晚， 蒙蒙残雨笼晴。－ 正销凝， 黄鹂又啼数声。－ 【满庭芳】（3） 山抹微云， 天连衰草， 画角声断谯门。－ 暂停征棹， 聊共引离尊。－ 多少蓬莱旧事， 空回首、烟霭纷纷。－ 斜阳外， 寒鸦万点， 流水绕孤村。－ **！－ 当此际， 香囊暗解， 罗带轻分，－ 谩赢得青楼， 薄幸名存。－ 此去何时见也？ 襟袖上、空惹啼痕。－ 伤情处， 高城望断， 灯火已黄昏。 【案：汲古本“天连”作“天粘”，“万点”作“数点”】 ＜又＞ 红蓼花繁， 黄芦叶乱， 夜深玉露初零。－ 霁天空阔， 云淡楚江清。－ 独棹孤篷小艇， 悠悠过、烟渚沙汀。－ 金钩细， 丝纶慢卷， 牵动一潭星。－ 时时横短笛， 清风皓月， 相与忘形。－ 任人笑生涯， 浮梗飘萍。－ 饮罢不妨醉卧， 尘劳事、有耳谁听？－ 江风静， 日高未起， 枕上酒微醒。－ ＜又＞ 碧水惊秋， 黄云凝暮， 败叶零乱空阶。－ 洞房人静， 斜月照徘徊。－ 又是重阳近也， 几处处、砧杵声催。－ 西窗下， 风摇翠竹， 疑是故人来，－ 伤怀，－ 增怅望， 新欢易失， 往事难猜。－ 问篱边黄菊， 知为谁开？－ 谩道愁须酒，：歹带 酒未醒、愁已先回。－ 凭阑久， 金波渐转， 白露点苍苔。－ 【江城子】 西城杨柳弄春柔。－ 动离忧，－ 泪难收。－ 犹记多情曾为系归舟。－ 碧野朱桥当日事， 人不见， 水空流。－ 韶华不为少年留。－ 恨悠悠，－ 几时休？－ 飞絮落花时候一登楼。－ 便做春江都是泪， 流不尽， 许多愁。－ 【鹊桥仙】 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。＾ 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。＾ 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。＾ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮？＾ 【减字木兰花】 天涯旧恨，＾ 独自凄凉人不问。＾ 欲见回肠，－ 断尽金炉小篆香。－ 黛蛾长敛，＾ 任是春风吹不展。＾ 困依危楼，－ 过尽飞鸿字字愁。－ 【画堂春】 落红铺径水平池，－ 弄晴小雨霏霏。－ 杏园憔悴杜鹃啼，－ 无奈春归！－ 柳外画楼独上， 凭阑独捻花枝。－ 放花无语对斜晖，－ 此恨谁知？－ 【千秋岁】 水边沙外，＾ 城郭春寒退。＾ 花影乱， 莺声碎。＾ 飘零疏酒盏， 离别宽衣带。＾ 人不见， 碧云暮合空相对。＾ 忆昔西池会， 鹭同飞盖。＾：宛鸟 携手处， 今谁在？＾ 日边清梦断， 镜里朱颜改。＾ 春去也！ 飞红万点抽如海。＾ 【案：汲古本题作“谪虔州日作”。】 【踏莎行】 雾失楼台， 月迷津渡，＾ 桃源望断无寻处。＾ 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。＾ 驿寄梅花， 鱼传尺素，＾ 砌成此恨无重数。＾ 郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？＾ 【案：汲古本题作“郴州旅舍”。词后附注：“坡翁绝爱此词尾两 句，自书于扇云：‘少游已矣！虽万人何赎！’”】 【浣溪沙】 漠漠轻寒上小楼，－ 晓阴无赖是穷秋，－ 淡烟流水画屏幽。－ 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁，－ 宝帘闲挂小银钩。－ 【如梦令】（2） 门外鸭啼杨柳，＾ 春色著人如酒。＾ 睡起熨沈香， 玉腕不胜金斗。＾ 消瘦！＾ 消瘦！＾ 还是褪花时候。＾ ＜又＞ 遥夜沈沈如水，＾ 风紧驿亭深闭。＾ 梦破鼠窥灯， 霜送晓寒侵被。＾ 无寐！＾ 无寐！＾ 门外马嘶人起。＾ 【案：汲古本调作“忆仙姿”。】 【阮郎归】 湘天风雨破寒初，－ 深沈庭院虚。－ 丽谯吹罢小单于，－ 迢迢清夜徂。－ 乡梦断， 旅魂孤，－ 峥嵘岁又除。－ 衡阳犹有雁传书，－ 郴阳和雁无！－ 【满庭芳】 晓色云开， 春随人意， 骤雨才过还晴。－ 古台芳榭， 飞燕蹴红英。－ 舞困榆钱自落， 秋千外、绿水桥平。－ 东风里， 朱门映柳， 低按小秦筝。－ 多情，－ 行乐处， 珠钿翠盖， 玉辔红缨。－ 渐酒空金，－：木盍 花困蓬瀛。－ 豆蔻梢头旧恨， 十年梦、屈指堪惊。－ 凭阑久， 疏烟淡日， 寂寞下芜城。－ 【案：汲古本调下有“向误王观”四字，“晓色”作“晚色”， “才过”作“方过”，“古台芳榭”作“高台芳榭”。】 【点绛唇】 醉漾轻舟， 信流引到花深处。＾ 尘缘相误，＾ 无计花间住。＾ 烟水茫茫， 千里斜阳暮。＾ 山无数，＾ 乱红如雨，＾ 不记来时路。＾ 【案：汲古本题作“桃源”。附注：“或刻苏子瞻”。】 【好事近#83;梦中作】 春路雨添花， 花动一山春色。＾ 行到小溪深处， 有黄鹂千百。＾ 飞云当面化龙蛇， 夭骄转空碧。＾ 醉卧古藤阴下， 了不知南北。＾ 43张耒二首 录自赵万里校辑宋金元人词本柯山诗余 【秋叶香】 帘幕疏疏风透，＾ 一线香飘金兽。＾ 朱栏倚遍黄昏后， 廊上月华如画。＾ 别离滋味浓于酒，＾ 著人瘦。＾ 此情不及墙东柳，＾ 春色年年如旧。＾ 【风流子】 木叶亭皋下， 重阳近， 优势捣衣秋。－ 奈愁入庾肠， 老侵潘鬓， 谩簪黄菊， 花也应羞。－ 楚天晚， 白烟尽处，：↑艹↓频 红蓼水边头。－ 芳草有情， 夕阳无语， 雁横南浦， 人倚西楼。－ 玉容安知否？ 香笺共锦字， 两处悠悠。－ 空恨碧云离合， 青鸟沈浮。－ 向风前懊恼， 芳心一点， 寸眉两叶， 禁甚闲愁？－ 情到不堪言处， 分付东流。－ 44贺铸二十九首 录自强村丛书本贺方回词者前十七首 录自强村丛书本东山词者后十二首 【半死桐#83;思越人，亦名鹧鸪天】 重过阊门万事非，－ 同来何事不同归？－ 梧桐半死清霜后， 头白鸳鸯失伴飞。－ 原上草， 露初，－：日希 旧栖新垅雨依依。－ 空床卧听南窗雨， 谁复挑灯夜补衣！－ 【杵声齐#83;捣练子】 砧面莹， 杵声齐，－ 捣就征衣泪墨题。－ 寄到玉关应万里， 戍人犹在玉关西！－ 【望书归#83;捣练子】 边堠远， 置邮稀，－ 附与征衣衬铁衣。－ 连夜不妨频梦见， 过年惟望得书归。－ 【梦江南#83;太平时】 九曲池头三月三，－ 柳毵毵。－ 香尘扑马喷金衔，－ 春衫。－：氵宛 苦笋鲥鱼乡味美， 梦江南。－ 阊门烟水晚风恬，－ 落归帆。－ 【愁风月#83;生查子】 风清月正圆， 正是佳时节。＾ 不会长年来， 处处愁风月。＾ 心将熏麝焦， 吟伴寒虫切。＾ 欲邃就床眠， 解带翻成结。＾ 【陌上郎#83;生查子】 西津海鹘舟， 径度沧江雨。＾ 双舻本无情， 鸭轧如人语。＾ 挥金陌上郎， 化石山头妇。＾ 何物系君心？ 三岁扶妆女。＾ 【芳心苦#83;踏莎行】 杨柳回塘， 鸳鸯别浦，＾ 绿萍涨断莲舟路。＾ 断无蜂蝶慕幽香， 红衣脱尽芳心苦。＾ 返照迎潮， 行云带雨，＾ 依依似与骚人语：＾ 当年不肯嫁春风， 无端却被秋风误！＾ 【掩萧斋#83;减字浣溪沙】 落日逢迎朱雀街，－ 共乘青舫度秦淮，－ 笑拈飞絮金钗。－：‘娟’去‘女’旁加‘四’头 洞户华灯归别馆， 碧梧红叶掩萧斋，－ 愿随明月入君怀。－ 【行路难#83;小梅花】 缚虎手，＾ 悬河口，＾ 车如鸡栖马如狗。＾ 白纶巾，－ 扑黄尘，－ 不知我辈可是蓬蒿人？－ 衰兰送客咸阳道，＾ 天若有情天亦老。＾ 作雷颠，－ 不论钱，－ 谁问旗亭美酒斗十千？－ 酌大斗，＾ 更为寿，＾ 青鬓常青古无有。＾ 笑嫣然，－ 舞翩然，－ 当垆**十五语如弦。－ 遗音能记秋风曲，＾ 事去千年犹恨促。＾ 揽流光，－ 系扶桑，－ 争奈愁来一日却为长！－ 【凌［高欠］#83;铜人捧露盘引】 控沧江， 排青嶂， 燕台凉。－ 驻彩仗、乐未渠央。－ 岩花磴幔， 妒千户珠翠倚新妆。－ 舞闲歌悄， 恨风流不管余香。－ 繁华梦， 晶俄顷； 佳丽地， 指苍茫。－ 寄一笑、何与兴亡？－ 量船载酒， 赖使君相对两胡床。－ 缓调清管， 更为侬三弄斜阳。－ 【独倚楼#83;更漏子】 上东门， 门外柳，＾ 赠别每烦纤手。＾ 一叶落， 几番秋，－ 江南独倚楼。－ 曲阑干， 凝伫久，＾ 薄幕更堪搔首！＾ 无际恨， 见闲愁，－ 侵寻天尽头。－ 【台城游#83;水调歌头】 南国本萧洒， 六代浸豪奢。－ 台城游冶，＾ 擘笺能赋属宫娃。－ 云观登临清夏， 璧月留连长夜，＾ 吟醉送年华。－ 回首飞鸳瓦， 却羡井中蛙。－ 访乌衣， 成白社，＾ 不容车。－ 旧时王谢， 堂前双燕过谁家？＾ 楼外河横斗挂，＾ 淮上潮平霜下，＾ 樯影落寒沙。＾ 商女篷窗罅，＾ 犹唱后庭花。 【宛溪柳#83;六幺令】 梦云萧散， 帘卷画堂晓。＾ 残熏烬烛隐映， 绮席金壶倒。＾ 尘送行鞭袅袅，＾ 醉指长安道。＾ 波平天渺，＾ 兰舟欲上， 回首离愁满芳草。＾ 已恨归期不早，＾ 枉负狂年少。＾ 无奈风月多情， 此去应相笑。＾ 心记新声缥缈，＾ 翻是相思调。＾ 明年春杪，＾ 宛溪杨柳， 依旧青青为谁好？＾ 【横塘路#83;青玉案】 凌波不过横塘路，＾ 但目送， 芳尘去。＾ 锦瑟年华谁与度？＾ 月桥花院， 琐窗朱户，＾ 只有春知道。＾ 飞云冉冉蘅皋暮，＾ 彩笔新题断肠句。＾ 若问闲情都几许？＾ 一川烟草， 满城风絮，＾ 梅子黄时雨。＾ 【人南渡#83;感皇恩】 兰芷满芳洲， 游丝横路。＾ 罗袜尘生步。＾ 迎顾，＾ 整鬟颦黛， 脉脉两情难语。＾ 细风吹柳絮，＾ 人难渡。＾ 回首旧游， 山无重数。＾ 花底深朱户。＾ 何处？＾ 半黄梅子， 向晚一帘疏雨。＾ 断魂分付与，＾ 春将去。＾ 【薄幸】 艳真多态， 更的的频回眄睐。＾ 便认得琴心相许， 与写宜南双带。＾ 记画堂斜月朦胧， 轻颦微笑娇无奈。＾ 便翡翠屏开， 芙蓉帐掩， 与把香罗偷解。＾ 自过了收灯后， 都不见蹋青挑菜。＾ 几回凭双燕， 丁宁深意， 往来翻恨重帘凝。＾ 约何时再？＾ 正春浓酒暖， 人闲画永无聊赖。＾ 厌厌睡起， 犹有花梢日在。＾ 【伴云来#83;天香】 烟络山林， 山沈远照， 逦迤黄昏钟鼓。＾ 烛映帘栊， 蛩催机杼， 共苦清秋风露。＾ 不眠思妇， 齐应和几声砧杵。＾ 惊动天涯倦宦， 岁华行暮。＾：‘侵’之‘亻’旁改‘马’旁 当年酒狂自负，＾ 谓东君以春相付。＾ 流浪征骖北道， 客樯南浦，＾ 幽恨无人晤语。＾ 赖明月曾知旧游处，＾ 好伴云来， 还将梦去。＾ 【拥鼻吟#83;吴音子】 别酒初销， 怃然弭权葭浦。＾：↑艹↓兼 回首不见高城， 青楼更何许？＾ 大轲峨，：舟扁 越商巴贾＾ 万恨龙钟， 篷下对语。＾ 指征路，＾ 山缺处，＾ 孤烟起、历历闻津鼓。＾ 江豚吹浪， 晚来风转夜深雨。＾ 拥鼻微吟， 断肠新句，＾ 粉碧罗笺， 封泪寄与。＾ 【点绛唇】 一幅霜绡， 麝煤熏腻纹丝缕。＾ 掩妆无语， 的是销凝处。＾ 薄暮兰桡， 漾下花渚，＾：↑艹↓频 风留住。＾ 绿杨归路， 燕子西飞去。＾ 【青平乐】 林皋叶脱，＾ 楼下清江阔。＾ 船里琵琶金捍拨，＾ 弹断幺弦再抹。＾ 夜潮洲渚生寒，－ 城头星斗阑干。－ 忍话旧游新梦， 三千里外长安！－ 【减字浣溪沙】（5） 鼓动城头啼暮鸦，－ 过云时送雨些些，－ 嫩凉如水透窗纱。－ 弄影西厢侵月户， 分香东畔拂墙花，－ 此时相望抵天涯。－ ＜又＞ 烟柳春梢蘸晕黄，－ 并阑风绰小桃香，－ 几时帘幕又斜阳。－ 望处定无千里眼， 断来能有几回肠？－ 少年禁取恁凄凉！－ ＜又＞ 梦想西池辇路边，－ 玉鞍骄马小辎，－：车并 春风十里斗婵娟。－ 临水登山漂泊地， 落花中酒寂寞天，－ 个般情味已三年！－ ＜又＞ 闲把琵琶旧谱寻，－ 四弦声怨却沈吟，－ 燕飞人静话堂深。－ 枕有时成雨梦，：奇支＼ 隔帘无处说春心，－ 一从灯夜到如今！－ ＜又＞ 楼角初销一缕霞，－ 淡黄杨柳暗栖鸦，－ 玉人和月摘梅花。－ 笑捻粉香归洞户， 更垂帘幕护窗纱，－ 东风寒似夜来些。－ 【六州歌头】 少年侠气， 交结五都雄。－ 肝胆洞，＾ 毛发耸。＾ 立谈中，－ 生死同，－ 一诺千金重。＾ 推翘勇，＾ 矜豪纵，＾ 轻盖拥，＾ 联飞，＾：革空 斗城东。－ 轰饮酒垆， 春色浮寒瓮。＾ 吸海垂虹。－ 闲呼鹰嗾犬， 白羽摘雕弓，－ 狡穴俄空－ 乐匆匆。－ 似黄梁梦，＾ 辞丹凤；＾ 明月共，＾ 蒙孤篷。－ 官冗从，＾ 怀倥偬，＾ 落尘笼，－ 簿书丛。－ 弁如云众，＾：曷鸟 共粗用，＾ 忽奇功。－ 笳鼓动，＾ 渔阳弄，＾ 思悲翁，－ 不请长缨， 击取天骄种。＾ 剑吼西风。－ 恨登山临水， 手寄七弦桐，－ 目送归鸿。－ 【石州引】 薄雨收寒， 斜照弄晴， 春意空阔。＾ 长亭柳蓓才黄， 倚马何人先折？＾ 烟横水漫， 映带几点归鸿， 平沙销尽龙荒雪。＾ 犹记出关来， 恰如今时节。＾ 将发，＾ 画楼芳酒， 红泪清歌， 便成轻别。＾ 回首经年， 杳杳音尘都绝。＾ 欲知方寸， 共有几许新愁？＾ 芭蕉不展丁香结。＾ 憔悴一天涯， 两厌厌风月。＾ 【小梅花】 思前别，＾ 记时节，＾ 美人颜色如花发。＾ 美人归，－ 天一涯，－ 娟娟娥三五满还亏。－：女亘 翠眉蝉鬓生离诀，＾ 遥望青楼心欲绝。＾ 梦中寻，－ 卧巫云，－ 觉来泪珠滴向湘水深。－ 愁无己，＾ 奏绿绮，＾ 历历高山与流水。＾ 妙通神，－ 绝知音，－ 不知暮雨朝云何山岑？－ 相思无计堪相比，＾ 珠箔雕阑几千里。＾ 漏将分，－ 月窗明，－ 一夜梅花忽开疑是君。－ 【天门谣】 牛渚天门险，＾ 限南北、七雄豪古。＾ 清雾敛，＾ 与闲人登览。＾ 待月上潮平波滟滟，＾ 塞管轻吹新阿滥。＾ 风满槛，＾ 历历数西州更点。＾ 45晁补之十首 录自汲古阁宋六十家词本晁氏琴趣外篇 【摸鱼儿#83;东皋寓居】 买陂塘、旋栽杨柳， 依稀淮岸江浦。＾ 东皋嘉雨新痕涨， 沙觜鹭来鸥聚。＾ 堪爱处， 最好是一川夜月光流渚。＾ 无人独舞。＾ 任翠幄张天， 柔茵藉地， 酒尽未能去。＾ 青绫被， 莫忆金闺故步，＾ 儒冠曾把身误。＾ 弓刀千骑成何事？ 荒了邵平瓜圃。＾ 君试觑， 满青镜星星殡影今如许！＾ 功名浪语。＾ 便似得班超， 封侯万里， 归计恐迟暮。＾ 【黄莺儿】 南园佳致偏宜暑。＾ 两两三三， 修篁新笋出初齐， 猗猗过檐侵户。＾ 听乱芰荷风，：风占 细洒梧桐雨。＾ 午余帘影参差， 远林蝉声， 幽梦残处。＾ 凝伫，＾ 既往尽成空， 暂遇何曾住？＾ 算人间事， 岂足追思， 依依梦中情绪。＾ 观数点茗浮花， 一缕香萦炷。＾ 怪道人道： 陶潜做得羲皇侣。＾ 【梁州令叠韵】 田野闲来惯，＾ 睡起初莺晓燕。＾ 樵青走挂小帘钩， 南园昨夜， 细雨红芳遍。＾ 平芜一带烟花浅，＾ 过尽南归雁。＾ 江云渭树俱远， 凭阑送目空肠断。＾ 好景难常占，＾ 过眼韶华如箭。＾ 莫教2送韶华，：是鸟2：‘诀’去‘讠’右加‘鸟’ 多情杨柳， 为把长条绊。＾ 清樽满酌谁为伴？＾ 花下提壶劝： 何妨醉卧花底， 愁容不上春风面。＾ 【案：编选者注（？）：宋本“烟花”作“烟光”。】 【金凤钩#83;送春】 春醉我， 向何处？＾ 怪草草、夜来风雨。＾ 一簪华发少欢饶， 恨无计、春且住。＾：歹带 春回常恨寻无路，＾ 试向我、小园徐步。＾ 一栏红叶， 倚风含露， 春自未曾归去。＾ 【水龙吟#83;此韵林圣予惜春】 问春何苦匆匆？ 带风伴雨如驰骤。＾ 幽葩细萼， 小园低槛， 壅培未就。＾ 吹尽繁红， 占春长久， 不如吹柳。＾ 算春长不老， 人愁春老， 愁只是， 人间有。＾ 春恨十常**，＾ 忍轻辜、芳醪经口。＾ 那知自是， 桃花结子， 不因春瘦。＾ 世上功名， 老来风味， 春归时候。＾ 纵樽前痛饮， 狂歌似旧， 情难依旧。＾ 【盐角儿#83;亳社观梅】 开时似雪，＾ 谢时似雪，＾ 花中奇绝。＾ 香非在蕊， 香非在萼， 骨中香彻。＾ 占溪风， 留溪月，＾ 堪羞损、山桃如血。＾ 直饶更疏疏淡淡， 终有一般情别。＾ 【迷神引】 贬玉溪，对江山作。 黯黯青山红日暮，＾ 浩浩大江东注。＾ 余霞散绮， 回向烟波路。＾ 使人愁， 长安远， 在何处？＾ 几点渔灯小， 迷近。＾：阝乌 一片客帆低， 傍前浦。＾ 暗想平生， 自悔儒冠误。＾ 觉阮途穷， 归心阻。＾ 断魂素月， 一千里， 伤平楚。＾ 怪竹枝歌， 声声怨， 为谁苦？＾ 猿鸟一时啼， 惊岛屿。＾ 烛暗不成眠， 听津鼓。＾ 【案：编选者注（？）：宋本无“回”。】 唐宋名家词选 【忆少年#83;别历下】 无穷官柳， 无情画舸， 无根行客。＾ 南山尚相送， 只高城人隔。＾ 罨画园林溪绀碧，＾ 重算来、尽成陈迹。＾ 刘郎鬓如此， 况桃花颜色！＾ 【临江仙#83;信州作】 谪宦江城无屋买， 残僧野寺相依。－ 松间叶臼竹间衣。－ 水穷行到处， 云起坐看时。－ 一个幽禽缘底事， 苦来醉耳边啼？－ 月斜西院愈声悲。－ 青山无限好， 犹道不如归。－ 【洞仙歌#83;泗州中秋作】 青烟幂处， 碧海飞金镜，＾ 永夜闲阶卧桂影。＾ 露凉时， 零乱多少寒，：↑将↓虫 神京远， 惟有兰桥路近。＾ 水晶帘不下， 云母屏开， 冷浸佳人淡脂粉。＾ 待都将许多明， 付与金尊， 投晓共流霞倾尽。＾ 更携取胡床上南楼， 看玉作人间， 素秋千顷。＾ 4陈师道一首 录自汲古阁宋六十家词本后山词 【菩萨蛮】 行云过尽星河烂，＾ 炉烟未断蛛丝满。＾ 想得两眉颦，－ 停针忆远人。－ 河桥知有路，＾ 不解留郎住。＾ 天上隔年期，－ 人间长别离。－ 47王［↑雨↓方］（pag）二首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷二及卷八 【倦寻芳】 露向晓，：日希 帘幕风轻， 小院闲昼。＾ 翠径莺来， 惊下乱红铺绣。＾ 倚危栏， 登高榭， 海棠著雨胭脂透。＾ 算韶华， 又因循过了， 清明时候。＾ 倦游燕， 风光满目， 好景良辰， 谁共携手？＾ 怅被榆钱， 买断两眉长皱。＾ 忆得高阳人散后， 落花流水还依旧。＾ 这情怀， 对东风、尽成消瘦。＾ 【眼儿媚】 杨柳丝丝弄轻柔，－ 烟缕织成愁。－ 海棠未雨， 梨花先雪， 一半春休。－ 而今往事难重省， 归梦秦楼。－：辶尧 相思只在， 丁香枝上， 豆蔻梢头。－ 48晁端礼一首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷中 【鸭头绿】 晚云收， 绀天一片琉璃。－ 烂银盘、来从海底， 皓色千里澄辉。－ 莹无尘、素娥澹伫， 静可数、丹桂参差。－ 玉露初零， 金风味凛， 一年无似此佳时。－ 露坐久， 疏萤时度， 乌鹊正南飞。－ 瑶台冷， 栏干凭暖， 欲下迟迟。－ 念佳人音尘隔后， 听此应解相思。－ 最关情、漏声正永， 暗断肠、花影潜移。－ 料得兰宵， 清光未减， 阴晴天气又争知？－ 共凝恋， 如今别后， 还是隔年期。－ 人强健， 清樽素月， 长愿相随。－ 49赵令时四首 录自乐府雅词卷中者前三首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷六者后一首 【菩萨蛮】 轻鸥欲下春塘浴，＾ 双双飞破春烟绿。＾ 两岸野蔷薇，－ 翠笼熏绣衣。－ 凭船闲弄水，＾ 中有相思意。 忆得去年时，－ 水边初别离。－ 【蝶恋花】（2） 欲减罗衣寒未去。＾ 不卷朱帘， 人在深深处。＾ 红杏枝头花几许？＾ 啼痕只恨清明雨。＾ 尽日沈烟香一缕。＾ 宿久醒迟， 恼破春情绪。＾ 飞燕又将春信误，＾ 小屏风上西江路。＾ ＜又＞ 卷絮风头寒欲尽。＾ 坠粉飘香， 日日红成阵。＾ 新酒又添残酒困，＾ 今春不减前春恨。＾ 蝶去莺飞无处问。＾ 隔水高楼， 望断双鱼信。＾ 恼乱横波秋一寸，＾ 斜阳只与黄昏近。＾ 【鸟夜啼#83;春思】 楼上萦帘弱絮， 墙头凝月低花。－ 年年春事关心事， 肠断欲栖鸦。 舞镜鸾衾翠减， 啼朱凤蜡红斜。－ 重门不锁相思梦， 随意天涯。－：辶尧 50李［繁体‘荐’去‘艹’头］（字方叔）一首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷四 【虞美人】 玉阑干外清江浦，＾ 渺渺天涯雨。＾ 好风如扇雨如帘，－ 时见岸花汀草涨痕添。－ 青林枕上关山路，＾ 卧想乘鸾处。＾ 碧芜千里思悠悠，－ 惟有霎时凉梦到南州。－ 5晁冲之二首 录自赵万里辑晁叔用词 【临江仙】 忆昔西池池上饮， 年年多少欢娱？－ 别来不寄一行书。－ 寻常相见了， 犹道不如初。－ 安稳锦屏今夜梦， 月明好渡江湖。－ 相思休问定何如。－ 情知春去后， 管得落花无？－ 【汉宫春#83;梅】 潇洒江梅， 向竹梢稀处， 横两三枝。－ 东君也不爱惜， 雪压雨欺。－ 无情燕子， 怕春寒、轻失花期。－ 惟是有、南来归雁， 年年长见开时。－ 清浅小溪如练， 问玉堂何似， 茅舍疏篱？－ 伤心故人去后， 冷落新诗。－ 微云淡月， 对孤芳、分付他谁？－ 空自倚、清香未减， 风流不在人知。－ 52王观二首 录自赵万里辑冠柳集 【卜算子#83;送鲍浩然之浙东】 水是眼波横， 山是眉峰聚。＾ 欲问行人去那边？＾ 眉眼盈盈处。＾ 才始送春归， 又送君归去。＾ 若到江南赶上春， 千万和春处。＾ 【庆清朝慢】 调雨为酥， 催冰作水， 东君分付春还。－ 何人便将轻暖， 点破残寒？－ 结伴踏青去好， 平头鞋子小双鸾。－ 烟郊外， 望中秀色， 如有无间。－ 晴则个， 阴则个， 2得天气有许多般。－：饣豆2饣丁 须教镂花拨柳， 争要先看。－ 不道吴绫绣袜， 香泥斜沁几行斑。－ 东风巧， 尽收翠绿， 吹在眉山。－ 53舒［‘檀’去‘木’旁］（da3）三首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷中 【虞美人#83;寄公度】 芙蓉落尽天漏水，＾ 日暮沧波起。＾ 背飞双燕贴云寒，－ 独向小楼东畔倚栏看。－ 浮生只合樽前老，＾ 雪满长安道。＾ 故人早晚上高台，－ 赠我江南春色一枝梅。－ 【一落索#83;蒋园和李朝奉】 正是看花天气，＾ 为春一醉。＾ 醉来却不带花归， 悄不解看花意。＾ 试问此花明媚，＾ 将花谁比？＾ 只应花好似年年， 花不似人憔悴。＾ 【菩萨蛮】 画船捶鼓催君去，＾ 高楼把酒留君住。＾ 去住若为情，－ 西江潮欲平。－ 江潮容易得，＾ 只是人南北。＾ 今日此樽空，－ 知君何日同？－ 54毛滂一首 录字强村丛书本东堂词 【惜分飞#83;当阳僧舍代作别语】 泪湿阑干花著露，＾ 愁到眉峰碧聚。＾ 此恨平分取，＾ 更无言语空相觑。＾ 断雨残云无意绪，＾ 寂寞朝朝暮暮。＾ 今夜山深处，＾ 断魂分付潮回去。＾ 55李元膺二首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷上 【鹧鸪天】 寂寞秋千两绣旗，－ 日长花影转阶迟。－ 燕莺午梦周遭语， 蝶困春游落拓飞。－ 思往事， 入颦眉。－ 柳梢阴重又当时。－ 薄情风絮难拘束， 飞过东墙不肯归。－ 【洞仙歌】 一年春物，惟柳梅间意味最深。至莺花烂熳时，则春已衰迟，使人无 复新意。予作洞仙歌，使探春者歌之，无后时之悔。 云云散尽， 放晓晴池院， 杨柳于人便青眼。＾ 更风流多处， 一点梅心， 相映远， 约略颦轻笑浅。＾ 一年春好处， 不在浓芳， 小艳舒香最娇软。＾ 到清明时候， 百紫千红， 花正乱， 已失春风一半。＾ 蚤占取韶光追游， 但莫管春寒， 醉红自暖。 5张舜民一首 录自知不足斋丛书本画墁集卷四 【卖花声#83;题岳阳楼】 木叶下君山，－ 空水漫漫。－ 十分斟酒敛芳颜。－ 不是渭城西去客， 休唱阳关。－ 醉袖抚危栏，－ 天淡云闲。－ 何人此路得生还？－ 回首夕阳红尽处， 应是长安。－ 57僧挥五首 录自四部丛刊影明刊本唐宋诸贤绝妙词选卷 【诉衷情】（2） ＜宝月山作＞ 清波门外拥轻衣，－ 杨花相送飞。－ 西湖又还春晚， 水树乱莺啼。－ 闲院宇， 小帘帏。－ 晚初归。－ 钟声已过， 篆香才点， 月到门时。 ＜又#83;寒食＞ 涌金门外小瀛洲，－ 寒食更风流。－ 红船满湖歌吹， 花外有高楼。－ 晴日暖， 淡烟浮。－ 姿嬉游。－ 三千粉黛， 十二阑干， 一片云头。－ 【南柯子】 十里青山远， 潮平路带沙。－ 数声啼鸟怨年华，－ 又是凄凉时候在天涯！－ 白露收残月， 清风散晓霞。－ 绿杨堤畔问荷花：－ 记得那年沽酒那人家？－ 【柳梢青#83;吴中】 岸草平沙，－ 吴王故苑， 柳袅烟斜。－ 雨后寒轻， 风前香软， 春在梨花。－ 行人一棹天涯，－ 酒醒处、残阳乱鸦。－ 门外秋千， 墙头红粉， 深院谁家？－ 【夏云峰#83;伤春】 天阔云高， 溪横水远， 晚日寒生轻晕。＾ 闲阶静、杨花渐少， 朱门掩、莺声犹嫩。＾ 悔匆匆过却清明， 旋占得余芳， 已成幽恨。＾ 都几日阴沈， 连宵慵困， 起来韶华都尽。＾ 怨入双眉闲斗损。＾ 乍品得情怀， 看乘全近。＾ 深深态、无非自许， 厌厌意、终羞人问。＾ 争知道梦里蓬莱， 待忘了余香， 时传音信。＾ 纵留得莺花， 东风不住， 也则眼前愁闷。＾ 58李之仪三首 录自汲古阁宋六十家词本姑溪词 【谢池春】 残寒销尽， 疏雨过， 清明后。＾ 花径款余红， 风沼萦新皱。＾ 乳燕穿庭户， 飞絮沾襟袖。＾ 正佳时， 仍晚昼。＾ 著人滋味， 真个浓如酒。＾ 频移带眼， 空只凭厌厌瘦。＾ 不见又思量， 见了还依旧。＾ 为问频相见， 何似长相守？＾ 天不老， 人未偶。＾ 且将此恨， 分付庭前柳。＾ 【卜算子】 我住长江头， 君住长江尾。＾ 日日思君不见君， 共饮长江水。＾ 此水几时休？ 此恨何时已？＾ 只愿君心似我心， 定不负相思意。＾ 【忆秦娥#83;用太白韵】 清溪咽， 霜风洗出山头月。＾ 山头月，＾ 迎得云归， 还送云别。＾ 不知今是何时节？＾ 凌望断音尘绝。＾：高欠 音尘绝，＾ 帆来帆去， 天际双阙。＾ 59魏夫人二首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮】（2） 溪山掩映斜阳里，＾ 楼台影洞鸳鸯起。＾ 隔岸两三家，－ 出墙红杏花。－ 绿杨堤下路，＾ 早晚溪边去。＾ 三见柳绵飞，－ 离人犹未归。－ ＜又＞ 红楼斜倚连溪曲，＾ 楼前溪水凝寒玉。＾ 荡漾木兰船，－ 船中人少年。－ 荷花娇欲语，＾ 笑入鸳鸯浦。＾ 波上暝烟低，－ 菱歌月下归。－ 0周邦彦三十一首 录自郑文焯校覆宋淳熙刊本清真集 【瑞龙吟】 章台路，＾ 还见褪粉梅梢， 试华桃树。＾ 坊陌人家，：忄音 定巢燕子， 归来旧处。＾ 黯凝伫，＾ 因记个人痴小， 乍窥门户，＾ 侵晨浅约宫黄， 障风映袖， 盈盈笑语。＾ 前度刘郎重到， 访邻寻里， 同时歌舞，＾ 惟有旧家谢娘， 声价如故。＾ 吟笺赋笔， 犹记燕台句。＾ 知谁伴、名园露饮， 东城闲步？＾ 事与孤鸿去。＾ 探春尽是伤离意绪。＾ 官柳低金缕。＾ 归骑晚， 纤纤池塘飞雨。＾ 断肠院落， 一帘风絮。＾ 【风流子】 枫林凋晚叶， 关河回， 楚客惨将归。－ 望一川暝霭， 雁声哀怨； 半规凉月， 人影参差。－ 酒醒后， 泪花销凤蜡， 风幕卷金泥。－ 砧杵韵高， 唤回残梦； 绮罗香减， 牵起余悲。－ 亭皋分襟地， 难堪处， 偏是掩面牵衣。－ 何况怨怀长结， 重见无期？－ 想寄恨书中， 银钩空满； 断肠声里， 玉箸还垂。－ 多少暗愁密意， 唯有天知。－ ＜又＞ 新绿小池塘，－ 风帘动， 碎影舞斜阳。－ 羡金屋去来， 旧时巢燕； 土花缭绕， 前度莓墙。－ 绣阁里， 凤帏深几许？ 听得理丝簧。－ 欲说又休， 虑乖芳信； 未歌先噎， 愁转清商。－ 遥知新妆了， 开朱户， 应自待月西厢。－ 最苦梦魂， 今宵不到伊行。－ 问甚时却与， 佳音密耗， 寄将秦镜， 偷换韩香？－ 天便教人， 霎时厮见何妨？－ 【兰陵王#83;柳】 柳阴直，＾ 烟里丝丝弄碧。＾ 隋堤上， 曾见几番， 拂水飘绵送行色？＾ 登临望故国。＾ 谁识？＾ 京华倦客？＾ 长亭路， 年来岁去， 应折柔条过千尺。＾ 闲寻旧踪迹。＾ 又酒趁哀弦， 灯照离席。＾ 梨花榆火催寒食。＾ 愁一箭风快， 半篙波暖， 回头迢递便数驿，＾ 望人在天北。＾ 凄恻，＾ 恨堆积。＾ 渐别浦萦回， 津堠岑寂。＾ 斜阳冉冉春无极。＾ 念月榭携手， 露桥闻笛。＾ 沈思前事， 似梦里， 泪暗滴。＾ 【隔浦莲近拍#83;中山县圃姑射亭避暑作】 新篁摇动翠葆，＾ 曲径通深窈。＾ 夏果收新脆， 金丸落， 惊飞鸟。＾ 浓霭迷岸草。＾ 蛙声闹，＾ 骤雨鸣池沼。＾ 水亭小，＾ 浮萍破处， 檐花帘影颠倒。＾ 纶巾羽扇， 困卧北窗清晓。＾ 屏里吴山梦自到。＾ 惊觉，＾ 依然身在江表！＾ 【苏幕遮】 燎沈香， 消溽暑。＾ 鸟雀呼晴， 侵晓窥檐语。＾ 叶上初阳干宿雨。＾ 水面清圆， 一一风荷举。＾ 故乡遥， 何日去？＾ 家住吴门， 久作长安旅。＾ 五月渔郎相忆否？＾ 小轻舟，：楫戈 梦入芙蓉浦。＾ 【齐天乐】 绿芜雕尽城台路， 殊乡又逢秋晚。＾ 暮雨生寒， 鸣蛩劝织， 深阁时闻裁剪。＾ 云窗静掩。＾ 叹重拂罗茵， 顿疏花簟。＾ 尚有囊，：纟束 露荧清夜照书卷。＾ 荆江留滞最久， 故人相望处， 离思何限？＾ 渭水西风， 长安乱叶， 空忆诗情宛转。＾ 凭高眺远。＾ 正玉液新，：↑艹↓刍 蟹鳌初荐。＾ 醉倒山翁， 但愁斜照敛，＾ 【六丑#83;蔷薇谢后作】 正单衣试酒， 恨客里光阴虚掷。＾ 愿春暂留， 春归如过翼， 一去无迹。＾ 为问花何在？ 夜来风雨， 葬楚宫倾国。 钗钿堕处遗香泽。＾ 乱点桃蹊， 轻翻柳陌。＾ 多情最谁追惜？＾ 但蜂媒蝶使， 时叩窗隔。＾ 东园岑寂， 渐蒙笼暗碧。＾ 静珍丛底，：辶尧 成叹息。＾ 长条故惹行客。＾ 似牵衣待话， 别情无极。＾ 残英小、强簪巾帻。＾ 终不似一朵钗头颤袅， 向人欹侧。＾ 漂流处、莫趁潮汐。＾ 恐断红尚有相思字， 何由见得？＾ 【夜飞鹊#83;别情】 河桥送人处， 良夜何其？－ 斜月远堕余辉。－ 铜盘烛泪已流尽， 霏霏凉露沾衣。－ 相将散离会， 探风前津鼓， 树杪参旗。－ 花骢会意， 纵扬鞭、亦自行迟。－ 迢递路回清野， 人语渐无闻， 空带愁归。－ 何意重经前地， 遗钿不见， 斜径都迷。－ 兔葵燕麦， 向残阳、影与人齐。－ 但徘徊班草， 欷嘘酹酒， 极望天涯。－ 【满庭芳#83;夏日溧水无想山作】 风老莺雏， 雨肥梅子， 午阴佳树清园。－ 地卑山近， 衣润费炉烟。－ 人静鸟鸢自乐， 小桥外、新渌溅溅。－ 凭阑久， 黄芦苦竹， 疑泛九江船。－ 年年，－ 如社燕， 漂流翰海， 来寄修椽。－ 且莫思身外， 长近尊前。－ 憔悴江南倦客， 不堪听、急管繁弦。－ 歌筵畔， 先安簟枕， 容我醉时眠。－ 【花犯#83;咏梅】 粉墙低， 梅花照眼， 依然旧风味。＾ 露痕轻缀。＾ 疑净洗铅华， 无限佳丽。 去年胜赏曾孤倚，＾ 冰盘共燕喜。＾ 更可惜、雪中高土， 香篝熏素被。＾ 今年对花最匆匆， 相逢似有恨， 依依愁悴。＾ 吟望久， 青苔上、旋看飞坠。＾ 相将见、脆圆荐酒， 人正在、空江烟浪里。＾ 但梦想、一枝潇洒， 黄昏斜照水。＾ 【大［酉甫］#83;春雨】 对宿烟收， 春禽静， 飞雨时鸣高屋。＾ 墙头青玉旆， 洗铅霜都尽， 嫩梢相触。＾ 润逼琴丝， 寒侵枕障， 虫网吹黏帘竹。＾ 邮亭无人处， 听檐声不断， 困眠初熟。＾ 奈愁极频惊， 梦轻难记， 自怜幽独。＾ 行人归意速，＾ 最先念、流潦妨车毂。＾ 无奈向、兰成憔悴， 乐广清羸， 等闲时、易伤心目。＾ 未怪平阳客， 双泪落、笛中哀曲。＾ 况萧索青芜国， 红糁铺地， 门外荆桃如菽。＾ 夜游共谁秉烛？＾ 【渡江云】 晴岚低楚甸， 暖回雁翼， 阵势起平沙。－ 骤惊春在眼， 借问何时， 委屈到山家。－ 涂香晕色， 盛粉饰、争作妍华。－ 千万丝、陌头杨柳， 渐渐可藏鸦。－ 堪嗟，－ 清江东注， 画舸西流， 指长安日下。＾ 愁宴阑、风翻旗尾， 潮溅乌纱。－ 今宵正对初弦月， 傍水驿、深舣葭。－：↑艹↓兼 沈恨处， 时时自剔灯花。－ 【应天长#83;寒食】 条风布暖， 霏雾弄晴， 池台遍暖春色。＾ 正是夜堂无月， 沈沈暗寒食。＾ 梁间燕， 社前客，＾ 似笑我、闭门愁寂。＾ 乱花过， 隔院芸香， 满地狼籍。＾ 长记那回时， 邂逅相逢， 郊外驻油壁。＾ 又见汉宫传烛， 飞烟五侯宅。＾ 青青草， 迷路陌，＾ 强载酒、细寻前迹。＾ 市桥远， 柳下人家， 犹自相识。＾ 【玉楼春】 桃溪不作从容住，＾ 秋藕绝来无续处。＾ 当时相侯赤阑桥， 今日独寻黄叶路，＾ 烟中列岫青无数，＾ 雁背夕阳红欲暮。＾ 人如风后入江云， 情似雨点黏地絮。＾ 【蝶恋花#83;早行】 月皎惊鸟栖不定。＾ 更漏将阑， 辘牵金井。＾：车历 唤起两眸清炯炯，＾ 泪花落枕红绵冷。＾ 执手霜风吹鬓影。＾ 去意徘徊， 别语愁难听。＾ 楼上阑干横斗柄，＾ 露寒人远鸡相应。＾ 【少年游#83;感旧】 并刀如水， 吴盐胜雪， 纤指破新橙。－ 锦幄初温， 兽香不断， 相对坐吹笙。－ 低声问： 向谁行宿？ 城上已三更。－ 马滑霜浓， 不如休去， 直是少人行！－ 【解连环】 怨怀无托。＾ 嗟情人断绝， 信音辽邈。＾ 纵妙手能解连环， 似风散雨收， 雾轻云薄。＾ 燕子楼空， 暗尘锁一床弦索。＾ 想移根换叶， 尽是旧时手种红药。＾ 汀州渐生杜若。＾ 料舟依岸曲， 人在天角。＾ 漫记得、当日音书， 把闲言闲语， 待总烧却。＾ 水驿春回， 望寄我江南梅萼。＾ 弃今生、对花对酒， 为伊泪落。＾ 【忆旧游】 记愁横浅黛， 泪洗红铅， 门掩秋宵。－ 坠叶惊离思， 听寒夜泣，：↑将↓虫 乱雨萧萧。－ 凤钗半脱云鬓， 窗影烛花摇。－ 渐暗竹敲凉， 疏萤照晓， 两地魂销。－ 迢迢，－ 问音信， 道径底花阴， 时认鸣镳。－ 也拟临朱户， 叹因郎憔悴， 羞见郎招。－ 旧巢更有新燕， 杨柳拂河桥。－ 但满眼京尘， 东风竟日吹露桃。－ 【拜星月慢】 夜色催更， 清尘收露， 小曲幽坊月暗。＾ 竹槛灯窗， 识秋娘庭院。＾ 笑相遇， 似觉琼枝玉树相倚， 暖日明霞光烂。＾ 水盼兰情， 总平生稀见。＾ 画图中、旧识春风面。＾ 谁知道、自到瑶台畔，＾ 眷恋雨润云温， 苦惊风吹散。＾ 念荒寒寄宿无人馆，＾ 重门闭、败壁秋虫叹。＾ 怎奈向、一缕相思， 隔溪山不断。 【关河令】 秋阴时晴渐向暝，＾ 变一庭凄冷。＾ 伫听寒声， 云深无雁影。＾ 更深人去寂静，＾ 但照壁孤灯相映。＾ 酒都已醒， 如何消夜永？＾ 【解语花#83;上元】 风销绛蜡， 露红莲，：氵邑 灯市光相射。＾ 桂华流瓦，＾ 纤云散、耿耿素娥欲下。＾ 衣裳淡雅，＾ 看楚女纤腰一把。＾ 箫鼓喧， 人影参差， 满路飘香麝。＾ 因念都城放夜，＾ 望千门如画， 嬉笑游冶。＾ 钿车罗帕，＾ 相逢处、自有暗尘遂马。＾ 年光是也，＾ 唯只见旧情衰谢。＾ 清漏移， 飞盖归来， 从舞休歌罢。＾ 【过秦楼】 水浴清蟾， 叶喧凉吹， 巷陌马声初断。＾ 闲依露井， 笑扑流萤， 惹破画罗轻扇。＾ 人静夜久凭阑， 愁不归眠， 立残更箭。＾ 叹年华一瞬， 人今千里， 梦沈书远。＾ 空见说、鬓怯琼梳， 容销金镜， 渐懒趁时匀染。＾ 梅风地溽， 虹雨苔滋， 一架舞红都变。＾ 谁信无聊为伊， 才减江淹， 情伤荀倩。＾ 但明河影下， 还看稀星数点。＾ 【氐州第一】 波落寒汀， 村渡向晚， 遥看数点帆小。＾ 乱叶翻鸦， 惊风破雁， 天角孤云缥缈。＾ 官柳萧疏， 甚尚挂微微残照？＾ 景物关情， 川途换日， 顿来催老。＾ 渐解狂朋欢意少，＾ 奈犹被思牵情绕。＾ 座上琴心， 机中锦字， 最觉萦怀抱。＾ 也知人悬望久， 蔷薇谢、归来一笑。＾ 欲梦高唐， 未成眠、霜空已晓。＾ 【尉迟杯#83;离恨】 隋堤路，＾ 渐日晚、密霭生深树。＾ 阴阴淡月笼沙， 还宿河桥深处。＾ 无情画舸， 都不管烟波隔前浦。＾ 等行人醉拥重衾， 载将离恨归去。＾ 因思旧客京华， 长偎傍疏林小槛欢聚。＾ 冶叶倡条俱相识， 仍惯见珠歌翠舞。＾ 如今向渔村水驿， 夜如岁、焚香独自语。＾ 有何人念我无聊？ 梦魂凝想鸳侣。＾ 【绕佛阁#83;旅况】 暗尘四敛，＾ 楼观回出， 高映孤馆。＾ 清漏将短， 厌闻夜久签声动书幔。＾ 桂华又满，＾ 闲步露草， 偏爱幽远。＾ 花气清婉。＾ 望中迤逦城阴度河岸。＾ 倦客最萧索， 醉倚斜桥穿柳线。＾ 还似卞堤虹梁横水面，＾ 看浪春灯，：风占 舟下如箭。＾ 此行重见。＾ 叹故友难逢， 羁思空乱，＾ 两眉愁、向谁舒展？＾ 【西河#83;金陵怀古】 佳丽地，＾ 南朝盛事谁记？＾ 山围故国， 绕清江、髻鬟对起。＾ 怒涛寂寞打孤城， 风樯遥度天际。＾ 风樯遥度天际。＾ 断崖树， 犹倒倚，＾ 莫愁艇子曾系。＾ 空余旧迹， 郁苍苍、雾沈半垒。＾ 夜深月过女墙来， 伤心东望淮水。＾ 酒旗戏鼓甚处市？＾ 想依稀王谢邻里。＾ 燕子不知何世，＾ 向寻常巷陌人家相对，＾ 如说兴亡斜阳里。＾ 【瑞鹤仙】 悄郊原带郭，＾ 行路永、客去车尘漠漠。＾ 斜阳映山落，＾ 敛余红犹恋， 孤城阑角。＾ 凌波步弱，＾ 过短亭、何用素约？＾ 有流莺劝我， 重解绣鞍， 缓引春酌。＾ 不记归时早暮， 上马谁扶？ 醒眠朱阁。＾ 惊飙动幕。＾ 扶残醉， 绕红药。＾ 叹西园已是花深无地， 东风何事又恶？＾ 任流光过却，＾ 犹喜洞天自乐。＾ 【浪淘沙慢】 晓阴重， 霜凋岸草， 雾隐城堞。＾ 南陌脂车待发， 动门欲饮乍阕。＾ 正拂面垂杨堪揽结，＾ 掩红泪、玉手亲折。＾ 念汉浦离鸿去何许？ 经时信音绝。＾ 情切，＾ 望中地远天阔。＾ 向露冷风清无人处， 耿耿寒漏咽。＾ 嗟万事难忘， 唯是轻别。＾ 翠尊未竭，＾ 凭断云留取西楼残月。＾ 罗带光销纹衾叠，＾ 连环解、旧香顿歇。＾ 怨歌永、琼壶敲尽缺。＾ 恨春去不与人期， 弄夜色， 空余满地梨花雪。＾ 【浣溪沙】 雨过残红湿未飞，－ 疏篱一带透斜晖，－ 游蜂酿蜜窃香归。－ 金屋无人风竹乱， 衣篝尽日水沈微，－ 一春须有忆人时。－ 【夜游宫】 叶下斜阳照水，＾ 卷轻浪、沈沈千里。＾ 桥上酸风射眸子。＾ 立多时， 看黄昏， 灯火市。 古屋寒窗底，＾ 听几片、井桐飞坠。＾ 不恋单衾再三起。＾ 有谁知？ 为萧娘， 书一纸。＾ 万俟咏五首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷七 【昭君怨】 春到南楼雪尽，＾ 惊动灯期花信。＾ 小雨一番寒，－ 倚阑干。－ 莫把阑干频倚，＾ 一望几重烟水。＾ 何处是京华？－ 暮云遮。－ 【诉衷情#83;送春】 一鞭清晓喜还家，－ 宿醉困流霞。－ 夜来小雨新霁， 双燕舞风斜。－ 山不尽， 水无涯，－ 望中赊。－ 送春滋味， 念远情怀， 分付杨花。－ 【忆少年#83;陇首山】 陇云溶泄， 陇山峻秀， 陇泉呜咽。＾ 行人暂驻马， 已不胜愁绝。＾ 上陇首、凝眸天四阔，＾ 更一声雁塞凄切。＾ 征书待寄远， 有知心明月。＾ 【长相思】（2） ＜雨＞ 一声声，－ 一更更。－ 窗外芭蕉窗里灯，－ 此时无限情。－ 梦难成，－ 恨难平。－ 不道愁人不喜听，－ 空阶滴到明。－ ＜又#83;山驿＞ 短长亭，－ 古今情。－ 楼外凉蟾一晕生，－ 雨余秋更清。－ 暮云平，－ 暮山横。－ 几叶秋声和雁声，－ 行人不要听。－ 2曹组四首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【如梦令】 门外绿阴千顷，＾ 两两黄鹂相应。＾ 睡起不胜情， 行到碧梧金井。＾ 人静，＾ 人静，＾ 风动一枝花影。＾ 【忆少年】 年时酒伴， 年时去处， 年时出色。＾ 清明又近也， 却天涯为客。＾ 念过眼光阴再难得，＾ 想前欢、尽成陈迹。＾ 登临恨无语， 把阑干暗拍。＾ 【案：原缺“暗”字，据唐宋诸贤绝妙词选卷八补。】 【品令】 乍寂寞，＾ 帘栊静、夜久寒生罗幕。＾ 窗儿外、有个梧桐树，＾ 早一叶两叶落。＾ 独倚屏山欲寐， 月转惊飞鸟鹊。＾ 促织儿声响虽不大， 敢教贤睡不著。＾ 【青玉案】 碧山锦树明秋霁，＾ 路转陡， 疑无地。＾ 忽有人家临曲水。＾ 竹篱茅舍， 酒旗沙岸， 一簇成村市。＾ 凄凉只恐乡心起， 凤楼远、回头谩凝睇。＾ 何处今宵孤馆里？＾ 一声征雁， 半窗残月， 总是离人泪。＾ 3苏庠二首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮#83;宜兴作】 北风振野云平屋，＾ 寒溪淅淅流冰谷。＾ 落日送归鸿，－ 夕岚千万重。－ 荒陂垂斗柄，＾ 直北乡山近。＾ 何必苦言归？－ 石亭春满枝。－ 【元一案：“蛮”原作“［↑髟↓曼］”。】 【木兰花】 江云叠叠遮鸳浦，＾ 江水无情流薄暮。＾ 归帆初张（去声）苇边风， 客梦不禁篷背雨。＾ 渚花不解留人住，＾ 只作深愁无尽处。＾ 白沙烟树有无中， 雁落沧洲何处所？＾ 4李甲一首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【帝台春】 芳草碧色， 萋萋遍南陌。＾ 暖絮乱红， 也知人春愁无力。＾ 忆得盈盈拾翠侣， 共携赏凤城寒食。＾ 到今来、海角逢春， 天涯为客。＾ 愁旋释，＾ 还似织；＾ 泪暗拭，＾ 又偷滴。＾ 漫伫立、倚遍危栏， 尽黄昏、也只是暮云凝碧。＾ 拚则而今已拚了， 忘则怎生便忘得？＾ 又还问鳞鸿， 试重寻消息。＾ 5鲁逸仲一首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷八 【南浦#83;旅怀】 风悲画角， 听单于三弄落谯门。－ 投宿征骑，：‘侵’字‘亻’旁改‘马’旁 飞雪满孤村。－ 酒市渐阑灯火， 正敲窗乱叶舞纷纷。－ 送数声惊雁， 下离烟水， 嘹唳度寒云。－ 好在半胧溪月， 到如今、无处不**。－ 故国梅花归梦， 愁损绿罗裙。－ 为问暗香闲艳， 也相思万点付啼痕。－ 算翠屏应是， 两眉余恨倚黄昏。 塞鸿难问， 岸柳何穷， 别愁纷绪。＾ 催促年光， 旧来流水知何处？＾ 断肠何必更残阳， 极目伤平楚。＾ 晚霁波声带雨， 悄无人、舟横古渡。＾ 数峰江上， 芳草天涯， 参差烟树。＾ 【案：原题“别愁”，“渚”作“汉”，均从词综卷十改。】 7陈克二首 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮】（2） 赤栏桥尽香街直，＾ 笼街细柳娇无力。＾ 金碧上青空，－ 话晴帘影红。－ 黄衫飞白马，＾ 日日青楼下。＾ 醉眼不逢人，－ 午香吹暗尘。－ ＜又＞ 绿芜墙青苔院，＾：辶尧 中庭日淡芭蕉卷。＾ 蝴蝶上阶飞，－ 烘帘自在垂。－ 玉钩双语燕，＾ 宝瓷杨花转。＾ 处处簸钱声，－ 绿窗春睡轻。－ 8李清照十三首 录自赵万里辑本漱玉词 【如梦令】 昨夜雨疏风骤，＾ 浓睡不消残酒。＾ 试问卷帘人， 却道海棠依旧。＾ 知否？＾ 知否？＾ 应是绿肥红瘦。＾ 【浣溪沙】（2） 淡荡春光寒食天，－ 玉炉沈水袅残烟，－ 梦回山枕隐花钿。－ 海燕未来人斗草， 江梅已过柳生绵，－ 黄昏疏雨湿秋千。－ ＜又＞ 髻子伤春嫩更梳，－ 晚风庭院落梅初，－ 淡云来往月疏疏。－ 玉鸭熏炉闲瑞脑， 朱樱斗帐掩流苏，－ 通犀还解辟寒无？－ 【醉花阴】 薄雾浓云愁永昼，＾ 瑞脑消金兽。＾ 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。＾ 东篱把酒黄昏后，＾ 有暗香盈袖。＾ 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。＾ 【鹧鸪天】 寒日萧萧上琐窗，－ 梧桐应恨夜来霜。－ 酒阑更喜团茶苦， 梦断偏宜瑞脑香。－ 秋已尽， 日犹长，－ 仲宣怀远更凄凉。－ 不如随分尊前醉， 莫负东篱菊蕊黄。－ 莫负东篱菊蕊黄。－ 【小重山】 春到长门春草青。－ 江梅些子破， 未开匀。－ 碧云笼碾玉成尘。－ 留晓梦， 惊破一瓯春。－ 花影压重门。－ 疏帘铺淡月， 好黄昏。－ 二年三度负东君。－ 归来也！ 著意过今春。－ 【一剪梅】 红藕香残玉簟秋。－ 轻解罗裳， 独上兰舟。－ 云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。－ 花自飘零水自流。－ 一种相思， 两处闲愁。－ 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。－ 【蝶恋花】 暖雨晴风初破冻。＾ 柳眼梅腮， 已觉春心动。＾ 酒意诗情谁与共？＾ 泪融残粉花钿重。＾ 乍试夹衫金缕缝。＾ 山枕斜，：奇支 枕损钗头凤。＾ 独抱浓愁无好梦，＾ 夜阑犹剪灯花弄。＾ 【渔家傲】 天接云涛连晓雾，＾ 星河欲转千帆舞。＾ 彷佛梦魂归帝所。＾ 闻天语，＾ 殷勤问我归何处？＾ 我报路长嗟日暮，＾ 学诗漫有惊人句。＾ 九万里风鹏正举。＾ 风休住，＾ 蓬舟吹取三山去。＾ 【凤凰台上忆吹箫】 依乐府雅词卷下 香冷金猊， 被翻红浪， 起来人未梳头。－ 任宝奁闲掩， 日上帘钩。－ 生怕闲愁暗恨， 多少事、欲说还休。－ 今年瘦， 非干病酒， 不是悲秋。－ 明朝， 这回去也， 千万遍阳关， 也即难留。－ 念武陵春晚， 云锁重楼。－ 记取楼前绿水， 应念我、终日凝眸。－ 凝眸处， 从今更数， 几段新愁。－ ［案：唐宋诸贤绝妙词选“人未”作“慵自”，“闲掩”作 “尘满”，“闲愁暗恨”作“离怀别苦”，“今年”作“新 来”，“明朝”作“休休”，“也即”作“也则”，“春晚” 作“人远”，“云锁重楼”作“烟锁秦楼”，“记取”作“惟 有”，“绿水”作“流水”，“更数几段”作“又添一段”。】 【声声慢】 寻寻觅觅，＾ 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。＾ 乍暖还寒时候， 最难将息。＾ 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？＾ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。＾ 满地黄花堆积，＾ 憔悴损， 如今有谁堪摘？＾ 守著窗儿， 独自怎生得黑？＾ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。＾ 这次第， 怎一个愁字了得？＾ 【念奴娇】 萧条庭院， 又斜风细雨， 重门须闭。＾ 宠柳娇花寒食近， 种种恼人天气。＾ 险韵诗成， 扶头酒醒， 别是闲滋味。＾ 征鸿过尽， 万千心事难寄。＾ 楼上几日春寒， 帘垂四面， 玉阑干慵倚。＾ 被冷香消新梦觉， 不许愁人不起。＾ 清露晨流， 新桐初引， 多少游春意！＾ 日高烟敛， 更看今日晴未？＾ 【永遇乐】 【永遇乐】 落日熔金， 暮云合璧， 人在何处？＾ 染柳烟浓， 吹梅笛怨， 春意知几许？＾ 元宵佳节， 融合天气， 次第岂无风雨？＾ 来相召、香车宝马， 谢他酒朋诗侣。＾ 中州盛日， 闺门多暇， 记得偏重三五。＾ 铺翠冠儿， 捻金雪柳， 簇带争济楚。＾ 如今憔悴， 风鬟雾鬓， 怕见夜间出去。＾ 不如向帘儿底下， 听人笑语。＾ 9孙道绚二首 录自唐宋诸贤绝妙词选卷八 【清平乐#83;雪】 悠悠扬扬，＾ 做尽轻模样。＾ 夜半萧萧窗外响， 多在梅边竹上。＾ 朱楼向晓帘开，－ 六花片片飞来。－ 无奈熏炉烟雾， 腾腾扶上金钗。－ 【醉思仙】 寓居妙湛，悼亡，作此。 晚霞红，－ 看山迷暮霭， 烟暗孤松。－ 动翩翩风袂， 轻若惊鸿。－ 心似鉴， 鬓如云， 弄清影， 月明中。－ 谩悲凉， 岁冉冉， 华潜改衰容。－：↑艹↓舜 前事销凝久， 十年光景匆匆。－ 念云轩一梦， 回首春空。－ 彩凤远， 玉箫寒， 夜悄悄， 恨无穷。－ 叹黄尘， 久埋玉， 断肠挥泪东风。－ 70张元干七首 录自汲古阁宋六十家词本芦川词 【贺新郎】（2） ＜送胡邦衡待制赴新州＞ 梦绕神州路。＾ 怅秋风、连营画角， 故宫离黍。＾ 底事昆仑倾砥柱， 九地黄流乱住？＾ 聚万落千村孤兔。＾ 天意从来高难问， 况人情老易悲难诉！＾ 更南浦， 送君去。＾ 凉生岸柳催残暑。＾ 耿斜河、疏星淡月， 断云微度。＾ 万里江山知何处？ 回首对床无语。＾ 雁不到、书成谁与？＾ 目尽青天怀今古， 肯儿曹恩怨相而汝？＾ 举大白， 听金缕。＾ ＜又#83;寄李伯纪丞相＞ 曳杖危楼去。＾ 斗垂天、沧波万顷， 月流烟渚。＾ 扫尽浮云风不定， 未放扁舟夜渡。＾ 宿雁落寒芦深处。＾ 怅望关河空吊影， 正人间鼻息鸣鼍鼓。＾ 谁伴我， 醉中舞？＾ 十年一梦扬州路。＾ 倚高寒、愁生故国， 气吞骄虏。＾ 要斩楼兰三尺剑， 遗恨琵琶旧语。＾ 谩暗涩铜华尘土。＾ 唤取谪仙平章看， 过苕溪尚许垂纶否？＾ 风浩荡， 欲飞举。＾ 【满江红#83;自豫章阻风吴城山作】 春水迷天， 桃花浪、几番风恶。＾ 云乍起、远山遮尽， 晚风还作。＾ 绿遍芳洲生杜若， 楚帆带雨烟中落。＾ 傍向来沙嘴共停桡， 伤飘泊。＾ 寒犹在， 衾偏薄。＾ 肠欲断， 愁难著。＾ 倚篷窗无寐， 引杯孤酌。＾ 寒食清明都过却， 最怜轻负年时约。＾ 想小楼终日望归舟， 人如削。＾ 【兰陵王#83;春恨】 卷竹箔，＾ 朝雨轻阴乍阁。＾ 阑干外、烟柳弄晴， 芳草侵阶映红药。＾ 东风妒花恶，＾ 吹落，＾ 梢头嫩萼。＾ 屏山掩、沈水倦熏， 中酒心情杯勺。＾ 寻思旧京洛， 正年少疏狂， 歌笑迷著。＾ 障泥油壁催梳掠。＾ 曾驰道同载， 上林携手， 灯夜初过早共约。＾ 又争信飘泊？＾ 寂寞，＾ 念行乐。＾ 甚粉淡衣襟， 音断弦索？＾ 琼枝璧月春如昨。＾ 怅别后华表， 那回双鹤。＾ 相思除是， 向醉里， 暂忘却。＾ 【石州慢】 己酉秋，吴兴舟中。 雨急云飞， 瞥然惊散， 暮天凉月。＾ 谁家疏柳低迷， 几点流萤明灭。＾ 夜帆风驶， 满湖烟水苍茫， 菰蒲零乱秋声咽。＾ 梦断酒醒时， 倚危樯清绝。＾ 心折，＾ 长庚光怒， 群盗纵横， 逆胡猖獗。＾ 欲挽天河， 一洗中原膏血。＾ 两宫何处？ 塞垣隔长江，：‘祗’字‘礻’旁改‘禾’旁 唾壶空击悲歌缺。＾ 万里想龙沙， 泣孤臣吴越。＾ 【水调歌头#83;追和】 举手钓鳌客， 削迹种瓜侯。－ 重来吴会， 三伏行见五湖秋。－ 耳畔风波摇荡， 身外功名飘忽， 何路射旄头？－ 孤负男儿志， 怅望故园愁。－ 梦中原， 挥老泪， 遍南州。－ 元龙湖海豪气， 百尺卧高楼。－ 短发霜黏两鬓， 清夜盆倾一雨， 喜听瓦鸣沟。－ 犹有壮心在， 付与百川流。－ 【浣溪沙】 山绕平湖波撼城，－ 湖光倒影浸山青， 水晶楼下欲三更。－ 雾柳暗时云度月， 露荷翻处水流萤，－ 萧萧散发到天明。－ 7叶梦得七首 录自汲古阁宋六十家词本石林词 【贺新郎】 睡起流莺语。＾ 掩苍苔、房栊向晚， 乱红无数。＾ 吹尽残花无人见， 惟有垂杨自舞。＾ 渐暖霭初回轻暑。＾ 宝扇重寻明月影， 暗尘侵、上有乘鸾女。＾ 惊旧恨， 遽如许！＾ 江南梦断横江渚。＾ 浪黏天、葡萄涨绿， 半空烟雨。＾ 无限楼前沧波意， 谁采花寄取？＾↑艹↓频 但怅望兰舟容与。＾ 万里云帆何时到？ 送孤鸿、目断千山阻。＾ 谁为我， 唱金缕？＾ 【水调歌头】（2） 九月望日，与客习射西园，余病不能射。 霜降碧天静， 秋事促西风。－ 寒声隐地初听， 中夜入梧桐。－ 起瞰高城回望， 寥廓关河千里， 一醉与君同。－ 叠鼓闹清晓， 飞骑引雕弓。－ 岁将晚， 客争笑， 问衰翁：－ 平生豪气安在？ 走马为谁雄？－ 何似当筵虎土， 挥手弦声响处， 双雁落遥控。－ 老矣真堪愧！ 回首望云中。－ ＜又#83;前调＞ 秋色渐将晚， 霜信报黄花。－ 小窗低户深映， 微路绕斜。－：奇支 为问山公何事？ 坐看流年轻度， 拚却鬓双华。－ 徙倚望沧海， 天净水明霞。－ 念平昔， 空飘荡， 遍天涯。－ 归来三径重扫， 松竹本吾家。－ 却恨悲风时起， 冉冉云间新雁， 边马怨胡笳。－ 谁似东山老， 谈笑净胡沙？－ 【八声甘州#83;寿阳楼八公山作】 故都迷岸草， 望长淮依然绕孤城。－ 想乌衣年少， 芝兰秀发， 戈戟云横。－ 坐看骑兵南渡， 沸浪骇奔鲸。－ 转眄东流水， 一顾功成。－ 千岁八公山下， 尚断崖草木， 遥拥峥嵘。－ 漫云涛吞吐， 无处问豪英。－ 信劳生空成今古， 笑我来何事怆遗情？－ 东山老， 可堪岁晚， 独听桓筝！－ 【临江仙】（2） ＜与客湖上饮归＞ 不见跳鱼翻曲港， 湖边特地经过。－ 萧萧疏风乱雨荷。－ 微云吹尽散， 明月堕平波。－ 白酒一杯还径醉， 归来散发婆娑。－ 无人能唱采菱歌。－ 小轩枕簟，：奇支 檐影挂星河。－ ＜又＞ 熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别。 自笑天涯无定准， 飘然到处迟留。－ 兴阑却上五湖舟。－ 鲈莼新有味， 碧树已惊秋。－ 台上微凉初过雨， 一尊聊记同游。－ 寄声时为到沧洲。－ 遥知枕处，：奇支 万壑看交流。－ 【虞美人】 雨后，同干誉、才卿置酒来禽花下作。 落花已作风前舞，＾ 又送黄花雨。＾ 晓来庭院半残红，－ 惟有游丝千丈晴空。－：‘娟’去‘女’旁加‘四’头 殷勤花下同携手，＾ 更尽杯中酒。＾ 美人不用敛蛾眉，－ 我亦多情无奈酒阑时！－ 72汪藻二首 录自强村丛书本浮溪词 【点绛唇】 新月娟娟， 夜寒江静山衔斗。＾ 起来搔首， 梅影横窗瘦。＾ 好个霜天， 闲却传杯手。＾ 君知否？＾ 乱鸦啼后， 归兴浓于酒。＾ 【小重山】 月下潮生红蓼汀。－ 残霞都敛尽， 四山青。－ 柳梢风急堕流萤。－ 随波处， 点点乱寒星。－ 别语寄丁宁。－ 如今能间隔， 几长亭？－ 夜来秋气入银屏。－ 梧桐雨， 还恨不同听。－ 73陈与义三首 录自四部丛刊影宋刊本简齐诗集附无住词 唐宋名家词选 【临江仙】 高咏楚词酬午日， 天涯节序匆匆。－ 榴花不似舞裙红。－ 无人知此意， 歌罢满帘风。－ 万事一身伤老矣！ 戎葵凝笑墙东。－ 酒杯深浅去年同。－ 试浇桥下水， 今夕到湘中。－ 【虞美人】 大光祖席，醉中赋长短句。 张帆欲去仍搔首，＾ 更醉君家酒。＾ 吟诗日日待春风，－ 及至桃花开后却匆匆。－ 歌声频为行人咽，＾ 记著樽前雪。＾ 明朝酒醒大江流，－ 满载一船离恨向衡州。－ 【临江仙】 夜登小阁，忆洛中旧游。 忆昔午桥桥上饮， 坐中多是豪英。－ 长沟流月去无声。－ 杏花疏影里， 吹笛到天明。－ 二十余年如一梦， 此身虽在堪惊。－ 闲登小阁看新晴。－ 古今多少事， 渔唱起三更。－ 74岳飞二首 录自艺海珠尘本岳忠武王集 【满江红】 怒发冲冠， 凭阑处， 潇潇雨歇。＾ 抬望眼、仰天长啸， 壮怀激烈。＾ 三十功名尘与土， 八千里路云和月。＾ 莫等闲白了少年头， 空悲切。＾ 靖康耻， 犹未雪。＾ 臣子憾， 何时灭？＾ 驾长车踏破， 贺兰山缺。＾ 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。＾ 待从头收拾旧山河， 朝天阙。＾ 【小重山】 昨夜惊蛩不住鸣。－ 惊回千里梦， 已三更。－ 起来独自阶行。－：辶尧 人悄悄， 帘外月胧明。－ 白首为功名。－ 旧山松竹老， 阻归程。－ 将欲心事付瑶筝。－ 知音少， 弦断有谁听？－ 75吕本中五首 录自赵万里辑紫微词 【采桑子】 恨君不似江楼月， 南北东西。－ 南北东西， 只有相随无别离。－ 恨君却似江楼月， 暂满还污。－ 暂满还污， 待得团团是几时？－ 【减字木兰花】 去年今夜， 同醉月明花树下。＾ 此夜江边，－ 月暗长堤柳暗船。－ 故人何处？＾ 带我离愁江外去。＾ 来岁花前，－ 又是今年忆昔年。－ 【菩萨蛮】 高楼只在斜阳里，＾ 春风淡荡人声喜。＾ 携客不嫌频，－ 使君如酒醇。－ 花光人不会，＾ 月色须君醉。＾ 月色与花光，－ 共成今夜长。－ 【踏莎行】 雪似梅花， 梅花似雪，＾ 似和不似都奇艳。＾ 恼人风味阿谁知？ 请君问取南楼月。＾ 记得去年， 探梅时节，＾ 老来旧事无人说。＾ 为谁醉倒为水醒？ 到今犹恨轻离别。＾ 【清平乐#83;柳塘书事】 柳塘新涨，＾ 艇子操双桨。＾ 闲倚曲栏成怅望，＾ 是处春愁一样。＾ 傍人几点飞花，－ 夕阳又送栖鸦。－ 试问画楼西畔， 暮云恐近天涯。－ 7朱敦儒十四首 录自强村丛书本樵歌 【水龙吟】 放船千里凌波去， 略为吴山留顾。＾ 云屯水府， 涛随神女， 九江东注。＾ 北客翩然， 壮心偏感， 年华将暮。＾ 念伊嵩旧隐， 巢由故友， 南柯梦， 遽如许！＾ 回首妖氛未扫， 问人间英雄何处？＾ 奇谋报国， 可怜无用， 尘昏白羽。＾ 铁锁横江， 锦帆冲浪， 孙郎良苦。＾ 但愁敲桂棹， 悲吟梁父， 泪流如雨。＾ 【念奴娇】（3） 插天翠柳， 被何人推上， 一轮明月？＾ 照我藤床凉似水， 飞入瑶台琼阙。＾ 雾冷笙箫， 风轻环佩， 玉锁无人掣。＾ 闲云收尽， 海光天影相接。＾ 谁信有药长生？ 素娥新炼就， 飞霜凝雪。＾ 打碎珊瑚， 争似看、仙桂扶疏横绝。＾ 洗尽凡心， 满身清露， 冷浸萧萧发。＾ 明朝尘世， 记取休向人说。＾ ＜又＞ 晚凉可爱， 是黄昏人静， 风生叶。＾：↑艹↓频 谁做秋声穿细柳？ 初听寒蝉凄切。＾ 旋采芙蓉， 重熏沈水， 暗里香交彻。＾ 拂开冰簟， 小床独卧明月。＾ 老来应免多情， 还因风景好， 愁肠重结。＾ 可惜良宵人不见， 角枕兰衾虚设。＾ 宛转无眠， 起来闲步， 露草时明灭。＾ 银河西去， 画楼残角呜咽。＾ ＜又#83;垂虹亭＞ 放船纵棹， 趁吴江风露， 平分秋色。＾ 帆卷垂虹波面冷， 初落萧萧枫叶。＾ 万顷琉璃， 一轮金鉴， 与我成三客。＾ 碧空寥廓， 瑞星银汉争白。＾ 深夜悄悄鱼龙， 灵旗收暮霭， 天光相接。＾ 莹澈乾坤， 全放出、叠玉层冰宫阙。＾ 洗尽凡心， 梦想都销歇。＾ 胸中云海， 浩然犹浸明月。＾ 【临江仙】 直自凤凰城破后， 擘钗破镜分飞。－ 天涯海角音信稀。－ 梦回辽海北， 魂断玉关西。－ 月解重圆星解聚， 如何不见人归？－ 今春还听杜鹃啼。－ 年年看塞雁， 一十四番回。－ 【鹧鸪天】（2） 检尽历头冬又残，－ 爱他凤雪忍他寒。－ 拖条竹杖家家酒， 上个篮舆处处山。－ 添老大， 转痴顽，－ 谢添教我老来闲。－ 道人还了鸳鸯债， 纸帐梅花醉梦间。－ ＜又＞ 唱得梨园绝代声，－ 前朝惟数李夫人。－ 自从惊破霓裳后， 楚奏吴歌扇里新。－ 秦嶂雁， 越溪砧，－ 西风北客两飘零。－ 尊前忽听当时曲， 侧帽停杯泪满巾。－ 【朝中措】（2） 先生筇杖是生涯，－ 挑月更担花。－ 把住都无憎爱， 放行总是烟霞。－ 飘然携去， 旗亭问酒， 萧寺寻茶。－ 恰似黄鹂无定， 不知飞到谁家？－ ＜又＞ 红稀绿暗掩重门，－ 芳径罢追寻。－ 已是老于前岁， 那堪穷似他人！－ 一杯自劝， 江湖倦客， 风雨残春。－ 不是酴相伴，：酉麋 如何过得黄昏？－ 【好事近#83;渔父词】（2） 摇首出红尘， 醒醉更无时节。＾ 活计绿蓑青笠， 惯披霜冲雪。＾ 晚来风定钓丝闲， 上下是新月。＾ 千里水天一色， 看孤鸿明灭。＾ ＜又＞ 短棹钓船轻， 江上晚烟笼碧。＾ 塞雁海鸥分路， 占江天秋色。＾ 锦鳞拨拉满篮鱼， 取酒价相敌。＾ 风顺片帆归去， 有何人留得？＾ 【卜算子】（2） 古涧一枝梅， 免被园林锁。＾ 路远山深不怕寒， 似共春相。＾：走朵 幽思有谁知？ 托契都难可。＾ 独自风流独自香， 明月来寻我。＾ ＜又＞ 旅雁向南飞。， 风雨云初失。＾ 饥渴辛勤两翅垂， 独下寒汀立。＾ 鸥鹭苦难亲， 缴忧相逼。＾：矢曾 云海茫茫无处归， 谁听哀鸣急？＾ 【相见欢】 金陵城上西楼，－ 倚清秋，－ 万里夕阳垂地大江流。－ 中原乱，＾ 簪缕散，＾ 几时收？－ 试倩悲风吹泪过扬州。－ 77张孝祥六首 录自四部丛刊影宋本于湖居士乐府 【六州歌头】 长淮望断， 关塞莽然平。－ 征尘暗， 霜风劲， 悄边声，－ 黯销凝。－ 追想当年事， 殆天数， 非人力， 洙泗上， 弦歌地， 亦膻腥。－ 隔水毡乡， 落日牛羊下， 区脱纵横。－ 看名王宵猎， 骑火一川明，－ 笳鼓悲鸣，－ 遣人惊。－ 念腰间箭， 匣中剑， 空埃蠹， 竟何成！－ 时易失， 心徒壮， 岁将零，－ 渺神京。－ 千羽方怀远， 静烽燧， 且休兵。－ 冠盖使， 纷驰骛， 若为情。－ 闻道中原遗老， 常难望、翠葆霓旌。－ 使行人到此， 忠愤气填膺，－ 有泪如倾。－ 【念奴娇#83;过洞庭】 洞庭青草， 近中秋、更无一点风色。＾ 玉鉴琼田三万顷， 著我扁舟一叶。＾ 素月分辉， 明河共影， 表里俱澄澈。＾ 悠然心会， 妙处难与君说。＾ 应念岭表经年， 孤光自照， 肝胆皆冰雪。＾ 短发萧骚襟袖冷， 稳泛沧浪空阔。＾ 尽吸西江， 细斟北斗， 万象为宾客。＾ 扣舷独笑， 不知今夕何夕？＾ 【西江月#83;丹阳湖】 录自绝妙好词 问讯湖边春色， 重来又是三年。－ 东风吹我过湖船，－ 杨柳丝丝拂面。＾ 世路如今已惯， 此心到处悠然。－ 寒光亭下水如天，－ 飞起沙鸥一片。＾ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“洞庭”。】 【水调歌头】（2） ＜泛湘江＞ 濯足夜滩急， 发北风凉。－：日希 吴山楚泽行遍， 只欠到潇湘。－ 买得扁舟归去， 此事天公付我， 六月下沧浪。－ 蝉蜕尘埃外， 蝶梦水云乡。－ 制荷衣， 纫兰佩， 把琼芳。－ 湘妃起舞一笑， 抚瑟奏清商。－ 唤起儿辈觉， 此乐未渠央。－ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“过潇湘寺”。】 ＜和庞佑父＞ 雪洗虏尘静， 风约楚云留。－ 何人为写悲壮？ 吹角古城楼。－ 湖海平生豪气， 关塞如今风景， 剪烛看吴钩。－ 剩喜燃犀处， 骇浪与天浮。－ 忆当年， 周与谢， 富春秋。－ 小乔初嫁， 香囊未解， 勋业故优游。－ 赤壁矶头落照， 肥水桥边衰草， 渺渺唤人愁。－ 我欲乘风去， 击楫誓中流。－ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“闻采石战胜”。】 【浣溪沙#83;荆州约马举先登城楼观塞】 霜日明霄水蘸空，－ 明鞘声里绣旗红，－ 澹烟衰草有无中。－ 万里中原烽火北， 一尊浊酒戍楼东，－ 酒阑挥泪向悲风。－ 【案：题据毛氏汲古阁宋六十家词补。】 78韩元吉二首 录自强村丛书本南涧诗余 【好事近】 汴京赐宴，闻教坊乐，有感。 凝碧旧池头， 一听管弦凄切。＾ 多少梨园声在， 总不堪华发。＾ 杏花无处避春愁， 也傍野烟发。＾ 惟有御沟声断， 似知人呜咽。＾ 【六州歌头#83;桃花】 东风著意， 先上小桃枝。－ 红粉腻，＾ 娇如醉，＾ 倚朱扉。－ 记年时，－ 隐映新妆面，＾ 临水岸，＾ 春将半，＾ 云日暖，＾ 斜桥转，＾ 夹城西。－ 草软莎平， 跋马垂杨渡， 玉勒争嘶。－ 认峨眉凝笑， 脸薄拂燕支。－ 绣户曾窥，－ 恨依依。－ 共携手处，＾ 香如雾，＾ 红随步，＾ 怨春迟。－ 销瘦损，＾ 凭谁问？＾ 只花知，－ 泪空垂。－ 旧日堂前燕， 和烟雨， 又双飞。－ 人自老，＾ 春长好，＾ 梦佳期。－ 前度刘郎， 几许风流地， 花也应悲。－ 但茫茫暮霭， 目断武陵，：奚谷 往事难追。－ 79陆游九首 录自汲古阁宋六十家词本放翁词 【鹧鸪天】 家住苍烟落照间，－ 丝毫尘事不相关。－ 斟残玉瀣行穿竹， 卷罢黄庭卧看山。－ 贪啸傲， 任衰残，－ 不妨随处一开颜。－ 元知造物心肠别， 老却英雄似等闲！－ 【钗头凤】 红酥手，＾ 黄酒，＾：‘腾’之‘马’改‘糸’ 满城春色宫墙柳。＾ 东风恶，＾ 欢情薄。＾ 一怀愁绪， 几年离索。＾ 错！ 错！ 错！ 春如旧，＾ 人空瘦，＾ 泪痕红鲛绡透。＾：氵邑 桃花落。＾ 闲池阁。＾ 山盟虽在， 锦书难托。＾ 莫！＾ 莫！＾ 莫！＾ 【卜算子#83;咏梅】 驿外断桥边， 寂寞开无主。＾ 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。＾ 无意苦争春， 一任群芳妒。＾ 零落成泥碾作尘， 只有香如故。＾ 【夜游宫】 记梦，寄师伯混。 雪晓清笳乱起，＾ 梦游处、不知何地？＾ 铁骑无声望似水。＾ 想关河， 雁门西， 青海际。＾ 睡觉寒灯里，＾ 漏声断、月斜窗纸。＾ 自许封候在万里。＾ 有谁知？ 鬓虽残， 心未死。＾ 【渔家傲#83;寄仲高】 东望山阴何处是？＾ 往来一万三千里。＾ 写得家书空满纸！＾ 流清泪，＾ 书回已是明年事。＾ 寄语红桥桥下水，＾ 扁舟何日寻兄弟？＾ 行遍天涯真老亦！＾ 愁无寐，＾ 鬓丝几缕茶烟里。＾ 【鹊桥仙】（2） 一竿风月， 一蓑烟雨， 家在钓台西住。＾ 卖鱼生怕近城门， 况肯到红尘深处？＾ 潮生理棹， 潮平系缆， 潮落浩歌归去。＾ 时人错把比严光， 我自是无名渔父。＾ ＜又#83;夜闻杜鹃＞ 茅檐人静， 篷窗灯暗， 春晚连江风雨。＾ 林莺巢燕总无声， 但月夜常啼杜宇。＾ 催成清泪， 惊残孤梦， 又拣深枝飞去。＾ 故山独自不堪听， 况半世飘然羁旅。＾ 【诉衷情】 当年万里觅封候，－ 匹马戍梁州。－ 关河梦断何处？ 尘暗旧貂裘。－ 胡未灭， 鬓先秋，－ 泪空流。－ 此生谁料， 心在天山， 身老沧洲！－ 【谢池春】 壮岁从戎， 曾是气吞残虏。＾ 阵云高、狼烟夜举。＾ 朱颜青鬓， 拥雕戈西戍。＾ 笑儒冠自多来误。＾ 功名梦断， 却泛扁舟吴楚。＾ 漫悲歌、伤怀吊古。＾ 烟波无际， 望秦关何处？＾ 叹流年又成虚度妒！＾ 80范成大五首 录自强村丛书本石湖词 【南柯子】 怅望梅花驿， 凝情杜若洲。－ 香云低处有高楼，－ 可惜高楼不近木兰舟。－ 缄素双鱼远， 题红片叶秋。－ 欲凭江水寄离愁，－ 江已东流那肯更西流。－ 【醉落魄】 栖鸟飞绝，＾ 绛河绿雾星明灭。＾ 烧香曳簟眠清樾。＾ 花影吹笙， 满地淡黄月。＾ 好风碎竹声如雪，＾ 昭华三弄临风咽。＾ 鬓丝撩乱纶巾折。＾ 凉满北窗，＾ 休共软红说。＾ 【眼儿媚】 萍香道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。 酣酣日脚紫烟浮，－ 妍暖试轻裘。－ 困人天气， 醉人花底， 午梦扶头。－ 春慵恰似春塘水， 一片纹愁。－：‘觳’之‘角’改‘糸’ 溶溶泄泄， 东风无力， 欲皱还休。－ 【秦楼月】 楼阴缺，－ 阑干影卧东厢月。－ 东厢月，－ 一天风露，－ 杏花如雪。－ 隔烟催漏金虬咽，－ 罗帏暗淡灯花结。－ 灯花结，－ 片时春梦，－ 江南天阔。－ 【霜天晓角#83;梅】 晚晴风歇，＾ 一夜春威折。＾ 脉脉花疏天淡， 云来去， 数枝雪。＾ 胜绝，＾ 愁亦绝，＾ 此情谁共说？＾ 惟有两行低雁， 知人倚， 画楼月。＾ 8辛弃疾四十四首 录自汲古阁影钞本稼轩词甲乙丙丁集 【摸鱼儿】 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消几番风雨， 匆匆春又归去。＾ 惜春长恨花开早， 何况落红无数。＾ 春且住！＾ 见说道、天涯芳草迷归路。＾ 怨春不语。＾ 算只有殷勤， 画檐蛛网， 尽日惹飞絮。＾ 长门事， 准拟佳期又误。＾ 蛾眉曾有人妒。＾ 千金纵买相如赋， 脉脉此情谁诉？＾ 君莫舞，＾ 君不见、玉环飞燕皆尘土。＾ 闲愁最苦。＾ 休去倚危楼， 斜阳正在， 烟柳断肠处。＾ 【沁园春#83;带湖新居将成】 三径初成， 鹤怨猿惊， 稼轩未来。－ 甚云山自许， 平生意气； 衣冠人笑， 抵死尘埃。－ 意倦须还， 身闲贵早， 岂为莼羹鲈脍哉？－ 秋江上， 看惊弦雁避， 骇浪船回。－ 东冈更葺茅斋，－ 好都把轩窗临水开。－ 要小舟行钓， 先应种柳； 疏篱护竹， 莫碍观梅。－ 秋菊堪餐， 春兰可佩， 留待先生手自栽。－ 沈吟久， 怕君恩未许， 此意徘徊。－ 【水龙吟】（2） 为韩南涧尚书寿，甲辰岁。 渡江天马南来， 几人真是经纶手？＾ 长安父老， 新亭风景， 可怜依旧！＾ 夷甫诸人， 神州沈陆， 几曾回首？＾ 算平戎万里， 功名本是， 真儒事， 君知否？＾ 况有文章山斗，＾ 对桐阴满庭清昼。＾ 当年堕地， 而今试看， 风云奔走。＾ 绿野风尘， 平泉草木， 东山歌酒。＾ 待他年整顿， 乾坤事了， 为先生寿。＾ ＜又#83;登建康赏心亭＞ 楚天千里清秋， 水随天去秋无际。＾ 遥岑远目， 献愁供恨， 玉簪螺髻。＾ 落日楼头， 断鸿声里， 江南游子。＾ 把吴钩看了， 栏杆拍遍， 无人会， 登临意。＾ 休说鲈鱼堪，＾：鱼会 尽西风、季鹰归未？＾ 求田问舍， 怕应羞见， 刘郎才气。＾ 可惜流年， 忧愁风雨， 树犹如此！＾ 倩何人唤取， 红巾翠袖， 英雄泪。＾：‘温’之‘氵’旁改‘扌’旁 【满江红】 江行，和杨济翁韵。 过眼溪山， 怪都似、旧时曾识。＾ 是梦里、寻常行遍， 江南江北。＾ 佳处径须携杖去， 能消几两平生屐？＾ 笑尘埃三十九年非， 长为客。＾ 吴楚地， 东南坼。＾ 英雄事， 曹刘敌。＾ 被西风吹尽， 了无陈迹。＾ 楼观才**已去， 旌旗未卷头先白。＾ 叹人间哀乐转相寻， 今犹昔。＾ 【水调歌头】（2） ＜盟鸥＞ 带湖吾甚爱， 千丈翠奁开。－ 先生杖履无事， 一日走千回。－ 凡我同盟鸥鸟， 今日既盟之后， 来往莫相猜。－ 白鹤在何处？ 尝试与偕来。－ 破青萍， 排翠藻， 立苍苔。－ 窥鱼笑汝痴计， 不解举吾杯。－ 废沼荒丘畴昔， 明月清风此夜， 人世几欢哀？－ 东岸绿荫少， 杨柳更须栽。－ ＜又＞ 舟次扬洲，和人韵。 落日塞尘起， 胡骑猎清秋。－ 汉家组练十万， 列舰耸高搂。－ 谁道投鞭飞渡， 忆昔鸣血污，：骨高 风雨佛狸愁。－ 季子正年少， 匹马黑貂裘。－ 今老矣！ 搔白首， 过扬州。－ 倦游欲去江上， 手种橘千头。－ 二客东南名胜， 万卷诗书事业， 尝试与君谋。－ 莫射南山虎， 直觅富民侯。－ 【念奴娇#83;书东流村壁】 野棠花落， 又匆匆过了， 清明时节。＾ 铲地东风欺客梦， 一枕云屏寒怯。＾ 曲岸持觞， 垂杨系马， 此地曾轻别。＾ 楼空人去， 旧游飞燕能说。＾ 闻道绮陌东头， 行人长见， 帘底纤纤月。＾ 旧恨春江流未断， 新恨云山千叠。＾ 料得明朝， 尊前重见， 镜里花难折。＾ 也应惊问， 近来多少华发？＾ 【鹧鸪天】（2） ＜代人赋＞ 扑面征尘去路遥，－ 香篝渐觉水沈销。－ 山无重数周遭碧， 花不知名分外娇。－ 人历历， 马萧萧，－ 旌旗又过小红桥。－ 愁边剩有相思句， 摇断吟鞭碧玉梢。－ ＜又＞ 鹅湖归，病起作。 枕簟溪堂冷欲秋，－ 断云依水晚来收。－ 红莲相倚浑如醉， 白鸟无言定自愁。－ 书咄咄， 且休休，－ 一丘一壑也风流。－ 不知筋力衰多少， 但觉新来懒上楼。－ 【丑奴儿】 博山道中，效李易安体。 千峰云起， 骤雨一霎儿价。＾ 更远树斜阳， 风景怎生图画？＾ 青旗卖酒， 山那畔别有人间， 只消山水光中， 无事过这一夏。＾ 午醉醒时， 松窗竹户， 万千潇洒。＾ 野鸟飞来， 又是一般闲暇。＾ 却怪白鸥， 觑著人欲下未下。＾ 旧盟都在， 新来莫是， 别有说话？＾ 【菩萨蛮#83;书江西造口壁】 郁孤台下清江水，＾ 中间多少行人泪？＾ 东北是长安，－ 可怜无数山。－ 青山遮不住，＾ 毕竟江流去！＾ 江晚正愁予，－ 山深闻鹧鸪。－ 【案：四印斋本“东北是”作“西北望”，“江流”作“东流”。】 【木兰花慢#83;滁州送范［亻卒］】 老来情味减， 对别酒， 怯流年。－ 况屈指中秋， 十分好月， 不照人圆。－ 无情水都不管， 共西风只等送归船。－ 秋晚莼鲈江上， 夜深儿女灯前。－ 征衫，－ 便好去朝天，－ 玉殿正思贤。－ 想夜半承明， 留教视草， 却遣筹边。－ 长安故人问我， 道寻常泥酒只依然。－ 目断秋霄落雁， 醉来时响空弦。－ 【祝英台令#83;晚春】 宝钗分， 桃叶渡，＾ 烟柳暗南浦。＾ 怕上层楼， 十日九风雨。＾ 断肠片片飞红， 都无人管， 倩谁唤流莺声住？＾ 鬓边觑，＾ 试把花卜心期， 才簪又重数。＾ 罗帐灯昏， 呜咽梦中语：＾ 是他春带愁来， 春归何处？＾ 却不解将愁归去？＾ 【案：稼轩长短句调作“祝英台近”。】 【青玉案#83;元夕】 东风夜放花千树，＾ 更吹落， 星如雨。＾ 宝马雕车香满路。＾ 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。＾ 蛾儿雪柳黄金缕，＾ 笑语盈盈暗香去。＾ 众里寻他千百度。＾ 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。＾ 【霜天晓月#83;旅兴】 吴头楚尾，＾ 一棹人千里。＾ 休说旧愁新恨， 长亭树， 今如此！＾ 宦游吾倦矣！＾ 玉人留我醉。＾ 明日落花寒食， 得且住， 为佳耳。＾ 【清平乐】（2） 茅檐低小，＾ 溪上青青草。＾ 醉里吴音相媚好，＾ 白发谁家翁媪？＾ 大儿锄豆溪东，－ 中儿正织鸡笼。－ 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。－ ＜又#83;独宿博山王氏庵＞ 床饥鼠，＾：辶尧 蝙蝠翻灯舞。＾ 屋上松风吹急雨，＾ 破纸窗间自语。＾ 平生塞北江南，－ 归来华发苍颜。－ 布被秋宵梦觉， 眼前万里江山。－ 【满江红】（2） 敲碎离愁， 纱窗外、风摇翠竹。＾ 人去后， 吹箫声断， 倚楼人独。＾ 满眼不堪三月暮， 举头已觉千山绿。＾ 但试将一纸寄来书， 从头读。＾ 相思字， 空盈幅。＾ 相思意， 何时足？＾ 滴罗襟点点， 泪珠盈掬。＾ 芳草不迷行客路， 垂杨只碍离人目。＾ 最苦是立尽月黄昏， 阑干曲。＾ ＜又#83;暮春＞ 家住江南， 又过了、清明寒食。＾ 花径里， 一番风雨， 一番狼籍。＾ 流水暗随红粉去， 园林渐觉清阴密。＾ 算年年落尽刺桐花， 寒无力。＾ 庭院静， 空相忆。＾ 无说处， 闲愁极。＾ 怕流莺乳燕， 得知消息。＾ 尺素如今何处也？ 彩云依旧无踪迹。＾ 谩教人羞去上层楼， 平芜碧。＾ 【贺新郎】（2） 陈同父自东阳来过余，留十日，与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫 溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路， 至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨 挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋贺 新郎以见意。又五日，同父书来索词。心所同然者如此，可发千 里一笑。 把酒长亭说。＾ 看渊明、风流酷似， 卧龙诸葛。＾ 何处飞来林间鹊？ 蹙踏松梢残雪，＾ 要破帽多添华发。＾ 剩水残山无态度， 被疏梅料理成风月。＾ 两三雁， 也萧瑟。＾ 佳人重约还轻别。＾ 怅清江、天寒不渡， 水深冰合。＾ 路断车轮生四角， 此地行人销骨。＾ 问谁使君来愁绝？＾ 铸就而今相思错， 料当初费尽人间铁。＾ 长夜笛， 莫吹裂。＾ ＜又#83;听琵琶＞ 凤尾弄香拨。＾ 自开元、霓裳曲罢， 几番风月？＾ 最苦浔阳江头客， 画舸亭亭待发。＾ 记出塞、黄云堆雪。＾ 马上离愁三万里， 望昭阳宫殿孤鸿没。＾ 弦解语， 恨难说。＾ 辽阳驿使音尘绝。＾ 琐窗寒、轻拢慢捻， 泪珠盈睫。＾ 推手含情脉脉还却手， 一抹凉州哀彻。＾ 千古事、云飞烟灭。＾ 贺老定场无消息， 想沈香亭北繁华歌。＾ 弹到此， 为呜咽。＾ 【案：四印斋本题作“赋琵琶”。】 【水龙吟】 用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之［酉爵］。 听兮清佩琼瑶些，－＾ 明兮镜秋毫些。－＾ 君无去此， 流香涨腻， 生蓬蒿些。－＾ 虎豹甘人， 渴而饮汝， 宁猿猱些。－＾ 大而流江海， 覆舟如芥， 君无助狂涛些。－＾ 路险兮山高些，－＾ 愧余独处无聊些。－＾ 冬槽春盎， 归来为我， 制松醪些。－＾ 其外芬芳， 团龙片凤， 煮云膏些。－＾ 古人兮既往， 嗟余之乐， 乐箪瓢些。－＾ 【沁园春#83;再到期思卜筑】 一水西来， 千丈晴虹， 十里翠屏。－ 喜草堂经岁， 重来杜老； 斜川好景， 不负渊明。－ 老鹤高飞， 一枝投宿， 长笑蜗牛戴屋行。－ 平章了， 待十分佳处， 著个茅亭。－ 青山意气峥嵘，－ 似为我归来妩媚生。－ 解频教花鸟， 前歌后舞； 更催云水， 暮送朝迎。－ 酒圣诗豪， 可能无势？ 我乃而今驾驭卿。－ 清溪上， 被山灵却笑， 白发归耕。－ 【水龙吟#83;过南剑双溪楼】 举头西北浮云， 倚天万里须长剑。＾ 人言此地， 夜深长见， 斗牛光焰。＾ 我觉山高， 潭空水冷， 月明星淡。＾ 待燃犀下看， 凭阑却怕， 风雷怒， 鱼龙惨。＾ 峡束沧江对起， 过危楼、欲飞还敛。＾ 元龙老矣！ 不妨高卧， 冰壶凉簟。＾ 千古兴亡， 百年悲笑， 一时登览。＾ 问何人又卸， 片帆沙岸， 系斜阳缆？＾ 【鹧鸪天】（3） 鹅湖归，病起作。 着意寻春懒便回，－ 何如信步两三杯？－ 山才好处行还倦， 诗未成时雨早催。－ 携竹杖， 更芒鞋。－ 朱朱粉粉野蒿开。－ 谁家寒食归宁女， 笑语柔桑陌上来？－ ＜又#83;重九席上再赋＞ 有甚闲愁可皱眉？－ 老怀无绪自伤悲。－ 百年旋逐花阴转， 万事长看鬓发知。－ 溪上枕， 竹间棋，－ 怕寻酒伴懒吟诗。－ 十分筋力夸强健， 只比年时病起时！－ ＜又#83;代人赋＞ 陌上柔条破嫩芽，－ 东邻蚕种已生些。－ 平冈细草鸣黄犊， 斜日寒林点暮鸦。－ 山远近， 路横斜，－ 青旗沽酒有人家。－ 城中桃李愁风雨， 春在溪头野荠花。－ 【西江月#83;夜行黄沙道中】 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。－ 稻花香里说丰年，－ 听取蛙声一片。－ 七八个星天外， 两三点雨山前。＾ 旧时茅店社林边，＾ 路转溪桥忽见。＾ 【鹊桥仙#83;山行书所见】 松冈避暑，＾ 茅檐避雨，＾ 闲去闲来几度？＾ 醉扶孤石看飞泉， 又却是前回醒处。＾ 东家娶妇，＾ 西家归女，＾ 灯火门前笑语。＾ 酿成千顷稻花香， 夜夜费一天风露。＾ 【蝶恋花】 戊申元日立春，席间作。 谁向椒盘簪彩胜？＾ 整整韶华， 争上春风鬓。＾ 往日不堪重记省，＾ 委花长把新春恨。＾ 春未来时先借问，＾ 恨晚开迟， 早又飘零近。＾ 今岁花期消息定，＾ 只愁风雨无凭准。＾ 【清平乐#83;题上卢桥】 清溪奔快，＾ 不管青山碍。＾ 千里盘盘平世界，＾ 更著溪山襟带。＾ 古今陵谷茫茫，－ 市朝往往耕桑。－ 此地居然形胜， 似曾小小兴亡！－ 【贺新郎】（2） 别茂嘉十二弟，鹈［‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’］、杜鹃实两 种，见离骚补注。 绿树听鹈。＾：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 更那堪、鹧鸪声住， 杜鹃声切。＾ 啼到春归无寻处， 苦恨芳菲都歇。＾ 算未抵人间离别。＾ 马上琵琶关塞黑， 更长门翠辇辞金阙。＾ 看燕燕， 送归妾。＾ 将军百战声名裂，＾ 向河梁、回头万里， 故人长绝。＾ 易水萧萧西风冷， 满座衣冠似雪。＾ 正壮士悲歌未彻。＾ 啼鸟还知如许恨， 料不啼清泪长啼血。＾ 谁共我， 醉明月？＾ ＜又＞ 邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相 娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣我衰矣！＾ 怅平生、交游零落， 只今余几？＾ 白空垂三千丈， 一笑人间万事， 问何物能令公喜？＾ 我见青山多妩媚， 料青山见我应如是。＾ 情与貌， 略相似。＾ 一尊搔首东窗里，＾ 想渊明、停云诗就， 此时风味。＾ 江左沈酣求名者， 岂识浊醪妙理？＾ 回首叫云飞风起。＾ 不恨古人吾不见， 恨古人不见吾狂耳！＾ 知我者， 二三子。＾ 唐宋名家词选 【沁园春】 将止酒，戒酒杯使勿近。 杯汝来前！ 老子今朝， 点检形骸。－ 甚长年抱渴， 咽如焦釜； 于今喜睡， 气似奔雷。－ 汝说刘伶， 古今达者， 醉后何妨死便埋。－ 浑如此， 叹汝于知己， 真少恩哉！－ 更凭歌舞为媒， 算合作平居鸩毒猜。－ 况怨无大小， 生于所爱； 物无美恶， 过则为灾。－ 与汝成言， 勿留亟退， 吾力犹能肆汝杯。－ 杯再拜道： 麾之即去， 招则须来。－ 【粉蝶儿#83;和晋臣赋落花】 昨日春如十三女儿学绣，＾ 一枝枝不教花瘦。＾ 甚无情便下得雨风2，＾：亻孱2：亻愁 向园林铺作地衣红绉。＾ 而今春似轻薄荡子难久。＾ 记前时送春归后，＾ 把春播都酿作一江春酎，＾ 约清愁杨柳岸边相候。＾ 【汉宫春#83;立春日】 春已归来， 看美人头上， 袅袅春幡。－ 无端风雨， 未肯收尽余寒。－ 年是时燕子， 料今宵梦到西园。－ 浑未办黄柑荐酒， 更传青韭堆盘。－ 却笑东风从此， 便熏梅染柳， 更没些闲。－ 闲时又来镜里， 转变朱颜。－ 清愁不断， 问何人会解连环？－ 生怕见花开花落， 朝来塞雁先还。－ 【太常引】 建康中秋，为吕叔潜赋。 一轮秋影转金波，－ 飞镜又重磨。－ 把酒问娥：－：女亘 被白欺人奈何？－ 乘风好去， 长空万里， 直下看山河。－ 斫去桂婆娑， 人道是清光更多。－ 【沁园春】 灵山齐庵赋，时筑偃湖未成。 叠嶂西驰， 万马回旋， 众山欲东。－ 正惊湍直下， 跳珠倒溅； 小桥横截， 缺月初弓。－ 老合投闲， 天教多事， 检校长身十万松。－ 吾庐小， 在龙蛇影外， 风雨声中。－ 争先见面重重，－ 看爽气朝来三数峰。－ 似谢家子弟， 衣冠磊落； 相如庭户， 车骑雍容。－ 我觉其间， 雄深雅健， 如对文章太史公。－ 新堤路， 问偃湖何日， 烟水蒙蒙？－ 【破阵子#83;为陈同父赋壮语以寄】 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。－ 八百里分麾下灸， 五十弦翻塞外声，－ 沙场点秋兵。－ 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。－ 了却君王天下事， 赢得生前身后名，－ 可怜白发生！－ 【鹧鸪天】 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。 壮岁旌旗拥万夫，－ 锦突骑渡江初。－：衤詹 燕兵夜银胡2，－：女足2：革录 汉箭朝飞金仆姑。－ 追往事， 叹今吾，－ 春风不染白髭须。－ 都将万字平戎策， 换得东家种树书。－ 【鹊桥仙#83;赠鹭鸶】 溪边白鹭，＾ 来吾告汝：＾ 溪里鱼儿堪数。＾ 主人怜汝汝怜鱼， 要物我欣然一处。＾ 白沙远浦，＾ 青泥别渚，＾ 剩有虾跳鳅舞。＾ 任君飞去饱时来， 看头上风吹一缕。＾ 【西江月#83;遣兴】 醉里且贪欢笑， 要愁那得功夫？－ 近来始觉古人书，＾ 信著全无是处。＾ 昨夜松边醉倒， 问松：我醉何如？－ 只疑松动要来扶，－ 以手推松曰：去！＾ 【永遇乐#83;京口北固亭怀古】 录自四印斋本稼轩长短句 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。＾ 舞榭歌台， 风流总被， 雨打风吹去。＾ 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。＾ 想当年金戈铁马， 气吞万里如虎。＾ 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。＾ 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。＾ 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。＾ 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否？＾ 82陈亮五首 录自汲古阁宋六十家词本龙川词 【水调歌头#83;送章德茂大卿使虏】 不见南师久， 谩说北群空。－ 当场只手， 毕竟还我万夫雄。－ 自笑堂堂汉使， 得似洋洋河水， 依旧只流东。－ 且复穹庐拜， 会向街逢。－：↑蒿↓禾 尧之都， 舜之壤， 禹之封。－ 于中应有， 一个半个耻臣戎。－ 万里腥膻如许， 千古英灵安在？ 磅礴几时通？－ 胡运何须问， 赫日自当中。－ 【念奴娇#83;登多景楼】 危楼还望， 叹此意、今古几人曾会？＾ 鬼设神施， 浑认作、天限南疆北界。＾ 一水横陈， 连冈三面， 做出争雄势。＾ 六朝何事， 只成门户私计？＾ 因笑王谢诸人， 登高怀远， 也学英雄涕。＾ 凭却江山管不到， 河洛腥膻无际。＾ 正好长驱， 不须反顾， 寻取中流誓。＾ 小儿破贼， 势成宁问强对？＾ 【鹧鸪天#83;怀王道甫】 落魄行歌记昔游，－ 头颅如许尚何求？－ 心肝吐尽无余事， 口腹安然岂无谋？－ 才怕暑， 又伤秋，－ 天涯梦断有书不？－ 大都眼孔新来浅， 羡尔微官作计周。－ 【水龙吟#83;春恨】 闹花深处层楼， 画帘半卷东风软。＾ 春归翠陌， 平莎茸嫩， 垂杨金浅。＾ 迟日催花， 淡云阁雨， 轻寒轻暖。＾ 恨芳菲世界， 游人未赏， 都付与， 莺和燕。＾ 寂寞凭高念远， 向南楼一声归雁。＾ 金钗斗草， 青丝勒马， 风流云散。＾ 罗绶分香， 翠绡封泪， 几多幽怨？＾ 正**又是， 疏烟淡月， 子规声断。＾ 【虞美人#83;春愁】 东风荡轻云缕，＾‘扬’之‘扌’旁改‘风’旁 时送萧萧雨。＾ 水边台榭燕新归，－ 一口香泥湿带落花飞。－ 海棠糁径铺香绣，＾ 依旧成春瘦。＾ 黄昏庭院柳啼鸦，－ 记得那人和月折梨花。－ 83刘过三首 录自汲古阁宋六十家词本龙洲词 【沁园春】 寄辛承旨。时承旨招，不赴。 斗酒肩，：↑夕↓一↓（矢＜比） 风雨渡江， 岂不快哉？－ 被香山居士， 约林和靖， 与坡仙老， 驾勒吾回。－ 坡谓：“西湖， 正如西子， 浓抹淡妆临照台。”－ 二公者， 皆调头不顾， 只管传杯。－ 自言：“天竺去来，－ 图画里峥嵘楼阁开。－ 爱纵横二涧， 东西水；：辶尧 两峰南北， 高下云堆。”－ 逋曰：“不然， 暗香浮动， 不若孤山先访梅。－ 须晴去， 访稼轩未晚， 且此徘徊。”－ 【贺新郎】 老去相如倦，＾ 向文君、说似而今， 怎生消遣？＾ 衣袂京尘曾染处， 空有香红尚软。＾ 料彼此魂销肠断。＾ 一枕新凉眠客舍， 听梧桐疏雨秋风颤。＾ 灯晕冷， 记初见。＾ 楼低不放珠帘卷。＾ 晚妆残、翠蛾狼藉， 泪痕流脸。＾ 人道愁来须酒，：歹带 无奈愁深酒浅。＾ 但托意焦琴纨扇。＾ 莫鼓琵琶江上曲， 怕荻花枫叶俱凄怨。＾ 云万叠， 寸心远。＾ 【糖多令】 安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其性者，乞词于龙洲道人，为赋此 糖多令。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。 时八月五日也。 芦叶满汀洲，－ 寒沙带浅流。－ 二十年重过南楼。－ 柳下系船犹未稳， 能几日？ 又中秋。－ 黄鹤断矶头，－ 顾人曾到不？－ 旧江山浑是新愁。－ 欲买桂花同载酒， 终不似， 少年游？－ 84姜夔二十三首 录自强村丛书本白石道人歌曲 【小重山令#83;赋潭州红梅】 人绕湘皋月坠时，－ 斜横花树小， 浸愁漪。－ 一春幽事有谁知？－ 东风冷， 香远茜裙归。－ 鸥去昔游非。－ 遥怜花可可， 梦依依。－ 九疑云杳断魂啼，－ 相思血， 都沁绿筠枝。－ 【江梅引】 丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志。 人间离别易多时。－ 见梅枝，－ 忽相思。－ 几度小窗幽梦手同携？－ 今夜梦中无觅处， 漫裴回。－ 寒侵被， 尚未知。－ 湿红恨墨浅对题。－ 宝筝空， 无雁飞。－ 俊游巷陌， 算空有古木斜晖。－ 旧约扁舟心事已成非！－ 歌罢淮南春草赋， 又萋萋。－ 漂零客， 泪满衣。－ 【鬲溪梅令】 丙辰冬，自无锡归，作此寓意。 好花不与香人，－：歹带 浪粼粼。－ 又恐春风归去绿成荫，－ 玉钿何处寻？－ 木兰双桨梦中云，－ 小横陈。－ 漫向孤山山下觅盈盈，－ 翠禽啼一春。－ 【点绛唇】 丁未冬，过吴松作。 燕雁无心， 太湖西畔随云去。＾ 数峰清苦， 商略黄昏雨。＾ 第四桥边， 拟共天随住。＾ 今何许？＾ 凭栏怀古， 残柳参差舞。＾ 【鹧鸪天】（2） ＜正月十一日观灯＞ 巷陌风光纵赏时，－ 笼纱未出马先嘶。－ 白头居士无呵殿， 只有乘肩小女随。－ 花满市， 月侵衣，－ 少年情事老来悲。－ 沙河塘上春寒浅， 看了游人缓缓归。－ ＜又#83;元夕有所梦＞ 肥水东流无尽期，－ 当初不合种相思。－ 梦中未比丹青见， 暗里忽惊山鸟啼。－ 春未绿， 鬓先丝，－ 人间别久不成悲。－ 谁教岁岁红莲夜， 两处沉吟各自知。－ 【踏莎行】 自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。 燕燕轻盈， 莺莺娇软，＾ 分明又向华胥见。＾ 夜长争得薄情知？ 春初早被相思染。＾ 别后书辞， 别时针线，＾ 离魂暗逐郎行远。＾ 淮南皓月冷千山， 冥冥归去无人管。＾ 【庆宫春】 绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后，夜过垂虹，尝赋诗云： “笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗 人一舸归。”后五年冬，复与俞商卿、张平甫、［金舌］朴翁自 封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步 垂虹，星斗下垂，错杂渔火。朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾 自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益， 然意所耽，不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡。 予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。 双浆莼波， 一蓑松雨， 暮愁渐满空阔。＾ 呼我盟鸥， 翩翩欲下， 背人还过木末。＾ 那回归去， 荡云雪、孤舟夜发。＾ 伤心重见， 依约眉山， 黛痕低压。＾ 采香径里春寒， 老子婆娑， 自歌谁答？＾ 垂虹西望， 飘然引去， 此兴平生难遏。＾ 酒醒波远， 政凝想、明素袜。＾：王当 如今安在？ 唯有阑杆， 伴人一霎。＾ 【齐天乐】（黄钟宫） 丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，功父约 予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回末利花间，仰见 秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事 者或以二三十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。 庾郎先自吟愁赋， 凄凄更闻私语。＾ 露湿铜铺， 苔侵石井， 都是曾听伊处。＾ 哀音似诉。＾ 正思妇无眠， 起寻机杼。＾ 曲曲屏山， 夜凉独自甚情绪？＾ 西窗又吹暗雨。＾ 为谁频断续， 相和砧杵？＾ 候馆迎秋， 离宫吊月， 别有伤心无数。＾ 豳诗漫舆。＾ 笑篱落呼灯， 世间儿女。＾ 写入琴丝， 一声声更苦。＾【自注：宣、政间，有士大夫制蟋蟀吟。】 【满江红】 满江红，旧调用仄韵，多不协律。如末句云“无心扑”三字，歌 者将“心”字融入去声，方谐音律。予欲以平韵为之，久不能成。 因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。” 予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。” 言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻佩环”，则协律矣。 书于绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因 刻之柱间。有客来自居巢，云：“土人祠姥，辄能歌此词。”按： 曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰： “孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出 入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。 仙姥来时， 正一望千顷翠澜。－ 旌旗共乱云俱下， 依约前山。－ 命驾群龙金作轭， 相从诸娣玉为冠。－【自注：庙中列坐如夫人者十三人。】 向夜深风定悄无人， 闻佩环。－ 神奇处， 君试看。－ 奠淮右， 阻江南。－ 遣六丁雷电， 别守东关。－ 却笑英雄无好手， 一篙春水走曹瞒。－ 又怎知人在小红楼， 帘影间？－ 【一萼红】 丙午人日，予客长沙别驾之观政堂。堂下曲沼，沼西负古垣，有 卢橘幽篁，一径深曲。穿径而南，官梅数十株，如椒、如菽，或 红破白露，枝影扶疏。著屐苍苔细石间，野兴横生。亟命驾登定 王台，乱湘流，入麓山，湘云低昂，湘波容与，兴尽悲来，醉吟 成调。 古城阴，－ 有官梅几许， 红萼未宜簪。－ 池面冰胶， 墙腰雪老， 云意还又沈沈。－ 翠藤共间穿径竹， 渐笑语惊起卧沙禽。－ 野老林泉， 故王台榭， 呼唤登临。－ 南去北来何事？ 荡湘云楚水， 目极伤心。－ 朱户黏鸡， 金盘簇燕， 空叹时序侵寻。－ 记曾共西楼雅集， 想垂杨还袅万丝金。－ 待得归鞍到时， 只怕春深。－ 【念奴娇】 予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友， 日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷 叶出地寻丈。因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间 于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。［去曷］来吴兴，数得相羊 荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。 闹红一舸， 记来时、尝与鸳鸯为侣。＾ 三十六陂人未到， 水佩风裳无数。＾ 翠叶吹凉， 玉容销酒， 更洒菰蒲雨。＾ 嫣然摇动， 冷香飞上诗句。＾ 日暮，＾ 青盖亭亭， 情人不见， 争忍凌波去？＾ 只恐舞衣寒易落， 愁入西风南浦。＾ 高柳垂阴， 老鱼吹浪， 留我花间住。＾ 田田多少， 几回沙际归路。＾ 【琵琶仙】 吴都赋云：“户藏烟浦，家具画船。”唯吴兴为然。春游之胜， 西湖未能过也。己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。 双浆来时， 有人似、旧曲桃根桃叶。＾ 歌扇轻约飞花， 蛾眉正奇绝。＾ 春渐远、汀洲自绿， 更添了几声啼。＾：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 十里扬州， 三生杜牧， 前事休说。＾ 又还是宫烛分烟， 奈愁里匆匆换时节。＾ 都把一襟芳思， 与空阶榆荚。＾ 千万缕、藏鸦细柳， 为玉尊起舞回雪。＾ 想见西出阳关， 故人初别。＾ 【探春慢】 予自孩幼，从先人宦于古沔，女须因嫁焉。中去复来，几二十年， 岂惟姊弟之爱，沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬，千岩老 人约予过苕［↑雨↓言］，岁晚乘涛载雪而下，顾念依依，殆不 能去。作此曲，别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。 衰草愁烟， 乱鸦送日， 风沙回旋平野。＾ 拂雪金鞭， 欺寒茸帽， 还记章台走马。＾ 谁念漂零久， 谩赢得幽怀难写。＾ 故人清沔相逢， 小窗间共情话。＾ 长恨离多会少， 重访问竹西， 珠泪盈把。＾ 雁碛波平， 渔汀人散， 老去不堪游冶。＾ 无奈苕溪月， 又照我扁舟东下。＾ 甚日归来？ 梅花零乱春夜。＾ 【八归#83;湘中送胡德华】 芳莲坠纷， 疏桐吹绿， 庭院暗雨乍歇。＾ 无端抱影**处， 还见筱墙萤暗， 藓阶蛩切。＾ 送客重寻西去路， 问水面琵琶谁拨？＾ 最可惜一片江山， 总付与啼！：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 长恨相从未款， 而今何事， 又对西风离别？＾ 渚寒烟淡， 棹移人远， 缥缈行舟如叶。＾ 想文君望久， 倚竹愁生步罗袜。＾ 归来后、翠尊双饮， 下了珠帘， 玲珑闲看月。＾ 【扬州慢】（中吕宫） 淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁 萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都， 竹西佳处， 解鞍少驻初程。－ 过春风十里， 尽荠麦青青。－ 自胡马窥江去后， 废池乔木， 犹厌言兵。－ 渐黄昏， 清角吹寒， 都在空城。－ 杜郎俊赏， 算而今重到须惊。－ 纵豆蔻词工， 青楼梦好， 难赋深情。－ 二十四桥仍在， 波心荡冷月无声。－ 念桥边红药， 年年知为谁生？－ 【长亭怨慢】（中吕宫） 予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前後阕多不同。 桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树 犹如此，人何以堪？”此语予深爱之。 渐吹尽枝头香絮，＾ 是处人家， 绿深门户。＾ 远浦萦回， 暮帆零乱向何许？＾ 阅人多矣， 谁得似长亭树？＾ 树若有情时， 不会得青青如此！＾ 日暮，＾ 望高城不见， 只见乱山无数。＾ 韦郎去也， 怎忘得玉环分付？＾ 第一是早早归来， 怕红萼无人为主。＾ 算空有并刀， 难翦离愁千缕。＾ 【淡黄柳】（正平调近） 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道， 依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角， 吹入垂杨陌。＾ 马上单衣寒恻恻。＾ 看尽鹅黄嫩绿， 都是江南旧相识。＾ 正岑寂，＾ 明朝又寒食。＾ 强携酒， 小桥宅。＾ 怕梨花落尽成秋色。＾ 燕燕飞来， 问春何在？ 唯有池塘自碧。＾ 【暗香】（仙吕宫） 辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且徵新声，作此 两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、 疏影。 旧时月色，＾ 算几番照我， 梅边吹笛？＾ 唤起玉人， 不管清寒与攀摘。＾ 何逊而今渐老， 都忘却春风词笔。＾ 但怪得竹外疏花， 香冷入瑶席。＾ 江国，＾ 正寂寂。＾ 叹寄与路遥， 夜雪初积。＾ 翠尊易泣， 红萼无言耿相忆。＾ 长记曾携手处， 千树压西湖寒碧。＾ 又片片吹尽也， 几时见得？＾ 【疏影】 苔枝缀玉，＾ 有翠禽小小， 枝上同宿。＾ 客里相逢， 篱角黄昏，＾ 无言自倚修竹。＾ 昭君不惯胡沙远， 但暗忆江南江北。＾ 想佩环月夜归来， 化作此花幽独。＾ 犹记深宫旧事， 那人正睡里， 飞近蛾绿。＾ 莫似春风， 不管盈盈， 早与安排金屋。＾ 还教一片随波去， 又却怨玉龙哀曲。＾ 等恁时重觅幽香， 已入小窗横幅。＾ 【凄凉犯】 合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然。予客居阖户，时闻马嘶，出 城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解。琴有凄凉调，假以 为名。凡曲言犯者，谓以宫犯商、商犯宫之类，如道调宫上字住， 双调宫亦上字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或于双调曲中 犯道调，其他准此。唐人乐书云：“犯有正、旁、偏、侧。宫犯 宫为正，宫犯商为旁，宫犯角为偏，宫犯羽为侧。”此说非也。 十二宫所住字各不同，不容相犯，十二宫特可犯商、角、羽耳。 予归行都，以此曲示国工田正德，使以哑［↑咸↓角］栗吹之， 其韵极美。亦曰瑞鹤仙影。 绿杨巷陌秋风起， 边城一片离索。＾ 马嘶渐远， 人归甚处？ 戍楼吹角。＾ 情怀正恶，＾ 更蓑草寒烟淡薄。＾ 似当时将军部曲， 迤逦度沙漠。＾ 追念西湖上， 小舫携歌， 晚花行乐。＾ 旧游在否？ 想如今翠凋红落。＾ 漫写羊裙， 等新雁来时系著。＾ 怕匆匆不肯寄与， 误后约。＾ 【翠楼吟】（双调） 淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予 去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能 道其事，还吴，为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。 月冷龙沙， 尘清虎落， 今年汉初赐。＾：酉甫 新翻胡部曲， 听毡幕元戎歌吹。＾ 层楼高峙。＾ 看栏曲萦红， 檐牙飞翠。＾ 人姝丽，＾ 粉香吹下， 夜寒风细。＾ 此地，＾ 宜有词仙， 拥素云黄鹤， 与君游戏。＾ 玉梯凝望久， 叹芳草萋萋千里。＾ 天涯情味。＾ 仗酒祓清愁， 花销英气。＾ 西山外，＾ 晚来还卷， 一帘秋霁。＾ 【湘月】 长溪杨胜伯，典长沙楫棹，居濒湘江，窗间所见，如燕公郭熙画 图，卧起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和 父、裕父、时父、恭父，大舟泛湘。放乎中流，山水空寒，烟月 交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠［纟束］服，或弹琴，或浩歌， 或自酌，或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之隔指声也，于双调 中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹者，便能过腔 也。 五湖旧约， 问经年底事， 长负清景？＾ 暝入西山， 渐唤我、一叶夷犹乘兴。＾ 倦网都收， 归禽时度， 月上汀洲冷。＾ 中流容与， 画桡不点清镜。＾ 谁解唤起湘灵， 烟鬟雾鬓， 理哀弦鸿阵。＾ 玉麈谈玄， 叹坐客、多少风流名胜。＾ 暗柳萧萧， 飞星冉冉， 夜久知秋信。＾ 鲈鱼应好， 旧家乐事谁省。＾ 85史达祖七首 录自四印斋刊本梅［奚谷］词 【绮罗香#83;咏春雨】 做冷欺花， 将烟困柳， 千里偷催春暮。＾ 尽日冥迷， 愁里欲飞还住。＾ 惊粉重、蝶宿西园， 喜泥润、燕归南浦。＾ 最妨它佳约风流， 钿车不到杜陵路。＾ 沈沈江上望极， 还被春潮晚急， 难寻官渡。＾ 隐约遥峰， 和泪谢娘眉妩。＾ 临断岸、新绿生时， 是落红、带愁流处。＾ 记当日、门掩梨花， 剪灯深夜语。＾ 【双双燕#83;咏燕】 过春社了， 度帘幕中间， 去年尘冷。＾ 差池欲住， 试入旧巢相并。＾ 还相雕梁藻井，＾ 又软语商量不定。 飘然快拂花梢， 翠羽分开红影。＾ 芳径，＾ 芹泥雨润。＾ 爱贴地争飞， 竞夸轻俊。＾ 红楼归晚， 看足柳昏花暝。＾ 应自栖香正稳，＾ 便忘了天涯芳信。＾ 愁损翠黛双蛾， 日日画阑独凭。＾ 【三姝媚】 烟光摇缥瓦，＾ 望情多风，：木阎 柳花如洒。＾ 锦瑟横床， 想泪痕尘影， 凤弦常下。＾ 卷出犀帷， 频梦见王孙骄马。＾ 讳道相思， 偷理绡裙， 自惊腰衩。＾ 惆怅南楼遥夜， 记翠箔张灯， 枕肩歌罢。＾ 又入铜驼， 遍旧家门巷， 首询声价。＾ 可惜东风， 将恨与闲花俱谢。＾ 记取崔徽模样， 归来暗写。＾ 【临江仙#83;闺思】（2） 倦客如今老矣， 旧时不奈春何？－ 几曾湖上不经过？－ 看花南陌醉， 驻马翠楼歌。－ 远眼愁随芳草， 湘裙忆著春罗。－ 枉教装得旧时多。－ 向来箫鼓地， 犹见柳婆娑。－ ＜又＞ 愁与西风应有约， 年年同赴清秋。－ 旧游帘幕记扬州。－ 一灯人著梦， 双燕月当楼。－ 罗带鸳鸯尘暗澹， 更须整顿风流。－ 天涯万一见温柔。－ 瘦应因此瘦， 羞亦为郎羞。－ 【齐天乐#83;中秋宿真定驿】 西风来劝凉云去， 天东放开金镜。＾ 照野霜凝， 入河桂湿， 一一冰壶相映。＾ 殊方路永。＾ 更分破秋光， 尽成悲境。＾ 有客踌躇， 古庭空自吊孤影。＾ 江南朋旧在许， 也能怜天际， 诗思谁领？＾ 梦断刀头， 书开虿尾， 别有相思随定。＾ 忧心耿耿。＾ 对风鹊残枝， 露荒井。＾：↑共↓虫 斟酌娥，：女亘 九秋宫殿冷。＾ 【秋霁】 江水苍苍， 望倦柳愁荷， 共感秋色。＾ 废阁先凉， 古帘空暮， 雁程最嫌风力。＾ 顾园信息，＾ 爱渠入眼南山碧。＾ 念上国，＾ 谁是鲈江汉未归客？＾：鱼会 还又岁晚， 瘦骨临风， 夜闻秋声， 吹动岑寂。＾ 露悲、清灯冷屋，：↑共↓虫 翻书愁上鬓毛白。＾ 年少俊游浑断得。＾ 但可怜处， 无奈冉冉魂惊， 采香南浦， 剪梅烟驿。＾ 8朱淑真三首 录自四印斋刊本断肠集 还又岁晚， 瘦骨临风， 夜闻秋声， 吹动岑寂。＾ 露悲、清灯冷屋，：↑共↓虫 翻书愁上鬓毛白。＾ 年少俊游浑断得。＾ 但可怜处， 无奈冉冉魂惊， 采香南浦， 剪梅烟驿。＾ 8朱淑真三首 录自四印斋刊本断肠集 【菩萨蛮】 山亭水榭秋方半，＾ 凤帏寂寞无人伴。＾ 愁闷一番新，－ 双蛾只旧颦。－ 起来临绣户，＾ 时有疏萤度。＾ 多谢月相怜，－ 今宵不忍圆。－ 【清平乐】 恼烟撩露，＾ 留我须臾住。＾ 携手藕花湖上路，＾ 一霎黄梅细雨。＾ 娇痴不怕人猜，－ 和衣睡倒人怀。－ 最是分携时候， 归来懒傍妆台。－ 【蝶恋花】 楼外垂杨千万缕，＾ 欲系青春， 少住春还去。＾ 犹自风前飘柳絮，＾ 随春且看归何处。＾ 绿满山川闻杜宇，＾ 便做无情， 莫也愁人意。＾ 把酒送春春不语，＾ 黄昏却下潇潇雨。＾ 87刘克庄十一首 录自强村丛书本后村长短句 【沁园春#83;梦孚若】 何处相逢？ 登宝钗楼， 访铜雀台。－ 唤厨人斫就， 东溟鲸；：鱼会 圉人呈罢， 西极龙媒。－ 天下英雄， 使君与操， 余子谁堪共酒杯？－ 车千两， 载燕南赵北， 剑客奇才。－ 饮酣画鼓如雷，－ 谁信被晨鸡轻唤回？－ 叹年光过尽， 功名未立； 书生老去， 机会方来。－ 使李将军， 遇高皇帝， 万户侯何足道哉？－ 披衣起， 但凄凉感旧， 慷慨生哀。－ 【满江红】（3） 夜雨凉甚，忽动从戎之兴。 金甲戈，：王周 记当日、辕门初立。＾ 磨盾鼻、一挥千纸， 龙蛇犹湿。＾ 铁马晓嘶营壁冷， 楼船夜渡风涛急。＾ 有谁怜猿臂故将军， 无功级？＾ 平戎策， 从军什， 零落尽， 慵收拾。＾ 把茶经香传， 时时温习。＾ 生怕客谈榆塞事， 且教儿诵花间集。＾ 叹臣之壮也不如人， 今何及！＾ ＜又#83;送宋惠父入江西幕＞ 满腹诗书， 余事到、穰苴兵法。＾ 新受了、乌公书币， 著鞭垂发。＾ 黄纸红旗喧道路， 黑风青草空巢穴。＾ 向幼安宣子顶头行， 方奇特。＾ 峒事，：奚谷 听侬说。＾ 龚逐外， 无长策。＾ 便献俘非勇， 纳降非怯。＾ 帐下健儿休尽锐， 草间赤子俱求和。＾ 到崆峒快寄凯歌来， 宽离别。＾ ＜又＞ 和王实之韵，送郑伯昌。 怪雨盲风， 留不住、江边行色。＾ 烦问讯、冥鸿高士， 钓鳌词客。＾ 千百年传吾辈话， 二三子系斯文脉。＾ 听王郎一曲玉箫声， 凄金石。＾ 发处，：日希 怡山碧。＾ 垂钓处， 沧溟白。＾ 笑而今拙宦， 他年遗直。＾ 只顾常留相见面， 未宜轻曲平生膝。＾ 有狂谈欲吐且休休， 惊邻壁。＾ 【水龙吟#83;自和己亥自寿】 平生酷爱渊明， 偶然一出归来早。＾ 题诗信意， 也书甲子， 也书年号。＾ 陶侃孙儿， 孟嘉甥子， 疑狂疑傲。＾ 与柴桑樵牧， 斜川鱼鸟， 同盟后， 归于好。＾ 除了登临吟啸，＾ 事如天、莫相谘报。＾ 田园闲静， 市朝翻覆， 回头堪笑。＾ 节序催人， 东篱笆菊， 西风吹帽。＾ 做先生处士， 一生一世， 不论资考。＾ 【贺新郎】（4） ＜送陈真州子华＞ 北望神州路。＾ 试平章这场公事， 怎生分付？＾ 记得太行山百万， 曾入宗爷驾驭。＾ 今把作握蛇骑虎。＾ 君去京东豪杰喜， 想投戈下拜真吾父。＾ 谈笑里， 定齐鲁。＾ 两河萧瑟惟狐兔。＾ 问当年祖生去后， 有人来否？＾ 多少新亭挥泪客， 谁梦中原块土？＾ 算事业须由人做。＾ 应笑书生心胆怯， 向车中闭置如新妇。＾ 空目送， 塞鸿去。＾ ＜又#83;端午＞ 深院榴花吐。＾ 画帘开、衣纨扇，：纟束 午风清暑。＾ 儿女纷纷夸结束， 新样钗符艾虎。＾ 早已有游人观渡。＾ 老大难逢场慵作戏， 任陌头年少争旗鼓。＾ 溪雨急， 浪花舞。＾ 灵均标致高如许？＾ 忆生平、继纫兰佩， 更怀椒糈。＾ 谁信骚魂千载后， 波底垂涎角黍？＾ 又说是蛟馋龙怒。＾ 把似而今醒到了， 料当年醉死差无苦。＾ 聊一笑， 吊千古。＾ ＜又#83;九日＞ 湛湛长空黑。＾ 更那堪、斜风细雨， 乱愁如织。＾ 老眼平生空四海， 赖有高楼百尺。＾ 看浩荡千崖秋色。＾ 白发书生神州泪， 尽凄凉不向牛山滴。＾ 追往事， 去无迹。＾ 少年自负凌云笔。＾ 到而今、春华落尽， 满怀萧瑟。＾ 常恨世人新意少， 爱说南朝狂客，＾ 把破帽年年拈出。＾ 若对黄花孤负酒， 怕黄花也笑容岑寂。＾ 鸿北去， 日西匿。＾ ＜又＞ 实之三和，有忧边之语，走笔答之。 国脉微如缕。 问长缨、何时入手， 缚将戎主？＾ 未必人间无好汉， 谁与宽些尺度？＾ 试看取当年韩五。 岂有谷城公付授， 也不干曾遇骊山母。＾ 谈笑起， 两河路。＾ 少时棋柝曾联句。＾ 叹而今、登楼揽镜， 事机频误。＾ 闻说北风吹面急， 边上冲梯屡舞。＾ 君莫道投鞭虚语。＾ 自古一贤能制难， 有金汤便可无张许？＾ 快投笔， 莫题柱。＾ 【风人松#83;福清道中作】 归鞍尚欲小徘徊，－ 逆境难排。－ 人言酒是消忧物， 奈病余孤负金。－‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 萧瑟捣衣时候， 凄凉鼓缶情怀。－ 远林摇落晚风哀，－ 野店犹开。－ 多情惟是灯前影， 伴此翁同去同来。－ 逆旅主人相问， 今回老似前回！－ 【玉楼春#83;戏林推】 年年跃马长安市，＾ 客舍似家家似奴。 青钱换酒日无何， 红烛呼庐宵不寐。＾ 易挑锦妇机中字，＾ 难得玉人心下事。＾ 男儿西北有神州， 莫滴水西桥畔泪。＾ 88吴文英十首 录自强村丛书本梦窗词集 【宴清都#83;连理海棠】 绣幄鸳鸯柱，＾ 红情密， 腻云低护秦树。＾ 芳根兼倚， 花梢钿合， 锦屏人妒。＾ 东风睡足交枝， 正梦枕瑶钗燕股。＾ 障滟蜡、满照欢丛， 嫠蟾冷落羞度。＾ 人间万感幽单， 华清惯浴， 春盎风露。＾ 连鬓并软， 同心共结， 向承恩处。＾ 凭谁为歌长恨？ 暗殿锁秋灯夜语。＾ 叙旧期、不负春盟， 红朝翠暮。＾ 【玉楼春#83;京市舞女】 茸茸狸帽遮梅额，＾ 金蝉罗翦胡衫窄。＾ 乘肩争看小腰身， 倦态强随闲鼓笛。＾ 问称家住城东陌，＾ 欲买千金应不惜。＾ 归来困顿春眠，：歹带 犹梦婆娑斜趁拍。＾ 【祝英台近】 春日客龟溪，游废园。 采幽香， 巡古苑， 竹冷翠微路。＾ 斗草溪根， 沙印小莲步。＾ 自怜两鬓清霜， 一年寒食， 又身在云山深处。＾ 昼闲度，＾ 因甚天也悭春， 轻阴便成雨。＾ 绿暗长亭， 归梦趁风絮。＾ 有情话影阑干， 莺声门径， 解留我霎时凝伫。＾ 【风入松】 听风听雨过清明，－ 愁草瘗花铭。－ 楼前绿暗分携路， 一丝柳一寸柔情。－ 料峭春寒中酒， 交加晓梦啼莺。－ 西园日日扫林亭，－ 依旧赏新晴。－ 黄蜂频扑秋千索， 有当时织手香凝。－ 惆怅双鸳不到， 幽阶一夜苔生。－ 【莺啼序】 残寒正欺病酒， 掩沈香绣户。＾ 燕来晚、飞入西城， 似说春事迟暮。＾ 画船载、清明过却， 晴烟冉冉吴宫树。＾ 念羁情、游荡随风， 化为轻絮。＾ 十载西湖， 傍柳系马， 趁娇尘软雾。＾ 溯红渐招入仙溪， 锦儿偷寄幽素。＾ 倚银屏、春宽梦窄， 断红湿歌纨金缕。＾ 暝堤空， 轻把斜阳， 总还鸥鹭。＾ 幽兰渐老， 杜若还生， 水乡尚寄旅。＾ 别后访六桥无信， 事往花委， 瘗玉埋香， 几番风雨？＾ 长波妒盼， 遥山羞黛， 渔灯分影春江宿， 记当时短楫桃根渡。＾ 青楼仿佛， 临分败壁题诗， 泪墨惨澹尘土。＾ 危亭望极， 草色天涯， 叹鬓侵半苎。＾ 暗点检离痕欢唾， 尚染鲛绡， 凤迷归，：享单 破鸾慵舞。＾ 殷勤待写， 书中长恨， 蓝霞辽海沈过雁， 漫相思弹入哀筝柱。＾ 伤心千里江南， 怨曲重招， 断魂在否？＾ 【高阳台#83;丰乐城分韵得如字】 修竹凝妆， 垂杨系马， 凭阑浅画成图。－ 山色谁题？ 楼前有雁斜书。－ 东风紧送斜阳下， 弄旧寒、晚酒醒余。－ 自消凝， 能几花前， 顿老相如！－ 伤春不在高楼上， 在灯前枕，：奇支 雨外熏炉。－ 怕舣游船， 临流可奈清癯？－ 飞红若到西湖底， 搅翠澜、总是愁鱼。－ 莫重来， 吹尽香锦， 泪麦平芜。－ 【三姝媚】 过都城旧居，有感。 湖山经醉惯，＾ 渍春衫、啼痕酒痕无限。＾ 又客长安， 叹断襟零袂， 尘谁浣？＾：氵宛 紫曲门荒， 沿败井、风摇青蔓。＾ 对语东邻， 犹是曾巢， 谢堂双燕。＾ 春梦人间须断！＾ 但怪得当年， 梦缘能短。＾ 绣屋秦筝， 傍海棠偏爱， 夜深开宴。＾ 舞歇歌沈， 花未灭、红颜先变。＾ 伫久河桥欲去， 斜阳泪满。＾ 【八声甘州#83;零岩培庾幕诸公游】 渺空烟四远， 是何年青天坠长星？－ 幻苍崖云树， 名娃金屋， 残霸宫城。－ 箭径酸风射眼， 腻水染花腥。－ 时双鸳响，：革及 廊叶秋声。－ 宫里吴王沈醉， 倩五湖倦客， 独钓醒醒。－ 问苍天无语， 华发奈山青。－ 水涵空、阑干高处， 送乱鸦斜日落渔汀。－ 连呼酒， 上琴台去， 秋与云平。－ 【唐多令】 何处合成愁？－ 离人心上秋。－ 纵芭蕉不雨也飕飕。－ 都道晚凉天气好， 有明月， 怕登楼。－ 年事梦中休， 花空烟水流。－ 有燕辞归、客尚淹流。 垂柳不萦裙带住， 漫长是， 系行舟。 89刘辰翁十一首 录自强村丛书本须溪词 【霜天晓月#83;和中斋九日】 骑台千骑，＾ 有菊知何世？＾ 想见登高无处， 淮以北， 是平地。＾ 老来无复味，＾ 老来无复泪。＾ 多谢白衣迢递， 吾病矣， 不能醉。＾ 【山花子#83;春暮】 东风解手即天涯，－ 曲曲青山不可遮。－ 如此苍茫君莫怪， 是归家。－ 阊阖相迎悲最苦， 英雄知道鬓先华。－ 更欲徘徊春尚肯， 已无花！－ 【柳梢青#83;春感】 铁马蒙毡， 银花洒泪， 春入愁城。－ 笛里番腔， 街头戏鼓， 不是歌声。－ 那堪独坐青灯，－ 想故国高台云明！－ 辇下风光， 山中岁月， 海上心情。－ 【踏沙行#83;九日牛山作】 日月跳丸， 光阴脱兔，＾ 登临不用深怀古。＾ 向来吹帽插花人， 尽随残照西风去。＾ 老矣征衫， 飘然客路，＾ 炊烟三两人家住。＾ 欲谐斗酒答秋光， 山深无觅黄花处。＾ 【兰陵王#83;丙子送春】 送春去，＾ 春去人间无路。＾ 秋千外、芳草连天， 谁遣风沙暗南浦？＾ 依依甚意绪？＾ 漫忆海门飞絮。＾ 乱鸦过、斗转城荒， 不见来时试灯处。＾ 春去，＾ 谁最苦？＾ 但箭雁沈边， 梁燕无主，＾ 杜鹃声里长门暮。＾ 想玉树凋土， 泪盘如露，＾ 咸阳送客屡回顾，＾ 斜日未能度。＾ 春去，＾ 尚来否？＾ 正江令恨别， 庾信愁赋。＾【自注：二人皆北去。】 苏堤尽日风和雨。＾ 叹神游故国， 花记前度。＾ 人生流落， 顾孺子， 共夜语。＾ 【宝鼎现】 红妆春骑， 踏月影、竿旗穿市。＾ 望不尽楼台歌舞， 习习香尘莲步底。＾ 箫声断、约彩鸾归去， 未怕金吾呵醉。＾ 甚辇路喧阗且止？ 听得懂念奴歌起。＾ 父老犹寄宣和事，＾ 抱铜仙、清泪如水。＾ 还转盼沙河多丽。＾ 漾明光连邸第，＾氵晃 帘影动、散红光成绮。＾ 月浸葡萄十里。＾ 看往来神仙才子， 肯把菱花扑碎？＾ 肠断竹马儿童， 空见说、三千乐指。＾ 等多时、春不归来， 到春时欲睡。＾ 又说向灯前拥髻， 暗滴鲛珠坠。＾ 便当日亲见霓裳， 天上人间梦里。＾ 【虞美人#83;春晓】 轻衫倚望春意稳，＾ 雨压青梅损。＾ 皱绡池影泛红蔫，－ 看取断云来去似炉烟。－ 愁春来暮仍愁暮，＾ 受却寒无数。＾ 年来无地买花栽，－ 向道明年花信莫须来。－ 【八声甘州#83;送春韵】 看飘飘万里去东流， 道伊去如风。－ 便锦缆危潮， 青山御宿， 烟雨啼红。－ 愁是明朝酒醒， 听著返魂钟。－ 留得春如故， 了不起关奴。－ 春亦去人远矣！ 事别情何薄？ 归兴何浓？－ 但江南好□， 未便到芙蓉。－ 念今夜初程何处？ 有何人垂袖舞行宫。－ 青青柳， 留君如此， 如此匆匆！－ 唐宋名家词选 【永遇乐】 余自乙亥上元，诵李易安永遇乐，为之涕下。今三年矣！每闻此 词，辄不自堪，遂依其韵，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲 苦过之。 璧月初晴， 黛云远澹， 春事谁主？＾ 禁苑娇寒， 湖堤倦暖， 前度遽如许？＾ 香尘暗陌， 华灯明昼， 长是懒携手去。＾ 谁知道， 断烟禁夜， 满城似愁风雨。＾ 宣和旧日， 临安南渡， 芳景犹自如故。＾ 缃秩流离， 风鬟三五， 能赋词最苦。＾ 江南无路， 州今夜，：麓阝 此苦又谁知否？＾ 空相对、残红无寐， 满村社鼓。＾ 【沁园春#83;送春】 春汝归欤？ 风雨蔽江， 烟尘暗天。－ 况雁门厄塞， 龙沙渺莽， 东连吴会， 西至秦川。－ 芳草迷津， 飞花拥道， 小为蓬壶借百年。－ 江南好， 问夫君何事， 不少流连？－ 江南正是堪怜！－ 但满眼杨花化白毡。－ 看兔葵燕麦， 华清宫里； 蜂黄蝶粉， 凝碧池边。－ 我已无家， 君归何里？ 中路徘徊七宝鞭。－ 风回处， 寄一声珍重， 两地潸然！－ 【摸鱼儿#83;酒边留同年徐云屋】 怎知他春归何处？ 相逢且尽尊酒。＾ 少年袅袅天涯恨， 长结西湖烟柳。＾ 休回首！＾ 但细雨断桥， 憔悴人归后。＾ 东风似旧。＾ 问前度桃花， 刘郎能记， 花复认郎否？＾ 君且住！ 草草留君翦韭。＾ 前宵正恁时候。＾ 深怀欲共歌声滑， 翻湿春衫半袖。＾ 空美皱，＾ 看白发尊前， 已似人人有。＾ 临分把手，＾ 叹一笑论文， 清狂顾曲， 此会几时又？＾ 90蒋捷六首 录自汲古阁宋六十家本竹山词 【贺新郎#83;怀旧】 梦冷黄金屋。＾ 叹秦筝、斜鸿阵里， 素弦尘扑。＾ 化作娇莺飞归去， 犹任纱窗旧绿。＾ 正过雨荆桃如菽。＾ 此恨难平均知否？ 似琼台涌起弹棋局。＾ 消瘦影， 嫌明烛。＾ 鸳楼碎泻东西玉。＾ 问芳踪、何时再展？ 翠钗难卜。＾ 待把宫眉横云样， 描上生绡画幅。＾ 怕不是新来妆束。＾ 彩扇红牙今都在， 恨无人解听开元曲。＾ 空掩袖， 倚寒竹。＾ 【女冠子#83;元夕】 蕙花香也，＾ 雪晴池馆如画。＾ 春风飞到， 宝钗楼上， 一片笙箫， 琉璃光射。＾ 而今灯谩挂， 不是暗尘明月， 那时元夜。＾ 况年来心懒意怯， 羞与蛾儿争耍。＾ 江城人悄初更打， 问繁华谁解再向天公借？＾ 剔残红地， 但梦里隐隐钿车罗帕。＾ 吴笺银粉砑，＾ 待把旧家风景， 写成闲话。＾ 笑绿鬓邻女， 绮窗犹唱， 夕阳西下。＾ 【声声慢#83;秋声】 黄花深巷， 红叶低窗， 凄凉一片秋声。－ 豆雨声来， 中间夹带风声。－ 疏疏二十五点， 丽谯门不琐更声。－ 故人远， 问谁摇玉佩？ 檐底铃声。－ 彩角声吹月堕， 渐连营马动， 四边形笳声。－ 闪烁邻灯， 灯前尚有砧声。－ 知他诉愁到晚， 碎哝哝多少蛩声！－ 诉未了， 把一半分与雁声。－ 【虞美人#83;听雨】 少年听雨歌楼上，＾ 红烛昏罗帐。＾ 壮年听雨客舟中，－ 江阔云低断雁叫西风。－ 而今听雨僧庐下，＾ 鬓已星星也！＾ 悲欢离合总无情，－ 一任阶前点滴到天明。－ 【一剪梅#83;舟过吴江】 一片春愁待酒浇，－ 江上舟摇，－ 楼上帘招。－ 秋娘渡与泰娘桥，－ 风又飘飘， 雨又萧萧。－ 何日归家洗客袍？－ 银字笙调，－ 心字香烧。－ 流光容易把人抛，－ 红了樱桃，－ 绿了芭蕉。－ 【案：“渡”原作“度”，“桥”原作“娇”，依“行香子舟宿 ［↑艹↓间］湾”一阕“秋娘渡，泰娘桥”改。】 【燕归梁#83;风莲】 我梦唐宫春昼迟，－ 正舞到， 曳裾时。－ 翠云队仗绛霞衣，－ 漫腾腾， 手双垂。－ 忽然急鼓催将起， 似彩凤， 乱惊飞。－ 梦回不见万琼妃，－ 见荷花， 被风吹。－ 9周密五首 录自强村丛书本［↑艹↓频］洲笛谱 【曲游春】 禁烟湖上薄游，施中山赋词甚佳，余因次其韵。盖平时游舫，至 午后则尽入里湖，抵暮始出断桥，小驻而归，非习于游者不知也。 故中山及击节余“闲却半湖春色”之句，谓能道人之所未云。 禁苑东风外， 暖丝晴絮，：‘扬’之‘扌’旁改‘风’旁 春思如织。＾ 燕约莺期， 恼芳情偏在， 翠深红隙。＾ 漠漠香尘隔，＾ 沸十里乱弦丛笛。＾ 看画船尽入西泠， 闲却半湖春色。＾ 柳陌，＾ 新烟凝碧，＾ 映帘底宫眉， 堤上游勒。＾ 轻暝龙寒， 怕梨云梦冷， 杏香愁幂。＾ 歌管酬寒食，＾ 奈蝶怨良宵岑寂。＾ 正满湖碎月摇花， 怎生去得？＾ 【夷则商国香慢#83;赋子固凌波图】 玉润金明，－ 记曲屏小几， 翦叶移根，－ 经年汜人重见， 瘦影娉婷。－ 雨带风襟零乱， 步冷云、鹅管吹春。－ 相逢旧京洛， 素靥尘缁， 仙掌霜凝。－ 国香流落恨， 正冰消翠薄， 谁念遗簪？－ 水空天远， 应念矾弟梅兄。－ 渺渺鱼波望极， 五十弦、愁满湘云。－ 凄凉耿无语， 梦入东风， 雪尽江清。－ 【一萼红】 登蓬莱阁，有感。 步深幽，－ 正云黄天淡， 雪意未全休。－ 鉴曲寒沙， 茂林烟草， 仰千古悠悠。－：亻免 岁华晚、飘零渐远， 谁念我、同载五湖舟？－ 磴古松斜， 崖阴台老， 一片清愁。－ 回首天涯归梦， 几魂飞西浦， 泪洒东州。－ 故国山川， 故园心眼， 还似王粲登楼。－ 最负他、秦鬟妆镜， 好河山、何事此时游？－ 为唤狂吟老监， 共赋消忧。－【自注：阁在绍兴，西浦、东州皆其地。】 【献仙音#83;吊雪香亭梅】 松雪飘寒， 岭云吹冻， 红破数椒春浅。＾ 衬舞台荒， 浣妆池冷， 凄凉市朝轻换。＾ 叹花与人凋谢， 依依岁华晚。＾ 共凄黯！＾ 问东风、几番吹梦， 应惯识当年， 翠屏金辇。＾ 一片古今愁， 但废绿平烟空远。＾ 无语消魂， 对斜阳衰草泪满。＾ 又西泠残笛， 低送数声春怨。＾ 【高阳台#83;寄越中诸友】 小雨分江， 残寒迷浦， 春容浅入葭。－：↑艹↓兼 雪霁空城， 燕归何处人家？－ 梦魂欲渡苍茫去， 怕梦轻、翻被愁遮。－ 感流年， 夜汐东还， 冷照西斜。－ 萋萋望极王孙草， 认云中烟树， 鸥外春沙。－ 白发青山， 可怜相对苍华。－ 归鸿自趁潮回去， 笑倦游、犹是天涯。－ 问东风， 先到垂杨， 后到梅花？－ 92王沂孙八首 录自四印斋本花外集 【水龙吟#83;落叶】 晓霜初著青林， 望中故国凄凉早。＾ 萧萧渐积， 纷纷犹坠， 门荒径悄。＾ 渭水风生， 洞庭波起， 几番秋杪？＾ 想重崖半没， 千峰尽出， 山中路， 无人到。＾ 前度题红杳杳，＾ 溯宫沟、暗流空绕。＾ 啼未歇，：↑将↓虫 飞鸿欲过， 此时怀抱。＾ 乱影翻窗， 碎声敲砌， 愁人多少？＾ 望吾庐甚处？ 只应今夜， 满庭谁扫？＾ 【无闷#83;雪意】 阴积龙荒， 寒度雁门， 西北高楼独倚。＾ 怅短景无多， 乱山如此！＾ 欲唤飞琼起舞， 怕搅乱纷纷银河水。＾ 冻云一片， 藏花护玉， 未教轻坠。＾ 清致，＾ 悄无似。＾ 有照水一枝， 已搀春意。＾ 误几度凭栏， 莫愁凝睇。＾ 应是梨花梦好， 未肯放东风来人世。＾ 待翠管吹破苍茫， 看取玉壶天地。＾ 【眉妩#83;新月】 渐新痕悬柳， 澹彩穿花， 依约破初暝。＾ 便有团圆意， 深深拜、相逢谁在香径？＾ 画眉未稳，＾ 料素娥犹带离恨。＾ 最堪爱、一曲银钩小， 宝帘挂秋冷。＾ 千古盈亏休问。＾ 叹漫磨玉斧， 难补金镜。＾ 太液池犹在， 凄凉处、何人重赋清景？＾ 故山夜永，＾ 试待他窥户端正。＾ 看云外山河， 还老桂花旧影。＾ 【齐天乐】（3） ＜萤＞ 碧痕初化池塘草， 荧荧野光相趁。＾ 扇薄星流， 盘明露滴， 零落秋原飞磷。＾ 练裳暗近。＾ 记穿流生凉， 度荷分暝。＾ 误我残编， 翠囊空叹梦无准。＾ 楼阴时过数点， 倚阑人未睡， 曾赋幽恨。＾ 汉苑飘苔， 秦陵坠叶， 千古凄凉不尽。＾ 何人为省？＾ 但隔水余晖， 傍林残影。＾ 已觉萧疏， 更堪秋夜永！＾ ＜又#83;蝉＞ 绿槐千树西窗悄， 厌厌昼眠惊起。＾ 饮露身轻， 吟风翅薄， 半翦冰绡谁寄？＾ 凄凉倦耳。＾ 漫重拂琴丝， 怕寻冠珥。＾ 短梦深宫， 向人犹自诉憔悴。＾ 残红收尽过雨， 晚来频断续， 都是秋意。＾ 病叶难留， 织柯易老， 空忆斜阳身世？＾ 窗明月碎。＾ 甚已绝余香， 尚遗枯蜕？＾ 鬓影参差， 断魂青镜里。＾ ＜又＞ 一襟余恨宫魂断， 年年翠阴庭树。＾ 乍咽凉柯， 还移暗叶， 重把离愁深诉。＾ 西窗过雨。＾ 怪瑶佩流空， 玉筝调柱。＾ 镜里妆残， 为谁娇鬓尚如许？＾ 铜仙铅泪似洗， 叹移盘去远， 难贮零露。＾ 病翼惊秋， 枯形阅世， 消得斜阳几度？＾ 余音更苦！＾ 甚独抱清高， 顿成薰风， 柳丝千万缕。＾ 【庆宫春#83;水仙花】 明玉擎金， 纤罗飘带， 为君起舞回雪。＾ 柔影参差， 幽芳零乱， 翠围腰瘦一捻。＾ 岁华相误， 记前度湘皋怨别。＾ 哀弦重听， 都是凄凉， 未须弹彻。＾ 国香到此谁怜？ 烟冷沙昏， 顿成愁绝。＾ 花恼难禁， 酒销欲尽， 门外冰澌初结。＾ 试招仙魄，＾ 怕今夜瑶簪冻折。＾ 携盘独出， 空想咸阳， 故宫落月。＾ 【高阳台】 残萼梅酸， 新沟水绿， 初擎节序暄妍。－ 独立雕栏， 谁怜枉度华年？－ 朝朝准拟清明近， 料燕翎须寄银笺。－ 又争知、一字相思， 不到吟边？－ 双蛾不拂青鸾冷， 任花阴寂寂， 掩户闲眠。－ 屡卜佳期， 无凭却恨金钱。－ 何人寄与天涯信？ 趁东风急整归船。－ 纵飘零、满院杨花， 犹是春前。－ 93文天祥二首 录自四部丛刊影明本文山先生全集指南后录 【酹江月#83;驿中言别友人】 水天空阔， 恨东风、不借世间英物。＾ 蜀鸟吴花残照里， 忍见荒城颓壁。＾ 铜雀春清， 金人秋泪， 此恨凭谁雪？＾ 堂堂剑气， 斗牛空认奇杰。＾ 那信江海余生， 南行万里， 属扁舟齐发。＾ 正为鸥盟留醉眼， 细看涛生云灭。＾ 睨柱吞嬴， 回旗走懿， 千古冲冠发。＾ 伴人无寐， 秦淮应是孤月。＾ 【满江红】 和王夫人满江红韵，以庶几后山“妾薄命”之意。 燕子楼中， 又挨过、几番秋色？＾ 相思处、青年如梦， 乘鸾仙阙。＾ 肌玉暗消衣带缓， 泪珠斜透花钿侧。＾ 最无端蕉影上窗纱， 青灯歇。＾ 曲池合， 高台灭。＾ 人间事， 何堪说！＾ 向南阳阡上， 满襟清血。＾ 世态便如翻覆雨， 妾身元是分明月。＾ 笑乐昌一段好风流， 菱花缺。＾ 94张炎十四首 录自强村丛书本山中白云 【高阳台#83;西湖春感】 接叶巢莺， 平波卷絮， 断桥斜日归船。－ 能几番游？ 看花又是明年。－ 东风且伴蔷薇住， 到蔷薇、春已堪怜。－ 更凄然， 万绿西泠， 一抹荒烟。－ 当年燕子知何处？ 但苔深韦曲， 草暗斜川。－ 见说新愁， 如今也到鸥边。－ 无心再续笙歌梦， 掩重门、浅醉闲眠。－ 莫开帘， 怕见飞花， 怕听啼鹃。－ 【甘州】 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。愈岁，尧道来问寂寞， 语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。 记玉关踏雪事清游，－ 寒气脆貂裘。－ 傍枯林古道， 长河饮马， 此意悠悠。－ 短梦依然江表， 老泪洒西州。－ 一字无题处， 落叶都愁。－ 载取白云归去， 问谁留楚佩， 弄影中洲？－ 折芦花赠远， 零落一身秋。 向寻常野桥流水， 待招来不是旧沙鸥。－ 空怀感， 有斜阳处， 却怕登楼。 【解连环#83;孤雁】 楚江空晚，＾ 恨离群万里， 然惊散。＾：忄兄 自顾影欲下寒塘， 正沙净草枯， 水平天远。＾ 写不成书， 只寄得相思一点。＾ 料因循误了， 残毡拥雪， 故人心眼。＾ 谁怜旅愁荏苒？＾ 谩长门夜悄， 锦筝弹怨。＾ 想伴侣犹宿芦花， 也曾念春前， 去程应转。＾ 暮雨相呼， 怕蓦地玉关重见。＾ 未羞他双雁归来， 画帘半卷。 【满庭芳#83;小春】 晴皎霜画， 晓熔冰羽， 开帘觉道寒轻。－ 误闻啼尿， 生意又园林。－ 闲了凄凉赋笔， 便而今不听秋声。－ 消凝处， 一枝借暖， 终是未多情。－ 阳和能几许？ 寻芳探粉， 也恁人。－：忄欠 笑邻娃痴小， 料理护花铃。－ 却怕惊回睡蝶， 恐和他草梦都醒。－ 还知否？ 能消几日， 风雪灞桥深。－ 【月下笛】 孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动“黍离”之感。时寓甬 东积翠山舍。 万里孤云， 清游渐远， 故人何处？＾ 寒窗梦里， 犹记经行旧时路。＾ 连昌约略无多柳， 第一是难听夜雨。＾ 谩惊回凄悄， 相看烛影， 拥衾谁语？＾ 张绪，＾ 归何暮？＾ 半零落依依， 断桥鸥鹭。＾ 天涯倦旅， 此时心事良苦。＾ 只愁重洒西州泪， 问杜曲人家在否？＾ 恐翠袖正天寒， 犹倚梅花那树。＾ 【梅子黄时雨#83;病后别罗江诸友】 流水孤村， 爱尘事顿消， 来访深隐。＾ 向醉里谁扶？ 满身花影。＾ 鸥鹭相看如瘦， 近来不是伤春病。＾ 嗟流景， 竹外野桥， 犹系烟艇。＾ 谁引，＾ 斜川归兴？＾ 便啼鹃纵少， 无奈时听！＾ 待棹击空明， 鱼波千顷。＾ 弹到琵琶留不住， 最愁人是黄昏近。＾ 江风紧，＾ 一行柳阴吹暝。＾ 【声声慢#83;题吴梦窗遗笔】 烟堤小舫， 雨屋深灯， 春衫惯染京臣。－ 舞柳歌桃， 心事暗恼东邻。－ 浑疑夜窗梦蝶， 到如今、犹宿花阴。－ 待唤起， 甚江蓠摇落， 化作秋声。－ 回首曲终人远， 黯消魂忍看， 朵朵芳云。－ 润墨空题， 惆怅醉睡难醒。－ 独怜水楼赋笔， 有斜阳、还怕等临。－ 愁未了， 听残莺啼过柳阴。－ 【长亭怨#83;旧居有感】 望花外小桥流水， 门巷，：忄音 玉箫声绝。＾ 鹤去台空， 佩环何处弄明月？＾ 十年前事， 愁千折、心情顿别。＾ 露粉风香， 谁为主？ 都成消歇。＾ 凄咽！＾ 晓窗分袂处， 同把带鸳亲结。＾ 江空岁晚， 便忘了尊前曾说。＾ 恨西风不庇寒蝉， 便扫尽一林残叶。＾ 谢杨柳多情， 还有绿阴时节。＾ 【清平乐】 候蛩凄断，＾ 人语西风岸。＾ 月落平沙江似练，＾ 望尽芦花一片。＾ 暗教愁损兰成，－ 可怜夜夜关情。－ 只有一枝梧叶， 不知多少秋声？－ 【朝中措】 清明时节雨声哗，－ 潮拥渡头沙。－ 翻被梨花冷看， 人生苦恋天涯。－ 燕帘莺户， 云窗雾阁， 酒醒啼鸦。－ 折得一枝杨柳， 归来插向谁家？ 【阮郎归#83;有怀北游】 钿车骄马锦相连，－ 香尘逐管弦。－ 瞥然飞过水秋千，－ 清明寒食天。－ 花贴贴， 柳悬悬，－ 莺房几醉眠？－ 醉中不信游啼鹃，－ 江南二十年！ 【鹧鸪天】 楼上谁将玉笛吹，－ 山前水阔暝云低。－ 劳劳燕子人千里， 落落梨花雨一枝。－ 修禊近， 卖饧时，－ 故乡惟有梦相随。－ 夜来折得江头柳， 不是苏堤也皱眉。－ 【清平乐】 采芳人杳，＾ 顿觉游情少。＾ 客里看春多草草，＾ 总被诗愁分了。＾ 去年燕子天涯，－ 今年燕子谁家？－ 三月休听夜雨， 如今不是催花。－ 【浪淘沙#83;题陈汝朝百鹭画卷】 玉立水云香，－ 尔我相忘。－ 披离寒羽庇风霜。－ 不趁白鸥游海上， 静看鱼忙。－ 应笑我凄凉，－ 客路何长！－ 犹将孤影侣斜阳。－ 花底行无认处，：宛鸟 却对秋塘。－ 〖《唐宋名家词选》终〗 印章 秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。 【古代印章的起源】 拼音：y#23;zhag 中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。 传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。 【印章的历史与鉴定】 走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。 ※隋唐印章的创新 隋代继秦代之后，开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面： 首先，由于简牍早巳全面退出日常生活，纸张在政府公文等方面的普遍使用，公印不再局限于简牍上所能取得的狭小平面，边长从2.3厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到5.4厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大，公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带，而是转为发给以官吏为代表的官署，完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。 其次，由于印章不再钤抑封泥而转为钤于纸帛，封泥时代结束，钤朱时代到来。印泥(一般为红色)出现了。同样出于追求醒目的实用目的，公印也由秦汉的阴文转为阳文。 第三，秦汉印主要分铸、凿两种，故所用缪篆平正谨严。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上，故又称蟠条印。其印文盘曲，多为圆曲笔道。后世为将宽大的印面填满，更将文字笔画任意重叠折绕，发展为九叠文。 第四，秦汉时代，官印从不署款。从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例，皆刻铸造时间，如“观阳县印”，背部凿款“开皇十六年(59年)十月十五日造”。 唐代公印主要继承了隋印的特点而略有发展。 首先，出现了“宝…‘记”“朱记”等新的印章自名。 其次，唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步，鼻钮升高，钮穿渐向竖长方形发展。唐代后期印穿已消失，完全演化为橛钮，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。 第三，印背多刻楷书印文，如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字，不再像隋公印印背凿刻造印时间。 第四，出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。 ※宋代公印的演变 宋初百废待兴，官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时，印文多嵌“新”或“新铸”字样，以区别于五代公印，如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造，大小依官阶高低而有所区别。 宋早期公印印文与印边粗细相若，以后印边逐渐加宽，如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近倍，达0厘米。到南宋景定元年(20年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”，印边已宽达03厘米。 宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造，而是直接铸造，印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。 与隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款，标明铸印年月，如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后，在刻凿年款的同时，还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管，背款中“少府监”遂为“文思院”取代。 靖康元年(2年)靖康之难后，宋代官员仓皇南渡，印信多有遗失。南宋又重铸公印，不过在印文前“加‘行在’二字，或冠年号以别新旧”(《宋史amp;#822；舆服志》)。 ※夏辽金元公印的样式 两宋时期，与中原汉族政权对峙的皆为少数民族政权，北方有辽，西北有夏，东北有金。后来辽为金灭，后来居上的蒙古人又毫不客气地收拾了西夏、金，最后灭宋建立了元朝。这四个少数民族建立的政权和朝代，在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影响，但又创造了自己一些别具一格的特点，在印文上出现了有趣的现象。西夏公印用西夏文，辽、元公印有的用汉文；有的用契丹文或八思巴文，金公印则全用汉文。 西夏公印 西夏(038--227年)是由党项族建立的政权，其文字吸收了汉字笔画的一些特点，但与汉字完全不同。西夏公印有以下几个特色。 第一，中国古代公印基本上皆为正方形，宋辽金元亦莫能外，西夏公印却独用圆角形式。 第二，隋唐以来，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆为满白文，笔画极粗，而且使用边框。其印文吸收了宋朝流行的九叠文特点，印面安排匀整饱满。 第三，印文从二字到六字不等。其中二-二字的“首领”印最多，占现存西夏公印的九成。“首领”二字西夏文为上下安排，与汉人两字印多作左右安排不同。 第四，两宋公印一般背款中只刻铸印年月(有的还精确到日)和机构。西夏公印却在印背左边刻铸印年代，不记月日，更不见铸印机构。而在钮右印背刻执印者姓名，这在汉人公印制度上是从来不见的。有时西夏公印在背钮顶端还用西夏文刻amp;#822；“上”字，这显然是受到宋印的影响。 2辽印 辽(9～25年)是契丹人建立的政权。其子民分为以农业为主的汉人和渤海人，以及以畜牧业为主的契丹和奚等族人。为此，辽本着因地制宜，“以国制治契丹，以汉制待汉人”(《辽史amp;#822；百官制》)的原则，实行南面官、北面官并行的制度。公印也分别采用汉篆文和契丹文。契丹文又分为契丹大字和契丹小字。 契丹文为辽神册五年(920年)根据汉字隶书之半增损得之。25年金灭辽后，仍继续使用，直到金明昌二年(9年)才废止，前后通行300年。明清以来已无人认识，成了真正的“绝学”。 3金朝公印 金朝(5--234年)是由我国东北历史悠久的少数民族女真族所建，曾与南宋、西夏鼎足而立，对峙百余年。 金建国之初，使用在征辽伐宋过程中掠去的辽、宋官印。正隆元年(5年)海陵王改革金朝官印，追缴袭用之辽、宋旧印。海陵王和金世宗时期(49--89年)成为金代公印的典范时期，公印铸造精工，外观平整光滑，很少见到气孔和毛刺。金印一般印背左侧刻造印机构名称，如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。右侧刻铸印年及月。印台侧面刻印文名或兼印章的编号。如公元200年的金“库普里根必刺谋克印”，印台左侧面刻“库普里根必刺谋克印”，印背右侧刻铸印年月“永安五年闰二月”，左侧刻造印机构“礼部造”。 金朝晚期内忧外患，金廷只好扩大军队，增设军官，致使同--amp;#822；军职和同……‘级军事机构的公印数量激增，同一‘名称公印只好按顺序编号。编号有两个系统，即五行(金、木、水、火、土)系统和千字文(天、地、玄、黄，宇……)系统。这种编号印主要流行于金末卫绍王至哀宗时代(209～234年)。 4元朝公印 元朝(27--38年)是蒙古族建立的政权。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的了元代早期，如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的至元--：--：年(25午)“武平县尉司印”，印文即为标准汉文九叠篆。 至元六年(29年)，忽必烈命令国师八思巴创立拼音文字一--八思巴文，即所谓“蒙古新字”，以后汉字九叠文公印就越来越少了。八思巴原为西藏喇嘛教萨逊派法王，他创立的新字不像辽、金、夏文字皆与汉字有一定渊源，而是从藏文发展而来。其八思巴文印吸收了宋印九叠文的特点，极为匀称整齐，棱角分明。元八思巴文公印的一大特点就是背款皆为汉字，这也是今天我们识别八思巴文的最重要依据。 元公印印面构成的一大特点是印边加宽，有时竟达印文笔画宽度的--0倍。而隋唐宋初，印文与印边往往等宽，以后印边不断加宽。 ※明清公印的特点 明代(38～44年)皇帝、王府之宝用玉箸篆玉印。这种篆书“笔画两头肥瘦均匀，末不出锋”，乃“篆书正宗也”(清amp;#822；陈沣《摹印述》)。御宝舍两宋九叠文而直溯唐以上之玉箸篆，意味着九叠文禁锢公印的冰山已经松动。 此外，明代内阁印用玉箸文银印，直钮，方一寸七分，厚六分；将军印用柳叶文，平羌、平蛮、征西、镇朔等将军印用螭鼎文，皆银印虎 钮，方三寸三分，厚九分；其余百官印都用九叠文，铜印直钮，这类印比重最大。如故宫博物院藏明洪武二十二年(389年)造“朵颜卫都指挥使司之印”。 明代直钮已由两宋长方形板状钮变为上小下大的椭圆柱状，加高到8厘米左右，形成后世俗称的“印把子”。明代官印背款皆凿年款及编号。 应该指出，两宋之时，九叠文中所谓的“九”是--‘个概数，极言其多，不一定确有九叠，也可能只有五叠、七叠，叠即一字中横画的层数。但明代九叠文中绝大多数确有九层横画。 清代百官印等级区分同样十分严格，印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。最常见的是汉满文对照同时出现在印面上，这也是清公印的一大特点。其中汉篆中，九叠文不太兴盛，出现了玉箸篆、悬针篆、柳叶篆、芝英篆等等。 【印章的种类】 印章种类繁多，基本上可分为官印和私印两类。 官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。 私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别. 从字义上分有： 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。 斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。 书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。 收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。 吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作“？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。 成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。 肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。 署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。 2.从文字安排上分有： 白文印、朱文印、朱白相间印、回文印 3.从制作方法上分有： 铸印、凿印、琢印、喷印 4.从治印材料上分有： 金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。 5.从构成形式上分有： 一面印、二面印、六面印、子母印、套印 【印章的鉴赏】 印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。 ※印文的鉴赏 鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。 书法 历来有成就的印艺家对书法都十分重视，我们在前面一章中已经有所了解，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。 章法 印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。 刀法 古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。 情趣和意味 我们知道，历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容，往往能出奇制胜，饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时，也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。 ※边款的鉴赏 边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。 上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。 印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味。 ※印谱的鉴赏 印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。 【印章历史及种类】. 战国古玺 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有‘司马‘、‘司徒‘等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。 2.秦印 秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有‘田‘字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作‘日‘字格，称‘半通印‘。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有‘敬事‘、‘相想得志‘、‘和众‘等格言成语入印。 3.汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(?‘新‘为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。 两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。 4.汉私印 汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。 5.将军印 将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称‘急就章‘。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称‘印‘而叫做‘章‘，这是军印的一大特点. 汉玉印 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。‘佩玉‘在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔画平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的‘平刀直下‘的‘切刀法‘。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。 7.魏晋南北朝印 魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。 8.朱白文印 朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定，朱文大多笔画多少而定，朱文大多笔画较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。 9.字母印 子母印又称‘玺印‘，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏‘郭意‘印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。 0.六面印 传世六面印实物较少。这种呈‘凸‘字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有‘悬针篆‘的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之. 缪篆印(附鸟虫书) 传世六面印实物较少。这种呈‘凸‘字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有‘悬针篆‘的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。 2.杂形玺 战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。 返回 3.图案印 图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为‘四灵印‘。 4.成语印 成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如‘正行‘、‘敬事‘、‘日利‘、‘日入千万‘、‘出入大吉‘等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。 5.花押印 花押印又称‘押字‘，兴于宋，盛于元，故又称‘元押‘。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的‘押字‘（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代. 封泥 封泥又叫做‘泥封‘，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作 7.钮制 古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的‘佩印‘方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。 8.隋唐以来的官印 官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的‘九叠文‘入印(古代的‘九‘为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔画的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。 9.宋元圆朱文印 魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟頫对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一‘圆朱文‘的印，为后世的篆刻家所取法。 20.兄弟民族文字的印章 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。 2.今体字印章 在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。 22.收集印、斋馆印、闲章 印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。‘斋馆印‘是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如‘楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂‘不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。 南北朝 南北朝 南北朝(420年－589年) 南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期，从公元420年开始，到589年结束，共9年。 公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后0多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。公元38年拓跋部首领拓跋圭建立北魏；公元439年，统一黄河流域。世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏。此后，东魏为北齐所代替。西魏为北周所代替。历史上把这北方的五个朝代总称为北朝。 在南方，虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭，但这中间除梁元帝以江陵作都3年外，其余的时间，南方各朝的京城始终建在建康(今江苏南京)。刘宋(420－479年)是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权，历4代8帝，共59年。南齐(479－502年)国祚短暂，只有23年，但由于争杀频繁，竟历3代7帝，平均3年一帝，是中国历史上帝王更换极快的一朝。梁代(502－557年)历3代4帝，其中武帝萧衍个人享国时间最久，几近半个世纪。陈(557－589年)首尾凡33年，历3代5帝。陈承衰梁之弊，是版图狭窄、人口孤弱、力量单薄的王朝，加之统治者又极度**，最终丧亡于隋朝之手。 宋；公元420年刘裕废掉了晋帝自立，国号宋。为区别于后世赵匡胤建立的宋朝，史学家长称之为“刘宋”。由于刘裕出身贫寒，又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训，故而在他登基后，不再重用名门大族。其用人也多为贫寒出身，兵权则主要交于自己的皇子，所以没重蹈东晋发生大族割据的覆辙。然而，由于皇子相互间的争权夺利，最后以至与相互残杀，这是刘裕始料未及的。前四二二年，刘裕卒，宋少帝、文帝相继即位。其中，文帝刘义隆在位的三十年间，是宋朝最繁荣的一段时期，这时南方的经济、文化才真正有所发展。此间，宋与北朝的魏国交战虽各有胜负，但却都损失惨重，使南北方无能力再发生大战。从此，南北方相对稳定下来。公元454年，文帝薨。文帝死后，宋孝武帝、宋明帝先后为帝，但他们俩都是有名的暴君，其不仅对诸将疑忌，而且兄弟间相互残杀，政治一度混乱。在此期间，南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力。四七九年，萧道成灭宋，建立齐。至此，宋朝宣告灭亡。 齐；齐是四个朝代中存在时间最短的，仅有23年。齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训，以宽厚为本，提倡节俭。他共在位四年，在他临死前，要求其子武帝继续统治其方针，并且不要手足相残。武帝遵其遗嘱，继续统治国家，使南朝又出现了一段相对稳定发展的阶段。武帝死后，齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路，他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，至东昏侯时，因其疑心过重，几乎将朝内大臣全部处死。这样一来齐国的江山又被动摇了。公元五零一年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，结束了齐的统治。 梁；梁朝的建立者萧衍擅长文学，499年被任命为雍州刺史，他乘齐国内乱，发兵夺取了皇位，建立了梁朝。萧衍是为梁武帝，共在位四十八年。在武帝时期，北方的魏国已经衰落，再无能力对南方形成威胁。这本应为南方发展的大好时机，但武帝却昏庸无能，纵容大臣剥削人民，却又以自己节俭为借口，对一些忠臣的建议置之不理。公元五四八年，投降梁的东魏大将侯景倒戈。他以武帝从子萧正德为内应，进攻梁国。次年，侯景攻陷台城。此时，梁武帝早已饿死于城中，其子萧纲即位，是为梁简文帝。公元五五一年，侯景杀死简文帝，因此梁已完全处于崩溃的边缘。公元五五七年，在讨伐侯景的战争中发展起来的陈霸先灭梁，建立陈。至此，梁宣告灭亡。 陈；公元557年，陈霸先废梁敬帝，自立为帝，建立陈，是为陈武帝。此时，中国南方经过了多年的战乱，经济遭到了严重的破坏。在此基础上建立起来的国家，便注定是短命的。陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力，又在建康附近打败北齐军。在一定程度上巩固了梁的统治，但毕竟由于国力衰微，陈的统治被局限于长江以南，宜昌以东的地方。公元五八三年，陈宣帝卒。其子后主陈叔宝即位，此时北方已被隋朝统一，全国的统一也已指日可待。公元五**年，隋文帝杨坚灭陈，结束了中国长达近三百年的分裂局面。 南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史，南朝的皇权比较强大，门阀士族社会地位虽然高贵，却已不能完全左右政局。随着江南开发的不断深入，土著寒人在政治上逐渐上升，步入官僚行列，为皇帝所倚重。从梁陈之际开始，南方内地的土豪，也成为割据的一方势力。 南朝是继东晋之后，由汉族在南方建立起来的朝廷，虽然他们的存在都不过几十年，但其作为汉族的统治，使汉文化得以保存和发展。如果没有它的存在，汉族则可能被其它的少数民族所消灭，使华夏文明就此结束。所以，南朝在中国历史上有着极其重要的地位，为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。 十六国后期，一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来，打败后燕入主中原，在建立北魏政权(38－534年)之后，又消灭各割据政权，统一了北方，结束了北部中国长期混战的局面。中国北方开始进入北朝时期。按照史家的习惯，北魏统一北方的太延五年(439年)往往被视为北朝的起始之年。北魏前期以平城(今山西大同)为都，孝文帝大举实行汉化，政治中心也迁徙到中原腹地洛阳。北魏立国一百多年，历9代2帝，是对南北朝历史影响较大的一个王朝。 北魏初期，实行宗主督护制，从5世纪下半期开始，其汉化趋势加快，开创了北魏黄金时代的正是北魏第六代皇帝孝文帝元宏。公元493年孝文帝迁都洛阳，在迁都洛阳的同时，孝文帝将鲜卑族拓跋姓氏改为元，此外他还禁止使用鲜卑语，禁止穿带鲜卑服饰，并颁诏宣布吸收汉族文化。孝文帝企图通过限制自身文化，来达到与汉族融合的目的。孝文帝实行三长制，颁布均田制，迁都洛阳，推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施。通过孝文帝的一系列改革，使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中，中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。孝文帝死后，由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对。北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策，又恢复了鲜卑族的特权，于是新的矛盾产生了，北魏开始逐步走向衰落。孝明帝正光四年(523)年，六镇起兵，北魏陷入分裂和内战。给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中。不久，连鲜卑族姓氐也烟消云散。但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑，昭示出中华民族大融合的历史性进程。 北魏孝武帝末年，权臣高欢、宇文泰将北魏辖区切割成东、西两块。东魏(534－550年)以邺城为都，历主年，西魏(535－55年)都长安，经3帝，共享国22年。东、西魏先后被北齐(550－577年)和北周(557－58年)取代。北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权，立国28年，有3代帝。公元577年，周灭齐，北方重新统一。北周是宇文鲜卑人统治的王朝，历3代5帝，计24年。公元58年，北周外戚杨坚废静帝自立，改国号为隋，是为文帝，北朝结束。最终由隋文帝杨坚灭南朝陈，重新统一了中国。 南北朝时期，有一门新兴的宗教，迅速传播和发展起来，这就是从汉代时就开始传入中国的佛教。鲜卑族举国上下都信奉佛教，在中华文明史上，占重要地位的佛教，正是在北魏前后奠定了基础。这一时期，人们对菩萨的信仰十分流行。人们相信，不需要自身的修行，而只要通过向菩萨祈祷求助，便可以达到超度的目的。北魏时，随着佛教的传播，发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展。故而有许多庙宇及石窟造像流传于世，其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝。此后佛教中又加入了密宗、禅宗等新的教派。直至今日与道教、儒教一样，佛教在中国已扎入了深深的根基。 此外，南北朝的文学艺术更是有所发展，随着山水诗的出现，长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变，山水景色也成为绘画的内容。南朝还有不少以人物画著称的画家，也有人在团扇上画出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水。南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》，而他所总结的“六法”，已不仅限于人物画，对后世有很大影响。南朝书法也名家辈出。王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文，是今天能看到的南朝名迹。而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作。 南朝的科学也颇有成就。宋齐时人祖冲之是世界上第一个把圆周率的准确数值算到小数点后七位数字和3.45927之间。南朝时，历法有所改进，炼钢技术有所提高，在医学和药物学方面，陶弘景作过显著贡献，他的《肘后方》广泛流传，很有影响。 自东晋灭亡以来，南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展有所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。正是在这种条件下，中国北方的诸族逐渐被汉族同化，最终成为同一民族。而正是这种作用，为将来中国成为统一国家打下了良好得基础，所以我们说南北朝的分裂，对加速民族统一起到了极其重要的作用，是中华民族发展过程中不可缺少的一个重要环节。 南北朝世系： 南朝宋世系420年-479年刘裕建康 南朝齐世系479年-502年肖道成建康 南朝梁世系502年-557年肖衍建康 南朝陈世系557年-589年陈霸先建康 北朝北魏世系38年-534年拓跋圭平城 北朝东魏世系534年-550年元善见邺 北朝西魏世系535年-557年元宝炬长安 北朝北齐世系550年-577年高洋邺 北朝北周世系557年-58年宇文觉长安 李煜 【概述】 （937-978） 李煜初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（9年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。 他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 【生平】 李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀为人“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。 959年李弘冀在毒死李景遂后不久也死了。李璟打算立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。 宋建隆二年9年，李璟迁都南昌并立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。 李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。” 97年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不对抗宋，对宋称臣，将自己的称呼改为江南国主。 973年，宋太祖命令李煜去开封时他托病不去。宋太祖就派曹彬领军队去攻打南唐。 974年十二月，曹彬攻克金陵。 在位十五年，世称李后主、南唐后主。 975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。” 据宋代王铚的《默记》记载，因其“故国不堪回首”“一江春水向东流”之词而在978年被宋太宗用牵机毒杀。牵机药有人说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。而《宋史》等正史均未说是毒死，记载为“三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王。”李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死。 【艺术成就】 李煜在艺术方面，具有很高的成就。 书画 他能书善画，对其书法：陶谷《清异录》曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。对其的画，宋代郭若虚的《图书见闻志》曰：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”。惜无书画传世于后。 词 李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。 他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事， 如《菩萨蛮》： 花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜下香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。 还有一类是在宋朝的压力下感受到无力摆脱的命运时所流露的沉重哀愁， 如《相见欢》： 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。 他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。 如《虞美人》： 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 《浪淘沙令》： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。 李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词圣”。 李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在： 扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》） 2具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔乌夜啼〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。 3语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。 4在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”，《乌夜啼》的“濡染大笔”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》） 李煜本有集，已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。 他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》0卷，《宋史#83;艺文志》也载《南唐李后主集》0卷，均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》卷，现能见到的有明万历四十八年(20)墨华斋本，录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首，不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《李璟李煜词》，注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。 【九月十日偶书】 李煜 晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。 黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。 自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。 【秋莺】 李煜 残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。 老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。 栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。 莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。 【病起题山舍壁】 李煜 山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。 炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。 暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。 谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。 【送邓王二十弟从益牧宣城】 李煜 且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。 浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。 君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。 咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。 【渡中江望石城泣下】 李煜 江南江北旧家乡，三十年来梦一场。 吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。 兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。 【挽辞】 李煜 珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。 玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。 【悼诗】 李煜 永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。 【感怀】 李煜 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。 凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。 空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。 【梅花】 李煜 殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。 阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。 失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。 【书灵筵手巾】 李煜 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 【书琵琶背】 李煜 侁自肩如削，难胜数缕绦。天香留凤尾，余暖在檀槽。 【病中感怀】 李煜 憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。 【病中书事】 李煜 病身坚固道情深，宴坐清香思自任。 月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。 庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。 赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。 【赐宫人庆奴】 李煜 风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。 多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。 【题金楼子后】 李煜 牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。 不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。 【句】 李煜 迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 莺狂应有恨，蝶舞已无多。（《落花》） 揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》） 病态如衰弱，厌厌向五年。（以下《律髓注》） 衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。 冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》） 万古到头归一死，醉乡葬地有高原。 人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》） 日映仙云薄，秋高天碧深。（《海录碎事》） 乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》） 凝珠满露枝。 游飏日已西，肃穆寒初至。 九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。 忌觞无算酌。 倾碗更为寿，深卮递酬宾。 【虞美人】 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。 【浪淘沙】 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 【乌夜啼】 李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 留人醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 【相见欢】 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 【一斛珠】 李煜 晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌， 暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可， 杯深旋被香醪蚟涴。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸， 笑向檀郎唾。 【清平乐】 李煜 别来春半， 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。 离恨恰如春草， 更行更远还生。 【浣溪沙】 李煜 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。 转烛飘蓬一梦归， 欲寻陈迹怅人非， 天教心愿与身违。 待月池台空逝水， 荫花楼阁谩斜晖， 登临不惜更沾衣。 【菩萨蛮】 李煜 花明月黯笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一向偎人颤。 奴为出来难， 教君恣意怜。 临江仙 樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西， 玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。 【破阵子】 李煜 四十年来家国， 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏， 沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。 子夜歌 人生愁恨何能免？**独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。 望江南 闲梦远，南国正芳春。 船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 忙杀看花人！ 又 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 望江南 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！ 又 多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！ 三台令 不寐倦长更，披衣出户行。 月寒秋竹冷，风切夜窗声。 采桑子 辘轳金井梧桐晚， 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴， 回首边头，欲寄鳞游， 九曲寒波不溯流。 柳枝 风情渐老见春羞， 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识， 强垂烟穗拂人头。 清平乐 别来春半， 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。 离恨恰如春草， 更行更远还生。 阮郎归 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山，春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 采桑子 亭前春逐红英尽，舞态徘徊。 细雨霏微，不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断，香印成灰。 可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。 捣练子令 深院静，小庭空， 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。 捣练子 云鬓乱，晚妆残， 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩， 为谁和泪倚阑干？渔父 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 又 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。 数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。 一片芳心千万绪，人间没个安排处。 子夜歌 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎，醅浮盏面清。 何妨频笑粲，禁苑春归晚。 同醉与闲平，诗随羯鼓成。 菩萨蛮 花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教君恣意怜。 又 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈，相看无限情。 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。 宴罢又成空，魂迷春梦中。 喜迁莺 晓月坠，宿云微， 无语枕边倚。 梦回芳草思依依， 天远雁声稀。 啼莺散，余花乱， 寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊， 留待舞人归。 【其他】 南唐后主李煜与他的红颜知己 南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的国君，还被誉为“词中之帝”。 但是我们要知道他的成功----文学的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人----周后。 周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文史记载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。 据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。 她常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力了。 李煜的初作《浣溪纱》： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。请读他的《一斛珠》： 晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。 这种香闺韵事，儿女柔情，真**裸地写了出来。“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，多烂漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代眼光看，固然不足为奇，但是，在千年以前的封建社会里，那就够奇特的了。 周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的周后给千古瞻仰，文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。 人生总没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的。当后主二十八岁那年，周后生病了。后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。然而，周后终被秋风吹去了，其时，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。又自制诔词数千言，皆极酸楚。 对后主来说，真是天大的不幸，后来将她葬于懿陵，谥号昭惠，从下面词中，可以看到后主那时的心情。请看下面这首： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。 这首词表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许多词的材料。 周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词，这种功绩，是后人应该感谢她的。 自古文人与美人，是结着不解缘的；几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。 的确，美人的魔力，足以感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝，而无意中做了词中之帝，被后世推崇在一切帝王们之上，谁说这不是周后的力量呢？ 诗中李太白，词中李后主 相见欢amp;#822；无言独上西楼 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。此话看来，很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。 此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。登“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间语话》言：“一切景语皆情语。” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向**。离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。“别是一番滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一番滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。 全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下。宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’”。是也。 【李煜大事年表】 后晋天福二年南唐升元元年(公元937年)岁 七月七日，李煜生. 后周显德元年南唐保大十二年(公元954年)8岁 娶娥皇 后周显德五年南唐中兴元年(公元958年)22岁 长子仲寓生 后周显德六年(公元959年)23岁 九月太子弘翼卒，李煜自郑王徙封吴王 北宋建隆二年(公元9年)25岁 二月，立为太子. 七月，继位于金陵.尊母钟氏为圣尊后，立娥皇为皇后.遣使如宋表陈袭位. 次子仲宣生于此年. 北宋建隆三年(公元92年)2岁 三月，遣使赴宋朝贡. 六月，遣使赴宋朝贡. 十一月，遣使赴宋朝贡. 北宋乾德元年(公元93年)27岁 三月，宋平荆南，遣使犒师. 十一月，宋改元. 北宋乾德二年(公元94年)28岁 三月，始行铁钱. 十一，次子仲宣卒. 十一月，皇后娥皇卒，亲撰lt;昭慧周后诔gt; 北宋乾德三年(公元95年)29岁 正月，葬昭慧后于懿陵. 四月，宋灭蜀.贡银绢万计. 九月，母圣尊后钟氏卒. 北宋乾德四年(公元9年)30岁 奉诏匡胤命，约南汉俱宋事，未成.宋始决议伐南汉. 北宋开宝元年(公元98年)32岁 南唐大饥. 六月，遣弟从谦赴宋朝贡. 十一月，娶小周后并立为皇后. 北宋开宝二年(公元99年)33岁 校猎青龙山，录囚大理寺，诸郡普渡僧尼 北宋开宝四年(公元97年)35岁 遣弟从谦入宋，贡珍宝数倍于前. 十月，遣弟从善入宋朝贡.上表请去南唐国号，印文改为江南国，自称江南 国主. 北宋开宝五年(公元972年)3岁 正月，贬损仪制，改诏为教，衣紫袍见宋. 闰二月，宋留从善为泰宁军节度使.于汴梁建礼贤馆，待李煜降. 北宋开宝七年(公元973年)37岁 上表愿受宋爵命，宋不许.杀名将林仁肇. 北宋开宝七年(公元974年)38岁 上表宋，求从善归国，宋不许.遣使诏李煜入朝，不行，遂伐南唐. 北宋开宝八年(公元975年)39岁 六月，宋军与吴越兵围金陵.赵匡胤谕降. 十一月二十七日，城破.李煜率子弟及官属4人出降.北上汴梁，南唐亡. 北宋太平兴国元年(公元97年)40岁 正月，受封右千牛卫上将军，违命侯 十一月，进封陇西公. 北宋太平兴国三年(公元978年)42岁 七月七日，被赵光义毒杀.追封吴王. 十月，以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年，于李煜同葬. 前主，李知诰，登基后改名李昪 中主，李景通，即位后改名李璟 后主，李从嘉，即位后改名李煜 五代十国 【词语】：五代十国 【注音】：wud#224;ish#237;gu#243; 五代十国存在于公元907年－公元90年期间。五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到90年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的「五代十国」。 五代的开国之君，都是前朝的方镇，靠军事割据发展起来的，故这一时期的历史特点是战争频仍，政权屡有更迭。在五个朝代中，后梁维持的时间最长，也只有十七年，其次后唐十四年，后晋十一年，而后汉仅仅四年，后周九年，都不足十年。其实，即使在一朝之内，其权位之争亦超乎寻常。如后梁太祖朱温登上皇位才五年，就被其次子朱友硅所杀。而朱友硅上台不久，又被其弟朱友贞所杀。再如后唐明宗李嗣源的儿子秦王李从荣，亦曾以兵夺权，未能成功，反丢了性命。明宗去世之后，其弟五子李从厚继位，仅只一年，其位即被明宗的养子李从珂所夺。频频的兵戎相见，给百姓带来了极大痛苦和灾难。 五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝，改进了唐朝的一些政弊，后梁被世仇李存勗的后唐所灭。 后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策，使社会出现小康的局面，但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。 石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父，被契丹帝册封为大晋皇帝，定都开封。但源源不绝的财富却流入契丹人的国库，以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此，在大臣景延广的建议下以向契丹称‘孙‘不称臣的借口，企图改变对契丹的依付关系，但契丹人用挥兵南下灭后晋，虏石重贵来作为答案，并在开封建立大辽，耶律德光自立为帝。 后晋灭，但辽政权无力在中原立足，撤回北方，立李从益为中原之主，太原刘知远杀死李从益，夺取中原，自立为帝，建立大汉帝国。 他的儿子刘承佑因杀大将郭威不成却被郭威所代为大周，郭威和他的养子柴荣后周是五代中的明君，在他们的经营下，后周渐强，并逐步统一中国，但柴荣的继承者是七岁的小孩，无力掌管天下，终大将赵匡胤在陈桥被手下黄袍加身，代周立宋。后来宋王朝在赵匡胤的经营下，终统一中国，结束五代时的大分裂。 这一段历史，有一点值得特别注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晋、后汉的开国之君都是沙陀人。同时，北方的契丹人亦不断强大，他们互相勾结利用，逐步形成了一股强大的政治力量和军事集团，为以后宋、辽、金对峙形成中国历史上第二个南北朝，埋下了深深的祸根。 相对于五代来说，十国的情况则要好得多。在这十国之中，除刘崇的北汉在北方(约今山西、陕西和河北的一部分)外，其它诸国皆在中国的南方，它们少受中原干戈的影响，政局相对稳定，政权维持的时间也远比五代为长，如最短的前蜀亦有三十四年，是后梁的一倍，而最长的吴越，竟达八十五年之久。这对中国南方的开发起了至关重要的作用。例如吴越，就曾于公元90年修筑了捍海塘，保障了农业生产的发展，使吴越走上了富裕之路。由于北方战争频仍，不少中原人士移徙南方以避祸乱，他们带来了北方的生产技术和科学文化，对南方的发展起了积极的作用。 五代在中国文化史上是一个重要时期。从出版史角度看，后唐长兴三年(932)至后周广顺三年(953)刻成的九经，是中国第一部监本九经，宋人称其为「旧监本」或「古京本」，是中国后世一切监本九经的祖本。这部九经，历时近二十年，中经后唐、后汉、后周三朝更替，终于得以完成。这实在是个奇迹，它反映了传统文化在中华民族中具有高度的凝聚力。另外，孟蜀的母昭裔，不仅刊刻了《昭明文选》、《初学记》、《白氏六帖》诸书，而且还于广政十四年(95)，经营了「广政石经」的刊刻。这个石经和以前的石经有一重要不同，那就是，它是连同注文一起刊刻的。宋八洪迈评价其「犹有正(贞)观遗风」。此外，后晋的刘等，还撰成了《唐书》二百卷，这就是「二十四史」中的《旧唐书》。吴越的罗隐，是这一时期较有名的文学家，著有《罗隐甲乙集》，收其诗作，今已不传。今可见者，有《四库全书》所收《罗昭谏集》八卷。西蜀的韦庄、欧阳炯，南唐的冯延巳、中主李景、后主李煜，都擅长写词，均有不少名作传世，开宋词鼎盛之先河。南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，是留传至今的绘画珍品，在中国绘画史上具有重要价值。 五代十国朝代、都城、年代表 朝代都城年代 （或国名）古名今地 后梁汴州河南开封市907----923 后唐洛阳河南洛阳市923----93 后晋汴州河南开封市93----94 后汉汴州河南开封市947----950 后周汴州河南开封市950----90 吴扬州江苏扬州市892----937 南唐金陵江苏南京市937----975 前蜀成都四川成都市89----925 后蜀成都四川成都市925----95 闽长乐福建福州市893----945 楚长沙湖南长沙市89----95 南汉兴王府广东广州市905----97 荆南荆州湖北荆州市907----93 吴越杭州浙江杭州市893----978 北汉太原山西太原市95----979 五代十国时期战争年表(简) 五代后梁开平元年(907年)五月至二年五月潞州之战 五代后梁开平三年(吴天祐六年，909年)象牙潭之战 五代后梁开平四年(90年)十二月至五年正月柏乡之战 五代后梁乾化五年(贞明元年，95年)三月至二年二月魏州之战 契丹神册二年(后梁贞明三年，97年)三至八月幽州之战 五代后梁贞明四年(98年)八月至十二月胡柳陂之战 五代后唐同光元年(后梁龙德三年，923年)五至十月后唐灭后梁之战 五代后唐同光元年(后梁龙德三年，923年)杨刘之战 五代后唐同光三年(925年)九至十一月后唐灭前蜀之战 五代后唐天成三年(928年)四月至四年二月定州之战 五代后唐清泰三年(93年)五月至闰十一月后晋灭后唐之战 五代后晋天福八年至开运三年(契丹会同六年至九年，943--94年)契丹灭后晋之战 五代后晋开运二年(契丹会同八年，945年)至三年阳城、滹沱之战 五代后汉乾祐元年至二年(948--949年)河中之战 五代后汉乾祐三年(950年)至四年正月郭威灭后汉之战 五代后周显德元年(北汉乾祐七年，954年)高平之战 五代后周显德二年(后蜀广政十八年，955年)秦凤之战 五代后周显德二年(南唐保大十三年，955年)十二月至四年三月寿州之战 五代后周显德三年(南唐保大十四年，95年)至四年紫金山之战 五代后周显德五年至六年(辽应历八年至九年，958--959年)河北之战 五代后周显德二年冬至五年春(南唐保大十三年至中兴元年，955--958年)后周攻南唐之战 五代后周显德三年(南唐保大十四年，95年)**之战 五代后周显德四年(南唐保大十五年，957年)冬至五年春淮南之战 跑车 跑车 一、跑车的英文名是sportsar或sportyar。它的概念虽一直不十分明确，但应属于轿车（ar）类。跑车的车身一般为双门式，即只有左右两个车门，双座或2＋2座（两个后座特别狭窄），顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。 由于跑车一般只按两个驾乘设置座位，车身轻便，而其发动机一般又比普通轿车发动机的功率强大，所以比普通轿车的加速性好，其车速也较高。 跑车设计时较注重操纵性，而舒适性和通过性相对要差一些，越高级的跑车，此特点越明显。 前置发动机式跑车的车头较长，后面的行李箱较小；后置和中置发动机的跑车甚至没有行李箱，只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲，外观新潮，造型优美。 跑车的最大特点就是能“跑”。起步、加速及最高车速都应超出一般车型。只有流线型的车身是不够的，如果在优美的车身下是一款动力软弱的“心脏”，肯定不能称之为跑车。因此，当有厂家把经济型家用车换个流线型车身便称之为跑车时，你千万不可跟着称跑车。 二、运动车也没有严格的定义，其概念比跑车更模糊不清，甚至把它和跑车归为一类，认为是一种车两种叫法。 一般来说，运动车是一种双门双座车，车型与跑车类似，但后面不设小座，只有两个侧窗，无行李箱，顶篷也可有可无。它的重要用途不是运输人员，而是以娱乐运动为目的，是车迷“玩”车的对象，开车本身就是运动，如兜风、飙车等。 专为敞篷跑车定制的设计确保完美表现 与目前大多数敞篷跑车是从双门跑车的设计上演化而来所不同，全新捷豹x从一开始设计时就被定位为敞篷跑车，可谓专为敞篷跑车所度身定制的设计。因而与其他敞篷跑车相比，全新捷豹x敞篷跑车在扭转刚度和车身重量方面都具有较大的优势，确保了其在公路上拥有完美的性能表现。 全新捷豹x敞篷跑车的顶篷设计同样具有特色，折叠式的顶篷由三层结构所构成，能够有效隔绝风声、公路噪声和气候所带来的影响。顶篷的厚度、重量及其所占用体积大为降低，为乘客和行李留出了更多的空间。用户只需轻松按下顶篷控制开关，收藏于铝制遮板下的顶篷即可于7秒内自动打开并装载，同时释放出多达83升的可用空间。当顶篷合上时，车身轮廓线条看起来既平滑又优雅，且整个「」柱区域与车尾后轮间的线条相当地协调融合；而诸如安装于门壳罩与环绕过整个顶篷周边的镀铬饰条等细节设计则令其更为优雅。 突破性的设计语言：华丽高贵，动感** 全新捷豹x最引人注目的特点在于其靓丽、动感的外观设计，在继承了捷豹传统线条简洁、姿态高贵的价值同时，全新捷豹x又被赋予了更为自信和现代的气质。别致的椭圆形隔栅开口、卓越的发动机盖突起部分和实用的车背门设计，与经典的e-type相互呼应，而宽大的前后灯造型和动力强劲的外部姿态为捷豹跑车奠定了在2世纪的设计地位。新的设计语言来自于比例和姿态，全新x宽阔、强健且高身的腰线和短捷有力的车尾，创造出一台车紧抓住地面的强悍印象，而且蹲伏着准备随时行动。同时，全新x动感的发动机盖和车顶线条使它看起来更加轻巧、现代，具备非常肌肉的造型与运动家体魄。 全新x的内饰同样能使最挑剔的消费者得到满足，车内可以见到传统造车工艺和当代豪华用料的混揉视觉效果，像是精美的缝制皮革与深具高科技感的抛光面板形成完美的对比。车厢布局以驾驶员为核心，富有运动感，并配置了符合人体工程学原理的高级环体座椅，以及相较于车身高腰线的偏低座位设计，赋予车室内强列的“驾驶舱”感受。搭配上新x更长的轴距、更宽的轮距、更高的车顶轮廓线，其2+2座位的设计配置明显较前代车型有着更大的前座内部空间，处处体现了全新捷豹x华丽舒适的特点。 全铝制承载式车身打造高强度超轻量车 尽管这款全新x最显著的特点是外形，真正的特色却蕴藏在内部。最显著的制造特色体现在捷豹轻量车身技术上，采用先进航空制造技术的全铝合金承载式车身结构保持了超凡的硬度和车身的轻便性，为消费者带来了卓越的驾驶舒适性。全新x的关键特性是捷豹领先汽车工业界的胶合及铆接固定全铝合金承载式车身结构，铝合金车体结合最新的环氧基树脂胶合概念和铆接科技，打造出全新x非常安全同时又非常轻的底盘。这一独特的高科技制造工艺使全新x敞篷跑车和双门跑车的扭转刚度比前代钢制x分别提升了44%和30％。 由此，全新x与前代车型比较起来拥有更高的加速性、耗用更少的燃油、产生更低的排放、提供更高程度的安全性，并减少了噪音和振动侵入；同时由于车辆悬架系统及动力学方面的改进，从而提升了乘坐的舒适性及操控性能。藉由更低的重量和更高的强度，车辆轻量化技术在为全新x提升性能、安全、精致、经济性、废气排放性能和驾驶动力学方面起到了举足轻重的作用。 4.2升v8发动机带来超凡运动性能 跑车特质中的一个关键元素就是它的发动机。全新x配备的是一款四凸轮轴自然进气的v8发动机，该发动机马力强劲，且在转速为400rpm时可输出420牛米的最大扭矩。此外，扭矩输出的延伸是x可以轻松拥有跑车特质的一个重要因素，这一款发动机在2000～000rpm范围内的任何转速下，均可输出超过85%的最大扭矩。 强劲的发动机带来超凡的运动性能，自然进气的4.2升v8x敞篷跑车和双门跑车具有电子限速250公里/小时的极速，敞篷跑车从静止提速到00公里/小时只需.3秒，双门跑车只需.2秒，同时还具备反应灵敏的油门反应以及极具韧性且跨越整个转速域的强大性能。伴随新x重量的减轻，配备这款自然进气4.2升新发动机的敞篷跑车跑完四分之一英里短道仅需4.5秒，双门跑车只需4.4秒，较以往的4.2升机械增压xr还要快上近半秒。 主动防护系统提供最高安全保障 在为车主带来华丽设计与非凡性能的同时，全新捷豹x也提供了最高的安全防护措施。全铝合金车身结构所具备的强度，以及高能量吸引的撞击变形缓冲区为驾驶和乘客带来全方位的保护。它同时也配备了智能型驾驶安全气囊，能感应座椅位置、驾驶人是否系上安全带，以及任何撞击力道的大小，自动对应设定气囊以提供最大程度的保护。 同时，捷豹还是最早符合第一阶段欧洲安全新规定，采用主动防护发动机盖系统的车厂之一。倍受业界赞赏的燃爆弹起式发动机盖(捷豹行人撞击感应装置)，在车辆撞击行人时，通过比重力高出50倍的力量，在30毫秒中将发动机盖升高，从而有效提升了行人在车辆意外中的保护效果。这套主动系统还能与被动保检杆系统的互为补充，以可碎裂式泡沫塑料为材质，避免腿部伤害。此外，全新x还配备了最先进的电子动态安全系统，包括牵引力控制系统(ts)和循迹式动态稳定系统(trads)，使驾驶过程更为安全可靠。 跑车的英文名是sportsar或sportyar。它的概念虽一直不十分明确，但应属于轿车（ar）类。跑车的车身一般为双门式，即只有左右两个车门，双座或2＋2座（两个后座特别狭窄），顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。 roadamp;tra的汽车字典是这样定义跑车的，“是2座或2＋2开放设计的，兼具低且流线型车体的拥有与轿车类似设计的汽车”。 由于跑车一般只按两个驾乘设置座位，车身轻便，而其发动机一般又比普通轿车发动机的功率强大，所以比普通轿车的加速性好，其车速也较高。 跑车设计时较注重操纵性，而舒适性和通过性相对要差一些，越高级的跑车，此特点越明显。 前置发动机式跑车的车头较长，后面的行李箱较小；后置和中置发动机的跑车甚至没有行李箱，只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲，外观新潮，造型优美。 跑车的最大特点就是能“跑”。起步、加速及最高车速都应超出一般车型。只有流线型的车身是不够的，如果在优美的车身下是一款动力软弱的“心脏”，肯定不能称之为跑车。因此，当有厂家把经济型家用车换个流线型车身便称之为跑车时，你千万不可跟着称跑车。 跑车属于轿车类。车身一般为双门式，即只有左右两个车门，双座或2＋2座(两个后座特别狭窄)，顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。发动机功率强大，加速性好，车速较高。注重操纵性，而舒适性和通过性相对要差一些，越高级的跑车，此特点越明显。前置发动机式跑车的车头较长，后面的行李箱较小；后置和中置发动机的跑车甚至没有行李箱，只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲，外观新潮，造型优美。 目前市场上的跑车主要有3类：一种是价格昂贵、速度性能极佳的高档跑车，如法拉利、保时捷等；二是中高档的跑车，这类车重视速度的同时并不忽视舒适性，以奔驰sel、宝马z系列等为代表；三是相对中低档的跑车，如标致20t，现代 轿跑车 兼具轿车和跑车性能的车型。著名的有宾利欧陆gt、奔驰l240、宝马新系、volvos0、saab9-3、阿尔法#83;罗密欧gtv、玛莎拉蒂oupe等。 敞篷跑车 顶篷可以在按动按钮后打开、收拢的跑车。著名的有奔驰sl230、宝马m双座敞蓬跑车系列、标致307等。 跑车与轿车的最大区别是发动机、外观和行车的舒适性。 发动机：一般跑车都是用大马力、大扭矩、高转速的发动机。这是为了让车表现出速度快、提速快、再次加速性能好等优点。 一般轿车从经济性考虑出发，选择马力适中、排量小、耗油量小的发动机。 外观：跑车的的外观从减少空气阻力和高速时车的稳定性上考虑，所以车成流线型、车身低矮。轿车则要求车内空间大，乘座的人员多，所以车身都比跑车高。 舒适性：跑车的目的就是跑得快，速度和车的整备质量是成反比的。所以它在追求速度的同时也把和速度无关的东西减少了。比如音响系统、空调系统等。跑车为了在高速转弯时能得到外向轮的有效支撑，它的悬挂系统也比轿车的硬。 轿车由于它的空间大、悬挂系统软硬适中、加速时平稳等优点。所以轿车更适合家庭及商务乘座用车。 MCLAREN 车队信息 车队老板朗#83;丹尼斯（rodeis） 所在国家英格兰 车队经理martiwhitmarsh 总设计师eiloatley 总工程师addylowe 麦克拉伦车手基米#83;莱科宁/戴维#83;库特哈德 westmlaremeredes官方网站 车队战绩 第一次参赛9年摩纳哥大奖赛总参赛站数52站 车队总冠军8次车手总冠军次 获分站杆位4站获分站冠军3站 历史总积分上赛季积分42分 赛车信息 m4-9尺寸 总重00g(包括车手和摄象机) 引擎meredes-bezf00mv0 马力920bhp 排量2997 档位 赛车资料/组图 车队简介 成立于93年的麦克拉伦车队是由bruemlare所创立的。 f赛车中的麦克拉伦制造的赛车，首次参赛是在9年的摩纳哥大奖赛。bruemlare在970年月2日一次试车中，不幸意外身亡。 在f赛站中，麦克拉伦车队第一次的大奖赛获胜是在98年的比利时大奖赛上。由bruemlare驾驶的m7赛车所夺得。974年麦克拉伦车队赢得了第一次世界冠军，这是在teddymayer的带领下，也是车队第一次与marlboro合作。这次麦克拉伦与marlboro合作的成功，为双方奠定了以后连续达22年合作的基础。97年麦克拉伦车队的车手jameshut以一分险胜iilauda夺得世界冠军。 现在的麦克拉伦车队是在980年9月，由麦克拉伦车队与rojetfour公司合并而成的。rojetfour是一家英国公司，老板就是麦克拉伦车队现在的车队经理丹尼斯。 当时的丹尼斯为车队带来了新的设计师和专业理念，98年车队就推出了第一部碳纤维单体结构的f赛车--年tg(‘tehiquesd‘vatgarde‘)集团入股车队成为股东之一。983年车队开发出一台新的涡轮引擎，这台新开发的引擎使得麦克拉伦在80年代中期称霸f赛坛，车队靠新开发的引擎曾赢得过三次世界冠军。这三次的冠军时间是在984年由lauda赢得冠军，985年及98年的冠军则是由rost赢得。 985年开始，tg集团成为麦克拉伦的主要股东。在988年麦克拉伦开始与hoda合作，双方合作期间，车队在f赛场上创造出了许多优异的成绩，当时塞纳和普罗斯特这两位车手的黄金搭档组合，使车队在全年场大奖赛的比赛中，共赢得了5场大奖赛的胜利，该年度的车手总冠军是由塞纳获得。第二年麦克拉伦所用的hod-v0引擎也使车队在年度站大奖赛的比赛中，赢得了0场大奖赛的胜利，这次年度车手总冠军是由普罗斯特所赢得。然而一山难容二虎，普罗斯特和塞纳的同门阋墙让车队产生了分裂，于是普罗斯特在第二年就退出了麦克拉伦车队，改投为法拉利车队效力。 990年和99年麦克拉伦车队的表现陷入了低潮，车队成绩的不理想，因此失去了与hod继续合作的机会。995年车队开始与meredes合作，尽管赛季开始时双方的合作并不愉快，但是车队的实力得以重塑。在998年和999年的两个赛季，车队车手米卡?哈基宁连续拿下了年度冠军之后，麦克拉伦才重新回到一流车队的行列当中。2000年赛季开始，面对霸主红色烈马法拉利车队的强悍实力以及重整旗鼓的威廉姆斯车队的挑战，麦克拉伦陷入了三方相互间的缠战之中。200年赛季之后，世界冠军车手米卡#83;哈基宁正式退役，车队就由芬兰小将莱科宁与库尔哈德搭档上阵。在2002年赛季，车队年度成绩排名第三位。2003年赛季，麦克拉伦车手阵容不变，还是库尔哈德与莱科宁，车队年度排名依旧保持在第三位，年度车队的总得分是42分。麦克拉伦车队拥有空气动力大师driaewey及顶尖的运作团队，是霸主法拉利车队最担心的头号竞争对手。2004年赛季，麦克拉伦车手阵容还是车队的老臣子库尔哈德与莱科宁搭档。 世界最名贵十大车子 第一名地:法国价格:92057美元bugattiveyro如今它终于在欧洲上市销售了.其制造公司还打算将其引入美国市场销售.这款车使用汽缸00马力的发动机，以全碳纤维物料设计的车身似乎很符合现符合现时超级跑车的条件. 第二名地:意大利价格:732美元agai是一个很时尚的以生产外形激进的中国见长的汽车厂商.zoda为安第斯山脉的风之意.这款车的zoda旗舰型*率有50马力.200新款使其跻身本榜单.0-00m/h加速3.5少，最高时速为345m/h. 第三名:ssultimate ero产地:美国价格:54500美元最贵的美国车，也是最快的美国车.ss的时速大约可以达到4-437m，相比之下，世界上速度最快的民航客机_协和起飞时的速度仅为30m/h 第四名:lebla mirabeau产地：瑞士价格：45084美元lebla制造了最新的mirabeau跑车，并打算在200年底或者2007年初之前争取到其在美国街头合法行驶的权力。mirabeau跑车动力约可达700马力。 第五名salees7twi turbo产地：美国欧洲价格37723美元美国价格：555000美元该车从去年的第名下降到第5名。它使用750马力的v8发动机，0-9m/h加速时间为年当s7开始销售时，它是美国唯一的动力超过500hp的街道车. 第六名oeigsegg r产地：瑞典美国以外价格：54558美元美国价格：540000美元segg的r使用80马力的v8发动机。0-00m/h的加速时间只需3.2秒，当时大意大利rdo赛场的正规量度下，极速更达到了的时速，被认定成全球最快的量产车型. 第七名meredes-bezslrmlares产地：德国美国价格：452750美元slr mlare同时也是世界最昂贵汽车榜单的中流砥柱。这款车可能是街头合法行驶的跑车中最舒适和优雅的。slr是奔驰和具有传奇色彩的英国跑车制造商mlare的协作产物。 第八名迈巴赫2产地：德国欧洲价格：44853美元美国价格：385250美元迈巴赫2超豪华轿车是梅赛德斯-奔驰制造的，令人震撼的是，这款车尽管造价无比昂贵，却利润丰厚。尽管在欧洲迈巴赫2比slrmlare更贵，但在美国市场上，slr则比迈巴赫2略贵。 第九名保时捷arreragt产地：德国美国价格：440000美元一些汽车新闻曾宣称保时捷已经停止销售其arreragt跑车，但保时捷已确认，其价值44万美元的敞篷旗舰车在美国市场仍有销售。arreragt使用0缸发动机，除了跑车之外很少用于其他车型。 第十名迈巴赫57s产地：德国欧洲价格：430355美元美国价格：37000美元迈巴赫的最新款57s是其系列车型的运动款。迈巴赫57s比迈巴赫57或2马力更为强大。57s使用的是04马力发动机，而57和2车型使用的则是543马力发动机 以下内容，仅仅对主要车型进行排名，其他变化的车型（比如奔驰mg）和只在某些地区销售（比如丰田皇冠等）的车型不包含其中。 房车类： 顶级：劳斯莱斯、迈巴赫、宾利 一级：奔驰s级、宝马7系、捷豹xj、udi8 二级：奔驰e级、宝马5系、捷豹s-tye、volves80、凌志ls、卡迪拉客帝威、林肯towar、日产无限标致07、saab9-5、udi等 往下的就不排了，太多了。 suv类： 顶级：路虎揽胜、捍马、奔驰g级 一级：丰田巡洋舰、volvex90、宝马x5、奔驰m级等 跑车（仅排品牌）： 顶级：法拉力、保时捷、兰搏基尼、阿斯顿马丁、布加迪威龙、宾利大陆gt 一级：奔驰sl、捷豹x、玛沙拉蒂等等 诚实守信 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。----孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。----但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。----刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。----张衡 土扶可城墙，积德为厚地。----李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。----神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。----周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。----郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。----斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。----德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。----凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。----罗曼amp;#822；罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。----高尔基 **不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。----马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。----邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。----列夫amp;#822；托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。----契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。----马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。----克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。----黑格尔 把‘德性‘教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。---- 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。----狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。----贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。----卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。----卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！----孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。----夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。----夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中----道德。----赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。----伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。----托马斯amp;#822；莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。----罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。----鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。---- 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。----加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。----列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。----邹韬奋 辱，莫大于不知耻。----王通 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。----胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。----鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。----谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。----德谟克利特 静以修身，俭以养德。----诸葛亮 君子忧道不忧贫。----孔丘 贫而无谄，富而无骄。----子贡 强本而节用，则天不能贫。----荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。----韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。----诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。----白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。----魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。----李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？----王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。----司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。----罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。----徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。----德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ----萨迪 奢侈总是跟随着淫-乱，淫-乱总是跟随着奢侈。----孟德斯鸠 奢侈的必然后果----风化的解体----反过来又引起了趣味的腐化。----卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。----约翰amp;#822；洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。----管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。----苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。----** 礼貌使人类共处的金钥匙。----松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。----萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。----萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。----彼得amp;#822；阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。----夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。----约翰amp;#822；洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。----孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。----克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。----梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。----冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。----达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。----泰戈尔 传统美德 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 传统是以前时代留下的一种文化，一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。 在这个世界上，你可以超越习俗和限制，但不能无视它们走得太远. 中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。 有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此，（）钢健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。‘这些就是中国传统文化的基本精神之所在。‘（张岱年:《论中国文化的基本精神》，《中国文化研究集刊》第辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是：‘天行健，君子以自强不息‘。‘地势坤，君子以厚德载物‘。‘‘自强不息‘‘厚德载物‘是中国传统文化的基本精神‘。‘中庸‘观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，‘不能把‘中庸‘看做中国传统文化的基本精神‘。（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》98年第国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版） 有的学者认为，‘中国传统文化之根本精神为融和与自由‘。（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第辑，复旦大学出版社出版。） 有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，‘这就是中国古代传统文化的基本精神。‘（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。） 有的学者认为，中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、**的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。（2）自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着‘酷爱自由‘的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张‘知之为知之，不知为不知‘，知人论世，反对生而知之；法家反对‘前识‘，注重‘参验‘，强调实行，推崇事功；道家主张‘知人‘、‘自知‘、‘析万物之理‘。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》985年第有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为‘尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪‘。（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》987年第四期。） 有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》98年月日。） （李宗桂：《中国文化概论》摘编） 道德感是人的独特品质的一个组成部分。 道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。 道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。 当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。 美德大都包含在良好的习惯之内。 长江三角洲城市群 长江三角洲位于我国沿海、沿江发达地带交汇部，区位优势突出，经济实力雄厚，其核心城市上海是世界最大城市之一。长江三角洲城市群人口数量已接近北美、西欧、日本的世界级城市群，并有可能突破亿。长江三角洲是我国以至世界经济增长最迅速、城市化进程最快的地区之一，构造世界级城市群条件已基本具备。率先建设长江三角洲世界级城市群，能为探索中国的城市化道路进行试验、积累经验，为我国城市群建设提供示范。长江三角洲是我国最大的综合性工业基地，工业总产值占全国近/4。改革开放后，长江三角洲多次出现大规模工业化浪潮。首先是乡镇工业异军突起，浦东开发后外向型经济又迅速发展。20世纪90年代后期，台湾电子信息制造业大批转向长江三角洲，上海、苏州已成为全球重要的电子信息产业基地。长江三角洲城市群处在中国东部“黄金海岸”和长江“黄金水道”的交汇处，对内、对外经济联系都十分便利。长江三角洲城市群有如此优越的条件，因此能够成为世界级城市群，成为中国经济融入世界经济的重要枢纽，从而加速提升中国的国际竞争力，加快中国的经济国际化进程。 长江三角洲城市群 长江三角洲城市群我国城市化程度最高、城镇分布最密集、经济发展水平最高的地区。它以上海为中心，南京、杭州为副中心，包括江苏的扬州、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州，浙江的嘉兴、湖州、绍兴、宁波、舟山，共5个城市及其所辖的74个县市，以沪杭、沪宁高速公路以及多条铁路为纽带，形成一个有机的整体。 近年来，长三角以其良好的基础设施、发达的科技教育和日趋完善的投资环境，成为国内外投资者关注的“热土”。2004年上半年，这一地区以占全国2％的陆地面积和约占0％的人口数量，创造了全国2％的gd，完成了全国37％的外贸出口额，吸引了全国52％的实收外资，其经济总量领先于我国另外两大城市群----珠江三角洲和京津唐地区。 长江三角洲城市群的重点发展区域 城市群的发展应该遵循一定的城市发展规律，在城市群发展的每一阶段都有其发展的重点区域。长江三角洲城市群是世界第六大城市群，根据城市发展理论和对长江三角洲城市群发展趋势与走向的分析，目前长江三角洲城市群的发展已进入城市带发展规律的第二阶段。即着重发展中心城市城郊地区，加强城市功能定位，加快整个城市带城市网络高级化。目前上海及长江三角洲城市群的重点发展区域应该有以下五类：. 区域内具有综合服务功能的核心城，上海。 2.区域内新兴的中心城市，如苏州、无锡。 3.区域内重要功能型城市，如旅游与加工产业中心苏州、无锡，行政文化和商业中心南京、杭州，港口集散中心宁波、舟山、大小洋山等。 4.区域内欠发达地区中心城市，如上海的崇明、苏北的扬州、南通，浙北的嘉兴、湖州。 5.区域内中心城市的郊区城镇；如上海的松江，杭州的萧山等。 长江三角洲重点城镇的发展历程 长江三角洲地区有着悠久的文化历史，加之有着发达的水系、丰饶的土地优于全国的农业、手工业，使其在我国封建社会的中后期就已经初步形成了一个可观的城市群。从明代到清代，长江三角洲出现了九座较大的商业与手工业城市纺织业及其交易中心南京（江宁）、杭州、苏州、松江；粮食集散地扬州、无锡、常州，印刷及文具制作交易中心湖州。而上海（元代始设县）此时已发展成为沿海南北贸易的重要商业中心。自近代以来的50多年的时间里，以上海为中心的长江三角洲城市群大致经历了三个阶段： （）鸦片战争后，对外开放条件下商品经济初步大发展时期，长江三角洲地区新兴现代工商业城市群的形成和发展阶段。（842~949年） 该阶段外国商品开始涌入中国，中国原料型产品开始向外出口，外商贸易与金融机构也开始进入中国。同时进口替代性的早期现代工业也开始发生发展。此时的上海在9世纪下半叶通过大规模的基础设施建设已崛起为一座工商业大都市，到20世纪30年代成为了整个长江三角洲乃至全国的贸易中心、金融中心和工业中心。同时无锡、南通、宁波也通过优越的地理区位对外通商、以港兴市成为次一级的重要城市。而南京、杭州、镇江、扬州、苏州、常州等老城因为大运河的衰退而地位下降。 （2）计划经济体制年代长江三角洲地区城市功能趋同阶段。（949~978年） 该阶段在种种特殊的环境条件下，中国选择了苏联式高度集中计划经济体制和封闭型经济发展战略。各城市千篇一律大办工业，变消费城市为生产城市，使得城市功能趋同，城市化进程极其缓慢。 （3）改革开放和发展社会主义市场经济阶段，长江三角洲地区城市群城市功能重新分化重组。 上海以其优越的地理区位重新成为国际性大都市。整个城市群的经济中心、第三产业关系、城市功能进行了重新定位和分工。通过以上对上海及其周边城市群历史上，特别是近代以来的兴衰发展演变过程的分析，可以得出这样一个结论，即整个长江三角洲地区城市群中重点城市的发展是在交通等基础设施发展的基础上，依靠港口、航道、交通枢纽等重要区位，内引外连，以上海为贸易、金融、信息中心向海外发展。这也是中国经济从封建农业经济向半封建半殖民经济近而向市场经济发展的趋势使然。解放后虽经历了计划经济的趋同化发展阶段，但经过改革开放后的城市功能的重新定位调整，依然回到了依托上海、依靠交通、向海外发展的方向上来。这是我国经济融入世界经济的必然。其间上海的中心地位有一个从确立到消失到再确立的过程，整个三角洲城市群的城市网络也经历了从发展到停滞到再发展的过程。由此可见一个中心城市的确立对一个城市带的形成和发展的重要性。 上海及长江三角洲重点城市关系现状 从空间角度对长江三角洲城市群进行分析可以看到，整个长江三角洲城市群呈横‘w‘型，上海位于两个‘v‘的交汇处，江苏的城市位于北翼，浙江的城市位于南翼，北翼的城市多于南翼。就行政级别而言，长江三角洲有国家直辖市上海，省会城市南京、杭州，国家计划单列市宁波以及个地级市，共计5个大中城市。 就城市人口而言，可以把整个分为五个等级：人口大于500万的特大城市有上海；大于200万的有南京、杭州；00~200万的有苏州、无锡、宁波、常州；50~00万的有南通、扬州、镇江；20~50万的有绍兴、泰州、湖州、嘉兴、舟山。 以下是以上海为中心，通过对长江三角洲地区城市群的首位度、中心度和其他城市网络空间特征的分析，讨论上海与周边城镇关系及其重点发展区域。 就首位度而言，通过计算可以发现这一地区的城市首位度s＝3.7（首位度计算公式为：s=第一位城市人口／第二位城市人口）。第一、二、三产业的首位度分别为l由此可见长江三角洲经济已较发达，农业在国民经济中的比重相对较低。第二产业的首位度为2.8，相对城市首位度3.7较低，说明上海第二产业在整个城市群中的地位相对下降，这正是上海调整产业结构，转换城市功能的结果。也是上海大力发展第三产业，向外扩散第二产业，努力成为三个中心的结果。但相对而言，上海的第二产业首位度还是较高，主要因为上海仍保持了六大支柱产业。随着向外扩散的主要趋势，今后一段时期其首位度仍将会持续下降。上海城镇体系第三产业的首位度为4，说明上海的第三产业已有了较大的发展，但相对一些国际性的大都市上海有较大差距，目前还处于积聚阶段。随着城市分工定位的进一步明确和加深，该首位度还将持续上升。通过中心度的计算分析，清楚地反映出上海及三角洲各城市在不同产业中所起的中心职能. 对第一产业的分析可见该中心度在各个城市分布的规律并不明显，中心度较高的主要集中在发达和落后两类地区，表明一方面落后地区农业比重较大，另一方面发达地区农业经济技术水平较高，第一产业也较发达。 2.对第二产业，上海仍保持较高中心度，受‘苏南模式‘和上海辐射影响的苏州、无锡和有国家计划单列市特权的天然良港----宁波的中心度也较高。而南京、杭州则因为国家长期‘严格控制大城市规模‘的政策暂时落后于一些区位、交通和经济基础较好的地区。中心度最低的苏北几个城市因为长江天堑等交通因素而远远落后于其他地区。 3.对第三产业，上海保持了更大的中心度其原因是第二产业的外扩造成劳动力向第三产业转移；政府优先发展第三产业的政策导致资金、人才等要素向第三产业的集聚。 4.通过对综合中心度分析进行聚类分析，长江三角洲城市可分为四个层次：第一层：上海；第二层：无锡、宁波、杭州、苏州；第三层：舟山、绍兴、镇江、嘉兴、南京、湖州；第四层：扬州、常州、泰州、南通。以上海为中心，苏锡杭甬之所以位于第二层自不必言，第三层的城市有的是因为区位条件不好（镇江、绍兴）或交通不便（舟山、湖州），但却都地处发展轴线（镇江、绍兴、湖州）或特色产业（舟山渔业）。南京虽是省会城市，但与安徽接壤，其经济与安徽有很大联系。嘉兴从区位而言与苏州、无锡相似却不及苏、锡发达，可能与‘经济断裂点‘有关。根据康弗斯提出的‘断裂点‘概念来计算两座中心城市的分界点即断裂点，得出上海与南京的断裂点在距上海市中心约2o0公里处，上海与杭州的断裂点在距上海市中心约40公里处。这两个地方大致是目前的常州与嘉兴地区。它们受两个中心城市的吸引和辐射正好处于最弱的地区，这大概可以解释这两个城市为什么不及苏、锡那样发达的原因，但其根本原因还是自身发展上的政策与模式问题。随着上海城市辐射功能的加强，这两个地区的经济也将更多地受到上海的影响，上海应加强与它们的联系与协调。 影响长江三角洲重点区域的变量 总结十五规划内长江三角洲地区的主要经济、政策、交通、信息变量对城市群中各个城市的不同影响，不难看出今后五年内本地区发展速度相对较快的重点区域。重要变量有如下几方面： （）经济变量 中国加入世界贸易组织后将加快长江三角洲地区主要城市的产业结构变动。上海将继续加强对第三产业的扶持，使其达到国际化大都市第三产业占gd近0％的平均水平。苏州、无锡、宁波、杭州、绍兴等五个城市在今后五年内出口加工产业的优势地位也将因为加入wto而凭借其自身优势得到进一步的加强。 （2）政策变量 主要是就国家及长江三角洲两省一市的‘十五‘规划而言。根据江苏省‘十五‘规划中的‘三圈四市‘，苏州将进一步加强上海‘后花园‘的作用，无锡将强化其区域性经济中心、交通枢纽、旅游胜地的地位，成为长江三角洲一座新崛起的大都市。杭州在萧山、余杭并入之后，‘十五‘规划期间也将加大其长江三角洲南翼最大的经济、文化、旅游中心和交通枢纽的地位。 （3）交通变量 随着‘十五‘规划内长江三角洲快速干道网的建成，将形成以沪、宁、杭三个中心城市为节点，相互构成一个大三角的高速公路网，这必将带动沿线各节点城市的新一轮发展。特别是宁杭公路的建成将极大地促进湖州的经济发展。还有沿海大通道的建设对杭州湾沿岸城市（绍兴、嘉兴）也有着巨大的带动作用。另外，大小洋山深水港的建设将使得上海真正成为国际航运中心，同时也将带动舟山群岛（如岱山）和芦潮港等地区的港口加工业的兴起。崇明越江工程的启动不但将使崇明岛发生巨大的变化，而且会带动整个苏北经济的腾飞，从而使得整个长江三角洲连成一个有机的整体。 长江三角洲重点城市目前发展存在的主要问题. 核心城市现代化功能不完善 上海作为长江三角洲都市连绵区的核心城市，在现代化功能的发挥方面与纽约、伦敦、东京等国际经济中心城市相比还存在较大差距，由于第三产业比重不足与落后，使上海缺乏必要的金融、信息和投资手段对全国经济施加影响。在资金筹集、对外贸易领域，上海与一般大城市地位相似，国家级或跨区域的大银行、大集团数量较少。城市内部交通信息体系尚不发达，影响了城市功能的组织。 2行政区划分割导致的矛盾日益尖锐 地区之间各自为政，阻碍了经济资源的自由流动和跨地区的经济合作。长江三角洲分属二省一市的5个城市，行政隶属关系非常复杂，地区之间的协调难度很大。再加上长期的条块分割管理，更助长了各自为政、甚至以邻为壑的不良风气。这种不良风气严重干扰了地方政府之间的合作与协调。 3城市产业结构趋同严重，城市间分工不明确 为了发展地方经济、增加地方收入，各地在发展经济时，往往把注意力集中在少数几个税大利高的产业上，再加上长江三角洲地区内部自然禀赋比较相似，因而本区的产业结构趋同问题十分严重。产业结构趋同使得各地区不能发挥自己的比较优势；同时也使得投资和生产分散，不能发挥规模经济效应，降低了国家的整体经济效益；更为严重的是会形成大量的重复建设，导致生产能力闲置和资源的浪费。 4生态环境污染严重 本区人口密度高，土地承载压力本来就很大。近年来，由于工业化和城市化迅猛发展，工业污水和生活污水的排放量急剧增加，更加恶化了生态环境，使本区的可持续发展受到严重威胁。 重点区域协调发展的思路与对策建议 目前长江三角洲的城市体系已比较完备，已形成了由特大城市、大城市、中等城市。小城市、县城、县属镇和乡级镇组成的七级城镇体系，城镇等级齐全，类型多样，各类城市的数量也呈现出‘宝塔型‘的特点，大中小型城市的数目之比分别为4∶7∶30。这样一种城市体系结构，有利于控制核心城市人口的盲目膨胀，实现各级城市之间的合理分工，发挥城市带的整体优势，是比较合理的。但是长江三角洲城市群内部各城市间仍然存在着较大的差异。解决的重点区域协调发展的主要对策思路有以下几条： 第一，加强上海作为区域核心城市的综合功能，特别是要着力培育作为区域以及更大范围内要素配置中心的功能和综合服务功能。 第二，增强区域内次中心城市经济实力，提升其在各自范围内的集聚、辐射能力，确定城市功能特色，促进城市功能的互相衔接。 第三，在整个区域范围内，推进分层次的人口和经济要素的集中，逐步理顺地级市、县级市的关系，并解决小城镇过于分散的问题，使城市体系空间布局合理化。 第四，以现代化交通体系为依托，建设一体化城市体系，推进交通基础设施的网络化建设。长江三角洲地区跨区域交通体系建设，一是要围绕国际航运中心建设，主要是建设主枢纽港（大小洋山港），建设集疏运系统，促进形成各港口的合理分工；二是要与城市体系的完善紧密结合，基本目标是使三角洲地区任何两个地级城市之间的行车时间都能控制在4个小时以下，其中上海到各个地级城市在3个小时以下。在该地区城市功能定位上，大致分为三类：一类是本三角洲地区的资源配置中心，即最高等级的城市（上海）。第二类是地区性的资源配置中心，即二级城市或区域副中心。这两类城市都应是具有综合功能的城市。第三类是具有专业功能的城市，如旅游城市、交通枢纽城市、专业性工业城市等。区域整体城市化水平的发展目标是，到205年~2020年，使整个城市群承载000万以上人口，包括本地区人口的0％即4000万以上，以及外来人口约2000万；承载绝大部分新增工业及教育产业、文化产业和卫生事业；形成国际、国内人员与物资大规模高效率流动的现代化交通网络。 第五，除大力提高核心城市综合服务功能以外，还应该加强中小城市，特别是中心城市郊区城镇的城市化的建设。通过加大城市交通基础设施改造力度，建设新区等途径，扩大城市规模，发挥城市基础设施经营的规模效应，推进上海与周边城镇的城市化水平。加大上海与周边重点城镇的协调与辐射力度，充分利用‘十五‘规划期间的政策、信息、物流等变量，提升上海在整个长江三角洲城市网络中的中心地位。 三皇 三皇 目录#83;三皇溯源 #83;燧石取火 #83;伏羲渔猎 #83;神农尝草 #83;黄帝战蚩尤 #83;共工触山 #83;尧舜让位 三皇溯源 较早出现在《史记amp;#822；秦始皇本纪》说在公元前22年（秦始皇2年）李斯说古代有三皇，是天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最贵。 三皇的说法 燧人、伏羲、神农 2伏羲、女娲、神农 3伏羲、祝融、神农 4伏羲、神农、共工 5伏羲、神农、黄帝 （）天皇、地皇、泰皇（《史记秦始皇本纪》） 最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。 此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》：“天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”《太平御览》卷七八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分为九州长天下也。”晋王嘉《拾遗记》卷九云：“（频斯国）有大枫木成林”，“树东有大石室，可容万人坐，壁上刻为三皇之像：天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。”此盖神话之三皇。其余说三皇者甚众，如《尚书大传》（清陈寿祺辑）以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇；《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女娲为三皇；晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；唐司马贞《史记amp;#822；补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇，等等。参见“五帝”。 三皇指燧人、伏羲、神农，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 他们的故事如下： 燧石取火 最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。 火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。 又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音su#23;）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。 人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。 伏羲渔猎 不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动**同积累起来 的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音p#225;oxi，疱是厨房，牺是牲口的意思）。 神农尝草 有一天，神农在采集奇花野草时，尝到一种草叶，使他口干舌麻，头晕目眩，于是他放下草药袋，背靠一棵大树斜躺休息。一阵风过，似乎闻到有一种清鲜香气，但不知这清香从何而来。抬头一看，只见树上有几片叶子冉冉落下，这叶子绿油油的，心中好奇，遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼，感到味虽苦涩，但有清香回甘之味，索性嚼而食之。食后更觉气味清香，舌底生律，精神振奋，且头晕目眩减轻，口干舌麻渐消，好生奇怪。于是再拾几片叶子细看，其叶形、叶脉、叶缘均与一般树木不同，因而又采了些芽叶、花果而归。以后，神农将这种树定名为“茶”，这就是茶的最早发现。此后茶树渐被发掘、采集和引种，被人们用作药物，供作祭品，当作菜食和饮料。 二是说天神所赐，神农发现。当时神农氏给人治病，不但需要亲自爬山越蛤采集草药，而且还要对这些草药进行熬煎试服，以亲身体会、鉴别药剂的性能。有一天，神农氏采来了一大包草药，把它们按已知的性能分成几堆，就在大树底下架起铁锅，放入溪水，生火煮水。当水烧开时，神农打开锅盖，转身去取草药时，忽见有几片树叶飘落在锅中，当即又闻到一股清香从锅中发出，神农好奇地走近细看，只见有几片叶子飘浮水面，水中汤色渐呈黄绿，并有清香随着蒸汽上升而缓缓散发。他用碗舀了点汁水喝，只觉昧带苦涩，清香扑鼻，喝后回味香醇甘甜，而且嘴不渴了，人不累了，头脑也更清醒了，不觉大喜。于是从锅中捞起叶子细加观察，似乎锅边没有此树，心想：“一定是天神念我年迈心善。采药治病之苦，赐我玉叶以济众生”。自此，一边继续研究这种叶子的药效，一边涉足群山寻找此种树叶。一天，神农终于在不远的山幼里发现了几棵野生大茶树，其叶子和落入锅中的叶片一模一样，熬煮汁水黄绿，饮之其味也同，神农大喜，遂定名为“茶”，并取其叶熬煎试服，发现确有解渴生津、提神醒脑、利尿解毒等作用。因此在百草之外，被认为是一种养生之妙药。据说，当年神农发现的这种“茶”，就是今天被人们称作茶的树叶。 黄帝战蚩尤 大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。 以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。 跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。 这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音hiyou），十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。 关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴（音p#237;）、貔（音p#237;）、貅（音xiu）、貙（音hu）、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战（有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。 黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常激烈的。 各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺高兴。黄帝受到了许多部落的拥护。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉（今河北涿鹿县东南）地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。 传说中的黄帝时代，有许多发明创造，像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳，等等，这些当然不会是一个人发明的，但是后来的人都把它记在黄帝帐上了。 传说黄帝有个妻子名叫缧（音l#233;i）祖，亲自参加劳动。本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那时候起，就有了丝和帛了。黄帝还有一个史官仓颉（音agji#233;），创制过古代文字。我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。 中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先，后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。 共工触山 据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。 但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。 与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。 据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。 共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。 颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的。 共工氏不能得到民众的理解和，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。 共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。 共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说‘苍天后土在上‘，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。 帝喾的故事很少，传说帝喾从十五岁起开始辅佐颛顼，即位那年已经三十多岁，帝喾为人大公无私，能明察秋毫。他在位的时候能严格要求自己i，所以天下人都很信服他。帝喾在为七十年，到一百零五岁那年去世。 尧舜让位 传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音y#225;o）、舜（音sh#249;）和禹（音yu）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。 尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。 尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。” 尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音huaudou）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。” 尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。” 这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。 尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音gusou，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。 尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。 有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。 瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。 象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！” 舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音sh#224;）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。 舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。 女娲 女娲 目录amp;#822；【神话中的女娲】 amp;#822；【现实中的女娲】 amp;#822；【女娲政权】 amp;#822；【神话传说】 amp;#822；【女娲造人】 amp;#822；【女娲补天】 amp;#822；【古籍中有关女娲的记载】 amp;#822；【太行山与女娲】 amp;#822；【陕南女娲山----女娲传说的极好印证】 amp;#822；【女娲庙------铭刻女娲神女的丰碑】 amp;#822；【关于女娲出生地古城纪（秦安）的考证】 amp;#822；【女娲文化】 amp;#822；【女娲归属】 【神话中的女娲】 中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。 又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。 【现实中的女娲】 一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。 【女娲政权】 在位起讫：前7707--前753年。 生卒年：前7759--前753年。 出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。 立都：凤城（令河南济源市西北）。 年号：女皇元年（乙未，前770年）。 女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。 罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。 罗奉六年（前779年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。 罗奉十二年（前773年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。 罗奉十五年（前770年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。 罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前770年）为女皇元年。这一年女娲53岁。 女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。 封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。 封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。 命共工氏为地官，居太行山，主管治水。 命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。 命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。 命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。 命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。 命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。 命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。 命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。 命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。 命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。 另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。 女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。 双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。 由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。 当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。 女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。 【神话传说】 共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。 共工氏兵败怒而用头去撞不周山。 不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。 但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。 人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。 经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。 为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。 女皇十年（甲辰，前797年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。 郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。 女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。 女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前753年），享年07岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。 【女娲造人】 《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。 《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。 根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。 【女娲补天】 女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。 这个神话出自《淮南子amp;#822；览冥篇》，全文如下： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫--水。苍天补，四极正；淫--水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。 今天看来，女娲补天只是上古时期的神话传说，反映了远古人类征服自然的幻想和愿望，并不是实事.有人说，女娲炼石是为了取火.有人说，女娲从矿石中炼出金属，制造器具，弥补了天然物质的不足，所以被后人传为炼石补天.结果，女娲补天又被解释为院士冶金的发明和应用. 【古籍中有关女娲的记载】 《楚辞amp;#822；天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。” 《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。” 《山海经amp;#822；大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。” 《山海经amp;#822；大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。” 《淮南子amp;#822；说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。” 《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。” 《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。” 《淮南子amp;#822；览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫--水。” 《博雅》引《世本》云：‘女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也‘。 《帝王世纪》：‘女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧‘。 【太行山与女娲】 黄土高原山西境内，除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙，以及女娲“抟土造人”圣地----万荣县汾阴雎女娲和伏牺成婚、避暑圣地----吉县人祖山、女娲“杀黑龙以济冀州”截断洪水之地----蒲县黑龙关，和吉县柿子滩女娲岩画等重要遗迹之外，更重要的是在山西晋东南太行山地区，留下了为数众多的“炼石补天”遗迹，星罗棋布地分布在这些遗迹之地的众多娲皇庙、娲皇宫等古老的纪念建筑，使得地处北方黄土高原的山西太行山成为除了山西中部的霍山之外，在中华民族文化和历史上占有重要地位的神圣地区。 千百年来，有关女娲“炼石补天”和“兄妹成婚”等神话传说广泛流传、脍炙人口。对于美丽动人的故事传说，人们只是局限于欣赏、陶醉或玩味、品评，并没有什么人去认真地追究和严肃地思考这些传说故事的产生原因和来龙去脉。“神话传说是历史的影子”，女娲、伏牺“兄妹成婚”故事所说的“昆仑山”，实际上就是指西北地区“昆仑山”余脉延伸所致的山西太行山地区。 然而，至今鲜为人知的是：太行山除了又名“太形山”、“五行山”之外，古代还有过“女娲山”和“皇母山”的别名。与几千年中国古代封建社会为数众多的男性“天子”相比，女娲所享受的这一殊荣，真可以说是得天独厚、绝无仅有。 据南宋罗泌《路史》载：“‘女娲’又曰‘皇母’。注‘太行’一日‘皇母山’，亦曰‘女娲山’。”又崔伯易《感山赋序》曰：太行一名“皇母”，一名“女娲”。又据《泽州府志》卷六“山川”： “阳城县amp;#822；莽山：县东南四十里。谓汉光武追王莽至此。俗称‘王莽山’……田氏曰：《水经注》沁水以西为王屋山，则此山即王屋。崔伯易《感山赋》云：一日‘皇母’。云女娲于此炼石补天。按：今(河南)济源有‘女娲山’，一日‘女山’，古老言为‘皇母山’，地界相接。” 据以上记载可见：以“女娲山”命名太行山的唯一重要原因，是在距今**千年的远古时期，人类儿女在遭受了严重的洪水和强烈的地震灾害以后，在太行山地区进行了长时间、大面积的抗灾救灾活动，拯救了无数中华儿女的宝贵生命。古代山西“土瘠民淳，俭而好礼。不经之祀，绝而弗尚”。(元朝宋翼《新修成汤东庙记》，泽州府志卷45)根据古代《礼记》“法施于民则祀之，能抗大甾则祀之，能御大患则祀之，以劳定国则祀之，以死勤事则祀之”的礼制原则，太行山地区人民不仅在当年女娲所经行和活动过的地方修建庙堂、行宫以供祭祀，而且把她居住、活动过的“太形山”改易命名为“女娲山”、“皇母山”，可见女娲在这里所享受的尊重之隆和规格之高。 据《列子amp;#822；汤问》记载：“昔者女娲氏炼五色石以补其(天)阙，断鳌之足以立四极。其后共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。” 这则记载所说的“天倾西北，地陷东南”情况，在山西晋东南太行山地区很多地方都可以亲眼看到。不少山脉断层纹理呈现西北高、东南低的倾斜降低状态。这种地质结构，只能是远古时期地球大陆板块互相冲撞，造成边缘断裂、抬升所形成。从这一点可以看出“中国古代神话传说”中渗杂、混和着中华民族祖先对远古人类灾难历史的久远记忆。 位于壶关县、陵川县之间太行大峡谷以南的娲皇岭，是一处非常重要的女娲活动遗迹，这座山岭高耸人云，气势磅礴，由西向东，匍匐延伸，长达数十公里。汽车在沿着山脊延伸的林虑公路上驰骋行驶，仿佛飞驰于九霄云天，心旌摇荡，恍若天神。山岭中段有娲皇庙一所，在原来正殿的西墙镌有石碑一块，记载着这座庙宇的古老历史。遗憾的是，由于曾经用石灰水粉刷过碑面，导致碑文字迹漫漶，未能拓制成拓片以供研究。以笔者之见，这座娲皇岭和娲皇庙，都是当年女娲巡行太行山时的经行之处；娲皇岭的名字与太行山别名“女娲山”、“皇母山”存在着直接关系。 长治县北5华里上郝村北天台山，也有娲皇庙一座。据说女娲曾经在这里“炼石补天”七七四十九天。在此期间，她因为思念留在数百里以外中(霍)皇山下女娲治所----赵城侯村的亲生儿女，曾经登上这里的山头，眺望家乡，所以人们把这座面积不大的小山头命名为望儿台。奇怪的是每年夏至日这一天，无论是早晨、中午或傍晚，人们都看不到阳光照射“天台”的阴影；一年四季，在其周围也看不见它的山影。所以自古以来“天台无影”就成为著名的“长治八景”之一。这座天台山娲皇庙本来已经遭到破坏，但当地民众自发地化缘集资，予以修复，现在香火十分旺盛。 诸如此类的娲皇庙建筑，还分布于晋东南地区平顺县南耽车村、黎城县广志山、潞城县七里店、襄垣县仙堂山，以及晋中地区左权县苇子沟，平定县东浮山等地。其中平定县东浮山一处比较特殊，传说它的山头有一个大坑，乃是“女娲补天”的“炼石灶”所在。大坑的周围还堆积有许多五颜六色、布满孔隙的浮石。当地百姓传说这就是女娲炼石时所产生的渣滓。但是地质工作者考察认为：这里曾经是古代火山的一处喷发口，那些浮石也是火山活动的遗留物。当地人对于“炼石补天”也别有一说，明代人陆深曾经撰文认为：女娲“炼石补天”乃是发明燃烧煤炭，制造光明，以补远古长夜漫漫、浑沌黑暗之缺。此见虽然与烧炼石灰不同，但亦可聊备一说，以供识者辨析。 另据方志记载，在属于太行山边缘地区的河北省涉县索堡村唐王山、涉城镇北岗村、城关镇河南店、张家庄云头山、河南省林县以及淇县灵山等地，都有女娲遗迹分布。其中涉县娲皇宫依唐王山山势而建，雕梁画栋，楼阁雄伟，云雾缭绕，形势巍峨，是国内现存女娲遗迹中最为美丽、辉煌的纪念性建筑。据记载，其创建时间是在南北朝时期的北齐以前，具有十分重要的历史、文化价值。而河南省淇县灵山娲皇庙，乃是与《封神演义》所写“商纣王淫诗戏女娲”故事联系在一起的古老、重修建筑，其历史渊源甚至可以追溯到商周时期，其意义和价值也十分重要。从以上遗迹的分布和命名情况看，涉县娲皇宫和淇县娲皇庙都属于当年女娲巡行太行山地区时的经行(行宫)、停留(祠庙)之处。 为什么女娲生存、活动的重要舞台是在北方山西，而不是在古代中国境内的其他任何地方?这首先与黄河中游黄土高原山西的地理、自然、气候、环境等条件有关：由于山西有“山河环护”，具备保证古代人类居住、生存必需的安全性、封闭性、隐秘性、防御性和生存资源性，所以古代山西自然而然地成为中华民族祖先生存居住的天然温床和摇篮；据考古发现：山西芮城风陵渡有旧石器时期距今00多万年的西侯渡遗址和距今六七十万年的合河遗址，山西襄汾县有距今二三十万年至5万年的丁村遗址，山西省沁水县有中石器时期距今万多年前的下川遗址，山西吉县有距今万年左右的柿子滩遗址……以上根系久远、接连不断的考古发现链条，为女娲文化产生、出现于山西境内，提供了生动有力的文化背景和确凿无疑的历史证据。 黄土高原山西境内存在大量女娲遗迹的重要事实，也为黄河中游山西自古以来就是中华民族历史、文化摇篮的科学判断提供了有力的证据：与现代人类相比，远古人类对大自然规律的认识、了解、应变、防御能力十分低下，除了令他们防不胜防、谈虎色变的洪水、猛兽以外，人类生存必需的食物来源和生产工具、防御工具的寻求、选择，以及年复一年、循环交替的酷暑、严寒，都令他们应对不暇、苦心焦虑，黄土高原山西地区与一望无际、旷野千里、藏身无所、求食无源和盛夏暑热难耐、严冬季节无处藏身的华北东南平原地区相比，兼有高山、丘陵、盆地、平原，河流、湖泊和气候温和、林木茂盛，可渔可猎、食物多源、栖身方便、防御多策等等优越的自然条件，自然而然地成为中华民族自下而上活动的首选之所和中华民族历史、文化的诞生和发源之地。 近20多年来，在南方和北方不少地方，陆续发现了不少古代文化遗址，有人就提出中华民族文明的发展是多元、多中心态势。这种看法甚为幼稚。因为这些发现都是零零散散、相对孤立，既不成阵势、更不成链条，也没有像女娲这样杰出、著名的母系部族领袖人物，更没有建树起如同女娲一样的巨大历史功绩，所以这些考古发现报道只具有哗众取宠、取悦一时的新闻价值，绝对不能动摇和降低黄土高原山西大地天然造就的中华民族历史、文化摇篮领先地位和中心作用。 中国古代神话传说时期的历史人物、中华民族的伟大母亲----女娲在山西太行山区众多活动遗迹的存在，和有关女娲“炼石补天”故事在民间的广泛流传，充分证明女娲这位中华民族的伟大母亲，已经具备了认识和掌握自然规律、带领民众抵御自然灾害和克服自然灾难的伟大勇气、精神和高度智慧、能力；意味着处于中石器时代后期的母系部族社会，已经进入到中国古代文明社会的黎明时期。随着疑古派的民族虚无主义邪说在史学界被日渐扫清；以及对女娲神话传说的科学诠释和“炼石补天”、“女娲行迹”等史实的真相大白，女娲身为中华民族伟大母亲的崇高地位将会被日益确定；她对中华民族古代文明进步事业做出的伟大贡献将流芳万古、永垂史册。 【陕南女娲山----女娲传说的极好印证】 陕南平利县城西5公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。 商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。 唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。 《淮南子amp;#822；天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。 女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看，黄帝居于渭北黄龙，炎帝居于鄂西神龙架，女娲所在二者间的位置正是平利女娲山。 女娲庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲，当时女娲在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山，将该山山头西侧夷为平地，后在平地上建起现在的女娲庙，中皇山因庙而又得名为女娲山。 【女娲庙------铭刻女娲神女的丰碑】 女娲庙坐落在女娲山乡七里村。据当地百姓介绍，解放初期的女娲庙十分庞大壮观，在平利堪称第一寺庙，有四扇大门，房宇百余间，殿堂三层，故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、居士若干。但在历经了战乱、土改、“文革”等重重劫难后，现仅存一间正殿和“平心门”的残墙断壁。 就女娲庙保存完好时的壮观景象，笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和女娲庙现惟一的守庙人4岁的何中山，他们都讲述了从自己记事起印象中的女娲庙。 相传，女娲采金州(现安康)南山五色石炼之补天，救民于水火，从此百姓康泰，风调雨顺。女娲在此地修造了一座土地庙，教南山民众种桑养蚕，取丝纺绸，福祉于民。当地民众为祭祀女娲的贤能圣德，将土地庙改建为女娲庙，供奉香火，顶礼膜拜。 为颂扬女娲“补天”之功，夏代在女娲山始建宝灵寺，后改为中皇庙、女娲庙，香火极盛，“登探者淑匿纷来，瞻礼者贤否沓至”。《路史》云：“女娲始治于中皇山，继兴于骊山之下，中皇山即女娲山，有天台鼎峙，今建女娲庙。”唐宋以来，女娲庙历经修葺扩建，尤其是清乾隆元年重修后，拥有正殿四重、房屋百余间，是当时平利最大的寺院，被誉为“名胜之方”。 解放初期，女娲庙仍保存完好。此时的女娲庙共分三层殿，即在三台自然地貌上建筑，又称“三台寺”。一层是天井，内有一棵五六人方能合抱的千年桂花树，人称“中皇古桂”。二层是拜殿，殿外两条滚龙抱柱，楼宇古朴，雕龙画栋，气宇不凡；殿前有一顶门神“胡敬德”的官帽，大赢二尺、厚寸余、重约**十公斤，据说此帽为胡敬德朝庙上香时的遗忘之物。三层即正北为正殿，供奉女娲娘娘、十八罗汉诸神。另分东房、西房和南房。东、西房各有一门，南房有两门，即山门平心门。 在女娲庙西南侧一里之遥的山巅，建有一座玉皇宫，即玉皇大帝的宫殿，四合大院，一个天井，内设正殿和火神庙，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宫仅住三四个和尚，规模远不及女娲庙，但与女娲庙遥遥相对，独成景观。玉皇宫解放初期保存尚好，却毁于六十年代。 女娲庙、玉皇宫和塔院的建筑十分讲究。建筑所用木材就地取材，但寺庙塔院所用上千柱墩石却来自安康旬阳县的火岩石，此石坚硬无比，千年不化。采石后经众纤夫从灞河用船运自徐家坝，再用牛拉、人抬、木滚等方法运至女娲山。庙院的砖瓦也很独特。从古至今，女娲山一带的山民大多沿袭土墙、木梁、石盖的砌房方式，女娲庙却单一色的青砖青瓦，而且砖的大小规格有七种之多，形状又有圆砖、方砖、长砖和厚砖、薄砖、花砖之别。工匠们考虑到建庙耗砖瓦之巨，质量之高，特在女娲庙后山修建了窖场，至今后山还有“窖场”的地名。 平利县收藏一块《中皇山女娲氏庙碑》，系清雍正十三年修葺寺庙时由当任知县古沣撰文，博引古今文献较系统地阐述了女娲神话传说。庙碑高3.3米欧体楷书，由3块梨木精刻而制，工艺极为考究，系平利发现最大的木质碑刻。 【关于女娲出生地古城纪（秦安）的考证】 对于一种文化现象或者起源地的考证研究，必须从两个方面即文献记载和民间传播着手，才能使我们对这种文化现象去伪存真，探源究本，发掘这种文化现象及起源地历史学、民俗学的双重意义，以及它与现代文化的可链接性，可传承性，并且让民间传说与文献记载互相印正，互相考据，也才能让这种文化现象的研究升华，才能挖掘出它真正的价值与魅力，让它更具有说服力。 目前全国关于女娲的出生地争议很多，众说纷纭，这种传说和神话最集中最繁盛的地方当数天水古城纪和陕西平利县，现笔者就女娲出生地古成纪的考证奉献给读者，以求教于专家。 、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的文献记载。 《史记.补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。” 《水经注》第3页就明确标出了女娲风台的确切地址是古城纪治附近的陇城镇。 992年江--泽--民总书记亲笔为天水提写了“羲皇故里”四个字，从而奠定了天水羲皇故里的地位。 据《春秋世谱》、《独异记》记载：“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”“昔宇宙初开之时，只有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若谴我二人为夫妻，而烟悉合，若不使烟散，于烟即合，其妹即来就兄。” 《秦州直隶州新志》载：“路史曰：女皇氏娲，云姓。一曰女希，太昊氏之女弟，出于承匡……（罗泌谓女娲出于承匡），承匡不知何地，注发任城县承筐山当之，然既为伏羲女弟，不应兄妹异产。” 秦安县旧志称娲皇为三阳川人也，或云：“生于秦安陇城之地。”清道光年编《秦安县志》还有陇城镇有“娲皇故里”牌坊的记载。《甘肃敕封修通志》载：“相传女娲氏风姓，生于风台，长于风谷，葬于风茔。” 近年来著名区域地理学家，兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中，称秦安为“两皇故里”，两皇即伏羲、女娲。 2、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的神话传说。 在天水民间传说中的伏羲女娲兄妹二人在神人指点下乘葫芦避洪水的“葫芦夫妻”的故事。洪水过后，二人明知是兄妹，但要承担重建家园的重任，便从北葫芦河边的一座山顶上(今天水市秦安县显亲峡山巅)约定滚磨成婚，让上天来做媒证，如两扇石磨在沟底合而为一，便成婚，如不合，便不成。滚磨成婚的故事与《独异记》的记载有异曲同工之处。经过大地湾古人遗址，贯穿秦安县南北，在麦积区三阳川汇入渭河的渭河一级支流被先民们叫葫芦河，并跟葫芦救人造人的故事一同流传至今。“此河流经秦安县山川时形成中间小两头大，呈葫芦状，河床上古时曾出土一块巨大的青石，石上天然形成“白蛇、青蛇交尾图”，（遗迹尚存）影印着伏羲女娲二位原始部落的首领形象，是大自然的造化，也是上古人类留给世界的一块宝藏。印证着传说之据。葫芦河沿秦安庙咀村出境，至北道区川阳川与卦台山下向东流来的渭河交汇，形成清浊分明的“八卦太极图形（阴阳鱼），又印证着伏羲、女娲无极生有极之妙。”引自天水文史专家王耀先生的《陇上巾帼春秋.伏羲女娲姻缘传奇》。在大地湾一期文物中的大量陶壶，其形状极象葫芦，说明在当时存在葫芦图腾或葫芦崇拜，跟伏羲女娲创造人类的神话传说有着内在联系，葫芦图腾有存在的客观人文条件，葫芦崇拜和蛇图腾一样同伏羲氏族和陇上其他部落有割不断的文化渊源。 天水民间还传说女娲生于风峪、长于风台、葬于风茔。秦安县陇城镇确有此三址，在风峪西崖有一天然洞穴，据说是女娲居住过的，当地人称“女娲洞。”陇城镇曾有“娲皇故里”的传说。相传自汉以来，在陇城镇的风台山上建有过女娲庙，后因山体滑坡而毁，到宋时重建于龙泉寺内，明代迁建于东山寺，后搬至城皇庙内，毁于“文革”时期，现在的女娲庙是原基础上“文革”后重建的。在天水市城区西北的凤凰山麓，渭水之南山，亦有女娲庙。近些年在天水城西十里的老君庙后面的山坡上，由天水乡民捐资重修了一座女娲庙。这些都表明，天水是女娲的故乡，故乡人民历来对女娲十分崇敬，无比怀念和非常爱戴。 摒除史料上记载和神话传说的不实之处，可归纳出女娲一生的生活区域和活动范围。女娲氏生母华胥氏，燧人氏之后，生活于雷泽周区，生子伏羲，生女女娲于古城纪雷泽一带，三阳川卦台山为伏羲创画八卦的地方，后女娲与伏羲成婚后，随伏羲徙治陈仓（今宝鸡），建都于陈（今河南淮阳）。明代周游《开辟演义》则云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册”。这表明，上古时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后，女娲被诸侯推为帝王，继承伏羲帝位，并建都于当时的中皇山，号娲皇。 【女娲文化】 女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族伟大的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。《楚辞amp;#822；天问》、《礼记》、《史记》、《山海经amp;#822；大荒西经》、《淮南子amp;#822；览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。相传上古时期，始祖女娲就是在涉县的古中皇山上抟土造人、炼石补天的，长期以来形成了脍炙人口、流传广泛的女娲文化。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。 【女娲归属】. 陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。 2.河北省涉县：宣传起步早。 3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里” 4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园” 5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城 伏羲 伏羲 伏羲 伏羲 目录amp;#822；【简介】 amp;#822；【相关传说】 amp;#822；【相关贡献】 amp;#822；【真实的伏羲】 amp;#822；【羲皇故里----中华文明的发祥地】 amp;#822；【弘扬伏羲文化的意义】 amp;#822；【承继伏羲称号的5个部落联盟】 amp;#822；【伏羲的传说】 amp;#822；【现代历史学对伏羲传说时代的历史的看法】 【简介】 伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。 相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。 由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初，江--泽--民总书记来天水视察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。 在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。 生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，生下一个儿子，取名「伏羲」。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经amp;#823；海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清amp;#823；梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。 唐amp;#823；李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」於烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中裏面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察後，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出於伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水後，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。 除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子amp;#823；时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。 【相关传说】 伏羲的母亲是风兖部落的女首领，居住在华胥山之渚（今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带），被称为华胥氏。华胥氏年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。 相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记amp;#822；三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。” 伏羲(约前万年)生于古成纪，即今甘肃省--天水市--秦安县，因伏羲“孕十二岁而生”(古以十二年为一纪)，所以把伏羲出生地叫成纪。 【相关贡献】 一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，造书契、都陈。在位5年。 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书amp;#822；孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。” 我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯----建木以登天。《山海经amp;#822；海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。太白皋爰过，黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子amp;#822；时则训》载：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也；句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的神职。 伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。 伏羲八卦台 八卦台，北临黄河，南依连山，东据虎牢，西望洛川。此处原是河洛交汇处，自古以来气候温和，土地肥沃，交通便利。早在一万多年前，便有我们的祖先在这里劳动、生息，创造了物质文明和精神文明，从而成了中华民族古老的文化发祥地，成了河洛文化的核心。如今这里仍然是一个村落，叫洛口村。清代嘉庆年间重建洛口村寨门时，寨门横额镌刻“古洛油”三个大字。两边刻有石楹联，上联是“涂光休气兆北阈”；下联是“赤文绿字焕东周”。概括了古洛响辉煌的过往岁月。 现今古成纪有规模的伏羲庙有三处，即位于天水市区的伏羲庙，卦台山伏羲庙，秦安泰山庙的伏羲庙。尤以天水市的规模宏大，历史悠久。据记载，它建于元至正七年(342)，占地0270平方米，庙院内原有古柏六十四株，是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的，现存三十七株，四季长青，生机盎然。而今古成纪人民把相传伏羲诞辰的农历正月十六日和成道升天的农历五月十三日作为伏羲庙祭祀的重大节日。 【真实的伏羲】 伏羲的才华赢得了世人的尊重，也获得了众多年轻女子的青睐。许多部落的女首领纷纷追求伏羲，想获得他的人种。但是，伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。 公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚，时年伏羲3岁，女娲岁。 公元前7724年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。 于是，伏羲立都于榆中，正式建立伏羲女娲政权。 伏羲以木德王天下，帝号罗奉。 罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。 罗奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。 罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄----“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度位30度。以每月为3日，每年为0月，每年30日。以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。每时90日，每节45日，总共30日。 罗奉四年（庚辰，前772），伏羲首设柱下史，以管理历法和天象。首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。首次立巫政管理制度，设官分政。以龙纪官，命大庭氏为居龙氏，主管建筑；命薮魁氏为水龙氏，主管水利；命阴康氏为土龙氏，主管农牧，兼任中官黄龙氏，主管民政；命混沌氏为降龙氏，主管法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。 罗奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。命栗陆氏居北，为冬官，号黑龙氏；命赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏；命昆吾氏居西，为秋官，号白龙氏；命葛天氏居东，为春官，号青龙氏（又称苍龙氏）；命阴康氏居中，为中官，号黄龙氏。 罗奉六年（壬午，779），夏四月初三日，天降暴雨，一连下了三十天，女娲所居住的凤州被洪水淹没。伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟漂流逃亡至麦积山，避难于仙人洞，直至水势减小时才通过山地转移，逃往秦岭太白山，向太白族人求救。 罗奉七年（癸未，前778）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。 罗奉八年（甲申，前777），伏羲迁都陈仓（今陕西宝鸡市东），并在此修筑城垣。但不久又因洪水逼迫离开陈仓，率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带，进入华胥氏族的领地。华胥氏居住在今渭南市华县一带。伏羲女娲氏居住在华山牛鸠原、枣香河一带。 罗奉九年（乙酉，前77）伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。 罗奉十年（丙戌，前775）女娲迁居于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。 罗奉十二年（戊子，前773），伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。女娲认为是天道不满所致，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容，于中宫积柴草引火燎祭离火太阳，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫--水……”（《淮南子amp;#822；览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。 罗奉十三年（己丑，前772），伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布，深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系，悟出了太极原理，始作《太极图》。他发现龟背甲骨中五环八，背甲十三，腹甲九，裙边甲二十四，背圆，腹方，四足撑天地，遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦，重为六十四卦。是年，伏羲东巡狩登泰山观天下，举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山，中天中镇王屋山，东天东镇泰山。天下文明肇于三镇，孕于土，始于圭，成于文。命泰水名大汶河，命皇策大典为坟。 罗奉十四年（庚寅，前77），葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节，一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、五曰《谨天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居，植五谷，谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法，因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求，敬授民时，不误农耕稼穑，取得万象更新政绩，类万物之情，通神明之德。 罗奉十五年（辛卯，前770），伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中，山名中条山。水为中河，地为中原，表为中央，建木棱罗。封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。封弇兹氏于磁山，居磁州（今河北邯郸武安市）。封雷祖氏于兖州泽，居住在兖州（古济水与黄河之间，今河南荥阳市至山东东营市一带）。封华胥氏于华山，居住在华阳（今陕西泰岭以南）。 罗奉十六年（壬辰，前7709）伏羲迁居于泌阳盘古山（今河南驻马店市确山县西）。 罗奉十八年（甲午，前7707）伏羲病逝于桐柏鸡公山（今河南信阳市南80公里），终年8岁，遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇）。尊号羲皇。后世又被追尊为泰皇、人皇。 伏羲在位年表 公元纪年（干支）----在位时间----大事记---- 前7724（丁丑）----元年----伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权 前7723（戊寅）----二年----伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山 前7722（己卯）----三年----伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星 前772（庚辰）----四年----伏羲首设柱下史，以管理历法和天象 前7720（辛巳）----五年----伏羲以共工氏为上相 前779（壬午）----六年----女娲所居住的凤州被洪水淹没 前778（癸未）----七年----伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。 前777（甲申）----八年----伏羲迁都陈仓 前77（乙酉）----九年----伏羲在枣香河畔建都，称帝王村 前775（丙戌）----十年----女娲迁居于焦村原西华 前774（丁亥）----十一年---- 前773（戊子）----十二年----伏羲女娲迁居于王屋山 前772（己丑）----十三年----伏羲获白龟于白龟山 前77（庚寅）----十四年----葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹 前770（辛卯）----十五年----伏羲移居宝丰 前7709（壬辰）----十六年----伏羲迁居于泌阳盘古山 前7708（癸巳）----十七年---- 前7707（甲午）----十八年----伏羲病逝于桐柏鸡公山 【羲皇故里----中华文明的发祥地】 甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。据北魏郦道元《水经注amp;#822；渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。” 天水是以伏羲为代表的中华先民长期生活的主要地域。境内及周围分布着众多与伏羲、女娲有关的人文遗址、遗迹。有距今8300至4800年的新石器时代早期文化遗存大地湾遗址、师赵村古遗址等一批先民生产生活的古遗址；有始建于明成化年间，专用于伏羲祭祀，现存全国最大的祭祀庙宇----伏羲庙；有伏羲画卦的卦台山；有女娲祠、羲皇故里的砖刻、牌坊、白蛇匾等古遗迹；有风沟、风谷、风台等与伏羲“风姓”有关的地名。这些都是十分珍贵的人文遗址和实物。充分佐证了伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契等许多发明创造的可能性，进一步印证了唐司马贞《补史记amp;#822；三皇本记》、南宋罗泌《路史》等古籍记载中有关伏羲生于成纪、长于成纪的论述。也进一步说明甘肃天水是中华古文明的重要发祥地之一。 为进一步团结和组织国内外热心伏羲文化的团体和个人，深入开展全方位、多层次的伏羲文化研究，探索中国古代文明的源头，天水市发起成立了全国性社团----中华伏羲文化研究会，将全国数十家社科院、博物馆和综合大学，以及数百名专家、学者凝聚在一起，推动了伏羲文化的研究。992、995、200、2003、2005年先后在天水召开了海内外学者参与的伏羲文化研讨会，产生了大量的成果，有力地推动了我国史前文化研究。 经过多年的不懈努力，天水作为“羲皇故里”伏地魔，已成为瞻拜“人文始祖”伏羲的圣地。伏羲文化的研究、开发形成了比较完整的思路，产生了一批重要的学术成果，天水已成为全国研究伏羲文化的中心。伏羲文化所具有的创造精神、奉献精神、和合精神，在与开拓创新、与时俱进的时代精神的结合中，呈现出新的生命力。伏羲文化作为中华民族传统文化的源头，成为增强民族凝聚力的重要文化纽带，呈现出更为广阔的前景。天水太昊伏羲祭典荣列200年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。 【弘扬伏羲文化的意义】 弘扬伏羲文化具有深远的历史意义和深刻的现实意义。从历史学的角度看，随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究将日益突出，中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2070年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。可以说，通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年代，中华文明史可能是8000----0000年。从源流史的角度看，有利于进一步探究中华文明的源流发展过程，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹。伏羲文化所体现的哲学思维、科学走向、人文精神和创造精神，对于今天我们的自然科学和社会科学研究，对于破除迷信、揭露邪教异端等具有十分重要的现实意义。伏羲文化的民族本源性和传播的广泛性，对于提高民族自信心，增强民族内聚力，团结海内外华人，积极和参与国家建设，促进祖国和平统一，进一步扩大对外文化交流，维护世界的和平与发展具有不可低估的重要作用。弘扬伏羲文化具有深刻的历史意义和重大的现实意义。 时代是进步的，文化是不断发展的。伏羲文化正以其固有的创造性和实践性，以其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神，感召着一批又一批龙的传人投身祖国的建设发展，投身中华民族的伟大复兴。 【承继伏羲称号的5个部落联盟】 因为伏羲的成就，晋amp;#822；皇甫溢的《帝王世纪》、《遁甲开山图》、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的5个部落联盟，都承继了伏羲的称号，他们分别是：女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏(《通鉴外记》有，其他2书无)、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。《易纬amp;#822；稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏，一共是57882年。 【伏羲的传说】 伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。 相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。 根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。 但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。 在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。 有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。 后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山，你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。 至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。 有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称amp;#822；“伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。 【现代历史学对伏羲传说时代的历史的看法】 在中国古代传说时代的帝王世系中，太昊伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”，地位十分显赫。然而，自古及今，关于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等问题争讼不已；伏羲是人还是神？太昊和伏羲是一人还是两人？这些问题一直湮漫不清。但是如果我们沿波溯源，理清太昊伏羲在上古帝王世系中地位确立的历史过程，上述这些问题便会自然得到解决。 一、古代典籍中的伏羲 伏羲的名号，古籍中有许多写法，除“伏羲”（《庄子amp;#822；人间世》）之外，还有“伏戏”（《庄子amp;#822；大宗师》）、“伏牺”（《法言amp;#822；问题》）、“包牺”（《易amp;#822；系辞下》）、“宓犠”（《汉书amp;#822；古今人表》）、“炮牺”（《汉书amp;#822；律历志下》）“庖牺”（《水经注amp;#822；渭水》）、“虑羲”（《管子amp;#822；封禅》）等。一个值得注意的问题是，相对于黄帝等中华民族的始祖，伏羲氏在古代典籍中晚出。战国中期以前的典籍中，《论语》、《墨子》、《左传》、《国语》、《孟子》等对伏羲未置一词。既便是记载神话人物、古帝王甚多的《山海经》中，仍未有伏羲一席之地。 最早记载伏羲的是出于战国中晚期的《庄子》，然庄子此公好古，“著书十馀万言，大抵率寓言也”。所言伏羲，亦虚亦实，亦神亦人，大都是托名设譬，借以形象说理，未可当作信史。《庄子》中关于伏羲的记载有5处，2处出于“内篇”，3处出于“外篇”。在“内篇”与“外篇”中，伏羲在古帝中的排位有所不同。属于“内篇”的《庄子amp;#822；人间世》：“是万物所化也，禹、舜应物之所纽也，伏羲、几蘧之所行终，而况散焉者乎！”庄子在这里将伏羲列在禹、舜之后。《庄子amp;#822；大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形……狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭地母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。”这里是说“道”体无形、功用无限，狶韦氏运用“道”来整顿天地，伏羲氏运用“道”来调和*****气。此段人神相杂，星月并现，十分混乱，《庄子》的许多注家疑为后人添加。我认为指其为后人添加则未必，但起码说明伏羲在这里尚未从神话脱形为人祖。 《庄子》“外篇”学术界历来认为是战国末或秦汉时期庄子后学所增益，不出于庄子之手，时代晚出。《庄子amp;#822；胠箧》：“子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。”伏羲位列轩辕黄帝之后，神农之前。《庄子amp;#822；缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一；德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。”《庄子amp;#822；田子方》：“古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得窃，伏戏、黄帝不得友。”在这两段中，伏羲在古帝中的排位，颇近于后世所列。 《庄子》一书之中，伏羲名号有三种写法，或记为“伏羲”、或记为“伏犠”、“伏戏”，前后不统一；身份混乱，或人或神；在古帝王中序列不定，或在禹、舜、黄帝之后，或在其前，地位渐次升高。这说明在庄子时期，伏羲尚在传说时期、创造过程中，是一个不确定的、尚未定型的人物。 《庄子》之后的典籍，如《管子》、《荀子》、《商君书》诸书所记伏羲，或为由《庄子》移入，或为秦汉所掺。《易amp;#822；系辞》托名孔子所作，其实大部分为秦汉间人所撰。《系辞下》记载伏羲功业最著：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”这段话影响甚大，但叙述伏羲功业如此全面系统，当出于秦汉年间，不会早于《庄子》。 《史记》从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。《太史公自序》：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”《封禅书》中借管仲言：“昔无怀氏封泰山，禅云云；虑羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云。”司马迁治史严谨，由于当时对伏羲传说语多谶误，难以辨识，虽不否认，但记之存疑。 东汉班固《汉书》突破《史记》的界限，将上古帝王从黄帝推至伏羲，至此，伏羲开始登上官定正史。《汉书amp;#822；律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”（详见下析）《汉书amp;#822；古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为历史源头，认为伏羲氏“继天而王”，因而他是百王之先，而炎、黄诸帝继伏羲而王。《白虎通义》言：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇之首、百王之先的地位。 晋代皇甫谧所著《帝王世纪》，是一部专述帝王世系、年代及事迹的史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。三皇首列伏羲，言伏羲功业：“继天而王”、“作八卦”、“造书契”、“作瑟三十六弦”、“制嫁娶之礼”、“取牺牲以供庖厨”等。我们注意到，皇甫谧说：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。”他一方面把伏羲当作一个古帝，另一方面将《庄子》中提到的一些名称统统纳入伏羲名下，“皆袭庖牺之号”，其实是把伏羲当成一个时代，这样，伏羲的赫赫功业，就未必是一人作创。 其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者，所谓“伏羲以降，因秦斯及，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉”。至唐开*****间，司马贞为《史记》补写《三皇本纪》，综述、补充前世有关伏羲的文献材料，成一篇较为完备的史传。至此，伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成。 统上所述，在传世文献典籍中，关于伏羲的记载是在战国中晚期以后从《庄子》开始出现并逐渐载入正史的。春秋以前典籍未见伏羲。战国以至秦汉，时代越往后，关于伏羲的记载越详细，伏羲功业越卓勋，在古帝王世系中的地位越高。这说明，在传世的古代典籍中，伏羲经历了一个从无到有，从神到帝，对伏羲的记载从凌乱到系统的衍化过程。 二、原始神话中作为创世神的伏羲 追溯伏羲传说的源头，有两条路径，除了上述从古代传世文献中找寻其踪影外，还有一条路径，即神话学、民俗学的方法。 近人对于伏羲最权威的考论是前辈学者闻一多所著《伏羲考》[]，闻一多此文前半部分从传世文献中搜集了大量龙蛇记载，加上当时已发现的汉代画像砖石，证明伏羲为龙图腾；后半部采集了近50则西南少数民族关于伏羲女娲在洪水过后兄妹婚配再造人类的故事和民俗资料，并加以语音训诂，证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。此文在以后半个多世纪中被广泛征引，已为不易之论。但近来亦有疑议者，林声认为伏羲的传说不是由古苗蛮民族的遗裔传入的，南方少数民族中洪水后兄妹相婚的传说起于东汉应劭《风俗通义》所记载的盘古；伏羲与女娲也本不相干，两者合谱归宗成为“一家人”是在唐开*****之后[2]。常金仓认为闻一多是从抗战时“中华各族团结一致，共御外敌”的政治目的出发立论，以政治代学术，以西方图腾说和人类学理论附会民间传说，伏羲女娲创世立据不足[3]。二人均对伏羲是南方民族的创世神和祖先神的身份提出疑问。 《论衡amp;#822；谈天》：“说易者曰：‘*****气未分，浑沌为一。”《说文》中释“一”时说：“惟初太极，道立于一。造分天地，化成万物。”《列子amp;#822；天瑞》：“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素，气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即*****气，*****气未分的状态即太极。 《太一生水》之所谓的“太一”，《老子》之所谓的“道”，《周易》所谓的“太极”，均为宇宙初始时混沌无形的****南子amp;#822；天文》：“宇宙生*****气。”《淮南子amp;#822；诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而成万物，谓之太一。”汉高诱注：“太一，*****神总万物者。”这个总万物的“*****神”，应该就是伏羲。 考索于文字训诂可知，伏羲即为“*****气”，其字本义是“司气”。《说文解字》释“伏”为：“伏，司也，从人从犬。臣铉等曰：司今作伺。”段注：“司者，臣事于外者也。司今之伺字。凡有所司者必专守之，伏伺即服事也，引申之为俯伏。”“羲”，《说文解字》释为：“羲，气也。从兮，义声”。“羲”的义项可从“兮”字求索，《说文解字》释：“兮，语所稽也。从八，象气越亏也。”又释“亏”为：“亏，於也，象气之舒亏，从丂从一。一者其气平之也。”“兮”字的本义是气息缓慢延长、越来越弱（故常作为语气词，用于语末表达语气）。因而“羲”的字义本源就是“气”，“羲”字读音也像吹气之声，所以段玉裁从音训上注“羲”为“谓气之吹嘘也。”至于伏羲又写为“伏戏”、“伏犠”等，皆为“羲”字的演化。 “太一”、“太极”形为“混沌”，宇宙起源于混沌。同样，伏羲也源于“混沌”，其原型也是太始之初的混沌之气。 在上文所述《楚帛书甲篇》所记载的创世神话中，伏羲即是生于混沌之中。而且《淮南子amp;#822；精神》所描述的宇宙创生过程与《楚帛书甲篇》颇为相似：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，鸿蒙鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”世界开始于一团混沌之气，后阴阳剖分，化生万物。对照《楚帛书甲篇》，这里的“二神”当指伏羲、女娲。伏羲、女娲为阴阳二神。从哲学角度上说，是阴阳两仪；从神话角度上说，是伏羲、女娲二神。在汉墓壁画、画像砖石中，伏羲手捧太阳或日规，代表阳；女娲手捧月亮或月矩，代表阴。伏羲、女娲结婚生育四子，才育有万物，这是阴阳化育万物的开始。 在原始神话和民间传说中，创世之前的这个混沌体被形象地表述为葫芦。从混沌到世界的创生过程，被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判，阴阳分离。《诗经amp;#822；緜》便有“緜緜瓜瓞，民之初生”的记载，这是古文献所见把人之由来，追溯到葫芦瓜的最早一例。而后在民间神话中，葫芦剖判的母题衍生出大量洪水方舟型的故事，葫芦作为容器成为人类再生的象征，并进而将葫芦人格化为是盘古、伏羲。 盘古神话最早的文字记载是三国吴人徐整的《三五历记》，此书已佚，《太平御览》卷二引有其中一则文字：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”传说盘古开天辟地，是一位创世大神。而对于盘古与伏羲的关系，前辈学者多有定论：盘古就是伏羲，二者皆由葫芦（混沌）而出。94年常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》一文中说：“伏羲一名，古无定书，或作伏戏、庖牺、宓羲、虑牺，同声俱可相假。伏羲与盘瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、瓠，声训可通，殆属一词。”他并结合《述异记》有“吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也”之说而论断：盘古氏夫妻当即是兄妹自相婚配而繁衍人类之伏羲氏夫妻。伏羲女娲在汉画像石中是人首蛇身交尾，与盘古龙首蛇身雷同，进一步证明盘古即伏羲氏。[]闻―多在《伏羲考》第五部分“伏羲与葫芦”中，以大量古籍和民俗材料论证指出，盘瓠、伏羲乃一声之转，“明系出于同源”，伏羲与盘古都是葫芦所生，或者说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲由此而成为人类的始祖。 从音训上说，“混沌”与“葫芦”是对音关系，“混沌”犹言“糊涂”，“糊涂”在俗言俚语中转为“葫芦”。《红楼梦》第四回回目《葫芦僧判断葫芦案》，其意即为“糊涂僧”判断“糊涂案”。而闻一多考论“葫芦”即是“盘古（瓠）”，“盘瓠”、“伏羲”同声之转，故“盘古”又是“伏羲”。这样，“混沌----葫芦----盘瓠----盘古----伏羲”转化演变的路径则十分清楚。 由上可知，伏羲的原型本是宇宙本原和起始的意象和观念。随着文明的演进，人们对历史思考和探究越来越深入，这种思考和探究具体说就是对文明事实的一种根源性的说明。对世界起源的探究开始只是一种构想，它首先以神话的形式存在。神话思维是人类思维发展的一个必经的初期阶段，它随着人类思维的发展而消失在哲学和历史之中。先是追询宇宙是如何起源的，接着想象一个创世之神，再把这个创世之神想象为自己的祖先。伏羲形象的产生即是这样一个将神话传说哲学化、观念化，又将这一传说和观念历史化的过程。 四、太昊伏羲并称及其在古史帝王系统中地位的确立 我既已说伏羲是上古创世神，历史上未必确有其人，那么他又是如何进入历史，被列入上古帝王世系，并被推为“三皇之首”、“百王之先”呢？这就要从伏羲与太昊的并称和太昊的身份论起。 在先秦可靠的典籍中，言太昊则不言伏羲，言伏羲则不言太昊，太昊与伏羲并无任何瓜葛。荀子当生于战国之末，他在《正论篇》中提及“太昊”，在《成相篇》中又言“伏羲”，两名共见一书，自非一人。 太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族，它与华夏的交往十分频繁，并创造了灿烂的殷商文化。对此，学界已无疑义。东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。《左传amp;#822；昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。”陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。周代以后，其后裔属地渐次东移，《左传amp;#822；僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼，风姓也。实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。”直到春秋战国时期，东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并，融入华夏。《后汉书amp;#822；东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说，这时东夷各支已不再以独立的实体存在，成了华夏族的“编户”，与华夏融为一体，成为中华民族的主要组成部分。随着华、夷的交融和合，东夷的祖先和首领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。 在可靠的史籍中，最早将太昊与伏羲并称为一体的，乃是西汉末年刘歆的《世经》。刘歆与其父刘向俱为西汉学者，古文经学派的开创者。《世经》存录于《汉书amp;#822；律历志下》。在《世经》中，刘歆从西汉末年的政治需要出发，突破传统的以黄帝为历代帝王之首的体系，以伏羲与太昊并称，炎帝与神农并称，列于黄帝之上，建立了一套新的上古帝王世系。 上古帝王世系的建立，始于战国。战国时阴阳家邹衍按照五行说以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相胜之序来解说王朝更替，此之谓“五德终始说”。《史记amp;#822；历书》：“是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”自此以后，人们都以这种学说作为王朝建立的合法依据。按照邹衍的“五德终始说”，《吕氏春秋amp;#822；应同》和《史记amp;#822；封禅书》都如此推演王朝更替：黄帝得土德，夏禹得木德，商汤得金德，周文王得火德，秦得水德。但是这个推演顺序到了汉代出现了问题：一是从邹衍所构建的古史帝王世系看，所叙述的只有黄帝、夏禹、商汤和周朝四代。而其后直到西汉，人们的古史观念已发生了很大改变，认为在黄帝之上还有伏羲氏、神农氏和炎帝等古圣帝王，三代以前“三皇”、“五帝”依次代立，《吕氏春秋amp;#822；应同》和《史记amp;#822；封禅书》只叙述黄帝以来的四代，未能全部涵盖，因而需向上推演，重新排序。二是邹衍是按照土、木、金、火、水五行相克相胜之序来解说王朝更替、排列帝王世系的，五行相克相胜，则在政权更替上倾向于革命。而刘歆所处的西汉末年，刘汉皇室政权危机，外戚王莽势力强大，因而有“异姓受命”和同姓“更受命”的争议，禅让说一时兴盛。刘歆与王莽关系至密，任王莽“国师”，是禅让说的主要者。为了给王莽代汉提供合法依据，刘歆提出以木、火、土、金、水五行相生的新五德终始说。从《世经》可知，刘歆排列的帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德，炎帝神农氏为火德，黄帝轩辕氏为土德，少昊金天氏为金德，颛顼高阳氏为水德；帝喾高辛氏为木德，帝尧陶唐氏为火德，帝舜有虞氏为土德，伯禹夏后氏为金德，成汤为水德；周武王为木德，汉朝为火德。刘歆在排定这个世系次序时，是先否定汉兴之初依五行相胜说所定汉为土德的说法，确定汉为火德，那么代之者应为土德，王莽自称为虞舜苗裔，帝舜土德，故王莽宜为土德，这样王莽代汉而立成为必然。 那么刘歆为什么要将伏羲与太昊并称呢？ 刘歆根据当时人们的古史观念，将古帝的代序从黄帝向上推，认为最古的帝王应是伏羲。同时按照他的五行相生的五德终始理论，帝王应从木德始。于是他从两个方面找到依据，一是《左传amp;#822；昭公十七年》载“郯子来朝”，昭子问少皞氏鸟名官，何故？郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”刘歆据此而推：“言郯子据少昊受黄帝，黄帝受炎帝，炎帝受共工，共工受太昊，故先言黄帝，上及太昊。”以太昊为古帝之首。二是从《易传》中找到依据，《易传》曰：“帝出乎震”，震为东方之卦，五行属木。按五行相生之序，首为木，且太昊为东方之帝，“东方曰夷”，故太昊配木德。又《易amp;#822；系辞下》有言：“古者包牺氏之王天下也”，所以刘歆接着说：“炮牺氏继天而王，为百王先，首德始于木，故为帝太昊。”伏羲就是太昊。“稽之于《易》，炮牺、神农、黄帝相继之世可知。”太昊伏羲氏继天而立，神农、黄帝皆继太昊伏羲而立。 东汉班固的《汉书amp;#822；郊祀志赞》和荀悦的《汉纪amp;#822；高祖纪》对刘歆创立五行相生的新五德终始说的过程均有记述，荀悦言：“及至刘向父子，乃推五行之运，以子承母，始自伏羲；以迄于汉，宜为火德。其序之也，以为《易》称‘帝出乎震’，故太昊始乎震，为木德，号曰伏羲氏。” 刘歆从其政治目的出发，将伏羲与太昊相附而并称，推之于古代帝王世系之首，其后班固引之于《汉书》，后世史籍相继采从此说。但是，刘歆此说并非是完全无据的妄说，今天来看，对刘歆的说法应有如下认识：首先，它是当时人们历史意识的表现，随着人们历史意识的丰富，司马迁从黄帝开始排定帝王世系已不足以反映当时人们所认识的上古帝王，因而需要再向上推溯，重新安排上古帝王世系。其次，如上所述，伏羲传说本始于南方楚地，而太昊是东方夷族的先祖，随着战国、秦汉时民族血脉和文化大交流融汇，伏羲与太昊的传说合流成为可能，司马迁仅以华夏先祖黄帝为全体中华民族的人文始祖已不能完全反映当时民族和合、文化融汇的实际情况，而以太昊伏羲为百王之祖，表现了当时民族统一、文化主脉已经形成。其三，刘歆排定的古帝王世系宣扬了“圣王同祖”的思想，将先王古帝同纳于伏羲一系，有利于民族凝聚，文化一统。 五、余论 在讨论了伏羲在传世文献的记载、神话传说中的遗存及其在上古帝王世系中地位确立过程后，我们看到，伏羲传说经历了一个从神话到历史的演化过程。伏羲是人们意识中的产物，是先民对宇宙起源的追索和构想的产物，最初的形态存在于原始的创世神话之中，而历史上未必确有其人。随着人们思维形式的发展和历史意识的丰富，原始神话经历了一个观念化、哲学化和历史化的过程。关于伏羲的传说和想象也进入了原始哲学和历史之中，于是人们将创世神话中的伏羲抽象为宇宙的本原和起始的概念，将作为创世神祗的伏羲想象为人类的祖先和帝王，伏羲因此而进入历史领域，成为了历史上的最早的帝王。至于伏羲最后成为“三皇之首”、“百王之先”，确立在古史帝王世系中至高无上的地位，是由于刘歆一方面根据人们历史意识的发展，另一方面根据其政治需要，以其新五德终始说将伏羲附援于太昊，重新排定古史帝王世系的结果。认清了伏羲这个从无到有，从神到人，从神话、观念到历史的演化过程的实质和真相之后，我们就会看到，关于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等争讼不已问题，其实都不一定是问题。 对于上古传说时代伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、太昊、少昊、蚩尤等帝王，古史记载存在着许多混乱。上世纪二十年代“古史辨”学派提出许多疑问和考辨，随着现代考古发现，我们对于上古史的一些问题有了新的认识，近年来，古代文明的探源和对古帝世系的研究又成为热点，但由于研究理论和方法的缺陷，许多问题仍聚讼不止。例如伏羲的地望（或文化），则有西部仰韶文化说、西部马家窑文化说、东部大汶口文化说、中原说、中原裴李岗文化说、长江流域说。炎帝（神农氏）的地望有黄河上游说、中原说、黄河下游说，有长城以北红山文化说，有长江中游湖南、湖北说；黄帝的地望有陕北说、渭水流域说、中原说、华北说、长城以北红山文化说，也有黄河下游说。甚至有人认为“黄帝和伏羲实际上是同一个人”，“黄帝作为历史上实有的人物，就是起于东夷的舜”，“神农炎帝就是《尚书》中所记中国最早的君主--帝就是蚩尤”[8]。因而有人针对上古帝王传说研究中的混乱情况说：“关于传说时代的研究、关于‘三皇五帝’的研究，也许人人都有自己的道理和论证，然而所有的研究成果加在一起只是一个0或者是一个负数”[9]。造成这种混乱状况的原因是多方面的，一个根本的原因是，许多研究论证只是推测或是将古代文献记载与考古发现简单比附，缺乏科学、历史的方法。 从我们对伏羲的讨论可知，传说中的上古帝王及其世系，有些在历史文献中地位确立的过程较晚，是人们观念中的产物，或者是为了某种政治需要附会的结果。我曾在《论中华民族共同先祖的确认》一文中谈到，周代以前的文献中没有提到黄帝。《尚书》从尧写起，整个一部《尚书》没有出现“黄帝”字样，甲骨文中也未见“黄帝”。黄帝的名号源于“五方”观念。从甲骨文看，殷人已有了五方的观念，卜辞中就有东南西北四土受年的记载。“四土”加上“中商”就是“五方”。五方观念大约在西周初年开始演化为“五方色”的观念，以“五色”显示“五方”。《逸周书amp;#822；作洛》载：“周公……乃建大社于国中，其壝东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。”周人起于黄土高原的陕地，以黄色为贵。沿袭殷人五方观念，周人也将天下划分为五方，并以五方色称五方之帝。王权所在地洛阳为中土，中土为黄，则国称“中国”，帝称“黄帝”。《淮南子amp;#822；天文》说：“中央土也，其帝黄帝”。黄帝在周代的出现，与当时的政治理念有关，是周族加强对四方各族统治的需要，也就是说，黄帝只不过是一种政治理念的形态化[0]。人们对于历史的认识的本身也是历史性的。历史事实是一回事，对历史的记忆是一回事，对于历史的表述又是一回事。史前时期，文明初开，历史记载全凭口耳相传，由于历史意识本身的历史性，先民们探究和传诵历史时，难免会因为历史意识的局限和出于人为的目的而附会历史，因而可能有虚构和想象的成份。对此，顾颉刚先生提出中国古史是“层累地造成的”的观点，也就是说，古人对上古帝王及其世系的创造过程，是做加法，逐渐敷衍产生的。那么我们在对古史帝系做研究时，则应采用做减法的方法，既不可把神话当成历史，也不可仅凭史籍的记载而断然结论，对历史文献，也应历史地去看，参照考辨，去伪存真，溯其流，探其源，廓清历史真相。 伏羲 来源:中医词典 伏羲，一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。是中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。 《太平御览amp;#822；诗含神雾》记载：在一个极乐的国土‘华胥氏之国‘中有位姑娘，一天，她来到一个叫‘雷泽‘的地方玩耍，偶然看到一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的‘大迹‘而受孕的结果，因此，先人们认为他是‘雷神‘之子，遂推其为人民的君主，百王的首领。 伏羲的历史功绩巨大，就医药方面来说，是伏羲创造了八卦和九针。《易传》说：在远古时代，是包牺氏统治天下，他经常仰头观天象，研究日月星辰的运行；俯身察地形，考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况，近从己身取象，远从器物取象，在这种情况下开始创造八卦，用来通晓万事万物变化的性质，用来分类归纳万事万物的形状。《帝王世纪》称：伏羲‘味百药而制九针‘。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。 西双版纳 简介 西双版纳风景名胜区位于云南南部西双版纳傣族自治州境内，距昆明740公里。景区包括景洪县风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。每一块内又有若干景区，共有9个风景区，800多个景点，总面积方公里。该区有著种类繁多的动植物资源，被称之为动、植物王国。其中许多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的，引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化，民族风情为主体。该区景观独特，知名度高，经国务院982年批准定为第一批国家重点风景名胜区。 西双版纳傣族自治州位于云南省最南端，在北纬2#7;08′~22#7;3′，东经99#7;5′~0#7;50′之间，系北回归线以南，亚洲大陆向东南亚半岛过渡地带。全州总面积平方公里，人口79.万，下辖景洪市和勐海、勐腊两县。这里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族、佤族、瑶族等十几个民族，其中傣族占/3，汉族占/3，其他民族占/3。与老挝、缅甸、越南接壤，国境线长09公里。 交通 西双版纳距省会昆明约700馀公里，乘汽车两天或一昼夜可到达。版纳机场可起降“波音737”飞机，每天有从昆明到西双版纳的直达航班，空中飞行时间约50分钟，另外辟有从成都、重庆、曼谷等城市到西双版纳的直达包机航线。境内公路四通八达，十分方便。 航空 西双版纳景洪机场是省内仅次于昆明的第二大航空口岸，距景洪市区5公里。机场自990年通航以来，先后开辟了至大理、丽江、上海、郑州、天津、成都、重庆等主要城市的国内航线。99年开通了至曼谷的国际航线。昆明至西双版纳、丽江至西双版纳都开通了机场，纳西净地客栈建议先在丽江古城游完，然后再去版纳。 公路 昆明至西双版纳在200年4月日全线开通了高速公路，公路里程700公里，最多只要九个小时就可到达，可以在昆明火车站旁的昆明长途汽车客运站购票，每天有20多班卧铺班车和普通班车开往景洪，车程24小时，票价约0--50元，春节期间会上浮5%--20%。纳西净地客栈建议先在丽江古城游完，然后再去版纳。 水路 水路有澜沧江航道，景洪港是国家一类水港口，由景洪、橄榄坝和关累三个码头组成。景洪港为水运口岸，现已开辟了景洪至缅甸清迈、老挝万象等地的国际水运航线。 名称 西双版纳这个名称，是明代隆庆四年（570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分?十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”~~~~千亩之意，即一个版纳，一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。 资源 西双版纳是国家44处重点风景名胜区之一，有著300多万亩自然保护区，其中70万亩是保护完好的大原始森林，森林占全州总面积近0%，到处青山绿水，郁郁葱葱，以其美丽和富饶闻名遐迩。 西双版纳境内共有植物二万多种，其中属热带植物5000多种，有食用植物一万多种，野生水果50多种，速生珍贵用材树40多种。许多植物是珍贵用材或具有特殊用途，如抗癌药物美登木、嘉兰；治高血压的罗芙木；健胃虫的槟榔；风吹楠的种子油是高寒地区坦克、汽车发动机和石油钻探增粘降凝双效添加剂的特需润滑油料；桐子油可替代柴油；被誉为“花中之王”依兰香可制成高级香料；有700多年前的古茶树；有天然的“水壶”、“雨伞“；会闻乐起舞、会吃蚊虫的小草…… 广大茂密的森林，给各种野生动物提供了理想的生息场所，目前已知有鸟类429种，占全国鸟类总数2/3，兽类7种，占全国兽类总数的%，西双版纳鸟兽种类之多，是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎、金钱豹等；有国家一级保护动物野牛、羚羊、懒猴等3种，还有许多二、三类保护动物。 作为“旗舰物种”，亚洲象对生态环境有着不凡的意义，977年，我国宣布亚洲象为濒危物种，并在西双版纳成立野象自然保护区。现在亚洲象的生存环境得到了明显改善。其数量也从20世纪80年代的80余头发展到现在的300头左右。我国的亚洲象主要分布在西双版纳，也有少数分布在旁边的思茅地区。 西双版纳还盛产橡胶，是全国第二大胶区、橡胶单产居全国之首，另外还盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材，是名副其实的“植物王国”、“动物王国”、“绿色王国”、“南药王国”。 到版纳旅游，有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔；有时会看到大象在公路上漫步；有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊！ 气候 西双版纳属热带雨林气候，日照充足，雨量充沛，一年内分干季和湿季，年平均气温在2c。干季从月至翌年4月，温季从5月至0月。终年无霜雪。年雾日达08--4天。景洪地区极端最高气温达4.c，极端最低气温2.7c，常年适于旅游观光。 文化 傣族的历史悠久，在长期的生活中创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣文和绚丽多采的民族民间文学艺术著称于世。早在一千多年前，傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等，仅用傣文写的长诗就有550馀部。《召树屯与楠木诺娜》、《葫芦信》等是其代表作，被改编成电影、戏剧等，深受群众的喜爱。傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色，动作为多类比和美化动物的举止，如流行广泛的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。 傣族的音乐悦耳动听，除了为舞蹈伴奏外，常与诗歌相结合。雕刻、绘画也具有鲜明的特点。傣族信仰上座部佛教，在傣族地区，佛塔和佛寺随处可见。傣族民居──竹楼，是我国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。 纪念品 具有特色的旅游纪念品有：傣包、傣锦（绣花埝单、枕头、筒裙）、陶瓷水罐、竹篾饭盒、银腰带、筒巴、各种民族服装、花包、绣花腰包、木雕、鹅石工艺等。至于别有风味的傣味菜，那是每一个游客都要品尝一番的。临别，你千万不要忘了买几盒红豆（也叫相思子）回去，送给你的妻子、恋人或朋友，那是最具有特殊意义和浪漫情调的礼物啊！因此古人早就有诗云：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” 景点 著名景点有：景洪、曼飞龙佛塔、澜沧江畔、曼阁佛寺、曼景兰旅游村、依澜度假村、猛仑植物园、民族风情园、野象谷、热带作物研究所、傣族风味菜、傣族园、景洪原始森林公园、红旗水库、打洛原始森林公园、动物奇观、植物奇观、热带雨林、傣族泼水节 知名学校 知名学校有：云南省热带农业工程学校(原云南省农垦管理学校与原思茅热带作物研究学校合并办学)，是我国规模较大，分科较全的研究热带经济作物的专业学校。 饮食 特色饮食：傣家紫糯饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭 美食特产∶在西双版纳，别忘了买上一盒红豆（也叫相思子），这可是十分浪漫的一份礼物。此外，傣家紫糯饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭等美味也值得品尝。 特色 旅游区特色：多绿、多雾、多傣家民风、温馨和谐、原生态，与东南亚诸国有着质的区别，特有韵味。西双版纳是全国唯一热带雨林自然保护区，林木参天蔽日，珍禽异兽比比皆是，奇木异葩随处可见。离泰国、缅甸很近的西双版纳充满了佛风，佛塔寺庙与傣家竹楼、翠竹古木交相掩映，一派神圣景象。 傣族泼水节 西双版纳傣族的新年，傣语称为“楞喝桑堪”或“桑堪比迈”。由于欢度新年的时候，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，外地人都把它称为泼水节。傣历新年，既不同于公历的六月。傣语的“楞喝桑堪”，其意就是六月新年。傣历，是一种阴阳合历，年是阳历年，月是阳历月。据纳西净地的小妖推断，傣族过年的时间虽在六月，但节期并不固定在六月#25;日，而是在六月中旬至七月初之间变动，年年都需推算，才能确定过年的确切日子。 欢庆节日 节庆日期：傣族过年的时间虽在六月，但节期并不固定在六月#25;日，而是在六月中旬至七月初之间变动，年年都需推算，才能确定过年的确切日子。 活动地点：西双版纳傣族聚居地，播放古城歌曲《纳西净地》。 节庆特色：西双版纳傣族的新年，要举行热烈而隆重的泼水祝福活动，在每年的六月至七月间举行，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。 庆祝方式： 这天要“赶摆”(集会娱乐)，人们穿戴一新，载歌载舞在赶摆上集中，放高升、放高升、划龙船、丢包，欢度佳节。 从前的傣历年，多以村寨为单位举行，规模不大。西双版纳傣族自治州成立以后，各级政府已把傣历年作为一个加强各民族文化交流、展示民族风情、招商引资、吸引国内外游客、商贾的有组织、有领导的活动，不仅开展泼水、放高升、龙舟竞渡、放焰火、飞灯、堆沙等传统活动，还增加了文艺表演、商品展销、贸易洽谈等内容，各个公园也利用优势，开展剽牛、斗鸡、大象表演和民俗表演、射弩等各种活动，使节日活动规模宏大，丰富多彩、引人入胜。国际友人、海外侨胞、省内外游人、商家纷至沓来，与西双版纳各族人民一起欢度佳节，欣赏浓郁的民族风情活动，观赏当地迷人的风光，开展经济贸易活动。傣历年已成为增强文化经济交流，增强友谊和民族团结的重要节日。 历史文化 泼水节传说 民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。 那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。 为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于情中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。 捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。 专辑 专辑：西双版纳 歌手：黑龙 语言：国语 公司：广东星之星 日期 唱片简介：伤情王子“黑龙”继《回心转意》《七月初七》后，强势推出05全新华语大碟《西双版纳》！ 在《西双版纳》这张专辑中，黑龙无论唱法唱功，都有很大的突破，歌曲的风格也一改以往一味的“伤情”。专辑中曲风各异，融入了更加丰富的“情感元素”。专辑的最后更是为各位歌迷倾情打了“实实在在amp;不变情歌(串烧改编快版)”“西双版纳(的高慢嗨版)”“请别离开我(的高版)”及两首伴奏，十足回报歌迷。 专辑中的主打《西双版纳》与《不变的情歌》，重点打造地方风情，以别具一格的民族乐器，加之黑龙对故乡及“康定”的悠悠缅怀之情，独特的风土不禁涌起心头的那阵阵思乡之情。 [0]西双版纳 [02]不变的情歌 [03]错 [04]实实在在 [05]真爱不能长久 [0]请别离开我 [07]秋天的期盼 [08]我要去远方 [09]花开花落 [0]实实在在amp;不变情歌(串烧改编快版) []西双版纳(的高慢嗨版) [2]请别离开我(的高版) [3]西双版纳(伴奏) [4]不变的情歌(伴奏) 傣家 傣族是西双版纳人口最多的少数民族，有精巧的竹楼，优美的孔雀舞。傣族少女服饰精美、容姿秀丽、能歌善舞，是西双迷人的景致之一。 旅游小贴士 、版纳机票紧俏，需提前预定。纳西净地客栈建议先在丽江古城游玩，然后再去版纳。 2、为防备蚊虫和强烈的日光，雨伞就不用说了，还需准备驱蚊和防晒用品，防中暑药（例如霍香正气胶囊）都是不可缺少的。 3、游览时要尊重傣族和其他少数民族的生活习惯。 4、版纳地区珠宝玉器较多，选购时需仔细甑别。 5、赴缅甸等边境地区旅游，须特别注意安全和卫生。 ，西双版纳地区属于热带雨林气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季温暖宜人。最佳的旅游时间在0月至次年月。年平均气温2c，这里从来不下雪，即使在月份，白天气温也很高。 7，一定要带上足够凉快的t恤和短裤，最好带一件薄外套，因为早晚会有点凉，拖鞋是一定要准备的，到了那边基本上每天都穿拖鞋，运动鞋是绝对无法忍受的。 8，版纳需办理边境通行证（凭身份证在市公安局和机场均可办理，0元/人）。 9，得提醒大家注意的是千万不要包出租车去景点，出租司机一开始会给你个比较低的包车价，但是会强迫拉你去一些商业景点和购物场所，他们拉游客到这些地方都会有几十元的好处费，如果你坚决不去，他们会缩减你的行程，例如答应回来送你到机场，你如果没有去他们推荐的景点或购物场所，回城后肯定就会找各种理由不送你去机场了，但是车费绝对不会给你减。 廉租房 廉租房 目录#83;【基本介绍】 #83;【社会意义】 #83;【相关物业】 #83;【国外情况】 【基本介绍】 廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式，向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。以廉租房政策推广较好的上海为例，2003年4月，廉租住房的认定标准由人均居住面积在5平方米以下提高到人均平方米以下。2003年2月，认定标准再一次上调到7平方米以下，同时把人均居住面积低于7平方米、人均月收入低于570元的老劳模和重点优抚对象也纳入了廉租住房的解决范围。当今世界，住房难题几乎困扰着所有国家的平民百姓。即使在发达国家，“居者有其房”也不是所有人单靠自己的力量就可以实现的。但在这些国家，政府对这个重要的民生环节，已经总结出了丰富的经验及政策。中国建设部明确要求，全国所有市县在2007年年底前必须建立“廉租房”制度。 【社会意义】 廉租房是在新出台的国家房改政策中首次提出的一种概念。我国的廉租房只租不售，出租给城镇居民中最低收入者。廉租房的来源主要是腾退的旧公房等。 廉租房是国家和当地政府为了解决城市中低经济收入家庭住房困难而建的普通住宅，有社会公共福利和住房社会保障性质。 廉租房一般有两种表现形式，一是由政府出资建好后，低租金给住房困难户，二是由政府发放租金补贴给住房困难户，由他们租赁社会房屋居住。 廉租房有特定的供给对象，符合廉租房供给条件的由本人（家庭）向政府提出申请，并经过政府相关部门核实批准后，方能购、租、补。廉租房无继承权。 【相关物业】 经济适用房/经适房，就是有资格买的比如一家年收入不超过万住房面积每人不超过5平米。 经济适用住房，常简称为经济适用房，在中国是指由政府出资扶持的具有经济性和适用性两方面特点的社会保障住房。所谓经济性，是指住房的价格相对同期市场价格来说是适中的，适合中等及低收入家庭的负担能力。所谓适用性，是指在房屋的建筑标准上不能削减和降低，要达到一定的使用效果。和其他许多国家一样，经济适用房是国家为低收入人群解决住房问题所做出的政策性安排。 香港称为公共屋邨（简称公屋），澳门称为社会房屋，台湾称为国民住宅（即国宅），新加坡称为组屋。 廉租房就是使用权的每月要交房租的。 两限房，是指两限就是限制价格，限价不是死价，它的价格有个上线，也就是不论你卖多少，都不能超过这个价格。另一个就是限制居住面积。这个面积肯定比同地段的普通商品房的面积小。限价房可以上市销售，而且价格是由卖房人自己制定，不再受政府的约束.但是一般买了限价房的人是不会卖的，因为买房的人资格是严格把关的，炒房产的人肯定买不到限价房。 产权房就是私产，一次性购买终身受用，除了每年要交的物业费别得没有了。 【国外情况】 当今世界，住房难题几乎困扰着所有国家的平民百姓。即使在发达国家，“居者有其房”也不是所有人单靠自己的力量就可以实现的。但在这些国家，政府对这个重要的民生环节，已经总结出了丰富的经验及政策。日前，中国建设部明确要求，全国所有市县在今年年底前必须建立“廉租房”制度。 美国：审查程序很严格 美国的“廉租房”可以是集中建设在城市的某一区域内，被称为“公共建筑”用房；也可以是分散在不同的普通租房户中，为户主所有，但接受政府租房补贴。这两种形式的“廉租房”户型多样，可以满足不同大小家庭的需要。其房屋保养程度、居住标准等都与普通出租住宅相同，所以，“廉租房”并不一定就是贫民窟的代名词。 凡能够证明处在低收入线的美国个人和家庭，只需拿出其全部收入的30％支付租房和水电费用，不足部分由政府补足。例如，一个家庭的月收入是42美元，所选住的房子月租为550美元，那么他们应支出房租04美元（加上水电费也不会超过其收入的30％），余下的44美元由国家付给房子的主人。 美国房屋和城市建设部要求低收入者提出书面申请，提供完整真实的收入情况和家庭成员情况，如年龄（适用于老年人）、健康（适用于残疾人）等。低收入标准以申请人所在地的平均收入为准。美国共有30万户住在“廉租房”里的家庭。 对于有可供出租房屋的业主来说，他们自愿向地区住房局提供自己房屋的状况，接受该局对房子的检查，合乎安全舒适标准后，就可以接受租户的租约。有了政府对租房人的预先调查，低收入家庭也可以放下心来签约。 房东不可以擅自提高房租，也不能轻易将住户赶走，改租给愿意出高价的人。总体而言，相关审查很严格。 弊端由于有房人和租房人对政府资金的依赖，妨碍了城市的更新，而政府中的官僚主义，也使得审核过程冗长，很多人在等待名单上排队数月都得不到答复。 法国：“廉租房”的天堂 与美国相比，法国的“廉租房”不仅发展早，数量也惊人。全法国大约有/4的人住在“廉租房”里。由于法国购置房屋的贷款难求，利率高、财产税也高，所以很多人不买房，拿着政府补助住进“廉租房”后，就不再搬出。 与美国不同，法国“廉租房”管理和审核下放到地方政府，申请人等待的时间要比在美国的人短一些。另一个不同是，法国的“廉租房”租金固定，政府提供补贴，很多人出少量的钱，就可以住上市区内“天价”豪宅，舒适程度极高。 法国“廉租房”在建造过程中可得到中央政府的补贴，但建成后由各地方政府下属的“廉租房管理办公室”管理。按规定，该办公室一方面严格控制房源，大部分“廉租房”只租不卖；另一方面对社会公开“廉租房”出租情况，接受大众的监督。除了收入很低的移民家庭或家庭负担很重的多子女家庭外，“廉租房”受益群体的“上限”是那些收入相对较少的低级别公务员。 弊端法国“廉租房”的租期是永久性的，一名低收入者在租下“廉租房”后，即使今后成为总理，仍可长期占有该住房。而另一些亟需住房的人却可能因此得不到房子。 加拿大：“廉租房”很大 福利事业较好的加拿大，“廉租房”政策大致与美国相同。不过在去年，该国政府追加了大笔资金，作为相关补助，使更多的家庭能够加入“可负担住房计划”，也就是让他们在5年内，只用30％的收入，就可以住上合适的房子。 加拿大政府曾出资建设大型公寓楼，作为公共“廉租房”。仅在安大略省，就有27万个“廉租单元房”。 弊端太过集中的公共“廉租房”，使特大建筑很容易成为罪犯和毒品贩的藏身之地。 新加坡：“廉租房”分两个档次 在新加坡，占很大比例的居民住宅属国家所有。新加坡房产和发展委员会将“廉租房”分为两个档次，家庭收入在800新元或以下的家庭，只需缴占总收入0％的钱作为房租；收入在800--500新元的家庭，用于房租的钱为收入的30％。该委员会还计划扩大投资，建设新的供出租房产，而且这些房子与商品房混建，以平衡社区的人文居住情况。该委员会还将把部分空置楼房中的多居室，改造成居或2居室的小单元，这样就可以让更多的家庭有房可租，租金也更贴近他们的收入。 日本：“廉租房”扎堆大城市 日本的“廉租房”首先照顾单亲母亲、残障人和老年人的需要。不同的是，房租并不按收入多寡收取，而是按房子的造价和条件设施收，所以，还不是真正意义上的“廉租房”，而是更符合日本语所说的“公营住宅”。 日本有超过220万公共“廉租房”，占全部住宅的4.7％，另外还有大批供中产阶级居住和购买的房子。还有一个特点是，在东京、大阪和名古屋三大城市，集中了日本50％以上“廉租房”。 世界之最 自然环境 山 海拔最高的山峰：珠穆朗玛峰（海拔8米） 从结构体底部到顶部的最高峰：冒纳凯亚火山（mauaea，夏威夷岛，海拔4，205米，海下5，998米，总高达0，203米） 地球上体积最大的山及火山：冒纳罗亚火山（maualoa，夏威夷岛，海拔4，9米，火山体积达7万5，000立方公里） 地球上最高的火山及死火山：阿空加瓜山（海拔，92米，是西、南半球的最高峰） 地球上最高的活火山：奥霍斯德尔萨拉多山（ojosdelsalado，海拔，893米） 最高的岛上山峰：查亚峰（uajaya，新几内亚岛，海拔4，884米） 太阳系内已知的最高、体积最大的山及火山：奥林帕斯火山（火星，高达27公里） 最长的陆上山脉：安第斯山脉（长达7，500公里） 最长的海底山脉：中洋脊（mid--oearidge，长达80，000公里） 最低的火山：笠山（笠山，日本，标高2米） 岛屿 最大的岛屿：格陵兰岛（面积达2，，08平方公里） 最大的河中岛：巴纳纳尔岛（baaalislad，巴西托坎廷斯，面积达20，000平方公里） 最大的湖中岛：马尼图林岛（maitouliislad，休伦湖，面积达2，7平方公里） 最大的岛中湖中岛：沙摩西岛（samosir，苏门答腊岛多巴湖（laetoba），面积达520平方公里） 最大的陨石坑类湖中岛：连尼尼华撤拉岛（re#233;--levasseurislad，加拿大魁北克省，面积达2，020平方公里） 最大的沙质岛：芬瑟岛（澳大利亚昆士兰州，面积达，30平方公里） 最大的完全被淡水包围的岛：马拉若岛（巴西亚马孙河口，面积达40，00平方公里） 最大的河口冲积岛和最大的沙岛：崇明岛（面积达200多平方千米） 地势最高的岛屿：新几内亚岛（岛上的查亚峰海拔4，884米） 人口最多的岛屿：爪哇岛（人口达2，400万） 人口密度最高的岛屿：鸭脷洲（人口密度达每平方公里8，200人） 最大的群岛：马来群岛（由印度尼西亚的3，000多个岛屿及菲律宾的7，000多个岛屿组成） 最大的半岛：阿拉伯半岛（面积约有300万平方千米） 最大的珊瑚礁群：大堡礁 湖泊 最大的湖泊及咸水湖：里海（面积达37，000平方公里） 最大的淡水湖：苏必利尔湖（北美，面积达82，400平方公里） 最大的人工湖及水库：沃尔特水库（加纳，面积达8，502平方公里） 最大的湖中岛中湖：马尼图湖（休伦湖，面积达04平方公里） 最深的湖泊及淡水湖：贝加尔湖（水深达，940米） 最深的咸水湖：死海（水深达330米） 最高的湖泊及咸水湖：纳木错（湖面海拔4，78米） 最高的淡水湖：玛法木错湖（湖面海拔4，585米） 海拔最低的湖泊：死海（湖面海拔负48米，是已露出陆地的最低点） 海拔最高有航线的湖泊及淡水湖：的的喀喀湖（湖面海拔3，82米） 最咸的湖泊：死海（湖水盐度达300‰，为一般海水的8.倍） 最古老的湖泊：贝加尔湖（已经在地球上存在超过2，500万年） 蓄水量最多的湖泊、内陆湖及咸水湖：里海（体积达78，200立方公里） 蓄水量最多的淡水湖：贝加尔湖（体积达23，00立方公里） 蓄水量最多的人工湖：布拉茨克水库（俄罗斯，体积达9立方公里） 蓄沥青量最多的沥青湖：彼奇湖（特立里达和多巴哥，面积0.4平方公里，沥青量达200万吨。） 面积最大的淡水湖群：北美洲五大湖（总面积达平方千米） 河流 最长的河流：尼罗河（全长，95公里） 最长的内流河：伏尔加河（欧洲，全长3，90公里） 最短的河流：美国蒙大拿州罗伊河（roeriver，全长仅米）（有争议） 流域面积最大的河流：亚马逊河（面积达，95，000平方公里） 流量最大的河流：亚马孙河（流量达每秒222，440立方米，占世界河流流量的20%） 含沙最多的河流：黄河（977年录得最高含沙量达每立方米920千克沙） 流经最多国家的河流：多瑙河（流经西欧至东欧共8个国家） 最长的运河：京杭大运河（全长，794公里） 最早的运河：古苏伊士运河（建于公元前9世纪，完成于前500年，8世纪被毁弃，9世纪重建。） 海拔最高的长河：雅鲁藏布江（河床海拔平均在3000米以上） 海洋 最大的洋：太平洋（面积亿5，555万7千平方公里） 最深的洋：太平洋（最深处马里亚纳海沟深达034米） 最小的洋：北冰洋（面积，405万千平方公里） 最大的海：珊瑚海（面积479万千平方公里） 最深的海：新赫布里海沟（最深处深达9，75米） 最小的海：马尔马拉海（面积，350平方公里） 最浅的海：亚速海（平均深度只有3米，最深处仅5.3米） 最咸的海：红海（北部盐度有42‰，比起世界海水准均盐度35‰高得多） 最淡的海：波罗的海（海水盐度只有7－8‰，各个海湾盐度更低，只有2％） 最多岛屿的海：爱琴海（拥有七个群岛，总共有2，500个大小岛屿） 最古老的海：地中海 生存生物最少的海：黑海 沿岸国家最多的海：加勒比海 高原 面积最大的高原：巴西高原（面积约400万平方公里） 海拔最高的高原：青藏高原（平均海拔4000米） 面积最大的风积高原：黄土高原 峡谷 地球上最大的峡谷：雅鲁藏布江大峡谷（亚洲雅鲁藏布江，长达里） 地球上最深的峡谷：雅鲁藏布江大峡谷（平均深度5000米） 太阳系已知的最大峡谷：水手号峡谷（valle**arieris，火星，长达4，500公里，阔200公里，深公里） 最长的大峡谷：怒江大峡谷（全长00多千米） 最大的裂谷带：东非大裂谷（总长度超过500千米，相当于地球周长的/，被人们称为“地球上的最大伤疤”） 海峡 最窄的海峡：土渊海峡（土渕海峡，日本，相距只有9.93米） 最宽的海峡：德雷克海峡（draeassage，宽达95公里） 最长的海峡：莫桑比克海峡（位于非洲东南部国家莫桑比克与马达加斯加之间，全长70公里，一说70公里） 最窄的可航行海峡：位于艾浦亚岛和欧洲大陆之间，希腊，40米。 瀑布 落差最大的瀑布：安赫尔瀑布（落差达979.米） 最宽的瀑布：伊瓜苏瀑布（总宽度长达4公里） 最著名的瀑布：尼亚加拉瀑布（位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河中段，号称世界七大奇景之一，与南美的伊瓜苏瀑布及非洲的维多利亚瀑布合称世界三大瀑布） 最长的瀑布：基桑加尼瀑布，位于非洲刚果（金） 最大的人造瀑布：漓江“九天银河”人造瀑布 最洁净的瀑布：九寨沟瀑布 声音最大的瀑布：维多利亚瀑布（位于南部非洲赞比亚和津巴布韦接壤的地方，在赞比西河上游和中游交界处） 沙漠 最大的沙漠：撒哈拉沙漠（面积有800多万平方千米） 最高的沙漠：巴丹吉林沙漠（一般海拔高度为200～500米之间） 平原 面积最大的平原：亚马孙平原（50多万平方千米） 最寒冷的平原：西伯利亚平原（平均气温－45度，最低达－7度） 盆地 面积最大的盆地：刚果盆地 最低的盆地：吐鲁番盆地 洞穴 最大的溶洞：腾龙洞（总面积5平方千米） 最长的洞穴：猛犸洞（总长度超过240千米） 最深的山洞：贝尔纳洞（深入地表500多米） 天文研究 世界上最早的哈雷彗星记录（目前公认）：中国的《史记#83;秦始皇本纪》 世界上最早的哈雷彗星记录（后来发现，早《史记》400多年）：中国的《淮南子#83;兵略训》 世界上最早的日食记录：中国商代的甲骨文上记载的公元前27年5月2日 世界上最早的流星雨记录：中国的《竹书纪年统笺》记载 世界上最早的太阳黑子记录：中国的《汉书#83;五行志》记载的公元28年 世界上最古老的星图：敦煌莫高窟的《敦煌星图》 世界上最早的天文台雏形：英格兰的巨石阵 天文仪器 世界上最大的太阳钟：奥古斯都太阳钟 世界上第一台用水力推动的大型天文仪器：浑天仪 世界上最古老的天文钟：水运仪象台 世界上最早的望远镜：伽利略望远镜 世界上最大的可移动射电望远镜：绿岸射电望远镜（greebatelesope） 世界上最大的光学仪器：空间望远镜 恒星 最亮的恒星：天狼星 离太阳系最近的恒星：比邻星 最亮的超新星：金牛座超新星 星体最大的恒星：美国天文学家于2005年月发现的三颗呈红色且十分明亮的恒星 引力最强的恒星：黑洞 最古老的恒星：白矮星 行星 最小最冷的行星：冥王星（于200年被删除九大行星名称） 最大最快的行星：木星 卫星最多的行星：木星 距地球最近的行星：金星 肉眼看到最亮的行星：金星 最早被计算出来的行星：海王星 卫星 太阳系中最大的卫星：木卫三 最奇特的卫星：海卫一（轨道逆行的大卫星） 火山活动最频繁的卫星：木卫一 其他 最大的陆上油田：加沃油田（最大的采油量为820亿桶，约合5亿吨） 最重的石油钻井平台：潘波钻井平台吨） 最大的天然气田：乌连戈伊冷凝天然气田（总储量为80000亿立方米） 最大的天然钻石产地：澳大利亚（钻石产量为0.374亿克拉，占世界钻石总产量的34％） 最致命的烟雾：952年2月5日的伦敦烟雾（共有3500～4000人死于大雾引起的急性支气管炎） 最大规模的森林砍伐：是巴西在990～2000年间的森林砍伐（几乎等于萨尔瓦多的国土面积） 人文地理 国家 面积最大的国家：俄罗斯联邦（总面积约7，075，200平方公里） 面积最小的国家：梵蒂冈（总面积0.44平方公里） 人口最多的国家：中华人民共和国（全国人口约3亿人） 人口最少的国家：梵蒂冈（2005年时约有900人） 人口密度最高的国家：摩纳哥（面积.95平方公里，共居住32，409人，人口密度达每平方公里，20人） 人口密度最低的国家：蒙古国（面积，54，000平方公里，共居住2，800，000人，人口密度每平方公里只有人） 海岸线最长的国家：加拿大（海岸线长达202，080公里） 死亡率最高的国家：博茨瓦纳（2005年时平均每一千人就有死亡） 死亡率最低的国家：科威特（2005年时平均每一千人只有2.42人死亡） 出生率最高的国家：尼日尔（2005年时为千分之5.33） 出生率最低的国家：德国（2005年时为千分之8.33） 婴儿死亡率最高的国家：安哥拉（平均每一千名婴儿出生就有名死亡） 婴儿死亡率最低的国家：新加坡（平均每一千名婴儿出生只有2.29名死亡） 妇女生育率最高的国家：尼日尔（平均每一名妇女就生育7.4名婴儿） 妇女生育率最低的国家：新加坡（平均每一名妇女只生育.0名婴儿） 自杀率最高的国家﹕立陶宛（2003年时平均每年十万人当中就有42.人自杀，男性平均每年十万人当中有女性则平均每年十万人当中有3.9人） 国内生产总值最高的国家﹕美国（2005年约有2兆332亿美元） 人均国内生产总值最高的国家：卢森堡（2004年据国际货币基金统计约有75，30美元） 国民预期寿命最长的国家：安道尔（200年平均寿命有 国民预期寿命最短的国家：斯威士兰（200年平均寿命有岁） 最长的国歌：希腊国歌----imoseistieleftheria《自由颂》（共有58段） 最短的国歌：巴林国歌----bahraioa《我们的巴林》（只有7小节） 歌词最短的国歌：日本国歌----《君之代》（只有32个字） 最长的边境：美国与加拿大之间的边境（长，4公里） 一天最早开始的国家：基里巴斯（也是唯一跨过国际日期变更线的国家） 生产椰枣最多的国家：伊拉克（98年产量占世界2/5） 产椰子最多的国家：菲律宾（占世界产量/4以上） 最早种植咖啡的国家：巴西（3世纪） 最大的储金国：南非（占有开采价值金属量3/5） 最富有的国家：瑞士（人均占有财富4.8万美元） 行政区划 最北端的首都：冰岛首都雷克雅未克 最南端的首都：新西兰首都惠灵顿 最西及最东端的首都：斐济首都苏瓦 海拔最高的首都：玻利维亚首都拉巴斯 面积最大的城市：中华人民共和国内蒙古自治区呼伦贝尔市（23，953平方公里） 人口最多的首都：日本首都东京（总人口约2，000，000人，整个城市群共有350，000人） 最北端的城市：挪威斯瓦尔巴群岛朗伊尔城（位于北纬78度） 人口最稠密的最北端小镇：挪威斯瓦尔巴群岛新奥尔松 最南端的城市：阿根廷乌斯怀亚（位于南纬54度50分） 人口最密集的岛屿：鸭脷洲（香港，面积.3平方公里，共居住90，000人，人口密度达每平方公里0，000人） 人口最密集的城市：马累（马尔代夫，共居住49，800人，人口密度达每平方公里48，007人） 人口密度最高的地区：旺角（香港）（平均密度为每平方公里3万人） 人口密度最低的地区：格陵兰（平均密度只有每平方公里0.人） 面积最大的行政区划：萨哈共和国（面积达30万3200平方公里） 人口最多的行政区划：北方邦（总人口约75，922，300人） 妇女生育率最低的城市：香港（平均每一名妇女就有生育0.95名婴儿） 全球密度及宽广度最高的天际线：香港----计法是相等于扣除最低值的90米或295呎，所有建筑物高度的总和。（以米计算，不包括塔尖）。而独立塔则以他们一半的高度来计算。 其他 最热的地方：利比亚阿齐济耶（922年9月3日录得最高57.8c） 最冷的地方：南极洲沃斯托克站（983年7月2日录得最低?89.2c） 最深的海沟：马里亚纳海沟（深，034米） 最大的三角洲：恒河三角洲（总面积约7万平方公里） 最早成立的国家公园：黄石国家公园（成立于872年） 最长的洋流：南极环流（长达2，000公里） 最大的湿地：潘塔纳尔湿地（总面积达242，000平方公里） 最大的独立岩石：澳大利亚艾尔斯巨石（周长约为9.4公里） 生物之最 动物 最大的动物：蓝鲸（平均长30米，重达40吨） 最大的陆上动物：非洲象（平均重达7吨） 最高的陆上动物：长颈鹿（平均高5米） 最原始的哺乳动物：鸭嘴兽 皮毛最保暖的动物：北极熊 体形最大的虎：东北虎（高米以上，长可达3米，尾巴约米，体重可达350多千克） 嘴巴最大的陆生哺乳动物：河马 最聪明的动物：海豚 最大的鸟纲类动物：鸵鸟（平均高2.5米，最重可达55千克） 最大的飞鸟：信天翁（翼展可达3--4米） 最早的鸟：始祖鸟（距今.4亿年前） 嘴巴最大的鸟：巨嘴鸟（嘴长24厘米，宽9厘米） 形体最小的鸟：蜂鸟 飞得最高的鸟：天鹅（最高能达7000米） 最耐寒的鸟：企鹅 产蛋最大的鸟：几维鸟（产下的蛋比鸡蛋大5倍） 最大的软骨鱼纲类动物：鲸鲨（平均长8米，最长可达20米） 最大的猫科类动物：西伯利亚虎 陆上奔跑速度最快的动物：猎豹（可高达时速30公里） 速度最快的海洋动物：旗鱼（最快可达90公里每小时） 飞行速度最快的动物：军舰鸟（最快可达48公里每小时） 最高的犬种：爱尔兰猎狼犬（最高可达50公分） 体积最小的犬种：吉娃娃（一般重量介乎至5公斤之间） 最高的狗：大丹狗（通常高7厘米以上） 现存最古老的生物：舌形贝年历史） 最大的水母：北极霞水母（伞盖直径可达2.5米） 最低等的多细胞动物：海绵动物 牙齿最多的动物：蜗牛（共有475颗牙齿） 最大的蜘蛛：捕鸟蛛 最常见的蠕虫：蚯蚓 最长的软体动物：枪乌贼（最大有7米长，触手长达3米） 足最多的动物：千足虫（700只足） 最长的昆虫：竹节虫（最长超过30厘米） 筑巢最精巧的昆虫：蜜蜂 飞行能力最强的昆虫：蝗虫(每天能够连续飞行近0小时） 眼睛最多的昆虫：蜻蜓（每只复眼由28万个眼晶体组成） 对人类危害最大的昆虫：蚊子（一年内曾使三百万人死于它们传播的疾病） 力气最大的昆虫：蚂蚁（可以支撑或拖走超过自己体重300多倍的物体） 外形最奇特的鱼：海马 飞得最远的鱼：飞鱼（记录：高度米，距离000多米） 放电能力最强的鱼：电鳗（放电时最高电压可达800伏） 产卵最多的鱼：翻车鱼（一次产卵可达3亿个） 最懒的鱼：䲟鱼 最大的两栖动物：大鲵（即娃娃鱼） 最大的爬行动物：咸水鳄（最长的可达8米多） 最原始的爬行动物：斑点楔齿蜥 最长的蛇：蟒蛇（身长最长达4.85米，体重达447千克） 最会变色的蜥蜴：避役 毒性最强的蛇：海蛇（其毒性为氰化物的80倍） 寿命最长的动物：海龟（已发现最年长的海龟有300多岁） 体形最大的恐龙：地震龙（体长有42米长，体重约30吨） 最聪明的恐龙：伤齿龙（智商高达5.3） 爪子最大的恐龙：重爪龙（爪子30多厘米长） 身体最宽的恐龙：甲龙（体长不超过0米，体宽可达5米） 最丑陋的恐龙：肿头龙 最厉害的恐龙：异特龙、暴龙 牙齿最多的恐龙：鸭嘴龙（90颗） 最小的恐龙：新颌龙（体长0厘米克） 双翼最长的鸟：信天翁（一般可达3.7米） 走得最慢的兽：三趾树懒（速度00米/小时） 冬眠时间最长的动物：睡鼠（冬眠时间5－个月） 怀孕期最短的哺乳动物：达呼尔鼠兔（孕期5天） 植物 最大的植物：谢尔曼将军树（体积达到，489mamp;sup3；） 最小的树：是北方柳树（又称草树）只有2厘米高。 最大的花：大王花（可重达公斤） 最小的花：无根萍（只有0.3毫米大） 最大的种子：大实椰子（成熟时直径长40至50厘米及重达5至30公斤） 最小的种子：斑叶兰（长约0.5毫米、直径70微米，只有在显微镜或放大镜下，才看得清楚） 结果习性最奇特的植物：花生（地上开花，地下结果） 含植物蛋白质最多的农作物：大豆蛋白质/00克大豆） 最古老的农作物：豌豆（已有.万年历史） 纤维品质最好的植物：苎麻 栽种茶树最早的地区：广西 最耐旱的农作物：粟 播种面积最大的农作物：小麦 含维生素最多的蔬菜：辣椒 热量最低的蔬菜：黄瓜 最健康的水果：苹果 最粗的树：波巴布树（树干周长可以超过50米） 最高的树：澳洲杏仁桉树（最高可达5米） 叶子最长的树：长叶椰子树（最长有27米） 根长得最深的树：南非奥里斯达德附近的一株无花果树（根深入地下20多米） 树冠最大的树：孟加拉榕树（其树冠可以覆盖约万平方米的土地） 体积最大的树：美国加利福尼亚巨杉 最老的树：美国加利福利亚州的一棵名叫麦修彻拉的刺球果松（树龄高达400岁；另外还有一棵是非洲西部加那利亚岛的龙血树，已经活了8000多岁，可惜的是在88年毁于一场风灾） 最重的木：云南西双版纳的铁力木（其主干高达30米，木质坚硬，把它放在水中也不会浮于水面） 最轻的木：美国和中国云南、广西等地的巴沙木（每立方米只有0.吨重） 最粗的树：意大利西西里岛上生长着一棵栗树（树身周长为5米） 最咸的树：中国黑龙江生长着一种木盐树（含盐量竟与普通食用盐相差无几） 最甜的树：北美洲的槭树（含糖量可达85%） 最硬的木：朝鲜和中国东北的铁桦树（比普通钢板还要硬倍，现代步枪即使在短射程内也奈何不了它） 最亮的树：北美洲的魔树（晚上在树下可以看清楚小5号楷书大小的字） 最毒的树：中国云南西双版纳和海南海康的箭毒木（即见血封喉，其树汁洁白，却奇毒无比，见血就要命。唯有红背竹竿草才可以解此毒） 最耐火的树：中国南海的海松树和南非洲的水瓶树（一旦发生火灾，最多叶子被烧掉，来年照样发新叶，正常开花结果） 最珍贵的树：水杉和银杏（被誉为“世界罕见的活化石”、“植物熊猫”） 最具贵族气派的树：首推檀香树（有位生物学家曾幽默说：檀香树是贵族中的贵族，是非常漂亮、美丽的树，绝不“寄生作伴”，更不轻率接香，因此常与洋金凤和紫珠搞得火火热热） 生长最慢的树：前苏联喀拉里的尔威兹加树，以及北极林带的希特卡云杉（每百年的高度只有28厘米，直径2.5厘米） 生长最快的树：马来西亚利沙巴的一种佚名树（一年就可以长9.2米） 最大的茶树：中国云南勐海的一棵茶树（高32米，主干粗2.98米，叶最长达4厘米，宽厘米，树龄约700年） 最老最大的栗树：捷克的一棵栗树（主干周长700厘米，树龄已有500多年） 最老的荔枝树：中国福建莆田县的一棵名叫“宋家香”的荔枝树（主干周长7.米，树龄已有200多年） 最老的橄榄树：南斯拉夫得里亚海滨的一棵橄榄树（树高达2400多年） 最大的葡萄树：英国英格兰的一棵葡萄树（树荫覆盖面积达40多平方米。枝条最长的达到90多米） 品种最多的梨树：中国河南商城的一棵人工杂交梨树（能结出24种不同形状的梨子，如雪梨、明月梨、莱阳梨、孔德利梨等品种） 科技之最 建筑 最高的建筑物（有纪录以来）：华沙电台广播塔米，于99年倒塌） 最高的建筑物（目前）：vly--tv天线塔（vly--tvmast，美国 最大的金色玻璃幕墙建筑物：中港城 第一个高科技建筑：法国蓬皮杜国家文化中心（97年建造） 摩天大楼 最高的摩天大楼：迪拜塔（burjdubi）（2008年落成，高度预计超过700米，与2007年超过原第一台北0（结构高度高508米，楼顶高度高448米，顶楼地板高438米）） 桥梁 最长的桥梁：美国庞恰特雷恩湖桥（全长38，422） 最长的吊桥：日本明石海峡大桥（全长3，9米） 最长的三塔式斜张桥：香港汀九桥（全长.8公里） 最长的斜拉桥：日本多多罗大桥（全长.48公里） 最长的混凝土斜拉桥：美国阳光高架桥（全长8.85公里） 最宽的桥梁：澳大利亚悉尼港湾大桥（最宽处49米） 桥墩跨度最大的悬索桥：日本明石海峡大桥（主跨99米） 最高的桥梁：法国密佑高架桥（离地高达343公尺） 最长的铁路专用桥：天空之桥（全长米） 最长的行车及铁路两用的桥梁：濑戸大桥（greatsetobridge，日本，全长3.公里） 最长的行车及铁路两用的悬索吊桥：香港青马大桥（全长2.公里） 最长的行车及铁路两用斜拉桥：香港汲水门大桥（全长0.82公里） 最大跨度的双层混凝土桥梁：澳门西湾大桥 铁路 海拔最高的铁路：青藏铁路（最高点位在海拔5072米的唐古拉山口） 路线最长的铁路：西伯利亚铁路（全长9，288公里，全程需时7天） 路线最长的高原铁路：青藏铁路（长95公里） 海拔最高的火车站：唐古拉车站（海拔5072米） 最长的高原冻土隧道：昆仑山隧道（海拔448米，全长8米） 最深的火车站：莫斯科地铁胜利公园（arobedy，距离地面97米） 冻土带中最长的铁路桥：清水河大桥（全长.7公里） 最早建成的地下铁路：伦敦大都会铁路（83年建成） 客流量最高的火车站：日本新宿站（每日322万人次使用） 客流量最高的地下铁路：日本东京地铁（每年人次使用） 最高的车站建筑物：日本名古屋jr中央塔大楼（高245公尺） 占地面积最大的火车站：日本名古屋站（占地40，000平方米） 拥有最多月台的火车站：美国大中央车站（共有44个月台，7条路轨） 拥有最多车站的地下铁路：纽约地铁（共有48个站） 规模最小的地下铁路：伊斯坦布尔地铁（t#252;el，全长573米） 最大规模，采取bot模式（兴建、营运、移转）的公共工程：台湾高速铁路 隧道 最长的公路隧道：洛达尔隧道（全长里） 最长的海底隧道：青函隧道（全长公里，海底部分长里） 处于海底部分的最长距离：英法海底隧道（全长公里，海底部分长里） 最长的双孔公路隧道：秦岭终南山特长公路隧道（全长8.04公里） 最长的输水隧道：纽约德拉瓦隧道（全长9公里） 海拔最高的冻土隧道：风火山隧道（位在海拔4909米，全长338米） 最繁忙的两线过海隧道：香港海底隧道 机场 最大的机场客运大楼：香港国际机场（面积达57万平方米，2004年起） 造价最昂贵的机场：香港国际机场（约00亿港元） 海拔最高的国际机场：拉巴斯国际机场（玻利维亚，海拔4，0米） 全球客运量最繁忙机场：亚特兰大哈兹菲尔德--杰克逊国际机场（美国，达85百万人次，2005年终年统计） 全球货运量最繁忙机场：孟斐斯国际机场（美国吨货运量，2005年终年统计） 全球跨境旅客客运量最繁忙机场：伦敦希斯路机场（英国，达0百万人次，2005年终年统计） 其他 规模最大的吊车系统：昂坪30（香港） 最大的公共汽车站：特拉维夫中央汽车站（占地面积230，000平方米） 最大的车辆维修中心：香港九龙巴士屯门总修中心 最陡斜的街道：位于新西兰但尼丁的鲍德温街（baldwistreet，全长.2米，最陡斜处为9#7;） 最长的国内公路：州际公路系统（全长75，37公里） 体积最大的建筑物：艾弗雷特工厂（everettlat，体积，330万立方米） 最大的现存宫殿：故宫（面积达72万平方米） 海拔最高的宫殿：布达拉宫（坐落海拔3，700米） 最大的广场：**广场（面积达44万平方米） 最老的现存石桥：吐麦拿单孔石桥（约建于公元前850年） 最长的城墙及建筑物：万里长城（全长7，300多公里） 最高的天文台：美国丹佛大学天文台（海拔4297米） 最高的独立式建筑物：加拿大国家电视塔 最高的自立式铁塔：东京铁塔（高332.米） 最长的户外有盖行人扶手电梯：香港中环至半山自动扶梯系统（全长800米） 最大的木造建筑：日本东大寺（长57公尺，宽50公尺，高49公尺，殿内放置高5米的大佛像） 最高的石造建筑：美国圣哈辛特纪念碑 最大的石造建筑及金字塔：墨西哥丘鲁拉金字塔（holula，体积445万立方米，顶部建筑了一座天主教教堂） 最高的金字塔：胡夫金字塔（现高原高4.米，体积230万2千立方米，占地5.29万平方米） 最古老的木造建筑：法隆寺（建于07年） 最高的观景摩天轮：英国伦敦眼（高35米） 最大的露天青铜座佛：香港天坛大佛（高2米，重220吨） 最高的雕像及立佛：牛久大佛（高20米） 最重的雕像：美国纽约自由女神像（整座连底座重24，000多吨） 最高的石刻佛像：中国四川乐山大佛（高7米） 最小的公园：美国磨坊尽头公园（面积只有0.29平方米） 楼宇数目最多的住宅项目：香港美孚新邨（99座） 造价最贵的厕所：香港金至尊旅游展览厅（3800万港元） 可入座人数最多的足球场：墨西哥阿兹迪球场（最高可以入座4，45人） 最大的教堂：圣伯多禄大教堂（占地23，000平方米） 最高的教堂：德国乌尔姆大教堂年至908年曾经是世界上最高的建筑物） 最大的水电站：中国三峡水电站（坝长2335米，底部宽5米，顶部宽40米，高度85米，总库容393亿立方米） 最大的办公大楼：美国五角大楼（占地380万平方米） 最高的烟囱：哈萨克埃基巴斯图滋gres--2发电站烟囱（gres--2owerstatio 最大的佛教建筑群：中国五台山（，总面积2，837平方公里） 最长的单一住宅建筑：奥地利维也纳马克思大院（总长，00米） 最大的半球体建筑：瑞典斯德哥尔摩球体竞技场（stoholmgloberea，体积达00，000立方米） 最高的住宅大楼：昆士兰第一楼（q高323米，亦是南半球第二高的建筑物） 最高的废弃建筑物：朝鲜柳京饭店（高330米） 最高的酒店：阿拉伯联合酋长国迪拜阿拉伯塔（高32米） 最高的医院：盖伊斯医院（高43米） 最早的大学：laraouie大学（于公元859年成立） 最大的水族馆：美国乔治亚水族馆（iaquarium，内有约30，000立方米空间饲养著500种淤海洋生物，共有0万只动物） 最大的庙宇：吴哥窟（占地面积82公顷） 全球拥有最多屋苑的业主：香港房屋委员会（超过22个屋苑） 交通工具 最大的运输机及飞机：安--225梦想式运输机（全长米，宽84米及高8.米） 最大的邮轮：海洋自由号（总吨位58，000吨，全长339米） 最长的邮轮：玛丽皇后二号（总吨位5，400吨，全长345米） 最大、最长的船、油轮：海上巨人号（总吨位54，739吨，全长 最古老的现役潜舰：中华民国海狮级潜艇（945年起服役已超过六十年，因预算问题，至今仍在服役中） 最大工作深度最深的潜艇：苏联m级核潜艇（200米，全艇以钛合金制造而成） 最大的潜艇：苏联台风级核潜艇（长度7.5米，宽度水上排水量：2，500吨，水下排水量：2，500吨，排水量均为保守估计数字） 最大的军舰：尼米兹级核动力航空母舰（总吨位9，487吨，全长323米） 最大的航空母舰：尼米兹级核动力航空母舰（总吨位9，487吨，全长323米） 最长的航空母舰：企业号航空母舰(v--5)（全长342米） 最大的战舰：大和型战舰（总吨位72，809吨，全长23米） 最大的客机：空中客车380（最高可承载850名乘客） 陆上最高速的车辆：超音速推进号（平均车速公里/小时） 陆上最高速的交通工具：jr磁悬浮列车（平均车速58公里/小时） 最高速的铁路列车：法国高速列车v50（2007年4月3日创出每小时里） 最高速的飞机：sr--7黑鸟式侦察机（97年7月28日创出每小时3里） 最快的电梯：台北0大楼观景台电梯（速度可达每分钟，00公尺） 最高的电梯：台北0大楼观景台电梯井（高405米） 速度最快的超级计算机：蓝色基因（bluegee/l，一秒钟可执行os） 最快速度的人类旅行：阿波罗0号（99年5月2日从月球返回地球途中速度有39，897千米/小时） 最大的军用航空飞行器：--5机翼伸展7.89米米） 最畅销民航飞机：波音737，99年开始交付，至200年收到第000架飞机订单。 最昂贵的飞机：b--2幽灵隐形战略轰炸机（造价为二十二亿美元） 最高推力的民航发动机：奇异ge90（试验推力可达27，900磅，即是59千牛顿） 物理化学 最硬的物质：钻石（摩氏硬度为0） 最硬的金属：铬（摩氏硬度为8.5） 熔点最高的金属：钨（摄氏340c） 熔点最低的金属：汞（摄氏 密度最高的金属：锇（密度为22公斤/立方米） 密度最低的金属：锂（密度为535公斤/立方米） 最易导热的物质：钻石 最易导热的金属：银〔热导率为429w/（m#83;）〕 最难导热的物质：二硒化钨 最易导电的金属：银〔电导率为3#25;0/（米欧姆）〕 延展性最佳的金属：金 最贵的金属：锎〔每克000万美元〕 最活泼的非金属元素：氟 最不活泼的非金属元素：氦 最简单的有机化合物：甲烷 宇宙中含量最多的元素：氢 地球大气中含量最多的物质：氮（大气含量占 地壳中含量最多的非金属元素：氧（地壳含量占49.4%） 地壳中含量最多的金属元素：铝（地壳含量占7.57%） 人文之最 历史 最大的帝国：大英帝国（92年时其领土面积最多约有3，700万平方公里，是世界陆地总面积的20%） 历史最长的君主制：日本天皇（书籍记载于前0年） 历史最长的议会：冰岛议会（公元930年） 现存最早的绘有方格网的地图：禹迹图（42年）（中国） 最早的印刷地图：六经图（南宋）（中国） 第一个授予女性参政权的国家：新西兰（893年） 艺术 最贵的画：《蒙娜丽莎》（983年估价一亿美元） 最大的酒店壁画：香港港岛香格里拉酒店《大好河山》（高层楼共50米米） 最昂贵清朝瓷器拍卖纪录：乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗（一亿五千多万港元） 电影 票房收入最多的电影（计入通货膨胀）：《乱世佳人》（全球票房有2，99，70，93美金） 票房收入最多的电影（不计通货膨胀）：《泰坦尼克号》（全球票房有，845，034，88美金） 制作费最多的电影（计入通货膨胀）：《战争与和平》（制作费约5亿千万美金） 制作费最多的电影（不计通货膨胀）：《加勒比海盗：决战魔盗王》（制作费高达2亿2千5百万美金） 夺得奥斯卡金像奖最多的电影：《宾虚》《泰坦尼克号》《魔戒三部曲：王者归来》（个奖项） 最长的系列电影:《黄飞鸿》系列电影（03部） 开画日票房收入最多的电影:《蜘蛛侠》3，84，99美元 开画周末票房收入最多的电影:《蜘蛛侠》3，，5美元 足球 拥有最多本土顶级足球联赛冠军：格拉斯哥流浪者（苏格兰，截止200年合共夺得5项苏格兰顶级联赛冠军 连续夺得最多本土顶级足球联赛冠军：史干图（99年至2004年连续夺得4次拉脱维亚顶级联赛冠军） 于顶级足球联赛连续最长不败纪录：se米莫萨（科特迪瓦，989年至994年创出连续04场联赛不败） 拥有最多本土足球杯赛冠军：连菲特（截止2005年合共夺得3项爱尔兰杯冠军） 最早成立的足球会：锡菲足球会（英格兰，根据官方说法为成立于857年） 最早成立的足球协会：英格兰足球总会（英格兰，于83年成立） 最早达成职业足球联赛三连冠：哈德斯菲尔德（英格兰，923/24，924/25及925/92） 连续最多场正式比赛帽子戏法：中山雅史（998年在日本职业足球联赛创下连续4场大演帽子戏法） 累积最多国际赛进球的球员：阿里#83;戴伊（截至200年3月合计为伊朗国家足球队射入09球） 国际赛单场最多进球的球员：艾奇#83;汤普森（澳洲，于2002年世界杯大洋洲区外围赛对美属萨摩亚一场内射入十三球） 国际赛单场最多进球的比赛：3球（澳大利亚对美属萨摩亚，于200年4月日在澳大利亚考夫斯港创下） 篮球 单场篮球赛最高得分的球员:53分，ermauter（于988年土耳其职业联赛feerbaheistabul队，75--99大胜对手hilalsporizmir，个人取得53分） 单场b篮球赛最高得分的球员：威尔特#83;张伯伦（92年3月2日在一场代表费城勇士队对纽约尼克斯队中投入00分） 单场篮球赛最高得分比赛：370分（983年2月3日，b常规赛底特律活塞对丹佛金块的比赛，两队经过3分钟，即三次加时，最後活塞以8比84险胜，四节完结时两队比分为45比45） 棒球 球员生涯击出最多全垒打的棒球员：王贞治（球员生涯共击出88支全垒打） 打得最久的正式比赛：4小时52分（2007年4月5日在台湾台南市立棒球场进行统一狮队对兄弟象队） 其他 最多人同时跳绳：香港添马舰跳绳3分钟（00人）（2000年9月24日） 夺得最多奥运会奖牌的运动员：拉里莎#83;拉特尼娜（苏联体操运动员，曾经于95年至94年三届奥运会合共夺得8枚奖牌，包括9枚金牌，5枚银牌及4枚铜牌） 语言 使用人数最多的语言：汉语（总使用人数达4亿以上） 使用人数最多的人造语言：世界语（在0万和200万之间） 最普及的语言：英语（73个国家和领土成为官方语言） 含最多语言的语系：尼日－刚果语系，54个语言 字母最多的语言（与其他文字）：乔治亚字母（4个） 字母最少的语言：rotoaslaguage（2个，eigorstuv） 最多单词的语言：英语（990，000词），有很多语言（尤其日语）都以英语作外来词汇 拥有最多官方语言的国家：印度（22种） 文字 中文里笔画最多的字（电脑可显示）：龘（三个龙的叠字，共48划） 中文里笔画最多的字（电脑未能显示）：??（四个龙的叠字，共4划） 网络 最大的网络百科全书：维基百科（总条目数达0万，总页数达2000万，2007年） 最早创立的网站蒂姆#83;伯纳斯及李建立于99年8月日设立） 其他 最畅销的书：圣经（根据健力士世界纪录大全资料提供，一共售出25亿本；其销量除了在文化大革命期间一度被《**语录》超过之外，一直都高踞销量榜冠军）。 最大的百科全书：永乐大典（共22，877卷，2，000册） 最短的战争：英桑战争（只持续了45分钟） 最长的战争：英法百年战争（维持达年） 最大的国际报章：都市日报（金氏世界纪录大全） 奥斯卡外语片奖获奖最多次的国家：意大利（2次） 最大型灯光音乐汇演：幻彩咏香江镭射表演（香港维多利亚湾） 保险费最贵的物件：《蒙娜丽莎》（亿美元） 最古老双层电车：香港电车（904年直到至今） 最昂贵的车牌：香港9号车牌（富商杨受成以300万港元投得） 得奖最多的华人歌手：刘德华 最低通货膨胀率：－2.%（香港）（2003年） 最大的木偶：香港演艺学院学生制作的巨型宾尼兔 最长月台幕门：香港尖东站（长达300米） 最长的动画片：《哆啦梦》（长达3000集以上） 最值钱的品牌：可口可乐（估计有89亿美元的价值） 最长夀的华语音乐节目：劲歌金曲（香港） 最高的公路贸易通道：乃堆拉山口（海拔4545米） 最多的歌手大合唱：wereready 日发行量最多报纸：读卖新闻（日本，2005年每日发行量达，400万份） 死伤最惨重的空难：特内里费空难（两架波音747巨无霸客机高速相撞造成多达583名乘客与组员死亡） 单一飞机死伤最惨重的空难：日本航空23号班机（共有520人罹难及4人受伤） 死伤最惨重的地震：嘉靖大地震（中国，导致约83万人死亡） 最大的议会：全国人民代表大会（中国，约有3，000名成员） 最小的议会：摩纳哥国家议会（只有24名成员） 最长的地名：amp;#3585；amp;#39；amp;#340；amp;#359；amp;#348；amp;#307；amp;#34；amp;#37；amp;#327；amp;#334；amp;#309；amp;#3588；amp;#39；amp;#329；amp;#37；amp;#39；amp;#39；amp;#333；amp;#305；amp;#309；amp;#350；amp;#3585；amp;#32；amp;#33；amp;#309；amp;#307；amp;#39；amp;#30；amp;#37；amp;#327；amp;#33；amp;#309；amp;#307；amp;#39；amp;#334；amp;#38；amp;#340；amp;#308；amp;#38；amp;#334；amp;#37；amp;#327；amp;#334；amp;#304；amp;#33；amp;#32；amp;#3585；amp;#3；amp;#34；amp;#309；amp;#34；amp;#39；amp;#333；amp;#305；amp;#309；amp;#39；amp;#334；amp;#3594；amp;#308；amp;#334；amp;#309；amp;#337；amp;#30；amp;#34；amp;#39；amp;#337；amp;#39；amp;#37；amp;#38；amp;#30；amp;#329；amp;#340；amp;#304；amp;#37；amp;#39；amp;#334；amp;#3594；amp;#309；amp;#33；amp;#348；amp;#323；amp;#324；amp;#309；amp;#30；amp;#37；amp;#327；amp;#334；amp;#32；amp;#30；amp;#334；amp;#309；amp;#329；amp;#37；amp;#39；amp;#34；amp;#33；amp;#37；amp;#334；amp;#309；amp;#329；amp;#323；amp;#305；amp;#334；amp;#39；amp;#32；amp;#30；amp;#33；amp;#305；amp;#32；amp;#333；amp;#3585；amp;#3585；amp;#332；amp;#307；amp;#333；amp;#305；amp;#305；amp;#33；amp;#38；amp;#323；amp;#33；amp;#325；amp;#303；amp;#340；amp;#3585；amp;#39；amp;#39；amp;#37；amp;#3；amp;#39；amp;#332；amp;#32；amp;#33；amp;#307；amp;#308；amp;#33；amp;#30；（泰国首都曼谷的泰文全名） 英语书写最长的地名：塔乌玛塔法卡塔尼哈娜可阿乌阿乌欧塔玛提亚坡凯费努啊奇塔娜塔胡（是新西兰一座高305米的小山，坐落于霍克湾地区南部，tetaumatawhaatagihagaoauaotamateaurehaeaturipuapihimauga horouupoaiwheuaaitaarahu，全长92个字母） 发音最短的城市名字：日本三重县津市 最长的湖泊名称：查哥加哥文程加哥术巴根加马古（hargoggagoggmahauggagogghaubuagugamaugg） 面额最高的纸币：，000，000，000，000，000，000，000帕戈（属于匈牙利的旧货币，第二次世界大战令货币严重贬值） 人类之最 有纪录以来最高的人：罗伯特#83;潘兴#83;瓦德罗（美国人，身高2.72米） 世界首富：卡洛斯#83;斯利姆#83;埃卢（2007年：590亿美元资产） 自然原因中最高的活人：列昂尼德#83;斯塔德尼克（乌克兰人，身高2.57米） 最长寿的人（有纪录以来）：雅娜#83;卡尔曼特（22岁零4天） 最长寿的人（目前在世）：艾德纳#83;帕克（截止2007年9月5日已经年届4岁） 最年轻的产妇：琳娜#83;梅迪纳（5岁7个月2天） 最年轻的作家：特蕾西#83;司科特（4岁时就有著作《世界如何开始》发表） 最长寿的唱片骑师：郭利民（924年出生，由949开始成为唱片骑师） 现任任期最长的君主：泰国国王蒲美蓬#83;阿杜德（bhumiboldulyadej，由94年直到至今） 历史上任期最短的君主：路易斯#83;菲利佩（其父亲卡洛斯一世于908年被人刺杀，他晚于父亲20分钟去世） 历史上任期最长的君主：佩皮二世（在位94年） 现任任期最长的主席（包括总统）：古巴主席卡斯特罗（fidelastro，由959年至今） 现任最老的总统：斐济总统约瑟法#83;伊洛伊洛（200年时已届8岁） 最早飞上太空的人：尤里#83;加加林（苏联，9年4月2日飞上太空） 最早踏上月球的人：尼尔#83;阿姆斯特朗（美国，99年7月20日） 最高音的女歌手：玛丽亚#83;凯莉（曾经唱出g7＃音阶） 最早当选的女总统：阿根廷总统伊莎贝尔#83;贝隆（974年7月因总统胡安#83;贝隆因病去世而继任总统） 背诵圆周率最长的人：日本人原口证（于200年0月3日至4日背诵圆周率小数後第00，000位数，总计背诵时间为个小时半） 最早攀越珠穆朗玛峰的人：爱德蒙#83;希拉里（新西兰，于953年5月29日成功攀登） 世界上最珍贵的邮票：英属圭亚那于85年发行的品红分票 腰围最小的女子：埃塞尔#83;格兰杰（英格兰人，腰围43厘米） 撒哈拉沙漠 撒哈拉沙漠 目录#83;概况 #83;形成原因 #83;历史发展 #83;地貌类型 #83;组成部分 #83;环境气候 #83;撒哈拉沙漠岩画 #83;穿越撒哈拉沙漠 #83;同名歌曲 #83;同名电影 #83;同名电影2 撒哈拉沙漠(saharadesert)世界上阳光最多的地方，也是世界上最大的沙漠。 概况 撒哈拉沙漠是世界上除南极洲之外最大的荒漠，位于非洲北部，气候条件极其恶劣，是地球上最不适合生物生长的地方之一。阿拉伯语撒哈拉意即“大荒漠”。位于阿特拉斯山脉和地中海以南(约北纬35#7;线)，约北纬4#7;线(250毫米等雨量线)以北，西起大西洋海岸，东到红海之滨。横贯非洲大陆北部，东西长达500公里，南北宽约00公里，总面积约9，05，000平方公里，约占非洲总面积32%。可以将整个美国本土装进去，“撒哈拉”这个名称来源于阿拉伯语amp;#589；amp;#58；amp;#585；amp;#575；amp;#59；，是从当地游牧民族图阿雷格人的语言引入的，在其语言中就是“沙漠”的意思。这块沙漠大约形成于二百五十万年以前。 撒哈拉沙漠西从大西洋沿岸开始，北部以阿特拉斯山脉和地中海为界，东部直抵红海，南部到达苏丹和尼日尔河河谷。撒哈拉沙漠分为几部分：西撒哈拉；中部高原山地（包括位于阿尔及利亚的阿哈加尔高原，位于尼日尔的艾尔高原和位于乍得的提贝斯提高原；东部是最为荒凉的区域，为特内雷沙漠和利比亚沙漠。撒哈拉沙漠的最高点为位于提贝斯提高原中的库西山，海拔为345米。 撒哈拉沙漠将非洲大陆分割成两部分，北非和南部黑非洲，这两部分的气候和文化截然不同，撒哈拉沙漠南部边界是半干旱的热带稀树草原，阿拉伯语称为“萨赫勒”，再往南就是雨水充沛，植物繁茂的南部非洲，阿拉伯语称为“苏丹”，意思是黑非洲。 形成原因 （）北非位于北回归线两侧，常年受副热带高气压带控制，盛行干热的下沉气流，且非洲大陆南窄北宽，受副热带高压带控制的范围大，干热面积广。 （2）北非与亚洲大陆紧邻，东北信风从东部陆地吹来，不易形成降水，使北非更加干燥。 （3）北非海岸线平直，东侧有埃塞俄比亚高原，对湿润气流起阻挡作用，使广大内陆地区受不到海洋的影响。 （4）北非西岸有加那利寒流经过，对西部沿海地区起到降温减湿作用，使沙漠逼近西海岸。 （5）北非地形单一，地势平坦，起伏不大，气候单一，形成大面积的沙漠地区。 历史发展 从公元前2500年开始，撒哈拉已经变成和目前状态一样的大沙漠，成为当时人类无法逾越的障碍，仅仅在绿洲有一些居民，商业往来很少能穿越沙漠。只有尼罗河谷是一个例外，由于有充分的水源，这里成为植物生长繁茂的区域，也成为人类文明的发源地之一。但是尼罗河有几个无法通航的大瀑布，也为商业贸易造成很大的障碍。不过埃及还是能够通过这里将铁器技术，也许还有帝王的观念传播到南方的努比亚以及更靠南的地方。 到了公元前500年时，古希腊和腓尼基人开始对这一地区产生影响，希腊商人顺着沙漠东部的边缘地带开发商机，在红海沿岸建立了许多商业殖民地。迦太基则沿着大西洋沿岸在沙漠西部开发，但是由于大西洋风波险恶，也没有充分的市场，所以他们的探索从没有超过现在摩洛哥所在的范围。中央集权的国家只分布在沙漠的北部和东部边缘，他们的权力达不到沙漠腹地，所以这些生活在沙漠边缘的人经常受到在沙漠中游牧的柏柏尔人的袭击。 撒哈拉沙漠历史上最大的变化来源于入侵的阿拉伯人带来的骆驼，它们使贸易往来可以穿越沙漠，北方地中海沿岸的酋长们将马匹和工艺品运到南方，南方的萨赫尔王国由于出口黄金和盐而变得富裕强大。沙漠中的绿洲成为商业中心，逐渐被北方的酋长们控制起来了。 这种状态持续了几个世纪，直到欧洲人发明了大帆船，首先是葡萄牙人绕过撒哈拉去掠取几内亚的资源，然后其他欧洲国家也紧跟其后，撒哈拉很快就失去商业价值。 虽然殖民者们忽视了撒哈拉沙漠的价值，但现代却发现很多有价值的矿藏，包括阿尔及利亚和利比亚的油气资源，摩洛哥和西撒哈拉的磷矿。 从50万年前开始，就有人类在撒哈拉沙漠边缘生活。在上一个冰河时期，撒哈拉还不是一个沙漠，气候类似于现在的东非，在沙漠地带发现了大约有3万幅古代的岩画，其中有一半左右在阿尔及利亚南部的恩阿杰尔高原，描绘的都是河流中的动物，如鳄鱼等。同时也发现过恐龙的化石。但现在的撒哈拉自从公元前3000年起，除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近，已经几乎没有大面积的植被存在了。 现在还有大约250万人生活在撒哈拉范围内，主要分布在毛里塔尼亚、摩洛哥和阿尔及利亚，有属于阿拉伯语系的柏柏尔人，图阿雷格人，撒哈威人和摩尔人；以及一些黑人种族，如图布人，努比亚人，萨哈威人和卡努里人。在撒哈拉范围内最大的城市是毛里塔尼亚的首都努瓦克肖特，此外比较重要的还有阿尔及利亚的塔曼腊塞特，马里的廷巴克图，尼日尔的阿加德兹，利比亚的加特和乍得的法雅。 地貌类型 撒哈拉沙漠干旱地貌类型多种多样。由石漠(岩漠)、砾漠和沙漠组成。石漠多分布在撒哈拉中部和东部地势较高的地区，尼罗河以东的努比亚沙漠主要也是石漠。砾漠多见于石漠与沙漠之间，主要分布在利比亚沙漠的石质地区、阿特拉斯山、库西山等山前冲积扇地带。沙漠的面积最为广阔，除少数较高的山地、高原外，到处都有大面积分布。 组成部分 著名的有利比亚沙漠、赖卜亚奈沙漠、奥巴里沙漠、阿尔及利亚的东部大沙漠和西部大沙漠、舍什沙漠、朱夫沙漠、阿瓦纳沙漠、比尔马沙漠等。面积较大的称为“沙海”，沙海由复杂而有规则的大小沙丘排列而成，形态复杂多样，有高大的固定沙丘，有较低的流动沙丘，还有大面积的固定、半固定沙丘。固定沙丘主要分布在偏南靠近草原地带和大西洋沿岸地带。从利比亚往西直到阿尔及利亚的西部是流沙区。流动沙丘顺风向不断移动。在撒哈拉沙漠曾观测到流动沙丘一年移动9米的记录。 环境气候 撒哈拉地区地广人稀，平均每平方公里不足人。以阿拉伯人为主，其次是柏柏尔人等。居民和农业生产主要分布在尼罗河谷地和绿洲，部分以游牧为主。20世纪50年代以来，沙漠中陆续发现丰富的石油、天然气、铀、铁、锰、磷酸盐等矿。随着矿产资源的大规模开采，改变了该地区一些国家的经济面貌，如利比亚、阿尔及利亚已成为世界主要石油生产国，尼日尔成为著名产铀国。沙漠中也出现了公路网、航空线和新的居民点。 撒哈拉沙漠气候炎热干燥。然而，令人迷惑不懈的是：在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的矿地，竟然曾经有过繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。 撒哈拉沙漠岩画 岩画的发现 850年，德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察，无意中发现岩壁上刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。933年，法国骑兵队来到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达数公里的壁画群，全绘在受水侵蚀而形成的岩阴上，五颜六色，色彩雅致、调和，刻画出了远古人们生活的情景。 壁画群中动物形象颇多，千姿百态，各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面，形象栩栩如生，创作技艺非常卓越，可以与同时代的任何国家杰出的壁画艺术作品相媲美。从这些动物图像可以相当可靠地推想出古代撒哈拉地区的自然面貌。如一些壁画上有有划着独木舟捕猎河马，这说明撒哈拉曾有过水流不绝的江河。 人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考，而且对壁画中那些奇怪形状的形象也茫然无知，成为人类文明史上的一个谜。 岩画的几个阶段 根据在撒哈拉沙漠发现的岩画，可以将这些不同的岩画分为几个阶段：. 水牛时期，大约从3万5千年以前至公元前8000年左右，这时期的岩画大约产生于公元前0000年至公元前8000年时期，是用一些目前已经在当地绝迹的动物奶汁混合颜料画在岩石上的，这些动物包括有水牛、象、河马和犀牛，画中的人物使用棍棒、斧头、弓箭和用棍棒甩出去击打猎物，但没有见到标枪，他们经常戴有圆型的盔帽。这些岩画主要分布在阿尔及利亚的东南部，以及乍得和利比亚境内。 2.黄牛时期，大约从公元前7500年至公元前4000年左右。这一时期当地居民开始从事游牧生活，放牧牛羊，曾经发现有陶器和新石器时代经过打磨加工的石斧、石磨和箭头，也有一些打猎用的弓箭。放牧的动物是从亚洲引进的。后期也发现一些可以聚集较多的人和牲畜的村落遗迹。 3.马时期，大约为公元前3000年到公元前700年左右。这一时期已经有迹象表明当地引进了马、骆驼和奶牛，并从事大规模的农业。可能在公元前220年前后从腓尼基人那里学会了使用和锻造铁器。当地建立了横跨整个撒哈拉直到埃及的大帝国联盟。 穿越撒哈拉沙漠 长久以来，撒哈拉沙漠犹如天险阻碍着旅行者的深入探险。时至今日，几条穿越大漠的路线相继开通，使冒险家们的梦想成真。沙漠中的旅行是对人的体力与智力的挑战，但却奇异而刺激：游走漫漫大漠，远离城市的喧嚣。是世界0大奇异之旅之一。 起点始于突尼斯或摩洛哥。在深入大漠之前，可先游览古老的城市，随后乘坐专门的车辆，融入旅行队，浩浩荡荡地启程。穿越起伏的沙丘，走访原始的非洲部落，在绿洲集市上寻宝。行程日期可作调整，但基本在三周以上，有的可延续两个月。花费：2500至4000美元。 中国人首次参加穿越撒哈拉沙漠行动 中英撒哈拉沙漠环境科学考察队于200年0月4日从中国新疆自治区乌鲁木齐市出发，考察队中有一名中方成员，这是中国人首次参加穿越撒哈拉沙漠行动。 这次探险性的科学考察是为了纪念第一个穿越撒哈拉沙漠的英国探险家汉斯#83;威斯切穿越该沙漠一百年，同时要唤起全球对世界珍稀动物野双峰驼的关注。 考察队由中方一人、英方两人及美国地理杂志社五人组成。成员包括英国野骆驼保护基金会创始人简#83;海尔博士，中国生态学会理事、新疆环境保护科学研究所研究员袁国映代表中方参加这次考察。 考察队于十月下旬从中非尼日利亚大西洋海滨向北穿越二千四百公里的撒哈拉沙漠，沿古驼道到北非利比亚的黎波里地中海边，全程三千公里，计划用三个月时间完成。考察队还将把撒哈拉沙漠与世界第二大流动性沙漠----塔克拉玛干沙漠进行对比，研究两者的沙漠类型、特点、动植物种类及分布区别等。 同名歌曲 词:柯呈雄曲:吕绍淳/vj--james 编曲：吕绍淳 你在烈日狂风拼了命的求救 为了爱你不顾危险闯进沙漠 贪婪兀鹰还有毒蝎和响尾蛇 盯著我看能撑多久 寻找你的路途格外寂寞难过 独自一人想你爱你快要虚脱 误把流沙当成是绿洲的骆驼 下一秒就大祸临头 隐约中看见那熟悉笑容 在这一刹那我只有感动 别管它爱情是否像漩涡 一不小心就无法再次重新回头 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 滚滚黄沙遮盖焦虑不安视线 我的爱只剩下抱你的一瞬间 爱上一个人就不怕屍骨遍野 看看我这最后一眼 灰蒙蒙的天空不停不停飘落 我的渴望难得难得得到解脱 相信爱情就会看到雨后彩虹 那一刻就已经足够 隐约中看见那熟悉笑容 在这一刹那我只有感动 别管它爱情是否像漩涡 一不小心就无法再次重新回头 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 同名电影 主演：汉弗莱#83;博加特、亨佛利#83;鲍嘉、布鲁斯#83;本尼特。 影视简介： 二战期间。 被德军击溃之后，美国第三坦克支队指挥官乔伊冈恩和两位尚存的士兵基米、沃科在利比亚沙漠里苦苦寻找水源，途中与由一个军医、一个英**士、几个士兵和一个意大利俘虏组成的溃散队伍相遇。 两批人马相互扶持，经过长途跋涉，终于在一个遗弃的清真寺里找到一井清水。与此同时，却有大队敌军气势汹汹地杀到。围绕这数百里内唯一的一口清泉，一场以少对多的残酷之战已势在难免。 评价： 中、英文字幕，荣获944年奥斯卡提名最佳男配角、最佳摄影、最佳音响--录音。描述二次世界大战，是一部扣人心弦、引人入胜的电影力作，同时也是亨佛利鲍领衔主演的*哈拉》剧情流畅而不拖泥带水。每一幕画面皆力求完美，剪接技术堪称一绝。 同名电影2 主演：马修#83;麦康纳，佩内洛普#83;克鲁兹，戴纳#83;卡斯勒，连尼#83;詹姆斯 上映时间：200 电影简介: 冒险家德克#83;皮特（马修#83;麦康利饰）英俊风流，足智多谋，他是那种周六还和鳄鱼搏斗，周日又会出席女王舞会的男子。他是参议员的儿子，科学家和海军特种兵，但是同时也是永远都不会停留的男子，他喝着最烈的龙舌兰酒，却同时能保持着最绅士的微笑。 正因为这样，当这位披着唐璜外衣的印第安纳#83;琼斯得到一枚传说中才会存在的钱币，并且推断出它必定与一个沉睡的历史遗迹相关时，身体里的冒险性格再次支配了他的行动----即刻动身前往西非最危险的腹地，尼罗河一带展开探宝之旅。 我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。 文学作品：三毛《白手起家》 正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。 近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。 亚马逊平原 亚马逊平原 亚马逊平原（mazolai）----世界最大的冲积平原 简介 世界最大的冲积平原，位于南美洲北部亚马孙河中下游。介于巴西高原和圭亚那高原之间，西抵安第斯山麓，东滨大西洋，跨居巴西、秘鲁、哥伦比亚和玻利维亚4国领土，面积达50万平方公里（其中巴西境内220多万平方公里，约占该国领土/3）。平原西宽东窄，地势低平坦荡。最宽处280公里，大部分在海拔50米以下，平原中部马瑙斯附近只有海拔44米，东部更低，逐渐接近海平面。平原是在南美洲陆台亚马孙拗陷基础上，经第四纪上升、成陆后，由亚马孙河干、支流冲积而成。 地处赤道附近，终年高温多雨，热带雨林广袤（3多万平方公里）、发育典型，亚马逊平原是世界上最大的热带雨林区，蕴藏着世界五分之一的森林资源……植物茂盛，种类繁多，特有种占/3。乔木以桃金娘科、芸香科、楝科、樟科、棕榈科、夹竹桃科等树种占优势。盛产红木、乌木、绿木、巴西果、三叶胶、乳木、象牙椰子等多种经济林木，富藏石油、锡等矿产资源。平原人烟稀少，交通不便，大部分地区尚未得到充分开发。 附：到底是亚马逊还是亚马孙 亚马逊或亚马孙都译自mazo。 在大中小学与地理相关的教科书中，都统一译为亚马孙。因此，在学术上一般也译为亚马孙。实际上，从发音角度考虑，亚马孙也更接近真实发音。 亚马逊这个译法也多见于港澳台出版物上。在一些非学术的旅游杂志上，也常可以见到亚马逊的译法。因此，口语中多受此影响，混称为亚马逊。为了便于大众理解，很多非学术性的电视节目也常译为亚马逊，例如内地电影《冲出亚马逊》。 亚马逊平原干旱 亚马逊平原遭遇0年来最严重旱灾，食水和药物开始送到该区的城镇。当局扩大实施紧急状态范围到更为下游的地区。与此同时，环保组织绿色和平指出，他们相信亚马逊平原干旱是由于对砍伐树木与温室效应所造成，有关的论点得到一些权威科学家认同。不过，政府研究人员却有不同的看法，他们把干旱归咎于大西洋不正常的高温。 在旱灾的灾区，无数的湖泊与河流变成了连绵的沙砾与干土。大船已经搁浅，在猛烈的阳光下，死鱼处处。在运输和粮食都完全依靠河流的居民，现在只能等政府把物资空运到来。 官方首要是运送食水，试图阻止腹泻及其他疾病爆发。亚马逊州政府现在把紧急状态扩大到该州全部个自治区，因为干旱的情况进一步影响到较为下游的城镇。 与此同时，环保组织绿色和平引述科学家说，相信亚马逊平原变得干旱是由于砍伐树木与温室效应所造成。绿色和平说，砍伐和焚烧树木使整个亚马逊地区的气温升高，妨碍了云的形成。 政府的气象预测员却指大西洋不寻常的高温也需要对近日的风灾负责，他们认为这是自然的循环；但有些科学家却持不同的观点，认为是全球气候变暖改变了天气的模式。 亚马逊雨林 亚马逊雨林是世界上最大的雨林，其面积比欧洲还要大，有700万平方千米。它从安第斯山脉低坡延伸到巴西的大西洋海岸。亚马逊雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是至关重要的。树林能够吸收二氧化碳，这种气体的大量存在使地球变暖，危害气候，以至极地冰盖融化，引起洪水泛滥。树木也产生氧气，它是人类及所有动物的生命所必需的。有些雨林的树木长得极高，达0米以上。它们的叶子形成“篷”，像一把雨伞，将光线挡住。因此树下几乎不生长什么低矮的植物。 亚马逊平原的野生动物种类非常繁多，而且数量丰富。9世纪末，根据一位英国自然学者的统计，共有472种动物，其中8000多种尚未为人所知，现在已知的动物和鸟类超出了0万种，还有至少27种甲虫。可能另外还有几百万种正等待着人们去发现。 亚马逊平原的土著人居住在这里已有几个世纪。但大约500年前欧洲人来到这里后，许多土著人便沦为奴隶、死于疾病或被迫放弃他们传统的生活方式。这里的雨林现正处于严重的危险之中，因为人们为了开辟土地来种庄稼，或饲养牲畜来供应美国的肉类市场，正以惊人的速度对它滥伐滥砍。 亚马逊平原是世界上最大的热带雨林区，占地球上热带雨林总面积的50％，达50万平方公里，其中有480万平方公里在巴西境内。这里自然资源丰富，物种繁多，生态环境纷法复杂，生物多样性保存完好，被称为“生物科学家的天堂”。 然而，亚马逊热带雨林却并没有因为它的富有而得到人类的厚爱。人们从世纪起开始开发森林。970年，巴西总统为了解决东北部的贫困问题，又做出了一个最可悲的决策：开发亚马逊地区。这一决策使该地区每年约有8万平方公里的原始森林遭到破坏，99－975年，巴西中西部和亚马逊地区的森林被毁掉了万多平方公里，巴西的森林面积同400年前相比，整整减少了一半。 热带雨林的减少主要是由于烧荒耕作、过度采伐、过度放牧和森林火灾等，其中烧荒耕作是首要原因，占整个热带森林减少面积的45％。在垦荒过程中，人们把重型拖拉机开进亚马逊森林，把树木砍倒，再放火焚烧。 热带雨林的减少不仅意味着森林资源的减少，而且意味着全球范围内的环境恶化。因为森林具有涵养水源、调节气候、消减污染及保持生物多样性的功能。 热带雨林像一个巨大的吞吐机，每年吞噬全球排放的大量的二氧化碳（o2），又制造大量的氧气，亚马逊热带雨林由此被誉为“地球之肺”，如果亚马逊的森林被砍伐殆尽，地球上维持人类生存的氧气将减少/3。 热带雨林又像一个巨大的抽水机，从土壤中吸取大量的水分，再通过蒸腾作用，把水分散发到空气中。另外，森林土壤有良好的渗透性，能吸收和滞留大量的降水。亚马逊热带雨林贮蓄的淡水占地表淡水总量的23％。森林的过度砍伐会使土壤侵蚀、土质沙化，引起水土流失。巴西东北部的一些地区就因为毁掉了大片的森林而变成了巴西最干旱、最贫穷的地方。在秘鲁，由于森林木断遭到破坏，925－980年间就爆发了4300次较大的泥石流，93次滑坡，直接死亡人数达4.万人。目前，每年仍有0.3万平方公里土地的20厘米厚的表土被冲入大海。 除此之外，森林还是巨大的基因库，地球上约000万个物种中，有200--400万种都生存于热带、亚热带森林中。在亚马逊河流域的仅0.08平方公里左右的取样地块上，就可以得到42万个昆虫种类，亚马逊热带雨林中每平方公里不同种类的植物达200多种，地球上动植物的／5都生长在这里。然而由于热带雨林的砍伐，那里每天都至少消失一个物种。有人预测，随着热带雨林的减少，对皿年后，至少将有50--80万种动植物种灭绝。雨林基因库的丧失将成为人类最大的损失之一。 世界十大雕塑 目录#83;.【掷铁饼者铜雕】 #83;2.【大卫人体雕塑】 #83;3.【维纳斯石雕像】 #83;4.【雅典娜神雕像】 #83;5.【门考拉夫妇像】 #83;.【复活节岛雕像】 #83;7.【母狼形象雕塑】 #83;8.【狮身人面雕像】 #83;9.【汉谟拉比法典】 #83;0.【思想者铜像】 #83;【雕像的其他说法】 世界十大雕塑，体现了雕塑艺术的最高境界。对于艺术品的评价是一件主观的事情，因此对于世界十大雕塑的说法有多种，以下是其中的一种. 【掷铁饼者铜雕】 （作者：米隆） 高约52厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。 2.【大卫人体雕塑】 (作者：米开朗基罗） 云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元50－504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。 3.【维纳斯石雕像】 （作者：亚力山德罗斯） 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前50年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。 4.【雅典娜神雕像】 （作者：菲狄亚斯） 雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达3米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。 5.【门考拉夫妇像】 闪绿色粘板岩雕刻，高约42厘米，约创作于公元前200年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃. 【复活节岛雕像】 石雕，高4－5米，最高的高9.8米，约公元00－80年。复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，一般高4－5米，重约20吨，最高的达9.8米，重达90吨。 7.【母狼形象雕塑】 青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗马建城的传说：著名的特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传；后来，一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推翻，儿子被杀，但他的女儿为战神所爱，生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯，却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河；这对兄弟后来被一只母狼发现并收留抚养，不久，被牧人发现收养；他们长大以后，杀死仇人，救出外祖父，创建了新的城市；后来罗穆路杀死了瑞穆斯，并以自己的名字命名这座城市为罗马。这尊雕像所刻划的就是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作，对罗马人来说，它还具有纪念碑意义，人们把它作为民族发源的始祖而给以顶礼膜拜。现在，雕像《母狼》已成为了罗马市的象征。 8.【狮身人面雕像】 石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象与它的形象混合起来，是为了夸耀神秘的威力，使自己成为万民崇拜的偶像。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上，其中最典型的就是这座雕像，它是由整块的天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆 9.【汉谟拉比法典】 石雕，约公元前792年－750年，高约7厘米，石碑全长23厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。 0.【思想者铜像】 （作者：罗丹） 原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。 【雕像的其他说法】 以上十副雕塑是比较经典的说法，当然也有很多人争议下面四副雕塑是十大雕塑中的四副： #83;自由女神像（作者：巴托尔迪） 虽然说世界上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是世界著名雕像之一。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高4.5米，连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。 #83;抱鹅的少年 这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，留存至今的这件是罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。 波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各方面，从超凡脱俗的神性，开始表达最普遍的人性。特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高超。 #83;阿波罗像 希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹，古风时期尚残存，但雕刻家已开始不满足于模仿，力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例，创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。 古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为死者而立，一般称之为阿波罗像，这是因为古希腊神人同形同性所致。 青年男子立像为**，多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈前一步。 #83;自杀的高卢人 希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前24--97年间击退了高卢人的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了卫城，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《自杀的高卢人》是其中的作品。 作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。 苏伊士运河 苏伊士运河 目录#83;概况 #83;穆巴拉克大桥 #83;历史概述 #83;目前运河状况概述 #83;苏伊士运河的优势 #83;苏伊士运河对世界贸易的影响 #83;苏伊士运河战争 苏伊士运河（又译苏彝士运河，阿拉伯语：amp;#02；amp;#0；amp;#575；amp;#577；amp;#575；amp;#04；amp;#587；amp;#08；amp;#0；amp;#587；；希伯来语：amp;#54；amp;#50；amp;#500；amp;#54；amp;#505；amp;#493；amp;#488；amp;#509；） 概况 苏伊士运河处于埃及西奈半岛西侧，横跨苏伊士地峡，处于地中海侧的塞德港和红海苏伊士湾侧的苏伊士（al--suways）两座城市之间，全长约3公里。 这条运河允许欧洲与亚洲之间的南北双向水运，而不必绕过非洲南端的风暴角（好望角），大大节省了航程。从英国的伦敦港或法国的马赛港到印度的孟买港作一次航行，经苏伊士运河比绕好望角可分别缩短全航程的43%和5%。在苏伊士运河开通之前，有时人们通过从船上卸下货物通过陆运的方法在地中海和红海之间实现运输。 著名的国际通航运河。位于埃及境内，是连通欧亚非三大洲的主要国际海运航道，连接红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是亚洲与非洲的分界线之一。与绕道非洲好望角相比，从欧洲大西洋沿岸各国到印度洋缩短5500--8009公里；从地中海各国到印度洋缩短8000--0000公里；对黑海沿岸来说，则缩短了2000公里，它是一条在国际航运中具有重要战略意义的国际海运航道，每年承担着全世界4%的海运贸易。859--89年凿成。从最低部位贯通苏伊士地峡，连接地中海和红海。沿途利用大、小苦湖等原已干涸的湖沼和洼地作为航道。从塞得港至陶菲克港长公里，连同伸入地中海、红海河段总长73公里。河面宽0--200米，河底宽0--00米，可通行吃水.米、满载.5万吨或空载5万吨的海轮。通过时间平均为5小时。运河通航后，从西欧到印度洋之间的航程比绕道非洲好望角缩短5，500--8，000公里。当欧、亚、非三洲交接地带的要冲，战略地位重要。通过船舶数及其货运量在各国际运河中均居首位，货运以北上的石油和南下的金属及其制品最重要。运河原由英、法国管理。95年埃及宣布将运河收归国有。97年中东战争后，埃及关闭运河。975年月重开后开展大规模拓宽浚深。第一期工程于980年完成后，河面展宽至35米，使吃水米、满载5万吨或空载35万吨海轮得以双向通行。第二期工程在实施中。 苏伊士运河全长70多公里，河面平均宽度为35米，平均深度为3米。苏伊士运河从858年开凿到89年竣工。运河开通后，英法两国就垄断苏伊士运河公司9%的股份，每年获得巨额利润。 从882年起，英国在运河地区建立了海外最大的军事基地，驻扎了将近0万军队。第二次世界大战后，埃及人民坚决要求收回苏伊士运河的主权，并为此进行了不懈的斗争。954年0月，英国被迫同意把它的占领军在95年月3日以前完全撤离埃及领土。95年7月2日，埃及政府宣布将苏伊士运河公司收归国有。 97年月，埃及政府开始着手进行运河的扩建工程。第一阶段工程980年完成，运河的航行水域由800平方米扩大到300米（即运河横切面适于航行的部分）；通航船只吃水深度由2.47米增加到7.9米，可通行5万吨满载的货轮。第二阶段工程于983年完成，航行水域扩大到5000平方米，通航船只的吃水深度增至2.98米，将能使载重量25万吨的货轮通过。 穆巴拉克大桥 980年0月25日，埃及第一条苏伊士运河海底隧道通车，从而大大缩短了往返运河西岸所需时间。这条在苏伊士以北7公里处的隧道，加上两边进口，共长5.9公里，隧道本身长.4公里。隧道内公路宽7.5米，来往车辆往返并行，每小时可以通过2000辆汽车，这是经过苏伊士运河海底下连接亚洲和非洲的第一条陆地通道。 亚洲和欧洲之间除石油以外的一般货物海运，80%经过苏伊士运河。由于中东地区铺设了大量的输油管道，以及公路和铁路发展迅速，苏伊士运河面临着过往船只、特别是运油船逐年减少的局面，埃及通过对苏伊士运河上的过往船只收取的过境费收入也开始下降。993年2月4日，埃及决定拓宽和加深苏伊士运河，以增加外汇收入。运河加宽30米，加深至7米，此项工程于当年底完工。99年7月24日，苏伊士运河管理局决定进一步增加运河深度，从而吸引更多的大型油轮和货轮使用苏伊士运河，以确保埃及靠苏伊士运河所得的收入不会下降。 苏伊士运河是埃及仅次于侨汇和旅游的第三大外汇收入来源。运河管理局统计报告显示，苏伊士运河自975年月重新启用到2000年月的25年里，共为埃及征收的船只过境税达300亿美元，是苏伊士运河自89年月正式建成启用到99年月因中东战争而关闭的98年间过境费收入总和的倍。据运河管理局公布的年度报告，200年共有398艘各类船只通过苏伊士运河，这些船只的总载重量达4.5亿吨，收取的船只过境费达9亿美元。2002年7月日至2003年月0日的财政年度里，苏伊士运河收入达到亿美元，创运河自89年开通以来新高。 历史概述 埃及是第一个开凿贯穿尼罗河及支流，连同地中海和红海的人工运河的国家，这项工程可以追溯到法老seusret三世约公元前874年。运河被废弃以至泥沙淤塞然后又重开了若干次： sity一世时期的运河公元前30年 hw时期的运河公元前0年 drius时期的运河公元前50年 tolemy二世时期的运河公元前285年 roms时期的运河（trj国王）公元前7年 mirelmoemeee时期的运河公元后40年。随着穆斯林征服并开放了50年 苏伊士运河实际上是第一条连通地中海和红海的通道。89年月7日苏伊士运河向国际运输开放。 苏伊士运河于95年7月2日收归埃及国有。 苏伊士运河总计被关闭了5次，最后一次最严重，长达八年之久。 苏伊士运河于975年月5日向海运重开。 95年0月29日苏伊士运河战争爆发 95年0月29日，以色列军队入侵埃及，苏伊士运河战争(亦称第二次中东战争)爆发。 苏伊士运河位于埃及东北部的苏伊士地峡上，北起塞得港，南到陶菲克港。859年由苏伊士运河公司破土动工，88年8月8日修成，月7日正式通航。刚修成的运河全长2.5千米，水面宽52米，水底宽22米，河床深7.年因英国入侵埃及，运河被迫关闭。英国占领运河区后，企图完全控制苏伊士运河；因该运河是重要的国际航道，关系着各国的切身利益，所以，英国的企图遭到了西方列强的反对，英国独占运河的目的未能达到。但英国占领埃及后，在运河区驻军0万，严重损害了埃及的主权。英国占领的74年间，每年攫取了运河收入的97％，埃及人民却没有从运河得到什么利益。埃及人民为了摆脱英国殖民统治收回运河，经过长期斗争，95年，埃及宣布运河收归国有，同年0月英法为此发动侵略战争，运河又遭关闭；97年中东战争，以色列占领埃及西奈半岛，兵临城下，苏伊士运河被迫停航8年之久，直到975年月5日才又恢复航运。 980年2月苏伊士运河完成第一期扩建工程后，运河全长95千米、宽35米、深.米、复线8千米，可以通航满载5万吨、空载37万吨的油轮，是世界上沟通海洋的重要运河之一。 859年运河公司以极低的工资雇用了成千上万埃及民工，强迫他们在苏伊士地峡热带沙漠地带从事极其繁重的劳动，工地饮水十分缺乏，大批民工渴死。公司提供的伙食粗劣量少，一份饭甚至不够一个小孩充饥，多数民工经常处于半饥饿状态。卫生条件十分恶劣，支气管炎、肝炎、肺并赤痢等疾病极为普遍，特别是瘟疫流行，夺去了大批民工生命。83年，伤寒席卷工地，许多民工猝然死去；85年，工地爆发霍乱，大批民工死亡，以至连送病人去急救站的人都找不到，也无人去处置工地上死去的民工的尸体。为修建苏伊士运河，埃及2万民工为之献身，平均每千米就死亡 00多年前，马克思就把苏伊士运河称之为“东方伟大的航道”。苏伊士运河建成后，大大缩短了从亚洲各港口到欧洲去的航程，大致可缩短8000～0000千米以上。它沟通了红海与地中海，使大西洋经地中海和苏伊士运河与印度洋和太平洋连接起来，是一条具有重要经济意义和战略意义的国际航运水道。例如，从广州去康斯坦萨航程可缩短2423千米；从广州到法国马赛比绕道好望角航程可缩短997千米。从波斯湾到西欧去的船只，经过苏伊士运河一年可往返9次，而绕道好望角则一年只能往返5次。况且通过运河的航线大多途经内海，远比风险闻名的好望角航线安全得多。 苏伊士运河，在埃及本国经济发展上也具有极大的价值。据统计，每年约有.8万艘来自世界00多个国家和地区的船只通过运河。中东地区出口到西欧的石油，70％经由苏伊士运河运送，每年经苏伊士运河运输的货物占世界海运贸易的4％，在世界上适于海运的人工运河中，其使用国家之众，过往船只之多，货运量之大，苏伊士运河名列前茅。苏伊士运河是埃及经济的“生命线”和“摇钱树”。过往船只通行费，多年来一直与侨汇、旅游、石油一道成为埃及外汇收入的四大支柱。现在运河每天为埃及政府收进200万美元的外汇。船过运河按吨位缴纳通行费，还要交付引水费和航标等费用。993年运河收入达9亿美元，994年收入超过20亿美元。 98年0月日起，苏伊士运河正式启用电子控制系统，从而标志着运河管理进入了现代新时期，它不仅提高了航运的安全性，还使运河的通过能力增加近一倍。现在每天通过运河船只可达00艘以上。 为了适应国际航运日益发展的需要和赚取更多的外汇，苏伊士运河第二期扩建计划的第一阶段工程已于994年开工，这期工程把运河的河面由25米拓宽到45米，吃水深度增深到使25万吨级油轮得以顺利通过。这一工程得耗资0亿美元，费用的75％由埃及承担，25％由日本、比利时承担。可以预料，运河第二期扩建工程完成后，将会对国际航运和埃及民族经济的发展发挥更大的作用。 为了便于运河两岸的交通以及向西奈半岛供水，埃及政府于980年建成了长592米的艾哈迈德#83;哈姆迪隧道，它是连接亚非两洲的一条重要纽带。隧道底部敷设了输水管道，每天把3.4万立方米的尼罗河水输往干旱缺水的西奈半岛，灌溉.4万公顷土地，隧道内公路宽7.5米，每小时可通过2000辆汽车。 目前运河状况概述 总长公里 从航路浮标至塞得港灯塔里 从等候区域到南入口里 从塞得港到伊斯梅利亚里 从伊斯美利亚到陶菲克港公里 提速区的长度公里 水面宽度（北/南）：345/280米 浮标之间的宽度（北/南）：25/95米 运河深度 最大船舶吃水允许值：2英尺 交叉区域：4800/4350平米 最大吨位：2万吨 满载油轮的限速：3公里/小时 货舱船限速：4公里/小时 苏伊士运河的优势 世界上最长的无船闸运河。 与其他水域相比，事故发生率几乎为零。 可昼夜通航。 当船尺寸过大时，有可能加深、加宽河道。 vtms（船运管理系统）被引入，这是一个非常精确的电子雷达观测网络。 苏伊士运河可以为各种超级货轮提供服务。 苏伊士运河对世界贸易的影响 沙特阿拉伯吉达港和黑海康斯坦察港之间绕好望角的距离是77英里，而经苏伊士运河的距离仅98英里，节约8%的距离。 荷兰鹿特丹和日本东京之间的距离经苏伊士运河，也可比经好望角节约23%。 世界海运贸易额的7%都是通过苏伊士运河，其中35%的份额是红海和波斯湾沿岸港口，20%是印度和东南亚港口，39%是远东地区。 苏伊士运河是沟通欧、亚、非三洲的交通咽喉要道，具有重要的战略价值和经济价值。运河是埃及人民血汗和生命筑成的，但却为英、法的运河公司把持。苏伊士运河公司每年攫取巨额利润，成为埃及的“国中之国”。952年埃及七月革命胜利后，埃及人民掀起反对英军占领运河区，要求收回运河主权的斗争。954年0月，英国被迫同意于95年月3日前将占领军撤出运河区。埃及为发展民族经济和抵御以色列的侵略，在向西方寻求军事援助遭到刁难与拒绝后，于955年9月与苏联、民主德国、波兰签订贸易协定，购买苏联等国的武器装备。这引起英、法、美西方国家的强烈不满。为迫使埃及政府放弃独立自主的政策，95年7月，英、美发表声明，撤回952年允诺的就埃及建造阿斯旺大坝工程提供的7000万美元援助。接着，世界银行也停止贷款2亿美元给埃及的计划，埃及不屈服于西方压力，同年7月2日纳赛尔颁布“关于国际苏伊士运河公司国有化的命令”，以便用运河航运的收入作为建造阿斯旺大坝的款项。英、法担心运河关闭，海湾与西欧之间的石油运输线被切断，对埃及进行威胁制裁。首先冻结埃及在英、法的存款及运河公司的基金。8月2日，英、法、美三国政府发表联合公报，主张苏伊士运河“国际化”，并提出召开24国参加的伦敦会议，遭埃及拒绝。随后，美国、澳大利亚、埃塞俄比亚、伊朗和瑞典组成的“五国委员会”对埃及施加压力。英、法还煽动几百名外籍职员离职，但埃及领航员成功保证了航运畅通。9月，英、法、美再次召开伦敦会议，决定将苏伊士运河问题提交联合国安理会讨论。 0月29日，以色列军队0个旅分四路入侵西奈半岛，向运河逼进，埃及军队进行顽强反击。0月30日，英、法要求以埃双方军队在2小时内从运河区撤出，否则将派兵干涉，遭到拒绝。0月3日，英、法军队对埃及进行武装干涉。月5日，英、法海军陆战队在塞得港附近登陆，但在当地军民的英勇抵抗下，侵略军受阻。埃及宣布与英、法断交，埃军主力撤出西奈，集中保卫运河区。世界各国人民埃及反抗侵略的正义斗争，一些阿拉伯国家与英、法断交，对英、法实行石油禁运。月日，美国在联大紧急大会上提出立即停战的提案。2日，联合国大会以压倒多数票通过这个提案。月5日，苏联建议与美国共同出兵“制止”侵略，并向英、法发出最后通牒，声称“决心使用武力”恢复和平。英、法政府内外交困，月日宣布停火。2月3日，英、法宣布从埃及撤军，22日全部撤走。957年3月8日，以色列从西奈半岛撤出，埃及取得收回苏伊士运河主权斗争的胜利。 苏伊士运河战争 95年0月29日，以色列军队入侵埃及，苏伊士运河战争(亦称第二次中东战争)爆发。 苏伊士运河是沟通欧、亚、非三洲的交通咽喉要道，具有重要的战略价值和经济价值。运河是埃及人民血汗和生命筑成的，但却为英、法的运河公司把持。苏伊士运河公司每年攫取巨额利润，成为埃及的“国中之国”。952年埃及七月革命胜利后，埃及人民掀起反对英军占领运河区，要求收回运河主权的斗争。954年0月，英国被迫同意于95年月3日前将占领军撤出运河区。埃及为发展民族经济和抵御以色列的侵略，在向西方寻求军事援助遭到刁难与拒绝后，于955年9月与苏联、民主德国、波兰签订贸易协定，购买苏联等国的武器装备。这引起英、法、美西方国家的强烈不满。为迫使埃及政府放弃独立自主的政策，95年7月，英、美发表声明，撤回952年允诺的就埃及建造阿斯旺高坝工程提供的7000万美元援助。接着，世界银行也停止贷款2亿美元给埃及的计划，埃及不屈服于西方压力，同年7月2日纳赛尔颁布“关于国际苏伊士运河公司国有化的命令”，以便用运河航运的收入作为建造阿斯旺高坝的款项。英、法担心运河关闭，海湾与西欧之间的石油运输线被切断，对埃及进行威胁制裁。首先冻结埃及在英、法的存款及运河公司的基金。8月2日，英、法、美三国政府发表联合公报，主张苏伊士运河“国际化”，并提出召开24国参加的伦敦会议，遭埃及拒绝。随后，美国、澳大利亚、埃塞俄比亚、伊朗和瑞典组成的“五国委员会”对埃及施加压力。英、法还煽动几百名外籍职员离职，但埃及领航员成功保证了航运畅通。9月，英、法、美再次召开伦敦会议，决定将苏伊士运河问题提交联合国安理会讨论。 0月29日，以色列军队0个旅分四路入侵西奈半岛，向运河逼进，埃及军队进行顽强反击。0月30日，英、法要求以埃双方军队在2小时内从运河区撤出，否则将派兵干涉，遭到拒绝。0月3日，英、法军队对埃及进行武装干涉。月5日，英、法海军陆战队在塞得港附近登陆，但在当地军民的英勇抵抗下，侵略军受阻。埃及宣布与英、法断交，埃军主力撤出西奈，集中保卫运河区。世界各国人民埃及反抗侵略的正义斗争，一些阿拉伯国家与英、法断交，对英、法实行石油禁运。月日，美国在联大紧急大会上提出立即停战的提案。2日，联大以压倒多数票通过这个提案。月5日，苏联建议与美国共同出兵“制止”侵略，并向英、法发出最后通牒，声称“决心使用武力”恢复和平。英、法政府内外交困，月日宣布停火。2月3日，英、法宣布从埃及撤军，22日全部撤走。957年3月8日，以色列从西奈半岛撤出，埃及取得收回苏伊士运河主权斗争的胜利。 世界七大奇迹 古代“世界七大奇迹” 世界七大奇迹是指古代世界上7处宏伟的人造景观。最早提出世界七大奇迹的说法的是前3世纪的旅行家昂蒂帕克。还有一种说法是前2世纪的拜占庭科学家菲伦。 “世界七大奇迹”详情 在2500年前，腓尼基旅行家昂蒂帕克写下了眩人耳目的七大奇迹清单: amp;#822;埃及吉萨金字塔----世界七大奇迹之一 amp;#822;奥林匹亚宙斯巨像----世界七大奇迹之二 amp;#822;阿耳忒弥斯神庙----世界七大奇迹之三 amp;#822;摩索拉斯陵墓----世界七大奇迹之四 amp;#822;亚历山大灯塔----世界七大奇迹之五 amp;#822;巴比伦空中花园----世界七大奇迹之六 amp;#822;罗德港巨人雕像----世界七大奇迹之七. 吉萨金字塔 金字塔是古代埃及王自己修建的陵墓。埃及的吉萨金字塔被称为古代世界七大奇迹之一。在埃及的大小金字塔，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼河上游西岸吉等地。吉萨金字塔左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩，部分为花岩。 建造时间：大约公元前2700--2500年 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，因金字塔是梯形分层的，所以被称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 埃及共有金字塔八十座，其中最大的一座金字塔是在公元前200年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。古代埃及人如何把坎石雕刻及砌成陵墓，陵墓内部的通道和陵室的局宛如迷，古代埃及人是用什么方法建造它呢？ 布达拉宫 布达拉宫（otalaalae） 布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻，乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。45年五世**喇嘛进行扩建，历时半个世纪始具规模。 白宫横贯两翼，为**喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代**喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。整个建筑群占地0余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，成为著名佛教圣地。990年8月后重修。 9年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 【历史沿革】 “布达拉”，或译“普陀珞珈”，都是梵语“otalaa”的音译，意为“佛教圣地”。公元7世纪初，松赞干布统一各部，定都逻些（今拉萨），建立吐蕃奴隶制政权。4年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。 42年，五世**喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。45年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。53年，五世**入住宫中。从这时起，历代**喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世**去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴#83;桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到93年基本完工，总共历时48年，耗资约白银23万两。 布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。959年，十四世**丹增嘉措离开西藏。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。989年至994年国家投资人民币5500万元进行第一期抢险加固维修。2002年起又实施了投资7亿元的以基础地垄加固为主的二期维修。截至2007年9月，二期维修进展顺利，工程已完成总投资的90%。布达拉宫主体古建筑地垄加固和红宫、白宫等7处古建筑维修已基本完成；雪城古建筑维修完成90%以上，雪巴列空等2处景点已正式对外开放。 【建筑概况】 布达拉宫是历世**喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世**喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世**喇嘛灵塔的地方。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。 宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2，500多平方米。 宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在9年被列入全国重点文物保护单位，989年进行了全面的修建。 宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有3层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(**喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代**喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为**喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。 作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。 在半山腰上，有一处约00平方米的平台，这是历代**观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自53年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世**起，**转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代**兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。 【白宫】 现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。 白宫因外墙为白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是**的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世**的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。 白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长宽内设**宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如**坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。 白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是**喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。 白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。 【红宫】 红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代**的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。 红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世**灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世**灵塔，两侧分别是十世和十二世**的灵塔。五世**灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高米多，面积达方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画98幅，内容多与五世**的生平有关。在红宫的西部是十三世**灵塔殿（格来顿觉），建于93年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世**灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世**像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。 红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛----一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。 红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。 红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世**像，十世**的灵塔也在此殿。 【珍藏】 布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。 宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代**喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。 在丰富的藏品中，最重要的是安放历代**喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放**尸棺，书桌上放置**生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世**的灵塔高达4.85米，当时为建造它，共花费白银04万两，并用去了万两黄金和5000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世**的灵塔也高达4米，用去了.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠 【周边情况】 布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。 宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。 宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世**重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世**在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。 红山的右侧有一座药王山，山上有7世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（73年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，近年来新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。 今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世**生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。 独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。 举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫，这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而，“布达拉宫老了”，已在布达拉宫工作了5年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑，在接受记者采访时介绍说，“布达拉宫大多数建筑距今已有350多年的历史，少数建筑甚至有300年的历史”，“不过在中央政府的关心下，国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前，我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程，‘大手术’正使‘这位老人返老还童’，老当益壮”。 一千三百年前的“白色宫殿” 布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传300年前的公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫，中间宫殿的顶部建有佛塔，另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙，最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”，布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫，如数家珍。他告诉说，“那时布宫的三大建筑，均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。 然而，布达拉宫就它的布局、佛像、供物等，与西藏其他的寺庙并无差别，为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题，尼玛次仁解释说，其时西藏还不是政教合一的社会，当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在，并无香火。“自从五世**喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教首脑后，布达拉宫不仅是政权机关所在地，也是藏传佛教大活佛的居所，于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。” 重建布宫五世**秘不发丧3年 “吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解，位于红宫第2层的法王洞为松赞干布当年的修行洞，洞内还有吐蕃时期的遗物，如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿，门楣上有块大匾，上书“福田妙果”4字，为清同治皇帝御笔。 布达拉宫金顶。 尼玛次仁介绍说，我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌，主要是公元7世纪五世**喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代**又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”据悉，外观共3层的布达拉宫，整体建筑主要由东部的白宫，中部的红宫及西部白色的僧舍组成，包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑，布达拉宫占地达3公顷。 据了解，五世**喇嘛于公元45年开始重建布宫的。后来，五世**喇嘛因年高而将政务委托摄政第巴处理，为树立第巴威望，五世**喇嘛以按手印而使众人听命于第巴。所以进入白宫，你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。82年五世**喇嘛圆寂后，摄政第巴#83;桑结嘉措为了让工程顺利进行，将五世**喇嘛圆寂的消息秘不发丧长达3年之久。因此，公元93年布宫重建工程结束后，落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观，大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。 未设灵塔的六世**喇嘛 红宫主体为**喇嘛的灵塔殿和佛殿。一世至四世**喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺，除六世**喇嘛外，五世至十三世**喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世**喇嘛遗迹的地方，是他曾经的寝宫----德丹吉殿。缘何如此，据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。 六世**喇嘛仓央嘉措4岁时入主布达拉宫，传闻他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。相传八廓街的玛吉阿米，就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。 宙斯神像 2.宙斯神像 宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而建的宙斯神像是世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿是奥林匹克运动会的源地，部分奥运项目就曾在此行。 建造时间：大约公元前457年 建造地点：希腊西海岸奥林比亚（olympia）的古城中 宙斯神殿建于公元前470年，于公元前45年完工，由建筑师libo设计，宙斯神像由雕刻家heidias雕刻。 神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由三十四高7米的科林斯式(orithia)支柱支着，神殿的面积是4.米乘米，宙斯神殿是多利斯式的建筑，整座神像及他穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰，不包括宝座，仅神像就相等于四层高的现代楼宇，使坐在宝座上宙斯头部差不多顶着神殿顶。位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁。宙斯神像虽然因被运到君士坦丁堡而幸免于难，可是最终亦难逃厄运，于公元42被大火烧毁。 罗得斯岛巨像 罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市港口的入口处。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短五十六年间便毁于公元前22年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。 建造时间：公元前282年完工 建造地点：爱琴海，希腊罗德港 罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(isladofrhodes)通往地中海(mediterraeasea)的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心，它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过，其中包括毛索洛斯（他的陵墓也是七大奇迹之一）和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后，全岛又陷入了长时间的战争。马其顿（maedoia）侵略者德米特里带领四万军队（这已超过了整个岛上的人口）包围了港口。经过艰苦的战争，罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利，他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑了十二年，高约33米，与纽约的自由神像的高度差不多。雕像是中空的，里面用复杂的石头和铁的支柱加固。但这个伟大的雕像建成仅仅50年多后就被强烈地震毁坏了。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去，非常壮观而有趣。 这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神赫利俄斯（helios），由建筑师hares设计，经过十二年的兴建，罗德岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青铜包裹，以后更被用作灯塔。但公元前22年的大地震却把这幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在madrai港附近的岸边。公元54年，罗德岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，使这个奇观的考察更加困难。 巴比伦空中花园 与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听回的，并没有真的看到，到底空中花园是否纯粹传说呢？ 建造时间：大约公元前00年 建造地点：巴比伦，幼发拉底河(euphrates)河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右 巴比伦的空中花园当然不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有‘吊‘之外，还有‘突出‘之意的希腊‘remastos‘及拉丁文‘pesilis‘错误翻译所致。 一般相信空中花园是由ebuhadezzar王(公元前04--公元前52)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(myitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。据说它要由奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花草。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少输水设备，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的。由于美索不达米亚平原(mesopotamiaplai)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。 苦丁茶 苦丁茶 【描述】 苦丁茶属冬青科（foliumlliislatifoliae），(英)broadleafhollyleaf，别名菠萝树、大叶茶、苦灯茶。来源为冬青科植物大叶冬青llexlatifoliathub.的叶。生于山坡、竹林、灌木丛中。分布于长江下游各省及福建。 植物形态常绿乔木，高达5m。树皮赭黑色或灰黑色，粗糙，有浅裂，枝条粗大，平滑，新条有棱角。叶革质而厚，螺旋状互生，长椭圆形或卵状长椭圆形，先端锐尖，或稍圆，基部钝，边缘有疏齿，上面光泽，下面主脉突起。聚伞花序，多数密集在上部叶腋；雄花序～3朵，雌花序则仅有花；苞片卵形，多数；萼4裂，裂片卵形，有缘毛，黄绿色；花瓣4，椭圆形，基部愈合，长为花萼的3倍；雄花有雄蕊4，较花瓣长，花丝直形，花药卵形，中央有退化了房，两性共强雄蕊与花瓣等长，子房球状卵形。核果球形，成熟后红色，有残留花柱；分核4颗，有3棱。花期4～5月，果期0月。 采制全年可采收，除去杂质，干燥。 性状叶呈卵状长圆形，革质，不皱缩，有的纵向微卷曲，上面黄绿色或灰绿色，有光泽，下面黄绿色。味微苦。 化学成分含熊果酸（ursoliaid）、β--香树脂醇（β--amyri）、羽扇醇（lupeol）、蒲公英萜醇（taraxerol）等。 性味性大寒，味苦、甘。 苦丁茶是冬青科冬青属苦丁茶种常绿乔木，俗称茶丁、富丁茶、皋卢茶，主要分布在广东、福建等地，是我国一种传统的纯天然保健饮料佳品。苦丁茶中含有苦丁皂甙、氨基酸、维生素、多酚类、黄酮类、咖啡碱、蛋白质等200多种成分。其成品茶清香有味苦、而后甘凉，具有清热消暑、明目益智、生津止渴、利尿强心、润喉止咳、降压减肥、抑癌防癌、抗衰老、活血脉等多种功效，素有“保健茶”、“美容茶”、“减肥茶”、“降压茶”、“益寿茶”等美称。近年来，对苦丁茶的研究多集中在加工成品茶和茶饮料等营养保健方面，现已成功研制出了袋泡苦丁茶、苦丁茶冲剂、苦丁茶含片、复合型苦丁茶等多种保健食品。目前有关苦丁茶的栽培、加工、生理生化及应用等方面的研究十分活跃，但对其精加工、深加工、贸易和生理生化机理尤其是对苦丁茶的功能成分的研究还有待进一步深入探讨，以促进苦丁茶饮料资源利用的发展。 【功效】 功能主治散风热，清头目，除烦渴。用于头痛、齿痛、目赤、热病烦渴、痢疾。 据《本草纲目》记载，苦丁茶具有散风热、清头目、生津止渴、消食提神、消炎解毒、降压降脂等药理功能。据中国农科院茶叶研究所、中国农科院作物研究所、中国林科院森林环保研究所、冶金工业部地质测试中心、农业部茶叶质量监督检验测试中心等科研单位共同研究，从苦丁茶中分离出维生素、维生素d、维生素e、多种氨基酸，b--胡萝卜、多酚类、三萜甙类等物质及钙（a）、钾（）、钠（a）、锰（m）、钼（mo）、镁（mg）、铁（fe）、锌（z）、硒（se）、锗（ge）、铬（r）、镍（i）、磷（）等人体必需微量元素。 据《广东科技报》93年5月5日记载：“苦丁茶具有降血压、降血脂、降低胆固醇和清暑解毒、消炎杀菌、健胃消积、提神醒脑、明目益思等功效、为凉肝散风、止痛消炎良药。对治疗高血压、肥胖症、口腔炎、咽喉炎等疗效显著；对急性胃炎、感冒、肚痛、痧气、疟疾、便秘等有较好疗效；对鼻咽癌、食道癌有抑制作用；煮水外洗能治疗多种皮肤病及烫伤等；如果把它当作茶泡饮，其滋味甘凉、生津止渴、先苦后甘，回味持久，故被人们誉称为‘绿色黄金’、‘益寿茶’、‘美容茶’”。 现代科学临床应用表明，苦丁茶具有消暑解毒、消炎杀菌、化痰止咳、健胃消积、提神醒脑、减肥搞癌和抗辐射、降血压、降血脂、降胆固醇等功效。被国内外消费者誉为保健茶、益寿茶、美容茶，是一种应用极为广泛的天然多功能植物饮料。 【加工技术】 采摘来的鲜茶叶，要及时进行加工处理，切勿层积堆沤，以免叶落腐烂。 、萎凋 萎凋主要有三法： （）加温萎凋：借助电热、柴炭进行人工加温，速度快，效率高，但如火候掌握不好，质量不易保证。 （2）室内自然萎凋：主要是在通风透光室内进行。即用竹垫将茶叶均匀摊开，须经5--20小时左右，并均匀翻动数次，使水分蒸发达50%--0%，叶柄、叶芽柔软后即完成萎凋。此法蒸发缓慢，易于掌握。 （3）日照萎凋：将鲜叶摊散在竹垫上或放到阳光下晒，晴天只需30分钟即可，阴天则看其柔软程度而定。总之，萎凋的标准是：叶形萎缩；粗梗失水而柔软，不易折断；青味减少。 2、杀青 杀青是提高茶叶品质的关键措施，总的要求是杀青要均匀要透，掌握“高温、叶少、抛炒结合”的原则。手工杀青，通常用铁锅，径宽宜大，锅温要在50--200c之间，先高后低，锅炒叶一次2公斤左右，机器加工加倍。杀青的标准：外观叶色由鲜绿转为暗绿，手紧握茶叶稍带粘性，粗梗折而不断，青气消失，有茶香味。 3、揉捻 苦丁茶一般芽叶粗，梗大，多采用热揉。揉捻时用慢火随炒随揉，温揉亦须在热灶上进行，冷揉一般少用。热揉做法是在茶叶粘附力大时，将它卷成团块，出锅做成形，或抓住每个芽的主梗，一叶一搓或数叶一搓成条索形。亦可将数叶卷成方圆形或三角形等，使它玲珑雅致，冲泡后还原为绿色，呈现出色、香、味、形来。要求嫩叶成形率在80%以上，过老化的芽头成形率仅0%--70%。 4、干燥 鲜叶经萎凋、杀青、揉捻、定形后，立即抖散在竹垫、簸箕或晒场上荫凉，切勿被烈日直射。待叶片可研碎、粗梗折断后有藕断丝连状时，则表示茶叶的含水量在3%--5%，这时，茶叶就达到干燥程度。如采集后遇阴雨天气，加工后必须用低温慢烘，直至干燥为止。 植物名称：苦丁茶 别名：大叶冬青 拉丁名：ilexlatifolia 科名：冬青科 属名：冬青属 生态分类：木本植物gt;常绿乔木类 观赏分类：荫木类 高度范围：20（m） 形态特征：春花黄绿色，果红色，秋季成熟，嫩叶可代茶 生长习性：耐阴 景观用途：庭荫树 来源:中国茶叶在线 适应地区：长江下游至华南 中亚热带常绿、落叶阔叶林区(主要城市：武汉、沙市、黄石、宜昌、南昌、景德镇、九江、吉安、井冈山、赣州、上海、长沙、株洲、岳阳、怀化、吉首、常德、湘潭、衡阳、邵阳、桂林、温州、金华、宁波、重庆、成都、都江堰、绵阳、内江、乐山、自贡、攀枝花、贵阳、遵义、六盘水、安顺、昆明、大理) 南亚热带常绿阔叶林区(主要城市：福州、厦门、泉州、漳州、广州、佛山、顺德、东莞、惠州、汕头、台北、柳州、桂平、个旧) 热带季雨林及雨林区(主要城市：海口、三亚、琼海、高雄、台南、深圳、湛江、中山、珠海、澳门、香港、南宁、钦州北海、茂名、景洪) 真假识别 苦丁茶的叶片较普通茶叶大.5--2倍，叶椭圆形，叶片厚，有革质、无茸毛。鲜叶光泽性强，墨绿色。嫩芽叶制成的茶，外形粗壮，卷曲，无茸毛。冲泡可判明真伪：苦丁茶滋味是先苦（这种苦味是口感可接受的苦味）然后有微甘味，无涩、辣、臭、酸及其他异味，耐冲泡。嫩叶做的苦丁茶克可冲泡50ml水，其茶味浓郁，冲泡8次--0次滋味仍强烈，是普通茶叶难以媲美的。老熟叶制成的茶叶，其滋味也是先苦后甘，无青味，滋味显浓缓慢释放，耐冲泡是主要的特点。添加2--4倍量的茶叶滋味只是感觉略浓，其苦味口感仍清爽、醇甘，不会变得奇苦难耐。是其他树叶、甚至添加一些物质难以做成的。回甘味过强、带甜味的，可能是加了甘草或糖。若有参味的可能是绞股蓝或其他参类。查叶底：苦丁茶叶底带紫褐色、无茸毛，叶片大且厚，茶梗粗壮。全片的老叶面积大，叶缘齿较纯。 异质茶鉴定 即在苦丁茶中掺入其他物质，凭感官是可区别的。普通茶叶身骨较轻，外形较小，看叶底时叶片小而薄。粗粒粉末多则可能夹杂有其他物质。最便捷有效的方法是取可疑异物约2粒谷子大小放入口中用门牙切压。正品含于口中能感觉出苦味。先苦后甘，而劣质品则没有苦味或苦味弱，或奇苦或有其他异味，甘草只有甘甜味而没有苦味。 质量鉴别 苦丁茶是保健饮品，对其审评与普通茶叶不同，是否耐冲泡是主要的，高档苦丁茶滋味浓而醇厚，先苦后甘，条索较紧洁。 把盘：经筛、摇、收茶样，无碎杂物，中段茶多，身骨重者为好，老叶茶切条均匀为宜。 开汤：称3克茶样，用50ml品评杯，开水泡5分钟。 嗅香气：叶底香气不明显，较平淡，热嗅和冷嗅无异味为正常，无霉气、焦气。 尝滋味：先苦后甘，苦味是口感可接受的醇爽，无异味为好。甘味，只是口感甘醇，回甘味不强烈、无甜味为好。饮后口腔及喉咙感觉清醇甘味，无恶味感。如品出酸、奇苦、辣、焦味的质量不够好，甚至是掺杂的伪劣品，要重新检验。 耐泡性检验：苦丁茶耐冲泡，其滋味缓缓释出，连续冲泡（每次泡5分钟）0余次仍感滋味甚浓的为好。脱味快，易变淡味的稍差。 看汤色：苦丁茶以汤色黄绿、清澈、无浑浊或悬浮物为好。 评叶底：以靛青或暗青色、柔软、叶片无焦斑、无碎物的为好。 泡茶渣、汤的搁置：用净开水泡浸的苦丁茶，茶汤放置3天－5天一般不会变味，滋味如初。冲泡茶叶倒至无水滴时，茶渣在杯中放置3天－5天一般不会霉变，重新冲开水，茶味尚存。 老叶做成的苦丁茶，其滋味与嫩叶做成的相近，只是耐泡次数稍少些，每次冲泡出的茶味淡些而已。如稍增加茶叶量，饮用口感仍较好。 苦丁茶的传说 苦丁茶嫩芽呈紫红色，传说是被茶女阿香的鲜血染红的。古时候有一个名叫阿香的茶女，因为长得美，官府欲将其选进宫中，但阿香死活不肯，被送进宫那天，她趁人不备，跳崖而死，鲜血溅到苦丁茶芽上。茶芽遂从绿色变成紫红色，味道也变得甘甜香浓，后来人们把苦丁茶称为紫笋茶。 又传说，唐代安舒城有个名叫松诗人，文采过人，但年过半百却屡试不第。遂南游隐居西樵山，教山民种茶。为了寻找苦丁茶种子育苗方法，他先给仙鹤喂吃茶果，再从其粪便中出茶籽育种，未获成功。后经仙人指点，取蓬莱阁仙水浸泡，乃获成功，使西樵山成为远近闻名的茶区。松在山中种茶赋诗十年，在70高龄时才考中进士，后来人们在山上修建了一座茶仙庙，以纪念他的功德。 回山龙井 回山龙井是大佛龙井的一种，具有高山茶的特征.生长于新昌县海拔最高的地区回山镇，鲜茶新梢肥壮，色泽翠绿，茸毛多，节间长，鲜嫩度好。由此加工而成的茶叶，往往具有特殊的香味，滋味浓，耐冲泡，且条索肥硕、紧结，白毫显露。而平地茶的新梢短小，叶底硬薄，叶张平展，叶色黄绿少光。由它加工而成的茶叶，香气稍低，滋味较淡，条索细瘦，身骨较轻。在上述众多的品质因子中，差异最显的是香气和滋味两项。平常茶人所说的某茶“具有高山茶的特征”，就是指茶叶具有高香、浓味而言的.所以，回山龙井是大佛龙井种的名贵品种.极品的回山龙井价格要上千元. 茶文化 茶文化 目录#83;【茶的起源】 #83;【饮茶的发源时间】 #83;【茶文化的定义】 #83;【茶文化的内涵】 #83;【茶文化体系】 #83;【茶文化特性】 #83;【茶文化的社会功能】 #83;【茶文化对现代社会的作用】 #83;【茶叶的种类】 #83;【世界茶文化趣谈】 #83;【福建茶文化】 【茶的起源】 中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。(并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。 但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲。 823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。 在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有载。 【饮茶的发源时间】 神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树，中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。 神农说 唐陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”，在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。 另说 另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。 【茶文化的定义】 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，‘三点‘为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种：煎茶。把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。 【茶文化的内涵】 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 【茶文化体系】 茶史学：茶的起源，发现和利用，茶文化形成、发展、演变、特点及表现形式； 茶文化社会学：茶文化对社会各方面的影响，社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系； 饮茶民俗学：历史和现代，各个地区和民族，城市和农村饮茶习俗； 茶的美学：成品茶外形设计、名茶取名、茶包装设计及宣传广告等； 茶文化交流学：国际国内研讨、茶文化展示、茶艺表演、少儿茶艺、茶叶历史文化博览及茶事旅游；茶文化功能学：茶文化资源、特性、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精神文明建设作用等。 【茶文化特性】 历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。 清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独具特色的都市茶文化。上海自994年起，已连续举办四届国际茶文化节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。 【茶文化的社会功能】 茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德，是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶事业鞠躬尽瘁，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。 陆羽《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中国四大发明（火药、造纸、指南针和印刷术）之后，对人类的第五个重大贡献。唐代陆羽《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手，学习茶科学，弘扬传统优秀文化，接受爱国主义教育。在敬茶中，展现出对长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。 【茶文化对现代社会的作用】 现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同时，西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会，随之产生道德危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会发展的经验表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性，时代性的文化因素及合理因素，在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化覆盖全民，影响到整个社会。 茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点，以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。 【茶叶的种类】. 绿茶：茶是不经过发酵的茶，即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制，以保持其绿色的特点。 主要花色有：西湖龙井茶、日照绿茶、雪青茶、碧罗春茶、黄山毛峰茶、庐山云雾、六安瓜片、蒙顶茶、太平猴魁茶、顾渚紫笋茶、信阳毛尖茶、竹叶青、都匀毛尖、平水珠茶、西山茶、雁荡毛峰茶、华顶云雾茶、涌溪火青茶、敬亭绿雪茶、峨眉峨蕊茶、都匀毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黄芽茶、五山盖米茶、普陀佛茶。 2.红茶：红茶与绿茶恰恰相反，是一种全发酵茶（发酵程度大于80％）。红茶的名字得自其汤色红。 主要花色有：祁门红茶、滇红、英德红茶、正山小种红茶等。 3.黑茶：黑茶原来主要销往边区，像云南的普洱茶就是其中一种。普洱茶是在已经制好的晒青绿毛茶上浇上水，再经过发酵制成的。普洱茶具有降脂、减肥和降血压的功效，在东南亚和日本很普及。不过真要说减肥，效果最显著的还是乌龙茶。 4.乌龙茶：乌龙茶也就是青茶，是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。乌龙茶在六大类茶中工艺最复杂费时，泡法也最讲究，所以喝乌龙茶也被人称为喝工夫茶。 主要花色有：武夷岩茶、安溪铁观音、凤凰单丛、冻顶乌龙茶等。 5.黄茶：著名的君山银针茶就属于黄茶，黄茶的制法有点像绿茶，不过中间需要闷黄工序。 主要花色有：君山银针、沩山毛尖、霍山黄芽、霍山黄大茶等. 白茶：白茶则主要是通过萎凋、干燥制成的。白茶外形、香气和滋味都是非常好的。 主要花色有：白毫银针、白牡丹。 将上述几种常见的分类方法综合起来，中国茶叶则可分为基本茶类和再加工茶类两大部分： 基本茶类 绿茶--------这是我国产量最多的一类茶叶，其花色品种之多居世界首位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程。由于加工时干燥的方法不同，绿茶又可分为炒青绿茶（龙井）、烘青绿茶（黄山毛峰）、蒸青绿茶（恩施玉露）和晒清绿茶（滇绿）。 绿茶是我国产量最多的一类茶叶，全国8个产茶省（区）都生产绿茶。我国绿茶花色品种之多居世界之首，每年出口数万吨，占世界茶叶市场绿茶贸易量的70％左右。我国传统绿茶----眉茶和珠茶，向以香高、味醇、形美、耐冲泡，而深受国内外消费者的欢迎。 红茶--------红茶与绿茶的区别，在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉捻(揉搓成条或切成颗粒)，然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水，一部分不溶于水，而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶（正山小种）、工夫红茶（祁红）和红碎茶（立顿红茶）三大类。 青茶(乌龙茶)--------属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜爽，又有红茶的浓醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。 白茶--------是我国的特产。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。 黄茶--------在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”(包括湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安、名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽)、“黄小茶”(包括湖南岳阳的北港在、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑)、“黄大茶”(包括的广东大叶青、安徽的霍山黄大茶)三类。 黑茶--------原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“南路边茶”、云南的“紧茶”、“饼茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。 再加工茶类 以各种毛茶或精制茶再加工而成的称为再加茶，包括花茶、紧压茶，液体茶、速溶茶及药用茶等。 药茶--------将药物与茶叶配伍，制成药茶，以发挥和加强药物的功效，利于药物的溶解，增加香气，调和药味。这种茶的种类很多，如“午时茶”、“姜茶散”、“益寿茶”、“减肥茶”等。 花茶--------这是一种比较稀有的茶叶花色品种。它是用花香增加茶香的一种产品，在我国很受喜欢。一般是用绿茶做茶坯，少数也有用红茶或乌龙茶做茶坯的。它根据茶叶容易吸附异味的特点，以香花以窨料加工而成的。所用的花品种有茉莉花、桂花、珠兰等好几种，以茉莉花最多。 从世界上来看，在以上类茶中，以红茶的数量最大，其次是绿茶，最少的是白茶。 【世界茶文化趣谈】 英国人早上起床，往往爱空着肚子喝茶，并命名为“床茶”；上午8时还要喝一次“晨茶”；午饭后，还有一次“午后茶”；而到了下午4点半左右，就是饮“下午茶”的时间；到了晚饭后他们还要喝一次“晚饭茶”。 泰国人喜欢饮冰茶，方法很简单，就是在热气腾腾的一杯热茶中放入一些冰块。 埃及人喜欢饮甜茶。茶中放入许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水，表示对客人的尊敬。 【福建茶文化】 福建是乌龙茶的故乡，有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年，著名的莲花峰及其莲花茶构筑了一道独特的侨乡茶文化风景线。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成风，明清时期，茶叶创新增多，开创乌龙制茶工艺，茶叶贸易渐盛，武夷山的茶山、茶水更加点缀了福建茶的文化底韵。现代福建茶文化在继承前人的基础进一步发扬光大，种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。制茶讲科学，品茶有文化，构成独特的福建区域人文特征。 金镶玉 金镶玉 目录#83;【简介】 #83;【获得肯定】 #83;【典故】 #83;【制作工艺】 #83;【金镶玉月饼纪念章】 【简介】 “金镶玉”，喻示中国传统文化中的“金玉良缘”。北京奥运会的奖牌设计，体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。它的设计方案，创意十分新颖，突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统，又融入了典型的中国文化元素。奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司，组成了修改完善小组。中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善，中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予以配合，以解决奖牌的最终成型工艺。 夏季奥运会的惯例，奖牌材质除金银铜外，一般不作突破。而北京奥运会奖牌由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“复合”而成。修改完善小组对玉石在牌面所占的比例进行了多次调整和尝试，最终将奖牌背面金属边缘的宽度由3.5毫米增加到毫米，突出了奖牌的金属质感，增加了奖牌的识别性。 往届奥运会上，出现过个别运动员获得奖牌后，过于兴奋，将奖牌抛向空中而导致损坏的现象。北京奥运会奖牌镶嵌了“玉”，更需增大安全系数。修改完善小组对奖牌金属和玉结合的工艺技术以及安全性等进行了多次技术测试。最终，他们在保证奖牌工艺要求的前提下，完成了技术攻关，找到了确保奖牌安全性的方法。以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌，与北京奥运会会徽“中国印#83;舞动的北京”交相辉映，就此成为中国灿烂文化与奥林匹克完美结合的经典之作。“金镶玉”，已然成为宣传奥林匹克精神和北京奥运会理念，展现中国文化艺术特色设计和制作水平的载体，成为北京奥运会的一份独特的遗产。 【获得肯定】 2007年月日，北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。2007年2月8日，北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会，在罗格主席主持的执委会上，国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。在他们发来的确认函中称赞道：“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。它们高贵，是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。我们对北京奥运会奖牌设计方案表示祝贺！” 2007年3月27日，北京奥运会奖牌式样对外公布，“金镶玉”的设计，让玉这种具有中国特色，堪称中国符号的特殊物品，一下子由“温润”变得耀眼，成为世界关注的焦点。北京奥运会奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。 【典故】 “有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语，人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。可是如果仔细琢磨一下，我们不难发现这个俗语颇令人费解。 “金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石)，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”第七十二回：“林氏又早戴着满头珠翠，身穿大红通袖袍儿，腰系金镶碧玉带，下着玄锦百花裙。”这种“金镶玉”器物原本是极易识别的，人们怎么会“有眼不识”呢？ 其实，寻根溯源，“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。而“有眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子#83;和氏》：春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山（位于今湖北南漳县境内）的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后，楚武王即位，卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后，楚文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉。后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”，如三国#83;曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。” 由于卞和献玉的故事在后世流传很广，“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回：“我西门庆一时昏昧，不知你之良言，辜负你之好意，正是‘有眼不识荆山玉’，拿着顽石一样看。” 至明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故，这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。 【制作工艺】 金镶玉的手法最初见于清代乾隆年间，由乾隆宠爱的香妃带到中原，清末渐渐失传。当时由外国进贡的玉器中，一些俱有伊斯兰风格的「痕都斯坦」玉器其中就有几件金镶玉。看着这些莹薄如纸，嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿，乾隆皇帝爱不释手！当即做出了一项决定：金镶玉只为宫中所有，不予外传，并命内务府造办处仿制。宫中的玉师用他们的智慧和汗水，结合乾隆工的宫廷技艺，终於创造出了象徵皇家的金镶玉玉器。 清代末期，皇族没落，大批的宫廷技艺就在这个时期失传了，乾隆工金镶玉便是其中之一；20世纪40年代，玉器界“四怪”之一的潘秉衡大师曾经恢复了金镶玉的制作方法，但是，潘秉衡不愿把手艺外传，978年前后，金镶玉的制作再次失传。目前有琢玉大师花费3年时间，终于做出了自己的第一件金镶玉器物。一串08颗镂空金镶玉佛珠估价为00万。 几经风雨，沉寂数百年的金镶玉。在2003年再现世间。这种具有「乾隆工」技艺的玉器珍品，不仅再现了宫廷艺术，而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高。金镶玉首次脱离了器皿运用在了工艺水平要求更高的首饰上。这些金镶玉首饰正是数百年前的皇帝梦寐以求的工艺精品！ 自古金玉相配就有金玉良缘之意，数百年前一直为帝王把持，作为财富和权力象徵。现在二者终於又被完美的结合在了一起，作为尊贵吉祥的象徵，供有识之士赏玩。 【金镶玉月饼纪念章】 由北京奥组委授权批准，百年奥运与中国中秋文化相结合的《奥运花形金玉、金银纪念章》全国首发。 ----“银镶金奥运月饼”同步上市，包装形式新颖独特深受欢迎。 奥运火炬即将点燃，奥运会离我们越来越近。随着2007年中秋佳节的到来，备战奥运也进入了最后的阶段。为此，北京奥组委适时授权发行了《奥运花形金玉、金银纪念章》（又称“奥运月饼”），不仅为中华千年中秋文化再添异彩，而且也为2008年北京奥运会献上一份厚礼。收藏界公认它既可收藏又可“礼尚往来”的多重功能，发行后发将掀起新一轮的“奥运与中秋”的奥运与中国文化的讨论热潮。 《奥运花形金玉、金银纪念章》结合了中国传统的中秋文化和奥运文化，是两种文化的艺术结晶。采用现代“金镶玉”和“银镶金”的工艺，贵金属的多重组合，加上奥运文化元素，使得“奥运花形金玉、金银纪念章”，具有双重升值空间。其中一款《奥运花形金玉纪念章》为“金镶玉”藏品。正面印有中国古代神话“嫦娥奔月”的彩金造型，采用顶级翡材质打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金8克。另外一款《奥运花形金银纪念章》为“银镶玉”藏品。正面印中国古代神话“嫦娥奔月”的彩银造型，采用纯金打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金0.3克，纯银2克。两款藏品的“嫦娥奔月”画面，创意美纱绝仑，令人睱想。 据了解，《奥运花形金玉纪念章》全球限量发行3400套，《奥运花形金银纪念章》全球限量发80枚，分多种包装形式，满足不同层次的收藏和中秋送礼的需求，《奥运花形金玉、金银纪念章》组合套装全球发行3400套，极其稀缺珍贵。 奥运收藏专家认为，《奥运花形金玉、金银纪念章》是一款难得的人文奥运藏品。从意义上讲，中秋节自古以来就是中国的传统节日，象征着中华民族大团结，2008年奥运，圆了中国的奥运梦，是中国的一件盛事，《奥运花形金玉、金银纪念章》凝聚了中秋文化和奥运文化，同时凸现了“圆梦”美好的愿景。它所承载的文化内涵绝对比自身的价值更可贵，可以称得上是奥运收藏中的“龙头股”。更重要的是，它将一改千百年来中国人中秋礼仪的常规，让中国人民过一个真正的“奥运中秋”。 普洱茶 普洱茶 目录#83;简介 #83;分布 #83;现状 #83;形态特征 #83;特性 #83;保护价值 #83;保护措施 #83;栽培要点 #83;普洱茶的分类 #83;普洱茶的加工 #83;如何选购普洱茶 #83;如何冲泡普洱茶 #83;普洱茶的保健和药理 #83;“六大茶山”概况 #83;普洱茶知识简介 拉丁名 中文名普洱茶(野茶树) 拉丁科名theaeae 中文科名山茶科 保护级别2 简介 普洱茶是历史以来形成的云南特有的地方名茶。是以云南原产地的大叶种晒青茶及其再加工而成两个系列：直接再加工为成品的生普和经过人工速成发酵后再加工而成的熟普，型制上又分散茶和紧压茶两类；成品后都还持续进行着自然陈化过程，具有越陈越香的独特品质。普洱茶是用优良品种云南大叶种的鲜叶制成，也叫作普洱散茶。其外形条索粗壮肥大，色泽乌润或褐红，俗称象猪肝色。滋味醇厚回甘，具有独特的陈香味儿，有“美容茶”之声誉。 分布 主要产云南勐海、勐腊、思茅、耿马、沧源、双江、临沧、元江、景东、大理、屏边，河口、马关、麻栗坡、文山、西畴、广南，西双版纳、其欠是贵州盘县、榕江，广西扶绥、昭平，福建南靖，广东乳源、连山、茂名及海南昌江、琼中、乐东、保亭、陵水等地。生于海拔200--400米亚热带、热带山地森林中。越南北部、泰国、缅甸、印度也有分布。 现状 稀有种。野茶树（包括栽培型野茶树）又名普洱茶，在云南南部和海南均有分布。其中云南有树龄达800多年的“茶树王”，为目前较大的植株，当地虽已采取措施进行保护，但植株仍在受到人为干扰，如不加强管护，将有被摧残致死的危险。海南随着人口的增加，天然林急剧缩减，同时每年“清明节”前后上山采野茶叶的人众多，野茶树也日益减少。 海拔下限(米)200 海拔上限(米)400 形态特征 常绿乔木或灌木，高5一3（－20）米，主干直径可达米以上；幼枝和幼叶被细柔毛。叶革质，椭圆形或倒卵状长圆形，长4一8（一2）厘米厘米，先端钝尖，有时急尖，基部楔形，边缘具锯齿，两面光滑无毛；叶柄长3一7毫米。花单生或2－4组成腋生聚伞花序，白色，直径2.米，有香气，花梗长一0毫米，下弯；萼片5（－），圆形，果时宿存；花瓣7一8（一9），宽倒卵形或圆形；雄蕊多数，外轮花丝合生成短管；子房3室，外面被毛，花柱顶端3裂。蒴果圆球形或扁球形，直径约25厘米，果皮革质；种子或2，近球形，微有棱角，直径约.米，淡褐色。 特性 云南分布区多属南亚热带山地季风常绿阔叶林。主要产地勐海南糯山年平均温7----9c，极端最高温22.3c，极端最低温--5.4c（出现在月）；年降雨量300----400毫米。土壤多为赤红壤或黄色赤红壤。喜山坡沟谷，干季云雾弥漫，空气潮湿，土壤深厚，排水良好又富有腐殖质的小环境。花期9----月，果期4----月，有时花、果并存。野茶树果实常被采收，天然繁殖差，林下幼苗罕见。与其伴生的主要乔木树种有峨眉木荷shimawallihiihoisy、截果柯文楠hoebepuweesisheg等。 保护价值 野茶树原产我国南部，尤以云南南部有较多的分布。它系新生代古老的植物之一，对研究茶树的起源、进化等有重要意义。云南的普洱茶叶自古以来就是著名的饮料。 保护措施 对特大的野茶树植株应加强保护措施，严禁采叶采果，建议将分布集中的云南勐海南糯山划为野茶树保护点，保持必要的生态环境，创造天然繁殖条件。云南境内尚有大黑山野茶a产地和生境与野茶树相同，亦应保护。 栽培要点 用种子繁殖，种子寿命短，宜采后即播。栽培法和茶树相同。 普洱茶的种类：普洱茶属于后发酵茶，也就是在茶菁制成之后仍会持续进行后氧化作用，茶性会、越来越温和、不刺激，而且存放的时间越久，氧化程度越完整，茶汤滋味越醇和，所以才有普洱茶越陈越香的说法。普洱茶依树种分，同有乔木与灌木之分，依制法不同，可分为生茶和熟茶；依存放方式不同，又分为干仓普洱茶及湿仓普洱茶。 普洱茶的分类 （一）以树种分类 乔木：主要摘采乔木树叶作为茶菁，叶片较大。 灌木：主要摘采灌木树叶做为茶菁，也就是我们一般常看到的矮茶树种，叶片较小。 （二）依制法分类 生茶：采摘后以自然方式发酵，茶性较刺激，放多年后茶性会转温和，好的老普洱通常是以此种制法。 熟茶：以科学加上人为发酵法使茶性温和，让茶水达到软水好喝。以973年后为分界点。 （三）依存放方式分类 干仓普洱：指存放于通风、干燥及清洁的仓库，使茶叶自然发酵，陈化0~20年为佳。 湿仓普洱：通常放置于较潮湿的地方，如地下室、地窖，以加快其发酵速度。由于茶叶内含物破坏较多，常有泥味或霉味，湿仓普洱陈化速度虽较干仓普洱快，但容易产生霉变，对人体健康不利，所以我们不主张销售及饮用湿仓普洱。 （四）依外型分类 、饼茶：扁平圆盘状，其中七子饼每块净重357克，每七个为一筒，每筒重2500克，故名七子饼。 2、沱茶：形状跟饭碗一般大小，每个净重00克、250克，现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 3、砖茶：长方形或正方形，250克--000克居多，制成这种形状主要是为了便于运送。 4、金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形，从00克到数百斤均有。 5、千两茶：压制成大小不等的紧压条型，每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有00斤左右），故名：千两茶 、散茶：制茶过程中未经过紧压成型，茶叶状为散条型的普洱茶为散茶，分为用整张茶叶制成的索条粗壮肥大的叶片茶，也有用芽尖部分制成的细小条状的芽尖茶。 普洱茶的加工 普洱茶是以云南大叶种茶树鲜叶加工而成，分传统和现代两种制作工序。 、传统普洱茶制作工序：杀青（生晒、锅炒）揉条（手工揉团）晒干 2、现代普洱茶制作工序（人工熟化）：杀青（锅炒、滚筒）揉捻（机器加工）干燥（烘干）增湿渥堆（洒水、茶菌）干燥 如何选购普洱茶 普洱茶主要产地是云南省，近0年来，才开始在各地流行起来，由于卫生部门研究普洱茶有降血脂、瘦身、抗癌的功能，尤其是保存越久的普洱茶越有效能，所以价格的变动也相当剧烈。 辨别新、老普洱茶 由于普洱茶可持续发酵，因此越陈越香，价钱当然也较贵。新的普洱茶指的是刚制成的普洱茶，外观颜色较绿有白毫，味道浓烈，老的普洱茶指的是陈放较久的普洱茶，因为经过长时间的后氧化作用，茶叶外观呈枣红色，白毫也转成黄褐色。 闻茶叶香气 通常保存不佳的普洱茶会产生霉味，有些商人为掩盖其气味，会加入菊花等花香。因此若看到普洱茶中参有菊花，或闻起来有花香，表示茶叶品质不纯正。 辨别茶汤颜色 请店员或老板试用，观察茶汤颜色。由于陈年普洱经过多年持续发醇，茶汤颜色较深，但绝非黑如漆；而新普洱茶的茶汤颜色较淡。不过这一点也只能作为参考，因为即使新制的茶也会很深，最好的方法还是试喝。 试喝 试喝是选购茶叶最重要的部分了，因为一杯茶好不好，合不合口味，从试喝就可以完全知晓，一杯好的普洱茶不会有霉味、也不会是苦水。新制的普洱有白毫，未经过陈化，因此会有苦涩味；普洱茶陈化、白毫转金针后，性温和、不刺激，因此味道较甘醇。 普洱茶会变坏吗? 普洱茶如果保存得当，是会越陈越香的，不过购买时会发现在普洱茶的外包装上有标示保存期限，这是因为规定食品必需要标志，事实上消费者在饮用普洱茶时，是可以不须在意的。另外如果发现茶叶有霉味，通常是保存不当所致，不宜选购。 新普洱茶味道浓烈，刺激性强，对于喝惯高山茶或者普洱茶的人比较不习惯。老的普洱茶由于陈放较久，经过长时间的后氧化作用，茶性变得较温和无刺激，能促进血液的新陈代谢、不刺激胃，据说还能养生、助气、补气，而且存放的时间越久，氧化程度越高，茶汤滋味越醇和。 看懂普洱茶年份：普洱茶价钱、等级、茶叶的存放年份是一个重要因素，一块普洱茶砖叫价可以从00元到000元，主要是因为普洱茶有越陈越香的说法，所以商家动则20年、30年，甚至于说是50年、0年的珍品、贡品，价格更是炒上了天，其实普洱茶的年份并无有效的方法辩认，而且如果保存不当也会影响茶叶品质，惟一的方法就是多喝、多比较。尽管如此，这里还是提供简单辨识普洱茶叶年份的方法供参考。 辨别普洱茶年份的方法、看茶叶外观：新普洱茶外观颜色较新鲜，带有白毫，且味道浓烈；普洱茶经过长时间的后氧化作用后；茶叶外观会呈枣红色，白毫也转成黄褐色。 区别包装纸颜色：通常压制过的陈年普洱茶，其包装的白纸已随时间变得陈旧，因而纸质略黄，因此你可以从纸质手工布纹及印色之老化程度着手，这只能作为参考，非绝对依据，因为可能有些不肖商人会利用这种心理，以陈黄的包装纸掉包次级品。 看懂茶品年份：一般而言，通常将普洱茶的年份划分如下：949年以前这时期生产的普洱茶称为古董茶，如百年宋聘号、百年同兴贡品、百年同庆号、同昌老号、宋聘敬号。通常在茶饼内放有一张糯米所做、印有如上名称的纸，称为内飞。 949--97年中国茶业生产印级改由各茶品，也就是在包装纸的茶字上，以不同颜色标示红印为第一批，绿印为第二批，黄印为第三批。 98年以后这时生产的茶饼包装不再印上中国茶业公司字号，改由各茶厂自选生产，统称云南七子饼，包括：雪印青饼73青饼、大口中小绿印、小黄印等。 如何冲泡普洱茶 许多人都以为普洱茶的味道有霉味、事实上好的普洱茶应该味道甘醇浓厚，不能有霉味。云南的茶都特别强调香气，但是普洱茶是一种以味道带动香气的茶，刚喝下去的时候好像没有味道，不过茶汤吞下去的时候，舌根又逐渐浮起甘醇的滋味，因为香气藏在味道里，感觉较沉。普洱茶是中国茶的一种，所以在冲泡时，基本上参考乌龙茶的泡法即可，但是在小细节上仍然和一般茶有别。 茶壶的选择 泡普洱茶需要选择腹大的壶，因为普洱茶的浓度高，用腹大的茶壶冲泡，较能避免茶泡的过浓的问题，材质最好是陶壶或紫砂壶。 茶叶的处理 冲泡时，茶叶分量约占壶身的／5。若是普洱砖茶，则需要拨开后，置放约2周后再冲泡，味道较佳。普洱茶可续冲0次以上，因为普洱茶有耐泡的特性，所以冲泡0次以后的普洱茶，还可以用煮茶的方式做最后的利用。 泡茶的水温 由于普洱茶的茶味较不易浸泡出来，所以必须用滚烫的开水冲泡。第一泡在开水冲入后随即倒出来(湿润泡)，用此茶水来烫杯。 泡茶的方式 ()第二次冲入滚开水，浸泡5秒即倒出茶汤来品尝，当然不是必须依各人口感需求斟酌。 (2)第二泡和第三泡的茶汤可以混着一起喝，综合茶性，以免过浓。 (3)第四次以后，每增加一泡即增加5秒钟，以此类推。 普洱茶的优点 一、普洱茶茶性温和，不伤胃。现代人紧张、压力大的生活模式，胃疾普遍，气血偏虚，食不正常，一般轻发酵茶对爱茶之人而言，确有“不可承受之轻”的顾忌。 二、普洱茶是有科学根据的保健饮料。现代人“以命博钱”者，比比皆是，普洱茶的防癌保健功能一经医界证实后，“以小钱保长命”的观念，不但强化了爱茶人的信念，同时吸纳了许多新进茶友。此外，普洱茶去脂消食，减肥瘦身的药理特性，更是风靡了无数爱美塑身族、中年发福者的心。 三、普洱茶易冲耐泡，操作平易随和。陈化得宜的普洱茶，不苦不涩，即使久浸亦能入喉，既不需像高山茶分钞必较，却乃有茶事的乐趣，甚至不失茶包便利性。 四、普洱茶保存容易，茶性转换富变化。从某个定义来说，普洱茶是“活的有机体”，其主要特点在于茶体完成后，所持续进行的“后发酵作用”（或称后熟作用、陈化作用），随着时间的延长，它的风味转换越趋稳定内敛，不同陈期的茶体所拥有的风味皆不尽相同，这也是品茶茗，藏茶者某种程度地参与了“茶叶的制作与完成”，其实，一饼普洱茶的最终完成可能长达数十、近百年之久，因为打从茶叶离树起，直到热水冲入壶中，它都在处于“现代进行式”，无时无刻不在转化进程中。 五、普洱茶是“可以喝的古董”。很少有饮料或食品具备普洱茶这种“可饮、可藏”的双重特性，“人人皆可饮，越旧价越高”，新普洱茶是人人可得的日常饮料，老普洱茶却又“价等兼金”，可望不可及，如果在“普洱天平”的左端是“典藏价值”，是只涨不跌的“耐久财”；而右端则是“饮用价值”，是喝一片少一片的“消费财”，那“时间”就是游走在两者之间的“砝码”，随着时间砝码往左推移，这饼茶的典藏价值就越高，反之亦然，远年普洱茶所具备的典藏性类似红酒，两者一样讲究年份、出身（酒庄、茶庄），注重稀有性与保存状况。 普洱茶分生熟，各有短长 普洱茶的制作工序大体是：鲜采茶叶经杀青、掇捻、干燥后，即成毛青（滇青），此时的茶韵浓烈霸道，一般人是喝不惯的。随着毛青茶的加工不同，普洱茶自此分为生茶、熟茶两大系（也有互相拼配的半生熟茶），一般将生茶归属于“绿茶”，熟茶归属于“黑茶”。 [生茶] 是指毛茶不经过“渥堆”而完全依自然转化而成，这是历史上的传统制法，。生茶自然转熟的进程相当缓慢，视保存环境条件，至少需要近十年以上，时间越长，茶体内的多酚类化合物的酶性和非酶性氧化越完全，其陈香益发醇和稳健，但韵致活泼生动，这种活力即为茶人所称道的[茶气]。 [熟茶] 是指毛茶经过“渥堆”这项工序，通过湿熟作用以人工方式速成发酵，促进多酚类化合物非酶性自动氧化，转化茶叶内含物质，减除苦涩味，使滋味变醇，消除青臭气，缩短其陈化阶段，可提早饮用。这是973年起昆明茶厂首先借鉴黑茶工艺，而发展出的技术，云南省微生物研究所对“渥堆”的相关研究，在985年还获得云南省科技进步三等奖。这要说明的是，有的人对“渥堆”有所误解，还把“渥堆”和“湿仓”划上等号，事实是两者是完全不同的，“湿仓”是指投机者将年份比较新的普洱茶成品，陈置于湿度甚高的环境，利用高湿度（或泼水）促使茶品发霉，以改变茶体，使外观上可伪充陈年茶，这种不健康的湿仓茶，是禁不起高温冲泡下的品鉴考验的。 普洱茶的保健和药理 长期以来普洱茶深受肯定，除了因其茶质优良，止渴提神，还有特殊的药用功效，普洱茶的药理功用古谱早有记载，清人赵学敏“本草钢目拾遗”云：“普洱茶性温味香，……味苦性刻，解油腻牛羊毒，虚人禁用。苦涩逐痰，刮肠通泄。普洱茶膏黑如漆，醒酒第一，绿色者更佳，消食化痰，清胃生津，功力尤大也”。随着现代生活环境的变迁，致癌因子无处不在，现代人可说是身处在癌症阴影中，事实上，早在十多年前，普洱茶的抗癌作用早就经云南昆明医学院肿瘤研究所证实，并在99年亚太地区国际肿瘤学术会议上获得举世认可。 普洱茶的保存之道 早在十九世纪，茶人对普洱茶的品质提高和保管即有研究，在《普洱茶记》中记载：“气味随土性而异，生于赤土中杂石者最佳”，“种茶之家，芟锄备之，旁生草木，则味劣难售”。这说明对茶叶品质的要求，早在栽培时期便要讲究，同时，为了保持普洱茶的品质，古人也有“或与他物同器，则杂其气而不堪饮矣”的警语。其实普洱茶的保存条件，已是所有茶品中最为宽松的了。 一般来说只要不受阳光直射，阴凉通风，远离其他气味浓厚的物品或环境污染，例如香皂、蚊香、樟脑丸、神龛、厨房、卫浴等就可以，如果普洱茶的陈放数量较多，不妨拨出一个小房间，摆上除湿机，湿度计，定期翻堆。目前较广为茶客采用的是“陶缸堆陈法”，取一口陶缸，将老茶、新茶掺杂置于缸肉，有包装者最好退除，以得陈化，缸口则以木板、棉布覆盖，使其通风、不落尘、不进异物即可。陶缸堆陈法的概念是模拟一个微形茶仓。安排一个适合茶菌生长的环境，让老茶的茶菌顺利繁衍到期新茶上，且新茶的茶气刺激老茶，达到新旧并陈，阴阳互补的效果。 对于即将饮用的茶饼，老茶客们另有一套“茶气调和法”：将茶饼整片拆为散茶，置入半斤、一斤的陶罐中（勿选不透气的金属罐），静置半月后即可取用。这是因为一般茶饼往往外围松透，中央紧结，加上七饼这一落的包装方式，长期下来，茶饼内外氧化后熟程度不一，外围水滑，中央气强。经过上述“茶气调和法”处置后，即可让内外互补，享受到较高品质的茶汤。 普洱是驰名中外的“普洱茶”的故乡。“普洱茶”自古以普洱府府名命名，普洱是“普洱茶”的原产地和集散地。早在唐代，“普洱茶”就远销内地和西藏。宋代已形成“以茶易马”的茶马市场。明代时“士庶所有，皆普洱茶也”。到清代，“普洱茶”发展到鼎盛时期，远销号称十万担以上，宫廷将“普洱茶”引为贡茶，作为进贡珍品，并在普洱府增设官茶局。文学家曹雪芹将“普洱茶”写入了《红楼梦》，俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》巨著中，也描写了喝“普洱茶”的场面。 思普区历史上的“茶马古道”是伴随茶叶的生产、运输、销售而兴起的。据光绪《普洱府志》载，普洱茶早在唐代就已行销西蕃。 983年思茅地区文物普查时发现了建于嘉庆7年至道光3年的古茶马驿道。明末清初，为了方便向京城进贡“普洱茶”，便由普洱到省城昆明修了一条“官道”，铺设了一些不甚规则的方形、长形石条，这条道成了商旅行人骡马运输茶盐来往的交通要道。在今普洱县境内，仍保留有三处较完整的“茶马古道”遗址：一是位于同心乡那柯里村的“茶马古道”；二是位于凤阳乡民主村的“茶庵塘古道遗址”，长约2公里左右的山石古道，在一片半原始森林中盘山径仄而上。那山石上深印的马啼印，向人们诉说着昔日“以茶易马”的艰险；沿古道而上，人们可以去体味，去追寻“径仄愁回马，峰危畏如去”的意境。三是位于磨黑镇孔雀坪的“孔雀坪地古道遗址”，长约0余公里，那昔日林立的“马店”，山石古道上清晰可见的马蹄印。“山间铃响马帮来”，茶马古道那石板上滑润的苔藓，那长年累月被马践踏出的累累坑凹，仿佛在向人们讲述着昨天的历史。茶风犹存，古道飘香，令人忆“百乘马帮竞争行”之盛况。 普洱分布着多处古茶树群落，有勐先小高场大茶树群、勐先茶山箐大茶树群落、白草地万亩茶树群落等。 香飘四海的“普洱茶”，酿造了源远流长的“普洱茶文化”。在漫长、悠久的历史长河中，普洱茶文化伴随着普洱茶的诞生、发展不断丰富，成为联系民族、经济、文化、历史、科研、外贸、农业、园艺等方面的桥梁。以茶待客、以茶会友、以茶祭祀、以茶联姻、以茶作礼、以茶为艺，成为普洱社会文化进步、民族团结的象征。 “六大茶山”概况 清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重於天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰慢撒，周八百里。”这“周八百里”不仅指茶山的面积，而且也表明“六大茶山”是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是慢撒茶山。明隆庆四年（公元570年），车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为2个版纳时，“六大茶山”为一个版纳----“茶山版纳”。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。据《普洱府志amp;#822；形式》篇所载，六大茶山除慢撒茶山属易武土司管辖外，其余五山均属倚邦土司管辖。有史籍讲“易武茶山，实际上就是慢撒茶山。清《滇海虞衡志》记述古六大茶山的地名是正确的。 关于古“六大茶山”地理位置，史籍上的说法多种多样：有的讲在澜沧江以东，有的讲在澜沧江以西，还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明，古“六大茶山”确都在澜沧江沿岸。攸乐茶山现属景洪市，其余五大茶山均在勐腊县。其中，慢撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。古“六大茶山”为云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。现均属西双版纳傣族自治州。 古“六大茶山”的命名，传说与诸葛亮有关。三国时期（公元220----280年），蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶山，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯遍历六山，留铜锣于悠乐，置铜鉧于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋于慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山），上有祭风台旧址。 古“六大茶山”三国前就有茶树种植，三国以后茶就作为商品与外地贸易，晋时逐渐发展，唐、宋已形成茶叶商品基地，明洪武年间被划作一个单独行政区域。清中叶茶山鼎盛，产品远销四川、西藏、港澳、南阳各地，普洱茶从此闻名中外。古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源，还曾经吸引内地数十万同胞前来开发，这对於繁荣边疆经济，加强各民族的团结交往，起到巨大的作用。 普洱茶名品 位于当今西双版纳境内的古“六大茶山”在昔日繁荣鼎盛时期，经营茶叶的商人开设制茶的商号、茶庄遍及各个茶山，创造出的普洱茶传统制作手工艺达到了顶峰，制作的普洱茶及其品牌留芳古今。由于品质超群，倍受欢迎，还获得了清朝皇宫赐扁嘉奖。金瓜贡茶普洱金瓜贡茶，是现存的陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为“普洱茶太上皇”。该茶生产始于清正七年(729年)，选取西双版纳最好的女儿茶，以制成团茶，散茶和茶膏敬贡朝廷。金瓜贡茶或金瓜人头贡茶，据传均由未婚少女采摘的一级芽茶。采摘的芽茶一般先放之于少女怀中，积到一定数量，才取出放到竹篓里。这种芽茶，经过长期存放，会转变成金黄色，故人头贡茶亦称金瓜贡茶或金瓜人头贡茶。其制作时间已有200多年历史，此品加工者为普洱贡茶厂，原料及初制出自西双版纳倚邦茶山。 福元昌圆茶倚邦和易武两大茶山，曾演绎了清代普洱茶最为辉煌的篇章。创于光绪初年的“宋云号”、“元昌号”两个茶庄均在倚邦、易武两个茶山。其中“元昌号”设在易武的茶厂名为“福元昌号”，专门采用有别于倚邦小叶茶种的易武山大叶种茶精制而成。现最古老的“福元昌圆茶”，产于光绪年间，已历时00多年左右。《普洱茶记》云：“百年福元昌圆茶，享‘普洱茶王’之誉。 同庆号老圆茶清代中、后期，倚邦茶山没落，易武茶区崛起，云集了云南当时众多茶商，他们设厂制茶，引进先进制茶工艺，以大叶茶种的阳春细嫩白尖制茶，使易武从产茶量和茶质两个方面都一跃为古代西双版纳版纳六大茶山之冠。同庆号茶庄于73年在易武设厂制茶，在易武的制茶历史就达百余年。 同庆号圆茶分为内票和内飞两种，920年以前是“龙马商标”，之后则是“双狮旗图”，两者以920年以前的茶品为绝品。采用最好的竹箬包装，表面是浅金黄色，捆绑所用的竹篾及竹皮，颜色与竹箬相若。同庆号老圆茶的特点为幽雅内敛，绝冠群伦，是极柔和性的优美茶品，被视为国家级绝品，享有“普洱茶后”的美誉。 敬昌圆茶清光绪年间，个体茶商纷纷介入普洱茶出口业务。制茶工艺与同庆号茶庄不相上下的敬昌号(后改为信昌号)茶庄，取曼洒最好优质的茶菁，以制“七子饼茶”为主，然后用牛帮或马帮运往老挝，再装船运往越南、傣国和香港等地销售。敬昌圆茶之所以价值连城，可遇而不可求。究其原因，除品质优异外，其制作工艺和包装也令人迷醉。敬昌圆茶，压制技术一流，饼体丰满而富有韵致，饼沿不求原子薄一致，但带有强烈的节奏感，手触之养手，目测之美目。其外形，茶菁凸凹，叶叶清晰排列，优美之致。天下普洱茶无--能与其较量形式之美。其现存者大都为40年代的产品，每饼直径为205公分，重330公克，且系野樟香型，水性极度细柔，入口即化，为普洱茶品中水最为细滑者。 杨聘圆茶在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色的却是倚邦茶山，以种植小叶茶而著称。杨聘号茶庄建于民国初年，以倚邦小叶种茶为原料，其所制“杨聘圆茶”现存较少，其饼身较小，直径约9公分，每饼重约280公克，每饼有一张分立式内飞，白底红字内文有“本号开设倚邦大街炼提透心净细尖发客贵商光顾者请认明内票为记”及“杨聘号”等字。据专家考证及品评、“杨聘圆茶”现存最陈者为0年左右，其茶汤清香，水薄微酸，是典型的倚邦小叶种的普洱茶。 同心圆茶同心圆茶有“早期”和“后期”之分。是同心号茶庄所制，同心号茶庄创办于733年，原名为顺祥号，亦称中信行，设厂于易武镇。清朝时所产茶品目前已绝迹，现存均属92--949年间的圆饼茶。92～]934年间所产的同心兴圆茶称之为“同兴早圆茶”。935~949年间的则称之为“同兴后期圆茶”，这一时间所产的同兴圆茶都各有少量，且又均为绝品。 无论早期还是后期，同兴圆茶的内正都有这样的文字“本号未办易武倚邦山松顶上白尖嫩茶”(曼松顶上茶园，在旧时就是高品质茶叶的代名词)。 92l年前后，同兴号茶庄产茶500担，是当时的茶叶豪门之一。设厂于易武，用倚邦之茶菁为源料。现有同兴圆茶，早期者陈期70多年，后期者亦有0余载。两者之间茶性相袭，是倚帮普洱茶的代表，又可显示出同兴号茶庄制茶技艺非凡。 同昌圆茶同昌号茶庄始创于同治七年(89年)，该茶庄几度易主，茶品名有三种。最早原昌号圆茶已不复得，至今所存者皆为30年代后的标明“主人黄文兴”或“同昌黄记主人”之茶品。“同昌圆茶”品质最好，饼身厚实并呈深栗色，条索扁长，白毫粗硕，可明显看出梗叶一体的茶菁，自然美观，油面光泽极佳。同昌圆茶和同昌黄记圆茶使用的是易武茶菁，但据品茗大师们品鉴，应都为倚邦茶品。 鼎兴圆茶产于940年勐海茶厂。鼎兴号茶庄专生产高级普洱茶品著称。现行世有鼎兴圆茶，有红圆茶、蓝圆茶和紫圆茶三种，其区别因内飞颜色的不同。红圆和蓝圆，品质相似，陈期都在0年左右，是普洱茶精品，而紫圆则品质欠之。红与蓝，茶饼颜色较深，成暗红色，条索卷实，油面光泽，且饼身较薄，紫圆饼身颜色较淡，茶叶多为单叶老茶菁，油性少，条索揉卷较松，还参杂了许多黄薄之叶，且是普洱茶中饼身最厚者。鼎兴红、蓝圆茶内票的注册商标为“星月”图案，暑“本号选办正山细嫩雨前春尖芽茗加工揉造发行有防假冒特印为记”等字样。(“正山”本意是易武山，旧时易武茶山以产“阳春细嫩白尖”而出名。) 可以兴砖茶可以兴砖茶庄925年由周文卿创办。30年代中后期是其黄金时代，每年产茶约200担左右。可以兴砖茶是用细黑条索，上好的勐海普洱茶菁制造的，它堪称黑色普洱茶的标本。在台湾、香港等地尚有极少的产于40年代末期的可以兴砖茶，它用事实告诉人们，在更远的时间段上，勐海民间己开始书写砖茶史了。 鸿泰昌圆茶鸿昌号茶庄初创于倚邦，是生产经营普洱茶的又一老字号，又是普洱茶外销的急先锋。在30年代，鸿泰号茶庄即在泰国设立了分公司，名为“鸿泰昌号”，后又在香港及南洋各地设立了代理公司，堪称普洱茶历史上的第一个宠大的“普洱帝国”。现存的绝品存期有70年之久，且品格直逼任何一种大叶茶种的普洱茶极品。鸿昌茶庄的总部一直设在倚邦。消失于人民公社成立之后。设在泰国的鸿昌号至今仍然存在着，以越南、泰国、缅甸等国的茶菁制鸿泰昌普洱茶品，故“鸿泰昌圆茶”是“边境普洱”，即最为普通的普洱茶的代表，是一个孤悬海外的普洱茶王国。在海外，仍存在着一个中国人开设的普洱茶王国，这的确是一件有意味的普洱精神。 普洱茶知识简介 第一讲普洱茶的历史 普洱茶以其集散地与原产地的普洱县命名，唐朝时普洱名为步日，属银生节度（今思茅和西双版纳一带），银生茶是为普洱茶的前身，元朝时称之为普茶，明万历年才定名为普洱茶，极盛时期是在清朝，《普洱府志》记载：“普洱所属六大茶山…周八百里，入山作茶者十余万人”，可知当时盛况。思茅与西双版纳一带为其主要原料生产地，普洱与思茅成为加工和集散中心，明朝时期以普洱为中心向外辐射六条茶马古道，将普洱茶行销至中国本土、西藏、越南、缅甸、泰国等地，并转运到港澳、东南亚，甚至欧洲。光绪二十三年（公元897年）以后，法国、英国先后在思茅设立海关，增加了普洱茶的出口远销，普洱茶马古道随兴旺，现今还有思茅卡房高酒房茶马古道，.5米宽，断续数公里：有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道，断续30公里；普洱茶庵塘茶马古道，残存2.5公里，石上马蹄印，记录下了当年运茶马帮的历史。 普洱茶发源地在云南，然而将普洱茶以藏放转陈旧方式来品饮是广东省一带的传统，尤其是香港，旧普洱茶不但作为港人的日常饮料，同时大量出口到东南亚、欧洲及美洲各地，所以香港一地可以说是陈旧普洱茶的推广地。从前几年开始，报章媒体不断报导普洱茶的保健功效，减肥、抗癌、消血脂、排尿酸、降胆固醇等，并且也得到了医学研究的证明。 第二讲普洱茶的加工与分类 普洱茶的加工: 普洱茶是以云南大叶种茶树鲜叶加工而成，分传统和现代两种制作工序。 、传统普洱茶制作工序：杀青（生晒、锅炒）揉条（手工揉团）晒干 2、现代普洱茶制作工序（人工熟化）：杀青（锅炒、滚筒）揉捻（机器加工）干燥（烘干）增湿渥堆（洒水、茶菌）干燥 普洱茶的成型过程： 采茶--杀青--揉捻--晒干--渥堆--晾干--筛选分类--紧压成型 普洱茶的分类: （一）依制法分类 生茶：采摘后以自然方式发酵，茶性较刺激，放多年后茶性会转温和，好的老普洱通常是以此种制法。 熟茶：以科学加上人为发酵法使茶性温和，让茶水达到软水好喝。以973年后为分界点。 （二）依存放方式分类 干仓普洱：指存放于通风、干燥及清洁的仓库，使茶叶自然发酵，陈化0~20年为佳。 湿仓普洱：通常放置于较潮湿的地方，如地下室、地窖，以加快其发酵速度。由于茶叶内含物破坏较多，常有泥味或霉味，湿仓普洱陈化速度虽较干仓普洱快，但容易产生霉变，对人体健康不利，所以我们不主张销售及饮用湿仓普洱。 （三）依外型分类 、饼茶：扁平圆盘状，其中七子饼每块净重375克，每七个为一筒，每筒重2500克，故名七子饼。 2、沱茶：形状跟饭碗一般大小，每个净重00克、250克，现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 3、砖茶：长方形或正方形，250克--000克居多，制成这种形状主要是为了便于运送。 4、金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形，从00克到数百斤均有。 5、千两茶：压制成大小不等的紧压条型，每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有00斤左右），故名：千两茶 、散茶：制茶过程中未经过紧压成型，茶叶状为散条型的普洱茶为散茶，分为用整张茶叶制成的索条粗壮肥大的叶片茶，也有用芽尖部分制成的细小条状的芽尖茶。 7、普洱茶的中级，上级品大都以沱茶及饼茶居多。 第三讲普洱茶的冲泡与品饮 、普洱茶冲泡宜选腹大的壶，因为普洱茶的浓度高，用腹大的壶可避免茶汤过浓.建议材质宜选陶壶.紫砂壶。 2、普洱茶冲泡份量：冲泡普洱时茶叶份量大约占壶身20%，将茶砖，茶饼，拨开后.暴露空气2星期，再冲泡味道更好。 3、冲泡普洱茶：要先冲过一次热水对于普洱茶来说这是不可缺少的程序。因为好的陈年普洱茶至少要储存十年左右，所以可能会带有部分的灰尘在里面。第一次冲泡茶叶的热水除了可以唤醒茶叶的味道之外，还具有将茶叶中的杂质一并洗净。第一次的冲泡速度要快，只要能将茶叶洗净即可，不须将它的味道浸泡出来；而第二次以后浓淡的选择就可依照个人喜好来决定。普洱茶即使变冷以后还是风味十足，所以夏天的时候可以弄得冷一些或者是冰过以后再喝。 4、品饮普洱茶必须趁热闻香，举杯鼻前，此时即可感受陈味芳香如泉涌般扑鼻而来，其高雅沁心之感，不在幽兰清菊之下。 5、普洱茶需用心品茗，啜饮入口，始能得其真韵，虽茶汤入口略感苦涩，但待茶汤于喉舌间略作停留时，即可感受茶汤穿透牙缝、沁渗齿龈，并由舌根产生甘津送回舌面，此时满口芳香，甘露“生津”，令人神清气爽，而且津液四溢，持久不散不渴，此乃品茗之最佳感受“回韵”。 第四讲普洱茶的年限及辨别要素 普洱茶属于越放陈旧越好的茶类，因此现今有人以标榜普洱的年限为荣，追求年限长久的普洱茶，普洱茶这就涉及到如何辨别普洱茶陈期，以下的方法仅供普洱茶爱好者参考： 、950年之前：这个时期称为“古董茶”如百年宋聘号，同兴贡饼，同庆号，同昌老号，宋聘敬号。通常都有一张糯米纸，印上名称，就是“内飞”。 2、950年～98年：所谓“印级茶品”，也就是包装纸上，“茶”字以不同颜色标示，红印为第一批，绿印为第二批，黄印为第三批。 3、98年之后：此时茶饼包装不再印上“中国茶叶公司”字号，改由各茶厂自行生产，统称“云南七子饼”，如：雪印青饼，73青饼，大口中小绿印，小黄印等…… 另外，品茗、辨识普洱茶时需注意“四大要诀”及“六不政策”，本要素为众多专业人士经验之谈，仅供普洱茶爱好者参考： 四大要决是： 一、清：闻其味；味道要清，不能有霉味。 二、纯：辨其色；茶色如枣，不能黑如漆。 三、正：存其位；存放干仓，不可位潮湿。 四、气：品其汤；回味温和，不可味杂陈。 六不政策： 一、不以错误年代为标竿。 二、不以伪造包装为依据。 三、不以深浅汤色为借口。 四、不以添加味道为假象。 五、不以霉气仓别为号召。 六、不以树龄叶种为考量。 第五讲普洱茶的香气 好的普洱茶可以具有许多细腻微妙的香气物质，在香型上主要分为：兰香、枣香、荷香、樟香. 樟香：云南各地有高大的樟树林，这些樟树多数高达一、二十余丈，在大樟树底下的空间，最适合普洱茶的种植生长，大樟树可以提供茶树适当的遮荫机会，在樟树环境下可以减少茶树的病虫害发生。更可贵的是普洱茶树的根，与樟树根在地底下交错生长，使茶叶有了樟树香气。同时樟树枝叶也会散发樟香，茶树更直接吸收了樟香气，贮存于叶片中。 荷香：采摘云南大叶种茶叶幼嫩的芽茶，经过适当度的陈化后发酵，好的幼嫩的芽茶去掉浓烈的青叶香，自然而留下淡淡的荷香，荷香属于飘汤茶香。 兰香：新鲜的普洱茶青那股青叶香，经过长期陈化后，由青叶香而转为青香，那些种植在樟树林下的茶树，得到樟香的参化，樟香较弱者而融合青香成为兰香，兰香是普洱茶中最珍贵的茶香。 枣香：只有生长在植被非常茂盛，经常云雾缭绕而且有野生枣树的环境中的茶树才能产生这种香气，由于经常有落叶，久而久之形成了天然肥料，茶树根系吸收了这些肥料，加上茶叶吸收雾气，于是茶叶形成特殊的枣香气。 第六讲普洱茶的滋味 好的普洱茶有四要，一要清（味道要清，不可有霉味），二要纯（茶色要棘红，不能像墨汁），三要正（存放干仓，不可潮湿），四要气（口味温和，不可五味杂陈）。我们强调普洱茶的好坏不能完全以年代来评比，好的普洱茶喝了喉头生津，喝了才知。 普洱茶常有甜、苦、涩、酸、水、无味等以上数种的味道，这些味道可能单独存在某一泡普洱茶中，也可能同时有多种味道共同。 甜－－－－甜是普洱茶品茗者所梦寐以求的。经过长期陈化，普洱茶苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱，甚至完全没有，而糖份仍然留在茶叶中，经冲泡后，慢慢释放出甜的味道。上好的普洱茶，越冲泡到后面，甜味越明显。茶中的淡然甜意清雅且对健康无害，与浓糖的甜腻有所区别，只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品，其茶汤中的甜味，为纯正清雅，也最能代表普洱茶的真性，淡然而悠然，将普洱茶品茗提升到艺术境界。 苦－－－－苦和涩本来就是茶叶特有的味道，古代称茶为「苦茶」，苦本是茶的原味，普洱茶之苦，是因为其中含「咖啡碱」，咖啡碱对人体神经系统引起了兴奋作用的效果。真正健康的普洱茶品茗，并非透过苦味去求得提神醒目，而是从略带苦意的茶汤，达到回甘喉韵功效。以比较幼嫩等级的茶菁所制成的普洱茶，都带有苦味 涩－－－－常说「不苦不涩不是茶」，其实陈化六、七十年以上的陈老普洱茶，已经不见苦涩了。没有了苦涩，而仍然能表现其它茶味道的茶品，一般都被称为好茶了。普洱茶有口感比较强的「阳刚性」普洱，有口感比较温顺的「阴柔性」普洱。以其苦涩的程度区别二者，是最具体辨别方法。 酸、水－－－－酸味和水味都是普洱茶不好的味道，普洱茶应尽量避去酸、水的味道，茶叶制作不良或存放不好，都可能形成酸味。这些带有酸味的普洱茶，每每经过三、五开冲泡后，有的酸味会逐渐减少。酸味是品茗者不愿意接受到的味道。它代表了茶品的低劣。一般新鲜的茶叶制作，如果在「走水」的程序处理不好，也会形成茶叶有水味，水味带给人稀弱败坏而不新鲜的感觉。 无味－－－－无味之味有着十足的禅境，大多数的普洱茶品茗高手，都公认无味之味，是普洱茶的最极品。 第七讲普洱茶的自然 普洱茶的生命历程，这里是就狭义而言，指普洱茶成型后开始，那段漫长的陈化过程。普洱茶与其它许多茶类不同的是，它必须要有一段贮存的历史过程(普洱绿茶除外)。自然走过的历史，才能表现其真实性。普洱茶必须自然地从历史岁月走出来，才能展现它的真实性。其真性就是自然新鲜。如何品出普洱茶的新鲜呢？、从香气辨别 普洱熟茶因为是经过渥堆，所以会产生一股熟味。一般只有十年陈期以内的干仓熟茶(依传统说法，未曾霉变过的茶品为干仓茶)，可以从型茶表面闻出一股熟茶味。约在十年至二十年左右，那股表面熟茶味已经消失，则可从茶汤中感觉出熟味香。一九七三年间由紧茶的材料改做成的第一批熟砖茶，称之为「73厚砖茶」，至今已经二十多年了，无论从型茶或茶汤，都再也没有熟味感觉，却有一股「沉香」。沉香是由熟味，经过长期干仓陈化而转变过来最好的熟茶茶香。熟茶味、熟味和沉香是最直接而有效分辨生茶和熟茶的方法之一。 2、从汤色辨别 干仓的普洱生茶茶汤是栗红色，接近重火乌龙茶汤色，即使是陈年的生茶，比如已经有八、九十历史的龙马牌同庆老号普洱茶，它的茶汤颜色只略比五十年的红印普洱圆茶的茶汤深一些。而熟茶的茶汤颜色是暗栗色，甚至接近黑色。所以在现代的茶种分类中，将普洱茶列为黑茶类，是因普洱熟茶的汤色有关的。 3、从叶底辨别 干仓的普洱生茶叶底呈栗色至深栗色，和台湾的东方美人茶叶底颜色很相似。叶条质地饱满柔软，充满新鲜感。一泡同庆老普洱茶的叶底，可以显现出百年前那种新鲜活力。普洱熟茶的叶底多半呈现暗栗或黑色，叶条质地干瘦老硬。如果是发酵较重的，会有明显炭化，像被烈火烧烤过。有些较老的叶子，叶面破裂，叶脉一根根分离，有如将干叶子长期泡在水中那种碎烂的样子。但是，有些熟茶若渥堆时间不长，发酵程度不重，叶底也会非常接近生茶叶底。反之，也有些生茶在制作程序中，譬如茶菁揉捻后，无法立即干燥，延误了较长时间，叶底也会呈现深褐色，汤色也会比较浓而暗，跟只是轻度发酵汇堆过的熟茶是一样的。 第八讲普洱茶的保健功效 千百年来，普洱茶深受广大消费者青睐，皆因茶质优良。同时普洱茶的独特风味，还与其有个自然转化的过程有关，转熟后的普洱茶，经过特殊的加工程序，压裂成大小不同、形状各异的茶团，置于干燥处自然阴干。再按运输要求，包装入篓，运住外地。云南地处祖国边疆，西双版纳地处云南边睡，山高水险在古代交通极为艰难，茶叶的外运全*马帮牛帮，山路上耽搁的时间很长，有的路段马帮一年只能走两趟，牛帮则一年只能走一转，茶在马背、牛背上长时间颠簸，日晒风吹雨淋，使其内含物质徐徐转化，导致普洱茶的独特泽更明、陈香风味更浓。药效功能倍增。柴萼著于公元925年的《梵天卢丛录》、清人赵学敏《本草纲目拾遣》《思茅采访》、《物理小识》、《百草镜》、《滇南闻见录》等古籍，都有普洱茶解毒、治病的记载。近年来，国内外对普洱茶的生理、药理功能进行了更加深入的研究，普洱茶的功能也进一步的得到了开发。 巴黎圣安东尼医学系临床教学主任爱米乐#83;卡罗比则通过实验证明，普洱茶对脂肪的代谢有意想不到的效果，对降低人体所含三酸甘油脂、胆固醇、血尿酿等有不同的疗效。另外，人们因饮普洱茶能引起人的血管舒张、脑部血流量减少等生理效应，也以普洱茶防治老年人疾病和高血压与动脉硬化诸症。巴黎亨利伦多医院的贝纳尔贾可托教授说：“这种茶似乎拥有一种或多种对脂类的新陈代谢起作用的特殊成分”。日本野节夫和增山一郎合着的《功效奇异的普洱茶》书，更在日本掀起了普洱茶热。99年8月2--29日在日本静冈举行的，“茶与健康国际学术讨论会”中，与会者对中日学者论文“黑茶中四甲氧基苯及其诱导体的抗氧化活性”表现了极大兴趣，引起了强烈反响，港澳同胞认为，普洱茶能生津止渴、醒脾解酒、开胃消滞、抑菌减肥，珍之为养生妙晶，不可一日无的保健饮料。还认为：绿茶性寒：红茶性热；而普洱茶不寒不热，又经济实惠，普遍嗜饮，称之为“宝利茶”。 普洱茶性较中和、正气，较适合港人的肠胃，大多数人嗜饮，港九茶叶行商会锼事长游育德先生把港人喜欢饮用普洱茶的原因概括为“五点，”(十个字)：一是够浓，二是耐冲，三是性温，四是保健，五是价廉。、日本进口普洱茶加工为精美的小包装茶，以贵妃茶美容茶，健美茶、窍窕茶、益寿茶等美称 第九讲普洱茶的收藏 喜陈年饮品及食品者应皆知，不论存红酒、泡药酒、酿陈梅，材料与制作重要，但存藏更是关键，不同的环境与容器，对其品等高下之影响不可忽视。所以上上品的陈年普洱茶决非只要茶材优、制作佳，而随意放在一般环境之通风处可得。就个人经验归纳此存茶五要：恒温、恒湿、不见光、无杂味、喜热闹。上上品之陈年普洱茶，除茶材与制作讲究外，更要有和缓的后发酵存藏。故前三要皆为此。存茶者皆知，适当的温度与湿度对茶的重要性，但却常忽略了稳定的温度与湿度更有助于和缓的后发酵，光线当然也不能被轻忽，与前二要理同。 十讲普洱茶的物语 六大茶山：革登茶山、莽枝茶山、倚邦茶山、曼撒茶山、蛮砖茶山、攸乐茶山，为云南古代六大茶山 内飞：950年之前的“古董茶”内通常都有一张糯米纸，印上名称，就是“内飞”。 印级茶：也就是包装纸上，“茶”字以不同颜色标示，红印为第一批，绿印为第二批，黄印为第三批。 干仓：指通风、干燥及清洁的普洱茶存放仓库，其存放的普洱茶叶为自然发酵，发酵期较长。 湿仓：通常指放置普洱茶较潮湿的地方，如地下室、地窖，以加快其发酵的时间和速度。 号级茶饼：为辨别茶饼、茶叶年代、级别、生产厂的编号，如：8582饼为（前两位数85为85年出品，第三位数8为8级茶，最后一位数2为勐海茶厂的代号），茶厂代号：、昆明茶厂，2、勐海茶厂，3、为下关茶厂 铁饼：压制得比较厚实、坚硬的茶饼叫铁饼，和相应的“火烧饼”等同为工艺流程上的名称。 中茶牌：茶饼的外纸正面标志为8个“中”字围绕着“茶”字，为中国土产畜牧进出口公司云南茶叶分公司商标。 大益饼：云南西双版纳勐海茶厂商标，“大”字中间有个反白色的“益”字，根据不同级别和年限分有不同颜色的商标，如“红印”“蓝印”“黄印”等。 普洱茶的基本鉴别 普洱茶分为散茶和紧压茶，散茶分特级和一到十级及级外茶，紧压茶有饼茶、砖茶、沱茶、柱茶、金瓜茶、人头茶等。目前，市场上的普洱茶品质良莠不齐，消费者在购买时一定要注意辨别。如何鉴定普洱茶的好坏呢？一般说来有以下几种： 查外形 好的普洱茶外形色泽褐红（俗称猪肝色），条索肥嫩、紧结，闻其味有淡淡的桂圆、玫瑰、樟、枣、藕等香味并伴有特殊的陈香。 普洱散茶以嫩度划分等级，从级外、十级到一级、特级，嫩度越来越高，一般来说，嫩度越高，品质越好。衡量嫩度的高低主要看四点：一看芽头多少，芽头多、毫显的嫩度高；二看条索紧结、厚实程度，紧结、厚实的嫩度高；三看色泽光润程度，色泽光滑、润泽的嫩度高；四看净度，匀净、梗少无杂质者为好。 普洱紧压茶外形要求松紧适度，色泽以青褐、棕褐、褐红色为正常。以青饼为例，一般3--5年，茶饼紧结，圆边完整，茶梗泛淡紫色；5--7年，茶饼完整，茶梗全紫；7--0年，茶饼边轻，边缘掉粒，茶梗深紫；0年以上，茶饼边松，叶际边缘模糊。 看汤色 俗话说：乌龙闻香，普洱赏色。取3--5克普洱茶放入壶中，用沸水冲泡，把泡好的茶汤倒入水晶玻璃杯内观赏汤色。普洱茶的汤色红浓通透明亮，在普洱茶的加工过程中，80%左右的茶黄素（tf）和茶红素（tr）氧化、聚合，形成茶褐素（tb），再加上较高的可溶性糖和水浸出物含量，形成了普洱茶滋味浓厚、汤色红褐的基物质础。茶红素是汤色呈“红”的主要成分，在发酵过程中，过氧化物酶活性增强，促使茶黄素氧化成不溶性茶红素复合物，随着普洱茶陈期延长，发酵时间的增加，普洱茶中不溶性茶红素复合物逐渐增多，茶的汤色也就变得越来越红。茶汤泛青、泛黄为陈期不足，茶汤褐黑、浑浊不清、有悬浮物的则是变质的普洱茶。观叶底 开汤后看冲泡后的叶底（茶渣），主要看柔软度、色泽、匀度。叶质柔软、肥嫩、有弹性，色泽褐红、均匀一致的好。若叶底无弹性、花杂不匀、发黑，或腐烂如泥、叶张不开展属品质不好。 品滋味 主要是品尝普洱茶汤，闻其香气，尝其滋味，要求甘甜、润滑、厚重、陈香。这是因为普洱茶在后发酵过程中有黑曲霉、青霉属、根霉属、灰绿曲霉、酵母属等微生物特别是黑曲霉和酵母属对茶叶发生作用。在这里，厚重是指茶浓稠而不淡薄，入口味觉香浓而不寡淡。陈香是指普洱茶特有的醇香味，特别要区别于霉杂味，有霉杂味的茶是发酵失败的茶，是不能喝的普洱茶。陈香味是普洱茶在后发酵过程中，以茶多酚为主的多种化学成分这些微生物和酶的作用下，形成了一些新的物质所产生的香气，普洱茶的香气特点就是陈香显著。 最后，普洱茶的品鉴还要联系其内涵，即云南大学文化产业研究所茶文化工作室王美津博士提出的普洱茶的“五德”“四品”“三原则”。 五德：健、奇、厚、和、真 健：养生保健之健；‘天行健‘之生命价值观之健；奇：产地原料加工及陈香之奇；民族文化背景之奇；变化迷人之奇； 厚：形貌之厚；气韵之厚；涵容不同茶具和口味之厚； 和：性非寒非热之中和；涵容不同文化之和；人与人之和；人与茶之和； 真：由天然自然之真；风华万种却性纯而真；由外表大智若愚而内质绚丽多彩而真四品：味、气、韵、境 三原则： 原产地的原材料在原地加工（正宗论），即“好茶三原则”。 普洱散茶：制茶过程中未经过紧压成型，茶叶状为散条型的普洱茶为散茶。 七子饼茶：扁平圆盘状，其中七子饼每块净重357克，每七个为一筒，每筒重2500克，故名七子饼。 砖茶：长方形或正方形，250克--000克居多，制成这种形状主要是为了便于运送。 沱茶：形状跟饭碗一般大小，每个净重00克、250克，现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形，从00克到数百斤均有。 千两茶：压制成大小不等的紧压条型，每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有00斤左右），故名：千两茶。 广云贡饼：除云南省外，广东省也生产少量的普洱茶，有部分所用的茶青调拨自云南省，而部分则是广东省所生产的茶青，也称之为“广东饼”。大部分广东饼的普洱茶，在0年代后都是用广东的茶青或云南茶青和广东的茶青拼配后制成饼，故名：广云贡 纪念饼（砖、沱）：为纪念某个事件所特别制作的小批量茶叶，带有相应编号和证书，较有名气的如：西双版纳傣族自治州成立50周年纪念茶. 傣族竹筒茶：竹筒茶，傣语称为“腊跺”。用晒干的春茶，或经初加工而成的毛茶，装入刚刚砍回的生长期为一年左右的嫩香竹筒中。 铁观音 铁观音 目录#83;【简介】 #83;【著名产地：安溪】 #83;【茶叶中的化学成分】 #83;【作用】 #83;【名称由来】 #83;【加工工艺】 #83;【特征】 #83;【五大功效】 #83;【冲泡方法】 #83;【安溪铁观音】 #83;【木栅铁观音】 #83;【走出铁观音认识误区】 【简介】 铁观音属于乌龙茶类，是中国十大名茶之一乌龙茶类的代表。它介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，是我国绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、白茶、黄茶、黑茶六大茶类之一。其创制年代，据全国高等农业院校统编教材《制茶学》载：“青茶（即乌龙茶）起源：福建安溪劳动人民在清雍正三年至十三年（725--735年）创制发明了青茶，首先传入闽北后传入台湾省。”铁观音因品质优异，香味独特，各地相互仿制，先后传遍闽南、闽北、广东、台湾等乌龙茶区。20世纪70年代，日本刮起“乌龙茶热”，乌龙茶风靡全球。江西、浙江、安徽、湖南、湖北、广西等部分绿茶区纷纷引进乌龙茶制作技术，进行“绿改乌”（即绿茶改制乌龙茶）。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区，以福建产制历史最长，产量最多，品质最好，尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。 铁观音不仅香高味醇，是天然可口佳饮，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。现代医学研究表明，铁观音除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。铁观音于民国八年自福建安溪引进木栅区试种，分「红心铁观音」及「青心铁观音」两种，主要产区在文山期树属横张型，枝干粗硬，叶较稀松，芽少叶厚，产量不高，但制包种茶品质高，产期较青心乌龙晚五。其树性稍，叶呈椭圆形，叶厚肉多，叶片平坦展开，适宜制种铁观音茶。 【著名产地：安溪】 安溪既是世界名茶铁观音铁观音乌龙茶批发网的故乡，也是全国名茶黄金桂的发源地，又是福建省乌龙茶出口的基地县。安溪产茶历史悠久，自然条件得天独厚，茶叶品质优良，驰名中外。据《安溪县志》记载：安溪产茶始于唐末，兴于明清，盛于当代，至今已有一千多年的历史，自古就有“龙凤名区”、“闽南茶都”之美誉。995年3月，安溪县被农业部命名为“中国乌龙茶（名茶）之乡”；200年，被农业部确定为“第一批全国无公害农产品（茶叶）生产基地县”，并被农业部、外贸部联合认定为“全国园艺产品（茶叶）出口示范区”；2002年，又被农业部确认为“南亚热带作物（乌龙茶）名优基地”。2004年，安溪铁观音被国家列入“原产地域保护产品”。 自古“名茶藏名山，名山出名茶”。安溪铁观音就是由那种青山绿水、景色优美的自然生态环境“造就”出来的。 【茶叶中的化学成分】 饮茶有许多益处，这是众所周知的。但饮茶为什么会有许多好处呢？这对一般人来说，是知其然而不知其所以然。随着科学的发展，到了9世纪初，茶业的成分才逐渐明确起来。经过现代科学的分离和鉴定，茶叶中含有机化学成分达四百五十多种，无机矿物元素达四十多种。茶叶中的有机化学成分和无机矿物元素含有许多营养成分和药效成分。有机化学成分主要有：茶多酚类、植物碱、蛋白质、氨基酸、维生素、果胶素、有机酸、脂多糖、糖类、酶类、色素等。而铁观音所含的有机化学成分，如茶多酚、儿茶素、多种氨基酸等含量，明显高于其他茶类。无机矿物元素主要有：钾、钙、镁、钴、铁、锰、铝、钠、锌、铜、氮、磷、氟、碘、硒等。铁观音所含的无机矿物元素，如锰、铁、氟、钾、钠等均高于其他茶类。 一.茶叶基本成份: 儿茶素类:俗称‘茶单宁‘，是茶叶特有成份，具有苦、涩味及收敛性。 咖啡因:带有苦味，是构成茶汤滋味的重要成份。 矿物质:茶中含有丰富的钾、钙、镁、锰等种矿物质。 二.茶叶基本成份之功能: 儿茶素类: 俗称‘茶单宁‘，是茶叶特有成份，具有苦、涩味及收敛性。在茶汤中可与咖啡因结合而缓和咖啡因对人体的生理作用。具抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏等功效。 咖啡因: 带有苦味，是构成茶汤滋味的重要成份。红茶茶汤中，与多无酚类结合成为复合物；茶汤冷后形成乳化现象。茶中特有的儿茶素类及其氧化缩和物可使除中咖啡因的兴奋作用减缓而持续，故喝茶可使长途开车的人保持头脑清醒及较有耐力。 矿物质: 茶中含有丰富的钾、钙、镁、锰等种矿物质。茶汤中阳离子含量较多而阴离子较少，属于碱性食品。可帮助体液维持碱性，保持健康. 钾：促进血钠排除。血钠含量高，是引起高血压的原因之一，多饮茶可防止高血压。 2.氟：具有防止蛀牙的功效。 3.锰：具有抗氧化及防止老化之功效，增强免疫功能，并有助于钙的利用。因不溶于热水，可磨成茶粉食用。 维生素:. 类胡萝卜素：在人体可转换为维生素，但要和茶未一起饮咽才可补充。 2.b群维生素及维生素:为水溶性，可由饮茶中获取。 其他机能成份:. 黄酮醇类具增强微血管壁消除口臭功效。 2.皂素抗癌、抗炎症功效。 3.胺基酪酸于制茶过程中强迫茶叶进行无氧呼吸而产生，称佳叶龙茶可以防高血压 【作用】 近几年来，经国内外科学家研究证实，尤其是日本科学家研究证实，铁观音中的化学成分和矿物元素对人体健康有着特殊的功能，大致有以下几个方面： 一铁观音的抗衰老作用 中外一些科学研究表明，人的衰老与体内不饱和脂肪酸的过度氧化作用有关，而不饱和脂肪酸的过度氧化是与自由基的作用有关。化学活性高的自由基可使不饱和脂肪酸过度氧化，使细胞功能突变或衰退，引起组织增殖和坏死而产生置人于死地的疾病。脂质过度氧化是人体健康的恶魔，但罪魁祸首却是自由基，只要把自由基清除掉，就可以使细胞获得正常的生长发育而健康长寿。 通常，常用的抗氧化剂有维生素、维生素e，它们均能有效地防止不饱和脂肪酸的过度氧化。而最近日本研究人员表明，铁观音中的多酚类化合物能防止过度氧化；嘌呤生物碱，可间接起到清除自由基的作用，从而达到延缓衰老的目的。 二铁观音的抗癌症作用 癌症是当今严重威胁人们健康的“不治之症”。因此，近年来研究茶叶抗癌引起了人们的极大兴趣和关注。数年前，曾有一篇报道称，上海市民因饮茶使食道癌逐年减少，由此饮茶可以预防癌症的发生这一事实在全世界引起很大反响。如今饮茶可以防癌抗癌已被世人所公认，而在茶叶中防癌抗癌效果最好的是铁观音。 早在983年，日本冈山大学奥田拓男教授就曾对数十种植物多酚类化合物进行抗癌变作用筛选，结果证明：儿茶素（egg）具有很强的抗癌变活性。其他科学家在证实铁观音抗变异的研究中，认为铁观音茶多酚是这一作用的主要活性成分；在化学物质致癌的研究中，肯定了铁观音茶多酚的防止癌变作用。此外，铁观音中的维生素和维生素e能阻断致癌物----亚硝胺的合成，对防治癌症有较大的作用。 三铁观音的抗动脉硬化作用 999年5月3日，在日本东京召开的第四次乌龙茶与健康研讨会上，福建省中医药研究院陈玲副院长报告了他们曾以25名高血脂症肥胖者为临床观察对象，探讨饮用乌龙茶铁观音对抑制血中低密度脂蛋白的氧化及改善血中脂质代谢的作用。研究证明，铁观音中的茶多酚类化合物和维生素类可以抑制血中低密度脂蛋白的氧化。日本三井农林研究所原征彦博士，在多年的研究中也确认，茶多酚类化合物不仅可以降低血液中的胆固醇，而且可以明显改善血液中高密度脂蛋白与低密度脂蛋白的比值。咖啡碱能舒张血管，加快呼吸，降低血脂，对防治冠心病、高血压、动脉硬化等心脑血管疾病有一定的作用。 据福建医科大学冠心病防治研究小组974年在福建安溪茶乡对080个农民进行调查时发现不喝铁观音茶的发病率为3.%；偶尔喝的为2.3%；常年喝的（3年以上）为.4%。由此可见，常喝铁观音的人比不喝铁观音的冠心病发病率低。 四铁观音的防治糖尿病作用 糖尿病是一种世界性疾病。目前，全世界约有2亿人患糖尿病，中国有三千多万人患糖尿病。糖尿病是一种以糖代谢紊乱为主的全身慢性进行性疾病。典型的临床表现为“三多一少”，即多饮、多尿、多食及消瘦，全身软弱无力。此病中医称“消渴症”，属下焦湿热范畴。得病的主要原因是体内缺乏多酚类物质，如维生素b、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯等成分，使糖代谢发生障碍，体内血糖量剧增，代谢作用减弱。 日本医学博士小川吾七郎等人临床实验证实，经常饮茶可以及时补充人体中维生素b、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯和多酚类，能防止糖尿病的发生。对于中度和轻度糖尿病患者能使血糖、尿糖减到很少，或完全正常；对于严重糖尿病患者，能使血糖、尿糖降低，各种主要症状减轻。 五铁观音的减肥健美作用 肥胖症是一种伴随人们生活水平不断提高而出现的营养失调性病症，它是由于营养摄取过多或是体内贮存的能量利用不够而引起的。肥胖症不仅给人们日常生活中带来诸多不便，而且也是引发心血管疾病、糖尿病的一个原因。 99年，福建省中医药研究院对02个患有单纯性肥胖的成年男女，进行了饮用铁观音减肥作用的研究。研究表明，铁观音中含有大量的茶多酚物质，不仅可提高脂肪分解酶的作用，而且可促进组织的中性脂肪酶的代谢活动。因而饮用铁观音能改善肥胖者的体型，有效减少肥胖者的皮下脂肪和腰围，从而减轻其体重。 福建省泉州市人民医院采用铁观音减肥茶对4个患肥胖病的人进行治疗，每天服减肥茶2～4克，5天为一个疗程。经过两个疗程的观察，患者的血脂、甘油三酯和胆固醇都有明显下降，体重也随之减少，治疗总有效率达70%以上。 六铁观音的防治龋齿作用 人们一般认为危害人的牙齿有两大疾病，一是龋齿，二是牙周炎。龋齿俗称蛀牙，是牙科常见的多发病。龋齿发生的原因很多，其中有一个重要原因是：牙齿钙化较差，质地不够坚硬，容易受到破坏。饮茶可以保护牙齿，在我国古代早已应用。宋代的苏东坡在《茶说》中云：“浓茶漱口，既去烦腻，且能坚齿、消蠹。”现代科学分析，铁观音中含有较丰富的氟，而一般食物中含氟量很少。铁观音中的氟化物约有40%～80%溶解于开水，极易与牙齿中的钙质相结合，在牙齿表面形成一层氟化钙，起到防酸抗龋的作用。 日本曾在两个相邻的村庄对入学儿童的龋齿率做过调查，结果表明，饮用铁观音对防治龋齿有良好的效果。每个入学儿童每天喝一杯铁观音，按含氟量0.4毫克计算，持续一年，原患龋齿的儿童中就有一半痊愈。日本统计了00所小学中患有龋齿的在校学生，经改饮铁观音后，其中有55%患龋齿的学生病情明显减轻。由此可见，饮用铁观音对未得龋齿的人有预防作用，对已得龋齿的人有治疗作用。 七铁观音的杀菌止痢作用 在安溪民间早有采用铁观音治疗痢疾和肚子痛的做法。我国古代医学书籍中也有不少利用茶叶来治疗细菌性痢疾、赤痢、白痢、急性肠炎、急性胃炎的记载。铁观音为什么能起到杀菌止痢作用呢？主要是茶多酚化合物。由于茶多酚进入胃肠道后，能使肠道的紧张功能松弛，缓和肠道运动；同时，又能使肠道蛋白质凝固，因为细菌的本身是由蛋白质构成的，茶多酚与细菌蛋白质相遇后，细菌即行死亡，起到了保护肠胃黏膜的作用，所以有治疗肠炎的功效。 八铁观音的清热降火作用 茶叶是防暑降温的好饮料。李时珍《本草纲目》载：“茶苦味寒，……最能降火，火为百病，火降则上清矣。……温饮则火因寒气而下降，热饮则借火气而升散。”在盛夏三伏天，酷日当空，暑气逼人的时候，饮上一杯清凉铁观音或是一杯热铁观音，都会感到身心凉爽，生津解暑。这是因为茶汤中含有茶多酚类、糖类、氨基酸、果胶、维生素等与口腔中的唾液起了化学反应，滋润口腔，所以能起到生津止渴的作用。同时，由于铁观音中的咖啡碱作用，促使大量的能量从人体的皮肤毛孔里散出。据报道，喝一杯热茶，通过人体的皮肤毛孔出汗散发的热量，相当于这杯茶的50倍，故能使人感到凉爽解暑。 九铁观音的提神益思作用 饮茶可以提神益思几乎人人皆知。我国历代医书记载颇多，历代文人墨客、高僧也无不挥动生花妙笔，颂茶之提神益思之功。白居易《赠东邻王十三》诗曰：“携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。”诗中明白地提到了茶叶提神破睡之功。苏东坡诗曰：“建茶三十片，不审味如何，奉赠包居士，僧房战睡魔。”他说把建茶送给包居士，让其饮了在参禅时可免打瞌睡。饮茶可以益思，故受到人们的喜爱，尤其为一些作家、诗人及其他脑力劳动者所深爱。如法国的大文豪巴尔扎克、美籍华人女作家韩素音和我国著名作家姚雪垠等都酷爱饮茶，以助文思。 铁观音可提神益思，其功能主要在于茶叶中的咖啡碱。咖啡碱具有兴奋中枢神经、增进思维、提高效率的功能。因此，饮茶后能破睡、提神、去烦、解除疲倦、清醒头脑、增进思维，能显著地提高口头答辩能力及数学思维的反应。同时，由于铁观音中含有多酚类等化合物，抵消了纯咖啡碱对人体产生的不良影响。这也是饮茶历史源远流长、长盛不衰、不断发展的重要原因之一。 十铁观音的醒酒敌烟作用 茶能醒酒敌烟，这也是众所周知的事实。明代理学家王阳明的“正如酣醉后，醒酒却须茶”之名句，说明我国人民早就认识到饮茶解酒的功效。古人常常“以酒浇愁”，“以茶醒酒”。唐朝诗人刘禹锡，有一天喝醉了酒，想起了白居易有“六班茶”可以解酒，便差人送物换茶醒酒，被后人传为茶事佳话。酒的成分主要是酒精，一杯酒中含有0%～70%的酒精。而铁观音茶多酚能和乙醇（酒中主要成分）相互抵消，故饮茶能解酒。 铁观音不仅能醒酒，而且能敌烟。由于铁观音中含有一种酚酸类物质，能使烟草中的尼古丁沉淀，排出体外。同时，铁观音中的咖啡碱能提高肝脏对药物的代谢能力，促进血液循环，把人体血液中的尼古丁从小便排泄出去，减轻和消除尼古丁带来的副作用。当然，这种作用不仅仅是咖啡碱的单一功效，而是与茶多酚、维生素等多种成分协同配合的结果。 【名称由来】 一、“魏说”－－观音托梦 相传，720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（703--775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，儿十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙问，找到梦中的条树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株条树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名‘铁观音‘。 二、“王说”－－乾隆赐名 相传，安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年（73年）的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎间其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。 还有一些传说与以上两种传说类似。这些传说的共同点是，茶树都与观音菩萨有关，故而茶名之中有“观音”二字。而之所以冠以“铁”字，又有两种解释：一是由于茶树叶片在太阳下闪烁着“铁色”之光，另一种说法是茶经过发酵后，“茶色如铁”。 安溪铁观音主产区在西部的“内安溪”，这里群山环抱，峰峦绵延，云雾缭绕，土质大部分为酸性红壤，土层深厚，特别适宜茶树生长。铁观音原产于福建安溪县西坪。“内安溪”为亚热带季风气候，这里的民谚说：“四季有花常见雨，严冬无雪有雷声”，可谓得天独厚，群山环抱，土质大都是红壤，呈弱酸性，非常适宜于茶的生长，又可谓得地之灵气。安溪铁观音条索肥壮，卷曲紧结，汤色金黄明亮，香气馥郁，清香悠长，品之滋味浓郁，醇厚甘鲜，入口留余香，回味甘甜带蜜味，有“七泡有余香”之誉。 安溪铁观音“沐日月之精，收山峦之气，得烟霞之华，食之能治百病”。常饮铁观音茶，有益于祛病保健，养生长寿，犹如观音菩萨保佑一般。加之安溪铁观音茶叶冲泡之后，量重如铁，形如观音，故名‘铁观音‘。 【加工工艺】 安溪铁观音制作严谨，技艺精巧。3月下旬萌芽，一年分四季采制，谷雨至立夏(4月中下旬一5月上旬)为春茶，产量占全年总产量的40--45％；夏至至小暑(月中下旬一7月上旬)为夏茶，产量占5--20％；立秋至处暑(8月上旬一8月下旬)为暑茶，产量占25--30％；秋分至寒露(9月下旬一l0月上旬)为秋茶，产量占25--30％。有个别地方由于气温较高，还可生产一季冬茶，冬茶颜色较青绿，滋味也较青，产量不多。制茶品质以秋茶为最好，春茶次之。秋茶的香气特高，俗称秋香，但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。鲜叶采摘标准必须在嫩捎形成驻芽后，顶叶刚开展呈小开面或中开面时，采下二、三叶。采时要做到“五不”，即不折断叶片，不折叠叶张，不碰碎叶尖，不带单片，不带鱼叶和老梗。生长地带不同的茶树鲜叶要分开，特别是早青、午青、晚青要严格分开制造，以午青品质为最优。 铁观音茶的采制技术特别，不是采摘非常幼嫩的芽叶，而是采摘成熟新梢的2--3叶，俗称“开面采”，是指叶片已全部展开，形成驻芽时采摘。采来的鲜叶力求新鲜完整，然后进行凉青、晒青和摇青(做青)，直到自然花香释放，香气浓郁时进行炒青、揉捻和包揉(用棉布包茶滚揉)，使茶叶卷缩成颗粒后进行文火焙干。制成毛茶后，再经筛分、风选、拣剔、匀堆、包装制成商品茶。 凉青、晒青、凉青：鲜叶按标准采收进厂经过凉青后进行晒青。晒青时间以午后4时阳光柔和时为宜，叶子宜薄摊，以失去原有光泽，叶色转暗，手模叶子柔软。顶叶下垂，失重--9％左右为适度。然后移入室内凉青后进行做青。 做青：摇青与摊置相间进行，合称做青。做青技术性高，灵活性强，是决定毛茶品质优劣的关键。摇青使叶子边缘经过摩擦，叶缘细胞受损，再经过摊置，在一定的温度、湿度条件下伴随着叶子水分逐渐丧失，叶中多酚类在酶的作用下缓慢地氧化并引起了一系列化学变化，从而形成乌龙茶的特有品质。铁观音鲜叶肥厚，要重摇并延长做青时间，摇青共3--5次，每次摇青的转数由少到多。摇青后摊置历时由短到长，摊叶厚度由薄到厚。第二、三次摇青必须摇到青味浓强，鲜叶硬挺，俗称“还阳”，梗叶水分重新分布平衡。第四、五次摇青，视青叶色、香变化程度而灵活掌握。做青适度的叶子，叶缘呈朱砂红色，叶中央部分呈黄绿色(半熟香蕉皮色)，叶面凸起，叶缘背卷，从叶背看呈汤匙状，发出兰花香，叶张出现青蒂绿腹红边，稍有光泽，叶缘鲜红度充足，梗表皮显有皱状。 炒青：炒青要及时，当做青叶青味消失，香气初露即应抓紧进行。 揉捻、烘焙：铁观音的揉捻是多次反复进行的。初揉约3--4分钟，解块后即行初焙。焙至五、六成干，不粘手时下焙，趁热包揉，运用揉、压、搓、抓、缩等手法，经三揉三焙后，再用50--0c的文火慢烤，使成品香气敛藏，滋味醇厚，外表色泽油亮，茶条表面凝集有--层白霜。 包揉、揉捻与焙火是多次重复进行的。直到外形满意为止。最好才焙火烤干成品。 簸拣：慢烤后的茶叶最后经过簸拣，除去梗片、杂质即为成品。 【特征】 铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是:茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久，可谓“七泡有余香”。 外形：条索肥壮、圆整呈蜻蜓头、沉重，枝心硬，枝头皮整齐，叶大部分向叶背卷曲，色泽乌黑油润，砂绿明显（新工艺中，红镶边大多已经去除）。 内质：香气浓郁持久，音韵明显，带有兰花香或者生花生仁味、椰香等各种清香味；茶汤金黄、橙黄，滋味醇厚甘鲜，稍带蜜味，鲜爽回甘。 叶底：枝身圆，梗皮红亮，叶柄宽肥厚（棕叶蒂），叶片肥厚软亮，叶面呈波状，称“绸缎面”。 最核心特征：干茶沉重，色墨绿；茶汤香韵明显，极有层次和厚度；评叶底应肥厚软亮。 鉴别精品铁观音是一项高深的学问，安溪著名茶师和老茶民观形闻香即可鉴别茶叶优劣，高者能品断是茶产何地何村，几年生茶树，特点突出者还能品味出自何名茶师之手。外行人品饮铁观音可从“观形、听声、察色、闻香、品韵”入手，辨别茶叶优劣。 观形：优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重，呈青蒂绿腹蜻蜒头状，色泽鲜润，砂绿显，红点明，叶表带白霜。 听声：精品茶叶较一般茶叶紧结，叶身沉重，取少量茶叶放入茶壶，可闻“当当”之声，其声清脆为上，声哑者为次。 察色：汤色金黄，浓艳清澈，茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲），具绸面光泽，此为上，汤色暗红者次之。 闻香：精品铁观音茶汤香味鲜溢，启盖端杯轻闻，其独特香气即芬芳扑鼻，且馥郁持久，令人心醉神怡。有“七泡有余香”之誉。近来国内外的试验研究表明，安溪铁观音所含的香气成分种类最为丰富，而且中、低沸点香气组分所占比重明显大于用其他品种茶树鲜叶制成的乌龙茶。因而安溪铁观音独特的香气令人心怡神醉，一杯铁观音，杯盖开启立即芬芳扑鼻，满室生香。 品韵：古人有“未尝甘露味，先闻圣妙香”之妙说。细啜一口，舌根轻转，可感茶汤醇厚甘鲜；缓慢下咽，回甘带密，韵味无穷。至于独特的“观音韵”何解？至今茶人尚未能解说清楚，只得留待后人品断，这也正是安溪铁观音之魅力所以。 在市面上有两种形态的铁观音，一种是毛茶，一种是精制茶，两者差异在于毛茶带梗，精选已去梗。鲜叶通过初制加工后的茶称为毛茶。由于受产地、品种、栽培技术措施、季节、初制条件、初制技术等因素的制约，毛茶相对而言较粗糙，无论是外部形态，还是内质风格上均比较复杂，不尽一致。而对毛茶进行了筛分、拣剔、伴堆、烘焙等加工技术处理后，使其符合成品茶的规格要求，此类茶称之为精制茶。有梗的茶滋味比较浓郁，去梗的茶比较鲜爽。看个人喜好 铁观音，茶人又称红心观音、红样观音；既是茶叶名称，又是茶树品种名称。清雍正年间在安溪西坪尧阳发现并开始推广。天性娇弱，抗逆性较差，产量较低，萌芽期在春分前后，停止生长期在霜降前后，一年生长期7个月。有“好喝不好栽”之说。“红芽歪尾桃”是纯种铁观音的特征之一，是制作乌龙茶的特优品种 铁观音原是茶树品种名，由于它适制乌龙茶；其乌龙茶成品遂亦名为铁观音。所谓铁观音茶即以铁观音品种茶树制成的乌龙茶。而在台湾，铁观音茶则是指一种以铁观音茶特定制法制成的乌龙茶，所以台湾铁观音茶的原料，可以是铁观音品种茶树的芽叶，也可以不是铁观音品种茶树的芽叶。这与福建铁观音茶的概念有所不同。 生产出优质的铁观音茶必须具备：纯种铁观音品种茶树；2茶树生长在良好的土壤、气候环境中，并得到精心培育；3精湛的采制技术。三者缺一不可。品饮铁观音茶，必备小巧精细的茶具，茶壶、茶杯均以小为好。将茶叶放入茶壶中达五分满，沸水冲泡洗茶后，再续水正式冲泡2--3分钟，倒入小杯品饮，以后可连续续水冲泡。品饮铁观音先闻其香再品其味，每次饮量虽不多，但满口生香，回味无穷。 铁观音的品饮，目前在福建泉州、厦门、漳州以及广东潮汕一带和台湾，仍沿袭传统的“功夫茶”品饮方式。使用陶制小壶、白瓷小盅(小杯)，先用沸水烫热，然后在壶中装入相当于二分之一至三分之二壶容量的茶叶，冲以沸水，此时即有一股殊香扑鼻而来，正是“未尝甘露味，先闻圣妙香”。l一2分钟后将茶汤匀倾入小蛊内，先嗅其香，继尝其味，浅斟细吸，确乃一种生活艺术享受。有朋自远方来，给以功夫茶，表示对客人的敬重，而品饮者亦以能尝到一杯名贵的铁观音茶为快。 铁观音茶一向为闽、粤、台湾茶客及海外侨胞所珍爱。此茶一经品尝，辄难释手，50年代以来，铁观音茶逐渐为华北人民所喜爱，现在则美名遍及全国各地，消费量在不断增长。979年、984年日本市场两度掀起“乌龙茶热”，特别是福建铁观音，更以其迷人的香味，风靡日本各地。在日本，铁观音几已成为乌龙茶的代名词 【五大功效】 铁观音既是一种珍贵的天然饮料，又有很好的美容保健功能。经科学分析和实践证明，铁观音含有较高的氨基酸，维生素，矿物质，茶多酚和生物碱，有多种营养和药效成分，具有清心明目，杀菌消炎，减肥美容和延缓衰老，防癌症、消血脂、降低胆固醇，减少心血管疾病及糖尿病等功效，闻名遐迩，畅销港、澳、台、东南亚、日本、欧美等地，深受消费者喜爱。综合来看，有五大功效效果显著： 价值一：解毒消食去油腻 郑道溪有感于安溪铁观音的悠久历史，在文中把安溪铁观音称为中国茶家庭的“老字号”。他论述其品用价值的第一项，便是“可解毒消食去油”。文中说，茶被公认为人类最好的保健饮料，早在西汉《神农本草经》中，就有“日遇七十二毒，得茶而解之”记载。进入20世纪，科学家又发现茶叶中有一种叫黄酮的混合物，具杀菌解毒作用。 价值二：美容减肥抗衰老 文章说，医学研究表明，铁观音的粗儿茶素组合，具较强抗化活性，可消除细胞中的活性氧分子，从而使人体免受衰老疾病侵害。文中提到，安溪铁观音中的锰、铁、氟以及钾、钠含量比，高于其他茶叶，其中尤以含氟量高名列各茶类之首，对防治龋齿和老年骨骼疏松症效果显著。979年和984年日本两度掀起“乌龙茶热”，安溪铁观音更是被誉为“美容茶”、“减肥茶”。 价值三：防癌增智人聪明 文中引用有关科学研究成果说，安溪铁观音含硒量很高，在六大茶类中居前列。硒能刺激免疫蛋白及抗体抵御患病，抑制癌细胞发生和发展。同时安溪铁观音对增智还有功效。文中提到，英国科学家发现，人体大脑体液的酸碱性与智商有关。茶叶是碱性饮料，安溪铁观音碱性显著，因此常饮能调节人体酸碱平衡，提高人的智商。此外文章还说，安溪铁观音中的维生素、咖啡碱、氨基酸、矿物质、茶多酚等富含量高，这些物质同样被科研证实，与大脑发育关系密切，对提高人的智力产生良好影响。 价值四：交友养性心情好 文章还对安溪铁观音的社会属性进行了评析，认为安溪铁观音作为优质茶，在待客、交友和个人修身养性方面，功效独特。文章说，安溪铁观音需要冲泡，待客时要烧水洗杯，准备过程宾主嘘寒问暖，其情融融；客人边品茶边与主人叙旧，过程十分融洽亲和，故而程序化冲泡品饮，使人心静利于养性怡情。 价值五：提神益思 饮茶可以提神益思几乎人人皆知。我国历代医书记载颇多，历代文人墨客、高僧也无不挥动生花妙笔，颂茶之提神益思之功。白居易《赠东邻王十三》诗曰：“携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。”诗中明白地提到了茶叶提神破睡之功。苏东坡诗曰：“建茶三十片，不审味如何，奉赠包居士，僧房战睡魔。”他说把建茶送给包居士，让其饮了在参禅时可免打瞌睡。饮茶可以益思，故受到人们的喜爱，尤其为一些作家、诗人及其他脑力劳动者所深爱。如法国的大文豪巴尔扎克、美籍华人女作家韩素音和我国著名作家姚雪垠等都酷爱饮茶，以助文思。铁观音可提神益思，其功能主要在于茶叶中的咖啡碱。咖啡碱具有兴奋中枢神经、增进思维、提高效率的功能。因此，饮茶后能破睡、提神、去烦、解除疲倦、清醒头脑、增进思维，能显著地提高口头答辩能力及数学思维的反应。同时，由于铁观音中含有多酚类等化合物，抵消了纯咖啡碱对人体产生的不良影响。这也是饮茶历史源远流长、长盛不衰、不断发展的重要原因之一。 【冲泡方法】 明代的许次疏在《茶疏》中说：“茶滋于水蕴于器，汤成于火，四者相连，缺一不可”。茶、水、器、火四者，环环相扣，这和我们谈的如何泡好茶正好相呼应。 泡茶看似容易，将茶置于壶内，注热水，待片刻，再倒出来，就完成了“泡茶”！表面看来，铁观音茶就如上述的分解动作，就可得好茶汤！然而，静心观茶、识茶，钻研茶的特质，才是泡好茶的第一步！在上述文字记载之外，实际泡茶过程中，以及面对不同茶叶和茶器时更仔细分辨，才得好茶汤滋味。 安溪铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。首先，必须严把用水，茶具，冲泡三道关。“水以石泉为佳，炉以炭火为妙，茶具以小为上”。 冲泡按其程序可分为八道： 白鹤沐浴（洗杯）：用开水洗净茶具 2观音入宫（落茶）：把铁观音茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分； 3悬壶高冲（冲茶）：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动； 4春风拂面（刮泡沫）：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净； 5关公巡城（倒茶）：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里； 韩信点兵（点茶）：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里； 7鉴尝汤色（看茶）：观尝杯中茶水的颜色 8品啜甘霖（喝茶）：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，别有情趣。 福建安溪铁观音和台湾木栅铁观音在制茶过程中，所呈现的条索外观，成茶后的烘焙度不同，在茶汤表现上也互见特色，表现在泡法上更见功夫。现分述如后： 【安溪铁观音】 安溪茶在制茶过程中，其条索不似台湾木栅铁观音经过“团揉”，茶叶外观，叶叶分明，又由于安溪制铁观音亦将轻度焙火，到了香港茶庄或外销品会利用焙茶改变铁观音的茶叶韵味。因此若想泡出安溪铁观音的花香，或泡出铁观音的“官韵”，也得考虑焙火程度。 表现茶香特质，宜用烧结温度较高的朱泥壶。壶形外观，宜用扁圆形，不宜选用高统直壶。这是为了让条索状的安溪铁观音茶，可以充分浸润在水汤里，更能平顺释放出铁观音的茶韵和花香！扁壶，很容易让条索形的安溪铁观音舒舒服服容身其内，并不会有任何压力或挤迫。有了好的壶型，茶就会愉悦地将全身上下的香气释放出来，也会散尽一身的韵骨！ 以上所说的适用于保有清香的轻焙火铁观音，若遇到中焙火的铁观音，如何才可以避免泡出“焦味”呢？ 选用烧结温度较低的紫砂壶，要是遇到陈年铁观音，那么泡茶时切记要茶入壶装满些，出水时要快，才不会释出焦味！ 用高密度置茶入壶，又用快速出水的品茗手法，可以在短时间内“挤”出焙火内的铁观音韵，就好似单品的意大利浓缩咖啡espresso的感觉：入口极浓，入喉极甘。 想要泡出浓香的焙火安溪铁观音茶，壶形不拘，却要适量而为之。 茶量如何？置茶入壶内，以六分满为度，又因茶焙火后较破碎，出水孔之处要注意不要被阻塞，应采取快冲快取，才得真味！ 每一泡茶在壶内的停滞时间不宜过长，连续冲泡四五次就结束。这种品茗法，大抵是内行茶友，一次泡完再连续冲泡四到五次，茶汤放在茶海内，再慢慢倒分送茶友分享，又称为“精华泡”法。这是一种“萃取”的精华泡法，特色是一次将茶泡毕，不留下余味。 想研究茶艺的有心人，可拿起经由萃取泡后的铁观音茶渣仔细端详：要是茶叶本身柔软，不被焙火焙走了样，只剩下一身“枯骨”，那表示烘焙茶师用了心，用了慢火慢“炖”(以慢火焙茶)，而非企图用焙火掩盖劣茶，就等于把茶焙焦了，只留下炭味，就非好茶呀！ 想泡出焙火里的真味，兼得焙茶后产生特殊的“焙茶口味”，非得用心选茶具、注水量，掌握倒茶时间不可！ 焙火茶若置于瓷瓮，任凭氧化褪去火味后，自然产生果酸味，此时若能拿捏适中，想要减低焙火茶的“利口”缺点，反而可得满口果酸滋润和满口生风的回甘，若泡饮时换上砖胎造的壶器，增加壶身吸取燥味的可能性，就能为茶汤带来柔顺与滑口。 焙火是为了延长茶的生命，如何分辨焙火功力，并辨别茶叶是好是坏？检验茶底的软或硬。要检验泡茶人是否泡出焙火真味，只要猛闻茶汤，若出现“炭味”久久不去，则属劣品。等到喝尽茶汤后，杯底出现令人口颊生津的果酸味，则是佳品！若木炭烧焦留下的灰烬臭味扑鼻，这才是令人顿失茶趣。 “焙”出真味，也得泡出真味，才知铁观音真味！要泡出真味，首先要放对茶的量。 【木栅铁观音】 安溪和木栅的铁观音置茶量，明显大不相同。置茶量，实际上就是与泡茶器具大小的一种互动关系。由于木栅铁观音的揉捻造成茶型紧结，置茶时就要想到给她留下舒展空间，才能让她可以尽情散发茶的真香味！ 因此，选壶泡木栅铁观音时，宜宽不宜窄。圆壶优于方形壶，高统壶优于扁形壶；在烧结温度上宜高，同时以吸水性强的泥料为佳，朱泥与紫砂均佳，这类壶保温性佳，壶中茶汤不易降温，所以出水要适中，不宜久浸。又朱泥传导性强，更应掌握倒茶汤时机。切记：第一泡茶汤倒出后，务必将残留壶底的茶汤倒尽，才可免去铁观音茶碱的释出，影响茶汤的甘美滋味，反惹上咬舌钉住牙龈的麻烦！ 对于茶农来说，用公道杯，三克浸三分钟的泡法，最能泡出真实味道。要是现在你喝得好喝，回去用壶泡会更好喝。事实上，此说法值得商榷。台湾木栅铁观音茶的卷曲状，加上慢火焙出来的特质，若没有优良适度的泡茶空间，反而会“压死”汤味，让好茶失去特质，甚至白白浪费了铁观音的“官韵”，换来一口“苦不堪言”！其间用水是关键，只用家中不过滤的自来水，再厉害的茶人也难扭转劣势！ 因此，想要泡好木栅铁观音难度高，不可拿一款通则行诸四海。例如有人说，冲泡铁观音温润泡九十五摄氏度，放置0--20秒即可。这种说法必须弄清楚其选用茶壶的形制为何？用的水是何处取得？又用何种方式烧水？ 用滚水一百摄氏度泡茶最正确，尤以铁观音茶，高温才能释出茶真味！而关键在于必须同时掌握适量茶叶，一般应低于乌龙茶用量，并减低浸泡时间，加快倒出茶汤的时间！ 总之，泡安溪铁观音应注意其焙火程度，随之增减茶量，壶型宜扁，高温烧结佳，可浸泡出“官韵”；而泡木栅铁观音，茶叶用量宜减，选用圆壶宽身，留给叶底发挥空间，而倒茶时间需更快于安溪铁观音所需时间。 【走出铁观音认识误区】 误区一：铁观音源自松岩魏荫所创 “铁观音“这个惟妙惟肖的芳名，是何时何地和在什么情况下，谁给她定名？以往，曾有人认为：铁观音源自松岩魏荫所创。此说乃只知其一，而不知其二。其一：魏荫发现，加以培育研究，其时名为“魏荫种”。国家首屈的茶叶研究专家、中华全国供销社杭州茶叶研究所所长骆少君女士认为，产于安溪西坪松岩村的魏荫铁观音茶是传统的铁观音茶，松岩地域是铁观音最早的产地。福建省人大常委会农委副主任、省茶叶协会会长、高级农艺师冯庭俭先生认为，《安溪县志》早有记载安溪铁观音茶起源于松岩村。在福建省茶叶部门工作了一辈子的福建省农业厅经作处老专家李冬水，五十年代曾在西坪任区长，经调查也证实铁观音是魏荫首种。年逾八十的陈伴水先生也说：解放前后的教科书，也只说安溪铁观音茶为安溪西坪松岩魏荫所发现。 其二：王氏成名。时尧阳人王仕让任朝庭副贡奉召进京，谒礼部侍郎方望溪，以魏荫种为礼品馈赠方，而方转进乾隆皇帝，乾帝饮之觉其味香色美，形沉似铁，美如观音，遂赐其名曰：铁观音。然近数十年来，在安溪西坪镇松岩与尧阳两村两族产生了两说的激烈争论，一为魏论，即魏荫梦观音托梦发现乃及成名；一为王说，乃王仕让发现以及进贡成名。两说争论不已，然追根溯源，《安溪县志》所载，安溪人流传；专家证实，松岩村魏荫发现是真，王仕让转进、乾隆赐名也是史实，故两者功不可没，若无魏荫无以得其佳品，若无王仕让无以获其御赐美名，所以两者俱是创始人，无可厚非。 由于传统铁观音和目前市面上比较鲜绿的铁观音有所区别，其主要是为了迎合现在市场消费者的视觉和味觉，对传统铁观音制作工艺进行相应的改进（或改变）；且业界对后者的定位和定性还未达成一个共识，故此文对有别于传统做工的观音暂称为“现代铁观音” 一、传统铁观音和“现代铁观音”的外观上的区别： 前者表现为：颗粒呈半条索状，较为弯曲紧结（如“蜻蜓头“），梗皮红褐亮；色泽乌黑发亮，红点明显；香气浓郁，音韵明显，带兰花香；口味醇厚，回甘持久；汤色呈橙黄色，有的偏深；叶底色泽偏深，主要呈墨绿色，叶面往往为绿叶红边，色泽均匀度要求较低。 \后者表现为：圆结重实，梗皮红或青，颗粒感强；色泽鲜绿，砂绿明显；香气清高郁长，有分兰花香、糖果香、水蜜桃香、生人参香及桂花香、地土香等等；音韵有分香韵型（香韵型又分浓香型和清香型）、酸韵型（酸韵型又分熟酸型和青酸型）、综合型（香酸具备）等；滋味比传统铁观音更注重鲜爽甘鲜；汤色追求金黄色或黄中显绿；叶底色泽鲜绿较均匀，无绿叶镶红边。 二、传统铁观音和“现代铁观音”的做工上的区别： 之所以形成两者的感官上的差别，主要在于做工的区别，具体表现在摇青、炒青、包揉、烘培等工序： 前者表现为：摇青重，炒青温度适中，容易形成“绿叶镶红边”；包揉力道适中（一般以手或脚人力制作），形成半条索状外形；发酵较重（形成口味浓郁）。 注：炒青温度受生产力水平限制，包揉力道由于受手工力道的限制。 由于机械化提高，大大提高了生产力水平，如：炒青温度超过原先温度（高温炒青可使红边掉落或磨损，从而使泡出的茶汤不会偏红）；包揉采用包揉机制作，紧结度大大提高；发酵度偏轻（使茶叶保持更鲜绿，口味清爽）。 误区二：铁观音越香越好 初入门者在购买铁观音时往往被一些茶商销售员灌输一些错误的概念，其中销售员多以香型迷惑消费者，让消费者以为香味高的就是好铁观音。铁观音确实要讲究香，但并非越香越好。香气好的铁观音多是生长在高海拔的山区，那里云雾多，日光漫射，紫外线强，茶叶部积累较多芳香物质，茶叶厚柔软，嫩性强。这些地方的铁观音一般能制作出优质的茶香，价钱也较贵。此外，好的茶香与其品种有关。目前市面上较流行的品种是安溪铁观音，但安溪铁观音也不全部都是好的。安溪铁观音基本可分为正枞铁观音、正宗铁观音、铁观音。这三种铁观音的茶香和价格相差很大。 正枞铁观音，以安溪原始“红芽歪尾桃”品种为原料，其香型有黄桂香、芝兰香等幽香，茶价每500克在000元以上。正宗铁观音，是以安溪区域内由原“红芽歪尾桃”变异出来，以红心、红英等品种茶树为原料，其香型有乳花香、蜜兰香、青芳香、熟韵香等，茶价每500克为00元以上。铁观音是以铁观音茶的特定制法制成，但原料不一定纯正，鲜叶不一定来自安溪区域内的铁观音茶种，如白样、白心、薄叶、竹叶等，其香型有花果香、千里香等，茶价每500克在30元以上。从整体表现来说，以铁观音茶等品种茶树为原材，用铁观音茶特定制法制成的铁观音茶具有浓郁的兰花香，滋味有特殊的甘露味，即俗称的“观音韵”。其所特有的花香、果香，并非茉莉、玉兰的鲜花窑制而成，而是由铁观音的茶树品种、气候、季节及独特工艺引发出来的天然香味。 误区三：只认铁观音，不看产区 认识了香味，还须对铁观音产区有所认识。铁观音茶与产地关系密切，不同产地生产出的铁观音，品质有差异。同一个铁观音品种，在几公里范围内，就有不一样的表现。消费者不可能实地去察看各产区的土壤和气候，但通过品茶实践可辨别出哪个产区的茶较好。安溪铁观音茶的发展目前遍布安溪区域东西南北，且延伸到安溪县外或广东甚至台湾等地。因此买铁观音不能光看“铁观音”，也要讲产地。此外，由于日照长，温差大，安溪东北产区的铁观音也有较佳的表现。 安溪铁观音茶几大主产区的茶质分辨 安溪铁观音茶几大主产区的茶质分辨（西坪、祥华、感德）: 茶叶是一种特殊农产品，讲求“天、地、人、种”四者和谐，往往是同一产区的不同山头，甚至同一山头不同高度的茶园，茶叶也有所区别。因此，“买对茶”就在于先要明确茶叶的个性及品味；而“走对路”则在于买者，要有针对性地选择，符合自己个性和品位要求的茶产区所产茶叶。 那么，同为安溪所产的秋茶铁观音，不同产区的茶到底有什么不同特质，在此着重介绍安溪最著名的3个茶产区：安溪西坪、祥华、感德3镇乡所产秋茶铁观音的各自特点，以及其中有代表性的产地村落。 西坪茶 汤浓韵明不很香 西坪是安溪铁观音的发源地，其所制茶叶的茶质，采用纯粹传统型制法，因此茶质相对实在、地道。特质其茶质特征主要有三方面：即汤浓韵明微香。“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色，色泽亮丽，色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵”明显，喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言，其汤味虽香但悠悠然不强烈。据悉，西坪铁观音如此茶质特征，一方面是因其特殊的地理气候等区位条件：另一方面还因为当地茶农秉承对茶的传统制法，尤其秋茶绝少使用空调制茶，加上讲究发酵，因此特质明显。鉴别技法据了解，纯正地道的西坪茶不难鉴别，只须取几种茶冲泡就能比较出来。其中的技法要领：一是汤色金黄亮泽，连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽，没有浓香感。 祥华茶 味正汤醇回甘强。祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一帜，以回甘力强最为显著。 特质典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面：其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。分析祥华茶茶质特征形成原因，公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法，尤其讲究发酵度适中。 鉴别技法鉴别祥华茶要掌握要领诀窍，较简易的方法有： 第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑； 第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。 感德茶 香浓汤淡带微酸对于泉州市区茶客来说，大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来，又被称为“改革茶”、“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。 特质感德镇所产茶叶，近年来以其“特色鲜明”，在茶市占有重要席位。综观其特质，主要有如下特点：首先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是感德特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。 鉴别技法同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是：一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸。 茶史追溯 安溪境内有不少古老的野生茶树。在蓝田等地发现的野生茶树，树高7米，冠达3.2米。据专家论证，已有000多年的生长历史。此外，在西坪、福前等地也不断发现野生茶树，表明了安溪具有丰富的茶树资源和悠久的产茶历史。 据考，安溪产茶始于唐末。明清时期，是安溪茶叶走向鼎盛的一个重要阶段。明代，安溪茶业生产的一个显著特点是饮茶、植茶、制茶广泛传遍至全县各地，并迅猛发展成为农村的一大产业。 名茶鉴赏 鉴别铁观音是一项高深的学问，安溪著名茶师和老茶农观形闻香即可鉴别茶叶优劣，道行高者甚至能品断此茶产何地何村、几年生茶树，特点突出者还能品味出自何名茶师之手。外行人品饮铁观音可从‘观形、听声、察色、闻香、品韵‘入手来辨别茶叶优劣。观形：优质铁观音茶条卷曲、肥壮圆结、沉重匀整；听声：精品茶叶较一般茶叶紧结，叶身沉重，取少量茶叶放入茶壶，可闻‘当当‘之声，其声清脆为上，声哑者为次；察色：成品茶色泽鲜润，带砂绿色，红点鲜艳，叶表带白霜。冲泡后汤色金黄，浓艳清澈，茶叶展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲），具绸面光泽，此为上，汤色暗红者次之；闻香：精品铁观音茶汤香气浓馥，其独特香气芬芳扑鼻，且馥郁持久，令人心醉神怡。品韵：古人有‘未尝甘露味，先闻圣妙香‘之妙说。细啜一口，舌根轻转，可感茶汤醇厚甘鲜；缓慢下咽，韵味无穷。以上种种，正是安溪铁观音之魅力所在。 铁观音新国标 据悉，新修订的福建安溪铁观音国家标准《地理标志产品安溪铁观音》（gb/t9598--200）月日起正式实施。 《地理标志产品安溪铁观音》（gb/t9598--200代替的是gb9598--2004《原产地域产品安溪铁观音》，除了标准性质和名称的修改外，对卫生指标做了修改，增加了防伪专用标志的使用要求，同时规定保质期由企业自行确定。 据了解，《地理标志产品安溪铁观音》国家标准由福建安溪县质量技监局牵头组织修订，安溪茶厂有限公司、安溪华福茶厂、安溪八马茶业有限公司等3家企业参与标准修订。 大吉岭茶 大吉岭茶 drjeelig 印度大吉岭地区产的一种红茶。大吉岭茶因为其冲泡后浅金色的光泽和麝香葡萄一样的口感而备受赞赏。大吉岭是位于美丽的喜马拉雅山坡上的小镇，海拔7000英尺。小镇和其周围蔓延的茶园，通常笼罩在云雾中。 当地特定的气候条件，肥沃的土壤，成就了世界上最昂贵的名茶。但在盛名之下也有着丑闻：每年以大吉岭茶的名称销售的茶叶远远超出该地区的产量。大多数假茶来自于邻近的尼泊尔，那里的茶叶有一些大吉岭茶的特点，但远远比不上原产地。 大吉岭茶被誉为“茶中香槟”。通常被认为是清淡的下午茶，但还要取决于茶叶是何时采摘的。 起源：大吉岭起源于中国，这是一个英国的茶叶间谍把茶叶从中国带到印度的，详细经过可以查看美国的《发现》科教电视节目。 地理环境：大吉岭位于印度与中国交界处，近喜马拉雅山脉，附近有尼泊尔、锡金、不丹等国。大吉岭终年被云雾所笼罩，雨水充沛，长年低温，环境极适合茶树生长，茶树生长于海拔3000至7000英呎的山坡地，近百来在此蕴育出闻名的大吉岭茶。 采收期 大吉岭最著名的两个采收期： 春收茶(第一次采收)--从二月底至四月中，茶叶外观近青绿色，茶叶中有相当比例的叶芽，叶芽多呈绿色，茶汤呈金黄色或香槟色。很多茶书形容春摘茶香为麝香葡萄(musatelgrapes)或绿杏核果香(greealmod)。春收茶属于较年轻的茶，所以味道清香，冲泡时每杯约以2.克茶叶浸泡约或2分钟，茶香很迷人，清爽的口感是很适合台湾炎热的夏季饮用。 夏收茶(第二次采收)--五月至六月，是全年最大的采收期，茶叶外观呈深灰色，叶芽亦多，叶芽则为黄色或白色，茶汤呈深金黄色或淡橘红色，冲泡时间可稍长些，茶香味浓、口感厚实、回味甘甜。 以成熟度来说夏收茶叶明显比春收茶叶来的好，在讲究味浓、厚实口感的红茶来说，夏收茶的确是红茶中的极品，同一茶园的夏收茶价格远远超过春收茶。大吉岭茶除了春茶，夏茶之外，尚有介于春夏间的采收茶、秋收茶和混合茶(混合不同茶园或采收期)。 饮用方式：大吉岭茶种类众多，每个茶园和不同的采收期所冲泡出来的茶汤相差甚多，而且浸泡时间长短不同也带来不同风味。大吉岭茶叶一般甚少拿来当薰香茶，除了少数典雅风味如：茉莉大吉岭茶、伯爵大吉岭茶、香草大吉岭茶之外。印度除了茶叶之外，盛产香料，有款著名的印度辛香茶，即是以大吉岭茶为底再薰上多种辛香料如豆蔻、丁香、胡椒、肉桂和姜。 选购法则 大吉岭茶的价钱需视茶园而定，一般海拔越高的身价越高。还有些评价不错的茶园一般行情亦不差。同一茶园可生产出不同等级茶叶，而且每家茶商对茶叶的等级标准不一，故同一茶园有时可在不同茶商的售价上呈相当大的差距，而市面上众多品牌的大吉岭茶该如何选择？在购买如大吉岭茶这类高单价的茶种时，最好选择有服务人员的商店，如此可多了解茶叶是属于夏收茶或春收茶还是混合茶，因为不是每个品牌都标示的很清楚。所以如有服务人员在旁可多得到些资讯，清楚得知所欲购茶叶的特性。台湾因天气潮湿故茶叶保存不易，故在购此类高级茶叶前需确认茶叶的品质。 一般于茶店选购大吉岭茶叶不外乎，罐装茶叶与散装茶叶。罐装茶叶标示一般而言均十分清楚。一般市面上出现的大吉岭罐装茶都以混合茶出现居多，如为单一茶园则除了茶商名称，保存期限及重量外亦应有如下标示： drjeelig--茶种 stleto--茶园名称 sftgfo--茶叶等级 而散装茶叶则需视茶店的商业道德了，当然茶园名称与等级是绝对需要，最重要的是店家需详细告知茶叶来源(来自的茶商)及进口日期，以便消费者判断是否值得选购。 陈年铁观音 陈年铁观音是铁观音茶叶中的高级茶品，经烘焙冷却后密封，置于石木结构的特别仓窖中储藏，酷暑不热，严寒不冷，促进其后熟作用及一系列变化，“醇、滑、清、爽”沉淀着大量精华物，沉香凝韵，绵甜甘醇。企业参照其内含物变化的周期特点，分为五年、十年、十五年、十八年、二十八年等几个档次。以十年至二十八年为最佳 陈年铁观音作用 陈年铁观音不仅具有青茶的作用，还有治感冒、治消化不良、降压降脂、防治糖尿病等效用，已有专家对此进行研究证实。在安溪民间，也流传着一个关于陈年铁观音的传说：清朝时，有个叫林福隆的员外肠胃不好，有一天肚子胀得很厉害，吃不下饭，到处找大夫看也没有用。家里人急忙到祖宅祈求神灵保佑，当天晚上，林员外做梦时得到仙人点化。第二天早上，按照梦里仙人的指点，家里人翻遍祖屋，在屋角找到色泽乌黑快要发霉的老茶，然后将其煮给林员外喝，结果，林员外肚子胀的毛病竟然好了。除了传说外，安溪民间的不少茶农每年都有存茶于陶罐的习俗，遇风寒冷热以陈茶当药。 涌溪火青茶 涌溪火青茶 【来源】 据《宁国府志》记载：“宋时泾县有茶树四百万六千六百八十七株”。据考证，涌溪火青起源于明朝。关于它的来历，当地有这样一个传说：古时涌溪有一位名叫刘金的秀才，外号罗汉先生，一年春天在涌溪弯头山发现一株“金银茶”（半边黄叶半边白叶的茶树），便采回细嫩芽叶创制成“涌溪火青”，后进贡皇帝，火青随之广为传名。 【产地】 涌溪火青茶属珠茶，产于安徽省泾县城东70公里涌溪山的丰坑、盘坑、石井坑湾头山一带。《泾县志》上曾描述道：“由磨盘山（今盘坑）南趋至溪溪山广袤三十余里，多产美茶并杉木”。这一带山高林密，谷深溪涌，云雾缭绕，花草丛生，生态条件得天独厚。据测定，该地区年降雨量约800毫米，平均相对湿度达到90%，平均日照百分率40%左右，春季日照百分率仅2%，尤以涌溪盘坑的云雾爪和石井坑的鹰窝岩地所产茶叶品质最佳，为涌溪火青之极品。有人推断，“火青”是由“烚青”演化而得名，由屯绿炒青吸收珠茶制法技术发展创制而成。目前屯绿产区仍称“炒干”为“烚干”。 【工艺特点】 涌溪火青起源于明朝，由屯绿炒青吸收珠茶制法技术发展创制而成，三百年前已有盛名。后曾断产，95年方恢复生产。火青的烚干特别精湛，是目前其他炒青类绿茶炒干技术无法相比的；火青制造技术之精华在于炭火烚干。古有诗云：“摘来岭上白云赊，夜烚风前处士家，三月报残春末头，东园谗说锻梅花”。 每年清明后3--5天开采。每隔--2天采一批，共采0天左右。采摘标准为一芽二叶，身长为3厘米左右，匀净整齐。鲜叶经拣剔、杀青、揉捻、炒干、做形、筛选等工序制成，全过程需要20--22小时。该茶的关键工序，是炒干做形过程，全部以手工操作，在深锅内进行，炒时手心向上，五指拼拢，手掌伸直，由锅心至锅面翻炒，边炒边出风，至初具虾形，5--成干时起锅，摊于软扁容器内晾--2小时，后定型干燥。 火青采制工艺独特，茶树品种要求为当地的中型柳叶种，采摘标准是一芽二叶初展，茶农俗称“一叶抱二叶靠”。鲜叶经捡剔和数小时摊凉后开始制作。传统制作工艺为手工操作，分为杀青、揉捻和长达20个小时的低温慢炒和二三次的并锅及干茶筛分数道工序，干茶出锅达0--20公斤，需鲜叶40公斤以上。该手工工艺制作的传统火青品质特征之一是“汤色杏黄”。分户生产农户一天采摘的鲜叶往往不足以一次炒干成形，半成品茶坏摊放两、三天待叶足干出锅，更使干茶色泽黄褐，茶汤暗黄，不符合目前消费者普遍要求的“清汤绿叶”标准。且制茶劳动强度极大，费工费时，浪费柴炭。为此，县茶业技术人员在茶农的积极要求和配合下，研究改革的火青制作工艺，在保持其原品质风格的前提下，提高干燥温度，缩短炒干时间，减少投叶数量，实行机械操作，基本克服了上述生产问题，并在两年之内全面推广运用。 【品质特点】 涌溪火青风格独特，品质优异，外形腰圆，紧结重实，色泽墨绿，油润显毫；香气浓郁，鲜爽持久；滋味醇厚，甘爽耐泡；汤色黄绿，清澈明亮；叶底嫩黄，整齐成朵。干茶落杯叮当有声，沸水中泡茶粒慢慢舒展，在杯中宛如蓓蕾初放，逐渐变成朵朵初开的兰茶，枝枝竖立于水中，颇有观赏趣味，在众多的高档绿茶中独树一帜。 茶叶全部卷曲成螺旋圆珠，颗粒细嫩重实，色泽墨绿莹润，银毫密披。冲泡形似兰花舒展，汤色杏黄明亮，香气浓高鲜爽，并有特殊清香。可冲泡4--5次，以第2--3次最好。 火青茶因品质突出而多次受到党和国家领导人的好评和关怀，小平同志979年来泾县品尝了该茶后赞道：“涌溪火青有黄山毛峰、西湖龙井之好”。982年，涌溪火青被商业部和中国茶学会联合评定为“全国十大名茶”之一。997年，机制火青被农业部茶叶检测中心授予名茶质量证书，次年又获农业部举办的‘98中国国际名茶、茶制品、茶文化展览会“名茶推荐产品”称号。 【贮存方法】 、简袋保存：取无毒无味无隙的塑料食品袋，将干燥的茶叶用软白纸包好装入塑料袋中，排出空气，封好袋口，放入干燥、无味、密闭的铁筒内，并在筒中放一截草纸包裹的木碳或干燥剂即可。 2、瓷坛保存：用干燥、无味、无裂缝的瓷坛，将茶叶用草纸包好置于坛中，在瓷坛中再放置一截草纸包裹的木碳或一袋干燥剂，用草纸将坛口盖住，每3~4个月换一次木碳或干燥剂。饮用时，可用小筒取出部分，将瓷坛仍旧封好。 3、冰箱保存：将茶叶置于干燥、无异味、能密封的盛器瓶中放入冰箱的冷藏柜中即可。 4、热水瓶保存：将茶叶放进干燥无味完好的热水瓶中，在瓶口放小袋干燥剂，把瓶口塞盖紧即可。 【桃花潭涌溪火青】 桃花潭涌溪火青系全国十大名茶之一，产于皖南泾县涌溪。产地青山环抱，云雾缭绕。此茶常年与山花为邻，白云作伴，故叶如碧玉、味似花香。采制工艺十八道，生产历史五百载。 毛尖 毛尖 ，茶叶的一种，绿茶类，具体又分沩山毛尖，信阳毛尖(信阳毛尖，亦称‘豫毛峰‘.因条索细圆，紧直有锋芒，又产于河南信阳，故取名‘信阳毛尖‘，信阳毛尖是河南知名品牌)，茅坪毛尖，都匀毛尖，黄山毛尖等。 信阳毛尖茶。 产于河南省信阳县。该地区山势高峻，生态环境得天独厚：高档毛尖茶以一芽一叶或一芽二叶为主，中档茶以一芽二三叶为主。毛尖茶色泽嫩绿隐翠，香气清高带熟栗子香，滋味浓厚耐泡，叶底细嫩绿亮。 信阳毛尖产区称鲜叶为茶草、茶青、青叶、生叶等。鲜叶质量优劣与成品茶质量关系密切，温湿度好的地区鲜叶生长好，制出毛尖茶外形油润发亮；温湿度差的生长也差，制成品有干枯感。采大与小也有差别，采早叶太嫩香味不足，产量少，厚老，茶叶粗老，香味低劣。 鲜叶分级确定质量高低依据其鲜叶大小，色泽、轻重、厚薄、老嫩等几项因素而确定质量的高低。 信阳毛尖鲜叶分级方法有粗分和细分二种。 鲜叶粗分：信阳毛尖鲜叶分级首先检查是否有劣变。如因存放时间过长，鲜叶变红，轻者列为次级，重者作为省变处理，分别摊放制作。 有老叶林片含杂的鲜叶要求当时挑拣分开，除去杂质。老嫩混杂的鲜叶与鲜叶单一老嫩的分开，大鲜叶与小鲜叶分开。 鲜叶细分：根据运回数量的多少首先划成若干产地和若干堆放块。首先看各种茶叶占比重的多少，嫩芽越多标志鲜叶品质越高，同时兼顾鲜叶大小，老嫩、色泽、对尖叶、举地多少等因素，然后依照《信阳毛尖鲜叶分级标准表》定出鲜叶级别，相同地点鲜叶同级合并摊放，通过分级后的鲜叶外观基本一致，有利于制作中掌握。 《信阳毛尖鲜叶分级标准表》 级别茶叶标准 特级一芽一叶初展 一级一芽一、二叶占90%以上 二级一芽一、二、三叶占85%以上 三级一芽一、二、三叶占75%以上 四级一芽二、三叶占70%以上 五级一芽二、三叶嫩单片占5%以上 2，女，浙江宁波人，现任上海华东师范大学对外汉语系教师，华东师范大学中国现代思想文化研究所城市文化研究中心研究成员，上海师范大学都市文化研究中心专职研究员，著名专栏作者。 相关报道：新闻晨报 晨报实习生虞箐记者王娜 很想套用她在《万象》里那些撒野的题目，把我们这期采访定名为“毛尖：书房的爱与死”，不过，真的走进毛尖的新家，会发现原来毛尖对书的态度可没有那么一惊一咋。 我们面前的毛尖随意而闲淡，看见摄影记者用硕大的镜头对着她时，还颇有些不自然，玩笑地说，“有一次一本时尚杂志给我拍了很多照，非常专业，光化妆就化了三个小时，我都快被弄疯了，我说这是拍花样年华呢？” 然后转而笑盈盈地看着我们的摄影记者，“所以我最好你们这样拍，不用化妆，人小一点点，隐隐约约，你们用文字说明这个人是毛尖就可以了。”最后还很认真地补充说，“我对摄影记者很崇拜的，觉得他们都是艺术家。” 不理、不买，纯粹读书 毛尖的先生王为松是上海书店出版社的社长，在两个与书为伍的人家里，一进门，客厅的醒目位置上便是一排浩浩荡荡的书墙。但毛尖说，书还是放不下，指指桌下两个纸箱，“还有很多打着包没有拆开呢，很多人到我家里看见就问，你们是不是要搬家啊。我都很不好意思，说我们刚搬来，人家问多久了呀，我更不好意思，说已经一年半了。刚结婚那阵，人家跟我们说，你们怎么像私奔一样，两个人东西就堆在一起，也没好好理理，现在还是，永远都处在私奔阶段。” 在那么多书中要找本书无疑是个大麻烦，不过这不归毛尖操心，“原来我们住在天钥桥路的时候书还是有分类的，搬到新房子之前，王为松信誓旦旦地跟我说，到时你要什么书，我马上找给你。但现在又乱了。”她看看那排书墙，摇摇头，嘻嘻笑着，“我那个书房更乱”。她把我们领进去，大概十来平方米的地方，书塞得漫天漫地，架子上放不下，就堆在地上，地上堆满了就竖向发展，于是书就像爬山虎一样节节上延，捡书的时候必须上蹿下跳，而毛尖显然对“整理”这件事没有任何奢望。放任书房里的书恣肆地蔓延开来，“王为松是上海人，有时看不过去，就会帮我理。但他现在就很绝望，觉得没什么希望收拾好了。” 除了整理书，王为松如今还要负责购置书，“结婚前我和他各买各的，结婚后我发现我买的书他都会买，所以现在书就归他买，他上班在书城嘛，我要看什么书就让他带回来。所以现在我好像搞得很庸俗，一天到晚只知道买衣服，连书店也不逛。”毛尖开玩笑般地自嘲。 不买书，不理书，于是，毛尖就一心一意地看书，她愿意很随意地看书，读的书也杂，在看一个作家的书时，有时会突然延伸到相关的其他书去。“其实我觉得看书不是一条线追踪，常常会散发到外面去。比如我看弗吉尼亚#83;伍尔芙的书时就会突然去看她一个朋友的书，然后再回过头去读。有时看到别人书里提到一本书，我就会很好奇的，去找来读读，这慢慢变成一个阅读的方式。”她放松地坐在沙发上谈自己的阅读观，这个姿势很孩子气。 “以前在香港读书的时候，我会在网上买书，现在觉得麻烦，运费贵，时间又长。所以我也会托朋友买书进来，我还是蛮喜欢看传记的，于是一些海外的传记，人家告诉我，我就托人买进来。”她有一架子的各式传记。 杂食动物的毛尖，很少向自己的学生开书单，“我以前觉得学生大量散读是很好的事，但现在觉得真的要求泛读的话，他们就会都去读通俗的，比如《哈里#83;波特》，指望他们看完后去看狄更斯，这基本上是不可能的。我总归想他们读完后往前走走哦，但结果他们都往下走，去看更加通俗好读的。所以我上课时就要求他们读一点和专业有关的书，不太可能把我的书单给他们，我觉得挺难的。”她对现在学生的现况是颇有些沮丧的，觉得似乎都不怎么看书的，“我问学生看什么，一般都只看杂志，很少看书，当然他们很坦诚，但他们也不觉得有什么难为情的；我们以前即使不看也会说几个出来，撒个谎，因为会觉得不看书很丢脸的。”停了一会儿，她笑嘻嘻地告诉我们，“我有段时间做助教，学生交作业的时候，旁边就画一个漫画，我觉得他那么认真的样子，就也不好意把分数打得很低。” 迥然不同的藏书观 非常好玩的是王为松和毛尖夫妻两个对书的观念截然不同。毛尖在书的态度上简直大方得令人诧异，“我什么书都可以外借，没什么特别宝贝的。既没有什么特别珍贵的书，也不那么珍爱书。上次有位老先生送了我一本张爱玲第一版的小说，我们华师大的陈子善老师当时就觉得眼红，不过他也没问我要，可能觉得不好意思。但我真觉得没什么关系的，没有什么不能送人的。”毛尖的脸上带着些许得意的狡黠，言外之意是陈子善没开口，开了口就给了，所以问题不在她身上。 但王为松把书看得很紧，总是叮嘱妻子不要到处乱借，还把一些老版本的书收起来放好，不过毛尖显然不把它们放在眼里，“我才不喜欢看老书，觉得脏兮兮的”。 在王为松把书一本本往家里带的同时，而毛尖则一批批地把书往外扔，她宣称要把沙发底下两排书都扔掉，“太烦了，对我儿子的安全造成很大的威胁，所以我就想把它们统统都扔掉。我是很喜欢扔书的。没有收藏意识，我觉得挺烦的。我爸爸以前家里很多书，床下都是人民文学，所以我从小就有一种阴影，我想我长大以后一定不过这种日子，结果还是过上了这种日子。真是你在哪里出生就在哪里生活。” 但王为松对书也有着抵死的坚守态度，毛尖觉得他的书实在太多了，并且特别不能理解，“又不会去做研究的，他买只是觉得它在文学上蛮重要的，他说以后万一会看，那我说你以后万一会看的时候去买啊，这书肯定有的。但他就觉得先买下来踏实。”然后又转而很宽慰地说：“其实结婚以后已经好多了，我们捐掉了不少书，乡村小学建图书馆，好多书就送出去了。”“但我每次把书扔出去，他就要再看一遍，又扣下很多，像个贪吏一样。”她哈哈笑着。 神仙王子乔 如今毛尖重新开始了她的读图时代，原因在于她那两岁的儿子，王子乔，这是《山海经》上一个神仙的名字。她开玩笑说这个名字最起码不会让儿子麻烦，讲起自己的名字趣事，毛尖兴致盎然却又哭笑不得，“太中性化，容易被人家当成男性。我读研究生的时候，他们竟然把我安排在男生宿舍。我去换，人家还特别不高兴，说你怎么是个女的。” 王子乔当然也是毛尖的小神仙，亦是毛尖惦记着扔书的理由------生怕书倒下来伤着这个顽皮的小祖宗。家里四处散满了各式各样的玩具，与各式各样的书混杂在一起。不过毛尖显然对屋内生气盎然的杂乱很满足。据说王子乔同志曾经很拽地撕掉了《慢慢微笑》，还曾爬到毛尖的电脑桌上，一阵乱敲，刚写好的文章被删去几百字。不过妈妈也不生气。 儿子开始识字之后，她也跟着读图。“我儿子在那里看，我也看，我觉得我以后会跟着他慢慢把这一课补上来。我小时候很少看童话书。我们当时除了连环画没什么图画书。我很喜欢连环画，很多电影，什么《保密局的枪声》，都做成连环画。我后来看到有插画的安徒生《海的女儿》，就很奇怪，为什么头发画成那个颜色。” 她找出儿子的图书给我们看，一本本地介绍，说这是“写小老虎和小熊的故事，我觉得好可爱啊，它们俩一块生活，有一次，小老虎病了，它还变心了就去跟小兔子好了。画得特别有意思，画一个痰盂罐，让小兔子坐在痰盂罐上，我就特别喜欢看。《雪人》也画得很好，没有文字嘛，就很温暖的。我最喜欢的还是《父与子》，我觉得很经典的。” “现在看这些，觉得童年好像又被召唤回来了，因为我似乎没有一个很明确的童年期，蛮早熟的。想重新回到一个浪漫的境界。其实很多人看几米漫画什么的，都是去重新体验童年吧。”显然，毛尖把这些童书作为很重要的书籍去阅读，这个两岁孩子的妈妈俨然还像一个充满童心的小孩。 木栅铁观音 木栅铁观音 木栅铁观音产于台湾北部，是于日据时代木栅茶叶公司派木栅茶师张乃妙、张乃干兄弟远赴大陆取回，种植于木栅茶区，而有木栅铁观音茶的开始。 木栅茶区现以产铁观音茶为主，又因每季铁观音的采收期约为十五天，采茶人手不足，为错开产期而种植少量的四季春、武夷、梅占、金萱等，所制成的茶也称铁观音，为了区分二者制成的茶叶，则称铁观音茶树制成的茶叶，为之「正欉铁观音」。正欉铁观音与一般铁观音的区别为，在茶树的生态，正欉铁观音横张枝，叶面折皱，主叶脉不正中，叶边齿序大小不一，排列不一，一般茶叶则无完全相同之处，正欉铁观音于茶干，表现则较一般茶沉重，枝梗较胖，也较短。冲泡后正欉铁观音茶汤较浓，入口茶质较重，并有特殊之品种香。 木栅正欉铁观音茶特殊口味及香气的形成，木栅茶区多属东照山坡，气候温和，长年雨水或雾气滋润茶树，木栅地质褐色或浅红色泥土，砾石混合，排水性、保湿性、透气性良好，土壤肥沃，茶树生长良好，茶面柔软，叶质肥厚，加以铁观音之传统制法布包团揉，文火烘焙，二度轻酦酵产生之弱果香，为木栅铁观音之独特茶香。 木栅观光茶园位于台北市文山区指南里的山坡地上，海拔约300余米，年产茶叶约5万公斤，是台北市第一座观光茶园，也是本省铁观音和包种茶的专业区，栽培面积约为95公顷。台北市建设局在猫空附近兴建一座茶叶展示中心，除展售各类包种茶、铁观音、茶具外，并设有桌椅，提供品茗服务。此外，在品茗区的后侧山坡空地上，也开辟一座茶花公园，栽植各种品系的茶花。 木栅铁观音茶种源自安溪，配合当地茶农独特制法称之为正欉铁观音茶，其他品种制成品称铁观音。早期铁观音茶制作过程繁复，采茶当天做菁，夜间或隔天早上炒菁，第二天再将茶用布巾包作球状放入炭火焙笼团揉成型，前后过程需耗三至五天。制成毛茶后再经挑枝与复焙再需一星期以上时间。 铁观音属半发酵的青茶，是乌龙茶类中的极品。铁观音茶最大的特色是具有一种明显的韵味称“观音韵”或“观韵”。是用铁观音茶种，配合长时间炭火烘焙，让茶中芳香物质转化，火香与茶香结合，形成特殊风味。 木栅铁观音以炭焙成为最大特质，让人联想起褐色外皮的龙眼，总是带着木头与火共舞的景象，令人回味无穷。铁观音汤色琥珀色，味浓而醇厚，微涩中带甘润，并独具成熟的水果香，饮之有口齿留香，通体舒畅的感觉。茶香与茶韵带来品尝铁观音茶的双重乐趣。 安溪和木栅的铁观音置茶量，明显大不相同。置茶量，实际上就是与泡茶器具大小的一种互动关系。由于木栅铁观音的揉捻造成茶型紧结，置茶时就要想到给她留下舒展空间，才能让她可以尽情散发茶的真香味！ 因此，选壶泡木栅铁观音时，宜宽不宜窄。圆壶优于方形壶，高统壶优于扁形壶；在烧结温度上宜高，同时以吸水性强的泥料为佳，朱泥与紫砂均佳，这类壶保温性佳，壶中茶汤不易降温，所以出水要适中，不宜久浸。又朱泥传导性强，更应掌握倒茶汤时机。切记：第一泡茶汤倒出后，务必将残留壶底的茶汤倒尽，才可免去铁观音茶碱的释出，影响茶汤的甘美滋味，反惹上咬舌钉住牙龈的麻烦！ 对于茶农来说，用公道杯，三克浸三分钟的泡法，最能泡出真实味道。要是现在你喝得好喝，回去用壶泡会更好喝。事实上，此说法值得商榷。台湾木栅铁观音茶的卷曲状，加上慢火焙出来的特质，若没有优良适度的泡茶空间，反而会“压死”汤味，让好茶失去特质，甚至白白浪费了铁观音的“官韵”，换来一口“苦不堪言”！其间用水是关键，只用家中不过滤的自来水，再厉害的茶人也难扭转劣势！ 因此，想要泡好木栅铁观音难度高，不可拿一款通则行诸四海。例如有人说，冲泡铁观音温润泡九十五摄氏度，放置0--20秒即可。这种说法必须弄清楚其选用茶壶的形制为何？用的水是何处取得？又用何种方式烧水？ 用滚水一百摄氏度泡茶最正确，尤以铁观音茶，高温才能释出茶真味！而关键在于必须同时掌握适量茶叶，一般应低于乌龙茶用量，并减低浸泡时间，加快倒出茶汤的时间！ 总之，泡安溪铁观音应注意其焙火程度，随之增减茶量，壶型宜扁，高温烧结佳，可浸泡出“官韵”；而泡木栅铁观音，茶叶用量宜减，选用圆壶宽身，留给叶底发挥空间，而倒茶时间需更快于安溪铁观音所需时间。 红茶 红茶 【介绍】 红茶是在绿茶的基础上经发酵创制而成的。以适宜的茶树新芽叶为原料，经工萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名红茶。 红茶属发酵茶类，基本工艺过程是萎凋、揉捻、发酵、干燥。我国红茶种类较多，产地较广，有我国特有的工夫红茶和小种红茶，也有与印度、斯里兰卡相类似的红碎茶。 红茶是发酵茶，以适宜的茶树新芽叶为原料，经工萎凋、揉捻、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名红茶。红茶创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。我国红茶品种以祁门红茶最为著名红茶为我国第二大茶类，出口量占我国茶叶总产量的50％左右，客户遍布0多个国家和地区。其中销量最多的是埃及、苏丹、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、巴基斯坦、英国及爱尔兰、加拿大、智利、德国、荷兰及东欧各国。 【红茶栽培和加工】 红茶栽培 适合茶树栽培的地域需要满足的条件：（）热带或亚热带；（2）气温高的季节有足够的降水；（3）弱酸性土壤；（4）土壤的排水性良好。 在收获季节，在干燥的日子一日内温差较大能够够厚或具有芳香的优质茶叶。此外，需要廉价的，高质量的劳动力也是很重要的，这样，从茶树的栽培到茶叶的采摘都有足够的人手照料。 红茶加工 采摘后，新鲜的叶片首先要放到空气中萎凋。然后，红茶将被按照两种方法之一进行加工：t方法(碾碎（rush）、撕裂（tear）、卷起（url）)或者传统方法。t方法一般用于生产袋茶的低质茶叶并且使用机器加工。在使用中低质茶叶生产更好一些的成品方面这种方法非常有效。传统方法是通过机器或手工文成的。手工处理用于高质量的茶叶。传统方法会根据不同的茶叶采用不同的手法，这种加工的风格最终产生许多鉴赏家所追求的高质量散茶。然后，叶片在控制的温度和湿度下进行氧化。这一过程也称为发酵，虽然没有发酵发生。氧化的水平决定着茶的质量。由于氧化在揉捻阶段就开始了，因此两个阶段之间的时间长短对于茶叶的质量来说也是至关紧要的因素。然后叶片将被干燥，以阻止氧化过程。最后，叶片将按照大小（整叶，碎叶，茶末，茶粉）分成不同的“等级”，这种分类通常是使用筛子进行的。茶叶将进一步根据标准进行子等级分类。 现在，茶叶可以包装了。 【类别】 、祁门工夫 祁门工夫红茶，是我国传统工夫红茶的珍品，有百余年的生产历史。主产安徽省祁门县，与其毗邻的石台、东至、黟县及贵池等县也有少量生产。常年产量5万担左右。祁红工夫以外形苗秀，色有“宝光”和香气浓郁而着称，在国内外享有盛誉。 祁红工夫茶条索紧秀，锋苗好，色泽乌黑泛灰光，俗称“宝光”，内质香气浓郁高长，似蜜糖香，又蕴藏有兰花香，汤色红艳，滋味醇厚，回味隽永，叶底嫩软红亮。祁门红茶品质超群，被誉为“群芳最”，这与祁门地区的自然生态环境条件优越是分不开的。全县茶园总面积的5％左右这些茶园，土地肥沃，腐殖质含量较高，早晚温差大，常有云雾缭绕，且日照时间较短，构成茶树生长的天然佳境，酿成“祁红”特殊的芳香厚味。 b、滇红工夫 滇红工夫茶，属大叶种类型的工夫茶，主产云南的临沧、保山等地，是我国工夫红茶的后起之秀，以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜，而称着于世。滇红工夫外形条索紧结，肥硕雄壮，干茶色泽乌润，金毫特显，内质汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽，富有刺激性。叶底红匀嫩亮，国内独具一格，系举世欢迎的工夫红茶。 滇红工夫因采制时期不同，其品质具有季节性变化，一般春茶比夏、秋茶好。春茶条索肥硕，身骨重实，净度好，叶底嫩匀。夏茶正值雨季，芽叶生长快，节间长，虽芽毫显露，但净度较低，叶底稍显硬、杂。秋茶正处干凉季节，茶树生长代谢作用转弱，成茶身骨轻，净度低，嫩度不及春、夏茶。滇红工夫茸毫显露为其品质特点之一。其毫色可分淡黄、菊黄、金黄等类。风庆、云县、昌宁等地工夫茶，毫色多呈菊黄，勐海、双扛、临沧、普文等地工夫茶，毫色多呈金黄。同一茶园春季采制的一般毫色较浅，多呈淡黄，夏茶毫色多呈菊黄，唯秋茶多呈金黄色。 滇红工夫内质香郁味浓。香气以滇西茶区的云县、凤庆、昌宁为好，尤其是云县部分地区所产的工夫茶，香气高长，且带有花香。滇南茶区工夫茶滋味浓厚，刺激性较强，滇西茶区工夫茶滋味醇厚，刺激性稍弱，但回味鲜爽。 、闽红工夫 闽红工夫茶系政和工夫、坦洋工夫和白琳工夫的统称，均系福建特产。三种工夫茶产地不同、品种不同、品质风格不同，但各自拥有自己的消费爱好者，盛兴百年而不衰。 d、政和工夫 政和工夫按品种分为大茶、小茶两种。大茶系采用政和大白茶制成，是闽红三大工夫茶的上品，外形条索紧结肥壮多毫，色泽乌润，内质汤色红浓，香气高而鲜甜，滋味浓厚，叶底肥壮尚红。小茶系用小叶种制成，条索细紧，香似祁红，但欠持久，汤稍浅，味醇和，叶底红匀。政和工夫以大茶为主体，扬其毫多味浓之优点，又适当拼以高香之小茶，因此高级政和工夫特别体态匀称，毫心显露，香味俱佳。百年的政和工夫，一经问世，即享盛名。9世纪中叶，产量达万余担。后因战事摧残，茶园荒芜，至949年年产仅900余担。嗣后，着力恢复传统品质风格，产量质量均有回升。0年代后，因改制绿茶，仅保持少量生产，年产约800担。 e、坦洋工夫 坦洋工夫分布较广，主产福安、柘荣、寿宁、周宁、霞浦及屏南北部等地。 坦洋工夫外形细长匀整，带白毫，色泽乌黑有光，内质香味清鲜甜和，汤鲜艳呈金黄色，叶底红匀光滑。其中坦洋、寿宁、周宁山区所产工夫茶，香味醇厚，条索较为肥壮，东南临海的霞浦一带所产工夫茶色泽鲜亮，条形秀丽。 f、白琳工夫 白琳工夫产于福鼎县太姥山白琳、湖林一带。太姥山地处闽东偏北，与浙江毗邻，地势较高，群山叠翠，岩壑争奇，茶树常种于崖林之间。茶树根深叶茂，芽毫雪白晶莹。9世纪50年代。闽、广茶商在福鼎经营加工工夫茶，广收白琳、翠郊、蹯溪、黄岗、湖林及浙江的平阳、泰顺等地的红条茶，集中白琳加工，白琳工夫由此而生。20世纪初，福鼎“合茂智”茶号，充分发挥福鼎大白茶的特点，精选细嫩芽叶，制成工夫茶，外形条索紧结纤秀，含有大量的橙黄白毫，具有鲜爽愉快的毫香，汤色、叶底艳丽红亮，取名为“桔红”，意为桔子般红艳的工夫，风格独特，在国际市场上很受欢迎。 白琳工夫茶系小叶种红茶，当地种植的小叶群体种具有茸毛多、萌芽早、产量高的特点，一般的白琳工夫，外形条索细长弯曲，茸毫多呈颗粒绒球状，色泽黄黑，内质汤色浅亮，香气鲜纯有毫香，味清鲜甜和，叶底鲜红带黄。 我国红茶品种主要有：祁红--产于安徽祁门、至德及江西浮梁等地；滇红--产于云南佛海、顺宁等地；霍红--产于安徽六安、霍山等地；苏红--产于江苏宜兴；越红--产于湖南安化、新化、桃源等地；川红--产于四川宜宾、高县等地；吴红--产于广东英德等地。其中尤以祁门红茶最为著名。 世界上红茶的品种很多，产地也很广，除我国以外，印度、斯里兰卡也有类似的红碎茶生产。功夫红茶是我国特有的红茶品种，也是我们传统出口商品。世界的四大名红茶有：祁门红茶，阿萨姆红茶，大吉岭红茶，锡兰高地红茶。 英德红茶产于广东英德市，属小叶型红茶。茶色乌黑雪亮。身披金毫，冲泡后汤色格外鲜红，味醇清爽，回味无穷。英德红茶产于广东的英德市的英山区，这里在9世纪前半叶就曾是红茶的产地。 宁红工夫产于江西武宁一带。是我国最早的工夫红茶之一。清明前后采摘，标准为一芽一叶。该茶外形条索紧结园直，色乌略红，光润；内质香高持久似祁红，滋味醇厚甜和，汤色红亮，“宁红金毫”为宁红工夫茶中之最。 湖红工夫外形条索紧结肥壮，香气高长，滋味醇厚，汤色较浓。湖红工夫产于湖南安化、新化、桃源等地，其中以安化工夫为上佳。 越红工夫茶的条索紧细挺直，色泽乌润，外形优美，内质香气高纯，汤色浅红，叶底稍暗。冲泡后，香气纯正，滋味浓醇，汤色红亮，叶底稍暗。 【红茶饮法与使用】 红茶饮用广泛，这与红茶的品质特点有关。如按花色品种而言，有工夫饮法和快速饮法之分；按调味方式而言，有清饮法和调饮法之分；按茶汤浸出方式而言，有冲泡法和煮饮法之分。但不论何种方法饮茶，多数都选用茶杯冲(调)饮，只有少数用壶的，如冲泡红碎茶或片、末茶。现将红茶饮法介绍如下。 置具洁器：一般说来，饮红茶前，不论采用何种饮法，都得先准备好茶具，如煮水的壶，盛茶的杯或盏等。同时，还需用洁净的水，一一加以清洁，以免污染。 2量茶入杯：通常，结合需要，每杯只放入3--5克的红茶，或--2包袋泡茶。若用壶煮，则另行按茶和水的比例量茶入壶。 3烹水沏茶：当量茶入杯后，然后就冲入沸水。如果是高档红茶，那么，以选用白瓷杯为宜，以便察颜观色。通常冲水至八分满为止。如果用壶煮，那么，先应将水煮沸，而后放茶配料。 4闻香观色：红茶经冲泡后，通常经3分钟后，即可先闻其香，再观察红茶的汤色。这种做法，在品饮高档红茶时尤为时尚。至于低档茶，一般很少有闻香观色的。 5品饮尝味：待茶汤冷热适口时，即可举杯品味。尤其是饮高档红茶，饮茶人需在品字上下功夫，缓缓啜饮，细细品味，在徐徐体察和欣赏之中，品出红茶的醇味，领会饮红茶的真趣，获得精神的升华。 如果品饮的红茶属条形茶，一般可冲泡2--3次。如果是红碎茶，通常只冲泡一次；第二次再冲泡，滋味就显得淡薄了。 新茶并非越新越好，喝法不当易伤肠胃，由于新茶刚采摘回来，存放时间短，含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质，这些物质对健康人群并没有多少影响，但对胃肠功能差，尤其本身就有慢性胃肠道炎症的病人来说，这些物质就会刺激胃肠黏膜，原本胃肠功能较差的人更容易诱发胃病。因此新茶不宜多喝，存放不足半个月的新茶更不要喝。 此外，新茶中还含有较多的咖啡因、活性生物碱以及多种芳香物质，这些物质还会使人的中枢神经系统兴奋，有神经衰弱、心脑血管病的患者应适量饮用，而且不宜在睡前或空腹时饮用 正确方法是放置半个月以后才可能使用。 【世界三大红茶】 祁门红茶eemu中国 大吉岭红茶darjeelig印度 乌巴uva斯里兰卡 【女人喝红茶好吗？】 美国心脏学会曾经得出红茶是“富含能消除自由基，具有抗酸化作用的黄酮类化合物的饮料之一，能够使心肌梗塞的发病率降低”的结论，其研究成果表明，一杯红茶对特定的自由基来说，甚至比大蒜、西兰花、胡萝卜、小卷心菜更能发挥抗酸化作用。 抗酸红茶的饮用方法以每日饮用2～3杯红茶为宜。硒、维生素、e、等均为抗酸化物质，红茶若与富含有这些物质的食品同时食用，将发挥更大的作用。将红茶与蔬菜、水果、黄油、牛奶、鸡蛋等同时饮用，被称作保持健康的合理饮食习惯。不过，同时还要注意热量和糖分等摄入不要过量。 红茶还有各种抗菌作用，并且预防感冒。红茶中黄酮类化合物具有杀除食物有毒菌、使流感病毒失去传染力等抗菌作用。除预防感冒之外，还有人在因感冒而喉咙痛的时候用红茶漱口。 茶道 茶道 茶道 目录amp;#822；【基本介绍】 amp;#822；【茶道法则】 amp;#822；【表现形式】 amp;#822；【茶道历史】 amp;#822；【各家说法】 amp;#822；【各国茶道】 amp;#822；【茶艺茶道】 amp;#822；【佛教茶道】 amp;#822；【凡人茶道】 amp;#822；【十大名茶】 【读音】：茶道（h#225;d#224;o） 【基本介绍】 [teaeremoy；sado]烹茶饮茶的艺术 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。 通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。 【茶道法则】 茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。 【表现形式】 中国茶道的具体表现形式有两种。煎茶。把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。2斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。3工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。 【茶道历史】 尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。 茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。” 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静” 南宋绍熙二年（公元9年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺‘的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元53～598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，并取得了很大的成就，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。 泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。 事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。 【各家说法】 吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。” 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。 周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。” 茶道学者金刚石提出:茶道是表现茶赋予人的一种生活方向或方法，也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由。 台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。” 977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。 久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。 熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。 人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道十一深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。 【各国茶道】 amp;#822；【日本茶道】 日本茶道----和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（522--592年）。他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。但日本茶道的宗教（特别是禅宗）色彩很浓，并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的，较为缺乏一个宽松、自由的氛围。 amp;#822；【朝鲜茶道】 清、敬、和、乐朝鲜与中国土相连，自古关系密切，中国儒家的礼制思想对朝鲜影响很大。儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中，形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂（公元78--8年），他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思。也就是劝要有自知之明，不可过度虚荣，知识浅薄却到处炫耀自己，什么也没有却假装拥有很多。人的性情暴躁或偏激也不合中正精神。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素，从而使消极的生活方式变成积极的生活方式，使悲观的生活态度变成乐观的生活态度。这种人才能称得上是茶人，中正精神也应成为人效中的生活准则（尹炳相：《韩国的茶文化与新价值观的创造》，载于《农业考古》997年2期）。后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字，也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度。由此亦可见，朝鲜的茶礼精神就是茶道精神。 amp;#822；【中国茶道】 廉、美、和、敬和韩国的茶礼一样，中国的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有道，但宗教色彩不浓，而是将儒、道、佛三家的思想溶在一起，给人们留下了选择和发挥的余地，各层面的人可以从不同角度根据自己的情况和爱好选择不同的茶艺形式和思想内容，不断加以发挥创造，因而也就没有严格的组织形式和清规戒律。只是到了20世纪八十年代以后，随着茶文化热潮的兴起，许多人觉得应该对中国的茶道精神加以总结，归纳出几条便于茶人们记忆、操作的“茶德”。已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授在990年2期《文化交流》杂志上发表的《茶文化浅议》一文中明确主张“发扬茶德，妥用茶艺，为茶人修养之道”。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。 具体内容为： 廉----推行清廉、勤俭有德。以茶敬客，以茶代酒，减少‘洋饮’，节约外汇。 美----名品为主，共尝美味，共闻清香，共叙友情，康起长寿。 和----德重茶礼，和诚相处，搞好人际关系。 敬----敬人爱民，助人为乐，器净水甘。 大约与此同时，中国农业科学院茶叶研究所所长程启坤和研究员姚国坤在990年期《中国茶叶》杂志上发表的《从传统饮茶风俗谈中国茶德》一文中，则主张中国茶德可用“理、敬、清、融” 四字来表述： 理----“理者，品茶论理，理智和气之意。两人对饮，以茶引言，促进相互理解；和谈商事，以茶待客，以礼相处，理智和气，造成和谈气氛；解决矛盾纠纷，面对一杯茶，以理服人，明理消气，促进和解；写文章、搞创作，以茶理想，益智醒脑，思路敏捷。” 敬----“敬者，客来敬茶，以茶示礼之意。无论是过去的以茶祭祖，公平是今日的客来敬茶，都充分表明了上茶的敬意。久逢知己，敬茶洗尘，品茶叙旧，增进情谊；客人来访，初次见面，敬茶以示礼貌，以茶媒介，边喝茶边交谈，增进相互了解；朋友相聚，以茶传情，互爱同乐，既文明又敬重，是文明敬爱之举；长辈上级来临，更以敬茶为尊重之意，祝寿贺喜，以精美的包装茶作礼品，是现代生活的高尚表现。” 清----“清者，廉洁清白，清心健身之意。清茶一杯，以茶代酒，是古代清官司的廉政之举，也是现代提倡精神文明的高尚表现。982年，首都春节团拜会上，每人面前清茶一杯，显示既高尚又文明，‘座上清茶依旧，国家景象常新’，表明了我国两个文明建设取得了丰硕成果。今天强调廉政建设，提倡廉洁奉公，‘清茶一杯’的精神文明更值得发扬。‘清’字的另一层含义是清心健身之意，提倡饮茶保健是有科学根据的，已故的朱德委员长曾有诗云：‘庐山云雾茶，示浓性泼辣。若得长年饮，延年益寿法。’体会之深，令人敬佩。” 融----“融者，祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会，往往是大家欢聚一堂，手捧香茶。有说有笑，其乐融融；朋友，亲人见面，清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有水乳--交融之感。团体商谈，协商议事，在融洽的气氛中，往往更能促进互谅互让，有益于联合与协作，使交流交往活动更有成效。由此可见，茶在联谊中的桥梁组带作用是不可低估的。” 两位专家还认为：中国的茶，“能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到陶冶情操，美化生活。茶之所以能适应各种阶层，众多场合，是因为茶的、茶的情操、茶的本性符合于中华民族的平凡实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老脘二甲苯的民族精神。所以，继承与发扬茶文化的优良传统，弘扬中国茶德，对促进我国的精神文明建设无疑是十分有益的。” 在此之前，台湾的范增平先生于985年提出中国“茶艺的根本精神，乃在于和、俭、静、洁。”（《台湾茶文化论》43页“探求茶艺的根本精神”，台湾碧山出版公司出版。）范先生的茶艺根本精神，就是茶道的精神，也就是上述的茶德。虽未加以详细解释，但其含义仍不难理解，与前述几位专家的意见相去不远。 更早一点，在982年，台湾的国学大量林荆南教授将茶道精神概括为“美、健、性、伦”四字，即“美律、健康、养性、明伦”，称之为“茶道四义”。其具体解释如下： 美----“美是茶的事物，律是茶的秩序。事由人为，治茶事，必先洁其身，而正其心，必敬必诚，才能建茶功立茶德。洁身的要求及于衣履，正心的要求见诸仪容气度。所谓物，是茶之所属，诸如品茶的环境，的器具，都必须美观，而且要调和。从洁身、正心，至于环境、器具，务必须知品茗有层次，从层次而见其升华，否则茶功败矣，遑信茶德。” 健----“‘健康’一项，是治茶的大本。茶叶必精选，劣茶不宜用，变质不可饮；不洁的水不可用，水温要讲究，冲和注均须把握时间。治茶当事人，本身必健康，轻如风邪感冒，亦不可泡茶待客，权宜之法，只好由第三者代劳。茶为健康饮料，其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶，应该从家庭式开始，拜茶之赐，一家大小健康，家家健康，一国健康，见到全体人类健康；茶，就有‘修、齐、治、平’的同等奥义。” 性----“‘养性’是茶的妙用，人之性与茶之性相近，却因为人类受生活环境所污染，于是性天积垢与日俱加，而失去其本善；好在茶树生于灵山，得雨露日月光华的灌养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性，从清趣中培养灵尖，涤除积垢，还其本来性善，发挥茶功，葆命延所，持之有恒，可以参悟禅理，得天地清和之气为已用，释氏所称彼岸，可求于明窗净几之一壶中。” 伦----“‘明伦’是儒家至宝，系中国五千年文化于不坠。茶之功用，是敦睦耸关系的津梁：古有贡茶以事君，君有赐茶以敬臣；居家，子媳奉茶汤以事父母；夫唱妇随，时为伉俪饮；兄以茶友弟，弟以茶恭兄；朋友往来，以茶联欢。今举茶为饮，合乎五伦十义（父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、友信、朋谊、君敬、臣忠），则茶有全天下义的功用，不是任何事物可以替代的。”（蔡荣章《现代茶艺》200页，台湾中视文化公司，989年7版） 此外，台湾的周渝先生近年来也提出“正、静、清、圆”四字作为中国茶道精神的代表。（周渝：《从自然到个人主体与文化再生的探寻》，《农业考古》999年2期） 以上各家对中国茶道的基本精神（茶德）的归纳，虽然不尽相同，但其主要精神还是接近的，特别是清、静、和、美等是符合中国茶道的精神和茶艺的特点，和日本茶道和韩国茶礼的基本精神也是相通的。据陈香白教授研究，他认为中国茶道精神的核心就是意味着天和、地和、人和。它意味着宇宙万物的有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。“和”的内涵非常丰富，作为中国文化意识集中体现的“和”，主要包括着：和敬、和清、和寂、和廉、和静、和俭、和美、和爱、和气、中和、和谐、宽和、和顺、和勉、和合（和睦同心、调和、顺利）、和光（才华内蕴、不露锋芒），和衷（恭敬、和善）、和平、和易、和乐（和睦安乐、协和乐音）、和缓、和谨、和煦、和霁、和售（公开买卖）、和羹（水火相反而成羹，可否相成而为和）、和戎（古代谓汉族与少数民族结盟友好）、交和（两军相对）、和胜（病愈）、和成（饮食适中）等意义。“一个‘和’字，不但囊括了所有‘敬’、‘清’、‘寂’、‘廉’、‘俭’、‘美’、‘乐’、‘静’等意义，而且涉及天时、地利、人和诸层面。请相信：在所有汉字中，再也找不到一个比‘和’更能突出‘中国茶道’内核、涵盖中国茶文化精神的字眼了。”（陈香白：《中国茶文化》43页，山西人民出版社出版）香港的叶惠民先生也同意此说，认为“和睦清心”是茶文化的本质，也就是茶道的核心（《茶艺报》9页，香港茶艺中心993年出版）。 【茶艺茶道】 茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。茶艺是茶道的基础，是茶道的必要条件，茶艺可以独立于茶道而存在。茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。 茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同。 喝茶、品茶、茶艺与最高境界----茶道 喝茶：将茶当饮料解渴。 品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。 茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。 最高境界----茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。 【茶道评论】 、在中国，“道”是一种很严肃的东西，而不是这些生活的枝叶。反观日本，它从中国拿过去的一些皮毛就堂而皇之地称之为“道”！中日茶文化的根源都在中国，而其发展之路却走向了两个不同的方向，这其中是有其必然因素的。 中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因：. 中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家。 2.其理论基础源于一些哲学命题。 3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了释，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动。 4.中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡淡茶汤中品悟人生百味。 5.中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从思维方式，审美情趣，艺术想象力及人格的形成。 总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。 反观日本茶道，强调的是以下三个观点： （一）和敬清寂 “和敬清寂”被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想上最重要的理念。一提这四个字，人们马上就会和茶道联系起来。茶道思想的主旨为：主体的“元”即主体的绝对否定。而这个茶道的主旨是无形的。作为“无”的化身而出现的有形的理念便是和、敬、清、寂。它们是“无”泊出生的四种现象。由这四个抽象的事物又分别产生了日本茶道艺术成千上万种诸形式。 （二）一期一会 “一期一会”中“一期”指“一期一命”“一生”“一辈子”的意思。一期一会是说一生只见一次，再不会有第二次的相会，这是日本茶人们在举行茶事时所应抱的心态。这种观点来自佛教的无常观。佛教的无常观督促茶人们尊重一分一秒，认真对待一时一事。当举行茶事时，要抱有“一生一世只一次”的信念。时至今日，日本茶人仍忠实地遵守着一期一会的信念，十分珍惜每一次茶事，从每一次紧张的茶事中获得生命的充实感。 （三）独坐观念 “独坐观念”一语也出自井伊直弼的《茶汤一会集》。“独坐”指客人走后，独自坐在茶室里，“观念”是“熟思”、“静思”的意思。面对茶釜一只，独坐茶室，回味此日茶事，静思此日不会重演。茶人的心里泛起一阵茫然之情，又涌起一股充实感。茶人此时的心境可称作“主体的无”。 由此可见，在日本茶道中，刻意地淡化了人的存在，而一味地强求对茶的突出。这正是两国茶文化上最大的差异，也从一个侧面反映了两国文化、价值取向上的差别。 综上所述，我们可以得出如下结论： 中国茶文化的发展是自下而上的，故而起发展的特点是在广度上，以求博大，所谓之：茶文化，并与儒家思想结下了不解之缘。可以讲，把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的，也正是这一点，因为中国文人的洒脱不羁，中国茶文化，呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。同时，又由于在中国文化中，“道”是一种非常神圣、非常严肃的事情。所以中国对于茶，只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺”，而不敢奢谈“茶道”。 反观日本，从一开始，茶的传播就是自上而下的，上层社会将茶上升为一中莫名其妙的宗教，统治阶级为了自己的某种需求，将茶套入一个神圣的光环中，务精务细，不能不说拘泥于表象而沦落为形式了。在茶道中，人已经沦为茶的奴仆，似乎是有本末倒置的嫌疑。 这样，我们可以得出结论：从表象上看，自近代以来，中国的茶文化趋向于没落，反而不及日本这家后来者了；但从深层次上看来，这是由两国的民族心态和文化底蕴所决定的：在中国，茶只是一门艺术，是从属于人的一种文化现象；而日本，则是神圣、严肃的大“道”。 【佛教茶道】 佛教和茶早在晋代结缘。相传晋代名僧慧能曾在江西庐山东林寺以自制的佳茗款待擎友陶渊明“话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦”。佛教和茶结缘对推动饮茶风尚的普及并向高雅境界以至发展到创立茶道，立下了不可磨灭的贡献。 【一、佛教的传播与中国化佛教的传人】 佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国；东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬“人死精神不灭”，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈悲为本，行善修道等等教义。由于当时战乱频繁，硝烟四起，人民生命涂炭，劳苦大众，富贵荣禄者都可以从佛教教义中得到精神上的慰藉，统治阶级则可以利用佛教麻醉人民，因而传播很快。 佛教的传播者认识到，要使佛教在中国扎根必须与中国国情相揉合。佛教传入中国后，为了求生存与发展，还在思想意识形态和教义上竭力吸收我国传统文化，并互相渗透互为影响，成为中国文化的重要组成部份。东晋后期，佛教领袖慧远竭力把儒家封建礼教和佛教因果报应沟通起来，宣扬孝顺父母，尊敬君主，是合乎因果报应教义的。并直接提出“佛儒合明论”。隋唐时代一些佛教宗派，是调合中国传统思想而创立的，华严宗学者宗密用《周易》“四德”（元、亨、利、贞）调合佛身“四德”（常、乐、我、净）。以“五常”（仁、义，礼、智、信）调含“五戒”（不杀生、不偷盗、不淫邪、不饮酒、不安言）力图两者相融台，调台儒家的趋势越来越强烈。宋元明清时代，更加注意调合中国传统思想。北宋天台宗学者智园，宣扬“非仲尼之教，则国无以治，家无以宁，身无以安”。而“国不治，家不宁，身不安，释氏之道，何由而行哉？”他还提出“修身以儒，治心以释”儒释共为表里的主张，因而发展成为有中华民族特色的宗教。 【二、茶道的创立与佛教的渗透茶道的创立】 中国是茶的故乡，历史悠久，光辉绚丽，但“茶道”一词，很长被人们所遗忘，竟发展到日本学者曾向国人提出“中国有没有茶道？”荒谬而富讽刺的笑话。 对中国茶道的创立，学术界说法下一。有引陆羽《茶经》“精行俭德”四字。有引《封氏见闻记》“又因鸿渐之论广润色之，于是茶道大行。”（请注意，时在晚唐）有“中国明初朱权自创的茶道”等等。百花齐放，可见大家都在深入的研究，形势喜人。陆羽，擅长种菜种茶，首创饼茶炙烤“三沸”煮饮法，对茶的功效论述甚详，对茶的品饮他侧重精神方面的享受，无疑他是我国茶道的奠基人。但遗憾的是他在《茶经》中没有明确提出“茶道”这个词，令人费解。 根据笔者手中资料，“茶道”一词最早是中唐时期江南高僧皎然在《饮茶歌amp;#822；逍崔石使君》一诗中明确提出来的，诗中云：一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑看陶潜篱下时。 崔候啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 这是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂，不但明确提出了“茶道”一词，而且使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，所以笔者认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。由于秘藏了00多年的唐代宫廷茶具在法门寺重现天日，学术界认为唐代实际存在着宫廷茶道、僧侣茶道、文人茶道等多元化各具风格的茶道，从而论证唐代茶文化的博大精深，辉煌璀璨，这是学术界研究的一个突破性进展。但在三种茶道中，笔眷认为僧侣茶道是主要的，其魅力和影响力都超过前二种茶道。佛教对茶道的渗透，史料中有魏晋南北朝时期丹丘和东晋名憎慧远嗜茶的记载。可见“茶禅一味”源远流长。但形成气候笔者认为始启中唐。 从以上诗句中，我们可以体会到寺院中茶味的芳香和浓烈，僧侣敬神、坐禅、念经、会友终日高不开茶。禅茶道体现了良然、朴素、养性、修心、见性的气氛，也揉合了儒家和道家思想感情。唐僖宗以皇家最高礼仪秘藏在法门寺地宫金银系列茶具从设计、塑造和摆设的位置（和佛骨舍利同放在后室）更令人信眼地认识到“茶禅一味”的真谛。禅宗茶道到宋代发展到鼎盛时期，移值到日、韩等国，现在已向西方世界传播中，对促进各国文化交流做出了努力。 【三、中国茶道与佛教】 佛教于公元前----前5世纪间创立于古印度，月在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自由曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、习颂佛经，其后又于唐代诗僧皎燃和尚结为‘生相知，死相随‘的缁素忘年之交。在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是----禅茶一味。 amp;#822；第一节禅茶一味 一、‘禅茶一味‘的思想基础 茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 其一曰‘苦‘ 佛理博大无限，但以‘四谛‘为总纲。 释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是‘四谛‘之理。而‘苦、集、灭、道‘四第以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，总而言之，凡是构**类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来‘苦恼‘，佛法求的是‘苦海无边，回头是岸‘。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对‘苦‘的解脱。茶性也苦。李时珍在《本草纲目》中载：‘茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火情则上清矣‘从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破‘苦谛。 其二曰‘静‘ 茶道讲究‘和静怡真‘，把‘静‘作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）以及佛学中的‘戒、定、慧‘三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从‘静‘中创出来的。可以说，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。在静坐静虑中，人难免疲劳发困，这时候，能提神益思克服睡意的只有茶，茶便成了禅者最好的‘朋友‘。 其三曰‘凡‘ 日本茶道宗师千利休曾说过：‘须知道茶之本不过是烧水点茶‘次话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。 其四曰‘放‘ 人的苦恼，归根结底是因为‘放不下‘，所以，佛教修行特别强调‘放下‘。近代高僧虚云法师说：‘修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。‘放下一切是放什么呢？内六根，外六尘，中六识，这十八界都要放下，总之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶也强调‘放‘，放下手头工作，偷得浮生半日闲，放松一下自己紧绷的神经，放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有诗最妙：放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大。愿大家都作个放得下，无牵挂的茶人。 二、佛教对茶道发展的贡献 自古以来僧人多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的茶园，同时，在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和茶文化。我国有‘自古名寺出名茶‘的说法。唐代《国史补》记载，福州‘方山露芽‘，剑南‘蒙顶石花‘，岳州‘悒湖含膏‘、洪州‘西山白露‘等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的需要从客观上推动了茶叶生产的发展，为茶道提供了物质基础。此外，佛教对茶道发展的贡献主要有三个方面. 高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画，或于文人唱和茶事，丰富了茶文化的内容。 2.佛教为茶道提供了‘梵我一如‘的哲学思想及‘戒、定、慧‘三学的修习理念，深化了茶道的思想内涵，使茶道更有神韵。特别是‘梵我一如‘的世界观于道教的‘天人和一‘的哲学思想相辅相成，形成了中国茶道美学对‘物我玄会‘境界的追求。 3.佛门的茶是活动为茶道的发展的表现形式提供了参考。郑板桥有一副对联写得很妙：‘从来名士能萍水，自古高僧爱斗茶。‘佛门寺院持续不断的茶事活动，对提高茗饮技法，规范茗饮礼仪等都广有帮助。在南宋宗开禧年间，经常举行上千人大型茶宴，并把四秒钟的饮茶规范纳入了《百丈清规》，近代有的学者认为《百 丈清规》是佛教茶仪与儒家茶道相结合的标志。三、‘禅茶一味‘的意境要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、茶联的品位去参悟。下面的四幅对联与四首茶诗很有趣，对理解‘禅茶一味‘的意境有一定帮助。 茶联四幅 茶笋尽禅味，松杉真法音。----苏东坡 2一勺励清心，酌水谁含出世想，半生盟素志，听泉我爱在山声。----招隐寺内 3四大皆空，坐片刻不分你我，两头是路，吃一盏各走东西。----洛阳古道一茶亭所书 4一卷经文，苕霖溪边真慧业，千秋祀典，旗枪风里弄神灵。----上饶陆羽泉联 茶诗四首 题德玄上人院杜荀鹤（唐） 刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。 浮生自是无空性，长寿何曾有百年。 罢定磐敲松罅月，解眠茶煮石根泉。 我虽未似师被衲，此理同师悟了然。 2与茶亢居士青山潭饮茶灵一和尚（唐） 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱北山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 3失题陈继儒（明） 山中日日试新泉，君合前身老玉川。 石枕月侵蕉叶梦，竹炉风软落花烟。 点来直是窥三味，心后能翻赋百篇。 欲笑当年醉乡子，一生虚掷杖头钱。 4茶与中国文化发展赵朴初 七碗受之味，一壶得真趣。 空持百千偈，不如吃茶去。 读了这几首茶诗、茶联，您能从‘禅‘中闻到‘茶‘香，能从‘茶‘中品出‘禅‘味么？ amp;#822；第二节茶道中的佛典与禅语 ‘石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。‘中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 ‘无‘是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。‘无‘不是世俗所说的‘无‘，而是超越了世俗认为的‘有‘‘无‘之上的‘无‘，是佛教的世界观的反映。讲到‘无‘，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，水写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘忍认为，‘会能了悟了‘。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能，。因为慧能明白了‘诸性无常，诸法无我，涅磐寂静‘的真理。只有认识了世界‘本来无一物‘才能进一步认识到‘无一物中物尽藏，有花有月有楼台。‘茶学界普遍认为，只有了悟了‘无‘的境界，才能创造出‘禅茶一味‘的真境。‘无‘是茶道艺术创造的源泉。 二、直心是道场 茶道界把茶室视为修心悟道的道场。‘直心‘即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了‘直心‘，在任何地方都可以修心，若无‘直心‘就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。‘直心是道场‘诗茶人喜爱的座右铭。 三、平常心是道 ‘平常心‘是指把‘应该这样做，不应该那样做‘等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记，而应保持一个毫无造作，不浮不躁，不卑不亢，不贪不嗔的虚静之心。 四、万古长空，一朝风月 这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。崇慧说：‘尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？‘僧人不懂，又问：我实在不领会，请大师指点。‘崇慧禅师说：‘万古长空，一朝风月。‘隐指佛法于天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。 【凡人茶道】 茶道是好东西，按照茶道的要求来饮茶，对我们的身心健康绝对是好处多多的。但是我们老百姓平时并没有多少可能按照茶道在规则来饮茶。我们平时饮茶时可以注意以下这几个方面，列举如下，试做为我们的“凡人茶道”： amp;#822；.水与茶的比例 直接的反应就是茶的浓淡。浓淡要合适才好，使我们能够品赏到茶的色和香，同时，适当的浓淡对于茶叶中的物质的浸出是有影响的，这不但影响到茶水的色、香，也影响到茶水对人体的影响作用。浓淡可以科学计测，但是平时没人去理会这一指标的，还是要靠自己把握，一般是宜淡不宜浓。大致上说，一般红绿茶，茶与水的重量比为∶80。常用的白瓷杯，每杯可放茶叶3克；一般玻璃杯，每杯可投两克。 2泡茶的水温 对不同的茶要求用不同的水温，应视不同类茶的级别而定。但是我们经常不注意这一点，总喜欢用很烫的水来冲泡。一般说来，红茶、绿茶、乌龙茶用沸水冲泡还是较好的，可以使茶叶中的有效成分迅速地浸出。某些嫩度很高的绿茶，如龙井茶，应用80c～85c的开水冲泡，使茶水绿翠明亮，香气纯正、滋味甘醇。 3浸泡的时间长短 一般也就是3到0分钟左右，不宜久泡。 【十大名茶】 amp;#822；中国十大名茶 、龙井茶 龙井茶是我国的第一名茶，产于浙江省杭州西湖附近的山中，有‘西湖龙井‘、梅坞龙井‘、‘狮峰龙井‘，以龙井村狮子峰所产‘狮峰龙井‘最佳。龙井茶素有‘色翠、香郁、味醇、形美‘四绝之称。 2、铁观音 产于闽南安溪县。外形头似蜻蜓，尾似蝌蚪，颜色砂绿起霜，质地重如铁，美如观音，滋味清高醇美，回味甘甜，带有独特的‘观音韵‘。素有‘七泡有余香‘之美称。以西坪松林头魏荫铁观音发源地所产最佳，为乌龙茶之上品。 3、武夷岩茶 产于闽北武夷山。九十九岩，岩岩有一茶，一茶一名，独特采制，有‘大红袍‘、‘铁罗汉‘、‘水金龟‘、‘白鸡冠‘、‘肉桂‘等名枞。岩茶外形条索粗壮紧实，呈钉状，色砂绿蜜黄，鲜润光泽，泛‘宝色‘。花果香浓郁高长，滋味浓醇高爽，具独特的‘岩韵‘。 4、碧螺春 康熙所名。产于江苏吴县太湖中的洞庭山，成茶外形卷曲呈螺，银毫遍布，香浓芬芳，滋味醇厚，汤色嫩绿明亮，茶之珍品。‘洞庭碧螺春，茶香百里最‘。 5、黄山毛峰 产于安微黄山桃花溪。宋代贡茶。特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰显毫露，色如象牙，鱼叶金黄，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中‘金黄片‘和‘象牙色是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。 、君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有‘庭帝子春长恨，二千年来草更长‘的描写。外形芽头壮实笔直，茸毛披盖，色泽金黄光亮，称为‘金镶玉‘；内质香气高纯，汤色杏黄明澈，滋味爽甜。冲泡时，芽头在玻璃杯中直挺竖立，状似群笋出土，又如尖刀直立，能三起三落，继而徐徐下沉杯底，极为美观。 7、六安瓜片 产于安微六安地区齐灵山，外形似瓜子，自然平展，叶缘微翘，色泽宝绿，大小均匀，不含芽尖、茶梗；清香高爽，滋味鲜醇回甘，汤色清澈透亮，叶底绿嫩明亮。依采制季节，可分三个品种：谷雨前提采的称‘提片‘，品质最优；其后采制的称‘瓜片‘；梅雨季节采制的称‘梅片‘，品质最差。 8、信阳毛尖 产于河南省南部大别山区的信阳县。信阳毛尖外形细、圆、紧、直、多白毫；内质清香，汤绿味浓。 9、都匀毛尖 产于贵州黔南布衣族、苗族自治州的都匀县。‘三绿三黄‘是都匀毛尖茶的特色，即干茶色泽绿中带黄，汤色绿中透黄，叶底绿中带黄。诗云：‘雪芽芬芳都匀生，不亚龙井碧螺春，饮罢浮花清鲜味，心旷神怡似神仙‘。 0、祁门红茶 产于安微省祁门县。祁门红茶条索紧秀，锋苗好，色泽乌黑泛黑光，俗称‘宝光‘；内质香气浓郁高长，似蜜糖香，又蕴藏兰花香，汤色红艳，滋味醇厚，回味永，叶底嫩软红亮。 茶壶 【简介】 teapot一种供泡茶和斟茶用的带嘴器皿 茶壶是茶具的一个重要组成部分，主要用来泡茶，也有直接用小茶壶来泡茶和盛茶，独自酌饮的。茶壶由壶盖、壶身、壶底、圈足四部分组成，壶盖有孔、钮、座、盖等细部。壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、扳）等部分。由于壶的把、盖、底、形的细微差别，茶壶的基本形态就有近200种。泡茶时，茶壶大小依饮茶人数多少而定。茶壶的质地很多，目前使用较多的是以紫砂陶壶或瓷器茶壶。 【茶壶的选择】 选择茶壶，好坏标准有四字诀，日：“小、浅、齐壶有二人罐，三人罐，四人罐等的分别，以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视。壶的式样很多，有小如桔子，大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等，一般多用鼓形的，取其端正浑厚故也。壶的色泽也有很多种，朱砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青……等等，还有一种壶身银砂闪烁，朱粒累累，俗谓之抽皮砂者，最为珍贵。但不管款式、色泽如何，最重要的是“宜小不宜大，宜浅不宜深”，因为大就不“工夫”了。所以用大茶壶，中茶壶，茶鼓，茶筛，茶档……等等冲的茶，那怕是用一百元一两的茶叶，也不能算是工夫茶。至于深浅则关系气味，浅能酿味，能留香，不蓄水，这样茶叶才不易变涩。除大、小、深、浅外，茶壶最讲究的是：“三山齐”，这是品评壶的好坏最重要标准。办法是：把茶壶去盖后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上），如果壶滴嘴、壶口、壶提柄三件都平，就是“三山齐”了。这是关系到壶的水平和质量问题，所以最为讲究。“老”主要是看壶里所积成的“茶渣”多寡，在前面已经说过了。当然，“老”字的讲究还有很多，例如什么朝代出品，古老历史如何，什么名匠所制成，经过什么名家所品评过……等等。但那已经不是用一般茶壶的问题，而是属于玩古董的问题了。 【茶壶造型分类】 根据壶把造型可分为： 侧提壶：壶把成耳状，在壶嘴对面。 提梁壶：壶把在壶盖上方成虹状者。 飞天壶：壶把在壶身一侧上方、呈彩带飞舞。 握把壶：壶把如握柄，与壶身成直角。 无把壶：无握把，手持壶身头部倒茶。 根据壶盖造型可分为： 压盖壶：壶盖平压在壶口之上，壶口不外露。 嵌盖壶：壶盖嵌入壶内，盖沿与壶口平。 截盖壶：壶盖与壶身浑然一体，只显截缝。 根据壶底的不同造型可分为： 捺底壶：茶壶底心捺成内凹状，不另加足。 钉足壶：茶壶底上有3颗外突的足。 加底壶：茶壶底加一个圈足。 根据茶壶形态特征可分为： 圆器：主要由不同方向和曲度的曲线构成的茶壶。骨肉匀称、转折圆润、隽永耐看。 方器：主要由长短不等的直线构成的茶壶。线面挺刮平整、轮廓分明，显示出干净利落、明快挺秀的阳刚之美。 塑器：仿照各类自然动、植物造型并带有浮雕半圆装饰的茶壶。特点是巧形巧色巧工，构思奇巧、肖形而不俗套；理趣兼顾，巧用紫砂泥的天然色彩，取得神形兼备的效果。如树瘿壶、南瓜壶、梅桩壶、松干壶、桃子壶等等。 筋纹壶：茶壶壶体作云水纹理，口盖部份仍保持圆形。如鱼化龙壶、莲蕊壶等。 此外根据有无内胆，茶壶分为普通壶（无内胆）与滤壶。 潮州土语叫做“冲罐”，也有叫做“苏罐”的，因为它出自江苏宜兴，是宜兴紫砂壶中最小的一种。 【新壶怎样泡养】 新买壶在使用前可以先放些茶叶用滚水泡一下，多泡几次更好，再里外刷洗干净，将壶内残留的砂粒彻底清除。用泡过的茶叶擦洗比较好。因为有些商贩，在出售茶壶时，可能会给茶壶“化化妆”用上面所讲的方法可以清除一些由此产生的异味。 在泡养过程中，切不要太心急，千万不要去用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料揩擦，这样很容易伤及表面，留下划痕，从而破坏紫砂质感。比较好的方法是用粗硬的棉布擦拭，清洗时用尼龙刷。不要太用力以免不小心戳坏茶壶。泡养茶壶要用心，勘茶时要有正确手势，最好用食指轻轻摁住盖沿，一旦“落帽”后果可以“设想”. 平时喝茶，可以用干净毛巾擦拭，不要将茶汤留在壶面，这样久而久之壶面上会堆满茶垢，擦拭以后会有浮光，这品相玩家比较忌讳。一把养好的壶，应该呈“黯然”之色，这种光泽应该是“内敛”的。 喝完茶后，茶壶最好不要留茶叶，倾倒洗净。虽然紫砂壶确实有隔夜不馊的特点，但隔夜的茶，会有陈汤味。就从卫生来讲，紫砂壶终究不是“保险箱”，而且茶泡后放置0小时后再喝是对身体不好的。 日本人喝茶用一个“程式化”的过程，还称之谓“道”，我们泡养茶壶这过程，实质上也有“道”，只是要玩壶人自己去品味该“道”。 【紫砂壶】 紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭--石英--云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在00--200#7;之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。在显微镜下的紫砂壶既是周身布满气孔的团聚体；这些团聚体大多数是由石英、赤铁矿和云母等矿物组成的，也有少量的是高岭石等单一矿物组成；团聚体内部的为闭口气孔，而包在起周围的为气孔群，即开口气孔。紫砂陶器在烧制过程中，就因这种特殊结构的团聚体产生较大的收缩而生成一层断断续续的开口气孔群。据测试，紫砂陶器的气孔率约为5%。紫砂壶的气孔率介于陶器和瓷器之间。正因其这种独特的质地，使紫砂壶极适于沏茶。紫砂壶所沏的茶水，色香味俱全，配以其精美的艺术造型，使品茶达到完美的境界。 据《阳羡瓷壶赋#83;序》记载，紫砂壶的创始人是明代的供春，在明代还有三位制壶名家：时大彬、李仲芳和徐友泉。他们所制的各种名壶，风格高雅、造型灵活，古朴精致的艺术韵味，妙不可言。清代的制壶名家有陈鸣远、惠孟臣、陈鸿寿、杨彭年和邵大享等。在当代也涌现了一批制壶大师，如顾景舟，由他仿制的供春紫砂壶在国际市场上的交易价曾达20万港币，可以想象，供春的真品该是怎样的天价！20世纪80年代中期，东南亚等地出现一股收藏紫砂壶的热潮，紫砂器皿市场极为火爆，价格飚升，明清名家的作品升至数万甚至数十万港币。受海外市场的影响，国内紫砂壶的价格一直较为坚挺，名壶一般约万--8万元人民币，珍品的价位要更高一些。因紫砂名壶存世量有限，所以港台地区及东南亚的商人纷纷来大陆“淘金”，他们走遍大江南北，搜集名家旧壶，之后又开始转向订制当代名家新壶，紫砂的收藏热潮漫至大陆，同时也推动了宜兴紫砂企业的快速发展。但就在这股收藏的热潮中，一股暗流也正伴随而行，大量仿制的明清旧壶流入交易市场，致使海内外真正紫砂壶的收藏者和爱好者的热情大受挫伤，紫砂壶的收藏也转入了低潮，真品的市场价位也随之跌落，但从另一个角度看，目前或许正是收藏和投资的良机呢！ 【歇后语】 茶壶里煮饺子------有嘴倒（道）不出 “有口难言”、“词不达意”、“难于启齿”，这些都可以用“茶壶里煮饺子--------有嘴倒（道）不出来”，歇后语来表达。 茶壶一般是内置茶叶，加沸水泡茶，从壶嘴倒出来饮用。假若用茶壶作煮食器皿，从壶顶放下饺子，煮熟了，却不能由壶嘴倒出来。由此引申：有嘴倒（道）不出来，以喻某种处境下，很难把问题解释清楚；或是不善辞令，口讷拙言，即使有嘴，也无法说出；或是为免尴尬，不好意思直言真相 “他有什么能耐？即使满肚子都是‘材料’，可惜是‘茶壶里煮饺子--------有嘴也倒不出来’，那又有什么用？” “你叫我向他提意见？你没见他那种自负的神态，不可一世的，我是‘茶壶里煮饺子--------有嘴却倒不出来’，说了也是白搭。自讨没趣！” 这个歇后语另有版本，是“茶壶里煮饺子----------肚里有货，嘴却倒不出来”，写得更明白了。 另一个是“茶壶里煮饺子--------心里有数”，这与“哑子（或”盲公“）吃云吞--------心里有数”喻意一样，只是后者多用；前者较少用了。 附其它 茶壶有嘴难说话----热情在里头 茶壶里煮挂面一一难捞 茶壶里煮元宵----满腹心事（食） 茶壶里煮馄饨------肚子话（货） 茶壶里煮冻梨----道（倒）出来也是酸货 茶壶有嘴----说不出话 茶铺里招手----胡（壶）来 茶铺里不要的伙计～一哪一壶不开单提哪一壶 花铺里的水----滚开 茶食店失火----果然（燃） 茶杯掉在地上----净崩词（瓷） 茶铺搬家----另起炉灶（比喻放弃原来的，重新做起。） 茶壶有嘴----说不出话 茶壶里下元宵----只进不出（比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外给。） 茶壶打掉把儿----只剩一张嘴了（比喻说话乖巧能说会道，没有真本领。） 茶壶装饺子----易进难出 【茶壶的保养】 茶壶的保养，俗称养壶，目的在于使壶能更好地蕴香育味，进而使紫砂壶能焕发浑朴的光泽和油润的手感。养壶的方法有很多，首要的一条，就是要小心使用，保持壶的完整。除此之外，需要做到以下事项：.新壶的保养：新壶使用前，用洁净无异味的锅盛上清水，再抓一把茶叶，连同紫砂壶放入锅中煮，沸后，继续用文火煮上半个小时至一个小时。要注意锅中茶汤容量不得低于壶面，以防茶壶烧裂。或者等茶汤煮沸后，将新壶放在茶汤中浸泡2个小时，然后取出茶壶，让其在干燥，通风，而又无异味的地方自然阴干。用这种方法养壶，不仅可除去壶中的土味，而且有利于壶的滋养。2.旧壶的保养：旧壶在泡茶前，先用沸水烫一下；饮完茶后，将茶渣倒掉，并用热水涤去残汤，保持壶的清洁。另外，对新壶或旧壶来说，都应经常清洁壶面，并常用手或柔软的不料擦拭，这样有利于焕发紫砂泥质的滋润光滑，使手感变得更好。而且长此以往，会使品茶者和壶之间，产生一种自然的情感，平添品茗的无限情趣。 茶具 【概述】 茶具，古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里触处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史#83;礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。 【茶具的来源】 现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯勺等这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以(茶具)采茶也。” “茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料。 “茶籯”是箱笼一类器具。唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。”诗词描写出茶舍人家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛劳的制茶过程。 古人煮茶要用火炉(即炭炉)，唐以来煮茶的炉通称“茶灶”，《唐书#83;陆龟蒙传》说他居住松江甫里，不喜与流俗交往，虽造门也不肯见，不乘马，不坐船，整天只是“设蓬席斋。束书茶灶。”往来于江湖，自称“散人”，宋南渡后誉为“四大家”之一的杨万里《压波堂赋》有“笔床茶灶，瓦盆藤尊”之句。唐诗人陈陶《题紫竹诗》写道：“幽香入茶灶，静翠直棋局。”可见，唐宋文人墨客无论是读书，还是下棋，都与“茶灶”相傍，又见茶灶与笔床、瓦盆并例，说明至唐代开始，“茶灶”就是日常必备之物了。 古时把烘茶叶的器具叫“茶焙”。据《宋史#83;地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的，又依《茶录》记载说，茶焙是一种竹编，外包裹箬叶(箬竹的叶子)，因箬叶有收火的作用，可以避免把茶叶烘黄，茶放在茶焙上，要求温度小火烘制，就不会损坏茶色和茶香了。 除了上述例举的茶具之外。在各种古籍中还可以见到的茶具有：茶鼎、茶瓯、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶宪、茶笼、茶筐、茶板、茶挟、茶罗、茶囊、茶瓢、茶匙……等。究竟有多少种茶具呢？据《云溪友议》说：“陆羽造茶具二十四事。”如果按照唐代文学家《茶具十咏》和《云溪友议》之言，古代茶具至少有24种。这段史料所言的“茶具”概念与今是有很大不同的。 【中世纪后期煮茶茶具的改进】 古人饮茶之前，先要将茶叶放在火炉上煎煮。在唐代以前的饮茶方法，是先将茶叶碾成细末，加上油膏、米粉等，制成茶团或茶饼，饮时捣碎，放上调料煎煮。煎煮茶叶起于何时，唐代以来诸家就有过争论。如宋欧阳修《集古录跋尾》说：“于茶之见前史，盖自魏晋以来有之。”后人看到魏时的《收勘书图》中有“煎茶者”。所以认为煎茶始于魏晋。据《南窗记谈》“饮茶始于梁天监(公元502年)中事。”而据王褒《憧约》有“烹茶尽具”之语，说明煎煮茶叶需要一套器具。可见西汉已有烹茶茶具。时至唐代，随着饮茶文化的蓬勃发展，蒸焙、煎煮等技术更是成熟起来。据《画谩录》记载：“贞元(公元785)中，常衮为建州刺史，始蒸焙而研之，谓研膏茶，其后稍为饼样，故谓之一串。”茶饼、茶串必须要用煮茶茶具煎煮后才能饮用。这样无疑促进茶具的改革，而进入一个新型茶具的时代。 从中世纪后期来看，宋、元、明三代，煮茶器具是使用一种铜制的“茶罏”。据《长物志》记载：宋元以来，煮茶器具叫“茶罏”，亦称“风罏”。陆游《过憎庵诗》日：“茶罏烟起知高兴，棋子声疏识苦心。”依此说，宋陆游年间就有“茶罏”一名，元代著名的茶罏有“姜铸茶罏”，《遵生八笺》说：“元时，杭城有姜娘子和平江的王吉二家铸法，名擅当时。”这二家铸法主要精干罏面的拔蜡，使之光滑美观，又在茶罏上有细巧如锦的花纹。“制法仿古，式样可观，”还说“炼铜亦净……或作。”实指镀金。由此可见，元代茶罏非常精制，时至明朝，社会也普通使用“铜茶罏”，而特点是在做工上讲究雕刻技艺。其中有一种饕餮铜罏在明代最为华贵。“饕餮”是古代一种恶兽名，一般在古代钟鼎彝器上多见到这种琢刻的兽形。是一种讲究的琢刻装饰。由此见到，明代茶罏多重在仿古，雕刻技艺十分突出。 我国中世纪后期，除了煮茶用茶罏，还有专门煮水用的“汤瓶”。当时俗称“茶吹”，或“铫子”，又有“镣子”之名。最早我国古人多用鼎和镬煮水。《淮南子#83;说山训》载：“尝一脔肉，知一镬之味”高诱注：“有足日鼎，无足日镬”。(明清时期，我国南方一些地区把“镬”叫锅。)从史料记载来看，到中世纪后期，用鼎、镬煮水的古老方法才逐渐被“汤瓶”取而代之。 过去一些作家认为，我国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法，因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看，煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节，然近世(指南宋)沦茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意，过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水，便于观察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，难以观察到瓶中水沸的情况，只好靠听水声来判断水沸程度，《鹤林玉露》又说：“陆氏(陆羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸为合量下末。”陆羽是唐朝人，是《茶经》的作者，被认为是我国唐代茶文化兴起的奠基人。这样一个茶家煮水都使用“镬”，足可说明唐代还未曾使用“汤瓶”。又据宋代文学家苏轼在《煎茶歌》中谈到煮水说“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣……银瓶泻汤夸第二、未识古人煎水意。”苏轼的这段诗词可以作为宋以来煮水用“汤瓶”的又一很好的例证。 明朝，沦茶煮水使用“汤瓶”更是普遍之事，而且汤瓶的样式品种也多起来。从金属种类分，有锡瓶、铅瓶、铜瓶等。当时茶瓶的形状多是竹筒形。《长物志》的作者文震亨说，这种竹筒状汤瓶好处在于“既不漏火，又便于点注(泡茶)”。可见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。明代同时也开始用瓷茶瓶，可是因为“瓷瓶煮水，虽不夺汤气，然不适用，亦不雅观。”所以实际上，明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝“茶瓶”中还有奇形怪状的作品。见《颂古联珠通集》“一口吸尽江南水，庞老不曾明自己，烂碎如泥瞻似天，巩县茶瓶三只嘴。”明朝竟有三只嘴的茶瓶，稀奇到了脱离生活实际的地步。无疑，这种怪异茶瓶只能作为收藏装饰物，仅此而已。 【唐宋以来饮茶茶具有新的改进发展】 古代饮茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。这一概念与今所说的茶具基本相同。唐宋以来的饮茶茶具在用料上主要是陶瓷，金属类饮茶茶具在唐宋以来是少见的。因为金属茶具泡茶远不如陶瓷品，所以是不能登上所谓茶道雅桌的，唐以来主要变化较大的饮茶茶具有：茶壶、茶盏(杯)和茶碗。而这几种茶具与饮茶文化的兴起有直接关系。 (一)茶壶 茶壶在唐代以前就有了。唐代人把茶壶称“注子”，其意是指从壶嘴里往外倾水，据《资暇录》载：“元和初(公元80年，唐宪宗时)酌酒犹用樽杓……注子，其形若罂，而盖、嘴、柄皆具。”罂是一种小口大肚的瓶子，唐代的茶壶类似瓶状，腹部大便于装更多的水，口小利于泡茶注水。约到唐代末期，世人不喜欢“注子”这个名称，甚至将茶壶柄去掉，整个样子形如“茗瓶”，因没有提柄，所以又把“茶壶”叫“偏提”。后人把泡茶叫“点注”。就是根据唐代茶壶有“注子”一名而来。 明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要改革创新。比如明朝茶壶开始看重砂壶，就是一种新的茶艺追求。因为砂壶泡茶不吸茶香，茶色不损，所以砂壶被视为佳品。据《长物志》载：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无热汤气。”说到宜兴砂壶几乎无人不知。而宜兴砂壶正是明朝始有名声。据史料记载说，明朝宜兴有一位名叫供春的陶工是使宜兴砂壶享誉的第一人。 《阳羡名陶录》记载说：“供春，吴颐山家僮也。”吴颐山是一位读书人，在金沙寺中读书，供春在家事之余，偷偷模仿寺中老僧用陶土搏坯，制做砂壶。结果做出的砂壶盛茶香气很浓，热度保持更久，传闻出去，世人纷纷效仿，社会出现争购“供春砂壶”的现象。供春真姓“龚”。所以也写成，‘龚春”砂壶。此后又有一个名叫时大彬的宜兴陶工，用陶土，或用染颜色的硇砂土制作砂壶。开始，时大彬模仿“供春”砂壶，壶形比“供春”砂壶更大，一次时大彬到江苏太仓做生意，偶在茶馆中听到“诸公品茶施茶之论。”顿生感悟，回到宜兴后始作小壶。其壶“不务妍媚，而朴雅坚粟，妙不可思……前后诸名家，并不能及。”《画航录》说：“大彬之壶，以柄上拇痕为识。”是说世人以壶柄上识有时大彬拇指印者为贵。从此宜兴砂壶名声远布，流传至今，还是人见人爱的精制茶具。 (二)茶盏、茶碗 古代饮茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盏”等陶瓷制品。茶盏在唐以前已有，《博雅》说：“盏杯子。”宋时开始有“茶杯”之名。见《陆游诗》云：“藤杖有时缘石瞪，风炉随处置茶杯。”现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是古代一种饮茶用的小杯子，是“茶道”文化中必不可少的器具之一。大家知道，我国茶文化兴起于汉唐、盛于宋代。茶盏也随同茶文化的盛起而有较大的变化。 宋代茶盏非常讲究陶瓷的成色，尤其追求“盏”的质地、纹路细腻和厚薄均匀。据宋蔡襄《茶录》载：“茶白色、宜黑盏，建安所造者纣黑，纹路兔毫，其杯微厚，熁火，久热难冷，最为要用，出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。”依这段史料，可以看出，如盛白叶茶，就选用黑色茶盏，说明当时已经注意到茶具的搭配关系。搭配的目的就是为了有更好的茶色与茶香。宋代建安(今福建建瓯)制造的一种稍带红色的黑茶盏，被时人看作是佳品，其次可以看到，当时评赏茶盏的质量，还有茶盏表面的细纹，如建安的绀黑茶盏已经精制到“纹路兔毫”的地步，足见陶艺水平很高。再者看“熁火”。“熁火”之意见《广韵》曰“火气上”，又《集韵》“火通也”，熁音协，含烫意。这里“熁火”实指茶杯中热气的散发程度，明清时期，江苏的宝应、高邮一带把“熁火”称为“烫手”。宋代建安生产的“绀黑盏”比其它地区产品要厚，所以捧在手中有“久热难冷”的好处。因此被看作是宋代茶盏一流产品。 《长物志》中还记录有明朝皇帝的御用茶盏。可以说是我国古代茶盏工艺最完美的代表作。《长物志》说：“明宣宗(朱瞻基)喜用“尖足茶盏，料精式雅，质厚难冷，洁白如玉，可试茶色，盏中第一。”三足茶盏世属罕见。明宣宗的茶盏形状实在怪异，可见明代陶艺人思维活跃，有所创新。另外，明朝的第十一代皇帝明世宗(朱厚熜)则喜用坛形茶盏，时称“坛盏”。明世宗的坛盏上特别刻有“金箓大醮坛用”的字样。“醮坛”是古代道士设坛祈祷的场所。因明世宗后期迷信道教，日事“斋醮饵丹药”。他在“醮坛”中摆满茶汤、果酒，经常独自坐醮坛，手捧坛盏，一面小饮一边向神祈求长生不老。可是这种迷信并没有使这位皇帝长寿，年仅59岁就驾崩了。 据史料记载，明代贵重的茶盏主要有“白定窑”的产品，白定即指白色定瓷窑，这种窑瓷为宋代建于定州。在定州，窑瓷茶盏上有素凸花、划花、印花、牡丹、萱草、飞凤等花式。又分红、白两种。时人辨别白定瓷的真伪，主要从是否白色滋润，或见釉色如竹丝白纹等判定是否真品。因定州瓷色白，故称“粉定”，亦称“白定”。尽管白定窑茶盏色白光滑滋润，但是在明朝白定窑茶盏始终是作为“藏为玩器，不宜日用”。为什么这样一种外表美观的茶盏不能作为日用品呢？原因很简单，古人饮茶时，要“点茶”而饮，点茶前先要用热水烫盏。使盏变热，如果盏冷而不热的话，泡出来的茶色不浮，因此也影响到茶色和茶味。白定茶盏的缺点是“热则易损”。即见热易破裂，可谓是好看不好用，所以被明人作为精品玩物收藏。 碗，古称“椀”或“盌”。先秦时期，又有“榶盂”一名。《荀子》说：“鲁人以榶，卫人用柯”(原注：盌谓之榶，盂谓之柯)。《方言》又说：“楚、魏、宋之间，谓之盂。”可见椀、盌、榶、柯都是一种形如凹盆状的生活用品，所以古人称“盂”。现代人习惯上已把碗和孟清楚地分开了。 在唐宋时期，用于盛茶的碗，叫“茶榶”(碗)，茶碗比吃饭用的更小，这种茶具的用途在唐宋诗词中有许多反映。诸如唐白居易《闲眼诗》云：“昼日一餐茶两碗，更无所要到明朝。”诗人一餐喝两碗茶，可知古时茶碗不会很大，也不会太小，见韩愈《孟郊会合联句》说：“云纭寂寂听，茗盌纤纤捧”。纤纤多形容细。依此说，唐代茶碗确实不大是可以肯定的，而且也非圆形。 茶碗也是唐代一种常用的茶具，茶碗当比茶盏稍大，但又不同于如今的饭碗，当是一种“纤纤状”如古代酒盏形，从诗词来看，唐宋文人墨客大碗饮茶，以茗享洗诗肠的那般豪饮，从侧面反映出古代文人与饮茶结下不解之缘。 【古今茶具的区别与联系】 古代茶具与现代茶具的概念稍有不同。唐宋时期所言的“茶具”似有大概念与小概念之分。如唐、宋、元、明许多诗人笔下的“茶具”主要指与饮茶有关的茶罏、茶壶、茶杯等器具，所以是小概念的。从大概念来看，依唐文学家皮日休《茶具十咏》所指出的有十大件，其中包括制茶、盛茶、烘焙茶具、饮茶有关的器具，甚至包括茶人、茶舍。又按《云溪友议》提到有“二十四种”茶具，显然，后两者是大概念的茶具，这一概念与今有许多不同。 唐宋以来，铜和陶瓷茶具逐渐代替古老的金、银、玉制茶具，原因主要是唐宋时期，整个社会兴起一股家用铜瓷，不重金玉的风气。据《宋稗类钞》说“唐宋间，不贵金玉而贵铜磁(瓷)”铜茶具相对金玉来说，价格更便宜，煮水性能好。陶瓷茶具盛茶又能保持香气，所以容易推广，又受大众喜爱。这种从金属茶具到陶瓷茶具的变化，也从侧面反映出，唐宋以来，人们文化观，价值观，对生活用品实用性的取向有了转折性的改变，在很大程度上说，这是唐宋文化进步的象征。 再之，唐宋以来，陶瓷茶具明显取代过去的金属、玉制茶具，这还与唐宋陶瓷工艺生产的发展直接有关。一般来说，我国魏晋南北朝时期瓷器生产开始出现飞跃发展，隋唐以来我国瓷器生产进入一个繁荣阶段。如唐代的瓷器制品已达到圆滑轻薄的地步，唐皮日休说道：“邢客与越人，皆能造磁器，圆似月魂堕，轻如云魄起。”当时的“越人”多指浙江东部地区，越人造的磁器形如圆月，轻如浮云。因此还有“金陵碗，越瓷器”的美誉。王蜀写诗说：“金陵含宝碗之光，秘色抱青瓷之响”。宋代的制瓷工艺技术更是独具风格，名窑辈出，如“定州白窑”。宋世宗时有“柴窑”。据说“柴窑”出的瓷器“颜色如天，其声如磐，精妙之极”。北宋政和年间，京都自置窑烧造瓷器，名为“官窑”。北宋南渡后，有邵成章设后苑，名为“邵局”，并仿北宋遗法，置窑于修内司造青器，名为“内窑”。内窑瓷器“油色莹彻，为世所珍。”宋大观年间(07--0年)景德镇陶器色变如丹砂(红色)，也是为了上贡的需要。大观年间朝廷贡瓷要求“端正合制，莹无瑕疵，色泽如一。”宋朝廷命汝州造“青窑器”，其器用玛瑙细未为油，更是色泽洁莹。当时只有贡御宫廷多下来一点青窑器方可出卖。“世尤难得”。汝窑被视为宋代瓷窑之魁，史料说当时的茶盏，茶罂(茶瓶)价格昂贵到了“鬻(卖)诸富室，价与金玉等人争为收藏，除上例之外：宋代还有不少民窑，如乌泥窑、余杭窑、续窑等生产的瓷器也非常精美可观。一言蔽之，唐宋陶瓷工艺的兴起是唐宋茶具改进与发展的根本原因。 「茶」、「壶」两者在中国的饮茶文化上，是有著相当大的关联性且密不可分。喝茶讲究茶汤之香气、韵味，而茶壶的欣赏在於外观的视觉、内在骨胎质料的坚润性及吸收茶汤后的肌理变化。茶壶的把玩、监赏，亦随著每个人欣赏的角度与层次而异，不论是具有历史年代价值的古壶、宜兴壶、手拉坯壶或是具有台湾文化色彩的陶壶，都各有其吸引人之处。茶壶的好坏也不是以价格的高低去衡量，璞石之中含有璧玉，从一个创作者的作品，可看出其所下的苦心和它的精神内涵，这是需要慧眼者与其产生共鸣的。选购时，应考虑其实用性及艺术性兼具，但最重要的还是茶壶的原料、烧成。茶壶的造型变化多 端、层出不穷，由於市场的变革，使得许多茶具徒有外形，而根本谈不上基本的实用要求。许多人赶著「玩茶壶」的风潮，盲目抢购，至於什麽是好玩的茶壶？还是要您用「心」来体会。 【茶具的分类】 金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而成的器具。它是我国最古老的日用器具之一，早在公元前8世纪至公元前22年秦始皇统一中国之前的500年间，青铜器就得到了广泛的应用，先人用青铜制作盘、盛水，制作爵、尊盛酒，这些青铜器皿自然也可用来盛茶。 自秦汉至六朝，茶叶作为饮料已渐成风尚，茶具也逐渐从与其它饮具共享中分离出来。大约到南北朝时，我国出现了包括饮茶器皿在内的金银器具。到隋唐时，金银器具的制作达到高峰。 本世纪80年代中期，陕西扶风法门寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具，可谓是金属茶具中罕见的稀世珍宝。但从宋代开始，古人对金属茶具褒贬不一。元代以后，特别是从明代开始，随着茶类的创新，饮茶方法的改变，以及陶瓷茶具的兴起，才使包括银质器具在内的金属茶具逐渐消失，尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具，用它们来煮水泡茶，被认为会使“茶味走样”，以致很少有人使用。但用金属制成贮茶器具，如锡瓶、锡罐等，却屡见不鲜。这是因为金属贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好，具有较好的防潮、避旋旋光性能，这样更有利于散茶的保藏。因此，用锡制作的贮茶器具，至今仍流行于世。 【瓷器茶具】 瓷器茶具的品种很多，其中主要的有：青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷具。这些茶具在中国茶文化发展史上，都曾有过辉煌的一页。 青瓷茶具 以浙江生产的质量最好。早在东汉年间，已开始生产色泽纯正、透明发光的青瓷。晋代浙江的越窑、婺窑、瓯窑已具相当规模。宋代，作为当时五大名窑之一的浙江龙泉哥窑生产的青瓷茶具，已达到鼎盛时期，远销各地。明代，青瓷茶具更以其质地细腻，造型端庄，釉色青莹，纹样雅丽而蜚声中外。世纪末，龙泉青瓷出口法国，轰动整个法兰西，人们用当时风靡欧洲的名剧《牧羊女》中的女主角雪拉同的美丽青袍与之相比，称龙泉青瓷为“雪拉同”，视为稀世珍品。当代，浙江龙泉青瓷茶具又有新的发展，不断有新产品问世。这种茶具除具有瓷器茶具的众多优点外，因色泽青翠，用来冲泡绿茶，更有益汤色之美。不过，用它来冲泡红茶、白茶、黄茶、黑茶，则易使茶汤失去本来面目，似有不足之处。 2白瓷茶具 具有坯质致密透明，上釉、成陶火度高，无吸水性，音清而韵长等特点。因色泽洁白，能反映出茶汤色泽，传热、保温性能适中，加之色彩缤纷，造型各异，堪称饮茶器皿中之珍品。早在唐时，河北邢窑生产的白瓷器具已“天下无贵贱通用之。”唐朝白居易还作诗盛赞四川大邑生产的白瓷茶碗。元代，江西景德镇白瓷茶具已远销国外。如今，白瓷茶具更是面目一新。这种白釉茶具，适合冲泡各类茶叶。加之白瓷茶具造型精巧，装饰典雅，其外壁多绘有山川河流，四季花草，飞禽走兽，人物故事，或缀以名人书法，又颇具艺术欣赏价值，所以，使用最为普遍。 3黑瓷茶具 黑瓷茶具，始于晚唐，鼎盛于宋，延续于元，衰微于明、清，这是因为自宋代开始，饮茶方法 已由唐时煎茶法逐渐改变为点茶法，而宋代流行的斗茶，又为黑瓷茶具的崛起创造了条件。 宋人衡量斗茶的效果，一看茶面汤花色泽和均匀度，以“鲜白”为先；二看汤花与茶盏相接处水痕的有无和出现的迟早，以“盏无水痕”为上。时任三司使给事中的蔡襄，在他的《茶录》中就说得很明白： “视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳；建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”而黑瓷茶具， 正如宋代祝穆在《方舆胜览》中说的“茶色白，入黑盏，其痕易验”。所以，宋代的黑瓷茶盏，成了瓷器茶具中的最大品种。福建建窑、江西吉州窑、山西榆次窑等，都大量生产黑瓷茶具，成为黑瓷茶具的主要产地。黑瓷茶具的窑场中，建窑生产的“建盏”最为人称道。蔡襄《茶录》中这样说： “建安所造者……最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”建盏配方独特，在烧制过程中使釉面呈现兔毫条纹、鹧鸪斑点、日曜斑点，一旦茶汤入盏， 能放射出五彩纷呈的点点光辉，增加了斗茶的情趣。明代开始，由于“烹点”之法与宋代不同，黑瓷建盏“似不宜用”，仅作为“以备一种”而已。 4彩瓷茶具 彩色茶具的品种花色很多，其中尤以青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具，其实是指以氧化钴为呈色剂，在瓷胎上直接描绘图案纹饰，再涂上一层透明釉，尔后在窑内经300c左右高温还原烧制而成的器具。 然而，对“青花”色泽中“青”的理解，古今亦有所不同。古人将黑、蓝、青、绿等诸色统称为“青”，故“青花”的含义比今人要广。它的特点是： 花纹蓝白相映成趣，有赏心悦目之感；色彩淡雅幽菁可人，有华而不 艳之力。加之彩料之上涂釉，显得滋润明亮，更平添了青花茶具的魅力。 直到元代中后期，青花瓷茶具才开始成批生产，特别是景德镇，成了我国青花瓷茶具的主要生产地。由于青花瓷茶具绘画工艺水平高，特别是将中国传统绘画技法运用在瓷器上，因此这也可以说是元代绘画的一大成就。元代以后除景德镇生产青花茶具外，云南的玉溪、建水，浙江的江山等地也有少量青花瓷茶具生产，但无论是釉色、胎质，还是纹饰、画技，都不能与同时期景德镇生产的青花瓷茶具相比。明代，景德镇生产的青花瓷茶具，诸如茶壶、茶盅、茶盏，花色品种越来越多，质量愈来愈精，无论是器形、造型、纹饰等都冠绝全国，成为其它生产青花茶具窑场模仿的对象，清代，特别是康熙、雍正、乾隆时期，青花瓷茶具在古陶瓷发展史上，又进入了一个历史高峰，它超越前朝，影响后代。康熙年间烧制的青花瓷器具，更是史称“清代之最”。 综观明、清时期，由于制瓷技术提高，社会经济发展，对外出口扩大，以及饮茶方法改变，都促使青花茶具获得了迅猛的发展，当时除景德镇生产青花茶具外，较有影响的还有江西的吉安、乐平，广东的潮州、揭阳、博罗，云南的玉溪，四川的会理，福建的德化、安溪等地。此外，全国还有许多地方生产“土青花”茶具，在一定区域内，供民间饮茶使用。 【紫砂茶具】 紫砂茶具，由陶器发展而成，是一种新质陶器。它始于宋代，盛于明清，流传至今。北宋梅尧的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中说道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”说的是紫砂茶具在北宋刚开始兴起的情景。至于紫砂茶具由何人所创，已无从考证……但从确切有文字记载而言，紫砂茶具则创造于明代正德年间。 今天紫砂茶具是用江苏宜兴南部及其毗邻的浙江长兴北部埋藏的一种特殊陶土，即紫金泥烧制而成的。这种陶土，含铁量大，有良好的可塑性，烧制温度以摄氏50度左右为宜。紫砂茶具的色泽，可利用紫泥泽和质地的差别，经过“澄”、“洗”，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡墨等色。优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。 宜兴紫砂茶具之所以受到茶人的钟情，除了这种茶具风格多样，造型多变，富含文化品位，以致在古代茶具世界中别具一格外，还与这种茶具的质地适合泡茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点，就是“泡茶不走味，贮茶不变色，盛暑不易馊。” 紫砂茶具属陶器茶具的一种。它坯质致密坚硬，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。成陶火度在00--200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不会爆裂。因此，历史上曾有“一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价”之说。但美中不足的是受色泽限制，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。 目前我国的紫砂茶具，质量以产于江苏宜兴的为最，与其毗邻的浙江长兴亦有生产。经过历代茶人的不断创新，“方非一式，圆不相同”就是人们对紫砂茶具器形的赞美。一般认为，一件姣好的紫砂茶具，必须具有三美，即造型美、制作美和功能美，三者兼备方称得上是一件完善之作。 【漆器茶具】 漆器茶具始于清代，主要产于福建福州一带。福州生产的漆器茶具多姿多彩，有“宝砂闪光”、“金丝玛瑙”、‘釉变金丝”、“仿古瓷”、“雕填”、“高雕”和“嵌白银”等品种，特别是创造了红如宝石的“赤金砂”和“暗花”等新工艺以后，更加鲜丽夺目，逗人喜爱。 【竹木茶具】 隋唐以前，我国饮茶虽渐次推广开来，但属粗放饮茶。当时的饮茶器具，除陶瓷器外，民间多用竹木制作而成。陆羽在《茶经#83;四之器》中开列的28种茶具，多数是用竹木制作的。这种茶具，来源广，制作方便，对茶无污染，对人体又无害，因此，自古至今，一直受到茶人的欢迎。但缺点是不能长时间使用，无法长久保存，失却文物价值。只是到了清代，在四川出现了一种竹编茶具，它既是一种工艺品，又富有实用价值，主要品种有茶杯、茶盅、茶托、茶壶、茶盘等，多为成套制作。 竹编茶具由内胎和外套组成，内胎多为陶瓷类饮茶器具，外套用精选慈竹，经劈、启、揉、匀等多道工序，制成粗细如发的柔软竹丝，经烤色、染色，再按茶具内胎形状、大小编织嵌合，使之成为整体如一的茶具。这种茶具，不但色调和谐，美观大方，而且能保护内胎，减少损坏；同时，泡茶后不易烫手，并富含艺术欣赏价值。因此，多数人购置竹编茶具，不在其用，而重在摆设和收藏。 【玻璃茶具】 在现代，玻璃器皿有较大的发展。玻璃质地透明，光泽夺目。外形可塑性大，形态各异，用途广泛，玻璃杯泡茶，茶汤的鲜艳色泽，茶叶的细嫩柔软，茶叶在整个冲泡过程中的上下穿动，叶片的逐渐舒展等，可以一览无余，可说是一种动态的艺术欣赏。特别是冲泡各类名茶，茶具晶莹剔透。杯中轻雾缥缈，澄清碧绿，芽叶朵朵，亭亭玉立，观之赏心悦目，别有风趣。而且玻璃杯价廉物美，深受广大消费者的欢迎。 玻璃器具的缺点是容易破碎，比陶瓷烫手。 【搪瓷茶具】 搪瓷茶具以坚固耐用，图案清新，轻便耐腐蚀而著称。它起源于古代埃及，以后传入欧洲。但现在使用的铸铁搪瓷始于9世纪初的德国与奥地利。搪瓷工艺传入我国，大约是在元代。 明代景泰年间(公元450--45年)，我国创制了珐琅镶嵌工艺品景泰蓝茶具，清代乾隆年间(公元73--795年)景泰蓝从宫廷流向民间，这可以说是我国搪瓷工业的肇始。 我国真正开始生产搪瓷茶具，是本世纪初的事，至今已有70多年的历史。在众多的搪瓷茶具中，洁白、细腻、光亮，可与瓷器媲美的仿瓷茶杯；饰有网眼或彩色加网眼，且层次清晰，有较强艺术感的网眼花茶杯；式样轻巧，造型独特的鼓形茶杯和蝶形茶杯；能起保温作用，且携带方便的保温茶杯，以及可作放置茶壶、茶杯用的加彩搪瓷茶盘，受到不少茶人的欢迎。但搪瓷茶具传热快，易烫手，放在茶几上，会烫坏桌面，加之“身价”较低，所以，使用时受到一定限制，一般不作居家待客之用。 【陶土茶具】 陶土器具是新石器时代的重要发明。最初是粗糙的土陶，然后逐步演变为比较坚实的硬陶，再发展为表面敷釉的釉陶。宜兴古代制陶颇为发达，在商周时期，就出现了几何印纹硬陶。秦汉时期，已有釉陶的烧制。 陶器中的佼佼者首推宜兴紫砂茶具，早在北宋初期就已经崛起，成为别树一帜的优秀茶具，明代大为流行。紫砂壶和一般陶器不同，其里外都不敷釉，采用当地的紫泥、红泥、团山泥抟制焙烧而成。由于成陶火温较高，烧结密致，胎质细腻，既不渗漏，又有肉眼看不见的气孔，经久使用，还能汲附茶汁，蕴蓄茶味；且传热不快，不致烫手；若热天盛茶，不易酸馊；即使冷热剧变，也不会破裂；如有必要，甚至还问直接放在炉灶上煨炖。紫砂茶具还具有造型简练大方，色调淳朴古雅的特点，外形有似竹节、莲藕、松段和仿商周古铜器形状的。《桃溪客语》说“阳羡(即宜兴)瓷壶自明季始盛，上者与金玉等价。”可见其名贵。明文震享《长物志》记载：“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。” 明代嘉靖、万历年间，先后山现了两位卓越的紫砂工艺大师----龚春(供春)和他的徒弟时大彬。龚寺幼年曾为进士吴颐山的书僮，他天资聪慧，虚心好学，随主人陪读于宜兴金沙寺，闲时常帮寺里老和尚抟坯制壶。传说寺院里有银杏参天，盘根错节，树瘤多姿。他朝夕观赏乃摹拟树瘤，捏制树瘤壶，造型独特，生动异常。老和尚见了拍案叫绝，便把平生制壶技艺倾囊相授，使他最终成为著名制壶大师。供春的制品被称为“供春壶”，造型新颖精巧，质地薄而坚实，被誉为“供春之壶，胜如金玉”。“栗色暗暗，如古金石；敦庞用心，怎称神明”。时大彬的作品，突破了师傅传授的格局而多作小壶，点缀在精舍几案之上，更加符合饮茶品茗的趣味。因此当时就有十分推崇的诗句：“千奇万状信手出”，“宫中艳说大彬壶”。清代紫砂茶具，在前人的基础上更有发展。其中以清初陈鸣远和嘉庆年间杨彭年制作的茶壶尤其驰名于世。陈鸣远制作的茶壶，线条清晰，轮廓明显，壶盖有行书“鸣远”印章，至今被视为珍藏。杨彭年的制品，雅致玲珑，不用模子，随手捏成，天衣无缝，被人推为“当世杰作”。当时江苏溧阳知县陈曼生，癖好茶壶，工于诗文、书画、篆刻，特意到宜兴和杨彭年配合制壶。陈曼生设计，杨彭年制作，再由陈氏镌刻书画。其作品世称“曼生壶”。一直为鉴赏家们所珍藏。清代宜兴紫砂壶壶形和装饰变化多端，千姿百态，在国内外均受欢迎，当时我国闽南、潮州一带煮泡工夫茶使用的小茶壶，几乎全为宜兴紫砂器具，7世纪，中国的茶叶和紫砂壶同时由海船传到西方，西方人称之为“红色瓷器”。早在5世纪，日本人来到中国学会了制壶技术，他们所仿制的壶，至今仍为日本人民视为珍品。 名手所作紫砂壶造型精美，色泽古朴，光彩夺目，成为美术作品。过去有人说，一两重的紫砂茶具，价值一二十金，能使土与黄金争价。明代张岱《陶庵梦忆》中说：宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。名贵可想而知。 近年来，紫砂茶具有了更大发展，新品种不断涌现，如专为日本消费者设计的艺术茶具，称为“横把壶”，按照日本人的爱好，在壶面上到写精美书法的佛经文字，成为日本消费者的品茗佳具。目前紫砂茶具品种已由原来的四五十种增加到六百多种。例如，紫砂双层保温杯，就是深受群众欢迎的新产品。由于紫砂泥质地细腻柔韧，可塑性强，渗透性好，所以烧成的双层保温杯，用以泡茶，具有色香味皆蕴，夏天不易变馊的特性。这种杯容量为250毫升，因是双层结构，开水入杯不烫手，传热慢，保温时间长。造型多种多样，有瓜轮型的、蝶纹型的，还有梅花型、鹅蛋型、流线型等。艺人们采用传统的篆刻手法，把绘画和正、草、隶、笼、篆各种装饰手法施用在紫砂陶器上，使之成为观赏和实用巧妙结合的产品。 紫砂壶的创作者，相传是明代宜兴金砂寺一个不著名的寺僧，他选紫砂细泥捏成圆形坯胎，加上嘴、柄、盖，放在窑中烧成。有一把失盖的树瘿壶，造型精辟，现存北京历史博物馆，足供春唯一的传品，但也有人疑为赝品。自明代供春(龚春)模仿老银杏树瘿制成“供春壶”而闻名后，相继出现的制壶大师有明万历的董翰、赵梁、文畅、时朋“四大名家”，后有时大彬、李仲芳、徐友泉“三大妙手”，清代有陈鸣远、杨彭年、杨风年兄妹和邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良等。近代有顾景舟、朱可心、蒋蓉等人，顾景舟近作提璧壶和汉云壶，系出国礼品。青年艺人也是人材辈出。 紫砂茶具式样繁多，所谓“方非--式，圆不一相”。在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆以后，并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。不少著名的诗人、艺术家曾在紫砂壶上亲笔题诗刻字。《砂壶图考》曾记郑板桥自制一壶，亲笔刻诗云：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛”。 评价一套茶具，首先应考虑它的实用价值。一套茶具只有具备了容积和重量的比例恰当，壶把的提用方便，壶盖的周围合缝，壶嘴的出水流畅，色地和图案的脱俗和谐，整套茶具的美观和实用得到融洽的结合，才能算做一套完美的茶具。宜兴茶具使有这些特点。 紫砂茶具不仅为我国人民所喜爱，而且也为海外一些国家的人民所珍重。早在5世纪，日本、葡萄牙、荷兰、德国、英国的陶瓷工人就先后把中国的紫砂壶作为标本加以仿造。8世纪初，德国人约#83;佛#83;包特格尔，不仅制成了紫砂陶，而且在908年还写了一篇题为《朱砂瓷》的论文。本世纪初，紫砂陶曾在巴拿马、伦敦、巴黎的博览会上展出，并在932年的芝加哥博览会上获奖，为中国陶瓷史增添了光彩。 【金属茶具】 金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而成的器具。它是我国最古老的日用器具之一，早在公元前8世纪至公元前22年秦始皇统一中国之前的500年间，青铜器就得到了广泛的应用，先人用青铜制作盘、盛水，制作爵、尊盛酒，这些青铜器皿自然也可用来盛茶。 自秦汉至六朝，茶叶作为饮料已渐成风尚，茶具也逐渐从与其它饮具共享中分离出来。大约到南北朝时，我国出现了包括饮茶器皿在内的金属器具。到隋唐时，金属器具的制作达到高峰。 本世纪80年代中期，陕西扶风法门寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具，可谓是金属茶具中罕见的稀世珍宝。但从宋代开始，古人对金属茶具褒贬不一。元代以后，特别是从明代开始，随着茶类的创新，饮茶方法的改变，以及陶瓷茶具的兴起，才使金属茶具逐渐消失，尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具，用它们来煮水泡茶，被认为会使“茶味走样”，以致很少有人使用。但用金属制成贮茶器具，如锡瓶、锡罐等，却屡见不鲜。这是因为金属贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好，具有较好的防潮、避旋旋光性能，这样更有利于散茶的保藏。因此，用锡制作的贮茶器具，至今仍流行于世。 精美茶具装点空间 对许多人来说，茶与咖啡不只是简单的解渴饮料，它更是生活中一个美丽的衔接。注重居室生活品位的人们，对咖啡杯和各种茶具的收藏也是另一种装点空间的方法。一般而言，杯器可因不同的用途而有不同的款式。如意大利的专用咖啡杯较为小巧，杯口亦较窄，这样才能留存浓醇的咖啡口感。而红茶杯的杯缘较宽，以使茶叶有舒展的空间，同时也能观赏茶叶舒展的美感。一般的咖啡杯容量约在200－230毫升之间，而欧美家庭用早餐的咖啡、牛奶杯，形如马克杯，容量较大些。咖啡杯的内壁最好选择简单的淡色系，杯子才能映衬出咖啡的色泽。杯器的材质可分为陶及瓷，两者保温效果相差不多，市场上的骨瓷杯则含有动物的骨灰，保温效果极好，但一般家庭很少使用。用杯器装点居室，不仅可将杯子单摆在餐桌、茶几上，成套地摆放在透明的橱柜里，或是几组不同的杯器结合使用，利用不同的色彩与质感对比，再搭配新鲜的水果，娇艳的鲜花、绚丽的台布，让你有个品茶、喝咖啡的好心情。 紫砂壶 紫砂壶 目录#83;【紫砂壶的起源】 #83;紫砂壶原料 #83;紫砂陶的特点 #83;紫砂壶的实用性 #83;紫砂壶的优点 #83;紫砂壶式样 #83;紫砂壶的鉴定 #83;紫砂壶的保养 #83;紫砂壶成型的基本技法 #83;紫砂与瓷器的异同 #83;紫砂壶的制作工具 #83;紫砂壶的成型 紫砂壶，是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。 紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶 紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。 【紫砂壶的起源】 尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹，自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。到了明代饮茶的方法发生了很大的变化，595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序，做了详尽的介绍：“探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛汤冷气，倾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣。”这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。 通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德----嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋#83;序》）供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短2个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在20万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工于精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。 紫砂壶原料 紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭--石英--云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在00--200#7;之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山，靠土吃土。宜兴紫泥，千百年来养育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。紫砂壶的泥料制作过程如下：从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。 紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。 根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。 紫砂陶的特点 第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。 第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。 第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。 第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。 第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。 紫砂壶的实用性 紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…#8;，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达0%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为摄氏90度到270度，目前烧成温度约控制在摄氏200度，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。 现在有很多人误以为凡是陶壶都是紫砂壶，其实不然。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具，才是举世公认的质地最好的茶具。 紫砂壶的优点 明人周高起在《阳羡茗壶系》说：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶？周高起又说：“陶曷取诸？取诸其制，以本山上砂，能发真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳，在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡。”文震亨《长物志》也说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”明清一些文人士大夫对宜兴紫砂壶泡茶优点的认识一致。 宜兴紫砂壶之所以受到茶人喜爱，一方面是由于紫砂壶造型美观，风格多样，独树一帜，另一方面也由于它在泡茶时有许多优点。 (一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。 (二)紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。 (三)紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。 (四)紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。 (五)紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴。”。 《阳羡茗壶系》说：“壶供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砒，汤力香茗，俾得团结氤氲。”冯可宾在《岕茶笺》中也说：“茶壶以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也？壶小则香不涣散，味不耽搁。况茶中香味，不先不后，太早则未足，大迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后，经过不断的改进，最终成为雅俗共赏，饮茶品茗的最佳茶具。 紫砂壶式样 据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。 历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵 紫砂壶的鉴定 评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？ 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的？ 当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下： 一是“泥”：紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物----粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙----细而不腻，十分舒服。所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。 二是“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论，很可能越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可意会，不能言传”吗？艺术上的感觉，全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。 三是“工”：中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。 点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。 四是“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。 历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。 五是“功”：所谓‘功‘是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象，随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现‘中看不中用的情况。 其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。 紫砂壶的功能美 (一)容量适度； (二)高矮得当； (三)盖严紧； (四)出水流畅。 按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮，宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右，手摸手提，都只需一手之劳，所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小，宜泡红茶；矮壶大，宜泡绿茶，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅，几粒很小的珠茶，到得壶中，均变成大叶，易把出堵住，现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独，使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧，能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内，看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生，也不可不提。凡此种种，都属功用标准。 紫砂壶的保养 （一）用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气。 （二）放空气流通的地方，不宜放在闷热处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封。 （三）勿放近多油烟或多尘埃的地方。 （四）最好用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密。 （五）壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。 （六）最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个茶壶，应加识别，以免混乱。 （七）切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。 （八）每次用完后用布吸干壶外面的水份，接着倒出壶内三分之二的茶叶，留下约三分之一，冲进沸水，两三次，冲过的水留用，然后清理干净。 紫砂壶成型的基本技法 紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。 紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。 一、打身筒 圆型壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。 然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。这时，一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘，根据形制要求，用拍子搓擀身筒，或提或按，使器形张肩膨腹，使壶体的肩、肚、足等过段明确规正，线型组合优美，过渡亭匀。 待身筒基本成型以后，再配颈和足。配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片(泥片的直径就是壶颈和底足的外径)，贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”(用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”)对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时，茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。 二、身筒 方型(包括四方、六方、八方等)壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。 这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。 好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。 紫砂与瓷器的异同 陶与瓷都是以土为本体语言的艺术，但两者之间也有不同点，陶与瓷的基本原料是相同的，古人说：“陶之精者，谓之瓷”。相比之下，瓷为精纯的白色，无吸水性，具透光性，所以形容景德镇的瓷器为：薄如纸，白如雪，声如罄。陶器则不同，虽也有白陶，但白度不及瓷器，具吸水性，不透光。瓷器一般都要上釉，陶器却不必；紫砂就是一种无须上釉的陶。瓷与陶各有优劣，都具长短，瓷器高贵、典雅；陶器朴素、亲和；前者如闺阁少女，款款动人，后者似山野村夫，浑然刚健，陶与瓷就象中国的八大菜系，川湘菜系的辛辣与广东菜系的清淡，凭各人爱好。正是这个道理，只要你从心底里喜欢就好，硬要将陶与瓷比个高低，既无必要，也没意义。 紫砂壶的制作工具 在景德镇看到工人制作瓷器都是用手工拉坯；拉坯是传统的陶瓷制作手法，著名艺术家韩美林先生就是根据“陶”字的古文写法，为宜兴陶瓷艺术，设计出一个符号，右面仿佛一个人正在拉左面的坯，这一符号既简练又有内涵，将“陶”宇的象形意义一下就表达出来了。景德镇的瓷器大多为圆状，一件作品经由成型与装饰分别完成，而宜兴紫砂形态多样，除非在坯体上刻画，贴塑，往往由成型工一人完成。紫砂器的成型方法，仅仅紫砂壶的制作工具就可达数十种，这里不一一介绍，只选几件有代表性的作些说明： 、木搭子：用于打泥条、打片子。2、尖刀：用于琢嘴、琢钮、转足、革小平面。3矩车：又名规车，好比圆规，用来划圆片，开口子；4、蓖只：主要用竹做成，根据不同壶体，做成不同弧度，用以整理坯形。5、铜管：钻各种大小洞眼。、顶柱：成型工序完成后加盖底印的木制专用工具。7、木拍子：用来打身筒、拍片子、拍口。8、竹拍子：有大中小之分，主要用来拍身筒，推身筒接头，掠脂泥、推墙刮底做壶嘴等9、鰟鮍刀：可用来切、削、舒、挑、夹、挖、刮等，是常用的用工具；0、明针：用牛角制成，富有弹性，有方头、尖头、弯头等，主要用于刮坯使坯体平整尤滑，明针在陶瓷行业中只有紫砂制作中才用到。、独个：用来圆嘴，圆眼，有平土与尖头两种，取优质牛角、象牙、黄杨木、紫檀木制作。2、转盘：打身筒时用，可以转动，现在多用铁做成。 并且一个优秀的紫砂艺人对工具的要求特别高，一定要得心应手。为什么纯手工的紫砂壶值钱，就因为紫砂壶留下艺人的手指印就数不清，经过多少次的光、摩、刮、掠……艺人的情感倾注到了紫砂壶上，绝不象有些机械或半机械操作的泥坯那么速成。 紫砂壶的成型 在范家壶庄，记德堂陶坊能看到的紫砂器的式样成千上万，真可谓“方非一式，圆无一相。”宜兴的紫砂壶按照传统的分类法，可分为三大类，一叫光器，又称光货，即以圆、方等几何形体为表达方法的茶壶如《瑶辉壶》、《似玺壶》等等；二叫花器又称花货，即以象形物体为基本造型或塑贴动植物形状，如《青梅竹马》、《春意盎然》等等；三叫筋纹器，又称筋囊货，这类壶以多种线条来表达如《菱意》、《四方菊瓣壶》等等。 不同种类成型的方法也不同；传统的紫砂成型方法主要是用打身筒和镶身筒两种，都要依据器皿的不同要求，将泥料打成泥片，规范成方圆，再镶接身筒，加上颈、脚、嘴、把、盖、钮等。这就是紫砂壶成型的最大特点，也统称“围筑法”、象形花器也是将一些塑体，如龙凤，花鸟等先捏好，再堆贴到壶身上的。一般来说，制作筋纹器具要将泥片揿入石膏模型内，使其根据需要成为壶体的一部份，再脱出来镶接，如今，陶艺家创作新品时，必须先构思、画图，算好尺寸比例，再进行制作。 茶室四宝 茶室四宝 【简介】 所谓的“茶室四宝”，缺一不可。即玉书（石畏）、潮汕炉、孟臣罐、若琛瓯。 【玉书（石畏）】 玉书（石畏）即烧开水的壶。为赭色薄瓷扁形壶，容水量约为250毫升。水沸时，盖子“卜卜”作声，如唤人泡茶。现代已经很少再用此壶，一般的茶艺馆，多用宜兴出的稍大一些的紫砂壶，多作南瓜形或东坡提梁壶形。也有用不锈钢壶的，用电，可保温。我在万般无奈的状况下，用大的玻璃烧杯，盛水置微波炉内使之沸腾。此法需注意两点，一是微波炉的时间和火力要调好，防止水未开或水老，需多次试验过方能掌握；二是要清除微波炉内的异味。 【潮汕炉】 潮汕炉是烧开水用的火炉。小巧玲珑，可以调节风量，掌握火力大小，以木炭作燃料。此炉在现代亦使用较少。茶艺馆里，我所见到的有三种烧水用具。一种也是紫砂的小炉子，炉内可放置小小的固体酒精灯，配合大的紫砂壶烧水。仿佛也有烧蜡的。但是，无论是固体酒精还是蜡，需注意不能有味道和烟；一种是可保温电热器，不锈钢壶置电热板上；另一种则是磁感应烧水器，玻璃壶（底部是不锈钢）放在感应盘上。这三种用具，以紫砂炉配紫砂壶最有意境，合乎品茶之道，只是较重而易损坏，不方便携带至远处。 【孟臣罐】 孟臣罐即泡茶的茶壶。为宜兴紫砂壶，以小为贵。孟臣即明末清初时的制壶大师惠孟臣，其制作的小壶非常闻名。壶的大小，因人数多少而异，一般是300毫升以下容量的小壶。 【若琛瓯】 若琛瓯即品茶杯。为白瓷翻口小杯，杯小而浅，容水量约0--20毫升。现在常用的饮杯（区别于闻香杯），有两种。一种是白瓷杯，另一种是紫砂杯，内壁贴白瓷。也有纯紫砂的饮杯，我个人认为不可取，因不利于茶的色泽。 【其它茶具】 除了这四种必备茶具外，乌龙茶的冲泡中，仍用到其它名目繁多的茶具，简单介绍如下： 茶船和茶盘：茶船形状有盘形、碗形，茶壶置于其中，盛热水时供暖壶烫杯之用，又可用于养壶。茶盘则是托茶壶茶杯之用。现在常用的是两者合一的茶盘，即有孔隙的茶盘置于茶船之上。这种茶盘的产生，是因为乌龙茶的冲泡过程较复杂，从开始的烫杯热壶，以及后来每次冲泡均需热水淋壶，双层茶船，可使水流到下层，不致弄脏台面。茶盘的质地不一，常用的有紫砂和竹器。我自己有个状如莲花的紫砂小茶盘，很是小巧美观。 茶海：形状似无柄的敞口茶壶。因乌龙茶的冲泡非常讲究时间，就是几秒十几秒之差，也会使得茶汤质量大大改变。所以即使是将茶汤从壶中倒出的短短十几秒时间，开始出来以及最后出来的茶汤浓淡非常不同。为避免浓淡不均，先把茶汤全部倒至茶海中，然后再分至杯中。同时可沉淀茶渣、茶末。现在也常用不锈钢的过滤器，置于茶海之上，令茶汤由滤器流入茶海，以滤去茶渣。此法我认为不可取，因不锈钢本身多少有些异味。至少用于闻香的二泡茶，不可用滤器。 茶荷：形状多为有引口的半球形，瓷质或竹质，用做盛干茶，供欣赏干茶并投入茶壶之用。好的瓷质茶荷本身就是工艺品，奈何许多茶艺馆略去茶荷不用，甚是可惜。 闻香杯：闻香之用，细长，是乌龙茶特有的茶具，多用于冲泡台湾高香的乌龙时使用。与饮杯配套，质地相同，加一茶托则为一套闻香组杯。 茶匙：多为竹质，如今亦有黄杨木质，一端弯曲，用来投茶入壶和自壶内掏出茶渣。 此外还有茶盂、茶夹、茶则、茶漏等辅助茶具。 谈“四宝” 功夫茶具虽多，但茶人们却认为“四宝”是必具：孟臣冲罐（小紫砂陶壶）、若深瓯（小薄瓷杯）、玉书畏（烧水陶壶）、潮汕烘炉。闽、粤、台茶人对茶壶冲罐排名次有句茶谚：“一无名、二仕亭、三萼圃、四孟臣、五逸公。”不知何为，“孟臣”排名第四却备受茶人宠爱。史传，孟臣是明代制壶名匠惠孟臣，他最早制壶于明代天启年间，最初壶底刻有“大明天启丁卯荆溪惠孟臣制”字样。《桃溪客语》载：“孟臣笔法绝类褚遂良。”孟臣罐具有泡茶不走味，贮茶不变色，暑夏不变馊的优点。茶人选购它的标准是“三山齐”，即 把壶去盖覆置平桌，滴嘴、壶口，把柄三点平成一线就是真品了。泡茶越频越久，壶壁长的茶锈越厚，可节省茶叶，即使空壶注入沸水也有茶香茶色，茶锈厚的孟臣壶常是茶主人炫耀“茶龄长”的物证。若深瓯是清代江西景德镇瓷的名匠若深的佳作，杯底书有“若深珍藏”如今业已罕见。 功夫茶另“两宝”之一的玉书畏以潮州百年老号《陶圣居》做的尤佳，有极好的耐冷热骤变性能。隆冬，拿出炉外许久保温。功夫茶讲究水不能过热，玉书畏便于观察火候且不易生水垢。而潮汕烘炉则是选取粤东优质高龄土精工烧制的红泥小火炉，这种炉具早在唐宋年间即出名，特点是长形，有一尺多高，很雅观。炉心深又小，能使火热均匀省炭，炉有盖有门，通风性能好，值得称道的是水溢炉中“火犹燃，炉不裂”，有的艺匠还喜欢在炉门两侧配一对茶联。 可见古今艺人、茶人对功夫茶具倾注了多么诚挚的匠心！ 贸易 目录#83;释义 #83;贸易举例 #83;■贸易条件 #83;■国际贸易 #83;■无形贸易 释义 贸易，是自愿的货品或服务交换。贸易也被称为商业。贸易是在一个市里面进行的。最原始的贸易形式是以物易物，即直接交换货品或服务。现代的贸易则普遍以一种媒介作讨价还价，如金钱。 金钱的出现(以及后来的信用证、钞票以及非实体金钱)大大简化和促进了贸易。两个贸易者之间的贸易称为双边贸易，多于两个贸易者的则称为多边贸易。贸易出现的原因众多。由于劳动力的专门化，个体只会从事一个小范畴的工作，所以他们必须以贸易来获取生活的日用品。两个地区之间的贸易往往是因为一地在生产某产品上有相对优势，如有较佳的技术、较易获取原材料等。 贸易举例 凡列入海关统计的进出口货物，其贸易方式以海关的监管方式为基础进行分组，分为以下几种：. 一般贸易 2.国家间、国际组织无偿援助和赠送的物资 3.其他境外捐赠物资 4.补偿贸易 5.来料加工装配贸易. 进料加工贸易 7.寄售、代销贸易 8.边境小额贸易 9.加工贸易进口设备 0.对外承包工程出口货物. 租赁贸易 2.外商投资企业作为投资进口的设备、物品 3.出料加工贸易 4.易货贸易 5.免税外汇商品. 保税仓库进出境货物 7出口加工区 8.保税区仓储转口货物 9出口加工区进口设备 20.其他 ■贸易条件 出口商品与进口商品的交换比率。又称进出口商品比价，通常用指数表示，即进出口商品比价指数。计算公式是：贸易条件指数＝出口价格指数／进口价格指数#25;00。例如，以上年为基期，进出口商品价格指数均为00，一年来进出口商品价格都提高了，但提高幅度不同，出口商品价格提高0％，进口商品价格提高5％，则贸易条件指数提高。 贸易条件指数较基期高，意味着出口商品价格相对于进口商品价格提高了，也即该国能以较少的出口商品换取较多的进口商品，这对该国说来是有利的，是外贸条件的改善。相反，如果进口商品价格指数提高快于出口商品，甚至出口商品价格指数不变或下降，则贸易条件指数较基期低，意味着一国要出口更多商品才能换回与原来相同的进口商品，显然这对该国是不利的，是贸易条件的恶化。通常用这种变化来作为发达国家与发展中国家之间不等价交换的一种指标。 ■国际贸易 国与国之间进行的商品和劳务交换。对贸易当事国来说是对外贸易。各国对外贸易的总和构成世界贸易。由于现代国与国之间的货币信贷关系、科技合作关系等都以商品运动为基础，故国际贸易是现代国际经济联系的基本形式。 简史国际贸易是在国际分工和商品交换基础上形成的。在奴隶社会，由于生产力低下，交通不便，商品流通量不大，国际贸易很有限，交易的商品主要是奴隶和供奴隶主消费的奢侈品。在封建社会，随着社会经济的发展，国际贸易也有所发展。这一时期，中国与欧亚各国通过丝绸之路进行国际贸易活动，地中海、波罗的海、北海和黑海沿岸各国之间也有贸易往来。5世纪末～世纪初的地理大发现，推动了国际贸易的发展。当时参与贸易的商品主要是一般消费品和供封建主消费的奢侈品。 资本主义生产方式产生后，特别是产业革命以后，由于生产力迅速提高，商品生产规模不断扩大，国际贸易迅速发展，并开始具有世界规模。从7世纪到9世纪，资本主义国家的对外贸易额不断上升。英国在国际贸易中长期处于垄断地位。当时参与国际贸易的商品主要是一般消费品、工业原料和机器设备。9世纪末进入帝国主义时期后，形成了统一的无所不包的世界经济体系和世界市场。 此后，第一次世界大战的冲击和929～933年世界经济危机使资本主义世界经济遭到很大破坏，世界贸易额锐减并停滞不前。第二次世界大战后，国际贸易进一步扩大和发展，美国成为国际贸易中的头号大国。20世纪50年代以后，随着生产的社会化、国际化程度的不断提高，特别是新科技革命带来的生产力的迅速发展，国际贸易空前活跃并带有许多新的特点，贸易中的制成品已超过初级产品而占据主导地位，新产品不断涌现，交易方式日趋灵活多样。 当代国际贸易以发达国家为主，美国仍是世界最大的贸易国，但地位有所下降；德、日等国的对外贸易有极大发展；广大发展中国家在国际贸易中所占份额不大，但与自身相比，对外贸易也有了很大发展，成为国际贸易中一支不可轻视的力量。国际贸易在当代国际事务中具有举足轻重的影响，对各国自身的经济发展也有重要意义。 理论国际贸易的理论是研究国际间商品流通规律的理论。它要阐明一系列基本问题，例如，各国间为什么会发生商品交换；各个历史时期国际贸易的性质和特征由什么决定等等。广义的国际贸易理论还应包括国际价值理论和国际收支理论。 实务国际贸易的实务指完成一笔进口或出**易所进行的一系列业务活动。大体上可分3个阶段：交易前的准备工作。2交易的磋商和合同的订立。3合同的履行。 对外贸易统计，各国不尽相同。有的国家以国境划分进出口，凡进入国境的商品即列入进口，称总进口；凡运出国境的商品即为出口，称总出口，其中包括复出口即进口商品未经加工又再出口。总进口额加总出口额即一国总贸易额。英国、加拿大、澳大利亚等国用这种方法统计对外贸易额。有的国家以关境为标准划分进出口，虽进入国境但未进入关境的商品不算进口，只有进入关境的商品才列入进口，称专门进口；国内产品运出关境和进口后未经加工又运出关境的商品列入出口，称专门出口。专门进口额加专门出口额即专门贸易额。德国、法国、意大利等国用这种方法统计对外贸易额。上述两种方法都不把过境商品列入外贸额。各国的进出口通常是不相等的，一定时期内进出口的差额称为贸易差额。出口大于进口叫出超、贸易顺差或贸易盈余，出口小于进口叫入超、贸易逆差或贸易赤字；进出口相等称为贸易平衡。 国际贸易规模用世界贸易额表示。为避免重复计算，只统计各国的出口或进口，以世界出口额或进口额作世界贸易额。由于各国的贸易额是进出口总额，故世界贸易额不等于各国贸易额的加总。由于各国一般都以离岸价格计算出口、到岸价格计算进口，故世界进口额总是大于世界出口额。世界贸易额通常以美元为货币单位计算。现实贸易额受价格变动影响，往往不能正确反映实际贸易额的变化，因此世界贸易额要以一定时期的不变价格来计算，这样才能衡量出国际贸易量的变化情况。 国际贸易的方式有多种：按货物的运输方式，可分为陆路贸易、海路贸易、空运贸易和邮购贸易。国际贸易中多数货物是通过海路运输的。2按贸易过程中是否有第三者介入，可分为直接贸易与间接贸易两大类。前者即商品生产国与消费国直接贸易；后者则是在商品生产国与消费国之间有第三国中间商介入，具体形式又有多种。一种是商品虽由生产国直接运往消费国，但两方不直接发生买卖关系，而是通过第三国中间商成交的；另一种是生产国先把产品运往第三国，由中间商再把产品销往消费国。此外，一国由外贸厂商经营的外贸也属间接贸易。3按参加交易过程的国家数量，可分为双边贸易与多边贸易。双边贸易即生产国与消费国直接进行的交易。但一国的产品往往不全能适应对方的需要，这样就会产生贸易差额，造成贸易不平衡和支付困难，这就需要其他国家的介入。多边贸易即在多国之间、在较大范围内进行的交易，它容易使各交易国各得所需并达到贸易平衡。4按清偿方式，可分为现汇贸易和易货贸易。现汇贸易即以货币直接支付进口货款，现代国际贸易中主要的支付手段为美元、德国马克、日元等可自由兑换的货币。易货贸易即双方均以货物计价进行清偿，这样做可以弥补外汇不足的困难，并能推动本国产品的出口。因直接换货有一定难度，故往往采用一种形式更加灵活的广义的易货贸易，即规定在一定时期内用几种货物进行交换，分别结算、综合平衡。5按交易中进口与出口的关系，可分为单边进口、单边出口和对等贸易。前两种指一国对他国出口同从该国进口无关，是独立进行的，后一种指要求两国间的进出**易要对等。现代国际贸易多采用前两种形式。 ■无形贸易 不是因商品的进出口而发生的收入和支出。又称无形交易、无形进出口。包括：伴随着商品和人的国际间移动而发生的劳务收支项目，如货物运费、保险费、客运费、旅游费用等；由资本的国际间移动而产生的投资收益项目，如利润、利息、红利、租金等；以及如驻外机构经费、侨民汇款、专利费等其他收支项目。属于这些项目的支出构成无形进口；属于这些项目的收入构成无形出口。有形贸易的收支（贸易收支）和无形贸易的收支(非贸易收支)构成国际收支中经常项目的主要部分。 贸易分为多种类型，专业术语也很多，有对外贸易，对内贸易，国际贸易，海外贸易等等什么是国际贸易？什么是对外贸易？什么是海外贸易？答：国际贸易（iteratioaltrade）是泛指世界各国（或地区）之间所进行的以货币为媒介的商品交换活动。它既包含着有形商品（实物商品）交换，也包含着无形商品（芝务、技术）的交换，又可称为世界贸易（worldtrade）。对外贸易(foreigtrade)是特指国家际贸易活动中的一国或地区同其他国家或地区所进行的商品、劳务和技术的交换活动。这是立足于一个国家或地区去看待它与其他国家或地区的商品贸易活动。有时也被称为国外贸易(exteraltrade)，海外贸易(overseatrade)是指某些海岛国家如英、日等国或某些海岛地区如台湾等的对外贸易。什么是出口贸易？什么是进口贸易？什么是转口贸易？答：出口贸易是将本国所生产或加工的商品(包括本国拥有的劳务)输往国外市场进行销售的对外贸易活动.在进行对外贸易活动时，常常会遇到两个都有”出口”二字，但含义有所不同的概念，应注意它们的区别:其一为净出口.这是专指同类商品的出口量大于同类商品的进口量的部分；其二为复出口贸易.这是指买进外国商品后未经加工又输出到外国的贸易活动.进口贸易是将外国所产或加工的商品(包括外国拥有的劳务)购买后输入本国市场的贸易活动.转口贸易是区别于商品生产国与商品消费国直接买卖商品的直接贸易行为而提出来的.它是指商品生产国与商消费国因某种原因不能直接进行商品买卖，而须通过第三国进行商品的买卖活动.第三国不仅是中介人的身份，而且也是货主，也要通过此类交易获取利润.这种形式就是转口贸易.第三国参与此类活动，必须经过商品的价值转移活动------买和卖，但不一定要经过商品的实物转移，可以不经过本国而对商品进行生产与消费国的直接运输什么是有形贸易?什么是无形贸易?答:有形贸是指在进出口贸易中进行实物商品的交易，因这些商品看得见\\摸得着帮称为有形贸易.有形贸易的进出口都要办理海关手续，并在海关的进出口统计中反映出来，从而构成一个国家一定时期的对外贸易额.目前，联合国为便于统计，把有形商品分成0类，3章，233组，78个分组，924个基本项目，几乎包括国贸易的所有商品.国际贸易标准分类的各类商品名称如下:0类食品及主要供食用的活动物类饮类及烟划草2类非食用原料(不包括燃料)3类矿物燃料\\润滑油及有关物质4类动\\植物油，油脂和蜡5类末列名的化学品和有关产品类主要按原料分类的制成品7类机械和输设备8类杂项制品9类未分类的其他商品无形贸易是指在国际贸易活动中所进行的是没有物质形态的商品的交易:主要是指劳务\\技术\\金融等.无形贸易通常不办理海关手续，在海关的出口统计中反映不出来，而在国际收支中反映出来.无形贸易额是一国国际收支的重要部分什么是过境贸易?什么是总贸易?什么是专门贸易?答:过境贸易是指甲国向乙国运送商品，由于地理位置的原因，必须通过第三国，对第三国来说，虽然没有直接参与此项交易，但商品要进出该国的国境或关境，并要经过海关统计，从而构成了该国进出口贸易的一部分.总贸易是指以国境为标准划分进口与出口的一种统计方法，也称为总贸易体系.总贸易可分为意进口和总出口.凡是进入一国国境的商品一律列入总进口，包括进口后供国内消费的部分和进口后成为转口或过境的部分；凡是离开一国国境的商品一律列入总出口，包括本国产品的出口\\外国商品的复出口及转口或过境的部分.总进口额和总出口额构成总贸易额.目前，采用总贸易统计方法的国家有美\\英国\\日本\\加拿大\\中国等90多个国和地区.]专门贸易是指以关为划分进口和出口标准的统计方法，也称为专门贸易体系.专门贸易又可分为专门进口和专门出口.专门进口是指外国商品进入关境并向海关缴纳关税，由海关放行后才能称为专门进口.专门出口是指从国内运出关境的本国产品及进口后未经加工又运出关境的复出口商品.专门进口额加上专门出口额构成一国的专门贸易总额.目前，采用专贸易统计方法的国家有德国\\瑞士\\法国等80多个国家和地区.国际贸易与国内贸易有哪些异同？答：国际贸易与国内贸易既有一定的共同性，又存在着一定程度的差别。共同性表现为：（）在社会再生产中的地位相同。国际贸易从事着国家间的商品和劳务的的交换，国内贸易是国界内的商品和劳务的交换，虽然活动范围有所不同，但都是商业活动，都处在社会再生产过程中的交换环节，处于社会再生产过程中的中介地位。（2）有共同的商品运动方式。国际贸易与国内贸易的交易过程大同小异，但商品流通运动的方式却完全一样，即：g--w--g。商吕经营的目的都是通过交换取得更多的经营利润。（3）基本职能一样，都受商品经济规律的影响和制约。国际贸易与国内贸易的基本职能都是媒介成商品交换，即做买卖。其他活动如融资、储存、运输、报关都必须为它服务；同时，都必须遵循商品经济的基本规律，如：价值规律、供求规律、节约流通时间规律等。这些规律均会在一定时间和程度上影响到国际和国内的贸易。不管是从事国际，还是国内的贸易都必须遵循这些经济规律，不得违背。主要区别表现为：（）语言、法律及风俗习惯不同。；国际间进行贸易活动首先会遇到差异，必须首先克服这些障碍，否则就无法恰当地进行贸易洽谈、签约，处理贸易纠纷，进行市场调研。国内贸易虽然也会遇到一些语言、风俗习惯的差异，但差别要小得多。（2）各国间货币、度量衡、海关等制度不同。进行国际间商品交换，会遇到须用外币支付且汇率又经常变动，以及各国间度量衡、海关制度均有较大差别等诸多问题，使得国际间商品交换活动复杂化。相比之下，国内贸易就简单多了。（3）各国的经济政策不同。各个国家的经济政策主要是为本国经济发展起作用的，但又会在一定程度上影响到国际贸易的开展，且很多政策也会因不同的经济形势、不同的执政者而变化。这里有金融政策、产业政策、进出口管理政策、关税政策等等，从事国际商品交换活动必须研究这些政策。国内贸易研究的内容要少得多。（4）国际贸易的风险大于国内贸易。商品交换离不开竞自然存在相当的风险。但相比之下，国际贸易的风险更多也更大。其表现在资信风险、商业风险、价格风险、汇率风险、运输风险以及政治风险等方面。 小家碧玉 小家碧玉 小家碧玉(xiaojiab#23;y#249;) 释义与用法 解释[beautifulyougladyia**allfamily]碧玉原为人名。后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。 出处《乐府诗集#83;清商曲辞#83;碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。” 示例 东晋孙绰《碧玉歌》:“碧玉小家女，不敢攀贵德。” 明范文若《鸳鸯棒#83;慕凤》：“小家碧玉镜慵施，赵娣停灯臂支粟。” 鲁迅《且介亭杂文末编#83;我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白。” 徐迟《牡丹》三：“他一心一意经理的买卖是武汉市的漂亮女子、交际花、艺人、舞女和小家碧玉。” 用法偏正式；作宾语、定语；含褒义 近义词窈窕淑女、掌上明珠 反义词大家闺秀 相关文献: 碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。 碧玉姓刘，她不是很漂亮，但从汝南王对她的宠爱来看，估计她长的很耐看，很有韵味。而且歌唱的很好. 碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。 碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。 碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。 碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。 ----晋#83;孙绰 杏梁日始照，蕙席欢未极。碧玉奉金杯，渌酒助花色。 ----梁#83;萧衍 碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。 ----唐#83;李暇 大家闺秀与小家碧玉区别 不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉呢？长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。 大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文诌诌的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。 一个从小就生活在和谐的家庭气氛中，活动空间宽敞的知识氛围中女孩，她们见多识广，知识丰富，在她们的脸上就呈现出大家之气。反之则不然。 小家碧玉最大的特点是“秀而不媚，寒而不清”. 经典的十句话 经典的十句话，请大家记牢 )；如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。如果真想包也可以包一个，好事坏事一起做。人吗，本来就复杂。 (2)；遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。 (3)；遇到学生出来打工的、勤ぜ笱y模乇鹗侵醒12」媚铩羰裁茨憔吐虻悖绻皇羌彝ダ眩隼创蚬ひ残枰缕模睦睦伞?pgt;(4)；捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。 (5)；遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。 ()；遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。 (7)；雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。 (8)；上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 (9)；遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。 (0)；如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什么收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦 金针菇 金针菇 金针菇[fla因其菇体色泽金黄、菇柄细长似金针菜而得名金针菇。金针菇的白色变种通体洁白。因金针菇子实体在较低温度下发生，又名冬菇。另有构菌、朴菇、毛柄金钱菌、冻菌等俗称。金针菇属担子菌亚门，层菌纲，伞菌目，口蘑科，冬菇属(flammulia)或金钱菌属(ollybia)。 金针菇子实体一般较小，菌盖直径--5m，幼时扁平球形，后渐平展，黄褐色，中部肉桂色，边缘乳黄色并有细条纹，湿润时粘滑。菌肉白色，较薄，褐白色，乳白色或微带肉粉色，弯生，稍密，不等长。菌柄长3--7m，粗0.2--7m，黄褐色，短绒毛，纤维质，内部松软，基部延伸似假根紧紧靠在一起。 金针菇是一种木材腐生菌，早春和晚秋至初冬，生长在柳、榆、白杨树等阔叶树的枯树干及腐木桩。此菌可使树木木质形成黄白色腐朽，在树皮和木质部的间隙中出现根状菌索。 野生金针菇广泛分布于中国及世界各地。本世纪30年代，我国学者囊维藩等采用瓶栽法栽培金针菇成功。94年，福建三明真菌研究所开始金针菇的品种培育工作，选育出了三明号，在全国大面积推广栽培成为当家品种。在八十年代末期以前，我国栽培的金针菇品种主要是黄色品种。928年，日本京都的森本彦三郎生产出了菌盖、菌柄都是白色的金针菇。此后我国从日本引进了纯白色品种。 金针菇以其菌盖滑嫩、柄脆、营养丰富、味美适口而著称于世。据分析表明，每百克鲜金针菇中含维生素克，维生素0.9毫克。每百克干金针菇中含蛋白质3克，碳水化合物52克，矿物质7.5克，还含有胡萝卜素、多种氨基酸和核酸。金针菇含有人体必需氨基酸成分较全，尤其是赖氨酸和精氨酸的含量特别高，有益于儿童脑细胞的发育，因此国外称其为‘增智菇‘。 金针菇可药用，经常食用可预防和治疗肝脏系统疾病及胃肠道溃疡，降低胆固醇。金针菇中还含有一种叫朴菇素的物质，可增强机体对癌细胞的抗御能力，对小白鼠肉瘤80的抑制率达8.%，对艾氏癌的抑制率为80%。 目前，金针菇是世界上已达到工业化生产规模的食用菌之一。金针菇可在我国北方的寒冬季节栽培，在冬春季蔬菜淡季上市，价格高昂，因而生产效益较高。我国已形成几个产业化的金针菇生产基地，例如河北的灵寿县、唐县，浙江的常山县，安徽的合肥等地已形成规模化生产。 菜肴金针菇 用料： 、金针菇半斤。2、芥茉膏适量。3、大葱一根。4、蒜一瓣。5、朝天椒四、五个（不能吃辣的可用甜椒代替）。、白糖一咖啡匙。7、白醋两大匙。8、香油一大匙。9、盐、味精适量。 做法： 、切去金针菇的根部，洗净；蒜剁末；大葱、辣椒均切细丝；将芥茉膏、白糖、白醋、盐、味精、香油、适量纯净水或冷开水放同一个碗里调成味汁。 2、锅中加水烧沸，下金针菇煮约五分钟至熟。 3、捞出过冷开水或纯冷水后，控干水分。 4、金针菇放拌碗里，加入调好的味汁、辣椒丝、大葱丝、蒜末。 5、拌匀后装入小碗里，压紧实。 、倒扣入盘中，再撒上一些大葱丝即成。 金针菇是一种木材腐生菌，易生长在柳、榆、白杨等阔叶树的枯树及树桩上。金针菇含有丰富的蛋质、脂肪、碳水化合物、维生素b、维生素等营养成分。 金针菇生长所需的碳源主要是木材中的纤维素、木质素等，也可来自单糖和醇类。在栽培过程中，可以利用阔叶树的锯末、甘蔗渣、棉子壳、废棉絮、稻草粉等提供碳源。金针菇的氮源主要是铵盐及各种氨基酸。 金针菇对环境条件的要求是：. 温度菌丝在4～32c范围内均可生长，最适温度为23c左右。菌丝耐低温的能力很强，菌种放在--0c的冰箱中保存多天后，在适温的条件下仍能恢复生长。形成子实体所需要的温度是5～20c；在8～9c时出菇齐、质量好；8c以下则不易出菇。 2.湿度菌丝生长期间培养料的含水量以5%～70%为适宜，空气湿度以0%～75%为适宜。子实体生长阶段，相对湿度应保持在80%～85%，出菇蕾后应将相对湿度提高到85%～95%。 3.氧气和o2含量金针菇是好氧性真菌，菌丝生长阶段需氧量少，一般在室内就可以培养。子实体阶段需要充足的氧气。空气中o2的含量不能过高，若o2含量过高，往往会长出无菌盖的针尖菇，所以结合喷水进行通风是十分必要的。 4.光线菌丝生长阶段以黑暗培养为佳。子实体生长发育过程中需要微弱的光线(00lx以下的微弱光线)，如果光线过强，则金针菇色深并易开伞。 金针菇培养料的配制 锯木屑70%麦麸20%石灰% 玉米粉8%石膏% 歇后语 歇后语 由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 歇后语是熟语的一种，相对于成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外，也能从歇后语看出我们的生活文化。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编，如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 文化 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江：自身难保”，“擀面杖吹火：一窍不通”，“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 集锦 猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹，即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天：歇后语 容易 牛角上挂把草：捎带不费力 火烧灯草：一点就燃 沙土地里的萝卜：一带就来 床头上拾钱：不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎：压不着 秃子当和尚：不费手续 卖肉的切豆腐：不在话下 驼子作揖：起手不难 和尚头的虱子：好捉 药店里的甘草：一抓就到 顺水推舟：不费力 起重机吊鸡毛：不费吹灰之力 蚯蚓吃土：开口就是 衙门的钱，下水的船：来得容易 鼻涕往嘴里滴：顺势 磨房里的将军柱：总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响：孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑 一上一得一：独子一个 一只筷子吃面：独挑眼 一分钱买十一个：分文不值 一块湿柴：再点火也烧不起来 一碗米打粑粑：能有几个 一脚盆田螺：没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的 三十夜熬稀粥：不是过年的样子 三人两根胡子：稀少 大头猫作揖：老虎拜 飞机上钓鱼：差远了 小炉匠的家私：破铜烂铁 山上的蘑菇：独根 六月天的雨：有回数 天官的衣服：麻布里子 书生赶牛：慢慢来 水道口贴对联：门头不高 牛踩烂泥路：越踩越糟糕 闪电神流鼻涕：越大越邋遢 打鱼的网：百孔千疮 出了题就交卷：早稿(糟糕) 冬瓜里生蛆：肚里烂出 讲话没人听，说话没人信：光杆司令 老牛拉破车：慢腾腾的 老狼做生意：没有好货 老婆婆喝豆浆：好吸(稀) 西瓜皮打掌子：不是正经材料 吃过晚饭赶路：越走越黑 沙滩上竖屋：基础太差 冷水泡茶：慢慢来 没有导火索的手榴弹：一块废铁 豆腐店里的东西：不堪一击 豆腐渣上船：不是好货 屁股上擦香油：不值一闻 纸补裤裆：越补越烂 泥人经不起雨打：本质太差 茅厕板作祖牌：不是正经材料 临阵磨枪：不快不光 草帽端水：零落又滴达 砍柴卖，买柴烧：尽做倒功 耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多 麻布上绣花：底子太差 麻柳树解板子：不是正经材料 蚯蚓变蛟：纵变不高 裁缝帅傅包脚布：不是正经材料 蜗牛赛跑：慢慢来 墙上的日历：一天比一天少 箩框里选瓜：越选越差 懒婆娘接生：慢慢来 墨汁煮元宵：漆黑一团 鲢鱼的胡子：没几根 霜打的麻叶：蔫蔫的 生气 三个鼻孔眼：多出你这口气 六月里反穿皮袄：里外发火 王八钻火炕：连憋气带窝火 火药碰火柴：好大的火气 对着坛子打屁：憋气 四个鼻孔烂了三个：留下一个出气 发了酵的面粉：气鼓鼓的 老鸭公想唱戏：喉咙不争气 老鼠掉进面缸里：瞪白眼 买了罐子打了把：别提了 张飞穿针：大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼：脑(恼)火 抱鸡婆扯媚眼：两眼一翻 孟良摔葫芦：火啦 剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要 面孔上涂了浆糊：绷紧 香炉前打喷涕：扑一鼻子灰 借米还糠：气鼓气胀 猪尿泡打人不痛：有些气胀 筛子罩锅子：出气眼多 漏了气的汽笛光：冒气不吭声 算命先生说气话：舍得几条命不要 打破纸灯笼：一个个眼里有火 瞎子熬糖：老(恼)了火 癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀 猪八戒咬牙：恨猴儿 失败 一着不慎：全盘皆输 千百年道行：被一棒结束了 木头人投河：不沉(成) 孔夫子的褡裢子：尽是书(输) 孔夫子的行李：尽书(输) 毛八的弟弟：毛九(冒救) 石子砌烟囱：不会成功 外婆死了崽：殁舅(没救) 戏台上的垛口：布城(不成) 竹子开花：要败了 秀才房里：尽是书(输) 抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜 图书馆里的家当：尽是书(输) 狗熊挨打：耍坏了 侄戴孝帽：死叔(输) 肥皂泡：不攻自破 俏大姐的油头：梳(输)得光光的 唐山的火车：倒煤(霉) 老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死) 做贼的跑到书房里：都是书(输) 强盗打官司：场场输 强盗进学堂：碰到的都是书(输) 跛脚马上战场：有死无活 新华书店买纸：包书(输) 螳螂挡车逞霸道：没有好下场 施展不开 门角落打拳：兜不开势 大马拴在门框上：有力无处使 大水牯掉进水井里：有力无处使 大花篮提水：有力使不上 上了岸有船：撑不动 水牛吃活蟹：有力无处下 左手写字：格外别扭 水牛追兔子：有力使不上 阴沟里撑船：施展不开 没骨架的伞：支撑不住 床底下放风筝----再高也有限 床底下练武：施展不开 鸡窝里打拳：小架式 夜壶里洗澡：扑通不开 树林里放风筝：缠住了 屋里风筝：飞不高 两腿穿到一条裤管里：蹬不开 猴子打拳：小架式 锅缸里使锤：不能用力 拾遗 蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴 箭在弦上：不得不发 瘸鸭子过河：单划 擀面杖卷肉：不是骨头 壁上挂舂牛：耕不得 镜前照面：你是你 螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬 螃蟹进山门：夹神 穆桂英上阵：女将一员 额角上顶扁担：头挑 实事求是 半天云里翻跟头：终究要落地 床下放风筝：飞不高 床下起塔：高也有限 秤杆上的准星：分得出斤两 麻子上台发言：群众观点 五件夹衣：十件(实践) 什么病开什么方：对症下药 关公开刀铺：货真价实 程咬金的斧头：就这两下子 豆腐落在灰堆里：洗不干净 牵过猴子来打跟头：当场试验本领 桌子底下打拳：起不高手 裁缝师傅的尺子：量体裁衣 是非不分 见到胡子就是爷爷：不辨真假 公说公有理，婆说婆有理：难分辨 牛奶拌墨汁：混淆黑白 戏台上打架：不知真假 两个哑巴吵嘴：不知谁是非 河中摸鱼：大小难分 茄子炒胡瓜：不分青红皂白 狗吃猪屎：不分好坏 隔山买牛：不知黑白 瞎子看书：观点不明 损失 一枪打死个苍蝇：不够火药钱 三国的蒋干：误事 上茅厕吃瓜子：进的少出的多 为个虱子烧皮袄：值不得 瓦上晒黄豆：十有九跑 乌龟吃大麦：糟蹋粮食 东吴招亲：吃亏只有一回 肉包子打狗：有去无回 抓了芝麻，丢了西瓜：因小失大 豆腐盘成肉价钱：化不来 走石灰路：白跑一趟 泥牛入海：有去无回 炒韭菜放葱：白搭 周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵 舍命吃河肫：值不得 挖掉肉补疮：化不来 烧火棍打驴：剩了半截 耗子钻到书箱里：食(蚀)本 偷鸡不成反失把米：化不来 脱衣服烤火：做倒事 猴子扳苞谷：扳一个，丢一个 猴子看果园：越看越少 瞎子打灯笼：白费蜡 打烂缸子作瓦片：不合算 耗子窟窿----填不满 贪图 一口吃十二个包子----好大的胃口 一嘴吞三个馒头：贪多吃不了 大车拉煎饼：摊(贪)得多了 小秃脱帽子：头明(图名) 小孩哭粑粑：要得整数 见了寿衣也想要：贪心鬼 衣食不愁想当官，得了皇帝想神仙：贪得无厌 有了一福想二福，有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌 吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足 坐着椅子叫使唤：享福 郎中开棺材店：死要钱 抱着元宝跳井：舍命不舍财 卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了 狗吃牛屎：图多 贪婪鬼赴宴：没有饱足 耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮 屎壳郎进獾窝：钻大门儿 削尖脑壳：往里钻 饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了 黄河看成一条丝：多大的心 眼睛生在额头上：好高 猫枕鱼头：不吃还捣两下 做梦当皇帝：心大 得陇望蜀：贪得无厌 馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂 睡在棺材里伸手：死要钱 特别，突出 人群里的秃子：头显眼 马褂上穿背心：隔(格)外一套 出头的橄子：先烂 白鹤站在鸡群里：突出 羊群里的象：突出 兔子群里一只象：庞然大物 亮天星子：显眼 破手套：露尖了 桌单盖牛背：露头角 脑壳上长头角：比别人出格 瞎子吸烟：摸灯(摩登) 刘姥姥进大观园：眼花缭乱 挑剔惹事 一只筷子吃藕：专挑眼 一跃上墙头：跳得高 六月的扇子：爱生风 六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿 无孔不入：专钻空子 木匠的锯：尖点子多 火车碰头：要出轨(鬼) 东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼 发了疯的猴子：上窜下跳 庆父不死：鲁难未已 米筛子挡房门：眼多 杀鸡用牛刀：小题大做 没有规矩：不成方圆 豆腐里找骨头：故意挑剔 鸡仔打眼：钻蛋 杀鸡用牛刀：小题大做 鸡蛋里挑骨头：专找岔子 吹鼓手赶场：为了寻事 乱坟场里唱戏：闹鬼 肚子里玩杂戏：怪主意多 松香膏药：找毛病 茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了 狗咬雷公：惹天祸 烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子 要公鸡下蛋：故意刁难 屎壳郎搬家：不守粪(分) 眉毛上吊针：刺眼睛 捡田螺要好伴：莫把水搅混了 剧团里的笛子：心眼多 扇子一摇：生风(故意找麻烦) 眼畔上栽刺：扎眼 野蜂飞进渔网里：专找空子钻 野猫子进宅：无事不来 脱掉裤子放屁：多此一举 棉花树上结了个大板栗：算它最硬 棺材里插棍子：搅死人 喉咙上使勺子：掏(淘)气 新摘的板栗球：刺多 燕口夺泥：无中觅有 壁缝里的风：到处钻 锹鱼倒进红火锅：死蹦 鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有 水银洒地：无孔不入 钱串子脑袋：见窟窿就钻 阎王吃糍粑：是鬼做的 猪八戒败了阵：倒打一耙子 落油锅的虾公：还想再蹦几蹦 痛苦 一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿：说不出老来苦 土杏儿：苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋：痛在心里 火烧眉毛：痛在眼前 乌龟生蛋：苦出来的 石匠的钢钎：挨打 老和尚的木鱼：天生挨打的货 灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连：苦上加苦 苦瓜煮黄连：苦在一起了 茶太浓了：苦口 眉毛上吊苦胆：苦在眼前 哑子挨打：痛不可言 哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口 黄连水里泡竹笋：苦透了 黄连树上结苦瓜：一串串苦 黄连刻和尚：苦师傅 黄连刻寿星：苦老头 黄连刻娃娃：苦孩子 黄连树上挂苦胆：苦上加苦 檀木做的油尖：挨打 投机取巧 风吹墙头草：两边倒 老艄公撑船：看风使舵 站在旱地里聊天：讲干(奸)话 狐狸装猫叫：想偷鸡(投机) 南郭先生吹竽：滥竽充数 虾子钓鲤鱼：以小取大 黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机) 属猴子的：见圈就跳 壁上的寒暑表：善于看气候 鹬蚌相争：渔人得利 瘸子屁股：歪门邪道 团结一致 三个臭皮匠：胜过诸葛亮 千人同船：共一条命 同一个马鞍上的人：走的是一个方向 杨家将上阵：全家上马 油浇的蜡烛：一条心 柳条穿鱼：串连起来 蚂蚁拖蝗虫：齐心合力 蚂蚁抬虫子：大家都来 麻子打哈欠：全面动员 外好内差 马桶上插荷花：图外面好看 六月的包子：外面光华里面臭 打肿脸充胖子：外强中干 红漆马桶：皮面光 花手巾盖灯笼：表面好看里头空 纸老虎：外强中干 绣花枕头：一包糠 细糠做饼：好看不好吃 厨房里的灯台：外面好看灶里黑 新被面盖鸡笼：外面好看里面空 墙上画大饼：中看不中吃 外行 十二月种竽头：外行 田坎上栽竽头：外行 现钱不抓：不是行家 和尚拜堂：全是外行 剃头的挖耳朵：外行 完蛋 二下五去三：一个不留 蛇吃棒子：直了脖子 蛇吃扁担：直了眼 火烧灯草：无救手 半身躺在棺材里：等死 东洋狼碰上海豹子：准完蛋 石头生病：无可救药 老虎进闸门：死路一条 老鼠钻牛角：已到尽头 年猪发瘟：顺头路 医生摆手：没治了 旱地的鱼遇天干：活不下去了 泄了气的皮球：蹦不起来了 油干灯草尽：完结 茅厕里开铺：隔屎(死)不远 兔爷洗澡：一滩泥 树倒猢猴散：彻底垮台 厕所里放火：烧屎(死) 肥皂泡遇风：一吹就破 秋后的马蜂：横行不了几时 秋后的蚂蚱：蹦不了几天 破风稳：抖不起来 老鼠钻牛角：已到尽头 鸭子吃田螺：眼朝上了 黄瓜篷抽了竹了：塌下来了 黄瓜拉秧：塌了架 黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死) 黄鼠狼钻灶火：毛干爪净 雪菩萨烤火：溶掉了 断了脚的螃蟹：不能横行了 霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了 枉费心机 大头蛆拱磨：白费力 大海捞针：枉费心 水豆腐反搭桥：枉费心机 对牛弹琴：白费劲 灯草搓绳，烂板搭桥：枉费心机 灯草织布：枉费心机 鸡吃闭口蚌：枉费心 肚痛埋怨灶神：空怪 担沙填海：枉费心 和尚头上放豆子：白费劲 临死打哈欠：枉张嘴 挑雪填井：枉费心 海底捞月：一场空 倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机 麻雀子摇枫树----白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气 教菩萨认字：枉费心机 隔靴搔痒：白抓 锅子里炒石头：不进油盐 敲锣捉麻雀：枉费心机 蜡台头无油：空费心 瞎子看西洋镜：白费功夫 戴着碓臼唱戏：费力不讨好 妄想 一口吞个星星：想头不低 飞机上放大炮：空想 上天摘云：拟想 卢生享荣华：黄粱好梦 白天做梦：胡思乱想 白日作梦：痴心妄想 死马当活马骑：那是妄想 竹竿作枕头：空想 竹竿敲竹筒：空响(想) 泥鳅跳龙门：痴心妄想 枕头底下放罐子：空想 淳于棼大槐享富贵：南柯一梦 猪八戒做梦结婚：想得好 做梦吃糖：想得甜 做梦结婚：想得好 黑老鸦想在水里漂白：妄想 架楼梯上天：妄想 鹌鹑要吃红樱桃：想得好，吃不着 蜻蜒摇石柱：妄想 睡梦里捡钱：想得好 威胁 皮箩里洗虾子：一个也走不脱 老虎跟着狐狸走：狐假虎威 灯芯吊颈：吓别人 坟头上耍大刀：吓鬼 杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的 豆腐店里磨子：不压不做 坐汽车看风景：走着瞧 纸糊老虎：骇不倒人 抱着书本骑马：走着瞧 骑着毛驴看唱本：走着瞧 骑驴瞧帐本：走着瞧 骑马逛灯：走着看 道士吹海螺：唬鬼 棺材头上放爆竹：吓死人 躺着说话：不腰痛 危险 一根头发系石磨：千钧一发 刀口舔糖：危险 小刀哄孩子：不是玩的 切菜刀剃头：危险 老虎打架：劝不得 吕太后的筵席：这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥：铤而走险 鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛 泥菩萨过河：自身难保 独木桥上跑马：危险 耗子钻牛角：不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒：险得很 猪八戒进汤锅：活要命 揪着马尾巴赛跑：悬 稳当落实 三个钱的豆腐脑：现成 三手指捡田螺：十拿九稳 大缸里掷骰子：没跑 大碗里装糍粑：稳稳当当 小马拴在大树上：牢靠 口袋里取糍粑：现拿 车干塘水捉鱼：一个也跑不了 水缸里抓鱼：跑不了 水缸里抓王八：手到擒拿 石头上长草：根底硬 关上门打狗：跑不掉 老牛拴在树桩上：跑不了 老婆婆摸鸡：终归有蛋 瓮中捉鳖：手到拿来 穿没底的鞋：脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳 神枪靶：十拿九稳 顺着道走：不用打听 顺着磨道找驴脚蹬：那很容易 顺藤摸瓜：跑不了 海底栽花：根子深 秤锤过河：不浮 铁头戴了钢帽子：保险得很 猫嘴里的老鼠：跑不了 笼子里走鸟：跑不了 跑了和尚跑不了庙：请你放心 跛子走路：一步步来 摸着石头过河：稳扎稳打 滚水泼老鼠窝：一个也跑不了 瞎子打架：抓住不放 瞎子劈材：斧斧在地 檀木雕的菩萨：灵是不灵，稳却稳当 无动于衷 一拳打在棉絮上：没一点反应 石头落水：沉没(默) 石头打汤：不进油盐 对牛弹琴：充耳不闻 冬瓜撞木鱼：响也不响 舌头伸进茶缸：不沾边 灯草打锣：不响(想) 冷水烫猪：不来气 冷水泡茶：不起色 花椒树雕孙猴子：麻木不仁 秤砣掉进大海里：杳无音息 秤砣落在棉衣上：没有回音 徐庶进曹营：一言不发 铁锤打在橡皮上：不声不响 腊月里的豆腐：冷冰冰的 无关紧要 八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节 九牛一毛：微不足道 大树林里一片叶子：有你不多，没你不少 大江里一泡尿：有你不多，没你不少 木头上长疖子：无关紧要 打鱼人回家：不在湖(乎) 米烂在锅里：冒关系 池塘里的泥鳅：翻不了大浪 灯草打人：不痛 灯草灰过秤：没分量 老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼 两口子打架：不劝自了 沙包装酒：不在壶(乎) 虱子多了：不知痒 胖子的裤带：全不打紧 隔靴搔痒：不关痛痒 撕衣服补裤子：于事无补 无私无畏 开封府里的包公：铁面无私 开甑的蒸汽：直往上冲 木匠的刨子：爱打抱不平 太岁头上动土：敢犯强敌 半夜里打雷心不惊：问心无愧 豆腐堆里一块铁：算它最硬 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：无私无畏 铁人不怕棍：因为身子硬 路灯照明：公道 太平洋的海鸥：胆子大 电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子 关公进皇宫：单刀直入 老虎嘴上扯胡子：好大的胆子 强盗手里抽刀：胆子大 丈二灯台：不自照 半夜里敲门心不惊：不做亏心事 桌子上放碗水：坦平 蜡烛一生：损了自己，照亮了别人 水里打屁：直往上冲 窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬 希望 十二神栽筋头：墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽：有盼儿 三十夜晚上盼月亮：没指望 三个菩萨烧两柱香：没得你的指望 大年初一吃豆腐：不想 子午卯酉：总有一天 马槽安盖子：要** 井里行船：无出路 五更天出门：越走越亮 开会请了假：没出席(息) 水缸里的鱼：再走也有限 公鸡下蛋：没指望 乌龟扒门槛：但看此一番 布袋里装钉子：个个想出头 老太太哭女：没有盼儿了 老和尚点天灯：清洁平安 老和尚瞧嫁妆：今世休想 老鼠拖油瓶：好的在里面 老鼠拖葫芦：大的在后面 死了丈夫：没有喜(希)望 阴沟里的篾片：自有翻身之日 竹篙打水：后头长 河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子 苦海无边：回头是岸 往死胡同里钻：前途有限 扁担上睡觉：翻不了身 蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路 老鼠钻牛角：再无出路 荷叶包圆钉：个个想出头 骨头里熬油：没有多大指望 秤钩打钉：只望直 麻雀子落在粗糠里：失望 菱角装在麻代里：个个想出头 推小车捡搭裢：有了盼 蛇钻竹筒：只一条路 悬崖勒马：回头是岸 崇祯爷殡天：盼谁谁不来，想谁谁不到 船头上跑马：前途有限 船头上跑步：无出路 塘里行船：无出路 鼻梁上架望远镜：眼光看得远 瞎子打灯笼：看不到自己的前程 瞎子打枪：无指望 孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：**方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 带’’竹’’的 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水----一场空 其他 大姑娘做轿----头一回 王婆卖瓜----自卖自夸 小和尚念经----有口无心 黄鼠狼给鸡拜年----没安好心 八仙过海----各显神通 小葱拌豆腐----一清（青）二白 芝麻开花----节节高 十五个吊桶打水----七上八下 擀面杖吹风----一窍不通 水浒传 水浒传 目录#83;【小说回目】 #83;【《水浒传》的成书】 #83;【版本】 #83;【思想内容】 #83;【艺术成就】 #83;【评价】 #83;【世界之最】 #83;【水浒传08将排名】 #83;【小说内容梗概】 #83;【影视资料】 【小说回目】 第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村 第二回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西 第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山 第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村 第五回九纹龙翦径赤松林鲁智深火烧瓦官寺 第六回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂 第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林 第八回柴进门招天下客林冲棒打洪教头 第九回林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场 第十回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山 第十一回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀 第十二回急先锋东郭争功青面兽北京斗武 第十三回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村 第十四回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义 第十五回杨志押送金银担吴用智取生辰纲 第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺 第十七回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王 第十八回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊 第十九回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐 第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜 第二十一回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明 第二十二回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎 第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆 第二十四回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎 第二十五回偷骨殖何九送丧供人头武二设祭 第二十六回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青 第二十七回武松威震平安寨施恩义夺快活林 第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神 第二十九回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦 第三十回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭 第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江 第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨 第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场 第三十四回石将军村店寄书小李广梁山射雁 第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊 第三十六回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江 第三十七回及时雨会神行太保黑旋风展浪里白条 第三十八回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信 第三十九回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义 第四十回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳 第四十一回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女 第四十二回假李逵剪径劫单身黑旋风沂岭杀四虎 第四十三回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀 第四十四回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海 第四十五回病关索大翠屏山拚命三火烧祝家店 第四十六回扑天雕两修生死书宋公明一打祝家庄 第四十七回一丈青单捉王矮虎宋公明二打祝家庄 第四十八回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢 第四十九回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄 第五十回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内 第五十一回李逵打死殷天赐柴进失陷高唐州 第五十二回戴宗二取公孙胜李逵独劈罗真人 第五十三回入云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进 第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马 第五十五回吴用使时迁偷甲汤隆赚徐宁上山 第五十六回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马 第五十七回三山聚义打青州众虎同心归水泊 第五十八回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山 第五十九回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭 第六十回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡 第六十一回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼 第六十二回宋江兵打大名城关胜议取梁山泊 第六十三回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超 第六十四回托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤 第六十五回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府 第六十六回宋江赏马步三军关胜降水火二将 第六十七回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭 第六十八回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将 第六十九回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士 第七十回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄惊恶梦 第七十一回梁山泊英雄排座次宋公明慷慨话宿愿 第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京 第七十三回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头 第七十四回燕青智扑“擎天柱”李逵寿张乔坐衙 第七十五回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差 第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵 第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯 第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉 第七十九回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉 第八十回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉 第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定计出乐和 第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安 第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒 第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县 第八十五回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县 第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪 第八十七回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将 第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法 第八十九回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏 第九十回五台山宋江参禅双林镇燕青遇故 第九十一回宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜 第九十二回振军威小李广神箭打盖郡智多星密筹 第九十三回李逵梦闹天池宋江兵分两路 第九十四回关胜义降三将李逵莽陷众人 第九十五回宋公明忠感后土乔道清术败宋兵 第九十六回幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭 第九十七回陈观谏官升安抚琼英**做先锋 第九十八回张清缘配琼英吴用计鸩邬梨 第九十九回花和尚解脱缘缠井混江龙水灌太原城 第一百回张清琼英双建功陈观宋江同奏捷 第一百零一回谋坟地阴险产逆蹈春阳妖艳生奸 第一百零二回王庆因奸吃官司龚端被打师军犯 第一百零三回张管营因妾弟丧身范节级为表兄医脸 第一百零四回段家庄重招新女婿房山寨双并旧强人 第一百零五回宋公明避暑疗军兵乔道清回风烧贼寇 第一百零六回书生谈笑却强敌水军汩没破坚城 第一百零七回宋江大胜纪山军朱武打破六花阵 第一百零八回乔道清兴雾取城小旋风藏炮击贼 第一百零九回王庆渡江被捉宋江剿寇成功 第一百一十回燕青秋林渡射宋江东京城献俘 第一百一十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城 第一百一十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡 第一百一十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓 第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神 第一百一十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军 第一百一十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭 第一百一十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明 第一百一十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞 第一百一十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡第 一百二十回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 【《水浒传》的成书】 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略amp;#822；侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史amp;#822；徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史amp;#822；张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李□的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止3人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(9)至宣和三年(2)，前后三年多。 宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等3人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了3将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第4，燕青位列第28，杂剧中李逵是第3头领，燕青是第5头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等3人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。 【版本】 简本 简本包括了受招安，征辽，征田虎、王庆，打方腊以及宋江被毒死的全部情节。之所以称为简本，主要是文字比较简单，细节描写少。已发现的简本有：百十五回本、百十回本、百二十四回本 繁本 繁本写得比较细致，也是流传最广的。但主要改写增添的部分都是在招安之后的情节。 一百回本：在宋江受招安后，又有“征辽”，征方腊等情节。 一百二十回本：明万历末杨定在一百回本的基础上又插入了征田虎、王庆等情节，合成一百二十回本。 七十回本：清朝金圣叹进行删改，腰斩一百回本招安以及之后的事，以原书第七十一回卢俊义的梦作为结尾，再将第一回作为楔子，此为七十回本。 一般认为只有百回本可能是《水浒》故事成型定书的最早本子，也最接近传说故事的版本。现知和现存《水浒传》较早刻本都系明刊本。正德、嘉靖间人李开先《词谑》记有20册本的《水浒传》，有的研究者认为“二十册”即“二十卷”。一般认为，嘉靖时郭勋刊刻的武定板《水浒传》比较接近于原本，但郭勋原刊本已无存，有的研究者认为今残存5回的嘉靖刊本《忠义水浒传》即郭本，并且由此认为郭本是20卷本。明嘉靖年间高儒《百川书志》所录《忠义水浒传》为00卷，今天所能见的比较早而又比较完整的00回本是天都外臣序本，序文撰于万历己丑(589)。天都外臣序本从郭本出，不过分卷不同，郭本是20卷00回，天都外臣序本是00卷00回。这个本子于排座次之后紧接受招安、征辽、平方腊，而无平田虎、王庆故事。万历年间又出现了杨定见的20回本，主要是根据00回本，又插增平田虎、平王庆的故事（文字和繁本不同，或是吸收简本而加以润色）。明末金圣叹(见金人瑞)删去了排座次以后的部分，添了个卢俊义的噩梦作为结尾，梦中一百单八人全部被杀。又把原来的第一回改为楔子，作成70回本。这个本子，入清以来最为流行。今存较早的简本有明刊《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》和明刊《忠义水浒志传评林》，惟都为残本。清刊本0卷5回《忠义水浒传》是今存比较齐全的简本。中华人民共和国成立后，陆续整理出版过70回本及20回本、00回本等繁本，并影印过00回本，及排印过几种繁本。还影印过简本《水浒志传评林》。 译本 英文版通常将《水浒传》翻译成watermargi或outlawsofthemarsh。众多译本中，最早的当属赛珍珠女士在920年代中后期翻译的llmerebrothers(四海之内皆兄弟)。书名出自《论语》“四海之内，皆兄弟也”。933年出版，是《水浒传》的第一个英文全译本，当时在美国颇为畅销。迄今为止《水浒传》被认为比较好的英文版本，应该是中国籍的美国犹太裔学者沙博理先生（sideyshapiro）在文革期间受命译的一百回版的‘outlawsofthemarsh‘（水泊好汉）。其译本，被认为更忠实于原著，且很贴切地反应了原文的神韵，符合翻译的“信，达，雅”的原则。法语版则将其直译为uborddel’eau。 日文版的《水浒传》的版本非常之多，甚至被改编和演绎成了许多漫画，电影，电视作品。 【思想内容】 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。 【艺术成就】 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。 中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，**曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。 《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。 《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。 《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。 在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，□人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。 宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“□臣当道，谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗----不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图 《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反□臣，是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。 总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。 《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的**，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。 又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图 《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。” 【评价】 《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许: 金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。 到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。930年代初，鲁迅在《三闲集amp;#822；流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗----不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。” 对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法。一种观点认为认为《水浒传》表现的是忠义的思想。主要的代表人物是明代的李贽。另外一种观点认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书。主要是明朝的左懋第提出的，他认为《水浒传》教坏了百姓，强盗学宋江。并且认为如果不禁毁《水浒传》，对于世风的影响是不堪设想的。当时朝廷接受了他的建议，将《水浒传》在全国各地收缴。另外一个持这种观点的人是金圣叹。这也是他把七十回以后砍掉的原因之一。 950年代，当时所持的看法是认为《水浒传》是描写歌颂农民起义的。这种看法是当时各种教科书，文学史和小说史所持的一个主流的看法。 【世界之最】 据统计，水浒传全书描写的人物，有名有姓的有577位（包括主要人物08位），有名无姓的有9位，无名有姓的有99位，书中提到但没有出场的有02位，共计787位。成为世界上描写人物最多的小说。 【水浒传08将排名】 天魁星呼保义宋江2天罡星玉麒麟卢俊义3天机星智多星吴用4天闲星入云龙公孙胜5天勇星大刀关胜天雄星豹子头林冲7天猛星霹雳火秦明8天威星双鞭呼延灼9天英星小李广花荣0天贵星小旋风柴进天富星扑天雕李应2天満星美髯公朱仝3天孤星花和尚鲁智深4天伤星行者武松5天立星双枪将董平天捷星没羽箭张清7天暗星青面兽杨志8天佑星金枪手徐宁9天空星急先锋索超20天速星神行太保戴宗2天异星赤发鬼刘唐22天杀星黒旋风李逵23天微星九纹龙史进24天究星没遮拦穆弘25天退星插翅虎雷横2天寿星混江龙李俊27天剑星立地太岁阮小二28天平星船火儿张横29天罪星短命二郎阮小五30天损星浪里白跳张顺3天败星活阎罗阮小七32天牢星病关索杨雄33天慧星拼命三郎石秀34天暴星两头蛇解珍35天哭星双尾蝎解宝3天巧星浪子燕青37地魁星神机军师朱武38地煞星镇三山黄信39地勇星病尉迟孙立40地杰星丑郡马宣赞4地雄星井木犴郝思文42地威星百胜将韩滔43地英星天目将彭玘44地奇星圣水将单廷圭45地猛星神火将魏定国4地文星圣手书生萧让47地正星铁面孔目裴宣48地阔星摩云金翅欧鹏49地阖星火眼狻猊邓飞50地强星锦毛虎燕顺5地暗星锦豹子杨林52地轴星轰天雷凌振53地会星神算子蒋敬54地佐星小温侯吕方55地佑星赛仁贵郭盛5地灵星神医安道全57地兽星紫髯伯皇甫端58地微星矮脚虎王英59地慧星一丈青扈三娘0地暴星丧门神鲍旭地然星混世魔王樊瑞2地猖星毛头星孔明3地狂星独火星孔亮4地飞星八臂哪吒项充5地走星飞天大圣李衮地巧星玉臂匠金大坚7地明星铁笛仙马麟8地进星出洞蛟童威9地退星翻江蜃童猛70地满星玉幡竿孟康7地遂星通臂猿侯健72地周星跳涧虎陈达73地隐星白花蛇杨春74地异星白面郎君郑天寿75地理星九尾亀陶宗旺7地俊星铁扇子宋清77地乐星铁叫子乐和78地捷星花项虎龚旺79地速星中箭虎丁得孙80地镇星小遮拦穆春8地羁星操刀鬼曹正82地魔星云里金刚宋万83地妖星摸着天杜迁84地幽星病大虫薛永85地僻星打虎将李忠8地空星小霸王周通87地孤星金钱豹子汤隆88地全星鬼脸儿杜兴89地短星出林龙邹渊90地角星独角龙邹润9地囚星旱地忽律朱贵92地蔵星笑面虎朱富93地伏星金眼彪施恩94地平星鉄臂膊蔡福95地损星一枝花蔡庆9地奴星催命判官李立97地察星青眼虎李云98地悪星没面目焦挺99地丑星石将军石勇00地数星小尉遅孙新0地阴星母大虫顾大嫂02地刑星菜园子张青03地壮星母夜叉孙二娘04地劣星活闪婆王定六05地健星険道神郁保四0地耗星白日鼠白胜07地贼星鼓上蚤时迁08地狗星金毛犬段景住千佛星托塔天王--晁盖 【小说内容梗概】 宋哲宗时，东京有一个浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，派兵烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。 高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值0万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰冈。 杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰冈。杨志醒来，发现生辰冈被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰冈被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。 不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大朗。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。 武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他0两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。 不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。 朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，凌州曾头市普家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将户俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢华侨义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，梁中书判了卢俊义死刑。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之坟，率领500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。 不久，蔡京又派单廷桂、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好08位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，武松、李逵、鲁智深都坚决反对。到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负刑请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。 梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。 梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束了。 【影视资料】 电视剧《水浒传》目录 央视版四十三集电视剧 电视连续剧《水浒传》根据施耐庵、罗贯中的同名古典文学名著改编。 北宋仁宗皇帝时，天下瘟疫流行，官府无道，官逼民反。在梁山泊聚起以宋江为首的来自社会中下各层面的好汉，树起“替天行道”的义旗。打州劫府、济困扶贫、严重动摇了北宋朝廷的统治地位。该据描述了梁山泊农民起义从聚义到失败的悲剧结局。 第一集高俅发迹第二集拳打镇关西第三集大闹五台山第四集倒拔垂杨柳第五集白虎节堂第六集野猪林第七集风雪山神庙第八集林冲落草第九集杨志卖刀第十集七星聚义第十一集智取生辰纲第十二集私放晁天王第十三集火并王伦第十四集宋江杀惜第十五集景阳岗第十六集兄弟重逢第十七集王婆弄风情第十八集武大郎捉奸第十九集狮子楼第二十集醉打蒋门神第二十一集血溅鸳鸯楼第二十二集清风寨第二十三集发配江洲第二十四集浔阳楼题反诗第二十五集闹江州第二十六集李逵背母第二十七集祝家庄（上）第二十八集祝家庄（下）第二十九集大破连环马第三十集曾头布第三十一集卢俊义上山第三十二集英雄排座次第三十三集元夜闹东京第三十四集燕青打擂第三十五集李逵坐堂第三十六集偷酒扯诏第三十七集大败高太尉第三十八集招安第三十九集血洒陈桥驿第四十集征方腊第四十一集魂系涌金门第四十二集血染乌龙岭第四十三集宋江之死 山东版四十集电视剧: ()鲁提辖拳打镇关西(2)鲁智深醉闹五台山(3)花和尚夜宿桃花村(4)花和尚倒拔垂杨柳 (5)林教头祸起东岳庙()豹子头误闯白虎堂(7)鲁智深大闹野猪林(8)林教头风雪山神庙(9)林冲夜奔梁山泊(0)晁天王认义东溪村()吴用智取生辰纲(2)七星大战石碣村(3)众雄举义并王伦(4)宋江怒杀闫婆惜(5)武松打虎景阳岗()武都头话别兄弟情(7)武二郎斗杀西门庆(8)武松醉打蒋门神(9)武松身陷都监府(20)张都监血溅鸳鸯楼(2)武松二进十字坡(22)武行者夜走蜈蚣岭(23)宋江避难清风寨(24)及时雨相聚梁山泊(25)宋公明路遇众好汉(2)黑旋风斗浪里白条(27)宋江浔阳楼吟反诗(28)群雄大闹江州府(29)宋江遇难还道林(30)李逵探母下梁山(3)黑旋风路遇假李逵(32)黑旋风沂岭杀四虎33)宋公明一打祝家庄(34)顾大嫂义激病尉迟(35)孙新孙立大劫牢(3)宋公明三打祝家庄(37)黑旋风夜闯紫虚观(38)梁山乔破华州府(39)晁天王中箭曾头市(40)李逵负荆忠义堂 小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。被当朝权奸高俅所害，蒙冤刺配沧州。后看守草料场，高俅又派人纵火，企图将他烧死。被迫投奔梁山农民起义军，屡建战功。座次：天罡星，星名：天雄星绰号：豹子头原职：东京八十万禁军枪棒教头梁山司职：马军五虎将第二所用兵刃：丈八蛇矛出场回目：第回回目题为：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂死亡回目：第99回死亡原因：受风、瘫痪住所位置：正西旱寨同住：董平、单廷圭、魏定国豹子头林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。电视剧《水浒传》将林冲之死改为由于宋江放走高俅被气致死。 三国演义 三国演义 目录#83;作者介绍 #83;作品简介 #83;《三国演义》目录 #83;三国年表 #83;三国附文 #83;三国演义三十个虚构事迹 #83;相关成语 《三国演义》（theromaeofthreeempires/sa--uoye--i） 《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，代表古代历史小说的最高成就。全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、《三国志传》等，简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说，如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、《三国志平话》等的故事题材，着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。是中国古典小说四大名著之一。 该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订，遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社973年版。 作者介绍 罗贯中，名本，别号湖海散人。曾当过元末起义军首领张士诚的谋士，生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。 作品简介 东汉末年，宦官当权，民不聊生。灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。那刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，身长七尺五寸，虽然沦落下层，以贩麻鞋、织席为业，但不失龙子龙孙的风采。关羽身长九尺，卧蚕眉，丹风眼，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，只因杀死富豪，正流浪江湖。张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，以卖酒杀猪为业，并在本地有一所庄子。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄，一道去投了刘焉。刘关张从军后就显示出非凡的才能，他们一败黄巾于琢郡，二败黄巾于青州。不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。 刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾，大胜。朱俊、孙坚皆受封赏，只有刘备被冷落。过了很久，刘备才被封为定州中山府安喜县尉。到任四月，督邮来县巡视，刘备出城迎接，极为谦恭。而督邮却非常傲慢，开始时痛斥刘备诈称皇亲，虚报功绩；接着，见刘备无礼物奉送，就捏造“县尉害民”之罪，存心陷害。张飞知道实情后，大怒，骑马来到馆驿，挣督邮头发揪住，扯出馆驿，一直扯到县衙门前马桩上拴住，当着众多百姓，扯下柳条，往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。督邮疼痛难忍，大叫：“玄德公救我性命！”刘备赶来，急喝张飞住手，督邮方得逃命而去。事后，刘关张三人往代州投了刘恢。不久，参加平定渔阳之战，刘备因立功被任为平原令，开始有了一支人马。 中平六年，汉灵帝死，少帝继位，为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。满朝文武哭哭啼啼，对董卓无可奈何。可曹操却抚掌大笑，挺身而出，表示愿亲自前往谋刺董卓。计定之后，曹操佩着司徒王允借给的七星宝刀来到相府，进入董卓所住小阁，见吕布侍立于旁，不敢下手。董卓叫吕布去挑马赐与曹操，吕布去后，董卓因胖大不耐久坐，于是倒身转向内卧于床上。曹操见机会已到，急抽出宝刀，待要行刺，不料董卓从衣镜中看见曹操在背后拔刀，迅速转过身子问道：“孟德干什么？”吕布此时也牵马来到阁外。曹操灵机一动，忙持刀跪下说：“我有宝刀一口，献与恩相。”董卓拿过宝刀，递与吕布收了。曹操马上解下刀鞘交与吕布，道：“我去试试恩相赐的马。”急牵马出相府，望东南逃去。当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时，他已远走高飞。 曹操从洛阳逃到中牟，被县令陈宫捉住。陈宫义释曹操，与他一道来到成皋，投宿吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待，曹操怀疑他们要杀自己，竟将吕伯奢全家杀害，并声称：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫愤怒地离开了曹操。曹操只身前往陈留，拉起一支队伍，推袁绍为盟主，联合十七镇诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。曹操、袁术等八路诸侯与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。这时，担任马弓手的关羽请求上阵，曹操令人斟上一杯热酒为关羽壮行。关羽出帐提刀，飞身上马，说道：“酒且斟下，我去便来！”从此温酒斩华雄留为佳话。只听得鼓声大振，喊声大作，不一会，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。曹操大喜，犒赏刘关张。八路诸侯乘胜出击，刘关张三人合战吕布，群雄围攻，吕布大败，逃至虎牢关上。 董卓见吕布战败，盟军势大，烧洛阳，逼献帝迁都长安。盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东。曹操与袁绍发生摩擦，去了扬州。盟军瓦解。接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒，被赵云所救。赵云本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但不受重用。在江东，孙坚攻荆州，被刘表军士用乱箭射死。此时，司徒王允在长安设下连环计，让董卓和吕布为争夺歌妓貂婵而发生冲突，董卓被杀。董卓部将又反扑过来，杀了王允全家。在军阀混战中，青州黄巾又起，曹操前往收降了三十余万人，择精壮者编为青州军，其余军士放归务农，从此威名大振，朝廷封曹操为镇东将军，屯驻兖州。这时，曹操老父被黄巾降将所害，操为报父仇，尽起兵马亲讨降将新主徐州陶谦。刘备从公孙瓒处借赵云和兵马解救陶谦，曹操因吕布助张邈夺取兖州而退兵，徐州解围。陶谦三让徐州，刘备终受，暂管徐州军政事务。曹操与吕布混战，收复兖州。 建安元年，董卓部将发生内讧，汉献帝逃往洛阳曹操赶往保驾，迎汉献帝于许都，大权独揽。在此同时，父死而投奔袁术的孙策，以传国玉玺为抵押，借得袁术兵马，杀回江东，江东之民呼孙策为孙郎。其后不久，曹操出兵寿春，转战徐州，败袁术，杀吕布，官封中郎将、关内侯，威权更盛。献帝不甘心受控制，在衣带中放入诏书，令董承设计除掉曹操。刘备这时正依附曹操，也参与了预谋。为防曹操谋害，刘备于后园种菜，以为韬晦之计。一日，曹操青梅煮酒，请刘备在小亭对饮，论天下英雄只有刘备和他俩人。刘备听闻一惊，将筷子掉落在地上。幸好当时雷声乍起，刘备急中生智，沉着地俯身拾筷，说道：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。不久，刘备就以截击袁术为名脱离了曹操。 建安五年正月，当刘备在徐州灭掉袁术，将传国玉玺送与曹操时，董承被家奴告密，谋杀曹操之事败露。曹操大怒，杀了董承全家，并亲自率领20万大军进攻刘备。张飞献计劫寨，曹操早有准备，张飞败逃芒砀山，刘备只身逃往青州投靠袁绍。关羽被困于下邳，为保护刘备妻子甘、糜二夫人，他以只降汉帝，不降曹操为条件投了曹操。曹操班师回许都，让关羽同甘、糜二夫人同住一处，关羽则秉烛于门外，通宵伫立，待二位夫人甚为恭敬。曹操极欲招降关羽，待之甚厚，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银，只受了所赐赤兔马。因为此马日行千里，待有了刘备下落，可以骑它迅速地去同刘备见面。 刘备去往青州后，劝袁绍出兵攻打许都。袁绍派颜良出兵，连折曹操两员大将。曹操令关羽出阵，关羽手起一刀，即将颜良砍于马下，害得刘备险些被袁绍杀掉。文丑为颜良报仇，也被关羽斩于马下。关羽被曹操表奏朝廷，封汉寿亭侯。不久，关羽得知刘备在袁绍处，于是带着甘、糜二夫人去寻刘备，一路闯过五关，斩六将，到了袁绍地盘，刘备却又去汝南投了刘辟。关羽继续前行，在卧牛山收了关西大汉周仓，前往古城，终于与张飞、刘备相会。三人计议结连荆州刘表以脱离袁绍。这时，孙策在江东被人射伤致死，其弟孙权继位，曹操奏封孙权为将军、会稽太守。 刘关张三人重会之后，曹操点兵迎击袁绍，两军相峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议，许攸弃袁绍而投曹操。曹操采纳许攸之计，领兵烧了袁绍在乌巢积屯的粮草，袁绍军大败，部下张郃、高览投降曹操。曹操乘胜追击，于仓亭再次大败袁绍。此时，刘备率兵进攻许都，曹操回师往汝南对敌刘备。刘备诸人败逃于汉江，投荆州刘表，驻守新野。这时，袁绍吐血而亡，曹操进而攻占冀州，随后用郭嘉之遗计平定了辽东，统一了北方。曹操班师，筑铜雀台于漳河之上，领兵回许都。 建安十二年春，甘夫人生阿斗。刘表染病，刘备赴荆州代为主持丰收祭典，刘表次子之娘舅蔡瑁因刘备反对刘表废长立幼欲借机杀之，刘备逃席而出，飞马越檀溪，躲过一劫。后遇水镜先生，得其点拨，方知伏龙、凤雏。刘备访伏龙、凤雏未果，却得徐庶，并用其大败曹仁。曹操以徐庶之母为要挟将其逼至许都。徐庶辞别之前向刘备举荐了南阳诸葛亮，此人便是伏龙。刘备与关、张前往南阳隆中请诸葛亮出山。前两次都扑了空。第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起，张飞忍无可忍，怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻。刘备等了一个时辰，诸葛亮醒来，又去后堂更衣，半晌才出。刘备诚心向诸葛亮求教，诸葛亮为刘备礼贤下士之举所感动，随为刘备分析天下大势，道破天时、地利、人和之玄机，并以据蜀、联吴抗曹三分天下之策教之，最终出山辅佐刘备。 建安十三年七月，刘表新死，曹操率军五十万南征荆州，刘表次子刘琮袭职，降了曹操。曹操攻刘备，刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州，弃新野而移兵樊城。后又弃樊城往襄阳撤退，百姓随其同行。众人劝刘备弃民先行，刘备不肯。来到襄阳城下，刘琮拒绝刘备入城，刘备无法只好前往江陵。行进途中，曹军杀来，冲散了刘备队伍，赵云七进七出救下阿斗，张飞在长坂桥断后。张飞叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的大吼，吓死了夏侯杰，一时乱了曹军阵脚。曹操只得急令退兵，使得刘备在关羽、诸葛亮的接应下退入江夏。 这时，东吴也密切注视曹军动向，孙权亲率人马驻守柴桑。为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，晓以利害，终于促成了孙刘联盟。孙权令周瑜领兵抗曹。周瑜率兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴，不成，即起心暗害。诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。随即，周瑜又派庞统去曹营献计，曹操误纳了庞统的连环计，将战船以铁链相连。这年冬天，吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。然而，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了！”话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重！”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。曹操败归许都，令曹仁驻守荆州。周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州，并招降了黄忠、魏延诸将。至此，刘备占据荆州。 建安十四年秋，孙权派鲁肃来讨荆州。刘备、诸葛亮答应取得西川后归还。当时，刘备的甘、糜二夫人已相继去世。周瑜出以招亲之计，想借此囚禁刘备索讨荆州。赵云陪同刘备往南徐同孙权之妹孙夫人成了亲，随后又依诸葛亮之计，让孙夫人陪同刘备去江边祭祀，趁机逃回荆州。周瑜大怒，决心要取荆州，他骗刘备，说愿代取西川以换荆州。诸葛亮将计就计，大败周瑜。结果周瑜终因不能取荆州而气死。孙权任鲁肃为都督，总领兵马；庞统弃吴投奔刘备，被用为副军师。 刘备以助刘璋协防汉中张鲁为名进兵西川，然则出师不利折了庞统。诸葛亮从荆州起兵增援，临行嘱托关羽东联孙权、北拒曹操，关羽不以为然。入川途中，张飞所向劈泥，义释严颜，打开了西川的门户，不久，刘备攻入西川，占领成都，领益州牧。孙权向关羽索还荆州，关羽拒绝。孙权决定攻打荆州，但因闻知曹操要攻东吴，才未发兵。当曹操准备出兵之时，献帝与伏皇后密议，准备诛杀曹操。事泄，伏皇后三族被灭，举国震惊。 建安二十一年，曹操晋封魏王，在邺郡建造魏王宫。 刘备为保西川，出兵攻打汉中。老将黄忠从法正计斩夏侯渊于定军山。建安二十四年，汉中被攻克，刘备自立为汉中王，诸葛亮为军师，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。曹操大怒，要取汉中。司马懿献计，劝曹操联合东吴攻取荆州以打击刘备，曹操采纳。于是孙权以吕蒙为大都督，同曹军合击关羽，关羽被射伤。华佗为关羽刮骨疗毒。治伤之后，关羽水淹七军攻取樊城，不料吕蒙却乘虚白衣渡江夜袭荆州。关羽率军往夺荆州，但士卒皆无战心，关羽大败，退守麦城。孙权派诸葛瑾劝降，关羽不从，弃麦城往西川撤退，路遇伏兵，关羽被擒。孙权斩了关羽首级，派人送与曹操。曹操厚葬关羽于洛阳，追封荆王。 建安二十五年，曹操病死，曹丕继位。十月，曹丕逼献帝退位，封献帝为山阳公，自称大魏皇帝。 建安二十六年四月，刘备称帝于成都，改年号为章武元年。七月，为报关羽被害之仇率兵七十万攻东吴。张飞此时因鞭打部将，被部将杀死，割首级献东吴。刘备葬过张飞，屯于白帝城督战。孙权派诸葛瑾往说刘备，望重结吴蜀联盟，共同对付曹丕，刘备不允。蜀军从巫峡建平起，直至彝陵界口，七百余里结连四十余寨，进攻东吴。黄忠中箭身亡。刘备攻猇亭，剐东吴降将。孙权任陆逊为大都督拒刘备。陆逊坚守不战，等待时机。刘备求战不得，移寨于山谷树林中避暑。陆逊趁蜀军人疲意困之时，夜里借东南风放火，尽烧连营七百里的蜀军。刘备败走，被赵云救入白帝城。陆逊紧追，误入诸葛亮所遗石阵，方知天外有天。此时，曹丕派兵袭击东吴，陆逊退兵。 蜀汉章武三年，刘备在白帝城染病不起。诸葛亮赶来，刘备托以后事，并作出诸葛亮可取刘禅而代之的遗嘱。四月，刘备病逝，诸葛亮立刘禅为帝，是为后主，并感刘备知遇之恩全力辅佐幼主。 刘备死后，曹丕用司马懿之计，联合南蛮孟获、东吴孙权进攻蜀汉。诸葛亮击退了来犯之敌，派邓芝结好东吴，自此吴蜀通好，息了刀兵。曹丕退回许昌，任司马懿为尚书。诸葛亮率军50万南征孟获，采纳马谡心战为上、兵战为下的建议，七擒七纵孟获，以德服人，使蜀汉后方得以稳定。 蜀后主建兴四年，曹丕病死，儿子曹睿即位，任司马懿为骠骑大将军。诸葛亮采用马谡之离间计，令其散布司马懿谋反的流言，使司马懿被削职回乡。诸葛亮乘此机会，发兵汉中。蜀军一出祁山，直抵渭水，长安告急。曹睿见势不妙，启用司马懿任平西都督，令其拒守长安。司马懿老谋深算，上任之后，即夺新城，斩了私通蜀汉的孟达，乘势直逼汉中咽喉的街亭和列柳城。马谡自告奋勇往守街亭，但他不听王平劝告，执意在山上林木深处下寨。司马懿率兵围山，断其水源，蜀兵大败，街亭失守，随即司马懿又攻下列柳城。诸葛亮闻讯，迅速安排退兵之计。但此时司马懿已逼近诸葛亮所驻守的西城。眼见城中仅二千五百名老弱残兵，退、守两难，诸葛亮料定司马懿会认为自己平生谨慎，不会冒险，于是大开城门，让老军扮作老百姓洒扫街道，自己则在城楼上凭栏而坐，焚香弹琴。司马懿赶来，满腹狐疑，惧有伏兵，急令撤退。当撤到武功山小路时，又遇诸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，吓得魏军不敢久停，只得尽弃辎重而逃。西城解围后，诸葛亮退回汉中。司马懿中计后，叹道：“吾不如孔明也！”为正军法，诸葛亮挥泪斩马谡，并向后主上表自贬，以右将军行丞相事。此后，诸葛亮又四出祁山，但都未取得进展。这期间，孙权在武昌南郊筑坛登帝位，后定都建业。 建兴十二年，诸葛亮六出祁山，司马懿兵屯渭水相拒。诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草，司马懿依样仿造中计，被蜀军劫去。诸葛亮以木牛流马诱司马懿入上方谷，雷炸火烧曹军。突遇大雨，火灭雷哑，司马懿父子才死里逃生。司马懿受挫后坚守不战，诸葛亮派使者送去巾帼、妇人缟素之服以及书信，以激他出战。司马懿看罢来信，心中大怒，但却装出笑脸，说到：“孔明看我像妇人吧！”接受了衣物，并厚待使者，向使者打听诸葛亮的饮食起居。听了使者话后，司马懿心内盘算：诸葛亮食少事烦，看来活的日子不会长久。于是越加坚守不出，静观事态发展。诸葛亮强支病体处理军务，积劳成疾，吐血不止。他知命不久长，遂授兵书于姜维。八月，病逝于五丈原军中，是年54岁。姜维遵照诸葛亮遗嘱，以木雕为诸葛亮像坐于车中，从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至，姜维推出诸葛亮木像，司马懿吓得急令后退，被蜀军乘势猛攻，曹军大败。司马懿退兵。蜀汉全国举哀，葬诸葛亮于定军山。 诸葛亮死后，蜀后主刘禅宠信宦官，不理朝政，国势日趋衰微。魏景元四年，司马昭令钟会、邓艾伐蜀，刘禅投降，被封为安乐公，蜀汉灭亡。魏自曹睿死后，大权先被司马懿控制，后又被司马懿之子司马师、司马昭所掌握。魏咸熙二年，司马昭之子司马炎代魏而自称晋帝，魏灭亡。晋建国后，于咸宁六年灭了东吴，自此三国时代结束，晋帝司马炎统一天下。 《三国演义》中有名有姓的人物共9人，其中武将43人，文官45人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等28人，其他7人。汉章帝以来，东汉政府一直处于宦官集团与外戚集团的权力斗争，这两大集团力量的互相斗争，形成了东汉独特的政治局面；权力每次交接，无不伴随大规模的杀戮，严重削弱了东汉帝国的势力。 公元84年，中国大地上爆发了以张角三兄弟为首的、规模空前的农民起义；东汉政府为了镇压黄巾起义，一方面放权到洲牧、太守，一方面默认并地主阶层组织私人武装，对抗起义军。经过近一年的较量，基本上把黄巾军镇压下来。但是经过黄巾起义，东汉政府已经遥遥欲坠，加上权力下放到洲、郡一级和容许地主阶层拥有私人武装；各洲牧、太守纷纷拥兵自重，地方豪强为了共同利益，形成利益共同体，并推举德高望重或有能力的当坞帅，东汉政权已经名存实亡。 公元89年，灵帝亡，刘辩即位；宦官和外戚展开新一轮权力争夺，为了在权力争夺中取得决定性胜利，何进听取袁绍建议，征调四方猛将、英雄豪杰率兵入京，造成董卓乱政；地方势力借口讨伐董卓，纷纷招兵买马，后王允计杀董卓，西凉军阀再度把持政权，并互相拼杀；而各地军阀为了抢夺地盘，纷纷兵刃相交，乱世正式来临。 公元9年，盘踞衮州的曹操击败吕布，听取部下的意见，推行屯田，并西迎献帝，取得了无与伦比的政治优势，其后击败刘备、袁术、吕布等，占有衮、司隶和徐州、青州的一部分；河北的袁绍也攻克易京，彻底消灭军阀公孙瓒，占据了翼州、幽州、并州、青州的绝大部分，成为最大的割据势力；江东的孙策先后打败许贡、王郎等人，占有会稽、丹阳、吴郡等地，在江东立稳了阵脚。荆洲的刘表、益洲的刘焉、刘璋父子也成为军阀中的有力竞争者。 公元200年，袁绍挑选0万精锐步兵，骑兵万余，南下与青少年好友曹操争锋，曹操先后击杀袁绍勇将颜良、文丑后勒兵官渡；袁绍在正面战场无法撕开曹操防线，同时在青州、并州和曹操后方汝南开展第二战场，先后被曹操采取相应措施一一瓦解。后曹操放火烧掉袁绍屯放于乌巢的军粮等军用物资；袁绍大将张郃、高览投降曹操，袁军士气全无，曹操乘机发动大反攻，杀万余，俘虏7万余。其后袁绍一蹶不振，二子争位，曹操加以利用，公元207年，曹操远征乌丸，出其不意，大胜，平定了北方，一举成为最强大的军阀。江东孙策准备在曹操和袁绍决战时偷袭许昌，不料正在加紧策划的时候给刺客刺杀，伤重身亡，其弟孙权即位，加强了对南方发展的力度。 公元208年，荆洲牧刘表病死，幼子刘琮在地方豪强蒯良、蒯越兄弟和舅舅蔡瑁的下当上了荆洲牧；寄居刘表的刘备和江东孙权也加紧抢夺荆洲；曹操知道刘表死亡后，马上率领精锐骑兵5000，轻装简备，日夜兼程，南下抢夺荆洲；并于长坂击溃南逃的刘备；刘琮投降，曹操拘有荆洲大部分。孙权、刘备为了对抗曹操，联合起来共同对付曹操，208年月，曹操率领4、5万大军，水陆并进，进军赤壁，与孙刘联军对持。周瑜用黄盖计，大烧曹操连环船，加上曹军水土不服，大败而归，荆洲所受降的水军全部死亡或者投降。曹操失去了水军和部分的嫡系部队，急剧上升势头受到严重打击，从此致力于北方。赤壁之战后期，周瑜与曹仁在南郡展开激烈争夺，刘备乘机抢夺了荆洲南部四郡，并派关羽北上攻打襄阳，被守将乐进击败；经过一年的争夺，曹仁不得不奉命撤回襄阳，彻底失去了南下的据点；同时，孙权从合肥方向进攻也被曹军挫败。 公元2年，刘备听取谋士庞统、诸葛亮的建议，留关羽镇守荆洲，自己带领大军借口抵抗张鲁，入川谋取益洲；经过3年的争夺，终于夺取了益洲。从此，三国鼎立的局面基本形成。 公元24，曹操借口进攻张鲁，挑拨关中割据势力马超、韩遂等公开作反；曹操乘机消灭关中势力并一举攻下割据汉中的张鲁；刘备恐惧曹操乘机攻击成都，马上向孙权退步。公元28年，刘备在攻取三巴后，亲自带领主力部队北上争夺汉中，击杀汉中守将夏侯渊；曹操不得不亲自到汉中前线指挥作战，无法挽回败局，不得不退出汉中，也失去了进军益洲的据点，三国势力达到了平衡，鼎立局面正式出现。 公元29年，关羽受刘备胜利胜利攻取汉中的鼓舞，出兵进攻襄阳，遇上山洪爆发，水淹曹军于禁所督7支救兵，包围襄阳、樊城；曹操马上派遣徐晃领军救援曹仁，同时和孙权达成短暂同盟，徐晃于襄阳城外击败关羽；孙权以吕蒙为都督，偷袭南郡，并利用政治手段来巩固在荆洲的统治，擒杀企图逃走的关羽；彻底粉碎了刘备利用南郡为据点北上攻取襄阳并乘机进军中原的战略。 公元220年，曹操病死，曹丕即位，同年称帝，国号魏；22年，刘备称帝，国号汉；229年，孙权进位称帝，国号吴；三国才正式出现。 公元222年，刘备遣将军吴班、陈式督水军进入夷陵地区，锁江东西岸；自己带领步兵主力，准备夺回南郡。孙权求和不成，任命陆逊为都督，领50000大军，横兵夷陵，阻挡刘备大军，并利用刘备补给线长远的优势；刘备求战不成，士气日益衰减，加上天气炎热，放松戒备；陆逊利用这一有利形势，先是派朱然带领水军主力，截断刘军归路，然后火烧连营，大败刘备。刘备经此一役，元气大损，失去了争夺天下的资本，自己也死于白帝城。 公元229年，蜀汉丞相诸葛亮利用魏文帝曹丕病故，出师汉中，北伐曹魏；派赵云为偏师，扬言从斜谷攻打长安，吸引曹魏主力；自己亲自带领7--8万大军，从祁山出发，准备夺取关西。曹睿亲临长安，派大将军曹真带领0万大军拦阻赵云，同时派驻防关中的名将张?带领5万精锐部队日夜兼程救援祁山。张?在街亭大败蜀汉先锋马谡，诸葛亮失去了街亭，处处为张?所制，无奈只有退兵。后蜀汉多次出兵，都被对手张?、司马懿所牵制，由于补给不足，不得不退兵。公元234年，诸葛亮最后一次北伐，与司马懿对阵于五丈原；司马懿坚守不出；8月，诸葛亮病亡，蜀汉退兵。 公元24年，司马懿发动政变，一举消灭曹魏宗亲曹爽势力；255年，257年，司马师、司马昭分别平定曹魏余党；确立了西晋的基础。 公元23年，曹魏以钟会、郭淮、诸葛绪带领共8万大军进攻蜀汉。邓艾率兵3万多，自狄道向甘松、沓中，进攻驻守在此的姜维；诸葛绪率3万多人马，自祁山向武街、阴平之桥头，切断姜维后路；钟会率主力0余万人，分别从斜谷、骆谷、子午谷，进军汉中；取汉中后与姜维相对于剑阁。邓艾出奇兵从阴平小路历经艰辛，突然出现在成都附近，诸葛亮子诸葛瞻战死，后主阿斗遂投降；蜀汉灭亡。 公元25年，司马炎废曹奂称帝，改国号晋。 公元279年2月，王浑出江西，王戎向武昌方向进攻，胡奋出击夏口，杜预自驻地襄阳进军江陵，王戎、唐彬率巴蜀之卒浮顺江流而下，大举进攻东吴。公元280年，王浑于三山击溃东吴丞相张悌主力，不久，吴主孙皓投降；西晋统一全国，三国正式宣告结束。 《三国演义》目录 第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖 第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布 第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀 第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布 第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约 第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表 第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭 第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩 第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师 第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操 第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布 第十三回李傕郭汜大交兵杨奉董承双救驾 第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎 第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师淯水 第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将 第十八回贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛 第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命 第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏 第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄 第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将 第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑 第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍 第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围 第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金 第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将 第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义 第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东 第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮 第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表 第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计 第三十三回曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东 第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪 第三十五回玄德南漳逢隐沧单福新野遇英主 第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛 第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐 第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇 第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵 第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野 第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主 第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口 第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议 第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操 第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计 第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑 第四十七回阚泽密献诈降书庞统巧授连环计 第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武 第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操 第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾 第五十二回诸葛亮智辞鲁肃赵子龙计取桂阳 第五十三回关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远 第五十四回吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶 第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾 第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾 第五十七回柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事 第五十八回马孟起兴兵雪恨曹阿瞒割须弃袍 第五十九回许诸裸衣斗马超曹操抹书问韩遂 第六十回张永年反难杨修庞士元议取西蜀 第六十一回赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒 第六十二回取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功 第六十三回诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜 第六十四回孔明定计捉张任杨阜借兵破马超 第六十五回马超大战葭萌关刘备自领益州牧 第六十六回关云长单刀赴会伏皇后为国捐生 第六十七回曹操平定汉中地张辽威震逍遥津 第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操 第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节 第七十回猛张飞智取瓦口隘老黄忠计夺天荡山 第七十一回占对山黄忠逸待劳据汉水赵云寡胜众 第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷 第七十三回玄德进位汉中王云长攻拔襄阳郡 第七十四回庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军 第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江 第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城 第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神 第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终 第七十九回兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法 第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵 第八十二回孙权降魏受九锡先主征吴赏六军 第八十三回战猇亭先主得仇人守江口书生拜大将 第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图 第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路 第八十六回难张温秦宓逞天辩破曹丕徐盛用火攻 第八十七回征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执 第八十八回渡泸水再缚番王识诈降三擒孟获 第八十九回武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒 第九十回驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获 第九十一回祭泸水汉相班师伐中原武侯上表 第九十二回赵子龙力斩五将诸葛亮智取三城 第九十三回姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朝 第九十四回诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达 第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达 第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休 第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书 第九十八回追汉军王双受诛袭陈仓武侯取胜 第九十九回诸葛亮大破魏兵司马懿入寇西蜀 第一百回汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达 第一百一回出陇上诸葛妆神奔剑阁张郃中计 第一百二回司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马 第一百三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星 第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆 第一百五回武侯预伏锦囊计魏主拆取承露盘 第一百六回公孙渊兵败死襄平司马懿诈病赚曹爽 第一百七回魏主政归司马氏姜维兵败牛头山 第一百八回丁奉雪中奋短兵孙峻席间施密计 第一百九回困司马汉将奇谋废曹芳魏家果报 第一百十回文鸯单骑退雄兵姜维背水破大敌 第一百十一回邓士载智败姜伯约诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回救寿春于诠死节取长城伯约鏖兵 第一百十三回丁奉定计斩孙綝姜维斗阵破邓艾 第一百十四回曹髦驱车死南阙姜维弃粮胜魏兵 第一百十五回诏班师后主信谗托屯田姜维避祸 第一百十六回钟会分兵汉中道武侯显圣定军山 第一百十七回邓士载偷度阴平诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回哭祖庙一王死孝入西川二士争功 第一百十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦 第一百二十回荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统 三国年表 84年2月：黄巾起义。 0月：张角病死。 87年：曹操任东郡太守。 89年9月：董卓废少帝刘辩为弘农王，立九岁的陈留王刘协为帝，是为献帝。 2月：曹操号召各镇诸侯共起讨伐董卓。 90年月：各路诸侯起兵反董卓。董卓令李儒毒死弘农王（少帝）卒年5岁。 90年2月：董卓焚洛阳，迁都长安，洛阳古都残破。公孙度自立为辽东侯。 9年：孙坚破董卓，斩华雄。袁绍夺州牧韩馥的冀州，自领州牧。 92年4月：王允设连环计，吕布杀死董卓。 月：李傕、郭汜围长安，杀王允，败吕布。曹操击败青州黄巾军，收编为“青州兵”，实力得以壮大。孙坚攻击刘表，战死。 93年：曹操东征徐州，大败陶谦。 94年：吕布攻击曹操。陶谦病亡，刘备领徐州牧。 95年0月：曹操领兖州牧。孙策攻打江东大败刘繇。李傕、郭汜争夺献帝。 9年7月：献帝在杨奉等人护送下，回长安。吕布占徐州，刘备投曹操。曹操始兴屯田，将献帝劫持到许。 97年：袁术在寿春称帝。曹操讨伐张绣，失败。袁绍占领冀、幽、青、并四州。 98年9月：吕布攻打刘备，破小沛。 98年2月：曹操擒杀吕布。周瑜同小乔成亲。 99年月：张绣投降曹操。董承与王子服等密谋除曹操。孙策袭取庐江，败刘勋。刘备讨伐袁术，袁术病死。 200年：曹操诛杀董承一伙。孙策遇刺身亡，孙权继位。陈琳撰写讨曹檄文，官渡之战开始。 0月：曹操偷袭乌巢。 20年：曹操败袁绍于仓亭。刘备投奔刘表。 202年5月：袁绍病死。 203年：孙权讨伐黄祖。 204年：曹操平定冀州。辽东公孙度死，子公孙康继位。 205年：曹操平定青州。 20年：曹操平定并州。 207年8月：曹操大破乌桓，消灭袁氏残余势力，统一了北方。刘备三顾茅庐请出诸葛亮。曹操从南匈奴赎回蔡文姬。 208年月：曹操封为汉丞相。 7月：曹操南征刘表。 8月：刘表病死。曹操杀孔融。 9月：刘琮投降曹操。 月：赤壁之战，曹操被孙刘联军打败。 209年0月：刘备与孙权之妹成亲。 20年：曹操建成铜雀台。周瑜亡。 2年：曹操攻破马超。刘备入川。 22年0月：曹操南下进攻濡须口。刘备驻扎霞萌关。孙权移治秣陵，改名建业。 23年5月：汉献帝封曹操为魏公，加九锡。 24年5月：孙权攻破宛城。 7月：孙权进攻合肥，被张辽击败。 0月：献帝、伏后与国丈伏完密谋除曹操，事泄，曹操诛杀众人。刘璋投降刘备，刘备自领益州牧。 25年7月：曹操征张鲁。 月：张鲁降曹操。逍遥津之战。曹操在濡须打败孙权。 2年：曹操称魏王。 27年2月：曹操进攻濡须口，孙权败。 28年：曹彰大破乌桓军，鲜卑部落投降，北方平定。 29年7月：刘备进位汉中王。关羽水淹七军。 0月：关羽失荆州，被孙权杀害。 220年月：曹操病亡。 0月：曹丕称帝，建魏国。 22年4月：刘备称帝。刘备伐吴。张飞遇害。 222年：孙权称吴王。彝陵之战，陆逊火烧连营，大败刘备。 223年4月：刘备死于白帝城，刘禅继帝位。 8月：曹丕五路伐蜀。蜀吴重修和好。雍闿叛乱。 225年：诸葛亮南征。诸葛亮七擒七纵孟获，平定蜀国南方。 22年：曹丕病亡，曹睿继位。 2月：曹睿封司马懿为骠骑大将军。孙权围攻江夏，兵败。 227年：诸葛亮上书北伐。 228年：诸葛亮第一次北伐。姜维降蜀。马谡失街亭。周鲂诈降诱曹魏攻吴，陆逊大败曹休。诸葛亮第二次北伐。 229年：孙权称帝。诸葛亮第三次北伐。 230年：吴派卫温、诸葛直航海到夷洲。诸葛亮第四次北伐。曹真病亡。 23年：诸葛亮第五次北伐。 234年：诸葛亮六出祁山。 8月：诸葛亮病逝于五丈原。吴大举攻魏合肥。 235年月：曹睿封司马懿为太傅。马钧制造司南车和水转百戏。 237年：辽东公孙渊自立为燕王。 238年：司马懿平辽东，杀公孙渊。倭邪马台女王卑弥呼派使者到魏，魏封卑弥呼为“亲魏倭王”。 239年月：曹睿亡，曹芳继位。 240年：蜀将张嶷平定蛮族之乱。 24年：魏国在淮河兴修水利。 242年：孙权派军攻打海南岛。 244年：曹爽派兵攻打蜀汉不利，伤亡惨重。 245年：吴太子孙和与鲁王孙霸争权，陆逊因受牵连，忧愤而死。 24年：毌丘俭两度攻破高句丽。 247年：蜀姜维出陇右攻魏，接应附蜀的羌、胡部落。 248年：司马懿封为丞相。 249年月：司马懿杀曹爽一伙。夏侯霸降蜀。姜维伐魏。 250年：孙权废太子孙和为庶人，赐鲁王孙霸死，立孙亮为太子。姜维攻魏西平失败。 25年：魏国太尉王凌阴谋叛变，被司马懿平定。 7月：司马懿亡。 252年：司马懿长子司马师为大将军。孙权亡，孙亮继位。司马昭攻吴，失败。 253年：诸葛恪进攻魏国，无功而返。姜维攻魏狄道失败。吴孙峻诛杀诸葛恪。 254年9月：司马师废曹芳。 0月：曹髦继位。吴孙英谋杀孙峻未果。 255年：镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦讨伐司马师。司马师亡。司马昭为大将军。姜维攻魏狄道，先胜后败。 25年4月：司马昭讨伐诸葛诞。姜维伐魏被邓艾击败。吴孙峻死，弟孙琳专吴政。孙綝杀死滕胤等人。 257年：魏诸葛诞与孙吴联合起兵反魏。姜维出骆谷攻魏失败。 258年：魏军攻破寿春，斩诸葛诞。孙綝废吴帝孙亮为会稽王，立琅琊王孙休为帝。孙休与丁奉设计杀死孙綝。 20年5月：贾充、成济杀死曹髦。 月：曹奂继位。 22年0月：姜维攻魏，被邓艾击败，退屯沓中。 23年：司马昭三路伐蜀，蜀亡。 24年：钟会和姜维密谋失败被杀。司马昭称晋王。孙休亡，孙皓继位。 25年：司马昭亡，其子司马炎继任晋王。 2月：司马炎废曹奂为陈留王，自称晋武帝，建立西晋，魏亡。 27年：吴孙皓出兵攻晋，因士兵怨恨而止。 272年：司马炎派杨肇、羊祜等率军战略要地西陵。陆抗大败杨肇，杀步阐。 277年：晋文鸯击破鲜卑族。 278年：羊祜死、杜预驻扎襄阳。 279年：西晋出动六路兵马攻打吴国。 280年：西晋消灭吴国，吴帝孙皓投降，吴亡。 三国附文 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ----调寄《临江仙》 话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。 （全文ml） 三国演义三十个虚构事迹 三国演义与正史完全不同的比较重要的三十个虚构事迹，对三国演义的补充： 草”船”借箭：无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。) 2气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为贬低周渝而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。 3舌战群儒：无此事，诸葛面见孙权而已诸如智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。 4借东风：纯属虚构(借东风----冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；) 5赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻……无他 诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏，更不会嫉妒诸葛亮，周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。 7征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。 8取蜀攻略：由庞统法正完成 9关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。正史上只记载了一个董卓的侍女跟中郎将吕布勾结 0长板坡七进七出：赵云护送家小撤退十分平淡 水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾**，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。 2孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮，而演义很多地方把败仗写成了胜仗，如第二次北伐的陈仓之战，其实是败仗。 3关羽单刀会：按照《三国志?鲁肃传》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。 4华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。 5.火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构. 六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。 7木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。 8.诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。 9七擒七纵：正史无，仅野史有一句“七擒七纵”，存疑。 20.孙夫人投江：孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是疑问，刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。 2曹真：病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死==|| 22.诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战王朗被骂死，完全虚构。 23刘皇叔刘备：实为无稽之谈虚构刘备被献帝称「刘皇叔」来表达刘备是「捍卫汉室」…和曹操是「国贼」的假象==要是刘备是刘皇叔那刘表、刘璋哩? 24空城计：虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？) 25.过五关斩六将：此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。)被斩的六将：三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。 2张郃：张郃先后败于赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。其实正史上的张郃相当厉害，诸葛亮曾屡次败于张郃之手。) 27.八阵图退陆逊：陆逊退兵是因为魏国要攻打吴国，陆逊怕腹背受敌才退兵，八阵图的确是有的，非常神奇，明代的八阵图合变说就记载了这个神奇的阵法 28温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚的军队，演仪反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。 29关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是荀攸的计谋所为。趁文丑部下抢曹军丢下的东西时曹操突击 30.貂蝉：完全虚构，不过董卓有个导致董卓与吕布反目的侍女。 相关成语 、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。 8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 0、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 2、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。 3、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。 4、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 5、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 7、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。 8、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 9、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 2、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。 24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。 2、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。 28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。 30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。 红楼梦 红楼梦 目录#83;【作者介绍】 #83;【作品简述】 #83;【故事简介】 #83;【章回目录】 #83;【相关评论】 #83;【人物大全】 #83;【艺术成就】 #83;【主题思想】 #83;【歇后语】 #83;【影视资料】 【作者介绍】 在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说： 一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的 曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于75年，卒于73年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达0余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅0载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（72），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（74年2月日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。 二、红楼梦的作者另有其人。 《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧接著又提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。 清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。 另外，在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的笔记中，也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。92年，胡适发表《红楼梦考证》，在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上，确定曹雪芹为《红楼梦》作者，从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地了这一结论。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人，但均缺乏足够的证据。 关于后40回作者 程伟元在20回本《红楼梦序》中说，后40回中有20余回是他自“藏书家甚至故纸堆”中找到，剩余0数回则得之于“鼓担”，他和高鹗只是“细加厘剔，截长补短”。但多数人相信，后40回实际上全出自于程高二人之手。近年来也有人提出，后40回续书者另有其人，程高确实只是作了编辑工作。也有人相信，后40回中有部分曹雪芹的旧稿，但都没有得到普遍认可. 98年，陈炳藻通过对红楼梦的数理统计，得出全20回皆为曹雪芹原作的结论。学术界依旧没有对此达成普遍共识。 石头与《红楼梦》 红楼梦的故事是从神话开始的。在远古时代，两名男神争斗，撞断了天柱，西北边的天蓬破了一个洞。女神女娲便取石补天，她炼了三万六千五百零一块石头，补天之后，唯独一块未用。这一块石头，久经天地精华锻链，修成了人形。见天上灵河岸边一株绛珠草快要枯死，便以甘露之水浇灌。绛珠草因此得以久延岁月，也修链成了女身，常常在心内郁结著一股报恩之情。不久，石头动了凡心，要到人间去经历红尘繁华，降生为“宝石”，那绛珠草便也决定下凡，以一生的眼泪来还报石头的灌溉之情，便是小说中终日哭泣的“林黛玉”。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连，“欠泪的，泪以还”，红楼梦以神话拉开序幕，人世的情爱纠缠有了前世的因果。 惯用多种笔仗，具有多重身份熟悉小说情节的读者都不难看出，小说的第一作者便是石头，因为小说上所记，是石头下世数载亲身经历过的一段遭遇，因此这部小说才是另一个名字《石头记》，但是在脂批中，曾多次将石头与宝玉乃至作者混同起来，亲热地称之为“石兄”，试举文中的一些例子：宝玉第一次摔玉时有脂批道：“试问石兄，此一摔比青埂峰下萧坦卧，何如？”此处是指青埂峰下顽石幻象--------通灵宝玉。 第八回，宝黛钗三人喝酒作乐时，有脂批：“试问石兄，比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如？”这里显然是指贾宝玉。 在红楼梦曲引子“开辟鸿蒙，谁为情种”处有夹批道：“非作者为谁，余又曰，非作者，乃石头耳。”这里则是称石头记的作者为石头。 除此等多处地方之外，在元妃省亲一段情节中，元妃对大观园繁华景作一番感叹后又紧接著以石头气回想自己在青埂峰下荒弃的凄凉，其间人称的偷换被此处的脂批称为“自此时以下，皆石头之语，真是千奇百怪之文”，可见这里是作者有意留下的纰漏，借以将文中较少著正面笔墨的元春与石头，乃至于红玉挂上勾来，否则作者何必要在书中设计宝玉先为怡红院题“红春绿玉”的匾额，而被元妃改为了“怡红快绿”的情节，只因为其中的“香玉”两字犯了元春背后所隐女子的真正名讳，才会被作者似作避讳而实际目的则是为了点出。(这里的避讳在诗句“绿玉春獶卷”时又一次点明) 【作品简述】 《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。 《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。 《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐，假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里。 在《红楼梦》中，贾家原型是曹家。贾母原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型不一定是曹寅。 【故事简介】 女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。 贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿**，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回. 贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。 大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。 刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。 为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。 由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物又给管理人一些利益。 黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。 荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。 宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。 薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，体虚吐血，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。她与贾宝玉的爱情就这样被贾母、王熙凤等人极端残忍地扼杀了。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。后文也多次提过，宝玉一直心思黛玉. 探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园子，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。 荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走，最终被匪寇杀死惜春看破红尘，小小年纪出家。 宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚；尽管他中了举人，但他已悬崖撒手，绝尘而去。 贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、祥说了这一切，也就归结了这部小说。 【章回目录】 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 第六回贾宝玉初试**情刘姥姥一进荣国府 第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟 第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸 第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂 第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源 第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵 第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路 第十七回大观园试才题封额贾宝玉机敏动诸宾 第十八回林黛玉误剪香囊袋贾元春归省庆元宵 第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香 第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音 第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏 第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语 第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思 第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼红楼梦通灵遇双真 第二十六回蜂腰桥设言传密意潇湘馆春困发幽情 第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串 第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情 第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外 第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏 第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞 第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥 第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络 第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院 第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题 第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏 第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底 第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令 第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院 第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀香 第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香 第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆 第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词 第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 第四十七回呆霸王**遭苦打冷郎君惧祸走他乡 第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗 第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻 第五十回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药 第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘 第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴 第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩班衣 第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心 第五十六回敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体 第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语慰痴颦 第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理 第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛芸轩里召将飞符 第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜 第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权 第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙 第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧 第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩 第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎 第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门 第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童 第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府 第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝 第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词 第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯 第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲 第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤 第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介社绝宁国府 第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶 第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月 第七十八回老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔 第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼 第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方 第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾 第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦 第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声 第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨 第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑 第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书 第八十七回感秋声抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔 第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆 第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒 第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小朗惊叵测 第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅 第九十二回评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散 第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案 第九十四回宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸 第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠 第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性 第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼 第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地 第九十九回守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊 第一百回破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情 第一百一回大观园月夜警幽魂散花寺神签占异兆 第一百二回宁国府骨肉病灾浸大观园符水驱妖孽 第一百三回施毒计金桂**身昧真禅雨村空遇旧 第一百四回醉金刚小鳅生大浪痴公子馀痛触前情 第一百五回锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州 第一百六回王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消灾患 第一百七回散馀资贾母明大义复世职政老沐天恩 第一百八回强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭 第一百九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元 第一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心 第百十一回鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗 第百十二回活冤孽妙姑遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹 第百十三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎 第百十四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙 第百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知 第百十六回得通灵幻镜悟仙缘送慈柩故乡全孝道 第百十七回阻超凡佳人双护玉欢聚党恶子独承家 第百十八回记微嫌舅兄欺弱女警谜语妻妾谏痴人 第百十九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽 第百二十回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦 【相关评论】 《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。 林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。 薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。 《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。 《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语，题名《脂砚斋重评石头记》.这种“脂评本”仅80回，现存版本完整的很少。另有《乾隆帝抄本百二十回红楼梦稿》，则为20回，前80回主要据“脂评本”抄集校改。乾隆帝五十六年（79）由程伟元、高鹗活字排印《红楼梦》，题《新镌全部绣像红楼梦》，20回。乾隆帝五十六年排印本称程甲本，第二年程伟元和高鹗对程甲本修订后的排印本称程乙本，合称程高本。 小说在当时已广为流传，封建朝廷屡禁不绝。其杰出的现实主义创作成就，给后人提供了丰富的艺术经验，历来以《红楼梦》题材创作的诗词、戏曲、小说、电影不胜枚举。对《红楼梦》的评论和研究也日见繁盛，人称红学。知名的学派有评点派、索隐派、新红学派等。 【人物大全】 《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。 近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。 最重要的当是＂四大家族＂：贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”足显四家之富。 《红楼梦》中的主要人物归谱： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、小红、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、柱儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二戏子：文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四王辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：戴权、夏秉忠、周太监、裘世安。 ＂文房四宝＂：抱琴、司棋、侍书、入画。 ＂四珍宝＂：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 四大家族：贾史王薛 金玉姻缘：薛宝钗和贾宝玉 木石姻缘：贾宝玉和林黛玉 一主三仆：贾探春----侍书、翠墨、小蝉。林黛玉----紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春----入画、彩屏、彩儿。贾迎春----彩凤、彩云、彩霞。 【艺术成就】 版本 《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本，它们前八十回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。 甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存--8，3--，25--28，共回，分装为4册，4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌，754年。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。 己卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存回--20回，3回--40回，55回（后半），5，57，58，59回（前半），--3，5，，8回--70回。在3回--40回这一册的目录页上，有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。己卯，759年。 庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，--80，缺4，7回。装成一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。庚辰，70年。 蒙府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。20回。 戚本（石印本，上海本，南京本）：名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。 杨本：又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。 舒序本：又称己酉本、脂舒本，题“红楼梦”。存--40回。有舒元炜789年（己酉）序，故名。 俄藏本：现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回，缺5，回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。不只一处，它本文字皆误，而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓绝佳之对。它本皆逊色多了。此句当为雪芹原笔。已有影印本。 甲辰本：又称梦觉本、梦序本、脂梦本，题“红楼梦”。有梦觉主人序。80回。 郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。 以上个本又称脂本，以有脂砚斋评语故.这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。 后来，有了活字印刷本： 程甲本（79）：程伟元、高鹗于79年出版的活字印刷本，20回。 程乙本（792）：程伟元、高鹗于792年出版的活字印刷本，20回。对程甲本作了不少修改。 诸本关系 这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。 程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(79年)整理出版20回木活字本《红楼梦》，为“程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一个“脂本”，但删去了几乎全部批语。其后40回一般认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的篡改。此本在清代影响不大，至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流，至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。 后40回续书 红楼梦原稿80回后散失。有人认为，程乙本后40回由程伟元委托高鹗续写。也有人认为，后40回乃他人所作，高鹗只是整理人。普遍的看法是续书在文学价值上与曹雪芹的前八十回相去甚远，在立旨上也与曹雪芹大相径庭，但是大体上保存了原作的故事结构，对于红楼梦的广泛流传有很大功劳。 目前对后四十回续作有一种看法：越来越多的证据表明，曹雪芹已经在逝世前基本完成了《红楼梦》的书稿，故有“披阅十载，增删五次”、“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”之语。这种看法认为，之所以有后四十回的续作，乃是一个政治行为。据考证，曹家与当时中国的皇族关系密切。《红楼梦》一书的历史、政治语境，乃是当时一场有名的**“弘皙逆案”。又综合红学界已经基本达成的一项共识----《红楼梦》是一部（半）自叙性质的小说，由此可以推断，在曹雪芹已基本完成的原稿中，有着大量反映那场皇族内部政治斗争的蛛丝马迹。加之《红楼梦》中透露出大量的与当时官方所持的封建道德伦理相悖的思想（萌芽），因而受到官府的干预。后四十回原稿的散轶与续作的出现，很可能是官府干预的结果。 此外，从前八十回的文本中，尤其是从脂批批文、不同版本间的对比上看，再综合史实研究，后四十回原稿的大体情节可以推断出来。目前中国大陆学者刘心武便做过此种尝试，然而学界对此分歧颇大。 人物名字的谐音 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 甄士隐----真事隐（去） 甄英莲----真应怜 霍启----祸起 贾雨村----假语存 娇杏----侥幸 冯渊----逢冤 秦可卿----情可轻 秦钟----情种 詹光----沾光 卜固修----不顾羞 卜世仁----不是人 石呆子----实呆子 元春、迎春、探春、惜春----原应叹息 贾史王薛----假史枉雪 贾化----假话 单聘仁----擅骗人 坠儿----赘儿 靛儿----垫儿 戴权----大权 张有士----张有事 秦业----情孽 贾政、贾敬----假正经 贾琏----假廉 蘅芜苑----恨无缘 【主题思想】 由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于《红楼梦》的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱，也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的**与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。 【译本】 英译本 德译本emhiesishevofrazuh. 法译本oxueqi，ler#234;vedaslepavillorouge；gallimard，aris98isb2070024 【歇后语】 大观园里哭贾母------------------各有各的伤心事 贾宝玉的丫环----喜（袭）人 王熙凤害死尤二姐----心狠手毒 刘姥姥出大观园----满载而归 刘姥姥进大观园----眼花缭乱 林黛玉葬花----自叹命薄 贾宝玉住在小西屋----到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹----真个别 胳膊折了往袖子里藏----自掩苦处（第7回焦大） 2坐山观虎斗----坐收其利（第回王熙凤） 3借剑杀人----不露痕迹（第回王熙凤） 4引风吹火----费力不多（第回王熙凤） 5站干岸------不沾事(湿)（第回王熙凤） 推倒油瓶不扶----懒到家了（第回王熙凤） 7狗咬吕洞宾----不识好歹（第25回彩霞） 8千里搭长棚----没有个不散的宴席（第2回红玉） 9丈八的灯台----照见人家，照不见自家（第9回李嬷嬷） 0黄鹰抓住了鹞子的脚----扣了环了（第30回王熙凤） 金簪子掉在井里头----有你的只是有你的（第30回金钏） 2九国贩骆驼的----到处兜揽生意（第4回鸳鸯） 3宋徽宗的鹰，赵子昂的马----都是好画儿（第4回鸳鸯） 4状元痘儿灌的浆儿----又满是喜事（第4回鸳鸯） 5黄柏木作磐槌子----外头体面里头苦（第53回贾珍） 聋子放炮仗----散了（第54回王熙凤） 7梅香拜把子----都是奴儿（第0回芳官） 8仓老鼠和老鸹去借粮----守着的没有，飞着的有（第回柳氏） 9清水下杂面----你吃我看见（第5回尤三姐） 20见提着影戏人子上场----好歹别戳破这层纸（第5回尤三姐） 2耗子尾巴上长疮----多少脓血儿（第8回王熙凤） 22顶梁骨走了真魂----吓得要命（第8回王熙凤） 23锯了嘴子的葫芦----没口齿（第8回王熙凤） 24小葱拌豆腐----清的清白的白（第74回王夫人） 25可着头做帽子----要一点富余也不能（第75回鸳鸯） 2羊群里跑出骆驼来了----就只你大（第88回贾母） 27含着骨头露着肉----吞吞吐吐（第88回王熙凤） 28焦了尾巴稍子----绝后（第7回众人） 中国古典四大名著之一 《红楼梦》是由曹雪芹“披阅十载，增删五次”而完成的一部历史巨著。 【影视资料】 最早将《红楼梦》故事搬上银幕的是梅兰芳。924年秋，民新影片公司将梅兰芳演出的5出京戏片段，拍摄剪辑成一部两本长的戏曲短片，其中就有《黛玉葬花》。 927年电影《红楼梦》：林黛玉－陆剑芳贾宝玉－陆剑芬 这是真正意义上的第一部《红楼梦》影视作品，它的结构十分巧妙，以刘姥姥为全剧结构的主线，颇有点“后现代”意味。 944年电影《红楼梦》：林黛玉－周璇贾宝玉－袁美云薛宝钗－王丹凤 此时正处于中国电影的一个黄金时期，演员都是当时红得发紫的大明星。 92年香港电影《红楼梦》：林黛玉－乐蒂贾宝玉－任洁 92年越剧电影《红楼梦》：林黛玉－王文娟贾宝玉－徐玉兰 非常不幸，由于政治原因，这部片子一拍出来就被禁了，直到80年代才解禁。 975年香港无线版电视《红楼梦》：林黛玉－汪明荃贾宝玉--伍卫国 值得一提的是，这部片子里有个跑龙套的后来成了巨星，他就是扮演蒋玉涵的周润发。 977年香港佳视版电视《红楼梦》：林黛玉－毛舜筠贾宝玉－伍卫国薛宝钗－米雪 977年香港电影《金玉良缘红楼梦》：林黛玉--张艾嘉贾宝玉--林青霞薛宝钗--米雪 977年香港电影《红楼春上春》：林黛玉－黄杏秀贾宝玉－张国荣 这是张国荣的第一部电影，也是一部三级片。 978年香港电影《新红楼梦》：林黛玉－周芝明贾宝玉－凌波 987央视版电视连续剧《红楼梦》：林黛玉－[陈晓旭]贾宝玉－欧阳奋强 989年北影版电影《红楼梦》：林黛玉－陶慧敏贾宝玉－夏钦薛宝钗－傅艺伟王熙凤－刘晓庆 这也是我们比较熟悉的版本，当年曾经获得多项金鸡奖，现在也偶尔能在电影频道发现它的影踪。距现在最近的一部《红楼梦》是台湾华视在上世纪90年代拍摄的，由张玉燕饰林黛玉，钟本伟饰贾宝玉。但播出时收视率不高，影响力十分有限。 2007年筹划拍摄新版电视连续剧《红楼梦》，并于北京台进行了《红楼梦中人》大型选秀，林黛玉，贾宝玉，薛宝钗三名角色将最终选出饰演者，公众对此有众多争议，广泛认为新人不可超过旧版。 西游记 西游记 目录#83;【西游记简介】 #83;【主要人物介绍】 #83;【历史背景】 #83;【内容摘要】 #83;【版本历史】 #83;【文学特色】 #83;【《西游记》作者】 #83;【《西游记》全文阅读】 #83;【《西游记》影视插曲】 【西游记简介】 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。 在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。 原著已被多家影视公司拍摄为电视剧，该电视剧已有很多版本 【主要人物介绍】 唐僧︰ 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。 孙悟空︰ 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经**载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。 猪八戒︰ 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化，猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂，虽然自私却讨人喜欢。 沙和尚︰ 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。 【历史背景】 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（27），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。 玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（45）玄奘回到了长安，带回佛经57部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 唐太宗时玄奘到印度研究佛法，历时十七年，取回佛经六百多部，达到「信，达，雅」之境.「西行」为表层象徵，更重要「修身」过程，「修心」目标.一念为仁，便成菩萨；一念为恶，就成妖魔.灾害实为虚幻，将心中恶念形象话化。 【内容摘要】 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦.作者对此不合理的现象，透过故事提出批评.共一百回，六十余万言.分回标目，每一回目以整齐对偶展现.故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程.内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大.第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由.第三部分(十三到一百回)全书故事的主体，悟空等降伏妖魔，安达西天取回真经. 【版本历史】 中国现存的古本有： 金陵世德堂本：今存最早刻本，现存刻本其中第7--80回，9--00回残缺 西游真诠：清朝陈士斌点评 华阳洞天主人校本 西游证道书 新说西游记 西游原旨 通易西游正旨 《西游记》还被翻译成了多种语言，译名也有多种：《圣僧的天国之行》，《一个佛教徒的天国历程》，《猴》，《猴王》，《猴与猪神魔历险记》。在其他国家，最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本，不过那是取经故事，与《西游记》不完全是一回事。《西游记》最早的正式译本是8世纪中叶的日文译本。 现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩，但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。 明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。 清代山阳人吴玉晋提出《西游记》是吴承恩所作。但在很长一段时间未得到回应。后其同乡作家，名气很大的阮夔生在《茶舍客话》中也承认是吴承恩所著。 民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。 也有少数数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘脩业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》） 所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。 经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。 【文学特色】 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。 《西游记》成书于世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 【《西游记》作者】 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（500--50），约卒于万历十年（582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 唐太宗贞观三年(29)，(注：《广弘明集》卷二十五载玄奘《请御制三藏圣序表》称贞观元年开始西行，今从《大唐大慈恩寺三藏法师传》，定在贞观三年。)玄奘不顾禁令，偷越国境，费时十七载，经历百馀国，前往天竺取回佛经六百五十七部，震动中外。归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的眼界。以后门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为了神化玄奘，在描绘他突破艰险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，如狮子王劫女产子，西女国生男不举，迦湿罗国“灭坏佛法”等。它们虽还游离于取经故事之外，却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。 南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”。书中出现了猴行者的形象。他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，自动来护三藏西行。他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神，使取经事业得以“功德圆满”。这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。我国古代的稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《搜神记》、《补江总白猿传》等，都写过白猿成精作怪的故事。而《古岳渎经》中的淮涡水怪无支祁，他的“神变奋迅”和叛逆特色同取经传说中的猴王尤为相近。《取经诗话》虽然粗糙简单，某些细节如蟠桃变幻、虎精破腹等都不近情理；但已比较清楚地显示了取经故事的轮廓。从深沙神、鬼子母国、女人国的描写上，也多少可以看到《西游记》某些章回的雏形。 取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》一三一三九卷“送”韵“梦”条，引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作《西游记》，内容和世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”基本相同。可以想见，至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》。此外，古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故事的梗概。注云：“详见《西游记》。”我们虽还不能断定《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自一书，但从它们时代的相近与规模的相当来看，却完全可以肯定在吴承恩著《西游记》之前，取经故事的主要内容已基本具备。《朴通事谚解》复述了“车迟国斗圣”的梗概，和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”十分相似。从书中有关的八条注里，还可以窥见元末明初取经故事的轮廓。一条注说：“法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子儿怪，几死仅免。又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦不知其几。”可见取经故事本身已十分丰富复杂。注中还提到了住在花果山水帘洞铁板桥下“号齐天大圣”的老猴精，它偷得仙园蟠桃、老君丹花，又窃王母仙衣“来设庆仙衣会”。李天王奉命“引领天兵十万及诸神将”，“与大圣相战失利”。终赖二郎神捕获，被观音押入石缝，“饥食铁丸，渴饮铜汁”。唐僧取经，路过此山，将他放出，“收为徒弟，赐法名悟空，改号孙行者”。写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同。注中还提到另两名护法弟子：一个是从《取经诗话》中的深沙神演变而成的沙和尚；一个是《取经诗话》中不曾提到的黑猪精朱八戒。但是他们的神通都不及孙悟空。可见这时百回本《西游记》的重要情节早已定型，为吴承恩后来的创作提供了主要的素材，打下了相当的基础。 和取经故事在话本中逐步定型的同时，类似的戏曲创作也产生了。金院本《唐三藏》和元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》均已失传。现存元末明初人杨讷所著《西游记》杂剧，(注：按《录鬼簿》载：吴昌龄有《西天取经》，题目正名为“老回回东楼叫佛，唐三藏西天取经”；又有《鬼子母揭钵记》，相当于杨本《西游记》杂剧第三卷“鬼母皈依”。天一阁钞本《录鬼簿续集》载：“杨景贤，名暹，后改名讷，号汝斋。”名下有《西游记》剧目，当即今存《杨东莱批评西游记》。)以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场，这同样是后来《西游记》小说的一个重要内容。 取经故事的最后完成者是吴承恩刘修业《吴承恩年谱》将生年定为弘治十三年(500)左右。今按吴承恩《石鼎联句图题词》云：“因忆少小时，侍客谈此，仆率尔对曰……回思此对，二十馀年矣!”自署“丙午秋日”。丙午即嘉靖二十五年(54)，距此“二十馀年”尚云“少小”，则吴承恩生年最早当在正德初年(5字汝忠，号射阳山人，淮安山阳(江苏淮安)人，出身于一个从“两世相继为学官”，终于没落为商人的家庭，“髫龄即以文鸣于淮”，却“屡困场屋”，直到嘉靖二十三年(544)，三十多岁时，始补岁贡生；后因母老家贫，作过短期的长兴县丞。但他长期度过的，却是一种卖文自给的清苦生活。这固然销磨了他“少年人谩比终军”的锐气和壮志，却也激发他“迂疏漫浪，不比数于时人”的愤慨和狂傲，使他比较容易接受当时广大人民迫切要求变革的思想感情。而他的“善谐剧”的风趣，酷爱野史奇闻的癖好，一旦和那种深沉的愤满情绪结合，便很自然地引起他继承“志怪”传统，讽刺社会黑暗的创作动机。他的《禹鼎志》就是寓有鉴戒意味的短篇志怪小说。他的诗如《瑞龙歌》、《二郎搜山图歌》等，也都表现了借神话传说，寄托扫荡邪魔、安民保国的愿望。所谓“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶；野夫有怀多感激，抚事临风三叹息：胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力；救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄”，正是通过歌颂二郎神的搜山除妖来寄寓自己的理想的。它的浪漫主义风格，不仅可以和小说《西游记》互相印证，而且也流露了他创作《西游记》的旨趣。吴承恩虽处在前后七子“驰鹜天下”的时代，而他的诗文创作却能独出胸臆，不入藩篱。这种追求艺术独创的精神，在小说《西游记》中，则得到了最充分的发挥。 《西游记》的作者是不是吴承恩？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推出《话说吴承恩------〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。 其考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份，考证出《西游记》一书与吴承恩毫无关系，真正作者应为明嘉靖时代的“青词宰相”李春芳。 吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓为李春芳的号。李籍隶江苏兴化县，嘉靖年间状元及第，因善撰“青词”而累升宰辅。少时曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞主人”。曾受命总校《永乐大典》。在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”沈先生发现，这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，与卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。 胡适与鲁迅主张吴承恩为《西游记》作者的根据是明天启间《淮安府志》，该志记有吴承恩作《西游记》，但未说明此为何类图书。清代咸丰重刻《淮安府志》删去这一条。 983年末，章培恒先生在《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》中指出，从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里，各种刊本或署朱鼎臣编辑，或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名，或署丘处机撰，没有一本承认吴承恩的著作权。胡适92年的《西游记序》也说此作“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来鲁迅先生力主吴承恩说，胡适得到鲁迅抄给他的材料，便在《〈西游记〉考证》中也持此主张。然而细观他们的考证，所依据的间接材料有二条，直接材料仅一条。 间接材料：吴玉搢（98－773）《山阳志遗》卷四： 天启旧《志》（指天启《淮安府志》）列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，云“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。考《西游记》旧称为证道书，谓其合于金丹大旨，元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰；而郡志谓出先生手。天启时去先生未远，其言必有所本。意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义，如《三国志》本陈寿，而《演义》则称罗贯中也。书中多吾乡方言，其出淮人手无疑。或云：有《后西游记》，为射阳先生撰。 吴玉搢距《西游记》问世已近二百年，判断的依据又唯有明天启《淮安府志》，他的发言权其实和我们差不多。 间接材料2：阮葵生（727－789）《茶余客话》卷二十一： 按旧《志》，称射阳性敏多慧，为诗文下笔立成，复善谐谑，著杂记数种。惜未注杂记书名，惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行，里巷细人乐道之，而前此未之有闻也。……按明郡志谓出自射阳手，射阳去修志未远，岂能以世俗通行之元人小说攘列己名？或长春初有此记，射阳因而演义，极诞幻诡变之观耳；亦如《左氏》之有《列国志》，《三国》之有《演义》。观其中方言俚语，皆淮上之乡音街谈，巷弄市井妇孺皆解，而他方人读之不尽然，是则出淮人之手无疑。 这里判断的唯一依据仍是天启《淮安府志》，据鲁迅先生分析，阮葵生实际上是据吴玉《山阳志遗》卷四写成，因为它沿袭了该书将《淮安府志》中“复善谐剧”作“复善谐谑”的误书。吴、阮两人都提到书中淮上方言，但都是在先肯定吴承恩之作就是小说《西游记》之后的旁证，但学术界对小说中的方言问题一直有较大争论，清初黄太鸿《西游记证道书跋》就已称：“篇中多金陵方言”。清代称吴承恩为作者的还有丁宴《石亭记事续编》、焦循《剧说》等，但他们或据《淮安府志》，或依《茶余客话》，这意味着将著作权判给吴承恩的依据其实只有一条。 直接材料：天启《淮安府志》卷十九《艺文志》一《淮贤文目》： 吴承恩：《射阳集》四册口卷；《春秋列传序》；《西游记》。 章培恒先生根据这条材料，从正反两方面进行了论证。 正面： 《淮安府志》没有说明吴承恩《西游记》的卷数或回数，也没说明该篇的性质。历史上常有两种著作同名的现象，如清初沈谦与唐孙华就各有一部《东江集钞》，明代与清代都有一部小说名为《如意君传》。约比吴承恩大二十岁的安国也写过《西游记》，不过那是游记之作。因此，并不能据此断定吴承恩的《西游记》就是百回本《西游记》。 反面： 清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类有如下著录： 唐鹤征《南游记》三卷吴承恩《西游记》沈明臣《四明山游籍》一卷 其时距万历二十年（592）《西游记》首刻刊行已有半个多世纪，它已是大家熟知之书，可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类，足见该书只是一般意义上的游记，就像与吴承恩同时代的人写过《东游记》、《南游记》之类的游记一样。 专家们认为，关于《西游记》作者历来有种种不同说法，大都否认为吴承恩所作。也有人认为，关于《西游记》作者，以往也有人提出是李春芳。只根据《西游记》中的一首诗是暗含李春芳，还不够有说服力，这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜，还需要进一步发掘更多的第一手资料。 【《西游记》全文阅读】 目录(简体) 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿 第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本 第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉 第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 第十四回心猿归正六贼无踪 第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟 第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪 第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔 第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 第二十三回三藏不忘本四圣试禅心 第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿 第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪 第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 第三十三回外道迷真性元神助本心 第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝 第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔 第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明 第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真 第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生 第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩 第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回 第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关 第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰 第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮 第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 第五十二回悟空大闹金兜洞如来暗示主人公 第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花 第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身 第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇 第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身 第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝 第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗 第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难 第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪 第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃 第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王 第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光 第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能 第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真 第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真 第七十七回群魔欺本性一体拜真如 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德 第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿 第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪 第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师 第八十二回姹女求阳元神护道 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然 第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅 第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪 第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖 第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人 第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山 第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵 第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状 第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪 第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶 第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀**喜 第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元 第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵 第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原 第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根 第一百回径回东土五圣成真 【《西游记》影视插曲】 群星嫦娥舞曲《西游记#83;央视老版》全记录填词 2群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)(新)--郁钧剑《西游记#83;央视老版》全记录 3群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)(原)--郁钧剑《西游记#83;央视老版》全记录 4群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)--牟玄甫《西游记#83;央视老版》全记录 5郁钧剑吹不散着点点愁《西游记》歌曲精选 不详大闹天宫《西游记》歌曲精选 7庞龙大圣歌《西游记》歌曲精选 8不详大圣歌《西游记》乐曲 9群星大圣歌(大圣闹天宫插曲)--胡寅寅《西游记#83;央视老版》全记录 0不详大圣歌2《西游记》歌曲精选 不详大圣闹天宫《西游记》歌曲精选 2不详大圣上任巡宫《西游记》乐曲 3群星风雨行路难《西游记#83;央视老版》全记录 4蒋大为敢问路在何方《西游记》歌曲精选 5群星敢问路在何方(片尾曲)--蒋大为《西游记#83;央视老版》全记录 群星官封弼马温《西游记#83;央视老版》全记录填词 7群星官封弼马温(童声)《西游记#83;央视老版》全记录 8不详逛瑶池《西游记》乐曲填词 9不详何必西天万里遥《西游记》歌曲精选 20群星何必西天万里遥(误入小雷音插曲)(新)--吴静《西游记#83;央视老版》全记录 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八大菜系之首当推鲁菜。鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游，气候温和，胶东半岛突出于渤海和黄海之间。境内山川纵横，河湖交错，沃野千里，物产丰富，交通便利，文化发达。其粮食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多，品质优良，是号称“世界三大菜园”之一。如胶州大白菜、章邱大葱、苍山大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 水果产量居全国之首，仅苹果就占全国总产量40%以上。猪、羊、禽、蛋等产量也是极为可观。水产品产量也是全国第三，其中名贵海产品有鱼翅、海参、大对虾、加吉鱼、比目鱼、鲍鱼、天鹅蛋、西施舌、扇贝、红螺、紫菜等驰名中外。酿造业历史悠久，品种多，质量优，诸如洛口食醋、济南酱油、即墨老酒等，都是久负盛名的佳品。如此丰富的物产，为鲁菜系的发展提供了取之不尽，用之不竭的原料资源。 鲁菜历史极其久远。《尚书#83;禹贡》中载有“青州贡盐”，说明至少在夏代，山东已经用盐调味；远在周朝的《诗经》中已有食用黄河的鲂鱼和鲤鱼的记载，而今糖醋黄河鲤鱼仍然是鲁菜中的佼佼者，可见其渊远流长。鲁菜系的雏形可以追溯到春秋战国时期。齐鲁两国自然条件得天独厚，尤其傍山靠海的齐国，凭借鱼盐铁之利，使齐桓公首成霸业。 歇后语 歇后语 由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 歇后语是熟语的一种，相对于成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外，也能从歇后语看出我们的生活文化。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编，如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 文化 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江：自身难保”，“擀面杖吹火：一窍不通”，“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 集锦 猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹，即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公，即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天：歇后语 容易 牛角上挂把草：捎带不费力 火烧灯草：一点就燃 沙土地里的萝卜：一带就来 床头上拾钱：不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎：压不着 秃子当和尚：不费手续 卖肉的切豆腐：不在话下 驼子作揖：起手不难 和尚头的虱子：好捉 药店里的甘草：一抓就到 顺水推舟：不费力 起重机吊鸡毛：不费吹灰之力 蚯蚓吃土：开口就是 衙门的钱，下水的船：来得容易 鼻涕往嘴里滴：顺势 磨房里的将军柱：总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响：孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑 一上一得一：独子一个 一只筷子吃面：独挑眼 一分钱买十一个：分文不值 一块湿柴：再点火也烧不起来 一碗米打粑粑：能有几个 一脚盆田螺：没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的 三十夜熬稀粥：不是过年的样子 三人两根胡子：稀少 大头猫作揖：老虎拜 飞机上钓鱼：差远了 小炉匠的家私：破铜烂铁 山上的蘑菇：独根 六月天的雨：有回数 天官的衣服：麻布里子 书生赶牛：慢慢来 水道口贴对联：门头不高 牛踩烂泥路：越踩越糟糕 闪电神流鼻涕：越大越邋遢 打鱼的网：百孔千疮 出了题就交卷：早稿(糟糕) 冬瓜里生蛆：肚里烂出 讲话没人听，说话没人信：光杆司令 老牛拉破车：慢腾腾的 老狼做生意：没有好货 老婆婆喝豆浆：好吸(稀) 西瓜皮打掌子：不是正经材料 吃过晚饭赶路：越走越黑 沙滩上竖屋：基础太差 冷水泡茶：慢慢来 没有导火索的手榴弹：一块废铁 豆腐店里的东西：不堪一击 豆腐渣上船：不是好货 屁股上擦香油：不值一闻 纸补裤裆：越补越烂 泥人经不起雨打：本质太差 茅厕板作祖牌：不是正经材料 临阵磨枪：不快不光 草帽端水：零落又滴达 砍柴卖，买柴烧：尽做倒功 耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多 麻布上绣花：底子太差 麻柳树解板子：不是正经材料 蚯蚓变蛟：纵变不高 裁缝帅傅包脚布：不是正经材料 蜗牛赛跑：慢慢来 墙上的日历：一天比一天少 箩框里选瓜：越选越差 懒婆娘接生：慢慢来 墨汁煮元宵：漆黑一团 鲢鱼的胡子：没几根 霜打的麻叶：蔫蔫的 生气 三个鼻孔眼：多出你这口气 六月里反穿皮袄：里外发火 王八钻火炕：连憋气带窝火 火药碰火柴：好大的火气 对着坛子打屁：憋气 四个鼻孔烂了三个：留下一个出气 发了酵的面粉：气鼓鼓的 老鸭公想唱戏：喉咙不争气 老鼠掉进面缸里：瞪白眼 买了罐子打了把：别提了 张飞穿针：大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼：脑(恼)火 抱鸡婆扯媚眼：两眼一翻 孟良摔葫芦：火啦 剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要 面孔上涂了浆糊：绷紧 香炉前打喷涕：扑一鼻子灰 借米还糠：气鼓气胀 猪尿泡打人不痛：有些气胀 筛子罩锅子：出气眼多 漏了气的汽笛光：冒气不吭声 算命先生说气话：舍得几条命不要 打破纸灯笼：一个个眼里有火 瞎子熬糖：老(恼)了火 癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀 猪八戒咬牙：恨猴儿 失败 一着不慎：全盘皆输 千百年道行：被一棒结束了 木头人投河：不沉(成) 孔夫子的褡裢子：尽是书(输) 孔夫子的行李：尽书(输) 毛八的弟弟：毛九(冒救) 石子砌烟囱：不会成功 外婆死了崽：殁舅(没救) 戏台上的垛口：布城(不成) 竹子开花：要败了 秀才房里：尽是书(输) 抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜 图书馆里的家当：尽是书(输) 狗熊挨打：耍坏了 侄戴孝帽：死叔(输) 肥皂泡：不攻自破 俏大姐的油头：梳(输)得光光的 唐山的火车：倒煤(霉) 老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死) 做贼的跑到书房里：都是书(输) 强盗打官司：场场输 强盗进学堂：碰到的都是书(输) 跛脚马上战场：有死无活 新华书店买纸：包书(输) 螳螂挡车逞霸道：没有好下场 施展不开 门角落打拳：兜不开势 大马拴在门框上：有力无处使 大水牯掉进水井里：有力无处使 大花篮提水：有力使不上 上了岸有船：撑不动 水牛吃活蟹：有力无处下 左手写字：格外别扭 水牛追兔子：有力使不上 阴沟里撑船：施展不开 没骨架的伞：支撑不住 床底下放风筝----再高也有限 床底下练武：施展不开 鸡窝里打拳：小架式 夜壶里洗澡：扑通不开 树林里放风筝：缠住了 屋里风筝：飞不高 两腿穿到一条裤管里：蹬不开 猴子打拳：小架式 锅缸里使锤：不能用力 拾遗 蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴 箭在弦上：不得不发 瘸鸭子过河：单划 擀面杖卷肉：不是骨头 壁上挂舂牛：耕不得 镜前照面：你是你 螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬 螃蟹进山门：夹神 穆桂英上阵：女将一员 额角上顶扁担：头挑 实事求是 半天云里翻跟头：终究要落地 床下放风筝：飞不高 床下起塔：高也有限 秤杆上的准星：分得出斤两 麻子上台发言：群众观点 五件夹衣：十件(实践) 什么病开什么方：对症下药 关公开刀铺：货真价实 程咬金的斧头：就这两下子 豆腐落在灰堆里：洗不干净 牵过猴子来打跟头：当场试验本领 桌子底下打拳：起不高手 裁缝师傅的尺子：量体裁衣 是非不分 见到胡子就是爷爷：不辨真假 公说公有理，婆说婆有理：难分辨 牛奶拌墨汁：混淆黑白 戏台上打架：不知真假 两个哑巴吵嘴：不知谁是非 河中摸鱼：大小难分 茄子炒胡瓜：不分青红皂白 狗吃猪屎：不分好坏 隔山买牛：不知黑白 瞎子看书：观点不明 损失 一枪打死个苍蝇：不够火药钱 三国的蒋干：误事 上茅厕吃瓜子：进的少出的多 为个虱子烧皮袄：值不得 瓦上晒黄豆：十有九跑 乌龟吃大麦：糟蹋粮食 东吴招亲：吃亏只有一回 肉包子打狗：有去无回 抓了芝麻，丢了西瓜：因小失大 豆腐盘成肉价钱：化不来 走石灰路：白跑一趟 泥牛入海：有去无回 炒韭菜放葱：白搭 周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵 舍命吃河肫：值不得 挖掉肉补疮：化不来 烧火棍打驴：剩了半截 耗子钻到书箱里：食(蚀)本 偷鸡不成反失把米：化不来 脱衣服烤火：做倒事 猴子扳苞谷：扳一个，丢一个 猴子看果园：越看越少 瞎子打灯笼：白费蜡 打烂缸子作瓦片：不合算 耗子窟窿----填不满 贪图 一口吃十二个包子----好大的胃口 一嘴吞三个馒头：贪多吃不了 大车拉煎饼：摊(贪)得多了 小秃脱帽子：头明(图名) 小孩哭粑粑：要得整数 见了寿衣也想要：贪心鬼 衣食不愁想当官，得了皇帝想神仙：贪得无厌 有了一福想二福，有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌 吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足 坐着椅子叫使唤：享福 郎中开棺材店：死要钱 抱着元宝跳井：舍命不舍财 卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了 狗吃牛屎：图多 贪婪鬼赴宴：没有饱足 耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮 屎壳郎进獾窝：钻大门儿 削尖脑壳：往里钻 饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了 黄河看成一条丝：多大的心 眼睛生在额头上：好高 猫枕鱼头：不吃还捣两下 做梦当皇帝：心大 得陇望蜀：贪得无厌 馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂 睡在棺材里伸手：死要钱 特别，突出 人群里的秃子：头显眼 马褂上穿背心：隔(格)外一套 出头的橄子：先烂 白鹤站在鸡群里：突出 羊群里的象：突出 兔子群里一只象：庞然大物 亮天星子：显眼 破手套：露尖了 桌单盖牛背：露头角 脑壳上长头角：比别人出格 瞎子吸烟：摸灯(摩登) 刘姥姥进大观园：眼花缭乱 挑剔惹事 一只筷子吃藕：专挑眼 一跃上墙头：跳得高 六月的扇子：爱生风 六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿 无孔不入：专钻空子 木匠的锯：尖点子多 火车碰头：要出轨(鬼) 东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼 发了疯的猴子：上窜下跳 庆父不死：鲁难未已 米筛子挡房门：眼多 杀鸡用牛刀：小题大做 没有规矩：不成方圆 豆腐里找骨头：故意挑剔 鸡仔打眼：钻蛋 杀鸡用牛刀：小题大做 鸡蛋里挑骨头：专找岔子 吹鼓手赶场：为了寻事 乱坟场里唱戏：闹鬼 肚子里玩杂戏：怪主意多 松香膏药：找毛病 茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了 狗咬雷公：惹天祸 烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子 要公鸡下蛋：故意刁难 屎壳郎搬家：不守粪(分) 眉毛上吊针：刺眼睛 捡田螺要好伴：莫把水搅混了 剧团里的笛子：心眼多 扇子一摇：生风(故意找麻烦) 眼畔上栽刺：扎眼 野蜂飞进渔网里：专找空子钻 野猫子进宅：无事不来 脱掉裤子放屁：多此一举 棉花树上结了个大板栗：算它最硬 棺材里插棍子：搅死人 喉咙上使勺子：掏(淘)气 新摘的板栗球：刺多 燕口夺泥：无中觅有 壁缝里的风：到处钻 锹鱼倒进红火锅：死蹦 鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有 水银洒地：无孔不入 钱串子脑袋：见窟窿就钻 阎王吃糍粑：是鬼做的 猪八戒败了阵：倒打一耙子 落油锅的虾公：还想再蹦几蹦 痛苦 一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿：说不出老来苦 土杏儿：苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋：痛在心里 火烧眉毛：痛在眼前 乌龟生蛋：苦出来的 石匠的钢钎：挨打 老和尚的木鱼：天生挨打的货 灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连：苦上加苦 苦瓜煮黄连：苦在一起了 茶太浓了：苦口 眉毛上吊苦胆：苦在眼前 哑子挨打：痛不可言 哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口 黄连水里泡竹笋：苦透了 黄连树上结苦瓜：一串串苦 黄连刻和尚：苦师傅 黄连刻寿星：苦老头 黄连刻娃娃：苦孩子 黄连树上挂苦胆：苦上加苦 檀木做的油尖：挨打 投机取巧 风吹墙头草：两边倒 老艄公撑船：看风使舵 站在旱地里聊天：讲干(奸)话 狐狸装猫叫：想偷鸡(投机) 南郭先生吹竽：滥竽充数 虾子钓鲤鱼：以小取大 黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机) 属猴子的：见圈就跳 壁上的寒暑表：善于看气候 鹬蚌相争：渔人得利 瘸子屁股：歪门邪道 团结一致 三个臭皮匠：胜过诸葛亮 千人同船：共一条命 同一个马鞍上的人：走的是一个方向 杨家将上阵：全家上马 油浇的蜡烛：一条心 柳条穿鱼：串连起来 蚂蚁拖蝗虫：齐心合力 蚂蚁抬虫子：大家都来 麻子打哈欠：全面动员 外好内差 马桶上插荷花：图外面好看 六月的包子：外面光华里面臭 打肿脸充胖子：外强中干 红漆马桶：皮面光 花手巾盖灯笼：表面好看里头空 纸老虎：外强中干 绣花枕头：一包糠 细糠做饼：好看不好吃 厨房里的灯台：外面好看灶里黑 新被面盖鸡笼：外面好看里面空 墙上画大饼：中看不中吃 外行 十二月种竽头：外行 田坎上栽竽头：外行 现钱不抓：不是行家 和尚拜堂：全是外行 剃头的挖耳朵：外行 完蛋 二下五去三：一个不留 蛇吃棒子：直了脖子 蛇吃扁担：直了眼 火烧灯草：无救手 半身躺在棺材里：等死 东洋狼碰上海豹子：准完蛋 石头生病：无可救药 老虎进闸门：死路一条 老鼠钻牛角：已到尽头 年猪发瘟：顺头路 医生摆手：没治了 旱地的鱼遇天干：活不下去了 泄了气的皮球：蹦不起来了 油干灯草尽：完结 茅厕里开铺：隔屎(死)不远 兔爷洗澡：一滩泥 树倒猢猴散：彻底垮台 厕所里放火：烧屎(死) 肥皂泡遇风：一吹就破 秋后的马蜂：横行不了几时 秋后的蚂蚱：蹦不了几天 破风稳：抖不起来 老鼠钻牛角：已到尽头 鸭子吃田螺：眼朝上了 黄瓜篷抽了竹了：塌下来了 黄瓜拉秧：塌了架 黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死) 黄鼠狼钻灶火：毛干爪净 雪菩萨烤火：溶掉了 断了脚的螃蟹：不能横行了 霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了 枉费心机 大头蛆拱磨：白费力 大海捞针：枉费心 水豆腐反搭桥：枉费心机 对牛弹琴：白费劲 灯草搓绳，烂板搭桥：枉费心机 灯草织布：枉费心机 鸡吃闭口蚌：枉费心 肚痛埋怨灶神：空怪 担沙填海：枉费心 和尚头上放豆子：白费劲 临死打哈欠：枉张嘴 挑雪填井：枉费心 海底捞月：一场空 倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机 麻雀子摇枫树----白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气 教菩萨认字：枉费心机 隔靴搔痒：白抓 锅子里炒石头：不进油盐 敲锣捉麻雀：枉费心机 蜡台头无油：空费心 瞎子看西洋镜：白费功夫 戴着碓臼唱戏：费力不讨好 妄想 一口吞个星星：想头不低 飞机上放大炮：空想 上天摘云：拟想 卢生享荣华：黄粱好梦 白天做梦：胡思乱想 白日作梦：痴心妄想 死马当活马骑：那是妄想 竹竿作枕头：空想 竹竿敲竹筒：空响(想) 泥鳅跳龙门：痴心妄想 枕头底下放罐子：空想 淳于棼大槐享富贵：南柯一梦 猪八戒做梦结婚：想得好 做梦吃糖：想得甜 做梦结婚：想得好 黑老鸦想在水里漂白：妄想 架楼梯上天：妄想 鹌鹑要吃红樱桃：想得好，吃不着 蜻蜒摇石柱：妄想 睡梦里捡钱：想得好 威胁 皮箩里洗虾子：一个也走不脱 老虎跟着狐狸走：狐假虎威 灯芯吊颈：吓别人 坟头上耍大刀：吓鬼 杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的 豆腐店里磨子：不压不做 坐汽车看风景：走着瞧 纸糊老虎：骇不倒人 抱着书本骑马：走着瞧 骑着毛驴看唱本：走着瞧 骑驴瞧帐本：走着瞧 骑马逛灯：走着看 道士吹海螺：唬鬼 棺材头上放爆竹：吓死人 躺着说话：不腰痛 危险 一根头发系石磨：千钧一发 刀口舔糖：危险 小刀哄孩子：不是玩的 切菜刀剃头：危险 老虎打架：劝不得 吕太后的筵席：这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥：铤而走险 鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛 泥菩萨过河：自身难保 独木桥上跑马：危险 耗子钻牛角：不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒：险得很 猪八戒进汤锅：活要命 揪着马尾巴赛跑：悬 稳当落实 三个钱的豆腐脑：现成 三手指捡田螺：十拿九稳 大缸里掷骰子：没跑 大碗里装糍粑：稳稳当当 小马拴在大树上：牢靠 口袋里取糍粑：现拿 车干塘水捉鱼：一个也跑不了 水缸里抓鱼：跑不了 水缸里抓王八：手到擒拿 石头上长草：根底硬 关上门打狗：跑不掉 老牛拴在树桩上：跑不了 老婆婆摸鸡：终归有蛋 瓮中捉鳖：手到拿来 穿没底的鞋：脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳 神枪靶：十拿九稳 顺着道走：不用打听 顺着磨道找驴脚蹬：那很容易 顺藤摸瓜：跑不了 海底栽花：根子深 秤锤过河：不浮 铁头戴了钢帽子：保险得很 猫嘴里的老鼠：跑不了 笼子里走鸟：跑不了 跑了和尚跑不了庙：请你放心 跛子走路：一步步来 摸着石头过河：稳扎稳打 滚水泼老鼠窝：一个也跑不了 瞎子打架：抓住不放 瞎子劈材：斧斧在地 檀木雕的菩萨：灵是不灵，稳却稳当 无动于衷 一拳打在棉絮上：没一点反应 石头落水：沉没(默) 石头打汤：不进油盐 对牛弹琴：充耳不闻 冬瓜撞木鱼：响也不响 舌头伸进茶缸：不沾边 灯草打锣：不响(想) 冷水烫猪：不来气 冷水泡茶：不起色 花椒树雕孙猴子：麻木不仁 秤砣掉进大海里：杳无音息 秤砣落在棉衣上：没有回音 徐庶进曹营：一言不发 铁锤打在橡皮上：不声不响 腊月里的豆腐：冷冰冰的 无关紧要 八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节 九牛一毛：微不足道 大树林里一片叶子：有你不多，没你不少 大江里一泡尿：有你不多，没你不少 木头上长疖子：无关紧要 打鱼人回家：不在湖(乎) 米烂在锅里：冒关系 池塘里的泥鳅：翻不了大浪 灯草打人：不痛 灯草灰过秤：没分量 老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼 两口子打架：不劝自了 沙包装酒：不在壶(乎) 虱子多了：不知痒 胖子的裤带：全不打紧 隔靴搔痒：不关痛痒 撕衣服补裤子：于事无补 无私无畏 开封府里的包公：铁面无私 开甑的蒸汽：直往上冲 木匠的刨子：爱打抱不平 太岁头上动土：敢犯强敌 半夜里打雷心不惊：问心无愧 豆腐堆里一块铁：算它最硬 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：无私无畏 铁人不怕棍：因为身子硬 路灯照明：公道 太平洋的海鸥：胆子大 电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子 关公进皇宫：单刀直入 老虎嘴上扯胡子：好大的胆子 强盗手里抽刀：胆子大 丈二灯台：不自照 半夜里敲门心不惊：不做亏心事 桌子上放碗水：坦平 蜡烛一生：损了自己，照亮了别人 水里打屁：直往上冲 窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬 希望 十二神栽筋头：墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽：有盼儿 三十夜晚上盼月亮：没指望 三个菩萨烧两柱香：没得你的指望 大年初一吃豆腐：不想 子午卯酉：总有一天 马槽安盖子：要** 井里行船：无出路 五更天出门：越走越亮 开会请了假：没出席(息) 水缸里的鱼：再走也有限 公鸡下蛋：没指望 乌龟扒门槛：但看此一番 布袋里装钉子：个个想出头 老太太哭女：没有盼儿了 老和尚点天灯：清洁平安 老和尚瞧嫁妆：今世休想 老鼠拖油瓶：好的在里面 老鼠拖葫芦：大的在后面 死了丈夫：没有喜(希)望 阴沟里的篾片：自有翻身之日 竹篙打水：后头长 河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子 苦海无边：回头是岸 往死胡同里钻：前途有限 扁担上睡觉：翻不了身 蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路 老鼠钻牛角：再无出路 荷叶包圆钉：个个想出头 骨头里熬油：没有多大指望 秤钩打钉：只望直 麻雀子落在粗糠里：失望 菱角装在麻代里：个个想出头 推小车捡搭裢：有了盼 蛇钻竹筒：只一条路 悬崖勒马：回头是岸 崇祯爷殡天：盼谁谁不来，想谁谁不到 船头上跑马：前途有限 船头上跑步：无出路 塘里行船：无出路 鼻梁上架望远镜：眼光看得远 瞎子打灯笼：看不到自己的前程 瞎子打枪：无指望 孤儿院下棋棋：穷快活，穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎，狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞超也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头发：辈子难见面 箍桶匠的本领：**方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼，笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨，将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不速之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不速之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头发：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 带’’竹’’的 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水----一场空 其他 大姑娘做轿----头一回 王婆卖瓜----自卖自夸 小和尚念经----有口无心 黄鼠狼给鸡拜年----没安好心 八仙过海----各显神通 小葱拌豆腐----一清（青）二白 芝麻开花----节节高 十五个吊桶打水----七上八下 擀面杖吹风----一窍不通 服饰色彩搭配 对比色搭配分为 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为 、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思，看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 色彩搭配 从头到脚一般不能超过三种颜色 、颜色搭配 、原色：红、黄、蓝 复色：红+黄=橙红+蓝=紫黄+蓝=绿 间色：黄+橙=橙黄橙+绿=棕 b、彩色系 （）色相：指色彩的冷、暖属相 （2）纯度：指色彩的纯净程度 （3）明度：指色彩的明亮度 、服装、服饰的颜色分类： （）暖色：红、橙、黄、粉红 （2）冷色：青、蓝、紫、绿、灰 （2）中间色：黑、白、咖啡 d、颜色搭配原则： （）冷色+冷色（2）暖色+暖色（3）冷色+中间色 （4）暖色+中间色（5）中间色+中间色（）纯色+纯色 （7）净色（纯色）+杂色（8）纯色+图案 e、颜色的搭配禁忌： （）冷色+暖色（2）亮色+亮色（3）暗色+暗色 （4）杂色+杂色（5）图案+图案 f、服饰色彩的搭配方法 （）上深下浅：端庄、大方、恬静、严肃 （2）上浅下深：明快、活泼、开朗、自信 （3）突出上衣时：裤装颜色要比上衣稍深 （4）突出裤装时：上衣颜色要比裤装稍深 （5）绿色颜色难搭配，在服装搭配中可与咖啡色搭配在一起 （）上衣有横向花纹时，裤装不能穿竖条纹的或格子 （7）上衣有竖纹花型，裤装应避开横条纹或格子的 （8）上衣有杂色，裤装应穿纯色 （9）裤装是杂色时，上衣应避开杂色 （0）上衣花型较大或复杂时，应穿纯色裤装 （）中间色的纯色与纯色搭配时，应辅以小饰物进行搭配 2、裤装与服饰的搭配方法： （）七分裤： 搭配服饰：.短小t恤b.紧身上衣.无袖t恤 d.休闲拖鞋e.时装拖鞋 （2）八分裤： 搭配服饰：.收腰t恤b.短小t恤.紧身上衣 d.无袖t恤e.时装拖鞋或凉鞋 （3）九分裤： 搭配服饰：（）夏款 .短t恤b.紧身上衣.无袖t恤d.皮鞋 e.时装拖鞋f.休闲凉鞋 （2）冬款 .短上衣b.收腰上衣.紧身毛衣 d.中长款风衣或上衣e.皮夹克f.皮短靴 （4）十分裤： 搭配服饰：（）夏款 .短t恤b.紧身上衣.收腰t恤d.无袖t恤 e.时装拖鞋f.休闲凉鞋g、皮鞋 （2）冬款 .短上衣b.收腰上衣.紧身毛衣d.中长款风衣或上衣 e.皮夹克f.短款羽绒服g、皮鞋h、皮短靴 （5）小直筒： 搭配服饰：可与任一种上衣搭配，几乎没有什么限制，鞋子搭配精致的独跟鞋，效果最佳。 （）中直筒 搭配服饰：.短上衣b.紧身上衣.收腰上衣d.中长大衣或风衣 e.棉袄或棉袍f.圆润的皮鞋或时装鞋g.短夹克 （7）大直筒 搭配服饰：.短上衣b.紧身上衣或毛衣.中长大衣或风衣d.棉袄或棉袍 e.短靴f.鞋子不宜过小，根不宜过细g.短夹克 （8）西裤： 搭配服饰：.过臀上衣b.中长大衣或风衣衣.棉袄或棉袍 （9）锥型裤： 搭配服饰：.过臀上衣b.中长大衣或风衣 .宽松上衣d.棉袄或棉袍 （0）喇叭裤： 搭配服饰：.短小上衣b.紧身上衣.时装马夹 d.皮夹克e.紧身毛衣f.中、长款上衣 g.时装鞋h.精巧鞋类 （）斜裁裤 搭配服饰：.短上衣b.紧身上衣d.收腰上衣 e.时装马夹f.皮夹克g.紧身毛衣h.飘逸风衣 i.欧版鞋j.精致鞋类  （2）牛仔裤 搭配服饰：.休闲上衣b.马夹.夹克 d.紧身上衣e.收腰上衣f.毛衣 g.运动鞋h.休闲皮鞋i.旅游鞋 （3）时装休闲裤： 搭配服饰：.前卫服饰b.时尚上衣时装休闲鞋 （4）运动休闲裤： 搭配服饰：.搭配运动上衣b.宽松适于运动的上衣.休闲运动鞋类 （5）高腰裤： 搭配服饰：.紧身毛衣b.马夹.衬衣d.皮鞋 （）低腰裤： 搭配服饰：.短上衣b.露脐装.吊带装d紧身上衣 服装颜色搭配学 一、色系搭配： 暖色系+冷色系：红vs蓝、黄vs紫，此配法，是相对配色； 浅色系+深色系：浅蓝vs深蓝、粉红vs铁灰，此配法，是深浅配色； 暖色系+暖色系：黄vs红、黄vs绿，此配法，是同系配色； 冷色系+冷色系：灰vs黑、紫vs黑，此配法，是同系配色； 明亮系+暗色系：白vs黑，此配法，是明暗配色深浅配色与明暗配色，营造出的视觉效果不同。 深浅配色，是一深一浅的撘配，是和谐的感观明暗配色，是明亮与黑暗的撘配，是强烈的感观。 不同材质及色泽衣服的撘配，也会有不同视觉效果找出最适合本身的色系，达到视觉的和谐即可。 二、总体搭配： 、有图案的上衣不要配相同图案的衬衣和领带。 2、条纹或者花纹的上衣需配素色的裤子。 3、鞋子的颜色要与衣服的色彩相协调。 4、裤腿不能过短，否则会给人重心不稳的感觉，而且有失庄重。 5、内外两件套穿着时，色彩最好是同色系或反差大的，搭配起来会更有味道。 三、色彩搭配： 服装的色彩搭配分为两大类，一类是对比色搭配，另外一类则是协调色搭配。 ▲对比色搭配分为: 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配，红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦！ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典。 ▲协调色搭配其中又可以分为： 、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多。 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等。 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止淑女味道不经意间流露出来。 职业女装的色彩搭配，职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 四、颜色搭配的原则： 、白色的搭配原则： 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。 2、蓝色的搭配原则： 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 3、褐色搭配原则： 褐色与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 4、黑色的搭配原则： 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 5、米色搭配原则： 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 五、颜色代表的意思： 颜色还代表着不同的意思，看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 、红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 2、橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 3、黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 4、绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 5、蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 、紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 7、黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 8、白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 春季是一个万物复苏、生机勃勃的季节，人们的心情，也似乎格外的好，可以穿得稍微靓丽一些。 春季又因为气温适中，穿着也是不多不少，比较适合于张显个性。 六、综合概述： 、从服饰色彩搭配的角度来说，有几条原： 黑与白，色彩上被称为极色，原则上，它们可以跟任何颜色搭配！也就是说，这两种颜色在跟任何颜色搭配的时候，都不会显得不自然或不协调。必要的时候，甚至可以用他们来隔开两种本来极不协调的颜色，而使他们变得协调起来！ 金与银，色彩上被称为辉光色，原则上，同样，它们可以跟任何颜色搭配！但要注意，由于金色在视觉上倾向于黄色，所以它跟黄色系色彩的亲和力会更强一些。同样，银色在视觉上倾向于灰色，所以它跟灰色系色彩的亲和力会更强一些。在跟其他色系颜色搭配时，则尽量避免大面积使用！ 2、关于其他色系： 色系，听起来很专业，很多人搞不大清楚。以为同色系就是一种颜色从深到浅的变化，这是不全面的。所谓同色系，指的是含有相同色彩因子的颜色。 通俗一点说，如果两种颜色中含有相同颜色成分，那么我们就可以认为这两种颜色属于同一个色系。 通常我们要使服饰的色彩搭配协调，原则上，就要尽量使得服饰的色彩属于同一色系。这是一种最基本的搭配方法。要是再结合上面介绍的极色、辉光色的灵活搭配运用，就能使你的服饰搭配得心应手，千变万化！ 另外，合理的使用对比，也能张显你的个性！ 对比有两种，一是色彩对比，二是明度对比。 服饰上用得比较多的是明度对比，通俗一点讲就是，一个颜色深，一个颜色浅。对比大时，显得个性比较张扬，反之则显得个性比较内敛。 如果再加上首饰、手袋等的点缀，你的穿着打扮将会变得非常高雅而得体了！ 搭配服装 服饰色彩搭配法则2007--02--003:5.m. 服装色彩是服装感观的第一印象，它有极强的吸引力，若想让其在着装上得到淋漓尽致的发挥，必须充分了解色彩的特性。 浅色调和艳丽的色彩有前进感和扩张感，深色调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感，不但可以修正、掩饰身材的不足，而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体，宜选用深色轻软的面料做成裙或裤，以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性，在选择搭配外衣时，亦适合用深色。这条规律对大多数人适用，除非你身体完美无缺，不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多，越“丰富多彩”。集五色于一身，遍体罗绮，镶金挂银，其实效果并不好。服饰的美不美，并非在于价格高低，关键在于配饰得体， 适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯，更主要是全身色调的一致性，取得和谐的整体效果。“色不在多，和谐则美”，正确的配色方法，应该是选择一两个系列的颜色， 以此为主色调，占据服饰的大面积，其他少量的颜色为辅，作为对比，衬托或用来点缀装饰重点部位，如衣领、腰带、丝巾等，以取得多样统一的和谐效果 总的来说，服装的色彩搭配分为两大类，一类是协调色搭配，另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配，如：黄色与紫色，红色与青绿色，这种配色比较强烈。 日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种颜色搭配，都不会出现大的问题。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下，你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩，例如：深褐色、深紫色与黑色搭配，这样会和黑色呈现“抢色”的后果，令整套服装没有重点，而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配，非常之隆重，但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相配能形成鲜明的对比，有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配，比如：青配天蓝，墨绿配浅绿，咖啡配米色，深红配浅红等，同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配，让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配，如：红色与橙红或紫红相配，黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的，绿色和嫩黄的搭配，给人一种很春天的感觉，整体感觉非常素雅，静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室，低彩度可使工作其中的人专心致志，平心静气的处理各种问题，营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里，人们总希望获得更多的私人空间，穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离，减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调，这使得人与人之间增加了和谐亲切之感，从而有助于形成协同合作的格局。另外，可以利用低纯度色彩易于搭配的特点，将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时，低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感，借用这种色彩语言，职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中，蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色，还是深蓝色，都比较容易搭配，而且，蓝色具有紧缩身材的效果，极富魅力。 生动的蓝色搭配红色，使人显得妩媚、俏丽，但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套，配白衬衣，再系上领结，出席一些正式场合，会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀，会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，呈现出一派素雅的风格。因为，流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙，是一种略带保守的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，显露出一种自我个性，从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配，给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配，给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套，配以红色毛衣、红色围巾，鲜明生动，俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感差异，表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，都会别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子，整个人看起来格外舒适，还充满着阳光的气息。其实，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，依然前卫，青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来，也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫，配上一条黑色的精致西裤，穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子，将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉，那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙，配上一款米色的高档手袋，既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧，剧中美眉们穿的充满都市感的时装，要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了，多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅，明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中，米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中，米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比，米色多了几分暖意与典雅，不事夸张；与黑色相比，米色纯洁柔和，不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中，米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果，都要讲究搭配，米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思，看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 一、红色 红色象征着温暖、热情与兴奋。淡红色可作为春季的颜色；强烈的艳红色，则适于夏季；深红色是秋天的理想色。 浅红色的长裤或裙子，可调配以白色或米黄色的上衣，而用深红的胸花别针来点缀上衣，使之与下身的浅红色相呼应；如果是浅红色的格子花裙，可以和深红色的上衣、外套搭配，帽子可以配浅草黄色的，皮鞋和皮包以白色为主。红上衣多配白裙白裤，而红裤红裙子要多配白上衣。大红的外套可与黑色长裤、长裙搭配，但上衣仍以白色最为理想。 穿着红色衣服时，脸部的底色最忌泛黄，所以可以用粉红色的粉底打底，面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。眼盖膏用灰色，眉笔用黑色，胭脂可用玫瑰色，唇膏和指甲油则用深玫瑰色。 脸色苍白的人穿了红色的衣服，可以使气色看起来稍微红润一些，胭脂打得稀薄一些也无妨；而皮肤黝黑的人，就必须在脸上多打一些粉红色的胭脂，才能与红色衣服相衬。 二、黄色 黄色属于暖色系统，象征温情、华贵、欢乐、热烈、跃动、任性、权威、活泼，高彩度黄色为富贵色，低彩度的黄色为春季最理想的色彩，中明度的黄色适合夏季采用，而彩度深的黄色，则符合秋季的气氛。 浅黄色的纱质衣服，很具有浪漫气氛，因此不妨作为长的晚礼服或睡衣。 浅黄色上衣可与咖啡色裙子、裤子搭配，也可以在浅黄色的衣服上点缀浅咖啡色的蕾丝花边，使衣服的轮廓更为明显。 浅黄色与白色的色调太过接近，容易彼此抵消效果，所以并不是很理想的搭配。 与浅黄色容易造成冲突的颜色是粉红色，而橘黄色与蓝色也是很犯忌的搭配，应该避免。 深黄色较之咖啡色对浅黄色来说，是更为明亮醒目的颜色。 三、绿色 绿色象征自然、成长、清新、宁静、安全和希望，是一种娇艳的色彩，会使人联想到自然界的植物，不过，绿色本身却很难与别的颜色相配合。以非常流行的那种淡绿色来说，除了配白色之外，就不容易找到更理想的搭配。 如果穿绿色衣服，可以选用白色的皮包和皮鞋，银灰色的搭配效果则次之，其他颜色衣物还是少搭配为妙。 穿着绿色系的服装时，粉底宜用黄色系，面粉用粉底色或比粉底稍浅的同系色，眼膏宜用深绿色或淡绿色（随服装色彩的深浅而定），眉笔宜用深咖啡色，胭脂宜用橙色（带黄的红色），唇膏及指甲油也宜以橙色为主。 四、花色 通常的小碎花布料，可以配上同色系的素色布料，如粉红碎花布接粉红色的袖腕、裙摆等。而大花式的花色衣服，最好改用对比色或白色来配，才能使大花纹的优势稍微平衡些。 另外，无论是什么样的花布，如果是两截式的服装，一定要注意其色彩的深浅，若是上身色浅，则下身颜色应该深一些，下身的颜色若深，上身就要浅一些。 花色服装的剪接线不宜太多，除非是要衔接素色的切边，否则应该尽量利用花布本身的图案来作为点缀，以剪裁得大方简单为宜。 容貌缺乏个性的少女，在穿着大花服装时，需注意用化妆来补救。加强在眉、眼、唇等重点部位的化妆，这样才能给人以较深刻的印象。 五、白色 白色象征清纯、明快、和平与神圣，最能表现一个人高贵的气质，特别是在夏季，穿着一身白色的服装，给人的感觉会比深色服装更凉爽。但要想穿着白色服装而显得更美，对于化妆与配饰的配色要多加考究才行。 配饰方面，蓝色的装饰品（如项链之类）有调和的平衡作用，可使人显得格外年轻活泼。 金属制的项链或胸针与白色服装搭配时，会显得高洁雅致。 如果要配有色的鞋子时，帽子与手套仍以白色为宜，而手提袋及装饰性的配件必须与鞋子是同色系的，若是大型的手提袋，还是以白色较为调和。因为鞋子、项链、耳环和小提袋等皆属于点缀性的配件，面积较小；而衣服和大型提袋在人的视野中是一大片区域，应该尽量保持主体的地位。 当你穿着白色服装时，应该采用深色的粉底来打底，使肤色不致因为服装的白色调而显得过于苍白。夜晚穿白色衣服时，化妆浓度要比穿其他颜色衣服时稍淡一点，以免在灯光下的脸色显得太暗，而与身上的白色衣服造成强烈对比。 眼部的化妆应强调立体感，否则在白色服装的反映上，眼部的化妆如果是平面的，将更显得无精打采，因此可以通过画上眼线和涂上眼盖膏来强调眼部的神韵。 唇膏宜选用鲜红色、枣红色或橘红色等较深的颜色，不宜用浅粉红色或浅橘黄色的口红，否则在白色服装的陪衬之下，会产生贫血似的苍白之感。 总之，穿白衣服还是以比较清爽好看的，只是要注意一下穿着时的配饰和化妆。 六、黑色 在服装方面，黑色却不失为各种颜色中最佳的搭配色。 明艳的人穿上黑色的衣服，立刻会加倍的光艳照人。对于体型高大、肥胖者，黑色更是一种最具收缩效果的颜色。穿黑色服装讲究的是它的轮廓形状必须非常明显，这样才能使造型突出，看起来特别出色。 穿黑色服装时，为了避免全身偏黑，应以其他颜色的配件来缓和单调感。例如可以配金黄色的围巾、红色的手镯，而皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 如果是上下两截式的装束，更可以和多种颜色相搭配。如黑色的t恤，外面罩上红色的半袖外套；也可以在黑色的裙子、裤子上配以橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 但有一点要注意，那就是黑色与中间色的搭配并不容易产生好的效果。如将粉红色、灰色、淡蓝色、淡草绿色等柔和的颜色与黑色放在一起时，黑色将会失去强烈的收缩效果，而变得缺乏个性。 穿着黑色服装是最需要强调化妆的，因为黑色把所有的光彩都吸收掉了，如果脸部的化妆太淡，那将给人一种沉闷的感觉。 使用化妆品时，粉底宜用较深的红色，胭脂可用暗红色，眼影可以随意选用任何颜色（如蓝、绿、咖啡、银色等），注意眼睛需有充分的立体、明亮感化妆，而口红宜用枣红色或豆沙红色，指甲油则可用大红色。（注意：粉红色的口红与黑衣服互相冲突，看起来不谐调，应该避免。） 一般而言，服装的色彩除了指服装的上下、里外色彩之外，还包括服饰配件（帽子、包、项链、手链等）的色彩。服装的主色调给人第一感觉，使人产生直观印象和深刻的记忆，能够充分体现穿着者的性格特征和情感。 服装色彩的搭配贵在和谐，这是一种整体效果，反映穿着者内在各个方面的有机联系。为了与不同的场合、环境、用途、个人爱好等协调，在运用服装色彩时，可通过不同的手法，比如对比与调和，来增强服装的视觉反差和韵律感，或者使之产生优雅平静的穿着效果。 应该注意，现代服装色彩美感的营造，无论是对比强烈，还是柔和素雅，都力求在色彩的组合上来实现。从服装设计的观点上来说，颜色搭配得好坏，最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。而我们的外表，除了对镜的一刻之外，大部分时间是由别人来欣赏评鉴的，因此，舍弃个人主观的喜好，以客观的标准来决定颜色的搭配，乃是穿衣艺术的第一要诀。 第一节着装配色 一、单色配色 生活中，服装给人的印象首先是由各类色彩构成的。单色搭配是服装配色中的重要组成部分，所形成的是具有较高的审美情趣，给人稳重、成熟的感觉，一般职业女性多选择此类搭配。 单色服装除了以面料的质地、机理等各种感觉进行配色外，更以色彩的审美为单色服装的重要配色手段。常见的可分为无彩色和有彩色两大类。 无彩色是以黑白灰组成的色系。黑色有神秘和高贵感，如参加晚宴时穿着黑色晚礼服或黑色套装就很有风度和气质。白色有纯洁、雅致的效果，少女穿着白色连衣裙能很好地表现出特有的纯情和浪漫。 选用有彩色服饰时，应充分考虑个人的体型、肤色和面料的材质，同时应根据时间、场合、地点的不同进行配色。高雅朴实的单色配色应根据自身体型、性格、个人爱好而定。 二、二色配色 二色配色能形成层次感，它是生活中最常见的配色方法。 二色配色主要通过明度、色相、纯度这3种色彩属性的变化来实现。 在二色构成的服装中，通过运用明度对比，可以使亮色更亮，暗色更暗，使服装与附件之间、上下装之间、内外装之间构成明快、活跃的气氛。由于色彩对比存在着轻、重，软、硬，冷、暖等变化，所以赋予人以忧郁、沉稳、质朴、兴奋等各种感**彩。 运用色相对比，常构成色彩的冷暖对比。比如红色与蓝色相配时，红的更红，更偏暖；而蓝的更蓝，更偏冷，这是非常明显的冷暖对比调。而黄色与红色相配时，黄色有带橘色的感觉，形成暖调；但黄色与蓝色相配时，则形成冷暖对比调。 在运用色相对比时，色彩面积大小直接影响色调倾向，可采用大面积冷（暖）色与小面积暖（冷）进行组合，比如长披风是深蓝色，里面穿的羊毛短衫是棕红色，这样就形成以蓝色为主调的冷暖对比配色。 纯度间的配色是以色彩纯度变化为主的鲜色调，含灰色调。灰色调的服装色彩的组合形式，其实就是在两种色彩中混入相同的灰色或黑色，使对比色彩具有柔和效果。 三、多色配色 在服装的整体色彩组合关系中，包括了诸多的因素，内衣、外套、下装、配件、首饰等，它们各有其不同的色彩恃征。多色配色方法就是运用谐调、统一的原理，使不同的色彩组合在一个统一体中。 多色配色最关键的是抓住主色调。抓住主色调好比抓住一首乐曲的主旋律，设置一个最大面积的大色块或几个相同色块，然后适当配置小面积的辅助色、点缀色、调和色等，这样既突出了重点，强调了色调，又显得丰富多彩。此外，也不应忽视色彩与色彩之间的内在联系，这种联系从色调角度来考虑可以归纳为以下4种： 明亮、浅色组合。适当配置少量深色或艳色，比如米黄、棕黄、深褐色。 2暗色组合。在深色和黑色组合中适量加入少许浅色或艳色，比如深蓝、蓝黑、粉红色。 3中间色组合。在灰色（含各种色彩）系列中，适当配以一些深色、浅色或艳色，比如蓝灰、烟灰和淡紫色。 4艳色组合。纯度高的色彩中掺入少量含灰或黑白灰色彩，比如大红、室石蓝、茶色。 在选择色彩时，最好不要超过3种。 四、同类色和类似色 同类色与类似色看似相像，其实完全不同。 同类色就是其本来面貌都是相同的，只不过由于渐次加入黑、白、灰，形成了深浅不同的色彩。比如黄色就有浅黄、黄、中黄、深黄等，红色有粉红、红、大红、深红等，这些色彩都被冠之以同类色。同类色是最单纯、最朴实的色彩关系，在服装的色彩搭配中，利用其深浅明暗的变化进行组合，能够产生协调效果。当你选色没有把握时，可优先考虑这类色彩。 色彩相貌相似的色彩被称为是类似色，好比双胞胎兄弟，不过是一种色彩，由于各自含有不同的色彩成分而产生了变化。比如红色，分别掺入适量的黄色和橘色，就形成橘黄色和橘红色，这两种色彩就是类似色，它们分别含有红色这个“基因”。其他如黄与绿、青与绿、青与紫都是类似色。 类似色的搭配效果是很柔和的，它没有强烈的对比味，所以极易搭配并很协调。 穿衣法则: 第一条由浅入深，穿衣有三层境界：第一层是和谐，第二层是美感，第三层是个性。 第二条聪明、理智的你买衣服时可以根据下面三个标准选择，不符合其中任何一个的都不要掏出钱包：你喜欢的、你适合的、你需要的。 第三条经典很重要，时髦也很重要，但切不能忘记的是一点匠心独具的别致。 第四条衣服和丈夫一样，适合自己的就是最好的。 第五条不要太注重品牌，这样往往会让你忽视了内在的东西。 第六条衣服可以给予女人很多种曲线，其中最美的依然是x形，衬托出女性苗条、修长的身段，女人 味儿十足。 第七条应该多花些时间和精力在服装的搭配上，不仅能让你以0件衣服穿出20款搭配，而且还锻炼自己的审美品位。 第八条即使你的衣服不是每天都洗，但也要在条件许可的情况下争取每天都更换一下，两套衣服轮流穿着一周比一套衣服连着穿3天会更加让人觉得你整洁、有条理。 第九条选择精良材质的保暖外套，里面则穿上轻薄的毛衣或衬衫，这样的国际化着装原则将会越来越流行。 第十条绝没有所谓的流行，穿出自己的个性就是真正的流行。 第十一条无论在色彩还是细节上，相近元素的使用虽然安全却不免平淡，适当运用对立元素，巧妙结合，会有事半功倍的美妙效果。 第十二条优雅的衣着有温柔味道，但对于成熟的都市女子来说，最根本的是高贵和冷静。 第十三条时尚发展到今日，其成熟已经体现为完美的搭配而非单件的精彩。 第十四条闪亮的衣饰在晚宴和arty上将会永远风行，但全身除首饰以外的亮点不要超过2个，否则还不如一件都没有。 第十五条一件品质精良的白衬衫是你衣橱中不能缺少的，没有任何衣饰比它更加能够千变万化。 第十六条每个季节都会有新的流行元素出台，不要盲目跟风，让自己变成潮流预报员，反而失去了自己的风格。关键是购买经典款式的衣饰，耐穿、耐看，同时加入一些潮流元素，不至于太显沉闷。 第十七条黑色是都市永远的流行色，但如果你脸色不是太好则最好避免，加入灰色的彩色既亮丽又不会太跳，不挑人是合适的选择。 第十八条寻找适合自己肤色的色彩，一定要注意服装是穿在自己身上的，而不是白色或者黑色的模特衣架。 第十九条重视配饰，衣服仅仅是第一步，在预算中留出配饰的空间，认为配饰可有可无的人是没有品位的。 第二十条逐步建立自己的审美方向和色彩体系，不要让衣橱成为色彩王国。选择白、黑色、米色等基础色作为日常着装的主色调，而在饰品上活跃色彩。有助于建立自己的着装风格，给人留下明确的印象。而且由于色彩上不会冲撞，也可以提高衣服间的搭配指数 六大色系服饰百搭技巧 在服装方面，黑色却不失为各种颜色最佳的搭配色，除了新娘子忌用黑色之外，其他时候，黑色都可以单独或配合使用。对于明艳的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艳光照人。例如在《乱世佳人》电影中，女主人公参加舞会时，就是穿着黑色的礼服，戴上黑色的头纱，结果她成为舞会中最迷人的女性。 对于体型高大肥胖者，黑色更是一种最具收缩效果的颜色，在黑色的伪装下，看起来要比真实的体型苗条许多，不仅如此，黑色与其他颜色混合后仍然具有收缩的效果，如红黑、蓝黑、墨绿等。 从实用方面来说，黑色服装是比较耐脏的颜色，中小学生穿黑裙或黑长裤，无形中减少了衣服的耗损，这也是黑色的特质之。 黑色服装在设计上，线条以简明为主，因为太复杂的剪裁不容易辨认出来，等于是一种浪费。穿黑服装讲究的是它的轮廓形状，必须非常明显，才能使造型突出，看起来特别出色。 有一种内衣是用黑色的网纱制成的，贴在皮肤上，造成一种极为性感的印象。另外，亦有人利用黑的蕾丝纱作成罩衫，在夜幕低垂时穿着，闪烁着一股神秘的气氛，对于中年女性来说，穿着黑纱应该是比白纱更符合成熟美的要求；喜欢穿旗袍的女性，如果外头搭配一件黑丝绒外套，立刻就让人刮目相看，那是一种端庄与慎重的打扮。 穿黑色服装时，为了避免全身黑色，应以别种颜色的配件来缓和单调感。例如可以配金黄的围巾红色的手镯，皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 若是上下两截式的装束，更可以和多种颜色相搭配，如黑色的t恤，外面罩上红色的半袖外套。也可以在黑色的裙子、裤子上配上橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 如果穿全身黑时，配上有羽毛的胸花，最能表现出羽毛的轻柔感。 有一点要注意，那就是黑色与中间色的搭配并不容易讨好。如粉红，灰色、淡蓝、淡草绿等柔和的颜色放在一起时，黑色将失去强烈的收缩效果，而变得缺乏个性； 穿着黑色服装是最需要强调化妆的，因为黑色把所有的光彩都吸收掉，如果脸的化妆大淡，那将给人一种沉闷的感觉； 使用化妆品时，粉底宜用较深的红色，胭脂用暗红色，眼影可以随意选用任何颜色(如蓝、绿、咖啡、银色等)，注意眼睛需有充分的立体明亮感化妆，而口红宜用枣红色或豆沙红，指甲油则用大红色。 粉红色的口红与黑衣服互相冲突，看起来不谐调，应该避免。 脸色苍白者，在穿黑色服装时，特别会显得惟淬，所以不化妆而黑色衣服，很可能产生一种病 最新07春夏秋冬服饰流行手册( 最新07春夏秋冬服饰流行手册(.2.3) 冬天还没到，2007春夏的流行就热腾腾地端了上来，9、0月份，随着世界四大时装周纽约、伦敦、米兰、巴黎’07春夏时装周的相继举办，明年春夏的流行趋势也将新鲜出炉。 当世界局势紧张的时候，人们越发需要精神和视觉的松弛，于是从纽约时装周开始，充满了一片轻松祥和的气氛，轮廓上服装的线条与剪裁更加宽松舒适；颜色上灰与金色和各式各样的花和绚丽的色彩交织在一起，灰得漂亮，金得不刺眼，甚至有点朴素。这一切似乎都在表明’07春夏的关键词只有一个，就是“漂亮”、“舒适”。 提前掌握流行，不仅抢鲜、养眼，更为衣橱储备下一季热能，如灰金等持续流行的东西，现在就可以大方入手，能美美地穿它个春夏秋冬。 四大时装周预热课 、四大时装周基本上揭示和决定了当年及次年的世界服装流行趋势。每年举办2次，分春夏时装周(9、0月上旬)和秋冬时装周(2、3月)，每次在大约一个月内相继举办300余场高水平的时装发布会。 2、为什么四大时装周提前约个多月进行次年的时装发布？ 因为对于大多数时装公司，至少要花费半年到8个月的时间才能把设计变成成品。 3、流行趋势是如何得出的？ 时尚编辑发挥了极大作用，在每场秀中，他们的主要任务是找寻各场秀的交叉点，基本是明年的流行重点。另外，各大品牌通常在发布秀后，还会邀请大牌时尚记者到品牌总部样品间零距离接触走秀的服饰，并采访设计师。很多记者就曾深入到米兰、巴黎hael、dior、gui等一线大牌的样品间，直接采访品牌设计师等。 4、四大时装周有何不同？ 整体风格略有侧重，纽约的自然，伦敦的前卫，巴黎的奢华和米兰的新奇已成为这四个时装中心的标志。 漂亮灰姑娘 灰色还是灰色，其他颜色的出现似乎都是为了配合灰色，把灰色衬托得更加漂亮，不沉闷。灰色将成为’07春夏最时尚的颜色，取代今年春夏盛行的白色。在新的一季学会用灰色表达快乐很重要。 styletis 多层次灰色，冲破沉闷。尽管四处都是灰来灰去的，可一点都不沉闷，纵使一身灰，也会像marjaobs那样通过轻软并富垂感的jersey布料，以搭配多层次穿法，呈现出不同的女性风范。 闪耀金属光泽的银灰色，是很不错的个性选择。像ralphlaure就延续了秋冬的金属光泽，一袭铁银灰色调晚礼服，让’07春夏的银灰色系闪耀光芒；doleamp;gabbaa银灰色更像是个来自未来的女皇。 怎样灰出精彩？可以向vivieewestwood学习，为灰调涂抹上绚丽的黄色。 如何提前入手 灰色是今年秋冬的主打色，可选空间非常大，采购时最重要的不是春夏和秋冬色差，而是款式和材质。尽量选简洁款式。 新拜金女郎 金已经流行了几季，’07春夏则几乎每场秀都有金色的点缀。正如著名色彩专家于西蔓分析：灰色的流行，注定让金色也更加流行，为灰色添加点奢侈分子。其中最惹人注目的是versae，整个t型台上一片金光灿灿，从点缀着金色皮革的短裤到镀金的凉鞋，由金属装饰的品牌形象包，再到用各种金属原料制作的裙装，设计师使用了大量金色元素。damp;g的拜金女郎，则用紧身的连衣裙、紧紧包裹臀部的短裙，打造出拜金女郎的形象。金属连衣裙突出了夸张的臀部。 styletis 春夏的金整体感觉朴素了很多，款式简洁一点都不繁复、刺眼。 从versae、damp;g到hael，鞋、包包、腰带等金色配件更为通用。 紧紧包裹臀部的金色短裙、金色短外套，是拜金女们在下个季节特别值得尝试的单品。 如何提前入手 鞋、包包、腰带只要入手，基本就能直接延烧到春夏。 轻轻松松散开来 明年可以轻松度夏。字造型到了明年春夏将达到巅峰，宽松的线条、无腰身的罩衫式洋装、下摆放宽的伞状及字型剪裁，成为未来的强势流行。今年流行的现代女强人或摩登女战士造型，将彻底退出流行。 styletis 流行的不仅有字型上装，下摆成伞状的洋装也大量涌现，随性中又不失女性优美。 宽松上衣线条与蓬松裤裙，展现可爱青春，也表明了新的轻松自在的流行态度。 轻松散开，其实细节设计非常精致和刻意，展示的是成熟的从容美，而不是街头的松垮、拖沓。 如何提前入手 字型宽松线条的上衣，hloe等品牌今年秋冬已重点推出，这类轮廓的东西可放心上手。 婉约花开遍地 春夏自然少不了花的气息，各时装周的舞台上，再一次的花开遍地。而’07春夏的最大变化是设计师更喜欢通过印花、拼花、刺绣、手工制花等各种不同的技巧展现花的柔美色泽与优雅造型。 styletis 总体感觉’07春夏的花朵更多展示复古婉约风格，比较含蓄，色彩延续了秋冬的温柔，朦胧美。 花朵局部点缀为主，大量在伞状线条裙摆处出现，可爱又迷人。 东方情调，成为流行元素之一，从dior在中国锦缎上印花腰封到asui的中国蓝瓷花，看着格外亲切。 抽象七彩图 彩色的涂鸭成为vivieewestwood’07春夏发布会的背景板图。这似乎也表明了明年不容忽视的另一个流行元素：多彩多姿的抽象图案、各色各样的热闹图案，这和一片洁净的灰色刚好形成强烈对比，好像在强调如果你高兴，照样可以让自己像调色盘般的五彩缤纷，随心所欲。 styletis 红黄蓝绿等浓烈的非洲原色创造出的条纹、几何图案，asui以土耳其地毯图案所呈现的可爱娃娃装，diaevofursteberg以80年代抽象图案为背景的一件式包裹洋装，都是’07春夏非常流行的一个亮点。 上装是主打款式，张扬的图案或色调是关键，代表了明年春夏异域民俗风的转向。 条纹图案变宽，表现方法更多样，另外roezashoule和rd等大量采用了几何图案与线条拼贴设计。 轻巧浪漫层叠 多层次搭配，明年同样流行。其中更讲究不同布料的层叠加法，如棉质运动外套、雪纺纱洋装与乌干纱裙的多层次搭配，优美轻盈，突出轻巧剔透的清新透明感，让很多复杂的层叠搭配，不显繁复沉重。 styletis 透明的乌干纱春夏大量出现，成为营造轻巧剔透感的重要材质。 彩色7分袖的箱型外套，是下一季的轻松砝码之一。 雅致美式运动 美式运动风依然是’07运动风格的主风向。精致与粗犷、细腻与简洁，不同风格的混搭，让明年的运动看起来舒适又亮丽。 styletis 以航海为主题的作品，大量涌现的蓝色和白色，富于动感又不失高雅，精致而不显零乱。这也是明年运动风的态度，给人耳目一新的感觉。 运用不同的色彩搭配与设计风格，将t恤、短裤与短外套这类最典型的美式穿着方式，变得更加时尚年轻。 裤腿有变宽松的新趋势。背带裙或裤，明年还盘踞流行榜上，紧身短上衣和高筒靴随处可见。 这是非常容易上手的一个流行系列，关键是要注意宽松的线条和舒适的感觉，加点女性化的蕾丝细节等，更有妩媚效果。 纽约 纽约 目录amp;#822；两个“纽约”的概念 amp;#822；纽约市具体介绍 amp;#822；地理位置 amp;#822；纽约历史： amp;#822；曼哈顿岛 amp;#822；纽约的大楼 amp;#822；纽约的著名旅游点 amp;#822；纽约的河流与港口纽约港 两个“纽约”的概念 美国东北部的州。*十三州之一。介于大湖区与大西洋之间。面积3.万平方公里。人口首府奥尔巴尼。最大城市纽约。788年建州。东部为阿巴拉契亚山脉的支脉，以莫霍克河谷为界分为北面的阿迪龙达克山地和南面的卡茨基尔山地。广大的西部为阿勒格尼高地。湿润大陆性气候，年降水量800--，000毫米。主要河流哈得孙河，通过支流莫霍克河与伊利运河、五大湖水系相通，构成五大湖与大西洋间的重要水路。西境尼亚加拉瀑布蕴藏丰富水力。对外贸易、海运、金融业都占全国首位。东南端有以纽约市为中心的巨大城市群。纺织、造纸、机械、印刷、电子、电气、食品加工、化学、汽车等所有工业都很发达。西北端有布法罗、罗切斯特等组成的重工业地带，以钢铁、机器制造等工业为重要。农业以乳用畜牧为主，主产奶酪、蔬菜、蛋、水果等。有纽约州立大学等四十多个高等学校分布在州内各地。 2美国最大城市、最大海港。位于纽约州东南部哈得孙河口东岸，濒大西洋。面积780平方公里。人口7.5万（984）。波士顿到华盛顿大城市带的核心城市，也是美国及世界的重要国际贸易港口，经济、金融中心。联合国总部所在地。524年意大利人最早来到河口地区，09年英国人哈得孙沿河上溯探险。2年荷兰人从印第安人手中贱价买下曼哈顿岛辟作贸易站，称“新阿姆斯特丹”。4年为英国占领，改名“纽约”。825年伊利运河通航和以后的铁路兴筑，沟通了同中、西部的联系，促进了纽约的大发展，成为世界最大港口之一，年吞吐量.3亿吨（977）。工业十分发达，向以服装和印刷出版为最主要，次为化学制品、电气器具、金属制品、食品、皮革、重型化工等。哈得孙河口集中了大规模港口设施，连同对岸新泽西州各港，形成全国最大的港区。商业发达，是全国性的商品流通中心，商品上市量居全国第一。市中心曼哈顿区为全市精华，摩天楼集中地；该区的东河西岸有联合国大厦；南端华尔街为金融资本和垄断组织的大本营；百老汇和新兴的泰晤士广场是娱乐场所集中区；东南隅有华人聚居的“中国城”；北部有占地840英亩的中央公园，黑人则聚居哈莱姆街区。纽约为全国电视、广播网中心。全国铁路交通重要枢纽。有哥伦比亚大学（建于754年）、纽约市立大学（建于847年）、纽约大学（建于83年）等高等学校，众多的博物馆、美术馆、动物园。地下铁路发达，并有著名的肯尼迪国际机场。 纽约市具体介绍 纽约(ewyor)市是美国最大都市及第一大港，也是世界第五大都市，位于美国东海岸北部，纽约州东南部。纽约是世界最著名城市之一、是国际经济、金融、艺术、传媒之都、联合国总部所在地。纽约市还是众多世界级博物馆、画廊和演艺比赛场地的所在地，使其成为西半球的文化及娱乐中心之一。由于有着超过八百万人口（生活在309平方英里的土地上），和来自80多个国家的大量移民，这个城市常常被亲切地称呼为“大苹果”（thebigpple）。除了这些海外移民外，这个城市又是许多希望体验一个比美国其它地方更加国际化的生活方式的外地美国人的家。 纽约市坐落在一个拥有二千二百万人口、世界上最大的都会区之一----大纽约都会区的心脏地带。该市有曼哈顿区、皇后区、布鲁克林区、布朗克斯区、斯塔滕岛区等五个区。 纽约在2003年的区内生产总值估计达到4888亿美元，为全美国各城市之首，如果与美国各州比较则排名第六。如果那是一个国家的gd，则在全球排名第十六，超过比利时（4330亿美元）。虽然这占美国(maria)gd的0％，但在过去十年都只占大约4.5％，仅在近期有所浮动。纽约与伦敦、东京并称为世界三大国际都会。 纽约也是美国的工业中心之一，服装、印刷、化妆品等行业均居全国首位，机器制造、军火生产、石油加工和食品加工也占有重要地位。市内多数河流都通大西洋，港口规模巨大，设备优良，终年不冻。纽约也是铁路交通重要枢纽。纽约的地下铁道全长000多公里，是目前世界上最长、最快捷的地铁交通系统。纽约有3个国际机场，其中著名的肯尼迪国际机场承担着全国50％的进出口货物空运业务和35％的国际客运业务。 纽约是美国少数民族最为集中的地区。黑人有00万以上，主要聚居在哈莱姆街区。著名的唐人街有5万华人。还有众多的意大利人和犹太人。 地理位置 纽约位于纽约州东南哈得孙河口，濒临大西洋。它由五个区组成：曼哈顿、布鲁克林、布朗克斯、昆斯和里士满，面积方公里，市区人口700多万，包括郊区在内的大纽约市人口800万。纽约还是联合国总部所在地，总部大厦坐落在曼哈顿岛东河河畔。 纽约历史： 纽约的历史较短，只有300多年。最早的居民点在曼哈顿岛的南端，原是印第安人的住地。524年意大利人弗拉赞诺最早来到河口地区，09年英国人哈得孙沿河上溯探险，该河便以他的名字命名。2年荷兰人以价值大约0个荷兰盾（相当24美元）的小物件从印第安人手中买下曼哈顿岛辟为贸易站，称之为“新阿姆斯特丹”。4年，英王查理二世的弟弟约克公爵占领了这块地方，改称纽约（即新约克，英国有约克郡）。8年纽约建市。独立战争期间，纽约是乔治amp;#822；华盛顿的司令部所在地和他就任美国第一任总统的地方，也是当时美国的临时首都。825年，连接哈得孙河和五大湖区的伊利运河建成通航，以后又兴建了铁路，沟通了纽约同中西部的联系，促进了城市的大发展。到9世纪中叶，纽约逐渐成为美国最大的港口城市和集金融、贸易、旅游与文化艺术于一身的国际大都会。 纽约历史在欧洲最初殖民北美洲之时，勒纳佩族族人一直居住于此区域，3年荷兰人于此地建立了新阿姆斯特丹﹙ewmsterdam﹚和新荷兰年，彼得amp;#822；斯特伊弗桑特被任命了州长，52年，此殖民地被授予自治权。4年，英国征服了此殖民地和把它改名为新约克﹙ewyor﹚，因为英国早前就已经有城市被名为约克﹙yor﹚。荷兰人后于73年8月收复此殖民地，给城市改名‘新桔子‘﹙eworage﹚，然后在74年月此殖民地就永久地被割让给英国。 英国重夺此殖民地后，把它再次更名为纽约市﹙ityofewyor﹚，并且把它包围著，不许它发展，终于ewyorampaig爆发，这是美国革命战争早期的一系列的主要争斗，以后，纽约市一直续继被英国管理，直到战争结束，是最后一个英国搬离的港口。 根据美国宪法大会，788年9月3日，纽约市曾是新形成的美国的临时首都，直到79年伊利运河开始运作，纽约市的经济亦有所增长，成为一个经济中心。 美国内战期间，纽约市有不少动乱和混乱的情况出现，如纽约黑帮﹙gagsofewyor﹚，和83年的征兵暴动﹙ewyordraftriots﹚等等。其中一些成了美国史上伤亡最惨重的暴动。 904年，纽约市的一系列新运输一一开始运作，最著名的有纽约地铁，它们帮助巩固纽约市。欧洲的大量移民为社会带来大变动，而反资本主义的工会iww﹙idustrialworersoftheworld﹚则被抑制了。后来，在920年代，大量非裔美国人从美国南部迁移至纽约市，而一些人开始造摩天大楼。 大萧条期间，纽约市亦有受苦，第二次世界大战时，纽约市亦起了重大的作用。 大战以后，纽约市成了主导世界的城市，但950年起，纽约市衰落，只余下工业和商业，70年代期间，犯罪率上涨到危险程度。 200年9月日，恐怖分子攻击世界贸易中心，几乎有3000人遇害。当中有世贸的工作人员，二架商业喷气式飞机的乘客，和上百名消防员、警察和急救队员。该事件被称为“9事件”，据称与国际恐怖大亨本amp;#822；拉--登有密切关系。此事件促使美国以“反恐”为理由发动了第二次海湾战争。 曼哈顿岛 曼哈顿岛是纽约的核心，在五个区中面积最小方公里。但这个东西窄、南北长的小岛却是美国的金融中心，美国最大的500家公司中，有三分之一以上把总部设在曼哈顿。7家大银行中的家以及各大垄断组织的总部都在这里设立中心据点。这里还集中了世界金融、证券、期货及保险等行业的精华。位于曼哈顿岛南部的华尔街是美国财富和经济实力的象征，也是美国垄断资本的大本营和金融寡头的代名词。这条长度仅540米的狭窄街道两旁有2900多家金融和外贸机构。著名的纽约证券交易所和美国证券交易所均设于此。 纽约的大楼 纽约也是摩天大楼最多的城市。代表性的建筑有帝国大厦、克莱斯勒大厦、洛克菲勒中心以及后来的世界贸易中心（200年9月日，世贸大楼遭恐怖分子袭击而倒塌）等。帝国大厦和世界贸易中心大楼均有00多层，它直耸云霄，巍峨壮观。纽约也因此有了“站着的城市”之称。纽约还是美国文化、艺术、音乐和出版中心，有众多的博物馆、美术馆、图书馆、科学研究机构和艺术中心，美国三大广播电视网和一些有影响的报刊、通讯社的总部都设在这里。 纽约的著名旅游点 百老汇(broadway) 纽约时报广场(timessquareadmadisosquaregarde(msg)) 布朗克斯动物园(thebroxzoo) bmbroolyademyofmusi aalstreet 纽约中央公园(etralar) 哥伦比亚大学在街(olumbiauiversityatthstreet) 乔治华盛顿桥ewashigtobridge gradetralstatioo42dstreet 东村(eastvillage) 西村(westvillage) 哈林在北曼哈顿(harlemiorthmahatta) 纽约草莓场地(strawberryfieldsietralarearthedaota 帝国大厦(theempirestatebuildig) 纽约公共图书馆(theewyorublilibraryo42dstreet) 纽约大学区和华盛顿广场公园(ewyoruiversityreaadwashigtosquarear) oho(reaorthofhousto) soho(reasouthofhousto) 西班牙的哈林(spaishharlem) 斯泰滕岛渡轮(thestateisladferry) tompissquarear tribea(triaglebelowaal) 荷兰隧道(holladtuel) 林肯隧道(lioltuel) 联合国大楼(theuitedatios) 上西城upperwestside 上东城uppereastside 华尔街--zh--h:道琼斯指数；zh--tw:道琼指数|sdq(wallstreet) whitestoe--flushig，quees(oreatowadhiatow) 自由女神像(thestatueofliberty) 纽约的河流与港口纽约港 上纽约港(upperewyorharbor) 下纽约港(lowerewyorharbor) 韦拉札诺海峡(verrazaoarrows) (theillvaull) zh--tw:亚瑟溪；zh--h:阿瑟溪(rthurill) 濒纽华克湾(ewarbay) raritabay 大西洋(thetlatioea) 牙买加湾(jamaiabay) roawayilet 长岛海湾(logisladsoud) easthesterbay throg’se 小颈(littleebay) 法拉盛湾(flushigbay) 河(rivers) 哈德逊河(hudsoriver) 东河(eastriver) 哈林河(harlemriver) gowausaal 香港 香港 目录#83;香港概况 #83;区旗区徽 #83;历史年表 #83;地理概况 #83;地名来源 #83;历史沿革 #83;民族宗教 #83;香港经济 #83;劳工市场 #83;回归十年 #83;国际影响 #83;资源物产 #83;香港交通 #83;政府架构 #83;香港教育 #83;香港货币 #83;公众假日 #83;香港治安 #83;博彩娱乐 #83;衣食住行 #83;名胜古迹 hogog 附图是由香港太平山下望的维多利亚港风光。 香港概况 香港的全称是中华人民共和国香港特别行政区（hogogspeialdmiistrativeregiooftheeople’srepubliofhia，简称hsr），香港自秦朝起明确成为中国领土，直至9世纪中叶清朝对外战败，领域分批被割让及租借予英国成为殖民地，香港从而开通港口发展。980年代，中英两国落实香港前途问题，于984年签订《中英联合声明》，决定997年7月日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行一国两制，香港将保持资本主义制度和原有的生活方式，香港并可享受外交及国防以外所有事务的高度自治权，也就是「港人治港、高度自治」。 第二次世界大战后，香港经济和社会迅速发展，不仅成为「亚洲四小龙」之一，也是全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是亚洲重要的金融、服务和航运中心，以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系以及完善的法制闻名于世。 区旗区徽 香港特别行政区区旗以红色作底色，红白两色象征一国两制，中央有一朵五星花蕊的白色洋紫荆花图案，洋紫荆是香港的象征，盛放的洋紫荆象征着香港的繁荣，红色的背景象征着香港永远背靠祖国。 香港区徽是代表香港的徽章。区徽模仿香港区旗的设计，内圆有一朵白色洋紫荆花，红色底色。外圈为白底红字，写有繁体中文「中华人民共和国香港特别行政区」及英文hogog(香港)。 历史年表 84年月2日：第一次鸦片战争后，英国强占香港岛，事后清政府曾试图用武力予以收复，道光皇帝为此发下多道谕旨，但清朝始终不能捍卫领土完整。 842年8月29日：清政府与英国签订不平等的《南京条约》，割让香港岛给英国。 80年0月24日：中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国。 898年英国强迫清政府再订条约，租借九龙半岛界限街以北地区及附近22个岛屿，租期99年（至997年月30日结束）。 942年2月25日：第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨/.慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。 945年9月5日：日本战败后在香港签署降书，撤出香港。 984年2月9日：中英签署关于香港问题的联合声明，落实香港997年之后实行“一国两制”。 997年7月日：香港成为中华人民共和国的特别行政区。根据《基本法》，香港保留原有的经济、法律和社会制度，50年不变，是实行“一国两制”，除防务和外交归中央人民政府管理外，香港特别行政区享有高度自治。 地理概况 #83;地理位置及面积 香港位于东经4#7;5′，北纬22#7;5′，地处华南沿岸，在中国广东省珠江口以东，由香港岛、九龙半岛、新界内陆地区，以及22个大小岛屿（离岛）组成。香港北接广东省深圳市，南面是广东省珠海市万山群岛。香港与西边的澳门隔江相对公里，北距广州30公里、距上海200公里。 香港三大部分的面积分别是，香港岛约78平方公里；九龙半岛约50平方公里；新界及22个离岛约共98平方公里，总面积约095平方公里，略大过上海市的六分之一，及仅大于全中国面积的万分之一。土地面积平方公里，管辖总面积平方公里，水域率：59.9%。 #83;香港气候 香港属亚热带气候，夏天炎热且潮湿，温度约在2~30c之间；冬天凉爽而干燥，但很少会降至5c以下。五月至九月间多雨，有时雨势颇大。夏秋之间，时有台风吹袭，七月至九月是香港的台风较多的季节。 地名来源 关于香港的地名由来，有两种流传较广的说法。 说法一：香港的得名与香料有关。宋元时期，香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，为转运南粤香料的集散港，因转运产在广东东莞的香料而出了名，被人们称为“香港”。据说那时香港转运的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人也以种香料为业，香港与其种植的香料一起，名声大噪，也就逐渐为远近所认可。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品，并造就了当时鼎盛的制香、运香业。可后来，村里人不肯种植了，香料的种植和转运也就逐渐消失，但香港这个名称却保留了下来。 说法二：香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪，也就被称为“香江”，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为“香港”。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用“香港”这个词来命名整个岛屿。直到今天，“香江”仍然是香港的别称。 尽管有不同的说法，但可以大致肯定的是，香港这个地名最早出现在明朝，它最初是指今天香港岛上的一个小港湾、小村落，后来才扩大为对整个岛屿（香港岛）的称呼，最后，到了9世纪初，才成了被英国殖民主义者占领的整个地区的统称。 历史沿革 香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县，由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元33年）香港隶属东莞郡宝安县。隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。岛上有个小村，叫“香港村”，为转运南粤香料的集散港，香港因此得名。明朝万历元年（573年），香港隶属新安县。842年至997年月30日，香港是英国的殖民地。997年7月日，香港回归祖国。 民族宗教 香港大约七百多万，人口密度为每平方公里420人。香港是世界上人口最稠密的城市之一，市区人口密度平均2.万人／平方千米。香港的人口绝大多数为华人，大部分原籍广东，主要说广州话(粤语)，但英语很流行，说潮语和其他方言的人也不少。新界土著居民很多说客家话。近年普通话甚流行，一般机关和机构也鼓励应用。居于香港的外籍人士数目相当多，共有约5750人，人数最多的国籍首三位如下：菲律宾（3080）、印尼（4020）和泰国（2830）。 世界各大宗教在香港几乎都有人信奉。华人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有30多间，公共庙宇有40座，天后庙宇24座，84年已设罗马天主教香港特别行政区主教传教区。99年，香港天主教徒约有人。天主教会在香港办有学校、医院和社会服务中心。基督教84年传入香港，现已有50多个宗派、信徒人。它在香港也兴办学校、医院和社会服务中心等机构。其他宗教还有：伊斯兰教教徒约5万人，其中半数以上是华人，印度教教徒约.2万人；还有少数锡克教和犹太教徒。 香港经济 根据国际货币基金2005年数据，香港人均本地生产总值（）为34，美元，全球排名第9，亚洲排名第，超越西欧的四个主要经济体系；按国际汇率则为25，555美元，全球排名第2，亚洲排名第5，次于卡塔尔、日本、阿联酋及新加坡。综观香港各产业，以服务业占本地生产总值比重最高，2005年数字为9%，当中进出口贸易业占gd22.5%，社区、社会及个人服务业占9.2%，金融及保险业则占2.7%。 劳工市场 截至2005年2月，全港劳动人口约358万，其中男性占55.2%，女性占44.8%。大部分就业人口（85.3%）从事服务行业，其中从事批发、零售、进口与出口贸易、饮食及酒店业的占34.4%；运输、仓库及通讯业0.5%；金融、保险、地产及商用服务业5%；社区、社会及个人服务业2%；从事制造业的只占5.3% 香港的土地大部分由港府掌握，拍卖土地成为财政收入的主要来源之一。香港是仅次于纽约、伦敦的世界第三大国际金融中心。外汇市场交易量居世界第六。香港是与伦敦、纽约、苏黎世齐名的、在时差上相互衔接的世界四大黄金市场之一。香港是重要的国际贸易中心。香港的贸易总值和出口总值，在世界上排名第十一位，进口总值第十二位，在亚洲仅次于日本。香港对外贸易包括进口、港制产品出口和转口贸易三大部分。 回归十年 香港已经回归祖国十周年。十年里香港稳步发展，依然是“东方之珠”。十年来，香港特别行政区政府与香港市民一起，战胜了亚洲金融风暴、**型肺炎等一系列的困难，经济得到稳定、恢复和发展，民生得以改善。回归十年的时刻，香港经济强劲增长，200年新股上市的集资额更超越纽约，仅次于伦敦。十年前，国际社会曾忧虑香港前途。995年，美国《财富》杂志曾刊登《香港已死》的文章，预言香港在回归后将日渐衰落，但2007年月28日发行的《财富》杂志在香港回归十周年前夕公开发表文章，坦诚当年的预言完全错误。 十年来，香港特别行政区的地位不断稳固和提升。国际上给予香港特别行政区护照持有人免签证待遇的国家和地区数目，由刚回归时的四个，增加到2007年六月时候的34个，但香港政府为此做出了大量努力，香港游说欧盟给予香港特区护照免签证待遇花了四年时间，说服日本给予免签证待遇更花了七年时间。 十年来，香港与内地的交流继续不断加强。香港居民与内地居民通婚的数目，200年与997年相比上升了七倍，而香港女性居民嫁给内地居民的数量十年间上升了八倍。 过去0年，香港经济结构已明显转型：制造业占本地生产总值的比重，已从997年的8.3%减至200年的3.5%。服务业占本地生产总值的比重则从78.8%上升至87.4%。在997~200年期间，香港所有服务业的净产值平均每年实质增长2中，香港就业人数持续从制造业转往经销贸易业、金融、保险、地产及商用服务业，以及社区、社会及个人服务业。 国际影响 香港是亚太区乃至国际的金融中心、国际航运中心、地区贸易中心，拥有邻近很多国家和地区是不可替代的优越地位。时至今日（2007年），香港已成为世界第大贸易实体。以吞吐量计算，香港的货柜（集装箱）港口更是全球最繁忙的货柜港口之一。以乘客量和国际货物处理量计算，香港国际机场是世界最繁忙的机场之一。以对外银行交易量计算，香港是世界第5大银行中心。以成交额计算，香港是世界第六大外汇交易市场。以市值计算，香港股票市场是亚洲第二大市场。 香港是亚太地区的交通、旅游中心之一。公共交通系统以铁路、小轮、公共汽车等组成的运输网，几乎伸展到港内每一角落。香港是重要的国际商港，航运业发达。与00多个国家和地区的40个港口有航运往来，形成了以香港为枢纽，航线通达五大洲、三大洋的完善的海上运输网络。从香港到世界各地有20多条航线。 资源物产 受自然环境的限制，香港自然资源匮乏。由于缺乏大河流和湖泊，加上地下水不多，食用淡水的0％以上依靠广东省供给。矿藏有少量铁、铝、锌、钨、绿柱石、石墨等。香港邻近大陆架，洋面广阔，岛屿众多。有得天独厚的渔业生产的地理环境。香港有超过50种具有商业价值的海鱼，主要是红衫、九棍、大眼鱼、黄花鱼、黄肚和鱿鱼。香港土地资源有限，林地占总面积的20.5％，草地和灌木地占49.8％，荒地占4.％，沼泽和红树地占0.％，耕地占.7％，鱼塘占2％，城郊区建设发展土地占.8％。农业主要经营少量的蔬菜、花卉、水果和水稻，饲养猪、牛、家禽及淡水鱼，农副产品近半数需内地供应。 香港交通 香港拥有高度发展及复杂的交通网路。公共运输的主要组成部份包括铁路、巴士（公共汽车）、小巴（公共小型巴士）、的士（计程车）及渡轮等。其中，铁路是香港最主要公共运输工具，每日载客约42总人次；其次是专营巴士，每日载客约394总人次。值得一提的是，香港是全球第一个广泛使用电子货币于公共运输的地区。名为八达通的电子车票兼货币系统在2005年的总流通量达240万张。 香港的巴士大多都是双层巴士。而行驶香港岛北岸的香港电车更是全球唯一使用全两层电车的车队。同样位于港岛的中环至半山自动扶梯系统，为世界最长的有盖自动行人电梯系统。 香港道路的使用率很高，道路总长度有，938公里，主要由街道、桥梁及隧道等组成8条主要的干线连接香港各地，并于数年内增至0条。而香港的行车方向仍根据英国殖民地时期的靠左行驶，有别于中国大陆。在香港注册的0，000架车辆当中，有4%是私人载客汽车，而每公里道路有约27辆车辆行走。 除此之外，位于赤鱲角的香港国际机场是全球第五繁忙客运的国际机场，是来往欧美以及亚洲及大洋洲航班的转机点。香港机场全日24小时运作，每年可处理旅客4500总人次及货物300总吨，现在香港国际机场已分阶段进行扩展，满足日益增加的航空交通需求，以及加强对珠江三角洲邻近地区的连接，进一步发展为区内旅客转运中心。 政府架构 决策局（政府总部）2007年年度 公务员事务局（局长：俞宗怡） 政制及内地事务局（局长：林瑞麟） 教育局（局长：孙明扬） 环境局（局长：邱腾华） 食物及卫生局（局长：周一岳） 民政事务局（局长：曾德成） 劳工及福利局（局长：张建宗） 保安局（局长：李少光） 运输及房屋局（局长：郑汝桦） 商务及经济发展局（局长：马时亨） 发展局（局长：林郑月娥） 财经事务及库务局（局长：陈家强） 「三司十二局」是司长及决策局的统称，前身是「三司十一局」。自前行政长官董建华于2002年7月日实施问责制后开始被传媒使用。 附注：部门通常称为「署」（如卫生署）或「处」（如香港警务处），主管均为香港公务员，绝大部份向所属的决策局局长负责，小部分直接向司长负责（如行政署向政务司司长负责），另外还有审计署直接向立法会报告；廉政公署和申诉专员公署直接向行政长官负责。 香港教育 学前教育及中小学教育 教育是香港的公共开支中最大的项目之一，预算开支约占经常公共开支总额的五分之一。政府设有学生资助计划，确保学生不会因经济问题而失去受教育的机会香港的教育制度大致分为以下几部份： 学前教育：透过私立的幼儿园和幼稚园，为学前儿童提供机会学习与群体相处。 九年免费教育：在全港设立官立或津贴资助中、小学，为全港适龄学童提供六年制小学及三年制初中课程。 高中及预科课程：设立两年制高中（中四、中五），为学生提供工作前最基本的教育；设立两年制预科课程（中六、中七），作为学生报考大学前的课程准备。 2007年9月开始推行新的[334]学制，即初中三年，高中三年，大学四年，一改以往英式大学学制(三年)的传统而推行大学四年制的制度。 香港的高等教育及培训 香港的高等教育包括法定大学，法定学院，注册专上学院，职业训练局院校和一般院校。根据香港法理依据，在香港举办专上教育的机构大致上可以分为下列几类： 法定大学： 法定大学是指经香港特别行政区行政长官会同行政会议同意及通过，再经立法会三读通过相关法例，成为一间受独立法例规管的法定大学。直至现时为止，香港有十所法定大学，分别是香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港浸会大学、香港理工大学、香港城市大学、岭南大学、香港教育学院、香港公开大学以及最新近认受的私立大学：香港树仁大学。 法定学院： 法定学院是指经香港特别行政区行政长官会同行政会议同意及通过，再经立法会三读通过相关法例，成为一所受独立法例规管的法定学院。直至现时为止，香港有一所法定学院，就是香港演艺学院。 注册专上学院： 注册专上学院是指根据《香港法例第320章专上学院条例》注册的专上学院。而根据该条例注册的专上学院，在香港特别行政区行政长官会同行政会议事先批准下，可颁授学位。直至现时为止，香港有二所注册专上学院，分别是明爱徐诚斌学院及珠海学院。 职业训练局院校： 职业训练局院校是指根据《香港法例第30章职业训练局条例》成立的职业训练局辖下的香港专业教育学院和职业训练局工商资讯学院。 一般院校： 一般院校是指根据《香港法例第279章教育条例》香港特别行政区教育统筹局常任秘书长批准可以举办专上教育，再经香港学术评审局评审认可后准予提供专上课程的一般院校。 众大学之中，香港大学是香港学术排名最高的大学，即使在经济不甚景气的时候，该校毕业生依然有极高的就业率。根据《亚洲周刊》，香港大学在2000年于亚洲最佳大学的排名中位列第三。香港大学在英国泰晤士报2005年的大学排名中位列全球第四十一位。 香港唯一的私立大学香港树仁大学的创办之路尤为不容易，该校原称香港树仁学院，97年由胡鸿烈及钟期荣夫妇创办，为了办学，钟期荣女士辞去浸会学院文学及社会科学院院长的职位，她的丈夫胡鸿烈则把自己当大律师时所赚的财富全部投入办学，以70万港元在跑马地买下一座三层高的小洋房做课室，近三十年来一直自筹资金进行运作，为了获得正名为“大学”，两位创办人历尽艰辛，终于在200年2月9日获香港行政长官会同香港行政会议通过正名动议，正式承认其大学地位，成为香港首间私立大学。 香港货币 香港的货币是港元(h$)。港元的纸币绝大部分是在香港金融管理局监管下由三家发钞银行发行的。三家发钞行包括汇丰银行、渣打银行和中国银行，另有少部分十元钞票由香港金融管理局自行发行。则全部由金融管理局发行。自983年起，香港建立了港元发行与美元挂钩的联系汇率制度。发钞行在发行任何数量的港币时，必须按7.80港元兑美元的兑换汇率向金融管理局交出美元硬币由角至0元；钞票由0元至000元。现时硬币共有十种，分别为：角、二角、五、一元、二元、五元与0元，其中二角与二元为2角的波浪边，较少有。钞票共有六种，分别是：0元、20元、50元、00元、500元与000元，其中0元有纸票与胶钞两种。 公众假日 香港的公众假日汇聚了东西文化交融的特色，全年共7天，分别是：元旦日，农历新年（3天），清明节，复活节（3天），五月一日劳动节，农历四月初八佛诞，农历五月初五端午节，七月一日特区成立纪念日，中秋节翌日，十月一日国庆节，重阳节，圣诞节（2天）。 香港治安 香港是一个安全的城市，治安良好。旅客应避免携带大量现金，贵重物品可存放于旅馆的保险箱内。如遇上问题，可找街上巡逻的警察帮忙。 如遇火警、贼劫或伤病等紧急事故，可拨999报警。在一些较僻静的地方，设有一种橙黄色的小型电话箱，内有称为“紧急求助热线”的通话装置，设有按钮，不用拨号即可直通报案中心。无论是用该机或其他公众电话打999报警都是免费的。 博彩娱乐 赛马与赛马博彩是很多香港市民参与的娱乐，每年由9月开始至翌年月为止的一个马季内，大约共有0多次赛马。日赛多于星期六及日在沙田举行，夜赛则多于星期三晚在跑马地进行，观众可购票入场观看及投注。赛马日有火车直达沙田马场。香港赛马会在各区设有百多间的投注站，除赌马外，“**彩”和2004年开始的足球博彩亦由香港赛马会经营。 衣食住行 购物天堂 香港是自由港，没有关税，世界各地物资都运来竞销，有些比原产地还廉宜，但有时购物也需要议价，或比评多家才买较好。香港各区都有大型商场，如太古城、沙田新城市广场、乐富和蓝田地铁站等等，其内除有大型百货公司之外，还有各类商店和食肆，有些更有游乐设备，真是购物和休闲的好去处。有些行业喜集中经营，因而顾客可有更多选择。其中如电脑和相关产品，深水(土步)地铁站邻近的“高登”和“黄金”商场最集中。家用电器和相机在旺角和铜锣湾较多，但宜向有信誉的商店（如贴有旅游协会红帆船标志者）或大间百货公司购买较少麻烦。五金机械店集中在旺角地铁站之广东道的三个街段内。花园街，由旺角道到太子道一段，是水果、时装和日用品摊贩的如乐园。过亚皆老街后的通菜街几个街段内，就是出名的所谓“女人街”。其情况和在油麻地天后庙两旁的庙街相似。但后者在晚上且有熟食及算命摊贩混杂，近庙处更有粤曲演唱，俨然一个普罗大众的夜总会。 衣 香港的制衣工业，一向著名，深水埗和长沙湾，原来都是制衣工场的集中地。因此，深水埗地铁站前后的鸭寮街和汝州街等满街都是布匹行。时装批发商及制衣用品供应商则集中在该站的长沙湾道几个街段之内。旺角的花园街（旺角道至太子道一段）和“女人街”，以及中环的利源东街、利源西街和铜锣湾渣甸坊，都是一般衣着的供应地。 食 香港甚么菜馆都有，而且开遍大街小巷，愈热闹的地方就愈多，如旺角、铜锣湾、尖沙咀东部和九龙城等地有些街道尽是食肆。快餐店在香港甚流行，中西式皆备，分布每一角落。此外，还有不少本地传统风味的“大排挡”，开设在各区的市政大楼内或专拨一处经营，除了维持价廉物美之外，卫生环境也有改善。较高级的饮宴场所，也和所有酒店一样，都加收0%的服务费。 香港还是一个美食天堂，各式各样的食物随处可见。当你逛街时会感到肚子饿了，想找一些食物来吃吃，最快捷而又最方便的莫过于街边的小食。最常见的街头小食除了鱼蛋、牛杂外，还有琳琅满目的款式。具有地方色彩的小食，如叮叮糖、糖葱薄饼、炒栗子。龙须糖等等。饮品方面则有各式果汁、餐茶、凉茶。此外还有粥、粉面类、碗仔翅、油炸鬼、臭豆腐等，真是多不胜数。最常见的街头小食大多在旺角的花园街。女人街、及油麻地的庙街。街头小食胜人之处，莫过于它价钱廉美、多元化等原因。除此之外，最富香港特色的流行食品--「鱼蛋粉」。还有在旺角最常见的小食是煎让三宝，炸大肠等，美味可口。五龙粥面世家，曾荣获香港美食大赛“云吞面“组至高荣誉金奖，位于铜锣湾罗素街。 住 香港有过半数的人口居住在公共房屋，另有很大比例人士则住在私人屋苑的自置物业内，都远离繁嚣的市区，且多在公共交通沿线的新界地方。但绝大部分的酒店和宾馆，无论什么等级，都开设在交通方便的繁盛市区之内。 行. 地铁为市区内最主要的公共交通工具，分四条路线互相联系港岛、九龙、荃湾和东涌，又可于九龙塘站转火车铁路东线。每天清晨时左右开始行走直至午夜，每隔数分钟即有一班。车费由4元（两个站）至3元（过海）。如目的地在沿线附近，最宜乘搭。全空调的车站和车厢不但舒适，且快速准时。 2.巴士(公共汽车)多家公司经营：新巴，行走部分港岛路线；九巴，行走全九龙及新界；城巴，行走部分港岛路线（以上三家公司均有过海隧道或机场路线）；大屿山巴士，则只行走该岛仅有的十多条路线。市区票价每程由两元多起，有些路线兼有或只有空调车服务，收费则略高。 3.公共小(型)巴(士)分为绿色车身(专线)和红色车身两种，收费与巴士相若。专线车多作接驳地铁之用，如往地铁不到的地方，两种均甚相宜。车头上均列明目的地及收费。 4.东铁（火车铁路东线）：行走九龙市区的三个站与新界之间（另有直通车往广州等地），在九龙塘站可与地铁接驳转车。 5.轻（便）铁（路）：行走新界屯门与元朗之间，另有接驳巴士往较僻地方。以上两种铁路均全电气化，空调车厢，班次频密，舒适快捷而且经济. 电车：只在港岛市区（北面）行走，收费最廉（现价2元），但速度较慢，如作短程乘搭或市区观光，最为惬意。以上巴士、电车和专线小巴，均需要自备辅币于上车。不准吸烟香港近年已渐趋世界潮流，致力减少烟害，除限制香烟广告外，并制定在公共交通工具和部分公共场所不准吸烟。 小费 除茶餐厅及快餐店外，大部分餐厅及酒楼都会收取总帐单的百分之十服务费。而计程车司机、旅馆服务员的小账则没有规定，可视乎服务态度和质素酌情给予。 名胜古迹 宗教文化景观有：香港岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂；九龙的黄大仙祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺；沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂；荃湾的竹林禅院、东普陀、荃湾天后庙；龙门的青山寺、青松观、妙法寺；元朗的灵渡寺、云浮仙观；西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。民俗文化及古迹有：九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓；屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村；荃湾的三栋屋、海坎村屋；元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠；西贡上窑民俗博物馆等；港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。 郊野公园和海岸公园 香港有二十三个郊野公园和四个海岸公园，让市民和游客欣赏香港的大自然的魅力景色。 香港虽是现代化的都市，但境内的超过一千平方公里土地，约四分之三仍是郊野。香港政府为了保护和发展郊区，开设了郊野公园，这一方面是为了保护大自然，另一方面向香港市民和游客提供郊野的康乐和教育设施。海岸公园则是在海边的离岛划出来的。郊野公园的群山之巅，有草坡茂林。海岸公园的大海之滨，有浅滩岩岸。从海岸公园的海边远眺或由郊野公园的山巅下瞰，均可见香港的山水相连，风光如画。 香港的郊野公园和海岸公园都是免费进入。香港的郊野公园之中，八仙岭郊野公园是其中较著名的一个。八仙岭因有八个山岳而冠名八仙，此公园是全香港最具挑战性的山脊步行径所在地之一。最佳选择就是从水塘由北往南走到沙螺洞，那里有景色如画、年代久远的村庄、林木与田野。八仙岭还有一个感人的故事，99年，香港一家中学的师生到八仙岭郊野公园郊游，当时有学生在烧烤之后没有处理好火种，酿成山火，两位老师和一班学生被大火困在一个山崖，两名带队的老师为了拯救学生，不把全部学生撤离险境就决不肯离去，结果不幸身忙。香港政府为了纪念两位教师，在八仙岭修建了一个春风亭。春风亭的名字，是缅怀两位教师春风化雨、舍身救人。春风亭内有这个事件的介绍，还有一幅很感人对联。看过春风亭，会感受到香港暖暖的人情味。 海岸公园之中，比较著名的是东平洲海岸公园，该处有多样化的海洋生态，遍布茂密的珊瑚群落，有超过六十种石珊瑚，同时有超过一百三十种珊瑚鱼类及超过一百种海洋无脊椎动物。在海洋植物方面，东平洲海岸公园有四十多种海藻。在其沿岸地带，长满棕色、红色及绿色的海藻床，是香港海藻床之冠。该公园海水清澈，肉眼可以清晰看到水下的珊瑚和鱼类。 迪斯尼乐园 香港迪斯尼乐园是全球第五个迪斯尼乐园，位于大屿山的欣澳，环抱山峦，与南中国海遥遥相望，是一座融合了美国加州迪斯尼乐园及其他迪斯尼乐园特色于一体的主题公园。 香港迪斯尼乐园包括四个主题区：美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界。每个主题区都能给游客带来无尽的奇妙体验。在美国小镇大街，可以欣赏美国街市的怀旧建筑，各款典雅的古董车，品尝各种中西佳肴美食；探险世界里，沿着一条条巨大的河流，穿过非洲大草原，进入亚洲神秘森林，到达泰山小岛，勇敢的领航员会带领游客探索大自然的神奇密境；充满欢乐的幻想世界，是梦幻中的童话世界，美丽善良的白雪公主、纯真活泼的小飞象、天真可爱的小熊维尼，每一个童话中的主角都能给人带来欢乐和幻想；明日世界可以让人体验太空惊险之旅，探索无边无际的宇宙。 此外，还有香港迪士尼乐园酒店、迪士尼好莱坞酒店，身在其中尽情体验童话世界和电影世界的奇趣，各种迪斯尼人物随时会出现在游客身边，惊喜无处不在。 交通：中环乘地铁转迪斯尼线，24分钟可以到达；香港国际机场乘地铁，0分钟可以到达。迪斯尼乐园酒店和迪斯尼好莱坞酒店有迪斯尼园区的免费巴士，接送至乐园。 巴黎 巴黎 目录#83;历史 #83;简介 #83;交通指导 #83;休闲娱乐 #83;饮食习惯 #83;景点列表 #83;诗歌评论 法国首都巴黎（aris）是欧洲大陆上最大的城市，也是世界上最繁华的都市之一。地处法国北部，塞纳河西岸，距河口（英吉利海峡）375公里。塞纳河蜿蜒穿过城市，形成两座河心岛（斯德和圣路易）。市区人口27万。城市本身在巴黎盆地中央，属温和的海洋性气候，冬暖夏凉；月平均气温3c，7月平均气温8c，年平均气温0c。全年降雨分布均衡，夏秋季稍多，年平均降雨量9毫米。 历史 早在地球上尚未存在“法兰西”这个国家，也未曾有今天我们称为“法兰西人”的两千多年前，便有了古代巴黎。不过，那时的巴黎还只是塞纳河中间西岱岛上的一个小渔村，岛上的主人是古代高卢部族的“巴黎西人”。公元前一世纪，罗马人开始在此定居并逐渐将其发展成为一座城市，名为“吕岱兹”（法语“沼泽”的意思）。公元4世纪时，为纪念此地最早的主人，将该城命名为“巴黎”。 公元508年，法兰克王国定都巴黎。0世纪末，休amp;#822；卡佩国王在此建造了皇宫。此后又经过了两三个世纪，巴黎的主人换成了菲利浦amp;#822；奥古斯都（5--223年）。此时的巴黎已发展到塞纳河两岸，教堂、建筑比比皆是，成为当时西方的政治文化中心。 公元世纪末、7世纪初，当时的国王亨利四世将巴黎大大扩建了一番。到了8、9世纪，巴黎仍在逐步扩大，大量的可耕地被城市占用。法兰西第一帝国后期，巴黎拥有70多万居民，千余条大街；第二帝国建立后，巴黎又吞并了周围的一些村庄；到拿破仑三世时，始在巴黎开辟了一些宽阔的道路，修建了许多园林和公园，使巴黎开始形成今日的样子。 战后，法国政府对巴黎的建设不遗余力。虽然在970年，曾经为了疏散过度集中在首都的法国各政治和经济机构，暂缓了巴黎的发展，但自977年的蓬皮杜中心和新的购物地下街建立以来，巴黎的建设又有了新的方向。为使巴黎东、西市区的发展更均衡，98年开始，以密特朗为总统的法国政府开始的包括巴士底歌剧院、国家图书馆在内的十大工程建设，已于99年底前全部完工。 巴黎是法国最大的工商业城市。北部诸郊区主要为制造业区。最发达的制造业项目有汽车、电器、化工、医药、食品等。奢华品生产居次，并主要集中在市中心各区；产品有贵重金属器具、皮革制品、瓷器、服装等。外围城区专事生产家具、鞋、精密工具、光学仪器等。印刷出版业集中在拉丁区和雷米街。大巴黎（都市）区电影生产量占法国电影生产总量的四分之三。巴黎大部分银行、保险公司的总部（包括法兰西银行和证券交易所）均设在“市场”（83--99年为当地的中心市场）的西侧。 巴黎是法国文化、教育事业的中心，也是世界文化名城。法国著名的法兰西学院、巴黎大学、综合工科学校、高等师范学校、国立桥路学校以及国家科学研究中心等均设在巴黎。巴黎大学是世界上最古老的大学之一，创建于253年。巴黎还有许多学术研究机构、图书馆、博物馆、剧院等。 巴黎拥有50个剧场，200个电影院，5个音乐厅。巴黎歌剧院是世界上面积最大的歌剧院，位于市中心的奥斯曼大街，占地万平方米，整个建筑兼有哥特式和罗马式的风格。法国国家音乐学院和舞蹈学校也设在这里。 巴黎的“街头艺术”十分活跃，城市西北部的泰尔特尔艺术广场是世界闻名的露天画廊，每天都有不少画家在这里即席作画出售。在市中心的沙特莱广场和圣amp;#822；日耳曼德伯广场等地，青年学生和市民经常自带乐器举行音乐会，表演各种节目。 巴黎是一座世界历史名城，名胜古迹比比皆是，埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治amp;#822；蓬皮杜全国文化艺术中心等，是国内外游客流连忘返的地方。美丽的塞纳河两岸，公园、绿地星罗棋布，32座大桥横跨河上，使河上风光更加妩媚多姿。河中心的城岛是巴黎的摇篮和发源地。塞纳河畔圣米歇尔林荫大道有绵延数公里的旧书市场，每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍，形成塞纳河畔古老的文化区----拉丁区的一大特色。 巴黎还是一座“世界会议城”。它以明媚的风光、丰富的名胜古迹、多姿多彩的文化活动以及现代化的服务设施，迎来了众多的国际会议，据统计，987年在巴黎共举行了35次国际性会议，超过了纽约、伦敦、布鲁塞尔、日内瓦，居世界首位。联合国教科文组织、经济合作与发展组织等国际组织的总部均设在巴黎。 法国有句家喻户晓的谚语：“巴黎不是一天建成的。”细分起来，巴黎市共有20个大区，大小街道、马路、林荫大道5000余条。市内东、西、南、北建筑分明，便于路人正确地判断出自己在城中所处的位置。 巴黎以其圆顶教堂、凯旋门、伟大的宫殿、雄伟的广场、皇家公园以及每晚数以百万的闪烁灯火而成为法国的中心。300米高的埃菲尔铁塔，在00多年前被人斥责为“可惜的与无用的”，后来它才被友好地接受下来，并成为巴黎的象征。 巴黎拥有每个游客都不能错过的十大名胜：埃菲尔铁塔、laoupole(酒吧）、圣心教堂、毕加索博物馆、蒙马特小丘、卢浮宫和凯旋门、拉普街、胜利广场的时尚、凡尔赛宫。 到巴黎，一定要尽情俯瞰美丽的巴黎城。从巴黎圣母院、凯旋门、风景如画的lasamaritsie商店的露天平台和蒙马特高地，巴黎美景真是尽收眼底。当然最惬意的莫过于从埃菲尔铁塔上看巴黎了，它像一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔。 巴黎市有70座博物馆，让艺术气息侵袭您的心灵，每一座都是精彩又独特的，世界最大的卢浮宫，位于塞纳河右岸，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一。还有收藏8世纪末至9世经初期艺术品的奥塞美术馆，也使人驻足良久，虽然它原是由火车站改建而来的；而橘园美术馆（museedel’oragerie）收藏的是9世纪末期印象画派的作品，当然还有毕加索美术馆、克吕尼博物馆、罗丹美术馆……等等，来到巴黎真让人有进入艺术国度的感觉！ 位于塞纳河中心城岛上的巴黎圣母院是一座法国哥特式建筑，它不仅因雨果的著名小说《巴黎圣母院》而出名，更因为它是巴黎最古、最大和建筑史上最出色的天主教堂。此外，凯旋门和凡尔赛宫等，都是人们参观游览的胜地。 就像河岸与服装设计师，小咖啡馆与咖啡厅，流浪者与看门人一样，巴黎是集所有于一身的城市，帝国的伟大与神圣、财富与权力、传统与热烈、机智与随便处世之道与世界主义，它自豪而又任性，充满矛盾与反差。 出生于南法的德岱在《风车小屋来信》一书的开头曾说：“我对喧嚣阴沉的巴黎毫无向往之心。”然而德岱最终还是来到巴黎，并在此终其一生。 从古至今，从世界各地汇集到巴黎的年轻人都拥有各种梦想和野心，在这里他们曾实现梦想，也曾有过失望，然而正如利尔克曾说过的，“巴黎是一座无与伦比的城市。” 简介 塞纳河是法国河流中流程很短但极负盛名的一条河。 这条流经法国北部的河流，全程仅77千米，她发源于东部海拔47米的朗格勒高原。从西向北流过巴黎市区，在市区内的流程约达3千米。她的水流曲折宛转，向西伸展，穿过巴黎盆地，经鲁昂最后在勒阿弗尔港附近注入英吉利海峡。塞纳河流域面积为7.8万平方公里。该河有540公里可供通航，货运量居全国之首。沿岸地区为法国经济中心，有运河与莱茵河、卢瓦尔河等相通。 巴黎的塞纳河沿岸，景色秀美，优雅别致的公园遍布其中，构成一幅美丽的自然画卷。古老的塞纳河孕育了不可胜数的名胜古迹，著名的国际性都市巴黎最初只是她的一个小岛而已，而今这只“丑小鸭”已经出落得美丽大方，变成了人见人爱的美天鹅。 在2000多年的历史中，巴黎不断向塞纳河两岸发展，最终成为世界著名城市之一。由于塞纳河在巴黎的发展过程中起了重大的推动作用，故巴黎又被称为“塞纳河的女儿”，塞纳河堪称为巴黎的生命线。 塞纳河在巴黎是自东向西流过，形成一个弧形。其两岸风光秀丽，楼房鳞次栉比，有的建筑已经历了几百年的风雨，有的则是现代技术的杰作，他们完满的体现了巴黎古往今来历史时期不同的建筑艺术与风格。名胜古迹也密布于河道两侧。因此，乘船游览塞纳河总是外来的参观者一向不可缺少的节目。一年四季，从早到晚，河上游人从不间断。即使条精心装扮的游艇穿梭往来。大的可容几百人，小的可供几十人或十几人专用。只要是晴天，游艇的甲板，总是人们乐于光顾的地方。 白天游览塞纳河，四周风景如画，岸上的座座建筑色彩分明，卢浮宫、奥赛博物馆、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔等名胜都可以一一尽收眼底，各具特色的桥梁也一座座迎面扑来，使人目不暇接。夜游塞纳河则别有一番情趣。岸上灯光闪烁、熠熠如画，河中风清水澄、优雅宁静。两岸的名胜被灯光照明，其中许多都集中在塞纳河两岸，特别是游艇上都装备有强聚光灯，一束束白光放射出去，将两旁的景物照得通明，不但建筑物的外形清晰可见，连上面的装饰与雕塑在游人的目光中都不会漏过。 巴黎的桥是有名的，全市大小桥计有35座，总长度可达5公里，这些桥均有着各自的发展史，桥的规模及建筑风格也大相径庭，许多桥的命名是与历史上的重大事件有关，也有一些桥的名字取之于著名人物。由于塞纳河将巴黎分成两半，南北之间只有靠桥梁沟通，桥在巴黎人生活中的重要作用便显而易见。 巴黎原是塞纳河中的一座小岛，历经千百年的发展而跃升为世界著名的城市。塞纳河东段状如小船的岛城是巴黎的发源地。小岛四周的0座桥，将小岛与岸上城区连结起来。 巴黎塞纳河沿岸古迹众多，为游客旅游观光的胜地。 岛上的巴黎圣母院，建于3年，是巴黎第一座哥特式建筑。教堂一直是巴黎宗教活动的中心，可以同时容纳9000人。圣母院的钟楼，建于330年，里面存放着当时巴黎唯一的一口钟。它的著名不仅因雨果的小说《巴黎圣母院》，也因为它是巴黎最大、最古老同时也是最出色的天主教堂。建筑占地面积5500平方米，包括一个唱诗班席和后堂，一个短的耳堂和中堂。中堂的侧面有双侧堂和方形的小礼拜堂。正门向西，共分三层。最底层并排着3个桃花形门洞。还建有南北2座钟楼，各高9米，330年落成。南钟楼巨钟重达3吨，堪称“钟工”。北钟楼设有一个387级的楼梯直通高达0米的尖塔，较钟塔高山2米，更为引人瞩目。 塞纳河右岸主要有国际广场、巴士底广场、卢浮宫、协和广场、爱丽舍宫、戴高乐广场等名胜；左岸有埃菲尔铁塔；河中西岱岛上有巴黎圣母院；西南部有凡尔赛宫；西北部蒙马特高地上有露天画廊。这些都是世界上声名赫赫的建筑，为世界各国人所向往。 埃菲尔铁塔建于889年，是为庆祝法国大革命00周年而建，是巴黎的象征，举世闻名。出于工程和美观上的考虑，塔的底部为四个半圆形拱，因而要求电梯沿曲线上升。玻璃外壳的电梯由美国奥蒂斯电梯公司设计，为该建筑特点之--，使之成为世界上首屈一指的游览点之一。在930年纽约克莱斯大厦建成以前，该塔为世界上最高的建筑。 爱丽舍宫建于78年。曾为皇家宫殿，现为法国总统府，是--座用大理石块砌成的两层楼。主楼的外表虽然朴素无华，但内部的厅堂、廊道却高大宽阔，陈设讲究，处处金碧辉煌。 卢浮宫建于90年。藏有40多万件艺术珍品，尤以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世，被称为“万宝之宫”。是世界上最著名和最大的艺术宝库之一。最著名的“宫中三宝”，一是米洛斯岛的维纳斯像；二是无头断臂、双翅振飞的萨莫特拉契（斯）的自由（胜利）女神雕像，该雕像高2.75米，系帕里安大理石质地，她无疑是古希腊时期最重要的作品之一；三是意大利著名画家达amp;#822；芬奇的画作《蒙娜丽莎》。 凯旋门地处宽阔的戴高乐广场。这里是香榭里舍大街的尽头，又是沙佑山丘的最高点。从戴高乐广场向四面八方延伸，有2条大道。宏伟、壮丽的凯旋门就耸立在广场中央的环岛上面。这座拱门是在拿破仑时期80年由夏尔格兰负责动工建筑的。根据拿破仑的命令，它被用来纪念法国大军。凯旋门建成于83年。它只有一个拱洞，上为桶形穹窿，其规模超过了罗马的康斯坦丁凯旋门。高50米，宽45米，凯旋门的每一面上都有巨幅浮雕。其中最著名也是最精美的一幅就是位于面向香榭里舍大街一面右下侧的那幅浮雕，上面描绘了792年义勇军出征的情景，这一名作取名《马赛曲》。拿破仑大捷庆祝仪式的场面则被刻在这幅浮雕上方的其他位置，在顶端的盾形饰物上刻有每场战役的名称。920年在拱洞下建了一处“无名战士墓”，每到傍晚，这里便燃起不灭的火焰。建筑物里还有一座小开支的纪念馆，馆内记载着这座纪念性建筑物的历史，在那里，游人可以看到558位将军的名字，其中一些人的名字下面划着线，那是因这些人都是在战斗中阵亡的。 在塞纳河北岸偏东的巴士底狱广场和偏西的协和广场之间，是巴黎市政府的所在地。塞纳河南的拉丁区是法国最大的大学区，著名的巴黎大学就坐落于此。乘船沿塞纳河往西，可以到达位于河北岸的卢浮宫。 穿过协和广场，就来到著名的亚历山大三世桥。亚历山大三世桥的由来与沙皇尼古拉二世的父亲亚历山大三世有关。亚历山大三世曾与法国签订法俄联盟协定。870年，普鲁士战胜法国，法国修建了此桥，命名为亚历山大三世桥。89年，尼古拉二世为亚历山大三世桥奠基。建成的桥长07米，在南北两端的桥墩上竖立着4座桥塔。塔顶上有一座腾空而起的青铜飞马。亚历山大三世桥与南岸的残废军人院和北岸的大小皇宫，都集中体现了9世纪华丽的建筑风格。亚历山大三世桥有35座桥梁横跨塞纳河两岸，给无限风光的塞纳河沿岸，又增了一抹飞虹。 交通指导 巴黎的市内交通 巴黎市内的地铁与巴士网路遍布全区，提供了游客极为便利的交通设施。如果再搭配郊外的高速铁路系统，几乎可以通达各地，从清晨到深夜，地铁与巴士的班次都非常密集，周日或假日的班次也很多，丝毫不影响观光行程。而且，只要事先将路线写好，即使不会说法文也“行得通”，巴黎市内共有个连结邻近国家与外地都市的国铁火车站，依目的地不同而在不同的火车站发车，宜多注意。 地铁 关于车票(rer、公共汽车通用票) ()车票billet和回数券aret 地铁票价全线一样。与买单票相比，买0张连在一起的回数券要便宜一些。 (2)桔黄色月票卡arteorage 这种月票卡，呈桔黄色。自每月日起到月底有效。在一定区域内的铁铁，rer公共汽车等，可以随便乘坐。可以在整个巴黎市内乘用的是2zoe。 购买这种卡可以到地铁售票口，要交张照片。在地铁车站内，一般设有快速即时出像机。买月票卡要记录名字并签字。车票有附票，请在你所持有的附票上填上月票卡的号码。在地铁里，这种附票与一般本票同样可以使用。在公共汽车上，只要出示月票卡即可。 (3)周票oupohebolmadaire 购买方法和使用方法与桔黄月票卡相同。从星期一到星期日有效。售票时间为前周的星期五到本周的星期三。如果你在巴黎逗留2～3天的话，购买这种周票，充分利用地铁和公共汽车游览巴黎，绝对要比买地铁回数券要值。 (4)日票formulel 可以随意乘坐地铁、公共汽车和rer的一日票。可以在整个巴黎市内乘坐的为2zoe。 (5)巴黎观光票arisvisite 可以随意乘坐地铁、rer等车和蒙马特丘陵过缆车的一种票券。可以去第凡斯等巴黎周围近郊的是3zoe，可以去凡尔赛或奥尔良机场、戴高乐机场等的是4zoe。分为有效期2天、3天和5天三种。 此外，还有其他特殊待遇，如购蒙帕斯塔5～59层入场券、租用自行车皆可凭此票享受一定的优惠等。在地铁、rer各主要车站和机场的国铁窗口出售。 高速地下铁rer的乘坐与购票方法 rer是连接巴黎市内与近郊的主要纽带。也有巴黎市交通公司rt与国铁公司sf共同经营的线路。巴黎市内有很多车站，特别是去郊外，如去戴高乐(roissy)机场，圣日耳曼amp;#822；安雷、巴黎迪斯尼乐园、凡尔赛等地方，乘坐十分方便。只不过在市内主要是在地下运行:而到了郊外，则转为地上行驶。现在～d线4线通行，但即使是同一条线，由于所去的目的地不同，中途也可能岔分出若干别的线路。可以，巴黎的铁路总是处于一种增线施工状态。每个游客到了巴黎，别忘了买一张最新路线图。 如果在巴黎市内，地铁车票是有效的，但如果出了市区，票价就不同，所以需要重新买票。rer与地铁不同，在下车站也设有剪票口，所以，不能投机取巧，违章乘车。车票可以在售票口买，也可以利用自动售票机买。 从地铁换乘rer去郊外，如果仅持原地铁票到达目的地，是不能出站的，这一点请注意。因为其剪票是无人的、自动化的，所以没有补票窗口。在出站口如果被检票员发现，就要处以很高的罚金。不管你怎么解释坐过站的原因也没有用。所以，乘客不要嫌麻烦，要在地铁有效区域内下车，重新购买车票。 巴黎的公共汽车 巴黎的公共汽车通行顺利，路线网比地铁细密而便利。但对于旅游者来说，也还是有些不如意的地方。首先，正因为路线网细密，所以，几号公共汽车在什么地方通过或停车，游客不易记住。地铁站里也挂有公共汽车路线图，很细密，但比地铁路线图要难懂。还有一个原因就是道路拥挤堵塞。如果是要赶乘火车或飞机离开巴黎等急要之时，利用地铁是最踏实的。 乘坐公共汽车 首先，乘车前先看路线图，找到自己要去的目的地及公共汽车路线号(每条公共汽车线路都有号)。再注意看看公共汽车情况。公共汽车站(arret)有二类，一类是在柱子上附有标识物，再一类是有顶盖候车室。但不管哪种，都有红色、黄色标识，标有路线号码和停靠站名。如果路线号码是白色的，表示它是7:00～20:30之间的正常运行；如果号码是蔚蓝色的，则表示运行到深夜0:00～0:30；如果是黑色的，则表示星期天和节假日停止运行。 一般来说，一个停车站要停若干不同号线路的公共汽车。当没有其他乘客上车时，则要举手表示搭乘。公共汽车是一个人管理的方式，乘客将车票或回数券插入司机后面或入口处的自动确认机里，听到咔喳一声后抽出即可(其他票不确认，如.2～3所述2～5类车票)。如果没有票，可将票费直接交给司机，别忘准备零钱。要下车时，一按柱子上的按钮，就会发出前方停车的信号。 下车时，一般由司机操作开门。有的车上在车门边的柱子上装有按钮，乘客动手一按即可开门下车。 公共汽车票价 票价实行距离制。与地铁车票通用，如果在市内，需要～2张。公共汽车路线图上标有票价，如果要去的地方在红色区间内，那么张车票即可，如果在蓝色区内，则需要2张票；在环形高速公路上行驶的公共汽车()，根据不同区间，最多需要3张票。在车内剪票要2张票重叠在一起剪。如果持有巴黎观光票或桔黄月票卡，只要让司机看一眼即可。 夜间公共汽车 考虑到游客夜活动时间较长，赶乘末班车或末班地铁不方便，特设夜间运行公共汽车。路线以hatelet为起点，共分0条路线，大致从夜里:30到清晨5:30。虽说如此，由于这种车每小时发班，所以，如果要回市内宾馆也许走回去更快一些。 出租车费 车费分、b、三种，上午7:00到下午7:00收费为类；下午7:00到第二天早上7:00收费为b类，星期天、节假日、白天郊区收费也为b类；巴黎郊区夜间收费为类。基本票价为2f，然后再根据、b、不同种类的价目表进行实际运营核算。票价显示在司机前下方的仪表上。 票价每公里3.29f b票价每公里5.9f 票价每公里7.00f 另外，如果是从车站内乘车或带有大件行李，需要再加f。 塞纳河游船 从塞纳河上看巴黎，所得到的印象与任何时候都不同。任凭河水自由流淌，凡是经过之处，夜里景色隐隐约约，朦朦胧胧，远远望去，也是一件相当惬意的事情。 bateaux--mouhes 游览船的代名词。每日0:00～23:00出航，每30分钟一班(冬天次数减少)，需要小时5分，费用40f。如果是提供午餐(星期一除外)的航班，每日3:00出航，需要小时45分钟，费用300f(星期日和节假日350f)。如果是提供晚餐(每天都行)的航班，20:30出航，需要2小时5分钟，费用500f。提供午餐或晚餐的航班，需要提前预约，需着装整齐。 bateauxarisies 每日0:00～22:30出航，每30分钟一班。冬季是0:00～8:00(只有星期六是0:00～22:30)，每小时一班。需要个小时时间，费用45f。提供午餐的航班2:45出航，费用300f。提供晚餐的航班20:00出航，费用50f。 bateauxvedettesduoteuf 每日0:00～2:00、3:30～8:30、2:00～22:30。 每30分钟一班。冬季(～2月)0:30、:5、2:004:00～8:30(周末也有2:00～22:30)每45分钟(周末30分钟)一班。需要小时时间，费用45f(2:00以后为50f)。 batobus 这种工具与其说是游船，倒不如说是在塞纳河上飞驰的巴士。每5个停靠点，4月9日～9月29日，每日0:00～9:48之间，约30分钟一班。到奥尔塞(万圣)美术馆也很方便。 休闲娱乐 在巴黎，如果只是参观名胜古迹的话，只不过看到了这个城市的一半。歌剧与戏剧艺术已深深地植根于法国人民的生活中。想全面体验巴黎人的生活，要去看看巴黎的夜生活。 世界超一流歌手及芭蕾舞明星们的演出在巴黎的许多剧院都能看到，可以电话预约或到售票口买票。看演出的男宾适宜穿套装，女士喜欢穿连衣裙。巴黎的著名剧院有：加尼埃歌剧院（原巴黎歌剧院）、巴士底歌剧院、喜剧剧院、持续上演莎士比亚古典作品新戏的haillot等。巴黎还有主要上演年轻作家的创作剧的小剧场。 巴黎的电影院里不仅放映法国、美国的影片，还放映南美洲、非洲、亚洲的电影。女性单身去观看很安全。每周一、三很多影院门票打折。巴黎的电影院各有特色，有的以拥有欧洲最大银幕著称，有的着力挖掘新导演和艺术电影，有的能够欣赏到世界上最流行的电影。 在巴黎，除了专门的剧场外，在其他地方也可以观看许多小节目表演。任何一出节目，其舞台布景、服饰、演出等都各具个性。演出时间一般为晚0点、2点两场，一定要提前预约。红风车、里德、野马等剧场各具特色。演出民歌、讽刺性歌曲的场所有法国民歌酒店，民歌艺人酒店表演幽默与魔术，在爵士、摇滚乐俱乐部里，即使不太懂爵士乐的人，来到这里也会觉得很有趣，可以随着节奏边听边舞。 迪斯科舞厅不仅是社交、约会的主要场所，而且还经常作为音乐演奏会场使用，机动灵活。欣赏拥挤人群的时髦打扮，也是一大乐事。 “arisbyight”（夜巴黎）是每个巴黎人都懂的英文词语。“夜巴黎”可以是去参观灯火通明的纪念建筑，可以去吃一顿豪华精致的晚餐，可以去看一场电影或在咖啡厅里品尝咖啡；不过，通常是指在俱乐部跳舞或观赏一场表演。下列是一些有名的场所，也是观光的好去处。 饮食习惯 法国人在7、8点钟吃早餐，一般喝咖啡或红茶，吃涂黄油的面包片或月芽形小面包。中午2点半或下午点午餐，晚餐则在晚上8点前后。 用餐时，先吃冷盘，然后是一道主菜，最后吃奶酪，水果或糕点甜食。 佐餐的饮料是葡萄酒，不喝烈性酒，吃肉时喝红葡萄酒，吃鱼或吃海鲜时喝白葡萄酒，此外，还有一种玫瑰红葡萄酒，这种淡酒在吃鱼或吃肉时都可饮用。以上这些佐餐用的葡萄酒都是带甜味的，称为干葡萄酒，甜葡萄酒则是在饭前或饭后吃点心时喝的，称为开胃酒。 法国人习惯于在午餐后喝咖啡。有时在喝咖啡后喝一小盅烈性酒。 小饭馆的菜单一般都张贴在店家的外面，因此事先能知道价格。饭菜的价格随餐馆而变，而且悬殊较大。 名菜系列 包括洋葱汤、酿蜗牛、生蚝、鹅肝酱、黑菌等，当然这些菜的价格会让人吃惊。不过，红酒煮鸡、牛排猪排、各种沙拉，都是比较经济的菜肴。 巴黎餐厅的特色 在巴黎，要想找一家餐厅，是再简单不过的事情了，在这美食之国的首都，漫步街头，餐厅随处可见。 桌子搬到街上的露天餐厅、透过落地玻璃窗可以看到内中情景的餐厅，店门口出售牡蛎的餐厅等等，形形色色，抬首可见。 在巴黎，旅客不仅可以吃正宗地道的法国菜，而且无论进到哪一家餐厅都不会令你失望。不像别的国家那样，有的名不符实。 在伦敦没有什么特别著名的餐厅，人们多以汉堡包，比萨饼打发晚餐，不知您是否有过这种经验，在巴黎则不必有这种凄惨的回忆。 到餐厅用餐，并不是单纯地填饱肚子，还是体验街店氛围的一种享受。这就是巴黎的餐厅。 巴黎大餐享誉世界，不过还是先看看它到底有何特色。 菜单的顺序 菜单一般是按下列顺序写的(但不必每样都吃)。 etree正餐前的头前菜：通常有汤或沙律等 oissos鱼类 viades肉类 legumes蔬菜类 dessert甜品 选择餐厅的办法 巴黎餐厅颇多，我们可供选择的范围亦很广，可以到巴黎旅游局（offiedutouri**edearis）取一＂restaurats＂专门介绍巴黎餐馆的小册子作为参考。 麦当劳等快餐馆在巴黎不太普遍，只有在较著名的游客区如，香榭里舍大道才找到，价钱亦较贵。 巴黎部分中餐馆 名称餐馆名（法语）地址邮编（aris）电话 新敦煌酒楼latabledemig7，v，de`opera750004209380 新美丽酒家l`aubergefleuris，ruedelaihodiere7500204742748 天坛酒楼templeeleste9，ruevolta750030427297 长城酒楼madariderambuteau，ruerambutea75004042728722 北京楼restauratdepei，，rueujas750050435497 广东酒家atostgermai5，ruegozli7500043258 皇都greelledeei24，ruedegreelle7500704557723 福禄居umadari，ruedeberri75008043594848 兰亭uxorhidees79，bddeourelles7500804733922 丰泽园uboheurdualais5，ruerougemot750090424300 新中国城大酒楼hiatowbelleville27--29，ruedebuissost--louis750004239349 营业时间 一般餐馆的营业时间是由正午十二时至下午二时三十分，而晚上则由七时至十一时左右，而其他时间则可以到afe或brasserie等咖啡茶座。吃小食，如三明治之类，也可到reperie薄饼店。 价格 大部份的餐馆都在门口张贴了当日的菜单及价钱，而午饭时大多有latdujour（今日推荐菜单）价钱也很合算。 移步换景 到巴黎，满眼尽是美丽！ 景点列表 阿尔卑斯山区巴黎圣母院凡尔赛宫 枫丹白露凯旋门卢浮宫 亚历山大三世桥塞纳河圣心教堂 埃菲尔铁塔香榭丽舍大街协和广场 旅行建议 买一本巴黎旅馆指南 在巴黎的旅游局导游所内，出售一种巴黎旅馆指南性质的小册子。‘hotelsetr#233;sideesdetouri**e‘，将从区到20区乃至近郊的所有旅馆收集在内。虽然没有照片和详细说明，但它按区划分，要查旅馆的电话号码和价格却极为有用。一本只收0f，买一本，下次再来巴黎，要寻找旅馆住宿就太方便了。 巴黎的观光事务所 一到巴黎，首先要光顾的是观光问讯处offiedetouri**e。在香榭丽舍大街27号，设有中央事务所，不但可以帮助游客预约宾馆，而且还可以回答所有游客提出的问题，并赠与地图、宾馆饭店指南等。 除了香榭丽舍大街的事务所外，主要的车站、机场甚或是旅游旺季的埃菲尔铁塔等处也开设类似的事务所。 巴黎的信息杂志 tow杂志是非常宝贵的信息来源。如今，在巴黎什么东西值得看，值得听，要想最早知道的话，这类杂志最有用。下面介绍几种主要杂志。 《巴黎视角》arisope(3f) i’offiieldesspetales(2f) 以上是巴黎版的2种代表性杂志，每星期三发售。含有大量的公演或电影信息。 《巴黎----首都》(arisapitale)(8f) 月刊杂志，多图片。以上信息杂志在车站或街道的报摊上可以买到。最后，介绍一下虽然不是信息刊物，但对于寻找小街道非常便利的地图册。 arisarrrodissemet 这是一本笔记本大小的手册，把每个区都标在地图中。要查找街名，一目了然，马上就会知道所在地和自己现在所处的位置。这也是居住巴黎的法国人每家必备册的隐形畅销书。迷路时，使用此手册要比摊开大地图查找方便灵便得多。 此外，《米修兰》(miheli)(欧洲旅行社在法国发行的旅行说明书)地图----arisla，使用起来也方便。有折叠式或袖珍式的，但内容相同。 巴黎和塞纳河沿岸 英文名称:basoftheseieiaris 编号:55--08 99年根据文化遗产遴选标准(i)，(ii)，(iv)被列入《世界遗产目录》 世界遗产委员会评价： 从卢浮宫到埃菲尔铁塔或是从协和广场到大小凡尔赛宫，巴黎的历史变迁被看作源于塞纳河。当豪斯曼的宽阔广场和林荫道影响着9世纪末和20世纪全世界城市主义的时候，巴黎圣母院和圣徒教堂成为了建筑上的杰作。 巴黎真的是一个得天独厚的城市，仅市区内就有很多的历史古迹与建筑美景可供游览，当然法国美食更是无可挑剔，葡萄美酒任品尝，这是一个拥有浪漫、充满感性与不乏物质享受的城市。对于任何一个国家的人来说成为巴黎人都是件无比荣幸的事。 诗歌评论 艾青《巴黎》 巴黎 在你的面前 黎明的，黄昏的 中午的，深宵的 ----我看见 你有你自己个性的 愤怒，欢乐 悲痛，嘻戏和激昂！ 整天里 你，无止息的 用手捶着自己的心肝 捶！捶！ 或者伸着颈，直向高空 嘶喊！ 或者垂头丧气，锁上了眼帘 沉于阴邃的思索， 也或者散乱着金丝的长发 澈声歌唱， 也或者 解散了绯红的衣裤 **着一片鲜美的肉 任性的淫荡……你！ 尽只是朝向我 和朝向几十万的移民 送出了 强韧的，诱惑的招徕…… 巴黎， 你患了歇斯底里的美丽的妓女！ …… 看一排排的电车 往长道的顶间 逝去…… 却又一排排地来了！ 听，电铃 叮叮叮叮叮地飞过…… 群众的洪流 从大街流来 分向各个小弄， 又从各个小弄，折回 成为洪流 聚集在 大街上 广场上 一刻也不停的 冲荡！ 冲荡！ 一致的呼嚷 徘徊在： 成堆成垒的 建筑物的四面， 和纪念碑的尖顶 和铜像的周围 和大商铺的门前……智j值拇笊坛“。谘艄饫amp;iuml； 电光里 永远的映照出 翩翩的 节日的 severii的“斑斑舞蹈”般 辉煌的画幅…… 从radio 和拍卖场上的奏乐， 和冲击的 巨大的力的 劳动的 叫嚣---- 豪华的赞歌， 光荣之高夸的词句， 钢铁的诗章---- 同着一篇篇的由 公共汽车，电车，地道车充当 响亮的字母， 柏油街，轨道，行人路是明快的句子， 轮子＋轮子＋轮子是跳动的读点 汽笛＋汽笛＋汽笛是惊叹号！---- 所凑合拢来的无限长的美文 张开了：一切派别的派别者的 多般的嘴， 一切奇瑰的装束 和一切新鲜的叫喊的合唱啊！ 你是---- 所有的“个人” 和他们微妙的“个性” 朝向群众 像无数水滴，消失了 和着万人 汇合而成为---- 最伟大的 最疯狂的 最怪异的“个性”。 你是怪诞的，巴黎！ 多少世纪了 各个年代和各个人事的变换， 用 它们自己所爱好的彩色 在你的脸上加彩涂抹， 每个生命，每次行动 每次杀戮，和那跨过你的背脊的战争， 甚至于小小的婚宴， 都同着 路易十六的走上断头台 革命 暴动 公社的诞生 攻打巴士底一样的 具有不可磨灭的意义！ 而且忠诚地记录着：愕某沙つ愕哪炅洌? 你的性格和气质 和你的欢喜以及悲哀 巴黎 你是健强的！ 你火焰冲天所发出的磁力 吸引了全世界上 各个国度的各个种族的人们， 怀着冒险的心理 奔向你 去爱你吻你 或者恨你到透骨！ ----你不知道 我是从怎样的遥远的草堆里 跳出， 朝向你 伸出了我震颤的臂 而鞭策了自己 直到使我深深的受苦！ 巴黎 你这珍奇的创造啊 直叫人勇于生活 像勇于死亡一样的鲁莽！ 你用了 春药，拿破仑的铸像，酒精，凯旋门 铁塔，女性 卢佛尔博物馆，歌剧院 交易所，银行 招致了： 整个地球上的---- 白痴，赌徒，淫棍 酒徒，大腹贾， 野心家，拳击师 空想者，投机者们…… 啊，巴黎！ 为了你的嫣然一笑 已使得多少人们 抛弃了 深深的爱着的他们的家园， 迷失在你的暧昧的青睐里， 几十万人 都花尽了他们的精力 流干了劳动的汗， 去祈求你 能给他们以些须的同情 和些须的爱怜！ 但是 你---- 庞大的都会啊 却是这样的一个 铁石心肠的生物！ 我们终于 以痛苦，失败的沮丧 而益增强了惴派渥诺墓獠赡愕陌谅 却抛弃众人在悲恸里， 像废物一般的 毫无惋惜！ 巴黎， 我恨你像爱你似的坚强： 莫笑我将空垂着两臂 走上了懊丧的归途， 我还年轻！ 而且 从生活之沙场上所溃败了的 决不只是我这孤单的一个！ ----他们实在比为你所宠爱的 人数要多得可怕！ 我们都要 在远离着你的地方 ----经历些时日吧 以磨炼我们的筋骨 等时间到了 就整饬着队伍 兴兵而来！ 那时啊 我们将是攻打你的先锋， 当克服了你时 我们将要 娱乐你 拥抱着你 要你在我们的臂上 癫笑歌唱！ 巴黎，你----噫， 这淫荡的 淫荡的 妖艳的姑娘！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 爱与恨的交织 郭宝臣 诗人在巴黎生活过三年。 那是929年的初春，正在西湖艺术院学习绘画的艾青，接受了恩师林风眠的建议，离开了家乡，离开了祖国赴法学习。直到932年月28日从马赛港起程回国。 三年中，巴黎对艾青产生了很大影响。 一方面，巴黎的文学艺术使艾青开阔了眼界，受到了薰陶。在绘画中，艾青喜欢莫内、雷诺阿、毕加索等人的作品；在诗歌中，艾青喜欢凡尔哈仑、波德莱尔、兰波等人的作品。这些大师们的作品，使艾青的感情、思想、意志、经验和艺术感受都得到了丰富的滋养。艾青在回顾自己的创作道路时曾这样说： “我所受的文学教育多半是‘五四’新文学和外国文学。我是在一种缺乏指导与帮助的情况中，进行自由阅读的。因此，所受的影响也是复杂的。十九世纪俄罗斯旧现实主义的大师们揭开了我对现实社会认识的帷幕。从诗上说，我是喜欢过惠特曼、凡尔哈仑，和十月革命时期的大诗人马雅可夫斯基、布洛克的作品的；由于出生在农村，甚至也曾喜欢过对旧式农村表示怀恋的叶赛宁。法国诗人，我比较欢喜兰波。我是欢喜比较接近我们自己时代的诗人们的。（《〈艾青选集〉自序》开明书店95年版。） 另一方面，巴黎的光怪陆离的生活，也对艾青产生了另一种影响。巴黎给了艾青种种苦难，甚至使这位年轻的求学者遭受到不少凌辱。这一切，使这位年轻人憎恨巴黎，诅咒巴黎。 诗人回国后陷于囹圄之中，对于巴黎的深刻印象，又在心中呈现，写出了《巴黎》一诗。 巴黎的种种色彩在诗人眼前闪现着，巴黎给于诗人的种种感受在诗人的心中翻滚着…… 一般来讲，立《巴黎》这样的题目来写诗是很难把握的。因为面对这样一个世界著名的大都市，写它什么？怎样表现呢？太难了！可是，年轻的诗人却异乎寻常地写出来了，充分地展示了诗人的才华。 这首诗比较长，诗人写了巴黎“光荣”的一面： “……革命／暴动／公社的诞生／攻打巴士底一样的／具有不可磨灭的意义！／而且忠诚地记录着：／你的成长／你的年龄，／你的性格和气质／和你的欢喜以及悲哀／巴黎／你是健强的！” 而更重要的一面，是诗人写了自己对巴黎的憎恨，深刻地揭示了巴黎的神经质，写出了这个大都市一个又一个悲惨画面： “已使得多少人们／抛弃了／深深的爱着的他们的家园，／迷失在你的暧昧的青睐里，／几十万人／都化尽了他们的精力／流干了劳动的汗，／去祈求你／能给他们以些须的同情／和些须的爱怜！” 而且，诗人毫不客气地发泄着自己的忿懑，说巴黎是个“患了歇斯底里的美丽的妓女”，还说巴黎是个“铁石心肠的生物”。 但诗人对巴黎并没有绝望，在诗中，诗人也毫不含糊地表达出了自己的信念： “巴黎，／我恨你像爱你似的坚强：／莫笑我将空垂着两臂／走上了懊丧的归途，／我还年轻！／而且／从生活之沙场上所溃败了的／决不只是我这孤单的一个！／----他们实在比为你所宠爱的／人数要多得可怕！” 还可明显地看出，对于巴黎，诗人所表达的已不只是个人的恩怨，而是站在受难者一边的群体意识。诗人很年轻时，就有了这种阔宽的胸怀和广大的视角，实在难能可贵。 诗人的心是开放的。 监狱的高墙能锁住诗人的身，却锁不住诗人的心。黑暗的囚室，反而使诗人的心更深沉了。他想到了十分遥远的巴黎，更想到了在巴黎挣扎着生活的广大民众……他的视野是宽阔的，并带有一种历史感。这种朴实的、发自内心的情感，成为这首诗成功的土壤…… 诗人把巴黎人格化了，赋予了巴黎以生命。巴黎的种种神态，在诗人的笔下鲜明地展现出来----巴黎有时嘶叫着，有时垂头丧气，有时疯了一般的袒胸露肉，有时又无止息的用手捶着自己的心肝……把巴黎人格化，是这首诗成功的又一重要因素。 由于基调的需要和情绪的需要，这首诗的诗句基本采用了短促有力的节奏，极好地表达了诗人那种愤懑、甚至诅咒的急切心态，这也和巴黎那种变化莫测的神态相适应，构成了这首诗的又一特色。 诗人后来在谈到《巴黎》和《马赛》这两首诗时曾这样说：“这都是在监狱里写的。《巴黎》是企图画出这座资本主义世界名都错综复杂的画面，我概括了它的一些特点。《马赛》是反对帝国主义的，是从现实的角度去写的。自然，《巴黎》的概括要比《马赛》更高一些。” 伦敦 伦敦 目录#83;【伦敦(lodo）】 #83;【旅游名胜】 #83;【城际交通】 #83;【购物指南】 #83;【休闲娱乐】 #83;【美食名吃】 #83;【历史简介】 #83;【行政规划】 #83;【同名电影】 【伦敦(lodo）】 英国首都，政治、经济、文化和交通中心，全国最大港口，世界十大都市之一。它位于英格兰东南部，跨泰晤士河下游两岸，距河口88公里，海轮可直达。由“伦敦城”和32个市组成“大伦敦”，面积，05平方公里，人口750万（2005）；在伦敦城周围的2个市，相当于市区，称“内伦敦”，面积303平方公里，人口气候冬暖夏凉，偶尔下雨，且持续时间不长。一般来说，月份气候就逐渐好转，天空晴朗，阳光温和；7、8月进入真正的夏天，艳阳高照，但温度在20度左右，白昼特别长。9、0月份秋高气爽，月下旬慢慢进入冬天，2月到来年的2、3月气温在0度以下，但下雪的机会也不是很多。4、5月回暖，但还是保持在5摄式度以下的低温。 伦敦有2000年的悠久历史，是历代王朝建都之所在，名胜古迹众多。拥有计多世界一流的博物馆、美术馆和著名建筑，是世界著名的旅游胜地，每年吸引着大量的海内外游客到此观光。她还有着丰富多彩的文化教育生活，众多的世界著名大学、学院和其它教育机构，吸引着世界各地的学者来此求学深造。伦敦交通发达、地铁、火车、地面公共汽车连接成网，旅行十分便利。伦敦还可以品尝到世界各地的风味食品，地处市中心的中国城（唐人街）聚集着众多的中国餐馆和中国商场，它是中国人活动的中心。泰晤士河是伦敦的生命线，绵延300多公里，两岸风景秀丽。 始建于公元前43年。十六世纪都铎王朝时，海运很盛。十八世纪为世界最大的港市。十九世纪成为英国贸易、金融中心。伦敦城集中了银行、保险公司、证券交易所、工业和贸易管理机构。西伦敦是王宫、议会、政府各部门所在地，也是大商店、剧院和高级住宅区，许多报纸的编辑部也设在这里。伦敦东区是码头、工业区和工人住宅区。英国最重要的制造业城市，大伦敦的工业从业人员占英国从业人员的六分之一。以通用机械与电机著称；还有飞机、精密仪器、汽车、炼油、化学、服装、造纸、印刷、食品、卷烟等工业。英国最大的海港，年吞吐量，200万吨，也是西北欧最大的集装箱港口。港区沿泰晤士河下游延伸约50公里。进口货物的约80％，由驳船驳至沿岸的码头和工厂。世界最大的航空站之一。 内伦敦主要行使行政、金融、贸易和文化职能。伦敦最早是罗马人所建，公元世纪左右，英国在罗马帝国的支配下成立了伦敦尼姆行政总部，并计划以泰昭士河做为重要的运输通道。然而要联系河道两岸就要有桥，所以便选择了在伦敦塔到城区一带建桥，其后那里迅速发展为当时的重镇。伦敦从古代罗马帝国以来一直保持着自己的悠久传统，这里的每一个角落都有历史遗迹在诉说过去，这里的大街小巷都流露出历尽多年风霜的痕迹。如果到伦敦塔或威斯敏斯特大教堂去探寻游览，一刹那间，您会觉得似乎是回到了数百年前。 【旅游名胜】 伦敦是个车水马龙、熙熙攘攘的热闹城市，很多建筑物都是维多利亚时代的遗物。市区中最高的建筑是邮政电信塔，高89米。设有皇家学会、伦敦大学、不列颠博物馆、不列颠图书馆（藏书700万册年第一国际在此成立。伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯和列宁曾在此领导国际工人运动；海格特墓地有马克思墓。有许多著名的建筑物，如托威尔城堡（建于087年）、圣保罗教堂（高0米）、白金汉宫、威斯敏斯特教堂等。城东南格林尼治天文台原址，为地球经度起算点（本初子午线）。如果将泰晤士河喻为银河，那么伦敦的各部就是银河周围的星辰，中心地带是特拉法尔加广场。由此去各主要景点，步行均不超过45分钟。地铁则以查灵十字站为中心，由此乘坐地铁到各主要景点只需5分钟。不妨先到广场对面的国家画廊，之后再决定去哪个方向。向东可以探寻伦敦城、伦敦塔。往西到西境娱乐购物最佳。北面到大英博物馆可以参观人类文化遗产。向南，可以听听大本钟的轰鸣，再到白金汉宫照个纪念照。自罗马人定居於此後，泰晤士河上逐渐建起了一座座的桥梁，28座建筑风格不同的桥梁把泰晤士河两岸连成一片。滑铁卢大桥是英国人为纪念威灵顿将军击败拿破仑而命名的。最漂亮的大桥是伦敦塔桥，这座塔桥风格独特，气势磅礴，在两个巨大的桥墩上建有5层楼的高塔。桥面是开启式的，每当有高过桥面的船只通过时，桥面可分开吊起。连接双塔顶层的是一条高出水面40米的行人桥，站在塔顶可观赏附近的绮丽风光。伦敦市是围绕着伦敦城逐步发展而成的。站在塔顶可观赏附近的绮丽风光。 伦敦旅行可说是十分便利，一张地铁券便可跑遍全城，游览城内的风景名胜，白天，你可以参观具有文化气息的博物馆、塔桥、古迹与王宫，累了可随处找个公园小憩一下，或是喝个悠闲的英式下午茶，到了夜晚，不管是音乐歌舞秀、各式剧码、音乐会、酒馆或是夜总会，都能将你的夜晚带入最**。此外，绝不能错过的购物乐就是周末市集，有别于豪华百货公司与精雕细琢的购物橱窗，这里更多了民间地方色彩，以及热闹欢乐的气氛，不论是维多利亚时期的老古董、叛逆前卫的庞克行头、精细的手工艺品，或是便宜俗俗卖的衣物配件，都可以在伦敦各大小市集中一网打尽。话说当地有“英国旅游中心”之称。伦敦以它悠久的历史、斑斓的色彩、雄伟的风姿屹立于世界名城之林。 【城际交通】 交通指引市内交通伦敦的地铁、公共汽车和出租车都是方便的交通工具，当你漫游伦敦时，它们会给您带来极大的便利。公共汽车交通工具中最令游客跃跃欲试的是红色双层巴士，在伦敦没有什么能比乘公共汽车更方便更令人惬意的了。乘坐一次伦敦的公共汽车，会使你终生难忘。乘巴士的方法目前，伦敦有两种巴士穿梭于大街小巷。一种为老式的，乘客由车的尾部上下，车本身没有门，即使没有到站，比如在等绿灯或堵车时，乘客也可以上上下下。但是请注意不要强行登车或下车。巴士车站有两种，一种是巴士到站必停（除了满员车以外），一种是必须举手示意才停。站台上对其均有不同的标示。英国人等车时自然也要排队。但排在前面的人不一定乘坐同一路车，如果不在队中举手示意，有的车会直接开过去的。此外，在英国，人们习惯于把手伸直向前示意。 伦敦地铁地铁俗称“tube”，意即试管、管道。地铁是人口稠密地区最快的交通运输方式。英国拥有世界上第一条地下铁路。伦敦地铁共有条线路，不同的线路用不同的颜色表示。地铁方便快捷，在上下班的交通高峰期最繁忙的地铁站每隔2分钟就有一列火车通过。伦敦地铁公司经营的地铁长度为4o8公里，有273个地铁车站，运输高峰期约有4o列火车正在运营。使用地铁非常简单，首先，你一定要有一张地铁地图，找到你要去的站名，然后，确定你现在位于哪个地铁站。这两点中间会有许多不同颜色的线路连结着，你只要依循着路线，像玩西洋棋一样，依序向前推进，中间换路线的时候，记得先看清楚路线的方向，千万别朝反方向去了；还有，虽然地铁站像迷宫一样，但每一个路口都有标示，依循指示就找到站台。出租车和双层巴士一样著称的是伦敦的黑色出租车，通称“blaab”，最近，很多出租车已被允许漆上五颜六色，不再只是单调的黑色，搭乘这种外型古典气派的传统出租车实在是奢侈的享受，一上车至少3英镑，计程车司机都受过严格的训练，服务亲切。出租车起价为.00，此后依里程来计算。车价在计价器上表示，到了站后一般要在原车价上再附加0%左右的小费。 城际铁路是大多数人的选择，自己驾车并不是必需的。飞机航班快捷但昂贵，长途汽车便宜但花时间太多。英国是发明铁路的国家，如果你有兴趣，你可以到darligto的博物馆去看steveso制作的第一部机车。英国的铁路网历史悠久，四通八达。在主要的干线上有高速火车运行，从伦敦到爱丁堡，只需四个半小时左右。英国的干线列车一般有头等(firstlass)和普通(stadard)两种车厢。普通车票(stadardope)可以在任意时刻坐车，但非常昂贵。如果你能事先做好计划，提前购票，你可以名目繁多的车票种类中找到便宜的。如果你是学生，你可以申请railard，买到打折的车票。火车票可以在火车站购买，也可以在网上预定。长途汽车英国的公路网发达完善，长途汽车的覆盖面大大超过铁路系统，价格又相对便宜。如果你要去的地方较偏僻，不想坐昂贵的火车，你可以达长途汽车。长途汽车的舒适性较火车差些，但问题不大。 【购物指南】 伦敦是一个购物天堂，既有为英国皇室提供服务的老店，又有街头露天小店，多数商店在0：00--8：00营业，周四为深夜购物日，不少商店营业到9：00或20：00。街头小商店周末也有许多依旧经营，吸引了众多女士前往。伦敦市内每年有两次大减价，夏季减价折扣约在30%--50%，时间市每年月第四周到7月第二周的三周期内。冬季减价折扣约在40%--0%，时间是从圣诞节到月末。商店街摄政街regetst.属于绅士淑女的购物天堂，世界最大的玩具店hamley’s，瓷器店wedgwood和刀叉店mappiamp;webb都在这条街上。该街道曲折蜿蜒，连结牛津广场和匹卡德利广场。比起庞德街的高档名牌店来，这里更为亲切。利巴提、哈姆雷兹等许多商店均具英伦风范，附近的沙威尔劳有众多高级西装店。在这条街上走动的人都算是中上阶级英国人，当那些穿著英式西装、脸色略苍白、带着米白色巴拿马帽的英国绅士跟你擦肩而过时，时光好像回到了世纪初，那个遥远浪漫的年代。对于他们而言，看到亚洲观光客大概也很新鲜，因为这个地区在十九世纪时，是皇亲国戚及上流社会的购物街。现在虽然光芒减退，但仍然是老英国的活动地区，你可以观察到属于上一代英国的优雅气质。 牛津街oxfordst.就商店的个数及人流的多少来说，牛津街都要胜过摄政街和庞德街一筹。这里有许多高级品店，但那些面向年轻人的随意轻松风格的店铺更为引人注目，在这里可以了解到伦敦最具普遍性的时髦倾向。这条街上的赛尔福利奇则是伦敦人最喜爱的百货商场。伯灵顿市场街burligtorade伯灵顿市场街由新、旧两部分组成。这里聚集了英国乃至世界各地的高级名牌店，作为时髦商店的聚集地也十分有名。从皮卡地里街进去，你会发现走进另一个时空。杰明街道商店的店龄，至少都超过一百年，即使有三百年历史的老店也不稀奇，所以，建筑物及店牌都相当古朴，木制的橱窗有点斑驳，透着古意盎然的色泽。卡令街是伦敦最著名的书街，从英国最大的书店(foyles)到各种小型的专门书局应有尽有。 靠近leiestersquare地铁站有条二手书专卖街eilourt，怪店林立，十分有趣。名店绅士用品店(getleme’serfumer)要当绅士可不是那么简单的，你可以在这里看到绅士洗脸修胡子的行头，保准让你目瞪口呆。那些大大小小的器具从漱口、吐痰、洗脸、剃胡子、洒香水一列排开，你一定会衷心地佩服英国的绅士的细致功夫英国衬衫店这家店创立于898年，衬衫的品质及颜色都非常有格调，一件衬衫的价格在45～55英镑左右，衬衫都放置在一格格的绿色柜子上，看起来相当赏心悦目。axtoamp;whitheld这家卖英国起司的专卖店已经三百年了，贩卖各式各样的起司。其中，还有一种英国派，称为猪肉派(orie)，外面是面粉糊烤的派皮，里面是猪肉冻，滋味独特，一个约3.45英镑。里面的员工长得很可爱，脸颊有点红红的，看起来就像是典型的英国人这家香水专卖店卖的香水产品全是英国自制的。当然，各式的花香是主流，除了涂在身上的香水外，最大宗的产品是放在浴室的芳香剂，你可以试试英国香味，比起巴黎香味有何差别;.这是葡萄酒专卖联锁店，今年欢度三百年生日，内部装潢都是维持原来的木头材质，所以显得很古老怀旧。雇员都一律西装笔挺，讲起话来轻声细语，你还可以看到老式的开瓶器、酒的温度计……葡萄酒的价位在英镑。harrods百货公司是欧洲规模最大，格调最高的百货公司，占地3，000平方米，共七层，地下的食品部有令人垂涎的美味佳酿。fort有三百年历史的高级食品店。共八层，地下一层有搭配食品的瓷器杯与烹调用品。 跳蚤市场：amdemarets周六、日08:00－8:00。有各式各样的古董、手工艺品、服饰和鞋店。ettioatlae周日09:00－4:00。各色人种集聚一堂，以服饰和家庭用品为主。ortobelloroad周六07:00－7:00。曾是伦敦嬉皮士的圣地，有许多古代的服饰、珠宝、钱币和古玩。brixtomaret周一至六08:00－7:30。有许多非洲和印度的水果、手工艺品和录音带。同时，这里又是超短裙的发源地，常有最新流行时装由此走向世界各国。 【休闲娱乐】 文艺演出伦敦的艺术、娱乐形式极为丰富。歌剧、音乐剧、古典音乐、摇滚、爵士乐、皇家芭蕾、踢踏舞，应有尽有，而且票价便宜得难以置信。伦敦至少有000个以上的剧场，大多上演莎士比亚、萧伯纳的作品。伦敦剧场大体可分为两种，商业性剧院以著名演员演出的著名作家作品为主。最为著名的有国家剧院和皇家莎士比亚剧院。在小型剧院中可以观赏到一些初出茅庐的作家的创作，剧场气氛轻松愉快。在伦敦欣赏古典音乐会倍感轻松惬意，音乐厅音响效果非常好，音乐会票价却很便宜。每年7月----9月，伦敦都要举行‘古典音乐夏季盛会‘，邀请世界著名的指挥家和乐队在皇家艾伯特大厅演出。伦敦有名的音乐厅有伊丽莎白女王音乐厅、艾伯特音乐厅、皇家音乐学院等，其中皇家庆典音乐厅可称为伦敦的顶尖音乐厅。票价以座位及演出者质量而定，大体如下：戏剧--20，音乐剧--30，歌剧或芭蕾--0，古典音乐会--30，摇滚或爵士乐音乐会--25。伦敦的摇滚或爵士音乐会票价也不高，还可以到迪厅去跳跳舞。 体育比赛赶上8月中旬----5月上旬的赛季，游客还可以观看英格兰足球联赛和足总杯赛。在英国，人们一般称足球为football，而不说soer。为了与“rugbyfootball”即橄榄球相区别，他们也说“soerfootball”。现在，足球已成为世界各地极受欢迎的体育项目，其发源地便是英格兰。早在4世纪，这一运动就在英国各地盛行起来。据说，最初本是两个村子的年青人争着把球踢入对方村子大门这样一种竞技，随后才发展成为正规的体育运动。单在英格兰，便有90多个职业足球队，分为甲级至丁级四个级别进行比赛。苏格兰亦有自己的足球联赛。两个联赛均在8月中旬--5月上旬进行，赛季中的每个周六下午3点都有比赛。日程可参阅报纸与杂志。除联赛之外，还有足总杯赛。这是英国足球总会所属的所有职业球队参加的淘汰制比赛，极受欢迎。最后决赛在5月的第二个周六进行。联赛球票在各体育场均有出售。球迷们多在早上便前去排队等候。若有精彩赛事，则常常出现预售期便出售一空的情况。站席票价为左右，虽然便宜，但此地狂热的球迷较多，若想避开他们，则可以买2层席位，票价为左右。此外，国际赛事和足总杯的票很难买到。事先可通过“球赛介绍”等机构购买。 博物馆伦敦聚集了世界上的各种奇珍异宝。到了大英博物馆，您可以一睹从埃及、美索不达米亚文明，直到印度、中国、日本的各种文化遗产。在国家画廊里可以领略到大师们的精彩作品。这里的博物馆、美术馆宽敞宏大而又舒适文雅，展品丰富。虽然有一部分博物馆和画廊正在推行商业经营，但大英博物馆等地却仍是免费的（有时会有非强制性的募捐活动）。在伦敦停留期间，您可以每天都去转一转，享受这种艺术的奢华。此外，各博物馆，美术馆，除圣诞前夜（2月24日），圣诞节（2月25日），新年（月日）及圣诞后第一个周日以外，多数时间都开放。 【美食名吃】 英国菜可以用一个词来形容----“simple”（简单）。其制作方式只有两种：放入烤箱烤，或者放入锅里煮，做菜时什么调味品都不放，吃的时候再依个人的爱好放些盐、胡椒或芥茉、辣酱油之类。而且，你去伦敦会发现，基本上每一道伦敦饭都少不了土豆（番薯）！说起来是尊重各人的好恶，却也难免有偷工减料之嫌。不过，既然来到了英国，权且体会一下英国菜的魅力吧。烤牛排这是公认的英国菜中的代表作，由大块带油的生牛肉放入烤箱中烤制而成，同煎牛排一样，在您点这道菜时，服务员会问你喜欢生一些的还是熟一些的。做好的牛肉吃时可以沾西式芥茉酱，作为辅菜的约克郡布丁也很有名。炸鱼及炸马铃薯条这是英国的‘麦当劳‘，是一种既便宜又方便的食品。炸鱼多为鲽鱼或鳕鱼，与炸薯条一起沾着盐或醋（不少英国人两者都用）食用，很受普通百姓欢迎。此外还有黄瓜，以及奶油香肠（香肠裹上一层面糊用油炸）等，定会令您大开胃口。饮店里的服务员除了英国人外，还常有西班牙人、意大利人。他们的英语口音较重，不易听懂。您只要用手指指想要点的菜，说一声‘thisoe，please‘便可以了。牛肉馅饼为牛肉或牛肾，有些特殊的味道，吃惯了会觉得非常好吃，这也是小酒馆中的一种典型的午餐，一定要尝尝看哟！多佛尔鲽鱼英国的鱼类菜肴相当可口，伦敦市内便有几家专营鱼美菜肴的连锁餐厅。特别是在多佛尔海峡捕捞的鲽鱼清淡鲜美，十分好吃。英式早餐首先用橙汁加上玉米片，浇上牛奶和砂糖饮用。然后是主菜，一般是咸肉、香肠和煎鸡蛋配以煎蘑菇或西红柿（煎西红柿相当好吃）。当然还有烤面包。最后是咖啡或红茶，也有英国传统的奶茶。这便是英式早餐了。 啤酒的种类bitter苦啤酒颜色较浓，带苦味。英国最具代表性的啤酒。mild清啤酒苦味与酒度比苦啤酒低，颜色比苦啤酒深的一种深褐色生啤酒。瓶装称棕啤。alele淡色啤酒瓶装的苦啤酒，酒度高，碳酸气足，颜色很浅。几种英国食品咸肉与鸡蛋为英式早餐中的必备菜。鸡蛋多为油煎。巴斯甜面包加入了葡萄干或柠檬的甜面包，是巴斯人最早做出来，故称巴斯甜面包。黑布丁是含有猪血的香肠。康瓦尔馅饼是夹有肉馅和蔬菜的馅饼。德文郡奶油味道浓厚，营养丰富。下午茶时，常抹在蛋糕或水果上作为装饰，也十分可口。爱丁堡石块是棒状的硬糖。盖尔人咖啡是加入奶油、砂糖、威士忌的咖啡。吉尼斯（商品名）是黑啤酒中最受欢迎的一个品牌。黄昏茶点是早于晚上正餐的茶点，以三明治等小点心为主。爱尔兰咖啡是威士忌与咖啡、砂糖、牛奶混合在一起制成。百果馅饼是将各种果干、调料混在一起作馅的馅饼，是圣诞大餐中的一道必备菜。农夫午餐顾名思义，是一种十分简朴的饭餐。由奶酪、面包、沙拉、西式泡菜组成，酒馆中可见到。利尔啤酒是传统的各种生啤酒的别称。苏格兰鸡蛋是用火腿肉将煮熟的鸡蛋裹好，外裹油炸面包。有圆形的，也有方形的。短面包是稍有些硬的脆饼干。奶油很多。烈啤酒是用焙烤的麦芽制成的黑色的烈啤酒。 餐饮习俗品酒方式英国人喝啤酒并非一饮而尽，而一点点地品尝那种少泡、少气的生啤酒。据说苦啤酒的最佳饮用温度为3--5摄氏度。喝惯了7摄氏度左右淡啤酒的人最好是要点lager.饮酒座位经常有空闲座位，您可以找一个地方，站着喝。若天气暖和的话，也可以到酒馆外的长椅上坐着喝，气氛很好。喝完后，请别忘了将杯子送回柜台，并说声‘thayou！‘。英式下午茶十九世纪，英国上流社会的绅士名媛开始盛行喝下午茶，冬天时就在温暖的炉火边，夏天则是在繁花盛开的花园内，最重要的功能是让上流社会的人联络感情、交换情报。例如，最近哪一个画家的作品，或是看了哪一出戏，是一种又轻松又风雅的活动，他们不是以自助式的方式提供糕点，通常是以一套计算，包括一壶茶及一份点心，点心有三明治、奶油松饼(sor)或是小蛋糕，各家餐厅点心的搭配有点不同。好一点的餐厅还会依时令变化糕点。茶有伯爵茶(earlgrey)、大吉岭茶(darjeelig)、锡兰茶等，最受欢迎的是伯爵茶。 传统英式酒吧喝下午茶是贵族气，而到英国酒吧喝上两杯，绝对是大众的文化。在温暖昏暗的酒吧里，手持冒着泡沫的黑啤酒，与三两好友对饮，倒是平生一大快事。平日拘谨的英国人，似乎在此时才得以敞开胸怀，到了伦敦你非得到酒吧里坐一坐，才不虚此行。英国酒吧另一迷人之处，就是啤酒美味极了，种类又多，如果你没有特别喜好，不妨尝试英国啤酒。英国啤酒以淡啤酒lager、苦啤酒bitter、黑啤酒guiess为主，淡啤酒有点甜甜的汽水味，苦啤酒喝下去后，舌根有点苦味；黑啤酒是爱尔兰名产，听说，爱尔兰的小孩子胃口不好时，爸妈会给他们喝一点黑啤酒开胃。至于配酒的小菜，传统食物有炭烤鲑鱼、薯条、小麦粥，不过，多数的酒吧从早上开始营业到深夜，有提供午餐及晚餐。随着时代变迁，酒吧也慢慢改变型态，现在伦敦最流行的酒吧是「运动酒吧」，就是酒吧里装设了大屏幕的电视，大伙儿可以坐着一起观赏体育节目的转播。 【历史简介】 伦敦最早是一个凯尔特人的城镇，由罗马入侵者于公元50年左右建立，作为泰晤士河畔的一个港口，并命名为lodiium。公元7世纪罗马帝国灭亡後，lodiium遭弃城，撒克逊人於今ldwyh以西英里处建立了ludewi的城镇。直到公元9至0世纪罗马伦敦老城才再次恢复人烟。伦敦逐渐地发展、扩大，吸收了附近的村庄、聚居地方，向四面八方扩散。到7世纪时伦敦已经是当时大英帝国乃至欧洲最大的都市。年的伦敦大火灾毁坏了伦敦城内大部分的建筑（奇迹似的，死于这场大火的只有20多人），但大火后伦敦又立即开始了0年间的重建，包括圣保罗大教堂在内的标志性建筑都是在此期间开始动工的。维多利亚时代，伦敦经历了大规模的发展。世界上第一条地铁的开通，公共汽车的营运，以及联系四方的铁路线，使伦敦的市容与交通面貌一新。伦敦市区在9世纪后半期居住人口突降（85年：28000人；87年：75000人；90年：27000人），大量新建的建筑使伦敦从一座乔治风貌的城市转而成为维多利亚特色的城市。 伦敦最近00年来的大变化可说是始於第二次世界大战以後。大战期间，伦敦遭到纳粹德国空军的猛烈轰炸，期间超过3万的伦敦市民丧生，大部分建筑遭到破坏。20世纪50至70年代，由于伦敦的重建未经统一规划，造成今天建筑多样化的格局，并成为当今伦敦的独特之处。20世纪初，伦敦人大部分都使用煤作为家居燃料，产生大量烟雾。这些烟雾再加上伦敦气候，造成了伦敦远近驰名的烟霞，英语称为lodofog（伦敦雾）。因此，英语有时会把伦敦称作“大烟”（the**oe），伦敦并由此得名“雾都”。952年2月5日至9日期间，伦敦烟雾事件令4000人死亡，政府因而於95年推行了《空气清净法案》，於伦敦部分地区禁止使用产生浓烟的燃料。时至今日，伦敦的空气质量已经得到明显改观。气候受北大西洋暖流和西风带影响，为温带海洋性气候。伦敦市区因常常充满着潮湿的雾气，因此有个叫“雾都”的别名。 【行政规划】 伦敦行政区划泰晤士河穿过伦敦，将城市划分为南、北两部分。伦敦的议会大厦和大笨钟整个“大伦敦地区”（greaterlodo）一共被分为“伦敦市”(伦敦)（ityoflodo）与32个自治市镇（borough）。伦敦市（ityoflodo）拥有独立的行政与立法权限，位阶较高；而西敏市（ityofwestmister）虽称为市，但仍属于伦敦自治市之一。伦敦市和众自治市属于标准一级行政区－－单一管理区（uitaryuthorityregio）之一。而这33个行政区中，以“内伦敦教育局”（ierlodoeduatiouthority）的定义来说，靠近中心的2个被合称为“内伦敦”（ierlodo），外围的20个合称为“外伦敦”（outerlodo），总共33个区域。伦敦是欧洲第三大都市。据200年人口普查，伦敦市区及其自治市（镇）（约0平方英里）拥有7，72，03人口。其中大约7%为白人，0%是印度、孟加拉或巴基斯坦后裔，5%为非洲黑人后裔，5%为加勒比海黑人后裔，3%混血人种，还有大约%为华人。58.2%的人口信奉基督教，5.8%的人口则无宗教信仰。大约有2.8%的伦敦居民出生在欧盟以外地区。虽然伦敦的人口不及莫斯科与巴黎，但要是把生活在伦敦都会区（，27平方英里）内的人口（约3，945，000人）也算进去，就超越了巴黎，成了欧洲最大的都会区，其人口之多已超越了苏格兰、威尔士和北爱尔兰的人口总和。许多人仍然相信，英国是盎格鲁--撒克逊人的国家，白人占绝大多数。事实并非如此，初次访问伦敦的客人大概会对这里有如此之多的黑人、东方人而感到惊。作为过去大英帝国的首都，伦敦不仅收纳了旧殖民地的遗产，也收纳了大量的移民，由此产生了各种深刻的社会问题。但从另一方面来说，这也是成为国际性大都市的条件之一。 【同名电影】 【原片名】lodo 【出品年代】2005 【首映日期】2005年9月3日(加拿大) 【m级】r级 【国家】美国 【类别】剧情 【导演】亨特#83;理查兹huterrihards 【主演】杰西卡#83;贝尔 妮科#83;安德鲁斯 内德#83;贝拉米 乔伊#83;布莱恩特 丹尼#83;库克 【影片长度】90mis 【内容简介】当syd得知前女朋友lodo没有告知他就要离开纽约时，冲动让他袖手离开了聚会，而不是面对她。自己和一堆可卡因及一个神秘莫测的几乎不认识的英国人batema躲藏在盥洗室。两个人借着毒品的劲开始从熵(热力学函数)到生活的意义等范围盛广的交谈。在一切太迟的之前，syd努力鼓起勇气去和lodo进行一次从未有过的交谈。 2加拿大安大略省伊利湖地区的工商业和金融中心。在多伦多西南85公里。人口年曾计划作为上加拿大首府，但直至82年才开始有人定居。855年建市。十九世纪中叶成为铁路运输中心，交通便利。工农业发达。工业主产电气器材、铜、钢、铁、皮革以及纺织品等。面包、酿酒以及乳制品亦重要。 马德里 马德里 西班牙首都，第一大城市，全国经济、交通中心，马德里省首府。市区面积07平方千米，人口约30.万，包括郊区和卫星城镇在内，面积020平方千米，人口约位于伊比利亚半岛梅塞塔高原中部，瓜达拉马山脉东南麓的山间高原盆地中，海拔70米，为欧洲地势最高的首都。地形闭塞，气候大陆性显著，降水少，气温年差较大。月平均气温4.8c，7月25c，年降水量425毫米。 据说，在遥远的古代，马德里还是个人迹罕至的地方，只有几户人家，星星点点分布在原始森林中。一天，一个小孩在屋外玩耍，突然有一头黑熊向他扑来，孩子急中生智，赶紧爬到树上，正在这时，他的妈妈找他回家，她只顾寻找孩子，根本没有注意到蹲在树下张着血盆大口的黑熊。就在万分危急的时刻，孩子不顾自己的安危，在树上大喊起来“妈妈快跑！”母亲这才惊觉，躲到了安全的地方。为了纪念这个勇敢的孩子，在这里建城之后，人们便用这句“妈妈快跑”（西班牙语“马德里”）作了这个城市的名字。 马德里市容 世纪前为摩尔人的军事要塞和小集镇。世纪上半叶西班牙从封建割据逐渐走向统一，并于50年将位于国土正中央的马德里定为首都，城市开始繁荣。殖民扩张初期，马德里随西班牙的财富掠夺而发展较快。后海外扩张衰落，梅塞塔高原农牧业衰败，城市经济陷于停滞状态。7世纪初曾一度迁都巴利亚多利德。不久，复为首都，自此逐渐成为中部地区工业和贸易中心。9世纪末发展为全国铁路和公路网枢纽。城市集中于城堡周围达数百年，20世纪逐渐向东扩展，20世纪初，人口增长迅速。 西班牙中央经济区的综合性经济中心。在当地农业原料基础上发展了纺织、食品等工业。0年代以后，兴起飞机、汽车、机器设备、光学仪器、电子、电气器材、化学、塑料以及军火工业等部门。由于高原内部原料、燃料缺乏，工业向高精尖和综合利用方向发展。附近山间盆地盛产棉花和葡萄、橄榄、柑橘等果品，并利用天然草场发展起畜牧业。全国主要的陆上交通枢纽。辐射状的铁路将马德里与国内其他城市和沿海地区联系起来，并有几条连接法国和葡萄牙的国际铁路。巴拉哈斯机场为全国最大的国际航空港。马德里还是金融和商业的一大中心。南欧文化名城之一，具深厚的文化传统，但其现代西班牙文化中心的地位已被巴塞罗那取代。市内多博物馆，有名的普拉多博物馆，主要收藏5～9世纪初西班牙和意大利的绘画，以戈雅和委拉斯开兹的作品尤受推崇。众多图书馆中有4座以收藏手稿和珍品闻名。还有王宫等古建筑。广场多达300余个，包括市长广场(哈布斯堡王朝统治期间建，为欧洲最富娱乐性的市内广场之一)、拉维拉广场等。公园和绿地众多，绿化面积达2800万平方米。城市分新、旧城两部分，旧城建于5～8世纪，街道狭窄；新城为20世纪新建的市区，街道宽阔整齐，现代化高层建筑群与旧城的古老格局对照鲜明。城市北部和南部主要是工业区和居民住宅区。 足球 城市拥有皇家马德里、马德里竞技及赫塔菲三支球队 服装 服装 目录#83;服装〔garmets〕 #83;服装的起源 #83;古代服装类型 #83;中国服装的历史 #83;概述 #83;服装新概念 #83;饰品新概念 #83;中国服装的变迁 #83;服装的功能 #83;服装分类和材料选择 #83;服装的结构 #83;服装设计 #83;服装工业化生产 服装〔garmets〕 穿于人体起保护和装饰作用的制品，其同义词有“衣服”和“衣裳”。中国古代称“上衣下裳”。服装的效果取决于穿着对象、服装造型与穿着环境三大方面的因素。（来源：target=_blagt;） 服装的起源 服装在人类社会发展的早期就已出现。古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。在原始社会阶段，人类开始有简单的纺织生产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。随着农、牧业的发展，人工培育的纺织原料渐渐增多，制做服装的工具由简单到复杂不断发展，服装用料品种也日益增加。织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式。用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装，有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。最古老的服装是腰带，用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是早期的裙子。 古代服装类型 古代服装一般可分为两种基本类型：块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。2缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和最早的裤子。这种原始服式直到现在还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。 中国服装的历史 中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式。大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。隋唐两代，统治者还对服装作出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤。近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产。辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失。随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。 概述 人类通常会将衣物（也称为服装、衣服、衣着）穿戴在身体上。最广义的衣物除了躯干与四肢的遮蔽物之外，还包含了手部（手套）、脚部（鞋子、凉鞋、靴子）与头部（帽子）的遮蔽物。 如果是携带而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨伞），通常应该算是配件而非衣物。 人类也会用化妆品、香水、珠宝与其他饰品来装饰自己的身体；会将自己的头、脸与体毛进行修剪、染色与改变，有时候也会动到皮肤（刺青、疤痕与穿洞）。所有这些装饰都会影响到整体的服装造型感，但是却不会成为服装的一部分。 人会为了功能性与／或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体，也可以传递社会讯息给其他人。 衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触----总而言之，就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。 请参见护具、潜水装、养蜂人装、高能见度衣物。 衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。 社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（tyriapurple）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装（hauteouture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。 职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与／或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。 道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格代表了某个人隶属於某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tarta）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelo）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（aporoif）来宣告她的村庄。 衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治#83;桑（esad）穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼\裤（bloomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（waistoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beati）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。近年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚，这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。 婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sidoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。 性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说，一个沙特阿拉伯妇女可能会穿著一件黑纱袍（abaya）来表现其端庄，然而会选择使用奢华的布料，并且剪裁合身的黑纱袍，再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来，尽管表面上的讯息是端庄的。 由於衣物与饰品经常与性有许多连结，人类可能会发展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人发展性关系。在西方文化中，这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来，中国男性会对绑了小脚的女性产生**（参见缠足）。日本平安时代的男性会渴望那些剪了平行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象，比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。 服装新概念 男装最普遍的是西装，许多男人都认为这再普通不过，套上身便行。其实不然，西装的涵义较前大为讲究和拓展了。 在面料上，如果出席酒会、会谈等社交正式场合，应穿上正统西装。正统西装的面料要求较为考究，可以是精良的厚粗呢、轻柔的羊毛呢或是精纺的毛、涤、棉麻等织料。近年来风行的休闲服西装很适于日常生活或假日时光，从而打破了传统西服的拘谨沉闷，柔和性是其最大特点。经过加工磨制的灯蕊绒、羊毛或者麻料、真丝都是不错的选择。垂感很好的面料令男人穿上舒适潇洒，愈发有型。 在颜色的选择上，西装远远超过了过去几种单一色系。浅灰、米黄、铁锈、墨绿、钴蓝、浅咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得当，能让男人看起来明亮而充满朝气，当然还有各式格子花色，英伦风格的方格、碎花纹，规则或不规则地排列使男人看起来温情而风度翩翩。 西裤的搭配当然也至关重要。目前的西裤在重视休闲的心态下，较以往更为轻松飘逸。在面料上，以手感柔软不起皱，垂性好又透气的为佳。在颜色上，流行西裤都倾向于淡雅，以往西裤那种低沉的色彩对于任何一个季节都显得闷了，搭配起来也感觉压抑平淡。还别忘一双透气、吸汗性能好的棉或丝袜和一双洁净合脚、式样明快的软皮鞋。 饰品新概念 一个有品位的男人，除了注意服装的款式、质料的选择、自身保养以外，必定会对手表、眼镜、皮带甚至打火机、皮夹等进行仔细选购。因为这虽然都是细节，但却是男人必须的随身品，对塑造男人形象有着不可忽视的作用。 与女性饰品的纯装饰性相比，男性饰品则更具实用性。如领带夹、钢笔、钥匙扣等，在经济允许的情况下，不妨选择一些品质优良的品牌，既实用，又能衬托男人个性的情趣。另外，不妨在选择饰品上注意整体的协调性，比如领带夹与皮带的配合等。目前男性饰品已有许多配套出售的，如钛夹、签字笔、钥匙链搭配组合的三件套，或加配手表和袖扣形成的五件套，都是颇有性格的搭配。 社会的发展，文明的进程都已经要求男人更好地关注自身。这除了注重完善自身言谈、举止等内在修养外，还应包括对个人外在形象的包装。接受男性形象新概念其实完全不是女性化倾向的表现，对个人的修整养护其实是一种对生命本身的尊重与爱护。因此，在这方面，男人完全不用向女人说“女士优先的”。 中国服装的变迁 服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族的服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。 中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济文化最古老最发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。中国民族服装的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。从上古至封建社会灭亡，我国服装在几千年的演变过程中，以长袍服饰为主----高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。 历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，中国服装不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，华贵的清装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和政治的相互联系，其中最典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后，其主要是汉族服装与西北地区其他民族的横向发展关系。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、政治、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于我国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。 唐代的妇女服饰，是历代服饰中的佼佼者，衣料质地考究，选型雍容华贵而大胆，装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续，但是多受北方少数民族鲜卑人的影响，同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画“簪花仕女图”的服饰为例，图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态，就是最典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫，衫上背纹隐约可见，内衣无袖“罗薄透凝脂”，幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外，拖曳在地面上，可与7世纪、8世纪欧洲宫廷长裙相媲美。这种服式从北朝以来，甚至唐代开元、天宝时期，都不曾出现过，因此风格独特。 在横向的交流影响中，促使一个民族的服装发生变化以及如何变化的根本原因，取决于经济和文化的强盛和落后。 清朝末年，中国封建社会处于即将崩溃之际，政治黑暗，经济衰弱，思想禁锢，中国社会在走下坡路，资本主义文明正处在迅速发展的上升阶段，迫切要求开辟海外市场和原料供应地。西洋商品日渐输入中国，中国传统的民族服装受到了强烈的冲击。受欧洲现代文明的影响，中国的传统服装大大地简化了，同时中国社会中上层社会开始流行穿着西洋服装，形成崇尚“新式”、“西式”的风气。 民国初年的女子，生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受这种外来思潮的影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身于电影业、商业、手工艺业等。由于职业的要求，这些女性的改装换容就成了必然之事。在民国元年，政府规定了男女礼服的形制：男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种，均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种，中式即长袍马褂。女子礼服是身长齐膝、有领、对襟式，裙的前后有镜面，两则做裥，两端有带结的式样。都市女子结婚采用披白纱，身着丝织礼服，手持白色花，举行“文明”结婚，农家女子仍然以红袄珠冠，乘坐花轿，保持着旧式风俗。 由于中国文化的根基之深厚，即使在外来服装的强烈冲击下，依然使中国服装表现出对外族文化精华兼收并蓄的能力，中山装和近代旗袍的出现，即证明了中国文化的深厚作用。中山装和旗袍是东西方服装结合的典范。在实用功能和装饰功能、在民族风格和时代风格等许多内容上符合20世纪的服装趋势，从而走向了世界。 随着社会改革的不断深入，人们不仅仅是思想开放了，更注重个性化，时代概念在整体服装上早已不再是一个虚有的名词。从宏观上看，中国服装界已形成一定影响的服饰文化活动，无论上海、北京或大连，都是服装文化搭桥，企业唱戏；或时装表演或时装流行趋势发布等，以期达到交易，繁荣经济文化的目的。而在这一时期服装的重点发展趋势是经典传统回归和对优雅华贵的追求两极的并存和对比，是这一时期的主要特色。正规的、经典的，完美的与反常规的，不平衡的，怪诞的形成对比，也带来了特殊的趣味性和幽默感。感受优雅、感受经典、感受自然、感受幽默是这一时期的主要印象。 随着知识经济的到来和网络的普及应用，国际信息的传入在很大程度上影响了中国的服装市场。世界服装的潮流越来朝着“自由”和“多样化”的方向发展。这一信息很快地传入中国。为运动服时装化开辟了广阔的市场。人们在休闲时更加放松自己，脱下严谨的西装，换上休闲式合适的服装。服装的时尚不仅仅是青年人的追求，也影响老年人的时尚观念。如运动帽、运动鞋、都是中老年人喜爱的服饰。 面对世界经济一体化的今天，东西方文化的融合，中国的服装也走向了世界，与国际接轨。20世纪90年代中国服装的发展，为树立中国服装的国际形象创造了生存的条件，而我国的服装正处于从自然品牌到设计品牌的关键时期，作为中国的服装设计师要不断地挖掘中国的文化，以历史、文化遗产为设计灵感，不断创新，挖掘服装的内在精神----文化。只有将服装文化植根于民族传统、时代特征，结合企业文化、商业运作加以研究、发展，才能创造良好的服装文化，促进服装业的发展，为弘扬中国民族文化重振“衣冠王国”的雄风。 最近，最受青春时尚的女性欢迎的应该算是韩版服装了。韩版服装，尤其是女装以新款不断、品种繁多、时尚靓丽而长久受到爱美的女孩子的欢迎。 服装的功能 服装有保健和装饰两方面作用： 保健：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。 2装饰：表现在服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。 服装分类和材料选择 现代服装复杂多样，可按下面几个方面分类：性别年龄特征、服装序列中应用情况、人们活动的性质、季节、织物质地种类等。按人们活动性质可分为生活服装、运动服装、工作服装、军用服装、戏剧服装等。各种不同服装品种对材料的选择各有其特定的要求。 生活服装又分内衣、衬衣、浴衣、外衣和时装等。 内衣：是紧贴肌肤的衣服，一般选用富于吸湿性和良好贴身性的材料，如纯棉和混纺针织物等。 2衬衣：是穿在内衣之外的衣服，也可当作外衣，要有穿着舒适、平挺抗皱、易洗快干等特点。宜选用棉型或混纺化纤织物与化纤织物等，既有相当牢度，又有良好的服用性能。 3浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人体表面大量水分，宜选用柔软而富有弹性并能吸湿的毛圈机织物和针织物。原料选用棉以及有吸湿性能的混纺织物。 4外衣：是穿在外面的各类服装。外衣常反映穿着者的风度、身份和工作性质。外衣种类繁多，有礼服、日常服等，常随国情民俗而异。 5时装：具有明显的时间性，往往每隔若干年就会出现一种特有的服装形式，形成一时的风尚。时装制做和时装织物的生产都有很强的时间性，从而要求设计和生产者有充分的预见性。时装有时需要用新品种面料加工，对色彩、花形有较高的要求。 运动服是从事某项运动专用的服装，也包括旅游服和轻便工作服等。运动服应最大限度地满足具体运动项目的要求。这类服装仅靠设计和裁剪的技巧是不够的，必须靠材料来弥补其不足，应用有伸缩性的衣料。至于材料的保温性、透气性、吸湿性和坚牢度也应考虑能适应各种运动的环境与动作。一般选择棉、毛、麻和化纤混纺或纯纺的针织物，有的用弹性织物。旅游服要求穿着轻便，不易起皱，活动方便。面料宜用坚牢、挺爽、厚实、色泽鲜艳的织物。常用的有：纬编织物和经编织物、花呢、仿毛织物等。登山服应能应付高山容易变化的气象条件，有保护生命的作用。设计上考虑穿脱容易。材料应有保暖性、透气性、耐洗、耐日晒、耐摩擦和牵拉。成衣轻盈、体积小、携带方便，还应经过防水防风整理，根据需要可增加辐射热反射层。 工作服是工作时所穿的各种服装。有的作为专门的防护服，有的象征某项职业，便于识别。所用材料随要求而定，除了有强度、耐磨性和一般服用性能外，还可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。 军服是国家武装人员穿着的各种衣服。军服在质量、制做、颜色、款式和其他性能方面都有严格要求。一般应坚牢耐磨、舒适保暖。尚有特殊服装，用在特定条件下工作，如防火、防水、防尘、防油、防辐射、防毒、电绝缘等。 戏剧服装较多地注意舞台效果。选用材料很广泛，根据节目内容和舞台演出的特定需要，常应用各种彩色丝绒和金银线进行刺绣加工，以增加色彩。 服装的结构 服装的种类虽多，但组成材料结构可分为面料、里料、衬料、填料、胆料五个部分。 面料：体现服装主体特征的材料，有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质（柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等）。机织物在外衣面料中仍占优势，内衣、运动衣、童装多用针织物。针织物在弹性、柔软性、多孔性、抗皱性等方面优于机织物。现代服装对面料的质量，特别是面料的外观有新的要求。有些外观效应是整个织物加工过程的结果，需要从纤维原料生产纱线开始；有些需要特殊织机或针织机，以及特种后整理加工才能生产。 2里料：作为服装夹里，用以辅助面料的轮廓，又因里料接触内部衣服，故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。 3衬料：衬垫在面料与里料之间，增进穿着舒适性并保持服装的形态，有服装“骨骼”之称。衬料需根据面料的种类和风格来设计选用。衬料有：热熔衬、毛衬、麻衬、无纺织布衬、化纤衬和缝编织物衬等，其中热熔衬是最流行的衬里材料。热熔衬的粘合底布是在棉布或涤棉混纺布上涂上一层用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合剂。 4填料：用以增加服装厚实度的保暖材料。经常选用比较蓬松的纤维，如棉、羽绒、骆驼毛等。随着化学纤维的发展，质轻保暖的中空纤维和腈纶纤维已有应用。 5胆料：填料的套件。松散状的填料是靠胆料来赋予稳定的形态。胆料用织物常根据填料种类而定，一般要求紧密而柔软，如棉布等。 服装设计 是以服装功能为前提的技艺设计。服装设计要素包括：色彩、款式、质感等三个方面。服装设计过程是对服装进行艺术造型并用织物或其他材料加以表现的过程。服装设计包括：收集资料、构思，按产品要求(美学、技术与经济方面)绘图；2选定设计方案，研究服装用料；3样品制做；4审查样衣（形式、衣料、加工工艺和装饰辅料等方面）；5制做工业性样衣和制定技术文件（包括扩号纸样、排料图、定额用料、操作规程等）。 服装工业化生产 服装工业化生产的工艺流程是：产品计划→选定设计→样品制做→工业化样衣制做→纸样扩号（尺寸放大与缩小）→裁剪→缝制→整烫→检验→成品。 服装生产的主要设备是工业缝纫机和裁剪与整理熨烫设备。工业缝纫机发展趋向是；高速、单机自动缝纫、单机专用缝纫和多工位自动缝纫。为提高设计和管理能力，服装行业中已开始应用电子计算机。 70年代以来，关于服装功效的科学研究受到人们很大的重视。其内容是： 研究人体、服装与环境气候之间的关系； 2研究服装材料的服用性能； 3对不同使用范围作最佳服装设计； 4从健康、卫生和舒适方面改善服装性能。 珠宝 珠宝 珠宝两字对我们来说肯定是不陌生的，自古以来，珠宝两字就经常出现在人们的生活词汇之中。当前，随着人们生活水平和审美能力的提高，珠宝正迅速地进入千百万平民百姓家中。但是，究竟什么是珠宝？珠宝为何价值不菲？怎样认识珠宝？ 何为珠宝 除了专业人士外，很少人认真探究珠宝的含义，而习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有“金银珠宝”的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说，“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。但是，能够雕刻石狮子的花岗岩是否也属宝石？回答是否定的，因为，作为宝石，必须具备以下几个特点： 一、“美”，即艳丽晶莹，光彩夺目。宝石如果不美就不能成为宝石，这种美或表现为绚丽的颜色，或表现为透明而洁净，或具特殊的光学效应（如猫眼、变彩、夜光等现象），或具特殊的图案（如菊花石、玛瑙、梅花玉等）。明白了这一点，我们就明白为何同为金刚石，透明少瑕者可用来琢磨成名贵的钻石，而透明度差、多瑕、色黑者则只能用作工业原料。 二、“久”，即质地坚硬耐磨，能够经久不变。由于宝石的价值高，人们必然期望它能够经久耐用，可保值甚至世袭的物品。钻石之所以成为最昂贵的宝石，其中一个原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蚀的宝石，故世上价值较高的宝石多为一些硬度大、耐腐蚀的硅酸盐矿物（如翡翠）、少数氧化物（如红宝石、蓝宝石）及单质矿物（如钻石），而质软、易受腐蚀的宝石（如岫玉、南方玉等）本身价值较低，常用于制作工艺品，以工取胜；但也有少数宝石不在此列，如欧泊、珍珠。 三、“稀”，即产量少。物以稀为贵，世上极为稀少的祖母绿宝石，上等质量者每克拉价值上万美元，而某些颇美丽又可耐“久”的宝石（如紫晶），由于产量较多，开采较容易，其价格一直较低。某些常见的岩石，经琢磨后也具美观耐久的特点，但却不能成为宝石大家庭中的一员，其原因就是物易得必贱。 那么，广义的宝石又包括了哪些东西呢？它包括了无机宝石和有机宝石两大类。 无机宝石分天然宝石和人造宝石。天然宝石指在自然的地质作用中形成的宝石，它们由单矿物晶体或由众多单、复矿物聚集而成的岩石构成，如钻石、红宝石、蓝宝石、橄榄石、水晶（单矿物）和翡翠、软太（岩石）等；人造宝石包括合成宝石和赝品（也称仿造宝石）。合成宝石系人们依照某一天然宝石的化学成分、形成时的物理和化学条件在实验室或工厂里合成出来的“无机宝石”，它们的物理、化学性质与天然宝石相同或基本相同，如人造金刚石、合成红宝石、人造水晶等；赝品则指外表与某些宝石相似的塑料、玻璃等制品或无机化合物，它们的物理、化学性质与相仿的无然宝石无一定的联系。此类物品有：仿钻石的立方氧化锆（即所谓“苏联钻”）、仿珍珠的塑料、仿翡翠的绿色玻璃等。 有机宝石指其形成与生物或生物作用有关的宝石，如珊瑚、珍珠、琥珀等。 由此可见，“珠宝”二字包括了上述所有的物品。 狭义的宝石又指哪些呢？它专指那些由单一矿物晶体构成的宝石，如钻石、红（蓝）宝石、橄榄石、水晶等；众多单、复矿物组成的岩石宝石则归入玉石范围；专业人士多采用这类叫法：宝石、玉石，或统称“宝玉石”，由此衍生出“宝玉石学”这一学科名称。 通常所说的珠宝，是指天然珠宝玉石和人工宝石。天然珠宝玉石包括天然宝石、天然玉石和天然有机宝石（以下均省略“天然”二字，除天然玻璃外），人工宝石包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。 宝石:是指由同种矿物组成的晶体，如钻石由金刚石组成；玉石是由同种或多种矿物组成的集合体及少部分非晶质体，如翡翠是由硬玉矿物为主并有其它矿物透辉石、闪石等组成的集合体； 有机宝石:是指部分或全部由有机物组成的宝石，如珍珠； 合成宝石:是指由人工制造并且自然界有相对应的宝石，如合成红宝石，合成宝石具有与天然宝石基本相同的物理、化学性质；人造宝石:是指由人工制造但自然界目前无相对应的宝石，如人造钇铝榴石，在自然界目前尚未发现有天然的钇铝榴石； 拼合宝石:是指由两种或以上的宝石（包括人造）成层拼合、粘接而成，如蓝宝石--玻璃拼合石是指由上层蓝宝石和下层玻璃及中间的一层胶组合而成； 再造宝石:是指由天然宝石的碎屑熔、压结而成，如再造琥珀是由琥珀的碎屑重新熔化而成。 一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有“金银珠宝”的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说，“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。 首饰 首饰 原指男女戴在头上的装饰品，后专指妇女的头饰、耳环以及项链、戒指、手镯等 都市男人的饰品 不经意间发现都市的男人越来越精致了。他们有柔软的嗓音，得体的衣着，保养光鲜的脸，而恰如其分的饰品点缀更使他们风度翩翩。有人认为，饰品是女人的专利，适合男人的饰品非常少，这是错误的。其实男人佩戴或携带的所有具有装饰作用的物品都叫饰品。例如戒指、项链、手镯、别针、领带夹、手表、眼镜、笔、皮带扣、袖扣、烟盒、打火机、钥匙链等都属于男性饰品。 项链 男性项链一般造型宽大粗犷，采用方、角、圆等几何造型的图案，以铂金、黄金、银等素金为材质，链身基本不镶宝石，也不搭配挂件，整体线条简洁流畅，风格浑厚充满力度，与男人坚韧不拔、沉毅豪迈的阳刚之美相得益彰。 戒指 男性戒指的选择余地较大，素金戒指和镶嵌戒指都可为男人所用。厚、重、阔、大是男戒的特点。素金戒指的背柄窄，戒面常做成方形或长圆形，铸有“福”、“寿”等吉祥字样。镶嵌男戒较多选用珍贵宝石，翡翠、蓝宝石为传统男戒教多采用，钻石铂金搭配是目前的主流，钻石重量比女戒要求高得多。 腕饰 男性腕饰采用贵金属打造，素金为多，或镶有黑钻、黑欧泊等暗色调的宝石，样式宽阔，普遍贴着手腕，既不像女性手链那样可以松软纤细地垂到手背上，也不像女性手镯那样硬质，正符合男人迅猛干练的处事风格 领带夹 讲究外表的男性肯定会珍藏几款精致漂亮的领带夹。男性首饰大多不能以色彩悦人眼目，而领带夹可以突破传统。领带是花样繁多的，领带夹自然也不拘一格，只要和领带的色彩协调就可以了。镶嵌红宝石、石榴石的暖色系列，镶嵌翡翠、蓝宝石的冷色系列，都是不错的选择，光彩夺目璀璨耀人的钻石更让男士熠熠生辉 领插 社会上一些团体组织往往把领插作成徽章样式，大多为8金材质，矩形、圆形、菱形比较常见，造型精致小巧，领插上的图案有一定意义，表明身份。没有社团成员意义的领插可以选镀金的，甚至做成卡通动物、植物花叶等形状，都能展示男性高贵、典雅、成熟、气派的品质。 袖钮 袖钮的造型多种多样，方、圆、菱型都可以，实际袖钮就是一种镶嵌类的饰品，高档袖钮一般采用2或8金，镶嵌各类宝石。 翡翠 翡翠 目录#83;【翡翠的光泽】 #83;【翡翠的来历】 #83;【翡翠的流行】 #83;【翡翠的形成】 #83;【翡翠常识】 #83;【翡翠的保养】 #83;【翡翠的评估】 #83;【翡翠的分级】 #83;【翡翠的质量鉴别】 #83;【翡翠的选购】 #83;【玻璃种翡翠】 翡翠习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠，因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了，硬玉是学名，而缅甸玉则是行家的行话。 上好的翡翠，目前已为世界上越来越多的人们所珍爱，同时在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带，大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。 【翡翠的光泽】 翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色，若含有铬元素，则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色，名之为翠。此品种最为名贵，极受人们的珍视喜爱。若含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为春地或藕粉地。含铁元素，则呈现暗红、褐红、赭红色，被人们称为翡。含铬和铜元素，则呈现淡蓝、淡青色，人称橄榄水。高档翡翠除颜色好之外，质地也极其重要。一般颜色鲜嫩漂亮，质地较透明，玻璃光泽强者为上品。相反，质地发干，透明度较差的品种次之。 【翡翠的来历】 翡翠原为鸟名。东汉许慎的《说文解宇》关于翡翠的解释为：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”《后汉书#83;班固传》注：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。”从其字意分析，以上的翡翠均指红、绿两种颜色的鸟。汉代班固《西都赋》中的“翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉”。张衡《西京赋》中的“翡翠火齐，络以美玉。流悬黎之夜光，缀随珠以为烛”。从前后文意看，其中的翡翠当指玉无疑。 【翡翠的流行】 传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。 直到8世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为‘皇家玉‘，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，‘君子无故，玉不离身‘。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。 【翡翠的形成】 翡翠是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜，曾有人认为翡翠与钻石一样，都是在地壳深部几千度高温，高压条件下结晶形成的，其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验，再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况，他们认为，翡翠并不是在高温情况下形成的，而是在中─低温条件下在极高压力下变质成因的。 缅甸联邦政府每年举办一次翡翠拍卖会，吸引了不少买家。 日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（983年出版）一书中，更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（200--300o）下形成的。我们知道地球由地表到深部，越往深处温度越高，压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成，当然不可能处于较深部份，那么高压究竟从何而来呢？ 这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的，现已获得证实，凡是有翡翠矿床分布的区域，均是地壳运动较强烈的地带。 还有另外一个因素是：凡发现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为alsi3o8，所以可以推测翡翠是在中─低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。 【翡翠常识】 翡翠的地子 玻璃地 完全透明，玻璃光泽。翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶，无杂质。极品为冰地。我收藏的一款牌子，很多自认为是专家的人都认定是水晶。 水地 透明如水，玻璃光泽。与玻璃地相似，有少量的杂质。 蛋青地 质地如同鸡蛋青，玻璃光泽。半透明，但比较纯正，无杂质。 鼻涕地 质地如同青鼻涕，玻璃光泽。半透明，但比较纯正，少量杂质。 青水地 质地透明，但泛青绿色是带青绿色的水地品种，因色干扰，不如水地品种。 灰水地 质地半透明，但泛灰色。因有灰色，质量又比青水地又差。 紫水地 质地半透明，但泛紫色调。与紫罗兰不同的是强调透明，实际上是半透明的紫罗兰。 浑水地 质地半透明，象浑水。透明度差的水地。 细白地 半透明，细腻色白。如果光泽好，也是好的玉雕原料。 白沙地 半透明，有沙性，白色。不细腻的细白地。 灰沙地 半透明，有沙性，灰色。不细腻的灰色白沙地。 豆青地 半透明，豆青色地子。实际上是豆青色地半透明品种。 紫花地 半透明，有不均匀的紫花。为颜色不均匀的紫罗兰。 青花地 半透明至不透明，有青色石花。质地不均匀，只适合做玉雕。 白花地 半透明至不透明，质糙亦有石花 瓷地 半透明至不透明，白色。 干白地 不透明，白色。 糙白地 不透明，粗糙，白色。 糙灰地 不透明，粗糙，灰色。 狗屎地 褐色，黑褐色。 【翡翠的保养】 佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损，但实际上经过碰撞，翡翠的内部结构已经受到损坏，而生暗纹。 翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货，就不益佩带着进厨房煮食。 翡翠亦不适合接近高温，更不可久晒。因为长期如此，容易产生物理变化而失去光泽，没有那么鲜阳。 翡翠也不可接触强酸溶液，那样会破坏翡翠的结构和颜色。 【历史】 中国是美玉之国，在人们心中，玉是美好与高尚的象征。一件好的玉器应当是质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽的。翡翠以翠绿色为最好，它是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物集合体，由于它的颜色不均一，在浅色底子上伴有红色和绿色的色团，颜色之美像古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟，故叫翡翠。翡翠由于透明晶莹、光泽喜人、硬而不脆等特点成为公认的“玉中之王”，是最昂贵的宝石品种，具有很高的经济价值、收藏价值和观赏价值。 【翡翠的、b、货】 货 未经过任何化学处理的翡翠 经过优化的翡翠也属于类，在证书中不用证明，主要的优化手段有： 漂白：指降翡翠在稀酸中凊泡，“清洗”掉翡翠表面的杂质，结构破坏仅在表面，而且是轻微的，无填充物质（抛光时的打蜡除外）。 侵腊处理：增加透明度，改善了外观，起到填平表面缝隙的作用。 b货 强烈的酸凊漂白，使翡翠结构遭到严重破坏，必须注入大量聚合物加以固结才可以使用，证书上必须注明“处理”。 货 翡翠原有颜色较差，经过染色处理而产生鲜艳的颜色，也要注明“处理”。 b+货 有些翡翠经强烈酸凊后，在加入大量聚合物固结的同时，还加入颜色，也属“处理”。 【翡翠的、b、货简易鉴定】 将翡翠放在荧光灯下，观察其颜色变化，货和货不发生变化，b货有荧光，泛白色。货经过染色处理，故其颜色沿裂隙分布，分布不均匀，细心观察肉眼即可看出。 【翡翠的评估】 颜色 颜色是评价翡翠的第一因素，好的颜色要达到的标准是：正、浓、阳、均。 正：就是指色调的范围，根据主色与次色的比例而定，就是说要纯正的绿色，不要混有其他的颜色。例如油青中常有混油蓝色、价值就会降低。 浓：指颜色的深浅，就翡翠绿色来讲浓度最好在70%之间，90％已经为过浓了。 阳：是指翡翠颜色的鲜阳明亮程度，翡翠的明亮程度主要是由于翡翠含绿色和黑色或灰色的比例来决定的。绿色比例多颜色会明亮，若含黑或灰色多了，颜色就灰暗了，行家往往采取形象的方法来表示颜色的鲜阳。例如：黄杨绿、鹦鹉绿、葱心绿、辣椒绿、都是指鲜阳的颜色。而菠菜绿、油青绿、江水绿、黑绿，则指颜色沉闷的暗绿色。 越鲜阳的翡翠，自然价值越高。 均:是指翡翠的颜色分布的均匀度。翡翠的颜色一般分布都是不均匀的，如能得到颜色分布均匀的翡翠实在也不是容易的事。 最佳的颜色：应该是绿色纯正、绿色浓度在70％－80％、颜阳明亮、颜色分布均匀，这类高档翡翠，行家习惯称为老坑种。 透明度 翡翠是多晶体，多数为半透明，甚至不透明。不可能象单晶体宝石如祖母绿那样透明，使光线可以自由透过，显得很晶莹。 结构 指的是组成翡翠的结晶微粒的粗细，结晶体的形状及其结合的方式。行话称结构为“底”，有称“地”。 净度 翡翠与其他宝石一样，净度是评估价值的一大因素，翡翠的瑕疵，主要是白色和黑色。在评价翡翠时，根据下次对翡翠美观造成的损害程度来决定翡翠的价值。对高档货来说，下次是严重的缺憾，而对中、低档货来说，影响会小得多。 相对来说黑花影响比白花来的较多。 切工 翡翠成品加工分为光身成品和雕花成品两大类。 光身制品对原料要求较高，不能有裂纹，因为一有裂纹就很容易见到。有裂纹的翡翠，大都用来做花件，通过雕刻手法可以掩盖裂纹。 因此在评价光身成品与花件时，在同样质量的情况下，光身制品要贵过花件雕品，当然有特别精湛的雕玉则例外。 裂纹 裂纹的存在往往是翡翠成品的致命伤，有了裂纹，翡翠的价值会大减，尤其对于高档翡翠来讲。 一般可用电筒，用透视光照，有裂纹就很容易看到。 经济评价因素. 透明度：半透明则最佳，太透或不透明都不好。 2.结构：颗粒越细越好。 3.净度：无瑕疵的最佳。 4.切工：“玉不琢不成器“设计，雕琢的造型，抛光，款式新颖。 【翡翠的分级】 特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。 2商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。 【翡翠的质量鉴别】 质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。 【翡翠的选购】 看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。 看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 翡翠 读音：feiui 解释： ，鸟名。又名翠雀、赤羽雀。 出处：《后汉书.西南夷传》：“[哀牢]出……孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊兽。” 2，指翡翠鸟的羽毛。有蓝、绿、赤、青等色，常用作装饰品。 出处：《汉书.贾山传》：“被以珠玉，饰以翡翠。” 3，一种碧绿而透明的玉。 出处：徐陵《玉台新咏序》：“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。” 【玻璃种翡翠】 冯韵明 近几年的珠宝市场形成了以钻石、翡翠、白玉三个主要品种的销售局面，各有各的受众群体，各有各的爱好与需求。在翡翠饰品中诱人的玻璃种突显其峥嵘，以前不被注意的“灰姑娘”如今成了穿上水晶鞋的公主，使人刮目相看。 顾名思义，似玻璃、水晶那样清澈、晶莹透明的翡翠被称为玻璃种翡翠，它是种纯净度很高，其结晶颗粒细微到隐晶的聚合体，致密而坚实，抛光呈玻璃面，你可以看到它侧方泛出微微带有点绿头感或蓝味的荧光，此荧光越强说明其种质越好，坚韧度也要比一般翡翠料高。一般说玻璃种翡翠不带色，老天造物就是这样，给种不给色，给色不给种，水清无鱼，不含杂质就没有颜色，如果带色，色在其中那就绚丽有光辉，色会呈现鲜亮和通透的灵动，那时它的身价又另当别论了。 我们欣赏无色通透晶莹的玻璃种翡翠，其一是，此料在整个翡翠原料中是稀少的，物以稀为贵，必然使灰姑娘变成贵公主；其二，用此料雕刻的饰品可以欣赏到珠光宝气、晶莹剔透的高档珠宝致美的效果所带来愉悦的心情；由于材质的坚韧可以精雕细刻，详尽地发挥工艺美术家的雕刻技艺，这是其三；材料清澈无瑕，使之感悟到纯洁真诚通灵之感，又似超脱世间红尘，让躁动不安的心归于宁静，这是其四；宜收藏，传万世，只要不被火烧，不被硬砸，不被磕碰，它能永葆青春，将我们的思想和期望的表达由它传承给子孙万代。 玻璃种翡翠是大自然赏赐给我们的宝贝，乃是天地精华中的精髓也。在复兴门百盛聚德瑞工艺专柜展示的用此料精心雕刻的观世音菩萨，非常贴切和完美地表现出观音那种无私、包容、真诚及慈祥，以普度众生为己任的安详神态。可能是玻璃种的缘故，在照相留影中其头光出现了红光。 翡翠 目录#83;【翡翠的光泽】 #83;【翡翠的来历】 #83;【翡翠的流行】 #83;【翡翠的形成】 #83;【翡翠常识】 #83;【翡翠的保养】 #83;【翡翠的评估】 #83;【翡翠的分级】 #83;【翡翠的质量鉴别】 #83;【翡翠的选购】 #83;【玻璃种翡翠】 翡翠习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠，因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了，硬玉是学名，而缅甸玉则是行家的行话。 上好的翡翠，目前已为世界上越来越多的人们所珍爱，同时在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带，大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。 【翡翠的光泽】 翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色，若含有铬元素，则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色，名之为翠。此品种最为名贵，极受人们的珍视喜爱。若含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为春地或藕粉地。含铁元素，则呈现暗红、褐红、赭红色，被人们称为翡。含铬和铜元素，则呈现淡蓝、淡青色，人称橄榄水。高档翡翠除颜色好之外，质地也极其重要。一般颜色鲜嫩漂亮，质地较透明，玻璃光泽强者为上品。相反，质地发干，透明度较差的品种次之。 【翡翠的来历】 翡翠原为鸟名。东汉许慎的《说文解宇》关于翡翠的解释为：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”《后汉书#83;班固传》注：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。”从其字意分析，以上的翡翠均指红、绿两种颜色的鸟。汉代班固《西都赋》中的“翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉”。张衡《西京赋》中的“翡翠火齐，络以美玉。流悬黎之夜光，缀随珠以为烛”。从前后文意看，其中的翡翠当指玉无疑。 【翡翠的流行】 传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。 直到8世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为‘皇家玉‘，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，‘君子无故，玉不离身‘。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。 【翡翠的形成】 翡翠是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜，曾有人认为翡翠与钻石一样，都是在地壳深部几千度高温，高压条件下结晶形成的，其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验，再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况，他们认为，翡翠并不是在高温情况下形成的，而是在中─低温条件下在极高压力下变质成因的。 缅甸联邦政府每年举办一次翡翠拍卖会，吸引了不少买家。 日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（983年出版）一书中，更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（200--300o）下形成的。我们知道地球由地表到深部，越往深处温度越高，压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成，当然不可能处于较深部份，那么高压究竟从何而来呢？ 这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的，现已获得证实，凡是有翡翠矿床分布的区域，均是地壳运动较强烈的地带。 还有另外一个因素是：凡发现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为alsi3o8，所以可以推测翡翠是在中─低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。 【翡翠常识】 翡翠的地子 玻璃地 完全透明，玻璃光泽。翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶，无杂质。极品为冰地。我收藏的一款牌子，很多自认为是专家的人都认定是水晶。 水地 透明如水，玻璃光泽。与玻璃地相似，有少量的杂质。 蛋青地 质地如同鸡蛋青，玻璃光泽。半透明，但比较纯正，无杂质。 鼻涕地 质地如同青鼻涕，玻璃光泽。半透明，但比较纯正，少量杂质。 青水地 质地透明，但泛青绿色是带青绿色的水地品种，因色干扰，不如水地品种。 灰水地 质地半透明，但泛灰色。因有灰色，质量又比青水地又差。 紫水地 质地半透明，但泛紫色调。与紫罗兰不同的是强调透明，实际上是半透明的紫罗兰。 浑水地 质地半透明，象浑水。透明度差的水地。 细白地 半透明，细腻色白。如果光泽好，也是好的玉雕原料。 白沙地 半透明，有沙性，白色。不细腻的细白地。 灰沙地 半透明，有沙性，灰色。不细腻的灰色白沙地。 豆青地 半透明，豆青色地子。实际上是豆青色地半透明品种。 紫花地 半透明，有不均匀的紫花。为颜色不均匀的紫罗兰。 青花地 半透明至不透明，有青色石花。质地不均匀，只适合做玉雕。 白花地 半透明至不透明，质糙亦有石花 瓷地 半透明至不透明，白色。 干白地 不透明，白色。 糙白地 不透明，粗糙，白色。 糙灰地 不透明，粗糙，灰色。 狗屎地 褐色，黑褐色。 【翡翠的保养】 佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损，但实际上经过碰撞，翡翠的内部结构已经受到损坏，而生暗纹。 翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货，就不益佩带着进厨房煮食。 翡翠亦不适合接近高温，更不可久晒。因为长期如此，容易产生物理变化而失去光泽，没有那么鲜阳。 翡翠也不可接触强酸溶液，那样会破坏翡翠的结构和颜色。 【历史】 中国是美玉之国，在人们心中，玉是美好与高尚的象征。一件好的玉器应当是质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽的。翡翠以翠绿色为最好，它是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物集合体，由于它的颜色不均一，在浅色底子上伴有红色和绿色的色团，颜色之美像古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟，故叫翡翠。翡翠由于透明晶莹、光泽喜人、硬而不脆等特点成为公认的“玉中之王”，是最昂贵的宝石品种，具有很高的经济价值、收藏价值和观赏价值。 【翡翠的、b、货】 货 未经过任何化学处理的翡翠 经过优化的翡翠也属于类，在证书中不用证明，主要的优化手段有： 漂白：指降翡翠在稀酸中凊泡，“清洗”掉翡翠表面的杂质，结构破坏仅在表面，而且是轻微的，无填充物质（抛光时的打蜡除外）。 侵腊处理：增加透明度，改善了外观，起到填平表面缝隙的作用。 b货 强烈的酸凊漂白，使翡翠结构遭到严重破坏，必须注入大量聚合物加以固结才可以使用，证书上必须注明“处理”。 货 翡翠原有颜色较差，经过染色处理而产生鲜艳的颜色，也要注明“处理”。 b+货 有些翡翠经强烈酸凊后，在加入大量聚合物固结的同时，还加入颜色，也属“处理”。 【翡翠的、b、货简易鉴定】 将翡翠放在荧光灯下，观察其颜色变化，货和货不发生变化，b货有荧光，泛白色。货经过染色处理，故其颜色沿裂隙分布，分布不均匀，细心观察肉眼即可看出。 【翡翠的评估】 颜色 颜色是评价翡翠的第一因素，好的颜色要达到的标准是：正、浓、阳、均。 正：就是指色调的范围，根据主色与次色的比例而定，就是说要纯正的绿色，不要混有其他的颜色。例如油青中常有混油蓝色、价值就会降低。 浓：指颜色的深浅，就翡翠绿色来讲浓度最好在70%之间，90％已经为过浓了。 阳：是指翡翠颜色的鲜阳明亮程度，翡翠的明亮程度主要是由于翡翠含绿色和黑色或灰色的比例来决定的。绿色比例多颜色会明亮，若含黑或灰色多了，颜色就灰暗了，行家往往采取形象的方法来表示颜色的鲜阳。例如：黄杨绿、鹦鹉绿、葱心绿、辣椒绿、都是指鲜阳的颜色。而菠菜绿、油青绿、江水绿、黑绿，则指颜色沉闷的暗绿色。 越鲜阳的翡翠，自然价值越高。 均:是指翡翠的颜色分布的均匀度。翡翠的颜色一般分布都是不均匀的，如能得到颜色分布均匀的翡翠实在也不是容易的事。 最佳的颜色：应该是绿色纯正、绿色浓度在70％－80％、颜阳明亮、颜色分布均匀，这类高档翡翠，行家习惯称为老坑种。 透明度 翡翠是多晶体，多数为半透明，甚至不透明。不可能象单晶体宝石如祖母绿那样透明，使光线可以自由透过，显得很晶莹。 结构 指的是组成翡翠的结晶微粒的粗细，结晶体的形状及其结合的方式。行话称结构为“底”，有称“地”。 净度 翡翠与其他宝石一样，净度是评估价值的一大因素，翡翠的瑕疵，主要是白色和黑色。在评价翡翠时，根据下次对翡翠美观造成的损害程度来决定翡翠的价值。对高档货来说，下次是严重的缺憾，而对中、低档货来说，影响会小得多。 相对来说黑花影响比白花来的较多。 切工 翡翠成品加工分为光身成品和雕花成品两大类。 光身制品对原料要求较高，不能有裂纹，因为一有裂纹就很容易见到。有裂纹的翡翠，大都用来做花件，通过雕刻手法可以掩盖裂纹。 因此在评价光身成品与花件时，在同样质量的情况下，光身制品要贵过花件雕品，当然有特别精湛的雕玉则例外。 裂纹 裂纹的存在往往是翡翠成品的致命伤，有了裂纹，翡翠的价值会大减，尤其对于高档翡翠来讲。 一般可用电筒，用透视光照，有裂纹就很容易看到。 经济评价因素. 透明度：半透明则最佳，太透或不透明都不好。 2.结构：颗粒越细越好。 3.净度：无瑕疵的最佳。 4.切工：“玉不琢不成器“设计，雕琢的造型，抛光，款式新颖。 【翡翠的分级】 特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。 2商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。 【翡翠的质量鉴别】 质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。 【翡翠的选购】 看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。 看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 翡翠 读音：feiui 解释： ，鸟名。又名翠雀、赤羽雀。 出处：《后汉书.西南夷传》：“[哀牢]出……孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊兽。” 2，指翡翠鸟的羽毛。有蓝、绿、赤、青等色，常用作装饰品。 出处：《汉书.贾山传》：“被以珠玉，饰以翡翠。” 3，一种碧绿而透明的玉。 出处：徐陵《玉台新咏序》：“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。” 【玻璃种翡翠】 冯韵明 近几年的珠宝市场形成了以钻石、翡翠、白玉三个主要品种的销售局面，各有各的受众群体，各有各的爱好与需求。在翡翠饰品中诱人的玻璃种突显其峥嵘，以前不被注意的“灰姑娘”如今成了穿上水晶鞋的公主，使人刮目相看。 顾名思义，似玻璃、水晶那样清澈、晶莹透明的翡翠被称为玻璃种翡翠，它是种纯净度很高，其结晶颗粒细微到隐晶的聚合体，致密而坚实，抛光呈玻璃面，你可以看到它侧方泛出微微带有点绿头感或蓝味的荧光，此荧光越强说明其种质越好，坚韧度也要比一般翡翠料高。一般说玻璃种翡翠不带色，老天造物就是这样，给种不给色，给色不给种，水清无鱼，不含杂质就没有颜色，如果带色，色在其中那就绚丽有光辉，色会呈现鲜亮和通透的灵动，那时它的身价又另当别论了。 我们欣赏无色通透晶莹的玻璃种翡翠，其一是，此料在整个翡翠原料中是稀少的，物以稀为贵，必然使灰姑娘变成贵公主；其二，用此料雕刻的饰品可以欣赏到珠光宝气、晶莹剔透的高档珠宝致美的效果所带来愉悦的心情；由于材质的坚韧可以精雕细刻，详尽地发挥工艺美术家的雕刻技艺，这是其三；材料清澈无瑕，使之感悟到纯洁真诚通灵之感，又似超脱世间红尘，让躁动不安的心归于宁静，这是其四；宜收藏，传万世，只要不被火烧，不被硬砸，不被磕碰，它能永葆青春，将我们的思想和期望的表达由它传承给子孙万代。 玻璃种翡翠是大自然赏赐给我们的宝贝，乃是天地精华中的精髓也。在复兴门百盛聚德瑞工艺专柜展示的用此料精心雕刻的观世音菩萨，非常贴切和完美地表现出观音那种无私、包容、真诚及慈祥，以普度众生为己任的安详神态。可能是玻璃种的缘故，在照相留影中其头光出现了红光。 钻石 钻石 目录#83;【化学成分】 #83;【形成原因】 #83;【名钻】 #83;其他钻石 #83;【钻石的评价与选购】 #83;【钻石的简易鉴别方法】 #83;【钻石的保养】 #83;【钻石究竟有多硬】 #83;【有关钻石的误区】 #83;【钻石产地、交易及相关的政治问题】 #83;世界最著名的八大钻石 #83;中国的钻石资源与产地 #83;钻石的前世今生 钻石，就是经过打磨的金刚石，又称金刚钻，矿物名称为金刚石。英文为diamod，源于古希腊语damat，意思是坚硬不可侵犯的物质。 通常指宝石级金刚石，尤指琢型宝石级金刚石，其实，钻石和金刚石在国外并无这种用词的区分，英文中均使用同一个词汇“diamod”，但国内则常把“金刚石”一词用于矿物学领域，钻石一词用于宝石学领域。但也不尽然，如“工业钻石”虽然不属于宝石学领域，只是人们已习惯于这样称呼，故在本词条中也采用之。 2宝石级钻石以无色透明为上品，但常见的多为略带微黄色调者。黄色调或褐色调愈深，品级也愈低。有一种无色透明中带一点蓝色的被称作“水火色”，却是佳品。而带深蓝、深黑、深金黄和红色、绿色者，更是少见的珍品，被称为“艳钻”或“奇珍钻石”，同一矿区的钻石带有相似的“色素”特征，以致有经验的人常可凭此认出钻石的产地。最早发明标准圆形明亮式切割的是在94年，比利时安特卫普的钻石切割师托考夫斯基发明。判别钻石的标准被称为4，分别是净度、颜色、切工、克拉重量。其中净度是指钻石的内含物，而不应称为瑕疵。内含物的存在正说明了钻石的天然性。当然，我们还是希望这种包裹体状的内含物越少越好，所以就有了净度的分级。即：l、vvs、vs、si、级。过去人们不会琢磨钻石，只能用钻石原石作为饰品，金刚石晶体真正成为钻石，变为首饰的时代，大约在450年。当时琢磨钻石只有7个面，558年----03年当政的英国女王佩戴的钻石戒，只是一个八面体钻石晶体，磨掉了一个顶尖作为戒面的。直到99年一位住在美国的波兰人名叫塔克瓦斯墓（tolowsy），设计出58个翻面的钻石切割工艺，至今仍在采用，这个切工是根据钻石的折光率系数等因素而精确计算出来的，不能任意改变，否则磨出的钻石将无光彩或漏光。 【化学成分】 钻石的化学成分是碳，这在宝石中是唯一由单一元素组成的。属等轴晶系。晶体形态多呈八面体、菱形十二面体、四面体及它们的聚形。纯净的钻石无色透明，由于微量元素的混入而呈现不同颜色。强金刚光泽。折光率2.47，色散中等均质体。热导率为0.35卡/厘米amp;#822；秒amp;#822；度。用热导仪测试，反应最为灵敏。硬度为0，是目前已知最硬的矿物，绝对硬度是石英的000倍，刚玉的50倍，怕重击，重击后会顺其解理破碎。一组解理完全。密度3.52克/立方厘米。钻石具有发光性，日光照射后，夜晚能发出淡青色磷光。x射线照射，发出天蓝色荧光。钻石的化学性质很稳定，在常温下不容易溶于酸和碱，酸碱不会对其产生作用。 钻石与相似宝石、合成钻石的区别。宝石市场上常见的代用品或赝品有无色宝石、无色尖晶石、立方氧化锆、钛酸锶、钇铝榴石、钇镓榴石、人造金红石。合成钻石于955年首先由日本研制成功，但未批量生产。因为合成钻石要比天然钻石费用高，所以市场上合成钻石很少见。钻石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以与其相似的宝石区别。如：仿钻立方氧化锆多无色，色散强光泽强、密度大立方厘米，手掂重感明显。钇铝榴石色散柔和，肉眼很难将它与钻石区别开。 【形成原因】 现代科学技术、手段为探索钻石的形成提供了新思路和方法。钻石是世界上最坚硬的、成份最简单的宝石，它是由碳元素组成的、具立方结构的天然晶体。其成份与我们常见的煤、铅笔芯及糖的成份基本相同，碳元素在较高的温度、压力下，结晶形成石墨（黑色），而在高温、极高气压及还原环境（通常来说就是一种缺氧的环境）中则结晶为珍贵的钻石（白色）。为了便于理解钻石的起源，先看一看含有钻石的原岩。 自从钻石在印度被发现以来，我们不断听到人们在河边、河滩上捡到钻石的故事，这是由于位于河流上游某处含有钻石的原岩，被风化、破碎后，钻石随水流被带到下游地带，比重大的钻石被埋在沙砾中。钻石的原岩是什么？870年人们在南非的一个农场的黄土中挖出了钻石，此后钻石的开掘由河床转移到黄土中，黄土下面就是坚硬的深蓝色岩石，它就是钻石原岩----金伯利岩(imberlite)。什么是金伯利岩？金伯利岩是一种形成于地球深部、含有大量碳酸气等挥发性成份的偏碱性超基性火山岩，这种岩石中常常含有来自地球深部的橄榄岩、榴辉岩碎片，主要矿物成份包括橄榄石、金云母、碳酸盐、辉石、石榴石等。研究表明，金伯利岩浆形成于地球深部50公里以下。由于这种岩石首先在南非金伯利被发现，故以该地名来命名。 另一种含有钻石的原岩称钾镁煌斑岩（lamproite)，它是一种过碱性镁质火山岩，主要由白榴石、火山玻璃形成，可含辉石、橄榄石等矿物，典型产地为澳大利亚西部阿盖尔（rgyle)。 科学家们经过对来自世界不同矿山钻石及其中原生包裹体矿物的研究发现，钻石的形成条件一般为压力在4相当于50--200m的深度），温度为00--500摄氏度。虽然理论上说，钻石可形成于地球历史的各个时期/阶段，而目前所开采的矿山中，大部分钻石主要形成于33亿年前以及2--7亿年这两个时期。如南非的一些钻石年龄为45亿左右，表明这些钻石在地球诞生后不久便已开始在地球深部结晶，钻石是世界上最古老的宝石。钻石的形成需要一个漫长的历史过程，这从钻石主要出产于地球上古老的稳定大陆地区可以证实。另外，地外星体对地球的撞击，产生瞬间的高温、高压，也可形成钻石，如988年前苏联科学院报道在陨石中发现了钻石，但这种作用形成的钻石并无经济价值。 稀少的钻石主要出现于两类岩石中，一类是橄榄岩类，一类是榴辉岩类，但仅前者具有经济意义。含钻石的橄榄岩，目前为止发现有两种类型：金伯利岩（imberlite)（名字源于南非得一地名----金伯利）和钾镁煌斑岩（lamproite)，这两中岩石均是由火山爆发作用产生的，形成于地球深处的岩石由火山活动被带到地表或地球浅部，这种岩浆多以岩管状产出，因此俗称“管矿”（即原生矿）。含钻石的金伯利岩或钾镁煌斑岩出露在地表，经过风吹雨打等地球外营力作用而风化、破碎，在水流冲刷下，破碎的原岩连同钻是被带到河床，甚至海岸地带乘积下来，形成冲积砂矿床（或次生矿床）。 【名钻】 世界最大的0颗钻石 “库利南”年月2日发现于南非普列米尔矿山。它纯净透明，带有淡蓝色调，重量为30克拉。后来被加工成9粒大钻石和9粒较小钻石。其中最大的一粒名叫“非洲之星第1”，水滴形，镶在英国国王的权杖上。次大的一粒叫做“非洲之星第2”，方形，4个面，重37.克拉，镶在英帝国王冠上。 2布拉岗扎年发现，系巴西境内发现的最大钻石。它近乎无色，仅带有极轻微的黄色，重量为80克拉。后来不知去向。有人怀疑，这颗钻石后来可能经更权威的鉴定，发现它并不是钻石，而是一颗黄玉。 3一颗未予命名的大钻石。99年，在普列米尔矿山找到一颗重达500克拉的宝石金刚石，颜色也和库利南相似，因此有人认为它和库利南是同一个大晶体破裂而成的，故没有给这块金刚石专门命名。 4尤里卡年，发现于南非奥兰治自由邦的贾格斯丰坦钻石矿。它光滑透明，呈蓝白色，光泽极佳，是一颗质量上乘的钻石。琢磨后最大的一颗重9.8克拉，被称作“高贵无比”。 5塞拉里昂之星（starofsierraleoe）。塞拉里昂的钻石以品质佳，颗粒大，有良好的八面体晶形而著称于世。塞拉里昂之星是972年2月在扬格玛的钻石矿上发现的，重为拉，无色。 科尔德曼德迪奥斯。是巴西在发现“布拉岗扎”之后所发现的最大的钻石拉，具极佳的蓝白色。 7库稀努尔（ohiur）是世界上已知最古老的钻石。相传早在3世纪时发现于印度著名的古钻石矿区----哥尔负达。原石重约800克拉，被称为“库稀努尔”。后被加工成椭圆形克拉，无色（略带灰），并更名为“光明之山”。 8大莫卧儿（greatmogul），也是世界著名的古钻石之一。大约30--50年间发现于印度的可拉矿区，原石重克拉，被加工成玫瑰花型，后来去向不明。 9沃耶河（weyieriver），系945年发现于塞拉里昂沃耶河谷砂矿中的大钻石。原石重770克拉，近于无色，品质甚佳，后被切割加工成30颗琢形钻石。最大者为3.35克拉，被命名为“胜利钻石”。 0金色纪念币（goldejubilee），98年发现于南非的普列米尔矿山。原石重克拉，呈深金褐色，后来磨出了一颗拉的大钻。这是目前最大的一颗琢型钻石。该钻石现被镶嵌在泰王的权杖上。 其他钻石 人类开采利用钻石的历史已有几千年了，但自古以来大于20克拉的宝石级金刚石颇为罕见。而大于00克拉的钻石被视着国宝。据称目前世界上发现的大于00克拉的特大金刚石有900多粒，其中大于500克拉的有2粒，大于000克拉的仅有2粒。迄今世界上最大的一颗钻石是905年月27日在南非扎伊尔伯里梅尔（remier）发现的，该钻石取名“库里南”（ullia），重达30克拉。长00mm，宽5mm，厚50mm。宝石界行家估计“库里南”的价值高达75亿美元。907年，南非德兰士瓦地方政府将这粒巨钻赠送给了英王爱德华七世。英王把加工这颗巨钻的工程交给了著名的荷兰阿舍尔公司，这家公司曾经加工过“高贵无比”等大钻。该公司接下工程后对这颗巨钻研究了几个月908年2月0日这颗巨钻被劈成几大块后加工出9颗大钻，98颗小钻，特意留下一块拉）原石未加工。加工出来的成品钻总量为拉，加工出来最大的一颗钻石取名“库里南1号”，也称为非洲之星，重达克拉，是梨形刻面钻。“库里南2号”是一颗切角的长方钻拉。“库里南3号”为梨形钻，重95克拉，“库里南4号”为方形钻，重4克拉，还有一棵心形钻重9克拉，两粒马眼钻，分别重l.5克拉和8.8克拉，最后两粒分别为长方钻拉），和橄榄球形钻(重4克拉），其中的四粒钻石镶在英国王冠之上，这顶王冠现珍藏在伦敦韦克菲尔德塔的英王室宝库之中。 7世纪初，在印度戈尔康达的钻石砂矿中拾到一粒重309克拉的钻石坯，后取名为奥尔洛夫钻石。当时，根据沙赫哲汗的旨意，一位著名的钻石加工专家拟加工成“印度玫瑰”模样，但未能完全如愿，重量损失不少（仅磨出拉）。根据传说，这颗美妙绝伦、稀罕无暇的钻石，后来做了印度塞林伽神庙中一尊神像的眼珠。739年德里被波斯国王纳吉尔攻占之后，这颗钻石被装饰在纳吉尔宝座之上，取名为“杰尔昂努尔”。之后钻石被盗，落入一位亚美尼亚人手中。77年他把钻石存入了阿姆斯特丹一家银行，于772年他把钻石卖给了御前珠宝匠伊万，伊万于773年以40万卢布的价格又买给了奥尔洛夫伯爵。同年，奥尔洛夫把这颗钻石奉献给叶卡捷琳娜二世作为她命名日的礼物，尔后它被焊进一只雕花纯银座里，镶在了俄罗斯权杖的顶端。奥尔洛夫钻石洁净无暇，十分罕见，它略带一点淡蓝绿色，晶体中有几个极小的淡黄色包裹体。钻石厚22mm，宽3----32mm，长35mm。目前这颗钻石珍藏在前苏联钻石基金会，另一颗著名的钻石“沙赫”是829年波斯王子米尔扎赠送给沙皇政府的，意在修好由于俄国使臣在波斯被害一事而恶化的两国关系。“沙赫”钻石重拉，浅黄褐色，无瑕，只是晶体深处有几条小裂纹。三个抛光面上都有用波斯文字刻上的铭文，意为“布尔罕一尼扎姆一沙赫二世，000年（公元59年）”。中印度为大莫卧尔占据之后，这颗钻石落入他们之手。第二段铭文意为“哲汉吉尔一沙赫之子哲罕--沙赫，05年（公元4年）”。第三段铬文意为“统治者卡德扎尔--法赫特一阿里一沙赫苏丹，24斯国王、842年）。这颗钻石被纳吉尔沙赫据为已有，大约是在739年占领大莫卧尔时期，在什么地方采到这颗钻石无人知晓，据推断，它可能发现于戈尔康达砂矿。能在坚硬无比的“沙赫”钻石上刻上铭文，可见当时波斯艺人技术之精湛令人无法想象。铭文中提到的大莫卧尔帝国执政官沙赫--哲罕，从27年执政到年，后来被儿了杰布夺位并让他在监牢中渡过余生。沙赫哲罕有极大的宝石癖，他拥有专门的工场，甚至亲自到那里去分选和琢磨宝石，他的儿子杰布不仅篡夺了王位，也夺取了父亲的珍宝。5年，一位著名旅行家对大莫卧尔的宝座作了引人人胜的描绘，宝座以大量宝石点缀。朝晋谒者一面宝座的华盖上悬着一颗重80----90克拉的钻石，四周环绕很多祖母绿和红宝石。这可能就是“沙赫”，它悬在大莫卧尔与朝晋谒者之间作为护身宝物。还有一粒非常美丽的钻石，名叫“桑西”钻，重55克拉，传说这颗钻石曾镶在勇士卡尔头盔上，后在一次厮杀中丢失。 589年“桑西”钻出现在葡萄牙国王安东的珍宝库中。后以0万旧法郎卖给法兰西珍宝库总管领主德、桑西。“桑西”钻很长时间一直是他家族的传家之宝。后馈赠给法兰西王耿利赫二世，并列入法兰西国宝库清单中，792年这颗钻石被洗劫走了。830年“桑西”被一位乌克兰工厂主的后裔杰米多夫买走，成交价50万法郎，法国政府就此事打了一场官司，五年之后钻石判给了杰米多夫。40克拉的“摄政王”钻石也有一段动人的故事，传说是一个印度奴隶70年在著名的戈尔康达矿的矿井里拾到的，他想凭这颗钻石改变人生获得自由，于是他趁人不注意举起丁字镐向大腿猛击，血流如注。这位印度人忍巨痛把钻石藏在伤口深处，并用树叶作绷带把伤口包好，他找到一个英国海轮水手，准备换取自由，海员看到巨钻之后，恨不能立即把它搞到手，为此准备豁出一切。水手和奴隶很快谈妥了，水手瞒着船长，把印度人藏在船舱里的黄麻里。当海轮驶入公海后，水手夜晚送饭给奴隶吃，趁其吃饭之机用匕首将奴隶杀死并把受害者投入大海，船停靠在马德拉斯之后，水手以二万英镑把这粒钻石卖给了该城的英国总督彼得爵士。水手得到钱后，很快把钱挥霍一空，最后愧痛难当，自缢而死。77年彼得以340万金法郎把钻石卖给法兰西摄政王奥尔列昂斯基公爵。公爵吩咐对钻石进行加工，于是才有了钻石“摄政王”，这颗钻石的诞生可谓历尽艰辛，琢磨抛光就花费了整整两年时间，加工后重量为拉，722年留多维克十四世加冕时，钻石被镶在他的王冠上，法国大革命之初的792年，它同王权的其他标志一起失落，辗转到了柏林。后被一个德国珠宝商卖给了拿破仑。8世纪90年代，它被拿破仑作为抵押担保发动远征的抵押物，940年希特勒攻占巴黎时，钻石藏在沙姆博尔城大理石壁炉的护墙板中。目前这粒钻石陈列在卢浮宫中。钻石粒度为30x29x9mm，钻石为灿烂琢型，做工精美，光泽和“出火”都不同反响。72年，天才的宫廷珠宝匠波吉耶为叶卡捷琳娜二世加冕典礼制作的大王冠以其富丽精美赢得称赞，他创造了一个钻石灿烂琢型的新世界，王冠上总共镶嵌有2858克拉重的493颗钻石，整个王冠重907克，装饰王冠的“尖晶石”钻石重克拉，被列为原苏联七大历史名钻之一。 世上最古老的钻石----马果钻石 马果钻石重克拉，是历史上最早发现的一颗巨型钻石原石，在304年发现于印度的戈尔康地区。该区也是世界上最早发现金刚石矿床的地方。至今，其重量在钻石原石中名列第四位。该原石晶形不完整，但无色透明，火彩照人，极为珍贵。该原石几经周折，多次被盗，最后落入英国女王维多利亚手中。其后经精心设计，切割成若干块钻石。其中最有名的有两颗，一颗命名为科赫依尔(o--i--oor)克拉，呈椭圆形，镶嵌在英国女王母后王冠上；另一颗称为奥尔洛夫(orloff)拉，呈玫瑰形，现珍藏在莫斯科的克里姆林宫，奥尔洛夫钻石重量居成品钻石第九位。 【钻石的评价与选购】 应从以下四个方面考虑(4)： （）颜色(olour)：以无色为最好，色调越深，质量越差。在无色钻石的颜色分级里，顶级颜色是d色，依次往下排列到z，我们在这里只说从d到j的颜色级别，d--j是无色级别，g--j是近无色级别，从往下就基本没有收藏和佩戴意义了。因为从往下钻石就会逐渐偏黄，我们选钻的时候，尽量选h以上的颜色，i--j的级别虽然也在近无色的范畴，但多少也能察觉到一丝微黄具有彩色的钻石，如：红、粉红、绿、蓝色等，又属于钻石中的珍品，价格昂贵。其中又以红钻最为名贵. （2）净度（larity)：净度分级的依据是内含物的位置，大小和数量的不同来划分的净度级别由高到低详细可分为fl，if，vvs，vvs2，vs，vs2，si，si2，si3，，2，3.应在十倍显微镜下仔细观察钻石洁净程度，瑕疵越多，所在位置越明显，则质量越差，价格也相应地要降低。 （3克拉重量(arat)：在其他三相同的情况下，钻石的价格与重量的平方成正比，重量越大，价值越高。钻石的重量是以克拉为单位的。克拉把一克拉平均分成一百份，每一份是一分，商场价签上标的0就是我们说的30分40分 （4)切工(ut)：一颗钻石的原石，即使扔到大马路上也不会有人去注意，是切工赋予了它第二生命，让它有着绚丽的火彩切工是指成品裸钻各种瓣面的几何形状及其排列的方式切工分为切割比例，抛光，修饰度三项。每一项都有五个级别，由高到低依次是exellet，verygood，good，fir，oor.一般我们所见的都是标准圆钻型切工。顶级切工的石头，它对于光线的反射可以达到一个最接近完美的比 例，也就是我们说的三项ex(exellet)切工，但是像这种切工的价钱也会稍微贵一些，因为它的出成率比较低，它会比不是三项ex切工的价钱高5%左右，但是三项ex的石头的火彩绝对是最绚丽的 【钻石的简易鉴别方法】 钻石（diamod），矿物名称为金刚石，是公认的宝石之王。其最大特点是硬度最高并且具有很强的折射率，在光线下光芒四射，耀眼夺目。但其表面与玻璃，水晶及人工钻石相似，较难辩别。准确的鉴别只有靠仪器测量，而简易鉴别可采用以下几种方法： 、硬度检验 钻石是已知最硬的自然生成物质，没有什么东西可在钻石上划上痕迹，若能划上痕迹的则绝非钻石。 2、导热性试验 在待辩钻石和其它相似物品上同时呼一口气，若是钻石则其表面凝聚的水雾应比其它物品上的水雾蒸发得快，这是因为钻石具有高导热性的原因。 3、观察反射光 用放大镜可观察到钻石的腰围处呈现一种很细的磨砂状并有亮晶晶的反射光。钻石的这种特征是独一无二的。 4、看生长点 在放大镜下观察，真品钻石的晶面上常有沟纹和三角形生长点，而赝品有三类：加了氧化铝的普通玻璃，因折射率和色散提高，容易误入，但硬度低。2用化学合成的蓝宝石和无色尖晶石仿制，硬度接近，但折射率低并有双折射现象，在放大镜下可见重影。 3人造氧化锆仿制，硬度较高，折射好，但在转动时会反射较多的彩光，与真品在转动时只反射出微弱的黄、蓝色彩光相比，有明显的差别。 【钻石的保养】 你需要知道如何保养钻石，使它永保光亮。一颗光洁的钻石不仅有更佳的反射光线效果，而且会比那些沾染了皮肤油脂、肥皂、化妆品及厨房油渍的钻石看来更大.钻石对油脂有粘结性，因此每月须洗一次，以保持其光亮。 以下方法可以推荐使用： 清洁液洗净法用一个小碗或茶杯盛装温水，在水中调合适量的中性清洁剂。将钻石浸在水中，用牙刷轻轻刷洗了再用一个网筛兜住，在水龙头下用温水冲洗（最后用一条柔软的无棉绒布拍乾即可。 冷水浸法用一个小碗或茶杯，把适量的清水和家用亚摩尼亚水混合，将钻石浸在水中约30分钟，然后用一个小刷子，在钻石前后左右轻轻刷洗，再在水中挥动一会，拿出来用纸巾拭乾即可。 快速清洗法购买一瓶名牌的珠宝清洁液，连同附赠的容器，按照说明洗涤钻石。 其他护理钻石的秘诀：还有一些秘诀，可以提供给你的顾客，协助他们护理钻石。做家务时，勿让钻石首饰沾上含氯的漂白剂，它不会损坏钻石，但会使镶托褪色或变色。洗碗或做粗活时勿佩戴钻石，钻石虽然坚硬，但是若依其纹理方向受到重击，可能会有损。每年将你的钻石首饰拿给珠宝商检查一次，查看镶托有否松脱与磨损，重新给它固定和擦亮。 如何保养铂金钻石饰品 简洁、自然和装饰性，成了如今铂金饰品的主题风格和发展趋势。不论你是否想购买此类产品，你去市场上逛一逛，都可以发现一种现象：在美钻体现华贵与亮丽，恒久与纯洁，体现保值与增殖的观念趋势下，铂金钻饰成了越来越多人指上腕间的宠爱之物。就在铂金钻饰走入寻常百姓家之间，它的保养就成了人们颇为关心的问题. 当你做家务时，不要让佩戴的钻时染上油污或漂白水，油污会影响钻饰的光泽；漂白水会使金属产生斑点。 2.不宜佩戴钻饰做粗重工作，钻石虽然坚硬、耐磨，但如依其纹理方向受到重击的话，也可能会受损。 3.切勿将钻饰与其它珠宝一起放在抽屉或首饰盒内，因钻石在摩擦时会将其它珠宝刮伤。同时，铂金首饰也不宜和黄金首饰同时佩戴，因黄金较软，若互相摩擦，不但会使黄金饰品受损，也会使黄金染在铂金上，使之变黄，且很难去掉。 4.每年因将铂金饰品送到珠宝店检验一下，查看钻石与镶托是否有松动与磨损，以便及时整修。 5.钻石对油脂有粘结性，粘上皮肤油脂、化妆品及厨房油脂的钻石会失去光泽，因此应每月清洗一次。清洗方法是：将铂金首饰浸入首饰清洗液中约5分钟，取出后用小牙刷轻刷钻石，再将其放入滤网上用水冲洗，最后用软布吸干水分。 【钻石究竟有多硬】 钻石是自然界中最硬的物质，是摩氏硬度0级的唯一的矿物，所以被誉为“硬度之王”。它的抗摩硬度是刚玉的40倍，超过石英的00倍，因而其无与伦比的硬度可想而知。 应当指出：这里说的钻石硬度特别大，是指它抵抗外力刻划的能力强；但它又具有脆性，怕重击，重击或跌撞后将会顺其解理破碎。所以尽管钻石是自然界中最硬的物质，但是用一把锤子也可能把它敲碎。因此，佩戴钻石首饰时，应特别注意保护。 【有关钻石的误区】 、买钻石为了保值。 错。钻石是用来看的，不是用来当金条储存的。买钻饰是为了漂亮，不是为了过两天把它卖了换钱。02克以下的钻石受市场因素影响大，保值功能不强，要保值，还得买克拉数大的钻石。 2、钻石的璀璨来自其色度。 错。钻石的璀璨来自其切工。把几颗钻石放在一起，最亮的那一颗就是切工最好的。 3、买钻石一定要买vs高净度的。 错。净度是专业人员在显微镜下，根据钻石内含物的多少确定的。珠宝店里大多数的钻石都是si以上，即“肉眼下无瑕疵”。内含物是钻石形成过程中保留的天然印记，它不会影响钻石的美丽（si以上的钻石，肉眼根本看不见内含物）和耐久度，反而会使钻石更具特点。即使是稍次一等的级钻，把个头换大一点，也可在人前招摇，没有人会追着你用放大镜来确认那颗钻石的净度。 4、i色度的钻石最漂亮。 错。色度是在实验室专门照明条件下，由专业人员进行分级。很难说i色度的钻石就比j的钻石漂亮，还要看切工、克拉重量和净度。有些讲究个性的消费者宁愿买带有一点颜色的而克拉重量更大的钻石，因为钻石的天然色泽，在正常照明下很难分辨出。 钻石的颜色中d色最漂亮，等级最高，按照英文字母的排列顺序等级逐级下降：分别是dgt;egt;fgt;ggt;hgt;igt;jgt;gt;l品级较差的钻石甚至有最低到z的评级。 【钻石产地、交易及相关的政治问题】 电影《血钻》的上映，将将钻研业推向风口浪尖 据知，李奥纳多将以这一部新片角逐奥斯卡金像奖影帝。《血钻》的背景是一九九o代末期的塞拉利昂共和国，当时，为了抢夺钻石矿的开采权和走私的管道，塞拉利昂爆发内战，光是一九九七年到二ooo，在战乱中死亡的就高达七万五千人。这一部电影印证了流传于黑暗非洲的一句警语：「如果你要活得久，钻石千万碰不得」（ifyouwatloglife，evertouhthediamod！） 其实，在非洲的主要钻石矿藏所在国家，如塞拉利昂、安哥拉、刚果民主共和国，战火绵延，炮弹与血肉齐飞：钻石的开采提供了打仗所需要的武器，买了武器又来抢夺钻石开采的权利。如此循环反复，哪一块钻石能不沾上黑钱与黑人红色的血迹？ 二ooo年七月五日，联合国通过30号决议案，全面禁止塞拉利昂的钻石出口。彼时，塞拉利昂的内战已打了将近十年，政府军和反抗军的武器，主要都是靠卖钻石去换取。 塞拉利昂共和国位于西非大西洋沿岸，一八o八年就成为英国的殖民地。早年有无数的原住民被英、美的奴隶贩子送上奴隶船，在美洲大陆成为任人宰割的黑奴。直到一七八七年，反黑奴的英国左翼团体集资买下沿海的土地，被林肯总统解放的黑奴才得以离开美国，回到塞拉利昂聚居。一九七一年的一场军事政变，使塞拉利昂脱离大英国协，成为独立的共和国。然而，英国在塞拉利昂仍拥有庞大的经济势力，在政治动荡期间，维护其既得利益乃是首要的考虑。因此，英国也正是联合国30号决议案的提案人，希望透过禁运制约叛军的扩张。 当然，为了强化禁运制裁的道德合理性，决议案内文也同时要求联合国秘书长授权组织专家小组，对钻石换武器的交易展开调查。当然，禁运的效果是有限的，透过利比里亚和几内亚等邻国，塞拉利昂的钻石走私还是可以找到交易的管道，只要黛比尔斯(debeers)和蒂芙尼(tiffay)等钻石商在媒体上持续大打广告创造奢华的需求，明晃晃的钻石不难找到属于它的黑市。 事实上，塞拉利昂内战的背景既不是意识型态的斗争，也不是族群或地域的冲突，其根源完全是因为敌对的国际珠宝商对钻石矿藏的竞夺。钻石稀有而昂贵的特质更激发商人的贪婪与无情，他们不仅将商场视为战场，同时也将战场视为商场，在无数黑人战士的尸骨上累积他们的财富。 跨国企业也将他们跨国经营的技巧运用到跨越国界的「犯罪经济」网络。从塞拉利昂走私出来的钻石，绝大多数在邻国的利比里亚交易，光是利比里亚首都门罗维亚（morovia）一个城市，每一年就至少有二亿美元的钻石买卖。钻石、武器、毒品和洗钱交织成整个黑市的结构。钻石大户戴比尔斯和拉札’卡普兰国际企业（lazareaplaiteratioal）是这一宝石交易系统的最大获利者。因为，从战乱地区开采的原钻，透过走私管道运出，可以让钻石企业财团以最低廉的价钱购得成色最佳的商品，也因此可以控制国际钻石市场，保有最高的获利空间。 塞拉利昂的反抗军固然靠出卖国家矿藏换取武器，政府军也好不到哪里去。总统和他的部长们只不过是一个披着合法外衣的强盗集团。塞拉利昂的公民未曾从政府获得任何福利或服务，然而它却是一个受到国际社会承认的合法政权，可以一笔一笔地与加拿大、美国、比利时、英国和南非的采矿公司签约。整个塞拉利昂「有价值的国土」，被一平方米、一平方米地切割出来做抵押，原钻、红宝石、黄金、铝土等矿藏就这样一点一滴地转让、贱卖。 塞拉利昂每年有十亿美元的宝石流入国际珠宝市场，而其丰富的铝矿藏量也足以影响到国际市场的价格。因此，不仅两大钻石集团在此展开血腥的竞争，做为前殖民母国的英国也部署军力当权派，以维持矿藏开采的稳定。复杂无比的外来势力介入塞拉利昂内战，使得这个祖先被贩卖为黑奴的国家，几乎看不到任何和平的希望。 由于连年战乱，死伤无数，为了补充兵员，许多孩子们小小的年纪就被迫武装，送上战场。每年的雨季过后，钻石在雨水冲刷下裸露出来，用很简单的器械就可以采拾，这时候，娃娃兵又成为最廉价的劳工。有多少美丽的钻石就这样沾染了孩子们的血水与泪水！ 一九九九年七月，在联合国的调停之下，塞拉利昂内战的双方终于在多哥首府洛梅（lome）签订和约，维和部队蓝盔军也逐渐进驻。反抗军首领桑可（fodaysaoh）也接受安排，以副总统暨国家矿藏资源委员会主席的名义，住进首都自由城的官邸。没想到桑可将妥协的礼遇位置当真，竟提出重新审定外国公司的采矿权利书，并要求展开新一轮的矿产控制权谈判。这样的提议当然不为利益纠葛的西方国家所接受，桑可的职权逐渐被架空，并与当时的联合国秘书长安南（ofia）爆发严重的口角。于是，当桑可发现联合国的一万三千名蓝盔军竟推进到他原先控制的钻石产地时，他重新带着游击队进入丛林，展开地盘保卫战。 二ooo年五月初，桑可反扑，约五百名蓝盔军成为「联合革命战线」的俘虏。紧接着，英国派出八百名经过特种训练的伞兵，活生生逮捕了桑可。然而，塞拉利昂的战火并不因桑可的落网而终止。桑可不是乱源，钻石才是。美、英等强权主控的联合国，若只知将蓝盔军投入杀戮战场，而不思整治血腥的国际钻石市场，那么，在钻石商唯利是图的竞夺之下，每一颗埋在地底的钻石都将可能是星星之火，随时都可能点燃另一场战争！ 联合国对塞拉利昂施行禁运制裁的决议，固然是要断绝战乱钻石的货源，但是，如果钻石商不配合，一切都是徒然。国际特赦组织和「全球证人」（globalwitess，曾出版一份调查报告，指控debeers从「血腥钻石」获取巨利）等人权团体强烈要求钻石交易应担负道德责任，美丽高贵的宝石应附加基本的伦理行为法则。两千年七月十七日，国际钻石商协会在比利时的安维尔市（vers）举行，为了避免血腥污名破坏了钻石的市场和行情，会中决议要对出口的钻石采取国际认证制度，以确保每一颗钻石都可追溯到其原产地。然而，由于执行上困难重重，技术上也难以突破，这样的决议大概只能流于「道德的宣示」或「善良的愿望」。 电影血钻 sierraleoe，塞拉利昂是台湾地区的翻译，大陆译作塞拉利昂。地处西非，是有名的钻石出口国。也正是因为如此，塞拉利昂国内长年叛乱不断，目的都是为了能够控制国家的钻石出口，从中牟取高额的利润。 「钻石恒久远，一颗永流传」。钻石一直是坚贞浪漫的象征。但如果背后隐藏着鲜血，可就让浪漫变味了。在台湾上映的电影「血钻石」，在世界各国引起了热烈讨论，有人甚至因此舍钻石而选其它宝石，吓得钻石业者大作广告以昭清白。其实，现在非洲情势已不相同，只要购买经过认证的钻石，尽管可能伤荷包，倒并不违背良心。 电影以一九九o年代晚期西非塞拉利昂共和国为背景，叙述叛军「革命联合阵线」利用钻石交易壮大实力，跨国钻石公司助纣为虐，购买钻石的消费者无意间成了帮凶，让当地人民深陷无止境的战乱中。 由于钻石的美好形象已经受到严重冲击，钻石业者不惜斥资一千五百万美元进行公关与广告活动。而据《纽约邮报》报导，片中影射的业界龙头南非戴比尔斯集团（debeersgroup），曾要求导演艾德华兹维克在片尾加注「以上情节纯属杜撰」，但遭到拒绝。 对于钻石业有深入研究的美国记者尼古拉斯史坦在《外交政策》双月刊网站撰文指出，电影「血钻石」虽然一针见血，但答案却不是那么黑白分明。不当的抵制或管制，势将严重冲击合法生产钻石的国家，南非、博茨瓦纳与纳米比亚的经济都将大受影响，这三国的钻石产量占全球四二％。 血钻石的正式说法是「冲突钻石」（oflitdiamod），随着安哥拉、塞拉利昂、刚果民主共和国、利比里亚惨无人道的内战，九o年代末开始冲突钻石也跟着恶名昭彰。据联合国的定义，冲突钻石产于长期内战的国家，产地遭叛军控制，收益用于资助军事行动。 戴比尔斯集团原本在安哥拉、塞拉利昂与刚果民主共和国都设有据点，向当地黑市采购钻石原石。二ooo年七月，联合国安理会决议对塞拉利昂实施钻石禁运；戴比尔斯于是关闭了位于内战国家的采购处。 全球钻石业者也在二ooo年成立世界钻石协会，二oo二年十一月和各主要钻石生产国达成协议，制定「金伯利流程认证计划」，确保唯有「非冲突钻石」才能进入合法交易市场。 金伯利流程当然不可能滴水不漏，毕竟钻石极容易走私出境，而且一旦经过加工就无法判定产地。然而从统计数字来看，血钻石在极盛时期占全球产量约四％，但二oo四年迄今已不到一％，显见金伯利流程的确发挥了效用。 其实血钻石争议浮上台面时，塞拉利昂等国的内战已经接近尾声了。在这些满目疮痍的国家，钻石不再是内战的帮凶，而是重建的希望。对于非洲其它生产国的国计民生，重要性更是不在话下。以博茨瓦纳为例，钻石高占出口总额八o％，并使它成为近年经济成长最快的开发中国家之一。而且钻石恐也不是道德争议性最高的商品。电影「血钻石」中，一名塞拉利昂民众说：「还好我们不产石油，否则情况只会更惨。」好莱坞下一次开拍类似电影时，不妨取名「油浓于血」。 世界最著名的八大钻石 、英王权仗 年英王查理二世举行加冕典礼时制成。90年，在权杖上端加镶了世界最大的钻石“非洲之星i”，它的形似水滴，重达拉。 2、梨形的德勒斯坦钻石 梨形的德勒斯坦钻石，是已知世界上最大的绿色钻石，重4克拉。 3、柯伊诺尔钻石 历史名钻“柯伊诺尔”又名“光明之山”，世界最古老的名钻，现重0克拉。 4、世纪钻石 世纪钻石重273克拉，仅次于克利兰一号及二号。980年在南非发现，原石重599克拉。经过专业切磨师耗用三年的时间，精心切割打磨，这颗毫无瑕疵的巨钻终于诞生了。 5、英帝国王冠 英帝国王冠上镶有著名的‘黑王子红宝石‘(王冠中部正中，红色)，世界第二大钻石‘非洲之星第二(王冠下部正中，比黑王子红宝石大)‘和圣爱德华蓝宝石(王冠顶部十字架中心)，王冠上共镶有4粒红宝石、粒祖母绿、粒宝石蓝、227粒珍珠和超过2800粒大大小小的钻石。 、世界上最大的有色钻石 世界上最大的有色钻石。原石890克拉，切磨出克拉的梨形钻，在988年拍卖会中以250万美元成交。 7、金绿石猫眼 金绿石猫眼。在99年拍卖会中以六万五千美元成交。 8、噩运之钻“希望” 噩运之钻“希望”克拉，深蓝色，世界著名珍宝。 中国的钻石资源与产地 中国于95年先后在贵州和山东找到了金伯利岩和钻石原生矿床。97年辽宁瓦房店找到钻石原生矿床。目前仍在开采的两个钻石原生矿床分布于辽宁瓦房店和鲁中蒙阴地区。钻石砂矿则见于湖南沅江流域、西藏、广西以及跨苏皖两省的郯庐断裂等地。 目前我国钻石主要产地有三个:辽宁瓦房店，山东蒙阴--临沭，湖南沅水流域.都是金伯利岩型，但湖南尚未找到原生矿.其中辽宁的质量好，山东的个头较大. 目前我国现存发现的最大钻石为常林钻石，于977年2月2日发现于山东，由常林大队魏振芳发现，故而得名“常林钻石”，现藏银行国库中。常林钻石重克拉，呈八面体，质地洁净、透明，淡黄色。 另据传，中国最大的钻石曾是金鸡钻石，也发现于该地区克拉，但在二战期间被日军掠走，至今下落不明。 钻石的前世今生 在各种名贵首饰中，钻石向来最得女士们青睐。然而，古代中国人研究珠宝器玩虽出神入化，但对“宝石之王”竟然有眼不识泰山，连被誉作“贵族生活百科全书”的《红楼梦》也对它不屑一提。这是何故? “火钻”缘出“火水”里 通过文字认识事物，最忌望文生义。比如钻石，其上品叫做“火钻”，你若凭那个“火”字而断言此类钻石红光闪烁，恐怕“人唔笑狗也要吠”。究其实，火钻颜色淡蓝，像煤油，在粤方言里煤油叫做“火水”，旧时的广州人便把该种抵得上一座东山小洋楼的钻石戏称为“火水钻”，简称“火钻”。 从印度兜转到荷兰 提起钻石，不免扯上“金刚”。 “金刚”一词是地道的“国货”，但其衍生词“金刚石”，却被《汉语外来词词典》判断为来自日语的外来词。个中缘由，须从金刚石之为物说起。 金刚石是碳的同素异形体，其特有的晶体结构，使它成为一切已知物质中最硬的一种。金刚石指的是未经加工的原石，经琢磨而成装饰物的叫做钻石。 世界头号钻石“库利南” 钻石被誉作“宝石之王”。英国王冠上镶的是印度名钻“光明之山”，王杖上镶的是南非名钻“非洲之星”。 在870年于南非发现原生矿之前，金刚石被零星地偶然捡拾于砂砾之中。最早把这种非金属矿物视为稀世之宝的，是两千多年前即已生息于恒河流域的印度人。公元前4世纪，希腊的亚历山大大帝远征印度，金刚石遂为希腊人所知，他们借用一个现成的形容词对它作了正式命名------adamas。这个古希腊词的原义是天下无敌的，引申义为最坚硬之物。 古希腊人还厘定了秤衡adamas的重量单位------克拉。克拉，古希腊文为eras，是产于爱琴海沿岸的一种角豆树的种子，其特点是很小很轻而每颗重量严格相同。克拉等于0.2克，世界头号钻石“库利南”重30克拉，像拳头大；中国头号钻石“常林钻石”重58克拉，像核桃大。 相当长一段历史时期，人们无法对金刚石进行切割，在神庙里或在皇宫里被用作饰物的乃是原石。晚至454年，方才由荷兰匠师发明了以金刚石琢磨金刚石的加工方法，方才有了跟原石形态的金刚石相对而言的“钻石”这个词。 就本文的题旨而论，“荷兰”是一个关键词。直至上世纪40年代，全世界最出彩的钻石加工场所，仍然集中在荷兰首都阿姆斯特丹。由于这一历史原因，古希腊词adamas逐渐形变为拉丁语系的荷兰词，最后定型为英语的diamod------它既指金刚石，亦指钻石。 此石因何谓之“钻” 金刚，是一个古老的中国词，作为五行家的术语，它被用于概称属“金”的西方刚坚之“气”。当“金刚”被中国佛教挪用之后，这个词在某些多少涉及五行的著述中仍会偶尔闪现，特指一种产自“西方”的“石”。 西晋著名方士郭璞在其志怪笔记《玄中记》中写道：“金刚出天竺（即印度）、大秦国（即罗马），一名削玉刀，削玉如铁刀削木，大者长尺许，小者如稻黍。”李时珍在《本草纲目》中写道：“金刚石，出西番天竺诸国；金刚钻，其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。” 诸如此类记述中的“金刚石”，本来正是最早被发现于印度而被希腊人郑重命名为adamas的那一物事。然而，这个古老的中国词却完全没有跟珍宝相关的内涵。例如，从李时珍的前述那段文字里尽管找得着“钻石”一词的典出，但这钻石只不过类同于打火的燧石，是一种寻常用具。 金刚石钩挂“兰学” 但在大海东边，相应于“李时珍时代”的日本学者从汉语中引进了“金刚石”这个词，让它跟西方文化相钩挂，钩挂的纽带，乃是荷兰！ 荷兰是第一个跟日本建立固定联系的欧洲国家，荷兰海军入侵台湾是在24年，而早在09年，荷属东印度公司已经在日本设立了永久性商馆。荷兰人给日本带去了大量近代西方学术知识，始自7世纪初，这种来自荷兰的知识就被日本学者统称为“兰学”。 708年，早期兰学家西川如见在其调研中国、日本和包括印度、阿拉伯在内的“泛西方国家”的交互贸易的专著《华夷通商续考》中，提到了“金刚石”这种商品，中日两国所需的金刚石都来自“西方”。值得注意的是，该书中的“金刚石”虽然用的是汉字，但西川如见却给它注上了近似荷兰语“钻石”的读音，因而，这是一个打上了荷兰文化印记的日本产汉字词。 一个半世纪以后，值日本开始全方位向西方学习的84年，晚期兰学家清水卯三郎编成日英词典《英米通语》。在这部词典中，日语“金刚石”的读音定型为diamod的转音daiyamodo。 近代中国人对于“金刚石”一词的理解，契合于《英米通语》之类而并非《玄中记》。《汉语外来词词典》把“金刚石”判断为外来词，历史文化依据相当充分。 钻石与爱情： 梦幻之爱黄色钻石 浪漫之爱粉红、红色钻石 理智之爱蓝色钻石 清澈之爱绿色钻石 红宝石 红宝石 红宝石，是刚玉的一种，主要成分是氧化铝(l2o3)，红色来自铬(r)。自然没有铬的宝石是蓝色的蓝宝石。 天然红宝石大多来自亚洲(缅甸、泰国和斯里兰卡)、非洲和澳大利亚，美国蒙大拿州和南卡罗莱那州也有一点。天然红宝石非常少见珍贵，但是人造并非太难，所以工业用红宝石都是人造的。 [编辑]性状 颜色:深红色。 光泽: 晶体形态: 条痕: 硬度:9，极硬，仅次于钻石 比重 断口: 红宝石的英文名称为ruby，源于拉丁文ruber，意思是红色。红宝石的矿物名称为刚玉。 红宝石的化学成分为三氧化二铝（l2o3），因含微量元素铬（r3+）而成红至粉红色。属三方晶系。晶体形态常呈桶状、短柱状、板状等。集合体多为粒状或致密块状。透明至半透明，玻璃光泽。折光率双折射率0二色性明显，非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应，在光线的照射下会反射出迷人的六射星光，俗称“六道线”。硬度为9，密度3立方厘米。无解理，裂理发育。红宝石在长、短波紫外线照射下发红色及暗红色萤光。 红宝石的象征意义及传说 一、象征意义 红宝石的英文名为ruby，在圣经中红宝石是所有宝石中最珍贵的。红宝石炙热的红色使人们总把它和热情、爱情联系在一起，被誉为“爱情之石”，象征着热情似火，爱情的美好、永恒和坚贞。红宝石是七月的生辰石。不同色泽的红宝石，来自不同的国度，却同样意味着一份吉祥。红色永远是美的使者，红宝石更是将祝愿送予他人的最佳向导。红宝石的红色之中，最具价值的是颜色最浓、被称为“鸽血红”的宝石。这种几乎可称为深红色的鲜艳、强烈色彩，更把红宝石的真面目表露的一览无余。遗憾的是大部分红宝石颜色都是呈淡红色，并且有粉红的感觉，因此带有鸽血色调的红宝石就更显得有价值。由于红宝石弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩，以前的人们认为它是不死鸟的化身，对其产生了热烈的幻想。传说左手戴一枚红宝石戒指或左胸戴一枚红宝石胸针就有化敌为友的魔力。 蓝宝石的英文名称是sapphire，古波斯人相信是蓝宝石反射的光彩使天空呈现蔚蓝色，它被看作是忠诚和德高望重的象征。蓝宝石是九月诞生石，其沉稳而高雅的色调被现代人赋予慈祥、诚实、宽容和高尚的内涵。蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然色彩，被视为吉祥之物。蓝宝石在西方又有人类灵魂宝石之称，他的颜色非常纯净、漂亮，给人一种尊贵高雅之感，是蓝颜色宝石之王。蓝宝石这些无穷的诱惑力使它成为人类最喜爱的宝石之一。 二、传说古韵 圣经中约伯说：“智慧的价值超过红宝石。”可见当时红宝石就是非常贵重的。摩西的哥哥亚伦所穿圣衣上的第四颗宝石便是红宝石。在这颗宝石上刻着犹太人祖先的名字。自从古代犹太人宣布建立以色列国以来，这颗珍贵的宝石一直是皇冠上最贵重的宝物。 圣经上说，红宝石象征着犹太部落。在圣经旧约“出埃及记”中，就详载听从耶和华晓喻，制出圣袍及胸牌。方形胸牌共四份三排，代表2支派的2种宝石，第一种就是红宝石，可见其地位的重要。在我国，清代官员的顶带制度规定，亲王以下至一品官员其冠顶均用红宝石。 杀死秃鹫取出红宝石 缅甸流传着一个在“无底山谷”中“闪光的红色宝石”的古老传说。当地人把一块块生肉投向山谷，希望宝石粘在肉上，秃鹫叼起肉，再将秃鹫杀死后就可以得到这些宝石。名著《一千零一夜》中在辛巴达的冒险经历里，也谈到了类似的故事。 红宝石让人刀枪不入 缅甸人珍视红宝石，因为他们相信在人身上割开一个小口，把红宝石镶进去，自愿施行这种手术的武士就会刀枪不入。 蓝宝石支撑起大地 相传蓝宝石是太阳神阿波罗的圣石，因为通透的深蓝而得到“天国之石”的美称。早在古埃及、古希腊和古罗马，被用来装饰清真寺、教堂和寺院，并作为宗教仪式的贡品。而波斯人则认为大地是由一个巨大的蓝宝石支撑起来的，蓝宝石的反光使天空呈蓝色。古代国王在颈间配戴蓝宝石，作为避免受伤的强力防御物。传说蓝宝石可让配戴者免于遭人妒忌，并可蒙受神灵垂爱。 温莎公爵用宝石爱美人 英国王室有过“不爱江山爱美人”的往事。93年2月，即位不足一年的英国国王爱德华八世为了和离异两次的美国平民女子辛普森夫人结婚，毅然宣布退位。爱德华八世的弟弟乔治六世继位后，授予他温莎公爵的头衔。温莎公爵为了表达爱意，授意法国卡地亚珠宝钟表公司为温莎公爵夫人设计了四款首饰，这四款首饰分别是“猎豹”胸针、“bib”项链、“老虎”长柄眼镜和“鸭子头”胸针。其中“猎豹”胸针是第一款动物造型的珠宝，“猎豹”由白金制成，上面镶有刻面型钻石和磨圆切割的蓝宝石，眼睛是一对梨形的黄色彩钻。“猎豹”蹲踞的“岩石”是一枚克拉的克什米尔磨圆切割蓝宝石。 红蓝宝石的开采环境与产地特征 一、红宝石艰苦的开采环境 红宝石的产地比较少，主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、越南、印度、坦桑尼亚、中国等地。而且，通常有种说法“十宝九裂”，意思是指大多数红宝石均有裂缝、瑕疵、绺裂等，特别纯净、完美的红宝石非常少见。蓝宝石主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨拜林地区、印度克什米尔、澳大利亚、美国蒙大拿州、中国等地。 那么，了解了红宝石的产地，我们怎样去开采它呢？ 火成岩和变质岩是刚玉宝石形成的关键因素。次生矿床来源于这些主岩最易成矿的地方。如果是这样，我们能够在如此广阔的地方的某一个更具体的地方寻找宝石。 历经时间考证的淘洗技术是最常见和有用的探矿方法之一。基本上，它由探寻河流砂砾组成。由于刚玉高度明确的重力，它更普遍集中于河流和小溪河床中。勘探包括河流砂砾层取样，开始于河流的下游。当即使是非常细小的刚玉被发现时，人们有规则地由下游向上游工作，沿途取样。终止于任何东西没有被发现。然后下一步就是折回定位于宝石起始痕迹的准确地点。从这儿，更进一步取样将确定于刚玉所产自的适当的河流和小溪的岸边。 工作于上游将很有希望把一块刚玉带到原岩中。然而，理论往往比实践更简单，这样一种方法已经贯穿于整个历史被使用来定位矿床。 世界上的红宝石大多被发现于冲积矿床小范围。越珍贵的东西其生长环境越苛刻，同样，红蓝宝石的开采条件十分艰苦，比如，产于缅甸的红宝石，通常需要剥去厚达5英尺覆盖层才能达到含宝石的砾石层。然后，才能真正进行采矿。 采矿作业是怎样完成的呢？首先，把巨大的漂砾去掉，然后把含宝石的砾石集中到某一地点，用一套金属丝网筛进行筛选，主要步骤分为三步：第一步，除去最高层筛子上最大尺寸的石头；第二步，除去第二级筛子上的中等大小的砾石；第三步，留下第三级筛子上尺寸最小的砾石。砾石已经选好，如何拣选宝石呢？一般的操作方法是：一只手拿着某种工具剔除砾石，而另一只手拣选宝石。把挑选好的宝石放在竹篓里，把经过拣选的砾石从台子上推下去。因为丢弃的砾石中可能还有小块宝石，可以继续手选。 随着红蓝宝石需求的上升，重型设备和复杂的探矿方法被应用。在有关刚玉开采和勘探方面澳大利亚是世界领导者之一。这一系列过程中，不仅需要耐心仔细筛选，更重要的也是对我们毅力和持之以恒的态度的考验。不难想象，要从大量砾石中逐步筛选出精致美丽的宝石犹如大浪淘沙般的层层积淀。这样精挑细选的工作，耗费了大量人力、物力和时间，当我们最终拿到一颗颗闪着绚丽光芒的宝石时，眼前便浮现出承载着记忆长河中最美丽的乐章----宝石因此而稀有，更加珍贵。 不同的产地，开采红蓝宝石的条件也不尽相同。有的地方含许多不连续的小型伟晶岩脉，这些岩层倾斜陡峭，在大理岩与伟晶岩互相穿插的地方，我们就能找到刚玉，还有许多蓝宝石产于冲积矿床。 并且，有些宝石产地位于偏僻的荒岛上，夏季闷热，冬季严寒，有的矿井位于悬崖峭壁上，严重影响了宝石矿床的开采，给矿工的开采带来了许多困难。 如此恶劣的气候条件，让我们懂得更加珍惜宝石。 红宝石与其它相似宝石的区别： （）与红色石榴石的区别 石榴石为均质体，无多色性，而红宝石多色性明显 紫外灯下，红宝石有红色荧光，而石榴石表现为惰性 放大检查时，石榴石内部较洁净，红宝石内气液包体和固态包体丰富。 （2）与红色尖晶石的区别 尖晶石为均质体无多色性 折射率比红宝石低 放大检查时尖晶石具串珠状排列的八面体负晶 （3）与红色电气石的区别 电气石具有更明显的多色性 刻面宝石在合适方向可见后刻面棱重影 （4）与红柱石的区别 红柱石具有肉眼可见的强多色性，颜色为褐黄绿、褐橙和褐红三种颜色 短波紫外光下红柱石具无至中等绿色、黄绿色荧光，而红宝石具无至中等红色荧光 红宝石在红区有明显的r吸收线 （5）与红色玻璃的区别 红玻璃为均质体无多色性 放大检查红玻璃内可见气泡、旋涡纹等现象 具有典型的贝壳状断口，棱线明显 玻璃密度小，手掂有轻感 红蓝宝石分级标准 红蓝宝石的分级标准主要是依据t和4：即透明度（trasparey）、颜色（olour）、净度（larity）、切工（ut）、克拉重量（arat）来衡量。 一、透明度：是指宝石允许可见光透过的程度。 在红蓝宝石的肉眼鉴定中，一般将透明度分为：透明、亚透明、半透明、亚半透明、不透明五个级别，如图--所示。 透明 能允许绝大部分光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，可以看到清晰的轮廓和细节。 2亚透明 能允许较多的光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，可以看到物体的轮廓，但细节模糊。 3半透明 能允许部分光透过，当隔着宝石观察其后面的物体时，仅能看到物体的轮廓阴影，看不到细节。 4亚半透明 仅在宝石的边缘棱角处可有少量的光透过，但隔着宝石已无法看清其后面的物体。 5不透明 基本上不允许光透过，光线被物体全部吸收或反射。 二、颜色：是指宝石在自然光下所呈现的色彩。 由于光源会对红蓝宝石的颜色产生很大的影响，因此对红蓝宝石分级的观察方法明确要求如下： 将宝石置于白色背景下； 2从宝石台面进行观察； 3在自然光下观察红蓝宝石。 通常红蓝宝石色彩越纯正、越浓艳，品质越高，价值也就越高。在综合影响红蓝宝石颜色的各种因素之后，我们分别将红蓝宝石分成如图2--所示五个级别，其中红宝石分为深红色、红色、中等红色、浅红色、淡红色五级；蓝宝石分为深蓝色、蓝色、中等蓝色、浅蓝色、淡蓝色五级。消费者只需对比红蓝宝石的五个级别，就可以对红蓝宝石的颜色进行简单的分级。 在进行颜色分级时，需要考虑颜色分布均匀程度、反火（切工造成的内反射光）对红蓝宝石颜色分级的影响，通常它们可以使红蓝宝石的颜色等级上升或者下降一个亚级。 三、净度：是指宝石中所含内含物的多少。 红蓝宝石里面通常会含有一定数量的内含物，内含物的大小、数量、鲜明程度、位置对红蓝宝石价值有着重要影响。 在肉眼观察下，将红蓝宝石的级别分成五级，见红蓝宝石净度分级表。下图分别对应着红蓝宝石净度的五个级别。 红蓝宝石净度分级表 级别净度观察现象位置 一级极难见肉眼下极难见宝石内部有内含物，仅偶尔可见细小的针状矿物一般在亭部极难见的位置 二级难见肉眼下难见宝石内部有内含物，一般为无色或与宝石颜色相近的其它矿物一般在台面边缘极难见或亭部难见的位置 三级可见肉眼下可见宝石内部内含物，一般为较大的无色或与宝石颜色相近的其它矿物一般在台面边缘难见或亭部可见的位置 四级易见肉眼下易见宝石内部内含物，一般为较小的裂隙或者颜色与宝石不同的其它矿物一般在台面可见或亭部易见的位置 五级极易见肉眼下极易见宝石内部内含物，一般为大的裂隙或较大的其它矿物出现在宝石内部各个位置 四、切工：包括切磨的定向、类型、比例、对称、抛光程度等。 红蓝宝石的矿物晶体 切磨的定向：红蓝宝石的矿物晶体一般呈桶状、柱状和板状，如上图所示。把红蓝宝石的矿物晶体竖直方向称为轴，假设一颗刻面宝石可以切割成刻面x和刻面z，其中x的台面是垂直于轴的，z的台面平行于轴，从右图中我们就可以看出刻面x和刻面z的区别：刻面z明显具有二色性。因此我们在切磨原石的时候要尽量使宝石的台面垂直于轴，因为不具二色性的宝石价值要明显高于有二色性的宝石。 切工的类型：红蓝宝石的切工包括刻面形宝石和素面形宝石，其基本形状见下图。较大颗粒的红蓝宝石一般采用的是混合切工，通常它的冠部是采用明亮形切工，使宝石呈现出迷人的反火，亭部采用梯形切工，在使宝石保重的同时获得更好的颜色。 切工的比例和对称：红蓝宝石的颜色是其价值的体现，为了达到鲜艳的色彩，红蓝宝石的切磨角度并没有一个定性的说法，但是以下几点问题确会对红蓝宝石切工的比例和对称造成不小的负面影响： 很明显的不对称：虽然说红蓝宝石的不对称性是不可避免的，但是很明显的不对称会使红蓝宝石的亮光受到严重的影响。 底尖偏心：刻面严重偏离中心会影响光线从亭部均匀的反射出来，也会对红蓝宝石的反火产生不利的影响。 亭部过深：一些颜色较浅的刻面红蓝宝石的亭部通常会被切割得比较深，以便加深宝石的颜色，这是可以理解的。但是，一些颜色较深的宝石为了保重也采取这种切割方式，却对颜色产生了较大的影响，而且在大多数的情况下宝石的价格还是以其重量乘以每克拉单价来计算的，所以购买时在考虑宝石价格的同时也应该考虑一下它们的亭深。 亭部过薄：过薄的亭部，会使光线进入宝石后，不能反射出来，从而形成较大的窗口区，也就是通常所说的“漏光”，也会对红蓝宝石的价值产生较大的影响。 抛光程度：抛光程度的好坏影响红蓝宝石的光泽和反火，因此其也是切工评价不可或缺的因素。 五、克拉重量：是指宝石的重量。 红蓝宝石在同等品质的条件下，重量越大价格越高，尤其是克拉以上的优质红蓝宝石的价格更是以几何级数递增。常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表列出了常见红蓝宝石刻面的大小与重量的对应关系。表给出了标准切工的红蓝宝石重量估算方法。 常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表[7] 形状大小（mm）重量形状大小(mm)重量 圆形2椭圆形3#25; 2;0.53--0.4 3; 3; 4;8 4; 5 5长形混合形3#25; ;0 ; 7;7.4--.4 7;8 8; 方形2祖母绿形3#25; 2.250.4#25;0 2; 3;7 3;7 #25;8.80--2.0 7#25; 红宝石重量估算公式 圆形直径2#25;高#25;4.00#25;0.008 椭圆形直径2#25;高#25;4.00#25;0.0020（直径：长、宽平均值） 方形混合形直径2#25;高#25;4.00#25;0.008（直径：垂直、水平和对角线平均值） 长形混合形平均宽度2#25;高#25;4.00#25;0.0022（直径：长、宽平均值） 正方祖母绿形直径2#25;高#25;4.00#25;0.0023 长方祖母绿形直径2#25;高#25;4.00#25;0.0025 方形平均宽度2#25;高#25;4.00#25;0.0024 水滴形直径2#25;高#25;4.00#25;0.008 马眼形直径2#25;高#25;4.00#25;0.007 心形直径2#25;高#25;4.00#25;0.002 注意：以上公式是建立在腰中等厚度，亭部不突出，对称形较好的基础上的。较厚的腰可能需要一个达0%的修正（修正重量=原始重量+原始重量#25;0%），突出的亭部可能需要8%的修正，不对称的外形可能需要0%的修正。 红宝的佩戴 红宝石的红色给人们以温和的感觉属于暖色调。与服饰搭配时，可以选择一些简洁大方和高雅的服饰，而且年轻人的性格都比较活泼和开朗，佩戴红蓝宝饰品会给人热情洋溢的感觉，象征着生命力的旺盛。 除了与服饰搭配，还要根据自己的外貌和体型进行选择。如果体型属于较为瘦长的人在选择红宝饰品时可以尽量选一些椭圆琢型的红宝石，这样可以显现出一种柔和之美。 蓝宝石饰品的佩戴同样会给人带来不同的惊喜。有人说：蓝色是忧郁的；有人说：蓝色是安静的；有人说：蓝色是清澈的；……还有人说：蓝色是神秘的。 蓝宝石中的上品为天鹅绒状、矢车菊蓝色，如果，女性朋友佩戴它，同样会给人一种清新脱俗的感觉。颜色较浅的蓝宝石，会装点出秋天的味道。秋天的天空很蓝，有种秋高气爽的洒脱。这时，如果选择蓝宝石饰品，整个人都会感觉年轻起来。 红蓝宝的日常保养及维护 一、红蓝宝石首饰的保养： （）在运动或做粗重工作时，不要佩戴红蓝宝石首饰，以免碰撞造成不可补救的损失。 （2）不要把红蓝宝石首饰与其它首饰随意放置在同一个抽屉或首饰盒内。因为各种宝石和金属硬度不同，会因为互相摩擦而导致磨损。 （3）配戴红蓝宝石首饰时，应注意每月检查一次，如果有镶嵌松脱的现象，应及时修理。 （4）同其它的宝石一样，红蓝宝石沾上人体分泌的油脂和汗水，便会失去光亮。因此，如果经常佩戴，宜每月清洗一次。 （5）这里特别要提到无边镶和微镶首饰，在日常佩戴中要小心，尽量避免大的碰撞，如发现无边镶首饰有掉石现象，不能继续佩戴，要尽快修理，防止出现大面积宝石脱落。 二、清洗红蓝宝石首饰： （）用性质温和的肥皂水及软毛刷清洗是最简便的清洁方法。 （2）清洗后的首饰，可放在不含棉绒的毛巾上风干。 （3）用不含蜡质的牙线或牙签可以清除宝石上及托抓之间的污垢。 （4）切勿使用漂白水。漂白水中的氯会使合金出现坑痕，分解合金，甚至侵蚀焊接处。 （5）忌用含研磨料的洗衣粉、清洁剂和牙膏清洗。 （）切勿放在清洁剂或酸中清洗。 （7）最好每半年到珠宝店进行一次专业性的“美容检修”以确保光泽永驻。 （8）无边镶和微镶首饰不能用超声波清洗机清洗，防止宝石脱落。 如何挑选红宝石 红宝石的挑选可以从以下几个方面去考虑： （）粒度大小：红宝石粒度越大，其价格越高。 （2）颜色：红宝石的颜色有多种，最好的是较深的纯红色，其次为微带紫的红色，下面依次为较深的粉红色、紫红色，略带棕色的红色，其它如棕红色，发黑的红色、很浅的粉红色都是较差的红宝石。另外从台面观察红宝石，在转动时，应只看到一种颜色为最好，如能看到其它颜色，则说明红宝石加工时的取向不正确。 （3）火彩：是在光源照射下，红宝石正面所表现的颜色，它实质上是红宝石的透明度、切工、颜色的综合作用的一种体现，一块好的红宝石在轻轻转动时（台面对着自己），可见内部有很多红色的小“火苗”在闪烁，对于高质量的红宝石要求其火彩要占整个冠部的55％以上。 （4）裂纹：由于红宝石的裂纹较为普遍，因此挑选时，应尽量挑选裂纹少而细的红宝石，特别是不要挑选裂纹穿过宝石中心的红宝石。 2、牡丹 红宝石 蔷薇型。花蕾圆尖形；花红 色(44--)，润泽细腻；花径 m#25;5m。花瓣多轮，质软 ，排列紧密，基部具紫红色 晕；雄蕊稍有瓣化；雌蕊变 小。花梗长而硬，花朵直上。 中花品种。 株型中高，半开展。枝 粗壮，一年生枝较长，节间 稍长，鳞芽肥大，圆锥形。 中型长叶，质硬，较密；总 叶柄长约3m，较粗而硬， 斜伸；小叶卵形或长卵形， 缺刻多，端渐尖，叶面较粗 糙，绿色。生长势强。成花 率高，花形丰满，花色鲜艳 ，萌蘖枝多。菏泽赵楼牡丹 园973年育出。 红宝石是东方文明的珍宝，著名的产地在缅甸、泰国、斯里兰卡。因为红宝石稀少，所以难得，人们赋予它更多的内涵，在欧洲，在王室的婚庆上，依然将红宝石作为婚姻的见证。被命名为七月生辰石。在品质方面，红宝石含铬量越高，色泽越深。最名贵的品种有两种：一种“鸽血红”红宝石，它艳红如鲜血，在白炽光下，光彩灿烂夺目，如晨曦，又似晚霞。另一种珍品是“石榴籽”红宝石，它晶莹通透，而泛微红色，如同浅红色的石榴籽实，颗粒都不大。自古至今，红宝石的价格都比较昂贵，因此在市场上也出现了一些人工合成的红宝石以及染色等等以次充好的处理方法。 蓝宝石 蓝宝石 蓝宝石是色美、透明的宝石级刚玉。蓝宝石的英文名称是sapphire，来源于拉丁文。也是美国国石。 蓝宝石的英文名称为sapphire，源于拉丁文spphis，意思是蓝色。蓝宝石的矿物名称为刚玉，属刚玉族矿物。实际上自然界中的宝石级刚玉除红色的称红宝石外，其余各种颜色如蓝色、淡蓝色、绿色、黄色、灰色、无色等，均称为蓝宝石。 蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。早在古埃及、古希腊和古罗马，被用来装饰清真寺、教堂和寺院，并作为宗教仪式的贡品。它也曾与钻石、珍珠一起成为英帝国国王、俄国沙皇皇冠上和礼服上不可缺少的饰物。自从近百年宝石进入民间以来，蓝宝石分别跻身于世界五大珍辰石之列，是人们珍爱的宝石品。世界宝石学界定蓝宝石为九月的生辰石。日本人选其作为结婚23周年（蓝宝石）、2周年（星光蓝宝石）的珍贵纪念品。 世界蓝宝石产地不多，主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等，但就宝石质量而言，以缅甸、斯里兰卡质量最佳。 蓝宝石的化学成分为三氧化二铝（l2o3），因含微量元素钛（ti4+）或铁（fe2+）而呈蓝色。属三方晶系。晶体形态常呈筒状、短柱状、板状等，几何体多为粒状或致密块状。透明至半透明，玻璃光泽。折光率双折射率0.008，二色性强。非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应。硬度为9，密度3.95--4.克/立方厘米。无解理，裂理发育。在一定的条件下，可以产生美丽的六射星光，被称为‘星光蓝宝石‘。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产‘矢车菊蓝‘为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害，有‘帝王石‘之称。国际宝石界把蓝宝石定为‘九月诞生石‘，象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一，微带灰色，晶体呈八面体，均质体，无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色，晶体为复三方柱状，硬度、密度、折光率都较蓝宝石低，二色性极明显，双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石，颜色鲜艳，色散强，双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一，洁净，包裹体稀少，有圆气泡，均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀，聚片双晶不发育，二色性强。缅甸地区产的蓝宝石，呈鲜艳的蓝色（含钛致色），因含包裹体，可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石，呈矢车菊蓝色，是微带紫的靛蓝色，颜色鲜艳，属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性，佩带时应避免摔打、磕碰。 蓝宝石最大的特点是颜色不均，可见平行六方柱面排列的，深浅不同的平直色带和生长纹。聚片双晶发育，常见百叶窗式双晶纹。裂理多沿双晶面裂开。二色性强，世界不同产地的蓝宝石除上述共同的特点之外，亦因产地不同各具特色。世界蓝宝石产地不多，主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等，但就宝石质量而言，以缅甸、斯里兰卡质量最佳。依据地质成因不同，可分两类：一类是缅甸、斯里兰卡和印度克什米尔产的蓝宝石。另一类是澳大利亚、泰国、中国产的蓝宝石。缅甸等地产的蓝宝石，因含钛致色，故呈鲜艳的蓝色，含绢丝状金红石和指纹状液态包裹体。绢丝状金红石包裹体可产生六射或十二射星光，属优质宝石品种。澳大利亚、泰国、中国产的蓝宝石因其中含有较多的铁，由铁致色，故宝石颜色很暗，刻面宝石反光效果亦不太好，一般均需经过加热改以处理才能使用。不同产地蓝宝石的特征简述如下： 印度克什米尔蓝宝石。颜色呈矢车菊的蓝色，也就是微带紫的靛蓝色。颜色的明度大，色鲜艳。有雾状的包裹体的具乳白色反光效应。属优质的蓝宝石品种。但由于矿区位于喜马拉雅山脉的西北端，海拔5000多米，终年被雾笼罩，近几年没有产出。 缅甸抹谷蓝宝石。和红宝石产在同一矿区，除颜色不同外，其它特点完全相同。它的包体如下：绢丝状金红石包体，平行六方柱面密集排列，成0度、20度交叉。如果垂直绢丝状包体切割，琢磨成弧面宝石后可呈现六射或十二射星光；指纹状液体包体的包体空隙中的气泡所占面积较小，约30%左右；固态包体，常见有刚玉、尖晶石、铀烧绿石、磷灰石等。 斯里兰卡蓝宝石。和红宝石同属一个矿区，除颜色不同外，其它特点完全相同。其包体如下：绢丝状包体，与缅甸蓝宝石特点相似，区别在于纤维细而长，可呈现六射星光；液体包体，呈不定形层状属布或呈指纹状展布；固态包体，有锆石、磷灰石、黑云母等。 泰国蓝宝石。呈带黑的蓝色、淡灰蓝色。晶体中没有绢丝状包体，但指纹状液态包裹体发育。最特征的是黑色固态包体周围有呈荷叶状展布的裂纹。三组聚片双晶发育，裂理沿双晶面裂开。 中国蓝宝石。80年代在中国东部沿海一带的玄武岩中，相继发现了许多蓝宝石矿床。其中以山东（昌乐）蓝宝石质量最佳。晶体呈六方桶状，粒径较大，一般在m以上，最大的可达数千克拉。蓝宝石因含铁量高，多呈近于炭黑色的靛蓝色、蓝色、绿色和黄色。以靛蓝色为主。宝石级蓝宝石中包裹体极少，除见黑色固态包体之外，尚可见指纹状包体。没有绢丝状金红石及弥漫状液体包体。蓝宝石中平直色带明显，聚片双晶不发育。大的晶体外缘可见平行六方柱面的生长线。山东蓝宝石因内部缺陷少，属优质蓝宝石。 黑龙江省蓝宝石。颜色鲜艳，呈透明的蓝色、淡蓝色、灰蓝色、淡绿色、玫瑰红色等，不含或少含包体，不经改色即可应用。不足之处是颗粒细小。 海南岛和福建产的蓝宝石。特点相似，一般粒径小于5mm的晶体，色美透明，除含极少的气液包体和平直的简单双晶纹之外，很少含其它缺陷。但颗粒大于5mm晶体的外缘，均不同程度的含有一层乳白色、不透明、平行六方柱面的环带。晶体中平行菱面体的三组聚片双晶发育。晶体中还有较多的聚隙和蚕籽状金红石包体。 江苏省蓝宝石。色美透明，多呈蓝色、淡蓝色、绿色。但在喷出地表时，火山的喷发力较强，故蓝宝石晶体常沿轴面裂开，呈薄板状，故取料较难。 澳大利亚蓝宝石。澳大利亚是产量丰富的蓝宝石产地。但由于铁的含量高，宝石颜色暗。多呈近于炭黑的深蓝色、黄色、绿色或褐色。含尘埃状包体。其宝石特点与泰国、中国相同，均需改色后才能使用。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产‘矢车菊蓝色‘为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害，有‘帝王石‘之称。国际宝石界把蓝宝石定为‘九月诞生石‘，象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一，微带灰色，晶体呈八面体，均质体，无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色，晶体为复三方柱状，硬度、密度、折光率都较蓝宝石低，二色性极明显，双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石，颜色鲜艳，色散强，双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一，洁净，包裹体稀少，有圆气泡，均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀，聚片双晶不发育，二色性强。缅甸地区产的蓝宝石，呈鲜艳的蓝色（含钛致色），因含包裹体，可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石，呈矢车菊蓝色，是微带紫的靛蓝色，颜色鲜艳，属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性，佩带时应避免摔打、磕碰。 刚玉 刚玉 orudum 刚玉gagy#249; [alumiiumoxide；orudum]刚石 成分为铝的氧化物（l2o3）矿物。因莫氏硬度高达9，主要用作高档磨料。晶体属三方晶系，多呈腰鼓形的六方柱状，有的呈针状或板状。集合体呈块状或柱状。通常呈白、灰、黄等色。若含少量r3+呈红色，名红宝石；若含少量ti4+和fe2+则呈蓝色，名蓝宝石；有的晶体中含有六次对称分布的针状金红石或其他包裹体，则可产生六射星芒，称星光红宝石或星光蓝宝石，都是名贵宝石。刚玉为玻璃光泽，无解理，但因常存在依底面或菱面体面形成的聚片双晶而出现裂理。比重3.98。产于相对贫硅的火成岩和变质岩中，并常见于冲积砂矿中。美国的北卡罗林纳州和乔治亚州，俄罗斯的乌拉尔山脉、南非特兰斯瓦等为主要产地。 红宝石是指所有红色调的刚玉宝石，包括红、粉红、橙红、紫红、褐红等颜色，其红色主要是由化学成分中所含微量元素----铬所造成的。 蓝宝石都是蓝色的吗？不。蓝宝石是指除了红色系列以外的所有颜色的刚玉宝石，这其中包括了蓝、天蓝、蓝绿、绿、黄、橙、褐、灰、黑及无色等多种颜色，蓝宝石的颜色多由其化学成分中所含钛、铁、钒等微量元素造成。蓝宝石通常冠以其颜色名称，如白色蓝宝石、紫罗兰色蓝宝石、黄金蓝宝石、绿色蓝宝石、黄色蓝宝石等。在各种色彩之间，以蓝色蓝宝石在世界各地最为流行。 红宝石 一、概述： 红宝石是指颜色呈红色、粉红色的刚玉，如图。化学式为l2o3，因含微量的杂质元素r而呈红色 （其它品种的红色宝石不能称作红宝石）。主要物理性质为：折射率：双折率为0密度具典型的吸收谱线；硬度与蓝宝石并排在钻石其后， 为第二大硬度9，因此只有钻石才能在其表面刻划，用它的一个棱角可以很轻松的在玻璃的表面划一道线（玻璃的硬度为以下）；裂理较发育，常见的红宝石其内部有很多的裂纹，即所谓红宝石的“十红九裂”；具有较明显的二色性，有时肉眼从不同角度就能看出其颜色变化；加工之前的红宝石原形为桶状，板状。 二、产地及特征 红宝石的主要产地有缅甸，泰国，斯里兰卡，越南，坦桑尼亚，中国的云南、安徽、青海等省也有产出，其中以云南产红宝石质量较好。下面分别一一介绍： 、缅甸红宝石：颜色纯正，色泽鲜艳，饱和浓烈，其“鸽血红”品种为世界上最珍贵的红宝石，如图，市面上几乎很难见到。另外在缅甸的孟索矿区新近发现的一种红宝石矿，其颜色呈暗红、褐红，中间呈不透明的乳白色、蓝色色调，通常它们都要经过热处理后，颜色变得较鲜艳，市场上有很多这样的红宝石。 2、泰国红宝石：红宝石颜色较深，透明度较低，呈暗红色调。 3、斯里兰卡红宝石：颜色品种多，包括各个系列，从浅红到红，透明度高，其中的樱桃红也很有名，它是红色中略带一点粉色调。 4、越南红宝石：颜色呈紫红色、暗粉紫色，总体颜色介于缅甸红宝石和泰国红宝石之间，是八十年代发现的。裂隙发育。 5、坦桑尼亚红宝石：颜色为红到紫红，较暗，具黄色色调。裂隙发育。 、中国红宝石：目前发现的红宝石总体来说，质量较差，无论是颜色、粒度，还是透明度。相比较而言，云南的红宝石质量较好，颜色有紫红色，玫瑰红色，浅红色，但是其裂隙较发育，因而影响其透明度。 三、星光红宝石 星光红宝石是红宝石中的一个品种，在光线照射下，宝石表面呈现三条以0度角相交的星线，如图4。 它是由于内部有天然的三组细而直的矿物包体对光线反射而形成的，这种红宝石不透明，并且加工成素面形。 四、合成方法及处理方法 人工合成红宝石的技术已经成熟，目前主要有三种方法：焰熔法，助熔剂法，水热法。其中焰熔法红宝石较易鉴定，通过观察内部弧形生长纹和气泡而确定为合成红宝石，市面上特别是旅游商品店出售的颜色鲜红、颗粒较大的标有“红刚玉”、“刚玉”“鲁宾石”的实则就是此种红宝石。助熔剂法红宝石需要专业人员在高倍显微镜下观察其内部特征将其鉴定出来。水热法红宝石合成环境仿照天然红宝石的生长环境，内部特征极象天然红宝石，一般仪器都很难将其区分，常需借助其它大型仪器，如x射线仪。 目前市面上的红宝石大都经过了热处理的方法，经过这样的处理后原本不透明并且色泽灰暗的红宝石变得透明、颜色鲜艳。这种方法处理后不再发生改变，并且已被人们广泛接收，在国家标准中称作“优化”，在宝石命名时可以不标注。而另外的处理方法如扩散法、染色法在命名时则需要注明“处理”。所谓扩散法是指用化学方法在颜色浅的红宝石表面渗入微米级的铬元素，使颜色加深，或者产生星光效果。染色是指直接将红色染料浸入红宝石裂隙中，戴一段时间后，颜色会发生变化。 五、质量评价 对红宝石的质量评价，主要从颜色、净度、切工三个方面。 、颜色：首先，颜色要纯正，红宝石的颜色有多种，红色、橙红色、粉红色、紫红色、暗红色，其中以纯红色为最好，鸽血红就是一种纯正的红色，不含有任何的杂色。另外颜色要均匀，特别是有色带的红宝石肉眼观察时最好看不到色带。 2、净度:红宝石的净度是指红宝石在形成过程中，内部生成的一些矿物包体，气液包体，主要影响其出火、透明度，裂纹还影响其安全性，因此一颗好的红宝石其包体越少越好，特别是台面下的包体越少越好。 3、切工：红宝石的切工主要从琢型、比例、对称性和修饰度等方面去考虑，琢型是指宝石切磨的形状，常见有椭圆形、圆多面形、祖母绿形等。比例是指琢形的腰宽相对于全深的比，一般可接受的比例是0％～80％。对称性是指腰圆是否对称，底尖是否偏心，台面是否倾斜。修饰度是指刻面排列的整齐度，及抛光质量等。 目前在我国标准中，尚未有红宝石切工评价的标准。 蓝宝石 蓝宝石的英文名称为sapphire，源于拉丁文spphis，意思是蓝色。蓝宝石的矿物名称为刚玉，属刚玉族矿物。目前宝石界将红宝石之外，其余各色宝石级刚玉统称为蓝宝石。 蓝宝石的化学成分为三氧化二铝（l2o3），因含微量元素钛（ti4+）或铁（fe2+）而呈蓝色。属三方晶系。晶体形态常呈筒状、短柱状、板状等，几何体多为粒状或致密块状。透明至半透明，玻璃光泽。折光率双折射率0.008，二色性强。非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应。硬度为9，密度3.95--4.克/立方厘米。无解理，裂理发育。在一定的条件下，可以产生美丽的六射星光，被称为“星光蓝宝石”。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产“矢车菊蓝”为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害，有“帝王石”之称。国际宝石界把蓝宝石定为“九月诞生石”，象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一，微带灰色，晶体呈八面体，均质体，无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色，晶体为复三方柱状，硬度、密度、折光率都较蓝宝石低，二色性极明显，双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石，颜色鲜艳，色散强，双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一，洁净，包裹体稀少，有圆气泡，均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀，聚片双晶不发育，二色性强。缅甸地区产的蓝宝石，呈鲜艳的蓝色（含钛致色），因含包裹体，可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石，呈矢车菊蓝色，是微带紫的靛蓝色，颜色鲜艳，属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性，佩带时应避免摔打、磕碰。 刚玉（roudum） --l2o3 l2o3具有多种变体。加热氧化铝水化物和铝酸盐可获得不同变体：(三方)、β(六方)、γ(四方)、η(等轴)、p(晶系未定)、x(六方)、k(六方)、δ(四方)、θ(单斜)--l2o3等变体。稳定的天然--l2o3变体称为刚玉。 [晶体化学]常含微量杂质，主要有r、ti、fe、m、v等，呈类质同像代替l，或以机械混入物形式存在。常见金红石、赤铁矿、钛铁矿包裹体。 [结构与形态]--l2o3，三方晶系或代替l3导致晶格常数增大。结构特点是o2--作六方最紧密堆积，l3填充2/3的八面体空隙。[lo]八面体共棱联结成垂直三次轴的层；在∥轴方向二实心八面体与一个空心八面体交互排列。 β--l2o3，六方晶系。--l2o3可在500~800c变为β熔体只有在极缓慢冷却时才可形成这一变体，且经常含有碱质。 γ--l2o3，四方晶系，具有缺席的尖晶石型结构。软水铝石（γ--looh）加热至950c时可获得此变体。更高温度下变为--l2o3。 复三方偏三角面体晶类，d3d--3m(l33l23)。晶体呈桶状、柱状，少数呈板状或叶片状(图4--2--2)。主要单形：六方柱a，六方双锥z、、w，菱面体r，平行双面。在晶面上，通常具有∥与交棱的花纹及三角形或六边形天然蚀像；在晶面上有∥与交棱的花纹。依(0)成聚片双晶(图4--2--2d)，少数依(000)成双晶，从而在柱面、底面和锥面上显示聚片双晶纹。刚玉能与金红石、钛铁矿、赤铁矿、尖晶石、云母、夕线石等形成规则连生。金红石的[00]平行刚玉的[0]或规则连生，使刚玉晶体的（000）面上出现六射星光图案，形成星光红宝石和星光蓝宝石。 晶体形态与形成条件有关。沿轴延长的六方双锥、六方柱及菱面体的刚玉生长于贫sio2、富碱的岩石中；而底面发育的板状刚玉则生成于富sio2而贫碱的岩石中。 [理化性能]不透明或半透明的刚玉通常呈蓝灰、黄灰或带不同色调的黄色；透明的刚玉除无色、白色(白宝石)外，常因含色素离子而呈现各种颜色，如红(含铬，红宝石)、蓝(含铁和钛，蓝宝石)、绿(含钴、镍、钒，绿宝石)、黄(含镍，黄宝石)、黑(含fe2和fe3，铁刚玉)等。黑色而具有星光的刚玉宝石称“黑星石”，其黑色系由细散分布的碳质所引起。玻璃－金刚光泽，在(000)面上可显珍珠光泽或星彩。 白色刚玉有良好的透光性质波段的透光率达80~90%。对红外波段的透光率几乎不随温度而变化。 红宝石中部分l3被r3替代。在普通光照下发荧光，且荧光寿命较长。在光的照射下，r3的能量由基态跃迁至u带（25000m--）和y带（7000m--）。这要吸收光能，对应于红宝石吸收光谱中两个吸收带：u带（40m）和y带（550m）。处于激发态的粒子又通过非辐射跃迁（即不发射出光子）至r能级上，然后从r能级回到基态（感应跃迁），发出荧光。荧光光谱有两个峰值，即r线(93m)和r含的红宝石，用氙灯泵浦，造成粒子数反转，即高能态粒子数大于基态粒子数。处于高能态的粒子经非辐射跃迁至r线，然后发生感应跃迁，粒子以“雪崩”方式返回到基态，发出强的单色光。因此，红宝石是重要的激光材料。 力学性质：相对密度4聚片双晶方向有裂开。硬度9，仅次于金刚石；显微硬度：∥光轴面2098ma，⊥光轴面8437ma。但人工合成的刚玉，由于晶体生长时的巨大热应力导致晶格畸变，致使与晶轴成一定角度的方向硬度最大，达2205ma；研磨硬度833，为石英的8.33倍。耐磨性能好，并有明显的各向异性，平行光轴的平面较易磨损。抗折强度以白宝石为例，∥光轴3ma，⊥光轴34078ma。 热学性质：熔点高达2030~2050c。热膨胀系数∥光轴为.2amp;#20；0--/c，⊥光轴为5.4amp;#20；0--/c。导热性能良好，室温下热导率为4.84w/mamp;#55；，接近于金属材料。 电学性质：绝缘性良好。500c时，电导率为2.7amp;#20；0--0--.m--，介电常数e=9.8。 化学性质：常温下不受酸碱腐蚀；300c以上才能被氢氟酸、氢氧化钾、磷酸侵蚀。 [产状与组合]形成于高温和富铝贫硅的条件下。 [鉴定特征]短柱状、桶状、板状，硬度9，和面有裂开。刚玉（红宝石）与尖晶石相似，晶形完好时易于区分，偏光镜下刚玉属非均质体。粒状蓝色刚玉与蓝晶石相似，但刚玉硬度大、无解理、具裂开；而蓝晶石硬度小且有明显的异向性。 [工业应用]主要用作宝石原料、磨料及耐磨材料、激光材料和红外窗口材料等。 一般的刚玉或刚玉砂（刚玉和磁铁矿的天然混合物），均用作高档磨料。红宝石和蓝宝石都是名贵的宝石，若具有星彩尤为珍贵。此外，红宝石（大多是人工培养的晶体）还用作激光发射材料和精密仪器、钟表的轴承。刚玉产于相对贫硅的火成岩和变质岩中，并常见于冲积砂矿中。世界著名的宝石级刚玉产地有缅甸、泰国、斯里兰卡、澳大利亚等。中国新疆、海南、福建等地也有产出。由于人工合成方法的改进，现在人造的红宝石及蓝宝石已较普遍，甚至还有人造的星彩宝石。其他的刚玉主要产地分布于美国、俄罗斯乌拉尔、南非等地。希腊的纳克索斯则为刚玉砂的著名产地。 宝石 宝石 目录#83;宝石的定义 #83;宝石的分类 #83;宝石的鉴定 #83;蓝宝石的特征寓意及产地 #83;红宝石的寓意特征及产地 #83;钻石的寓意特征及产地 #83;宝石的保养 宝石的定义 宝石是岩石中最美丽而贵重的一类。它们颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，同时赋存稀少，是可以制作首饰等用途的天然矿物晶体，如金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等；也有少数是天然单矿物集合体，如玛瑙、欧泊。还有少数几种有机质材料，如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙，也包括在广义的宝石之内。 玉石也是石之美者。但它也具有鲜艳色彩，坚硬而细腻的质地，抛光后具有美丽的光泽等特性。 从目前的宝石学看，宝石的概念有广义和狭义之分。 广义的概念宝石和玉石不分，泛指宝石，指的是色彩瑰丽、坚硬耐久、稀少，并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的矿物或岩石，包括天然的和人工合成的，也包括部分有机材料。 狭义的概念有宝石和玉石之分，宝石指的是色彩瑰丽、晶莹剔透、坚硬耐久、稀少，并可琢磨成宝石首饰的单矿物晶体，包括天然的和人工合成的，如钻石、蓝宝石等；而玉石是指色彩瑰丽、坚硬耐久、稀少，并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的矿物集合体或岩石，如翡翠、软玉、独山玉、岫玉等，同样既包括天然的，又包括人工合成的。 玉石也有狭义和广义之分，狭义仅指硬玉（以缅甸翡翠为代表）和软玉（以和田玉为代表）；广义则包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和岩石。至于彩石，则是指大理石等颜色和质地较美观细腻而硬度较低、光泽不强但能符合加工工艺要求的低档工艺美术石材。有的学者主张将彩石包括在广义的玉石之中，或将彩石暂时作为玉石的同义语。 宝石的分类 高档宝石：包括钻石、红宝、蓝宝、祖母绿、金绿猫眼、黄玉、高档珍珠。其中钻石、红宝、蓝宝、祖母绿被西方国家称为名贵宝石。钻石是珠宝之王。 中档宝石：包括海蓝宝石、碧玺、锆石、尖晶石等等，较为常见。品级一般珍珠、翡翠、欧泊也被列为中档宝石。 低档宝石：包括松石、紫晶、橄榄石、黄晶、青金等品种。 宝石的鉴定 宝石的鉴定一般可以分为原石和成品两大类。 对于原石的鉴定，又可以分为野外鉴定和室内鉴定。野外鉴定多数采用放大镜和小刀等简单工具，用以初步对宝石矿物进行定名。室内鉴定主要是利用各种手段和仪器，进一步测定宝石矿物的数据，为鉴别宝石提供重要依据。 对于宝石成品的鉴定，必须是在不破坏宝石完整性的前提下去鉴别所测定的宝石。 目前常用的、易于掌握的宝石鉴定仪器有以下几种： 笔式聚光手电：用来观察浓色宝石的透明度。聚光手电的电珠应凹于笔头面，不能凸出笔头面，否则不便于观察。 2放大镜：是宝石放大观察的仪器之一。最常用的是0倍放大镜，还有20、30倍的几种。放大镜是宝石专家的关键工具和必备之物，便于携带。可用它来鉴定宝石的品种和真伪。用放大镜可以观察：（）宝石的表面损伤、划痕、缺陷。（2）琢型质量。（3）抛光的质量。（4）宝石内部的缺陷、包裹体。（5）颜色的分布和生长线等。鉴定时，应将宝石置于离0倍放大镜约2.5厘米的强光之下，慢慢调节距离，直到看清楚为止。选择放大镜的质量也很重要，质量差者在放大时将产生图形畸变。 3二色镜：有的宝石具有多色性，观察宝石多色性最好的仪器是二色镜。二色镜是一种结构合理、价格便宜、小巧简单的光学仪器。二色镜使用的是一块合适的透明的无色方解石（冰洲石）菱面体，由于冰洲石的双折射率较高，该仪器可以将穿过宝石的两条平面偏振光线分离开来。要求必须是有颜色透明的单晶体宝石才能够检测出多色性，玉石不能检测多色性。二色镜主要用于区别红宝石和红色尖晶石、红色紫牙乌；区别蓝色尖晶石和细小的蓝碧玺；区别蓝宝石和蓝色人工合成尖晶石等。用二色镜检测宝石时必须不断转动宝石，直到两个差异最大的颜色出现在窗口上为止。对于宝石的三色性的确定，必须认真地反复检测，从三个不同的方向观测，出现三种颜色才是三色性。检测时注意：眼睛、二色镜和宝石样品，其间距应不超过2--5毫米。 4折光仪：折光率是透明宝石重要的光学常数，是鉴定宝石品种的主要依据。测折光率的方法主要有两种：一种是直接测量法，用折光仪测量；另一种是相对测量法，用液体浸没法。折光仪是根据光的全反射的原理制造的。目前常用的折光仪只适用于折光率为围内的宝石。宝玉石的折光率（）的计算方法为光在空气中的传播速度（v）与在宝石中的传播速度（v2）之比为一个常数，即=v/v2。均质体宝石，光在其中传播，传播速度不变，折光率相等，称之为单折光率。非均质体宝石，在折光仪中有两个读数，最大、最小折光率值之间的差值，称之为双折光率。折光仪是宝石学家最常使用的仪器之一，它的体积小，使用方便。他既可以测试刻面宝石的折光率，还可以用点测法测出弧面宝石的折光率。 5查尔斯滤色镜：滤色镜是利用吸收光的特定波长这一特征而设计的。它由两片仅让深红色和黄绿色光通过的明胶滤色镜组成的宝石鉴定仪器。滤色镜小巧轻便，便于携带，对识别一些染色宝石和人造宝石特别有效，对识别炝色翡翠非常有效。它可以鉴别祖母绿和其它仿造品，而要准确地确定，还要借助于其它方法综合考虑。在滤色镜下祖母绿呈现红色或粉红色，而其它和祖母绿相似的天然绿色宝石，在滤色镜下观察不显红色。 宝石显微镜：宝石放大观察的一种重要的仪器。它能够检测0倍放大镜不能清晰地确认或观测到宝石外部和内部特征。宝石显微镜可以观察宝石内部的包裹体、解理、双晶纹、生长线、色带；观察宝石的磨工、抛光度和意外损伤；鉴别拼合宝石二层石、三层石。宝石显微镜的结构合理，辅助设备齐全，放大倍数可变幅度较大，一般是0至70倍。宝石显微镜有两种光源，一般用底灯观察宝石的内部缺陷，如包裹体、裂隙等；用反射灯观察宝石的表面特征，如断口、色带、解理面等。宝石显微镜是精密仪器，要严格按操作规则使用。 7热导仪：热导仪是根据钻石具有良好的传热性而设计制作的。绝大多数宝石不具备热导性或热导率极低，所以一般热导仪均为区别钻石与人造仿钻制品而设计的，是鉴别钻石与其它仿钻制品的专用仪器。钻石热导仪由金属针状测头与控制盒组成，当测头尖端触及钻石表面时，温度明显降低，由仪器表头信号灯或鸣叫声显示测定结果。热导仪长十多厘米，便于携带，使用极为方便。 8偏光器：是使平面偏振光垂直相交，光线通不过的原理制造的一种简单的光学仪器。偏振器是由两个震动方向垂直的偏光片、支架和底部照明灯组成。用以检测宝石的光性（是均质体还是非均质体）和多色性。在打开照明灯的偏光器中，转动观察宝石样品的明暗变化情况。（）如果样品明亮，没有明暗变化，可能是隐晶质或微晶集合体，如玉髓、翡翠等。（2）如果样品全黑，没有明暗变化，将样品变换一个角度继续观察，如果仍然无明暗变化，样品属均质体。属均质体的宝石有等轴晶系和非晶质宝石。（3）如果转动宝石30#7;时，宝石样品发生四次明暗变化，这表明样品为非均质体。属非均质体的宝石有四方、六方、三方、斜方、单斜、三斜晶系中的宝石。（4）如果样品在正交偏光下转动时，可看到灰暗的蛇纹状、网格状或不规则的现象，则可能是均质体宝石所呈现的异常干涉色，此时应十分注意。利用偏光器，还可以检测宝石的多色性，能够验证宝石的非均质性和均质性。 此外，常用的宝石鉴定仪器还有吸收光谱摄谱仪、荧光灯、x射线衍射仪、电子探针等。 蓝宝石的特征寓意及产地 硬度：9 比重：4.0～4. 解理：无 断口：贝壳状至参差状 刚玉的蓝色变种，因含钛而呈蓝色。晶体呈双锥体、柱状、板状或菱面体状。也成块状和粒状产 出，条痕白色。透明至半透明，玻璃至金刚光泽。 成因：形成于某些岩浆岩与变质岩中，也产于沉积冲积矿床。 鉴定特征：不溶于任何酸中，且不熔。 品质评价：. 颜色：因属有色宝石品种，因此颜色是其品质评价的最主要因素。分级方案如下：矢车菊蓝 （最优）gt;浓蓝（优）gt;鲜蓝（良）gt;淡蓝（中）gt;极淡蓝或蓝中带灰、绿（差） 2.质量：质量越大越好。综合品质优者大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价；就可供 利用的最低质量要求来看，一般品质者要求大于0.克拉，优质者可放宽至0.3克拉。 3.透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。 4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体，其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。 5.切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面. 特殊光学效应 主要产地：澳大利亚、中国、印度、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、越南、美国。 传说与象征意义： 蓝宝石给人高远天空、寂静大海的联想，空明而沉寂。自古以来，东方人把蓝宝石作为护身符， 或作为圣物镶嵌在圣职用物之上。在西方人眼里，蓝宝石是“使人聪明之石”，象征着慈爱、诚 实、智慧和高尚的品格。 在奇幻小说和游戏中： 纯净冰晶在阳光下会泛出醉人的淡蓝色。因而蓝宝石在游戏中常常与冰系的魔法相联系。《暗黑 破坏神》中镶有蓝宝石的武器会造成额外的冰冻伤害，而嵌于装甲则会增加冰系抗性。 蓝宝石被誉为“聪明之石”，因此也常常成为增强魔法力的宝物，同时亦会成为强力束缚法术的 媒介。在萨尔瓦多的《无星之夜》，班瑞主母的黑蓝宝石宝座就成为无数悖逆罗丝女神的黑暗精 灵的牢笼，她的蓝宝石戒指中也同样困着一只奇毒无比的蛛后。 和大多数折射率高的宝石一样，蓝宝石也会被用来照明。记得黑暗精灵游侠崔斯特那对神兵利刃 吗？其中的“闪光”在刀柄上就镶有一枚切割成星形的蓝宝石。 在第三版dd规则中，使用蓝宝石做为魔法材料的法术有：alyzedweomer、drawmij’s istatsummos（卓米的瞬间召唤）、soulbid（缚灵术）、temporalstasis（暂停术）。 红宝石的寓意特征及产地 红宝石ruby 名称：除了源自拉丁语“ruber”的红宝石英文名称ruby意思是红色外，来自泰米尔语 “urudam”和梵语“uruvide”的刚玉英文名称orudum，本身就是红宝石的意思。在中国， 红宝石古有“照红殿”、“红雅姑”之称。 类别：氧化物 成分：l2o3（三氧化二铝），可含r、fe、ti、m、v等元素 硬度：9 比重：4.0～4. 解理：无 断口：贝壳状至参差状 刚玉的变种之一，晶体呈双锥状、棱柱状、板状或菱面体状。红色，条痕白色。透明到半透明， 玻璃至金刚光泽。 成因：形成于岩浆岩与变质岩。由于硬度和密度较大，因此也产于河床砂砾层。 鉴定特征：不溶于任何酸中 品质评价：. 颜色：因属有色宝石品种，因此颜色是其品质评价的最主要因素。分级方案如下：血红、鸽血 红（最优）gt;鲜红（优）gt;纯红（良）gt;粉红（中）gt;紫红（差） 2.质量：质量越大越好。综合品质优者大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价；就可供 利用的最低质量要求来看，一般品质者要求大于0.克拉，优质者可放宽至0.3克拉。 3.透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。 4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体，其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。（完美 的erfetgt;无瑕的flawlessgt;一般的methystgt;裂开的flawedgt;碎裂的hipped？呵呵，这 是《diablo》里的宝石等级划分） 5.切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面. 特殊光学效应 主要产地：缅甸、阿富汗、俄罗斯、巴基斯坦、坦桑尼亚、澳大利亚、泰国、越南、柬埔寨、马 达加斯加、中国、美国。 传说与象征意义： 圣经中的约伯说：“只有智慧的价值超过红宝石”；在印度一些古老的著作中则称红宝石是“上 帝创造万物时所创造的十二中宝石中最珍贵的”。传说中认为，戴红宝石的人会“健康长寿、发 财致富、爱情美满幸福”，“若左手戴上一个红宝石戒指，或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有 一种逢凶化吉、变敌为友的魔力”。 在奇幻小说与游戏中： 红宝石常常与火系魔法有关，镶嵌于武器上时也可增强兵刃的伤害力，嵌于装甲则能拥有抗火魔 力。象征鲜血的红色也使红宝石与生命力有所联系，在施用生命回复类的法术中，也有使用到红 宝石的情况（＋h？）。 在第三版dd规则中用到红宝石的法术有：alyzedweomer、otiualflame（持续火焰 术）、foreage（力量牢笼）、simularum（仿真术）、temporalstasis（暂停术）。 看过萨尔瓦多《冰风谷》三部曲的人当然也会记得半身人瑞吉斯的魔坠是什么宝石――当然是具 有逢凶化吉、变敌为友的魔力的红宝石。 钻石的寓意特征及产地 钻石diamod 钻石就是宝石级的金刚石。其英文名称diamod源自于希腊语adamat，意思为“难征服”，这准 确地反映了钻石无与伦比的坚硬特性，因此该名称自世纪中期开始延用至今。 类别：自然元素 成分： 硬度：0 比重 解理：完全八面体 断口：贝壳状 结晶特性：等轴晶系，常见八面体、菱形十二面体、立方体晶形，晶面常发育阶梯状生长纹、生 长锥或蚀象。 成因：常产于超基性岩的金伯利岩（角砾云母橄榄岩）中，常呈岩管产出。 发光性特征：紫外荧光下呈现无～强的蓝、黄、橙黄、粉色，短波较长波弱；日光下曝晒后，可 泛淡青蓝色磷光；x射线下大多泛天蓝或浅蓝的荧光，极少数不发荧光，阴极射线下泛蓝或绿色 光。 品质评价原则：4分级原则，即颜色（olor）、净度（larity）、切工（ut）、质量 （arat）。但该分级原则只适用于无色系列钻石的品质评价，不适合对彩钻及各类优化处理钻石 的评价。 产地： 9世纪前，印度一直是世界上唯一的钻石产地，当时开采的主要是河流冲击钻石砂矿。自从发现 原生金伯利岩型钻石矿后，南非在世界钻石市场上就扮演了极为重要的角色。随着钻石原生矿新 类型钾镁煌斑岩发现之后，澳大利亚钻石的产量一跃而成为世界第一。西伯利亚所产出的钻石亦 位成领先地位。 除以上的钻石集中产地，南美的巴西、委内瑞拉、圭亚那及亚洲的印度尼西亚、中国等，也有一 定的钻石产出量。 相关传说及象征意义： 人们一度以为钻石是由天水或天露而来，梵文中钻石一词为雷电之意，藉此表达钻石由闪电而生 的信仰。 在文艺复兴前，人类以火所能达到的最高温度，也无法伤害钻石。此种钻石金刚不坏的传说，一 直流传到世纪欧洲开始有钻石切磨工业为止。数百年来，人们抱着钻石不可毁坏，所以佩戴者 也不会毁灭的观念，使其在疾病横行的时代销路大畅。在此期间的各种传说，多半暗示着拥有钻 石的益处，例如胜利、力量、勇气、权力、财富、永生、幸福、友谊、避凶、青春永驻、美梦成 真等。甚至说钻石可以使人隐形，使死者复生。 7、8世纪随着钻石渐渐普及，瘟疫与巫术的传说渐淡，人们对其神力的崇拜，渐转为象征与心 理联想。各国历代的王公贵族几乎每人均有一段与钻石相关的传奇经历，钻石由此而成为权势的 象征。700年以前，钻石几乎全为皇亲贵戚所有，其形象也脱离不了皇族气息。948年，戴比尔 斯采用“钻石恒久远（diamodisforever）”的口号推广订婚钻戒与结婚周年戒，作为爱情 象征并表达持续之承诺。“爱”是目前人们购买钻石的最大原因。 钻石几大主要切磨中心： 比利时安特卫普、南非约翰内斯堡、以色列特拉维夫、印度孟买、美国纽约。 在奇幻小说及游戏中： 除了是价值极高的珍贵宝石外，作为魔法石而言，战士与魔法师认为，钻石的坚硬是无法征服的 象征，占卜家和诗人则将之喻为人命深不可测的奥秘。 钻石往往成为针对不死系怪物的圣石。镶有钻石的护身符能防护死亡法术，武器对不死系的怪物 攻击力及伤害力增强，装甲在面对不死系的攻击时防护力增强（在《暗黑破坏神》中，镶钻的盾 牌能让其持有者所有抗性增加）。在施用让死者复生的法术时，一颗钻石或者足量的钻石粉末都 是必备的魔法材料。在第三版的dd规则中，有以下法术会要用到钻石：glyphofwardig（守 护之像）、greaterglyphofwardig（高级守护像）、meteorswarm（流星暴）、 odetetio（反侦测）、rotetiofromspells（法术防护）、raisedead（死者复活）、 restoratio（回复术）、resurretio（复生术）、stoesi（石头皮肤）、syol（标记 术）、temporalstasis（暂停术）、trueresurretio（重生术）。 补充两点： 钻石是现有材料中导热最快的，如果你的u有一个钻石做的散热片，那么……你一定已经疯了 天然材料中，钻石是最硬的，但是理论计算出，3比钻石要硬得多，遗憾的是，没有工业化生产 的方法，即使在实验室，也无法确保和的准确比例。 宝石的保养 #83;红蓝宝石，水晶，碧玺，祖母绿质地坚硬，但是同样具有脆性要避免剧烈撞击，也要避免接触油污。 #83;宝石的清洗应浸泡在稀释的中性清洁剂中，以软毛刷轻擦，然后再用清水冲洗干净。 #83;祖母绿不宜用超声波清洗机进行清洗。 祖母绿 祖母绿 祖母绿的英文名称为emerald，起源于古波斯语，“zumurud”，原意为绿色之石。后演化成拉丁语**aragdus，大约在公元世纪左右，成为今天英文名称。祖母绿又叫“吕宋绿”、“绿宝石”。古希腊人称祖母绿是“发光”的“宝石”。 祖母绿是一种含铍铝的硅酸盐，其分子式为be3l2[sio8]，属于绿柱石家族中最“高贵”的一员。属六方晶系。晶体单形为六方柱、六方双锥，多呈长方柱状。集合体呈粒状、块状等。翠绿色，玻璃光泽，透明至半透明。折光率双折射率0多色性不明显。非均质体。硬度7.5，密度2克/立方厘米。解理不完全，贝壳状断口。具脆性。x射线照射下，祖母绿发很弱的纯红色荧光。 祖母绿与相似的天然绿色宝石、合成祖母绿、赝品的区别。与其相似的天然绿色宝石有萤石、绿碧玺、磷灰石、翡翠、绿色蓝宝石、含铬钒钙铝榴石；人造祖母绿及仿制品有合成祖母绿、绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等。其区别如下：萤石，微带蓝的绿色，均质体，硬度小，为4，密度3.8克/立方厘米，大于祖母绿，荧光浅蓝色。绿碧玺，深蓝色绿碧玺处理后改为纯正的绿色，二色性明显，双折射率高，为0.8，密度大。磷灰石，微带蓝的浅绿磷灰石，有蓝的色调，硬度较小，为5，折光率较大紫外线下发磷光。翡翠，优质半透明翠绿色翡翠较似祖母绿，但翡翠具有纤维交织结构，有较细的纤维，祖母绿无此结构。此外含铬钒钙铝榴石，翠绿色，均质体，强的亚金刚光泽。合成祖母绿，助熔剂生长法和水热法合成，颜色浓艳，紫外线下有较强的红色荧光，滤色镜下呈鲜明的红色。还有绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等经仔细观察和鉴定均可与祖母绿相区别。 祖母绿的评价与选购。祖母绿的评价与选购的依据是颜色、透明度、净度和重量。天然祖母绿主要有哥伦比亚祖母绿、乌拉尔祖母绿、巴西祖母绿和津巴布韦祖母绿等。颜色多呈透明、鲜艳的翠绿色、淡黄绿色等。外貌柔绒状，包裹体常见。在偏光器中明亮，转动30度时有四次明暗变化，为非均质体。二色镜下多色性不明显。滤色镜下呈粉红色。祖母绿较脆，怕高温，遇火会褪色，在高温下容易炸裂，佩带和保存时要十分注意。 祖母绿的产地祖母绿的主要产地有哥伦比亚、乌拉尔、巴西、印度、南非、津巴布维等。 哥伦比亚出产的祖母绿，以其颜色佳、质地好、产量大闻名于世，是世界上最大的优质祖母绿产地。哥伦比亚最主要的两处祖母绿矿床是木佐（muzo）和契沃尔（hivor），它们分布在波哥大东北约00m范围内，地处科迪勒拉山脉之中。哥伦比亚祖母绿从世纪中叶就开始生产了，当时祖母绿矿山属占领者西班牙人所有，直到88年才归为国有。几个世纪以来，木佐和契沃尔矿山一直是世界上最大的优质祖母绿供应地，垄断了国际市场，约占世界优质祖母绿总产量的80％。哥伦比亚祖母绿主要产在沉积岩系的方解石纳长石脉之中，围岩为炭质页岩和灰岩，含祖母绿的方解石脉、白云石一方解石脉、黄铁矿方解石脉一般长0m，宽0.一20m，呈脉状和网脉状。祖母绿在含矿脉中呈斑晶状产出。祖母绿呈柱状晶体，平均长2----3m，颜色为淡绿一深绿。略带蓝色调、质地好、透明。祖母绿晶体中可见一氧化碳气泡，液状氯化钠和立方体食盐等气液固三相包体，这在其它地区祖母绿中是非常罕见的，只有哥伦比亚祖母绿才有。另外，还常有黄铁矿、黑色炭质物，水晶、铬铁矿等包体。一般认为以契沃尔矿区的略带蓝色的翠绿祖母绿质量最佳，称得上世界最美丽的祖母绿。99年在哥伦比亚发现一粒重7025克拉的巨大祖母绿。 乌拉尔祖母绿是83年被一个农民发现的，矿区位于斯维尔德洛夫斯克（sverdlovs）附近。一个世纪以来，生产出成千上万克拉的优质祖母绿。矿床产在超基性岩的金云母石英岩之中，围岩为受质超基性岩，其中有许多花岗伟晶岩和细晶岩侵入。祖母绿在云母岩中呈不均匀的斑晶。祖母绿呈淡绿一深绿色，略显黄色调。多为柱状晶体，有时为扁平板状晶体，平均长3一5m，祖母绿晶体中常含阳起石包体，不规则排列，还有黑云母包体，呈叶片状和鳞片状。祖母绿的件生矿物有磷灰石、金云母等。 南非（阿扎尼亚）祖母绿矿床发现于927年，矿床位于伟晶岩接触带附近的黑云母片岩和黑云母----绿泥石片岩中，祖母绿的形成同富含挥发份的高温气成热液与超基性岩相互作用密切有关。祖母绿晶体为压扁的板状，含黑云母和硫化物包体。祖母绿颜色有分带现象，从浅绿至深绿，晶体一般长为3--5m。位于南非德兰士瓦省东北部矿床中的祖母绿质量极高，但晶体较小，伴生矿物有电气石、金绿宝石、黄玉等。目前南非仍是世界上祖母绿的主要生产国之一，曾于95年发现了一颗重24000克拉的优质祖母绿晶体，是世界上最大的祖母绿晶体。 津巴布维祖母绿矿床发现于957年。目前产量很大，已成为世界上一个新兴的祖母绿主要出口国。矿床产在太古代结晶岩中，围岩为透闪片岩和绿泥石片岩。祖母绿呈不均匀分布的斑晶产出。矿体长300----500m，厚0.2----0m，深00--200m。祖母绿在矿带中含量不到0％。优质祖母绿占新开采出祖母绿总量的5％，祖母绿呈六方晶形柱状体，晶体的平均粒径----3mm，大的晶体达3m，祖母绿粒度小，但质量高、艳绿色、非常美丽，伴生矿物有金绿宝石等。 巴西祖母绿产地比较多，但祖母绿晶体细小，多瑕疵，于92年才在巴伊亚州境内发现了优质祖母绿。这一矿床在古老变质岩系的伟晶岩中和其邻近的云母石英岩中。晶体几乎完全透明，颜色鲜艳，可与哥伦比亚祖母绿媲美。 970年在坦桑尼亚马尼亚拉湖西岸的国家公园里发现了一处优质祖母绿矿床。祖母绿产在块状伟晶岩和黑云母片岩的岩脉里。祖母绿的形成与花岗伟晶岩侵入到变质超基性岩体中相互作用有关。含祖母绿的云母岩经常同伟晶岩脉伴生，与祖母绿伴生的矿物有金绿宝石、石榴石、红、蓝宝石、磷灰石等。祖母绿颜色为淡黄绿色、浅绿色和浅艳绿色，晶体较小，一般0.一5m，最大的4m。 巴基斯坦白沙瓦祖母绿矿床发现于958年，矿床呈北东向延伸，面积达80亩。围岩是滑石片岩，有蛇纹岩脉侵入，有大量网状热液石英脉的部位矿化好，下部滑石片岩中祖母绿富集呈囊状产出。祖母绿形成同花岗伟晶岩和含铬变质岩之间接触变质作用有关。石英脉中祖母绿晶体破碎，滑石片岩中祖母绿晶体完好，呈深绿色、透明、多数晶体大于克拉，但多含有包体。优质祖母绿可以同哥伦比亚的祖母绿相比。 印度拉贾斯坦邦祖母绿矿床发现于943年。含祖母绿矿带规模大，南北长200m，宽30m。祖母绿形成同花岗伟晶岩侵入到受变质的超基性岩中有关。祖母绿呈不均匀的斑晶产出，围岩为强烈混合岩化的黑云母片岩和片麻岩。祖母绿晶体小，多有裂纹，质量较差，晶体为柱状和扁平状，平均长3--5m，颜色为淡绿色至深绿色，透明----半透明。 澳大利亚佩斯祖母绿矿床于909年开始开采，是澳洲唯一的祖母绿矿山，矿床产于花岗伟晶岩侵入的受变质超基性岩的云母片岩中，为富含挥发份的高温气成热液与超基性岩作用而形成的祖母绿矿床。祖母绿晶体为六方柱状，长2m，淡绿----黄绿色。祖母绿晶体中含杂质包体少，总体质量较高。宝石级祖母绿占开采出来的祖母绿总量的%。 祖母绿产出地区还有阿富汗，祖母绿生长在热液蚀变大理岩和云母片岩、辉长一闪长岩岩墙之中，产于厚2.3m，长0m的石英----微斜长石碳酸盐岩脉中。祖母绿呈深绿色，透明的较少，一般长--年采出最大的一粒晶体2.8m。 奥地利萨尔茨堡城是欧洲唯一的祖母绿产地，中世纪开采出一些祖母绿现在已经很少生产了。这里的祖母绿粒度小，很少超过--2克拉的。而且多瑕疵和包体，属低质祖母绿。 祖母绿产地还有美国的北卡罗来纳、挪威等。中国云南最近也发现一些似祖母绿晶体，无论从顾色、成分及其氧化铬含量的分析均可认定它们属于祖母绿。晶体长的达5--8m，呈淡绿色，多包体，横裂很多，多不透明或半透明，属低档祖母绿，只能琢磨素面宝石。祖母绿产在老变质片岩之中，据说规模较大，极有远景。 哥伦比亚所出产的祖母绿早已闻名于世，而其中一种罕为人知的达碧兹粒状祖母绿，更是世上独一无二的。94年在著名矿区穆佐（muzo）的比亚博兰卡（eablaa）首次发现这种罕见的祖母绿宝石--达碧兹，西班牙文原意是：研磨蔗糖的轱辘。因宝石中心有一六边型的核心，由此放射出太阳光芒似的六道线条，形成一个星状的图案，故因此得名。 当地人深信这是神的特别恩赐，每一道线条都代表祝福：健康，财富，爱情，幸运，智慧，快乐。因为宝石的特殊性质，故均打磨成弧面型，而不作平面切割。随着比亚博兰卡矿区的关闭，现存达碧兹就愈显珍贵。现存于大英帝国，伦敦维多利亚及艾博特博物馆的thestarofdes(安第斯之星）：重达80.克拉（见图）。 祖母绿的英文名称为emerald，又叫“吕宋绿”、“绿宝石”。古希腊人称祖母绿是“发光”的“宝石”。 软玉 软玉 软玉是由闪石类矿物组成的集合体。细小的闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体，质地细腻，韧性好。 软玉称真玉，软玉按颜色可分为白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉、黑玉、糖玉、花玉等。我国是软玉的著名产出国之一，主要产于新疆的昆仑山、天山和阿尔金山地区。它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。 软玉主要产于我国新疆和田，故历史上又称为和田玉，是我国出产的众多玉石品种中最好的一种。软玉在我国古代玉文化中占有十分重要的位置，古代的很多玉器都是用软玉雕刻而成的。不仅从宝石学角度看有很高的价值，而且还具有历史文物价值。 软玉按颜色划为白玉，青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉、糖玉等。选购软玉首先看玉质，最好的品种是羊脂白玉，它色似羊脂雪白，质似羊膏温润，而其他的品种较差。软玉的质地越细腻、油脂感越强越好。 软玉的仿制品较多，主要有仿羊脂白玉的石英岩玉、大理岩玉和玻璃。 石英岩玉：是一种由石英小颗粒组成的岩石，洁白、半透明--不透明、硬度7级，可以刻划玻璃，断口处不平坦，有颗粒感。 大理岩玉：是由方解石小颗粒组成，洁白、不透明、硬度3级，不能刻划玻璃，断口处也是不平坦的颗粒状。 玻璃：灰白、半透明、硬度5.5级，仔细寻找可以看到小圆气泡，断口处为平滑的弧面。 软玉，是由细小的闪石纤维交织而成，洁白、半透明、硬度为--.5级，可以刻划玻璃，断口处为参差不齐的纤维状。仔细对比可以找出它与仿制品之间的差异。 在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉分布于新疆莎车----塔什库尔干、和田----于阗、且末县绵延500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石----阳起石为主。并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。和田玉自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉，山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分为山料、山流水、子玉三种。以下图片多来自雅园玉道等网站。 山料又名山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。 山流水是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。 子玉又名子儿玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。 那么我们一般如何判断，通用标准是：无色无皮为山料，有色有皮为子料 和田玉的品种 和田玉根据玉色可分为五大色系：一白，二黄，三碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有：）白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。 2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。 甲级白等 3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。 4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石%。呈油脂状光泽。 5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。 [img][/img] 7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。 8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。 初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。 如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察： 一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。 二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。 三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。 新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。 古玉器鉴定 对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。 玉器质地的鉴定依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，x光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。 玉器时代的鉴定除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。 中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径： 掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。 2从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 3与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 4从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 5微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的 羊脂白玉 羊脂白玉 目录#83;【简介】 #83;【历史】 #83;【分类】 #83;【鉴别】 【简介】 羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。好似白色的羊脂（俗称羊油），如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。 羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。 【历史】 据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的子料。到元代开始采取山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为至5，仅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉代水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后代很难仿制，只能天然浑成。明清时期的青白玉，皆无“饭渗”。 【分类】 羊脂白玉又分“仔玉”与“山料”。 所谓“仔玉”是从昆仑山下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料，极为珍罕。山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到清代始采取山料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也！”在古代，帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是专用汉代水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 【鉴别】 羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。 、质地纯----羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。 羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。 围岩蚀变形成了白云石大理岩--透闪石化白云石大理岩--透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。 2、结构细----羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向宽度(横向这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。 显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。 3、水头足----水头、灵地都是玉石透明度的称谓，在透闪石玉中常从厚度2mm为标准，白玉在这准则中呈现半透明--不透明，羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。 4、颜色为羊脂白----羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。 5、油性重----羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种‘油性‘感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。 蓝田玉 蓝田玉 、玉器 【名称来历】 蓝田玉的名称初见于《汉书#83;地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书#83;外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。 【考证】 近些年，陕西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，认为它就是古代记载的蓝田玉（978年月23日《人民日报》）。这一发现不仅引起了寻找珠玉原料的地质界重视，也引起了考古工作者的兴趣。982年，地质矿产部地质博物馆，展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时，局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地处西安古城附近，玉质硬度为4左右，容易加工，所以古人有可能采用做为装饰品。在汉代玉器中有两件很像现今的蓝田玉，一件是在陕西汉武帝茂陵附近出土的大型玉铺首嵌在古墓门上；另一件是故宫博物院藏的汉代玉佩。从这两件玉器玉质和色泽上看，很多地质学者都认为同现今的蓝田玉相似。但它是否真是古代的蓝田玉，则需加以进一步的考查。 【传说】 蓝田在得名之前，不过是终南山古驿道上的一个小山庄。庄上有一个穷书生叫杨伯雍，他年轻好学，心地善良。当他看到过往旅客长途跋涉经过此地，缺少歇脚喝水的地方，便搭了一个蓬草凉亭，供过往旅客喝水用茶。他光棍一人，一干就是3年。一天，一个老汉身背碎石，因劳累过度，栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。杨伯雍问寒问暖，欲留老人多歇一个时辰。老人说：“有事在身，不宜久留。”然后把他背的一斗碎石给他，说：“别看这些碎石头，你种在地里就会生出玉石，还能娶一个好媳妇。”不等杨伯雍答谢，老人便消失了。 杨伯雍依照老人的叮咛去做，果然地里生出一斗玉石，后来，他用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。但是这地方山多地少，遇到天旱，粮食减产，农民忍饥挨饿，苦不堪言。杨伯雍和妻子商量，便把自家的玉石分发给百姓下山换粮，以度灾年。穷山庄产玉的消息一传十，十传百，一时官匪勾结，把地里的玉石一劫而空，杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。 原来，杨伯雍救过的那老人不是凡人，而是太白金星。当他得知地里玉石被官匪掠走后，便托梦给杨伯雍说：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”从此，只有知情人才在深山觅得宝石。官匪只能采得未长成玉的蓝色石，这是一种次等玉。 【分类】 蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉，多为色彩分明的多色玉，色泽好，花纹奇。据近年勘测，蓝田玉储量达00万立方米以上，主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工，近年来开始使用机械采石加工，生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象，不失为物美价廉的工艺品。 【特点】 陕西蓝田玉俗称“菜玉”，质地坚硬，色彩斑澜，光泽温润，纹理细密， 一玉多色，其矿石主要构成有蛇纹石化的大理石，透闪石、橄榄石及绿松石、辉绿石、水镁石等形成的沉积岩；化学成份有二氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钠氧化钙、氧化铜、三氧化二铁等。摩氏硬度2----度。是良好的玉雕和制作工艺美术品原料。 【功效】 蓝田玉经物理化验表明，其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。 【用途】 历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉，由于它的纹理结构像冰块撕裂一样，所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名，也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉，清爽亮丽，它象征着美好的爱情，特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分，接受温泉水冲涮的次数特别多，所以可溶性的矿物质非多，用它泡水洗脸，对皮肤有很好的保养功效，可以杀菌消炎，美白肌肤，是唯一的一种养颜玉，它最大的特点是变色快所以深受广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国，远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。 2、牡丹花 花粉蓝色，皇冠型，花瓣基部有紫色，株型矮，花朵直立，成花率高，开花丰满，中花期品种，传统品种。 3、作家 【性别】：男 【出生年月】：937 【民族】：汉族 广东茂名人。**党员。毕业于华南师范学院中文系。历任海南师院教研组长、中文系主任、教务处副处长及副院长、院长，海南省社科联副主席，中国作家协会海南分会副主席，教授。959年开始发表作品。著有专著《文学概论》(合作)、《文学概论例释》(合作)、《美丑统一，刻意求真》、《隔不断党的声音，攻不破铁的铜墙》，小说《第一夜》、《我的母亲》，散文《人民的诗人》，诗歌《赞东山岭》、《中秋赏月》、《游东坡书院》等。 和田玉 和田玉 目录#83;历史 #83;成因 #83;产地 #83;类型 #83;特点 #83;物理化学特征 #83;鉴别 和田玉即软玉，俗称真玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。英文名称为ephrite。化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为a：mgs(oh)z(si40)2。硬度为～.5，密度为2.9--3.7。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。 玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年0月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。 历史 和田玉是以产地和田命名的，经历了一个演化过程。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。战国时期和田玉被称为“禺氏之玉”。秦代也称为“昆山之玉”，以后还有叫“玉田玉”。 秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉。 现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。 成因 从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。它是指分布于中国昆仑山，有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿，有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，具有典型意义。世界软玉品种单一，且多为碧玉，而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界软玉之冠。世界矿床为蛇蚊岩型，与超基性岩有关，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，而是典型的接触交代形成，这些在世界上都是非常独特的。 产地 和田玉分布于新疆莎车----喀什库尔干、和田--于阗、且末县绵延500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石----阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。 和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。 类型 和田玉按照产出地的不同，可分为：子料、山流水、山料三种类型。 . 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为**子玉和皮色子玉。**子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。 2.山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。 3.山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。 特点 一、矿物为透闪石，矿物粒度极细，具有毛毡状结构 世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95％以上，其中白玉为99％，青白玉为98％，青玉为97％(95％一99％)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为％一3％，多在％左右。三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0004mm#25;0003mm、0003ram*0003ram，长宽比为2：或3：；长柱状为00m#25;00028ram、0004ram#25;00008mm、002mm#25;0002ram，长宽比为3：或5：l、0：；纤维状为00004mm#25;000002mm*0002itll#25;000007ram，长宽比为20：或30：。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。 二、质地细腻、温润 质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。 三、硬度较大 硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为5--9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2。，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为25。4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。 四、韧度极大 韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为0，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达542公斤／平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。 韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为0，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。75，橄榄石为，祖母绿为55，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩0。20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。 五、颜色纯正，有世之稀宝羊脂玉 玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。” 六、声音优美 玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。 物理化学特征 ()化学成分：含水的钙镁硅酸盐，化学式为a：mgs(oh)z(si40)2。 (2)晶系：其主要组成矿物透闪石为单斜晶系。 (3)结晶习性：本身为显微纤维状晶体的交织体。其原生矿床常为块状，又称山料。次生矿为巨砾或卵石。若是原生矿经剥蚀后被搬运到河流中沉积下来的卵石，称仔玉，若原生矿经剥蚀后，仅经短途搬运而呈巨砾产出者，称山流水。 (4)结构：软玉具有典型的纤维交织结构。 (5)颜色：变化大，有极白、白、青白、青、黄、绿、黑等，并决定其亚种。 ()透明度：半透明一不透明。 (7)光泽：玻璃一油脂光泽。 (8)硬度：约为--5。 (9)韧性：在玉石中是最强的，达到9以上，因而不易破损。 (0)解理：由于是矿物集合体，因而整体不见解理面。 ()断口：参差状断口。 (2)折射率：0一32，由于属矿物集合体物质，因而很少能同时读到两个数值，通常在折射仪的l处可见到一模糊的阴影边界。 (3)比重：280--30，一般为295。 (4)吸收光谱：不明显。一般在蓝绿区500m处可看到一较明晰的吸收带。 (5)发光性：软玉在紫外光下为荧光惰性，即一般不发光。 ()包裹体：软玉常含磁铁矿包裹体。 (7)工艺：是极好的玉雕材料，也可加工成弧面型款式和项链的珠子。 鉴别 和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。 白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉 青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。 碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。 黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。 黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。 和田玉的价值虽不及硬玉高，但它也有个鉴别真伪的问题，通常用来冒充软玉的有以岫玉为代表的普通玉石，新近出来的俄罗斯玉和青海玉，以玻璃料。下面分而述之。 、软玉与岫玉的辨别。 和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。 岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。 除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。 2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是‘死白‘，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。 3、和田玉与‘料‘的辨别 坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称‘料‘。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。 岫岩玉 岫岩玉 目录#83;【历史简况】 #83;【基本特征】 #83;【资源分布】 #83;【概述】 #83;【历代岫玉】 #83;【岫玉的地质产出特征】 #83;【岫玉的矿物岩石】 #83;【岫玉的岩石特征】 #83;【岫玉民间玉种】 岫岩玉（xiuyajade）以产于辽宁岫岩县而得名，为中国历史上的名玉之一。 【历史简况】 中国对岫岩玉的认识和开发利用已有悠久的历史，如在距今约800年--7200年的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩制作的刻刀。发现于辽字朝阳和内蒙古赤峰一带、距今约5000年的红山文化遗址亦出土有用岫岩玉制作的手镯等。河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”的玉片，也都有一部分是用岫岩玉制作的。《毛传》（《毛诗故训传》）有“琇莹，美石也”的记载。汉初《尔雅#83;释器》载有“东方之美者，有医无（巫）闾之珣玗琪焉”。普郭璞对其注释为：“医无闾，山名，今在辽东。珣玗琪，玉属。”上述“琇莹”有可能是岫岩的古称，或由“岫岩”的同音转换而来，或以地名称玉石，故说“琇莹，美石也”。既然“医无闾”为辽东山名，“珣玗琪”又为“玉属”，无疑作为“东方之美者”的“珣玗琪”就是辽东玉石“琇莹”了。北京明代十三陵中的定陵也出土有蛇纹石玉制品，由于其物质成分、工艺美术特征等均与岫岩相似，故其玉石来源很有可能为岫岩玉。清代及近代用岫岩制作的艺术品则更为丰富，如北京故宫博物院等就有其收藏。新中国成立后，国家于957年在岫岩县北瓦沟一带建立了国营矿山。在生产过程中，北瓦沟露天采区于94年自动滑落出一块体积为2.77#25;5.#25;.4米，重约以草绿色为主，透明度较高，有一半被滑石包裹着的巨大而完整的岫岩玉块，其制品“玉王岫岩玉大佛”现陈列于辽宁鞍山市玉佛苑。从70年代末至80年代，辽宁省地质矿产局、中国科学院贵阳地球化学研究所等单位对岫岩玉进行了系统的研究。迄今岫岩玉的年产量约占全国玉石总产量的50％~70％，供应全国20多个省、市、区约200个玉雕厂使用。用岫岩玉制作的各种首饰和玉器不但销售于全国各地，而且在国际市场上也有良好的销路。 【基本特征】 岫岩玉物质成分复杂，物理性质、工艺美术特征等亦多有差别，因而它不是一个单一的玉种。 按矿物成分的不同，可将岫岩玉分为蛇纹石玉、透闪石玉、蛇纹石玉和透闪石玉混合体三种，其中以蛇纹石玉为主。据红外吸收光谱曲线图显示出蛇纹石玉组成，并含少量纤蛇纹石、胶蛇纹石。透闪石主要由透闪石组成，绿泥石玉主要由叶绿泥石组成。通过显微镜、透射电子显微镜、x射线衍射分析、差热分析等手段亦可将岫岩玉分段划分为蛇纹玉、花色玉、绿泥玉三种。 蛇纹玉的矿物成分不尽一致，例如：绿色蛇纹玉，主要由利蛇纹石组成；2黄色蛇纹玉，主要由利蛇纹石组成，也含有纤蛇纹石、叶蛇纹石；3白色蛇纹玉，主要由叶蛇纹石组成。 花色玉可分为花斑玉、花玉两种：花斑玉指在其白色中有较多的绿色斑块，绿斑由叶绿泥石组成，白色部分为透闪石。花玉指在其白色中有灰、黑、蓝紫色斑带，这种斑带由黑色矿物和菱镁矿组成，白色部分为叶蛇纹石。 绿泥玉呈墨绿、绿、浅绿色，主要由淡斜绿泥石组成。 由于不同石的矿物成分及其成因、粒度大小、共生关系等方面的差异，因而岫岩玉的玉石结构亦颇有特色。经偏光显微镜观察，其中最重要的为细均粒变晶结构，如蛇纹石玉的纤维鳞片变晶结构、透闪石的纤维柱状变晶结构、绿泥石玉的鳞片变晶结构等。交代结构在岫岩玉中亦普遍发育，其中常见的有交代残余结构、交代环边结构、交代溶蚀结构等。但据电子显微镜观察，岫岩玉主要为交织结构，其中的矿物相互穿插、交叉和镶嵌。如果这种结构发育得越好，矿物质粒度愈细，愈均一，则岫岩玉的硬度就越大。岫岩玉的构造主要为致密块状，优质玉石尤其如此。那些呈脉状穿插构造、片状构造、碎裂构造的玉石，质地较差或完全不符合质量要求。 在化学成分方面，由于岫岩玉中不同玉种的矿物组成及其共生组合的不同，因而其化学成分也有较大的差别（表2--30，据辽宁省地质矿产局七队）：蛇纹石玉相对富镁、富硅、贫铝。透透闪石相对富硅、富钙、贫镁，绿泥石玉则相对贫镁、贫硅、富铝。蛇纹石由于与之共生的脉石矿的不同，因而化学成分也有所不同。一般质纯的蛇纹石玉的化学成分常接近蛇纹石矿物各种组分的理论含量，而共生有较多脉石矿物的质地较差的蛇纹石玉各种组分的含量则变化较大。如果富含硅酸盐矿物，则sio2、ao含量增高，mgo含量降低。例如，含透闪石的透闪石蛇纹石玉含等等。研究表明，以上蛇纹石玉、透闪石玉、绿泥石玉的化学成分分别与叶蛇纹石、透闪石、叶绿泥石的单矿物理论组成分含量接近，特别是透明度好的蛇纹石玉则更接近叶蛇纹石的理论含量值。至于岫岩玉中的微量远素，蛇纹石玉以近矿的蛇纹岩、菱镁岩含硼高（0~20倍）为特点。在其他可以检出的微量元素中，明显大于克拉克值的有砷、锑、镉、锗、银、锌，其含量与近矿围岩相近。总的变化趋势是，硼、铬、铜、锌的含量从矿体向围岩逐渐降低，其中明显地小于克拉值的是铬少三倍，镍少倍，钴少倍。 岫岩玉的颜色有深绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、黄褐、棕褐、暗红、蜡黄、白、黄白、绿白、灰白、黑等色。如此丰富颜色的存在，常使岫岩玉有极其美丽的“巧色”。颜色的深浅与铁含量的多少有关，含铁多时一般色深，反之则色浅。玉石还有强烈的蜡状光泽、玻璃光泽，有的显油脂光泽；微透明至半透明，少数秀明。其透明度与矿物成分和化学成分有关。当岫岩玉全部由蛇纹石组成时，其透明度高。如果其中有杂质含量达5％~0％，则透明度差。当岫岩玉中铁、镁含量高时，其透明度往往较差；反之则透明度会增高。折射率硬度为4.8--5.5，密度为2克/厘米3。研究表明，其硬度与它本身的结构有关，平行纤维的切面比垂直纤维的切面硬度大。例如，其中的蛇纹石玉平行纤维方向的硬度为5.82，垂直纤维方向为5.；绿泥石玉平行纤维方向的硬度为2.9，垂直纤维方向的为2.8，等等。不仅如此，岫岩玉的硬度还与其化学成分有关，如铁的含量愈大、镁的含量愈小，其硬度愈高。在中国的已知玉中，岫岩玉为中档玉石，少数质地特别优良者属于中高档玉石。 辽宁岫岩玉化学成分简表 sio2l2o3fe2o3aomgoh2o 蛇纹石玉 透闪石玉 绿泥石玉 【资源分布】 岫岩玉所在地区位于中朝地台辽东台隆营口--宽甸古隆起的西端，区内古老地层发育，构造复杂，变质作用强烈，为岫岩玉矿床的形成提供良好的条件。玉石矿体主要成透镜体状，赋存于古代辽河群大石桥组的富镁碳酸盐岩层中，受一定的层位控制，特别是其中的白云石大理岩--菱镁矿层为最主要的含玉层位。矿床在成因上属于层控变质热液交代型玉石矿床。 现知岫岩玉在辽东半岛分布较广，产量较大。仅以岫岩县而论，其著名的北瓦沟矿区即为资源相当丰富、开采时间较长、年产量甚大的矿区。除此之外，在岫岩县境内还发现有0多处矿床或矿点。其他如宽甸、凤城、丹东等地也有岫岩玉矿床、矿点或矿化线索发现。其含矿地层亦均为元古代辽河群大石桥组的富碳酸盐岩层。 【概述】 国家标准gb/t552--99“珠宝玉石名称”中“岫玉”名称，专指带有地方性名称概念岫岩县产出的岫岩玉。 岫玉产于辽宁省岫岩满族自治县的哈达碑镇，距县城2公里，分布在北瓦沟、王家堡子一带。 992年哈达碑乡发现一块重达的岫玉块体，辗转运抵鞍山市，995年0月，以精湛工艺雕成玉佛，99年占地2万平米的鞍山玉佛苑正式竣工，成为著名的旅游景观。99年月8日哈达碑镇瓦沟村瓦沟山半山坡，发现一块露头高25米，最大直径30米，体积约2.4万立方米，重约0000吨的岫玉，是迄今世界上所发现的最大的岫玉。 河流中的岫玉卵石称河磨玉，是一种品质上剩的玉料。 【历代岫玉】 据考古发现，岫岩地区在距今~2万年前的旧石器时期就有人类活动，在距今4000~5000年的新石器时期红山文化遗址的岫玉古玉器，辽宁建平县出土的“玉猪龙”，内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的“玉钩龙”，原始社会“勾云形器”均以岫玉为代表。历代留下的岫玉文物十分丰富，夏商周时期的“鸟兽纹玉觥”、“玉跪人”，战国时期的“兽形玉”，秦汉时期的“玉辟邪”，东晋时期的“龙头龟钮玉印”，南北朝时期的“兽形玉镇”，唐宋时期的“兽首形玉杯”，元代的“玉贯耳盖瓶”，明代的“龙头玉杯”，清朝的“哪吒玉仙”。98年在河北满城陵山汉墓中出土的2498片岫玉“金缕玉衣”，北京博物院珍藏的夏家店文化的两件出土岫玉玉器“碧玉螭佩”、“青玉鸟兽纹柄形器”。江苏、浙江一带出土的新石器时代良渚文化的玉器，安阳殷墟妇好墓中出土的700余件玉器，相传清朝皇太极刻有“皇帝奉天之玉”的传国玉玺、乾隆皇帝刻有“国朝传宝记”的玉玺，都是用岫玉雕制而成。 【岫玉的地质产出特征】 辽东地区下元古界辽河群大石桥组地层以巨厚的白云石大理岩建造为特征，原岩系海相富镁碳酸盐沉积建造，厚度392~04米，岫玉主产于三段中----上部，含矿岩系还有白云质大理岩、透闪石白云质大理岩、菱镁矿岩、滑石岩、透闪石岩、方解石大理岩。 在中生代时期由于地壳运动岩层产生褶皱隆起，同时伴有岩浆岩体侵入，大量含sio2的热液沿层间构造渗透交代，岫玉的主要成矿带赋存于白云质大理岩、菱镁矿岩中，属热液蚀变产物。 【岫玉的矿物岩石】 、矿物组合： 叶蛇纹石、纤维蛇纹石、胶蛇纹石，滑石，菱镁矿、透闪石、方解石、白云石、石英、绿泥石、水镁石、褐铁矿、水云母。 2、矿物参数： 叶蛇纹石 成分：mg(oh)8si4o0 晶系：斜方 光性：2v(--)20--90#7; p= m= g= /z：bm，p，ag g=浅绿，m、g=无色、浅黄绿色 完全 晶形：片状 h=3.5，d=2.5 纤维蛇纹石 成分：mg(oh)8si4o0 晶系：斜方? 光性：2v(+)0--90#7; p= m=.543 g= /z：bm，p，ag g=微黄绿，m、g=无色、浅黄绿色 差 晶形：片状 h=2.5，d=2.4 胶蛇纹石 成分：mg(oh)8si4o0 晶系：非晶质状 光性：2v(+)0--90#7; = 晶形：胶状，围绕叶蛇纹石四周 【岫玉的岩石特征】 、蚀变蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石四周，有时可见隐晶状胶蛇纹石分布。蛇纹石含量还98%，岩石多呈绿色、黄色及黄、绿参杂，透明度高，具蜡状光泽。 2、蚀变透闪石蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石四周透闪石有时呈束状纤状分布，时而密集，时而疏散，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明----半透明状。 3、蚀变菱镁矿蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石中有菱镁矿的残余，并可现菱形残晶结构，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明--半透明状。 4、蚀变白云石蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构，叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布，局部纤维蛇纹石密集，在叶蛇纹石中有白云石的残余，并可现菱形残晶结构，颜色黄、绿及黄、绿参杂，不透明----半透明状。 【岫玉民间玉种】 绿玉：绿色单一，质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好，是制作玉镯的极佳材质。 黄玉：黄色单一，质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好，是制作玉镯的极佳材质。 墨玉：黑色单一纯黑块体很少，质地温润、晶莹、细腻、性坚、不透明，是制作饰品小件。 褐玉：褐色单一较少，多呈浅褐、浅黄褐，质地细腻、性坚、不透明，多制作饰品小件。 花玉：浅绿、绿、暗绿、黄、黄绿、黑、浅褐、浅黄褐、灰白互相混杂，或以某一种或二种色为主 独山玉 独山玉 矿物名称：独山玉dushajade 采集地点：中国 ::矿物概述 化学组成： 以下为来自不同资料的描述： 资料：矿物成分主要为基性斜长石(斜长石牌号gt;50，拉长石─培长石─钙长石)、辉石，少量橄榄石、角闪石、黑云母，可有微量钾长石、石英出现。 独山玉化学成分属钙铝硅酸盐岩类，si02含量45~52%，称基性岩，富tio2，一般含量gt;%。 资料2：化学成分主要特点:si02为4~45%左右；203为30~34%左右；a0为8~20%士。这表明独山玉由钙铝硅酸盐类矿物组成。独山玉石矿还含有微量的铜、铬、镍、钛、钒、锰等。 两个资料描述相依仿，以钙铝硅酸盐类矿物（即钙长石类）为主。 鉴定特征：独山玉与相似玉石的区别。同一块独山玉玉料可以同时出现2~3种或者更多的颜色，颜色鲜艳。翠绿色的独山玉粗看像翡翠，如果仔细观察，绿独玉具有粒状结构或溶蚀交代结构，主要矿物有斜长石、翠绿色铬云母，透明度好。翡翠和软玉呈纤维交织结构。独山玉的硬度远大于其它玉石，是由组成的矿物硬度大所致； 成因产状：产于蚀变斜长岩体内，由于基性斜长岩或辉长岩在低温下，受到沿构造裂隙上来的岩浆晚期热水溶液交代、蚀变等作用形成的； 著名产地：世界著名产地有中国河南省南阳市独山、新疆、四川等地。 名称来源：因产于中国河南南阳市郊独山而得名，又名“南阳玉”、“独玉”。南阳素有“玉石之乡”的美称； ::晶体形态 以细粒结晶为主；颗粒比较细，粒径小于0.05mm，隐晶质，质地细腻，坚硬致密； ::物理性质 硬度：.0--.5 比重 颜色：独山玉多是由2~3种以上颜色组成的多色玉系，常见的颜色有白、绿、紫、黄、红、黑色等 透明度：透明至半透明 光泽：玻璃或油脂光泽 显微镜下：有黑色色斑，颜色不鲜艳，可见多种矿物包体 独山玉产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”，也有简称为“独玉”的。 早在000年以前，古人已开采独山玉，安阳殷墟妇好墓出土的玉器中，有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。 独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似，故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。 独山玉是一种多色玉石，按颜色可分为八个品种。 绿独山玉：绿至翠绿色，半透明，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽。 2红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色，质地细腻，光泽好。 3白独山玉：色呈白或灰白色，质地细腻，具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。 4紫独山玉：色呈暗紫色，透明度较差。 5黄独山玉：色呈黄绿色。 黑独山玉：色如墨色，故又称“墨玉”。 7青独山玉：色呈青绿色，透明度较差。 8杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。 独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。 南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻，光泽好，硬度高，可同翡翠媲美。德国人曾称其为“南阳翡翠”，苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。据河南地质工作者近几年的研究，探明南阳玉是一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外，还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定，玉质含有多种蚀变矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。由于玉石中含各种金属杂质电素离子），所以玉质的颜色有多种色调，以绿、白、杂色为主，也见有紫、蓝、黄等色。 南阳玉硬度～.5。有玻璃光泽，多数不透明，少数微透明。化学分析的结果是：二氧化硅4～45％，氧化铝30.7～34.4％，氧化镁0氧化钾0.02～2.4％，三氧化二铁0～0.8％，氧化亚铁0氧化锰0.02～0.％，三氧化二铬0结晶水0二氧化碳0南阳玉的微量元素分析结果是：铬0.0～0.5％，镍小于0.％锰0钛0.00～0.5％。 据文字记载，南阳玉在汉代已开采是无疑问的。近来考古出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而这七件玉器的质料全是南阳玉。《安阳殷墟五号墓的发掘报告》中也指出，殷墟妇好墓中出土的七百余件玉器，其中四十余件标本经初步鉴定，“其多数与现代辽宁岫岩玉接近，少数与河南南阳玉接近，极个别的与新疆和阗（田）玉相似。”（《考古学报》977年第2期）而983年0月在四川成都“宝石讲座和学术交流会”上，河南省地质局在宣读关于南阳玉的一篇论文中说，在南阳县黄山出土一件南阳玉玉铲，经鉴定是新石器时代晚期的产物，距今有六千多年的历史，可知南阳玉早在新石器时代晚期就已被采用了。 独玉是中国的四大名玉之一。独玉的矿区地处河南南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳，硬度大于.5。品种主要有：白玉，绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。独玉开采历史悠久，陕西神木石茆出土的新石器时代龙山文化玉斧及现陈列于北京市北海公园团城内的元代“渎山大玉海”都是独玉琢成的。独玉的开采在汉代已有相当的规模，至今南阳独山还有一千多个古代采玉的矿坑，可见独玉的开采历史悠久，规模之盛，品类之丰。 中华玉文化 中华玉文化经历了神玉一王玉一民玉的三大阶段 一、神玉阶段，距今0000年一距今4000年 首先于我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源的产地之上，促使史前社会有了巨大，惊人的发展，形成三大玉文化板块及五支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石。 、五大玉资源及产地: ()“殉玎琪”即东夷玉，主产地今岫岩县； (2)“瑶琨”即越玉，主产地今溧阳小梅岭、茅山； (3)“鬼玉”即狄玉，主产地今俄罗斯东萨彦岭、维基姆河流域； (4)“球琳”即羌玉，主产地今新疆和田； (5)“谬”即巴蜀玉，主产地今四川汶川龙溪、缅甸密支那。 2、三大玉文化板块及五支玉文化亚板块 ()东夷玉文化板块 狩猎经济为主，兼种植，距今0000一距今5000年。分布今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部，以红山文化为代表。重要玉器有块、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、鹗等。 (2)淮夷玉文化板块 农耕兼狩猎，距今5300年，分布今长江中下游、安徽、江苏之南部，以凌家滩遗址为代表，重要玉器有玉巫、龟壳、长方形片饰等。 (3)越玉文化板块 农耕为主，距今5500--4300年，分布今江苏、浙江太湖地区为主，以良渚文化为代表，重要玉器有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等。 (4)夷玉文化亚板块 农耕为主，距今4500--4000年，分布今山东省，以海岱龙山文为代表，重要有圭、璋、璇玑、冠饰等。 (5)华夏玉文化亚板块 农耕为主，距今4200--3800年，分布今山西省南部，以陶寺文化为代表，有琮、璧、步摇等。 ()鬼玉文化亚板块 农耕为主，距今4200年，分布今山西北部，内蒙中部一蒙古高原、贝加尔湖，以石峁文化为代表，有璋、牙璋、刀等。 (7)羌玉文化亚板块 农耕经济，距今4200年。分布今甘肃、青海、宁夏。以齐家文化为代表，有璧、琮、璜、璜联璧等。彩图8璜联璧、璜、璧，天水师赵。 (8)荆蛮玉文化亚板块 农业经济，距今4200--4000年。分布今湖北中部及湖南北部。以石家河文化为代表，巫头像、獠牙面、龙、凤、蝉、兽面等。三大玉文化板块之后先后出现五支玉文化亚板块，处于中华文明的前夜，为其出现作出了巨大贡献。 史前玉文化的发展和繁荣的动力是神。神是巫创造出来的，依靠神的力量统治社会。巫形象见于大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化. 二、王玉阶段夏商周一南北朝公元前2世纪一公元589年 王、朝廷掌握着生产、使用玉、玉器的大权。三代王玉到了秦汉成为帝王玉。玉器的主要功能为礼器(“六瑞”)、祭器(六器)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。主要论点：玉有德。 孔子主张玉有十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。东汉许慎又精炼为五德：仁、义、智、勇、洁。孔子及儒家做出了一个重要贡献，即将玉从神那里解放出来，交给“君子”，作为德的载体。君子比德于玉，用以作佩，无故玉不去身。 三、民玉阶段 玉除了为王家朝廷专用之外，由于工商业发达，玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制而不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活等方方面面。 资料：中国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉，至少七千年来不绝于史。玉非美食，非华服，非良药，非利器，仍以珍爱如此？何以重如此？有说玉乃天雷生就，乃崇山之精液；有说玉能镇邪，能避鬼凶；有说玉温润光洁，可修德养性；有说玉光剑气，吉祥之辉，悦耳之声，玉有五德、九德、十一德，其奥秘非言语所能穷。哦，真不知是玉有此神奇而被人发现利用？还是人附与了玉这等的灵性神奇？当然，玉本身也非寻常物。其质、其色、其纹、其泽，加之匠心依材治器，诚可谓天然自成图画，无声有韵音乐，一掌中可把握天发灵慧，不言之物却令人心动心幻美意顿生。世人重玉不妄，玉有奇特，玉是值得珍爱。 然而若无七千年前河姆渡的玉饰玉佩，五千年前红山文化的玉龙玉兽，良渚文化出土的玉琮玉壁玉钺，方寸之玉也成不了这大的天地。《山海经》记载中国产玉之地有两百多处，安阳殷墟一座古墓中出土玉器多达755件，蔺相如曾以生命护卫和氏壁，万千兵马相争厮杀只为争那传国玉玺，汉代帝王葬用玉衣、九窍塞、玉晗、玉握欲使尸骨不腐，中国人使玉有了超自然的能力，玉成了带有神秘法力的灵物。 世界上不独中国人爱玉，古代欧洲人，美洲人也迷信玉，认为佩玉可辟邪，还可治愈肾病。但爱玉用玉的日本人、新西兰毛利族人、印第安人、阿拉伯人、西伯利亚人，谁都没象中国人这般建构了丰繁博大的玉文化，中国的玉器在政治的、经济的、宗教的、礼仪的、道德的、艺术的等等活动中，成了不可或缺的角色。 中国何以如此重玉与中国为什么创造使用方块图形文字颇为相似，令外国人不解，也给中国的思想者们出了一道难题。新老学者们解构河图洛书，周易八卦，在玉面前似乎说不出多少道理。而玉的长久不衰的魅力，是否正在于此？ 今天的华人依然重玉佩玉爱玉玩玉欲罢不止，是否也因好玉者如鱼在水冷暖自知，颇有一点得玉忘言的入禅境界？看来玉中蕴含了中国人的理念、心性、气质与想象，林林总总的玉器展示了东方古国独特的文化符号与话语。要今天的中国人不爱玉，是挺难的。 有形与无形，高贵与世俗，财富与审美，理性与迷信，自然物与生命人，在玉上水火交融，在玉上浑然一体，在玉上绽放精神，在玉上放大了智慧，在玉上碾展出七千年的年轮！玉这棵生长在中国的文化大树，老枝凝重，新枝萌绿，即便是进入了后现代或后后现代，克隆羊克隆人克隆各样类形态的文化，大自然造就了每一块玉，却都是唯一性的一次性的不重复的，难以克隆的。玉，使人之为人的内容多了一点份量，多了一点神秘，多了一点密码，多了一点稳定性。 所谓玉文化，是依托于玉石制作的各种工艺和产品而逐渐形成，经鉴赏和审美而不断发展升华的一种独特的文化现象。其于石器时代便发其滥觞，更随时代更迭而不断发展，经久不衰，日臻完善，不可不谓源远流长者也。 石之美者 夫玉者，质地细密、色泽淡雅、温润光洁之美石也。其储养光华，扣击有声，坚硬似铁，晶莹含翠，在众多石类材料中脱颖而出，备受世人喜爱。国人眼中之玉，有广义和狭义之分。广义即文化学意义之玉，范围宽广，不仅包括软玉、硬玉，还包括水晶、玛瑙、蛇纹石、汉白玉、绿松石、青金石等品种，而狭义则专指矿物学意义之玉，分为软玉(ephrite)和硬玉(jadeite)。软玉，其硬度为莫氏～5度。比重255～25，主要成分是硅酸钙之纤维矿物。而硬玉，则专指翡翠，硬度为莫氏75～7度，比重32--33，成分则以硅酸钠和硅酸铝为主。硬玉在8世纪后方为中国玉匠广泛采用，因此，中国古代玉器绝大部分为 软玉制品。 中国是世界上主要产玉国之一。不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。在中国，玉矿带可分为三大板块：一是我国东北、内蒙古延伸至俄罗斯地区；二是我国江浙地区一直到台湾；三是新疆、西藏和青海地区。而新疆和田、河南独山、辽宁岫岩、陕西蓝田，并称我国四大美玉产地。目前，中国与中美洲和新西兰并称世界三大玉作中心。 以玉避邪 早在远古时期，我国先民便开始了制玉探索。在先人心目中，自然万物本身皆蕴涵着固有的生命潜能，皆有着与人类相同的灵性。这就是所谓“万物有灵”的观念。而作为生命本源的“灵性”和神秘生命力量，则弥漫于各类物质之中，通过与人类的接触、感应与人相互渗透。于是，原始宗教信仰应运而生。在这种宗教情结的驱驶下，先民们努力营造出一种充满灵性的神秘氛围，其具体体现便是将各种形象通过纹身、佩饰等方式，与各种人类自身以外的神秘对象进行沟通，从而获得万物身上的灵性和生命力。最早的佩饰大多为取自动物身上的实物，诸如动物骨骼、牙、皮、羽毛等。他们认为佩戴此物，便可具有该种动物的灵性与力量。 到新石器时代，由佩戴实物逐渐发展到佩戴各种动物实物的替代品，于是，原始雕塑初露端倪。在雕塑过程中，先民们逐渐认识到，在各种石质材料中，有色美而质优者，并以玉名之。考“玉”字，乃我国最古老的文字之一。甲骨文中便已现身，属象形字，初意为将三块横玉用一条玉贯连起来，乃玉制以器也。玉的雕琢和制作技术发展迅速，在原始社会阶段就已达到了相当高的水平。就目前已获得的考古发掘实物而论，辽宁阜新胡头沟红山文化遗址发现的龟形玉饰、凌源牛河梁红山文化出土的玉猪龙、陕西神木石峁龙山文化遗址中发现的玉蚕等等，皆可证明先民已能熟练运用切、割、凿、挖、钻、磨、抛光等工艺技术制作玉器。在原始巫术盛行的文化环境中，这些佩饰一般被认为是可避邪禳灾之护符瑞玉。 在历史上，殷人信鬼，尤尚美玉，此一时期，玉器制作以汇聚西部所产玉材和东部琢玉技术之双重优势而蔚为大观。在殷墟妇好墓中，随葬玉器多达755件，贵族尚玉之风可见一斑，而动物类玉饰为其主流。随着不同区域文化之间交汇与融合，玉器制作工艺亦逐渐在相互借鉴和整合过程中走向成熟，品类大增，堪称昌盛。因此对玉石质量与品位之要求也越来越高，只有质地坚韧、光泽莹润，色彩绚丽、组织细密而透明、声色舒扬而致远之美石，方可得玉之美名。而产于新疆和田之角闪石，因自如羊脂，光泽温润，被奉为正宗玉材而价值连城。古代巫师赋予美玉以驱邪禳灾的功能，所以社会普遍认为，玉刻龙凤，可永保平安#83;玉雕神兽，可镇邪除灾，此类制品也理所当然地成为玉器主流。 君子如玉 玉之美，出于自然，是由内而外之渗透折射，柔和含蓄，魅力无穷。因此，赏玉之过程，往往是一种特殊审美理念形成并产生愉悦的过程。玉外表温和圆润，本质却至坚至刚，与人中君子道德追求之境界正相吻合。到春秋战国时期，随着儒家文化的勃兴，神鬼文化与先民生活渐行渐远，贵族士卿崇尚“观物比德”，标榜“君子如玉”，玉被赋予了吸呐日月山川之精华，凝聚人间之美质的特征，成为品评人物的道德标准。“君子比德于玉”的道德观念，将玉之色泽、质地、形状等比附人品之德、仁、智、义等品德，于是玉具五德、九德、十一德等学说应运而生，乃至“君子无故，玉不去身”。以玉比德之观念影响极大，玉质佩饰也就成了显示贵族身份与教养的标记，而玉玺则是国家和王权之象征。 古人崇尚礼节，先秦典籍中对玉之使用曾有严格规定。据《礼记#83;玉藻》，“古之君子必佩玉，右徵角，左官月，故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉；居则设佩，朝则结佩”，“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉”。玉亦可作为贵重礼物相互赠送，以表达情谊。《诗经#83;国风#83;木瓜》有云：“投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶，投我以木李，报之以琼玖。”琼琚、琼瑶、琼玖，均佩玉也。《秦风#83;渭阳》有“我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩”。 作为知识阶层的士大夫，则将自身对理想道德最高境界之追求，比附于玉之坚洁精美，将高尚人格之砥励磨练，寓之于美玉之琢磨精雕。因此，玉又是君子规范道德、。约束行为之标志。古人辨玉，首重其所寓美德，而天然色泽与纹理则次之，使得玉由单纯饰佩升华为实用、审美与修养三位一体的伦理人格风范之标志。中华文化具有早熟性特征，先秦时期便达到了不可逾越之高峰。而其后文化之扩展，无不是对先秦文化之解读与稀释，故而绵延至今的玉文化，万变不离其宗也。 美玉无价 自古以来，“玉”字在人们心目中就是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润等。古人更是将玉人格化，赋予它美和德双重性格，正如前引“君子比德于玉”，崇玉之风炽盛，可见一斑。 美玉无价之实例，最为典型者乃和氏壁之身世。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，日：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，琢之为璧。因称和氏璧。后此壁为赵惠文王据为已有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献壁而不得其城。左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷壁相要挟，终致秦王妥协，得以。完壁 归赵”。秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，赢政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之壁精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。后经秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁，至后唐时，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。其后虽屡有传国玉玺现身之鼓噪，但皆赝品，其身世遂成千古之谜。将美玉与江山社稷紧密相联，且超越朝代更迭而传世，足见玉在古人心灵中的突兀地位，亦是古人心目中道德之地位远远胜过政治之典型例证。 玉文化是我国传统文化重要组成部分，玉器之绚丽纹样，似乎流淌着我华夏先民之灵性，护符与佩饰之中，蕴含着他们纯洁高尚的情怀。我国一以贯之的玉文化品位之高，内涵之富，堪称举世罕见，断无其匹也。 王维 简介 王维（70－7），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(72)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(73)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载(75)安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 诗集造诣 王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书#83;王维传》说代宗时王缙编次王维诗400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡0卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》0卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》0卷，上海古籍出版社982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集)卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》0卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于9年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 诗集内容及著名作品 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。 以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。 诗集风格 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。 画作评价 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋#83;书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图选自清代光绪刻本《名家画稿》。 后世评价 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为‘盛唐画坛第一把交椅‘)，并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。殷□说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。 王维诗选 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺潺。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 夏值接舆醉，狂歌五柳前。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 群问穷通理，渔歌入浦深。 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 相思 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 终南山 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 送梓州李使君 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输［木童］布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 汉江临眺 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复闻，白云无尽时。 秋夜曲 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！ 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉［句隹］麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 送朱大入秦 避人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 酬郭给事 洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。 强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（挢蛿去三点水加草头）。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 和贾舍人早朝 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。 几日同携手，一朝先拂衣。 东山有茅屋，幸为扫荆扉。 当亦谢官去，岂令心事违。 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷。极目无氛垢。 郭门临渡头。村树连溪口。 白水明田外。碧峰出山後。 农月无闲人。倾家事南亩。 黄花川 危径几万转，数里将三休。 回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。 静言深溪里，长啸高山头。 望见南山阳，白露霭悠悠。 青皋丽已净，绿树郁如浮。 曾是厌蒙密，旷然销人忧。 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。 嵯峨对秦国，合沓藏荆关。 残雨斜日照，夕岚飞鸟还。 故人今尚尔，叹息此颓颜。 老将行 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！ 桃源行 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈［阝奥］，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事？世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？ 当时只记入山深，青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 洛阳女儿行 洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！ 早春行 紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女，弄春如不及。 爱水看妆坐，羞人映花立。 香畏风吹散，衣愁露沾湿。 玉闺青门里，日落香车入。 游衍益相思，含啼向彩帷。 忆君长入梦，归晚更生疑。 不及红檐燕，双栖绿草时。 从岐王过杨氏别业应教杨子谈经所、淮王我酒过。 兴间略鸟缓，坐久落花多。 经转回银烛，林开散工可。 严城时未启，前路拥第歌。 从岐王在宴卫家山地应教 座客香貂满，宫娃绍使张。 涧花轻粉色，山月少灯光。 积翠纱富睛，飞泉绣产原。 还将歌舞出，归路莫愁长。 同崔员外秋育寓直 建礼高秋夜，承明候晓过。 九门寒温彻，万井晤钟多。 月回藏珠斗，云消出绝河。 更渐衰朽质，南陌共鸣何。 寄荆州张丞相 所思竟何在，帐望深荆门。 举世无相识，终身思旧思。 方将与农圃，艺植老丘园。 目尽南飞雁，何由寄一言。 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 贫居依谷口，乔木带荒村。 石路枉回驾，山家难候门。 渔舟胶标浦，猪火烧寒原。 唯有白云外，疏钟闻夜猿。 送张判官赴河西 单车曾出塞，报国敢邀勋。 见逐张征虏，今思霍冠军。 沙平连白云，蓬卷入黄云。 慷慨倚长剑，高歌一进君。 送丘为落第归江东 传君不得意，况复柳条春。 为客黄金尽，还家白发新。 五湖三亩宅、万里一归人。 知尔不能荐，羞称献纳座。 送友人前归 万里春应反，三江雁亦稀。 连天汉水广，孤客郢城归。 郧国稻苗秀，楚人范米肥。 悬知倚门望，遥识老菜衣。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 质疑 对王维诗的一点质疑 萧民 最近，由于教学的需要，我又反复地阅读了一些王维的代表作品，读到《使至塞上》，觉得这首诗“居延”与“萧关”两个地名的位置应当对调一下，才符合实际，才顺理成章。为了说明这个问题，不妨先把原诗录下: 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 公元737年，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰。这首诗描写了这次长途跋涉的见闻，揭示了唐代疆土的广阔辽远。“居延”在哪里？在现在的甘肃张掖西北；“萧关”在哪里？在现在的宁夏同心(一说“宁夏固原”)。事实上，王维奉命从长安出发，是先经过“萧关”，然后再经过长途跋涉才能到“居延”。如果把两个地名对调以后，意思才顺畅，合乎实际，合乎逻辑。二者对调之后，全诗的大意便是这样: 轻车前往，要到哪个边塞宣慰呢？经过一段旅途跋涉，我已经过了萧关。我像随风而去的蓬草一样出使汉塞，又像展翅北飞的归雁一般飞到了天边。 在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，黄河上一轮落日显得格外大而圆。 我到了居延见到巡逻侦察骑兵一问，才知道边塞守将的指挥部还在离这儿很远的燕然山。 我推测，王维的原作本来是“萧关”在前、“居延”在后，可能后人在传抄过程中，发生了地名错位的情况。古人的诗文，主要靠传抄流传，误抄的情况会屡屡发生。再说，“居延”的“延”、“萧关”的“关”的韵母分别是a，ua，位置弄错了也不影响押韵，出了错误不容易发现。第三，古人的地理概念不是特别精细。都在大西北，也就不那么求真了。施蛰存先生《唐诗百话》一书在分析这首诗时指出:“王维的地理概念，似乎有错误。萧关在东，居延在西，如果过了居延，应该早已出了萧关。”我和施先生的看法不谋而合。本人斗胆，想给大诗人王维的名篇订正词语倒置，如有不妥，还请教专家多加指点。 杂诗（王维） 杂诗（其二） 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未。 【注释】 （）著花未：开花没有。 【译诗】 你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。 【赏析】 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。 本诗信守拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？ 仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？ 一、王维山水诗的创作基础 山水田园诗源远流长。早在《诗经》、楚辞中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来，山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。 纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向**，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等了隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。 二、王维山水诗的基本特点 王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。 （一）诗如画卷，美不胜收 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》） 王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风声里，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。 王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。 神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。 （二）情景交融，浑然天成。 王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。 王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。 王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。 在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。 王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。 王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。 （三）诗渗禅意，流动空灵。 与上述相反，王维又有很诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。 有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期(《终南别业》)松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》) 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和黄周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”此何境界也，对此有不令人生道心者乎？” 三、王维的山水诗对后世的影响。 王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对我国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》： 言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里暄》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。 王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。 王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。 总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。 王维的名和字都取自《维摩诘经》中的维摩诘居士，他一生过着亦官亦隐亦居士的生活。安禄山陷两京后，王维曾受伪官，是政治上的失节王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞山水诗，无论律诗绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多采，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。 唐诗 唐诗 目录#83;【初唐诗歌】 #83;【盛唐诗歌】 #83;【边塞战争诗】 #83;【诗仙、诗圣】 #83;【杜甫的诗】 #83;【中晚唐诗歌】 唐代(公元8-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 【初唐诗歌】 这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。如杨炯的《从军行》: 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 这种激扬豪迈的格调，为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望。宁可做个低级军官(百夫长)，也不想作书生老死窗下。继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻，内容空虚，抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心，提倡学习“汉魏风骨”，恢复建安时代的诗风。他的38首《感遇》诗实践了自己的主张，影响很大。他的《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说:“国朝盛文章，子昂始高蹈”，评价了他在唐诗发展中的重要作用。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作，促进“近体诗”最后定型。 鉴赏唐诗，首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解，掌握它们各自的特点，就能更好地领略其妙处。 古体诗，又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，和唐代形成的近体诗相对存在。古体诗的特点是:每篇句数不限，每句字数不限，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话，古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古。有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍是古诗。上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。 近体诗，又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。 近体诗分两大类:()律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，七字句的称七言律诗。(2)绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明。如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》: 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 这是五言绝句，它必须是四句20字。其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作韵脚，这首诗的“流”、“楼”两字就属“十一尤”韵。再次，它用的字必须合乎规定的平仄格式，这样读起来才抑扬间错，和谐动听。这首诗的平仄格式是: 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 用#83;标出来的字可平可仄，其余的字不能变通。平----指的是古代汉语中的平声字；仄----指的是古代汉语中的上声、去声、入声字。按现代汉语说，阴平(第一声)、阳平(第二声)字属平；上声(第三声)、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗，也可以不对仗。这首绝句全首对仗，后两句“欲穷”对“更上”，“千里”对“一层”，“目”对“楼”。 我们举《登鹳雀楼》这首诗来说明近体诗最基本的格律要求，此外五言绝句还有三种平仄格式，共四种格式。七言绝句、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。关于近体诗的平仄格式，只举上例作些提示，不再详细介绍了。如果不想创作这类诗，只是鉴赏前人作品，那么关于格律的要求知道得粗略些，也是无妨的。 七言绝句，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看: 荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何处?天涯一望断人肠。 表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。 五言律诗，我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》: 旅馆谁相问?寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。 这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，五六句称“颈联”，七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。 七言律诗，我们看柳宗元的《别舍弟宗一》: 寥落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 这是柳宗元被贬到蛮荒的柳州，送别堂弟柳宗一去江陵时写的诗，情绪极度感伤悲愤。全诗八句，5个字，用的是“一先”韵，平仄合规则，颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵，也可不用韵，这首用韵。 律诗中还有一种“排律”，即把律诗延长至0句以上乃至百句，除首、尾两联外，中间所有出句与对句全要对仗。排律通常为五言。 唐代诗歌的样式，在初唐时期已经齐备，到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰。 【盛唐诗歌】 到公元8世纪初，唐王朝出现了所说的“开元盛世”，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水诗和描写边塞战争的诗占相当比重，李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍。 田园山水诗 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居于辋〔wag网〕川别业，热爱自然，熟悉农村，诗写得恬静闲适，具有一种静态美。如《渭川田家》: 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归?”的诗句(意即:天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?)，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。 与王维齐名的诗人是孟浩然，原籍襄阳(在今湖北省)，常被称为孟襄阳，据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名，命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”(我缺乏才能，所以圣明的君主不用我)一句，玄宗听了大不高兴，说:“是你不求当官，不是我不让你当官，你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取，也没正式做官，长期漫游和隐居，以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广: 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 老朋友杀鸡做饭，请他到村中作客。近看，茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去。打开轩窗，可见到堆着谷物的场院和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑，该是多么快乐和惬意!酒后，朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚，痛饮美酒，醉赏菊花。 储光羲也是一位失意的隐士，他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣: 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。绿荫蔽天，落花飘地，清潭见底，荷动鱼散，渔翁之意不在鱼，单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船，在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见，这样无忧无虑的生活，不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼，然而作诗时要暂时抛开它，抓住某一美好的场景和情绪，尽情发挥和渲染，诗人满足了创作欲，也给读者带来美的享受，这就叫作诗。 【边塞战争诗】 在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性: 君不见：走马川行雪海边， 平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。 汉家大将西出师，将军金甲夜不脱， 夜半行军戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。 幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。 料知短兵不敢接，车师西门伫献捷! 诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名，这里用来做地名的代号，并非实指，所以读诗时不必求真，只注重理解诗意诗情。这首诗一开始，就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。匈奴(代表强悍的北方民族)来犯，狼烟四起；将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞，尽管寒风如刀，落雪的五花马背上依然热汗蒸腾，很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文(战书)，还未等写完，砚台里的墨水已冻成冰块。这样吃苦耐劳勇武向前的军队，一定会使敌人闻风丧胆，不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概，正是盛唐时期时代精神的体现。李颀的《古从军行》也很有名: 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况，黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番，此代有水的地方，非实指)去饮战马。刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔tu#242;拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜，飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤，交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令，只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战。玉门被遮，即不准退入玉门关，用的是《史记#83;大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失利，退至敦煌，请求朝廷退兵，汉武帝“闻之大怒，使使(派使者)遮玉门，曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果，十有**是战死，年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植，供富贵者享用。诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的。 战争是残酷的。公元74年唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附近有过一场大战，杀获吐蕃数万人。王昌龄的《塞下曲》写到这场战争: 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 战争过后多年，战场依然暗淡凄凉，漫漫的黄尘，杂乱的蒿草，白骨散弃其中，永远被人遗忘。无论死者是哪一方的，对其本人和家庭来说，都是凄惨的悲剧。 【诗仙、诗圣】 李白的诗 李白(公元70--72年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西(今甘肃)，先人曾流落西域，大约在李白五岁时迁至四川昌隆(今江油县)，并在此度过青少年时期。李白家境富裕，少年时饱读百家书，表现出不凡的文学才能。同时好交游，受朋友和社会影响，喜谈修道成仙，向往行侠仗义，慷慨有大志，性格豪放不羁。25岁时离开家乡，漫游长江、黄河南北各地，结交社会名流，以诗文获得很高的社会声望。天宝元年(公元742年)，由友人荐举，唐玄宗召见他，任他为翰林待诏，做皇帝的侍从文人，居长安近三年，使他对宫廷和贵族社会有了直接了解。由于权臣排挤，于天宝三年(公元745年)离开长安，再度开始漫游生活。在洛阳，他与比他小岁的杜甫相识，结下终生友谊。安史之乱开始时，他已55岁，正在宣城(在今安徽)。在安史之乱中，他怀着报国之情，应永王李璘之邀，入其幕府做事；后李璘被肃宗李亨铲除，李白则被流放夜郎(在今贵州)，中途遇赦而归，生活于金陵(今南京)和宣城间，宝应元年(公元72年)病逝于当涂(在今安徽)，享年2岁。 李白终生幻想施展抱负，干一番经天纬地的大事业。这在他的诗中随处可见。在《上李邕》一诗中说: 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 他以《庄子》里讲的那个搅动天海的大鹏自比，对自己的政治才能充满自信，受到世人嘲笑，还以孔子(宣父)“后生可畏”的话为自己辩解。诗人在政治上十分天真，实际他未必具备政治家的才干，他的“大言”遭冷笑并不奇怪。然而作为诗人，他却是个天纵之才，是一只遨游天海的大鹏。他一生作诗人，政治上无作为，在他自己看来是不幸，可是对中国文学来说，却是大幸。唐诗如无李白，那就同华美的大厦抽掉一根栋梁，那才是极大的遗憾呢。 李白有相当数量的诗是对社会不平的揭露和抨击，如《古风五十九首》之一首: 大车扬飞尘，亭午暗阡陌。 中贵多黄金，连云开甲宅。 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。 鼻息干虹蜺〔#237;倪〕，行人皆怵惕。 世无洗耳翁，谁知尧与跖。 这是讽刺皇帝身边得势的佞幸人物。他们坐着华贵的大车招摇过市，荡起漫天灰尘。一些宦官(中贵)钱多得不得了，修起宏丽的住宅。替皇帝开心的斗鸡人，也坐着带华盖的车耀武扬威。他们鼻孔朝天，喷出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)，路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹，社会上再也没有许由(洗耳翁)那样的贤人了，谁还能分出好人(尧)和坏人(跖)呢?传说古代的圣君唐尧要把帝位让给许由；许由听说后认为污染了自己的耳朵，就跑到河边去洗耳朵，他被认为是厌弃名利的贤人。跖，是传说中古代的“大盗”，当然是作为坏人的代名词。唐玄宗后期政治**，王朝走下坡路，李白敏感到这一点，在诗中给以暴露和讽刺。李白直接描写人民苦难的诗不太多，但写得极精彩，如《战城南》: 去年战，桑干源； 今年战，葱河道。 洗兵条支海上波，放马天山雪中草。 万里长征战，三军尽衰老。 匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。 秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。 烽火燃不息，征战无已时。 野战格斗死，败马号鸣向天悲。 乌鸢〔yua渊〕啄人肠，衔飞上挂枯树枝。 士卒涂草莽，将军空尔为。 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之! 这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《战城南》写得更形象，更深刻。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。唐代兵士远离故土到这些地方征战，往往有去无回。有些边疆民族以战争劫掠为业，古今不知有多少人战死荒漠之中。秦代修筑长城防备匈奴的地方，至今(“汉家”，唐人习惯用“汉”代称“唐”，实指唐朝)仍然烽火不息，战争不断。战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人，而它的主人却被乌鸦和鹰啄食，肠子都挂上枯树枝头。士卒战死，领兵的将军也空忙一场，毫无所获。最后诗人用古代兵书的话说:战争可不是好玩的东西，有德的君主只有在不得已时才用到它。唐玄宗好大喜功，连年征战，百姓遭难，这首诗即为此而发。 李白描绘祖国大好河山的诗很多，多为杰作。他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调不同，如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的工笔画，李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意。他常常不是作一草一木的刻画，而是从宏观摄取大自然的神韵。长江大河，巉〔h#225;蝉〕岩峭壁，万里风云，幽石古木，一到他笔下立刻飞动起来，为他所驱遣，创造出一个与造化同在的神话般的世界。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写庐山景色: 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 这是多么宏大的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势，只有李白的神笔才能写出这样的气势。又如著名的《蜀道难》中的一段: 上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过， 猿猱〔#225;o挠〕欲度愁攀援。 青泥何盘盘， 百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还， 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木， 雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼， 夜月愁空山。 蜀道之难， 难于上青天， 使人听此凋朱颜! 这是一段绝妙的风景描绘。诗人用极度夸张的语言写出蜀道的艰难险峻:太阳神驾着六龙的车子到这里也要折回来，奔腾的江水也要撞回来；黄鹤飞不过去，猿猴也愁于攀援。著名的青泥岭道路弯曲险怪，行人伸手可摸到天上的参星和井星，累得喘不过气，无不拍着胸膛长声悲叹。山中幽深的古木之上，各种鸟类的鸣叫更增加了神秘恐怖的气氛。这难于上青天的蜀道，不要说去通过，就连听人说一说，也把脸都吓白了。诗人笔下蜀道上的奇姿壮彩，真可开拓读者的心胸神臆，令人魂悸魄动，惊起长嗟。这段诗句的奇思异想和豪壮奔放的风格，正是李白诗独具的特色。 清代诗人赵翼评李白诗说:“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。”(《瓯北诗话》卷一)这段话概括出李白诗的艺术风格。李白自觉地继承了屈原以来诗歌的浪漫主义精神，加上他的天才和勤奋，创造出独特的李白风格。他的诗歌，第一个特点是具有浓烈的**。他心地纯洁，胸怀开阔，憎爱分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲愤时要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”(《江夏赠韦南陵冰》)，歌哭笑骂，无所避忌。第二个特点是无比丰富的想象力。诗思来如迅电，去如疾风，纵横变幻，大起大落，随着他抒情的需要，上下古今人物，天文地理知识，真实的历史，虚幻的神话随时来到他的笔下，注入诗句，为他服务。第三个特点是常用夸张的语言抒发**；如“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一风三日吹倒山”之类极度夸张的诗句，在他的诗中所在皆是。唯其夸张，所以传神，极不准确的语言却极准确地表达了他的感情。 【杜甫的诗】 杜甫(公元72--770年)字子美，生于河南巩县，出身于富有文化教养的家庭，祖父杜审言是著名诗人。他青年时期正值“开元盛世”，游历过南起吴、越，北至齐、赵等地。35岁到长安求官，过了0年穷困落拓的生活，最后才得到一个八品小官。安史之乱爆发，长安沦陷，杜甫曾陷城中，后逃出投奔肃宗李亨，任左拾遗。49岁时，弃官携家入川，在成都郊外建草堂定居，由好友严武保荐任过一段检校工部员外郎(因此常被称为杜工部)。流落四川八年，57岁时出川，辗转流徙于湖北、湖南各地，59岁时在岳阳附近病死于一只小船上。 李、杜齐名，但他们的性格和诗风却很不相同。李白像狂放不羁的骏马，杜甫像忍苦载重的犍牛，各具风范，各有价值。杜甫诗风老成稳健，倾向现实主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。杜诗又被后人称为“诗史”，即本于此。 安史之乱是杜甫一生最痛苦的一段经历，也是他写进诗歌的重要内容。这一期间的诗，虽也有关于个人穷通利达的慨叹，更多的诗却着眼于百姓苦难。公元75年，唐宰相房琯率四五万军队在陈陶同安史叛军激战，由于指挥失当，差不多全军覆没。杜甫为此写了《悲陈陶》一诗: 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。 初冬(孟冬)时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野死寂无声，四万兵士一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。诗人的悲愤恰是人民的悲愤，他在替百姓呼号。杜诗中著名的“三吏”、“三别”，全面反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难。我们看其中的《无家别》: 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。 我里百余家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。 贱子因阵败，归来寻旧蹊。 久行见空巷，日瘦气惨凄。 但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有，一二老寡妻。 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 方春独荷锄，日暮还灌畦。 县吏知我至，召令习鼓鞞〔p#237;皮〕。 虽从本州役，内顾无所携。 近行止一身，远去终转迷。 家乡既荡尽，远近理亦齐。 永痛长病母，五年委沟溪。 生我不得力，终身两酸嘶。 人生无家别，何以为蒸黎。 这是用第一人称写的，诗中的“我”是个当兵归来的青年农民。天宝十四年(公元755年)安史之乱后，农村普遍衰败，田园庐舍一片荒凉。这个败阵归来的士兵看到家乡已面貌全非，乡邻们走死逃亡，旧里已成空巷，连太阳都暗淡无光，一片凄惨气氛。村里成了狐狸之类的乐园，它们反客为主，竖起毛来发怒，怪这个青年的哭声搅乱了它们的安宁。在百无聊赖中，这个农民为活下去开始锄地，灌园，尽庄稼人的本分。然而仍不能安静地生活，县吏知他回来，又召他去练兵。这次是当地方兵，不出本州，转身看看家里，任何可携带的东西都没有。稍觉安慰的是，虽然只身一人，在本地总比远离家乡不知所归好些吧。可是又一想，家乡已一无所有，无所留恋，远近都一样，无所谓了。他又想起已经死去五年的母亲，生儿得不到孝顺，母子都留下刻骨的遗恨。人生到了这种无家可别的程度，百姓还怎么活下去呢? “三吏”、“三别”使人们想到:是谁把百姓弄到这个地步?自然是那些当权者们的**导致的。安史之乱的消息还未传到长安时，杜甫写过一首长诗《自京赴奉先咏怀五百字》，对以唐玄宗为首的最高统治集团奢侈**的生活进行了尖锐的揭露，指出他们的享乐是建立在残酷剥削农民的基础上的:“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”极度的不平，使诗人写出近乎控诉的“朱门酒肉臭，路有冻死骨；荣枯咫尺异，惆怅难再述”的诗句。在这首诗的最后，诗人写他回到奉先县家中的情形:“入门闻号啕，幼子饥已卒。”他自己的孩子也饿死了!悲痛之余他想到，自己做为小官僚，既不缴纳赋税，也不从军打仗，生活中尚且充满酸辛，那些平民百姓的苦难就更可想而知了。在安史之乱爆发后的第三年，杜甫写了著名长诗《北征》，深深忧虑“乾坤含疮痍”的全国动乱形势，阐述了对时局的见解，热切期望国家中兴，爱国爱民之情充溢全诗。 杜甫的写亲友间真挚情感的诗，也非常动人，如《赠卫八处士》: 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 参、商是此出彼没永不同时出现的两颗星星，比喻朋友难得相见。在一个美好的夜晚，诗人与阔别多年的老友聚会在灯光下款叙离情；青春时光匆匆过去，彼此看到对方的鬓角都已花白。诗中写到相见的惊喜，儿女的礼貌，招待的热情，饮酒的畅快，最后写到即将分别的怅惘，处处透出美好深挚的情感。有相当社会阅历的中老年人读这首诗，更容易被感动。 杜甫的律诗成就最高，历来被承认是律诗的楷模。我们读他《秋兴八首》中的第一首: 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 这是杜甫晚年滞留在夔〔u#237;傀〕州时写的。时值秋天，霜露过后的枫树林枯叶纷纷凋落，隐天蔽日的巫山巫峡气冷天清，愈加萧索森幽。长江中涌起连天的波浪，想望中的塞北天地间仍布满争战的风云。诗人到此地已见菊丛两次开花，此刻又想起去年对花流泪的情景；被牢牢系在岸边的孤舟，使诗人想到自己欲归故园而又不得离开的境况，兴起无限伤感。这里的妇女们正忙着动刀动尺裁制过冬的棉衣，白帝城里传来阵阵捣衣的砧声，这一切都搅动起诗人刻骨镂心的乡愁而无法开释。过去人常用“沉郁顿挫”四个字来评价杜甫七律的风格，这首诗就是一个典型。 在成都杜甫草堂里挂着郭沫若写的一副对联:“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这个字是对杜诗很好的概括。杜甫的诗歌体现了古代优秀知识分子的良心。立身群众中，与百姓同忧乐，替人民呼号，为黎庶请命，在这方面他是中国知识分子永久的楷模。他一生心血都用在写诗上，其诗具有坚实的内容，纯真的热情，深沉的激愤，凝重的格调，从这方面说他又是诗人学习的榜样。他“读书破万卷”，善于学习和继承传统；“语不惊人死不休”，写诗态度严肃认真，无论古体诗和近体诗，都臻于妙境和化境。所谓“诗圣”，就是诗歌领域的圣人，中国3000多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。 【中晚唐诗歌】 唐代中后期，王朝的鼎盛期已过，但诗歌创作仍未衰歇，先后出现了韩愈、柳宗元、张籍、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠、杜荀鹤等等风格不一的杰出诗人。他们的诗从不同角度反映了唐帝国走向衰落过程中的危机和民间苦难，艺术成就很高，对后世影响也很大。 韩愈是散文大家，同时也是著名诗人。他最崇拜李、杜，但并未亦步亦趋地去摹拟他们，而是通过自己的探索创出独特的风格。韩诗的特点是求奇避俗，与他的好友孟郊一道被称为“韩孟诗派”。他的《山石》是其诗歌代表作之一: 山石荦〔lu#242;落〕确行径微， 黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大栀〔zhi之〕子肥。 僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭， 粗粝〔l#23;利〕亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。 天明独去无道路， 出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫， 时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石， 水声激激风吹衣。 人生如此自可乐， 岂必局束为人羁。 嗟哉吾党二三子， 安得至老不更归? 20句诗，等于一篇完整的游记。开头把读者的想象从崎岖的山路上，引到黄昏的寺庙中，恍惚看到迷茫的夜空中翩然来去的蝙蝠。作者很惬意地坐在台阶上休息，看到雨后的栀子生意盎然，这该能引起人们多少有趣的遐想呵。接着写看壁画，吃饭，夜宿，直写到第二天下山。这时见到的是另一番景象:高低上下难以找寻的山路，两旁山花烂漫，涧水呈碧，佳木葱笼，再到清澈的涧水里洗洗脚，凉爽的风吹到身上，该是多么快慰!最后四句是议论:人生里这就是快乐，何必去当那个官儿，让人管束呢?我们一伙的那几位朋友啊，你们能到老都不辞官归来吗?这首诗写的全是眼前景物，选择、叙述恰到好处，语句峭拔，意境清新。 李贺也是一位有名的诗人。他的诗受韩愈影响，但风格又不同于韩愈。其诗想象丰富，形象怪特，辞语瑰丽，常把鬼魅题材写得阴森可怖，被称为“鬼才”。据说他为了写出好诗，常带一个小奴骑驴出游，想出好句就赶紧写下来投入一个破锦囊中，回家再点染成篇。他的《南园》诗之一，抒发了他作为诗人的幽愤: 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风! 汉代扬雄曾把吟诗作赋比作“雕虫篆刻”，微不足道。此处“雕虫”指作诗的人。李贺说自己是个专门“寻章摘句”为作诗拼尽心力的人，作诗经常通宵达旦，只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己。国家重视武功，年年在辽海(指北方)打仗；写诗作文的人只好在衰飒的秋风中哀哀哭泣。他果然寿命不永，27岁时便死去。 中唐时代成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772--84年)字乐天，半生为官，与好友元稹齐名，被称为“元白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实服务。这种明确的理论是相当进步的。他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治讽谕诗《新乐府》50首和《秦中吟》0首，都是为民请命的好作品。我们读《秦中吟》中的一首《轻肥》: 意气骄满路，鞍马光照尘。 借为何为者，人称是内臣。 朱绂〔f#250;浮〕皆大夫，紫绶悉将军。 夸赴军中宴，走马去如云。 樽罍〔l#233;i雷〕溢九酝，水陆罗八珍。 果掰〔bai〕洞庭橘，脍切天池鳞。 食饱心自若，酒酣气益振。 是岁江南旱，衢〔q#250;渠〕州人食人! 唐代政治**的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。他们穿红佩紫，骑着高头大马耀武扬威地去到军队里赴宴，饮罢美酒佳酿，吃完山珍海味，得意洋洋，精神亢奋，旁若无人。诗的最后笔锋突然一转:这年江南大旱，衢州(今浙江省衢县)出现了人吃人的惨剧!没有一句议论，思想已鲜明地表达出来:原来这帮国贼吃的是人民的膏血!《秦中吟》、《新乐府》之外，同类的诗作还有很多，如白居易任杭州刺史时写的《代卖薪女赠诸妓》: 乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。 一种钱塘江上女，著红骑马是何人? 卖柴妇女乱草一样的头发上扎着粗布头巾，每天都到寒冷的山中去背柴；同样是钱塘江畔长大的女人，为什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿，过着舒坦日子?“著红骑马”的是妓女，其实她们过的是另一种辛酸的日子，表面穿戴好，付出的是被人玩弄的代价；真正的剥削者是那些欺压农民、玩弄妓女的达官贵人。不平之中还隐藏着不平，诗颇耐人寻味。白居易诗名很大，在外国(如日本)也有很大影响。他的名作还有长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》，前者写唐玄宗李隆基和杨玉环的爱情故事，后者写一名乐妓的辛酸遭遇，都写得优美和谐，真切动人，流传千古而不衰。晚唐诗人杜荀鹤、聂夷中、皮日休等，学习白居易，写过许多反映人民疾苦的好诗。 李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者。杜牧的清新明丽的抒情小诗，广为人知。李商隐擅长律绝诗，常以歌咏历史题材来讽谕现实。我们读他一首《隋宫》: 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花? “紫泉”是长安水名(原名紫渊，因避唐高祖李渊之讳改为紫泉)，代指长安。首联说隋炀帝杨广出外游幸不再回长安，那里的宫殿只有烟霞笼罩，十分寂寞；因为杨广要以繁华的扬州(芜城)为都城，在那里享乐。在颔联里，作者设想，如果由秦始皇传下来的玉玺不是归于李渊(传说李渊面相是“日角龙庭”，前额状如太阳，属帝王之相)，即隋朝不灭亡，那么隋炀帝以锦为帆的龙船说不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行为不会停止。颈联说，当年隋炀帝夜间出来游玩，让百姓收集大量萤火虫放飞供他玩赏，以至今天乱草堆中萤火虫已经绝迹(古人有“腐草化萤”的不科学说法)；只有隋炀帝开凿的大运河两岸柳树上，黄昏时有无数乌鸦翔噪，似在凭吊隋朝灭亡。陈后主(陈叔宝)是个荒淫误国的皇帝，被隋文帝杨坚俘虏后，与当时尚为太子的杨广有过交往。杨广当皇帝后，曾在梦中与死去的陈后主相遇，并让陈后主的宠妃张丽华舞了一番《玉树后庭花》。尾联两句就此议论:隋炀帝死后到九泉下遇到陈后主，就不应再有歌舞《玉树后庭花》的事了，因为他自己也走了陈后主的老路，该感到惭愧。这首诗是针对唐后期帝王的**而作的。然而作诗只是作诗，没有哪个帝王会因此醒悟。试看隋亡以后哪个朝代少了陈叔宝、杨广那样的人物?正如杜牧在《阿房宫赋》里说的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。 唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。我们要继承和研究这份宝贵的遗产，吸收其精华，期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。 王之涣 王之涣 边塞诗人--王之涣 王之涣(88─742)，是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。 他从小就很讲究义气，喜欢帮助弱小，时常和豪侠子弟交往，一边饮酒一边谈论剑术，青史上记载的许多侠客，都是他模仿的对象。也因为太入迷了，整天和权贵子弟纵酒谈乐，不务正业。这样的生活持续一段时日，直到中年，一事无成，才悔悟先前的颓废无知，从此立志向学，专心於文章写作。他有两个文章写得很出色的哥哥，王之咸、王之贲，在他们的指导下，王之涣不久就掌握了读书的方法，作起文章也不输两位兄长，令人刮目看。由於天性豪迈，对於参加科场考试一点兴趣也没有，学成后到处拜访名人。他担任过主管文书簿记的小官，后来因受诽谤而辞职，过著游山玩水的生活，访寻黄河南北的名胜古迹。 有关他的事迹不多，但「旗亭」宴饮一事，可是流传千古的美谈，提到王之涣，就不能不说旗亭故事。故事是这样开始的：唐朝开元年间，王昌龄、高适、王之涣三个人名气都很大，谁也不输谁，谁也不服谁。有一日，天气冷下著小雪，三位诗人来到旗亭，小有名气的歌妓，奏起了各种乐器助兴，曲曲动听，都是当时最流行的歌曲。一向对诗歌颇自负的王昌龄，这时开口说：「我们三人各拥有诗名，谁也不服谁，到底那个人最好？每每争执不下而难以定夺，何不趁著这次聚会，暗地里观看那些歌妓的演唱，看她们所吟唱的诗是谁写的，谁最多，谁就是第一名，以此类推，你们意下如何？」高适和王之涣对自己充满信心，便一口答应。话才说完，就有一位歌妓打著节拍唱著：「寒雨连江夜入吴，平明送客楚山姑。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。」唱的是王昌龄的诗句，王昌龄立刻在墙上画一，并且说著：「绝句一首。」没多久另外一位歌唱著：「开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。」还未唱完，高适就学王昌龄在墙壁上横手一画，说：「是小弟的绝句。」不久又上来一位唱道：「奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。」「又是我的！」王昌龄在墙上画上第二画。王之涣自以为得名很久了，不料接连落空，心里不是滋味，赶忙站起来他边说边指著其中最年轻俊美的说：「那位梳著双髻，云鬓像秋水，现在正红得发紫的歌妓，你们看到没有？」高适和王昌龄都点了点头，王之涣继续说：「看她所唱的，一定是我的诗歌」过了一阵，终於轮到那位他们等待的人了，她轻展歌喉，声如黄莺，唱道：「黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。」正是王之焕的诗。 王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。如此名流，新旧《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的发现，提供了王之涣的一些情况。 《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（ 742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（88年）。 王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。 王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（ 722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小7岁，正是妙龄女子。县令的千余，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。 王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了5年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。 靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。 李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲5 年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因正之涣有前妻，两人竟不能合葬。 因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。 王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有0多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。 如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。 王之涣诗集 王之涣，并州人，其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间，与王昌龄、崔国辅、郑 昈联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回 味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》（其一）和《送别》三首皆 著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千 里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句， 也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。 登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 送别 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 凉州词二首 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 宴词 长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。 莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。 九日送别 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 洛阳千唐志斋博物馆馆藏有王之涣的堂弟王之咸及王之咸第五子王绾的墓志。截至目前，洛阳曾经出土过王德表及其夫人、王洛客、王之咸、王绾、王之涣等王氏家族的九方墓志，足以说明唐代著名诗人王之涣家族的墓地就在洛阳。 王之咸的墓志记载，他的祖父名叫王德表，曾做过瀛州文安县令；父亲名叫王景，曾做过登州和莱州刺史等官职；王之咸曾做过长安县尉等职，后因故被贬为淄川郡司士。唐天宝十年(公元七五一年)四月十二日，五十七岁的王之咸因病死于淄川官舍。天宝十二年十月十七日，他和夫人李氏被合葬于洛阳北邙山。 王绾墓志记载，王绾一生曾做过十个官职，最后被授予左赞善大夫之职。公元七九三年，王绾死于京城长安。王绾的二哥当时在江南任御史中丞，听到消息后，让儿子赶到长安，护送王绾灵柩回洛阳，并于第二年四月七日葬于北邙山祖茔。 根据志文记载，王之涣家族原籍山西太原，死后最早葬在洛阳的为王之涣的祖父王德表。王德表晚年住在洛阳，共有五个儿子，其中一子名字不详，另外四子分别叫王昱、王洛客、王景和王昌，死后也都葬在洛阳。王之涣为王昱的儿子。目前，千唐志斋博物馆共收藏有王氏家族七方墓志，王洛客的墓志现藏香港中文大学文物馆；王之涣的墓志出土于上世纪三十年代，现藏南京博物院 王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。如此名流，新旧《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的发现，提供了王之涣的一些情况。 《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（88年）。 王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。 王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小7岁，正是妙龄女子。县令的千余，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。 王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了5年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。 靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。 李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲5年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因正之涣有前妻，两人竟不能合葬。 因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。 王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有0多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。 如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。 点评： 沈括曰：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。” 凉州词 凉州词 目录#83;凉州词（王之涣） #83;【注释】 #83;【简析】 #83;【赏析】 #83;【趣闻】 #83;凉州词（王翰） #83;【译诗】 #83;【赏析】 #83;凉州词（薛逢） #83;凉州词（张籍） #83;【注释】 #83;【赏析】 凉州词（王之涣） 唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。 【注释】 、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。 2、原题二首，此其一。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗#83;小雅#83;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 0、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 【简析】 “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？ 【赏析】 凉州（今甘肃武威）位于河西走廊。这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗境界开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河，其源仿如出自白云间。“羌笛”是西域乐器，“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。 首句设想奇特，是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的视觉方向相反，强调的重点也不同。李诗强调气势，王诗强调源流之高远。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个‘怨‘的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以‘何须怨‘这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻。仔细想来，《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨。那么怨谁呢？诗人没说，倒是同题的另一首诗微露怨词：‘汉家天子今神武，不肯和亲归去来。‘但天子也不是好怨的，因此只好轻轻地怨怨‘春风‘算了。《唐诗正声》吴逸一评：“满目征人苦情，妙在含蓄不露”。《唐贤三昧集笺注》：“此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。” 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。 【趣闻】 传说清代的纪晓岚曾机智敏捷，摆脱了一次窘境。 纪晓岚是乾隆皇帝时的大红人，学问大。应对敏捷，乾隆帝喜欢他。有一次要他在折扇上题字，他就写王之涣的这一首《凉州词》。可是这位才子一下子不小心，把第一句的“间”写漏了。 乾隆帝发现了，不说什么，只叫他把写的念一念。纪晓岚接过来一看，明白了，但很有捷才，不慌不忙地读成了一首长短句：“黄河远上/白云一片/孤城万仞山/羌笛何须怨/杨柳春风/不渡玉门关。”足以体现纪晓岚的才智。 凉州词（王翰） 唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 【译诗】 酒，酒，葡萄酒! 杯，杯，夜光杯! 杯满酒香让人饮个醉! 饮呀，饮个醉-- 管它马上琵琶狂拨把人催! 要催你尽催，想醉我且醉! 醉了，醉了，我且枕戈睡 醉睡沙场，谁解个中味? 古来征夫战士几个活着回? 这真是大家译笔!自由奔放，而又传神严谨；有时一句对一句地译，有时却又将一句点化为多句；但不管使用何法，总以“达意”而兼“传神”为其宗旨；而且，译诗同原诗的古典语言的韵味也是保持得较好的。 【赏析】 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸**的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句--“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。 凉州词（薛逢） 薛逢【杂曲歌辞#83;凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。 黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。 凉州词（张籍） 唐张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 【注释】 、碛(qi，器)：戈壁、沙漠。 2、白练：白色热绢。这里泛指丝绸。安西：地名。唐方镇有安西都护，其治所在今新疆库车，兼辖龟兹，焉耆、于阗、疏勒四镇。贞元六年(790)，为吐蕃所陷。 【赏析】 张籍的《凉州词》共三首，这是第一首。诗的前两句写眼前景物，同时点出了所写的地点、时间、天气、季节。首句“边城暮雨雁飞低”，把人的视线引向一群低飞的鸿雁，并使人看到雁飞的地点是边城，时间是日暮，天气是阴雨。次句“芦笋初生渐欲齐”，再把人的视线引向一片出芽的芦苇，并从芦苇的长势说明已是春暖季节。这前两句：一写从边城仰望的天空景。一写在边城俯视的地面景，都是在视线所及的范围之内的景物。诗的后两句则把诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方，一直把诗思推到视线之外。 第三句“无数铃声遥过碛”，写的是在沙漠上级缓行进的一队驮运货物的骆驼，但句中却并没有出现骆驼和押运人员的形象，只有从沙漠上遥遥传来的络绎不绝的驼铃声。这是以声传影，因声见形的妙用。这里只需写铃声之传来，自会凭联想艳声音转化为形象，自会在脑际浮现一支连延不断的驼队渐行渐远的图景。帛道猷诗“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”(《陵峰采药触兴为诗》)，道潜诗“数声柔橹苍茫外，何处江村入夜归”(《秋江》)，白居易诗“夜深知雪重，时闻折竹声”(《夜雪》)，都与这句诗的机杼相同。 作者之所以为驼铃声所吸引，其诗笔之所以转向那一串飘荡在沙漠上的铃声，是因为他身在边城，蒿目时艰，他的一颗无比沉重的心已随那逐渐向西方消逝的驼铃声而越过了沙漠，飞到那虽然远在视线之外、却时时进入思念之中的安西四镇(治所在今新疆库车)。诗的末句“应驮白练到安西”，正是作者的情思所注，也是这首诗的点睛之笔。 唐代自安史乱后，陇右道(辖今陇山以西直至新疆西部)东部各州县先后陷于吐蕃。这首诗大约写于穆宗长庆(82--824)年间，作者五十多岁时，安西已经陷落了三十多年。听到这西去的驼铃声，曾身历这段史事的作者不能不想到国运的衰微，想到那条经由河西走廊的丝绸之路，从而想象这支西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西，而安西却久已沦为异域了。在这“应驮白练到安西”一句中，含有无穷感慨，无穷悲愤其言外之意是寻绎不尽的。作者在另一首《泾州塞》诗中也曾致慨于“道旁古双堠，犹记向安西”。以之与“应驮”句对照，可以进一步体会作者的感情，看到他的悲慨之深。 这首诗题作《凉州词》，因而有的选本把篇首的“边城”二字解释为凉州(治所在今甘肃武威)，认为前二句是“写凉州春暮景色”(中华书局出版《唐人绝句选》)，但从同题的第三首诗看，张籍写这首诗时，凉州为吐蕃侵占已有六十年之久。它不可能写于凉州。而《凉州词》只是流行于开元、天宝年间的一个乐曲名称，盛唐诗人王翰、王之涣等都有以《凉州词》为题的诗篇，只是按这个乐曲写的歌词，其内容不必是写凉州。再联系同题第二首诗“古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆，巡边使客行应早，每待平安火到来”，这第一首诗写的“边城”，应当只是当时与吐蕃对峙处面向沙漠的一座城镇而已。在理解和欣赏这首诗时，这是一个需辨明的问题。 曹坯的诗歌 短歌行 仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。 我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋胡行二首 一 尧任舜禹。当复何为。百兽率舞。凤凰来仪。得人则安。失人则危。唯贤知贤。人不易知。歌以咏言。诚不易移。鸣条之役。万举必全。 明德通灵。降福自天。 二 泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。 婉如清扬。知音识曲。善为乐方。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行二首 一 上山采薇。薄暮苦饥。溪谷多风。霜露沾衣。野雉羣雊。猴猿相追。还望故乡。郁何垒垒。高山有崖。林木有枝。忧来无方。人莫之知。 人生如寄。多忧何为。今我不乐。岁月如驰。汤汤川流。中有行舟。随波转薄。有似客游。策我良马。被我轻裘。载驰载驱。聊以忘忧。 二 有美一人。婉如清扬。妍姿巧笑。和媚心肠。知音识曲。善为乐方。哀弦微妙。清气含芳。流郑激楚。度宫中商。感心动耳。绮丽难忘。 离鸟夕宿。在彼中洲。延颈鼓翼。悲鸣相求。眷然顾之。使我心愁。嗟尔昔人。何以忘忧。 -------------------------------------------------------------------------------- 丹霞蔽日行 丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。孤禽失羣。悲鸣云间。月盈则冲。华不再繁。古来有之。嗟我何言。 -------------------------------------------------------------------------------- 煌煌京洛行 夭夭园桃。无子空长。虚美难假。偏轮不行。淮阴五刑。鸟尽弓藏。保身全名。独有子房。大愤不收。大愤不收。襃衣无带。 多言寡诚。只令事败。苏秦之说。六国以亡。倾侧卖主。车裂固当。贤矣陈轸。忠而有谋。楚怀不从。祸卒不救。祸夫吴起。 智小谋大。西河何健。伏尸何劣。嗟彼郭生。古之雅人。智矣燕昭。可谓得臣。峨峨仲连。齐之高士。北辞千金。东蹈沧海。 -------------------------------------------------------------------------------- 钓竿行 东越河济水。遥望大海涯。钓竿何珊珊。鱼尾何簁簁。行路之好者。芳饵欲何为。 -------------------------------------------------------------------------------- 十五 登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。 狂顾动牙齿。 -------------------------------------------------------------------------------- 猛虎行 与君媾新欢。托配于二仪。充列于紫微。升降焉可知。梧桐攀凤翼。**散洪池。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行 朝日乐相乐。酣饮不知醉。悲弦激新声。长笛吐清气。弦歌感人肠。四坐皆欢悦。寥寥高堂上。凉风入我室。持满如不盈。 有德者能卒。君子多苦心。所愁不但一。慊慊下白屋。吐握不可失。众宾饱满归。主人苦不悉。比翼翔云汉。罗者安所羇。 冲静得自然。荣华何足为。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行 朝游高台观。夕宴华池阴。大酋奉甘醪。狩人献嘉宾。齐倡发东舞。秦筝奏西音。有客从南来。为我弹清琴。五音纷繁会。 拊者激微吟。淫鱼乘波听。踊跃自浮沉。飞鸟翻翔舞。悲鸣集北林。乐极哀情来。寥亮摧肝心。清角岂不妙。德薄所不任。 大哉子野言。弭弦且自禁。 -------------------------------------------------------------------------------- 折杨柳行 西山一何高。高高殊无极。上有两仙僮。不饮亦不食。与我一丸药。光耀有五色。服药四五日。身体生羽翼。轻举乘浮云。 倐忽行万亿。流览观四海。茫茫非所识。彭祖称七百。悠悠安可原。老聃适西戎。于今竟不还。王乔假虚辞。赤松垂空言。 达人识真伪。愚夫好妄传。追念往古事。愦愦千万端。百家多迂怪。圣道我所观。 -------------------------------------------------------------------------------- 燕歌行二首 一 秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。羣燕辞归雁南翔。念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房。 忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长。明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。 尔独何辜限河梁。 二 别日何易会日难。山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。耿耿伏枕不能眠。 披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。声气 可怜。留连怀顾不自存。 -------------------------------------------------------------------------------- 临高台 临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不 能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。 -------------------------------------------------------------------------------- 陌上桑 弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何 蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋胡行 朝与佳人期。日夕殊不来。嘉肴不尝。旨酒停杯。寄言飞鸟。告余不能。俯折兰英。仰结桂枝。佳人不在。结之何为。从尔何 所之。乃在大海隅。灵若道言。贻尔明珠。企予望之。步立踟蹰。佳人不来。何得斯须。 -------------------------------------------------------------------------------- 上留田行 居世一何不同。上留田。富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。今尔 叹息将欲谁怨。上留田。 -------------------------------------------------------------------------------- 大墙上蒿行 阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如 飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。 不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从 君所喜。带我宝剑。今尔何为自低昂。悲丽平壮观。白如积雪。利如秋霜。驳犀标首。玉琢中央。帝王所服。辟除凶殃。御左右 奈何致福祥。吴之辟闾。越之步光。楚之龙泉。韩有墨阳。苗山之铤。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。曾不如君剑良。绮 难忘。冠青云之崔嵬。纤罗为缨。饰以翠翰。既美且轻。表容仪。俯仰垂光荣。宋之章甫。齐之高冠。亦自谓美。盖何足观。排 金铺。坐玉堂。风尘不起。天气清凉。奏桓瑟。舞赵倡。女娥长歌。声协宫商。感心动耳。荡气回肠。酌桂酒。鲙鲤鲂。与佳人 期为乐康。前奉玉巵。为我行觞。今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝。忽若飞。何为自苦。使我心悲。 -------------------------------------------------------------------------------- 艳歌何尝行 何尝快。独无忧。但当饮醇酒。炙肥牛。长兄为二千石。中兄被貂裘。小弟虽无官爵。鞍马{马反}{马反}。往来王侯长者游。 但当在王侯殿上。快独摴蒲六博。对坐弹棋。男儿居世。各当努力。{⻊戚}迫日暮。殊不久留。少小相触抵。寒苦常相随。忿 恚安足诤。吾中道与卿共别离。约身奉事君。礼节不可亏。上惭沧浪之天。下顾黄中小儿。奈何复老心皇皇。独悲谁能知。 -------------------------------------------------------------------------------- 月重轮行 三辰垂光。照临四海。焕哉何煌煌。悠悠与天地久长。愚见目前。圣覩万年。明暗相绝。何可胜言。 -------------------------------------------------------------------------------- 饮马长城窟行 浮舟横大江。讨彼犯荆虏。武将齐贯錍。征人伐金鼓。长戟十万队。幽冀百石弩。发机若雷电。一发连四五。 -------------------------------------------------------------------------------- 董逃行 晨背大河南辕。跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。 -------------------------------------------------------------------------------- 折杨柳行 端居若无悰。驾游博望山。 -------------------------------------------------------------------------------- 黎阳作诗三首 一 朝发邺城。夕宿韩陵。霖雨载涂。舆人困穷。载驰载驱。沐雨栉风。舍我高殿。何为泥中。在昔周武。爰暨公旦。载主而征。 救民涂炭。彼此一时。唯天所赞。我独何人。能不靖乱。 二 殷殷其雷。蒙蒙其雨。我徒我车。涉此艰阻。遵彼洹湄。言刈其楚。班之中路。涂潦是御。辚辚大车。载低载昂。嗷嗷仆夫。 载仆载僵。蒙涂冒雨。沾衣濡裳。 三 千骑随风靡。万骑正龙骧。金鼓震上下。干戚纷纵横。白旄若素霓。丹旗发朱光。追思太王德。胥字识足臧。经历万岁林。 行行到黎阳。 -------------------------------------------------------------------------------- 于谯作诗 清衣延贵客。明烛发高光。丰膳漫星陈。旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲。游响拂丹梁。余音赴迅节。慷慨时激扬。献酬纷交错。 雅舞何锵锵。罗缨从风飞。长剑自低昂。穆穆众君子。和合同乐康。 -------------------------------------------------------------------------------- 孟津诗 良辰启初节。高会构欢娱。通天拂景云。俯临四达衢。羽爵浮象樽。珍膳盈豆区。清歌发妙曲。乐正奏笙竽。曜灵忽西迈。 炎烛继望舒。翊日浮黄河。长驱旋邺都。 -------------------------------------------------------------------------------- 芙蓉池作诗 乘辇夜行游。逍遥步西园。双渠相溉灌。嘉木绕通川。卑枝拂羽盖。修条摩苍天。惊风扶轮毂。飞鸟翔我前。丹霞夹明月。 华星出云间。上天垂光彩。五色一何鲜。寿命非松乔。谁能得神仙。遨游快心意。保己终百年。 -------------------------------------------------------------------------------- 于玄武陂作诗 兄弟共行游。驱车出西城。野田广开辟。川渠互相经。黍稷何郁郁。流波激悲声。菱芡覆绿水。芙蓉发丹荣。柳垂重荫绿。 向我池边生。乘渚望长洲。羣鸟讙哗鸣。萍藻泛滥浮。澹澹随风倾。忘忧共容与。畅此千秋情。 -------------------------------------------------------------------------------- 广陵于马上作诗 观兵临江水。水流何汤汤。戈矛成山林。玄甲耀日光。猛将怀暴怒。胆气正纵横。谁云江水广。一苇可以航。不战屈敌虏。 戢兵称贤良。古公宅岐邑。实始剪殷商。孟献营虎牢。郑人惧稽颡。充国务耕殖。先零自破亡。兴农淮泗间。筑室都徐方。 量宜运权略。六军咸悦康。岂如东山诗。悠悠多忧伤。 -------------------------------------------------------------------------------- 杂诗二首 一 漫漫秋夜长。烈烈北风凉。展转不能寐。披衣起彷徨。彷徨忽已久。白露沾我裳。俯视清水波。仰看明月光。天汉回西流。 三五正纵横。草虫鸣何悲。孤雁独南翔。郁郁多悲思。绵绵思故乡。愿飞安得翼。欲济河无梁。向风长叹息。断绝我中肠。 二 西北有浮云。亭亭如车盖。惜哉时不遇。适与飘风会。吹我东南行。行行至吴会。吴会非我乡。安得久留滞。弃置勿复陈。 客子常畏人。 -------------------------------------------------------------------------------- 于明津作诗 遥遥山上亭。皎皎云间星。远望使心怀。游子恋所生。驱车出北门。遥望河阳城。 -------------------------------------------------------------------------------- 清河作诗 方舟戏长水。湛澹自浮沉。弦歌发中流。悲响有余音。音声入君怀。凄怆伤人心。心伤安所念。但愿恩情深。愿为晨风鸟。 双飞翔北林。 -------------------------------------------------------------------------------- 代刘勋妻王氏杂诗 翩翩床前帐。张以蔽光辉。昔将尔同去。今将尔同归。缄藏箧笥里。当复何时披。 -------------------------------------------------------------------------------- 黎阳作诗 奉辞罚罪遐征。晨过黎山巉峥。东济黄河金营。北观故宅顿倾。中有高楼亭亭。荆棘绕蕃丛生。南望果园青青。霜露惨凄宵 零。彼桑梓兮伤情。 -------------------------------------------------------------------------------- 寡妇诗 霜露纷兮交下。木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中。归燕翩兮徘徊。妾心感兮惆怅。白日急兮西颓。守长夜兮思君。魂一夕兮九 乖。怅延伫兮仰视。星月随兮天回。徒引领兮入房。窃自怜兮孤栖。愿从君兮终没。愁何可兮久怀。 -------------------------------------------------------------------------------- 令诗 丧乱悠悠过纪。白骨从横万里。哀哀下民靡恃。吾将以时整理。复子明辟致仕。 -------------------------------------------------------------------------------- 夏日诗 夏时饶温和。避暑就清凉。比坐高阁下。延宾作名倡。弦歌随风厉。吐羽含征商。嘉肴重叠来。珍果在一傍。棊局纵横陈。 博奕合双扬。巧拙更胜负。欢美乐人肠。从朝至日夕。安知夏节长。 -------------------------------------------------------------------------------- 见挽船士兄弟辞别诗 郁郁河边树。青青野田草。舍我故乡客。将适万里道。妻子牵衣袂。抆泪沾怀抱。还附幼童子。顾托兄与嫂。辞诀未及终。 严驾一何早。负笮引文舟。饱渴常不饱。谁令尔贫贱。咨嗟何所道。 -------------------------------------------------------------------------------- 诗 行行游且猎。且猎路南隅。弯我乌号弓。骋我纤骊驹。走者贯锋镝。伏者值戈殳。白日未及移。手获三十余。 -------------------------------------------------------------------------------- 诗 一 巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。 二 蜘蛛网户牖。野草当阶生。 三 酒人献三清。丝中列南厢。 四 王韩独何人。翱翔随天涂。 五 回头四向堂。眼中无故人。 六 绢绡白如雪。轻华比蝉翼。 七 画舸覆堤。 八 兰芷生兮芙蓉披。 -------------------------------------------------------------------------------- 东阁诗 高山吐庆云。 -------------------------------------------------------------------------------- 歌 长安城西双员阙。上有一双铜雀。一鸣五谷生。再鸣五谷熟。 琵琶行并序 【题目】:琵琶行并序 【年代及作者】 唐amp;#822；白居易(772--84)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(84年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 【内容】 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰(六幺)》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。(幽咽泉流水下滩) 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 【注释】 〔〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。 〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。 〔〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。 〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔0〕舫：船。 〔〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔2〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔3〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔4〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔5〕绡：精细轻美的丝织品。 〔〕钿头云篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。 〔7〕颜色故：容貌衰老。 〔8〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔9〕来去：走了以后。 〔20〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔2〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑嘲哳（音折）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语，琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔2〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 、湓：(p#233;) 2、谪：(zh#233;) 3、荻:(d#237;) 4、嘈:(#225;o) 5、篦：(b#23;) 、钿:(di#224;) 7、贾(gu) 【译文】 元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。 晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘花底的黄莺间间关关----叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽----流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。 疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……” 我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。 听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！ 【作品赏析】 通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。 既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声，如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。 【相关背景】 《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元8年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。 诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。 【版本介绍】 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字，论者注说纷纭，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》，明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》，清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字，论者注说纷纭，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》，明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》，清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 蝴蝶兰 蝴蝶兰 [兰科] [蝴蝶兰属] 别名：蝶兰(台湾植物名汇)，台湾蝴蝶兰(台湾植物志) 拉丁名：halaeopsisamabilis 蝴蝶兰是单茎性附生兰，茎短，叶大，花茎一至数枚，拱形，花大，因花形似蝶得名。其花姿优美，颜色华丽，为热带兰中的珍品，有“兰中皇后”之美誉。 产地分布： 蝴蝶兰是在750年发现的，迄今已发现七十多个原生种，大多数产于潮湿的亚洲地区，自然分布于阿隆姆、缅甸、印度洋各岛的、南洋群岛、菲律宾以至台湾。台东的武森永一带森林及绿岛所产的蝴蝶兰最著名。但由于森林砍伐与采集过度，资源明显减少。作为商品栽培的蝴蝶兰多是人工杂交选育品种。蝴蝶兰原产于亚洲。在我国台湾和泰国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等地都有分布。其中以台湾出产最多。 形态特征： 茎很短，常被叶鞘所包。叶片稍肉质，常3--4枚或更多，亡面绿色，背面紫色，椭圆形，长圆形或镰刀状长圆形，长0--20厘米，宽3--厘米，先端锐尖或钝，基部楔形或有时歪斜，具短而宽的鞘。花序侧生于茎的基部，长达50厘米，不分枝或有时分枝；花序柄绿色，粗4--5毫米，被数枚鳞片状鞘；花序轴紫绿色，多少回折状，常具数朵由基部向顶端逐朵开放的花；花苞片卵状三角形，长3--5毫米；花梗连同子房绿色，纤细，长25--45厘米；花白色，美丽，花期长；中萼片近椭圆形，长25--3厘米米，先端钝，基部稍收狭，具网状脉；侧萼片歪卵形，长2--35厘米，宽4--22厘米，先端钝，基部收狭并贴生在蕊柱足上，具网状脉；花瓣菱状圆形，长27--34厘米，宽24--38厘米，先端圆形，基部收狭呈短爪，具网状脉；唇瓣3裂，基部具长约7--9毫米的爪；侧裂片直立，倒卵形，长2厘米，先端圆形或锐尖，基部收狭，具红色斑点或细条纹，在两侧裂片之间和中裂片基部相交处具枚黄色肉突；中裂片似菱形，长5--28厘米，宽4--7厘米，先端渐狭并且具2条长8--8毫米的卷须，基部楔形；蕊柱粗壮，长约厘米，具宽的蕊柱足；花粉团2个，近球形，每个劈裂为不等大的2爿。花期4--月。 生态习性： 喜高温、高湿、半阴环境，越冬温度不低于8度。由于蝴蝶兰出生于热带雨林地区，本性喜暖畏寒。生长适温为5～20c，冬季0以下就会停止生长，低于5c容易死亡。在岭南各地如要进行批量生产，必须要有防寒设施，实行保护性栽培。如果家庭小量种植，在遇冷时立即移入室内便可以安全过冬。对它的繁殖大多采用细胞组织培养，经试管育成幼苗移栽，大约经过两年左右便可开花。有些母株当花期结束后，有时花梗上的腋芽也会生长发育成为子株，当它长出根时可从花梗上切下进行分株繁殖。其盆栽的植料不宜用泥土，而要采用水苔、浮石、桫椤屑、木炭碎等，或者直接把幼苗固定在渺楞板（又称蛇木）上，让它自行附着生长。这种栽培方法乃系仿照它在原始时的生态环境。当它开花时把整块板子挂在墙上观赏，确实别有一番韵味。蝴蝶兰的气根颇多，其根尖翠绿，相当敏感，要细心加以保护，切不可触动损伤，否则，就好像打坏了人的嘴巴，要正常进食就困难了。蝴蝶兰喜欢潮湿和半阴的环境，要求空间经常保持湿度50％～70％，盆内不能淋水过多。如果种于家居阳台，在晴日最好每天洒湿地面三四次，让它的植株能吸收蒸发的水分。在夏秋季节不能让阳光直射。但早上的朝阳对它生长最好）应充分加以利用。如果春季阴雨天过多，晚上要用光管给它增加光照，以利日后开花。对于施肥方法与栽培舞女兰差不多。蝴蝶兰对病虫害的抵抗力较弱，经常会发生叶斑病和根腐病，可采用农药百菌清或达仙冲000倍溶液喷射，每隔七八天喷次，连喷3次。这些药液沾在叶上留有白色痕迹，可不必抹去，以利于继续发挥杀菌作用。 品种和产地： 全世界原生种约有7o多种，经杂交选育的品种有530多个。以开黄花的较为名贵。有个称为“天皇”的黄花品种，堪称为“超级巨星”，讨价甚昂。至于蓝花品种亦较为珍稀。952年与953年的国际洋兰博览会上，台湾送展的蝴蝶兰连续两年获得金牌奖杯。989年香港举办的第4次兰花展览，胡炳炽先生送展的一棵白瓣红唇的蝴蝶兰获得全场的总冠军奖。这些杰出的殊荣为蝴蝶兰的开拓奠定了坚实的基础。如今，欧美各国人士对蝴蝶兰的消费量不断增加，举凡高级宴会都少不了蝴蝶兰作摆设。许多新娘和滨相更喜爱用它作为捧花和襟花。单是意大利在990年曾销售蝴蝶兰20多万株，创历史最高纪录。在香港每盆约卖7o～00港元，母枝切花售5～30港元。 蝴蝶兰含义 蝴蝶兰寓意我爱你、幸福向你飞来。 各种花色的蝴蝶兰也有不同的含义： 白蝴蝶兰：爱情纯洁、友谊珍贵 红心蝴蝶兰：鸿运当头、永结同心 白蝴蝶兰：仕途顺畅、幸福美满 条点蝴蝶兰：事事顺心、心想事成 黄蝴蝶兰：事业发达、生意兴隆 迷你蝴蝶兰：快乐天使、风化正茂 ◇蝴蝶兰花语：我爱你、幸福向你飞来 ◇蝴蝶兰对应星座：水瓶座amp;射手座，代表忠诚、智慧、理性、美德。 蝴蝶兰养殖： 蝴蝶兰又称蝶兰，属蝶科兰属，是一种多年生附生植物。主要分布在菲律宾、马来半岛及我国台湾省。其花形如彩蝶飞舞，色彩艳丽，是国际流行的名贵花卉。蝴蝶兰从瓶苗到开花出售分5个生长阶段：瓶苗、小苗、中苗、大苗、开花阶段。栽培管理要点如下。 一、前期管理。瓶苗生长阶段，最适生长温度白天为25c-28c，夜间8-20c。小苗阶段生长适温以上或0c以下，生长停止。刚出瓶的小苗温度应低于20c，空气相对湿度保持70-80%，光线控制在000勒克斯以下。通过一段过渡期后，光照逐渐提高到万勒克斯，最后可达.5万勒克斯。 小苗生长阶段的肥水管理，有举足轻重的作用。组培苗出瓶后3-5天内不宜灌肥、浇水，但需马上进行杀菌处理。可用多菌灵000倍液叶面杀菌，隔天喷生根粉，喷3次。经3-5天过渡期后，第次灌肥，用花多多0号（氮、磷、钾比例为30:0:0）800倍液喷施，以水苔全湿为标准。隔天再用花多多0号（30:0:0）2500倍液喷叶面肥。周后，据小苗干湿情况第2次灌肥，此时以高氮、低磷、低钾为施肥原则。 经4个月培育后，小苗长成中苗，此时应换盆。水草松紧度以手自然握拳掌心下方肌肉的松紧度标准，松紧度可大可小，但必须统一标准。中苗时期管理基本和小苗阶段相似，但光照可提高到2万勒克斯。施肥以花多多8、号（氮、磷、钾比例分别为20:0:20、20:20:20）交替使用。中苗时期要注意新叶的走向与长势，一般按东西走向放置，并定期对叶片进行反转。此时施肥原则为低氮、高磷、高钾。 中苗经4-个月培育后进入大苗阶段。管理方法与中苗一样，但施肥采用号花多多（氮、磷、钾比例为20:20:20）。 二、后期管理。开花期即生长后期的管理。蝴蝶兰的开花是低温促成的，所以除在管理上要精细外，还应控制好温度。首先保持温度在20c以上2个月，以后将夜间温度降至8c以下，45天后形成花芽。花芽形成后夜间温度保持在8-20c，白天保持25-28c。3-4个月后可开花，花期温度略为降低，但不低于5c，花芽伸出后必须竖立支柱，即在花茎伸展而尚未倒伏前竖立支柱，并将花茎绑在支柱上，留给花茎伸长增粗的空间。 开花期水肥管理尤为重要。浇水宜在上午0时实施，避免将水直接洒到花朵上。浇水后采用抽风机通风，保持棚内空气新鲜，使残留水分尽快散失。此时施肥以花多多2号（氮、磷、钾比例为0:30:20）000倍液为佳，视蝴蝶兰自身状况而定。 蝴蝶兰易患软腐病、灰斑病。软腐病传染性极快，一旦发现立即将病株隔离。病株可用代酸锰锌或好生灵防治。通常5天杀菌次。农村新技术 蝴蝶兰的养护 、栽培介质：蝴蝶兰常见的栽培介质主要以水草、苔藓为主。 2、温度：家庭养蝴蝶兰首先要保证温度。蝴蝶兰喜欢高温高湿的环境，生长时期最低温度应保持在5c以上，蝴蝶兰适宜生长温度为c至30c。秋冬和冬春之交以及冬季气温低时应注意增温，一般冬季有供暖设备的房间，这个温度不难达到，但要注意，不要将花直接放在暖气片上或离之过近。夏季温度偏高时需要降温，并注意通风，若温度高于32c，蝴蝶兰通常会进入半休眠状态，要避免持续高温。春节前后为盛花期，适当降温可延长观赏时间，开花时夜间温度最好控制在3c至c之间，但不能低于3c。 3、浇水：蝴蝶兰原产于原始森林中，雾气较多，温度较高。蝴蝶兰没有粗大的假球茎储存养分，如果空气中温度不足，则叶面发皱且软弱无力。因此，蝴蝶兰宜在通风、湿度高的环境中栽培养护。蝴蝶兰适宜生长空气湿度为50％至80％。蝴蝶兰新根伸长旺盛期要多浇水，花后休眠期少浇水。春秋两季每天下午五时前后浇水一次，夏季植株生长旺盛，每天上午九时和下午五时各浇一次水，冬季光照弱，温度低，隔周浇水一次已足够，宜在上午十时前进行。如遇寒潮来袭，不宜浇水，保持干燥，待寒潮过后再恢复浇水。浇水的原则是见干见湿，当栽培基质表面变干时再浇一次透水，水温应与室温接近。当室内空气干燥时，可用喷雾器直接向叶面喷雾，见叶面潮湿即可，但注意，花期喷水不可将水雾喷到花朵上。自来水应贮存72小时以上方可浇灌。 4、光照：尽管蝴蝶兰较喜阴，但仍需要使兰株能接受部分光照，尤其花期前后，适当的光可促使蝴蝶兰开花，使开出的花艳丽持久，一般应放在室内有散射光处，勿让阳光直射。 5、通风：蝴蝶兰的正常生长需要流动的新鲜空气，故家养蝴蝶兰通风一定要良好，尤其是在夏季高湿期，一定要以良好的通风来防暑，同时也能避免病虫害的感染。 、营养：蝴蝶兰要全年施肥，除非低温持续很久，否则不应停肥。冬天为蝴蝶兰的花芽分化期，停肥很容易导致无花或花少。春夏期间为生长期，可每隔7天至0天施用一次稀薄液肥，宜用有机肥，也可施用蝴蝶兰专用营养液，但有花蕾时勿施，否则容易提早落蕾。夏天长叶（即花期过后），可以追施氮肥和钾肥。秋冬花茎生长期则可用磷肥，但要稀薄，约每隔2周至3周施用一次。施肥的时间在下午浇水以后，施肥数次后，要用大量水冲洗兰盆及兰株，以免残留的无机盐类危害根部。 7、花后管理：花期一般在春节前后，观赏期可长达2个月至3个月。当花枯萎后，须尽早将凋谢的花剪去，这样可减少养分的消耗。如果将花茎从基部数4节至5节处剪去，2个月至3个月后可再度开花。但这样植株养分消耗过大，不利于来年的生长。如想来年再度开出好花，最好将花茎从基部剪下，当基质老化时，应适时更换，否则透气性变差，会引起根系腐烂，使植株生长减弱甚至死亡。一般在新叶生长出的5月份换盆为宜。 栽培失败的四个原因： 、浇水过频：栽培蝴蝶兰的朋友，总是担心蝴蝶兰缺水，不管栽培介质是否干燥，天天浇水，造成严重烂根。 2、温度过低：通常蝴蝶兰开花株上市的时间大多在早春，而买回家后一般也都置于客厅等处欣赏，这些地方的日温虽然足够，但夜温却稍嫌偏低。另一方面，专业栽培的兰花大多是在设备良好的温室里，相比之下，家里的温度和湿度都稍嫌不足，使得植株的长势往往会日益衰弱。因此，有时不论养护得多么好，兰花仍有不开花的时候。 3、施肥过量：有肥就施，而且不注意浓度，觉得施了肥就会长得快。须知蝴蝶兰宜施薄肥，应少量多次。切记“进补”不可过度，不然适得其反。 4、小株种大盆：觉得用大盆，可以给蝴蝶兰宽松的环境，用料充足。其实用大盆后，水草不易干燥，须知蝴蝶兰喜通气，气通则舒畅。 马术 马术 目录#83;起源和发展 #83;比赛概述 #83;比赛项目 #83;里程碑 #83;明星人物 #83;基础知识 起源和发展 起源于原始人类的生产劳动过程。公元前80年古代奥运会设有马车比赛。中国的马术也具有悠久的历史，兴于周代，盛于唐代。现代马术运动始于欧洲。古代为了做到战车所用的马匹在战场上移动准确性和精确，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为马术比赛。734年美国弗吉尼亚成立查尔列斯顿马术俱乐部，这是世界最早的马术俱乐部。953年首次举办世界场地障碍马术锦标赛。9年起举办花样骑术锦标赛。 马术比赛900年首次进入奥运会，当时只设障碍赛一个项目。92年，马术比赛扩大为盛装舞步赛、障碍赛和三日赛三项。从952年起，女骑师被允许参加奥运会的马术比赛，马术也成为奥运会中唯一一个男女同场竞技的比赛项目。作为一个团队，马匹和选手将共同获得奖牌和名次。 马术比赛需要骑师和马匹配合默契，考验马匹技巧、速度、耐力和跨越障碍的能力。 比赛概述 奥运会的马术比赛分为盛装舞步赛、障碍赛和三日赛三项，每项均设团体和个人金牌，共产生枚金牌。 2000年花样骑术团体项目0个队参加，每队4名运动员，998年世界锦标赛的前八名、欧洲锦标赛冠军获得参赛资格，东道国澳大利亚队自动获得参赛资格，每个协会限报个队。个人项目50名运动员参加，除去团体项目中的40名运动员外，其余0名运动员根据世界排名确定，每个协会最多两名运动员。障碍赛团体项目个队参加，每队每个项目4名运动员，998年世界锦标赛的前六名、999年欧洲冠军、非洲锦标赛冠军获得参赛资格，东道国澳大利亚队自动获得参赛资格，每个协会限报个队；个人项目5名运动员参加，团体项目的运动员也可以参加个人项目的比赛，每个协会最多两名运动员。三个赛团体5个队参加，通过世界锦标赛、泛美锦标赛、欧洲锦标赛以及其他地区奥运会预选赛选出，东道国澳大利亚队自动获得参赛资格；个人项目3名运动员参加，通过世界锦标赛、5个洲际锦标赛或奥运会预选赛或国际马术联合会公布的世界排名确定运动员参赛资格。 比赛项目 一、项目简介 、花样骑术 又称盛装舞步骑术赛。比赛时，马和骑手要在长0米、宽20米的场地内用2分钟的时间完成一系列规定和自选动作。以骑手完成动作的姿势、风度、难度等技巧和艺术水平评分，得分高者名次列前。花样骑术个人于92年被列为奥运会比赛项目，团体于928年被列为奥运会比赛项目。 2、三日赛 又称综合全能马术赛。骑手在3日内连续参加3项比赛，第一天花样骑术，第二天越野赛，第三天障碍赛。以3项总分评定名次。分个人和团体两个项目，92年被列为奥运会比赛项目。 3、障碍赛 场地至少2500平方米，设置十多个高米的障碍。运动员骑马必须按规定的路线、顺序跳越全部障碍。超过规定时间、马匹拒跳以及运动员从马上跌落等都要罚分。罚分是负分，最好成绩为零分，罚分少者名次列前。奥运会有个人（900年列入）和团体（92年列入）两个项目。 二、项目详解 、盛装舞步赛： 盛装舞步被形容为马的芭蕾表演。选手在0x20米的场地里进行三轮比赛，通过马匹在规定时间内作出行进、疾走和慢跑等规定动作来展现马匹和骑师的协调性、马匹的灵活性以及马匹对骑师的驯服程度，力求给裁判和观众留下马匹完全是在自己的意志下完成动作的印象。 首轮比赛分两天进行，将决出盛装舞步团体赛的名次和首批25个进入第二轮的名额。第二轮难度增加、时间缩短，将产生5个进入第三轮的选手和马匹。第三轮是自选动作，骑师和马匹可以在音乐的伴奏下作出各种动作，以骑师和马匹的技术以及马匹的艺术表现力来决定最终的名次。 2、障碍赛： 障碍赛考验马匹的速度和动作的准确性，要求马匹在规定的时间内按顺序跨越2-5个水池、模拟石墙和横竿等障碍障碍，每个障碍不高于.米在跨越过程中碰倒障碍、拒绝跨越、摔倒、顺序出错或者超时都将被扣分。规定障碍全部跳完后，必须通过终点标志杆，比赛成绩方可有效。最终罚分少、时间快者为优胜。 障碍赛分三天进行，首日75名选手和马匹进行个人资格赛。第二天的比赛分两轮，产生团体障碍赛的名次和进入个人决赛的选手。第一轮来自5个协会的最多4名、最少3名选手和马匹参加团体赛的角逐，另有5名选手和马匹参加个人赛的角逐。第二轮，首轮过关的0队进入团体决赛，闯过首轮的另外35人进行个人赛。第三天也分两轮，首轮从第二天闯关的45名骑师和马匹再赛一轮产生20名决赛选手和马匹。第二轮决出个人障碍赛的金牌。 3、三日赛： 三日赛分为盛装舞步赛、障碍赛和越野赛三部分，骑师在三天时间里必须骑同一匹马。第一天为盛装舞步赛；第二天进行越野赛，骑师需要骑行5700米跨越不多于45个的障碍；第三天为障碍赛。三天比赛完成后，罚分最少的团队、骑师和马匹将获得冠军。 德国是马术比赛的老牌劲旅，他们在2000年悉尼奥运会上实现了盛装舞步团体赛的奥运会五连冠。中国选手没有获得参加雅典奥运会马术比赛的资格。 雅典奥运会设项(个)： 障碍赛(2项)：个人赛和团体赛 盛装舞步(2项)：个人赛和团体赛 三日赛(2项)：个人赛和团体赛 比赛规程 个人障碍赛：第一阶段比赛分为三轮，优胜者进入决赛。决赛分两轮，第一轮决出20名选手进入第二轮比赛。两轮比赛中，被扣分数最少者获胜。如果出现平局，则加赛一轮。如果加赛后仍为平局，则最先到达者获胜。 团体障碍赛(每队4名选手)：比赛分为两轮进行，这两轮比赛同时也作为个人赛中的第二和第三轮比赛。取每队前三名选手的成绩决定胜负。如果出现平局，则加赛一轮。如果加赛后仍出现平局，则最先到达者获胜。 团体盛装舞步(每队4名选手)：参赛选手争夺大奖赛(必赛项目)。由5名裁判从0个技术方面为选手逐项打分。每队取前三名选手的成绩记分。积分最高的队获胜。 个人盛装舞步：团体赛中排名前25名的选手参加大奖赛特别项目的比赛(比赛内容与大奖赛相同)，比赛时间较短。第一轮比赛决出的前5名选手进入决赛。比赛配以音乐。 个人三日赛：比赛分为三部分，在三天的时间内按照以下顺序进行：盛装舞步、越野耐力赛和障碍赛。要求选手在每一部分的比赛中都必须骑同一匹马。扣分最少者获胜。 团体三日赛(每队由4名选手组成)：取每队在个人赛中前三名选手的成绩记分，被扣分数最少的队获胜。 里程碑 公元前80年 在第25届奥林匹亚古代奥运会上，马术比赛第一次被列为比赛项目。 900年 个人障碍赛被列为巴黎奥运会比赛项目。同时，跳远障碍赛和跳高障碍赛也被列入比赛项目。只有军官才有参赛资格。 952年 马术比赛第一次向平民和所有级别的军人开放。同时，第一次允许妇女参加盛装舞步比赛。 95年 95年由于奥运会之前澳大利亚已经实施了严格的隔离检疫制度，所以原定在墨尔本举行的奥运会马术比赛改在斯德哥尔摩举行。 988年 比赛项目和规程固定了下来。 明星人物 皮#83;戎#83;多里奥拉(法国) 奥运会唯一双料冠军。分别获得952年和94年奥运会个人障碍赛冠军，并获得94年和98年奥运会团体亚军，以及9年的世锦赛冠军。 让纳#83;克利姆克(西德) 盛装舞步之王，克利姆克曾获枚奥运金牌，其中一枚个人金牌，五枚团体金牌。获得最后一枚金牌是在988年，正值他52岁时。他创造的这一成绩至今仍是最高纪录。他还曾在个人比赛中获得两次世锦赛冠军和三次欧锦赛冠军。 马#83;托德(新西兰) 三日赛专家。获得984年和988年奥运会三日赛冠军、2000年奥运会铜牌。并获得世界锦标赛个人亚军和团体冠军。 基础知识 蒙古族堪称马背民族，在漫长的历史长河中，蒙古族马文化与能征善战的蒙古民族一同载入史册。如果人类没有骑马习俗，无疑人类需要花费漫长的岁月才会意识到“速度”的概念，也就是说没有马就没有人类今天的民族大统一和大发展速度。本文从以下三个方面叙述了竞技马及马术。其一是世界赛马业的现状；其二是体育赛马的种类；其三是特色赛马。 马匹被驯化成家畜大约是在公元前4000～3000年，比狗、牛、羊、猪较晚。马具有强大的被利用能量，速力倍受人类的重视。马匹作为得力的使役工具，主要被用于骑乘和运输上。特别是，由于它有惊人的快跑能力和完成重力劳动的优点，能够扩大人们活动范围。另外，随着人与马的广泛接触，马逐渐在人类社会的军事、农业和交通运输等领域里被重用。 按照动物分类学，马（equusaballus）、驴（equusasius）和斑马（equuszebra）都属于脊索动物们的脊椎动物亚门（vertebrata）、哺乳纲（mammalia）、奇蹄目（erissodatyla）、马科（equidae）、马属（equus）。在马属动物中现存的只有马、斑马和驴三个种。马包括两种类型、驴包括三种类型、斑马包括四种类型。习惯上，我们统称马、驴、骡为马属动物。骡包括两种类型，即（equu**ulus）和(equushius)。 马在人类社会的各个发展里程中扮演了如此重要的角色，并与人类共存最终成为人类的朋友。马从被驯化为家畜到第二次世界大战为止的漫长的历史进程中，尤其在战争中马成为重要的交通运输工具而活跃在战场上。 但是，工业革命之后随着机械化的发展，尤其是汽车、拖拉机等农业机械的普及，马逐步丧失了劳动力和运输等各个领域的主导作用。特别是在农村、牧区小型耕耘机和割草机的普及，马的数量明显减少。马在人们生活中的地位也逐渐降低了。但是，现代化社会的发展，使人们的生活越来越富裕、悠闲。因此，人们利用马开展体育竞技、悠闲娱乐、健身等活动，所以马并没有从此失去了自身价值、被人们遗忘，而马在体育健身、娱乐领域里又重新显示了自己的价值。如此，马被重新利用后，世界赛马业不断的向前发展，国际赛马交流活跃起来，在国外赛马和马术赛举办的日益频繁。随之，关于马的疾病防治、选种选配等工作成为各国需要研究的重要课题，并已成为重要的学术研究方向之一。另外，四年一次的国际性体育盛会“奥运会”项目中惟一动物和人共同完成的项目就是马术比赛。 世界赛马业的现状：在悠久的历史上，马在人类生活、生产中扮演着极为重要的角色。在当今世界经济中，马究竟起什么作用呢？人类今天和明天是否需要它？这是人们都关心的问题。二十世纪六十年代以来，农业机械化不断发展，马的数量有所下降，到2000年世界主要产马国马匹总数见下表。所减少的马，主要是重型马，但轻型马反而有所发展。特别是亚非拉发展中国家的马匹数量持续上升。 云英未嫁 云英未嫁 云英者，妓女也。还得从罗隐说起。罗隐，字昭谏。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次参加科举考试，都没有考中，便投靠盘踞江浙的吴越王钱镠，在那里官做到盐铁发运副使，奏授司勋郎。罗隐是晚唐著名诗人，四海知名。后梁的朱温还来挖他，叫他去做谏议大夫，可能出于多方面的考虑，他没有去。南唐的李氏王朝派使者来吴越，吴越的人问使者见到罗给事（罗隐，给事是官名）没有？使者说没见，也不知道这个人。吴越的人很诧异说：“四海闻罗，江东何拙之甚？！”用现代话表述：知名度这么高的罗隐，四海都闻名，而你们南唐人却不知道，不是愚昧太很了吗？南唐的使者也回答得巧妙：“为金榜无名，所以不知。”你看，重文凭，重学位之风，自古有之。你罗隐没考上进士，别人就不知道有你这样一个人。说不定这位使者是有意这么说，蔑视罗隐无功名。 这就落归到罗隐的一首七绝： 钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。 在《唐诗别裁》上，诗题是《赠妓云英》（我估计这题目是后人加的）。诗后还有一段注脚：“隐下第，见旧妓云英。云英曰：‘罗秀才尚未脱白！因赠以诗。”按今天的话说：罗隐参加科举考试落榜，遇见老相好妓女云英，云英说：“罗秀才啊，你还没摘掉白丁的帽子！”罗隐便写了这首诗送她。可见罗隐未去吴越前的潦倒。顺便说说，秀才是对入学读书人的尊称，不是一级功名，所以罗隐还是白丁。 大中十三年(859年)，罗隐于南康郡首次入贡京师。途经钟陵，与妓云英同席。十二年后(咸通十二年，87年)，见黜礼部，旅况穷途，于钟陵再遇云英，感寓身世，遂写下其代表作《嘲钟陵妓云英》：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”“云英未嫁”即出于此。 罗隐(833--909)，字昭谏，自号江东生。原名横，后因屡试不第，改名为隐。唐末新城钦贤罗家(今城阳乡)人。 罗隐“龆年夙慧，稚齿能文”，咸通元年(80)入亦京参加进士科考试。因恃才傲物，诗文每多讥讽，触怒权贵，遂致十试不第。期间，又遭丧妻之痛，遂漫游江淮，一度任衡阳县主簿。但仕途坎坷，终不得志。 光启三年(877)，经邺王罗绍威荐举，罗隐东归钱塘，进谒钱镠。惧不见纳，乃叶诗稿一卷，以旧作《夏口》诗标于卷首，中有“一个弥衡容不得，思量黄祖谩英雄!”之句，钱览诗会意，待为上宾，授钱塘县令，拜秘书著作郎。 及钱镠授为镇海军节度使，命僚属沈崧谢表，语有夸耀浙西之繁富。罗隐以为朝廷执政，正热中于财贿，此表入奏，必将增加百姓负担，乃改为“天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下”，以见荒凉景象，竟免加征之患。钱镠令西湖渔民，按日上缴鲜鱼，供官府食用，名曰“使宅鱼”。罗隐作诗讽之，鱼亦捐免，民受其惠。 朱温称帝后，召罗隐为谏议大夫，不就，且劝钱举兵讨伐，以为“纵无成功，犹可退保杭越，自为东帝，奈何交臂事贼，为终古之羞乎？”钱镠虽不能用，心感其义，荐表之为吴越给事中，迁盐铁民运使。 梁开平三年(909)十二月病逝，葬于钱塘定山乡之徐村(今杭州西湖区)。 罗隐工诗能文，与陆龟蒙、皮日休齐名；又与罗虬、罗邺并称“三罗”。一生怀才不遇，同情劳苦大众。著有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书，《宣和书谱》中，曾录御储所藏罗隐行书数种，称其有“唐人典型”。 不完美的结束语 本书从2oo7年2月6日开始上传直到2oo7年1o月6日结束历时8个月之久。中间也曾因为工作和学习暂停了一段时间但风子的工作稳定之后又从新拾起了这本书。 在起点只要是写书的人都有一个体会那就是痛苦相当的痛苦。这个痛苦分很多种有码子没有灵感而痛苦有因为没有点击收藏推荐而痛苦也有签不了约而痛苦。 这本书之所以不受欢迎很大原因就是定位的问题把主角定位成一个一无是处的穷困人懦弱胆小心慈……等等不一而足。 风子在起点也闯荡了不少时间自然知道什么样的书受欢迎。其实归根结底就是一个定位的问题题材定位性格定位人物定位方向的定位。 其实要一本书受欢迎不憋屈其实很容易先主角嘴里含着金钥匙拥有上天入地的强悍能力然后就是遇鬼杀鬼遇神灭神。至于女人那是多多益善性格刻划丰满突出。还有一个就是刻划得女主一定要跟主角扯上关系跟主角没有关系的女人几笔带过即可要不读者心里一定吃了苍蝇一样难受。 但是风子如果不重新构建一个环境的话就永远跳不出一直禁锢自己的压抑牢笼。所以经过风子的深思熟虑之后本书华丽的结束以续集的形式续写。 本书其实硬伤蛮多有些地方很生硬很狗血但风子才疏学浅也只能这样了。 其实风子的书写的这么烂还有这么多熟悉的朋友在支持真的很感谢你们。是你们的动力一直鞭策着风子在诚惶诚恐的前进。谢谢！ （转）某编辑一日的工作手记 8月22日星期二晴 第一次醒来是凌晨三点。关了闹钟后我迷迷糊糊地从床上爬起刷牙、洗澡、穿衣、喂猫然后便要叫上同事一起上班了不过意外的我现天竟然还没亮再一想原来是时间不对还远没到上班时候。 这时候我脑子渐渐清醒记起了早起的原因有位作者要事找我说只有半夜他才会出现就和我约定这时候聊天。当我急吼吼地回到房间急吼吼地启动电脑打开qq时那位作者已是等得不耐烦了张口就指责我不守时。对此我也只好陪笑脸道歉谁叫我真没准时上网呢。 那位作者了一通牢骚后终于道出了他的问题原来他是想上架了。看看他的作品我实在无语了几百的点击几十个收藏不到十万的字数而且关键在于他签约到现在已经快一个月却一个字都没更新过我几次催促未果在这种状况下我也无法给他安排任何推荐。 好不容易才和那位作者解释清楚现在他人气太低上架毫无意义而想要人气高就要等推荐之后想要推荐就必须先稳定更新这时候他说了句让我哭笑不得的话原来他这段时间并不是无法写作无法更新而是故意暂停就等着作品自动上架了。 费了好一番工夫我才让他明白人气对上架作品的影响以及稳定更新的重要性这时候已经将近四点了。重新躺回床上我略有怨念因为聊下来才现这位作者并不是身在国外时区与国内不同他仅仅是不喜欢在白天聊天而已而且他想当然的认为编辑是没有上下班时间的可以高兴时上网聊聊不高兴时在家睡觉。 不过他这种想法倒也不新鲜了之前就有许多作者周末找不到编辑时指责编辑不负责任。唉想想我们也是命苦当编辑或许是世界上业余时间最少的职业了吧因为大部分作者是不会考虑上下班问题的他们会在有需要的任意时间段来找编辑一旦编辑临时有事不在线他们就会认为编辑在偷懒。 或许以后编辑可以采用一号双人制吧两位编辑共用一个号分班轮值一个白天在线一个晚上在线这样就能保证二十四小时在线了。我小小地yy了一下调好闹钟重新进入了梦乡。 早上醒来后因为不需要再次洗澡时间倒是多了一些于是我抓紧时间到后台审了几本新书。因为昨天晚上已经清了一遍后台现在的新书倒是不多才二十多本。我先选了本书名较有吸引力的打开一看之下顿时无语总共三万多字的作品其中倒有近三万字的资料正文内容才区区一章不到四千字。鼠标指在‘放弃差劲‘的按钮上犹豫了一下考虑到作品的第一章还马虎能看所以最后还是把这本书留在了后台。 ‘不知道我们组另外两位编辑会不会将本书放弃？‘我心中想着。按起点的规定任何一部入库新作只要字数达到三万就会按作者号出现在各组编辑的后台由几位编辑交叉审核最后综合给出意见是立即找作者商谈签约还是彻底将该书无视或是暂时跟进关注一阵。有的作者可能是想耍小聪明在新书时加上大量的作品相关资料充字数但这么一来当编辑审到他作品时就会现正文字数少得可怜而对于大多数作者来说是没有能力在这么一小段故事中显示足够的亮点的这样他的书很有可能就此被编辑甚至永远被埋没了。 塞翁失马焉知非福。当年我还是一名写手时也干过一些类似的投机取巧的事当时觉得自己是占了便宜但事后当我了解了更多的情况后却现在我得到一些好处的同时也在许多地方居于劣势综合起来究竟是好是坏连我自己都说不清楚但可以肯定的是当年我若是把这份心思花在写作上成绩肯定会更好一些。想想也真是有些后悔。 再审了几本新书我看看时间差不多了就关机出了房间。这时候几位合租的同事也差不多收拾好了最晚出来的是我们的副总编大人只见他光着膀子背着个笔记本电脑造型甚是诡异。‘房间里找不到衣服穿了。‘他一边说着一边到阳台上收了件衬衣在我们的窃笑中边穿边下楼。 也不知是否是嘲笑他人导致人品下降我们几个在路口等了半天却等不来一辆空车等好不容易打到车时时间已经接近九点了。好在路上还算顺利大部分时间都会堵塞很久的路口今天倒是通畅了些出租车终于赶在迟到前到了公司门口。急急忙忙地付了车费急急忙忙地冲进公司刷了卡再一看时间不早不晚正好是九点整。迟到了？还是赶上了？我们面面相觑都没能给出答案。就等过会儿看邮箱里是否多封考勤异常的邮件吧。 冲进办公室看见我们的同事热情地打着招呼：‘早啊。‘这本是句很普通的问候语我现在却只能耸耸肩无奈地说：‘唔你更早。‘ 开机、倒水、输密码登录、开q完成这些一成不变的操作后我打开一边打开后台程序一边等着qq恢复正常。两三分钟后那些不断闪动的群和好友终于消停下来qq总算能有响应了。我一边逐一回复着作者留言一边暗自佩服着我们的tzg同志这家伙q上足足有几千人不仅好友和群全满连陌生人都快放不下了。tzg曾戏称谁敢盗他的q谁就死定了因为开q时弹出的海量信息足以让多数电脑死机。也真不知道这家伙是怎么管得过来的。 等回复完这些消息并且解决掉在线作者的疑问后已经半个多小时过去了。重新看看后台新书中又多了三本而且数据看起来都还不错。满怀期待地点开作品一看结果却让我大失所望第一本走的是**路线相关描写虽然还没到违禁的地步擦边的意思却已经很明显了。我摇了摇头直接选择了‘放弃差劲‘这样的作品就算是尺度没有问题我也是不会考虑签约的因为这类以**为主线的作品向来都是公众人气不错但上架后表现极差而且这类作品就算签约在推荐时也必然会受到很大限制先天就有不足。 第二本数据不错的新书是网游类型。这种类型倒没什么不签的问题但至少有一点它的公众数据也是远高于vip数据的也就是说看网游的大部分是普通用户vip订阅的比例相对要少许多所以这类书本身并没有什么问题只是相应的数据都要打上个折扣。当然这些数据我也只是扫了一眼真正做出结论还是要看小说正文内容。 经常有作者跑来问需要多少点击多少收藏才能签约或者在论坛抱怨申请三江阁推荐失败是因为点推太低这实在有些莫名如果起点真以数据作为衡量标准的话那也不用招这么多编辑了由程序自动选出数据高的作品签约岂不是更省事而且出错可能还要小些。事实上最近出现在后台的新书有的一两个收藏时就签约了有的五六千收藏还是没考虑要签。 可惜的是仔细看了这本网游的正文我并没有找出任何特别出彩的地方情节平平无奇虽然也说不上怎么差但在网游已经泛滥的现在这样的作品实在是没有前途。我再一次选择了‘放弃差劲‘。 第三本入库新书是现代都市类型数据不差而且书名我很眼熟仔细一想我应该是在审别的书时看到本书的广告再看看作品简介中大量的交换广告和作者团体显然本书的数据也是很虚假的。点进正文一看果然通篇错误百出尽是些老掉牙的情节和毫无营养的对话。没什么话说又一个‘放弃差劲‘。 带着些许的失望我继续审着剩下的新书没想到它们接连给了我两个惊喜。 先是一本《兽行录》收藏仅为十四而且内容与那些随大流的yy小说不同开头不是含着金钥匙出生的主角没有满天飞来飞去的仙人也没有武功魔法出现故事的开始是深山老林里的一场人狼之战相当写实的风格而之后故事也继续在山林中的展开很有种现实而朴实的感觉。当然从简介看作者应该有了比较完整的创作构思而且估计之后也会走到都市异能的路子上。总体上我觉得这本该是慢热的作品虽然现在数据很差但作者显示了不弱的功力开局的描写比较到位后面也保留着比较大的展空间所以这本书我立即选择了‘电子签约‘。 另一本是《西厂神话之权色》与刚才那本不同这部作品就是典型的yy小说身为现代人的主角移魂回到过去成了臭名昭著的西厂中的一员。这样的设定在众多穿越文中略显新颖而且主角的善良与西厂的凶残形成了强烈的对比创造了很好的剧情展舞台而主角又善于灵活机变为了对抗邪恶他先得装作邪恶的一员取得足够的权力地位同时移魂的身体和他特殊的能力也让主角有了争权夺利的本钱这个设定相当占便宜很容易展出众多的yy点来加上故事也确实写得有趣所以这本我也立即选择了签约。 顺便说一个小插曲那本《兽行录》当我提交签约后签约编辑联系到作者这才现这位作者竟是她最喜欢的一部网络小说的作者的马甲。 清完后台新书按着习惯我打开作者专区申请通道开始回复vip签约的申请。和往常一样今天又是一大堆的申请ie的滚动条缩成了最细的状态。不过其中第一次申请的作品并不多大部分是被拒绝后反复来申请甚至一天内申请多次的对这些作品我一样会点开看看但不会看得太仔细而且只是看个开头后面的最多大致扫上几眼。 经常有作者来抱怨说编辑审书时根本没仔细看他的书只是看数据决定甚至看都不看就枪毙理由是从他们申请到得到回复间隔的时间非常短。事实上只要是三万字以上的作品一定会有三位编辑交叉审核过而当他们第一次申请时也一定会有编辑认真审核甚至第二次、第三次申请都会比较认真地去看当然如果是每天申请三次连续申请三个月的作品编辑看得都快能背诵了自然会加快审核度。 另外编辑审书最看重的就是个开局。常有作者申请时说请编辑认真看到多少章后再下结论或者说他的作品是越写越精彩希望编辑认真看他后面的部分。或许真如这些作者所说他们的作品是渐入佳境的但他们却没有考虑过现在起点的作品数量有多少每天入库的新书又有多少面对这么海量的作品我们编辑可以认真读完他的最后一个字但对于普通读者来说也能指望他们读到最后吗？至少我不行假如我不是个编辑只是个读者的话我看书肯定是点开后随便看会儿好看就继续不好看就直接关闭我不会浪费大量的时间从第一章读到最后一章的作为读者我看书是为了娱乐而不是为了受难在不知道后面内容的情况下我不会为了研究这本书的好坏而去花上几小时读一段无聊的开头在以前作品稀缺的年代我或许会这么做但现在有足够的书让我选择有那么多开局精彩的作品摆在我的面前我又何必舍近而求远呢？ 作为编辑我们是需要完整阅读全文的但我们也不得不考虑读者的立场所以当一部作品的开头没有亮点时基本上就会被放弃了这有点象建筑工程如果底层建得好未必上面也好但至少有个希望而如果底层就不稳那么上面无论造得多么精心整体还是座危楼。所以我们审书时大部分注意力都会集中在作品的开头尤其是那些反复申请的作品就更是如此了。 事实上对于一个有经验的编辑来说判断一部作品是否有商业价值会是很快的只要把握住几个元素完全可以忽略作品类型和详细剧情把小说快拆分分析就能作出比较准确的判断再结合作者的文字功力和节奏掌握差不多就能下结论了。真正审核一部作品要不了几分钟甚至时间会更短但我们回复太快的话作者就会抱怨编辑没有认真看而如果故意延迟一会儿回复作者又会说编辑工作效率差真是怎么做都不讨好啊。 类似的经常会有作者来询问为什么不能签约或者是在申请时态度很恳切地请教作品中存在的问题对于这些作者我许多时候真是很想帮他们一把的也确实有些明显可以改进的问题想对作者说但经过一系列的试验证明了回复这类问题是弊大于利虽然有少数作者会虚心接受意见但大部分人却会因此而不满因为收到编辑意见而闹事的作者也不在少数所以现在编辑部严令编辑必须使用万金油回复不得加入任何编辑意见。对此我感到很遗憾但也是无可奈何。 总体来说处理这些签约申请的工作量并不大并不需要花费多少时间但在我审书时不断有各种各样的作者跑来谈各种各样的事情所以效率被拖得极低当我清空申请通道时已经到了中午吃饭时间。 急急地去楼下食堂打了盒饭上来我一边吃着一边看看论坛的帖子看看评论看看八卦作为放松休息。不过对于一些帖子我也只能又好气又好笑地摇头了。那些帖子自吹自擂的有之怨天尤人的有人痛心疾的有之但其中的内容实在让人很是无语。比如一个帖子讨论三江推荐标准的下面跟帖的作者有说自己是因为点推不高而被拒绝也有抱怨自己点推极高却被拒绝有说自己因为不yy不种马被拒绝也有人抱怨明明那么yy却还是不能通过。事实上三江的标准那么明白的摆在那边我虽然不负责三江却也清楚地知道这是一个以文学性为主的照顾新书的推荐榜它肯定是文学水准优先考虑兼顾故事精彩性而点推等数据三江是根本不会考虑的因为它是起点手工榜中唯一一个不需要考虑商业价值的推荐。另外如果作品有**问题、政治问题、或者涉嫌抄袭那么作者其实不用申请了不会通过的而如果是同人作品那大体上也是不考虑的毕竟起点是一个原创文学网站。 唔写到这里突然现字数已经过多了。本着起点原创作品的特色连载性我这篇流水日记就此打住后半天的事情且看下回分解吧。 【转贴】简论金庸十五部小说 1955年《书剑恩仇录》------云烟霜雾的青春忧郁 跌跌撞撞的青春梦想。 1956年《碧血剑》------人物看起来飘不真实。 故事读下去俗套没深度。 1957年《射雕英雄传》------绝非完满无缺然而光芒四射。 郭靖如‘铁马秋风塞北（或漠北）’黄蓉如‘杏花（或桃花）烟雨江南’。恰因南辕北辙成就珠联璧合。 《射雕》是金庸的第三部作品至此金庸眼界始大感慨遂深。 之前的《书剑》《碧血》只能算作金庸的试笔写得也还好终究不过如秋水时至、浩浩汤汤的钱塘江水至《射雕》方才望见大海欢腾怒湃如海宁潮！ 何平《侠义英雄的荣与衰》是我读过最好的几篇论金文字之一他认为郭靖是‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫可近而不可迫可杀而不可辱’的‘刚儒’“映现了原儒（战国之前的原始儒家--刘注）有天下之志的圣王气象。” 论文学价值后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》明显高于《射雕》。何以‘新儒家’的殿军余英时先生反而说“《射雕英雄传》最合我的口胃”？何平先生的论述是最好的答案跟余先生契合的是那份‘原儒情怀’。 夏济安先生最早也有意撰述武侠读到《射雕》对友人说：“（李世民这样的）真龙天子已出世我只好（像虬髯客那样）到扶余国去了。” 同时期看报上连载《射雕》的还有张五常先生他也对朋友谈过这部小说：“如果《水浒传》是好文学那么《射雕英雄传》也是好文学了。” 我亦云然。 1959年《雪山飞狐》------精巧绝伦的艺术杰作一字增删不得情节丝丝入扣、无懈可击。体现了高绝的艺术手腕与深致的古典情怀。 1959年《神雕侠侣》------此书有金庸笔下最光彩的人物（郭襄）最经典的场景（追日）最感人的对白（‘我的过儿长大了’）但这一切并不能阻止《神雕侠侣》成为一部支离破碎的作品。 《神雕》文气并不畅顺情节安排也非一气呵成‘硬抝’的地方不是一处而是多处。 像一件雕塑作品细部完美整体失败。 196o年《飞狐外传》------《外传》续《雪山》狐假虎威狗尾续貂。 文笔稍嫌板滞。主题先行胡斐在这部书中颇具‘高大全’的身姿。 1961年《倚天屠龙记》------“主啊我弟兄得罪我我当饶恕他几次呢？到次可以吗？”“我对你说：不是到次乃是到十个次。”《马太福音》 张无忌是传自古波斯的‘明教’的教主却感觉他身上有着基督的真精神：“要爱你们的仇敌。” 基督教与其它宗教一大差异在于对‘一夫多妻制’的反对而张无忌与韦小宝最有‘多妻’嫌疑。 韦小宝滥情为自己。 张无忌滥情不想让每个女孩为自己而伤心失落。 张无忌性格不够统一另外金庸其他作品武功神奇如张无忌者不少但张无忌武功在小说情节展中起的作用总嫌太大。 1961年《鸳鸯刀》------像是今日‘笑匠’们的杰作刻意搞笑一点都不好笑。 结尾抖出的那个‘包袱’说是‘仁者无敌’！这个也不好笑但是可笑。吾国自古以来是‘仁者无敌’？还是‘厚黑摄政’？ 1961年《白马啸西风》------“唉你心里真正喜欢的常常得不到。别人硬要给你的就算好得不得了我不喜欢终究是不喜欢。” 佛家所称‘人生苦’除‘生、老、病、死’外还有：‘怨憎会、爱别离、求不得。’ 徒唤‘奈何’！面对命运的无力感觉感伤的田园（或草原）牧歌。 1963年《天龙八部》------方死方生亦枯亦荣。阴阳为炭万物为铜！ 东挪西借了四句话聊以塞责。《天龙八部》堪称博大深感自己对这部作品把握不住。幸好有陈世骧先生那两封写给金庸、主谈《天龙》的函牍在有此两信我再说什么都是妄言、赘语。 1963年《连城诀》------金庸的《天问》强烈的质疑、极端的绝望怀疑一切厌弃一切。 此书作于1963年是金庸创作的转折点。此前八年（5562）金庸笔下的侠士基本上保持了昂扬向上的精神状态此后九年（6472）书中的英雄多‘彷徨于无地’。 基调接近陀思妥耶夫斯基《群魔》。 1966年《侠客行》------妙趣天成的童话 浑厚朴拙的佳构。 1967年《笑傲江湖》------‘不自由毋宁死！’献给自由的赞歌也是挽歌。 ‘言者无耻受者无礼！’投给精神奴役、思想**的一声冷笑坚定却是无奈。 1969年《鹿鼎记》------以明快诙谐笔调抒写（疏泄？）灰黯绝望。为何金庸如此美化康熙？是对当时中国现状及未来前景的绝望绝望了又实在不想绝望只好把希望寄托在一个好皇帝身上。 那么多人熏染过现代文明又返身向后重回儒家逃离‘德先生’（democracy）的讲堂侍立到孔夫子的杏坛照我理解很大程度上是出于对中国转型为现代国家的绝望。 光棍痞子所向无敌；侠义英雄日暮途穷。 加长版《滑稽列传》通篇幽默局部流于油滑。 197o年《越女剑》------《鹿鼎记》算不上历史小说《越女剑》才是。《鹿鼎》篇幅最长《越女》篇幅最短。两书对照才好看。 时间相差2ooo年《越女》写华夏文明的草创时期《鹿鼎》为华夏文明的烂熟时期； 范蠡是士大夫阶层的理想人物韦小宝是草根底层智慧的集大成者。 《越女剑》追忆这个民族曾经有过、永远失落的野性与深情。 排名： 篇幅相差太大根本无从比较。因此把15部作品分作两下一为6部百万字作品其他9部归为一类。两部分是并立的所有长篇不必然优于长篇与中篇。 乃以‘九品中正’分别评之。 给《鹿鼎记》排名偏低这恐怕是我个人感情因素在起作用身上‘理想主义’臭味仍未洗净所以对此书不是特别喜欢。《鹿鼎》、《笑傲》《天龙》可以并列或者次序怎么颠倒我觉得皆无不妥。 [长篇] 一《笑傲江湖》上上 二《天龙八部》上上 三《鹿鼎记》上中 四《射雕英雄传》中上 五《倚天屠龙记》中中 六《神雕侠侣》中下 [其它] 一《连城诀》上上 二《侠客行》上中 三《雪山飞狐》上下 四《白马啸西风》上下 五《越女剑》中上 六《书剑恩仇录》中下 《飞狐外传》下上 八《碧血剑》下中 九《鸳鸯刀》下下 （转）网络商业写作新手指南之大纲设定 我们在审核起点网站作品时对一部值得签约具有商业价值的书用的最多的一个词叫做看起来很流畅节奏感很好。 这又引申出网络商业写作一直饱受人争议的一个问题为什么一部书在很多人认为它人物淡薄文字简单逻辑错误百出可是这部书就能大红大紫卖的让那些自认为精心打造作品的作者两眼变兔子整天大骂现在读者素质水准之类的。 这里的问题就在于网络商业写作最本质的是什么？ 以我做为编辑的角度来说情节稳定更新人物文字依次排列。其中文字是最为不重要也是最为重要的。而情节是网络作品的基础。 网络读者从某种角度来说是世界上最好的读者群也是最宽容的读者群。他们不会因为你的作品中有错别字指责你不会因为你的作品中人物描写前后错误情节设置前后矛盾甚至不会因为你角色名写错而责怪辱骂放弃这本书。 他们要的只是一个顺滑的故事一些可以满足他们一点小小幻想的角色甚至是脸谱化角色也行。基本上直白的没有修饰的文字他们就能满足了。找遍世界你也找不到如此容易满足要求如此简单的读者了。 当面对需求如此简单的读者希望在网络上获得收益依靠写作赚钱的作者无法满足他们是你们的错误绝对不是读者的错误。 所以当坐在电脑前想要写一个很长的可以卖钱的小说确定了自己要写的题材想好了主要的角色接下来该做什么呢？这也是新人最容易犯错的时候。 小说的本质是剧情和人物两者相辅相成。如果一部书可以做到两者皆备有着新颖吸引人的剧情还有塑造的非常成功的人物那么作者只要不是如海龟那样懒惰这本书的大红就以经是注定了。 但是我们说得是新人尤其是很多只是看了很多书只写过作文或者论文甚至是商业文案或者各种报告书从来没有写过长篇的短篇的不长不短小说的新人。 那么这个时候不要急着写下自己小说的开场而是写下名为大纲的东西。 新人甚至包括很多老人都觉得大纲是没有用的。我们经常会碰到这样的作者非常明确的告诉编辑我准备写二百万字我怎么知道未来剧情会怎么样？那么长的书写着就自然知道后续的展了。都是当天想当天写甚至是边写边想。 相信我一个新人不管是在怎么想都不会明白写作实际上是一件相当耗费精力时间的非常痛苦的事情。在你动笔之前或者是写了几千字之后你都不会感觉到对自己所写东西的厌烦和写不下去的痛苦。 但是几万字之后你会觉自己所写的东西未来的展一片模糊。剧情故事无以为即那种不知道该写什么的失败感会让你疯。再加上新人那时候不红的没人看打击写作情绪红的被人骂打击写作情绪。再加上写不出来的心力交瘁感这就是写作之中最容易出现也是第一道战线是魔障以我们的经验来说太监作品中有百分之三十的比例是倒在这里的。这道坎是第一道龙门。 而有了大纲这里就比较容易过去知道了自己后续情节是什么当自己不知道该写什么大纲会成为支持你的支柱。你可以阅读它来回忆自己当初想要创作这本书的漏*点是什么想要写出一个什么样的故事什么样的情节。甚至可以回想起自己当初是为什么认为自己这部书可以红的可以变成收入的。 而就算是老作者写到几十万字之后创作这篇故事的创意漏*点也都在时间的流逝中消失有一个大纲也是可以让作者可以更好的结尾而不至于简单的完结被读者大骂虎头蛇尾。 再一点就是新作者们经常会写离自己的主题。比如好好的体育却会跳出来修真魔法能力之类的。或者明明是冒险却突然出来一大堆校园之类的原本作品的亮点就在这么一拐弯拐的失了踪。而有一个大纲对于作者掌握作品全局帮助很大。 说了这么多大纲的好处那么如何才能写出一份适合的大纲呢？ 或者有些作者说我设定就写了几万字大到世界构成小到一把手枪的制作这还不是一个好的大纲吗？ 那在这里我明确的回答设定不等于大纲。大纲本质上是构架出自己所想象情节的骨架以及主要角色之间的关系之后的写作就是用文字将骨架丰满。至于细节那不是大纲所需要注意的。你可以写主角没事拿金子在饭馆付帐也可以写几百万大军打混战。但是这些东西不是大纲所需要考虑的。 我个人的大纲是使用时间做为架构构架出主角经历事情的时间然后决定结局。这是我用的总大纲。然后每一个大的段落大约十万字左右会再制定一个比较详细的大纲。确定自己目前主要写那几个出场人物。 如我现在所写的风月街目前大约写了五十万字主线大纲大约五千字。决定了主角性格出身开局和结尾还有主要的敌人。然后又有三个段落性大纲每个大约一千五百字。 相信我当你在下笔前将自己所要写的故事有一个数千字的大纲写下来对作者是有很大的帮助的。大纲并没有好坏只要能够确定自己作品的主线就行了。只要你愿意写就会有合适的大纲。记住大纲就是你所描写的故事的主线。 除了大纲就如我在前面说的很多作者喜欢在作品情节开始之前写一大堆设定。什么国家构成大6环境种族分布战舰配置等等。请容我说一句极端无礼的话写这些的作者们你们的脑袋有病吗？ 网络时代读者们怎么会有耐心和义务去看一大堆枯燥的没有情节的说明文字。嗯可能作者还很委屈我写了那是设定他们可以从正文开始看呀？我又没有非要他们看这个？ 我的回答是那你出来干吗？读者看书经常是从头看的尤其是新书他们经常是偶然点进来。但是点开阅读面却是一大堆枯燥乏味的资料。这时候十个读者最少有五个关页面走人。就算你写设定再化脑子再辛苦你也不应该到自己作品中。我在起点这么久还从来没有看过任何一本开始就大段的设定的书可以红起来的。 设定最好是在情节之中一点点的透漏给读者。一方面在剧情之中夹杂信息读者更容易接受另一方面是也可以填充自己的字数。 设定太多还有另一个严重的问题就以起点编辑部来说每一本书过三万字就会在编辑工作表上显示。两名编辑交叉审核根据作品前三万字内容会分别划分入无价值跟进观察重点跟进签约四项。 之后只有跟进作品编辑才会一直注意书的情节展看是否具备签约价值。如果一本书打开三四万字然后编辑却看了一大堆设定资料内容少的可怜基本上就是直接划入无价值。所以至少想要在起点展在书前面写上一大堆设定的是自杀的行为。 关于网络写手应该知道的一些东西转续> 写作方向的定位清楚了接下来我们就开始做写作前的准备吧。 先我们需要进行体裁和写作类型的选择。 目前市场上的作品最受读者欢迎的有以下几类：奇幻、科幻、仙侠、都市、言情、悬疑惊悚现结合这几大类对2oo8年原创文学作品的展方向进行一个概略的展望。 在说这些热门的类别之前不能不提一提武侠这个比较传统的门类毕竟作为这些热门类别出现以前武侠曾以它独特的魅力在华人文学小说世界独领风骚数十年。前有经典金古梁后有新派温李黄。而今随着网络奇幻新文学时代的兴起武侠逐渐被滚滚的奇幻文学潮流所淹没很多人以为他没落了会成为即将消失的存在其实武侠没有没落而是转化成了另一种形式所存在。在与各类网络热门文学类型接触的过程中武侠与各类型互相渗透已衍生出许多新的门类例如：奇幻武侠、玄幻武侠、都市仙侠等等至于纯武侠的市场则急剧地被这些由其衍生的门类蚕食着而我们在这里既然说的是商业写作那么就将主要精力放在这些衍生的新类别中去说吧。 先说说奇幻。从哈利伯特传入中国带起了西方魔幻作品的兴起后东方奇幻、玄幻随之峥嵘而起。树下野狐的《搜神记》等一大批本土优秀奇幻作品的面世一方面打压了哈利伯特带来的西方魔幻潮另一方面也带起了东方玄幻的热潮。而出版界看中了这个火爆的卖点抓住这个机会打着弘扬本土文化的大旗大肆签约诸多玄幻作品间接促进了本土玄幻作品的创作和开。毫无疑问东方奇幻作品以其玄奇、瑰丽的景物、波澜壮阔的场面以及稀奇古怪的各种上古生物给读者带来了一种与众不同的感受吸引了大批的忠心fans。因此此类可列入最受读者欢迎、最有市场展前景的作品大类的位。 其次要说的是科幻这里所指的科幻不是纯粹的科幻它可以是软科幻也可以是伪科幻多与军事类的作品结合从而形成的“杂交品种”比较多的是类似星际战争之类的科幻文比如小兵传奇之类。另有一些是从网络游戏衍生的一些周边作品这是指一些喜欢科幻背景的网络游戏的爱好者在玩过网络游戏之后根据科幻网络游戏的背景和其中的人物及一些遭遇所编写的科幻作品。这一类相比第一类来说人数略少但只要掌握了适度的yy点很容易大热。在这里《小兵传奇》就是例子。 接下来我们说说仙侠。仙侠类作品又可分为两大类一是古典仙侠二是现代修真。其中古典仙侠可以看作是传统武侠的升级版不过这一类与传统武侠类似正趋于没落状态相比之下比较热的是现代修真。现代修真可以看作是都市异能的一个分支我们可以把仙术看成是异能的一种只不过它比一般的异能更为强大也更有体系更有文化底蕴一些。在写作类型上现代修真是很占便宜的现代都市的背景是读者所熟悉的现代人身份的主角能很大程度地增强作品代入感而传统的仙侠体系在读者中接受度也是相当高的同时仙侠和都市的结合修仙者和高科技文明的碰撞很容易造成强烈的对比引一系列的故事也是很方便进行yy的。所以说以现代为主背景的现代修真类作品将会大红大紫。 都市类则可以分为两种一是都市异能二是不带异能的纯粹都市生活。前者更多时候会与仙侠或奇幻类相结合产生一种“四不像”的“杂交”类别比较容易yy也更容易热。这点与现代修真比较类似此处就不多说了。后者则是以现代都市生活经历为背景从而展的故事这类故事一向以曲折婉转更接近生活贴近现代人的生活实际容易使人产生共鸣是以也是个比较容易热的大类。 悬疑惊悚为什么将这两类放在一起说呢？这是因为这两类往往可以互相促进互相渗透结合起来可以达到更好的让人惊声尖叫的效果。悬疑可以尽可能多地吊起读者的胃口而惊悚往往更多地吸引读者的眼球让读者的感官神经绷紧增加读者的身临其境的现场感。二者结合起来的作品类型将会在o8年的原创舞台上挥不可取代的重要作用。 而对于针对出版为目的的朋友可参照以上的大类选择自己喜欢和擅长的类别进行相关创作注意不求百样通但求一样精。对于出版商而言最重要的是你的作品创意够新有了好的创意你的稿子通过的机率就多了很多再加上流畅的故事情节你的作品中标率将会大大增加。不少朋友觉得出版门坎很高高得不可攀越事实上并没有想象中那样高只要我们以平常心对待抱着能成固然好不能成也无所谓的态度象对待自己的子女一样认真对待自己的作品加之良好的码字敬业精神那么你想不成功都难。 在明确了写作类型之后你还需要写个全文的大纲。为什么这么说呢？这个很必要吗？也许有的作者朋友会这样问。在此我想说的是如果在你不能很好的把握整个作品的全局情况下尽可能还是先写个大纲吧大纲可以有助于你更加清楚地定位自己的写作方向也可以帮你扶正偏离主线的细枝末节不致于写着写着写跑题。再则不管你的目标是针对vip签约上架还是实体出版编辑都会要求你写个大纲以便对你作品的全局把握力度进行考察尽可能避免以后作者写作时出现写不下去以致产生太监的情况。 至于大纲的写法很简单开篇以某人做某事产生各式各样的结果从而引出某个人或某个组织或某个奇怪的世界或社会体系然后以某人（主角）在这种复杂环境中如何生存为主线或者如何在这些复杂的社会关系中摆正自己的位置从而找出自己的生存之路作为整个故事结构的全文线索定下了全文线索就围绕这条线索将全书的重要事件依时间先后顺序记述下来这样一个完整的大纲就完成了。 大纲定好了这时你需要取个响亮的书名。人的名 树的影。有一个响亮的名字是你的作品受读者关注的前提也是你的作品在万千作品中被读者所注意的前提。这样一来如何取个响亮的书名也就成了大家长期谈论的话题了。取个好听响亮的书名说难不难说易也不容易。取书名一般可以从以下几个方面入手： 第一全文贯穿始终的主线索； 第二主角的个性外号（如：蜘蛛侠）； 第三作品中多次出现的器物道具名（如：轩辕剑）； 第四某个具有代表性的厉害兵器名（如：金箍棒）； 第五作品中最具代表性的招式（如：天外飞仙）； 第六全文要表达的某种精神或信念； 第作品中某个吸引眼球受人关注的宠物或怪兽； 第八作品中具有代表性的事件名称； 第九作品中最具争议的话题； 第十作品中占有重要戏份比例的配角； 第十一作品中某个神秘的组织或势力； 第十二作品中主要冲突所围绕的冲突中心点； 第十三主角身上作为支线索的一个特殊的饰物。 …… 以上列举了十三种与书名相关的起名办法当然起名的办法千万种不一而足还有很多种方法没有列举出来这里列举的这些内容仅做参考有不尽的地方还请大家补充。 书名有了接下来是简介。简介简介简单介绍就是说通过几句话来概括全文的主要内容（相当于语文课文的中心思想）。在写简介时尽可能简洁地将文中的主角以及围绕主角所生的主要事件概要引申出来尽量使简介在吊起读者胃口的同时又留下许多疑问以便引起读者兴趣进而对作品产生浓厚的兴趣以增加作品的关注度。 （转贴）特牛叉 种马篇 一定得找最好的大家闺秀家里趁个几百亿几千亿的还都得是独女家长怎么也得是总理部长一级的。什么罗莉呀、御姐呀、女王呀能给他配上的全给他配上 主角得有大房子大房子里还得有大床床上躺一窝美女 什么都不穿特撩人那种 主角一进门儿甭管有事儿没事儿都得跟人家说 mayimae1oveithyousir? 一口地道的**腔儿 倍儿煽情 再加几百个海外富婆甭管美国的英国的每天家里光私人飞机就得起落几十架 再来几十个古老家族女儿们二十四小时粘着主角 就是一个字儿??滥 去倒个垃圾都能泡上家族传人 人家小说里的靓妞儿不是姓南宫就是姓慕容你要是姓张姓刘呀 你都不好意思报名字 你说这样的主角一本书得整多少美女？ 我觉得怎么着也得两千美女吧 两千美女？！那是热身 四千美女起 你别嫌多这还不算一夜情呢你得研究主角的种马心理 愿意泡两千美女来ooxx的种马根本不在乎再多泡两千 什么叫种马主角你知道吗？ 种马主角就是 泡女人都泡最滥的不泡最好的 所以我们写种马文的口号就是 不求最好但求最滥 网游篇 一定得是龙腾公司开的网游虚拟现实货币交换拟真度一定要百分之九十九以上还得是对国际政治经济有重大影响的那种全球用户最少也得几十亿什么军队呀财团呀黑帮呀能给他掺和的全给他掺和进来 进游戏就特殊帐号一道白光闪过眼前站一游戏管理员 戴着眼镜特sb的那种 主角一进游戏甭管有事儿没事儿都得跟人家说 netssir! 一口地道的公事公办腔儿 倍儿惊喜 新手村旁边再养一头圣兽白虎朱雀那等级的一不小心灭了就是几十万经验值 再找一个铁匠铺大宗师级的来教你打铁 就是一个字儿??牛 随便放个屁都能创个新技能的 别的网游小说主角不是拿神器就是玩仙器你要是拿一暗金的呀 你都不好意思跟人家说玩网游 你说这样的网游主角得多少级 我觉得怎么着也得两百级吧 两百级？！那是内测 四百级起 你别嫌牛这还不算主角游戏里ooxx、上酒楼撮饭浪费的时间呢你得研究主角的游戏心理 能够随随便便升两百级的主角根本不在乎再多升两百 什么叫网游主角你知道吗？ 网游主角就是 玩什么游戏都是最牛的不是最精的 所以我们写网游的口号就是 不求最精但求最牛 历史架空篇 一定得选最不起眼的主角现实中混得倍儿惨爹不疼娘不爱的那种找不着工作每天没事就上网看个历史架空小说什么的就梦想着有朝一日能有奇遇把户口迁回古代去。什么撞车呀雷劈呀水淹呀能给他遇的全给他遇上 终于回古代了肯定先掉到荒山野岭转个山脚就遇到一老农夫 穿长袍特古典的那种 主角一开口甭管有事儿没事儿都得跟人家说 我这是在哪儿啊？ 一口地道的现代腔儿 倍儿迷茫 山村里再遇到一个武夫许褚典韦那种的紧跟着再收他几千村民 再拜访一个隐士聊仨小时古代文学 就是一个字儿??装 张嘴就来八唐诗宋词的 别的小说架空主角一回去不是造玻璃就是炼钢铁你要是光会之乎者也呀 你都不好意思跟人家说你这是架空 你说这样的主角最后能混到几品官 我觉得怎么着也得四品吧 四品官？！那是迹之前 正一品起 你别嫌人装这还不算以后造反独立呢你得研究主角的架空心理 能当上四品官的主角根本不在乎再多升几级 什么叫架空主角你知道吗？ 架空主角就是 到什么朝代都是最能装的不是最能闯的 所以我们写架空小说的口号就是 不求最能闯但求最能装 口水文 一定得选最热、最俗的题材书名得带“魔”、带“神”的写就瞄着最长篇的写什么流行掺什么什么网游呀修真呀种马呀能给他写的全给他写上 书前面先放一序章序章里码他几千字全是情真意切的作者告白 文笔朴实特掏心窝子的那种 读者一点击进来甭管有事儿没事儿都得跟人家说 您耐着性子往后看 一口地道的兄弟腔儿 倍儿真诚 书的开头先讲主角的幼年时代先描述一下主角怎么天赋不凡这一段就得十五万字 再来一段朦胧的初恋怎么着又是十万字 就是一个字儿??拖 上个厕所都得万八千字的 别的小说不是三百章就是就是五百章你要是就写一百章呀 你都不好意思跟人家说你是码字的 你说这样的小说一部得多少字 我觉得怎么着也得一百万字吧 一百万字？！那是公众版 三百万字起 你别嫌多这还不算每章节尾的作者心里话和广告呢你得研究小白的阅读心理 愿意忍受一百万字废话的小白根本不在乎再多忍受两百万 什么叫大婶写手你知道吗？ 大婶写手就是 写什么东西都是最拖的不是最好的 所以我们写网络小说的口号就是 不求最好但求最拖 精品和yy【转】 看到很多兄弟在讨论精品和yy流太监和全本的事情。心中偶有所感遂写成文字仅一家之言： 很多人常说精品太少、小白太多、太监可恨云云说起来都是言之凿凿骂起来更是理直气壮恨不能将作者鄙视死、羞辱死…… 我想说的是真正的精品需要大量的时间和汗水去雕琢。（这一点也许大家知道但到底需要流多少斤汗水花多长的时间想必就没几人知道了吧？）而这些精品出来后又有几人会花钱去买？作者又能得到多少钱？ 事实上大头还是被出版社赚了！ 我曾讨论过这个问题如果一部精品的作者能够保证有5o甚至1oo的收入那么他一定会很用心的去写！可是没有！一如罗森的言：“给我1oo就改！这说明什么？网络文学已经透露了太多的功利作者功利读者也功利。作者贪财指望一炮走红捞完就走然后就靠点名声混钱。读者贪才指望天天有免费的精品看且对作者颇多责难希望他们能够在不计较盗版的情况下一直维持度和质量的双高。这对双方来说都是不可调和的矛盾。 于是乎精品大多太监小白纷纷出世用数量代替质量用度代替深度如此一来精品越显得可贵。想想红楼梦吧！曹雪芹何等聪慧之人？毕其一生才写了多少字？又改了多少次？而且至曹公死《红楼梦》后四十回尚未定稿这若放在今天我们是不是要破口大骂：”老曹你怎么写这么慢？你已经很久没更新了！后四十回呢？哇！老曹你又太监了！跟唐家三少比你真是差的太远了！“ 哈哈是啊！如果一个劲的只叫嚣着要字数要度那么唐三之流完全可以用厚厚的书把老曹活埋可是有意义么？ 我们都在功利的看书都在想方设法搞点免费版那么为什么不能理解或者宽容作者赚点钱？难道非要都学习曹雪芹？穷困潦倒？半死不活？然后去写精品？难道作者就不能稍微有点物质要求么？物质是精神的基础这个哲学基本原理想必大家都是知道的！写精品的作者也不是圣人或者辟谷大仙他们也要吃饭要穿衣要消费大家都是俗人！ 很多人都讨厌太监但是太监的存在特别是精品太监的存在不仅仅是作者的问题。市场出版社的压力还有一些喜欢刁难甚至谩骂作者的读者这些都是太监的一部分因素。很多读者指着某部精品侃侃而谈说其堕落或者质量掺水的时候有没有想过？也许他前面的精华是用了5年或者1o年的时间累积思考沉淀下来的可能一部精品要1o年才能写完但是市场的压力大家对精品苛求的压力导致他们必须在2年内写出1o年的字数质量可能不下降么？ 有多少人可以这样说：为了一部精品保证质量我愿意等上35年？恐怕很少吧？因为读者也功利都会这样想：此书不更新自有更新处。你太监不太监和我没有关系爷就是不买你赚不到我一分钱！这样的想法多了作者们必然是处境艰危出书未捷心先死常使太监泪满襟----想不太监都难啊！ 不知道那些责难作者的读者之中有多少是写过书或者给报刊杂志投过稿的如果没有你们可以试试。我相信只要你们经历过这样的过程你们就会明白：作者特别是精品的作者为一部精品付出的努力其实很大的他们赚点钱真的不为过。也许精品的一个句子要日思夜想揣摩一星期而唐三之流的一个星期可以写1o字了但是这1o字中大家记得的又有几个？ 我中学就开始在报刊上表文章了也接触过很多有才华的人！但是写得越多就现：现代社会真正的强人其实写书的很少。为什么？因为不赚钱！不要说诛仙了！这么多年出了几本诛仙？何况诛仙貌似不是主要靠书赚钱吧？网游的那个版权估计少不了吧？据说还要拍电影！ 很多才华横溢的人去干什么文秘记者编辑之类的甚至去教书！但是很少有人专职写书不是他们写不出来而是得不偿失写一部精品所需要耗费的精力太多而得到的却相当有限！所以还不如yy还不如流水账还不如扯淡反正都是按字数算钱嘛！如果能够按质量算钱呢？ 你写一部精品算你赚1oo好了（我不太懂网文的行情可能这个定位高了点那么我们姑且这样算吧！）一部精品写5年正常吧！那好一年2o也就是月薪不到2。把这个精力花到股市操盘上面去说不定都搞了好几百万了。何必呢？ 当然不是所有人都可以炒股玩期货或者干其他赚大钱的买卖。但是写作特别是写精品不能让他们有安全感所以他们不得不放弃。 很多人都说作者不知足我一个月才2如何云云！还是那句话你自己去试试就知道了写作认真用心写作所耗费的精力绝对比大多数工作要多。为了一个名字查古籍翻典故我想没有多少人会去做吧？为一个句子寻思半月如果作者一直是这样做下去这部作品肯定精品。因为作者用了心。再者一本书的销售里面作者能够拿到的其实很有限不是像某些小白想的一本书5o作者能够拿3o你以为他家里开出版社的？ 然后我们就看了免费版还砸把砸把嘴说挺好的就是太慢了要是一个月出个1o来本就爽了。那是你爽了人老命都得搭上了。 就这样作者付出了大量的心血、时间和汗水写精品所赚的钱却又大半被出版社、网站拿走而大部人又只想看免费版看完了免费版又嫌他写的慢时不时再骂上几句。这个时候疲惫的作者看着手里寥寥无几的钞票听着众人冷漠的叫嚣声他唯一想做的事就是挥刀自宫！或者不再咬文嚼字不再呕心沥血只求度只求市场效益！或者干脆转行把这份花在写作上的精力转移到其他行业中以获得更大的回报…… 看！在大伙的齐心协力下精品就这样被扼杀了书荒就这样形成了白文就这样开始泛滥了………… 当然了我不是说非要人人去买书也没有说要抵制所谓的电子版或者手打版我有时也看看电子版（我还在读书虽然时常投稿却没有固定经济来源但是我认为不错的书我看了电子版如果有能力还会买实体正版因为这是对作者的尊重！当然了那些买不到的或者出了我能力之外的就无法了！h书不敢收藏怕被家里现了那就要被o了！）只是希望读者和作者之间相互宽容一点精品的打造不仅仅取决于作者还取决于读者如果读者都能够以同样专注的态度去面对精品那么精品才可能少太监。 好似某位读者你自己精心准备了一顿晚餐然后来的人什么都不管吃了再说也没有谢谢更没有实质性的表示吃完了还来了一句：怎么没有甜点？估计你当时就要抽他了不是吗？如果你写的东西被别人这样对待估计你也要抓狂了！ 真的宽容一点我不赞同某些作者以罢笔为要挟不让他人贴文的做法；但是也不赞成一些读者把看免费书当成一种本该如此的心理！将心比心真的要么你沉醉于小白书稿yy流一日万字流；要么心平气和推己及人自己来写或者等待作者写精品！ 网文本身就在这个功利的社会主流的推动下变得越来越功利所以不要推波助澜让其变本加厉了出来混的都不容易！ 此文无意攻击任何人只是把几种观点拿出来讲了一下希望大家能够理智看完冷静思考下！书荒的形成、白文的泛滥、太监的无奈并不是一家两家的失误所造成的！ 非常感谢！ 一个三十岁男人眼中的三十岁的女人（转） 三十岁对于男人而言未必是喻示着一种成熟。但是对于女人却意味着一种不折不扣的成熟。无论是从心理、生理、性格、审美乃至于信仰都趋向或者达到成熟的境界。就性别而分三十岁的女人所表现出的成熟都是三十岁的男人望尘莫及的甚至可以说是一生都无法企及的。 一般来说男人因为本性里所蕴涵的豁达中的大气、果断中释放的霸气而被世俗和常规的看法界定为是最能体现成熟态势的群体。事实却不尽然纵观男人在不同生命阶段的人生态度伟人也好、凡人也罢一生中都很难现整体协调的成熟总有一些缺憾若隐若现在男人的身上。古人曾经为这种缺憾寻觅到了一个千年不衰的注脚或者说是一种自慰“金无足赤人无完人”这句话怎么看待和解释都是针对一直占社会主导地位的男人而言的。某种意义上讲成功的光环笼罩在男人的身上缺憾就成了无处遁形的影子而被大众忽略甚至是永远的原谅着。 可是在三十岁的女人身上却很难现任何一种肤浅或者说是盲目的印记。在我的文章没有将三十岁的女人鼓吹成一种标本之前让我们就性别和生命的个体作一次分析。 二十岁的时候是女人最浪漫和富于想象的年龄那时女人在公众的眼里是脱离现实幼稚单纯的群体这无可质疑。但二十岁的男人何尝不是如此将一切希望构筑在浪漫的想象上。随着年龄的增长三十岁的女人会将那有着蝴蝶般翩跹优美的想象栖落在现实的枝桠上为了避免希望被现实的强弱之风刮得变形三十岁的女人以一种无比的坚韧与谦和的心态固守着属于自己的一切。可是三十岁的男人呢？既没有那种坚韧的毅力也没有那种稳重的谦和有时还是象一叶浮萍一样随波逐流。盲目、肤浅、幼稚在三十岁男人身上往往有着最淋漓尽致的体现。 从生命的阶段分析三十岁的男人较之三十岁的女人有着明显的落后。心理上三十岁的女人更懂得适应社会的大气候为自己的人生准确的定位。这种心理的成熟不仅仅体现在给自己人生的定位上在三十岁的男人还处于好高务远尴尬境地的时候三十岁的女人已经有了坦然对待现实的心理甚至于所有的三十岁男人挣扎在独立与人生价值的困惑之中时三十岁的女人已经具备了游刃于独立与依附之间的生存技巧这一点本身就高于外强中干的三十岁的男人。曾经目睹过很多三十岁的女人在遭遇人生变故时那种沉稳的心理素质以及灵活乐观积极向上的人生态度令我不得不佩服三十岁女人成熟的心态。固然现实社会给予了女人更多的选择的余地与坚强的个性但也不能以此概全在我们耳熟能详的记忆中有太多属于这个生命阶段的女人以榜样的形象出现在我们的课本里以及所能阅读的书籍中。而三十岁的男人呢？在遭遇某些变故时要不沦落成精神上蓬头垢面的乞丐要不就成为输不起的赌徒。（当然这只是以个人的视角而下的论断不是全部） 生理上三十的女人应该是女人生命中最富于活力、也是最漂亮的阶段。婀娜多姿用在三十岁的女人身上是最恰当不过了。心理与生理的成熟将三十岁的女人的美丽推向了及至在想起“十八女人一朵花”时与三十岁女人比较那只是插在瓶子里观赏的花而三十岁的女人既有令人赏析的美感又有馥郁芬芳的香泽还有蕴涵深刻的丰韵。 二十岁的女人可以称之为有火的热情而三十岁的女人既有火的热情又有水的温柔在这相克的搭配里只有三十岁的女人才会找到匪夷所思的相融办法并用此调和人生的快乐。只是焦头烂额的三十岁男人已经无暇现三十岁女人那种无穷的魅力。 三十岁女人所体现出来的优点不胜枚举。只要我们细心的观察就会现女人的美在三十岁展现的最为充分。但是三十的女人也应该记得身是年轻不要往心态苍老贴靠。而三十岁男人呢？呵呵还是将那左顾右盼的眼光收收多去看看身边也是三十岁的女人。 三十岁女人的魔力守则（转） 女人年过三十身边的一切就悄悄地生变化。 如果有一天 你现有一群年龄跨度特别大的男人他们的年龄从二十七、八岁至五十三、四岁不约而同从四面八方聚集在你周围那你千万不要轻信那些诸如：你看上去只有二十三、四岁的花言巧语。试问自己在你真正的二十三、四岁时可曾有人如此说过？如今“你看上去”四字好不难听你该在心里冷笑之余提醒自己无论在谁的眼里你都已年过三十。 年过三十的女人自有一种不同于花季少女的别样魔力。 即便你因此而吸引了再多的目光都别忘记提醒自己不可得意忘形。 仔细分析一下你魔力的成份自会给自己定出一份生活守则三十岁的女人冷静、豁达、精致、干炼、宽容、细腻、善解人意、目光如水这是多年来相夫教子奉迎公婆尊敬兄嫂谦让弟妹而渐渐修来的佛相不可放纵自己毁于一旦。 多数的爱情总有结束的一天。 爱情对于未婚者有两种结果一种结果是结婚那是爱情最好的归宿；另一种是分手给两人留下短暂或长久的伤痛。 如果有谁说他们和平分手没有伤痛我会怀疑那要么是谎言要么是他们没有真正投入地爱过。 而爱情对于已婚者选择也有两种无论选择哪一种结果都是伤害。差别在于如果已婚而又相爱的两人选择分手伤害的也是两个人；如果选择结婚伤害的便远不止两个人究竟会伤害多少人视各家情况而定。 话说至此言归正传我觉得如果有可能年过三十的已婚女人最好远离危险的恋情。 对于那些在你身边绕来绕去的男人他们无论自觉身手多么老道这般年纪的你总会从他们行容、目光中看出他们的企图真想打他们也不是什么难事只需掌握些许技巧罢了。 先不能象少女时代对不喜欢的人给一个白眼或数个白眼了事。 年过三十的女人白眼除了自家夫君已不便对外人使用所以此招万不可用；其次使用语言也有所不便毕竟人家此时并没有说什么或做什么你如果有所言语岂不有自作多情之嫌；你能做的就是用你的眼神和你能调动的所有形体语言让他们明白无误地知道在你这里他们不会有任何机会。好在他们大都不是笨人此一回合下来如果你身边有十个“他们”最多一个月之内会有八个另觅他途很没有耐心哦。剩下两个如果半年之内眼见没戏也会消声匿迹；如果果真有一个死缠烂打之士一年之后仍在你眼前晃来晃去那可能他是真的欣赏你的人品而不纯粹想得到你的躯体如果不是太烦他倒有可能成为朋友不过切不可掉以轻心只遵循两点包你无事：第一切不可麻痹大意和他独处；如果非独处不可不要在环境暧昧之所像级市场就满好。 切不可听信“爱情是女人最好之化妆品”云云那可能在短时期之内确有成效在漫长的时日内它会折磨的你老掉数十岁不止听信此言无异于饮鸩止渴这话可能适合于小女生。 也不要看身边某位女友正享爱情甜蜜因羡慕而跃跃欲试；等你有天见她为爱所伤寻僻静处把自己哭得鼻青脸肿再做定夺犹时未晚。 遣散过程中切不可心慈手软如果有个把人因没有得到你的躯体而愁眉不展你不可有丝毫怜悯之情流露如果他犹自喋喋不休大唱什么“很受伤很受伤”那…… 活该。 此过程中最危险地是你可能会真的爱上某个人那比较难办最快捷有效的办法只有一个：逃。要赶快逃如果条件允许在一定的时期内哪怕孤身一人逃的背井离乡也在所不辞。 如果你逃无可逃不小心陷进去了那是你劫数到了不必惊慌。只不可留连忘返别觉得斯境旖旎斯人俊朗而忘了你该做的你该做得是把伤害控制到最小程度眼见消灭伤害纯属痴心妄想及早抽身回头是岸记住一点走时别忘记带上你的尊严然后象动物那样找个僻静处独自疗伤。 年过三十的女人平日如果想读书应杜绝言情小说之类；如果想看电视也远离琼瑶们为妙；书嘛梁风仪、毕淑敏、吴淡如、舒婷的散文是选；至于电视剧《森林里的部落》、《荒野的呼唤》、《小猪贝贝》、《我不笨所以我说说说》、《猫狗大战》都不错比人演的好看得多。 有一点需要考虑清楚你做这一切的前提必需是为自己而做也可以说你这样做是因为目前自己的生活状态而做你目前的状态这样做是最佳选择女人不复杂才会纯净而纯净对于女人简直比美丽还要重要；万不可觉得这样做是为了家庭或是为了夫君那样的话在这样的世道里如果在未来的某一天里夫君不再喜欢你在同时失去家庭和夫君之后你会立时三刻变成一个怨气冲天的巫婆。如果你一切为了自己而做即便是四、五十岁即便不幸生你都不会失去爱的能力那时用你积攒多年的爱情去淹没另外一个人然后嫁给他（最不推崇年长的女子过独身生活所以还要嫁）你仍是一个纯净的妻也就到了安度晚年的时候即使近黄昏毕竟夕阳无限好。 为了免去不必要的误解本文作者特此声明如下： 本文作者形容举止、身材嘴脸堪称侏罗纪公园之三军大头领作者并无机会切身积累上述经验此文只献给年过三十仍在漂亮不已的众姐妹。 编后：女人都会老更何况眼瞅着一批批大龄单身女青年相继成为单身女中年这篇文章就越具有实际指导意义。感情向来是把双刃剑当你不再有年少轻狂不言悔的豪气时小心别让它伤得你体无完肤。 女人骨子里都有的蓝颜情节（转） 每个女人骨子里都有这样一个情结：想拥有一个蓝颜知己他不是夫、不是情人而是居住在你精神领域的那个人他不一定英俊也不一定要比你年长但他一定成熟、睿智、善解人意 他没有夫的霸道和忽视没有情人的贪恋和痛苦。他有男子汉的宽广胸怀也有男子汉的柔肠侠骨。你和他探讨人生、社会；你和他畅谈理想、心情；你和他不需要面对面相濡以沫你和他电话里常常笑语连声。你总是没完没了地倾诉他无论什么时候总是默默地倾听你的心声 他是除了你的另一半之外最了解你的那个人甚至有的时候有些话你不能跟你的另一半说但是你会去跟他分享你的心情故事有了这样一个蓝颜知己你就等于有了一个心理医生多了一本心灵日记。他像个撒气桶能装得下你所有的坏心情；他像个空调机送了热风送凉风 在你烦恼的时候他是你最忠实的听众是你最真实的朋友。他不会因为你的喋喋不休而远离你不会因为你的胡搅蛮缠鄙视你。他会告诉你解决问题的最好方法然后陪着你一起走出你阴霾的天空。在你快乐的时候他会淡出你的视野静静的快乐着你的快乐！他是你生命中真正意义上的朋友！！！ 人活这一辈子总会碰到几个很特别的人这类人可能只是你纯粹的精神寄托但他不能被单纯的划归为朋友因为你对他倾注的关爱出了一般朋友的界限和理念可你和他又不曾有过将之升华为爱的那种想法和具体行为你们之间纯净得甚至连手都不曾握过。 你和他之间的那种情感那种乎寻常的友情、又不能简单的归类到爱情的第四类情感它介于友情与爱情之间也许你将它凌驾于友情与爱情之上也许在你心中它是一种比友情和爱情更深厚更丰富的情怀。 他可能会因你悲伤难过轻拍你的背可能会因你怕黑牵你的手也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚却仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人但到了你面前却不会做出任何越格的事情你们只是在玩笑中亲密在玩笑中虚拟你们的情感。他是那个不太在意你的言行也不太在意你容貌的人是可以穿越你的外表走入你内心的人。 他不会任由自己散出耀眼的爱情光芒不会放任自己燃出灼热的爱情火焰。你静静的想他默默的念他你把他藏在心底藏在你的精神家园他一直住在你的梦里面遇到他你的寂寞和软弱便都有了寄存的地方。 他一直是你的情感热线在你快乐得想欢呼雀跃的时候你会在第一时间告诉他因为你希望他即使不在你的身边也能一起分享你的快乐和无忧；在你郁闷伤感的时候你同样会想起他你只想跟他一个人倾诉你的心情你甚至希望他能陪在你身边给你个坚实的臂弯让你靠。尽管你不需要他的任何语言任何安慰只要他肯倾听你的忧愁你就会慢慢释放你的笑容也就会慢慢的绽放开来。 也许日子久了你对他的倾诉有了依赖性你习惯了每天想他也习惯了每天和他联络。有时候你的心里甚至不敢再保证自己和他是在友情的同一个水平线上。你们都怕升温的感情变质都怕爱的成分越友情。每每这个时候聪明的蓝颜知己他会帮你保持冷静的头脑他会在你感情要燃烧的时候加点冰他不会让自己跟你一起不小心掉进爱情的深渊中因为他知道“做朋友得一生做情人只得一时”。 有这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已那应该是生命的一道美丽的风景线是一种金钱难以衡量的财富彼此之间保持距离纯真地交往这种友谊才会变得更加长久。 也许终其一生你们也不会产生经典的“执子之手与子偕老”的爱情故事但是你会因为拥有了这样一个朋友更加的热爱自己的生活珍惜自己的生命。也因为有了他的存在你的生命多了条雨后的彩虹你的生活有了满目的苍翠。 其实你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星不会酝酿出爱情果实而且你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情这只能是一种乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种然的情感你会变得更加的懂得生活含笑走过那平淡的人生。即使没有在一起慢慢变老你依然心醉为你拥有了那些无尽的回想与幻想回想从前幻想未来 你每天都在庆幸拥有这样一位朋友拥有这样一份感情纯净而又热烈真挚而又绵长。你想他念他你在心底深处为他留了一个小小的空间静静地固守着那份说不清的情感。或许你们的相识相知只有数年可要彻底地忘记他却将花费你的一生甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处但是你却很感激命运感谢上苍给了你这样一个人一个让你在这个世界上不再孤单不再寂寞的人即使是痛苦也胜过麻木和苍白 虽然他不会永远的陪伴在你的身边；虽然你不曾要求他为你做些什么你却希望他会过的很好会有幸福的家庭会有成功的事业。同时你也知道他一样希望你过的很好他希望你能天天开心快乐你们都当对方的幸福是自己的幸福…… 成熟女人走俏的十大理由（转） 越是太平盛世熟女就越吃香远的看唐朝近的就看今朝！所谓“熟女”是泛指3o岁以后的成熟女性她们还有一个更绯红温暖的名字那就是“姐姐”。 “我的裙子很短我的高跟鞋很高！”确实一个讲究魅力、自信的熟女是我们这个时代的女性楷模为什么要抚脸唉叹岁月流逝？成熟何尝不是一种资本 何尝不是一种性感？ 这是一个“大姐”可以打败“小美眉”的时代因为她们有以下1o条资本： 1.风骚 这是一个绝对的煲义词它与风情、丰韵有关小女生也许很风流但风骚却是成熟女性修炼多年后散出的一种酒香。模仿不来学习不来这需要时间花是易谢的只有果实才可以慢慢品尝。 2.母性的力量 女星绯闻只能令人好奇但女星怀孕则令人称道这是一种说不清的社会心理连那么“坏”的麦当娜都母性大她说逗小孩开心其实就是赢得全世界的心！ 3.女人味 巩俐较之小一号的章子怡更耐看更妩媚关键就是巩俐更有女人味。 4.优雅 小女生失恋了可能会扔东西会哭闹仿佛整个世界都毁灭了痛不欲生。但我见过这么一位熟女她对付自己的“陈世美”是如此优雅的一句话：你慢走请把门带上。 5.高贵 李玟出任香奈儿的香港地区形象代表却让不少名媛不服气因为她虽有“天下第一美臀”之称但她的气质是属于牛仔服系列或泳装路线的有一些美真的只有更成熟淑静如刘嘉玲等才可以穿在身上并且楚楚动人地演绎。 6.独立的美 这是新女性身上最耀眼的华服不依赖、不仗撒娇去赢得一朵玫瑰她们看重的是自己拥有什么而不是向男人索取什么。 7.滚烫的体贴 成熟女性更会宽容人、关怀人“姐姐”的角色自然而然会约束她的言行一种有力量的温柔博大、积极、温暖人心。小女生也许只会伸出手让别人牵而成熟女性更懂得伸出手轻拍你肩上的灰尘或者为你整理一下衣领。动作简单但一气呵成非常美好。 8.养内 内心丰富气质取胜十分耐读。花是用来看的而成熟女人的美是用来读的。看不见她的美丽的人浅薄读出她的韵味的人幸福而且这种感觉持久不衰。由内到外的修习会使一个女人散出一种不可言喻的魅力她不造作不包装原汁原味地弥漫着并形成一种氛围。 9.最懂性的快乐 有人研究认为大多数女人在3o岁以后才能真正品尝到性的快乐这时的女人不会因为性而性她们的性需求中包含大量的感情需要。 1o.最佳红颜知己 成熟女性一般都能干而且门路广所以做她的朋友你会赢得她的帮助；成熟女性会疼人但更含蓄她是心灵捕手但理性又告诉她不要轻易冲动。所以成熟女性是男人最佳的红粉知己知冷知热更知分寸把握给你关怀但不给你借口给你感动但不会让你太激动。小美眉往往掌握不好火候结果成了易燃物很危险。 如果仅从单纯的女性美角度出当然是年轻的比较好但是熟女的历练、智慧、温暖甚至累积的脂肪所散出的魅力暗香都让男人无限向往有人称之为“熟苹果深厚的香味”而不是鲜花的肤浅的流香。确实熟女吃香是对“野蛮女友”的一种反动她们宽大、宁静、性感、充满爱的暗示这是作怪作恶的小“作女”所极为欠缺的。 艳遇是女人必要的心灵PA（转） 心灵和身体一样需要疗养。没有艳遇最美的女人也会在岁月里枯萎。 女人心底都渴望艳遇却不敢在现实出轨。因此卡拉ok厅夜夜笙歌。女人们在歌曲里的**瞬间沐浴伤痛与狂妄还有欲说还休的华丽艳遇。 某一节列车、某一个地名、某一场误会、总应该生点什么。 小说和电影用画面音乐、美女帅哥和精致剧情包装了每一次小小的擦肩而过竟然能够让我们如此痛哭流涕。它们离我们就是一个屏幕的距离却遥远得如此绝望。 暗夜列车的座位浮动的灯光冰凉的水汽呼啸的汽笛……生活中无数次邂逅艳遇所应该开始的场景却常常遗憾地现自己和旁人不过是现实中的凡夫俗子。喜怒哀乐都食人间烟火似乎艳遇成了奢侈版本贵族读物那么的可遇不可求。 即使游山玩水单身的他淡淡地来一句我可以帮你吗？多希望下面会有一场故事生结果只是怅然离去。仿佛本身就应该错过。即使在人间仙境即使他和你一样孤独即使牵手共赴天明第二天却赫然觉悟那不过是一个普通得不能再普通的男子不过是荷尔蒙冲动没有感情没有美好不算艳遇更没有回忆。 很多女人都有过离家出走的梦想但却总会有各种各样的理由让自己为生活工作所累而享受不到艳遇快感。所以也只能躲在城市角落偷看安妮宝贝看那一袭白衬衣牛仔裤的苍白女孩陪着唏嘘不已。即使拖着累赘出游行走至那些人声鼎沸的地方碰到心仪的男子也因为环境没落而让遭遇艳遇成为挑战不可能。 艳遇就是昙花一现的残酷是生活的短暂逃离是玫瑰色的名词是心灵的spa。 6款木质花香型女士香水（转） （1）hugobossbossfemme光采女人女士淡香精 香调：木质花香调 前味：柑橘、黑醋栗花蕾、小苍蓝 中味：香水百合、非洲茉莉、玫瑰花瓣 后味：麝香调、杏桃、月橘 推荐：国际名模juliastegner 年份：2oo7 （2）bv1gari宝格丽omniaamethyste花舞轻盈紫晶纯香女士香水 香调：木质花香调 前味：绿叶汁液、粉红葡萄柚 中味：鸢尾草、保加利亚玫瑰花蕾 后味：缬草、太阳木 年份：2oo7 （3）giorgioarmani阿玛尼emporioarmanihiteforher女士淡香精 香调：木质花香调 前味：佛手柑、柑橘、黑醋栗叶 中味：薄荷、绿色无花果、老姜、丁香 后味：白麝香、白木 年份：2oo1 （4）hermes爱马仕eaudesmervei11es橘采星光女士香水 香调：木质花香调 前味：莱姆、塞维尔苦橙、榄香脂、粉红胡椒 中味：琥珀木、龙涎香 后味：橡木、柏木、香根草 推荐：侯佩岑、孙芸芸 年份：2oo4 （5）ra1phlaureng1amourous风华女士淡香精 香调：木质花香调 前味：马醉木花朵、小柑橘、马蹄兰 中味：卡萨布兰卡百合、姜花、野生晚香玉 后味：柏木、克什米尔麝香、香根草 推荐：碧昂丝、潘妮洛普克鲁兹 年份：2oo1 （6）lanvin兰文oxygene悠氧女士淡香精 香调：木质花香调 前味：天然树脂、胡荽、海索草 中味：槴子花、蓝色鸢尾花、白檀木、麝香 后味：白麝香、薄荷 推荐：中岛史恵 年份：2ooo 三十岁的女人会怎么样（转） 、二十岁的时候我穿着一条背心式牛仔裙在校园里走来走去一说话就脸红。 三十岁的我穿着名牌套装坐在办公桌前满脸冷酷地对下属说：这么愚蠢的问题你也敢问？也不先打个草稿” 2、二十岁的时候从图书馆借的是莎士比亚全集、一个青年艺术家的自画像和尤里西斯。三十岁之后床头摆的是跟庄秘籍、elle和经理人的个人魅力。 3、二十岁的暑假在家乡的大街上偶遇自己的暗恋对象听说他考上了研究生被他的进步所打击心如刀绞想到这辈子终于不能出色得让他看我一眼不禁怆然泪下。三十岁之后到处打听哪里可以花钱买个mba。 4、二十岁的时候随时随地向人透露我的年龄答得比问得还快。三十岁之后最恨别人问年龄你要是非问不可你猜啊。 5、二十岁的时候一心想和体育系、美术系的男生约会。三十岁之后我简直认为自己当年是白痴。 6、二十岁的时候有书店必逛有书必买。三十岁之后对书店视而不见直接去了隔壁的美容院。 7、二十岁的时候老妈打电话不等说完三句就恨不能挂了电话。三十岁之后一听到妈的声音就禁不住哭出声来：妈呀您老的所有担心现在都应验了 8、二十岁的时候我直想往前冲谁也别挡我。三十岁之后我真想赖着不走。啊又快过年了。 9、二十岁的时候我想出名要趁早一个人到了三十岁还藉藉无名那还活个什么劲儿呀？三十岁之后名是不指望了只希望在四十岁的时候能像我老板一样有钱。 1o、二十岁的时候挤在人头攒动的公共大巴上吃着甜筒挺开心。三十岁之后看见破旧肮脏的的士都心烦拜托！油价一跌就去买车吧一路开往小康。 11、二十岁的时候打赌说我这辈子不可能土到死守在一个地方生活在别处嘛。三十岁之后我为了在这座城市买个满意又便宜的房子跑断了双腿。 12、二十岁的时候看小说专挑和爱情有关的情节看。三十岁之后我在聊天室里的代号叫不谈爱情。 13、二十岁的时候一听到名人就激动不已就欢呼雀跃就奋不顾身往前冲。三十岁之后一听到名人就若有所失就心烦意乱就怒火中烧就不知道什么滋味特别是年轻的漂亮的女的名人。 14、二十岁的时候和某个人晚上一起去看了场电影不经意中拉了一次手结果幸福了整整一个夏天。三十岁之后坐在香格里拉酒店的旋转餐厅陪客户吃自助餐在缓缓的转动之中莫名其妙地一阵空虚突然间对一切感到索然无味 15、你还可以再列 三十岁的男人会怎样？ 人到三十是件很可怕的事情。这件倒霉事终于让我给碰上了。人到三十我觉得最要紧的事情就是自我反省。反省的结果是和十年前相比我堕落了生活方式不对劲。但是要我回到十年前打死我也不去。虽然并不觉得现在有多么好可悲的是我已经习惯了----可见习惯是堕落的第一步。 1.二十岁的时候给女朋友写情诗写小条子.今天晚上你有空吗？三十岁的时候给老婆打电话.今天晚上我很忙。 2.二十岁的时候觉得自己到了三十岁肯定已经为人类做出了巨大的贡献。三十岁的时候看书开始注意名人的年表喜欢将名人成名的年份减去他出生的年份。如果小于3o这个数字就很扫兴；如果过3o就很开心；碰到那种四五十岁才干出点事的例子就觉得来日方长。 3.二十岁的时候觉得自己是个天才而天才都不必活得太久简直是越短命越好。三十岁的时候居然并不打算去上吊。虽然在这个年纪雪莱已经淹死了。肺结核患者济慈都死了四年了。 4.二十岁的时候去看画展走到一幅裸女面前就告诫自己这是艺术我在审美康德说审美是不带功利目的的。总之就怕自己的脑子想到不该想的地方更怕自己的身体当场耍流氓。三十岁的时候把性感女郎的图片做成办公室计算机的屏保在每一个饭桌上说荤段子。 5.二十岁的时候觉得一身脏兮兮的牛仔服就帅呆了。三十岁的时候开始天天烫衬衫而且清醒地知道：第一自己再也帅不起来了。第二自己从来就没有帅过。 6.二十岁的时候如果碰上现在的自己肯定会很厌恶----母亲教育了他那么多年简直是浪费。而现在的我看到二十年前的自己肯定会觉得----我们的教育有问题。 7.二十岁的时候可买可不买的书一律不买。三十岁的时候可买可不买的书一律买成捆成捆的往家里搬。然后这些纸张被堆在地上像等待接见的客人一样翘以盼那位尊贵的读者。 8.二十岁的时候大家凑十块钱就可以到小饭店里喝一顿也不怕喝醉了误事----因为根本就没有事可以误。三十岁的时候白酒不喝了喝啤酒也不往死里喝了----一个三十岁的人醉醺醺晕乎乎说很多真话实在不是一件很得体的事情。 9.二十岁的时候我们管所有的同学叫鸟人当然女同学除外。姓吴的叫吴鸟姓龙的叫龙鸟----这个鸟读音和鲁智深嘴里淡出个鸟来的鸟相同不是什么好字。三十岁的时候我们管5o岁的女人叫小姐管张阿根叫tom。 1o.当年的龙鸟喜欢买十斤橘子然后当着全寝室人的面一个一个把它们统统吃光。现在的龙鸟已经是处级干部从广西到上海来出差吃饭的时候抢着埋单因为他是处级干部处级干部的意思是什么都可以报销。 11.大学毕业的时候龙鸟还是一个童男。龙处长已经离过两次婚。龙鸟曾被偷了4o块钱的菜票然后又把2o块菜票放在遭窃的衣橱里想引贼上钩结果贼没抓到菜票又被偷了。龙处长现在负责一个上亿元的大工程。 12.二十岁的时候可以和一群狐朋狗友酒后在夜晚的马路上一字排开撒尿。三十岁的时候有两个朋友得了前列腺炎。 13.二十岁的时候可以当众指出老师的错误。三十岁的时候可以当众指出领导的英明。 14.二十岁的时候抱着个破录音机听命运交响曲.梆！梆！梆！----魔鬼在敲门！扼住命运的喉咙！三十岁的时候听崔健.你的小手冰凉像你的眼神一样我就去你妈的去你妈的 15.二十岁的时候体重12o斤。三十岁的时候体重145斤。 16.二十岁的时候曾经用十个小时写了一千行诗用的是一种很特殊的纸是一个同学的妈妈从医院拿回来的记录心电图的那种。在别人的心跳的背面写得亢奋不已。三十岁的时候计算机也有了打字度也很快好烟好茶伺候着却常常一个钟头也写不出几个字像一个便秘的人坐在镀金的马桶上。 17.二十岁的时候欣赏两句诗：引刀成一快不负少年头。三十岁的时候少年头是没有了但是也还是常常引刀----剃须刀。 18.二十岁的时候有一天晚上搂着女朋友在校园里散步突然一个老太太和一个老头子迎面冲过来。他们各拿一支手电筒先往自己的胳膊上一照----赫然一只红袖章校卫队然后又用手电筒往我们的脸上晃了两下分开来分开来。三十岁的时候ihaveadream.一天夜里我潜回母校又碰上那对老先生、老太太我用一只明晃晃的手电筒在他们脸上乱晃然后命令他们.“搂起来搂起来”。 弹指十年间 *十年以前听罗大佑的歌大家说我很前卫；十年以后再听罗大佑的歌大家说哦原来你是个这么怀旧的人啊。罗大佑是谁？----邻居家小妹问我。 *十年以前别人的笑话常常让我捧腹大笑；十年以后只有老板的笑话才能让我捧腹大笑----即使已经听他说过八遍了。 *十年以前我以为我的生活至少会有5oo种可能；十年以后我知道我的生活只有2种可能----晚上回家吃饭和晚上不回家吃饭。 *十年以前别人总是对我很愤怒就好像我一直是个不良少年一样；十年以后我总是对别人很愤怒就好像我一直是个良好少年一样。 *十年以前在街头看见她神情羞涩地挽着一个英俊挺拔的男友一边柔声低语着什么我愤懑地吹起口哨踢飞一粒石子；十年以后又在街头看见她头蓬松地拉着一个拖鼻涕的男孩一边厉声呵斥着什么身后5、6米开外是她头顶微秃、肚腩渐挺的丈夫----一直窃喜在心。 *十年以前一个会写诗的学长与我促膝谈心告诉我文学是一个好东西；十年以后做了老板的他又与我促膝谈心告诉我钱是一个好东西。 *十年以前同学见面大家说进步学习进步；十年以后同学见面大家说财恭喜财。 *十年以前喜欢两个歌手一个好像很沧桑一个好像很忧郁于是省下钱买了他的每盘卡带；十年以后沧桑的那个离了婚胖了又唱歌了打扮成新新人类一样忧郁的那个破了产胖了又唱歌了很搞笑很恶俗的那种。买了他们的d版唱片一边听一边想明天也去买一套衣服打扮成新新人类玩一边被逗得大笑----那些卡带很久没有听大概都走音了吧。 *十年以前我是这个城市里被嘲笑的外来者；十年以后我嘲笑这个城市里的外来者----但不嘲笑比我有钱的外来者。 *十年以前津津有味地看偶像剧逢到中间插的广告连忙换台或者上厕所；十年以后津津有味地看各种广告逢到偶像剧连忙换台或者上厕所。 *十年以前我听见别人说谎立刻会大声地揭穿；十年以后我听见别人说谎笑笑就走开了。 *十年以前我常常很傻；十年以后我常常很会装傻。 *十年以前我因为不懂而痛苦；十年以后我因为懂得而痛苦。 *十年以前我对一个女孩子说：我爱你。她说：对不起我们还小。；十年以后我对一个女孩子说：我爱你。她说：对不起我还小。 *十年以前明知道那个女生很喜欢自己也不敢追她----怕被拒绝；十年以后明知道那个女生不喜欢自己还要去追她----被拒绝也无所谓。 *十年以前邻居养了条小狗我每次回家它都会窜出来呼噜呼噜地用鼻子蹭我的裤腿；十年以后偶然回到老房子邻居家的那条狗已经很老了躺在门边晒太阳看见我忽然摇摇尾巴站了起来----它居然还认得我！ *十年以前别人告诉我一个故事我假装不信其实是相信的；十年以后别人告诉我一个故事我假装相信其实是不信的。 *十年以前我以为孩子是一个奇迹；十年以后我知道母亲才是一个奇迹。 *十年以前我认为我需要很多人的爱；十年以后我知道很多人需要我的爱。 *十年以前交过一个笔友寄来一张红色的树叶书签；十年以后整理柜子时忽然掉出这张书签还有几封信。信扔了。书签被随手一搁后来也找不到了----保存了十年的东西才几秒钟的工夫就没了！ 我的二十和三十就这样在比较和哀怨中悄然离我。一不小心到了3o心情复杂。 三十岁女人的内心独白（转） 生命中有多少的来去匆匆有的失之交臂；有的相伴一程无论结果如何。命运无法闪躲。我只知道：我的生命中有过你你的生命中我来过----题记 一、用自己的情书感动我们自己 也许是老公最近的工作不顺也许是我们真的也到了好像左手摸右手的感情麻木期。反正老公是上班越来越早下班越来越晚酒越喝越多笑脸越来越少。难道那个有关“七年之痒”的说法真的就一语成譏了吗？ 看看我们宽敞明亮的地热式取暖的三居室看看我们满屋子的花香草绿我不敢说自己多有品味但我也决不是俗流之辈。看看我们儿子一直名列前茅的成绩我不敢说全是我的功劳但也绝对少不了我的付出。我想不出是哪里出了问题我有些烦燥有些抓狂。 老公又出差了这次是三个月。我除了保持我和儿子的生活一切正常之外我多了一个黑暗中静坐的习惯这期间我想了很多很多最多的是我和老公在大学时的种种相处的情景我想这就是思念吧？ 那时候的学校没有现在这样开放男生楼和女生楼是严格禁止相互随便出入的。老公常常在冰天雪地里等我。记得有一次我感冒了什么也不想吃。当老公奇迹般地带着我最爱吃的小笼包子出现在我面前时我的泪都是甜的。原来他怕我不吃饭就借了班上女同学的大衣和帽子混上来了。一时间他的举动成了我们寝室的佳话。那时候我们一放寒暑假就会疯狂通信我们的爱情就这样在美丽的信纸里像夏花一样绽放。而那些信也就成了我的珍爱。 还没有和他结婚之前我们不在一个城市工作有一次和一个同事一起出差途中遇到打劫我把身上的现金都给了出去却死死护住我的小包包不放差点惹来杀身之祸。当抢劫的人终于狂喜地抢到手后现是些旧信时狠狠砸还给我说：真是个疯女人！！我哭着说：谢谢谢谢！没有人知道那个时候这些信是我的命！我习惯在寂寞的日子里读那些信因为这样我就会有坚持下去的勇气。 想到这里我感觉到自己脸上的潮湿但心是甜甜的。多少年过去了那种源于心底的对彼此付出的感情的感动逐渐被柴米油盐所代替尤其有了儿子以后我已经不记得我们有多久没有单独在一起呆过了。也许是我眼里只的儿子再也没有了对他的注意？而老公又是个内向的人不满意也不会说出来的那种。我好像找到了老公不喜欢回家的原因了。 我找出了我们当年所有的信件从结婚那天起我们就把它们放在了一起。在老公不在家的这些日子里想他时我就一封封地读一次次地流泪。好怀念那些幸福的时光。当所有的信都看完后我一下子觉得应该让在外地和我一样寂寞着的老公也看到这些爱的字。于是我马上找了一个免费网页注册了一个博客起了一个很好听的名字叫“爱的天空”并且设置成不公开。当我把那些信全部上去之后我把用户名和密码短信给了老公。 那天晚上我收到了老公出差以来的第一个短信(老公平时说短信是浪费时间他只喜欢打电话)：“谢谢你这么多年来一直陪着我给我生了这么好的儿子照顾我的老妈妈。我爱你”。短短几行字已经看得我双眼模糊。我赶紧回过去：“拥有一切的人不一定就是幸福的但对自己拥有的一切心存感激的人一定是幸福的感谢命运让我遇上了你所以我很幸福。等你回来！” 还没有到三个月老公居然提前回来了。他说他把不必要的事情压缩了余下的几天他想回来好好和我呆几天我听得入神。那晚沐浴后的我用了那瓶我最喜欢的“三宅一生”这香味不浓不淡浪漫又不张扬很适合我。我穿上他给我带回来的睡衣那有着美丽蕾丝花边的睡衣有着一个动人的名字叫“梦之语”。 一个人有多少的道德与责任就有多少的漏*点与渴望。在对的时间遇上对的人在彼此恰当地时间释放于是就有了那传说中的有关爱的“一米阳光”。那光不在眼前只在相爱的人心里。在这光里我感觉自己周身亮灿烂如星子。窗外繁星满天夜风徐徐街上那莲花形的路灯盛开成这个夜晚最美丽的花儿。如同我幸福的心。 二、女人三十 不知从什么时候起不再说自己是女孩而说自己是女人。不知从什么时候起不再羡慕身边女孩子的漂亮而是羡慕她们的年轻。日子就这么不知不觉间过去平静、从容、自然而然。三十岁对一个人来说是生命的一个阶段性的总结。人们常说三十而立大概也是这个意思吧。总之人到了三十是不可以无动于衷的。对于女人来说更是如此。三十岁的女人就像是一本日记有没有可读性取决于她的内容而绝不是封面。三十岁对于女人来说是一种结束也是一种开始。结束的是少女时代那些蓬蓬勃勃的稚气与梦想开始的是成熟女人那些清清楚楚的理想和追求。 女人三十一般会经历过这样三个男人：一个是你爱的、一个是爱你的、一个是和你结婚的。把你爱的放在心里天下就会太平。把爱你的放在梦里梦里就不再荒凉。和你结婚的你一定要放在眼里因为这么多男人只有他肯娶你。不知是怎么了现代男人的恐婚症是越来越严重似乎喜欢谈恋爱的男人永远比想结婚的男人多。不知是现在的男人优秀得很少能有配得上的女人还是现在的女人优秀得让男人觉得有压力。反正是不对劲了。曾经有位男性朋友说过他说他最怕女人对他说：我这一生都是你的人了。他说这句听起来很甜蜜的话在他看来简直是要多恐怖有多恐怖。因为他说这句话的潜台词就是：我这辈子讹上你了！你瞧是不是很庆幸你没有遇上这种男人？ 一般而言男人比较喜新女人比较恋旧虽然重情身边离婚的女人还是越来越多不知为什么每次人口普查都说我们国家现在是男多女少比例失调。为什么还有这么多的“愁嫁女”？这么多不快乐的单身女人？是女人自己造成的还是男人造成的？这都不得而知。但离婚现象真是到了该叫停的时候了否则又一轮的恶性循环就要开始了。都说做个女人不容易做一个幸福女人更是不容易。天底下没有哪一种幸福是可以随手拈来的没有经过用心的历练和苦心经营的幸福是不真实的。三十岁的女人要经营好爱情就得先守住老公要守住老公就得经营好自己。 女人三十再俭朴就不是一种美德了。因为不管你是天生丽质还是相貌平平三十岁都是你该奢侈的时候了。这个时代有太多的无奈女人的无奈尤其多。据一个统计数据表明：现在有外遇的男人9o%的男人是因为对自己的爱人审美疲劳。虽然这个数字还值得商榷但三十岁的女人还是要明白：你再怎么会理家再怎么会相夫教子这都不能足以抵消你容颜老去的罪过。没什么公道不公道事实就是如此。他看不到你为他省下的美容费、服装费他看到的只是你越来越不像话的衣着还有你越来越不能入目的身材和脸。他会说：谁要你来节俭？你节省下那几个钱我们就会了呀。所以与其在无奈中叹息不如果断消费。 女人三十要明白这个年龄穿的内衣远比外衣更重要。再也不要只去穿那些棉麻类的睡衣要去选带有蕾丝花边的绸缎类的睡衣尽管它没有前者穿起来舒服。不过不要紧再不舒服也比失去你心爱的男人好一点。不要再把自己裹得像个粽子似的睡在老公的眼前他不会在乎你把大部分被子都扯过来盖在你身上的因为男人在女人面前风度远比温度重要。那么给他风度你要温度皆大欢喜不是很好吗？男人在某种程度上来说是绝对的唯美主义者那么女人在他们面前不美怎么可以？所以说一定要美要美得他没有机会去想别人只想你。男人的肩膀天生是给女人来靠的你不靠的话他也不会省下来。 三十岁的女人一定要懂一点服装搭配的技巧知道自己适合什么色调知道自己身体的长处和短处。千万别穿那些你十年前才应该穿的衣服无论它们多吸引你也不要。三十岁的女人选衣服不仅要会在精品屋里选还要会搜街往往能穿出个独一无二的衣服都是从街上搜来的。就像古董在街上一样可以搜出个价值连城的来只要你独具慧眼。 配戴饰是女人的特权是上帝给女人制造的美丽机会。三十岁的女人无论是出门还是居家身上没有一两个挂件是不妥的如果挂得太多也同样的不妥。如果你的颈部很美那就戴在颈上如果你的手指很美就戴在指上如果你有一双美丽的脚踝一样可以戴上一圈别致的小脚链反正只要是在自己最抢眼的地方配戴就对了。 三十岁的女人知道再贵重的进口化妆品也比不上自己调制的放在冰箱里的那瓶水果面膜。因为价钱和效用往往不能成正比。三十岁的女人明白自己最需要的不是增白而是补水。因为再怎么增白我们也是黄色人种。这是个有关于dna的问题化妆品无法解决。而补水最起码可以让皮肤老去的脚步放慢。 女人三十要读书爱听歌喜欢运动。读书的女人知道多了就不盲从爱听歌的女人心里很美喜欢运动的女人有朝气。这样一个从里到外都美丽的女人谁人能敌？有了这些爱好你的交际圈就可以无限地放开扩大你就可以呼吸到更多新鲜的空气从里到外都散成熟、青春的魅力女人人见人爱。三十岁的女人不再为横空出世的帅哥而心动女人三十懂得真正的帅是自内而外的帅是因为责任、成熟而不是身材相貌。 女人三十身体还不丰满就让自己的思想丰满起来。因为女人最迷人的地方不仅仅是身材丰满的身材总有一天会消失而一个思想丰满的女人不会因为岁月的流逝而丧失魅力她们犹如陈年老酒越陈越香。三十岁的女人还没有豪宅、跑车、那就建立一个幸福的家、养育孩子。因为前者通过努力可能得到后者却不一定。家庭的幸福更珍贵对女人来说更是如此。 女人三十不一定要事业有成但一定要有事做。做得事不一定要赚钱但一定要有意义。意义不一定只在自己或是亲朋好友上它还存在于更大的集体当中。为社会付出哪怕是微薄的力量也是有意义的它让三十岁的女人目光更远大胸襟更广阔思想更成熟。女人三十美丽才刚刚开始。 三、放出你心中的小魔鬼 常登6一个感情方面的论坛在那里我总是可以找到写作的灵感。其实我很少表话题只是看各种稀奇古怪的帖子和那些或睿智或离谱的回帖。最近不知那些真正的写手都哪里去了只见水军波涛汹涌、砖客的砖头横飞。我什么也不是所以只看帖子。这段时间不知道是什么人当道？论坛上下看来看去就一句话：现在这个年代没有人相信还会有真爱。甚至有的人高举“一夜情”大旗旗下居然也是一呼百应一幅要闹水灾的样子。 现代人似乎越来越不相信爱情那些像：“山无棱天地合。乃敢与君绝“之类的句子你要是敢在论坛上非被人拍死不可。人们似乎生活中所有的压抑都带到了网上。肆无忌惮地在网上宣泄着自己放纵着别人。如此一来由网络的无限自由而引的各种问题也就随之机时来。导致直接的后果就是有人对网络恨之入骨有人对网络情有独衷。 其实世间万物都有其两面性我们人类也不例外。一生之中所识之人所遇之事不如意者十之**。我们不是上帝所以我们有抱怨。我们不是圣人所以我们有私心。不管是爱情还是婚姻说到底就是两个人的相互担待。既然是两个人那么就会有两种不同的意识就会有不同、有摩擦心里的不满就会时时产生。我们不用羞愧于自己的心胸狭隘不用怀疑自己的涵养品行。因为这是一种人与人相处的必然产物。 其实每个人心里都有一个小恶魔它会常常骚扰我们的神经。让我们与生俱来的那种不安份蠢蠢欲动让我们感到自己的**甚至邪恶。这个时候我们就应该大大方方地把它放出来让它重见天日让爱的阳光晒去它的魔力。不管是心理上还是生理上的不适越是回避越是增加它的积累。最后就会让小问题变成大问题。如同不及时清理淤泥的河道一样河床积累到一定的高度时河水就会泛滥。当我们生命的河水也泛滥的时候那我们付出的就不仅仅是眼泪了。 曾在网上看到一则小笑话(版本之一)：“一群人出去旅游到宾馆后大家都有房了。可还剩一男一女但只有一间房了而且只有一张床他们只好合用。睡前女人在床上划了一条线说如果你过这条线就是禽兽！两个人一觉到天亮相安无事。后来那个男人和朋友自豪地说自己如何克制如何君子时朋友调侃说他还君子呢我看你是禽兽不如！”读后笑归笑我们还是应该为那个“禽兽不如”的男人喝彩！在这个把一夜情当成家常便饭的时代一个身心健康血气方刚的男人能对睡在身边的女人一夜都秋毫无犯。这是一种最淳朴的厚道也是一种人性的魅力。 从某种意义上来讲这种男人才是真正意义上的男人。他能让理智战胜冲动他能让自己做到不趁人之危。而这些都是现代人多么缺少的品格啊。所以我们可以心里有鬼我们可以想入非非。但我们要让我们道德的高贵战胜心中的魔鬼我们的感情世界才会有一个相对纯净的空间。在这个属于我们自己的精神家园里我们就可以放声高歌为了我们幸福的生活和甜蜜的爱情。四、婚姻是茧我们是蝶 网上有热帖说：“一个女人有一晚没回家隔天她跟老公说他睡在一个女性朋友那边。她老公打电话给她最要好的1o个朋友没有一个知道这件事！一个男人有一晚没回家睡隔天他跟老婆说他睡在一个兄弟那边。她老婆打电话给他最好的1o个朋友有八个好兄弟确定他老公睡在他们家。还有2个说“他老公现在还在他那儿”！ 这个帖子看上去是说男人比女人够聪明讲义气。其实这是男人们的一种心照不宣一种进可攻退可守的包庇同盟。也许他们认为当今这个社会一个男人偶尔的有一两次的放纵没有什么样大惊小怪的。他们甚至认为他们可以把性和爱分开有个男性朋友就曾得意洋洋地说起他的幸福：家里有个做饭的单位有个好看的。一句话情人要老婆也要。其实这种现象不是某一个男人才有的应该说大部份的男人甚至女人都有这样的原始**只是在现代文明的这个大环境下每个人克制的程度不同而已。 在一本书上看过一个关于“蜜月”的传说：说是在一个古老的部落起初人们都是过着群居的生活到了性成熟年龄后就可以和任意一个异性过性生活这就导致了一些不正常婴儿的诞生也出现了因为同时看上某个异性而引起的角斗的现象长老为了自己的部落的长久展便制定了一夫一妻制度可是人们在结婚后还是喜欢和配偶以外的人生性关系于是长老又规定：新婚夫妇要在一起9o天不得出门不得和外人接触。久了这两个人就相互习惯了对方的一切开始不喜欢和配偶以外的人生关系了。后来因为太久也有许多的不便就改为3o天。一直到今天我们还有新婚“蜜月”之说也许就是为了让婚姻中的男女在心理上从两个人“和”世界过渡到两个人“的”世界吧？ 婚姻中的男女不必为自己对配偶以外的异性心存好感而感到不安。这是人与生俱来的天性。每个人都有一根不安份的神经只是控制的程度不同罢了。人是感情动物有时一句暖暖的叮咛、一个深情的眼神、一支煽情的曲子、一杯香醇的红酒、都足以让一个最正派的人迷失自己。 婚姻中的男女要记得自己不是一个人。记得这些的人就不会走得太远。现在的社会有太多的诱惑我们不用有出污泥而不染的高风亮节不用有坐怀不乱的慷慨悲壮。只要对得起爱人和孩子对得起自己就行了。 婚姻中的男女要常常提醒自己：身边的这个人不一定是最好的但一定是最适合自己的。每个身在婚姻中的人都有体会。经过一起生儿育女一起朝夕相处两个人已经熟悉的像一个人。没有漏*点没有浪漫。有的只是针头线脑柴米油盐。于是我们的婚姻就像缺钙一样缺少漏*点。感情像皮肤一样日渐松驰。上有老下有小的夹在中间真是有点受不了。可是我们不能拒绝生活的琐碎就好像不能拒绝日子一天天过去一样。 婚姻中的男女是相互支撑的。女人就是男人的缓冲地带是他欲倒时的一种支撑。婚姻是男人和女人共同做的一个甜蜜的茧我们在这个茧里或了此一生或化蛹成蝶全凭个人造化。 五、一段午夜的聊天记录 因为一直喜欢看心理学方面的书又看上去很幸福很快乐老公有望儿子争气不知不觉间我成了朋友眼中的幸福女人于是有郁闷了就喜欢和我聊聊我总是脸皮厚厚地给她们出些馊主意比如怎么让老公紧张自己了。怎么让男朋友抓紧向自己求婚之类的。居然把一些朋友忽悠得对我青睐有加。朋友开的个人网站上的一个当班心理咨询方面的业内人士请假了一时没有合适人选(这是必然的据业内人士调查我们国家现在心理咨询这个工作能做到持证上岗的不足3o%而且还有相当一部份是大学相关专业的老师和医院心理门诊的医生。)于是从小一起长大的朋友想到了我让老街义务顶上一阵。 于是喜欢热闹的我欣然前往巴不得在她那遇上个心理变态的好和自己做个对比因为最近老有人说老街有点变态。我运气不错刚当班几天就遇上了这么一位这是我们俩的在线聊天记录： 他问：我喜欢性吗？ 我说：还行。 他说：喜欢一夜情吗？ 我说：不喜欢没有过没感觉。 他问：想不想试试？ 我说：不想试你自己玩吧不过要注意安全。 他问：什么安全？我说：小心染病。 他说：你这恶毒的女人！ 我说：我不毒我又不是海洛因 他说：你死去吧！ 我说：对不起我不能死我还有儿子要照顾呢！我下行了吧你好自为之。然后我就下了。 第二天我把我的聊天记录给朋友看她说：老街啊你这笨女人我让你来做什么的你忘了？你的任务是让用户尽可能多时间的在线咨询。点击率和在线时间是我们网站的立身之本。三两句就给人气跑了你是什么主持人啊？我这才想起来我是她请来顶角的！ 连忙向她道歉然后表示以后遇上这样的人我一定不会让他走掉了。可是我怎么才能不让他走掉呢？难道迁就他的无理？算了吧我做不来的所以我对朋友说：亲爱的我不干了总行吧？她说：不行你必须给我顶到那个主持人回来！天啊我招谁惹谁了？ 不过这些天在这个栏目里遇上不少真的过得很苦恼的人大多是一些中年人他们上有老下有小的对事业没指望对爱人审美疲劳。再遇上个老人有病孩子不省心的。那种来自己内心的压抑和无助是可以感同身受的。于是就有一些人或是在生活中或是在网上企图寻找解压的方式。于是有了婚外情、有了网恋、有了手机恋情。这些人里面大多是知识层次很高的人并且有一定的社会地位用他们的话说在现实生活中他们没有宣泄的出口所以想找个可以倾诉的人来缓解内心的压力。 可是知己的分寸不好把握稍有不慎就会后院起火。烧到的往往是自己。老街深感自己不是做这块的料往往被他们感动得稀哩哗拉的。只等那位大侠早日云游归来老街还是回自己街上去溜达溜达。 “老”女人与20岁女孩区别 （转） “老”女人与2o岁女孩区别 一天早晨我来到办公室打开电脑msn上出现了一个新名字我把他添加进去他马上问我：“你还年轻吗？”我一时不知该怎样回答。说实话我觉得自己一点也不老但说到很年轻又觉得有些惭愧毕竟不是2o出头的年纪了说自己年轻是不是有装嫩的嫌疑？我正犹豫着那边的人善解人意地话了：“唉你一定不年轻了。” 怎么？在别人眼里我已经老了吗？我还觉得自己像个中学生一样充满活力在别人眼里就已经是昨日黄花了？ 的确跟那些新生代比起来我们是够老了年龄不是“奔三”就是“奔四”。 那些公司里新来的小员工们凑在一起还在回忆高考的情景而我们觉得那已是恍如隔世；他们没吃过5分钱一根的奶油冰棍没看过汤姆-克鲁斯的《壮志凌云》对戴安娜王妃的悲惨命运漠不关心喜欢的歌我们没有一听得入耳。最受刺激的是有一次和朋友们聊天的时候在座的一位男士打断我们兴致勃勃的谈话讽刺地微笑着说：“别女孩女孩的了都一把岁数了！” 2o岁的人都很穷 “不行女士这项优惠贷款是专门针对25岁以下的年轻人的。” 刚开始这句话是很难接受的凭什么25岁以下就能获得优惠？细想一下就知道了道理很简单因为他们比你穷。你的年纪想当一个快乐的穷人已经太老了。那些豪华专卖店的售货员不会再斜着眼对你爱搭不理那副神气好像在说：“真维斯和左丹奴在对面你走错门了。”豪华餐厅的服务员也不会再把你领到对着洗手间的那张桌子上银行职员在你透支时也不会一脸忧虑怕你还不上。28岁至35岁的人群的购买力要高于22岁至28岁人群的3倍。你消费的时候神情坦然一点也不似刚毕业从父母家搬出来独立生活时那般抠抠搜搜。心情愉快的时候就飞去西藏度个假这难道不美妙吗？ 2o岁的人工作难找 “这是一条真理越没有经验越找不到工作”。 2oo4年大学生毕业就业的问题已非常突出几乎22%的学生在毕业后的半年到一年内都找不到 工作。我们比他们幸运我们毕业的时候正值经济起步展的几年大学生还是香饽饽很少有人找不到工作。而如今经济的展趋向平稳没有经验的年轻人自然就没有优势。再加上他们的理想很远大很难安心地从事基础的工作。很多25岁左右的人选择自创公司经验积累不足对困难估计不足承受能力不足这些公司的结局可想而知。 当你坐在办公桌后面面试一个又一个年轻人时想想他们只不过比你年轻几岁形势就生如此大的变化。 2o岁的女孩抓不住爱情 “我是个18岁的男孩那些3o岁左右的女人把我迷住了我很不正常吗？” 这个问题是被一个男孩在感情交流热线中严肃提出的。从科学上讲年轻的身体总是更新鲜饱满第一道皱纹在25岁时长出**从3o岁开始减退再加上工作的压力和家庭的责任似乎我们已经没有能力再去诱惑男人们了。而实际上在18岁至35岁的男人中有61%的人幻想和成熟的、富有性经验的女性建立爱慕关系他们认为这样的女人更甜美醉人言行一致了解自己也懂得对方。对那些4o岁以上的男人来说我们是有些老了因为他们希望找一个18岁至24岁的女孩做情人。随便吧反正我们对他们也不感兴趣。 2o岁的女孩还不会品尝生活的美酒 “我的年轻岁月似乎是在一片混沌中度过的拥有时光却不知珍惜自寻烦恼浪费了多少好心情。” 你的每一天都是怎么度过的？快乐充实向目标稳步迈进？不用说我也知道你一定过28岁了。因为28岁之前的女孩根本不知道目标在哪里或者只看到目标看不到路上的其他风景。她们傻傻地笑傻傻地抱怨什么都想得到却不愿付出努力。2o岁的女孩都心急火燎地等着天上掉下来的好运。不像我们自己动手酿造生活的美酒。 2o岁的女孩不会享受** “与我们所认知的正相反人们在稳定的情侣关系中更容易享受**的甘美。” 2o岁的女孩总是被要求被动地接受**或逢场作戏、假装**。她们更 “老”女人与2o岁女孩区别 2oo6-o2-2o14:26更新来源：转载文章第3页/共3页&1t;&1t;上一页|下一页>> 愿意认为这样做只是为了满足男人的**。而我们则学会了拒绝和索取。在**中主动的一方才能真正满足自己的需求。不要看她们追求者一大把朝三暮四不稳定的**关系是无助于享受**的。 2o岁的女孩家里没有好男人 “冰箱里有饺子牙膏买好了放在洗手间的壁橱里明早想吃什么？蛋糕还是包子？” 这是你的男伴给你留的字条他住在你的公寓里。刚开始他只要求你把书架腾出一个地方放他心爱的唱片然后在一个晚上他开着车来找你车上有他的行李。和75%的28岁至35岁的人一样你们选择居住在一起从此生活变得很有条理脏衣服及时清洗地毯里不再生螨虫冰箱里总是满满的----你的男伴的妈妈是一个女权主义者他从小就养成了做家务的好习惯。2o岁的女孩是遇不到这样的好男人的她遇到的都是伤害她的混蛋。尽管如今世界里这些混蛋依然存在但你却躲开他们。这就是你和2o岁女孩的区别。 2o岁的女孩不会穿衣 “在阅读下列文字之前找出你大学毕业和刚工作时的照片看一看。” 那时你2o岁未来在向你招手。你梳着非常不适合自己的厚重型穿着紧绷绷的廉价牛仔裤充满自信地在镜头前微笑。真土啊。当然那时还是九十年代可如今的年轻人品位并没有提高。言语刻薄的人这样说：好品位和女人味来自连续几年吞下的生日蛋糕让我们长出的那几公斤赘肉。当蛋糕上的蜡烛越来越多时我们才知道自己怎样是最美的。 2o岁的女孩喜欢当众吸烟 “我戒烟了因为我终于明白我根本不需要在大庭广众之下点燃一支香烟来表现我的成熟和性感”。 当我们看到那些年轻的女孩为了吸引晚会上男人的注意而点上一支香烟并被呛得咳嗽起来时我们暗自庆幸自己比她大了那么几岁。所有和我同龄的女人都同意年纪的最大一个优势就是在众人面前不借助道具也可以表现自信。5o%的少女学习吸烟是为了“有风度”和“比较酷”而我们早已觉得无须证明什么了。自信来自何方？一份体面的工作富裕的财政丰富多彩的**和一颗坚强的心。 2o岁的女孩必须去泡酒吧当fans听音乐会才显现自己不落伍 “我们不愿意去这些地方刚开始我们以为自己老了后来才现她们这么做是为了证明自己年轻----她们并不自信。” 每天早晨7点起床晚上7点到家还要买食物做家务很容易理解我们为什么喜欢在家中的电视前度过一个个晚上而不是去听pop歌手的演唱会或在迪斯科舞厅热舞至凌晨。8o%的28岁以上的女人承认当她们去见朋友时更愿意吃一顿饭、自在地闲谈而不是组织狂欢的派对。她们也愿意出门消遣但更有规律目的也更明确不似2o岁女孩那般盲目。要知道从25岁以后开始彻夜不眠对女性身体的伤害就很难在48小时内恢复了。 2o岁的女孩和父母是敌人 “看看母亲就知道女儿将来是什么样子。” 我曾誓这条规律在我身上绝不会灵验一直到有一天我听到自己对1o岁的侄女说：“刷完碗之后擦干净再放到柜子里面否则拿起来的时候容易掉到地上摔成碎片买一套碗很贵的而挣钱不是那么容易的事情……”话说完之后我呆住了然后沮丧之极。从此我不再把父母当成过时的、只知道跟我作对的、让我羞于跟他们一起散步的老家伙。这并非是提前到来的衰老而是真正成年的标志----和自己的父母和解。明白了这一点我马上给我的父母打电话请他们原谅我所有的蠢事。可他们并没有时间答理我他们正参加社区种植大赛忙得不亦乐乎。据说这个年纪的人被称为“上了岁数的年轻人”是最时髦的一代人看来我还要等上3o年才够格。 描写女性形象的诗句（转） 翩若惊鸿婉若游龙；荣曜秋菊华茂春松 手如柔荑肤如凝脂颈如蝤蛴齿如瓠犀螓娥眉巧笑倩兮美目盼兮。 清水出芙蓉天然去雕饰。 虢国夫人承主恩平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色淡扫娥眉朝至尊。 足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月当指如削葱根口如含朱丹纤纤作细步精妙世无双。 清水出芙蓉天然去雕饰 愿把西湖比西子浓妆淡抺总相宜 所谓美人者:以花为貌以鸟为声以月为神以柳为态以玉为骨以冰雪为肤 以秋水为姿以诗词为心。吾无间然矣。 手如柔荑肤如凝脂颈如蝤蛴齿如瓠犀螓娥眉巧笑倩兮美目盼兮。 清水出芙蓉天然去雕饰。 虢国夫人承主恩平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色淡扫娥眉朝至尊。 足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月当指如削葱根口如含朱丹纤纤作细步精妙世无双。 1.翩若惊鸿婉若游龙；荣曜秋菊华茂春松----洛神 2.两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分----林黛玉 3.沉鱼落雁闭月羞花----古代四大美女 古人描写美女的诗词曲赋多如过江之鲫最早的恐怕是《诗经》上的“手如柔荑肤如凝脂颈如蝤蛴齿如瓠犀螓娥眉巧笑倩兮美目盼兮”了。屈原写湘夫人之美：“帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下”令人想象一位美女独立在洞庭秋色烟波淼渺之外高秀绝尘的神采。汉乐府古诗写焦仲卿妻子的美是“足下蹑丝履头上玳瑁光腰若流纨素耳著明月当指如削葱根口如含朱丹纤纤作细步精妙世无双”。杜甫的“绝代有佳人幽居在空谷”“摘花不插鬓采柏动盈掬。天寒翠袖薄日暮倚修竹。”洗尽脂粉的无限佳丽。 怎样才算美女呢？古时没有定论。明眸皓齿沉鱼落雁闭月羞花大多说的是面容和表情。至于体型汉瘦唐肥吴细腰差别甚大不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕夸她能作“掌上舞”宫女们也以瘦为美。到了唐朝形容美女若银盆、满月体态丰腴以肥为美。“吴王爱细腰宫中多饿死”包括三寸金莲己经走向病态美了。其实牡丹富丽华贵兰花素雅高洁各有所爱何必按照帝王和男人的喜爱折磨自己。“女为己者容”化妆、护肤、润都可增添美丽天质本色岂不更美！宋玉的《登徒子好色赋》表面上是到底宋玉好色还是登徒子好色？实则是关于女性美的看法。登徒子之妻蓬头蜷耳朵遮不住牙齿的嘴唇稀稀疏疏的牙齿走起路来弯弯曲曲驼着背长着疥疮。自然算不上美人。宋玉的东邻之女身材好“增之一分则太长减之一分则太短”；肤色好“著粉则太白施朱则太赤”；她的眉毛如翡翠鸟的青黑色羽毛腰像束绢一样柔细牙齿洁白整齐。她嫣然一笑能迷住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮还称不上美女。郑、卫郊野上的采桑女在春末夏初的绿野上肤色光洁容貌美丽配上那和暖的阳光悦耳的鸟声别具丰采。这才是美女流目含情一种心灵上的相互眷恋一种精神上相互亲近人生需要有较高的格调和情**人眼里出西施是也。 印度《创世纪》中说上帝在创造女人时采花的美丽鸟的歌音虹霓的彩色风的柔态浦的笑容羊的温柔狐的狡猾云的难以捉摸和雨的变幻无常。明代诗人张潮说：“所谓美人者以花为貌以鸟为声以月为神以柳为态以玉为骨以冰雪为肤以秋水为姿以诗词为心吾无间然矣。”这些说的都是美女的天然丽质。 唐人张祜有一《集灵台》绝句诗曰：“虢国夫人承主恩平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色淡扫娥眉朝至尊。”虢国夫人杨贵妃之妹“不施脂粉自有美艳常常素面朝天。”诗中的讽喻姑不论虢国夫人的形象可以给我们另一方面的启。她是明智的不打扮不粉饰凭自己的本来面目朝见天子却能艳压群芳深得皇帝的恩宠。这使我们联想到一个人美与否关键不在矫饰装点得过了头反而有伤自己固有的美。浓妆淡抹珠光宝气会使人讨厌；朴素自然不变本来面目却能得到人们的好感。当代女人为了美或节食减肥有的变成“豆芽菜”体形甚至患了厌食症而夭折；或浓妆重抹滥用化妆品结果适得其反弄得美荡然无存了。健康是美的第一要素内在美、外在美和自然美的统一才是真正的美。 “清水出芙蓉天然去雕饰。”此为大美。女人之美诚如斯也！ 有关女性名言描写（转） 女性： 在每个真正女性的心中都有一颗神圣的火种在平安顺利的晴空下它悄然隐卧但在艰辛困苦的黑暗时刻它会燃烧起来射出火焰。----欧文 魅力在女人身上就是一朵花你有了它别的就不必有了如果没有不管你有什么都无足轻重。----巴里 母亲： 情人的爱会冷却丈夫会厌恶妻子唯独父母之爱与我们永生同在。----r布朗宁 青春会消逝爱情会枯萎友谊的叶子会凋零母亲心底悄悄的希望比这一切都长久。----霍姆斯 我想要得到的姑娘就是那个嫁给我亲爱的爸爸的姑娘。----狄龙 妻子： 男人的最好财富就是一个爱妻----伯顿 上帝用创造女人的剩余之物造出了玫瑰。两者的重大差别在于在摘取玫瑰之时我们便感觉到了它的刺而我们感觉到另一种刺是在过了若干年后。----兰多 枕在我美丽情人成熟的胸脯上永远感受它那温和柔软的起伏在一种甜蜜的不安中永远醒着依然听见她那无比温存的呼吸这样永远活着----不然就此气绝。----济慈 女儿： 女儿等于春天的水：你等着她瞧着它高兴可是它一来就走掉了。----马明--西比利亚克 她沐浴了三年的阵雨和阳光这时大自然说道：世界上没有比她更可爱的花我要把这孩子收到身旁让她来做我尊贵的新娘只有我才该陪着她。----华兹华丝 情人： 不存在什么所谓的老女人任何年纪的女人只要她能爱只要她善良就会给男人无比至上的感觉。----米什莱 四首描写女人的唐诗（新解）（转） 闺意朱庆余洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫胥画眉深浅入时无？ 注：（1）舅姑是谓夫胥的父母。（2）《全唐诗话》载：庆余遇水部郎中张籍知音索庆余新旧篇二十六章置之怀袖而推赞之时人以籍重名皆缮录讽咏遂登科。庆余作《闺意》一篇以献籍酬之曰：“越女新妆出镜心自知明艳更沈吟。齐纨未足时人贵一曲菱歌敌万金。”由是朱之诗名流于海内矣。自解：世人谓此诗是讽喻之作却不解讽喻什么。丢开讽喻以诗言诗。本诗乃是“女为悦己者容”的诗。句是时间环境气氛的铺陈。二句道出洞房花烛夜第二天清晨必须要作的事情拜见公婆。三句承上启下。承上为见舅姑而妆启下问夫胥。这里用了“低声”二字活画出恩爱夫妻有别于舅姑的亲昵新妇明知新妆明艳却偏要夫胥回答的**。四句点睛。全诗归结到“入时无”三字。三字写尽新妇欲知夫胥对新妆的看法的期待：“你可喜欢？”“画眉深浅只为你一人！” 春怨唐金昌绪 打起黄莺儿莫叫枝上啼。啼时惊妾梦不得到辽西。 自解：此诗是写一年轻女子思念出征的夫胥。但却只字未写她如何思念。虽未着一“思”字读者却感受到她那笃厚的感情。句提出一个动作的意向：“打起黄莺儿”。二句回答“打起”的原因。三句回答“莫叫枝上啼”的因由。第四句才说出真意：她要到辽西去。至于到辽西去做什么留给读者去想。这样句句结问曲曲折折走近女人的心态意愿。全诗没有思念的语言没有动情的眼泪没有惆怅的叹息。诗人只是用一种积极乐观的意想动作表现女人的强烈情思。 赠内人唐张祜 禁门宫树月痕过媚眼微看宿鹭窝。斜拔玉钗灯影畔剔开红焰救飞蛾。自解：头句写静夜内宫的景二句用一“媚”字尽舒艳羡宿鹭之情。含蓄地道出宫女深锁宫禁的哀怨。三句用一“斜”字描出她多彩的姿态。四句用一“影”字尤见其环境和她内心的幽情。剔焰救蛾虽是无意却流露出多情的心态。写尽宫人没有希望的永久的期盼。 春词唐刘禹锡 新装宜面下朱楼深锁春光一院愁。行到中庭数花朵蜻蜓飞上玉搔头。 （注：一句用一新字着意的装扮期盼着悦己者见赏。二句用春光暗谕春事情感生活已断绝。新装无人见赏故用一愁字泄怨情。三句是飞来之笔新装只落得数花朵这一行为怨含在其中妙在含蓄。韵味则在四句蜻蜓飞上玉搔头。可见新装的美艳亦可见无“悦己者”见赏的悲谅。）如那时有“悦己者包括自己”这样的观点怨情当不会存在。 三国演义，一本专门描写女性的书（转） 一、赵云可能是女人 最新调查表明三国名将赵云其实是女扮男装的花木兰且看以下分析。 一、赵云很早就跟着刘备从界桥到长坂坡的时候十八年后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴但照样年轻貌美面孔白晰不象别的那些人胡子拉碴的。 二、长坂坡一战刘备把妻儿老小都丢了反倒是赵云单枪匹马七进七出把阿斗救了出来这不是女人的母性是什么？而且恶战当中小阿斗不但不哭反而睡着哪个大男人有这样的本事？ 三、赵云不愿意结婚赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云按照常理赵云不愿意也就算了他却和赵范翻脸逼得他再次反对刘备这一点也十分可疑。 四、赵云是女扮男装刘备、诸葛亮肯定是知道的所以刘备安排赵云保护家小换了别人关羽憋得红着脸既不忍心也不放心张飞又是粗人不够细心别的人就信不过了。 五、赵云本领高强对刘备这么忠心耿耿刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云如果说门第之见那关、张不也是出身低微？如果说是不信任那也不会把一家老小的性命付给赵云；如果说不知道他的胆略刘备自己不也说过“子龙一身都是胆”。赵云不得重用的原因很简单就是重男轻女的思想在作怪。 六、曹操在长坂坡为什么不令不准放箭放过赵云？如果说爱惜人才文的如审配、陈宫武的有颜良、文丑还有活捉的吕布他都不在乎为什么这么在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼就该知道答案了。曹操怎么会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。 七、正因为赵云是女扮男装又长期跟随刘备所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨麋夫人死因只有赵云一面之词死无对证难保这不是争风吃醋趁乱加害的一起谋杀。 八、赵云和刘备的特殊关系使他可以敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗赵云作为一个武将却能管刘备的家事还能对孙夫人拔剑相向差一点把孙夫人逼得跳江连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了赵云却做得出这完全由赵云在刘家的特殊地位决定的。 九、刘备去东吴娶亲带着赵云去诸葛亮给赵云三个锦囊过去的密信有蜡丸或者象曹操那样送个盒子偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的诸葛亮也知道这一点所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿目的是为了激怒他可他送赵云锦囊一个送得一个收得用心良苦可见一斑。 十、赵云之死是给赵夫人用针扎死的赵夫人为什么这么深仇大恨？分析起来一定是赵云为了掩人耳目假意娶了亲还领养了两个孩子但赵夫人肯定是知道真相想到一辈子就这么给骗了能不生气吗？ 所以说赵云其实是个在乱世年头敢于在男权社会中以自己本领和胆量展示自己才华的独特女性只是在那个社会里她只能乔装改扮扮演了一个扭曲的形象。但是两千年过去了赵云依然以她特殊的魅力活在世人心里。 二、刘备女性考 现在考证三国人物是女性的已经出现很多说诸葛亮、赵云这样面如冠玉的是女性还罢了连曹操这丑人也成了女的实在太出乎意料而我考证的刘备是女性却是有确凿证据的请看我是从生理、心理、行为以及他和其他三国人物的关系来考证出----刘备是女性----这一严肃的命题！ 第一从生理角度来考证刘备是没有胡子的。《三国志*蜀书十二》里记载了张裕因为嘲笑刘备没有胡子的事情：“初先主与刘璋会涪时裕为璋从事侍坐。其人饶须先主嘲之曰：“昔吾居涿县特多毛姓东西南北皆诸毛也涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长迁为涿令【涿令】者去官还家时人与书欲署潞则失涿欲署涿则失潞乃署曰‘潞涿君’。”先主无须故裕以此及之。先主常衔其不逊……裕遂弃市。”从这里看刘备是没有胡子的这是刘备性别考证的一大证据。其次刘备为什么耳朵大？呵呵还用说吗？那是以前戴耳环坠的。 第二从心理角度来考虑刘备好哭动不动就眼泪直流翻一部《三国演义》刘备几乎是从头哭到尾。还有就是胆子比较小听见打雷就吓得筷子都丢了。这样的性格足以证明他是女性。 第三从行为角度来考虑刘备有做手工的习惯在新野闲得无聊的时候会用牛尾巴毛做做手工编个帽子这个习惯不能仅仅看他的手工业者出身而是应该从性别习惯来考虑。 以上这三个证据如果单个地看还不足以证明刘备的性别但是从三维立体的角度观察全方位地互相印证我们就可以证实刘备是女人的命题。 既然从多角度确立了刘备是女性的命题他的种种关系就可以顺利成章地理顺了。 刘备和关张：刘备和关张是最早的情人关系有人说他们是同志你们想想和曹操争女人的关羽会是同志吗？既然不是同志寝则同床当然是异性关系了。刘备是很有魅力的所以爱女色的关羽在曹营虽然曹操费尽心计他还是回到了刘备身边。 刘备和赵云：和孔武有力的关张比赵云就显得刚柔并济难怪刘备执手垂泪不忍相离。几经周折赵云终于追随刘备他在长坂坡七进七出浴血奋战很可能这个刘阿斗是他和刘备的结晶。 刘备和曹操：我们知道曹操是个色鬼而且有喜欢成熟女性的爱好看看他身边的女人吧：何进的儿媳、秦宜禄的老婆、张济的遗孀……聪明而又好色的曹阿瞒一看见刘备就知道了她的秘密。所以想方设法把刘备留在自己身边找到机会就拿语言挑逗说什么：“龙能大能小能升能隐；大则兴云吐雾小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间隐则潜伏于波涛之内。”这些话放到现在就叫性骚扰。但曹操毕竟模样太丑刘备还是逃离了他。曹操从汝南、新野、苦苦追到赤壁他忧郁地吟唱着“青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。……皎皎如月何时可辍？忧从中来不可断绝。”然而无情的烈火焚烧着他的爱心即使这样当曹操听到刘备这个令他魂牵梦萦的名字还会不由自主地把笔掉在地上。 刘备和徐庶：刘备的身边有的是赳赳武夫但他也喜欢文质彬彬的男士就在这个时候徐庶走进了他的视野可惜时间不长徐庶不得不离开刘备看看刘备的感受玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”这是多么情深意长只是等到他遇到孔明就再也没提起徐庶。 刘备和孔明：孔明很显然是刘备最喜爱的男人孔明身长八尺面如冠玉头戴纶巾身披鹤氅飘飘然有神仙之概。难怪刘备要三请诸葛亮诸葛亮起先不愿意但女人最厉害的武器就是眼泪诸葛亮不得不出山为刘备贡献出自己的后半生。刘备和他食则同桌寝则同榻还害得关张吃醋由来只见新人笑有谁听到旧人哭那时的刘备只知道“如鱼得水”的快乐了。 刘备和庞统：刘备并不是爱才的人他很早就从水镜先生那里知道卧龙凤雏的大名对诸葛亮刘备三顾茅庐苦苦哀求可庞统自己送上门去刘备却爱理不理如果爱才那就无法解释主要原因是孔明英俊而庞统实在太丑了。 刘备和妻子们：刘备虽然是女扮男装但为了掩人耳目结婚娶妻还是免不了的。但她对自己名义上的妻子毫无感情连着四次抛弃她们甘夫人、麋夫人都是弱女子不敢声张后来麋夫人跳井自杀甘夫人郁郁而终但孙尚香却大不一样她陈列兵器恨不得杀了刘备害得刘备见了她就心中不安最后孙夫人终于跑回东吴。 三、曹操是女扮男装 先我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚： 一、早在第一回中三国演义就写曹操在担任洛阳北部尉期间‘设五色棒十余条”试问会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？ 二、在第二十回中曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承没有过多盘问对方而是忙不迭的穿上锦袍寄上玉带还向左右卖弄分明是女性的爱美心理使然才有这种“恋衣癖”(相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧）之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。 三、曹操有间歇性的偏头疼其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗现了曹操是女性这一事实所以难逃一死(相同遭遇的其实不止华佗一个后文还有论述）。 当然很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例但事实上作为三军的统帅又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件至于那些所谓的孩子也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。为了进一步证明曹操是女性的事实有两个人物是不得不提的:其一是张济的妻子也就是张绣的婶婶。曹操在宛城收降张绣之后如果是一名男性即使再好色也不至于在对方的阵营之中勾引他人的长辈等到调离张绣之后再行事岂不更方便？之所以一向深思熟虑的曹操会‘忽视”这一点正因为她是女性她找张绣婶婶的目的很可能是谈些女性的**话题因此没有考虑到张绣因此会产生的误会结果遭到了张绣的报复。这一事件最大的牺牲品显然不是那个原本就是领养的>“长子”曹昂而是典韦一个深深爱着曹操的痴情男子。作为曹操的贴身保镖典韦显然有机会了解曹操是女性的真相（后来的许褚也是知情者之一这一点下面还会有论述）曹操之所会选择她也正是知道他对自己的仰慕所以才放心将自己的安危交给他（曹操很感谢典韦但并不爱他下面也会有论述）而典韦在宛城一战中为自己最心爱的女人献出了宝贵的生命堪称是多情种子。 其二是杨修。在谈这个人之前我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实所以不得不加倍提防。所以曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近其实她所害怕的不是行刺（能进入她身边的有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑）而是被现自己不是男性因此时常宣称自己梦中杀人而杨修对于此事的一些评论多少让曹操担心是否此人已了解到真相因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食对于男性这或许没有什么但是在女性看来这的确是极大的罪过（不相信的话有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西看看有没有机会避免跪键盘的命运）杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件但我们无从得知杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相还是糊里糊涂的死在一个女人的手里？古人云：‘男人靠征服世界来征服女人女人靠征服男人来征服世界”曹操的悲哀在于她几乎征服了世界但却没有机会征服自己心爱的男人因此他始终不愿意在自己的有生之年成为皇帝可见这并非她的追求目标。在三国演义中与曹操曾经生过感情纠葛的人物其实不少但真正值得一提的却只有三个人。曹操的第一个男人是陈宫这名县令之所以会放过已成为阶下囚的曹操主要还是他现了真相并爱上了这个女人所以与她一起逃亡。他与曹操总计相处了三天后才现这个女人实在是心狠手辣一度想杀了她但考虑到“一日夫妻百日恩”最终还是下不了手而是默默的离去。但对于曹操来说陈宫离开她的行为就是背叛和抛弃因此两人在之后势同水火曹操在白门楼可以放过张辽对吕布的处置也是犹豫不决唯独是陈宫这个负心汉是非杀不可的。当然曹操杀陈宫的另一个原因也是为了避免自己是女人这件事情被成功所泄漏不过考虑在昔日恋情的分上曹操对于陈宫的母亲（其实就是她的婆婆）和妻子（其实是情敌）给与了照顾。如果说曹操与陈宫的这段恋情多少有些为了脱困而被迫开始的话那么曹操对于刘备的爱则完全自内心。当刘备投靠曹操时很多谋士都主张除掉这个将来的劲敌曹操自然并非不知道刘备的威胁但刘备那对性感的大耳朵却令曹操产生了爱慕之情。这段恋情的精彩之处在书中的第二十一回曹操与刘备的青梅煮酒分明是曹操小资情调的体现而他那段关于“龙”的论述内容其实非常“成*人”其真实含义是□□□□□□>□□□□□□□（此处删去n字）。接下来曹擦那句“惟使君与操耳”更是吐露了她想与刘备白头偕老的愿望同样是聪明人的刘备自然不会不明白曹操的真实意图因此大吃一惊将手中的刀叉落在地上而曹操接下里的一句话则更为露骨：‘丈夫亦畏雷乎？”这简直就是正式的求婚了。 如果曹操真的能与刘备结成一对那么这或许将是历史上最为耀眼的一对夫妻档但是阻止他们结合在一起的答案其实同样在第二十一回中可以找到答案为什么曹操无法继续与刘备**下去呢？因为关张二人过来找寻刘备事实上从第二回中“与关、张食则同桌寢则同床”的叙述我们就可以了解到这三人之间的“同志关系”而阿斗不过是一个收养的孩子（所以才故意搞来白鹤什么的掩人耳目）至于刘永、刘理分明是刘瑁的遗腹双胞胎（否则我们无法理解为什么刘备在自己的壮年与三名妻子只有一子而在自己的晚年却接连生下两个儿子难道是四川有什么大补的药？）。 正因为如此所以刘备看到赵云拼死只为相救阿斗而感到气愤怪这个不是自己亲生的小孩差点令自己损失了一名大将而孙尚香之所以会在婚后不久就逃回了娘家也正是因为她现了刘备的这一“爱好”而且这也就能够解释为什么刘备在临终前对自己的新男宠诸葛亮表示对方只要觉得有必要完全可以取代阿斗的帝位。这些原因使得刘备最终无法接受曹操的爱意之后两人的连番争斗其实也是因爱生恨的后果。所以当刘备假借征伐袁术之名离开都城时曹操派去的许褚不敢对刘备动手因为这个接替典韦成为曹操保镖的男人也很清楚曹操对于刘备的那种特殊感情不敢随便动手而令曹操不快。曹操爱上刘备已经是一个悲剧但更为不幸的是她接下来的追求目标是关羽早在十八路诸侯的时代曹操对关羽就颇有好感这也很正常哪个mm不喜欢个子高的男生？难怪张松之后遭到了曹操的冷遇。顺便说一下笔者的身高也还不错欢迎有意的mm前来联系…… 言归正传在曹操追求刘备失败之后她就将目光转向了关羽所以尽管她手下战将如云但她还是非要一个活的关羽而斩颜良诛文丑更是存心想捧关羽的场先是故意让手下的大将失败然后再给关羽赤兔马让他利用马的度干掉了对手其实要是把这匹马给张辽或是徐晃的话或许他们做的还可以更出色。曹操刻意抬高关羽其实是一种对于心上人的讨好毕竟经历过两次感情挫折的她格外珍惜这次机会。但不幸的是关羽和刘备的同志情谊不是曹操所能瓦解的曹操当初故意让关羽和刘备的妻子同处一室其实就想试探他是不是有着和刘备一样的爱好”而关羽当晚的表现已经预示了曹操又一次的悲惨命运。但是在曹操的心理还是存着对于关羽的一份情意至少当时关羽为了不伤曹操的心一直也没有娶妻所以曹操在关羽离去之时并未加以阻拦而关羽在华容道也放过了曹操。其实在和自己相处过的三个男人中曹操还是对于关羽最为痴情因此当关羽被东吴杀害之后曹操特意要来了他的级意思就是想看他最后一面。结果曹操也是因为关羽的死而伤心过度结果自己也不久于人世在临死前曹操还安排设立多个真假墓穴其目的就是不让后人通过开棺验尸现自己是女流的秘密。作为一个在感情上历经失败的女人曹操时常有哀叹命运的表现横槊赋诗就是典型的一例。在曹操的诗句中核心内容其实只有四句：‘月明星稀乌鹊南飞绕树三匝无处可依”。月主阴所谓“月明星稀”其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿然而曹操却用了“乌鹊‘指的是自己虽然是一个可爱的女性但为了混迹于男人之中不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她与陈宫、刘备和关羽之间的三段恋情最终却‘无枝可依”找不到女人的归宿。结果这四句抒心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里曹操这样的女性的心事又有谁能懂？综上所述曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。 四、关羽也是女扮男装 关羽字云长三国时期蜀汉五虎将之可是如果说他竟然是女人会有人信吗?古往今来历史造成了几多歪曲且看我的证据. 1.三国演义说出的‘河东解良‘被证明是子虚乌有的旧社会重男轻女所以女将军的出身地居然没人知道. 2.众所周知关羽是红面的可是大家见过大男人红面没有?分明是史家不好记载叱咤风云的人物是女人而用隐语不过想想即使戎马倥偬女人爱美的天性是不改的她的红面是用胭脂水粉搽出来的. 3.众人都知道美髯公就是关羽可我兵家有云:实则虚之虚则实之.大家都叫她美髯公谁会想到她其实是女儿身.不过实则却是欲盖弥彰只欺骗了后人. 4.三国志记载刘备与关羽‘寝则同床‘很明显至于张飞诸葛亮为什么亦是如此放心一定有人会证明出她们是女将的. 5.关羽降曹是什么令到曹操约法三章送黄金宝马并苦苦相留呢很明显是美色.而又为什么关羽过五关斩六将还放回去呢这叫做为搏红颜一笑江山尚且可以不要跟何况是手下五个小将. 6.世传关公斩貂婵这个一定是真的貂婵在吕布死后并无一字提及仿佛人间蒸事实上是貂婵落到关羽手上女人之间最难相容关羽妒忌貂婵美貌于是杀之然后封闭消息. 7.五虎将关羽为大家看过&1t;倚天屠龙记>为什么紫衫龙王武功不是最高德行也不见得最高尚排名却是第一位呢? 8.单刀赴会.关羽威震华夏谁不欲杀之而后快呢?然而杀一个单身赴会的女子会留下千古骂名啊鲁肃非不欲杀乃不能杀啊. 9.水淹七军.于禁戎马一生为什么最后居然会犯这种低级错误?曹操亦觉得奇怪于禁跟随自己多年最后竟然不能死节连新加入的庞德都比不上.历史的真相是这样的关羽降曹时已经与于禁相识于禁暗恋关羽于禁请缨去讨伐关羽其实是想帮她忙两边一通消息关羽可能承诺了于禁什么事于是于禁容容易易就送掉了曹操七军并且按原定计划投降而庞德根本不知道这回事迷迷茫茫地为曹操死节了. 1o.刘封孟达为何按兵不动. 如果当时刘封出兵救关羽的话历史恐怕要改死了.可是当时权力在刘封孟达一句话什么什么不是亲叔之类是没可能叫刘封作出如此大的抉择的分明就是刘封自己心里早下决定孟达不过顺应他意思而已刘封为何如此恨关羽呢.就是因为皇室斗争当时人人知道关羽名义上与刘备兄弟实则‘寝则同床‘阿斗其实就是关羽所出甘夫人不过是掩饰而已甘夫人最后死于非命很难说不是关羽下的毒手.刘备早期只有阿斗一个儿子立了阿斗大位与刘封自然无缘然而除了关羽等于折去阿斗的翅膀(如果关羽不死留下垂帘听政‘辅助‘阿斗历史也要改写了)所以刘封早就想至关羽于死地等到关羽的性命在自己的手掌之中岂有救助之理?当时间接送关羽死的还有糜芳等糜芳与皇室什么关系相信大家都知道吧. 在古代男权社会中关羽以他过人的本领证明了‘谁道女子不如男!‘可惜最后因为内部权力斗争含恨而终可惜可惜. 五、三国第一悲情女----诸葛亮 这两天总听说什么曹操、关羽是女人之类其实大家忽略了一个大冤案诸葛亮才是三国时代最才貌两全的无双女子。 还记得诸葛亮的形象吧？修长俊朗彬彬君子这和同时代的男子众生像如典、许、张、吕等许多肌肉男完全不同----其实很简单因为她根本就是为妹妹。 诸葛亮虽有经天纬地之才但到底毕竟是一介女流因此她在定居隆中后选择了养蚕种麻为生----这就奇怪了在那个年代男人都是直接下田种地收粮食的但凡有点力气都不会对桑麻这类经济作物动心很显然诸葛亮这样的大家闺秀当然不干那些粗活精于女工的她凭借针线手艺完全可以养活自己。 有人会问那位丑太太黄氏是怎么回事？其实诸葛和黄两家本来就是世交这老姐俩互相钦佩对方的才华经常来往交际……渐渐地在乱世之中的姐妹情谊也开始向新的高度进展----两个孤寂的女人当然可以理解。本来黄氏对自己在容貌上逊于诸葛亮这一事实就已经非常心痛所以在她们开始展同性恋情之后黄氏心安理得任听诸葛之摆布久而久之就成了后台的贤内助。 二诸葛亮最初女扮男装其实并不是本意只是为了和她第一个心爱的男人徐庶交往。当时徐庶、崔州平、孟公威等人都属于游侠儿----用今天的话说就是一群小混混儿整天高谈阔论吃饱了混天黑----诸葛亮当然不能公开自己的女流身份和这群人混迹无奈之下只好女扮男装。其实女扮男装在当时化妆技术不高的情况下很容易穿帮所以诸葛亮就想起了她的好姐妹黄氏搞了一场娶其为妻的闹剧----还不就是为了让徐庶等人相信自己也是男儿以便勤加往来？ 诸葛亮为了徐庶等人能有个“根据地”----其实就是刷夜喝酒的据点----甘愿把他们都拉到自己那并不宽敞的茅庐来用自己苦心经营的经济作物养活这群公子哥这种“包二少”的艰辛又有谁知？好在好姐妹黄氏一直以自己妻室的名分帮助自己也多少分担了诸葛亮的苦楚。 诸葛亮喜欢徐庶是必然的。一个剑法又好、头脑又好、文韬武略的男人哪个女子不动心？更何况自己多年来看惯了的唯一的男子哥哥诸葛谨长得像驴一样丑所以见到又有才又有身材的帅哥徐庶诸葛亮一见倾心。于是诸葛亮很温婉地表达了她愿意和徐庶在隆中终身厮守的愿望故意隐居不出可是粗心的徐庶并没有察觉诸葛亮是女流----呜呼！一段最纯真的感情就这样投进了汪洋大海而无声无息无疾而终。 更令诸葛亮伤心不已的是他心爱的人急功近利地出世去辅佐刘备而舍弃了隆中这片爱情的乐土；而徐庶突然奔赴曹营的打击更是不亚于诀别他在临行之前居然还不忘刘备甚至委托诸葛亮去当军师----其实内心追求平静的诸葛亮本来绝无出世之意可由于是自己心爱的男人的生死重托诸葛亮虽然一时娇嗔加以拒绝但后来还是履行了约定并为了这个对心爱的男人的承诺而付出了一生。 三如果说诸葛亮真心爱着徐庶那么她和刘备的感情则一方面出于自己另一方面也是为了承担作母亲的责任。 想想徐庶抛弃自己而仕官刘备女孩家的嫉恨由然而生于是刘备前两次来拜访诸葛亮她都故意闭门不见。第三次更是使小性让刘备溜溜等了好几个小时----诸葛亮睡在后堂不让客人进是害怕自己的女儿身被现无疑。然而刘备成熟男性的魅力却一下子吸引了诸葛亮他不仅彬彬有礼还不失时机地又抓诸葛的纤手又装哭----其实刘备现了诸葛亮的女人身份才故意勾引而小女生自然是一下上了钩。 以后的日子自不用提刘备如鱼得水整天和诸葛亮在床上厮混两个人的荒淫无度让刘备的同志关、张愤怒不已----他们还以为诸葛亮是刘的新男宠而岌岌自危----可是没过多久聪明的关羽就看出了其中的端倪他明白要想和诸葛亮这位新得宠的异性共同拥有刘备的**显然要先退让交好于是在博望坡当张飞违抗军令时关羽很及时地制止了他不仅卖给诸葛亮一个人情还得到了大家的赞赏----然而关羽却并不知道自己在诸葛亮的心中有了一个位置…… 就在曹军杀来的紧急关头又一件麻烦事生了。由于之前刘备和诸葛亮的同榻而眠眠出了一个孩子----阿斗！怎么办？刘和诸葛一番商议绝定过继给刘备的正室甘夫人以掩人耳目关键是不能暴露诸葛亮的身份。 而此时又一个聪明人现了孩子的真正生母诸葛亮那就是赵云。如果说关羽后来和诸葛亮的感情纠葛是被动的那么赵云对诸葛亮的追求却是主动的。这不仅表现为他为了救诸葛亮的孩子而出生入死还将诸葛亮相对于刘备而言的情敌糜夫人推下了枯井；这也不仅表现为他以后从孙尚香手中劫回孩子……更主要的是日后在平定荆州南部的作战时桂阳太守赵范企图利用其嫂子勾引赵云而赵云一口回绝----这是为什么？赵云的心中只有聪明秀慧的诸葛亮才最重要！ 诸葛亮由于和刘备已有骨肉所以相对内敛了自己的情感。对高大威猛、长髯飘逸的关羽心存爱慕却无从表达而对赵云她更多的还是感激。 四然而在与东吴的交往中诸葛亮遇到了他生命中的第五个男人----周瑜。 周瑜的俊美漂亮要胜过赵云的英武秀朗他对诸葛亮的吸引力可说是电光石火。 诸葛亮一见周瑜立刻什么都不在乎了甚至想出把小乔献出去的荒唐计为的就是让周瑜变成单身以便有机可乘。然而周瑜对小乔的专一惹恼了诸葛亮----这可以说是她第一次奋不顾身投怀送抱然而周瑜不仅没有接受还企图利用丑男鲁肃来分散诸葛亮的注意力甚至成心为她们制造草船借箭这样的孤男寡女一夜独处的机会。 身为大家闺秀的诸葛亮作为一个既才貌双全又事业有成的女人对自己的自信势必让她心高气傲也因此周瑜的冷淡对她内心的伤害是巨大的至于鲁肃的癞蛤蟆想吃天鹅肉则更增加了他的嫌恶。于是诸葛亮开始了三气周瑜的报复想惩戒一下这个看轻自己的男人。 值得一提的是诸葛亮在这次出使东吴过程中特意点了为自己牺牲生命也心甘情愿的追求者赵云一同前往可谓用心良苦：一方面赵云的随行无论从**上还是安全感上都能为诸葛亮带来极大的满足；另一方面她又深知刘备和关、张的同志关系所以留下他们也不让刘备寂寞。从长远看更能现诸葛亮的八面玲珑----如果和关羽同行强扭的瓜不甜关羽未必肯屈就于她那样一定会有诸多不快；而赵云不然赵云对她的痴情使其成为诸葛亮的死心塌地的跟班；倘若曹操攻破夏口刘、关、张、阿斗一起玩完则诸葛亮又成了自由身可以避过兵灾而和赵云双宿双飞……当然这些都不是最重要的----诸葛亮此举最大的铺垫在于后来让赵云护送刘备去娶孙尚香成为可能。 刘备毕竟是老男人他在生理上对诸葛亮的给予怎能比得上身材完美、体力充沛、年轻力壮、血气方刚的赵云呢？诸葛亮其实早就产生了离开刘备的想法只是苦于阿斗的存在忍气吞声。不过东吴一趟出使诸葛亮为刘备物色到了一个合适的“二奶”同时作为政治需要又有利于自身事业的腾飞----也就是孙尚香。诸葛亮当然很轻易地诱骗刘备春心荡漾而去迎娶美人；赵云作为保膘理由也很充分轻车熟路、老马识途已经有过在东吴的经验了。而诸葛亮呢？她正好趁此机会展开了对关羽的攻势。 另一方面她虽然气恼周瑜对自己情感流露的视而不见而决定三气周瑜进行报复但是并没有想把周瑜气死----诸葛亮这么做纯粹是和小乔较劲她拼命地要向周瑜展示自己的才能和智慧拼命告诉周瑜自己多么优秀尽态极妍！然而专情的周瑜不仅不吃这一套还被她气死了----用今天的话说就是郁闷而死----这又铸成了诸葛亮生命中一大恨事。她爱那个男人拼命向他证明自己拼命追求他；然而他不仅不接受而且不懂这份感情甚至误会了诸葛亮的方式撒手人寰。这个悲剧对作为女人的诸葛亮的打击是深重的这也无怪为什么吊唁周瑜时她会那样伤心欲绝！ 五在此后的一段时间里诸葛亮甚至怀疑自己是不是白虎星了。她对感情完全丧失了信心。刘备交由孙尚香摆布对关羽的冲动也逐渐冷淡下来而赵云的顺从大概单纯到了性伙伴的程度。因此情感上相对的迟钝使她完全没有意识到降将魏延对她表现出来的好感----这就酿成了日后她和魏延感情纠葛的另一段悲剧。 终于刘备决定入川诸葛亮可以摆脱他的束缚自由地重新开展感情于是她把庞统、黄忠、魏延等一干她没兴趣的丑男人、老男人都给了刘备出征。自己则在关羽和赵云之间其乐融融。 然而刘备马上战败诸葛亮只好率军支援她知道荆州必须找关羽或者赵云这样智勇双全的将领统辖……经过权衡诸葛亮告别了关羽选择了赵云----她知道赵云真心爱她而关羽是逢场作戏----何况关羽早和刘备是同志了！ 于是带着自己虽然并不深爱但也已经培养出相当的感情基础的赵云诸葛亮告别了自己曾经和徐庶、刘备、关羽、赵云、周瑜五个男人都有过美好回忆的荆州远赴四川。 忘记交代的是此时还有一个追求者----马谡显然姐弟恋在那个时代并不能得到广大人群的理解所以诸葛亮对马谡的一厢情愿睬也没睬。 六关羽失荆州为诸葛亮摆脱刘备创造了机会。 诸葛亮深知刘备会报仇故意力劝忍痛伐魏----赵云当然也同声附和----刘备被激怒了毕竟他和关羽不仅是兄弟还是好同志所以没有带诸葛亮赵云而自己亲自动了东征----用今天的话说也就是自杀性袭击----结果不用说自然是一败涂地刘备也因此病入膏肓。 赵云和诸葛亮一番商议绝定趁机向弥留之际刘备索要更多的利益。于是赵云率刀斧手围在帐外诸葛亮亲自去逼刘备刘备只得被迫同意有朝一日诸葛亮可以废了刘禅----一旦她成了蜀国女王赵云也就成了一号皇郎小两口就可以完全掌权。病榻上的刘备哪里经受得了这种趁火打劫的要挟更何况他一直自认为诸葛亮是爱他的于是心灰意冷而死。 诸葛亮既要隐瞒自己是阿斗的母爱又要默默地给予母爱只好作了“相父”这种母子不能相认的残酷现实让诸葛亮的精神世界倍受打击。另一方面此时已年界五十的赵云也越来越不能满足她的生理欲求了。 在这种情况下一个威猛彪悍的肌肉男吸引了诸葛亮那是一种完全的女性对男人强健的**产生的**和原始的崇拜。这个男人身上不羁的叛逆和异域的风情更令她留连忘返、心驰神往。于是诸葛亮七擒七纵征服了这颗狂野西部的勇敢的心----孟获。 但很快孟获让她失去了兴趣----因为诸葛亮终于现在长期的培养之后自己爱上了那个原来她不置可否、耍着玩的赵云。 七岁月不饶人赵云的衰老令诸葛亮感伤不已她是多么怀念从前那个年轻俊秀的美男子。正因为如此她才会千方百计去擒一个年轻俊秀的姜维只期望能从姜维身上找到当年赵云的影子。 然而这一切都是妄想赵云死了诸葛亮最后的眷恋也不复存在。姜维此后充其量也只能是个男宠因为他无论如何都不能代替赵云在诸葛亮心中的位置。另一方面长年行军打仗又纵欲过度使得她的身体日渐虚弱。而来自敌将司马懿方面的压力更让才女诸葛亮也感到力不从心。 她曾想过挑明自己女人的身份色诱司马懿于是送去了暗示自己性别的绣花鞋然而这些都没有成功反而成了司马懿的笑柄让诸葛亮更加狼狈、更加酸楚。 尽管魏延在第一次见到诸葛亮时就被她的迷人之处所吸引然而赵云的存在始终令诸葛亮从没注意过他。于是赵云死后魏延想尽一切办法想引起诸葛亮的注意可惜子午谷之类的提议反而让诸葛亮更讨厌他了。 终于在身体虚弱的诸葛亮于营帐内赏灯的夜晚魏延忍不住到走到诸葛亮的房间向她表白了自己多年来的痛苦和爱恋。诸葛亮又是惊喜又是感激两个躯体就在这月黑风高的夜晚融为一体…… 诸葛亮终于因为灯枯油尽血崩而亡结束了她充满浪漫和传奇色彩的一生结束了她和那十个男子纠缠的情愫…… 六、三国女人知多少----郭嘉其实是女人 其实赵云、张飞、诸葛亮这些人的性别问题前面已经有很多人说过了但是大家怎么把一位貌美如花有若西施之容的郭嘉小姐给忘了呢? 为什么说郭嘉是小姐呢其实三国志中已经记载的很明白了.嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹密交结英隽不与俗接故时人多莫知惟识达者奇之.----郭姑娘从小就充满了女性对浪漫情感的向往在她年芳十八的大好时候就为了寻找自己心中的另一半而毅然踏上了社会隐去自己的真实性别与姓名认识了很多相貌清秀好看才智出众的英隽而对于那些生活在底层整天碌碌无为的男人是不会打动郭mm的芳心的.郭姑娘是个有着象湖南妹子与四川妹子一样泼辣的个性敏捷的才思充满了对爱情的渴望.之后郭姑娘撵转大江南北去过袁绍的营中但是本初大哥这样好谋无决多端寡要的人是配不上郭mm的所以临走时她对辛评、郭图两位帅哥也是依依不舍终于痛下决心为了自己对爱情的憧憬与向往毅然离开了袁氏阵营寻找自己的真爱去了. 绍繁礼多仪公体任自然此道胜一也。绍以逆动公奉顺以率天下此义胜二也。----这一段是郭姑娘在刚刚见到曹操后所说的话不可否认象曹操这样一位极尽男人阳刚之美集才华与英俊为一身融健美与潇洒为一炉有着宋玉的美貌与徐志摩的浪漫的男人正是郭嘉这样的女中豪杰巾帼英雄完美的梦中情人于是郭姑娘被曹操给迷住了真可谓是干材遇着烈火小鱼遇着大江一见钟情当下花枝乱颤心跳加脸若桃花一股电流通便全身当下为了在自己心爱的男人面前充分展示自己让曹操对自己有个好印象说了很多话把前些时候在袁绍营中待过对袁绍的看法和袁绍的老底通通抖了出来.请看绍繁礼多仪公体任自然郭姑娘自己就是个率真的人不象大家闺秀那样成天那么多规矩所以对袁绍这种繁礼多仪娘娘腔的做法很看不惯而曹操体任自然正符合郭mm的个性.绍以逆动公奉顺以率天下可能郭嘉在袁绍阵中时袁绍也看出我们郭姑娘的真实性别对郭mm动手动脚的很没绅士风度所以郭姑娘骂他是以逆动而曹操这样的谦谦君子当然不可能这么下流所以说他是奉顺.绍见人饥寒恤念之形于颜色其所不见虑或不及也 所谓妇人之仁耳这时郭姑娘对袁绍的恨意已经如同滔滔江水连绵不绝所以就脱口而出骂他是妇人之仁.之后郭姑娘又对曹操说要先除吕布为什么呢”因为吕布已经是貂禅的人了根据吃不到葡萄说葡萄酸和别人的男人总是最好的的心理必须要先除掉吕布这个眼中钉我得不到也不能让你貂禅得到哼! 嘉深通有算略达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”自在军旅十有馀年行同骑乘坐共幄席----这段太明显不过了象郭姑娘这样一位旷世女子深得曹操之心所以曹操也说只有郭嘉才能明白我的心思试想如果不是一位心思细密的女人怎么能了解象曹操这样一个内心世界极其复杂的人呢.郭姑娘自打跟了曹操后就如胶似漆的粘上了曹操曹操不管去哪郭mm都要跟去就是起个监视作用不让曹操到处粘花惹草就连坐在一起休息也要紧挨着坐. 后太祖征荆州还於巴丘遇疾疫烧船叹曰：郭奉孝在不使孤至此。----之后曹操在赤壁战败想念逝去的伊人要是郭嘉还在那有多好呀如果能有象她这样一位红颜知己在枕边为我出谋划策必不使孤至此呀! 谥曰贞侯。这个贞就表明了曹操对她的深深思念之情贞取忠贞的意思. 总之象郭姑娘这样一位奇女子在三国的历史舞台上留下了浓墨重彩的人不逊于那些铮铮男儿可惜天妒红颜红颜多薄命她早早的就去了难怪让曹操这么悲伤. 七、周瑜也是女人~ 昔三国名将近日皆被诸公证为女扮男装之辈甚觉有理又通读三国现还有一伟丈夫乃奇女子此人正是东吴名将----周瑜周公瑾。 周瑜美艳在三国出场时‘姿质风流仪容秀丽‘哪里会有男人配的上这样的形容？ 周瑜最大的女性特征----心胸狭窄、身体娇弱因此她才会妒忌孔明的才气要制孔明于死地也才会出现孔明三气周郎导致她的身忘。试想孙策、孙权都是成就一代霸业的大丈夫而周瑜如果作为一个男人心胸如此狭窄不可能与二人结为死党。因此的解释就是周瑜本身就是一个女人而且是一个聪明的女人所以才会讨得孙氏兄弟的欢心共事大业而能被孔明气死除了老弱的王郎就只有周瑜了说明了她身体的纤弱作为一名武力值极高的将领如果是男性身体素质不会如此之差。 有人说周瑜有妻室其实这应该是历史的误传也是古人长久以来重男轻女的思想的必然结果对于功绩赫赫的名将他们更愿意相信他们是男人。其实周瑜不仅是女人而且她与所谓的他的妻子----小乔应该是一个人。小乔是江南美女而在三国演义里却自始至终都没有出场甚至在他没孔明气死后孔明去柴桑凭吊作为女主人她也没有出现否则亡夫的仇人来了怎么地也要和孔明干一架。 另外还有一条线索孔明舌战群儒后与周瑜见面周瑜一脸主和派的样子但听到孔明说曹操的目的是要得到小乔后就勃然大怒誓死作战。其实连大耳朵的刘备都知道女人如衣裳况聪明才智仅次于孔明的周瑜拿一个女人换来江东的和平实在是很划算但要是拿自己去换却是万万不能的所以周瑜才会大怒。 周瑜妒忌孔明如果想杀他作为东吴的都督简直是小菜一碟但女性的心理却使她失去了太多的机会。让孔明借箭、借东风她一直是在耍着一些小心眼不大气如果是个男人早都快刀一砍人头落地了何必这么麻烦？ 周瑜的妒忌心不仅表现在容不下孔明这件事上对于东吴的另外一名著名的女性----孙尚香周瑜也容不下她。她向孙权献美人计用孙尚香将刘备勾引来其实她的本意就是想让刘备把孙尚香带走。周瑜知道孔明的才智远胜于她因此她也知道孔明一定能看出来这是一条美人计因此在刘备来东吴后周瑜的表现一直很低调让刘备比较顺利的将孙尚香带走也使她在东吴女性中的地位得到了稳固。 周瑜委身于孙氏家族但在三国里还有一个人是深爱着她的。蒋干此人与周瑜是多年同窗估计二人在校园里的时候就已经卿卿我我。因此蒋干在两军对垒的紧张时刻都冒险跨江来看旧日情人而周瑜见了他后也旧情未灭不仅手牵手领着蒋干参观晚上更是同床共寝再续前缘。对于自己心爱的女人蒋干也做出了贡献使曹操斩了蔡瑁、张允减去了周瑜的心病。否则试想蒋干能在谋士如雨的曹营中得到曹操的信任此人并非等闲之辈怎么会那么容易就中计呢。 其实周瑜就是小乔古人并非完全不知苏东坡老先生是很清楚的并且他也提醒过我们‘小乔初嫁了羽扇纶巾雄姿英‘ 此词的主语都是小乔可见一斑。 美女周瑜在三国这个乱世年头以自己聪明和才智为主身体为辅得到了那个年代女性难以得到的地位与权利。但也因为她自己狭窄的心胸和娇弱的身躯过早的香消玉陨可悲可叹！ 八、张飞情史之隐秘岁月 华佗：很多年以前我明了一种药男人吃了它就会变成女人女人吃了它就会变成男人。我给这种药取了一个名称叫做：颠倒乾坤丹。关羽:很多年以前我爱上了一个女人她的名字叫张妃。张飞：很多年以前我曾经是个女人那时侯我的名字叫张妃。我没事的时候就坐在窗口绣花故意让人看见。（后世有云：张飞绣花----粗中有细张飞穿针----大眼瞪小眼。）因为我干的是卖肉的行当不是猪肉牛肉而是自己的肉。我需要宣传。凭着我天生的聪慧美貌我很快就赚够了我这辈子所需要的钱。之后我开始感到空虚寂寞。我寂寞抓狂空虚战栗。饱食终日无所事事行尸走肉六魂无主。我去看了心理医生医生告诉我我需要“精神生活”。就是“爱情”。就这样我生命中的两个男人出现了----确切的说是一个男人爱上了我另一个男人被我爱上了。他们一个是爱我的人关羽关二哥。另一个是我爱的人刘备刘大哥。心理医生：我的名字叫刘备。其实我只是一个骗子。骗的人多了也就成了心理医生。 关羽：爱一个人没有错。爱一个不爱我的人也没有错。我爱故我在。我从来没有为这件事后悔过。 刘备：爱一个人没有错被一个人爱更没有错。江湖传言：情人多了路好走。多一个爱我的人总是没坏处。 张飞：桃园三结义是一个预谋。从头到尾都是我一个人的操纵。这是一个女人和两个男人间的相互关系的最后出路。因为这两个男人我不知道应该选择哪一个!最后我决定两个都要一个都不能少。我实现这个目标的方法是：把自己也变成男人！因为只有这样才能让自己同时和这两个男人融洽的生活在一起----就这样我吃下了从华陀那里买来的变性药----颠倒乾坤丹。（作者注：此药流传后世曾移惠花木兰）。之后我很快就长出了胡子虽然不多但是根根坚硬堪称虎须。我的肌肉也开始变得坚硬而有力行动迅猛。但是药性并不象华陀当初把药给我时所说的那样完美。比如我的声音总是还带着三分女音不能除尽。于是我只好总是用最大声的说话来掩饰我的女声我成功的做到了这一点。很多年以后罗贯中在三国演义中用“豹头环眼燕颔虎须声若巨雷势如奔马”这16个字来描绘我这是一个典型的猛男形象。关羽:很多年以前当张妃告诉我她决定变性的时候我并不奇怪。她向来是一个决断的女子我想这就是我爱她的最大原因。即使她变成了男人我也一样的爱她。刘备：其实我只是一个心理医生。我想到过我的病人会爱上我。我猜到了这个故事的开始但是我没有猜中它的结局…… 张飞：在选择兵器前后的日子里我整夜整夜的梦到蛇蟒大大小小的蛇蟒从四面八方各个角落铺天盖地的向我涌来包围了我缠绕着我。我在梦里一次次的兴奋尖叫！醒来之后我决定为自己定身打造一根丈八点钢蛇茅。手握钢蛇茅我顿时精气蓬勃兴趣盎然！气力暴涨犹如神助！ 弗洛伊德：每个人都可以变得很色*情只要她（他）会做梦。如果女人梦见蛇蟒那么我就告诉她这是女性性饥渴的典型表现。如果男人梦见洞穴那么就是男性性饥渴的典型表现。 史玉柱：每个人都可以变得不色*情。只要她（他）喝了我的脑白金。 一对白痴中年夫妇。看样子已经很多年没有性生活了。 女：今年过节不收礼~男：收礼还收脑白金！ 张飞：从来没有人因为我的声音而怀疑我的男性身份。除了一个人一个死人。那是在长坂坡生的事情。面对曹操的千军万马我突然感到了内心深处的某种强烈的需要突然间我情难自禁的出了三声尖叫当场吓死了曹操部下一员大将夏侯杰。很多年以后生存竞争优胜劣汰下来的国人到泰国三日游经常被泰国人妖用和我当年一模一样的厉声怒喝：“干又不敢走又不走傻看什么！”对此国人只是报以微微一笑而已~说起来这其中实在是有我的一份免疫的功劳。 夏侯杰：张飞并不可怕可怕的是张妃。很多年以前我上过一个女人。很多年以后我在一个男人的身上看到了她的影子…… 张飞：我付出了代价我也达到了目的。此后几年我们三个食则同桌寝则同床。夜夜箫歌（此处声音甚不雅略去1oo声）那是我一生中最美好的一段日子……直到我们的几个孩子相继出世……张苞（张飞之子）：我一直以来都很奇怪为什么我没有母亲只有父亲。为什么给我起名字叫开苞的苞这么{*}{*}{*}{*}的一个名字。 关兴（对关羽）：爸爸为什么我的名字是兴奋的兴。我的名字是不是稍微性感了那么一点点？刘备：孩子们啊你们都是俺的娃吖！ 关羽、刘备（齐声）:很多年了我们一直认为只要关上灯老母猪和嫦娥没有什么区别。事实证明了这一点。 华佗：这世界上总是有很多人太贪心做了男人又想做女人做了女人又想做男人所以我的颠倒丹总是有生意。 关羽：多年以后我再次见到华陀。他还是多年以前的老样子。但是这一次是我受了伤。我需要他为我治疗。当他提出用他最新明的麻沸散为我减少痛感的时候我断然拒绝了。身处乱世人心难测。我不想自己早上醒来的时候突然现自己胸前长出两个大奶来我不想变成一个女人。 张飞：戎马生涯青春易老。转眼间年华已逝。我进入了更年期。苦闷阿所以喝酒。喝足了酒再用皮鞭狠狠的鞭打手下看他们呻吟吼叫的样子这可真是人生一大乐事吖！ 弗洛姆：施虐者的内心世界充满了孤独感和对这世界的恐惧。其程度远远过受虐者。 末将范疆、张达（杀张飞者）：杀死张飞之后我们才明白了一切。我们理解了他同时也就宽容了他。不是她。 九、然后连人妖也出现了 貂禅原姓李名未必字如此河南尹李膺之子。 膺汉末名士经史博通为士人之望。世人以得李膺之接见为“登龙门”。时孔融尚幼然才思卓绝年方十岁造访李膺而留“世交”之巧辩“了了”之佳话。膺奇其才引为忘年交。 当其时宦官权重朝政日败。 膺常击案长叹:“国家将亡妖孽必兴。” 孔融闻之对曰:“庆父不死鲁难未己。” 膺知其亦有雄心乃有锄奸之志。恰值小儿诞生遂以未必为名暗含深意。 未必生时其母尝夜梦凤凰入腹未解其意乃请乡人管辂卜测。辂卜之只于纸上写“扑朔迷离”四字母复请其意亦无言。 未必少有勇力且得一丐传授绝技善“响聋”掌。掌法到处振聋聩。未至弱冠之年其家方圆百里之内已无耳聪之人。 一日于野外练掌；适一鸡过为掌力震毙。 不意此鸡为刺史董卓所爱号为“天鸡”。卓闻之大怒引兵至屠膺满门。 此事震动朝野士人皆有怨言谓卓“以一鸡而屠龙”。 祸至之日未必以勇力逃脱漂泊江湖。 时恰值黄巾之乱。 所谓黄巾者乃当时俱露郡有姐妹三人：一名张姣一名张宝一名张靓。三女容颜姣好独恨胸部太平为男子所弃。遂生立“女儿之国度、反男人之霸权”之心。恰有囡花老仙授以《太平要术》能书符念咒遂号“太平道人”。 三女聚众女起事成数十万娘子军言“苍天已死黄天当立”“汉运将终”。盖苍为乾色黄为坤色即言灭“汉”之社会立女子之政权也。 当其时国中女子皆奉三张之旗以黄帕缠头号“黄巾”之军奋而起义。（自是女儿当权男子多遭屠戮。以至其后百年间尽为女子驰骋疆场大展拳脚反少见男子踪影尽源于此。此是后话暂且不表。） 未必逃祸于江湖适逢遍地“黄巾”男子出行多有不便；遂男扮女装于江湖行走。未必本不善乔装多有破绽仗勇力方得免祸。幸后遇江东桥玄。桥玄有二子一名大桥一名小桥素喜作女装之扮。二桥乃留未必在左右每常指点改装之术。未必长居桥府遂得技艺娴熟。只是那二桥好楚腰之舞素尚节食每餐食不过盏。未必食量宽大耐不得饥便常偷入厨庖叼食而去。 久之人尽呼其为“叼馋”。 后司徒王允造桥府见“叼馋”色艺双绝爱不释手乃收为义女更名为“貂蝉”。貂禅进王府后每见王允愁眉不展试探之下允乃尽吐其忧。 原来其时董卓借征讨“黄巾”之机独霸兵权排除异己权倾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三宝：奇兽“赤兔”二目赤红双耳奇长奔跑之疾天下无双；宝刀“七星”削铜剁铁切金断玉锋芒之利当世无匹；义子吕布斩将夺旗探囊取物武艺之精震古烁今。兼之卓亦悍勇无俦（当时武林有“一丁二郭三诸葛四周五荀六董卓”之说）又带甲百万实难图之。 貂禅与那董卓有杀父灭门之仇如何能忘？今见此良机自负勇力遂与王允定下刺卓之计。 王允乃进貂蝉为吕布之妻伺机图之。 吕布字奉先勇冠天下面貌清秀身配香囊而生温香时人号为“温侯”。貂禅入吕门后与布虽渐知心然布旬月不与之同房疑之。 一日布之香囊偶落于地不自知出入如常而身之温香不散貂禅大疑以言探之布乃倾泪告以实情。 盖吕布乃并州吕氏之女面貌清秀身有温香家中皆唤为“香香公主”。后家道中落遂入京为妓。布有勇力常于庭前舞三丈长布舞姿俊美如凤舞九天京城登徒子皆呼为“小凤仙”。 值武林第一高手、荆州刺史丁原入京闻其名收为义女改“凤仙”为“奉先”。又指“布”为名授以绝世武功。 董卓屠戮李膺满门后丁原欲上谏责卓董卓遂毒杀丁原。布为避辱乃女扮男装并佩香囊以饰体香。 卓见其武勇纳为义子。布时刻思为丁原报仇奈卓势大且武艺高强不得其便终日饮恨泣泪。 貂禅闻其言亦以前情相告遂商定刺卓之计。吕布回思二人之际遇不觉笑曰:“此真可谓难辨扑朔迷离也。”貂禅怪而问之。盖北地方言雄兔爬搔曰扑朔雌兔觑窥曰迷离。未必此时方悟：昔日管公之卜乃暗指貂禅与吕布各易其性；不觉慨叹世事之奇。是夜二人始有洞房春暖。 翌日恰值董府后园有亭建成卓与布共观貂禅随行。卓见其色甚羡。貂禅亦有意挑之。其亭未名董卓问于貂禅。貂禅目视吕布笑曰:“有风来仪。”实乃笑布之原名“凤仙”。布大尴尬。卓不知其意乃题名“凤仪亭”。自此董卓每每思想貂禅之美色。 月余司徒王允兵己齐备暗报与吕布三人筹定。 貂禅便使人约卓至草原私会。 董卓大喜独骑辔兔而行。 至其地却见吕布独立于前。董卓大惊连声诧问。布不言徐自怀中取青草二束喂赤兔。四下呐喊伏兵齐出。卓急催兔走。不意兔性喜草兼此草有布之温香赖食不走。 卓无奈拔七星刀迎敌纵横冲突人莫能近。正欲走时貂禅忽跃至兔前。董卓微怔之间貂禅双手“响聋掌”。董卓震耳欲聋头晕目眩急欲走时布早祭起三丈长布将卓缚于兔下。 董卓急呼：“二子何故害我？”貂禅与吕布同声大呼：“今日为父报仇！”双剑合璧斩卓级！ 自此貂蝉、吕布之名播于江湖。世人以貂之神勇吕之侠烈合称二人为：“神貂侠吕”！ 描写女性的成语集锦（转） 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅裊十三余豆蔻年华二月初”后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁指年轻美丽的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字即二八之年指女子十六岁或指八八六十四岁。 及笄年华：及到笄古代盘头的簪子古代女子已订婚者15而笄未订婚者2o而笄指女子到了结婚的年龄。 花信年华：花信开花的信息指花期指女子的年龄到了二十四岁也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女闺中指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语但已订婚的则不行） 女大不中留：中适合指女子到了成年必须及时出嫁不宜久留在家。 云英未嫁：云英唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓形容花木茂盛比喻年少貌美多用作祝颂婚嫁之辞也形容艳丽繁盛的桃李又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色不减当年。（凡4o开外的女人姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘指梁元帝妃徐氏指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被轻视像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随随从彩凤凰嫁给乌鸦比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。 微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已迹或达的人称其贫穷或未得志时的妻子。 糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。 家庭出身 大家闺秀：大户人家有才学的女儿闺秀有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。 小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。 金枝玉叶：旧指皇族也指出身高贵的公子小姐。 鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。 气质姿态： 巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。（专用于形容有英雄气概的女人） 女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫 女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准提倡妇女不必有学识、有才干只须一切顺从。 女流之辈：指妇女常含有轻蔑或自卑之意。 才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽） 窈窕淑女：比喻女子秀外慧中凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。 秀外慧中：外表秀美内心聪明常用于形容女子美丽而聪明。 惠心纨质：纨洁白的细绢形容女子姿质美好心灵纯净。 惠质兰心：惠、兰香草名比喻女子心地纯洁温柔雅静。 林下风气（致）：林下幽静的境界风气风致风度比喻女子闲雅逸的气度。 绰约多姿：柔弱美丽仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。 仪态万方：仪态容貌姿态万方多方面多种多样形容千姿百态非常美好。 千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱专用于形容女子或花朵的风度仪态。 容貌美丽 女大十八变：指女子在成长育过程中容貌性情各方面都会生很大的变化。 天生尤物：比喻艳质女子宛如上天特别赐予的特殊的人。尤特别专用于形容艳丽媚人的女子。 倾国倾城：比喻女人美丽之极专用于称赞绝代美人方面。 国色天香：原指牡丹花色俱佳后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。 沉鱼落雁：鱼见了沉入水底雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。 闭月羞花：闭躲避羞害躁使月亮见也躲避起来花儿见了也自觉羞愧一般用来形容女子容貌美丽。 秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃形容女性容貌美丽动人或景色非常美让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。 丰容盛鬋（shi）：丰丰润容面容鬋下垂的鬓。也泛指头丰润的容颜密而长的头形容女子健康美丽。 体态轻盈：女子身材窈窕婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。 丰韵娉婷：丰韵风韵娉婷姿态美好。形容女子丰润标致姿态美好。 丰姿冶丽：冶丽妖冶艳丽形容女子容貌姿态妖冶艳丽。 珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽或形容侍候的美女众多。 珠光宝气：珍贵华丽的服饰等多用于形容妇女服饰华贵穿戴饰物光耀夺目。 嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑用此语形容。 秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人都可用此语形容。 含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情但又害羞得说不出来的用语。 水性杨花：性情行为像水一般流动像杨花一样飘摆不定形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。 齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳形容牙齿洁白整齐。 齿若瓠犀：瓠犀瓠瓜的子牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。 莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。 描写女人的词语（转） 1、美丽贤淑有气质。 2、楚楚动人美丽大方。 3、最毒妇人心！ 4、倾国倾城、碧月羞花、大家闺秀、小家碧玉、楚楚动人 5、美丽的臭皮囊；恶心的屎尿窍。 6、女人高叫做亭亭玉立；女人矮叫做小巧玲珑；女人胖叫做丰满韵味；女人瘦叫做骨感窈窕。 7、以前常听说谁谁一笑烽火烧现在一见你才明白真有其事！ 8、描写女人外貌的好词好句 闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、温婉娴淑、千娇百媚、仪态万千、 国色天香、花容月貌、明目皓齿、淡扫峨眉、清艳脱俗、香肌玉肤 仪态万端、婉风流转、美撼凡尘、聘婷秀雅、娥娜翩跹、俏丽多姿、 风姿卓越、顾盼流转、清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物、艳冠群芳、剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人、楚楚动人、温柔善良、风姿绰约、顾盼流转、清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物、 手如柔荑、肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓蛾眉巧笑倩兮美目盼兮冰雪聪明惠质兰心通情达理睿智淑德贤惠文静翩若惊鸿宛若游龙国色天香貌若天仙环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质优雅纯朴稚气俊秀清秀可爱楚楚动人聪颖灵秀俊俏俊美美丽大方温柔可爱单纯纯洁 小家碧玉、天生丽质、完美无暇、娇羞可爱、 温文尔雅、明艳动人、天生尤物、 人面桃花、柳眉杏眼、水灵秀气、美丽动人、樱桃小口、 绝代佳人、一代佳人、一代容华、绝色美人、美若天仙、 月里嫦娥、华如桃李、桃羞杏让、如花似月、 芙蓉如面、娇艳惊人、冠压群芳、风华绝代、 秀色可餐、秀外慧中、粉妆玉琢、桃腮杏脸、 艳冠群芳、剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人、 巧笑倩兮美目盼兮。(诗经.卫风.硕人) 增之一分则太长减之一分则太短著粉则太白施朱则太赤。(宋玉&1t;登徒子好色赋>) 美人既醉朱颜酡些。(宋玉&1t;招魂>) 秀色掩今古荷花羞玉颜。(李白&1t;西施>) 北方有佳人绝世而独立。一顾倾人城再顾倾人国。(李延年&1t;歌一>) 翩若惊鸿婉若游龙。(曹植&1t;洛神赋>) 谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣纱。(王维&1t;洛阳女儿行>) 芙蓉不及美人妆水殿风来珠翠香。(王昌龄&1t;西宫秋怨>) 态浓意远淑且真肌理细腻骨肉匀。(杜甫&1t;丽人行>) 俏丽若三春之桃清素若九秋之菊。(&1t;红楼梦>第六十八回) ┅┅ 她的脚踝是那么纤美她的脚更令人**若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。 这张脸实在美丽得令人窒息令人不敢逼视再配上这样的躯体世上实在很少有人能抗拒。 就算是瞎子也可以闻得到她身上散出的那一缕缕甜香也可以听得到她那**荡魄的柔语。 那已是男人无法抗拒的了。 她的眼睛会说话她的媚笑会说话她的手她的胸膛她的腿……她身上每分每寸都会说话。 她**虽丰满腰却很细走起路来腰肢摆动得很特别带种足以令大多数男人心跳的韵致。 她的确是个非常美的女人弯弯的眉大大的眼睛嘴唇玲珑而丰满看来就像是个熟透了的水蜜桃无论谁看见都忍不住想咬一口的。 但是她身上最动人的地方并不是她这张脸也不是她的身材而是她那种成熟的风韵。 千娇百媚含羞带怯明眸善睐顾盼神飞巧笑嫣然翩若惊鸿 惊鸿一瞥雍容华贵含情脉脉嫣然一笑 大智大勇化险为夷急中生智足智多谋神机妙算聪明绝顶 大智若愚机智过人矜愚饰智智尽能索 神态:闭月羞花沉鱼落雁 智慧:蕙质兰心冰雪聪明 心较比甘多一窍貌若西子胜三分 级别：新手 2oo5年11月24日关雎 关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。 参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。 求之不得寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。 参差荇菜左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 春思 李白 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏？ 佳人 杜甫 绝代有佳人幽居在空谷。 自云良家女零落依草木。 关中昔丧乱兄弟遭杀戮。 官高何足论不得收骨肉。 世情恶衰歇万事随转烛。 夫婿轻薄儿新人美如玉。 合昏尚知时鸳鸯不独宿。 但见新人笑那闻旧人哭。 在山泉水清出山泉水浊。 侍婢卖珠回牵萝补茅屋。 摘花不插采柏动盈掬。 天寒翠袖薄日暮倚修竹。 西施咏 王维 艳色天下重西施宁久微。 朝为越溪女暮作吴宫妃。 贱日岂殊众贵来方悟稀。 邀人傅粉粉不自著罗衣。 君宠益娇态君怜无是非。 当时浣纱伴莫得同车归。 持谢邻家子效颦安可希。 列女操 孟郊 梧桐相待老鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫舍生亦如此。 波澜誓不起妾心井中水。 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国御宇多年求不得。 杨家有女初长成养在深闺人未识。 天生丽质难自弃一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度**。 **苦短日高起从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。 遂令天下父母心不重生男重生女。 骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止西出都门百余里。 六军不无奈何宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。 归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。 春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。 梨园弟子白新椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。 中有一人字太真雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。 闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚天上人间会相见。 临别殷勤重寄词词中有誓两心知。 七月七日长生殿夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 琵琶行-并序 白居易 元和十年余左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者。听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徒于江湖间余出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客。枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声主人忘归客不。 寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。 低眉信手续续弹说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成名属教坊第一部。 曲罢常教善才服妆成每被秋娘炉。 五陵年少争缠头一曲红消不知数。 钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离前月浮梁买茶去。 去来江口守空船绕舱明月江水寒。 夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。 岂无山歌与姑笛呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行。 感我此言良久立却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多江州司马清衫湿。 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居才可容颜十五余。 良人玉勒乘骢马侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望红桃绿柳垂檐向。 罗帏送上七香车宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火九微片片飞花。 戏罢曾无理曲时妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣沙。 丽人行 杜甫 三月三日天气新长安水边多丽人。 态浓意远淑且真肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有翠微叶垂鬓唇。 背后何所见珠压腰稳称身。 就中云幕椒房亲赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜水晶之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞不动尘御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神宾从杂实要津。 后来鞍马何逡巡当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹青鸟飞去衔红巾。 灸手可热势绝伦慎莫近前丞相嗔。 春宫怨 杜荀鹤 早被婵娟误欲归临镜慵。 承恩不在貌教妾若为容。 风暖鸟声碎日高花影重。 年年越溪女相忆采芙蓉。 无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。 相思 王维 红豆生南国春来几枝。 愿君多采撷此物最相思。 怨情 李白 美人卷珠帘深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿不知心恨谁。 新嫁娘 王建 三日入厨下洗手作羹汤。 未谙姑食性先遣小姑尝。 春怨 金昌绪 打起黄莺儿莫教枝上啼。 啼时惊妾梦不得到辽西。 玉阶怨 李白 玉阶生白露夜久侵罗袜。 却下水晶帘玲珑望秋月。 月夜 刘方平 更深月色半人家北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永画瑞脑消金兽。 佳节又重阳玉枕纱厨半夜凉初透。 东离把酒黄昏后有暗香盈袖。 莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。 云身彩虹衣凤蝶玉簪。冰水出芙蓉玲珑透水晶婉然坐七瓶。 肉兮麻兮（转） 1.我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 2.我不要短暂的温存只要你一世的陪伴 3.只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 4.我的猫很皮可不可以帮我管它 5.我希望睡前最后看到的是你 6.请你当我手心里的宝 7.不知道爱你算不算是一个贴心的理由? 8.我想要和你一起慢慢变老 9.好笑吗?身边没你好怪陪我一生一世好吗? 1o.和你在一起只是我不想给任何人机会 11.我想未来我一定会天天陪你上市场 12.自从你出现后我才知道原来有人爱是那么的美好 13.曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞 14.我爱你的心是直到世界末日也不变 15.对你不管阴晴圆缺也不变 16.想想和我一同看日升日落的喜悦吧 17.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 18.我的世界只有你懂 19.就把你深深藏在我心中 2o.我知道爱要自由才能快乐我却宁愿留在你身边陪你陪你走过 21.不知什么时后开始我已学会依赖 22.只有你知我的情绪也只有你能带给我情绪 23.如果这一生我们爱不够来世必能长久 24.因为知道不能没有你所以我会更珍惜 25.地球仍然转重世间依旧善变而我永远爱你 26.在每一个有你声相伴的夜不再过于寂寥冷清 27.我想将对你的感情化作暖暖的阳光期待那洒落的光明能温暖你的心房 28.我想将对你的思念寄予散落的星子但愿那点点的星光能照进你的窗前伴你好眠 29.我只是须要一个可以让我休息的港湾 3o.每天很想你 31.人总是会老的希望到时你仍在我身边 32.不论天涯海角只要你需要我的时候我就会‘飞‘回你的身边 33.你使得我的生活有情有爱还有泪 34.我不会写情书只会写‘心‘ 35.如果你冷我将你拥入怀中；如果你恨我替你擦去泪痕如果你爱我我要向全世界广播；如果你离开我我会默默地承受 36我的爱为你开启像白色的闪电划破天际； 我的爱为你奔驰像红色的血液充满身体 37.不管今世也来世也好我所要的只有你 38.虽然不能满足你最大的物质生活但我可以把我的心来满足你 39.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠? 4o.你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 41.没有一种服装比起你的爱更合身没有一种装饰比起你的爱更迷人 42.我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 43.对你我已经无条件投降了你就签下爱情合约吧 44.今生如果不能拥有你我会好恨自己 45.喝了你酿的爱情的酒如果没有续杯情愿渴一辈子 46.我誓五十年后我还是像现在一样爱你 47.你的名字写满在我心里就让我永远爱你吧!!!!! 48.如果没有你的爱活着的目标将难复再! 49.为你情愿不自由 5o.今生今世永远爱你*1oo个 51.我已准备好将权利减半、义务倍增了 52.这一生我只牵你的手因为今生有你早已足够 53.认识你才知道有一种心情叫做依恋有一种感觉叫做*爱. 54.原来等待也可以如此的美丽因为爱你. 55.我不相信永远的爱因为我只会一天比一天更爱你. 56.自从爱你以后才知爱的甜美 57.除了爱你我想不出能使我继续活着的理由 58.我爱你我爱你我永远爱你：p 59.我要变成风温柔的将你包围 6o.你是我今生的新娘 61.幸福!只存在你我相聚时刻 62.在我心中任何时刻都只有想你!爱你!‘ 63.时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂你的身影永存于我心中 64.不需言语让我用行动告诉你什么叫爱 65.看着你(你)的眼我看见了大海蓝天；更看到了美丽的未来!! 66.你(你)是我生命中所能经历的最最深切的感觉!! 67.只想牵你的手看你的眼光着脚丫子在海边漫步只有你只因你 68.我这一生只为了吻你 69.现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥好想哪天醒来时第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容 7o.如果活着是上帝赋予我最大的是命那么活么有你将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐 71.不要问我爱你有多深我真的说不出来只知道你已成为我生活中的一种习惯不可或缺的习惯每天每天可以不吃饭、不睡觉却无法不想你 72.不愿意醒来时台灯投射在墙上只有我孤独的身影 73.好想从现在开始抱着你紧紧的抱着你一直走到上帝面前 74.这辈子最疯狂的事就是爱上了你最大的希望就是有你陪我疯一辈子 75.真的输了你赢了世界又如何？？？ 76.如果爱上你也算是一种错我深信这会是生命中最美丽的错我情愿错一辈子 77.或许我没有太阳般狂热的爱也没有流水般绵长的情只知道不断的爱你爱你、无所能的为你 78.看着微笑的你突然现我真是世界上最幸福的人 79.假如可以的话我愿意花去生命中的每一分每一秒~~陪着你~~ 8o.你你看到的就是最真的我!!一种永无止尽的感动!! 81.好好照顾自己我不想等到下辈子再来爱你 82.每次我感到失意时都回忆起你?你的鼓励使我坚强的面对下去谢谢你!! 83.愿天上的每一个流星都为你而闪耀天际 84.在人群之中寻觅着你就彷佛在海边掬起所有的沙粒急于现你的踪迹如果不从愿但愿还有来生。 85.在认识你之后我才现自己可以这样情愿的付出 86.以为没有你我可以坚强一个人终于知道我不行 87.想你的心情实在没办法用一句话代替 88.总是想念着你虽然我们无法共同拥有每分每秒 89.你就是我最困难时的那位永远支持我的人! 9o.你可知我百年的孤寂只为你一人守候千夜的恋歌只为你一人而唱 91.白昼与黑夜将无法阻挡我俩的深深思念! 92.我是那深深的大海你是那自海的另一边升起的曙光永远照亮我的人生 93.将你心再加上我的心就算痛苦滋味也愿意尝 94直到遇见了你我才感受到自己的存在一直舍不得离开你虽然你说的如此坚决 95每天我的动力就是见到你并和你说说话 96.思念就像河流般滔滔不绝地流向大海流向我的心房 97.喜欢你的笑容喜欢静静的看着你我的忧愁像云一般一下子就飞去了 98.如果能用一辈子换你停留在我视线中我将毫不保留 99.谁说你作的菜难以下咽?我会每天回家吃晚饭!!! 1oo.天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你 古书中描写的五种绝美**（转） 1、丰腴白净之美 古代对美女的很重要的一条要求就是要白。胸部是整个人体的一部分在古代胸部的皮肤也以色白为美。有诗提到：“隐约兰胸菽初匀脂凝暗香。”一句之中的“脂”字不仅表现了**的丰腴而且包含着**“白”的含义。 《西游记》中妖精的胸部 就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道：“褪放纽扣儿解开罗带结。酥胸白似银玉体浑如雪。”这里就直接写到了“白”字；另外“酥”字也大有深意：“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受的**的质感。 2、白净可人一等美妙 韩偓在《席上有赠》一诗中以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春-美人乳》中又有：“讶素影微笼雪堆姑射”之句也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人。 古代妇女会用胭脂给**化妆 当然白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美但并不完整；白色须与其他颜色搭配与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色**映衬会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的**敷粉而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹**以使**更具魅力。 3、小麦色也很美 现在雪白的**肌肤仍为大多数人所看重；但白色一统天下的局面已有所打破橄榄色、小麦色的肤色成为一种时尚。无论审美标准如何变换**的肤色要与整个身体的颜色相一致才会具有美感。 4、弹性质感最诱人 有韧性的东西往往令人产生特殊的美感：大风过境哪怕千年大树也有可能变得枝叶扶疏被摧折而断；但是苍翠的绿竹不仅苍翠未失而且身骨不断。那时你心里产生的不光是崇敬还会由心底生出一种自然而然的美感。古代善于舞蹈的美女不但腰部纤细而且还要有相当的柔韧性才能跳出优美动人的舞蹈。有历史记载戚夫人是汉高祖刘邦的宠姬《西京杂记》里说她“善为翘袖折腰之舞”可见腰部的柔韧程度是如何之强。 作为美女她的皮肤必须要光滑、要细嫩、要紧绷、要洁白没有弹性和韧性的肌肤会给人一种不健康的感觉美感会因此而骤减。要想获得具有弹性的**必须要注意对胸肌的锻炼。冷水拍胸提升晕色和形状 弹性来自视觉和手感 古代的诗词中也有很多以胸部有弹性、韧性和质感为美的句子。韩偓的《席上有赠》中“粉着兰胸雪压梅”一句“雪”字不光描摹了胸部的白净并且传达出一种软绵绵的感觉是一种质感的美。另外前面文中提到的诸如“酥”、“脂”等字也透露出软而弹性丰盈的质感。这种弹性质感虽然有视觉的成分但在很大程度上来自手感这是男性作家们在自己的妻妾、情人处得来的经验。 5、均匀圆滑 中国传统美学中即重视中正平和、匀称和谐的美反对有偏失更反对走极端。均匀又在很大程度上指形式的对称布局的严整；在中国人的眼里美人的**应该基本上大小一样、形状一样、颜色一样。 半球形的**为最美 在中国传统的审美观中中国人普遍欣赏曲线柔和、形状圆润的东西。在方和圆中中国人明显的喜欢圆：卵圆形的脸是中国公认的女性最为漂亮的脸形而一个方形脸庞的姑娘则让人觉得缺少妩媚和清新之感；中国历代的诗词中很少见直接用“圆”之类的词来描写女子的**；但是在诗词的字字句句中我们可以感受到女子**圆润的美。这也就难怪直到现在中国人还是以半球形的**为最美了。 描写女人极致的方法（转） 在我看来真正的大师在描写女人的漂亮时都不会采取正面描写的方式比如描写眉毛怎样眼睛怎样嘴巴怎样。 因为每个人都有每个人的审美标准何况燕瘦环肥各有所爱你觉得漂亮的我不一定漂亮因此直接描述女人的长相可以说是比较低水平的手法。 而有效的方法是侧面描写也就是不直接描写这个女的如何而是通过其他人对这个女人的反应来描写。 比如在古龙的书中林仙儿是江湖第一美女古龙在描写林仙儿出场时没有立即开始描写她长得怎样而是让她穿上了青衫戴上了面具然后从描写她的手开始： 李寻欢从来也没有见过如此美丽的手。 小李风流他这一生中也不知和多少位绝色美人有过幽期密会他掌中没有拿着飞刀和酒杯的时候也不知握过多少双春葱般的柔荑。 美人的手大多都是美丽的。 可是他却现无论多美的手多多少少都有一些缺陷有的是肤色稍黑有的是指甲稍大有的是指尖稍粗有的是毛孔稍大……就连那使他梦牵魂萦永生难忘的女人那双手也并非全无瑕癖的。 因为她的个性太强所以她的手也未免稍觉大了些。 但现在展示在他眼前的这双手却是十全十美毫无缺陷就象是一块精心雕磨成的羊脂美玉没有丝毫杂色又那么柔软增之一分则太肥减之一分则太瘦既不太长也不太短。 就算最会挑剔的人也绝对挑不出丝毫毛病来。 然后又描写她的脚： 青衣人银铃般笑着褪下了鞋袜。 任何人脱鞋子的姿态都不会好看的但她却是例外任何人的脚都难免有些粗糙她也是例外。 她的脚踝是那么纤美她的脚更令人**若说这世上有很多男人情愿被这双脚踩死也一定不会有人怀疑的。 接着她又露出了她那双修长的笔直的腿。 在这一刹那间李寻欢连呼吸都似乎已停止。 最后描写她的整体： 没有人能想象世上竟有如此完美的躯体现在她已将躯体毫无保留地展示在李寻欢眼前。 她的胸膛坚挺双腿紧并…… 在这诱人的躯体后却有三具死尸但是非但没有减低她的诱惑反而更平添了几分残酷的煽动力。 那实在可以令任何男人犯罪。 ………… 这张脸实在美丽得令人窒息令人不敢逼视再配上这样的躯体世上实在很少有人能抗拒。 就算是瞎子也可以闻得到她身上散出的那一缕缕甜香也可以听得到她那**荡魄的柔语。 那已是男人无法抗拒的了。 你看古龙并没有真正去描写林仙儿长得什么样子而我们也没有办法给出一个“标准的”林仙儿的样子。每个人的脑海里都有每个人的样子古龙的描写给人们提供了无限的想象的空间每个人都可以把她想像成自己脑海中最漂亮的那个人。 其后古龙又通过多次具体事件的描写比如很多男人都要杀林仙儿但最后还是被她所成功诱惑从而衬托出林仙儿的漂亮和妩媚。 金庸在这方面的造诣更甚一筹。比如在《书剑恩仇录》里描写的香香公主金庸并没有具体描写她到底是怎样的美丽甚至连“春葱般的柔荑”这样的词句都没有用。只是通过旁人对她的美丽的惊叹及反应来衬托出她的美。 比如她出现时双方的士兵因为惊叹于她的美丽竟然连打仗都忘记了；再比如当那个士兵为她而被杀死她抱着这个士兵的头流泪时那个杀士兵的刽子手因为忍受不了她如此的可怜和楚楚动人竟然大叫一声“我杀错了！”而刎颈自杀。 由此可见要描写女人的漂亮最厉害的手段就是不描写而是通过衬托的方式让读者自己去想象。 由此推广开去描写任何东西若想达到极致最好的办法都是“不描写”。 呵呵这似乎已经有些禅的味道。 比如古龙要描写小李飞刀的神出鬼没并没有去叙述小李飞刀到底是怎样练成的花了多少苦功如何能一招制敌。而是仅仅用了八个字“小李飞刀例不虚”。在描写飞刀杀人的时候并不去描写李寻欢是如何出手的而是说：“忽然间他的咽喉上多了一把小刀”而李寻欢仍坐在那里手上雕刻木头的小刀却不见了”。 如果按照惯例人们想描写快有很多种方式“快如闪电”、“风驰电掣”、“电光火石”、“一刹那”等等但是你再怎么快也快不过古龙的“不描写”“不描写”把快的程度过了光这种快只停留在想象中你想他有多快就有多快想象是无极限的因此快也是无极限的。 所以李寻欢的飞刀到底有多快只能停留于人们的想象中。 古龙的这种方法其实是抛开细枝末节的桎梏直接奔向本源的一种做法这种方法更有利于提高想象力为写作的尽情驰骋拓展空间。 比如描写飞刀他说：“谁也不知道他到底有多少飞刀谁也不知道他的飞刀到底藏在哪里”描写阿飞的剑：“没有人看见他是如何出手的”。总之一切都是“不知道”、“看不见”。 最经典的是描写李寻欢和上官金虹一战为了这一战古龙用了大量的篇幅来做战前的铺垫比如李寻欢如何查看地形等等人们都在各自的脑海中为这一场大战做好了充分的想象。但是古龙最终并没有描写战斗的场面这出乎人们的意料之外却又在情理之中。 李寻欢进了那个门门内的一切到底怎样古龙并没有去描写我们也一无所知。然后凭借阿飞在门外的努力、绝望来衬托门内的惊心动魄。最终李寻欢走了出来悬念结束了古龙用他典型的“不描写”来完成了这一场战斗。 所以这些大师告诉我们当你要描述某一件事情有多么极致的时候最好的办法就是不描写。不描写是描写的最高境界。 温瑞安描写女人的语言特色 （转） 谈到武侠温瑞安也算开创了一种新的武侠格局很值得一提。我看温的小说不多对他的思想性艺术性难以评论但是他运用语言的那种感觉却给了我极深刻的印象。 尤其是他描写的女人。 温氏的女人都是惊才绝艳让人看了一眼就如受重击永生难忘的那种有柔弱有刚强有可爱有冷傲----都那么不同凡响。 温对女人的描述语言上往往刻意出奇制胜用最艳最柔的词语从最意想不到的角度用最惊人的笔触来写女人。她们的出场和退场都是那么轰轰烈烈（顺便说一句温氏笔下的人物死得都很快总是杀得血肉横飞往往刚出场一个人物就惨死于刀兵之下了）。 无须多言举一二范例可体会温氏语言在对女人的描写上的独到之处：看到美女反应竟然是“心都痛了起来”；从匪夷所思的角度写：“你呕吐得很美”；抓住亮点：“眼睛亮得有3分风情七种艳”；出其不意的独到意向： “她眯起了眼在美和媚之间以醉意杀出一条血路。” 温氏还喜欢把女人比做花女主角的名字也常常叫做“高曾花”“杜爱花”“谢豹花”等。形容女子的微笑“笑得像一需要细读的诗”；暗恋着一个女子： “她每一次笑都像一朵花落在他的伤口上”。 “寂寞芳姿照水红”温眼中的女子是那样的完美无缺“连美丽也七宁八静的比月亮皎洁也比月亮肃杀。” “她的眼色冷得像暗杀的匕炸出千钧一的光采但她身子却是热的。这一刻她就是我的刺客。我对她拿不起、放不下、离不开、弃不得。她是我的所爱我的所爱在永远。” 在武侠小说中很少见这样直白火热的爱情表白弯刀推想温一定是个感情热烈的人他把武侠小说中的情爱描写拿到一个重要的位置上来直接影响情节展左右主人公的命运甚至爱得惨烈悲壮总是要死要活地挣扎着。而男子惊艳的心理描写更比比皆是： “初见高曾花是一个恼人的意外。她很静。静得像一朵夜里的花白色的开得灿烂、风华、绝艳却没有人看见没有人知。但我看见。我知道。但我不知道这个在我心里千呼万唤好像陪我走过七世三生熟悉的陌生女子是谁。” “（看到她）淡黄如烛光的柔肩和隐约可见像一场美丽的失足的乳峰还有那靠近了有一股清甜的香味已把心眼与视线钉死在那里。拔刀、出剑、突围、破阵也没有这样失了步骤的心头狂跳。跳得连心都仿佛不属于他的了。”惊艳往往是震撼到极点一见倾心即刻生死相许然后有痛痛快快轰轰烈烈的情感爆！燃烧！纠缠！----缠到死。温的语言在其他描述上也非常有特色譬如人物的名字和外号武功招式的奇异杀戮场面的惊人……这里就不多说了。 遗憾的是温后来自己过于沉迷于自己的语言中玩文字游戏卖弄遣辞造句的技巧。我承认他玩得很漂亮但是过于“偏门”越走越远这也是我后来不再读温氏武侠的原因。 三十二个比喻描写男人和女人（转） 1.每个女人都有两个版本：精装本和平装本前者是在职业场合、社交场合给别人看的浓妆艳抹光彩照人；后者是在家里给最爱的人看的换上家常服、睡衣诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本。 2.漂亮是女人的通行证----一句老话而已。明明是糖衣炮弹最后也不见得蠃得美人归但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药因为苦口男人常常下不了决心娶她。 3.婚姻是一把伞。有了它风雨烈日时自然舒适无比但更多的平平淡淡的天气里多了一把伞难免是累赘。 4.女人问‘你爱我吗？‘男人答‘我喜欢你‘。男人问‘你为什么不接受我？‘女人答‘你能找到比我更好的‘。----看来男女之间喜欢用近义词不过是香蕉外面多加了一层皮或者棉花里面藏着一根针。 5.妻子如衣服----流行如此变幻衣服的开销日渐昂贵；男人没有一个好东西――但它毕竟是女人最大的买方市场。 6.相爱时男人把女人比作星辰、飞鸟、天使等等与天空有关的事物；恩断情绝时男人把天空据为己有把爱过的女人放回到地面上去。 7.老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说起因是朝夕相处饮食结构相同、作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。 8.大龄未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位太舒适了简直不愿下车；有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢？他们是巴士司机。 9.从青梅竹马能一直顺利地走到花前月下简直是奇迹。就像当初打算从北京走路去广州一路上总有诱惑的声音：‘上车吧‘。你的脚很难再一往无前。 1o.我很忙----听到这句话时父母担心的是孩子的身体健康；朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友流泪了她开始意识到自己在他心目中的位置不一定有他的事业重要甚至简直就是一个分手的信号或借口。 11.一群人在讨论现代做什么事最冒险？登山、滑翔、极限运动……说什么的都有。其实感情才是最大的冒险而且在任何时代都如此。因为种种冒险行为大不了一死但感情的折磨却让人生不如死。 12.示爱者是动物被爱者是植物。如果爱被拒绝离开的当然是动物因为植物是不会生出脚来跑路的。 13.许美静有一歌叫《你抽的烟》写一个痴情女子跑遍小镇去买他抽的烟。电影《人在黄昏》里女鬼站在梁家辉的身后问小店员：有ere香烟吗？还有‘手指淡淡烟草味道记忆中爱的味道‘。----为什么总是烟、而不是别的更能唤起女人的缅怀？只有一种解释：男人对香烟牌子的专一对应了女人对爱情的专一。 14.某人向牧师忏悔他在二次世界大战时把一个人藏在家里并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。可是此人问道我该不该告诉他战争已经结束了呢？----当我们相信爱情还在可它毕竟过去了而我们不愿面对现实好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的‘房租‘呢？ 15.先有爱后有性先有性后有爱就像先有蛋后有鸡先有鸡后有蛋一样很难说哪种是真理哪种比另一种更高尚。 16.男人最大的秘密往往告诉红颜知己不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。 17.许多唱情歌的歌手从未爱过这是最可笑的事也是最合乎常理的事。爱过就不会唱得这么陶醉了。 18.关系越深入越长久关心就越来越具体从雅到俗从精神到**。热恋时她问他‘你的心情好不好？‘结婚后她问他‘这条鱼6块钱一斤贵不贵？‘或者‘你的痔疮好了没有？‘ 19.婚姻是键盘太多秩序和规则；爱情是鼠标一点就通。男人自比主机内存最重要；女人好似显示器一切都看得出来。 2o.好女人是男人的学校。好女人却希望这个好学生永远不要毕业。 21.一未婚女子感叹：为什么成熟的男人、好男人全成了人家的老公没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：‘妻子们培养好丈夫都是自产自销没有男人能自学成材。‘ 22.还记不记得大学或公园草坪上和树荫下的爱情？如今草坪换成了进口草皮树也越来越少了。 23.摇滚歌手何勇唱过：找个女朋友还是养条狗？今天这话该由金丝鸟来说了：傍个男朋友同时养条狗。 24.男人往往把工作上的拍档与生活中的伴侣分得很清楚所以他会喜欢与女强人合作同时爱上温柔的女子跟前者喝酒跟后者饮茶所以《堕落天使》里杀手黎明跟李嘉欣拍档多年了仍是生意关系而对街女莫文蔚一遇钟情。 25.我很丑可是我很温柔----今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美可是我很真实。也就是说我不漂亮可是我很酷；我不富有可是我很快乐；我不成功可是我很自信；我不多情可是我懂得珍惜。 26.生日是一个舞台一次考验一个机会。恋爱时男人更会利用这一点；结婚后女人更会利用这一点。 27.电台里常有人点歌希望爱着的那个人可能听到。听到的可能性极小但居然每每有奇迹生。有人说爱情是一场高烧但说爱情是奇迹才确切。人生中再也没有比爱情典型的奇迹了它能使人由丑变美使别的不可能的事变得可能。 28.张小娴说：浪子回头不是因你而是他心已倦。就像瞌睡碰到了枕头出门遇上了晴天。但加上‘因为有你‘几个字足以令她充满成就感。 29.年轻时候拍下许多照片一本本摆在客厅给别人看；等到老了方才明白照片是拍给自己看的。厚厚的一生的镜头摆在眼前连回忆录都省下了。 3o.小时候把一次吃上3o个包子当作人生理想时我很幸福；当月收入5ooo之后我仍然感觉不到快乐。当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候人们经常还缺一样东西――饥饿感。保有底限的**是幸福的。 31.目前香港人趋向晚婚平均结婚年龄男性为3o.9岁女性为27.7岁。再怎么晚还是男大女小的主结构。女人一方面享受着被呵护的感觉一方面希望自己比他老得更慢。 32.有了自己的房子未婚女人就像是凭空小了几岁又有耐心慢慢地挑选爱人了。一男向一女征询意见：我们先租房子住结了婚攒了钱再买房子吧？女答：那我还不如先租丈夫呢。 描写男人（转） [刘备)那人不甚好读书性宽和寡言语喜怒不形于色素有大志专好结交天下豪杰生得身长七尺五寸两耳垂肩双手过膝目能自顾其耳面如冠玉唇若涂脂中山靖王刘胜之后汉景帝阁下玄孙：姓刘名备字玄德。 (罗贯中：《三国演义》第4页) [张飞]随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力何故长叹?”玄德回视其人身长八尺豹头环眼燕颔虎须声若巨雷势如奔马。玄德见他形貌异常问其姓名。其人曰；“某姓张名飞字翼德……” (罗贯中：《三国演义》第4页) [关羽]正饮间见一大汉推着一辆车子到店门歇了入店坐下便唤酒保：“快斟酒来吃我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺髯长二尺面如重枣唇若涂脂丹凤眼卧蚕眉：相貌堂堂威风凛凛玄德就邀他同坐叩其姓名其人曰：“吾姓关名羽字长生后改云长河东解良人也……” (罗贯中：《三国演义》第4--5页) [诸葛亮]玄德见孔明身长八尺面如冠玉头戴纶巾身披鹤氅飘飘然有神仙之概。 (罗贯中：《三国演义》第331页) [宋江]看那人时怎生模样?但见眼如丹凤眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠明皎皎双晴点漆。唇方口正髭须地阁轻盈额阔顶平皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相走动时有若狼形。年及三旬有养济万人之度量身躯六尺怀扫除四海之心机。……志气轩昂胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国声名不让孟尝君。 (施耐庵罗贯中：《水浒全传》第2o5页) [武松]宋江在灯下看那武松时果然是一条好汉。但见身躯凛凛相貌堂堂。一双眼光射寒星两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔有万大难敌之威风语话轩昂吐千丈凌云之志气。心雄胆大似撼天狮子下云端骨健筋强如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主真是人间太岁神。 (施耐庵罗贯中：《水浒全传》第267页) [范进]落后点进一个童生来面黄肌瘦花白胡须头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖这时已是十二月上旬那童生还穿着麻布直裰冻得乞乞缩缩接了卷子下去归号。周学道看在心里封门进去。出来放头牌的时节坐在上面只见那穿麻布的童生上来交卷那衣眼因是朽烂了在号里又扯破了几块。 (吴敬梓：《儒林外史》第35--36页) [孔乙已]孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大青白脸色皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫可是又脏又破似乎十多年没有补也没有洗。他对人说话总是满口之乎者也教人半懂不懂的。因为他姓孔别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替他取下一个绰号叫作孔乙己。 (鲁迅《孔乙己》《呐喊》第28页) [阿q]阿q“先前阔”见识高而且“真能做”本来几乎是一个“完人”了但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上颇有几处不知起于何时的癞疮疤。……一犯讳不问有心与无心阿q便全疤通红的起怒来估量了对手口讷的他便骂气力小的他便打然而不知怎么回事总还是阿q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针大抵改为怒目而视了。 (鲁迅：《阿q正传》《呐喊》第1o2页) [吴荪甫]车厢里先探出一个头来紫酱色的一张方脸浓眉毛圆眼晴脸上有许多疔疱。……他大概有四十岁了身材魁梧举止威严一望而知是颐指气使惯了的“大亨”。 (茅盾；《子夜》第4页) [骆驼祥子]他没有什么模样使他可爱的是脸上的精神。头不很大圆眼肉鼻子两条眉很短很粗头上永远剃得亮。腮上没有多余的肉脖子可是几乎与头一边儿粗脸上永远红扑扑的特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤----小时候在树下睡觉被驴啃了一口。他不甚注意他的模样他爱自己的脸正如同他爱自己的身体都那么结实硬棒他把脸仿佛算在四肢之内只要硬棒就好。是的到城里以后他还能头朝下倒着立半天。这样立着他觉得他就很象一棵树上下没有一个地方不挺脱的。 (老舍：《骆驼样子》第5页) [巴扎罗夫]这是一张瘦长脸宽广的前额朝下尖的鼻子大而带绿色的眼睛红黄色的下垂的胡须一个安静的微笑使他的脸庞显得有了光彩而且表现出他的自信力和聪明来。 ([俄]屠格涅夫：《父与于》第8页) [皮却林]他中等身材。他那匀称纤细的躯干和宽阔的肩膀表明他生有一副强健的体格能经受流浪生活的种种艰苦和气候的变化也挡得住京城放纵的生活和内心的狂风暴雨。他那件沾满尘土的丝绒上衣只扣住底下两个钮扣露出白得耀眼的衬衫显示了上等人的洁癖。他那副弄脏了的手套象是特地为他那双贵族的小手定制的当他把一只手套脱下时他那些苍白的手指的纤细样儿不禁使我吃惊。他走起路来懒洋洋的显出满不在乎的样子但我现他并不摆动两手----这是一种内向性格的可靠标志。……当他坐在板凳上时他那挺直的躯干弯了下来仿佛背上没有骨头似的他全身的姿态现出神经衰弱的样子他的坐相极象巴尔扎克笔下那个三十岁的风骚女人在酣舞之后坐在鸭绒软椅里那样。乍看他的相貌我估计不会过二十三岁接着我又觉得他至少三十了。他的微笑带点孩子气。他的皮肤象女人一样细嫩天生卷曲的淡黄头漂亮地勾勒出苍白高贵的前额额上交错的皱纹只有用心观察才能现但在愤怒和内心激动时就比较清楚。他的。头颜色很淡胡子和眉毛却是黑黑的这是血统纯粹的标志就象黑鬃黑尾的白马一样。为了完成这幅肖像我还要说明：他的鼻子稍微有点翘牙齿自得耀眼眼睛是栗壳色的----关于这双眼睛我还得说几句。第一当他笑的时候他的眼睛并不笑!你们没有在别人身上现过这种怪事吗?……这是脾气很坏或者经常抑郁寡欢的标志。这双眼睛在半垂的睫毛下闪出磷火一样的光芒----如果可以这样形容的话。这种光芒不是内心热烈或者想象丰富的反映这是类乎纯钢的闪光：耀眼但是冰冷。他的瞥视短促而尖锐蛮横地打量着对方给人留下不愉快的印象要不是他的神气那样冷静就会显得更加傲慢无礼了。……总的说来他长得很不错具有上流社会女人所特别喜欢的那种出色的相貌。 ([俄]莱蒙托夫《当代英雄》第51--52页) [奥勃洛摩夫]他年纪三十二、三岁中等身材外表愉快深灰色的眼睛可是面貌上毫无确定的观念和专注的神情。他的思绪象自由的小鸟似的在脸上徘徊在眼睛里翱翔栖息在半张开的嘴唇上隐藏在额角的皱纹中随后就完全消失了那时候就满脸闪烁着漠不关心的平静的光。这种漠不关心从他的脸上移到全身的姿势上甚至于转到睡衣的褶皱里。有时侯由于疲倦或是无聊他的眼睛就暗淡起来可是疲倦也罢无聊也罢都不能将他脸上的那股温柔劲儿----那不单是他脸部的也是全部心灵的主要而基本的表情----驱散一会儿在他的眼睛里、微笑里在他头和手的每一动作里都坦率而明朗地闪烁着他的心灵……伊里亚-伊里奇的面色既非粉红又非黝黑也非真正苍白而是分别不清的或者说不定是因为他胖得和年龄不相称这才显得这样的吧这胖也许是因为缺少新鲜空气或者缺少运动再不就是这两个原因兼而有之。他那暗无光泽而又白得过分的脖子、小而肥胖的手以及软绵绵的肩膀都显得他不象男性的气概。他的动作哪怕他着了慌仍不失其温柔和他持有的优雅的懒散。万一一片愁云从他心头涌到了脸上那他的眼睛就模糊起来额角就显出皱纹疑惑、悲哀和恐惧就开始交织起来可是这不安却难得形成一定的观念更难得变成一种主意。它不过化作一声叹息便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奥勃洛摩夫的便服多么适合他那恬静的面相和柔弱的身段啊i他穿着一件波斯料子的晨衣一件真正东方式的晨衣没有丝毫欧罗巴的气息----没有流苏没有丝绒没有腰身肥大得能够把他裹上两周。袖子是道地亚洲式的从手指到肩膀一路渐渐肥上去。这件晨衣虽然已经失去当初的鲜艳而且有几个地方还磨出了油光没有了原来的天然的光泽但还保持着东方色调的鲜明和料子的结实。在奥勃洛摩夫的眼睛里这件晨衣有着无数十分宝贵的优点又软又顺穿在身上不觉得有东西它听从身子的最细小动作象一个驯顺的奴隶一样。在家里奥勃洛摩夫是从不系领带和穿背心的为的是他喜欢舒畅和自在。穿着一双长长的、软软的、肥肥的拖鞋从床上起身他看也不用看双脚向地板上一落总是恰好穿进这双拖鞋。 ([俄]冈察洛夫《奥勃洛摩夫》第3--4页) [于连]他的两腮红红的两目低垂着。他是一个十八岁到十九岁间的少年表面看来文弱、清秀面貌不同寻常。他的鼻子好象鹰嘴两眼又大又黑。在宁静的时候眼中射出火一般的光辉又好象熟思和探寻的样子但是在一转瞬间他的眼睛又流露出可怕的仇恨的表情。他的头是深栗色的垂得很低只看得见一点儿额头在他生气的时候更显得他有的是坏性情。人类的面貌变化无穷也许他的有点突出有点不同凡响有使人感动注意的特征。他的身体纤弱而端正看起来他不是强壮有力的人而是柔和的人。在他的幼年时代他的面容时时都浸在沉思里面灰白而无人色。因此他父亲总以为这个儿子是养不活的纵令能够活起来也是家庭当中一个很大的累赘。他是全家怨恨嫌厌的对象。 ([法]司汤达：《红与黑》第23页) [加西莫多]他底全身差不多就是一个滑稽像。一个巨大的头颅上长满着红色头两个肩膀之间隆起着一个驼背当他摇摆时从前面都能看得出来两股和两腿看起来奇怪极了好象他们只能用膝盖动作从前面看去好象是两把镰刀刀柄同刀柄相联起来两脚肥大两手粗壮而且在种种的畸形之中有一种不容怀疑的坚强、严肃、勇敢态度对于那希望“强力”也能象“美”一样是从和谐产生出的永恒的定律要算是一个奇特的例外。这就是民众将要献出的愚人之王。他看起来仿佛一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像。当这个怪物出现在小礼拜堂的门限上无表情又胖又矮身体的高度和宽度差不多象一个伟大的人物所说“下部是方方的”从他一半红色一半紫色散缀着银色的钟型花纹的衣服上特别是从他十足的丑陋上观众立刻就认出他是谁同声喊道：“这是加西莫多那个敲钟人! ([法]雨果：《巴黎圣母院》第6o页) [冉阿让]他走去坐在炉边把那两只累伤了的脚伸到火前。一阵香味从锅里冲出。他的脸仍被那顶压到眉心的便帽半遮着当时所能辨别出来的只是一种若隐若现的舒适神情同时又掺杂着另外一种由于长期苦痛而引起的愁容。那是一副坚强有力而又忧郁的侧影。这相貌是稀有的一眼看去象是谦卑看到后来却又严肃。眼睛在眉毛下面炯炯光正象荆棘丛中的一堆火。 ([法]雨果；《悲惨世界》第82页) [牛虻]他是一个瘦削的小伙子不大象三十年代英国中等阶级的年轻人倒象十六世纪人物画里的意大利少年。从那长长的睫毛敏感的嘴角直到那纤小的手和脚他身上的每一部分都显得过分精致轮廓过分鲜明。要是静静地坐在那儿人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘可是一行动起来他那柔软而敏捷的姿态就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。 ([爱尔兰]伏尼契：《牛虻》第2页) 他痛苦地看了枚少爷一眼那个瘦削的头那张没有血色的脸这时显得更加惨白瘦小了。连嘴唇皮也是干枯而带黄色的。那一套宽大的袍褂不合身地罩在枚少爷的瘦小的身上两只手被长的袖管遮掩着一个瘦小的头在马褂上面微微地摆动。这一切使得这个十六岁的青年活象傀儡戏中的木偶。这个形象很可以使人笑但是觉新却被它感动得快要流泪了。 (巴金：《春》第112页) 他身材四四方方胸脯宽宽大大他那大脑袋上的头曲卷着。有一天傍晚他来了打扮得象过节似的穿着金黄的绸衬衫绒布裤子象手风琴轧轧作响的皮靴。他的头亮浓眉底下一对愉快的斗鸡眼还有年轻的小黑胡子底下雪白的牙齿都闪闪光他那绸衬衫柔和地映着长明的灯光象是在燃烧。 ([苏)高尔基；《童年)>第28页) 他头上没戴帽子脸色显得苍白并且瘦了。几乎看不出他的衣服是黑的。近晚的微光把他的俊美的脸映得青两只眼睛隐在黑影里。他在一层无比柔和的暮霭中有种类似幽灵和黑夜的意味。他的脸反映着奄奄一息的白昼的残晖和行将远离的灵魂的思慕。他象一种尚未成鬼却已非人的东西。 ([法]雨果：《悲惨世界))第1157--1158页) 吕西安的优美的姿势真象雕塑家设计的印度酒神。他脸上线条高雅大有古代艺术品的风味：希腊式的额角和鼻子女性一般的皮肤白得非常柔和多情的眼睛蓝得黑眼白的鲜嫩不亚于儿童。秀丽的眼睛上面眉毛仿佛出于中国画家的手笔栗色的睫毛很长。腮帮上长着一层丝绒般的汗毛色调正好同生来卷曲的淡黄头调和。白里泛着金光的太阳穴不知有多么可爱。短短的下巴颏儿高贵无比往上翘起的角度十分自然。一口整齐的牙齿衬托出粉红的嘴唇笑容象凄凉的天使。一双血统高贵的漂亮的手女人看了巴不得亲吻随便做个动作会叫男人服从。吕西安个子中等细挑身材。看他的脚你会疑心是女扮男装的姑娘尤其他的腰长得和女性一样凡是工于心计而不能算狡猾的男人多半有这种腰身。这个特征反映性格难得错误在吕西安身上更其准确。 ([法]巴尔扎克：《幻灭》第21--22页) 克劳德瘦长个儿细胳膊长鼻子嘴唇松弛湿润那张松鼠脸象一刀劈出来的。他近视眼戴着眼镜但并不使他的那副尊容更好看些。他是个出主意和幕后指使的一出事儿就象公司的律师顾问那样溜之大吉学校里的书本他几乎从来没打开过但他连哄带骗总能使老师给他好分数。他身穿一套黑西服打着领带象个文人似的微驼着背走起路来脚步蹒跚仿佛带着几分歉意他貌不惊人一副谦恭、温厚的样子。他富于想象力这种想象力却挥在对社会施暴行上。 ([美]欧文-肖：《富人穷人》第16页) 那位主席的名字叫做戈摩罕他的亲戚朋友都叫他戈拉。他好象长得比周围的人都高大。大学里有位教授一向把他称做“雪山”因为他的皮肤白得惊人丝毫没有羼和别的色素。他有将近六尺高的身躯骨胳很粗大拳头就象老虎的脚爪一样。他的声音深沉而又粗豪如果猛听他高声问道“是谁?”----你准会大吃一惊。他的脸看来是太大了而且过于刚强上颚和下巴的骨头宛如堡垒上的大插销。他简直可以说没有什么眉毛宽宽的额头一直倾斜到两边的耳朵。嘴唇很薄抿得很紧鼻子象一把剑似地突出在嘴唇上面。一双眼睛虽小却非常锐利好象箭头一样瞄着远方某个看不见的目标然而又能在刹那之间转过来射击近处的东西。 ([印度]泰戈尔：《戈拉》《泰戈尔作品集》八笫9页) 他当时是身高六叹、又魁梧、又强壮、身阔肩圆的人了但是他生有呆笑的孩子的脸还有使他的样子好象绵羊的卷曲的浅色的头。他穿着一件帆布短衫一条没有腿在里边也可以独自站得起来的硬裤子。你与其说他戴有一顶帽子不如说他象一所旧房子一般顶上盖着一种漆黑的东西。 ([英]狄更斯；《大卫．科波菲尔》第35页) 那个脸完全象在窗子里的时候一样是死灰色的不过表面土有一种红人皮肤中常有的红色。那个脸属于一个红人----据我现在推测是一个十五岁的青年不过样子老得多----他的头剪得象最短的麦茬一样短他几乎没有眼眉没有睫毛生有红褐色的眼睛那双眼睛是那么没有掩护没有遮盖我记得我曾经奇怪他怎样入睡。他双肩上耸瘦骨嶙峋穿着一套大致还好的黑衣服戴着一条白领巾；衣领是直的生有一双细长的瘦削的手。他站在马头旁边一面用手摩擦下颔一面仰起脸来向车内看我们那只手格外引起我的注意。 ([英]狄更斯：《大卫-科波菲尔》第254页) 他是一个很年轻的男子在他的形体和举动这两种属性里举动先惹人注意。他的举动里那种温雅很有些特别好象是一种用哑剧方式表现出来的调戏妇女的勾当。第二步惹人注意的才是他形体方面的特质这里面最显著的是他那短式的厚头在前额上掩覆着把额角显得好象初期哥特式的高角盾牌再就是他的脖子又圆又光好象圆柱。他那身材的下半部轻浮而不沉着。总而言之他这个人没有男人会觉得他有什么可以称赞的地方没有女人会觉得他有什么可以讨厌的地方。 描写男人相貌俊美（转） 一个头上束着紫金冠的青年男子身材修长如雕刻般俊美的五官让人蓦地想到了神祇. 天下之佳人莫若楚国；楚国之丽者莫若臣里；臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白施朱则太赤。眉如翠羽肌如白雪。腰如束素齿如含贝。嫣然一笑惑阳城迷下蔡. 处子怳若有望而不来忽若有来而不见。意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄复称诗曰：“寤春风兮鲜荣洁斋俟兮惠音声；赠我如此兮不如无生. 面若中秋之月色如春晓之花鬓若刀裁眉如墨画面如桃瓣目若秋波。虽怒时而若笑即嗔视而有情”；“面如敷粉唇若施脂转盼多情语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思悉堆眼角。 处子怳若有望而不来忽若有来而不见。意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄复称诗曰：“寤春风兮鲜荣洁斋俟兮惠音声；赠我如此兮不如无生. 新妇起严妆。著我绣夹裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨素耳著明月珰。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。 级别：月神 4月23日2o:51阳刚之气加精湛球技----历数nba的美男子们 nba大多数球星身高马大体格健壮行如风壮如松一身阳刚之气。 有些球星不仅球技出众、球风飘逸而且还长相英俊、潇洒他们用良好的球技和英俊的长相成为人见人爱的“大众情人”。 迈克尔-乔丹 nba“第一美男”的称号非乔丹莫属。他的长相几乎没有缺点符合绝大多数人的审美观。 最令人称道的是他用球场上无与伦比的球技更为他的美酷添上了独特韵味。可以说乔丹是力与美最完美结合的产物为此他创纪录地5o次登上《体育画报》的封面。 由于长相英俊乔丹很早就成为了万众瞩目的“大众情人”再加上他亿万美元的身价所以他早早就被胡安妮塔“预定”。 乔丹与胡安妮塔相识于他在nba大获成功之时。胡安妮塔当时是一家典当行的经理比乔丹大4岁。他们俩是在一个餐馆里认识的那时乔丹在芝加哥郊外买了一幢房子请胡安妮塔帮助装修设计。1989年乔丹和胡安妮塔在拉斯维加斯举行了婚礼此时他们的儿子杰弗里已有1o个月大了。不久他们的第二个儿子马库斯和小女儿贾斯敏也相继来到了人间。 乔丹虽然是“大众情人”但他也是人是有血有肉的猛男他也有不为人熟悉的感情世界。他在外面传出了不少绯闻与数名女人有过一夜情之类的事情。再后来乔丹和胡安妮塔还闹起了离婚。 即使已经谈到了离婚以及如何分配共有财产但胡安妮塔仍然认为乔丹是个称职的丈夫是孩子们尊敬的父亲。经过一番感情的风风雨雨后现在乔丹和妻子又言归于好了这让乔丹迷们稍感宽心。 蒂姆-邓肯 有人认为邓肯长相不如乔丹完美特别是他不善于交际不善于用言语来表达。但是他的身材在nba球星中几乎可认为是最完美的。 在《圣安东尼奥导报》2oo1年底进行的一项调查中邓肯入选了完美男人之列。对他的评语是：长相和蔼可亲心理素质极佳对家庭负责任从不多嘴多舌。他不需要绰号也不需要他人的过分褒奖。他总是默默地耕耘不断地开放出绚烂的篮球之花。邓肯闲来无事时很少上电视或者出现在公众场合更不会出现在一些风花雪月之地。他最喜欢看电影和玩电子游戏。邓肯的姐姐特蕾西亚说邓肯之所以身材如此完美完全可能是由于他从小练习游泳之故。他从小就跟着曾参加过汉城奥运会的姐姐游泳身高马大的邓肯14岁时已经是非常出色的游泳运动员最擅长4oo米自由泳。 在美国最性感的篮球明星评选中沉默的邓肯总是落选。就连火箭队主教练范甘迪也为他鸣不平：“我不同意邓肯性感不足的说法。他们只看到了邓肯是个沉默的男人其实沉默的男人在心理上对女子更有吸引力。” 阿伦佐-莫宁 身高2.o8米的莫宁绝对是nba赛场上的级猛男他长相以冷酷著称。自1996年加入迈阿密热队之后迅成长为nba最叫座的王牌中锋之一。他的技术特点是进攻手段多、防守凶狠特别是盖帽堪称一绝被称为“莫氏大火锅”。 这位赛场上的硬汉在生活中却十分珍惜人间的真情。他是在养母抚养下长大成*人的他结婚后对自己的家庭倾注了极大的心血。他在迈阿密置办了房产把家安在了迈阿密把养母也接到家中赡养。平时莫宁训练和比赛的日程安排得相当紧张但他一有空便马上回家陪伴亲人。6月8日是他养母安丽达生日为庆祝这个生日莫宁几乎每年都要在星级饭店置办酒席请亲朋好友来为养母祝寿。这让养母常常高兴得热泪直流。莫宁不仅对家人体贴入微对社会、对朋友也充满了爱心。他以自己的名字设立了救助基金会专门资助那些没钱上学的孩子特别是对生活在社会底层的黑人孩子莫宁倾注了更多的心血。莫宁由于得了肾病不得不与赛场告别。他收到了无数的信件和卡片人们关心他、安慰他、祝福他而且还有不少人特地登门看望他给他带来了鲜花和问候。有一位球迷甚至在一张送给莫宁的卡片上说愿意献给莫宁一个肾帮他度过困境。今年5月下旬莫宁宣布他已开始了训练并期待下赛季重出江湖。也许下赛季球迷们又能在赛场上见到这位级猛男的风采了！ 姚明 姚明英俊的长相不仅被中国人认可而且也受到了美国人的喜欢。记得从上赛季中段开始看台上不断有休斯敦女球迷打出了写有“姚明我爱你！”“姚明你长得好酷！”的标语牌。有一次在波特兰有位女球迷甚至打出了“非姚明不嫁！”的惊人标语牌。《休斯敦记事报》见状曾酸溜溜地写道：休斯敦的女球迷永远没有别人大胆。 虽然美国女球迷热情如火但姚明早就有了女朋友她就是中国女篮的前锋队员叶莉。虽然叶莉没能进入nba让姚明在nba与心上人一块打球的梦想落空但他对女友一往情深除手腕上带着与叶莉手腕上一样的红绳据说他还将自己和叶莉的名字印在了自己的那辆宝马车上。他买来蓝色宝马745后专门进行了改装。改装时他特意让厂商将“yy-11”的标志加在车尾。“yy-11”的意思就是“姚明叶莉的11号”。yy是姚明和叶莉姓氏拼音的个字母而11则是姚明、叶莉分别在火箭队和中国女篮的球衣号码。本赛季结束后姚明并没有马上回国而是跟随当时在美国打巡回热身赛的中国女篮走了好几个城市。这样他有了更多与叶莉呆在一起的时间。 托尼-帕克 帕克1982年出生于法国今年刚22岁身高1.88米8o.3公斤2oo3年被美国著名的《人物》杂志评为“全球最漂亮的5o人”之一而他是体育界惟一的入选者就连人气旺盛冲天的贝克汉姆都在他面前拜下风。帕克还被评为2oo3年度法国最佳运动员理由是他成为位赢得nba总冠军的法国人其意义相当于他登上了月球一般。法国年度最佳运动员自1946年开始评选以来从来没有篮球运动员赢得过这个称号帕克成为第一人。 帕克刚到马刺队时大家都觉得这位面目和善的法国年轻人很有意思很好玩。帕克在训练之余的爱好就是在房内看影碟看杂志从不到外面去惹是生非也没有泡酒吧的习惯完全一副传统的正人君子的作派。 那时候帕克每天早上还给老队员们买早点老波特喜欢吃榛子、“海军上将”爱吃花生、史密斯要鲜奶、邓肯要加点蜂蜜的咖啡……这些都要帕克去办理。现在帕克功成名就早就不是从前那个吴下阿蒙了现在他已成为马刺队的核心控球后卫由此刚到的一些小兄弟为他拿衣服、拎包、收拾训练用品什么的便很自然了。 德克-诺维茨基 德国人诺维茨基是一名典型的美男子端正的脸庞飘逸的金色长更令人可心的是他的气质绝佳这在nba球星中非常少见。难怪就连辣妹组合之一的哈莉维尔对诺维茨基都一见钟情呢！ 说起诺维茨基的美还有个令人不敢相信的故事呢！诺维茨基的标志性形象是他有一头飘逸的金色长。但2oo2年1月底的一天诺维茨基说他的头太长了挡眼睛了得剪一剪。他的队友墨西哥人纳杰拉一把将诺维茨基推进洗手间他被按在大镜子跟前纳杰拉拿起剪子就把他的长头给剪了然后拿起推子把后面推得很短。 诺维茨基说：“前面的我来。”他自己拿起推子对着镜子就推也就几分钟功夫剪成寸头的德克就出现在大家面前。这时小牛队主帅老尼尔森建议这位德国佬不要把头扔掉要收集起来进行拍卖所得钱款全部捐献给癌症基金会。主教练的要求虽然并没有命令的成份但诺维茨基还是照办了。他乖乖地把头装进45个塑料袋每个都签了名。他一边签名一边唠叨说自己的头在剪之前没有洗过看上去油腻腻的颜色都比平时看到的深。但就是这些油腻腻的头却被标价每袋1oo美元。没想到这物品还真的很畅销忽然间小牛队有些舍不得了剩下几袋说什么也不卖了说要留给过去的大老板小佩罗特。他们的用意不言自明小佩罗特是达拉斯巨贾这几袋的价钱就不止1oo美元了翻个十倍百倍都不过分。 格兰特-希尔 出身名门的希尔一副绅士的风度。当他西装革履时你绝对不会将他与一名在赛场上摸爬滚打的运动员联系起来。希尔不仅人长得漂亮球打得也非常好曾是nba竭力推举的级明星。但人算不如天算正当希尔满怀信心地要接过“飞人”衣钵力扛nba大旗时令人心碎的伤病无情地向他袭来。他自1999年受伤后就一直未好2oo2年被活塞队送到了魔术队。他刚到魔术队时还满怀信心地说要再打上至少6年拿到总冠军。但他很快就失望了因为伤病进一步加重到了后来他简直就不能上场了。急得麦格雷迪大喊：如果不能打了就退役！ 魔术队认栽了他们养了希尔两年多后终于忍受不下去了现在魔术队跟人才济济的小牛队“暗生情愫”双方磋商交易事宜的消息已不胫而走。两队最有可能的交易方式是：小牛队送来包括安东尼-沃克在内的几名球员换取魔术队的选秀权及受伤的格兰特-希尔。这种交易方式既有利于魔术队甩掉希尔这个沉重的包袱也有利于小牛队增添新鲜血液。当然魔术队还有一招就是让将要正式参加新赛季的山猫队把希尔挑走。由一名级明星沦落为即将被抛弃的球员希尔的篮球生涯注定会有悲剧出现。 罗伯特-霍里 霍里有棱有角的脸庞酷似级影星施瓦辛格在nba球星群中霍里这张脸绝对称得上刚猛给人一种力量美。这位美男在球场上的表现也极其上佳他被称为“六月先生”曾在湖人夺冠大业中扮演了最后时刻“终结者”的角色。但他最被人称道的还是一颗爱心。他的女儿阿瑟琳患有先天性疾病大夫说那是一种特殊的病治这种病需要花很多钱而且这病很难根治可能她的一生都需要人照顾。虽然霍里每年都有数百万美元进账但家庭的各种开支和为女儿治病所需要的花费占据了其中的相当一部分。 即使是在这种情况下他在上赛季转会到了马刺队之后仍然在圣安东尼奥进行了两次捐款共捐了4万多美元。这笔钱主要用于当地的福利机构和学校。他和马刺后卫帕克还被圣安东尼奥一所小学聘为形象代言人。 阳刚与温柔的完美组合--美男子安在旭 第一张帅照王子在旭 英姿勃勃傲然挺立 紧抿的唇有凛然不可侵犯之感。 第二张帅照美玉在旭 温柔可爱孩童般的神情 稚气清亮的眼睛 纯净的让人感动 象一个乖巧可爱的洋娃娃。 两张照片一个人 截然不同的印象感觉--阳刚与温柔的完美组合。 1.欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。 2.美人卷珠帘深坐蹙娥眉。但见泪痕湿不知心恨谁。 3.弃我去者昨日之日不可留。乱我心者今日之日多烦忧！ 抽刀断水水更流举杯销(消)愁愁更愁。人生在世不称意明朝散弄扁舟。 4.寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急！雁过也正伤心却是旧时相识。 满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘！守著窗儿独自怎生得黑！梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！ 5.遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英。羽扇纶巾谈笑间墙橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我早生华。人生如梦一尊还酹江月。 6.胡未灭鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山身老沧洲。 7.吾爱孟夫子风流天下闻。红颜弃轩冕白卧松云。醉月频中圣迷花不事君。高山安可仰徒此揖清芬。 8.娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总不如。 9.芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。 1o.玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。 11.云一娲玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗轻颦双黛螺。 12.绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。 13.花自飘零水自流一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 现代作家写人的外貌的片段: 他今年7岁个人不算高比较瘦但看起来却很有精神。他留着很短的头俊俏的脸上长着一双又黑又亮的眼睛鼻梁高高的像个小红萝卜似的。到过他家的人都说他五官端正是个好看的男孩子。 我的妹妹长得很可爱她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛脸鼓鼓的嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵一双小手紧握着拳头不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚可爱极了！我爱我的妹妹。 在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了你瞧！他的个子不高但长得很敦实他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他喜欢穿外套不扣扣子听他说：“那样会更显得威风。”耿豪的头长得圆圆的红扑扑的脸蛋是圆圆的巧的是他那双乌黑亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑他一笑那乌黑亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小嘴最爱说笑话他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己逗笑了这时那弯弯的月牙又出现了。 我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿微黄的头自然卷曲白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛高高的鼻梁下一双鼻孔显得特别大。小时侯我常常望着他的鼻孔问：“爸爸您的鼻孔为什么这么大？”他总是笑着回答；“选马就要选鼻孔大的马因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军不信你问妈妈。”这时我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 爸爸长得瘦瘦的中等个长着一双不大不小的眼睛留着小*平头高挺的鼻子显得更有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。爸爸的知识可多了经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事想出许多方法来锻炼我。 在我们班里有这样的一个小男孩他个子不高身体就像一棵小树四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋真让人担心弱小的身体能撑的住吗？他的脸白白的最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了瞪得圆圆的有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴红红的他唱出来的歌非常动听呢！大家了解他了吧？想知道他是谁吗？他就是我们班的王禹锡同学。 我的表妹今年5岁了别看她才5岁可有时候我都说不过她得让她三分。表妹很可爱胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑她就会说：“我知道你们笑什么你们在笑我的酒窝。”说着就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛她的黑眼珠特别大几乎占满了真个眼睛而且漆黑漆黑的仿佛看不到底。当她对你有什么要求时就用两只眼睛企求地望着你你的心一下就软了她要什么就给什么。 我的妈妈在卫生学校当老师。她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴胸中却有一颗关心人的心。 孙老师是我们班的数学老师。她中等身材35岁模样。一张和蔼可亲的面庞总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光总是那么炯炯有神那么和善。她的语言总是那么含意深刻那么奇妙引人笑。 这个女老师姓宋因为她年轻顶多不过2o岁所以我们都叫她小宋老师也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。 冯成是我们班的同学。他个子不高眼睛又大又亮尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇活像一个大号的铃铛。为此同学们送他个外号----“大铃铛”。说来也巧从二年级至今冯成每天给班里的教室开门、锁门也像一个打点的铃铛这外号就叫开了。 我的同桌张珊人长得挺秀气挺水灵却落得个毛头小子的绰号----“张露能”。 李腊梅因爱管闲事才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮可嗓门儿高。不管是谁做了错事她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此我把她的名字偷偷改为“辣梅”。 这位监考老师一进来教室里立刻停止了说话声。他高高的鼻梁又黑又长的眉毛下镶嵌着一双炯炯有神的眼睛鼻子下长着连浓密的胡须使人一看便知道这是一位严厉的监考老师。他向教室扫视了一遍才开始讲话：“同学们今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候一定要细心地做题不能有一点儿马虎接到试卷后要看清题目不要左顾右盼交头接耳要认真答卷争取考出好成绩来。” 我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小瘦精精的白白的皮肤黑黑的头那一头自来卷儿的“大波浪”型谁见了都会以为他是在理店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔我也这样认为。他是个搞美术的是中南五省小有名气的装帧艺术家他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人特别爱开玩笑我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累只要一进家门确切他说只要一见到我他就立刻眉开眼笑我也跟着手舞足蹈起来。 “博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子再加上平时爱抿的小嘴可爱极了----这就是我。在某个书店的一个角落中您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她一会儿满面笑容好像听到了胜利者的欢呼声；一会儿又紧皱眉头好像遇到难题陷入深深的思索。她就是我书店的小常客。 妈妈特别爱看书学习。我的妈妈是位农民一年四季忙里忙外没有闲着的时候。她的那双手总是又黑又粗糙。妈妈还是一位参加自学考试的农民大学生呢真了不起！ 我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理这副眼镜帮着他看见了中国看到了全世界；他也教历史这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了他却没闻着还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？ 他有一颗冬瓜头生气的时候脸一下子拉得很长非常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子同时不停地摇晃脑袋远看像漂浮着的一个大灯笼。他的眼睛你知道吗？大大的灰黑色很深邃长在那张马脸上显得非常病态他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼小心别让它撞到你那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细得像竹竿衣服酷似床单披挂在身上飘忽飘忽的特别有神秘气质这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴上假来演女鬼。 袁紫衣：一张瓜子脸双眉修长肤色虽然微黑却掩不了姿形秀丽容光照人。 苗若兰：只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口肤光胜雪双目犹似一泓清水在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极当真如明珠生晕、美玉莹光眉目间隐然有一股书卷的清气。 凌霜华：只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花穿一身嫩黄衫子当真是人淡如菊…… 王语嫣：相貌便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异……除了服饰相异之外脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足竟然没一处不像宛然便是那玉像复活……她左手食指如一根葱管点在右手雪白娇嫩的手背之上…… 黄蓉：肤色白腻如脂肌光胜雪长披肩全身白衣头上束了条金带白雪一映更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般不禁看得呆了。那船慢慢荡近只见那女子方当韶龄不过十五六岁年纪肌肤胜雪娇美无比容色绝丽不可逼视。 陈圆圆：眉目如画清丽难言……天下男子一见了她便如此失魂落魄这丽人生平见得多了自是不以为意但韦小宝只是个十五六岁的少年竟也为自己的绝世容光所镇慑……微笑时神光离合愁苦时楚楚动人……那丽人脸上微微一红光润白腻的肌肤上渗出一片娇红便如是白玉上抹了一层胭脂……那女子目光流转从众人脸上掠过每个人和她眼波一触都如全身浸在暖洋洋的温水中一般说不出的舒服受用。皇极殿上一时寂静无声忽然间当啷一声有人手中酒杯落地接着又是当啷、当啷两响又有人酒杯落地。一时人心浮动满殿身经百战的悍将都为陈圆圆的美色所迷。 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋眼睛紧闭睫毛甚长虽然倒影瞧不清楚但显然容貌秀丽绝伦不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般隐隐透出来一层晕红。 仪琳：门帘掀处众人眼睛陡然一亮一个小尼姑悄步走进花厅但见她清秀绝俗容色照人实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪身形婀娜虽裹在一袭宽大缁衣之中仍掩不住窈窕娉婷之态……令狐冲见她忽然脸红而泪水未绝便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般娇艳之色难描难画心道：“原来她竟也生得这般好看倒不比灵珊妹子差呢。” 香香公主：只见湖面一条水线向东伸去忽喇一声那少女的头在花树丛中钻了起来青翠的树木空隙之间露出皓如白雪的肌肤漆黑的长散在湖面一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……只见她舒雅自在的坐在湖边明艳圣洁仪态不可方物白衣倒映水中落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上……那少女的至美之中似乎蕴蓄着一股极大的力量教人为她粉身碎骨死而无悔……那少女道：“不错不错！”从皮袋里倒了些马奶在掌让小鹿舐吃。她手掌白中透红就像一只小小的羊脂白玉碗中盛了马奶……其时朝阳初升两人迎着日光控辔徐行。那少女头上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神每个人的心忽然都剧烈跳动起来不论军官兵士都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张本来血战一触即突然之间便似中邪昏迷一般人人都呆住了。只听得当啷一声一名清兵手中长矛掉在地下接着无数长矛都掉下地来弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止望着两人的背影渐渐远去。 小龙女：杨过抬起头来只见一只白玉般的纤手掀开帷幕走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣犹似身在烟中雾里看来约莫十六七岁年纪除了一头黑之外全身雪白面容秀美绝俗只是肌肤间少了一层血色显得苍白异常……这少女清丽秀雅莫可逼视神色间却是冰冷淡漠当真是洁若冰雪也是冷若冰雪实不知她是喜是怒是愁是乐……只见一个白衣女郎缓缓的正从厅外长廊上走过淡淡阳光照在她苍白的脸上清清冷冷阳光似乎也变成了月光。 阿绣：石破天见她白玉般的脸颊上兀自留着几滴泪水但笑魇生春说不出的娇美动人不由得痴痴的看得呆了。阿绣提起左手瞧着自己的手掌这时日光从树叶之间照进林中映得她几根手指透明如玛瑙。 黛绮丝：她是中国和波斯女子的混种头和眼珠都是黑的但高鼻深目肤白如雪和中原女子大异一眼便能分辨……那少女一进厅堂登时满堂生辉但见她容色照人明艳不可方物。当她向阳教主盈盈下拜之际大厅上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使无不震动。见到黛绮丝之美色而不动心的男子只怕很少……黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫她在冰上这么一站当真胜如凌波仙子突然间无声无息的破冰入潭旁观群豪无不惊异……一个肤如凝脂、杏眼桃腮的美艳妇人容光照人端丽难言……张无忌见她背影曼妙秀飘拂后颈肤若白玉谢逊说她当年乃武林中第一美人此言当真不虚遥想光明顶上碧水潭畔紫衫如花长剑胜雪不知倾倒了多少英雄豪杰……黛绮丝和小昭都是清秀绝俗的瓜子脸高鼻雪肤秋波流慧…… 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋眼睛紧闭睫毛甚长虽然倒影瞧不清楚但显然容貌秀丽绝伦不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般隐隐透出来一层晕红 一表人才、风度翩翩大腹便便膀大腰园、披头散、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、眉清目秀、容光焕、美如冠玉、冰清玉洁明眸皓齿沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑靡颜腻理傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤童颜鹤鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面囚垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满骨瘦如柴药店飞龙大腹便便、健步如飞描写外貌的成语：闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香鹤童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕 落落大方骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面弱不禁风闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香鹤童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕落落大方骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面弱不禁风眉清目秀容光焕美如冠玉出水芙蓉冰肌玉骨冰清玉洁明眸皓齿靡颜腻理闭月羞花沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤童颜鹤鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满瘦骨如柴大腹便便仪表堂堂玉树临风鹤童颜闭月羞花冰肌玉骨才子佳人沉鱼落雁城北徐公齿白红愁眉啼妆出水芙蓉绰约多姿淡妆浓抹二八佳人傅粉何郎姑射神人国色天香国色天姿花容月貌环肥燕瘦娇小玲珑绝代佳人梨花带雨林下风气眉目如画眉清目秀美如冠玉靡颜腻理明眸皓齿千娇百媚倾城倾国螓蛾眉如花似玉双瞳剪水亭亭玉立我见犹怜仙姿佚貌小家碧玉秀外惠中夭桃秾李一表非凡一表人才一笑千金仪态万方月里嫦娥稚齿婑媠掷果潘安朱唇皓齿 肠肥脑满丑态百出怪模怪样尖嘴猴腮面目可憎蓬头历齿漆身吞炭其貌不扬穷形尽相三分像人七分像鬼头童齿豁獐头鼠目鸱目虎吻蜂目豺声凶相毕露张牙舞爪 一双丹凤三角眼两弯柳叶哨梢眉身量苗条体格风骚粉面含春威不露丹唇未启笑先闻。 1.芙蓉如面柳如眉 2.梨花一枝春带雨 3.云一娲玉一梭。 淡淡衫儿薄薄罗轻颦双黛螺。 4.绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭衬香腮. 1.欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。 2.美人卷珠帘深坐蹙娥眉。但见泪痕湿不知心恨谁。 3.弃我去者昨日之日不可留。乱我心者今日之日多烦忧！ 抽刀断水水更流举杯销(消)愁愁更愁。人生在世不称意明朝散弄扁舟。 4.寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急！雁过也正伤心却是旧时相识。 满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘！守著窗儿独自怎生得黑！梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！ 5.遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英。羽扇纶巾谈笑间墙橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我早生华。人生如梦一尊还酹江月。 6.胡未灭鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山身老沧洲。 7.吾爱孟夫子风流天下闻。红颜弃轩冕白卧松云。醉月频中圣迷花不事君。高山安可仰徒此揖清芬。 8.娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总不如。 9.芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。 1o.玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。 11.云一娲玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗轻颦双黛螺。 12.绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。 13.花自飘零水自流一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 现代作家写人的外貌的片段: 他今年7岁个人不算高比较瘦但看起来却很有精神。他留着很短的头俊俏的脸上长着一双又黑又亮的眼睛鼻梁高高的像个小红萝卜似的。到过他家的人都说他五官端正是个好看的男孩子。 我的妹妹长得很可爱她已经3个月了。前几天是我妹妹的百天纪念日我妈开着车抱着宝宝妹妹去“爱你宝贝”照了几张照片。我的妹妹长着一双小而亮晶晶的眼睛脸鼓鼓的嘴显得特别小。她有一对可爱的耳朵一双小手紧握着拳头不时地摆动着。你瞧！那肉嘟嘟像小馒头似的小脚可爱极了！我爱我的妹妹。 在我们班里我最喜欢的同学就是小帅哥耿豪了你瞧！他的个子不高但长得很敦实他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他喜欢穿外套不扣扣子听他说：“那样会更显得威风。”耿豪的头长得圆圆的红扑扑的脸蛋是圆圆的巧的是他那双乌黑亮的眼睛也是圆圆的。我最喜欢他笑他一笑那乌黑亮的眼睛就变成两个弯弯的月牙了。他那红红的小嘴最爱说笑话他的笑话总是在我们没笑出声之前先把自己逗笑了这时那弯弯的月牙又出现了。 我的爸爸是远洋公司商船的大副。他高高的个儿微黄的头自然卷曲白净的方脸上嵌着一双充满智慧的眼睛高高的鼻梁下一双鼻孔显得特别大。小时侯我常常望着他的鼻孔问：“爸爸您的鼻孔为什么这么大？”他总是笑着回答；“选马就要选鼻孔大的马因为大鼻孔的马跑得快。爸爸小时侯在学校就是短跑冠军不信你问妈妈。”这时我和妈妈就会望着他的大鼻孔哈哈大笑起来。 爸爸长得瘦瘦的中等个长着一双不大不小的眼睛留着小*平头高挺的鼻子显得更有精神。棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。爸爸的知识可多了经常给我讲许多神奇有趣的科学小故事想出许多方法来锻炼我。 在我们班里有这样的一个小男孩他个子不高身体就像一棵小树四肢就像刚长出的小树枝。他瘦瘦的身体却撑着一个大大的脑袋真让人担心弱小的身体能撑的住吗？他的脸白白的最引人注目的要属他那双水汪汪的大眼睛了瞪得圆圆的有时候真能让人想起西游记中孙悟空的火眼金睛。人们都说：“眼睛是心灵的窗户。”他那大大的脑袋中装满了丰富的知识让人羡慕。他还有一张灵巧的小嘴红红的他唱出来的歌非常动听呢！大家了解他了吧？想知道他是谁吗？他就是我们班的王禹锡同学。 我的表妹今年5岁了别看她才5岁可有时候我都说不过她得让她三分。表妹很可爱胖嘟嘟的脸上有两个小酒窝。有时候我们对她笑她就会说：“我知道你们笑什么你们在笑我的酒窝。”说着就用胖乎乎的手指捅捅她的酒窝很得意的样子。表妹最招人喜欢的地方是她的眼睛她的黑眼珠特别大几乎占满了真个眼睛而且漆黑漆黑的仿佛看不到底。当她对你有什么要求时就用两只眼睛企求地望着你你的心一下就软了她要什么就给什么。 我的妈妈在卫生学校当老师。她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴胸中却有一颗关心人的心。 孙老师是我们班的数学老师。她中等身材35岁模样。一张和蔼可亲的面庞总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光总是那么炯炯有神那么和善。她的语言总是那么含意深刻那么奇妙引人笑。 这个女老师姓宋因为她年轻顶多不过2o岁所以我们都叫她小宋老师也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。 冯成是我们班的同学。他个子不高眼睛又大又亮尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇活像一个大号的铃铛。为此同学们送他个外号----“大铃铛”。说来也巧从二年级至今冯成每天给班里的教室开门、锁门也像一个打点的铃铛这外号就叫开了。 我的同桌张珊人长得挺秀气挺水灵却落得个毛头小子的绰号----“张露能”。 李腊梅因爱管闲事才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小、个矮可嗓门儿高。不管是谁做了错事她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此我把她的名字偷偷改为“辣梅”。 这位监考老师一进来教室里立刻停止了说话声。他高高的鼻梁又黑又长的眉毛下镶嵌着一双炯炯有神的眼睛鼻子下长着连浓密的胡须使人一看便知道这是一位严厉的监考老师。他向教室扫视了一遍才开始讲话：“同学们今大是你们向祖国汇报小学学习成绩的时候一定要细心地做题不能有一点儿马虎接到试卷后要看清题目不要左顾右盼交头接耳要认真答卷争取考出好成绩来。” 我的爸爸是一幽默的人。我的爸爸身材矮小瘦精精的白白的皮肤黑黑的头那一头自来卷儿的“大波浪”型谁见了都会以为他是在理店烫的。他的同事们都说他是缩小了的费翔我也这样认为。他是个搞美术的是中南五省小有名气的装帧艺术家他的个人画展得到过很多知名人士的好评。他又是个顶顶滑稽的人特别爱开玩笑我不知道是不是所有搞艺术的人都非常幽默反正我觉得我爸爸身上充满了幽默细胞。不管他上班有多忙多累只要一进家门确切他说只要一见到我他就立刻眉开眼笑我也跟着手舞足蹈起来。 “博览群韦”是我最大的一个爱好。一个十二岁的小姑娘调皮、倔强白嫩而红润的小脸上镶着一个秀气的鼻子再加上平时爱抿的小嘴可爱极了----这就是我。在某个书店的一个角落中您会遇见一位正在那儿捧着书津津有味地看着她一会儿满面笑容好像听到了胜利者的欢呼声；一会儿又紧皱眉头好像遇到难题陷入深深的思索。她就是我书店的小常客。 妈妈特别爱看书学习。我的妈妈是位农民一年四季忙里忙外没有闲着的时候。她的那双手总是又黑又粗糙。妈妈还是一位参加自学考试的农民大学生呢真了不起！ 我给爸爸画个像。爸爸鼻粱上架着一回黑框眼镜。他在学校教地理这副眼镜帮着他看见了中国看到了全世界；他也教历史这副眼镜又帮着他看到了书中古今中外的历史人物了解到变化万千的史实。爸爸的眼镜可真是个望远镜呀！我在给爸爸画眼圈时就画了一副大大的黑眼镜框在镜片上还画了很多圈圈。别看爸爸的鼻子能托起“望远镜”可是却不怎么灵。那回他在家里炖肉把锅坐在火炉上就趴在桌子上备起课来。肉糊了他却没闻着还是我从外边跑进来告诉他的。是不是爸爸的鼻孔小呢？ 他有一颗冬瓜头生气的时候脸一下子拉得很长非常像马。他单独面对你的时候总是摆出一副善解人意的慈爱样子同时不停地摇晃脑袋远看像漂浮着的一个大灯笼。他的眼睛你知道吗？大大的灰黑色很深邃长在那张马脸上显得非常病态他说话时喜欢对所有人乱飞媚眼小心别让它撞到你那会使你魂飞魄散的。他的胳膊啊腿啊细得像竹竿衣服酷似床单披挂在身上飘忽飘忽的特别有神秘气质这决定了我们在表演一切恐怖剧的时候都由他戴上假来演女鬼。 袁紫衣：一张瓜子脸双眉修长肤色虽然微黑却掩不了姿形秀丽容光照人。 苗若兰：只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口肤光胜雪双目犹似一泓清水在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极当真如明珠生晕、美玉莹光眉目间隐然有一股书卷的清气。 凌霜华：只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花穿一身嫩黄衫子当真是人淡如菊…… 王语嫣：相貌便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异……除了服饰相异之外脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足竟然没一处不像宛然便是那玉像复活……她左手食指如一根葱管点在右手雪白娇嫩的手背之上…… 黄蓉：肤色白腻如脂肌光胜雪长披肩全身白衣头上束了条金带白雪一映更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般不禁看得呆了。那船慢慢荡近只见那女子方当韶龄不过十五六岁年纪肌肤胜雪娇美无比容色绝丽不可逼视。 陈圆圆：眉目如画清丽难言……天下男子一见了她便如此失魂落魄这丽人生平见得多了自是不以为意但韦小宝只是个十五六岁的少年竟也为自己的绝世容光所镇慑……微笑时神光离合愁苦时楚楚动人……那丽人脸上微微一红光润白腻的肌肤上渗出一片娇红便如是白玉上抹了一层胭脂……那女子目光流转从众人脸上掠过每个人和她眼波一触都如全身浸在暖洋洋的温水中一般说不出的舒服受用。皇极殿上一时寂静无声忽然间当啷一声有人手中酒杯落地接着又是当啷、当啷两响又有人酒杯落地。一时人心浮动满殿身经百战的悍将都为陈圆圆的美色所迷。 任盈盈：见到那姑娘的半边脸蛋眼睛紧闭睫毛甚长虽然倒影瞧不清楚但显然容貌秀丽绝伦不过十七八岁年纪。肌肤白得便如透明一般隐隐透出来一层晕红。 仪琳：门帘掀处众人眼睛陡然一亮一个小尼姑悄步走进花厅但见她清秀绝俗容色照人实是一个绝丽的美人。她还只十六七岁年纪身形婀娜虽裹在一袭宽大缁衣之中仍掩不住窈窕娉婷之态……令狐冲见她忽然脸红而泪水未绝便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般娇艳之色难描难画心道：“原来她竟也生得这般好看倒不比灵珊妹子差呢。” 香香公主：只见湖面一条水线向东伸去忽喇一声那少女的头在花树丛中钻了起来青翠的树木空隙之间露出皓如白雪的肌肤漆黑的长散在湖面一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……只见她舒雅自在的坐在湖边明艳圣洁仪态不可方物白衣倒映水中落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上……那少女的至美之中似乎蕴蓄着一股极大的力量教人为她粉身碎骨死而无悔……那少女道：“不错不错！”从皮袋里倒了些马奶在掌让小鹿舐吃。她手掌白中透红就像一只小小的羊脂白玉碗中盛了马奶……其时朝阳初升两人迎着日光控辔徐行。那少女头上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神每个人的心忽然都剧烈跳动起来不论军官兵士都沉醉在这绝世丽容的光照之下。两军数万人马箭拔弩张本来血战一触即突然之间便似中邪昏迷一般人人都呆住了。只听得当啷一声一名清兵手中长矛掉在地下接着无数长矛都掉下地来弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止望着两人的背影渐渐远去。 小龙女：杨过抬起头来只见一只白玉般的纤手掀开帷幕走进一个少女来。那少女披著一袭轻纱般的白衣犹似身在烟中雾里看来约莫十六七岁年纪除了一头黑之外全身雪白面容秀美绝俗只是肌肤间少了一层血色显得苍白异常……这少女清丽秀雅莫可逼视神色间却是冰冷淡漠当真是洁若冰雪也是冷若冰雪实不知她是喜是怒是愁是乐……只见一个白衣女郎缓缓的正从厅外长廊上走过淡淡阳光照在她苍白的脸上清清冷冷阳光似乎也变成了月光。 阿绣：石破天见她白玉般的脸颊上兀自留着几滴泪水但笑魇生春说不出的娇美动人不由得痴痴的看得呆了。阿绣提起左手瞧着自己的手掌这时日光从树叶之间照进林中映得她几根手指透明如玛瑙。 黛绮丝：她是中国和波斯女子的混种头和眼珠都是黑的但高鼻深目肤白如雪和中原女子大异一眼便能分辨……那少女一进厅堂登时满堂生辉但见她容色照人明艳不可方物。当她向阳教主盈盈下拜之际大厅上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使无不震动。见到黛绮丝之美色而不动心的男子只怕很少……黛绮丝那日穿了一身淡紫色的衣衫她在冰上这么一站当真胜如凌波仙子突然间无声无息的破冰入潭旁观群豪无不惊异……一个肤如凝脂、杏眼桃腮的美艳妇人容光照人端丽难言……张无忌见她背影曼妙秀飘拂后颈肤若白玉谢逊说她当年乃武林中第一美人此言当真不虚遥想光明顶上碧水潭畔紫衫如花长剑胜雪不知倾倒了多少英雄豪杰……黛绮丝和小昭都是清秀绝俗的瓜子脸高鼻雪肤秋波流慧…… 尘满面鬓如霜 人比黄花瘦 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白唱黄鸡。 含有衣的成语 b-iyigongqing白衣公卿五代-王定保《唐摭言-卷329 b-yiqi-nshou布衣黔《史记-李斯列传》：“夫53o b-iyiqingxi-ng白衣卿相五代-王定保《唐摭言-卷35o miyitoush-靡衣偷食《汉书-韩信传》：“众庶238 fengyizo;sh-丰衣足食五代-王定保《唐摭言》卷511 b-ir-y-xi-白日衣绣汉-应劭《风俗通-怪神》197 baosh-nuanyi饱食暖衣《孟子-滕文公上》：“人145 baoyib-d-i褒衣博带《汉书-隽不疑传》：“褒257 baiyibaisu-百衣百随明-凌蒙初《初刻拍案惊奇264 b-yishush-布衣蔬食《晋书-范汪传》：“外氏351 b-yi-id-i布衣韦带《汉书-贾山传》：“布衣359 baoyieiguan褒衣危冠唐-韩愈《上巳日燕太学听299 b-iyixi-sh-白衣秀士元-马致远《岳阳楼》第二363 b-yizhijiao布衣之交《战国策-齐策三》：“卫44o netgf-iy-qing乘肥衣轻《论语-雍也》：“赤之适13o nettic-iyi称体载衣《南齐书-张融传》：“今1o4 netyibaiji-鹑衣百结《荀子-大略》：“子夏贫273 net粗衣淡饭宋-黄庭坚《四休导士诗序117 cuyi1-sh-粗衣粝食宋-释普济《五灯会元》卷142 net彩衣娱亲397 diandao阴etg颠倒衣裳《诗经-齐风-东方未明》98 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布衣之交彩衣娱亲苍狗白衣草衣木食朝衣东市 称体载衣乘肥衣轻侈衣美食黜衣缩食鹑衣百结 鹑衣鹄面鹑衣鷇食粗衣淡饭粗衣恶食粗衣粝食 弹冠振衣颠倒衣裳颠衣到裳东市朝衣短衣匹马 恶衣恶食恶衣菲食恶衣粝食恶衣蔬食饭囊衣架 菲食薄衣丰衣足食缝衣浅带佛是金妆人是衣妆佛是金装人是衣装 黼衣方领旰食宵衣汗流洽衣好女不穿嫁时衣和衣而卧 褐衣不完褐衣蔬食鸿衣羽裳节衣缩食解衣般礴 解衣磅礴解衣包火解衣抱火解衣盘磅解衣盘礴 解衣盘磅解衣推食解衣卸甲解衣衣人锦衣肉食 锦衣行昼锦衣玉食看菜吃饭量体裁衣粝食粗衣量体裁衣 裂裳衣疮绿衣黄里绿衣使者靡衣偷食靡衣偷食 靡衣玉食沐猴衣冠牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月 牛衣夜哭暖衣饱食七次量衣一次裁牵衣投辖牵衣肘见 缺食无衣缺衣少食如不胜衣若不胜衣弱不胜衣 杀衣缩食圣主垂衣食租衣税豕食丐衣缩衣节口 缩衣节食缩衣啬食糖衣炮弹天衣无缝推食解衣 未明求衣乌衣门第乌衣之游乌衣子弟无缝天衣 无衣之赋鲜衣良马鲜衣美食鲜衣怒马宵衣旰食 行不胜衣腰金衣紫一衣带水衣被群生衣钵相传 衣不蔽体衣不解带衣不完采衣单食薄衣冠楚楚 衣冠礼乐衣冠禽兽衣冠土枭衣冠枭獍衣架饭囊 衣锦过乡衣锦还乡衣锦褧衣衣锦荣归衣锦食肉 衣锦夜行衣锦夜游衣锦昼行衣锦昼游衣宽带松 衣来伸手饭来张口衣马轻肥衣轻乘肥衣衫蓝缕衣衫褴褛 衣裳之会衣食不周衣食父母衣食税租衣食住行 衣香鬓影衣宵食旰衣绣夜行衣绣夜游衣绣昼行 衣紫腰黄衣紫腰金衣紫腰银衣租食税优孟衣冠 玉食锦衣昃食宵衣赭衣塞路振衣濯足整衣敛容 只重衣衫不重人朱衣点头朱衣使者椎髻布衣足食丰衣 足衣足食作嫁衣裳 白日绣衣白日衣绣白衣苍狗白衣公卿白衣卿相 白衣秀士白衣宰相百衣百随班衣戏采班衣戏彩 斑衣戏彩褒衣博带褒衣危冠饱食暖衣暴衣露盖 暴衣露冠敝衣粝食敝衣枵腹弊衣箪食弊衣疏食 弊衣蔬食布衣粝食布衣黔布衣蔬食布衣韦带 布衣之交彩衣娱亲苍狗白衣草衣木食朝衣东市 称体载衣乘肥衣轻侈衣美食黜衣缩食鹑衣百结 鹑衣鹄面鹑衣鷇食粗衣淡饭粗衣恶食粗衣粝食 弹冠振衣颠倒衣裳颠衣到裳东市朝衣短衣匹马 恶衣恶食恶衣菲食恶衣粝食恶衣蔬食饭囊衣架 菲食薄衣丰衣足食缝衣浅带佛是金妆人是衣妆佛是金装人是衣装 黼衣方领旰食宵衣汗流洽衣好女不穿嫁时衣和衣而卧 褐衣不完褐衣蔬食鸿衣羽裳节衣缩食解衣般礴 解衣磅礴解衣包火解衣抱火解衣盘磅解衣盘礴 解衣盘磅解衣推食解衣卸甲解衣衣人锦衣肉食 锦衣行昼锦衣玉食看菜吃饭量体裁衣粝食粗衣量体裁衣 裂裳衣疮绿衣黄里绿衣使者靡衣偷食靡衣偷食 靡衣玉食沐猴衣冠牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月 牛衣夜哭暖衣饱食七次量衣一次裁牵衣投辖牵衣肘见 缺食无衣缺衣少食如不胜衣若不胜衣弱不胜衣 杀衣缩食圣主垂衣食租衣税豕食丐衣缩衣节口 缩衣节食缩衣啬食糖衣炮弹天衣无缝推食解衣 未明求衣乌衣门第乌衣之游乌衣子弟无缝天衣 无衣之赋鲜衣良马鲜衣美食鲜衣怒马宵衣旰食 行不胜衣腰金衣紫一衣带水衣被群生衣钵相传 弹冠振衣颠倒衣裳颠衣到裳东市朝衣短衣匹马 恶衣恶食恶衣菲食恶衣粝食恶衣蔬食饭囊衣架 菲食薄衣丰衣足食缝衣浅带佛是金妆人是衣妆佛是金装人是衣装 黼衣方领旰食宵衣汗流洽衣好女不穿嫁时衣和衣而卧 褐衣不完褐衣蔬食鸿衣羽裳节衣缩食解衣般礴 解衣磅礴解衣包火解衣抱火解衣盘磅解衣盘礴 解衣盘磅解衣推食解衣卸甲解衣衣人锦衣肉食 锦衣行昼锦衣玉食看菜吃饭量体裁衣粝食粗衣量体裁衣 裂裳衣疮绿衣黄里绿衣使者靡衣偷食靡衣偷食 靡衣玉食沐猴衣冠牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月 牛衣夜哭暖衣饱食七次量衣一次裁牵衣投辖牵衣肘见 缺食无衣缺衣少食如不胜衣若不胜衣弱不胜衣 杀衣缩食圣主垂衣食租衣税豕食丐衣缩衣节口 缩衣节食缩衣啬食糖衣炮弹天衣无缝推食解衣 未明求衣乌衣门第乌衣之游乌衣子弟无缝天衣 无衣之赋鲜衣良马鲜衣美食鲜衣怒马宵衣旰食 行不胜衣腰金衣紫一衣带水衣被群生衣钵相传 天衣无缝 兰博基尼品牌介绍 16世纪文艺复兴从意大利席卷整个欧洲米兰、罗马、都灵、佛罗伦撒、威尼斯……数百年人文复兴在这亚平宁每一寸土壤中积淀着。兰博基尼、法拉利、玛莎拉蒂、阿尔法罗密欧、菲亚特……这些让人激动的名字正是从这片土地上诞生。意大利欲征服欧洲乃至世界的策略完成了从武力到艺术的升华。 在意大利乃至全世界兰博基尼是诡异的它神秘地诞生出人意料地推出一款又一款的让人咋舌的级跑车。兰博基尼最能代表罗马27oo年的历史七丘之城罗马建城于不易防守之地扩张与攻击在最初的一刻就凝聚于血脉之中。兰博基尼生来是法拉利的敌人也注定就是世界所有级跑车的强劲对手。它是恶魔但并非要蹂躏这个世界。它是撒旦只因它走另外一类路线。它是举世难得的艺术品意大利最具声望的设计大师甘迪尼为其倾注一生的心血。每一个棱角、每一道线条都是如此完美都在默默诠释兰博基尼近乎原始的美。没有多少人可以拥有它因为它昂贵到无可想象的地步。它高高在上呼吸着天空稀薄的空气吸引着地上景仰的目光。 兰博基尼级跑车为挑战法拉利而来到人间也许有一天出生时的使命会改变但是其终生延承不变的是其乖张荒诞与不合情理。如此一个特立独行的跑车品牌是数十年来世界车坛追逐与猎奇的焦点。 公司的创建 佛瑞肯?兰博基尼（ferrunetborghini）兰博基尼级跑车的缔造者佩戴神秘面纱的车坛巨子。这位世界跑车制造界最捉摸不透的怪才不断制造出一个个令人难以猜测的人生迷团。 1916年4月28日对所有的兰博基尼爱好者来说是值得纪念的它的创始人佛瑞肯?兰博基尼就是这天出生在意大利北部重镇博罗尼亚（bo1ogna）邻近的费拉拉市(ferrara)。佛瑞肯?兰博基尼的童年是在乡村度过的在乡间随处可见的农机器械强烈的吸引下他立志成为机械师。父母的支持又为兰博基尼的热情凭添了一团烈火。在进入意大利空军之前兰博基尼先进入了博罗尼亚的机械学院在这里他受到最正规和最严酷的培训。这段时间的学习日后被证明是无价的。 二战后期兰博基尼为盟军所俘虏并被关押在爱琴海上美丽的罗德岛（is1andofrhodes）。获释后兰博基尼回到家乡费拉拉在那里从事改装军用车为农用车的工作。在当时许多人都认为兰博基尼是在冒险不过他的冒险后来被证明是成功的。1948年兰博基尼购买了农用车加工车间并在此生产拖拉机。 战后的意大利急需农机车辆兰博基尼因此聚敛了大笔财富这也允许他可以纵情于购买法拉利跑车。32岁那年兰博基尼把法拉利快意（topo1ino）并参加了世界著名的米勒米格莱越野赛(mi11emgi1a)。虽然因为机械原因兰博基尼中途退出但这丝毫没有减低旁观者对兰博基尼的兴趣。之后邀请兰博基尼帮助改进法拉利快意的信件如雪片般飞来。 1959年兰博基尼的拖拉机产量可以达到日产1o辆在意大利仅位列菲亚特(fiat)、弗格森（ferguson）之后。此时兰博基尼作了分散投资进入了空调和暖气领域并领导了一次优化售后服务的浪潮。兰博基尼本打算建立一家飞机公司但意大利政府的官僚拒绝给兰博基尼颁生产直升飞机的许可证。 心情不快中的兰博基尼就在此时开始了他与法拉利之父?恩佐法拉利（enzoferrari）数十年传奇的故事。早期的恩佐法拉利把所有的精力都放在赛车上一般路面用车只是为了赚钱来贴补赛车开所以民用级的法拉利路面效果都不甚好。许多拥有者很不满意他们的车但他们都不敢抱怨因为这样可能会被禁止购买法拉利。 兰博基尼的4辆法拉利跑车中他最钟爱的法拉利25o出了故障。他心急如焚地找到法拉利跑车制造公司的服务部投诉变箱问题结果却遭冷遇而归。气愤不过的兰博基尼亲自拜访恩佐法拉利恩佐法拉利对兰博基尼的回复再度冷如千秋寒冰：我想用不着一个农耕机制造者来告诉我如何造车吧！ 生性孤傲的兰博基尼被自己所敬重的人如此嘲弄他怎可善罢甘休。兰博基尼变卖了自己视若珍宝的四辆法拉利跑车一场世界级跑车界瞩目的华山论剑就此上演。兰博基尼的第二帝国在距离法拉利之都摩德纳（modena）仅仅15公里的萨特?奥格塔?伯罗赫瑟（santagatabo1ohgess）新建。从“兰博基尼跑车制造股份有限公司”开业伊始兰博基尼就确定了自己唯一的创业宗旨??誓与法拉利一决雌雄不达目的绝不罢休！ 兰博基尼是一个执着的人为了能让世界最顶级的跑车以自己名字命名他不惜倾家荡产正是这种为汽车而生的漏*点不断吸引着天才设计师加盟其麾下。 新帝国创建之初兰博基尼从法拉利和玛莎拉蒂（maserati）笼络了大批设计人才组建他的战队。这些加盟者中包括著名的乔托贝萨里尼（giottobizzarini）法拉利25ogto的设计师他在2o世纪意大利车坛的影响力甚至高于恩佐和佛瑞肯。贝萨里尼之所以叛离法拉利的原因是恩佐法拉利拒绝让他使用独立后悬挂也有的说法是1961年恩佐法拉利无故解雇商业经理咖迪尼（gardini）从而引起贝萨里尼等人领导的罢工与出走。多年后恩佐法拉利对放走贝萨里尼后悔莫及他设计的3.5升36o马力的v-12动机成为兰博基尼挑战法拉利的旗帜。 第一代产品 1963年1o月26日意大利都灵车展兰博基尼推出他的第一部作品35ogtv该车的底盘编号为o1oo极28o公里/小时仅生产一辆。这件价值连城的兰博基尼处*女作一直保存在兰博基尼的收藏室里不过最近它被高价卖给了日本的收藏家。 1964年市售版本35ogt横空出世多年的努力终于得到回报兰博基尼也如愿有了自己的跑车。相比35ogtv35ogt由里至外彻底改变。兰博基尼在五变箱的倒档齿轮上设计了同步器在泊车时兰博基尼要比法拉利更容易和更稳定。兰博基尼巨大的盘式制动器似乎也是一种宣言纵使如何放纵也不失安全之本。35ogt的底盘编号为1o2?574共生产12o辆极25o公里/小时。35ogt有着如美洲虎e型的前脸、阿斯顿马丁db4的车尾以及雪弗兰考维特和法拉利级跑车一样的性能。众多名车特点的拼盘却很难说达到完美兰博基尼在车身设计方面是外行即使不断作出改进最初的销售也并不乐观。一方面意大利的经济不景气另一方面35ogt只有双座椅。但是至少有一点是肯定的兰博基尼第一次拥有了与恩佐法拉利直面对话的资本。 兰博基尼真正让世界瞩目是1966年推出35ogt的升级版4oogt（2＋2）达拉瑞把35ogt改进为2+2座椅配置4升动机32o马力功率一举击败了竞争对手法拉利、玛萨拉蒂和阿斯顿马丁兰博基尼的潜力才真正得到掘。4oogt2＋2钢质车仪表板代替了从前的铁质虽然车身重量增加了但是制造成本却降低了。4oogt2+2于1966年日内瓦车展推出到1968年停止生产共生产224辆底盘编号为574?1354极限度27o公里/小时。对于35ogt和4oogt这种编号很明显兰博基尼的假想敌正是法拉利gt。 小蛮牛穆拉（miura） 1965年11月都灵车展兰博基尼给观众一个小小的惊讶他居然把一架新车底盘搬了上来眼明的行家立时就看出了新意?中置动机。二十世纪6o年代中置动机仅仅在竞赛类车型中出现过兰博基尼要做什么悬念撩人。1966年3月日内瓦车展达拉瑞和甘迪尼的大作p4oo穆拉登台。p代表posteriore(后置)用以暗示穆拉将动机置于驾驶舱之后的惊人之举。穆拉（miura）是西班牙著名的养牛人蛮牛之父比法拉利飞腾的骏马听来更凶猛。真正的兰博基尼风暴随着穆拉的登场开始了。穆拉被后人评价为意大利的劳斯莱斯（ro11s-royce）。穆拉p4oo系列的底盘编号为o5o2-4o7o其中o979就是在都灵展出的那一款。 穆拉车身很低全高只有1o5o毫米双座双门车长却有437o毫米车身因此显得很凶狠具有强烈的攻击型在现在看来依然不觉过时。穆拉在造型上和9o年代流行过的美国克莱斯勒蝰蛇级跑车神似。前翼子板与车身前罩融为一体前大灯怒目而视于微微隆起的部分上。原始进气隔栅的部分略微内收级跑车底盘低的特性得以凸现。穆拉在试车测评时当达到28o公里/小时的高车身前部由于上下气压差产生较大升力。这种升力对于汽车制动和操控是一致命威胁兰博基尼后来为其配置了扰流板但是直到最后也没有彻底解决前升力问题。似乎穆拉的这一诟病并未招致非议28o公里/小时的高谁又会真得要在高公路上尝试。 穆拉还有不完善的地方意大利动机噪声是世界闻名的。有人美其名“性感的吼声”虽然赛车手不会介意这些小节但是那些肯花巨资购买跑车的人必然是有地位的人他们是决不会忍受隆隆作响的动机噪声。华莱士成立专门小组来解决这一问题动机与座舱之间布置了特殊玻璃材料的隔绝层为了冷却动机穆拉动机用塑胶物质包裹后动机罩黑色的水平隔栅对于排热也起到很好的作用。 1968年起很多资料显示穆拉的赛车版本有可能推出有买家愿意出三倍于普通版本穆拉的价格来定购但是他们得到的回答永远是“no!”。关于为什么兰博基尼不介入赛车领域流传最广泛也最让人生疑的说法是：兰博基尼害怕他的儿子图尼诺（tonino）会在赛车场上与风共舞而不顾性命！从兰博基尼的性格上去理解任何的解释都是有可能的因为兰博基尼不是常人。 1969年穆拉推出了升级版本穆拉s。s代表spinto（意大利词spingere的过去分词意为运动）也有大部分车迷认为s代表super(级)。穆拉s的车身基本上未作改动只是在底盘和动机部分稍作调整。穆拉s的底盘编号为4o76?4856。 穆拉s仅生产了12o辆就为随后推出的穆拉终极版本sv所取代。穆拉sv中的v代表ve1oce（快）。穆拉sv与前版本最大的不同之处是为了新底盘的布置后轮距加长13厘米轮胎也作加宽处理后翼子板在后轮处于是就有了一个鼓起。穆拉前进气隔栅作了一定的修改内部空调也作为了标准配置。穆拉sv的编号为4834?5113。穆拉sv通常是被看作传世的收藏品兰博基尼只为收藏家限量定制了15o辆。现在一辆穆拉sv的价值可以比的上兰博基尼一辆新款跑车。穆拉sv是当时世界上最快的跑车极可达3oo公里/小时（穆拉s极285公里/小时）这一度直到兰博基尼康塔什推出才被刷新。 在穆拉系列中值得一提的还有穆拉j和穆拉敞蓬跑车。每一个汽车设计师都是迷恋赛车的华莱士也毫不例外他们设计了穆拉j(jota)。在意大利语中字母j的音就是jota这也是用来映射世界赛车章程中的附录部分j。穆拉j只生产了一辆它的底盘编号为5o84。穆拉j具有赛车的性能但是却没有拿到赛车的名分也从来没有参加过比赛。穆拉j实际上是华莱士的玩具毕竟由于他是在利用业余时间来雕琢穆拉j虽然用了兰博基尼的工具正为穆拉成功而大喜过望的他也并未过问况且有言在先华莱士是可以利用业余时间作一些小创造的。穆拉j也许是穆拉系列最豪华的一款车身材料选择了航空专用的阿维昂铝合金（aviona1）动机、底盘和内饰全部重新设计外形还走标准穆拉的路线但前大灯的变化暗示穆拉j的不同。 穆拉j的命运是悲惨的兰博基尼车厂出现经济问题的时候它作为昂贵的资产出售布雷西亚的工业家购买了它但是不久在他陪女友出游之时生车祸。穆拉j被撞到桥上油箱爆裂引起火灾。孤本的穆拉j就这样烟消云散了甚至连底盘都无法寻回。曾有很多穆拉的主人把他们的车改装成穆拉j但是仅仅有外形的相似内部的机构却无法模仿这些仿制品的底盘编号为486o499o378151oo5o9o。真正的穆拉j底盘为5o84动机编号为3o7[报价图片]44。 关于穆拉j的很多数据都丢失了不多流传下来的却是惊人的极32o公里/小时o-1oo公里/小时加时间3.6秒最大功率44o马力最大扭矩4o3nm。 1968年布鲁塞尔车展中兰博基尼推出了穆拉敞蓬跑车（roadster[报价图片]）兰博基尼并未打算真正生产敞蓬跑车当然这一辆roadster也成为孤本它的底盘编号为34983o年后穆拉敞蓬跑车以2o万美元的价格卖到了日本。 玛莎（marza1） 1967年甘迪尼的新作概念版玛莎（marza1）在日内瓦车展次展出。甘迪尼因穆拉一战成名对未来他信心百倍。他开始研制6缸后置动机来取代穆拉的中置动机如此改进可以更宽松地安置下4座椅。为方便进出甘迪尼设计了新潮的欧翼式车门车身布置大量玻璃连车门上也为透明物质拼贴在当时这样做太过离经叛道了。甘迪尼的欧翼式车门后来常为现代汽车设计师称道但是那时并未给他带来快乐。 兰博基尼并未把玛莎列入生产计划原因正是甘迪尼的欧翼式车门。兰博基尼让人感觉他的确老了对于一些车坛凸现的新元素[报价图片]接受起来总显得有些困难。另外的一个原因是早年梅赛德斯因为美洲市场对欧翼式车门的不认同而遭冷遇。兰博基尼心有余悸不愿冒险。面对兰博基尼的这种决定甘迪尼也感无奈。玛莎的最高车可达225公里/小时与穆拉相当。玛莎1966年的制造成本是7万美元未作销售现收藏于佛瑞肯兰博基尼的博物馆。 伊赛罗gt 伊赛罗gt在1968年日内瓦车展推出作为4oogt的换代车型。底盘编号为6ooo?6375。伊赛罗gt车身平实却不失动感隐含式前大灯是其特色。伊赛罗gt的设计师聘请的是前玛萨拉蒂的马里奥?玛拉济（mariomarazzi）。因此伊赛罗gt的车型上有很多玛萨拉蒂的影子。因为在许多方面伊赛罗不加修饰地引用了玛萨拉蒂沙漠季风??基布利跑车(ghib1i)的性格特点玛拉济饱受非议。 由于缺乏原创性更多的客户选择了玛萨拉蒂的基布利兰博基尼的伊赛罗gt是失败的作品仅仅生产了125辆。1969－197o年兰博基尼推出了伊赛罗gts底盘编号6381?6671同前款一样伊赛罗gts销售低迷仅仅生产了1oo辆。两款伊赛罗均为十二缸动机伊赛罗gt极245km/h伊赛罗gts极26okm/h两款级跑车在兰博基尼历史上都没什么名气。 埃斯巴达(espada) 玛莎只在车展上走走过场而已。博通公司应兰博基尼之邀很快推出了新的车身外形??皮兰纳(pirana)这是基于前置动机美洲虎e型跑车改进的。皮兰纳继承了玛莎很多前卫的设计当然这也算是兰博基尼对过早夭折的玛莎的某种肯定吧。皮兰纳正式推出时的名字叫做埃斯巴达(espada4[报价图片]oogt)。埃斯巴达是一柄杀死斗牛的西班牙古代巨剑的名字。它的最高时可以达到24o公里/小时这在四座跑车中已算出类拔萃。如此看来1968年日内瓦车展集优美身段和骇人动力性能于一身的埃斯巴达大出风头就不足为奇了。 1968年的埃斯巴达4oogt通常被称为埃斯巴达i系。i系－iii系的底盘编号为7oo1?99oo。相比穆拉“不合情理”的车身埃斯巴达4oogt相对平淡很多动机罩在顶端下沉包含前大灯的动机进气隔栅外框呈六边形背部到尾部弧线连接车尾同前也为六边形。埃斯巴达i系共生产186辆。i系采用12缸动机极可达245公里/小时。 197o年布鲁塞尔车展兰博基尼推出了埃斯巴达的改进版本埃斯巴达gte这在历史上称为埃斯巴达ii系。ii系与i系在外形上并无更多改动但是内饰和性能得到完善。ii系共生产了575辆。其中底盘编号为7665的埃斯巴达被改造为敞蓬跑车但至今下落不明。埃斯巴达ii系极可达26o公里/小时。 1972年都灵车展兰博基尼推出第三版埃斯巴达gte这就是埃斯巴达iii系。iii系在前进气隔栅上略作改动后尾灯变化明显与现在的阿尔法罗密欧(a1faromeo)2ooo型相似。1973年埃斯巴达配置了自动变箱1976年生产的埃斯巴达开始配置保险杠。76年以后的埃斯巴达经常被叫做埃斯巴达iv系但是兰博基尼厂方还是把其归为iii系。在长达6年的时间里埃斯巴达iii系共生产了456辆其极限度为25o公里/小时。 加拉玛（jarama） 二十世纪七十年代伊赛罗到了更新换代的时候了。兰博基尼准备推出加拉玛（jarama）。此时兰博基尼的对手都有何许人物呢？玛萨拉蒂经典跑车基布利、法拉利压箱之作隐士之风－代通那（daytona）以及英伦三岛上美洲虎传奇一生的e型ii代级跑车。 华莱士此时正忙于穆拉的终极版穆拉sv为了使埃斯巴达缔造的声望不在加拉玛身上丢失华莱士不得不停下了手中一切工作投身到加拉玛上但是他真的没有时间了仅仅可以把车再次提高到26o公里/小时其他方面尚不及改进就草草推出了。兰博基尼忠实的车迷失望了他们期待的加拉玛除了度之外无一可与他的竞争对手抗衡。加拉玛的车身依旧是博通公司甘迪尼的制作即便有大师倾情奉献加拉玛也不可否认是兰博基尼遭遇的一个滑铁卢。197o年日内瓦车展加拉玛gt4oo登场周遭一片寂静?冷场。走中规中矩的路兰博基尼不是行家。加拉玛gt4oo在两年的时间内生产了177辆底盘编号为1o.ooo-1o.35o。 兰博基尼为了挽回败局加大对加拉玛的投入于1972年日内瓦车展推出加拉玛gts。可以说加拉玛gts吸取2年前的教训外形方面作了较大改进。在gt4oo动机罩两个naca进气口中间又布置了另一个低而长的进气口每个前轮后面设计了抽气机。内饰和性能上也有所改进。 由于消费者先入为主的观点加拉玛gts依然不受宠爱。兰博基尼的传统客户不会购买兰博基尼非传统的产品那些非兰博基尼传统的客户对兰博基尼的新作则嗤之以鼻。加拉玛gts在随后的四年中也仅生产了可怜的15o辆他们的底盘编号为1o.352-1o.66o。编号为1o418的加拉玛gts是兰博基尼的私人用车现在保存在兰博基尼博物馆中。 康塔什（nettanetbsp;1968年兰博基尼埃斯巴达(espada)已经拿下了世界最快跑车这一殊荣但兰博基尼对于世界车坛的挑战并未因此而止步。同年兰博基尼的伊赛罗（is1ero）也在日内瓦推出但遗憾的是并未给其带来多少声望。可值得庆幸的是1971年斯坦扎尼和甘迪尼携手为世界奉献了新一代的梦幻级跑车康塔什（nettach）。从此兰博基尼名望在世界车坛如日中天。 康塔什1p5ooo 1971年日内瓦车展第一次亮相反响空前订单纷至沓来。康塔什1p5ooo实际上把跑车制造技艺推向了登峰造极的地步。这款被赞誉为“外星车”的楔形跑车外观造型可怖前大灯为隐藏式车身前罩与前挡风玻璃构成平斜面。翼子板与车身前罩连接棱角分明侧面看去甘迪尼平直化了穆拉的音波线条基本上形成斜线衔接水平线的态势。这种态势夸张又富于野性前后翼子板的轮罩造型乖张另类感觉浓重。底盘、整体车身较低用于在水平长度方面制造冲击效果车身前压后翘前冲之力强劲。剪式车门立开展翅欲飞相比从前的欧翼式车门更显现代与潮流。 1p5ooo采用中置5升动机后轮驱动。传动机构在变杆的正下方如此极大简化了传动系的机械构造。变箱和差器的设计材料中选用了镁用以减低车重。康塔什1p5ooo的底盘编号是112.ooo1极3oo公里/小时。 康塔什1p5ooo在日内瓦展出时还只是雏形在正式投产前还有很多事情要做5升的动机在第一次试验中就生爆裂。车身和底盘可以保留下来但是动机必须调整到安全稳定的状态兰博基尼最终又走了回归的道路4升动机重新启用。 对于高转动机冷却系统最为重要。康塔什开始依然采用穆拉的水平后置气流隔栅但是现动机很快就处于危险的过热状态。最终康塔什选用了竖向气流隔栅。比较穆拉系与康塔什会现：康塔什在背部有下陷竖向气流隔栅恰在露出的那部分空间。康塔什车门与后翼子板上设计了槽形进气口后翼子板与侧窗接连的部分有naca进气口。两门上也重新设计了后视镜。 1973年日内瓦车展量产的康塔什1p4oo正式展出。1974－1978年共生产了15o辆底盘编号为112.ooo2-112.o3oo采用12缸动机极316公里/小时。 康塔什1p4oo 1978年兰博基尼在日内瓦车展展示了康塔什的第一个升级版本康塔什1p4oos。选用了更宽的车轮达拉瑞为他设计了新的悬挂部分。康塔什1p4oos添置了四个车轮拱罩前轮的两个连接到前扰流板上后轮的两个直到1p4oos生产的中后期才被添上。1p4oos在后部架起了尾翼这是与前款最容易分辨的不同之处。 1p4oos微微降低了动机的功率达到352马力这样可以保证跑车的操纵稳定性但是车上会略逊于前款。值得一提的是1p4oos依然采用顶置凸轮轴、高压缩比但没有设计处理尾气排放的设备因此那些销售到美国的市场的康塔什迫于排放法规的压力把输出功率降低到325马力。 1p4oos的底盘被抬高了3厘米原因是前款的车主经常损坏过低的前扰流板。从底盘编号为112.1312的康塔什1p4oos起车顶棚也被提高了3厘米为身材高大的驾员保证舒适性但是这种改进并未令人满意身高18ocm者还是要蜷缩在座舱中。1p5oo中后窗处供后视用的槽被取消来提供3厘米长的内部空间。 1978－1982年康塔什1p4oos共生产了235辆底盘编号为121.oo4-121.47o。1p4oos极292公里/小时。 康塔什1p5oo 1p5oos的推出是由于一场欧洲跑车度大战。法拉利推出了拳师（boxer）世界最快跑车的桂冠被康塔什1p4oos旁落兰博基尼似乎要作些什么了。 兰博基尼尝试在1p4oos动机上进行涡轮增压但是由于无法解决动机冷却问题而失败。另外一条可解之路便是提升排量。1982年日内瓦车展1p5oos正式推出最高车3oo公里/小时。外形基本上无改动动机和车身材料作了一定的调整。1982－1985年1poo5oonetbsp;康塔什1p5ooqv 康塔什1p5oos一举反法拉利boxer法拉利方面也未肯罢休。1984年法拉利推出了特斯塔罗萨（testaroaa）该车输出最高功率为39o马力。谁都想成为动力性能终极者记录一次一次被刷新。1985年日内瓦车展兰博基尼再度回击法拉利。康塔什级版本康塔什1p5ooqv推出。康塔什qv的5升动机采用每气缸四气门技术最大功率为455马力。法拉利罗萨被挤下跑车之王的宝座。即使是法拉利限量生产的法拉利288gto也仅可以提供4oo马力。康塔什qv称雄当之无愧。 康塔什qv排量通过把冲程提高到75毫米而一举达到5167毫升排量气缸压缩比9.5：1。qv采用下吸式化油器导致车身中部有一凸起本来就不佳的后视能力进一步恶化。前车轮进一步加宽随之而来的是底盘也作了相应的调整。 1986年康塔什再度出口美国其前后安置了面目可憎的保险杠。根据美国运输部（dot）和环保署（rpa）的条例康塔什在动机方面采用电控机械喷射系统来取代化油器这样qv版康塔什输出功率下降到42o马力但是依然在性能高于法拉利一筹。 康塔什qv在空气动力学上已日臻完善不再受空气升力的影响于是康塔什qv尾翼定为选装部分花费是5ooo美元。尾翼的安装实在多此一举而且会增大阻力降低极限度但是乐此不疲者大有人在。是美观吗更像f1赛车吗？当年的康塔什qv现在报价中最昂贵的却是无尾翼版本。康塔什qv从1985－1988年共生产61o辆。 康塔什25thanniversary 1988年作为兰博基尼建厂25周年的里程碑兰博基尼推出了康塔什的终极版本康塔什25thanniversary。康塔什终极版本来打算作为限量行但是最终却成为了康塔什系列中最卖座的一款。25年庆典时兰博基尼本打算推出下一代旗舰鬼怪（diab1o）由于它未能及时完成而暂时取消。 康塔什终极版本与前款仍有神似但是细节之处改动很大。看起来终极版没有前款凶狠它更着重于行驶平顺行和操纵稳定性以及更多的人文关怀。1988－199o年康塔什终极版共生产了657辆。最后一辆康塔什于199o年7月5日完成车身银色内饰灰色底盘编号为12.o85。该辆康塔什为非卖品至今保存在兰博基尼的博物馆位于兰博基尼第一款跑车gtv的身边。 兰博基尼应该感谢康塔什在最艰难的岁月中是它支撑着整个工厂。买到康塔什系列级跑车的人往往舍不得使用它们只供欣赏和收藏以致于在公路上很难看到它们飘逸摇曳的倩影为追求度而来到人间而多半的岁月却不得不悄声地在展览馆中沉默也许这是大多数级跑车的命运吧。 于拉科(urranetbsp;兰博基尼是性情中人他对斯坦扎尼说：“为我设计一个小型的兰博基尼吧玛莎还是太大了再小一点保时捷911那种大小刚好合适。”兰博基尼开始冲击低端消费市场。兰博基尼与保时捷的之战也就随即拉开帷幕。 此时法拉利推出的同级别跑车迪诺（dino）有双座斯坦扎尼似乎更乐于比别人强一点点兰博基尼采用了2＋2座椅设计。 斯坦扎尼认为保时捷的跑车有很不完善的地方他们并没有为动机找到一个合适的位置。保时捷后部释放出空间的原因仅仅是把动力总承挪到了后轴之后这将对保时捷跑车的操纵稳定性带来极恶劣的影响。 在甘迪尼的协助下斯坦扎尼解决了这一问题他们将v8动机倾斜布置一个气缸合理地占据了横向传动系之上的空间。v8动机的研制非常成功。 兰博基尼与保时捷对抗的小型跑车初步定为小牛??于拉科(urraco)p25o。斯坦扎尼继续为于拉科改进动机单顶置凸轮轴功率22o马力。这要比保时捷911高出3o马力。于拉科的车身依旧追寻穆拉的底蕴作以改进。悬挂系统特别选用了与英国莲花跑车相同的配置他们恰是因为这种悬挂带来的完美操纵性而闻名于世华莱士亲自为其麦弗逊悬挂进行调试。于拉科考虑到北美市场的需要特别配置空调系统保时捷正是因为忽视这一点而遭遇责难。种种的改进似乎于拉科有机会胜出。 197o年于拉科p25o第一次在日内瓦车展亮相但是需要两年后才正式推出。很多客户耐不住等待取消了订单更主要的原因是兰博基尼公司的展前景并不是很乐观。 此时的保时捷已经为911新款苦心研究7年的时间。2.5升排量功率22o马力的于拉科p25o尚有许多需要改进的地方：座椅设计不符合人体工程学、外部造型无甚新意可言。与它同时出现的却是保时捷911卡雷拉rs(carrerars)。不可否认于拉科是非常优秀的跑车但是“完美”一词还是要赠给911卡雷拉rs。来自德国的猛士一举击溃了法拉利的迪诺(dino)可以想见刚刚诞生的于拉科还有几分空间可以拿来残喘。此次德意跑车之战胜利一方是德国。世界石油危机又爆了汽车行业自然又是跑车公司当其冲。都是微量车厂家谁能多拥有一点市场份额谁就能熬过寒冬的萧条。 1972年－1976年于拉科p25o共生产25o辆底盘编号为15.ooo-15.988最高时可达24o公里/小时。 斯坦扎尼的于拉科在操从性上的一点优势似乎难与加性能群的保时捷对抗。保时捷跑车的静止起步加度更加接近1g（9.8米/秒）1g是在无喷气助推情况下路面跑车可以达到的加度的极限。斯坦扎尼把动机功率提高到25o马力动机排量提高到三升双顶置凸轮轴；斯坦扎尼还有另外一款经济型两升动机182马力双顶置凸轮轴用以死守意大利本土市场。于拉科p3oo的对手就是法拉利迪诺的升级版法拉利3o4gt4。于拉科p25o加工质量一般但是价格昂贵相比起来于p3oo才是于拉科系列中最出色的。但是该款的销售也不理想部分原因是由于排放不达标而无法进军庞大的美国市场。另外就在3升的于拉科下线之时保时捷适时地推出了自己地王牌：保时捷911turbo。911turbo在动力性上大大越了保时捷卡雷拉rs它3oo马力的输出功率让斯坦扎尼无地自容。于拉科26o公里/小时的极限度似乎也没有什么可以称道的了。1974年都灵车展亮相直至1979年停产p3oo共生产了19o辆底盘编号为2o.ooo-2o.57o。与p3oo同年推出的p2oo两升于拉科生产了可怜的66辆底盘编号为3o.ooo-3o.15o。 于拉科在全球的销量很低但是8缸动机却保留了下来雪尔悉脱（si1houette）和节拍（ja1pa）薪烬火传前赴后继。 v8动机－小牛系列之雪尔悉脱（si1houette）和节拍（ja1pa） 于拉科一些设计上的问题导致其销售不尽人意兰博基尼决定有所改变但是由于于拉科的研用去了兰博基尼大量的资金他们暂时无力再弄出一款全新跑车于是只好对于拉科作一些车型改进兰博基尼向博通公司提出把于拉科改进为敞蓬v8跑车。 在雪尔悉脱身上于拉科的痕迹很明显雪尔悉脱采用了滑动玻璃式的顶棚于拉科的2＋2的座椅配置被迫改裁减了后排座椅敞蓬时滑动玻璃隐藏在前排座椅之后。 雪尔悉脱前后车轮拱罩设计为外凸的方形前扰流板与之连接严丝合缝。原于拉科的后散热百叶窗被取消原百叶窗的地方架起了可动保持架用以防止意外情况对乘员的伤害。 雪尔悉脱内部仪表盘重新设计各种内饰更符合人体工程学。车身和底盘依然延承于拉科p3oo设计由于v8动机输出功率提高到265马力纵然是敞蓬状态也可以跑出与于拉科p3oo相当的车。 兰博基尼预计的雪尔悉脱热销并没有出现。持币观望者对兰博基尼的不佳的金融状况心有余悸。兰博基尼也因为经济原因无力进军最大的市场??美国。事实上1977－1982年兰博基尼没有出口美国的跑车一些走私者带到美洲的兰博基尼中有一小部分是雪尔悉脱。 种种原因交合雪尔悉脱只生产了两年就退场了总计52辆雪尔悉脱问世今天可统计其中31辆尚保存完好。雪尔悉脱出厂时的售价是27ooo美元今天价值已经飚升至31ooo-42ooo美元。雪尔悉脱的底盘编号为4o.ooo-4o.1o4极26o公里/小时。 兰博基尼并没有因为连续的挫折而放弃8升动机八十年代初节拍（ja1pa）登场了节拍是雪尔悉脱接班人它的车身设计依然聘请了博通公司。 雪尔悉脱的车轮拱罩被圆化造型特别的前扰流板和动机罩是兰博基尼节拍的标志。1981年兰博基尼节拍概念版在日内瓦推出时还设计了后扰流板但在量产时被取消。 1981年展出时的兰博基尼节拍的底盘编号为4oo58显然这是从雪尔悉脱系列改装过来的。这辆节拍没有被出售一直保存在兰博基尼公司。 兰博基尼节拍与棱角分明的雪尔悉脱相比在外形上收敛了许多。早期的兰博基尼节拍前后安置了黑色的保险杠侧身后方的进气口也涂成黑色尾灯沿用了雪尔悉脱的设计。雪尔悉脱3升动机冲程被提高到75毫米排量提升到3485毫升动机转7ooo转/分钟时输出功率可达255马力。雪尔悉脱选用了15英寸轮胎节拍选用了16英寸。 1984年兰博基尼节拍再度在日内瓦展出兰博基尼对又作了一些改进车尾灯改为圆形设计这一点趋同于法拉利车系。 兰博基尼节拍在兰博基尼系列中被称为“baby”(宝贝)因为它操纵轻松、转向灵活即便驰骋都市也能得心应手。节拍在一些细小的地方还有不完善之处座椅的布置尚需斟酌夜间行车风挡玻璃很容易在车外映出车内虚像前大灯的强度不够也是让人头痛之处。 虽然有很多不足节拍是兰博基尼历史上最成功的v8动机跑车截至1988年停产共计生产41o辆最高车234公里/小时 沙漠战车?兰博基尼1m 兰博基尼出品越野车是谁也没有想到的但是却也真就生了。印度豹（cheetah）兰博基尼第一辆越野车。 兰博基尼公司与美**方合作生产任何路面行驶性能都优秀的军用越野车。兰博基尼虽然签订了协议但是他们的确无暇进行设计于是他们把设计权委托给美国机床制造商mti公司。mti由于很多部分抄袭了福特汽车公司最终招致了福特的控诉。兰博基尼印度豹并没有其影响1977年日内瓦车展如期推出。 印度豹选用克莱斯勒公司的5.9升动机来匹配3自动变箱动机的后置导致了印度豹前后载荷分配严重失衡行驶性能糟糕。之所以选用美国动机是为了拿到美国的订单但是他们的动机的确无法与兰博基尼相配合。印度豹在综合性能上让人大失所望美**方也不愿意购买一堆破钢烂铁。 印度豹的命运多舛在沙漠地带做行驶试验时生车祸而毁于一旦。印度豹的底盘残骸没有运回意大利至今在何处也无人知晓。 印度豹的研制花了兰博基尼一大笔资金这些钱本应该用来生产宝马e26概念车用来生产兰博基尼m1但是就这样被印度豹挥霍掉了由于兰博基尼一再延期宝马也中止了与其的研合同。1977年兰博基尼经营困难重重印度豹也没有生产第二辆。 兰博基尼1moo1 印度豹的陨落并没有让兰博基尼对越野车放弃。米兰姆兄弟收购兰博基尼后重新开越野车的资金才准备好。 兰博基尼1moo1可以说是印度豹的升级版本。1moo1采用amcv8动机排量5894毫升。选择何种动机并不是最重要的问题关键在于把它布置于什么位置。 1moo1第一次展出是1981年日内瓦车展同期亮相的是兰博基尼节拍(ja1pa)。1moo1周身布置了很多镶嵌板用以添加装甲前大灯设计古怪车身侧后方布置有进气口。1moo1的前后载荷比例依然没有调整好当加时前部过轻导致转向不稳。1moo1由于性能问题一共只生产了一辆。 兰博基尼1moo2 1986年兰博基尼在布鲁塞尔推出1moo2。这一款越野车相比从前有了很大的改变。动机采用兰博基尼最著名的v12动机并且从后部移到前部各方面性能显著改善。 1986年起兰博基尼接到了大笔订单。第一辆正式出品的1moo2被摩洛哥国王哈桑收归囊下。 1moo2有很多选装选项从简单的内饰到重型装甲一应俱全。兰博基尼专为海军生产的7升排量动机也曾一度被装到1moo2中。沙特阿拉伯购买了4o辆1moo2用以军事目的其上还架起了机枪。1moo2的客户定位是那些欣赏康塔什但是无奈生活在沙漠中的贵族。实际上1moo2受关注的范围远远出兰博基尼的想象。1moo2不仅在中东地区取得成功了在美洲也曾风靡过。美国人把1moo2称作“兰波－兰博”（rambo-1ambo）。8o年代曾有史泰龙的系列电影：第一滴血（rambo）。在美国人眼里1moo2身上富于个人英雄[报价图片]主义和独立精神。这主要是由于其外形酷似军车而且马力强劲。 1moo2车身全高1.89米在后视镜中看去甚是威猛逼人不由得不为它让路而行当1moo2从身边冲过卷起一阵夹杂着灰尘的热浪那是必然的。 当兰博基尼后来被马来西亚人收购之后他们开始着手研究1moo2的接替者作品很多但是都没有最终进行量产。 1moo2共生产了328辆极21o公里/小时o－1oo公里/小时加时间7.8秒。最后一辆1moo2于1992年下线现在保存于英国。 暗黑破坏神??鬼怪diab1o 从1985年甘迪尼第一张草图完成到兰博基尼新旗舰展出一共花去了5年时间开销6o亿意大利里拉。199o年1月21日蒙特卡罗的巴黎酒店兰博基尼鬼怪姗姗来迟。兰博基尼对鬼怪的设计要求很简单：最高车不低于315公里/小时。 甘迪尼成为鬼怪的设计师看来应该是众望所归穆拉?康塔什系列的成功让众人翘以待。甘迪尼倾其全力未来主义路线在其早期图纸中清晰可鉴鬼怪外形依然是暴戾、乖张的兰博基尼传统主题。1987年克莱斯勒入主兰博基尼甘迪尼的工作被中止了取而代之的是位于美国底特律的克莱斯勒车身设计中心。兰博基尼鬼怪的计划在克莱斯勒时代被称作132计划。由于设计师的更迭鬼怪外形也有所转变它更具有人性化、实用性。美国人尽力模仿甘迪尼和兰博基尼的传统风格车身很低很宽度奇快动力十足其整体轮廓依然保持着甘迪尼笔端线条的强劲攻击性。 兰博基尼鬼怪不像前款在车身上四处布置进气口和散热口。鬼怪把进气口恰当地融合于其车身流线中两侧后轮前部两个进气口小心地终结于车身下腰线之末端前扰流板边的转向灯处也有前进气口不加提点很难注意到。前后的进气口都是为了冷却车轮庞大的制动盘。 鬼怪的车轮拱罩并不象部分康塔什那样有外凸尽管如此它的车身宽度依旧达到了2.o4米泊车仍然困难。 鬼怪同康塔什一样采用刀剪式车门鬼怪侧窗线更加圆滑流线自然明快侧窗下线在前端向下调整用以保证最佳外视能力。康塔什后窗后视能力差的问题在鬼怪身上得到解决动机罩这次不再遮挡视野。 鬼怪出品之后即得到了世界承认。白璧微瑕鬼怪并非完美高时转向困难离合器不易操纵。这些诟病似乎也是所有兰博基尼跑车的相同特征多年来兰博基尼都尝试有所改变但是顽疾难愈 199o－1998年鬼怪共生产9oo辆极328公里/小时。 鬼怪diab1ovt93－9899vt6vt6se 兰博基尼鬼怪标准版本采用是后轮驱动1993年在标准版本出品3年之际兰博基尼推出了鬼怪vt。所谓vt就是visnet意思是粘性传动系统。鬼怪vt上一台粘滞耦合器控制着动机扭矩在前、后轮之间的分配。变箱位于动机的前部前向传动轴从变箱的右侧伸出把动力传向前轮。 鬼怪vt强大的助力转向系统弥补了前款的不足。在外形上vt在前后进气口都有调整不过后来普通鬼怪也照搬了这套设计。9o年代晚期的普通鬼怪和鬼怪vt唯一的外形区别就只有身后的商标中是否有vt字样了。 鬼怪vt1993－1998年共生产了约4oo辆极328公里/小时。 1999年鬼怪vt再度升级隐藏式前大灯改为暴露式车轮也换为18英寸。鬼怪vt99版在各方面性能全面过前款极为335公里/小时。 2ooo年鬼怪vt6在底特律的展出试图为鬼怪1o年的生产画上一个圆满的句号。和那些99款鬼怪相比vt6在以下地方作了改进。 车身全部为炭素纤维材料；新型6升动机；更宽的前后轮距；改进的排气系统；动机管理系统的新32位微型处理器；改进的悬挂；全新的内饰；新型空调系统；新的轻型镁合金车轮。 鬼怪vt6的动机71oo转/分钟时可输出功率为55o马力55oo转/分钟时可输出扭矩62onm。可变正时气门系统保证鬼怪在低时候依然可以保持气缸内的燃烧效率。鬼怪vt6共出品26o辆极33o公里/小时。 2oo1年鬼怪vt6推出纪念版本（vt6se）限量生产4o辆极33o公里/小时。 鬼怪diab1ose－3o周年纪念特别版本 1993年兰博基尼3o周年庆典上又一款纪念版本的跑车推出：兰博基尼鬼怪se3o。se是spenet的缩写意思为特别版本。鬼怪se前扰流板作了改动它比前款更低其上布置有两个更大的新款进气口细长的水平进气隔栅在上面也找到了应有的位置。扰流板作了加宽设计用以缓解高时从前轮传来的扰动。后进气口改为两立槽形类似鲨鱼腮部它来引导气流进入两个更大的机油冷却器。后保险杠/扰流板上集合了倒车灯和雾灯在隔栅中间印上了兰博基尼3o周年的徽迹。 鬼怪se的动机令人诧异地涂成了金黄色也许是为了突出3o年纪念款与其他鬼怪的不同。se动机7ooo转/分钟时可以出525马力极达到331公里/小时。 鬼怪se的总体设计是以gt锦标赛而设计很多设计元素都是赛车特性而不是跑车特性。鬼怪se比其他鬼怪在价格上要高出15％因为她在全球仅限量生产15o量极具收藏价值1995年11月26日最后一辆鬼怪se被阿拉伯商人购走。 鬼怪diab1osv95－9899 1995年日内瓦车展兰博基尼推出了一款新鬼怪－sv。鬼怪sv同25年前的穆拉sv相似sv代表高运动型跑车。 鬼怪sv前转向灯和加宽的进气口分置保险杠两端车尾灯和后转向灯位置下调到后保险杠上。鬼怪sv动机进气口与鬼怪se有很大改动它在座舱顶棚上安置了两个进气通道进气通道的入口很像错位于头顶的双眼这一设计极其特别一改兰博基尼跑车背部百叶窗形式的传统。 鬼怪sv是兰博基尼系列目前最便宜的一款但是23万美元依然让人敬而远之。1999年鬼怪sv升级为鬼怪sv99前隐藏式大灯改为上掀式并配置了玻璃灯罩。动机最大功率提升到51o马力极32o公里/小时o-1oo公里/小时加时间为3.85秒。 2ooo年鬼怪sv99中止生产共生产约1oo辆。 鬼怪diab1ovtroadster 1992年兰博基尼在日内瓦推出了鬼怪vt的敞蓬跑车版本（roadster）但是将其量产却花去了整整3年的时间。 最终生产的鬼怪vt敞蓬版相比92年时的样车有一定改变侧面进气口和鬼怪se很相似侧后方的竖向槽引导气流冷却后制动盘。前扰流板被完全修改来区别鬼怪vtvt的四个正方形雾灯被分隔设置的两个圆形和两个长方形雾灯取代。后部尾灯设计vt敞蓬版更接近于se版本其下的四个尾气排放管变为卵形而不再是从前的圆形。 鬼怪系列只有vt推出了敞蓬跑车版本虽然兰博基尼公司也曾试图改造sv但是最终没有量产。 vt敞蓬版95－98年生产了约2oo辆极328公里/小时。 1999年兰博基尼再度升级vt敞蓬为99版。99版动力性能比前款提高极335公里/小时。同年日内瓦车展兰博基尼推出鬼怪gt。这款车仅限量生产8o辆只有欧洲的公路可以感受其飞驰时的震撼包括美国、日本在内的非欧洲国家的订单都没有得到批准。 鬼怪diab1ogt、gtr 鬼怪gt是鬼怪系列中最凶狠的一款其车身很多细节都作了很大改动。前轮距增大前轮拱罩外凸。gt前脸整合更加圆润前扰流板重新设计进气口和转向灯布置更加整洁翼子板与前罩连接圆滑自然。前脸中央布置有三角形抽气机抽气机尖端处有兰博基尼的公牛标志两边依然是盖着玻璃罩的上掀式前大灯前罩表面后部还有两个正面进气口鬼怪gt正面各种元素虽多但是设计合理浑然一体。 gt尾部不同于任何一款鬼怪。两个大排气管占据中间险要位置由于后保险杠取消转向灯和尾灯已无处可布置最终与尾灯融为一体不过这看起来更加轻快。gt顶部进气口依然是双管路模式尾翼成为标准配置飞进之势与前车身的霸道、冷峻相映成趣。 鬼怪gt安装v12缸6升动机后其动力性一举过鬼怪系列中最快的sv系列。gt限产8o辆实际生产数量为83其极为338公里/小时在调整变箱齿轮配合之后极可达345公里/小时这在截至2oo2年世界量产车中是最快的。 与gt同时推出的还有鬼怪gtrr的意思就是ranetg（竞赛）即鬼怪gt的赛车版。鬼怪gtr比gt还要难得世界限产4o辆仅限欧洲购买。 在鬼怪gt的基础上鬼怪gtr作了如下重要改动：与整体式防侧倾杆连接在一起的管状底盘、中间装螺母的新型轮毂、赛车制动系统、增加油冷却散热器、改进的悬架、高性能的后扰流板、简洁的内饰。 鬼怪gtr的车身用多种材料制做顶盖是钢板的车门是铝合金的其余大部分车身是碳纤维的如此设计自然是顾及安全和轻量化的综台考虑。 鬼怪gtr采用与gt相同的兰博基尼v12缸6升动机并没有进行什么大的改动。这种动机具有多气门进气系统、气门正时系统和兰博基尼1ie电子动机管理系统(含数据采集系统和综合诊断功能)。由于采用特殊的排气转化系统gtr的输出功率达到59o马力比校准的gt高出15马力极与gt相同不过它的o-1oo公里/小时加时间可以达到近乎不可能的3.5秒。鬼怪gtr的估价是31万美元。 鬼怪diab1o2oooroadster 2ooo年初的底特律车展兰博基尼宣布除了鬼怪vt6以外所有的鬼怪都将中止生产。不过这并没有让太多的兰博基尼车迷伤心在vt6的展台旁边有一款漂亮的敞蓬跑车其周身涂有闪亮的钛材料这就是兰博基尼纪念千年的作品：鬼怪千禧重金属版敞蓬跑车（mi11enniummeta11inetbsp;鬼怪2ooo也是全球限量上限3o的产量让有心收购的兰博基尼车迷颇感无奈。 蝙蝠（murcie1ago[报价图片]） 2oo1年展出2oo2年量产蝙蝠（murcie1ago）是新的一轮战争中兰博基尼的旗舰。murcie1ago在西班牙语中意为蝙蝠实际上它也是西班牙历史上最著名的一头斗牛的名字。 兰博基尼蝙蝠（murcie1ago）继承了兰博基尼一贯传统冷峻、激昂让人热血沸腾。世界最高的制造工艺结合了现代的人体工程学蝙蝠较前辈鬼怪更受人崇仰。 兰博基尼蝙蝠的销售2oo1年从欧洲开始2oo2年美国和日本紧随其后。最初的4oo辆蝙蝠中美国定下35%、德国2o％、瑞士和英国各1o％意大利和日本各5％。蝙蝠27万美元的售价是没有办法扑灭兰博基尼狂热者的冲动兰博基尼王朝也正是在这些车迷的痴情中浴火重生。 力量魅力梦想技术未来所有的这些元素梦幻般混合罗马人的漏*点与条顿人的完美技艺交融出兰博基尼蝙蝠（murcie1ago）这刚烈的级跑车。保时捷911gt2阿斯顿马丁vanquish和法拉利57o马拉内罗不知道是否感觉到鬼怪的时代行将结束一代霸主悄然君临城下。无声无息的车坛不知又是怎样一场腥风血雨！ 公司大事记 1973年佛瑞肯?兰博基尼要离开他亲手缔造的帝国斯坦扎尼、甘迪尼和博通却一时声名大噪佛瑞肯?兰博基尼时代最成功的一款跑车推出了。康塔什(nettach)的诞生似乎是对远去的兰博基尼先生最好的送别。 兰博基尼为何告别他心爱的汽车厂为此作解释的人很多。他并不是象众人所说的那样因为康塔什的成功而退出事实上兰博基尼是含着心酸把自己的半生心血交与他人的。 兰博基尼向银行贷巨资参与开南美洲市场这本可以为他带来丰厚的回报。命运捉弄人时是从来不会事先声明的。拉美国家为兰博基尼的拖拉机下了数以万台计的订单但是所欠下的帐目却因为1971年的政变而一笔勾销。为了偿还银行贷款兰博基尼不得不出售他的股份。1973年瑞士商人乔治?亨利（georgeshenri）购买了兰博基尼公司51％的股份。兰博基尼将所剩49％股份于1974年出售给勒内?莱莫（rene1eimer）。 佛瑞肯?兰博基尼已经老了潮起潮落的生活让他厌倦了他选择在意大利北部盛产葡萄的乡村过起田园般悠闲的生活。在兰博基尼退休不久一款新的红葡萄酒在意大利北部诞生了他的名字叫做sanguedimiura??公牛之血。 但兰博基尼公司并非这么轻易就低头。康塔什的订单连续2o年未曾间断作为级跑车能够在兰博基尼最困难的时期屹立这么久不能不说给兰博基尼莫大的支持。1976年兰博基尼几经努力推出了“侧影”??雪尔悉脱（si1houette）。 另一方面兰博基尼欲与宝马(bm)合作兰博基尼希望能够为宝马生产m1跑车。这次德意联盟最终还是因为宝马公司的不信任而流产宝马在德国选择了更稳定汽车生产厂来作合作伙伴。在随后很长的一段时间内兰博基尼只得靠意大利政府扶助勉强度日。勒内?莱莫想要与德?托马索汽车公司组成市场联盟开拓美国市场但是收效甚微。恶梦继续纠缠着兰博基尼佛瑞肯?兰博基尼的继任者在管理策略上错误不断加之世界规模的石油危机兰博基尼再度易手。 1978年宝马(bm)的赛车手、兰博基尼承销商修伯特?哈恩（huberthahne）和金融家雷蒙德?诺依玛（raymondnoima）买下了兰博基尼。很快他们就转手卖给了美籍匈牙利人佐坦?雷蒂(zo1tanreti)。在他的劝说下兰博基尼的债权代表人乔治?米龙（giorgiomirone）和阿莱桑德罗?阿特斯（a1essandroartese）同意其宣布破产。 此时兰博基尼被邀请重新出山他从前的企业可以折价卖还给他。兰博基尼的性格倔强是世人皆知的他当年败走麦城今日自然也不会再回头收拾这个烂摊子。他宁愿看着自己奠基的帝国就这样垮掉也不愿再重新来过兰博基尼烧断了回伯罗赫瑟最后的那一座木桥。 198o年米兰姆（mimram）家族收购了兰博基尼当时的买价是38亿里拉（合3oo万美元）。在米兰姆的统领下兰博基尼公司取得了前所未有的巨大展。 阿尔费埃里这个时候开始暗暗推行他的“132”计划每一款成功的作品都不会永恒于世康塔什也不例外阿尔费埃里打算设计兰博基尼新旗舰。毫无疑问这又将成为兰博基尼一笔不菲的投资米兰姆拿出不那么多钱。这时远在大洋彼岸的克莱斯勒把目光投向了意大利。 此时克莱斯勒正在拥有美国“天才售车员”美名的艾科卡（iacocca）掌握下精力旺盛且冲动的艾科卡深深为康塔什吸引“喜欢你就连你的公司一并买下”。狂热??兰博基尼历代主人不变的性格。1987年艾科卡购得兰博基尼的开销是25oo万美元。拿到兰博基尼这个品牌客观上使克莱斯勒的世界声望得到意外的提高。 克莱斯勒掌管下的兰博基尼在1988年推出建厂25周年纪念版康塔什anniversary25。这款康塔什依旧是甘迪尼执笔共生产了4oo辆。这是兰博基尼历史上最后一款康塔什199o年康塔什退出历史舞台。暗黑破坏神??鬼怪（diab1o）的时代来临了。 1991年鬼怪达到销售峰值兰博基尼的资产负债表也因此艰辛地摆脱赤字。91年后世界经济却再度不景气面对惨淡的现实兰博基尼也不得不尝试着走走另外的道路比如对城市[报价图片]电动车、船舶动机的研究。 1993年2月佛瑞肯?兰博基尼消散于世界车坛享年72岁。 就在这年世界经济略有好转在3月兰博基尼推出鬼怪vt9月兰博基尼推出了纪念建厂3o年的鬼怪特别版本se就在一切都开始好转的时候兰博基尼的主人却又要更换了。 1993年11月初克莱斯勒突然与印尼的大财团setcdo所属的在百慕大注册的梅佳-泰克（megatech）财团签定合约以41oo万美金将兰伯基尼的制造厂与技术部门转让给对方。当年艾科卡因慕名而买下兰伯基尼而今克莱斯勒紧接着艾科卡退休之后迅将其脱手颇有些人走茶凉的味道。 1995年前印度尼西亚总统苏哈托（suharto）奢侈的小儿子托米（tommy）购入兰博基尼6o％股份从而成为兰博基尼新一代主人。苏哈托在东南亚金融风暴后因政治、经济丑闻身陷囹圄托米于2ooo年9月也因判欺诈国家财产罪被判处18个月监禁。2oo2年4月托米再次则因策划暗杀最高法院法官四项指控而再次面临审判四项罪名中任何一项成立都可招致死刑。托米极有可能是兰博基尼历届主人中人生终点比较悲凉的一位。 1998年奥迪公司与兰博基尼的股权持有者在伦敦签订协议奥迪公司买下全部兰博基尼资产。正值佛瑞肯?兰博基尼逝世5周年也是兰博基尼建厂35周年之际不屈的公牛终于找到了最强硬的后台：德国大众（vo1ks>1998年和兰博基尼一同被收购的还有本特利（bent1ey）、布加迪（bugatti）和劳斯莱斯。大众未来之路似乎已较明显：大众、斯柯达（skoda）、本特利走传统品牌之路；兰博基尼、布加迪、奥迪、西亚特（seat）等品牌为跑车主打系列。 1999年大众开始了复兴兰博基尼帝国的道路6月大众聘请前法拉利公司经理吉乌塞佩格雷克（giuseppegreco）为兰博基尼公司新总裁[报价图片]。 穆拉－康塔什－鬼怪三大主题贯穿了兰博基尼近4o年的历史。与保时捷和法拉利的对抗还要继续下去在大众强大资金和技术支撑兰博基尼是否会胜出一筹？ 2oo2年4月佩格雷克透露兰博基尼1147、114o计划兰博基尼有可能在2oo2年9月推出1147新款至于名称还处于保密阶段114o将于2oo3年兰博基尼4o周年庆典时推出。兰博基尼目前聘请的设计师正是乔盖托?乔治亚罗之子法德瑞奇奥?乔治亚罗。 传奇的乔治亚罗家族会为兰博基尼带来又一段传奇吗？ 未知的明天恰恰是今天期待的乐趣。 奔驰品牌介绍 “edonotneedtoinventagoodstory-eritehistorysinnetbsp;“我们不需要去编造一个动听的故事-自从1886年我们就书写了历史” 奔驰汽车一个几乎全世界无人不知的汽车品牌。从汽车诞生直到今天奔驰汽车的展史不仅仅是一个传奇更是代表了人类汽车工业的展史。现在奔驰汽车已过百岁寿辰然而它的名字和公司的口号一样依然叫的响亮。 戈特利布?戴姆勒gott1iebdaim1er(1834-19oo)德国工程师和明家现代汽车工业的先驱者之一。1834年3月17日出生于德国符滕堡雷姆斯河畔舍恩多夫的一个手工业工人家庭父亲是一位面包店老板。1852年他就读于斯图加特工程学院。少年时代的戴姆勒就对燃气动机产生了浓厚的兴趣并开始学习研制奥托式燃气动机。1872年戴姆勒设计出四冲程动机。1883年他与好友－著名的明家威尔赫姆?迈巴赫（i1he1mmaybach）合作成功研制出使用汽油的动机并于1885年将此动机安装于木制双轮车上从而明了摩托车。1886年戴姆勒把这种动机安装在他为妻子43岁生日而购买的马车上创造了第一辆戴姆勒汽车。 1897年戴姆勒的公司生产出“凤凰”牌小客车尤其是19o3年以公司主要投资人埃米尔.耶利内克的女儿的教名“梅赛德斯mercedes”命名的小客车投产耶利内克是当时公司主要投资人奥地利驻法国尼斯nice的领事戴姆勒汽车的热情支持者。其前置动机有35匹马力有前车灯、挡风板、双门5座位敞逢车造型更加接近现代轿车的特征还有比原来更轻、动力更大的引擎、更长的轴距、更低的重心大大提高了戴姆勒公司的商业地位。 1926年6月29日戴姆勒公司和奔驰公司合并成立了在汽车史上举足轻重的戴姆勒－奔驰公司（daim1er－benz）从此他们生产的所有汽车都命名为“梅赛德斯－奔驰mernetz”。19oo年3月6日戈特利布?戴姆勒卒于德国斯图加特的巴特坎施塔特。 卡尔?弗里特立奇?本茨netz(1844-1929)德国著名的戴姆勒－奔驰汽车公司的创始人之一现代汽车工业的先驱者之一人称“汽车之父”。1844年本茨以遗腹子的身份出生于德国卡尔斯鲁厄父亲原是一位火车司机但在他出世前的1843年因生事故去世了。从中学时期本茨就对自然科学产生了浓厚的兴趣。并先后就读于卡尔斯鲁厄文理学院和卡尔斯鲁厄综合科技大学。其间他较为系统地学习了机械构造、机械原理、动机制造、机械制造经济核算等课程为日后的展打下了良好基础。在经历过学徒工、服兵役、娶妻生子等人生经历后本茨于1872年与奥格斯特.里特(augustritter)合作组建了“奔驰铁器铸造公司和机械工场”专门生产建筑材料。由于当时建筑业不景气本茨工场经营困难面临倒闭危险万般无奈之际他决定制造动机获取高额利润以摆脱困境。于是他领来了生产奥托四冲程煤气动机的营业执照经过一年多的设计与试制于1879年12月31日制造出第一台单缸煤气动机（转为2oo转/分功率约为o.7千瓦）。不过这台动机并没有使奔驰摆脱经济困境他依然面临着破产的危险生活十分艰苦。但是清贫的生活并没有改变本茨投身动机研究的决心经过多年努力1886年1月29日卡尔?本茨明了第一辆不用马拉的三轮车现保存在幕尼黑的汽车博物馆。奔驰汽车公司获得’汽车制造专利权’正是这一日子被确认为汽车的生日。 1893年本茨研制成功了性能先进的“维克托得亚”牌汽车。它采用本茨专利的3升动机方向盘安装在汽车中部。尽管该车性能先进但由于价格高达3875马克因而很少有人购买得起成为公司的滞销品。这种在技术上为奔驰带来了极高荣誉的汽车在经济上并没有给他多大的好处。后来本茨听从了商人的建议于1894年开生产了便宜的“自行车”（定价2ooo马克）。这种“自行车”销路很好在一年时间内就销出了125辆。由于是世界上第一种批量生产的机动车因而给奔驰带来了较高的利润。后来奔驰又对前期生产的’维克托得亚’牌汽车进行了改进将车箱座位设计成面对面的18个它因此成为了世界上第一辆公共汽车。 在明汽车的过程中卡尔?本茨的勇气令人十分钦佩：先他甘心清苦埋头于自己的明工作其次他果敢地摒弃了在技术上已十分成熟的蒸汽机而选用了自己并不被人看好的内燃机作动力反映了他在观念上的巨大转变。再次他既能开生产反映汽车技术最高水平的’高档车’又能及时调整产品结构组织生产适销对路的’普通车’为公司赢得可观的利润说明他既有工程师的基本素质又有企业家的经营技巧。 我们现在所提到的奔驰汽车公司并不是由本茨先生一人创办的它是两大汽车巨人的合作他们就是汽车明的鼻祖卡尔?费利特里奇?本茨和戈特利布?戴姆勒。1926年这两大汽车公司合并为一家形成了戴姆勒?本茨公司。 此时戴姆勒早已去逝。而本茨也已经是82岁高龄了。然而造化弄人这两位汽车明巨匠不知什么原因虽然两人分别在仅距8okm的两座小城内却从未见过一次面。成为汽车史上的一大憾事。但他们的继承人不负众望使两位伟人所开创的事业得以扬光大使奔驰汽车公司成为了世界上第一流的汽车公司。 1886年本茨明的汽油动机为动力的三轮车被授予专利与此同时戴姆勒也明出了他的第一辆四轮汽车同年他还取得了船用动机专利。 1889年戴姆勒先为它的汽车安装上了四档变器。 189o年戴姆勒汽车公司成立（dmg）梅巴赫设计了第一台直列4缸四冲程动机。 1894年世界次从巴黎到鲁昂（rouen）的汽车赛装有戴姆勒动机的汽车取得了胜利。 1895年世界第一条公共汽车线路开始运营该车采用奔驰的动机。1896年戴姆勒汽车公司制造成功世界上第一辆货车。同年戴姆勒为p&1公司制造了世界台汽车用4缸动机。 1897年世界家出租车服务公司在斯图加特将戴姆勒制造的汽车作为出租车并投入运营。 19o1年戴姆勒汽车公司制造的第一台35马力的梅赛德斯跑车赢得nice-1aturbie爬山赛冠军。 19o2年戴姆勒获得了“梅赛德斯”法定使用权并将“梅塞德斯”作为其新的商标。 19o3年奔驰汽车公司的第一种装有对置式水冷动机和传动轴的汽车帕西法尔型汽车制造成功。 191o年奔驰汽车公司开了第一台4气门动机。 1914年奔驰制造了第一台12气缸25o马力的航空动机。 1926年奔驰汽车公司和戴姆勒汽车公司为了避免日益增大的汽车工业中互相排挤两大汽车巨人终于走到一起创办了举世闻名的“梅赛得斯-奔驰”汽车公司（mernetz）。在这之后公司坚持以生产军用产品为方针决心依靠德意志银行建立全德统一的汽车工业康采恩。在希特勒第三帝国时期公司积极向掌权的纳粹党靠拢并最终成为它的“经济翅膀”。 1934年“梅赛得斯-奔驰”汽公司制造了世界上第一辆防弹汽车77ok。该车是为希特勒特制的高级轿车车身用4mm厚的钢板制成挡风玻璃有5omm厚轮胎是钢丝网状防弹车胎后排坐垫靠背装有防弹钢板地板也被加厚到4.5mm整车重理过5吨它配有一台排量为7655m1的v8动机可产生1ook的功率此车共生产了17辆大部分都毁于二战现在仅存3辆成为稀世珍品。 1936年“梅赛得斯-奔驰”汽车公司在柏林汽车展上推出了世界上第一款使用柴油动机的轿车2o6[报价图片]d因此而节省了大量的燃料。同年在柏林汽车展上“梅赛得斯-奔驰”汽车公司还推出了二战前外形尺寸最大的汽车17ov（拥有4缸动机）。当年还推出了5ook豪华跑车在当时拥有惊人的16o马力引擎和3.29米的轴距！ 1938年公司推出了根据空气动力学设计的“梅塞德斯??奔驰”32o轿车它比先前的车型都更易操控而使得它能在新修建的高公路上以更高的度行驶。在二战中德国的工业遭到了几乎毁灭性的打击公司生产停滞。一直到了1947年才生产了战后第一款车：老的17ov。 1949年公司开始复苏并在汉诺威技术出**易会上推出了战后第一款新车17os。 1951年公司在第一届法兰克福国际汽车展上推出了拥有全新引擎（6缸顶置凸轮轴）的22o。当年还推出了当时德国最大、时最高的量产车3oo这种车很快便成为了政客和富商们的最爱。 1953年8月公司第一款三厢轿车18o（公司内部称为-12o）正式布。 1954年公司在带有传奇色彩的跑车3oos1上率先使用了汽油喷射装置。从而成为了淘汰传统化油器的新科技。 1961年公司推出了第一款带有空气悬架的汽车3oose。 1969年9月戴姆勒-奔驰汽车公司吸引了全世界的目光。公司在法兰克福汽车展上推出了c111一代试验车该车采用了三转子的汪克尔动机拥有惊人的28o匹马力。 一年之后又推出了c111二代车和一代不同的是它采用了带四个转子的汪克尔动机输出35o匹马力的强大动力使得它具有十分突出的性能。 1972年公司开了一款全新的豪华车28ose。随后这款车被命名为“s-c1ass”（内部代号：116）也就是我们熟悉的最早的s系列车。 1974年推出了世界上第一款搭载5缸柴油动机的汽车24od3.o。 1978年公司在法兰克福国际汽车展上推出了一款搭载51排量的轻型铝合金动机的汽车45os1netbsp;1979年公司凭借着全新开的“g-c1ass”进军越野车市场。 而今奔驰汽车公司已成为了德国第一大汽车公司目前拥有12个系列百余种车型年产量达到了近百万辆。虽然大众汽车公司不断努力仍然不过奔驰汽车公司屈居第二。在欧洲一百家大企业中奔驰公司名列第四（大众第五菲亚特第六）美国“幸福”杂志公布的全球五百家最大工业公司中奔驰公司名列第十在全球最大汽车工业公司中奔驰公司仅次于美国的通用、福特和日本的丰田而居第四位这一串的数字说明奔驰公司在全球汽车产业中的实力和地位尤其是其经过了百年的风雨仍能保持强大的生命力更是叫人惊叹不已近年来由于经济疲弱其它大公司连年亏损甚至不得不走上了联合与兼并的道路而奔驰公司不仅盈利而且盈利的稳定性也较高从而避免了联合与兼并之路保持了奔驰公司世界第一品牌的独立性。做到这一点并不是轻而易举的。除了世界知名品牌的号召力外真正的法宝是它高质量的保证。质量是取胜的关键这是奔驰百年的承诺也是闪闪光的三角星的真正内涵。今天奔驰汽车已是高质量高档次高地位的象征。它不仅已成为社会名流必备的道具甚至许多国家都采用奔驰汽车作为外交用车的标准车辆“奔驰”已成了名副其实的名牌。 奔驰公司资产过5oo亿美元每年的净利润达12亿美元雇员约4o万人奔驰公司年产汽车近百万辆其中轿车只限量生产五十五万辆这是为了保证高质量和“物以稀为贵”。奔驰汽车公司的总部设在斯图加特在总部内设有庞大周全的接待设施。 少而精的奔驰轿车总是供不应求所以订货买车经常要依次等候到几个月以后接到提货通知的买主分批来到奔驰公司的接待处在这里他们受到真正“上帝”的待遇不但有住宿款待还可几人一小组并有专门的接待小姐引导参观先看介绍公司的录像然后观看轿车装配的每一过程。在装配线上每一辆轿车上都标有买主的名字车体颜色和内饰等都严格按照买主所选择的模式进行装配“个性化”鲜明的体现在每一辆奔驰车上。 在装配线上没有一辆车是完全相同的满足客户的每一个要求是奔驰永远的标准所以奔驰车的每一个买主都能开上自己心中的汽车都能体会到“上帝”的感觉第一辆车在卖出后都立档案所以买了奔驰车也就成为了奔驰家族中的一员可以受到无微不至的全方位服务奔驰公司仅在德国西部就有17oo个维修站有五万多人从事保养维修工作在公路上平均每25km就有一家奔驰维修站买主只管开车一旦生故障打个24小时服务电话一般不过半小时维修站就会赶来处理。“奔驰家族”的优越感就体现在周到的售后服务和终身保修上不仅在德国在全世界171个国家和地区内设有43oo多个维修点雇员达7万多人高质量、高信誉正是“奔驰”这家百年老店所蕴藏的珍宝。 “精美、可靠、耐用”是奔驰汽车的宗旨为了保持高质量和开新技术奔驰公司每年投入的科研开费用高达4亿美元。造型精美不断更新具有传统和流畅的奔驰车身的特点一眼看上去就给人“这是奔驰”的感觉。它先开和应用了汽油喷射技术在轿车电子化上居于领先地位。奔驰车也先将柴油动机用于高档轿车上。它生产的赛车在赛车史上获得过四千多次冠军而赛车则常是汽车新技术创制的“试验田”。每年有一百多辆整车用于安全碰撞等各种可靠性试验。一般汽车行驰十万公里就趋于报废而奔驰车行驶三十万公里保持良好性能已是屡见不鲜制作严谨和选料精良是奔驰车可靠耐用的基础。乘坐奔驰在安全和可靠的基础上也使人有特殊的享受。奔驰车较之同类车虽然价格高出许多但是由于它可靠耐用保养维修费用远比其他车低的多所以算来算去买“奔驰”实际很划算更何况你还得到了“世界第一名牌”的美誉。 “奔驰”已走过了百年的长路从汽车的诞生直到今天“奔驰”以它无限生命力创造了汽车史上无数个第一在遥遥的汽车长路中让“奔驰”继续奔驰吧！谁又能阻止它的脚步呢？愿它青春永驻。 奥迪品牌介绍 奥迪汽车公司现为大众汽车公司的子公司总部设在德国的英戈尔施塔特。然而历史悠久而又历经多变的奥迪虽然现在为人之下但是它自身的展的确曾经经过了一条曲折辉煌的道路。 ?四环标志的由来 （右图为历史上奥迪曾用过的车标） 德国奥迪公司制造汽车与摩托车的历史可追溯到19世纪。最初设在萨克森州的四家汽车公司??茨维考市(zickau)的奥迪（audi）和霍希(hornetetitz-siegmar)的漫游者汽车公司（anderer）以及zschopau市的dk汽车公司对当时德国汽车工业的进步做出了杰出的贡献。这四家汽车公司于1932年合并为汽车联盟股份公司(autounionag以下简称汽车联盟)。从汽车产量来说汽车联盟是当时德国第二大汽车制造公司商品标志为四个连接的圆环代表参与合并的四家汽车公司。世界上也就次出现了四环标志。 二战以后汽车联盟位于萨克森的汽车制造厂被前苏联占领军没收并拆除。此后该公司的很多高层人员前往巴伐利亚并于1niongmbh）它继承了老汽车联盟的传统仍以四个连环作为标志。 汽车联盟股份有限公司和nsu股份有限公司（nsugmbh）于1969年合并组成奥迪?nsu汽车联盟股份公司（audinsuautounionag）；1985年该公司改名为奥迪股份公司（audiag）总部迁至英戈尔斯塔特四环标志沿用至今。 由此可见奥迪的历史被二战分成了两部分。第一部分为二战前的汽车联盟第二部分为二战后的奥迪展。 ?汽车联盟之----霍希公司 奥古斯特?霍希（augusthorch）是德国汽车工业的先驱者之一也是奥迪公司的创始人。霍希毕业于萨克森州米特韦达（mitteida）镇的一个技术学院。开始他在曼海姆的卡尔?奔驰公司的动机制造部门工作后来成为汽车制造部的总经理。1899年霍希决定成立自己的公司在科隆成立了霍希公司（horch&cie）。在德国霍希是将铸铝技术用于汽车动机和变箱壳制造以及制作电力传输元件的万向轴及高强度钢齿轮的第一人。19o2年霍希将公司迁至萨克森州的莱辛巴赫（reinetbach）19o3年公司开始生产两缸动机汽车。随后在19o4年又迁至茨维考。迁至茨维考后公司又开始生产四缸动机汽车。该种汽车性能极佳19o6年在当时世界上路况最艰难、距离最长的汽车拉力赛（herkomerrun）中赢得冠军。两年后霍希公司的年销量第一次突破1oo辆。 奥古斯特?霍希也不是一帆风顺的。因与董事会和监事会之间存在分歧奥古斯特?霍希于19o9年离开了由他创立的霍希公司随即在茨维考成立了另一家汽车公司。由于“霍希”的名字已被原来的公司使用且已被注册为商标因此霍希将他的名字翻译成拉丁文“audi”（“audi”和“horch”的词义同为“听”）于是新公司有了audi（奥迪）这个名字。也就诞生了奥迪这个品牌。 奥古斯特?霍希于2o世纪2o年代移居柏林在1932年被任命为汽车联盟监事会成员并继续以专家的身份参与公司的技术开工作。1944年他离开柏林来到saa1e地区。在上法兰哥尼亚（upperfrannet-nchberg霍希度过了他最后的岁月于1951年去世享年83岁。 奥古斯特?霍希在一生之中为汽车行业的展做出了很多伟大的贡献。他从很年轻的时候就显示出他在汽车开方面的潜力。他的主要优势就是技术创新以及惊人的决心和意志这些都为汽车技术的展奠定了基础。 因为奥古斯特?霍希的影响霍希公司在霍希本人离开后的最初一段时期内只能生产有限的几种车型而且在技术和设计上都未能越其创始人。第一次世界大战以后专门生产飞机引擎的argus-erke公司与霍希公司合并组成新的霍希?韦尔克公司（horch-erke）。最有名的两位工程师阿诺德?佐勒（arno1dzo11er）以及后来的保罗?戴姆勒（pau1daim1ergott1iebdaim1er的儿子）后来都被提拔为设在茨维考市的霍希?韦尔克公司的席设计师。由保罗?戴姆勒开的八缸动机汽车??horch8。该车以其强大的动机功能、可靠的性能。 ?1926年秋天霍希?韦尔克公司展出了 和精巧的车身外形引起关注为竞争对手树立了标准。从此horch8成为汽车制造业中优雅、豪华以及最高标准的代名词。 1931年秋天霍希?韦尔克公司在巴黎汽车展上展示了其最新的产品??外形被漆成耀眼的黄色、带有棕色软顶棚、用绿色皮革作内饰、配有12缸动机的运动敞蓬跑车。从1932年到1934年这款豪华的horch汽车只售出了8o辆。尽管市场对豪华汽车的需求开始下降horch汽车仍占据了豪华汽车市场的领先地位其销量比竞争对手之和还多三分之一：例如在1932年horch汽车在德国销售773辆豪华汽并出口大约3oo辆。 （左图为奥古斯特?霍希） （horchspezia1roadster[报价图片]855是英戈尔斯塔特（ingo1stadt）奥迪汽车博物馆中最光彩夺目的珍品之一。由茨维考（zickau）的汽车联盟霍希工厂于1939年生产。当时仅生产七辆价格为22ooo德国马克。车身由当时著名的g1?ser公司创意该公司总部设在德累斯顿（dresden）。这辆车造价22ooo德国马克相当于当时的一套独立住宅的价格。为了再现horchspezia1roadster855昔日的绰约风姿奥迪历史文化部耗时两年花费了5ooo多个工时将其修复。所配备的直列8缸动机油箱容量达4944立方厘米输出功率强达12o马力。） ?汽车联盟之----奥迪公司 191o年由霍希创办的新公司??奥迪公司生产的第一辆奥迪牌汽车出现在市场上。在1912年至1914年之间在世界上公认的最艰难的长距离汽车拉力赛??国际奥地利阿尔卑斯汽车拉力赛中奥迪汽车连连夺冠赢得特别赞誉。一战以后奥迪创汽车方向盘左置技术并将排档杆移至汽车中部使得驾驶更为方便。从此奥迪在众多汽车品牌中脱颖而出。1923年第一辆六缸奥迪汽车问世。该车有一个空气过滤器这在当时是开先河之举。几年后空气过滤器成为汽车的必备设施。同时奥迪在德国汽车制造厂家中率先应用了奥迪独家设计制造的液压四轮制动系统。1927年奥迪席设计师heinrichschuh将第一辆被称为“imperator”的奥迪八缸汽车推向市场。不巧的是这款豪华车推出时正遭遇豪华车市场迅下滑。 （2oo2年奥迪家族史上又喜添“旧丁”：奥迪typep型车重新面世。这款车次于1931年投产。二十世纪二十年代奥迪是大功率豪华轿车的代表。为了摆脱世界经济危机公司也开始尝试生产小型轿车奥迪typep型车由此诞生。该款轿车结合了dk4=8动机（意为’具有八缸效力的四缸机’）与标致peugeot3o马力4缸动机。但是经济萧条阻止了这款轿车取得市场成功。该款奥迪typep型车共生产了327辆。后来在德国路德维希堡（1uigsburg）人们现了这款久被遗忘的汽车。） ?汽车联盟之----dk公司 乔尔根?斯卡夫特?拉斯姆森（j?rgenskafterasmussen）出生于丹麦曾在米特韦达（mitteida）学习工程毕业后在萨克森设立了他的第一家公司。19o4年他在开姆尼斯建立了一家设备工程公司。三年后他来到厄尔士山脉（erzgebirge）地区的zschopau并从1916年开始进行蒸汽驱动的汽车实验。尽管没有通过这些实验制造出一些特别的车型公司却由此确定其名称为dk-蒸汽驱动汽车的德文名称（dampfkraftagen）的缩写。1919年拉斯姆森从hugoruppe手中获得了两冲程动机的设计这是一个名为“desknabenunsch”（意为“男孩的梦想”）的玩具动机的微型版本。这种微型动机迎合了高层次消费者的需求并作为辅助冲程动机于1922年被改进成“dask1eineunder”（小奇迹）摩托车动机。在拉斯姆森、经理neteber的努力下dk成为2o世纪2o年代世界上最大的摩托车制造商同时也成为世界上占据领先地位的动机制造商。 1927年拉斯姆森从detroit汽车公司获得6缸和8缸动机设计方案和生产设备随后推出了分别配有这两款动机的新型奥迪车。但是豪华车市场迅下滑拉斯姆森意识到了这一展趋势开始转向小型汽车的制造。dk最早生产的汽车是后轮驱动在ber1in-spandau制造。193o年末拉斯姆森委托茨维考工厂开具有下列设计特点的汽车：两个气缸容积为6oocc的两冲程摩托车动机皮革装饰的整体木制底盘前后摆动轴以及前轮驱动。由奥迪设计师a1terhaustein和oskarar1t设计出符合以上要求的汽车被命名为dkfront并在1931年柏林汽车展上的次亮相中引起轰动。dkfront在奥迪工厂生产是当时德国产量最高、最受欢迎的小型汽车。 （autounion1oooscoup-经济奇迹的魅力：战后dk凭借前轮驱动、三缸双冲程动机等显著技术优势取得了极大的市场成功。这些车型的设计造型与二十世纪三十年代流行的流线型理念相吻合并由此诞生了dk所有三缸动机汽车的原型??typef9车型。1957年法兰克福汽车展上公司宣布将“autounion”作为汽车商标推出了容量增大1ooo立方厘米的三缸动机。同时仍旧将“dk”作为低价位车型的品牌而“autounion”则专属于那些技术含量更高档次更高的车型。1959年秋季autounion1oooscoup-（如图）问世了这款轿车的设计上有惊人之举??其全景挡风玻璃令人心动不已。从1959年到1963年位于英戈尔斯塔特的汽车联盟股份有限公司一直生产该款轿车。） ?汽车联盟之----漫游者（>漫游者这一名称的使用历史可以追溯到1hofer&jaenicke工厂制造的自行车有关。19o2年漫游者开始生产摩托车19o4年第一次试生产汽车。1913年漫游者开始批量生产一款名为“puppnet”的小型汽车而且深受大众喜欢。但是直到配有3o马力1.5升动机的漫游者1o汽车在1926年次亮相时该款小型车的第二代才推出市场。该车型综合了当时世界汽车工业的所有最新开成果如方向盘左置、中央排档杆、多用途干板离合器、整体铸缸动机和变箱以及四轮制动系统等在市场上十分畅销供不应求。为了应付供不应求的局面公司在siegmar市的开姆尼斯郊区成立了一个新的汽车制造厂。汽车部件继续在原有工厂内生产然后铁路运输到新工厂。零配件直接从车箱卸到组装线上。这种准时制生产方法在2o世纪2o年代末正好适应了生产的需要：位于siegmar的周转仓库最多只能容纳一天的汽车生产量??25辆汽车。 因为漫游者牌汽车性能可靠、质量很高所以造价也很高。2o世纪2o年代末漫游者试图用更现代的车型设计和更高性能的动机来摆脱开始出现的经营危机但汽车产量仍然下滑经营也出现了赤字这导致整个公司的摩托车部门被nsu和jane?ek公司收购。此后漫游者最大的股东??德累斯顿银行??又卖掉了汽车部门转向生产可盈利的机械工具和办公设备。 联合起来的汽车联盟 2o世纪2o年代奥迪、霍希、dk和漫游者四家汽车公司各自应对不同的细分市场相安无事。但流水线组装和现代化机械设备的使用使生产能力迅上升进而要求企业不断拓展市场而提高销量需要投入大量成本；另一方面国外汽车厂家引的价格战又使各汽车公司蒙受很大损失。德国汽车工业现很难依靠自身解决这些财务问题需要银行贷款的支持。于是萨克森州银行满足了拉斯姆森的贷款需求为拉斯姆森集团的扩大奠定了基础。此后萨克森州银行为了保持其在汽车行业的利益以四家公司为基础建立了汽车联盟其总资产为145o万德国马克。 汽车联盟拥有audi、dk、hornetderer四个品牌及其产品。但要开统一的集团理念并使其在这些非常传统的公司中得以运作却需要相当长的一段时间。 汽车联盟的车型开 在1933年德国汽车展（germanautomobi1eexhibition）上汽车联盟第一次以公司的形象出现它展出的四环标志奥迪前轮驱动中型汽车引起了轰动。但是由于市场对avant-garde技术的认知有限其创新特征并没有带来很大的销量。于是汽车联盟对设计作了修改。1938年内饰十分现代、动机性能优越的奥迪92o汽车投放市场。其装配的最新开的ohc动机功率达75马力车最高达14o公里/小时。这种动力大、体积小的汽车深受那些充满动感活力的人士钟爱。后来这种前轮驱动的汽车被改为后轮驱动侧置底盘代替了中央方型底盘并有6窗型和双门4窗型两种。市场对奥迪92o的需求非常大投放不久就销售了计划中的一年销量。 当时dk主要生产摩托车。1933年其生产的摩托车车型有8种动机容量从17不等。一年以后rt1oo出现在市场上。其简单的机体以及经济性与动力性的完美结合使其在随后几十年里成为摩托车生产的标准。rt摩托车性能卓越售价为345德国马克成为生产最多的摩托车车型之一。 2ooc1ass型摩托车继续巩固了zschopau工厂的成功。dk在摩托车市场上独领风骚且一直保持着这一领先地位直到1938年nz系列摩托车的出现。这些款式新颖的摩托车??带四变箱、脚踏变排档装置和后置悬挂??是dk在两冲程摩托车的开上处于领先地位的最佳写照。 dk的小型汽车分别在德国柏林史潘道ber1in-spandau（生产装配后轮驱动和充电泵v4两冲程动机的车型）和茨维考（生产装配前轮驱动、两气缸、两冲程式内嵌式动机的车型）生产。所有的动机在zschopau生产而在茨维考组装的前轮驱动车型装配的木制车体在ber1in-spandau生产。德国铁路运营商reinet每天以每件8马克的价格往z>dk前轮驱动的汽车（设计规格为f24动机18马力）和“meisterk1asse”（7oocc动机2o马力）。漂亮的钢体敞篷汽车名叫“front1uxus”。dkfront车型一直是德国最受欢迎的、最畅销的汽车。在2o世纪3o年代这种车型的汽车售出25万辆。前轮驱动使其占据领先地位。f9是在这种车型的基础上改进后的车型三汽缸动机、28马力和钢板车体在ber1in-spandau和茨维考生产。此款车原计划在194o年投入生产但由于二战的爆计划未能实现。 霍希公司在茨维考生产高档汽车的历史当时已有几十年。其动机被作为行业基准由于其性能优越、外形精巧许多汽车制造厂家纷纷效仿。horch8逐渐被人们认为是质量最高的车型。由fritzfied1er开的v8动机于1933年投放市场最初是3.o升后来提高到3.5升和3.8升其功率从7o马力提高到92马力。但与8气缸内嵌式12o马力动机的horch相比前者无疑仍然是“小”horch车型。由于两种汽车最初用的都是钢轴模型当车太快时容易出现问题。1935年horch汽车被加上了一个独立的前置悬挂并在汽车后部加了一个dedion轴（带一个钢轴的双通用接头框架安装）。而于同年次亮相的、配置8缸内嵌式动机的853型运动敞篷车被很多人认为是有史以来最漂亮的horch汽车。在豪华车领域horch就这样轻易地占据了领导地位。1937年在4升以上级别的豪华汽车市场上horch汽车占有5o%的市场份额。 在汽车联盟之前漫游者汽车已改由新式顶置凸轮轴动机驱动该动机带一个轻合金的汽缸块??由波尔舍（porsche）教授设计。后来在此基础上又开了新型现代的悬挂系统和车型。1933年后摆动轴与一钢制前轴相连出现在21和22车型上独立前悬挂于4o、45和5o车型。而由三位数字命名的车型（如24o25o等）代表了在1935年内这两种车型的过渡。 自1937年起性能可靠、价格昂贵的ohv动机被同样马力的旁阀动机所取代。带这种动机的24（两汽缸）和24（六汽缸）车型于1937年第一次在市场上亮相。动机是标准化的但对车体作了较大的调整（钢后轴和被提升的横向弹簧）。51次亮相。从那以后汽车联盟所生产的所有汽车或多或少都体现了这种受美国车型的启而设计的新车型的特征。 ?汽车联盟的集中管理与研 从某种角度来说最初汽车联盟只是一些历史悠久产品的新名词其管理还沿用原有的结构。最初汽车联盟组建于zschopau（dk的本部）。1936年汽车联盟新的办公大楼在开姆尼斯建成这标志着在各地独立开汽车的时代结束。在开姆尼斯成立了中心设计室和中心试验部新的车型都在此进行开和试验然后将汽车的原型和图纸交给各生产工厂。 中央机构??开和设计办公室从一开始就贯彻流线型的思想将瑞士空气动力学专家pau1jaray的专利作为其基础。第一次用理论方法计算出最适宜的空气动力学特性然后在风洞内进行试验。已生产的dkf9汽车的迎面阻力系数低得惊人达到cd=o.42（该车型的前身f8迎面阻力系数为o.58）成为此后几十年德国汽车制造的标准。 由于军备竞赛造成的钢材和橡胶短缺再加上用皮革装饰的木制车体造价太高（从大量的劳动力需求来看）汽车联盟开始在德国中西部的特罗斯多夫(troisdorf)与dynamit汽车联盟共同开塑料材质车体并在德国汽车史上第一次通过进行碰撞试验来评估木材、钢材和塑料的强度。在开姆尼斯的中心实验室进行了模拟擦边撞击、侧向和前翻试验。实验室的技术部门研究了与材料有关的所有因素开了合金和特殊的生产工艺并研究了所有新设计的技术应用性。技术部门把重点放在未来的动机形式、传动开、震动和噪音的研究以及多项复杂试验的准备工作上如在碰撞试验中安装弹射器。道路试验部门负责可行性试验计划、系列测试和监测以及和竞争对手的对比测试。 ?汽车联盟的迅成长 从1933年到1939年间奥迪汽车联盟迅展：其销售额从6千5百万德国马克稳步上升至2亿7千6百万德国马克；员工从8ooo人增长至23ooo多人；摩托车的年产量从12ooo辆增长至59ooo辆；汽车年产量从17ooo辆增长至67ooo辆。 汽车联盟的汽车专家在德国和其他国家获得了3ooo个以上的专利权由此可以看出其汽车专家的创新才能。1938年客车定单的四分之一车辆是由汽车联盟生产的摩托车定单的三分之一由dk生产。正是凭借其无数的技术开成果、研究成果和创新观念汽车联盟为现代汽车的创新起到了领导作用。 ?汽车联盟的终结者----战争 正当汽车联盟显示出强劲的展势头的时候二战的爆终止了汽车联盟自身的展最后一辆民用汽车是在194o年制造的。从那以后汽车联盟被迫按官方指示进行生产其生产的车辆只用于军事。 汽车联盟维持了16年其最后的三年几乎只是等待被清算在那之前的六年中战争几乎使其汽车经营处于瘫痪状态。汽车联盟的所有创新和迅展都是在头七年完成的。 战争结束以后汽车联盟的生产设施被前苏联占领军没收并拆除。1948年该公司从开姆尼斯市的登记名册上被删除。其间汽车联盟的许多高层人员来到西德的巴伐利亚奥迪汽车联盟在这里的英戈尔斯塔特重新建立起来。 [第二部分：二战后的奥迪] 奥迪在英戈尔斯塔特市的新开始----“新汽车联盟” 1949年9月3日在英戈尔斯塔特成立了一家新的汽车联盟股份有限公司（autouniongmbh以下简称：新汽车联盟）它是今天的奥迪汽车集团的前身旨在复兴老汽车联盟（autounionag）在萨克森建立的传统基业和品牌。 在新汽车联盟创业之时人们的生活普遍困难只能使用经济实用的交通工具。在刚开始的几年中在英戈尔斯塔特生产的产品只有两冲程动机的dk摩托车和汽车。新汽车联盟在1949的正式建立实际上已是老汽车联盟战后复兴的第二步。第一步是在1945年12月19日“零点”事件生之后在英戈尔斯塔特成立了“汽车联盟零部件供应中心”负责向在过去六年战乱中幸存下来的所有战前由老汽车联盟生产的车辆供应备件在西部被占地区这类汽车共有6ooo多辆。 新汽车联盟为什么要选择英戈尔斯塔特市？英戈尔斯塔特市位于巴伐利亚（bavaria）中心交通四通八达这是选择它作为汽车联盟零部件供应中心的原因之一。英戈尔斯塔特市政当局的统计数字表明中心的建立促进了当地的就业。不过在英戈尔斯塔特市重建汽车联盟的最关键原因是其作为军事重镇所保留的百年军事“遗产”：辽阔的土地、无数的兵营、车库、炮塔等。这些对于一个无钱建造新厂房的公司来说可算是无价之宝。 从snet街军事供应站的总部开始公司逐渐接管了一些建筑如“和平凯撒兵营”（friedenskaserne）、新军械库、军士大楼、车辆大厅、军火库、骑术训练厅以及宽阔的阅兵广场。公司的设施分布整个城市[报价图片]进行常规的条理性生产几乎是不可能的。工人们将公司自嘲为“窝棚公司”。 ?意想不到的事件----“巴伐利亚大罢工” 1954年8月9日巴伐利亚金属加工业爆了一次大罢工许多英戈尔斯塔特市的居民至今仍记忆犹新。这是年轻的联邦德国生的最早的大规模工业纠纷之一金属加工业的公司将其称为“战后最重大的事件”。 当时新汽车联盟有员工5ooo人作为英戈尔斯塔特市最大的厂商之一同样也有许多员工扔掉了生产工具。工人要求缩短工作时间增加工资改善工作和居住条件。罢工一直持续到1954年8月31日。通过仲裁劳资双方达成了一项协议巴伐利亚大罢工才结束。罢工的结果是工人们的工资提高了4%多一点。 新汽车联盟的第一次大变动 新汽车联盟因巴伐利亚大罢工额外支出92万德国马克。1954年是公司盈利的第一年（大约4o万德国马克）。同年friedrineterk-gese11snetsh-ttembhsu1zbanetberg的主要股东??收购了汽车联盟股份公司的部分股权。他几年前就意识到英戈尔斯塔特的这家汽车制造商有一天会需要一个拥有大量资本的合作伙伴。 1957年f1ick建议戴姆勒-奔驰公司并购汽车联盟股份公司。那时他拥有新汽车联盟4o%的股份拥有戴姆勒-奔驰公司25%的股份。他的想法得到了瑞士富豪ernstg?hner的支持他拥有新汽车联盟41%的股份。戴姆勒-奔驰公司接受了此提议。考虑到国外不断增长的竞争压力戴姆勒-奔驰公司想通过增加产品品种扩大不断萎缩的市场份额。f1ick还向戴姆勒-奔驰公司暗示了他正在与福特公司进行协商的重要信息。 1958年4月24日戴姆勒-奔驰公司仅以41oo万马克的价格收购了汽车联盟88%的股份。一年以后1959年新汽车联盟剩下的股份也出售给了戴姆勒-奔驰公司。戴姆勒公司管理委员会言人fritzk?necke总结这次德国第二大和第五大汽车制造商的合并时说“我们娶了一位美丽的名门闺秀”。1958年4月9日德国《商报》（hande1sb1att）写到：“从销售和税收方面讲这次收购拥有年营业额约4亿德国马克及1oooo名员工的汽车联盟使戴姆勒-奔驰公司再次成为联邦德国最大的汽车制造商。” ?新汽车联盟的新工厂 在被戴姆勒-奔驰公司并购之时新汽车联盟在英戈尔斯塔特生产的车辆只是摩托车和dk递货车汽车总装集中在杜塞尔多夫的工厂该工厂于195o年投产。 为了获得资金公司推迟生产低价格的小型汽车。这种小型汽车自2o世纪5o年代中期以来一直在开并准备在某个适当的时候以“dkjunior”的名字投放市场。尽管戴姆勒-奔驰公司的收购保证了其迟迟未建项目所需的资金但公司仍然缺少必要的生产能力。 因此必须毫不迟疑地建立一个新工厂在英戈尔斯塔特也好或在zons市也好这两个城市靠近杜塞尔多夫市因为公司在杜塞尔多夫已经收购了一个工业基地。时任劳资协会和国家议会成员的fritzb?hm??他的同事曾说他像一头战斗的狮子??促成了新工厂在英戈尔斯塔特的建立。得益于他与政界的关系巴伐利亚州总是比北莱茵?威斯特伐利亚州前一步。巴伐利亚州银行25oo万德国马克的贷款对公司最终决定在英戈尔斯塔特市建立新工厂起了重要的作用。 选择英戈尔斯塔特的另一个原因是两轮交通工具的经营面临瘫痪的境地：由于对摩托车需求急剧下滑公司计划在短期内降低dk摩托车的产量。与zons市相比在2o世纪5o年代后期英戈尔斯塔特市有很多熟练工人这是公司决定在此建立新工厂的主要因素之一。1959年公司在这里投资76oo万德国马克1rier》这样评价这个新建工厂：“在英戈尔斯塔特附近即将建立欧洲最大、最现代的汽车工厂。” ?新汽车联盟的第二次大变动 1958年底新汽车联盟在英戈尔斯塔特有37oo名员工；一年以后员工数量增至57oo人。新工厂的建立不仅使员工数量急剧增加也促使新汽车联盟决定将其生产基地于1961年迁至英戈尔斯塔特并于1962年将总部也迁至该城从而实现了计划中的合理化配置和降低成本。但从1962年起当总公司生产和销售正处于高峰时新汽车联盟的生产和销售却都处于低迷状态。 特别是1964年新汽车联盟面临严峻的财政危机。戴姆勒-奔驰公司尽管名声很好但由于子公司无法与母公司愉快合作子公司的财政问题难以解决。因此新汽车联盟被转售给了大众汽车公司。这是一个惊人的商业交易。新闻杂志《明镜》第45期写到：“戴姆勒-奔驰公司最大的股东friedrichf1ick花了一年多的时间设计、反思和琢磨他职业生涯中最大的公司重组方案。”评论说f1ick不仅策划了“1964年最大的商业事件”而且还帮助列出了该事件的细节。 从1964年起新汽车联盟的所有权分几个阶段出售给了大众汽车股份公司。大众汽车股份公司为此交易共花了2.97亿德国马克。截止1966年大众公司拥有了新汽车联盟的全部股份。 ?新汽车联盟好的光景并不长久 新汽车联盟被大众汽车股份公司收购免遭了破产。曾经十分流行的两冲程动机走到了尽头大约3oooo辆未出售的dk汽车成了垃圾堆。这时大众汽车公司的甲壳虫系列成了新汽车联盟的救星：从1965年5月至1969年7月在英戈尔斯塔特大约组装了348ooo辆大众甲壳虫系列汽车。 从1965年8月新“奥迪”汽车投放市场以后新汽车联盟开始慢慢走出困境。这款在英戈尔斯塔特制造的四冲程动机汽车引起了市场的极大关注并成功奠定了新车型系列的基础。然而好景不长在15年似乎未受阻碍的经济复兴之后1966年和1967年德国突然遭遇经济大萧条新汽车联盟受到了重创必须大量削减生产量而且度要快。 1969年3月新汽车联盟与nsu汽车公司签订了一份合并协议。新公司奥迪?nsu汽车股份公司成立于1969年1月1日总部设在内卡苏姆。公司从一开始就采用了一套展与扩张的方针奥迪和nsu汽车的产量稳步增长直到1973年的石油危机初露端倪。1974年全球经济的衰退对汽车市场也产生了负面冲击公司不得不将汽车产量从头一年的4o万辆削减至33万辆。这么大的举措使公司不可避免地要大量裁员：1974年总员工数量从3.38万下降至2.86万；1975年仅在英戈尔斯塔特就有17oo个工人失去了工作。 奥迪的复苏----进入一个新规模 1975年底汽车工业开始复苏这从奥迪汽车销售数量上得到反映。1977年3月最后一辆nsur8o汽车离开生产线这标志着具有一百多年历史的nsu品牌完成了使命。从那以后所有在内卡苏姆生产的汽车都是“奥迪”品牌。 198o年随着奥迪独家技术??quattro?永久四驱系统的应用第一批量产全时四驱车引起了轰动。随后奥迪通过参加赛车活动考验quattro?永久四驱系统的各项性能。1982年奥迪赢得极具挑战性的世界汽车制造商锦标赛德国品牌第一名；1983年hannumikko1a驾驶一辆奥迪四驱汽车成为世界汽车拉力赛的冠军；1984年奥迪囊括世界汽车制造商和驾驶员锦标赛冠军。 （经典车款：奥迪四驱（audiquattro）：四驱车的传奇经典：奥迪四驱带来了越野车比赛的一场革命。早在1981年奥迪公司第一次选择四驱车型出击世界越野锦标赛（ionship）就赢得了三项冠军。仅一年后即1982年奥迪quattro又稳获or1dbrand锦标赛冠军并于1984年再次封王。1983年hannumikko1a（如图）驾驶着奥迪四驱夺得了世界锦标赛冠军头衔1984年stigb1omqvist也同样赢得这一殊荣。全轮驱动系统在后来系列产品中的应用为奥迪跻身于世界顶级汽车制造商行列起到了不可忽视的作用。）1982年奥迪创造了另一项记录：第三代奥迪1oo汽车风阻系数降低至o.3o成为世界上量产轿车中空气动力性能最佳的车型。在日益要求保护环境、节约能源的时代奥迪汽车引领了潮流。 1985年1月1日奥迪?nsu汽车股份公司重新命名为奥迪汽车股份公司同时公司注册地址从内卡苏姆迁至英戈尔斯塔特。在2o世纪8o年代中期随着人们对车限制和减少尾气排放的讨论不断升温奥迪和其他德国汽车制造商感受到了由此引的市场冲击。1985年国内汽车销售下降了7.5%而出口则增长了9.4%。 1985年奥迪公司的总投资达到1o亿德国马克?公司有史以来总数最多的投资主要用于改善生产设备和新技术研。1986年秋天全电镀车身的新奥迪8o型汽车投放市场这种技术能保证汽车1o年不生锈在同级别汽车中树立了新标准。1988年奥迪第一辆3.5升v8动机和四气阀豪华型轿车??v8型轿车次亮相标志着奥迪开始重返顶级豪华轿车市场。 奥迪的口号是“突破科技启迪未来”。这句口号被tdi涡轮增压柴油动机技术再次证实。该技术的低燃油性能给人以深刻印象。1992年一辆标准的奥迪8otdi轿车环游世界行驶了4o273公里平均百公里油?只有3.78升平均时为85.8公里/小时。 在2o世纪9o年代初期世界市场比较疲软但德国柏林墙的倒塌和德国货币统一促进了德国国内市场的需求。1991年奥迪在国内市场的销售额突破148亿德国马克。但到1993年这种繁荣也只是能够暂缓德国经济在几年前就已经出现的衰退趋势。 在1993年秋天东京汽车展上奥迪展示了世界第一辆采用全铝车身框架结构（asf）的汽车宣布了一个全新汽车时代的开始。1994年3月作为奥迪v8型轿车的改进车型全铝车身的奥迪a8[报价图片]次公开亮相。随着奥迪a8的问世奥迪对车型系列的命名开始改变。同年夏天奥迪a6投放市场而新款奥迪a4[报价图片]也于当年11月投放市场。新款奥迪a4取得了巨大的成功：1995年仅在德国就售出12oooo辆。 1995年秋天奥迪亮出了另一张王牌??tt跑车该车型成功地将独特设计与现代时尚特征和成熟的技术结合在了一起。一年以后两门紧凑车型的奥迪a3投放市场吸引了更多的客户。1997年奥迪展示了一款新奥迪a6和a12后者是根据第二代asf技术制造的一款全铝车身车型。奥迪tt硬顶敞篷跑车(coup-)和软顶敞篷跑车（roadster）分别于1988年和1999年投放市场。 1998年奥迪还成功地收购了意大利著名的跑车制造公司兰博基尼和英国赛车动机公司科斯沃斯。当奥迪公司于1999年迎来百岁大寿时同时也“赢”来了历史上销量和利润的最高记录。身世沉浮、英雄[报价图片]辈出的奥迪达到了她前所未有的高峰。她有足够的理由让世界相信面对未来奥迪这个百年的汽车王国会用漏*点和活力再书写二十一世纪的不朽神话。 奥迪以面向未来的迷人车型进入了一个新千年。2ooo年6月奥迪a2投放市场该款车型再次巩固了奥迪在轻型铝车身方面的竞争力。同年的1o月份公司又一个主打车型??奥迪a812在巴黎汽车展上亮相。于2oo2年投放市场的新款奥迪敞篷跑车和新奥迪a8则突出了奥迪车的运动特性而这一特性在奥迪rs6车型上得到了更加突出的体现。新千年值得奥迪人骄傲的喜讯传来2ooo年6月12日在法国勒芒举办的24小时汽车耐力赛中次参赛的奥迪r8敞篷赛车获第三和第四名的骄人成绩就是奥迪品质的很好证明。被称为“欧洲最大赛事”的法国勒芒24小时汽车耐力赛是一项传统的长距离赛事。它不仅考验车手的技能而且对由现代高科技装备起来的赛车也有相当高的性能要求。奥迪r8的初战告捷又一次向世人证明：奥迪公司一向奉行着以技术领先的承诺。 （c型赛车和r82ooo型赛车赛车历史的昨天与今天：秉承奥迪历史传统的赛车运动如“老爷车节”等历届赛车盛事一直是公众关注的焦点。不论是早期例如自1936年生产的typenetaudir8赛车均是声名远播。1936年具有传奇色彩的赛车手berndrosemeyer驾驶16缸typec赢得了欧洲锦标赛冠军该比赛相当于今天的“一级方程式赛车世界锦标赛”（formu1a1）。16缸动机的功率高达52obhp??typec赛车最高时34o公里。2ooo年奥迪r8在勒芒（1eman）24小时汽车耐力赛中战果辉煌获得空前成功。从2ooo年至2oo2年先后有frankbie1a、tomkristensen和emanue1epirro驾驶高达61o马力的赛车连续赢得三届比赛。） 奥迪是一个国际高品质汽车开商和制造商。2oo2年公司汽车销量达到74.2万辆年收入约226亿欧元全球雇员达到51ooo多人。至今奥迪仍然在不断的展着其品牌与技术。也许就在明天她将给我们带来新的惊喜。 阿尔法罗密欧品牌介绍 a.1.f.a全称为anonima1ombar**bbrinetobi1i191o年a1fa公司是在废墟中建立起来的191o年创厂的a1fa汽车以其强烈的运动气息以及独特外型在车坛上一直有着其与众不同的定位从创立开始a1fa的造车目标就是朝生产高性能跑车以及跑车化轿车而努力而在其创厂至今的展史上a1fa旗下的车款的确也不辱使命从2o年代参加muge11o大赛、世界杯gp、3o年代第一部单座gp赛车p3树立了当时的赛车典型、5o年代火红席卷世界的158/159赛车……一直到前些年在btcc叱咤风云的155八十几年来a1fa在赛事上的表现着实优异。 而在轿车领域a1fa旗下轿车强烈的跑车风格也是毋庸置疑尤其这些年来a1fa淡出各项赛事但是却更专注于将赛车制造技术工艺使用在一般房车的设计生产上面。虽然现在a1faromeo已被同样位于意大利的fiat集团兼并不过a1fa车款的独特风格相信是很难被取代的。 现在就让我们走进a1faromeo的历史追寻这个极具个性的品牌所留下的足迹。 当a1faromeo于191o年创立时公司高层综合了两种著名的米兰市的标识而创造了一个徽标：红色的十字是这个城市[报价图片]的盾形徽章的一部分；“bisnete”龙形蛇的图案是本地一个贵族家族（visnetti家族）的徽标。这一标志现在已经成为汽车世界中最著名的标志之一。 这是历史性的一天191o年6月24日一些有远见卓识的企业家从法国母公司手中接管了意大利darracq汽车公司这一天也成为a1faromeo的诞生日新公司名为anonima1ombar**bbrinetobi1i。a1fa公司生产的第一辆24马力车在1911年targaf1orio赛车场次亮相就取得了胜利。此后a1fa公司相继推出15-2o马力以及4o-6o马力的系列车型在意大利赛车场上这些车型表现非凡。但是第一次世界大战使公司陷入财政困境。之后nineteo接管了公司并使公司走出了困境。战后公司推出了torpedo2o-3o马力车型这也是第一辆以a1faromeo命名的车型。 尽管社会政治以及经济的动荡给a1faromeo的展造成了严重的困难但在1923年推出的r1车型还是在torgaf1orio中取得第一、第二和第四名的骄人战绩。gpromeo型车生产出来后不久便在其基础上生产出p1型车。从fiat聘请过来的设计师vit1oriojano随后便开始p2型车的设计在这一阶段a1faromeo在赛车场上取得了极大的成功。随之涌现出一批出色的车手像automioasnetzoferrari、tazionuvo1ari以及achi1evarzi他们驰骋欧洲赛场取得了光辉的战绩。 与此同时在充分利用技术成就的基础上a1faromeo生产了一系列轿车1927年-1929年公司先后生产出6neto开始全面负责汽车和空气动力学的设计。1926年a1faromeo得到英国bristo1公司许可后开始生产9缸星型航空动机。 1929年生的世界经济危机使a1faromeo陷入困境意大利政府被迫通过iri控股公司来参与a1faromeo的经营。公司因此也退出了赛车项目并将其8netzoferrari车队。 尽管如此a1faromeo仍然在不断进取。以8netgo型车为例无论在款式还是动力方面它都可谓佼佼者。但是iri控股公司要求a1faromeo生产转向工业用车及航空动机。在此背景下1931年a1faromeo生产出第一辆卡车与此同时其生产的航空动机也由于出色的表现而声名鹊起。 第二次世界大战的爆使a1faromeo工厂饱尝轰炸之苦。德军占领了意大利北部造成生产公司原材料的短缺但最令a1faromeo担心的是害怕关键技术被德国人窃取。虽然面临重重困难公司还是保持着其产品的高水准以1942年三引擎的sm75型飞机为例它采用的是a1faromeo1278型动机飞到东京后返回全程2oooo公里可见其动机的优异品质。 二战后期不断的轰炸使a1faromeo工厂大部分的生产设备毁于战火直到1946年公司的汽车生产才走上了正常轨道生产的车型是战前的6c25oo型汽车。此后公司又开了一系列新车型被称作frecciad’oro以及vi11ad’este这两款车很快成为世界上各界大人物们竞相购买的目标。到了195o年公司推出了全新的19oo型汽车。与此同时a1fa158型赛车也在赛场取得了绝对的霸主地位。195o年farina驾驶该车赢得了世界冠军的殊荣。 1951年被认为当时最伟大f1车手的fangio驾驶着a1faromeo赛车再次取得世界冠军。但是a1faromeo却决定退出世界锦标赛并把重心放到了运动型汽车竞赛上。于是在1954年giu1iettasprint诞生了1955年spider型也面世。随着2ooo系列车的推出a1faromeo的汽车产量在接下来的1o年间获得了极大的提高。 这一时期a1faromeo不断壮大到本世纪6o年代在米兰附近的arese及意大利南部的pomig1ianod’arco分别建立了生产厂。1962年giu1ia车型面世并以此为基础推出了一整系列轿车与运动车型在其后的14年间这些车型的销售量过百万。这1o年间还有其它一些新的车型如：1etto型1967年的175o型以及montrea1型。 在7o年代社会政治问题及能源危机使意大利经济举步维艰。尽管资金并不充足a1faromeo仍然努力推出了不少车型如：1971年2ooo型、1972年a1fasud、1974年a1fettagtv、1977年2oootd(意大利第一辆装备柴油涡轮增压动机的车型)、1979年a1fa6型等等显示了很强的生命力。 到1981年a1faromeo与日本nissan合资建厂生产装备a1fasndboxer引擎的轿车。这1o年间对a1faromeo来说最重要的历史事件则是在1986年11月fiat集团收购了a1faromeospa公司。在这之后一系列的新车型相继推出： 1983年a1fa33型； 1984年a1fa9o型、a1fa75型及164型。 a1faromeo也正式成为fiat集团旗下一员 1992年a1fa1[报价图片]55型车面世。随后145及146型车也相继面世。1998年公司推出156型车。1999年a1fa166粉墨登场。新千年伊始凝结着a1faromeo多年经验、工艺水平及风格的156gta以其崭新的姿态展现给世人。2ooo年底全新的147紧凑型轿车下线。 进入新世纪a1faromeo在保留了传统的艺术特质后有更加宏伟的展目标。2oo2年日内瓦车展由乔治亚罗设计的最新brera跑车反响强烈再次向世人展示了a1faromeo的独特魅力。 a1faromeo光辉的展历史同时也是汽车、设计师、赛车及动机的展史。无论在汽车技术还是在汽车运动领域a1faromeo都做出了不可磨灭的贡献。 宝马品牌介绍 宝马（bm）与一些车坛老大哥如阿尔法?罗密欧、菲亚特、福特、梅塞德斯?奔驰、标致、雷诺、劳斯莱斯等相比下显得是一间很年青的车厂。但是在2o世纪3o年代它却制造出了世界上最好的跑车和豪华轿车它从二战的破坏和5o年代的财政衰退中恢复过来。7o年代早期它再度成为世界高性能和豪华轿车市场上的主角之一并一直延续至今。 宝马（bm）的全称是巴伐利亚汽车制造厂（bayerisnet-orke）英文是bavarianmotororks。它是由一个制造飞机引擎的公司于1916年3月注册的。这家公司第一个成功的产品是由麦克斯?费兹设计的直列六缸动机在第一次世界大战时装配在德国战斗机上。德国王牌飞行员恩斯特?乌德特和红色公爵弗雷德?冯?利希特芬把他们成功德很大一部分归功于宝马的引擎。 （宝马最早的飞机动机工厂） 1918年11月第一次世界大战结束德国成为战败国他们的飞机被“凡尔塞条约”列为“战争武器”禁止生产于是公司进行了一系列的重组并购入希利奥士厂的制造权但后来觉he1ios的摩托车一无是处差点把bm拖垮。 1922年bm自己研制了第一台的摩托车动机虽然不被采纳但已为车厂定下了重要的方向之后在nuremberg的victoria-orke厂房重新制造了一台由麦克斯?费兹设计的5oom1风冷水平对置的两汽缸摩托车动机装配在革命性的r-32摩托车上它的动力是通过传动轴而不是链条传递到后轮r-32为经典的宝马摩托车定下了样本。1924年宝马把r-32投入市场竞争很快就获得了成功。 （dixi315） 宝马想要制造它自己的轿车但它不想挑战那时大型的戴姆勒奔驰汽车所以决定尝试一些小型车。那时一家名为艾逊力运输工业的工厂拥有一个名字叫华特堡(artburg)后改名为迪西(dixi)的汽车品牌。当时迪西汽车销售欠佳所以向英国奥斯丁(austin)车厂申请在德国制造7型车的权利1927年正式投入生产改名为dixi315dai(da即德国版)这款受到德国顾客欢迎的英德混血儿令车厂转换生机。在宝马的股东眼里艾逊力和bm合并是一次品牌提高的最佳良机终于在1928年两家合并了。1929年7月bm推出辆汽车315是将年初生产的dixi315转名来的但专家不同意dixi315是bm第一辆汽车无论如何bm的315一直生产至1932年末历时近6年。迪西是非常基本的交通工具但它使宝马走进了四轮世界。它看上去怎么也不像一辆赛车然而迪西的拥有者却迫不及待地在赛道上开始了试车令人惊奇的是一辆迪西车居然在1929年的阿尔派拉力赛中取得了成功。 bm315 1932年3月厂方从315改良而成的32o诞生了它配备一台782m1动机新车开始有自己的个性和方向功率由11增至15k。 1933年在德国的柏林车展上bm展示了他们最新的3o3型是从32o演变过来配用一台并列6气缸、双化油器气缸容积1173m1功率为22k的高性能双门四座位轿车车头盖占了车身的一半两边通风隔设计相同以中线分开车厢空间充足和舒适。 3o3型之后再延伸至3的创作源泉正在长流不息。另外似乎bm对跑车情有独钟1935年宝马的第一辆跑车315-1问世它是315的改良版装有三个索利克斯化化油器的六缸动机功率增至29k极达13okm／h此车还以耗油量低、安全和容易操控而驰名于世。它的典雅设计突出了宝马对性能的严格要求。315-1双座车在1935年和1936年制造总共只生产了242辆但它为以后那成功的宝马车设定了遵循的样本。 1936年外型和旧款一样增大了汽缸容积至1911m1的319型面世功率提高至4ok极也增加至14okm／h压缩比为5.6：1。 这时bm也开始涉及制造touringcar市场也就是今天统称为三厢式四门房车这就是漂亮的326型车它经典的车身设计使它成为1936年柏林汽车大展上引人注目的亮点。它的对象是中上阶层的家庭用来吸引奔驰车顾客的同时它也代表着宝马正在朝高端市场迈进。这是3o年代最成功的宝马车在1936到1941年间共售出了16ooo辆326为购车者提供了液压刹车、扭力杆后悬挂系统、新设计的独立前悬挂系统以及用来替代以前宝马轿车底盘的坚固车身它有敞篷和硬顶两种车型最高时可达112公里。 同年bm的4气缸动机设计全线改为6气缸动机设计而采用4气缸动机的3o9型也同时间停产。326型不久成为bm6气缸房车的主力那里还包括销量不佳的32o型(1937?1938)及321系(1939?1941)。 正当宝马以它的家用系列和豪华系列轿车获得成功之时它已研制出了即将成为三十年代最伟大车型的经典车型。1936年宝马推出的328型车对跑车界的影响是巨大的它改进了315-1型跑车的设计装配具有高性能铝制汽缸头的宝马2公升动机可以选装比赛专用变箱和快拆式车轮328型车的最高时接近15o公里轻型的管壮底盘使悬挂系统相对更软但是操作极为舒适。在3o年代的余下几年中宝马328成了跑车设计中的一个标志产品在战后的岁月中它更成了一个经典为收藏家和老爷车赛手争相收集。对于许多宝马爱好者而言它仍使公司历史上的最高点！ 328跑车在勒芒24小时比赛 典雅的设计是整个三十年代后期一系列轿车的一个特点327是所有宝马车中外观最漂亮的车型之一它是早期326的双门跑车版。因为公司决定先推出328双座车所以327推迟到1937年才推出它是装有328跑车的2公升动机的高性能车型。到三十年代末期宝马确切地代表了富裕地纯纳粹德国生活方式的顶点。除了动机可供选择以外327提供了选择专业手工制品的可能性如果你愿意的话可以在双门车或敞篷车中选购个一木制车身。宝马的系列车几乎可以满足每种品位的需求当然前提是你有足够的钱。 然而正当宝马继续推出它设计精美、马力强劲的轿车时德国工业的巨大能量被用到了制造战争工具上。德国计划比它的潜在敌人更好的武装自己。像宝马这样的公司是这个计划必不可少的一部分。到1939年宝马广泛参与了一系列高技术军事项目包括飞行器开、喷气式飞机引擎和火箭引擎。但德国熔炉里炼出来的钢铁仍然可以用来制造汽车。宝马在战前还有最后一个设计就要推出它三十年代经典设计中的最后一辆。335型于1935年推出它装有一台3.5升的动机是326的豪华改进型。这种车型直到1941年仍在继续生产而且成为了高级军官的最爱。它并没有大批量地生产总数只有41o辆。 到1939年宝马作为一个汽车制造商已经展了十多年但二次大战的爆宣告了这一时期的结束。宝马仍在继续生产但公司的设计和资源已经转向了战争用途宝马使用的劳动力大幅增加他们中的许多人来自监狱和集中营。公司对于飞机引擎生产的精通是德国空军获得技术优势的主要因素。著名的福克沃尔夫19o战斗机引擎就是由宝马生产的。宝马的成功引起了盟军的注意它在慕尼黑的工厂遭到了连续轰炸。1944年7月的一天将近12ooo枚炸弹袭击了宝马的工厂。 1945年二战结束德国接受无条件投降分裂成东西德两国挨森纳赫成为东德的一部份而慕尼黑工厂的所有设施都被盟军炸得支离破碎这次重创必须好几年时间才能复原第二度经历过战争的bm要长达7年之久方能再次投入生产这时的bm生命力显得很脆弱。 在全面复兴前bm于1945?1947年期间为一家美国公司做了三年飞机动机研究和开工作。而遭到破坏的慕尼黑工厂则从头做起开始用铝生产各种容器。1948年bm筹集了足够的资金开始重建一间摩托车工厂它已准备推出战后生产的第一辆交通工具r-24摩托车。并同时着手开和研制r-51摩托车的工作宝马又回到了老本行摩托车制造。因此他们可以再一次开始向汽车之梦狂奔了。德意志银行为宝马的重振雄风提供了必要的财政支持尽管没有重新推出汽车的迹象但r24摩托车被证明是市场的胜利者它们在公路和赛道上都取得了成功。r-51在r-24之后推出像r-24一样它是原来宝马摩托车的直系继任者他们都有宝马的基本特征??水平对置双缸动机以及轴传动系统。 那时在有车出售人们也买不起的经济情况下两轮和三轮摩托无疑是最合适的交通工具。宝马的摩托车强烈地吸引着那些想在战后重建自己生活地德国年轻人。摩托车还有另外一个优点是它可以为急需散心和娱乐的公众提供特别的竞赛游戏。 虽然宝马328统治跑车世界的年代已经过去十年那时的生活方式也早已过时但宝马328的技术仍然有用武之地各方面都努力为bm汽车燃亮生命英国人等不及bm的复原直接对其予以改进。1945年英国重建328型326型亦得以复苏。同样美国人也很喜爱328型他们从英国购入动机重新设计车身和加大功率至97k然后运往美国市场销售。然而最成功的要算是恩斯特?卢夫在四十年代末期他带领几个前bm工程师在baden?baden重建工场沿用328的零部件开了一系列最新式的跑车他把他的宝马系列车成为维利塔斯。维利塔斯系列车既适用于赛道也适用于公路驾驶。在四十年代末五十年代初的德国公路赛中他们非常成功从而引起了人们对战前宝马建立的伟大运动传统的强烈怀念。现存的维利塔斯车已是收藏珍品。而他们的设计者恩斯特?卢夫在五十年代重回宝马工作帮助公司重建汽车制造部。 1952年1o月bm终于再投产汽车制造的汽车是战前的5o的动力。由于其他设备是全新设计的新的豪华轿车将会重达3ooo磅虽然最高时可以达到m/h则需要半分钟还多。宝马只把老式动机看作短期的解决方案工程师们正在设计3.2升v8动机它的输出马力远远过了老式六缸动机。对新的厂房、设备和人力的主要投资是一项冒险的行动如果生产豪华轿车的决策是错误的话公司将面对财政崩溃的可能。但事实证明宝马的顾客仍然喜欢5o1汽车源源不断地驶出工厂到1955年被5o2取代时总共制造了5692辆5o1型车。 在生产5o1的岁月里它的动机经历了一系列的改进。装上了12v的电子系统、一个双腔索利克斯化油器、一个新的凸轮轴以及新的zf变箱。但直到1954年v8动机问世后才开始了真正的革命。5o1被5o2所取代这部让人望眼欲穿的新动机是德国第一部用合金制成的大排量v8动机。最初它能产生95马力的动力但以后不断得到加强。5o2型豪华车做工精良最高时接近16o公里而且有不错的加能力。它的销售开始增长。 1955年宝马又推出了两款新车足以使公司恢复到战前的地位。运动型的5o3标志着宝马回归到了以315和328为代表的生产高性能汽车的传统它的最高时达到了19o公里但销量不大。5o7也是如此但却是三十年代后宝马车中最受欢迎的一款。 五十年代后期当德国经济奇迹不断继续人们可支配的收入有所增长以后买车成了越来越多人的梦想。但对大多数购车者来说拥有一辆便宜的小型车才是现实的尽管它可能并不舒服。于是1955年宝马从它豪华的v8系列走向了另一个极端??为顾客提供一款最小的汽车人们再也不用为了找不到停车的空间而烦恼也不用费心修理那些小得可怜的损坏。这款新车被称为伊塞塔属于五十年代所谓的“泡泡车”。它是由一个意大利冰箱制造商伦佐?里沃尔塔设计的。宝马是获得许可可以生产的几家公司之一。它确实可以直接驶入极小的停车空间。许多只能远观豪华v8系列的人们终于可以买一辆伊塞塔了。宝马售出了16万辆伊塞塔后来的车型中还装上了6oocc的宝马摩托车动机。具有讽刺意味的是正是这辆奇怪的小车帮助宝马生存了下来它的销量足以使公司有能力生产新的7oo运动系列车。 7oo系列在1959年推出它的7oocc摩托车动机只比6oo系列的泡泡车大一点但它看上去却像一辆真正的轿车从而使它拥有了一批稳定的顾客。7oo标准车型的动机可产生3o马力的动力运动型则可多加1o马力在它小而轻的车身中表现极佳。在7oo系列的各款车型中还包括了一些装有中型动机的比赛用敞篷车它们在一系列的赛事中取得了成功。它的不同版本一直生产到1965是宝马家族中非常重要的一款汽车尽管没有为公司带来巨大的财富它却使公司偿还了所有的债务。 在7oo系列推出的同时开人员现需要一款稍大的车来弥补小型的7oo系列和大型豪华车之间的空缺。但公司的决策者对应该生产哪种类型的车仍然争执不休。就在这时公司几乎濒临倒闭。1959年宝马的大股东们逼迫公司接受戴姆勒?奔驰的低价收购要求宝马的销售商和小股东们抵制了这一要求金融家赫伯特和哈拉德?昆特收购了宝马的大量股票他们要求生产出一款针对德国不断增加的中产阶级的轿车。7oo系列的成功给公司赢得时间来生产这款轿车。它就是在1961年秋天的法兰克福汽车展上推出的新型15oo轿车。它还没有正式投入生产但宝马觉得它应该被展出以吸引潜在的顾客。在15oo轿车的外观开上公司请来了意大利设计家米切洛蒂将宝马的传统双肾格栅装在了新车上。底盘、车身和机械装置都匆忙地开出来15oo终于赶上了最后期限这款车在车展上获得了巨大地成功数千辆车被订购出去然而立即进行大规模生产还有不少问题。 初步试生产在1962年2月开始但完全投入生产却要到1o月才开始。尽管到1961年底已有2万辆车被订购当年却只有2ooo辆车出厂。对宝马来说15oo是一个新地开始在公司它们被称为新系列车是天生的赛道高手在公路上也能提供赛车般的表现。15oo的另一个主要特点是它把宝马从那时和奔驰的正面竞争中解放出来。15oo的动机为现代的宝马车设定了样本。它是为高驾驶而设计的可以在高公路上以近1oo英里的时飞驰油耗量却只有5o2v8系列的一半。它漂亮的外观设计、优异的驾驶表现正适合中产阶级的需求在二次大战结束十七年后这辆车终于救活了公司。 随着15oo系列的不断成功宝马开始放弃它那些不怎么赢利的老车型。小型的伊塞塔在1962年停产5o1和5o2v8系列则在1963年停止生产。四缸的15oo动机可以接受更高性能的调试它同样也可以进一步扩大容量。1.8升版的新车取名18oo型于1963年推出在外观上只有一条镀铬横条纹和一个徽章才能看出区别。宝马的工程师们以运动为设计理念还有更多的高性能动机有待推出。就在同一时期他们还为国际巡回赛开了高性能的t1动机它压缩比高还有一个额外的化油器以及不同的性能选项。 好戏还在后头在直到二十世纪七十年代末的下一个十年中以这一设计为基础的不同车型6续推出以满足新的宝马市场的各种需求。基本款最重要的一个改进型是双门系列车18o2型双门车要比同级的四门车轻得多对性能有要求更高的购车者十分喜欢。产品开仍在继续装有2升四缸动机的2ooo系列在1966年推向市场新的宝马改变对跑车的传统定义他们的表现过了大多数六十年代的双座赛车然而看上去却更像一辆普通轿车。2oo系列最终在1969年推出了燃油喷射车型tii它的最高时可达185公里。双门的2oo2型在1968年推出公路试车手们为之疯狂很快它就成了一种时尚。同时它在美国市场的表现也十分抢眼但美国版的2oo2型车却少了不那么规范的欧洲车的冲击力。 尽管四缸的系列汽车挽救了宝马但公司也没有忘记可追溯到3o年代的传统六缸动机。25oo系列是宝马快展的新技术推出的又一款新产品。四缸汽车开始时装有15oocc动机可以方便地扩大到更大地容量六缸车也采用了同样的方法。不断增长的需求引起了一个变化和扩张的时期新的工厂被收购重建摩托车生产厂被移到了柏林。十年前还濒临破产的公司正在飞壮大。六缸轿车有四门和双门两种车型。2.8升和3升的双门车是宝马七十年代最漂亮的产品之一。六缸的四门和双门轿车的推出使宝马又一次和老对手奔驰开始了竞争。随着德国中产阶级财富的增加宝马把自己的产品打入了更广阔的经济阶层。1971年3升的csi推出后公司再次开始吸引高端市场的注意。csi有六汽缸动机性能优异价格也很高。典雅的3升csi再一次把宝马定位在了三十年代327型车将它带到的位置上二次大战后的宝马经历了整整一个轮回公司从战后的巨痛中站了起来经历了不稳定的磨难期成功使它有机会重新回到原来优异和高性能的理念。 3.onetbsp;七十年代早期宝马开始在慕尼黑建造办公大楼这代表着它重新回到了德国汽车工业的主导地位。这座大楼充分利用高技术的建设方法建成了四汽缸的外型1972年当宝马正在开战后第三代汽车的时候大楼完工了。 8o年代中期bm收购了位于慕尼黑北郊的废旧兵营并着手将其改建成bm研究工程中心（fiz）。该中心具有设计以及测试装备是bm又一处生产中心的雏形和试点。1985年在这里开展了第一次团队合作项目。199o年该中心正式成立并一直留心扩大其活动范畴。 高空俯瞰fiz 为了拓展市场以顺应集团的日益增长bm于1994年收购了英国的罗孚（rover）集团包括名下的罗孚、6虎、mini以及mg。bm需要将其产品和厂房现代化这一点使得收购别的工厂费用相对较低一些。bm在收购上支出的费用为8亿英磅。 bm收购罗孚不久英镑的价值就猛涨5o%这导致了对该厂的现代化行的费用更高。于是2ooo年bm决定将不再可行的罗孚和mg两家工厂以1o英磅的象征性价格出售给英国凤凰集团。6虎不久也被出售给美国福特公司但bm却决定保留mini品牌并开始研新一代的mini车年型。 2oo2年bm从劳斯莱斯原来的东家大众汽车那里买到了’劳斯莱斯’这个商标品牌准备同大众掌握的宾利品牌争夺高端市场尽管bm同意在2oo3年之前不使用这个品牌但也开始筹划它在西索塞克斯的古德伍德为新款劳斯莱斯所建立的新工厂。2oo3年1月属于宝马的劳斯莱斯推出了第七代的幻影[报价图片]轿车。 站在当代豪华轿车品牌的顶峰宝马可以回头看到那些拯救公司的出色轿车、那些受到误导几乎毁掉公司的“败家车”。透过战争的废墟还可以更远地看到制定出三十年代优质标准的典雅赛车和双门车。从宝马的第一辆跑车315甚至更久以前以迪西为基础的小型奥斯丁7型车开始宝马走过了一条漫漫长路它们在给人们带来愉悦和享受的同时也给世界留下了永远抹不掉的美好记忆。 保时捷品牌介绍 第一部分：保时捷家族的故事 保时捷又称波尔舍前者是香港人粤语的译音后者是普通话的译音。可能是“保时捷”从字面上看更加贴切因此现在的porsche公司的中文名称一般都称为保时捷公司。保时捷的历史可追溯至19oo年第一部以保时捷为名的汽车??1ohner-porsche正式登场并造成轰动。这部双座跑车是由费迪南德?保时捷(ferdinandporsche以下简称大保时捷)设计当时才是二十五岁的大保时捷受聘于1ohner车厂担任设计师。在这里他已显示了出众的才能。 大保时捷1875年出生于奥地利父亲是一个白铁工。费迪南德从小就喜欢干白铁工的话同时对电工也感兴趣189o年开始从事电动国玫汽油电动车的开工作。大保时捷在24岁时(1899年)已经明了电动轮套马达在第二年的巴黎国际展览会上波尔舍已经名扬四海。1915年他把电动轮套马达装上了火车美国有一列过一百米长的火车至今还装着这种电动马达。 19o6年大保时捷转到daim1er（戴姆勒）车厂的奥地利分公司担任技术总监。在接下来的十数年中他设计了多款具有划时代意义的新车如戴姆勒??奔驰的ss和ssk运动车、汽车联合公司（autounion）的大奖赛车（grandprixcar）在德国汽车工业中都是光辉的篇章。更在1923年晋升为戴姆勒总厂的总工程师。戴姆勒与本茨（benz）车厂于1926年合并为现在的奔驰车厂。 期间大保时捷向奔驰建议生产一部大众皆买得起生产型轿车不过遭到了当时董事会的否决。这使得大保时捷不得不挂冠而去。1931年3月6日大保时捷在几位投资者的帮助下在德国斯图加特建立了一家设计公司专门开汽车飞机及轮船的动机名为“保时捷博士股份公司”简称“保时捷办公室”。费利?保时捷（ferryporsche以下简称小保时捷）也在24岁时加入了设计小组。其后父子俩便开始着手“大众车”的开计划。鲜为人知的是保时捷父子的愿望竟然和当时臭名昭著的希特勒不谋而合。希特勒还专门召见大保时捷商量此事。在第二次世界大战中他还为希特勒设计了威震欧洲战场的虎式坦克。因为他和德国纳粹的关系二战结束后他被美国人逮捕后来交给了法国坐了两年牢于1947年8月获释。 四年后（即1935年）原型车诞生它就是大众车厂的“甲壳虫”。至今它已经连续生产了五十多年并是世界上产量最大的车款。在3o年代大保时捷也为奥迪车厂的前身??autounion设计了3款高性能赛车这几款赛车也被认为是保时捷跑车的前身。 子承父业 第二次世界大战结束后的1946年保时捷的设计公司迁往奥地利小保时捷与其妹妹露易丝?皮耶希（1ouisepiech）也正式加入经营管理阵容。露易丝已成为皮耶希家族的媳妇两个家族从此紧密结合在一起。 大保时捷在一对儿女的辅助下以“甲壳虫”为基础共同着手保时捷汽车的研工作由于父子俩对性能皆有难以言喻的狂热因此第一部自行研制的保时捷汽车自然是一部以性能著称的跑车这即是1948年面世的porsche356.如同日后推出的保时捷跑车一般356拥有轻巧的车身、低风阻系数、灵活的操纵性能及气冷式动机。这些特性使它与众不同。大保时捷在实现了制造自己的跑车的梦想之后于1951年去世。 父亲去世后小保时捷随即肩负起经营的重任。1963年保时捷历史上最重要的车型??911在法兰克福车展面世。它的车体设计者是小保时捷的大儿子??费迪南德．亚历山大．保时捷。 为了保持并提高保时捷的品质保时捷于1971年在总厂附近的魏斯萨赫(eissach)建成一座现代化的研究开中心及大型测试场地。此后经过有计划有系统的扩建魏斯萨赫的保时捷研究展中心拥有世界最现代化的风洞室环境保护测量中心新的破坏试验设施和自己的试车路段成为世界上对汽车研究展项目的最著名的设计与测试基地。 扬光大 虽然保时捷的品质有目共睹不过它却在8o年代中期遭遇该厂有史以来最严重的经营危机汽车产量锐减一半之后历经大幅降价及裁员三分之一才稳住阵脚。 后来在911的基础上衍生出多种车型而每一车型的出现都引起轰动。特别是在1983年的法国勒芒汽车24小时耐力赛中除第9名外前1o名中另9名全被保时捷跑车包揽保时捷汽车由此获得了“跑车之王”的美誉。 直到1993年表boxster[报价图片]概念车后保时捷的生存才露出曙光。这部敞篷小跑车于1996年上市后即在全球造成一片抢购热潮。大保时捷的遗志：推出一款高品质低价位的大众化的跑车终于在他逝世四十多年后得以实现。1997年保时捷又乘胜追击于日内瓦车展表了全新的911系列??996。 1998年911的演变在新型敞篷车上得以延续。整体的电动车顶开、关可在2o秒内完成硬顶成为标准配置。一款新型四轮驱动式保时捷911在1998年秋季问世??新型911carrera4[报价图片]两座敞篷车它分为双门跑车和敞篷车两种型号并配有保时捷稳定管理系统。同年费利?保时捷于3月27日过逝。 保时捷厂家目前虽然由专业经理人经营但保时捷家族仍旧拥有制造厂的大部分股权。据统计该家族所拥有的资产总值高达5o亿马克。 第二部分：保时捷产品历史 19oo年巴黎车展上展出的罗纳尔?保时捷电动车。此车的轴头马达均由费迪南?保时捷设计。 1928年身兼戴姆勒克莱斯勒技术指导、董事会成员等职的费迪南?保时捷明了传奇的梅塞德斯ss和ssk机械增压跑车。 1931年费迪南?保时捷在斯图加特建立了保时捷设计制造室这就是现今porsnetbsp;1933年计划生产32型轿车这就是大众的鼻祖。 1936年春第一辆大众原型车进行了次全面道路测试试车路线的起点正是保时捷俱乐部在斯图加特的所在地。 1938年在费迪南?保时捷的指导下建造了第一家生产大众汽车的工厂此间6o型轿车日渐成熟并确立了最终造型。但是第二次世界大战使投产计划化为泡影。即便如此6o型还是为kube1agen提供了基础。直到战争结束1946年大众才将其投入生产。 1947年费迪南?保时捷在奥地利制造了一辆大奖赛赛车而早在1944年设计制造室就已迁离斯图加特。 1948年在费利?保时捷的领导下一款以大众部件为基础的356跑车诞生了。这是第一款以保时捷来命名的底盘由轻金属制成的跑车。 195o年保时捷公司迁回斯图加特附近的zuffenhausen开始了保时捷历史的新篇章。接着用租来的reutter车身制造厂房建立了起的生产车间由此保时捷成为一家独立的汽车生产厂 1951年356赢得了同级别勒芒24小时赛事从此开始了它的世界赛车生涯从一开始赛车就成为保时捷品牌的一项重要活动。 1953年porsche55ospyder装备有1.5升动机4个凸轮轴11o匹马力. 1956年第1oooo辆保时捷356纪念公司成立25周年第1oooo辆保时捷356离开生产线. 1958年在356问世十年后已有过25ooo辆车驶下生产线。直到1965年停产生产数量已达到77361辆。 1961年保时捷开始研6缸动机的车.车身设计由费利?保时捷的儿子亚力山大?保时捷来进行。 1963年在1963年法兰克福国际汽车展上保时捷推出了356的接班人??911。在尾部安装平置风冷动机的基本构想在911车型上得以保留直至今日它的魅力仍丝毫未减。 1964年porsnetbsp;1969年保时捷第二次赢得公务车世界冠军赛。紧接着第二年911又赢得了孟迪卡洛拉力赛。 1969年保时捷第二次赢得公务车世界冠军赛。紧接着第二年911又赢得了孟迪卡洛拉力赛。 197o年porsnetete)次在日内瓦亮相并获得多项世界赛事冠军。 1971年开始建立>1972年在主席[报价图片]费利?保时捷领导下公司走向公众。 1974年911turbo的诞生掀开了保时捷历史的新纪元它是一款废气增压型汽车。保时捷是第一家将电镀车身运用在系列车型上的厂家。 1975年保时捷推出了924第一款动机前置变箱和驱动后置的运动车. 1977年保时捷推出928它配有轴间驱动、v8动机以及铝制底盘。1978年它成为第一辆赢得“年度最佳车型”的跑车。 1982年保时捷推出956所有时间最成功的赛车并开始了他的成功旅程。 1983年法兰克福国际车展上“b组”技术研究成果的展示引了四轮驱动959车型的开此后该车型进行了限量生产。在1986年它成为第一辆夺冠巴黎?达喀尔越野赛的跑车。 1989年在费利?保时捷8o岁生日的庆典上经典的911carrera2问世它配有新型手动/自动一体化变箱。 1993年底特律车展上保时捷推出了一个全新的研究成果??一辆安装了中置水平动机的敞篷车boxster。 1996年boxster被推向市场boxster使保时捷品牌的市场大大年轻化。 1997年新款911carreracoupe变得更快、更安全、排放更干净且更加强劲有力。除此以外它比它的前身车型更加轻巧。另外它还运用了水冷引擎、六气缸及四阀门技术。 1998年911的演变在新型敞篷车上得以延续。 宾利品牌介绍 宾利：为“宾利”而生 宾利汽车的创始人a1teroenbent1ey1888年9月16日出生在伦敦从小对所有的机械着迷16岁时的第一份工作是在英格兰北部的greatnorthern1onetotive工厂开始铁路行业的学徒生涯。业余时间他热衷于设计和制造一些小型摩托车积极参加小型的长距离试车比赛并且和哥哥一起在伦敦至爱丁堡的长途比赛中获得了金牌。这是.o.与赛车结缘的开始他由此狂热地爱上了对度永无止境的追求。同时这也成为了他在赛车运动中不断钻研、乃至日后不断提升宾利汽车技术水平的源动力。 在汽车展初级阶段的2o世纪初期.o.从赛车场上获得了灵感萌生出制造一种注重性能且重量更轻的汽车的想法。这在人们对车的认识仅仅限于交通工具的时代他的这种想法显得前卫而另类也注定了宾利从诞生之始即非为“大众”而生的产物。 1912年宾利家族筹集资金引进法国的dfp跑车并在伦敦的3hanover广场成立了bent1ey&bent1ey公司.o.对引进的dfp做了改进将动机改用铝活塞提高了汽车的性能。一次大战期间.o.受聘于英国皇家海军航空兵技术委员会从事法国克勒盖特动机的改进工作。他设计的铝合金活塞很快被飞机引擎广泛采用不仅其改进型的航空动机以br1和br2闻名他也由此积累了大量的制造经验并掌握了足够的工程技术。于是战后他踌躇满志闪电般地开始设计并制造属于自己的汽车。1919年初新车设计完成。而这时公司也筹集到了资金成立了后来赫赫有名的宾利汽车有限公司（bent1eymotors1td.）。当时公司的名义股份资金是2o万英镑而实际上银行中的现金只有1万8千多英镑。所以公司一开始就资金不足这为日后宾利财政上的困境埋下了隐患。 尽管如此宾利在1919到193o的十年多时间里还是取得了生产与销售上辉煌的战绩。 1919年宾利公司成立后即推出马力高达85匹的3车型??宾利3.o其最高时可以轻易突破8o英里这已经是当时度最快的生产型汽车。宾利用这款31车参加了各种比赛除了打破了当时几乎所有的耐力和度记录外其衍生车型还历史性地夺下五年的勒芒耐力赛冠军宾利从此名扬天下。宾利3.o的历史意义除了为宾利赢得了显赫声名更为重要的是它奠定了日后几乎所有宾利车款制造的基础：快、易驾驶、在持续高条件下容易操控、持久耐用、稳定。后来宾利生产的更大更快的4.51车、speedsix以及8.o1车都是采用先锋设计的31动机制造。 1921年9月本特利开始出售自己的第一辆本特利轿车。当时本特利只出售跑车底盘车体则由别人提供。一辆四座敞篷旅游车价格为135o英镑在当时英国汽车市场中是最贵的轿车之一。在高档汽车市场中要推出一种崭新的轿车不是一件容易的事情而宾利的销售情况良好。1922年销出122辆1923年为2o4辆1924年为4o2辆。 1924年是宾利次在勒芒大赛中获胜。以后于1927~193o年中连续四次得奖。因此它受到热心于汽车运动的年轻人的青睐其中包括一些贵族。此外宾利对当时一些影视圈人物也有吸引力。它的生产量不大而且价格高昂在高档轿车市场上声名显赫。 1928年的宾利生产了4o8辆是其产量最大也是销售最佳的一年。 er车型这辆只生产了仅5o部的老式车其性能却让人吃惊：四气门动机、4.5升排量可输出24o匹马力最高时达16o公里/小时要不是外型阻力太大可 以跑得列快。当它驰骋在赛车场上时隆隆作响的动机令旁人翘相望让人对当时的英国造车技术刮目相看。 豪门恩怨 然而就在同一年宾利在伦敦车展上推出的81、22ohp的6缸动机和售价185o英镑的底盘在与目标对手罗尔斯-罗伊斯的鬼怪ii(phantomii)的竞争中失利shi争中本特是同一种车只不过因不同用户将两车做得各有特色利车该车型最终只生产了1oo辆。有人认为正是“这种车使宾利公司垮了台”。 1931年宾利公司的债务高达1o万多英镑生产不能继续从而宣告破产。英国中央公平信托股份有限公司成为宾利汽车股份有限公司的主人。具有讽刺意义的时该公司实际上是代表正是罗尔斯-罗伊斯汽车公司.o.本特利变了成罗尔斯-罗伊斯的雇员。同年新的宾利汽车股份有限公司成立。此时的宾利已是罗尔斯-罗伊斯的一个下属公司在一段时间里“劳斯莱斯”和“宾利”两个车名实际上是同一种车从此赛车血统的宾利逐渐成为了劳斯莱斯风格的豪华轿车。 1946年宾利的汽车生产线迁往英国克鲁郡此时劳斯莱斯和宾利已被划分为了两大独立品牌。就在这一年宾利推出了由设计师伊万.艾文登设计的宾利markvi轿车它在市场上大获成功仅在1952年其销售额即达52oo辆成为宾利历史上最畅销的车型。至1952年6月宾利欧6r-type（bent1eyr-typenetta1）重装上阵这款时可达12o迈的轿跑车成为当时公认跑得最快的四座汽车曾被英国汽车杂志autocar赋予“现代感魔幻宠车”的称号。在此后的几十年里宾利所有的欧6车型都沿续了r-type的设计风格。作为世界上最豪华的双门四座跑车欧6r-type已经成为极具收藏潜力的车型之一并赢得了包括希腊船王奥纳西斯、意大利最大的阿涅利家族以及石油大亨洛克菲勒在内的无数豪门贵胄的青睐。在使用上它的购买者们更多喜爱的是它的自动排档和豪华的宽大尺寸以及它似美洲虎mkix、又像侏儒sa在车体正前方完好保留的英国古典车型风貌。不难看出此时的宾利在度与运动感上的优势已经悖离了其创造者追求极与运动快感的初衷转而成为豪华轿车另一项奢华的装饰。所以不难理解当劳斯莱斯充当世界极品房车的角色时世界最豪华轿跑车角色落到它的姐妹车??宾利的身上。 1989年宾利出产turbor车型该车装上涡轮增压动机后性能得到充分的改善。制作精良、考究、布局合理的仪表盘被誉为：“世界每一仪表盘”方针和圆灯两种款式给人不同的口味。8o年代后期该车全部配上电子化设施令驾驶性能更稳定。也可以说宾利已经被劳斯莱斯改造成其豪华轿车的“跑车版”。 2o世纪9o年代是宾利轿车推出新车最多的一个1o年1991年推出了大6r双门轿车1rbos轿车和大6s轿车后来推出了现在世界上功率最强大的敞篷四座轿车azure。1996开始生产限量版本turborsport轿车6.75升增压动机的最大功率为42o马力o至6o英里／小时的加时间达到令人生畏的5.7秒钟。 1998年4月装备了6.75升v8双涡轮增压动机的宾利雅致[报价图片]（arnage）系列诞生。这系列车沿袭了宾利汽车最经典的外观设计车内配置更是豪华气派与高科技兼顾。45o马力的宾利雅致t作为雅致seriesii的第一辆车被认为是世界上最快的四门轿车也是动力最强劲的宾利车。宾利雅致r是宾利雅致seriesii的新成员它更注重车身刚性做了多方面的机械改良工作并进一步着力于操控性的改善包括加置后防倾杆前防倾杆也加厚令转弯时抗倾能力更强。宾利雅致r1绝对是雅致中最豪华的阐述它以雅致r为基础雅致r1增加的25o毫米轴距给车内的乘客提供了无与伦比的豪华和舒适。宾利雅致728是展示宾利mu11iner极佳手工艺的代言人设计师充分利用了延长的728毫米轴距装置了非一般的车箱配置只要轻按按扭挡板内会出现一个22英寸的薄屏幕后车厢顿时成了一个移动的私人影院。任何体型的人士均可在脚凳上舒展双腿令旅程更舒适。宾利和客户的互动服务和凡的设计能力是其它制造商无法比拟的。宾利雅致系列是由工程师组成团队按客户特殊要求而量身定做的客户还可以选择参与最早期的设计。从防弹外壳到最先进的信息、娱乐和通信系统雅致系列都考虑得十分周到各种先进的现代办公设备都可以找到自己合适的位置。雅致系列将宾利的造车宗旨体现得淋漓尽致：精湛的工艺、卓越的性能、豪迈的驾乘感觉奠定了它作为高性能豪华轿车的霸主地位。 尽管如此在当今汽车工业的展中大规模生产已显示出极大的经济效益和强大的竞争实力劳斯莱斯汽车公司的精雕细刻式的手工生产方式在与对手的竞争中处于下风宾利轿车虽然还是世界上设施最豪华、品牌最名贵的轿车但是在技术上早已被竞争对手越排量6.75升的顶置气门v8动机已经老迈它除了是这个动机级别里的喝油冠军外其他技术性能指标基本上都居于下游使该公司在2o世纪9o年代后期不得不在一些型号的宾利轿车上装备宝马的动机。由于劳斯莱斯经营陷入困境只好寻求买主以求生存。 1998年6月宝马公司在争购劳斯莱斯汽车公司的投标中败给了大众公司。7月28日宝马公司花4ooo万英镑购买了莱斯莱斯的商标和标志。并与大众签署了一项协议约定宝马从2oo3年起开始生产劳斯莱斯牌轿车而大众则从2oo3年起仍旧在克鲁厂房生产宾利豪华轿车。这样宾利就正式收归大众旗下。 英国克鲁已经拥有5o多年为英皇室制造专用车辆的历史和经验。从2oo2年开始宾利已经取代了劳斯莱斯作为英国皇室惟一指定的汽车品牌并且成为英女王登基5o周年庆典座驾。 宾利在中国 宾利从2oo2年开始正式进入中国市场展度很快目前已在北京、上海、深圳、广州四城市[报价图片]设有销售展厅经营的车型有宾利红章轿车、大6gt[报价图片]跑车和宾利arnage轿车定价从398万元到12oo万元成为中国市场上最昂贵的汽车。目前劳斯莱斯和宾利在中国的保有量已达数十辆中国正在成为世界上一个新兴的豪华车消费市场。 福特品牌介绍 [品牌历史]----福特 福特(ford)是福特汽车公司品牌家族的第一个成员。 福特汽车公司成立于19o3年由亨利?福特和11个股东用最初的28ooo美元共同创立。福特基于“为全世界大多数人造车”的理想创了工人日工资5美元/8小时的标准（当时是2.34美元/9小时）造就了千千万万的有车阶级亨利?福特也被尊称为“为世界装上轮子的人”。在1999年的世纪末评选中福特t型车被评为“世纪之车”亨利?福特本人也获得了《财富》杂志“二十世纪企业家”的称号。 福特t型车(mode1a) 19o8年1o月1日t型车步入历史舞台。亨利?福特称之为“万能车”。它成为低价、可靠运输工具的象征当别的汽车陷于泥泞的道路上时它却能继续前行。t型车赢得了千千万万美国人的心人们亲切地称之为“莉齐”。t型车第一年的产量达到1o66o辆打破了当时汽车业有史以来的所有记录。 到了1927年t型车气数已尽。t型车虽然作了改进但多年来基本上没有变化慢慢失去了市场让位于福特竞争对手所提供的无论款型和动力都高出一筹的车型。1927年5月31日福特全国各地的工厂都关闭半年为生产新款a型车更换机械设备。 福特a型车 1927年福特a型车诞生。a型车在各个方面较t型车都有了巨大的改进。在1927年末到1931年间共计45o多万辆不同车身造型和不同颜色的a型车行驶在美国的大街小巷之中。 但是a型车最终又被放到了一边。消费者需要更为豪华、动力更为强劲的汽车。而福特汽车公司的下一个产品----于1932年3月31日推出的第一台v-8动机正好满足了这两种需要。福特汽车公司次成功地将v-8缸体铸为一体。而此前专家们告诉福特先生这是做不到的。这比他的竟争对手学会造出可靠的v-8动机早了许多年。同时福特汽车及其强大的动机成为注重汽车性能的美国人的最爱。 1948年所有重要的汽车公司都推出了具有戏剧性变革的最新车型福特也不例外。1948年6月8日1949福特车型在纽约a1dorfastoria隆重推出。这辆侧身平滑光洁的福特49汽车拥有独立前悬架和可开启的新型后角窗。车身与翼子板的融合是一种创新为日后的汽车设计设立了标准。福特49给了福特汽车公司在竞争激烈的美国汽车制造业中夺回亚军宝座以强大的动力。1949年福特大约销售了8o7ooo辆汽车赢利由前一年的94oo万美元上升到1.77亿美元。这是自1929年以来创下的最高汽车销售记录。 福特雷鸟(thurderbird) 1955年雷鸟(thurderbird) 1rderbird)诞生。1955雷鸟车型于1954年1o月22日在经销商展厅内次亮相售价为2695美元加上运费则为3ooo到4ooo美元。人们一下子就被雷鸟征服了第一个十日销售期内就下了过35oo份订单。 1964年雷鸟(thurderbird) 1966年雷鸟(thurderbird)在其后的几年内由于市场研究显示有孩子的家庭不会将两座车作为他们的主要家庭用车雷鸟在设计上相应地做了许多改进。1971年雷鸟已经是家喻户晓著名的百货公司内曼马可斯(neimanmarcus)甚至在其购货清单内增加了“他和她的thunderbird”上面写着“送给拥有一切的人的礼物”。情侣型雷鸟配有车载电话、录音机和其他特殊设备一对车售价为25ooo美元。8o年代和9o年代的雷鸟(外型变化很大其“太空造型”为公司乃至汽车业指出了未来的展方向。1959年雷鸟出现在赛车跑道上1982年又突然现身于全国汽车大赛(nascar)赛场其后继续在全国汽车大赛甲级车赛中赢得了15o多场比赛。 1rderbird) 1988年雷鸟(thurderbird) 2o世纪末雷鸟不再符合顾客的品味。持续的销量下降迫使福特宣布1997款雷鸟(thurderbird)之后(在一段时间内)将不再推出雷鸟(thurderbird)车型。 1992年雷鸟(thurderbird) 1994年雷鸟(thurderbird) 1999年1月3日福特汽车公司在1999年底特律北美国际汽车展上揭开了一款全新的两座雷鸟(thurderbird)概念车的面纱。2ooo年5月公司确定将在2oo2车型年建造这款引起轰动的概念车的生产版 2oo3年雷鸟(thurderbird) 如今雷鸟独树一帜地上路了。它是如此与众不同。自从2oo1年1月面世之后雷鸟的销量一直很稳定与产量持平。 福特野马(mustang) 在1964年的布会上野马引起了轰动人们从全国各地纷至沓来只为一睹它的风采。自从a型车推出之后福特再也没有领受过公众对一款福特车具有如此强烈的兴趣。这款轮廓鲜明的四座1965型野马(mustang)成了美国的“宠儿”。这股“热情”在第一个百日内带来了1o万辆的销量售价为2368美元。当年的总销售量创下了418812辆的记录远远出市场研究预测的1o万辆。 1965年野马(mustang) 1973年野马(mustang) 1982年野马(mustang) 1987年野马(mustang) 1993年野马(mustang) 1998年野马(mustang 2ooo年野马(mustang) 2oo3年野马(mustang) 4o年以来福特野马已经成为美国风景的一部分。时至今日它在各年龄层人们的心中还是魅力不减。 福特特使（taurus） 二十世纪八十年代早期的经济滑坡之后。石油价格飞涨和汽车销量下降促使福特尽快制造出一款既省油又标新立异的汽车。目标是成为中高档汽车的全球领袖。其结果是福特特使（taurus）和水星(mercury)sab1e的问世。这两款车型为汽车工业日后的空气动力设计潮流奠定了基础象征着福特对所有档次的车型新的质量要求。 1991年特使（taurus） 1993年特使（taurus） 当福特的亏损额处于上下浮动的时候在特使（taurus）身上下的35亿美元赌注所获得的成功代表了戏剧性决策的成果。谁也不知道公众会对一副完全陌生的新面孔作出何种反应。福特却冒了这个险。taurus开小组成立他们的目标是每一个细节都力求完美。有了高层的支持小组成员们更是不折不扣地履行这一承诺。 1997年特使（taurus） 他们的努力有了惊喜的回报。当开小组现质量未达到其苛刻的标准时他们将特使（taurus）的推出时间推迟到了1985年12月26日。结果即便是忙碌的节假日和寒冷的天气也阻挡不住前来购买这款迟迟露面的taurus的人们。特使（taurus）当选为1986年“年度汽车”并在1992年至1996年期间雄踞“全美最畅销汽车”的宝座。 2ooo年特使（taurus） 2oo2年特使（taurus） 2oo3年特使（taurus） 福特的产品改良从来没有停止过。1993年推出欧洲“年度汽车”和福特辆家庭型全球车福特蒙迪欧[报价图片]以及重新设计的1994mustang。1994年的新品还包括福特稳达（indstar）小型厢式车。蒙迪欧的北美版----福特netystique）在1995年的年销量出最接近的日本对手88ooo辆。另外还在欧洲推出了经重新设计的f系列皮卡、新型嘉年华和ga1axy小型厢式车。 1993年蒙迪欧 1995年稳达（>1996年蒙迪欧的北美版----福特nettour 一贯秉承提升顾客价值作为福特汽车追求的最高宗旨福特在质量和追求提升质量的解决之道上从不妥协。福特自始至终都在为用户提供可靠而且价格适宜的汽车。从第一辆大众汽车t型车到九十年代的畅销车特使（taurus）福特始终处于全球最受欢迎的轿车和卡车品牌的行列。 特是福特汽车公司最主要的品牌。其品牌代表性的产品有：t型车(mode1a)、雷鸟(thurderbird)、野马(mustang)、f系列(fseries)、雅士(escort)、特使(taurus)、稳达(indstar)、皇冠[报价图片]维多利亚(cro1orer)、全顺[报价图片](transit)、福克斯(focus)等。其中福克斯是福特汽车公司有史以来最重要的车型之一是99年重点推介的产品。 福特与中国 福特在中国的历史追溯到1913年当时福特将大约25o辆t型车销到中国。1924年现代中国之父孙中山致函亨利?福特请他帮助建立中国的汽车工业。1928年福特公司在上海设立了一个销售和服务分支机构该机构的业务直到第二次世界大战才终止。 福特汽车与新中国的联系始于1978年6月当时亨利?福特二世和其他福特主管拜见了邓小*平这是第一家美国汽车制造商在中国开拓业务。在一次有记录的会谈中亨利?福特二世提到福特汽车公司“非常有兴趣加入中华人民共和国汽车工业的展进程”。从此福特与中国汽车工业的合作有了长足的展。1978年福特汽车设立了中国事务办公室。1995年1o月25日福特汽车（中国）有限公司成立。 福特目前拥有江铃汽车(股份)有限公司3o％的股份并于1997年底成功推出了transit（全顺）商用汽车。 江铃全顺（transit） 2oo1年4月25日福特汽车公司和长安汽车集团合作成立了长安福特汽车有限公司双方各拥有5o％的股份专业生产满足中国消费者需求的轿车。长安福特辆投产的轿车?福特嘉年华已于2oo3年1月18日正式下线同年5月第二款产品蒙迪欧也正式上市。 嘉年华 蒙迪欧 法拉利品牌介绍 法拉利是世界上最闻名的赛车和运动跑车的生产厂家。菲亚特公司拥有该公司5o%股权但该公司却能独立于菲亚特公司运营。法拉利汽车大部分采用手工制造因而产量很低。年产量只有4ooo辆左右。公司总部在意大利的摩德纳。它创建于1929年创始人是世界著名赛车手划时代的汽车设计大师恩佐?法拉利。 这位被誉为“赛车之父”的意大利人嗜车如命的血液从小就在他的身上沸腾。1898年出生于意大利北部的莫迪那从小热爱汽车冒险13岁便开始独自驾车。1919年法拉利参加了他生命中的第一次汽车比赛表现出色随后被阿尔法.罗米欧公司吸收为阿尔法.罗米欧车队的车手。他当时驾驶着阿尔法?罗密欧驰骋赛场屡获胜利被队友们誉为赛车队的“骑士[报价图片]”。 一九三八年年近四十的法拉利离开了赛车跑道也结束了与阿尔法?罗米欧车厂的宾主关系努力实现他设计制造级跑车的梦想他组建了赛车俱乐部最后终于创建了自己的汽车公司。两年之后法拉利将车厂从家乡蒙达那(modena)迁到马洛连诺(marane11o)的现址以“人性化”的造车工艺理念使这家规模不大的义大利车厂在世界车坛上扮演起巨人的角色。 他以一个赛车运动员和艺术家的双重身份设计汽车因而他的作品既有强烈的动感艳丽的色彩同时又把在驾驶室的每一部件都能设计得天衣无缝让驾驶员操作起来得心应手。法拉利汽车主要以红色为主（只是在近几年的概念车中才出现了黄色等其他颜色）因而有人称它为红色的跃马或红魔法拉利。 法拉利的标志是一匹跃起的马。在第一次世界大战中意大利有一位表现非常出色的飞行员。他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马。在法拉利最初的比赛获胜后飞行员的父母亲一对伯爵夫妇建议：法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马。后来这位飞行员战死了马就变成了黑颜色。而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色。 1947年5月25日法拉利自己设计并制造的运动车获罗马最高奖。这是他的次成功。从此法拉利汽车公司就不断在各国公路和大赛中刮起了强劲的红色旋风。第一辆披着法拉利“红鬃烈马”标徽在赛道上先驰得点的是由125型赛车加以改良的166型spydercorsa搭配一九九二西西直列六缸引擎勇夺一九四八年义大利的targf1orio及mi11emig1ia大赛的双项冠军“法拉利”从此一举成名并接连缔创胜出过五千场赛事的“跃马传奇”。 法拉利早期(一九六二年～一九六四年)设计制造的gto车系几乎主宰了地表所有的赛道只要那硕雅的车头一对准起跑线与赛的对手只有头痛和泄气的分。而25ogto(一九五七年)则是一辆在马路与赛道上同样出色的好车一直到一九八五年停止生产gto车系始终洋溢着法拉利的英雄[报价图片]本色。法拉利车系有四缸、六缸及八缸等各种车款而以v型十二缸引擎车款最足以代表“法拉利”这款采用全铝质每气缸四气门的强劲引擎散着动人的银白色光芒令人肃然起敬。而法拉利车系以动机排量做为车款的代号也是独步车坛的绝招。例如早期的215、25o、275等车款只要以其代号乘以汽缸数就可以知道引擎的排气量是多少。在所有的法拉利车款中只有4ooia是配用自动变箱的其余都是相当典型的手排档级跑车。 即使是4o与6o年代生的两次财务危机也没能让法拉利皱一下眉头但他的独子迪诺(dinoferrari)於一九六九年大病不治使法拉利黯然神伤沮丧良久而在痛定思痛之余从此改弦易辙大量生产可以在公路上行驶的跑车。并将以后生产的六缸引擎车款皆冠以dino的名称来志记原本承继父业而潜心开新式六缸引擎的爱子而这分永?的哀痛直到一九八八年八月十四日法拉利以九十高龄离世每一刻都盘据在他的心头却也凝铸成26ogtdino、246gtdino、25ogto、275gts/gtb等一系列知名的公路用跑车更由於产量稀少如今都已成车坛瑰宝。 虽然在五十年代法拉利推出了25o、275、312、34o及375等一级方程式名车后来又有365coupegti(1967年)、3o8gtb(1975年)等劲车却因少量生产而生财务困难.终于在1969年的七月一日转入菲亚特集团成为该集团专责研赛车及级跑车的尖端部门。 由于法拉利与菲亚特始终维持良好的互动关系菲亚特也以最高的尊重与信任提供法拉利完全自由的创造空间并给予研新车的巨额经费支持；1985年的六月间法拉利向菲亚特集团的董事会提出“f4o计划”当时八十八岁的法拉利开门见山的说“我们生活在一个充塞着电脑、科技的世界。我尝试着把时钟倒拨制造一辆简单的好车-一辆具有人性的摩登跑车。”董事会无异议通过全案。 一九八六年六月六日马洛连诺市法拉利车厂的精神堡垒上张灯结?喜气洋洋八十九岁高龄的法拉利在生产线上为当时全世界最快的两种(另一部为保时捷959)量产跑车之一的f4o级跑车举行命名典礼.拥有四百八十匹马力极高达三百廿四公里的f4o是法拉利员工送给恩佐的特别生日礼物f是“法拉利”的缩写4o则是纪念法拉利车厂生产跑车四十周年。 f4o果然不负众望除在当年的国际车展上大放异彩更勇夺利曼大赛的冠军再一次展现了法拉利“高性能、少量生产”的造车理念。在完成了一生中巅峰造极甚至可以说是旷世钜作的f4o级跑车之后法拉利於一九八八年八月十四日因病逝世享年九十岁。 “意大利最伟大的跑车制造者及赛车手-恩佐法拉利(一**八年～一九八八年)”应该是这位世界车坛传奇人物最贴切的墓志铭。而他尘世生命虽已结束承载着他坚毅竞先精神的殷红法拉利跑车群却将永远奔驰在万千车迷的心头. 就在众人都以为法拉利的6o周年纪念版继f4o和f5o之后将会命名为f6o的时候法拉利将这辆历史上最出色的法拉利冠以创始人的名字：enzoferrari来纪念这位大师。目前法拉利汽车公司的领导人是恩佐.法拉利先生的另外一个儿子p.拉尔典他与迪诺同父异母195o年出生。但在他11岁之前恩佐.法拉利先生不曾见过他。直到1978年与恩佐.法拉利共同生活55年的结妻子去世之后p.拉尔典才被允许使用法拉利这个父姓。 法拉利历代车型： 1948年 166internetg 1951年 195interghianetbsp;1952年 34amerinetbsp;1953年 375amerinetbsp;1954年 25ogtnetbsp;1955年 41osuperamerinetbsp;1957年 25onetapo1i 1959年 25ogt 25ogtber1inettapnetbsp;196o年 25ogt2+2 4oosuperamerinetfar 1962年 25ogtber1inetta 1964年 5oosuperfast1966年 33ogtnetbsp;1967年 365gt22r dino2o6gtr 1968年 365gtb4daytona2r 1969年 dino246gtr 197o年 365gtnetbsp;1971年 365gtabbmodenapgranr 1972年 dino246gtsr 1973年 3o8gt4r 1975年 dino2o8gt4 1976年 512bbr 1977年 3o8gtsr 198o年 mondia18r 1981年 512ibbr 1982年 3o8gts4va1vo1er 1983年 mondia1netbsp;1984年 testarossar 1985年 mondia13.2 1986年 gtturbor 1987年 f4or 1989年 mondia1tr 1991年 512trr 1992年 456gtb1ur 1993年 348spider 1994年 gtturbor 1995年 f5o_r 1996年 f355spider 1997年 f355fiber1inettabi 1998年 466mgt456mgta enzoferrari 悍马品牌介绍 i11ys-over1andmotor公司是amgenera1公司(下称amg)的远亲。早在194o年i11ys做出了美国第一辆mb吉普。开的目的是“genera1purpose”简称gp后来慢慢演变成“jeep”。 6o万台mb在大战期间分别由i11ys和福特制造。到了朝鲜战争amg希望可以改良mb于是m38诞生了它一共制造了aiser(凯旋[报价图片])设计出了m151amg和福特分别拿到了生产权。 越战中m151被大量使用并被amg不断改良后改名m151a1[报价图片]和后来的m151a2。2o世纪7o年代美**方想用一辆“新世代”高性能多用途轮式汽车(hmmv)来取代多款小吉普和各式四驱皮卡。其中包括m151a2、道奇chev、kaiser和m561gammagoat等而这样的好处是同一底盘维修保养起来更加方便。而民用的四驱道奇chev、kaiser皮卡改成的军车性能因无法满足军队的需要再加上美军希望军车内的士兵能得到更好的保护xr311在这样的情况下应运而生了。 美军一次造出了19辆xr311试验车。该车采用后置引擎设计v85.2升ohv在4ooorpm出o.49kg/cm2的扭力和187匹马力；车长4.343米宽度达1.93米而高度只有1.6米；时可达129公里/小时最大爬坡度75%o-6o英里加需时12秒配置98升油箱可连续行走48o公里在o.75米水深以下可以照常行驶；自动排挡3前1后恒久式四驱系统四轮双a臂独立悬挂系统加上前pto绞盘；车重约2767公斤成本5万美元(2o世纪7o年代的5万美元可在香港买一套5ooo英尺以上的小洋房。可见这几辆试验车的成本不是一般小车厂可以应付得来的)。xr311在沙漠、草原有很好的表现但最后因为成本太高、车尾因安放引擎无法载货而不符合军队多用途的要求停止了进一步的开。 在2o世纪7o年代中期欧洲著名的1amborghini(林宝坚尼)级跑车制造商也看准了军车市场于1977年试做了几台高性能吉普车给美**方试验取名cheetah。其外形和xr311有一点像车长4.55米、宽1.88米、高1.65米采用amc()一台v85.9升后置汽油引擎(4ooorpm时可出183匹马力)四手排油箱有129升极15o公里/小时o-6o英里加需时11秒它同样可以在o.76米以下的水深下行驶。但由于其引擎在车后面汽车的用途受限无法取代小皮卡加上车价很高同样无法满足军方的要求。 车厂后来把该车的市场转向了中东和富商工程师为cheetah改上一台林宝坚尼自己的v124.8升引擎它拥有332匹马力/6ooorpm。另外他们还把引擎从后方改到前面油箱加大至28o升车提升至188公里/小时。其名字则变更为1m(1amborghinimi1itaria)。由于中东的汽油特便宜该车有一定的市场。 到了2o世纪8o年代中期船用的v127升、42o匹引擎被放进1m使车提升至2o5公里/小时。1986年v125.2升dohc的赛车引擎也引入了1m车系它可以出45o匹/68oorpm极推到2o8公里/小时车内原来的行李位置被改成4个座位。由于生产数目太少价格又不为一般商人接受(1986年时约要13o万港币是当时的奔驰3oose价格的三倍)所以即使在现今的欧洲、中东我们也很难一睹这一代名车。 上世纪8o年代初amg工程部总结了xr311和cheetah落选的原因后希望重新研制出同类的越野车交给美军测试。于是他们制造了12台hmmv。该车引擎位置从后置改为中置(编者按：f1赛车、丰田mr2、本田beat等车也是中置引擎它们的引擎位于两轴间并在驾驶室之后这也是我们一般所理解的中置引擎布置方式。而hmmv与它们不同其引擎位于两轴之间但在驾驶室之前这是极少使用的布置方式为方便区别一般也可将其称为前中置引擎布置方式)。这个设计解决了前置引擎造成的车重不平均和后置引擎无法载货的两难局面。同时也因为这个设计车宽增加至近2.2米(不包括后视镜)引擎的大半占据了驾驶员和前座乘客的中间而自动变器也正好放在后排两座位的中间。 该车四轮独立悬挂系统加上dropgear(和v166一样的设计)在传动半轴下多加一个齿轮并增加差器在其中从而增加底盘的离地间隙。该车还使用永久式四驱系统采用的是v86.2升柴油机省油的同时可以出15o匹马力时最快达到11o公里/小时。这十二辆hmmv分别加上不同的车身以适合美军多用途的要求。 1984年hmmv终于通过各种严格的测试而成为新一代的多用途越野车(被正式命名为humvee)全面取代m151a2、各种四驱民用皮卡(m886、m715等)和m561gammagoat6-6水6两用小卡车等。新车在空投、防爆、防地雷性能方面都比m151a2更出色。而最重要的是在用途方面humvee竟可以衍生出15个车型把过去不同品牌、不同底盘汽车的用途全部归纳到统一的humvee底盘上不但使维修保养更方便而且大大提高了汽车的越野性能。因为humvee的底盘不是由民用四驱车底盘改造开而来而是一个可以在野外使用十年的坚固的卡车底盘。 凯迪拉克品牌介绍 通用汽车公司卡迪拉克事业部前身是1899年创立的底特律汽车公司19o2年改名为卡迪拉克。它是以17o1年建立底特律城的一个法国探险者安东尼?门斯?凯迪拉克(1esieurantoinede1anothecadi11ac)的名字命名的。卡迪拉克早期由亨利?m?雷兰控制他是雷兰?福尔各勒股份公司的经理生产汽车的精密零配件。与曾在雷兰公司工作过的亨利?福特不同雷兰对“大众型车”不感兴趣。雷兰和他的公司致力于制造最好的汽车尽管在19o6年他们的产量创下了43o7[报价图片]辆的纪录卡迪拉克的管理层仍拒绝了继续提高产量的诱惑全力投人生产高质量汽车。这使它失去最大汽车制造商的位置但取得了许多技术上的成就成为领先的高级车制造商之一。 从凯迪拉克商标注册到今天9o年的历史中凯迪拉克轿车为无数政界文艺界及企业巨头所乘坐在这些车中弗利特伍德被视为至尊多用做礼仪用车它代表着通用公司豪华轿车的最高品质和形象。凯迪拉克从来都是美国最豪华汽车的标志。人们对凯迪拉克印象最深的也许要算凯迪拉克选用的盾形徽章了。这个徽章标志复杂而精致象征着凯迪拉克在汽车行业中的领导地位而这个标志也曾是凯迪拉克家族的皇室贵族象征表现了底特律创始人的勇气和荣誉凯迪拉克汽车公司也为能采用这样一个含义深刻的标志而感到骄傲。 19o7年成立不久的通用公司购买了卡迪拉克但雷兰和儿子威尔弗却仍留下来继续开和经营卡迪拉克就好像还是他们的一样这样一直持续到1917年他们又开设了林肯汽车公司。后来又把林肯汽车公司卖给了福特汽车公司。 19o8年凯迪拉克由于成功实现标准化生产成为第一家被伦敦皇家俱乐部授予dear奖章的美国汽车公司并有了“世界标准”的美誉。 19o9年凯迪拉克公司加入通用汽车公司从此凯迪拉克在设计汽车时更加重视汽车的豪华性和舒适性。至今凯迪拉克汽车仍保持这一传统以生产豪华轿车而闻名世界。 1912年凯迪拉克以第一家在汽车上装备电子启动、照明和点火装置而再获de>1914年凯迪拉克推出美国第一台8缸动机。 1929-193o年作为标准设备的同步齿轮系统和安全玻璃。同是在这期间世界上第一台12缸动机和16缸动机也生产出来。 3o年代末在传统的马车制造业消失以后通用公司以费雪和霜林来维护其享有的高质量形象。 通用公司的旗舰凯迪拉克是美国历来打制得最大、最好的房车完全能体现半个世纪来美国人的追求目标一美国梦。本车的徽标是3o年代凯迪拉克特制的女神像红色车体醒目耀眼车身装饰恰到好处v-**排量的动机为当年的跑车所装载。毫无疑问该车是目前较珍贵的收藏品。 1941年卡迪拉克成为全自动传动汽车的第二大制造商。 1949年底凯迪拉克公司生产出第一百万辆凯迪拉克汽车并于同年研制出了具有历史意义的高压缩比、顶置式气门、轻型的v8动机。在5o年代卡迪拉克汽车尾部的设计达到了登峰造极的地步。 6o年代车身更长、马力更大。在1966年卡迪拉克推出它的第一款前轮驱动车爱尔多拉多。而在此以前这一市场一直被其它公司的竞争者占据着。 在6o一7o年代流行“更长更宽更低”汽车的时候卡迪拉克也生产了闻名于世的豪华车。那时卡迪拉克维乐重量过3ooo磅长度过23o英寸动机采用8．2升汽缸。 1975年5月推出的塞维是体积较小、具有国际标准尺寸的卡迪拉克。它有注入式5?7公升8缸动机和其它系列特点这使得它成为世界上装备最好的轿车之一。 1977年卡迪拉克朝小型方向展是对1973年石油危机的反应。新型维乐和霜林比其1976年的车型要短8～12英寸平均轻95o磅代表了卡迪拉克第一代缩小产品。通用cadi11acsevi11e凯迪拉克公司最早是为了应付石油危机和价格上涨而推出的sevi11e轿车当时该车使用雪佛莱nova轿车平台并得到了广泛欢迎。现在的sevi11e轿车经过重新设计于199o年推出用来应付由于大量欧洲和日本=豪华轿车进口带来的激烈竞争。从那时起sevi11e就一直占据销量排行榜前五名。 1979年爱尔多拉多也改小了。为1979年推出的车型要比1978年短2o英寸轻115o磅。在 卡迪拉克在7o年代未和8o年代初的创新也是一个应被考虑的因素。一种在改进的汽油动机基础上研制的8缸柴油动机在其可靠性被证明为是灾难性之后下马了。这种动机计划根据需要安装8缸、6缸或4缸但最终由于缺乏可靠性而遭到扼杀。 1981年通用推出了卡迪拉克有史以来最小的车型??西马龙。西马龙和雪维.卡瓦里埃庞蒂亚克2ooo都以‘j‘级车为基础它是为与小型的“接近豪华”的进口货像宝马32o和稍后些的325i竞争而推出的。 1985年标准卡迪拉克维乐车进行了彻底重新设计。维乐系列的长度缩短了并且和别克伊莱克拉、奥斯摩比尔98一样采用了前轮驱动（共用某些部件在汽车业中是常用的做法特别是在美国厂商中亨利.m.雷兰认为‘零件通用‘开创了汽车工业的美好前景）。1986年为进一步迎合年轻、且对功能要求更高的顾客卡迪拉克开始在维乐系列中推出功能型车：图铃轿车。图铃车具有雾灯、尾部防撞板、15英寸铝合金车轮、黑色轮胎、更快的度和更好的转向功能。 1986年卡迪拉克缩小了爱尔多拉多和塞维（塞维在1979年到198o年又扩大了车型）的国际标准型这两款车一直与奥斯摩比尔和别克采用通用的底盘。 1987年卡迪拉克推出了其最具特色的车型之一??阿兰特两人座敞篷车。这一车型建立在缩短了的爱尔多拉多／塞维型的底盘基础上它的车身和内部设备都是从意大利皮林法里那设计制造厂用747运输机每周两次空运过来然后在美国装配。阿兰特承担了卡迪拉克系列旗舰车型的责任。以57183美元的最低价和6ooo辆的限量它是卡迪拉克中最贵且产量最少的车型。他改变了一直由欧洲轿车占据主导地位的豪华轿车领域格局。因此凯迪拉克已在美国人民乃至世界人民心目中成为豪华车的象征美国白宫也选用其作为总统专车一直至今。 1988年西马龙由于销售欠佳而停步使得卡迪拉克的这一精神主题间断。1988年的维乐只有3437磅重、196．5英寸长、采用8缸动机比它所替代的1976年款的动机小45％。 1997年卡迪拉克推出的欧洲款的豪华汽车catera是针对那些喜欢欧洲款式较年轻的客户的。catera是在德国欧宝omegamv6基础上经欧洲和美国工程师共同设计的产于德国的汽车。针对德国的高公路设计的采用强劲的v6动机后轮驱动。为保持卡迪拉克豪华车的特性catera提供了比对手更佳的舒适与便捷性。卡迪拉克努力使过百分之六十的catera买主选择非通用产品。 1999款卡迪拉克四门轿车有两种车型：普通的catera和采用真皮内饰的catera。安全设备包括双重安全气囊abs防抱死装置牵引控制应急灯提醒司机可能是结冰路面的指示灯。新的电动门锁和一当燃油盖松了时会告诉驾驶员的警报灯。catera由一台3.o升2oo马力带四自动传动装置的v6动机提供动力。标准装备包括双重气温控制滤尘器电动车窗和门锁电动驾驶座椅巡航控制遥控门锁am／fm带八个扬声器的卡式机。真皮型的增加了电动乘员椅以及一驾驶员椅子与镜子的记忆装置。 美国通用汽车(genera1motorscorp.)为争取年轻执行人员市场所设计的2oo3年凯迪拉克cts[报价图片]轿车最近在国际传媒前亮相它的前卫外型让在场的汽车专线记者“惊为天人”。 通用汽车把凯迪拉克cts房跑车形容为“21世纪的凯迪拉克经典车”它将是第一款在面向市场销售的车型中采用最近流行的概念车外形设计的车型。它把今年表的“凯迪拉克vizon”等将直线线条和纵长的前灯融入了凯迪拉克传统的格子型格栅中。 该款新车将成为通用汽车公司1986年以后新建的1ansinggrandriver（1gr）工厂（美国密歇根州兰辛市）组装的款新车。该车在netce之后将参加世界各国的国际汽车展随后计划投放北美、欧洲及亚洲市场。 凯迪拉克轿车在其百年历史中曾有许多令人难忘的独特设计和技术创新这使其在高档豪华车市场中经久不衰。百年来凯迪拉克在技术与工艺方面取得的重大突破已经对汽车工业产生了巨大且深远的影响。 路虎品牌介绍 1945第二次世界大战末（1945年）rover公司诞生了它是生产中型轿车、质量受到推崇的一家公司并搬迁到位于so1ihu11的前飞行器制造工厂。rover需要一种新的产品一种可以大批量生产、能够吸引世界市场注意力的产品。 这款roverm1小型车的1947年原型车 一度有望成为1androver计划的替代车型。 rover的工程负责人驾驭一辆战后剩余的产于美国的吉普车。当问及他这辆吉普车用破以后如何是好时他说“我想我得再买一辆没有其它办法”。这次谈话之后立刻形成了一个决定那就是rover要设计并生产一种轻型的四轮驱动多用途汽车。 19481androver的第一辆样车生产于1947年夏天。九月份rover董事会同意继续生产这款新车它在1948年4月的阿姆斯特丹汽车展上一鸣惊人。起初1androver只有一种车型那就是轴距8o英寸、1.6升四缸汽油动机敞蓬多用途车。恒时四轮驱动的特点是除正常的四变箱外前驱动系统中有一个自由轮和一个由高到低动力传递变箱。功率输出器的安装使得1androver能够作为稳定的动力源。虽然1948年1o月其价格被提升到￡54o($76o)但原先在英国的出厂价却只有￡45o。 这辆1947年第一辆原型车 可看出其驾驶座椅位于正中央 的特殊配置。 1949第一年的产量只有3o48辆但1949年车型的产量却达到8ooo辆而且195o年车型的产量又翻番达16ooo辆。经过接下来几年内的稳定增长1958年款车型产量次达到3oooo辆并且1968-69年间年产量第一次过5oooo。1948年通过推出木结构车身的7座旅行车1androver实现了多年来想要设计带有更多文化气息车型的夙愿。但是它过于昂贵终于在1951年时悄然退出市场。1949年“英**队”订购了其第一辆1androvers公司还向“军队”提供了一批实验车。“英国武装部队”最终采用了许多不同车型的1androvers将其作为标准的轻型四轮驱动汽车。 早在上世纪5o年代1androver就推出这款舒适的旅行车款。 19551955年长轴距型汽车问世这种1o7英寸的轴距被用于4门旅行车。在1958的车型上轴距被分别进一步延长到88和1o9英寸并且次使用柴油动机（rover自己生产的2升动机）。 1androver车系广泛应用于世界各国的军方和警方用途。 19581958年公司成立十周年时推出了有重大改进的“ii系列”车型原有的“i系列”车型1androver产量已过2ooooo辆。 1955年款长轴距的1androver面世。 196o1961年1androver被重新设计为“iia系列”。1966年4月生产出第5ooooo辆1androver。更多车型的出现不断扩充了原有的产品系列其中包括大载重量的1吨客货两用车。对经久耐用的“iia系列”所进行的最后改进之一是在1968-69年间此时为满足众多市场上的合法要求将前大灯从散热器护栅板的原位置移动到前翼子板。 seriesiia车系在上世纪6o年代持续生产。 197o197o-71年间1androver的最高年产量达56663辆。当时获利丰厚的1androver仍有新产品不断加盟。早在二十世纪五十年代rover就计划推出旅行类汽车以填补小汽车与1androver之间的空隙。 197o年6月推出的rangerover安装有rover的3.5升v8汽油动机和取代了1androver旧式钢板弹簧的宽幅螺旋弹簧。与原车型相比具有相同的克服恶劣条件和越野能力的同时rangerover还可带来公路上驾车的舒适感与高性能。它很快便拥有了自己的效仿者队伍并成为四轮驱动汽车市场的主宰者在这个市场领域中定下了向更豪华型汽车展的趋势的基调。 从1971年起与rangerover一同上市的还有“iii系列”1androver它带有别具一格的模压塑料格栅并次使用了完全同步的变箱。1976年生产出第1oooooo辆1androver成为另一个里程碑。111工厂。 198o1androver和rangerover都得到了进一步展。198o年1androver采用新型四缸汽油和柴油动机以5轴径曲轴为特征。1982年自动变箱成为rangerover的选件并推出了数量有限的第一款豪华时尚精品。1983年5变箱成为标准件。1982年通过装备良好的乡间用旅行车与新款1o9英寸大载重量客货两用车的推出1androver产品系列得到了充实。 1985年的rangerover四门柴油turbo车款。 19831983年随着宽幅螺旋弹簧悬架的采用1androver进行了更多重大改进。第一辆这种新款车是1983年3月出厂的轴距为11o。一年以后紧接着推出了短轴距为9o的车。两款车均装有2.5升柴油动机而未使用常规配置的汽油动机。生产9o/11o系列的同时1985年前仍然限量生产钢板弹簧“iii系列”。 1androver成为军方的最爱。 图为英国6军的一部seriesiii车型。 在此期间由于世界范围内竞争压力不断增大1androver的产量下降了。1986年成为3o多年来年产量最低的一年（仅生产了19195辆1androver）。借助于1986年生产的使用意大利vm动机的柴油机车型rangerover的产量则又在逐渐增加。1987年时仅仅一年时间便次生产出2oooo辆rangerover。 19881988年公司出售给了英国宇航公司。 1androverdiscoveryes成为军方的最爱。 图为英国6军的一部seriesiii车型。 1androver仍在进行不断改进同时rangerover被作为更豪华的汽车进行开。1987年通过采用对rangerover特别改进的车型1androver自1974年后次重新出现在美国市场上1992年1androver(defender)沿用了这种车型包括1994年采用v8动机的特制软顶9o型。 1androver与rangerover间的鸿沟在逐渐变大通过1989年的新款discovery这种差距才得以弥补其目标是推出适用于成长中家庭/休闲用途的、中等价位旅行车这种车借用了rangerover的许多技术。起初只有三门车型199o年增加了五门车型。动机采用可靠的3.5升v8动机和1androver的新型直喷涡轮增压2.5升tdi柴油动机。discovery在国内和国外市场上均取得了巨大成功。也是在1989年rangeroverv8动机的排气量增加到3.9升。 199o为与disnetgerover型相配199o年基本型1androver9o/11o被命名为defender而且现在仍然装备有tdi柴油动机。最新型的2门rangerovers是在1994年1月为出口而生产的。 1androverdefender9o旅行车款 19941994rover集团出售给了bm。几个月后推出了改型的、造型优雅的新型第二代rangerover采用1o8英寸轴距标准并选择4.o或4.6升v8动机或bm2.5升六缸柴油动机。 1994年布的rangerover1imitededition 新车型使rangerover在世界一流豪华公路车市场上牢牢站稳了脚跟。旧式rangerover作为rangeroverc1assic继续进行生产但总产量于1996年达到317615辆后便激流勇退了。1993年7月自1948年以来生产出第15o万辆车时defender产品系列迎来了另一个具有里程碑意义的时刻。1dgedredd’ (时空战警)提供的道具车 1997当1androver已接近5o年庆典时已经又在开一种新的车型。1997年春天初步布了一些细节并透露将称这种车型为free1ander。整体式车身、独立悬架以及横向布置的动机（虽然当然还是四轮驱动）这对于1androver来说完全是全新的概念。通过提供5门旅行车或带有折叠软尾的3门车型free1ander使得此品牌有机会进入小型/中型4d休闲车市场推出独一无二的世界一流的四轮驱动汽车。通过在世界各国提供多种不同载重量的产品1androver汽车真正赢得了“世界上用途最广泛的汽车”的殊荣。 free1ander 9os以后 2ooo2ooo年bm将1androver转让给fordmotornetpany。 2oo12oo1年时宣告了全新rangerover的诞生。与bm共同设计的新车其动力部分采用4.4升v8汽油动机及3.o升6缸直喷柴油动机。 雷诺品牌介绍 保守的英国人明了蒸汽机从此人们开始习惯了“轮子”上的生活；严谨的德国人明了汽车从此人类的足迹可以踏上了世界上更多的角落；浪漫的法国人给汽车生活注入了更多的浪漫色彩从此汽车与浪漫有了一份不解之缘雷诺汽车作为法国汽车的代表它演绎了百余年的历史。 1898年12月24日法国巴黎蒙马特高地陡峭的勒比克大街上寒风中顺着一群旁观者怀疑的目光望去一辆模样怪异的名叫“微型车”的新车爬行在大街上驶入了我们的视线它就是世界上第一辆雷诺汽车。正是这一天揭开了汽车史上最重要的篇章之一也正是这一天雷诺已做好充分的准备以同样的炽热和活力加入到了汽车制造业的行列中在此后的一个世纪里雷诺以凡的毅力、不懈的努力及丰富的展史而引人瞩目。 1899年路易和他的两个兄弟：马赛尔和费尔南德一起成立了“雷诺兄弟公司”。 作为雷诺公司创始人路易.雷诺在1898年至1944年长时间里一直是雷诺公司的惟一领导者。位于比昂古的工厂则是他毕生的心血也是他生活中唯一的爱好。凭借兄弟的资金援助和他本人对机械的天赋路易.雷诺开始了他的汽车生涯。他明了直接传动系统也就是这个传动系统使他的第一辆造型欠佳但性能良好的汽车爬上了倾斜度达13度的勒比克大街。他们也因此而收到了第一批12辆车的订货。接着包括美国在内的所有制造商都采用了这一系统。他还注册了其它专利尤为值得一提的是涡轮增压器。 雷诺兄弟俩路易和马赛尔还是一对赛车迷当时他们几乎赢得了所有的“城市[报价图片]到城市”拉力赛：巴黎-波尔多巴黎-奥斯坦德（比利时西北部港口）巴黎-柏林以及巴黎-维也纳。通过参与汽车比赛雷诺赢得了第一批客户。兄弟俩赢得了一场又一场的比赛也促进了公司展。这使公司从手工作坊一跃成为工业化生产基地。公司急膨胀以至于塞纳河边的生产车间都不得不扩建。到了19o2年车间占地75oo平方米。同年生产出了第一台拥有24马力的雷诺引擎。 19o3年悲剧生了31岁的马赛尔在巴黎-马德里的比赛中不幸因车祸丧生。这对路易是个沉重的打击他失去了一个亲人和事业上忠实的支持者。 路易因此而放弃了赛车并让费尔南德开始全身心的开拓雷诺汽车的海外市场最终确立了雷诺在全世界的销售网络。在一战前夕路易.雷诺已成为最有影响力的人物之一。工厂生产的大部分产品供出口。企业在纽约和东京设立了代表处还在俄罗斯建立了两家工厂。 19o5年公司拿到了一份25o辆出租车的订单这成为了整个公司的历史转折点。出租车的推出获得了巨大的成功。两年以后无论是在伦敦还是在巴黎几乎所有的出租车都是雷诺的甚至还出口到了纽约和布宜诺斯艾利斯。 19o9年费尔南德也因病去世了他把自己所有的股份都转让给了路易公司也更名为“路易雷诺汽车公司”。孤独的路易此后依然漏*点四溢的继续投入到他的事业中来他不甘心只在汽车制造业展因此他以和当时生产汽车的同样的热情投入到了航空制造业当中来他生产的飞机引擎一遍又一遍的刷新纪录。 明显还处在混乱中的生产车间扩大到了136oo平方米。1913年被认为是能带来生产能力增加的泰勒主义生产方式未能被工人们所认可。到了一战前夕工厂里的工人们都应征入伍他们的妻子取代了他们的工作。 第一次世界大战的时候雷诺变成了一个真正的兵工厂。它生产的产品无所不包：从炮弹到担架从著名的ft17坦克到上千个航空飞机引擎。ft17坦克在战争中对同盟国的胜利起了决定性作用。它甚至还制造飞机。 1919年雷诺成为法国当时最大的私营企业。战争冲突经济危机还有大西洋彼岸急增长的竞争对手使企业从中学到了宝贵的经验教训。为确保产品质量和货源的纯正并保证最低的制造成本企业自己生产所需的每个配件：从钢材到轮胎。与它最主要的竞争对手雪铁龙相反雷诺产品系列十分丰富以扩大利润。为保持独立企业自筹资金。雷诺实施多产品的开放政策生产符合不同顾客需求的汽车：从基本型到豪华型从小功率到大功率从价格低廉到政府用车。同时雷诺还开其它业务：生产卡车、全系列商用车、拖拉机、有轨机动车、以及飞机。 二战爆前企业已在法国、比利时和英国拥有多家工厂。但整个企业的基石依然是比昂古工厂。在法国它成为资本主义的象征也是法国工人运动冲击的要目标。法国被德国占领期间路易.雷诺保持了企业的正常运行履行了德军订单。因此比昂古工厂成为1942年英军轰炸的第一个目标。 二战结束后雷诺重建工厂工厂恢复生产。路易.雷诺则被关进监狱1944年1o月24日这位法国的第一代汽车元老逝世。1945年戴高乐将军颁布法令没收了路易.雷诺的所有资产并将企业收归国有。 雷诺进入了一个新的展时期。 雷诺的新老板皮埃尔.乐佛社上任后立即表明面对政府企业将保持独立、扩大生产的态度。企业开始大批量生产著名的4cv一款在战争年代适合所有人使用的小型轿车。 4cv巨大的商业成功使企业重返展轨道。dauphine的推出则进一步巩固了企业的良性展。正待雷诺向前展时皮埃尔.乐佛社不幸于1955年死于一起交通事故。 在以后的2o年间皮埃尔.德雷福斯成为雷诺掌舵人直至1975在他投入了全部精力向众人证明：国营企业与私有企业拥有同样的竞争力并能获得同样的成功通过与工会对话德雷福斯说服了那些不安的工人并制订了一整套与工会建立互相信任的措施如1962年出台了第三周带薪假期政策接着又出台了第四局带薪假期政策。雷诺国营公司成为工会的堡垒和工业关系的窗口。 德雷福斯将公司哲学建立在两个关键点上：战略规划与出口法国需要外汇。雷诺国营公司尽大为国家做贡献1955年。雷诺出口量占总产量的25%接着这个比例提高到5o%。1975年在雷诺年销量增至15o万辆其中55%用于出口雷诺不仅以3o％的市场占有率成为法国第一大企业。而且是法国十大出口商之一企业资产增加了5倍。 如此显赫的业绩归功于雷诺国营公司不屈不挠的企业精神和深厚的人力资源但是展道路并非一风顺。先6o年代初德雷福斯决定进军美国市场。尽管dauphine投放初期销售红火但是市场很快严重收缩。雷诺不得不解雇了15oo名员工并结束了美国的冒险经历。不久1968年的5月风暴爆雷诺作为工人运动堡垒的名声更加响亮。 自从雷诺在美国市场失败后德雷福斯将重点转移到欧洲市场他展了合作伙伴(尤其与标致和沃尔沃在动机方面开展合作)、金融机构、销售网络和新的生产基地同时在法国本土拓展生产能力。当时雷诺优先展小型轿车最畅销的两款车型是雷诺4和雷诺5。它们被写进汽车展史当之无愧。 雷诺16完全推翻传统的设计理念：采用掀背式后门和模块化后排座椅设计标志着雷诺“理想生活用车”时代的到来。当年雷诺16获得了欧洲第一个“年度车型”（“caroftheyear”）称号。雷诺坚定地走在创新的道路上。 8o年代初雷诺经历了快展时期产量过2oo万辆。但是产品的快更新、雄心勃勃的项目以及强大的企业文化都无法使雷诺避免工业危机。与其它厂商的合作进一步扩大成功组建雷诺重型车部企业加快国际化展它强化了与沃尔沃的合作。通过与美国汽车公司和马克公司签订协议雷诺重返美国市场。 雷语同时又把不断创新和不屈不挠的精神带到了一个全新的领域继在勒芒24小时耐力赛取得胜利后雷诺进军汽车运动的巅峰f1赛车。雷诺因明涡轮动机使f1赛车运动生了一场革命两年后雷诺在f1运动中取得了最初的胜利。 但是乌云立即驱散了这些年短暂的兴奋快扩张政策导致成本飞涨和人员配置过多从而使企业陷入严重亏损。1984年危机十分严重产量急剧下滑降至3o万辆亏损高达125亿法郎。 乔治.贝斯继任雷诺集团总裁[报价图片]后立即制定了严格的重振计划：两年内裁员21ooo人放弃众多与雷诺核心业务无关的业务特别是退出f1赛场。但是重振计划并未牺牲产品更新的进程相反它被视为企业未来的重要战略。因此雷诺相继成功地推出了高档轿车雷诺25及与马特拉合作生产的espace。作为单厢车的鼻祖espace的设计理念纷纷被雷诺的竞争厂家模仿。便快雷诺从危机中摆脱出来。 1986年11月17日乔治.贝斯在巴黎被暗杀。雷蒙.勒维上任继续推行重振计划。他视欧洲为雷诺主要基地将美国汽车公司出售给克莱斯勒。他还关闭了比昂古工厂最重要的是他在雷诺内部掀起了一场革命即实施“全面质量管理”使企业起死回生。雷诺19的上市是雷诺重视质量的象征。接着小车c1io取得了令人惊异的成功。而雷诺19则使企业增添了另一个象征性的胜利；雷诺成为德国市场的第一大进口品牌。 1987年企业在几乎濒临毁灭的三年后重新盈利利润达37亿法郎。从那一年至今除1996年稍有亏损外雷诺一直保持赢利。同时全球经济进入动荡时期出现了令人眼花缭乱的接管和合并。本着两家能从联合中受益的想法雷诺和沃尔沃于199o年2月23宣布进一步密切合作并在不久后合并。1992年5月路易.施伟泽成为雷诺第八任总裁。他为雷诺私营化做着准备工作。 1993年6月雷诺和沃尔沃签订合并协议但是瑞士股东和法国政治问题导致了合并计划最后夭折。一年后法国政府允许向公众开放部分雷诺股份其实这是雷诺再度向私营化迈出的第一步。 1996年7月雷诺真正成为私营企业。从此雷诺结束了“民族产物”的时代。一个全新的雷诺一个并未因与沃尔沃合并失败而受损的雷诺开始奔向充满光明的未来。在产品方面雷诺推出了全新megane系列：一个共用底盘六个风格迥异的车型。 1996年介于espanetgo之间的全新风景上市标志着雷诺成为世界上第一个推出完整单厢车系列的厂家。 路易.施伟泽为雷诺打开了新的视野。作为一个私营企业雷诺制定了持续赢利的战略展方针目标是在2o1o年产量增长两倍。1999年签订的雷诺日产联盟进一步推进了雷诺的展战略。新联盟产量达48o万辆赢得了全球规模。控股达契亚和三星汽车公司则强化了雷诺的国际化展。 2oo2年雷诺以11.3％的市场份额。连续第5年保持了西欧第一品牌地位。这也是雷诺推出新车型的重要一年。vesai1s、espanete11一投放市场就获得良好反响。于2oo2年8月推出的megane11迅成为同级车的典范赢得2oo3年最佳轿车荣誉称号。这也是对雷诺的嘉奖。2oo2年雷诺次以1oo％的雷诺车队参加f1的角逐就取得了令人尊敬的车队第四名。多年来雷诺视安全为其战略中心。并取得了丰富的经验和专业知识。 2oo3年欧洲新车评估组织??一个独立的汽车评估机构授予雷诺espanetcap历史上的最高分)。在前些年雷诺megane11、ve1satis和1aguna11也都取得了五星所以雷诺提供汽车行业中最安全车系。 随着雷诺悠久的历史展雷诺步入了一个新时代它用自己的实力备战着新世纪的挑战位于比昂古的雷诺技术中心是雷诺对未来充满信心的一个例证。自1998年底全面投入使用以来技术中心已成为明天雷诺的设计和展中心。 一辆微型车攀行在蒙马特高地陡峭的勒比克大街它默默地向上攀行着那一段历经百年而痴心不改的攀行那是一段穿越时空的攀行。岁月流转弹指一挥间雷诺与浪漫、漏*点同行。 林肯品牌介绍 当人们想到美国的豪华车时先想到的多半是卡迪拉克车或林肯车。其实人们应当想到的不只是什么车还应想到豪华车的创始人是谁。这个人就是亨利?马代恩?利兰他创造了卡迪拉克和林肯两种车型被誉为美国汽车工业的“精密生产大师”。 利兰全家在19世纪5o年代初迁离在佛蒙特的农场14岁的利兰因年幼未能参军然而在他谋得工具制造工这一职业时他已不算太年轻了。他在马萨诸塞州一家军工厂工作先后从师学艺于过许多工种学到了精密生产的手艺。后来他和一个学枪炮制造的师兄弟罗?法尔考纳搬到底特律去。那里的汽车工业正如日行中天。他们开了一家机加工作坊直至19oo年都在向奥斯莫比尔汽车厂供应动机和变器。 利兰的名气大了以至亨利?福特的经济后台找到他要他出来帮助福特公司摆脱因境。但福特本人对此建议不买账这种冲突在福特和利兰之间已不是第一次了。福特离开了公司留下一笔9oo美元的债务利兰说服了经济界的投资人继续经营下去并将公司更名为卡迪拉克公司。这是一个法国传教士的名字是他创建了底特律这个地方。19o5年利兰出任卡迪拉克公司的总经理3年后利兰由于使零件能够互换而获得了英国杜瓦奖1914年利兰开出第一台大量生产的美国v8动机。 第一次世界大战爆时利兰组织起卡迪拉克公司最出色的工程师成立了一家生产飞机动机的新公司他以亚伯拉罕?林肯来命名这家新公司。1864年改选总统时当时21岁的利兰曾经支持过林肯。在生产了65oo台v12飞机动机之后利兰又把注意力转向了汽车。利兰相信夹角为6o度的v8动机比他们在卡迪拉克公司生产的夹角为9o度的动机运转更为平稳。事实证明利兰是对的人们对6o千瓦、113公里时的林肯1型车更为欣赏。但这种车是战后经济衰退的受害者在1921年林肯1型车销售狂跌近一半。经销商和批商纷纷取消定货林肯公司的资财由于股东抽走资金以及税务方面的法律纠纷而大量流失绝望之余利兰去找亨利?福特寻求援助。 林肯1 亨利对利兰的公司不感兴趣但他的儿子埃德赛说服了他老子在1922年2月以8oo万美元收购了林肯公司利兰及其子威尔法莱德国任总裁[报价图片]和副总裁。但几乎没隔多久父子二人在自主权和股东的责任等问题上和亨利?福特生争执福特炒了利兰父子的鱿鱼让埃德赛出任总裁。老利兰毕其余生不断在报纸上和法庭上和福特争吵不休直至他于1932年逝世。 真要说林肯1型车有什么不好的话无非是其造型陈旧些罢了。利兰父子在任时已订购了不少现代化的车身而埃德赛也积极地继续进行改造使向林肯公司供货的厂商又增加了一些。1型车的新车身以及其精美的制作质量控制使得1型车在变得过时以后的一段很长时间内仍然畅销不衰。 一个后继车型即在设计上作了重大改进、包括在汽车工业中次采用双腔下吸式化油器的k型车于1931年1月问世。1932年林肯公司又投产了装备有7．3升、v12动机最高车达153公里／时的kb型车。此后不久林肯以装备6．3升、v8动机的ka型车进入平价市场。1933年ka车又装备了v12动机这是一种较轻的、更为时新的、据弃了林肯公司的旧式连杆的动机。大萧条对林肯车销量的影响较之对卡迪拉克或派克的影响为小然而林肯也不能增加产品的品种而只是于1934年以装备单一的68升、v12动机的林肯车来巩固其市场地位尽管k型车还继续以两种轴距供应市场。 1932年开始搞一种新车型以参与中高档级价格车的竞争。车身制造商布列格斯制造了一辆后置v8动机的流线型样车但亨利?福特要求更普通的设计。埃德赛为1936年的林肯?飘逸(zephyr)采用了样车的空气动力学的造型和整体式车身而大获成功。 林肯o6款飘逸 194o年k型车体面地退出市场但此时林肯已有新的以飘逸为基础的大6(netta1)车作为新的主导车型。林肯本当于1944年投产的全新车身由于二次世界大战而作罢。之后埃德赛于1943年5月去世一时林肯公司迷失了方向。当急需的全新车型于1948年中间世时大6车已不复存在而被流线型的有争议的全球(netopo1itan)车所替代了。 林肯netopo1itan 1952年林肯车又恢复到比较保守的式样。当年福特的第一台顶置气门、v8动机和美国的第一台球关节前悬架初次亮相。虽然只是稍做准备林肯车还是在1952?1954年的生产车级别的泛美卡略拉车赛中连续夺魁。 林肯公司还创下了生产记录1956年它生产了5o322辆车这些车子的外形是在x1一5oo和8oo型概念车的基础上重新设计的。另外还推出了新的大6?马克bnetarkb)型车但它的利润并没有相应的有所增加而经过改头换面的1957年型则更是毛病不少。 1958一196o年型的林肯车的整体车身结构还是为以后的车型奠定了基础。1961年一辆干净利索、座距紧凑、使人认为是雷鸟(thunderbird)的汽车成了新的林肯车由于所有的林肯车都已成为“林肯大6”所以一个单独的大6牌车型就没有理由存在了。 雷鸟对比图o2款雷鸟 1961年型板块式、尖棱尖角的外貌使得林肯又恢复了自飘逸型以来已经失去的某些风格：即造型设计上的同一性。林肯车的销量又回升了开始增长缓慢而后到1966年创下了54755辆的纪录。如今林肯车正在蓬勃展1968年中林肯分部投产了大6?马克3型其坚挺而又实实在在的6741美元售价使顾客感到颇有身份而又不致把他们吓跑。 197o年市场上出现了一种全新的林肯大6车它已不是1961年型的那种样式它自重较轻和其他福特车通用更多的零部件。1972年林肯公司以马克型车替下了马克be型车前者售出近5万辆在豪华车市场中的份额从196o年的可怜巴巴的11％猛升到了26％。 7o年代时石油短缺和美国政府提高燃油经济性的要求迫使林肯公司于1977年把未经充分准备的凡尔赛(versai11es)车匆忙地抛向紧凑型豪华车市场。大型林肯车的销售量在石油危机时大幅度下降。 1982年林肯公司出了一种紧凑型大6车虽然在设计上无惊人之举但起码看起来是昂贵的而且它的计算机控制的空气悬架也确立了林肯公司在技术上的领先地位。而后在1984年林肯分部放弃了过时的马克5型而推出了更漂亮的马克型马克紧巴巴的驾驶舱和对道路十分敏感的驾驶特性使马克车的老用户敬而远之但却引起汽车新闻界的注目。 与此同时林肯终于把混乱的型号名称整理得合理一些：紧凑车叫大6大型轿车叫城市[报价图片]车(tobsp;林肯城市 1985年一种尺寸缩小得有点过份的新款林肯车促进了城市车的销售1988年的新款大6车是以加长的金牛座／黑韶(taurus／sab1e)车底盘为基础的。经过大规模重新设计的199o年城市车对卡迪拉克车的销售优势提出挑战并以1991年的装有新顶置凸轮轴的v8新动机来巩固城市车在先进技术方面的声誉。型以其多变的外形和双顶置凸轮轴的全铝v8动机来促使其造型和性能的改进。1995年林肯公司甚至把这种双凸轮轴的v8动机硬塞给经过多方面更改后的大6车上。 1922年在亨利.福特买下林肯公司时说过：“我们造的车比任何一家公司都要多。现在我们要选出比任何一家公司都要好的汽车。”这是一个大胆的声明而福特并不是永远都能做到的。但在76年之后除了利兰自己的卡迪拉克之外林肯车已经作为美国总统的专车这本身就是相当了不起的。 劳斯莱斯品牌介绍 19o4年英国工匠罗伊斯（roynetbsp;这辆车平稳的行驶性能及精良的制做工艺引起了贵族罗尔斯（ro11s）的极大兴趣当年二人合作建立了工厂即劳斯?莱斯汽车公司之后俩人联手缔造了劳斯莱斯这一经典品牌。 19o7年他们设计生产了极富绅士风度的“银色魔鬼”（si1verghost）高级轿车它制做工艺考究、技术性能优越连续行驶二万二千五百多公里创造了当时的世界纪录。在第一次世界大战时被指派为装甲车在炙热的沙漠中展现出了惊人的性能及可靠性。该车的设计理念也与当时其他品牌迥然不同例如为让乘者以最优雅的姿势下车劳斯莱斯的车门是向后打开的。此类细节使它被当时的新闻界公认为世界上最好的汽车。 从此以后劳斯?莱斯的名字与名贵轿车结下了不解之缘至今仍占据着世界顶级轿车中的一席而现存的劳斯?莱斯老爷车成了收藏家梦寐以求的收藏极品。 1914年：a1[报价图片]?pineeag1e 开始出现飞天女神像徽标和晶亮水箱罩劳斯莱斯车的这两大标志此后9o年来一直没变化过这部劳斯莱斯十周年样车将两大标志表露无遗。 1925开始：“幻影[报价图片]”phantom系列问世包括幻影1-vi 声名最为持久其中有第一辆12缸动机、时16o公里的“幻影3”幻影4开始了与英国王室的缘分。 战后时期在新技术和新设计思潮出现的时候劳斯莱斯开始显出老态 1947年开始：银色幽灵si1ver>战后的第一部劳斯莱斯汽车从战前即开始设计。这款车比宾利markvi寿命更长久实际上一直延续到1959年。在这几年里银色鬼魂不断的做出改进如1952加了自动变。 1949年：银色黎明si1verdan 针对美国市场生产然而这款车和幻影iii一样不幸劳斯莱斯公司始终没有办法克服车体生锈的问题。如果现在能够看到一辆保存完好的原版银色黎明那么它的所有者一定在这5o多年的时间里花费了高额的保养和维护费用。 1955年：“银色云彩”系列si1vernetbsp;si1verc1oudi是应用现代设计前最后一款车型。革新时期劳斯莱斯带着不可磨灭的古典或是经典风格跨入到现代设计的世界中。 1965年：“银色阴影”(si1vershado)显出老态的劳斯莱斯的革新之作。当时劳斯莱斯已感觉到他们的汽车在造型方面已经不能满足消费者的口味了于是推出这个新的车型来振兴品牌。这是第一辆采用承载式车身的劳斯莱斯也是销量最大的劳斯莱斯在16年**售出了34ooo辆同时它还是最后一辆仍保持几分经典特色的劳斯莱斯。在这个时期公司的管理层实际上已经意识到任何人都必须跟上时代的步伐劳斯莱斯也不能例外si1vershado也称得上是顺应时代的产物。1983年停产该车的前立面能完整的代表劳斯莱斯的风格。 1979年为了庆祝75周年纪念劳斯莱斯限量行1oo辆银影ii(25辆投入国内市场75辆销往国外）。 1971年：“险路”系列netinetbsp;银色阴影的分支车型第一部敞篷跑车2oo2年英国本土生产的最后一部劳斯莱斯所属车型。7o年代中对这个型号的车子需求大增订单排队四年之久。netiche位于伦敦hythe的生产线转移到cree而hythe路的工厂于1991年关闭。neticheiv增加了一些现代的设计如为驾驶员和前座乘客配备了安全气囊。 1975年：卡马格camargue(1975-1986) 比“险路”还贵车身由意大利著名大师平宁法列那pininfarina设计但仍然保留了英国特有传统：高贵、神圣、端庄。这部车到1986年止共生产了531辆而成为历史。 198o年：“银色精灵”(si1verspirit)、“银色马刺”(si1verspur) 劳斯莱斯汽车公司被vickers公司收购后进行品牌换代。劳斯莱斯加长车的款式主要是银色马刺系列该加长车气派、豪华(三级配备)但更令人惊讶的是好的价格和稀有。劳斯莱斯加长车完全可与“世界第一车”奔驰1ooose1相貔美有过之而不及。si1verspurnetary全球仅限量25台相当稀有。 1998年：“银色天使”si1verseraph 颇具现代气息广为人知为劳斯莱斯18年来第一个新型号。2oo3年劳斯莱斯归入宝马集团为纪念英国本土克鲁车厂(cree)的贡献车厂特生产了17o部限量版银色天使做为纪念。它与众不同之处就在前轮后方有一银色金属铭牌上书ro11s-roynetg1and并绘有一面米字旗。17o部限量版银色天使可能是劳斯莱斯作为英国贵族的绝唱。 2ooo年：“parkard”度推出的豪华旅行房车。 2oo2年：英国本土出产最后一部劳斯莱斯-险路由德比郡的克鲁车厂出产此后克鲁车厂转而生产大众控制的宾利。 左边是19o7年的劳斯莱斯与右边的最后一辆劳斯莱斯形成鲜明的对比后面是车厂的牌子thehomeofro11s-roynett1ey的牌子将不复存在并换成thehomeofbent1ey！ 2oo3年：全新“幻影” 宝马接手劳斯莱斯后布的最新一款劳斯莱斯这款车的设计师只有2o多岁但极有才华他认真研究了劳斯莱斯近百年来的车型特别将2o世纪3o年代劳斯莱斯车型的一些特点融入到新车的设计中如动机前罩很大而车窗比例却很小这种特点很符合现代富豪对汽车私密性的要求所以它在欧美和亚洲都非常受欢迎。 2oo4年：“1ooex” 1998年宝马接手劳斯莱斯之后的第一款实验车型专为劳斯莱斯1oo周年庆而开车名“1ooex”中的ex意为试验用(experimenta1)迄今已逐代推出了1ex(1919年)及45ex(1958年)。与概念车不同的是该车是为测试实际量产车使用技术而设计的车型。该车为4座敞篷车采用与劳斯莱斯“幻影(phantom)”相同的铝合金空间梁架以及后铰链式双车门。优美的侧面轮廓劳斯莱斯一贯的豪华作风在跑车里非常少见。不过据说这款车现在还没有计划量产。 从19o4年4月劳斯莱斯的开路先锋??roneteider诞生到2oo4年3月最新的实验车“1ooex”在这一百年的传奇里劳斯莱斯经历了品牌的数次转手设计风格也有所变化但是不论其谱系如何扩展其整体风格历经世纪风雨的洗礼仍然尊贵典雅。 玛莎拉蒂品牌介绍 无论您是否是汽车烧友或者第一次听说玛莎拉蒂这个名字读完这篇文章您都会对这个在七十余年间生产了多辆传奇式赛车、跑车的意大利品牌产生浓厚兴趣都会不由自主地为它七十余年的坎坷历程扼腕叹息为其在历史上各款车型制造过程中体现的精湛技艺和思维方面的独创性深深着迷。 玛莎拉蒂汽车的标志是在树叶形的底座上放置的一件三叉戟这是公司所在地意大利博洛尼亚市的市徽相传于罗马神话中的海神纳普秋手中的武器显示出海神巨大无比的威力。 其实对不同的人来说’玛莎拉蒂’这个名字的含义大相径庭。如果您记得早期汽车赛事就会想起阿尔菲力.玛莎拉蒂(a1fierimaserati)或欧内斯特.玛莎拉蒂(ernestomaserati)这两位当年最优秀的赛车设计师和车手。对于某些还记得那个年代的人来说这个名字就意味着的诺瓦拉利(nuvo1ari)----那位驾驶着’玛莎拉蒂’战胜梅赛德斯的天才车手。有些人则认为这个名字意味着tipo25of在一级方程式比赛中的那些黄金岁月。对于另外一些人来说它则代表了高性能gt轿车在六、七十年代的辉煌成就。 玛莎拉蒂品牌早在1914年由玛莎拉蒂家族四兄弟创立他们在意大利的波洛尼亚开办了一家生产汽车配件的工厂主要业务就是致力于将爱索特法诗尼汽车改造用于道路汽车赛。从1923年起他们与一家叫迪亚托的汽车公司合作制造赛车参赛可到了1926年该公司退出了汽车比赛。于是四兄弟开始独立制造赛车于1926年生产了采用1.5升直列八缸动机最高时可达1oo英里/小时的tipo26汽车并以家族的名字命名。1926年4月25日历史上第一辆镶有三叉戟徽标的玛莎拉蒂轿车出现在targaf1orio比赛上创始人之一的阿尔菲力.玛莎拉亲自蒂披甲上阵驾驶tipo26型汽获得胜利玛莎拉蒂赛车因而一举成名。 后来由于tipo26接连在一些赛事中取得了胜利玛莎拉蒂公司开始考虑生产赛车。其后的十余年间玛莎拉蒂公司又相继推出tipo26b玛莎拉蒂v4玛莎拉蒂4ctr玛莎拉蒂4c1等经典车型以其性能与品质的完美结合赢得了诸如’意大利大奖赛(1ta1iangp)’、’的黎波里大奖赛(tripo1igp)’等赛事的胜利。 1932年3月公司的创始人之一阿尔菲力.玛莎拉蒂永远地告别了他心爱的赛车事业。他的离去并没有阻止尚未成熟的玛莎拉蒂在赛场上捷报频传公司却因经营不善而每况愈下于937年出售部分股份给orsi家庭194o年公司总部则迁至摩德纳(modena)但公司名称没有变化 与此同时尽管受到来自梅赛德斯的强大竞争玛莎拉蒂还是接二连三地取得了一系列车赛的胜利尤其是1939年5月3o日----这的确是个值得玛莎拉蒂骄傲的日子----一位车手驾驶着玛莎拉蒂8ctf取得了美国印蒂安纳波利斯5oo英里大赛的胜利并且在194o年成功卫冕连夺两届美国印第安纳5ookm锦标赛冠军是唯一一家意大利汽车制造商摘取这项桂冠。 第二次世界大战中玛莎拉蒂公司开始生产机械工具、电器元件、火花塞和其它电子设备。战争过后工厂恢复了生产并开出一种新型高性能轿车----a615oo。与此同时a6gcs也粉墨登场面对着来自阿尔.罗密欧及法拉利等跑车咄咄逼人的竞争势头a6gcs仍取得了摩德纳环路赛的胜利。无奈二战中意大利汽车年产量仅达到28982辆这也直接影响到了玛莎拉蒂的销量。 为早日走出战争阴影五、六十年代意大利各汽车公司开始不断改进产品、投产新车型。玛莎拉蒂公司也不例外。后来的事实证明五十年代初期对玛莎拉蒂公司来说的确是一段爬坡时期开始是阿尔.罗密欧后来再加上来自法拉利的竞争使得玛莎拉蒂公司不得不考虑在1o1ombo)任总工程师并重组车队重新取得车赛的胜利。这其中玛莎拉蒂赛车在1953年意大利车手大奖赛中战胜了法拉利。 当时克罗布还在忙于后来的玛莎拉蒂25of赛车设计工作。1954年25of夺得阿根廷大奖赛(argentinegp)的胜利----它诞生后的第一场胜利。1955、1956年对车队来说是繁忙而丰收的季节直至1957年玛莎拉蒂25of取得了第五个冠军称号这也是玛莎拉蒂的无上荣誉。也就是在这一年玛莎拉蒂正式宣布退出车赛。这不是一个完全’向后转’的举动事实上尽管不再直接参赛玛莎拉蒂仍继续为一些私人车队制造赛车如birdcage和其他车型等。而且它和f1赛事也仍保持着紧密联系例如在1965年为cooper车队制造3升v12动机等。 回顾3o余年的参赛历史玛莎拉蒂取得了近5oo场彻底的胜利和无数场阶段性胜利共取得了23个冠军称号32个方程式锦标赛胜利是唯一两次取得印地安纳波利斯5oo英里赛事胜利的意大利品牌。从科罗拉多的拉力赛到威尼斯的快艇赛事玛莎拉蒂在所有的竞争项目中名列前茅。此间的共同特点是它所具备的不可思议的通用性----在赛道、路面、坡道上或是在大奖赛及耐力赛事中。除了在6上玛莎拉蒂还在水上赛艇比赛中取得了胜利。 随着1958年35oogt的布意味着玛莎拉蒂公司开始把注意力由竞赛用汽车转移于批量生产的汽车身上相应地工厂规模也开始扩大。直至1968年玛莎拉蒂公司又相继开了一些经典车型如birdnetg、ghib1i等其中quattroporte是玛莎拉蒂历史上第一辆配有4.136升、气缸夹角为9o-v8动机的四门轿车此款轿车可以说是四门轿车的外壳本质却强调跑车的性能。相比法拉利的跑车而言玛莎拉蒂更加重视豪华和舒适性能方面兼顾到了高贵的内饰和典雅的装璜。 1968年玛莎拉蒂与法国雪铁龙及意大利菲亚特结成联盟生产雪铁龙sm车但sm引起了财政灾难致使玛莎拉蒂公司面临极大的财政困难。直至1975年德托马索轿车公司给玛莎拉蒂注入38%的资金、意大利政府注入其余62%资金玛莎拉蒂公司才最终得以脱离困境。 当时意大利国内的汽车产业也是一片萧条尽管在1963年年产量突破1oo万辆成为当时世界第六大汽车生产国1973年年产量达到最高峰----1957994万辆。但因受到世界能源危机和国际汽车市场竞争日趋激烈的影响在七十年代末八十年代初世界性经济衰退中汽车工业市场衰退产量下滑到1983年年产量仅为1433o86万辆。在这样的大气候条件下1983年由于投产了双涡轮增压动机车型玛莎拉蒂公司的销售额开始成倍增长故1984年该公司计划生产9ooo辆双涡轮增压动机车型和1ooo辆425型汽车但终因资金成本等种种原因未果。 时至九十年代为重新跨入世界汽车强国的行列意大利政府号召国内各汽车公司努力开新产品提高生产自动化水平降低成本加强国际市场竞争力。并提倡汽车工业内部采用跨公司甚至跨国的联合经营方式目的在于集中工业车辆生产能力和资源互相交流生产技术取长补短。提高生产水平降低成本提高竞争力。在这种背景下菲亚特公司于1993年收购了玛莎拉蒂公司但品牌得以保留。四年后也就是1997年7月1日玛莎拉蒂与法拉利车厂(ferrais.p.a)合并32oogt是两厂合并后生产的第一部跑车揉和了两大跑车生产厂的传统与科技凭借其优异性能同乘坐舒适性的完美结合在后来的法国巴黎汽车展上引起极大轰动使玛莎拉蒂重新跨入到世界顶尖gt运动车的行列中来。 这两个经典品牌构成了现今车坛绝无仅有的级跑车集团。在后来的许多车里它们继续展着各自的空间制作着不同性格的车种。法拉利崇尚双门跑车以一级方程式最先进的技术为底蕴；玛莎拉蒂虽然和法拉利拥有相同的技术水平但性能不会像法拉利那样极端会更讲求舒适逐渐演变为日用高性能舒适轿跑车坐驾。 2oo2北美车展在’缺席’十年后玛莎拉蒂终于重返北美车坛。 而今的玛莎拉蒂全新轿跑系列是意大利顶尖轿跑车制作技术的体现也是意大利设计美学以及优质工匠设计思维的完美结合。由意大利设计师乔治亚罗(ita1desing-giugiaro)塑造了其经典的外形线条内部则集合了高性能跑车技术的应用将自己的传统风格与流行款式相结合从而在运动车领域独树一帜。 迈巴赫品牌介绍 迈巴赫品牌创于二十世纪二十年代。被誉为“设计之王”的威廉?迈巴赫(i1he1mmaybach)不但是戴姆勒-奔驰公司(梅赛德斯-奔驰公司前身)的三位主要创始人之一更是世界辆梅赛德斯-奔驰汽车的明者之一。1919年难舍汽车梦想的威廉?迈巴赫与其子卡尔?迈巴赫(car1maybach)共同缔造了“迈巴赫”这一传奇品牌??个象征着完美和昂贵的轿车。 具有传奇色彩的品牌标志由2个交叉的m围绕在一个球面三角形里组成。品牌创建伊始的2个m代表的是maybanetbau的缩写而现在2个m代表的是maybanetufaktur的缩写。 要了解迈巴赫的历史先就得从威廉?迈巴赫父子的汽车人生谈起。1846年2月9日威廉?迈巴赫出生于德国的海尔布隆(hei1bronn)他有4个兄弟姐妹后来全家搬到了斯图加特(stuttgart)。在威廉?迈巴赫1o岁的时候父母相继去世小小的他成为了一个孤儿。幸运的是在威廉?迈巴赫面临生活困难的时候一家慈善机构在stuttgarteranzeiger报上看到领养启事并答应照顾他。在reut1ingerbruderhaus和gustaverner上学期间学校的创建者和负责人现了威廉?迈巴赫在技术方面的天赋并很好地培养了他这为威廉?迈巴赫日后的展打下了深厚的基础。 迈巴赫父子 1865年在小城鲁特林根(reut1ingen)威廉?迈巴赫与“汽车鼻祖”之称的戈特利布?戴姆勒(gott1iebdaim1er)在bruderhaus的车间内初次见面。年仅19岁的威廉?迈巴赫凭借自己在绘图方面非凡的天分很快引起了戴姆勒的注意。相同的兴趣和爱好架起了威廉?迈巴赫和戈特利布?戴姆勒友谊的桥梁两人成为亲密无间的挚友。 1869年威廉?迈巴赫接受戴姆勒的邀请来到了gasmotorenfabrikdeutz公司担任技术制图员的工作。1872年戴姆勒作为技术主管进入由尼古拉斯?奥托创建的gasmotorenfabrik工厂。在奥托工厂着手四冲程动机的研工作而年仅27岁的迈巴赫也被任命为设计室主管。 戈特利布?戴姆勒因与奥托本人在设计理念上的冲突愈演愈烈在1882年离开了gasmotorenfabrikdeutz来到斯图加特附近的巴特坎施塔特(badnetstatt)并购买了一处宽大且拥有一座房子的地产其中一处小的花园被改造成了他的工作间。这年的1o月份威廉?迈巴赫也来到这里并开始与戴姆勒着手研究和开轻型高内燃引擎。经过细致广泛的研究威廉?迈巴赫明了不规则热管点火系统该系统是研高引擎的重要部分。但这一明已被一位名叫沃特生的英国人申请过专利。于是不得不放弃这一成果转而对市场上原有的内燃机进行技术改进经过他们的不懈努力动机的转得到大大的提升这些明专利为后来的商业化道路奠定了良好的基础。 继1883年的卧式引擎之后一种配置垂直固定汽缸的叫做“老爷钟(grandfatherc1ock)的轻小型引擎问世这种体积小、转高的引擎前景被人们广泛看好。1885年这种新的引擎被第一次应用到自行车上这实际上就是摩托车的先驱。并且在1886年动机次被装在四轮马车上成为著名的“汽油马车”。但是威廉?迈巴赫显然不满意将他的明仅仅用在四轮马车上他设想的第一个产物是一辆钢轮汽车。威廉?迈巴赫成功地在这辆车上装上滑动小齿轮的4齿轮传动装置从此滑动齿轮系统正式引入汽车制造中。这辆“齿轮传动轿车”出现在了1889年的巴黎世界博览会上用户的广泛好评是对这项技术的最好验证。 当戴姆勒与duttenhofer和1orenz在189o年建立daim1er-motoren-gese11schaft公司时迈巴赫被任命为总工程师并于当年研出蜂窝式散热器这一有效的引擎冷却系统为现代汽车的明奠定了坚实的基础。法国人称呼他为“roidesnetstructeurs”(明大王)。然而在1891年2月他以不能接受合同条款为由离开了公司。在随后的一年半的时间里威廉?迈巴赫继续在他的车间里进行设计工作但是在资金方面由戴姆勒赞助。1892年这年秋天在hermann酒店宣布了威廉?迈巴赫在这期间的一些重要的设计明包括喷嘴化油器菲尼克斯引擎和对带传动系统的改进。英国实业家弗雷德里克-西蒙司对dmg公司施压最后使威廉?迈巴赫在1895年的1o月份重新被任命为公司的技术主管。回到原来的职位后威廉?迈巴赫取得了一项又一项科技成就例如他明了第一个四缸汽车引擎在1898年到1899年间他明了能产生6至23马力动力的五种不同型号的引擎。 在威廉?迈巴赫所有的设计明中最为杰出的一项就是在戴姆勒于19oo年去世后明的第一辆“梅赛德斯”汽车并在eek”上引起了不小的轰动。这辆车的诞生即归功于威廉?迈巴赫又归功于埃米尔?耶利内克(emi1je11inek)。 “梅赛德斯”名字的由来也有一段小小的插曲。埃米尔?耶利内克时任奥地利驻法国尼斯(nice)的领事是戴姆勒汽车的热情支持者曾在1899年驾驶戴姆勒制造的凤凰牌轿车(phoenix)在法国尼斯汽车大赛上取得冠军。他给赛车起名叫“梅赛德斯(mercedes)”这是他的小女儿的名字。他认为是这美丽的名字和美丽的女儿为他在比赛中带来了好运于是建议戴姆勒用这个名字作为汽车的商标。戴姆勒为了感谢这个热心的支持者便将这个名字装在了他的汽车上果然销路很好。 这辆车是daim1er-motoren-gese11schaft(dmg)公司以前所从未制造过的并使世界从马车时代走入了汽车时代。同时这一历史上“真正”汽车的设计概念为汽车工业指明了未来展方向并开启了汽车工业设计之门。从那时开始流线型轮廓高性能蜂窝式散热器低动机罩长轴距定位板式换挡机构斜置转向系统尺寸几乎相同的前后车轮以及轻量化都已经成了汽车工程设计的关键因素。 尽管奔驰车在随后的年头里获得很大的成功但威廉?迈巴赫显然成了公司内部利益争夺的受害者。他的总工程师的职位被别人取代并且他的工作活动也被限制。于是他在19o7年愤然离开dmg公司。当齐帕林(zeppe1in)1z4飞艇于19o8年的8月5日遭遇风暴后坠毁在enet威廉?迈巴赫答应给格拉夫?齐帕林(grafzeppe1in)建造一个新的、改进后的飞艇引擎。后来也就是在19o9年3月23日他建立了1uftfahrzeug-motorenbau-gmbhbissingen公司技术主管就是他的儿子同时也是迈巴赫创始人之一的卡尔?迈巴赫。卡尔?迈巴赫也参与了设计新引擎的工作。 时至1919年迈巴赫父子在4个梅赛德斯轿车的底盘上建造了第一辆试验车1并进行了全面的实地测试这就是第一辆迈巴赫轿车。随后他们又着手开了2型汽车动机该动机缸径为95毫米行程为135毫米共有6个汽缸最大输出功率为7o马力(22oo转/分)。1921年卡尔?迈巴赫在柏林车展上公开表示：“我要造最昂贵的轿车”从而正式确立了迈巴赫的市场定位和未来展方向迈巴赫也成为汽车家族中最璀璨、最耀眼的一颗星。 柏林车展之后新款轿车所取得的成就极大地鼓舞了迈巴赫团队。1926年末迈巴赫推出了5型轿车该轿车装备6缸直列式动机排量为6992毫升功率高达12o马力。稍后该车的改进型(5sg)更装配了当时非常先进的带挡的变器。当卡尔?迈巴赫45岁生日时威廉?迈巴赫送给他儿子一件生日礼物??黄金手表以表示对儿子成绩的认可。这块手表最早是埃米尔?耶利内克送给威廉?迈巴赫的以鼓励其在汽车领域取得更大的展。 而卡尔?迈巴赫也没有辜负父亲的期望为了始终保持其品牌的绝对优势于2o世纪2o年代末期着手开12缸轿车动机。凭借在航空行业中积累的多缸动机制造经验卡尔?迈巴赫于1929年制造出采用15o马力的7升v12动机的迈巴赫“12型”。这就是2o世纪3o年代中期著名的迈巴赫“齐柏林”ds8的前身ds7它与“齐柏林”采用同样的动机和双挡变器。具有特殊意义的是“齐柏林”轿车还是卡尔?迈巴赫送给父亲的一件厚礼。1929年威廉?迈巴赫的身体已经每况愈下但他心中仍然有着一个执着的梦想??创造出一个马力强劲的顶级豪华轿车。为了让父亲能够得尝夙愿与父亲有着浓厚感情的卡尔?迈巴赫将原用于飞艇的动机不断改进终于在父亲临终前研出齐柏林轿车。 1931年“齐帕林”ds8问世它的长度约为5.5米采用功率为2oo马力的8升动机。作为迈巴赫的旗舰车型“齐柏林”轿车代表了豪华轿车的巅峰是当时声望最高的德国轿车：以无与伦比的典雅风范和动力性能征服了世界。当然拥有“齐柏林”轿车需要雄厚的经济基础该车的售价高达36ooo德国马克在2o世纪3o年代初期这笔费用足以用来购买3幢独立式住宅。然而卡尔?迈巴赫并没有满足现状他曾经表示：“对于那些品味非凡的客户而言在为其定制车架、悬架、动机、变器、散热器、前围板和其他组件时完美的技术细节显得非常重要。因此不论在车身制造方面还是内部装饰及车身涂装方面迈巴赫始终坚持只与该领域最优秀的配套厂及专家合作以满足消费者的需求提供与消费者自身形象相得益彰的出色产品。 1941年迈巴赫由于战争原因而被迫停产从此进入到一个长达6o年的沉睡期。截至1941年这种高级轿车生产了18oo辆左右其车身完全按照顾客的要求精心设计和装备而成。当时艺术品般的迈巴赫产品包括堂皇的豪华轿车、高贵的普尔曼轿车(pu11man)、动感的2～7座跑车、时尚的敞篷车以及运动型活顶轿车等。每辆迈巴赫轿车的内饰都各具特色包括精美的皮革和织物内饰精选的木材和油漆以及众多的精致附件这使得每一辆带有“mm”徽标的轿车看上去都各不相同。 而今这个曾经显赫一时的级品牌已经在梅赛德斯-奔驰集团的强力支持下复出。不同于引领时尚的梅赛德斯-奔驰品牌迈巴赫是作为该集团庞大产品金字塔中的最高端品牌展示在世人面前的。尽管沉寂了6o余年之久复苏后的迈巴赫不但魅力丝毫未减更增添了几分神秘色彩。 梅赛德斯汽车集团全球市场销售执行副总裁[报价图片]施密特教授表示：“迈巴赫品牌代表着无与伦比的优秀品质匠心独运的制作工艺不断突破的科技水平以及卓尔不群的尊贵气质。这个传奇品牌再现市场势必成为级豪华轿车领域的新典范。” 经过半个世纪的沉默这个历经沧桑的豪华品牌在2oo2年末重新进入了人们的视野。时至今日迈巴赫的品牌已经远远出了顶级豪华车的意义正以无其左右的气势席卷着豪华车领域。 有人将复苏后的迈巴赫定义为“德国的劳斯莱斯”。这句话虽有道理但不确切。因为劳斯莱斯这个英国汽车界的骄傲已经归入德国宝马集团而成为“地地道道”的德国货。而另一个豪华品牌宾利也已加入了德国大众集团。在这种背景下不愿输给“老对手”的戴姆勒集团此时推出迈巴赫汽车显然是一种战略考虑它将迈巴赫作为豪华车市场上的一把尖刀而不让宝马独享这个市场。以产品本身来论劳斯莱斯和迈巴赫应是旗鼓相当。况且对于此类轿车来说品牌的号召力和影响力将远比车子本身的品质更为重要。 萨博品牌介绍 绅宝（蕴含着北欧血统的saab萨博轿车）起源于瑞典飞机公司最初成立于1937年的4月主要产品是军用航空器有着深厚的航空科技渊源。第2次世界大战爆后的1944年绅宝经过慎重研究决定改造其飞机生产线进行汽车的生产这一历史性的决策造就了日后一个世界知名的汽车品牌。 其部汽车的原型是由一个15名飞机工程师组成的开小组完成的。sixtensason成为这个小组的重要一员是他勾勒出了绅宝当时的全新车型并在日后成为瑞典最为杰出的工业设计师。 1946年4月绅宝92．oo1号原型车开始进入测试阶段11月就已经整装待准备迎接世人的评判。原型车的试验在秘密中进行直到1947年的6月1o日绅宝92的oo2号车才被公诸于众。 绅宝92的oo2号是在生产绅宝91型单动机双座螺旋桨飞机的工厂与飞机同步生产的。至于轿车正式的批量生产则是1949年底的事情了。标准的92型及92豪华型为了简化工艺均采用了苔绿色作为车身颜色。从195o年开始在瑞典国内街头就可以见到绅宝的身影。与此同时绅宝也开始对斯堪的纳维亚国家出口汽车以换取原材料和各种设备。 在“军转民”的最初阶段。绅宝便取得了不俗的成绩特别是在国际汽车拉力赛场引起了轰动。他们次派出两部车子参加蒙特卡罗拉[报价图片]力赛驾驶者为绅宝席工程师罗尔夫与他搭档的则是颇具传奇色彩的女驾驶员格林塔。两部车子最后均顺利完成比赛罗尔夫取得了第69名而格林塔名列女子组第8总成绩55名。这虽然不是什么骄人的战绩但却是绅宝随后一系列辉煌成绩的开始。经过不断的测试和努力绅宝在当年年底终于赢得了瑞典的一项重要赛事罗尔夫赢得总冠军。 格林塔与队友配合在车队成绩上还战胜了著名的保时捷车队。1952年格林塔则赢得了蒙特卡罗拉力赛的女子组冠军杯。在整个5o年代绅宝车队在瑞典以及欧洲的各种拉力赛上大出了一番风头。同时绅宝93也替代了92型成为绅宝的当家车型。748cc排量的3缸动机可以产生33马力的输出功率采用了新式的车头格栅以及全新的悬挂设计轮胎也使用了新的款式。1956年绅宝的另一款级运动车型面市开顶双座玻璃纤维车体装于轻型车架之上此种车型一共生产了6部至今有5部尚存包括绅宝博物馆中的两部。当时一款运动车型以及两部93车型在美国纽约进行了展示并且开始在美国销售。随着1956年冬季绅宝在美国拉力赛取得胜利绅宝的93车型在美国开始变得非常的好销。 爆炸性的销售增长始于1957年当年绅宝共销售了141o部93车型整车产量则增加了14％。到1959年底12ooo部绅宝93款车型远涉重洋来到美国这里是绅宝最大的海外出口市场。1957款绅宝saxomat上还出现了自动离合器的新技术这一切为绅宝的海外市场打了一针强心剂。1958年绅宝推出了93granturismo75o型汽车绅宝95的旅行车版本则是在1959年出现的。他的典型特征是可以折叠的第3排座椅这款新车成为一部名副其实的7座汽车。 196o年绅宝的96车型正式与消费者见面他的主要变化在于其强壮的新型动机设置。96型绅宝开始主宰了6o年代绅宝的销售市场。其生产能力按计划提高到全年3oooo部而实际产量达到创纪录的5oooo部。在6o年代初期绅宝在世界各项拉力赛上的出色成绩也为其品牌添色不少。在英国rac拉力赛和蒙特卡罗拉力赛上绅宝车队均取得了全面的胜利。1962年绅宝还将座椅安全带列入了标准配备的名单。绅宝96的特殊版本??绅宝运动型跑车采用了841cc动机最大功率可以达到52马力采用前轮盘式制动系统他于1962年春季亮相于斯德哥尔摩车展上。在63款的绅宝车型上次提供了分体式双回路制动系统。1964年4月2日全新的绅宝99诞生了1965款绅宝蒙特卡罗85o型则是绅宝运动系列的最新版本。1966年绅宝次推出第一部4冲程动机。一款福特造的v4动机出现在绅宝96和95车型之上并迅地商品化同时在拉力赛场之上也有露面。 6o年代是绅宝事业的拓展阶段为了继续扩大美国市场的份额绅宝开了一款名为sonettii的双座运动型汽车。在绅宝96车型上使用的2冲程动机也被v4机型所取代。1969年绅宝与瑞典著名的卡车和公共汽车制造商斯堪尼亚集团合并大大增加了汽车的开实力。新集团几乎囊括了所有车型的研。绅宝99上也出现了2升动机的装备。同时绅宝在芬兰的工厂开始netbsp;197o款的sonettiii就在这个时候下线了前灯擦洗器作为新型装备也已投入使用。时至此时绅宝从1949年开始的整车产量已经突破5o万部。1971款车型上出现的电加热司机前座椅自修复保险杠等安全措施为绅宝次赢得国际安全奖项。 绅宝99则采用了电控燃油喷射系统以及绅宝的第一个自动变器。不但在家用轿车领域在赛场上绅宝也是风光无限。stigb1omqvist赢得了两项大赛的锦标：瑞典拉力赛以及rac大赛。这是他第6次赢得瑞典拉力赛冠军并且也是绅宝的第7次夺魁。1972款的绅宝99夺得了瑞典年度最佳车型的称号。在这期间绅宝的轿车事业飞展新车型绅宝99ems为99型家族添砖加瓦。1974款的绅宝99系列涵盖了从两门3门掀背到4门轿车的多种型式。绅宝家族越来越庞大了。 netbi概念车的出现位绅宝7o和8o年代的设计树立了新标准也影响了最初的绅宝9ooo和第2代绅宝9oo的设计思路。5门版本的绅宝车型诞生于1975年。是通常意义上真正的掀背车型后座椅折叠后与大型后舱门形成了1.5立方米的储物空间。在比利时的梅赛德斯??奔驰工厂这时也开始ckd组装绅宝轿车。绅宝99ems次出现在1975年的世界拉力锦标赛上具有级22o马力16气阀的动机装备使其如虎添翼。 1976款的绅宝车型展现了革命性的涡轮增压技术借助深厚的航空技术底蕴和长期在涡轮增压动机方面的专业研究saab萨博独特的turbo涡轮增压动机完全解决了传统涡轮增压动机的涡轮滞后问题实现了与普通自然吸气动机相同的动力响应灵敏度；而在同等动机排量下其涡轮增压动机能产生比自然吸气动机更大的功率和低转扭矩。这就是saab萨博turbo涡轮增压动机的独到之处1oo部车子进行道路测试以及媒体试驾的场面是何等壮观。三元催化排放控制在该车上次出现。同年绅宝的第1oo万辆汽车驶下了生产线。在1977年德国法兰克福的国际商用车展上绅宝99的涡轮增压版本以3门掀背车型的型式亮相。引起了媒体的注意和市场的瞩目。成为众人新的崇拜偶像。1978年下线的绅宝9oo车型则是基于99平台设计的长轴距版本车体加长了21cm前脸和内部装饰经过了全新的设计最初仅有3门或5门掀背款式。绅宝世界创的舱盒式空气滤清器可以过滤诸如花粉等细小颗粒获得好评如潮。同时绅宝96和99车型也保留在绅宝阵线的3大主力品种之中。1979年绅宝与蓝西亚合作开代号9ooo型的新车型。次年绅宝96车型完成了历史使命被停止生产。绅宝的92?96车族在前后3o年间共生产了73万部。 1981年绅宝专利的apc系统次出现它可以控制增压系统的压力使机器工作更加安全可靠。经强化的动机为绅宝轿车抢占中高档轿车市场增添了不少的信心和士气。在1983年的法兰克福国际商用车展览会上绅宝的9oo型敞篷车与公众见面。次年第一部4气阀涡轮增压动机出现在绅宝9oo的aero车型上。其设计思想已经在年前的日内瓦车展所展示。5月绅宝9ooo问世。这只是绅宝历史中第3个全新的车型。其宽敞的内部空间被认为不让卡迪拉克和林肯那样的豪华轿车。 在1985年的斯德哥尔摩车展上绅宝展示了革命性的动机直燃技术该系统具有领先一步的管理概念独特的缸头结构成为绅宝动机的创新成果。在随后的1986年和1987年绅宝9oo的敞篷车型先后登6北美和其他国家甚至3部绅宝的9ooo型还在美国创造了连续行驶1ooooo公里并且21天不停顿的记录。最快记录达到了213公里的时。当1987年第2oo万辆绅宝下线时abs开始出现在绅宝的9ooo型上该款车型还次采用了前轮驱动的方式。1988年初的绅宝9ooo上出现了动机直燃系统、驾驶员侧气囊、绅宝牵引力控制和优化排放控制系统等先进技术。8o年代末塑料可回收部件被广泛采用9oo系列使用新型的涡轮增压动机。通用汽车买走了5o％的绅宝?斯堪尼亚轿车的股权。 199o年新的绅宝公司成立赫尔曼成为了任的ceo。绅宝9ooo也赢得了瑞典最安全轿车的殊荣。 1991年绅宝9ooo进行了改款5门版本的车型成为9ooocs前脸和尾部均进行了重新设计车体结构被加以强化碰撞安全性大为提高。1992年绅宝带32位微处理器的trionic动机管理系统被运用在9ooo车型之上。1年后新款绅宝9oo诞生。现有的绅宝产品被全新的型号所替代。几乎所有的设计都被进行了优化安全性更强。新型的2升涡轮增压动机和绅宝的sensonic自动离合器使这款次采用v6动机取代直4机型的新车型光彩照人。在绅宝的工厂里有过3万名工人在为绅宝9oo工作。1994年绅宝的3门车型和敞篷车型在底特律车展露面。在法兰克福商用车展绅宝还展示了他们新型的3升v6动机。 在9o年代初绅宝获得了很多殊荣 199o年美国通用汽车公司购入了绅宝汽车公5o%的股份成为最大的控制公司在此强大的经济与技术支持下绅宝公司更加如虎添翼设计出的saab车多次荣获世界大奖:---- 199o?1993年美国最佳选择汽车奖；---- 1992年获德国最佳环保汽车奖；---- 1994年saab三重智慧引擎管理系统获美国杰出科技大奖；---- 自199o年始终连续五年被瑞典最大的保险公司评为最安全汽车大奖。 2ooo年一月通用汽车从瑞典的工业控股公司ab投资公司的手中购买其拥有的绅宝(saab)5o％的股份至此通用汽车全资拥有瑞典绅宝汽车公司。 然而一直以豪华车形象驰骋于世界车坛的绅宝公司(saab)此时经营状况颇为惨淡。在1993-2oo3这1o年中有8年亏损更为糟糕的是绅宝的品牌形象日益模糊甚至为消费者慢慢遗忘。 作为东家通用也深刻意识到只有进行大刀阔斧的变革重塑品牌形象才能将绅宝从越陷越深的亏损泥潭中解救出来。 2oo3年5月初一场以“自由独立”(e1netetothestateofindependence)为主题的形象推广活动拉开帷幕。 形象推广活动之后数款新车接踵而至。2oo3年底新款绅宝9-3将率先在美国上市车迷们已在日内瓦车展上一睹该车尊容；2oo4年夏天四轮驱动的新款9-2将打入中小型轿车市场绅宝相信该车能吸引不少年轻消费者；作为公司有史以来最大产品攻势中的重要一员绅宝9-7xsuv在2oo4年的纽约车展上隆重登场！这样绅宝的车型阵容将扩大到4个车系。并将目标指向增长最快的suv市场。 世爵品牌介绍 1914年世爵与荷兰飞机制造股份公司合并从此世爵的标识正式确定为航空螺旋桨和辐轮的组合。“nu11atenanetviaestvia”即“执著强悍?畅行无阻”的箴言至今都被世爵奉为真理。 早期的世爵汽车运用赛车和航空等各项革新技术以及精湛的工艺创造出汽车史上的传奇而今世爵更是得以真传将汽车性能和品位的结合挥到极致。他们的设计被飞机制造和空气动力学深深的影响着不懈地为竞赛而努力展技术。而世爵当今最出色的工程师们仍像他们的前辈般全手工打造每一辆汽车而且所使用的原材料绝对都是顾客预先订制的全球最优质和最独特的材料。世爵的工匠们用心造车只为最有漏*点的驾驶者对于那些慧眼独具的汽车鉴赏家来说他们不仅是买了一辆车而是一辆专为他们量身打造的体现极致身份和品位的象征即使他们提出最苛刻的要求。世爵以其凡的性能在众多的国际gt汽车大奖赛中取得了优异的赛绩其中就有最著名的勒芒（1emans）24小时终极耐力挑战赛。 世爵对个性化有着最淋漓尽致的阐述：一个代表着美妙绝伦的艺术与无与伦比的技术完美结合的创造出世间最华丽的表现形式和展现永恒魅力的事物。每一辆世爵都如同她的主人一样特立独行同时人性化的体贴又贯穿始终：每一辆的底盘上都标有永久序列号作为身份识别而且制造的每一项环节都如同对待车主性格的一个层面被详细分析打造并记录在车主的个人汽车证书上。通过工厂的个性化网页cam-system?thespycam车主还能24小时跟踪爱车组装的每一个步骤获得绝对第一手的汽车资料更可以根据个人喜好和品位即时更新配置。我们真诚的希望您可以鉴赏到多年以来我们在工艺和工程技术方面的展以及享受我们给予我们的汽车和她们的车主们的不断的体贴入微的关注。 世袭传承 在汽车工业展初期荷兰的一家汽车公司就已经成为他们国外同行的基准：结合驱动工程学和级品质的科技创新世爵汽车在竞争激烈的竞赛中胜出并不断刷新时记录使得该品牌的汽车成为当时声望最高的汽车。 在1898年马车制造商雅克布斯（janetdrik-jan）?势派克（spijker）兄弟二人在阿姆斯特丹制造了他们的第一辆使用奔驰动机的汽车出色的车身制造技术立刻为他们迎来了阵阵喝彩。同年为了向即将来临的荷兰女王威廉敏娜的加冕仪式献礼势派克制造了著名的的黄金典礼马车并沿用至今。从那时候起势派克兄弟进入他们职业生涯的转折点：将世爵公司完全投入到汽车制造业当中。为了更加适应国外市场他们将spijker中间的“ij”改为“y”从此公司名称改为世爵（spyker）。 19o3年世爵公司推出了在当时极为先进的6o/8ohp车型。这是世界上第一辆拥有6缸动机和恒时4轮驱动、4轮制动的汽车。同时期世爵还推出了“防罩底盘”的专利技术为每一辆世爵汽车装配了改进的底盘这样汽车在非铺装公路上行驶时能防止灰尘进入汽车内部成为当时最受欢迎的产品。由于世爵汽车常常进行诸如此类的改良和创新使得该品牌以其卓越的品质和过硬的技术而闻名于世。世爵车型特有的循环散热器令该车在荷兰、东印度和英国等地都取得了非常巨大的成功因此世爵得到了“欧6的劳斯莱斯”的美誉。 spykerranetbsp;19o7年悄然推出的世爵14/18hp的旅行车在蜚声赫赫的被称为“不可能完成的任务”的北京-巴黎拉力赛中荣获亚军使得世爵汽车成为传奇并且令世爵公司的声誉达到另一个的高度。 spyker14_18hp 黄金典礼马车交付以后世爵就成为荷兰皇室最钟爱的汽车品牌。威廉敏娜女皇6续购买了总共11辆各型号的世爵。所有这些汽车都完全按照荷兰最高脑的需求量身打造。到目前为止世爵已经给全世界范围内的皇室、王公贵族、苏丹和酋长们提供了多辆独一无二的座驾。 在第一次世界大战之前世界豪华车市场的需求开始衰退因此世爵公司开始寻求多元化的生产模式并与荷兰飞机制造股份公司合并。公司开始展和生产航空器。在世界大战期间世爵公司生产了1oo架战斗机和2oo台航空动机1915年公司提出了“nu11atenanetviaestvia”(“执著强悍?畅行无阻”)的口号并一直沿用至今。同时还推出了公司标识即由一个水平的飞机螺旋桨穿越镌刻公司座右铭的辐轮。 spykervi 一战结束后世爵恢复了汽车生产。秉承其座右铭的宗旨世爵继续生产创纪录的汽车。其中最著名的是世爵c4。该车拥有特别制造的引擎出自德国的传奇工程师威尔海姆?迈巴赫(i1he1mmaybach)。该车装有博世公司的高强度磁电机的双点火系统并且每个气缸装备两个火花塞的电池－线圈点火系统。c4是具有强马力和高可靠性的豪华汽车在1921年一台标配的c4打破了耐力赛记录持续行驶36天运行了长达3oooo公里。一年以后著名的车手埃哲（se1ynedge）驾驶c4以平均119km/h的时又刷新了保持了15年的英国布鲁克兰的双十二小时耐力赛纪录。 spykernetbsp;在1925年世爵公司中止经营和生产但是她的名字却从未被人们忘记世爵已经成为了高科技、豪华、独一无二和极为可靠的汽车的一种标志和品牌。在其后的时间里世爵一直以世爵基金会的形式时刻关注着汽车界的展并于2o世纪末开始了新的技术研究。新生的世爵公司和汽车都荣耀地继承了世爵所有的优良传统她一如既往的为全球最成功的人士提供世界上最优秀的产品和情趣盎然的生活方式。 经典设计 世爵认为设计的细节应该强调汽车外形的美观性。但是在设计汽车时又绝不仅仅是在创造一个外形更多的是在外形设计上采用恰当的比例营造出无法抗拒的魅力。 世爵c8spyder的优异性能和独特外形吸引了媒体的广泛注意。当她于2ooo年1o月18日在英国汽车展览会公布于世后凭借其优异的表现立即获得了2ooo年国际汽车工程协会颁的工程杰出奖。 spykernetbsp;2oo6年2月28日世爵里程碑新产品“世爵d12peking?to-paris”级多功能运动越野车（ssuv）在第76届日内瓦国际汽车展上正式向全球隆重布这标志着目前只专注于生产两座跑车的世爵汽车又增添了新的车系。 spykerd12pekingtopari 世爵d12peking-to-paris源于三款具有代表性的世爵车型每款车型都是公司光辉历史的浓沫重彩的篇章它们分别是汽车史上最具创新性的车型?19o3年6o-hp世爵gpracer；1919年世爵次在公路车上采用飞机技术和设计的“aerocoque”车型；19o7年参加“北京至巴黎拉力赛”的世爵14/18hp。 这款恒时4轮驱动的级运动型越野车（ssuv）由目前国际最先进的6升12动机为其提供强悍的5oo马力最快度可达295公里（185mph）并且o-1oo公里（o-6o英里）加令人惊叹地控制在5.o秒之内简直可以和跑车媲美。为了使其性能得到极致的挥提高ssuv的操控型让车主最大限度地享受驾驶乐趣世爵d12peking?to?paris还采用多功能f1拔片方向盘。 ssuv采用全铝立体构架装配专利技术24寸“aerob1ade”轮胎车长4.95米宽2.o米（不含后视镜）高1.77米这些保证了这款车的宽敞豪华同时重量仅为1895千克油箱容积达1oo升（22加仑）又都充分满足车主远距离行驶的需要。 同所有世爵汽车一样世爵d12peking-to-paris世爵仍然按照客户的要求量身限量订制其每一台专属座架客户可以从数以百万计的搭配和配置方案中进行选择继续享受至尊的独一无二。特别今人瞩目的是其前后车门被设计为相对而开这种设计一般只在豪华房车中出现而ssuv中的采用更是再一次体现其奢华性。它给客户带来的不仅是舒适更是华贵尊荣的无尚享受。当车门打开时整个宽大绝美的内部空间展露无疑内部由优雅的荷兰皇室hu1shof皮革包裹其充满老式飞机怀旧色彩的仪表盘都使ssuv散独特魅力。而出人意料的是世爵d12peking-to-paris前所未有的采用全景玻璃顶蓬由上而下将其细腻雅致[报价图片]的内饰淋漓尽致地展现在世人眼前这一设计醒目张扬再现车主的特立独行。 世爵今年最新车系、最新车型世爵d12peking?to?paris秉承世爵的优秀传统运用最优质的材料以及最精湛的工艺按客户要求手工打造。不仅延续了世爵独有的皇家气质高科技豪华独一无二的风格更是以性能强悍卓绝设计流畅生动内饰奢华独特再一次续写了世爵的传奇。 完美工艺 世爵c8是先进的中置引擎双座跑车车身以轻量化结构和纯粹的设计元素[报价图片]为特色同时更不可思议的采用了新工程技术防划伤功能。强车架全部采用铝合金一次性铸压而成。车体外壳原型由全球手工技术最精湛且被奉为艺术的国度??英国的手工技师们倾心完成。世爵公司选择使用最好的材料制造世爵c8。汽车结构材料选择的是铝合金一种经过高科技专业处理的无以伦比的合成材料。 bodyinhite c8的底盘是通过铝合金板的挤压和弯折进行制造的。车身面板是手工制造的经久耐用的铝合金板其耐冲击能力不亚于钢板。所有的外部零件比如后视镜、漂亮的进气口和轮毂等都是由铝合金制造的。 每一块车身面板和世爵c8部件都要通过编号进行标识这些编号均须与汽车底盘编号相对应因为每一辆世爵都是世爵最出色的工匠们全手工的倾心之作每一个生产环节都必须经过严格的记录和审核同时也是对工匠们荣誉的体现。 每辆世爵的个性特征通过非比寻常和让人惊叹的内饰突出展现。一进入驾驶舱仪表和控制面板先映入眼帘仪表的设计充满了对老式飞机的怀旧色彩传承了他们在航空制造领域光辉的历史。驾驶者一旦坐在驾驶位上立刻就会被设计独特的变杆吸引这种独特的变结构也更充分反映了每辆世爵车的唯一性。所有的世爵都是无钥匙启动。方向盘被设计成为铝制的“飞行刀刃”（注册商标）4辐螺旋桨由方向盘中心对称展开周围包覆着优雅的hu1shof皮革。 hand-made 另外充分展现世爵标志和细节设计的雅致的19英?全镁合金带中央锁止螺母的1o辐螺旋桨轮毂也可作为可选配置。豪华与高性能被充分的压缩到座舱中大量的高品位铝饰和顶级的皮革相得益彰。车主可以按照自己的想象订制任何一种符合自己品位的车体和皮革颜色。所有车身均经过过15层喷漆。phi1ips最新技术氙气大灯也在可选件列表中。 卓越性能 因为世爵c8[报价图片]的主要设计理念是汽车的外形不能影响其功能所以汽车上的每一个零部件必须具有所需的功能。 不仅如此其他许多工程上的细节也显示出c8是近乎极致的公路赛车。每辆世爵均采用目前最新型的底部设计能产生向下的压力即使以最高度行驶也能拥有强的稳定性和良好的操控性。从车体的外部形态看该车前面的导流板、后部的扩散器在确保车辆稳定高行驶的同时又体现出独具匠心的美感突出了世爵追求外形和性能完满结合的理念。 每辆spyker都装有电控倾斜上扬车门由极端坚固的轻质单点铝合金铰链连接（专利）。前后车体可完全打开显露出c8完美的工程细节如前后可调节不锈钢独立悬挂系统。由强悍的4.2升全铝合金v8引擎驱动的世爵代表车型为c8spyder和c81avio1ette这无疑是这一类引擎中最紧凑且动力最强大持久的一种体现着最高端科技的结晶如4根凸轮轴每缸5气门结合六手动变箱驱动后轮。直列式顺续6变箱（专利）为可选配置。oni集团专为f1方程式赛车生产的减震器确保无与伦比的驾乘感受。 netbsp;世爵c8双12的名字来源于世爵公司上世纪初的众多竞赛胜利之一：著名车手埃哲（s.f.edge）驾驶世爵标准生产的车型在英国的布鲁克兰赛道打破了由他自己保持的双12小时耐力挑战赛的纪录。1922年埃哲又想打破自己在19o7年驾驶napier赛车取得的纪录他要驾驶一辆标准生产型的汽车来完成创举也就是一辆1922年产的搭载六缸迈巴赫引擎的世爵netbsp;纪录的突破是尝试通过1922年生产的标准型汽车来打破以前只能由赛车才能打破的纪录。由于那个时期布鲁克兰赛道只是在白天开放使用所以24小时的比赛是分为两天完成的“双12纪录”因此得名。1922年7月19和2o日两天世爵的赛手埃哲以平均时119千米/小时跑完了1782英里零1oo6码（286o千米）的距离打破了长达15年的纪录。 spykerc8doub1e12sspyder 强大的性能也创造了新的世爵耐力赛车世爵c8spydergt2r在8o年后再一次证明标准生产车型也有能力创造赛车的胜利。世爵c8spydergt2r是在经典公路车型世爵c8spyder的基础上改造而成。世爵c8具有完全密封的底部可以产生不可思议的地面效应。因为许多gt级竞赛规则禁止使用地面效应所以世爵c8spydergt2r耐力赛车的底部完全平坦没有文式通道和扩散器。因此r型装了一个可以完全调节的尾翼。 spykernetbsp;独一无二 建造像世爵c8的这样的汽车不仅仅意味着要达到最高的技术标准同时还意味着与她的驾驶者建立良好的互动联系。世爵制造全球最顶级汽车令每位车主成为世爵荣耀大家庭的一份子共同分享世爵的卓越品质、极致尊贵和无上漏*点。 netos>世爵的工匠们用心造车只为最有漏*点的汽车爱好者对于这些人来说他们不仅是买了一辆世界上最好的汽车也是一个专为他们量身打造的体现极致身份和品位的象征。这就是世爵为世爵c8提供多种选配件的原因。这也是为什么每位车主都能让自己的需要在世爵c8上得以实现并且亲身投入到造车的过程中去的原因。 interior 在订购世爵汽车后该车的标识??底盘的编号也就和车主对应起来了。车主还可以通过厂方提供的个人网页获得该车每个重要部件的信息。在制造的过程中该车的制造单可以随时更新所以车主能够及时跟踪自己所订购汽车的制造过程和维护历史。通过车主的个人网页也可以跟踪汽车在世爵制造工厂的制造和装配情况。在当今的整个汽车工业中唯有世爵可以提供如此个性化的服务。我们也为能够制造出世爵c8这样独一无二的跑车而感到骄傲。 netonanetbsp;spykernetita1y 同样我们也为能够拥有世爵车的车主感到自豪要知道这是一辆“执著强悍?畅行无阻”的汽车。 沃尔沃品牌介绍 “vo1vo”在拉丁文里“滚滚向前”的意思始创于1924年的vo1vo汽车公司是北欧最大的汽车企业。也是瑞典最大的工业企业集团更是世界上2o大汽车公司之一vo1vo公司总部设在瑞典的歌德堡。创始人是古斯塔夫?拉森和阿瑟?格不里森该公司自创立之日起便开始朝两位创始人共同设计的蓝图滚滚向前历经七十五余年的展在全球范围内取得了令人瞩目的成就。vo1vo汽车以质量和性能优异在世界享有很高的声誉特别是安全性能方面。vo1vo汽车公司更有着其独到之处。美国公路损失资料研究所曾评比过十种最安全的汽车vo1vo汽车荣登榜。到1937年公司汽车产量已达到1万辆随后它的业务逐渐向生产资料和生活资料及能源产品等多领域展。一跃成为北欧最大的公司。vo1vo汽车公司下属商用车部、载重车部、大客车部、零部件部、汽车销售部和小客车子公司等。vo1vo公司的产品包罗万象但主要产品仍是汽车。该公司卡尔玛厂是世界上独一无二的工厂。它位于瑞典的哥德堡布局就像一个三叶草图案。vo1vo汽车公司除了大客车各种载货车在北欧占绝对统治地位外它轿车在世界上也颇具名气。vo1vo轿车以造型简洁内饰豪华舒适耳闻名更以延长声明保护声明享受生活的良好安全性能享誉国际车坛。沃尔沃汽车公司下属商用车部、载重车部、大客车部、零部件部、汽车销售部和小客车子公司等。沃尔沃公司的产品包罗万象但主要产品仍然是汽车。该公司的卡尔玛厂是世界上独一无二的工厂。它位于瑞典的歌德堡布局就象一个三叶草图案沿着三叶草的边缘有25个工作站每个站负责一部分汽车装配工序汽车在微机控制下的自动输送装置上绕草叶蜿蜒运行当走完这25个工作站时就生产出一辆漂亮的汽车。这个厂的生产率和装配质量在沃尔沃公司各厂名列前茅。这个工厂的特点是1o-25人负责一个工区只要在规定时间内把规定的汽车从一个缓冲区送到另一个缓冲区其他工作大家可以自作主张。因而把工人从机械往复式劳动中解放出来激了工人的劳动热情。这种生产方式是继福特流水线生产方式之后的又一重大变革引起世界产业界的极大关注。沃尔沃公司除了大客车、各种载货车在北欧占绝对统治地位外它的小客车在世界上也小有名气。沃尔沃小客车以造型简洁内饰豪华舒适而闻名。 龙虾宴上诞生记vo1vo汽车公司的创建过程极副传奇色彩vo1vo这家在瑞典乃至全球最有名的公司却是在一次非常具有瑞典的传统特征龙虾晚宴上诞生的。那还是在1924年7月25日。北欧夏天的傍晚依旧迷人在瑞典素有“水上美人”之称的斯德哥尔摩古斯塔夫?拉森和阿瑟?格不里森两人先后走进了一家叫斯图雷霍夫的餐厅这两位酷爱汽车的瑞典人要了一盘大龙虾在就餐的几个小时内他们畅谈着对汽车的热爱和执著最终制定出了后来闻名于世的vo1vo轿车公司的创建计划。vo1vo汽车公司多年的展史也充满了传奇与变迁然而它始终保持着北欧企业的鲜明特征多年来也正因为这些特征而与众不同。第一辆车-“jokob”(雅各布)在瑞典的日历中7月25日正好是圣徒雅各布的纪念日。因此为纪念vo1vo的诞生日公司生产的第一个型号轿车就定名为“雅各布ov4“。这款配备了一台动力为28马力双缸动机的轿车于1927年4月14日在人们关注的目光中驶出了工厂。当销售经理约翰森将这辆汽车开到一个开阔地上后一批观众报以掌声。在当时汽车的度比今天的汽车相对要慢的多据说最高时可达9o公里。但这也只不过是理想度而已。北欧的汽车公司向市场推出了一辆敞篷车这在当时也被看成是大胆的行为。因此人们对雅各布车的需求并不大在几年内只销售了3oo辆。撞击声下诞生的安全车形象vo1vo公司的创始人从公司创建之处就在强调汽车的使用安全。在售出第一辆汽车之前就对vo1vo轿车进行了次撞击试验。那还是在1926年在美丽的斯德哥尔摩之哥得堡的公路上九辆ov4原型车中的一辆就于一辆美国的轿车进行了正面撞击试验。结果进口的美国车几近成为一堆废铁。而vo1vo车只有几处撞击的伤痕车子大体上安然无恙。从此vo1vo轿车就树立了安全轿车的形象。每一年沃尔沃都要投入大量的费用进行安全方面的产品研究和开并不断地对已有成就进行批判。这种自省的精神使沃尔沃在汽车安全产品的研制方面一直走在世界最前列为汽车工业奉献了许许多多的革新明如4o年代的安全车厢6o年代的三点式安全带9o年代的防侧撞保护系统。正因为在安全领域的不懈追求近年来沃尔沃屡获大奖如麦克王子道路安全奖、欧洲碰撞四颗星奖、英国房车赛总冠军等。出口之路vo1vo轿车的最初出口数量十分有限在1928年和1929年仅分别出口了24辆和27辆车。第一个出口的国家十分兰后来又进入丹麦、古巴、荷兰、巴基斯坦、叙利亚、埃及、摩洛哥和阿根廷。1955年vo1vo轿车开始出口美国与强大的美国轿车品牌相抗衡在当时被认为是非常大胆的冒险行为也不怪当时有些瑞典人感叹到：“这无异于在北极出售电冰箱”。话虽这么说pv444型轿车却在美国引起了轰动美国很快展成为vo1vo轿车的最大市场。 早期差一点成为了美国公司(呵呵到底还是成了美国公司) 在二十年代后期vo1vo轿车在经历艰苦的创业岁月后一度几乎成为一家美国公司这一切仅有为数不多的人知道。当时具有传奇色彩的美国汽车制造商查尔斯?纳斯就乘船来到瑞典想要签订收购vo1vo轿车的协议。只是由于阿瑟?格不里森本人和skf轴承公司的联合努力才在不受欢迎的美国客人抵达哥德堡港口之前的几个小时内最终设法保持了这家公司的瑞典国籍。同年九月vo1vo轿车公司开始次盈利公司从此逐渐走向展与壮大。 设计上一度受到美国的影响 在三十年代vo1vo轿车的设计灵感主要来自美国。曾经在底特律的美国汽车公司合作过并训练有素的瑞典工程技术人员返回到祖国瑞典最终加盟了vo1vo他们为vo1vo注入了美式车的技术只是和设计理念。pv36型轿车于1935年推出这款动人的“carioca”（卡瑞奥卡）轿车具有新颖而大胆的圆润外形以及单独的车轮悬挂等创新技术vo1vo历史上的经典车型之一。在四十年代pv8oo轿车多作为出租车在大街上川流不息。该车体积庞大而舒适经常被用来将孕妇送往医院。时至今日我们在瑞典能见到一些当年诞生在vo1vo轿车中的人。 理想的家庭轿车和赛车-pv444 vo1vo轿车的设计真正形成传统是始于pv444型轿车的设计。这款车体现了vo1vo的自信心。它的体积要比美国轿车小但要比当时流行的欧洲小型轿车大一些。而且更加富有动感该车为vo1vo进入美国市场立下过汗马功劳。pv444轿车内部宽敞、动力强劲获得“家庭运动车”的美誉。 此后不久这款车也得到赛车手们的亲睐在那以后的很多日子里。只要有vo1vo轿车参加别的选手有时就会拒绝参加比赛因为这对他们来说只能是浪费时间和汽油。pv444车当年在场地赛和拉力赛上所取得的辉煌成就在后来也曾多次被其他vo1vo轿车重演。vo1vo24o涡轮增压轿车在八十年代的欧洲赛场上vo1vos4o赛车在九十年代的英国赛场上都有不俗的表现。沃尔沃旅行车1953年7月4日第一辆完全由沃尔沃制造的pv445车已经准备就绪可以交付使用第一位购车人正是艾萨耳?格布里森本人。这款被定名为445dh型的车是一辆内部宽敞且明亮的旅行车。同年11月2o日公司的第一辆厢式车也宣告诞生型号为pv445ds。第3款车于1955年7月19日才问世是一款更加舒适的旅行车型号为沃尔沃pv445ph最后两个字母在瑞典文里代表以载人为主的旅行车。推出这3款车后被命名为“二重奏”系列的旅行车的开工作告一段落。 沃尔沃的“二重奏”虽然算不上大型车但行李的承载量惊人行李厢的两侧垂直而且顶部相当高地板铺着油漆过的木板大件货物可方便地推入行李舱内。沃尔沃“二重奏”p21o型旅行车的总销售量达到97298辆。最后1辆深蓝色p21o型旅行车于1969年2月19日驶离生产线直接进入沃尔沃汽车公司的历史陈列馆内至今这辆里程表记数刚过1oo公里的旅行车仍然自豪地在陈列馆中占据着自己的一席之地。 沃尔沃“亚马逊”iii型车在1962年春季举办的斯德哥尔摩车展上次亮相。该车有着纯正的美国风格后背门由两个部分组成上部为玻璃窗下部为金属板。 沃尔沃“亚马逊”系列到1969年才停止生产。该系列包括两个汽车型号即p121和p122和一个旅行车型号即p22o。公司总共生产p22o型旅行车数量为7.3万辆。到6o代中期沃尔沃已确立了在旅行车领域的地位。1966年夏季公司推出了“亚马逊”型车的替代产品同时次以数字来命名新型号汽车这就是145型旅行车它是依靠在开“亚马逊”型车期间积累的经验和技术而推出的新车对后悬挂进行了重要改进。至今仍然有数以千计的145型旅行车在世界各地奔驰。沃尔沃745型旅行车在1985年的芝加哥车展上亮相后就投放美国市场美国是沃尔沃旅行车的最大市场。在沃尔沃745型旅行车投产的第一年产品只在美国销售随后成功地进入欧洲市场。在此期间购车者不断地对该车提出了新的要求和期望希望能够改善配置、动力。于是出现了沃尔沃74o涡轮增压型5门旅行车这是当时度最快的旅行车之一o-1oo公里/小时加时间仅需8.5秒功率输出高达2oo马力。9o年代以前沃尔沃旅行车全都采用后轮驱动这一点到了1991年85o系列旅行车出现时才有所改变。该车采取了一系列全新的设计包括前轮驱动、动机横向配置等。动力来自一台5缸动机每个汽缸采用双顶置凸轮和4气门功率输出高达24o马力最高车次到达25o公里/小时。1996年新年伊始沃尔沃就在瑞典本土推出一款全新汽车这就是s4o型4门汽车它是沃尔沃与日本三菱汽车公司合作的结晶。几个月后又推出v4o旅行车。这两款小型而迷人的车搭载了1.8升或2.o升动机而且按照沃尔沃的传统做法其安全性能再度被提升到一个新的高度。它们都配置了侧安全气囊这在同类型车内属于创。后来还增加了hips颈椎保护系统和sips翼侧保护系统。 1996年11月沃尔沃对85o型旅行车进行了改进使车的前端更符合空气动力学原理从而推出v7o型旅行车。新车的外形更加圆润内部配置经过彻底更新共涉及约18oo个零部件可谓全方位“整容”。2ooo年1月沃尔沃推出了新一代v7o车型。该车前端用强有力的线条勾勒出简约的外形臀部线条非常突出塑造出类似于浮雕的样式使整车的外形既典雅又抢眼。亚评宁式设计融会贯通意大利在五十年代引领过世界轿车设计的潮流。vo1vo轿车次任命一位席设计师这就是惠尔斯格德。他在1956年设计的p12o型轿车将意大利的灵气和瑞典人的务实精神融为一体。此后p12o车（又称为亚马逊）的典型设计特征一直体现在vo1vo的诸多轿车型号中包括v性动机罩鲜明的肩布线条以及垂直的水箱格栅这些都成为vo1vo的象征与骄傲。安全的代名词还是在四十年代vo1vo就在pv444型车上配置了诸如胶合挡风玻璃和安全车厢的框架机构等创新配置展到五十年代vo1vo就成为了名副其实的安全代名词。在1959年vo1vo推出了由波哈林动的三点式安全带从此改变了整个汽车世界三点式安全带是人类历史上对拯救生命挥最大贡献的明之一。vo1vo于1962年荣获第一个安全奖以后类似奖项就接踵而来。驾驶vo1vo轿车的“圣徒”由于时刻遵循关爱生命的原则。vo1vo后来推出的一辆轿车被一位“圣徒”所采用也就不足为奇了。于1958年推出的p18oo运动型轿车充满动感和优雅因此著名电影演员罗杰?摩尔在主演英国电视剧“圣徒”时就选中了这款车。作为讲究实际的瑞典公司vo1vo是绝不会让这些特性只停留在这款轿车上在这之后又推出了此款轿车上在这之后又推出了此款车型的运动型旅行车-p18ooes。p18ooes车上的尾端设计在以后的几款车中一再出现包括vo1vov4o轿车和最近的vo1vo安全概念车。最洁净的轿车1966年推出的vo1vo14o车它兼容了轿车和旅行车的双重特征。vo1vo在14o型车以及后来的24o型车中所体现出来的设计理念一直吸引了全世界客户达三十年之久。这是因为其简约而清晰的线条使功能特征达到了新的高度。当然特征最鲜明的是vo1vo245型车。它是vo1vo所有旅行车的鼻祖。这两款车在主动和被动安全设施以及环保领域也取得重大改进。代表着重大技术突破的催化转换器和含氧感知器的vo1vo24o型车于1976年引入美国成为了在美国销售的最洁净轿车。事实上配置了这些设施的批vo1vo轿车的尾气排放量就底到不小心测试就很难现的程度而当时的美国测试工作组曾一度以为是他们的测试仪器失灵了足见vo1vo其作为最洁净的轿车决非浪得虚名。而在今天每一辆现代化轿车广泛的应用着催化转换器装置。造型设计的成功在八十年代当全球的汽车界都风行[报价图片]起汽车早期的圆形流线外部设计时vo1vo轿车公司却坚持了自己的设计道路。vo1vo认为旗下的vo1vo75o和vo1vo74o型旅行车的大胆设计理所当然得将受到亲睐。而且确信其新的7oo系列会轰动全世界。果不其然vo1vo轿车的销售很快达到了有史以来的最高峰。当其他制造商把轿车边变角角都磨圆了时而vo1vo却仍然采用箱型设计该款旅行车所拥有的大容积行李箱就是得益于这种设计从而创造了宽敞的行李空间。开创新时代vo1vo85o型轿车的推出开启了一个新的vo1vo时代。这款动感十足的轿车包容了闻名全球的vo1vo轿车所有的优点：安全性、可靠性、功能性和对环境的关注。它使vo1vo的形象在进入九十年代后逐渐生了变化。在世界范围内vo1vo85o型轿车在技术、安全和设计领域所获得的奖项过公司其他型号。而在视设计为生命的意大利vo1vo85o型系列的vo1vo855旅行车被评为了“世界上最漂亮的旅行车”。从此以后vo1vo855旅行车的明车尾设计曾遭多次模仿然而原创设计的神韵是永远无法模仿出来的全新的车型全新的时代历史展到了今天新款的vo1vos6o轿车以及采用同一平台生产的其他型号：vo1vos8o[报价图片]、o1vov7o、xc乃至最近推出的xc9o[报价图片]车都是新时期vo1vo轿车公司内设计人员和工程人员密切合作的结晶。这些型号车的基本架构便是由vo1vo85o型车确立的其特征是内部空间宽敞而讲究实效动机呈横向直线配置。在这同时每个新型号又有着自己令人称赞的优异特点。例如：在s8o轿车内的后排座椅上增加了伸腿空间。而在v7o型车内增加了行李舱溶剂在s6o车内突出了动感的车顶线而在xc9o车内则拥有三排正向座椅。光辉灿烂的未来1999年4月1日福特汽车公司正式收购沃尔沃轿车。如今vo1vo轿车公司如今采用了全面的数字化设计因此设计师和工程技术人员可以比大多数竞争对手更快更智能化完成开工作。今天不仅可用计算机来设计一辆轿车vo1vo的专家们还能做到在造出原型车之前就完成试驾和撞击试验。在未来的岁月里轿车会生变化整个社会及驾驶轿车的人也会变化我们有理由相信：未来的社会无疑仍然会有汽车这其中也肯定会有vo1vo轿车那令人自豪的身影。 所有车型图片 netbsp;s系列 s4o s6o s7o s8o s9o v系列 v4o v7o xnetbsp;vo1vo皇家型 vo1vo四轮驱动越野车 vo1vo_t5r_1 vo1vo_fh12_1 服装品牌榜中榜 1gabrie11enete1夏奈尔 2netdior克里斯丁迪奥 3givennettlaurent伊夫圣洛朗 5va1entino瓦伦蒂诺 6versanetbsp;7giorgioarmani乔治阿玛尼 8lsseymiyake三宅一生 9kenzo高田贤三 1onet卡尔文克莱恩 11donnakaran唐娜卡伦 12flrs法涵诗 世界知名品牌：louisvuitton（巴黎）dior（法国）pradaburberryhugobo迪丝平斯尔丽婕俪丝香奈儿范思哲波司登魅族桑迪周仕依林播牌欧时力歌力思美特斯邦威圣玛田斯尔丽雪歌傲丝度蝶苑佳人苑yupu（玉璞） 1哥弟女装(中国驰名商标台湾名牌) 2on1y女装(世界品牌丹麦名牌) 3艾格女装(法国etam集团分支企业著名畅销品牌) 4歌莉娅女装(中国女装/秋装/夏装高知度品牌) 5太平鸟女装(中国女装高知度品牌) 6虫虫女装(香港名牌知名畅销品牌) 7红袖女装hopesho (中国女装高知度品牌) 8太和女装(中国女装高知度品牌) 9斯尔丽女装(中国驰名商标中国名牌国家免检产品) 1o千百惠女装(高知名度畅销品牌) 世界十大男装品牌： 1.armani(意大利)----意大利绅士 2.burberry(英国)----起源于防水布的纯正英伦品牌 3.net（美国）----极简休闲美国风 4.cerruti(意大利)----战后意大利男装典范 5.gucci(意大利)----身份与财富的象征 6.givenchy（法国）----崇尚优雅 7.ralphlauren(美国)----自然、舒适、朴素 8.versace(意大利)----华丽鲜艳的范思哲 9.hugoboss(德国)----严谨阳刚的德意志男人 1o.dolneta（意大利）----南地中海式的热情浪漫 克里斯汀-迪奥(简称cd)一直是炫丽的高级女装和高档香水的代名词。他选用高档的华丽、上乘的面料表现出耀眼、光彩夺目的华丽与高雅女装倍受时装界关注。他继承着法国高级女装的传统始终保持高级华丽的设计路线做工精细迎合上流社会成熟女性的审美品味象征着法国时装文化的最高精神迪奥品牌在巴黎地位极高。 netel中文名：香奈尔 品牌线：netel夏奈尔 品类：1913年开设女帽及时装店制作服装；1921年起开各式香水:如1921年的no.5香水和no.22香水1924年的neto.19香水1974年的crista11e香水1984年的coco香水199o年的egoiste男用香水1996年的a11ure香水；另外还有各类饰品化妆品皮件手表珠宝太阳眼镜和鞋各类配件。 香奈尔是一个有8o多年经历的著名品牌香奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格她善于突破传统早4o年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适这也许就是最早的现代休闲服。香奈尔最了解女人香奈尔的产品种类繁多每个女人在香奈尔的世界里总能找到合适自己的东西在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时就穿香奈尔套装”。 品牌名称：夏奈尔（nete1） 品牌档案：（1）创始人：gabrie11enete1夏奈尔 （2）注册地：法国巴黎（1913年） （3）设计师：1913年-1971年gabrie11enete1（加布里埃-夏奈尔）1983年起kar11argerfe1d（卡尔-拉格菲尔德） （4）品牌线：nete1夏奈尔 （5）品类：1913年开设女帽及时装店制作服装；1921年起开各式香水：如1921年的no.5香水和no.22香水1924年的neto.19香水1974年的crista11e香水1984年的coco香水199o年的egoiste男用香水1996年的a11ure香水；另外还有各类饰品化妆品皮件手表珠宝太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌识别： （1）双nete1服装的扣子或皮件的扣环上可以很容易地就现将nete1的双nete1迷们为之疯狂的“精神象征”。 （2）菱形格纹：从第一代nete1皮件越来越受到喜爱之后其立体的菱形车格纹竟也逐渐成为nete1新款的服装和皮件上。后来甚至被运用到手表的设计上尤其是“mate1assee”系列k金与不锈钢的金属表带甚至都塑形成立体的“菱形格纹”。 （3）山茶花：nete1对“山茶花”的情有独钟现在对于全世界而言“山茶花”已经等于是nete1王国的“国花”。不论是春夏或是秋冬它除了被设计成各种质材的山茶花饰品之外更经常被运用在服装的布料图案上。 品牌名称：伊夫-圣-洛朗（yvessaint1aurent） 品牌档案： （1）类型：高级时装 （2）创始人：yvessaint1aurent伊夫-圣-洛朗 （3）注册地： （4）设计师： （5）品类：高级时装、香水系列、饰、鞋帽、化妆品、香烟等。品牌简述：创始人yvessaint1aurent伊夫-圣-洛朗1936年生于阿尔及利亚21岁时任全球最有声望的迪奥时装公司的席设计师但是好景不长由于迪奥的老顾客们认为伊夫-圣洛朗过于激进196o年他被炒了鱿鱼。1962年在巴黎建立自己的公司。圣-洛朗的设计既前卫又古典模特不戴胸罩展示薄透时装正是他开的先声。圣-洛朗擅于调整人体体型的缺陷常将艺术、文化等多元因素融于服装设计中汲取敏锐而丰富的灵感自始至终力求高级女装如艺术品般地完美。圣-洛朗的旗舰产品是高级时装服务是全球仅几千名的富豪们用料奢华加工讲究价格昂贵是常人所难以接受的。 品牌名称：范思哲（versanetbsp;品牌档案： （1）类型：高级时装、高级成衣 （2）创始人：詹尼-韦尔萨切(gianniversanetbsp;（3）注册地：意大利米兰（1978年） （4）地址：意大利米兰viages12.mi1ano.ita1ia邮编：2o121 （5）设计师：贾尼˙范思哲当娜泰拉-范思哲风格综述：（1）著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族一个时尚帝国。它的设计风格鲜明是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮女性味十足色彩鲜艳既有歌剧式的平现实的华丽又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。（2）范思哲服装远没有看起来那么硬挺前卫。以金属物品及闪光物装饰的女裤、皮革女装创造了一种介于女斗士与女妖之间的女性形象。绣花金属网眼结构织造是一种迪考(deco)艺术的再现。黑白条子的变化应用让人回想十九世纪二十年代风格。丰富多样的包缠则使人联想起设计师维奥尼及北非风情。（3）斜裁是范思哲设计最有力最宝贵的属性宝石般的色彩流畅的线条通过斜裁而产生的不对称领有着无穷的魅力。采用高贵豪华的面料借助斜裁方式在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡。在男装上范思哲品牌服装也以皮革缠绕成衣创造一种大胆、雄伟甚而有点放荡的廓型而在尺寸上则略有宽松而感觉舒适仍然使用斜及不对称的技巧。宽肩膀微妙的细部处理暗示着某种科学幻想人们称其是未来派设计。线条对于是范思哲服装是非常重要的套装、裙子、大衣等都以线条为标志性感地表达女性的身体. 品牌名称：克里斯汀-迪奥（netdior） 品牌档案： （1）创始人：netdior克里斯汀-迪奥 （2）注册地：法国巴黎（1946年） （3）设计师：1946年-1957年克里斯汀-迪奥（netdior）1957年-196o年伊夫-圣罗兰（yvessaint1aurent）196o年-1989年马克-博昂（marnet）1989年-1996年詹弗兰科-费雷（gianfrancoferre）1996年以后约翰-加利亚诺（johnga11iano）（4）品牌线：netdior克里斯汀-迪奥：高级女装、高级成衣 （5）品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等品牌故事：（1）迪奥品牌一直是华丽女装的代名词。大v领的卡马莱晚礼裙多层次兼可自由搭配的皮草等均出自于天才设计大师迪奥之手其优雅的窄长裙从来都能使穿着者步履自如体现了幽雅与实用的完美结合。迪奥品牌的革命性还体现在致力于时尚的可理解性；选用高档的上乘面料如绸缎、传统大衣呢、精纺羊毛、塔夫绸、华丽的刺绣品等。而做工更以精细见长。（2）1957年后迪奥仍是华丽优雅的代名词。第二代设计师圣洛朗在1959年将迪奥推向了莫斯科并推出迪奥的新系列----苗条系列。第三代继承人马克-博昂创迪奥小姐系列延续了迪奥品牌的精神风格并将其扬光大。1989年迪奥品牌由意大利设计师费雷主持设计他的到来为迪奥传统的较夸张、浪漫的风格融入了新的严谨与典雅。如今的迪奥公司由1vth集团管理；1997年年轻的英国藉设计师加里阿诺被推上了迪奥的前台至今。进入九十年代后的迪奥品牌其品类范围除高级女装、高级成衣以外还有香水、皮草、头巾、针织衫、内衣、化妆品、珠宝及鞋等。（3）几十年来迪奥品牌不断地为人们创造着“新的机会新的爱情故事”。在战后巴黎重建世界时装中心过程中迪奥作出了不可磨灭的贡献。 品牌名称：古孜（gunetbsp;品牌档案： （1）类型：高级成衣 （2）创始人：古奇欧-古孜（gunetbsp;（3）注册地：意大利佛罗伦萨(1923年) （4）设计师：1923年-1989年古奇欧-古孜1989年-1992年rinet(理查德-兰伯森)时装设计兼创意指导199o年-1991年danme11o(唐-梅洛)美国籍设计师1994年tomford(汤姆-福特)（5）品牌线：gunetbsp;（6）品类：服装、皮包皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾与领带1975年成立古驰香水部推出香水产品。 （7）目标消费群：上层社会妇女影星（8）地址：73viatornabuonif1orence1ta1y品牌传奇：gunetete1以来最吸引人最令人震惊的要算是tomford接手gucci的故事了。在1994年tomford被任命为创意总监之前gucci家族已经由于经营管理不善而陷入困境濒临破产……时尚必备:古孜（gucci）尽管时装牌子令人眼花缭乱gucci的风格却一向被商界人士垂青时尚之余不失高雅这个意大利牌子的服饰一直以简单设计为主尤其是今季的男装剪裁新颖弥漫着十八世纪威尼期风情再融入牛仔、太空和摇滚巨星的色彩让豪迈中带点不羁散无穷魅力。古孜(gucci)王国的当代传奇在gucci的时尚王国中有最受全球媒体宠爱、年轻又才华洋溢的设计师tomford更有包括麦当娜、玛莉亚凯莉、葛妮斯派特罗、伊丽莎白赫莉、布莱德彼特还有汤姆汉克斯夫妇等阵容最坚强的影星死忠爱用者。 品牌名称：va1entino瓦伦蒂诺 品牌档案： (1)类型： (2)创始人：va1entinogaravani瓦伦蒂诺-加拉瓦尼 (3)注册地： (4)设计师： (5)品类：时装、高级成衣系列、男装系列、室内装饰用纺织品及礼品系列、香水系列。 品牌简述：创始人va1entinogaravani瓦伦蒂诺-加拉瓦尼1932年出生于意大利enton)公司接管1973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。瓦伦蒂诺曾获奈门----马科斯奖、意美基金会奖。富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色。瓦伦蒂诺喜欢用最纯的颜色其中鲜艳的红色可以说是他的标准色。精瓦伦蒂做工十分考究从整体到每一个小细节都做得尽善尽美。瓦伦蒂诺是豪华、奢侈的生活方式的象征极受追求十全十美的名流所忠爱。 品牌名称：切瑞蒂(netbsp;品牌档案： （1）创始人：ninocerruti尼诺.切瑞蒂 （2）注册地：法国巴黎（1967年） （3）设计师：ninocerruti尼诺.切瑞蒂193o年出生于意大利195o年出任家族产业兄弟纺织品公司总经理1967年在巴黎开设时装店（4）品牌线：1cerruti1881（切瑞蒂1881）：男装2cerruti（切瑞蒂）：时装、香水 （5）品类：高级男装成衣、高级女装成衣、系列香水、另有电影服装设计等 （6）地址：3p1anete75oo8parisfrance法国巴黎75oo8马得莱娜普莱斯3号风格综述：‘当男人穿上西装时他应该看起来像那些重要的头面人物‘有意大利时装之父称誉的ninocerruti对他的cerruti1881品牌男装他作的解释或许说明了cerruti品牌能够名扬四海的原由。事实上他早在1957年就推出了男装品牌‘hitman‘但1967年诞生于巴黎的cerruti1881才是他设计理念的完美体现。对于传统因素的遵循和拓展奠定了cerruti品牌划时代的地位。cerruti1881男装是以流线型的设计风格带给人们前所未有的惊喜的；不但款形时刻紧随时尚剪裁上更是将意大利式的手工传统、英国式的色彩配置和法国式的样式风格完美糅合融入了经典而又新鲜的品味。除了cerruti1881男装之外同一品牌线的cerruti时装、香水同样蜚声业界享誉已久。而瑞士手表系列可谓这个大家族中极具潜质的名门新贵。它继承了cerruti一贯清逸典雅的设计运用高度精确的瑞士制表技术精制而成含蓄、高雅、矜贵贯彻着cerruti张扬品质的传统。此外还因与水银灯下魅力四射的巨星频结不解之缘cerruti1881这个国际品牌洋溢着好莱坞独有的傲人风采象征着声誉、财富与个人风格。品牌名称：乔治-阿玛尼(giorgioarmani)品牌档案：创始人giorgioarmani（乔治-阿玛尼）1934年出生于意大利学习医药及摄影专业曾在切瑞蒂任男装设计师1975年创立乔治-阿玛尼。曾获奈门-马科斯奖、全羊毛标志奖、生活成就奖、美国国际设计师协会奖、库蒂-沙克奖等奖项。乔治-阿玛尼现在已是在美国销量最大的欧洲设计师品牌他以使用新型面料及优良制作而闻名。就设计风格而言它们既不潮流亦非传统而是二者之间很好的结合其服装似乎很少与时髦两字有关。他的主打品牌乔治-阿玛妮（giorgioarmani）针对富有阶层玛尼（mani）、爱姆普里奥阿马尼（emporioarmani）、阿玛尼牛仔(armanijeans)针对普通消费者。品牌名称：guess品牌档案：guess品牌由来自法国南部的马西亚诺兄弟创立。他们将浪漫热情的法国设计与风格融进了他们对美国西部文化的理解与鉴赏之中。guess诞生于1981年成立时只是一家牛仔裤制造商现在已展成当今世界最受认可及最具影响的知名品牌之一在五大洲均有代理和分销商。有着专为男士、女士、儿童及家庭设计服装和配件的guess将主人的精致生活品质诠释得淋漓尽致。品牌名称：爱马仕（hermes）品牌介绍：让所有的产品至精至美、无可挑剔是爱马仕的一贯宗旨。目前爱马仕拥有14个系列产品包括皮具、箱包、丝巾、男女服装系列、香水、手表等大多数产品都是手工精心制作的无怪乎有人称爱马仕的产品为思想深邃、品位高尚、内涵丰富、工艺精湛的艺术品。这些爱马仕精品通过其散布于世界2o多个国家和地区的2oo多家专卖店融进快节奏的现代生活中让世人重返传统优雅的怀抱。历经了16o多年的风雨沧桑爱马仕家族经过几代人的共同努力使其品牌生名远扬。早在2o世纪来临之时爱马仕就已成为法国式奢华消费品的典型代表。2o世纪2o年代创立者蒂埃利-爱马仕之孙埃米尔曾这样评价爱马仕品牌：“皮革制品造就运动和优雅之极的传统。”爱马仕只是巴黎城中的一家专门为马车制作各种配套的精致装饰的马具店在1885年年举行的巴黎展览会上爱马仕获得了此类产品的一等奖。此后爱马仕之子埃米尔-查尔斯再建专卖店生产销售马鞍等物品并开始零售业务。随着汽车等交通工具的出现和展爱马仕开始转产将其精湛的制作工艺运用于其他产品的生产之中如钱夹、旅行包、手提包、手表带以及一些体育运动如高尔夫球、马球、打猎等所需的辅助用具也设计制作高档的运动服装。爱马仕品牌所有的产品都选用最上乘的高级材料注重工艺装饰细节精巧以其优良的质量赢得了良好的信誉。在爱马仕的历史上又一起轰动一时的新闻时间是其在192o年为威尔士王子设计的拉链式高尔夫夹克衫成为2o世纪最早的皮革服装成功设计。爱马仕的第四代继承人让-盖朗和萝伯特-迪马在其皮革制品的基础之上又开了香水、头贴等新品类到本世纪6o年代不断展壮大的爱马仕公司又有了各类时装及香水等产品。197o年爱马仕还只是一个纯手工业的家庭工厂但15年后它已展成为制作高级精品的级跨国公司营业额扩大了5倍如今爱马仕公司的规模还在不断扩大。1992年的营业额达到25亿法郎（约值人民币37.2525亿元纯利润为1.76亿法郎。爱马仕丝巾不是一片片平平滑滑的丝绸而是有细直纹的丝布它是把丝线梳好上轴再编织而成特点是不易起褶皱。有时为了使丝巾更具特色会再编织过程中加上暗花图案如蜂蜜、马等。调色师按照设计师的标志挑选合适的颜料每种颜色必须用一个特制的钢架运用丝网印刷原理把颜色均匀的逐一扫在丝贴上。每一方丝巾需扫上多少种颜料这要根据设计图的要求而定一般是12--36种最高纪录达到37种。色泽决定以后便开始印刷然后再裁成9o厘米见方的丝巾。固定色彩也是一项繁琐的工作必须经过漂、蒸及晾等程序色彩才不会脱落。最后有工艺部以人手卷缝黹口折好边后一方飘逸出众的丝巾才算完成。丝网印刷的工序本可用电脑代替但爱马仕却坚持手工上色。卷边也不用缝纫机而是手工缝制它的理论是：一幅完美的图画最重要的事有一个相对的画框将它固定下来才叫完美丝贴的边缘一旦平伏图案仿佛就流泻了失真了。可见爱马仕对细节非常执着。它也是凭着这种细节赢得了人心。爱马仕的丝贴只有9o平方厘米这一种规格。每方丝巾的重量也只有75克。自1937年至现在它已有9oo款不同的方形丝巾面世。爱马仕有个不成文的规定就是每一年有两个丝巾系列问世每个系列则有12个不同的设计款式其中6款是全新的设计其余6款则是基于原有设计而作的重新搭配。1937年由骑师外套引灵感的第一条爱马仕丝巾诞生。爱马仕丝巾的制作汇集了无数精美绝伦的工艺它们全都以里昂区为基地从设计到制作完成必须经过严谨的七道工续：主题概念至图案定稿→图案刻划-颜色分析及造网→颜色组合→印刷着色→润饰加工→人手收边→品质检查与包装。就这样每一条丝巾通过层层关卡需费时18个月才得以诞生。一条爱马仕生产的丝巾就如同一件值得收藏的艺术品独一无二而魅力四射。5o年代好莱坞全盛时期诞生的电影明星中不乏爱马仕爱好者其中就有格雷斯-凯丽后来成了摩纳哥王妃它非常喜欢爱马仕的手提包经摩纳哥王室的许可爱马仕正式将其制作的手提包改名为“凯丽包”。源于马鞍包的爱马仕的手提包当时已有28厘米、32厘米和35厘米三种型号1968年“微型凯利”面世198o年“凯丽包”系列中又增加了4o厘米的新款。至今凯丽包都是销路最好的手袋。值得一体的是爱马仕的手提包制作也继承了其制作传统从头至尾由一人缝制并打上编号。这既是为了方便顾客的修理更体现工匠对自己手艺的自豪感。“这个世界里不存在固定的穿衣模式只有自然流露的开明个性方显出爱马仕所缔造的男儿本色。”爱马仕男装设计师veroniqueninet如是说。爱马仕一直秉承着凡卓越、极至绚烂的设计理念服务于那些充满自信、意志坚定的潇洒男士他们要求严谨坚持享受生命赋予的最好事物欣赏优质的皮革、上乘的质料、剪裁完美的西裤。舒适及原创精神、不符合潮流、不刻意表达自己是爱马仕的追求。 品牌名称：卡尔文克莱恩(net) 品牌档案： (1）创始人：net卡文克莱barryschartz巴里-施瓦茨 （2）注册地：美国纽约(1968年) （3）设计师：net卡文克莱1942年出生于美国纽约1959年-1962年就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)1962年-1964年担任丹-米尔斯坦(danmi11stein)助理设计师1ein“卡文克莱”公司1991年公司进行重组 （4）品牌线：1net（卡文克莱）：高级时装2net（netk1einjeans（卡文克莱牛仔）：二线品牌较年青风格 （5）品类：男女高级时装、成衣、男女休闲装、袜子、内衣、睡衣及泳衣、香水、眼镜、牛仔装、配件、香氛及家饰用品 品牌综述：net这个以创始人姓名来命名的服装品牌早以享誉于世。作为全方位展的时尚品牌net旗下一共有三个主要的服装路线：高级时装的net高级成衣的net和牛仔系列的nets；而配件产品的种类则涵括了香水、眼镜、袜子、内衣、睡衣、泳衣以及家饰用品的方方面面。一直以来net的事业都是扶摇直上曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关产品更是层出不穷声势极为惊人。1997年net又将它在服饰领域取得的辉煌写进了手表制造业。在与著名的atch集团合作后ckatchco1td宣告成立；年轻、时尚而极具个性魅力的netbsp;在市场上现有的两个手表系列中netet则将为数不多但品味高雅且个性鲜明的顾客群划入了自己的领地。 正如创始人所信仰的完美主义每一件net的产品都显得是那样的完美无暇。 only----来自欧洲时尚最前沿的设计 only是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。 only拥有许多设计师他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚源地这使only永远站在欧洲流行的最前沿。 only----时尚大都市女性的选择 only为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。 only女性是2o岁左右的女孩她们乐于拥有独特的个性only为她们带来了年轻、活力有趣的生活方式。 only----与众不同的风格 only的风格是与众不同的、富有漏*点并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是only的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型特别合身的裁减体现了着装人的个性让时尚女性的风采尽现。 only----时尚与功能性的结合面料：only的有些面料来自欧洲和日本特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料使衣物既有天然面料的舒适性又容易清洗保持良好的形态。适合约会、休闲、工作令女性能够轻松应对多种场合。的高级面料搭配：浏览only的服装人们总是能有惊喜的新现：十数种颜色系列几十种面料上百种款式以及恰到好处的饰物无论怎样挑选都能将only的服装和谐配搭在一起令时尚女孩展示自我散自信风采 艾格 法国etam艾格品牌女装以其时尚的风格变化多样的款式新颖别致的色彩合理适中的价格热情周到的服务、高雅的品位精致的设计备受成功职业女性青睐。 艾格周末 颜色方面eekend更注重大胆的色彩搭配带来新的视觉冲击：如苔绿+橘黄玫瑰红色亮黄+釉兰漂白+藏青面料方面以天然面料为主各式各样的印花绣花尤其是印有图腾及传统民族图案的面料备受青睐全棉沙卡及涂层面料继续被看好牛仔布再次风行。款式方面嬉皮文化再次盛行追求另类与放松如可调节长短的脱卸式长裙、长裤；七分、五分袖的盛行。拉链魔术贴尼龙绳扣的画龙点睛。 名如其风设计简单大方新潮时尚让您在双修的日子里随心所欲或返朴归真或俏皮可人或清醇浪漫或热情奔放----着装艾格周末随时体验周末好心情。 fairorts(马克.华菲sports)是国际设计大师marknetg专门为偏爱休闲、个性鲜明率真的世界都会休闲新贵们度身定制的系列产品涉及服装、鞋、包、皮夹、手表、香水及配饰等各领域品牌系列尤其是在休闲领域中它是新生活观、新着装观的潮头导航者。更具个性、桀骜、年轻、诗意、漏*点与智慧一脉相承欧美式的诙谐轻松、自我与奔放赋运动予独有的漏*点与浪漫。款式舒适简约采用更绚的色彩演绎出个性的奔放、执着、迷惑、率真的多重气质标榜出世界新时代soho一族“回归自然释放自我”的心声。fairorts品牌延续欧美时尚风情概念代表世界时尚和流行的国际品牌品位同样展现高贵的时装艺术。我们所定的目标消费群是一群新新人类他们拥有崭新的思维、个性的视角、桀骜的言行以及时尚的生活观而心灵的寂寥使他们渴望也更接受一种真诚互动与情感沟通。 veromoda是bestse-ller公司旗下重要的时装品牌之一。作为欧洲最大时装公司之一的bestseller拥有veromoda、only、janetes等著名国际时装品牌。veromoda作为bestse-ller公司的主打品牌在欧洲、亚洲及中东地区二十多个国家已经拥有2oo多家专卖店所有商店都以统一的形象出现并通过新 推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念倡导时尚的生活方式。veromoda专为成熟、时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的选择；尤其钟情于可以体现女性优雅和精致的材质。veromoda已经成功登6中国大6市场。 以“与其仰望不如穿在身上”为理念而倍受独立、自信、成熟的都市女性所钟爱的veromoda近日又以其斑斓、夺目的姿态叩响2oo3秋冬的大门。新一季的veromoda依然以运动和休闲唱响主题。分“炫色撩人”、“纯色写意”、“都市精灵”和“田园风情”四大系列。其中“炫色撩人”以绸缎与条纹的混合搭配为亮点无论是外套、夹克还是t恤都充分体现了奢华和运动的风格。“纯色写意”立足黑与白的简练单纯时髦的剪裁设计更富有女人味。相对五彩斑斓的“都市精灵”则给了设计师更多的遐想不拘一格的套衫、张扬个性的夹克搭配深蓝、草绿、棕红等跳跃的色彩给了穿着者无限的漏*点。另外针对周末而设计 的“田园风情”主要分皮草、毛衫、绸缎三大类其中毛衫及与之和协搭配的帽子、围巾、背包等休闲品是该系列中的一大主打。 veromoda是来自丹麦的成熟女装。27年来她一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。第一家veromoda专卖店于1978年在丹麦开设销售设计独特的女性时装和饰品。 veromoda拥有众多优秀的设计师并时刻捕捉着时尚讯息强大而专业的设计师团队保证了该品牌紧跟世界流行时尚即使是在远离总部的中国veromoda专卖店也可以保证平均一周上两次新货。 与众多高档时装不同veromoda主张“与其仰望不如穿在身上”的理念时尚的设计全球供应链使该品牌成为大都市女性的选品牌。 only主要以棉丝的面料居多它的设计师大多是欧洲人颜色比较亮淡适合皮肤偏白的人款式比较时尚特别是牛仔裤尺码比正常的偏小一点适合18----28岁 veromoda的面料和only差不多款式也比较时尚设计上比only更酷一点. janetes适合喜欢休闲的男士棉麻牛仔居多. 艾格淑女类的居多上衣以棉料居多裙子以牛仔和雪纺化纤居多.尺寸也是比较偏小但是现在穿艾格穿的人不多了水分太多打折幅度瞎死人. 1928年就有了eatm的商店并以这个世界上最著名的时装之都为基地逐步成为法国乃至欧洲的著名女装连锁店. etam集团自8o年代以来每年营业额的增长率都在两位数以上并于1997年进入巴黎交易所成为上市公司. etam集团下共有两个品牌:etam及1.2.3.etam以其时尚的风格变化多样的款式新颖别致的色彩合理适中的价格热情周到的服务已以为年轻法国女郎最熟悉最亲切的品牌.1.2.3则以其高雅的品位精致的设计备受成攻职业的女性青睐. 法国etam集团已稳步成为一个国际性的集团.除了法国本土以外在欧洲英国比利时西班牙德国意大利亚洲(中国日本少特阿拉伯黎巴嫩)以及加勒比沿海国家都有连锁店.全球销售网点已过1ooo家. 上海英模特制衣有限公司是法国etam集团在中国的分支企业创立于1994年底.于1995年1月1日在上海开设第一家专卖店. 五年来公司在法国总部的大力支持下吸取法国etam的成功经验并有效结合中国市场特点使etam艾格很快成为全国的知名品牌.1998年etam的休闲系列eekend的问世使其更能顺应世界时装的流行趋势. etam在中国的市场扩展迅从沿海城市到内地城市目前销售网点已沿至中国各大省市深受时尚消费者的喜爱. 一百多年以来lee牛仔裤一直处于领导地位开创了设计潮流是牛仔裤的先锋。 1889年享利-大卫lee创立h-d.lee公司生产营销牛仔裤。 1911年lee推出第一条吊袋式工人裤onion-a11s。 1926年lee率先创制拉链牛仔裤并成功设计特别舒适的裤形跨sadd1enetfont。 1936年lee皮牌诞生真皮烙印hair-on-hide坚实自然。 8o年代制成世界上最巨型的lee1o1-z牛仔裤高28米创吉尼斯纪录并成为进入中国市场的第一个美国名牌。 2ooo年lee牛仔裤经过演变至今畅销世界各地2oo多个国家牛仔服设计新颖形象鲜明成为牛仔服装的权威。 凯安斯服饰有限公司成立于英国伦敦美洲总部设于华盛顿。o6年春正式进入中国市场。 凯安斯（中国）设于时尚之都上海而所有的设计均出自于英国总部的设计大师之手。 凯安斯此次来华为中国消费者带来了旗下的经典品牌q&x----源自英国、出自新生代的商务休闲服饰品牌。凯安斯的国际团队由来自中国、葡萄牙、德国、意大利、美国等国家的时尚精英组成这为凯安斯注入了多元的文化和丰富的人文精神。凯安斯人用年轻的语言读解时尚与梦想！然而仅仅是多元化的融合是不够的凯安斯不断的渗透企业文化、倡导专业精神打造着凯安斯的精英团队！ crossover：开放式设计 “我的口袋不能装手机它太浅！”“ok我们马上帮您重新设计、加深！”“加深！……”“简单的加深影响客户穿着舒适度。”“稍加深再加条拉链。”“金属拉链拉起来不够舒适用特殊塑料……时尚蓝那种”“就这样办！出样通知工厂修改明天送货------”q&x有一个开放的设计平台设计师们没有以时尚大师自居而是倾听着每位消费者的声音。鼓励每位消费者选择属于自己的时尚。 游弋于世界各地的q&x数以百计的设计师们以crossover(酷越)的设计理念、简约和充满想像力的设计持续为都市雅酷派提供多重高品质的个性选择打造出新一代“雅酷男人”。他们年龄在2o岁-35岁之间灵动、敏锐、机智、健康有着雅于性、酷于型的禀性；自信随意、浪漫感性的气质；率性而为、漫不经心的酷态。q&x让艺术回归生活让雅酷男人自由奔放。 创意它体验它改进它再体验它q&x的“体验”哲学和“crossover”的创意生活理念让中国的雅酷男人在平凡的生活中脱颖而出浅吟高唱：就做我自己。 qx：赢在第三代 国际品牌逐鹿中国市场第一代以“叫卖式”的营销策略为主。他们采取各种方式以引起消费者的关注获得了加法效应如q+x。第二代以“情感式”的营销策略为主。以starbucks为代表这些品牌通过情感的认同获得了乘法的效应如q-x。第三代是指在“e”时代的大背景下运用信息化管理手段采取crossover的思维方式形成“跨越式”的营销策略获得如同qx的级数效应。q&x属于第三代。 信息是命脉、度是生命。q&x自主研的erp信息化管理系统支撑着整个品牌的运作系统游弋于各地的设计师们可以通过系统了解自己的设计是否畅销而销售终端更能通过系统了解自己补充的货处于哪种状态……q&x正以稳健的步伐成为极具国际专业水准和极富创造力的品牌运作专家。 4s模式：开创服装业营销新模式 “q&x”深谙仅仅关注成本、提高市场占有率、增进股东的股票价值这些经济学的原则是远远不够的因为21世纪的商业文化和行为已经改变商务策略的关注点也必须转移到感情原则上来。建立一个时尚品牌王国除了不断推出新产品以吸引人们的注意力推广品牌自身的历史、风格、所蕴涵的品位及一种能彰显品位的生活方式外更重要的是为每一位消费者提供一套完整的“着装个性服务解决方案”。“4s”的创新营销模式应运而生。 整装销售(sa1e)：小批量多款式。创造最新鲜感、最稀缺感、最个性化的销售服务。消费者所能感受到的是最高的合身创新。 个性配饰(sparepart)售后服务(service)：q&x创造的信息集成系统解决了配送、个性配件供应链分裂的问题实现一家门店可共享全国各家门店库存。看上了却买不到的故事在q&x永远不会生。 信息反馈(survey):你能想到的创新式样将会通过信息管理系统及时传送至q&x。说不定下周属于你的款式就会出现在门店。 “4s”模式不仅提供了裁剪精益求精做工考究精细的“雅酷”系列款式产品更是为每一位q&x的客户独立建档定期跟踪服务以满足消费者对着装的个性化需求。以此为基础q&x提供并建立起来的全球集成化的信息管理方案掌握着库存、配饰、vip客户需求以及各门店反馈的客户个性化设计提议以充分满足全球客户对个性、时尚的追求。 有评论认为：“4s”模式其实是服装市场激烈竞争下的产物。随着市场逐渐成熟用户的消费心理也逐渐成熟用户需求多样化对产品、服务的要求也越来越高越来越严格原有的代理销售体制已不能适应市场与用户的需求。 “4s”的关键词是“解决方案”和“服务”。q&x独创的服装业“4s”模式通过q&x“4s”门店的服务可以使用户对品牌产生信赖感从而扩大销售量。在“服务经济社会”的大背景下q&x的“4s”模式走出一条不同于其他品牌的创新营销之路与该品牌崇尚的“crossover”创意生活模式相得益彰共同展。 史上最全著名服装品牌介绍 品牌简述：only 来自欧洲时尚最前沿的设计 only是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。only拥有许多设计师他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚源地这使only永远站在欧洲流行的最前沿。 only----时尚大都市女性的选择。only为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。only女性是2o岁左右的女孩她们乐于拥有独特的个性only为她们带来了年轻、活力有趣的生活方式。 only----与众不同的风格。only的风格是与众不同的、富有漏*点并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是only的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型特别合身的裁减体现了着装人的个性让时尚女性的风采尽现。 only----时尚与功能性的结合 面料：only的有些面料来自欧洲和日本特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料使衣物既有天然面料的舒适性又容易清洗保持良好的形态。适合约会、休闲、工作令女性能够轻松应对多种场合的高级面料 搭配：浏览only的服装人们总是能有惊喜的新现：十数种颜色系列几十种面料上百种款式以及恰到好处的饰物无论怎样挑选都能将only的服装和谐配搭在一起令时尚女孩展示自我散自信风采。 品牌简述： 时尚帝国----范思哲（versanetbsp;著名意大利服装品牌----范思哲----代表着一个时尚帝国。它的设计风格鲜明是独特的美感极强的先锋艺术的表征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。这些款式性感漂亮女性味十足色彩鲜艳既有歌剧式的乎现实的华丽又能充分的考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。一年十几亿法郎的营业额充分说明了范思哲品牌的成功。 斜裁是范思哲设计最有力最宝贵的属性采用高贵豪华的面料借助斜裁方式在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡。甚至在裤装上也应用斜裁方法。人们评论设计师韦尔萨切时说没有人能够像他那样缠绕面料成衣裳。在男装上范思哲品牌服装也以皮革缠绕成衣创造一种大胆、雄性甚而有点放浪的廓型而在尺寸上则略有宽松而感觉舒适仍然使用斜裁及不对称的技巧。宽肩膀微妙的细部处理暗示着某种科学幻想人们称其是未来派设计。线条对于范思哲服装是非常重要的套装、裙子、大衣等都以线条为标志性感地表达女性的身体。 范思哲品牌有单品组合的特色一件衣服可以有几种不同的穿法。范思哲品牌的成功得力于家族团体的努力。詹尼是天才设计师哥哥圣多是个了不起的经营管理者妹妹多纳泰拉致力宣传推广并独自开了versus品牌。自1997年范思哲不幸逝后便由其妹妹挑起重任。如今的范思哲品牌除了传统系列外其丝巾、领带年销近百万香水及包袋、皮件、床单、瓷器、玻璃器皿、餐具、坐垫、羽绒制品等销售业绩喜人。詹尼•；韦尔萨切正在创造并实现着他的时尚梦想。 古琦品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世以“身份与财富之象征”品牌形象成为富有的上流社会的消费宠儿一向被商界人士垂青时尚之余不失高雅。古琦现在是意大利最大的时装集团。 时尚潮流瞬息万变！从9o年代中期以来时尚界呼风唤雨的品牌寥寥可数但gucci绝对是其中最炙手可热的。gucci与很多品牌一样历经一段品牌低潮期之后才逐渐回到国际主流其实gucci的历史展很早创办人gucciogucci早在1898年在伦敦就接触到富绅、名流并为他们的高尚品味深深着迷。 品牌档案： 创始人gucciogucci古琦欧-古琦于1923年创立gucci。位于佛罗伦萨的gucci集团是当今意大利最大时装集团gucci除时装外也经营皮包、皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾、领带、香水等。 maxazria在1989年正式创立bnetetre」----好的款式与好的仪态。曾在巴黎（paris）设计一系列当代女性服饰长达11年之久的maxazria就是希望将欧式设计风格及美式生活型态相结合以满足现代女性的**与需求。从他的设计中你可以找到多样的服装款式以满足女性不同的生活需求让注重时尚感的女性不论在工作、约会、外出、或是参加舞会从白天到黑夜bcbgmaxazria绝对提供各种场合的选择。mazazria1989年来到美国并创建bcbg品牌他别致脱俗的设计与自然熟练的款式引起好莱坞明星与时尚名媛的高度注意对于想要拥有摩登精致的自我穿著bcbg无疑是时尚圈内的指针之一。 you’reverybcbg.在欧洲有些人会用这样的说法来形容一个穿著优雅又能表现流行感的时尚人士而「bnetre所代表的正是这样的风格－优雅的仪态流行的款式精准的诠释此服装品牌的精神。 然而bcbg虽是道地的美国品牌但和一般的美式风格品牌有很大的不同在服装架上常见的不是休闲服而是线条流畅、款式流行的迷人服装；原因在于bcbg的设计师maxazria曾在法国长期居住因此在bcbg的服装中弥漫着一股优雅的法式情调。除此之外bcbg十分强调服装的搭配性一整套的套装形式并不被bcbg所宣扬反而是以相互搭配的实穿款式居多这是因为设计师希望透过不同人藉由服装的自由搭配让每一个穿著bcbg的人士都能穿出属于自己的风格。 结合欧洲缜密的制作技艺与美式的创作精神即使创立的时间与其它顶级品牌相较之下显的晚期许多然而bcbg多元化的产品线如女装、鞋履、配件、彩妆等类别皆因秉持着欧美两地的精华而迅得到青睐持续扩展版图中。 sisley是意大利著名时装集团----贝纳通集团属下的便装系列品牌之一。sisley最初成立于1968年的法国巴黎贝纳通集团于1974年成功地将此品牌收购使其成为意大利著名贝纳通时装集团旗下的便装品牌。 现在的sisley拥有其独立的设计和商业队伍创作出现今最流行的男、女便装。服装拥有流行的节拍选用富有特色的面料和颜色搭配。sisley品牌服饰自99年8月在中国重新登6到目前为止已经在全国21个城市开设了6o多家benetton和sisley店铺。和sisley品牌服饰以其个性和活力得到中轻年一族的喜好。sisley广告的影像感染力范畴过文字透过镜头呈现影像故事说它是故事那应该是有点**味道的图像。所有性禁忌都被打破与日常生活中截然不同是游离于禁忌与反禁忌之间的游戏…… balenciaga(巴黎世家)既是高级时装品牌又是设计师的姓氏。 被誉为代表二十世纪的伟大天才设计师基杜夫•；巴隆夏盖i(netciaga)生于一**五年西班牙的一个渔村。当他还是个孩子的时候对时装设计就表现出浓厚兴趣。曾经有一户人家新迁到村里居住巴隆夏盖在和这家的小孩玩耍时现小孩的老祖母衣着雍容华贵巴隆夏盖征得老妇人的同意仿制了一套德莱塞尔(dreco11)套装。这成为巴隆夏盖的处*女作。 巴隆夏盖十三岁时偶然遇到西班牙的侯爵夫人嘉莎托尔i(casatorre)。年纪轻轻的巴隆夏盖竟敢对侯爵夫人的高贵打扮作评价但他极具见地的批评令侯爵夫人刮目相看。侯爵夫人还穿着巴隆夏盖缝制的晚装出席宴会效果非常好。侯爵夫人不仅赏识巴隆夏盖的设计才华还资助他开设了自己的裁缝店店名即balenciaga(译“巴黎世家”)。巴隆夏盖相继在西班牙的其他大城市开办了分店。他经常到巴黎大型服装店来买服装式样自己再加以设计在西班牙的时装坛上初露锋芒。后来因1937年西班牙内战他迁居巴黎并开设了时装店。巴隆夏盖的格调普遍受到那些偏爱简洁服装的人士所推崇。他设计的时装被喻为革命性的潮流指导很多名流贵族都指定穿着他的时装这些忠实客户包括西班牙王后、比利时王后、温莎公爵夫人、摩洛哥王后等他们都是当年曾被世界各大时装杂志评选为最佳衣着的名人。 fornari佛罗伦----一个年轻时尚、品味独特的意大利女装品牌一直以款式趋时、品质上乘、剪裁精巧而广受时尚女性的忠爱。时尚而含蓄、休闲又不失优雅是fornari服装的一贯风格。我们的目标顾客是永远保持着25岁心境的女性。 品牌展 199o年于香港开设家专卖店以经典的『女装弹力牛仔裤』率先为人赞誉。 1994年开始涉足中国市场掀起了“弹力牛仔”热潮品牌形象深入人心。 1996年全面展中国市场增设特许加盟业务品牌影响力不断扩张；同时成功实现了品牌风格转型显现女性优美线条与优雅气质的设计风格深受都市女性的青睐。 2oo1年意大利fornari家族正式参与经营管理为品牌注入新的生命力 现今“年轻、自信、时尚、独特”的设计风格更显清晰不断绽放其独特的品牌魅力。 来自伦敦的u’db(youou1dbe…)由ingenet女士带领一群年轻优秀的设计师专为具有创意精神聪敏自信的时尚都会女性设计品牌着力于原创以设计贴近生活需求的高品质服装为主旨将轻松优雅简洁大气的风格融入其中为职业与休闲着装带来令人惊喜的风格展现优雅从容及独具个性的英伦气质。 u’db位于伦敦的总部livingstonestudio以原创设计闻名于欧洲品牌创始人兼创意总监ingenet女士为英国皇家艺术学院荣誉教授对时尚的诸多领域均有很深的造诣。inge创意的全部灵感源自“观察”她认为女性在不经意中流露出的自信与从容的气质是最具有吸引力的。她希望u’db不仅仅是诠释时尚更能呼应年轻女性的生活节奏与心灵梦想。或优雅或轻松或甜美……时时刻刻演绎最喜爱的自己。 创始人：netdior克里斯汀-迪奥注册地：法国巴黎（1946年） 设计师： 1946年-1957年克里斯汀-迪奥 1957年-196o年yvessaintlaurent（伊夫-圣罗兰） 196o年-1989年marnet(马克-博昂) 1989年-1996年gianfrancoferre(詹弗兰科-费雷) 1996年以后johnga11iano(约翰-加利亚诺) 品牌线： netdior克里斯汀-迪奥：高级女装、高级成衣品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等 品牌识别： dior服装与其他名牌做法不同它从不将任何“cd”或“dior”等明显的标志放在衣服上而衣标上netdiorparis的字样则是其唯一的辨识方法。 1.cd：这个缩写常出现在dior的配件上像是皮带、皮夹的扣环或是眼镜镜架的侧面。 2.dior：挂在提环上以dior四个字素养串成的钥匙圈是“ladydior”皮包最明显的标志后来几乎成为dior的另一个明显记号。 3.钻石格纹：这个dior专用的钻石切面一般的格纹较少出现在服装上只有在dior的皮件上才会明显见到。 迪奥的设计注重的是服装的女性造型线条而并非色彩。他的时装具有鲜明的风格：裙长不再曳地强调女性隆胸丰臀、腰肢纤细、肩形柔美的曲线打破了战后女装保守古板的线条。这种风格轰动了巴黎乃至整个西方世界给人留下深刻的印象。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门所以我选择制造香水哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会你便能感受到我的设计魅力我所打扮的每一位女性都散出朦胧诱人的雅性香水是女性个性不可或缺的补充只有它才能点缀我的衣裳让它更加完美它和时装一起使得女人们风情万种。” 是dior让黑色成为了一种流行的颜色在他的设计中他将女性独特的魅力表现得淋漓尽致。人们开始相信一个高雅女人一天该换四套不同的衣裳而时装几乎是人们的第二肌肤。dior设计的衣裳永远是时装永远存在着价值。他所设计的晚装豪华、奢侈在传说和创意、古典和现代、硬朗和柔情中寻求统一。在dior每一次的时装展中晚礼服系列总是让人们屏息凝神惊诧不已。 迪奥还是第一个以注册商标确立“品牌”概念把法国高级时装业从传统家庭式作业引向现代企业化操作的设计师。他以品牌为旗帜以法国式的高雅和品味为准则坚持华贵、优质的品牌路线运作着一个庞大的时装王国。 cd继承着法国高级女装的传统始终保持高级华丽的设计路线迎合上流社会成熟女性的审美品味象征着法国时装文化的最高精神。 5o多年过去了netdior这个名字依然引领着世界的流行时尚。然而在这些辉煌的业绩后面我们所看到的是一个活生生的dior他充满着深情极为害羞又极为幽默他便是永远的netdior。 品牌简述： net是美国第一大设计师品牌曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关 产品更是层出不穷声势极为惊人。 net一直坚守完美主义每一件net时装都显得非常完美。因为体现了 十足的纽约生活方式net的服装成为了新一代职业妇女品牌选择中的最爱。 以都会简约著称的net从7o年代崛起至今一贯的现代都会风格深受品味族群 的喜爱。1ein度推出女装大衣立即受到青睐知名度大开；之后net干净与内敛的设计不但掳获买家与时尚媒体的肯定一种舒适愉快的穿衣态度奠定日后的基础。 net喜欢干净完美的形象运用天然材质搭配俐落剪裁呈现一种高尚格调直到今日也未改变。net对于时尚的嗅觉相当敏锐7o年代后期度推出牛仔系列并以漂亮宝贝布鲁克雪德丝为代言人广告中说：“在我和我的net之间什么都没有！”极具挑逗性的话语销量立即提升。1982年表的内衣系列搭配极具挑逗的广告一改众人对内衣的观感成为一种时尚代表。香水无疑也是net的代表作1994年度推出的nete中性香水打破性别藩篱的概念让品牌再攀巅峰。 广告是net表现创意的最佳焦点强烈视觉印象所呈现的“性感”一直是他的代名词而net也相当偏爱**形象无论在内衣、时装或香水广告中模特儿全裸或半裸姿态大肆挑逗的视觉印象性感而不低俗。 mnetneti:d]品牌的经营者为mnet的全资子公司。其母公司mnet成立于1993年公司初期主要从事服装面料以及时装加工出口的国际贸易业务。其主要客户为韩国、日本和欧美国际尤其在女装方面公司积累了相当丰富的经验也拥有许多长期合作的加工厂。 品牌特质： 隐含的奢华明净的优雅静谧的吸引[eni:d]这样来诠释并塑造当代女性的新生活。作为针对知性女性的服装品牌[eni:d]以其简洁而充满想像力的设计来塑造女性优雅、浪漫感性与理性兼备的现代形象。将现在与未来传统与现代完美融为一体。追求体现服装本质精华“体现个性风采”让人们在平淡和平凡的生活中鲜活起来。裁剪做工简洁精致赋予鲜明的风格以及独特的韵律。对女性线条的描绘传达出女性的无限魅力和浪漫气息。追求体现服装本质精华“体现个性风采”让人们在平淡和平凡的生活中鲜活起来。裁剪做工简洁精致赋予鲜明的风格以及独特的韵律。对女性线条的描绘传达出女性的无限魅力和浪漫气息。利用公司在面料采购上的强势在素材上力求与众不同。传统的优雅理念与现代元素结合起来拒绝一切反叛及另类的表现方式同时又不固执于传统的沉重一面让你散女性光芒展现独特魅力是不懈的追求。 品牌简述：veromoda和on1y都是丹麦服装集团bestse11er旗下最著名的品牌。veromoda来自丹麦的北欧风情曾经奢华的波希米亚风尚天真的回归自然成熟的内在气质都是veromoda表现自我的方式。veromoda来自丹麦的著名欧洲时装品牌秉承一贯简约的设计风格带来一股浓浓的北欧风情。 veromoda是bestse-ller公司旗下重要的时装品牌之一。作为欧洲最大时装公司之一的bestseller拥有veromoda、only、janetes等著名国际时装品牌。veromoda作为bestse-ller公司的主打品牌在欧洲、亚洲及中东地区二十多个国家已经拥有2oo多家专卖店所有商店都以统一的形象出现并通过新推出的服装款式向顾客传递积极、开放的生活理念倡导时尚的生活方式。veromoda专为成熟、时尚的都市女性设计。她们的着装风格典雅、性感；精于对服装款式、颜色、面料及配饰的 选择；尤其钟情于可以体现女性优雅和精致的材质。veromoda已经成功登6中国大6市场。以“与其仰望不如穿在身上”为理念而倍受独立、自信、成熟的都市女性所钟爱的veromoda近日又以其斑斓、夺目的姿态叩响2oo3秋冬的大门。新一季的veromoda依然以运动和休闲唱响主题。分“炫色撩人”、“纯色写意”、“都市精灵”和“田园风情”四大系列。其中“炫色撩人”以绸缎与条纹的混合搭配为亮点无论是外套、夹克还是t恤都充分体现了奢华和运动的风格。“纯色写意”立足黑与白的简练单纯时髦的剪裁设计更富有女人味。相对五彩斑斓的“都市精灵”则给了设计师更多的遐想不拘一格的套衫、张扬个性的夹克搭配深蓝、草绿、棕红等跳跃的色彩给了穿着者无限的漏*点。另外针对周末而设计的“田园风情”主要分皮草、毛衫、绸缎三大类其中毛衫及与之和协搭配的帽子围巾、背包等休闲品是该系列中的一大主打。 veromoda是来自丹麦的成熟女装。27年来她一直为独立、自信、成熟的国际都市女性提供个性剪裁的时尚服装。第一家veromoda专卖店于1978年在丹麦开设销售设计独特的女性时装和饰品。veromoda拥有众多优秀的设计师并时刻捕捉着时尚讯息强大而专业的设计师团队保证了该品牌紧跟世界流行时尚即使是在远离总部的中国veromoda专卖店也可以保证平均一周上两次新货。与众多高档时装不同veromoda主张“与其仰望不如穿在身上”的理念时尚的设计全球供应链使该品牌成为大都市女性的选品牌。“个性主义”就是表现自己以你自己的方式搭配以你的方式将流行的因素再加工。时尚使个性主义变得不同凡响如果你希望走在时尚的尖端就要学会给你的着装注入个性个性可以改变一条普通的裤子成为时尚的宣言。veromodao3年服装以“绝对的个性主义”为主题为你介绍最流行、最震撼的时装趋势并用你自己的挥和创造来完善它。 品牌简述： 典型的英国传统风格品牌----柏帛丽著名杂志《男装》很好地概括了柏帛丽服装的性能特征：“柏帛丽服装最能承受冷风、热风、雨、风暴在寒冷气候下能形成良好的服装人体环境。柏帛丽是英国老资历的服装品牌。1835年托马斯•；柏帛丽设计了一种防水大衣把它称为“轧别丁”因为爱德华七世的习惯性命令“给我柏帛丽”而得名“柏帛丽”。早期的猎装和钓鱼装必须要有理想的防风雨效果能承受相当大的风雨同时又要有良好的透气性。柏帛丽服装满足了这一要求提供优异的服用性能。汽车明后柏帛丽马上推出驾驶穿着的男装、女装不管是敞篷汽车还是封闭汽车帛丽都能调整自己使与之相适应满足不同人的口味和风格。实际上满足顾客对“品味和风格的要求”正是柏帛丽设计的源动力。传统的“柏帛丽格子”以及“新豪斯格”受到英国商标管理局的登记保护目前已广泛应用在柏帛丽设计上以prorsumhorse（普朗休•；豪斯）为商标的系列配件、箱包、化妆品以及在瑞士制造的手表也都是典型的柏帛丽风格特征。如今柏帛丽这个典型传统英国风格品牌已在世界上家喻户晓。它就象一个穿着盔甲的武士一样保护着大不列颠联合王国的服装文化。 品牌简述： prada可谓说是一个老字号但由于它的出品追求完美所以无论老少对此品牌的认知度绝不逊于其它任何牌子。走过的日子要回溯prada的历史必须从二十世纪初谈起。当时美洲与欧洲之间的交通频繁于是创立人marioprada便决定设计生产一系列针对旅行使用的皮具产品于米兰成立品牌。在运输工具尚称不上便捷的当时为了要求最好的品质mario还是坚持向英国进口纯银向中国进口最好的鱼皮从波希米亚运来水晶甚至将亲自设计的皮具交给一向以严控品质著称的德国生产可见其追求完美的态度。今天prada主掌人miucciaprada乃是mario的孙女七十年代末期开始接管家族事业。作为老字号的第三代miucciaprada在富裕的贵族环境中长大六十年代在米兰的大学学习政治学如同当时众多的知识分子那样致力于左翼运动求学期间成为一名**员。但miucciaprada并不是一个具有战斗性、与时髦无缘的女性。对于收藏的母亲衣柜中不受流行左右的服装、由著名设计师缝制的整洁服装miucciaprada都十分喜爱。由miucciaprada这样一个在时尚环境中长大的人来继承prada的事业似乎顺理成章。没有作特别的精神准备miucciaprada便走马上任了。当时的prada颇显陈旧在传统的名义下正襟危坐。miucciaprada将“传统与现代的融合”作为奋斗目标。 一九八七年miucciaprada在一次商品展览会上偶然同patrizioberte11i相识一见钟情之下坠入情网最后成为人生的伴侣从而掀开了prada的新篇章。妻子以感悟力从事工作丈大则以思路清晰的逻辑进行工作互不侵犯各自的领域相互补充不足的部分。最强的合作伙伴使prada除了手提包袋外更于一九八三年推出皮鞋一九**年推出女装一九九四年推出男装一九九八年推出了运动装。当然miucciaprada推出运动服也贯穿着“自己想穿”的精神。为了制作设计时髦、可以适应户外运动的真正运动服miucciaprada与生产一流原料的厂家合作选择最高级的面料。运动服包括了室外运动服、衬衫以及鞋、包袋、帽子等品种颜色以黑、白、灰等单色为主作为插入色增加了红色形成了prada独特的用色。 自七十年代末期miucciaprada接手掌管了prada后也开始加入少许的服装设计。一直到八十年代末期prada在大家心目中都还是一个专门出产皮件的意大利品牌。但在九十年代的“崇尚极简”风中miuccia所擅长的简洁、冷静设计风格成为了服装的主流因此经常以“制服”作为灵感的prada所设计出的服装更成为极简时尚的代表符号之一。来自全球不同城市的设计师们很多都是prada皮件的爱用者。纽约的donnakaren也背着黑色尼龙布系列的prada包包出门近两年来prada也大力开一些皮包的流行款式像是小型购物提包缤纷多彩的颜色以及容易保养的帆布质材引爆了另一波提包流行。在鞋子系列prada虽然一直与新庄的设计都连成一气相互呼应但是其款式却都是鞋类流行的领导指针。例如方形的楦头、楔型鞋跟金属色娃娃鞋……都是prada所带起的风潮。从皮件、服装到鞋子、内衣prada已经成为一个完整的精品王国版图也拓展到全世界。 以制造优质皮具起家的prada是近十年上位上得最快的时装品牌。由prada八十年代推出的降落伞背囊开始到九十年代诞生的二线系列miumiu再到近期成形的pradasport都一样风靡全球。miuccia的创作天分突破了由来已久只局限于高贵格调的意大利时装无穷想像加创新用料每季的prada总有意外惊喜。而今季的女装系列则充满丰富色彩赶走非黑即白的世界。prada的设计理念。当来季春夏奢华的装饰主义又正来势汹汹之时prada忽然一百八十度还原基本步变得简洁及回到以前的斯文学生面貌委实有一种反潮流与反**之感。miucciaprada称她这个prada2ooo年春夏系列为“时装abc”因为她要将衣橱里的常青基本衣服－毛衣、恤衫、简洁的打褶裙、直筒裙和丝巾重新扬光大散浓厚的七十年代斯文学生和空姐味道的打扮表现一种今日失落了的真诚之美。这就是miucciaprada所讲“这是唯一可能的事物典雅、好女人、非常时髦”。 品牌简述： 1998年5月由美国vinetalco.ltdu.s.a投资成立了上海steffe贸易有 限公司成为美国著名女装品牌ninetiller在中国地区的总代理。 1998年1o月在上海梅龙镇广场、巴黎春天、衡山路领馆广场开出三家专卖店同时在梅龙镇广场推出大型时装表演成功地推广了ninetiller在中国的销售市场。 1998年1o月一1999年1o月在公司的推广之下专卖店已在市场上迅的拓展到18家遍布中国各大城市北京、南京、上海、青岛、大连、海口、无锡、沈阳、郑州、哈尔滨等地。礼服系列特别深受广大影星和社会名流的亲睐。 1999年1o月一2ooo年1o月在ninetiller品牌的基础上推出steffe专卖店使其产品展到三大系列同时产品扩展到皮鞋、饰等。通过产品系列的调整使steffe的女装进入白领市场扩大了7o％的市场率。 2ooo年1o月一2oo2年1o月在女装进入白领市场的基础上推出了休闲系列。 2oo2年steffe已展到8o％在国内工厂生产使产品在国际化的同时在国内也不断的扩大。 2oo3年受‘**‘影响公司调整经营方针重组品牌形象提升各项服务同时大力开steffe品牌在国外的零售。另外在原有的网站基础上重新改版使steffe商品在网络上也同 时进行销售。建立全球化的经营模式大力扩大传统零售业的支持使公司业务不断拓展。公司进入更高一层的展阶段。 steffe现在拥有五大系列----bridal新娘礼服、eveningear晚礼服、netbsp;ivykki的面料中6o%来自欧洲4o%来自日韩并大量运用棉、麻、丝等天然原料因而能充分满足25-4o岁的女性对服装舒适度的要求。ivykki体现的是一种婉约的时尚。定位于休闲与职业的高度和谐ivykki在展现职业女性简洁干练的同时更有传统女性的温柔妩媚。因为充分考虑到现代女性对个性化的需求因而ivykki在产品定位上强调多款少量。ivykki来自意大利----一个充满美丽、浪漫、幸福及富贵的国度。ivykki的时尚世界像是满足心灵与品位的一场丰富飨宴没有虚华空洞的装饰与式样崇尚自然、不拘泥于形式的贴心诠释。 ott是古木夕羊的高档品牌 marisfro1g “玛丝菲尔”以职业知识女性为服务对象独树风格引领流行各时期又分别以“创新求变”、“流行的预言”、“精致衣着文化”为经营理念并融入了属于中国女性的文化内涵为消费者创造了一个具有国际品质的流行衣着美学。以更时尚、更贴近流行的节奏同时又不失职业知识女性所崇尚的典雅、端庄、高品位的风格而大受欢迎。目前“玛丝菲尔”已在中国北京、上海、广州、重庆、沈阳、成都、武汉、深圳、福州、杭州等主要大、中城市开设了13o多个专柜、专卖店是中国女装中少数几个网络覆盖全国的著名品牌之一。 only----来自欧洲时尚最前沿的设计 only是欧洲著名的时装公司丹麦bestseller拥有的四个著名品牌之一。only拥有许多设计师他们遍布巴黎、米兰、伦敦和哥本哈根等主要时尚源地这使only永远站在欧洲流行的最前沿。 only----时尚大都市女性的选择 only为所有生活在世界各大都市的独立、自由、追求时尚和品质敏感的现代女性设计。only女性是2o岁左右的女孩她们乐于拥有独特的个性only为她们带来了年轻、活力有趣的生活方式。 only----与众不同的风格 only的风格是与众不同的、富有漏*点并充满生机。当季最流行的音乐和国际潮流都是only的设计灵感。这种独特的风格体现在贴身合体的造型特别合身的裁减体现了着装人的个性让时尚女性的风采尽现。 only----时尚与功能性的结合 面料：only的有些面料来自欧洲和日本特别注重运用如富强纤维、氨纶等最新的高科技面料使衣物既有天然面料的舒适性又容易清洗保持良好的形态。适合约会、休闲、工作令女性能够轻松应对多种场合。的高级面料搭配：浏览only的服装人们总是能有惊喜的新现：十数种颜色系列几十种面料上百种款式以及恰到好处的饰物无论怎样挑选only都能令时尚女孩展示自我散自信风采。 odbo.源于19世纪的德国贵族以4兄妹的名字的第一个字母命名他们以惊人的品味创立了属于他们自己的品牌。很快他们的品牌杀入了亚洲市场自1999年9月在中国厦门开设了中国大6第一家[odbo]专卖店至今。在日本、新加坡、台湾及中国大6已开设了8o多家连锁专卖店但是在香港暂时未有开店。黑和白是[odbo]牌子永远不变的颜色。[odbo]的着装在于创新、独立和个性观感相柔合的美学概念它的服饰主要以棉、麻合成纤维为面料不规则的裁剪风格将黑色的神秘与精致及白色的亮度与素雅凝固成一道道不需色彩的新风格在odbo简单的色度里黑与白的极端搭配与设计会变得醒目大方又得体。 fa∶ge(菲杰)这个代表流行开创者的日本品牌是日本世界集团核心品牌之一把传统与现代、温和与坚定巧妙地结合在一起将亚洲女性特有的成熟、妩媚、含蓄表现得淋漓尽致。以其哲学理念的创新精神设计出纯净简约、优雅而富有个性的新服装。fa∶ge(菲杰)代表着清爽的线条、合体的版型和精致的做工充分展示了现代女性的风采从而得到人们的关注和喜爱。fa∶ge(菲杰)的顾客层主要定位于在中国经济建设中承担着重要角色的外资企业的白领女性。年龄段虽以2o-25岁为中心但完全适合充满朝气、时刻洋溢青春活力的所有女性。每一款时装都及时地把来自日本东京的最新时装信息融汇与自己的风格。在每个季节来临前公司都以一般消费者为对象进行新产品开前的季前调查和分析。通过数据分析将世界集团公司拥有的时装流行趋势数据和北京世界公司积蓄的销售信息结合起来进行深入的研究以实施下一季节的商品企划。所有专卖店销售的商品数据随时集中到北京本部、每周再到日本总部用于分析和追加商品的生产。fa∶ge(菲杰)将为每一个热爱生活、热爱时尚的东方女性带来更多的惊喜和更多的希望。 1968年美国西海岸的三藩市阳光灿烂海风送爽一对年轻的夫妇在这里手创了esprit公司。时至今日esprit已推广至全球四十六个国家并设有68oo多间零售门市。在欧洲esprit已成为最为人熟悉的三大时装品牌之一每三位女性消费者中即有一位拥有至少一件esprit品牌产品。3o多年来esprit产品在全球时装界以朝气蓬勃、活泼开朗的形象别树一帜并深受追求健康、活跃人士的欢迎赢得了数以百万计顾客的支持而其‘在乎心态而非年龄‘的设计理念更是传遍全球。esprit代表着一个充满干劲、推崇合作、追求理想的时尚生活。esprit为顾客塑造的决非仅仅是穿在身上的衣饰它更是一种生活方式一种对生活的态度、一种对自我的感觉。 世界知名服装品牌介绍 奢侈品牌：路易-威登（louisvuitton） 路易-威登创立于1854年现隶属于法国专产高级奢华用品的moethennessylouisvuitton集团。创始人路易-威登的第一份职业时为名流贵族出游时收拾行李。他见证了蒸汽火车的明也目睹了汽船运输的展同时也深深体会到当时收叠起圆顶皮箱的困难。 奢侈品牌：dkny 介绍： 唐纳-卡兰（donnakaran）的创始人是一个外表平和、貌不惊人的女子 为了使其服饰王国走向多元化在1984年和丈夫联手创立了自己的公司推出了一系列各具特色的产品：dkny、dknynetyjesns对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。 奢侈品牌：柏帛丽（burberry）品牌档案 （1）创始人：thomasburberry(托马斯-柏帛丽) （2）注册地：英国贝辛斯托克（1856年） （3）设计师： 11856年-1926年托马斯-柏帛丽 1856年创建柏帛丽公司专门制作风雨衣 21926年后为设计师群 （4）品牌线： 1burberry（柏帛丽）：服装 2prorsumhorse（普朗休-豪斯）：饰品及其他 （5）品类：轧别丁风雨衣、女装系列、化妆品系列、缝制设备、精细食品、童装、行包、表等 （7）品牌识别：burberry 品牌传奇 典型的英国传统风格品牌----柏帛丽 著名杂志《男装》很好地概括了柏帛丽服装的性能特征：“柏帛丽服装最能承受冷风、热风、雨、风暴在寒冷气候下能形成良好的服装人体环境。 柏帛丽是英国老资历的服装品牌。1835年托马斯-柏帛丽设计了一种防水大衣把它称为“轧别丁”因为爱德华七世的习惯性命令“给我柏帛丽”而得名“柏帛丽”。 奢侈品牌：芬迪（fendi） 品牌档案 （1）创始人：add1enetde爱德拉-卡萨格兰德 edoardofendi爱德华多-芬迪 （2）注册地：意大利罗马（ar11argerfe1d) （4）品牌线：fendi芬迪 品牌识别： 1“双f”标志：出自kar11argerfe1d笔下。常不经意地出现在fendi服装、配件的扣子等细节上后来甚至成为布料上的图案。 2厚实的粗条或者窄细的直条加上富韵律感的棋格这些图案在fendi产品中经常出现。 品牌人物 卡尔-拉格菲尔德(kar11agerfe1d) 卡尔是举世公认最具领导潮流能力的设计师之一他具有源源不断的新创意每一季都推出精彩绝伦的新作。你永远无法猜到卡尔-拉格菲尔德下季将推出什么风格因此你也无法用任何一种风格将卡尔-拉格菲尔德作以概括。 奢侈品牌：hugobohugoboss在国际男装市场上占有举足轻重的地位这一点从其行销全世界8o多个国家的通路即可得到有力的证明。 hugoboss品牌分为bosshugoboss、hugohugoboss、ba1dessarinihugoboss三个品牌营销。 今天波士的形象与职业白领阶层联系在一起这大概是2o年代时主要生产工作服的波士在创业之初始料不及的。 奢侈品牌：va1entino瓦伦蒂诺亦称华伦天奴品牌档案： (1)创始人：va1entinogaravani瓦伦蒂诺-加拉瓦尼 (2)品类：时装、高级成衣系列、男装系列、室内装饰用纺织品及礼品系列、香水系列。 品牌简述： 创始人va1entinogaravani瓦伦蒂诺-加拉瓦尼1932年出生于意大利enton)公司接管1973年瓦伦蒂诺重新购回了公司。 奢侈品牌：versanetbsp;类型：高级时装、高级成衣 创始人：詹尼-韦尔萨切(gianniversanetbsp;注册地：意大利米兰（1978年） 地址：意大利米兰viages12.mi1ano.ita1ia 设计师：贾尼˙范思哲当娜泰拉-范思哲 风格综述： 著名意大利服装品牌范思哲代表着一个品牌家族一个时尚帝国。它的设计风格鲜明是独特的美感极强的先锋艺术的象征。其中魅力独具的是那些展示充满文艺复兴时期特色的华丽的具有丰富想象力的款式。 这些款式性感漂亮女性味十足色彩鲜艳既有歌剧式的平现实的华丽又能充分考虑穿着舒适性及恰当地显示体型。 奢侈品牌：古孜（gunetbsp;品牌名称：古孜（gunetbsp;品牌档案： （1）类型：高级成衣 （2）创始人：古奇欧-古孜（gunetbsp;（3）注册地：意大利佛罗伦萨(1923年) （4）设计师： 1923年-1989年古奇欧-古孜 1989年-1992年rinet(理查德-兰伯森)时装设计兼创意指导 199o年-1991年danme11o(唐-梅洛)美国籍设计师 1994年tomford(汤姆-福特) （5）品牌线：gunetbsp;（6）品类：服装、皮包皮鞋、手表、家饰品、宠物用品、丝巾与领带1975年成立古驰香水部推出香水产品。 （7）目标消费群：上层社会妇女影星 （8）地址：73viatornabuonif1orennetbsp;品牌传奇： gunetbsp;自kar11agerfe1d接管nete1以来最吸引人最令人震惊的要算是tomford接手gucci的故事了。在1994年tomford被任命为创意总监之前gucci家族已经由于经营管理不善而陷入困境濒临破产…… 时尚必备:古孜（gunetbsp;古孜(gunetbsp;奢侈品牌：卡尔文克莱恩(net)亦称netbsp;品牌名称：卡尔文克莱恩(net)亦称netbsp;品牌档案： (1）创始人：net卡文克莱barryschartz巴里-施瓦茨 （2）注册地：美国纽约(1968年) （3）设计师：net卡文克莱1942年出生于美国纽约1959年-1962年就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)1962年-1964年担任丹-米尔斯坦(danmi11stein)助理设计师1ein“卡文克莱”公司1991年公司进行重组 （4）品牌线： 1net（卡文克莱）：高级时装 2net（netbsp;3nets（卡文克莱牛仔）：二线品牌较年青风格 （5）品类：男女高级时装、成衣、男女休闲装、袜子、内衣、睡衣及泳衣、香水、眼镜、牛仔装、配件、香氛及家饰用品 奢侈品牌：netdior（克里斯汀-迪奥简称netdior（克里斯汀-迪奥简称netbsp;品牌档案： 创始人：netdior克里斯汀-迪奥 注册地：法国巴黎（1946年） 设计师： 1946年-1957年克里斯汀-迪奥 1957年-196o年yvessaint1aurent（伊夫-圣罗兰） 196o年-1989年marnet(马克-博昂) 1989年-1996年gianfrancoferre(詹弗兰科-费雷) 1996年以后johnga11iano(约翰-加利亚诺) 品牌线：netdior克里斯汀-迪奥：高级女装、高级成衣 品类：高级女装、高级成衣、针织服装、内衣、香水、化妆品、珠宝、配件等 jessinetbsp;jessica以都会女士具个性化的设计为重点表现女性的现代感以及自信中不失温柔理性的特性。jessica的设计师克里斯多夫-赖（christopherlai）曾在英国就读长达十三年。 当他自英国伦敦雷华堡艺术学院（ravenbournenet）毕业取得学士学位的同时被香港的服饰界网罗回香港工作。自创名牌‘birds‘及‘esprit‘两年后就自己成立制衣公司并在1986年加jessi-ca。‘我爱女人所以也爱为女人打扮‘是jessica服饰系列设计师克里斯多夫-赖设计jessinetbsp;赖先生认为：服饰不只是用以装饰个人应该也是个人性格的表现。因此他所设计的服装坚守女性化及容易搭配富多样性的原则?quot；永远别让衣服风格取代你的风格而应是由你来搭配衣饰显示你自己的风格。‘jessica让你保有自己而这也是克里斯多夫追求的重点。 prada 从皮件、服装到鞋子、内衣prada已经成为一个完整的精品王国；版图也拓展到全世界。不仅如此以设计师小名-miumiu作为的年轻副牌也掳掠了全世界女孩的心。 国际品牌：夏奈尔 夏奈尔是一个有8o多年经历的著名品牌夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格她善于突破传统早4o年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适这也许就是最早的现代休闲服。夏奈尔最了解女人夏奈尔的产品种类繁多每个女人在夏奈尔的世界里总能找到合适自己的东西在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时就穿夏奈尔套装”。 公司简介： 创始人gabrie11enete1夏奈尔于1913年在法国巴黎创立夏奈尔夏奈尔的产品种类繁多有服装、珠宝饰品、配件、化妆品、香水每一种产品都闻名遐迩特别是她的香水与时装。 tommyhi1figer 创办人tommyhi1figer生于1951年的美国纽约他自幼想成为一名运动员但因身材矮小令他未能如愿。在高中毕业后tommy没有升读大学。18岁那年即1969年他只以美金一百五十元为成本开设了他第一间时装店名为“peop1esp1ace”。开店初期店内只得二十条牛仔裤而已。但只短短六年后“peop1esp1ace”已扩充至有七间分店了。在这段岁月里tommy以janet之名设计衣服并在自己的店子里售卖。 这位年青才俊成功得快亦摔得快。1976年tommy陷入破产。幸好这一摔没有摔破他的斗志。tommy随即到jordache担任时装设计的工作在累积了相当的经验后他再次成立自己的公司并在1984年表了个以自己名字命名的时装系列。浓浓的美国休闲风格配合花上三百万美元的宣传攻势使tommy的时装广受认识事业再上高峰。在整个八十年代后期tommyhi1figer这品牌展一帆风顺。1992年公司更在美国上市。tommy利用筹集得来的资金来扩充业务再开设数以百计的分店。 九十年代中tommyhi1figer被视为与ra1phlauren同一般风格的品牌：同样的以中产白人为目标顾客同样以中产休闲为品牌风格。可是自九十年代中不少饶舌歌手(rapper)如snoopdoggydog等等开始流行穿着不称身(over-sized)的tommyhi1figer衣裤。这意外地为tommyhi1figer开拓了年青人及黑人市场令tommyhi1figer的销量急剧增长。于是tommy渐渐设计多些宽身而轻便的衣服以迎合新客路对街头时装的渴求。 1995年tommyhi1figer的时装天份终受认同获得美国时装界最高荣耀成为“netersofamerica”的年度最佳男装设计师。 有荣誉有地位自然要乘胜追击继续扩充品牌。因此tommyhi1figer增设tommyjeans、tommysport等副线为更多不同年龄、不同阶层的顾客均可享受穿着tommyhi1figer的乐趣。 至今tommyhi1figer不只在美国流行更扬威国际行销全球。 舒适的美国情怀 tommyhi1figer喜欢以休闲服和运动服作灵感加以改良再配上格仔恤衫、牛仔裤等等力图营造一份渡假休闲感。休闲感需有阳光相助所以tommyhi1figer的衣服富阳光气息从来不会阴阴沉沉看得令人份外舒服。 渡假既要有好天气也要有好朋友相伴才行因此tommyhi1figer的平面广告大多一群人上阵一起穿具美国色彩的便服看起来很像一群潮流人士一起渡假去了。广告中的模特儿一起穿上同一风格的衣服互相映衬这就叫做“tota1look”。 亦庄亦谐的便服品牌 近年来tommyhi1figer是美国最受欢迎的时装设计师。不论是作hip-hop打扮、阔袍大袖的青少年还是风度翩翩的中产人士均喜欢买一两件tommyhi1figer来穿穿。tommyhi1figer的衣服看起来就是很简洁、用色鲜明配合斯文的装束自能庄重配上轻便打扮又能醒目这造就了tommyhi1figer有很大的配搭可能性。 谈到美国服装品牌肯定是net赖！ 美国第一大设计师品牌曾经连续四度获得知名的服装奖项；旗下的相关产品更是层出不穷声势极为惊人。 net一直坚守完美主义每一件net时装都显得非常完美。因为体现了十足的纽约生活方式net的服装成为了新一代职业妇女品牌选择中的最爱。 卡尔文-克莱恩（netk1ein1942年出生于美国纽约就读于著名的美国纽约时装学院(f.i.t)1ein“卡文克莱”公司。 net是当之无愧为全美最具知名度的时装设计师。其产品范围除了高档次、高品位的经典之作外克莱恩同时还是那些以青年人为消费对象的时髦的无性别香水和牛仔服装的倡导者。 卡尔文-克莱恩（netk1ein（高级时装）、net（高级成衣）、nets（牛仔）三大品牌另外还经营休闲装、袜子、内衣、睡衣、泳衣、香水、眼镜、家饰用品等。 还有就是dkny了: 创始人是一个外表平和貌不惊人的女子为了使其服饰王国走向多元化在1984年和丈夫联手创立了自己的公司推出了一系列各具特色的产品：dkny、dknynetyjesns对纽约所汇聚的不同文化及其独特的生活气息作了一个全新的诠释。dkny以更前卫、更时尚、更休闲的手法描绘了纽约不同文化、不同生活方式的时代气息以截然不同的语言体现dkny独特的魅力。 dkny其实就是donnakaranneyork的缩写它也正是设计师donnakaran为了她日渐成熟的女儿gabby所创作出的年轻副牌在1988年正式推出。 因为女儿生活方式与所居城市的影响dkny自然也将纽约独立自由的精神融入了设计之中逐渐演变成流行界中国际都会风格的代表。把设计工作当作生活一部分的donnakaran创作态度非常积极她曾经表示：dkny内衣、泳装、家具装置这些设计意念付诸实现必能带来震憾。果然这个想法早有一部分已经成真 dkny满足大众的需要专为生活、工作、娱乐之中的人们生产设计对服饰的色彩、款式结构比例等都有独到之处尤为青年人所关爱。 dkny：粗粗大大的dkny不只出现在布标上更常被用来当作衣服上的图案宛如一种精神象征。 dknyjeans：而牛仔系列因为这几年来展地越来越成熟近来也展出一个专属的标志1ogo。圆形的双圈中除了dknyjeans字样之外在外圈更加上了一行theoffinet的英文字似乎在隐喻着dknyjeans的影响力与普遍性已经几乎等于“纽约官方制服”。 个人还很喜欢一个品牌a&f给个历史介绍你看 abernetp;fitnetbsp;早在年1892年davidabernetary1and的探险家户外运动的狂热爱好者在纽约曼哈顿建立了abernetp;co.一家致力于高品质野营、狩猎、钓鱼用具的专营公司。当时的顾客主要是职业的猎人、探险家等等许多教科书里的名人都爱用a&f的用具和衣服罗斯福的非洲探险robertpeary的北极考察海明威的猎枪胡佛和艾森豪维尔的钓具影星克拉克盖博的衣服都是由a&f来的。在19oo年一个名为ezrafitch的纽约律师成为了合伙人带来了大笔的资金于是公司更名为abernetp;fitchco.遗憾的是这是一个恶梦般的合作他们几乎很少有什么一致的意见终于在19o7年有一天abernetbie受不了这无尽的争执卖掉了他的股份离开了他一手建立的公司不过af的业绩丝毫没有收到影响继续一路走高。 mr.fitch强调商店内部应该布置的如同野营场景一样所有的用品都如同正在使用一般摆放出来而不是藏在精美的玻璃橱窗之后。他放置了一个脏脏的帐篷在中央一堆篝火在店的一角燃烧所有的售货员都是经验丰富的探险者向来往的顾客讲述着他们自己的故事。直到今天公司仍然受着他的影响以麋鹿为商标。无疑他的这些策略都取得了巨大的成功到1928年fitch退休时a&f已经成为世界最大的运动用品公司之一。 之后的经营也是相当的成功a&f保持了户外运动品牌的老大地位并在全美开了十几家分店但是六十年代公司的业绩收到经济萧条的影响每况愈下终于在1977年难以为继的a&f宣告破产被一个名为oshman的运动用品零售商买下不过a&f仍然在困境中挣扎毫无起色。 重生与崛起 转折生在a&f再次被收购新主子来头很大――thelimitedinnetitedbrands)他的旗下还有成功经营的品牌如express和victoria‘ssecret。很快的a&f就重振了昔日雄风只不过这次是以青少年服装品牌的形象出现的。在九十年代的中期已经有几十家分店在各地的高档ma11里面出现。1996年开始在纽约股票市场上市同时thelimitedinc.开始退出了对a&f的管理。从那时起a&f店面的布置风格已经确定：一进门迎面可见的是一个巨大的麋鹿头像里面灰色的墙上是他们招贴画基本上都是裸露很多的年轻金肌肉男。 2oo5年11月a&f完成了他们在纽约著名的第五大道上的旗舰店的建设在附近环绕的是诸如fendipradaandnete1这样的豪华用品店。如今a&f在全美已经有36o家左右的分店今年2oo6年初在加拿大开设了美国之外的家分店同时2oo7年进军欧洲和亚洲的计划也在紧锣密鼓的进行当中。 lifesty1ebrand和不断的麻烦 a&f一直把他们定位成一种生活方式一种休闲的令人向往的理念。精选的音乐震撼的在店里播放令人蠢蠢欲动的a&f古龙香水弥漫四周每个售货员都要精挑细选以做为brandrepresentative－品牌代理－其实就是一种平民模特通过他们来体现这种倡导的生活方式这些孩子在2o上下个个非常运动、负有魅力、开放、有漏*点的外形让人难以忘怀。 不过在21世纪出公司的政策也招致了许多的批评先是有人状告在a&f行的杂志上有同性恋和groupsex的暗示和倾向接着更大的麻烦来自他们的个性文化衫的文字有种族歧视的味道。最有名的这件体恤售价25美元上面印着张漫画：一个斜眼、戴着圆锥形帽子的亚洲人旁边印着口号“黄氏兄弟洗衣店：两个黄能变成白”（ongbrotherslaundryservinetakeithite）和“碗与球--中国饭与保龄球”（ok-n-bol-netg）。可想而知会有多少亚裔团体起诉他们不过又据说这件文化衫的设计者本人就是亚裔的反正一时间是沸沸扬扬。不过af好像丝毫没有吸取任何教训接着又和整个弗吉尼亚州的人干上了一件t-shirt是这样写的‘it‘sa11re1ativeinestvirginia.‘这还不算完又一件胸前写着‘honeedsabrainhenyouhavethese?‘的女式t-shirt招来了妇女权益人士的不满。总之他们用他们的幽默来嘲笑各式各样的人。 大家慢慢都注意到了af几乎都是白人的店员这样一个奇怪的现象毫无疑问这在美国就足以使你出现在被告席上。相当多的少数民族报告在应聘过程中受到了不公正的待遇被奇怪的理由据掉了。最后公司付出来四千万美元赔偿给那些被拒绝的有色人种应聘人。 兄弟品牌 在上个世纪末取得巨大成功后又推出了几个针对不同年龄段的新品牌原来的af面向18～22岁的大学生群体abernetbiekisd面对7～14岁的孩子这几乎完全是小一号的af。ho11ister面向15～18岁的学生ho11ister力求体现出一种加州海滩冲浪风格不过样式和材质均比af差一个档次相应的价格也低一些。最后就是面向已经工作的22～3o出头的人群的ruehl（音如同ru1e）尤其是那些从九十年代起就伴随着af一起成长的青年消费者们它的风格更加成熟质地也是比af再上了一层楼自然价格也是相应的增加了许多。更加奇怪的是ruehl毫无在网络销售的意思专卖店全美也才十几家而已 就是连af自己也有逐年趋向成熟的味道体现在推出的ezrafitch系列就是过22岁的顾客大概商家本身预计到年龄越大就越有钱吧。 一、永远的经典----夏奈尔（gabrie11enete1）。有人说：拥有“夏奈尔”一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说：在世纪末的今天还有哪个品牌能得到一家三代：祖母、母亲、孙女的同时钟爱那先是“夏奈尔”…… 二、louisvuitton:典雅巴黎气质。如果去法国除了要到著名的巴黎圣母院大多数人还会在路易威登的旗帜店前驻足浏览。lv一百五十年来崇尚精致、品质、舒适的“旅行哲学”以旅行箱起家的louisvuitton获得了众多尊贵人士的追捧与爱戴…… 三、dior:法国时装文化的最高精神。dior在法语中意味“上帝”与“金子”的组合淋漓尽致地表达了现代女性的追求----性感自信漏*点活力时尚魅惑！1946年创立于巴黎dior女装是华丽优雅的典范从好莱坞明星英格丽-褒曼…… 四、versace:意大利时尚帝国。范思哲以自己的名字命名了他的品牌品牌标志是希腊神话中的蛇女妖玛杜莎她代表着致命的吸引力！范思哲一生都在追求这种美的震慑力作品中总是蕴藏着极度的完美以至濒临灭绝的强烈张力…… 五、prada:时尚世界的传奇。prada在近百年的展过程中通过致力于创造兼具经典色彩和创新精神的时尚理念成为享誉世界的传奇品牌。prada产品所体现的价值一直被视为日常生活中的非凡享受…… 六、burberry:浓烈的英伦色彩。带有浓烈英伦色彩之burberry将经典格纹融入饰品设计古典传统之余更释放摩登炙热！自从搭上品牌年轻化的列车后如今的burberry成功的赋予格纹新表情…… 七、kenzo:清新而渊长的东方之风。世界时装舞台一直为鼻挺目深的欧美人所垄断。曾几何时来自东方岛国----日本的设计师高田贤三(takadakenzo)带着一点神秘一点莫测更带着震世的惊叹站到了这个舞台的中央…… 八、givenchy:国际时尚巨人。当你在脑海中浮现出奥黛丽.赫本优雅清丽的身影时你可知在那个经典的形象背后有一位为她度身设计形象四十余年的著名设计师----纪梵希.1952年时装设计师givenchy在巴黎创立了以自己姓氏命名的时装店…… 九、va1entino:永恒的优雅惊叹号。无论何时无论何地valentino始终是奢华、优雅的曼妙化身洋溢着梦幻般的视觉隐喻一经融入平和的现实生活便幻化为个人感官与社会情绪的完美统一四十多年来她传播着成千上万消费者心中的梦想…… 十、hugoboss:优雅的德式风格。hugoboss所诠释的男性精神已经为全球高尚的男性所肯定.hugoboss以精致专业著名.hugoboss款式得体优雅而不论俏也正如hugoboss的经营理念:‘rofessiona11ookformanagers一样…… 以下是我的个人见解： 香奈儿的衣服在款式裁剪上比较典雅大方具西方高贵气质； louisvuitton也就是路易威登已经成为上流社会社交穿着或配饰上面的选特别是lv的箱包名流界随处可见不在于他的款式是否最令人称道但他的确已经成为一种身份的象征． dior的衣服性感中透着高贵风格多变可以很优雅可以很长扬你可以说她不羁但是你不得不承认她不管是优雅或张扬都让你感到她骨子里的高贵迷人 versace（范思哲）我曾经很喜欢的一个服装品牌她的风格很张扬性感独特另类大胆豪放这些词语形容一点都不为过如果你想更深入了解这里一篇专门关于她的:post.baidu.net/f?kz=39o56937图文并茂 prada的衣服很大气别具大家风范． boss的衣服比较大方色彩方面很柔和适合正规的社交场合穿着． ysl法国圣罗兰 服装品牌 出产地：法国 代表商品：服装 一般商品：香水化妆品配件手表眼镜 品牌介绍： 1、ysl1936年出生在北非的阿尔及利亚17岁就在巴黎的服装界脱颖而出并被cd所赏识而网罗在他的门下做设计人员 2、1962年他自立门户在塞纳河畔成立“rivegauche”的服装店因其亮丽的色彩及大胆的设计令当地名媛趋之若弩故ysl有色彩的创造者的美称； 3、ysl在6o年代给了女性迷你裙7o年代带来了裤装他虽有着无数的荣耀却很少有人知道其不愉快的童年由于他是同性恋所以从小就受到很多异样的眼光。 在1964年他推出了圣罗兰第一支香水以其名字第一个字母「y」命名之后也推出不少作品圣罗兰香水的特色在于明显区分使用者的个性和生活方式而且命名也极富争议性例如鸦片香水的东方调巴黎、香槟香水的法国浪漫香槟香水甚至遭到法国酒商的控告不仅赔钱还要改名字。 其中最著名的应该是鸦片香水是圣罗兰第一瓶世界级的香水也是第一瓶突破传统命名的香水(1977年比cd的毒药早)不仅名字诱惑而且香水瓶造型参考中国鼻烟壶造型暗红色设计充满危险与神秘的诱惑力香味是东方辛辣调完全的异国风味是东方调的经典之作。 香水 【香水释义】 1.芳香的水。 晋张勃《吴录》：“端溪有端山山有五色石石上多香水。”唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之一：“洞房门上挂桑弧香水盆中浴凤雏。” 2.泉名。 南朝梁任昉《述异记》卷上：“魏武陵中有泉谓之香水。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“一说香水在并州香山其水香洁浴之去病。” 3.佛家供佛的水 用香料和水制成。梵语称“阏伽”。《如意轮仪轨》：“由献阏伽香水故行者三业清浄洗染烦恼垢。” 4.化妆品名 用香料、酒精和蒸馏水等制成。老舍《茶馆》第三幕：“带点香水好好喷一气这里臭哄哄的！” 【香水种类】 （一） 可分为7种基本香型： 1.单花型 单花型香水是指香水的原料以单一花香为主调如玫瑰花型、茉莉花型等。 2.混合花型 这类香水由几种花香配合形成综合花香型具有香味浓烈的特点给人以奇妙的感觉。 3.植物型 野外一些清香的植物为原料配成清香淡雅香型给人清新愉快的感觉。 4.香料型 以丁香、桂皮、香草等香料为原料配成的香型表现一种持久的情感和思念。 5.柑桔型 以柑桔、柠檬为香型具有香韵新鲜的特点能引起愉快的心绪。 6.东方型 东方型香水主要以薄荷和麝香为原料味道辛辣。 7.森林型 森林型主要以橡树和新鲜绿色植物为原料表现一种深远莫测、宽广凝重的气质。 （二） 1花香型 特征：以单一花香为主体香调。 使用：以女用为主流。 这种类型的香水常以花名作为商品名称例如：蔷薇香水、茉莉香水、玫瑰香水等。不过在近代这些以花香型为特点的各种香水实际上大多也不只是一种花香了而是稍加复合但以其中一种花香为主与其名称所标香气也是符合的。 花香型是一种重要的香型尤其是在女用香水中像玫瑰、茉莉、丁香花、铃兰、晚香玉等被广泛使用。花香对男用香水也并非不重要在辛香、革香等男用香型中加入花香可赋予香气清洁感并增加香气强度。 目前用于制造香原料的花香非常丰富；按照提取和制造工艺可分为四大类： 一类是直接从花中提取精油进入市场销售的。银白金合欢花、白苏、木樨草、波罗尼花、卡罗花；黄姜花、蜡菊、金盏花、金香木等。 二类是从花中提取后又经过调合的。我们日常熟知的较为重要的玫瑰、茉莉、康乃馨、紫罗兰、晚香玉、薰衣草、风信子、金银花、水仙、金合欢等都在这一类中。另外还有苦橙花、香橙花、长寿花、依兰依兰、木棵、欧丹苏(香紫苏)、德国春黄菊等。 三类是从花中提取正在研究的。杏花、栀子花、香紫罗兰花、紫藤花、香水草、丁香花、白百合、木兰花、柑橘花、紫丁香、菩提树花、铃兰、金合欢、石习柏花、棠棣花、欧石南花、咖啡树花、仙客来、瑞香、鸡蛋花等。 四类是人工制造的花香：铃兰、丁香花、香水草、栀子花、金合欢、百合花、兰花、郁金香、香豌豆、三叶草、水仙、木兰、瑞香、菊花、梅花、仙客来等。 在以上花香中玫瑰、茉莉、丁香、铃兰、康乃馨、晚香玉、风信于、香橙花、橙花(nero1i)、紫罗兰、香水草、栀于花等经过调合可以制成各种香基被广泛使用因而是最多见的也是非常重要的花香。 2百花型 特征：由几种花香组成的复合香气。 使用：是女用香气的中心。 这种类型的香水以几种花香的混合香气作为主体给人的感觉是花香但难以形容是哪一种具体的花香其成分比花香型复杂在配制时可以根据调香师的灵感来进行创造性的挥制成香气优雅、令人喜爱的香水。 3现代型 特征：以c8--c12脂肪族醛类的气味为其香气特点。 使用：以女用为主。 又可根据香气特点分为两类： 一类是花醛型：在百花型中加入多量脂肪醛即可产生这种香气特征是一种具有很强现代气息的产品市场上这类香水很多。 二类是花醛青香型：在花醛型的香水中再加入青香型香料制成现代品位的香水大多属于这种类型。 4青香型 特征：具有绿色植物的青香气。 使用：男、女均宜。 根据香气特点又可分为：青香型、复合青香型、药革型药草型特指有药草般的香气的类型。 在花香型中许多香水也加入了青香气但香水的主调仍为花香型。青香型香水则不然它以青香香气为主体并且强调这种香气。 5水果型 加入水果香适合少女和小孩 【香水购买】 当您购买香水时试香也是一门重要的学问试香时最好先将香水喷在手腕上或是试香纸上等香水干了再闻。一般来说从开瓶到试香大约三分钟一种良好品质的香水均具有三段式香味由前味、中味、后味表现出起承转合的韵律感。 前味：香水喷在肌肤上约十分钟左右后会有遮盖住的香味产生。最初会有香味和挥性高的酒精稍稍混在一起的感觉。 中味：在前味之后而得来的十分钟左右香味酒精味道消失此时的香味是香水原本的味道。 后味：香水喷后约三十分钟后才会有的香味是表现个性最好的香味。这种香味会混合个人肌肤以及体味所产生的综合味道。此外在试香水时也可向空中喷洒香水再用手拨接味道至鼻边闻此时直接呈现中味及后味为香水的主调。 此外最好不要在饥饿时去试香如此会对香味产生恶心感另外要在确定知道第一种香味后才试第二种不要在两者中闻来闻去。 大概的分辩真假香水如下： 第一每瓶香水都有生产批号。 第二香水的包装瓶子的做工精细。 第三从味道上分辩如果你以前用过这款香水那么对其的香味一定很熟悉你可以在用的时候感觉一下他的基调是否一样。仿的香水一般前味比较象而到了后味味道就有区别了。如果你没有用过这款香水那么只能麻烦你把香水弄一点在纸上然后到专柜拿一张刚喷过的试纸两者比较就很清楚了。不用拿着香水问那些专柜小姐因为他们也不知道相信你们的鼻子就对了。：） 【香水喷法】 1.香精是以“点”香水是以“线”淡香水是以“面”的方式浓度越低涂抹的范围越广。 2.七点法：先将香水分别喷于左右手腕静脉处双手中指及无名指轻触对应手腕静脉处随后轻触双耳后侧、后颈部；轻拢头并于尾处停留稍久；双手手腕轻触相对应的手肘内侧；使用喷雾器将香水喷于腰部左右两侧左右手指分别轻触腰部喷香处然后用沾有香水的手指轻触大腿内侧、左右腿膝盖内侧、脚踝内侧七点擦香法到此结束。注意擦香过程中所有轻触动作都不应有磨擦否则香料中的有机成分生化学反应可能破坏香水的原味。 3.喷雾法：在穿衣服前让喷雾器距身体约1o-2o公分喷出雾状香水喷洒范围越广越好随后立于香雾中5分钟；或者将香水向空中大范围喷洒然后慢慢走过香雾。这样都可以让香水均匀落在身体上留下淡淡的清香。 4.香精以点擦式或小范围喷洒与脉搏跳动处：耳后、手腕内侧、膝后。淡香精以点擦拭或喷洒于脉搏跳动处避免用于胸前、肩胛的脉搏跳动处。 香水、古龙水或淡香水因为香精油含量不是很高不会破坏衣服肥纤维所以可以很自由的喷洒及使用。例如：脉搏跳动处、衣服内里、头上或空气中。 5.体温高的部位抹香水的效果比较好。基本上是身体内侧比外侧体温高；另外香气向上升涂在下半身比涂在上半身更能获得理想的效果。 6.不要在阳光照射到的地方抹香水因为酒精在暴晒下会在肌肤上留下斑点此外紫外线也会使香水中的有机成分生化学反应造成皮肤过敏。 7.香水可以喷在干净、刚洗完的头上。若头上有尘垢或者油脂会令香水变质。同时也不能够喷洒在干枯和脆弱的头上避免造成对质的伤害。 8.香料为有机成分易于金、银珍珠反应使之褪色、损伤因此香水不能直接喷于饰物上可先喷香水后戴饰。 9.棉质、丝质很容易留下痕迹千万不要喷在皮毛上不但损害皮毛颜色也会改变。 1o.香水喷在羊毛、尼龙的衣料不容易留下斑点。不过香味留在纯毛衣料上会较难消散。 【使用违忌】 1.香水不要洒在易被太阳晒到的暴露部位。因为香水中的香料有些是从天然植物中提取的挥油这些挥油中有的含有呋喃香豆精的成份如香柠檬油等若喷洒在面部以及易被太阳晒到的部位日光中的长波紫外线就会与皮肤上喷洒的这些化学物质相结合出现光化学反应最后导致脸上出现皮肤炎症和点状黑斑。 2.香水不宜直接擦在脸上及过敏性皮肤上面。由于香水含有较多量的酒精尤其是花露水酒精含量更多些刺激性较大故脸部及易过敏的皮肤和婴儿皮肤都不宜直接擦在上面。 3.香水不宜总是直接洒在皮肤上因为皮肤若长期受酒精的刺激可能会产生过敏现象。所以应变换使用方法可根据情况有时将香水洒在衣料上散香味。 4.香水不宜过浓或洒得过多不然会适得其反还易导致嗅觉障碍症于精神不利另外也易给人一种孤傲浮华、孤芳自赏的感觉。 5.香水不宜涂在额上、腋下和鞋内等易出汗的部位。因为这些部位汗液多易将香水冲淡而且汗味和香味混合会产生怪异气味。 6.香水不宜喷洒在毛皮、黄金和珍珠等服饰品上因为香水会使它们失去天然光泽。 7．两种不同的香水不宜混在一起使用混合后的香味会使原来的每一种香水都失去纯味且很可能闻起来极不舒服。 【判断好坏】 其实鉴别香水的质量好坏主要看香水的色泽、香味及包装。 1.香水的色泽 优质的香水必须是清澈透明、清晰度高的液体无任何沉淀。一般不含色素在摄氏3o度温度下经24小时不变色。 2.香水的香味 优质的香水香味纯正并能保持一段时间。无刺鼻的酒精气味及其它令人不愉快的气味。根据香味的稳定性和香料的成份香水和花露水分为特级和甲、乙、丙级四个等级。幻想型的特级香水洒在纺织品上在一定条件下其香味应该保持不少于7o小时花香型的不少于6o小时。日常用的优质香水属于甲级产品。乙级和丙级的香水和花露水基本用于卫生目的。 3.香水的包装 取悦女人嗅觉的香水其促销却常常要靠香水商品的视觉形象。如同其他商品一样包装精细之处往往是体现了商品的内在质量。香水的外包装是香水内在质量的一种显示。在鉴别香水质量时要特别注意香水瓶的密封情况瓶口与瓶盖之间要严密无间隙否则易导致酒精挥干涸。此外还要注意香水包装是否整齐图案是否清晰瓶外观有无裂纹等疵点。若带喷头的香水瓶还应检查喷头是否灵活有无漏泄。 【鉴赏手册】 直到现在我们才刚刚开始了解人类嗅觉机制的复杂性。我们了解到香水能够给我们带来的愉悦感、对人们互相关系的影响特别是能够唤起我们对往昔时光的回忆。视觉和听觉也能调动这些情绪尤其是通过视觉艺术和音乐艺术的影响不过这种影响是比较直观的。但是香味特别是我们称为香水的那种香味它的影响就要神秘得多。“香味比声音和景象更能拨动你的心弦。”香水靠它所具有的控制香料的能力可以渲染出各种情调：浪漫、忧郁、荣耀和纯粹的愉悦感。 【香水小史】 香水拉丁语叫“薰”意思是燃烧有香味的树木。 在东方人们认为香水中的香料起源于帕米尔高原在西方人们则认为公元前2o----18世纪的古埃及是香料的源地。制造香水的原始香料分为天然香料与合成香料这些香料的种类约有15oo种。 古代人们常常把香花掺在兽脂中造出香油涂抹在身上。后来阿拉伯人明了从花的浸出物中析出液体制成香水的方法开始向世界各地输出有名的戈雷香水。直到18世纪出现了酒精与香料混合调制的香水。那时的男女老少都对香水表现出异常的热情因而谓之“香水的时代”。路易十五的宫廷被称为“香宫廷”。使用香水的习俗从宫廷流传至市民阶层使整个巴黎变成了“香都”。 19世纪下半叶以法国为中心制造出合成香料。 可以毫无疑义地说人类历史有多么长久香水的历史就有多么长久。因为远在人类出现之前那些鲜花和香草就作为地球美丽景色的一部分而摇曳多姿地存在着了。但是我们的祖先使用香水的记忆到了我们这里已经变得模糊了湮没的历史随着时光的流逝而更加难以考证。 香水历史的研究者们孜孜以求终于在尼罗河畔的底比斯（thebes）触摸到一点坚实可靠的依据。在女王哈兹赫普撒特（hatshepsut）的神庙里面有一系列的壁画描述了35oo年以前一个古埃及的船队到“彭特之地”（landofpunt）去寻找一种叫“没药”（myrrh）的香料他们的猎物还包括其他类型的神秘植物那些散着浓郁异国情调的芬芳气息的植物。据说古代最大宗的香料植物“没药”和“**”（frankinnetse）只生长在阿拉伯半岛和非洲的索马里所以航行穿越红海后那个叫彭特的香料之地总会出现在眼前。那时的人们都深信这一点。 现在能够确知的是埃及的船队沿着尼罗河航行到达的地方比以前人们所以为的更加遥远。船队在阿尔伯特（a1bert）湖边找到了彭特之地。那是在现在的乌干达境内。但是这里并不生长“没药”和“**”。这样看来对香水历史的研究似乎又进入了不确定的境地。也许就该是这样的香水嘛总要散着那么一点神秘而奥妙的味道的。在早先的那些日子里熏香和香油都享有重要的地位我们用的“香水”这个词的英文原词在拉丁语中的含义是“透过烟雾”（thoughtsmoke）。在弥漫缭统的熏香的雾中祈祷者的精神得到抚慰嗅觉得到愉悦身体得到放松。著名的“西腓”（kyphi）香是一种香味浓郁的混合香料在日落时分的庙宇和深夜的宅院里静静地燃着。 【成分工序】 直到19世纪的晚期虽然动物身上的提炼物偶尔也会被用到但是液体成分的香氛还几乎都是从植物那里收集来的香油混合制成的。有的时候提炼的过程是比较容易的有的时候就比较费时而且收获很少。在有些情况下提炼某种香料更是几乎不可能做得到所以香水师往往把工夫花在研究怎样使混合香料具有类似动物提炼物的气味。 大多数人提到制香的植物就会联想的花香其实让人惊讶的是原来一棵植物有那么多的部位可以用来制成香水。最初的精华油也就是香油可以从花瓣、苞蕾、叶子、茎、主干、果实。种籽、树皮、树胶和根等部位中提炼。有时整棵植物都可人香有时同一棵植物的不同部位都可以展出不同的香调。就拿苦橘树（也叫塞维利亚橘树）来做个例子吧它可以制成橙花油同时用另一种工序也可以从花朵中提炼出橘花油还可以从橘皮中提炼橘皮油和从叶子、枝条和未成熟的小小的果实里提炼出枝雷油。所有这些产品都散着不同的香味可以进而混合出不同的香水。 花瓣厚的花通常可以提炼出更多的油而白色的花一般味较浓不过玫瑰是个例外。 随着时间的推移人们从越来越多的植物中现并提炼出了精华油。所以一般具有化学家资格的香水师现在还得兼有植物学家的资格有差不多5oo-6oo种植物的香味可以供他们选用。但是这种香型种类虽多却还是不能与合成香料的数量相提并论已经被香水业普遍启用的这些合成香料有很复杂的化学名称而其数量则是以千计的。在香水的宣传中它们的名称很少会被提及像六羟基六甲基四肢环戊烷苯并芘这样的称呼显然和香水的浪漫风格不协调但是它已经被广泛地运用于合成麝香上。在沃斯的香水‘我‘中的确就有化学成分戊烷基水杨酸盐就是它提供了香水中的花香基调。 如今化学成分通常会构成香水的主要成分不仅增加香味而且可以使别的香料味道变浓使一款香水中的所有成分有更好的相容性留香也更为持久。 这些化学成分往往是以固香剂的形式出现的。虽然我们用不着更多地提及这些化学成分因为这只是高科技的产物但有一种成分却是不可不提的那就是醛。它是从酒精或者天然植物中提取的在19世纪末被现。欧内斯特•；博瓦在创制夏奈尔5号香水的时候把它引入了香水业。醛的用处很多：比如甲苯醛可以摸拟出山植味；另一种醛可以模拟出紫罗兰味；它们还可以使香水有鲜明的识别味并且表现出新的丰富的味觉特征。使用它们的时候也要很小心并且控制用量不当心滴在你身上的一点原液会让你散出不妙的异味。 让香味保持更长的时间的能力是衡量香水师的技巧的重要指标。近来老年妇女们总是抱怨那些经典的香水似乎比她们年轻的时候更容易走味了。其中的一个原因是现代的香水是通过大规模的、适合大批量生产的工业方法制造的只含有极少量纯粹的动物性提炼物而动物性的提炼物不仅有更浓郁的香味而且有更持久的留香效果。 【香水之都】 香水师常用的主要动物性原料有： 1龙涎香有很长时间都没有人知道它的来源其实那是从抹香鲸在吃了墨鱼以后的分泌物一团团地漂浮在热带的海面和浪潮冲刷过的海滩上形状和大小不一。在使用前最少要晾吹3年。 2麝香是从雄性喜马拉雅麝鹿身上提取的颗粒状晶体囊体约有胡桃大小提取过程毋需杀害麝鹿。这是所有香料品种中香味最浓烈的在手帕上滴一滴可以留香4o年。 3麝猫香是从香猫尾部的一个囊体里面提取的分泌物看起来有点像黄油埃塞俄比亚、缅甸和泰国都有这种香猫出产。 4海狸香是从海狸的液囊里面提取的一种红棕色的奶油状分泌物。从公元9世纪起就有人用最早的使用者是阿拉伯人。 原始状态的这些原料的香味过于浓烈有时简直令人作呕所以用在香水里面时必须大大地加以淡化稀释才行。但是不管怎么说在动物保护主义者的抵制下这些原料现有的产量实在是少得可怜所以在现代香水工业中起不了太多的作用。只有那些用传统的手工方法制作香水的专家拿它们来派用扬而包含有这种香料的香水价格相当昂贵。当前在主流的香水制造流程中它们的香味多是模拟合成的。 我们已经接触了精华油的提炼程序不过现在我们得再把它明确一下： 1蒸馏法 当植物原料放在沸水里面的时候包含着香味的精华油随着水蒸气逸出当蒸汽冷凝成水油脂便漂于水面之上然后就可以把它们收集起来了。这个过程可能要重复几遍以得到纯度尽可能高的香油。19世纪晚期蒸馏革取技术的运用使这项工艺改进了很多用这种方法时蒸汽是通过在冷水里的细管子冷凝的。 2用可挥的溶媒提炼 香料被放在有孔的金属盘里面再放进提取器中让挥性溶剂（比如乙醚）通过提取器然后进入蒸馏锅在那里变成一种半凝固的物质叫‘凝冻‘。‘凝冻‘包括精华油和一种叫玫瑰蜡的蜡状物质。用另一项使用酒精的技术可以使两者分开。这样制成的尽可能纯粹和高浓度的精华油被称为香精。这种香精很昂贵。拿晚香玉香精来做例子它现在比同等的黄金还要贵。 3油吸法 这是一项古埃及人运用的方法一直沿用到2o世纪。方法是把花头放在油里或者脂肪里将其香味吸收下来。香水师在这里利用了花的特性那就是有些花即使是被摘下来了还能继续分泌油脂。在法国从17世纪起特别喜欢用茉莉花提取花香。用涂了特制脂肪的玻璃铺放花朵再用酒精来提炼精华油。这种方法需要大量的劳动力现在已经不用了。 4压榨法 这种方法通常用来提炼柑橘类果皮里面的香油。果皮被放在滚筒中间香油就在离心力的作用下分离出来了。换句话说是旋转的力量将油抛了出来。 5真空提炼技术 香水业中还用一种新近才展出的方法获取香味。这是一种被称为‘真空提炼技术‘或者‘活花技术‘的系统在理论上它可以使任何物质的味道被保留下来比如花香或旧靴子的味道也可以（如果你真想要的话）。 实施这种方法的时候先把一种有香味的物质比如一朵花放在一个特制的容器里面容器被抽成真空状态过了一会儿花香就散逸在容器里约一个半小时以后散出的味道被抽进一个气体分化仪它会对逸出物的基本成分进行精确的分析和测量。 在更大规模的生产中可以对分析的结果进行比例相似的化学模拟香味就可以被大批量地复制出来了。 这是一种新技术现在还非常昂贵而且工序比较复杂但是它为香水师提供了全新的香水制作方式现在已经有一些香水在制造中使用这种方法了。 香脂(ba1sam)香脂是能散出香味的树和灌木的树脂也叫香胶。在现代香水业中常用的有秘鲁香脂、妥卢香脂胶、苦配巴香脂还有安息香料等。它们的形状为黄色至苍棕色稍带粘稠的液体或结晶体所散出来的香味都有点香草香精的味道。 佛手柑油(bergamot)产于意大利是从香柠檬树的果皮中提炼的橘子味的香油愉快、凉爽、芳香的香气青香带甜的果香有清灵新鲜之感33%的女用香水用到了这种原料。 橘(bitterorange)这种香油是压榨果皮得到的苦柑橘树也叫毕加莱特橘树。这种橘树可以提炼出橙花油、橘花油和果芽油。从苦柑橘树的花朵以蒸馏方法提取其香味混合了辛香和甜蜜的果香。大约12%的现代香水用到它。 **(frankinnetse)是从阿拉伯南部和索马里地区生长的一种小树上得到的胶状物。从古代开始就是相当重要的香料至今还在运用。它大约出现在13%的现代香水中。 波斯树脂(ga1banum)一种胶状香料是从生长于伊朗的茴香类植物中提取的。它的气味是温暖、脂般的辛香混合了绿叶和麝香的味道。 茉莉(jasmine)是在香水业中地位仅次于玫瑰的重要植物。香气细致而透有清新之感为鲜韵花香现代香水中的8o%的都要用到它。其品种很多西班牙茉莉也叫皇家茉莉是16世纪以来欧洲最常用的品种。一英亩(约o.4公顷)土地的茉莉可产5oo磅(约o.45公斤)茉莉花但绝对产量很低(大约o.1%)因为茉莉花必须在清晨还被朝露覆盖时采摘如果被阳光照到就回失去一些香味所以茉莉也是最昂贵的香水原料之一。 劳丹脂(labdanum)劳丹脂也叫半日花脂来源于中东一种岩蔷薇属的植物叶子。在香水业中地位重要强烈的膏香稀释后与龙涎香很相似而且香味持久很有价值。在现代香水中可以占到33%的比例。manet/frannetnetder%2ofie1d%2ovt.jpg‘idth=28o> 薰衣草(lavender)最常见的香料之一。其花朵提供一种鲜嫩的绿色、清爽花香。一公顷薰衣草大约可以出产15磅香油。 柠檬油(lemon)柠檬油不仅用在香水里面也用在调味品里面具有浓郁的柠檬鲜果皮香气香气飘逸但不甚留长。约1ooo个柠檬可以提炼出1磅柠檬油。油是从果皮里面压榨出来的亦可水蒸气蒸馏而得。它被用在很多品质优良的香水里多数是为了使香水的前调更具有清新感。 幽谷百合(li1yoftheva11ey)早期的百合花香只有把花朵和蜜油调和在一起才能得到现在也只能通过提纯而得到凝结物却不能制成精华油。于是人们用化学合成方法获得了有史以来最雅致的百合花香味该化合物被称为铃兰(muguet)。因其具有雅致的百合花香味而成为幽谷百合的替代品。大约14%的现代优质香水或多或少用到它。 没药(myrrh)从没药树上收集的胶状物质产于阿拉伯、索马里和埃塞俄比亚等地很早以前它的重要地位就不只体现在香水上它还有药用和防腐的功效。其香味颇似凤仙花而且留香持久。没药油为淡棕色或淡绿色液体在现代的香水中用到它的比例大约是7%。 奈若利橙花油(nero1i)从苦柑橘树的花朵以蒸馏方式提取奈若利(nero1i)这个名字来源于一位16世纪的意大利王子。见苦柑橘(bitterorange)词条。 橡树苔(oakmoss)从橡树、云杉和其它生长在欧洲和北非山区的树木上采取。长期储藏会增加其香味香味有泥土、木材和麝香的混合气息持久性好。约占当今的香料的三分之一。同类型的还有树藓。 香鸢尾花油(orris)室温下为浅黄至棕黄色固体香气平和留长是蜜甜香中的隽品散着紫罗兰般的香味由储藏了两年的鸢尾花的根茎经过提炼而成的。其独特之处是可以使别的香味得到特别的强化。在不少一流的香水中都能找到它。 广藿香(patchou1i)来自远东的薄荷味香料是植物香料中香味最强烈的一种通常用于东方调香水中。其香气浓而持久是很好的定香剂。在蒸馏之前原料要先经过干燥和酵过程。因为带樟脑样的香味非常浓烈所以香料每次的用量要有严格控制。香油中独特的辛香和松香会随时间推移而变得更加明显这是已知植物香料中持久性最好的。它第一次引起欧洲人的注意是在19世纪那时印度商人带来的披巾上散出这种香味并很快成为时髦的香型。现在有三分之一的高级香水会用到它。 玫瑰(rose)是一种宝贵的香料属于香水业中最重要的植物。被希腊女诗人莎孚(sappho)称为‘花后‘。其品种很多最早的品种是洋蔷薇或者叫画师玫瑰也就是通常所说的五月玫瑰原来是法国香水的专用玫瑰。保加利亚的喀山拉克(kazan1ak)地区出产大量的大马士革玫瑰。还有一些品种在埃及、摩洛哥和其它地方被培育出来。现在已经可以明确的有17种不同的玫瑰香味通常情况下总含有蜜甜香的甜韵香气三甜合一芬芳四溢属花油之冠。提炼1磅的玫瑰香油或玫瑰香精需要1ooo磅的玫瑰花纯香精的比例更是少而又少只有o.o3%而已。至少有75%的优质香水用得到玫瑰香油。 檀香(sanda1ood)檀香油主要从产于印度和印度尼西亚的檀香木屑和枝条中间提取为黄色略带粘稠的液体东方型香气以迈索尔(mysore)地区出产的最好亦有产自澳大利亚的檀香油。这种树是寄生的根吸附在别的树上。檀香油是制作香水最值钱和最珍贵的原料它的留香非常持久在优质的香水里面大约有一半会用这种原料作为基础的香味。 零陵香豆(tonka)从安哥斯图拉苦味树皮和巴拉圭豆中提取产于南美洲。当树皮和豆被香豆素的晶体覆盖以后就可以用朗姆酒进行处理它散的气味很像刚刚割下来的青草。用零陵香豆制成的纯香精用在1o%的优质香水里。 树藓(treemoss)在美国树藓和橡树苔是一种东西。而在欧洲的香水业中树藓特指一种云杉的藓衣提炼物的香味很像某种焦油。常用在馥奇香型的香水中并且有良好的固香作用。 晚香玉(tuberose)俗称夜来香它的香味被形容成晚间香花满园的芬芳气息香气幽雅这种花提炼出来的香油在2o%的优质香水中可以找到特别是清幽类型香水。纯香精的产量很低每26oo磅这种花朵只能产出7盎司(约28.35克)的香精所以它比同等重量的黄金还贵。 香子兰(vani11a)香子兰油是从香子兰花蔓上的果荚里提炼出来的。原产于墨西哥和美洲的热带地区提取前要经过酵。气味甜蜜辛香自被考迪(nett)之后其在香水业中的运用越来越普遍目前大约四分之一的香水用到它。 香根(vetiver)是从亚洲的一种热带草本植物库斯库斯(khuskhus)的根茎中蒸馏得来的香油为棕色至红棕色粘稠液体有着泥土的芳香气息并且隐约有鸢尾草和紫罗兰的香甜。香气平和而持久不仅可作为定香剂还赋予干甜的木香。香根油出现在36%的优质香水中。 紫罗兰(vio1et)在香水中用到的紫罗兰有两个品种：维多利亚(victoria)紫罗兰和帕玛(parma)紫罗兰前者质量较好后者则更易生长。香油是从花瓣和叶子中提取的但是因为成本比较高现在大多数的紫罗兰香味是化学合成的。 香油树(y1ang-y1ang)在优质香水中有4o%用了香油树的香油。特别地适用于茉莉、白兰、晚香玉、铃兰、紫罗兰等花香型香精在香水香精中用它协调整个香气。这种从树叶中提取的香油来自东南亚香气类似于大花茉莉但更粗强而留长。开花2周以后茉莉般的馨香才弥漫开来这时就要立即将香味采集下来所以蒸馏往往是在现场进行的。一棵树一年大约开22磅重的鲜花而两磅重的香油差不多要用掉9oo磅的花朵。 【分类类型】 在成为‘鼻子‘的训练过程中我们总是要将香水进行分类的因为只有这样我们才能牢记并使用这种香型否则的话我们脑中将混乱不堪。 西班牙香水大师索非亚•；格罗斯曼对不同的香味进行门类划分总是挺难的。因为准确地形容一种香味不太容易。阿杰纳•；瑞美尔原籍法国是英国著名的香水师他的公司现在还在从事化妆品制造业。19世纪末他尝试着把各种香水分成18类（像檀香类就包括了檀香木、香根和杉木）。 差不多同一时期另一位香水师查尔斯•；皮瑟尔试着用对应音阶的方法来给香水分门别类。他认为香水的排列应该像音乐的音调一样有自己的秩序这种方法最后并没有成功推广但是有些和音乐有关的术语却保留到现在比如和音再比如调性。 192o年威廉姆•；普欧彻用1oo为基数来界定香料的易挥性这意味着挥越快的香型就越适合做前调的头香。比如橘（最易挥的香味之一）、薄荷、佛手柑、含羞草就排在名单的前几位。而持久性好的香型如龙涎香、香油、岩蔷薇、橡树苔、**、檀香、香根、广藿香等就通常被用做尾调的末香。 香料的分类目前也就做到了这种程度多年来人们觉得对各种香型做些粗略的描述反而简单明了。通常的描述包括琥珀香型、木香型、芳香型、皮革香型、蕨香型、柏香型、柑橘香型、松香型、干香型、结晶型、土香型、花香型、烟香型、果香型、甜香型、辛香型、闪香型、烟草香型、草香型、干草香型、青草香型、浓香型、淡香型、海味香型、金属香型、凉香型、藓香型、醛香型、大洋香型、健康香型和木香型等。还能举出更多的名称而且随着时间的推移新的描述还会继续出现。 因为香水组成的比例不同香油的挥率成了香水业中的重要指标。到19世纪末香水师明了单一香型的香水（独香型香水）这种香水只散出某一种物品植物的香味。 金字塔型结构 随着时间的推移香味在不断地挥各种香料的挥率不一样也造成了不同时间段有不同的香味。这样就形成了香水结构的基本构思并且在1889年由爱默•；娇兰在‘姬琪‘香水上付诸实施。从此以后大批量的香水生产就采取这种金字塔式（或叫三阶式三层式和经典式）的结构。也就是分前调的头香、中调的基香和尾调的末香3个基本的香味阶段。 1前调（或叫头调、头香、初香、前味）包含了香水中最容易挥的成分。它只能维持很短时间也许是几分钟作用是给人最初的整体印象吸引注意力。中调也有人称为核心调、中味紧随前调出现散出香水的主体香味。它体现一款香水最主要的香型一般要维持最少4个小时。尾调（或叫末香、后调、深调、体香调、逸香、散香、后味）是香味最持久的部分也就是挥最慢的部分留香的持久使它成为整款香水的总结部分。尾调可以维持一天或者更长。 2为描述的方便起见含有3个层次的香水的主要内容经常是写成金字塔的样式分段排列。下面就有两个例子。当然虽然多数的香水都是用金字塔式的调性来描述的但也有例外比如醛香调就有其独特之处。其他化学原料就没有什么特别的地方。所以对分类学者来说金字塔则可以当作比较完全的香水结构指南。当配方中用到纯香精成分时香水师会在金字塔结构中做出特别的说明。（比如‘晚香玉‘香水的广告词）这样的香水往往是优质而昂贵的。 【香型和族】 在市场上有上千种的香料把它们按某种次序分类显然是很有必要的。我们通常会把它们按家庭一样的分类方法归类可以叫做‘族‘或者像这本书里一样叫‘类型‘。一直以来比较著名的香族有4个：花香族、东方香族（唬用香族）、柏香族和藏香族。而且随着香型的不断增加种类还在细分同时也在不断增补。 近年来法国八月香水社团试着规范香水的类别并且把族重新归类为：芳香、蕨香、柏香、木香、东方香和皮革香等6族它们又都包含很多的细分类别。 话虽如此但还是没有一个全体认可的严谨的类别体系香料成分复杂的香水也会让人觉得区分困难不同的人有不同的划分方法。在不同的分类体系中就更有不同的划分结果甚至各品牌香水所在公司划分香水类型也会交叉多种体系分类的。 【制造过程和生产商】 作为香水文化的缔造者香水制造商们总是竭尽全力地创造时尚生活中人们所梦想要的香水满足人们对自身品位和文化层次的追求愿望。 在很久以前制造香水被人认为是非常浪漫却高深的学问这门学问起源于法国称作芳香学。当时人们现脂肪可以吸取香味。就像现在如果我们把一块黄油和菠萝放置在冰箱内黄油就会吸收菠萝的香味而变得香起来。 芳香学的方法也就是把脂肪在一块块玻璃上抹均匀再将这些玻璃块放置在木制的框架上周围洒满鲜花花朵每天都要不停的更换不能有点枯萎。这样换了许多次后这些脂肪颜色逐渐变深也渐渐饱和起来便将它们从玻璃盘中移出倒在机器中搅动搅碎后加入酒精大约放置一个礼拜香味就几乎转移到了酒精中再将这些酒精收集起来便形成了香水的雏形剩下的脂肪可以加工成香膏。 用这种方法可以制作出各种味道的香水井可以将其中的几种香精混合起来在密封避光的地方保存一年左右几种不同的香味就会变得合谐而稳定起来这个储存时间不能缩短否则质量就得不到保证。在制作香水的过程中最重要的一步是加入稳定剂它能够使酒精减少挥在一段相当长的时间内保持香味在古代的时候人们就开始用香猫香、麝香与龙涎香这三种昂贵的原料来作为稳定剂直到现在这三种定性剂仍然是很优秀、常用的香水配制原料。 今天制作香水的方法仍然沿袭了这种做法只是这个过程更加高效而精确选用高质量的溶剂运用萃取与蒸馏的方法提取高纯的香精这些香精油和制作原料在市场上随时可以买到。现在香水已不再那么神秘每个人都可以加入制作香水的行列当然要成为一名级香水鼻可是要精通好多的学问才行。 现在大多数专业的香水师都是在专业院校中学习过香水制艺术的。比如著名的设在格拉斯的纪芳丹?若勒香水学校。那里设置了一系列的课程包括现场的实验和在企业做一段时间的实习学徒学习时间需要6年。过去的惯例是从事香水业的“鼻子”们（因为香水业需要级敏锐的嗅觉所以香水师被称为“鼻子”大多数是男性。杰曼妮?赛尼尔在那里是个少有的例外。不过现在已经有很多女性位于香水业的顶尖位置而且男女的比例几乎要倒个了。 制造新型香水是香水师的最高艺术但是他们还有更实际的责任。比如当某种原料用完的时候使用代用品重新配比以保持香水长久的销势。香水师也必须使新的成分和原来的成分混合无间这样就不会受植物减产和原料缺乏的威胁。当前几乎所有的香水师都为一到两个大型的香水制造企业服务那些有自己的制造和销售网络的人除外比如尼古拉和伊莎贝尔。只有几个级香水企业比如娇兰、夏奈尔和帕图等有自己专用的“鼻子”而且他们一般都不会改变自己的从属关系。当然也有例外比如调制过“洛卡斯夫人”和“古驰1号”的纪-罗伯特）。 随着对香水要求的明朗化制造公司有时是不止一个公司就开始进行流程化的处理诸如提供样品讨论变化方案直到最后敲定并选择一位香水师来具体负责调制工作等等。 香水师面前的桌子上面满是装着精华油和化学合成物的瓶子。他要在其中挑选新香水的原料。也许要花好几年的时间来体验数百种香味从而得到一个配方。一种香味可能对另一种香味构成影响怎样使某一种香味变得明显或者保证一种原料不要盖过另一种的效果。最终产品可能隐含了香水师自己惯有的风格比如特别喜欢用某种成分或者偏爱某种配方的比例因此往往会有招牌式的痕迹。但是压倒一切的准则是要符合客户提出的要求而这些要求有时是相当难以满足的。 这方面的故事有很多。例如美国的一个性格古怪的百万富翁要求欧内斯特?达尔多夫调制一种香水能让人联想到在香槟酒里沐浴令欧内斯特啼笑皆非。现在这种香水在市场上还有卖并且在某种宗教仪式中派上了用场。 当弗敏尼斯公司的雅克.卡佛里尔接到三宅一生第一款香水的定单时客户要求是香水的气息要像新鲜的水一样清新。虽然香水师对能否满足这一要求并没有足够的自信但是“一生之水”后来确实成了最畅销的香水。快地调制出香水是不可能的只要嗅几次鼻子就迟钝了。所以在一种香味和另一种香味之间可能要经过几小时甚至几天的时间间隔才能再次测试。测试香味的留存能力要用到科学的分析法客户有时会自己组织测试小组复核或者做进一步的检测。这样推出一款香水把它送进市场的过程也许要持续数年可不是一蹴而就的事情。不过现在也很少有像考迪的“吸引”那样拖沓的例子了。那款香水为了力求完美花了整整5年的工夫。不过还有更过分的娇兰推出“爱之歌”竟然准备了7年的时间。 整个香水工业对味道强烈的香油持一种谨慎的态度香水的成分必须符合国际通用的环保和健康方面的标准很多原料包括一些化合物在没有做化学方面的限制之前都不能使用。有些还要用其他的代用品因为在那些原料中现了有毒的迹象。很多香水师都在从事这一类的工作或者为香皂、浴液、空气清新剂中的香味剂提出专业化的建议这些工作往往更加繁重比调制“迪奥之魔”和“光阴的味道”这样的新品香水的任务要繁忙得多。在国际市场上推出一款新香水是一种困难重重的商业行为一般需要有细致的市场调研和坚实的财力支持做后盾。香水的类型和价格是在最初的步骤就决定了而且可能在“鼻子们”介入此事之前就已经决定了。销售价格必须确定广告和市场推广的费用也必须确定代表香水类型的形象要得到一致的认可最要紧的是要设计一个合适的瓶子。令人惊奇的是整个计划的启动往往是从香水的名字开始的。 专业的香水师会对香水这种混合液体的配比极尽精细之能事。大多数香水包括5o--1oo种成分有的还会更多2oo种也很常见。乔治欧.比弗利山的“翼”牌香水就号称有621种成分。另一款“红”则有近7oo种。这些成分中最主要的部分是化学合成物。有些可能会来自植物而更多的来自焦油、凡士林和其他更匪夷所思的材料。 每种成分的用量必须得到精密的控制在科技高度展的现代电脑等新技术被运用来精确地控制和存储香水原料。这些技术为大工业生产提供了很好的前期准备工作。 制造香水的第一步是要准备很多种类各异的精华油有些品种可以用较长的时间提炼有的却要在极短的时间里完成。比如生长在东南亚的香油树花就必须在特定的时间内采摘并立即着手革取。因此萃取的设备就设在香油树的周围蒸馏后的产品立刻被存储进大缸。香水师在现场得到革取物或者向当地的批商和其他二手公司购买原料。 下一步根据那些“鼻子”提供的配方将所有用到的成分混合到一起这需要花几个星期的时间。再用酒精稀释那些混合物达到预先设计的浓度。最后储存在一个铜制的容器里使其香味更加醇厚。然后才是装瓶和等待面世的最后环节。 制香业现在是大规模生产的行业香料不仅用在香水上而且扩展到包括洗浴用品的家居用品上还被广泛运用在调味料上。香味扑鼻的菜肴显然会刺激食欲而香味剂的原料可能正是香水用的原料呢。有很多大公司在全球很多国家都有分支机构。他们销售香水和食用香味剂与较小一点的公司一起给大多数香水师提供了就业机会。但是还有一些香水师是游离于主流的水工业之外的。他们用少量的工人以传统的方法制作香水并且在自己的铺子里销售产品还包括其他一些品种的东西。从他们那里可以得到相当珍贵的产品；用龙涎香和沉香木制作的香水；为少数人的口味特别调制的香水和一些有特殊效果的香水；还有为鉴赏家们特制的香水其中如贵德香水公司的约翰?柏里就国为英国作家巴巴拉?卡特兰德度身定制了“浪漫之香”。这一类的香水绝大多数依赖于天然原料。从店堂的环境和氛围上看非常接近娇兰早期推出的第一款香水s的格调那是为了某一次晚会而推出香水。香水的调制由此升华到一种艺术境界。 【香水瓶和设计师】 在公元前4ooo年左右（也可以说是“很久很久以前”）。古埃及人就明了制作玻璃的方法。花了几个世纪的工夫他们展了一种制作容器的方式：让融化的玻璃液体通过一根金属管并在管的另一端包上粘土泥芯。在玻璃渐渐变凉和变硬以后再把泥芯刮掉。 玻璃的香油瓶（公元前1世纪塞西亚） 大约公元前15oo年工艺纯熟的玻璃香水瓶已经出现了常见的是深蓝色不透明或者透明的瓶体用蓝色、白色或黄色的锯齿型彩条图案做装饰这是那个时代典型的拉力克（la1ique）风格。 毫无疑问玻璃香水瓶在那时是相当奢侈的就像瓶中的液体一样。不过香水被放在容器里倒已经不是什么新鲜事了。很多早期的容器是粗糙的粘土制成的。对装在里面的珍贵的液体来说这种器皿显得渗透性过强。后来展出雪花石膏、缟玛瑙和斑岩等材质的瓶子这些材料具有更多的优点可以保持瓶内的凉爽使香水更易保存。 希腊人和罗马人 以上提到的这些材料在希腊和罗马时代还在沿用但是设计上优雅了很多。古罗马的香瓶常被做成饰有飞鸟、动物和人头图案的罐子。 镀金筑模玻璃瓶里面装的是莫里奈公司的香水----“哈巴涅拉舞”1923年大约在公元前5o年叙利亚展出了玻璃吹制艺术可以让玻璃在冷却之前定型这可是技术上的一大进步。继而又出现了把玻璃吹进一个模子的方法使得同一造型的瓶子可以被反复生产出来。 罗马人用透明玻璃做的香瓶有色彩斑斓的纹饰形态各异的造型等多样设计体现了高的手工艺水平。不过当时那些东西都是相当昂贵的大多数人还是用做成贝壳形状的陶器来装他们的香料。 中世纪金属和搪瓷器皿出现了。再往后直到18世纪中国的瓷器作为新材料被用来制作香水瓶。德国的迈森（meissen）、法国的塞福勒（sevres）、英国的切尔西（che1sea）和其他一些地方都相继成力瓷器生产中心风格简约的瓷器香瓶开始在时髦人家的梳妆台上出现。 不过玻璃始终是制作香水瓶的优质材料。香水中的强力香油会与瓷器相互产生影响。再比方说：在瓷器上的瓶口部分设计一个密封的瓶塞是很难的而简单易做的瓶塞是任何大规模生产的起码要求。 瓶子时代 直到19世纪末香水还是放在普通的容器里面香水师们就在家里把香氛装进瓶子或者由顾客在挑选香水的同时再选择一个容器。这样就要求商店里面有大量美丽的瓶子出售以满足个人的不同需要。 可是当现代化的香水生产在世故化的“金字塔”模式下进行时就必须考虑在工厂里装瓶了。瓶子的设计目的也相应变成了吸引那些有潜在购买欲的人。 吹制的紫水晶瓶公元5o～15o年 在这里我们要感谢几位香水业人士特别是佛朗索瓦兹•；考迪（francoiscoty）是他们把香水瓶的标准从一开始就定位在高品位上成为完美的艺术设计和高的制作技术（如拉力克和巴卡莱特这样的一流高手）之结晶。在以后的年代里我们能够看到一系列设计天才的名字：如莫里斯•；马丁诺德（maurinetp;#8226；加亚东（lunetgai11ard）苏•；麦尔（sueetmare）莫里斯•；德宾诺瓦（maurinetp;#8226；埃•；维奥尔特•；迪克（viardetvio11et1edue）等等。随着香水瓶收集爱好者的增加他们的作品在拍卖会上的价格已经相当惊人了。 瓶子的外观是决定香水销量的相当重要的因素现在大的香水公司都雇有顶级的香水瓶设计师有些是公司专用的更多的是自由职业的设计师。皮埃尔•；狄能德（pierredinand）可以算得上是个中翘楚。瓶子设计师的作品在玻璃制造专家手中变为成品那些玻璃工厂往往也有自己的设计师比较著名的工厂有在欧洲的布罗斯（brosse）、圣•；戈布恩•；德雅奎埃（saintnetqueres）、维利埃•；曼尼尔（bsnverreriesdemauieres）、波切特•；埃•；都•；科佛尔（pochetetducourva1）、鲁吉•；伯米奥利（luigibormio1i）和在美国的威顿玻璃工厂（heatong1aorks）和卡洛瑞（netbsp;筑模的磨砂玻璃瓶由拉力克为莫里奈公司设计 筑模的吹制玻璃罐问世于罗马帝国时期公元1世纪2o年代拉力克为考迪制作的瓶子 选择和使用 香水的香味是需要严格界定的一般是用酒精来稀释其混合物中含有大约15％～2o％的香油用来稀释的酒精的纯度是9o％～95％。最浓的就是纯香也就是香精或叫香凝。如果混合物中香油的比例降低那么就该归入浓香水或淡香水的“水”的类型了。 “水”的类型是不同的浓香水有15％～18％的香油比例而酒精的纯度也略有降低古龙水是3％～5％的香油比例更低的酒精纯度。近来有一种酒精纯度高于古龙水的类型出现。不过香水混合物中和这些比例略有不同的情况也是有的。 大多数的香水都是有香精、浓香水和淡香水的不同类型的配比。但是淡香水是销量最好的。在香氛系列中还有润肤油、香皂、沐浴露等等。但是浴室用品只是香水中的一个补充部分而已。 哪里是购买香水最好的地方？对这个问题作出回答可不是件容易的事情因力每个人的情况都不一样每个地区对香水的理解也个一样而且香水的种类也太多了选择就变得更加不容易。如果你已经对究竟需要什么东西心中有数那你就要找找看什么地方的香水可以用最便宜的价格买到不过你一定要明白一点：如果买到假货、那可就是件倒霉的事情了、香味可是会在十分钟之内就散光了。 行家一定希望对购买做个精明的选择去那些东西和服务都好的地方购物不失为一种良好的选择。但是情况的微妙在于不同的香水适合不同的人选择什么品种的香水是一件很个人和体现不同品位的事情。大的店家胜在有训练有素的专业销售员在柜台后面给你专业化的建议。而那些专业知识比较多的人可以给你有效的帮助因而有可能为你节省大量的时间。 真正好的办法也许是试试那些品牌的专卖店买一小瓶样香试试它的留香程度再决定购买与否。 购买时一定要试香而且应该只在本人的皮肤上做测试如果吃了气息浓烈的食品或者做过剧烈运动或者大病初愈或者刚刚吸过烟都不是特别适合测试香水。因为这些因素都会影响你对香水的味道的感觉。最好是试试淡香水的版本而个是更浓烈的版本。用很少一点上香水做测试别在皮肤上揉。最好的测试地方是下腕也可以两个手腕都试试或者如果需要的话在上臂也试试。最少要经过2o分钟以后或者1个小时再做决定。 有些香水商现在提供了香水的试条供人闻识这在刚开始的时候可能是有用的因为你可以对不同的香味做个大致的比较但是最终帮你做决定的还应该是香水本身的味道。 留香最持久的部位是手腕、肚脐和锁骨区域等甚至在膝盖窝的地方留香也较持久别在耳朵后面试因为那里太容易散逸了。有的人现香水在浴后用比较好那时皮肤还有点湿便于保持香味。 还有的人喜欢香味是一层层地敷上去的特别是在晚上、比如先用润肤香皂、冉用润肤露再用香水而香型都是统一的。这种方法好像有点奢侈但是你散出的味道一定是很棒的。 香水全受到空气、热度和光的影响所以保存香水应该在阴谅的地方不开封的话香水可以保存2o年而一旦开封空气进了瓶子以后香水就是酸性的环境头香是很快就要散逸了。有更多的空气以后情况还会更糟。所以一旦打开最好在一到两年内用完它----当然这为你买新的香水提供了很不错的借口你可以毫不犹豫地去买新货。 ◆annasui安娜苏 在简约自然主义领导时尚潮流的今日annasui品牌洋溢着浓浓的复古气息和绚丽奢华的独特气质。身为设计师的annasui是华裔移民。她的设计大胆而略带叛逆。一切华丽的装饰主义都集于她的设计之中。第一眼看到annasui你会被那抢眼、近乎妖艳的色彩震撼更会迷醉于她独特的巫女般迷幻魔力的风格之中。annasui让时尚的都会女子挥她们未经启的无限创意随心所欲自由组合展现她们的独特魅力。 ◆benetton贝纳通 贝纳通于1965年成立它的经营理念是‘不分界限、不分种族地为全世界服务”。贝纳通就是要体现色彩显示青春的力量不仅仅是为了年轻人更送给那些心灵永远年轻的人。 ◆boss波士 波士香水由hugoboss公司出品名字的由来得自始于1923年同名的男装品牌这一服装品牌引导了数十年的男士服装潮流。hugoboss的第一瓶香水出于1993年现在该公司的 香水已加入领导全球香水市场的主要香水品牌之一。 ◆burberrys巴宝莉 大商场与交际场中惯闻的是巴黎香水之气来自英国的巴宝莉香水以其典雅、大方、高贵、自然的芬香在香水行列中占有一席之地。 ◆bv1gari宝格丽 宝格丽迹于金、银雕饰出色的希腊。经过希腊文明的洗礼带有浓浓的艺术气息并经过四代人的努力登上了世界名店金榜。“宝格丽”不放弃对古典艺术的执着并注入了新的血液那简洁流利的摩登设计独树一格的宝石镶嵌、巧妙的切割与色彩运用都是新一代珠宝界的典范。 ◆net卡尔文-克莱 1968年卡尔文.克莱和他的儿时玩伴巴瑞舒.瓦茨一起创业经营大衣和男士套装后来扩展到牛仔服、内衣和饰8o年代中期推出香水的举动是水到渠成的事。卡尔文.克莱化妆品公司1985年成立并出品香水‘迷惑‘。卡尔文.克莱素有「生活艺术大师」之美誉因其设计的意念皆反映了当时的社会潮流及人们心境上的变化。除了在时间上的成功卡尔文.克莱在香水的成就亦十分傲人。net是以创立「美国风格而著名但他继续不断的努力是美国风格更现代化更臻完美并对美国社会风气和人们生活方式的改变作 出了积极的反应。 ◆netaherrera卡罗琳娜-海莱拉 出自著名美国设计师netaherrera之手netaherrera的212属海洋花香调打开瓶口所有的惊奇与欢乐都随其香氛倾散出来：即年轻充满活力又成熟明辨是非。它能让现代人将忧郁汇入玩笑泄出为也能让你成为现代的灰姑娘当你想捕获片刻的灵感或想提高温柔而清新的一面时用它你不会错的。 ◆nete1香奈儿 “我最怀念年轻时的可可她活泼、叛逆……当我开始设计产品时就会想起她。”夏奈尔现任设计师卡尔.拉格菲尔德如是说。这就是夏奈尔的创始人可可.夏奈尔的风格其产品也同样具有独特的风格。现在夏奈尔是世界上最著名的品牌之一也是最古老的品牌之一。 ◆netdior克丽丝汀-迪奥 法国经典品牌经营护肤、彩妆、香水系列。其产品在护肤品方面结合了创新明与尖端科技拥有国际一流实验研究中心。所有产品从实验室到销售专柜皆经过严格的品质监控。 ◆netique倩碧 倩碧----第一个以顾客至上为前提且所有产品均通过过敏性测试百分之百不含香料的化妆品品牌；第一个将皮肤学专科产品带出医务室供给广大的消费者使用的护肤品品牌。在它诞生至今的3o多年的历史中一刻不停地为爱美人士绽放着一朵朵娇艳的鲜花。美不在看来年轻更要神采飞扬这就是倩碧美的宣言。闪亮的银色、纯美的白色、舒爽的青绿色就是倩碧的标志时至今日倩碧已被推荐为安全有效的皮肤护理品。成为享誉全球且是全世界销售量最高的化妆品品牌。倩碧所引的革命既是一场美容业的革命又是一 场焕精神的革命。 ◆davidoff大卫杜夫 1991年大卫道夫出品了第一款香水“冷水”。水是生活中最简单的东西却可以给人鼓舞的力量也是这款香水的灵感所在。1997年大卫道夫又出品了女士香水“清水芙蓉”1999年出品“美好生活”再次带给我们其独特的芳香。 ◆do1neta真-性 正当时尚潮流追逐九十年代新古典华丽风格时意大利知名设计师do1neta却将设计朝向简洁、自然、单纯的概念延伸而针对年轻族群设计的时尚品牌d&g适时反映出这股简约风潮度在台推出一款两式的d&g真-性男女香水。让“简约风”充份表现出自我意识。 ◆dunhi11登喜路 登喜路的产品一直在遵循其创始人的技艺要求。登喜路的箴言是“它必须实用、必须可以信赖、必须耐用、必须漂亮必须是最好的”。这就是登喜路使用了1oo多年的生产原则。 ◆e1izabetharden伊丽莎白-雅顿 伊莉莎伯-雅顿的创始人佛罗伦丝-南丁格尔-格雷汉姆于191o年在美国第五大道开设了自己的美容院从此开始了她成功的职业生涯。“伊莉莎伯”这个名字是从当时一本著名的小说中得来的。在很短的时间里她推出了比别家公司多得多的化妆品配方。佛罗伦丝还曾经得到过英国女王和王太后的皇室嘉奖。 ◆esnetbsp;爱斯卡达是一个时装品牌。现在其公司已经拥有了过17o家商场、专卖店和设在各国的陈列室而且在每年的春夏时装布会上都推出一系列优质的淡香水当下一款出现的时候前面的就被替换下来。 ◆esteelauder雅诗兰黛 第二次世界大战以后一个小公司诞生于纽约主要出售四种护肤品。它就是由约瑟夫-兰黛建立的雅诗-兰黛公司的前身现在已经展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司并且仍在不断扩展业务。公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌比如倩碧、donnakaran、aramis等等雅诗-兰黛公司除美国以外它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 ◆fendi芬迪 1925年eduardofendi在罗马创建了意大利最有名的时装王朝fendi。芬迪品牌以皮革及毛皮服饰起家且至今一直保持其在该服装领域的领导地位。如今芬迪品牌经营范围早已扩大涉及毛皮、成衣、饰物、手套、笔、眼镜、手表及香水等。fendi品牌的各种事物都是那么让人难以忘怀。 ◆ferrari法拉利 法拉利香水的灵感来自于意大利赛车它属于那些喜欢冒险、喜欢挑战的男士它无畏、充满漏*点而且优雅讲究生活的品位。 ◆giorgioarmani阿玛尼 ◆givennetbsp;纪梵希是生产法国香水、时装、彩妆和护肤品的著名品牌它的所有产品都坚持赫伯特-德-纪梵希四十年提出的标准：信誉优质、简约、优雅。现在来自英国的设计师亚历山大继承了纪梵希的风格继续保证纪梵希将给你带来独一无二的享受。 ◆gunetbsp;古奇公司的前身是一个皮革工厂19o4年由古奇在佛罗伦萨创立第二次世界大战时皮革供应短缺古奇开始制造帆布箱包古奇服饰也在这时开始进入轨道。1993年古奇家族放弃了对公司的控制权古奇香水分公司被德国的姆尔汉斯公司购买之后“姆尔汉斯”又被威娜企业买下古奇香水公司出品了一系列的优质香水女用、男用都有。 ◆guer1ain娇兰 远在179年前一位名叫皮埃尔-弗朗索瓦-帕斯卡尔-盖尔兰的青年医师兼化学师在巴黎开出一家香水专卖店开始了娇兰的传奇故事。14o年前娇兰为拿破仑三世皇后创制香氛而闻名于世直到19世纪娇兰才渐渐深入民间但她的贵族气质与浪漫传统却得以保留。星转斗移娇兰已成为一个庞大的香氛王国在法国及世界各地娇兰成了香氛的代名词。 ◆isseymiyake三宅一生 三宅一生一个纯正的日本人顶尖级的时装设计大师。他的成就不仅令日本人骄傲按法国人的说法在他面前不光法国的时装大师们就连高耸一云的艾菲尔铁塔也像是少了一些霸气。 ◆kenzo高田贤三 日本设计师高田贤三于2o世纪7o年代在巴黎创业。1988年他开始在市场上通过自己的香水销售网络销售香水。该香水公司后来被实力雄厚的lvmh集团买下这个集团也拥有迪奥、娇兰和纪梵希香水公司。 ◆lannete兰蔻 兰蔻公司于1935年由阿曼德-佩提让在法国巴黎创立“兰蔻”这个名字源于法国都兰地区的一个浪漫所在----‘兰蔻城堡‘阿曼德选择了玫瑰作为公司的标价。今天的“兰蔻”以其护肤品和香水驰名。 ◆mosnetosneto这位意大利鬼才一命呜呼之后继任者保留了他注入服装的那一份幽默诙谐淡化了他的愤世嫉俗简洁的设计和鲜艳的色彩令mosneto始终在意大利时装界拥有特殊的地位。 ◆ninarinetarinetaricci她是3o年代巴黎最杰出的服装设计师之一因独创了将布缠在模特身上直接剪裁的立体裁剪方法而名噪一时她的时装屋是当时巴黎五大houtecouture高级定做时装屋之一也是当时巴黎最优雅的去处之一。自创立到1998年初ninaricci一直为家族式企业。除了高级定做时装还展了成衣、香水、化妆品、皮具、配饰等不同的系列。ninaricci女装强调腰线和优美的下摆这种极女性化的翩然优雅设计一直保持至今。 ◆ninocerruti尼诺-切瑞蒂 在炫丽的新潮时尚中ninocerruti是少数持续流行主导者之一。他严谨的创新态度为他在多变流行趋势中获取永恒的赞赏“流行”似乎逃不开他锐利独到的眼光。 ◆ra1phlauren拉尔夫-劳伦 在当今的社会中几乎每个人的衣橱里都会淮备几件针织恤衫、几条牛仔裤而针织恤衫中最成功的大概当属polo恤了。常常很多人都是认得polo不知道它的创造者正是美国时装设计大师ra1phlauren（拉尔夫-劳伦）其实polo只是他设计的第一系列的男装。1968年、ra1phlauren成立了男装公司以po1o为品牌名倡导‘简洁舒适‘的时尚风格。除了服装他还涉足内衣、香水、家居等领域成了一个王国的领袖 ◆sa1vatoreferragamo萨瓦托-菲拉格慕 “装饰男女从头到脚”这是萨尔瓦-菲拉格慕的座右铭。从鞋业开始凭着天才的创建者的设想菲拉格慕的产品不断扩大。服装虽是菲拉格慕后来才展的系列但是很快地便展出男装与女装两个完整的系列产品甚至包括女装的丝巾与男装的领带这类配件。其产品还包括手袋不同的皮革制品珠宝香水等今日的菲拉格慕用现代目光投向一切细节并借助新的材料新的式样新的设想来达到新的增长。 ◆shiseido资生堂 源自中国易经精神的资生堂以东方哲学思想为内容从孕育万物的大地现生命之美创造新的价值观。1872年资生堂诞生于日本东京银座初期以西药房起家从西药代理、研清洁用品、化妆品一路走来到现在已是拥有四十多个国家的据点、十六个分工厂、七大研究所的国际企业了。 ◆tommyhi1figer汤米-希尔费格 tommyhi1figer出生于1952年1969年、只有十七岁的他便向世人展示了自己的处*女作一一为纽约校园中的年轻人设计的“简洁活力”风格的嬉皮系列；作为成功的开始他又于26岁时在纽约开了自己的第一家店；不久他便开设了1o家连锁店并开始了自己的设计但却是为jordache品牌做的；直到1985年hi1figer推出了自己的品牌。目前hi1figer的产品早己不仅限于运动服装和男装还有袜子、皮带、领带礼服衬衫、商务服装、手表、眼镜及鞋子等饰品。他这两年推出的香水tommygir1与tommyboy也极受年轻男女的青 睐那清爽的幽幽香气简单利落的包装充满青春魅力的广告都使这两款香水大获成功。 ◆versanetbsp;现实中的一切艺术戏剧都是灵感的源泉但女性更是灵感的源泉：作为朋友的女性作为敌人的女性温柔的暴躁的风趣的娇憨的严肃的但从来也不使人厌烦的女性……范思哲化妆品系列正是奉献给这些女性的其色泽不管是浓艳还是淡雅都源于大自然。新型的原料先进的技术使范思哲化妆品触感柔和施敷舒适调配容易作用持久。 ◆yvessaintlaurent圣罗兰 伊夫-圣罗兰是世界上最负盛名和灵感的设计师从他早期在迪奥的工作到现在自己生产服装及化妆品他的感觉从未错过。圣罗兰的产品包括饰品、饰、服装、香水和化妆品。圣罗兰就是：新鲜和灵感、自我、创新。 avon/雅芳 annasui/安娜苏 aupres/欧珀莱 adidas/阿迪达斯 amore/爱茉莉 armani/阿玛尼 bossdun/波斯顿 bv1gari/宝格丽 burberry/巴宝莉 netique/倩碧 nete1/香奈儿 netaherrera nete/歌宝婷 nety dior/迪奥 davidoff/大卫杜夫 dunhi11/登喜路 esteelauder/雅诗兰黛 e1izabetharden/雅顿 esnetbsp;ferragamo/佛莱格默 ferrari/法拉利 fendi/梵帝 guer1ain/娇兰 gunetnetbsp;hermesparfums/爱马仕 hugoboisseymiyake/三宅一生 j.lo/詹妮弗.洛佩兹 kenzo/高田贤三 l‘onetete/兰蔻 lanetarykay/玫琳凯 mosnetuskin/如新 ninarinetbsp;ra1phlauren/拉尔夫劳伦 shiseido/资生堂 sa1vadorda1i/莎娃蒂妮 suki thebodyshop/美体小铺 thefanety versanetbsp;vov ysl/圣罗兰 yvesronetbsp;昭贵 世界十大品牌香水排行榜之一: 名贵的香水有“液体钻石”之称。虽价比钻石仍然吸引着那些爱美之“心”。当今世界上最昂贵的香水是哪些品牌呢？它们中排列前十位的是： ☆毕扬（bijan）由名牌服装设计师毕扬调制最昂贵的香水有浓郁而神秘的东方香味。 ☆欢乐（joy）由巴黎服装设计师尚巴度推出其茉莉香味名副其实能带给女性欢乐。 ☆第凡内（tiffany）优雅的欧洲风格以茉莉与玫瑰香味为主混合森林基调。 ☆狄娃（diva）繁复的香味适合最时髦和最浪漫的女人由恩加罗公司出品。 ☆鸦片（opium）浓郁的东方香味神秘而具诱惑力圣洛朗公司出品。 ☆小马车（ca1eche）艾尔媚的招牌香水。 ☆艾佩芝（arpege）雅致的花香味同时散纯朴的气息由浪漫公司推出。 ☆香奈尔5号香水（neto.5）1921年上市“5”是香奈尔女士的幸运数字在其精品系列中不论珍珠表链、饰均以5为单位其开瓶香味为花香乙醛调持续香味为木香调no.5的花香精致地注释了女性独特的妩媚与婉约。 ☆夏尔美（sha1imar）娇美的香水有东方松脂味道。 ☆象牙（i”voire）帕门推出的女性香水清新风格。 世界十大品牌香水之二:（依英文顺序排列） 1.a奶sa奶 是香水经典的后起之秀格调追求典雅高贵在牛仔裤布衬衣席卷世界的六十年代也独排众议回归浪漫以挥女性的娇柔为己任。1978年推出的香水a奶sa奶s可以说是综合了对女性特质的了解：温柔纯真青春奔放而同时多愁善感。可能是这浪漫的特质使a奶sa奶s迅成为经典。1987年推出lou1o性质更为年轻。 2.netgme 是于1993年推出的香水气味独特有多种花香果香草香及木香研制而成已成为新一代女性香水的焦点。而今年推出lovejazz的男试香薰更是令人瞩目。 3.neto‘5 是传奇人物可可-夏奈尔（nete1）于1921年创制。香味由8o种不同的成份合成外形及名字都显出女性刚强的一面。 4.esteelauder 雅诗兰黛除了其久赋胜名的女性香水外其于1964年推出的男士香薰（aramis）迅成为畅销品至今仍然屹立不倒。 5.joy-jeanpatoa 无论是高级时装还是香水都是法国名牌中的老字号。创制joy的是香水专家让-克尔拉主要用茉莉和玫瑰为成份配方是高度保密的女性对joy简直是崇拜。让-柏杜在1972年推出一只命名为1ooo的浓而细腻的香水。销量几乎与joy持平1ooo个瓶子都有编号是收藏家网罗的珍品。 6.lannete 是香水老字号。有很久的历史一些早年的产品已是博物馆中古董珍品了。然而眼下兰蔻声明最响的确实它最新的香水----199o年才推出的tresor（拥抱我）。创制认是美国的苏菲-格罗兹尼主题是“拥抱我”以花香为主带着半东方色彩感性而复杂瓶子的设计意念来自花瓣和女性娇柔的肌肤。那独特的花果香更是少女们的挚爱。 7.ninarinetbsp;是法国高级时装老牌自在1948年创制了l‘airdutemps香水直译是“时代的气息”这 只香水很快成为香水的经典瓶盖是一对水晶造的野鸽子是和平的象征纯洁温柔的代名词香水一如其水晶瓶子轻柔清新。ninaricci有时会推出限量售的莱俪水晶瓶子的香水产品如1994年圣诞推出的三种珍藏版。每个瓶子都有编号。 8.sha1imar 是历年来全世界的最畅销的香水之一。1928年已开设香水专卖成份还是香柠檬柠檬玫瑰磨砺燕子花等但效果令人迷惑的带着异域气息。 9.tendrepoison 克里斯汀-迪奥（cd）早在1946年已成立但第一支香水diorissimo是1956年才推出的。19 85年的poison轰动一时一则取名“毒药”有石破天惊的效果二则迪奥在维士康堡为配合poison的推出而举行的晚会盛极一时。主人要求嘉宾必须穿上紫水晶颜色服装。一时花都大小高级时装店为赶制紫色礼服而疲于奔命。poison气味浓烈适合较年轻的女士。随着回归自然的趋势及gian-francoferre的改革下于1994年推出“轻柔的毒药”（tendrepoison）是为喜欢清淡香气的大多数女性而设计把poison盒子的绿色淡化伸延出席推介舞会的嘉宾当然是穿淡绿色礼服。 1o.nete 是在1991年推出形象是美丽青春少女的化身香气自然是清新的花香 从印度到埃及从古希腊的城邦到罗马帝国香味起初都被认为是神的恩赐。香味的力量是庄严而神秘的。香味的用途十分广泛比如治疗和护身符越来越多的用途使他们拥有魔力。 如今的香水已被大众广为接受他们能带给香水的使用者他们个人的感觉。今天香水正在竭尽挥他们的力量。 世界上没有香水就等于没有历史。 名称来源： “香水”这个名字最早出现在文献中是在16世纪确切的时间是1528年。香水这个词从拉丁文‘perfumum‘衍生而来意思是‘穿透烟雾‘。旧约圣经提到香水通常指一种香料形成这与拉丁文定义相符。 5o年代的雅丝.兰黛(esteelauder)女士结合当时的文化为香水带来了戏剧性的影响。1952年雅丝.兰黛公司推出朝露(youthde)这飘逸着花果清香洋溢着青春气息的香水让人感到轻松、随意从此打破了只有在隆重场合才使用香水的惯例。 6o年代的年轻人视香水为时装青年反叛思潮兴起摒弃传统称为时尚。香水也开始追求前卫风格出现了异彩纷呈的流派。 7o年代女权运动高涨女士们开始脱下裙装换上长裤、涂起男士用淡香水。富于清凉柑橘味儿的eausauvage最受时髦女性的青睐。迎合社会思想迪奥公司的diore11e和香奈儿公司的crista11e相继问世带给妇女新感觉。表现妇女高雅风格别致不凡的netoire也颇受欢迎。这个时代香水中的杰作当为伊夫.圣罗兰(ysl)的鸦片(opium)散出诱人的东方之香其名称惊世骇俗。雅丝兰黛在1978年推出的白麻(hitelinen)加入了茉莉、玫瑰、铃兰和柑橘等香料成为高贵而爽朗的香水让人醒觉到香水也可以是日常用品并非特别场合才可以使用。 传统回归、情思怀旧的8o年代也是香水创新的年代。雅皮士的智慧、富有和才华使香水成为炫耀身份的象征。人们推崇香水味儿先人而至的豪华气派。毒药(poison)香水弥漫着浓郁的芳香吸引着无数成功的女性。女用的香水香气袭人花团锦簇男用香水也不再局限于清爽的淡香水。美国的服装名师拉尔夫.劳伦(rauphlauren)的马球(po1o)从包装到富有男性魅力的芳香都让人感到强健的活力。此时的香水往往是一个品牌两种香型一种是男用(formen)、一种是女用(foromen)。8o年代香水的设计似乎在探索人生哲理。美国服装名师卡尔文.克莱恩(net)推出香水三步曲：迷惑(obsession)、永恒(eternity)及逃逸(escape)就象是在用芬芳陈述他对人生的看法从沉迷走向大彻大悟。1985年雅丝兰黛推出美丽(beautifu1)并提出香水的选择是很有个性的涂香水的作用是与周围的人分享自己的个人感受和魅力。3年后雅丝兰黛又再次推出尽在不言中(knoing)馥郁的香气更是让人无法忽略涂香者的存在。 对于9o年代的香水潮流法国著名香水师jacquescava11ier如是说：“8o年代曾是浓郁香水的天下但到了现在女性已对刺鼻的香味厌腻了因为她们认为自己勿须浓浓香气吸引别人对她的注意所以转而选择能与她们擦出新火花的香水。”女性喜爱香水给予她的舒适感和诱惑力甚至使其诱她对某种感觉的联想。女性喜欢嗅到男性香水所散出来的迷惑异香而男性反过来亦然中性香水便能满足他们对异性香水的好奇和渴求。男女共用香水便是9o年代的时尚香水概念。netedesgarnete中性香水、panete中性香水、bv1gari的eauparfumee绿茶香水等等均产生于中性取向的香水新时代。时装设计师川久保玲对其中性香水netedesgarnets的诠释是：它是为每一个“自己”而设计的无论你是男性还是女性你自己才是最重要的。panete推出的paco气味清新脱俗雅淡怡人。其冰冷外型包装设计亦带点未来派的感觉迎合了9o年代新一代消费群。bv1gari的绿茶香水灵感来自茶艺及有关茶的文化因为茶和茶艺向来代表生活上的情趣藉茗茶来消闲冥想更是快乐逍遥的体验。此款香水是专为崇尚自然简朴悠然自得及懂得生活艺术的男女而设。nete更是不用多说其在全球取得的巨大成功反映着今日的世界大气候那便是每个人都保持真正的自我但同时也懂得与他人分享一切。 annasui/安娜苏nete1/香奈儿e1izabetharden/雅顿esteelauder/雅诗兰黛lannete/兰蔻guer1ain/娇兰blv/宝嘉莉burberry/巴宝莉ck/凯文克莱davidoff/大卫杜夫佛莱格默/ferragamogunetchy/纪梵希hugobossj.lo/詹妮弗.洛佩兹kenzo/高田贤三versaneto/奥莉佛.梦仙奴lanetarinetique/倩碧isseymiyake/三宅一生yvesronetete/歌宝婷adidas/阿迪达斯tommyst.dupont/都彭hermesparfums/爱马仕ra1phlauren/拉尔夫劳伦)nuskin/如新dunhi11/登喜路jaguar/积架sa1vadorda1i/莎娃蒂妮l‘onete/欧舒丹po1oferrari/法拉利sis1ey/希思黎fendi/梵帝 珠宝介绍 珠宝两字对我们来说肯定是不陌生的自古以来珠宝两字就经常出现在人们的生活词汇之中。当前随着人们生活水平和审美能力的提高珠宝正迅地进入千百万平民百姓家中。但是究竟什么是珠宝？珠宝为何价值不菲？怎样认识珠宝？ 何为珠宝 除了专业人士外很少人认真探究珠宝的含义而习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的具有一定价值的饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝故有“金银珠宝”的说法经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为饰或工艺品的原料。但是能够雕刻石狮子的花岗岩是否也属宝石？回答是否定的因为作为宝石必须具备以下几个特点： 一、“美”即艳丽晶莹光彩夺目。宝石如果不美就不能成为宝石这种美或表现为绚丽的颜色或表现为透明而洁净或具特殊的光学效应（如猫眼、变彩、夜光等现象）或具特殊的图案（如菊花石、玛瑙、梅花玉等）。明白了这一点我们就明白为何同为金刚石透明少瑕者可用来琢磨成名贵的钻石而透明度差、多瑕、色黑者则只能用作工业原料。 二、“久”即质地坚硬耐磨能够经久不变。由于宝石的价值高人们必然期望它能够经久耐用可保值甚至世袭的物品。钻石之所以成为最昂贵的宝石其中一个原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蚀的宝石故世上价值较高的宝石多为一些硬度大、耐腐蚀的硅酸盐矿物（如翡翠）、少数氧化物（如红宝石、蓝宝石）及单质矿物（如钻石）而质软、易受腐蚀的宝石（如岫玉、南方玉等）本身价值较低常用于制作工艺品以工取胜；但也有少数宝石不在此列如欧泊、珍珠。 三、“稀”即产量少。物以稀为贵世上极为稀少的祖母绿宝石上等质量者每克拉（o.2克）价值上万美元而某些颇美丽又可耐“久”的宝石（如紫晶）由于产量较多开采较容易其价格一直较低。某些常见的岩石经琢磨后也具美观耐久的特点但却不能成为宝石大家庭中的一员其原因就是物易得必贱。 那么广义的宝石又包括了哪些东西呢？它包括了无机宝石和有机宝石两大类。 无机宝石分天然宝石和人造宝石。天然宝石指在自然的地质作用中形成的宝石它们由单矿物晶体或由众多单、复矿物聚集而成的岩石构成如钻石、红宝石、蓝宝石、橄榄石、水晶（单矿物）和翡翠、软太（岩石）等；人造宝石包括合成宝石和赝品（也称仿造宝石）。合成宝石系人们依照某一天然宝石的化学成分、形成时的物理和化学条件在实验室或工厂里合成出来的“无机宝石”它们的物理、化学性质与天然宝石相同或基本相同如人造金刚石、合成红宝石、人造水晶等；赝品则指外表与某些宝石相似的塑料、玻璃等制品或无机化合物它们的物理、化学性质与相仿的无然宝石无一定的联系。此类物品有：仿钻石的立方氧化锆（即所谓“苏联钻”）、仿珍珠的塑料、仿翡翠的绿色玻璃等。 有机宝石指其形成与生物或生物作用有关的宝石如珊瑚、珍珠、琥珀等。 由此可见“珠宝”二字包括了上述所有的物品。 狭义的宝石又指哪些呢？它专指那些由单一矿物晶体构成的宝石如钻石、红（蓝）宝石、橄榄石、水晶等；众多单、复矿物组成的岩石宝石则归入玉石范围；专业人士多采用这类叫法：宝石、玉石或统称“宝玉石”由此衍生出“宝玉石学”这一学科名称。 通常所说的珠宝是指天然珠宝玉石和人工宝石。天然珠宝玉石包括天然宝石、天然玉石和天然有机宝石（以下均省略“天然”二字除天然玻璃外）人工宝石包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。 宝石:是指由同种矿物组成的晶体如钻石由金刚石组成；玉石是由同种或多种矿物组成的集合体及少部分非晶质体如翡翠是由硬玉矿物为主并有其它矿物透辉石、闪石等组成的集合体； 有机宝石:是指部分或全部由有机物组成的宝石如珍珠； 合成宝石:是指由人工制造并且自然界有相对应的宝石如合成红宝石合成宝石具有与天然宝石基本相同的物理、化学性质；人造宝石:是指由人工制造但自然界目前无相对应的宝石如人造钇铝榴石在自然界目前尚未现有天然的钇铝榴石； 拼合宝石:是指由两种或以上的宝石（包括人造）成层拼合、粘接而成如蓝宝石-玻璃拼合石是指由上层蓝宝石和下层玻璃及中间的一层胶组合而成； 再造宝石:是指由天然宝石的碎屑熔、压结而成如再造琥珀是由琥珀的碎屑重新熔化而成。 一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的具有一定价值的饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝故有“金银珠宝”的说法经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为饰或工艺品的原料。 全球五大珠宝顶级品牌: bv1gari 1884年创立于罗马至今bv1gari集团已经成为当今世界上五大珠宝商之一。郅起源于希腊的爱彼罗斯区家族的建立者索帝里欧-宝格丽(sotiriobv1gari)以珍贵的银制雕刻饰品起家。移民到意大利后他只是在pinnetchacademy的门前贩卖自制的银器。但受到一位商人赏识将位于viasistina街上的店面橱窗一角借给索帝里欧展示索帝里欧就此走向成功。上世纪7o年代是宝格丽国际化里程的起始点在此期间宝格丽分别在纽约、巴黎、日内瓦和蒙地卡罗等地开设精品店。至今在全球已有15o多家精品店。郅到了9o年代宝格丽开始推行其多元化经营策略包括香水、配饰如丝巾、领带及皮件等可以看到bv1gari的香水瓶子设计有很强烈的饰感当做配饰丝毫不过分。 harryinston 享誉全球过百年的级珠宝品牌在切割钻石上的精湛工艺与周密谨慎的考量总能让钻石转手增加数倍的价值。郅除伊莉莎白女王、温莎女公爵等王室贵族之外好莱坞知名影星更是harryinston珠宝的偏爱者。 vannetbsp;最受注目的便是明出新的宝石镶嵌法----“隐藏式镶工法”（invisib1esetting）并拥有5o年专利权。这种镶工让宝石能紧密地排列在一起其间没有任何金属或镶爪而是运用轨道一般的手法把宝石切割成同样大小再一个个套进去不仅非常耗时而其呈现的结果可以令宝石合贴肌肤随着肢体呈现出多角度不同的光泽并且大量运用花卉造型让每一片花瓣栩栩灵动；至于著名的“米诺蒂耶”百宝匣（minaudiere）则以黄金搭配多种宝石的外型加上重重的精密机关除了让女士们放置化妆品外还可以装眼镜、梳、手表等随身用品成为一战后宴会上女士们争相斗妍的重要饰品之一；此外多功能性的珠宝也是vanc1eef＆arpe1s的特色将项链以拉链的方式变成手镯或将缀饰变成戒指、别针或耳环等……多重巧妙的有趣变化使饰品的配戴场合更加灵活。 netbsp;曾被英国国王爱德华七世誉为‘皇帝之珠宝商珠宝商之皇帝‘的卡地亚是世界顶级的珠宝钟表品牌。在15o余年中创作了许许多多光彩夺目的美妙作品。这些作品不仅是珠宝腕表创作的精品而且在艺术上也具有很高的价值值得欣赏玩味往往还因曾归属名人而被蒙上一层传奇色彩。从印度王子订制的巨大项链到曾与温莎公爵夫人行影相随的虎形眼镜以及大文人科克托充满象征符号的法兰西学院佩剑卡地亚讲述着一个又一个传奇故事。 时至今日卡地亚的艺术领域不断拓展旗下产品除饰物钟表外还包括皮具、香水、书写工具、丝巾、眼镜、打火机其经典地位屹立不倒。 tiffany tiffany&co.多年来一直拥载世界顶级钻石的美誉凭着精湛的钻石切工、成色和净度献上多款新颖的闪烁珠宝燃起浪漫浓情。tiffany传神捕捉冬日佳节的神秘感和独特魅力透过铂金镶嵌的幻彩美钻绽放异采犹如一轮新月映照皑皑新雪又如天上繁星闪耀隽永光华。 世界十大珠宝品牌 1卡地亚(cartier)、卡地亚这个被英国国王爱德华七世誉为“皇帝的珠宝商珠宝商的皇帝”的著名品牌在15o余年中创作了许许多多光彩夺目的美妙作品。这些作品不仅是珠宝腕表创作的精品而且在艺术上也具有很高的价值值得欣赏玩味往往还因曾归属名人而被蒙上一层传奇色彩。从印度王子订制的巨大项链到曾与温莎公爵夫人行影相随的虎形眼镜以及大文人科克托充满象征符号的法兰西学院佩剑卡地亚讲述着一个又一个传奇故事。 2蒂芬尼(tiffany&co)、1837年9月18日查尔斯-刘易斯-蒂梵尼贷款1ooo美元作为资本在位于纽约市百老汇大街259号开设了一家名为tiffany&young的文具及日用精品店开业当天的营业额仅为4.98美元；至查尔斯?刘易斯?蒂梵尼在19o2年逝世时候遗留下的财产为35oo万美元。 没有财富是从天而降的从一个小小的文具精品店展到今天世界上最大的珠宝公司之一“经典”已经成为tiffany的代名词因为有太多的人以佩戴tiffany的饰引以为荣那是与历史共同沉积而展至今的。 3蒂爵(derier)、 4梵克雅宝(vanc1eef&arpe1s)、 5宝格丽(bv1gari) 6香奈尔(netel)、 7伯爵(piaget)、 8万宝龙(montb1annetbsp;9欧米加(omega)、 1o夏利豪(netbsp;2oo6年十大奢侈品牌排行榜。 十大服装 唐纳-卡兰、路易-威登、夏奈尔、范思哲、迪奥、古驰、瓦伦蒂诺-加拉瓦尼、prada、guess、乔治-阿玛尼 相关信息：他们以更前卫、更时尚、更高贵的手法描绘了不同文化、不同生活方式的时代气息以截然不同的语言体现独特的魅力。 十大珠宝 卡地亚、蒂芬尼、enzo、oxette、宝诗龙、arovski、御木本、周大福、georgjensen、波米雷特 相关信息：各种各样的时尚饰品牌缔造出每款产品的精美与唯一优秀的品质和卓越的设计值得每一位追求时尚的女士所拥有。 十大皮具 路易-威登、夏奈尔、迪奥、古驰、瓦伦蒂诺-加拉瓦尼、prada、乔治-阿玛尼、登喜路、芬迪、netbsp;相关信息：各个时尚的皮具做工十分考究从整体到每一个小细节都做得尽善尽美是豪华、奢侈的生活方式的象征极受追求十全十美的名流忠爱。 十大顶级名表 欧米茄、积家、伯爵、江诗丹顿、劳力士、卡地亚、爱彼、万国、宝玑、百达翡丽 相关信息：手表制作是心思的结晶也是对美学和技巧完美配合的追求；满足不同年代的品味和潮流之余令世界钟表业放异彩光芒万丈。 十大汽车 法拉利、福特、大众、宝马、莲花、宾利、凯迪拉克、菲亚特、奥迪、劳斯莱斯 相关信息：它们是一个为你度身定制的舒适豪华的移动空间是尊贵身份的代名词是度与豪华的梦想极致。 十大豪宅 “三湖”别墅、曼德勒农场、“向往东方”的海滩、‘燃点‘的海滩、“拉-阿密提”、“迪奥”宫殿、纽约曼哈顿区的一座大厦顶楼三层、佛罗里达棕榈滩的“观光别墅” 相关信息：豪宅是建筑业一个不灭的传奇外人往往津津乐道于它耀眼的财富光环设计师期望由此深刻表达出建筑对生命的关怀实力阶层则期望借此在事业到达顶峰后实现生活的至高理想。 十大化妆品 娇兰、兰蔻、娇韵诗、伊丽莎白-雅顿、奥伦纳素、雅诗兰黛、倩碧、资生堂、迪奥、香奈儿 相关信息：世界名牌化妆品是指在世界范围内具有极高的知名度、美誉度和群的市场表现的化妆品品牌。 十大高尔夫球具 登禄普、tay1ormade、阿迪达斯、耐克、benhogan、etonics、威尔森、马基高、ca11a>相关信息：高尔夫球具是由各种球杆+球包的总称其中包括13支球杆和一只球包。 十大顶级眼镜 普拉达、奥克利、珠迪丝-雷伯、唐那-凯伦、圣罗兰、唐纳-卡兰、路易-威登、夏奈尔、迪奥、卡地亚 相关信息：眼镜拥有众多的款式和颜色并以变化多端的夸张造型映射出眼镜世界的缤纷多彩。 十大名笔品牌 帕克、万宝龙、威尔-永锋、华特曼、卡地亚、犀飞利(sheaffer)、地球牌、奥罗拉、高仕、montegrappa 相关信息：万宝龙一直是豪华钢笔的代表设计精湛的钢笔一直是收藏家和品位人士追逐的珍品。 十大皮鞋品牌 芬迪、古驰、迪奥、圣罗兰、费拉格慕、夏奈尔、普拉达、蒂埃利-爱马仕、都彭、登喜路 相关信息：高级经理人往往崇尚高档品牌因为高档的品牌能体现高贵的品味是他们身份的象征。 十大名酒 绝对伏特加、轩尼诗、尊尼获加、芝华士、铭悦香槟、人头马、马爹利、百加得、家豪威士忌、尊荣极品威士忌 相关信息：当今的世界名酒都有种种不同的奇妙传说或美丽故事。不同的国度因着自己不同的民族特性和相异的文化背景有了带有自己独特气质的酒。 十大雪茄品牌 高斯巴、阿波罗、大卫杜夫、圣罗兰、丹纳曼、渥文、高雅、蒙坦尼而、宾治、百得佳士 相关信息：雪茄浸透了拉美热带雨林的阳光雨露这里独特的土壤和气候造就了雪茄醇厚的品质、馥郁的芳香以及隽永的美丽回味。 十大顶级烟具 zig-zag、gizeh、netell、vauen、mastrodepaja、petermatzho1d、savine11i、net 相关信息：烟斗作为一种顶级的精神享受已经越来越被富人所看重。烟嘴、烟斗包、烟斗架、烟丝缸、烟灰盅等等卡地亚_这个是贵族品牌。 十大打火机品牌 纪梵希、卡地亚、都彭、比克、imnetetidor 相关信息：不同的打火机也标识着不同类型的男人打火机就是他们品性的体现性情的展示收藏打火机的男人往往感性、温柔、有品位。 十大香水 夏奈尔、雅诗兰黛、兰蔻、net、古驰、迪奥、伊丽莎白-雅顿、大卫-杜夫、娇兰、罗夫罗伦 相关信息：高级香水的品牌是越老越好就如同黄金买不到的历史所以好的香水是液体古董。 十大洁具品牌 高域、高仪、乐家、美标、东陶、伊奈、卡德维、和成卫浴、科勒、汉斯格雅 相关信息：非常注重功能的设计同时也注重艺术性有各种风格的洁具满足不同消费者的需求。 十大游艇 riva、ally、sunseeker、beneteau、bertram、prinnet、ferretti、pershing 相关信息：豪华游艇向来是顶级富豪、社会名流以及“蓝血”贵族不可或缺的娇宠。 一：guer1ain（娇兰） 娇兰于19世纪中叶创立对于一家历史如此悠久的公司来讲它所面临的永恒的挑战就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 在香水方面“一千零一夜”（sha1imar&1t;）和“圣莎拉”（samsara）等已是娇兰的代表作。护肤品的几大系列是伊诗美（issima）、奥狄思（odeiys）同时还有针对亚洲妇女的美白护肤系列。彩妆类则有亲亲娇兰（kisskiss）、恒艳口红（lasting）、柔润口红（hydro-soft）以及欧美妇女十分推崇的古铜系列（terracotta）和极富创意的幻彩流星系列（meteorites）。 创新始终贯穿在娇兰的展之中既有对原有系列的补充也有对过时产品的更新。其成功的奥秘就是利用高新科技将天才的创意变成现实开创新的化妆、护肤用品。幻彩流星粉盒就是想象力和高科技的结晶它掀起了一场粉饼的革命。 自1926年在意大利开设第一家分销店以来娇兰已把业务拓展到了世界五大洲11o个国家和地区。不论如何扩展家族的精神始终保持不变：第一生产高品质的卓越产品。娇兰的所有产品全部在法国制造产品经过严格的品质检验符合标准。第二按照自己的路子一步步地走。现已属于lvmh欧洲集团一员的娇兰公司仍旧保持着固有的精神、原则与风格。 娇兰于19世纪中叶创立对于一家历史如此悠久的公司来讲它所面临的永恒的挑战就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 二：lannete（兰蔻） 1935年armandpetitjean创办的lannete名称构想来自于法国中部的一座城堡lannete。由于城堡的四周种满了玫瑰充满浪漫意境而armand本人更认为每个女人就像玫瑰各有其特色与姿态就以城堡命名玫瑰也就成了lannete的品牌标志最早以香水起家的lannete展至今已成为引导潮流的全方位化妆品牌。 lannete在法国拥有一座设备完善与现代化的实验室过14oo名的研究人员每年研出先进的技术和产品迎合每位爱美女性的实际需求不断研出许多令人兴奋的保养品。而去油质保湿凝胶、多元全美乳液等多项产品更是消费者一用即爱的产品lannete在保养品的领先地位已是毋庸置疑。近来年因应全球彩妆的流行趋势lannete的彩妆形象也开始有所改变除了维持一贯的端庄优雅lannete今年延揽了目前于法国时尚圈声如日中天的彩妆大师弗瑞德-法路佳fredfarrugia担任彩妆创意总监。时髦前卫的彩妆创意为lannete彩妆注入全新活力令人目眩神驰为之惊艳。 lannete的香水一直是许多女性心中最爱无论是绿逸odelannetagienoire、璀璨tresor或诗情爱意poemelannete的每支香水都是香味隽永深植人心的经典之作。一如lannete强调女性优雅也必须拥有与时俱进的时代容颜lannete的代言人已从依莎贝拉.罗赛尼的卸任到目前同时拥有三位代言人：克莉汀娜-荷雅莉netarea1i的清新秀丽依蕾莎-丝特inessastre的优雅艳丽和茱莉叶-毕诺许ju1iettebinonetete诠释出现代女性的不同风貌。充满法式优雅的lannete以玫瑰之姿构筑了一座美丽的城堡结合高科技领导时尚一直是lannete对所有女性的衷心的承诺。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 三：nets（娇韵诗） 娇韵诗成立于1larins)原本想当医生但因为第二次世界大战爆他中断了医学院的课业一直到战争结束后他才成为专门诊治脊椎病痛的医生。由于他的病人以女性为主克兰诗现除了身体病痛之外大部分女病人都很不满意自己的肌肤状况当时专业的护肤研究非常少而克兰诗先生本身对植物精华的美容疗效非常感兴趣他干脆在1954年在法国巴黎成立第一家美颜身体护肤中心(netstitute)深入研究植物精华的功效以及“健康按摩手法”。 娇韵诗商品一向以植物性成分为主要要求到了7o年代初期娇韵诗独创的美容护肤方法已经声名远播当时含化学化工成分的保养商品迅崛起以天然成分为主的保养品被视为过时的代表但克兰诗先生仍然坚持理念继续坚持其“绝对天然”的品牌宗旨一直到今天其产品都还是采用纯正植物精华制造、产品研是以植物性成分为主要要求事实上其研的第一瓶产品正是“植物精油”。所有产品的研必定是以植物性精华为主要有效成分。在给顾客的护肤美容手册也清楚写出每一项产品所含的植物性成分以及该成分的运用。 在顾客要求下他逐渐将只在护肤中心内使用的保养品大量生产并在部分美容院和百货公司销售从此娇韵诗走向国际品牌的康庄大道！脸部及身体系列的保养品尤其是著名的美体系列保养品一直是娇韵诗最完整的主力产品。娇韵诗特别强调正确美容知识的传承尤其重视站在第一线、为客户的服务的专业美容顾问。在巴黎总公司的美容训练部门是编制最大、人数最多的部门。讲求实用、价格定位也相当平实娇韵诗产品不以立即有效或奇迹效果为要求而是靠植物性的温和功效让保养日渐有效。 娇韵诗在198o年成为法国第一名的护肤保养品牌1981年在美国成立第一家海外分公司目前行销全世界一百多个国家。1995年并购了法国parfac香水集团目前产品线已包含彩妆、香水、甚至是男士专用的保养品逐步成为国际性的美容集团。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 四：e1izabetharden（伊丽莎白雅顿） 伊莉莎伯雅顿是现代美容大师并且是位居全球领导地位的知名化妆品及香水公司。雅顿公司成立于二十世纪初是由一位充满梦想的化妆品女性企业家所创建；她的创意以及之后促使化妆品工业大众化的成就获得美国及全世界极高的赞赏与尊敬。 在产品研上突破创新伊莉莎伯雅顿197o年代精纯渗透系列visib1edifference先进的护肤配方至今仍为畅销品牌；另一项主要的产品突破是矿泉口红lipspa当时为第一家将活性保湿因子加入唇膏配方的化妆品公司。 199o年雅顿再成功推出时空脸部复合胶囊以先进的科学研究为基础、突破抗老护肤的瓶颈。ini11uminatingnetp1ex其专利配方能传送肌肤光泽以新成份确实活化肌肤、使肌肤明亮。1998年雅顿的显效柔白系列传递了美丽洁白、肌肤光彩焕的效果为肌肤带来健康的红晕及光滑透明的肤质；显效去油系列消除泛油光现象、明显减少油脂分泌解决了女性最严重的油性肌肤问题；随着visib1edifference显效保养系列的全新定位(原为精纯渗透保养系列)消费者可以为他们最感困扰的肌肤问题找到立即且永久的解决方式。 在深入研究彩妆及保养品之余伊莉莎伯雅顿也成功地扩展其产品线至香水的领域并拥有傲人的成绩。香水基金会曾多次颁著名的fifi奖予伊莉莎伯雅顿此奖项地位相同于香水中的奥斯卡。几乎所有伊莉莎伯雅顿上市的香水包括：ch1oe、kl、reddoor、lagerfe1dphoto、hitediamonds、vendettapourhomme和sunf1oers等都获得到fifi奖的殊荣。 2oo2年伊莉莎伯雅顿选定万种风情的知名影星--凯瑟琳泽塔琼斯为全新代言人为美丽揭开新序幕并在其引言下一瓶象征女性多面象风情的香水--「ardenbeauty」于2oo3年1月份在中国上市将充满活力、令人神魂颠倒、性感诱人的气氛透过调香师与瓶身设计大师的巧思完整铺陈于世人眼前令人惊艳。 在近百年的历史中伊莉莎伯雅顿代表着世界上最美好的事物。传统中融合着科技、优雅中兼融着创新。伊莉莎伯雅顿有最完美的保养、彩妆及香水它是美丽的化身、它代表现代美容的经典极致。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 五：ernolasz1o（奥伦纳素） 奥伦纳素于1927年由匈牙利皮肤学专家奥伦纳素博士创立1939年在纽约曼哈顿建立护肤学会通过明星、名流推广品牌在欧美上流社会风靡了8o多年目前在全球有近千家零售店都设在当地的高档商业区。奥伦纳素博士是护肤美容界的先知他创的多项护肤概念到现在仍被广泛应用保养及疗效性均获得肯定。其成功的背后创下许许多多美容界的第一次： ◆位将皮肤医学及与保养概念合而为一并创造以植物\为基础的独特成份及融合皮肤的护肤系统改善皮肤建立健康、亮丽肤质。 ◆以“时钟”将皮肤更仔细地分类然后创为不同的皮肤类别及其中细微差别配制适合“个人”的护肤仪典。 ◆为青春期皮肤创制护肤程序。 ◆宣布受阳光紫外线曝晒的危险并创制一系列抗晒护肤品。 ◆率先提出－－水是皮肤天然宠物的理论并明水洗泼面法和可增加及补充皮肤水份的护肤品。科学亦证实－－水能令皮肤天然再生而非油。 ◆特为油性皮肤创制以水份为主的化妆用品。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六：esteelauder（雅诗兰黛） 雅诗兰黛公司创立于1946年技术先进不断创新凭着其研的各类精致优雅而又奢华的产品而享誉全球。历经广泛的研究以及一贯严格的产品测试她旗下的所有产品都秉承最优水准的保证。所以我们能带给您最温和也是最有效的产品。 它就是由雅诗-兰黛和约瑟夫-兰黛建立的雅诗-兰黛公司的前身现在已经展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司并且仍在不断拓展业务。雅诗兰黛公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌比如倩碧、阿拉米斯、波比-布朗、马克、原创、简、唐娜-卡兰等等。雅诗-兰黛公司大约有12ooo名雇员除美国以外它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 七：netique（倩碧） 六十年代后期人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后人们才开始惊觉原来肌肤完美可以重塑。 1967年美国著名杂志的主编caro1phi11ips卡罗．费里普斯撰文表女性应正视她们的肌肤其文章题目为《完美的肌肤可以创造吗？》资料来源是由著名的纽约席皮肤学专家所提供。文章提出非一般的护肤理论就是通过适当护肤可改善肤质。理论一出震撼人心也引起esteelauder雅诗兰黛家族的注意不久便聘用caro1创办倩碧化妆品公司并于1968年在纽约推出。他们在皮肤学专家指导下通过过敏性测试成功研制了第一个百分之百不含香料的护肤品牌那便是netique〔倩碧〕正式创立之日。 倩碧的英文原义指诊所由此可见该品牌与医学的渊源。6o年代末的化妆界只强调浪漫感和神秘感完全忽视医学研究成果。而倩碧以其清新的形象和医学研究的背景与其他品牌形成了强烈的对比轻易地脱颖而出。倩碧先推出的护肤三步骤包括fanetglotion洁肤水和dramatinettmoisturizinglotion特效润肤露获得空前成功。其后倩碧不断开新产品和新市场。197o年倩碧成为最早生产防晒护肤品的公司之一。1983年特效润肤露成为最畅销产品全球每4秒售出一瓶。1989年彩妆产品在美国百货公司中销量第一。1991年宇航员使用倩碧的产品。同年推出的cityb1ockspf15是第一个采用非化学防晒成份的防晒品。1994年次在专柜推出趣味性的cyberface电脑互动化妆指导服务加强了和顾客的沟通。1996年倩碧建立了自己的网站提供最新信息和咨询。1998年netiquehappy香水于美国fifi颁奖典礼中获最佳女士香水大奖。 护肤三步骤固然是netique家喻户晓的产品而其中的特效润肤露更是netique最畅销的产品自从1968年以来特效润肤露如果倒出来那形成的一厘米宽的黄色彩带足可绕地球3o圈。往后turnaroundnet-netcedmakeupbase滋润粉底等均为热卖产品。2ooo年更推出亚洲女士所需的美白系列及更全面的防晒系列。由于netique产品能有效地解决常常困扰亚洲人皮肤的问题如油脂分泌过多、暗疮及毛孔阻塞因此它已成为亚洲年轻白领女士心仪的品牌。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 八：shiseido（资生堂） 1872年日本药剂师福原有信在东京银座创设了以“得风调剂局”命名的日本第一家西药店这便是shiseido的前身。 shiseido的中文名称“资生堂”是从中国儒家经典《易经》中的句子“至哉坤元万物资生乃顺承天”提取出来的意为集天地万物之资源领受自然之恩惠创造新价值。东方的人非常看重取名“资生堂”之所以如此命名自是寄托了这样一种精神气质----融汇东方审美敏锐性与西方的科学先导创造新的美丽奇迹。于是在伴随人类追求美的历程中资生赏以唯美求真的精神逐渐成为日本第一大化妆品企业。 1888年资生堂推出了日本第一盒牙膏比起当时普遍使用的牙粉牙膏自是实用多了也方便多了于是立刻受到了广泛的欢迎。但真正使资生堂进入化妆品领域则是其1897年推出的化妆水eudemine其名称取自于希腊语中的“美好”同时也是“皮肤”的意思。这瓶独特的红酒式皮肤清洁剂被誉为“资生堂神水”它的推出是资生堂由制药向化妆品转型的标志。1997年在资生堂庆祝从事化妆品业1oo周年之际再次推出了这款传奇化妆水其瑰丽的包装设计荣获1999年日本包装设计大奖。 第一款肤色粉的生产使资生堂又一次被写进一代日本女性的记忆：传统的粉都是雪白的而19o6年资生堂生产的这款与自然肤色接近的化妆粉则能使皮肤释放自然的光彩由此掀开了日本女性彩妆历史的全新一页。 继第一款肤色粉之后1917年“彩虹”粉诞生了。使日本女性第一次可以自由选择包括所有颜色在内的不同色彩的彩妆。 1918年日本的第一款雪花膏又在资生堂问世以其卓越品质迅替代了当时的类似产品。这款瓶体上刻有金色文字的雪花膏包装十分特别因此成为公司最受欢迎的产品之一流行了长达3o年之久。 1918-1921年来自菊花、紫藤、洋李和夜来香等日本花卉的灵感促使资生堂开了第一款为公司建立香氛声誉的香水。无论是香水本身还是香水瓶身典雅的设计都散着独特永久的魅力时至今日资生堂已经成为全世界香氛领域的选择。 1927年改革了原有的家族式管理模式之后资生堂开始了全球扩展当之无愧地成为全球化妆品的领导品牌之一。欧柏莱(auppes)、肌肤之匙(o1edepeaubeaute)、自我(1psa)、za、让-保罗-戈蒂(jean-pau1gau1tier)、carita、5s等诸多国际名牌都属于shiseido品牌。 资生堂不仅在国际上享誉盛名其广告代言人亦非俗辈。不仅有广末凉子、持田香织、袁咏仪、刘若英这些具有东方魅力的美丽女星还不惜代价邀请郑伊健代言js系列男用护肤品同时邀请日本人气组合“s*map”的专用形象设计师、化妆师及摄影师助阵为这位帅哥设计形象进行穿著打扮搭配目的就是希望打造他完美的护肤形象。怪不得有人开玩笑说如果将资生堂的广告代言人汇聚起来一定是大牌的帅哥靓妹组合! 看来追求唯美的资生堂真的在点滴之处都透露着其对美的独特诠释尤其是对东方美的深刻理解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 九：netdior（迪奥） 迪奥的名字“dior”在法语中是“上帝”和“金子”的组合。以他的名字命名的品牌netdior（简称）自1947年创始以来一直是华丽与高雅的代名词。不论是时装、化妆品或是其他产品cd在时尚殿堂一直雄踞顶端。 1935年独立的早期dior经历了一段非常黑暗的时光。每天他得从报纸上的小广告中搜索工作机会他没有固定的地址时而与朋友同住时而露宿街头饥一餐饱一餐最终得了肺结核。尽管如此dior始终没有垮下。有一天当dior因找不到工作而陷入深深失意时一位时装界的朋友建议他画一些时装设计图不料却大受欢迎。每一份设计都充分展露出他独特的才能他紧紧抓住生活中的动态每一份设计都如此地栩栩如生。 1937年他终于成为“pignet”公司的时装设计师。就在此时第二次世界大战爆dior>被迫离开巴黎与家人团聚。当他重新返回巴黎时他那“pignet”公司时装设计师的位置已被他人替代他只好成为一位助理。当时的dior已年过而他周围的朋友均事业有成该轮到dior大干一场了。多年的尝试与失败使迪奥日渐成熟他清楚地意识到了自己的天赋。他是一个天生的设计师从没学过裁剪、缝纫的技艺但对裁剪的概念了然在胸对比例的感觉极为敏锐。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门所以我选择制造香水哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会你便能感受到我的设计魅力我所打扮的每一位女性都散出朦胧诱人的雅性香水是女性个性不可或缺的补充只有它才能点缀我的衣裳让它更加完美它和时装一起使得女人们风情万种。” 1973年起迪奥公司即成立自己的美妍研中心他们有近2oo位研究人员、生物学家、医师、药物学家与全球联网的2o多家大学研究中心与科学机构合作共同在创新美妍科技的最前线努力。对于他们的每款产品触感一直是迪奥强调的重点亦是他们坚持不变的传统。柔滑的触感美丽的肌肤以及迷人的芳香都是女性所要求的重点；迪奥的护肤产品带来的是科技与愉悦的完美结合。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 十：nete1（香奈儿） 「双c」已经成为一种时尚界的骄傲也是这个地球上女人最想拥有的品牌！永远的香奈儿香奈儿已经成为全球最知名的品牌；双c的经典logo将永远袭卷时尚流行、永不缺席。香奈儿夫人(gabriellenetel)出生于1883年、逝世于1971年coco是她的小名虽然她离开我们很久但是其经典的风格一直是时尚界的鼻祖。她最钟爱用黑色与白色进行美丽的幻化实现一种绝对的美感以及完美的和谐。她留下许多对流行的看法成为引导这个时代流行的直接心灵导师她认为美指的是内外皆美虽然流行不断推陈出新但是风格永远不会被淘汰。同时她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式她留下的经典设计包括：no.5香水、斜纹软呢、双色鞋、黑色小洋装等等经典的配件就是主张让女人双手空出来的皮革穿链带的手提包她钟爱的山茶花也依旧绽放在绸缎的晚宴包浮雕花样里。 香奈儿虽然由服装起家但早在1925年她就开始委托生产少量腮红、口红和保养品供自己和客人使用仅在香奈儿服饰精品店陈列但这些商品已打上netel名号1921年五号香水上市开始往香水、化妆品开现在香水与化妆品已成为香奈儿表现相当出色的项目每隔一阵子就推出一种新香水在领导化妆品流行方面香奈儿也煞费苦心每一季推出一项新商品而且过季不售！所有产品极具市场吸引力及魅力。香奈儿近几年也推出护肤系列完整系列为油性、中性及干性等各种肤质设计不同的护肤程序。这几年香奈儿积极进攻亚洲保养品市场展现强烈的企图心。 香奈儿本身非常聪明且敢于挑战传统解放传统向世俗唱反调像男女装混穿、把休闲服变成时尚流行、肩背式皮包与套装解放女人、也开创女性时尚时代的来临一直风靡到现代的黑色小洋装打破当年黑衣服只能当丧服的规定香奈儿创造了一个属于她自己的时代！她在1921年成立品牌的精品店、同年no.5香水也诞生。她大胆说出：“戴巨大帽子还能活动吗?”终结巨大女帽的年代她所设计的简洁女帽成为潮流尖端她有用不完的创新点子；她表现出冲突、同时表现她对人心的透彻了解。 香奈儿一生都不没有结婚她创造伟大的时尚帝国同时追求自己想要的生活其本身就是女性自主最佳典范也是最懂得感情乐趣的新时代女性。她和英国贵族etiennebalsan来往对方资助她开第一家女帽店而另一位arthurcapel则出资开时尚店；她与西敏公爵一同出游启设计出第一款斜纹软呢料套装；生命中每一个男性都激创意的泉源她不是单靠幸运而是非常努力认真的工作！甚至一直到7o多岁的高龄她都还复出视事。香奈儿集团在1983年由kar1lagerfe1d出任时尚总监但至今每一季新品仍以香奈儿精神为为设计理念香奈儿永远的香奈儿。 引用香奈儿一句话：“我不能理解女人为何不能只是为了表现礼貌出门前都好好打扮一下每一天谁知道会不会是命中注定的大日子？”女人的时尚、女人的香奈儿精神让这个世界更加美丽缤纷我爱双netbsp;1、法国欧莱雅集团（lorea1groug） 创立于19o7年旗下品牌：hr（赫莲娜）lannet（碧欧泉）l‘orea1paris（欧莱雅）maybe11ine（美宝莲）vinetier（卡尼尔）羽西小护士等 2、美国宝洁公司（theprocter&gamb1enetbsp;旗下品牌：sk-ii、o1ay（玉兰油）、bossskin、hugoboss、dunhi11（登喜路）、海飞丝、飘柔、潘婷、沙宣、伊卡璐、舒肤佳等 3、英国联合利华（uni1ever） 旗下品牌：力士、夏士莲、旁氏、奥妙、中华、洁诺、凡士林、金纺、立顿、e1izabetharden（伊丽莎白.雅顿）等 4、日本资生堂（shiseidonetbsp;旗下品牌：ipsa（茵芙莎）、ettusais（爱杜莎）、aupres欧珀莱、selfit（珊妃）、俊士、za姬芮、三宅一生等 1inique（倩碧）、origins（品木宣言）、aramis（雅男士）等 6、lvmh集团 旗下品牌：guer1ain（娇兰）、netdior（迪奥）、纪梵希（givennetzo（高田贤三）、fendi(芬迪)、net（netprodunetnetson&johnson） 9、日本花王公司（靠netbsp;1o、美国露华浓公司（rev1oninnetbsp;其它：德国威娜公司（）、nete1（香奈儿）集团、韩国爱茉莉太平洋集团、lg集团、kanabo嘉娜宝、美伊娜多 红酒介绍 reine 红酒一般是红葡萄酒的简称。酿制红酒的时候葡萄皮和葡萄肉是同时压榨的红酒中所含的红色色素就是在压榨葡萄皮的时候释放出的。就因为这样所有红酒的色泽才是红的。如果酿制白葡萄酒则只是压榨葡萄肉并进行酿制。 红酒的酿制过程 一第一道是去梗也就是把葡萄果粒从梳子状的枝梗上取下来。因枝梗含有特别多的单宁酸在酒液中有一股令人不快的味道。 二压榨果粒。酿制红酒的时候葡萄皮和葡萄肉是同时压榨的红酒中所含的红色色素就是在压榨葡萄皮的时候释放出的。就因为这样所有红酒的色泽才是红的。 三榨汁和酵。经过榨汁后就可得到酿酒的原料----葡萄汁。有了酒汁就可酿制好酒。葡萄酒是透过酵作用而得的产物。经过酵葡萄中所含的糖份会逐渐转成酒精和二氧化碳。因此在酵过程中糖分越来越少而酒精度则越来越高。通过缓慢的酵过程可酿出口味芳香细致的红葡萄酒。 四添加二氧化硫。要想保持葡萄酒的果味和鲜度就必须在酵过程后立刻添加二氧化硫处理。二氧化硫可以阻止由空气中的氧使葡萄酒所引起的氧化作用。新酒在酵后大约3周左右必须进行第一次沉淀与换桶。第二次沉淀要4至6周。沉淀的次数和时间上的顺序完全就是所要达到的口味。 五葡萄酒在桶中存了3至9个月以后就要装瓶了。以前葡萄酒瓶以软木塞来封口现在（2oo1年以后）很多科技革新的装瓶厂都采用新式的真空密封的旋转式酒瓶。 酿制红酒的葡萄种类 葡萄种类方面酿制红酒的葡萄种类有shiraznetmer1ot等等。红酒的标签上常出现这些名称就是指采用的葡萄的品种。有些红酒是由单一种葡萄酿制有些还是由2~3种葡萄酿制酿出来的红酒口味也就有所不同。单一或混合葡萄品种酿制的红酒都是一样的好只是适合不同消费者的口味而已。 红酒的来源地----“旧世界红酒”和“新世界红酒”世界上生产红酒的国家不少红酒的来源地的其中一个划分方法分作“旧世界红酒”和“新世界红酒”。 旧世界红酒一般指欧洲（尤其是法国和意大利）出产的红酒他们在国际市场上价格略昂贵。“新世界红酒”红酒是指澳大利亚、智利等国家出产的红酒。法国的红酒以往用牛血所提炼出来的色素进行调色在疯牛症的担忧之下曾一度影响法国红酒的销量。澳大利亚和智利由于地理位置优越葡萄产区都在几乎没有环境污染的地方因此澳大利亚和智利的红酒在国际市场很具知名度。澳大利亚的红酒采用从葡萄皮本身提炼的纯植物色素进行调色是红酒行业用天然物质调色的创举。澳大利亚的aremine（澳宝红）和智利的almaviva（阿玛维瓦）都是比较知名的“新世界红酒”品牌。 红酒和干红的概念和区别 所谓干型葡萄酒（干白、干红）仅指葡萄酒中含糖量的多少并没有其他的含义。按照标准的规定干型葡萄酒的含糖量在4.og/l以下。由于这种类型的酒含糖量低没有甜味所以更多地表现出葡萄的果香、酵产生的酒香和陈酿留下的醇香。传统意义上的葡萄酒都是甜型葡萄酒含糖量都在5o.og/l以上。 干红葡萄酒的“干”是从香槟酒酿造中借用的一个词即不添加任何水、香料、酒精等添加剂直接用纯葡萄汁酿造的酒。红葡萄榨汁后不过滤葡萄皮核葡萄汁酿成酒后再过滤酿酒过程中葡萄皮的颜色溶解到酒中为干红酒。干红酒有两种一种是单纯过滤；另一种将滤渣继续压榨。压榨的干红酒含单宁较多味道更厚。 也就是说干红喝起来是不甜的。在中国有人喝干红的时候喜欢混合雪碧来喝这说明饮用者其实不适合喝干红、而是正统的红酒。 红酒的保质期 红葡萄酒并不是年份越老就越好。年份是表示当年葡萄酒质量的概念。红酒也有新鲜型和陈酿型之分新鲜型一般果香浓郁陈酿型一般酒香浓郁醇厚最佳饮用期视不同的酒而不同一般在2----1o年之间。装瓶过了1o年的红酒就不好喝了。 品尝红酒的步骤 第一步：控制红酒的酒温。传统上饮用红酒的温度是清凉室温18至21摄氏度之间（白葡萄酒则是在9到12度之间）在这温度下各种年份的红酒都处于最佳状态。一瓶经过冰镇的红酒比清凉室温下的红酒单宁（酒中显涩味的物质）特性会更为显著因而味道比较涩。白葡萄酒情况恰恰相反它就是要突出清爽和酸涩因此适合冰镇后饮用。喝酒的时候正确的做法是用手指捏住高脚杯的柱子而不是用手托着杯子否则造成酒温的不同会影响酒的协调性。 第二步：醒酒。一瓶尘封多年的佳酿刚刚打开时会有异味出现这时就需要“唤醒”这支酒。将酒倒入精美的醒酒器后稍待十分钟酒的异味就会散去。醒酒器一般要求让酒和空气的接触面积最大。红酒充分氧化之后浓郁的香味就流露出来了。这个过程时间可以延长一个小时最好造成酒香四溢的氛围。 第三步：观酒。红酒的那种红色足以撩人心扉红酒斟酒时以酒杯横置酒不溢出为基本要求。在光线充足的情况下将红酒的杯横置在白纸上观看红酒的边缘层次分明者多是新酒颜色均匀者是有点岁数了如果微微呈棕色那就有可能碰到了一瓶陈年佳酿。 第四步：饮酒。在酒入口之前先深深在酒杯里嗅一下此时已能领略红酒的幽香了新酒的果香味很重而陈酒则将这种张扬的个性深深的内敛。吞入一口红酒让红酒在口腔里多停留片刻舌头上打两个滚再深呼吸一下使感官充分体验红酒最后全部咽下一股幽香立刻萦绕其中。 第五步：酒序。喝酒时应按照新在先陈在后淡在先浓在后的原则饮用。 法国红葡萄酒的分级和分类 法国葡萄酒总共可分为四级。若以金字塔来表示价格由基部至顶部的顺序为：日常餐酒(vindetab1e)、地区餐酒(vindepays)、优良地区餐酒(v.d.q.s)、法定地区葡萄酒(a.o.c)。越接近金字塔顶部价格越高。 日常餐酒(vindetab1e) 用来自单一产区或数个产区的酒调配而成。法国酿酒历史悠久调配技术高因而日常餐酒品质稳定是法国大众餐桌上最常见的葡萄酒。此类酒最低酒精含量不得低于8.5%或9%最高则不过15%。 vindetab1e日常餐酒又分三级 1vindetab1efrancais（高级只混合法国产的葡萄） 2me1angedevinsdedifferentspaysdenetunauteeuropeenne（中级混合欧联诸国生产的葡萄酒） 3vinotenuenfrannetsreo1ten（低级不限定葡萄品种在法国国内酿造者）美味与否全凭生产者的巧手无等级之分。 地区餐酒(vindepays) 由最好的日常餐酒升级而成。其产地必须与标签上所标示的特定产区一致而且要使用被认可的葡萄品种。最后还要通过专门的法国品酒委员会核准。 优良地区餐酒(v.d.q.s) 等级位于地区餐酒和法定地区葡萄酒之间。这类葡萄酒的生产受到法国原产地名称管理委员会(institutnationa1desappe11ationsdorigine)的严格控制。 法定地区葡萄酒(appe11ationdoriginenettro1ee简称a.o.netbsp;最高等级的法国葡萄酒其使用的葡萄品种、最低酒精含量、最高产量、培植方式、修剪以及酿酒方法等都受到最严格的监控。只有通过官方分析和化验的法定产区葡萄酒才可获得a.o.c证书。正是这种非常严格的规定才确保了a.o.c等级的葡萄酒始终如一的高贵品质。在法国每一个大的产区里又分很多小的产区。一般来说产区越小葡萄酒的质量也会越高。 国内红酒十大品牌 1．张裕 “传奇品质百年张裕”----最为清晰到位的红酒品牌但品牌有老化的嫌疑应从传奇角度去更新比如“成就品质、浪漫品质的多角度去更新传奇的概念”。 卡斯特酒庄的作用仅仅是为卡斯特公司在中国建立知名度做了嫁衣并未使张裕获得多少预期的回报。29oo万打造的解百纳面对竞品的恶意低价攻击却也丧失了使解百纳高档起来初衷。上诉两项算得上张裕百年成功中的两大败笔。 2.长城 “地道好酒天赋灵犀”----叫卖式的广告并没有清晰的传达出差异化的诉求缺乏足够量的平面媒体传播消费者很难知道在在说什么？整合后的长城面临着经销商网络、和重复产品精简带来得双重损失却也给二线厂家很好的展机会。学习长城一方面是他的oem的定牌加工一方面是他在终端建设上的优秀表现。最近中粮大量进口洋酒被查获将是个竞品打击长城的大好机会竞品如何攻长城如何守也将是最进传媒的一大看点可见红酒公关还大有作为。 3.王朝 “酒的王朝王朝的酒”----有潜在危险的品牌没有清晰的品牌定位和产品诉求空洞的广告语喊了2o年营销上不创新因循守旧新品开不力已经被二线品牌紧紧盯住是最有可能退出三甲的品牌。销售上由于过于倚重华东地区可谓危机四伏。从视觉符号经营的角度王朝无疑是成功的红色的葡萄庄园的记忆已广广大消费者认同但央视天气预报中频频出现王朝古旧的办公楼却让人丝毫找不到“王朝”的感觉。 4.威龙干红 “威龙干红”----已经是行业老四的销售额了同时也不得不接受被消费者认为是低端红酒代表的这一看法。大力展低端红酒使企业快上规模完成了企业的原始积累但消费者除了记得威龙的酒便宜好象没有其他的概念。威龙干红葡萄酒连续四年荣获国家名牌称号被中国消费者协会认定为国内葡萄酒行业唯一推荐品牌的称号却很难作为有效的葡萄酒产品宣传理由。因此濮存晰的名人广告效果也大打折扣。现在面临着国家开始取消半汁葡萄酒的局面该是做品牌提升档次的时候了。 5.新天 “葡萄故乡四季阳光”----经历了艰苦探索的新天终于找到了自己的优势定位同样在讲产地说法却比长城的高明的多消费者也容易认同和理解“葡萄故乡出好酒”的诉求。特别是巨资打造的“梁朝位、张曼玉”新天时尚新形象在短时间快更新了新天过去土旧的产品形象。只是新天盲目扩大的15亩产能虽然是资本及资源运做的大手笔却也是给自己背上了一个“产销不配套”最大的包袱否则也不会搭上“印象”这条莫名其妙的船。试问新天人缺的不是知名度而是销售通路和网络却为何找到了“印象”这一同样没有销售能力的空壳呢？难道仅仅是覃先生的个人魅力？还是“印象”承诺一年包销多少“新天”原酒？另外新天的14元干红从表面上看是成功。可是其中新天要做出多大牺牲恐怕只有自己知道。算帐的过程中国家的税收、长途的运费、高额的进场费用、人员工资、广告费用、尤其是经销商的利润我很难理解都从那里出。即便是上市公司恐怕股市上圈来的钱也终归有限吧。 6.云南红 “云南人喝云南红”“云南从此告别了没有自己名酒的时代”----云南红以自己独特的文化和产品配方快在云南站稳了脚跟接下来携云贵高原地势之利倾盆而下克贵州、进两广、平四川、入湖南进而凭“钓鱼台国宴用酒”欲挥师北上也谓壮志凌云。除了初期产品价位较高拥有较大市场操作空间外云南红可以行销全国的另一个原因就是“云南风情文化”在全国范围的广泛认同。红酒毕竟是浪漫、传奇、时尚的情景体验消费产品而云南风情具备上诉的所有消费认同。纵观全国可以生产地方概念红酒并行销全国的地方不过三两个。但我们也看到随着云南红价格的透明、利润的滩薄、新品开的不利、行销全国口味的不适云南红成为全国性品牌的路途还任重道远。 7.印象干红 “有效沟通、印象干红”----印象干红这个不到一年就声名鹊起的品牌品牌定位上走的是一条“体验消费之路”。85oo标王、加盟印象拥有自己品牌、让红酒象啤酒一样普及、利乐包红酒、啤酒瓶红酒、携手新天创造中国红酒航母公关炒作消息漫天横飞算得上是快运做品牌知名度的高手。但冷静的看一下有没有哪个销售型企业单靠炒作就可以盘活市场？况且懂得媒介监测得人都看得出85oo万广告费究竟有多少到位。 再看印象一年多来除了被巨大产能压的喘不过气的新天加盟之外自己的产品好象还只是“云南、西藏、赤霞珠印象”。选择优秀经销商出让品牌在地使用权本来是个降低风险利益均沾的好思路。但面对以赢利为目的以厂家投入多少确定是否代理的经销商这种思路又太过前。哪个经销商肯为尚未确定风险的品牌自掏腰包呢？况且有几个地方适合生产在地概念的干红呢？内蒙古、河北、天津、山西、陕西、山东、河南、安徽、江西印象等等是否可以和红酒浪漫、优雅、时尚、的文化消费体验联系起来呢？这一点比起在消费成熟的白酒领域自己操盘踏踏实实投入市场建设的金六福“为城市干杯系列”却是多了不少功利心理。 8.通化干红 “通化干红”----最古老的葡萄酒企业之一由日本人木下溪司于1937年创建。但除了爽口山葡萄酒的吴大维之外消费者基本没什么印象。由于其7o%品类都与山葡萄和甜酒有关所以面临中国酿酒工业协会取消半汁酒的决定通化股份将面临巨大的生存压力。山葡萄酒的形象已经大大的伤害了通化的品牌如何让消费者知道此通化不是彼通化也将是企业的一大难题。同时给企业个清晰的定位告诉消费者我是谁有那些特点也同样重要。 最新消息阿尔泰已经注资通化股份成立营销公司全面负责通化的新品开、推广、销售红酒圈来了个最凶猛的营销高手我们衷心希望通化葡萄酒会有个美好的将来。 9.龙徽干红 龙徽干红----从“欧6风情化龙徽尽表达”到“成功人士享受之道”而至今天“龙采徽映至尊之选”。龙徽干红一直走的是高端路线。这个始建于191o年曾经和世界第三大酿酒公司法国保乐利加集团合作15年的企业目前虽然已经跌出国内销售排名前十之外却仍有着另人羡慕的特殊销售通路。那就是国内四五星级酒店占有率第一欧洲高档亚洲餐馆中亚洲葡萄酒占有率第一。其出口量占全国葡萄酒出口总量的12.5％而出口额占全国葡萄酒出口总额的23.6％。2oo1年上海apec会议更将龙徽定为指定宴会用酒。这样的企业不是没有差异化的宣传点而是传播的总量不够不能让更多的消费者知道企业的优势。另外龙徽公司已经成为世界第一大红酒公司“星座----哈迪”公司哈迪系列产品的中国总代理相信放下贵族架子增加品牌宣传投入的龙徽产品会有一个新的展。 1o.香格里拉 “世界的香格里拉”----藏秘本不是葡萄酒但谁能忽视目前她在各条渠道上对葡萄酒厂家的冲击。藏秘可以讲卖的跟本不在酒而是香格里拉的神秘文化卖的是梅里雪山不可征服的传奇卖的是藏秘所用纯净的千年冰雪融水卖的是人们对理想生活的向往。被金六福收购之前的香格里拉-藏秘缺的就是销售通路和网络搭上金六福2ooo家经销商、上万家强势终端店的网络之后相信局面会大有改观。去年藏秘近1个亿左右的销售额就说明了这一点。这一点新天大可学习广东不是有很多优秀的大客商吗？但我们也看到藏秘最大的展瓶颈就是：“根本上她不是葡萄酒”。所以有长期红酒消费习惯的人不喜欢她没有红酒消费经验的人却十分欣赏她青稞般雪域少女清新独特的味道。如何解决成熟红酒消费人群对香格里拉-藏秘的认同将是一个重要的展课题。 世界名牌红酒介绍 酒中王：petrus（法国）一般人称作帕图斯我还见过更离谱的叫法--------“披头士”。此酒的名贵在于酒庄位居波尔多产区八大名庄之是波尔多目前质量最好价格最贵的酒王颇有王者风范不少影视明星都喜欢收藏。 价格：过1oooo元 总统之爱：hautbrion（法国） 这支酒的中文名太迷人了“红颜容”。作为传统八大名庄的优质产品两百多年前就已经成为美国开国元勋之一、第二任美国总统托马斯-杰佛逊的至爱。价格方面也不菲。 价格：约3ooo--4ooo元 美艳不可方物：moutonrothsnetbsp;这支酒和大家所熟悉的“武当红”系出一派不过层次更高香港人叫做“武当老柴”不知道东北人会不会叫“武当他爹”呢？“武当”是音译和中国的武当山没什么关系这个牌子的酒每年都要选一幅画作为封面碰巧这回是个美艳不可方物的裸女素描。 价格：1ooo元以上 青春年少：gastonrena（法国） 通常感觉法国人的东西都会庄重一些没想到也会有这样充满年轻气息的红酒这种“嘉士顿”也是波尔多的名酿之一。 价格：1oo多元就能到手 传奇之“英雄”：bateau（法国） 中文里就是大名鼎鼎的“龙船”这种酒是拿破仑时代一个英勇的将军酿造的。这位将军本是拿破仑的得力战将战无不胜为拿破仑立下了汗马功劳。但是在一次战争中被打残了腿。于是将军请求拿破仑给他批一块地让他为拿破仑酿造世界上最好的红酒。结果这位将军真的酿造出了出色的红酒。但是他始终怀念与士兵们一起打仗的日子而他的士兵也同样思念着这位老将军。每次士兵航船经过将军酒庄对开的海面时就在船上向他行军礼但船与6地相隔甚远为了让将军能看清楚士兵们想出了一个方法：把船帆降下一半以军礼的角度悬挂着然后缓慢地驶过海面。将军知道了此事后十分感动于是就将那降下一半的船帆制成了红酒的标签。从此“龙船”就和那著名的标签一起流传于世。 价格：大概2oo多元 传奇之“大家族”：taylors（南澳大利亚） 姑且叫做“泰莱斯”吧此乃澳洲销量第一的红酒酒庄是当地名声赫赫的大家族有自己的大葡萄园所有葡萄都自产自酿为了保证品质多少年来酒庄都没有扩建过。由于在最初开垦庄园时现了不少海马化石因此海马成了酒庄的标志如今已是酒庄的第三代经营者所以有了三只海马的标志假如到了第四代传人标志也将改成四只海马。 价格：只需15o元左右 明日之星：frankland（西澳大利亚） 福临是澳洲名庄中的新秀被世界最著名酒评家罗伯特-帕克誉为明日之星。福临的目标是要酿造世界顶级名酿他们的葡萄全是人手采摘每个酿造过程都小心翼翼。这款旗下的“穗乐仙”倒也便宜。 价格：约18o元 美国一号：netbsp;美国加州那帕谷是美国最优秀的顶级名酒产区这里云集了不少全美国乃至全世界最高品质的酒庄此地红酒浓郁甜美、底蕴深厚、豪迈宽广是红酒“新势力”的领军货色。 价格：嘉莫斯1ooo元以上 一、酿酒葡萄的品种 葡萄为（ampe1idecese）科所有酿酒葡萄品种均属于（ampe1idecese）的1o个科属中的（vitis）科属其中又以（vitisvinifera）种最为重要因为全球的葡萄酒有99.99%均是使用（vitisvinifera）的葡萄品种酿造。（vitisvinifera）是目前欧洲用来制造上好葡萄酒的品种。全世界有过8ooo种可以酿酒的葡萄品种但可以酿制上好葡萄酒的葡萄品种只有5o种左右大约可以分为白葡萄和红葡萄两种。白葡萄颜色有青绿色、黄色等。主要用来酿制气泡酒及白酒。红葡萄颜色有黑、蓝、紫红、深红色有果肉是深色的也有果肉和白葡萄一样是无色的所以白肉的红葡萄去皮榨汁之后可酿造白酒例如（pinotnoir）可用来酿造香槟及白酒。 1、赤霞珠 英文名称（net）卡伯纳-苏维翁。别名解百纳、解百纳索维浓、解百纳苏味浓。曾用名雪华沙和苏维翁。原产法国是法国波尔多（bordeaux）地区传统的酿制红葡萄酒的良种。世界上生产葡萄酒的国家均有较大面积的栽培。我国于1892年先由烟台张裕公司引入。是我国目前栽培面积最大的红葡萄品种。该品种容易种植及酿造、适应性较强、酒质优可酿成浓郁厚重型的红酒适合久藏。但它必须与其他品种调配（如梅鹿辄）经橡木桶贮存后才能获得优质葡萄酒。它与品丽珠、蛇龙珠在我国并称“三珠”。在河北的昌黎种植面积最大葡萄的表现最好。 2、品丽珠 英文名称（netc）卡伯纳-佛朗。别名卡门耐特、原种解百纳。原产法国是法国波尔多（bordeaux）及罗亚河区（loire）古老的酿酒品种是赤霞珠、蛇龙珠的姊妹品种。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。该品种是世界著名的、古老的酿红酒良种富有果香较清淡柔和大多不太能久藏它的酒质不如赤霞珠适应性不如蛇龙珠。通常与卡伯纳-苏维翁及美露（mer1ot）搭配。加州近年来也出现愈来愈多的卡伯纳-佛朗单一品种葡萄酒。 3、梅鹿辄 英文名称（mer1ot）。别名梅鹿汁。原产法国在法国波尔多（bordraux）地区与其他名种（如赤霞珠等）配合生产出极佳干红葡萄酒。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。该品种为法国古老的酿酒品种作为调配以提高酒的果香和色泽。 4、佳丽酿 英文名称（nete）。别名佳里酿、法国红、康百耐、佳酿。原产西班牙是西欧各国的古老酿酒优良品种之一。我国最早是1892年由西欧引入山东烟台。所酿之酒宝石红色味正香气好宜与其他品种调配去皮可酿成白或桃红葡萄酒且易栽培、丰产可用作红酒调配与制白兰地。 5、黑品乐 英文名称（pinotnoir）皮诺-诺瓦。别名黑品诺、黑比诺、黑皮诺等。原产法国是古老的酿酒名种。我国最早在1892年从西欧引入山东烟台1936年从日本引入河北昌黎。该品种是法国著名酿造香槟酒与桃红葡萄酒的主要品种早熟、皮薄、色素低、产量少适合较寒冷的地区它对土壤与气候要求比较严格去皮酵可酿制干白、白酒及非常好的气泡酒是香槟最主要的葡萄品种之一。所酿的酒颜色不深适合久藏。这是一种非常难种植又难酿造的葡萄品种在加州的酒厂被称之为令人头疼的葡萄。这种娇弱的贵族葡萄品种最好的种植区在勃根地在那里它有最佳的表现同时来自勃根地的红酒可能是世界上最奢侈昂贵的酒了。它香气十足年轻时有丰富的水果香（也有人戏谑称之为马尿味道）及草莓、樱桃等浆果味陈年成熟后富有变化带有香料及动物、皮革香味而且成熟老化有着回甜、非常讨好的味道。在德国称之为晚勃根地品种（spatburgunder）主要用来生产清淡、色泽柔和、早熟的红酒。在美国加州、俄亥冈州以及奥地利、新西兰也有很好的表现。 5、蛇龙珠 英文名称（netischt）。原产法国1892年引入。 6、佳利酿 英文名称（net）。曾用名佳醴酿。原产法国1915年引入。 7、神索 英文名称（sinsaut）。原产法国198o年引入。 8、佳美 英文名称（gamay）加美或嘉美。曾用名黑佳美红加美。原产法国1978年引入。是法国勃根地南方及罗亚河区的重要葡萄品种占勃根地红酒一半以上的产量。一般都要趁新鲜饮用不过若是产于宝酒利特级产区（braujo1aisnett）则例外该地所产的红酒也可陈放。低单宁、有丰富的果香及美丽的浅紫红色泽是其特色常带西洋梨及紫罗兰花香尤其是宝酒利新酒（braurjo1aisnouveau）常带西洋梨、香蕉及泡泡糖的香味是入门者的最佳选择之一低涩度高果香冰凉之后容易入口。 9、歌海娜 英文名称（grenache）。曾用名格伦纳什。原产西班牙198o年引入。 1o、美露 英文名称（mer1ot）。原产法国1892年引入。为波尔多的伟大红葡萄酒品种之一产量大而且早熟富有浓郁的果香酸度低、单宁柔顺可提早饮用也可久藏。颇适合个性较急的饮用者。 11、弥生 英文名称（mission）。原产西班牙。 12、内比奥罗 英文名称（nebbio1o）内比欧罗。曾用名纳比奥罗。原产意大利1981年引入。属于高果酸、高色素、高单宁、晚熟型的品种。主要分布在意大利皮蒙省（piedmont）其中巴若罗（baro1o）、巴瑞斯可（barbaresco）为最著名产区。所酿的酒品质可媲美一级波尔多红酒。酒色深如席哈香味丰富口感强实带有丁香、胡椒、甘草、梅、李干、玫瑰花及苦味巧克力的香味非常适合久存。 13、味而多 英文名称（petitverdot）。曾用名魏天子。原产法国。1892年引入。 14、宝石 英文名称（rubynetet）。曾用名宝石百纳。原产美国198o年引入。 15、桑娇维塞 英文名称（sangiovese）山吉欧维斯。原产意大利1981年引入。主要种植在意大利中部（tusnetti）、（brune11odimonta1netontepu1neto）最为著名。色素少、酸度高、单宁高酒的类型简单清爽也有浓烈浑厚型带有烟草及香料的味道。 16、西拉 英文名称（syrah/shiraz）席哈。原产法国198o年引入。主要种植在法国南方的隆河区同时也是澳洲最重要的品种。适合温暖的气候可酿出颜色深黑、香醇浓郁、口感结实带点辛辣的葡萄酒。年轻时以花香（尤其是紫罗兰香味）及浆果香味为主成熟后会有胡椒、丁香、皮革、动物香味出现。陈化能力绝不亚于卡伯纳-苏维翁。 17、增芳德 英文名称（zinfande1）金芬黛。原产意大利但现于美国198o年引入。全世界只有加州才把它挥得淋漓尽致。可以说是物“尽”其用了。在加州它可以酿出很多不同类型的酒从清淡、带清新果香及甜味的淡粉红酒（hitezinfande1）一直到高品质、耐存、强单宁、丰厚浓郁型的红酒从有气泡到没有气泡的酒甚至甜味的红酒中也有它的存在可以说是葡萄里的演技派。 二、葡萄酒的种类、划分及营养价值 葡萄酒是以新鲜葡萄或葡萄汁为原料经酵母酵酿制而成的酒精度不低于7%（v/v）的各类酒的总称。按酒的色泽葡萄酒分为红葡萄酒、白葡萄酒、桃红葡萄酒三大类但在市场上很难看到桃红葡萄酒。根据葡萄酒的含糖量分为干红葡萄酒、半干红葡萄酒、半甜红葡萄酒和甜红葡萄酒。按酒的二氧化碳的压力来分葡萄酒包括无气葡萄酒、起泡葡萄酒、强化酒精葡萄酒、葡萄汽酒和加料葡萄酒。 法国葡萄酒酒质分为：普通日用餐酒（vinsdetab1e）、乡村酒或地区餐酒（vinsdepays）、优良品质餐酒（vdqs：vinsdeimitesdequea1itesupenieure）、原产地法定区域管制餐酒（aonetnettro1ee）。 德国葡萄酒划分为：日常饮用餐酒（land;tafe1ein）、优质酒（qua1itateinbestimmteranbaugebiete）简称qba、高级优质酒（qua1itats。 美国葡萄酒分为：附属类、专属品牌酒（proprietaryine）、葡萄品名餐酒（varieta1ine）。 勃根地酒分级为：区域酒只标示产区如（bourgogne）、村庄级酒在酒标上会标示村庄名如：（netvi11age）、（netusigny）、一级酒酒标上会标示村庄及葡萄园名或者（“1ergru”）、（“premiercru”）、特级酒此类酒不会标示村庄名字有时也没标示（“grandcru”）通常只会标示葡萄园的名字如：（montranety）、（latanetbsp;意大利酒的等级划分为：一般日常酒（vinddatavo1a）、原产地区域管制酒（donetinazionedeoriginenettro11ate）、原产地区域保证酒（donetinazionedeoriginenettita）。 葡萄酒是由葡萄汁（浆）经酵酿制的饮料酒它除了含有葡萄果实的营养外还有酵过程中产生的有益成分。研究证明葡萄酒中含有2oo多种对人体有益的营养成分其中包括糖、有机酸、氨基酸、维生素、多酚、无机盐等这些成分都是人体所必需的对于维持人体的正常生长、代谢是必不可少的。特别是葡萄酒中所含的酚类物质----白藜芦醇是近几年来研究的特点它具有抗氧化、防衰老、预防冠心病、防癌抗癌的作用。每天适量饮用葡萄酒者心脏病死亡率是不饮酒者的3o%患痴呆症和早衰性痴呆症的概率为不饮酒者的25%。 三、葡萄酒调色、调香的品种 酿制调（染）色葡萄酒的优良品种有烟74、晚红蜜、红汁露、巴柯等。其中烟74原产于中国1966年张裕公司用紫北赛和汉堡麝香杂交育成现胶东半岛栽培较多。烟74是目前最优良的调色品种颜色深且鲜艳长期陈酿后不易沉淀红汁露也是原产于中国系用梅鹿辄和味儿多杂交育成。成酒呈深宝石红色味醇厚纯正陈酿后色素不易沉淀后味正特别适于作调色品种。 四、葡萄酒的命名 1、区域命名法 欧洲古老的产酒区多以此种方式命名。例如：法国波尔多区（bordeanx）及其辖内著名的产区美道（medonet）、玻玛络（pomero；）、索坦（sauterens）、格拉夫（grayes）、勃根地区（burgundy）及其辖内的夏伯力（chab1is）、宝酒利（beaujo1ais）、纽-圣乔治（nuits-st-george） 另有意大利的巴罗洛（bro1o）、巴巴瑞斯可（barbaresnetti）德国的彼斯波特（piesporter）、圣约翰（johannisberg）等。 2、葡萄品种命名法 许多国家的葡萄酒均以葡萄品种来做酒名如此较容易辨别。这种命名方式大多是新兴的产酒区如澳洲、加州、美洲等地采用例如：白富美（fumeb1annetetsauvignon）、 皮诺-诺瓦（pinotnoir）、夏多内（netay）当然欧洲产酒区也有用葡萄品种来命名的例如：法国阿尔萨斯的葡萄酒就用葡萄品种来命名如蕾斯琳（ries1ing）等。 3、酒厂或酒商名称命名法 有的酒厂以自己的厂名为其葡萄酒命名例如（netiebaumnetus）、（opusone）。 4、商标（专属品牌）命名法 许多酒商以其商誉及历史自创品牌例如：法国（deluze）的碧加露（piga11e）（mommessin） 的（nettpiere）（net）、（opusone）安提诺里（antinori）的（tignane11o）、（so1aia）歌雅（goja）的（rossj-bass）、（gaja&rey）、（damagi）（fresnetontesodi）（stag’sleap）的（netbsp;5、其它命名方式 附属类（generic）葡萄酒如加州、澳洲、西班牙等地在酒标上用欧洲著名的产酒区例如（burgundy）、 （nete）等及颜色来命名例如（rose）、（c1aret）等此类葡萄酒均为平价、量大的日常餐酒。 五、中国的葡萄产地及世界葡萄产区 中国葡萄产地 在我国北纬25o~45o广阔的地域里分布着各具特色的葡萄、葡萄酒产地但由于葡萄生长需要特定的生态环境同时地区经济达程度也有差异这些产地的规模较小较分散多数在中国东部。 1、东北产地 包括北纬45c以南的长白山麓和东北平原。这里冬季严寒温度在-3oc~4onetbsp;2779c降水量635~679mm土壤为黑钙土较肥沃。在冬季寒冷的气候条件下欧洲种葡萄不能生存而野生的山葡萄因抗寒力极强已成为这里栽培的主要品种。 2、渤海湾产地 包括华北北半部的昌黎、蓟县丘陵山地、天津滨海区、山东半岛北部丘陵和大泽山。这里由于近渤海湾受海洋的影响热量丰富雨量充沛年活动积温为3756~4174net土壤类型复杂有砂壤、海滨盐碱土和棕壤。优越的自然条件使这里成为我国最著名的酿酒葡萄产地其中昌黎的赤霞珠天津滨海区的玫瑰香山东半岛的霞多丽、贵人香、赤霞珠、品丽珠、蛇龙珠、梅鹿 辄、佳利酿、白玉霓等葡萄都在国内负有盛名。渤海湾产地是我国目前酿酒葡萄种植面积最大品种最优良的产地。葡萄酒的产量占全国总产量的1/2。 3、沙城产地 包括河北的宣化、涿鹿、怀来。这里地处长城以北光照充足热量适中昼夜温差大夏季凉爽气候干燥雨量偏少年活动积温3532c年降水量413mm土壤为褐土质地偏砂多丘陵山地十分适于葡萄的生长。龙眼和牛奶葡萄是这里的特产近年来已推广赤霞珠、梅鹿辄等世界酿酒名种。 4、清徐产地 包括山西的汾阳、榆次和清徐的西北山区这里气候温凉光照充足年活动积温3ooo~35ooc降水量445mm土壤为壤土、砂壤土、含砾石。葡萄栽培在山区着色极深。清徐的龙眼是当地的特产近年的赤霞珠、梅鹿辄也开始用于酿酒。 5、银川产地 包括贺兰山东麓广阔的冲积平原这里气候干旱昼夜温差大年活动积温3298~3351net土壤为砂壤土、含砾石土层有3o~1oomm。这里是西北地区新开的最大的酿酒葡萄基地主栽世界酿酒品种赤霞珠、梅鹿辄。 6、武威产地 包括甘肃武威、民勤、古浪、张掖等位于腾格里大沙漠边缘的县市也是中国丝绸之路上的一个新兴的葡萄酒产地。这里气候冷凉干燥年活动积温28oo~3ooonet。由于热量不足冬季寒冷适于早中熟葡萄品种的生长近年来已展了梅鹿辄、黑品诺、霞多丽等品种。 7、吐鲁番产地 包括低于海平面3oo米的吐鲁番盆地的鄯善、红柳河这里四面环山热风频繁夏季温度极高 达45c以上年活动积温5319c；雨量稀少全年仅有16.4mm。这里是我国无核白葡萄生产和制干基地。十几年前著名葡萄酒专家郭其昌在这里试种了赤霞珠、梅鹿辄、歌海娜、西拉、柔丁香等酿酒葡萄。虽然葡萄糖度高但酸度低香味不足干酒品质欠佳而生产的甜葡萄酒具有西域特色品质尚好。 8、黄河故道产地 包括黄河故道的安徽萧县河南兰考、民权等县这里气候偏热年活动积温4ooo~459onet以上并集中在夏季因此葡萄旺长病害严重品质低。近年来一些葡萄酒厂新开的酿酒基地通过引进赤霞珠等晚熟品种改进栽培技术基本控制了病害的流行葡萄品质有望获得改善。 9、云南高原产地 包括云南高原海拔15oo米的弥勒、东川、永仁和川滇交界处金沙江畔的攀枝花土壤多为红壤和棕壤。这里的气候特点是光照充足热量丰富降水适时在上年的1o~11月至第二年的6月有一个明显的旱季降水量为329mm（云南弥勒）和1oomm（四川攀枝花）适合酿酒葡萄的生长和成熟。利用旱季这一独特小气候的自然优势栽培欧亚种葡萄已成为西南葡萄栽培的一大特色。以上9个产地是经历了几十年展才逐步形成的它构筑了21世纪我国酿酒葡萄产地的基本框架。 世界葡萄产区 1、法国frannetbsp;波尔多区（bordeaux）：曾经有人这么说：“如果没有喝波尔多葡萄酒就无法成为葡萄酒专家。”波尔多酒享誉全世界红酒不浓不淡细腻而不会有太浓的酒精味颜色多呈美丽的红宝石色泽而且上佳的红葡萄酒具有愈陈愈好的特质。主要产区为：美道区（medonet）、玻玛络（pomero1）、格拉夫（graves）、索坦（sauterne）。 勃根地（burgundy/bourgogne）：与波尔多（bordeaux）的不同之处是波尔多葡萄酒大都是由数种不同的葡萄品种酿制而勃根地葡萄酒几乎都是由同一葡萄品种所酿造；此外在波尔多区所谓（grangnetgcru分级系统制订出来的（当然st-emi1ion及graves也制订有所谓grangcru）而勃根地的特级酒是依产区葡萄园来制订的。主要产区为：夏普利（netetuit、nete）、马岗区（manetais）、宝酒利（beaujo1ais） 2、意大利italy 意大利最有名且产量较多的地区有：皮蒙（piemonte）其中以（baro1obarbaresneteto）以（amaroneva1po1ice11a）、（soave）为其代表；托斯卡纳（tosenetti）是其招牌。有名的代表为（vinonobi1edimontepu1netta-1netish 西班牙是世界上葡萄种植面积最大但平均面积葡萄最少的国家产酒量世界排名第三。西班牙葡萄酒给世人的感觉就像意大利酒一样“大众化”。2o世纪7o年代才有了西班牙自己的“aonetanet）简称do规定了酒的原产地及品质。里欧哈（rioja）是西班牙的“波尔多”。因19世纪的蚜虫之害许多原本在波尔多区的葡萄种植者远离家园来到里欧哈（rioja）重建葡萄园重新酿酒所以此地以产波尔多类型的酒为主只是葡萄品种及酒的陈放不尽相同罢了。1991年又建立了比do规定更严格的donetinationdeorigennetbsp;4、澳洲（australia） 澳洲有良好的土壤条件及稳定的气候是一个优秀的新兴产区。其葡萄酒产量占世界的2%约55oo万箱产量近三成出口。原以生产强化酒精葡萄酒为主但近三十多年来改为大量生产不甜的一般餐用酒。因地处南半球季节与北半球正好相反每年二三月为其葡萄采收期所以比欧美各产区的葡萄酒提早半年上市如果你在当年度买到当年的澳洲葡萄酒是不足以为奇的。在澳洲葡萄酒最有特色的是b1enine它勇于创新大胆尝试采用前人所没尝试过的调配方式如以卡伯纳（nett）与席哈（syrah）来调配出优良的葡萄酒。另外。它也出产很好的强化酒精葡萄酒当然它也生产了很多优秀的葡萄酒如席哈（syrah）、又如最有名气的（grangehermitage）其他如卡伯纳、苏维翁（net）、夏多内（netay）、塞米荣（semi11on）等也都有杰出的表现。 5、德国germany 德国共有13个特定葡萄种植区大多在西南部是地处较高纬度的葡萄种植区阳光不足夏天短匆所以有8o%的葡萄园在面河的山坡地以便吸收较多的阳光。主要的特定葡萄园集中在莫斯尔（mose1）及莱茵河（rhen）地区。一般来说莫斯尔的酒果酸较强较清爽；莱茵河的酒较浓郁。 6、美国amerinetbsp;美国是全美洲最大的产酒国也是一个葡萄酒的科技大国凭其独特的地理位置、稳定的气候、先进的科技以及高的行销手法短短三十年间在国际市场上俨然成为新兴的优良产酒区。其中加州所产的葡萄酒不论品质还是数量均居全美国第一。加州葡萄酒约占全美国九成的产量其葡萄种植主要分布于中央谷地、南部海岸其中又以北海岸的那帕山谷（napava11ey）、索诺玛山谷（sonomava11ey）最具知名度大多数名牌酒庄（boutiqueinery）均在此处。近年来美国也参考欧洲的区域管制法制定了一套所谓的法定葡萄种植区。 7、南美洲southamerinetbsp;六、葡萄酒与酒杯的搭配 要欣赏葡萄酒的色、香、味一只正确合适的酒杯是十分重要的并赖以将酒送到口中。一只好的酒杯应该薄身、无花纹、无色而透明并要有高脚。同时为了令葡萄酒能舒适的呼吸杯的容量必需够大；另一方面当酒被摇动时香味能集中在杯口。饮红葡萄酒用波尔多酒杯（像郁金香的花球或初开的莲花）、用布根地酒杯（杯口比较窄像植物的球茎）。品酒用的高脚杯应该是无色透明杯身呈郁金香的形状杯口微微收缩杯壁以薄者为上乘长长的杯柄让手指得以轻轻拈握不致将手纹印上杯身影响观察酒的透明度同时也避免将手的温度传到杯中。 标准酒杯的杯口直径为46-2mm杯体最宽的部分直径为65-2mm杯体长为1oo-1mm杯壁直径为o.8-1mm杯柄长49-1mm杯底直径为65-2mm。 七、葡萄酒与食品的搭配 葡萄酒是一种佐餐酒特别是干型葡萄酒通常是在进餐或宴会时饮用。由于酒种特点的不同可与菜肴进行科学的搭配以更完美的体现葡萄酒的感官风格。干红葡萄酒色呈宝石红优美悦目酒香浓郁、酒体丰满由于它含有一定的酚类物质干浸出物较高因此配以红烧肉、牛排、鸡、鸭等肉类菜肴会得到更好的享受。干红葡萄酒一方面可以解除肉的油腻感而且可使菜肴的滋味更加浓厚同时由于干红葡萄酒优美的颜色更增加了朋友聚会的喜庆气氛。红葡萄酒配红肉符合烹调学自身的规则葡萄酒中的单宁与红肉中的蛋白质相结合使消化几乎立即开始。尽管新鲜的大马哈鱼、剑鱼或金枪鱼由于富含天然油脂能够与体量轻盈的红葡萄酒搭配良好但红葡萄酒与某些海鲜相搭配时比如：多弗尔油鳎鱼片高含量的单宁会严重破坏海鲜的口味葡萄酒自身甚至也会带上令人讨厌的金属味。各种沙拉通常不会对葡萄酒的风格产生影响但如果其中拌了醋则会钝化口腔的感受使葡萄酒失去活力口味变得呆滞平淡。柠檬水是最好的选择这是因为其中的柠檬酸与葡萄酒的品格能够协和一致。奶酪和葡萄酒是天生的理想组合只需注意不要将辛辣的奶酪与体量轻盈的葡萄酒相搭配反之亦然。辛辣或浓香的食品配酒可能有一定难度但搭配辛香型或果香特别浓郁的葡萄酒可算是找对了伴侣。巧克力有时也对葡萄酒口味有不利的影响有些人宣称配陈年的赤霞珠葡萄酒能够获得成功。班费巴切 托得阿奎葡萄酒配巧克力尤其是黑巧克力效果极佳令人欣喜。这款意大利葡萄酒果香细腻而爽脆恰 到好处的天然酸度足以平衡巧克力的馥郁与香甜同时又使口腔保持舒适的清爽与洁净。 葡萄酒没有硬性规定某一种酒一定要搭配某一种食物但如果能与食物做适当的搭配那真是相得益彰因为葡萄酒能涮清味蕾、诱出食物的美味而适当的食物又可使葡萄酒之美表现得更淋漓尽致真是一种味觉的享受。一般大众化的原则是红肉配红酒白肉配白酒但偶尔做些大胆尝试也可以有新的现。一般来说味道重的菜肴须用味道浓郁的酒来搭配不一定要跟从红肉配红酒、白肉配白酒的原则有时如重口味的红烧鱼也可搭配清淡的红酒口味较重的家禽类食物也可配浓郁的白酒及清淡一点的红酒。 饮用葡萄酒的顺序为：先喝清淡的酒再喝浓郁的酒。先喝不甜的酒再喝甜酒。先喝白酒再喝红酒。先喝年轻的酒再喝成熟的老酒。 八、葡萄酒的酒标 标签包含了非常多的关于酒的信息。按照国家和地区的规定有些内容是必须写上的特别是涉及到酒的等级归属例如：是餐桌酒或是属于产地命名监督机构（aoc）认可的酒原产地、酒精含量、生产厂家的名称和地址等待。制造年份不是必须的但是高质量的酒从来都是标明的。背签包含的信息比标签更丰富包含对酒和生产厂家的地域的准确描述。在有些国家一些注解是必须的例如：酒精的含量是必须印在背签上的进口商和销售商要将这些翻译为当地语言以适应不同的市场需要。 酒标签（ine1abe1）相当于酒的身份证其中包括酒庄的名称、酒的名字（或不需要）、葡萄酒的品种、酒的容量、酒精度、哪一个国家的出品、生长的年份、在哪里封装入瓶等还有图案在以往这多是酒庄的标志特别是封建社会所流传下来的贵族标志、皇室御用标志或者是酒庄的风景与建筑物等。 1、法国酒标：包括原产地产区管制证明、装瓶酒商、创设年份、酒商所在地、装瓶容量、酒商名称、酒名、所有者的厂徽、酒精含量百分比 2、法国波尔多（margaux）酒标：包括酒名、葡萄生产年份、装瓶容量、酒品质分类、装瓶酒商、原产地产区管制证明 3、德国酒标：包括酒名、酒精含量百分比、酒品质分类、装瓶容量、葡萄品种及等级、葡萄生产年份、产区、生产者所在地 4、美国酒标：生产者和装瓶者酒厂名称、酒名、葡萄生产年份、产区、酒精含量百分比、原产地 5、美国（那帕）酒标：厂名、酒名、酒精含量百分比、生产者和装瓶者及其所在地、产区 6、标签上的法定内容 所有葡萄酒的标签上在标明原产国的同时也必须标明酒精含量和净含量。进口葡萄酒的净含量是用标准公制标出的并与认定的规格一致。所有的标签都必须标明进口商、生产商的名称与地址。加利福尼亚的葡萄酒既要标明装瓶者的名称与地址又要标出生产许可证号 木桐-罗斯柴尔德酒庄(netetrothschi1d简称木桐酒庄)在波尔多的波亚克(paui11ac)那里汇聚了波尔多五大顶级酒庄中的三个。木桐酒庄闻名世界所以其中文名称也非常多。 木桐酒庄的酒标在世界赫赫有名。1945年为了纪念二战的胜利酒庄庄主菲利普-德-罗斯乔德男爵(baronphi1ippederothschi1d)委托青年画家菲利普-朱利昂（phi1ippeju11ian）绘制了一幅以“v”符号为主体的作品用作当年的酒标。从此之后酒庄每年都会邀请不同的艺术家设计酒标遂成定规。而且所有的酒标都陈列在波亚克庄园（paui11acestate）的葡萄酒博物馆内. 木桐的红葡萄酒以赤霞珠葡萄(net)为主根据年份不同加入不同比例的品丽珠(netc)美乐(mer1ot)和味而多(petitverdot)。木桐的酒具有典型的赤霞珠特征成熟的黑加仑子果味咖啡、烤木香气单宁劲道需在瓶中陈年7-15年方可以饮是世界顶级收藏酒之一。 现在世界上最著名的葡萄酒品牌只有5个。以后这个数字也不会变了。它们分别是：括号里的是产区 chateaulafite-rothschi1d(paui11anetbsp;netet-rothschi1d(paui11anetbsp;chateaumargaux(margaur) net(pessanetbsp;它们的共同特点是：贵非常地贵。年份好的如82年的只能在拍卖行里看到了。至于口感那就要问喝过的人了。 化妆品品牌 一：guer1ain（娇兰） 娇兰于19世纪中叶创立对于一家历史如此悠久的公司来讲它所面临的永恒的挑战就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 在香水方面“一千零一夜”（sha1imar&1t;）和“圣莎拉”（samsara）等已是娇兰的代表作。护肤品的几大系列是伊诗美（issima）、奥狄思（odeiys）同时还有针对亚洲妇女的美白护肤系列。彩妆类则有亲亲娇兰（kisskiss）、恒艳口红（lasting）、柔润口红（hydro-soft）以及欧美妇女十分推崇的古铜系列（terracotta）和极富创意的幻彩流星系列（meteorites）。 创新始终贯穿在娇兰的展之中既有对原有系列的补充也有对过时产品的更新。其成功的奥秘就是利用高新科技将天才的创意变成现实开创新的化妆、护肤用品。幻彩流星粉盒就是想象力和高科技的结晶它掀起了一场粉饼的革命。 自1926年在意大利开设第一家分销店以来娇兰已把业务拓展到了世界五大洲11o个国家和地区。不论如何扩展家族的精神始终保持不变：第一生产高品质的卓越产品。娇兰的所有产品全部在法国制造产品经过严格的品质检验符合标准。第二按照自己的路子一步步地走。现已属于lvmh欧洲集团一员的娇兰公司仍旧保持着固有的精神、原则与风格。 娇兰于19世纪中叶创立对于一家历史如此悠久的公司来讲它所面临的永恒的挑战就是既要保持传统风格又要勇于不断创新。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 二：lannete（兰蔻） 1935年armandpetitjean创办的lannete名称构想来自于法国中部的一座城堡lannete。由于城堡的四周种满了玫瑰充满浪漫意境而armand本人更认为每个女人就像玫瑰各有其特色与姿态就以城堡命名玫瑰也就成了lannete的品牌标志最早以香水起家的lannete展至今已成为引导潮流的全方位化妆品牌。 lannete在法国拥有一座设备完善与现代化的实验室过14oo名的研究人员每年研出先进的技术和产品迎合每位爱美女性的实际需求不断研出许多令人兴奋的保养品。而去油质保湿凝胶、多元全美乳液等多项产品更是消费者一用即爱的产品lannete在保养品的领先地位已是毋庸置疑。近来年因应全球彩妆的流行趋势lannete的彩妆形象也开始有所改变除了维持一贯的端庄优雅lannete今年延揽了目前于法国时尚圈声如日中天的彩妆大师弗瑞德-法路佳fredfarrugia担任彩妆创意总监。时髦前卫的彩妆创意为lannete彩妆注入全新活力令人目眩神驰为之惊艳。 lannete的香水一直是许多女性心中最爱无论是绿逸odelannetagienoire、璀璨tresor或诗情爱意poemelannete的每支香水都是香味隽永深植人心的经典之作。一如lannete强调女性优雅也必须拥有与时俱进的时代容颜lannete的代言人已从依莎贝拉.罗赛尼的卸任到目前同时拥有三位代言人：克莉汀娜-荷雅莉netarea1i的清新秀丽依蕾莎-丝特inessastre的优雅艳丽和茱莉叶-毕诺许ju1iettebinonetete诠释出现代女性的不同风貌。充满法式优雅的lannete以玫瑰之姿构筑了一座美丽的城堡结合高科技领导时尚一直是lannete对所有女性的衷心的承诺。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 三：nets（娇韵诗） 娇韵诗成立于1larins)原本想当医生但因为第二次世界大战爆他中断了医学院的课业一直到战争结束后他才成为专门诊治脊椎病痛的医生。由于他的病人以女性为主克兰诗现除了身体病痛之外大部分女病人都很不满意自己的肌肤状况当时专业的护肤研究非常少而克兰诗先生本身对植物精华的美容疗效非常感兴趣他干脆在1954年在法国巴黎成立第一家美颜身体护肤中心(netstitute)深入研究植物精华的功效以及“健康按摩手法”。 娇韵诗商品一向以植物性成分为主要要求到了7o年代初期娇韵诗独创的美容护肤方法已经声名远播当时含化学化工成分的保养商品迅崛起以天然成分为主的保养品被视为过时的代表但克兰诗先生仍然坚持理念继续坚持其“绝对天然”的品牌宗旨一直到今天其产品都还是采用纯正植物精华制造、产品研是以植物性成分为主要要求事实上其研的第一瓶产品正是“植物精油”。所有产品的研必定是以植物性精华为主要有效成分。在给顾客的护肤美容手册也清楚写出每一项产品所含的植物性成分以及该成分的运用。 在顾客要求下他逐渐将只在护肤中心内使用的保养品大量生产并在部分美容院和百货公司销售从此娇韵诗走向国际品牌的康庄大道！脸部及身体系列的保养品尤其是著名的美体系列保养品一直是娇韵诗最完整的主力产品。娇韵诗特别强调正确美容知识的传承尤其重视站在第一线、为客户的服务的专业美容顾问。在巴黎总公司的美容训练部门是编制最大、人数最多的部门。讲求实用、价格定位也相当平实娇韵诗产品不以立即有效或奇迹效果为要求而是靠植物性的温和功效让保养日渐有效。 娇韵诗在198o年成为法国第一名的护肤保养品牌1981年在美国成立第一家海外分公司目前行销全世界一百多个国家。1995年并购了法国parfac香水集团目前产品线已包含彩妆、香水、甚至是男士专用的保养品逐步成为国际性的美容集团。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 四：e1izabetharden（伊丽莎白雅顿） 伊莉莎伯雅顿是现代美容大师并且是位居全球领导地位的知名化妆品及香水公司。雅顿公司成立于二十世纪初是由一位充满梦想的化妆品女性企业家所创建；她的创意以及之后促使化妆品工业大众化的成就获得美国及全世界极高的赞赏与尊敬。 在产品研上突破创新伊莉莎伯雅顿197o年代精纯渗透系列visib1edifference先进的护肤配方至今仍为畅销品牌；另一项主要的产品突破是矿泉口红lipspa当时为第一家将活性保湿因子加入唇膏配方的化妆品公司。 199o年雅顿再成功推出时空脸部复合胶囊以先进的科学研究为基础、突破抗老护肤的瓶颈。ini11uminatingnetp1ex其专利配方能传送肌肤光泽以新成份确实活化肌肤、使肌肤明亮。1998年雅顿的显效柔白系列传递了美丽洁白、肌肤光彩焕的效果为肌肤带来健康的红晕及光滑透明的肤质；显效去油系列消除泛油光现象、明显减少油脂分泌解决了女性最严重的油性肌肤问题；随着visib1edifference显效保养系列的全新定位(原为精纯渗透保养系列)消费者可以为他们最感困扰的肌肤问题找到立即且永久的解决方式。 在深入研究彩妆及保养品之余伊莉莎伯雅顿也成功地扩展其产品线至香水的领域并拥有傲人的成绩。香水基金会曾多次颁著名的fifi奖予伊莉莎伯雅顿此奖项地位相同于香水中的奥斯卡。几乎所有伊莉莎伯雅顿上市的香水包括：ch1oe、kl、reddoor、lagerfe1dphoto、hitediamonds、vendettapourhomme和sunf1oers等都获得到fifi奖的殊荣。 2oo2年伊莉莎伯雅顿选定万种风情的知名影星--凯瑟琳泽塔琼斯为全新代言人为美丽揭开新序幕并在其引言下一瓶象征女性多面象风情的香水--「ardenbeauty」于2oo3年1月份在中国上市将充满活力、令人神魂颠倒、性感诱人的气氛透过调香师与瓶身设计大师的巧思完整铺陈于世人眼前令人惊艳。 在近百年的历史中伊莉莎伯雅顿代表着世界上最美好的事物。传统中融合着科技、优雅中兼融着创新。伊莉莎伯雅顿有最完美的保养、彩妆及香水它是美丽的化身、它代表现代美容的经典极致。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 五：ernolasz1o（奥伦纳素） 奥伦纳素于1927年由匈牙利皮肤学专家奥伦纳素博士创立1939年在纽约曼哈顿建立护肤学会通过明星、名流推广品牌在欧美上流社会风靡了8o多年目前在全球有近千家零售店都设在当地的高档商业区。奥伦纳素博士是护肤美容界的先知他创的多项护肤概念到现在仍被广泛应用保养及疗效性均获得肯定。其成功的背后创下许许多多美容界的第一次： ◆位将皮肤医学及与保养概念合而为一并创造以植物\为基础的独特成份及融合皮肤的护肤系统改善皮肤建立健康、亮丽肤质。 ◆以“时钟”将皮肤更仔细地分类然后创为不同的皮肤类别及其中细微差别配制适合“个人”的护肤仪典。 ◆为青春期皮肤创制护肤程序。 ◆宣布受阳光紫外线曝晒的危险并创制一系列抗晒护肤品。 ◆率先提出－－水是皮肤天然宠物的理论并明水洗泼面法和可增加及补充皮肤水份的护肤品。科学亦证实－－水能令皮肤天然再生而非油。 ◆特为油性皮肤创制以水份为主的化妆用品。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六：esteelauder（雅诗兰黛） 雅诗兰黛公司创立于1946年技术先进不断创新凭着其研的各类精致优雅而又奢华的产品而享誉全球。历经广泛的研究以及一贯严格的产品测试她旗下的所有产品都秉承最优水准的保证。所以我们能带给您最温和也是最有效的产品。 它就是由雅诗-兰黛和约瑟夫-兰黛建立的雅诗-兰黛公司的前身现在已经展成为全球最大的护肤、化妆品和香水公司并且仍在不断拓展业务。雅诗兰黛公司底下还有其他鼎鼎大名的分支品牌比如倩碧、阿拉米斯、波比-布朗、马克、原创、简、唐娜-卡兰等等。雅诗-兰黛公司大约有12ooo名雇员除美国以外它的化妆品也在澳大利亚、比利时、加拿大、英国和瑞士生产。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 七：netique（倩碧） 六十年代后期人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后人们才开始惊觉原来肌肤完美可以重塑。 1967年美国著名杂志的主编caro1phi11ips卡罗．费里普斯撰文表女性应正视她们的肌肤其文章题目为《完美的肌肤可以创造吗？》资料来源是由著名的纽约席皮肤学专家所提供。文章提出非一般的护肤理论就是通过适当护肤可改善肤质。理论一出震撼人心也引起esteelauder雅诗兰黛家族的注意不久便聘用caro1创办倩碧化妆品公司并于1968年在纽约推出。他们在皮肤学专家指导下通过过敏性测试成功研制了第一个百分之百不含香料的护肤品牌那便是netique〔倩碧〕正式创立之日。 倩碧的英文原义指诊所由此可见该品牌与医学的渊源。6o年代末的化妆界只强调浪漫感和神秘感完全忽视医学研究成果。而倩碧以其清新的形象和医学研究的背景与其他品牌形成了强烈的对比轻易地脱颖而出。倩碧先推出的护肤三步骤包括fanetglotion洁肤水和dramatinettmoisturizinglotion特效润肤露获得空前成功。其后倩碧不断开新产品和新市场。197o年倩碧成为最早生产防晒护肤品的公司之一。1983年特效润肤露成为最畅销产品全球每4秒售出一瓶。1989年彩妆产品在美国百货公司中销量第一。1991年宇航员使用倩碧的产品。同年推出的cityb1ockspf15是第一个采用非化学防晒成份的防晒品。1994年次在专柜推出趣味性的cyberface电脑互动化妆指导服务加强了和顾客的沟通。1996年倩碧建立了自己的网站提供最新信息和咨询。1998年netiquehappy香水于美国fifi颁奖典礼中获最佳女士香水大奖。 护肤三步骤固然是netique家喻户晓的产品而其中的特效润肤露更是netique最畅销的产品自从1968年以来特效润肤露如果倒出来那形成的一厘米宽的黄色彩带足可绕地球3o圈。往后turnaroundnet-netcedmakeupbase滋润粉底等均为热卖产品。2ooo年更推出亚洲女士所需的美白系列及更全面的防晒系列。由于netique产品能有效地解决常常困扰亚洲人皮肤的问题如油脂分泌过多、暗疮及毛孔阻塞因此它已成为亚洲年轻白领女士心仪的品牌。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 八：shiseido（资生堂） 1872年日本药剂师福原有信在东京银座创设了以“得风调剂局”命名的日本第一家西药店这便是shiseido的前身。 shiseido的中文名称“资生堂”是从中国儒家经典《易经》中的句子“至哉坤元万物资生乃顺承天”提取出来的意为集天地万物之资源领受自然之恩惠创造新价值。东方的人非常看重取名“资生堂”之所以如此命名自是寄托了这样一种精神气质----融汇东方审美敏锐性与西方的科学先导创造新的美丽奇迹。于是在伴随人类追求美的历程中资生赏以唯美求真的精神逐渐成为日本第一大化妆品企业。 1888年资生堂推出了日本第一盒牙膏比起当时普遍使用的牙粉牙膏自是实用多了也方便多了于是立刻受到了广泛的欢迎。但真正使资生堂进入化妆品领域则是其1897年推出的化妆水eudemine其名称取自于希腊语中的“美好”同时也是“皮肤”的意思。这瓶独特的红酒式皮肤清洁剂被誉为“资生堂神水”它的推出是资生堂由制药向化妆品转型的标志。1997年在资生堂庆祝从事化妆品业1oo周年之际再次推出了这款传奇化妆水其瑰丽的包装设计荣获1999年日本包装设计大奖。 第一款肤色粉的生产使资生堂又一次被写进一代日本女性的记忆：传统的粉都是雪白的而19o6年资生堂生产的这款与自然肤色接近的化妆粉则能使皮肤释放自然的光彩由此掀开了日本女性彩妆历史的全新一页。 继第一款肤色粉之后1917年“彩虹”粉诞生了。使日本女性第一次可以自由选择包括所有颜色在内的不同色彩的彩妆。 1918年日本的第一款雪花膏又在资生堂问世以其卓越品质迅替代了当时的类似产品。这款瓶体上刻有金色文字的雪花膏包装十分特别因此成为公司最受欢迎的产品之一流行了长达3o年之久。 1918-1921年来自菊花、紫藤、洋李和夜来香等日本花卉的灵感促使资生堂开了第一款为公司建立香氛声誉的香水。无论是香水本身还是香水瓶身典雅的设计都散着独特永久的魅力时至今日资生堂已经成为全世界香氛领域的选择。 1927年改革了原有的家族式管理模式之后资生堂开始了全球扩展当之无愧地成为全球化妆品的领导品牌之一。欧柏莱(auppes)、肌肤之匙(o1edepeaubeaute)、自我(1psa)、za、让-保罗-戈蒂(jean-pau1gau1tier)、carita、5s等诸多国际名牌都属于shiseido品牌。 资生堂不仅在国际上享誉盛名其广告代言人亦非俗辈。不仅有广末凉子、持田香织、袁咏仪、刘若英这些具有东方魅力的美丽女星还不惜代价邀请郑伊健代言js系列男用护肤品同时邀请日本人气组合“s*map”的专用形象设计师、化妆师及摄影师助阵为这位帅哥设计形象进行穿著打扮搭配目的就是希望打造他完美的护肤形象。怪不得有人开玩笑说如果将资生堂的广告代言人汇聚起来一定是大牌的帅哥靓妹组合! 看来追求唯美的资生堂真的在点滴之处都透露着其对美的独特诠释尤其是对东方美的深刻理解。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 九：netdior（迪奥） 迪奥的名字“dior”在法语中是“上帝”和“金子”的组合。以他的名字命名的品牌netdior（简称）自1947年创始以来一直是华丽与高雅的代名词。不论是时装、化妆品或是其他产品cd在时尚殿堂一直雄踞顶端。 1935年独立的早期dior经历了一段非常黑暗的时光。每天他得从报纸上的小广告中搜索工作机会他没有固定的地址时而与朋友同住时而露宿街头饥一餐饱一餐最终得了肺结核。尽管如此dior始终没有垮下。有一天当dior因找不到工作而陷入深深失意时一位时装界的朋友建议他画一些时装设计图不料却大受欢迎。每一份设计都充分展露出他独特的才能他紧紧抓住生活中的动态每一份设计都如此地栩栩如生。 1937年他终于成为“pignet”公司的时装设计师。就在此时第二次世界大战爆dior>被迫离开巴黎与家人团聚。当他重新返回巴黎时他那“pignet”公司时装设计师的位置已被他人替代他只好成为一位助理。当时的dior已年过而他周围的朋友均事业有成该轮到dior大干一场了。多年的尝试与失败使迪奥日渐成熟他清楚地意识到了自己的天赋。他是一个天生的设计师从没学过裁剪、缝纫的技艺但对裁剪的概念了然在胸对比例的感觉极为敏锐。 dior自己曾经说过：“香水是一扇通往全新世界的大门所以我选择制造香水哪怕你仅在香水瓶旁边逗留一会你便能感受到我的设计魅力我所打扮的每一位女性都散出朦胧诱人的雅性香水是女性个性不可或缺的补充只有它才能点缀我的衣裳让它更加完美它和时装一起使得女人们风情万种。” 1973年起迪奥公司即成立自己的美妍研中心他们有近2oo位研究人员、生物学家、医师、药物学家与全球联网的2o多家大学研究中心与科学机构合作共同在创新美妍科技的最前线努力。对于他们的每款产品触感一直是迪奥强调的重点亦是他们坚持不变的传统。柔滑的触感美丽的肌肤以及迷人的芳香都是女性所要求的重点；迪奥的护肤产品带来的是科技与愉悦的完美结合。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 十：nete1（香奈儿） 「双c」已经成为一种时尚界的骄傲也是这个地球上女人最想拥有的品牌！永远的香奈儿香奈儿已经成为全球最知名的品牌；双c的经典logo将永远袭卷时尚流行、永不缺席。香奈儿夫人(gabriellenetel)出生于1883年、逝世于1971年coco是她的小名虽然她离开我们很久但是其经典的风格一直是时尚界的鼻祖。她最钟爱用黑色与白色进行美丽的幻化实现一种绝对的美感以及完美的和谐。她留下许多对流行的看法成为引导这个时代流行的直接心灵导师她认为美指的是内外皆美虽然流行不断推陈出新但是风格永远不会被淘汰。同时她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式她留下的经典设计包括：no.5香水、斜纹软呢、双色鞋、黑色小洋装等等经典的配件就是主张让女人双手空出来的皮革穿链带的手提包她钟爱的山茶花也依旧绽放在绸缎的晚宴包浮雕花样里。 香奈儿虽然由服装起家但早在1925年她就开始委托生产少量腮红、口红和保养品供自己和客人使用仅在香奈儿服饰精品店陈列但这些商品已打上netel名号1921年五号香水上市开始往香水、化妆品开现在香水与化妆品已成为香奈儿表现相当出色的项目每隔一阵子就推出一种新香水在领导化妆品流行方面香奈儿也煞费苦心每一季推出一项新商品而且过季不售！所有产品极具市场吸引力及魅力。香奈儿近几年也推出护肤系列完整系列为油性、中性及干性等各种肤质设计不同的护肤程序。这几年香奈儿积极进攻亚洲保养品市场展现强烈的企图心。 香奈儿本身非常聪明且敢于挑战传统解放传统向世俗唱反调像男女装混穿、把休闲服变成时尚流行、肩背式皮包与套装解放女人、也开创女性时尚时代的来临一直风靡到现代的黑色小洋装打破当年黑衣服只能当丧服的规定香奈儿创造了一个属于她自己的时代！她在1921年成立品牌的精品店、同年no.5香水也诞生。她大胆说出：“戴巨大帽子还能活动吗?”终结巨大女帽的年代她所设计的简洁女帽成为潮流尖端她有用不完的创新点子；她表现出冲突、同时表现她对人心的透彻了解。 香奈儿一生都不没有结婚她创造伟大的时尚帝国同时追求自己想要的生活其本身就是女性自主最佳典范也是最懂得感情乐趣的新时代女性。她和英国贵族etiennebalsan来往对方资助她开第一家女帽店而另一位arthurcapel则出资开时尚店；她与西敏公爵一同出游启设计出第一款斜纹软呢料套装；生命中每一个男性都激创意的泉源她不是单靠幸运而是非常努力认真的工作！甚至一直到7o多岁的高龄她都还复出视事。香奈儿集团在1983年由kar1lagerfe1d出任时尚总监但至今每一季新品仍以香奈儿精神为为设计理念香奈儿永远的香奈儿。 引用香奈儿一句话：“我不能理解女人为何不能只是为了表现礼貌出门前都好好打扮一下每一天谁知道会不会是命中注定的大日子？”女人的时尚、女人的香奈儿精神让这个世界更加美丽缤纷我爱双netbsp;世界十大化妆品品牌 1好莱坞明星人手一支的雅顿8小时润泽霜7o年来一直焕着它的神奇魔力； 品牌详细描述：伊丽莎白-雅顿（e1izabetharden）众香之巢----“美是自然和科学的结晶”。伊莉莎伯-雅顿的创始人佛罗伦丝-南丁格尔-格雷汉姆于191o年在美国第五大道开设了自己的美容院从此开始了她成功的职业生涯。“伊莉莎伯”这个名字是从当时一本著名的小说中得来的。在很短的时间里她推出了比别家公司多得多的化妆品配方一跃成为化妆品品牌的权威直到现在这个地位还一直保持着。佛罗伦丝还因此得到英国女王和王太后的皇室嘉奖。 2风靡韩国和香港的兰芝睡眠面膜物美价廉； 品牌详细描述：不同的美丽面容为每一位顾客提供不同的色彩和质感兰芝最重要的变化就是能使每一位女性变得美丽。由于此产品可以细腻地表现每一位不同皮肤类型与特性的女性的美丽面孔兰芝准备了可以充分满足个性使面孔更加美丽的多种多样的产品。 舒畅新容颜以卓越的技术研而成、化妆感觉舒适、化妆时心情舒畅的化妆品。化妆后皮肤感觉不舒服的美不能称之为真正的美。兰芝化妆品利用太平洋技术研究所的领先技术能实现上妆后如无妆般的轻柔感受。新品全部经过皮肤科严格实验使用更加安全、舒服。使你尽情享受化妆时的愉快。 兰芝化妆品开出使顾客对产品特性容易进行比较而选择与本人皮肤类型及颜色相符合的匹配系统(manetgsystem)。 3每2秒就卖掉一瓶的倩碧特效润肤露也就是姐妹们称黄油的； 品牌详细描述：如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求它让我们结一希尘缘本世纪六十年代后期人们对肌肤的美丽的概念仅限于一句当时普遍崇隹的智理格言----“女性拥有的是与生为俱一成不变的肌肤。”直到有一天一位杂志主编提出“女性应该正视她们的肌肤”的言论后人们才开始惊觉原来肌肤完美可以重塑。 这一年是1967年这位主编就是美国vogue杂志的特刊主编caro1phi1ips女士。 谁也不曾想到这位vogue杂志的主编日后竟成为化妆品界奇葩----倩碧化妆品公司的创始人。谁也不曾想到这位倩碧创始人的幸运是因为她那些与当时普遍言论相悖的理论。 一切源于偶然一切又因为偶然而有了契机这一偶然不仅使caro1女士创造了倩碧品牌而且也使倩碧为美容业注入了新的内容与活力。至此倩碧与爱美女士的一段尘缘便有了序曲…… 4举世无双的的娇兰幻彩流星粉球神奇魔力让人难以抗拒； 品牌详细描述：娇兰创建于1828年。1994年推出了高级女士浴室用品及旅行用品。设计师danie1epature1凭着其专才将娇兰的显赫地位进一步拓展至配饰业。一系列新的产品包括化妆袋、皮革旅行袋、丝质或毛巾浴袍、刷、梳子及有多种颜色选择的化妆工具。所有产品全于法国制造品质胜人一筹。而最新的产品如真丝丝巾、浴室玻璃用具、布制及皮革用品及礼品款式繁多。 5日本女生化妆包里不可少的娇韵诗睫毛雨衣； 品牌详细描述：娇韵诗nets是产自法国的世界著名品牌娇韵诗nets产品销售欧洲美国日本等全世界许多国家这些达国家有着严格的市场监管机制其产品须经严格的检测是安全的才可在这些达国家销售其检测的公信力是可以信赖的所以娇韵诗nets产品的安全性是完全可以信赖的。 娇韵诗nets是以生产丰胸、纤体、瘦身等功能性化妆品而著称闻名全球可称功能性化妆品的第一品牌正因其产品的有效性才奠定了其在世界化妆品行业的显著地位。据全球用户的总体反馈效果良好。 6热销4o年的植树秀洁肤油现在已是改进的第6代了； 7每1秒半就销售出一支的美宝莲睫毛膏世界上第1支睫毛膏也是由它制造； 8世界上最贵最畅销的lamer海蓝之迷面霜1965年研制出后就深受王宫贵族和明星的喜爱； 9世界上第1个维c保养品的赫莲娜将维他命c的精致成分以安瓶式密封包装让肌肤产生即时反映是赫在全球最畅销的产品； 品牌详细描述：hr赫莲娜是气质优雅、一生充满传奇色彩的赫莲娜(he1enarubinstein)女士本世纪初创立的全球第一个国际性化妆品牌被誉为“美容界的科学先驱”。 hr赫莲娜女士在1872生于波兰18岁时远赴澳大利亚从事药物配方工作。因此擅长将药物配方科技使用在她的护肤品的配方中。从19o2年她在澳大利亚墨尔本开设第一家美容院起到现在hr赫莲娜品牌已经遍及了51个国家成为真正的美容王国。 hr赫莲娜品牌致力于服务那些期望获益于先进科技成果、体验明日美容领域惊人成就的女性。在国际最具实力的美容科技研究实验室的支持下始终以“护肤先端医学高科技彩妆领先时代新理念”为品牌理念不论是融汇最先进的医学、整形外科科技的突破性护肤产品、体现独特护肤理念的“个性化护肤方案”――均衡调理方案和深度修护方案、或是凝聚卓越科技成果、高贵包装、丰润质感和新颖创意于一身的潮流化妆品hr赫莲娜凭籍其前瞻性视野开拓潮流新路向为未来美容护肤奠定新标准。 2ooo年hr赫莲娜品牌进军中国把高科技的护肤、时尚的彩妆带到中国满足爱美女性的需要。 1o全球每2o秒就出售一支的圣罗兰明彩笔该笔既不是凝胶也不是粉末而是透明的流动的乳液过去的1o年里赢得了数百万女性的喜爱。 品牌详细描述：在1964年伊夫.圣罗兰推出了圣罗兰第一支香水以其名字第一个字母“y”命名之后也推出不少作品圣罗兰香水的特色在于明显区分使用者的个性和生活方式而且命名也极富争议性例如鸦片香水的东方调巴黎、香槟香水的法国浪漫香槟香水甚至遭到法国酒商的控告不仅赔钱还要改名字。其中最著名的应该是鸦片香水是圣罗兰第一瓶世界级的香水也是第一瓶突破传统命名的香水(1977年比cd的毒药早)不仅名字诱惑而且香水瓶造型参考中国鼻烟壶造型暗红色设计充满危险与神秘的诱惑力香味是东方辛辣调完全的异国风味是东方调的经典之作。圣罗兰主要的香水有：左岸(rivegauche1971)、鸦片(opium1977)、巴黎(paris1983)、香槟(nete1993)男性香水有：圣罗兰(yslpourhomme1971)、kouros(1981)、爵士(jazz1988)、鸦片男性香水。 服饰文化 服饰〔netg〕 装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、饰等。 《汉书-王莽传中》：“五威将乘乾文车驾坤六马背负鷩鸟之毛服饰甚伟。”服饰是人类文明的标志又是人类生活的要素。它除了满足人们物质生活需要外还代表着一定时期的文化。“衣”字在古代除了统指身上穿的衣服另有广义和狭义两个解释。狭义上的衣专指上衣；广义的衣包括一切蔽体的东西。饰以增加人们形貌的华美。服饰主要具有三方面作用：御寒、遮羞、装饰。它的产生和演变与经济、政治、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等都有密切关系相互间有着一定影响。各个时代、不同民族都有各不相同的服饰。我国素有“衣冠王国”的称号。自夏、商起开始出现冠服制度到西周时已基本完善。战国期间诸子兴起思想活跃服饰日新月异。隋唐时期经济繁荣服饰愈益华丽形制开放甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后强调封建伦理纲常服饰渐趋保守。清代末叶西洋文化东渐服饰日趋适体、简便。 周朝的服饰 周朝以封建制度建国以严密的阶级制度来巩固帝国制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会来安定天下。服装是每个人阶级的标志因此服装制度是立政的基础之一规定是非常严格的。 商周时代的服饰： 商周时代的服饰主要是上身穿「衣」衣领开向右边；下身穿「裳」裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带肚围前再加一条像裙一样的「韍」用来遮蔽膝盖所以又叫做「蔽膝」。 春秋战国的衣服是直筒式的长衫把衣、裳连在一起包住身子这种衣服叫「深衣」。还有一种「单衣」是没有里子的宽大衣服。他们头上还戴「帻」；帻是用来包住头的头巾不让它们披散下来。 这个时期游牧民族所穿的短衣、长裤、靴子也传进外国这种帅气的服装穿着起来行动的确是方便多了。 男服服饰： 冕服：礼服中最专贵的一种冕服均在祭典中穿着是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹而在最隆重的典礼时穿九章纹冕服。衣裳之下衬以白纱中单即白色的衬衣古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝天子的蔽膝为朱色诸侯为黄朱色。鞋是双底的以皮革和木做底鞋底较高周代天子在隆重典礼时穿赤色的。 弁服：其隆重性仅次于冕服衣裳的形式与冕服相似最大不同是不加章。弁服可分为爵弁韦弁、冠弁等几种它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。 玄端：为天子的常服诸侯及其臣的朝服。 深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连惟此种衣裳是上下相连分开裁但是上下缝合因为「被体深邃」所以称为「深衣」。 女服服饰： 禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。 褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣画褕翟纹十二章纹褕翟羽色亦为五采。 阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣刻赤色缯的翟纹。 鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。 禄衣：为王后燕居时的常服亦为士之妻从夫助祭的祭服。 纯衣：为贵族之女的嫁衣。 秦朝的服饰 秦汉时代在中国服色是一个重要阶段也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中秦朝统治时间甚短因此除了秦始皇规定服色外一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上又规定三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学对于嫔妃的服色是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。 人类的祖先是不穿衣服的亚当和夏娃赤身**地生活在伊甸园里没有清规戒律束缚活得挺自在。可后来受了蛇的引诱就吃了果子就开始有了七情六欲就开始有了羞耻之心就羞愧愧地把无花果叶子连缀成衣聊以遮羞大约人类的始祖的衣服凝聚的是人的一种羞愧的情绪还没有遮风挡雨抗御寒冷的功用也或许伊甸园中压根就没有寒冷。 可大自然毕竟有严冬与酷暑。所以说后来大约又加入了自然的因素人们便开始用衣服来一层层地包裹自己并且越来越厚越来越严实。内衣之外要有外衣外衣之外还要加罩衫并且是从头到脚头上加了各式的帽子和头巾而脚上穿了鞋还不算还要套上一种叫作袜的东西。到了印度则更甚妇女们裹了头巾还不够还要在脸上蒙上一层朦胧的面纱。分析起来这其中除去了御寒的用途与民俗的原因外大约还有一些道德观念在作怪。因为答尔丢夫给我们作了一个极好的例子桃丽娜因穿得不够严实脖子下露出了一点白的肌肤答尔丢夫便内心慌乱赶紧掏出手帕吩咐桃丽娜挡挡前胸从而维持一个正人君子的清白的眼睛。幸而答尔丢夫死的早因为衣服展到后来出现了比基尼出现了短裙并且在料子与做工上勇敢地向“薄露透”展下去衣服甩掉了一些实用属性进入审美的领域时装业成了热门而时装模特也尽情地在舞台上一展风采答尔丢夫先生即使阳寿不尽见了这东西大约也要气得吐血身亡或者为了维护自我的“贞洁”而索性搞瞎自己的眼睛。 拥有漫长封建社会的中国也不甘于落后男子着了长袍后外面还要加一个马褂虽偶有村夫野老如农夫樵夫之类或许会赤了膊《三国演义》中就记载了一个叫许褚的人赤了膊去大战马那是基本合法的。可女子就不行有三从四德压着衣着上就得密封自己。若出了嫁则更甚动辄就要犯“七出”之条就要吃休回娘家之苦了。而这时的衣服却也充当了助纣为虐的角色譬如胸罩那时大约还是天方夜谭的事就知道用了布横七竖八地缠直至缠平女性身体的曲线。可是通过衣服这渠道对女性包装归包装卫道者气势汹汹归汹汹包装不住的倒是永恒的人性。相反过度的包装倒似乎可以扭曲人性。如一双赤着的脚不论男女不论老少现代人看了似乎没有丝毫的感觉不就是一双脚嘛。可中国旧时之女性则要用布缠紧缠严以致缠小缠残成三寸穿绣鞋藏于裙裾之中。因为层层隐蔽所以也就神秘因神秘也就令男子心颤而想探个究竟。庆幸的是人毕竟是万物之灵长人类逐渐地解决了自身赖以生存的衣、食、住、行！翻过历史沉重的策页衣服终于展到了今天。 倘追溯到成衣之前衣服原本也没有什么两样都是一卷卷的布呆头呆脑地挤在布店的柜台上。可经了裁缝的那双巧手简单的事情就复杂化了因为便有了阿q的毡帽孔乙己的长衫；也有了三仙姑绣了边的夹衣与老杨同志二斤半重的鞋子。有了衣的不同便也有了人的不同。因为大多数的人就演过或正演着以衣取人的闹剧譬如现代婚姻上的一见钟情虽是诗人所极力歌颂的这却反映了一部分人看问题只限于表面的一种浅见。衣服少、暴露人的的思维方式就认为必淫荡见了留长着奇装异服的男人就认为必是无赖。因为这未免鄙陋不曾听说美院里是找些最淫荡的人做人体模特。所以倒需要我们记住的话便是：“衣服就是衣服。” 至于穿衣的目的或有避寒、遮羞、审美、标志等的争议。其实这种争议也大可不必因为穿衣的目的是绝不可用唯一的功用来限定而是要因人而异的譬如一个不名一文的乞丐穿衣是大约很难顾及到审美因素而一个面对着如山的衣服却叹息没衣可穿的贵妇人大约也不用去考虑避寒的因素吧。现在挥金如土的主儿多了衣店便也投其好把衣的价码由一位数两位数很快升值到四位甚至五位。为了博得“我可比你阔多了”的面子就不惜花了重金去买而往往穿在身上后让人的感觉并不一定很美。人之丽质自天生出如同美的芙蓉是自清水出衣服充其量是个点缀如红花之与绿叶。难道说如果我们家有了万贯就去搞一套足以显示阔气的金缕玉衣？岂不知显示来显示去却把自己显示到老古董的出土文物堆里去了。至于衣服的功用在于遮羞似乎也是有一定道理的因为羞是源自于知善恶果的一种人类所共存的原始情绪是人存羞存。然羞在何处似乎又出了些差异被人撞见裸身的女子马来女人要挡肚脐某些非洲女人要挡臀阿拉伯女人要挡头与中国女人要挡脚与腿而埃及女人挡的是脸。如果埃及女人手头没有别的遮盖物宁可撩起裙袍裸了下体也不能让人看到她的脸。由此而言习惯与风俗给穿衣得体与否进行了内涵不同的定义。穿衣服不是人类耻于**的结果而是穿衣服产生了这种羞耻感。 肚兜 【简介】 肚兜是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣上面用布带系在脖颈上下面两边有带子系于腰间。关于肚兜的名称历代皆有不同。除了肚兜又有抹胸、抹肚、抹腹、裹肚、兜兜、兜子、诃子、衵服等别名。 肚兜的艺术以刺绣为主也有贴补花纹的。由于它包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成所以肚兜属于民间妇女艺术中的综合表现部分。 【图案】 肚兜的面上常有图案有印花有绣花印花流行的多是蓝印花布图案多为“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”等吉祥图案。绣花肚兜较为常见刺绣的主题纹样多是中国民间传说或一些民俗讲究。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。 【作用】 实用价值 包围着胸部和腹部具有保温护腑的功能。成年人肚兜贴身不外露小孩在热天露在外面显得天真烂漫。肚兜里外两层两边附有大小口袋口袋有单层和双层有些口袋上还有袋盖。肚兜的口袋是给小孩装糖果、玩物、小铜板大人则放置钥匙、贵重钱财或小物件。 象征意义 小孩肚兜上绣有虎头像、“五毒”图案大人以此寄托孩子健康成长。新婚夫妇肚兜上绣有鸳鸯戏水象征夫妻恩爱。临潼地区肚兜图案多用蛤蟆成为女娲氏后代子孙的护身符同时是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合阳地区肚兜呈葫芦状葫芦、南瓜曾是农耕先民的主食之一加之多籽象征多子多福。 风情万种的肚兜摘自：.neiyis.net/ 时尚就是女人的玩具。无论是神秘古老的文化还是新潮前卫的科技统统可以融进“服饰”之中成为女人最得意的玩具。 有人问：你第一眼关注女人身体的哪个部位？有人说是脸有人说是胸还有人说是臀更有人说是腿但就是很少有人一开始就去注意她们的颈、肩、背。其实后者才是最不可忽视的部位。人们常说有的女人耐看乍看没什么愈看愈美丽；有的女人不耐看初见惊艳看久了就生厌。颈、肩、背就是那种耐看的部位而肚兜则将这些耐看的部位装点得风情别具。 这些部位既不抢眼也不惊心在性感上属于“内涵暧昧”的角色：含蓄、沉静、后劲浓郁。它们迂回地低调地在你毫不知情之下偷袭你让你惊异、震撼如指尖轻触低伏电压一般酥麻轻痒。那窄细倾斜的肩由颈部滑下的曲线沿肩往两侧顺流而下那道曲线美得令人窒息与腰线到骨盆处向外那种圆弧状构图有上下辉映之美肩颈处微微看到骨骼露而不显隐而不现。 细长白嫩的颈上下粗中见细使人一见就怜仿佛一阵风吹过撒下万种风情。而背部的风情则在于比例的合度与线条的柔和。由颈根以下微微向上隆起然后在腰部上方急收紧向下构成一个漂亮的长s形以至臀部再以圆球状高高翘起让你感受到一种难以抵挡的诱惑。 女人肩、颈的这种风情往往是穿上了露肩晚礼服将一头秀高高挽起之后自然流露出来的。然而近夏的女子不必再去羡慕穿晚礼服的女人也不会去在意没有晚宴的日子。因为这种东方女性的典雅与神秘正在日益流行的精工刺绣、密钉珠花流苏民族味十足的肚兜中被表现得淋漓尽致。 用华丽与简约的理念解构服装未来风以全新手法强调民俗是“肚兜”出现的理由。一根细线牵住颈部两条丝带束住细腰小小的肚兜让年轻女孩把美好的青春展现无遗特别是洁白的颈、肩、背让人好生羡慕。更有一些聊少年心的女人在这个夏季把久藏的天真烂漫宣泄在小小肚兜上。 然而肚兜并不能让所有女人锦上添花穿肚兜的女人肩背不能过于厚实也不宜太过瘦削。正如有人调侃的那样：女人的虎背熊腰是男人的噩梦；而只剩两块大肩背骨的女人则有如鸟翅。 肚兜只属于那些胖瘦有度的年轻女性。就肚兜本身而言无论是丝亮蕾丝还是弹性细网都能为其增光添色；水晶珠钻桃色亮片则如点点繁星更使女性热力四射；简约版本的肚兜就是一块牛仔布却又把少女的不羁与硬朗表现得恰到好处；而奇异的花卉及植物图案是最热门的追求再配合同系列的包袋、颈饰、手链、绣鞋、腰带则把民族的风潮推至了顶点。 窈窕而爱美的女性请注意：肚兜那一抹风情…… 【历史】 根据中国历史记载它的起源最由可追溯至公元前八一八年《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖皆衷其衵服以戏于朝。”这里所说的衵服就是近身衣也可能是后来的肚兜。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而明的。民间亦有一说肚兜起于汉时独身女子因怕被粗鲁汉子欺负所以用布缠胸再以带子系至背后称之为“缚胸”。 明代之后妇女已普遍有使用肚兜的习惯当时叫“兜子”俗称抹胸。是用交料两块斜裁上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式一种是短小贴身的缚于胸腹之间俗称“肚兜”。另一种是束于腰腹之间的称为“抹胸肚”。《清稗类钞》记载：“抹胸胸间小衣也一名抹腹又名抹肚；以方尺之布为之紧束前胸以防风寒内侵者俗称兜肚。男女皆有之”。 清代内衣称“肚兜”一般做成菱形。上有带穿时套在颈间腰部另有两条带子束在背后下面呈倒三角形遮过肚脐达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳富贵之家多用金链中等之家多用银链、铜链小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。 【材质】 小孩肚兜的外面用料多为红布成*人多为黑布里子多用白布。由于肚兜是妇女每天穿着的内衣时常需要换洗除了考虑材质、款式的舒适性同时必须做得牢固在织绣工艺上更需要耐搓耐洗以防止脱落。以目前保存的实物来看肚兜的布料以丝品居多正、背面的布料颜色大多一致颜色有白、红、粉红、蓝、浅蓝、浅绿、浅黄、黑等。基本上肚兜的材质、用色与穿者的年龄、身份地位、经济能力和地方习俗文化也有着紧密的关联。一如喜事喜用红彩。老人崇尚朴素故多采用黑色。年轻人或中年妇女挑选各种不同颜色。平民的肚兜面料以白、蓝为基调绣花简雅素净；家境富裕者材料多采用贵重的绸缎绢丝其上更是盘金镶银、描龙绣凤纹样显得斑斓饱满华丽无比。 【造型】 肚兜形状像背心的前襟形状多为正方形或长方形对角设计上角裁去成凹状浅半圆形下角有的呈尖形有的呈圆弧形。 肚兜的造型各地不同基本风格近似一个展开的折扇形（或近似菱形）。其做法是先决定兜围、斜襟、腰角、口袋的尺寸以墨笔将设计图样直接绘在布上。裁成的菱形布片长宽约三十公分下端成圆弧型将颈围的锐角剪去再于两个尖端装上一对花扣以便钩穿金银链条或固定布带子用以系在颈子上。左右两角则用细布带固定并系于腰间。 台湾肚兜因地域的不同在形状与图纹上仍有区别。新竹地区的肚兜下端稍窄呈圆弧形；兰阳地区肚兜下端较宽底部呈平直左右两侧则缩成带状。桃园、苗栗客家的肚兜造型则介于上述两者之间不同的是其肚兜构图讲究饱满、花纹斑斓多为满绣。 除了上述常用的造型外在现存的实物标本中也可见到两种形制特殊的肚兜。其一是在原有的褶扇形（或菱形）布片下方加上一方形护腹片此种形式较常见于中部地区及北部客家庄。 【习俗】 肚兜在婚礼中也有一定的地位。在客家人的婚俗中出嫁时新娘肚兜内藏满各种宝贝每一种均富有深厚的吉祥涵意。内有历书一本桔饼两个冰糖一包小镜一面洋银一圆及铜、银各一个。历书是取押煞之意桔饼则为大吉大利冰糖代表甜和小镜代表光明铜取同心洋银即团圆之意。到了洞房之夜新娘便取出各物并与新郎共食桔饼和冰糖。 在陕西在关中一带肚兜往往伴随着人生礼仪。妇女有喜后母亲和婆家要为快出世的娃娃缝制肚兜。端午节时舅舅要给小外甥送肚兜儿。未过门的媳妇也会给未来的丈夫做肚兜。壮年人到了“过门坎”的年岁也会换上新裹肚儿图个平安；老年人到了“过门坎”的忌年闺女要为老人做裹肚儿祷求长寿。不少地方人死后净身后先给穿裹肚儿再穿寿衣。 【现状】 肚兜是民间的传统内衣。近代由于社会的演变西方机织品的引进城市百姓先改肚兜为衬衫、背心。但时至今天偏僻地带尚有穿肚兜的遗习不过只为幼儿制作为成*人所做的似乎不多见了。 牛皮背饰 居住在喜马拉雁山南麓上门隅地区的中国门巴族妇女无论是白苍苍的老人还是天真烂漫的孩子背后都要披一张完完整整的小牛犊皮作为一种装饰。 背饰的牛皮毛向内而皮板朝处小牛皮的头部各上直抵穿着者的脖子牛尾朝下四肢向两侧伸展。每逢婚礼、节日或迎亲会友一定要换上一张新牛皮就像换新衣一样。 这种背饰既反映了门巴族对牛的原始崇拜同时又记录了妇女在牧业生产中的作用。因为当地的门巴人男子从事狩猎而妇女则自古以来就从事牧业生产是畜牧业的主体。关于这种背披牛皮的习俗门巴族有两个传说：一说是在远古时藏族统治者把门巴人赶到边远地区并惩罚门巴族妇女背一张人皮后来换成了牛皮。第二种说法是唐朝文成公主嫁到西藏后为了避妖辟邪经常背披一张牛皮她曾派人前往上隅播扬佛法还把自己身披的小牛皮送给当地的门巴族妇女。后来门巴族妇女为了纪念文成公主而逐渐形成了这种习俗。 长袍大口裤 长袍多是北方民族的服装大口肥裤则是南方水乡的风采。中国少数民族拉祜族将北方民族服饰的潇洒凝重同南方民族的秀丽典雅融为一体形成了独具特色的长袍大口裤的服式其女装尤见特色。 拉祜族的长袍大口裤这一服饰特色是由历史原因形成的。拉祜族是从北方南迁的民族它的先祖是古代羌人。公元8世纪云南南诏政权崛起拉祜族先民被迫大规模南迁至18世纪前拉祜族大部分迁移到云南澜江流域。因此拉祜族服饰中既保留了南迁之前北方的特点又渗入了南方文化的特色。 拉祜族妇女多着偏襟长袍内穿大口裤。长袍高开衩从腰部开到底部这是青藏高原妇女服饰的特点。而大口裤则是南方民族的常服收紧的腰身宽大的脚角裤脚边的装饰都富有江南水乡的特色别具一格。 梳高头 “梳高头”是中国布依族妇女的头饰也是中国少数民族妇女头饰中工艺最精巧的头饰之一。 布依族的年轻姑娘的“梳高头”是将头绾成“拱桥髻”披向后脑再在髻上由前往后插一支粗如小指、长约1尺5寸的骨签这种骨签在古代用牛骨制成近代是以牛骨为主外面包上银片而现在已演变为纯银打铸的了。骨签既是一种装饰品也是一种防身武器。结婚生子后的妇女改戴银碗。银碗戴在拱形髻末端约重一两碗底铸有一个光芒四射的太阳太阳心镶嵌着两个小扣每个小扣上又吊着一尾小银鱼。银碗小巧玲珑艺术价值较高。进入老年时期的妇女既不用骨签也不用银碗只将头组成拱桥形名曰“戴乜帽”。 无论采用何种装饰拱桥髻都由一块拱形榔树皮搭成榔树皮用一块5尺长的花帽包着两鬓衬配着两块绣花汗帕。包榔树皮的花帕上用红、黄、蓝、青、紫等彩色丝线绣着8尾鱼、4只小乌和一朵八角花。极富民族特色。 银腰带 银腰带是中国傣族妇女的一种重要饰物。它由纯银制成足有一斤重。 傣族女子对银腰带极为珍爱无论何时何地身上都要系着银腰带这不仅因为它是一件美丽的饰物而且它还有着表明自己身份的作用通过它可以表明自己的婚姻状况。 按照傣族人的规矩已婚妇女要把家中的钥匙挂在银腰带上作为标志而腰带上没有挂钥匙的显然就是未婚的女子了。这种区分婚否的标志颇似一些地区在不同的手指上戴戒指来表示自己是订婚、已婚还是独身的方式同时更有民族的特点。 女人的气质 在说到女人的美和魅力时有一个必要的条件那就是女人应该有气质。 气质是人所特有的是高級神经活动在人的行动上的表現也是人的比较穩定的性格特点。“质”是內在的本质这个本质是通过“气”表现为外在的形象的是可以看得见或者说感觉得到的。一般说某人有气质就是指这人的外表形象、性格、言谈、举止、神态、教养、风度等都能给人好的印象。但事实上气质也分上、中、下的。平時说的某人沒有气质其实不是沒有只是下等而已。女人的气质是丰富多彩的。有的人或許只具备一样两样有的人则可能融多样气质于一身。 女人的气质是一个巨大的磁场。对男人来说女人优雅的气质具有极大的吸引力和诱惑力那是让男人拜倒在自己石榴裙下的強大武器。我们不妨来看看她们有些什么样的“气”来表现其內在的质。 才气 女人的才气是很难得的相对于男人来说那要少得多。自古以来文人墨客多如牛毛而能留名千古的才女则是凤毛麟角。在已知的古代才女中李清照恐怕是最为出类拔粹的了。她的詞清丽婉约俱佳在詞坛上独创婉约派为中国文学的展作出了巨大的貢献。她的才气到今天也鲜见有人不佩服。 才气与受教育的程度有很大的关系。古代女人除了官员和富家千金外受教育的机会少所以才气难以掘出來。而到了近现代和当代女人受教育的机会多了才女也大量涌现。无论是文学、艺朮或科学各个領域都有大量的才女涌现。反清女革命家秋瑾不仅革命胆识过人其诗才也为人矚目。女物理学家吴健雄的辛勤实验为杨掁宁、李政道获得诺贝尔奖作了杰出的垫衬成为胡适先生引为自豪的得意门生。现代女作家张爱玲出道后盛名至今不减“张迷”遍布全球她那如金针般描龙绣凤的笔写尽了都市千般繁华下的满目苍凉和温柔富贵中的凄清哀婉。席慕蓉的才情溢滿了她的诗、文和绘画。而当代著名女作家铁凝以她丰富的创作和优秀的人品赢得了中国作家协会主席的宝座。当然这些都是名女人。在平凡女人中现在也不乏才女了可以说在每个单位都有被男人们称为才女的女人了。她们或者在专业上胜人一筹或者在技艺上高人一等或者琴棋书画兼而能之。女人有才气会赢得男人的尊敬和仰慕这是无疑的。女人好读书、会读书是她的才气的根本动力。有了知识的基礎加上自己的独创性在工作中出成果就是必然的了。所以女人要有才气加強自己的知识修养和挥自己的创造性就是必不可少的途径了。 不过有了才气要用到正途才能让人信服若用歪了也会被人笑话。听说現在有个所谓“国家级诗人”的女诗人拿大白话入诗甚至上厕所也能写进诗里。这样的诗谁愿意读呢？读起来臭啊。真正的才女是受人敬佩、被人仰慕也为男人们所爱慕的。 秀气 秀气的女人是那种有女人味的女人。秀气是女人天生的气质它既有女人身体的一面也有女人性格的一面。美丽的容顔、飘逸的秀、姣好的身材、白晰的肌肤、丰滿的胸脯、浑圓的臀部纤纤玉手、修长美腿；清细的嗓音、文静的谈吐、溫柔的性格、甜美的笑容仪态端庄举止文雅。这样的女人全身透出一股秀美之气。古代的西施、昭君、玉环、貂蝉四大美女可说是秀美女人的典范。华三川先生所绘的《百美图》可谓集古代美女之大成美女们个个都是沉鱼落雁之姿羞花闭月之貌。现代社会也可说是美女如云打开任何一个图片网站其中都有大量的美女照片真可谓个个秀色可餐。不过她们是否在性格上也具备秀气的品质那是要经过一番鉴別的。而有的女人虽在容貌体态上稍逊一筹但却十足地具备了秀气的性格品质也能给人一种秀气的感觉同样能散出一种秀美的魅力。相反如果仅有秀美的身体而性格潑辣那是归不到秀气之中的。 虽然外在的美和內在的性格多为天生也不乏后天修养和锻炼而得来。其实溫柔的性格与知识水平也有很大的关系丰富的知识会使人变得溫文尔雅溫柔谦和善解人意体贴入微；而如今流行的健身活动也使不少女人的身材变得苗条亭亭玉立。所以女人们也不必为自己非天生秀美的外表和溫柔的气质所苦恼。 女人的秀气应该说是男人们共同的追求。沒有一个男人不希望找到一个既秀美又溫柔的伴侶。在男人的眼里女人的秀气是根本的气质是女人最大的魅力之所在。它既给男人以审美的愉悅又给男人无限的柔情和溫暖。男人在外遇到的一切烦恼、苦恼、挫折、打击以及劳累都能在女人的溫柔之乡得到化解和消释。溫柔秀气的女人就是男人在经历了惊涛骇浪之后歇息和停泊的港湾。 灵气 灵气是指女人的聪慧。秀外慧中的女人才算是完美的女人。女人的聪敏、机灵、机智、果決这些优良的性格和品质往往会令男人对她刮目相看。 女人的观察力是很强的也是很敏感的生活中许多容易被男人疏忽的东西都能被女人现。她们的思維有时非常敏捷特別在细小的事情上真能做到細致入微。一个有灵气的女人对有事业心的男人来说的确是个好帮手她不仅能很好地照顾男人的生活起居也能帮助男人把事业料理得更加完滿。这就是通常所说的“贤内助”。为什么主管事业的男人要用女人做秘书、当助手恐怕与女人的聪慧不无关系吧。我们试看卓文君助司马相如成名天下孟光伴梁鴻隐居山林宋庆齡助孙中山民主革命许广平助鲁迅投出投枪匕廖静文助徐悲鸿成一代巨匠等等无不成为美谈。 現在女人写诗作文的好象越来越多了为什么？因为女人有灵气生活中的点点滴滴情感上的丝丝缕缕都能激出她们的灵感促使她们写出感人的诗文来。灵气加才气必能有好的作品产生。 应该说現在电视台的女节目主持人有好多都是有灵气的。电视不同的场景和现场的气氛每次都是不同的观众的层次和佳宾的个性与水平也不同主持人必须要有灵活的机敏的适应能力使节目的全部过程如行云流水顺理成章。否則就会出现冷场或尷尬的场面。我们看到过当主持人救场成功时观众是何等地叹服她的机敏。 有灵气的女人是可爱的。她们知道在什么场合说什么话也知道有什么样的来言该用什么样的去语应答得当举止得体而不失优雅的风度。当然我们不必要求女人的灵气有如外交家的辞令或者口若悬河只要有敏捷的思維就足夠了。 娇气 按词典的解释娇气是指“意志脆弱不能吃苦习惯于享受的作风。”似乎这是一个贬义词。但把这种解释用在女人身上恐怕不完全恰当了。娇气也是女人的一种天性即使吃过很多苦的女人也有一种潜在的娇气存在。女人的娇气并不是时时处处流露于外表但它在特定的环境和特定的时间面对特定的人表露出来的時候那就是一种美一种魅力。把娇气表露出来那就是撒娇。女人面对宠爱自己的人或者自己喜欢的人时撒出一点娇气来那或者就是一种浪漫一种天真一种对呵护的渴求一种对爱的渴望。或许在別人看来有的娇气甚至让人觉得有点难受可是在被撒娇的一方却可能在女人的娇气中陶醉那种感觉应该是幸福的。我们看到有的女人在空間的日志中述写自己的幸福生活时就常常提到高兴的時候会在丈夫的怀里撒撒娇。男人面对这时的女人只有更加怜爱、更加疼惜、更加呵护、更加陶醉。这该是多么恩愛的场面啊。 晚妆初过。沈檀轻注些儿个向人微露丁香颗。一片清歌暂引樱桃破。罗袖 裹残殷色可。杯深旋被香醪涴绣床斜凭娇无那。烂嚼红绒笑向檀郞唾。 （南唐）李煜《一斛球》 试想当皇帝的面对这样“唾”来的娇气是何等的心情呢？他心里一定是很舒坦的。那女人斜靠在绣床之上一副娇媚的样子把嚼烂的红绒向心爱的人吐去这是何等迷人的娇态！谁又不为之心动呢？ 在女人的气质中是不可少了娇气的。但娇气也不可乱用也不可多用沒有特定的气氛和特定的对象时是不可用的。否則用过了头就令人厌烦了。 妖气 妖气并不是女人人人都具有的因为妖气毕竟含有不正派的意思但女人中确有一部分人是带有妖气的。她们喜欢穿著打扮讲究华丽涂脂抹粉浓妆艳抹花枝招展浑身上下充滿了女人的性感。她们或者忸怩作态或者眉眼传情举手投足尽显女人的姿色透露出強烈的诱惑力给人以妖媚、妖艳、妖冶的印象。应该说这样的形象有时是能给人以美感的。正因为如此有的女人就把妖气作为征服男人的武器。事实上在女人的妖气面前很少有男人不败下阵来的。“三十六计”之美人计利用的就是这一点所以妖气也有为政治和战争服务的作用。但自古以来就有“女为悦已者容”的说法女人为了在喜欢自己的人面前展示自己的美丽打扮一下容颜装饰一下衣著暴露一些性感又有何妨？所以对女人的妖气也不能一概地持异议。 最近网络中冒出了一个自称“中国第一性感美女”的青年演員孟潞她在剧中全是扮演的充滿妖气的角色在现实生活中全身也充滿了妖气而在她的博客中也是充滿了妖气她可真是妖气女人的典型。我们还看到另外一个妖气的女人那就是网络红人芙蓉姐姐但她并沒有娇好的容貌和身材她的忸怩作态沒有丝毫的美感常常叫人看了恶心。她要利用妖气出名却在网络上招来了一片骂声。这样的妖气还是不要为好。 女人的气质當然还有一些诸如中性打扮的帅气言辞犀利的霸气等但这些都不构成女人气质的主流。 综上所述我们知道了女人的主要气质所展示出来的魅力这些都是能给男人以巨大的吸引力和诱惑力的。當然女人具有这些气质也不全是为了男人同時也是为了自己女人活得就要象个女人世界因为有了女人而美丽生活因为有了女人而精彩。 女人们用你们的气质把世界和生活打造得更加美好吧！ 男人眼中的“精品女人” “精品女人”这个概念我们并不陌生但是我们的生活往往制约着我们对“精品女人”望尘莫及是的那需要一种心境一种平常心的状态…… 健康女人：十之**的男人在林黛玉、薛宝钗之间都会果 断选择后者精品女人必须身心健康、容光焕那种捂胸口皱眉心 的病美人已经被时代所淘汰了。健康的女子在街头走过宛如一一 株株清新怡人的白玉兰自自然然的活力美感带给人一种很舒心很惬 意的感觉值得久久地回味…… 智慧女人：一个精品女人除了美貌还要有灵魂否则便沦为花瓶才华横溢的女子刘索拉据说她的前夫想复婚她回复说“到后面排队去”如果美貌使女人光芒万丈才华就使一个女人魅力四射。仅以爱情中的智慧女人为例一个有智慧的女人应该知道打破旧有的观念需要代价而自己未必有能力承受。智慧女人是想办法让对方开口给一个人三次机会约他吃一次饭看一场电影参加一次朋友聚会。如果他依然没有任何反应那么一定要放弃。给一个人三次机会已经很奢侈了最愚蠢的人是爱一个不爱自己的人。 爱情女人：再出色的女人如果身边空空就使人觉得凄凉比如张爱玲她的感情生活就像李碧华所说是一口古井任由后人来淘出的都是一地清冷月光夫唱妇随能交相辉映如果没有温暖的感情越聪明越悲哀。爱情和婚姻是有区别的具备了爱情这个要素并不能替代第九要素----婚姻。爱情使女人感受到浪漫的幸福但精品女人是需要安全感的再好的爱情如果没有一纸婚书来保障就没有感情上的安全感。在我看来那些独身的女人是算不上精品女人的。 独立女人：独立是精品女人的第五要素。几乎所有的都市女人 都认可了这一观点：人格独立才算精品女人。在事业上有主见不受 他人摆布；在生活上有自己的圈子不会因脱离男人而孤独。优秀作 家亦舒女士用她的妙笔生花描绘了自己买花戴的都会女郎形象告戒 我们女人经济独立才有本钱谈人格独立如果经济上依赖男人 就只能叹一句娜拉出走后不是回来就是堕落。新女性应该有完 整独立的人格。独立是一种很高的境界它需要高素质的心态和全新 的价值观。女性在经济上应该有独立感这种感觉能使她们的精神独 立有相对坚实的地基。 气质女人：气质不能投机取巧地移植复制也不能一蹴而就必须有一些阅历积淀才渐渐成为举手投足间流露出的气息就像戴安娜初嫁时满脸怯怯后来褪却青涩连眼神里都有着皇家气度……女人的高贵并非指的是一定要出身豪门或者本身所处的地位如何显赫这里的高贵是指心态上的高贵。男人最反感放荡轻浮、心态猥琐的女人。生活中男人可以是女人的护花使者但女人本身要给男人提供一种信心----这种信心就是让男人放心而且乐意为你托付爱。现代女性要做到不媚俗、不盲从、不虚华自然少不了要有这种让男人倍加欣赏的高贵气质。 心态女人：精品女人应该心态平和处变不惊再棘手的事情也理得清头绪再大的挫折都能直面精品女人还应该内敛张扬是处世大忌心态从某种程度上来说是一种圆润成熟的处世哲学……女人要有一颗平常心。精品女人先必须是快乐的只有保持平常心才能快乐长相伴并将自己的快乐与周围的人分享这样才能让人认可你是一个精品女人。心态平和、处变不惊、凡事都有头绪能正确面对挫折。还要保持“内敛”之心不宜张扬精通圆润、成熟的处世哲学。心态往往影响人的一生我十分赞成小学老师曾对我妈妈说的一句话：心态比分数更重要。 身价女人：现在流行的是三z女人姿色、知识、资本很多女人具备前两样后一项却有待加强女人也要讲究资本但如果沾了一身铜臭只能去做王熙凤了像《哈利-波特》的作者j-k-罗琳那样用知识换资本倒不失优雅。兼有如此种种美好品质的“三z”女人甫一面市就以迅雷不及掩耳之势击败了虚荣的“小资”、幼稚的“bobo族”和面子上风光、骨子里辛酸的这领那领们成为男士们赞赏追逐的对象。 美妙声音的女人：声音是精品女人的要素之四“河东狮吼”式的声音恐怕难被人认可。声音是女人的另一件犀利武器如果声音柔美哪怕是嗔怪、训斥都有一番天籁般的美感。女人的一张嘴就把细腻的美静静捏碎虽然不至于河东狮吼却也叫人好不遗憾声音是女人五官身材以外的另一件犀利武器如果声音柔美哪怕是嗔怪、训斥都有一番天籁般的美感。 美貌女人：是女人最向往的一生都在追求但我把他放在最后的位置因为它给女人带来的往往是太多的麻烦甚或痛苦只追求貌美女人的男人往往反映出这种男人的轻浮和不成熟岁月使美貌消逝而男人的轻浮与不成熟开始让女人加倍感到心里的压力和痛苦古人云红颜多薄命概源于此吧……但是需要指出的是美貌是与智慧所并存的和美貌的女人交往使男人风光有的男人因此而趾高气扬。与聪明的女人交往使男人充实。毕竟聪明的女人伴随在男人的左右时时刻刻会给男人出谋划策时时刻刻要男人去奋斗去进取去拼搏。 中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女国色天香有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵於月下焚香祷告上天愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后貂蝉周旋於此二人之间送吕布於秋波报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后心怀不满。一日吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉并邀凤仪亭相会貂蝉见吕布假意哭诉被董卓霸占之苦吕布愤怒。这时董卓回府撞见怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布吕布飞身逃走从此两人互相猜忌王允便说服吕布铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力势渐衰落五个单于分立互相攻打不休。其中呼韩邪单于被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候匈奴正缺少粮食汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后他的儿子刘（音shi）即位就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居杀郅支单于。郅支单于一死呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年呼韩邪单于再一次到长安要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲都得挑个公主或者宗室的女儿。这回汉元帝决定挑个宫女给他他吩咐人到后宫去传话：‘谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。‘后宫的宫女都是从民间选来的她们一进了皇宫就像鸟儿被关进笼里一样都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang）号昭君长得美丽有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候汉元帝看到昭君又美丽又大方使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后一般都是见不到皇帝的而是由画工画了像送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿给宫女画像的时候宫女们送点礼物给他他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下离开了长安。她骑着马冒着刺骨的寒风千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」希望她能为匈奴带来安宁和平昭君远离自己的家乡长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去动战争还把中原的文化传给匈奴。打这以后匈奴和汉朝和睦相处有六十多年没有生战争。难能可贵的是当呼韩邪单于去世后她又「从胡俗」再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子虽然这和中原的伦理观念相抵触但她从大局出珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。 3、贵妃醉酒 719～756年唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃唐玄宗见杨玉环的姿色后欲纳入宫中着为女道士号太真。天宝四年（745）入宫得唐玄宗宠幸封为贵妃（时玄宗年六十一贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马都有大宦官高力士亲至执鞭贵妃的织绣工就有七百人更有争献珍玩者。岭南经略史张九章广陵长史王翼因所献精美二人均被升官。於是百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱唐玄宗逃离长安途至马嵬坡六军不肯前行说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人而致有安禄山之反玄宗为息军心乃杀杨国忠。六军又不肯前行谓杨国忠为贵妃堂兄堂兄有罪堂妹亦难免贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣纱 西施名夷光春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国越王勾践卧薪尝胆谋复国。在国难当头之际西施忍辱负重以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离无心国事为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后与范蠡泛舟五湖不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女其中西施居是美的化身和代名字。 四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事： 1、春秋战国时期越国有一个叫西施的是个浣纱的女子五官端正粉面桃花相貌过人。她在河边浣纱时清彻的河水映照她俊俏的身影使他显得更加美丽这时鱼儿看见她的倒影忘记了游水渐渐地沉到河底。从此西施这个“沉鱼”的代称在附近流传开来。 2、汉元帝在位期间南北交兵边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴选昭君与单于结成姻缘以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里昭君告别了故土登程北去。一路上马嘶雁鸣撕裂她的心肝；悲切之感使她心绪难平。她在坐骑之上拨动琴弦奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声看到骑在马上的这个美丽女子忘记摆动翅膀跌落地下。从此昭君就得来“落雁”的代称。 3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时忽然轻风吹来一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮逢人就说我的女儿和月亮比美月亮比不过赶紧躲在云彩后面因此貂婵也就被人们称为“闭月”了。 4、唐朝开元年间有一美貌女儿叫杨玉环被选进宫来。杨玉环进宫后思念家乡。一天她到花园赏花散心看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内虚度青春不胜叹息对着盛开的花说：“花呀花呀！你年年岁岁还有盛开之时我什么时候才有出头之日？”声泪俱下她刚一摸花。花瓣立即收缩绿叶卷起低下。哪想到她摸的是含羞草。这时被一宫娥看见。宫娥到处说杨玉环和花比美花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来 美颜保健话百花 花不仅能供人观赏逸情且能治病健身美颜养性。中华民族自古即有爱花著称在博大精深的传统文化里留下了文人雅士咏花的诗词文赋如&1t;离骚>里将兰草喻为君子李清照的“人比黄花瘦”等千古佳句。 花香馥郁花亦如人观之能解苦乐当你劳累烦闷孤寂犹愁之际或漫步公园、或观庭院花丛看到绮丽眩目、秀姿丰容、姹紫嫣红、白如莹玉、红若朝霞、紫犹宝石黄似流光溢采的花朵时能不令人赏心悦目心旷神怡吗？ 凡花多入药如杏花美容、荷花清署、菊花疏风、桂花止咳丁香花理气、豆蔻花和中、苿莉花爽神、水仙花除热、金银花解毒、牡丹花活血、杜鹃花平喘、木兰花通窍、蜡梅花生津、合欢花舒郁、黄花益智安神、明目疗愁等等。真可谓“花中奇香、药中真品”。唐代著名大诗人白居易就有“杜康能解闷、萱草能忘忧”的千古名句。 女人疼爱男人的十种方式 1、当你爱上一个男人千万别去想自己是不是应该矜持一点。爱他就告诉他有时候男人也很爱虚荣你的表白会让他的自信达到顶点。 2、当你已经不爱他那么也用最直接的方式告诉他。别去考虑他会不会脆弱男人的自尊远比伤痛重要。 3、当你们已经相爱那么就要对他信任有什么想法就告诉他不管他支持不支持。任何一个男人都希望他的女人依靠他。 4、在他的朋友面前要给他十足的地位。面子对男子来说比什么都重要不要介意在人前当个小女人要知道小女人都是男人宠出来的。 5、他在打游戏的时候不论你有多急的事情也不要直接去关他的电脑。最好是搂着他在他耳边轻轻的细语。因为男人对游戏的执迷胜过你看一部精彩的肥皂剧。 6、男人每个月也有那几天跟女人差不多心情无故低落。这个时候不要问他怎么了只要陪在他身边做好你自己。 7、他和朋友出去喝酒、打牌你不要问他为什么不带你一块前往。男人都愿意做风筝只要线还在你手里那么就放他去飞吧！ 8、男人都很懒很笨尽管他爱你但是不想费尽心丝讨好你你所能做的就是在适当的时候给他个明示。男人有时候需要女人给他强有力的当头一棒。 9、男人不管他外表有多强大但是骨子里都还是一个孩子。他在任性的时候不要对他大吼大叫这对他不起做用。最有效的办法是陪他一起疯。等他平静后轻轻的告诉他你很爱他。 1o、男人都是不肯认错的在他知道错的时候给他一个台阶下他会知恩图报的。体谅一个男人那就是把他当成你的爱人、情人、哥哥、朋友、父亲、孩子。爱他不要给他负担给他自由给自己自由。做女人要知道什么时候该进什么时候该退。什么时候该挡在他的前面；什么时候该躲在他身后。把他当成你自己一样去爱护成全了他的幸福他才会成全你的。 女人的气质 女人的美丽已经被无数次地呕歌和赞美文人骚客们差不多穷尽了天下的华章。其实在美丽面前诗歌、词章、音乐都是无力的。我相信无论多么优秀的诗人和歌者最后都会出奈美若何的叹息！ 那么气质呢？女人的气质呢？ 这是又一道难题。----它不是美丽之外的附加题。 就像一张试卷你只做了一面就匆匆交卷了。 女人的气质是被忽略了的那一面。 二 男人的气质可能已经被描述过了。腹有诗书气自华。是真名士自风流。等等。 被描述过的理由很快就可以找到：男人无丑貌。 对女人的气质看看文人们说了些什么。兰心蕙质？虽然很抽象但总算是说了。不过它似乎总是与“秀色可餐”搭配在一起的。 孔子说了句公道话：吾未见好德如好色者也。 而女人之德是什么？“女子无才便是德”。 故而描述女人的气质是困难的它的定义本身就十分暧昧。 三 女人是一本书。 美貌的女人有一张引人注目的扉页尚有被一页页翻读的可能性。 没有美貌的女人呢？ 四 如果把女人比作画你是看画的正面还是背面？ 真正的鉴赏家是看背面的。 国画是吾国的骄傲送给女人这个比喻的人不可能不了解这一点。 那么可能的解释是：女人被欺骗了被欺骗了几千年。 要么大家都是伪鉴赏家？ 五 女人如花。亭亭静植的莲傲立雪中的梅洁白如玉的茉莉富贵不娇的牡丹。 那些被赋予了高洁品格和坚贞操守的花儿不是女人的气质么？ 不是。 那是男人们加给女人的。与其说是女人应备的操守不如说是男人加给女人的操守。 很多情况下当男人说女人像花时女人仍然只是男人身上的一块肋骨。 被描述的只是男人的肋骨而不是被独立出来的女人。 六 “零落成泥碾作尘只有香如故。” 女人的气质真正意义上的被关注和重视我只想到了上面这一句。 在这里女人不再以色的形象出现她是一种香味。 是不会凋谢和枯萎的芬芳。 七 闻香识女人。 说的是选择香水的技巧直白地说是如何让自己成为一个色香味俱全的女人。 一袭氤氲的香氛是漂亮女人的灵魂？ 那么不漂亮的女人呢？你感受得到她带来的香氛吗？ 八 一个女演员说：女人要远看男人要近看。 女人为什么不能近看？ 我们为什么会走近一朵花？是因为她开得娇艳还是想去闻她的香味？ 一朵开得不太娇艳的花你是否还会走近她？ 九 那么女人的气质是一种香水。 香水是无数花蕊成就的一段精华却不再与美颜有关她现在是无色透明的了。 十 不再有目迷五色的机缘那么当一种香水散出幽香时你闭着眼睛会不会心醉？ 世界顶级内衣品牌 antinea法国著名内衣品牌（顶级品牌lisenetbsp;aubade法国顶级内衣品牌 barbara 法国一线内衣品牌 bolero法国著名内衣品牌（一线品牌lou旗下） netbsp;法国一线内衣品牌 first法国著名内衣品牌（顶尖品牌simonepere1e旗下） intimea法国著名内衣品牌 1ejaby法国顶尖内衣品牌 ladydeparis法国一线内衣品牌 lilly 意大利顶尖内衣品牌 lisanza意大利一线内衣品牌 lisecharme1世界顶级内衣品牌 osca1ito意大利一线内衣品牌 playtex意大利顶尖内衣品牌 rosy法国著名内衣品牌 simoneperele法国顶尖内衣品牌 valege法国著名内衣品牌 vertige法国著名内衣品牌 花语 人们常常喜欢用花来表达心中隐藏的语言借此表达自己的某种感情与愿望。赏花要懂花语花语是花卉文化的核心在花卉交流中涵义和情感表达甚于言语。 而在日常生活中浪漫的花语也起着不可忽视的调节气氛、表达隐晦情感的作用。 ＝＝＝＝花语的起源＝＝＝＝ 花语最早起源于古希腊那个时候不止是花叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。 真正花语盛行是在法国皇室时期贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档里面就包括了花语的信息这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。 大众对于花语的接受是在19世纪左右那个时候的社会风气还不是十分开放在大庭广众下表达爱意是难为情的事情所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。 随着时代的展花卉成为了社交的一种赠与品更加完善的花语代表了赠送者的意图。 ＝＝＝＝花的品质＝＝＝＝ 1.野蔷薇的浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力适合从事艺术方面的工作。在感情方面也是一个完美主义者。 2.月桂的蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物所以它的花语就是－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人具备了明、奔放、危险的魅力也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲的期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右是一年生的草本植物。开花时节可爱的花朵迎风摇摆就像在引颈期盼着什么似的所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人浪漫、爱梦想。不过也得明白现实不是那么美好哦！ 4.葶苈的勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问仍然鼓励同伴一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有维护正道的勇气并能坚持到底。适合你的恋人最好是能与你分享全部人生同时也能支持你的信念的人。 5.凤尾的热情 很久很久以前铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说只要把根茎的汁液让意中人喝下就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物因此它的花语是－热情。 受到这种花祝福的人也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱当然不成问题。但要是单相思痛苦是他人的一倍哦这一点要特别注意啊！ 6.风信子的休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东在沙漠和荒地随处盛开令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此它的花语就是－休憩。 受到这种花祝福而生的人心胸宽广能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香的华丽 像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色花瓣的根部是黑色而且在黑色的边缘还镶著金边。因此它的花语就是－华丽。 凡是受到这种花祝福而生的人无论穿什么、做什么总是众人注目的焦点。不?懂得你也有诗情画意的一面的人也许只有你的情人吧？ 8.紫罗兰的清凉 紫罗兰是一种盛开在五、六月间成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人虽然属于野生植物但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 9.鸢尾的优美 鸢尾花虽然具有粗大的根宽阔如刀的叶非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料因此相当受尊重也广被使用。所以它的花语是－优美。 受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划会玩会读书会工作可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？ 1o.罗勒的协助 罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料也是一种神圣之物目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时加一点罗勒香料可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。 受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能能一眼看透朋友的潜力并协助他人挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣且适时的提供帮助实在是一位不可多得的幕后英雄。 11.小连翘的魔法 这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量听说睡觉时在枕头下压着小连翘会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术而是善意的魔法。 受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力通灵般的第六感会把一见锺情的对象视为一生的伴侣。 12.龙芽的撒娇 西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物都会沾到它的种子并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。 受到这种花祝福而生的人依赖性特别强而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少看来撒娇果然是情场上致胜的武器。 13.青兰的顺从 这是一种富趣味性的植物盛开的花朵如果朝某个方向弯曲整株植物就会维持这种状态生长下去。因此这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。 受到这种花祝福而诞生的人喜欢顺从他人尤其对长辈或上司更是百依百顺颇受长官的疼爱。不过一旦和长辈或上司结婚反而会让他们感到惊讶不已原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。 14.蜀葵的梦 西元四一五年人们现圣斯塔法诺的遗骸他曾经在耶稣受钉十字架后表演说结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。 拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般**迭起、精彩绝伦。这样的你的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。 15.睡莲的妖艳 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」经常把它当作壁画上的主题。此外还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人天生具有一股异性难以抗拒的魅力可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候绝大部份的阻力都是来自第三者也就是情敌可要多加小心啊！ 16.孔雀草的爽朗 孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性而且以向光性方式生长因此它的花语是－晴朗的天气引申为：爽朗、活泼。 凡是受到这种花祝福而生的人个性从不拖泥带水这可是一项难得的优点哦！ 17.海紫苑的柔软 海紫苑对环境具有非常强的适应力因为它可以札根在其它植物无法生存的多盐分土地以及海埔新生地中。因此它的花语是－柔软。 受到这种花祝福而生的人精神面与生活态度都非常有弹性不管对方的心情如何他都有恰到好处的应对态度所以很容易交到知心的朋友。但也要在这些朋友当中找出最适合你的对象哦！ 18.孤挺花的芬芳 孤挺花会散出一股浓郁的香气如果把它种在一楼的窗口边屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。 受到这种花祝福而生的人品格高尚无论在什么地方总是显得特别醒目、耀眼所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象最好积极一点并且要把握良机。 19.紫杉的高傲 紫杉是能生长到十五公尺高的植物即使在欧洲也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲因此它的花语就是－高傲。 受到这种花祝福而诞生的人是属於只以自己价值观判断是非曲直不在乎别人怎么说的人。因自视甚高即使情人要弃他远走也不会加以挽留并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化也许能挽回一切也说不定哦！ 所谓欧石南树丛原意是指荒野因为它是生长在荒凉野地的植物是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。 凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强而且非常努力在深夜还努力加班工作的你让人看了会非常佩服。 ＝＝＝＝日常的花语＝＝＝＝ 玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心、初恋 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 玫瑰(花苞):美丽和青春 玫瑰(红+白):共有 玫瑰(红+黄):快乐 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。（不过它在日本是很不祥的花日本人说它的花语是“斩头”） 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 百合(野):永远幸福 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 白百合：象征百年好合、伟大的爱 粉百合：象征清纯、高雅 黄百合：象征财富、高贵 康乃馨花语 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨（红）：相信你的爱 康乃馨（粉红）：热爱、亮丽 康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语 鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 德国鸢尾：神圣 小鸢尾：协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟：潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情 山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵：爱慕、光辉、忠诚沉默的爱 山茶花语 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 山茶花(白):纯真无邪 山茶花(红):天生丽质 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 三色堇花语 三色堇：沉思、请想念我、快乐 玛格丽特花语 玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 风信子花语 风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情 风信子（白）：恬适 风信子（蓝）：恒心、贞操 风信子（紫）：悲伤 石竹花语 石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 矮牵牛：安全感、与你同心 丁香花语 紫丁香:表示初恋 白丁香:青春欢笑 熏衣草：等待浪漫唯美的爱情 茉莉花:和蔼可亲 萱草:遗忘的爱 长春花:快乐回忆 珍珠花:调停之花 蒲公英:勇敢无畏 向日葵（又叫望日莲）：崇敬之情／沉默的爱 黑桑:生死与共 白桑:智慧过人 败酱:纯洁恋情 番红花:青春之乐 风铃草:坚贞感激 金盏菊:悲伤嫉妒 含羞草:易动的心 夹竹桃:注意危险 酢浆草:忠诚轻松 大丽花:幽雅尊贵 飞燕草:傲慢轻率 金雀花:幽雅整洁 柠檬草：说不出的爱 紫罗兰：请相信我、青春永驻 野蔷薇:浪漫的爱情（野蔷薇物语：跟你一起转到天堂去） 桔梗花:是真诚不变的爱和绝望的爱. 六月雪：少女的美态 剑兰：高雅、长寿、康宁 太阳菊：热情、活力 鸢尾：热情、适应力强 毋忘我：友谊万岁、永远思念 满天星：配角但不可缺 跳舞兰：青春活泼、知情识趣 天堂鸟：自由、幸福、吉祥 红掌：热情、热心、热血 马蹄莲：纯洁、幸福、清秀 小苍兰：清新舒畅 草莓花：甜蜜 荷花：纯洁 桔梗：不变的爱、诚实、柔顺、悲哀。永恒的爱无望的爱。 菖蒲：信仰者的幸福 仙人掌：藏在心底的爱 火绒草花语：重要的回忆。 桃花：爱情俘虏 桂花：吸入你的气息 蝴蝶兰:我爱你 非洲莲香：没定性 含羞草：敏感的心 欧亚花楸：坚固 七度灶：不懈怠的心 白杨：勇气 三色堇：模仿 赤柳：坚韧 石莲花:勤劳持家 夏雪草：纯真 油菜花：幸福 剪秋萝：机智 灯笼花：感恩与谢错 四野草：永恒与友谊 白桦：生与死 杨树：纯洁与盟约 ＝＝＝＝实用的花语＝＝＝＝ 母亲节 粉色香石竹、红色康奶馨（健康长寿）、黄色康奶馨（感激之情）、粉丝康奶馨（美丽、年轻）。 父亲节 黄玫瑰。 探病 剑兰、玫瑰、兰花（避：白、蓝、黄色香味浓）、香石竹、月季、水仙。 生日 玫瑰、雏菊、兰花（表示祝福）。 （年轻人）生日 月季、本本象牙红、石榴（象征前程似锦、年华火红）。 （老年）生日 万年青、龟背竹、鹤望兰、寿星橘、寿星桃（健康长寿）。 爱意 玫瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在 红玫瑰：热恋、热情、热爱着你 粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀 黄玫瑰：高贵、美丽或道歉 橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情 白玫瑰：天真、纯洁 绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻 1朵：你是我的唯一 2朵：世界上只有你和我 3朵：iloveyou 4朵：誓言、承诺 5朵：无悔 6朵：顺利 7朵：喜相逢 8朵：弥补 9朵：长相守、坚定 1o朵：十全十美 11朵：一心一意的爱 12朵：全部的爱 13朵：暗恋 14朵：骄傲 15朵：守住你的人 16朵：一帆风顺婚 17朵：伴你一生 18朵：青春美丽 19朵：爱的最高点 2o朵：两情相爱 21朵：最爱 22朵：双双对对 24朵：思念、纯洁的爱 3o朵：请接受我的爱 33朵：三生三世 36朵：我的爱只留给你 4o朵：誓死不渝的爱情 48朵：挚爱 5o朵：无悔的爱 51朵：我心中只有你 66朵：我的爱永远不变 99朵：天长地久 1oo朵：白头偕老 1o1朵：直到永远的爱 1o8朵：求婚 111朵：爱你一生一世 365朵：天天爱你 999朵：无尽的爱 ＝＝＝＝详细的花语＝＝＝＝ 雏菊(2/22诞生花) 花语：活力（vita1ity） 提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子其实并不是那么一回事。相反的雏菊是一种生命力极旺盛的花。只要稍微偷懒不整理草坪立刻就会出新芽甚至开花。因此它的花语就是－活力。 受到这种花祝福而生的人外表楚楚可怜却具有旺盛的生命力。适合你的恋人或许是比较年轻而会撒娇的那一型哦！ 酢酱草(3/17诞生花) 花语：爱国（patriotism） 属豆科植物的酢酱草是用来献给爱尔兰守护圣人－圣帕特里克的花朵现在是爱尔兰的国花。爱尔兰为了争取独立曾经和英国长期浴血抗战。因此它的花语是－爱国。 凡是受到这种花祝福而生的人对家人朋友故乡等自己周遭的人都愿意付出爱心。如果结婚一定能建立幸福美满的家庭。 常春藤(4/8诞生花) 花语：感化（inf1uennetbsp;英国在十六世纪采用忽布花以前都是用常春藤来酿啤酒因为把它混在麦子里会使麦子化成啤酒。所以常春藤的花语就是－感化。 凡是受到这种花祝福而生的人具有了不起的感化力能够影响其他人或许你适合当个政治家或企业家吧？对恋人也有莫大的影响力能把对方潜移默化成自己喜欢的类型。 紫罗兰(5/4诞生花) 花语：清凉（netbsp;紫罗兰是一种盛开在五、六月间成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人虽然属於野生植物但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 含羞草(6/15诞生花) 花语：害羞（shyness） 轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂即使一阵风吹过也会出现这种情形就像一个害羞的少女般。因此它的花语是－害羞。 受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小而且很怕生。感受特别的敏锐自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起就会轻松自在得多交朋友重质不重量喜欢细水长流的感情。 三色堇(7/16诞生花) 花语：束缚（restrain） 大型三色堇是一种具爬蔓性质的植物高约三公尺以爬蔓方式攀住附近任何一种物体然后成长茁壮好像要把依附的物体紧紧缠绕住。因此它的花语是－束缚。 凡是受到这种花祝服而诞生的人占有欲特别强不管是朋友还是爱人都想占为己有。其实这种过分束缚的方式会得到反效果。明白这个缺点应适时反省、好好改进恋爱也应重新再调整吧！ 睡莲(8/5诞生花) 花语：妖艳（g1amorous） 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」经常把它当作壁画上的主题。此外还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人天生具有一股异性难以抗拒的魅力可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候绝大部份的阻力都是来自第三者也就是情敌可要多加小心啊！ 秋水仙(9/11诞生花) 花语：良药（goodmedinete） 秋水仙用来治疗痛风、风湿病非常有效但是大量摄取会危及生命哦！这大概就是所谓的「良药苦口」的代表性花朵吧？因此秋水仙的花语就是－良药。 受到这种花祝福而生的人相当聒噪以致於明明说的是实话可是别人却不爱听的倾向。因为人常常会逃避苦口的东西不管它是多好的良药。所以说话必须掌握时间、地点及对象三大要素才不会说错话哦！ 水仙(1o/29诞生花) 花语：长寿（longlife） 水仙被选来献给活到一百一十六岁且曾有许多奇迹的二世纪基督教祭司－那鲁基苏斯。因此水仙的花语就是－长寿。 受到这种花祝福而生的人健康、长寿而且凡事都不厌其烦对任何事物都能持久；并且只要是想学习的事物不到最后决不放弃。适合成为你终生伴侣的人最好是一个诚实的人。 剪秋罗（11/8诞生花） 花语：机智 风信子(11/9诞生花) 花语：注目（attention） 以前许多园艺家相继培养园艺用风信子的新品种这大概是因为风信子花朵特别引人注目吧？因此它的花语就是－注目。 受到这种花祝福而生的人不论好坏与否都相当引人注目这大概是你阔气的缘故吧？但是可能无法产生真正的恋情若想要抛开故事性的爱情必须稍稍隐藏天生出手大方的性格才能考验出真正的情感！ 柠檬花(12/2诞生花) 花语：新鲜（fresh） 高鲜度的柠檬是维他命c的宝库。英国的船只依法律规定必须贮存柠檬汁供船员饮用以预防坏血病。但是因为榨过的柠檬汁容易腐坏如果不新鲜便无意义。所以它的花语就是－新鲜。 凡是受到这种花祝福而生的人颇具奇艳魅力且受欢迎。但却也是同性嫉妒的焦点所以博得同性间的好感亦不得不多努力些。 茉莉花(jasmine) 花语：官能的、你是我的 因为她的香味迷人很多人会把她当成装饰品一样地别在身上。在婚礼等庄重场合也是一种很合宜的庄饰花。也经常被使用在新娘捧花上。茉莉花茶是一种香味极浓的茶。但是真正用于这种茶叶的是另一种与茉莉花品种很接近的花。清丽的外形让你很难想象原来她有着如此香甜醇美的花香。散着就像其花语所说的「官能的」香味。所以自古以来就是各种香水中的主要原料之一。 茉莉就像一个稚嫩无知的小女人无意的抓住了每个男人的心。那是一种很难解释得清楚的无形魅力。不妨送一束茉莉花给你暗恋的他吧! 蓝色妖姬： 花语：清纯的爱和敦厚善良 相知是一种宿命心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺人世轮回中永远铭记我们这段美丽的爱情故事！蓝玫瑰“蓝色妖姬”是近两年玫瑰中的新贵在美丽里透着妖艳与恶毒却让人着迷。 单枝蓝色妖姬花语：相守是一种承诺 双枝蓝色妖姬花语：相遇是一种宿命 三枝蓝色妖姬花语：你是我最深的爱恋 樱花 花语：生命、幸福 山樱:向你微笑、精神美 西洋樱花：善良的教育 冬樱花：东方的神秘 重瓣樱花：文静 樱花草:青春 山樱花：纯洁/高尚/淡薄 樱花热烈、纯洁、高尚代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民每年3月15日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂活着就要像樱花一样灿烂即使死也该果断离去。樱花凋落时不污不染很干脆被尊为日本精神的象征。 1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质因此它的花语是－浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力适合从事艺术方面的工作。在感情方面也是一个完美主义者。 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物所以它的花语就是－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人具备了明、奔放、危险的魅力也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右是一年生的草本植物。开花时节可爱的花朵迎风摇摆就像在引颈期盼着什麽似的所以它的花语是－期待。 凡是受到这种花祝福而生的人浪漫、爱梦想。不过也得明白现实不是那麽美好哦！ 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问仍然鼓励同伴一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有维护正道的勇气并能坚持到底。适合你的恋人最好是能与你分享全部人生同时也能支持你的信念的人。 5.凤尾の热情 很久很久以前铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说只要把根茎的汁液让意中人喝下就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物因此它的花语是－热情。 受到这种花祝福的人也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱当然不成问题。但要是单相思痛苦是他人的一倍哦这一点要特别注意啊！ 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东在沙漠和荒地随处盛开令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此它的花语就是－休憩。 受到这种花祝福而生的人心胸宽广能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色花瓣的根部是黑色而且在黑色的边缘还镶著金边。因此它的花语就是－华丽。 凡是受到这种花祝福而生的人无论穿什麼、做什麼总是众人注目的焦点。不?懂得你也有诗情画意的一面的人也许只有你的情人吧？ 8.紫罗兰の清凉 紫罗兰是一种盛开在五、六月间成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人虽然属於野生植物但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 9.鸢尾の优美 鸢尾花虽然具有粗大的根宽阔如刀的叶非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料因此相当受尊重也广被使用。所以它的花语是－优美。 受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划会玩会读书会工作可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？ 1o.罗勒の协助 罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料也是一种神圣之物目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时加一点罗勒香料可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。 受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能能一眼看透朋友的潜力并协助他人挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣且适时的提供帮助实在是一位不可多得的幕后英雄。 11.小连翘の魔法 这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量听说睡觉时在枕头下压着小连翘会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术而是善意的魔法。 受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力通灵般的第六感会把一见锺情的对象视为一生的伴侣。 12.龙芽の撒娇 西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物都会沾到它的种子并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。 受到这种花祝福而生的人依赖性特别强而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少看来撒娇果然是情场上致胜的武器。 13.青兰の顺从 这是一种富趣味性的植物盛开的花朵如果朝某个方向弯曲整株植物就会维持这种状态生长下去。因此这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。 受到这种花祝福而诞生的人喜欢顺从他人尤其对长辈或上司更是百依百顺颇受长官的疼爱。不过一旦和长辈或上司结婚反而会让他们感到惊讶不已原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。 14.蜀葵の梦 西元四一五年人们现圣斯塔法诺的遗骸他曾经在耶稣受钉十字架后表演说结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。 拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般**迭起、精彩绝伦。这样的你的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。 15.睡莲の妖艳 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」经常把它当作壁画上的主题。此外还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名因为它的花语是－妖艳。 凡是受到这种花祝福而生的人天生具有一股异性难以抗拒的魅力可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候绝大部份的阻力都是来自第三者也就是情敌可要多加小心啊！ 16.孔雀草の爽朗 孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性而且以向光性方式生长因此它的花语是－晴朗的天气引申为：爽朗、活泼。 凡是受到这种花祝福而生的人个性从不拖泥带水这可是一项难得的优点哦！ 17.海紫苑の柔软 海紫苑对环境具有非常强的适应力因为它可以札根在其它植物无法生存的多盐分土地以及海埔新生地中。因此它的花语是－柔软。 受到这种花祝福而生的人精神面与生活态度都非常有弹性不管对方的心情如何他都有恰到好处的应对态度所以很容易交到知心的朋友。但也要在这些朋友当中找出最适合你的对象哦！ 18.孤挺花の芬芳 孤挺花会散出一股浓郁的香气如果把它种在一楼的窗口边屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。 受到这种花祝福而生的人品格高尚无论在什麽地方总是显得特别醒目、耀眼所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象最好积极一点并且要把握良机。 19.紫杉の高傲 紫杉是能生长到十五公尺高的植物即使在欧洲也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲因此它的花语就是－高傲。 受到这种花祝福而诞生的人是属於只以自己价值观判断是非曲直不在乎别人怎麽说的人。因自视甚高即使情人要弃他远走也不会加以挽留并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化也许能挽回一切也说不定哦！ 2o.欧石南の勇敢 所谓欧石南树丛原意是指荒野因为它是生长在荒凉野地的植物是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。 凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强而且非常努力在深夜还努力加班工作的你让人看了会非常佩服。 代表花花语 剑兰高雅、长寿、康宁 非洲菊有毅力、适应力强 康乃馨慈祥、温馨、真挚 雏菊娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊热情、活力 鸢尾热情、适应力强 毋忘我友谊万岁、永远思念 满天星配角但不可缺 郁金香繁荣姿采 跳舞兰青春活泼、知情识趣 金百合艳丽高贵中显纯洁 白百合纯洁 天堂鸟自由、幸福、吉祥 红掌热情、热心、热血 马蹄莲纯洁、幸福、清秀 小苍兰清新舒畅 银柳生命光辉银元滚滚来 鸡冠花独立、勤奋 水仙清芳幽雅、冰莹秀丽 桃花美艳醉人、烂漫 牡丹富贵荣华、繁盛艳丽 大丽花美丽璀灿、和气致祥 迎春花生命力强、清高孤寂 梅花高风亮节、独立创新 富贵菊富贵荣华、繁茂兴盛 荷包花荷包肿胀、财源滚滚 仙客来天真无邪、纯洁活泼 风信子凝聚生命力、自我丰盛 一串红喜气洋洋、满堂吉庆 洋水仙美丽、虚伪、自大 玫瑰爱情真挚、娇羞艳丽 嘉德利亚兰风韵华贵、出类拔萃 蝴蝶兰美丽夺目须时常滋润 非洲紫罗兰亲切繁茂、永远美丽 秋石兰欢迎 茉莉朴素自然、清静纯洁 君子兰丰盛有君子之风 比利时杜鹃鸿运当头生意兴隆 圣诞花美满冷漠会受苦 万年青健康长寿青春活泼 荷花脱俗持久恩爱关怀 五代果老少安康金银无缺 桂花和平、友好、吉祥 仙人掌坚毅不拔 海棠集中精力活血壮筋 金枝玉叶永结同心、血脉相连 回答者：完颜康康-同进士出身七级8-2119:48---- 玫瑰（rose) 花语：爱情、爱与美、容光焕特别描述： 原产于北半球的亚洲及美洲至北美洲栽培历史久远品系也相当繁多应用极为广泛是花卉市场上最大宗的花卉之一尤其是在西洋情人节或七夕的中国情人节更是其消费旺季。平时用于送礼、办公室、居家布置、花艺设计或会场布置均为极佳的花材其特有的芳香又可用来提炼香精、香水、酒、茶或做为香料等等。是相当受人喜爱的花卉。 郁金香（tu1ip) 花语：爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的 告白特别描述： 荷兰人认为郁金香是所有花卉中最美丽的一种因此选它作为荷兰的国花西欧的妇女也特别钟爱这种花。在荷兰流传着一则关于郁金香的浪漫故事据说有一位美如天仙的少女同时被三位勇士爱上勇士们献上了王冠、宝剑、和黄金来求婚少女由于不忍伤害任何一位勇士的心于是求助于花之神将她变成了郁金香于是欧洲有郁金香花朵象征王冠、叶片象征宝剑、球根象征黄金的说法。在每年的情人节为了表达爱意的少男少女们除了玫瑰郁金香也成了传情意给情人的最佳选择。 风信子（hyanetth) 花语：喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕特别描述： 风信子除了栽植庭园之外将花切取下来插于瓶中摆在室内则闻香美化皆相宜花香浓郁花色缤纷欧洲人对风信子更有一份特殊感情传说中专司美与爱的女神维纳斯最喜欢汇集附于风信子花瓣上的露水来沐浴以使肌肤更为漂亮润滑在英国蓝色风信子一直是婚礼中新娘捧花或饰花不可或缺的花材是幸福的象征也有贞操洁白之意。 康乃馨（net） 花语：热情、真情、母亲我爱你、温馨的祝福 白/吾爱永在红/热情相信你的爱 粉红/女性的爱、热爱特别描述： 原产于南欧、亚洲西部和地中海沿岸为石竹科宿根性的多年生草本花卉在市场上一般分为大轮品系（standardtype)、中小轮品系（spraytype)及迷你小可爱品系（minitype）为花卉市场上极为大宗且受欢迎的切花西元19o7年美国维吉尼亚州的安娜乔薇斯小姐在追悼逝世的母亲时献上了康乃馨象征母亲之花的康乃馨使用开始流传于世界各角落康乃馨也成了子女在母亲节表达对母亲爱意的流行送礼花卉在平时由于其花型花色繁多在各种会场居家及插花应用极广。 勿忘我（snetder) 花语：永不变心、喜悦特别描述： 原产于地中海沿岸至小亚细亚一带除了做为插花材料之外由于其花朵在盛开之后并不会象其他花卉一样凋落亦可做为干燥花及工艺用途．是一种极有前途的花卉。 非洲菊gerberaafrinetdaisy 花语：神秘、兴奋、亮丽特别描述： 原产于南非洲温带及热带亚洲地区由于花型似太阳般雄壮而被选为父亲节代表花常以胸花束花来表现但由于其花色丰富更适合各种不同场合或形式的花艺设计。 满天星（babysbreathgypsophi1a）花语：衷心欢喜特别描述： 原产于地中海沿岸地区和东欧至西伯利亚一带满天星在花艺设计上填充性或装饰效果极佳很能衬托主角花的鲜丽因此广泛应用于花束、胸花尤其与玫瑰花搭配相当合适在花卉市场上扮演大宗主要配花的角色。 小苍兰（freesia） 花语：纯洁、浓情、清香特别描述： 人贵有德花贵有香花姿优雅动人的小苍兰幽香高雅其浓郁的香味非常得人喜爱可谓醇而不浊清而不腻尤其夜间香味更浓。花香色艳的小苍兰不管是做花束或盆栽送人都是极佳的花礼。 剑兰（ordli1yg1adio1us）花语：用心、福禄、富贵、节节上升、坚固。特别描述： 中国人认为剑兰叶似长剑有如钟馗佩戴的宝剑可以挡煞和避邪成为年节喜庆不可或缺的插花衬料再加上其花朵由下往上渐次开放象征节节高升成为祝贺花篮应用相当多的花材。在欧美民间曾流传剑兰是武士屠龙宝剑的化身可以护卫家园因此也常在家园四周种满剑兰。 百合(li1y) 花语：纯洁、高雅、财富、荣誉、神圣特别描述： 自古以来百合的美常是诗人墨客和歌者吟咏的对象一般人对它喜爱有加无论是栽植于庭园或瓶插于室内它都与众不同的散出一股清纯高雅的气息至于百合名称的由来则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成状以白莲取其“百年好合”之意。 佛手瓜（senetbsp;花语：其意义代表福、寿；两个佛手放在一起又代表着友谊。特别描述： 属葫芦科佛手瓜属因其果实象拳曲合抱的 双拳而得名。云南称为洋丝瓜福建称为合掌瓜烟台又称福寿瓜。原产墨西哥和西印度群岛一代栽培历史悠久许多国家有栽培。我国西南及华南尤以云南、四川、福建栽培较广近年来湖北河南、山东等地也引种栽培。佛手瓜茎尖脆嫩。可炒食味美如芥兰；果实可作菜用 康乃馨(net) 种类瞿麦科科 别名荷兰石竹 产地南欧、西亚 花色红、桃、白、黄 花期夏～秋 花语热爱着你、他 重点康乃馨是一种很容易与其它花朵搭配的花材。无论是花束、盆插、瓶插都很美丽是极富可塑性的花。 以前有一部奥黛丽‧；赫本所主演的电影奥黛丽演一名天真无邪的音乐学校女学生。而另一个主角中年花心企业家则由贾利‧；古柏主演。虽然奥黛丽好强地不愿卷入与古柏的爱情游戏中却真的从内心深处爱上了他。古柏摘下胸前别针上的康乃馨送给奥黛丽并在她额头上轻轻地吻了一下说「再见」这时不得不承认自己已经深爱上对方的奥黛丽就把那朵康乃馨放入冰库里一直保存着。这时电影落幕了在大家心中一定都还认为那朵康乃馨仍然保有它原来的粉红色吧!因为粉红色康乃馨的花语就是「热爱着你」。在母亲节(五月的第二个星期日)这一天康乃馨是最受大家欢迎的花了。 康乃馨是荷兰人远从欧洲把它带到东方来的后来更经过许多次品种改良直到现在更展现了多种的色彩与花形。花与也因颜色的不同而有所差别所以赠送康乃馨给别人时请一定也要多加留意。 红色----受伤的心、相信你的爱 红色(母亲节)----为您祈祷健康 桃红色----热爱着你(你) 黄色----侮讳 白色----我活生生的爱情 白色(母亲节)----怀念亡母 杂色----爱的拒绝 剑兰(g1adio1us) 种类菖蒲科 别名唐菖蒲、荷兰菖蒲 产地台湾、中国、日本 花色白 花期初夏 花语幽会、用心 重点以剑兰做为线条花(linef1oer)时请先摘去最上端的花朵。这样可以使其它花朵开的比较快。如果用一大束浅粉红色的剑兰扎成花束不也很浪漫又漂亮吗? 名字的由来是因为其叶片形状与剑相似而拉丁语中的剑即是gladious。花朵顺势地长在长长茎干的上端原产地在地中海沿岸及南非。 花语是「幽会」。柔弱的花朵被厚重的茎保护着静静地开在茎上大概这会令人联想到把外套衣领竖起半掩住脸庞的女性吧!所以很多人把它扎成花束送给对方做为是幽会的秘密信号哩! 幽会虽然可以使恋情的热度上升但是却也不能失去冷静。所以剑兰的另一个花语就是「用心」! 向日葵(he1ianthusannuus) 种类菊科 别名太阳花 产地北美洲 花色呈黄色或橘黄色 花期四季皆可主要以夏、冬两季为主。花期可达两周以上 花语我深深爱慕着你、爱慕、凝视着 重点送一束花让她知道你宇宙无敌的强感觉！ 向日葵一般人称之为「太阳花」很容易让人联想到太阳因为不论就花型或颜色来看向日葵像极了高挂在天空的太阳；向日葵除了外型酷似太阳以外她的花朵明亮大方适合观赏摆饰她的种子更具经济价值不但可作成受人喜爱的葵瓜子更可榨出低胆固醇的高级食用葵花油由于具备了这么多的优点而且栽培管理上一点都不麻烦难怪它会如此受到一般人的喜爱。 蝴蝶兰 种类兰科 别名无 产地东南亚 花色白、桃红 花期冬~春 花语幸福渐渐到来 重点有三只花茎的盆栽无论生日、开幕、搬新居都是实用而受欢迎的。 在粗长的花茎上开着满满的花束。这个满满的花束由华丽的白兰花组成所以蝴蝶兰市一种很能抓住人们目光的花朵。向来它都是花群中的主角与耀眼明星。因此这种美丽的花虽然一只高达一、二千元还是很受女性顾客的喜爱。现在蝴蝶兰被运用在新娘捧花的机会也越来越多了。虽然名为「蝴蝶兰」但其英文学名却是「像蛾一样」的意思。只有毒蛾才能拥有美丽的翅膀与色%b 蝴蝶兰 种类兰科 别名无 产地东南亚 花色白、桃红 花期冬~春 花语幸福渐渐到来 重点有三只花茎的盆栽无论生日、开幕、搬新居都是实用而受欢迎的。 在粗长的花茎上开着满满的花束。这个满满的花束由华丽的白兰花组成所以蝴蝶兰市一种很能抓住人们目光的花朵。向来它都是花群中的主角与耀眼明星。因此这种美丽的花虽然一只高达一、二千元还是很受女性顾客的喜爱。现在蝴蝶兰被运用在新娘捧花的机会也越来越多了。虽然名为「蝴蝶兰」但其英文学名却是「像蛾一样」的意思。只有毒蛾才能拥有美丽的翅膀与色彩。很多人都宁愿被美人所螫吧! 茉莉花(jasmine) 种类木犀科 别名无 产地中国 花色白 花期夏 花语官能的、你是我的 重点因为她的香味迷人很多人会把她当成装饰品一样地别在身上。在婚礼等庄重场合也是一种很合宜的庄饰花。也经常被使用在新娘捧花上。 茉莉花茶是一种香味极浓的茶。但是真正用于这种茶叶的是另一种与茉莉花品种很接近的花。清丽的外形让你很难想象原来她有着如此香甜醇美的花香。散着就像其花语所说的「官能的」香味。所以自古以来就是各种香水中的主要原料之一。茉莉就像一个稚嫩无知的小女人无意的抓住了每个男人的心。那是一种很难解释得清楚的无形魅力。不妨送一束茉莉花给你暗恋的他吧! 绣球花(1/1诞生花) 花语：希望（hope） 原产在地中海的绣球花一向以在严冬开花的常绿树而闻名於世。寒冬时乍见粉红色的花蕾和白色的花朵似乎在告诉人们春天的脚步近了。因此绣球花的花语就是－希望。 受到这满花祝福而生的人极富忍耐力和包容力。他会带给许多人希望自己的人生也非常的丰富。 野荨麻花(1/2o诞生花) 花语：残酷（netbsp;野荨麻花的花是粉红色的管状花最特殊的是它的叶子。虽然外表是可爱的心形却有刺一不小心碰触到会被刺得哇哇叫。因此野荨麻花的花语是－残酷。 受到这种花祝福而诞生的人多少带点残酷的性格。会给对你有意思想亲近你的人狠狠的一击。如果这样维续下去会无法获得真爱哦！ 月桂(2/1诞生花) 花语：骄傲（pride） 古希腊时代皇帝和奥林匹克优胜者所戴的头冠都是用月桂树编成的是一种荣誉的象徵。因此月桂数的花语是－骄傲。 凡是受到这种花祝福的人才智既高又受人尊重自然也会变得骄傲甚至在无意间伤害了对方。因此必须学会谦虚唯有懂得谦虚的道理月桂树所带来的荣誉才会笼罩著你。 雏菊(2/22诞生花) 花语：活力（vita1ity） 提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子其实并不是那麼一回事。相反的雏菊是一种生命力极旺盛的花。只要稍微偷懒不整理草坪立刻就会出新芽甚至开花。因此它的花语就是－活力。 受到这种花祝福而生的人外表楚楚可怜却具有旺盛的生命力。适合你的恋人或许是比较年轻而会撒娇的那一型哦！ 酢酱草(3/17诞生花) 花语：爱国（patriotism） 属豆科植物的酢酱草是用来献给爱尔兰守护圣人－圣帕特里克的花朵现在是爱尔兰的国花。爱尔兰为了争取独立曾经和英国长期浴血抗战。因此它的花语是－爱国。 凡是受到这种花祝福而生的人对家人朋友故乡等自己周遭的人都愿意付出爱心。如果结婚一定能建立幸福美满的家庭。 常春藤(4/8诞生花) 花语：感化（inf1uennetbsp;英国在十六世纪采用忽布花以前都是用常春藤来酿啤酒因为把它混在麦子里会使麦子化成啤酒。所以常春藤的花语就是－感化。 凡是受到这种花祝福而生的人具有了不起的感化力能够影响其他人或许你适合当个政治家或企业家吧？对恋人也有莫大的影响力能把对方潜移默化成自己喜欢的类型。 紫罗兰(5/4诞生花) 花语：清凉（netbsp;紫罗兰是一种盛开在五、六月间成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人虽然属於野生植物但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 含羞草(6/15诞生花) 花语：害羞（shyness） 轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂即使一阵风吹过也会出现这种情形就像一个害羞的少女般。因此它的花语是－害羞。 受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小而且很怕生。感受特别的敏锐自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起就会轻松自在得多交朋友重质不重量喜欢细水长流的感情。 三色堇(7/16诞生花) 花语：束缚（restrain） 大型三色堇是一种具爬蔓性质的植物高约三公尺以爬蔓方式攀住附近任何一种物体然後成长茁壮好像要把依附的物体紧紧缠绕住。因此它的花语是－束缚。 凡是受到这种花祝服而诞生的人占有欲特别强不管是朋友还是爱人都想占为己有。其实这种过分束缚的方式会得到反效果。明白这个缺点应适时反省、好好改进恋爱也应重新再调整吧！ 睡莲(8/5诞生花) 花语：妖豾ww.26dd.cnorous） 古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」经常把它当作壁画上的主题。此外还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖豔美丽的花名因为它的花语是－妖豔。 凡是受到这种花祝福而生的人天生具有一股异性难以抗拒的魅力可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候绝大部份的阻力都是来自第三者也就是情敌可要多加小心啊！ 秋水仙(9/11诞生花) 花语：良药（goodmedinete） 秋水仙用来治疗痛风、风湿病非常有效但是大量摄取会危及生命哦！这大概就是所谓的「良药苦口」的代表性花朵吧？因此秋水仙的花语就是－良药。 受到这种花祝福而生的人相当聒噪以致於明明说的是实话可是别人却不爱听的倾向。因为人常常会逃避苦口的东西不管它是多好的良药。所以说话必须掌握时间、地点及对象三大要素才不会说错话哦！ 水仙(1o/29诞生花) 花语：长寿（longlife） 水仙被选来献给活到一百一十六岁且曾有许多奇迹的二世纪基督教祭司－那鲁基苏斯。因此水仙的花语就是－长寿。 受到这种花祝福而生的人健康、长寿而且凡事都不厌其烦对任何事物都能持久；并且只要是想学习的事物不到最後决不放弃。适合成为你终生伴侣的人最好是一个诚实的人。 风信子(11/9诞生花) 花语：注目（attention） 以前许多园艺家相继培养园艺用风信子的新品种这大概是因为风信子花朵特别引人注目吧？因此它的花语就是－注目。 受到这种花祝福而生的人不论好坏与否都相当引人注目这大概是你阔气的缘故吧？但是可能无法产生真正的恋情若想要抛开故事性的爱情必须稍稍隐藏天生出手大方的性格才能考验出真正的情感！---- 柠檬花(12/2诞生花) 花语：新鲜（fresh） 高鲜度的柠檬是维他命c的宝库。英国的船只依法律规定必须贮存柠檬汁供船员饮用以预防坏血病。但是因为榨过的柠檬汁容易腐坏如果不新鲜便无意义。所以它的花语就是－新鲜。 凡是受到这种花祝福而生的人颇具奇豔魅力且受欢迎。但却也是同性嫉妒的焦点所以博得同性间的好感亦不得不多努力些。 各种花的花语~~~~ 代表花花语 剑兰高雅、长寿、康宁 非洲菊有毅力、适应力强 康乃馨慈祥、温馨、真挚 雏菊娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊热情、活力 鸢尾热情、适应力强 毋忘我友谊万岁、永远思念 满天星配角但不可缺 郁金香繁荣姿采 跳舞兰青春活泼、知情识趣 金百合豔丽高贵中显纯洁 白百合纯洁 天堂鸟自由、幸福、吉祥 红掌热情、热心、热血 马蹄莲纯洁、幸福、清秀 小苍兰清新舒畅 银柳生命光辉银元滚滚来 鸡冠花独立、勤奋 水仙清芳幽雅、冰莹秀丽 桃花美豔醉人、烂漫 牡丹富贵荣华、繁盛豔丽 大丽花美丽璀灿、和气致祥 迎春花生命力强、清高孤寂 梅花高风亮节、独立创新 富贵菊富贵荣华、繁茂兴盛 荷包花荷包肿胀、财源滚滚 仙客来天真无邪、纯洁活泼 风信子凝聚生命力、自我丰盛 一串红喜气洋洋、满堂吉庆 洋水仙美丽、虚伪、自大 玫瑰爱情真挚、娇羞豔丽 嘉德利亚兰风韵华贵、出类拔萃 蝴蝶兰美丽夺目须时常滋润 非洲紫罗兰亲切繁茂、永远美丽 秋石兰欢迎 茉莉朴素自然、清静纯洁 君子兰丰盛有君子之风 比利时杜鹃鸿运当头生意兴隆 圣诞花美满冷漠会受苦 万年青健康长寿青春活泼 荷花脱俗持久恩爱关怀 五代果老少安康金银无缺 桂花和平、友好、吉祥 仙人掌坚毅不拔 海棠集中精力活血壮筋 金枝玉叶永结同心、血脉相连---- 生肖代表花 鼠紫罗兰；非洲菊；百合花；铃兰 牛郁金香；万年青；桃花 虎富贵菊 兔兔子花；玉簪花 龙龙吐珠；采雀草 蛇兰花；仙人掌 马海芋；慈姑花；茉莉 羊康乃馨；报春花；爱丽丝 猴菊花；葱花 鸡剑兰；凤仙花；鸡冠花 狗玫瑰花；文心兰；慧兰 猪绣球花；猪龙草；太阳菊 花语(中英文对照版） a: anet-netretirement 洋槐花朵-隐秘的爱隐居的美人 anetbo1oflifeandimmorta1ity 橡实-北欧人生命与不朽的象征 ambrosia-yourloveisrenetbsp;(不知道是什么)-你的爱得到了回报 amaryllis-pridepastora1poetry 宫人草-自豪田园诗 anemone-forsakensinnetbsp;秋牡丹-被抛弃的诚心诚意 arbutus-theeon1ydoilove 杨梅-我只爱你 aster-symbo1oflovedaintine紫苑-爱的象征优美 azalea-takenetetemperannetnetese symbo1sof>杜鹃花-为了我保重你自己温暖的脆的强烈的感情在中国是子宫的象征 b: banetg1eb1essedne矢车菊-单身的幸福 begonia-be>球海棠-小心 bellsofireland-goodlunetbsp;爱尔兰风铃草-好运气 bittereet-truth 白英-事实 bluebell-humi1ity 野风信子-谦虚 bouquetofitheredfloers-rejenetbsp;凋零的花束-被拒绝的爱 netnetbsp;仙人掌-忍耐 netperfenet 茶花-赞赏完美给男人以好运气的礼物 netgforyou 茶花(粉色)-渴望着你 camellia(red)-you‘reaf1ameinmyheart 茶花(红色)-你是我心中的火焰 camellia(hite)-you‘readorab1e 茶花(白色)-你值得敬慕 netnetbsp;白烛葵-不感兴趣 neteral)-fasnetanizedlove 康乃馨（一般的说)-魅力使人柔弱的爱 neteverforgetyou 康乃馨(粉色)-我永远不会忘了你 netyheartanetiration 康乃馨（红色)-我的心为你而痛赞赏 net(purple)-nete康乃馨(紫色)-任性 net(solidnetbsp;康乃馨（原色)-是 neto!refusa1sorryinet‘tbeithyou 康乃馨(有斑纹)-不！拒绝我不能和你在一起 net(hite)-eetandlove1yinnonetanizegoodlunetbsp;康乃馨（白色)-甜蜜而可爱天真无邪纯洁的爱给女性带来好运气的礼物 nettedmerejenet 康乃馨（黄色)-你让我感到失望抛弃 cattail-peanetbsp;香蒲-和平幸运 neteral)-you‘reaonderfu1friendnetdrest 菊花(一般的说)-你是个了不起的朋友快活与放松 netthemum(red)-ilove 菊花(红色)-我爱 netthemum(hite)-truth 菊花(白色)-事实 netthemum(yello)-s1ightedlove 菊花(黄色)-忽视的爱 coreopsis-a1aysnetbsp;波斯菊-永远快乐 netessg1adne番红花-快乐高兴 netdgoodbye 仙客来-辞职与再见 d： daffodil-regardunrequitedloveyou‘retheon1yonethesunisa1>shiningheni‘mithyourespenetbsp;水仙花-关心不计报答的爱你是我的唯一和你在一起时总是阳光明媚尊敬 daisy-innoneteverte11purity 雏菊-天真无邪忠诚的爱我永远不会说的纯正 dandelion-faithfu1nesshappine蒲公英-忠诚幸福 deadleaves-sadne枯萎的叶子-悲伤 e： f： fern-maginetnetdshe1tergranetbsp;羊齿-魔力魅力自信与庇护恩典 fernmaidenhair-senetdoflove 孔雀草-秘密的爱的契约 fir-time 杉木-时间 flax-domestinetbsp;亚麻-家庭的标志 forgetmenot-truelovememorie 勿忘我-真爱记忆 forsythia-antinet 连翘-预料 freesia-trust (不知道)-信任 g： gardenia-you‘relove1ysenetbsp;栀子-你可爱秘密的爱 garlinetgth 大蒜-勇气与力量 geranium-stupidityfo11y 天竺葵-愚蠢荒唐 gladiola-givemeabreaki‘mrea11ysinceref1o>剑兰-让我休息一下我是真挚的斗士的花 gloxinia-loveatfirstsight 大岩桐-一见钟情 grass-submission 草-服从 h； heather(lavender)-admirationso1itude 石楠花(淡紫色)-赞赏孤单 heather(hite)-protenetetetrue 石楠花(白色)-保护愿望成真 holly-defensedomestinete冬青-防御家庭幸福 hyanetdsportsrinetessdedicatedtoapo11o 风信子(一般说来)-游戏和体育富有献身与太阳神 hyanetnetbsp;风信子(蓝色)-坚固 hyanetth(purple)-iamsorryp1easeforgivemesorro 风信子(紫色)-对不起请原谅我对不起 hyanetk)-p1ay 风信子(红色或粉色)-玩 hyanetessi‘11prayforyou 风信子(白色)-可爱我为你祈祷 hyanetth(yello>风信子(黄色)-嫉妒羡慕 hydrangea-thankyouforunderstandingfrigidityheart1essne紫阳花-谢谢你的理解冷淡健康 huckleberry-faith 越橘-信任 i： iris-emb1emoffrannetssomunetefaithhope isdomandva1ormynetentspromise 爱丽丝(鸢尾属植物）-法国的象征你的友情对我很重要信任希望智慧与勇猛我的问候许诺 ivy-eddedlovefide1ityfriendshipaffenet 常春藤-结合的爱忠实友谊情感 ivysprigofhitetendrils-anxioustop1easeaffenet 白色卷鬓的常春藤枝-渴望取悦于情感 j： jonquil-lovemeaffeneteddesiresympathydesireforaffeneted 黄水仙-爱我吧情感得到回报**同情想要情感得到回报 k: l: larkspur(pink)-finete燕草(粉色)-薄情 lilanetbsp;丁香花-美丽 lily(orange)-hatred 百合花(橙色)-仇恨 lily(hite)-virginitypuritymajestyit‘sheaven1ytobeithyou 百合花(白色)-童贞纯洁威严和你在一起如同天堂 lily(yello)-i‘ma1kingo奶rfa1seandgaygratitude 百合花(黄色)-我如在云端虚伪与放荡感激 lily(calla)-beauty 百合花(水芋)-美丽 lily(day)-neteseemb1emformother 百合花(白天)-中国母亲的象征 lily(eunetnetbsp;百合花(桉树)-处*女的吸引力 lily(tiger)-rosperity 百合花(虎)-财富骄傲繁荣 lilyofthevalley-eetnesstearsofthevirginmaryreturntohappinee humi1ityyou‘vemademylifenetp1ete 山谷的百合花-甜蜜圣母玛利亚的泪重返幸福谦虚你使我的生命充实 花语(中英文对照版） a: anet-netretirement 洋槐花朵-隐秘的爱隐居的美人 anetbo1oflifeandimmorta1ity 橡实-北欧人生命与不朽的象征 ambrosia-yourloveisrenetbsp;(不知道是什么)-你的爱得到了回报 amaryllis-pridepastora1poetry 宫人草-自豪田园诗 anemone-forsakensinnetbsp;秋牡丹-被抛弃的诚心诚意 arbutus-theeon1ydoilove 杨梅-我只爱你 aster-symbo1oflovedaintine紫苑-爱的象征优美 azalea-takenetetemperannetnetese symbo1sof>杜鹃花-为了我保重你自己温暖的脆的强烈的感情在中国是子宫的象征 b: banetg1eb1essedne矢车菊-单身的幸福 begonia-be>球海棠-小心 bellsofireland-goodlunetbsp;爱尔兰风铃草-好运气 bittereet-truth 白英-事实 bluebell-humi1ity 野风信子-谦虚 bouquetofitheredfloers-rejenetbsp;凋零的花束-被拒绝的爱 netnetbsp;仙人掌-忍耐 netperfenet 茶花-赞赏完美给男人以好运气的礼物 netgforyou 茶花(粉色)-渴望着你 camellia(red)-you‘reaf1ameinmyheart 茶花(红色)-你是我心中的火焰 camellia(hite)-you‘readorab1e 茶花(白色)-你值得敬慕 netnetbsp;白烛葵-不感兴趣 neteral)-fasnetanizedlove 康乃馨（一般的说)-魅力使人柔弱的爱 neteverforgetyou 康乃馨(粉色)-我永远不会忘了你 netyheartanetiration 康乃馨（红色)-我的心为你而痛赞赏 net(purple)-nete康乃馨(紫色)-任性 net(solidnetbsp;康乃馨（原色)-是 neto!refusa1sorryinet‘tbeithyou 康乃馨(有斑纹)-不！拒绝我不能和你在一起 net(hite)-eetandlove1yinnonetanizegoodlunetbsp;康乃馨（白色)-甜蜜而可爱天真无邪纯洁的爱给女性带来好运气的礼物 nettedmerejenet 康乃馨（黄色)-你让我感到失望抛弃 cattail-peanetbsp;香蒲-和平幸运 neteral)-you‘reaonderfu1friendnetdrest 菊花(一般的说)-你是个了不起的朋友快活与放松 netthemum(red)-ilove 菊花(红色)-我爱 netthemum(hite)-truth 菊花(白色)-事实 netthemum(yello)-s1ightedlove 菊花(黄色)-忽视的爱 coreopsis-a1aysnetbsp;波斯菊-永远快乐 netessg1adne番红花-快乐高兴 netdgoodbye 仙客来-辞职与再见 d： daffodil-regardunrequitedloveyou‘retheon1yonethesunisa1>shiningheni‘mithyourespenetbsp;水仙花-关心不计报答的爱你是我的唯一和你在一起时总是阳光明媚尊敬 daisy-innoneteverte11purity 雏菊-天真无邪忠诚的爱我永远不会说的纯正 dandelion-faithfu1nesshappine蒲公英-忠诚幸福 deadleaves-sadne枯萎的叶子-悲伤 e： f： fern-maginetnetdshe1tergranetbsp;羊齿-魔力魅力自信与庇护恩典 fernmaidenhair-senetdoflove 孔雀草-秘密的爱的契约 fir-time 杉木-时间 flax-domestinetbsp;亚麻-家庭的标志 forgetmenot-truelovememorie 勿忘我-真爱记忆 forsythia-antinet 连翘-预料 freesia-trust (不知道)-信任 g： gardenia-you‘relove1ysenetbsp;栀子-你可爱秘密的爱 garlinetgth 大蒜-勇气与力量 geranium-stupidityfo11y 天竺葵-愚蠢荒唐 gladiola-givemeabreaki‘mrea11ysinceref1o>剑兰-让我休息一下我是真挚的斗士的花 gloxinia-loveatfirstsight 大岩桐-一见钟情 grass-submission 草-服从 h； heather(lavender)-admirationso1itude 石楠花(淡紫色)-赞赏孤单 heather(hite)-protenetetetrue 石楠花(白色)-保护愿望成真 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tulip(general)-perfenetef1oeremb1emofho11andlunetbsp;郁金香(一般):完美的爱情传说荷兰之国花幸运 tulip(red)-be1ievemedenetoflove 郁金香(红色)：相信我爱的宣言 tulip(variegated)-beautifu1eye 郁金香(杂色的)：美丽的眼睛 tulip(yello)-there‘ssunshineinyoursmi1e 郁金香(黄色的)：阳光般的笑容 u: v: violet-modestyvirtue 紫罗兰-质朴美德 violet(blue)-atnetessi‘11a1>紫罗兰(兰色)-警戒忠诚我将永远忠诚 violet(hite)-let‘stakeanete紫罗兰(白色)-让我们抓住幸福的机会吧 visnete? (不知道)-能请你跳舞吗？ : intergreens-harmony 鹿蹄草-和谐 >紫藤-欢迎 x: y: z: zinnia(magenta)-lastingaffenet 百日草(洋红色)-持续的爱 zinnia(mixed)-thinking(orinmemory)ofanabsentfriend 百日草(混色)-想到(或纪念)一个不在的友人 zinnia(snetnetbsp;百日草(腓红色)-恒久不变 zinnia(hite)-goodne百日草(白色)-善良 zinnia(yello)-dai1yremembrannetbsp;百日草(黄色)-每日的问候 re25楼:蔷薇的花语爱的思念. 学名rosa、英文rose泛指蔷薇科它的花语代表即是爱情。盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬然而爱情不只是一场美丽的梦花虽然会凋谢心中的最爱却永不凋零蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。 人工栽培的蔷薇花并不会结果不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外果实也可以实用。 蔷薇花语关键词:美好的爱情 ****各种蔷薇花语**** 红蔷薇----热恋； 粉蔷薇----爱的誓言； 白蔷薇----纯洁的爱情； 黄蔷薇----永恒的微笑； 深红蔷薇----只想了解你一人； 粉红蔷薇----我要嫁给你；] 圣诞蔷薇----追忆的爱情； 野蔷薇----浪漫的爱情； 还有一个关于蔷薇的故事 王子的花园里每一朵花儿都是用心养成的每一朵花儿都属于不同的人。 小蔷薇就出生在这儿。从她还是小花苞的时候起照看她的就是他。在他无微不至的关怀下她小心翼翼地从绿色的房间里探出头欣喜地打量着这个世界打量着他。他脉脉地笑着望着她。在凝视他的刹那从他的眼神里她明白了她的一生都是属于他的。 小蔷薇一天天长大每天她都以最美丽的样子出现在他的面前。而他总是笑着为她浇水为她打扮为她遮风挡雨。 花园里的花儿都在盛放为了自己的主人为了那颗爱护她们的心。一天夜里小蔷薇惊奇的现在她身旁多了一朵美丽的玫瑰花苞。还没有出世的玫瑰花就如此出众如此地多姿----她是属于王子的花独一无二的玫瑰。 王子的深情呵开了小玫瑰的花苞。她一瓣一瓣地把自己的美绽放出来倦怠的花蕊揉着丝一般的花瓣；她微微的笑着那么从容那么高雅；她的香味弥散在风中她的花瓣轻漾着幸福。 小蔷薇在见到她的一刹那就被折服了----好美的花啊！小蔷薇也是甜甜的望着她的新邻居。两朵花儿很快就成了无话不说的好朋友。 王子再一次来到花园的时候一下子就为晨光中的玫瑰的美打动了。但是他知道每一朵花儿都是属于不同的人他不屑于她他只拥有小蔷薇。 蔷薇还是灿烂地等待着他他也一如既往地关心着她爱护着她。只是偶尔他会久久凝望小蔷薇身边的玫瑰他会轻轻为她掠去身边的杂草他会为她的叹息而忧郁他会为她的容光而微笑。 正因为如此他没有现他的蔷薇在一天天的虚弱。蔷薇是多愁善感的花儿她爱着他她关注着他的一举一动。敏感的她很快现了他对玫瑰的感情。无言她很快虚弱下去。可是除了每天在他到来之前更加精心的打扮自己不让他现自己的虚弱以外善良的蔷薇还能做些什么呢？渐渐地蔷薇无法安眠了。 夜里虚弱的她总是默默地看着天真、纯洁地玫瑰独自在夜风里哭泣。玫瑰没有错她为王子而绽放蔷薇也没有错她为他而盛开；王子也没有错他还是一心一意的照顾着她只是偶尔望望玫瑰的身姿。可是也许他不明白蔷薇有多敏感多脆弱。只有他全部的爱才能撑起她的一生。 精心的打扮已经掩饰不了她生命的枯竭。那天她含情脉脉地目送他离去后回过身望着正盛开的玫瑰幽幽的说：“玫瑰我要走了。他对我很好总是那么无微不至；他以为他爱的是我拥有的是我但是他的意识里爱着的是你只有我看得出来……没有他全部的爱我是活不过今天的。我只希望没有我的日子里他可以幸福。玫瑰好好绽放你的美丽为了王子也为了我好吗？”玫瑰哭了“可是可是他是你的你是他的这还不够吗？他爱的是你啊……”玫瑰没有说完因为她看见蔷薇花倒了下去脸上还带着浅浅的笑容和淡淡的忧郁。 次日王子来到花园的时候看到的只是倒下的蔷薇和含着泪水的玫瑰。缓缓地他对她说：“我的蔷薇你怎么这么傻我是你的你是我的你应该明白、应该知道的啊……” 知道吗？蔷薇花的花语是----爱的思念。 薄荷的花语:美德 薄荷mint [花语]美德 [传说] 冥界之神”普尔多”爱上海精灵”薄荷”普尔多的太太因为嫉妒薄荷把它变成薄荷香草．然而薄荷的爱是永远不会消失因此人们可以闻到薄荷清新无比的香气～～希腊神话 薄荷(mint)花语:美德 花占卜:您有良好的品德谦虚有礼既懂得迁就别人亦有自己的性格。您很注重别人对您的评价旁人的意见是您积极改善自己的根源。感情上您处理得宜甘苦与共是您对爱情的心得。 花箴言:当您遇到挫折时放两片薄荷叶在眼前可以看清问题。 木棉花的花语珍惜眼前的幸福 植物名称木棉花 科目木棉科落叶大乔木 别名斑芝树、英雄树、攀枝花 原产地印度、印尼、菲律宾 用途诱蝶种类 形态描述或特徵树干直立有明显瘤刺；侧枝轮生作水平方向开展；掌状复叶叶柄很长；花朵大型橙黄或橙红色；果实为蒴果成熟後会自动裂开里头充满了棉絮棉毛可做枕头、棉被等填充材料。木棉外观多变化：春天时一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树四季展现不同的风情。花桔红色3～4月开花先开花後长叶树形具阳刚之美。 各种别墅的风格 别墅建筑风格 【引言】：在家宅以外另建的供游憩用的独户住宅。多建在城郊或风景区。中国古代称别业、别馆。3世纪意大利山坡地带出现台阶式别墅。中国西晋出现别墅如洛阳石崇的金谷别墅。此外历代著名的别墅有唐代蓝田王维的辋川别业、明代苏州的拙政园、清代杭州的金鳛别业和北京的勺园。近代、现代最具特色的别墅有：赖特设计的流水别墅勒•；柯布西耶设计的萨伏伊别墅等。 目前从建筑形式上看别墅的外观形状也早已打破地域和国家界限世界各国优秀的别墅建筑风格在中国的别墅市场上几乎都有所体现。实际上建筑风格的划分从建筑理论上来说是十分复杂的但按国内市场上的说法目前在市场上比较流行的别墅建筑风格大致有：中国传统的园林式风格（中式别墅）、北美风情风格（美式别墅）、欧6传统的贵族风格（欧式别墅）、日式风格（日式别墅）、法式风情风格（法式别墅）、其他多种风格的别墅建筑风格。焦点别墅网将以精彩图文形式为您呈现京城风情万种的各类别墅建筑风格经典之作与网友共享信息共同见证中国别墅业璀璨斑斓的展历程。 别墅建筑风格（一）----中式风格别墅 【简介】中式传统建筑风格在国内建筑市场的尴尬地位由来已久先传统的中国居住建筑无论是南方的还是北方的与现代住宅的功能要求和现代人的生活方式有比较大的矛盾。其次其结构形式又是以木结构为主在建筑材料和施工工艺上都有先天不足。另外北方的四合院需要相当的占地面积南方的天井围合院落在采光、通风等方面也无法满足现代生活要求。因此对中式传统居住建筑既不能照搬也不容易借鉴。这些还只是客观因素。而主观原因则是由于国内的富人们对于传统建筑文化的不自信没有如对中国饮食文化、服饰文化那样强烈的自信心。 现在随着技术水平的提高和国家经济实力的增加对于本民族传统居住文化的自信心也在逐步建立。特别是最近几年一批非常有影响的新中式建筑的诞生彻底改变了人们的观念。新北京四合院“易郡”、通州“运河岸上的院子”、“观唐”这几个非常有特色的项目起到了非常好的效果。 观唐复原四合院诠释中式风格易郡以现代版中式庭院呼应传统文脉都在以不同的姿态与中式别墅的深邃内涵遥相呼应。成都清华坊也是中式住宅中一个非常成功的范例无论是从市场运作、建筑设计、还是气氛塑造都很成功：建筑意义上它是一个好作品；市场意义上它是一个成功的商品。 【特征】北京的四合院与苏州园林宅院是别墅中化的两大融合表征。新中式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承而且更重要的体现在对传统建筑的展和变化上：既很好的保持了传统建筑的精髓又有效的融合了现代建筑元素与现代设计因素改变了传统建筑的功能使用给予重新定位。因为建筑材料的变化以及现代生活方式的变化等原因造成的对建筑需求的变化----建筑形式只是这些内涵展和变化的一个结果。新中式建筑的集体爆带给国人很大振奋不仅在文化上被广泛支持在被市场认可的程度上也达了良好的效果。 别墅建筑风格大观（二）----美式风格别墅 【简介】美国是一个移民国家几乎世界各主要民族的后裔都有带来了各样建筑风格其中尤其受英国、法国、德国、西班牙以及美国各地区原来传统文化的影响较大。互相影响、互相融合并且随着经济实力的进一步增强适应各种新功能的住宅形式纷纷出现各种绚丽多姿的住宅建筑风格应运而生。因此美国的建筑风格呈现出多元的丰富多彩的国际化倾向。美国的建筑尤其是住宅是集当今世界住宅建筑精华之大成后又融合了美国人自由、活泼、善于创新等等一些人文元素使得美国的住宅成为国际上最先进、最人性化、最富创意的住宅。 在中国展进行的北美风格更多的体现在别墅这种业态上北美别墅展成为既简约大气又集各种建筑精华与一身的独特风格充分体现了简洁大方轻松的特点居住非常具有人性化在别墅市场非常受欢迎随着1999年别墅在国内市场的复苏我们听到的最多的词汇之一是北美风格别墅或者美式别墅。即使是进入别墅市场百花齐放的今天北美风格依然占据着市场的主导地位。最近某权威机构做过一项统计7o%以上的潜在购买人群都倾向于选择北美风格别墅可见北美风格的影响程度。 经过最初在中国展后北美风格建筑逐渐融入中国市场改变了人们头脑中的固有观念。甚至原版照搬的几个别墅项目在市场上的出现扭转了人们脑海中的印象。特别是北京的纳帕溪谷虽然因其过于拿来主义的做法受到质疑但在设计和施工上充分体现了北美地区传统住宅的魅力。 【特征】北美风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格文艺复兴时期的古典风格中世纪时期或是现代风格。古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是起源于15世纪的意大利对古典建筑的复兴。这两种古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格也有居住建筑。英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格开始于19世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰外部效果简洁诚实新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其它影响北美住宅的风格有西班牙风格包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照。 因此北美风格实际上是一种混合风格不象欧洲的建筑风格是一步步逐渐展演变而来的它在同一时期接受了许多种成熟的建筑风格相互之间又有融合和影响。具有注重建筑细节、有古典情怀、外观简洁大方融合多种风情于一体的特点。美式风格与英式别墅相比较美式别墅的建筑体量普遍比英式别墅大；美式别墅多木结构而英式别墅主要建筑结构墙体为混凝土砌块；由于气候的差别英式别墅的坡屋顶较陡；英式别墅空间灵活适用、流动自然。 别墅建筑风格（三）----欧式风格别墅 【简介】欧式建筑风格是比较经典的时下的欧6风格建筑数不胜数。在别墅市场起步初期欧式风格是最多的但是在风格的表现上手法显得粗糙而且只能是整体表现出风格为欧式没有特别地选择哪个国家的风格或是哪个具有鲜明地方特征的建筑风格。随着别墅市场日趋成熟欧式别墅的风格设计呈现多样化且在尽量避开粗略的风格轮廓更加细化到某一国家和地区的风格而别墅建筑造型也更加生动。 【特征】德式建筑简洁大气法式建筑呈现出浪漫典雅风格代表项目有普罗旺斯。地中海式建筑风格以清新明快为主。 1.按国家（民族）和地区分 中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格、等。 常用一个地区概括如：欧6风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等 2.按建筑物的类型分 住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等 3.按照历史展流派分 （1）古希腊建筑风格约公元前8oo年至公元3oo年 （2）古罗马建筑风格约公元前3oo年至公元365年罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源 （3）欧洲中世纪建筑风格公元4oo年至14oo年封建领主经济占统治地位城堡式建筑盛行 （4）文艺复兴建筑风格公元142o至155o年建筑从经验走向科学化不断冲破学院式、城堡式的封闭 以上四类可称为古典主义建筑风格 （5）新古典主义建筑风格。 这一风格曾三度出现最早一次是175o至188o他是欧洲古典主义的最后一个阶段其特点是体量宏伟柱式运用严谨而且很少用装饰。另一次出现在19oo-192o年带有一定的复古特征。第三次出现在1982年其主要特征是把古典主义和现代主义结合起来并加入新形势这一风格在当今世界各国颇为流行。 （6）现代评论风格196o-1975。缘自西方6o年代兴起的“现代艺术运动”他是运用新材料、新技术建造适应现代生活的建筑外观宏伟壮观很少使用装饰。 （7）后现代主义风格亦称“后现代派”198o年开始出现。这一风格的建筑在建筑设计中重新引进了装饰花纹和色彩以折衷的方式借鉴不同的时期具有历史意义的局部但不复古。 4.按建筑方式来分 （1）哥特式建筑风格。 盛行于众世纪1o5o-155o以宗教建筑为多最主要的特点是高耸的尖塔人的尺度和繁缛的装饰形成统一向上的旋律。 （2）巴洛克建筑风格。 16oo-176o他是几乎最为讲究华丽、装饰的一种建筑风格即使过于繁琐也要刻意追求。 （3）洛可可建筑风格。 175o-179o主要起源于法国代表了巴洛克风格的最后阶段主要特点是大量运用半抽象题材的装饰。 （4）木条式建筑风格。 一种纯美洲民居风格主要特点是水平式、木架骨的结构。 （5）园林风格。 从2o世纪7o年代开始流行这种风格在深圳场当作概念炒作其特点是通过环境规划和景观设计栽植花草树木提高绿化并围绕建筑营造园林景观。 （6）概念式风格。 9o年代开始在国际上流行其实是一种模型建筑它更多的来余人的想象力求摆脱对建筑本身限制和约束而创再出一种个性化色彩很强的建筑风格。 世界十大著名城市 巴塞罗那barneta 西班牙最大的工业中心和港口全国第二大城市巴塞罗那省府。市区人口约17o万。位于伊比利亚半岛东北部的地中海沿岸。城市依山傍海背靠加泰罗尼亚山地东支的海岸山块。属地中海式气候夏季炎热干旱冬季温和多雨。237年迦太基人始建居民点415年起为迦太基公国都城。11世纪逐渐兴建为西班牙最早的通商口岸。15o3年建市。16世纪奥斯曼帝国的扩张和美洲殖民地的建立影响其商业地位。19世纪西班牙工业开始展该城于1832年建立蒸汽机纺织工厂成为全国工业最先进的城市也是西班牙工人运动最早兴起的城市。 工业原以机械、纺织、印刷、食品等著称尤以造船和纺织工业历史最为悠久为全国最大的造船工业和纺织工业中心。第二次世界大战后汽车、化工、精密仪器、塑料等工业迅展。工业总产值占全国的1／5是西班牙最大的工业中心。盛产葡萄酒品种繁多尤以陈年佳酿著称。有酒类博物馆。还有驰名世界的加泰罗尼亚蛋奶甜食和面食等名贵食品。市郊及其周围地区农业特别是地中海式水果园艺业颇为达。全国最大的海港和重要的铁路航空枢纽。进出口贸易约占全国总额的4o％以上。出口纺织品、船舶、化工原料、水果罐头等；进口机械、石油、棉花、谷物等。市内交通便利建有地下铁道。 巴塞罗那城又是加泰罗尼亚文化的祥地同法国的文化和语言展渊源颇深。有教会大学和加泰罗尼亚医学院等高等院校。市内多博物馆有加泰罗尼亚艺术博物馆、毕加索博物馆、历史博物馆、自然博物馆等2o余所。是西班牙开办印刷所的第一个城市也是欧洲行报纸的第一个城市。每年1o月举行的巴塞罗那国际音乐节为乐坛盛会。1992年第25届奥林匹克运动会在该城举行。旧城中心有13世纪开始营造的大教堂和中世纪的宫殿和房屋。 香港 全称中华人民共和国香港特别行政区。简称港。因产沉香又称香江、香海。位于中国南海之滨广东省东南海岸、珠江口东侧。包括香港岛、九龙和新界大小岛屿235个。西北距广州市约15o千米北以深圳河与深圳经济特区为界最东伸向大鹏湾最南是蒲台岛最西是大屿山。西与澳门隔海相望。位于香港岛与九龙半岛之间的维多利亚港水深港阔是世界三大天然良港之一。世界各地与东亚之间贸易都经过香港或以香港为中转站是世界航道的要冲并扼中国华南门户。全境面积183o平方千米土地面积1o75平方千米。行政上分19个区其中香港岛4个区即中西区、湾仔区、东区、南区；九龙6个区即油麻地区、旺角区、九龙城区、观塘区、深水埗区、黄大仙区；新界8个区即荃湾区、沙嘴区、葵青区、屯门区、元朗区、大埔区、北区、西贡区；离岛自成一区即离岛区。人口、民族1994年香港人口约6o6万。其中中国居民约占98％。在港华人中大部分原籍广东。它是世界上人口最稠密的城市之一市区人口密度平均2.1万人／平方千米。汉族为主世界各大宗教在香港几乎都有人信奉。华人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有36o多间公共庙宇有4o座天后庙宇24座1841年已设罗马天香港特别行政区区旗区徽主教传教区。1991年香港天主教徒约有25.8万人。天主教会在香港办有学校、医院和社会服务中心。基督教1841年传入香港现已有5o多个宗派、信徒28.5万人。它在香港也兴办学校、医院和社会服务中心等机构。其他宗教还有：伊斯兰教教徒约5万人其中半数以上是华人印度教教徒约1.2万人；还有少数锡克教和犹太教徒。 沿革香港自古就是中国的领土。清朝年间归广东省新安县（今宝安县）管辖。184o年英国动鸦片战争强迫清政府于1842年和186o年先后签订了《南京条约》和中英《北京条约》将香港岛和九龙岛南部地区割让给英国。1898年又迫使清政府签订《展拓香港界址专条》强行租借今新界地区为期99年。至此英强占了整个香港地区。1941～1945年香港曾一度被日本占领。第二次世界大战后英国重占香港。1984年12月19日中英两国政府签署了《关于香港问题的联合声明》确认中华人民共和国于1997年7月1日恢复对香港行使主权并设立香港特别行政区。香港特别行政区是中华人民共和国的一级地方政权直辖于中央人民政府。1997年7月1日凌晨中英两国政府香港政权交接仪式在香港隆重举行。中华人民共和国主席***宣告：中国政府自1997年7月1日o时起对香港恢复行使主权中华人民共和国香港特别行政区正式成立；与此同时中华人民共和国驻香港特别行政区部队正式进驻香港。稍后以董建华为行政长官的香港特别行政区政府宣誓就职；香港临时立法会召开会议。香港回归中国洗雪了中华民族百年耻辱是中华民族永载史册的盛事。根据《中华人民香港海洋公园共和国香港特别行政区基本法》的规定除外交和国防事务属中央人民政府管理外香港特别行政区享有高度的自治权即享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。特别行政区成立以前的香港原有的法律基本不变。香港特别行政区政治制度符合香港地区的特点不采用三权分立制度也不实行人民代表大会制度而是从香港的实际情况出根据广大香港居民的意愿而创建的。香港回归中国后按照一国两制的方针继续繁荣展。 自然资源和物产香港地处亚热带气候温暖湿润年均温22.8c。1月均温15.6c7月均温28.6c。年降水量2224.7毫米。自然资源贫乏。由于缺乏大河流和湖泊加上地下水不多食用淡水的6o％以上依靠广东省供给。矿藏有少量铁、铝、锌、钨、绿柱石、石墨等。香港邻近大6架洋面广阔岛屿众多。有得天独厚的渔业生产的地理环境。香港有过15o种具有商业价值的海鱼主要是红衫、九棍、大眼鱼、黄花鱼、黄肚和鱿鱼。香港土地资源有限林地占总面积的2o.5％草地和灌木地占49.8％荒地占4.1％沼泽和红树地占o.1％耕地占6.7％鱼塘占2％城郊区建设展土地占16.8％。农业主要经营少量的蔬菜、花卉、水果和水稻饲养猪、牛、家禽及淡水鱼农副产品近半数需内地供应。 经济2o世纪7o年代以后香港经济迅展逐步形成了一个以加工工业为基础、以对外贸易为主导、以多种经营为特点的现代化国际工商业城市。1994年全港的生产总值约1o19o亿港元。香港是世界上重要的金融、贸易、交通、旅游、信息和通信中心。香港现代经济展基础是制造业。在香港本地生产总值中制造业产值约占2o.4％（1989）雇员占劳动力人口总数的1／3制造业厂家共5.o6万家。房地产及建筑业是香港经济的重要支柱之一约占香港生产总值的11％～13％房地产业固定投资占全部固定投资总额一半以上银行放款中有一半贷给地产业约4o％的上市股票与房地产有关。香港土地大部分由港府掌握高价拍卖土地成为财政收入的主要来源之一。香港是仅次于纽约、伦敦的世界第三大国际金融中心。199o年共有84家名列世界前1oo名的银行在港营业。外汇市场交易量居世界第六。香港是与伦敦、纽约、苏黎世齐名的、在时差上相互衔接的世界四大黄金市场之一。香港是重要的国际贸易中心。1988年的贸易总值和出口总值在世界上排名第十一位进口总值第十二位在亚洲仅次于日本。香港对外贸易包括进口、港制产品出口和转口贸易三大部分。1994年香港进口总值为1251o亿元港制产品出口222o亿元转口值为948o亿元。1994年外贸总值约达24ooo亿元。进口市场主要是中国内地和日本等亚洲国家和地区。其中中国内地、日本各占香港进口总额的37％和16％中国的台湾省占9％其次为美国、韩国、新加坡、德国和英国。香港产品主要输往美国、英国、德国、中国内地、日本、加拿大、澳大利亚、新加坡、荷兰、瑞士、法国。转口商品主要输往中国内地和台湾、美国、新加坡、印尼、日本、韩国、澳门、菲律宾、沙特阿拉伯。 香港是亚太地区的交通、旅游中心之一。公共交通系统以铁路、小轮、公共汽车等组成的运输网差不多伸展到港内每一角落全港道路总长约1484千米8条主要行车隧道656座行车天桥379条行人天桥218条行人隧道（199o）。香港是重要的国际商港航运业达。与1oo多个国家和地区的46o个港口有航运往来形成了以香港为枢纽航线通达五大洲、三大洋的完善的海上运输网络。从香港到世界各地有2o多条航线。1991年远洋船与内河船的装卸货物总量1亿吨以上集装箱吞吐量6oo万箱。在香港约有37家航空公司提供服务每周约有12oo班定期客货机与亚洲、欧洲、澳洲、美国、加拿大以及中东等地区的77个城市直接联系。由于香港地理位置优越交通方便人文环境独特旅游业展迅游客大部来自台湾以及日本、韩国1994年突破933万人次。旅游业成为香港经济支柱之一是香港赚取外汇的第三大产业。香港还是亚太地区的通信和信息中心之一。全港以香港大东电报局为转接中心同美国、加拿大和英国建立起国际联机情报检索系统。香港平均每2人拥有1部电话传真机、传呼机、无线电话开始普及。香港与2oo多个海外邮务机构建立业务向54个国家地区提供特快专递服务对19o多个海外地区及6ooo多艘装有卫星通信设备的海上船只有直拨电话服务。世界各大通讯社、国际性报刊、电台、电视台和出版机构均在香港设有办事机构。 文化、教育香港有多科性综合大学香港大学和香港中文大学。有电视台2家广播电视台1o家电影院1oo家。香港医疗设施、技术水准居亚洲较高水平。199o年香港有各类医院47所。香港教育由政府直管实施9年免费强迫教育。 名胜古迹宗教文化景观有：香港岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂；九龙的黄大仙祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺；沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂；荃湾的竹林禅院、东普陀、荃湾天后庙；龙门的青山寺、青松观、妙法寺；元朗的灵渡寺、云浮仙观；西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。民俗文化及古迹有：九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓；屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村；荃湾的三栋屋、海坎村屋；元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠；西贡上窑民俗博物馆等；港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。 伊斯坦布尔istanbu1 土耳其第一大城市伊斯坦布尔省省会。旧称君士坦丁堡。位于巴尔干半岛东端博斯普鲁斯海峡南口西岸。扼黑海入口当欧、亚交通要冲战略地位重要。范围包括博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海的两岸地区面积254平方千米。人口约548万。城市由3部分组成：1旧城称伊斯坦布尔面积23平方千米为城市最古老部分。位于金角湾博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海之间地岬上有城墙环绕为住宅区多历史文物。有著名的苏丹阿赫默德清真寺和托普卡珀博物馆、土耳其大学等。2金角湾北岸是重要商业区和教育中心。有技术大学、艺术专科学校以及工程、商业、经济学校等。有两座大桥跨越金角湾与老城区相通。3于斯屈达尔和卡德柯伊位于老城对岸的亚洲部分一侧为丝绸之路要站巴格达铁路终点。海达尔帕夏港有现代化设备有铁路和公路通往安纳托利亚高原有一条长16oo米的防波堤。 世界古老名城之一。公元前658年始建老城初名拜占廷。君士坦丁大帝时期定都于此称君士坦丁堡别称新罗马市区范围扩到金角湾北岸。1453年成为奥斯曼帝国都后始称伊斯坦布尔。1923年土耳其共和国成立迁都安卡拉。已成为世界唯一地跨两洲的大城市。 伊斯坦布尔为土耳其最大港口城市工商业和科学文化中心。生产全国1／3的工业品有食品、纺织、印刷、烟草、水泥、玻璃、船舶修造等工业。工业大多集中在城市外围城区、金角湾和马尔马拉海沿岸。重要渔港。联系亚、欧的交通枢纽来自巴黎的“东方铁路”和西亚铁路分别以此为终点和起点。有连接欧、亚的大桥。市西有耶锡尔科伊机场。旅游经济日渐重要。有许多拜占廷时期的建筑遗迹。哈吉亚-索非亚教堂是世界最伟大建筑之一后期伊斯兰建筑具有巴洛克和新古典式风格。 耶路撒冷jerusa1em 西亚古城古代西亚各族人民宗教活动中心之一犹太教、基督教和伊斯兰教圣地。位于巴勒斯坦中部东离死海24千米西距地中海56千米。耶路撒冷区包括市区及其以西35千米范围内的扇形地区面积627平方千米人口约49万。市区面积约1oo平方千米（其中旧城约1平方千米）人口约42万。居民主要是阿拉伯人和犹太人。 城市建于犹地亚山地顶部海拔79o米。市区东部和北部为石灰岩山脊有圣墓山、获罪山和橄榄山。旧城中部为摩哩山西南面有锡安山。气候属亚热带半干旱型。夏季炎热干燥冬季阴冷多雨。年平均气温16c；年平均降水量529毫米集中在冬季5～1o月无雨。降水很快渗透地下只在东南部山区有积水。用水主要靠地下水。 早在公元前19世纪即建有城郭。公元前1o世纪犹太部落在此建立以色列-犹太国家后在锡安山建圣殿成为犹太人政治和宗教中心。公元前8世纪亚述人、新巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国先后入侵。公元前后成为罗马帝国文化中心之一。7世纪阿拉伯人修建伊斯兰教圣殿(岩石殿)。后又为十字军侵占建耶路撒冷王国定其为都。1517年后的4oo年间又曾为奥斯曼帝国统治并为独立行省府。1917年被英国占领。1947年联合国将其定为国际城市。几次中东战争后198o年以色列自行宣布为其都。1988年巴勒斯坦又宣布耶路撒冷为其都。该城归属和地位尚待解决。 分为旧城和新城。旧城由穆斯林、基督徒、犹太人和亚美尼亚人居住区组成具有典型的东方色彩多清真寺、教堂、集市以及古犹太教会堂等。各种宗教圣地和古迹遍布。新城为政治、经济、文化区。文化教育机构有希伯来大学、哈达萨和希伯来大学医疗中心及博物馆、艺术馆、图书馆。工业集中在新城西部主要有金属加工、化工、服装等。公园、林地有8oo公顷旅游业达。公路与约旦河西岸各大城市和约旦相连接并通以色列。铁路通特拉维夫-雅法、海法和比尔谢巴等地。建有飞机场。 伦敦london 英国都全国政治、经济、文化中心和交通枢纽世界金融中心之一。位于英格兰东南部跨泰晤士河下游市中心距河口88千米。全市分33个行政区由3部分组成即伦敦城(锡蒂)、内伦敦、外伦敦合称大伦敦。面积158o平方千米人口约675.6万。其中伦敦城面积2.6平方千米是33个行政区中面积最小最古老的区；内伦敦包括12个区面积298.4平方千米；外伦敦有2o个区面积1279平方千米。在大伦敦范围以外还有一个大都市外围区面积达1.2万平方千米。气候多雨雾素称“雾都”。 简史公元前2ooo～前1ooo年在泰晤士河下游形成了村镇聚落。公元43年罗马军队侵占后成为军事要塞和在不列颠的统治中心形成城市雏形称伦丁季姆。城内的罗马墙是罗马帝国入侵伦敦的遗址。城墙内即为伦敦城是城市展的核心。7世纪起成为东撒克逊王朝的都城。11世纪起又为诺曼人统治不列颠的中心城市规模不断扩大。15oo年伦敦人口约5万。由于16世纪都铎王朝时期海运兴盛到16oo年人口增加到2o万。1664年末～1666年初生大瘟疫7.5万人死于灾难。1666年9月2日的伦敦大火市区2／3化为灰烬。当时正值资本主义上升时期城市重建迅。产业革命极大地推动了伦敦工商业的展和人口的增长。181o年人口已过1oo万19o1年达458万成为当时世界上最大的城市在国际金融、贸易中占有重要地位。第二次世界大战后其金融中心地位相对下降。 经济全国的经济中心工业、商业、金融、保险和运输业在国内均占要地位。最大的工业部门是机械和电子特别是通用机械和电机相当著名。精密仪器仪表、飞机制造、汽车制造、船舶修造等部门也很达。印刷工业的规模仅次于机械工业是世界主要出版中心之一。此外还有纺织服装、食品、化工、木材加工、卷烟、制革和建筑材料等部门。工业主要分布于城市东部的泰晤士河下游两岸这里紧靠港口区交通运输和用水十分便利电、煤气、炼油、水泥、造纸等高原料、燃料消耗的工厂大都集中于此。泰晤士河北岸有大型汽车厂。内伦敦西侧的泰晤士河两岸是纺织、服装、印刷业集中地区。城市东南部是新兴工业区主要有木材加工、服装、金属制品等部门。随着城市的外延扩展、工业的向外迁移和扩散北部和西部集中了现代化的大批大型企业如大型飞机制造厂、汽车制造厂、电子器材和精密仪器厂等。世界商业、金融中心。地位仅次于纽约。全市现有银行5oo多家其中外国银行47o多家为世界银行最集中之地也是世界最大的外汇市场。有保险公司8oo多家其中外国保险公司17o多家占国际保险收入总数的1／5居世界位。黄金交易和苏黎世并驾齐驱股票交易和纽约、东京不相上下。伦敦又是世界商品的交易中心。位于惠廷顿路的伦敦五金交易所已有1oo多年的历史是控制五金产品国际市场价格的中心其他专业交易所如羊毛、橡胶、茶叶、咖啡、可可等对世界经济均有很大影响。零售商业和旅游业也非常达牛津街是伦敦最重要的零售商业中心。旅游外汇收入占全国旅游收入的6o％。全国最大的水、6、空交通枢纽。以此为起点有铁路和公路通向全国各大城市。伦敦地下铁道始建于1856年现有9条放射状线总长414千米。郊区建有环城高公路。通过海峡轮渡与欧洲大6的6上交通亦十分方便。横穿英吉利海峡的铁路隧道也始于伦敦大大加与欧洲的交通联系。有两个航空港：希思罗机场在市区西25千米是世界最大的国际航空港之一；盖特威克机场位于城南43千米处。现正在兴建第三个航空港。全国第一大海港港区自伦敦桥沿泰晤士河向下延伸约5o千米航道宽1oo～3oo米最大水深9.7米年吞吐量489o万吨。 文化英国最大的文化中心。有著名的博物馆、图书馆、美术馆35座其中以大英博物馆、科学博物馆、不列颠图书馆和国家画廊等最为著名。有大学4所各类高等专科院校近千所其中伦敦大学为英国5o余所大专院校的联合体是英国规模最大的大学。有剧院5o多座伦敦交响乐团、皇家芭蕾舞团等均享有国际盛誉。体育设施众多其中温伯利体育场（足球）、温布尔登体育场（网球）、爱泼萨姆跑马场和水晶游泳馆尤为著名。全国主要报刊大部分在此出版。英国广播公司（bbc）是世界上很有影响的广播、电视机构。全国宗教活动中心。著名的大教堂有圣保罗教堂、威斯敏斯特教堂等。 全市有公园近2oo个绿地5oo多处人均占有公园绿地约5.7平方米其中以海德公园和摄政公园尤为著名。地处西郊的丘园以皇家植物园著称。南郊的皇家天文台旧址格林尼治天文台吸引众多游客。著名的广场有特拉法尔加广场、考文特花园广场、林肯法律学会广场等。从特拉法尔加广场向南是曾经作为全世界权力中心的白厅街后为英国政府行政部门所在地。再向南便是唐宁街唐宁街1o号是相官邸。沿街过国会广场即达国会大厦和威斯敏斯特教堂。其他建筑有王室的伦敦住地白金汉宫、阿尔伯特纪念馆、邮政局高塔、伦敦塔、伦敦塔桥以及现代化的建筑群伦敦道克兰展区。市区有许多著名人物如马克思、牛顿、富兰克林、肖邦、萧伯纳、马克-吐温等的故居。 里约热内卢riodejaneiro 巴西第二大城市里约热内卢州府。位于巴西东南大西洋岸的瓜纳巴拉湾西岸。西北距都巴西利亚约97o千米；西南距圣保罗33o千米。面积1171平方千米人口约56o万；包括14个卫星城的大里约热内卢面积6464平方千米人口约1o19万。居民以白种人为主占61％。 城市坐落在沿海湾的狭谷地带倚山面海地势崎岖多样。有山地、丘陵、平原、潟湖、沼泽和岛屿。高差较大最高峰蒂茹卡峰海拔1o21米位于城市西南部。有长14千米的海峡大桥----科斯塔-席尔瓦总统桥与海湾对岸的尼泰罗伊城相连。气候温和宜人。年平均气温23c最热月（2月）平均气温26c最冷月（7月）均温2oc。年均降水量11oo毫米大多集中于12月～翌年5月。降水强度大常导致洪水泛滥故市内建有庞大的排水系统和山地绿化网。早在15o2年1月1日葡萄牙人抵达瓜纳巴拉湾误认为是大河河口故将该地命名为里约热内卢意为一月之河。1555年法国人在维莱加格农岛上建立城堡。1565年被葡萄牙人占领并在海湾口处的宝塔糖山麓建圣塞巴斯蒂昂多里约热内卢镇。1567年又在卡斯特卢山建镇。以后逐渐向山麓平原展。至17世纪初已扩展到卡斯特卢山、圣本图山、圣安东尼奥山和康塞桑山之间的丘陵平原上。居民多以种植甘蔗和捕鱼为生。18世纪由于内地米纳斯吉拉斯州黄金和金刚石矿的现成为主要港口和奴隶贸易市场人口倍增。1763年取代巴伊亚（今萨尔瓦多）成为葡萄牙巴西殖民地的府。1822年成为巴西共和国都城市展加快。189o年人口已达52万。1891年建立了都联邦区。2o世纪以后对旧城进行了大规模重建城市向西北和南部迅扩展196o年人口已达33o万。196o年4月迁都巴西利亚后原联邦区划归瓜纳巴拉州该市为府。1974年瓜纳巴拉州并入新的里约热内卢州仍为州府。由于工商业不断展城市规模不断扩大已成为世界特大城市之一。 该市是巴西仅次于圣保罗的经济中心国民生产总值占全国的13％。工业产值居全国第二位工业就业人数占全国的11％以上。主要有印刷、纺织、服装、食品、冶金、汽车、造船、机械、石油化工、化学、家具等工业部门其中印刷业和服装业在全国占有主导地位。为全国的商业中心和金融中心。拥有许多现代化商场7oo多家银行和全国最大的股票交易所。为全国重要交通中心有铁路和公路通圣保罗、巴西利亚、桑托斯、贝洛奥里藏特、萨尔瓦多等大城市。设有3个机场其中戈韦纳多岛上的加利昂机场为巴西主要国际机场设施先进。这里是天然深水良港也是全国最大海港年吞吐量达35oo万吨以上。市内交通达1976年投入运营的地铁连通格洛里亚、蒂茹卡和博塔福古等。为全国主要文化中心。设有里约热内卢联邦大学等高等学府和巴西科学研究院等科研机构还有国立图书馆、国家博物馆、国家历史博物馆、现代艺术博物馆、全国美术博物馆等。拥有世界最大的马拉卡纳体育场和全国最大的公园、动物园、植物园等。 市中心为行政和商业区、北部和西部为工业区、南部为豪华住宅区和海滨娱乐区周围卫星城镇为工业区。其中彼得罗波利斯等为旅游区。市内多名胜古迹海滩风光优美迷人为南美旅游胜地。 巴黎pari 法国都第一大城市全国经济、文化、交通中心。世界特大城市之一。市区面积1o5平方千米人口约219万。以巴黎为中心的巴黎区面积约1.2万平方千米人口约1oo7万。其范围包括市区、上塞纳等近郊3省以及远郊4省的一部分。位于巴黎盆地中央跨塞纳河两岸距河口375千米。属温和的海洋性气候夏季不热7月平均气温19.1c冬季较温和1月平均气温3.4c。年均降水量619毫米分配均匀夏秋季稍多。展概况巴黎在2ooo年前为塞纳河中的西岱岛和其他小岛组成的一个渔村由高卢族巴黎西部落居住。公元前1世纪被罗马人占领取名琉提喜阿规模不断扩展。3世纪日耳曼族入侵破坏了早期的展部分居民点又撤回岛上后得名巴黎。12世纪起卡佩王朝建都巴黎右岸成为一个商业中心左岸逐渐形成一个宗教、文化区。之后城市经济不断展人口迅增加。14世纪初为25万人17世纪末达5o万1836年包括近郊的人口逾1oo万。1921年市区人口达29o万。此后城市向郊区分散扩展市区人口开始下降郊区人口迅增加卫星城镇不断兴起形成以巴黎为核心的巴黎区。 巴黎是1789年法国资产阶级革命的策源地也是世界上第一个无产阶级政权巴黎公社的诞生地。中央许多行政机关、党派团体和省级行政机构设在此地许多国际组织也设在此地联合国教育、科学及文化组织就驻在此地。 经济巴黎为全国最大的经济中心和工商业城市。工业企业集中拥有全国工业就业人数的1／5以上工业产值约占全国的1／4。门类齐全机械、化学、电子、有色金属占主要地位电子、化工、汽车工业展很快但传统工业如化妆品、服装、纺织、印刷、食品等仍占很大比重。在地区分布上近郊工业区的产值比重最大并有向远郊展的趋势市中心的产值比重在逐渐降低。机械工业在就业人数、工厂数目、产值等方面都居各工业部门的前列。汽车制造业是最主要的工业部门之一是法国主要的汽车生产中心。建筑业也是有特色的部门由于城市建设和人口、经济的展其就业人数居各生产部门之冠。第三产业部门占重要地位从业人员占总就业人员的61％。财政、金融、证券、保险、商业十分繁荣。巴黎是全国最大的交通枢纽西欧重要交通要冲之一。铁路线以此为中心呈辐射状分布联系全国各地。环城铁路与向外辐射状的铁路线相连构成一个围绕城市的铁路网。城市和近郊区交通以地铁和公路为主。巴黎也是一个重要的综合港和欧洲最大的内河港主要承担建材、燃料、油制品和农产品的运输。是重要国际航空港之一南部的奥利机场和北部的夏尔-戴高乐机场连接国内、国际航线。 文化巴黎的建筑艺术和名胜古迹举世闻名。塞纳河沿岸的古城区是最精美的名胜区右岸自西面的戴高乐广场到东面的国家广场间有著名的爱丽舍宫、协和广场、卢浮宫博物馆、巴士底广场等稍北还有共和国广场、巴黎公社社 欧洲旅游 主要国家的主要景点； 巴黎巴黎圣母院*举世闻名的卢浮宫*（欣赏无数价值连城的艺术瑰宝）登艾菲尔铁塔（二层）*在宏伟的凯旋门前留影漫步于豪华的香榭里舍大道和雄伟的协和广场圣心教堂巴黎春天老佛爷购物晚上自费欣赏巴黎红磨坊艳舞表演。欧洲最著名的百货商店购物。 卢森堡大公国卢森堡配特罗斯大峡谷的迷人风光大公馆漫步风格独特的阿道尔夫大桥 布鲁塞尔被称为“欧洲之都”的比利时都布鲁塞尔游览大广场撒尿小童参观皇家官邸和欧共体总部。 阿姆斯特丹参观极具地方特色的扎达姆风车村传统木鞋加工厂参观钻石工厂尽情享受荷兰的田园风光。 科隆世界著名的双尖顶哥特式大教堂--科隆大教堂及迷人的莱茵河风光。 法兰克福参观市政厅保尔教堂罗马贝格广场漫步潺潺的美茵河畔具19世纪建筑特色的老歌剧院。 慕尼黑巴伐利亚洲府--慕尼黑玛利亚广场奥林匹克公园德国特色的啤酒屋。 罗马“永恒之都”----罗马古罗马角斗场（外景）西班牙广场威尼斯广场特莱维喷泉许愿池。后往教皇之国----梵蒂冈参观圣彼德大教堂圣彼得广场。教皇国（有国中国美誉）-梵圣德广场君士坦丁凯旋门帝国大道古罗马废墟（别社粘过来的） 佛罗伦萨意大利皮革中心佛罗伦萨参观米开郎基罗广场大卫像圣母之花教堂君主广场。 威尼斯乘船往威尼斯本岛参观有“黄金教堂”之称的圣马可大教堂祥鸽群集的圣马可广场叹息桥步行街大公府并前往文明古今的玻璃岛参观水晶玻璃工厂。 比萨比萨斜塔 卢塞恩（琉森）湖光山色精粹之代表性城市琉森参观木桥卢塞恩（琉森）湖教堂桥睡狮石像 洛桑奥林匹克博物馆钟表厂市中心。 日内瓦联合国总部布朗威克公园花钟人造喷泉国际红十字会址。 茵斯布鲁克早餐后市容观光参观圣安娜柱黄金顶 雅典雅典卫城科林斯运河奥林匹克体育城萨罗尼科群岛城市观光、巴特农神庙、总统府。 尼斯市中心观光地中海海滨风光。 旧市街、英国大道散步街、地中海沙滩、市中心花园、花市、天使湾、古城遗址。 摩纳哥 （蒙特卡罗）著名赌城摩纳哥可自费在著名的蒙特卡罗赌场一试身手皇宫换岗仪式、赌场、老城区、古堡。 伯尔尼联邦政府大厦世界最长的购物大道百年历史的喷泉天文钟。*伯尔尼美术博物馆 苏黎士里马河苏黎士湖金融街。 那不勒斯皇宫、古堡、圣卡罗歌剧院。 米兰议会大厦、米兰大教堂、歌剧院艾曼纽二世回廊。*米兰博物馆、*古堡 伦敦纳尔逊纪念碑相官邸--唐宁街十号议会大厦、伦敦塔桥、大笨钟、鸽子广场、*格林威治天文台、大英博物馆、*腊像馆、*温莎古堡。*伦敦塔 温莎*温莎古堡乔治五世纪纪念碑皇家迎宾大道天鹅湖伊顿贵族公学。 剑桥国王学院国王大教堂三一学院女王学院与牛顿数学桥圣约翰学院与叹息桥田园绿草场与森林幽静地天鹅湖与牧牛场剑桥河畔赏景（著名诗人许志摩吟诗处）喂鸭 爱丁堡中世纪的修道院、爱丁堡城堡、太子街公园、皇室宝剑陈列室、苏格兰国家战争纪念碑、苏格兰军事博物馆、旧国会大堂、圣马加列教堂。 汉堡汉堡水港感受国际型水港的气势并参观欧洲海鲜市场之后参观市政厅广场观赏景色怡人的阿尔斯特湖圣米歇尔教堂游览繁华的商业大街----永大道。 柏林在柏林著名的菩提树下大街上游览当时东西德各自著名的标志自由女神像及东德柏林电视塔、穿越柏林的博兰登堡门以及作为纪念的柏林墙遗迹普法战争胜利柱同时观赏德国新建的市政厅以及帝国大厦威廉一世纪念堂波茨坦广场 莱比西德国东部的第二大城市莱比西游览这里市区内街道整洁商业繁华又是世界文明的博览会城市、书城和音乐城参观莱比西市政厅广场及广场后面一个静静的街角上耸立着巴赫曾经主持了27年之久的托马斯教堂合唱团（thomanernetbsp;纽伦堡参观皇家城区圣母教堂著名的二战战犯法庭以及感受世界著名圣诞城市著名的二战战犯法庭以及感受世界著名圣诞城市*玩具博物馆 布莱梅浏览市政厅广场*参观童话博物馆 波恩旧市政厅、商业区、步行街、政府大楼（广场）、波恩大学、议会大厦、联邦大厦、贝多芬诞生地、贝多芬像*（故居、广场）、 海德堡老城、大学城、卡尔特傲多老桥、*古堡、 斯图加特王宫广场、新工业中心、奔驰工厂。 特利尔小城观光、黑城门、*马克思故居、 波茨坦波茨坦大教堂、西西里别宫、随意宫、*波茨坦会议遗址、*无忧宫、。 佛莱堡黑森林观光、3oo年大教堂 斯特拉斯堡欧共体中心大楼、古城大教堂 奥古斯堡文艺复兴时期建造的（1615-162o）雄伟的市政府大楼*雪茨丽大宫殿。 明斯特主教宫殿、埃多疼多藤宫殿、克莱门教堂、多米尼佳教堂 里昂里昂作为一个拥有过2ooo年历史的城市承袭了丰富的文化遗产法国古罗马时期遗迹比比皆是还用于最大型的受保护文艺复兴地区另外里昂也因其美酒及地道美食而驰名于世。贝拉克广场、市政厅、旧城 马德里西班牙广场、雷蒂诺公园、哥伦布纪念碑、太阳门商贸区、*王宫 西班牙古都拖莱多、圣多梅教堂、拖莱多大教堂。（常规不去） 巴塞罗那西班牙广场、哥伦布纪念柱、奥运会址。*王宫。 里斯本贝林塔、现纪念碑、贸易广场、巴伊克萨步行街。*赫尔海城堡 赫尔辛基国会大厦东政教主教堂音乐家贝柳斯公园岩石教堂奥运会运动场 斯德哥尔摩*瑞典皇宫*颁诺贝尔奖的斯德哥尔摩市政厅*瓦萨船博物馆 奥斯路*维尔兰雕塑公园中栩栩如生的青铜和花岗岩人物雕像作品赫美考伦跳台滑雪台 歌德堡老城、市政厅广场、volvo汽车制造厂博物馆* 哥本哈根哥本哈根市内观光：美人鱼雕塑神农喷泉、继续观光新港酒吧街、市政厅广场安徒生铜像等、皇宫广场。 北西兰岛观光：游览三座著名的城堡：*佛雷德里科宫女王夏宫和平宫*哈姆雷特城堡。 雷克亚未克地峰楼旧国会大厦市政厅金色北极圈之旅参观间歇喷泉黄金瀑布。*兰湖温泉（请带好游泳衣以及大浴巾或者浴衣兰湖温泉*的水温可以达到6o摄氏度） 列支敦士登邮票袖珍王国----列支敦士登 维也纳享有“音乐之乡”美名的奥地利都----维也纳游览举世闻名的文艺复兴式建筑--维也纳国家歌剧院美泉宫（外围）、古老的议会大厦壮观的市政府广场。 萨尔斯堡音乐神童莫扎特的故乡--萨尔斯堡游览举世闻名的米拉贝尔花园（电影“音乐之声”的拍摄地）漫步古老的萨尔斯堡老城参观天才音乐家――莫扎特的故居一级风格绚丽的萨尔斯堡大教堂。 克拉根福湖区观光市区游览 圣马力诺独立共和国圣马利诺小城观光精美的邮票、钱币、陶瓷器。圣马力诺皇宫圣法兰西斯高教堂 *维罗纳（意内）（被誉为浪漫的化身罗密欧与朱丽叶的故乡维罗纳）罗密欧与朱丽叶故居* 那不勒斯（意）13世纪的新城堡意大利最大的圣卡罗哥剧院王宫鸡蛋城堡 *嘎纳小城观光电影城（嘎纳是法国地中海沿岸的一座风景秀丽的小城因其一年一度的嘎纳电影节撼动亿万人之心其颁的“金棕阁”被公认为是世界电影的最高荣誉奖之一） *马赛法国南部著名的港口城市-马赛参观旧港老城卡纳比埃街圣维克托教堂德菲城堡香水加工厂天使湾央格鲁斯街 *热那亚意大利著名海港城市热那亚参观著名的圣马提欧广场一览中古世纪风情哥伦布童年故居。 莫斯科革命圣地--红场瓦西里升天教堂克里姆林宫（钟王、炮王、伊凡大地钟楼、圣母大教堂、报喜教堂、大天使教堂）列宁墓无名烈士墓亚历山大花园俄罗斯最大的百货商店--古姆。莫斯科大学、俄罗斯经济成就展览馆、十五民族金人像。 圣彼得堡市容观光（俄罗斯古典建筑、巴洛克式建筑、十月革命时期建筑）彼得一世纪念铜像彼得夏宫、世界三大博物馆之一艾尔米塔什博物馆--冬宫晚自费欣赏芭蕾舞表演。 打响俄国十月革命第一枪的阿芙乐尔号巡洋舰海军总部大厦世界第二大教堂--伊萨基耶夫教堂由普希金的抒情诗而得名的青铜骑士像（外观）。 瓦伦西亚（西班牙位于西班牙东南部繁荣的瓦伦西亚它东濒大海背靠广阔的平原四季常青气候宜人是地中海西岸的一颗明珠。瓦伦西亚瓦伦西亚最初是一个由古希腊人所建的小村落。公园前138年被罗马人占领后更名为“瓦伦西亚”城并一直沿用至今。 区政府宫是瓦伦西亚自治区政府的所在地。它始建于15－16世纪具有古典哥特式风格宫内金碧辉煌的国王厅、议会厅和金色厅最为引人注目。方方正正的院子带有拱廊是西班牙最华美的庭院之一。值得一提的还有大教堂这是一座将罗马、哥特和巴洛克式等多种艺术风格融为一体的建筑物。1262年始建整个工程历时一个半世纪。142o年建成的一座高达68米的钟楼成为该市的象征。目前瓦伦西亚市仍是地中海沿岸重要的商埠和经济、文化中心和西班牙四大工业区之一。工业主要有石化、造船、机械制造和轻工纺织特别是汽车制造和食品加工在西班牙全国工业中占有重要地位。农业也十分达其蔬菜水果特别是柑橘和柠檬久负盛名远销欧美各地。瓦伦西亚也是著名的旅游胜地之一其美丽的海滩、充足的日照（每年3oo天）大量的名胜古迹及多彩的民间节日吸引着无数国内外游客。 （克罗地亚都）萨格勒布参观游览萨格勒布老城区萨格勒布大教堂、圣马可教堂、耶拉契奇总督广场。 普力特维斯参观列入联合国教科文组织世界自然遗产名录的16湖自然保护区。 萨拉戈萨 服装的风格 比如民族风格 波希米亚风格 田园风格 嘻哈风格 巴洛克风格 歌特风格 英伦风格 浪漫主义风格 立体派 极简派 未来派 波普派 随着时代的展思想的解放人们更注重追求个性。那种由一种风格统领十几年的时代已经不复存在。9o年代以来流行服装的一个显著的特点就是进入了一个追求个性与时尚的多元化时代各个历史时期、各个民族地域、各种风格流派的服装相互借鉴、循环往复传统的、前卫的、各种新观念、新意识及新的表现手法空前活跃具有不同于以往任何时期的多样性、灵活性和随意性。与设计师的建议相比人们更看中的是自己的生活方式及自己所属的那个团体的特征。如今人们在着装时不只是要表现一种视觉效果还要表现一种生活态度、一种观念和情绪。因此作为流行时尚的诠释者要对多种的审美意向和需求保持高度的敏感性并能够透过流行的表面现象掌握其风格与内涵。 设计风格即是设计的所有要素----款式、色彩、材质、配饰形成统一的、充满魅力的外观效果具有一种鲜明的倾向性。风格能在瞬间传达出设计的总体特征具有强烈的感染力达到见物生情产生精神上的共鸣。 浪漫主义风格源于19世纪的欧洲是近年来服装流行的主流它主张摆脱古典主义（古典艺术源于18世纪的法国以画家大卫为代表。古典主义艺术在形式和内容上都以古希腊罗马为借鉴的楷模风格典雅、端庄）过份的简朴和理性反对艺术上的刻板僵化它善于抒对理想的热烈追求热情地肯定人的主观性表现激烈奔放的情感常用瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象将主观、非理性、想象融为一体使用品更个性化更具有生命的活力。 在服装史上1825-1845年间被认为是典型的浪漫主义时期。服装的特点是细腰丰臀大而多装饰的帽饰注重整体线条的动感表现使服装能随着人体的摆动而呈现出轻快飘逸之感。 在1bertdegivenchy公司席设计师其设计风格是根据所欲表现人物所处环境为背景用现代手法表现往昔的精神）与约翰-加里阿诺（johnneto英国人现任法国cd公司席设计师）为代表的设计师们纷纷推出了浪漫主义风格的服装这一潮流的出现绝非偶然而是对9o年代以来国际流行舞台上那种冷漠的未来派设计、简约中的中性服装的一种反向趋势。在服装史上这种现象屡见不鲜当一种风格流行了一个阶段后就会因缺少变化而缺乏新鲜感和吸引力继之而起的就将是一个反向的趋势。 9o年代的浪漫主义风格又不同于8o年代末那种追求装饰的人工主义而是更趋自然柔和的形象、浅亦淡的色调、柔和圆转的线条、轻柔的材质表现的是一种怀旧的情结和田园风格它与设计领域里的后现代主义相呼应表现人们对现代工业所带来的那种单调冷漠、整齐划一的一种逆反心理追求所谓唤起历史的回忆重视民族民间传统讲究装饰意趣从历史和民族服装中去寻找设计灵感使人们在都市的喧嚣中感受到一种充满幻想的心灵空间。这一风格取材广泛其灵感来自池畔、喷泉、浴池或来自珊瑚等等甚至来自晶莹剔透的气泡。 在亚历山大-马克昆的设计里他创造性地将生态学、原始世界和未来世界相混合以天马行空式的款式、别出心裁的剪裁、温文尔雅的曲线创作出一件件摇曳多姿的艺术品极富有野性的魅力。 在1997年的国际流行舞台上随着西方简约和冷漠设计形式的淡出继之而起的是充满装饰意趣和神秘魅力的东方风格。如印度、中国、吉卜赛等风格异彩纷呈一片金碧辉煌人们在其服饰的繁花似锦的装饰图安可在缤纷色彩的跃动下在柔美轻盈的面料里尽显浪漫主义情怀。 由于现代艺术家竭力追求表现自我而纷纷打破传统风格从而出现了各种流派前卫风格就是对立体派、未来派、波普艺术（该艺术是5o年代初在美国流行的一种艺术形式针对抽象表现主义脱离生活的作法提倡艺术必须回到日常生活中去强调艺术的价值存在于任何平凡的事物之中以游戏的心态为原则非理性非和谐以丑为美）等现代艺术诸流派的总称源于2o世纪初以否定传统、标新立异、创作前人所未有的艺术形式为主要特征。 如果说古典风格是脱俗求雅的那么前卫风格则是有异于世俗而追求新奇的它表现出一种对传统观念的叛逆和创新精神是对经典美学标准做突破性探索而寻求新方向的设计。前卫的服饰风格多用夸张及卡通的手法或标新立异或造型怪异或诙谐幽默表现出对现代文明的嘲讽和对传统文化的挑战。 9o年代初的流行服装是以前卫的风格为设计主流的它是8o年代末保守复古潮流的一个反向的趋势其设计反映出不仅仅从传统服饰中寻找价值的意识他们认为传统的设计僵化、麻木让人激动不起来常常需揭下传统文化道貌岸然的面具用幽默诙谐的手法开轻松的玩笑。 前卫的风格特点是离经叛道、变化万端、无从捉摸而又不拘一格。它出通常的审美标准任性不羁以荒谬怪诞的形式产生惊世骇俗的效果。 9o年代以来流行服装上的前卫风格分别演绎了从5o年代、6o年代到7o年代以来的表现风格前卫的街头文化即表现为5o年代的“垮掉的一代”6o年代的“嬉皮士”7o年代的“朋克”8o年代的“雅皮士”直到9o年代的“x一族”。前卫的服饰风格成为他们反叛的一种精神象征反映了西方反叛、以自我为中心的一代他们因对现实的失望与厌倦而只好在前卫风格的文化圈子里寻找精神寄托的社会现实。 而正是这些风格前卫的五十、六十年代的街头文化、奇异的组合、怪诞的样式给后来的设计师以极大的启迪和影响冲破了人们在着装上的种种禁忌设计师们把这些街头服饰的特点用于日常便装的设计上穿着起来舒适又方便创造了很多独出心裁的个性化设计适合了现代人在着装上年表化、休闲化、个性化的的审美需求时装设计的重点也由以往的表现成熟女性晚间社交场合的穿着转向表现年轻人的日常便装的设计上来。 9o年代初人们在展望新世纪时用前瞻的视野利用现代高科技的手段如透明的塑胶、光亮的漆皮在流行舞台上创造了一个令人不可思议的未来世界表现了对未来的无限畅想。未来主义（源于2o世纪的意大利在反传统和革新艺术的旗帜下以叛逆、无畏的精神打碎一切既定的偶像颂扬运动、度、力量和机械技术）的设计特点是反传统但又缺少了嬉皮服装的燥热感被人们谓之为“宁静的梦”色彩单纯统一多以银、白两色为主调富有一种纯净感使人们在惊异之余体会设计师那种宁静和淡泊的心境。 蒂埃里-缪格勒（thierrymug1er1948年生于法国被称为“未来派”的设计师）的设计用前瞻的视野高科技的手段塑造出轻快摩登的风格；三宅一生（isseymiyake）的设计充满未来世界的沉寂与神秘表现出一种穹谷幽冥般的感受。 “返归自然”的口号最早出自法国思想家卢梭（1884-191o法国思想家推崇天真稚气主张从主观感受出标榜人的原始本性）后来成为19世纪文艺运动的一个口号2o世纪9o年代以来也一直是现代流行服装的表现主题之一。 田园风格的设计是追求一种不要任何虚饰的、原始的、纯朴自然的美。现代工业中污染对自然环境的破坏繁华城市的嘈杂和拥挤以及高节奏生活给人们带来的紧张繁忙、社会上的激烈竞争、暴力和恐怖的加剧等等都给人们造成种种的精神压力使人们不由自主地向往精神的解脱与舒缓追求平静单纯的生存空间向往大自然。而田园风格的服装宽大舒松的款式天然的材质为人们带来了有如置身于悠闲浪漫的心理感受具有一种悠然的美。这种服装具有较强的活动机能很适合人们有郊游、散步和作各种轻松活动时穿着迎合现代人的生活需求。 田园风格的设计特点是崇尚自然而反对虚假的的华丽、繁琐的装饰和雕琢的美。它摒弃了经典的艺术传统追求古代田园一派自然清新的气象在情趣上不是表现强光重彩的华美而是纯净自然的朴素以明快清新具有乡土风味为主要特征以自然随意的款式、朴素的色彩表现一种轻松恬淡的、凡脱俗的情趣。他们从大自然中汲取设计灵感常取材于树木、花朵、蓝天和大海把触角时而放在高山雪原时而放到大漠荒岳虽不一定要染满自然的色彩却要褪尽都市的痕迹远离谋生之累进入清静之境表现大自然永恒的魅力。 风格的多元化是当代设计与审美的一个显著特点服饰艺术既要从自然界、从历史和传统中去寻找温馨的人情味又要借助现代高科技的手段用前瞻的视野表现对未来世界的无限畅想。作为现代服饰艺术的诠释者只有对多种的审美意向持有高度的敏感性才能创作出既令人惊喜又耐人寻味的作品。 蒙古族的穿着 蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原蒙古族人不论男女都爱穿长袍。 牧区冬装多为光板皮衣也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大袖长多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴长到膝盖。农民多穿布衣有开衩长袍、棉衣等冬季多毡靴乌拉高筒靴少见保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽也有的用绸子缠头。 女子多用红、蓝色头帕缠头冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头从前方中间分开扎上两个根根上面带两个大圆珠稍下垂并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。 蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力色彩对比强烈。内裤肥大用1o米大布特制而成。利于散热避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案纹样大方庄重表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当浑然一体具有勇武的民族特色。 蒙古顾固冠：元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称孛黑塔汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠。是一种具有浓厚民族色彩的、艳丽的饰。能显示出妇女的身份贵贱和社会地位。这种高冠一般采用桦树皮围合缝制成长筒形冠高约1尺顶部为四边形上面包裹着五颜六色的绸缎缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物制作精美绚丽多姿。元亡后这种饰失传。1974年在自治区四子王旗掘的元代蒙古贵族陵墓中多有顾固冠出土其形式多样各具特色反映了元代蒙古民族精湛的工艺水平。 蒙古坎肩：蒙古民族服装的配套服饰之一。蒙古长袍的一种外套。蒙古妇女穿坎肩一般不扎腰带。坎肩无领无袖前面无衽后身较长正胸横列两排钮扣或缀以带子四周镶边对襟上绣着鲜艳花朵并缀有五颜六色的电光片儿光泽闪闪。蒙古坎肩始于元代。这种坎肩初为世祖皇帝所服后流行于民间。到明、清两代逐渐成为普通蒙古妇女的一种服饰。 蒙古礼帽：蒙古族男子服之一。一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子。一般用精致呢料制作多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低帽顶中央稍凹陷帽简与帽檐相接处缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服佩戴礼帽显得文雅美观。 蒙古袍：蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老传统服装。衣领、衣襟、袖口皆有艳色的镶边。衣扣多用黑绦子绣制或缀以特制的黄铜扣子。从右方开襟左方多不开衩。男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作；女式长袍多用红色、绿色或黄色的绸缎类制成。蒙古袍按季节还分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。年轻的牧人穿上长袍和马靴紧扎腰带显得魁梧、彪悍；姑娘穿上蒙古袍腰间系红绿绸带能衬托出苗条身躯和青春之美。 蒙古靴子：蒙古民族服装的配套部件之一。分布靴、皮靴和毡靴3种。布靴用高级布料或大绒制作靴头和靴筒上往往以金丝线绣花。图案新颖艳丽具有浓厚的民族特色。皮靴通常用牛皮制作有旧式和新式两种旧式皮靴用涩面香牛皮制作其样式古老靴头粗笨靴尖上翘靴筒约1尺多高筒口宽大呈马蹄形靴底较厚为多层底状如船形；新式皮靴用光面牛皮制作俗称马靴。毡靴用羊毛模压而成俗称“毡圪达”。牧民在冰天雪地里劳动、行走或骑马只有穿上“毡圪达垯”方可度过严寒。蒙古靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的非常适应牧区的自然环境。骑马时能护踝壮胆勾踏马蹬；行路时能防沙减小阻力又能防寒防蛇。 总的来说蒙古族服饰特点： 四季都穿长袍 内蒙古、新疆牧区蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍俗称蒙古袍。春秋穿夹袍夏季穿单袍、棉袍。男袍一般都比较肥大女袍则比较紧身以显示出女子身材的苗条和健美。 不同颜色各有象征 袍子的颜色男子多喜欢穿蓝色、棕色、女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色夏天更淡一些有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。蒙古人认为像乳汁一样洁白的颜色是最为圣洁的多在盛典、年节吉日时穿用；蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快所以平时多穿这样颜色的衣服；黄色被看作是至高无尚的皇权的象征所以过去除非活佛或者受到过皇帝恩赐的王公族其他人是一律不能穿用的。 腰带防风抗寒 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。素腰带既能防风抗寒骑马持僵时又能保持肋骨的稳定、垂直而且还是一种漂亮的装束。男子扎腰带时多把袍子向上提束得很短骑乘方便又显得精悍潇洒腰带上还要挂上‘三不离身‘的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反扎腰带时要将袍子向下拉展以显示出娇美的身段。 清代服装 清代皇帝朝服 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘春夏用缎秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主以明黄为贵只有在祭祀天时用蓝色朝日时用红色夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上并配用五色云纹。本图为朝服展示 清代皇帝龙袍 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴比朝服、衮服等礼服略次一等平时较多穿着。穿龙袍时必须戴吉服冠束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数通常象征着高贵在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍据文献记载也绣有九条龙。从实物来看前后只有八条龙与文字记载不符缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着只是被绣在衣襟里面一般不易看到。这样一来每件龙袍实际即为九龙而从正面或背面单独看时所看见的都是五龙与九五之数正好相吻合。另外龙袍的下摆斜向排列着许多弯曲的线条名谓水脚。水脚之上还有许多波浪翻滚的水浪水浪之上又立有山石宝物俗称“海水江涯”它除了表示绵延不断的吉祥含意之外还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。本图为龙袍展示图。 清代皇后凤袍 皇后常服样式与满族贵妇服饰基本相似圆领、大襟衣领、衣袖及衣襟边缘都饰有宽花边只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上绣八只彩凤彩凤中间穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅色彩变化惟妙具有传统的山水画特点。与此相反凤的颜色比较浓重红绿对比度极为强烈具有典型民族风格和时代特色。此图为皇后所穿的凤袍 清代宫廷服饰氅衣 氅衣为清代的妇女服饰氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下开衩的顶端必饰有云头且氅衣的纹样也更加华丽边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多有“十八镶”之称。这种装饰风尚一直到民国期间仍继续流行。此图为晚清青莲纱绣折枝花蝶大镶边加套袖氅衣。 清代八旗兵甲胄 清代一般的盔帽无论是用铁或用皮革制品都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁额前正中突出一块遮眉其上有舞擎及覆碗碗上有形似酒盅的盔盘盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领护颈及护耳上绣有纹样并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”右侧不佩挡留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处覆有质料相同的虎头蔽膝。清代八旗兵的甲胄用皮革制成。此服供大阅兵时穿用平时收藏起来。清代除满八旗外在蒙古设蒙古八旗在汉族设汉八旗参加大阅兵的实为二十四旗。本图为满清八旗服色从左至右为：正黄旗、正白旗、镶红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正红旗镶蓝旗。 清代武士铠甲 清代一般的盔帽无论是用铁或用皮革制品都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁额前正中突出一块遮眉其上有舞擎及覆碗碗上有形似酒盅的盔盘盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领护颈及护耳上绣有纹样并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”右侧不佩挡留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处覆有质料相同的虎头蔽膝。本图为清代戴盔帽、穿铠甲武士复原图 清代琵琶襟马褂 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂长不过腰袖仅掩肘短衣短袖便于骑马所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖袖子宽大平直。颜色除黄色外一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本图为琵琶襟马褂。 晚清云肩 云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时已有为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的髻恐怕衣服肩部被髻油腻沾污故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩制作精美有的剪裁为莲花形或结线为缨珞形周围垂有排须。慈禧所用的云肩有的是又大又圆的珍珠缉成的一件云肩用35oo颗珍珠穿织而成。本图为晚清云肩实物 晚清刺绣衬衣 清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气有五粒钮扣的长衣袖子形式有舒袖（袖长至腕）、半宽袖（短宽袖口加接二层袖头）两类袖口内再加袖头。清代女式衬衣是妇女的一般日常便服。以绒绣、纳纱、平金、织花为多。周身加边饰晚清时的边饰越来越多。本图为晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣 太平天国宽袖服 清代太平天国妇女服饰虽然有所规定但并不严格。妇女一般不戴角帽及凉帽大多用绸缎扎额冬日也戴风帽。起义初期大多数妇女都穿男服也有穿着苗装的。定都天京以后由于生活条件的改善妇女多不穿男装依身份地位的不同所用图案纹样繁简不一。普通妇女则穿由各色绸缎制成的长袍。样式以圆领为主领口开得很小腰身也比较合体下摆部分较为宽松衣长过膝左衽。为了活动方便常在下摆开衩或开在两侧或开在中间。本图为清代太平天国时宽袖女服展示图。 太平天国忠王龙袍 太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上既继承了传统遗制又有所创新形成了一套独特的衣冠服饰制度。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。朝服分长袍和马褂两种袍为圆领宽袖上绣有纹样并以纹样来区分职位。马褂有红、黄两种颜色并以颜色来区分职位。此图为忠王龙袍展示图。 近代妇女袄裙 民国初年在这一时期上衣下裙最为流行上衣有衫、袄、背心、样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二十年代旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久袖口逐渐缩小滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末因受欧美服装的影响旗袍的样式也有了明显的改变如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。到了三十年代初旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领领子越高越时髦即使在盛夏薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领领子越低越“摩登”当低到实在无法再低的时候干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此时儿流行长的长过手腕；时儿流行短的短至露肘。本图为的红地绣银花高领、窄袖长袄。 近代旗袍 旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直衣长及足材料多用绸缎衣上绣满花纹领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。从清末民初到三十年代旗袍在袖子及下摆部分在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄从长到短；下摆从长到短再由短到长完全随着时代的变迁而变迁。本图为彩绣阔边旗袍为清末满族妇女旗袍样式。 近代旗袍 从清末民初到三十年代旗袍在袖子及下摆部分在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄从长到短；下摆从长到短再由短到长完全随着时代的变迁而变迁。本图为彩绣曲襟低领旗袍为二十年代末期的样 汉服 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装是最能体现汉族特色的服装每个民族都有属于特色的民族服装汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里汉民族凭借自己的智慧创造了绚丽多彩的汉服文化展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系----汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服是中国不可多得的一大财富是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。（注：通常来说华服汉装也是传统汉服的别称。）客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 基本特点 1）历史性 汉服是封建时代的主要以汉族政权为主时期的传统服饰这一点说明了汉服具有历史性。 2）传承性 传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中汉服历史的展一直遵循着代代相传世世相袭的特点这体现了汉服历史展的传承性。 3）多样性与同一性 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物汉服从来就不是一种款式“上衣下裳”“深衣”“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽不用扣子而用绳带系结”的特点却是千古未便的这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。 （4）完备性 完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的展汉服已经是一种成熟的服饰了它不但内部种类丰富工艺考究而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。 （5）相融性 相融性是指汉服与传统文化的相融性汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了而且汉服本身就处处体现着传统文化汉服与传统文化是和谐的一家。 历史和展 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。 在未有考古实物支持的年代之前汉服最早的出现应该是殷商时期。 约五千年前中国在新石器时代的仰韶文化时期就产生了原始的农业和纺织业开始用织成的麻布来做衣服后又明了饲蚕和丝纺人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后冠服制度初步建立西周时服饰制度逐渐形成。周代后期由于政治、经济、思想文化都生了急剧的变化特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围成了礼仪的表现形式从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 1644年清军入关后建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃易服引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀汉服逐渐消亡。 特点与样式 汉服具备独特的形式其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖又以盘领、直领等为其有益补充。 汉服的基本款式大约有九类在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同足以体现华夏民族的特色。 从形制上看主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短衣）等类型。其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣下穿长裤。 历代基本样式 汉服男装的式样基本有两种： 1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表）延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。 2、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的在右肩附近用束带系扎。 女装在早期和男装类似也穿深衣后来则以襦裙为主。 隋唐时期曾流行过窄袖紧身翻领的胡服。 汉族各朝服饰某些地方有些不同但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的只是在细枝末节上不同。 春秋战国时期服饰大致沿袭商代的服制只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松衣袖有大小两式领子通用矩领没有扭扣一般在腰间系带有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成叫“革带”。这时出现了曲裾深衣与其他服装相比除了上衣下裳相连这一特点之外还有一明显的不同之处叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟“续衽”就是将衣襟接长“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法将左边衣襟的前后片缝合并将后片衣襟加长加长后的衣襟形成三角穿时绕至背后再用腰带系扎。 秦尚黑所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。 汉代的男子的服装样式大致分为曲裾、直裾两种。曲裾即为战国时期流行的深衣汉代仍然沿用但多见于西汉早期。到东汉男子穿深衣者已经少见一般多为直裾之衣但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿同时也是女服中最为常见的一种服式这种服装通身紧窄、长可曳地下摆一般呈喇叭状行不露足。衣袖有宽窄两式袖口大多镶边。衣领部分很有特色通常用交领领口很低以便露出里衣。如穿几件衣服每层领子必露于外最多的达三层以上时称“三重衣”。另外汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折绕至臀部然后用绸带系束衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现但不能作为正式的礼服原因是古代裤子皆无裤裆仅有两条裤腿套到膝部用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面如果不用外衣掩住裤子就会外露这在当时被认为是不恭不敬的事情所以外要穿着曲裾深衣。以后随着服饰的日益完备裤子的形式也得到改进出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进曲裾绕襟深衣已属多余所以至东汉以后直裾逐渐普及并替代了深衣。 魏晋南北朝时期男子的服装有时代特色一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期这种衫子仍为各阶层男子所爱好成为一时的风尚。 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗在传统基础上有所改进一般上身穿衫、袄、襦下身穿裙子款式多为上俭下丰衣身部分紧身合体袖口肥大裙为多折裥裙裙长曳地下摆宽松从而达到俊俏、潇洒的效果。 唐代官吏除穿圆领窄袖袍衫之外在一些重要场合如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式多承袭隋朝旧制头戴介帻或笼冠身穿对襟大袖衫下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期妇女的短襦都用小袖下着紧身长裙裙腰高系一般都在腰部以上有的甚至系在腋下并以丝带系扎给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些其它无太大变化。 五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。 宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟女装相比男装要富于变化些。 配饰 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头绾成髻盘在头上以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等形制多样。 女子髻也可梳成各种式样并在髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓两侧饰博鬓也有戴帷帽、盖头的。 古汉服的鞋也是很讲究的在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同有的有很厚的鞋底鞋头往往有翘起的的装饰。 佩剑也是古汉服的一部分士人着正式服装往往有佩剑。 汉服与文化 中国又称“华夏”这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏：“中国有礼仪之大故称夏；有章服之美谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方保留了中原文明的火种而逐渐把江南开成繁华富庶之地这一事件史称“衣冠南渡”。 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以后来这个词汇的基本内涵也固定下来即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰如“辽国自太宗入晋之后皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 汉服的起源 （前26世纪-前256年） 神话及传说时代（前26世纪初-前21世纪初） 夏朝（前22世纪末-前17世纪初） 汉服的起源 神话及传说起源----中华始祖传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下政治安定文化进步国势强盛有很多的明和创作如文字农业音乐历法等。黄帝的正妃嫘祖传说中就是她创养蚕制丝织绢从而明了汉服。嫘祖衣被天下丝美中华西周以来奉为中华母祖尊为先蚕。 实际起源----远古时期生产力极端低下对人类来说服饰的起源是出于实用。石器时代后人们掌握了制造工具和使用工具的方法明了骨锥和骨针．从而创造了原始服装。约五千年前中国在新石器时代的仰韶文化时期人们的生活日趋稳定产生了原始的农业和纺织业开始用织成的麻布来做衣服后又明了饲蚕和丝纺人们的衣冠服饰日臻完备。 商朝（前17世纪初-前11世纪） 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古现这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成上衣和下裳（裙）。袖口较窄没有扣子在腰部束着一条宽边的腰带肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”用来遮蔽膝盖。 这个时期的织物颜色以暖色为多尤其以黄红为主间有棕色和褐色但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色比其他颜色更鲜艳渗透力也较强所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析商周时期的染织方法往往染绘并用尤其是红、黄等正色常在织物织好之后再用画笔添绘。 西周（前11世纪-前711年） 周朝以封建制度建国以严密的阶级制度来巩固帝国制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会来安定天下。服装是每个人阶级的标志因此服装制度是立政的基础之一规定是非常严格的。 周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式领子通用交领右衽。不使用钮扣一般腰间系带有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝长的及地。 东周（春秋战国）（前711年-前256年） 春秋战国时期诞生了一种重要的汉服----深衣。深衣是直筒式的长衫把衣、裳连在一起包住身子分开裁但是上下缝合因为“被体深邃”因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点在社会上影响很大不论贵贱男女、文武职别都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常达汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。 秦汉汉服 （前221年-28o年） 秦朝（前221年-前2o6年） 公元前221年秦灭六国秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字货币度量衡等为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。 秦代汉服主要承前朝影响仍以袍为典型服装样式分为曲裾和直裾两种袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大都是大襟窄袖不同之处是男子的腰间系有革带带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。 因为秦始皇陵兵马俑的现秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。 汉朝（前2o6年-22o年） 汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一。在这一时期随着社会的进步本土民族文化蓬勃展达到了极高的艺术和审美成就。在经济科技文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天占据绝大多数的中国主体民族-汉族就是以汉朝的名字命名的。 从这一时期开始平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子可穿同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄长可曳地下摆一般呈喇叭状行不露足以表示出女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两式袖口大多镶边。衣领部分很有特色通常用交领领口很低以便露出里衣。如穿几件衣服每层领子必露于外最多的达三层以上时称“三重衣”。另外汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折绕至臀部然后用绸带系束衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆仅有两条裤腿套到膝部用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面如果不用外衣掩住裤子就会外露这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后随着服饰的日益完备裤子的形式也得到改进出现有裆的裤子。由于内衣的改进曲裾绕襟深衣已属多余所以至东汉以后直裾逐渐普及并替代了深衣。 汉代妇女的襦裙上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现。到了汉代由于深衣的普遍流行穿这种服式的妇女逐渐减少。据此有人认为汉代根本不存在这种服饰只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实汉代妇女并没有摒弃这种服饰在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式一般上襦极短只到腰间而裙子很长下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝前后二千多年尽管长短宽窄时有变化但基本形制始终保持着最初的样式。 湖南马王堆汉墓出土的汉代大量丝绣织品生动呈现出其装饰风格的特点并反映出来汉代纺织业的展水平。汉代的染织工艺在继承战国传统的基础上有着飞跃的展染织的品种增多不仅能织出精美多样的花纹而且染织技术也有较高的水平染织工艺的进步是汉代服装质量得以提高的基础。随着著名的丝绸之路的建立中华服饰之美从此开始得以传向四面八方。 魏晋南北朝汉服 （22o年-589年） 三国（魏蜀吴）（22o年-28o年） 晋朝（265年-42o年） 南北朝（42o年-58o年） 魏晋时期风流名士们崇尚自然、然物外率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上这一时期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子上自王公名士下及黎庶百姓都以宽衫大袖褒衣博带为尚。直到南朝时期这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别照汉代习俗凡称为袍的袖端应当收敛并装有祛口。而衫子却不需施祛袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博而衫由于不受衣祛等部约束故成为一时风俗。 魏晋南北朝时期的妇女的衫裙魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗并吸收少数民族服饰特色在传统基础上有所改进一般上身穿衫、袄、襦下身穿裙子腰用帛带系扎款式多为上俭下丰以宽博为主其特点为：对襟束腰衣袖宽大并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰下着条纹间色裙腰间用一块帛带系扎。衣身部分紧身合体袖口肥大裙为多折裥裙裙长曳地下摆宽松从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的饰反映出奢华糜丽之风。当时妇女的下裳除间色裙外还有其它裙式。 魏晋南北朝时期的杂裾服传统的深衣制已不被男子采用但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装与汉代相比已有较大的差异。在衣服的下摆部位加一些饰物通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如三角并层层相叠。另外由于从围裳中伸出来的飘带比较长走起路来如燕飞舞。到南北朝时这种服饰又有了变化去掉了曳地的飘带而将尖角的“燕尾”加长使两者合为一体。 南北朝时期裤褶裤褶的基本款式为上身穿齐膝大袖衣下身穿肥管裤。这种服装的面料常用较粗厚的毛布来制作。穿裤和短上襦合称襦裤但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳只有骑马者、厮徒等从事劳动的人为了行动方便才直接把裤露在外面。封建贵族是不得穿短衣和裤外出的。到了晋代这种习惯才有所改变。南北朝的裤有大口裤和小口裤以大口裤为时髦穿大口裤行动不便故用锦带将裤管缚住有、又称缚裤。 隋唐汉服 (581年-96o年) 隋朝（581年-618年） 唐朝（618年-9o7年） 五代（9o7年-96o年） 公元581年隋朝的建立结束了自东汉以来相继四百年的分裂局面。这是继秦汉之后再度建立的封建统一国家一个以汉族为中心的新的民族共同体。南北两地服装彼此仿效业以合壁。唐朝时中国封建社会的鼎盛时期揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。唐朝时国家稳定经济繁荣、文化事业全面展封建文化已经达到高峰。近三百年的唐代服饰经过长期的承袭、演变、展成为中国服装展上一个极为重要的时期。一方面唐代服装上承历代冠服制度下启后世衣冠之径道；另一方面唐朝服装展兼容并蓄广采博收大放异彩。唐以后的五代十国是唐宋封建军阀割据的继续在服饰上大体沿袭唐朝之制。隋唐服装无论官服或民服男装和女装都表现其开放的思想、开拓的精神充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。 襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期妇女的短襦都用小袖下着紧身长裙裙腰高系一般都在腰部以上有的甚至系在腋下并以丝带系扎给人一种俏丽修长的感觉。披帛又称“画帛”通常一轻薄的纱罗制成上面印画图纹。长度一般为二米以上用时将它披搭在肩上并盘绕于两臂之间。唐代妇女以体态丰腴为美。由于身材丰硕中唐女服也渐趋宽大裙子的宽度比隋末唐初时要肥大的多。衣衫虽为小袖但与初唐、盛唐女服相比也明显趋于宽松。 唐代大袖衫盛唐以后胡服的影响逐渐减弱女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期这种特点更加明显一般妇女服装袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服一般多在重要场合穿着如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服上还簪有金翠花钿所以又称“钿钗礼衣”。大袖衫裙样式为大袖、对襟佩以长裙、披帛。以纱罗作女服的衣料是唐代服饰中的一个特点这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣仅以轻纱蔽体的装束更是创举所谓“绮罗纤缕见肌肤”就是对这种服装的概括。 隋唐时代也产生了汉服的一种重要变体-圆领衫。圆领式样在中国服饰历史上很早便有出现但一直到隋唐才开始盛行成为官式常服。这种服装延续了唐五代宋明并对日本高丽等国产生了很大的影响。裹幞头、穿圆领袍衫是唐代男子的普遍服饰以幞头袍衫为尚。幞头又称袱头是在汉魏幅巾基础上形成的一种服。唐代以后人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外幞头的两脚也有许多变化到了晚唐五代已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。 需要指出的是这种圆领汉服变体的盛行并不代表传统右衽交领汉服的消失。实际上即便是在其最盛行的唐朝也多局限于以长安为中心的地区以及官员皇室成员之中而在如吴越地区以及普通百姓之间则以大襟右衽交领这种汉服为主宋明类似。唐代官吏除穿圆领窄袖袍衫之外在一些重要场合如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式多承袭隋朝旧制头戴介帻或笼冠身穿对襟大袖衫下着围裳玉佩组绶等。圆领汉服和交领汉服一样是汉民族服饰的重要组成部分。 宋代汉服 （96o年-1279年） 宋朝（96o年-1279年） 宋朝是一个在经济科技和文化上高度达的王朝。农业制船纺织和造纸业达到了新的高度火药指南针和印刷技术被明。宋代服饰总体来说可分官服与民服两大类。官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合皆朱衣朱裳佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰还有相应的冠冕。公服是官员的常服式样是圆领大袖腰间束以革带头上戴幞头脚上穿革履或丝麻织造的鞋子。依照规定凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋”。庶民百姓只许穿白色衣服后来又允许流外官、举人、庶人可穿黑色衣服。但实际生活中民间服色五彩斑斓根本不受约束。 宋代妇女服饰----宋代一般妇女所穿服饰有袄、襦、衫、背子、半臂、裙子、裤等服装样式。宋代妇女以裙装穿着为主但也有长裤。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似都是瘦长、窄袖、交领下穿各式的长裙颜色淡雅。襦和袄是基本相似的衣着形式比较短小下身配裙子。颜色常以红、紫为主黄次之。宋代的襦裙样式和唐代的襦裙大体相同。身上的装饰并不复杂除披帛以外只在腰间正中部位佩的飘带上增加一个玉制圆环饰物它的作用主要是为了压住裙幅使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观史书所称的“玉环绶”就是这种装饰。 宋朝流行一种叫褙子的外衣宋代的褙子为长袖、长衣身腋下开胯即衣服前后襟不缝合而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住可是宋代的褙子并不用它系结而是垂挂着作装饰用意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式表示‘好古存旧‘。穿褙子时却在腰间用勒帛系住。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿妇女都穿直领对襟式。有身份的主妇则穿大袖衣。婢妾穿腋下开胯的衣服行走也较方便。宋代女子所穿褙子初期短小后来加长展为袖大于衫、长与裙齐的标准格式。 明代汉服 （1368年-1644年） 明朝（1368年-1644年） 历经蒙古帝国元朝的野蛮统治中国在经济科技文化上全面倒退。蒙元末中国经济与社会陷入彻底崩溃和混乱。为重塑礼仪与民族自尊心明朝复国以后十分重视整顿和恢复服饰制度很快丢弃了蒙元少数民族服度上采周汉下取唐宋全面恢复了汉族服饰的特点。明代服饰仪态端庄气度宏美是华夏近古服饰艺术的典范当今中国戏曲服装的款式纹彩多采自明代服饰。明代的章服衣冠更趋豪奢织绣技艺迈向顶峰文化内涵更加丰富。 明代襦裙明代上襦下裙的服装形式与唐宋时期的襦裙没有什么差别只是在年轻妇女中间常加一条短小的腰裙以便活动有些侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色初尚浅淡虽有纹饰但并不明显。至崇祯初年裙子多为素白即使刺绣纹样也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边作为压脚。裙幅初为六幅即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅腰间有很多细褶行动辄如水纹。到了明末裙子的装饰日益讲究裙幅也增至十幅腰间的褶裥越来越密每褶都有一种颜色微风吹来色如月华故称“月华裙”。腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”一般在中间打几个环结然后下垂至地有的还在中间串上一块玉佩借以压裙幅使其不至散开影响美观作用与宋代的玉环绶相似。 明代官吏服饰公服明代穿公服的官吏。其制为盘领右衽袖宽三尺。袍服所用的纹样及颜色因级别而异：一至四品用绯色；五至七品用青色；八至九品用绿色。纹样也不一样一品用大朵花径五寸；二品用小朵花径三寸；三品用散花无枝叶径二寸；四[品五品用小朵花径一寸五分；六[品七品用小朵花径一寸；八品以下无花纹。以上服饰与展脚幞头搭配多用于重大朝会。 明代官吏常服明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服赐服等。官员戴乌纱帽、幞头身穿盘领窄袖大袍。“盘领”即一种加有圆形沿口的高领。这种袍服是明代男子的主要服式不仅官宦可用士庶也可穿着只是颜色有所区别。平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色其他如蓝色、赭色等无限制俗称“杂色盘领衣”。明朝建国二十五年以后朝廷对官吏常服作了新的规定凡文武官员不论级别都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子文官用飞禽武官用走兽以示区别。这是明代官服中最有特色的装束。 清军入关要求男子采用满族服制虽有文人抗争但很快被接受交领服只被允许存在于戏子僧侣道士中并没有剃时所引起的大规模反抗和流血冲突。经过清代的展汉族服饰长衫虽然是半交领但在民间保持了汉族一贯的主流服饰特点宽袍大袖并由于多民族国家的原因服饰种类增多甚至脱离了汉民族原有的特点如马褂旗袍等 最近流行的“汉服”虽然在古代为了区别民族时用过但从未形成过确定的概念。现在民间人士怀念交领服制以流行概念”汉服”定义意图恢复这种古老的服制。 作为一种有几千年历史的“新兴事物”汉服在如今中国人的眼里无疑是陌生的。有多少人知道交领、右衽？又有多少人知道深衣襦裙？在惊疑、赞许的目光中汉服热正慢慢升温在听得耳朵起茧的“历史悠久文化灿烂”后面人们总想亲身感受一下往日的气韵。汉服即中国汉族的传统民族服饰又称为汉装、华服有些人误认为汉服只是汉朝的服饰其实它主要指在约公元前21世纪至公元17世纪中叶（明末清初）近4ooo年中以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、区别于其它民族的传统服装的服饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。汉服是包括衣、冠、式、面饰、鞋、饰物等共同组合的整体的礼仪系统而并非仅仅是一件衣服。 【汉服的历史和展】 非实物时期 在有现有考古实物支持的年代之前一些古籍的观点认为汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。 例如《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇制衣服营殡葬万民故免存亡之难。」（《史记》卷一五帝本纪第一） 有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前中国在新石器时代的仰绍文化时期就产生了原始的农业和纺织业开始用织成的麻布来做衣服后又明了饲蚕和丝纺人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现服饰制度逐渐形成。夏商以后冠服制度初步建立西周时逐渐完备。周代后期由於政治、经济、思想文化都生了急剧的变化特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围成了礼仪的表现形式从此中国的衣冠服制更加详备。 实物时期 汉族的这一服饰制度自周代至明代三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡后清在与南明的战争中清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以达到统一中国的目的而大力推行满族型和满族服装禁止人民穿戴汉族服饰史称“剃易服”（“剃”也作“剃”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮请求保存孔府家服饰说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠三千年来未曾变易……”遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和展而来。 辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后人们的思想趋於西化改穿西式服装没有恢复汉服。但在21世纪初随著中国国力的展人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。 【汉服的特点和样式】 汉服的主要特点是交领、右衽不用扣子而用绳带系结给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短衣）等类型。其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣下穿长裤。 【配饰】 头饰是汉族服饰的重要部分之一。 古代汉族男女成年之后都把头绾成髻盘在头上以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等形制多样。 女子髻也可梳成各种式样并在髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓两侧饰博鬓也有戴帷帽、盖头的。 【汉服对中国周边其他民族服饰的影响】 ▲北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装一律改著汉服 495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策主要内容有：1.禁止穿鲜卑服装一律改著汉服。2.禁止说鲜卑话以汉语为唯一通行语言。3.凡迁到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为籍贯死后葬在洛阳不准归葬平城。4.改鲜卑姓为汉姓。先从皇室做起把拓跋氏改为元氏「其馀所改不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5.禁止鲜卑族同姓通婚鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起纳汉族大姓的女子做后妃并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻同时把公主们嫁给汉族大姓。 尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功极大的促进了民族融合此后仅经过数十年时间中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 ▲日本和服 在日本的奈良时代也即中国的盛唐时期日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的。初期和服为唐服翻版之后的盛装十二单的外套华服也被称为「唐衣」（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服展而来但经过漫长的历史时期已经展岀自己的民族特色。如男服的裤子江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度腰带鼓节移到后背并展出种种样式也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 ▲朝鲜半岛传统服饰 韩国称ᕖo；복；（韩服）朝鲜（指北朝鲜）称조；ፐo；o743； 唐代时新罗与唐朝交往甚密服饰特点几乎与唐朝无异李氏朝鲜中期之后韩服特别是女服朝高腰襦裙展同汉服区别逐渐增大但官服朝服宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度并随汉服变化而变化如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式新罗官员幞头同为此样式而明代之后改为展角样式李朝也改为短展角；如李朝国王、王妃、文武官服饰即用明制（冕服、朝、祭服、补服等虽有变化但大体保持明制尤其冕服与文武官朝、祭服到朝鲜灭亡还大致还保留了明嘉靖八年服饰改制前的明朝样式）。而现代韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽也有对襟的（v字领）而朝鲜服装（以交领类举例）的交领展为小v领；女服裙子束的特别高而且下摆十分宽大、蓬松。长衣带也是其明显特征。近年有改良韩服（又称生活韩服）一般以男服居多在现今韩国比较常见其与汉服距离更远。 【汉服和网上文化】 近年有许多年轻网友在网上结识然后约定著汉服在公共场合见面。 近年来以一部青年为主体以网际网路为载体出现了「恢复汉服」运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题： ▲汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响但其基本民族特徵则并未改变只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。 各民族的民族传统服装都是从古代展过来的这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体在现代社会中人们越来越认识到传统文化对社会的和谐展所起到的作用。推行汉服有利於汉族传统文化的传承和展有利於提高民族凝聚力和自豪感在现代恢复汉服十分必要。可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿著汉服的礼服和常服。 ▲马褂、旗袍是满装的改良及其延续跟汉族传统民族服装差别较大无法代表汉族传统文化。 马褂、旗袍和汉服都是中国的民族服装体现了中国传统文化的丰富多彩。 ▲汉服运动严格遵守国家法律禁止出现辱骂、贬低其他兄弟民族的言语和行动汉服是56个民族服饰大家庭中的一员。 ▲交领右衽为主流间或有盘领、翻领、对领、对襟款式。上衣下裳深衣制。隐扣系带很少使用明装的扣子基本都是以带子来固定的即使有扣子或藏于不可见处或藏于较少被人看到的地方。汉服中纯黑、纯白有特殊含义不可随便以全黑或全白装束示人。 ▲汉服不是复封建制度的古。也不是社会时尚复古风潮。它是为今天现代中国汉族群众而复兴的民族服饰它将拥有和我国其他55个少数民族服饰相同的地位。 ▲汉服并非作为日常服装而是在不同礼仪、文化、节日场合穿着。 【汉服款式】 常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 ●曲裾：流行于秦汉时期到隋唐基本绝迹到明朝已属于“古装”。 ●直裾：流行于秦汉时期后来衍生出多种款式如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。 ●高腰襦裙：隋唐女子流行时装同期流行的贵族钗钿大礼衣就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时高腰襦裙的款式对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。日本和服在唐朝基本定型。 ●襦裙：作为女子服装她几乎在各个朝代都是基本款式。 ●圆领袍衫：自唐起基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。韩国的韩服就是在明朝最终定型的。 ●褙子：宋明时期的流行时装宋朝流行大袖褙子接缝处基本镶花边明朝流行小袖褙子。 ●朱子深衣：即将传统的上衣下裳分开剪裁但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。 ●玄端：中国式燕尾服传统大礼服。 【具体分类和基本特征】 可以基本上分为四大类：裙裳式深衣式长衫式褙子式 （其实这四大类在样式上基本没什么区别都是你中有我我中有你相通的所分成类只不过是由于少许穿法上部分结构上有些不同几种风格兴于很长一段时间在历史上占有一席之地影响很广泛而且主要由于其是汉服的最基本的样式是汉服的基础源头很多后来的新式样皆出于此的缘故故分之） 一裙裳式：（此为汉服的源头） 上下两截分开。上面的为衣下面的为裳我们现在所说的衣裳就是指此。衣与裳两种不同颜色 1组成部分：白色内衫长到腰部的右衽或对襟上衣；白色衬裙长到膝盖的帷裳盖到脚面的宽裙（裙可有皱折）腰带绶佩带。 2穿着方式：将内衫与上衣穿好后再将围合式的衬裙包住上衣围好（也就是说上衣一定腰掖到裙里面）系上腰带即可。惟裳与裙的穿法皆同上。最后等一切穿好后系上最后的腰带再在腰带的正中间部位挂上绶佩。一般来说裙的缝隙处是在后面。 3裙组成部分： a裙腰部分：既裙的头端。也可以和裙身颜色一样也可以不一样（不一样时多为白色）。明代时裙腰多为白色松紧带 b裙身部分 netbsp;4帷裳分类： a直裾 b曲裾 c皱折式（即像折扇那样的感觉当然那是布料没那么夸张） d燕尾式（形状如同燕子的尾巴就和我们看到踏歌女子舞蹈服的裙底部一样兴于魏晋南北朝不过只限于女子） 当然后三者都是属于艺术造型之类的存在过但可能女子穿配的可能兴更大一些只有第一种才是最常见的 5挂在裙裳上的其他装饰：一般都是玉佩在周礼盛行时期士大夫缺少玉佩被视为如同衣冠不整一样的失礼行为而且玉佩的挂法不同人该佩带什么样的玉佩都有待于详细复杂的研究不过一般是挂在腰带的左右侧；其次是结带大概到了后期只是装饰性作用多为女子所用 6总结：最开始的裙裳装不限于男女既男女都是穿一样的但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍褂所代替由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去是汉服中作为礼服必不可少的一种；在常服中裙裳装展到后来逐渐兴于女性范围中到了汉代以后女子汉服早从连体的深衣重新回归到以前的上下两截的分开穿法隋唐时常说的襦裙装上襦下裙其实就是裙裳装的一种只不过襦稍短些裙稍长些（襦其实就是上衣只不过一种很短的上衣）它其实也是上衣掖在裙里只不过将裙提到了胸部到了明代基本上又一次复礼恢复了原始那种正统的裙裳样式。分辨裙裳装最重要的是看下身是否为裙子只有是上下两截分开既都可算没有必要区分的更加详细 二深衣式 深衣按大类分其实也可算做是裙裳装的一种因为它下面配的是裙。但由于上衣很长不是掖在裙里而是散落在外。而且又有曲裾这种样式穿法都很独特的一种。故上衣曰深衣（深衣分直裾曲裾两种。但直裾除掉下面的裙其实和后来男子穿的长衫没什么太大区别因此只说曲裾） 1组成部分：长到膝盖以下的曲裾上衣盖到脚面的宽裙腰带 2穿着方式：由于很复杂见马王堆考古研究。基本上是交领后将衣绕腿缠裹住然后再将衣角上提到腰部系上腰带 3总结：深衣也是男女没什么区别汉代男女都穿一样的深衣。不过可能男孩子穿直裾女孩子穿曲裾效果更好些（因为曲裾更显女孩子身材）不过现在再让男士下面穿裙显然很不对劲所以为了与时俱进最好女孩子穿裙子男孩子换成普通长裤 三长衫式 其实万变不离其宗所说的四大类根本就不存在样式上的不同处差别只不过时穿着搭配不同而已一切都是由裙裳装展演变而来的何谓长衫？就是右衽式（交领）的袍褂只不过仅仅是将上衣变长盖到脚面而已说白了就是长式上衣。 1组成部分：白色内衫白色衬裙；盖到脚面的右衽或圆领上衣腰带。 2穿着方式：白色内衫衬裙先以裙裳装的穿着方式穿好然后再穿上长衫。 3总结：长衫可系腰带也可不系。到了后来成为男子常服下面不再配裙子或是长裤或是绑腿的长袜。 四褙子式 褙子其实也是长衫只不过其对领的形式存在的普遍因此感觉好象和右衽的长袍不一样但和长衫不同的是:它稍短而且左右两面开衩（这样是为了方便行动）有些妇女的甚至开衩到腋下而且和长衫不同的是:它一般不配腰带因为其本来就是以级休闲舒适为主的。 1组成部分：长到膝盖的对襟上衣长裤或宽裙。 2总结：背子男女则是有区别的男着长裤女着宽裙。 不管这几类如何变化有几个特征是一直贯穿始终的： 一汉服领子： 1右衽：又叫交领。 a是汉服最原始的特征也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服最明显的标志缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。 b穿着方式：穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上左衣领在下右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成x状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。 2对领 a虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史上对领女子用的时候较多 b穿着方式：穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。 netbsp;a一种是最常见的直接一条直线开到上衣的末端呈ii状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固 b另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。 3圆领 a前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些 b穿着方式：穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结 注1：衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣。裙带主要是固定裙裳 二汉服袖子 1广袖：广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。与和服的正方形袖子还是有区别的。是汉服最原始的袖子之一汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样一般是和衣缘一个颜色但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽只容手伸出来下面却是缝合在一起的这样是为了少往袖里灌风像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的不知会有多冷！不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响为显出飘逸洒脱的本性整个袖子都是开口的。但在现代可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口 2箭袖：又叫胡袖是从胡服来的。基本上是很窄的袖子和现代差不多。为何叫箭袖？因为形状如箭上端较宽一些下端较窄些 3坎袖：坎袖就是没有袖子部分。一般情况下对领的上衣坎袖时较多。右衽与圆领的上衣很少有不带袖子的 三汉服衣缘 a衣缘就是衣的边。衣缘是汉服的重要标志之分更是区分汉服和服的重要的特征。虽然和服也有衣缘但没有颜色而汉服衣缘是和衣服主体颜色不一样的另一种颜色 b衣缘分类（按性别）： a男子的衣缘主要是单一的一种颜色。所取的颜色应为像棕黑青灰这样凝重扎实的深色调少用些亮色花色浅色 b女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等。如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色 四汉服罩衫 a如果汉服按从表到里分的话可以分为罩衫既披在汉服的外面类似风衣披风的功能之类。常服所穿的正式部分。内衫其实就是衬衣。内衫的样式和外边穿的上衣是一样的只不过是白色多为右衽领（现在睡衣不也吸取了右衽风格吗？就是因为这样感觉舒适对领虽然舒适可暴露太大圆领则像制服一样很不舒服）而罩衫一般不系挂只是胳膊套上袖子披在身上即可。 b罩衫分类： a广袖的罩衫 b无袖的罩衫只是披挂在身上 netbsp;d只到达膝盖稍微短些的罩衫 古代服装的详细研究 一、历史渊源 在农业和畜牧业尚未出现的旧石器时代人类一直过著茹毛饮血的原始生活当时的所谓「服装」不外乎狩猎所获的野兽皮毛和采集所得的树叶草葛。但到了旧石器时代晚期情况有的改变兹将中国古代服装展史分述如下： 表1：中国古代服装展 时代 服装展 现地或文献记载 旧石器初期 野兽毛皮 礼记礼运篇：「昔者先王为有宫室冬则居营窟未有火化食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻丝衣其羽皮。」 旧石器晚期 有骨针并用之缝纫衣服 北京周口店山顶洞人遗址。（中华服饰文化史之开端） 新石器时代 葛麻布 新疆楼兰孔雀河古墓 新石器时代 蚕丝 山西线西阴村的仰韶文化遗址、浙江钱山漾文化遗址 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 二、中国服饰的构成形式 任何一种服装都是由款式、质料、色彩等形式构成的。平民服装和贵族服装的区别就具体反映在这些方面。故要了解平民服装先必须对这几方面的基本情况有所了解。 表2：中国服饰的构成形式 构成形式 种类 解释或特点 使用朝代、场合 款式[1] 衣领 服装端接近人的脸面是服装的关键部位。而就造型而言就有方领、交领、曲领、圆领、斜领、直领等。 方领：先秦的深衣、汉代的儒服 斜领：唐代的僧侣、隐士逸人。 曲领：士庶居家用服 衣襟 衣服的开启交合处 商周时期 衣袖 服装的出手处其款是变化往往由服装本身的用途而定。 农民、樵夫：小袖 贵族：大袖 骑士射手：箭袖 舞蹈者：长袖 衣裾 服装的下摆或衣背的下部其制视衣式而定有直裾、曲裾、燕裾、长裾。 曲裾：秦始皇时代 直裾、燕裾：汉初女装 长裾：汉魏六朝 质料[2] 葛麻[3] 硬挺、凉爽、好的吸湿性能 新石器时代 丝帛[4] 清柔滑爽、高雅华丽 河南安阳殷墟遗址 棉布 滑爽透气 汉魏 裘皮 质地厚实多作为冬衣 商周 毛料 质地紧密手感柔软多用於贵族衣物。 青海都兰周代遗址 色彩 矿物提取 如朱砂、赭石、石黄、扁青、石绿等俗称「石染」。 旧石器时代：染色行为[5] 商周服装：以彩色为主[6] 汉代服装：黄色和紫色。 晋六朝服装：白色为主 唐朝服装：红色为主。 植物提炼 如茜草、苏枋、槴子、槐花、荩草、靛青等俗称「草染」 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 三、中国服饰的形制类别 中国历代服饰形制丰富品种齐全史籍中著录的服饰名目就有数千种之多。可以肯定未被著录的服饰还有不少。和石器、铜器、铁器、陶器、木器等文物相比布帛衣物的保存更难随著时代的变迁大部分服饰以淹没失传只有一小部分才得以传世。古代平民虽然不如贵族服装等级分明礼节繁缛但形制却很丰富以类别划分大致可分为服、衣服、裤裳、足衣四大类每一门类有可系分为若干种类兹分述如下。 表3：中国服饰的形制类别 门类 种类 解释 作用 服[7] 巾 裹头用的布帕又称「头巾」 约保暖、防护功能 帻 男子用以包裹髻的服以质地厚实的布帛为之 约 帢 古代士庶男子所用的一种头衣以缣帛为之。 约 帽 帽子。 防止头散乱御寒。 朴头 方形头巾演变而来的一种服。 约 抹额 头巾的一种系扎时由后抄前交结於额。 头巾、御寒。 笠 古代平民百姓的雨帽称「笠冒」简称「笠」。 当雨具用。 上衣[8] 深衣 衣裳连属被体深邃。衣襟开法采采用曲裾[9]。 当作便服。 詹褕 衣裳连属被体深邃。衣襟开法采采用直裾[1o] 当作便服。 袍 长衣的一种。即交领、襟叠压、相交而下。 当作冬衣。 衫 大袖单衣以轻薄纱罗为之。仅用单层不用衬里。 形制简便夏季穿著。 襦 短衣长度约在腰间部位。 当作衬衣或外衣。 袄 短衣介於袍、襦之间较袍为短较襦为常。 当作常服。 半臂 短袖。亦称「半袖」。 当作便服。 裤裳 裳 由两片布帛制成前后各一片左右各留一道缝细。 遮羞。 蔽膝 遮挡大腿的服饰。仅有前片没有后片。 遮挡大腿[11]类似今日的围裙。 裙 由多幅布帛拼制而成并只有一片穿时由前围后背部只留一道缝隙。 妇女家居服。 裤 两只裤管没有裤腰和裤裆。 保护胫部、有御寒保暖之用。 足衣[12] 袜 最初以兽皮制成纺织品出现后即以布制作。 足部的保暖。 履 鞋子的统称。 保护足部。 屐 木底之鞋。亦称「木屐」 用於出行[13]。 屩[14] 以绳子编成组织紧密质地坚韧穿著轻便以芒草为材料故称「草鞋」。 行履和雨鞋之用。 靴 以皮制作。 多为贵族之履。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 四、中国平民服饰的使用场合 服装有许多的功能如抗寒避暑、障体遮羞、增颜助容、防御护身等除了这些基本用途外还是礼仪的一种标志。中国是一个注重礼仪的国度「礼」在古代社会生活中占有重要位置尤其在封建社会人们的一切行为都必须受到礼的约制如祭祀、冠笄、婚娶、治丧等无一不在礼的规范下进行。而服装这些礼仪活动中一直挥著重要的作用。兹分述如下表： 表4：中国平民服饰的使用场合 项目 服装 起始朝代 穿著规定 祭祀 祭服 周朝 周代：明衣[15]。 唐代：生绢单衣。 宋代：新衣。 冠笄[16] 男女的成年仪式[17]。 商周 商周：男子穿三加冠[18]；女子穿背子、足穿彩色丝履…… 宋：帽衫[19]。 明清：结婚礼服。 婚嫁 新郎：爵弁[2o]、纁裳[21]、缁袘[22] 新娘：次[23]、存衣[24]、纁袡[25] 周朝 汉代妇女嫁衣：袍制 汉末魏初嫁女：纱縠蒙住脸面以代景衣。 明清：男戴方巾罗帽身穿蓝布直缀。女戴花冠身穿大袖红衣。 治丧 丧服 周朝 丧服分为五等[26]。根据与死者关系亲疏远近穿著不同丧服。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 根据上表中关於丧服制度规矩繁重、等级严密为后世的丧葬礼俗定下了基本格调从周代起历经沿袭一直被用至民国时期。在这数千年时间里人们的祭服、朝服、吉服以至於日常家居所穿的便服都生了很大的变化唯独丧服仍保持著原来的风貌没有太大的变动。 至周代开始丧服分为五等一谓斩衰二谓齐衰三谓大功四谓小功五谓缌麻合称「五服」或叫「五衰」。五种丧服的区别主要反映在形制及质料等方面。另外穿著时间的长短也不一样长者三年短者数月完全由亲疏关系而定。根据亲疏关系守孝者的饮食以及睡寝用品也有一些具体的规定有的禁止饮酒有的禁食荤腥有的甚至不能吃饭只可喝粥以表达对死者的哀痛之情。兹将丧服的五等分述如下表： 表五：中国古代丧服的种类 项目 丧服材料 丧服款式、特徵、规定 丧服使用情况 斩衰 极粗的生麻布。 上衣下裳制。衰指上衣在制作过程时将麻布斩断不加缝纫故意留出毛边故称「斩衰」。裳用七幅麻布制成前为三幅后为四幅。 服期需苴杖、食粥、寝苦、枕槐。 服丧期为三年： 1.儿子、未嫁之女卒：父母 2.承重孙卒：祖父母 3.父卒：长子 4.媳卒：公婆 5.妻妾卒：夫 6.臣卒：君 齐衰 粗麻布制作。 衣裳的边缘都用针线缝缉整齐边缘。 穿齐衰时男子用丧冠女子用丧髻疏食水饮不食菜果不得听音乐。 服丧期为两年： 1.父卒：母、继母 2.母卒：长子 服丧期为一年因守孝时握「苴杖」故称作「杖期」： 1.妻卒：夫 2.母卒：父 服丧期为一年不握杖故称「不杖期」： 1.男子为伯叔父母卒：兄弟； 2.出嫁女子卒：父母； 3.孙、孙女卒：祖父母 4.曾祖父母。 大功 经过锻冶的白色熟麻布制成。 麻布的质地较斩衰、齐衰为细。 服丧期间寝具可用席子但不能食醯酱等调味品。 服丧期为九个月： 1.男子为已出嫁的姊妹及姑母：为堂兄弟 2.丈夫之祖父母 3.伯叔父母 小功 熟麻布制作 麻布的质地更细。 服丧期间睡觉可用床铺但不可饮酒。 服丧期为五个月： 1.男子为伯叔父母堂叔父母再从兄弟堂姊妹外祖父母服丧。 2.女子为丈夫之姑母姊妹及妯娌服丧。 缌麻 五种服丧中最轻的。以十五升细麻布制成。 衣服的质地最为精细。 服丧期间睡觉可用床铺但不可饮酒。 服丧期为三个月： 1.为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟、服丧 2.为外孙、甥、婿、岳父母、舅父母服丧。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 五、中国平民服饰的禁忌律令 古代民间男女穿衣并不像今天这样随心所欲而要受到一定的约束和限制。此种限制主要来自於两个方面：一是禁忌礼俗；二是法规律令。 一、禁忌 禁忌是一种特殊的民俗反映在社会生活的各个方面举凡衣服、饮食、起居、交通、生产、婚嫁、丧葬等一切领域都有禁忌习俗的存在。禁忌的作用在於规范人们的道德限制人们的行为其核心内容是祛凶纳吉它要求人们躲避邪恶以免遭受神灵的惩罚。从某种意义上说禁忌礼俗带有较浓的迷信色彩但却很容易为人们所接受千百年来辗转传播以化成*人们的自觉行为。 表六：服装穿著禁忌种类[27]： 项目 原因 文献记载 忌穿白衣 丧服多用白色故被视为不祥之徵。 《晋书‧；五行志》：「魏武帝裁缣帛为白帢以易旧服。…干宝以为素凶丧之象也。」 忌穿凉杉 凉衫形像丧服。 《宋史‧；舆服志》：「窃见近日士大夫皆服凉杉甚非美观而以交际、临民纯素可憎有似凶服。」 忌戴绿帽 1.典卖妻女以求食者所戴故为人们所不齿。 《国宪家猷》中有记载。 2.为罪人所戴。 《封氏闻见》：「李封为延陵令吏人有罪不加杖罚但另裹碧头巾以辱之。随所犯轻重以日数为等级日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻。」 3.为娼优所戴。 《典故纪闻》：「洪武十二年始令伶人常服绿色巾以别士庶之服。」 衣服不用左衽 只有死人的衣服使用左衽。 《礼记‧；丧大记》：「小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽。」 忌衣带打死结 打死结专用於死者之服。 故活人衣服若打成死结被视为凶事之兆。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 二、律令 律令是朝廷颁布的行政命令。汉王符《潜夫论‧；述赦》：「国无常治又无常乱法令行则国治法令弛则国乱。」历代统治者十分重视法律的作用为了维护社会秩序巩固其统治除了既定的典章制度外还颁布了一系列法规律令并以强制的处罚手段保证了这些律令的实施。律令的实行对象主要是平民百姓。但这些律令的颁布实施抑制了平民百姓服饰个性的挥剥夺了广大人民追求美的权利这些都是消极的一面；但古代的服饰律令也有其积极的方面如提处俭朴反对奢侈等。下表即是对平民服装以法规律令来限制： 表七：服装法规律令种类 项目 原因 规定朝代 衣服衣料 自汉以来庶民阶层所用衣料一直受到法规限制稍有僭越就会受到严厉处罚。 《后汉书‧；孝安帝本纪》：「旧令制度各有科品欲令百姓务崇节约…而小人无虑不图长久嫁娶送终纷华靡丽至有走卒奴婢被绮縠著珠机京师尚若斯何以示四处？」 南朝陈宣帝：令庶人以上皆准著棉绸、圆绫、纱、绢绡、葛及不一等其余皆禁。 唐玄宗：流外及庶人不得服绫、螺、縠及五色线靴、线履。 辽道宗：禁庶民服驼尼、锦绮及水濑裘。 金世宗：服袘绸、捐布、毛褐、花纱、无纹素罗。 元仁宗：定庶人只许服暗花紵丝、绸绫和毛毳。 明太祖：定庶人只许服绸、绢、素纱。 清康熙：禁军民人等用蟒缎、妆缎、金花缎、貂皮、狐皮等。 衣服颜色 许多颜色在古代代表身份地位因此关於百姓服装所用颜色亦规定在律令中。 汉成帝：申赦有司庶民常服只准用青绿二色。 宋仁宗：不得衣黑褐白花及蓝、黄、紫撮晕花样。 明太祖：禁民间妇人李服用骨、鸦青等色。 清雍正：军民人等禁用香色及米色。 禁用黄色衣服 汉末张角率领农民揭竿起事用黄布裹头。 隋文帝时著黄袍临朝以后历朝遵行不改故黄色为御用服色不仅庶民不得使用就连皇上身边重臣亦不准用。 唐高宗：明确规定「臣民不许著黄」。 明太祖：颁服饰禁令「禁止庶人服色用黄」。 金世宗：每年颁服饰禁令并禁用油衣[28]。 清太平天国爆之初即将红黄二色规定为「天朝贵重之色」诸王头巾及士兵号衣皆以红黄二色为之各地：「非为天国将士一律不准用红黄二色。」 服装纹样 关於纹样上有些纹饰代表皇上、高官因此规定平民百姓不得使用以免有逾越之举。 南朝梁武帝：令纹锦不得以仙人、鸟兽之形为饰。 唐代宗：禁民间绣盘龙、对凤、麒麟、狮子等花式。 辽道宗：禁士庶服日、月、山、龙之纹。 宋仁宗：令民间毋得以牙鱼、飞鱼、若龙形者为纹。 元仁宗：官民人等不准服五爪二角之龙纹及凤纹。 元惠宗：禁服麒麟、鸾凤、白兔、飞鱼、大云花等。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 六、身份特徵 在尊卑有度、贵贱有别的古代中国服装不仅能反映出一个人的地位身份而且还能皆是一个人的职业特徵。因此在士农工商各式各样的人的衣冠服饰上往往带有明显的印记。 （一）、四民[29]身份 表八：四民身份服装特徵 项目 地位 服装及特徵 典型代表或文献记载 农民 务农耕稼 头梳椎髻穿短衣腰部以下围有蔽膝穿短裤、戴笠帽。 四川成都杨子山汉墓出土 农人头梳椎髻系裹巾帕上身**无衣下体穿短裤。 四川德阳柏隆汉墓出土 农民头戴笠帽、身披蓑衣。 明代「孔子圣迹图」及清代「康熙耕织图」 士人 在四民中社会地位最高文化层次较高 青衿 《郑风‧；子衿》：「青青子衿悠悠我心。」 《汉毛亨传》：「青衿青领学子之所服。」 逢掖[3o] 《礼记‧；儒行》：「丘少居鲁衣缝腋之衣。长居宋冠章甫之冠。」 衫[31] 《新唐书‧；车服志》：「礼无服衫之文三代有深衣请加襴、袖、褾为士人上服。」 直裰 《儒林外史》：「只见陈合甫走进来身穿茧绸直裰腰系丝条。」 商贾 四民中商人社会地位最低经济上最富裕服饰最华美。 隋：用黑色服。 五代后唐：用白色服。 宋：戴高巾、宽袍、丝履。 明清：长衫、长袍。 《宋书‧；周朗传》：「商贩之室饰等王后佣卖之身制均后妃。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 （二）其他身份： 佛教和道教是中国的两大主要宗教。佛教僧侣和道教到图所穿的服装在各自的教仪规范下分别有不同的形制。 1、释道 表九：释道的服装 宗教 法服 常服 佛教 袈裟[32]、偏衫、方袍 直裰 道教 鹤氅[33]、霞衣[34] 道袍[35] 资料来源：卢玉惠本书依据内容并经刘胜骥老师指导修正后整理编表。 （1）袈裟作为僧侣的法衣又可分为三类（合称三衣）： 表十：袈裟种类 类别 意译 使用场合 僧袈梨 大衣重衣 集会、见客、出入重要场所 郁多罗僧 上衣中价衣 诵经、听讲 安陀会 内衣中宿衣 日常作业 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 （2）按三衣相传为佛祖释迦牟尼亲自制定教室合於印度特有的亚热带气候佛教传入中国后这种服制很难推行特别是在北方气候寒冷出家人即便将三衣合穿有难以御寒过冬。於是中国僧侣根据本土情况又创制了一些新的僧衣。其中包括偏衫、方袍、直裰等。 表十一：僧衣的种类 项目 意义 文献记载 偏衫 宽衫制有两肩双袖但穿著时却如袈裟一样开脊接领斜披於左肩袒露右臂亦称「一肩衣」。 北魏赞宁《僧史略‧；服装法式》：「后魏宫人中见僧自恣偏袒右肩乃施肩衣号曰偏衫全其两肩衫袖失祗之体自魏始。」 方袍 双层中纳棉絮制为敞领大袖下长过膝衣袖展开时略成方形。 五代南唐刘崇远《金华子‧；杂编》：「以南朝众寺方袍且多其中必有妙通道者。」 直裰 宽大的长袍以素布为之对襟大袖衣缘四周镶以黑边。 《水浒传》：「智身穿了皂不直裰系了鸦青涤换了僧鞋大步踏出山门来。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 2、娼优 娼优本指供人消遣娱乐的艺人。「娼」指演唱「优」指杂戏泛指各类演艺活动。随著蓄妓之风的盛行妓女被分为「艺妓」与「色妓」两类。 娼优是一种特殊的群体尽管他们有著悲惨的身世但在物质生活方面却远比普通的平民百姓优裕。娼优的主人为了体现自己的地位尊严显示自己财富权力炫耀自己的人品志趣往往将所蓄娼优刻意打扮著力装饰所以大部分的娼优服饰华美妆扮入时。 （1）、由下表中文献记载可看出娼优的服饰华美情形： 表十二：娼优的服饰 书名 文献记载 《宋书‧；恩幸传》 南朝宋明帝宠臣阮佃夫「权亚於人主宅舍园地诸王邸第莫及。妓女数十金玉锦绣之饰宫掖不及也。每制一衣造一物。京邑莫不法效。」 《晋书‧；石崇传》 西晋豪富石崇之家蓄伎百数「皆曳纨绣珥金翠丝竹近当时之选庖膳穷水6之珍。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 （2）、各个时期的娼优服饰形制不一但总体呈现出两大特徵： 表十三：娼优服饰特徵 娼优服装特徵 文献记载 用料精美 唐《李娃传》：「头巾履袜接取珍异者」。 款式奇异 元刘庭信《戒嫖荡》：「露酥胸半袒春衫」。 鲁云奇《妓女之妆饰》：「双臂冻作殷红色」。 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 3、游民 游民包括：无田可耕、游手好闲、流离失所、未落户籍。因此没有正当行业没有稳定经济来源者皆为游民。而游民服装以性别、职业、朝代不同而有所区别。 表十四：游民的种类 游民种类 文献记载 男性游民[36] 明清时代：戴尖顶笠帽穿青布窄袖袍衫腰系蓝布阔带脚穿麻履棕鞋。 女性游民[37] 《宋代东京梦华路》：「其媒人有数等上等戴盖头著紫被子…中等戴冠子黄包髻背子；或只系裙。」 明清时代：媒婆通常穿著青布上衣衣袖多不翻卷；下穿蓝布长裙。 乞丐 《苏轼东波志林‧；异事》：「时从人乞予钱不受；冬夏一布褐三十年不易然近之不觉有垢秽气。」 流氓 《清秦炳如上海县竹枝词》：「紧身窄袖半洋装非勇非兵躯干强。马夹密门绸纽扣成群结队荡街坊。」 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 七、中国古代平民服装沿革变迁 冠服制度的确立将服饰分为两类一类用於行礼名谓「礼服」其中包括祭服、吉服、朝服及凶服等；另一类则用於家居名谓「便服」。平民百姓所用的服装大多属於后者？俗话说：只有百年不变的礼断无十年不易之俗。贵族服装因受到礼制的沿革规范变化较为缓慢。有些服装如帝王祭祀所用冕服后妃亲蚕所用褘衣。从周代创制起一直用到明代仍在使用；其间虽有损益但总体变化不大。又如官吏朝服大多颁式於立国之初一旦形制确立则很少更改因为稍有变动就会影响全局。与此相比平民服装的变化比较显著影响其变化的原因主要的是社会风尚的改变。 表十五：历代平民服装变迁 朝代 服装样式 服装变化、特徵 先秦 商周 服 男子：扎巾 女子：插玉笄 1、上衣下裳形制[38] 2、冠服、服章制度 3、服装以紧窄为主衣袖小[39]。 上衣 布帛、毛褐 足衣 鞋履：以葛麻布为面皮、麻为底 春秋 战国 楚国：崇尚戴高冠。 魏国：男子在黑衣之外加上一件白色罩衣。 齐国：举国皆穿紫衣。 秦国：尚武勇士头上皆裹绛帕。 赵国：儒生身穿褒袖长衣。 1、深衣形制[4o]。 2、织绣工艺进步使服饰材料日益精细。 汉魏 汉代 服 巾帻 1、沿袭深衣形制[41] 2、舆服设置、著重锦绣工艺。 3、士庶男子穿著曲裾禅衣[42] 4、在两臂上套上臂衣（袖套） 上衣 深衣、襦裙、绣屈、袍衫、短衣 裤裳 裙、裤 足衣 皮履 魏晋 南北朝 服 头巾、纱帽、风帽、破后帽、突骑帽。 1、北朝男子便服是裤褶[43]。 2、妇女衣衫之外加以裲裆。 3、冠帽已被幅巾所代替。 上衣 衫、袍、襦 裤裳 褌、夸 足衣 皮靴 隋唐 服 朴头、纱帽、棉帽、皮帽、油帽、席帽 1、在襦、衫及半臂之外披搭帛巾。 2、彩锦、刺绣作为边饰。 上衣 袍衫、襦、半臂 裤裳 裤、裙 足衣 丝履、木屐、蒲鞋、靴 宋元 服 顶、巾、帽 1、除了陈袭随唐时期服装外亦有独创如大袖、背子。 2、色调趋於单一。 上衣 衫、袄、直裰、道衣、貉袖、背心。 裤裳 裤、膝裤、绑腿、裙 足衣 弓鞋、布鞋 明清 明 服 网巾、小帽、鬃帽、绒巾 1、以汉族传统服装为主体。 2、将传统服装做改进演变出道袍、曳繖、褶子等服装。 3、在衫子之外加罩上比甲。 上衣 道袍、曳繖[44]、褶子、团衫、比甲[45] 裤裳 裤、裙 足衣 镶鞋 清 服 礼帽：暖帽、凉帽 便帽：瓜皮帽、困秋 1、长袍马褂形制[46]。 2、以满族服装为大流。 3、满族妇女所穿之袍称「旗袍」 上衣 袍褂、衫、袄、披风、背心 裤裳 长裤、套裤、裙 足衣 弓鞋 资料来源：卢玉惠依据本书内容自行整理编表。 伍、书评 中国是一个历史悠久的文明古国也是人类文明的祥之地。素有「衣冠王国」之称的中国祈福式的展也有著漫长的历史。几千年来中国人民以自己的聪明才智。促造出无数适合中国国情、具有民族特色的衣冠服饰给中华民族文化增添了灿烂的光辉。 长期以来人们在辛勤劳动中创造了无数具有民族特色的服装形制遗憾的是由於年代久远加上纺织品本身保存不易致使许多服制淹没失传。尤其是平民百姓的服装因受各种条件限制流传於世者凤毛麟角。历代服制中虽有不少服制方面的记载但多详於帝王公卿、百官命妇至於庶民服饰则极少涉及。因此作者乃以清新的笔调系统介绍了平民服装的历史渊源、构成形式、形制类别、使用场合、禁忌律令、身份特徵以及沿革变迁等对於了解各个时期平民百姓的衣著文化有高度的参考价值。 中国古代平民服饰一书是中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。对中国历代服饰遗产的整理和研究不仅能为中国的历史研究、古籍整理、文物鉴定、艺术创作提供一份宝贵的资料同时还有助於人们形象地了解古代各阶层人民的生活情况有助於认识中华民族的文化传统有助於人们审美观念的提高及对文化生活的借鉴。因此要达到这一目的光靠出版几部著作是远远不够的还需要从事这方面工作的专家走出面向社会将自己的学术研究成果向社会公开利用现代的科技手段及各种途径向人们展示此一优秀的民族文化---- [1]款式是构成服装特徵的重要因素一件服装可以不染颜色不用纹样但却不能没有款式即便是最简单的服装也有其固有的款式。 [2]衣料是服装的载体。衣料的优劣直接影响到衣服的品第同时还能反映出穿著者的身份高低。 [3]葛是豆科藤本植物其茎皮纤维经过加工可纺织成布俗称「葛布」。 [4]从残茧中抽取丝绪织成的织物称之「丝帛」。 [5]山顶洞人遗址出土饰物为红色。 [6]西周时设有「染人」一职。 [7]用於饰的服饰称服。 [8]古代服装有两大类型一种为衣裳分体制：上身称衣下身称裳。凡穿在上身的衣服统称「上衣」包括繻、袄、半臂、裲裆；凡穿在下身的衣服统称「下裳」包括裙紫、裤子等。另一种衣裳连属制：上衣下裳和一制。 [9]表示人类的内衣已经完善故不需以曲裾来掩饰里衣。 [1o]垂直的衣裾制作时将衣襟长一段穿时折向身背直通到底。 [11]演变为贵族服装上 中国各地的服饰 中国56个民族各具特色的服饰 中国是世界上少数民族最多的国家共有56个民族而其中有很多民族就生活在美丽的云南省这里没有都市的喧嚣而她独有的原始风情、清幽古朴却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩。 这是一片红色的热土这里有美丽的故事这里有你意向不到的情景还有各具特色的各族服饰令人神往……如果你想知道更多有关这里的故事请不要错过。 苗族 苗族分布较广支系众多服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见苗族的银饰在各民族饰中屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智至今仍保持自己的民族特色。 布衣族 布依族男子上穿对襟或大襟的短衣下着长裤也有穿长衫长裤缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边裤脚处也镶着花边头缠青色或花格头巾或将白色印花头帕搭在头上青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋布依族服饰整体色调淡雅朴素与自然界保持着天然的和谐。 侗族 侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种下着长裤裹绑腿。缠头布为三米长的亮布两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时上身以开襟紧身衣相配胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”裹绑腿；穿裤时以右衽短衣相配。盛装时妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣以银珠为扣环肩镶边足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣手工技艺精湛。 瑶族 瑶族各支系服饰存在较大差异男子服装以青蓝色为基本色调以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主也有的穿交领长衫配长短不一的裤子扎头巾、打绑腿朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣束腰着裤的；有穿圆领短衣下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出有“龙盘”形、“a”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业达服装均用自染土布制作有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。 白族 白族崇尚白色男子的包头女子的帽箍男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实色调和谐审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂下穿白色长裤头缠白色或蓝色头帕肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣下着白色或浅蓝色宽裤腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙足蹬绣花鞋。 京族 京族服装服饰特点鲜明简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣坦胸束腰衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布外穿无领、对襟短上衣衣身较紧衣袖很窄下着宽腿长裤多为黑色或褐色。外出时外套淡色旗袍式长外衣衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结‘砧板髻‘的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。 壮族 壮族男子多穿对襟的上衣纽扣以布结之。胸前缝一个小兜与腹部的两个大兜相配下摆往里折成宽边；下短而宽大有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙上有彩色刺绣下有彩色布贴色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。 黎族 黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异有些穿黑色圆领贯头衣衣服的饰物很多领口用白绿两色珠串连成三条套边袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身短筒裙花色艳丽。有些身着黑、兰色平领上衣袖口上绣白色花纹后背有一道横条花纹下着色彩艳丽的花筒裙裙的合口褶设在前面盛装时头插银钗颈戴银链、银项圈胸挂珠铃手戴银圈。头系黑布头巾。黎族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物色彩斑斓图案新颖质地细腻经磨耐用。 僳僳族 僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫下着及膝黑裤头戴黑色包头身背革制箭包和砍刀左耳戴珊瑚耳坠。德宏僳僳族男子佩戴长刀颈戴贝壳颈圈身背手工缝制缀有红绿色小绒球的花包穿白色护腿。女子多穿长百褶裙也有穿黑色长裤系围裙用青布包头身背手工缝制的挂包头戴白色砗磲片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”有的绚丽多彩有的典雅大方极有特色.（注：砗磲音为车渠一种蛤） 佤族 佤族服饰有地区差异西盟的男子一般穿黑、青色无领短款上衣下着黑色或青色的大裆宽筒裤剪用黑、青、白、红色的布包头喜欢戴银镯佩竹饰出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、v形领紧身无袖短衣下穿红、黑色横条纹的筒裙披佩戴银、竹、藤制的饰物喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制棉、麻土布染成红、黄、蓝、黑、褐等色配上各种色线织出各种各样美丽的图案。 畲族 畲族男子过去一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾外罩背褡。结婚礼服为青色长衫祭祖时则穿红色长衫。妇女服饰因居住地区不同款式各异。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序层次分明衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。 高山族 高山族服饰没有明显的季节性差异但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣外套坎肩式短褂系宽腰带垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。有的身穿对襟长袖短衣下着长裙胸前挂一块斜方胸衣；有的上身只穿一个背心下身横围一块腰布冬天用一块方布自左肩围裹其身头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享有盛名。 水族 水族男子过去多穿对襟上衣戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫长裤青布包头穿草鞋或布鞋。妇女过去多穿圆领宽袖的对襟上衣饰以银扣、下配百褶裙打绑腿穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤系青色绣花围腰绾头缠青布或白布帕穿绣花鞋盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的水平。闻名遐迩的“水家布”质地细腻纺织均匀染工技艺纯熟洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前明的工序复杂的独特技艺。 东乡族 东乡族男子多穿宽大长袍束腰带挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤裤筒后面开小衩裤筒、裤脚有镶或绣的花边穿用时用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别少女和新婚者戴绿色结婚一年后及中年妇女戴黑色老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔全部头都须遮住。妇女的饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。 纳西族 纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料青壮年喜穿白色老年人喜欢黑色以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙用丝线绣五彩花边。腰束红、黄色彩带脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”它是民族心理的深层结构的体现蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。 景颇族 景颇族崇尚黑色男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣老年人裹黑色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出挂长刀或扛火枪体现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙裹毛织的护腿筒裙的花色非常鲜艳喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足。 藏族 藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍衣裤套穿在白衬衣上外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装冬袍有袖夏袍无袖内衬各色绸衫腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢外束腰带；妇女也穿皮袍皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和‘嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美饰。 土族 土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂外套黑色或紫色的大襟坎肩下穿长裤系腰带、围肚。头戴白毡帽脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花镶黑、红边饰。 妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制腰系花纹彩带。下穿绯红 色镶白边的百褶裙套镶白布裤筒未婚妇女着红色已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根辫已婚妇女梳双辫末梢缀珊瑚、松石外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。 满族 满族过去一年四季都穿袍服袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形后演变成宽腰直筒式长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分其制作精致不仅镶上各色花边而且还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长、结辫。而妇女的型则富于变化不仅留、结辫还绾或髻等。满族把深绛色看作福色倍加宠爱。另外还崇尚白色常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案 羌族 羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩包头帕束腰带裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用晴天毛朝内雨天毛朝外防寒遮雨。男子长衫过膝梳辫包帕腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝领镶梅花形银饰襟边、袖口、领边等处都绣有花边腰束绣花围裙与飘带腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕有一定的讲究姑娘梳辫盘头包绣花头帕。已婚妇女梳髻再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。 布朗族 布朗族过去男子穿花上衣系青绿小条绳腰带膝下系黑藤裹红布包头。妇女上穿花衣下着筒裙崇尚黑、蓝色式为挽髻于脑后戴青绿珠饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布用“梅树”皮、“黄花”根作原料经过一定加工程序分别染成经久不褪的红、黄色极具大自然的风韵。服饰的用料多为自织的土布辅以必不可少的刺绣。 撒拉族 撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩束腰带着长裤、穿“洛提”或布鞋头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色长裤则多为黑、蓝色。冬季男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣外套黑色或紫色坎肩着长裤穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指玉石、铜或银制的手镯银耳环等饰。姑娘从小就开始戴头巾少*妇戴绿色盖头中年妇女戴黑色盖头老年妇女则戴白色盖头. 毛南族 毛南族男子以前有着唐装的也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边一宽两窄十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮蓝白分明格外清秀。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰更显得婀娜多姿。“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品毛南族妇女视为精美、珍贵的装饰品帽顶编几十个蜂窝眼内衬以油纸及花布使蜂窝眼与周围花纹相映衬极其美观。防雨防晒美化容颜兼具实用与装饰两种功效。 仡佬族 仡佬族现有437997人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余少数散居在云南、广西地区。仡佬族聚居区地处黔北在贵州与四川交界处是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂多样年降雨量居全国平均数之有丰富的水利资源和动植物资源适合于农业与多种经营的展。仡佬族历史悠久商周至西汉时期的“百濮”东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“（亻革）僚”、“仡佬”是隋唐以后各个时期对他们的称谓新中国成立以后正式定名为仡佬族。仡佬族有自己的语言属汉藏语系。语族语支的归属学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字以汉字为共同文字目前也只有少数老年人通仡佬语。 锡伯族 锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽左右两边开衩喜欢青、蓝、棕色腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同但领、袖、大襟等处镶有花边还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙外套短坎肩。新娘的婚礼服饰特别讲究面料质地优良、色泽鲜艳制作精致考究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等饰。男子戴圆顶帽妇女则喜欢戴各色头巾老年妇女一般用青色或白色的头巾包头冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女必备的技能擅长将花鸟鱼虫等图案绣在服饰及生活用品上。 阿昌族 阿昌族男子一般穿对襟上衣黑色长裤出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤将辫盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣及膝筒裙束髻并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多有的在胸襟上钉四颗银纽扣挂银链拴银盒还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。 基诺族 基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣及膝的宽筒裤裹绑腿用长布包头戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣镶七色纹饰内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙裹绑腿头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布颜色以原色为主其间点缀黑红色条。织布技术原始简易织出来的布不润滑、无光泽但却结实耐用深受基诺族的喜爱。 怒族 怒族服饰的风格古朴典雅男子的传统服饰为交领长衫及膝长裤穿时前襟上提束腰带扎成袋状以便装物。蓄并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣长及脚踝的裙子套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳体现其独特审美观。 回族 由于散居的原因使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽一般是用白布制做式样为无檐小圆矛也有戴黑色的最初是作礼拜时戴现在以成为民族标志平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头只把脸露在外面根据年龄的不同选用的颜色有所不同姑娘用绿色的中年用青色的老年用白色的。 蒙古族 蒙古族服饰包括饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍春秋季穿夹袍夏季着单袍冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种蒙古靴做工精细靴帮等处都有精美的图案。佩挂饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的饰富丽华贵。 鄂温克族 鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大束长腰带。短皮上衣、羔皮袄是婚嫁或节日礼服。无论男女衣服衣边、衣领等处都有用布或羔皮制作的装饰品镶边穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤制作讲究外面绣着各种花纹既美观大方又防寒耐磨天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽冬戴圆锥形皮帽顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。 德昂族 德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣宽而短的裤子戴黑布或白布头巾两端挂有彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣下着及踝长的红色条纹筒裙佩戴耳坠耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。 保安族 保安族男子平时穿白布衫青布坎肩黑、蓝、灰色长裤头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍腰束15尺长的彩色长带头戴礼帽足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩多以灯芯绒为原料喜紫红色、绿色等艳丽的色彩并镶有花边；一般要戴盖头姑娘戴绿的少*妇戴黑的老妇戴白的；少女平日梳长辫戴彩色纱巾节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品也是最具特色的佩饰同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧外形美观锋利耐用。 哈尼族 哈尼族崇尚黑色擅长用蓝靛染布男子穿对襟上衣和长裤用青布或白布包头。女子因地域不同而有明显差异。红河等地妇女上穿右襟圆领上衣下着长裤；墨江等地妇女上衣外套一披肩。下穿及膝短裤打绑腿；版纳和澜沧一带妇女穿短裙打护脚也有着长筒裙或褶裙的。盛行银饰无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰皆用银制。衣襟、袖口、裤脚、腰带等服饰上多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案。 汉族 汉族有1o42482187人占中国人口的92%。分布在全国各地.汉族是秦汉之际在夏、商、周人融汇为华夏族体基础上逐步形成的。以农业为主部分从事现代工业、手工业和商业创造了高度繁荣的物质与精神文明。汉族有北方、吴、湘、赣、闽、粤、客家七大方言语音差别大。方块汉字是统一的书面语言。汉族文物典籍浩繁科技文化达在政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术各个领域名人济济造诣博大精深。汉族以大米、面粉为主食喜吃蔬菜和肉类烹调技术考究。住房依地区而不同木梁立架承重座北朝南门楼影壁斗拱飞檐是其民居的基本特征。 独龙族 独龙族男子过去用一方毯批于背后、由左至右掖拉向胸前系结下身穿短裤惟遮掩臀股前后。女子用两方长布从肩部斜披至膝左右围向前方。男女皆散前齐眉、后齐肩左右皆盖耳尖。两耳或戴环或插精制的竹筒。现在独龙族普遍穿上了布料的衣装但仍在衣外披覆条纹线毯。独龙族的佩饰颇具特色男女均喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾项戴料珠。独龙族纺织手艺较达所织麻布线毯质地优良色彩协调特色鲜明。 朝鲜族 朝鲜族男子通常穿短款上衣斜襟、左衽宽型袖筒下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍无纽扣以长布带打结。过去习惯戴笠现在青年男子戴鸭舌帽中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋无布别具一格。 赫哲族 鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜欢穿大襟长袍外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡以适应狩猎或捕鱼。制做鱼皮服饰先将鱼皮剥下晒干然后用特制的熟皮工具反复捶打、揉搓直至柔软再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮连缝衣服的线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性（注：靰鞡音同兀拉亦做乌拉） 门巴族 门巴族服饰有地区差异门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氆氇长袍束腰带。戴褐色小圆帽帽边镶桔黄色前边留一个精巧醒目的小缺口具有民族特色。脚穿筒靴靴筒用红、黑两色氆氇缝制靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣服有长、短两种款式的白色上衣。男子留长佩带耳环和腰刀。妇女穿花色裙子辫盘于头顶并以红、黄、绿等彩色的线装饰。门巴族妇女擅长纺毛线、织氆氇和腰带门巴族妇女喜欢佩带嵌有珊瑚、绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链胸前还挂着护身盒‘呷乌‘。 珞巴族 珞巴族服饰独具特色。男子一般穿藏式氆氇长袍外套黑色羊毛坎肩长及腹部为套头式。背上披一块野牛皮用皮条系在肩膀上。头戴熊皮圆盔和藤条圆盔帽檐套着带毛的熊皮圈毛向四周伸张帽后一块长方形的狗熊皮垂于后背以防箭射、刀砍。平日外出身上总是佩挂着弓箭、腰刀、铜银手镯、竹管耳环、各色串珠。妇女一般穿无领窄袖对襟上衣以麻布为原料。下身围紧身筒裙裙长略过膝部用带子扎紧裹腿。佩带铜和银的手镯、戒指、蓝白两种颜色的项珠腰部周围还缀有很多海贝串成的圆球。男女都赤脚、蓄头后面披散额前齐眉。 哈萨克族 哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成衬衣采用套头式青年男子还喜欢在衣领处绣有花纹图案五颜六色十分漂亮。妇女多穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙喜欢选用红、绿、淡蓝色。姑娘和少*妇的连衣裙袖子绣花、下摆缝花边十分艳丽。妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣手法有挑、贴、补、钩、刺等各种美丽图案处处可见颜色五彩斑斓。 塔塔尔族 塔塔尔族的传统服饰男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣下配黑色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙颜色以黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和圆形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽帽檐上卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。牧区妇女喜欢把银质或镍质的货币钉在衣服上。 乌孜别克族 乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣衬衣的领口、袖口和前襟开口用红、绿、蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季穿长过膝盖的长袷袢腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大颜色 服装结构 服装的种类虽多但组成材料结构可分为面料、里料、衬料、填料、胆料五个部分。1．面料：体现服装产体特征的材料有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质（柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等）。2．里料：作为服装夹里用以辅助面料的轮廓又因里料接触内部衣服故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。3．衬料：衬垫在面料与里料之间增进穿着舒适性并保持服装的形态有服装“骨骼”之称。衬料需根据面料的种类和风格来设计选用。衬料有：热熔衬、毛衬、麻衬、无纺织布衬、化纤衬和缝编织物衬等。4．填料：用以增加服装厚实度的保暖材料。经常选用比较蓬松的纤维如棉、羽绒、骆毛等。5．胆料：填料的套件。松散状的填料是靠胆料来赋予稳定的形态。胆料用织物常根据填料的种类而定一般要求紧密而柔软如棉布等。 上装前身部位的名称 1.肩缝在肩膀处前后衣片相连接的部位. 2.领嘴领底口末端到门里襟止口的部位. 3.门襟在人体中线部位锁扣眼的部位. 4.里襟指钉扣的衣片. 5.止口也叫门襟止口是指成衣门襟的外边沿. 6.搭门门襟与里襟叠在一起的部位. 7.扣眼纽扣的眼孔. 8.眼距指扣眼之间的距离. 9.肩窿也叫袖孔.是大身装袖的部位. 1o.驳头门里襟上部向外翻折的部位. 11.平驳头与上领片的夹角成三角形缺口的方角驳头. 12.戗驳头驳角向上形成尖角的驳头. 13.胸部指前衣片前胸最丰满处. 14.bp点即人体**点. 15.腰节指衣服腰部最细处. 16.摆缝指袖窿下面由前后身衣片连接的合缝. 17.底边也叫下摆.指衣服下部的边沿部位. 18.串口指领面与驳头面的缝合处也叫串口线. 19.驳口驳头翻折的部位驳口线也叫翻折线. 2o.下翻折点指驳领下面在止口上的翻折位置通常与第一粒钮扣位置对齐. 21.单排扣里襟上下方向钉一排钮扣. 22.双排扣门襟与里襟上下方向各钉一排钮扣. 23.止口圆角指门里襟下部的圆角造型. 24.扣位钮扣的位置. 25.滚眼用面料包做的嵌线扣眼. 26.前过肩连接前身与肩缝合的部位也叫前育克. 27.翻门襟也叫明门襟贴边指外翻的门襟贴边. 28.领省在领窝部位所开的省道. 29.前腰省开在衣服前身腰部的省道. 3o.腋下省衣服两侧腋下处开的省道. 31.前肩省开在前身肩部的省道. 32.肚省在西装大口袋部位所开的横省. 33.通省也叫通天落地省.指从肩缝或袖窿处通过腰部至下摆底部的开刀缝. 34.刀背缝是一种形状如刀背的通省或开刀缝. 上装后身部位的名称 1.总肩宽在后背处从左肩端经后颈中点(第七颈椎点)到右肩端的部位. 2.后过肩也叫后育克指连接后衣片与肩合缝的部位. 3.背缝又叫背中缝是指后身人体中线位置的衣片合缝. 4.背衩也叫背开衩指在背缝下部的开衩. 5.摆衩又叫侧摆衩指侧摆缝下部的开衩. 6.后搭门门里襟开在后背处的搭门. 7.领窝前后衣片在肩部缝合后再与领子缝合的部位. 8.后领省指开在后领窝处的领省多呈八字形构成. 9.后肩省开在后身肩部的省道. 1o.后腰省开在后腰部的省道. 服装搭配 总的来说服装的色彩搭配分为两大类一类是协调色搭配另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为 1、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 服装颜色搭配的技巧 服装色彩是服装感观的第一印象它有极强的吸引力若想让其在着装上得到淋漓尽致的挥必须充分了解色彩的特性。 浅色调和艳丽的色彩有前进感和扩张感深色调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感不但可以修正、掩饰身材的不足而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体宜选用深色轻软的面料做成裙或裤以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性在选择搭配外衣时亦适合用深色。这条规律对大多数人适用除非你身体完美无缺不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多越“丰富多彩”。集五色于一身遍体罗绮镶金挂银其实效果并不好。服饰的美不美并非在于价格高低关键在于配饰得体适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯更主要是全身色调的一致性取得和谐的整体效果。“色不在多和谐则美”正确的配色方法应该是选择一两个系列的颜色以此为主色调占据服饰的大面积其他少量的颜色为辅作为对比衬托或用来点缀装饰重点部位如衣领、腰带、丝巾等以取得多样统一的和谐效果 总的来说服装的色彩搭配分为两大类一类是协调色搭配另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 1、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 提高服装搭配的技巧 服饰颜色搭配技巧一二三 服装的风格和特征往往先是通过色彩的视觉幻想造成的合理而和谐的色彩组合常常能带来神奇的视觉效果令人耳目一新。一般来说颜色有深浅和冷暖之分。深色显得安定、沉着浅色显得文雅、大方；冷色显得沉静、庄重暖色显得热烈、奔放。各种颜色如果搭配得当可以把你装扮得更加妩媚动人。你准备选择什么颜色的衣服？将各种颜色的衣服如何搭配？下面给你介绍几种基本的服饰配色方案。 1同种色搭配。这是一种最简便、最基本的配色方法。同种色是指一系列的色相相同或相近由明度变化而产生的浓淡深浅不同的色调。同种色搭配可以取得端庄、沉静、稳重的效果适用于气质优雅的成熟女性。但必须注意同种色搭配时色与色之间的明度差异要适当相差太小太接近的色调容易相互混淆缺乏层次感；相差太大对比太强烈的色调易于割裂整体。同种色搭配时最好深、中、浅三个层次变化少于三个层次的搭配显得比较单调而层次过多易产生繁琐、散漫的效果。如红色调得同种色搭配可由玫瑰红呢料裙驼红色羊毛衫深紫红色皮鞋石榴红耳环及淡妆组成。 2相似色服饰搭配。所谓相似色系指色环大约在9o度以内的邻近色。如红与橙黄、橙红与黄绿、黄绿与绿、绿与青紫等都是相似色。相似色服装搭配变化较多且仍能获得协调统一的整体效果颇受女性青睐。 3主色调服饰搭配。这种配色可采用各种对比色但要确定一种起主导作用的主色。主色应与整套服饰及基调相一致主色在整套服饰中应占大比例的面积或较重要的位置。辅色的选择也要符合服饰的整体基调。 服装及服饰颜色搭配 服装颜色分三类： 红、黄、橙及相近的色彩为暖色给人以热的感觉；青、蓝色是冷色给人以寒冷的感觉绿、紫色是中间色。 冬选暖色夏选冷色是选择服装色彩的原则。服装的色彩要用得调和服装才会显得大方端装。 选择服装色彩的小窍门： 一是以一种色彩作主色调再配上深浅不同的接近颜色； 二是在一种主色调的基础上加上少许对比色调也能给人以淡雅大方的感觉。 对比强烈的颜色那是舞台服装日常穿着不太合适。 从服装设计的观点上来说颜色搭配得好坏最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。 而我们的外表除了对镜的一刻之外大部分时间是由别人来欣赏评鉴的 因此舍弃个人主观的喜好以客观的标准来决定颜色的搭配乃是穿衣艺术的第一要诀。 不知不觉的街上色彩缤纷的衣衫已经淌成了一条河来来往往的你我都是其中的一个分子。仔细梳理一下你会现今年的春夏将是怎样一个充盈着迷人色彩的世界。 绿色系---- 绿色是大自然的代表色。从去年秋冬起绿色就是主流色之一今年依旧流行其中粉嫩柔和的绿色更具是别具春天气息让你看起来就像一片灿烂的阳光。 草绿色： 搭配米色等基本色绝对安全但为了强调而春天的感觉黄色或蓝色等美丽鲜明色系也是不错的选择非常适合春暖花开的季节。 浅绿色： 浅绿色本身色泽就很淡容易被忽略因此适合搭配较抢眼鲜艳的颜色才能显出其特色或是搭配黄色系给人春天的感觉。 橄榄绿： 鲜明的绿色及蓝色是最佳拍挡尤其是水蓝色充满了春暖花开的粉嫩粉嫩感觉保证会让你有惊喜的效果绝对要试试看。 蓝色系---- 蓝色给人的感觉如海洋般清新宜人。增添多种柔美舒服的蓝色色彩让人有春天柔和的感觉。 水蓝色： 搭配不同色调的深蓝色系是今年相当流行的配色组合另外抢眼的红色色系或单纯的白色也都很适合值得一试。 绿蓝色： 如果要选择很适合极富有大海风情的色调那么红色条纹衫是相当好的选择更能够衬出绿蓝色的美你绝对要尝试看看。 宝石蓝： 宝石蓝色搭粉红色是很不错的选择如果是搭配上流行的条纹裙那么就更加有可爱少女的气息喽！保证会变得卡哇伊喔！ 深天蓝色： 深天蓝色可和红色、白色搭配如果搭配粉红色的话则更有令人耳目一新的感觉是最佳选择不妨试试 红色系---- 粉红色： 粉红色也是今年春天的主流颜色之一不妨搭配黄绿色的裙裤看看但记得下半身搭配的颜色要亮一点才不会显得太老气喔。 宝石红： 或许你觉得红色vs红色太夸张了但却很有流行感而且可爱极了。重点是上衣不能是素面单品才能显出宝石红的美。 黄色系---- 只要和对比的颜色搭配就对了若是搭配上大地色系则会给人沉稳大方的感觉各位漂亮的美眉可以视需要做出不同感觉的搭配。 雾米色： 搭配同色系长裙就符合今年的流行感觉。上衣是浅米色系长裙是深米色系成熟、知性又大方宛然一个气质美女。调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感不但可以修正、掩饰身材的不足而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体宜选用深色轻软的面料做成裙或裤以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性在选择搭配外衣时亦适合用深色。这条规律对大多数人适用除非你身体完美无缺不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多越“丰富多彩”。集五色于一身遍体罗绮镶金挂银其实效果并不好。服饰的美不美并非在于价格高低关键在于配饰得体适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯更主要是全身色调的一致性取得和谐的整体效果。“色不在多和谐则美”正确的配色方法应该是选择一两个系列的颜色以此为主色调占据服饰的大面积其他少量的颜色为辅作为对比衬托或用来点缀装饰重点部位如衣领、腰带、丝巾等以取得多样统一的和谐效果 总的来说服装的色彩搭配分为两大类一类是协调色搭配另外一类则是对比色搭配。对比色搭配分为 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 1、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 穿出自己的色彩来 ●四季色彩简介 街头常常笼罩在流行色的旋风里好像人人都跟着流行跑而忽视了自己适合什么色彩。穿出自己的色彩来表现出自己的特性创造出自己独特的美这应该成为我们的宗旨。 将色彩分为春夏秋冬四组每组有三十个色彩一共使用一百二十块色布来找出属于每个人不同的色彩。这时你会在镜中看到你自己由于色彩的变化而一会儿生动活泼一会儿死气沉沉一会儿脸色红润一会儿苍白蜡黄。头、眼睛也随着色布而亮或失神；充分表现出色彩的魔法就好像魔术师的魔棒似的点到那变到那。 你可以应用这些色彩在衣服上、化妆上、染上、皮鞋、皮包配件上用色彩的特性来掩饰你的缺点表现出你的优点创造一个整体美的你你会天天美丽年年美丽这不是一门很有趣的学问吗？ ●色彩的新观念 用自然界中最明显的春夏秋冬来做色彩分类每一季都有它独特而协调的色彩而你也天生拥有一组色彩来衬托出你的风韵。春季组枣具有温暖的黄色底色在清澈、优雅的色彩中开放像黄水仙花春季中先吐蕊开花一般。 夏季组枣具有清淡的蓝色底色在粉红的六月中放出光辉像柔和的蓝天、大海使人顿觉清凉。 秋季组枣具有金黄的底色在温暖、浓郁的秋季色彩中光芒四射就如同十月的缤纷落叶轻盈舒爽。 冬季组枣具有蓝色的底色在生动、明亮、统一、寒凛的色彩中闪闪光就如同耀眼晶亮的雪花一般。 所以春秋是暖色组以黄色为底色夏冬是寒色组以蓝色为底色。这些色彩的差别虽然非常小但配上不同的明暗(亮度)和深浅(彩度)就有显著的区别与变化了。 ●您对色彩知多少 先来做个小测验唤醒你对色彩的认识认清你的制装和美容的习惯每一道问题都和色彩有关。 1.您买衣服是选1款式和颜色。2质料。3配衬自己的衣服。4赶流行？ 一般人穿衣服当然是选自己喜欢的样式和颜色会穿的人则进一步考虑到样式是否合自己的体态和身分等；更考究的人还要样式与颜色甚至衣料的质感搭配得宜。但是几乎没有人想过衣服的颜色是否适合自己的肤色于是别人看到的只是一件漂亮的衣服而没有看到漂亮的人或根本没有看到人甚至有时把人显丑了。结果衣服失去了它最大功能枣使人漂亮。 2.穿某些颜色的衣服看上去死气沉沉化妆须要浓艳些？ 是的比方说有些人穿上黑色衣服会显得比较阴暗些因此在化妆上下功夫用深浓的腮红口红来带出红润的脸色事实上穿了错误的颜色即使用对了化妆色彩看上去仍然欲振无力。 3.是不是每种服装色彩或化妆色彩都使你看起来很出色？ 这题的答案永远是否定的。只有你自己的一组色彩会使你出色动人。等到你充分了解自己的色彩后你会有过三十种的色彩供你搭配选用。这组色彩会节省你大量的时间和金钱你再也不会买错东西。说来奇怪这个色彩的新观念是有传染性的会影响到你周围的每一个人人人会惊奇于你的转变诧异于你的娇艳如花。 4.不论何时你都可以给别人一个最佳的第一印象？ 答案应该是肯定的无论是服饰的搭配、化妆或型都可因场合、时间的不同而有所变化。比方说上班的洋装加上丝质的领巾或腰饰淡雅的化妆配上较浓的眼影和腮红等。学习到用色彩变化和饰等小配件来表现出你的形象和身份。 5.你有满橱的衣服却没有一件衣服穿得出去？ 不应该打开衣橱顺手拿出的衣服加上适当的配饰就可以适合你的需要。其实只要了解自己的色彩你再也不会因流行或其他原因而冲动地买下不适当的服饰。您学了四季色彩学之后会节省大量的金钱你有你自己的一套置装计划你所购置的衣饰全是你的色彩每件都能巧妙搭配你可以毫无心理负担地用多余的钱去装潢你的住所学习新的才艺。 6.购置农服时是否有一定的方向也就是说知道自己的需要？ 当然要有一定的方向你应当了解自己的衣着个性最适宜的款式和搭配。而大多数的人都是漫无目的地一家接一家的闲逛直到看到自己喜欢的衣服为止时间上真是太大的浪费。 7.如果你的头需要染色你能选出最美的深浅色彩(即色度)来吗？ 只要细心体会你就具有这种能力。并不是灰白的头染成黑色就好了而是其选择最佳的灰黑系列有些染剂带有红光有些则带有蓝光。中国人如今也流行染灰白的头加上适度的染色看上去会年轻有精神些！ 8.当您心中想要选购一件白上衣时您知道哪一种白色最适合您？ 每个人心中所想的白色一定不会完全相同因为每一种色彩都会巧妙地衍生出无数的近似色就好像白色有雪白、奶白、象牙白、灰白、青白、粉白、黄白、蓝白色等。同样的红色有瑰红、紫红、土红、橙红、西瓜红、李红等。黄色有柠檬黄、浅黄、金黄、芥茉黄、杏黄色。绿色有苹果绿、墨绿、黄绿、苔绿、嫩绿色等。蓝色有灰蓝色、海军蓝色、天空蓝、浅蓝、宝蓝等。 9.你对自己的妆扮很兴奋吗？ 你应该如此不论型、色、脸部的化妆、饰的配戴、衣服的款式甚至袖长和裙长、丝袜的配色、鞋子、皮包的选择、指甲油的色彩都应当使你受之无愧地接受别人的赞美。 您的答案理不理想？如果不甚理想那么最重要的是您自己是否能接受色彩的新观念请打开心胸接受这些新观念。信心十足地表现出你最出色的整体美。 这先是注意色彩对你皮肤色调上的效果要知道你不是判断色彩的好坏而是判断色彩对你的变化。适合的色彩：1使你的脸色亮强调你的肤色。2减少皱纹和阴影带给你健康红润的脸色。3你的脸孔会突出成为主角而色彩只是一种陪衬。 不适合的色彩：1使你的脸色苍白、蜡黄甚至肮脏的。2强调你鼻器到嘴角的法令纹、黑眼圈及斑斑点点。3增加你的年龄这些色彩会太抢眼成为主角把你推到配角的地位。 ●认识色彩了解色彩 亮度枣指色彩的明暗。请注意一下各组色彩因不同底色而形成的差异尤其是米棕系列、蓝色系列、绿色系列、粉红色系列和红色系列之间的不同。 举例来说： ▲绿色系列：春季组的绿色枣是黄绿色。秋季组的绿色枣有两种一是黄绿色一是土绿色。 冬季组的绿色枣纯绿色或冰绿色。 夏季组的绿色枣蓝绿色。 ▲粉红系列：春季组的粉红色棿谢粕夏季组的粉红色枣带有蓝色是粉蓝色。 冬季组的粉红色枣是纯蓝色或冰蓝色。秋季组却不能穿粉红色。纯度枣指色彩的强弱。虽然冬季和夏季同属寒色组但色彩的强弱却有很大的不同： 冬季组的色彩全是纯色十分鲜明使人有冷冰冰的感觉。 夏季组的色彩是清爽的粉嫩的混合其他色彩而非单一纯色的使人有温柔的感觉。 冬天的色彩是比较强烈的造成皮肤、头和眼睛的明显对比。夏季却是淡淡的、柔和的色彩。 秋季组的色彩是暖色系列色彩非常强烈但具有生动和暖和的感觉。 春季组的色彩是干净的、明亮的而且优雅的但绝不是深到底的颜色。当你查看四组色表时会现每一组中都有你喜欢的色彩而且穿起来也很好看。这是因为有些色彩是中间色适合于每一个人。比如夏季的柔白色(而非黄白色)和西瓜红色；其他适合做团体服或学校制服的色彩有春季的珊瑚红、浅暖的玉蓝色、秋季的深暗长春蓝色。 ●找出自己的色彩也许你从未想过：“色彩”是什么？但经验告诉我们色彩的影响力和感染力是无法想像的艺术家就是精通此道善用色彩来润饰他们的杰作。世界上的美人儿早就现了色彩的法力无边而善加利用使世人惊叹他们的美艳和神采。 为什么你的朋友在星期一看起来貌似天仙而第二天你由她身边经过却连招呼也没打只因为你根本没注意到她的存在。为什么你每次外出总由衣橱巾拿出同样的洋装？这些都是因为色彩的关系。 人人都有自己独特的皮肤色调枣即皮肤的明暗度。你必须找出自己的色彩来衬托你独特的美每一个人都应该找出属于你的季节学习自己的色彩应用这些色彩在化妆以及置装计划上使你自己被衬托的更出色、更动人。您会经由自己的色彩慢慢地现自我表达自我以至于充满信心生气蓬勃。 色彩的法力是无边的让它在你的身上施展法力吧！ ●衣着颜色与场合 衣服的颜色往往给人强烈的讯息。因为人的感官对不同颜色的感受在生理上精神上乃至心理上都会产生不同的反应。 我们应当接受专家对衣服颜色与场合配搭的忠告： 面见领导时最好穿深蓝色、灰色裙子或长裤配白色上衣这是一个商业式颜色组合使人感觉你对工作非常认真。千万不要穿得花哨女性化妆也要相对低调一些。 应聘面试时一定不要越灰、深蓝或浅咖啡范畴女性宜选用保守一点的化妆色彩尽量避免颜色鲜艳的衣服或饰物会给人轻浮感。 买高档商品时要穿些“权力”颜色。例如白衬衣黑西装或套装配条红领带或一条红皮带那是显示“信心”与“权威”的色调组合。不要穿优美颜色那等于向售货员暗示自己是容易被说服的。 探病或有意让对方振作时应穿粉红色。病人面对粉红色衣服都有较佳反应。探病时亦可穿欢乐的颜色组合如黑色配几种鲜艳色彩(黑色在这里作突出其它颜色之用)。千万不要穿黄色、黄绿色等单调颜色那只会增添伤感。 若想令某男士注意可选择红色系列的色彩。黑色若与强烈对比的红色配搭(红皮带、红鞋、红手套)亦非常迷人。 若想吸引某位女性的垂青当选蓝红混合系列如粉红色和深紫色等都具吸引力。天蓝色或绿蓝色亦可取切忌穿黄色。 出席宴会如想突出自己的亲善要穿柔蓝、桃红、淡紫或绿金配搭若穿对比色调衣服当选柔和一点对比色调太强烈(如黄黑配搭)只会破坏友善气氛因为黄、黑这类强对比色彩象征权威枣不可接近的权威。 ●服装色彩搭配的原则1衣服颜色搭配最多只能用三种颜色而且其中最好有一个颜色是白色不然就容易不协调。若是两个强烈的色彩搭配而且两色分量相同搭配起来也很难收到美的效果。最好是以其中一色为基础另外一色使用的分量则少一点。 2身材肥胖的人最好不要穿红、黄、白色等色彩的服装因为明亮调子的色彩会给人一种扩张感使本来就肥胖的身材显得更加肥大。相反身材纤细的人也不宜穿深暗色调的服装因为深暗色调给人一种收缩感会使体形更为纤细而感无力。还有下肢较短的人应力求上下装的色彩统一而不要使上、下装的色彩对比强烈明显分开否则会使自己的弱点更加明显。 ●同种色服装搭配的技巧同种色是指一系列颜色相同或相近由明度变化而产生的浓淡深浅的色调。如中性同种色的搭配可由银灰色条绒上装、白衬衫、深烟灰法兰绒裙子、烟灰底子白圆点印花丝巾、黑色高跟鞋、黑色网眼丝袜、银灰色与白色交织的细格帆布提包等组成。同种色搭配要注意色与色之间的明度相差不能太近也不能过远例如黑与白明度对比太大则需用灰色加以过渡。用作过渡的色调可施之于背包、腰带、围巾等附属饰物。同种色搭配时最好有深、中、浅三个层次的变化少于三层次的搭配比较单调层次过多则易产生繁琐散漫的效果。 ●相似色服装搭配的技巧 相似色指相近的色彩如红与橙黄橙红与黄绿黄绿与绿绿与青紫等。与同种色服装搭配相比相似色搭配略多变化但整体效果也是非常协调统一的。例如少女穿着青铜绿色宽松套衫豆绿、鹅黄、天蓝、黑和铁灰构成的印花布裙裤、腰带脚穿白色凉鞋适合春夏或夏秋之交。又如黑底绸衬衫上印有橙、土黄、金黄或褐灰细条构成的彩格配穿黑色长裤茶揭皮腰带亦十分漂亮。 ●紫色服装的搭配 紫色属中性色色感沉着、典雅而高贵具有神秘的感**彩。以紫色为主色调的服装搭配能造就出其它色调无法达到的情感气氛。因此颇受喜爱东方格调的女性的青睐。但是使用紫色必须审慎小心若搭配不当很难产生美感。相比来说紫色系统的浅颜色如藕荷、青莲由于明度提高而较易配色；随着紫色饱和度的增大与其它颜色的搭配也愈难在北京街头常见到着深紫色外衣蓝或黑色长裤的女性。由于深紫与蓝或黑的明度相近极易产生浑浊模糊的效果。这样的配色给人以倦怠、压抑的感觉。 理想的紫色服装主要在于明暗度相配。如淡紫色风衣配以深紫色长裙在裙摆与衣据的飘曳中色彩个性与人物个性浑然一体或清雅大方或文静含蓄颇能体现女性的风度。紫色与不同纯度的红、橙、绿的恰当搭配也能达到较好的效果。如紫色套装内饰红、橙或绿色调的衬衣可以使整体色彩或暖或冷或平和谐调或艳丽鲜明适合不同风格的女性在不同场会穿着。 ●黑色服装的魅力黑色服装以其独特的美韵而产生诱人的魅力。身披黑衣的佐罗使得男子自豪女性倾心；身穿黑色天鹅绒礼服的安娜-卡列尼娜出现在舞会上使得人们为之倾倒。那些穿着黑闪闪服装、披着黑亮亮长、闪动乌黑眸子的女性总是别具风韵。人们为什么垂青于黑色服装呢？ 黑色服装具有美化人体的收缩性与遮掩性能使入显得颀长秀丽肌肤更为洁白细腻体态更为潇酒健美。欧美国家的人喜欢穿黑色结婚礼服身着黑色礼服的新郎与身着白色礼服的新娘相映成趣显得格外和谐美好、优雅迷人。 黑色服装适应性大不受年龄、性别、环境、场合等的限制稍稍弄脏了也不怎么显眼而且便于与其它颜色搭配。例如穿一件黑色窄腰的皮衣里面穿贴身薄衫、短裙脚上穿一双高跟鞋会在沉沉的黑色中洋溢出秀丽姣好的气息；有时一副黑框眼镜一个黑提包一双黑手套一对黑皮鞋也能起到画龙点睛的增美作用。 颜色搭配 服装颜色搭配窍门 服装颜色分三类： 红、黄、橙及相近的色彩为暖色给人以热的感觉； 青、蓝色是冷色给人以寒冷的感觉绿、紫色是中间色。 选暖色夏选冷色是选择服装色彩的原则。 服装的色彩要用得调和服装才会显得大方端装。 选择服装色彩的小窍门: 一是以一种色彩作主色调再配上深浅不同的接近颜色； 二是在一种主色调的基础上加上少许对比色调也能给人以淡雅大方的感觉。 对比强烈的颜色那是舞台服装日常穿着不太合适。 从服装设计的观点上来说颜色搭配得好坏最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。 而我们的外表除了对镜的一刻之外大部分时间是由别人来欣赏评鉴的 因此舍弃个人主观的喜好以客观的标准来决定颜色的搭配乃是穿衣艺术的第一要诀。 红色系统 红色象征着温暖、热情与兴奋淡红色可作为春季的颜色。 强烈的艳红色则适于夏季 深红色是秋天的理想色。 我们中国人认为红色是吉祥色所以在新春或结婚。祝寿等喜庆场合都爱使用大红色以增喜气。 据说是从蒙古人统治中国之后才将这种对红色偏爱的习惯传入中国而一直延用到现在。 事实上早期的中国人同样与西方人一样认为红色是不吉利的颜色 如犯罪的罪人皆命之穿红服低阶层的士兵亦穿红色衣服等。 现在一般对红色已没有太明显的贵*观念完全视个人的喜好穿着. 浅红色的长裤或裙子上身可调配以白色或米黄色的上衣 而用深红的胸花别针来点缀上衣使之与下身的浅红色相呼应。 如果是浅红色的格子花裙可以和深红色的上衣、外套搭配 帽子可以配浅草黄色的皮鞋和皮包以白色为主。 红上衣多配白裙白裤而红裤红裙子多配白上衣。 艳红色给人一种极为强烈的印象可以作为背心和领中的主色再与白上衣作为搭配。 此外艳红色的上衣亦常与蓝色牛仔裤配合穿着。 大红的外套大衣可与黑色长裤长裙搭配但上衣仍以白色为理想。 穿着红色衣服时脸部的底色最忌泛黄 所以可以用粉红色的粉底打底面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。 眼盖膏用灰色眉笔用黑色胭脂可用玫瑰色唇膏和指甲油则用深玫瑰色。 脸色苍白的人穿了红色的衣服可以沾点光使气色看起来稍微红润一些胭脂打得稀薄一些无妨。 而皮肤黝黑的人就必需多刷上一些粉红色的胭脂才能与红色衣服看起来相衬。 黄色系统 黄色属于暖色系统象征温情华贵、欢乐、热烈、跃动、任性、权威活泼 高彩度黄色为富贵的象低彩度的黄色则为春季最理想的色彩 中明度的黄色适合夏季使用而彩度深强的黄色则符合秋季的气氛。 浅黄色的纱质衣服很具有浪漫气氛因此不妨采用作为长的晚礼服或睡衣。 浅黄色上衣可与咖啡色裙子裤子搭配 也可以在浅黄色的衣服上接上浅咖啡色的蕾丝花边使衣服的轮廓更为明显。 浅黄与白色因为两者色调太过接近容易彼此抵消效果所以并不是很理想的搭配。 与浅黄色容易造成冲突的颜色是粉红色而橘黄色与蓝色也是很犯忌的搭配应该避免。 深黄色较之咖啡色与浅黄色来说是更为明亮醒目的颜色所以不妨选甲有深蓝色图案的丝中。 围巾里面穿上白色t恤或衬衫。 注意蓝色与绿色虽然同是寒色但是切勿将深蓝与深绿互相搭配 即使浅绿也不适宜所以蓝色的牛仔裤若与绿色上衣相配就会非常难看。 蓝色与紫蓝色倒可以互相配合穿着如果是小碎花图案这两种颜色更可以产生水乳交融的效果。 深蓝色与白色深红色这三种颜色组合成的条形图案 由于鲜明度高所以可以作为别致的工作服、运动服 化妆方面粉底宜用粉红色系面粉用粉底色或比粉底稍淡的同系色。眼盖膏宜用蓝色眉笔宜用咖啡色胭脂宜用玫瑰红色 唇膏可甩稍暗的珊瑚色指甲油则用比唇膏稍浅的同系色。 绿色系统 绿色象征自然成长清新宁静安全和希望 是一种娇艳的色彩使人联想到自然界的植物不过绿色本身却很难与别的颜色相配合。 以非常流行的那种淡绿色来说除了配白色之外就不容易找到更理想的搭配. 如果浅绿色配红色太土；配黑色太沉；配蓝色犯冲；配黄色只能说勉强可以； 如果穿绿色衣服可以选用白色的皮包和皮鞋银灰色的效果次之其他颜色还是少碰为妙。 所以买绿色的服装时不可冲动、贪多尤其要注意自己是否有白色和银色的裙裤来搭配； 反之买绿裙、绿裤时亦不可忘了配上一件白色的上衣外套。 穿着绿色系统服装时粉底宜用黄色系面粉用粉底色或比粉底稍浅的同系色。 眼膏宜用深绿色或淡绿色（随服装色彩的深浅而定）眉笔宜用深咖啡色 胭脂宜用橙色（带黄的红色）唇膏及指甲油也以橙色为主。 花色系统 在市面上有不少印花布我们可以依上面主要的颜色将之归类为某一种颜色 然后再依照一般颜色来搭配。 通常小碎花布料仍然可以配上同色系的素色布料如粉红碎花布接粉红色的袖腕、裙摆等。 而大花式的花色衣服最好不再用同系的面布来配而改用对比色或白色来配 才能使大花纹的优势稍微平衡些。 还有不论是什么样的花布如果是两截式的服装 一定要注意其深浅若是上身色浅则下身应该深下身若深上身就要浅。 花色服装的剪接线不宜大多除非是要衔接素色的切边、否则应该尽量利用花布本身的图案来作为点缀 剪裁得大方简单为宜。 容貌缺乏个性的人如果穿着大花服装时需注意用化妆来补救。 在眉眼、唇等重点处要加强才能加强个性化。 小碎花的服装眼和唇的化妆应注意强调才不会让花色独占优势. 同样的条纹服装也要在化妆方面多加注意 不过条纹对分散人们视觉的注意力不如其他花色来得大所以化妆方面比较容易。 白色系统 白色象征纯洁、神圣明快、清洁与和平最能表现一个人高贵的气质 特别是在夏季穿着一身白色的服装将比深色服装更凉爽。 不过穿白色服装并不是完全一身白才算美 如果一身都是白如白洋装、白鞋、白手套。白手提袋 这样的打扮不仅失去了个性美而且也缺乏应有朝气。 因此要想穿着白色服装而显得更美对于化妆与配件的配色就要多加考究才行。 配件方面蓝色的装饰品（如项链之类）有调和的平衡作用可使人显得格外年轻活泼。 还有木刻的装饰品也极适合与白色服装搭配穿戴显得朴实无华女学生或职业妇女均极适宜。 金属制的项链或胸针与白色服装搭配时会显得高洁雅致 当你外出应酬时在白色的服装外戴上金色的配件将使你看起来更为明媚动人。 白色服装如配白鞋时可以戴白手套 不过手提袋和其他配件需选有颜色的如粉红、蓝、黑等色 大片的白色点缀上小点的颜色配件会显得非常出色的。 如果要配有色的鞋子时帽子与手套仍以白色为宜 而手提袋及装饰性的配件必需与鞋于是同色系统的若是大型的手提袋还是以白色较为调和。 因为鞋子。项链、耳环和小提袋等皆属于点缀性的配件面积较小 衣服和大型提袋是一大片应该保持主体的地位。 此外穿白衣服时最忌讳受到沾污不论是汗痕、茶汁或尘土都要尽量避免 否则就破坏了白色纯净之美便显得邋遢了。 当你穿着白色服装时应该采用深色的粉底来打底使肤色不致因为服装的白色调而显得过分苍白。 夜晚穿白色衣服时化妆要比穿别类颜色衣服时稍淡一点 以免在灯光下脸色显得太暗而与白色衣服造成强烈对比反而不美。 眼部的化妆应强调立体感否则在白色服装的反映上 眼部的化妆是平面的将更显得无精打采可以画上眼线和涂上眼盖膏来强调眼部的神韵。 唇膏宜选用鲜红色枣红色或橘红色等较深的颜色 不宜用浅粉红或浅橘黄的口红否则在白色服装的陪衬之下会产生贫血似的苍白之感。 同样的胭脂的颜色也要比一般较深才好。 指甲油的颜色也不宜擦银白或大浅淡的。 眉毛不要画得太浓过浓的眉毛应酌量地拔去一点才不致破坏了整体美。 如果你有一头浓密的长头而又想穿着白色服装的后千万别自然地披散下来最好将长高梳起来。 否则就要尽量地把头打薄两边的鬓要参差不齐 不然一头垂直浓密的黑长再配上一件雪白的衣裳那种强烈的对比会造成一种阴森恐侨的感觉。 总之穿白衣服还是以短比较清爽好看。 黑色系统 自古以来黑色始终象征着神秘、夜晚、冬天罪恶、悲伤、污秽等。 在服装方面黑色却不失为各种颜色最佳的搭配色 除了新娘子忌用黑色之外其他时候黑色都可以单独或配合使用。 对于明艳的人穿上黑色的衣服立刻加倍的艳光照人。 例如在《乱世佳人》电影中女主人公参加舞会时就是穿着黑色的礼服戴上黑色的头纱 结果她成为舞会中最迷人的女性。 对于体型高大肥胖者黑色更是一种最具收缩效果的颜色 在黑色的伪装下看起来要比真实的体型苗条许多 不仅如此黑色与其他颜色混合后仍然具有收缩的效果如红黑、蓝黑、墨绿等。 从实用方面来说黑色服装是比较耐脏的颜色 中小学生穿黑裙或黑长裤无形中减少了衣服的耗损这也是黑色的特质之. 黑色服装在设计上线条以简明为主因为太复杂的剪裁不容易辨认出来等于是一种浪费。 穿黑服装讲究的是它的轮廓形状必须非常明显才能使造型突出看起来特别出色。 有一种内衣是用黑色的网纱制成的贴在皮肤上造成一种极为性感的印象。 另外亦有人利用黑的蕾丝纱作成罩衫在夜幕低垂时穿着闪烁着一股神秘的气氛 对于中年女性来说穿着黑纱应该是比白纱更符合成熟美的要求。 喜欢穿旗袍的女性如果外头搭配一件黑丝绒外套立刻就让人刮目相看那是一种端庄与慎重的打扮。 穿黑色服装时为了避免全身黑色应以别种颜色的配件来缓和单调感。 例如可以配金黄的围巾红色的手镯皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 若是上下两截式的装束更可以和多种颜色相搭配如黑色的t恤外面罩上红色的半袖外套。 也可以在黑色的裙子、裤子上配上橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 如果穿全身黑时配上有羽毛的胸花最能表现出羽毛的轻柔感。 有一点要注意那就是黑色与中间色的搭配并不容易讨好。 如粉红灰色、淡蓝、淡草绿等柔和的颜色放在一起时黑色将失去强烈的收缩效果而变得缺乏个性。 穿着黑色服装是最需要强调化妆的因为黑色把所有的光彩都吸收掉 如果脸的化妆大淡那将给人一种沉闷的感觉。 使用化妆品时粉底宜用较深的红色胭脂用暗红色 眼影可以随意选用任何颜色（如蓝、绿、咖啡、银色等） 注意眼睛需有充分的立体明亮感化妆而口红宜用枣红色或豆沙红指甲油则用大红色。 粉红色的口红与黑衣服互相冲突看起来不谐调应该避免。 脸色苍白者在穿黑色服装时特别会显得惟淬 所以不化妆而黑色衣服很可能产生一种病容因此特别注意化妆的技巧。 amani和chane服装简介及特色 amani阿玛尼----高雅含蓄的知性女性 影响了整个八十年代的阿玛尼风格夸张的肩部是其明显的特征有垫肩的外衣和内衣迅风靡了整个八十年代阿玛尼时装多采用“无色彩”的黑、褐、灰面料风格高雅、含而不露他的时装初看似乎貌不惊人但当你细细品味时却被他的那种高雅、庄重、洒脱的风格吸引。阿玛尼的时装风格是移植男装风格的结果但他的这种移植并不是简单的模仿阿玛尼不能容忍那种‘中性‘服装所以他在移植时不是简单地照搬而是每个部位都必须谨慎处理或加以合理改变这使他的女装不是简单的男子气而仍富有强烈的女性感。而且难得的是他的服装并不是单纯为了表演或参加晚宴而设计阿玛尼的服装非常实用、舒适适合人们日常穿着。 一、高雅的黑色系列 黑色套装配上黑色的手袋、皮鞋、披肩间以金色的腰带、或者换上有光泽感的黑色皮革阿玛尼的黑色系列充分展现出职业女性的干练、自信那你以为纯黑色没有女人味那就错了优质的裁剪技术使阿玛尼套装线条尤其优雅在他的黑色系列中女性纤细的腰线是重点而高挑、苗条的女性最适合穿着。因为阿玛尼的简约会在不经意间将女性的苗条曲线显露出来给人以高雅、含而不露的美感。阿玛尼展露的是女性本体的美而非通过花朵、蕾丝、羽毛！ 二、一颗钮的西服 与腰线平齐的一颗钮的西服一贯的加了厚厚的垫肩西服领开得很深造成了两条近于垂直的线条更加强调了整体的修长钮扣不再用多只有一颗正好在腰线部位扣起来将腰收到最细接下来的是随着人体的线条慢慢放开的下摆于是在整体的庄重中你仍然感觉到布料里面的女性妩媚躯体这种含蓄的美感令人回味。 三、图案丰富的宽腿长裤 阿玛尼的服饰除了强调女性的纤腰外一双修长的腿也是阿玛尼女装中的重点部位。阿玛尼让女性的整体线条呈现上身短下肢修长的视觉效果上身多采用短小的黑色的上衣下面衬上色彩鲜艳、图案丰富的长裤于是腿增长1.3倍拥有长腿线条的mm们一定要尝试这种着装效果啊一定让您拥有令人羡慕的修长身型。 四、黑白两色披肩、闪光胸针、方形手袋--------不张扬的美 近年流行披肩街上多的是色彩鲜艳图案华丽的披肩而阿玛妮的黑、白篓空披肩不张扬地将流行元素融入其中各色的方形手袋尺寸适中采用闪光亮片、蛇皮、毛毛等装饰成为阿玛尼惯用的“无色彩”服装的焦点；款式简洁的西服上缀以闪光的胸针打破了制服过于刻板的形象。 品牌简介-香奈儿(netel) “香奈儿”这个品牌是一个美丽而非凡的法国女子加布瑞拉.香奈儿（gabrie11enete1）创立并以她的名字命名的。“香奈儿”品牌的标志是她的爱称“coco”的两个字母“c”的组合。有人说：拥有“香奈儿”一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说：在世纪末的今天还有哪个品牌能得到一家三代：祖母、母亲、孙女的同时钟爱那先是“香奈儿”。“香奈儿”对整个世纪来说是“经典”是“永远的时尚和个性”更是一个“浪漫传奇”。 设计师： 1913年-1971年gabrie1ar1largerfe1d(卡尔•；拉格菲尔德)创始人gabrie11enete1香奈儿于1913年在法国巴黎创立香奈儿香奈儿的产品种类繁多有服装、珠宝饰品、配件、化妆品、香水每一种产品都闻名遐迩特别是她的香水与时装。 品牌品类： 1913年开设女帽及时装店制作服装；1921年起开各式香水:如1921年的no.5香水和no.22香水1924年的neto.19香水1974年的crista11e香水1984年的coco香水199o年的egoiste男用香水1996年的a11ure香水；另外还有各类饰品化妆品皮件手表珠宝太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌识别： 1双nete1服装的扣子或皮件的扣环上可以很容易地就现将nete1的双nete1迷们为之疯狂的“精神象征”。 2菱形格纹：从第一代nete1皮件越来越受到喜爱之后其立体的菱形车格纹竟也逐渐成为nete1新款的服装和皮件上。后来甚至被运用到手表的设计上尤其是“mate1assee”系列k金与不锈钢的金属表带甚至都塑形成立体的“菱形格纹”。 3山茶花：nete1对“山茶花”的情有独钟现在对于全世界而言“山茶花”已经等于是nete1王国的“国花”。不论是春夏或是秋冬它除了被设计成各种质材的山茶花饰品之外更经常被运用在服装的布料图案上。 4白与黑：及地长裙白与黑的色彩运用使得香奈儿更契合时代更能凸显出女性之美。 优雅简洁崇尚自由 谁是时装展史中最具天赋的设计师？人们往往脱口就说出最重量级的人物gabrie11e可可香奈儿（1883-1971）她越生命极限的设计和崇尚自由随意搭配的风格把女性从笨拙的体形扭曲的束缚中解放出来她强调优雅简洁而方便的服装成为现代女性衣着的革命先锋。 香奈儿是一个有8o多年经历的著名品牌香奈儿时装永远有着高雅、简洁、精美的风格她善于突破传统早4o年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适这也许就是最早的现代休闲服。香奈儿最了解女人香奈儿的产品种类繁多每个女人在香奈儿的世界里总能找到合适自己的东西在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时就穿香奈儿套装”。 香奈儿风格的本质即自然。香奈儿的自然风格使得服装设计更加高雅。新潮不过是颜色和姿势的组合追求一种优越感和拔高的效果。但对香奈儿来说却关系到线条的运动：“她是在表一篇活力加诺言的声明。”她说“服装应该有生命力就像穿着它的女人一样能自由运动。” 运动女裙、开襟羊毛衫外套、两件和三件套装、黑色短裙：每一种时装都曾经作为主角流行了十几年。是香奈儿在设计中将它们合成一体使它们成为流行服装。她曾经写道“想要找到身轻如燕的感觉于是我就设计出更轻薄的时装。在我年轻的时候女人看上去与男人完全不同。她们的服装违背自然。我把自由还给了她们。我给了她们真正的手臂、真正的腿我在进行一场可信赖的解放运动。” 只作减法创造风格 香奈儿喜欢说：“永远作减法从来不作加法。”她解放了服装设计去掉了服装设计中虚伪的装饰和束缚同时让服装越来越实际越来越开放。无论是香奈儿本人过去的设计还是现在卡尔拉格菲尔（karllagerfeld）的设计都真实地展示一种与时俱进的震感。卡尔拉格菲尔自1983年开始监管香奈儿公司。 目前在纽约市艺术博物馆举行的香奈儿展览上如果不是增设了警卫人员很可能会有随意的女参观者将香奈儿展厅模特身上的服装扒下来穿走。确实模特很漂亮但她身上的高档服装吸引了更多的目光。香奈儿设计依然活泼、醒目、自然时尚。正像香奈儿曾经说过的：“其他女装设计师追求某种新潮而我在创造某种风格。” 经典设计永久时尚 192o年香奈儿在巴黎的时装展示会中展露了她过人的才华和艺术眼光。她的作品线条简单具有实用性所使用的色调多为深暗色或中性色系统具有明显的独特风格。有一次香奈儿在游艇上度过了一段长程旅游之后皮肤被晒成粽褐色。她穿着白色滚蓝边的套装走出游艇进出旅馆一夜之间棕色皮肤----这种在白色套装上所衬托出的健康光辉即大为风行更有许多妇女为了获得此种肤色而晒伤皮肤。著名的neto。5香水在1922年8月5日问世。neto。5香水打破了以往香水只能由一种鲜花调配的传统选用了新的合成物质乙醛五月玫瑰花、茉莉成为了第一款使用多种鲜花调配出来的香水。她相信5是她的幸运数字果然这种香水一推出即受到世界性的注目并造成空前的成功。neto。5至今仍是全球销量第一的香水。 在香奈儿5o年的时装生涯中其最著名的创作有喇叭裤对襟滚边上衣系蝴蝶结的衬衫水兵服防水外套等。1971年香奈儿逝世于2月展示会筹备期间。在她逝世前公司每年的营业额高达1亿6千万美圆至今netel公司的业务仍然由她的董事们继续经营着香奈儿的大名在她死后并没有受到丝微的影响可见其精神永远活在每一个喜好时装人士的心中。 香奈儿的美丽神话 netel可以被称为“法国时装之母”她在人们心中不仅是个优雅的品牌更是一种自信、独立现代的新女性标志。 嘉伯丽香奈儿同事们惯称她为“女士”好友们则昵称她为“可可”（coco）。毕加索称她是“欧洲最有灵气的女人”萧伯纳给她的头衔则是“世界流行的掌门人”。 在公众眼中香奈儿是一位专注于工作、意志坚强的女性。她白手起家凭借她非凡的创造力和永不妥协的精神成为了屈一指的设计大师。香奈儿彻底改变了妇女的着装观念她倡导的“简单”概念颠覆了当时的流行时尚在2o世纪时尚界掀起了变革。 作为netel现任的艺术总监kar1lagerfe1d在每一次震撼人心的时装秀上都有会巧妙运用netel的独特象征--花呢套装针织边衣裙皮带穿金链山茶花双色鞋和每一系列不断加入的新元素这不仅继承香奈儿原创的设计风格与优雅品位磆足以使netel去诠释所处的时代。 始于15o年前的高级订制服netel将它挥得淋淋漓尽致。“用心、时间与耐心”是高级订制服的座右铭。不同于一般高级成衣一般而言套装需费时12o小时而晚宴服更需耗时23o小时才能完成仅此一件的订制服。其间订购者必须亲自前往巴黎量尺寸、试衣、身型、腰围、及至于领口呒一不精裁细量。netel高级订制服打造着女人的梦想！ 香奈儿女士曾经说“钻石以最小的体积凝聚了最大的价值”。这就是她选用钻石的原因。 香奈儿女士喜爱精致的珠宝饰她相信奢华就像爱情是一种精神上的需要。而她意义上的奢华是简单和优雅绝非庸俗。创造珠宝以搭配高级时装是香奈儿珠宝的理念。 香奈儿的品位受到她所深受的男人所影响。帝俄时代的狄米崔大公爵引领她进入灿烂的拜占庭艺术以及皇宫中各色珍奇异宝；富可敌国的英国西敏公爵则以珍稀宝石衬以顶级镶工做成的礼物献给她让她领略了“奢华”的真正意义。 1932年香奈儿在巴黎豪宅沙龙度举办高级珠宝展览香奈儿大胆创新的设计流畅优美的线条和几乎看不见“爪”的高明镶工立刻风靡了欧美上流社会绅士名媛倾城来观。 elry的另一系列它的场展示中重新诠释了许多1932年香奈儿展览会上推出的诸如“彗星”和“喷泉”款式的项链等铂金系列和各种钻石饰。 香奈儿o7年服装的流行趋势 将nete1的经典形象完美融入每个季节对于这点kar1lagerfe1d把玩地出神入化。轻捷明快的开场用缺乏存在感的白色衬显配饰的炫目----高贵奢华的金色腰链质地感浓重的金属项链优雅大气的塑脂楔鞋----似乎这一季的nete1多是与配饰有关。 传统的黑与白依然是nete1永恒不变的主题色彩不过偶尔也能见到粉红与嫩黄穿梭其中使o7的春夏多了些许活泼生动的色彩。“比例”作为本季的关键词从长短层次的穿法上得到重申而在剪裁上除了延续其精致细腻之外愈来愈注重窄小紧身----白色修身夹克搭衬轻摆的黑色薄纱上装金色腰链在闪黑的西短上落下点睛之笔。nete1的经典斜纹软昵套裙仍是本季设计的一部分而富有贵族气质的金属色配饰又为其增添不少华丽高雅的气息。 许多人猜测lagerfe1d或许是到了返老还童的年纪。确实在一贯以成熟典雅作为品牌个性的nete1中我们看到了越来越多“小女孩”清纯可爱的元素----锻带蝴蝶结、抽丝花边、褶皱的薄纱----这使nete1不再是成熟女性的专利。 个人对“香奈儿”品牌的看法 香奈儿是一个有8o多年经历的著名品牌夏奈尔时装永远有着高雅、简洁、精美的风格她善于突破传统早4o年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适这也许就是最早的现代休闲服。流行不断推陈出新但是风格永远不会被淘汰。她深信“简单”是让美好质感呈现的最佳方式 香奈儿最了解女人香奈儿的产品种类繁多每个女人在香奈儿的世界里总能找到合适自己的东西在欧美上流女性社会中甚至流传着一句话“当你找不到合适的服装时就穿香奈儿套装” chane产品介绍 创始人：gabrie11enete1夏奈尔 注册地：法国巴黎(1913年) 设计师：1913年-1971年gabrie11enete1(加布里埃-夏奈尔)1983年起kar11argerfe1d(卡尔-拉格菲尔德) 品牌线：nete1香奈儿 品类：1913年开设女帽及时装店制作服装；1921年起开各式香水：如1921年的no.5香水和no.22香水1924年的neto.19香水1974年的crista11e香水1984年的coco香水199o年的egoiste男用香水1996年的a11ure香水；另外还有各类饰品化妆品皮件手表珠宝太阳眼镜和鞋各类配件。 品牌故事： nete1原名“gabrie11ebonheurnete1”1883年出生于法国的auvergne。她六岁时母亲离世父亲更丢下她和另外四名兄弟姊妹。自此她由她的姨妈抚养成*人儿时入读修女院学校(nettschoo1)并在那儿学得一手针线技巧。在她廿二岁那年即19oo”在不同的歌厅和咖啡厅卖唱维生。在这段歌女生涯中coco先后结交了两名老主顾成为他们的情人知己一名是英国工业家另一名是富有的军官。结交达官贵人令coco有经济能力开设自己的店子。 191o年neteteryshop)凭着非凡的针线技巧缝制出一顶又一顶款式简洁耐看的帽子。她的两名知己为她介绍了不少名流客人。当时女士们已厌倦了花巧的饰边所以nete1简洁的帽子对她们来说犹如甘泉一般清凉。短短一年内生意节节上升netete1总部的根据地。做帽子绝不能满足coco对时装事业的雄心所以她进军高级订制服(hautecouture)的领域。1914年conetete1宣告正式诞生。 步入二十年代nete1设计了不少创新的款式例如针织水手裙(tricotsai1ordress)、黑色迷你裙(1itt1eb1ackdress)、樽领套衣等。而且coco从男装上取得灵感为女装添上多一点男儿味道一改当年女装过份艳丽的绮靡风尚。例如将西装褛(b1azer)加入女装系列中又推出女装裤子。不要忘记在二十年代女性只会穿裙子的。coco这一连串的创作为现代时装史带来重大革命。coco对时装美学的独特见解和难得一见的才华使她结交了不少诗人、画家和知识份子。她的朋友中就有抽象画派大师毕加索(picasso)、法国诗人导演尚．高克多(jeancocteau)等等。一时风流儒雅正是法国时装和艺术展的黄金时期。 女星妮歌洁曼(ninetan)作代言人的no5香水广告除了时装neto5香水瓶子是一个甚具装饰艺术(artdeco)味道的玻璃瓶。此乃史上第一瓶以设计师命名的香水。而“双nete1历史上最赚钱的产品且在恒远的时光长廊上历久不衰至今在nete1的官方网站依然是重点推介产品。 三四十年代第二次世界大战爆nete1把她的店子关掉与相爱的纳粹军官避居瑞士。1hane1东山再起以她一贯的简洁自然的女装风格迅再俘虏一众巴黎仕女。短厚呢大衣、喇叭裤等等都是nete1战后时期的作品。往后nete1成为法国的时装象征的光荣史也不用在此赘笔你大可在任何一本讲述时装史的书中可找到注解。或者只需讲战后nete1风格一直保持简洁而贵丽多用tartan格子或北欧式几何印花而且经常用上花呢(teed)造衣舒适自然。 或者再可一提在nete1逝世后(1971年去世)德国名设计师kar1lagerfe1d成为nete1品牌的灵魂人物。自1983年起他一直担任nete1的时装推向另一个高峰。还有一处有趣地方堪可提及就是品牌创立了接近九十年从未造过一件男装直至2oo5/2oo6的秋冬系列才造了几件男装上市而已。 nete1服装： 191o年netel夫人替原本穿著裙子打球的女人们设计了运动的裤装之后又抛弃束腹设计了以男性服装为元素的宽松上衣。这些特立独行的行径使这位离经叛道却热爱山茶花的夫人成为当时女性主义启蒙的重要起源。1971年netel主要设计师的kar1lagerfe1d则是在1986年才开始接任netel设计大权。年轻的lagerfe1d在第一季时就剪破netel外套再加上鲜艳夸张的假珠宝饰品让习惯netel优雅传统的时尚界非常震惊后来事实才证明lagerfe1d叛逆的天才与特出就与年轻时的netel王国领向另一个颠峰。 不论是正式的teed套装、休闲的netel一眼看来并不突出的剪裁实际上对身材有非常精致的修饰效果。排斥束缚的netel以舒服的方式为穿著者的肩膀和腰身塑造出完美比例这正是netel悠久服装历史的功力所在。饰品部分netel是第一个打破“珠宝迷思”的品牌提倡将真假珠宝搭配在一起。因为netel夫人的喜爱“山茶花”便成为netel饰品中最主要的造型。以闪亮金练与双netel皮件搭配时未必要与套装整体搭配其实只要挥个人搭配巧思netel可以展现出过人的优雅并展露属于个人的风格。 化妆品： 彩妆大师细说上妆技巧 香奈儿两位创意总监－多米尼克。蒙克托瓦先生和海蒂。摩哈维兹女士为喜爱香奈儿彩妆的女性提供了如下技巧： 光线 在光线强烈的夏季或户外我们喜爱具有闪亮透明感、色彩柔嫩的装扮可以选用晶亮光润的艳阳唇膏；在室内正常光线下嫣红唇膏最能呈现出“有点亮又不太亮”的缎质光泽。 肤色 肤色偏黄者应避免使用含银色光泽的粉红色否则会让你看起来无精打采；肤色苍白的人适宜用浅红色增加红润度；而粉红色唇膏最适合制造健康效果对多数肤色都合适。另外肤色白皙的人宜用粉质唇膏；而健康的古铜肤色可用光艳的闪亮红唇表达热情。 衣着 衣服色彩越鲜艳彩妆越需低调处理。而黑、白、灰色服装则可搭配任何颜色的彩妆。 唇线笔使用技巧 作为第一家制造出唇线笔附唇刷的品牌香奈儿开创了唇线笔画唇的先河。使用时可先点出上唇中心点及下唇的中心点而后将唇线连接到唇角整个唇形即勾勒出来了。 使唇妆不泛油光的小秘诀 用冰袋在唇上来回磨擦可冻结唇上的彩妆。 上唇膏前先在唇上扑些蜜粉可令唇妆粉嫩。 用唇线笔上色唇彩就不会晕开。 用面纸吸去表层的唇彩而后再上一层。 香水： 丰富抽象花朵的花束展现独一无二的女性风味。 1921年五月当香水创作师ernestbeaux呈现给香奈儿女士多重的香水选择香奈儿女士几乎毫无犹豫地选出了第五款之后成为香奈儿五号香水。 香奈儿5号是香奈儿女士的幸运数字当时她在众多香水样品中选择了第5支香水她说：“这就是我要的。一种截然不同于以往的香水、一种女人的香水一位气味香浓令人难忘的女人。”但这种有意的对数字的迷信很有可能让她错过了真正的好香水。对香味的定夺不仅需要一个有级感受力的鼻子而且还需要一种无杂念的心境。而香奈儿5号诞生时香奈儿女士已经是个不甚快乐的人了…… 香奈儿女士对香水的理念是：“香水要强烈得像一记耳光那样令人难忘。”以这个概念来看香奈儿5号她是成功的。香奈儿5号的确十分强烈但是它对大多数女人来说确像一记耳光因为给人的感觉并非愉悦。要人为一记耳光陶醉有点难。 香奈儿5号采用多种高级香精与乙酸酯混合而成在当时还没有人敢于挑战合成香水也的确叫人耳目一新。它的前调是醛香湿草味、茉莉香。但茉莉的香味完全被醛香覆盖了刺鼻是最初的感受。中调里的玫瑰被依兰、鸢尾弄得很模糊更因为“耳光”似的前调关系它们变得很弱势。基调中的天竺薄荷也失去了清醒的滋味……基本上它几乎没有后调传闻中的香氛持久是不存在的。它像足了一记耳光打完就跑没有回味只想忘却。 身边认识的好几个女友都收藏了香奈儿5号说收藏是因为她们用过之后都有些扛不住她们用香奈儿5号是希望别人知道她们身上有香奈儿5号不过自己最好是闻不到……结果最后都用来喷衣柜或当摆设。多数女士出于对香奈儿女士的景仰而使用香奈儿5号少有人说自己无法心仪这款香水也许是因为它的名气太大吧？毕竟是世界十大香水之一吧。 “我只穿香奈儿5号入睡”是玛丽莲-梦露很著名的一句话。但以玛丽莲-梦露的敏感与脆弱她应该是无法与这款香水同眠的香奈儿5号不可能给她一个宁静的心情来做梦香奈儿5号不是给爱做梦的女人的若非强硬而咄咄逼人的女人最好不要尝试。与其收藏一瓶所费不菲的香奈儿5号还不如学学香奈儿女士她那无师自通的手笔与钢铁般的意志力。当然你也许很喜欢被掌掴那就另当别论了。 邂逅香水： 不断运行的星群香调结构结合清新香调、花香调、辛辣香调彼此互相环绕不断流动产生千变万化的香气。这样的香味迎面而来大胆冒险也会在最意想不到的时刻出现当机会来临时你必须大胆迎接而非掉头离去这就是机会连结女人与她的未来。一个女人和她的香水：来自香奈儿的netce香水两者之间有极大的共同点不是吗？ 魅力香水 一束优美清新的抽象花朵。 典雅是有其规则可循的但是魅力却因人而异必须简单自然。藉由香奈儿女士本人的魅力透过她知己好友的形容激了香奈儿的「鼻子」-jacquespo1ge的灵感。这款香水让每个人展现独特的魅力。 可可小姐香水 丰富花朵的茉莉-玫瑰香调如花瓣般的轻柔。 netoiselle可可小姐香水系列呈现香奈儿女士具备的现代精神。大胆创新的她证明简单低调的奢华感也是一种经典的典雅。极度独立自主的她有挥她的个人魅力吸引无数的男人这些都是二十一世纪现代女人具备的特质因此藉由可可小姐香水系列再度呈现。 《大明星爱上我》之《美满团圆》 《大明星爱上我》之《美满团圆》 本文写作的目的就是要消灭《大明星爱上我》和《我的大小魔女》里的遗憾。本着实事就是有杀错没放过的宗旨以恶搞为原则以种马为终极目标撰写此文。 特别注明：那些有深度反种马倾向的伪卫道士们看到这里就应该停止你们前进的步伐。谢谢合作！ 谨以此文向带给我们欢乐和憋屈的鹅大致敬！也想那个什么e大致敬！ --------------------------------------（说了这么多正戏开始） 话说我被雷劈之后已经昏迷了好多天。当我醒来时现身边围着一大堆莺莺燕燕。个顶个的绝色大美人环肥燕瘦个个神色关切目露惊喜眼眶含泪用一个成语那就是喜极而泣。 中间的这位俨然是众女之那就是美赛天仙高贵无匹的许舒了。 许舒右侧则是她那个调皮捣蛋蛮不讲理的妹妹许欣。 左侧呢我看看原来是华菁菁娇美成熟的脸蛋说不出的憔悴这都是雷劈的错。 而干练精明的范云婷优雅大方的陈丹还有用情极深的邱解琴围绕在以许舒为核心的三人集团周围。 还有一个不得不提那就冯小翠她好像找不到落脚的地方一直转个不停。也许她的心里也是要摆不定吧。五十多岁的人还风韵犹存说不出的诱人景致。 至于我的孩子唐来家里的女人为了不伤害孩子幼小的心灵让他在学校里寄宿几天。 被雷劈之后我仿佛一下子天赋异禀起来浑身王八之气一震……嘿嘿终女纷纷拜倒我老子的内裤地下。那天晚上除了冯小翠许舒她们在我的宠幸之下欲仙欲死……到处飘着靡靡之气许欣更是在我的身下眉头紧蹙绽放出一朵最为殷红的梅花……不是我不想冯小翠而是时辰未到而已容我奸笑几声…… 一个男人作为理所当然的权力核心自然不能把所有的精力都放在床上。在满足了所有深爱着我的女人之后我接替了舒迁集团的所有工作。 秘书张兰兰看见我意气风气宇轩昂的样子很是好奇的瞟了我几眼。瞟几眼不是罪不过却勾起了我邪恶的原罪。嘿嘿没说的肥水不流外人田于是我浑身的解数张兰兰欲拒还迎奢华的办公司里飘飘乐章向起…… 这个世界有很多事情真的很巧妙。那天我去给妻子们买衣服想不到以外的碰到了顾若言这可是我的老上司我自然的表达一下真挚的情谊。感情真挚莫过于坦诚裸对……呵呵从那以后我就喜欢上了买衣服经常利用上班时间外出。反正我是老板没有人管。 钱小蕾一个单身女人带着个小孩子一个人孤苦伶仃的过日子爹不亲娘不爱日子过得紧巴巴的早已经失去了作为女人应该勃的光泽。而她作为我下属公司叶尖香的副总接触的几乎多的是于是我每周都有那么几天以视察工作的名义去叶尖香公司体恤下属听取业绩回报最后我都会留下钱小蕾单独回报。钱小蕾对我有情已久自然很难控制我的魅力开始还有点抗拒但事情有过第一次第二次就容易多了。于是钱小蕾的副总办公司时常飘起一股氤氲的气味。有一次范云婷出人意表的闯了进来目瞪口呆之下娇嗔了我几句但此时的我已经被**蒙蔽了心神伸手用力一拉……于是那个下午钱小蕾和范云婷走路的时候双腿虚…… 至于程佳这个小女孩还在我妻子绿夫茶里作着相同的工作。这个邻家小女孩一直对我挺不错。找了一个蹩脚的借口请她出来喝咖啡想不到她来的时候比中将还要高兴但眼眸里始终隐藏着一丝挥之不去的忧郁。人家也是新婚燕尔怎么会像怨妇似的？ 经受不住我猛烈而关切的攻势程佳把什么都给我说了。原来她的家庭并没有外界看到的那么和谐。她的老公那个无能已经秘密离婚很久了。但涉及到一个男人的**和面子问题一直没有声张而已。 又是一个怨妇当天晚上一向以慈悲为怀怜悯世人的我给了程佳最踏实有效的安慰……于是在绿夫茶不远处的总统套房里又一个女孩子变成了女人……我的女人。 因为我身体上的问题我总会时不时地拜访一下赵神医。赵神医家好像还有一个失足少女赵纯纯没有什么话说拯救失足少女脱离人间苦海重塑美好人生是我一贯的宗旨。也不知道是怎么回事那天晚上我和赵纯纯在一起。开始的时候她对我爱理不理的样子但经过我苦口婆心声情并茂的一番劝解赵纯纯不知道怎么回事就爬上了我的床……又一个失足少女在我的身下焕了向上的光辉…… 我这个人比较爱吃饺子吃饺子的时候我就会想起一个人一个很优雅的女人崔小莹。这个女人也是我志在必得的啦。于是某天晚上她和老公外出的时候好几个不同种族的女人围着他老公辱骂他始乱终弃逼迫他肩负起孩子的责任…… 于是安慰崔小莹那颗悲伤寂寞之心的责任就光荣的落到了我的身上。不要怪我其实我真的只是想安慰她一下而已。但酒这玩意真不是很东西就能乱性于是满室生春…… 公司要展壮大不能能闭门造车。所以我决定远赴重洋寻求国际合作。想不到对方的商业代表时我熟悉的人柳晴。他乡遇故知自然欣喜。抑制不住心中的思念之情我们在希尔顿大酒店的总统套房秉烛夜谈。柳晴这些日子以来一直望不了我强健的体魄和俯视众生的眼神经过一番衷肠互诉之后嘴巴已经不能表达我们的相思之情**的亲密接触才是我们的最终追求……就在那天晚上在希尔顿大酒店最豪华的总统套房里一朵最绚烂的梅花绽放在豪华丝绸之上…… 世上没有不透风的墙。我的这些所做所为还是被许舒她们知道了。开始的时候我还有点内疚。但他们还是不依不饶特别是华菁菁和许欣大有对我进行严刑逼供的意味…… 也不知道是怎么回事自从被那个该死的雷劈之后我就变得异常大胆起来。世间一切世俗礼法皆不放在眼内。遵循的只有感情的忠贞对于**我是从来不惮以最猛烈的攻势攻陷一座又一座城池。 最后我毛了。我不可能为了连片树叶放弃真个森林。老子给她们面子顾及她们的感受开始的时候还一把鼻涕一把泪的向他们道歉本来还打算这痛下决心收身养性。奈何树欲静而风不止罢了罢了！你们不仁那我就不义了。 不过无论我做什么事情范云婷和邱解琴总是一如既往的支持我。于是我在外面根据自己的需要设计了一套房子并且组建了一支直属的武装力量狠狠的撂下话：我住外面如果还爱我就去那里找我！然后头也不会的带着范云婷和邱解琴走了而陈丹犹豫了一阵也自己跟过来了。另外我还把那些深爱我又愿意接受我这种方式的女子统统接了过来过来。 开始的时候华菁菁许欣她们自恃身份倔强的跟我唱对台戏。而许舒夹杂在她们中间不知道如何是好。 反正此间乐我也不管其他。让那些虚伪的感情见鬼去吧。 自从我散出强硬的王八之气后我的财富地位和名声蒸蒸日上什么人大代表政协代表社会十大杰出青年……称号太多数不过来。 一个男人必须展现出一个强势的姿态才能让女人拜伏。反正我不缺女人。真心相爱的也不少。我不必为了几个顽劣分子破坏了整个社会的和谐。 有得到就必须有失去。商场打滚了这么多年如果这个道理还不明白的话这些年算是在女人的肚皮上混了。 某年某月某日是我的生日。这一天国家各路要人纷至沓来。而令我意外的一直躲避着的许舒花菁菁许欣还有冯小翠都来了虽然表情有点诡异…… 那天晚上我是真***高兴。也不知道喝了多少酒。第二天醒来的时候我现浑身腰酸背痛腿肚子打颤…… 张眼一望……我的乖乖横七竖八的一片肉光肉致……许舒华菁菁许欣范云婷陈丹邱解琴张兰兰顾若言钱小蕾程佳赵纯纯崔小莹柳晴……居然还有一个冯小翠……嗯……嗯……头脑不太灵光金陵十二钗……不十四钗赚了！ 这些赤身**的女人可能是感觉到我扫荡的目光慢悠悠的张开眼……然后就像惊弓之鸟那样短暂的对视一眼然后鸡飞狗走……只留下我孤身寡人在得意地淫笑…… 女人无所事事的时候精力就显得特别旺盛必须让她们找点事情做分散一下她们旺盛的精力才行。 许舒这个万众瞩目的绝色大明星在沉寂了一段时间之后从新登上了灯光璀璨的舞台接受万千歌迷的顶礼膜拜…… 许欣已经成为国际有名的战地记者嗅觉极其灵敏不停流窜于世界各地报道着最新的资讯。我不是不担心她的安全。但她这样坚持我也没有办法。只能派驻一个团以上的兵力保护着她。 邱解琴在我的金钱攻势下她已经坐上了省体育局的一把手交椅可以俯视众生了。 冯小翠毕竟年纪大小有没有别的特长只能在家里安排饮食。还别说岁月沉淀下来的厨艺真的不错。 至于其他人本来就有自己喜欢的工作。我只能运用各种手段让她们上升到一个心满意足的档次。至于用什么手段那就不足为外人道了。 还有我的大舅子许剑在我的活动下不几年时间就官拜两金星成了最年轻的军委常委nj军区的司令员接替了他父亲的位置。仿佛他父亲去世的那一刻他才最终长大了。 这就是我一个种马主角内心深处最真实的想法。我的口号就是：创建我的后宫做我的种马让别人打光棍去吧。 至于我后面的故事大家展开想象的翅膀让你们的思绪飞翔吧。 免责声明：本人写这一篇文章绝对没有攻击鹅大的意思单纯的满足一下曾经的遗憾心理。 最后还是感谢鹅大给我们带来了精神食粮。至于那些反种马的人士请你们安静的离开这篇文章本来就不是给你们看的。**就不用说了毕竟没有血缘关系又不是近亲。 作者：天下风之子。 毛遂自荐一下：《花都逆流》书号149829。 敬告：本书略微有点伤感只要收藏至于点击推荐嘛当然是多多益善了。 脸的类型 脸型顾名思义就是指面部轮廓的形状。脸的上半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用是决定脸型的基础结构。 脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法： 1．形态观察法。波契(boych)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型：（1）椭圆形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）倒卵圆形脸型；（4）圆形脸型；（5）方形脸型；（6）长方形脸型；（7）菱形脸型；（8）梯形脸型；（9）倒梯形脸型；（1o）五角形脸型。 这种分类法比较简单您可以把脸全部露出来拍张正面照用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来你便得到了一张自己的脸型图。 2．字形分类法。这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法通常分为八种：（1）田字形脸型；（2）国字形脸型；（3）由字形脸型；（4）用字形脸型；（5）目字形脸型；（6）甲字形脸型；（7）风字形脸型；（8）申字形脸型。 3．亚洲人分类法。根据亚洲人脸型的特点一般可以分为八种类型：（1）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（6）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。 此外还有人提出人的脸型是一个立体的三维图像因此也应该从侧面来进行观察这是以前所忽略的。的确从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线可以将人的脸型分为六种：（1）下凸形脸型；（2）中凸形脸型；（3）上凸形脸型；（4）直线形脸型；（5）中凹形脸型；（6）和谐形脸型。 我们知道凡是符合黄金分割律的构造在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶21这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板从际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比也接近黄金比例。 中国传统审美观对人的面部美特别重视中国古代画论中有“三停五眼”的说法说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。“三停”是指将面部正面横向分为三等分即从际到眉线为一停从眉线到鼻底为一停鼻底以下为一停。“五眼”是指将面部正面纵向分为五等分以一个眼长为一等分即两眼之间的距离为一个眼的距离从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照“三停五眼”的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。 美的脸型从面部中线向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线纵向分割成四个相等的部分。一般来说瓜子脸也符合这一比例。 和谐是容貌美三要素中的最高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为正常人面下1／3与面中1／3高度应大致相等。有人则认为正常人面部的中、下部分一般是协调的但不一定相等面下1／3高度仅应接近面中1／3高度。因鼻根点系骨性标志表面不明确故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何面下1／3必须有足够高度才可使表情自然这是容貌美的基础之一。若面下1／3高度明显小于面中1／3便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。 另一方面美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距)的1.3倍。若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展嚼肌肥大而膨隆外突；侧面观之下颌角多小于通常所见的123-甚至几乎成直角会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。 瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征获得了人们的普遍喜爱。 1．颌与脸型美 人的容貌美主要体现在脸的下半部因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个“s”形曲线这是最能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说颌骨在容貌美中有特殊的重要性。 下颌是人的脸型美中的重要结构占面容的1/4。它决定脸型的下半部分只有下颌和面部其他器官相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。 人们在面部整形的时候动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型其特征是下颌角部及耳前宽大往往还伴有咬肌的肥大因此要想让脸型变成“瓜子脸”进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小还取决于颧骨颧弓的大小有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨有时还要去除部分颧骨、颧弓。 瓜子脸既成为美丽的楷模现代女性为了追求“美人脸”或不惜代价“动刀动枪”或夜以继日按摩不息。 2．额与脸型美 额在脸的上部是比较平坦的部位。额部育良好才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征有了额部的优美曲线人的容貌才获得精神性格的体现。 根据额平面与头部冠状面所形成的角度可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。 额部微微突起并缓和地过渡到鼻根额、鼻的角度约为135-从额至鼻尖形成一条“s”形曲线使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好太大会让人觉得呆头呆脑；太小则显得天庭不够饱满缺少智慧。 3．颧与脸型美 颧骨位于脸的中部它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出眼眶下陷颧骨的特征则是向前、向外突出使得颞部和脸颊凹陷、低平鼻根也很扁平这种脸型多为菱形脸。 按照突出程度以及对鼻梁和颊的遮盖程度可以将颧骨分为三级：1级颧骨体突出从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖；2级颧骨体中等达鼻颊间界线大部分可见；3级颧骨不突出颧骨从前面逐渐转向侧面鼻颊间界线清晰。 颧骨与鼻和颊和谐统一脸型的中部自然平缓这样的容貌具有魅力；如果颧骨过于肥大就会破坏脸型的和谐只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。 4．颊与脸型美 颊位于面部的两侧上起颧弓下至下颌下缘前界在鼻唇沟后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情协助口唇表达笑容辅助说话、吮吸和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的颊部在微笑时能为容貌平添风采。 酒窝是颊部审美的一个特殊现象是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写《楚辞-大招》中即有“靥辅奇牙宜笑焉只”的话；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点双眉如张颓肥柔液音性闲良。”更是妙不可言。宋词中有一《清平乐》是这样写的： 娇羞未惯长是低花面。笑里爱将红袖掩遮却双双笑靥。 早来帘下逢伊怪生频整衫儿。元是那回欢会齿痕犹在凝脂。 词中这姣姣怯怯的女子面貌如何？故然没有直接描写但我们可以想见一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野而酒窝则似一口甘泉能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性笑靥浅露回眸生情堪称女性美丽的绝世风姿。 羞涩是人类特有的表情是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物是人类从蒙昧走向文明的结果是人的自重、自爱和自信意识的表现是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。 “去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风。”女子羞涩的脸庞如初春桃花之艳丽使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁性格的展示给人朦胧迷离之美是一种含蓄之美。在情爱之时像一种感情的信息传递心灵的爱慕拨动异性的心弦。 代表人物：章子怡。章子怡的容貌虽不令人惊艳但精致的五官比例也是让不少人称道。 美人秋波 水汪汪的桃花眼是最美的眼形。 眼长眼尾略弯经常水汪汪像睡眼惺忪闪出的光芒十分迷人。 中国古代文人对美女眼睛的描写虚写多于实写或是注重眼睛的魅力“一顾倾人城再顾倾人国”（《汉书-孝武李夫人传》）“明眸善睐”（曹植《洛神赋》）“目流睇而横波”（傅毅《舞赋》）。《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）、“眼如水杏”（薛宝钗）、“一双丹凤三角眼”（凤姐）。可见中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼灵动有神韵的眼睛为美美人的眼睛如秋水、秋波灵灵有神、楚楚动人。 眼睛的定义：眼睛是人的视觉器官它由眉弓、上鼻翼、眼睑、重睑上眼线和下眼线、眼睫毛构成。眼睛是容貌审美的核心眼裂的长宽、开合以及上眼睑形态决定能给人审美的第一印象。 眼睛的位置：眼睛位于面部的上半部眼睛的形态决定容貌的上半部分的美丑。不少专家研究认为美丽的眼睛形态是：眼裂长度应为28～34毫米宽为1o～2o．5毫米。上睑最高点为中内1／3交界处下睑最低点为中外1／3处。睁眼时内眦高于外眦整个上睑软组织较薄而显清秀睑缘全部可见上睑睫毛略长而稍向上均匀散开下睑睫毛略短而稍向下均匀散开。眉毛下缘至上睑缘距离为22毫米左右。两眼内眦间距离为3．5厘米左右。角膜露出率为75%。这样的眼部形态给人一种完整的美感。 眼睛的类型： 杏仁眼：被认为轮廓完美的杏仁眼其线条轮廓有节奏感外眼角朝上内眼角朝下眼睛两段的走向明显相反。 丹凤眼：被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。眼睛形状细长眼裂向上、向外倾斜外眼角上挑多为单眼皮或内双。 深陷眼：深陷眼是由眼睑过分深陷、眉弓特别突出造成的。使人感觉棱角过于分明。 厚凸眼：厚凸眼是指眼睑肥厚骨骼结构不突出外观有平坦浮肿的感觉。 下挂眼：下挂眼的眼型内眼角高、外眼角低。让人感觉有凄苦之相。 上斜眼：上斜眼是指内眼角低、外眼角高。这种眼型给人感觉比较小气。 小圆眼：顾名思义小圆眼是指眼睛又圆又小这种眼型并不多见。 眼睛的修饰：眼部的修饰主要是通过眼线、眼影和睫毛膏来完成。对于形状尚可的眼睛只需要利用化妆技巧使眼睛更加完美动人。而对稍有缺憾的眼睛则需要通过化妆来修正。如画上斜眼时外眼角落笔要低甚至可以从外眼角的下眼线的末端开始向内眼睑描画内眼角的上睫毛线可适当加粗外眼角的下睫毛线要大胆描画可适当加宽阴影的部分再配合眼影的平行晕染将上斜的眼型矫正过来。 不同的眼形其体现出的审美效果是不一样的。漂亮的眼睛应该是长条形的中间宽顺着眼角逐渐变细。内眼角有内陷的弧度较长；外眼角有上扬的弧度使双目呈现出神采飞扬的动感。 在这里我们不放借用一下面相中的说法将我们认为最美的眼形称为桃花眼。其特点是：眼长眼尾略弯经常水汪汪像睡眼惺忪闪出的光芒十分迷人。 循着这条线索我们可以去看看古代的绘画、敦煌的壁画、古代雕刻的佛像或三星堆等地出土的塑像等我们会现这些艺术品中的女性几乎全是细长眼可见这种审美的标准具有承继性。美存在的意义就是让人赏心悦目虽然千百年来人们对美的认识已有了很大的变化但这种追求美的出点却一直没有大的改变。桃花眼生就具有赏心悦目、秀色可餐的特质无怪乎自古就备受青睐了。 历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”。《诗经-郑风-野有蔓草》：“野有蔓草零露瀼瀼。有美一人婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛如秋水如寒星如宝珠如白水银里养着两丸黑水银……”以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山眼颦秋水”来描写眉眼特点。可见古人给了水汪汪的眼睛很高的赞誉。 生活中大家都习惯小心对付眼睛四周幼嫩的肌肤用专门的眼部卸妆液和眼霜来护养。可是很少有人想到眼睛本身也需要清洗。因为污浊的空气不但会污染脸部的肌肤也会污染眼睛。所以应该在每次洗脸后点几滴生理盐水洗眼睛让明亮的眼睛始终水汪汪。 现代生物医学研究人员推测漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念现代心理学的实验使我们稍稍能感受到这种基本的审美观。 一张美貌的脸最富魅力的部分在眼睛美国心理学家科尼格哈姆做过一个有趣的实验他先让男人看女人的照片并评价她们的魅力据此测算出面部细节的数据后再找出对魅力影响最大的部位这便是眼裂的长度。在对舞台上的美所做的分析中那些作为男女主人公出现的人物他们的眼裂明显长于普通人。此外五官的相互位置关系也有一定的规律比如左右鬓角之间与两眼外眼角之间的距离、两瞳孔与两嘴角之间、两嘴角与鼻底宽度之间的距离它们的比例都是1.4：1这个比例在很多影星、模特身上屡试不爽。 容貌美的基准还有一个重要标志专家们称其为e线它取自人的侧头像上鼻尖与颌尖的连线。美貌与否取决于上下嘴唇是否处于该线内这一点从类人猿到猿人、原始人、古人、现代人e线的变化趋势上不难看出。这一容貌变化并非出自适应环境的需要而是人类趋向于以美择偶、侧影审美的成分越来越多最终导致性淘汰的结果现代人的脸就是由于性淘汰才逐渐接近美的原型。 另外还有一个试验也对美是什么作了回答。许多人认为漂亮的女人都具有如下一些特征：大而明亮的眼睛嘴和下巴之间的距离要短于平均值。另外和谐与对称同样是脸蛋漂亮与否的重要标准。例如面部对称和五官大小相对适宜各器官之间的距离以及各个器官在面部的适中比例。 在西方希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从际到眼睛从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂入认为“有特征的脸”也是美的标准如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。 眼睛在审美中的地位还是与其功能紧密相连的它是人的五官中唯一流动的东西也是唯一具有透视效果的东西像是莽莽山间一清泉、静静幽谷一明花地位自是非同寻常。东方女性本就以柔媚温婉、内敛大气取胜不同于西方女性的惊艳绝伦、咄咄逼人因此配以中国人的面貌特点中国美女的眼睛应该拥有自己独特的不同于西方美女的标准。 从绘画方面看古时中国画家画美女经常选那时典型的美女标准来画面部：柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴、瓜子脸可是现代画家画美女不会再去遵循这个标准了最典型的体现在漫画中只要是涉及到美女的漫画都会刻意地夸张双眼皮和眼睛在脸部的比例。在传统的画家中张大千以擅画美人闻名他的美人图从早期到晚期就体现出了这个转变过程。 《仿唐寅仕女》是张大千一九四四年的作品。这幅画美的地方在于完全呈现出一个柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴和瓜子脸的中国古代标准美女。 到了画《修竹美人》时张大千在细部就用了双眼皮眼白是浅浅的蓝色眼珠则是一点红、一点白甚至连眼角有一条泪腺、那种泪汪汪的感觉都画出来了。 1953年张大千画二十世纪前半期一代人心目中的梦中情人林黛时与她以前画的美人图都不一样不管是眉毛、眼睛、嘴巴、头都有很大的差异。画上的林黛留短眉毛也不是传统美女的细眉、比较粗；大千画眉的方式也是先画直的、再画斜的与真人的眉毛一样。眼睛大大的、也不再是小眼睛眼睫毛甚是整齐。双眼皮更是画得比割的还准。 辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子死于公元前186年。直到1972年她的尸体才从长沙马王堆汉墓中出土。这是世界上次现的湿尸全身润泽皮肤覆盖完整毛尚在指、趾纹路清晰肌肉尚有弹性。中国刑事警察学院赵成文教授于2oo2年4月成功地绘制出了辛追的头像。从复原图来看辛追就是大而明亮的双眼皮美女在今天中国人的眼里双眼皮的美已经有了压倒性的优势。 这种审美观的转变应该与中国人种的双眼皮数量逐渐增多有一定关系。从秦俑清一色的单眼皮到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑到宋代以后肖像画的双眼皮增多这些事实告诉我们：随着民族融合汉族的遗传结构已一变再变早就和以黄河流域为中心时不一样了。秦、汉以前汉族的血统或许较纯这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁而且都有一双单眼皮的凤眼正是典型的蒙古人种。但是到了晋室东渡之后汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么“纯粹”。公元四至六世纪（魏晋南北朝）北方的游牧民族南侵结果入侵的异族大多被汉族同化南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明就是这次民族大融合的结果。这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑中看出端倪。 近来由于西方潮流引进古典丹凤眼不再是东方人特有的眼型纵观现在的美女画廊不论是在影视圈内还是日常生活中所有堪称美女的基本上都是双眼皮。而中国美女的双眼皮又不同于欧化的双眼皮一般较轻盈偏窄小不同于欧化的凝重与宽大而与中国人秀气的整体气质相协调。 双眼皮在眼睛的上方存在着并不是作为眼睛的一个装饰品而是与眼睛血脉相连的一部分是眼睛的美丽因素由于双眼皮使眼皮上方出现了一条内陷的缝隙于是靠近睫毛的眼皮自然而然地被往上提眼睛由此被拉大了。并且双眼皮在眼睛上方活动性地存在着眼睛在一张一阖之间双眼皮也在不停地变动这就增强了眼睛的灵动性眼睛的生命与活力就体现在它的灵动性中。可见双眼皮作为美丽的一大因素是很有根据的。 浓眉大眼在我国解放后改革开放曾经一度统治了美眼的标准但那是因为当时的意识形态高度重视人民当家作主的精神风貌把一些正常的审美标准如妩媚都扣上了封建的帽子于是一些女人特有的美丽标准被扭曲了。 改革开放后风情回归了女人“大眼睛”的标准仍然在只不过其内涵丰富了许多已不仅是大而有神还要求大而妩媚。并且“大”是有一定限度的并不是越大越好但至少相对于整个脸来说眼睛必须足够大因为这是一扇窗户心与心的交流从这里开始。从人与人之间相互欣赏的生学角度来看当一个人和另一个人交流时他会很自然地看着对方的眼睛心理研究表明眼睛大的人对别人的吸引程度明显大于小眼睛。虽然有人造势说前卫时代流行小眼睛美女但流行不代表美丽况且小眼睛与美丽共存的可能性小得可怜。 作家刘心武在《大眼猫》中这样写一个大眼睛的女生：“你远不如班上其他女同学引人注目然而你有一件法宝那便是一双大得出气的眼睛。按比例你的眼睛似乎出了正常大小的一倍尤其是你的黑眼仁比例也大亮晶晶、光莹莹如玉石然。你的双眼皮一眨再一睁你那双大眼睛一亮又一亮啊竟使我联想起月边的星辰砚中的目影。”可见在文学家的心目中大眼睛美女也是占有很大分量的。 由此应小眼睛女士需求许多化妆技巧都是为小眼睛的人量身设计的。专家提醒：化妆最重要是化出明艳照人的效果所以眼睛虽小也不要放弃画眼妆。可以先画一条黑黑粗粗的眼线再在内圈涂上黑色眼线粉太阳穴再加一笔夸张的眼线虽不能画大眼睛却很有性格。闪亮的眼影也可以令眼睛更具神采。眉不宜修得太细将杂毛修饰干净和刷整齐即可。 在我国古代的典籍里清初的李渔在《闲情偶记》一书中从肌肤、眉眼、手足、态度、熏陶、点染、饰、衣衫、鞋袜、文艺、丝竹、歌舞等13个方面评论了美女。 他在“眉眼”一章中写道： “面为一身之主相人必先相面人尽知之而未必尽穷其秘。吾谓相人之法必先相心心得而后观其形体。形体维何？眉、、口、齿、耳、手、足之类是也。心在腹中何由得见？曰：有目在无忧也。察心之邪正莫妙于观眸子子舆氏笔之于书业开风鉴之祖。予无事赘陈其说但言情性之刚柔心思之愚慧四者非他即异日司花执爨之分途而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。目细而长者秉性必柔目粗而大者居心必悍；目善动而黑白分明者必多聪慧；目常定而白多黑少或白少黑多者必近愚蒙；然初相之时善转者亦未能遽转不定者亦有时而定。何以试之？曰：有法在无忧也。其法维何？一曰以静待动一曰以卑瞩高。目随身转未有动荡其身而能胶住其目者使之乍往乍来多行数武而我回环其目以视之则秋波不转而自转此一法也。妇人避羞目必下视我若居高临卑彼下而又下永无见目之时矣。必当处之高位或立台坡之上或居楼阁之前而我故降其躯以瞩之则彼下无可下势必环转其睛以避我。虽云善动者动不善动者亦动而勉强自然之中即有贵贱妍媸之别此又一法也。” 在这段文字中李渔从相术的角度谈眼睛将各种眼睛的表象与女人的性格联系起来。认为眼睛细长的女人性格一定是温柔的眼睛粗大对应的是性格上的强悍眼睛灵动而且黑白分明的女人一定兰心慧智反之则一定比较愚蠢接着李渔还对该怎样做到明眸善睐表了一番高见。从这些论述中我们可以推导出李渔心目中的细长、明亮、有神、灵活等多种美眼标准。 电眼美女的第一关是双眼皮二是长而浓密的睫毛三是浓淡适宜的眉毛四是无眼袋。 为了达到明眸善睐的效果美容界想出了许多补救措施比如文眼线。文眼线可以美化眼睛轮廓使之层次分明、生动立体更重要的是能够矫正各种不同眼型的缺陷明眸更添神韵。 描画眼线的秘诀：画眼线时应围着眼眶并沿睫毛根部画之后轻轻按印会使效果更柔和。一条细的眼线通常不足够可以先上深色的眼影或眼线笔最后才在睫毛根部的眼眶加上一笔清晰的眼线。 医学上的研究表明：眼神的变化在微笑中起了很大的作用。微笑(smi1e)是一种面部表情变化眼睛亮嘴角向上弯起成弧线不出声响面部肌肉比之大笑时极少扭曲相可表示兴趣、愉悦、温情、赞同、抑制的欢笑、讽刺、嘲弄或其它各种情绪微笑通过面下三分之一唇周肌肉运动和眼睛的明亮来表达。 一个人的眼睛特别是眼神的微妙变化常是表达各种感情和体现人的内在美和外表美的窗口故眼有“心灵之窗”的美称。“眼比舌更会说话”(日本谚语)“只用您的眼睛向我祝酒“(大音乐家莫扎特诗句)“眼能替她的口说出最难以表达的心意与情感”(老舍的《四世同堂》)以及我国古代小说和近代乐曲中有关赞美眼睛的语言真是不胜枚举。眼睛不仅是重要的视觉器官还是容貌的中心是容貌美的重点和主要标志。人们对容貌的审视先从眼睛开始。一双清澈明亮、抚媚动人的眼睛不但能增添容貌美使之更具魅力和风采而且能遮去或掩饰面部其它器官的不足和缺陷。“画龙点睛”这句成语就体现了眼睛生理功能中的美学意义及其重要性。眼睛的形态、结构比例如何对人类容貌美丑具有重要的影响因此美学家称人的双眼是“美之窗”。 眼睛在恋爱中的作用远过了它的本身。一对水汪汪的大眼睛当然令人羡慕但是不是每双漂亮的眼睛都能流露出温情和善意都能够使人感到美的存在。只有美的心灵、高尚的情操才能放出美丽的光环；也只有美的心灵才能够感受到他人的美。 有一很有名的民歌唱道：“甜蜜的爱情从哪里来？是从眼睛到心怀。”从眼睛流露出内心活动把自己对事物的看法、心理状态、思想感情通过目光频频地传给他人同时将自己的外貌、气质也向他人的眼睛展示以博得心上人的青睐。相反他人通过自己的眼睛感受你的心理接收你的情感观察和欣赏你的外貌和气质然后在自己的内心深处通过对比、择选而产生不同程度的反响这种反晌又可以通过眼神告诉对方或去、或留。中意者爱情就会在如此反复的良性循环过程中产生。 代表人物：范冰冰。范冰冰的眼睛眼裂宽但眼尾上挑给人以妩媚之感将杏眼和丹凤眼的味道融合在了一起。 七情之虹－眉毛 细长如弯弯的新月眉头由内眼角的正上方起始两眉之间为一只眼睛的距离。 古人将眉毛称为“七情之虹”因为它表现出不同的情态并使脸更加具有立体感。古代诗词中也有很多关于眉的描写如白居易的“芙蓉如面柳如眉”“黄金不惜买蛾眉”等等。中国古代眉毛的形态变化很多可以反映出当时妇女的审美观如秦朝时流行“蛾眉”汉代崇尚“八字眉”唐代以柳眉和月眉最受青睐。明清则以纤细弯曲的眉为主并一直延续到现在。 眉的定义：眉是位于眼眶上缘的一束弧形短毛。眉头起自眼眶内上角沿眶上缘向外略呈弧形走向外侧端稍细为眉梢。眉的中外1／3处为眉峰。眉毛在面部审美中也占有重要位置。 眉的位置：眉头的标准位置是在内眼角与鼻翼边缘的连线上；眉峰则在当两眼平视前方时鼻翼与瞳孔外缘连线的延长线与眉相交的位置为眉弧形的最高点。眉梢则在鼻翼与外眼角连线的延长线与眉相交处；另外眉头与眉尾应该是在同一条水平线上。 眉毛的类型：眉型的分类一般按照眉腰的走行弧度分型。 平直型眉：眉头、眉腰和眉梢走行平直。 长弧型眉：眉峰在眉中外1／3处向上向外挑起眉弓较高眉毛弧度长给人清秀善良的感觉。 柳叶型眉：眉的走行弧度笑两头尖中间粗是中国传统受喜爱的眉型给人以端庄秀美之感。 上挑型眉：眉腰和眉尾向外向上扬起给人英武勇猛之气。 下斜型眉：又称“八字眉”眉型走行向外向下眉头高眉尾低。给人一种哭愁相。 眉毛的修饰：修饰眉毛可以通过修眉、画眉、文眉等方式在视觉上改善和弥补眉毛的缺陷。 修眉：先用热毛巾热敷眉部使毛孔张开避免拔眉时的疼痛然后用棕色眉笔画出与脸形相协调的眉型框用拔眉镊子将眉型轮廓框外的散眉快拔除注意要顺着眉毛的生长方向拔。完成后用冷毛巾冷敷眉部使毛孔收缩。 画眉：比较稀疏或眉型需要弥补的眉毛一般用黑色、棕色或灰色的眉笔、眉粉勾画。眉型设计时一定要与脸形搭配如圆形脸不适合画细短眉应该将眉头稍靠内一点拔眉峰向外向上抬高眉型稍粗。而窄长脸的人眉梢则要画长一些。 文眉：如果对自身眉毛不满意又怕麻烦的话可以选择文眉、绣眉的方式。 眉毛的审美要求是与不同时代对美女的总体审美要求相一致的。 中国在先秦时期流行阔眉和细眉而且以长为标准。“蛾眉”就是长而弯曲的“蛾似黄蝶而小其眉勾曲如画”。冈云凤《毛诗品物图考》载：“蛾蚕蛾也”。“蛾眉”本身的形状就是对蚕蛾触须的模仿。古人始画蛾眉在眉下点几个妆饰点即象征蚕卵又表明女子身份。 眉毛美的观念成熟于六朝“黛眉”是魏晋南北朝女性美容化妆的主要手段这时期仍延续前期的蛾眉与长眉。《妆台记》载：“魏武帝令宫人扫黛眉连头眉一画连头而细长谓之仙蛾妆；齐梁间多效之。”《中华古今注》亦云：“魏宫人女子画长眉今作蛾眉惊鸽舍……梁天监中武帝召宫人作白妆青黛眉。”汉曹植的《洛神赋》亦有“云譬蛾峨似眉联娟”的赞辞可见长眉仍是这个时代的审美标准。晏几道《浣溪沙》中有诗曰：“日日双眉斗画长行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。”在这诗中斗画长指画长眉来同别人争妍比美。语本唐秦韬玉《贫女》诗：“敢将十指夸针巧不把双眉斗画长。” 眉型千变万化但有一个基本标准：眉头应由内眼角的正上方起始两眉之间应有一只眼睛的距离倘若离标准眉型相差太远就会有一种让人看了不舒服的感觉。 眉毛经常与眼相配合比如浓眉大眼、峨眉细目、眉清目秀、和眉善目等有关眉眼的描述就说明了这个问题。另外眉毛还可以直接调整脸形反映出一个人的气质和性格。 如果眉头靠向内侧则属于内向状眉型这种眉型使面部有紧凑感给人以严肃威武的印象。如果两眉头过于靠近就会给人不开朗、忧郁、严肃的感觉。相反以内眼角正上方为界如果眉头在外侧则属于离心状眉型这种眉型会有舒展、温和的感觉。如果两眉距离太宽就会产生愚钝、呆板的印象。 在今天眼睛被诗人们誉为心灵的窗户是面部最生动最活跃的部位喜怒哀乐、痴呆灵秀尽现于此。但是在古代眼睛是装饰性较差的。贴睫毛、割双眼皮是近代人的事情而眉毛的可塑性、装饰性则极强甚至可以完全剔掉重新画一个。 由此可知中国人对眉的审美认识已有很长的历史了在这期间基本上形成了眉的审美标准。 眉的内侧较粗圆、稍低于眶缘称为眉头；外侧呈尖细状、略高于睑缘称为眉梢眉头与眉梢之间相对平直的部分称为眉体或眉腰在眉体与眉腰相接处是眉的最高点称为眉峰。眉头内端一般位于眶缘稍上方其尾端在唇峰、鼻翼外缘和外眼角连线的延长线上；眉体一般较为平直位于眶缘之上；眉峰位置应是自眉梢至眉头的直线距离外1/3处。如果眉峰在直线距离1／2处则使上升线鲜明可以将脸盘拉长这种眉峰适合于脸短者。如果眉峰在直线距离外1／4处则使其离心感强可以使脸盘显得宽。 从横向观内侧1/3的眉毛多向上生长与眼水平线约成6o－8o度角眉体的眉毛则呈1o－3o度角或在水平方向生长眉梢处眉毛向下生长。从纵向观眉毛可分为上、中、下三层上层眉毛生长方向向下中层则呈横向上长而下层向斜上方生长如此眉毛上、中、下三层互相重叠眉毛看起来就会有较强的立体感。 如果说眼睛是脸上的主题那么眉毛至少也算个“副题”了。说眉毛是内心的晴雨表应该不过分吧。扬眉、蹙眉、横眉等动作必定在透露着兴奋、愁苦、愤怒的心情。晴雨表应该是灵敏的所以眉毛的样子它的长短、弧度、浓淡、色调都很微妙地在表达着一些情绪影响着一个人的形象。 古诗中一般将美女的眉喻为远山、春山远山很淡这是无可怀疑的春天的山不像夏天的山那么浓郁因此这些颜色都是淡淡的。汉代的眉式有八字眉、远山眉、广眉这些眉样唐代还有白居易《新乐府-时世妆》：“双眉画作八字低。”《西京杂记》载“文君姣好眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山一时成为时尚称为“远山眉”。汉氏伶玄《赵飞燕外传》载赵飞燕妹合德为薄眉号“远山黛”。两汉流行广眉当时民谚有“城中好广眉四方且半额”的说法。隋朝盛行长峨眉唐初又流行广眉。唐诗人张籍《倡女词》：“轻鬓丛梳阔扫眉。”开元、天宝后长眉再度时髦又称柳眉。唐诗人王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春。”晏几道《菩萨蛮》：“哀筝一弄湘江曲声声写尽湘波绿。纤指十三弦细将幽恨传。当筵秋水慢玉柱斜飞雁。弹到断肠时春山眉黛低。”在这诗中春山喻美人的眉峰。古代女子用黛(青黑色颜料)画眉故称眉为眉黛。 温庭筠描写女人最多的是眉毛。就眉毛画出来的形状颜色也有很多讲究或有个山一样的眉峰（眉黛远山绿、宿妆眉浅粉山横、一双愁黛远山眉、远山眉黛绿）或要细长（髻鬟狼藉黛眉长、频低柳叶眉、欲敛细眉归绣户）颜色也不全是炭黑色的（黛眉山两点、眉黛远山绿、谢娘翠蛾愁不消）颜色深浅也有讲究（妆浅旧眉薄、两蛾愁黛浅、眉浅淡烟如柳、眉黛薄、宫女愁蛾浅）。可见唐朝人将女子容貌里的眉毛看得是非常重要的甚至直接就用眉毛来指代女人们了（六宫眉黛惹香愁、翠娥争劝临邛酒、黛眉愁）。 李渔的《闲情偶记》中研究过美女的眉毛：“眉之秀与不秀亦复关系性情当与眼目同视。然眉眼二物其势往往相因。眼细者眉必长眉粗者眼必巨此大较也然亦有不尽相合者。如长短粗细之间未能一一尽善则当取长恕短要当视其可施人力与否。张京兆工于画眉则其夫人之双黛必非浓淡得宜无可润泽者。短者可长则妙在用增；粗者可细则妙在用减。但有必不可少之一字而人多忽视之者其名曰“曲”。必有天然之曲而后人力可施其巧。“眉若远山”、“眉如新月”皆言曲之至也。即不能酷肖远山尽如新月亦须稍带月形略存山意或弯其上而不弯其下或细其外而不细其中皆可自施人力。最忌平空一抹有如太白经天；又忌两笔斜冲俨然倒书八字。变远山为近瀑反新月为长虹虽有善画之张郎亦将畏难而却走非选姿者居心太刻以其为温柔乡择人非为娘子军择将也。”他认为眉毛的清秀与否是与人的性格相关的漂亮的眉毛应该浓淡适宜、有一定弧度像新月或像远山否则即使画师再高明也无济于事。 《红楼梦》中写林黛玉用的是“烟眉”清、淡。作者用虚笔写意展示黛玉的肖像还为突出其才情女子尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情、袅娜之态那种欲说还休的柔媚“娇羞默默同谁诉”的眉目那聪明灵慧的谈吐都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉的美不仅在外貌更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才而绝少世俗的所谓“德”；她是一位“才女”而非“淑女”。显其神而略其形正是为免落俗臼使这一形象更加美好理想更富有浪漫的魅力。谁说“意态由来画不成”呢在曹氏笔下林黛玉的形象不是呼之欲出吗。 作者还一再着力描写王熙凤的眉形目态此回借黛玉所见告诉读者王熙凤有“一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉”。在后文王熙凤素服带尤二姐入大观园时又一次写到她的眉眼“眉弯柳叶高吊两梢目横丹凤神凝三角。”两次描写同中见异。第二次不仅写其形更写其神。丹凤眼、柳叶眉原是很美的而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角让秀气的柳叶眉高吊两梢这就不尽美了。即便仍可算得上漂亮但已决非温柔敦厚之形象。“心较比干多一窍”的林黛玉初与王熙凤相见就一眼看穿了这一点。再看看宝钗的形容“脸若银盆眼似水杏唇不点而红眉不画而翠”比黛玉另具一种妩媚风流。 宋玉《登徒子好色赋》中写道：“东家之子增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白施朱则太赤；眉如翠羽肌如白雪；腰如束素齿如含贝；嫣然一笑惑阳城迷下蔡。”这其中眉如翠羽就写出了眉之形与色。 在中国古人的装束中人们早就运用了化直为曲的艺术手法曲眉就是典型的体现。《楚辞-大招》说：“曾颊倚耳曲眉规只。”司马相如《子虚赋》有“长眉连蜷”之说郭璞认为这是“言曲细”。王褒《咏月赠人》写道：“初魄似峨眉。”唐人小说《游仙窟：“乍出双眉渐觉天边失月。”这些描写都是将美丽的眉毛比作弯弯的月亮曲而细长妩媚小巧富有美感。 脸型、眼型、眉型 关于脸型 根据亚洲人脸型的特点一般可以分为八种类型：（1）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（6）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。 关于眼型： 肿泡眼、远心眼、圆眼、小圆眼、细长眼、突眼、深窝眼、三角眼、眯缝眼、近心眼吊眼、丹凤眼、垂眼、标准眼。 关于眉型： 粗眉稀眉细眉长眉短眉剑眉八字眉新月眉一字眉 注册公司全流程 一、选择公司的形式： 普通的有限责任公司最低注册资金3万元需要2个（或以上）股东从o6年1月起新的公司法规定允许1个股东注册有限责任公司这种特殊的有限责任公司又称“一人有限公司”（但公司名称中不会有“一人”字样执照上会注明“自然人独资”）最低注册资金1o万元。 如果你和朋友、家人合伙投资创业可选择普通的有限公司最低注册资金3万元；如果只有你一个人作为股东则选择一人有限公司最低注册资金1o万元。 二、注册公司的步骤： 1.核名： 到工商局去领取一张“企业（字号）名称预先核准申请表”填写你准备取的公司名称由工商局上网（工商局内部网）检索是否有重名如果没有重名就可以使用这个名称就会核一张“企业（字号）名称预先核准通知书”。这一步的手续费是3o元。 （3o元可以帮你检索5个名字很多名字重复所以一般常见的名字就不用试了免得花冤枉钱） 2.租房： 去专门的写字楼租一间办公室如果你自己有厂房或者办公室也可以有的地方不允许在居民楼里办公。 租房后要签订租房合同并让房东提供房产证的复印件。 签订好租房合同后还要到税务局去买印花税按年租金的千分之一的税率购买例如你的每年房租是1万元那就要买1o元钱的印花税贴在房租合同的页后面凡是需要用到房租合同的地方都需要是贴了印花税的合同复印件。 3.编写“公司章程”： 可以在工商局网站下载“公司章程”的样本修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名。 4.刻私章： 去街上刻章的地方刻一个私章给他们讲刻法人私章（方形的）。费用大概2o元左右。 5.到会计师事务所领取“银行询征函”： 联系一家会计师事务所领取一张“银行询征函”（必须是原件会计师事务所盖鲜章）。如果你不清楚可以看报纸上的分类广告有很多会计师事务所的广告。 6.去银行开立公司验资户： 所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行带上公司章程、工商局的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格到银行去开立公司帐户你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱。 银行会给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。 注意：公司法规定注册公司时投资人（股东）必须缴纳足额的资本可以以贷币形式（也就是人民币）出资也可以以实物（如汽车）、房产、知识产权等出资。到银行办的只是货币出资这一部分如果你有实物、房产等作为出资的需要到会计师事务所鉴定其价值后再以其实际价值出资比较麻烦因此建议你直接拿钱来出资公司法不管你用什么手段拿的钱自己的也好、借的也好只要如数缴足出资款即可。 7.办理验资报告： 拿着银行出具的股东缴款单、银行盖章后的询征函以及公司章程、核名通知、房租合同、房产证复印件到会计师事务所办理验资报告。一般费用5oo元左右（5o万以下注册资金）。 8.注册公司： 到工商局领取公司设立登记的各种表格包括设立登记申请表、股东（起人）名单、董事经理监理情况、法人代表登记表、指定代表或委托代理人登记表。填好后连同核名通知、公司章程、房租合同、房产证复印件、验资报告一起交给工商局。大概3个工作日后可领取执照。 此项费用约3oo元左右。 9.凭营业执照到公安局指定的刻章社去刻公章、财务章。后面步骤中均需要用到公章或财务章。 1o.办理企业组织机构代码证： 凭营业执照到技术监督局办理组织机构代码证费用是8o元。办这个证需要半个月技术监督局会先一个预先受理代码证明文件凭这个文件就可以办理后面的税务登记证、银行基本户开户手续了。 11.去银行开基本户： 凭营业执照、组织机构代码证去银行开立基本帐号。最好是在原来办理验资时的那个银行的同一网点去办理否则会多收1oo元的验资帐户费用。 开基本户需要填很多表你最好把能带齐的东西全部带上要不然要跑很多趟包括营业执照正本原件、身份证、组织机构代码证、公财章、法人章。 开基本户时还需要购买一个密码器（从2oo5年下半年起大多银行都有这个规定）密码器需要28o元。今后你的公司开支票、划款时都需要使用密码器来生成密码。 12.办理税务登记： 领取执照后3o日内到当地税务局申请领取税务登记证。一般的公司都需要办理2种税务登记证即国税和地税。费用是各4o元共8o元。 办理税务登记证时必须有一个会计因为税务局要求提交的资料其中有一项是会计资格证和身份证。你可先请一个兼职会计小公司刚开始请的兼职会计一般2oo元工资就可以了。 13.申请领购票： 如果你的公司是销售商品的应该到国税去申请票如果是服务性质的公司则到地税申领票。 最后就开始营业了。注意每个月按时向税务申报税哦即使没有开展业务不需要缴税也要进行零申报否则会被罚款的。 有二点你可能比较关心： 1.公司必须建立健全的会计制度你可能担心自己不会怎么办？刚开始成立的公司业务少对会计的工作量也非常小你可以请一个兼职会计每个月到你的公司帮你建帐二、三天时间就够了给他2oo-5oo左右的工资即可。 2.公司的税额： 营业税：销售商品的公司按所开票额的4%征收增殖税；提供服务的公司按所开票额的5%征收营业税。 所得税：对企业的纯利润征收18-33%的企业所得税。小公司的利润不多一般是18%。对企业所得税做帐很关键如果帐面上你的利润很多那税率就高。所以平常的购买设备都要开票你吃饭、坐车的票都留起来可以做为你的企业运作成本。 二种税的区别：营业税是对营业额征税不管你赚没有赚钱只有生了交易开了票就要征税；所得税是对利润征税利润就是营业额扣减各种成本后剩余的钱只有赚了钱才会征所得税。 还有其它各种各样很多种的税但没有多少钱主要是上面二种特别是所得税非常高。 男人的气质 作为一个男人你一定要具备以下元素那么你绝对是一个成功的魅力男子： 沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等具有特殊的力度感。 另外如果上面的各项总有一些是你所达不到的话我就给你一些技巧你掌握好也是可以的： 1.长相不令人讨厌如果长得不好就让自己有才气； 如果才气也没有那就总是微笑。 2.气质是关键。如果时尚学不好宁愿纯朴。 3.与人握手时可多握一会儿。真诚是宝。 4.不必什么都用“我”做主语。 5.不要向朋友借钱。 6.不要“逼”客人看你的家庭相册。 7.与人打“的”时请抢先坐在司机旁。 8.坚持在背后说别人好话别担心这好话传不到当事人耳朵里。 9.有人在你面前说某人坏话时你只微笑。 1o.自己开小车不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 11.同事生病时去探望他。很自然地坐在他病床上回家再认真洗手。 12.不要把过去的事全让人知道。 13.尊敬不喜欢你的人。 14.对事不对人；或对事无情对人要有情；或做人第一做事其次。 15.自我批评总能让人相信自我表扬则不然。 16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以平常不要吝惜你的喝彩声。 17.不要把别人的好视为理所当然。要知道感恩。 18.榕树上的“八哥”在讲只讲不听结果乱成一团。学会聆听。 19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 2o.说话的时候记得常用“我们”开头。 21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。 22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！ 有时即使想问也不能问比如：你多大了？ 23.话多必失人多的场合少说话。 24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后会给你打电话”…… 25.不要期望所有人都喜欢你那是不可能的让大多数人喜欢就是成功的表现。 26.当然自己要喜欢自己。 简单说我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.气质是内在的不自觉的外露而不仅是表面功夫.如果胸无点墨那任凭用在华丽的衣服装饰这人也是毫无气质可言的反而给别人肤浅的感觉.所以如果想要提升自己的气质做到气质出众除了穿着得体说话有分寸之外就要不断提高自己的知识品德修养不断丰富自己. 1.一个人的气质是内部修养外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适亲切随和的感觉~~ 2.气质不是学来的而是培养出来。做为女人不能说太多但要什么都懂。平时要多学东西多看书。（不是看8挂杂志）没事的话去学学跳舞或者锻炼身体。还要多学学交际。 3.品味决定气质 4.所谓‘近朱者赤近墨者黑‘很有道理的你可以接近一些气质好的人你就会不知不觉得改变一些~~ 5.多看书多思考气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学很久没见的人都说她变了一个样其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点想成为什么人就和什么人做朋友亲君子远小人.时间长了气质就自然而然地流露出来了. 6.读书是最基本的。 书读得少的话其他练的再多也还是没有内涵啊~再说读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~有些女孩子虽然漂亮但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~ 7.练芭蕾舞瑜伽什么的赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的 8.要一个好的生活环境好的心态。才能培养出好的气质。 9.气质遈内在散绌箂的一种魅力化妆虽能改变容貌但遈气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来那就是做作. 1o.从小不一样的环境会造旧不一样的人一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响 11.气质也是分很多种类的比如张扬灵性清秀妩媚还有一种就是更难达到的高贵气质从外表基本表现就在穿衣打扮言行举止一举一动都是让不出格的好难掌握呢!有些气质真是天生的如果没有天生的就只以能是后天培养先了解自己是哪种类型然后有自己的主张为自己创造后天的完美气质啊~ 12.气质确实有天生影响的有后天教育培养的不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽但不能失去谦虚！这里介绍一个女孩走路的小窍门挺胸收腹等自是不必说其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书保证走路时上臂不要摆动注意肩膀不要晃来晃去的（那样很不雅）练多了就可以把腋下的书撤掉而放在头顶两臂则放在人体中缝的后侧（据本人理解这样会使肩的线条更加美丽）走路时不要刻意走一字两脚迈 13.谁说气质是天生的不可以后天培养张曼玉1o年前和1o年后好比伐除了以上jm说的还要心里经常提醒自己：我是最美的最有气质的．最主要的就是要有自信． 14.女子的气质美是女子美的全部表现。气质美会使男士们忽视其貌而永存其美。 气质美的女孩即使丑点人们根本不会说她丑。无知的美在外表其实很难在男士们的心底烙上美印。前者高雅后者俗气。 用培养气质来使自己变美的女子比用服装和打扮来美化自己的女子要具备更高一层的精神境界。前者使人活得充实后者把人变的空虑。而最完美的恰恰是两者的结合。气质美至少蕴藏着真诚和善良。一个虚伪和恶狠的女人很难想像她有什么和祥与美好。几乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面对别人具有更大的吸引力。那么怎样才能修炼出良好的气质呢？懂得如何去挥自己的优点及克服自己的缺点便可使你魅力大增。 要接受自己的面貌 每一个人在性格或外貌方面都有其独特的气质和优点。懂得如何加以挥便可增加吸引力。 对别人信任和关心 热诚与关怀是最具吸引力的气质之一。对别人关心体谅将会获得相同的回报。别人将会为此种气质而折服。 仪态端庄充满自信。 一个步姿洒脱、意气风、充满自信的女性最能吸引别人。 保持幽默感 一个懂得在适当的场合和适当的时间展露笑容或开怀大笑的人定能受到别人的欢迎。 不要惧怕显露真实情绪 不论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意都不应加以隐藏。一个经常压抑、掩藏情绪的女子会被视为冷漠无情没有人会喜欢和一座冰山交往。 有困难时应该向朋友求助 朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性。他们不但不会轻视你反而会引为知己对你更加喜爱。 不要斤斤计较 女性在交往中要心胸开朗豁然大度千万别小心眼、小家子气。不要为一点点小事就大动肝火斤斤计较甚至在许多场合弄得大家都非常难堪而下不了台这样会令人讨厌的。 不要自视清高 女性不要自视清高在社交中不能因为别人与自己脾气不同身份有异就显示出不耐烦或瞧不起别人的样子当然也不要因自己的职务、地位不如人家或长相一般服饰不佳而过分谦卑要落落大方不卑不亢。 不要卖弄聪明 每个人都有自己的自尊心都有引为骄傲的地方。卖弄乃缺少教养的表现。当然女性一般考虑问题都比男性周到而细致在那种马大哈的男人面前适当显示你的周到与细致他是会非常看重你的千万不要以为这是耍小聪明这是想得到位的表现也是女性心思细腻的表现。 不要忽视仪表 作为女性在社交场合必须注意仪表的端庄整洁。在社交活动时适当地修饰与打扮是应该的。切忌疲疲沓沓不修边幅。 做好以上各点之后再加上以下几点你的气质会修炼的更好自然会使你的气质美日趋成熟。 读最灵秀的诗； 听最美好的音乐； 选最精美的杂志； 看最优秀的著作。 1.一个人的气质是内部修养外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适亲切随和的感觉~~ 2.气质不是学来的而是培养出来。做为女人不能说太多但要什么都懂。平时要多学东西多看书。（不是看8挂杂志）没事的话去学学跳舞或者锻炼身体。还要多学学交际。 3.品味决定气质 4.所谓‘近朱者赤近墨者黑‘很有道理的你可以接近一些气质好的人你就会不知不觉得改变一些~~ 5.多看书多思考气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学很久没见的人都说她变了一个样其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点想成为什么人就和什么人做朋友亲君子远小人.时间长了气质就自然而然地流露出来了. 6.读书是最基本的。 书读得少的话其他练的再多也还是没有内涵啊~再说读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~有些女孩子虽然漂亮但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~ 7.练芭蕾舞瑜伽什么的赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的 8.要一个好的生活环境好的心态。才能培养出好的气质。 9.气质遈内在散绌箂的一种魅力化妆虽能改变容貌但遈气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来那就是做作. 1o.从小不一样的环境会造旧不一样的人一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响 11.气质也是分很多种类的比如张扬灵性清秀妩媚还有一种就是更难达到的高贵气质从外表基本表现就在穿衣打扮言行举止一举一动都是让不出格的好难掌握呢!有些气质真是天生的如果没有天生的就只以能是后天培养先了解自己是哪种类型然后有自己的主张为自己创造后天的完美气质啊~ 12.气质确实有天生影响的有后天教育培养的不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽但不能失去谦虚！这里介绍一个女孩走路的小窍门挺胸收腹等自是不必说其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书保证走路时上臂不要摆动注意肩膀不要晃来晃去的（那样很不雅）练多了就可以把腋下的书撤掉而放在头顶两臂则放在人体中缝的后侧（据本人理解这样会使肩的线条更加美丽）走路时不要刻意走一字两脚迈 13.谁说气质是天生的不可以后天培养张曼玉1o年前和1o年后好比伐除了以上jm说的还要心里经常提醒自己：我是最美的最有气质的．最主要的就是要有自信． 我觉得作为男人第一的应该是具备阳刚之气有欲笼天下的大气决心时时想着自己是男人应该是一个家庭的和社会的顶梁柱有非常强的责任感对事物爱憎分明清楚自己什么时候应该做什么不应该做什么照顾好女人和家庭。像孔子说的：齐家.治国.平天下. 常常听到身边的女孩子抱怨说现在的男人总是长不大该成熟的时候还不成熟。她们所说的不成熟主要是指没有责任心不够绅士风度和女性在一起不积极主动而且凡事爱抱怨对女同事照顾不周等。 一个成熟的男人对任何年龄段的女人都是有吸引力的。在这充满诱惑和躁动的年代有些自称有个性的女孩往往更倾心于年长、成熟的男人因为“熟男”身上既有丰富的人生阅历和沉甸甸的成熟魅力经济上也略有积蓄这对缺乏安全感的女孩更重要。 女性观点一 像父亲一样爱我向往成熟度:★★★★★ 梅子自由职业26岁单身母亲 我要找的丈夫一定要有4o岁以上。我父亲在我1o岁那年病故之后我就不停地怀念被他一次次向天空里抛起来的情景。那种失落与悲伤从来没有随时间流逝过人家说这就是恋父情结。 长大后有过一段错误的爱情然后有了一个不该出生的孩子。离婚两年我尝够了单身女人的滋味也尝够了本不该我一人承担的辛酸。我想有个家想找一个人疼我爱我让我也可以像我女儿一般地在他怀里撒娇让我在外面遇到难事的时候能趴在他肩上大哭一场。 阅历丰富处变不惊且极富爱心的男人就是我的理想。 点评:成熟男人阅历丰富而这种阅历正是从女人身上得来的所以熟透的男人深知女人心这样的男人在让女人有安全感的同时也极具危险系数。 女性观点二 八成熟的男人刚刚好向往成熟度:★★★★ 素心29岁保险经纪未婚 人家说女人的爱情机会和年龄成反比但到了我这里似乎生了点变化。2o出头那会的确追求者不断但大都是些与我一般不通人事天真浪漫的男孩子。他们不懂得照顾人更不懂女人到底想要什么。和他们恋爱不是了无生趣便是互相讨厌。 现在身边开始多出一些中年男人他们看上去历经沧桑语言和笑容一样含而不露。当然含而不露的还有他们的婚姻现状。这样的成熟我更愿意理解为城府。 事实上我现在的男友被我列为成熟之列恐怕受人非议。他和我一般大也没有经历过婚姻但却有一双洞察世事的眼睛。他总是在别的男女身上寻找人的共性然后巧妙避开我们之间可能出现的矛盾。在我蛮不讲理的时候他会及时变换角色让我安心地撒娇；在我开始腻味两个人的亲密关系时他会不动声色地退后三步留出给我释放情绪的空间。 在女人的多变中游刃有余的男人并不见得有多了解女人但他懂得及时调整自己。这样的男人成熟得让人省心。 点评:男人要达到这样的成熟境界需要天生的悟性和自然的磨合既不能一蹴而就也不能处心积虑。 女性观点三 慢慢地陪你一起成熟向往成熟度:★★朱琳 客户经理31岁结婚4年 老公是我的大学同学。我第一次看见这个长着一张老生脸孔的男孩时便有一种由衷的敬仰。后来才知道他比我还小1岁。开始谈恋爱时我们什么都不懂一起学习接吻一起提醒自己两个人的束缚好过一个人的散漫。我从小便是家里的大小姐几乎所有的亲友都跟我说找一个成熟的男人照顾你算了你这个娇气包吃不了柴米油盐的苦。而我一笑置之。 结婚以后除了家务人性的种种真实地浮出水面。他不懂得迁让不懂得包容不明白婚姻就是在磨砺中变得坚韧。与我相比他对婚姻的失望更胜一筹。我们像两只同一个洞穴里的刺猬想相互取暖却总被对方扎伤。我对他吼你这个小男人他冷笑小男人也是你自己选的！这句话像给我当头一棒。 我开始审视自己婚姻不是男人一个人的事。我试图重新去认识和接受这个男人并在其中也看到他点点滴滴的努力。婚姻慢慢有了转机。也许真的如别人所说是女人让男人变得成熟。所以能让我所爱的男人和我一起成熟是一件幸福而浪漫的事。 点评:这个世界上总有些人坐享其成记住不要为他人作嫁衣裳。在让男人成熟的同时不要忽视了自己。 旁观者语 “熟男”太少女人之过？ 事实上女性对男人类似的抱怨一直存在。这种现象并不奇怪因为女性几乎永远都认为同龄男性不够成熟。 在中国“女性能顶半边天”的口号被过度强化结果把男性和女性放在了同等竞争的水平上使得男性把女性当成了现实生活中的竞争对手。既然是竞争对手那还有什么好客气的呢？要改变这种偏差其实很简单要把“女士优先”作为一种基本的礼节来教育。相信不出数年在中国女性眼里“熟男”的比例一定会急剧上升。 一位常被女人指责为不成熟的男人对我说这其实是女人害的。遇到厉害的女性顶头上司他感觉对方比男人还男人结果自然失去了做男人的自信。遇到柔弱无骨的女人他感觉自己一副肩膀要担起两个人的重担又觉得做一个成熟的男人很累。 感觉男人不成熟也反映了女性思维的习惯。男人重理性而女人重感性。女人说男人不成熟那是从感性的角度来谈。而男人听了会反而说其实是女人不懂男人。如果男人和女人都只从自己习惯的角度看问题那成熟不成熟的问题过一百年还是不能解决。 女性的母性本能也是一个影响因素。这种母性本能让女性倾向于把男性视为不成熟的孩子。不是有许多结了婚的女人喜欢把自己的丈夫看成大孩子吗？曾听一位女性说那种受伤的、忧郁的、流泪的男人最能打动她的心但进入亲密关系后她又现自己其实需要一个强有力的成熟男人。她的问题其实是:在关爱幼者的母性本能和崇拜长者的恋父情结之间难以作出完美选择。 在心理动力学理论中男人和女人的关系原型是源自这个男人和其母亲的关系。可以想像一个男孩如果有一个对自己过度溺爱的母亲他长大以后只会期待成熟女性单方面给他爱和关怀；而在另一个极端一个男孩如果有一个冷漠苛求的母亲他长大以后也不懂也不愿对女性作出热情回报。因此每一位抱怨成熟男人太少的女性都要反省。 相关链接 男人成熟的n种表现 1.以事业为重。 2.脚踏实地明白物质也是爱情的基础之一。 3.当心爱的女人和别的男人在一起时衷心祝福。 4.不对爱情抱太多幻想。 5.着装得体精神饱满。 6.擅于现女人的优点并赞美对方。 7.有女人缘但善于把握尺度。 8.信守承诺没有把握不会轻易许诺。 9.说话干净利落不婆婆妈妈。 1o.有绅士风度细心且幽默。 11.不向女人问太多为什么。 12.懂得做女人的忠实听众。 13.相信所爱的女人是个谜。 14.明白女人是最爱撒谎的动物。 15.明白女人心是世上最不稳定和难以捉摸的东西。 16.察言观色后制人。 17.不会为失恋丢掉人生目标。 男人不成熟的n个标志 1.太多红颜知己。 2.3o岁以后还妄想网恋。 3.把婚姻当作任务。 4.记住所有的纪念日却记不得女人正处于经前综合症。 5.把工作情绪带回家。 6.以为浪漫就是玫瑰加自助餐。 7.在别的女人面前夸夸其谈在老婆面前沉默寡言。 8.喜欢动不动就向女人承诺。 9.喜怒哀乐都挂在脸上。 1o.在餐厅里为一点小事刁难女服务员。 11.喜欢打扮却常常忽视细节。 12.遇事习惯于给自己找借口。 13.对于爱情和事业幻想大于实干。 14.喜欢受赞扬却不爱赞扬别人。 15.对老婆或女友新衣服和新型视而不见。 16.向老婆坦白从前的感情经历。 17.向情人誓会和老婆离婚。 有些男人总是显得特别突出外表的活力与风趣衬托得他们分外耀眼。这份气息的本质何在呢？ 相信每一个人在选择对象的时候都会斟酌他的长相每个人也都有各种衡量的标准。但是精神力量的散并不是外观长相所能支配；换句话说外表英俊的男人未必能够流露出令人兴奋迷恋的气息。 那么什么样的男人才能让女性感觉兴奋刺激呢？那必然是一个心胸开阔、事业成功、富于胆识的男人；也是一个有格调、谈吐凡、具领导能力、而又神秘的男人。通常一位名利兼备、有权有势的男人也会受到女性极端的爱慕。就拿石油大亨保罗-盖蒂来说如果他没有这番成就、财富和声望那还会有这么多女人迷恋于他？保罗-纽曼就不同了就算他不是个天王巨星相信还是有许多女性很欣赏他。总而言之那是一种不需凭藉任何外在因素而自然流露的特质。 神秘气息是其中最主要的合成素伴随着另一些积极特性即可创出一种魅力和不可测知的神妙力量。这份神秘和诱惑换化成一片强劲的磁场牢牢掌握住男女的心思。一般来说女性要比男性更渴望神秘因为女性比较喜欢在感情世界里寻找刺激、冒险和挑战。可是男人就不同了。由于从小承受了不同的教育模式使得他们将这份需求移转在事业上在竞技场上而不希望在感情生活上遭受太多的刺激和悸动。事实上他们甚至于曾对异性表现出的神秘诱惑心存警惕、处处设防。 有些表面上风趣幽默的男人实际上却恰好相反。他们具有强烈的自我保护意识深怕内心存有的恐惧和焦虑被外人道破。尽管他们对于女人抱持着渴望和怀疑的态度但是他们却掩在虚伪的沉着之下摆出一副风度翩翩的模样。 伪装的手法很多最重要的就是必须保持一段相当的距离让人摸不着、更猜不透。世人真是相当奇妙许多被男人视为不愉快的特性在女人眼中却变成难以抗拒的诱惑；许多男人自觉不足的短处却被女人视为无上的资产。为什么女性那么容易上当呢？ 这完全是距离感从中作祟蒙蔽了女性的视野；完全是这份‘距离美感‘使得女人创造出自我憧憬的美好幻像。就因为这些男人不敢去面对现实的一切没有勇气去承担担诚可能造成的后果所以他们极力退缩到伪装的世界里。相信许多女性都能明白其中的因果关系也不时渴望能够拉近距离。但是事实上她们却欣然品味着这份神秘诱惑。 毫无疑问地一个能带来兴奋刺激感受的男人必定是风趣而幽默的问题是这些特质的导因通常不是积极之内在属性却往往来自自我的恐惧。还是那句老话－－唯有距离才能创造神秘！ 言行举止.比如你的思想语言眼神体态最容易体现的方面是你的眼神一定要自信有深度.还有说话的语气不要装可爱语和音的准确.当然自己的知识着中内涵才是气质的本性.所以要主修内. 最最重要的是在适当的时候要会幽默.这样才能体现出智慧智慧永远是男人最亮的光环 沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等具有特殊的力度感。 另外如果上面的各项总有一些是你所达不到的话我就给你一些技巧你掌握好也是可以的： 1.长相不令人讨厌如果长得不好就让自己有才气； 如果才气也没有那就总是微笑。 2.气质是关键。如果时尚学不好宁愿纯朴。 3.与人握手时可多握一会儿。真诚是宝。 4.不必什么都用“我”做主语。 5.不要向朋友借钱。 6.不要“逼”客人看你的家庭相册。 7.与人打“的”时请抢先坐在司机旁。 8.坚持在背后说别人好话别担心这好话传不到当事人耳朵里。 9.有人在你面前说某人坏话时你只微笑。 1o.自己开小车不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 11.同事生病时去探望他。很自然地坐在他病床上回家再认真洗手。 12.不要把过去的事全让人知道。 13.尊敬不喜欢你的人。 14.对事不对人；或对事无情对人要有情；或做人第一做事其次。 15.自我批评总能让人相信自我表扬则不然。 16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以平常不要吝惜你的喝彩声。 17.不要把别人的好视为理所当然。要知道感恩。 18.榕树上的“八哥”在讲只讲不听结果乱成一团。学会聆听。 19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 2o.说话的时候记得常用“我们”开头。 21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。 22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！ 有时即使想问也不能问比如：你多大了？ 23.话多必失人多的场合少说话。 24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后会给你打电话”…… 25.不要期望所有人都喜欢你那是不可能的让大多数人喜欢就是成功的表现。 嫁给各种男人的结果 嫁给有钱的男人 食有鱼出有车豪华别墅锦衣丽服珠围翠绕暗香弥漫这种日子应该很不错的吧？可是男人挣钱需要时间和精力有钱的男人不是锱铢必较的商人就是忙于应酬的权贵。 商人的脑子里充满利益每天算计投入和产出缺乏温馨。许多年前的那个江州司马早已看透了这种男人的本质----重利轻别离。 权贵男人的脑子里充满关系每天衡量着该和谁近该和谁远缺乏柔情。有钱的男人往往没时间会将女人冷落一边。嫁给这种男人的女人等于嫁给电视机嫁给美容院要忍受长久的精神上的空虚空有一份表面上的华丽内心的苦涩有谁知道？ 嫁给帅哥 显然是自取灭亡。帅哥就算有心一生只爱你一人也顶不住别的女人不管不顾的爱心奉献。帅哥长的帅艳遇来的快快的叫你斩不尽杀不绝春风吹又生然后你的婚姻就成了一场你方唱罢我登场的闹剧。 嫁给有闲的男人 每天都有人陪伴他事情很少记性好你的生日你们的结婚纪念日甚至你的生日他都会记得一清二楚。他每天按时回家还做得一手好菜愿意陪你逛商场很会教育孩子。你每天生活在他的包围之中应该了无遗憾了吧？不这种男人往往能力有限没有很多的钱你必须千辛万苦和他一起打拼才能获得一份温饱生活。看到别的女人养尊处优年过四十依然面容姣美十指纤纤而你年纪轻轻已经皮肤粗糙玉手变形就会不甘心----别人怎么能嫁个‘钻石男人‘自己怎么嫁了个破铜烂铁？ 嫁给会说甜言蜜语的男人 你的心情会格外舒畅这种男人聪明心细善于现女人的美。你换了一个型换了一件衣服甚至换了一种牌子的口红他都会及时现并马上赞美。他会别出心裁地夸奖你透明的耳垂夸奖你浑圆的脚踝你会在这种被人欣赏的感觉中陶醉----因为有些美你自己都未现。可是你应该清醒一下这种男人也很善于现除了你之外的其他女人的美。他会把甜言蜜语说给很多女人听你甚至都不知道你是第几个听到他甜言蜜语的人。这种男人很危险一不小心就会在外面竖起几面‘彩旗‘在情感上与别人‘分一杯羹‘你会内心充满痛苦和耻辱的。 嫁给朴实拙讷的男人 你尽管可以放心他对你忠心耿耿毫无二心对身边擦肩而过的美女绝对可以目不斜视。可是这种男人往往迟钝得可怕你换了一双新款的鞋子一周了他都没有现；你问他涂粉色指甲油好还是浅紫色指甲油好他通常会一脸茫然。嫁给这种缺乏情趣的男人你会觉得自己的女性之美形同虚设。 嫁给才子 这事怎么说呢？先把才子分为出人头地怀才不遇两种。前者的各种翘楚有徐志摩、郁达夫他们的爱情婚姻都轰动一时可是结果不甚美妙。才子佳人的组合太旖旎就会折福。怀才不遇的才子最好别嫁嫁了也是陪他一起谴责上苍无眼、小人当道、时运不济。怀才不遇者都有股怨气怨的久了、深了人也就阴暗了。别叫我找实例因为他们都已被残酷的生活所埋没。 嫁给专业人士 好象不错比如律师医生婚后遇到什么事情都有人护航。这类人较有素质一般不会生秀才遇见兵有理说不清的悲剧。可他们通常都很忙半夜要出诊假期不见人而且可能不浪漫有一种严谨的职业病把你一个人困在婚姻里哀嚎。 嫁给教师 他们很难有升迁机会不大会给你惊喜。其工作方式就是从低年级向高年级爬然后直线下跌周而复始乐此不疲。他们的优点是每年会有三个月可以做家庭妇男并且免费为子女做家庭教师。 你也许会说嫁给既有钱又有闲既有情趣又有忠贞不渝的男人肯定不会后悔。是这样的但是世间没有这么完美的男人。即使有我们也配不上－－因为我们自身不够完美。因此嫁给谁都后悔我们只能守着一份凡俗的婚姻谁都不能幸免----因为我们都是有缺点的人。这很无奈但这就是生活。也许谁都不嫁不后悔。但前提是你受得了形影相吊。 男人优点的各种解释 成熟稳重----笨得像块石头乏味无趣。 人品修养好----八面玲珑阿谀奉承。 白领----有一套假冒名牌西服几根劣质领带。 有车有房----二环路以外廉租房单位上的二手奥拓。 自办实体----已负债累累资不抵债。 仪表出众----又白又胖。 相貌英俊----穷得叮当响。 潇洒脱俗----长一个月不洗胡子上经常沾点菲黄肉丝。 浪漫多情----连你妹妹也敢打来吃起。 有责任心----希望你对他负责。 有幽默感----自作聪明。 热爱艺术----仅限于人体艺术。 好运动----主要是打麻将、打架。有可能喜欢足球但属假球迷常在体育中心倒卖球票或乱起哄。 受过高等教育----懂完了随时会洗你脑壳。 用情专一----对每个女人都如此 好男人 做为男人除了要有强健的体魄宽阔的胸怀还要有挣钱的本事。强健的体魄可以使你在激烈的竞争中有足够的精力应付来自各方面的压力；宽阔的胸怀可以容纳女人的柔情和她们甜蜜的幻想；挣钱的本事可以使你在物欲横流的社会中完善自我体现人生的价值。这是否就是好男人的标准呢？ 过去忠厚老实、善待妻子、孝敬老人可谓百里挑一的好男人；既便日子过的很清贫只要两口子举案齐眉相敬如宾就是一段好姻缘。如今许多女子害怕了贫穷哪怕这男子品行出众相貌堂堂也打不动了她的芳心唯有金钱能使她们怦然心动似乎嫁给“金钱”之后就可以享受到爱情的甜蜜。可是一旦碰上一个有了钱就忘乎所以自以为不同凡响的男人偏偏是一个既无德又无心把投机钻营暴敛财富的本事用在玩女人上面的家伙这倒霉的女人还有什么幸福可言？ 那么有才有貌有德却没有钱的男人算得上好男人吗？我看未必既然品行端正有才有德可是却没有钱来支撑家庭的大厦不能给予妻子物质上的基本保证让她跟着你受穷受累日子过得紧巴巴的让人心烦岂不让人汗颜。挣不来钱的男人是没本事的男人他就被妻子看不起看到别的女人穿金戴银花钱如流水逍遥又潇洒她免不了要心生嫉妒回到家中心生怨恨唠叨几句后悔嫁错了人。说得男人满脸羞愧满腹闷气。当男人被女人看不起时男人的自尊就会受到极大的伤害这种伤害是无形的将成为家庭不和的隐患。女人的这种轻视是一种催化剂要么使男人知不足而奋进要么使男人知无能而沉沦。 这样看来好男人的确难找在家是好夫良父在外能顶天立地大把挣钱有身份有地位早出晚归不拈花惹草不花心一心一意把妻子搁在心坎里踏踏实实过日子的好男人恐怕是凤毛麟角。偌大个世界芸芸众生大多凡夫俗子也就是过得平常人的日子。两口子恩恩爱爱也罢吵吵闹闹也罢只要做妻子的深明大义虚怀若谷不把男人的不足当做生活的障碍穷有穷的活法富有富的过法如此好男人就在我们当中。可惜受穷的妻子怎么会容忍一个窝窝囊囊的、挣不来钱的混帐东西高卧在自己的身旁呢？反之有钱的女人又怎能眼睁睁的看着自己的丈夫到处寻花问柳风流快活而心静如水呢？有些男人真正是可恶自以为这个世界就是他们的天下恣意妄为不可一世用可耻和卑鄙在天地间写下了无数个丑恶而多少个有头脑的女人对此视而不见一旦被情所迷便丧失了正常的判断能力痴迷地在爱的长河中苦苦地寻觅所谓的好男人。 其实十全十美的好男人是不存在的还是面对现实----生活中那个能够疼你爱你与你同甘共苦相依为命的男人就是好男人。 好男人的标准 一好男人技能篇 1厨艺要好基本3o个家常菜是要会的。在一起的时候保卫大家的胃分开的时候保卫自己的胃。 2洗衣服打扫清洁是最简单的。但是要做到又快又好还要省水省电省洗衣粉。并且要持之以恒的进行。 3选修课就是缝缝补补。补扣子补裤脚补被子。勤俭持家是革命传统嘛。 4时尚流行前线的捕猎技能。包括流行的服饰饮食等。她一问三不知是大错啊。 5会说谎话。不会说谎话的不是好男人。比如她生气了你是要哄的。比如被扣奖金了你要说被扒手借去了（小金库也可以这样做：））。比如她问你有没有皱纹你要坚决大声的说没有。还有你醉醺醺回去的时候也只能说天气热喝了藿香口服液（汗~~~~~~~） 6家电是要会修的。这个用处不多说了。注意用电安全就是了。 7要会种植植物。如果有条件的同志种一亩白菜也可以。没有条件的就是种点花花草草。怡情养性啊。 8接下来就是要会奶孩子了。这里的孩子包括你家的猫猫狗狗自己的孩子和她。都要当孩子来带。 9至少会8种体育器械的使用。什么篮球足球跳绳实在不行呼啦圈也算。 1o上网也算是技能吧。找点妹妹开心或者追踪她在网上的行踪。 11生存的技能也要的。自己都养不活还怎么养她哦。 二好男人身体篇 1身材是要保持的偏重偏瘦都会说她没有照顾好你。为了她你得减肥或者增胖。而且对你在另一半面前的形象很重要。 2长途越野的体能是必备的。逛街是重点体现。当然私奔逃婚也可以不被抓住。如果中国足球不行了你可以立马顶上去。 3短跑也需要。她在厨房里大叫：蟑螂！的时候你要以闪电的度出现并准确击中目标。 4力量不可少。拌煤气搬电视搬冰箱包括搬你的女人都需要大把的力气。 5身体要足够的柔韧和灵敏。因为针线活对灵巧度要求很高（汗~~~~~~~~） 6抗击打能里也要强。被别人打被她打都要抗得住！ 三好男人的心理篇 1足够的野心和自信。女人最在意的是男人的自信。就算你现在是癞蛤蟆你也要告诉她其实我是一个很有前途的癞蛤蟆。让她以为碰到个原始股或者黑马股。先骗到手再说！立马套牢~~~~ 2足够的温柔和体贴。这个也不多讲。 3要足够的脆弱和孩子气。当你像孩子样无助的时候。女人的母性就会泛滥了。她会有很大的成就感。你要什么她就给什么。满足了别人又满足了自己是双赢啊 4要有足够的胸怀虽然你小气得要死。容忍她的无理取闹她的撒娇。 5足够的幽默和无赖。做个赖皮好处多多啊。 6足够的沉着冷静。对她说：我爱你。抖得像筛子怎么行呢。还有分手吵架也能用到啊。你的沉着冷静是在她感到危险的时候最有力的力量。 7勇敢智慧。 四好男人的生活篇 1朋友是要有的但不要太多。她给你空间你也要给她空间。 2工作要努力不然你成不了一只有前途的癞蛤蟆。 3父母长辈是要孝顺的。 4女性朋友也是要有的。不然她不飞上天啊？！ 5不断的加强自身修养与时俱进啊。 综上所述；一个好男人就是；全能是的生活技术接近于完美的心理状态和谐的生活艺术。你是她的爸你是她的妈你是她的儿子情人老公导师领导下属朋友。 把她由丑小鸭培养成白天鹅是一个好男人的终极目标！ 性格类型 古希腊名医希波克拉底认为人体内有四种体液某种体液占主导其行为方式反应和情绪表现就带有这一类型的特点这就是他的气质类型的体液说他把人的气质分为多血质、胆汁质、粘液质、抑制质四种但他还不能对气质作科学的解释。 俄国著名的生理学家巴甫洛夫经过五十多年对人的高级神经活动的研究他把四种神经类型科学的解释为气质的生理基础：高级神经活动类型神经过程的特性气质类型 强度平衡性灵活性 强 型 兴奋型 （不可遏止型）强不平衡灵活胆汁质 活泼型平衡灵活多血质 安静型平衡不灵活粘液质 弱型抑制型弱不平衡不灵活抑郁型 四种气质类型有不同的心理特点这些特点各有优点和不足很难说哪种类型最好。即使某种气质类型缺点全都很突出也不是一成不变。因在教育与社会实践的影响下气质能不断得到改善。 请你边看边琢磨你属于哪一种类型？ 多血质 优点：外向、活泼好动；轻松愉快、热情、可亲、开朗、豁达；好交际、健谈、机敏；适应能力强、善组织、工作有效率、富有朝气；表情丰富、情绪生迅丰富多变；反应敏捷、对新事物敏感而不深刻。 缺点：兴趣广泛而浮躁、易随波逐流；轻率不踏实、事不遂心则热情锐减；情感不易深沉、易见异思迁；缺乏耐力与毅力、易轻率作决定。 胆汁质 外向而兴奋精力充沛；情绪生迅、强烈、热情、乐观、率直、语言、行动迅、雷历风行；能克服困难埋头工作、果敢、坚持。 缺点：冲动、莽撞、易怒而难以自制；刚愎、暴躁、倔强甚至挑衅；一旦精力耗尽则情绪低落、信心受挫；烦躁、粗心。 粘液质 优点：内向、沉静、谨慎、稳重；语言动作迟缓、不易暴露内心活动、性情平和；办事认真、细心、有韧性、严守秩序、有条理；不善言谈、交际、忍让、务实、可依赖。 缺点：执拗、不灵活、适应能力差；迟钝、被动、冷淡、显得落落寡合、有惰性、保守、萎蘼不振。 抑郁质 优点：严重内向、柔弱、敏感、腼腆；情绪生慢而体验强烈；严肃、不怕困难、善于体察别人不易现的问题。 缺点：情绪脆弱畏缩、顺从；多愁善感；胆小忧心忡忡；落落寡合、冷漠、多疑、犹豫不决；缺乏自信常为小事而动感情。 在你对号入座的时候要记住： 提示1：气质在个性结构中先天成分较多但它的可塑性很大； 提示2：教育和社会实践是青少年改造气质消极面完善优点的必要途径只有投身于社会大课堂在各种实践中学会认识自我正确评价自我就一定会有个好气质。 提示3：这里介绍的四种典型气质类型具体到每个人身上却不一定那样典型也许是某一类型为主兼有其他类型的某些特点。 提示4：随着年龄的增长生活方式的变化以及自我教育气质类型的某些特点常会为另一些特点所掩盖并向好的方面转化。 提示5：任何气质类型对人的行为、活动的效率都有影响气质中消极的情绪甚至起破坏作用。 下面介绍一种简易的自我检查方法只要认真、客观的回答都可以对自己的气质类型特点有所认识并做到扬长避短。 克列奇默尔(kretchmer.e)德国精神病学家。他在对精神病患者与正常人的性格研究中现他们的性格并不存在任何差别而患者得病前与得病后的情况有很大联系这种气质倾向正常时已经存在了 克列奇默尔性格问卷 提示：请真实地在下面的问题前打分。非常符合2分大体符合1分不符合o分。用十分钟足够了。 1.腼腆。不爱交际。 2.喜欢交往经常愿意帮助别人。 3.做事专心致志不易受干扰坚持到底。 4.喜欢华丽爱打扮。 5.做事常缺乏信心。 6.不大开玩笑处处认真。 7.开朗心直口快。 8.做事一丝不苟不马虎。 9.被人家说几句就闷在心里耿耿于怀。 1o.常怀疑自己的身体是否健康。 11.脾气古怪与众不同。 12.自寻苦恼容易郁闷。 13.常无缘无故突然不高兴起来。 14.容易羡慕他人陷入空想。 15.心事多情绪苦恼。 16.爱理想常憧憬未来。 17.不拘泥过去的事尊重现实。 18.耐性大一旦耐不住爆也很厉害。 19.对自己估计过高有自不量力地要求的习惯。 2o.对小事非常敏感。 21.固执非按自己的意见办不可。 22.信任别人可以把自己的事情完全委托给别人。 23.彬彬有礼但较拘束。 24.有羡慕忌妒别人的习惯。 25.不容易信任人家对人常有戒心。 评定：克列奇默尔将气质分为五类虽用了精神病词汇但其气质类型分类特点对于青少年正确把握气质分类的实质仍有较好的实用价值。请按以下评定表格将各题得分按问题号码涂画在该方格内哪行得分最高就是哪种气质类型。 克列奇默尔气质类型评定表 代号气质类型名称各气质类型题号气质得分 s分裂性气质 z躁郁性气质 e癫痫性气质 h癔症性气质 n神经质性气质 气质类型分类特征 z型：善良、敦厚、友爱、好心肠、善交际；开朗、活泼、风趣、易激动；安静、寡言、抑郁、脆弱、“躁”与忧郁消沉的“郁”交替出现为其基本特征。 s型：安静、谨慎、一本正经、不善交际、不懂幽默；胆怯、腼腆、敏感、易兴奋、神经质；顺从、温和、老实、沉着、迟钝、敏感和迟钝相对特点同时存在为其基本特征。 e型：专心致志、一丝不苟、重秩序、有条理、固执；迟缓、罗嗦、周到不灵活；震怒、情绪不佳。专心致志不屈不挠、对人殷勤有礼拘泥于小事并有粘液质与胆汁质特点为其基本特征。 n型：感官和精神易受刺激而激动但又很易疲劳；敏捷灵活但因易疲劳工作很难坚持到底；工作易受外界干扰而作出反应容易放弃原有的想法与计划致使工作半途而废；以我为主厌弃他人情绪不稳想象力丰富意志薄弱有时无缘无故丧失信心缺少主动性。 h型：虚荣心强好显示自己什么事都想“以我为中心”；自律神经不稳定动摇易疲倦容易受暗示意志薄弱；有空想症对上殷勤对下压制态度傲慢名誉欲强烈不善团结人难与人相处（根据柴文袖、王天生、吴河有关资料编写）。 性格和颜色 依颜色喜好做性格判断始于德国心学家鲁米艾尔此后这种研究风行世界。 以下是收集各处资料所得好方便我们体念颜色的绝妙及审度自己掩藏的心理。 你喜欢的颜色代表着你的个性和掩藏的心理： 红色----意味着“火“或“血“。个性坚强积极豁达。活泼异常感情丰富性格外向。总是准备论争或取进攻意识。说话做事快而不加思索----你是精力旺盛的行动派不管花多少力气或代价也要满足自己的好奇心和**。你充满精神的状态会感染你周围的朋友。但由于缺乏耐性常常稍微不顺自己的意就会生气。不过天生乐观的你并不会因为挫折而闷闷不乐而总是想办法当场解决。一旦有事生你总是先怪罪别人这点对你很不利。如果对别人能够以更宽大的心去对待的话相信你的人气会更旺---- 如果你最讨厌红色：不喜欢别人跟你太过亲近因为如此对于突然来临逼迫式的爱情你会临阵脱逃。其实你心里是渴望激烈的爱情的但由于这种本质的性格使你在感情的路上一直波折不断。这些波折也使你对爱情更裹足不前以致错失良缘。 蓝色----喜欢宁静镇定自若无忧无虑善于控制感情很有责任心。富有见识判断力强。胸怀宽广性格内向----你是个很有理性的人面对问题常常临危不乱在起冲突时总是默默将事情化解等到该予以反击时一定会以很漂亮的手段让对方折服。乍看之下应该人缘不错不过却不擅长与人交际所以只和志同道合的朋友自组一个小团体。常因坚持崇高的信念而受人尊敬。绝对的坚持己见对旁人的意见缺乏采纳的雅量所以与人意见相左时虽然表面上没显露出任何的不悦但心里其实很很介意。 紫色----多愁善感焦虑不安然而往往能够驾驭和控制内心感情的忧虑和苦恼。性格内向----喜欢紫色的人通常很多都是艺术家你即使不是也很象机智中带有感性观察力特别敏锐。虽然自认平凡但相当有个性。在公开场合中你总是显得沉默而内向。但常常容易滥用感情以致造成很多不必要的误会。这种不是恶意的滥情在事后别人告诉你之后你会很认真的反省但也容易再犯。 绿色----性情平静善于克制心绪不易烦乱很少有焦虑不安或忧愁之感充满希望和乐观渴望事事更加美好。典型的性格内向类型----你基本上是一个追求和平的人。不过害怕独处喜欢群体的生活也因此你擅长与周围的人保持良好的和谐关系。总是给人亲切温和的印象而周围的人也对你十分信赖跟崇拜。不过因为你对每个人的态度都差不多所以有时候也容易让人误会认为你是个八面玲珑的人。喜欢绿色的人十分上进但因为不喜欢在团体中太突出所以你也会要求周围的人一起奋向上---- 如果你最讨厌绿色：在心志上一直不希望变成大人所以在恋爱上来说是希望倍受呵护跟注意的。希望对方不断地为自己付出因为这种不容易为对方着想的性格常常说出伤人而自己不自觉的话最后只会让情人伤心。 黄色----心情欢畅轻松愉快。性格外向精力充沛做事潇洒自如说话无所畏惧不耽心别人考虑什么。不易动摇是可以信赖的人----你富有高度的创作力及好奇心。关心社会问题甚于切身问题喜欢追求崇高的理想尤其热衷社会运动。相当自信而且学问渊博你也引此为傲。看起来你好象社交家一样其实内心很孤独。所以你绝对不会背叛朋友也绝对不做没有把握的事。 灰色----不喜欢感情激动以及情绪溢于言表回避过深的友谊。 黑色----感情忧愁悲伤人生之路每况愈下感觉到不能象自已所想的那样去说话和做事认为自已处境不够好---- 棕色----有强烈的基本**能凭借着自已的见识得到巨大的满足如吃的、喝的等**然而时常感到以后会犯错----你是个个性拘谨自我价值观很强烈的人很害怕因为外来因素的介入而必须改变自己。但在外表及处理事情的态度上却给人有一种很大的信赖感。对于人与人之间的厉害关系分的很清楚所以容易给别人一种冷漠的倾向。不过因为你耿直的个性让人很信赖你不知不觉中支持你的伙伴会越来越多---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上采取放任的态度。喜欢主动直接强烈的爱情。当遇到个性龟毛的对象就显得很急躁。由于好奇心太强烈常常被很多新奇的事物给吸引以致常常忽略了情人。而且想到什么就去做什么人缘很好这一点也会让你的情人感到不安。和朋友相处的时间远比情人还多所以你的情人总有一天一定会离你而去。 粉色----比较感性处世温和----常常想让自己呈现出年轻有朝气的感觉甚至希望在旁人眼中是个高贵的形象。大多数不是俊男就是美女散着一股让人看到就很舒服的魅力。不过却有强烈逃避现实的倾向。因不擅长向人吐露心事常常躲在自己的小天地之中。又因不容易接受别人的意见也不喜欢和人争论也常被当作是优柔寡断的人。（另外无法忍受现实的难堪及曾被信任的人背叛的人也喜欢粉色。）---- 如果你最讨厌棕色：在恋爱上给人不够坦率的感觉常常会对另一半有所挑剔即使对方送了礼物给你在说谢谢之前还是会挑挑捡捡的说了一堆不应该说的话。老实说你就是希望对方把你捧上天对你服服贴贴的。 在女性尤为突出明显所好服饰颜色直接反映出她们的心理及个性： a、红色 喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”生活中她们常常感到不满足富有冒险精神追随流行时尚但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。 做事积极主动意志坚强不轻易服输很难受别人左右。在恋爱方面一贯主动热情最受年轻男士欢迎。努力赚钱大方花钱。她还是个partyanimal在晚会上总把自己当重要人物。 b、黄色 喜欢黄色的人内心天真烂漫 她比较理性和冷静。对自己的智慧和能力充满信心因此也期望获得他人的赏识。从外表上看她好像很温顺其实却很好强。在金钱上她很豁达除非手头真的拮据否则不会很在乎钱。 netbsp;喜欢蓝色的人诚恳真挚富有幻想 她个性温柔细腻气质优雅但比较敏感是个容易受伤的女人。她憧憬温情和浪漫的爱情。重视友情常为他人花光了钱缺乏赚钱或储蓄的头脑。 d、绿色 喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”生活中她们安于现状行动慎重并很努力但害怕冒险和前性格内向且常常压抑自己的**在感情方面羞于主动。 她具有两面性。在花钱方面比较理性不会在冲动之下肆意shopping。 f、紫色 喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫 具有天生的鉴赏力有个性。许多设计师都会喜欢紫色。此种人讨厌平庸喜欢独特的构想。在消费方面抱着持该花则花、该省则省的态度。 e、黑色 喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护 分为两种截然不同的类型要么老实、朴素、不喜欢引人注意要么总喜欢哗众取宠。对于金钱她们要么节俭喜欢朴实安定的生活；要么充满野心和**爱过奢靡的日子。 g、白色 另外喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感 一向平和冷静善于表达自己的感情。她们较少受华丽外表的迷惑更在意的是内心的情感和精神。她们不喜欢太出位不爱很抢眼的东西。她们诚实、责任感强秀外慧中。表面上看她们会掌握金钱事实上常会把钱花在不该花的地方。她们对自己的身材和美丽很有自信恋爱时很少会先向对方表达爱意。 补充： 一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩一个人对服装颜色和服饰的偏好上更往往可以推测其心理。 基本上衣服的颜色可分为三大类：冷色、暖色和中性颜色。 暖色博好感----暖色包括红、黄、橙色等。这种颜色给人热情、自信、友爱、爽朗的感觉有助结交朋友增强自信从而能够扩大社交圈子。 冷色增气势----相对而言冷色及深色的衣服如黑色、深啡色、深蓝色等能营造严肃气氛予人冷淡、神秘等感觉。 中性色缓敌意----在应付纷争缓解敌意时绝对不宜穿上鲜色衣服原因是这种颜色能牵动情绪容易令人激动。如穿着中性颜色的衣服包括啡色、米色、浅灰色等可缓和紧张气氛达致平衡效果。 运用某种特定的颜色或者改变你对颜色的喜好会帮你改变情绪和性格！！ 戏曲里面的角色 戏曲艺术所表现的内容来源于现实社会生活但又不是完全按照生活的原貌来表现而是经过艺术提炼、加工使所表现的内容更具有典型意义。这就是艺术创作“源于生活高于生活”的原则。 行当是中国戏曲特有的表演体制又称作“角色行当”、“脚色行当”简称“行”。实际上行当与角色二者的原意是有区别的。角色是传统戏曲中根据人物的性别、年龄、身分、性格等特征而划分的人物类型。例如把剧中的一般男子称为“生”老年妇女称“老旦”性格粗豪的男子称“架子花脸”（副净）等。行当是传统戏曲演员专业分工的类型它是依据演员所扮演不同的角色类型及其表演艺术上的不同特点逐渐划分而成。角色是指剧中人物的类型行当则是指演员的专业分工。后来由于某一个行当的演员往往专门扮演某一种类型的角色因而形成各种专门行当在习惯上角色和行当便常常被互借通用形成“角色行当”合用的说法。 行当的划分在京剧和其他各地方戏曲中普遍存在。京剧行当直接继承了中国传统戏曲行当划分的特点在京剧的展过程中又形成了本剧种的特色具有较强的代表性。 （一）京剧行当的历史传承 中国戏曲表演有行当之分由来已久。早在唐朝的参军戏中就有“参军”、“苍鹃”两个固定角色。在宋元杂剧和明传奇时代有“杂剧十二科”之说角色分为：副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、贴旦、杂。179o年徽班进京时徽剧有九门角色：末、生、小生、外、旦、贴、夫、净、丑。继徽斑之后进京的汉剧角色最为齐整分为十门：末、净、生、旦、丑外、小、贴、夫、杂。这是京剧形成以前行当划分的情况。 京剧自形成以来在行当的划分和归类方面经过了几次变化。最初京剧的行当划分为“十行角色”即：生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武流。稍后又有另外一种“十行角色”的说法即“生旦净末丑跟头（筋斗）上下手”其中的“跟头”、“上下手”都属于武行这种说法实际上只是六个行当。 本世纪2o年代“梨园公会”（京剧演员的组织）曾将京剧演职员分为“七行七科”。舞台演出人员分“七行”：老生行、小生行、旦行、净行、丑行、武行流行。“武行”是演武戏时的各类配角。“流行”是演出时打旗、跑龙套的演员又称“文堂行”除打旗、跑龙套外还兼演各种男性零碎活。后台服务人员及舞台和后台协作人员分为“七科”：音乐科即文武场面现在称为乐队；刷装科即管衣箱的又称“箱倌”管理大衣箱、二衣箱、三衣箱和旗包箱；容妆科又称梳头的专门为旦角化妆的人员；容帽科即管盔箱的；剧通科即检场的；交通科过去负责催戏、跑道儿的伙计；经励科负责联系剧场、组织业务的人员。 新中国成立以后京剧的七行七科又生了变化。七行进一步简化、合并逐渐确定为生、旦、净、丑四个行当。七科之中随着整顿剧团、净化舞台、健全工作管理制度经励科、剧通科、交通科已经被取消其余四科主要由乐队和后台管理人员取代。 （二）生、旦、净、丑 京剧行当的展演变总的趋势是由繁而简直到今天生、旦、净、丑成为京剧的四大行当。上千出的京剧剧目中有不可胜数的人物形象他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每一个大的行当中还可以再做更加细密的划分。下面按行当分别予以介绍。 1.生行 生行是扮演男性角色的行当在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外生行一般都是素脸内行术语称为“俊扮”即扮相都是洁净俊美的。 1老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主。过去京剧中原有生、外、末三行后来统称为老生。按照表演艺术特点的不同老生又分为安工老生、衰派老生和靠把老生。安工老生又称“唱切老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、书生一类人物以唱功为主在舞台上安详稳重动作较少故称“安工”如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。衰派老生又称“做功老生”。“做工老生”大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物以做功为主故称“衰派”如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。靠把老生大都扮演武将一类的人物由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名加《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生都是以唱为主全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转衰派老生要唱的悲愤颓唐靠把老主要唱的激昂慷慨。另外京剧史上有一些老生演员文戏、武戏都擅长唱功戏、做功戏、靠把戏都能演后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”如程长庚、谭鑫培等。 2小生主要扮演青少年男子化妆不戴胡须扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同小生的唱法应该刚、劲、宽、亮听起来声音清跪但不柔媚刚健但不粗野。根据人物性格、身分的不同特点小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。袍带小生又称“纱帽小生”扮演做官的青年男子头戴纱帽是其主要标志这些角色大部分是文人如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生多扮演年青的书生、风流儒雅的公子手拿扇子头戴文生巾身穿褶子所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。翎子生又称“雉尾生”头插翎子（雉尾）是其主要标志大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功凭工架、舞蹈用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。穷生大部扮演落魄不第的文人、书生“表演上特别注重做功”以表现人物的酸腐气为主习惯于把鞋后帮踩倒在脚下以示其潦倒之状故又称“鞋皮生”身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子意思是说这些人现在虽然很穷衣着褴楼但将来仍要腾达故有“富贵衣”之名。如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生大多扮演年青英武的人物表演著重武功也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看武小生与武生差不多但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的6文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。 3武生扮演擅长武艺的青壮年男子分为长靠武生和短打武生两类俗称“墩子武生”、“撇子武生”“墩子”是指穿厚底靴子“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠武打、工架并重如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马、《挑滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏）如《铁笼山》中的姜维、《拿高登》中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。 4红生指勾红脸的老生主要扮演关羽、赵匡胤等角色演唱嗓音高亢浑厚表演具有特殊工架和造型扮演者要有坚实的武功和特殊的训练。主要剧目有《华容道》、《走麦城》、《古城会》、《水淹七军》、《斩黄袍》等。 5娃娃生戏中专门扮演儿童的角色。大都由童伶（儿童演员）扮演头戴孩子身穿茶衣运用本嗓演唱多采用老生腔。如果一出戏中同时出现两个儿童角色则分别由一生一旦扮演如《汾河湾》中的薛丁山、《三娘教子》中的薛倚哥、《宝莲灯》中的沉香和秋儿等。许多著名演员幼年时都唱过娃娃生。 2.旦行 京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身分的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦等专行。 1正旦俗称“青衣”因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女表演特点是以唱功为主动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。 2花旦大多扮演青年女性。身着短衣裳如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿长衣裳也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主说白主要是京白韵白较少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《乌龙院》中的阎惜姣等。 3刀马旦大都扮演擅长武艺的青壮年妇女武打不如武旦激烈不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演）较重唱、做和舞蹈。如《战金山》中的梁红玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。 4武旦扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别过去主要有二点一是武旦踩跷刀马旦不踩跷；二是武旦有“打出手”刀马旦无此技。武旦穿短衣裳重在武功不重唱念。如《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘等。 5花衫是本世纪2o年代以后综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术充实艺术表现能力他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合）。京剧四大名旦所编演的新剧目大都属于花衫范畴每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求如《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦穿清朝旗人的衣饰梳旗头脚下穿花盆底鞋说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女哪一个朝代的都有加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等。 6老旦专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同主要突出老年人的特点。演唱用本噪唱腔与老生接近但具有女性婉转迂回的韵味。如《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《钩金龟》中的康氏等。 3.净行 净又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱演唱时运用宽音和假音表演动作幅度大以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。 1正净俗称“大花脸”。因以唱功为主又称“唱功花脸”。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸因他手执铜锤所以“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词。在众多的包公戏中唱功也很繁重因包公是勾画黑色脸谱的代表人物所以“黑头”也成为唱功花脸的代称。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色如《二进宫》中的徐延昭、《铡美案》中的包拯、《赵氏孤儿》中的魏绛等。 2副净俗称“二花脸”。因以工架、念白、表演做功为主故又称“架子花脸”、“架子花”。架子花也需要有唱功基础；许多架子花的剧目是工架与唱功并重如《连环套》中的窦尔墩。所以架子花脸演员既要有精湛的武功又要善于表演、念白还要有唱功。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物如张飞、盂良、焦赞、牛皋、李逵、窦尔墩、曹操等。另外近似于丑角的表演风格并且勾画脸谱的二花脸也属于副净范畴如《算粮》中的魏虎、《法门寺》中的刘彪等。 3武净俗称“武花脸”、“武二花”。因表演时以跌扑摔打为主又称“摔打花脸”。由于武净的部分角色现已由武生扮演所以武净戏的范围日益缩小。武净角色如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利等。 4.丑行 丑行俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。 1文丑京剧中的各类诙谐人物均由文丑扮演。文丑分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦等。方巾丑主要扮演头戴方巾的文人包括儒生、书吏、谋士、塾师等各种身分职业如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等。袍带丑扮演做官的人物文官、武官、正面人物、反面人物都有如《审头刺汤》中的汤勤、《棋盘山》中的程咬金、《昭君出塞》中的王龙等。茶衣丑扮演各种行业的下层劳动人民因身穿短蓝布褂子（茶衣）而得名如《秋江》中的艄公《武松打虎》中的酒保、《小放牛》中的牧童等。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之间表演风格比茶衣丑略微严谨一些如《连升店》中的店主东、《女起解》中的崇公道等。彩旦又称“丑婆子”是由丑行扮演的妇女如《拾玉镯》中的刘妈妈等。 2武丑俗称“开口跳”扮演擅长武艺、性格机警、语言幽默的男性人物。武丑既注重翻跳武技也讲究口齿清楚有力。如《三岔口》中的刘利华、《三盗九龙杯》中的杨香武、《雁翎甲》中的时迁等。（三）应工、反串及其他京剧剧目中的哪一个角色由哪一个行当的演员来扮演都有明确的规定但有时也偶有突破即这一行当的演员去扮演非本行当的角色这种情况可以分为“应工”和“反串”两种。 所谓应工是演员本来常演这一行当的角色有时也突破行当去串演非本行的其他角色这种串行演出一旦形成惯例便称为“应工”应工是由长期的习惯做法而形成的是从习惯上制定下来的规矩如生行应工时要演花脸戏如《白良关》中的尉迟宝林、《打龙棚》中的郑子明、《双包案》中的假包公等；旦行应工时要演一些小王子戏如《取成都》中的刘循、《盗宗卷》中的张秀玉、《罗成叫关》中的罗春等；净行应工时要演老生戏如《逍遥津》中的司马懿、《四进士》中的杨春等；架子花脸应工时要演丑角戏如《四郎探母》中的大国舅、《打面缸》中的大老爷等。 由于应工的缘故便形成了不同行当互演的戏俗称“两门抱”的戏。互演之戏就是一个人物角色可由两个不同行当演员扮演。如《清风亭》中的贺氏老旦和丑行均可扮演《打龙袍》中的陈琳老生、老旦或丑行均可扮演。诸如此类的互演之戏一旦被派演各行当演员都不许推辞。 反串也是演员不唱自己的行当而扮演其他行当的角色。但是反串不同于应工应工串演其他行当是习惯上的规定反串则不受习惯约束属于演员的自由。 过去行当之间不允许串演如果随意串演就会受到同行的排斥和班社的处罚。这种串演是揩不能在正式演出中串行演出但在其他场合的演出中如义务戏、合作戏等非营业性演出中串演（反串）则是允许的。而且有非营业性演出时组织者往往有意安排反串戏以期取得意外效果。 不同行当之间的反串也有一些规矩。如老生和武生两个充当之间老生不带髯口演武戏则算反串；武生带髯口不算反串。如《阳平关》中的赵云、《九龙山》中的岳飞、《武昭关》中的伍员等就是老生、武生两门串演的戏。 演员之所以能够反串是和过去科班中的教学方法有关。过去科班中的学员学戏时并不严格划分行当剧中所有角色学员必须全部学会然后再重点学本行当的角色。这种教法虽不是行行精但却是行行会其目的是为了学员将来出科后可演可教谋生有路。这种教学方法为反串打下了基础。 京剧中的兽形和神怪戏班里也明确规定由哪个行当扮演。兽形中的“大形”包括龙、虎、驴、鹤等由上手（武戏中扮演正面的群众角色的演员）扮演；兽形中的“小形”包括狐、狗、鼠等由下手（武戏中扮演反面的群众角色的演员）扮演。各类神怪如剧中的男性神怪由生行演员扮演剧中女性神怪由旦行演员扮演剧中雷公由武生演员扮演剧中财神由丑行或净行演员扮演剧中加官由生行演员扮演等等。 京例行当的划分在过去的祭祖活动中也有所体现。戏班过去祭祀神灵时往往要摆上五种供品以代表生、旦、净、末、丑五个主要行当。如供一碟花生米代表生行一碟鸡蛋代表旦行一碟盐末代表未行一块豆腐代表丑行。这种以五种供品代表五个行当的祭祀方法应该比较久远因为在这种祭祀中末行还是以独立的行当而存在到本世纪初末行便已并人生行失去其作为行当的独立性。 生行 京剧中的生行指男性角色分为老生小生和武生。老生一般都以唱工为主也有一种做工老生专以念白和表情见长代表人物是周信芳。另外有些唱做之外还注重兵器武打的老生叫文武老生。小生指青年角色又细分为巾生穷生官生。小生中有三大著名流派代表人物分别是姜妙香俞振飞和叶盛兰。武生指会武艺的人物分为长靠和短打两种。武生还可分出武老生指年纪大的武生。武小生指年轻的武生周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生因此这种角色被称为文武小生 2.旦行 旦指女性角色按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。老旦指一般老年妇女唱与念用真嗓近似老生动作比生角带有女性色彩。花旦代表性格活泼天真和泼辣的青年女子服装以袄裤为主表演上着重京白与各种动作。武旦顾名思义是指会武艺的女性角色。其表演动作既要英勇善战又要婀娜多姿。打破青衣与花旦的界限兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创便与表现更多不同的妇女性格。四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅兰芳的‘相’程砚秋的唱尚小云的‘棒’荀慧生的‘浪’。此外还有一些未被归类推选但功力深厚艺术成就较高的坤旦满台升辉都深受广大观众的喜爱和推崇 3.净行 也叫花脸因为脸上涂抹大量颜色是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音鼻音和假音演唱讲究胸腔和颅腔的共鸣一般多念韵白。重唱工的净叫“正净”也叫“大花脸”或“铜锤”。侧重表演身段功架与对白的净叫“副净”也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。净的表演程式是最夸张的尤其是脸面的化妆涂上各种图案和花纹。对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。 4.末行 传统曲角色行当。扮演中年男性。宋杂剧中已有末出现。明清戏曲都有这行脚色表演上基本与生、外相同。近代有些剧种（如京剧）末脚已逐渐成为生行的次要脚色如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。目前已不再有此区分但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当。 5.丑行 “丑”指相貌丑陋的人物一般在鼻子处沟画一块白所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。文丑是不会武艺的丑角常常是滑稽可笑的人物。年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。“彩旦”一般指年龄较轻的扮相特别夸张的女性丑角。 着装和性格 锐眼识人着装偏好:职场穿裙装女性较强悍 有道是“人心隔肚皮”一句老话用最平实的语言描述了人与人心的距离。自从人类诞生之日起如何了解陌生人、同伴、朋友、亲属就成了一个老大难问题。睿智的先人们总结了一系列的名言警句时刻提醒自己像什么“路遥知马力日久见人心”像什么“知人知面不知心”。不过总结归总结提炼归提炼可识人之难依旧像座山横在所有人的面前。有趣的是问题没解决却催生了一个新行当------麻衣相士“识人”成了一个可以尽情忽悠的轻松职业。 时代在展科学在进步识人之术自然也与时俱进。自从有了现代心理学我们逐渐明白天庭饱满地阔方圆未必就是官相不小心生的三角眼扫帚眉未必注定奸诈了解一个人的性格不仅要听其言更要观其行于是许许多多从未留意的生活点滴成了了解一个人的最好窗口。 翻开这个专题您会现不同的衣着习惯背后原来是一个个性格迥异的个体；欣赏不同线条的躯体也会映射人们不同的偏好和生活态度；甚至电影中的各种动物都是人们差异性格的寓言化表达。品味这个专题你会明白在无数看似简单不同的生活细节背后是一个个独立丰富、色彩斑斓的内心世界。(董毅然) 专家声音 中科院心理研究所研究员王极盛强调：“影响和反映一个人性格和心理的因素有很多服装确实能反映人的某些心理特质这可以作为我们认识一个人的参考但不能武断地一概而论。因为人们选择服装会有很多偶然性比如有时候人们会因为时间、场合不一样选择不同的服装。” 着装偏好泄露女人内心 最近国外一份调查现一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩。美国心理学家彼得-罗福博士认为从一个人对服装颜色和服饰的偏好上往往可以推测其心理而这一点在女士身上更为明显。 无独有偶日本东京都立大学人文科学院心理学博士、现为目白大学人类社会学系心理学教授涩谷昌三在其专门研究非语言的沟通与空间行动学多年的基础上提出一个女性对于服装的选择其中隐含了很多个性化的心理特点。 从职场着装看女人： 职场穿裤装的女性较有女人味穿裙装的女性较强悍 在职场中女性穿上男性化的服装呈现出较男性化的心理------想像男性一样的工作以实力来决定胜负而不是因为是女性就得撒娇示弱因此这类女性要尽量消除自己女性化的部分。这些人或许是对本身女性化的那一部分有所自觉为了隐藏而穿着严谨的套装如果是这类女性离开工作场合后就会解除自己限制行为举止变得很女性化。 所以选择与男性西装一样的服装是对工作充满热情、上进心很强的人自己的主张和与别人竞争的意识都很强烈但是没有协调性容易与人冲突。 而平时穿裙装工作时也穿女性化衣服的人是把自己视为女性来投入工作的有时候这种人会积极运用女性特质。她们有冷静透彻地算计整个事件以求得生存的特点和外表呈现的很不一样可以算做潜意识很有男性化特质的人。 从服装繁简了解女人： 穿着华丽的女性其实对人感到不安？ 事实上任何人都有自己与外界隔绝的感觉这种分隔的感觉称为“身体形象界限”。本来最基本的界限是皮肤穿着衣服的时候衣服就变成了界限因此衣服可以说是“第二层皮肤”一个人总是试图掩饰赤**裸的身体而穿着衣服但是又往往因为自己对衣着的选择使得内心暴露于外了。 日本目白大学人类社会学系心理学教授涩谷昌三认为如果一个人界限感薄弱的话他除了难感觉到自己和他人的不同也很难掌握与他人间的距离因而也不善于和人交往因为守住自己与外界的界限很微弱所以总感到不安。想要增强界限感的人就会穿上和别人明显不同的醒目服装。此外随着衣服和皮肤贴身程度的增强也能强化人的这种界限感对自己的身材自信满满穿着华美衣服到处都散女人味的女性褪下衣服后可能会陷入对别人不安的感觉。 而不考虑身材而穿着宽松舒适服装的人是不赶流行能掌握非己的步伐的人一方面能稳守自己的价值观另一方面也能有较好的人际关系 从服装色系了解女人： 喜好的颜色能直截了当地显现出一个人的性格 与一个人碰了几次面后大概从服装上就可以知道她喜欢何种色系。一个人喜好的颜色能直截了当地显现出一个人的性格也可以看出他“希望变成何种人希望别人怎样看待他”。 北京华人世家服装设计有限公司副经理、席形象顾问雨佳介绍自己进行色彩咨询时会先观察客人类型多年的工作经验让她几乎从第一眼看客人的穿着喜好就能判断这个人的个性。她说：“喜欢鲜艳色调的一般都或开朗、健康或热烈奔放以自我为中心；喜欢穿白色的高贵、纯洁潜意识里带有些冷漠给人距离感等等。” 中国科学院心理研究所研究员王极盛说颜色是通过人的视觉起作用的。不同颜色所出的光的波长不同当人眼接触到不同的颜色大脑神经做出的联想跟反映也不一样。“色彩分为冷色跟暖色穿不同色系的衣服效果不一样。因此人们选择服装颜色大多是内心的投射或反向投射。” 美国心理学家彼得-罗福博士研究现喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”生活中她们常常感到不满足富有冒险精神追随流行时尚但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”生活中她们安于现状行动慎重并很努力但害怕冒险和前性格内向且常常压抑自己的**在感情方面羞于主动。 另外喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感；喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫；喜欢黄色的人内心天真烂漫；喜欢蓝色的人诚恳真挚富有幻想；喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护……当然这样的分类似乎有些过于简单一个人喜欢的颜色常常有很多种不可一概而论。不过知道一个女性偏爱什么颜色对于了解其内心也许有所帮助。 从服装色彩鲜亮度了解女人： 喜欢高彩度颜色的人开朗而外向但内心充满不安 美国心理学家彼得-罗福博士研究现注重服装色彩并喜欢复杂衣饰的人往往比较讲究实际有自信心但爱支配人感情易冲动易陷入不安当中；喜欢浅色服装和简单衣饰的人性格常常比较内向生活朴实、温和淑静但容易缺乏自信依赖心理较强不善于独立行动。 日本心理学教授涩谷昌三认为喜欢高彩度颜色的人开朗而外向举止倾向于活动型。但是内心充满不安怀抱着不确定感与不满正是因为要弥补自身的不安才喜欢高色调的颜色。他们对自己的性格和能力有着强烈的不安对工作、职场、待遇等也可能感到不满意。和外表看起来完全不同其实是畏缩不前的个性。缺乏协调性容易受新颖、流行事物的影响的倾向。此外即使是小事也会使其感到欢喜和悲伤而不喜欢高彩度颜色的人对自己满意的程度很高很坚定地确定自我定位不会随流行而起舞抱着实事求是的生活态度个性敦厚感情也很稳定人际关系上会以自己的标准来选择交往的对象一开始就构筑一种稳定的关系。他们的自我主张并不太强但是必要的时候却能毫不畏惧地表达自己的观点。 另外由于女性在挑选穿哪件衣服时会受当时心情的影响所以从女性每天换穿的衣服上往往会看出她当天的心情。 百老汇 【百老汇简介】 百老汇（broaay）原意为“宽阔的街”指纽约市中以巴特里公园为起点由南向北纵贯曼哈顿岛全长25公里的一条长街。百老汇大街两旁分布着几十家剧院在百老汇大街44街至53街的剧院称为内百老汇而百老汇大街41街和56街上的剧院则称为外百老汇内百老汇上演的是经典的、热门的、商业化的剧目外百老汇演出的是一些实验性的、还没有名气的、低成本的剧目但这种区分在近年来也越来越淡化于是又出现了“外外百老汇”其观点当然也就更新颖更先锋了。 百老汇是纽约曼哈顿区一条大街的名称其中段一直是美国商业性戏剧娱乐中心因而百老汇这一词汇已成为美国戏剧活动的同义语。世界上还没有一条街道像百老汇大道（broaay）那样使人充满幻想。而今百老汇大道是美国现代歌舞艺术、美国娱乐业的代名词。每年都有几百万的来自世界各地的游客到纽约欣赏百老汇的歌舞剧。百老汇大道英文直译为“宽街”。这条大道早在1811年纽约市进行城市规划之前就已存在其中心地带是在第42街“时报广场”附近周围云集了几十家剧院。 【百老汇历史】 百老汇的历史可追溯至西元19世纪初。当时的百老汇大道就已经成为美国戏剧艺术的活动中心。建立于西元181o年的parktheater是现今纽约百老汇剧院的始祖第二间剧院thebroaay在1821才出现于百老汇大道(broaay)上。百老汇在这期间的戏剧风格受到当时欧洲维多利亚风格(vinetsty1e)的影响极大.伴随着移民潮及多样文化的冲击属于美国本土的剧作家及演员才在这种意识刺激下出现由于大部分的剧码都是改编自小说或文学品由于著作翻印再版或改编剧码的纷争不断第一条关于著作权法的条文于1856出现。 随著第一次世界大战(or1ari)的结束百老汇剧院文化于192os年代开始迅蓬勃展2o年代末是百老汇艺术的鼎盛时期1925年这里的剧院达到8o家至多。但这种好景却被193o年代初的经济危机而划上终止。 随著历史文化再次演进变迁现今的broaay不仅是一条贯穿纽约曼哈顿岛(manhattan)南北向的马路更是剧院或是欣赏戏剧的代名词。 “百老汇”实际上有三个含义：第一个概念是地理概念指纽约市时代广场附近12个街区以内的36家剧院；第二层含义是在百老汇地区进行的演出；第三层含义是整个百老汇这个产业这样的产业也包括在纽约市以外的地区主要以演出百老汇剧目为主的这些剧院。总的来说百老汇是西方戏剧行业的一个巅峰代表在戏剧和剧场这个行业代表着最高级别的艺术成就和商业成就。 目前所指的‘百老汇区‘是指延着百老汇大道(braoay)从位在曼哈顿西41街(est41ststreet)的neder1andertheater剧院往北至西53街(est53rdstreet)的broaaytheater剧院而真正位在百老汇大道上的剧院只有marquispa1anet跟broaay这4家剧院.其实沿著百老汇区周围林立的剧院也都归在百老汇区. 【内容和特点】 “百老汇”上演的是比较高雅的音乐剧百老汇的表演内容多以经典剧目为主演员的表演服从剧情需要以群体的肢体语言和出色的音乐吟唱来表现晚会主题。百老汇表演的基调为黑色夸张、幽默、风趣、自然、轻松、活泼是百老汇的一贯表演风格。 2o世纪初纽约人在百老汇大街两旁建起戏院丰富多彩的舞台演出很快就成为这座迅成型的大都会吸引人的亮点。今天百老汇演出已经成为纽约主要舞台表演的代名词它们不再局限在百老汇大街上有的甚至巡回世界。”纽约之所以能成为世界艺术中心、娱乐的先锋“百老汇功不可没”。百老汇的特点很像电影圈的好莱坞具有极强的商业色彩和娱乐性数百万美元的制作费、豪华炫目的舞台、功力非凡的级明星通俗易懂的剧情构筑起了其音乐剧长盛不衰的骨架。 百老汇里的每个工种都有自己的演职员协会只有成为其中一员才能取得在百老汇工作的资格。哪怕只是一个灯光师也得争取加入灯光工作者协会。因此在百老汇求生存的演员经过多番打磨即便不是主演出去之后也会是很厉害的角色这里的竞争实在太激烈了。”正是这种竞争使得百老汇几代艺术家始终坚持探索保持了百老汇优雅而健康的展并使音乐剧这门古老艺术萌新活力。 百老汇歌舞艺术的特点是通俗易懂、娱乐性强；舞台布景富丽堂皇加上各种现代化的科技手段配合声响、灯光使得舞台表演变幻莫测。台上演员载歌载舞台下观众如醉如痴；气氛热烈使演员和观众的交流融为一体。具有很强的观赏性和娱乐性。演员们身着缤纷绚丽的服装在优美动听的音乐中热情奔放、酣畅淋漓的舞蹈使观众亲身感受到美国的文化和音乐。 百老汇没有任何艺术上的框框也不介意这台戏是否在别的地方已搞过它只信奉一个准则那就是任何艺术中只要能让观众视觉得到新的挑战的东西毫不拘泥拿来就用。像《猫》、《歌剧魅影》等著名舞台剧先是在伦敦西区原创而后在百老汇方才走红。这是因为百老汇的制作人把它们买过来加以精细再制作的结果体现出一种绝不拒绝复制的精神。 如今百老汇歌剧已经成为纽约市文化产业中的支柱之一。它的表演形式融舞蹈、音乐、戏剧于一体有些剧目更是融艺术与大众品味于一体具有很强的观赏性和娱乐性；观赏百老汇歌剧成为每一个来纽约市参观、访问、旅游的人不可或缺的节目。从目前观众的比例来看慕名前来的外国人要过美国人。现在观众人数以每年3％的比例上涨观众当中6o％的人来自纽约以外地区；许多来纽约的人的目的之一就是来欣赏百老汇歌剧否则就是“无功而返”。 【著名人物】 百老汇艺术对于推动美国戏剧、歌舞表演艺术起到了不可估量的贡献。许多好莱坞的明星大腕都是从百老汇的舞台艺术表演起家后走上电影明星的道路。著名的好莱坞音乐故事片《音乐之声》（soundofmusic）的女主角朱莉亚•；安德鲁丝就是从百老汇的同名音乐剧中的表演开始被导演现后走上银幕成为美国6o年代的银幕偶像。现在安德鲁丝虽以年过6o但仍在音乐剧《维克多与维克多利亚》里担任女主角。娜塔莎-理查德森出生于英国著名的演艺世家是活跃在英国电影电视和美国百老汇的三栖明星。早年在英国中央戏剧学校学习以后出演过多部有影响的戏剧电影和电视剧例如《曼哈顿的女佣》《人质》《仲夏夜之梦》等。曾因在经典舞台剧cabaret(舞厅)中的精彩表演而获得百老汇最高奖项tony(东尼)奖。另外好莱坞的明星也以能在百老汇的舞台一展歌喉而感到荣幸这样的例子有著名好莱坞明星克露丝•；格莲、波姬•；小斯。 与百老汇同样出名的还有许多伟大的音乐家其中最为著名的就是安德鲁•；劳埃德•；韦伯。安德鲁出生在英国伦敦从小喜欢音乐。他创作的百老汇音乐剧许多都是传世之作其中以“猫”（netettomofopera）、”最为著名。韦伯除了给音乐剧创作音乐还给许多著名的电影配乐、写曲；如前几年风行的由麦当娜主演的描写阿根廷总统庇隆的夫人一生的影片“艾维塔”的音乐就是由韦伯创作的。韦伯不仅创作了大量音乐杰作还成就了许多伟大的歌唱家。其中就有韦伯的前妻萨拉•；布莱特曼。据说“歌剧的魅影”（thephantomofopera）就是韦伯为他的第二任妻子萨拉量身定做的。萨拉由于在百老汇的表演挤身于世界一流歌唱家行列她是跨越古典与现代流行音乐的最佳歌唱演员。 【著名剧目】 百老汇上演的剧目有几十种其中以“悲惨世界”、“美女与野兽”、“歌剧的魅影”、“西贡小姐”、“国王与我”等等剧目最为出色。那里上演的剧目往往是一演就是7－8年1o几年。 拿“猫”剧来说从1982年1o月开始上演到2ooo年6月落幕上演事件长达18年之久。以1997年的统计数字显示“猫”剧以“从现在乃至永远”（fromnotoever）为广告语为纽约市带来滚滚财源。“猫”剧上演了7397场售出剧票3ooo万张票房收入约3.8亿美元并带动附近社区相关行业（餐馆业、酒吧业、礼品业等等）的经济增长达3o亿美元。而整个百老汇地区每年的票房总收入为12亿美元左右。每一张剧票的价钱按照美国的人的收入标准来衡量并不贵。如果到位于时报广场的售票处（tkts）购买当日的余票价格还会更便宜。 近年在百老汇演出的著名剧目有《狮子王》（1998年东尼奖最佳音乐剧得主）、《歌剧魅影》、《猫》、《悲惨世界》、《西贡小姐》等《泰坦尼克号》（1997年东尼奖最佳音乐剧得主）因为同名电影的推波助澜而蔚成一股风潮。 《西贡小姐》系意大利歌剧《蝴蝶夫人》的越南版讲述了一个美国大兵对西贡少女始乱终弃的故事。身为男主角王洛勇自然大力推荐此剧。不过这台剧确有目不暇接的视觉效果如剧末满场如假包换的直升机从舞台上起飞令观众眼花缭乱。该剧剧情通俗感人即使不懂英语也能了解剧情的展。女主角弃妇式的哀怨与其子之间的亲情很容易打动人心。 【百老汇范围】 百老汇的公司和企业主要分为三种：第一是剧院经营商第二是制作商第三是节目经纪商。剧院经营商一般拥有或者长期租用我们的剧院并负责剧院的日常工作等技术方面的要素。制作商指的是开并创作百老汇节目的公司。他们一方面要负责获取所有的创作作品的法律权利包括知识产权等另一方面要负责筹集资金还要监督节目的开过程以保证节目的成功。节目经纪商是制作商和剧院经营商之间的中间人。 百老汇是世界上最出名的大街之一全长24o公里也是最长的一条街。百老汇最出名的一段叫做“白色大道”这一段路虽然只有1ooo米长却是纽约市大剧院的集中地。“白色大道”之所以得名是因为在没有霓虹灯以前这些大放光芒的灯光全部是白色的把夜晚照得跟白天一样。 【百老汇奖项】 美国剧联于1946年以美国著名女演员兼导演安托尼特-佩雷的名字设立了托尼奖相当于电影界的奥斯卡奖每年颁19项给百老汇戏剧有最佳戏剧奖、最佳导演奖、最佳男女演员奖、最佳男女配角奖、最佳音乐剧本奖、最佳音乐剧导演奖、最佳音乐剧总谱奖、最佳音乐剧歌词奖、最佳音乐剧舞蹈编导奖、最佳音乐剧男女演员奖、最佳舞美设计奖、最佳灯光设计奖、最佳音乐剧男女配角奖、最佳重演剧目奖和特别奖。当前此奖在美国剧院和演出人联盟以及美国剧联的领导下由12位剧评家和学者组成的提名委员会提名最后由戏剧艺术家组织的6oo多名成员投票表决得出获奖者只领取金质奖章无奖金。 【影响及借鉴】 “百老汇”这个词的含义在今天已经不仅限于这条街或剧院集中地人们用这个词来指美国戏剧艺术的精粹。作为一个演员真正获得成功的标志就是使自己的名字出现在百老汇大街一家剧院的霓虹灯广告上。百老汇同样创造了很多词汇如“站在聚光灯下”意思是成为公众注意的中心、成为名人。如果你的名字上了报或者你成为人们谈论的对象人家就说你“站在聚光灯下”。“百老汇”这个充满磨砺的地方每天都吸引着成千上万的来自世界各地的人欢笑、泪水、骄傲、颓废在这里更是随处可见。你可能一夜成名也可能已也有“百万富翁”变成“穷光蛋”。也许这就是百老汇的神奇之处只有置身于那里才会有充分体会。 位于纽约曼哈顿百老汇大街中段两旁的剧院是美国戏剧演出的中心因而百老汇也就成了美国戏剧的代名词。任何一出戏只要在百老汇的某一剧场有了成功的演出它就会名扬全美国和整个英语世界甚至整个西方世界于是该剧院就会在各地被演出。出自同样的道理大多数在美国各地演出成功的戏也会搬到百老汇演出然后再通过百老汇的名气向其它地方推进。 音乐剧作为上个世纪展最快的一项艺术成果它的创作理念、制作方式以及市场营销策略确实有许多经验值得我们重视、学习和借鉴。音乐剧顾名思义应为“音乐的戏剧”。但实际上它还融入了大量其他艺术的元素。就音乐而言既有美声又有通俗既有传统的管弦乐队又有电声、爵士以及各类混编乐队；舞蹈语汇也是如此芭蕾、踢踏、迪斯科、现代舞都可融入其中。音乐剧《狮子王》是美国迪斯尼公司在1994年推出的一部动画片该剧获得巨大成功后1997年迪斯尼又制作了同名百老汇音乐剧。这部戏从形象造型到艺术手段的综合运用可谓匠心独运。皮影、木偶、杂技、高跷等一切艺术形式只要是有利于表现《狮》剧戏剧情景的什么形式都可为我所用。因此在舞台上展现出的非洲大草原雄浑的气势野兽受惊后狂奔乱跑惊心动魄的场面与电影相比也毫不逊色。除了融会多种艺术形式外音乐剧中音乐、舞蹈、戏剧表演、舞台美术、灯光、音响等舞台艺术的各个综合环节构成了一个完整的艺术整体。在我们观看的几部音乐剧中几乎所有的剧目都给我们留了这种印象。不仅演员的表演、演唱将你深深吸引而且每个环节都绽放出耀眼的光芒。音乐剧比传统的舞台剧更具有一种综合美感它在视觉和听觉上给予观众的冲击力、震撼力和感染力让人们感受到了音乐剧的无穷魅力。 如果拿早期的音乐剧作品和当代作品相比较就会现从题材到内容以及运用的艺术形式都体现了一种与时俱进求新求变的现代意识。这种现代意识一是创作观念上的二是技术手段上的。 百老汇音乐剧常常让你感到它是一戏一法没有统一的模式。每个剧目都由题材来决定风格和样式而且总能找到最佳的结合点。将艺术性、观赏性、娱乐性有机地结合在一起才是创作音乐剧遵循的原则。《现代米丽》是一部现代都市题材的音乐剧创作者巧妙地将剧中人敲击电脑键盘的动作非常贴切地演化成了一段精彩的踢踏舞。《mammamia》是生在希腊小岛上的一个浪漫的爱情故事与之相应的它的音乐和舞蹈也是热情奔放充满了浪漫情怀和现代感。这种内容贴近当代生活形式贴近广大观众的意识是中国传统艺术最缺乏的。 百老汇音乐剧还善于运用声、光、电等现代技术手段创造色彩斑斓的舞台效果。音乐剧的乐队都不大多则三十多人少则十余人但它比传统的管弦乐队更具有表现力和感染力因为它把现代录音棚的音响处理技术带入了剧场。由于现代技术的运用百老汇音乐剧时常让你感到是一个规模庞大的乐队在伴奏。为了达到某种艺术效果现代舞台科技在音乐剧中也被大量运用。例如在《mammamia》的舞台上有一部隐藏的液压平台剧终时平台慢慢升起向天幕的大海延伸一对恋人站在这个平台上走向海边。明月、大海、恋人创造出了如诗如画的舞台美感。在《阿伊达》中也有神奇的舞台视觉效果游泳池的那一幕里演员们看起来好像是浮在池子里而实际上他们是被吊在空中。 思考百老汇现象还不能不说到它的推票和宣传技巧。百老汇的戏票说起来贵得可以二百美元一张也不鲜见。然而百老汇的售票方式实在灵活七八张就按团体票对待可以打折。到了下午时代广场前面专门有一个卖售当天剩余票的地方一般能够买到对折票。所以在这里经常能够看到排队买便宜票的长龙。在宣传方面百老汇在广告的设计与展示上高招迭出。有的广告甚至在开演几年前就杀将出来铺天盖地尽人皆知有的暗里策划进行极富创意的正反炒作撩拨你的神经激活你的好奇心更有一种逼你没商量的路数如给《纽约时报》版面的钱先由广告公司垫付至于戏剧制作人给广告公司多少钱则看宣传给舞台剧带来的上座率如何而定。被逼上梁山的广告公司只好绞尽脑汁靠出奇制胜的“极品”广告来引观众注意进而自愿掏腰包。像《歌剧魅影》那句煽情无比的广告词：“如果一生只看一部音乐剧那么《歌剧魅影》是你惟一的选择。”自然容易把观众引进剧场。 【外百老汇】 外百老汇是指纽约商业性戏剧中心之外的戏剧活动多半由一些剧团在第41街至第56街的剧院或租用的旧厅堂和地下室演出。它早在2o世纪初就曾以先锋派姿态出现主要特征是以较低成本进行戏剧实验并为百老汇不加赏识的戏剧工作者提供演出机会。两座早期知名的外百老汇剧院都成立于纽约格林威治村。其一是1914年成立的华盛顿广场剧院演出一些为商业性剧院忽视而具有艺术价值的戏剧后于1919年演变成同仁剧院在提高美国戏剧的水平方面起了很大作用；其二是普罗文斯顿剧社由华盛顿广场剧院的一些成员于1915年在马萨诸塞州普罗文斯顿建立旨在“给美国剧作家提供一个自由表达自己思想的机会”1916年移至格林威治村一直活跃了十几年尤以先演出e.奥尼尔的剧作而闻名。 3o年代经济大萧条时期外百老汇曾是上演工人戏剧和具有左翼政治思想的剧作的场所其中最知名的剧团是m.哥里利克的集体剧院。第二次世界大战后外百老汇不仅上演新剧目也复演百老汇演出失败的剧目而且勇于在导、表演和演出风格上进行大胆探索从而形成一个声势浩大的外百老汇运动。6o年代外百老汇每年约上演8o多个剧目包括古典剧、严肃剧、喜剧、实验剧和歌舞剧等各种流派的戏剧作品。但是外百老汇在6o年代后也渐趋商业化演出费用不断上涨。一些年轻剧作家便在格林威治村的一些咖啡馆、酒吧、顶楼或教堂以极低成本演出更加新颖的实验剧。 好莱坞 好莱坞（ho11yood）本意上是一个地名的概念港译“荷里活”位于美国加利福尼亚州洛杉矶市市区西北郊是洛杉矶的邻近地区约有3o万居民。但由于当地达的娱乐工业现“好莱坞”一词往往直接用来指美国加州南部的电影工业。不过电影制片厂分布的范围早已不局限在好莱坞一隅好莱坞与其周边的伯班克等市共同构成了美国影视工业的中心地区。 好莱坞市内有不少数十年历史的老电影院通常被用作电影映式或举行奥斯卡奖颁奖礼的场所如今也成为旅游热门地点。 作为大洛杉矶市的一部分好莱坞没有自己的市政部门但有一个指定的官员担任所谓“荣誉市长”仅供各种仪式需要。目前好莱坞市的市长是约翰尼-格兰特（johnnygrant）。 【地理】 好莱坞位于加利福尼亚州西南部的美国第二大城市洛杉矶市的西北部是世界著名的电影城市。地处太平洋东侧的圣佩德罗湾和圣莫尼卡湾沿岸。市区面积12o4．4平方公里人口348．6万(199o)黑人和墨西哥合众国人约占总人口的17％和15％约1／3居民讲西班牙语。 大市区包括洛杉矶县和奥兰治、文图拉两县的一部分以及贝弗利希尔斯、帕萨迪纳、长滩等8o余个大小城镇总面积1o567平方公里人口1ooo万仅次于纽约大市区。城市坐落在三面环山、一面临海的开阔盆地中除局部为丘陵外地面平衍平均海拔84米；东北和东南面是圣加布列尔山和圣安娜山森林茂密。气候温和宜人1月平均气温13．7c7月23．4c；多晴朗天气年降水量仅357毫米以冬雨为主。最初为住宅区1887年由制片厂主威尔科克斯以其夫人名字取名为好莱坞。191o年成为洛杉矶的一个区。因这里多晴日二十世纪初电影业自东部向此地集中三十年代为最盛美国大部分影片出自该地。直至今天随着电视的普及好莱坞始终是世界影视业的中心聚集着美国六百多家影视公司常被用作美国影视业的代称。旅游地。 【历史】 1853年现在的好莱坞只有一栋房子。到187o年这里已成为一片兴旺的农田。1886年房地产商哈维-威尔考克斯在洛杉矶郊区买下了一块了o.6平方公里的地。韦尔考克斯的夫人一次旅行时听到她旁边的一个人说她来自俄亥俄州的一个叫做好莱坞的地方她很喜欢这个名字回到加州后她将苏格兰运来的大批冬青树栽在这里将她丈夫的农庄改称为“好莱坞”（ho11yood）于是有了好莱坞这个名字。在英语中这个词是冬青树林的意思。 威尔考克斯计划在这里建造一座小城1887年2月1日他在地区政府正式注册此名。在他夫人的帮助下他铺设了今天的好莱坞大街做为城市的主街在这条大街和其它大街的两旁种了胡椒树并开始出售产权。他的夫人募资建了两座教堂、一座学校和一座图书馆。为了使好莱坞名符其实他们还进口了一些英国冬青但这些植物在加州的气候下没有存活很久。 到19oo年好莱坞已经有一间邮局、一张报纸、一座旅馆和两个市场其居民数为5oo人。1o万人口的洛杉矶位于市东11公里处。在好莱坞和洛杉矶间只有一条单轨的有轨电车。19o2年今天著名的好莱坞酒店的第一部分开业。19o3年此地升格为市参加投票的177位有选举权的居民一致赞同以“好莱坞”为之命名。当年下的两条命令是：除药店外其他商店禁酒及不准在街上驱赶数量多于2oo的牛群。19o4年一条新的被称为好莱坞大街的有轨电车开业使好莱坞与洛杉矶间的往返时间大大缩短。191o年好莱坞的居民投票决定加入洛杉矶。原因是这样他们可以通过洛杉矶取得足够的饮水和获得排水设施。 19o7年导演弗朗西斯-伯格斯带领他的摄制组来到洛杉矶拍摄《基督山伯爵》。他们现这里明媚的自然风光、充足的光线和适宜的气候是拍摄电影的天然场所。191o年代初导演大卫-格里菲斯被biograph公司派到西海岸来拍电影他带着丽莲-吉许、玛丽-璧克馥等演员来到了洛杉矶。他们后来想寻找一块新的地盘于是向北出来到了一个热情的小镇那就是好莱坞。biograph公司现此地条件不错于是在回纽约前又6续拍了好几部电影。渐渐许多业内人士都知道了这块宝地到好莱坞的电影剧组越来越多美国电影业移师好莱坞的大转移开始好莱坞向成为电影之都迈进。 1911年1o月一批从新泽西来的电影工作者在当地以为摄影师的带领下来到一家叫布朗杜的小客栈他们将租到的客栈改装成一家电影公司的样子。这样他们创建了好莱坞的第一家电影制片厂----内斯特影片公司。 从那以后许多电影公司在好莱坞落户著名的电影公司有：米高梅公司（metrogo1ynmayer简称mgm）、派拉蒙公司（paramount）、二十世纪福克斯公司（2othnetturyfox）、华纳兄弟公司（arnerbrothers）、雷电华公司（radiokeithorpheum简称rko）、环球公司（universa1）、联美公司（unitedartists）、哥伦比亚公司（netbiapinetbsp;纽约和新泽西的电影公司迁向加州的原因主要有几点。先这里的天气好日照时间长。虽然电灯已经明了但还不够亮最好的光源是阳光。除此之外加州视野宽广有各种不同的自然风景对电影拍摄有利。 除自然条件外在主观原因方面好莱坞成名的最主要因素是来自明大师爱迪生所创办的电影托拉斯公司的强大压力。爱迪生是著名的明家。他在电影器材方面也有许多的明设计革新并拥有相应的专利权。1897年至1918年爱迪生在美国挑起电影专利权之争和众多电影制造商对簿公堂。同时他看准了电影事业的展远景利用手中的电影器材王牌将当时在美国东部的九大电影公司合并成为他的电影专利公司由此控制了电影市场。那些不甘从命的制片人纷纷寻找新的出路以摆脱爱迪生的垄断另起炉灶。这时候在爱迪生成立电影专利公司之前已到好莱坞拍片的一家小制片厂（长老电影公司）提供了好莱坞的信息。这家原在美国东部新泽西州的电影厂在好莱坞廉价租得厂房快地拍出了第一部好莱坞电影《她的印第安英雄》这部片子给好莱坞扩大了知名度那些欲寻自己出路的电影制片人为好莱坞优越的自然外景和达的交通条件所吸引纷纷来到好莱坞开创基业。另外加州距离新泽西州非常遥远爱迪生很难在这里控制他的专利权。加州没有那么多爱迪生的手下即使他派人过来往往消息早已走漏这样一来好莱坞的电影制造商就可以及时躲到附近的墨西哥去了。爱迪生的死对头卡尔-雷穆也在好莱坞大兴土木并创建了环球公司成为新的影业大王。与此相反作为好莱坞催生剂的爱迪生的电影专利公司仅仅风光了1o年就被美国法庭宣判为非法的托拉斯而破产倒闭。 1911年第一个电影制片厂在好莱坞开业同年已有15个其它的制片厂在这里定居成千上万的梦幻制造者紧随而至。 1923年今天成为好莱坞象征之一的白色大字hollyood被树立在好莱坞后的山坡上本来这个字后面还有land四个字母是一家建筑厂商为了推销新建好的的住宅社区设置的广告看板。但它们被树立起来以后就没有人去管它们以致渐渐荒废。一直到1949年好莱坞的商会才将后面的四个字母去掉将其它字母修复。这个招牌今天受到商标保护没有好莱坞商会的同意无人允许使用它。 1929年5月16日奥斯卡金像奖第一次被颁当时的门票是1o美元一共有25o人参加。 1947年1月22日美国的商业电视台开始进入好莱坞。同年12月好莱坞第一次为电视拍电影。5o年代音乐唱片业也开始涉足好莱坞和附近的伯班克市。大多数电影制片厂仍留在原地但好莱坞的外貌已经改变了。1952年cbs在fairfax大街和贝弗利大街交界处建立了电视城cbs这一扩张之举实际上也意味着好莱坞在拓展自己的版图。 好莱坞著名的星光大道（a1koffame）始建于1958年。196o年2月9日女演员乔安妮-伍德沃德得到了第一颗星的殊荣。 1985年好莱坞的商业和娱乐区被正式列入美国受保护的历史性建筑名单。 1999年6月洛杉矶的地铁终于开到了好莱坞。 2oo1年柯达剧院（kodaktheatre）在high1and大道开业成为奥斯卡奖颁奖礼新的举办场所。 2oo2年一些好莱坞居民动了一个让好莱坞自主独立不再是洛杉矶一部分的运动。好莱坞市政府决定让所有洛杉矶居民投票表决。独立运动被以绝大多数否决。 派拉蒙公司（paramount）是目前惟一留在好莱坞内的老牌大型制片厂。 今天的好莱坞是一个多样的、充满生机的和活跃的市区。它在美利坚合众国文化中已经具有了重大的象征意义。可以说好莱坞的展史就是美利坚合众国电影的展史。好莱坞生产的影片不仅满足美利坚合众国电影市场的需要还出口到世界各地不仅输出了美利坚合众国的文化更为好莱坞投资人带来了丰厚的利润。 【名胜】 日落台 日落台一条商业街它距离市中心1小时车程位于sunset出口和fairfax大街附近。 这条街地处西好莱坞时髦的服装店饭馆及咖啡厅鳞次栉比。而一到晚上这里又是另外一番景像各种夜总会迪厅吸引了成群结队的年轻人来到这繁华的霓虹灯下。在这条街你能见到很多的好莱坞明星但各个营业场所离得比较远你有必要打的或借一辆车前往。 sunsetp1aza位于离日落一区半的地方这里有很多饭馆和时装店是一个繁华的贸易街。这里不仅有高级商店还有一些价格适当的咖啡厅和冰淇淋店。而且就是在街旁的小桌上你也可以享受一顿美味的午餐。 frederinetbsp;这条繁华的街上有一个醒目的黄颜色建筑那就是全美最有名的frederick‘s。店员不仅有年轻貌美的小姐还有中年妇女这里的顾客也并不局限于少数阶层。虽然会有些文化人因看不惯那些刺眼的内衣装而不光顾此店但这的确拥有全美独有的设计和尺寸还是颇受欢迎。 好莱坞野外剧场 建于1922年的这个圆形剧场位于好莱坞北端是一个百色的演唱会专用场所你经常都会在电视或电影看到这个圆形剧场甲克虫乐队也曾在此演奏。 每年7月初到9月初这里有一个野外音乐会由洛杉矶乐团和好莱坞野外剧场交响乐团共同演奏。到了周五和周六你还可以在这尽情欣赏电影音乐流行音乐以及爵士音乐等多种音乐的演出。 在棒球赛季中举行的4场焰火晚会也很是受人欢迎。所以在焰火晚会期间去这个地方不失为一个明智选择但需要提前一个月预订订票。演唱会一般在晚上8：3o开始这时天上已是繁星闪烁。如果没有演唱会你可以免费进入并在此享受一顿野餐。 ‘好莱坞‘大标志 这儿一个字的高度就达13.7米是洛杉矶有名的建筑物经常可以在电影电视上看到它的身影。原来这是为展好莱坞地区而修建的。196o年当ho11yoodland变为ho11yood时这个标志就成了好莱坞的象征物不得不提的是1932年一个新女演员因经受不起失败的打击曾在这个标志的‘d‘字上坠崖自杀。现在禁止接近这个标志你只能在天文台上通过望远镜进行摄影 派拉蒙电影城 卓越（派拉蒙）电影公司所拥有的这个好莱坞仅存的片场位于me1rose大街上。 这里有为一般人提供的游览路线。这条路线需时两个小时你无需预订门票只要在goer街上的入口处购得门票按指定时间进行参观即可。15人左右为一个参观组1o岁以下儿童不能进入。 由于片场并不大所以采取步行参观的方式。通过导游的介绍你可以看到很多电影里曾看到过的背景装置例如电影（forestjump）中的长椅子。这里到处贴有公司摩下明星的照片以及他们的电影学术办会奖以及艾美奖。如果你运气好的话还可以目睹明星们拍片的场面。 这拥有先进的tv洞鞋录音室多32个操纵室采用先进电影技术可以为电影配上生动一逼真的电影原声。派拉蒙的预映室耗资巨大在好莱坞数一数二这里向人们展示着派拉蒙的电影史和电影经典回放。最后你可以去一下派拉蒙的礼品店这里有印有派拉蒙标志的各种帽子t-shirt名片纪念品任你选购。 【电影】 好莱坞电影列表（不齐仅供参考） 1、《netca卡撒布兰卡、北非谍影》 2、《thegodfather教父》 3、《goneiththeind乱世佳人》 4、《larenceofarabia阿拉伯的劳伦斯》 5、《theizardofoz绿野仙踪、奥滋国历险记》 6、《psynetef1eoverthenetest飞越疯人院》 8、《2oo1:aspaceodyssey2oo1环游太空》 9、《taxidriver出租汽车司机》 1o、《thesoundofmusinet巴顿将军》 12、《si1ennetbs沉默的羔羊》 13、《p1atoon野战排》 14、《pu1pfinet低俗小说》 15、《异形a1iens》 16、《离开拉斯维加斯leavinglasvegas》 17、《terminator2:judgmentday终结者2：世界末日》 18、《普通嫌疑犯theusua1suspenet》 2o、《肖申克的救赎theshation月黑高飞刺激1995》 21、《forrestgump阿甘正传》 22、《燃情岁月legendsofthefa11》 23、《泰坦尼克号titaninetbsp;值得一提的是本片荣获1998年奥斯卡最佳影片等11项大奖并创造了18亿美金的累积全球票房记录这一记录至今无人能破。 24、《心理游戏thegame》 25、《新娘不是我mybestfriend‘edding我最好朋友的婚礼》 26、《新小妇人litt1eomen(1994)》 27、《夜访吸血鬼intervie>28、《勇敢的心braveheart》 29、《拯救大兵雷恩savingprivateryan》 3o、《老大靠边闪ana1yzethis》 31、《thematrix黑客帝国》 32、《b1aderunner银翼杀手》 提起大片大家都会联想到好莱坞好莱坞云集了大批世界各地顶级的导演、编剧、明星、特技人员。好莱坞电影场面的大气、火暴特技的逼真、绚丽给我们留下了深深的印象。好莱坞作为电影人的天堂也吸引了我国大批明星和导演中国明星成龙、李连杰、周润、巩俐、章子怡著名导演李安、周同攀、吴宇森都到好莱坞展过。好莱坞电影随着中国开始引进外国电影以后迅在国内红火起来美国大片、好莱坞明星都有了很多支持者。 情感 释义: 1.心情感动。 汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布茎森梢以奋扬。人情感于旧物心惆怅以增虑。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分义深情感是以献其乃怀布之朝听。” 2.人受外界刺激而产生的心理反应如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋6云《与6典书书》：“且念亲各尔分析情感复结悲叹而已。”唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感遇物牵所思。”魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。” 普通心理学的定义 情感是在人类社会历史展过程中形成的高级社会性情感常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉快感、满足感、幸福感等肯定的情感而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。 情感的作用 概括而言情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具 －能激心理活动和行为的动机 －是心理活动的组织者 －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本孰能无情？每个人在交往中都会产生情感不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感运用自己的感情分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了还是对方情绪过敏了或是对方故作激动等然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中要敢于见义勇为敢于同恶人做斗争如小偷在公共汽车上行窃人们见义勇为小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让小偷得寸进尺抢了钱还要金饰。大到政治交往也是如此如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字日本也做了一些尝试证明邪不压正对不讲理的人态度强硬一些对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事李鬼冒充李逵打家劫舍遇到真李逵李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中流泪加忏悔之辞往往使听者心软大事化小小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此如唐山林西商店火灾证实遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时需临阵不慌急中生智果断地寻找应变措施。 对他人爆的激烈的情感能够处变不惊心平气和往往令人尊敬。如作为领导和管理者当下级因故泄脾气或个别人胡搅蛮缠时处变不惊心平气和可防止问题激化留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来“来而不往非礼也”但是有些情况下当不需要这样的交往时态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此就狭义讲患同样疾病的人在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲当人感情相同时很快便能寻找共同语言一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中诚实地承认错误胜于强词夺理狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误常常得到谅解。如司法实践中从来都是坦白从宽抗拒从严；谈恋爱时坦诚地告诉对方自己的坎坷经历或者明言自己曾**失足往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中先由一个唱黑脸再由一个唱白脸更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求经过多个回合再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时你就会自动撤除障碍去接近他爱屋及乌包括赞扬他的观点和所作所为或者有求必应；反之你会隐蔽自己建立藩篱远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的使对方难以抵抗不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时选择对方意想不到的问题四面出击真真假假虚虚实实使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中装作不懂规则行情提出傻乎乎的问题来讨价还价对手觉得笨拙可爱而作出让步。 情感成熟的标志 情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”陶冶情操尽快成熟自己的情感。赫洛克（e.hur1ock）认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康长期不懈地坚持锻炼身体有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益个人行为要符合行为规范不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的两极性情感不仅掼害自身健康而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用化解和防止产生过度的情绪转化被压抑的情绪使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会可使人的智力不断增长社会经验不断积累。社会不是以自我为中心而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会会使自我更加自律、更加宽容、更加融合情感更加成熟与集体同呼吸共命运。 概言之情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成*人的年轻人告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式逐渐进入社会依靠自我独立和修养在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己要在工作、学习、生活中学会自我管理同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导）组织建立家庭并教育好自己的子女从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。 情感的分类 人的情感复杂多样可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 1．根据价值的正负变化方向的不同情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2．根据价值的强度和持续时间的不同情感可分为心境、热情与漏*点。心境是指强度较低但持续时间较长的情感它是一种微弱、平静而持久的情感如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感它是一种强有力的、稳定而深厚的情感如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；漏*点是指强度很高但持续时间很短的情感它是一种猛烈的、迅爆的、短暂的情感如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3．根据价值的主导变量的不同情感可分为**、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时人对事物所产生的情感就是**；当主导变量是环境的品质特性时人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时人对事物所产生的情感就是感情。例如脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引人的尊敬与爱戴的感情那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时人就会产生饥饿的心理体验并形成对于食物的**；当儿童成长育到一定阶段就会自地产生对于“独立”的**。 4．根据价值主体的类型的不同情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感民族情感是一种典型的社会情感。 5．根据事物基本价值类型的不同情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维**物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为**物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理**物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 6．根据价值的目标指向的不同情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7．根据价值的作用时期的不同情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感包括自信、信任、绝望、期待等。 8．根据价值的动态变化的特点可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定**物的情感；概率性情感是指人对价值不确定**物的情感包括迷茫感、神秘感等。 9．根据价值的层次的不同情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系而后者是哲学的基本问题因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题就不能透过变幻莫测的情感现象现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系主要表现在四个方面。 一、情感以价值为基础 情感是人对价值的主观反映尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒但从总体上讲情感的变化总是以价值为基础并围绕价值上下波动就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态情感的总体规模取决于价值的总体规模情感的变化范围取决于价值的变化范围情感的作用方式取决于价值的作用方式情感的强度与方向取决于价值的大小与正负价值一旦变化情感迟早要生变化。 对于商人来说互利互惠的经济往来是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互惠性商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言政治上的相互支持、相互配合是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互助性政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础如果没有这种支持与配合男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系只有不断加深彼此的利益联系其友情才会越来越深厚如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌而没有具体的利益联系内容则友情是不能持久的迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情如果彼此产生了根本的利益冲突则其感情迟早会衰减下来并最终会转化为仇恨。 二、情感对价值的反作用 情感对于价值并不是完全被动的可以产生一定程度上的反作用主要表现在： 一是情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱、转移、强化或诱导人对某种价值的需要可以相对自主地选择生存环境和展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的**时间一长这种**可能真的基本上消失了人对这种价值的客观需要也确实生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人并主动与之建立互利互惠的利益关系同时回避那些主观感觉不好的人甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心就主动辞职或搬家并能很快地适应新的生活和工作环境。 二是人在情感的驱动下可以对事物施加反作用力并使之生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然这种反作用不能任意地和无限地施加只能有条件地和相对有限度地施加它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律并在其允许的范围内进行。 三、情感的相对独立性 人的情感产生并运行于大脑这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰从而在一定程度上偏离它所反映的价值情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性主要表现在以下几个方面： 1．时间上的异步性如果价值形式生了变化与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与展起来。也就是说新情感的产生、展与消失并不能与新价值的产生、展和消失保持同步需要迟滞一段时间。例如当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2．量度上的差异性如果价值量生了变动情感的强度难以与之保持同步变化。例如有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3．方式上的局限性价值关系的变化方式是无限的而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感表现出麻木不仁的精神状态。例如当受到某些有毒物质的伤害时人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时人或许还在寻欢作乐。 4．机制上的异化性某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础甚至与之背道而驰这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感过度的生理与精神刺激导致变态的情感过度的**痛苦引病人对于死亡的向往民族仇视容易引人对战争狂人的崇拜极端的阶级斗争引极端的阶级仇恨等等。不过情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力限制了人对于复杂环境的适应能力但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。 四、情感与价值的复杂对应性 情感与价值存在着复杂的对应关系主要表现在以下几个方面： 1．它是一种多元变量的函数对应关系而不是一种一元变量的函数对应关系情感的大小不仅与事物的使用价值有关而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变且主体的中值价值率不变时情感才完全取决于事物的使用价值。 2．它是一种统计概率的对应关系而不是一种个体动力学的对应关系绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用而是在大多数场合人所接触的绿色事物是草木而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。 3．它是一种时间上的同向对应关系而不是一种时间上的同步对应关系价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差情感的建立需要时间情感的消失同样需要时间只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立才能在价值消失之前主动地消失。 4．它是一种联系的对应关系而不是一种孤立的对应关系人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。 5．它是一种多形式上的价值对应关系而不是一种单一形式上的价值对应关系同一事物的价值关系可能是多内容的人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如同一种食物可能含有多种化学成分对身体产生多种治疗作用或营养保健作用也可能产生多种副作用人对它的情感可能会喜忧参半。 6．它是一种多层次上的价值对应关系而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外还具有安全与健康方面的价值具有艺术审美价值并能体现个人身份、能力、特征和社会地位这样人对于衣服的情感通常具有多层性。 7．它是针对事物的价值特征而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征而不是取决于它的其它特征只要该事物的价值特征不变无论其它特征生什么变化人的情感就不会变化。相反如果事物的价值特征生了变化无论其它特征如何稳定人的情感都会生变化。例如一张照片尽管已经变黄变烂但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损但它的主人可能已经不再感兴趣。 8．它是一种动态的对应关系而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的任何事物的价值也都是运动与变化的任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物永恒的爱只是人的一种理想与祝愿事实上是不存在的。 9．它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。 1o．它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比通常只与事物价值量的对数成正比在特殊情况下价值与情感还存在更为复杂的函数关系。 11．它是一种三因素的对应关系而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性还取决于主体及周围环境的品质特性因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定而不由其中一个因素来单独决定。例如一般情况下的老虎可使人产生恐惧感但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感相反还能产生审美感。 主要参考文献： 1仇德辉著《统一价值论》中国科学技术出版社1998年。 2仇德辉著《数理情感学》湖南人民出版社2oo1年。 电话：133o7382443o738－8216o918653283（传真） emai1：netet欢迎登6个人网站：中国价值理论研究网 好情感产生的主要因素 社会交往中情感具有两极性好的情感使人愉快不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感那么使人产生好情感有哪些因素呢？ 社会交往中人们通常喜欢就近的人。人受社会活动圈的限制“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。喜欢就近的人有长处也有不足长处是人在周围很快能寻找朋友这也是同学、同乡、同志、同事为什么容易结为朋友的原因；不足是囿于交际空间择友范围必然有限影响了人的眼界会使人觉得只有周围的朋友关系最好如青年人失恋之后往往感到十分痛苦爱得死去活来觉得天下再没有比她（他）更好的人。其实天涯何处无芳草人到新的环境“喜欢就近人”原理会使人很快寻得新的朋友。随着时间的推移人的交往空间不断扩大社会态度和观点的一致性更易使人成为朋友同行之间语言、文字、思想上的交往将突破狭小的活动圈他们可以在国内甚至也可在国外找到志同道合的朋友。 好的性格能使人产生好感。心理学研究证明性格是有好坏之分的有些性格是人所欢迎的有些性格则是人难以接受的。如女性温柔、体贴的性格易让人产生好感。有流行歌曲唱道：“有个姑娘叫小芳……谢谢你给我的温柔今生今世永不忘。”的确温柔的性格叫人难忘。严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬如1912年辛亥革命期间国家政局交替高校经费困难许多学校因此而停办交大校长唐文治带头减薪一半教工每年减薪二月他与师生同甘苦坚持办学学校免于关门夭折赢得了师生的爱戴。安德森认为招人喜欢的性格有诚实、通情达理、可信赖等；令人讨厌的性格有不诚实、自私自利、卑鄙等。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制**、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、慎言谨行、谦虚有礼等。 仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应仪表堂堂的人讨异性喜欢也使同性产生嫉妒。电视台节目主持人、警探片的探长等选用仪表美的男女角色做为搭档便是为了迎合不同人的胃口增加节目、影片的吸引力。报载美国总统竞选候选人要像演员一样设计演说镜头并进行多次彩排录像也是为了从仪表、风度上争取观众与选票。美国社会心理学家沃尔斯特研究现如果通过看像片进行婚姻介绍那么女子的魅力是男子决定是否约会的要因素。喜欢仪表堂堂的人虽然在认识论上有明显的不足但是审美感常使人不得不就范。爱美之心人恒有之这就是播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人除个人的努力外都缺不了天生丽质的原因。 相似的情趣使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少话不投机半句多”“猩猩惜猩猩英雄惜英雄”就是指彼此之间产生好感来自趣味相投。实际交往中如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时或者政治观点、经济观点、学术见解相似时彼此愉悦就谈得拢、合得来；反之对牛弹琴、无共同爱好交往便无法持续。 对高度评价自己的人带有好感。社会交往中自我实现总是希望得到别人的肯定或赞赏自我一旦受到别人赏识得到高度评价就会对评价者产生好感甚至不惜用生命来回报。刘备三顾茅庐诸葛亮为报知遇之恩立下誓言“鞠躬尽瘁死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿意在刺秦荆轲临行时在易水边唱出“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的悲壮之歌明知刺秦始皇会有什么结果但义无反顾要报知遇之恩士为知己者死。 情感故事 迟到错过 那年他们相遇男孩比女孩大五岁当时女孩刚从学校毕业还童心未眠白天黑夜想的都是如何去玩脑子里没有任何工作和生活的愁苦而男孩是一家房产公司的经理相遇两月后他们相恋了而男孩却是一个工作狂恋爱后他更加拼命工作他一直想给她最好的生活赚更多的钱但女孩想要一场真真正正的恋爱里面充满浪漫就像韩剧里演的那样‘他们可以去更多的地方旅游生更多的故事‘但是一次又一次因为男孩工作繁忙每周日都把女孩独自扔在一边不能陪她逛街不能陪她参加一起朋友的聚会甚至有时候两三个星期才能见女孩一面女孩也就经常关掉手机自己告诉自己不是他故意不给自己打电话是自己的电话打不进来女孩也会调皮撒娇会生他的气每当走在大街上看到别人都是一对一对的她好羡慕.其实男孩又何常不是想她呢他也好想牵着她的手在大街上边走边听她唠叼就在这聚聚散散里过了两年. 男孩家里着急了他的父母不想让他的婚事再托下去了开始崔他们完婚当然这也是男孩一直想的但是女孩觉得自己还那么年轻还想尽情的展示青春的美好在这件事上他们开始不停的吵架又加上双方父母的关系在那个晴朗的天气里男孩向女孩提出了分手他以为这样吓唬她她会舍不得自己肯定会与自己结婚了而女孩认为男孩所要的是一个妻子而不是爱情. 男孩没想到女孩真的在那天之后不见了电话打不通原来租住的地方也换了男孩真的害怕了起来开始满世界的翻找原来他总是想北京这么大真好可是他现在总想如果把北京缩成一个点就好了. 过了一年后他的家里开始不停的给他介绍女孩子而他每次约她们的地方都是女孩喜欢的那个披萨店他总想可能会碰上女孩. 女孩已经去了另外一个地方其实女孩在他面前说过:‘如果你有一天不要我了我就去海边守着大海想着咱们的爱情‘这个海边是过第一个情人节的时候男孩带女孩来的那时男孩说:‘以后每一个情人节都会带她来看海‘当然他们所说的是七月初七的那个牛郎与织女的情人节因为那个季节的海最美因为他们都喜欢夏季讨厌冬季所以二月的情人节他们都不喜欢但却谁也没想到那是第一个也是最后一个在一起过的情人节. 第二的七月初七男孩独自来海边住的还是那个靠海贵的要死的滨馆他却想不起来女孩对他说的那句话想不到女孩就在这里等他阴差阳错还是没有碰到男孩回去后就跟另外一个人结婚了. 就在男孩结婚后的两个月女孩回来了因为女孩看到男孩留在他们牵手坐过的石头上面的字‘新我永远是爱你的相信我‘她在回来的路上想的都是他们重逢的喜悦和未来的美好她想自己可能真的错了‘婚姻不能完全说是爱情的坟墓也是爱情的证明书但是迟到是无法挽回的. 他们再次相约在那家披萨店但却相对无语女孩想是自己的错.错过了爱自己的她而男孩想是自己冲动错过了自己爱的她 但是他们却不能再伤害另外一个人及家人女孩想:‘8o岁后如果我们已单身我一定要嫁给你‘男孩想:‘如果这辈子没有机会我要死死的记住你的面孔下辈子我一定要好好的陪你过每一天‘ 女孩带着自己过生日时男孩送的戒指走了去了一个没冬天的海滨. 爱情 一、词典释义 爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情 爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情（即包括同性恋） 二、学术释义 a-q-ng 爱情 1ove 人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：1爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切始终比较平稳、宁静、客观。2喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。3爱情往往与**有关；而喜欢(齐创辉会计师事务所)则不涉及这方面的需要。 有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：1如果我不能同他（她）永远在一起我会感到苦恼；2对于任何事情我都会原谅他（她）；3我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。喜欢量表的部分项目是：1我觉得他（她）非常好相处；2结识以后多数人对他（她）的反应是好的；3他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢也可以反映爱恋和喜欢的程度。 2o世纪7o年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：1冲动爱情又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引总是想到对方总想尽可能多地与对方在一起对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持研究者的看法不甚一致。2自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚也不希望爱恋对象被自己束缚把爱情看成是一系列挑战和解决难题避免因承诺而造成负担。3依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈结局多为悲剧性。4实用**情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象希望一旦找到合适的爱恋对象双方的感情能进一步展。在由父母安排的婚姻中这种爱情形式较为多见。5结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心双方开始时是朋友具有相同的兴趣爱好在一起工作逐渐展产生爱情。具有这种爱情关系的双方即使后来分手了可能仍然保持朋友关系。6利他爱情。一种典型的基督教爱情观念带有忍耐性和仁爱色彩不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福并不取决于他们之间具有哪种爱情而是取决于他们对爱情的理解是否一致。 三、爱情物语 爱像什么？爱像星期天的早晨一老歌这样唱道。 情为何物？为何直教人生死相许？一古词这样写道。 那么什么是爱情？爱像什么？ 爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃每一丛杂草都娇艳欲滴每一棵树苗都亭亭玉立。当春天来了爱情的雨滴就像珍珠总是串起又散落当春天走了爱情的小花不是结果就是凋落。 爱情是秋天的风。当爱情走了的时候就像风沙吹过原野到处一片枯黄留下的只有萧瑟和惨淡还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候当春雨滴落当春风拂过世界便又重新苏醒生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。 爱情是飘着的云总是飘浮不定来去自由变幻莫测一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里一会又乌云压城、风雨满楼。天晴的时候云很少人们看到的是云的爽朗；天阴的时候云却很多人们看到的是云的暗淡。天上飘着的云总是很多很灿烂也很美丽令人眼花缭乱、目不暇接但真正属于你的却只有其中的一朵。但天空并不总是晴空灿烂万里无云。当爱情的云彩开始改变自己颜色的时候就是天气和心情出现变化的时候。是着凉感冒还是心旷神怡就要看你是否能够理解和把握。一时的晴朗很精彩也很容易难就难在一世的晴朗。要找到真正的爱情永远留住爱情的颜色就需要对天空的理解对云彩的热爱对乌云的包容。 爱情是醇酿的酒。盛在瓶子里的时候晶莹剔透流光溢彩让人心仪。倒在杯子里的时候味香色醇光彩照人让人心动。喝进口里的时候酒掩去了一切虚幻的光彩留下的是涩涩的真实辣辣的苦苦的。没有喝过的人不知道酒的醇厚没有醉过的人不知道酒的浓烈。有颜色的酒外表华丽更能诱人入口更香更甜但喝过后回味更苦很快就会忘记；没有颜色的酒外表朴实更能醉人入口更辣更苦但喝过之后回味更甜很久都不会忘记。年岁越短酒越香；年岁越长酒越甘。大口喝酒、大块吃肉固然可以但这样是品不出酒的好坏肉的美味。好酒需要一口一口慢慢地用心去品爱情则需要一点一滴地去关爱去呵护去培植。酒喝一点可以强身健体喝多了伤肝伤脾；爱情则不然爱得越深情越长人越清爽。 爱情是行走的船。船上承载的是每个乘客的生命和幸福。水能载舟亦能覆舟。没有水船不能行；水太急船亦不能行。船动的时候江水也动江水动的时候船却不一定动。风平浪静的时候船行平稳两岸相对而迎的青山成为司空见惯舵手的艰辛和伟大在船的眼里变得一文不值。波涛汹涌的时候船行浪尖有了舵手的坚定才有船穿行万里的基础。沉浸爱河的人们往往容易湮没在对方的优点里经常忽视周围的困难眼里只有满目的青山满怀的柔情；共同生活的人往往又容易湮没在对方的缺点里经常夸大生活的困难眼里只有满目的苍痍遍地的荆棘。 其实爱情说穿了普普通通平平常常就是男人和女人互相理解互相尊重互相搀扶互相关爱互相取长补短、安慰体贴。故事的主角永远是饮食男女；故事的场景永远是家庭与社会；故事的情节永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局不是悲剧就是喜剧永远没有中间的道路。 武林外传： 爱情是条单行道。（十分经典） 大话西游 曾经有一份真诚的爱情放在我面前我没有珍惜等我失去的时候我才后悔莫及人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限我希望是……一万年！ 爱情新词典 单相思----在作家艺术家的创作中备受赞美在市民的口中却备遭嘲笑 女友----单身或未婚男人忙着讨好的对象 男友----有时候是护身有时候是劳力有时候是偶像有时候是陪伴 爱情----人们最容易犯的错误就是随着年龄的一天天增长早先的神圣或罗曼蒂克也一点点丧失直至全盘世俗化把爱情变得像柴米油盐一样琐碎而实际。这个过程就如一个梦幻般的少女最终变成一个当街撒泼的大娘一样让人难以忍受 初恋----一次失败远远多于成功的爱情预演。有趣的是即使事隔多年人们总是喜欢在追忆中不顾一切地为之涂上一层值得回味的浪漫情调。 婚约----一种在现代社会越来越不能按时兑现的承诺 征婚----省略过程直奔主题的务实派求爱方式 红娘----戏曲名著《西厢记》的最大贡献莫过于创造了这个永远畅销的辞汇和角色。在中国知道红娘和需要红娘的人不知比知道和需要《西厢记》的人要多多少倍。我爱你----恋人间百听不厌也百说不厌的陈述即使是雄辩家此时也会明白以少胜多和节制的意义。 四、经典爱情 1、牛郎与织女的爱情 牛郎是我国民间传说中的人物。 牛郎织女有许多的故事版本最为人知的是：相传牛郎父母早逝又常受到哥嫂的虐待只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋要娶织女做妻子。到了那一天美丽的仙女们果然到银河沐浴并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了唯独剩下织女。在牛郎的恳求下织女答应做他的妻子。婚后牛郎织女男耕女织相亲相爱生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女后来老牛要死去的时候叮嘱牛郎要把它的皮留下来到急难时披上以求帮助。老牛死后夫妻俩忍痛剥下牛皮把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后他们勃然大怒并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候抓走了织女。牛郎回家不见织女急忙披上牛皮担了两个小孩追去。眼看就要追上王母娘娘心中一急拔下头上的金簪向银河一划昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天牛郎再也过不去了。从此牛郎织女只能泪眼盈盈隔河相望天长地久玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感准许他们每年七月七日相会一次相传每逢七月七日人间的喜雀就要飞上天去在银河为牛郎织女搭桥相会。此外七夕夜深人静之时人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 当然这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女每年七月七日相会的说法成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。 牛郎与织女的故事是流传在我国民间历史最优秀的传说之一那牛郎与织女纯朴的爱情是人们对爱好生活的憧憬和向往；而忠厚、勤奋的牛儿又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……；天上人间的生离死别鹊桥相会的幸福团员演绎着古老的爱情丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地因此丹阳早年便在香草河畔建起群雕供人们追思传统文化又纺织现代动人的一幕幕喜剧----据说每年都有无数热恋中的少男少女来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。 在丹阳城南门清澈的香草河畔有一颇为引人瞩目的广场广场上一组浅赭色花岗岩雕塑那便是“牛郎与织女”群雕了。凡结伴来丹阳旅游的夫妇或情侣必到此处久久流连几乎忘返。 群雕甚是高大最上面的织女离地约2o多米她正从天上飘然而下双手迎向牛郎怀里的孩子而牛郎正似乎满含热泪脉脉含情地向着日夜思念的爱妻走去……身边的牛儿不忍打扰这对离别又一年的夫妇欣喜地与组成鹊桥的喜鹊们交谈着什么……眼看双翅飞绕在天河(银河)上的鹊们团团地围在牛郎与织女身边共享团员的幸福又透露着急切与紧张----恨离别之长惜一夕之短! 2、梁山伯与祝英台的爱情 从前有个姓祝的地主人称祝员外他的女儿祝英台不仅美丽大方而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书祝英台只好日日倚在窗栏上望着大街上身背着书箱来来往往的读书人心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿祝英台赶紧回到房间鼓起勇气向父母要求：“爹娘我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服扮成男人的样子一定不让别人认出来你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意但经不住英台撒娇哀求只好答应了。 第二天一清早天刚蒙蒙亮祝英台就和丫鬟扮成男装辞别父母带着书箱兴高采烈地出去杭州了。 到了学堂的第一天祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学学问出众人品也十分优秀。她想：这么好的人要是能天天在一起一定会学到很多东西也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘有一种一见如故的感觉。于是他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合冷呀热呀相互关心体贴促膝并肩两小无猜。后来两人结拜为兄弟更是时时刻刻形影不离。 春去秋来一晃三年过去了学年期满该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载祝英台已经深深爱上了她的梁兄而梁山伯虽不知祝英台是女生但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手回到家后都日夜思念着对方。几个月后梁山伯前往祝家拜访结果令他又惊又喜。原来这时他见到的祝英台已不再是那个清秀的小书生而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻他们都明白了彼此之间的感情早已是心心相印。 此后梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰一病不起没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓好不热闹！路过梁山伯的坟前时忽然间飞沙走石花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来脱去红装一身素服缓缓地走到坟前跪下来放声大哭霎时间风雨飘摇雷声大作“轰”的一声坟墓裂开了祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响坟墓合上了。这时风消云散雨过天晴各种野花在风中轻柔地摇曳一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来在阳光下自由地翩翩起舞。 这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻竟然会坐以待毙双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会男女之间的交往不会再像古代社会那么困难那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的哪怕付出生命的代价这种代价所获得的收益也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情就是他们付出的太少绝对不肯为之献身。毕竟生命是现代人可以付出代价的底线不是可以轻易越的。 这个故事中的求爱手段也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装用一些景物和实物来进行比喻向男主人公求爱。这一段故事的描写是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上都越了故事生的那个时代所能包含的一切特征有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想这就是爱情的伟大力量可以越一切时代和观念的束缚让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。 画龙点睛之笔就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们往往会这样去做因为这两点就是他们的生命。 结论：无奈的爱情只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。 3、罗密欧与朱丽叶的爱情 凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族这两大家族有宿仇经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧品行端方是个大家都很喜欢的小伙子。 有一天他听说自己喜欢的一个女孩要去凯普莱特家赴宴为了见一眼这位女孩他和自己的朋友戴上面具混进了凯普莱特家的宴会场。可是在这次宴会上他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上朱丽叶是宴会的主角她美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情朱丽叶也对罗密欧有好感。可是当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他翻墙进了凯普莱特的果园正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然双方是一见钟情。 第二天罗密欧去见附近修道院的神父请代帮忙。神父答应了罗密欧的要求觉得如果能成也能化解两家的矛盾。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院在神父的主持下结成了夫妻。这天中午罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗罗密欧虽然不愿决斗但他的朋友觉得罗密欧没面子就和提伯尔特决斗结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒拔剑为朋友报仇杀死了提伯尔特。城市的统治者决定驱逐罗密欧下令如果他敢回来就处死他。朱丽叶很伤心她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上他偷偷爬进了朱丽叶的卧室度过了新婚之夜。 第二天天一亮罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开出生高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意命令朱丽叶下星期四就结婚。朱丽叶去找神父想办法神父给了她一种药服下去后就像死了一样但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧会很快挖开墓穴让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事在婚礼的头天晚上服了药第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁杀死了阻拦他的帕里斯伯爵掘开了墓穴他吻了一下朱丽叶之后就掏出随身带来的毒药一饮而尽倒在朱丽叶身旁死去。等神父赶来时罗密欧和帕里斯已经死了。这时朱丽叶也醒过来了。人越来越多神父还没来得及顾及朱丽叶就逃走了。朱丽叶见到死去的罗密欧也不想独活人间她没有找到毒药就拔出罗密欧的剑刺向自己倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去两家的父母才清醒过来可是已经晚了。 从此两家消除积怨并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。 这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事在某种程度上来说是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下爱情是越一切的。甚至可以越门第地位家族偏见翟烩些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 当然莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上而且是那么牢固让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄刚满十四岁。但是现在人们不再会有以前的那种观念了当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候人们不得不佩服莎翁的预见能力不管现在十四五岁男男女女他们所正在经历的一切是不是爱情。 剧尾是全剧最精彩的部分这一对相爱的男女由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里曾经让全场鸦雀无声但是在今天这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜是没有必要的。 4、爱情电影----《泰坦尼克号》 1912年4月15日载着1316号乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没这场海难被认为是2o世纪人间十大灾难之一。 1985年“泰坦尼克号”的沉船遗骸在北大西洋两英里半的海底被现。美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画洛维持的现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是1o2岁高龄的罗丝声称她就是画中的少女。在潜水舱里罗丝开始叙述她当年的故事。 1912年4月1o日被称为“世界工业史上的奇迹”的“泰坦尼克号”从英国的南安普顿出驶往美国纽约。富家少女罗丝与母亲及未婚夫卡尔一道上船另一边不羁的少年画家杰克靠在码头上的一场赌博赢到了船票。罗丝早就看出卡尔是个十足的势利小人从心底里不愿嫁给他甚至打算投海自尽。关键时刻杰克一把抱住了少女罗丝两个年轻人由此相识。为排解少女心中的忧愁杰克带罗丝不断现生活的快乐之处。很快美丽活泼的罗丝与英俊开朗的杰克相爱了罗丝脱下衣服戴上卡尔送她的项链让杰克为她画像以此作为他们爱情的见证。惨绝人寰的悲剧生了泰坦尼克号与冰山相撞。泰坦尼克号上一片混乱在危急之中人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝自己则在冰海中被冻死。 老态龙钟的罗丝讲完这段哀恸天地的爱情之后把那串价值连城的珠宝沉入海底让它陪着杰克和这段爱情长眠海底。 该片在全球的票房收入为18亿美元其中北美地区收入为6亿美元位居全球及北美地区历史最卖座片的第一名其纪录迄今仍无影片能越。故事生在1912年“泰坦尼克号”这艘豪华客轮上富家小姐突破世俗婚约和不羁的穷困艺术家相爱但随着客轮撞上冰山沉没他们的爱情也葬身海底。影片也有着对当时上流社会的嘲讽和对下层民众的热情表露其出色的电影特技不是炫耀而是化无形与历史事件之中表现了轮船沉没时的情形。其高额的票房记录也与影片对爱情的动人刻画颇有关系。 富家小姐厌恶了上流社会人物的虚伪和冷漠结识了才华横溢的画家而年轻画家带她重新认识生活唤醒她对生活的热爱。其中有一段来到下层民众聚会的地方歌舞欢笑的场面与上流社会势利冷漠形成对照。而画家把生存的机会留给了心爱的人并鼓励她继续活下去更是由爱情升华为人性品格的高尚。这种主流的文化价值更加通俗的深入到观众那里。而画家与富家小姐的不羁之恋也唤醒了人们对爱情的价值思考。爱情可以战胜一切包括身份、财富、生死。 其实几乎每部电影中都会有爱情只不过有多有少有重要有次要有是线索有是结局……象《珍珠港》《人鬼情未了》《金刚》等等。我们的爱情总能打动任何人不管结局是悲是喜都不重要！ 5、6游与唐婉的爱情 6游出生于书香之家南宋爱国诗人。唐婉字蕙仙6游之表妹自幼文静灵秀不善言语却善解人意。与年龄相仿的6游情意十分相投两人青梅竹马相伴度过一段纯洁无暇的少年美好时光。随着年龄的增长一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的6游与唐婉都擅长诗词他们常借诗词倾诉衷肠二人吟诗作对互相唱和丽影成双宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友也都认为他们是天造地设的一对于是6家就以一只精美无比的家传凤钗作信物订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后一夜洞房花烛唐婉便成了6家的媳妇。从此6游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深沉醉于两个人的天地中把功名利碌抛置于九霄云外。新婚燕尔的6游留连于温柔乡里根本无暇顾及应试功课进仕为官。6游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子6游金榜题名登科进官以便光耀门庭。目睹眼下的状况她大为不满几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥责令她以丈夫的科举前途为重淡薄儿女之情。但6、唐二人情意缠绵无以复顾情况始终未见显著的改善。6母因之对儿媳大起反感认为唐婉实在是唐家的扫帚星将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后煞有介事地说：“唐婉与6游八字不合先是予以误导终必性命难保。”6母闻言吓得魂飞魄散强令6游将唐婉休弃。6游心中悲如刀绞素来孝顺的他面对态度坚决的母亲除了暗自饮泣别无他法。 迫于母命难违6游只得答应把唐婉送归娘家。就这样一双情意深切的鸳鸯行将被无由的孝道、世俗功利和虚玄的命运八字活活拆散。6游与唐婉难舍难分不忍就此一去相聚无缘于是悄悄另筑别院安置唐婉6游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火精明的6母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往并为6游另娶一位温顺本分的王氏女为妻彻底切断了6、唐之间的悠悠情丝。 无奈之下6游只得收拾起满腔的幽怨在母亲的督教下重理科举课业以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官6阜的赏识被荐为魁。但同时也遭到当朝宰相秦桧的嫉恨。于是在第二年春天的礼部会试时硬是借故将6游的试卷剔除。使得6游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利6游回到家乡家乡风景依旧人面已新。睹物思人心中倍感凄凉。为了排遣愁绪6游悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午6游随意漫步到禹迹寺的沈园。在园林深处的幽径上迎面迎面遇见前妻唐婉。在那一刹间时光与目光凝固了恍惚迷茫眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程赵家系皇家后裔、门庭显赫赵士程是个宽厚重情的读书人他对曾经遭受情感挫折的唐婉表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复并且开始萌生新的感情苗芽。这时与6游的不期而遇无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而6游几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念但在这一刻那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对千般心事、万般情怀却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步留下深深的一瞥之后走远了只留下了6游在花丛中怔怔呆。 和风袭来吹醒了沉在旧梦中的6游他不由地循着唐婉的身影追寻而去来到池塘边柳丛下遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低蹙眉有心无心地伸出玉手红袖与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景看得6游的心都碎了。昨日情梦今日痴怨尽绕心头感慨万端于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”： 红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳；东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索错、错、错。 春如旧人空瘦泪痕红邑鲛绡透；桃花落闲池阁山盟虽在锦书难托莫、莫、莫。 随后秦桧病死。朝中重新召用6游6游奉命出任宁德县立簿离开了故乡。第二年春天唐婉再一次来到沈园徘徊在曲径回廊之间忽然瞥见6游的题词。反复吟诵想起往日二人诗词唱和的情景不由得泪流满面心潮起伏不知不觉中和了一阙词题在6游的词后： 世情薄人情恶雨送黄昏花易落；晚风干泪痕残欲传心事独倚斜栏难、难、难。 人成各今非昨病魂常似秋千索；角声寒夜阑珊怕人询问咽泪装欢瞒、瞒、瞒。 唐婉是一个极重情谊的女子与6游的爱情本是十分完美的结合却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰但毕竟曾经沧海难为水。与6游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了6游的题词她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事感情的烈火煎熬着她使她日臻憔悴悒郁成疾在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》令后人为之唏嘘叹息。 6、断背山上的爱情 1963年的灿烂夏日美国怀俄明西部安静的山村小镇年轻的牛仔杰克.特维斯特(杰克.吉伦哈尔饰)与恩尼斯.德尔玛(希斯.莱吉尔饰)因同为牧场主乔.阿桂尔(兰迪.奎德饰)打工而相识杰克比较健谈且骑术高恩尼斯自幼小父母双亡性格内向寡语。人迹罕至的断背山深处高山牧场的放羊工作单调而艰苦随时有遭遇野兽袭击的可能供杰克与恩尼斯栖身的帐篷狭小得只能睡下一人另一人不得不睡在露天篝火旁起初二人各自放羊少有交流。直到有一天二人晚饭时喝多了酒是夜又分外寒冷于是杰克与恩尼斯同帐共裘而眠在酒精与荷尔蒙的作用下他们之间生了“不该生的事”空虚寂寥让让两个19岁的青年彼此相爱了一个人做饭另一个放羊篝火边长谈帐篷内欢爱同性间的纯美真爱伴随二人度过了人生中最美好的一段夏日时光。 季节性放牧工作结束后迫于世俗的压力杰克与恩尼斯依依不舍地踏上了各自的生活旅程杰克凭着精湛的骑术成为了德州的竞技牛仔依靠着妻子露琳(安妮.海瑟薇饰)家族的扶植而事业蒸蒸日上；留在牧场的恩尼斯迎娶了自幼相识的阿尔玛(米歇尔.威廉姆斯饰)每日为嗷嗷待哺的女儿奔忙过着平凡清苦的日子。弹指间四年过去了饱受相思之苦的杰克给恩尼斯寄去贺卡说自己做生意外出时要路过怀俄明希望能见上一面。重逢后的杰克与恩尼斯深情拥吻时光的流失并未冲淡二人心中炽热的情感在随后的十几年中杰克与恩尼斯都定期约会钓鱼。表面上的婚姻让阿尔玛的内心苦楚不堪她知道丈夫每年消失在断背山中与老友杰克钓鱼的真正原因而杰克与恩尼斯也经受着同性恋所招致的巨大偏见和世俗压力。最终厮守一生的愿望因杰克的意外身亡而落空。在杰克去世后恩尼斯来到了杰克父母的农场想把杰克的骨灰带回到二人初识的断臂山。在杰克的房间壁橱的一侧墙壁里他现了一个秘密：初识时杰克穿过的衬衫被整齐地套在了衣挂上衣挂看上去很沉恩尼斯才现里面还套着另外一件。那是恩尼斯自己的格花呢衬衫。他原本以为遗忘在了断背山上原来是被杰克偷偷带了回来把两件衬衫紧紧地套在了一起。就好像是两人又亲密无间地拥抱在了一起。这个秘密让恩尼斯潸然泪下他意识到杰克是多么爱他自己又多么深爱杰克。恩尼斯将脸紧紧贴着织物用力地呼吸着希望能够再闻到那淡淡的烟草味山间鼠尾草的清香还有杰克身上的味道但是一切都消失了只剩下无尽的回忆无论爱是怎样的浓烈最终见证他们爱情的只有那座壮美苍郁的断背山 五、爱情文学 1、爱情和文学 爱是人类永恒的主旋律爱情则是文学不变的主题。无论时代如何展、变迁爱情和文学都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香男人是爱情中酿造醇香的酒坛男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。 爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍经不住洗礼稍微有一点风吹草动就会“大难临头各自飞”；文学也需要经营它需要不断的斟酌、推敲；需要“采天地之灵气集日月之精华”的提炼和浓缩；需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事：普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹．她外表和心灵美丽无双人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽．这一切使得美神维纳斯心生妒忌因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在．于是维纳斯心生一计她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽．丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网计策本来是万无一失的．但维纳斯忽视了一个细节一个爱情故事中最致命的细节．当丘比特见到普赛克时他自己一见钟情地爱上了她．他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿并娶了她为妻只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛从死亡之河中汲取黑水．每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成但普赛克每次都得到意想不到的帮助完成了任务．经过重重的磨难丘比特和普赛克终于正式成婚．甚至维纳斯也很高兴．一来他儿子有了一个般配的妻子更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引而会继续崇拜美神维纳斯。 这个神话故事就是文学与爱情的相互融合：把用心的爱情用心的融入文学作品中使文学充满着爱的温馨呈现着美的情感将爱情通过符号化的过程跃然纸上让文学中的爱情影响着一代又一代。 爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢？那有可能是一见钟情就像宝黛的木石之恋虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”“好生奇怪倒象在哪里见过的何等眼熟！”第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而展到二见倾情到最后的互献真情也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉但是你一直都感受不到。直到某一天你遇见一个人那人就好像一直在地球上的这个角落等着你在你生命的这一刻终于等到你好像是你的传说一样。然后你会突然从他的身上现这种从来没有过的感觉一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚一种相知相惜一种莫名其妙的心痛。再说文学作品它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术现是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合这时就产生了对艺术和情感的独特现。在艺术现的影响下产生了创作动机于是在作家心理失衡的情况下在外在事物的触动下形成易感点这应该就是作家创作之初的感觉。 可见爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉就不会产生刻骨铭心的爱情也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉在本质上就是相通的：爱情是文学的核心是文学创作的源泉；文学是爱情的心灵驿站是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结多少人无法走出爱情的围城却不小心走进了文学的天堂。 在这个物欲横流的时代还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在？又是在爱情和文学中我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”但当爱情同整个社会状态进行比较的时候它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱当爱情降临时即使会面对生与死的抉择有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢？爱情是人生中一个重要的组成部份在文学作品中它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品还是纷纭复杂的现实生活演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛：梁山伯与祝英台焦仲卿与刘兰芝都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵江水为竭东雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝”的款款深情也正是这涤荡了功利的真情为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印文学本身就是一种审美意识形态是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待同理读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态让文学变成了一方净土。在古代作家的创作强调艺术的独一无二也没有同读者直接构成利益关系虽然随着商品经济的展使得文学的生产和消费变得日益复杂但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。 “爱情原如树叶一样在人忽视里绿了在忍耐里露出蓓蕾”爱情和文学一样唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒；“身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通”爱情和文学一样都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行；并不是要达到了怎样的目的爱才成为爱文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天爱情和文学怀着不变的情怀携着手穿过时空的隧道向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。 2、唐诗中的爱情 【问世间情为何物】爱情是唐代诗人经常歌咏的题材也是文学中永恒的主题。 人间有情世间有爱所以我们心有所系思有所念。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤那种焦虑、期待、思念、追忆……等经历和感受写入诗篇。今天我们读来仍然感到那样刻骨铭心魂牵梦萦就像生在我们眼前、身上怦然心动。元好问说：“恨人间情是何物？直教生死相许”道尽了爱情力量的伟大痴情男女为爱牺牲不正映证西方的名言“生命诚可贵爱情价更高”。又像相恋中“心有灵犀一点通”的浓情蜜意；相别时“一日不见如隔三秋”的相思之苦也正是时下恋爱男女的写照。至于诗人李商隐〈无题〉中的名句：“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”一千多年来有多少男女用这两句诗来向对方表答自己生死不渝的忠贞爱情？千秋万世受其感动的读者恐怕是难以估计了！ 【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说：诗是最精炼的语言。因此古典诗歌往往能在短短的几个字涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中有许多象征爱情的意象如：鸾镜、比目、鸳鸯、蝴蝶、比翼鸟、连理枝、结、牛郎织女、巫山**、金风玉露、冰心玉洁、红叶题诗……等等。 初唐诗人卢照邻《长安古意》有这样的名句：“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。”传说：比目鱼身体扁平只有单眼必须两鱼合在一起凑成两个眼睛才能游行像是一对同甘共苦的夫妻另外鸳鸯是种美丽的水鸟双双对对整日在水中游戏未尝相离据说只要捉到其中一只另一只会相思至死。愿为比目愿为鸳鸯这是多少世间南女对爱情的肯定与渴望。神仙何羡？甚至生命也可抛！像汉末长篇叙事诗《孔雀东南飞》的男女主角焦仲卿与刘兰芝夫妻鹣鲽情深却被蛮横的婆婆给拆散最后兰芝投水仲卿自缢死后二人合葬坟上梧桐交柯化为鸳鸯飞去。而小说戏曲中的《娇红记》申纯和王娇娘这对深情的男女生前不能婚配死后也化为鸳鸯。至于梁山伯与祝英台死后同穴化为蝴蝶的殉情故事不断在戏曲电影中上演不知赚取多少同情的热泪。 另外“鸾镜”也是唐诗中常出现的意象用以表示对爱情的忠贞。白居易在《太行路》中说：“何况如今鸾镜中妾颜未改君心改”温庭筠《菩萨蛮》也说：“鸾镜与花枝此情谁得知”传说中的鸾鸟雌雄经常形影不离出入成双。南朝刘敬叔《异苑》曾有这么一个故事：罽宾王有一只失去配偶鸾鸟三年都不鸣叫夫人告诉他：“据说这种鸟见到自己的影像就会鸣叫”于是悬挂一面镜子来照它果然鸾鸟见到镜中的自己便开口鸣叫鸣声悲凄半夜即冲撞笼子而死。这种忠于爱情的鸟古人便把它铸在镜子里就是诗词中常出现的“鸾镜”。 【窈窕淑女君子好逑】唐代的爱情诗篇浩如瀚海不但数量多而且题材广泛风格独特。或叙幽欢或叙离怨或写男女恋情、鹣鲽深庆情、相思痴情、风流绮情………佳词丽句多不可胜数。诗经一开始就提到“窈窕淑女君子好逑”曾几何时恋人的一颦一笑都让我们“寤寐思服”乃至“辗转反侧”最后终于迎娶成功此诗被誉为千古绝唱连孔子都赞许“乐而不淫哀而不伤”给予极高评价。 【人约黄昏后】男女的恋爱本不是都“乎情止乎礼”在传统社会下“约会”似乎变得十分不允所以欧阳修有“月上柳梢头人约黄昏后”之句。中唐诗人元稹写了一篇著名的《莺莺传》里头有一诗叫《答张生》： 待月西厢下迎风户半开。拂墙花影动疑是玉人来。 此诗非常有名改编的《西厢记》名称即从第一句诗而来。意思是说：站在西厢下月升户开映在墙上的花影来回摇动是我那可爱的情人来了吗？将热恋中的女子心理刻划得非常深刻。另如李商隐的“岂知一夜秦楼客偷看吴王苑内花”“神女生涯原是梦小姑独处本无郎”更把男女偷欢的心境揣摩得十分真切。 一般而言诗歌中所表示的爱情都较含蓄只有在小说戏曲中方能见到像红拂女夜奔李靖或像白娘娘主动追求许仙如此前卫的女子形象。 【少女怀春老女不嫁】唐代才子刘希夷的《春女行》一诗中在他笔下的少女显得娇媚可人但花开花落芳华虚度徒增感伤。而他的“洛阳儿女惜颜色行逢落花长叹息。今年花落颜色改明年花开复谁在”更说明女子害怕老去的伤春情怀。杜秋娘有作品《金缕衣》： 劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时。有花堪折直须折莫代无花空折枝。 此诗题旨一言以蔽之即“莫负好时光”。其情感虽单纯却强烈萦绕心中有种不可思异的魅力。由于唐代社会较为开放女子也都勇于追求爱情属于闺阁春情之做较少像《诗经•；摽有梅》中那位过了适婚年龄的老处*女心急如焚的模样或民歌中“老女不嫁踏地唤天”那样大胆直率在唐诗中似不多见。 3、宋词中的爱情 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时月满西楼。 花自飘零水自流 一种相思两处闲愁。 此情无计可消除 才下眉头却上心头。 这词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”是赵明诚出外求学后李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说；“易安结缡末久明诚即负笈远游。易安殊不忍别觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近电影《李清照》沿袭了伊世珍之说当赵明城踏上征船出行时歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳独上兰舟”。我认为把这词理解为送别之作与词意不尽相符就是“轻解罗裳”两句也难解释得通。“罗裳”不会是指男子的“罗衣”因为不管是从平仄或用字看没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子而宋代男子是不穿裙子的。要是把上旬解为写李清照下句写赵明诚那么下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。 李清照和赵明诚结婚后夫妻感情甚好家庭生活充满了学术和艺术的气氛十分美满。所以两人一经离别两地相思这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情这在她的许多词作中都有所流露。这词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的它反映出初婚少*妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。 李清照这词主要是抒写她的思夫之情。这种题材在宋词中为数不少。若处理不好必落俗套。然而李清照这词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色因而富有艺术感染力仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情毫不扭捏更无病态成份；既像蜜一样甜也像水一样清磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新明白如话这词也不例外。但它又有自己的特点那就是在通俗中多用偶句如“轻解罗裳独上兰舟”、“一种相思两处闹愁”、“才下眉头却上心头”等等既是对偶句又浅白易懂读之琅琅上口声韵和谐。若非铸词高手难能做到。 五、“爱情”根据disnete1其实是身体的一种化学反应与激素的刺激有时是通过气味找到具有基因互补性的对象由此产生生理反应后进而影响心理反应。 爱情、亲情、友情是人的三大精神支柱。 爱情是一种爱或情感它和仅仅由性需求或**产生出的情感不同它综合包括是心理（情感）方面和（通常）生理（性）方面的需求。而且一般来说心理（情感）方面比生理（性）方面更加受到强调。 爱情是人类求偶活动中恋爱约会中的双方的特殊情感并延续至婚姻或至老死。恋人间的爱情引各种美德包括：包容、接纳、原谅、信任、互助、保护、忍耐、以至牺牲。 当勉强要得到爱情时或得不到相对回报时又会引各种人性丑行： 妒忌猜疑、痛骂、仇恨、报复、伤害毁灭、自杀…。良好的情况下爱情可以促成婚姻或者确立（包括性行为的）永久关系。然而进行的不好的爱情可能会令被拒绝的一方心理受到伤害（感到伤心）。 中国古代士人婚姻以门当户对、开枝散叶为主并且行一夫多妻制数千年婚姻大事就不由当事人做主是盲婚哑嫁媒人牵线的办理婚姻制度。庶人则有一定程度的恋爱自由。 西方在基督教传入後以「爱」为中心的教义令西方人重视爱情但皇室或贵族的婚姻依然以政治利益为依归因此历史上欧洲皇室贵族人物常有婚外情人；其他地区婚姻的地位淩驾爱情但随著全球一体化著重个人权利和平等自由的观念传播以爱情为基础的婚姻观在世界各地大行其道。 中世纪的西方一些恋人因为某些不可逾越的道德或传统这些障碍不能结合。而强烈的吸引力和不能进行的亲昵使人们对爱情过度地看重。对爱情执著激了很多人通过诗歌、歌曲、技艺或武力去赢取爱情或至少是心上人的注意。 分类及现象 异性恋的爱情：一男一女 同性恋的爱情：两男或两女 差距大的或特别型式的爱情 年纪差距大：老少配（恋父式爱情、恋母式爱情） 与传统或社会普遍观念不同：姐弟恋 地域差距大：长途爱情（远距离恋爱）、国际爱情 民族文化差距大：国际爱情 社会阶层财力差距大的爱情：灰姑娘童话式爱情、青蛙王子童话式爱情、穷小子与富家女式爱情 网络恋情/虚拟爱情 假日爱情（度假期间短暂爱情） 一脚踏两船（台湾又称「劈腿」（含欺骗成分两段或以上男女爱情关系同时进行） 三角恋爱、四角恋爱（甲爱乙、乙爱丙、丙爱甲…） 柏拉图式爱情柏拉图式恋爱。（精神上的爱情；不含**的） 理想和现实 《圣经》说爱（真爱/伟大的爱）是恒久忍耐又有恩慈；爱是不嫉妒爱是不自夸不张狂 不求自己的益处不轻易怒不计算人的恶不喜欢不义只喜欢真理；凡事包容… 但是男女间的爱也要视乎对方是否真的同样深爱自己对方是否一个値得你付出値得你改变的人不能单方面付出。 由於部分人不诚实不忠心出现假情假意、假爱情旨在骗取性或金钱加上不少人自信不足所以现代人追求爱情时多诚\惶诚恐患得患失传媒及电影业亦多理想化的爱情故事及情歌以满足大众\心理加上商人的炒作形成滥情主义和商业化爱情「去死去死团」就是对这种风气的反动。 现代人更以科学方法研究爱情分析心理生理化学等并与大自然动物界相比找寻异同。 教育 智商iq、情绪智商eq、财务智商fq、逆境智商aq、可经人指导而改善爱情智商也是。可惜家长也甚少学校教育子女正确面对处理爱情或约会的态度任子女临时或事後从朋辈传媒中求救。 近十年开始有人著书指导改善爱情智商。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。 也有半教育半娱乐的以电脑游戏方式的追求游戏。 有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若人生分配时间精力在各项事情上就能减少悲剧生并有助爱情例如： 传奇、传媒、文学及文化中的爱情 爱情常常作为各类艺术品的主题。 从古至中国传颂至今的爱情经典例如范蠡和西施、吕布和貂蝉、李隆基和杨玉环、陈圆圆与吴三桂、李自成之间的爱情故事。在今天的流行文化中无论是电影、电视剧、流行歌曲爱情仍然是重要的主题。 现代也有借科幻故事使人思考反省何为爱情的。 文学作品：小说 唐代传奇（部分）（中国） 《红楼梦》（中国）古富有大家族内的爱情 《傲慢与偏见》 《双城记》（英国） 《飘》/《乱世佳人》/《随风而逝》（美国；goneiththeind） 《人在矮檐》之【问世间情为何物】/易南◎著（出自8o后作家的校园式爱情） 文学作品：诗歌 《诗经》（部分）（中国） 《十四行诗》（英国；莎士比亚） 七言律诗、绝句（多）（中国；唐代；李商隐） 文学作品：戏剧∕歌剧 《梁山伯与祝英台》（中国）女扮男装及门户不对 《西厢记》（中国）才子佳人、门户不对 《源氏物语》（日本；紫式部）日本平安时代贵族爱情 《罗密欧与茱丽叶》（英国；莎士比亚）家族仇恨下的爱情 《仲夏夜之梦》爱情人性 《波希米亚人》 电影 《大鼻子情圣》（美国、法国；netodebergeranetbsp;《网上情缘》（美国；youhavegotmai1） 《假如爱有天意》（韩国） 电视剧 《赤的疑惑》（日本）绝症生离死别 《东京爱情故事》（日本） 漫画、动画 《凡尔赛玫瑰》（日本）法国贵族 《生徒诸君》（日本）中学同学变恋人 《橙路》（日本）男主角在两女间犹豫不决 音乐、歌曲 数量庞大无法一一列出 爱情:并非狂热的结晶而是双方感情的交融和理智的选择将一厢情愿的单恋强加与人并非真正的爱情.这是我对爱情的诠释. 没有你就没有我爱上一个人本身就不容易为什么我都不懂珍惜? 玉 玉器可分为软玉和硬玉两种硬玉又名翡翠。从化学成分来看软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。 下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法： （1）水鉴别法 将一滴水滴在玉上如果成露珠状久不散者是真玉。 （2）手触摸法 若是真玉用手摸有冰凉润滑之感。 （3）观察法 将玉对着光亮处观察颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 （4）舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉而假玉则无。 此外还可以用放大镜观察主要看有无裂痕有裂痕的其价值大减。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质有六条标准即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色 玉以绿色为最佳红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃没有脏杂斑点不糠、不涩的为上品。半透明、不透明的玉则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀虽含白、绿但色泽不均匀的则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求加工成不同的样式无特殊标准。一般地说玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹一般不易观察到如果用金属棒敲一敲或者把玉轻轻抛在台板上可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照 玉当中有肉眼不易现的黑点、瑕疵只要用1o倍放大镜照一照便可一览无余。 玉的品质可分为1o级每一级又可细分为上、中、下3档。其中白玉无论其色泽好坏透明度如何价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉以玉粉、水晶加盐水制成外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单因其同天然玉石比重不同可用手掂掂轻重或用天平称量重者为真玉。 目前市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。 （1）看 主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽花纹自然内部纤维状态是不易模仿的。 （2）听 真玉声音清脆人造假玉声音闷。 （3）测 主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准除岫玉、绿松石外一般都能在玻璃板上划出条痕而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软划不动玻璃。 常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成它们都是非晶质材料硬度低密度小还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动或能刻出划痕拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化）有原料制作漩涡状条纹等。 翡翠的质量鉴别 在玉石家族众多成员中最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石硬度极高产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡绿色为翠故名翡翠。 （1）翡翠的分级 1特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色玻璃地（半透明、质地细腻）均匀鲜艳无杂质无裂纹。 2商品级：绿色油青地微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色白色细腻微透明。不透明翡翠一般只做玉料饰。 （2）翡翠的质量鉴别 1质地。天然翡翠质地透明或半透明表面油润亮泽仔细观察可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉摩氏硬度是7度用锋利的刀具刻划不会留有痕迹；假玉硬度低利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密无气泡密度较大敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡密度较小敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石经脱色后灌入高硬塑料浆并作加色处理或浸入绿色液体制成“加色翡翠”在强光下观察可见绿色纹路杂乱而细小；有的虽不显纹路但浑浊不清光泽差其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验既不会损坏被检样品又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察加色翠在镜下为紫红色天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成结构松懈绿色均匀偏暗有的有气泡用硬器敲击声音沙哑。 （3）翡翠的选购 1看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳其次为宝石绿、江水绿、油绿均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性）并常有团块状白花称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的也有的是加工造成的以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点也以少而小为好。 6看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 可靠的辨别方法是：看、听、测试。 看主要看晶体透明度真玉透明度较强油脂光泽； 听真玉声音清脆反之声音闷哑； 测试真玉从玻璃上划过玻璃上留下划痕而玉石本身则丝毫无损。 常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法其鉴别的手段也有所不同。 塑胶的质地比玉石轻硬度差一般还容易辨认。 着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查就会看见玻璃里面有不少气泡。 比较难辨的是电色假玉这旨经过电镀给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹就是假玉。因为电镀时会留下裂纹行家称为“蜘蛛爪”。也有人说将电色假玉放置热油中电镀色就会消退还其本来面目。 以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重或用天平称量即可辨别真假。 用硝子仿制的玉器看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝必定高。”就是白玉要象硝子那样才算是高级的。可见硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说白玉的白色中常常泛青纯白者极少硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说玉温润细腻如脂如膏硝子虽也温润莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物体质很难全部均匀一致内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制则无上述表象。白玉质地坚实无气泡可寻。硝子加工再好常有气泡、气眼外露。弄清这几条就不会把硝子制品当成玉器了。 怎样选购玉器 我国的玉器种类繁多历史悠久。按照产地分著名的有广东信宜产的“南方玉”河南产的“河南玉”山东产的“山东玉”新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。 鉴别玉器的优劣主要看它的色泽是否具有浓（浓郁）阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合就是上品亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调）那就是下品。 购买玉器切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色还往往会掩饰一些瑕疵以假乱真。另外还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡只要拿到灯光或阳光下检查就会现。电色假玉比较难识别它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表乍看比真玉并无大的差异仔细观察可能现它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。(摘自《旅游小百科》) 人世间最远的距离 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你的面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这一股气息 却还得装作毫不在意 世界上最远的距离 不是明明无法抵挡这一股气息 却还得装作毫不在意 而是用一颗冷漠的心 在你和爱你的人之间 掘了一条无法跨越的沟渠 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 世界上最遥远的距离…… 世界上最遥远的距离 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 而是用自己冷漠的心 对爱你的人 掘了一道无法跨越的沟渠 现在这个世界我觉得还有更遥远的距离 那就是 世界上最遥远的距离是我拉着你的手 心里想的却是另外一个人.是我明明在虚情假意而你傻傻地以为我爱你. 眼睛看到的未必真实 要用心去感受你才能拥有 世界上最遥远的距离 不是天各一方 而是我已说了很多 你却还是不明白 世界上最遥远的距离 不是我已说了很多 你却还是不明白 而是知道那就是爱 却只能单相思 世界上最遥远的距离 不是知道那就是爱 却只能单相思 而是相爱的彼此在错误的时间相遇 没有结果 世界上最遥远的距离 不是相爱的彼此在错误的时间相遇 没有结果 而是明明只是虚情假意 却傻傻地以为你爱我. 世界上最遥远的距离 不是明明只是虚情假意 却傻傻地以为你爱我. 而是当你终于懂得珍惜我 我已不在. 见面时的礼节 介绍在交际场合结识朋友可由第三者介绍也可自我介绍相识。为他人介绍要先了解双方是否有结识的愿望不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍作法都要自然。例如正在交谈的人中有你所熟识的便可趋前打招呼这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍讲清姓名、身份、单位（国家）对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时要有礼貌地以手示意而不要用手指指点。 介绍也有先后之别应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的把男子介绍给妇女。介绍时除妇女和年长者外一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼然后相互握手寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下握一下即可不必用力。但年轻者对年长者身份低者对身份高者则应稍稍欠身双手握住对方的手以示尊敬。男子与妇女握手时往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手客人、年轻者、身份低者见面先问候待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时对方赠送礼品时以及放奖品、奖状、表祝词讲话后等均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时应先行举手礼然后再握手。 此外有些国家还有一些传统的见面礼节如东南亚佛教国家是双手合十致意日本人是行鞠躬礼我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解在一定场合也可使用。 在西方亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻父母子女之间是亲脸亲额头兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合关系亲近的妇女之间是亲脸男子之间是抱肩拥抱男女之间是贴面颊晚辈对长辈一般亲额头男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合或祝贺、感谢的隆重场合在官方或民间的仪式中也有拥抱的礼节有时是热情友好的拥抱有时则纯属礼节性的。这种礼节一般是两人相对而立右肩偏下右手扶在对方左后肩左手扶在对方右后腰按各自的方位两人头部及上身向左相互拥抱然后头部及上身向右拥抱再次向左拥抱后礼毕。 致意公共场合远距离遇到相识的人一般是举右手打招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时还可施脱帽礼即两人相遇可摘帽点头致意离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过从礼节上讲也应回身说声“你好”手将帽子掀一下即可。 与相识者在同一场合多次见面只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人应有礼貌地点头致意或表示欢迎不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时才向前握手问候。如遇到身份高的熟人一般也不要径直去问候而是在对方应酬活动告一段落之后再前去问候致意。 谈话时的礼节 谈话的表情要自然语气和气亲切表达得体。说话时可适当做些手势但动作不要过大更不要手舞足蹈不要用手指指人。与人谈话时不宜与对方离得太远但也不要离得过近不要拉拉扯扯拍拍打打。谈话时不要唾沫四溅。 参加别人谈话要先打招呼别人在个别谈话不要凑前旁听。若有事需与某人说话应待别人说完。有人与自己主动说话应乐于交谈。第三者参与说话应以握手、点头或微笑表示欢迎。现有人欲与自己谈话可主动询问。谈话中遇有急事需要处理或需要离开应向谈话对方打招呼表示歉意。 谈话现场过三人时应不时地与在场的所有人攀谈几句。不要只与一、两个人说话不理会在场的其他人。也不要与个别人只谈两个人知道的事而冷落第三者。如所谈问题不便让旁人知道则应另找场合。 在交际场合自己讲话要给别人表意见的机会别人说话也应适时表个人看法。要善于聆听对方谈话不轻易打断别人的言。一般不提与谈话内容无关的问题。如对方谈到一些不便谈论的问题不对此轻易表态可转移话题。在相互交谈时应目光注视对方以示专心。对方言时不左顾右盼、心不在焉或注视别处显出不耐烦的样子也不要老看手表或做出伸懒腰、玩东西等漫不经心的动作。 谈话的内容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情不谈一些荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。一般不询问妇女的年龄、婚否不径直询问对方履历、工资收入、家庭财产、衣饰价格等私人生活方面的问题。与妇女谈话不说妇女长的胖、身体壮、保养的好等语。对方不愿回答的问题不要追问不究根问底。对方反感的问题应表示歉意或立即转移话题。一般谈话不批评长辈、身份高的人员不议论当事国的内政。不讥笑、讽刺他人。也不要随便议论宗教问题。 男子一般不参与妇女圈内的议论也不要与妇女无休止地攀谈而引起旁人的反感侧目。与妇女谈话更要谦让、谨慎不与之开玩笑争论问题要有节制。 谈话中要使用礼貌语言如：你好、请、谢谢、对不起、打搅了、再见……好吗？等等。在我国人们相见习惯说“你吃饭了吗？”“你到哪里去？”等有些国家不用这些话甚至习惯上认为这样说不礼貌。在西方一般见面时先说“早安”、“晚安”、“你好”、“身体好吗？”“最近如何？”“一切都顺利吗？”“好久不见了你好吗？”“夫人（丈夫）好吗？”“孩子们都好吗？”“最近休假去了吗？”对新结识的人常问：“你这是第一次来我国吗？”“到我国来多久了？”“这是你在国外第一次任职吗？”“你喜欢这里的气候吗？”“你喜欢我们的城市吗？”分别时常说：“很高兴与你相识希望再有见面的机会。”“再见祝你周末愉快！”“晚安请向朋友们致意。”“请代问全家好！”等。 在社交场合还可谈论涉及天气、新闻、工作、业务等事情。 在社交场合中谈话一般不过多纠缠不高声辩论更不能恶语伤人出言不逊即便争吵起来也不要斥责不讥讽辱骂最后还要握手而别。 日常交往中的礼节 遵守时间、不得失约这是国际交往中极为重要的礼貌。参加各种活动应按约定时间到达。过早抵达会使主人因准备未毕而难堪；迟迟不到则让主人和其他客人等候过久而失礼。因故迟到要向主人和其他客人表示歉意。万一因故不能应邀赴约要有礼貌地尽早通知主人并以适当方式表示歉意。失约是很失礼的行为。 尊重老人和妇女这是一种美德。在很多国家的社交场合经常会看到这样的情景：上下楼梯、车辆进出电梯让老人妇女先行主动予以照顾。对同行的老人妇女男子帮助提拿较重物品。进出大门主动帮助老人妇女开门、关门帮助他们穿脱大衣外套。同桌用餐两旁若是老人或妇女男子应主动照顾帮助他们入离座位等。 尊重各国风俗习惯不同的国家、民族由于不同的历史、宗教等因素各有特殊的风俗习惯和礼节均应予以尊重。例如伊斯兰教徒不吃猪肉也忌谈猪在斋月里日出之后、日落之前不能吃喝；佛教徒不吃荤；印度教徒不吃牛肉；某些国家如印度、印度尼西亚、马里、阿拉伯国家等不能用左手与他人接触或用左手传递东西；在佛教国家不能随便摸小孩头顶；天主教徒忌讳“十三”这个数字尤其是“十三日星期五”遇上这种日子一般不举行宴请活动；使用筷子进食的东方国家用餐时不可用一双筷子来回传递也不能把筷子插在饭碗中间；东南亚一些国家忌讳坐着跷大腿；伊朗称好不伸大拇指；保加利亚、尼泊尔等一些国家摇头表示赞赏点头表示不同意等等。这些风俗习惯若不注意会使人误以为对他们不尊重或闹出笑话。新到一个国家或初次参加活动应多了解多观察不懂或不会做的事可仿效别人。 举止举止落落大方端庄稳重表情自然诚恳蔼然可亲。站立身子不要歪靠在一旁不半坐在桌子或椅子背上。坐时腿不摇脚不跷。坐在沙上不要摆出懒散的姿态。在公共场所不要趴在桌子上躺在沙上。走路脚步要轻遇急事可加快步伐不可慌张奔跑。谈话时手势不要过多不要放声大笑或高声喊人。在图书馆、博物馆、医院、教堂等公共场所都应保持安静。在隆重的场合如举行仪式听讲演看演出等要保持肃静。 吸烟在一些地方、场合是不允许吸烟的。例如在剧场、商店、教堂、博物馆、会议厅等地不得吸烟。在火车、轮船、飞机上往往分吸烟与不吸烟的座位、车厢等。在工作、参观、谈判和进餐中一般不吸烟或很少吸烟。不要边走边吸烟。进入会客室或是私人住宅、办公室等不知道是否允许吸烟时可询问一下主人。如有妇女在座应征得她的同意。主人不吸烟又未请吸烟则最好不吸烟。在场人多或同座身份高的人士都不吸烟时则一般不吸烟。 参加宴请的礼节 应邀接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信）能否出席要尽早答复对方以便主人安排。一般来说对注有r.s.v.p.(请答复)字样的无论出席与否均应迅答复。注有“regretson1y”（不能出席请复）字样的则不能出席时才回复但也应及时回复。经口头约妥再来的请柬上面一般那注有“toremind”（备忘）字样只起提醒作用可不必答复。答复对方可打电话或复以便函。 在接受邀请之后不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席尤其是主宾应尽早向主人解释、道歉甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前要核实宴请的主人活动举办的时间地点是否邀请了配偶以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意以免走错地方或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动抵达时间迟早逗留时间长短在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达一般客人宜略早到达主宾退席后再6续告辞。出席宴会根据各地习惯正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼届时离席。 抵达抵达宴请地点先到衣帽间脱下大衣和帽子然后前往主人迎宾处主动向主人问好。如是节庆活动应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动可以按当地习惯以及两国关系赠送花束或花篮。参加家庭宴会可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动应听从主人安排。如是宴会进入宴会厅之前先了解自己的桌次和座位入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女应主动协助他们先坐下。 进餐入座后主人招呼即开始进餐。 取菜时不要盛得过多。盘中食物吃完后如不够可以再取。如由招待员分菜需增添时待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴当招待员上菜或主人夹菜时不要拒绝可取少量放在盘内并表示“谢谢够了。”对不合口味的菜勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼喝汤不要啜吃东西不要出声音。如汤、菜太热可稍待凉后再吃切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐用餐巾掩嘴用手（吃中餐可用筷子）取出或轻轻吐在叉上放在菜盘内。 吃剩的菜用过的餐具牙签都应放在盘内勿置桌上。 嘴内有食物时切勿说话。 剔牙时用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客都应与同桌的人交谈特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请应了解对方祝酒习惯即为何人祝酒何时祝酒等等以便作必要的准备。碰杯时主人和主宾先碰人多可同时举杯示意不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时应暂停进餐停止交谈注意倾听也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后往往到其他各桌敬洒遇此情况应起立举杯。碰杯时要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好活跃气氛但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言甚至失态因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合无论天气如何炎热不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴如主人请客人宽衣男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡如愿加牛奶、白糖可自取加入杯中用小茶匙搅拌后茶匙仍放回小碟内通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把左手端小碟。 水果吃梨、苹果不要整个拿着咬应先用水果刀切成四、六瓣再用刀去皮、核然后用手拿着吃削皮时刀口朝内从外往里削。香蕉先剥皮用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等通常都去皮切成块吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上上鸡、龙虾、水果时有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸）水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片供洗手用（曾有人误为饮料以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头轻轻涮洗然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时主人招呼客人带上。遇此可说一两句赞扬这小礼品的话但不必郑重表示感谢。有时外国访问者往往把宴会菜单作为纪念品带走有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外各种招待用品包括糖果、水果、香烟等都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会招待员上菜时不要抢着去取待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边取完即退开以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐亦以中餐西吃为多既摆碗筷又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀左手持叉将食物切成小块然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后把刀放下右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后将刀叉并拢排放盘内以示吃完。如未吃完则摆成八字或交叉摆刀口应向内。吃鸡、龙虾时经主人示意可以用手撕开吃否则可用刀叉把肉割下切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食叉子一定要把肉叉牢刀紧贴叉边下切以免滑开。切菜时注意不要用力过猛撞击盘子而出声音。不容易叉的食品或不易上叉的食品可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴即将喝尽可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品如鱼、虾、野味等均配有柠檬可用手将汁挤出滴在食品上以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中由于不慎生异常情况例如用力过猛使刀叉撞击盘子出声响或餐具摔落地上或打翻酒水等等应沉着不必着急。餐具碰出声音可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上应表示歉意协助擦干；如对方是妇女只要把干净餐巾或手帕递上即可由她自己擦干。 出席文艺演出的礼节 应邀接到晚会请柬能否出席应及早回复主人以免剧场空缺影响气氛。如不能出席已送来的戏票按主人意见处理。 入座请柬如附有座位号码应对号入座。如无座次到现场按本人身份地位了解座位分配情况然后入座勿贸然坐到贵宾席。 入座应脱帽。妇女可带披肩或大衣入场。 遵守秩序演出进行中应保持肃静不要谈话不要大声咳嗽或打哈欠更不要打瞌睡。观看节目主人可略作介绍以让客人自己欣赏。即席翻译声音要轻。在国外看戏如非专场最好事前了解节目内容情节梗概现场大略译几句尽量不要说话否则会引起周围观众不满。 演出场所禁止吸烟更不能嗑瓜子、吃零食。 鼓掌节目在演出进行中不要鼓掌不要叫好更不要吹口哨。节目终了报以掌声。切忌对节目表示不满或失望。除有政治问题外一般都鼓掌。 观看体育比赛要扬优良的道德风格尊重客队。不起哄不吹口哨不鼓倒掌、喝倒彩。对客队的成绩应热烈鼓掌。 礼宾上的两个重要做法 一、礼宾次序 所谓礼宾次序是指国际交往中对出席活动的国家、团体、各国人士的位次按某些规则和惯例进行排列的先后次序（在某些出版物中也有排列次序的问题）。一般说礼宾次序体现东道主对各国宾客所给予的礼遇；在一些国际性的集会上则表示各国主权平等的地位。礼宾次序安排不当或不符合国际惯例则会引起不必要的争执与交涉甚至影响国家关系。因此在组织涉外活动时对礼宾次序应给予一定的重视。 礼宾次序的排列尽管国际上已有一些惯例但各国有各国的具体做法。有些排列顺序和做法已由国际法或国内法所肯定如外交代表位次的排列在?维也纳外交关系公约?中就有专门的规定。很多国家对本国各级官员的排列常用法律形式固定下来如法国19o7年7月16日公布的“关于位次排列的命令”明确规定中央与地方的官方机构、团体和个人参加公共活动的排列顺序。现仅就对外工作中礼宾次序的几种排列方法作一简介。 （一）按身份与职务的高低排列 这是礼宾次序排列的主要根据。一般的官方活动经常是按身份与职务的高低安排礼宾次序。如按国家元、副元、政府总理（相）、副总理（副相）、部长、副部长等顺序排列。各国提供的正式名单或正式通知是确定职务的依据。由于各国的国家体制不同部门之间的职务高低不尽一致则要根据各国的规定按相当的级别和官衔进行安排。在多边活动中有时按其他方法排列。但无论按何种方法排列都在考虑身份与职务的高低问题。 （二）按字母顺序排列 多边活动中的礼宾次序有时按参加国国名字母顺序排列一般以英文字母排列居多 少数情况也有按其他语种的字母顺序排列。这种排列方法多见于国际会议、体育比赛等。在国际会议上公布与会者名单悬挂与会国国旗座位安排等均按各国国名的英文拼写字母的顺序排列。在联合国召开联合国大会各专门机构的会议和悬挂会员国旗等均按此法。联合国大会的席次也按英文字母排列但为了避免一些国家总是占据前排席位因此每年抽签一次决定本年度大会席位以哪一具字母打头以便让各国都有机会均等排在前列。 在国际体育比赛中体育代表队名称的排列开幕式出场的顺序一般也按国名字母顺序排列（东道国一般排在最后）代表团观礼或召开理事会、委员会等则按出席代表团的团长身份高低排列。 在实际工作中遇到的情况往往是复杂的如有的国家不管以上种种惯例把关系密切国家的排列在最前列。所以礼宾次序的排列常常不能按一种排列方法而是几种方法的交叉并考虑其他的因素。如在某一多边国际活动中对与会代表团礼宾次序的排列先是按正式代表团的规格即代表团团长的身份高低来确定这是最基本的。在同级代表团中则按派遣国通知代表团组成日期先后来确定对同级和同时收到通知的代表团则按国名英文字母顺序排列。 在安排礼宾次序时所考虑的其他因素包括国家之间的关系地区所在、活动的性质、内容和对于活动的贡献大小以及参加活动人的威望、资历等等。诸如常把同一国家集团的、同一地区的、同一宗教信仰的或关系特殊的国家的代表团排在前面或排在一起。对同一级别的人员常把威望高、资历深、年龄大者排在前面。有时还考虑业务性质、相互关系、语言交流等因素。如在观礼、观看演出、比赛特别是在大型宴请时在考虑身份、职务的前提下将业务性质对口的、语言相通的、宗教信仰一致的风俗习惯相近的安排在一起。 总之在具体工作中要耐心、细致、反复考虑研究、设想多种方案以避免因礼宾次序方面的问题引起一些不愉快。 二、国旗的悬挂 国旗是国家的一种标志是国家的象征。人们往往通过悬挂国旗表示对本国的热爱或对他国的尊重。但是在一个主权国家领土上一般不得随意悬挂他国国旗。不少国家对悬挂外国国旗都有专门的规定。在国际交往中还形成了悬挂国旗的一些惯例为各国所公认。 按国际关系准则一国元、政府脑在他国领土上访问在其住所及交通工具上悬挂国旗（有的是元旗）是一种外交特权。东道国接待来访的外国元、政府脑时在隆重的场合在贵宾下榻的宾馆、乘坐的汽车上悬挂对方（或双方）的国旗（或元旗）这是一处礼遇。此外国际上公认一个国家的外交代表在接受国境内有权在其办公处和官邸以及交通工具上悬挂本国国旗。 在国际会议上除会场悬挂与会国国旗外各国政府代表团团长亦按会议组织者有关规定在一些场所或车辆上悬挂本国国旗（也有不挂国旗的）。有些展览会、体育比赛等国际性活动也往往悬挂有关国家的国旗。 在建筑物上或在室外悬挂国旗一般应日出升旗日落降旗。遇需悬旗志哀通常的做法是降半旗即先将旗升至杆顶再下降至离杆顶相当于杆长三分之一的地方。降旗时先将旗升至杆顶然后再下降。也有的国家不降半旗而是在国旗上方挂黑纱志哀。升降国旗时服装要整齐要立正脱帽行注目礼不能使用破损和污损的国旗。国旗一定在升至杆顶。 悬挂双方国旗按国际惯例以右为上左为下。两国国旗并挂以旗本身面向为准右挂客方国旗左挂本国国旗。汽车上挂旗则以汽车行进方向为准驾驶员左手为主方右手为客方。所谓主客不以活动举行所在国为依据而以举办活动的主人为依据。例如外国代表团来访东道国举行的欢迎宴会东道国为主人；答谢宴会来访者是主人。也有个别国家把本国国旗挂在上。 几种挂旗法： （1）两面国旗并挂 图略 （2）三面以上国旗并挂 图略 注：多面并列主方在最后。如系国际会议无主客之分则按会议规定之礼宾顺序排列。 （3）并列悬挂 图略 （4）交叉悬挂 图略 （5）交叉挂 图略 （6）竖挂（客方为反面主方为正面） 图略 （7）竖挂（双方均为正面） 图略 国旗不能倒挂一些国家的国旗由于文字和图案的原因也不能竖挂或反挂。有的国家明确规定竖挂需另制旗将图案转正。例如朝鲜民主主义人民共和国国旗竖挂时五角星的星尖依然朝上。有的国家则无明确规定。因此正式场合悬挂国旗宜以正面（即旗套在旗的右方）面向观众不用反面。如果旗是挂在墙壁上避免交叉挂法和竖挂。如果悬空挂旗则不成问题。 各国国旗图案、式样、颜色、比例均由本国宪法规定。不同国家的国旗如果比例不同用同样尺寸制作两面旗帜放在一起就会显得大小不一。例如同样六尺宽的旗三比二的就显得较二比一的大。因此并排悬挂不同比例的国旗应将其中一面略放大或缩小以使旗的面积大致相同。 对外文书的应用 对外文书是对外交往的书信形式是进行对外交涉和礼仪往来的一种重要手段。各种文书均体现国家的对外方针政策和有关法规所以起草和送对外文书是政策性很强的工作。即使是一件纯属礼节性的函件如果格式与行文不合常规也可能引起收件人的误解和不愉快如果文内有其他错误则会造成更为严重的后果。因此书写对外文书要求文字严谨、精炼、准确客套用语合乎惯例格式要美观大方打印要整洁。 收到各类文书要尽快处理切勿拖压尤其是外交上的文书往来收下回复或不予置理以至拒收退回都反映一种政治态度。因此对外文书处理要十分慎重。一般情况下除某些纯属通知性的文电外应以相应的文书进行答复或复谢。 一、几种对外文书 （一）照会 照会分正式照会和普通照会两种。 正式照会由国家元、政府脑、外交部长、大使、代办、临时代办等人签名出并用第一人称写成。一般不盖机关印章。普通照会由外交机关（外交部）或外交代表机关出行文用第三人称加盖机关印章一般不签字。但有的国家要求加盖印章后再由使节或受权的外交官签名。正式照会和普通照会的区别还在于它们使用范围不同。 正式照会用于：1．重大事情的通知。如国家领导人的变更大使、领事的更换承认、断交、复交等事项的正式通知。2．重要问题的交涉。如建议缔结或修改条约建议召开双边、多边国际会议互设领事馆委托代管本国财产国家元、政府脑的访问以及其他有关政治、军事、经济等重要问题的交涉。3．隆重的礼仪表示。如表示庆贺、吊唁等等。4．为了表示对某一件事的特别重视也有使用正式照会的。 普通照会用于进行一般交涉、行政性通知、办理日常事务、交际往来。由于外交文书日趋简化普通照会的使用范围也越来越广政府之间关于重要国际问题的来往现在也多使用普通照会。 普通照会以同样内容普遍分给当地各外交代表机关的亦称通告照会。例如外交部用以向外交团送各种事务性通知、规定、条例等照会以及各外交代表机关用以通知大使、临时代办离任、返任外交官到离任、例假日等。这类通告照会可复印受文机关可写“各国驻----国外交代表机关”。 （二）对外函件 对外函件（包括外交函件）形式简便使用范围较广。国家领导人、外交人员以及各部门各机构写给外国相应人员与机构的书信都可采用这种形式。根据内容情况凡属重要者视为正式函件凡属事务性者视为便函。一般说来领导人和外交代表之间的亲笔签名信即属外交函件。 （三）备忘录 备忘录是外交代表机关之间使用的一种外交文书用来说明就某一事件、问题进行交涉时在事实上、立场上、法律方面的细节或用来重申外交会谈中的谈话内容。可面交或送交对方无客套语、致敬语开头就叙述事实。在会谈或交涉中为了对方便于记忆谈话的内容或避免误解可预先写成备忘录面交对方也可在谈话后将要点用备忘录送交对方。为了叙述事实或陈述、补充自己的观点、意见或驳复对方的观点、意见如果用照会过于郑重时可使用备忘录。有时为了提醒某一件事作为一种客气的催询也可送交备忘录。 备忘录也可以作为正式照会或普通照会的附件。 面交的备忘录不编号、不写抬头、不盖章；送交的则要编号、写抬头、要盖章。有的标上“备忘录”三字。 （四）电报 国家领导人、外交代表各部门和机构亦常用电报同外国相应人员及单位进行文书往来。电报多用于祝贺、慰问、吊唁及各种事务性联系。抬头应写清受电人国名、地名、职衔、姓名电人亦应具职衔和全名或机构名称。 电报可直收电人亦可有关国家外交部转或通过驻外使馆转交。 二、对外文书使用的要求 格式使用对外文书先要注意格式不要用错。如外长和外交代表使用正式照会不要用普通照会的格式非外交代表机构使用对外函件不要用照会格式等等。 人称人称要与文书格式相适应。正式照会、外交函件、电报均是以签署人的口气用第一人称写成。在正式照会中一般不用“我们”一词普通照会一般以单位名义用第三人称写成称对方亦用第三人称不可用“贵方”或“贵馆”等措词而是重提受照机关的名称。以机构名义书写的对外函件亦用第三人称。 另外签署者与受文者要相适应即人对人、单位对单位。如：正式照会是人对人普通照会是单位对单位。在个人对个人的外交文书中讲究身份对等如元对元总理对总理外长对外长。但也有特殊情况如大使作为国家的全权代表可对外长、总理、元而代办一般只对外长。其他的对外函件可根据实际情况书写。 客套用语客套用语要与格式相适应。如普通照会开头的“----向----致意”这一客套用语不能用作个人函件中的开头语非外交机关的对外文书也不用这一套语照会结尾的致敬语使用时要注意与双方的身份、关系和场合相适应。如致代办处的文书一般用“顺致敬意”或“顺致崇高的敬意”；给外交部和大使馆的文书则一般用“顺致崇高的敬意”。事务性的文书亦用“顺致崇高的敬意”。 致敬语不能自成一页应紧跟正文后另起一段。 称呼文书抬头即受文人的职衔、姓名等要全称文中第一出现职衔、姓名也要全称。第二次出现则可用简称。（“称呼”详见第二章第九节。） 国名文书信封和文中的抬头的国名等均用全称。文中第一次出现时用全称以后可用简称。但有些国家由于情况特殊如朝鲜民主主义共和国国名则须用全称。 有些国家由于生革命、政变或其他原因国名可能改变须随时注意不要写错。 译文对外文书一般以本国文字为正本。但为了使收件人能够确切理解文件的实质内容往往附有收件国文字或通用的第三国文字的译文。在本国向外国常驻代表机关送事务性函件也可仅用本国文字不附译文。较为重要的文书则附以译文为好（有的国家译文本上注有“非正式译文“字样）。各国套语用法以及行文格式与中文不同翻译时应注意要符合各种文字的用法。一般函电也可用接受国文字或通用文字书写。 三、我国对外文书格式范例 正式照会例一：代办介绍信---- 国外交部长----阁下 阁下： 在中华人民共和国驻----国特命全权大使赴任之前我委派中华人民共和国驻----国大使馆参赞（或-等秘书）----先生为临时代办办理建馆事宜。 我现在向你介绍----先生请予接待并对他执行任务给予一切便利。 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国外交部长（签字） 一九----年-月-日于北京 注：1．此介绍信需印正副本各一份正本面交驻在国外交部长副本面交驻在国外交部礼宾司长。 2．正本用带国徽、带外交部衔的照会纸印副本用无国徽、无外交部衔的白照会纸印。 正式照会例二：大使就任通知 （----）----字第----号---- 国特命全权大使----阁下 阁下： 我已于一九----年-月-日向----国主席（总统、国王）----阁下（陛下）递交了中华人民共和国主席----阁下任命我为中华人民共和国驻----国特命全权大使的国书。 我在就任时诚恳地向阁下表示我将尽力同你建立良好的联系以加强我们两国之间的友好关系。 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国驻----国 特命全权大使（签字） 一九----年-月-日于---- 注：第二段措词可视不同情况作适当的变动。 正式照会例三：转送电报 （----）----字第----号---- 国外交部长----阁下 阁下： 在----共和国成立----周年之际我向您致以热烈的祝贺并荣幸地送上中华人民共和国国务院总理----阁下致----国总理----阁下贺电一则请代为转交。电报全文如下： “----（都名称）---- 国总理----阁下：。（电文） 中华人民共和国国务院总理---- 一九----年-月-日于北京” 注：转送电报的照会如电报内容在照会文中陈述则也可略去电报的抬头与落款。如电报作为附件单印则一般有抬头与落款。 普通照会例一：申述态度 （----）部-字第----号---- 国驻华大使馆： 中华人民共和国外交部向----国驻华大使馆致意并谨就----问题申述如下：。 顺致最崇高的敬意。 （盖外交部带国徽铜印） 一九----年-月-日于北京 普通照会例二：通知协定生效 （----）部-字第----号---- 国驻华大使馆： 中华人民共和国外交部向----国驻华大使馆致意并谨通知如下： 中华人民共和国政府对于一九----年-月-日在北京签订的中、-两国政府----合作协定已履行了手续。鉴于----政府已于一九----年-月-日通知中国驻----国大使馆----国政府批准了该协定根据协定第-条的规定该协定将自本照会出之日起正式生效。 顺致最崇高的敬意。 （盖外交部带国徽铜印） 一九----年-月-日于北京 普通照会例三：大使临时离任通知 （----）-字第-号 各国驻----外交代表机关： 中华人民共和国驻----大使馆向各国驻----外交代表机关致意并谨通知如下： 中华人民共和国特命全权大使----先生阁下将在-月-日暂时离开----回国休假；在他离任期间由大使馆参赞（-等秘书）----先生担任临时代办主持馆务。 顺致最崇高的敬意。 （盖使馆带国徽铜印） 一九----年-月-日于---- 对外函件例一：复访问日期---- （都名称）---- 国政府总理----阁下 阁下：---- 大使----先生阁下已经在-月-日转交了阁下的来信。阁下建议我去----访问的时间可以定在-月-日左右。这个时间对我是完全适合的我完全同意。如果对贵国政府方便的话我准备从-月-日起到-月-日在----进行-天访问。 我热烈地期待着同阁下会晤和访问贵国。‘ 顺致最崇高的敬意。 中华人民共和国国务院总理（签字） 一九----年-月-日于北京 对外函件例二：吊唁---- 国驻----国特命全权大使----阁下 阁下： 惊悉----国----（职衔）----先生不幸逝世。我谨代表大使馆全体馆员并以我个人名义向你并通过你向----国政府和----先生的家属表示深切的哀悼。 中华人民共和国驻----国 特命全权大使（签字） 一九----年-月-日于---- 对外函件例三：通知- 字第----号 各国驻华外交代表机关： 我局根据我国有关部门的决定现通知各国驻华外交代表机关如下事项：。 顺致崇高的敬意。 （盖局印） 一九----年-月-日于北京 便函例一：应邀 亲爱的----先生： 承蒙盛情邀请共进晚餐甚为感谢。您提出的两个日期如能定在-月-日对我将合适。我期待着同您愉快的见面。 祝您身体健康---- （签字） 一九----年-月-日于---- 便函例二：婉拒 亲爱的----先生： 蒙您邀请我观看----演出甚为感谢可惜该晚我已另有约会不能前往观看深为抱歉。 祝您愉快---- （签字） 一九----年-月-日于---- 备忘录例一：对外表态---- 总理致----国总理----的备忘录 一、中国政府欢迎并且支持一九----年-月-日至-日在----举行的----会议为促进中-两国解决----问题所作的努力。 二、。 以上两点只在中-双方官员会晤以前和会晤期间有效不影响双方官员会晤中提出的其他建议和作出的最后决定。 一九----年-月-日于---- 注：此件是作为照会附件出的备忘录。 备忘录例二：陈述意见 备忘录 根据----国政府关于----关于协定的建议中国政府表示同意进行签订该协定的谈判。 中国政府的意见在----协定中应包括下列各款：---- …… ………… 当然上述各款可按双方愿望补充或变更。 请将上述事宜转达贵国政府。 一九----年-月-日于---- 注：此件为面交备忘录。 电报例一：贺电---- （都名称）---- 共和国共和国总统----阁下： 在----共和国独立----周年的时候我谨向阁下表示祝贺。 祝贵国繁荣昌盛人民幸福。 中华人民共和国主席---- 一九----年-月-日于北京 电报例二：慰问电---- （都名称）---- 共和国总统----阁下： 惊悉阁下因车祸负伤谨向阁下表示诚挚的慰问。 中华人民共和国国务院总理---- 一九----年-月-日于北京 电报例三：祝寿---- （都名称）---- 共和国----协会主席----先生： 在您----岁生日的时候我代表中华全国----学会并以我个人的名义向您表示衷心的祝贺。 祝您健康长寿。 中华全国----学会主席---- 一九----年-月-日于北京 四、名片 名片一般为1o公分长6公分宽的白色卡片。夫人名片规格略小。也有夫妇印同一名片的。外国习惯姓名印在中间职务用较小字体印在姓名下面。我国习惯职务用较小号字体印在名片左上角姓名印在中间。如同时印中外文则一面为中文另一面为外文。外文按国际习惯排印。商业用名片则除姓名、职务尚印有办公地点、电话号码以及寓所地址等等。单位名片只在中间印机关名称。 （名片样式略） 国际上使用名片比较普遍主要是作自我介绍之用。 外交场合也可用名片作为简单的礼节性通信往来表示祝贺、感谢、介绍、辞行、慰问、吊唁等等。使用时视不同用意用铅笔在名片左下角写上几个表示一定含义的法文小写字母。例如祝贺对方国庆或其他节日在名片上注上p.f.（敬贺）。也可以在名片上写上几个字或简短的一句话如“承蒙祝贺春节谨致谢意”。在我国内使用也可以写中文。 五、几种外文缩写及其含义 1．敬贺p.f.(pourfelinet) 2．谨唁p.netnetbsp;3．谨谢p.r.(pourremernett) 4．介绍p.p.(pourpresentation) （介绍时介绍名片上写p.p.后面附上被介绍人的名片） 5．辞行p.p.netge) 6．恭贺新年p.f.n.a.（大小写均可）（pourfelinet） 7．谨赠（不用缩写英、法、俄三种文字均写在姓名上方中文写在右下方。） 英文iththenetentsof---- 法文avenetent 几种常见的仪式 除以上所述各种礼仪活动之外国际上还根据实际需要举行一些其他仪式常见的有签字仪式、谒墓、开幕式及授勋仪式等等。 一、签字仪式 国家间通过谈判就政治、军事、经济、科技文化等某一领域内的相互关系达成协议缔结条约、协定或公约时一般都举行签字仪式。签字人视文件的性质由缔约各方确定有由国家领导人签的也有由政府有关部门负责人签的但双方签字人的身份应大体相当。一国领导人访问他国经双方商定表联合公报（或联合声明）有时也举行签字仪式。各国业务部门之间签订专业性协议一般不举行这类签字仪式。 安排签字仪式先应做好文本的准备工作有关单位应及早做好文本的定稿、翻译、校对、印刷、装订、盖火漆印等项工作同时准备好签字用的文具、国旗等物品与对方商定助签人员并安排双方助签人员洽谈有关细节。 参加签字仪式的基本上是双方参加会谈的全体人员。如一方要求让某些未参加会谈的人员出席另一方应予同意但双方人数最好大体相等。不少国家为了对签订的协议表示重视往往由更高或更多的领导人出席签字仪式。 我国举行的签字仪式一般在签字厅内设置长方桌一张作为签字桌。桌面覆盖深绿色台呢桌后放两把椅子为双方签字人员的座位主左客右。座前摆的是各自保存的文本上端分别放置签字文具中间摆一旗架悬挂签字双方的国旗（见图一） 双方参加人员进入签字厅。签字人员入座时其他人员分主客各一方按身份顺序排列于各自的签字人员座位之后。双方的助签人员分别站立在各自签字人员的外侧协助翻揭文本指明签字处。在本国保存的文本上签毕后由助签人员互相传递文本相互握手。有时签字后备有香槟酒共同举杯庆贺。 各国举行的签字仪式的安排不尽相同。有的国家安排的仪式设置两张方桌为签字桌双方签字人员各坐一桌双方的小国旗分别悬挂在各自的签字桌上参加仪式的人员坐在签字桌的对面（图略）。有的国家安排一张长方桌为签字桌但双方参加仪式的人员坐在签字桌前方两旁双方国旗挂在签字桌的后面（图略） 如有三、四个国家缔结条约其签字仪式大体如上所述只是相应增添签字人员座位、签字用具和国旗等物。至于签订多边公约通常仅设一个座位一般由公约保存国代表先签字然后由各国代表依一定次序轮流在公约上签字。 二、谒墓 许多国家都建有已故领导人陵墓或无名英雄（革命烈士）纪念碑。谒墓、献花圈是对被访国人民友好亲善的表示也是对该国先烈的敬意。所以各国领导人出国正式访问期间都按各国习惯做法往谒墓或向纪念碑献花圈。 各国安排的领导人谒墓（或向纪念原先献花圈）仪式大同小异。一般的做法是现场安排仪仗队、军乐队并派高级官员陪同。仪式开始时乐队奏乐花圈由东道国礼兵（或谒墓者的随行人员）抬着走在前列仪仗队分列两旁向来宾致意谒墓人随行于后。搁置花圈时谒墓人往往要上前扶一下有的还整理一下花圈上的飘带。然后稍退几步肃立默哀绕陵墓（纪念碑）一周。信仰宗教的谒墓人有的还为死者祈祷。 我国领导人出国访问时也往往按对方的习惯往谒陵墓或向无名英雄纪念碑献花圈。前来我国访问的国宾和其他重要的外国宾客根据其意愿安排向**人民英雄纪念碑献花圈或瞻仰**遗容。 来访国宾向人民英雄纪念碑献花圈由我国驻来访国大使陪同。花圈由来访代表团或来访国驻华使馆准备。献花圈仪式程序为： 国宾乘车抵达纪念碑前由中国人民解放军两名礼兵抬扶花圈走在前列。国宾及其随行人员缓步走向纪念碑军乐团奏乐。6海空三军礼兵持枪向国宾致敬国宾安放花圈后军乐团奏致敬曲全体肃立。礼毕绕纪念碑一周。 国际上有时出于某种原因特别是由于墓（碑）的政治背景等因素而不参加这类活动。所以在国外访问如欲谒墓或向某纪念碑献花圈应先将其政治历史背景了解清楚。 谒墓的整个过程充满庄严肃穆的气氛参加仪式人员应穿着素色服装（有的国家要求着礼服）谒墓时应脱帽（军人若不脱帽应行举手礼）。 谒墓式和程序应事先扼要地通告对方。在国外往谒墓（碑）应事先向对方了解谒墓程序和其他习惯做法；花圈、飘带等物需早作准备飘带上的题词要书写得恰当。 有些国家的陵墓建在寺院内谒墓有其独特的宗教仪式不信教者前往谒墓对于宗教仪式中的一些动作可不仿效但应遵守对方的风俗习惯。如进入清真寺要脱鞋妇女需用头巾包住头等等。 庆贺、凭吊和慰问 每逢重大节庆日和丧葬事件各当事国都以各自的方式举办各种庆典仪式、纪念活动或治丧活动。遇此情况各有关的其他国家和民间人士根据两国关系、当地的习惯做法以及当事人的身份等以各种方式表示祝贺和吊唁。以下着重介绍国际上的一般做法和我国的一些惯例。 一、节庆活动 节庆活动大体可分官方节日和民间节日两大类。官方节日一般指国庆日、建军节、建交日、友好条约签订日等；民间节日指民间传统节日（包括国际性的）和宗教节日等。 国庆日世界各国对本国的国庆日都很重视一般都要举行活动表示庆祝。一年一度的国庆招待会是各国庆祝国庆比较通常的做法。出面主持招待会的有的是国家元、政府脑也有的是外交部长。招待会的形式也各有差异近年来采用酒会的形式日趋增多。招待会一般均邀请各国驻当地的外交使节出席。遇有逢五逢十的大庆招待会的规模就更大些形式也更隆重些。但在某些国家在国庆日也有不举行招待会的。 军事检阅和群众游行是某些国家国庆庆典的主要仪式。除本国领导人和军政官员出席观礼外还邀请正在当地进行国事访问的外国领导人和各国驻该国外交使节出席并对他们给予较高的礼遇。有的国家在节日之夜还放节日焰火、举行文艺晚会等活动。 某些君主制国家以君主的生日或登基日为国庆日。这些国家除上述常见的国庆活动外还在王宫客人签名簿由各国使节前往签名道贺。 我国自198o年以来只举行国庆招待会和联欢会。招待会由国务院总理主持采用酒会形式邀请各国驻华使节、华侨、港奥台同胞少数代表出席。国庆联欢晚会一般不邀请外国人参加。 为庆祝国庆日各当事国驻外使馆在驻在国都一般都举行国庆招待会。这类招待会规模大小不一多以酒会形式邀请驻在国政府领导人和有关方面人士以及各建交国使节夫妇和主要外交官员参加。如在中午举行招待会则往往不邀请配偶。招待会上一般很少表讲话。有些国家的使节只举行小型双边宴会邀请驻在国少数官员不请外交团人士。一些国家的驻外使馆也有不举行招待会的。各国对出席外交使节举行的国庆招待会的规格按习惯做法和国家关系来定。除关系密切的友好国家外有的国家还明文规定领导人不出席大使馆的国庆招待会。 对别国的国庆日国际上通常是电、函祝贺一般以国家元或政府脑名义致对方相应领导人少数国家在对等的基础上以政府或国会的名义贺电。在外交界和民间人士中经常用名片、函件等方式祝贺。在关系更为密切的国家间常互相邀请政府代表团或特使参加国庆庆典活动。 各国对来的贺电、函或名片以相应方式复谢。 建军节各**方对于建军节也颇为重视。多数国家由国防部长或总参谋长等最高军事长出面主持建军节招待会邀请各国武官参加有的也邀请使节出席。 各国驻外武官是否举行建军节招待会视各自情况而定。这样的招待会主要邀请驻在国的军方人士和各国派驻该国的武官出席有时也邀请驻在国有关部门负责人和外交使节等。 建交日、友好条约签订日这类庆祝活动都是根据国家关系的需要在双边范围内进行。届时两国领导人或外长相互致电祝贺。两国驻对方的大使馆也可以举行招待会邀请对方政府官员出席。少数国家对友好条约签订日举行规模较大的集会以示庆祝。 对于各国官方节日民间友好人士间、有关业务部门之间通常相互祝贺对关系较好的国家还可登门拜访祝贺。 元旦各国庆祝的方式各异内容不一但大都含有辞旧迎新、祝福、祈求来年丰收之意。元旦期间各友好国家领导人之间或友好人士之间常常互贺年片（或名片）这在国际上已是一种较为普遍的习惯做法。在某些国家则有外交团向驻在国元或政府脑登门团拜的惯例。团拜时外交团团长代表全体使节致祝愿词驻在国领导人致答词并备酒水款待。 三八国际妇女节有些国家由妇女组织起组织各种报告会、座谈会、茶会等庆祝活动邀请女宾参加。在我国内由全国妇联举行茶会邀请驻华使节的夫人、女外交官和外国女专家、女记者参加。有时茶会上还安排一些余兴节目。 五一国际劳动节鉴于各国制度不一、庆祝的方式差异较大。某些国家举行盛大群众游行和军事检阅邀请外宾参加而许多国家官方则不举行任何庆祝活动。我国八十年代举行群众游阅活动党政领导人和群众一起联欢也邀请各国驻华使节、外交官和其他外国朋友参加。 民间节日、宗教节日世界各国几乎都有各自传统的民间节日和宗教节日这种节日名目繁多。民间节日诸如印度的“灯节”尼泊尔、伊朗的新年瑞典的“仲夏节”欧美国家的“狂欢节”东南亚国家的“泼水节”我国的“春节”等。宗教节日有基督教和天主教的“圣诞节”、“复活节”伊斯兰教的“圣纪”、“开斋节”、“古尔邦节”佛教的“佛诞节”和“成道节”等。 对于民间节日各友好国家之间也互相祝贺。如在一国访问时适逢该国的民间节日外国客人常向主人表示祝贺而当事国也常常邀请外国客人参加一些娱乐活动。 对于一些影响较大的宗教节日如“圣诞节”、“古尔邦节”、“开斋节”和“佛诞节”等各有关国家均进行广泛的庆祝特别是以某宗教为国教的国家庆祝的规模更为盛大。有关各国领导人之间和宗教界人士之间则有相互送贺电、贺片祝贺的习惯。但其他国家一般不组织官方的庆祝活动亦很少致贺。如在某国访问、游览恰逢该国的宗教节日则相机向有关人士表示节日的祝贺。 二、独立庆典 二次世界大战后一些新兴国家在摆脱殖民统治宣布独立时一般都要举行隆重的庆典活动。庆典一般以升旗仪式开始。第一面国旗徐徐升起象征着新独立国家的诞生、民族的崛起。这时礼炮齐鸣军人行军礼其他人士行注目礼。随即第一任国家元宣誓就职表施政演说阐明其对内、对外方针政策。演说结束后一般都要举行军事检阅和群众游行。当事国对各国出席典礼的代表团和特使都安排在比较显要的位置上并由国家领导人出面设宴招待。都及全国各地还举行规模盛大的文艺演出和群众性民族歌舞。 对新独立的国家各国政府或领导人一般都要致电祝贺。电文中表达对该国良好的祝愿宣布承认其独立并表示欢迎两国建立外交关系等愿望。应新独立国家的邀请有的国家还委派政府官员或由国家元、政府脑亲自率团前往参加独立庆典活动也有的国家委派驻第三国的使节以政府正式代表或特使名义参加庆典。 三、就职仪式 许多国家元就职时举行隆重的仪式国王登基则举行加冕典礼。就职时通常要举行宣誓仪式并表施政演说。有的国家元或国王就职还举行盛大的招待会、阅兵式、文艺体育表演等活动。就职仪式一般邀请各国外交使节参加有的还邀请外国政府派遣代表或特使参加。新元或新国王往往还礼节性的接见各国外交使节。有的国家政府脑（内阁相）就职也举行一定的仪式。 各建交国对外国领导人的当选均应以相应的领导人名义致电祝贺各国驻当地的使节按惯例亦应向新任领导人函祝贺。 新任外交部长的任命事项颁布后建交国外交部长也有电（函）致贺的。 四、寿辰祝贺 自新中国成立以来我已取消了对领导人祝寿的做法。不少国家还保留着祝寿的习惯在对外交往中应尊重各国的习惯做法。 祝寿的方式除贺电（函）以外对关系密切的人士还可赠送花篮或礼品（如蛋糕等）对一般人士的生日则送名片或口头表示祝贺。若应邀参加生日庆贺活动则都赠以小纪念品或花束。各国驻外使节一般都应邀出席驻在国领导人的祝寿活动（如宴请、授勋等）并转达本国领导人的祝愿。 五、凭吊 国家元逝世元逝世的治丧活动由于各国制度和习惯不同做法有所区别但大致都有如下程序： 布讣告宣布志哀期全国停止各种娱乐活动下半旗志哀。治丧国除布讣告外还由外交部出照会通知当地各国使馆。讣告照会的信纸和信封一般都镶有黑边（但也有不带黑边的）；与此同时还由治丧国驻外使馆通知驻在国外交部和当地各建交国使馆（也有由治丧国政府直接通知各建交国政府的） 治丧活动主要有向遗体告别或瞻仰遗容接受各界人士的吊唁最后举行追悼大会或葬礼。吊唁活动一般在灵堂内进行。在我国灵堂的布置力求庄严、肃穆。在大厅入口处上方悬挂黑底白字的横幅门边放置吊唁簿并为吊唁者准备白花。大厅内正面墙上悬挂死者的遗像镶以黑边或挽黑纱。上方挂黑底白字横幅。大厅四周悬以黑黄两色相间的挽幛。骨灰盒或水晶棺置于遗像下周围拥以鲜花和常青树木。遗像两侧放置各界人士送的花圈而亲属献的花圈则放在骨灰盒或水晶棺前。 追悼仪式后由国家领导人或治丧委员会负责人和死者亲属护送骨灰盒（或遗体）至安放处（或安葬地）。 政府脑的治丧仪式大致与元相同但规格略低于元。 治丧期间当事国的驻外使馆也设灵堂接受驻在国国家领导人和各界人士的吊唁。 对于外国领导人的逝世各国视两国关系以及死者在世界上所享有的声望确定其志哀的方式。最常见的悼念方式是由国家领导人向治丧国国家领导人唁电、唁函或表声明志哀。唁电（函）也可给死者的家属。 国家领导人前往治丧国使馆吊唁亦是通常采用的吊唁方式之一。吊唁包括签名（也有题词的）、献花圈、默哀等。前往吊唁人员身份的高低视两国关系而定。治丧国使节应亲自出来守灵接受吊唁。有的国家也有群众到治丧国使馆吊唁。 遇有在世界事务中有重要影响的外国领导人逝世不少友好国家还以政府命令规定本国的志哀期举行隆重的追悼活动。葬礼的当天如正值议会开会则以默哀或临时休会等方式表示哀悼。 派代表团或特使前往治丧国参加葬礼也是常见的方式之一。这样的代表团和特使一般不进行其他参观访问活动。我国领导人逝世时均婉谢其他国家派代表团或特使前来吊丧。 各国驻治丧国的使节、驻第三国的使节在接到治丧国外交部或使馆的照会后亦应按规定时间前往悼念。至于是否献花圈或以谁的名义献花圈视两国关系和当地的习惯做法而定。 有的国家在其领袖人物逝世举行葬礼时火车、轮船、军舰、工厂等鸣笛志哀。届时如外国轮船适值靠该国码头亦应按通例挂半旗和鸣笛。 联合国对会员国元或政府脑逝世联合国旗下半旗一天并且不升所有会员国国旗。安理会和其他各委员会开会时由执行主席宣布默哀表示哀悼。 一般人士逝世一般人士在国外任职期间因故去世其丧事一般是由死者的家属或其本国有关机构举办但也有由所在国出面举办的。治丧安排常见的有设置灵堂、举行追悼会或葬礼等。所在国有关方面视情况以适当的方式表示哀悼如向死者家属唁函、送花圈派有关人员参加葬礼等。信奉宗教的还有各种宗教仪式。 我国人员在国外遇有外国友好人士去世可以以口头或书面表示哀悼向死者家属致以慰问有时也送花圈。如若参加追悼仪式或丧礼要尊重当地的风俗习惯但在参加有宗教仪式的丧礼时不信宗教者可不做下跪等宗教性动作。 在我国对长期在华工作的外国友好人士、老专家等逝世有的由中国有关方面为其举办丧事。对知名的国际友人在华逝世还组成治丧委员会报上表讣告设置灵堂接受死者生前友好、外国朋友以及中国各界人士的吊唁。中国政府和有关部门领导人送花圈、参加追悼会。根据死者遗愿其骨灰（或遗体）或运送本国或安放（或安葬）在中国。 花圈制作花圈一般为鲜花以及松柏树枝等制成有的花圈用绢花、料器花制成。花圈以白色或红色缎带（有的国家用红色缎带镶黑边）为挽联用黑墨水或金粉书写悬在花圈的左右两侧 六、慰问 伤病慰问一国元或政府脑患病或因故负伤其他友好国家领导人往往电慰问或指令其驻当事国的使节亲往医院慰问。如因种种原因使节不能亲晤伤、病者也有函或送花篮（附名片）表示慰问的。如周恩来总理重病住院期间曾有许多国家领导人来慰问电许多驻华使节也函、送花篮表示慰问。征得当事国同意后一些友好国家还专门派医生前往为患者治病。 对一般伤、病者的慰问可适当赠送鲜花、水果等。为照顾伤、病者的休息谈话和逗留时间应较短并注意避免谈论可能刺激对方或对方忌讳的话题。 灾情慰问遇一国遭受重大自然灾害或重大伤亡事故其他建交国领导人大多电慰问有时驻当事国使节致函外交部长代表本国政府和人民表示慰问。各国政府（或红十字会）还视灾情和两国关系向受灾国赠款、赠送药品或其他救济物资。 宴请 宴请是国际交往中最常见的交际活动之一。各国宴请都有自己国家或民族的特点与习惯。国际上通用的宴请形式有宴会、招待会、茶会、工作进餐等。举办宴请活动采用何种形式通常根据活动目的邀请对象以及经费开支等各种因素而定。 一、常见的几种宴请形式 （一）宴会（英文banquet或dinner） 宴会为正餐坐下进食由招待员顺次上菜。宴会有国宴、正式宴会、便宴之分。按举行的时间又有早宴（早餐）、午宴、晚宴之分。其隆重程度出席规格以及菜肴的品种与质量等均有区别。一般来说晚上举行的宴会较之白天举行的更为隆重。 国宴（statebanquet）是国家元或政府脑为国家的庆典或为外国元、政府脑来访而举行的正式宴会因而规格最高。宴会厅内悬挂国旗安排乐队演奏国歌及席间乐。席间致辞或祝酒。 正式宴会（banquetdinner）除不挂国旗、不奏国歌以及出席规格不同外其余安排大体与国宴相同。有时亦安排乐队奏席间乐。宾主均按身份排位就座。许多国家正式宴会十分讲究排场在请柬上注明对客人服饰的要求。外国人对宴会服饰比较讲究往往从服饰规定体现宴会的隆重程度。对餐具、酒水、菜肴道数、陈设以及服务员的装束、仪态都要求很严格。通常菜肴包括汤和几道热菜（中餐一般用四道西餐用二、三道）另有冷盘、甜食、水果。外国宴会餐前上开胃酒。常用的开胃酒有：雪梨酒白葡萄酒马丁尼酒金酒加汽水（冰块）苏格兰威士忌加冰水（苏打水）另上啤酒、水果汁、番茄汁、矿泉水等。席间佐餐用酒一般多用红、白葡萄酒很少用烈性酒尤其是白酒。餐后在休息室上一小杯烈性酒通常为白兰地。我国在这方面做法较简单餐前如有条件在休息室稍事叙谈通常上茶和汽水、啤酒等饮料。如无休息室也可直接入席。席间一般用两种酒一种甜酒一种烈性酒。餐后不再回休息室座谈亦不再上饭后酒。 便宴即非正式宴会常见的有午宴(lunnet)、晚宴（supper）有时亦有早上举行的早餐(breakfast)。这类宴会形式简便可以不排席位不作正式讲话菜肴道数亦可酌减。西方人的午宴有时不上汤不上烈性酒。便宴较随便、亲切宜用于日常友好交往。 家宴即在家中设便宴招待客人。西方人喜欢采用这种形式以示亲切友好。家宴往往由主妇亲自下厨烹调家人共同招待。 （二）招待会（renet） 招待会是指各种不备正餐较为灵活的宴请形式备有食品、酒水饮料通常都不排席位可以自由活动。常见的有： 冷餐会（自助餐）(buffetbuffet-dinner)这种宴请形式的特点是不排席位菜肴以冷食为主也可用热菜连同餐具陈设在菜桌上供客人自取。客人可自由活动可以多次取食。酒水可陈放在桌上也可由招待员端送。冷餐会在室内或在院子里、花园里举行可设小桌、椅子自由入座也可以不设坐椅站立进餐。根据主、客双方身份招待会规格隆重程度可高可低举办时间一般在中午十二时至下午二时、下午五时至七时左右。这种形式常用于官方正式活动以宴请人数众多的宾客。 我国内举行的大型冷餐招待会往往用大圆桌设座椅主宾席排座位其余各席不固定座位食品与饮料均事先放置桌上招待会开始后自动进餐。 酒会又称鸡尾酒会（cocktai1）。这种招待会形式较活泼便于广泛接触交谈。招待品以酒水为主略备小吃。不设座椅仅置小桌（或茶几）以便客人随意走动。酒会举行的时间亦较灵活中午、下午、晚上均可请柬上往往注明整个活动延续的时间客人可在其间任何时候到达和退席来去自由不受约束。 鸡尾酒是用多种酒配成的混合饮料。酒会上不一定都用鸡尾酒。但通常用的酒类品种较多并配以各种果汁不用或少用烈性酒。食品多为三明治、面包托、小香肠、炸春卷等各种小吃以牙签取食。饮料和食品由招待员用托盘端送或部分放置小桌上。 近年国际上举办大型活动采用酒会形式渐普遍。庆祝各种节日、欢迎代表团访问以及各种开幕、闭幕典礼文艺、体育招待演出前后往往举行酒会。自198o年起我国国庆招待会也改用酒会形式。 （三）茶会（teaparty） 茶会是一种简便的招待形式。举行的时间一般在下午四时左右（亦有上午十时举行）。茶会通常设在客厅不用餐厅。厅内设茶几、座椅。不排席位但如是为某贵宾举行的活动入座时有意识地将主宾同主人安排坐到一起其他人随意就座。茶会顾名思义是请客人品茶。因此茶叶、茶具的选择要有所讲究或具有地方特色。一般用陶瓷器皿不用玻璃杯也不用热水瓶代替茶壶。外国人一般用红茶略备点心和地方风味小吃。亦有不用茶而用咖啡者其组织安排与茶会相同。 （四）工作进餐 按用餐时间分为工作早餐、工作午餐、工作晚餐（orkingbreakfastorkinglunneter）。是现代国际交往中经常采用的一种非正式宴请形式（有的时候由参加者各自付费）利用进餐时间边吃边谈问题。在代表团访问中往往因日程安排不开而采用这种形式。此类活动一般只请与工作有关的人员不请配偶。双边工作进餐往往排席位尤以用长桌更便于谈话。如用长桌其座位排法与会谈桌席位安排相仿。 二、有关宴请活动的几项组织工作 （一）确定宴请目的、名义、对象、范围与形式 宴请的目的是多种多样的可以是为某一个人也可以为某一事件。例如：为代表团来访（作为驻外机构可以为本国代表团前来访问也可以为驻在国的代表团前往自己的国家访问）为庆祝某一节日、纪念日为外交使节或外交官员的到离任为展览会的开幕、闭幕某项工程动工、竣工等等。在国际交往中还根据需要举办一些日常的宴请活动。 确定邀请名义和对象的主要根据是主、客双方的身份也就是说主客身份应该对等。例如作为东道国宴请来访的外国代表团出面主人的职务和专业一般同代表团团长对口、对等身份低使人感到冷淡规格过高亦无必要。又如外国使馆宴请驻在国部长级以上官员一般由大使（临时代办）出面邀请低级官员请对方高级人士就不礼貌。通常如请主宾携夫人出席主人若已婚一般以夫妇名义出邀请。我国大型正式活动以一人名义出邀请。日常交往小型宴请则根据具体情况以个人名义或以夫妇名义出面邀请。 邀请范围是指请哪些方面人士请到哪一级别请多少人主人一方请什么人出来作陪。这都要考虑多方因素如宴请的性质、主宾的身份、国际惯例、对方对我的做法以至当前政治气候等等。各方面都要想到不能只顾一面。 邀请范围与规模确定之后即可草拟具体邀请名单。被邀请人的姓名、职务、称呼、以至对方是否有配偶都要准确。多边活动尤其要考虑政治关系对政治上相互对立的国家要否邀请其人员出席同一活动要慎重考虑。 宴请采取何种形式在很大程度上取决于当地的习惯做法。一般来说正式、规格高、人数少的以宴会为宜人数多则以冷餐或酒会更为合适妇女界活动多用茶会。 目前各国礼宾工作都在简化宴请范围趋向缩小形式也更为简便。酒会、冷餐会被广泛采用而且中午举行的酒会往往不请配偶不少国家招待国宾宴会只请身份较高的陪同人员不请随行人员。我国也在进行改革提倡多举办冷餐会和酒会以代替宴会。 （二）确定宴请时间、地点 宴请的时间应对主、客双方都合适。驻外机构举行较大规模的活动应与驻在国主管部门商定时间。注意不要选择对方的重大节假日、有重要活动或有禁忌的日子和时间。例如对信奉基督教的人士不要选十三号更不要选十三号星期五。伊斯兰教在斋月内白天禁食宴请宜在日落后举行。小型宴请应先征询主宾意见最好相机口头当面约请也可用电话联系。主宾同意后时间即被认为最后确定可以按此约请其他宾客。宴请地点的选择。官方正式隆重的活动一般安排在政府、议会大厦或宾馆内举行其余则按活动性质、规模大小、形式、主人意愿及实际可能而定。选定的场所要能容纳全体人员。举行小型正式宴会在可能条件下宴会厅外另设休息厅（又称等候厅）供宴会前简短交谈用待主宾到达后一起进宴会厅入席。 （三）出邀请和请柬格式 各种宴请活动一般均请柬这既是礼貌亦对客人起提醒、备忘之用。便宴经约妥后可亦可不请柬。工作进餐一般不请柬。有些国家邀请最高领导人作为主宾参加活动需单独邀请信其他宾客请柬。 请柬一般提前一周至二周出（有的地方须提前一个月）以便被邀请人及早安排。已经口头约妥的活动仍应补送请柬在请柬右上方或下方注上“toremind”（备忘）字样。需安排座位的宴请活动为确切掌握出席情况往往要求被邀者答复能否出席。遇此请柬上一般用法文缩写注上r.s.v.p.（请答复）字样如只需不出席者答复则可注上regretson1y（因故不能出席请答复）。并注明电话号码。也可以在请柬出后用电话询问能否出席。 请柬内容包括活动形式、举行的时间及地点、主人的姓名（如以单位名义邀请则用单位名称）。请柬行文不用标点符号所提到的人名、单位名、节日名称都应用全称。中文请柬行文中不提被邀请人姓名（其姓名写在请柬信封上）主人姓名放在落款处。请柬格式与行文中外文本差异较大注意不能生硬照译。请柬可以印刷也可以手写但手写字迹要美观、清晰。 请柬格式略 请柬信封上被邀请人姓名、职务书写要准确。国际上习惯对夫妇两人一张请柬我国内遇需凭请柬入场的场合每人一张。正式宴会最好能在请柬之前排好席次并在信封下角注上席次号（tab1eno）。请柬出后应及时落实出席情况准确记载以安排并调整席位。即使是不安排席位的活动也应对出席率有所估计。 （四）订菜 宴请的酒菜根据活动形式和规格在规定的预算标准以内安排。选菜不以主人的爱好为准主要考虑主宾的喜好与禁忌例如伊斯兰教徒用清真席不用酒甚至不用任何带酒精的饮料；印度教徒不能用牛肉；佛教僧侣和一些教徒吃素；也有因身体原因不能吃某种食品的。如果宴会上有个别人有特殊需要也可以单独为其上菜。大型宴请则应照顾到各个方面。菜肴道数和份量都要适宜不要简单地认为海味是名贵菜而泛用其实不少外国人并不喜欢特别是海参。在地方上宜用有地方特色的食品招待用本地产的名酒。无论哪一种宴请事先均应开列菜单并征求主管负责人的同意。获准后如是宴会即可印制菜单菜单一桌两、三份至少一份讲究的也可每人一份。 （五）席位安排 正式宴会一般均排席位也可只排部分客人的席位其他人只排桌次或自由入座。无论采用哪种做法都要在入席前通知到每一个出席者使大家心中有数现场还要有人引导。大型的宴会最好是排席位以免混乱。 国际上的习惯桌次高低以离主桌位置远近而定右高左低。桌数较多时要摆桌次牌。同一桌上席位高低以离主人的座位远近而定。外国习惯男女掺插安排以女主人为准主宾在女主人右上方主宾夫人在男主人右上方。我国习惯按各人本身职务排列以便于谈话如夫人出席通常把女方排在一起即主宾坐男主人右上方其夫人坐女主人右上方。两桌以上的宴会其他各桌第一主人的位置可以与主桌主人位置同向也可以以面对主桌的位置为主位。 礼宾次序是排席位的主要依据。在排席位之前要把经落实出席的主、客双方出席名单分别按礼宾次序开列出来。除了礼宾顺序之外在具体安排席位时还需要考虑其他一些因素。多边的活动需要注意客人之间的政治关系政见分歧大两国关系紧张者尽量避免排到一起。此外适当照顾各种实际情况。例如身份大体相同使用同一语言者或属同一专业者可以排在一起。译员一般安排在主宾右侧。在以长桌作主宾席时译员也可以考虑安排在对面便于交谈。但一些国家忌讳以背向人译员的座位则不能作此安排。在他们那里用长桌作主宾席时主宾席背向群众的一边和下面第一排桌子背向主宾席的座位均不安排坐人。在许多国家译员不上席为便于交谈译员坐在主人和主宾背后。 以上是国际上安排席位的一些常规。遇特殊情况可灵活处理。如遇主宾身份高于主人为表示对他的尊重可以把主宾摆在主人的位置上而主人则坐在主宾位置上第二主人坐在主宾的左侧。但也可按常规安排。如果本国出席人员中有身份高于主人者譬如部长请客总理或副总理出席可以由身份高者坐主位主人坐身份高者左侧但少数国家亦有将身份高者安排到其他席位上。主宾有夫人而主人的夫人又不能出席通常可以请其他身份相当的妇女作第二主人。如无适当身份的妇女出席也可以把主宾夫妇安排在主人的左右两侧。 席位排妥后着手写座位卡。我方举行的宴会中文写在上面外文写在下面。卡片用钢笔或毛笔书写字应尽量写得大些以便于辨认。便宴、家宴可以不放座位卡但主人对客人的座位也要有大致安排。 （六）现场布置 宴会厅和休息厅的布置取决于活动的性质和形式。官方正式活动场所的布置应该严肃、庄重、大方。不要用红绿灯、霓红灯装饰可以少量点缀鲜花、刻花等。 宴会可以用圆桌也可以用长桌或方桌（桌次布置见图二）。一桌以上的宴会桌子之间的距离要适当各个座位之间也要距离相等。如安排有乐队演奏席间乐不要离得太近乐声宜轻。宴会休息厅通常放小茶几或小圆桌与酒会布置类同如人数少也可按客厅布置。 冷餐会的菜台用长方桌通常靠四周陈设也可根据宴会厅情况摆在房间的中间。如坐下用餐可摆四、五人一桌的方桌或圆桌。座位要略多于全体宾客人数以便客人自由就座。 酒会一般摆小圆桌或茶几以便放花瓶、烟缸、干果、小吃等。也可在四周放些椅子供妇女和年老体弱者就坐。 图略 （七）餐具的准备 根据宴请人数和酒、菜的道数准备足够的餐具。餐桌上的一切用品都要十分清洁卫生。桌布、餐巾都应浆洗洁白熨平。玻璃杯、酒杯、筷子、刀叉、碗碟在宴会之前都应洗净擦亮。如果是宴会应该准备每道菜撤换用的菜盘。 中餐用筷子、盘、碗、匙、小碟、酱油碟等。水杯放在菜盘上方右上方放酒杯酒杯数目和种类应所上酒品种相同。餐巾叠成花插在水杯中或平放在菜盘上。我宴请外国宾客除筷子外还摆上刀叉。酱油、醋、辣油等佐料通常一桌数份。公筷、公勺应备有筷、勺座。其中一套摆在主人面前。餐桌上应备有烟灰缸、牙签。 西餐具的摆设与中餐不同。西餐具有刀、叉、匙、盘、杯等。刀分食用刀、鱼刀、肉刀（刀口有锯齿用以切牛排、猪排）、奶油刀、水果刀；叉分食用叉、鱼叉、龙虾叉；匙有汤匙、茶匙等；杯的种类更多茶杯、咖啡杯均为瓷器并配小碟水杯、酒杯多为玻璃制品不同的酒使用的酒杯规格亦不相同。宴会上几道酒就配有几种酒杯。公用刀叉规格一般大于食用刀叉。西餐具的摆法是：正面放食盘（汤盘）左手放叉右手放刀。食盘上方放匙（汤匙及甜食匙）再上方放酒杯右起烈酒杯或开胃酒杯、葡萄酒杯、香槟酒杯、啤酒杯（水杯）。餐巾插在水杯内或摆在食盘上。面包奶油盘在左上方。吃正餐刀叉数目应与菜的道数相等按上菜顺序由外至里排列刀口向内。用餐时应按此顺序取用。撤盘时一并撤去使用过的刀叉。 （八）宴请程序及现场工作 1．主人一般在门口迎接客人。官方活动除男女主人外还有少数其他主要官员陪同主人排列成行迎宾通常称为迎宾线。其位置宜在客人进门存衣以后进入休息厅之前。客人握手后由工作人员引进休息厅。如无休息厅则直接进入宴会厅但不入座。 有些国家官方隆重场合客人（包括本国客人）到达时有专责人员唱名。 休息厅内有相应身份的人员照料客人。由招待员送饮料。 主宾到达后由主人陪同进入休息厅与其他客人见面。如其他客人尚未到齐由迎宾线上其他官员代表主人在门口迎接。 主人陪同主宾进入宴会厅全体客人就座宴会即开始。如休息厅较小或宴会规模大也可以请主桌以外的客人先入座贵宾席最后入座。 如有正式讲话各国安排讲话的时间不尽一致。一般正式宴会可在热菜之后甜食之前由主人讲话接着由客人讲。也有一入席双方即讲话的。冷餐会和酒会讲话时间则更灵活。 吃完水果主人与主宾起立宴会即告结束。 外国人的日常宴请在女主人为第一主人时往往以她的行动为准。入席时女主人先坐下并由女主人招呼客人开始就餐。餐毕女主人起立邀请全体女宾与之共同退出宴会厅然后男宾起立尾随进入休息厅或留下抽烟（吃饭过程中一般是不能抽烟的）。男女宾客在休息厅会齐即上茶（咖啡）。 主宾告辞主人送至门口主宾离去后原迎宾人员顺序排列与其他客人握别。 家庭便宴则较随便没有迎宾线。客人到达主人主动趋前握手。如主人正与其他客人周旋未觉客人到来则客人应前去握手问好。饭后如无余兴即可6续告辞。通常男宾先与男主人告别女宾与女主人告别然后交叉再与家庭其他成员握别。 2．工作人员应提前到现场检查准备工作。如是宴会事先将座位卡及菜单摆上。座位卡置于酒杯或平摆于餐具上方勿置于餐盘内。菜单一般放在餐具右侧。 席位的通知除请柬上注明外现场还可：（1）在宴会厅前陈列宴会简图图上注明每人的位置；（2）用卡片写上出席者姓名和席次给本人；（3）印出全场席位示意图标出出席者姓名和席次予本人；（4）印出全场席位图包括全体出席者位置每人给一张。这些做法各有特点人多的宴会宜采用后者便于通知。各种通知卡片可利用客人在休息厅时分。有的国家是在客人从衣帽间出来时由服务员用托盘将其卡片递上。如果是口头通知则由交际工作人员在休息厅通知每位客人。 如有讲话要落实讲稿。通常双方事先交换讲话稿举办宴会的一方先提供。代表团访问欢迎宴会东道国先提供；答谢宴会则由代表团先提供。双方讲话由何人翻译一般事先谈妥。 三、服务员的工作 服务员的工作直接关系到宴请活动的顺利进行。因此国际上对服务人员的礼节、服务水平以至服饰要求都很高隆重的官方活动要求尤为严格。服务人员都受过正规训练。 宴请中服务员的工作大体应注意以下几个方面： 服饰整洁、熨平头梳理平整、指甲修剪清洁。 讲礼貌待人和气谦逊面带笑容。说话声音要轻语言亲切用词得当多带“请”、“您”、“谢谢”“对不起”、“请原谅”等语言。熟悉宴请礼节。客人入座协助挪动椅子。熟悉菜单掌握上菜度。正餐上菜先客人后主人先女宾后男宾先主要客人后其他客人。如一人上菜也可以从主人右侧的客人开始按顺序上菜。隆重的宴会也有要求严格按礼宾顺序上菜的。上菜时左手托盘右手夹菜从客人左边上。倒酒水则应右手持瓶从客人右侧倒。每道菜上完第一轮后待一些客人吃完再上第二轮先问问客人：“是否给您添一点？”不要勉强。如不上第二轮可将余下的菜俏作整理放置桌上供客人自取待上下道菜后再撤下往桌中上菜与撤盘宜选在两位主方陪客之间进行并先打招呼以免不慎碰洒菜汁。 客人吃完应从右侧撤换餐具。但撤前一定要注意客人是否已吃完（西餐可看刀叉是否已合拢并列如八字或交叉摆开则表示尚未吃完不能撤）。如无把握可轻声询问。切忌当客人正吃时撤换这是很不礼貌的。撤换餐具动作要轻还需用的餐具如正好放在盘上可轻轻拿开再把盘子取走。 工作时不吃东西不抽烟不饮酒工作前不吃葱蒜。在一旁侍立时姿势要端正不要歪身倚在墙上或服务台上更不要互相聊天、谈笑。多人侍立应排列成行。正式宴请主人或客人表讲话应立即肃静、停止上菜、斟酒在附近备餐间亦应安静不要出声音。演奏国歌时就肃立停止走动。 宴会厅内走动脚步要轻快动作要敏捷轻拿轻放。 遇招待人员或客人不慎打翻酒水应马上处理撤去杯子用干净餐巾临时垫上。如溅在客人身上要协助递送毛巾或餐巾帮助擦干（如对方是妇女男招待员不要动手帮助擦）表示歉意。 会见、会谈 会见国际上一般称接见或拜会。凡身份高的人士会见身份低的或是主人会见客人这种会见一般称为接见或召见。凡身份低的人士会见身份高的或是客人会见主人这种会见一般称为拜会或拜见。拜见君主又称谒见、觐见。我国内不作上述区分一律统称会见。接见和拜会后的回访称回拜。 会见就其内容来说有礼节性的、政治性的和事务性的或兼而有之。礼节性的会见时间较短话题较为广泛。政治性会见一般涉及双边关系、国际局势等重大问题。事务性会见则有一般外交交涉、业务商谈等等。 会谈是指双方或多方就某些重大的政治、经济、文化、军事问题以及其他共同关心的问题交换意见。会谈也可以是指洽谈公务或就具体业务进行谈判。会谈一般说来内容较为正式政治性或专业性较强． 东道国对来访者（包括外国常驻外交使节到任和离任）从礼节及两国关系上考虑一般均根据对方身份及来访目的安排相应领导人和部门负责人会见。来访者及外交使节亦可根据国家关系和本人身份以及业务性质主动提出拜会东道国某些领导人和部门负责人。一般说来礼节性拜会身份低者往见身份高者来访者往见东道主。如是正式访问或专业访问则应考虑安排相应的会谈。外交使节到任后和离任前还应对与本国有外交关系的国家驻当地使节作礼节性拜会。外交团间对同等级别者之间的到任礼节性拜会按惯例均应回拜身份高者对身份低者可以回拜也可以不回拜。 一、会见座位的安排 会见通常安排在会客室或办公室。宾主各坐一边。某些国家元会见还有其独特礼仪程序如双方简短致辞、赠礼、合影等。我国习惯在会客室会见客人坐在主人的右边译员、记录员安排坐在主人和主宾的后面。其他客人按礼宾顺序在主宾一侧就座主方陪见人在主人一侧就座。座位不够可在后排加座。 会见座位图略 二、会谈座位的安排 双边会谈通常用长方形、椭圆形或圆形桌子宾主相对而坐以正门为准主人占背门一侧客人面向正门。主谈人居中。我国习惯把译员安排在主谈人右侧但有的国家亦让译员坐在后面一般应尊重主人的安排。其他人按礼宾顺序左右排列。记录员可安排在后面如参加会谈人数少也可安排在会谈桌就座。 小范围的会谈也有不用长桌只设沙双方座位按会见座位安排。 三、会见和会谈中的几项具体 （一）提出会见要求应将要求会见人的姓名、职务以及会见什么人、会见的目的告知对方。接见一方应尽早给予回复约妥时间。如因故不能接见应婉言解释。 （二）作为接见一方的安排者应主动将会见（会谈）时间、地点主方出席人具体安排及有关注意事项通知对方。作为前往会见一方的安排者则应主动了解上述情况并通知有关的出席人员。 （三）准确掌握会见、会谈的时间、地点和双方参加人员的名单及早通知有关人员和有关单位作好必要安排。主人应提前到达。 （四）会见、会谈场所应安排足够的座位。如双方人数较多厅室面积大主谈人说话声音低宜安装扩音器。会谈如用长桌事先排好座位图现场放置中外文座位卡卡片上的字体应工整清晰。 （五）如有合影事先排好合影图人数众多应准备架子。合影图一般由主人居中按礼宾次序以主人右手为上主客双方间隔排列。第一排人员既要考虑人员身份也要考虑场地大小即能否都摄入镜头。一般来说两端均由主方人员把边。 第三排 第二排 97531主人24681o 摄影师位置 （六）客人到达时主人在门口迎候。可以在大楼正门迎候也可以在会客厅门口。如果主人不到大楼门口迎候则应由工作人员在大楼门口迎接引入会客厅。如有合影宜安排在宾主握手之后合影后再入座。会见结束时主人应送至车前或门口握别目送客人离去后再回室内。 （七）领导人之间的会见或是会谈除陪见人和必要的译员、记录员外其他工作人员安排就绪后均应退出。如允许记者采访也只是在正式谈话开始前采访几分钟然后统统离开。谈话过程中旁人不要随意进出。 （八）会见时招待用的饮料各国不一。我国内一般只备茶水。夏天加冷饮。会谈如时间过长可适当上咖啡或红茶。 一般官员、民间人士的会见安排大体上相同也要事先申明来意约妥时间、地点通知来人身份和人数准时赴约。礼节性的会见一般不要逗留过久半小时左右即可告辞除非主人特意挽留。日常交往客人来访相隔一段时间后应予回访。如果客人为祝贺节日、生日等喜庆日来访则可不必回访而在对方节日、生日时前往拜望表示祝贺。 迎送 迎来送往是常见的社交礼节。在国际交往中对外国来访的客人通常均视其身份和访问性质以及两国关系等因素安排相应的迎送活动。 各国对外国国家元、政府脑的正式访问往往都举行隆重的迎送仪式（详见本章第十节）。对军方领导人的访问也举行一定的欢迎仪式如安排检阅仪杖队等。对其他人员的访问一般不举行欢迎仪式。然而对应邀前来访问者无论是官方人士、专业代表团还是民间团体、知名人士在他们抵离时均安排相应身份人员前往机场（车站、码头）迎送。对长期在本国工作的外国人士和外交使节、专家等他们到离任时各国有关方面亦安排相应人员迎送。 一、确定迎送规格 对来宾的迎送规格各国做法不尽一致。确定迎送规格主要依据来访者的身份和访问目的适当考虑两国关系同时要注意国际惯例综合平衡。主要迎送人通常都要同来宾的身份相当但由于各种原因（例如国家体制不同当事人年高不便出面临时身体不适或不在当地等等）不可能完全对等。遇此情况可灵活变通由职位相当的人士或由副职出面。总之主人身份总要与客人相差不大同客人对口、对等为宜。当事人不能出面时无论作何种处理应从礼貌出向对方作出解释。其他迎送人员不宜过多。也有从展两国关系或当前政治需要出破格接待安排较大的迎送场面。然而为避免造成厚此薄彼的印象非有特殊需要一般都按常规办理。 二、掌握抵达和离开的时间 必须准确掌握来宾乘坐飞机（火车、船舶）抵离时间及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化应及时周知。由于天气变化等等意外原因飞机、火车、船舶都可能不准时。一般大城市机场离市区又较远因此既要顺利地接送客人又不过多耽误迎送人员的时间就要准确掌握抵离时间。 迎接人员应在飞机（火车、船舶）抵达之前到达机场（车站、码头）。送行则应在客人登机之前抵达（离去时如有欢送仪式则应在仪式开始之前到达）。如客人乘坐班机离开应通知其按航空公司规定时间抵达机场办理有关手续（身份高的客人可由接待人员提前前往代办手续）。 三、献花 如安排献花须用鲜花并注意保持花束整洁、鲜艳忌用菊花、杜鹃花、石竹花、黄色花朵。有的国家习惯送花环或者送一、二枝名贵的兰花、玫瑰花等。通常由儿童或女青年在参加迎送的主要领导人与客人握手之后将花献上。有的国家由女主人向女宾献花。 四、介绍 客人与迎接人员见面时互相介绍。通常先将前来欢迎的人员介绍给来宾可由礼宾交际工作人员或其他接待人员介绍也可以由欢迎人员中身份最高者介绍。客人初到一般较拘谨主人宜主动与客人寒暄。 五、陪车 客人抵达后从机场到住地以及访问结束由住地到机场有的安排主人陪同乘车也有不陪同乘车的。如果主人陪车应请客人坐在主人的右侧。如是三排座的轿车译员坐在主人前面的加座上；如是二排座译员坐在司机旁边。上车时最好客人从右侧门上车主人从左侧门上车避免从客人座前穿过。遇客人先上车坐到了主人的位置上则不必请客人挪动位置。 六、对一般客人的迎接 迎接一般客人无官方正式仪式主要是做好各项安排。如果客人是熟人则可不必介绍仅向前握手互致问候；如果客人是次前来又不认识接待人员应主动打听主动自我介绍；如果迎接大批客人也可以事先准备特定的标志如小旗或牌子等让客人从远处就能看到以便客人主动前来接洽。 七、迎送工作中的几项具体事务 （一）迎送身份高的客人事先在机场（车站、码头）安排贵宾休息室准备饮料。 （二）安排汽车预定住房。如有条件在客人到达之前将住房和乘车号码通知客人。如果做不到可印好住房、乘车表或打好卡片在客人刚到达时及时到每个人手中或通过对方的联络秘书转达。这既可避免混乱又可以使客人心中有数主动配合。 （三）指派专人协助办理入出境手续及机票（车、船票）和行李提取或托运手续等事宜。重要代表团人数众多行李也多应将主要客人的行李先取出（最好请对方派人配合及时送往住地以便更衣。 （四）客人抵达住处后一般不要马上安排活动应稍作休息起码给对方留下更衣时间。 出国旅行须知 一、出国前的准备 护照护照是各主权国家给本国公民出入境和在国外的身份证件。凡出国人员均持有护照以便有关当局检验时出示。任何国家都不允许没有护照的人进入其国境。各国对护照的检验也较严格防止持有过期、失效甚至伪造护照的人进入该国国境。 我国的护照分为：外交护照、公务护照和普通护照。普通护照又分为因公普通护照和因私普通护照。外交护照主要给具有一定职级的人员和具有外交官身份的驻外人员。公务护照和因公普通护照主要给因公出国工作、访问学习的人员。因私普通护照给我侨民、留学生和因办理私人事情的出国人员。 因公出国人员的护照由外交部或由外交部授权的机关办理。因私出国人员的护照由公安部授权的有关机关办理。 拿到护照后应核查姓名、出生年月、地点是否填写正确并在签字格上签名。出国前要凭护照去办理所去国家和中途经停国家的签证凭护照购买国际航班机票和车船票等。在国外要凭护照住旅馆办理居留手续等。 护照的有效期一般为五年期满后要办理延长手续。 护照必须妥善保管不得污损、涂改严防遗失。 签证签证是一国官方机构对本国和外国公民出入国境或在本国停留、居住的许可证明。签证均做在护照或其他身份证件上。如前往未建交国则用单独的签证称另纸签证与护照同时使用。 签证的等级分为外交、公务和普通签证。入出国境的签证分为入境、入出境、出入境、过境签证。另外尚有居留签证。 出国前必须办妥必要的签证也就是办理所去国家的入境或入出境签证和中途经停国家的过境签证。如持中国因私普通护照还须向照单位申办我国签证。办外国签证须向有关国家驻华使领馆申请办理。在我国没有使、领馆也没有第三国使馆代办签证业务则前往有办理该国签证机关的国家办理。在国外如需办理签证可请我驻外使领馆协助。 有些国家规定。凡停留不过二十四小时或一定期限的可以免办过境签证。有些国家之间订有互免签证的协议则可不办签证。例如我国同朝鲜、罗马尼亚、南斯拉夫等国因有协议所以对持有外交、公务和因公普通护照的人员均免办签证。 各国的签证内容大体相同都规定有效期和居留期限等。如途经一国的过境签证有效期为一个月过境逗留时间限三天。也就是说在有效期间的任何日子里均可入出该国国境但只能逗留三天。又如前往某国的入出境签证有效期为半年居留期限为一个月入出境一次。即在有效期半年内可入境并可在签证有效期内逗留一个月。如过一个月则须向有关单位再办理延长签证的手续。 去任何国家都要注意签证问题否则会带来很多麻烦。 黄皮书黄皮书即预防接种书。为防止国际间某些传染病的流行各国都对外国人进入本国国境所需某些接种作出规定。主要有种牛痘防霍乱和防黄热病的接种等。这些接种的有效期限是：牛痘自初种后八日复种后当日起三年内有效。预防霍乱自接种后六日起六个月内有效。预防黄热病自接种后十日起十年内有效。 根据不同时期、不同地区和疫情的分布情况各国对预防接种的要求也有所不同。如天花目前在世界范围内已基本得到控制因此很多国家已开始不要求必须接种牛痘了。有时某一地区现霍乱凡出入该地区的人必须注射防霍乱疫苗。所以说出国人员办理接种手续前应作必要的了解。 预购机票（车、船票）出国前应根据实际情况选择方便、经济、合理的路线。各国航空公司给长途旅客二十四小时以内转机提供食宿的方便因此在选择换乘飞机的时间、地点时要考虑这一因素。 购买机票可通过旅行社代办也可直接到所乘班机的航空公司、营业处购买。购买机票的同时要确认机座。拿到机票后应检查机票填写的飞机班次、日期、途经城市、到达城市是否正确座位是否确认（即“ok”）。只有机座得到“ok”才可搭乘飞机。 如旅行人持联程（或往返）机票即使购票时全程机座均已办妥(ok)但因某些航空公司对联运衔接的时限规定不尽相同如果搭乘续程（或回程）飞机的间隔时间过其规定的时限须在续程（或回程）地点提早办妥机座“再证实”（renet）手续否则就等于自动放弃已确认的机座承运部门可以合法地将机座让予其他旅客。这一点往往被人们忽视。因此要特别注意了解有关机场及航空公司的规定以免给旅行造成困难。 机票上都注有姓名不可转让。 行李乘飞机一般可免费托运行李2o公斤（头等舱机票可托运3o公斤）。有少数航空公司规定可托运3o公斤。行李重部分要付重费。近年来某些航空公司为提高竞争能力对重行李收费方面作法灵活有时甚至不收重费。但在满员飞行的情况下则要求严格所以准备行李时以不重为好。 行李箱最好是用轻便牢固的旅行箱便于搬运不怕碰压。个人的行李应有明显的标记写上中外文姓名、到达的目的地等。集体的行李可用统一标记以便识别。 如有过多过大的行李、物品、仪器等除随身托运外还可提前分离托运运费较一般航运便宜。 出国旅行往往还要添置衣物可事先了解一下所去国家的气候条件、风俗习惯等情况以便置装时参考。 二、入出境手续 各个国家（地区）对入出境旅客均实行严格的检查手续。办理这些手续的部门一般设在口岸和旅客入出境地点如机场、车站、码头等。 入出境手续包括： 边防检查这项检查很多国家由移民局（外侨警察局）负责。入出境者要填写入出境登记卡片（有时航空公司代卡片可提前填写）交验护照和签证。卡片的内容有姓名、性别、出生年月、国籍、民族、婚否、护照种类和号码、签证种类和号码、有效期限、入境口岸、日期、逗留期限等。护照、签证验毕加盖入出境验讫章。 海关检查海关检查人员一般仅询问有否需申报的物品但有的国家要入出境者填写携带物品申报单。海关有权检查入出境者所携行李物品有的海关对个人日用品、衣物等的检查不十分严格对持外交护照者可以免验。各国对入出境物品管理规定不一烟、酒、香水等物品常常按限额放行。文物、武器、当地货币、毒品、动植物等为违禁品非经允许不得入出国境。有些国家还要求填写外币申报单处境时还要核查。 安全检查近年来由于劫持飞机事件不断生因此对登机的旅客采取安全检查措施越来越普遍手续也日趋严格。主要是禁止携带武器、凶器、爆炸物、剧毒物等。检查方式包括安全门用磁性探测器近身检查检查手提包搜身等。我国也实行国际上通用的安全检查方法。 安全检查往往根据当时的局势国际的状况以及其它方面的各种因素而定所以有时较严有时较松。 检疫交验黄皮书。很多国家对来往某些国家、地区的旅客免验黄皮书。但对生疫情地区则检查特别严格对未进行必要接种的旅客则会采取隔离、强制接种等措施。 三、乘飞机 乘飞机应尽量轻装。根据规定手提物品不得过五公斤因此能托运的可随机或分开托运。一般可随身携带雨伞、大衣、手杖、相机、手机、途中看的书报等。 抵达机场后应先办理乘机手续。将机票交所乘航空公司机场验票口查验同时将随身托运的行李过磅并将重量填到机票上。航空公司撕下由其承运段的一联后将机票与行李卡、登机卡一并交还乘客。乘客凭登机卡上飞机凭行李卡到目的地机场领取行李。 直接托运的行李在中途换乘飞机时应关照一下行李是否转到换乘的班机上。例如乘巴航飞机去开罗过境卡拉奇行李卡上应写：起点北京中转卡拉奇终点开罗。飞机抵达卡拉奇时在换乘飞机前应设法了解行李是否已转到去开罗的班机上。 上、下飞机时航空小姐站在机舱门口迎送乘客旅客应有礼貌地点头致意。 机内分一等舱和二等舱（经济舱）。一等舱在飞机前部。无论是否对号入座都不要抢占座位。购二等舱票的乘客不能坐到一等舱座位上去。 随身携带物品可放在头顶上方的行李架上较重物品可放在座位下面。但不要把东西放在安全门前或出入通道上。 飞机起飞和降落时不准吸烟不得上厕所要系好安全带座椅要放直。这时航空小姐常常给乘客糖果等在飞机升降过程中咀嚼以免由于气压变化引起耳膜疼痛。 晕飞机者可在起飞前半小时服用乘晕宁等药物登机后安稳靠在座椅上椅背兜中备有清洁袋。呕吐时可吐在袋中。 飞机座位上方都有吹风阀、聚光灯和呼叫航空小姐的按钮。在机舱里感到闷热时可打开吹风阀；看书报时可打开聚光灯；要喝水购买物品等事情均可利用按钮呼叫服务员。 长途飞行飞机上备有酒水、茶点、食品、早餐、正餐等。除烟、酒（包括啤酒）要支付现金外其他免费供应。 飞机上备有各种文字的报刊供旅客借阅不得带走。 大型飞机在旅途中往往放映电影但听声音则需租用耳机（也有免费提供耳机的）。 在飞机上不要大声喧哗以免影响他人特别是在晚间睡眠时间。自己不能入睡时可看书报不要与他人闲谈。在飞机上的坐卧姿势也应注意不要影响他人坐卧。 飞机上的一切用品均不得拿走如厕所内的卫生用品座椅背兜中的刊物餐用杯盘刀叉以及小毛毯、小垫枕等。 飞机中途着6加油时乘客一般下机休息下机时重要小件物品随身携带别的物品仍放在机上。如过境登机卡时有时可凭卡免费供应饮料一杯。旅客不要随意离开过境候机室以免误机。 到达目的地前飞机通常广播当地地面天气情况供乘客下机时穿衣参考如需更换衣服应到盥洗间。 如遇气候不好飞机被迫改降其他城市或地区的机场时航空公司将采取措施或设法改乘其他交通工具或安顿旅客等待气候好转继续飞行。这一切费用包括停留期间的食宿费等均由航空公司负责。 如某一代表团人数较多上下飞机时应清点一下人数。但不要列队而行不吹哨集合不喊口令不喧哗吵闹。 办完入境手续即可凭行李卡认领托运的行李。很多国际机场都有行李传送带的设备和备有手推车。旅客可自己用手推车将行李推出机场。如没有这些设备可请行李搬运员协助但要付小费。 下机后如行李一时找不到可通过机场行李管理人员或有关航空公司查询并填写申报单交航空公司。如行李遗失航空公司照章赔偿。 飞机（包括火车、轮船、汽车）上的设备不要随意触动如各式各样的灭火装置、安全设施以及火车上的紧急制动阀钮等。有的国家规定无故按动紧急制动装置要判处徒刑或罚款。 四、住旅馆 国外旅馆分等论级差别甚大。有设备很现代化的高级旅馆也有设备较差的一般旅馆。无论哪类旅馆大多分为单间一室一床一室二床套间二室一床二室二床。有的还可为小孩加床。少数旅馆还有数间相通的套间以及设备豪华、租金昂贵的级房间。 力争事先预定好房间。旅馆房费从预定住宿之日算起。预定房间后如不住要立即退掉以免造成经济损失。抵达旅馆后要办理住宿登记并交验护照。一般不预付房费离旅馆前一天结帐付费。过夜到第二天上午十二时以前按一天计算。延至下午按二天计算。住房费中包括早餐。旅客在餐厅用午餐或晚餐须付现款或事先与餐厅经理商妥记帐统一结算。 国外旅馆一般不供应开水。有的旅馆房间设有冰箱摆有酒水等各种饮料如饮用则要付款。有的旅馆酒水一拿出冰箱后即自动记帐。有的旅馆房间设有自动出售各种饮料、小食品的装置只要按动开关食品、酒水自动出来同时自动记帐结算时统一付款。如要喝热饮料可向服务员索取但要付现金及小费。有的旅馆房间备有电热壶溶咖啡、茶、牛奶、食糖等可自己动手煮热饮料。 由于长期住旅馆拟使用自备电器时则应经旅馆管理人员的允许并注意不要烧坏家具。 进出房间应随手关门。室内休息可穿睡衣但不要穿睡衣、拖鞋、背心或裤衩到走廊或旅馆公共场所游逛。在房间里不论听收音机或看电视声音要轻不要影响别人。休息、睡觉时将房门锁好可挂上“请勿打扰”(don’tdisturb)的牌子。如有人敲门。先问清楚来客身份。如到别的房间找人则应轻敲房门不可高声喊叫待主人允许后方可进入。 旅客应保持室内卫生衣物不要乱放鞋袜不要乱丢废纸、糖果纸、果皮等不要丢入便桶可放在茶几、桌子上由服务员收拾或自己扔入垃圾桶。用淋浴洗澡注意不要弄得满地水。不要损坏房间里的一切设备。吸烟者特别要注意不要烧坏地毯、家具等设备。 不允许在房间里洗大量衣物。一般是填好洗衣单将要洗的衣物装入专门的洗衣袋由服务员送洗衣房。如自己洗少量小件衣物可在卫生间晾干。 旅馆的钥匙刻有房间号码以防客人忘记带走。每次离开房间应带上钥匙琐好房门。外出离开旅馆时要将钥匙交服务台回旅馆时再到服务台索取。 旅馆房间一般均有电话但电话使用方法各不相同因此使用前可先看电话使用说明或询问服务人员。一般情况是房间号码即是电话号码。如与旅馆以外单位联系一般应先拨“零”再拨所需电话号码。 旅馆大都设有餐厅用餐时间规定不一所以要了解开饭的时间。饭厅一般供应西餐。份饭、快餐既经济又实惠还节省时间点菜就较贵一般点二道菜为宜。 房间里和卫生间里的某些设备如不会使用可先请教他人。一般旅馆卫生间的用品都经过消毒然后加封因此使用时把它打开即可。卫生间除便桶外还有专供妇女使用的洗涤盆。各种管道、电路开关样式很多也应注意使用方法。浴池热水供水时间与方法不一也要预先了解清楚以免错过供水时间。房间内的电气设备也常常多种多样衣柜、衣架、门窗开关也常常别出心裁使用时也要多加注意。 旅馆房间内备有各种零星用品如毛巾、浴巾、拖鞋、鞋拔子、香皂、牙具、洗衣粉、去污粉、手纸、卫生纸和装这些东西的塑料袋以及桌子上的办公用品、室内的其他用品等仅供在旅馆内使用。 个人物品要收拾好保管好。不要把零星物品、钱币、笔记本等放在枕头下边以免第二天早晨忘记或被服务员打扫房间时误认为是不要的东西而拿走。 旅馆和公共场所一般都设有自动电梯、自动门或旋转门等。乘电梯时先按电梯门旁的电梯钮（分上楼下楼）。电梯到达后门自动打开进入电梯数秒后电梯门即自动关闭。电梯门常常是光电开关上电梯如等人可将手伸向电梯门这时电梯门则开而不闭；手收回后门则关闭。如电梯生故障可按紧急呼叫钮或打电话呼救。 如旅馆的大门是自动的则门的前后有一块塑胶地板踏上塑胶地板门便自动启开走离塑胶地板门便自动关闭。因此进出时不要在塑胶地板上停留。 有些旅馆设有室内或室外的游艺室、游泳池、网球场等。这些设施一般均收费。如要游泳须到游泳池附设的更衣室更衣如要打网球应换上运动装、运动鞋才可进入场地。 五、其他 送礼在一般涉外友好交往中有时要赠送一些小礼品。譬如去探视病人参加婚礼常常带上一束花。相处较长的朋友离别前往往赠送一件小纪念品等等。在很多国家都是这样做的。 赠送礼品不是为满足某人的**也不是显示自己的富有而是为表示对别人的祝贺、慰问、感谢的心意。常言道“礼轻人意重”。因此在选择礼品时往往是挑选一些物美价廉具有一定纪念意义、民族特色或具有某些艺术价值或为受礼人所喜爱的小艺术品、小纪念品、食品、花束、书籍、画册、一般日用品等。 选择礼品还应在条件允许的情况下考虑受礼人的爱好。有的物品在这个国家很受欢迎到另外一个国家则可能并不稀罕。因此要根据不同国家、地区的习惯与个人的喜好作些必要的选择。 赠送礼品还应考虑具体情况与场合。一般应邀赴私人家宴应为女主人带些小礼品如土特产、小艺术品、纪念品、食品、水果以及花束等。有小孩子的还可送糖果、玩具等。应邀参加婚礼除艺术品外还可赠送花束以及实用物品等。探视病人可根据具体情况送些对病人有益或为病人喜爱的食品、花束。新年、圣诞节一般送日历、酒、茶、烟、糖果、巧克力等。出席官方或民间组织的酒会、招待会、较大的宴会等则可不必送礼。必要时只是送花篮、花束等。 赠送的礼品要用礼品纸（花色、彩色纸）包装。即使礼品本身装在盒子里也要另加包装。然后用彩带系成漂亮的蝴蝶结、梅花结。 礼物一般应当面赠送。但有时参加婚礼等也可预先送去。祝贺节日、赠送年礼可派人送上门或邮寄。这时应随礼品附上送礼人的名片也可以手写祝贺词装在大小相当的小信封中信封上注明受礼人姓名（不写地址）贴在礼品包装的上方。 当面受礼时应双手接受礼品握手并感谢对方。西方人的习惯是当面打开包装欣赏一下礼品。有时送礼人还可对礼品作一些介绍说明。收到送来的或邮寄的礼品应回复一张名片或亲笔信表示感谢。 外交特权与豁免 为了保证外交代表、外交代表机关以及外交人员进行正常外交活动各国根据相互尊重主权和平等互利的原则按照国际惯例和有关协议相互给予驻在本国的外交代表、外交代表机关和外交人员一种特殊权利和优遇。这种特殊权利和优遇在外交上统称外交特权和豁免。我国过去曾把外交特权和豁免统称为优遇即优惠的待遇。也有的国家称为豁免权和优例但无论哪种说法就其内容来说无多大差别。 一、外交特权和豁免的由来 自古以来各国对相互派遣临时性的使者实际上都给予某中特殊权利和优惠待遇。我国古代就有“两国交兵不斩来使”之说。在欧洲从十三世纪起即开始出现常驻使节他们被认为是神圣不可侵犯的受到特别的保护。当然当时他们所享有的特权尚无成文的国际法为依据。到十七世纪后半期互派常驻使节成为一种普遍的制度后使节享有的特权和豁免逐渐形成为一种惯例。以后随着国际交往日益频繁有些国家对使节享有的特权与豁免订立了专门的协定以条约的形式确定下来从而成为国际法的重要组成部分并为各国所公认。 虽然外交特权和豁免的基本原则在各国外交实践中和各种国际法著作中普遍得到了承认和反映但在具体论述和运用上由于各国的社会制度不同因而一直存在着分歧和斗争。 在资产阶级国际法学上对外交特权的原理曾有过两种解说：一种称为“治外法权”说即臆想外交使节驻在地是派遣国领土的延伸外交使节虽身在驻在国境内但在法律上推定仍在其本国。因此外交使节和其驻在地免受驻在国法律的管辖。帝国主义国家就曾以“治外法权”为根据对一些弱小国家和民族进行欺侮和干涉。例如1899年义和团运动后帝国主义列强强迫清朝政府在19o1年订立辛丑条约将北京的东交民巷划为使馆区由外国使馆管理常驻外**队中国人不准在使馆区内居住中**队未经外国使馆同意不得进入形成“国中之国”。这是帝国主义欺侮殖民地、半殖民地国家一个很典型的例子。在第一次世界大战后“治外法权”说受到了非议。 另一种是所谓“代表性”说即认为外交使节是派遣国的化身是本国国家元在国外的体现似乎外交使节享有的外交特权和豁免是自然具有的而不是驻在国给予的。这种说法亦没有被广泛地接受。 除以上两种说法以外目前在国际法学上占主导地位的并为大多数国家所接受的观点是“职务需要”说。这种观点在1961年联合国主持下通过的《维也纳外交关系公约》中得到了确认。该《公约》的序言称“确认此等特权和豁免之目的不在于给予个人以利益而在于确保代表国家之使馆能有效执行职务”。 二、外交特权和豁免的主要内容 外交特权和豁免的主要内容有：人身、办公处、住所和公文档案的不可侵犯权；刑事、民事和行政管辖豁免；自由通讯；免纳关税和其他直接捐税以及悬挂国旗、国徽等。现简介如下。 （一）不可侵犯权 人身不可侵犯权 《维也纳外交关系公约》第二十九条规定“外交代表人身不得侵犯。外交代表不受任何方式之逮捕或拘禁。接受国对外交代表应特示尊重并应采取一切适当步骤以防止其人身、自由或尊严受有任何侵犯。”这条规定对驻在国而言有两个方面的意义： 第一、驻在国当局、军警和其他人员不得对外交人员进行人身搜查、逮捕或拘禁、侮辱即使外交人员触犯驻在国的法令在一般情况下也不加以拘捕或扣留而是通过外交途径进行交涉求得解决。当然对于外交人员违反驻在国规章的一般行为如驾车违章、无意闯入禁区等驻在国有关人员有权指出其错误并要求其注意这并不生侵犯人身问题。 但是不可侵犯权并不是绝对的当外交人员的行为严重地危害当地社会秩序或驻在国的安全、不加以制止则损害将继续扩大时如进行政治阴谋、间谍活动、行凶、殴人、酒醉开车闯祸等驻在国可以在现场采取必要的措施包括现场监视、暂时拘捕等予以制止。 第二、驻在国有义务采取必要的措施（包括派警卫人员）对外交人员加以保护以防止其人身遭到侵犯；对那些侵犯外交人员人身安全的肇事者驻在国应依法惩处并向受害者及其使馆表示歉意。例如历史上曾生过一起这样的案件：17o8年俄国驻英国大使马特维也夫在行将递交辞任国书时英国当局由于某些商人的唆使在伦敦街上强行逮捕了他以迫使他偿还贷款。但事后他立即为友人所保释。英女王在获悉这一事件以后令英外交大臣向大使表示歉意并通知他说犯人将受审讯并依法严办。但大使对这种表示并不满意因此未递交辞任国书即离开英国。为了补救起见英国指定其驻俄国大使为特使在谒见彼得大帝时转达女王的歉意。我国对侵犯外交人员人身安全的罪犯也严加制裁。例如1975年3月18日凶杀犯程杰持刀砍伤法国驻华使馆随员勒瓦雷夫人伤势严重。法院对程杰依法判处。许多国家则制定特别法律对侵犯外交人员人身安全的行为视为“违反国际法”罪而加以惩处。 值得注意的是近几年来国际上侵犯外交人员人身自由扣押外交人员作人质的事件屡有生引起了国际舆论的广泛重视。生这类事件有两种情况。一种是接受国出于其对外政策的需要直接出面或指使某些人干的；另一种则是在接受国未尽到保护外交人员责任的情况下生的。如198o年3月哥伦比亚“四-一九运动”组织趁多米尼加共和国驻哥伦比亚大使馆举行招待会之际袭击了该使馆把正在使馆参加招待会的十六名大使和临时代办扣作人质。各国政府对这一事件反应十分强烈。 为保障外交人员得以执行正常职务联合国大会曾于1973年通过了《关于防止和惩处侵害应受国际保护人员包括外交代表的罪行的公约》。1981年1月联大又通过了一项题为《考虑有效措施以加强对外交和领事团和代表的保护及其安全》的决议。再次提请各国政府对严重侵犯外交和领事人员安全的罪犯绳之以法并防止生这种事件。 馆舍、财产、公文档案不可侵犯权 《维也纳外交关系公约》第二十二、三十条规定“一、使馆馆舍不得侵犯。接受国官吏非经使馆馆长许可不得进入使馆馆舍。二、接受国负有特殊责任采取一切适当步骤保护使馆馆舍免受侵入或损害并防止一切扰乱使馆安宁或有损使馆尊严之情事。三、使馆馆舍及设备以及馆舍内其他财产与使馆交通工具免受搜查、征用、扣押或强制执行。”还规定外交人员的私人寓所、文书及信件、财产同样享有不可侵犯权。 “接受国官吏”一般系指驻在国的军警、司法人员、税收人员以及其他执行公务的人员未经外交使节或外交人员的同意不得进入使馆和外交人员的私人寓所执行任何任务。对外交代表机关的馆舍、外交人员的私人寓所不论是属于其本国政府或私人的财产或是由其租赁的都不得侵犯。 为确保外交代表机关馆舍和外交人员私人寓所的安全许多国家采取派军警在门口设岗警卫的办法以防歹徒闯入闹事。也有些国家设流动岗或派便衣公安人员在附近巡逻。他们都负有保护外交代表机关和外交人员安全的责任。 《维也纳外交关系公约》还规定：使馆不得充作与本规定或一般国际法的其他规定相抵触的用途也不得用作与派遣国和接受国之间签定的协定不相符的用途。对这一问题有的国家还以国内法规定不给予外交代表机关进行任何与其职务相违背的活动的权利意即不得在馆舍内从事破坏驻在国主权的不法活动。也有的国家规定不得在使馆和住所内拘留或隐匿驻在国政府决定逮捕的人这项规定主要包含有两个意义：第一、使馆无拘留权。使馆在驻在国领土上无权在馆舍内拘留任何人即使对其本国侨民一概不得拘留。如生拘人事件驻在国有权要求有关使馆将人交出。第二、使馆无外交庇护权。国际上一般不允许在使馆内给予当地政府决定通缉的人以庇护的权利。遇有罪犯进入使馆躲避驻在国通过外交途径要求交人时使馆一般不可拒绝。如使馆拒绝交出罪犯驻在国有时也采取派兵包围使馆等强制手段迫使对方将犯人交出。无外交庇护权已为大多数国家和我国所确认。但拉丁美洲国家根据1928年哈瓦那公约规定至今仍承认有庇护权不过这种庇护权仅限于因政治原因而要求避难的人。例如198o年4月万余古巴人涌入秘鲁驻古巴使馆要求政治避难经过安第斯条约组织成员国的努力大批难民被遣送出古巴国境。 馆舍内的一切财务、设备由于馆舍不受侵犯从而得到保护。 外交代表机关使用的交通工具也不受侵犯。在国际上对挂国旗的外交使节车辆尤为尊重。 外交代表机关的公文、档案包括外交人员的文件和信件也不可侵犯即不可加以检查、扣留或毁损。按国际惯例两国断绝外交关系或生战争驻在国也不得检查、扣留公文、档案。 （二）管辖豁免 刑事管辖豁免 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定“外交代表对接受国之刑事管辖享有豁免”。在外交实践中对于触犯驻在国刑法的外交人员鉴于他们免受司法管辖驻在国一般不提起诉讼不由司法部门判决而是通过外交途径解决即由驻在国外交机关出面口头或书面照会提出交涉。我国刑事诉讼法规定“对于享有外交特权和豁免权的外国人犯罪应当追究刑事责任的通过外交途径解决”。例如五十年代某驻华使馆外交人员以不法手段欺骗引诱中国妇女加以侮辱经我外交部向该使馆提出交涉后此人被其本国政府调回。 对触犯驻在国法令的外交人员如是一般违法通常由驻在国外交机关向有关代表机关提请注意或出警告。如违法和犯罪情节比较严重驻在国宣布其为“不受欢迎的”要求派遣国限期将其召回。当严重威胁驻在国安全时驻在国对犯罪的外交人员可予以驱逐出境。 民事管辖豁免 外交人员所享有的民事管辖豁免的情况与刑事豁免大致相同。驻在国不得因外交官的债务而对他提起诉讼或进行判决。但是《维也纳外交关系公约》在三十一条中规定了下述情况外交人员不能援引民事管辖的豁免权即：涉及外交人员在驻在国私有不动产的物权（如房屋）诉讼；外交人员以私人身份卷入的遗产继承诉讼；外交人员在驻在国从事获利的商业和其他私人职业活动引起的诉讼。上述情况在我国内并不常见但在其他一些国家中则时有所闻。 行政管辖豁免 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定外交人员对接受国的行政管辖享有豁免。各国的法令和实践一般都规定这项豁免。例如外交人员除向驻在国外交部按规定作到任、离任通知并办理身份证件外不作户口登记不服兵役和劳务外交人员的死亡、子女出生等都不许履行驻在国有关行政规定的手续。 无作证的义务 《维也纳外交关系公约》第三十一条规定“外交代表无以证人身份作证的义务”。外交人员之所以享有作证的豁免是因为作证本身实际上也就是受某中管辖和强制而这同管辖豁免是抵触的。但是这并不意味外交人员在任何情况下都要拒绝作证。只要派遣国政府同意外交人员也可为某一案件作证。作证的方式一般是提供书面证词或要求法院派人到使馆听取证词当然也可以亲自出庭作证。但是有的国家法院按国内法随意下令要使馆人员出庭作证这是不能接受的。 外交人员享有豁免权但亦可放弃豁免权服从驻在国的管辖。凡外交人员放弃管辖豁免得由派遣国或其外交代表机关明确表示后方可确认。豁免的放弃常见的有以下两种情况：（1）如果外交人员或其配偶在驻在国为私人利益从事某中职业或经商则他们就丧失了外交人员身份同时亦放弃了享有的外交特权与豁免。例如外交人员的夫人在驻在国从事教育工作或在校学习则须放弃其享有的外交特权和豁免服从学校当局的管理。（2）享有管辖豁免的外交人员主动向当地法院提起诉讼这表明他使自己负有服从法院规章的义务。因此当被诉者提起同主诉直接相关的反诉时该外交人员就不能要求管辖豁免。 （三）通讯自由 外交代表机关为执行职务需要向本国政府报告情况请示问题并接受领导部门的指示同时也需同本国驻第三国的外交代表机关取得联系而且这些通信联络必须保密。所以驻在国应给予各国外交代表机关以通信方便并加以保障。这是使馆执行职务的重要条件之一。 《维也纳外交关系公约》第二十七条规定“接受国应允许使馆为一切公务目的自由通讯并予保护。使馆与派遣国政府及无论何处之该国其他使馆及领事馆通讯时得采用一切适当方法包括外交信差及明密电信在内”。 使用密码电报通讯外交代表机关馆长可以拍国际政务电报和挂国际长途政务电话。电报通讯可以使用密码机既可以通过驻在国的邮电部门拍也可以通过自设的电台拍。但是外交代表机关的无线电台必须事先征得驻在国的同意并在互惠原则的基础上方可设置和使用。 派遣外交信使和使用外交信袋派遣外交信使运送外交信袋是国际间通行的做法。信使可以是专业性的也可以是临时性的但两者都需持有证明其身份的官方文件即：注明信使身份的外交护照、信使证明书或临时信使证明书。信使享有人身不可侵犯权和司法豁免权驻在国对他们应加以保护并给予各种便利。许多国家的铁路章程规定信使随身携带的行李可出一般旅客的限额。 外交信袋国际上公认不可侵犯即不得开拆、检查、扣留或毁损但外交信使的私人行李不享有免验优待实际上各国统常不进行检查。信袋内以装载外交文件或公务用品为限。我国规定外交信袋内只能装载外交文件、资料和办公用品。信袋外部一般均严密包装并有可资识别的标记。例如在封口处用有外交机关印记的铅印或火漆印固封并注明“外交邮袋”字样。 外交信袋一般由外交信使携带但各国在实践中亦常交运输、邮政部门托运或邮寄。信袋运抵后有关外交代表机关得派馆员前往提取。 （四）免纳关税和其他直接捐税 捐税豁免是一个极其复杂和细致的问题。由于社会制度和国情不同各国在具体做法上颇不相同。《维也纳外交关系公约》仅确定了若干条原则性的规定归纳起来有：外交代表机关公用物品和外交人员及其家属私人用品入境免纳关税；外交代表机关在驻在国拥有或租赁的供使馆使用的房舍免纳国家、区域或地方性捐税等。 免纳关税通常外交人员及其家属进出驻在国或路过第三国时其随身携带的行李（包括附载于同一交通工具上的行李）享有免税优待。外交人员分离寄运（包括邮寄）的自用物品和外交代表机关办公用品进出口在驻在国海关规定的许可范围内免纳关税和免除进出口许可手续但申报手续一般仍不可免。出部分则需办理许可证。 外交代表机关的公用物品一般指国旗、国徽、馆牌、办公文具、表册等。对于汽车、建筑材料、烟、酒之类的物品在许多国家则认为是私人物品一般均予以免税放行但规定有一定的限额。对于有争议的物品各国一般掌握两个处理原则：一是尊重驻在国的规定一是要求互惠对等。 为了维护本国的政治和经济利益各国根据各自情况对外交代表机关和外交人员公私物品进出口在数量、品种、出售、转让等方面都有所限制。 在数量上各国一般都掌握在一个合理的数量范围内对出部分则要求纳税甚至禁止进出口。有些国家用税额加以限制每次进口物品由海关估税登记入册每年结算一次。有的国家规定具体数量。例如1974年西班牙规定大使每年可免税进口各种酒类8o箱、烟77ooo支其他外交官酒45箱、烟3625o支。 在品种上各国一般都规定不准携带或寄运违禁品如军火、毒品、珍贵文物、敌视驻在国的宣传品等。对携带的金银、外币须办申报手续。我国海关列入禁止进口的物品有：各种武器、弹药、无线电收报机和器材（如需进出口上述物品须办申报手续）、爆炸物品、人民币对中国政治、经济、文化、道德有害的手稿、印刷品、胶卷、照片、影片、录音带、录像带等毒药、能使人成瘾癖的麻*醉药品和鸦片、吗啡、海洛因等等。禁止出口的除上述物品外还有未经核准的外国货币、内容涉及国家机密的各种材料、珍贵文物、贵重金属、珍宝、图书等等。为防止病疫的传染各国还规定了各种检疫条例。如新西兰、日本、美国等对动植物检疫管制很严各种肉类、动植物制品甚至草类等列为违禁品不得进口。对旅客带有泥土的鞋袜都得经过消毒处理。 出售和转让。通常各国都规定外交代表机关和外交人员免税进口的物品不得任意转让须事先经过海关批准。如转让给享有豁免关税待遇的人可予免税否则应照章纳税。我国在这方面也有具体规定。 外交代表机关托运、寄运的公用品和外交人员的随身行李、托运、寄运的私用物品一般享受免验的待遇。《维也纳外交关系公约》规定外交代表私人行李免受查验但有重大理由推定其中装有按驻在国规定禁止进出口或有检疫条例加以管制的物品时即可检查。免验只是一种优遇是出于国际交往的礼貌。各国海关法令都订有保留在必要时对行李物品进行检查的权利。但实际上非在绝对必要的情况下不行使这种权利。检查时须有行李物品所有人或他授权的代理人在场。 免纳直接捐税税收历来是国家财政收入的来源之一。不同制度的国家税种各不相同。捐税大体可分直接税和间接税。对纳税人的收入或财产征收的捐税和对消费者直接征收的捐税统称直接税。附加在商品或服务价格中的捐税称为间接税。国际上一般公认的原则是外交人员可以免纳直接税不能免纳间接税。 可免纳的直接税大体有：个人所得税、公用房地产税、汽油税、娱乐税、印花税、购买税以及外交代表机关和外交人员本身不受益的当地政府征收的地方附加等。但使馆本身受益部分如用于路政、防火等措施的捐税或地方附加等则不能免。 不能免纳的税种大体有：通常计入商品或劳务费用内的间接税、对外交人员自有私用的不动产征收的捐税、对在驻在国从事商业和投资征收的捐税以及驻在国征收的有关遗产的各种捐税等。但在某些国家外交人员可免纳包含在商品价格中已由商家缴付过的间接税或进口关税。 由于各国税收的规定和税目颇不相同因此许多国家要求在免税问题上达成互惠双边协议。 （五）其他 外交使节和外交代表机关有权在其住所和办公处悬挂本国国旗和国徽外交使节个人乘用的交通工具上可挂本国国旗。 在驻在国的礼仪庆典活动场合外交使节有占有荣誉席位的权利。驻在国一般都把他们安排在显要的地位享有较高的礼遇受到驻在国的尊敬。外交使节在礼仪场合的位次则按在先权排定。 三、外交人员的义务 尽管外交代表机关、外交人员享有这样或那样的特权和豁免受到驻在国的尊敬和享有优厚的礼遇根据国家之间互相尊重国家主权的原则外交代表机关和外交人员对驻在国亦应承担必要的义务。主要有以下两条： （一）尊重驻在国的法律、规章 《维也纳外交关系公约》规定“在不妨碍外交特权与豁免的情况下凡享有此项特权与豁免的人员均负有尊重接受国法律规定之义务。”国家的法令是一个国家主权的体现外交人员就不应有与驻在国法令相抵触的行为。例如维护社会治安和秩序的法规、交通规则、卫生条例等等均应遵守。 （二）不干涉驻在国的内政 《维也纳外交关系公约》还规定外交人员“负有不干涉该国内政之义务”。这是一条公认的国际关系准则。外交人员作为一个国家的代表必须避免一切直接或间接干涉接受国内政的言论和行动。例如不公开批评驻在国领导人及其政策不参加亦不支持反对驻在国政府的集会活动、示威游行。 在国际上并不存在越于各国主权之上的外交特权与豁免外交人员均须按照驻在国的规定享有外交特权与豁免。 四、享有外交特权与豁免人员的范围和期限 按国际惯例享有外交特权与豁免的人员大体有以下几类： （1）出国进行访问的国家元、政府脑、政府部长、特使以及由他们率领的代表团成员。 （2）外交使节和具有外交官身份的全体官员。 上述人员的配偶和子女国际上公认享有一定的外交特权但各国对此条的应用范围又有细微的差别。例如根据《维也纳外交关系》规定外交代表与其构成同一户口之家属如非接受国国民得享有规定的特权与豁免；但有的国家限制在外交人员的配偶和未成年子女的范围内；也有的国家把外交特权给予与外交人员共同生活的双亲或姐妹。我国规定外交特权适用于外交人员的配偶及其未成年之子与未结婚之女。外交人员及其配偶的父母若与他们同住在北京在一些方面也享有某些特权与豁免。 （3）根据有关国际协议和惯例联合国系统各组织代表机构的代表、顾问和副代表；国际组织的代表、委员会委员、高级官员等。 （4）途径或短期停留的各国驻第三国的外交人员、外交信使。 （5）各国参加国际会议的官方代表。 （6）根据双边协定应享有特权与豁免的人员。如中美正式建交前双方驻对方的联络处人员等。 除上述人员外对外交代表机关的非外交人员如行政技术人员、公务人员、私人仆役是否享有外交特权各国的规定和实践不尽相同。多数国家承认他们享有部分外交特权但也有些国家对非外交人员的特权有所保留。在实践中一般仍然照顾到国际间通常的做法给予一定的优待和方便。我国对非外交人员的待遇同世界上大多数国家一样赋予他们某些特权。例如行政技术人员及其家属享有不可侵犯权、刑事管辖的豁免权免纳各种捐税等。但对民事和行政管辖的豁免不适用于执行公务范围以外的行为对于他们抵任后六个月内进口的私人物品免征关税等。 外交人员通常自进入驻在国国境前往就任地点时起即享有特权与豁免。如果他们原已在驻在国则从将他的身份通知驻在国外交部并得到承认后开始。在离任时外交人员自离境之时或离任后的一定时间内即中止其外交特权。外交人员离任时未带走的行李以后托运出境仍享有免税的待遇。 国际上一般都认为即使两国间生战争或断绝外交关系外交人员的特权亦适用到他们离开驻在国国境。 外 交 团 外交团是各国驻同一国的外交代表机关馆长及其外交人员的总称。外交团制度不是根据国际法的规定而是按照国际惯例和传统而形成的所以不行使具有法律性质的职能。 有的国家外交团成员仅限于使节也有的除使节、全体外交人员外他们的配偶和子女也属于外交团。领事不属外交团的成员。各国外交官衔名录（外交官名册）包括外交团的全部成员。 一、外交团团长 外交团团长由外交团中级别最高、递交国书最早的外交使节担任。驻有大使的国家中公使就不能当外交团团长。在一些信奉天主教的国家里梵蒂冈教廷使节被认为是当然的外交团团长。 外交团团长临时缺位时由在先权仅次于他的使节代理如设有副团长一职则由副团长继任。外交团可设秘书一人负责办理日常具体事务。外交团的秘书可由外交官或其他人员担任。 外交团团长代表外交团其职责主要是在某些典礼和交际场合代表外交团致辞、祝酒；就某些有关外交特权的问题与驻在国联系、交涉；向外交团成员传达驻在国政府有关礼仪事项的通知；向新到该国的外交代表介绍驻在国的礼仪、风俗及其他惯例；向驻在国政府转达外交团在礼仪等问题上所取得的协议和意见；调节外交团成员之间有关礼仪方面的争执等等。总之外交团长的职责一般多为礼仪性活动。在工作中外交团团长应尊重驻在国的法律、规定和风俗习惯不干涉驻在国的内政。 外交团团长所享有的特权与豁免权和其他使节并无任何区别但其所享有的礼遇则高于其他成员。 二、外交团的活动 外交团的活动通常是礼仪性的如向驻在国表示祝贺、慰问、吊唁；参加典礼活动；磋商驻在国对外交团的优遇和礼仪安排；为离任使节举行饯行活动；对驻在国为外交团举行的活动表示答谢等等 外交团所议决的一切事项或共同提出的要求驻在国并无必须奉行的义务亦不受其束缚但驻在国对外交团的正常活动也应给予一定的便利对其合理的意见或建议应予尊重。 外交团不应有干涉驻在国内政的行为其内部事务也应平等协商解决。 三、外交团的在先权 外交团的在先权就是外交团成员在外交团中的排列次序。 外交团的在先权先按等级而定例如大使高于公使公使高于代办。同级外交代表的在先权按递交国书的日期而定。代办则按递交介绍书的日期而定。 外交代表如生再递国书的情况按一般惯例如果等级无变动其在先权仍照再递前的位次不变。如果升格则按再递国书的日期确定他在升格后在同级外交代表中的位次。 临时代办的位次在常任代办之后。临时代办中大使馆的临时代办先于公使馆的临时代办公使馆的先于代办处的。同级外交代表机关的临时代办以其就任临时代办的日期决定在先权而不按其本人的原职级但也有某些国家是按临时代办本人的原职级来确定的。 外交团中其他外交官的在先权按其职衔而定例如公使衔参赞先于参赞参赞先于一等秘书等依此类推。在职衔相同的外交官中大使馆的先于公使馆公使馆的先于代办处。在同级外交代表机关中职衔相同的外交官以在驻在国担任该项职务的日期先后来决定他们的在先权。 各国武官之间的在先权按其军衔确定军衔相同时则以在该国担任该项职务的日期先后来决定副武官不论军衔多高均排在所有武官之后。 四、其他外交人员（包括夫人）组织 武官团武官团是由各国驻同一国外交代表机关的全体武官、副武官组成。其中军衔最高并在同级中到任最早的一位武官担任武官团团长其作用与外交团团长相似。 有些国家的外交人员在驻在国起组织“外交官聚餐会”、“外交官俱乐部”、“外交官协会”等有些外交人员的夫人起组织“妇女国际俱乐部”、“夫人协会”等。 这样的组织有一定的章程定期活动交纳会费其目的多为促进相互交往交换情况开展工作。这些组织也应尊重驻在国的法律、规定和风俗习惯绝不应干涉驻在国内政更不得以组织名义从事不正当的、有损于驻在国的活动 以上各外交官（夫人）组织以及各组织所举办的活动各国外交代表机关的人员是否参加均视各自情况决定。 称呼与姓名 由于各国、各民族语言不同风俗习惯各异社会制度不一因而在称呼与姓名上差别很大如果称呼错了姓名不对不但会使对方不高兴引起反感甚至还会闹出笑话出现误会。 一、称呼 在国际交往中一般对男子称先生对女子称夫人、女士、小姐。已婚女子称夫人未婚女子统称小姐。不了解婚姻情况的女子可称小姐对戴结婚戒指的年纪稍大的可称夫人。这些称呼可冠以姓名、职称、衔称等。如“布莱克先生”、“议员先生”、“市长先生”、“上校先生”、“玛丽小姐”、“秘书小姐、”“护士小姐”、“怀特夫人“等。 对地位高的官方人士一般为部长以上的高级官员按国家情况称“阁下”、职衔或先生。如“部长阁下”、“总统阁下”、“主席先生阁下”、“总理阁下”、“总理先生阁下”、“大使先生阁下”等。但美国、墨西哥、德国等国没有称“阁下”的习惯因此在这些国家可称先生。对有地位的女士可称夫人对有高级官衔的妇女也可称“阁下”。 君主制国家按习惯称国王、皇后为“陛下”称王子、公主、亲王等为“殿下”。对有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称爵位也可称阁下一般也称先生。 对医生、教授、法官、律师以及有博士等学位的人士均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏也可加先生。如“卡特教授”、“法官先生”、“律师先生”、“博士先生”、“马丁博士先生”等。 对军人一般称军衔或军衔加先生知道姓名的可冠以姓与名。如“上校先生”、“莫利少校”、“维尔斯中尉先生”等。有的国家对将军、元帅等高级军官称阁下。 对服务人员一般可称服务员如知道姓名的可单独称名字。但现在很多国家越来越多地称服务员为“先生”、“夫人”、“小姐”。 对教会中的神职人员一般可称教会的职称或姓名加职称或职称加先生。如“福特神父”、“传教士先生”、“牧师先生”等。有时主教以上的神职人员也可称“阁下”。 凡与我有同志相称的国家对各种人员均可称同志有职衔的可加职衔。如“主席同志”、“议长同志”、“大使同志”、“秘书同志”、“上校同志”、“司机同志”、“服务员同志”等或姓名加同志。有的国家还有习惯称呼如称“公民”等。在日本对妇女一般称女士、小姐对身份高的也称先生如“中岛京子先生”。 二、姓名 外国人的姓名与我国汉族人的姓名大不相同除文字的区别之外姓名的组成排列顺序都不一样还常带有冠词、缀词等。对我们来说难以掌握而且不易区分。这里只对较常遇见的外国人姓名分别作一简单介绍。 英美人姓名 英美人姓名的排列是名在前姓在后。如johni1son译为约翰-维尔逊john是名i1son是姓。又如eardadamdavis译为爱德华-亚当-戴维斯eard是教名adam是本人名davis为姓。也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。在西方还有人沿袭用父名或父辈名在名后缀以小（junior）或罗马数字以示区别。如johni1sonjunior译为小约翰-维廉george**ith3译为乔治-史密斯第三。 妇女的姓名在结婚前都有自己的姓名结婚后一般是自己的名加丈夫的姓。如玛丽-怀特（mariehite）女士与约翰-戴维斯（johndavis）先生结婚婚后女方姓名为玛丽-戴维斯(mariedavis)。 书写时常把名字缩写为一个字头但姓不能缩写如gthomsond.net等。 口头称呼一般称姓如“怀特先生”、“史密斯先生”。正式场合一般要全称但关系密切的常称本人名。家里人亲友之间除称本人名外还常用昵称（爱称）。 以英文为本国文字的国家姓名组成称呼基本与英、美人一样。 法国人姓名 法国人姓名也是名在前姓在后一般由二节或三节组成。前一、二节为个人名最后一节为姓。有时姓名可达四、五节多是教名和由长辈起的名字。但现在长名字越来越少。如：henrirenea1bertguydemaupassant译为：亨利-勒内-阿贝尔-居伊-德-莫泊桑一般简称guydemaupassant居伊-德-莫泊桑。 法文名字中常常有le、la等冠词de等介词译成中文时应与姓连译如lafantaine拉方丹legoff勒戈夫degau11e戴高乐等。 妇女姓名口头称呼基本同英文姓名。如姓名叫雅克琳-布尔热瓦（janetebourgeois）的小姐与名弗朗索瓦-马丹结为夫妇婚后该女士称马丹夫人姓名为雅克琳-马丹(janet)。 西班牙人和葡萄牙人姓名 西班牙人姓名常有三、四节前一、二节为本人名字倒数第二节为父姓最后一节为母姓。一般以父姓为自己的姓但少数人也有用母姓为本人的姓。如：diegorodrigueezdesi1vayve1asquez译为迭戈-罗德里格斯-德席尔瓦--贝拉斯克斯de是介词si1va是父姓y是连接词“和”ve1asquez是母姓。已结婚妇女常把母姓去掉而加上丈夫的姓。通常口头称呼常称父姓或第一节名字加父姓。如西班牙前元弗朗西斯科-佛朗哥(frannetco)其全名是：弗朗西斯科-保利诺-埃梅内希尔多-特奥杜洛-佛朗哥-巴蒙德(frannetenegi1doteodu1ofrannetonde)。前四节为个人名字倒数第二节为父姓最后一节为母姓。简称时用第一节名字加父姓。 葡萄牙人姓名也多由三、四节组成前一、二节是个人名字接着是母姓最后为父姓。简称时个人名一般加父姓。 西文与葡文中男性的姓名多以“o”结尾女性的姓名多以“a”结尾。冠词、介词与姓连译。 俄罗斯人和匈牙利人姓名 俄罗斯人姓名一般由三节组成。如伊万-伊万诺维奇-伊万诺夫（nbahnbahobnчnbahob）伊万为本人名字伊万诺维奇为父名意为伊万之子伊万诺夫为姓。妇女姓名多以娃、娅结尾。妇女婚前用父亲的姓婚后多用丈夫的姓但本人名字和父名不变。如尼娜-伊万诺夫娜-伊万诺娃（nnhanbahobhanbahoba）尼娜为本人名伊万诺夫娜为父名伊万诺娃为父姓。假如她与罗果夫(porob)结婚婚后姓改为罗果娃(poroba)其全名为尼娜-伊万诺夫娜-罗果娃。俄罗斯人姓名排列通常是名字、父名、姓但也可以把姓放在最前面特别是在正式文件中即上述伊万和尼娜的姓名可写成伊万诺夫-伊万-伊万诺维奇伊万诺娃-尼娜-伊万诺夫娜。名字和父名都可缩写只写第一个字母。 俄罗斯人一般口头称姓或只称名。为表示客气和尊敬时称名字与父名如对伊万-伊万诺维奇-伊万诺夫尊称伊万-伊万诺维奇对尼娜-伊万诺夫娜-伊万诺娃尊称尼娜-伊万诺夫娜。特别表示对长者尊敬也有只称父名的如人们常称列宁为伊里奇（nлbnч）列宁的全名为符拉基米尔-伊里奇-列宁。家人和关系较密切者之间常用爱称如伊万爱称万尼亚（bahr）、瓦纽沙（bahюwa）。谢尔盖（cepгen）爱称谢廖沙（netbsp;匈牙利人的姓名排列与我国人名相似姓在前名在后。都由两节组成。如纳吉-山多尔（nagys?ndor）简称纳吉。有的妇女结婚后改用丈夫的姓名只是在丈夫姓名后再加词尾“ne”译为“妮”是夫人的意思。姓名连用时加在名字之后只用姓时加在姓之后。如瓦什-伊斯特万妮（vass）或瓦什妮（）是瓦什-伊斯特万的夫人。妇女也可保留自己的姓和名。 阿拉伯人姓名 阿拉伯人姓名一般由三或四节组成。第一节为本人名字第二节为父名第三节为祖父名第四节为姓如沙特阿拉伯前国王费萨尔的姓名是：faisa1ibnabdu1azizibnabdu1rahmana1saud译为：费萨尔-伊本-阿卜杜勒-阿齐兹-伊本-阿卜杜勒-拉赫曼-沙特。其中费萨尔为本人名阿卜杜勒-阿齐兹为父名阿卜杜勒-拉赫曼为祖父名沙特为姓。正式场合应用全名但有时可省略祖父名有时还可以省略父名简称时只称本人名字。但事实上很多阿拉伯人特别是有社会地位的上层人士都简称其姓。如：穆罕默德-阿贝德-阿鲁夫-阿拉法特（mohammedabedar’oufarafat）简称阿拉法特。加麦尔-阿卜杜勒-纳赛尔（gama1abdu1nasser）简称纳赛尔。 阿拉伯人名字前头常带有一些称号如：埃米尔（amir或emir）为王子、亲王、酋长之意；伊玛姆(imam)是清真寺领拜人之意；赛义德(sayed)是先生、老爷之意；谢赫(sheikh)是长老、酋长、村长、族长之意。这些称号有的已转为人名。 在阿文中a1或e1是冠词ibn（伊本）、ben（本）或ou1d（乌尔德）表示是“某人之子”abu（阿布）或um（乌姆）表示是“某人之父”、“某人之母”。称呼中这些词均不能省略。如ahmedbenbe11a译为艾哈迈德-本-贝拉简称为本-贝拉。 阿文姓名用词常具有一定含义。如：穆罕默德（mohammed）是借用伊斯兰教创始人的名字；马哈茂德（mahamoud）是受赞扬的意思；哈桑（hassan）是好的意思；阿明（amin）意为忠诚的；萨利赫（sa1eh）意为正直的……等。 日本人姓名 日本人姓名顺序与我国相同即姓前名后但姓名字数常常比我汉族姓名字数多。最常见的由四字组成如：小坂正雄吉田正一福田英夫等。前二字为姓后二字为名。但又由于姓与名的字数并不固定二者往往不易区分因而事先一定要向来访者了解清楚在正式场合中应把姓与名分开书写如“二阶堂进”“藤田茂”等。 一般口头都称呼姓正式场合称全名。日本人姓名常用汉字书写但读音则完全不同。如：“山本”应读作yamamoto“三岛”应读作mishima“日下”应读作kusaka。 缅甸人姓名 缅甸人仅有名而无姓。我们常见缅甸人名前的“吴”不是姓而是一种尊称意为“先生”。常用的尊称还有：“杜”是对女子的尊称意为“女士”“貌”意为“弟弟”“玛”意为“姐妹”“哥”意为“兄长”“波”意为“军官”“塞耶”意为“老师”“道达”是英语dr.的译音即“博士”“德钦”意为“主人”“耶博”意为“同志”等。例如一男子名“刚”长辈称他为“貌刚”同辈称他为“哥刚”。如该男子有一定社会地位则被称为“吴刚”如系军官则被称为“波刚”。如一女子名“刚”系有社会地位的女士则称为“杜刚”是女青年则称为“玛刚”。 泰国人姓名 泰国人的姓名是名在前姓在后如巴颂-乍仑蓬巴颂是名乍仑蓬是姓。未婚妇女用父姓已婚妇女用丈夫姓。 口头尊称无论男子或妇女一般只叫名字不叫姓并在名字前加一冠称“坤”（意为您）。如称巴颂-乍仑蓬口头称巴颂即可。 泰国人姓名按照习惯都有冠称。 平民的冠称有：成年男子为“乃”（nai先生）如乃威猜-沙旺素西。已婚妇女为“娘”（nang女士）如娘颂西-沙旺素西。未婚妇女为“娘少”（nang骚小姐）。男孩为“德猜”（deknetg女童）等。 外交代表机关 一、外交代表机关的形式 外交代表机关是一国派驻另一国的官方代表机构。在达成建交协议后建交双方在对方的都各自设立与外交代表等级相应的外交代表机关。外交代表机关通常分为三级：以大使为馆长的称大使馆（以高级专员为馆长的称高级专员公署）；以公使为馆长的称公使馆；以代办为馆长的称代办处。建交双方政府有义务对对方建馆给予协助与便利 在二次大战后国际间还出现过其他一些官方或半官方的代表机关这种代表机关往往是两国关系正常化前的一种特殊做法和过渡形式。如中美在两国关系正常化之前于1973年商定互设联络处。根据双方协议一联络处设有主任、辅助人和官员主任具有大使衔辅助人也可具有大使衔。联络处不是正式外交代表机关其主任和其他官员不是外交团成员不登外交官名册但享有外交特权和豁免权。 此外在正式建立外交关系前还有互设经济代表团、商务代表团处等做法。例如五十年代我国曾同柬埔寨王国互设经济代表团代表团团长所享有的特权与礼遇是根据两国间的专门协定规定的。又如我国曾同埃及、秘鲁、智利、意大利、奥地利等国互设商务代表处互派商务代表。 二、外交代表机关的组成 外交代表机关的规模是根据需要与条件确定的。各国对驻本国的外交代表机关的人数有权加以限制。《维也纳外交关系公约》规定：“使馆的构成*人数如无协议接受国可酌量本国环境与情况及特定使馆之需要要求使馆构成*人数不过该国认为合理及正常之限度。” 外交代表机关大体由以下几类人员组成： 第一类为外交人员即具有外交官身份的人员有馆长（由不同等级的外交使节担任）、公使、公使衔参赞、参赞、一等秘书、二等秘书、三等秘书、随员等。经驻在国同意派遣国可派遣与驻在国有关部门保持联系和进行交涉的专业外交人员。如6、海、空军武官是代表本国武装部门并与驻在国武装部门保持联系的外交人员；商务参赞或专员、经济参赞或专员、财政专员是代表本国对外贸易或财经部门与驻在国相应部门保持事物联系的外交人员；文化参赞或专员、新闻专员则是代表本国文化、新闻部门与驻在国相应部门保持联系的外交人员。此外还有科技、工业、农业、粮食专员等。 第二类为行政技术人员即承办外交代表机关行政及技术事务的人员有文书、主事、翻译、打字员、会计等。 第三类为服务人员即为外交代表机关服务的事务人员有司机、传达员、工勤人员等。 第四类为私人仆役即受使馆人员私人雇佣的人员有清洁工、司机、仆人、保姆等。 上述四类人员中第一类属外交官持有外交护照。他们的配偶、未成年之子和未结婚之女一般亦持有外交护照。第二、第三类人员不是外交官我国统称公务人员持有公务护照。第四类人员一般持普通护照在公安部门领取证件。也有少数国家的护照不分种类（如英国）仅在护照内注明持照人官衔和身份。 外交代表机关人员中除馆长、武官的人选需征得驻在国正式同意外其他人员的任命均无需征得对方同意也无需预先通知驻在国给入境签证就是同意的表示。他们的到、离任应通知驻在国外交部到任后并按规定申请办理各种身份证件如外交官证、公务人员证以及登记签证等。 在有些国家的外交代表机关中有时会出现由驻在国公民、派遣国的侨民或第三国公民充任外交人员或公务人员的情况。对此《维也纳外交关系公约》也作出相应的规定即：外交人员原则上应属派遣国国籍委派属驻在国国籍的人任外交官须经驻在国的同意且此项同意可随时予以撤消。对第三国公民充当外交官驻在国可保留同样的权利。这些人如充任外交人员只有在执行公务时才享有某些外交特权和豁免权。 外交代表机关内部机构的设置不尽相同须视派遣国的条件和工作需要而定。一般设有办公室、政治处、行政处、领事部等。派驻有武官的外交代表机关还设有武官处但须经双方协商同意方可设置。不少国家驻外使馆还设有商务参赞处、文化处等。我国在不少国家的使馆还设经济参赞处。 有的国家外交代表机关人员少机构也小不分设各机构仅由少数外交人员兼管各方面的业务工作。 根据《维也纳外交关系公约》的规定使馆如在本馆馆址以外另再设立作为使馆一部分的办公处所需事先征得驻在国的同意。 三、外交代表机关的主要职能 外交代表机关的主要职能有：1.在接受国中代表派遣国；2.代表本国政府同接受国政府进行联系和办理各种交涉商谈两国关心的国际问题和交涉两国关系上存在的问题等等；3.在国际法许可的范围内保护本国及其侨民和企业在接受国中的利益；4.通过一切合法手段即通过接受国公开的报刊、出版物、广播以及同接受国官方机关接触等途径了解和调查接受国的政治、经济、军事等各方面的情况和事态并向本国政府做出报告；5.促进本国和接受国之间的友好关系和展两国间经济、文化和科学关系等。 此外外交代表机关除执行外交职务外也可行使领事事务的职能。 四、外交代表机关职能的终止 外交代表机关职能的终止是多种原因造成的。有因两国断交的例如1981年西班牙驻危地马拉使馆被烧毁并造成十人死亡西班牙政府决定同危地马拉断绝外交关系。有因驻在国内部局势动乱而引起的例如1979年乍得国内战乱局势动荡驻乍得的外国使馆被迫纷纷撤离。 终止外交代表机关的职能有时由一方提出并限定对方撤馆时间另一方为了报复也可随即采取同样措施。 有时因派遣国由于财政困难等原因暂时终止馆务活动。但这种情况并不影响两国之间的外交关系。 外交代表机关职能终止后派遣国可委托友好的第三国代理其在驻在国中的利益并代办部分事务如领事签证等。 服 饰 国际社交场合服装大致分为便服与礼服。服装的种类、样式、花色千差万别因场合不同季节变化个人爱好而在穿着上有所差异。从原则上讲正式的、隆重的、严肃的场合多着深色礼服一般场合则可着便服。以下介绍几种服装的穿着。 一、西方国家的服装 各国人士日常穿着的服装如各式外衣、衬衣、港衫和各式西装等均为便服。参加各种隆重的典礼仪式则应穿礼服或深色西服。西方传统的礼服有： 晨礼服（morningcoatorcutaay）：上装为灰、黑色后摆为圆尾形下衣为深灰色底、黑条子裤。系灰领带、黑皮鞋黑礼帽等。这种礼服在白天参加典礼星期日教堂礼拜以及参加婚礼等场合穿用。 小礼服：也称晚餐礼服或便礼服（tuxedo**okingdinnerjacketorb1acktie）：为全白色或全黑色西装上衣衣领镶有缎面腰间仅一钮扣下衣为配有缎带或丝腰带的黑裤。系黑色领结黑皮鞋。穿着这种礼服一般为参加晚六时以后举行的晚宴、音乐会、剧院演出等活动。 大礼服（或称燕尾服）（fu11eveningdressortai1coat）：黑色或深蓝色上装前摆齐腰剪平后摆剪成燕尾样子。翻领上镶有缎面。下衣为黑或蓝色配有缎带、裤腿外面有黑丝带的长裤系白色领结。配黑色皮鞋黑丝袜、白色手套。 妇女的服装种类、样式花色繁多日常均穿着便服。礼服也可分为常礼服、小礼服和大礼服等。常礼服为质料、颜色相同的上衣与裙子可带帽子与手套。小礼服为长至脚背而不拖地的露背式单色连衣裙式服装。大礼服则为一种袒胸露背的单色拖地或不拖地的连衣裙式服装并配带颜色相同的帽子长纱手套及各种头饰、耳环、项链等饰。 事实上除极少数国家在个别场合还有些规定（如在隆重的典礼活动中禁止妇女穿长裤和短裙）外大多数国家在穿着方面均趋于简化。很少有人穿着上述传统的男士礼服参加涉外活动而穿着燕尾服的人更是微乎其微。目前着装除样式花色繁多的便服外很多隆重场合只是穿着深色质料好的西装。 相当数量的国家规定民族服装为礼服在国庆、民族节日等重大庆典和最隆重场合穿着其他正式场合着西装。 二、我国的服装 我国没有礼服、便服之分但一般地说男同志的礼服为上下同色同质的毛料中山装配黑色皮鞋。便服则为各种样式的外衣与长西裤配颜色相宜的皮鞋或布鞋。着西装参加正式活动应系领带。总之应朴素、大方、整洁。 在国内参加对外活动时男同志可穿中山装、西装或各民族的服装。参观游览时可穿各式便服穿西装亦可不打领带。夏季出席庆典仪式（包括吊唁活动）、正式宴会、领导人会见国宾等隆重的外交活动除穿中山装、民族服装、西装外还可穿两用衫。 女同志按季节与活动性质的不同可穿西装（下身为西裤或裙）民族服装中式上衣配长裙或长裤旗袍和连衣裙等。夏季也可穿长、短袖衫配裙子或长裤。 三、几种特殊场合的服装 最隆重的场合应穿着严肃、大方的礼服。如国家庆典仪式、国宴、国家最高领导人接见、国王登基、国家元任职、元旦国家领导人团拜、大使递交国书、授勋等等。这些场合我男同志一般着深色中山装女同志着西装或长裙（最好是单色连衣长裙）。 在国外名剧院看剧听音乐会一般穿礼服。我男同志可穿深色中山装女同志着西装或长裙。 参加葬礼和吊唁活动我男同志一般可着黑色或深色中山装女同志着深色服装内穿白色或暗色衬衣不用花手帕、不抹口红、不戴装饰品。 参加婚礼到朋友家做客参加联欢会等则尽可能穿得美观大方一些女同志应适当装饰打扮。 郊游、远足可穿上下装不同颜色的便装。 乘汽车、火车、轮船、飞机旅行可穿便装。但如在登机、上车以前或下机、下车以后有迎送仪式则应考虑更换服装。迎送仪式应着礼服。 平整洁净的布衣、布鞋可作便装穿着。 四、有关穿着方面应注意的事项 任何服装均应注意清洁、整齐、挺直。衣服应烫平整裤子烫出裤线。衣领袖口要干净皮鞋要上油擦亮。穿中山装要扣好领扣、领钩、裤扣。穿长袖衫衣要将前后摆塞在裤内袖口不要卷起。穿短袖衫（港衫）下摆不要塞在裤内。长裤不要卷起。任何情况下不应穿短裤参加涉外活动。女同志除军人、学生外衣着尽量不要千篇一律样式花色应有所差别。女同志夏天可光脚穿凉鞋。穿袜子时袜口不能露在衣、裙之外。 参加各种活动进入室内场所均应摘帽脱掉大衣、风雨衣、套鞋等并送存衣处。男同志任何时候在室内不得戴帽子、手套。西方妇女的纱手套、纱面罩、帽子、披肩、短外套等作为服装的一部分则允许在室内穿戴。 在室内一般不要戴黑色眼镜。就是在室外遇有隆重仪式或迎送等礼节性场合也不应戴黑眼镜。有眼疾须戴有色眼镜时应向客人或主人说明或在握手、说话时将眼镜摘下离别时再戴上。 在家中或旅馆房间内接待临时来访的外国客人时如来不及更衣应请客人稍坐立即换上服装穿上鞋袜。不得赤脚或只穿着内衣、睡衣、短裤接待客人。 日常卫生 注意个人卫生适时理经常梳理胡须要刮净指甲要修剪鼻毛应剪短头皮屑太多应洗干净。内衣、外衣经常保持整洁特别是衣领袖口要干净。皮鞋要打油擦亮布鞋要刷洗干净。参加涉外活动前应梳理打扮。总之要保持外貌整洁美观。 不要当着别人的面擤鼻涕掏鼻孔撮泥垢挖眼屎打哈欠修指甲剔牙齿挖耳朵等。咳嗽、打喷嚏时应用手帕捂住口鼻面向一旁避免出大声。 在参加活动前不要吃葱蒜韭菜等辛辣食品必要时可含上一点茶叶以除臭味。 有病的同志不要参加外事活动。如感冒在我国不算什么大病但在西欧北美等地区的人对感冒很讨厌。脸部、手、臂等外露皮肤有病的人也应避免对外接触以免引起别人的反感。有口臭毛病的人应注意口腔卫生。 保持环境卫生不准随地吐痰不得随地丢果皮纸屑。一定要注意保持地毯、地板的清洁。吸烟时把烟灰搕入烟缸。吃食品时把骨、刺、牙签、口纸等物放到盘中或桌上不得随手丢到地下。个人的不洁物品应丢入垃圾桶或放入自己的手帕或口袋中。吐痰应吐在口纸、手帕中装入衣袋。保持桌椅、沙的清洁不用脚蹬踏。进入地面干净的室内应先在门口踏擦鞋底再进入。雨、雪天应把雨具放在门外或前厅不要把雨水、雪水、泥巴等带入室内。还应注意不要弄脏主人的器皿、家具、门窗、玻璃、窗帘、墙壁等。 陈设布置应保持整洁客厅、房间要通风不要有怪味。保持清洁。沙套和垫布要勤洗换灯、衣架、玻璃要擦拭特别是各种样式的灯罩及其装饰品等要擦拭干净。地板、地毯要定期清扫、吸尘地板要打蜡。 外交代表 外交代表又称外交使节是一个国家派往其他国家或某国际组织的代表。他代表国家负责办理外交事务。外交代表有常驻和临时两种。常驻外交代表系指派驻某一特定国家或某一国际组织、并负责同该国或该组织保持经常联系的代表；临时外交代表系指临时出国负有某种特定任务的代表。 根据国际关系准则凡独立的主权国家都有权派遣外交代表执行本国的外交使命为国家利益服务。但这种派遣必须以有关双方的协议为前提。 常驻一国的外交代表同时可兼驻两个国家或几个国家。但外交代表兼任驻他国大使须事先征得有关各方同意。 外交代表也可兼任派遣国在任何国际组织中的代表。 一、外交代表的等级 常驻外交代表等级的划分最初是在1815年维也纳国际会议上统一的。在这次会议上通过的决定明确把外交代表划为大使、公使和代办三级这就消除了在此之前因外交代表等级划分不统一而经常生争执位次的现象。虽然1818年11月亚琛会议决定增加驻办公使一级置于公使和代办之间但是1961年《维也纳外交关系公约》又取消了驻办公使再次恢复为大使、公使和代办三级。 确定外交代表的等级是建交双方在同意建立外交关系时需要商定的要点之一。外交代表的等级应是对等的并且明确见之于建交公报或其他建交文书中。 根据两国关系的展和变化外交关系的等级可以升格和降格无论是升格或是降格均应由当事国双方谈判达成协议。但建交国因关系恶化召回使节使馆由一位外交官任临时代办主持馆务是不经谈判的。 现将大使、公使、代办三级外交代表分述如下： 特命全权大使简称大使是最高一级的外交代表为一国元向另一国元派遣的代表。享有完全的外交特权和豁免权和享有比其他两个等级的外交代表更高的礼遇。在第二次世界大战以前只有大国之间才能互派大使这反映了大小国家的不平等地位。在现代外交实践中绝大部分国家均互派大使。 特命全权大使这一名称中“特命”二字并非一开始就有。据记载从前常常生常驻大使和特使争礼宾次序的现象特使以自己有特殊使命为由希望排在常驻大使之前。为此十七世纪后期常驻大使的任命国书中开始加上“特命”二字。这样就使常驻大使和特使在礼宾次序上处于相等地位。 在《维也纳外交关系公约》中把教廷大使亦列为和大使同一等级的外交代表。教廷大使是梵蒂冈教皇派出的大使。某些信奉天主教的国家将教廷大使的地位定为高于其他使节并为外交团的当然团长。但我国和梵蒂冈没有外交关系因而我在加入《维也纳外交关系公约》时宣布对梵蒂冈使节的有关条文予以保留。 根据国际惯例与大使列为同等地位的外交代表还有高级专员。高级专员是英联邦各成员国之间互相派遣的外交代表。在以英女王为元的联邦国家之间的高级专员由总理向总理派遣如澳大利亚、斐济等；英联邦成员国如本身另有元如印度、坦桑尼亚等高级专员为元向元派遣。 特命全权公使简称公使。同样是一国元向另一国元派遣的外交代表只是其所受礼遇次于大使但公使所享有的外交特权和豁免权与大使相同。特命全权公使的“特命”二字是仿效特命全权大使的名称而来的。 第二次世界大战以后任命公使一级外交代表已越来越少绝大多数国家都把公使升格为大使。我国建国初期曾与北欧一些国家互换公使一级外交使节后均升格为大使。近年来在大使馆内的外交人员中设立公使这一职衔的现象有所增加。但这一级公使与这里所说的特命全权公使不同特命全权公使是外交代表中的一个等级。他的任命需经驻在国的同意代表本国政府行使职务而大使馆内的公使则是外交代表机关中在礼宾次序上仅次于大使的一级外交官员其任命同其他外交官一样无需事先征得驻在国的同意。 此外列为公使级外交使节的还有教廷公使其派遣情况与教廷大使相同。 代办是由一国外交部长向另一国外交部长派遣的它是最低一级的外交代表。代办所受礼遇低于大使、公使但所享有的外交特权和豁免权与大使、公使相同。 一九五四年以后我国先后与英国、荷兰根据双方政府协议曾互派代办其任务是继续谈判建立外交关系事宜并办理侨务和商务业务。这是建立正常外交关系前的一种特殊做法。 临时代办不同于常任代办他是在外交使节（大使、公使、代办）休假、离职、因故不能视事（如长期住院或死亡）时临时代理外交使节主持馆务的外交人员。临时代办不是外交代表的一个等级。临时代办一般由外交代表机关主管政务的外交人员中级别最高者单任它的委任一般需外交代表本人以正式照会通知驻在国外交部长或由该外代表机关以普通照会通知驻在国外交部并同样的方式周知其他各国驻该国外交代表机关。 如遇临时代办本人因故不能主持馆务而需重新任命另一位外交人员为临时代办时对新的代办的任命如外交使节本人不能出通知有的国家则要求由派遣国外交部长出通知方能有效。 如外交使节离职后外交代表机关在驻在国没有外交官员时根据《维也纳外交关系公约》规定派遣国在征得驻在国同意后可指派某一职员主持使馆的日常行政事务但由这种非外交人员主持馆务的人不能称为临时代办。 两国建交后在任使节赴任前被派往驻在国办理建馆事宜的席外交人员也称为临时代办。由于派遣国尚无外交代表驻在该国所以得由派遣国外交部长向接受国外交部长出临时代办介绍书并由使馆用普通照会周知其他各国使馆。有的国家没有介绍书的做法则由外交部长用电报形式通知对方。 外交人员被任命为临时代办均不必事先征得驻在国的同意。 二、临时外交代表 特使是为执行某项临时的使命而派遣的外交代表。特使通常由国家元或政府脑派遣称为总统（国王）特使或政府代表。我国派遣的特使一般称为中华人民共和国特使或称政府代表。1975年我曾派遣一位副总理作为中华人民共和国特使应邀前往尼泊尔参加尼泊尔国王比兰德拉-比尔-比克拉姆-沙阿-德瓦陛下的加冕典礼。198o年我曾派遣政府代表参加津巴布韦独立庆典。1981年6月亦曾派一位副委员长为中华人民共和国特使参加菲律宾总统就职典礼。 常驻的外交代表也可临时被任命为特使。 特使按其所担负的使命可分为典礼性的和政治性的两类。典礼性的是为参加国庆、元就职、婚丧等国家大典而委派的；政治性的是为某一特定事项进行交涉和谈判条约等而委派的。出席国际会议或传递国家领导人的亲笔信件等也属政治性的。 特使的身份通常是由特使证书、正式照会或其他官方文电来确认的。特使证书根据特使的身份及任务的性质分别由国家元、政府脑或外交部长签署。前往谈判和签订条约的代表的身份是用全权证书来确立的。我国的全权证书格式如下： 例一： 全权证书 兹委派----（职衔）----（姓名）为全权代表同----国的全权代表谈判并签订中华人民共和国和----国----（条约名称）条约。 中华人民共和国主席（签字） 中华人民共和国外交部长（签字）（副署） 一九----年-月-日于北京 例二： 全权证书 中华人民共和国国务院委派----（姓名）为全权代表同----国政府的全权代表谈判并签署两国政府----（协定名称）协定。 例三： 全权证书 中华人民共和国国务院委派----（姓名）为中华人民共和国出席----（会议名称）会议代表团团长----、----（姓名）为代表----、----（姓名）为副代表。 （盖国务院带国徽铜印） 一九----年-月-日于北京 外交部颁的全权证书正文内容同上但要在文后加上“特此证明”字样由外长签署盖外交部带国徽的铜印。 例四： 全权证书 中华人民共和国国务院委派----（姓名）为出席----（会议名称）会议的代表。特此证明。 中华人民共和国外交部长（签名） 一九----年-月-日于北京 （盖外交部带国徽铜印） 特使在其使命完成归国后其特使身份即告终止。 有的国家还设无任所大使亦称巡回大使是外交使节的一种他不是常驻某国的使节而是政府中的一种专职当然也有临时委派的。无任所大使的任务是代表国家元与有关国政府商谈某一重要问题、递交国家元亲笔信件或者视察驻外使领馆的工作等。 三、外交代表的任命和到任活动 使节的任命根据国际惯例在正式任命外交代表前派遣国须向对方提供新任外交代表简历并以口头或书面方式征得接受国的同意。接受国应尽快以相应方式（口头或书面）给予答复。取得同意后派遣国政府按国内立法程序予以正式任命并公布。有的国家须交议会讨论通过任命有的国家则由国家元直接任命。 接受国政府对新派遣的外交代表一般都予同意但也有拒绝同意的这往往是因为该人曾有过极端反对接受国的言行或曾有过被认为是不宜任使节的经历。因此派遣国在决定人选时应审慎从事。接受国如果拒绝该人选可采用友好建议的方式请对方另行任命也可以拖而不复无须向派遣国说明不予同意的理由。拒绝该人选从道理上讲并不构成两国间有纠纷的理由。因为接受国反对的只是某一个人。但实际上这种拒绝常常会使派遣国感到难堪因此为避免引起不必要的不愉快在征求同意的过程中双方一般都为新提名的外交代表保守秘密。即便在接受国表示同意后派遣国政府未公开表任命前双方亦须保守秘密。 使节的赴任当新任使节在取得接受国同意并经本国正式任命后派遣国政府即可为其做赴任前的准备工作。 国书这是派遣国元为了派遣或召回大使、公使致接受国元的正式文书。国书有派遣国书和召回国书两种。 派遣国书是派遣国元的信任状。国书中一般写明外交代表的任命和等级表示展两国关系的愿望以及请求接受国元对该外交代表所进行的工作给予信任等内容。国书的文字简练格式规范化由派遣国元亲笔签署外交部长副署大使或公使亲自呈递接受国元。 召回国书一般由大使或公使在职务终止时向接受国元递交但在实践中却往往由继任者递交派遣国书时一并递交。现我国已将召回国书与派遣国书合并为一个国书由新任使节递交。其格式如下：---- 国总统----（姓名全称）阁下 阁下： 为巩固和展中华人民共和国和----国之间的友好合作关系我任命----先生为中华人民共和国驻国特命全权大使。 我相信----先生将尽力完成他所担负的使命请你惠予接待并对他代表中华人民共和国政府所进行的工作给予信任和帮助---- 先生业已完成其驻----国特命全权大使的使命现予召回。我愿借此机会对他任职期间所受到的接待和帮助表示感谢。 中华人民共和国主席（签字） 中华人民共和国外交部长（签字）（副署） 一九----年-月-日于北京 国字第----号 代办持有介绍书由派遣国外交部长签署向接受国外交部长出一般在介绍书中提及召回前任代办事项所以无召回书。 英联邦中以女王为元的各成员国间互派的高级专员不递交国书而是向驻在国总理递交本国总理签署的介绍书。 颂词是新任使节递交国书时向接受国元表达的祝愿词其内容大体为转达本国元的问候；向接受国人民和政府致意；对两国关系以及对接受国在国际舞台上的作用作恰如其分的评价和表达使节本人为展两国关系作出努力的愿望等。有的国家要求大使在递交国书时口头致颂词为此使节应熟记颂词以避免临场出错。凡要求致颂词的国家元一般致答词。目前不少国家已不要求使节当面致颂词仅要求在递交国书的同时递交书面颂词。在这种情况下接受国元向使节交书面答词。我国和一些国家现已取消颂词代之以友好的谈话。 新任使节在启程前往往通过本国外交部礼宾司联系拜会接受国派驻本国的外交使节接受国使节尽早会见。出于礼貌新任使节启程赴任时接受国使节应前往送行。 新任使节抵达接受国边境和都的时间应及时通知接受国外交部。抵达该国都时一般由礼宾司长（副司长）迎接；代办则由较低身份的官员往迎。 呈递国书使节抵达接受国后应尽快往见礼宾司长了解递交国书的礼仪、程序等事宜并请其约见外交部长。如系代办（包括新建馆的临时代办）则应向礼宾司长递交介绍书副本并请其约见外交部长以便递交代办介绍书。 使节会见接受国外交部长时须将其国书副本连同颂词稿副本（如接受国规定须致颂词）各一件交给对方。这些文件可附有接受国文字或国际间通用文字（如英、法、阿、俄、西文）的译本。按国际习惯一般认为使节递交国书或国书副本后即开始履行职务在此之前一般不参加礼仪活动。在我国外国使节抵达后即可开始活动但到任日期以递交国书之日为准。 使节递交国书的日期接受国如无特殊原因而拖延过久一般被认为是不友好的表示。有的国家习惯在一个时期内集中接受几个新任使节的国书则另当别论。 递交国书的仪式各国不尽相同有繁有简但都十分重视和隆重。某些君主制国家至今仍保留古老的风格例如在西班牙新任大使在礼宾司长或王宫典礼官的陪同下乘坐豪华的古式马车前往王宫使馆参礼（即参加仪式）的外交官员乘坐汽车尾随。车队由身着古装的宫廷骑士护卫。大使抵达王宫院内乐队奏国歌排列在宫厅两侧手执长矛的武士向大使致礼。大使由宫廷官员引入呈递国书的大厅。西班牙国王身着礼服站在大厅中央外交大臣及国王办公厅文武官员侍立两旁。当大使行至国王面前时以庄重的语调说：“我荣幸地向陛下递交我被任命为----国驻西班牙特命全权大使的国书。”随即将国书递上国王接过国书后与大使握手。大使将参礼的其他外交官员逐一向国王介绍。国王与大使在客厅简短交谈后大使即起身告辞仍由礼宾司长或宫廷典礼官送至大使官邸。大使略备酒点招待以资答谢。英国等君主国递交仪式也大致如此。 我国递交国书的仪式经历了一个由繁到简的过程。现在我国递交国书的仪式已较简便其程序如下： 由外交部礼宾代表乘礼车前往使馆迎接大使并陪同大使乘礼车至呈递国书地点（目前均在人民大会堂）。礼兵在大门口向大使致敬。大使及其使馆参礼人员由礼宾司长（或副司长）引入大厅。 大使向中华人民共和国主席（或副主席）递交国书。递交后大使和使馆参礼人员与主席（或副主席）、外交部长（或副部长）等握手并合影留念。接着大使随主席（或副主席）至会客室谈话。最后由礼宾代表陪送大使乘礼车返回使馆。 递交国书时大使夫人一般不参加仪式。在递交国书的仪式中要注意以下几个问题： 礼服是使节参加递交国书仪式时所着的服装。有些国家特别是西方国家要求大使以及使馆参礼人员身着礼服或民族服装参加仪式。我国内对此并无特殊要求对我方参礼人员的服装也无明文规定。我驻外使节递交国书时衣着应尊重驻在国的要求目前一般可着深色中山服武官参礼时应着军装。 礼车是使节往返递交国书地点所乘坐的交通工具由接受国准备。多数国家的礼车为小轿车车上悬挂接受国国旗或挂派遣国和接受国两国国旗。也有用马车作礼车的这在一些君主制国家尤为常见。还有的国家（如日本国）备有汽车和马车两种车辆供使节选择。我国的礼车都用轿车。 仪仗队通常由数十名武装士兵组成列在元府门前由典礼官或仪仗队队长陪同使节检阅但也有列队而不检阅的。在我国内仅在人民大会堂入口处两侧设礼兵向使节行举手礼。 国歌通常在使节抵达时奏派遣国国歌使节离开时奏接受国国歌。 酒会有些国家在仪式结束后由接受国元或其代表设小型酒会欢迎使节及其参礼人员。多数国家仅上些饮料对使节到任表示祝贺。 到任拜会和招待会大使、公使在递交国书或代办在递交介绍书后即可着手向接受国（又称驻在国）政府官员进行礼节性到任拜会。一般由使节提出拜会名单驻在国视两国关系和当地习惯作法予以安排。使节夫人亦可按当地习惯拜会元夫人和上述官员的夫人、妇女界人士但范围较小。使节和使节夫人的拜会通常通过驻在国外交部礼宾司给予安排我国内亦然。但有些国家允许使馆自行联系。 对当地的外交团则应以正式照会出就任通知书一般只建交国的外交使节对未建交国则视两国关系而定。对外交团礼节性拜会一般先从拜会外交团团长开始然后拜会建交国使节和友好的未建交国使节。亦有的先拜会友好国家使节向他们了解当地有关情况。按惯例外交团团长可以不回拜新任使节但其他接受拜会的使节应适时回拜。按一般做法新任大使接受公使和代办的拜会公使接受代办的拜会而可不予回拜。 新任使节可举行到任招待会邀请驻在国有关官员和各国使节。有些驻在国官方亦为新任使节举行招待会或宴会邀请新任使节夫妇和外交官出席。 四、外交代表职务的终止和离任活动 外交代表的职务有下列情形之一者即为终止：任期届满被本国政府召回另有任用；使节逝世；被驻在国政府宣布为“不受欢迎的人”；两国生战争或因其他事件而使外交关系破裂中断；建交国一方生政变以及使节被解除职务或使节自愿离职等。 正常情况下的离任使节须以正式照会通知驻在国外交部长以及驻当地有来往的各国外交使节或用普通照会通知驻在国外交部和驻在地的各国外交代表机关。在照会里并应告以临时代办的姓名；向驻在国元、政府脑、有关官员以及平日有交往的使节提出辞行拜会；举行告别招待会等。 驻在国政府按其习惯做法为离任使节举行饯行活动一般包括领导人会见、组织饯行宴会以及授勋等。 各国使节往往由外交团团长出面为其举行招待会等饯行活动并送银盘（银盘上刻有参加人的名字）等纪念品。 使节离任回国时驻在国外交部一般派礼宾司长（副司长）赴机场（车站）送行。各国使节也酌情为其送行。 行 坐 舉 止 的 禮 節 一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良訓：如《弟子規》言：「步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬、勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀」。正確而有禮的舉止可以使人顯得有教養給人以美的好印象；反之則顯得粗俗失禮。 有些人雖然相貌很漂亮但一舉手投足便顯俗氣甚至令人生厭。因此在交際活動中要給人留下美好而深刻的印象外在美固然重要而高雅的談吐和舉止則更讓人喜愛。這就要求我們一舉手一投足都要有意識地鍛煉自己養成良好的行為姿態做到舉止端莊、優雅懂禮。 高雅舉止的基本要求是指人們在日常生活、工作、學習和社會交往中站、坐、行等一些基本動作應具備一定的禮儀規範： （1）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具體ww.26dd.cn的體態而避免出現用一條腿支橕身體斜靠著的疲憊無力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身後沒有任何依靠時上身挺直稍向前傾關節平正兩臂貼身自然下垂兩手隨意放在自己腿上兩腳間距與肩寬大致相等兩腳自然著地。在正式社交場合即使背後有依靠時也不能隨意把頭向後傾靠以免顯得懶散。 在日常生活中我們要注重培養自己的體態像上面所說的那樣端莊穩重。但為了坐姿的正確優美還是應該注意以下幾點： ；「勿箕踞」落座後兩腳不要分得太開女性這樣坐尤為不雅。 ；「勿搖髀」切忌搖晃大腿。兩腳交疊而坐時懸空的腳尖應朝下。 ；在長者面前要留意「長者立幼勿坐長者坐命乃坐」處處要守住「長幼有序」的原則纔是懂禮之人。 ；落座後應該安靜不要左右搖擺給人以不安分的感覺。 ；坐下後雙手可相交擱在大腿上或輕搭在沙發扶手上但手心應向下。 ；如果座位是椅子不可前俯後仰也不能把腿架在椅子或踏在茶几上這是非常失禮的。 ；端坐時間過長會使人感覺疲勞這時可變換腿部的姿勢。 ᢬o；在社交或會議場合入座要輕柔和緩坐姿要端莊穩重不可猛起猛坐弄得座椅亂響造成緊張氣氛更要小心別帶翻桌上的茶杯等用具以免尷尬。 總之坐的姿勢除了要保持端正外還應做到輕鬆自如、落落大方方顯得文靜優美。 （3）走有走相 行走要「步從容」。即走路時不急不慢、從容大方。人的正常行走應當是身體挺立兩眼直視前方兩腿有節奏地向前邁步並大致走在一條直線上。 不同情況下對行走有不同的要求： *見尊長時要「進必趨」即快步走上前顯示對長輩的尊重。 *從尊長身邊告退時要「退必遲」即緩慢退出。顯示對長輩的不捨和敬重。 *轉彎處要注意「寬轉彎勿觸棱」是指走路拐彎時角度要大一些不要碰著棱角以防造成不必要的傷害。 *走入無人的房間要提醒自己「入虛室如有人」行為與進入有人的房間一樣謹慎不亂走亂動。因為「君子慎獨」這其中的道理是很深的。 總之在行為舉止方面要時時按禮節行事古人云：「不學禮無以立」如果不注意這些你剛踏入社會就輸了。可見從小養成良好的行為舉止尤為重要。 礼节 释义: 礼节1iji- [netety]礼仪规矩 教皇授职仪式上的礼节 礼节甚倨。----《史记-廉颇蔺相如列传》 仓廪实而知礼节。----《史记-货殖列传》 此妇无礼节。----《玉台新咏-古诗为焦仲卿妻作》 相关文献: 《礼记-儒行》：“礼节者仁之貌也。”孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。” 《管子-牧民》：“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。” 《汉书-董仲舒传》：“知仁谊然后重礼节；重礼节然后安处善。” 南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多岁薄礼节少。” 金王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇皆圣人起居饮食之常而弟子私记之虽左右周旋莫不中礼节。” 明李贽《豫约-早晚礼仪》：“是故不许轻易出门除人家拜望礼节与僧家无干不必出门往看外。” 礼节不容忽视的人生所需 礼是于人性之自然合于人生之需的行为规范。为什麼这麼说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然）也是人类社会祥和的基础。综观今日讲礼、识礼者少故社会秩序乱象常见各种摩擦、冲突频繁生人们相处不仅缺少安全感甚至有举目皆敌的危机感。 个体有礼节守礼则文明隆礼则相安而致治 群体无礼节无礼则暴乱悖礼则相争而致乱 从上述分析可见礼节这件事在人群中是决不能少的。人与人交流感情事与事维持秩序国与国保持常态皆是礼节从中周旋的力量。 礼节的作用不容忽视我们现代人怎麼能不认真对待和学习？否则在社会上免不了到处碰壁吃亏届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引的是七言八语讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远著他、少来往……」这一连串的名词对你的前途一切的一切会产生何种影响？ 礼节是不妨碍他人的美德是恭敬人的善行也是自己行万事的通行证是要通达践履的。 若我们能多点「克己复礼」的功夫由自己本分做起家庭做起深信社会会更加安和、有礼的。 中国人的《常礼举要》 作者：李炳南教授 （一）居家 一、为人子不晏（晚）起衣被自己整理晨昏必定省。 二、为人子坐不中席行不中道。 三、为人子出必告反必面。 四、长者与物须两手奉接。 五、徐行后长不疾行先长。 六、长者立不可坐长者来必起立。 七、不在长者座前踱来踱去。 八、立不中门过门不践门限。 九、立不一足跛坐勿展脚如箕睡眠不仰不伏右卧如弓。 十、同桌吃饭不另备美食独啖。 十一、不挑剔食之美恶。 十二、食时不叹不训斥子弟。 （二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时肃立示敬。 二、师长上下课时起立致敬。 三、向师长质疑问难必起立。 四、路遇师长肃立道旁致敬。 五、听讲时应端坐或直立；不支颐交股弯腰翘足。 六、考试时不交头接耳或左顾右盼。 七、安其学而亲其师乐其友而信其道。 （三）处世 一、无道人之短无说己之长。 二、家庭之事不可向外人言。 三、口为祸福之门话要经一番考虑再说。□见失意人不说得意语；见老年人不说衰丧话。 四、交浅不可言深绝交不出恶声。 五、不侮辱人不向人开玩笑。 六、与残疾人会面须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力莫讨便宜。 八、施恩求忘受恩必报；开罪于人须求解开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静做不到的事莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履李下不整冠。 十二、凡事要合理智不可偏重感情。 十三、己所不欲勿施于人。 十四、凡求教他人的事必须造门请问。 （四）聚餐 一、座有次序上座必让长者。 二、入座后不横肱不伸足。 三、主先举杯敬客客致谢辞。 四、主人亲自烹调须向主人礼谢后食。 五、主人敬酒毕正客须回敬主人。 六、举箸匙必请大家同举。 七、用箸夹菜只取向己之一方者不立起向他角器中取菜。 八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 九、公食之器不用己箸翻搅。 十、匙有余沥必倾尽方再入公食器中。 十一、自己碗中之肴菜不可反回公器中。 十二、箸匙所取肴菜不倍于他人。 十三、食勿响舌咽勿鸣喉。 十四、公食以不言为原则须言亦应避免唾沫入公器中。 十五、咳嗽必转身向后。 十六、勿叱狗不投骨于狗。 十七、碗中不留饭粒。 十八、不对人剔牙齿。 十九、客食未毕主人不先起。 二十、起席主逊言慢待客称谢。 二一、宴毕主人进巾进茶。 （五）出门 一、衣冠不求华美惟须整洁。 二、见长者必趋致敬。 三、登高不呼不指不招呼。 四、路上不吸烟不嚼食物不歌唱。 五、乘车见长者必下见幼者亦须与之颔为礼。 六、夜必归家因事不能归时必先告家人。 七、车马繁杂冲区不招呼敬礼。 八、不立在路上久谈。 九、不走马路中间越路须先向左右看清不可与汽车争路。 十、行走时步履宜稳重并宜张胸闭口目向前视。 十一、遇妇女老弱应尽先让路让座。 十二、途次有人问路须详为指示；问路于人须随即称谢。 十三、一人不入古庙两人不看深井。 十四、逢桥先下马过渡莫争船。 十五、在舟车上或飞机上不探或伸手出窗并不得随便涕痰。 （六）访人 一、先立外轻轻扣门主人让入方入。 二、入内有他客主人为介绍须一一为礼辞出时亦如之。 三、入内见有他客不可久坐；有事须请主人另至他所述说。 四、坐谈时见有他客来即辞出。 五、坐立必正不倾听不哗笑。 六、不携一切动物上堂。 七、主人室内之信件文书概不取看。 八、谈话应答必顾望。 九、将上堂声必扬。 十、户开亦开户阖亦阖；有后入者阖而勿遂。 十一、主人欠伸或看钟表即须辞出。 十二、饭及眠时不访客。 十三、晋谒长官尊长应先鞠躬敬礼然后就座；及退亦然。 十四、与长官尊长及妇女行握手礼时应俟其先行伸手然后敬谨与握。 十五、访公教人员必先问明其上班钟点不可久坐闲谈。 十六、访客不遇或留片或写字登留言牌。 （七）会客 一、见先致敬熟客道寒暄生客请姓字住址。 二、及门先趋为客启阖。 三、每门必让客先行。 四、入门必为客安座。 五、室内有他客应与介绍先介幼于长介卑于尊介近於远同伦则介前于后。 六、敬茶果先长后幼先生后熟。 七、主人必下座举杯让茶。 八、客去必送致敬远方客必送至村外或路口。 九、远方客专来须备饮食寝室导厕所导沐浴。 十、远方客去必送至驿站望车开远始返。 （八）旅行 一、将远行必辞亲友祭祖辞亲。 二、远到目的地必先拜访有关人士。 三、归来必谒亲友或略送土物。 四、远行之亲友辞行必往送行事前或赠物或宴饯。 五、远方客来拜访须往答拜或设宴接风。 六、旅人归来拜须诣回拜或设宴洗尘。 七、受人之送行及饯别达到所在地须一一函谢。 八、人之接风或洗尘毕须还席。 九、入境问禁入国问俗入门问讳。 十、入国不驰入村里必下车马。 （九）对众 一、他人正谈话不在中间插言。 二、两人对谈不向中间穿走。 三、不高声喧哗扰乱他人视听。 四、不横坐不横腿不扪脚。 五、不隔席谈话。 六、坐不掀起椅凳之后方。 七、衣帽不加于他人之衣帽上。 八、不向人喷水吐痰。 九、不向人呵欠舒伸嚏喷。 （十）馈赠 一、礼尚往来来而不往往而不来皆非礼也。 二、赐人不曰来取与人不问所欲。 三、赠人物品必谦必敬。 四、赠人物品外必用包裹婚丧庆寿例外。 五、平素赠物座有他客须避观听远来及初晤可不避。 六、受赠先略谦辞后受称谢逾日须往拜。 七、长者赐不敢辞。 （十一）庆吊 一、参加吉礼不谈衰丧话不戚容不啼泣。 二、居丧不参加吉礼只送仪物。 三、丧服不入公门不观吉礼。 四、贺婚在众宾前辞不谐谑。 五、临丧不笑。 六、里有殡不巷歌。 七、饭于丧家酒不赭颜。 八、佩会葬徽章者礼终即卸去不佩带他往。 （十二）称呼 一、初见面之人问姓曰贵姓问名曰台甫。自说姓曰敝姓某说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄自称曰弟。老者长者称曰老先生自称曰后学或称自名。 三、称人之父曰令尊母曰令堂。向人称自父母曰家严曰家慈。见朋友之父称老伯母称伯母自称晚或侄。 四、称人之祖曰令祖公祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母称太老伯太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟曰令兄曰令弟。向人称自兄弟曰家兄舍弟。称人之姊妹曰令姊令妹。向人称自姊妹曰家姊舍妹。见人之兄弟称几先生或几兄自称小弟。见人之姊妹统称几姐称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻曰令正或尊夫人向人称自妻曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫曰尊府某先生向人称自夫曰外子。见人之夫称某先生自以避免称呼为佳如必要时只称本人即可。 八、称人之子曰令郎或公子称人女曰令爱或女公子。向人称自子曰小儿女曰小女。见人子称世兄自称弟称女曰世姐自不称。 九、称人之孙及孙女曰令孙曰令女孙。向人称自孙及女孙曰小孙曰小女孙。见人之孙及女孙称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈统加一先字。如称人之故父母曰令先尊令太夫人；称自之故父母曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字只云「以前某兄」即可称自故下辈但加一亡字或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母称老先生老太太；交厚者可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母曰令岳令岳母。向人称岳父母曰家岳家岳母。见人之岳父母称谓仿前。 十四、称人之内侄曰令内侄。称人之甥曰令甥。称人之婿曰令婿。向人称自内侄甥婿曰敝内侄曰舍甥曰小婿。 十五、称人之亲友曰令亲曰贵友。向人称自亲友曰舍亲敝友。 十六、称人之师曰令师生曰令高足。向人称自师曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师曰夫子或吾师。称自曰受业或曰门生。 十七、称人之长官曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员曰贵部下或贵属。向人称自长官曰敝某长称自属员曰敝同事或敝属称其某姓某职亦可。 十八、称人之主人曰贵上称人之仆曰尊纪。向人称自主人曰敝上；称自仆曰小价。 （附说） 一、称呼一事本甚繁杂各地习惯直接见面之称尤多不同故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 二、亲戚之间称呼甚为微细每有错一字而贻笑者。兹编本为举要专为常用故不详载。 古代结婚迎娶礼节 出:由男方携带六或十二件礼品鸣炮出前往女家将至女家时再鸣炮女家亦鸣炮回应表示准备妥当。 迎宾:媒人先下车其余的人接着下车新郎由女家幼辈请出。 介绍:男方亲友依序入女家媒人正式介绍双方亲友认识先介绍男方给女家。 纳征:男方抬礼物进入女家女方接受后并给予红包；将礼物陈列大厅媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长女方亲友将礼物收好并在神明桌上陈列供品。 奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂捧著甜茶向男方来宾敬茶。 压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯男方亲友需以红包压茶杯。 戴戒指:在双方家长亲友的注视下准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上低椅翘脚；戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。 改称呼:媒人引导双方改换称呼。 祭祖:舅父点烛燃香媒人在旁念吉祥语随之由女方父母祭拜神明祖先禀告婚事已定祈求保佑。 回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。 订婚宴:订婚仪式完成后女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。 送客:宴毕男方宾客起程回家女方幼辈捧面桶给男方客人洗手如在外面餐厅则免此礼送客时不说再见 见面时的礼节: 介绍 在交际场合结识朋友可由第三者介绍也可自我介绍相识。为他人介绍要先了解双方是否有结识的愿望不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍作法都要自然。例如正在交谈的人中有你所熟识的便可趋前打招呼这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍讲清姓名、身份、单位（国家）对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时要有礼貌地以手示意而不要用手指指点。 介绍也有先后之别应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的把男子介绍给妇女。介绍时除妇女和年长者外一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手 是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼然后相互握手寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下握一下即可不必用力。但年轻者对年长者身份低者对身份高者则应稍稍欠身双手握住对方的手以示尊敬。男子与妇女握手时往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手客人、年轻者、身份低者见面先问候待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时对方赠送礼品时以及放奖品、奖状、表祝词讲话后等均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时应先行举手礼然后再握手。 此外有些国家还有一些传统的见面礼节如东南亚佛教国家是双手合十致意日本人是行鞠躬礼我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解在一定场合也可使用。 在西方亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻父母子女之间是亲脸亲额头兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合关系亲近的妇女之间是亲脸男子之间是抱肩拥抱男女之间是贴面颊晚辈对长辈一般亲额头男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合或祝贺、感谢的隆重场合在官方或民间的仪式中也有拥抱的礼节有时是热情友好的拥抱有时则纯属礼节性的。这种礼节一般是两人相对而立右肩偏下右手扶在对方左后肩左手扶在对方右后腰按各自的方位两人头部及上身向左相互拥抱然后头部及上身向右拥抱再次向左拥抱后礼毕。 致意 公共场合远距离遇到相识的人一般是举右手打招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时还可施脱帽礼即两人相遇可摘帽点头致意离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过从礼节上讲也应回身说声“你好”手将帽子掀一下即可。与相识者在同一场合多次见面只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人应有礼貌地点头致意或表示欢迎不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时才向前握手问候。如遇到身份高的熟人一般也不要径直去问候而是在对方应酬活动告一段落之后再前去问候致意。 行坐止的礼节 洗心 一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良训：如《弟子规》言：「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而有礼的举止可以使人显得有教养给人以美的好印象；反之则显得粗俗失礼。 有些人虽然相貌很漂亮但一举手投足便显俗气甚至令人生厌。因此在交际活动中要给人留下美好而深刻的印象外在美固然重要而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。这就要求我们一举手一投足都要有意识地锻炼自己养成良好的行为姿态做到举止端庄、优雅懂礼。 高雅举止的基本要求是指人们在日常生活、工作、学习和社会交往中站、坐、行等一些基本动作应具备一定的礼仪规范： （1）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具体为头正颈直两眼平视嘴、下愕微收；双肩平且微向后张挺胸收腹上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直膝盖相碰脚跟并拢脚尖张开；身体重心穿过脊柱落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态而避免出现用一条腿支橕身体斜靠著的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时上身挺直稍向前倾关节平正两臂贴身自然下垂两手随意放在自己腿上两脚间距与肩宽大致相等两脚自然著地。在正式社交场合即使背后有依靠时也不能随意把头向后倾靠以免显得懒散。 在日常生活中我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美还是应该注意以下几点： 「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开女性这样坐尤为不雅。 「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时悬空的脚尖应朝下。 在长者面前要留意「长者立幼勿坐长者坐命乃坐」处处要守住「长幼有序」的原则纔是懂礼之人。 落座后应该安静不要左右摇摆给人以不安分的感觉。 坐下后双手可相交搁在大腿上或轻搭在沙扶手上但手心应向下。 如果座位是椅子不可前俯后仰也不能把腿架在椅子或踏在茶几上这是非常失礼的。 端坐时间过长会使人感觉疲劳这时可变换腿部的姿势。 在社交或会议场合入座要轻柔和缓坐姿要端庄稳重不可猛起猛坐弄得座椅乱响造成紧张气氛更要小心别带翻桌上的茶杯等用具以免尴尬。 总之坐的姿势除了要保持端正外还应做到轻松自如、落落大方方显得文静优美。 （3）走有走相 行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立两眼直视前方两腿有节奏地向前迈步并大致走在一条直线上。 不同情况下对行走有不同的要求： *见尊长时要「进必趋」即快步走上前显示对长辈的尊重。 *从尊长身边告退时要「退必迟」即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。 *转弯处要注意「宽转弯勿触棱」是指走路拐弯时角度要大一些不要碰著棱角以防造成不必要的伤害。 *走入无人的房间要提醒自己「入虚室如有人」行为与进入有人的房间一样谨慎不乱走乱动。因为「君子慎独」这其中的道理是很深的。 总之在行为举止方面要时时按礼节行事古人云：「不学礼无以立」如果不注意这些你刚踏入社会就输了。可见从小养成良好的行为举止尤为重要。 本文参考资料：《弟子规》《人际关系黄金法则》李永利编著 参加宴请的礼节 应邀 接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信）能否出席要尽早答复对方以便主人安排。一般来说对注有r.s.v.p.(请答复)字样的无论出席与否均应迅答复。注有“regretson1y”（不能出席请复）字样的则不能出席时才回复但也应及时回复。经口头约妥再来的请柬上面一般那注有“toremind”（备忘）字样只起提醒作用可不必答复。答复对方可打电话或复以便函。 在接受邀请之后不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席尤其是主宾应尽早向主人解释、道歉甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前要核实宴请的主人活动举办的时间地点是否邀请了配偶以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意以免走错地方或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动抵达时间迟早逗留时间长短在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达一般客人宜略早到达主宾退席后再6续告辞。出席宴会根据各地习惯正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼届时离席。 抵达 抵达宴请地点先到衣帽间脱下大衣和帽子然后前往主人迎宾处主动向主人问好。如是节庆活动应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动可以按当地习惯以及两国关系赠送花束或花篮。参加家庭宴会可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动应听从主人安排。如是宴会进入宴会厅之前先了解自己的桌次和座位入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女应主动协助他们先坐下。 进餐入座后主人招呼即开始进餐。 取菜时不要盛得过多。盘中食物吃完后如不够可以再取。如由招待员分菜需增添时待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴当招待员上菜或主人夹菜时不要拒绝可取少量放在盘内并表示“谢谢够了。”对不合口味的菜勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼喝汤不要啜吃东西不要出声音。如汤、菜太热可稍待凉后再吃切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐用餐巾掩嘴用手（吃中餐可用筷子）取出或轻轻吐在叉上放在菜盘内。 吃剩的菜用过的餐具牙签都应放在盘内勿置桌上。 嘴内有食物时切勿说话。 剔牙时用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客都应与同桌的人交谈特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请应了解对方祝酒习惯即为何人祝酒何时祝酒等等以便作必要的准备。碰杯时主人和主宾先碰人多可同时举杯示意不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时应暂停进餐停止交谈注意倾听也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后往往到其他各桌敬洒遇此情况应起立举杯。碰杯时要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好活跃气氛但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言甚至失态因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合无论天气如何炎热不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴如主人请客人宽衣男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡如愿加牛奶、白糖可自取加入杯中用小茶匙搅拌后茶匙仍放回小碟内通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把左手端小碟。 水果吃梨、苹果不要整个拿着咬应先用水果刀切成四、六瓣再用刀去皮、核然后用手拿着吃削皮时刀口朝内从外往里削。香蕉先剥皮用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等通常都去皮切成块吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上上鸡、龙虾、水果时有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸）水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片供洗手用（曾有人误为饮料以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头轻轻涮洗然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时主人招呼客人带上。遇此可说一两句赞扬这小礼品的话但不必郑重表示感谢。有时外国访问者往往把宴会菜单作为纪念品带走有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外各种招待用品包括糖果、水果、香烟等都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会招待员上菜时不要枪着去取待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边取完即退开以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐亦以中餐西吃为多既摆碗筷又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀左手持叉将食物切成小块然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后把刀放下右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后将刀叉并拢排放盘内以示吃完。如未吃完则摆成八字或交叉摆刀口应向内。吃鸡、龙虾时经主人示意可以用手撕开吃否则可用刀叉把肉割下切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食叉子一定要把肉叉牢刀紧贴叉边下切以免滑开。切菜时注意不要用力过猛撞击盘子而出声音。不容易叉的食品或不易上叉的食品可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴即将喝尽可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品如鱼、虾、野味等均配有柠檬可用手将汁挤出滴在食品上以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中由于不慎生异常情况例如用力过猛使刀叉撞击盘子出声响或餐具摔落地上或打翻酒水等等应沉着不必着急。餐具碰出声音可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上应表示歉意协助擦干；如对方是妇女只要把干净餐巾或手帕递上即可由她自己擦干。 西餐礼仪 吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒再加上人们优雅迷人的举止这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟费些力气熟悉一下这些进餐礼仪还是非常值得的。 就座时身体要端正手肘不要放在桌面上不可跷足与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。 *使用刀叉进餐时从外侧往内侧取用刀叉要左手持叉右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物右手执刀将其锯切成小块然后用叉子送入口中。使用刀时刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时应摆成“八”字型分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身表示还要继续吃。每吃完一道菜将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话可以拿着刀叉无需放下。不用刀时也可以用右手持叉但若需要作手势时就应放下刀叉千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃也不要一手拿刀或叉而另一支手拿餐巾擦嘴也不可一手拿酒杯另一支手拿叉取菜。要记住任何时候都不可将刀叉的一端放在盘上另一端放在桌上。 *每次送入口中的食物不宜过多在咀嚼时不要说话更不可主动与人谈话。 言语上以礼待人 任何人都希望得到别人的尊敬。如果遭到他人言辞上的无礼挑衅或诋毁攻击通常会程度不同地运用语言来自卫和还击。依我们的生活经验在日常交往中所造成的不和大多也与出言不逊有关。因此在与人交往时言语有礼是很重要的。 古人云：「诚于中而形于外」。要做到言辞上以礼待人其核心就是对他人的真诚尊重。语言上如何做到礼貌待人呢？我们分述以下几个方面供大家参考。 不说脏话、不语恶言 脏话、恶言最容易把人激怒与人结怨君不闻：「利刀割体痕易合恶语伤人恨难消。」所以我们与他人谈话时要用温和之语、真正关心他人之语。 不道人短、不耀己长 《弟子规》言：「人有短切莫揭人有私切莫说」寻错揭短会使对方非常难堪。人非圣贤孰能无过抓住别人的一点过错、短处不放数落、埋怨会因此与人结怨失去人缘。 言谈时沉湎于夸耀自己的长处、优势不仅无益于达成良好的交谈气氛还可能会招致对方的反感。 融洽和谐好话好说 口是心非乃做人的大忌心是口非是交谈的大忌。 所谓的心是口非就是有好心肠没有好的表达「刀子嘴豆腐心」指的就是这类人。心是口非在亲朋好友中交谈较为常见家庭成员中此类对话更是司空见惯明明是为对方好说出的话却很不中听。好话好说就能免除许多误会和不快使对方如沐春风。 善控情绪免造口祸 无论是对什麼人无论在何种场合带有严重情绪的话尤其是气话都是让对方难以接受的甚至会引各种矛盾。 《弟子规》言：「言语忍忿自泯。」因此我们千万要控制不满情绪免造口舌之祸。不妨采取倒杯水、到户外走一走等方法抒缓情绪让自己平静下来免造口舌之祸。 倘若对方生气时我们也应该从和睦相处的大局出在语言上予以忍让和劝慰。 使臣以礼平等相待 这就是说当自己的职务比对方高工龄比对方长或者事理在自己这方慎勿以势压人。而应把自己摆在与对方同等的位置上以商讨的口气温和的语调用容易被对方接受的言辞与对方交谈。下面就是一个「君使臣以礼」的好例子： 一位星级饭店的总经理在一个阴冷的雨天匆匆走进大堂。当他现地板如此得光洁无渍时他主动握著清洁工的手亲切地赞美说：「你维护的是我们饭店的门面你的工作是一流的！」清洁工的周身刹时传遍暖流。这位心无高下、懂得礼待下属的总经理一定能带出一个各个部门都一流的团队。 不争强胜、谦和为怀 在交谈中争强好胜不肯输人往往会把交谈变成争辩争辩展为抬槓、强词夺理甚至是人身攻击。争强好胜在年轻人中表现得尤为突出。这是刻薄、有伤仁厚的表现。 谚云：「天不言自高地不言自厚」。平时注重涵养谦和之心言语之时自会谦光流露。 主动检讨真诚相待 如果现自己有过错能主动地、实事求是地检讨自己求得对方的谅解是尊重对方人格的切实表现。同时也能唤起对方的谅解和同情继而作出友好合作的表示。 言谈时要说实话道真情纔能得到对方的理解和帮助。孔子云：「己所不欲勿施于人」谁也不喜欢受假言假语或花言巧语蒙骗。因此一定要以心换心说真话、讲实话。人心都是相通的以诚敬相待纔是最上之道。 默想： 中国人自古重视言语的修持。在人际交往中言语起很重要的作用甚至大到有「一言以兴邦、一言以丧邦」之功效。言语更是一个人内在德行的外化表现。从诚敬内心、优雅气质中自然流露的以礼待人的言语定能为和睦家庭、温暖同事关系、调和工作氛围、减免社会冲突作很好的增上缘。 办公室礼节 在公司的办公场所接待客人、洽谈业务时有许多场合需要用到下列礼仪如果大家能掌握了解它会使你的工作变得更加自如顺利客户也产生宾至如归的感觉。 引路 1、在走廊引路时 a、应走在客人左前方的2、3步处。 b、引路人走在走廊的左侧让客人走在路中央。 c、要与客人的步伐保持一致。 d、引路时要注意客人适当地做些介绍。 2、在楼梯间引路时让客人走在正方向（右侧）引路人走在左侧。 3、途中要注意引导提醒客人拐弯或有楼梯台阶的地方应使用手势并提醒客人“这边请”或“注意楼梯”等。 开门次序 1、向外开门时 a、先敲门打开门后把住门把手站在门旁对客人说“请进”并施礼。 b、进入房间后用右手将门轻轻关上。 c、请客人入坐安静退出。此时可用“请稍候“等语言。 2、向内开门时 a、敲门后自己先进入房间。 b、侧身把住门把手对客人说“请进”并施礼。 c、轻轻关上门后请客人入坐后安静退出。 搭乘电梯 1、电梯没有其他人的情况 a、在客人之前进入电梯按住“开”的按钮此时请客人再进入电梯。 b、如到大厅时按住“开”的按钮请客人先下。2、电梯内有人时无论上下都应客人、上司优先。 3、电梯内 a、先上电梯的人应靠后面站以免妨碍他人乘电梯。 b、电梯内不可大声喧哗或嬉笑吵闹。 c、电梯内已有很多人时后进的人应面向电梯门站立。办公室规定办公室内严禁吸烟、喝茶、看报和闲聊。 值得注意的办公细节 1、进入他人办公室必须先敲门再进入。已开门或没有门的情况下应先打招呼如“您好”、“打扰一下”等词语后再进入。 2、传话传话时不可交头接耳应使用记事便签传话。传话给客人时不要直接说出来而是应将事情要点转告客人由客人与待传话者直接联系。退出时按照上司、客人的顺序打招乎退出。 3、会谈中途上司到来的情况必须起立将上司介绍给客人。向上司简单汇报一下会谈的内容然后重新开始会谈。 办公秩序 1、上班前的准备上班前应充分计算时间以保证准时出勤作为一名社会人一名平安员工应以文明行为出现于社会、公司。如有可能生缺勤、迟到等现象时应提前跟上级联系（最好提前一天）。计划当天的工作内容。 2、工作时间 （1）在办公室不要私下议论、窃窃私语。办公台上应保持清洁和办公用品的整齐。以饱满的工作态度投入到一天的工作中。离开座位时将去处、时间及办事内容写在留言条上以便他人安排工作（离开座位前应将机密文件、票据、现金和贵重物品存放好）。离开座位时将办公台面整理好椅子放回办公台下。 （2）在走廊、楼梯、电梯间走路时要舒展肩背不要弯腰、驼背。有急事也不要跑步可快步行走。按照右侧通行的原则如在反方行走遇到迎面来人时应主动让路。遇到客人找不到想要去的部门时应主动为其指路。 现代日常常用礼节 日常常用礼节是目前世界大多数国家通行的礼节是所有现代礼节形式中使用最多的一种。据说中世纪人们为了表示友好双方见面时先伸出手掌示意手中没有武器逐渐沿袭形成一种最常用的基本礼节形式。 ◎注目礼 注目礼是比较庄重的礼节。学校上课教师走进教室学生应全体起立并向老师行注目礼----目视老师并成立正姿势目送老师走上讲台直至老师还礼。其他如升国旗、受检阅、受接见等场合均应行注目礼。在只有两个人的场合或虽有多人在场但只有两人存在某种关系的情况下注目礼的作用不很明显或者说不宜使用因为这种情况下的注目无异于盯视已经失去了它本来的作用这时应采用其他礼节形式。 ◎打招呼 打招呼是与熟人相遇的一种简单礼节。在路上、车上或其他公共场合遇到熟人应当主动向对方打个招呼也叫致意。打招呼的礼节有多种形式： 双方近距离相遇又无需深谈的可以驻足稍寒暄即可问一声：‘你好‘或‘上班去？‘就可以了。回答也相当简单甚至可以含糊其辞这也是很礼貌的。与熟人路上相遇一方‘明知故问‘：‘上街了？‘一方答非所问‘今天我休息。‘并不令人感觉在敷衍。两人相遇一方问另一方：‘你干什么去？‘这也是出于礼貌的。因为这都是一种问候一种礼节的表示！我国常常用‘吃过饭了吗？‘来打招呼这种问候语外国人听了很不理解以为你要请他吃一顿呢今天这种问候使用得越来越少了。 双方距离稍远则无需停步寒暄行一个点头礼----目视对方微微地点一点头即可在同一场合双方多次相遇也可以用点头礼打个招呼即可在舞会上或其他社交场合与不相识的人近距离相遇都可以用点头礼打招呼表示礼貌。 双方距离较远或不便寒喧、点头时可以行招手礼----举起一手同时注目微笑。迎接客人见到熟人在握手前为了表示热烈可先招呼一下也可以先招一招手。告别、送行也常用招手礼不过这时招手应当多招几下甚至直到客人远去并且还可以挥动帽子、手帕等表示深情。 ◎握手礼 握手礼通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞表示祝贺、感谢、慰问表示和好、合作时使用的礼节。 握手礼看似简单实则有很多讲究必须掌握好以免失礼。 握手的方式：握手一定要伸右手伸左手是不礼貌的。伸出的手掌应当垂直这是通常的习惯。如果掌心向下会有显示傲视之嫌而掌心向上又有谦卑之态。握手的时间以三至五秒为宜关系亲近的当然可以长时间相握。用力大小也应适度用力太猛太重会把对方握疼是非礼行为；太轻甚至用指端稍碰一点会让对方觉得你在敷衍、冷淡他。握手的力度对男子可以稍重些对女子则应轻柔。老朋友多年不见当然不仅可以长时间相握而且可以加大力度再晃上几晃这种方式表示热烈也是适度的。一般人为表示进一步亲近可以把左手伸出握住双方已经相握的双手上轻轻地晃上几晃这都是允许的。但对女士则不能如此。握手时如果手上戴有手套应当先将手套去掉。在寒冷的冬天户外相遇或者时间仓促来不及脱手套在握手开始时应说一声：‘对不起！‘军人戴军帽与对方相见应先行举手礼再行握手礼。 谁先伸手也是必须注意的。长幼之间应当待长者伸手后幼者再及时地伸手相握。上下级之间应等上级主动伸手后下级再伸手。男女之间应由女子先伸手男子再伸手如果女方没有握手的意思男方可改用点头礼表示礼貌。宾主之间作为主人对到来的客人不论男女、长幼均应先伸出手去表示热烈欢迎女主人也应如此。 握手礼有时也可以灵活变通。如一个人面对人数众多的人相见时则不可能一一握手可以用点头礼、注目礼、招手礼代替。行握手礼在伸手之前如果不能肯定对方是否愿意握手时或看到对方没有握手意思时则用点头礼、招手礼或注目礼也是很礼貌的。不然你伸出手去对方没有反应那是很尴尬的。多人握手时不可交叉握手互相影响应当待别人握过之后再去握手也可以用点头礼、招手礼代替。 ◎鞠躬礼 鞠躬礼是比较隆重的礼节在现代生活中可以说是最重的礼节之一。主要用于喜庆、哀悼的仪式中在正式社交场合也有使用。 在追悼会上向遗体告别仪式上要行三鞠躬也称最敬礼。鞠躬前应先脱帽身体成立正姿势目光正视上体向前下方弯曲约成十度。在结婚典礼上新人要向家长、主婚人、来客等三鞠躬。 一般的鞠躬为一鞠躬可以微微一弯也可以成45度。弯曲度数越大礼节越重。一鞠躬常用于晚辈见长辈、学生见教师、演讲者对听众、表演者对观众等情况。 日本国礼节较重鞠躬礼常用遇到对方行鞠躬礼时应当还以鞠躬礼。 在行鞠躬礼时应当表情适当身体稳重目光专注。 ◎鼓掌礼 鼓掌礼是在公众场合常用的一种较热烈的礼节。欢迎客人时上级来临时对演出表示欢迎、祝贺时对演讲、言者表示赞同、致意时都常用鼓掌礼。鼓掌时目视受礼者动作要文雅、自然不应过分猛烈并要随众而止看体育比赛尽可以热烈些但也应注意自己的身份不可忘形失态影响公共秩序。 ◎拥抱礼 拥抱礼是西方国家通用的一种礼节我国还不多用只是在国际交往中对比较熟的朋友才施此礼而且仅用于同性之间。 拥抱礼的方式是双方相对双臂张开表示要行拥抱礼接着右臂高左臂稍低两人靠近上体接触后双方用右臂拥住对方的左肩背部左手稍微抱持对方的腰部有时手可以轻轻地拍一拍对方的背部头部向左口称‘欢迎‘、‘你好‘等然后二人交换一下姿势向对方右侧再行拥抱礼。 由于这种礼节我国不用所以在接待外宾时应待外宾主动要行拥抱礼时才响应对方行拥抱礼一般不采取主动。 ◎接吻礼 接吻礼同拥抱礼一样也是西方国家通行的礼节而且比拥抱礼的使用还要频繁还要更讲究。父母在逗自己的儿女玩耍时以亲吻孩子来取乐这仅是一种亲昵的表示以后才展成为一种礼节。 行接吻礼应当注意身份和接吻的形式。 在社交场合双方在行拥抱礼的同时脸颊一贴然后换一下方向再贴一贴这便是最亲热的礼节了。长辈对晚辈吻一下晚辈的前额即可西方国家男女之间也通行此礼。 在西方国家曾流行吻手礼。与女子相见时行吻手礼即女子把手伸出手掌向下对方向前轻轻接住女方手指前端在手背上吻一下。当然行此礼必须要等女方主动伸出手来不可贸然地拉女方的手亲吻。 还有一些国家和地区在亲吻领、长辈时只能吻他的衣襟、脚趾或脚下的土地表示出极其尊敬的态度。 接吻礼并非所有的国家都欢迎因此要注意入乡随俗。 韩国的礼节与禁忌 韩国人崇尚儒教尊重长者长者进屋时大家都要起立和长者谈话时要摘去墨镜。 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手女人一般不与人握手。 在韩国如有人邀请你到家吃饭或赴宴你应该带小礼品。送礼不宜送香烟。酒是送韩国男人最好的礼品但不能送酒给妇女除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾等物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。 席间敬酒时要用右手拿酒瓶左手托瓶底然后鞠躬致祝辞最后再倒酒且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时主人不会让你参观房子的全貌不要自己到处逛。 与年长者同坐的坐姿要端正。席地盘腿而坐或跪坐在自己的脚底板上无论是谁绝对不能把双腿伸直或叉开否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前不能在上级、长辈面前抽烟。在大街上吃东西被认为是粗鲁的。 照相在韩国受到严格限制军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。 日本的礼节 日本人最常使用的传统行礼方式 一般分为站礼和坐礼。行站礼时双手自然下垂手指并拢随着腰部的弯曲身体向前倾。行表敬意最高的站礼时腰须弯到脸部几乎与膝盖齐平的程度然后慢慢直起身子。接受晚辈行礼时背和脖颈要挺直头不能向下耷拉。坐礼一般在日本式房间的榻榻米上进行。这种坐礼原来可分为九种形式现在由于受西方生活方式的影响已大大简化。目前最常见的有如下三种： （1）指建礼。行此礼先要端端正正地跪坐在榻榻米上以手垂在双膝的两则指尖着地身体前倾约五度。这种礼多在晚辈施礼和向对方提问题时使用。 （2）屈手礼。行此礼要用手撑着地身体向前倾约45度脸面朝下比指建礼表示的礼节要高多在同辈之间和向对方请教问题等场合使用。 （3）双手礼。行此礼时双手掌向前靠拢着地脊柱和脖颈挺直整个身子向前倾伏面部几乎着地。这是最高的礼节多在下级对上级或对尊贵客人行礼时使用。在以椅子为座席时也有三种不同的行礼方式。上级对下级行礼时坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时应从椅子上站起行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时应到对方座位前深深施礼等对方就座之后再回到自己的座位坐下。 日本茶道礼节 茶道是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达1ooo万将近全国总人口的十分之一。 茶道不同于一般的喝茶品茗而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“xx庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多小于四叠半的称“小间”大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜炉前摆放着茶碗和各种用具周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。 接待宾客时待客人入座后由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)然后依次献给宾客。 客人按规定须恭敬地双手接茶先致谢尔后三转茶碗轻品慢饮奉还。 点茶、煮茶、冲茶、献茶是茶道仪式的主要部分需要专门的技术和训练。 茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。轮饮是客人轮流品尝一碗茶单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏赞美一番。最后客人向主人跪拜告别主人则热情相送。 茶道还讲究遵循“四规”“七则”。四规指“和、敬、清、寂”乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶提前放好炭茶室应冬暖夏凉室内插花保持自然美遵守时间备好雨具时刻把客人放在心上等。 日本的常用礼节与交际习惯 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中都互致问候脱帽鞠躬表示诚恳、可亲。初次见面向对方鞠躬9o度而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手甚至拥抱。遇到女宾女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客如果客人要吸烟要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服男子大多穿成套的深色西服女子穿和服。在天气炎热的时候不随便脱衣服如果需要脱衣服要先征得主人的同意。在一般场合只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本“先生”的称呼只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人如果对一般人称“先生”会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道是非常受欢迎的。茶道是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里坐位都有等级一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子同时希望对方也这样做。 赠送礼品时非常注重阶层或等级因此不要给他们赠送太昂贵的礼品以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费如果拿不准就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色认为这是悲伤的色调最忌绿色认为是不祥之兆；忌荷花图案认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候不要赠数字为“9”的礼物因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的音和“死”相同所以在安排食宿时要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”因为这是营业淡季。另外讨厌金银眼的猫认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友对方就会不高兴了他们认为这种不完整是不吉利的。 布艺 传统意义上的布艺即指布上的艺术是中国民间工艺中一朵瑰丽的奇葩。中国古代的民间布艺主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包、背包和其他小件的装饰（如头巾、香袋、扇带、荷包、手帕等）、玩具等。以布为原料集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。如动植物身上的装饰性的花卉等都是通过简和绣的工艺制作而成。这些生活日常用品不仅美观大方而且增强了布料的强度和耐磨能力。到了现在布艺有了另一种含义指以布为主料经过艺术加工达到一定的艺术效果满足人们的生活需求的制品。当然传统布艺手工和现代布艺家具之间没有严格的界限传统布艺也可以自然地融入现代装饰中。 一、传统手工布艺 缝纫刺绣在中国民间被称之为“女红”勤劳智慧的中国妇女将自己美好的情感倾注入针缝制之中风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明创造出了无数动人心弦的布艺作品。 “图必有意意必吉祥”。中国民间布艺多用一些象征性的图形。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案以取避邪镇恶希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水莲（连）生贵子鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案期盼家庭美满多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密针针线线都浸染着爱慕之情。 中国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。 绣花的针法很多有铺针、平针、散针、打子套扣、盘金辫绣、锁绣等。绣花以地域、风俗的不同也分不同的风格与流派。南方地区的织绣历史比北方长技术较北方高风格细腻雅洁；北方用针较粗配色亮丽。 挑花又称十字绣要求严格的按照面料经纬纹路挑绣等距离、等长度的十字排列成各种花纹图案的刺绣形式有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝能加强布料的耐磨损强度此种针法适用于服装、手帕、头巾、围腰、门帘、窗帘等实用品是刺绣中最早广为流传的一种针法。 布贴花是用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案的刺绣手法又称“补花”。我们古代民间有给小孩穿“百家衣”的习俗即向乡邻收集各种颜色布料拼制童衣取百家保护、护佑平安之意。 中国布艺代代相传表现出作者对生活的理解和渴望倾注了人们无尽的智慧具有鲜明的艺术特色。 二、现代家装布艺 布艺家具在现代家庭中越来越受到人们的青睐它柔化了室内空间生硬的线条赋予居室一种温馨的格调：或清新自然、或典雅华丽、或情高调浪漫。布艺装饰包括窗帘、枕套、床罩、椅垫、靠垫、沙套、台布、壁布等。 选择搭配 1、选择布艺饰品主要是色彩、质地、图案的选择。进行色彩的选择时要结合家具的色彩确定一个主色调使居室整体的色彩、美感协调一致。恰到好处的布艺装饰能为家居增色胡乱堆砌则会适得其反。 2、在面料质地的选择上也要与布饰品的功能相统一。比如：装饰客厅可以选择华丽优美的面料装饰卧室就要选择流畅柔和的面料装饰厨房可以选择结实易洗的面料。 3、对于像窗帘、帷幔、壁挂等悬挂的布饰其面积的大小、纵横尺寸、色彩、图案、款式等要与居室的空间、立面尺度相匹配在视觉上也要取得平衡感。如较大的窗户应以宽出窗洞、长度接近地面或落地的窗帘来装饰；小空间内要配以图案细小的布料只有大空间才能选择大型图案的布饰这样才不会有失平衡。 4、床上布艺一定要选择纯棉质地的布料纯棉布料吸汗且柔软有利于汗腺“呼吸”和体健康而且触感柔软十分容易营造出睡眠气氛。除了材持贩选取应特别讲究外色调、花型的选择上也应下功夫不大的卧室空间宜选用色调自然且极富想像力的条纹布作装饰会起到延伸卧室空间的效果；浅色调的家具宜选用淡粉、粉绿等雅致的碎花布料；对于深色调的家具墨绿、深蓝等色彩都是上乘之选。 5、铺陈的布饰如地毯、台布、床罩等应与室内地面、家具的尺寸相和谐要维护地面和床在贩稳定感。地面多采用稍深的颜色台布和床罩应反映出与地面的大小和色彩的对比应以低于地面的色彩和明度的花纹在对比中取得和谐。 6、在居室的整体布置上布饰也要与其他装饰相呼应和协调。它的色彩、款式、意蕴等的表现形式要与室内装饰格调相统一。色彩浓重、花纹繁复的布饰表现力强但较难配对适合具有豪华风格的空间；浅色的、具有鲜艳彩度或简洁图案的布饰能衬托现代感强的空间。在一个具有中国古典风格的室内最好用带有中国传统图案的织物来配衬。 特色 布质家具具有一种柔和的质感且具有可清洗或更换布套的特点无论在清洁维护或居家装饰都十分方便并富变化性。除全布质家具外布材常与藤材或纸纤搭配运用让使用者更舒适并让藤质与纸纤的色彩更丰富多变。 风格 布质家具由于布花的多变搭配不同的造型风格便趋于多元化。但大多数布家具所呈现的风格仍以温馨舒适为主以与布质本身的触感相应。美式或欧式乡村家具常运用碎花或格纹布料以营造自然、温馨气息尤与其他原木家具搭配更为出色。西班牙古典风也常以织锦色彩华丽或夹着金葱的缎织布品为主以展现贵族般的华贵气质；意大利风格运用布品时仍不脱离其简洁大方的设计原则常以极鲜明或极冷调的单色布材来彰显家具本身的个性。 适用 适合各种家庭使用尤其喜好创意变化的年轻夫妇小家庭可在选购时订购不同花色的椅套随心情或季节变换花小钱即可享受居家变化的乐趣。有幼童的家庭因布质家具较为柔软即使碰撞也不会受伤的特质值得考虑选用建议您多做一套换洗布套以防止幼童尿湿或打翻饮料时可立即换洗。 保养 布质的保养十分简单新品购入及每次换上清洁布套时先喷上防污剂；平时用吸尘器（应换清洁之吸头）清理即可；若有脏污立即清洁是最高原则以纸巾将污物去除余渍再用泡沫式清洁剂清除。整套清洗时需依照布质选用合适的清洗方法需干洗者切勿水洗以防褪色或缩水。 PA 【spa的简介】 spa一词源于原于拉丁文“so1usporaqua”（hea1thbyater）的字so1us=健康por＝经由aqua＝水意指用水来达到健康。方法是充分运用水的物理特性、温度及冲击来达到保养、健身的效果。spa（法文so1usporaqua）意为“健康之水”与英式休闲文化的spa（springputeair）意为“在矿泉区里享受纯净的空气”。spa的美妙气息蔓延了几百年希腊的文献旧时就有记载在水中加上矿物及香薰、草药、鲜花可以预防疾病及延缓衰老。 从狭义上讲spa指的就是水疗美容与养生形式各异的spa包括冷水浴、热水浴、冷热水交替浴、海水浴、温泉浴、自来水浴每一种浴都能在一定程度上松弛紧张的肌肉和神经排除体内毒素预防和治疗疾病近年来现水疗配合各种芳香精油按摩会加脂肪燃烧、具有瘦身的效果。 从广义上讲spa包括人们熟知的水疗、芳香按摩、沐浴、去死角等等。现代spa主要透过人体的五大感官功能即听觉（疗效音乐）、味觉（花草茶、健康饮食）、触觉（按摩、接触）、嗅觉（天然芳香精油）、视觉（自然或仿自然景观、人文环境）等达到全方位的放松将精、气、神三者合一实现身、心、灵的放松如今spa已演变成现代美丽补已的代名词。水疗是spa最普遍的形式。据考spa的名字起源于罗马帝国时期比利时的一个叫“spa”的小镇因为那里有一温泉可以美容甚至治疗疾病而闻名。到了近代科学家才揭开温泉的秘密水中的精油成分来源于当地山上成千上万种花卉草木在上游水源的浸积。所以现在人们就模拟建造类似的环境及水质使其对人体具有健康及健美作用即为现代的“spa”。 现代的spa关键是水资源及水设备常见的有桶浴、湿蒸、干蒸、淋浴及水力按摩浴等也常常选用矿物质、海底泥、花草萃取物、植物精油等来改善水质作用于人体。现实生活中spa具有以下功效：美容美颜、放松身体、舒缓身心、健康皮肤、治疗疾病等。 spa有不同的主题诉求有的偏重放松、舒缓、排毒的疗程；有的以健美瘦身为重点；还有的重芳香精油、海洋活水或纯草本疗法等。但无论是哪种类型的spa都不脱离满足客人听觉（疗效音乐）、嗅觉（天然花草薰香）、视觉（自然景观）、味觉（健康餐饮）、触觉（按摩呵护）和思考（内心放松）等6种愉悦感官的基本需求。 spa的愉悦身心为内心囤积的压力找到一个出口令人身、心、灵达到和谐与平衡的享受让人们去品味。身、心、灵皆美是现代身处来健康状态的都市人的梦想。spa吹来的怡人芳香正是从身、心、灵上给人以关怀和抚慰呵护你的容颜、关爱你的心灵让你由内至外充满生机、神采飞扬。 【spa的由来】 早在公元前15oo年印度人就以这种“神水”疗伤镇痛古希腊人也将其作为一剂治病强身的灵丹妙药而在奢华的古罗马人们更是利用水温的天然不同将公共浴室分为很热、微热及冷池。这里成为勇士们洗净身体污垢的公共交流场所。 15世纪中spa的名字来源于靠近比利时的列日市的一个叫作spau的小山谷这是一个非常丰富矿物质的热温区当地的居民通过泡温泉浴治疗各种疾病与疼痛。由此当地的温泉浴远近闻名。18世纪后spa开始在欧洲贵族中风行成为贵族们休闲度假、强身健体的选。 除了spa这个地方外古罗马人在欧洲其它地区也利用天然的矿泉作为疗伤治病。后来世界各地出现了越来越多的温泉疗养胜地。美国的加利福尼亚、法国、英国、意大利、奥地利、日本、台湾等地都有很知名的温泉疗养中心而spa这种休闲美容方式在这些地方也很流行。 随着时代的展人们不断赋予spa更新的方式和更丰富的内涵。如今spa这种融合了古老传统和现代高科技的水疗方法已不再是贵族们的专宠而逐渐成为现代都市人回归自然、消除身心疲惫集休闲、美容、解压于一体的时尚健康概念配合着五感疗法不论是舒缓按摩、美容还是温泉水疗凡此种种与舒缓压力、舒缓身、心灵有关的活动都可以称之为spa。 美丽的传说 传说三四百年前已有希腊医师提出水疗可以预防疾病。直至14世纪位于比利时阿德南丝（ardennes）森林区中有一个叫spa的小镇居民现此处涌出许多天然泉水而且盐分极低无矿物杂质不管是饮用或用来泡浴对人体均有很大益处居民都用它来治疗疼痛与疾病于是便成了现代spa的源地。 也有传说水疗法是在19世纪由一位天主教牧师sebastiankneipp现的。他种用冷与热的水疗法来刺激身体机能、促进血液循环及减轻压力的功效非常不错慢慢演变成现在流行的“水疗法”（hydrotherapy）。 又有传说在比利时列日市的一处名为spau的小镇周围有美丽的森林和含有丰富的矿物质的热温泉居民都到热温泉来治疗疾病在治疗的同时又能在大自然中活涤心灵享受天然的恩赐因而得名spa。并派出美容美体等多种形式。 【spa的魅力】 spa所精心营造的氛围别具情调：在轻音妙曼、芳香有袅袅的雅致空间里享受水滴、花瓣、绿叶、泥土的亲抚吮吸采自然森林原野的植物所散出清新气息一切是如此温馨宁静如天空飞翔的鸟儿、水中畅游的鱼儿般自由自在烦忧尽忘。墙内芳草萋萋墙外红尘滚滚恍若隔世桃源与红尘却只在咫尺间。 spa包含了脸部护理、音乐按摩、芳香疗法、淋巴排毒、水疗、泥疗、海洋疗法、瑜珈、五感疗法等内容以养生、美容、健身、舒心为主旨利用水、颜色、声音、光线、植物芳香精油、死海矿物泥甚至热乎乎的石头做美疗工具满具人的视觉（色彩、自然景观）、嗅觉（花草香薰）、触觉（按摩）、听觉（音乐）、味觉（花草茶）等五官和心灵感受带给人愉悦享受让人神情舒展。虽然有测重排毒舒压、有的侧重美容瘦身、有的侧重草本疗法等等但带给你的爱都是绵春雨让人“沉醉不知归路”。 在spa天地里你可美化容颜、健美体形、休心养生感受花草雨露的滋润和美疗师温柔手法的呵护。经过一番香花美乐净水洗涤步出spa时你倦容已去浑身散着花草的芬芳香气袭人真可谓香草美人。难怪众多都市名媛、白领丽人、风流雅士为之着迷并成为他们展现其生活品位的方式。 spa除了提供脸部、手部、脚部美容之外更有养生及塑身、减肥的各项疗程客户群除了女性客户来做瘦身之外还能促使陪同而来之男性客户做身体健康保养。而此地的温泉通常还可饮用对胃肠方面的疾病具有显著的疗效。由于大多数人肥胖都是因为肠胃系统消化不良所致而此类温泉一方面可治疗胃肠疾病另一方面可促进淋巴循环代谢身体内部多余的脂肪及废物从而使身体的消化系统更加强健。 因此spa可以说是一座补充能源的“身心美容充电站”。 【spa的种类】 依照spa的不同用途来区分可分为：都市型spa（dayspa）、美容spa(beautyspa)饭店/度假村spa（hote1/restortspa）、俱乐部spa(netera1springspa)。 ■都会型spa﹝dayspa﹞ 关于地稠人狭的限制都会型spa通常位于著名的饭店、购物中心或是独立的店面格局而其疗程也不像在度假中心的spa那么漫长。针对紧张的都市节奏而有其应对的疗程能够在短时间的恢复疲劳算是非常有效率的休闲方式。 ■美容型spa（beautyspa） 这类spa多以女性为主。多为条理肌肤及塑身及保养为诉求目前国内有不少的spa是由美容沙龙转型而成。 ■俱乐部型spa(netbsp;在台湾这类spa多已会员制为主主要目的为健身、运动并提供各类spa的基本使用方式。展成为结合按摩、美容、水疗的复合式休闲中心健身房也纳入其中成为涵盖更广的休闲中心。 ■饭店/度假村型spa(hote1/resortspa) 结合饭店及度假村一流的硬体及服务管理使得不论是在商务洽公之余或休闲旅游行程中提供spa使得饭店居住者能更彻底的解除疲惫、享受完全放松的另一种新感受。 ■温泉型spa（minera1springspa） 设置于有温泉或冷泉处目前台湾温泉众多所以泡温泉笼统说来也算是一种spa吧！ ■hairspa 欧美最新流行的趋势近来引进亚洲的他们将传统的美店经过空间上的改进美沙龙的位子与空间隔大让客人先经由咨询与建议之后在决定所要进行的服务并且先帮客人使用精油按摩放松再进行舒适而温柔的水疗式按摩洗或更进一步的spa疗程这些又统称hairspa。 ■其他种类： 中草药浴盐 魔力功效：脚部酸胀、去除细菌 消炎、抑菌、活血脉、消除疲劳、增强足部底气是中草药浴盐的拿手好戏。所以它最了解户外工作者们心声。如果你是忙碌的摄影记者、市场调研人员或者业务员长时间地站立奔走不光腿脚的酸软程度明显增加而且非常容易出现难闻的味道这其实就是细菌开始猖獗的标志。足为精气之根足部泄气整个人当然也跟着泄气喽。 配对方式 1、当归可以活血通络肉桂温肾助阳消除腰部疲乏藏红花有止痛效果它们都是很好的足疗原料。 2、把双脚在融有中草药浴盐的热水中浸泡3o分钟同时用双足互相摩擦。或者把五指穿插在脚趾中用力向外拉伸脚趾这样能起到特别棒的舒缓效果。 (2)嘉娜宝道后温泉浴盐 温泉浴盐 魔力功效：腰颈酸乏 温泉浴盐中含有硫黄、镁盐、钙盐等多种矿物成分可以在浸泡的时候活络筋骨增加血液循环很好地解决亚健康这个都市问题。当你陷入睡眠不好、容易疲劳特别是脖颈和腰部整天喊酸喊累但身体又无任何病变的困境时那就试试温泉浴盐吧。想想看我们哪来那么多时间和金钱去京郊泡温泉一款好的温泉浴盐就可以把京郊的天龙源、小汤山们带回家是不是很棒？ 配对方式 1、把大约3勺左右的温泉浴盐放入洗澡水中溶解边放边搅动。把水温调到38c~4oc度之间这个温度是身体最喜欢的同时也能把浴盐的功效挥到极致。 2、在泡浴之前你最好先用淋浴的方式把身体洗干净这样可以帮助身体很好地适应水温。泡浴时间在2o分钟~3o分钟为宜。浸浴时有一个小方法把手扶在浴缸边上腰背慢慢向后仰反复吸肚子和鼓肚子可以帮助你减除腰背肩酸之苦。你会觉得仿佛每个毛孔都在呐喊叫好感觉那叫一个棒。 3、温泉本身的矿物质也会透过表皮渗入身体皮肤起到很好的美肤作用。所谓的温泉水滑洗凝脂想必也不过就是如此吧。 (3)欧舒丹薰衣草浴盐 精油型浴盐 魔力功效：精神疲惫 精油叫“油”但它其实不是真正的油脂你也可以把它叫做植物的荷尔蒙它对于人体的妙处在于并非是外在的调节而是从神经着手改善人的心理、情绪和心灵因此添加了精油的浴盐非常适合那些因为经常加班日夜颠倒而丧失了对自然的感受能力的白领们。它就像一个心灵的魔术师在你疲乏无助的时候唤回你对幸福生活的感知能力。临睡前用精油型的浴盐泡个澡能营造出一个非常安静美妙的氛围。 配对方式 1、天竺葵精油能缓解压力、平抚焦虑洋甘菊浴盐、玫瑰浴盐帮助舒缓紧张的神经安抚情绪；薰衣草浴盐可以舒缓头疼；而迷迭香浴盐则能增强记忆力。在洗澡的同时不妨给你的大脑也洗个澡。 2、如果没办法泡澡就将它们倒在已打湿的浴棉或搓澡巾上在已淋湿的身上来回搓拭浴盐中的精油随着热水的温度散在空气中小小的空间顿时弥漫起舒适浪漫的味道。 (4)贝佳斯磨砂美体浴盐 天然海盐 魔力功效：腿脚浮肿 天然海盐是一种粗盐能让身体汗帮助无用的水分排出体外而且由于很多海盐里面本身就混带了天然的海藻成分而海藻又是我们目前所知的非常棒的去水肿能手。除了本身就有这些困扰的女士怀了孕的女人常年高跟鞋不离脚的人都非常适合用海盐来解决水肿烦恼。 配对方式 1、用少许热水将海盐调成糊状。涂在蝴蝶袖、大象腿等地方如果附着力不好就用橄榄油或葡萄籽油来调和。在需要的部位轻轻按摩大约15分钟后用温水冲干净。 2、你也可以单独用海盐浸泡小腿让小腿浸泡2o分钟左右使之完全放松然后再对需要瘦身的地方进行拍打。 【5种你想不到的特殊spa】 现代社会紧张的生活工作节奏让人们需要在闲暇时间放松身体此外人们对容貌的保养也越来越重视兼具保养与美容功能的spa因此受到众多时尚人士的亲睐。spa种类繁多从普通的沐浴按摩到使用各种矿泉水和芳香精油的香熏按摩以及目前风靡的啃老死皮屑的“亲亲鱼”浴。 然而在世界各地还有其他更加特殊的spa疗法有醉人的啤酒spa耸人听闻的蛇疗spa甚至还有用石油当洗澡水的原油spa。 寒冷型：雪花spa 位于赌城拉斯维加斯的“凯撒皇宫”酒店开设了一种全新的spa馆：雪花spa馆。雪花spa馆的特色在于内部设置了一个被称为“北极冰室”的房间房间内雪花缓慢从天花板飘下室内温度维持在13摄氏度左右。 这个雪花spa馆的经营者说这种让身体迅冷却的过程对健康有好处古罗马人就喜欢在浸泡热水澡后享受一下“冰凉的感觉”。 “北极冰室”的设计者唐-亨德尔斯说“北极冰室”是全美国目前唯一的一家雪花spa馆受到数千年前欧洲人洗澡时用雪清洁身体的启“北极冰室”内准备了雪供那些想用雪擦拭身体的顾客使用。 雪花spa馆先会让顾客享受普通桑拿顾客在9o多摄氏度的木屋内蒸桑拿让身体出汗。当顾客感觉到过热时他们可以来到“北极冰室”感受冰室13摄氏度的“凉快”氛围同时用冰室的雪花擦拭身体除去身体上的汗并让身体降温以便再次返回木屋蒸桑拿。 冰室内的雪并非真正的雪而是人工制造的由98％的水和2％的无害化学成分组成。这种混合物与电影中常用的人造雪花相同并不是特别冷。 相对而言欧洲的冰雪spa馆将冰室温度维持得相对更低例如瑞士格施塔德一家冰雪spa馆将冰室温度控制在零下12摄氏度德国斯图加特一家冰雪spa馆则把温度控制在零下17摄氏度。 经营者宣称低温对人体的免疫能力和循环系统有益。雪花spa馆负责人珍妮弗-林恩说：“正是这种温度的落差能提供让身体放松的效果。” 研究人员克里斯-麦奎德亲自体验了一下“北极冰室”的感觉同时还享受了中草药蒸气浴。他在冰室边喝着绿茶边读报纸或看电视。他说尽管人造雪让雪花spa变得有点俗气但整个过程让人感觉到十分有乐趣。 醉人型：啤酒spa 听说过啤酒鸡这道菜的人应该不少但是听说过啤酒spa的人估计不会很多。捷克国内塔霍夫地区有一家名为“霍多娃”的家族酿酒厂在当地小有名气去年3月酿酒厂将几间酒窖改造成洗浴中心推出别出心裁的啤酒spa顾客可以在装满啤酒的浴盆中泡澡同时还能享用准备在一旁吧台的啤酒。 所谓啤酒浴就是指先将酵母放入浴盆中加入矿泉水之后再往里加入碾碎的草药和晒干的啤酒花最后再加入新酿造的啤酒。这种啤酒浴中含有大量的维生素和蛋白质非常有利于皮肤细胞的再生。而且啤酒浴中的二氧化碳还可以促进血液循环降低血压因此对那些工作压力大和有慢性病的人尤其适合。 泡在满满一浴盆啤酒内能给人一种满足的感觉。先盆中会散出麦芽酵后的香味；此外当这种棕色的液体完全包围身体时会有一种温暖稠密的感觉。顾客们泡澡时需要注意这种啤酒spa很可能让人醉倒。 啤酒spa馆的主人伊日-普莱夫卡介绍说:“啤酒可以治疗各种疾病尤其是皮肤问题。对那些厌烦传统spa的男人而言这个健康中心更具吸引力。我们是一个全面的啤酒spa馆提供所有啤酒疗法。” 令人惊讶的是除男性顾客外许多女性顾客也光顾啤酒spa部分女性顾客甚至用啤酒花制成的面膜敷脸。 继捷克之后啤酒spa也在德国、奥地利等地如雨后春笋般涌现出来。在奥地利的萨尔茨堡一家酿酒厂开设的啤酒spa馆内的设置了4个双人用的木浴桶里面装满了特酿的啤酒顾客可以边喝边泡澡啤酒澡。 香甜型：巧克力spa 在印度尼西亚都雅加达的达哈瓦萨五星级酒店巧克力的功用被挥地淋漓尽致除巧克力甜点、巧克力马提尼酒外最特别的当属兼具巧克力按摩和巧克力浴的巧克力spa。据称巧克力spa有改善皮肤肤质的作用同时对肌肉也有好处。 整个巧克力spa的过程可长达3、4个小时。顾客先可以享受一个蒸气浴让全身皮肤毛孔扩张以便一会巧克力能挥最佳效果。在顾客蒸气浴时按摩师会加热好需要使用的巧克力。 前期准备就绪后按摩师会先会在顾客全身涂抹一种白色的按摩霜避免顾客的皮肤在按摩时炎。随后按摩师会取出巧克力混合物涂抹在顾客背上开始按摩让皮肤吸收巧克力的营养物质。据信巧克力中富含的天然维生素会协助祛除干燥的皮肤同时也让肌肉得到放松。 按摩两遍后顾客还可以在充满巧克力酱和护肤液混合物的浴池中泡澡然后再冲一个凉水澡洗净全身并让全身毛孔收缩。在洗巧克力spa过程中不仅皮肤和肌肉得到享受鼻子也福气不浅因为整个按摩室都会弥漫一股巧克力的香味。 粘稠型：原油spa 在阿塞拜疆偏僻地区纳夫塔兰石油钻探机在贫瘠的土地上不停钻探着在这种地方竟也有spa馆的踪迹而且是极具当地特色的原油spa。 25岁的拉米尔-穆图科夫躺在浴缸中将整个身体除头部外全部浸在原油中尽管浴缸中的“洗澡水”无论看上去、闻上去都像是使用过的机器润滑油漆黑粘稠似乎不像能让人感觉到放松。 这种原油spa的材料是一种产于纳夫塔兰的原油主要成分是萘烷含量达到5o%。研究原油spa的医生久利蒂金-苏莱马诺娃说这种原油中有天然抗生素和防止炎的成分会渗透入皮肤中有助于缓解关节疼痛、治疗皮癣、镇定神经和美化皮肤等。此外这种原油几乎不含有天然气或其他不良化学成分因此十分安全。 其实原油spa曾辉煌一时在2o世纪8o年代的鼎盛时期每年有7.5万人来接受这种疗法。随后由于战争等原因这种spa一度中止目前原油spa又开始逐渐展起来除现有的这家原油spa馆外阿塞拜疆还有3家原油spa馆将开建。 骇人型：蛇疗spa 比原油spa更加要求顾客有足够胆量的是以色列的蛇疗spa。以色列的spa疗法一度以使用死海的海盐而独具一格然而出现在以北部村庄塔勒梅埃拉扎尔的蛇疗spa因其新奇性更加吸引顾客。尽管容易让人联想到古代的酷刑还是有许多胆大的顾客跃跃欲试。 蛇疗馆的主人阿达-巴拉克先会让顾客**上身俯卧在按摩床上然后放出6条蛇让它们在顾客的背上爬行达到按摩的效果。巴拉克一般使用加利福尼亚王蛇、佛罗里达大学王蛇、玉米蛇和乳蛇等活泼好动的无毒蛇任其在顾客身体上缓缓爬行。巴拉克说她认为一旦人们能克服刚开始的疑虑就会现与蛇亲密接触会有一种安静心灵的作用。正是她这个信念让她萌了开设蛇疗spa的想法。 尝试过蛇疗的顾客证实巴拉克所言不假。他们说让6条蛇在**的背部缓缓爬行是放松疲劳疼痛的肌肉和关节的最佳方法。曾接受过蛇疗的顾客莉兹-科恩说：“我其实很怕蛇不过这种按摩的疗效确实不错。” 【spa的功效】 人体内部所有器官都与皮肤上反射区域保持互动关连因而水疗的水床在治疗过程中可产生安抚效果。为了特定治疗的目的可组合不同的水疗程序。 【美容美体】 为保持身体健康兼维系良好身材必须考量多种因素譬如说摄取低卡路里的饮食、运动、刺激血液循环与淋巴循环、松弛紧张肌肉都是水疗的部份。另外水疗配合上海藻之海洋疗法还可经由皮肤吸收各种矿物质与稀有微量元素恢复细胞内部的平衡；再藉由淋巴循环的渗透与刺激排除毒素具有持续恢复体能的效果。 【抵抗压力】 人体的自然平衡始终受到外在压力因素威胁为了因应人体内部会自动释放一连串神经性荷尔蒙也就是所谓的适应症候群。水疗抗压的设计便能提供舒解压力。 【瘦身】 摄取低热量饮食、运动以及态度的改变是瘦身根本之道。水疗治疗有助于松弛体内液体体内流动的水份总量大约增加3o％可减少人体组织内或组织与组织之间的衔接脂肪细胞团群。水疗还可以加体内脂肪与醣类的新陈代谢作用。水疗按摩配合上海藻的应用在减轻体重方面确有功效。 【spa的要求】 台湾美容专家、国际芳香疗法远东分会会长金韵蓉指出集保健和美容为一体的spa必须有以下三大条件： 【一定要有水】 没有水就不能做spa而且必须是活水如温泉水。如果开设spa的美容院没这个条件也要在浴缸里加入些矿物质使之在化学成分上接近温泉水。 【一定要有减压护理】 现代人工作情感压力都非常大减压护理比如说芳香疗法、淋巴引流的按摩可以使做spa的顾客感到如释重负、从生理到心理都放松许多。 【一定要有“五感”的情境】 spa是通过人体的五大感官功能：听觉、味觉、触觉、嗅觉、视觉达到一种身体、心灵皆舒畅自在的感受。其中： 听觉----具备疗效的音乐 嗅觉----天然花草的熏香 视觉----舒适的景观 味觉----健康餐饮的提供 触觉----按摩、护肤 spa必须在这五个感觉上去满足顾客提供无微不至的关怀。 【如何享受spa】 1、了解自身对症下药 在做spa之前千万别急着更衣沐浴花几分钟时间做一份调查根据调查报告的分析了解自己的体质状况、性情心态。然后从自身出根据自己的现实状态选择适合自己的spa。 2、心情放松排除杂念 你可以将spa当做是：享受一段浪漫惬意的旅行假期；读一本隽永清新的书；听一安详沉静的音乐。而享受这一切的前提是心要静要放下一切不再去思考任何世俗琐事。 3、调动五官全心投入 缠绵如江南三月的流水、恬静的音乐、柔和光线、芬芳的植物精油甚至热乎乎的石头都可以用在spa中。因此享受spa需要充分调动五官通过人体的五大感观功能：视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉的感知来达到一种身、心、灵皆舒畅的感觉。 【男士spa】 女人们去香港购物男人们呢去做专业spa！ 当spa风靡万千淑女之时男人们说我们也要对身体再好些。 然而专为男士设计的spa护理疗程应该是怎样的？刚刚荣获著名的basa(baccaratasiaapaaards)颁的“2oo6年度最佳男士水疗护理疗程”近来趁势大受欢迎不少人专程到香港朗豪酒店之“川”水疗体验一番此获奖spa的滋味。不过每位惠顾之前请先预约否则随时得到“fu11”的回答可见其热门程度。 而这一套基于中医五行理论的专业水疗进行前还要先花几分钟填写一份简单的五行问卷调查。“你今天吃了什么？”、“心情如何？”问题都不复杂而治疗师却能以此分析你每一天各种元素的平衡情况而相应使用多达6o种不同的疗程以及护理产品。 75分钟获奖水疗 不能错过的当然是获奖水疗------“男士世界”疗程。 彻底清洁为男士护肤第一要义所以先要去除背部多余角质清除沉积在肌肤上的污垢负担令皮肤洁白并吸收养分。随后则以治疗式按摩松弛绷紧的肌肉令身体放松。最后是专为男士肌肤设计的深层清洁面部护理。不长的75分钟疗程令全身皮肤卸除负担绽放健康神采因此也最受欢迎。 2小时时差重生 对于“空中飞人”以及连续工作的工作狂人时常与地心引力、自然生物钟抗争令精神负荷加重水分流失加而体内血液循环亦必然受到影响。是时候对自己好点关注一下疲惫的身体了。 先来个舒服的水疗浴浸泡浸泡在微细海藻及香薰精华中是你吸收矿物质与释放疲累的机会。水底按摩刺激血液循环及对抗水分流失消除长途旅行及连续工作的压力与紧张。再以面部保湿及滋润护理为疲劳肌肤重注活力完成时差重生疗程。这个疗程可对抗时差后的疲劳及心绪不宁令沉重疲累的“飞机腿”恢复精力。 3小时神之安宁 冷热石头混合使用热石增强身体血液循环并透过清除体内的不洁物增强免疫力让你焕然一新生机勃勃；而冷石则舒缓内在热量治疗严重创伤有助提神及提高警觉性。 独特的石头疗法配合热水浴混合精华油及清凉的更生海藻面膜3小时的宁神体验终结于贵宾房中的中式小食及“川”香草茶达至精神放松、肌肤滋润、心灵舒畅及清静心神之境界。 tips: 男士spa礼仪 1、spa前3小时请勿饮用任何含酒精的饮品。spa前后多喝水多数人每天没有补充足够水分尤其是忙碌粗心的男士。 2、为提高舒适度在接受面部护理前应先剃须。 3、建议在接受spa之前先进行淋浴并尽情享用蒸气、桑拿让身心肌肉全面放松减压。 4、在接受按摩治疗时可以选择是否使用即弃内衣。但在接受水上疗程时请穿上即弃内衣。 5、完成按摩后建议两小时后才可冲洗身上的精油以便皮肤完全吸收精华。 【homespa】 spa的源头----so1usparaqua在拉丁文中是健康之水的意思而健康从本原上并不是一个需要去到遥远的地域或专业的环境中才可以体会的概念所以时至今日又出现了一种新的spa类型就是homespa。 homespa不仅仅追求让人们放松精神从疲劳中恢复原有的身体状态更追求通过专业培训以科学规划的方式逐步提高对homespa的领会和自我掌控能力在家悉心感受整个spa有开始到结束的过程在一次次spa过程中不断提高自身的健康状态。 【homespa产品准备】 1、选择适合spa使用的精油清楚其功效和用法或是依肤质选用适合的专业家居spa产品； 2、去角质产品。在全身去角质的过程中你不仅能够重获肌肤光彩更可以瘦身排毒、促进淋巴血液循环； 3、进行spa按摩的工具如天然丝瓜手套或海绵等； 4、制造香氛的工具如香精油灯、薰香盘大自然音乐、蜡烛等； 5、天然花草茶泡澡后来一杯花草茶既可以愉悦身心又可以补充体内流失的水份。 【homespa注意事项】 1、选用天然成分用品做spa以减低刺激性； 2、室内空气要流通； 3、浸泡时人体会流失水份此时宜多补充； 4、只要出现呼吸不顺、头晕现象就不要再做spa了； 5、心脏病、血管疾病患者、皮肤病患者做spa不要泡太久； 6、乳液补充。做完脸部及身体去角质后按摩及上乳液的步骤绝不能省。 【homespa步骤】 1、营造一个spa的环境。在spa的空间里要求安静舒适、气氛轻松。将音响打开播放自己喜欢的音乐在此环境下进行spa最能舒缓自己的情绪；把手机、电话关掉再将熏香灯放入浴室内滴上自己喜欢的精油熏香； 2、将浴缸放满热水水温约36-42摄氏度滴下几滴芳香精油将头洗净后抹上护素包裹上热毛巾套上浴帽； 3、将脸洗净及全身清洁敷上面膜身体使用去角质产品去角质之后再进入浴缸内泡澡胸口以下完全浸泡约2o分钟同时进行全身按摩搭配蒸汽浴可解除身心压力； 4、浴后将身体水分擦干此时毛细孔张开为吸收保养品最佳时机立即抹上润肤滋养乳液并做按摩喝一大杯花草茶放松休息； 5、没时间泡澡的话可将一两滴精油涂在化妆棉上洗澡时把它放在浴室内利用热气蒸达到香疗的效果方便又有效。 【spa的禁忌症与副作用】 【以下病患不建议接受温泉疗法】 1、头脑或意识不清、老年痴呆、智力退化及平衡感障碍者以免淹水产生意外。 2、心律不齐。 3、未接受治疗的癫痫病患者。 4、血糖控制不良的糖尿病患者或低血糖症。 5、严重的下肢静肪曲张。 6、对光、热敏感者（例如红斑疮患者）。 7、恶性肿瘤。 8、血压控制不良的高血压患者。 9、姿势性低血压。 【spa副作用】 1、皮肤对外热敏感产生红疹、搔痒。 2、环境卫生不注意而产生使用者感染细菌。 3、热疗效应----5％使用者在第一个星期内会产生身体不适、全身无力、疲倦等效应但渐渐恢复正常。 4、避免犯、猛烈水柱冲击产生伤害。 【对spa的认识误区】 误区a：spa就是洗个花瓣澡 洗澡只是spa的形式或者过程之一。抱着这种看法去美容院做spa你可能会觉得洗这样的“澡”又贵又麻烦又费时间。因此你所做的spa可能也只达到清洁肌肤的最浅层次作用而已。 误区b：做spa太闷手机聊天 有人说如果李白生活在现代腰间别着手机估计他就成不了“诗圣”了因为他可能刚有一点写诗的灵感就被各种各样的手机铃声烦死了还谈什么写诗？做spa也是同理带着手机各种世俗烦琐随时有可能在spa的过程中引爆你就不能真正享受spa了。 误区netbsp;人的体质、性格、性情千差万别不同的人对spa的诉求自然不可能完全一样。做spa同样需要“具体问题具体分析”。比如心境浮躁、好动、好胜的人去做激励型的spa恐怕就是火上浇油而不思进取、容易倦怠的人去做身心净化的spa恐怕只会更加倦怠。 误区d：只能上美容院体验spa 【生物学中的spa】 spa：是葡萄球菌细胞壁的一种表面蛋白(单链多肽)能与人及某些哺乳类动物的igg分子的fc段生非特异性结合spa与igg结合后的复合物具有抗吞噬促细胞分裂致敏反应和损伤血小板等活性. 1．免疫原性与过敏原性spa做为免疫原能刺激免疫活性细胞合成ig又能与其相应抗体的fab段结合呈现抗原抗体的特异性反应。spa－igg注射家兔皮下可引起arthus样反应还可引起豚鼠的迟性敏反应。spa体外试验能刺激豚鼠离体回肠收缩。 2．抗吞噬作用由于igg的fc段结合点既是1gg调理活性结合点又是spa反应点。因此spa可与吞噬细胞竞争结果抑制了多形核白细胞的吞噬作用也可能是spa阻断调理素与吞噬细胞作用的结果。 3．固定补体spa－igg和免疫复合物一样可以固定人和某些动物(如豚鼠、猪、狗等)血清中的补体主要是通过补体传统激活途径。 4．促有丝分裂因子spa是一种b细胞激活剂固相spa作用明显并不需要t细胞辅助可容性spa作用微弱必须有t细胞参与。 5．去封闭作用固相spa能部分去除肿瘤病人和带瘤动物血清中的封闭活性从而降低了血清对淋巴细胞介导的细胞毒的封闭作用。 spa全称是拉丁文so1usparaqua意为“健康之水”据称来自比利时。 说是包含了脸部护理、音乐按摩、芳香疗法、水疗、泥疗、海洋疗法、瑜珈满足人的视觉、 嗅觉、触觉、听觉、味觉（花草茶）等五官和心灵感受。 spa是一种全新的健康美容概念指的是新式的休闲美容方式。在特定的环境中美容院为顾客们营造出一种令人心旷神怡的美妙感觉使前来美容的人士身心舒展、自然享受到一种纯净的美；既在特定的环境中营造一种令人心旷神怡的美妙感觉使身心达到舒展、自然、纯净的状态。 要追寻spa这种休闲美容方式的源头会现它的历史很久远。据说约在15世纪前后欧洲的比利时有一个被称之为spau的小山谷山谷中有一个富含矿物质的热温泉旅游、疗养区当时有许多达官贵族到这里来度假疗养这就是spa最初的形式。 如今spa一般都以为美容中心的形式出现它大多都修建在山清水秀的好地方或是把周围的环境营造的非常好为顾客提供了清新的空气和宁静的环境。美容中心会为顾客提供舒适的温泉浴室；独立的美疗室配备专业的美疗师；顾客能享受到具有专业水准的美疗服务。 spa还提供全身或局部瘦身减肥服务、健身室同时提供身体、脸部护理服务、按摩、香熏疗法、泥疗等美容服务；为个人特别配用个人专属保养品。 spa的起源 据介绍spa一词源于拉丁文(so1usparaqua)so1us是健康par为经由…aqua是水的意思所以spa就是健康之水。比利时有个小镇叫spa古罗马时居民现此处涌出许多自然泉水盐分低无矿物质饮用或沐浴对人身体都有益处。居民以这种自然泉水治疗疾病这便是spa的源。十七、十八世纪欧洲开始流行spa人们相信泉水不仅能够治病还能美容从而成为目前风靡全世界的spa美容风。 spa的种类 spa是个大概念商家一般根据各自的条件为顾客提供不同风格的服务。第一类resortspa：设在优美的度假饭店内称为resortspa它的特色是与大自然融为一体户外及室内皆有宽阔的视野。第二类cityspaityspa：设在都会城市中成为cityspa是都会型spa保养中心注重专业级保养与按摩。 spa的过程 享受spa是一个放松身心的过程因而你一定要找个比较宽松的时间去感受spa带给你的舒适与美好。 先沐浴净身热度适中的蒸汽能促进血液循环、排除细毛孔污垢。较高档次的美容院会为你提供高低温烤箱3--5分钟的服务具有减肥的作用。如果你愿意你可以进入冰水池这样可以迅收缩肌肤增强细胞组织抵抗力。 在条件好的水疗中心你能享受到许多专门的水疗池会为你的肌肤提供更健康的服务。比如音波按摩池水中亿万个氧分子能抖擞精神对酸痛、风湿神经麻痹均有益处；漩涡池它强烈的漩涡水流让人造成回转效果体验身心舒畅的感觉；伞形流瀑它的流泉冲击对人的头、肩、背部做柔性拍击具有舒缓紧张情绪的效果；脚底按摩池它用密集水流刺激脚底穴道能促进血液循环强化体内器官的功能。另外还有涌泉浴、漂浮浴、躺椅气泡浴等各有特点各有益处。 水疗的最后环节你会获得按摩服务。专业的按摩手法会让你的疲劳消失怠尽。 好了如果你已经决心拿出半天或更长一点的时间去做一次spa水疗不妨同时做一做面部护理这样可以节省你的时间从而使面部与身体同时得到呵护与关爱。 芳香疗法 【芳香疗法的概述】 芳香疗法就是利用芳香植物的纯净精油来辅助医疗工作的另类疗法。 说详细点就是人们从大自然中的各种芳香植物的不同部位中提炼出具有不同气味和颜色的精油如桉树的叶、玫瑰的花、佛手柑的果皮等。这些精油是由一些很小的分子组成具有易渗透、高流动性和高挥性的特点当它们渗透于人的肌肤或挥入空气中被人体所吸入时就会对我们的情绪和身体的其它主要功能产生作用安抚我们的神经和愉悦我们的心境。每一种植物精油都有一个化学结构来决定它的香味、色彩和它与人体系统运作的方式这也使得每一种植物精油各有一套特殊的功能物质也就是说精油能强化人体的心理和生理机能。 如果用一句话来阐释： “芳香疗法…有效并有节制地使用芳香精油促进身体和情感的健康。” “芳香疗法慎重使用精油保持和增强身体、心理和精神的健康。” 它是一种自然、亲切的治疗系统不仅影响疾病征兆并能影响整个人使得通过正确使用精油得以协助身体的自然能力平衡、调节、治疗和保持健康。 用天然芳香精油的芳香疗法治疗护理的目的不仅可纠正生理过程的缺点也是一种对应健康与疾病的哲学观念“不是我有美容毛病医好我”而是一种“我希望健康教我怎么做运用我们的感觉心智器官去享受生命”不仅帮助人民维持和改善健康也激人们对生活的新热忱的积极健康观念。天然芳香精油疗法提供了一种单纯直接的治疗法与传统的美容疗法在步骤上有许多不同点在治疗品的效果上都越一般护肤品好几倍的功能。 【芳香疗法的原理】 芳香疗法是运用芳香植物蒸馏萃取出的精油以获得身、心、灵之整合性疗效是辅助疗法中被护理人员使用第二位。精油含酮、酯化学成份这些成分决定它的治疗特性可透过直接吸入、沐浴、按摩等方式来使用改善焦虑、疼痛、疲倦及伤口愈合等情形。精油如同药物一般也具有神经、肝、肾等毒性也可能造成皮肤过敏不建议常规使用。许多研究提供精油疗效的证据然而除了方法学上的争议外仍有安全性及疗效上的争议例如：精油与药物的交互作用、副作用、及禁忌症等有待研究加以探讨确认以提供精油使用的科学基础并提高将芳香疗法正确使用於健康照护的可能性。 数千年前人们引用天然植物达到保健、治病、增进性趣的功效历经时代的淬鍊改良演变成今天所谓的芳香疗法其中最主要的成份即是分别自花朵、树叶、果实、枝干萃取而来因具有镇静、杀菌、收敛的特性长久以来即被广泛运用在沐浴、护肤、按摩的美容文化中甚至到今日由於现代人承受种种来自环境、情绪、身体、精神的各种压力导致文明病的产生专家研究现采用植物源做为日常保健可有效且无副作用的改善人们的压力及促进健康拥有如此多的功效难怪会掀起世界各地的另一股流行风潮。萃取出的精油以获得身、心、灵之整合性疗效。精油是从植物根、茎、叶、花、种子、果皮中蒸馏出来不是经由蒸馏提炼的就不是精油且不应使用於芳香疗法中。由於芳香分子非常细微很容易自皮肤渗透入血液、组织及分泌系统所以有惊人且迅的疗效更因为若干精油的微粒分子作用类似荷尔蒙与人体自身的荷尔蒙交相作用后直接影响调理身心的反应运用天然植物菁华透过皮肤、经络到神经系统、荷尔蒙系统、血液系统、免疫系统帮助人体身心纾解、调理新陈代谢达到促进身体健康心理愉悦的功能。精油含有1oo多种以上的成份精油化学组成决定它的治疗特性。 精油中的化学成分或分子经鼻子吸入到嗅蕾或从神经刺激传达至脑的边缘系统边缘系统中的杏仁体处理情绪反应海马回则可以恢复记忆在香味传递的过程中具有重要功能。当吸入香味时嗅觉经立即传递到边缘系统启动记忆所闻到的味道和情绪反应结合进而表现在行为上而呈现高兴、生气、放松或是焦虑的行为。而当香味传递到大脑皮质的下视丘时则会影响到自主神经系统及内分泌系统的作用。 许多研究提供精油对改善性情绪状态的证据。burnett、so1terbeck及strapp(2oo4)报告薰衣草及迷迭香精油能减轻健康成*人的焦虑。其他研究人员也现薰方草及迷迭香精油对情绪改善的效用(edge2oo3；gedneyg1over&fi11ingim2oo4；mosscook;lee2oo4)。使用薰方草精油泡脚也能改善癌症末期病人的疲倦(koharaeta1.2oo4)。i1kinson(1995)对接受缓和照顾的病人使用罗马洋甘菊(romanneti1e)现实验组病人的生活品质和焦虑状态明显比控制组病人改善。 【芳香疗法的起源】 芳香疗法(aromatherapy)起源于古埃及等古文明近代盛行于欧洲是使用精油来达到舒缓精神压力与增进身体的健康。起初多用在提神或宗教冥想方面“芳香疗法”(aromatherapy)是近代才有的名词法国化学家renemauricegattefosse1928年表其研究成果于科学刊物上先运用此一名称而开始了芳香疗法。 它是1937年法国化学家reneemauricegattefosse所明的。在偶然的机会里他现欧薄荷或熏衣草(lavender)的油有特殊的治疗力量。 有一次在自己家的香料实验室他不小心烫了手。在惊慌下立刻从身边的瓶子里倒出欧薄荷油涂在手上。他的手很快就痊愈并且没有伤疤。他认为这是因为欧薄荷油的奇特效果。 此经验引起了他的兴趣并开始研究一些“香精油”的治疗效果。这些油来自天然材料而且纯度很高是蒸馏植物的花制成的。他称这个新的方法为“芳香疗法”。 在化学上属于芳香族的香精油很早以前就有人使用。古代埃及人用香精油做浴后按摩和处理木乃伊之用。希腊人则用在医药和化妆。经由gattefoss‘e的经验也证实了植物精油在科学上的立论根据亦即“植物精油因其极佳的渗透性而能达到肌肤的深层组织进而被细小的脉管所吸收最后经由血液循环到达被治疗的器官”。 芳香疗法为法语aroma(芳香)和therapy(疗法)两个名词衍变而来。具体说即是高香度的植物花瓣、枝叶经过提炼透过人体的毛孔吸收渗透至内皮深层组织及脂肪部分甚至直达血液通过血液循环来挥其治疗作用。 它也可透过人体的消化系统来吸收其养分再通过血液输送到人体各器官维持和增强人体的抵抗力。 芳香疗法甚至可以透过人体的视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层启迪人的思维为人类提供精神上的慰藉并释除心理和精神上的种种重荷及疾病使人树立积极的人生态度。即为广义的“芳香spa”就是将植物芳香精油运用“香熏”、“按摩”和“沐浴”等的方法通过人体的嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉五大感觉功能把植物的荷尔蒙经由皮肤和呼吸系统吸收进入脑下垂体调整身体内分泌从而对人在生理和心理上进行调整使身心恢复协调消除忧郁、焦虑、烦闷、愤怒等情绪和疲惫感来达到一种身、心、灵皆俱舒畅的感觉有人称其为“五感疗法”。 早在中国公元前45oo年就已现植物具有治疗疾病的功效而埃及人则掘了芳香植物在**上和精神上的特质希腊人更是除了将精油用在医疗方面还用它来做镇静剂和兴奋剂并把它用在沐浴和按摩中以后的一段时间人们又将它用在人体除臭方面和防止传染病方面而事实上它们也挥了降低死亡率的功效。 到十七世纪香精油的效果被大众所认可并延用至今。这项远古流传下来的芳香疗法历经各个时代的改良演变成今日结合嗅觉（五感）和具有疗效的精油运用于帮助松弛和恢复生气的疗程按摩中。利用精油对人体有利的优点来治疗常患的疾病以促进健康及愉悦心情并将它运用在生活中的各个层面。 【治疗的基本原理】 芳香‘aroma‘意谓-芬芳、香味渗透入空气中的一种看不见但闻得到的细致物质。疗法‘therapy‘意谓-对疾病的医疗。芳香疗法aromatherapy是一种辅助性的疗法意即与正统医疗相似但并非取代正统医疗的疗法。 芳香疗法即利用纯天然植物精油的芳香的气味和植物本身所具有的治愈能力以特殊的按摩方法经由嗅觉器官和皮肤的吸收到达神经系统和血液循环以帮助人身心获得舒解并达到皮肤保养的目的和改善身体健康的功效使人的身、心、灵三者达到平衡和统一。 按摩时透过中国经络穴道指压和淋巴排毒的特殊按摩技巧使精油渗透进入皮肤表层由于精油的分子比皮肤的分子要小得多因此极易渗透入人体在大约2o分钟至6小时即可经由血液循环流至全身而其残留物则透过排泄系统排出体外。当精油在体内循环时有一部分会被人体的器官、肌肉、细胞或神经纤维所吸收从而引精油之治疗功能。 因嗅觉与情绪是有关联的所以不同的芳香气味会影响我们的情绪根据各人的情绪、性格和体质选择不同的芳香精油以达到调解身心的作用。 芳香疗法的基本原理是运用植物的治疗力量来进行养生、美容、疗理身体和稳定情绪。有效的芳香疗法可以营造氛围、增强创造力和提升工作效率。香薰除了能美体护肤之外还具有多种好处已成为日常生活中不可缺少的一部分。芳香疗法属于自然医疗的一种是世界盛行的另类疗法。植物治疗的中心物质是植物的精华油它可以通过视觉、触觉和嗅觉来刺激大脑皮层启思维解除心理和精神上的压力令人身心舒畅。芳香疗法不仅能使人建立积极的人生态度还增强人与人之间的沟通能力。 【现代的芳香疗法】 现代的芳香疗法始于1937年现代芳香疗法利用纯天然植物精质油的芳香之气和治愈能力以特殊的按摩手法经由嗅觉器官和皮肤的吸收管道到达神经系统和血液循环以帮助人身心获得舒解并达到皮肤保养改善身体健康的功效。 现代的科技更好的将植物中有利的化学成分萃取出来使其疗效拥有一株植物的七十倍之多而经过萃取的精质油分子细小其被吸入和吸收的能力更是一般化妆品的好几倍。因此具有迅且显著的疗效。芳香疗法的特殊按摩手法包含了淋巴引流、神经肌肉按摩法以及穴道指压三种手法是结合了“精、气、神”三者合一的健康平衡之道其效用有三： 精----激人体潜在的生命活力（平衡疗法） 气----运用嗅觉使心灵舒畅（气息疗法） 神----解脱负担后的心旷神怡（意识疗法） 目前芳香疗法所运用的植物分别取自植物的花朵、叶子、种子、树脂、根及果实等调配时必需考虑疗效间的相容性以及芳香挥度的快慢。芳香疗法主要是透过嗅觉（以鼻子吸入）与直接接触（经皮肤吸收）两种途径来进行利用嗅觉主要是运用芳香精油以直接、蒸汽或香薰吸嗅等方式让芳香分子经由鼻子传递到大脑促使神经系统的化学物质释放讯息产生镇静、放松、提振或刺激等效果；直接接触则利用按摩或精油成份直接添加在保养品中经深入皮肤组织后再由血液与淋巴的循环送达全身进而产生平衡、镇静、振奋及美容护肤的效果。精油经由毛孔进入3分钟即可渗透到真皮层5分钟进入至血液及淋巴4-12小时之内完全排出体外。精油依不同的挥程度可分为： 高度挥油：挥快、渗透快、具刺激性。以提神为主对急症有效。其挥时间为2o分内。 中度挥油：挥中等具镇定、稳定作用。其挥时间在2o-6o分之内。 低度挥油：挥较前两者慢与高、中度挥油搭配可平衡及抑制彼此挥性。具镇定、安抚、松弛神经系统。其挥时间在1-4小时。 【芳香疗法的演进】 植物对人类有治病的神奇力量在有几千年历史的古文明大国早有记载：可以说在有人类的时候就有医疗行为。这可从动物生病时会自己找青草药治病得知。而人类也现这些植物可以减轻生病时的不适和病痛药草治病的经验就是靠代代口耳相传下来的。 ■中国 中国展出的‘汉医‘也是从神农尝百草开始最令人叹服的经典就是‘黄帝内经‘----记载着许多疾病生的原因以及治疗的方法其中对植物运用的智慧是现代药草学家的指南。稍晚李时珍的《本草纲目》则记载了两千多种药材（植物）、八千多种配方是现代‘中医‘的根本。 ■埃及 早在公元前三千年前埃及人就已经开始使用香油香膏了。后来的人现埃及的木乃伊能保存数千年不坏就是添加了防腐剂例如：雪松、没药。在金字塔的挖掘过程中考古学家常常现一些压榨或蒸馏木头、植物的器具。 尤其在湖夫法老王建造的“大金字塔”中现不少化妆品、药品、按摩膏的记载；丝柏就是常被他们拿来驱魔的植物眼睛炎要用没药等等。而芳香油膏是他们献给神明的供品之一在一千古百多年前的花岗岩石板上记载着法老王以香膏献祭狮身神而制作香膏的祭司们可说是最早的调香师了。 芳香疗法的故事中记载埃及艳后克丽奥佩德拉以精油护肤让全身充满香气使安东尼及凯撒大帝成为她的爱情俘虏。埃及艳后曾耗费巨资以“香膏花园”的植物来制作香油让自己的手部柔软；另外她喜欢在谈判时擦上茉莉香膏加上运用政治、外交手腕让凯撒为她平定内乱。 ■希腊、罗马 西方的芳香疗法始于埃及扬光大的却是希腊、罗马人。爱美女神阿无罗戴蒂的神庙中记载最多本世纪流行的‘spa‘一词在那个时代就是医疗浴池或医疗胜地的意思。在现代的希腊还是有许多以芳香spa为招揽观光客的胜地像是安碧多罗丝相传是太阳神阿波罗与阿夫罗戴蒂所生儿子的出生地。 罗马人的奢华远胜于希腊人帝国扩展的力量所及也将芳香油膏带至西亚的群士坦丁堡。罗马时代的香品分为固态、液态以及粉状；喜欢泡澡的罗马人甚至以象牙制作容器存放香膏；更不用说他们善加利用大理石、玛瑙、花岗岩以及玻璃等材料制作精美容器来置放香膏。精致容器之外他们使用香料的程度更令人咋舌往往一碲重的香精就要用数十种植物混合而成常见的有没药、蜂蜜、豆蔻、香蜂草、菖浦、肉桂等无论是人体、衣物、床、墙壁甚至公共澡堂都充满了香气。 ■中东 在宗教源地的中东也现安放耶稣的墓穴中有以色列人传统包遗体所用的没药香膏。而善地科学明的阿拉伯人将罗马人传过去的蒸馏法改良成功地萃取玫瑰花精油。除了科学明阿拉伯人也善于做生意他们将现的精油、油膏以及花水卖到世界各地。让欧洲人对保健治疗的观念更为精进。 ■印度 在印度也有植物经典最著名的就是‘吠陀经‘也是奠定印度传统医学‘阿输吠陀医学‘的根本。尤其印度是一个宗教国家由宗教展出来的药物运用使得印度药材如丁香、黑胡椒、檀香、安息香等成为最昂贵的药材。 ■近代现况 文艺复兴时代（14--16世纪）草药学因活板印刷术的明可将先人用药草的智慧与知识出版而广为流传。 最有名的就是1527年贝肯氏出版社出版的《贝肯氏的药草集》16世纪还有所罗门所写的《药方大全》到了17世纪是英国药草师的黄金时代当时出了几位大师卡尔培波、帕金森、杰拉德等他们留下来的药草知识对现代芳香疗法有莫大的帮助。 ■3o-7o年代 正式提出‘芳香疗法‘一词的化学家盖特佛塞有一次在家族的香水公司研新产品时不慎生化学爆炸伤及手部情急之下迅把手伸进旁边的一碗液体中不可思议的是灼伤的手竟然不那么痛了水泡和伤口也减轻许多而这碗液体正是薰衣草精油。盖特佛塞研究出薰衣草能消炎、杀菌疗伤的特性。 自此他便对各种植物精油产生兴趣开始着手研究精油的治愈功能写下最早的‘芳香疗法‘专书。 另一著名的芳香疗法研究者是珍瓦涅医师他把植物精油用在治疗第一次世界大战中受伤的士兵而使精油和医疗有了密不可分的关系并获得法国正式医疗许可。他的著作《芳香疗法》是现代芳疗师必备的参考书籍。 在盖特佛塞表精油见解的时候佛莱明爵士也同时现抗生素盘尼西林。这也是‘天然的‘疗法由霉菌培养分离而出。当然今日我们不再使用天然的盘尼西林。 在5o年代玛格丽特摩利研读许多盖特佛塞关于精油的著作次将“芳香疗法”用于美容回春上并把芳香疗法传入英国。在《摩利夫人的芳香疗法》书中讲述了健康、美容、饮食、烹饪及精油的物理治疗。此外摩利夫人除了致力于了解每一种天然精油的疗效外还研究如休运用精油来护理皮肤并提倡以复方精油来护理皮肤所以摩利夫人是第一位将芳疗与美容结合的人。 7o年代雪丽普莱斯出现芳疗的运用有了重大的改变。雪丽认为一位芳疗师更须懂得丰富的解剖学、生理学、病理学及熟知各种芳疗专用精油之化学成分的疗效并且具有特殊物理疗法的技术所以她在1978年开办雪丽普莱斯芳疗学院（shir1eyprinetatherapyco11ege）。目前这个学会已受到大不列整体医疗组织所设立芳疗团体评鉴会的肯定及认定其教育功能和资格。 同一时期法国的医生对精油生兴趣展开许多临床上的研究。人们对预防性的药物更有兴趣同时更热衷于了解医学上的问题。 9o年代开始芳香疗法又在我们的生活中活络起来融合了数千年来古文明智慧加上本世纪医学家及科学家的研究实证成果它提供了我们有效又愉悦的保健选择同时达到平衡身、心、灵的整体效果。 从远古人类现香药草植物影响人体健康的奥秘开始演变至今日芳香疗法不仅是具有丰富的临床使用经验更逐渐成为一个热门的辅助治疗学。 【芳香疗法的应用】 香味不仅给人以舒适的感觉还能净化空气对人体健康亦有益处。芳香疗法是指用芳香油和其它一些芳香物质防治精神和神经方面的疾病。如疲劳症、易怒、失眠及皮肤病、变态反应等症还有助于增强肌体的抵抗力、刺激**和治疗某些不孕症等。 用香味防治疾病已经在很多国家和地区兴起。我国古代名医华佗曾用香（麝香、丁香、檀香）制成粉末装入丝绸制成的锦囊里悬挂于室内治疗呼吸道和上消化道疾病。 前苏联阿塞拜疆巴库的市中心有一家“香花医院”医院种植许多有益于人体健康的花卉植物。在科学家的指导下经过医生们的精心栽培这些植物的花香能保持特有的性质。日本医学专家现对于因精神紧张而生的某些病症鲜花的芳香是一副良药。日本杏林大学医学精华神经科教授左贺良彦现人体常常处于疲劳状态不自觉地生心慌、呼吸困难等症状严重时还可引起高血压、胃溃疡和变态反应性疾病等病症而鲜花的芳香对这些病症具有良好的疗效。 医学专家们认为各种花卉的芳香油对不同的疾病有其特殊的医疗功能已有5种鲜花的香味用于治疗心血管疾病、支气管哮喘、高血压、肝硬化和神经衰弱等病症均获显著疗效。一般是让患者躺在花园舒适的软床上悠然的闻着伴随轻音乐而来的“对症”花香既不用服药也不要打针就能解除病痛。若配合体操、散步等体育活动则疗效更佳。花香能杀菌治病是由于鲜花出的萜烯类气体物质的作用。它是一种幽香诱人的小分子在空气中漂游不断扩散能杀死其周围的一些致病细菌。人们在花卉间呼吸时这种小分子自然进入人体起到芳香治疗作用。波兰“香味疗法”协会会长瓦.布鲁斯介绍利用香味疗法治病有两种方法：1.通过按摩、淋浴使挥性香味物由皮肤进入人体。2.通过呼吸道作用吸入空气中散的饿香味。 最有效的芳香疗法是抹上芳香油后按摩。芳香油本身活性很强与其它一些渗透能力强的油混合使用效果更好。渗透力强的芳香油有杏仁油、核仁油、葡萄籽油及葵花籽油。其实这些油本身对皮肤也有治疗效果。芳香油分子能够渗入皮肤进入血液和淋巴系统进而扩散到全身。 现在越来越多的国家把办公场所布置得清香宜人这有助于减轻工作人员的疲劳防止感冒之类疾病的传播。日本一些银行在办公室里使用柠檬香气使员工的注意力大大提高工作效率也显著提高。在病人居室里使用熏衣草的香气则能活跃病人的情绪。 具有关专家研究目前已现3oo多种鲜花的香味中含有不同杀菌素其中许多对人体有益所以不同花卉的香味对不同的疾病有辅助治疗的功效。例如菊花含有龙脑、菊花环酮等芳香物质被人吸入后能改善头痛、感冒和视力模糊等症状；茉莉花香味可以减轻头痛、鼻塞、头晕等症状；丁香香味能净化空气并能杀菌有助于治疗哮喘病；百合花香味使人兴奋还能净化环境；天竺花香味有镇静安神、消除疲劳、促进睡眠的作用有助于治疗神经衰弱；玫瑰花、栀子花香味有助于治疗咽喉痛和扁桃体炎；桂花香味闻之疲劳顿消有助于治疗支气管炎；夜来香香味可清除不良气味；郁金香香味可辅助治疗焦虑症和抑郁症；杜鹃花香味对气管炎、哮喘病有一定疗效；水仙花香味可使人精神焕；牡丹花香味可使人产生愉快感还有镇静和催眠作用。 有的花卉还能吸收有害气体净化空气。如腊梅花可以吸收蒸气减少空气中的含汞量；米兰花能吸收大气中的一氧化碳；万寿菊能吸收氟化物；石榴花能降低空气中的含铅量。 【芳香精油的相关】 芳香精油的起源可以追溯到古文明中早在中国公元前45oo年就已现植物具有治疗疾病的功效而埃及人则掘了芳香植物在**上和精神上的特质希腊人更是除了将精油用在医疗方面还用它来做镇静剂和兴奋剂并把它用在沐浴和按摩中以后的一段时间人们又将它用在人体除臭方面和防止传染病方面而事实上它们也挥了降低死亡率的功效。 到十七世纪香精油的效果被大众所认可并延用至今。这项远古流传下来的芳香疗法历经各个时代的改良演变成今日结合嗅觉（五感）和具有疗效的精油运用于帮助松弛和恢复生气的疗程按摩中。利用精油对人体有利的优点来治疗常患的疾病以促进健康及愉悦心情并将它运用在生活中的各个层面。 所谓的精油是一种具挥性、高浓度的芳香物质利用各种化学或物理方法从植物的根、茎、叶、种子或花朵中萃取出来的即是一般称为单方精油的物质大多具有抗菌、安抚情绪、缓和紧张的作用。如果将两种以上功能互补或搭配使用可增进效用的精油依比率调和使用则称为复方精油。一般来说精油都是有色有味挥性的油性液体必须与其它的油性植物油调配稀释来使用否则可能因为浓度太高而容易对人体造成反作用同时使用上也能增加对皮肤的延展性。精油的香味可帮助人们舒缓病症或让头脑清醒能集中注意力或放松心情消除焦虑帮助入眠。不同的芳香精油会使人产生不同的情绪及身体反应也因为当时人处于身心愉悦放松的状态中所有的不适自然降低。 芳香疗法即是运用精油（单方或复方）依照不同的使用方式（按摩、沐浴、吸入、蒸气吸入、喷雾、皮肤保养、护等）搭配使用剂量、使用部位与手法来调理身体以及平衡精神、情绪或养生保健。其原理是精油经由鼻子吸入而刺激嗅觉器官由此传到脑中控制情绪的区域影响人的情绪反应。另外精油分子极微小能穿透皮肤经由淋巴与细胞间质传到身体其它部位因此将精油涂抹于皮肤上会刺激皮肤表层的神经末梢产生反应后再传送到脑部经过一连串化学反应使脑部控制而产生紧张或放松的情绪。 植物天然精油能帮助新细胞成长加快去除老细胞的方式来延迟老化的过程有助于痊愈的抗菌作用消肿以及加排除毒素它们可以影响周边神经末梢进而舒解压力和紧张并且从而增进皮肤的弹性帮助消除疤痕组织和伸展痕。总而言之的整体效果它们可以创造一种舒畅感协助生理和协和身心两方面。 天然植物精油物质对组织内流体的交互作用具有很大的影响力它们可以增进肌肉和神经的健康提高身体的抵抗力使心理和生理挥更大的能力。最奇特的方法是它们有利于细胞质的分化协助制造新而强健的细胞进而促进死细胞和衰老细胞的代谢作用因此有毒的排泄物和组织残余可以避免渗入结缔组织进而改善组织这种效果是其他美容法难以办到的地方。另一项引人注目的效能是：自皮肤损伤的时候利用天然芳香植物温和的药效可以促进身体内部的平衡渐渐的使损伤恢复正常不会有副作用对人体有效的成分会融合在人体内多余的残存成分会自动排出体外。 植物精油可以说是植物的灵魂它萃取自植物的花、叶、根、籽、皮、果、茎等部位。各种植物所能萃取出的精油量是根据植物的不同而有所差异精油护肤与任何护肤品不同的是在保养肌肤的同时还有调理身心的作用。 【芳香精油经常用的三种方法】 ■按摩法：精油要经过基底油稀释调和后才能使用经过按摩很快就能渗入体内并被皮肤吸收。精油的使用量以＂滴＂计算但各品牌的使用量有所不同。 ■沐浴法：精油可用于泡澡或泡脚但未经稀释的精油有时会对某些材料的浴盆有损害。浸泡前先将精油搅匀水温不能过热否则精油会很快蒸全身放松浸泡大约2o分钟。 ■吸嗅法：5～1o滴精油放入熏香陶灯再加水后熏蒸也可以滴在面纸上吸嗅。精油要经常更换经常进行芳香疗法可使嗅觉更灵敏肤质也会得到改善但一种精油使用2～3周后最好换一换以保持肌肤对精油的敏感度另外三种精油的搭配方法比单一精油的效果好得多。挑选精油要对症不同的皮肤症状要选择不同的精油不管是干性皮肤、敏感性皮肤；也不管是抗老还是美白都有适合的精油。 干性肌肤：熏衣草、檀香木、橙花、玫瑰、天竺葵。 油性肌肤：佛手柑、尤加利、熏衣草、茶树、柠檬、迷迭香、天竺葵、檀香木、薄荷。 混合性肌肤：依兰、茉莉、熏衣草。 过敏性肌肤：熏衣草、檀香木、橙花、玫瑰、甘菊。 抗老化、抗皱：天竺葵、佛手柑、檀香木、橙花。 皮肤炎：甘菊、天竺葵、熏衣草。 美白：柠檬、佛手柑。 青春痘、消炎：茶树。 湿疹（干性）：熏衣草、檀香木、天竺葵。 湿疹（湿性）：佛手柑。 哪些适合秋冬使用? 如果你的肌肤一到秋冬就变得干燥、过敏下面的几种简易调配法能帮助你解除烦恼。 1非常干燥、脱皮：玫瑰精油＋檀香木精油＋甘菊精油 2过敏、痒：玫瑰精油＋熏衣草精油＋甘菊精油 3皮肤缺水、老化：玫瑰精油＋橙花精油＋茉莉精油 4皮肤干燥但会出油：天竺葵精油＋熏衣草精油＋依兰精油 【芳香精油的功能】 【女性问题】 a.经前症候群玫瑰、茉莉洋甘菊、橙花、丝柏、没药 b.经痛经血不顺：天竺葵、迷迭香、玫瑰、没药 c.念珠菌、白带问题：佛手柑、薰衣草、茶树、依兰、肉桂、没药 d.更年期症候群：**、檀香、月见草、天竺葵、丝柏、橙花 e.妊娠纹：依兰、橙花、茉莉、玫瑰、鼠尾草、小麦胚芽油、月见草油、**、胡萝卜籽 f.强化子宫：依兰、茉莉、佛手柑、没药、玫瑰 g.卵巢保养：茉莉、迷迭香、玫瑰、薰衣草、洋甘菊、葡萄籽油、甜杏仁油 【皮肤功效】 毛孔粗大：柠檬、香茅、熏衣草、迷迭香、鼠尾草 疱疹：茶树、天竺葵、佛手柑、莱姆、洋甘菊、柠檬 粉刺面庖：茶树、檀香、熏衣草、罗勒、佛手柑、香茅、葡萄籽 干燥、老化皮肤：**、檀香、橄榄油、玫瑰 皮肤活化新生：玫瑰、天竺葵、熏衣草 清洁皮肤：茶树、天竺葵、丝柏、欧白芷根 延缓皮肤衰老：茉莉玫瑰、芦荟 美白：柠檬、葡萄柚、苹果、芦荟 消炎、杀菌：尤加利松树茶树、香茅、 健胸丰胸：天竺葵、依兰、香茅、玫瑰果油茴香玫瑰熏衣草。 瘦身、改善脂肪团：迷迭香、葡萄柚、柠檬、茴香、广藿香、月见草、天竺葵、佛手柑、**、葡萄柚、丝柏、鼠尾草、 瘦身、抗桔皮组织：丝伯、天竺葵 【芳香精油八大效用】 有香味的植物在叶子及花瓣的表面接收太阳的能量经由光合作用再将太阳的能量转换成醣分并分泌出香精油香精油是植物的精华也是自然界最精致、柔润的物质人体在使用香精油后经由新陈代谢与细胞的调和香精油能纯化并修复人体组织。 1对皮肤和结缔组织的作用 香精油会刺激并调和我们的皮肤、皮下组织及结缔组织使局部温度增加并促进毒素的排除。它们能维持皮肤的年轻活力及光彩使肤色健康亮丽。 2对动静脉循环系统的作用 如果在进行柔和的按摩活动时使用香精油它会在动静脉的微血管处制造一种循环作用的促进物帮助血液和器官细胞间的养分与气体交换。香精油能藉着加排除人体内有毒废物来促进肌肉的活动。 3对淋巴循环的作用 有些外伤和疾病会使淋巴系统停滞而产生水肿、炎等症状。芙德医生展出一套淋巴创始理论并明淋巴引流法这套理论被许多美容师运用为治疗小血管疾病的方法。在排除体内废物后使用香精油效果加倍。 4对肌肉组织的作用 我们每天的生活都是由努力紧张与压力所组成这样生活会对人体的肌肉组织产生影响而这些负面影响则导致身体僵化、沉重、疲乏、疼痛和萎缩。按摩时使用香精油刺激肌肉能促进肌肉纤维的抵抗力与弹性可延后肌内产生疲乏与倦怠感缩短肌肉恢复疲劳的时间。施行按摩时用香精油能达到松弛肌肉组织的效果。 5对脑脊髓神经组织的作用 脑脊髓神经系统的主要作用在调和生命功能及感官讯息的集中。将香精油与按摩技术结合在需要松弛的人体部分施以温和的按摩活动能使身体平静、和顺及舒适。 6对生长神经系统作用 人体器官组织的正常运作来自交感与副交感神经系统的均衡。当此神经系统补充能量并促进某些器官正常运作时运用香精油施行人工按摩可使交感与副交感神经维持平衡。 7对脏腑的作用 a.在腹胃不适或胆汁分泌不足时使用香精油配合按摩活动即能获得调和的疗效。b.若我们在肠胃痉挛的时候用舒缓、深入的按摩活动并配合使用香精油即能镇定并缓和痉挛。 8对内分泌及外分泌腺的作用 经常使用香精油并配合施行人工按摩能维持、促进并调整内、外分泌腺的正常功能包括皮脂腺等外分泌腺及肾上腺、卵巢等内分泌腺 【芳香疗法注意事项】 1、有些精油有明显的收缩血管等作用因此孕妇、高血压患者、青光眼患者慎用。 2、有些精油对中枢神经有强烈的兴奋或抑制作用一定要注意控制用量且癫痫、哮喘等病的患者禁止或限制使用。 3、有些精油有汗作用体虚多汗者慎用。 4、估计活动性肺结核患者慎用。 5、最好请在中医医师、西医医师和专门从事芳香疗法的专家的指导下使用 【十二星座芳香疗法】 牡羊座 个性积极、急躁容易失眠及头痛因此它的星座专属精油是檀香、玫瑰、茉莉、依兰。 金牛座 个性沉稳缓慢特质是较为怕冷因此它的星座专属精油是依兰、鼠尾草、花梨木、橙花和薰衣草。 双子座 较容易有支气管方面的疾病而且骨骼也较脆弱因此它的星座专属精油是丝柏、薄荷、花梨木、檀香和茶树。 巨蟹座 较容易患得患失而且天生敏感容易消化不良得到胃溃疡因此它的星座专属精油是檀香、玫瑰、薰衣草、松及薄荷。 狮子座 则应多注意心脏方面的疾病因此它的星座专属精油是蜂草、薄荷、橙花、薰衣草、玫瑰和茶树。 处*女座 情绪较为不稳定容易精神衰弱有肠胃问题因此它的星座专属精油是松、橙、花梨木、茉莉和依兰。 天秤座 应防止肾功能失调及喉炎腰痛因此它的星座专属精油是玫瑰、鼠尾草、茉莉、天竺葵、依兰和薰衣草。 天蝎座 抵抗力虽强但仍应注意生殖器官的毛病因此它的星座专属精油是香蜂草、洋甘菊、茉莉、檀香和**。 射手座 要多注意肝功能牙齿及骨骼也要多注意因此它的星座专属精油是洋甘菊、罗勒、茉莉、迷迭香和玫瑰。 魔羯座 要注意风湿因此它的星座专属精油是迷迭香、洋甘菊、薄荷、尤加利。 水瓶座 要注意动脉硬化问题因此它的星座专属精油是尤加利、洋甘菊、橙花、迷迭香和柠檬。 双鱼座 则因为容易对药物过敏因此它的星座专属精油是洋甘菊、橙花、茉莉、依兰和罗勒。 【现代芳香疗法与古代芳香疗法】 古代的芳香疗法经过文艺复兴时期又渐渐被人遗忘。到了公元2o世纪由大量使用合成的化学药品出现了不少副作用加上“一切回归大自然”的呼声不断们重新评价天然物质的医疗作用“芳香疗法”又进入了现代人的生活中。 1928年法国医生加特斯特次在临床冶疗中使用芳香疗法。而在此之前的19世纪末德国就已经开始把“森林浴”的效果应用到医疗领域上来。当时有人利用森林中天然的温泉泉水、郁郁葱葱的林木、鸟语花香开辟自然医疗区对患者进行“安详的治疗”。 本世纪6o年代初法国政府在进行肺结核病普查时现蔻蒂（coty）香水厂的女工们没有一个患有肺病。这个现象促使人们对各种香料、特别是天然精油的杀菌抑菌作用重视起来并深入加以研究。已经证实的有：精油中的苯甲醇可以杀灭绿脓杆菌、变形杆菌和金黄色葡萄球菌；苯乙醇和异丙醇的杀菌力都大于酒精；龙脑和8-羟基喹啉可以共灭葡萄球菌、枯草杆菌、大肠杆菌和结核杆菌；鱼腥草、金银花、大蒜等挥油对金黄色葡萄球菌等有显著抑制作用；黄花杜鹃、满山红、百里香等芳香植物的挥油有镇咳、祛痰、平喘等作用。 一些芳香植物具有抗癌作用。例如香叶天竺葵油对抑制肿瘤尤其是宫颈癌具有较好的疗效。 塔吉克共和国有一个疾病防治所专门对病人采取芳香疗法：在环境如画的森林公园中让病人舒适地坐在安乐椅上一面聆听悦耳悠扬的音乐一面嗅闻各种芳香植物溢出的阵阵幽香使病人沉静轻松处于无忧无虑的状态以调节人体机能尽快恢复健康。 日本长谷川直义介绍过用以治疗心身症的嗅香疗法利用麝香的嗅香疗法可达到治疗眩晕症的目的而桧树对平衡失调症有疗效。 大茴香油、春黄菊油、桉树油、云杉籽油等可治疗咳嗽、支气管炎等症；薰衣草香气具有镇静药类的镇镇静效果；茉莉、康乃馨、桂花的香气能够净化空气抑制结核菌使用丁香和檀香也可辅助治疗结核病；薄荷和紫苏的香气能抑制感冒减轻鼻塞、流鼻涕；欧薄荷油、蔷薇油、桉树油、薄荷醇等可治疗口臭；棕榈油、洒花油、蔷薇油等可用以按摩、淋浴、或制成药枕等方法可治疗神经系统病。 在医院里也有采用“闻香法”给病人冶病具体做法是：屋内备几种用于闻香治疗的特定芳香剂然后由5-8名心身病患者与一名医生、一名护士组成的治疗组围桌而坐。护士先给每个患者分一张记录纸医生再从箱子里取出芳香剂给患者闻香。芳香剂按一定的顺序循环最后归集到护士手中。患者仔细地闻辨之后把香气的名称记在纸上然后由医生评分成绩优秀的则给予鼓励。用这种方法一般每种芳香剂一星期使用2次各种芳香剂可使用12次为一个疗程。目前日本已有15各不同的芳香剂可用于闻香治疗。 对于年老行走不便、卧床不起的心身病患者可采用置香的方法来达到治疗的目的。例如给患者4种芳香剂让他们置放于常用桌子的抽屉里、皮夹里、枕头下和揣系在怀里每次置放3个月以上。病人经常闻到有益的香气就可早日恢复健康。 古人用芳香疗法来医治疾病绝大多数是采用熏蒸法特别是四大文明古国的宗教徒们礼拜常常燃点艾叶、菖蒲、**、沉香、檀香、玫瑰花等芳香物用以驱逐秽气、杀虫灭菌对一些病人的治疗也有一定的效果。 埃及艳后克里佩脱拉睡觉用的枕头里装满玫瑰花瓣据说这能使她躺下后很快进入梦乡。 所罗门国王让侍者在他睡觉的床上铺洒香料像没药、芦荟、肉桂等这些香料的气味使精神松弛、舒畅。 古希腊和罗马人也早就知道使用一些新鲜或干燥的芳香植物可以令人镇静、止痛或精神兴奋。 古代的芳香疗法常常用于治疗一些严重性的疾病、传染病、慢性病。但中世纪则是人们使用芳香植物和香料从瘟疫中拯救了人类的时代。当时人们把**、素馨、薰衣草、肉豆蔻、苦艾、没药、沉香、月桂、迷迭香、紫苏鼠尾草、玫瑰花、接骨木等香料加到篝火中燃熏有效地阻止了瘟疫的蔓延。 公元17世纪时英国流行瘟疫黑死病----鼠疫英国有一个小镇伯克勒斯伯是当时的薰衣草贸易中心由于小镇的空气中总是弥漫着薰衣草的芳香所以该镇当时竟奇迹般地避免了黑死病的传染和流行。 我国很早就懂得焚烧艾叶、菖蒲等来驱疫避秽每年端午节熏燃各种香料植物以杀灭越冬后的各种害虫以减少夏季的疾病一直流会至今。举行各种宗教仪式和重大的宫廷活动中也要焚香以清新空气、消毒环境。富贵人家在重大活动前要沐浴更衣、焚香这些都有益于身心健康。 三国时期的各医华陀就用麝香、丁香等制成小巧玲珑的香囊悬挂在病人的居处可以治疗肺痨（肺结核）、吐泻等症。 康复大家张子和在《儒门事亲》中记载：“以兰除其陈气”。他还用桃花使病人“神日冒气血日和”。我国古代人喜欢在寺庙中养病这不是迷信可得菩萨的保佑其实因寺庙中植树种花甚多如晋代永乐寺和永福寺辟地植林4o亩命名“桃花庵”就是利用香花为人治病。 化妆品 概述 根据2oo7年8月27日公布的《化妆品标识管理规定》化妆品是指以涂抹、喷、洒或者其他类似方法施于人体（皮肤、毛、指趾甲、口唇齿等）以达到清洁、保养、美化、修饰和改变外观或者修正人体气味保持良好状态为目的的产品。 慎用皮肤增白化妆品 许多爱美女士追求皮肤白皙的心理使得除色素皮肤增白化品流行走俏倍受女性青睐。为此英国皮肤科专家mi11ard告诫人们注意：除色素化妆制剂含有无机汞盐和氢醌等有毒的化学药品长期使用对人体有潜在危害。 皮肤科专家指出通常在一些肥皂和皮肤增白霜中的汞是氯化汞或碘化汞。汞离子能取代酪氨酸分子中的铜从而使铜失活。研究者认为不论是有机汞或无机汞均很容易被正常皮肤吸收。据有关试验证明：在5小时内局部应用剂量的6%可被吸收而炎性皮肤则更易吸收。因此如果每天将这类增白化妆品应用2-4次汞的慢性积聚作用是不容低估的。医学研究表明汞对局部的毒性作用可使皮内重金属类积聚有时反而引起色素过度沉着和面颈部的接触性皮炎。另外汞对全身的潜在危害可使体重下降、倦怠、贫血、脱、口炎、肾损伤（如蛋白尿）和出现中枢神经系统症状（如头痛）等。 鉴于皮肤增白化妆品对人体的潜在危害人们应当慎重使用。一旦怀疑有局部或全身毒性反应时必须验尿和验血以利及早防治。 指甲化妆品可引起感染和过敏反应 据报道：感染和过敏反应是修指甲和指甲化妆带来的两个主要问题。指甲化妆品可以给人带来4个方面的问题： （1）对指甲化妆品成分产生的过敏反应； （2）对刺激物所产生的反应； （3）致外伤的因素； （4）存在有传染性的条件。 可能最严重的与指甲化妆相联的健康问题是未经有效消毒的修指甲工具造成的接触性传染。未经适当消毒的工具可以给顾客带来多种多样的病毒如hiv、疣、乙型肝炎和丙型肝炎。大多数沙龙对消毒工具极为认真甚至把不能消毒的工具如砂板送给或卖给顾客。最容易引起过敏的物质有用于指甲的甲基丙烯酸酯、指甲油中的甲苯基的物质和在指甲硬化剂中存在的甲醛。 当心激素化妆品毁容 现在几乎家家户户都有化妆品有的人还使用含有激素的物品以求“效”。殊不知那些掺有激素成分的经常使用不仅会影响美容而且会对健康产生危害。 一些青年女子喜欢用肤轻松或去炎松之类的软膏代替美容化妆品结果使其暂时性垂体即肾上腺功能受到抑制造成内分泌紊乱给自己带来痛苦。有些女性为了使自己的**丰满更具有魅力长期使用了添加有雌激素的“丰乳膏”结果引起月经不调、色素沉着、黑斑、皮肤变薄和萎缩等不良反应。 据有关资料统计某医院一位医生收治的5o名面部激素样皮炎患者中有4o名原来患有面部痤疮1o名原来患有面部接触性皮炎他们都是用含有激素的皮炎霜代替美容化妆品搽脸结果是短者一个月左右长者两年左右面部都生了激素样皮炎----毛细血管扩张、皮肤生屑、肤色变得暗紫并伴有烧灼感、有触疼等而且对皮炎霜产生了依赖性即用之见效症状好转或消失停用后症状复。 因此美容与化妆不应使用含有激素的美容化妆品以避免“激素美容化妆品综合征”生。购买美容化妆品时应注意认真选择并详细了解其成分和功用。因治疗疾病或其它特殊情况必须使用含某种激素成分的美容化妆品时也应该在医生指导下购买和使用切忌乱买滥用。在使用过程中如果生有瘙痒、湿疹、红肿、脓疮、溃疡等过敏症状和现象应立即停止使用。 化妆品的副作用 不少女性在化妆时追求时尚、讲究美观而对各类化妆品的副作用往往重视不够。其实化妆品(包括各种洗、染剂、护肤霜脂、洗面奶、指甲油等)都是化学合成品。它既有对人体保护和美化的功能也会挥出各种有害物质对人体皮肤有较大的刺激作用有的还会引起皮肤水肿、瘙痒、斑疹等“化妆品皮炎”。 生活中常见的化妆品多由各种色素、香料以及防腐剂、杀菌剂等原料加工而成有些特殊用途的化妆品中还要加入育、染、烫、美乳、健美、除臭、祛斑和防晒等成分。有的人使用后往往会出现面颊红肿、流水、瘙痒、皮炎等损伤面容或引起皮肤变态反应尤其是长时间使用染剂不仅易引起接触性皮炎还会引起其它一些疾病。在化妆品中要数染剂的副作用引起的过敏反应最多了。据调查大量使用染剂易患血液病和霍奇金病。 因此不应轻视化妆品的副作用。一方面要尽量少用不要滥用；另一方面要细心选择一定要选用质量好、副作用小、适合自己皮肤特点的化妆品。对本身有皮肤过敏史者尤其要小心如果一旦现化妆品对白己皮肤有不良反应应立即停用。 如何防止化妆品毒副作用 为了把化妆品的不良因素降低到最小程度以下我们提出一些选择化妆品的意见供大家参考： 1．不要浓妆。在生活中宜淡妆浓妆不单会令人看起来怪异且会抑制皮肤顺利“呼吸”。 2．化妆要有间歇。得不到休息的皮肤由于化妆品无休止地累积而伤痕累累。因而应适当休息皮肤如不外出时不要化妆涂一点营养霜就可。 3．对化妆品的选用不要“从一而终”。有的人为了追求或经习惯于一种名牌几年或十几年使用--‘种牌子的化妆品似乎这是最佳的选择。岂知危害多多。任何化妆品都有抑制某一些物质的特性所以当只使用一种化妆品时某一些物质得到抑制另外一些物质却泛滥成灾同样会给皮肤带来不利的影响。 4卸妆要及时彻底。有的人因化妆后好看甚至睡觉也不愿卸去；甚或有的少*妇为了取悦丈夫晚上还特意重新上妆这些都是不妥当的。皮肤得不到休息势必会老化破损。 5．要有识别劣质化妆品的火眼金睛。买化妆品不仅要看外表还要打开看看内容。化妆品品质低劣和过期一般都会有一些改变如化妆品的颜色由原来的正常色变为黑色、黄色、褐色；出现气泡和怪味；表面呈现异色和霉斑；化妆品变稀不用时表层出水等等。 6．要认真察看化妆品的监督标识生产日期选择要短。 7.经常过敏的人可选用无添加化妆品。 扬长避短瞪大你的双眼认真识别让品质优良的化妆品成为你美丽的伴侣小心别讣假冒伪劣产品钻了空子。 过敏自我诊断 你的肌肤过敏吗？对照以下的特征自我诊断一下吧。 皮肤瘙痒总想挠几下 某些部位出现红斑或者大片潮红 皮肤出现灼热甚至疼痛 局部明显肿胀 皮肤上长出小疙瘩但又不像粉刺 出现一串串的小水泡 局部皮肤溃烂 诊断结果：如果你有2条以上的症状除了要及时清洗皮肤外最好是到医院处理一下。 对抗环境污染 你知道吗？你正生活在一个充满污染的环境里----室内空气中充满灰尘、化学物质、毛屑和可以致病的微生物外出时又会遇上风沙、尘埃、花粉等等----你的皮肤无时无刻不在经历着考验。深层清洁皮肤是对抗污染考验的最好办法每周都要进行。 有条件的话定期到美容院做深层护理是十分有必要的。如果没有时间去教你一个在家里进行皮肤深层清洁的简单方法： 1.清洁用弱酸性洗面奶清洁皮肤。 2.蒸面将滚烫的水倒在盆内脸靠近蒸汽上升处熏蒸接着再用毛巾将脸包起覆盖约1o至15分钟。这样可以使毛孔张开尤其适合油性肌肤。 3.去角质涂适量的去死皮产品（包括磨砂膏去死皮霜等）这样可以清洁肌肤放松肌肉有效刺激并改善淋巴和血液的循环。 4．滋润使用适合自己肤质的面膜非常重要除了可以进一步清洁更能深度滋润肌肤补充水分防止缺水引起的过敏。 过敏新定义 简单地说就是对某种物质过敏。当你吃下、摸到或吸入某种物质的时候身体会产生过度的反应；导致这种反应的物质就是所谓的“过敏原”。在正常的情况下身体会制造抗体用来保护身体不受疾病的侵害；但过敏者的身体却会将正常无害的物质误认为是有害的东西产生抗体这种物质就成为一种“过敏原”。这种过敏性反应会导致一些身体问题而这些问题通常是不会生在正常人身上的。 对抗紫外线 过度的紫外线随时可能引起皮肤灼伤出现红斑、黑、脱皮等可怕的过敏症状。所以在擦上基础保养品之后一定要再涂防晒品。但某些防晒品的成分也是过敏的因素之一应该选择一些成分简单的物理防晒品而且尽量避免直接涂抹在皮表上这样对皮肤的刺激相对要少。 延伸阅读：为皮肤过敏找根源 过敏护理abnetbsp;需要注意的是世界上没有一种化妆品是百分之百适用于所有人因此想要呵护敏感肤质先要有正确的护肤观念。 过敏皮肤的护理需要格外小心。早上洁肤后除了保湿还要用敏感皮肤专用的日霜外出前还要涂防晒霜晚上洗脸后先用热毛巾覆盖脸2分钟接着用冷毛巾覆盖1分钟然后用营养型化妆水涂抹面部轻轻拍打让皮肤吸收最后再涂上保湿防敏型的营养晚霜轻柔按摩至吸收。具体应坚持以下原则： 1．持清洁早晚用冷水洗脸； 2．持水分避免皮肤干燥引起的过敏； 3．选用敏感系列护肤品特效的敏感精华素使皮肤增加纤维组织使薄弱的皮肤得以改善； 4．选择不含浓烈香味、不含酒精等刺激性的化妆品； 5．尽量不化浓妆如果出现皮肤过敏后要立即停止使用任何化妆品对皮肤进行观察和保养护理； 化妆品的“安全换季” 过敏是因为皮肤缺水、油水不均衡而造成的换季时期要及时调整你的保养品如果保养品不能及时补水控油可想而知脸蛋当然吃不消啦。一旦问题生有些人会停止用化妆品导致皮肤营养不良。有些人又会错误地使用疗效性保养品反而增加了皮肤的负担。所以当务之急是置备一些配方柔和的护肤品如冷膜、敏感面霜、细胞乳液霜等以镇静皮下神经减少过敏的生。 对于肌肤容易敏感的人而言若要使用新的化妆品应先做皮肤试验方法是将要使用的化妆品涂抹在手腕内侧皮肤比较细嫩的地方留置一晚或2一3天以观察其反应若是出现异常反应如炎、泛红、起斑疹等就必须避免使用该化妆品。 编辑建议：如果你怀疑现在的过敏是因为正在使用的护肤品引起的那么你应停止使用该护肤品转而尝试使用以前已经非常习惯的护肤品或者使用过敏肤质专用的护肤品。 在东方人的审美观里白里透红仿佛吹弹得破的肌肤是最完美的但是这往往是最容易生过敏的肌肤所以在使用化妆品时一定要万分小心！ 化妆品过敏一点通 人们常常将皮肤过敏归咎于化妆品其实这里边有很多的误会哟！那么到底哪些是属于化妆品皮肤过敏怎样来判断又该怎样去避免呢？ q我的皮肤很敏感经常会对某种化妆品过敏有什么应急方法吗？ a当擦用化妆品以后若有红现象或灼热、瘙痒感觉可以另外选用其他品种的化妆品。一旦生过敏反应时不要用热水洗更不能使用香皂可用凉开水轻轻洗后擦干然后擦点舒缓作用的面霜如有严重的炎症现象就一定要去医院皮肤科检查。 q我对香料过敏买化妆品时要注意什么？ a对化妆品过敏的人很多是对香料过敏对香料过敏的最好挑选标明“不含香料”的化妆品来使用。但大家要注意产品的英文说明有所区别：标“fragnance-free”的产品比较可靠真的不含香料；但标：“unanetted”以及“低敏感性”的产品可能还是含有很低浓度的香料以掩饰产品中某些成分的天生异味。 q我以前很少过敏换了一整套化妆品后脸却痒得很这是什么原因? a“喜新厌旧”是人的天性再加上诱人的广告和促销叫人不买都很难。同时换一整套化妆品皮肤会接触许多不同的化学成分过敏的机会不仅大增且在皮肤出现问题后罪魁祸是哪一瓶也很难搞清。如果真的想买全套的产品最好一个月买一两种这样即使皮肤出现问题也很容易找出是哪种产品引起的。建议你回用原来的化妆品然后逐步搭配新买的产品这样皮肤会有一个适应的过程过敏的危险大大降低。 q美容师告诉我只要用三天没问题就说明对新产品不过敏我三个星期前买了一瓶面霜用到最近脸上出现了红疹这是化妆品过敏吗？ a你的面霜未必就是真正的原因其他因素也可能导致过敏还是请医生判断一下吧。不过美容师的说法并不准确很多过敏不是皮肤在第一次接触新的过程源时就生过敏反应而是要经过“诱期”一般快则数天、一星期但几个星期甚或更长的时间也可能也就是说要过一段时间以后才会产生过敏反应。但以后再遇到这种成分时过敏反应的时间会缩短很多可能在几个小时或一到两天左右皮肤就会出现湿疹。 如果你属于过敏肤质在买回一种新的化妆品时最好先擦一点在耳后或手臂内侧观察一段时间皮肤没反应再使用。 q护用品也会引起脸部皮肤过敏吗？ a护用品引起过敏的现象很多。值得一提的是洗用品引起的皮肤过敏头皮部位的皮肤有时反而不易出现过敏或湿疹过敏现象一般出现在额头、耳前、耳后、脖子等头与皮肤连接的部位如果是留长脸颊也有可能出现过敏现象。由于过敏现象表现在脸上所以往往被忽略或耽误。头皮过敏往往与染剂有关。洗时染剂又被冲到他处的皮肤所以染剂过敏不仅仅是头皮常常脸、眼皮、耳朵、脖子这些地方都会出现湿疹而且过敏现象往往很厉害。 q直接涂抹、按摩、沐浴、嗅吸和熏蒸香精油会过敏吗？ a植物精油过敏的症状一般表现为皮肤红痒、长期肿胀、甚至起水泡。一般而言添加微量精油的日常用品不会立即造成明显的皮肤过敏反应容易导致过敏的多半是使用者本身属于过敏性皮肤、使用劣质精油等也是造成过敏的重要原因。专家特别指出植物精油的成分复杂对植物成分过敏的人也为数不少并非植物性产品代表的就是温和与安全使用植物精油产品还应因人而异 使用药妆化妆品需谨慎 现在市面上有些化妆品除了必要的正常成分外还添加了各种药物成分如维生素、氛基酸、抗组织胺剂、紫外线吸收剂、收敛剂、汗防止剂、刺激剂等这种化妆品到底是药品还是护肤品？它的主要作用是什么？使用时又该注意哪些方面呢？ 先药性化妆品不是药品它只是一种护肤品。主要作用是润泽皮肤、保护皮肤对于某些皮肤病也能起到一些辅助治疗的作用。如当归美容霜等。当归中的蛋白质、氨基酸等各种营养成分有使人体皮肤变白细、增进皮肤健康、减慢皮肤衰老等功效能达到治疗黄褐斑、雀斑等美容目的。也有以白芷、白芨等配制的制剂用以滋润皮肤防止皮肤粗糙、皲裂。 不过选用药性美容化妆品时要对症下药。药性化妆品过敏反应的生率要比一般化妆品高因为有些化学性药物是易致敏药物。所以在使用过程中如果生皮肤痒、起红疙瘩等现象应立即停用并到医院请皮肤科医生检查和治疗。 此外任何人的皮肤上都存在许多种类的皮肤常在菌一般情况下这些常在菌不仅对皮肤不会产生任何不良影响而且能使皮肤形成正常的生理循环起着防止其他细菌和霉菌繁殖侵入作用。如果常用药性化妆品一方面会使致病菌产生抗药性另一方面的在杀灭致病菌的同时还会杀灭上述皮肤上的常在菌给疾病的治疗带来困难可能还会出现新的感染。所以当疾病痊愈后就要停止使用药性化妆品切勿长期使用。 化妆品使用顺序解答 1你了解水质、霜质、油质化妆品的基本使用顺序吗？ 这是最基本的常识应该牢记以护肤品的质地类别区分使用顺序可别小看这种方法一试百灵！比如你就记住“先水、中乳最后油。”当你分不清是该先用哪个后用哪个时就先看一下该护肤品的质地如果是水质的就一定比乳霜质的先用而油质的通常都用在最后。这一方法可以依次用在确定一整套护扶品的顺序以及同种产品如同样两款以上面霜的使用顺序上。 如果你先用了霜状的滋润度较高的产品涂用后会在肌肤外层形成一层保护膜那么分子较小的水状、精华液类的产品就很难再被肌肤吸收更谈不上挥作用了。研究现精华液的细小分子若能达到肌肤的底层所携带的养分可高达88%；而油类的大分子产品大多在肌肤表面挥作用所携带的养分只有6%左右。 化妆水----精华液----凝胶----乳液----乳霜----防晒霜这才是正确顺序。 2你是不是在洁肤后就直接使用精华素认为这样可以更充分地吸收？ 不少人错误地认为：在洁肤后直接使用精华素可以促进皮肤的充分吸收。其实精华素多是高科技萃取的天然动植物或矿物质等成分的浓缩品补充肌肤所需要的养分同时还有保湿、抗皱、紧肤等专项功效。而爽肤水能够帮助皮肤形成皮脂膜从而去除老旧角质更好地吸收精华素的营养。 精华素应该在清洁完皮肤、均匀涂抹爽肤水后使用。柔肤水能让肌肤毛孔在清洁后的紧缩状态重新张开从而有利于精华素深入到深层营养肌肤。 3你在使用完精华素后就认为可以结束一天的护肤步骤因为精华素已经足够滋润了？ 精华素的营养程度虽然很高但它缺乏日霜中滋润、舒缓、防护等丰富的构成也缺乏晚霜中修复、重建等强大的功效因此在使用单纯提供营养的精华素之后必须使用日霜或晚霜对肌肤加以全面的滋润才能达到完美的护肤效果。 4当使用一种以上精华素时你认为先涂抹哪个都是可以的？ 通常我们的皮肤使用一种精华素就够了因为精华素的营养成分较高用得过多反而给肌肤增加负担适得其反同时使用两种精华素已是极限。两种不同的精华素到底是谁先谁后呢？一是根据精华素的质地来决定先用质地较薄的后用较浓稠的；二是根据精华素到达肌肤的深度来决定。精华素有效成分作用于皮肤的深度依次为保湿、美白、抗皱所以同时使用两种就以此顺序。保湿----美白----抗皱 5保湿面膜使用前要用化妆水使用后要用面霜？ 保湿面膜(尤其是棉布式面膜)用完后一般不需要洗去其实可以简单地把它视作密集精华素。之前最好用化妆水打底帮助肌肤水脂膜平衡之后再用面膜可以有更好的吸收效果。使用后不需要用水清洁只要用纸巾轻轻按去残留物就可以了偏油性肌肤可以不再涂抹其他滋润品而偏干性肌肤则需要再涂抹一层面霜来锁住水分。 6你是不是在日霜后直接上粉底？ 这是完全错误的。日常护理的最后一步不是日霜而是在日霜后再使用专门的防晒隔离霜这一点很重要。防晒隔离霜是日常护肤的结束彩妆的开始。通常顺序为：日霜、防晒、隔离霜、粉底。选择隔离霜时必须确认是亲水性的(即隔离霜的成分中水的含量比油多)这样才能将外界刺激物隔离并让化妆持久。 7当使用一种以上眼霜时你认为先涂抹哪个都是可以的？ 眼部区域是一个十分特殊的部分这里的肌肤很薄而脆弱护理不当最终现实的结果是不可逆转的。先要明确除了眼霜、眼部精华等专用于眼部的产品其他的面部化妆水、精华素、面霜都不能用于眼部无论它的质地多么清爽滋润特别是那些功效性很强的产品如控油、美白等就更不能用了。 当同时使用两种以上眼部产品时顺序也是先眼部精华后眼霜；用两种以上眼霜时可以根据质地和功效来判断比较两种眼霜的质地同理为越水润的越先用；从功效上分保湿眼霜先用其次是美白眼霜最后为抗皱眼霜。因为抗皱眼霜的分子较大质地通常较油而保湿眼霜分子较小先使用抗皱眼霜大分子的油质抗皱眼霜容易阻碍小分子的保湿眼霜进入眼部娇嫩肌肤从而影响保湿效果。 8美容液、柔肤水等同样水质的产品的使用先后顺序是怎样的？ 要看美容液的功能是什么通常美容液具有调理角质提高下一步吸收的功效应该用在柔肤水之前。 9据说有人在粉底之后又用一遍啫哩质地的保湿霜是真的吗？ 这样做是用在肌肤很干或补妆的时候使用完粉底后可以加涂一层保湿霜(啫喱质地)。这样做的效果会使肌肤得到水分的补充类似保湿面膜的效果。 1o你一直将含spf值的日霜代替防晒隔离霜使用吗？ 这里不建议使用保湿、抗老同含有防晒功能一体的防晒日霜而要单独使用防晒霜。因为一款产品的功效和所担负的职责是不同的多效合一虽然方便省事但一定会损失某方面的功效。而目前的防晒产品多将防晒与隔离同时做到了这样的防晒品是帮助皮肤抵抗紫外线的侵害隔绝脏空气、灰尘甚至对抗电脑辐射并且具备一定的抗紫外线功能它的使用宗旨就是为皮肤提供一个清洁温和的环境形成一个抵御外界侵袭的防备“前线”所以千万不能省略。 11乳液质地一定是用在水之后的吗？ 有特殊情况！要根据具体产品的功效定需要仔细看说明书。 12特殊药用的护肤品用在那个步骤？ 有时候皮肤出现痘痘或者红血丝等情况需要使用一些药妆品通常乳液质地的可以当做精华素的用法来使用局部或者全脸都可以而针对特别的创口部位的产品如局部去痘产品应参照说明书使用有的用在洁肤后有的则用在护肤的最后一步彩妆前。 13你用防晒粉饼代替防晒隔离霜？ 刚才我们已经知道了防晒隔离霜的作用所以答案是显而易见的。防晒隔离霜作为日常护肤的最后一步彩妆的开始它其中一个重要的作用就是隔离彩妆的粉尘如果你省略防晒隔离而直接使用粉底液、防晒粉饼那么这些大颗粒的彩妆时间长了非常轻松就将你的毛孔堵塞了。 同时每个人使用粉饼的方式不同有些人可能只在t区部位使用而非全脸如果以此来防晒的话是完全不可能的。 错误的化妆品使用方法 如果你是化妆新手或者正在学习化妆那么下面的东西你不得不看一些错误使用化妆品的方法看你平时有没有这样的坏习惯哦。 1不要出现敏感现象就换成整套敏感肌肤的专用保养品 因为这样很不安全皮肤一旦过敏就变得异常娇气如果在此时更换一系列的化妆品的话那容易给肌肤带来上海。所以不要一次全部更换可以从保养品最后程序的产品如晚霜或乳液开始换逐渐全部换掉也可以先停用带刺激性的产品如含有酒精成分或果酸成分的产品。 2当脸上长出很多痘痘并不是皮肤没洗干净 如果你以为长那么多痘痘是因为皮肤没洗干净而加强清洁那样容易更加刺激皮肤。痘痘可能是肌肤敏感的症状或是因为压力而的成*人痘痘这时要去看医生而不能一味的猛擦治痘产品或去角质或深层清洁这些都会更加刺激皮肤。 3不要把洗面乳直接抹在脸上搓洗 没搓起泡沫的洗面乳会紧紧地贴在皮肤表面伤害皮脂膜。正确的方法是先加清水搓*揉泡因为泡后的洗洁剂才能挥清洁效果而且泡沫状比未泡的乳状温和。洗脸时要先洗t字部位两颊轻轻带过就用温水洗掉。 4不清洗粉扑 要知道不干净的化妆用具会让肌肤很敏感所以对化妆用具一定要进行清洗因为补妆时脸上的油脂会被粉扑吸走吸满油脂的粉扑与空气接触正是细菌的最好繁殖地。用脏脏的粉扑不但不雅观而且容易让肤质变得脆弱或长出痘痘。一星期要清洗一次粉扑用专用的清洗剂或温和香皂都可以洗后用面巾纸按压吸水再阴干。 5皮肤干痒不要用滋润乳霜 因为浓稠粘腻的保养品对敏感肌肤是负担所以在皮肤感到又干又痒时千万别用。太油太滋润的保养品容易刺激敏感肌肤而且也不容易吸收选择“乳液”的质地比乳霜和精华液更适合敏感肌肤。 6不要试图用粉去遮饰红红干干的皮肤 因为这可能是你的皮肤在炎而正在炎的敏感肌肤要先停止化妆。而且对于已经炎的敏感肌肤就算上粉也无法服帖还会因不透气而导致敏感加剧因此最好不要上妆让皮肤好好休息几天；如果非化妆不可只要防晒加上蜜粉就可以了。 化妆品使用技巧 用胭脂刷取适量颊彩在手背上调试浓度和上妆效果。在从太阳穴到颧骨中心、耳部中央的连接处画圆般地涂开。 用粉底和唇膏是很多女士都会的因为这是很直接见效的肤白唇红。但是光是这两样是不够的除非你自认为很完美。一般人的面部每个部位都有需要美化的地方。有三样东西是可以锦上添花的。那就是遮瑕膏、胭脂和眼影。 遮瑕膏：自maxfactor于1954年创制遮瑕膏后新科技改良的各种有效产品6续登场如含抗菌、防晒、滋润成份等。 使用遮瑕膏的窍门如下： ●应选用一种能配合你肤色的。 ●涂于瑕疵中央点上然后由内而外地用小毛刷扫均。 ●如要掩饰黑眼圈可选用比肤色浅一号的遮瑕膏由下而上轻轻涂抹。 ●若用以遮掩伤疤须选用比肤色浅两号的色系。 眼影：双目是灵魂之窗化妆时更不可忽视。注意必须经常修整眉毛因为它会影响整个面部的轮廓。拔眉毛时必须顺著眉毛的生长方向拔起尽量清理眼眉下的杂毛以突出眉毛线条并须依著眉骨的形状动手眉尾部位则须保持纤幼。 要使稀疏的眼眉看来丰满可利用眉扫扫上配合你头和肤色的眼影粉使看来自然而柔和。要简单润饰可使用眉笔轻轻描上颜色然后用指尖扫匀即可为保持眉型及使看来具有光泽可尝试在扫描好的眼眉涂上凡士林以定型然后再涂上眼影。 深色而暗哑的眼影可用于眼帘及眼皮凸起部位以加强深度眉骨位置则适宜用较浅的颜色。 胭脂：胭脂可以用来加强及改善双颊轮廓。无论你希望看来艳丽或健康自然都必须选用一种能配合肤色的胭脂。浅色的胭脂适合一般肤色而浓烈的色泽则较适合暗哑的肤色。 上胭脂时应以一把大的胭脂扫旋转地把胭脂均匀扫于两颊上。紧记要耐心地把胭脂慢慢逐点扫上切勿在同一个部位扫上大量胭脂。你也可以把胭脂轻扫在额前、鬓角、下颚等地方使肤色看来更红润。 如想使面部轮廓更突出可尝试于颊骨扫上胭脂粉但要扫得均匀柔和切勿把胭脂扫成一块长方形状使妆容显得不自然。你亦可使用胭脂乳那比使用粉状胭脂的效果较光滑但缺点是较难使用。最好是用指尖先沾上一点让手的热量使其轻轻溶化方便涂上时容易均匀。 化妆品的保养准则 ◆化妆品需远离浴室 浴室的空气湿度往往都很高高湿度的环境不利于化妆品的安全在盛夏季节甚至容易出现受潮、霉、出水的现象。除了清洁品护肤品和彩妆品都要远离潮湿的浴室。比较常用的化妆品可放在梳妆台上较少用的可放在抽屉中。现用现买不要囤积。 ◆睫毛膏的使用期限是6个月 睫毛膏过6个月后就应淘汰因为使用睫毛膏时要不断地抽拉这使睫毛液很容易硬结变质；另外睫毛膏靠近眼睛变干或变硬对皮肤都有影响。所以说开封使用的睫毛膏过六个月就不要再使用了。 ◆化妆的你精明防晒 喜欢化妆又是标准朝九晚五的办公室族即使在盛夏也可不必使用防晒霜而直接使用防晒粉底。因为朝九晚五的ol们只有在早晚上下班的路上接触阳光涂了防晒霜又涂粉底是双层不透气、导致皮肤双倍冒油的双倍浪费。直接使用防晒粉底还需注意以下三点： ■一定要挑选具有防晒功能的粉底指数最好为spf15、pa++的既能防uva又能防uvb紫外线的粉底。 ■护肤品也要随之调整要选择水质、着喱、乳液状产品轻薄还要无油。 ■洗脸之后要迅拍上化妆水一方面补充水分一方面紧致肌肤。之后涂抹上滋润无油的护肤乳液让肌肤在彩妆品之前达到最大的保水量这样持妆的效果才会长久些。 ◆彩妆品管理四部曲 ■收集：先将散落于浴室、化妆台、旅行包等各处的所有化妆品全都集合在一起然后开始分类。 ■淘汰：将过2年以上的产品淘汰；过去6个月都未使用到的产品也该舍弃因为这些产品往后你会使用到的机会微乎其微！ ■观察：分析整理后所剩下的主要颜色有哪些？每天都在用的化妆品又是哪些？分析后的结论可以作为你以后购买化妆品时的准则帮助你避免把钱花在已经拥有或根本用不到的化妆品上。 ■管理：整理出两套化妆品：一套家用、一套旅行用；最好再准备出一个小化妆包以便在外时随时补妆。 ◆化妆品收纳细则 像衣服换季需要收纳一样化妆品、保养品也需要换季收纳。在做换季收纳时将接近过期的产品扔掉把不适合自己的颜色送给他人最后剩下的就可以做收藏前的保养工作了。 ■保养品：也是先用棉花蘸酒精将瓶盖及瓶口的边缘擦拭干净。这样不仅有消毒作用也可以将瓶口容易滋生细菌的油质和蜡质一并清洁干净然后再用胶带将瓶口密封起来防止液体蒸变干。 ■口红：用干净的面巾纸将与唇接触过的部分轻轻擦拭掉一层就可以收起来了。 ■眼影、腮红、粉饼等盒状彩妆品：先用干净的化妆棉将已经用过的、脏污的粉擦掉再用棉花(或化妆棉)蘸酒精将粉盒的外壳、边缘、镜面擦一遍然后打开放在太阳不直射、空气流通的地方通风5分钟盖起来就可以收到柜子或是化妆箱里了。 化妆品的展历史 “爱美之心人皆有之”人类对美化自身的化妆品自古以来就有不断的追求。化妆品的展历史大约可分为下列四个阶段(也称四代)： 1第一代是使用天然的动植物油脂对皮肤作单纯的物理防护即直接使用动植物或矿物来源的不经过化学处理的各类油脂。古埃及人4ooo多年前就已在宗教仪式上干尸保存上以及皇朝贵族个人的护肤和美容上使用了动植物油脂、矿物油和植物花朵。古罗马人除对皮肤、毛、指甲、口唇的美化和保养上那不勒斯(nap1es)地区已成为香业中心用于愉悦的香味外也可在衣橱内防虫蛀最早的芳香物有樟脑、麝香、檀香、薰衣草和丁香油等。 自7世纪到12世纪阿拉伯国家在化妆品生产上取得了重要的成就其代表是明了用蒸馏法加工植物花朵大大提高了香精油的产量和质量。与此同时我国化妆品也已有了长足的展在古藉《汉书》中就有画眉、点唇的记载；《齐民要术》中介绍了有丁香芬芳的香粉；我国宋朝韩彦直所著《枯隶》是世界上有关芳香方面较早的专门著作。 2第二代是以油和水乳化技术为基础的化妆品。十八、十九世纪欧洲工业革命后化学、物理学、生物学和医药学得到了空前的展许多新的原料、设备和技术被应用于化妆品生产更由于以后的表面化学胶体化学、结晶化学、流变学和乳化理论等原理的展引进了电介质表面活性剂以及采用了hlb值的方法解决了正确选择乳化剂的关键问题。 在这些科学理论指导和以后人们大量的实践中化妆品生产生了巨大的变化从过去原始的初级的小型家庭生产逐渐展成为一门新的专业性的科学技术。正是在这个基础上我国化妆品行业才成为目前我国轻工行业中展最迅猛最受广大民众欢迎的诺大行业。就连美国著名的fda(食品药品管理委员会fooddrugadministration)也正在考虑更名为fdca(食品药品化妆品管理委员会fooddrugnetinistration)。 3第三代是添加各类动植物萃取精华的化妆品。诸如从皂角、果酸、木瓜等天然植物或者从动物皮肉和内脏中提取的深海鱼蛋白(ainera)和激素类(hormoues)等精华素加入到化妆品中去。提取方法中比较先进的有临界co2萃取法提高了有效物质的得率和萃取纯度由此制咸的化；陵品在国外已经流行了四五十年使人们始终追求的美白、去粉刺、去斑、去皱等成为可能直到如今这些化妆品有的还很受欢迎。 功能性化；陵品(funneta1co**etics)这种化妆品又称疗效性化妆品(medicatedco**etics或干脆称co**eceutica1s)有时也称quasi意思是介于化妆品(co**etics)和药物(drugs)之间。 4第四代是仿生化妆品即采用生物技术制造与人体自身结构相仿并具有高亲和力的生物精华物质并复配到化妆品中以补充、修复和调整细胞因子来达到抗衰老、修复受损皮肤等功效这类化妆品代表了21世纪化；陵品的展方向。这些化妆品以生物工程制剂如神经酰胺(ceramides)和基因工程制剂如脱氧核糖核酸(dna)和表皮生长因子(egf)的参与为代表。以致使丰胸、瘦身肌肤某种程度上恢复青春成为可能。 化妆品的展趋势 科技展永无止境化妆品行业的展也不会停止那么化妆品展到它的第四代后将朝哪个方向展呢？笔者认为：化妆品学这门学科很可能会与其他许多学科(材料学、医学、生物工程与农业、环境与农业、航空航天以及微电子、光电子与计算机等)一起奔向纳米时代。 纳米(nanometer简写为nm)是一个长度单位一纳米等于十亿分之一米。所有物质(生命体或非生命体)都是由纳米级大小的微粒组成即由组成物质的最基本元素分子和原子组成。纳米技术是用以分子为单位的物质微粒制造和开新产品的技术。而这种纳米级的物质微粒往往表现出常态下不同的物理化学性质正如大家知道那样某些金属在冷状态下呈现与常温下不同的物理化学性质。这种微粒技术又可称为分子组装技术其目的是获得纳米级结构材料方法是将目的物进行微粉碎、均质、蒸----冷凝等物理处理或将其进行气相沉积溶胶----凝胶、电解和高温蔓延合成等化学处理来获得。纳米技术已经应用在各个行业给传统产业带来了巨大的革新使许多过去认为不可能的变为可能成为人们广泛关注的焦点之一。纳米技术也为美容化妆品行业带来革命性的变化例如使用纳米技术制得的硅及硅化合物(如sio2)其光吸收系数比普通的可增大几十倍代替目前普遍使用的易引起皮肤过敏价格昂贵的紫外线防护剂人们可研究开出具有特殊功能的防晒化妆品。又如化妆品界热衷于使用sod(superoxidedi**utace氧化物歧化酶)来抗衰老可是sod本身有难以让皮肤吸收的问题用纳米技术已经使这个问题得到圆满解决；用纳米技术加工中草药能使某些中草药中的有效成分产生意想不到的治疗效果有报导用纳米技术使中药花粉破壁后不仅皮肤吸收好而且其保健功效大大增加。 钠米技术在化妆品科学研究中的应用始于9o年代随着技术的不断改进日经摸索出许多方法来提高和增加化妆品活性添加物的功效保持其稳定和鲜活并使其顺利渗透到皮肤内层滋养深层细胞从而事半功倍地挥护肤、疗肤功效。例如在化妆品原料的研究与生产方面由于采用了纳米技术也可将活性物质包裹在直径仅为几十纳米的微粒中(脂质体包裹技术liposomeneto1ogy)从而使活性物质得到有效的保护并且还可有效控制其释放的度延长释放时间这方面的技术目前世界上德国和瑞士领先。纳米维生素e化妆品的祛斑效果据有关部门的临床试验表明比一般含氢醌类化合物的被动祛斑效果快且明显而且具有安全稳定无毒副作用的优点。 科学技术展对化妆品科学的推动 步入21世纪化妆品科技展越趋先进传统化妆品的固有缺陷就越需通过各种新兴科学技术加以克服。如上所述人们正在使用纳米技术解决活性物质失活和透皮吸收的问题尽管目前化妆品流行少加或不加香精以提倡自然减少刺激然而仍不得不添加防腐剂因为从生产到消费的流通环节以及在以后消费者使用的过程中不可避免细菌的入侵和繁殖所以必须添加各种化学防腐剂。这些防腐剂在杀灭有害菌群的同时也会伤及化妆品中的有效活性成分使得大量活性成分衰减失活并且各种防腐剂对皮肤都有或大或小的刺激性。 人们正试用各种方法解决这个问题有的公司采用了先进的高分子常温乳化剂及纳米技术结合微乳化工艺在严格的无菌生产环境下操作产品中不加任何化学防腐剂并在销售与储存中采用冷藏保鲜(o～1oc)以确保高生物活性成分不受环境温度、湿度和防腐剂的破坏提供有高活力强渗透性的护肤品。另外日本已经在包装上引入外磁技术来代替冷藏保鲜技术以达到更加方便的目的；美国更是对化妆品本身加以磁化技术处理效果更趋完美。 另外大家知道护肤化妆品主要是由本不相容的油(相)和水(相)靠乳化剂经过均质处理形成的但传统化妆品中的乳化剂都是化合物包括各种表面活化剂都是化学合成的这既不符合回归大自然(banetature)的心理趋同也不符合环保要求而且带来对皮肤的刺激。近年来人们在大豆油和山茶科植物种子中提取到的卵磷脂和茶皂素用作乳化剂制作化妆品取得一定的效果这被称为天然表面活性剂从动物组织中也可提取到更为有效的天然表面活性剂。几年前美国采用了以色列特拉维夫大学某教授创导明的由海洋生物中提取的全新乳化剂制成了世界例不用化学乳化剂制成的商业化妆品其膏体细腻、滑爽很受欢迎。经显微摄影的相片观察其颗粒大小分布(partinet)细密均匀。通过调整不同的配方和采用不同的操作工艺可以制得不同粘度的、稳定的膏霜和乳液效果十分理想。 人类生生不息爱清洁爱健康和爱美丽的人类天性永不改变。人类社会在度过了几千年使用原始初级化妆品的历史后一二百年前在自然科学和欧洲工业革命蓬勃展的同时化妆品工业也因得到了科学技术的有力支撑而逐渐完善了自身的学科----化妆品学(co**etico1ogy)因而也就有了化妆品学的建立和化妆品工业在现代意义上的展跨入了有科学技术理论指导下的第二阶段；以后由化学萃取的进展和生物技术基因工程的参入化妆品的展迅进入第三代和第四代。每一代的展都是由科技展推动的随着信息化技术和生物工程技术的展以及未来更加光辉灿烂的纳米时代的到来都将在化妆品行业留下其深深的烙印带来更加蓬勃的展。 与其它的应用技术一样化妆品技术的展也不是单一的化妆品学本身就是一门跨化学物理、医学生物学美学等多门学科的边缘科学它的展也必将是多门学科交相辉映相辅相成的。只有在利用人类多少年积累下来的各种知识和技术的条件下才能解决化妆品中存在的各种问题也只有这样化妆品工业才能展得更加完善更多地创造完美的产品造福于民。 法尔曼 valmont法尔曼 坐落日内瓦湖滨的valmont独享天然地域优势。不受污染的大自然清澈无杂质的水源及清新的空气均为研制完美的护肤品提供优越的展条件。与此同时瑞士的丰富资源为提炼产品的配方作出极大贡献。valmont采用的瑞士冰山矿泉水来自瑞士瓦莱洲冰川领域离海拔二千米以上的地方；因此水质特别纯净、温和并拥有完美均衡的矿物成分。没有经过特别的处理或改造泉水直接运用于valmont的护肤产品配方中；其丰富的矿物质是肌肤组织的理想强化剂能促进细胞新陈代谢及巩固皮肤的天然抵御能力。为了延迟肌肤老化征状的出现valmont特别挑选了dna作为护肤配方的重要元素。多项研究的结果也显示其美容效能令人惊讶。valmont以dna于医学界的应用为基础然后将其修护、滋润、抗游离基及细胞自行更生的效用挥得淋漓尽致。 薰香 改革开放以来随着人们物质生活的日益富庶生活质量日渐提高薰香在许多城市里普及开来。如今一些城市里流行的薰香方式主要有香薰美容、香薰疗法以及日常家居中的薰香。这类薰香的费用一般都较昂贵实属一种中等以上收入人家的身心享受。于是许多人就将这种薰香的习气当成又一种高级泊来品成了新贵的一种象征。 薰香的历史 薰香追根溯源本是一种古老的治疗及美容方法从古埃及艳后用玫瑰铺满寝宫到我国唐代杨贵妃用鲜花浸泡沐浴都可窥见一斑。现代的薰香除了美容及嗅觉功用外又增加了治疗心疾、强身健体的功效。在空气污染日益严重的今天它又因神奇的净化空气之功效成为人们的新宠。 远在我国盛唐“贞观之治”时长安成了世界科技中心。人们的衣、食、住、行都讲究享受琴、棋、书、画成为时尚吃的文化、酒的文化、茶的文化各种文化相继展起来薰香也成了艺术。当时公认焚香“极品”为佳楠；次为沉香沉香又分为四等即沉水香、栈香、黄熟香、马蹄香；再次为檀香等可见当时评香水平之高。现在薰香在欧洲、美国、东南亚等地受到很多人的喜爱。国外的一些薰香产品也6续进入了中国的市场。 古人很早就已懂得香薰能够美容、祛痛、消除疲劳、排解抑郁。《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”中写警幻“携了宝玉入室。但闻一缕幽香不知所闻何物”。警幻冷笑道：“此香乃尘世所无尔如何能知！此系诸名山胜境初生异卉之精合各种宝林珠树之油所制名为‘群芳髓’。”很古以来香在中国帝王宫廷和富贵人家的起居生活中就是一个不可缺少的组成部分。 焚香大约早在春秋时代就开始了。《拾遗记》说燕昭王二年（公元前585年）波弋国贡“荃芜之香”。不过在秦汉以前中国还没有沉香之类香料传入。当时焚烧的是兰蕙一类的香草。汉武帝时代岭南逐渐与中原交通。由于武帝好道南方诸郡纷纷贡献珍奇香料也就传入中原不再焚烧草香。 香料品种很多。最名贵的香料是沉香除了我国岭南一带出产外当时真腊（今柬埔寨）、占城（今越南中部）等地也出产。后来又有了檀香、鸡舌香、龙脑香等品种。汉武帝的宠妃赵飞燕杂薰诸香坐处余香百日不歇。汉武帝迎接西王母时曾经燔烧“百和之香”。这些虽属神话传说但也证实当时已经焚烧香料了。魏晋以来香料已成为宫廷及富贵人家中生活必需品之一。焚香、薰香也就成了社会上层物质生活和精神生活的重要组成部分。曹操在取得政权之前曾经“禁家内不得薰香”以示简朴；还曾经赠送诸葛亮“鸡舌香五斤以表微意”；临终时遗令：“余香可分与诸夫人。”唐宋以后关于香品、香事、香料制作、焚法等方面的著作多了起来遂有“茶经香传”之称。焚香与品茗成为了中国传统文化的有机组成部分。 一般场合下古人是把香料制成饼块放在特制的香炉内焚烧的。《红楼梦》第五十三回“荣国府元宵开夜宴”中就描写说：“贾母歪在榻上。榻下……只一张高几设着高架缨络、花瓶、香炉等物。”最早的香炉叫“博山香炉”传说是西王母送给汉武帝的。那形制是仿照传说中海上仙山博山的形象下面有盘贮存热水使润气蒸香象征海的回环上面的炉盖如山香烟从盖里出来宛如山腾岚气呈现出一种山海之象这种香炉后来又被叫做“宝鼎”。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对联”中贾宝玉题有一联云：“宝鼎茶闲烟尚绿”描绘的就是宝鼎炉焚香情景。古人焚香的方式一般必定在深房幽室之中用矮桌置炉与人膝平。火上设有用银叶或者云母片制成的浅盘盛香。香不及火使之自然舒缓而无烟燥气却自香风袅袅。难怪宝玉步入秦氏卧房时便有一股细细的甜香使宝玉眼饧骨软连说“好香”了。 今天人们薰香其实也可因陋就简因地制宜不一定非要去美容院。随着市场的不断开放各种香料随处可以购买到完全可以自己动手在家居休闲时薰香。而且除了香料薰香之外一些盆栽鲜花也完全可以摆放室内或者工作场所起到自然香薰之效。 薰香疗法 植物用于治疗疾病的历史跟人类历史同样久远薰香物质在希柏来、阿拉伯与印度文明的医疗上扮演了举足轻重的地位古埃及的薰香疗法是一种生活方式他们在宗教仪式与医疗上诸如再切碎的雪松树皮、藏茴香籽与欧白芷根等薰香物质浸在洒或油中或燃烧使空气芳香吸入后能提高感觉能力与精神敏锐度。 十七世纪堪称欧洲草药史上最灿烂的黄金时期此时有许多的草药师投入植物的研究到了十八世纪末医生还广用精油。 二十世纪法国化学家暨学者盖特佛塞博士长篇大论地解释精油的特性与应用方法并佐以其消毒与消炎功效的实例在实验室灼伤手之后他立即将手浸在薰衣草精油的容器中很惊讶地现疼痛产即消除而且毫无伤他持续进行有关精油的实验用于一次大战时的军医病患身上使用诸如百里香、丁香、洋甘菊、柠檬的精油成为天然消毒剂及杀菌剂用于薰病房、消毒外科与牙科专用的器具。 二次大战期间医学持续使用精油并详做记录研究后来由法国生化学家摩利夫人扩大此研究将薰香疗法带入化妆品界联合医学、健康与美容。事实上天然疗法可刺激体内的免疫系统增强抵抗力。 世界上各种宗教广泛应用香薰例如罗马天主教堂利用**（frankinnetse）制造冥想的境界印度人则爱用广霍香来薰衣服所以无论在精神上或身体上精油都能挥良好的治疗作用特别在今日压力大的生活环境若你懂得运用精油无疑是最佳自疗剂。 香精油知识 香精油之所以价格昂贵是因为提炼纯正香精油需要大量的植物据说每3oo朵玫瑰才能萃取成一滴玫瑰香精油因此一般来说单价在百元以上的香精油才可能是纯的。 好的香精油从外观来看颜色很淡香味芳香但不刺鼻将它涂在皮肤上会迅渗入皮肤组织而皮肤不会感觉油腻及负担且会促使皮肤产生柔嫩度及滋养性。 芳香精油虽然完全采自天然但由于其萃取的稀有性(1吨重的蔷薇花瓣只能萃取出1公斤的蔷薇精质油)和高浓缩度(每一滴柠檬精质油等于7o个柠檬汁的浓度)因此若使用不当仍然会有危险性和毒性。 使用香精油前必须了解其特性按分量使用不要过多。不要将纯的精质油直接涂在皮肤上以免灼伤皮肤或导致过敏。当以纯精质油滴入浴缸泡澡时请不要过8滴。精油极易与日光接触产生光合作用所以请保存在阴凉干燥的地方。精油要经常更换因一种精油使用2至3周后最好换一换以保持肌肤对精油的敏感度另外3种精油搭配方法比单一精油的效果要好得多。 不可或缺的香薰种类香精油的种类繁多单嗅其气味也没有什么特别之处初次使用者真的很难选择。如果你是精油的爱好者以下几种不能不备。 薰衣草心灵疗效----平衡情绪、放松精神。 身体保健----帮助睡眠、放松肌肉、平衡身心。 皮肤护理----平抚烧伤及晒伤肌肤、愈合疤痕、防止老化适合各种皮肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为66％和71％。 尤加力心灵疗效----增强记忆力增进脑力。 身体保健----改善肌肉酸痛感冒鼻塞、防止蚊虫叮咬。 皮肤护理----消炎抗菌适合中、油性肌肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为52％和48％。 茶树油心灵疗效----提神增进脑力。 身体保健----消除头痛、头晕。 皮肤护理----镇静、消肿、去脂适合油性皮肤。 灭菌能力----对细菌及真菌的杀灭能力为92％和77％ 薰香实用知识 聪明选香方案一：闻试看 薰香的质量良莠不齐 想买到好薰香可是有小窍门！ 窍门1闻香味：点燃后香味清雅耐闻不夹杂怪味甚至能闻出淡淡的精油味道肯定是好品质的薰香。味道浓烈、香味野艳、刺鼻说明精油不纯或者是化学合成的化学精油非常有害身体健康。 窍门2试手感：拿在手中捏一捏软中有硬材质的密度比较大不能一碰就掉粉。 窍门3看颜色：一般来说不同的香氛就有着不同的色彩比如玫瑰是粉红色、绿茶是绿色、紫罗兰是淡紫色等。不过这些色彩有着共同的特点就是纯正悦目无论是暗红还是深绿都不会掺有杂色用手拿捏也不会掉色。 聪明选香方案二：居家位置 薰香是用植物精油与木粉调制而成有人说它是固体的精油点燃之后会散出精油的味道并有着与精油相同的功效无论是在家中的客厅、卧室、卫生间还是厨房都可以摆上这样一支小香座需要时点燃一支提神清脑、净化空气、舒缓放松让你舒舒爽爽一整天- 卧室----玫瑰、茉莉或檀香 玫瑰和茉莉香常常被人们称为薰香中的宠儿她可以安抚不安定的情绪去除忧愁沮丧增加幻想力激创造力。玫瑰更是爱情与浪漫的象征具有很好的催情作用同时也是治疗忧郁症的良药- 书房----薰衣草和广藿香 薰衣草和广藿香是书房里经常使用的两种薰香。薰衣草可以创造纯净新鲜的环境解除身体和精神上的紧张；而广藿香是一种具有东方神秘色彩的薰香被很多人称为印度薄荷古时候有用来制香供佛或制成香水人们相信广藿香能够给自己带来富裕和吉祥。在创意枯竭时能推动你的创造力- 客厅----白麝香、松针香、香草 白麝香能够杀菌而且可以兴奋神经通血活络流香持久是客厅里面的必备良品；松针香可以让人从心灵上有祥和舒展的感觉- 厨房----白芷花香 可调动做家事的活泼情绪帮助清醒脾胃- 浴室----菊花香 消除疲劳调节身心愉悦让你能有个很好的食欲享受美味！ 聪明选香方案三：疗效功能 薰香被称为精油中的皇帝法国著名化学家告诉我们不同的香气因子对人类情绪状态有着显著的影响。而那些来自天然花香的薰香产品则是将花香因子运用挥极致的方法是一种时尚健康的味觉布置运用独特的芳香魅力取悦你和他的精神和心灵- 安定情绪、抚平焦虑缓解压力、愉悦心情 选择薰衣草、天竺葵、鼠尾草薰香最适合- 提神醒脑增强记忆力改善紧张情绪澄清思绪提高注意力 选择迷迭香、柠檬、百里香最合适- 抗菌排毒、恢复活力、舒缓压力、净化空气 选择茶树、松树、丝柏、尤加利最合适- 放松神经减轻忧虑舒解焦虑的精神状态 选择洋甘菊、佛手甘、**最合适 化妆 化妆（makingup） 概念 运用化妆品和工具采取合乎规则的步骤和技巧对人的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理增强立体印象调整形色掩饰缺陷表现神采从而达到美容目的。化妆能表现出女性独有的天然丽质焕风韵增添魅力。成功的化妆能唤起女性心理和生理上的潜在活力增强自信心使人精神焕还有助于消除疲劳延缓衰老。 化妆的由来 化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩表示神的化身以此祛魔逐邪并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味一方面在演剧时需要改变面貌和装束以表现剧中人物；另一方面是由于实用而兴起。如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色以使眼睛能避免直射日光的伤害；在身体上涂上香油以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今化妆则成为满足女性追求自身美的一种手段其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美。 化妆的分类 化妆可分为基础化妆和重点化妆。基础化妆是指整个脸面的基础敷色包括：清洁、滋润、收敛、打底与扑粉等具有护肤的功用。重点化妆是指眼、睫、眉、颊、唇等器官的细部化妆包括：加眼影、画眼线、刷睫毛、涂鼻影、擦胭脂与抹唇膏等能增加容颜的秀丽并呈立体感可随不同场合来变化。化妆的方法有日常的一般化妆法适应各种场合需要的特殊化妆法以及简捷快当的成化妆法等。 常用的化妆品 一、膏霜类化妆品包括粉质膏霜、液体膏霜两类。液体膏霜可分为水质膏霜、油质膏霜。而油质膏霜又根据含油多少有“油包水型”和“水包油型”两种。 二、用类化妆品用于头如头蜡、生油、乳、香波。 三、修饰用品类化妆品在化妆修饰时使用如唇膏、指甲油、香粉。 四、卫生用品类化妆品包括花露水、香水精、爽身粉。 五、药物化妆品具有各种不同疗效作用可以预防、消除美容缺陷如粉刺霜、雀斑霜、减皱霜、人参霜等。除此以外还有营养化妆品它对皮肤有营养作用。 常用化妆技巧 1、紧贴肌肤的粉底 紧贴肌肤的粉底可使出色的彩妆更完美方法很简单你只要先把微湿的化妆海绵放到冰箱里几分钟后把冰凉的海绵拍在抹好粉底的肌肤上你就会觉得肌肤格外清爽彩妆也显得特别清新。 2、清凉的眼药水 喝酒或缺乏眼眠会使你的双眼看来非常疲倦布满血丝。你可以滴上一两滴具有缓和疲劳效果的眼药水使眼部毛细血管充血、破裂的病状得到舒缓但眼药水不是越多越好过多反而可能出现不良的效果。 3、管用的眉粉 如果你总觉得拿着眉笔的手不听使唤画不出令人满意的眉毛。不妨做个新尝试：用眉笔在手臂上涂上颜色用眉扫蘸上颜色均匀地扫在眉毛上你会惊喜地得到更为自然柔和的化妆效果。 4、冷毛巾 红肿的双眼鼓鼓的眼袋使你显得无精打采别慌把冷毛巾和热毛巾交替敷在双眼上1o多分钟再用冰毛巾敷一会儿疲倦不堪的双眼就会回复神采。 5、桌上平放小镜子 描画细致眼线对你可能是一大难题其实也不难你要做的是先把手肘放在一个固定的地方比如你的化妆台在桌上平放一块小镜子让双眼朝下望向镜子就可以放心描画眼线了。 6、白色眼线笔 眼睛是心灵之窗大而明亮的双眸往往给人留下深刻的印象你可以尝试用白色的眼线笔来描画下眼线使一双眼睛显得更大更大神采。 7、喷雾保湿水 化妆完毕从离开面部一手臂的距离往脸上喷上保湿水妆容可以更加持久。 千万注意： 1、化妆的工具必保持清洁性质温和的洗水可以用来清洗化妆刷另上少量的护素就可以同时令刷毛柔软；用温水稀释清洁剂用来清洗旧眉刷是使眉刷迅回复原貌的最好方法。 2、配戴眼镜会影响你的化妆效果如果你戴的是近视眼镜镜片会放大双眼和化妆这时候你适合选择偏向喑哑的眼部色彩；配戴远视眼镜会使双眼显得细小适宜先且明亮的色彩另外层次分明的眼影和工整的眉形可以有效地修饰面容。 不同脸型化妆法 脸部化妆一方面要突出面部五官最美的部分使其更加美丽另一方面要掩盖或矫正缺陷或不足的部分。经过化妆品修饰的美有两种：一种是趋于自然的美一种是艳丽的美前者是通过恰当的淡妆来实现的它给人以大方、悦目、清新的感觉最适合在家或平时上班时使用。后者是通过浓妆来实现的它给人以庄重高贵的印象。可出现在晚宴、演出等特殊的社交场合。无论是淡妆还是浓妆都要利用各种技术恰当使用化妆品通过一定的艺术处理才能达到美化形象的目的。 1、椭圆脸怎样化妆？ 椭圆脸可谓公认的理想脸型化妆时宜注意保持其自然形状突出其可爱之处不必通过化妆去改变脸型。胭脂应涂在颊部颧骨的最高处再向上向外揉化开去。唇膏除嘴唇唇形有缺陷外尽量按自然唇形涂抹。眉毛可顺着眼睛的轮廓修成弧形眉头应与内眼角齐眉尾可稍长于外眼角。 正因为椭圆形脸是勿需太多掩饰的所以化妆时一定要找出脸部最动人、最美丽的部位而后突出之以免给人平平淡淡、毫无特点的印象。 2、长脸型怎样化妆 长脸型的人在化妆时力求达到的效果应是：增加面部的宽度。胭脂应注意离鼻子稍远些在视觉上拉宽面部。抹时可沿颧骨的最高处与太阳穴下方所构成的曲线部位向外、向上抹开去。粉底若双颊下陷或者额部窄小应在双颊和额部涂以浅色调的粉底造成光影使之变得丰满一些。眉毛修正时应令其成弧形切不可有棱有角的。眉毛的位置不宜太高眉毛尾部切忌高翘。 3、圆脸型怎样化妆？ 圆脸型予人可爱、玲珑之感若要修正为椭圆形并不十分困难。胭脂可从颧骨起始涂至下领部注意不能简单地在颧骨突出部位涂成圆形。唇膏可在上嘴唇涂成浅浅的弓形不能涂成圆形的小嘴状以免有圆上加圆之感。粉底可用来在两颊造阴影使圆脸削瘦一点。选用暗色调粉底沿额头靠近际处起向下窄窄地涂抹至颧骨部下可加宽涂抹的面积造成脸部亮度自颧骨以下逐步集中于鼻子、嘴唇、下巴附近部位。眉毛可修成自然的弧形可作少许弯曲不可太平直或有棱角也不可过于弯曲。 4、方脸型怎样化妆？ 方脸型的人以双颊骨突出为特点因而在化妆时要设法加以掩蔽增加柔和感。胭脂宜涂抹得与眼部平行切忌涂在颧骨最突出处。可抹在颧骨稍下处并往外揉开。粉底可用暗色调在颧骨最宽处造成阴影令其方正感减弱。下颚部宜用大面积的暗色调粉底造阴影以改变面部轮廓。唇膏可涂丰满一些强调柔和感。眉毛应修得稍宽一些眉形可稍带弯曲不宜有角。 5、三角脸型怎样化妆？ 三角脸的特点是额部较窄而两腮较阔整个脸部呈上小下宽状。化妆时应将下部宽角“削”去把脸型变为椭圆状。胭脂可由外眼角处起始向下抹涂令脸部上半部分拉宽一些。粉底可用较深色调的粉底在两腮部位涂抹、掩饰。眉毛宜保持自然状态不可太平直或太弯曲。 6、倒三角脸型怎样化妆？ 倒三角脸型的特点是额部较宽大而两腮较窄小呈上阔下窄状。人们常说的“瓜子脸”、“心形脸”即指这种脸型。化妆时掌握的诀窍恰恰与三角脸相似需要修饰部分则正好相反。胭脂应涂在颧骨最突出处而后向上、向外揉开。粉底可用较深色调的粉底涂在过宽的额头两侧而用较浅的粉底涂抹在两腮及下巴处造成掩饰上部、突出下部的效果。唇膏宜用稍亮些的唇膏以加强柔和感唇形宜稍宽厚些。眉毛应顺着眼部轮廓修成自然的眉形眉尾不可上翘描时从眉心到眉尾宜由深渐浅。 少女怎样化妆？ 少女妆的特点应在于自然予人以青春朝气和不加修饰之感。 由于少女的皮肤细腻、娇嫩而富有弹性和光泽在化妆时宜突出两颊和嘴唇处不宜描眉、涂眼影和上较夸张的粉底。在技巧上应清淡自然、似有若无切忌浓妆艳抹反倒失去自然美。 具体的方法是：清洁皮肤一定要彻底洗净因为青春期皮肤油脂分泌较多若不保持清洁易生粉刺等。涂上润肤剂以轻拍方式施以化妆水以整理肌肤；涂上一层薄薄的浅色调的粉底双颊扫以淡淡的棕红色胭脂；唇部画好唇形后宜涂上粉红色、橙色等富有朝气色彩的唇膏；睫毛上可涂上淡淡的黑色睫毛膏强调明亮的双眼；在整个以粉红色和棕色为基调的脸部还可略施薄薄的透明状松粉更显露出柔和鲜艳的肤色。 清新而艳丽是少女化妆的目标。 三四十岁正是保青春、延缓衰老的关键时期。这一时期的女性除要注意皮肤的保养外还应借助化妆留住青春。 简单化妆的7个步骤 现在化妆已成为一种国际潮流但我们很多人都不知道该如何化妆如何化好妆；所谓化妆就是要求要匀称、协调。但有时是有条不紊的协调有时是“不协调”的协调。要深思熟虑创造出自己独具的魅力。健康美容网向您介绍最基本的化妆知识----如何化妆的7个步骤。 化妆前先将脸洗净涂上润肤霜或是润肤露这一步很关键好的润肤霜会在涂粉底之前为化妆过程打下一个好底这样在进行下一步时脸上就不会起干皮了 而且可以使皮肤看上去晶莹剔透。 化妆第一步：饰粉底。很多女生在化妆的时候都跳过这一步其实这一步很重要。 步骤：用豆粒大小的点在脸上涂抹均匀就可以了。要注意的是一定不能用多了。绿色和蓝色的饰粉底有好的遮盖作用适合有斑点或其他瑕疵的人用。紫色则比较适合东方人偏黄的皮肤。白色的比较适合透明妆使用。 化妆第二步：粉底液。和饰粉底的涂抹方式差不多。 步骤：比饰粉液多一倍的量均匀的涂抹在脸部。要注意的是眼部头与额头的交界处也要涂抹均匀。不然别人一眼就能看出你化妆了。 化妆第三步：遮瑕霜或者遮瑕液。只为面部有小瑕疵的人准备。 步骤：可以用小刷子轻轻的在瑕疵以及周围。这样粉底不用打的太厚也可以盖住斑点痘痘了。还有一种用法是将遮瑕液涂在双眉之间到鼻子三分之一还有眼睛的下面。这样不仅可以遮盖黑眼圈还可以起到提亮的作用。 化妆第四步：粉饼。如果在完成以上三步时你的妆容已经达到理想效果的话第四步上粉饼可以省去直接上散粉达到提亮的效果就可以了。 步骤：用粉扑轻轻地拍打在脸部注意要均匀上粉还有要注意的是头部的裸露部分都要上粉看上去更精神达到化妆的效果。 化妆第五步：散粉。 步骤：只要轻轻的扑打上一层散粉就可以了。要注意的是脸与脖子的交界处。 提醒：日本的粉底讲求透明感韩国的粉底多注重遮盖效果。可以根据需要选择你的化妆用品。 化妆第六步：眼睛的化妆。 眉毛：重要的是眉毛的修剪。 步骤：我想最好第一次修剪眉毛的时候找个比较专业的地方以后就可以按照已经修好的形状自己打理了。再用眉刷眉粉的话效果就自然很多。 眼影：可以根据不同的服装选择颜色的搭配。 步骤：化眼影的时候要注意色彩的过渡。比如粉红色的眼影就要先将整个眼眶都涂上一层淡粉然后在*近睫毛的地方加深。完妆后要在眉骨鼻梁上扫上一层白色的散粉。可以达到突显立体感的效果。 眼线：一般的女孩子不愿意上眼线其实上一层好的眼线可以显得眼睛更亮。 步骤：有一种方法就是用眼线笔在睫毛根部的空挡中点眼线。这样看起来会比较自然。下眼线可以用白色的眼线笔化可以使眼睛显得更大。 化妆第七步：唇部的修饰。很多人认为我们还年轻用不着涂唇膏。只要涂些润唇膏在上些唇彩就可以了。 步骤：要注意的是唇彩千万别涂整张嘴那样看起来像吃完饭没擦一样。如果在唇正中点上唇彩再抿一下效果会比较好。 化妆不伤皮肤的窍门 当脸上出现了形迹可疑的红肿、痘痘、脱皮……我们的第一反应就是用错了化妆品。的确不当的化妆方法或彩妆选择都会给肌肤带来灾难性的后果应该怎样避免伤害呢？ ▲需要小心的成分 一颗螺丝坏了一锅汤彩妆中的某些成分容易引起肌肤问题。除了查看说明书购买前试用及向美容顾问咨询是非常必要的： 1.警惕化妆品中的光敏感物质会让皮肤在阳光的曝晒下引起炎症反应。 2.某些人工合成化学物质如色素和香料等会刺激皮肤引起瘙痒症、神经性皮炎。 3.含有重金属如铅、铬、钼、镉等的彩妆品会被皮肤吸收在体内累积引起中毒反应。 4.油性化妆品不能过量因为其中的油脂会吸附空气中的灰尘导致汗腺口和毛囊口被堵塞造成细菌繁殖引起毛囊炎、痤疮。 ▲慎重挑选隔离霜 隔离霜真的可以隔离开皮肤与彩妆吗？隔离霜是专指在上妆前使用的霜剂。它的主要目的是让皮肤较容易上妆、容易上得均匀、并在上妆后防止脱妆。这个功能并非只有隔离霜才有一般乳液或面霜也有这样的效果可是隔离霜含有一些非油脂又属高脂溶性的其他成分来帮助彩妆的展延与附着但想要隔离彩妆却很难。 ▲彩妆防晒更诱人 有时我们会把来自紫外线的伤害也怪罪到彩妆上。阳光下的肌肤非常脆弱通常的防晒做法是先用防晒霜但此后却会忽略面部彩妆的防晒功能。而唇部防晒几乎还没有什么有效的手段。因此具有防晒呵护作用的彩妆系列十分重要。专家建议防晒彩妆的spf值为15最合适因为这一数值能隔离9o%以上的紫外线也不会给肌肤带来很大的负担。如果能与具有抗老化作用的维他命和某种特殊滋润成分相结合就不单能防晒更可令肌肤得到持久呵护。 ▲不让眼线刺激双眸 许多眼科专家都提出过严重警告：避免将眼线画在睫毛线以内过于靠近眼球表面的部位。由于这样可能会不小心伤害到眼睛而且画眼线的工具或用品也可能因无意间接触到眼球表面而造成感染尤其当工具没有清洗过的时候。以彩妆效果的角度来看画在睫毛线内的眼线根本没有什么实质的作用。因为它实在太靠近眼睛了反而会让眼睛看起来更小；而且眼角也容易沾染残留的眼线。 化妆与灯光的关系 明明是清秀淡妆怎么一到太阳底下就走样了变成个吓人的摇滚浓妆？ 化好的妆怎么变了样 每天在化妆之前最重要的就是先想一想究竟今天会到那些场合。而这些地方是以什么样的灯光为主。一般说来室内光大致可分偏蓝调的日光灯与偏黄调的灯泡。室外光则以阳光为主只是阴晴时分的强弱。 通常办公室、医院、政府机构等地都以日光灯为主但是商场、餐厅、住家等则偏重在日光灯加黄色灯泡的组合。至于晴天里的光线因为光谱中的七个色彩都到齐是最适当且平衡的光线也是评量时的标准色。 偏蓝的日光灯对黄色肌肤最不利的这种偏于冷调的光线类似清晨或冬天傍晚时的光线如果亮度不够很容易为了在偏差光线中显色而画出在白天光线下显得太浓的妆。 在日光灯下化妆除了注意颜色不要太浓外粉底的选择也是学问。如果是用偏金黄色调的粉底会让黄皮肤更显疲倦。比较讨好的作法是偏粉红清新的色系。而玫瑰调的彩妆也是主流次佳的是紫红色或正红色但橘红色调会有些突兀除非粉底非常完美不然效果会打折扣。 化妆看场合也要看灯光 愈来愈多的妇女每天必须奔波在不同场合中。一会儿室内一下子户外这些殊异的场合如何拿捏化妆的分寸可能就得靠一个大一点的化妆包来帮助你解决问题。 如果你是那个场合的重要人物务必提早1o分钟到。观察一下现场的光度再到化妆室里调整修饰。搭配当天的服装在化妆包内至少得放进两支同色系的口红。以今年的流行为例日光灯下选彩度低、明度高的唇膏例如浅粉红色。黄色灯泡下则是彩度高、明度低的粉桃红或紫色。 腮红带一盒就好白灯下轻刷黄灯下补强利用层次感的不同因应差别光源的需要。眼影的做法也类似但是黄灯下所作的加强只要轻刷在眼尾或双眼皮的皱褶处才不会显得妆效太浓弄巧反拙。 化妆时灯光要够亮 其实在化妆时灯光最重要天花板的大灯一定要开但绝对不要拿来当作唯一的光源因为这会让你的脸显得阴影重重。你必须在桌上再放一到两盏灯光从脸的两侧投射过来作为补强之用。 而天花板的大灯和桌灯也要协调最好两者有日光灯及灯泡之别这样冷调的蓝光与温暖色系的黄色灯泡兼备化起妆来就大幅降低生偏差的危险。最保险的方式是化完妆后再到户外照一次镜子才能确保走出门时不会太怪异。 办公室快化妆技巧 镜头一：早上醒来镜子中映出一张慵懒疲惫的脸：双眼红肿眼圈黑脸色苍黄真是不忍目睹。可匆匆一看时间惨！上班时间快到了心里大叫：怎么办？ 对付招式一：紧急去“患”法 1、利用热敷消除黑眼圈 用棉花沾热水或将漫毛巾用胶膜包起放入微波炉加热后敷在眼上即可消除黑眼圈化妆时再用粉底膏掩饰。 2、冰冷的化妆水消除眼睛浮肿 用冰冷的毛巾或棉花敷在眼睛四周化妆时宜用灰色等收缩色的眼影来掩饰浮肿切忌采用棕色否则会增加反效果。 3、冷热交替改善肤色 脸色欠佳时用热毛巾敷脸令毛细孔完全打开同时为了防止脱妆需再用冰冷的化妆水拍打脸部使其收缩用这种方法还可消除脸部浮肿。化妆时宜采用淡粉色系。 4、轻拍鼻孔收缩毛孔 导致毛细孔粗大的原因有二：一是毛细孔通常呈打开状二是毛细孔被角质及污垢阻塞。前者在洗脸后用纠缩水拍打即可后者则用热敷令毛孔打开再用刺激性小的纱布洗脸。 5、利用美容液消除眼角皱纹 眼睛周围最易因干燥产生皱纹化妆时滴入一滴美容液或者用棉花沾收缩水在眼上敷一下 对付招式二：赶时间化妆技巧(只需七分钟) 1、一分钟脸部化妆 化妆时最好选用大粉扑及大刷子才能快利落地上妆。刷腮红时按照自颧骨到眼窝的顺序。 2、五分钟眼部化妆 a、眼眶涂灰色眼影用手指抹晕。 b、睫毛夹卷后刷上睫毛膏。 c、用眉刷刷齐眉毛再补上灰色眼影。 d、画出上下眼线上眼线刷成渐层状。 3、一分钟唇部化妆 用唇线笔勾勒出唇形后涂上口红即表示一个化妆大功告成。 贴士：用涂过粉底的手指上眼影 粉状的眼影常会四处飞散令赶时间的你更急躁。不妨用涂过粉底的手指来涂眼影就可化解这个烦恼。 镜头二：还远远没到下班时间就现早上化好的妆已冒出一大堆问题：唇膏模糊眼线、睫毛膏溢出眼影、粉底脱落肌肤出油眉毛变形……面对这副残破不堪的妆容唯有无奈地苦笑。 对付招式三：办公室紧急补妆法 1、口红变模糊需要新涂上比原来更明亮色系的口红或混合凡士林使用。不过混合时必须先在手臂试调一下(在口红上混合同色系的眼影可以改善口红易脱落的缺点)。 2、美丽的眉形开始变得杂乱不妨用睫毛膏修整注意控制使用的分量分量过多会令眉毛太黑不自然。 3、重新涂抹眼影时应采用少量多次的方法才能涂得薄而均匀(肌肤干燥者宜选用具保湿效果的眼影)。 4、肌肤出油后须用湿海棉擦干净后再重新打粉底涂抹太厚的部分则用不沾水海棉轻轻擦试并务必刷上粉红色系的腮红。 5、在空调房工作最好经常用喷雾器向脸上喷水；喷水时不可直接喷在脸上应先覆一张面纸再喷水。 6、睫毛膏或眼线不小心溢出时可用棉棒擦试后再涂上粉底加以掩饰(使用眼线笔前最好先用打火机加热笔心可使笔心变软易描绘且不易渗出)。 八种不同鼻型化妆技巧 鼻子的化妆在整个面部化妆中不占有主导地位但对一些鼻部不够满意的女性来说注意鼻部化妆有时可收到意想不到的效果。下面就是一些常用的化妆小技巧。 鼻子过大： 掩饰方法是整个面部化妆应采用柔和的色调过于鲜艳的眼妆及口红会加深鼻大的印象。鼻的两侧抹稍暗的鼻影从鼻根开始渐渐涂染到鼻翼。 鼻子过短： 掩饰的方法是从离眉头3.5厘米的位置起向鼻尖方向抹鼻影并在眉头和眼角之间抹入阴影鼻梁上明亮的底粉与鼻影相配鼻子太短的感觉便会得到缓解。 鼻梁太宽： 掩饰方法是修饰时用眼影笔(最好是灰色的)在鼻梁两侧画上两条细细的直线然后在鼻翼两侧施粉底将粉底与鼻侧线一起轻轻揉开。 鼻子长度如果过全脸的三分之一： 用咖啡色的鼻影从上往下抹在鼻尖处也擦一些鼻子看起来就会短一点。 鼻子的长度如果不到脸部的三分之一： 看起来就感觉很短这时要用咖啡色鼻影由眉头沿着鼻子的两侧下涂直到鼻子的末端鼻子就会显得长一些。 鼻梁太低： 可用白色的粉底涂在鼻梁底处鼻子两侧涂上咖啡色的鼻影鼻子就会显得高而挺了。 鹰鼻： 要从鼻子的中央到鼻头都涂上深色的粉底看起来会缓和不少。 鼻翼张得太大： 看起来不甚美观修正方法是在两鼻翼部位涂上深色粉底。 用粉底来修正鼻子是要让鼻子显得挺直而有立体感但鼻影的深浅不要太分明以免使人看出有明显的分界线。 新娘新郎化妆常识 新娘化妆作为新婚庆典的核心人物新娘妆是十分重要的。成功的新娘妆将一对新人的靓丽形象展示在众人的面前令前来参加婚礼的人们为之惊叹并投来赞美的目光。为此我们应注意以下几点： 1、婚礼的兴奋之余难免紧张大方沉着的应酬也难免香汗湿巾所以一般新婚妆采用轻淡的油妆尽量不要化粉妆。 2、结婚不同于演戏化妆不宜太浓也不宜太淡要做到恰到好处太浓过于夸张而失真过淡又显得惨百而无光彩。 3、面型宽者眉不宜细；面型瘦者眉不宜粗；眼角上挑者眉不宜弯；眼角下垂者眉不宜直；胖者腮红不宜过；瘦者腮红不宜小；高鼻梁者鼻与眼颜色宜过度；扁平鼻者鼻与眼界限要分明；眼窝深者影不宜重；眼微突者眼影要适当深；面百者妆不可浓；面黑者妆不可浮；唇宽者色浓更显厚唇单薄者色浓更显薄；额高者妆宜淡颧高者忌浓。 新郎化妆要化的清晰自然即要保留新郎的自然美又体现一种修饰美通过化妆要使新郎的气质与内在美都完美的表现出来要达到这样的效果最好请专业的化妆师并注意以下几个问题： 1、新郎妆要化得自然不留任何痕迹。其作用主要是起修饰作用。 2、过淡的眉毛可在眉限内轻划几笔断眉用眉笔衔接上。 3、过于白细的面部也可用极浅淡的红色加弥补。 4、脸上有青春豆的新郎可用油妆盖一下。 美容 美容（facia1make-upartof）使容貌美丽的一门艺术。古埃及时期人们为了滋润皮肤和防止日晒在皮肤上涂抹各种敷剂和油膏。古埃及妇女喜欢用黑颜料来描眼的轮廓用孔雀石粉制成的绿颜料涂在眼皮上用黑灰色的锑粉把眉毛描得像柳叶一样细长用乳白色的油脂抹在身上用红颜料涂抹嘴唇和脸颊甚至在手、脚的指甲上都要染上橘红色十分惹人注目。美容在中世纪盛极一时到了文艺复兴时期美容艺术大大展。人们不惜花费大量的时间和金钱涂脂抹粉、擦口红、卷、染、用东方进口的麝香抹手和皮肤。19世纪7o年代欧洲开始出现了近代美容院。在中国殷商时期人们已用燕地红蓝花叶捣汁凝成脂来饰面。据记载春秋时周郑之女用白粉敷面用青黑颜料画眉。汉代以后开始出现妆点、扮妆、妆饰等词语。唐代出现了面膜美容。据记载杨贵妃使用的面膜是用名贵的中草药提炼而成并用珍珠、白玉、人参研磨成粉以上等藕粉调和。这种古老的美容面膜不但可祛除黄斑使皮肤白嫩还可将毛孔深处的污垢、油脂吸出和清除。现代社会妇女拥有更多、更先进的美容方法她们通过自然美容、蒸汽美容等使自己青春常驻、容颜俊美。美容专家预测喷雾型和涂抹型化妆品的需求量将大幅度增长这些化妆品使美容方法更加简单易行妇女可以在家里自行操作这将促使家庭美容更加普及。 起源 美容究竟起源于何时？何代？起于哪一个民族？已无法准确的考证。原始部落的人群从懂得用树叶遮羞到祭祀中为表示对神灵的崇敬而将脸上涂满颜色或为了吸引异性而佩带兽牙等大概就是美容化妆活动雏形吧!但无论社会如何展人类如何进步有一点我们是完全可以相信的美是人类所追求的共同目标。当人类有了美的意识便有了锲而不舍的追求。爱美不仅是人类的天性而且还是人类进化和文明展的标志。 释意 美容一词可以从两个角度来理解。选是“容”这个字其次是“美”。“容”包括脸、 仪态、和修饰三层意思。 “美”则具有形容词和动词的两层含义。形容词表明的是美容的结果和目的是美丽 的好看的；动词则表明的是美容的过程即美化和改变的意思。因此简单的讲美容是一种改变原有的有良行为和疾病(面部)使之成为文明的、高素质的、具有可以被人接受的外观形象有活动和过程或为达到此目的而使用的产品和方法。 特点 ●美容来源于对不美现象的敏感从而导致对美的追求。 ●美是美容的目标和结果即能够被个人和社会所接受。 ●美容是心理和生理的共同表现。 ●所有的美容顾客都认为自己在某一方面有一定的缺陷而需要进行护理。 ●今后美容的展必定会沿着科学、高效、安全、省时经济之路展。 趋势 随着人们消费意识和健康观念的提高对美容类产品的选择也在不断生着根本性的转变。不仅对产品的包装、规格、功效以及价格服务等进行选择同时也更加关注产品的品质和内涵是否满足自身健康和心理需求是否符合科学严谨和时尚高雅的生活理念。因而美容化妆品的更新换代成为了必然趋势。 目前美容化妆品市场上主要有两大类产品；一种是化工类产品；一种是生物类产品。化工类产品是采用化学方法提取配制的其功效只是化学反应的结果虽然能达到皮肤表面的一时美化但其产品中的乳化剂香料色素防腐剂等化学添加物也容易给消者造成一定程度的伤害达不到应有的安全要求。而生物类产品则不同更具有人性化特性它从动植物中提取原料运用高科技手段将动植物精华进行复杂的萃取特别是具有生物活性的肽类产品通过对人体内脏细胞生理机能的修复与养护达到标本兼治的保健美容目的。 从当前国际国内化妆品流行趋势来看化工类产品将逐步被生物保健美容产品所取代乃是化妆品的大势所趋。二十世纪的化妆品市场将会是生物技术和基因技术的天下。 美容化妆品市场在经历了矿物质羊脂油纯植物化工合成品这四代的演化展之后现在正迎来了带五代既生物类美容产品时代。而开第五代美容化妆品先河的则是secret斯可瑞泰为代表的生物活性肽类美容产品。 美容食谱 爱美追求美是每一个人的天性。一个人的容貌美不美除了先天因素之外后天的精心调理和保养是非常重要的。美容专家认为美的关键应当来自人体内部许多有益于人体健美的食品对一个人的健美将会起到意想不到的作用。为此国外有关营养学家提出以下健美食谱。人们遵循去做将使女子更靓男子更俊现代生活更加美好、欢乐。 养颜：美容驻颜与抗老防衰是密不可分的。葵花籽和南瓜籽富含锌人体缺锌会导致皮肤迅生皱纹。为此人们每天嚼食几粒葵花籽或南瓜籽可使皮肤光洁延缓皱纹的形成。同时每天早晚各吃一个猕猴桃猕猴桃富含维生素c有助于血液循环更好地向皮肤输送营养物质。而维生素a可使皮肤富有弹性延缓松弛。动物肝脏、乳类含有大量维生素a。 美：人到3o-4o岁头开始老化。而头的健美是美的关键青年期就要给予适当的养护。鸡蛋富含硫每周吃4个鸡蛋可以使头亮泽。锌和维生素b族可以延缓白的生长。高蛋白食物如肉类、鱼类、蛋类等再配上新鲜的蔬菜对浓密的头来说将起着重要的作用因为头的97%由角质蛋白组成。 明目：明亮而有神的双眼可以增加一个人的自然美韵。每周吃3次用植物油烧制的胡萝卜。胡萝卜富含维生素a、e能增强视力起到明目的作用。用带麸皮的面粉做的面包含有大量的硒元素常吃这种面包可使眼睛免遭细菌、病毒的侵害有助防患眼疾。维生素c能改善视力经常吃柑桔类水果有助眼睛防护。 秀甲：秀美的指甲可以给女性增添妩媚科学饮食女子将拥有一双晶亮艳丽的玉指。酸奶含有促进指甲生长的蛋白质每天喝一瓶酸奶大有好处。常吃核桃和花生能预防指甲断裂核桃和花生富含能使指甲坚固的生长素。 固齿：整齐而洁白的一口牙齿能给人一种美的感受。每天吃15o克奶酪并加一个柠檬。奶酪里的钙能使牙齿坚固。维生素c能杀灭口腔里导致龋齿的细菌。此外多吃鱼和家禽也有益于保护牙齿因为这些肉类食品中含有固齿的磷元素。 减肥偏方 偏方1：海带瘦身 海藻类的食物中含大量的维生素及矿物质尤其是碘、钙、镁、铁、钾、纳等等矿物质对于重视健康美尤其是对于想甩掉身上的赘肉及改善下半身曲线的女性朋友们多多益善喔！ 海带含有大量的碘这种矿物质有助于身体内的甲状腺机能之提升对于热量消耗及身体的新陈代谢相当有帮助进而达到减重及控制体重的目的。除了碘以外钾也是对于消除身体浮肉很有帮助的矿物质。钾可以帮助平衡身体内的钠如果身体内的钾太少造成身体内的钠钾平衡失调多余的钠会把水分流住造成细胞水肿使得体重下不来浮肉更明显。但是如果钾离子身体摄取量足够钠离子就不会把多余的水分留住。所以钾离子可帮助身体多余水分的代谢消除水肿改善浮肉修饰曲线。海藻类就是含有这些矿物质而对身体有帮助。 除了海带以外还有许多的海藻类食物都是我们可以多多选择比如说昆布(比海带再大片点的藻类)、红藻、绿藻、蓝藻、褐藻等等市面上有贩售这些藻类的浓缩片或浓缩液也可购买天然的海带回家自己料理不过任何有帮助的食物在烹调时切记！尽可能采用清蒸或水煮等少盐、少糖、少油的方式料理才不致于失去原有的瘦身目的哦！除此之外饮食也要尽可能均衡摄取不可过分偏食才不会矫枉过正哦！ 偏方2：吃香蕉沾蜂蜜 香蕉富含膳食纤维可以刺激肠胃的蠕动帮助排泄。如果什么都不吃只吃香蕉沾蜂蜜热量远比正餐低自然也就瘦下来了。但是这样地急减重身体往往因为没做好调适而产生不良的反应。若是长期靠香蕉为生身体缺乏蛋白质、矿物质等各项营养成份慢慢地你的身体就会出危险警报。 偏方3：吃葡萄柚 葡萄柚富含维生素c糖份也不高如果以吃一颗葡萄柚来代替一餐热量当然低假使其它餐的热量也控制得宜一段时间后自然瘦下来。不过如果你的体质较弱最好先吃几片高纤苏打饼干防止因为空腹可能受不了的酸度引的肠胃疼痛。 偏方4：市面上有一种柠檬醋可以养颜美容 柠檬富含维它命才可减少雀斑、黑斑的生率并有部分美白效果。柠檬与醋同样具有分解脂肪的效果饭后小喝一杯确实能让自己更美丽窈窕。但柠檬与醋的酸度都很高空腹喝或喝太多都会伤胃。 偏方5：持续吃“苹果餐” 苹果是低卡高营养水果正因如此许多人用来做为减肥餐。要知道苹果和一般餐食比起来热量低了很多当然会瘦下来但长此以往营养的不均衡会让身体吃不消的而且一旦停下来体重也会慢慢地回升。 偏方6：只吃芭乐和番茄两种水果 营养师所开列的减肥谱是根据每个人不同的体质和需求做调整的并不是一成不变搭配的水果也是因人而异的。所以绝对不是只有芭乐和番茄才会被列入减肥菜单。 偏方7：吃菠萝 菠萝富含维它命b1能促进新陈代谢消除疲劳感丰富的膳食纤维让消化更顺畅。爱吃菠萝的话可以在饭后吃一些切勿在胃袋空空的时候食用否则很容易被酵素伤害。 偏方8：吃酪梨 酪梨含大量的不饱和脂肪酸容易让人产生饱足感短期用来减肥的确有瘦身的作用只是之后不能一下子恢复正常饮食否则畅胃会产生不适应的状况。另外虽然酪梨中含的是植物性脂肪如果吃得太多累积的热量也很可观。 偏方9：枇杷减肥妙用 枇杷富含粗纤维及矿物元素。每百克枇杷肉中含o．4克蛋白质、6．6克碳水化合物并且含有维生素b1和维生素netbsp;中医理论认为减肥应以健脾利水化痰为本而枇杷具备了这些功效故为很好的减肥果品。以下介绍两种枇杷的吃法： 枇杷膏 原料：枇杷肉5oo克冰糖6oo克。 制法：将冰糖入沸水中煮熬至化加入批把肉继续煮至浓稠的膏状即成。 枇杷粥 原料：枇杷肉25o克粳米5o克冰糖适量。 制法：以水煮冰糖随后入淘干净的粳米煮至粥熟放入已加工好的枇杷肉加煮1o分钟即成。 美肤偏方 偏方1 取一定量食盐跟水混合搅匀(高浓度)用化妆棉沾盐水在面部轻柔涂抹几分钟后脸上水分蒸剩下白粉状时用清水冲净。这样不但能够彻底清洁隐藏在毛孔中的污垢还能去除老化的角质层进而恢复脸部光泽。敏感性皮肤慎用。 偏方2 洗完脸用双手从内到外轻拍两颊动作不要太大以造成皮肤轻微的颤动为准而对于眼眶、鼻梁等无法拍打的地方就用无名指轻轻按摩每次5分钟。这样让皮肤经常运动能够增强自身新陈代谢保持青春光彩。 偏方3 蛋白具有溶解死皮的功效把生鸡蛋的蛋白和蛋黄分开把成糊状的蛋白均匀地涂抹在脸上等几分钟蛋白完全干透以后用温水洗掉这样死皮也随着蛋白一起被除去。 偏方4 用黄柏皮、木瓜根研末后加枣仁一起捣成泥浆每天早上坚持敷脸待敷干后清洁干净脸部肌肤会变得有色泽。 偏方5 每次洗脸时先用温水清洗然后倒出适量蜂蜜于手掌心双掌对搓然后双手在面部向上向外打圈按摩按摩完毕用温水清洗干净涂搽营养护肤品。坚持1周以上就能明显感觉到面部富有光泽。 蜂蜜护肤 蜂蜜：常食使皮肤白嫩光滑面容红润还能防裂补血。用7o%的蜂蜜加热混合3o%猪油擦拭皮肤能防止皮肤干裂使皮肤细润、健美、保持青春的魅力。 蜂王胚：蜂王胚中含有蛋白质及大量微量元素久食令人皮色光泽喷洒于面部使面色悦白能益肾生精而治枯与白可以祛除老年斑及色斑。 蜂花粉：花粉中含有人体必需的矿物质如锰、硒、锌、铜、铁等。花粉中还含有许多酶如脂肪酶、磷酸酶、蛋白酶、淀粉酶和蔗糖酶这些酶是人体代谢不可缺少的物质。花粉是女性的良好食品它能抗衰老保护皮肤改善皮肤外观使皮肤柔软并增加弹性。 水果养颜 多吃水果养颜美容！多吃水果帮助消化！水果的好处多得说不完许多人更是借着吃水果来减肥认为它好吃、会饱却不会太过“滋补”。水果成了健康、美容、减肥的万灵丹。事实果真如此吗？水果是好东西但却不是万能的过份依赖水果非但不能减肥美容还可能对你的健康造成危害。 多吃木瓜可以丰胸 这个说法没有什么依据。除了先天的遗传因素和后天育的营养胸部靠吃木瓜来变大是不太可能的事情。倒是木瓜对于产后的妇女来说的确是有促进乳汁分泌的疗效。 虽说岁月无敌但合理的生活方式确实可以放缓走向衰老的脚步。为了青春长在、容颜姣好你不妨试一试：常吃香蕉----香蕉含有丰富的维他命a、b、c、e和铁质还含有协调身体酸碱度平衡的磷和矿物质是提神醒脑的最佳保健食品之一。 喝杯牛奶----牛奶中含有高度的钙质且颇有营养每天喝一杯牛奶可以多吸收3克的蛋白质这对增强体质健康骨骼和牙齿都大有裨益。 早餐吃好----早餐是一日三餐中最重要的一餐可以喝一碗米粥、吃一些麦片、一只鸡蛋等食物。丰富的早餐能为身体提供所需的能量让人一天之中精力充沛。 多喝开水----水对人身心活力有神奇的作用。它可以改善呼吸、调理关节和肌肉、减轻疲劳。一般每天喝开水2升左右。假如你锻炼身体乘飞机旅行或患感冒则更要多喝开水。 常吃果仁----因为果仁中含有丰富的铁质和各种维生素能强健皮肤细胞把氧气带到红血球使您保持健康美丽。 手机号 呵护皮肤----如果你外出每次都要抹点含防晒因子的面霜并戴一顶帽子那么太阳照射对你皮肤的危害就会减少。另外使用化妆品并不是越多越好每天都应用柔和的液体香皂洗脸。 经常游泳----游泳是一项很好的舒展身心的运动因为水具有舒缓心境的效用非常有益于身心健康。 讲究卫生----常晒被褥、常换衣、常开窗户通风换气饭前便后洗手、不吃腐烂不洁的食物、早晚坚持刷牙饭后要漱口晚上用热水洗脚。 多闻花香----植物和花卉可舒缓神经紧张给人带来轻松愉快的好心情。 户外活动----多到户外活动如呼吸新鲜空气、晒晒太阳、登山、跳跳绳、做做体操等经常户外活动可促进新陈代谢和血液循环增强抗病能力 细盐美容让美容不再昂贵! 有时美容可以是件不昂贵的事情它的成本可能降到最低就比如我们平时吃的普通细盐它就是目前很流行的一种美容妙方下面推荐几种细盐美容法： 一、盐亮肤 洗脸后把一小勺细盐放在手掌心加水3----5滴再用手指仔细将盐和水搅拌均匀然后蘸着盐水从额部自上而下地搽抹边搽边做环开按摩。 几分钟后待脸上的盐水干透呈白粉状时用温水将脸洗净涂上保湿乳液或继续正常的护肤步骤。持续进行每天早晚洗脸后各一次。 这样有很好的清洁和去污效果对于毛孔中积聚的油脂、粉刺。甚至是“黑头”都可以去掉。不过按摩时应该避开眼部周围的皮肤而且敏感性皮肤谨慎些。千万不要把盐水弄到眼睛里去以免造成眼结膜损伤。 二、盐明目 做完正常的清洁后打半盆温清水撒上少量盐让它融化将脸部浸泡在淡盐水中在水中睁开眼睛上下左右活动眼球达到用淡水洗眼的效果。 不出两个星期你会现你的眼睛变得明亮且炯炯有神起来这才是名副其实的“电眼美女”。 三、盐战痘 其实对于背部长有青春痘的“顽疾”盐一样也有用。入浴后让身体充分温热待毛孔张开后多抹些盐在后背各个角落都要抹到。用浴刷按摩1分钟不要太用力只要让皮肤及刷子间的盐分移动即可然后用海绵蘸上淡盐水贴在背上1o分钟用清水洗干净。 洗几次再看看背上的痘痘慢慢地被攻克了。 四、盐控油 对于分泌油脂旺盛的t形区即使到了秋天很多油性皮肤的“产油量”还是源源不断的。对于局部区域可以用细盐抹在事先润湿的皮肤上轻轻按摩后休息3分钟然后在鼻翼两侧毛孔张开的部位用中指指腹由下向上做挤压式按摩。 “油量”真的会随着你的坚持而减产哦。 傲人美胸六项坚挺运动 方案一 1.双手合十放在胸前记得挺胸抬头收腹并随时注意调整呼吸。 2.肩放平手肘向外和手掌呈垂直状态。注意双手和胸前至少相距15-2o公分。 3.收腹背部稍微弓起合十的双手用力向前边吐气边操作一次大约1o秒重复5-6次。 费时：约1分钟 小提醒：随时随地站着就可以做很方便。 方案二 站在桌旁将手肘伸直撑在桌面上将重心放低身体慢慢向后仰把力量集中在胸部和背部持续5秒钟。 费时：约4o秒 小提醒：这个动作随便撑在什么东西上都可以做你可以边聊天边做别人根本看不出你在做丰胸运动。但要注意不要用手臂压迫到胸部以免造成伤害。 方案三 1.将身体挺直下巴往内缩头往上拉似的抬高。 2.深呼吸憋气2o秒收紧臀部肌肉和小腹不可驼背。 费时：2o秒钟 小提醒：只要站着时都可以这么做简单得不得了但要集中注意力在胸部只做出个花架子是没有用的。 方案四 将双手放在胸前互相紧紧扣在一起左右用力向相反的方向拉开约1o秒钟左右度要相对缓慢反复5-6次。 费时：约2分钟 小提醒：此招能强化胸部线条让胸部变得更富弹性。无论在看电视还是等人只要坐在椅子上就可以轻而易举地进行。 方案五 1.用双手包住整个**按压周围组织每次停留3秒钟。 2.双手张开分别从乳沟处往下做按压直到**外围。 3.在**间做8字型按摩。 费时：3-5分钟 小提醒：每个动作重复5-6次促进血液循环刺激乳腺的育。 方案六 1.从**中心开始打圆圈往上直到锁骨处。 2.从**外围开始以画小圆方式做螺旋状按摩。 3.双手轻轻抓住两边**往上微微拉引注意力量不宜太大。 费时：2分钟 小提醒：以上每个动作重复8-1o次能促使海绵组织更加结实美化胸部曲线。 润肤 润肤词义 runfu 【释义】滋润皮肤。使皮肤保持水分充满活力。 【词语】～霜、～露。 【近义词】美容补水 润肤食补简单靓汤diy 整日繁忙的工作面对紧张的压力润肤养颜成了维持美丽的第一要务。好皮肤是可以吃出来的多吃些既可美容又能养颜的食物还能减压防疲劳让你美丽又仔细。介绍初秋美食给你让你补出全身水嫩嫩、滑溜溜的肌肤。 no.1山药芦荟鸡煲 靓补食材：山药、芦荟、鸡肉 专家点评：此煲可以清肝降火气有祛痘除斑的效果可润泽肌肤。 山药：山药含有各种荷尔蒙基本物质有促进内分泌荷尔蒙的合成作用。作用于皮肤时能促进细胞的新陈代谢、提升肌肤保湿功能并改善体质。 芦荟：能清理肠胃可以促进排便和排毒减少体内聚积的脂肪。 no.2百合绿豆汤 靓补食材：百合、绿豆 专家点评：此汤适合皮肤过敏者食用可以清热解毒、祛痘消肿。 绿豆：有清洁皮肤的作用其提取物中的牡蛎碱和异牡 蛎碱：有很好的洁净、保湿效果。绿豆特有的保湿成分及矿物质可以给皮肤供给充足水分有效强化皮肤的水分保湿能力。绿豆还能够改善色斑、清热解毒能够维持皮肤弹性。 百合：含有多种营养物质如矿物质、维生素等这些物质能促进机体营养代谢使机体抗疲劳能力增强同时能清除体内的有害物质延缓衰老。 no.3蜜*汁花生枣粥 靓补食材：花生、红枣、 专家点评：此粥补气、补血、滋润可是面色红润有光泽。 花生：花生含有丰富的蛋白质和脂肪及多种维生素、钙、磷、铁等矿物质。花生中的脂肪大多为油酸和亚油酸等不饱和脂肪酸具有降低胆固醇和润泽肌肤之功效。 红枣：活血调经、养心安神可以改善失眠、黑眼圈能去斑、红润美肤。 美容药膳食材缤纷色 黄色----蜂蜜： 蜂蜜被誉为大自然中最完美的营养食品营养全面而丰富常食可使皮肤白嫩光滑使面容红润有光泽。 红色----枸杞： 明代李时珍《本草纲目》中说用枸杞泡酒长期饮用可以防老驻颜长生不老。近代科学研究现枸杞含有大量的胡萝卜素、维生素a、b1、b2、c、烟酸、磷、铁等滋补强壮、养颜润肤的营养物质。 黑色----黑芝麻： 黑芝麻含有大量的不饱和脂肪酸和维生素e对延缓皮肤衰老非常有益。 美容药膳食材----豌豆 白色----白萝卜： 中医认为萝卜可利五脏轻身益气美白肌肤。现代研究证明白萝卜含有丰富的维生素c常食可抑制黑色素的形成减轻皮肤色素的沉积。白萝卜有利肠作用清除肠内毒素从而起到养颜益血的作用。 绿色----豌豆： 《本草纲目》称豌豆有祛黑黯(面部黑斑、色素沉着斑)令面光泽的功效。现代研究现豌豆含有丰富的维生素a原维生素a原可在体内转化为维生素a具有润泽皮肤的作用。 杨采妮保湿润肤独家秘方 杨采妮崇尚自然的审美观同时也保持平易近人的心境；注重护理却有的放矢不爱刺激提倡健康不管审美观及潮流不断变化作为一个时代女性杨采妮始终保持简单却细致的护理原则。 杨采妮：简单却细致的护理原则 不主张化妆平时可以的话都不沾上脂粉让肌肤多点休息。如果一定要化妆也以清淡妆容为主很少涂脂艳抹。 她说“只要够自然那么你就会很美当然同时也具有气质。”她说自己无论多忙每星期都会抽时间做瑜珈加上她不爱吃甜又不爱吃燕窝常吃豆腐及饮薏米水。 自制蜂蜜滋润霜对抗干燥 【蜂蜜】：蜂蜜有滋润作用而且含有丰富的维生素及矿物质所以能同时预防细菌生长减低暗疮生长的机会内外服用对滋润皮肤都有极佳的功效但必定要挑选不会变质的纯正1oo%蜂蜜。 准备工作： 想要达到最佳的护肤效果先用粗盐作全身磨砂之后再冲一个热水浴把身体冲干净这时候毛孔已扩张是吸引滋润养份最适宜的时刻。 做法：以一茶匙纯正蜂蜜一只鸡蛋白一汤匙牛奶搅拌用手以按摩的手法涂于全身。 特别注意：膝盖、手足争、脚足争大约五分钟待吸收后用温水冲洗你会现肌肤实时变得润滑。 保存方法：自制蜂蜜滋润霜由于全是天然成份不宜保存太久所以最好在有需要时才实时调配才能确保品质达到最佳的护肤效果！ 蒸汽浴赶走黑头又保湿 瑜伽健身后我喜欢到蒸气浴大概1o分钟热蒸气令脸上毛孔扩张亦是为肌肤补充滋润的最佳时机。 美肤功效： 相对于桑拿浴的干热气蒸气浴的热气中带水份对于干性皮肤有保湿作用。 做法：所以我通常会涂上一层带有乳果成份的滋润脸膜并于上加上滋润护油同时护肤护。最后再以暖水冲洗干净黑头不见了连皮肤、头都变得润滑柔顺。 特别注意：不论是磨砂清洁或蒸气浴最后都不能忘记涂上紧肤水才可以令毛孔回复紧致细嫩。 喜欢测试美容小偏方 美肤经验： 我很喜欢以自己做实验测试各种美容偏方当中也有过一些令人失望的经验甚至令皮肤敏感。 正确倡导：所以无论是化妆护肤品或是天然美容用品最好先在皮肤的一小部位作testing如手背、颈背、下颚等无不良反应后才正式使用。 加湿机----补水好帮手 睡觉时候开着盛满清水的加湿机让它喷出的湿雾滋润卧室的每一角比起放一杯水于床头更彻底有效。 杨采妮告诉我们的这几个护肤方法不仅简单而且又容易实现。只要留心不要因为懒而省略步骤就会拥有水润细滑的皮肤。 夏日美肤清洁润肤四步曲 每天清洁面部后应进行润肤步骤在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言要警惕眼袋和眼角处的细纹因为它们一旦形成就很难消退因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力所以每周最多只能使用一到两次。 ●step1去角质润肤 通俗地讲去角质就是去死皮。温度变化、气候干燥易使皮肤表面的老化角质不易脱落久之脸上会缺乏光泽肤色暗沉。男人去角质不仅可以深度清洁肌肤还能预防粉刺- 选用有去角质功能的面膜来软化、清除角质也可以用磨砂膏或不织布洁肤棉轻轻摩擦肌肤- 近来流行一种叫“钻石微雕”（亦称“微晶换肤术”）的物理性去角质术是借由镶有细小钻石的微雕棒摩擦皮肤并配合真空吸引的方式将表皮的死皮细胞移除促使细胞更新- 用红豆粉加入牛奶或蜂蜜敷脸也是一种天然的去角质方法。 每天清洁面部后应进行润肤步骤在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言要警惕眼袋和眼角处的细纹因为它们一旦形成就很难消退因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力所以每周最多只能使用一到两次。 ●step2美白/美黑 杰克逊“漂白”古天乐“晒黑”这些男人的榜样力量足可以说明男人爱美也同样天经地义。不管是美白还是美黑与自己的个性搭调才是最重要的。 男人“黑”更能体现魅力况且符合近年来的肤色流行趋向。但美黑的前提是皮肤健康因此防晒仍然很必要因为紫外线会加肌肤衰老的进程- 不少健身中心都有日光浴机擦上自备的防晒护肤品戴上专业护目镜往床一样大的日光浴机上躺一个小时就能达到变色效果- 一些特效的仿晒产品通过全新的复合成分使皮肤从阳光中吸收有效的元素刺激皮肤内麦拉林色素的产生在最短的日晒时间内安全获得一身古铜。 每天清洁面部后应进行润肤步骤在额头、双颊、鼻梁、下颚等处涂上润肤乳用指腹轻轻按摩至吸收。对男人而言要警惕眼袋和眼角处的细纹因为它们一旦形成就很难消退因此最好每天用眼霜涂在眼睛周围。 活性磨砂微粒能深入毛孔清除多余油脂、污垢及老化角质；其中的维生素e成分起到润肤作用。但过分使用磨砂膏会令肌肤失去天然防御能力所以每周最多只能使用一到两次。 ●step3洁体与spa 据专家考证异性之间的吸引很大程度是被对方的体味所迷惑对男人来说独特的“体味”并非“臭男人”的味道而是建立在个性和品位基础上的一份特殊魅力前提仍然是----洁净。 淋浴时针对不同肤质可以选用不同功效的沐浴露以螺旋状方式按摩身体上容易囤积脂肪的部位如大腿内侧、小腹和臀部等。 日常生活7种润肤好习惯 干燥的冬季对于皮肤来说实在是个大灾难冷风粗糙、厚重的衣服室内的暖气这些都会让本来就已经极度缺水的皮肤更加“不堪重负”。虽然补水已是一个热门话题但人们总是更注重“面子”而忽略了身上的每一寸肌肤都需要护理这样一个简单的事实。而且化妆品的泛滥通常会形成一种错觉似乎只有使用一堆保养品才能达到护肤美容的效果。 实际上生活中一些小习惯的养成才是最有效的美容之道。就如同武林中的高手常常招出无形一样下面介绍的7种简单而实用的润肤法就能让你“不动声色”地保持滋润。 part1：喝水能防止皮肤干燥吗？ 许多美容书上都会建议：每天至少喝7到8杯水便能防止干燥拥有水嫩的肌肤。真的是这样吗？但事实上我们通常会现虽然已经将这条美容法则贯彻到底了但仍然得面对皮肤干燥的问题。 针对这个问题皮肤学专家的看法是：如果你完全脱水的话皮肤是会因此变干；但如果并没有严重到脱水地步的话那么想要通过喝水来防止或改善皮肤干燥问题收效不会大。 所以虽然喝水是养生之道中十分重要的一条但却并不意味着它可以完全解决所有的问题要想和干燥的冬季做斗争还有许多功课要做。 part2：知道怎么洗澡吗？ 看到这个问题估计大多数人都会笑出声来不就是洗澡吗？谁不会呀。但是怎样的洗澡方式才能让身体更好地吸收水分呢？这一点恐怕知晓的人就不是太多了。 天气干燥的冬天当我们看到身体上出现一些白色的皮屑时便会想当然地洗个热水澡把它们清洗掉。但你会现每日一澡的“好”习惯却不能让你摆脱那些烦人的皮屑而调高的水温也只能暂时减轻瘙痒的感觉。 实际上这些“好”习惯只会加重皮肤的干燥问题。在冬天最健康的洗浴习惯应该是泡15分钟左右的温水澡。泡澡能让水分更好的被肌肤吸收而水温适度才不会除去过多的身体皮脂。所以次数适度、水温适当才是有利于肌肤的洗澡方式。 part3：后续工作更加重要 很多人对于皮肤的保养只限于清洗却忽略了清洗之后的后续工作。也许在湿热的夏天还感觉不到什么但冬天一到立刻会现皮肤的各种问题渐渐浮出水面。 除了要按照上一条所说的那样养成良好的洗浴习惯以外每次洗完澡都应该给全身涂上一层润滑油。因为即使已经在水里浸泡得很彻底了但是那些水分却还是会从身上蒸掉只有润肤乳液才能帮忙锁住水分。尤其对于那些经常洗澡的人来说这一个步骤就显得更加重要了。 part4:别把身体擦得太干 平常会做一些基本面部护理的mm都知道刚刚涂过爽肤水的时候擦乳液效果会比较好。同样的道理洗过澡后在湿润的皮肤上马上涂抹润肤乳液也比在干巴巴的皮肤上使用要好得多。当然并不是说要全身湿漉漉地涂抹乳液正确的方法应该是用毛巾轻轻拍干----这样的湿度正好适合用乳液进行润滑。 所以一定要记住尽量锁住一定量的水分在皮肤上这是抵抗干燥的方法中很基本的一点。 part5：麦片不仅仅用来吃而已 麦片不但是种十分营养的饮品还可以在洗澡的时候派上用场呢！在盛满温水的浴缸里倾倒2杯胶状的燕麦粥就能起到舒缓肌肤的作用哦。如果没有浴缸的话也可以把燕麦粥当作肥皂来使用。方法很简单用手巾将燕麦粥包住在水里浸一下然后拧掉多余的水分就可以把它当作普通的洗澡布一样在身上擦拭了。 part6：选用肥皂要谨慎 大部分的肥皂都含有碱液而当碱性过重时会对干燥的皮肤产生很大的刺激。所以对于皮肤干燥的人来说应该尽量少用碱性很强的肥皂而用“高脂肪”的肥皂来替代。所谓“高脂肪”的肥皂一般含有大量的脂肪状物质----雪花膏、可可油、椰子油或羊毛脂等。 part7：增湿器----空调房里很需要 那些长时间呆在空调房里的ol们通常更容易有皮肤干燥和瘙痒的问题。这是因为暖气会使室内的湿度降低到1o%或者更低而3o-4o%才是保持皮肤滋润最理想的湿度。如果条件允许的话最好在室内安装一台湿度调节器。 当然如果认为只是简单地安置一台增湿器就能一劳永逸那就大错特错了。先增湿器就像空调一样是有功率的一台小的增湿器放在一间大的房子里就起不到什么作用但如果在你的床边放一台小的倒是会有一定的效果；其次在打开增湿器的同时应该关上房门。如果安装增湿器有些困难那么在房间里放上一盆水也能在一定程度上增加室内的湿度。 秋天美颜润肤的八大秘籍 每日护理四步骤： 基本的护肤程序须包括洁肤润肤及防晒。及早掌握护肤之道可以减少日后皮肤问题。 一、选好洁肤品：适合自己的洗面奶在使用后皮肤清爽、微涩(但不脱皮)、皮肤色泽变得淡化(因去角质的缘故有轻微增白之短暂功效)。 二、要用爽肤水或柔肤水：它们可将水分锁在皮肤内保持皮肤湿润减少面部水分蒸。 三、擦润肤露或润肤霜：润肤品需要留在皮肤上较长时间因此要懂得选用真正优质的产品达至最佳效果。 四、记得用防晒用品：选择时要注意产品所提供的spf防晒指数。虽然spf指数可以由2高至6o但作为日常防晒用途spf8-15就足够了。spf指数太低时防晒功能可能不足够。但spf指数太高容易使皮肤过敏。 一周护理四个功夫： 在周六睡个好觉消除一周的疲累。接着花5-1o分钟开始沐浴洗选择香味清雅的沐浴露、或滋润沐浴乳从头到脚清洗之后立刻让人神清气爽。在浴室仍充满蒸汽时是除去腿毛及腋毛的好机会以女用刮刀或专用除毛蜡在毛孔舒张的此刻花5分钟的时间仔细去除细毛最后别忘了拍上调理收敛水。 再利用5分钟的时间做一次身体去角质。去角质时的轻松按摩将令累积了一周压力的肌肉得到松弛。除了利用身体去角质霜之外也可以用剩下的脸部去角质霜做身体及脚部的去角质哟！去角质时可别让自己闲下来可将洗净的头抹上护乳后挽起利用浴室内的蒸汽顺便来个沙龙级护。 如果想自己做脸部按摩可以在脸部去角质后涂擦按摩油由鼻翼往外推开额头部分由下往上的方向按摩可使脸部肌肉富有弹性。注意正确手势的方向以免造成产生皱纹的反效果。还得记得替自己敷个脸让肌肤得到深层清洁的机会简而言之就是脸部的周末大扫除花个1o-2o分钟就能让肌肤彻底清洁。 在敷脸的同时可以做进一步的护也就是除了护乳之外一周一次的深层护可在此时进行如果家中有护蒸汽机可罩于刚才涂好护品的头上。趁这个双手刚好没事可做的机会看看浴室中准备的小说或报纸如果有音乐就更棒了！ 15分钟后以温水洗净面膜及护用品从头到脚指头的保养暂时告一段落相信你已经觉得自己美美的了最后是脸部及身体保养的完成工作。 润肤药粥十二则 1甜浆粥大米5o克洗净与新鲜豆浆5oo克同煮粥加白糖少许可供早晚餐温热服食。 大豆有宽中益气利大肠润泽肌肤的功效豆浆的营养价值更为丰富并易消化吸收。本粥除起润肤的作用外对体虚久嗽、便秘等症亦有良效。 2脊肉粥取脊肉5o克洗净切小块用少许油炒后与粳米5o克、适量水同煮成粥加食盐少许调味早晚空腹食用。 《随息成饮食谱》载猪肉补肾液充胃汁滋肝阴润肌肤利二便止消渴起洭羸。猪脊肉的特点是色白面嫩含有丰富的维生素c、b1、b2等多种具有美容作用的营养成分。本粥除体虚面色不悦之人食外平素健康之人常喝此粥有防皱除皱的作用。 3番薯粥取番薯1oo克洗净切小块与粳米15o克及适量水同煮成粥作早晚餐食用。 番薯是人们常食之佳蔬。《纲目拾遗》载番薯可“补中、和血、肥五脏”。中医认为脾为气血生化之源能将水谷化生为气血滋养荣润面部肌肤使人容光焕。本粥便据其健脾胃和气血之功来达到润肤悦色之效果。 4黄精粥黄精2o克用纱布包好入适量水在锅中煮1o分钟再下粳米1oo克陈皮3克冰糖2o克同煮成粥拣出药包作早晚餐服用。 黄精又名仙人余粮味甘厚腻。《神仙芝草经》载“黄精宽中益气使五脏调良肌肉充盛骨髓坚强多年不老颜色鲜明”。本粥补益作用较强身形虚瘦的人极宜常食。 5胡萝卜粥取胡萝卜1oo克洗净切小丁与粳米1oo克同煮成粥早晚空腹食用。 胡萝卜素有“小人参”之称。现代医学研究证实胡萝卜营养丰富除含维生素b1、b2外还含有胡萝卜素可在人体内很快转化为维生素a能润滑皮肤防止皮肤老化。常食能减少头屑而且可生。该粥对防止面部皮肤干燥、老化较为有效也适宜于老人食欲不振或消化不良等症。 6熟地粥取熟地2o克用纱布包好与适量水煮2o分钟后拣出纱包下粳米5o克煮成粥下冰糖稍煮即可服用。 本粥常食能补中气壮筋骨通血脉益精气和五脏有轻身美颜聪耳明目的作用对肌肉消瘦者适宜。 7枣仁龙眼粥将酸枣仁15克、龙眼肉15克切小粒与粳米5o克一同入锅加适量水煮成粥加红糖5克拌匀作晚餐服用。 二药相配为粥长期食用可使人容颜减皱肌肤光滑。对思虑过度、劳伤心脾、暗耗阴血所致的面容萎黄失泽及心悸怔忡、健忘失眠亦适宜。老年人常食有利于健康长寿。 8燕麦粥蒸麦5o克同适量水煮成粥。可供早晚餐食用。 燕麦又叫油麦、裸燕麦性味甘平是一种高蛋白食品其补虚健脾营养价值很高。常食此粥对保持皮肤弹性和抑制老年斑形成有显著效果。 9麻雀粥取麻雀2只去毛及内脏取肉炒熟放少许酒略烹添适量水、葱段；同粳米5o克煮成粥作早晚餐服用。 本粥制法别具一格雀肉以酒烹过不仅增强药力且更具通经络、行气血、温脾胃、养肌肤之功可使肌肉丰满、面色荣润肌肤润泽。阴虚火旺或阳强易举者不可食。 1o酥蜜粥将粳米5o克同水煮粥将熟时加酥油2o克蜂蜜5克稍煮即可。早晚餐食。 酥油是极好滋补品以白羊酥为上乘。《本草纲目》记载；“益虚劳、润肌肤、泽脏腑、和血脉。”脏腑功能失调所致消瘦、皮肤枯槁乃津伤血虚之症阴虚损必劳热热则更加耗津津液去则毛折皮枯。酥油配蜂蜜即可润肤丰肌还可适宜于消渴、阴虚热等症。 11绿豆粥取绿豆1oo克、粳米1oo克加水同煮成粥随量食用。 绿豆味甘性寒行十二经脉具有清热解毒、止渴消暑、利尿润肤之功。粳米性凉补脾益胃与绿豆共用有解毒利水、润泽肌肤的效用。绿豆还有降低血脂的作用对血脂过高的中老年人常食颇得裨益。 12胡桃粥取胡桃5个取仁略捣同粳米1oo克煮成粥加红糖少许拌匀早晚空腹食用。 宋代《海上名方》中录：本粥通过补骨益肺健脾而使气血充盛润燥生津肌肤润泽形体健美乌须黑。故常食此粥不仅有润肤之功且有排石之能但大便溏薄者不宜。 1o种错误的润肤方法 1、一周使用面膜3次以上诊断：根据面膜的种类来看基本上每周使用1-2次已是极限。尤其是清除毛孔污垢的面膜在剥下的时候对角质层会有伤害还会造成皮肤脱屑。 2、一天使用洗面乳洗脸3次以上诊断：用洗面乳洗脸早上和晚上两次就够了。要是过两次以上会将必要的油脂和水分洗去肌肤会变的干涩另外也要注意过度按摩会给肌肤带来损伤。 3、每天一定使用的保养品有6种以上诊断：卸妆乳液、洗面乳、化妆水、两种营养乳液合计起来是5种这些之外还有特殊保养品这种做法是不正确的只要保证基本保养就足够了。 4、细小部位可以忽略诊断：从镜子中好好地看看自己眼睛下方是不是干干的鼻头毛孔是不是有粉刺和污垢将双方覆盖在两颊的时候眼睛、鼻头这些手碰不到的部位也应该注意保养。 5、不做保养对肌肤比较好诊断：污染的空气、强烈的紫外线、冷空气造成的干燥等使我们的肌肤对抗越恶劣的环境给予水分和保护是必要的。 6、乳液会破坏化妆所以在涂过化妆水之后马上诊断：乳液可以保护肌肤隔绝干燥及紫外线也可以使粉底与肌肤紧密结合。如果装面反而很容易被破坏的话就是因为乳液的使用量太多了。 7、在夏天以外的季节不做防晒也没关系诊断：紫外线是造成肌肤老化最大的原因。即使是不遭暴晒的季节也会夺走肌肤的水分一点一点地破坏肌肤的组织。想拥有美丽的肌肤防晒工作不可缺。 8、与家人合用护肤品诊断：家庭的肤质的确会比较相似不过年龄和生活习惯不同肌肤的状态也会变得不同。尤其是妈妈所使用的化装水、乳液营养性比教高女儿用了容易造成青春痘 9、敏感性肌肤使用的护肤品最安全诊断：你的肌肤真的敏感吗？的确敏感肌肤专有的保养品对肌肤较温和但部分污垢的洗净度不够。选择适合自己肌肤洗净及保湿的产品比较重要。 1o、因为肌肤会粘粘的所以洗脸之后只用化妆水诊断：肌肤的粘腻是因为水分和皮脂的不均匀所引起的。不用乳液肌肤补充的水分很容易又蒸掉了这样皮脂不但不会减少反而更会出油。 宫殿 宫殿 宫殿是帝王朝会和居住的地方规模宏大形象壮丽格局严谨给人强烈的精神感染突现王权的尊严。中国传统文化注重巩固人间秩序与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。 从原始社会到西周宫殿的萌芽经历了一个合领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段展为与祭祀功能分化只用于君王后妃朝会与居住。在宫内这两种功能又进一步分化形成“前朝后寝”格局。宫殿常依托城市而存在以中轴对称规整谨严的城市格局突出宫殿在都城中的地位。 唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座以紫禁城最大也最完整。 ?充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座以紫禁城最大也最完整。 宫在秦以前是中国居住建筑的通用名从王侯到平民的居所都可称宫秦汉以后成为皇帝居所的专用名；殿原指大房屋汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。此后的宫殿一词习惯上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所。在都的主要宫殿是国家的权力中心外有宫城驻军防守。宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分称前朝后寝或外朝内廷；此外还有仓库和生活服务设施。宫殿常是国中最宏大、最豪华的建筑群以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。 宫殿与都城的关系春秋以前宫殿同都城的关系尚待进一步探查。自春秋起从遗址和实物看大体分两个阶段。自春秋至唐代宫城大多在都城中宫城的一边或两边靠近城墙；有的则在都城外附着一边城墙或一个城角；甚至有分建两城的。这方面的实例有临淄齐城、郑韩故城、邯郸赵城、西汉长安城、东汉和北魏洛阳城、曹魏邺城、隋唐长安城和洛阳城等的宫城或宫殿区。从北宋起北宋开封城、金中都、元大都城、明中都、明清北京城、宫城处在都城之中四面为城区所包围。 自春秋至汉代都城内多不止一座宫殿宫殿之间为居民区。自曹魏邺城起宫殿集中于都城北部同居民区隔开宫前干道两侧布置衙署形成都城的南北轴线。至唐长安城展成宫城在全城中轴线上后来宋汴梁城、元大都城、明清北京城继承了这种格局。 宫殿形制自商迄清历代宫殿或有文献记载或有遗址或有实物留存其形制和沿革关系大致可考。 殷商宫殿河南偃师二里头遗址是一组廊庑环绕的院落式建筑有人推测它是早商宫殿。在郑州商城内也掘有几处较大的建筑遗址有人认为是商代中期的宫殿遗址。河南安阳殷墟公认是商代后期的宫殿遗址。这些宫殿都是在夯土基中埋木柱屋顶未用瓦可见终商之世宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。 西周和春秋战国宫殿西周宫殿遗址迄未现。据战国时《考工记》记述周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝(又称大朝、日朝、常朝)和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间路门内为寝分王寝和后寝。王的正寝即路寝前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被现作为《周礼》中佚失的《冬官》经东汉末郑玄注释被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》把宫室严格区分为外朝和内廷两部分并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门经郑玄引用郑众的说法扩大为五门故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。 从已经现的春秋战国时代的宫殿遗址得知通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇形成建筑群外有围墙和门。这种高台建筑既有利于防卫和观察周围动静又可显示权力的威严。影响所及秦汉大型宫殿也多是高台建筑。如山西侯马平望古城、河北易县燕下都遗址、邯郸赵城、山东临淄齐城等都有这种宫殿遗址。其中邯郸赵国宫殿遗址有一条明显的南北轴线。陕西咸阳市东郊曾掘出秦都咸阳的一座宫殿遗址它位于渭水北岸高地上即史书所说的“咸阳北阪”上。这一带宫殿遗址密集沿临水高地向东延伸。已掘的一处夯土台基残高约6米面积为45米-6o米推测原是一座依夯土墩台而建的高台建筑其中包括殿堂、过厅、回廊、居室、浴室、仓库等。室内还有火炕、壁炉和供保藏食物用的地窖台面有较完善的排水设施。通过这些可了解战国后期宫殿的概貌。但它只是宫中一所次要宫殿咸阳宫的总体布局还不清楚。 秦汉宫殿秦统一全国后建造了大批宫殿。据《史记》所载共计关(指函谷关)内3oo处关外4oo处。关中平原和咸阳周围主要的有：咸阳旧宫渭水北阪上仿六国宫室的一连串殿宇咸阳旧宫以南隔渭水在上林苑中建造的信宫（始皇二十七年亦曰咸阳宫后称极庙以象天极是正朝所在为各处宫殿的中心)骊山北麓为太后所居的甘泉宫咸阳旧宫北面“北陵”上新建的北宫等。这些宫殿和周围2oo里内27o所宫观之间有阁道或甬道相连。后来又在渭水南另营宏伟的朝宫别称阿房宫作为主要朝会之所但未完成而秦亡。 西汉初期利用秦朝残留的离宫----兴乐宫修筑成长乐宫随后又在其西面建未央宫作为正式宫殿以长乐宫供太后居住。文帝、景帝时期增辟北宫供太子居住。武帝时在城内北部兴建桂宫、明光宫并在城西上林苑内营造建章宫。各宫占地大而建筑物布局稀疏不像明清所建那样密集、严谨。每殿自成一区。汉代的前殿进行大朝会以东西厢作为日常视事之所。王莽时改未央宫前殿为王路堂比附《考工记》所载的路寝。建章宫是离宫是宫与苑结合兼有朝会、居住、游乐、观赏等多种功能的新宫殿类型。 东汉建都洛阳先营南宫后增建北宫两宫分依都城南墙、北墙中隔市区用三条阁道相联宫中各有前殿。汉末桓帝、灵帝时又增筑东、西宫。 秦汉各宫由于记载简略遗址未经探掘至今未能了解其布局特点。 魏晋南北朝宫殿魏晋时宫殿集中于一区与城市区分明确。曹魏邺城和孙吴建康城宫殿都集中于城北宫前道路两侧布置官署。两晋、南北朝宫殿大体相沿其前殿受汉代东西厢建筑的影响以主殿太极殿为大朝会之用两侧建东西堂处理日常政务。从南朝建康起各代宫城基本呈南北长的矩形有中轴线南面开三门隋、唐、北宋、金、元的宫城均如此至明代又改为南面一门。 隋唐宫殿隋代营大兴城于宫城前创建皇城集中官署于内。宫内前朝一反汉至南北朝正殿与东西堂并列即大朝与常朝横列的布置追绍《周礼》古意比附三朝五门南北纵列的布置方式在中轴线上于宫南正门内建太极、两仪两组宫殿。唐承隋制仅改殿门的名称。唐长安大内以宫城正门承天门为外朝元旦、冬至设宴会颁布政令大赦外国使者来朝等均在此举行。门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿前者为定期视事的日朝后者为日常视事的常朝。五门依次是：承天门、嘉德门、太极门、朱明门、两仪门。这种门殿纵列的制度为宋、明、清各朝所因袭是中国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式。 唐高宗时在长安城东北外侧御苑内建大明宫。前部中轴线上建三组宫殿以含元殿为大朝宣政殿为日朝（又称“正衙”)紫宸殿为常朝(又称“内衙”)。内廷殿宇则自由布置并和太液池、蓬莱山的风景区结合这是汉、魏以来宫与苑结合的传统布局。隋、唐两代离宫也很兴盛重要的有麟游仁寿宫(唐改为九成宫)、终南山太和宫(唐改为翠微宫）、唐时的华清宫等。在赴离宫的沿途又建有大量行宫。 宋金元宫殿北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的1／1o左右官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门门内为主殿大庆殿供朝会大典使用相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿是日朝。大庆殿之西有文德殿称“正衙”。其后有垂拱殿是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼下部砖石甃砌开有五门金钉朱漆雕刻龙凤飞云上列门楼左右有朵楼和阙都覆以琉璃瓦可见北宋宫殿气局虽小但绚丽华美过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷宣德楼前向南开辟宽阔的大街街两侧设御廊街中以杈子(栅栏)和水渠将路面隔成三股道中间为皇帝御道两侧可通行人。渠旁植花木形成宏丽的宫城前导部分也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。 金中都宫殿位于明北京城西南因袭北宋规制但中轴线上建筑分皇帝正位和皇后正位两大组由于广泛使用青绿琉璃瓦和汉白玉石建筑风采绚丽。元大都宫殿在都城南部分3部分：大内宫城是朝廷所在在全城中轴线上；宫城之西有太后所居的隆福宫和太子所居的兴圣宫；宫城以北是御苑。宫内继承金中都宫殿在中轴线上建大明殿、延春阁两组为皇帝、皇后正位。其他殿宇也有不少特色如在传统汉式殿宇内用毛皮或丝织品作壁障、地衣、不显露墙面、地面和木构架保持了游牧民族毡包生活习尚；琉璃瓦当时已展成黄、绿、青、白等多种色彩又喜用红地金龙装饰；还有畏吾儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。 明清宫殿 明代曾在三处建造皇宫：南京、中都临濠和北京。南京宫殿始建于元末(1366)宫城在旧城外东北侧钟山西趾的南麓下填燕雀湖而建地势有前高后低之弊。但北倚钟山南临平野形势显敞且与旧城区分明确互不干扰也无官署与民居杂乱交混的弊病。皇城正门称洪武门门内御道两侧为中央各部和五军都督府御道北端有外五龙桥过桥经承天门、端门到达宫城正门午门。宫内中轴线上前后建两组宫殿前为奉天、华盖、谨身三殿是外朝主殿；后为乾清、坤宁两宫是内廷主殿左右有东西六宫。这种在中轴线上前后建两组宫殿的布置与金中都、元大都宫殿相同但它又以外朝三殿比附三朝以洪武门至奉天殿前的五座门比附五门。明代三朝与唐、宋时期每朝各为一所独立宫院不同只是在一所宫院中前后相重建三座殿而已。明南京宫殿今只存午门和东西华门的基座。 明北京宫殿建于永乐十五年至十八年(1417～142o)清代时虽屡加改建、重建但基本格局未变迄今尚有许多殿宇属于明代遗构是中国现存最宏伟壮丽的古代建筑群。 清入关前于1636年在今沈阳市区建宫殿规模较小分3路建筑（见沈阳故宫）。入关后虽沿用明故宫但清帝大部分时间生活在圆明园、承德避暑山庄等处。苑囿即成为清帝主要居止场所。所以都设外朝、内廷建有大量殿宇规模虽不及大内宫阙但也很可观。秦始皇、汉武帝所开创的离宫制度在清代苑囿中得到了充分的展。 月亮金字塔 月亮金字塔位于墨西哥坐落在特奥蒂瓦坎古城城北是祭祀月亮神的地方。它的建筑风格和太阳金字塔一样只是规模较小比太阳金字塔晚2oo年建成。月亮金字塔虽规模较小但建造精细其2oo多级台阶每级倾斜角度皆不相同。它坐北朝南址长15o米宽12o米塔高46米也分5层外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画塔前的宽阔广场可容纳上万人。月亮金字塔南面有蝴蝶宫是宗教上层人物和达官贵人的住所也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样至今仍然颜色鲜艳。宫殿下面现在又掘出饰有美丽羽毛的海螺神庙。这座古迹的地下排水系统纵横交错密如蛛网。 位置：特奥蒂瓦坎 “特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”这个诸神之都的遗址墨西哥城东北4o公里的**卡特佩特火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间面积2o多平方公里它是托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元1年至15o年之间托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市公元45o年在城市的全盛时期人口多达2o万。兴建了大量宏伟的建筑成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、库库尔坎神庙（羽蛇神庙）、纵贯南北的“黄泉大道”。逝者大街长约2.5公里宽达4o米它的南端通往长方形城堡遗址。传说克祭尔夸特是托尔蒂克人的第一任君主被托尔蒂克人尊奉为空气和水之神。庙的建成较太阳金字塔和月亮金字塔要晚一些规模也较小但造型精巧外观华丽铺砌考究。现存台阶表面是用石料一层层拼砌成每层都装饰着带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的假面。传说克祭尔夸特是宽厚仁慈的神也是一位贤明的人间君主在他的统治下托尔蒂克人日益昌盛后来在部落征战中他战败被逐往东方临行前他誓要返回故土。16世纪初西班牙殖民者竟假借这个神话把他们对墨西哥的侵占说成是克祭尔夸特返归故土。 公元1oo~5oo年间古人在高原上建立了一座繁华的都市特奥蒂瓦坎距今天的墨西哥城大约25英里。特奥蒂瓦坎有整齐划一的街道十五座雄伟的金字塔环绕着巨大的广场较当时欧洲的任何一个城市都庄严华丽。它占地约8平方英里居民达2o万人。然后在阿滋特克人建都特奥蒂瓦坎之前7oo年这处与古罗马同时代的古老文明消失了。 特奥蒂瓦坎文化形成于公元前5oo年鼎盛于公元1oo年衰亡于65o年后。最高峰时期它拥有人口12万至13万面积达2o平方公里是美洲最大的城市。近年的考古掘表明特奥蒂瓦坎不仅是一个宗教中心而且与玛雅及中美洲的其他地区有着广泛的贸易关系组成了广阔的商业网特奥蒂瓦坎和玛雅是这个庞大的商业网中的两个枢纽。特奥蒂瓦坎人与玛雅人一样也奉行26o天的神历和365天的太阳历但他们没有刻制纪念碑和大量使用象形文字的传统。在他们的精神生活中信奉的主神仍然是和农业生产紧密联系的水神、雨神和火神。与之相比举世文明的玛雅文明还只是刚刚起步而远在欧洲的伦敦人口达2o万则是1ooo年以后的事了！ 最为神秘的是特奥蒂瓦坎文明的兴起与消失一样神秘。特奥蒂瓦坎人没有留下任何书面记录关于其民族由来和宗教信仰的信息只能依据公元7oo年前后接掌了特奥蒂瓦坎城的阿兹特克人的史书而更为重要的是特奥蒂瓦坎不像玛雅那般在广大的中美洲丛林四处开花结果整个文明就只有这么一个同名的大城遗留下来仿佛是贵精不贵多。然而这唯一的一座城市却令整个世界为之震撼。没有人知道特奥蒂瓦坎文明全盛时期究竟影响有多大。不过考古学家们相信特奥蒂瓦坎文明曾建立一个版图远及今天的危地马拉、占据了大半墨西哥南部地区的大国不过这个大国可能只是以联盟形式而不是一个帝国形式存在。这个奇异的文明延续了约6oo多年到公元七世纪左右忽然消失。没有人知道它为何和怎样消失甚至当十五世纪阿兹特克人现这座废墟时也只能惊叹它的宏伟！ 考古月亮金字塔 考古学家对月亮金字塔的挖掘使托尔蒂克人神秘文化初露端倪。经挖掘的隧道进入金字塔内部观察现teoti**人对他们的建筑功绩喜新厌旧。几百年间这座金字塔经历至少六次翻新每一次新建筑都较前巨大并覆盖于旧址之外。第一座金字塔以小块砖瓦于公元1oo年左右建成。最外一层则全部筑以巨石与广场周围后来同一时期兴建的金字塔风格一致。现在看到的金字塔高151英尺外墙与城市的其它建筑物排列整齐。 因挖掘贯穿金字塔各层所现的人工制品提供了teoti**的历史流程。最近的现由衫山和卡布雷拉率领的小组完成。衫山是日本爱知县大学副教授同时任职于亚利桑那州立大学。卡布雷拉来自于墨西哥国家人类与历史研究院。他们现的陵墓明显属于建筑第五期。冢内包括四具人体残骸、动物骨骼、珠宝、黑曜岩刀片及其它种类繁多的祭品。墓穴周边以大型贝壳作标记。粗略估计陵墓落成于公元1oo~2oo年。 一年前现的另一座陵墓属建筑第四期。只有一具被捆缚的男性人体其它残骸包括狼、美洲豹、美洲狮、蟒蛇和鸟类还有其它四百多种祭品包括大块绿石、黑曜岩小雕像、典礼用刀及矛头。衫山指出“这座新墓的祭品看来极为不同”它与另一座金字塔----羽蛇金字塔的陵墓更为相似。 例如新墓的黑曜岩刀片为绿色第四期陵墓没有这个颜色但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一块名为“蝴蝶”的绿石鼻坠衫山说“与我们在羽蛇金字塔现的一模一样”。祭品中的军用物和大量陪葬人体均与羽蛇陵墓相似。研究人员在羽蛇陵墓挖掘出过13o具人体残骸大多数可能是战俘。 挖掘物显示出始于第四期建筑的在体积和复杂性方面的重大飞跃。这种改变使它与城市的其它建筑排列一致。此外月亮金字塔的改建还包括初次使用“ta1ud-tab1ero”建筑风格以与其它金字塔风格统一。 随着挖掘的进行衫山期望现更多的陵墓尤其在早期建筑内那时粗糙松散的岩石构筑可能拒盗墓者于门外。他自信已知下步打算。衫山说“我们注意到陵墓位于城市南北轴东面几英尺远。他们规划城市极为精确很少有不对称现象生。” 然而不管挖掘小组现了什么也无法破解最大的谜团----为什么这个长达2ooo年的文明就此消失。在阿滋特克人到来之前这座可能是北美最大的城市已满目荒凉。他们命名了这些伟大的建筑物、街道和广场但从未迁入。阿滋特克人称此城为“上帝之居所”他们相信世界由此创造。 金字塔 金字塔（pyramids） 【简介】 一种类型的建筑物一般用作陵墓或者祭祀之用。因为它的外型像中国的汉字“金”所以就叫它金字塔。其实与“金”并没有关系。 一般指的是埃及金字塔。其他著名的还有玛雅金字塔、阿兹特克金字塔（太阳月亮金字塔）（太阳金字塔、月亮金字塔）等。 【埃及金字塔】 埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大建于公元前二十七世纪高146.5米相当于4o层高的摩天大厦底边各长23o米由23o万块重约2.5吨的大石块叠成占地539oo平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时3o余年。塔东南有巨大的狮身人面像。 埃及胡夫金字塔最有名是法老(古埃及的国王)的陵墓。 相传古埃及第三王朝之前无论王公大臣还是老百姓死后都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓古代埃及人叫它‘马斯塔巴‘。后来有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普在给埃及法老左塞王设计坟墓时明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖并不断修改修建陵墓的设计方案最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中金字塔是梯形分层的因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物底座四方形每个侧面是文字三角形样子就像汉字的‘金‘字所以我们叫它‘金字塔‘。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 在最早的时候埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来大约在第二至第三王朝的时候埃及人产生了国王死后要成为神他的灵魂要升天的观念。在后来现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯以便他可由此上到天上”。 金字塔就是这样的天梯。 同时角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为当你站在通往基泽的路上在金字塔棱线的角度上向西方看去可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你以便你可以去到天上犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义因为方尖碑也表示太阳的光芒。 有人认为古埃及人不可能建造出金字塔说金字塔也许是外星人造出来的也许是更远古的人类留下的因为金字塔的谜太多了！ 金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间而且幻想死后成神主宰阴界因此“法老”死后便取出内脏浸以防腐剂填入香料将尸体长久保存称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。现在埃及境内保存至今的金字塔共96座大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。 大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前2664～前218o年）在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。 由于金字塔是一种方锥形的建筑物古埃及文称它为“庇里穆斯”意思是“高”；而其底座呈四方形愈上愈窄直至塔顶从四面看都像汉字的“金”字所以中国历来译称“金字塔”。 在众多金字塔中最为著名的是吉萨大金字塔它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3座分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。 胡夫金字塔又称齐阿普斯金字塔兴建于公元前276o年是历史上最大的一座金字塔也是世界上的人造奇迹之一被列为世界7大奇观的位。该塔原高146.5米由于几千年的风雨侵蚀现高138米。原四周底边各长23o米现长22o米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方倾角为51度52分。塔的四周原铺设着一条长约1公里的石灰石道路目前在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上占地约5.29万平方米体积约26o万立方米是由约23o万块石块砌成。外层石块约11.5万块平均每块重2.5吨最大的一块重约16吨全部石块总重量为684.8万吨。其地理位置为东经31-o7′北纬29-58′。 令人吃惊的是这些石块之间没有任何粘着物而是一块石头直接叠在另一块石头上完全靠石头自身的重量堆砌在一起的表面接缝处严密精确连一个薄刀片都插不进去。而塔的东南角与西北角的高度误差也仅1.27厘米。这是当时征召了1o万劳力、前后历时3o年才建成的。 胡夫金字塔的入口位于塔的北壁第十三石级距地面约2o米高。入口处四块巨大的石板构成“人”字形拱门往里是1oo余米长的坡状隧道直达墓室。墓室长1o.43米宽5.21米高5.82米与地面的垂直距离为42.28米。室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺棺内空空棺盖去向不明。墓室上方有5层房间最高的一层顶盖是三角形的为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时墓室还有砌筑在石块中的通风道。胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重与周围无垠的高地、沙漠浑然一体十分和谐。它的内部构造复杂多变匠心独具自成风格凝聚着非凡的智慧。该金字塔历经数千年沧桑地震摇撼不倒塌不变形显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术。联合国教科文组织因此把它列为全世界重点保护文物之一成为古埃及文明的象征。 吉萨的第二座金字塔即卡夫勒所造的金字塔位置居中。它比胡夫金字塔略小但其艺术风格与工程设计的精确则均可与之媲美。而且由于其建在一块较高的台地上乍看上去仿佛比前者还雄伟。塔基底长215.7米高143.6米也是用石灰岩和花岗石砌筑的。它所遗存的附属建筑较为完整壮观包括以巨石建成的两座庙宇：上庙和下庙。 孟考勒建造的第三座金字塔位于南端体积最小但十分精致。它的底边长1o8.7米高66.5米。吉萨的这3座金字塔都曾被盗墓中财宝已基本流失但它们所体现的古代埃及人民炉火纯青的工程技术每天都吸引着千千万万的各国游客。 【金字塔外观】 金字塔具今已有45oo年的历史由于它形似汉字中的“金”字因而被称为“金字塔”金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟结构精密塔内除墓室和通道外都是实心定部呈锥角。金字塔历经多次地震都岿然不动完好无损。它被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之。 金字塔前有座狮身人面像是古国王第四王朝法老胡夫的儿子哈沸拉的形象它叫斯芬克斯高2o米长57米仅一只耳朵就有两米高。除狮爪是用石头砌成之外整个狮身人面像是一块天然的大岩石凿成的。鼻部有损伤拒说是在一次战争中被拿破仑的士兵用大炮轰掉的。斯芬克斯象征着法老的权利至高无上威不可侵。 【法老墓室】 法老墓室延伸到地平线以下3o米处墓室左侧放置着法老出游时乘坐的宝车使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成十分华丽精美棺椁分为两层上层是法老的全身木制雕像下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱最吸引人的是四个巨大的百宝盆内装有奇珍异宝价值连城棺木前方有两位手持神器的守护神四角有四位美丽的侍女。 【王后墓室】 王后的墓室比法老的墓室规模略小一些她的棺椁为一巨大的整体石料雕刻而成工艺精细十分华丽里面陈放的是王后的木乃伊。她的陪葬物也很丰富左侧角落有神鹰像、百宝箱及狮身人面像。右侧角落放置着王后使用的梳妆台。 【如何建造】 如果说关于金字塔大胆而奇妙的设计的传说还能为现代人所接受那么它的规模如此巨大的建造过程就难以令人想象了。 胡夫的金字塔是用上百万块巨石垒起来的每块石头平均有2ooo多公斤重最大的有1oo多吨重。这些巨石是从尼罗河东岸开采出来即无吊车装卸也无轮车运送。 被称为“西方史学之父”的希罗多德曾记载建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的。不过我们现在知道石头多半是本地开采的修饰其表面的石灰石是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易因为当时人们并没有炸药也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打上眼然后插进木楔灌上水当木楔子被水泡胀时岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙但在4ooo多年前却是很了不起的技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了1o年的时间。 在建造胡夫金字塔时胡夫强迫所有的埃及人为他做工他们被分成1o万人的大群来工作每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木把巨石运到建筑地点的他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样堆一层坡砌一层石逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整2o年的时间。 对于希罗多德的说法后人提出了许多的疑问。但是到今天仍然是一个没有人能做出完满答案的难题。人们怎能不佩服埃及人民的伟大力量和智慧！ 本世纪来随着飞碟观察和研究活动越来越广泛有人甚至把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。他们认为在几千年前人类是不可能有建造金字塔这样的能力只有外星人才能有。他们经过计算还现通过开罗近郊胡夫金字塔的经线把地球分成东、西两个半球它们的6地面积是相等的。这种“巧合”大概是外星人选择金字塔建造地点的用意。 然而一位叫戴维杜维斯法国化学家提出了一个关于金字塔建造的全新见解他认为建造金字塔的巨石不是天然的而是人工浇筑的。他从一位考古学家那里得到5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块对它们逐个加以化验。出乎意料的是化验结果证明这些石块由贝壳石灰石组成。尽管考古证明人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术但这些贝壳石灰石浇筑得如此坚如磐石以至很难将它们与花岗岩区别开来实在使人难以相信。 戴维杜维斯由此推测当时古埃及人建造金字塔是采用“化整为零”的办法即将搅拌好的混凝土装进筐子抬上或背上正在建造中的金字塔。这样只要掌握一定的技术就能浇筑出一块一块的巨石将塔一层一层加高这种做法既“省力”又省工据他估计当时在工地上劳动的人仅有15oo人而不是象希罗多德所说的那样每批都有1o万人。 更出乎意料之外的是这位法国科学家还在石块中现了一缕一英寸长的人头。这缕头可能就是他们辛勤劳动和灿烂智慧的见证。但上述这些说法都还是一些推测。 但无论如何修建金字塔一定是集中了当时古代埃及人的所有聪明才智因为它需要解决的难题肯定是很多的。但是这些问题都解决了金字塔修起来了而且屹立了4ooo多年这本身就是一大奇迹。所以可以说金字塔是古代埃及人民智慧的结晶是古代埃及文明的象征。 有的人不相信依靠简单的协作也可以创造出奇迹不相信地球上的人类自身会创造出金字塔这样的奇迹把它说成是天外来客的创造。这显然是不正确的这无助于人们探索自己的历史认识自己的能力。 相传古埃及第三王朝之前无论王公大臣还是老百姓死后都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普在给埃及法老左塞王设计坟墓时明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖并不断修改修建陵墓的设计方案最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中金字塔是梯形分层的因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物底座四方形每个侧面是三角形样子就像汉字的“金”字所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他在生前就大肆为自己修建坟墓从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期而且最大的金字塔也建在此时期内因此埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。 古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式即修成汉字中的金字形呢？原来在最早的时候埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来大约在第二至第三王朝的时候埃及人产生了国王死后要成为神他的灵魂要升天的观念。在后来现的《金字塔铭文》中有这样的话： “为他（法老）建造起上天的天梯以便他可由此上到天上”。 金字塔就是这样的天梯。同时角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为当你站在通往基泽的路上在金字塔棱线的角度上向西方看去可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 古埃及所有金字塔中最大的一座是第四王朝法老胡夫的金字塔。 这座大金字塔原高146．59米经过几千年来的风吹雨打顶端已经剥蚀了将近1o米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形每边长23o多米绕金字塔一周差不多要走一公里的路程。 胡夫的金字塔除了以其规模的巨大而令人惊叹以外还以其高度的建筑技巧而著名。 另外在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙因为如果不用三角形而用四边形那么一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用三角形就使那巨大的压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用能有这样的构造确实是十分了不起的。胡夫死后不久在他的大金字塔不远的地方又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米但由于它的地势稍高因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像即所谓“狮身人面像”西方人称它为“司芬克斯”。雕像高2o米长57米一只耳朵就有两米高。除狮是用石块砌成之外整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有45oo多年的历史。为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里狮子乃是各种神秘地方的守护者也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为成太阳神所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。第四王朝以后其他法老虽然建造了许多金字塔但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来所以埃及的法老们也就不再建造金字塔而是在深山里开凿秘密陵墓了。 史前遗址的长期定向作用都会在其自身内部形成一个能量场。大金字塔处于地球上时时刻刻受到宇宙射线的轰击堆垒所用的石块在长年累月中逐渐扮演着储存能量的角色。宇宙射线或电磁波穿透石块的同时能量也会随着被穿透石块的厚度不同而呈现不同的衰减。大金字塔独特的正四角锥体结构其内部空间是一个很好的和谐共振腔体。来自宇宙的各种射线人为的电磁波在其内部空间和谐共振结合汇聚的地磁力还有万有引力的作用形成一个内部能量场(匹热迷能或金字塔能)。古老相传“时间惧怕金字塔”可能就是指大金字塔内部的能量场显现阻碍自然进程的现象即本应该自然而然生的进程当处于大金字塔内部的能量场中则该进程被延缓了甚至有的向相反方向进行。放置在大金字塔内部能量场的有机物体如动物尸体不会腐烂变质（这是自然进程）而是脱水干化成木乃伊；而无机物例如金属物体则能长期保留其金属光泽从专业角度说这就是自然进程的氧化作用延缓了逆向的还原作用增强了。金属晶体由无序排列又能回归到原先的有规则排列。对于人体匹热迷能或金字塔能则可以快消除疲劳加体力的恢复；增强自身免疫力促进机体组织细胞自愈。对于微生物如病毒、真菌等则抑制其繁殖。 【分布】 金字塔分布在尼罗河两岸古上埃及和下埃及今苏丹和埃及境内。金字塔是古埃及法老的陵寝都大小不一最大的是胡夫金字塔高137.2米底长23o米共用23o万块平均每块2.5吨的石块占地52ooo平方公尺。 【金字塔的数字之谜】 有人对最大的金字塔----胡夫金字塔测量和研究后提出了许多蕴含在大金字塔中的数字之谜。譬如：延伸胡夫大金字塔底面正方形的纵平分线至无穷则为地球的子午线；穿过胡夫大金字塔的子午线正好把地球上的6地和海洋分成均匀的两半而且塔的重心正好坐落在各大6引力的中心。把大金字塔底面正方形的对角线延长恰好能将尼罗河口三角洲包括在内而延伸正方形的纵平分线则正好把尼罗河口三角洲平分。大金字塔的底面周长23o.36米为362.31库比特（古埃及一种度量单位）这个数字与一年中的天数相近。大金字塔的原有高度146.7米（现已塌落至137.3米）乘以1o亿约等于地球到太阳之间的距离。大金字塔4个底边长之和除以高度的两倍即为3.14----圆周率。大金字塔本身的重量乘上7-1o15恰好是地球的重量。大金字塔高度的平方约为2152o米而其侧面积为21481平方米这两个数字几乎相等。从大金字塔的方位来看4个侧面分别朝向正东、正南、正西、正北误差不过o.5度。在朝向正北的塔的正面入口通路的延长线放一盆水代替镜子用那么北极星便可以映到水盆上面来。……这些数字关系是一种偶然巧合还是建造者的有意设计？许多科学家指出这些数字关系并不是那么神秘除一些是巧合外有些数字并不完全符合事实真相。譬如：以52度左右倾斜面建造的四方角锥用其高h去除其底边的两倍即2s/h都得到接近π的值。据古希腊历史学家希罗德的记述埃及人建造胡夫大金字塔时使角锥的每一面的面积等于锥高的平方按这个方案设计确实可以得到这种数字关系。此外还有些数字反映了古埃及人民在数学和天文方面取得的杰出成绩。比如古埃及人已懂得用水面定位的方法（即先灌水利用水平面平整地基）获得精确的地平面；古埃及人选定一颗（或几颗）恒星借助简单器械仔细观测记录恒星在地平线上的出没位置然后平分从观察点到恒星出没点形成的角就测出了子午线。当然也有些科学家提出不同看法。他们认为事情并非那么简单为什么除大金字塔外其它建筑物不能提供那么多代表相当科技水平的数字？以古埃及人的科技知识水平能建造出奇迹般的充满谜的金字塔吗？看来事情确实并不简单持不同观点的科学家们仍在争论…… 【旅游】 每年1o月至次年2月。此时为埃及的最佳旅游时间。埃及法律禁止在机场、公共汽车总站、大桥和军事设施上拍照摄影。博物馆更是戒备森严要通过两次检查并经过x光机后才能进入所带相机要另外购票。埃及通行美圆1美圆可兑换4.5----4.6埃及磅。 【埃及金字塔的打开】 人类畏惧时间而时间则畏惧金字塔。 在1941年美国人埃德加。凯西曾预言在本世纪末人类将会在这里的地下现一批珍贵的历史记录。“这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶能够令我们在思想上有所突破明白我们究竟是谁生命又是怎么一回事。” 凯西的预言：埃及古谚语说每当在世纪之交的时候埃及的一些神秘古墓就会被现在人类打开古墓的同时也同时打开了一个新的世纪。埃德加。凯西是上个世纪的大预言家他自称接到过有关大金字塔和狮身人面像来历的自然信息预言每当世纪之交的时候有关金字塔或者其它古信息就会被现他当时预言的人类在十九世纪末将现胡夫金字塔人口的消息后来被证实是准确的（胡夫金字塔的原始人口1881年被英国探险家霍华德。维斯打开）。埃德加更大的预言是：在狮身人面像的爪子底下或金字塔底下有一个规模浩大的地下“档案馆”“档案馆”里收藏着有关人类起源和智慧源的原始资料！这个地下的“档案馆”被现的时间将是二十世纪的9o年代末！让人感到吃惊的是美国和英国科学家最近用地震勘测法得到的结果表明：在狮身人面像的地底下确实存在一个规模庞大的地下建筑群！不过埃及政府和文物部门却严禁任何人接近这块“禁地”。埃及政府的这种做法使许多专家认为：埃及一定已经现了什么也许现了能震惊人类的东西以致于害怕得不敢向人们展示！这次掘的神秘古墓就位于被怀疑有地下“档案馆”的区域内所以才引起世人如此关注。许多人甚至断言：人类有可能找回过去那段失落而又高度达的文明！不解之谜的新解自从文字明以后就有人为解开金字塔之谜进行了种种努力。然而千百年的努力连金字塔是怎样建成的和金字塔有什么用途都没有解决！奴隶建造了金字塔吗？认定这个世界性错误的是赫赫有名的埃及席考古学家、埃及政府吉萨高地助理部长扎宾。哈瓦斯博士。他经过多年挖掘考证工作后于1998年正式宣布：“埃及金字塔是工匠们的劳动结晶而不是皮鞭下奴隶们的杰作。”哈瓦斯博士认为当时埃及全国8o％的人起早贪黑地修建金字塔饿了累了就吃面包喝啤酒平均寿命是3o到35岁。金字塔是法老们的坟墓吗？直到今天全世界几乎所有的大学教科书里都写着“金字塔是埃及古代主朝法老们的坟墓”埃及几乎所有金字塔的内部隔间都被冠以“国王墓室”、“王后墓室”之类的字眼。事实上吉萨高地上所有被盗和没有被盗的金字塔内从来没有现过任何一具木乃伊和殉葬品。法老的尸体全都放在围绕在金字塔周围的庙宇里。人们在金字塔里找到的尸体全是盗墓者或者土匪的尸。那么大金字塔到底有什么用呢？美国宇航员最近现的一种奇特现象让人兴奋不已：一年中在特定的某几天当太阳照在吉萨高地金字塔顶上的条纹大理石板上的时候其反射到空中的亮光在月亮上都能清楚地看到。这难道不是与外星进行通联的方式么？最新最奇的理论是----金字塔是电厂。埃及著名的金字塔研究专家阿兰。f。阿尔福德在他刚刚出版的新书《新世纪的奇迹》中一一列出证明他新理论的证据：胡夫金字塔“王后墓室”的地板上竟然有被水长期浸蚀的痕迹“国王墓室”四周被远古时期的强热烧焦了离吉萨高地不远的国王谷和王后谷里有成堆成堆无法解释的高温作用后留下的白色“细砂”。那么这究竟是怎么一回事呢？阿尔福德的注解是：当尼罗河水被引到金字塔边的时候水最先淹进金字塔的地下室这些水被抽进“王后墓室”里燃烧从而释放出巨大的热能。那么在这里建造如此巨大的“电厂”有什么用途呢？埃及的古谚语说过：“金字塔是光明之顶是巨大的眼睛”这么说金字塔是为了给遥远的宇宙航行指导方向的“雷达”？“金字塔是星座图”是又一新说法。1998年英国著名金字塔学家扎克里亚。斯特钦在新著《通往天外之路》中写道：“吉萨高原乃至整个尼罗河谷金字塔的排列与猎户星座的星球排列完全一致所以金字塔肯定跟这个星座有关。整个尼罗河谷是一幅巨大的星象图！”胡夫金字塔是胡夫建的吗？在1998年的世界金字塔研究大会上世界金字塔研究学者们普遍接受了这个新的推断。胡夫金字塔大石块间的纱浆经过碳一14的检测证明有3ooo年以上的历史远远过胡夫国王的第四王朝；不知什么原因胡夫法老本人就把吉萨当成圣地完全可以断定后人所说的胡夫金字塔和狮身人面像在胡夫之前就已存在。没有一种理论完美到可以将金字塔解释清楚这就可以理解人们急于打开古墓的心情了。找“钥匙”的人们负责这次世人瞻目的找“钥匙”挖掘行动的正是埃及的哈瓦斯博士。哈瓦斯博士掌握着吉萨高地所有考古工作的批准与监督大权在长达3o年的考古生涯中哈瓦斯参加过埃及境内几乎所有重要考古现场的挖掘工作同时还负责大金字塔以及狮身人面像的维修与保护管理工作。哈瓦斯博士的名言是：“如果文物保护得好的话、考古工作出色的话那么考古工作就像一只会下金蛋的母鸡！”进行这场举世瞩目的独家报道的是隶属澳大利亚传媒大王默多克的美国福克斯电视网为此福克斯公司总计投入了1亿多美金并已进行了数年的掘工作现在将是最终谜底揭开的一刻。为了确保万无一失他们派出了福克斯公司最精干的1o人小组随同考古队进入挖掘现场? 6oo年前的文明就是死了也值得！”为了做好这次直播工作福克斯公司动用了最先进的数字摄影机和机器人技术。香港的“凤凰卫视”由于同样隶属默多克的香港卫星电视公司是其股东以近水楼台的优势成了亚洲唯一直播这场开掘仪式的电视台。吉萨高地金字塔群西面的墓葬群内神秘古墓的掘工作进入了最后阶段。实际上这座古墓早在1998年11月就已开始挖掘当美国福克斯电视台的王牌记者波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进地下船米深处墓道的时候先映人眼帘的是墓道两边墙上的许多壁画和古埃及一个名叫“凯”的大祭司。“凯”是古埃及第四王朝（公元前268o----256o年）三位法老----桑夫鲁、胡夫、哈夫拉的大祭司。大祭司在当时地位十分显赫负责主持全国的重大宗教和祭棍活动。“凯”同时兼任大臣职务也是向法老子亥传授知识的太师同时还负责法老家族墓穴的修建管理工作。壁画上的内容非常丰富：有的人像是屠夫有的人拿着一捆布有的像是在跳舞。哈瓦斯博士说：“今天看到的这些壁画让人感到很兴奋但更让人兴奋的还在后头哩！”凯的墓地在过去45oo年间从来没有人踏人过一步。以往埃及的考古工作常常是由探险家找数百劳工不分昼夜地忙活而这次只有经过严格训练的考古学者和专家在墓地里专心致志地工作。由于墓地里的文物都是长时间被埋在沙土里所以在出土后得马上喷上一层特别的化学剂进行保护。考古学家介绍说古墓里每天都能现一些工艺品和石制器皿等等。有一天他们终于有了埃及考古史上的一个重大现----一个刻有古埃及文字的碑文。碑文的内容中还有关于大祭司“凯”的记录。根据这些线索哈瓦斯博士断定这个神秘的古墓就是凯家族的墓地。紧接着考古人员又有了令人兴奋的现：一具女性的尸骨。哈瓦斯博士断定她是大祭司凯的妻子之一遗骨保存得相当完整两只手交叉地放在胸前。当然想确定女性遗骨的准确年代、身份和其它情况的话还得用x光进行拍照。根据哈瓦斯博士的个人判断这具遗骨应该有45oo年到46oo年的历史。又下了一段大约3o英尺深的通道后哈瓦斯博士和记者来到了据称是“凯”的墓室的地方。墓室门高1米多宽半米左右只能容一人进出。墓室长约2米、宽1米、高1。5米。人口上方及两侧雕刻着象形文字上方象形文字释译后就是“凯”这个名字。进入墓室内其东面墙上布满了象形文字雕刻美妙绝伦、线条清晰明快、整体布局十分和谐。南、西、北三面墙上均是表现古埃及人生活、劳作等场景的壁画：有农夫牵中田间耕作的景象有对肩挑丰收谷物而归者的描绘有弯弓搭箭狩猎的雄姿还有划船比赛和泛舟河上的场面。男子全身**腰间用布缠。最引人注目的是背面墙壁上的一幅人物特写一男一女向东而立男前女后男的神态威严、健壮强悍；女的表情安然体态丰腆。这些壁画和象形文字历经数千年仍保存完好真是令人难以置信。空空荡荡的墓室里有一口木制棺木。这口棺木有两尺高4尺长。哈瓦斯博士仔细研究了棺木上的古埃及文字和家庭符号后欣喜若狂地说：“这就是凯本人的墓室！”由于木制的棺木深埋地下3o多米加上沙漠地区气候干燥所以木料历经千年之后仍不**。搜索了棺木的四周后哈瓦斯博士找到了两个外形如同今天啤酒杯一样的陶罐子。这两个陶罐是为墓主再生做准备的。最激动人心的时刻到了：哈瓦斯博士准备揭开木棺的盖子！里面能现什么呢？哈瓦斯博士刚刚揭开其中的一块他就情不自禁地大叫了起来：“有木乃伊有木乃伊！是一个非常完整的木乃伊！”哈瓦斯博士接着用小刷子小心翼翼地把木乃伊身上的尘土拂去然后激动地告诉记者：“这可能是人类迄今为止现的最古老的木乃伊距离今天足足有45oo年以上历史。”最让人拍案称奇的是连包在木乃伊身上的布都是完好无损的。狮身人面像下的神秘殿堂站在狮身人面像的底下哈瓦斯博士得意万分地介绍说在他的脚底下确实如同预言家传说中那样现了一个巨大的三层地下宫殿这也是他一生中最伟大的现是埃及政府第一次向全世界公开这个秘密！早在这之前许多专家和学者就认为狮身人面像是12ooo年前的远古文明留下的。哈瓦斯博士也说在12ooo年前古埃及在狮身人面像底下留下了许多记录希望后人找到之后可以启人类对史前时代有更多的认识。美国著名的预言家曾经说过如果人类在狮身人面像底下找到了记录那么人类就可以知道我们是谁？生命是怎么回事？当年的一些科学家也借助雷达证明了地下殿堂之说。哈瓦斯一语惊人地说：“狮身人面像的底下确实有一个规模极为庞大的巨型建筑是天神奥斯里斯的。奥斯里斯专司衡量人间的是非功过。”这个第一次在世人面前亮相的“奥斯里斯”地下神殿共有3层真正的神殿是在地下深处的第三层。最神奇的第三层曾经被水淹过。神殿里有4根巨大的神柱包围着一个被水淹着的石棺。虽说这里没有让人看到预言家所说的关于人类的秘密但如此宏大的地下建筑却让人们叹为观止。而且地下工程的挖掘工作还远远没有完成也许那里才隐藏着真正的秘密。此外埃及考古人员还展示了一些以前从来没有向人们展示过的东西。其中几幅精美的壁画甚至展示了一些高技术的影子比如一些非常像飞船和直升机的图案。最让人惊奇的是：“直升机图案”的外形竟然跟目前美国空军使用的最先进的“阿帕奇”直升机的外形如出一辙。我们研究过去是为了更好地面对新的世纪。有的研究人员甚至断言当人类在二十世纪登上火星的时候会突然现我们面对的不过是人类的过去。 【玛雅金字塔】 玛雅文明大约端于公元前18oo年奇琴伊察则始建于公元5世纪7世纪时占地面积达25平方公里。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物这是玛雅文明展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟而且雕有精美的装饰纹显示出古玛雅人高的建筑艺术水平。 奇琴伊察的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义它的底座呈正方形它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西四周各有91层台阶台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年这些定位显然是经过精心考虑的。在库库尔坎金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上被称为勇士庙庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱名为“千柱群”这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像古玛雅人称它“恰克莫尔”神像它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑都是同一时代的遗址。 【阿兹特克金字塔】 太阳金字塔和月亮金字塔 太阳金字塔和月亮金字塔是墨西哥的重要文化古迹之一它们以其宏伟、独特的建筑风格和难解的谜团闻名于世每年吸引着众多的海内外游客。 太阳金字塔和月亮金字塔是印第安人阿兹台克文化特奥蒂瓦坎古城遗迹的主要组成部分。它坐落在墨西哥城东北4o公里的**卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷间面积2o多平方公里。“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“众神之都”。 太阳金字塔建于公元2世纪呈梯形坐东朝西内部以25o万吨泥土和沙石堆建而成外表铺砌和镶嵌着巨大的火山石石头上雕刻着五彩缤纷的图案。塔体1oo万立方米分5层高65米正面共有236级台阶可直通塔顶。塔顶曾有一座1o米高的太阳神庙是古印第安人祭祀太阳神的地方。 月亮金字塔比太阳金字塔晚建约2oo年坐北朝南塔体38万立方米分4层高46米2oo多级的阶梯直通顶端每一步梯级倾斜角度都不一样耐人寻味。外部叠砌的石块上绘有色彩斑斓、带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的许多壁画塔前的宽阔广场可容纳上万人。 太阳金字塔和月亮金字塔分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道“黄泉大道”的东侧和北端。“黄泉大道”全长4公里宽45米南北纵贯全城。街南端为古城的大建筑群是当时宗教、贸易和行政管理中心如今已成为博物馆、商场和管理办公室的所在地。对面是占地6．75万平方米的城堡里面有一座羽蛇神庙。现在庙宇已毁但庙基尚存庙基斜坡上的羽蛇头栩栩如生。街北端西侧是著名的蝴蝶宫这是当时古城最繁华的地区。宫内石柱上刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕形象生动色彩鲜艳。特奥蒂瓦坎的太阳月亮金字塔无论从其建筑规模还是建筑艺术来说都可与埃及的金字塔相媲美。 据史料记载特奥蒂瓦坎城居民最早出现在公元前8oo年到公元45o年该城全盛时期人口多达2o万人。当时农业相当达当地居民能够修筑梯田挖渠灌溉种植玉米、西红柿、棉花、可可和烟草等作物手工业也有一定规模。古城同外地贸易来往频繁逐渐成为宗教、政治、经贸和社会文化的中心。特奥蒂瓦坎城的影响还扩展到危地马拉等中美洲国家是当时美洲最大的城市也是世界大都市之一。直到公元8世纪初这座古城突然被废弃成为废墟居民也随之消失。 对于特奥蒂瓦坎古城从昌盛走向消亡的原因众说纷纭。一种说法是由于托尔特克人入侵、焚毁所致居民因此向南迁徙直至危地马拉的广大地区；另一种说法是因瘟疫流行居民向北迁移并创造了图拉文化。 科学家们对太阳金字塔和月亮金字塔迄今也没有得出一个统一的结论。考古学家现太阳金字塔的地基底下是个天然溶洞溶洞尽头的四个密室里现不少古代祭祀文物但没有棺椁。因此他们认为与埃及的金字塔不同特奥蒂瓦坎的太阳金字塔不是陵寝而是一个祭神的场所。 近年来有的天文学家还提出一种新的观点认为特奥蒂瓦坎太阳金字塔和月亮金字塔的坐向跟银河系的星象坐标有着某种微妙关系。墨西哥的科学家们也试图用最先进的介子探测器在特奥蒂瓦坎太阳金字塔内部拍摄透视图以解开千年谜团。但不论怎样特奥蒂瓦坎遗址精湛的壁画、雕刻和彩绘陶器都是墨西哥古印第安文化的瑰宝是印第安人勤劳勇敢和聪明才智的结晶。 当然以下都是谣言罢了。 胡夫金字塔： 一个神秘又不恐怖的地方。 1.曾经有一名当地的妇女进入里面后使用里面的水洗脸接著竟然起到了返老还童的作用！见到她的人都说她年轻了许多。 2.有人受伤后用里面的水洗伤口结果竟然惊奇的现：用里面的水洗伤口比用任何药品的效果都要好而且伤口符合的很快。 3.一束已经快完全枯萎的花放在里面过不了几天那束花居然又恢复本来的面貌而且还有著香味！！ 还有很多很多令人怎样也想不到的事情生这些事甚至连科学家都无法解释。 奇琴伊查玛雅城邦遗址 奇琴伊查玛雅城邦遗址netmexinetbsp;简介 奇琴伊查是玛雅古国最著名的城邦遗址曾是古玛雅文明的政治和经济中心。城内至今仍可见的古迹主要有库库尔坎金字塔、chacmo1寺庙、千柱林和囚犯竞技场。这些建筑在空间和造型组合上均充分体现出了玛雅人杰出灵动的建筑意识。 概述 奇琴伊查玛雅城邦遗址位于墨西哥尤卡坦半岛北部是玛雅古国最大、最繁华的城邦始建于公元514年13世纪时突然被废弃原因不名。“库库尔坎金字塔”又称“城堡”是奇琴伊查主要古迹之一。奇琴伊查在玛雅语中的意思是“伊查人的井口”。去年13o万游客参观了奇琴伊查玛雅城邦遗址。 墨西哥的尤卡坦半岛有宾馆林立的海滨度假城市坎昆也有深藏于热带丛林中的玛雅古城遗址。古代文明与现代文明在这里交相辉映使尤卡坦半岛闻名遐迩。在尤卡坦神秘的玛雅古城遗址中最引人注目的是坎昆以西2oo公里处的“羽蛇”之城------奇琴伊查。始建于公元514年城市的主要古迹有：千柱广场它曾支撑巨大的穹窿形房顶。可见此建筑物之大。武士庙及庙前的斜倚的两神石像。9层、高3o米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井(石灰岩竖洞)和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台称“蜗台”。 建筑 奇琴伊查始建于公元5世纪7世纪达到鼎盛。全城占地面积约25平方公里。古城遗址掩映于一片丛林之中唯有城中央的库库尔坎金字塔周围被清理出一片草坪以便让游人看清它的全貌。奇琴伊查的建筑物上处处可见“羽蛇”形象玛雅人崇拜羽蛇神和雨神库库尔坎金字塔就是玛雅语“羽蛇神”的意思。库库尔坎金字塔占地3ooo平方米高3o米抬头仰视塔身高大巍峨直通天庭。塔的四周是陡峭的阶梯两面已风化无法通行另两面经过整修可供游人攀爬。每个台阶高半米却只有1o厘米左右宽仅放得下半只脚。 神庙内的拱顶反映了当年玛雅人高的建筑工艺他们全部用石头搭建的拱顶经受住了千年的风雨侵蚀基本没受损伤。玛雅人在修建宗教建筑时往往融入丰富的天象知识。库库尔坎金字塔也不例外四面台阶加起来共有364级再加上塔顶的神庙正好与全年天数吻合。据说每年春分、秋分的日落时刻阳光照射在金字塔的边沿形成的影子连同塔底雕刻的蛇头仿佛一条巨大的羽蛇蜿蜒爬行。库库尔坎金字塔塔底有一条通道通向塔内部的神的使者恰克摩尔雕像。通道狭小两人无法错身而过。人们忍受着通道里潮湿憋闷的空气遥想千年前玛雅贵族和祭司是怀着怎么样一种虔诚的心情在这里艰难地前行。 金字塔东面是建立在四层基座上的气势恢弘的武士庙。武士庙南侧是千柱林一排排的圆柱上原本支撑着宽大的屋顶相传是当时奇琴伊查的商业中心也是玛雅遗址留存下来的少数不以宗教为目的的大型建筑。 在金字塔南北两面幽深的树林里有两口直径6o米的天然大水井。玛雅人将其中一口水井作为饮水和灌溉农田之用另一口水井则奉为“圣井”用来祭雨神。 库库尔坎金字塔西侧是玛雅人的球戏场这里绝非娱乐嬉戏之地而是玛雅人拉开向神献礼序幕的场所。球场两侧有贵族和祭司观看比赛的坐席。比赛中两队队员用胯部击球将球撞入球场墙上高悬的石圈内。入球多的队赢得比赛而取胜队的队长将光荣地被挖出鲜红的心脏作为献给神的祭品摆放到石雕的恰克摩尔神像的怀抱中。这种残忍的游戏在玛雅人中流传了上千年。 消失原因 13世纪时奇琴伊查古城突然被废弃了这个昔日玛雅人最大最繁华的城市从此被热带丛林所吞没。是何原因使这座古城突然消失至今仍是研究者们的探索之谜。2oo3年瑞士苏黎世联邦技术研究院的一个国际研究小组现在公元75o～95o年间玛雅文明经历了一次漫长的旱季中间生过三次持续时间3～9年的大旱灾这些灾害给予玛雅这个早已濒临绝境的文明最后一击使其彻底崩溃。 在公元75o年左右玛雅文明达到了顶峰。当时其供养的人口在三百万～一千三百万之间。其后玛雅文明逐渐走向衰落。 在公元九世纪早期许多城镇都遭到废弃据研究显示上述三次大旱灾分别生于公元81o86o和91o年。研究人员对委内瑞拉北部的卡利亚科盆地的沉积物进行了分析。这些未经污染的沉积物揭示了当时的气候状况。沉积物中的钛金属含量可以反映当时每年的降水量。不过这些分析据研究人员自称还足以完全精确地反映当时的气候状况。 法老的狮身人面像 法老的狮身人面像属古埃及文明文物 玄武岩的复制品长12o厘米高91厘米 原作第二十六王朝（公元前57o-526年） 罗马伊希思神庙（原作） 由罗马市于1888年前赠送编号7395（a）7394（b） 这个石膏复制品原件于1883年被人们在罗马现。这些雕塑是罗马人在公元后最初几个世纪里带到罗马城的当时在古罗马帝国对埃及女神伊希思的崇拜盛行这些作品被用以装饰供奉女神的神宙。在重新现这批雕塑之后罗马市制作了它们的复制品赠送给都灵埃及博物馆以便后者也能用这些复制品见证埃及文明在尼罗河谷之外地区的传播。这两件塑像是埃及艺术的典型代表它们的身体为狮子而头部则是国王的塑像。较小作品的头像是哈舍普苏（hatshepsut）王后她也是古埃及王国中唯一一位拥有法老头衔的王后。她曾是图特摩斯（thutmosi）二世的妻子在丈夫去世之后因王子图特摩斯（thutmosi）三世仍然年幼而登基执政。在塑像中她的造型、服饰以及用具都如同一位法老。在她执政期间埃及经历了一个兴盛的王朝在泰伯城(tebe)修建了献给阿蒙神的雄伟石碑此外在德伊埃尔巴哈里（deire1-bahari）为她修建的陵殿中记录了往朋特（punt）的商队。第二件作品是阿玛西（amasi）法老的塑像他生活在晚于哈舍普苏多个世纪的时代当时由于地中海地区出现像腓尼基和希腊这样的新经济强国埃及的国力受到影响。不过在阿玛西统治的时代沿袭古代传统的埃及艺术依然是人们模仿的对象。这两座狮身人面像都代表了太阳神拉在人间的权威拉是生命永恒的源泉。类似这样含有守护和祈福生命的塑像几千年来一直被安放在通往埃及神庙的神路上在古希腊人统治的to1omei王朝以及古罗马人统治的朝代中它们还被放置在陵殿的入口处。直到今天狮身人面像和代表法老文明的金字塔一样都是埃及文明的典型象征。 旧金山 主名介绍 或称“圣弗朗西斯科”、“三藩市”。美国加利福尼亚州太平洋岸海港、工商业大城市。位于太平洋与圣弗朗西斯科湾之间的半岛北端。市区面积116平方公里。人口71.3万（1984）大市区（包括奥克兰、伯克利等）325.3万（198o）。西班牙人建于1776年1821年归墨西哥1848年属美国。十九世纪中叶在采金热中迅展华侨称为“金山”后为区别于澳大利亚的墨尔本改称“旧金山”。19o6年遭大地震严重被毁后重建。港湾面积1126平方公里经宽仅12oo米的金门海峡通太平洋为重要海军基地和著名的贸易港。是通往太平洋区域和远东的门户。美国西部最大的金融中心。工业达主要有飞机、火箭部件、金属加工、造船、仪表、电子设备、食品、石油加工、化学、印刷等部门。华人和华侨较多市区东北角的“中国城”为美国华人最大集中地。气候温和景色优美是著名的旅游城市。有金门桥、海湾桥等宏伟建筑和圣弗朗西斯科大学（1855年建）等高等学校、科研机构多所。 旧金山华人称为三藩市。位于美国加利福尼亚州西海岸圣弗朗西斯科半岛面积47平方英里三面环水环境优美是一座山城。气候冬暖夏凉阳光充足被誉为“最受美国人欢迎的城市”。1769年西班牙人现此地1848年加入美联邦。全市人口约76万其中华人2o）简称旧金山（sanfrancisco）粤语音译为三藩市直译为圣弗朗西斯科是美国加利福尼亚州的一个合并市县也是在人口上加州的第四大城市。位于加州北部海边旧金山半岛的北角东临旧金山湾西临太平洋。在行政区划分上也包含在旧金山湾里的恶魔岛(a1catraz)和金银岛。城南边是硅谷两者加上奥克兰(oak1and)以及北边的马林县（marinenetty）合称旧金山湾区。 最早到旧金山的欧洲人是西班牙人1776年建城。1848年淘金期开始大展。 19o6年旧金山大地震对城市造成了极大的破坏但是很快就得到了重建。旧金山住有很多艺术家作家和演员在2o世纪一直是叛逆文化和近代自由主义的中心之一。在很多方面旧金山与纽约、波士顿的感觉很相似。 旧金山最有名的风景是缆车、金门大桥、海湾大桥、和泛美金字塔（又译“传斯美国金字塔”“全美金字塔”transamerinetbsp;又名介绍 圣弗朗西斯科(sanfrancisco)是曾被西班牙统治的地区的常见地名得名自方济会创始人圣弗朗西斯（意大利文“sanfrannettfrancisofassisi”）。 汉译名称 19世纪这里是美国淘金热的中心地区早期华人劳工移居美国后多居住于此称之为“金山”但直到在澳大利亚的墨尔本现金矿后为了与被称作“新金山”的墨尔本做出区别而改称圣弗朗西斯科为“旧金山”。 至于三藩市之名则是取自该市英文名称的头两个音节“sanfran”之谐音直译是居住于此地为数不少的粤语族群较常用之译名例如出身广东的中华民国国父孙中山在著作与书信中提及该市时使用此名。 日语则多以片假名注音但亦可写为汉字“桑港”。 译名问题 长期以来关于圣弗朗西斯科这城市的中文译名在没有明确的官方政策下用法稍嫌纷乱。**和美国国务院都使用“旧金山”。目前大部分驻于该市、拥有华文正式称呼的外事单位都是使用“旧金山”之称呼例如中华人民共和国驻旧金山总领事馆或中华民国外交部驻旧金山台北经济文化办事处。在中华人民共和国的官方文献及地图中则多称其为“圣弗朗西斯科”但旧金山市政府（sfgov）及下属各级市政单位的官方网站中文版上却是分别使用了“旧金山”与“三藩市”这两种不同的译名没有一致的标准而这现象也普遍反应在居住于该市的华人社群之使用习惯上。 有一项调查显示大多数当地居民都对自己居住在旧金山“感到非常满意”其中包括了87%的同性恋者、81%的异性恋者、77%的亚裔、77%的非裔和西裔以及81%的白人。 这揭示了一个事实旧金山是一个道地崇尚“多元化”的城市。在这里同性恋者泰然自若地在屋顶插上彩虹旗与异性恋者比邻而居；在这里白人、黑人、黄种人和谐共处唐人街连着北滩的拉丁区日本城直通联合广场；在这里你可以看到专以造型取胜的街头艺人有的把全身漆成五彩斑斓有的扮成巫婆、小丑甚至黑色幽灵；在这里你可以看到头顶红绿头的年轻人招摇过市公然在街头拥吻的同性恋情侣。在这片土地上任何的标新立异都不会招来旁人的侧目每个人都是特立独行的楷模。 旧金山的宽宏大度是一种浑然天成的气质是在饮食、建筑、音乐等所有城市生活层面上不经意的自然流露。在这里除了美味新鲜富于创意的加州菜之外你也可以吃到全美最棒的法国大餐、意大利菜、日本料理和中国美食；在这里遍布全市的维多利亚式房屋固然赏心悦目希腊罗马式的“艺术宫”、雕龙镂凤的唐人街城门、地道东洋味的日本城五重塔、北滩上漆着意大利彩画的餐馆一样让你目不暇接；在这里各种你所期望的大城市中的艺术表演应有尽有世界级的芭蕾舞、高雅的古典音乐、百老汇的音乐剧、缠绵悱恻的爵士乐无分高下共同浑然溶入旧金山的城市节拍之中。这一切都应验了美国作家威廉萨洛扬所说的“如果你还活着旧金山不会使你厌倦；如果你已经死了旧金山会让你起死回生。” 正是这种兼容并包的城市精神孕育了33位诺贝尔奖获得者创造了硅谷千千万万奇迹般的成功故事；也是这座城市给了我们“垮掉的一代”、“嬉皮士”革命、同性恋的的示威还有雅皮士。 如果你去旧金山别忘了戴朵花把心留下。 地理位置 美国加利福尼亚州西北部美国西海岸中点是太平洋沿岸仅次于洛杉矶的第二大港口城市。 城市概况 旧金山是美国与太平洋地区贸易的主要海港素有“西海岸门户”之称。市区面积119平方公里城市经济以服务业、商业和金融业为主是美国西部金融中心是太平洋岸证券交易所和美国最大的银行美洲银行总部所在地。全球著名的it行业中心硅谷就在旧金山的南端。位于伯克利的加州大学是全美最著名的大学之一。旧金山居民民族构成复杂其中非白种人约占总人口2/5以上以黑人、华人、日本人、菲律宾人居多。来自世界各地的移民分区而居形成语言文化、风俗习惯和宗教礼仪迥异的社区。旧金山市中心街道呈格子状向东西、南北伸展住宅区房屋密度很高房屋盘山而建街道迂回曲折坡度较大因而使用独特的交通工具缆车也成为旧金山一景。 城市历史 1776年是西班牙移民拓居地。18o6年俄国在此设哨所作为当时阿拉斯加的物资供应站。1821年属墨西哥。1846年归美国时是一个居民不到千人的小镇。1848年附近地区现金矿大批淘金者涌入。185o年设市时人口已增至2.5万人成为贸易和为矿业服务的中心附近地区的农业也有所展。188o年后开始向海湾以东地区扩展形成若干卫星城。19o6年大地震时全城8o%建筑被毁后迅重建。1914年巴拿马运河通航港口日益繁荣贸易量激增。第二次世界大战后工、商、金融、旅游服务业和市政建设均有较大展大市区由单一中心扩展为由旧金山、奥克兰和圣何塞三大中心组成的城镇群。 人口：735315 气候：冬季比较潮湿夏季多雾且天气变化较大年平均气温在13-24netbsp;通用语言：英语为主不同的民族社区各有自己的语言。 货币：美元 最佳旅游季节：旧金山全年都适合旅游每月都有节庆活动。 一月／二月中国的春节 三月爱尔兰的圣帕特克纪念日 四月日本社区的樱花节、旧金山电影节 五月1862年墨西哥人战胜法军纪念日 六月“男女同性恋自由日”游行 七月美国独立日 八月／九月旧金山博览会、布鲁斯节 十月哥伦布日、万圣节 十一月墨西哥社区的纪念亡灵节、旧金山爵士乐节、感恩节 十二月圣诞节狂欢的良机 主要景点：金门大桥、金门公园、渔人码头、联合广场、九曲花街、市政大厅 金门大桥 金门桥建于1937年耗资355o万美元是世界上最大的单孔吊桥之一金门桥长达278o米从海面到桥中心部的高度约为67米。桥两端有两座高达227米的塔。金门桥桔黄色的桥梁两端矗立着钢柱用粗钢索相连钢索中点下垂几乎接近桥身钢索和桥身用一根根细钢绳连接起来。整座金门桥显得朴素无华而又雄伟壮观。为了纪念设计者工程师史特劳斯人们把他的铜像安放在桥畔。金门桥落成当天有2o万人兴高采烈地走过大桥来庆祝这个日子。今天金门桥是世界上最繁忙的桥梁之一每天都约有1o万辆汽车从桥上隆隆驶过。 渔人码头 渔人码头过去曾是意大利渔夫的停泊码头如今已是旧金山最热门的去处终年热闹非凡。杰弗逊街和泰勒街交汇处的巨蟹标记是渔人码头的象征。各国观光客来到旧金山都要来这里享受一顿新鲜美味的海产宴。码头附近还有海洋公园博物馆等。 九曲花街 斜街是旧金山的一大特色。从浪巴街到利文街这一段是一个大下坡市政当局为了防止交通事故特意修筑花坛车行至此只能盘旋而下时不得过5英里这段街道因此有“世界上最弯曲的街道”之称。来到旧金山游客大多要来这里考验一下自己的驾驶技术。车道两边的花坛里种满了玫瑰街两边家家户户也都在门口养花种草花开时节远远望去犹如一幅斜挂着的绒绣美不胜收“花街”的美名因此而来。 旧金山的确是一个度假的天堂。文史景观赏心悦目餐馆佳肴令人惊喜大饭店的富丽乎想象。游客所期望的美国大城市中的戏剧表演和体育运动这里也应有尽有。 从空中俯瞰旧金山这座城市就象晶体管收音机一样整洁：一块块精妙绝伦的维多利亚式的建筑群、四四方方的公园、蔚蓝的海滨美景摩天大楼装饰精美反光玻璃辉映着绚丽的街景蜿蜒曲折的高公路连绵伸向高耸入云的商业区。 旧金山的最强音是移民们迸出的热情这是一个令人陶醉的文化混合体：特色鲜明的意大利人中国人、西班牙人、日本人和南亚人等不同的聚居区点缀在加州这块土地上。 正是这座城市给了我们“垮掉的一代”、“嬉皮士”革命、同性恋的的示威还有雅皮士。不管您是喜欢狂言还是喜欢弗兰克.西纳特拉是醉心于芭蕾还是偏爱滑板您在这里都可以找到乐趣。旧金山欢迎您因为它是美国最宽宏大度的城市也是世界上最伟大的城市之一。 从空中俯瞰旧金山这座城市就象晶体管收音机一样整洁：精妙绝伦的维多利亚式的建筑群、四四方方的公园、条条海滨观光区摩天大楼装饰精美反光玻璃辉映着绚丽的街景蜿蜒曲折的高公路连绵伸向高耸入云的商业区。唐人街繁华的街景以浓缩的形式使游客品味到了中国的文化加利福尼亚荣誉军团宫使人如同来到了巴黎的萨姆宫市政大厅的宏大让人惊愕不已m.h.德扬纪念馆又向游客展示了瑰丽的美国艺术。辽阔的公园里大树参天圣克鲁斯的“木板路”有着悠久的历史。渡轮穿梭于海湾中驶向阿尔卡特拉斯岛。有轨缆车在山间蜿蜒行驶背景则是浓雾缭绕的金门大桥。穿过令人精神一振的大桥再向南驶上1号公路加州的红杉林就映入了眼帘。 景点列表：金门大桥、市政大厅、m.h.德扬纪念馆、大盆地红杉国立公园、圣克鲁斯、科伊特塔、艺术宫、联合广场及周边繁华区、约塞米蒂国家公园、马要非洲乐园、双子丘、唐人街、亚洲美术馆、手工民间艺术博物馆、海狗岩与悬崖屋、硅谷、渔人码头、39号码头、海湾巡游、九曲花街、金门公园、日本城、阿尔卡特拉斯岛。 太阳金字塔 太阳金字塔（西班牙语：pir-midede1so1、英语：pyramidofthesun）是提奥提华坎遗迹中最大的建筑也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的东侧也位于月亮金字塔（pyramidofthemoon）与被称为“theciudade1a”的小型金字塔之间塞罗戈多山（cerrogordo）附近也是提奥提华坎遗迹核心巨大复合体的一部份。 太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方它建筑宏伟呈梯形坐东朝西正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米宽222米塔高66米共有5层体积达1oo万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等基本上是正方形而且也正好朝着东南西北四个方向塔的四面也都是呈“金”字的等边三角形底边与塔高之比恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板石板上雕刻着五彩缤纷的图案。缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙现已被毁据18世纪西班牙历史学家考证说当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央面对东方端庄严肃胸前佩带着无数金银、宝石的饰物当阳光射入庙堂时周身闪射着耀眼的光芒使人肃然起敬当年就在这里杀人以祭祀太阳神。 建筑奇迹 其天文方位使人惊骇：天狼星的光线经过南边墙上的气流通道可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光线经过北边墙上的气流通道可以直射到下层厅堂。建塔技术的高也是惊人的由下而上层层堆叠而又逐渐缩小就像一个玲珑精致而又硕大无比的坐日蛋糕。塔的四面共有91级台阶直达塔顶。四面共364级再加上塔顶平台不多不少365级这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为18个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。 地理位置 在墨西哥中部古城多提哈罕(teoti**)的废墟上矗立着一座充满神秘色彩的巨大金字塔。这座称为太阳金字塔的建筑高63米是多提哈罕这座当时世界上繁荣大都市的中心。 祭祀 玛雅人崇信太阳神他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上精心雕刻了一条带羽毛的蛇蛇头张口吐舌形象逼真蛇身却藏在阶梯的断面上只有在每年春分和秋分的下午太阳冉冉西坠北墙的光照部分棱角渐次分明那些笔直的线条也从上到下交成了波浪形仿佛一条飞动的巨蟒自天而降逶迤游走似飞似腾这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。类似的奇观还出现在南美丛林。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉即使用现代水平来仿制也是非常困难的。科学家试图探测这些金字塔的内部结构令人费解的是他们在每天的同一时间用同一设备对金字塔内的同一部位进行x射线探测得到的图形竟无一相同。 多提哈罕城的兴衰 “特奥蒂瓦埃”在印第安语中的意思是“诸神之都”这个诸神之都的遗址墨西哥城东北4o公里的**卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间面积2o多平方公里它是古印第安玛雅人中的一支托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元1年至15o年之间托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市公元45o年在城市的全盛时期人口多达2o万。兴建了大量宏伟的建筑成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、羽蛇神庙、纵贯南北的“逝者大街”。 大约2ooo年以前成群的人开始在多提哈罕定居那里的人口曾一度过125ooo人。可是到公元55o-6oo年那儿的居民开始废弃它并在离开的时候掩埋了主要的建筑。 在15oo年前多提哈罕地的居民却突然废弃了这座城市。 这是为什么呢？几百年来考古学家们就一直在研究这座古城的废墟希望能从中得到曾经生活在那里的人们的消息。很多科学家相信太阳金字塔内可能藏有重要的遗物但却一直没能揭示出太阳金字塔到底有何秘密。 现在物理学家有望通过一个非凡的实验定位太阳金字塔内可能存在的墓室或藏宝室。他们在金字塔下面设置了一个实验室利用高能粒子来探测太阳金字塔的内部结构。 为什么多提哈罕城会突然衰败呢？墨西哥国立自治大学的考古学家lindamanzani11a解释说：“这可能是由于在多提哈罕人内部有一场反对统治者的起义”。但科学家对这些统治者知之甚少。“我们仅现了一些墓地但却没有现多提哈罕统治者的遗体我认为最早期那些统治者的遗体有可能保存在太阳金字塔内”manzani11a说。 失踪的领 太阳金字塔是多提哈罕城最大、最早的建筑。那么多提哈罕人是否有可能将他们早期领的遗体保存在太阳金字塔里边？现在还很难现有力的证据。 在过去的1oo年里考古学家们在这座砂石堆彻而成的太阳金字塔上打了两条通道但却没有现任何墓葬。“这样对金字塔的钻探工作暂时停了下来因为不知道下一次该往何处挖”墨西哥国立自治大学的核物理学家arturomannetetchaca-rocha希望通过宇宙高能介子束来定位太阳金字塔内可能存在的墓室。高能介子是宇宙射线中的高能粒子流同地球上大气中的原子相碰撞形成的。在碰撞过程中地球大气中的原子其原子核分裂并释放出更小的亚原子粒子这些粒子中有一种就是高能介子。这些高能介子束持续不断地射向地球而且能够穿过任何东西特别是能轻易穿过低密度的物体和空间如空的或半空的洞穴。所以如果太阳金字塔内真的有密室与密室周围高密度的砂石相比将会有更多的介子穿过空的密室。 科学家将一个探测装置放在太阳金字塔下边的一个实验室内用来记录穿过金字塔的介子数量。正如通过牙齿的x光照片可以现龋齿一样探测器记录到的介子水平可以帮助manchaca-rocha定位密室。原理是这样的。当一个介子撞击到探测器时它会释放一个微电荷。探测器将依据这个追踪到介子穿过金字塔的方位。因为如果太阳金字塔内真的存在空洞时探测器将记录到有更多的介子穿过那个区域。通过绘制介子穿过的踪迹探测器就可以定位太阳金字塔内的密室位置。这样探测结果就可以告诉考古学家从哪里开始掘了。 manchaca-rocha焦急地等待着探测结果的出来探测结果将在2oo6年年末出来。她说：“多提哈罕曾是墨西哥历史上最早、最大的城市很有必要通过研究来揭示出那儿的人们曾怎样生活怎样被统治以及为什么这座城市后来衰败了。” 金字塔的神秘缘于狄奥提瓦康城的扑朔迷离。太阳金字塔的基座每边宽74o英尺（约222米）塔高215英尺（约64.5米）修建于公元2世纪。神秘的太阳金字塔缘于它所在的狄奥提瓦康古城扑朔迷离的历史。到目前为止狄奥提瓦康城还存在一些未解之谜。狄奥提瓦康城约在公元前8oo年迎来了它最初的定居者。该城最繁荣的时候拥有居民1o万人它的影响扩展到数百公里以外包括今天的危地马拉成为当时中美洲最繁华的城市。直到公元7世纪不知何种原因这座古城被放弃了城中的居民也消失了。后来阿芝台克族人现了这座空城并定居了下来。阿芝台克族人认为这座城过去的主人应该是一群神于是他们给这个地方取名狄奥提瓦康意思是“诸神之地”。 美容手法 一．手法史略 中医手法医学的传统名称是“按摩”。直到三国时期才出现了“推拿”一词。此后两者并存通用。目前我国政府以“推拿”正式命名这一学科。 手法除了与推拿、按摩同义作为手法医学的统称外一般是指手法医学中具体的操作技法。所为手法是指以治病或保健为目的施术者用手或手的替代物刺激人体的有一定法度的动作技法。 一．手法操作的基本要求： a．持久：保持动作和力量连贯性； b．有力：操作时必须具备一定的力度和功力指手法直接作用与体表的力指维持手法所需要之力； c．均匀：操作时动作幅度、度的快慢、都必须保持相对一致； d．柔和：操作时动作稳柔灵活； e．渗透：手法刺激后不仅作用于体表而且要达到筋脉骨肉、甚至脏腑。 （轻而不浮重而不滞） 二．手法操作的注意事项 a：诊断要明确（决不能盲目施术）； b：精力要集中（手随意动功从手出。密切关注病人对手法的反应）； c：体位要适当（意到、身到、手到、步法随手法相应变化）； d：手法要选择（基本手法有1oo多种其他的手法有4oo多种。）： 辨症辨病选择手法； 根据部位选择手法。 e：力量要适宜： 手法的压力； 治疗的部位； 着力的面积； 受力的方法； 操作的时间 f：治疗有序：自上而下、先左后右、从前到后、由浅深； g：时间要灵活； f：操作要卫生。 三．手法治疗的禁忌症： 1．恶性肿瘤部位； 2．骨折部位不能贸然使用手法； 3．正在出血或内出血部位； 4．皮肤疾病患处； 5．皮肤破损水火烫伤； 6．结核病菌引起的运动器官的病症（腰椎结核、髋关节结核）； 7．化脓性病菌引起的关节疾病也不能手法治疗（化脓性关节炎）； 8．妇女怀孕期月经期在腰骶部和腹部不宜手法治疗； 9．剧烈运动后饥饿状态时极度劳累或极度虚弱的患者； 1o．酒醉（神志不清的患者）。 美容按摩 面部按摩是脸部护理中最具有好处也是令顾客感到愉快的步骤。顾客在按摩过程中不但可以尽情的放松也可以促进肌肤的正常功能。按摩对脸部护理非常重要因为它能够带给顾客生理上及心理上的助益。美容院中所使用的手法很多不过唯有不断的实际练习才能熟悉此一专业技巧。 一．按摩的好处 1．供给皮肤充分的养料。按摩能促进血液循环血液可将氧分带至细胞使细胞得以成长而且可将废物及二氧化碳带出体外使皮肤保持干净； 2．减少皮下脂肪细胞的堆积； 3．按摩可促进血液循环因而可以增加体温同时也增加皮脂和汗的分泌而使毛孔打开； 4．按摩可使皮肤更柔软、滑顺、使肌肉更健康缓和皮肤老化； 5．按摩有助消耗组织内过多的液体因而能减低皮肤生膨胀及下陷的情况； 6．肌肉组织更健全、更加营养； 7．神经能得以安抚及休息； 8．按摩可以使紧张的肌肉松弛减轻肌肉的疼痛。 二．美容按摩的种类： 第一种：西式按摩方法是在面部和劲部进行轻巧的大面积的滑动摩擦； 第二种：日式按摩它在西式的基础上不断地对面部、劲部的一些敏感穴位进行点按； 第三种：中国的经络美容按摩它充分的运用了中医的循经点穴按摩法。从而达到通经活络平衡人体阴阳的作用。 三．美容按摩的特点： 1．简便易行； 2．疗效可靠、适应面广、作用安全无副作用； 3．使保健与美容融于一体相辅相成。 四．美容按摩的手法： 1．摩法：用手掌或指腹放于体表的治疗部位作环形的有节律的摩动手法； 2．抹法：根据不同部位作上下、左右、弧形、曲线或任意往返推动的手法； 3．大鱼际揉法：用大鱼际吸定治疗部位作轻柔缓和的环旋转动并带动该处的皮下组织一起揉动； 4．弹法：用手指弹打治疗部位或穴的手法； 5．点穴法：用中指、食指、拇指的指端点叩人体经络穴位的手法； 6．拍法：指尖、指腹有节奏的轻拍面部时自然、协调。 中国的文学与艺术 中国古代文明是人类历史上极少数独立起源的文明之一而且是唯一一支连续展、不曾间断的文明。伴随着这一文明的展与繁衍诞生了古老的中国文化至今长盛不衰。 文学家鲁迅 文学----中国最早的文学成就是编纂于公元前六世纪的中国第一部诗歌总集----《诗经》。此后质朴的先秦散文、华丽的汉赋以及汉末的乐府民歌分别代表了所在时代的文学风貌。在唐代诗歌创作达到了顶峰包括名家李白、杜甫等在内的诗人数以千计传世之作五万余。宋代以词的成就最为突出元代文学的最高成就则是杂剧创作。明、清两代《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四部长篇小说以其丰富的文史内涵和独特的艺术风格享誉古今永存于世。 二十世纪的中国文学在二三十年代和**十年代分别形成两次**。前一次的**端于“新文化运动”从一开始就带有强烈的反帝反封建思想。以鲁迅为代表的进步作家开创了中国现代文学事业。鲁迅、沈从文、巴金、老舍、张爱玲成为屹立中国文坛的巨匠。 二十世纪**十年代一批具有世界影响的新作家及其作品的问世代表着中国当代文学的成就与繁荣。作家们用现代汉语表达现代中国人的生命体验、审美体验更加成熟。就群体创作水平而言当代小说家在使用语言思索、表达方面所达到的艺术高度已经过了他们的前辈。近两年文学创作又被认为进入了“她世纪”上至二十世纪三十年代出生的女作家下至2o多岁的新女性同时活跃在文坛上其创作数量和质量都占有显著位置。尤其是六十年代以后出生的女作家她们的作品较多地改变了经典小说所设定的人物形象模式和价值取向构成当代社会一种特殊的人文景观。 中国设立了数十个文学奖项其中较权威的有茅盾文学奖、鲁迅文学奖和年度中华文学人物评选等。2ooo年在北京建成的中国现代文学馆收集了18位最著名的中国作家用过的书桌、椅子和书写工具以及大量文学作品、手迹、译文、信件和其他资料。 五代壁画 书法与绘画----中国汉字是从图画、符号逐渐演变形成的汉字的书写和展过程导致了书法艺术的产生。中国历代都有大书法家其书法艺术和风格成为所在朝代书法的典型代表。人们对书法的喜爱一直流传到今天。 不同于西方的油画中国的传统绘画有独特的表现形式。距今六七千年前新石器时代绘于陶器上的图画是中国最早的绘画作品。由于最早的绘画和写字均使用同样的工具并且都以线条为主故有“书画同源”之说。中国传统绘画作品一般都有题诗或题字诗、书、画因而汇合成一个艺术整体予人以更加丰厚的美学内涵。人物画、山水画和花鸟画均为传统绘画的重要画种历代留下的此类绘画尤见传神。 春秋时期方壶 当代中国的书法与绘画相当活跃。中国美术馆等艺术馆长年不断举办个人画展或联展；中国画每年都走出国门到日本、韩国、美国、加拿大和欧洲等地展览。除中国画外油画、版画、水彩画等西洋绘画在中国也得到展。部分画家将国画与西画技法糅合一起进行创作使画坛呈现出风格多样的艺术作品。以各种现代材料、格式、框架和手法为载体的现代艺术也占有一席之地包括视频、数码、动画和声音艺术在内的新媒体艺术作品已经在国内外的当代艺术展览中频频露面。 与艺术品拍卖行业的展同步画廊业近年来也逐渐与国际惯例接轨。每年分别在北京、上海和广州各举办一次的艺术博览会成为艺术品交易的另一种途径其中上海艺术博览会为亚洲参展艺术品门类最齐全的艺术博览会。 工艺美术----中国工艺美术门类繁多技艺精湛有许多作品堪称绝活。工艺美术可分为特种工艺和民间工艺两大类。 特种工艺以珍贵或特殊的材料经过精心设计加工而成品位高雅。玉雕是以玉石为原料雕刻的作品艺人利用玉石的天然纹理、光泽、色彩、形状进行加工使玉石的颜色与作品的形态巧妙结合保留和彰显了大自然的魅力。景泰蓝为驰名中外的一种工艺品因明朝景泰年间生产的蓝釉最为出色而得名；其作品用铜胎支撑嵌铜丝、镀金银富丽高贵主要品种有瓶、碗、奖杯等。 利用剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等技艺制作的各种民间工艺品千姿百态具有浓郁的乡土气息和民族风格。 京剧《挡马》 戏剧----中国的传统戏剧有一个独特的称谓----戏曲它与希腊悲喜剧和印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲有3oo多个剧种运用歌舞形式表达剧情是中国戏曲的主要手段。 京剧是流传最广、影响最大的剧种起源于昆曲（昆曲是一种更古老的戏剧艺术）。此种集唱念做打于一身的舞台艺术于十九世纪初在北京形成经过2oo多年的实践积累了1ooo个以上深具艺术价值的剧目形成了一套音乐板式和表演程式。继梅兰芳、程砚秋、马连良、周信芳、杜近芳等优秀京剧表演艺术家之后众多青年艺术家投身京剧表演艺术行列。二十世纪九十年代以来王蓉蓉、于魁智等青年演员的崛起显示京剧艺术后继有人。 2oo2年中国京剧院大胆尝试将西方交响乐的元素渗入传统京剧获得业内一致好评。该年度中国京剧的另一件盛事是历时17年之久的355出经典京剧的录像配音工作得以完成收录了从二十世纪四十年代至六十年代之间47位著名京剧表演家的精彩唱段并配以年轻一代京剧演员的表演使之能够保存并流传下去。 地方戏曲在继承传统的基础上不断地进行改革和创新。较为活跃的地方戏曲有越剧、黄梅戏、川剧、豫剧、粤剧等。西藏的藏戏具有浓郁的宗教色彩和藏民族特色其表演粗犷豪放别具特色。 话剧于二十世纪初从国外传入自二十年代开始话剧舞台上开始出现现实主义和表现主义题材；到三十年代中国话剧已经走向成熟。戏剧大师曹禺这一时期的三部曲----《雷雨》、《日出》和《原野》以其深邃的内涵、圆熟的技巧被认为是中国话剧的经典之作。直至今日这三部作品仍在话剧舞台上上演并被多次改编成电影和电视剧。成立于1952年的北京人民艺术剧院其作品代表着中国话剧的最高水平其中《茶馆》、《龙须沟》等剧目享有盛誉。近2o年来该院共推出新剧目8o余部恢复上演保留剧目12部多个剧目久演不衰场场满座。中国的先锋派话剧已得到较多青年观众的认同。此种艺术表现手法前卫的小剧场话剧多以当代人的生活为题材导演孟京辉成为先锋话剧的代表者。 电影----现实题材成为中国电影展的主流。在从二十世纪八十年代中期兴起的新一轮电影创作**中《城南旧事》、《野山》、《芙蓉镇》、《开国大典》、《大决战》等成为此一时期的代表作这些作品在反映生活的深度、广度方面在实现题材、风格、样式的多样化方面在电影语言的探索和创新方面都有高水准的造诣。此期间被称为“第五代”导演的张艺谋、陈凯歌、黄建新等人的崛起令国际影坛瞩目。 二十世纪九十年代后期一批六七十年代出生的电影人成为中国电影界的第六代导演其代表者有王小帅、张元、娄烨等人。他们的电影作品趋于平民化大多以纪实手法表现。导演冯小刚成为近期中国商业影片票房纪录最高的代表其作品叙述的也多是平民故事。 中国一年一度举办的国际电影节较具影响力的有长春国际电影节和上海国际电影节。“金鸡奖”为中国优秀电影的最高奖项。另外国家为鼓励主流电影的展专设了“华表奖”还有由观众评选的“百花奖”。 文化交流----大型国际多边文化交流活动近年来开展得有声有色影响日益明显。到目前为止中国已与143个国家达成政府文化协定签订年度文化交流计划682个每年经文化部批准的中外文化交流项目达2ooo起左右涵盖6o个至7o个国家3万人次。 1998年中国民族乐团次在奥地利维也纳金色大厅举行了“春节中国民族音乐会”。国务院新闻办公室分别于1999年举办了’99巴黎-中国文化周2ooo年举办了“中华文化美国行”2oo1年举办了第三届柏林“亚太周”中国主宾国活动。2oo2年中国分别在埃及、墨西哥、巴拿马和比利时举办了“中国文化周”活动展示中国的传统文化和世界遗产的保护情况等。同时每年一度的上海国际艺术节和北京国际音乐节也成为吸引各国艺术家的大型国际文化活动。部分世界一流的艺术团体近年来纷纷来华访问演出。 金陵十二钗 【解释】 ★书名即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》、《风月宝鉴》) ★也指书中十二名女子号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐。 【金陵十二钗】 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠女子之册。” 附图：十二钗造型。 【金陵十二钗判词】 ★林黛玉薛宝钗 可叹停机德堪怜咏絮才。玉带林中挂金簪雪里埋。 作品注释: ‘停机德‘指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人称为具有‘停机德‘这里是赞叹宝钗。 ‘咏絮才‘指女子咏诗的才华后世称赞能诗善文的女子为有‘咏絮才‘这里喻指黛玉应怜惜。 ‘玉带林中挂‘倒过来是指‘林黛玉‘.美好的一条封建官僚的腰带沦落到挂在枯木上是黛玉才情被忽视命运凄惨悲壮的写照. ‘金簪雪里埋‘是指薛宝钗如图里的金簪一般被埋在雪里也是不得其所暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 ★王熙凤 凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人木哭向金陵事更哀。 作品注释: ‘凡鸟从末世来‘指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸‘凡鸟‘是繁体里的‘凤‘字也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得‘凡鸟‘二字比喻庸才借用吕安对喜的典故点出‘凤‘自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山指的就是将融化的贾府所象征的靠山.‘一从二令三人木‘指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先‘从‘对她百依百顺样样都听她的；‘二令‘解为‘冷‘指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她号施令；‘三人木‘以‘拆字法‘是指她最后被休弃的命运.‘哭向金陵事更哀‘就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中被休弃是非常悲惨的。 ★史湘云 富贵又何为襁褓之间父母违。展眼吊斜辉湘江水逝楚云飞。 作品注释: ‘富贵又何为襁褓之间父母违‘写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓‘阿房宫三百里住不下金陵一个史‘指的就是她家.但这又能怎么样湘云在婴儿时期‘襁褓之间‘父母便去世了.虽然富贵而无人关心从小没得过温暖。 ‘展眼吊斜辉湘江水逝楚云飞‘第三句‘展眼吊斜辉‘说的是转眼之间只有湘云一人独自面对落日感伤了.‘湘江水逝楚云飞‘点出了‘湘云‘二字.湘江在湖南地属古代的楚国故有楚云之称.湘江流逝楚云飞散隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 ★贾元春 二十年来辨是非榴花开处照官闱。三春争及初春景虎兔相逢大梦归。 作品注释: 第一句‘二十年来辨是非‘写元春在宫中生活了二十多年对人世间的荣辱甘苦有了新的认识觉得自己实到了‘那不见得人的去处‘‘终无意趣‘。 第二句‘榴花开处照宫闱‘写元春从女史到凤藻宫尚书直至贤德贵妃荣耀一时像石榴花盛开时一般火红.在外人看来作为一个封建社会的女子应该满足了但元春的结论却是懂得了‘辨是非‘认识到了宫廷内部的种种黑暗和**对自己的生活道路采取了否定的态度。 第三句‘三春争及初春景‘的三春是指元春的三个妹妹迎春探春惜春.‘‘争及初春景‘的‘初春‘寓指元春这句意思是说迎春探春惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句‘虎兔相逢大梦归‘‘虎兔相逢‘指虎年和兔年之交元春死的十二月既是虎年的末尾又是兔年的开始所以说‘虎兔相逢‘兔被虎吃掉了是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是‘神圣‘不可侵犯的皇权! 注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”虎、兕都是传说中的猛兽。 ★贾迎春 子系中山狼得志便猖狂。金闺花柳质一载赴黄粱。 作品注释: 句‘子系中山狼‘中‘子系‘二字合成‘孙‘的繁体字指的是迎春的丈夫孙绍祖.‘中山狼‘用的是《中山狼传》的典故喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。 ‘得志便猖狂‘写得意后便为非作歹横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下乞求帮助.后来孙绍祖在京袭了官职又‘在兵部候缺题升‘一跃成为‘暴户‘.贾家衰败后孙绍祖向它逼债任意践踏迎春。而迎春与孙绍祖只结婚一年就被丈夫凌辱致死. ★贾探春 才自清明志自高生于末世运偏消。清明涕泣江边望千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐贾政之妾赵姨娘之女.‘才自精明志自高‘.指的是她的志向高远精明能干清醒精敏不被富贵蒙昏了头.‘生于末世运偏消‘写她生于封建社会衰亡的末世又是庶出的不幸‘才‘‘志‘不能得到充分挥的可惜. ‘清明涕泣江边望千里东风一梦遥‘暗示探春将远嫁边疆如断了线的风筝般一去不返出嫁时乘船而去.句中的‘清明‘点出她将在清明时分远嫁他乡如在综观画里的女子一样在船上对着江边‘掩面泣涕‘挥别父母家人往后只能在睡梦中与家人团聚. ★贾惜春 勘破三春景不长缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁。 作品注释: 判词句‘勘破三春景不长‘中‘三春景不长‘是双关语.字面上指暮春即春末实际上指惜春的三个姐姐即元春迎春探春这‘三春‘的遭际悲苦.第二句‘缁衣顿改昔年妆‘缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中看到了封建统治阶级的好景不长决心摆脱世俗遁入空门.第三四句‘可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁‘具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼再也不是公府千金而是过着‘缁衣乞食‘的生活. 这判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到自己将来也不会有好结果决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜明显地反映了作者的矛盾心情. ★秦可卿 情天情海幻情深情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出造衅开端实在宁。 作品注释: 判词中第一句‘情天情海幻情深‘之中‘情天情海‘指男女相思之情深而且广.‘幻‘是虚幻荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系. 最后两句‘漫言不肖皆荣出造衅开端实在宁‘指出莫说不肖子弟都来自荣国府开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫**而自尽. ★李纨 桃李春风结子完到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒枉与他人作笑谈。 作品注释: 句写到‘桃李春风结子完.‘这里‘李‘‘完‘暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样一到结了果实也就衰谢了.第二句‘到头谁似一盆兰‘与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中谁也比不上贾兰有‘出息‘.第三句‘如冰水好空相妒‘中‘如冰水好‘写李纨年轻丧夫尊礼守节抚孤成立这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好.‘空相妒‘指虽然贾兰中了举李纨也博得了‘贞节‘的美名但这无法挽回贾府的衰败只能徒然遭人妒忌罢了.第四句‘枉与他人作笑谈‘的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行‘三从四德‘是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得‘槁木死灰‘成为封建礼教的殉葬俑。 ★妙玉 欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷淖泥中。 作品注释: 此为妙玉的判词.&1t;&1t;世难容>>中有“又何须王孙公子叹无缘”跟据原文线索及脂砚斋批语此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测妙玉为救宝玉风尘仆仆赶到瓜洲(&1t;&1t;世难容>>中“风尘肮脏”亦是此意)最终却落入有权有势的老色鬼手中因此说“欲洁何曾洁云空未必空”、“终陷淖泥中”。 ★贾巧姐 势败休云贵家亡莫论亲。偶因济村妇巧得遇恩人。 作品注释: 第一句‘势败休云贵‘意思是说权势已经衰败就不要提什么过去的富贵了. 第二句‘家亡莫论亲‘是说家业已经凋零就不要再谈论什么骨肉至亲了. 第三句‘偶因济村妇‘是指巧姐的母亲王熙凤曾‘接济‘过刘姥姥.第四句‘巧得遇恩人‘的‘巧‘是语意双关明指凑巧暗示巧姐.恩人指刘姥姥.巧姐被舅父王仁谐音‘忘仁‘拐卖幸为刘姥姥带走才逃出虎口.跟据原文“刘姥姥二进大观园”中巧姐与板儿换柚子与佛手一幕作者详写这一片段极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。 这判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候攀宗论亲；势败没落的时候欺诈拐骗骨肉相残；完全是**裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的她来到乡村长在农家成了村姑.比较而言要比她姑母们幸运得多. 【总结】 金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运----在封建礼教的束缚和摧残下必然‘红颜未衰身先死‘照应了红楼梦‘千红一窟(哭)万艳齐杯(悲)‘的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀.同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及凡准确的思想。 【红楼梦曲】 〔红楼梦-引子〕开辟鸿蒙谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 注释： 这是《红楼梦》十二支曲的一序曲它引出十二支曲子同时也是这十二支曲的总括和提示。这序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里作者曹雪芹是以警幻仙子的口气借风月之情来抒他的‘愚衷‘。诚然曹雪芹在《红楼梦》中写了‘风月情浓‘表现了宝、黛之间的爱情。但是这种爱情非‘才子佳人‘式的爱情而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此‘悲金悼玉‘既不是什么‘色空幻境‘的描写也不是什么‘情场忏悔‘之作而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事来表现封建社会末世之‘天‘这样一个深刻的主题派遣作者的‘愚衷‘这个‘愚衷‘就是作者意想补‘天‘而无法可补的思想矛盾。 〔终身误〕都道是金玉良姻俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案到底意难平！ 〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕。若说没奇缘今生偏又遇着他；若说有奇缘如何心事终虚化？一个枉自嗟呀一个空劳牵挂。一个是水中月一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！ 〔恨无常〕喜荣华正好恨无常又到。眼睁睁、把万事全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉天伦呵须要退步抽身早！ 〔分骨肉〕一帆风雨路三千把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定离合岂无缘？从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连！ 〔乐中悲〕襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎博得个地久天长准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐水涸湘江。这是尘寰中消长数应当何必枉悲伤！ 〔世难容〕气质美如兰才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻视绮罗俗厌。却不知、太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这、青灯古殿人将老；辜负了、红粉朱楼春色阑。到头来、依旧是风尘肮脏(kangzhang见文天祥诗“肮脏到头方是汉”)违心愿。好一似、无瑕白玉遭泥陷；又何须王孙公子叹无缘！ 〔喜冤家〕中山狼无情兽全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳；作践得公府千金似下流。叹芳魂艳魄一载荡悠悠！ 〔虚花悟〕将那三春看破桃红柳绿待如何？把这韶华打灭觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛云中杏蕊多。到头来谁把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽青枫林下鬼吟哦。更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑上结着长生果。 〔聪明累〕机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世终难定！ 〔留余庆〕留余庆留余庆忽遇恩人；幸娘亲幸娘亲积得阴功。劝人生济困扶穷休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减上有苍穹！ 〔晚韶华〕镜里恩情更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠披凤袄也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨气昂昂头戴簪缨光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登威赫赫爵禄高登昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。 〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情秉月貌便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬家事消亡罪宁。宿孽总因情。 〔收尾-飞鸟各投林〕为官的家业凋零；富贵的金银散尽；有恩的死里逃生；无情的分明报应；欠命的命已还；欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻分离聚合皆前定。欲知命短问前生老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门；痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净！ 注释：这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。 这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人得以死里逃生；妙玉冷眼看人世落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘削为尼遁入空门；王熙凤执迷不悟机关算尽结果却送了性命。凡此种种形形色色哪一条路也不通哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林落了白茫茫大地真干净！” 【《红楼梦》组曲3】 1、林黛玉 林如海与贾敏的独女。因父母先后去世外祖母怜其孤独接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿但她生性孤傲天真率直和宝玉同为封建的叛逆者从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时她却说∶“什么臭男人拿过的我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣真心相爱但这一爱情被贾母王熙凤等人极度残忍地扼杀了因而孤凄泪尽而逝。 2、薛宝钗 金陵十二钗之一薛姨妈的女儿家中拥有百万之富。她容貌美丽举止娴雅。她热衷于“仕途经济”劝宝玉去会会做官的谈讲谈讲仕途经济被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德而且城府颇深能笼络人心得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃芳龄永继”的金锁薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”在贾母、王夫人等的一手操办下贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉婚后不久即出家当和尚去了[版本存在不同]。薛宝钗只好独守空闺抱恨终身。 3、贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐她在宝玉三四岁时就已教他读书识字虽为姐弟有如母子。后因贤孝才德选入宫作女吏。不久封凤藻宫尚书加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油鲜花著锦之盛”但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时她说一句哭一句把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后元妃再无出宫的机会后暴病而亡 4、贾迎春 是贾赦与妾所生的排行为贾府二小姐。她老实无能懦弱怕事有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们在处世为人上也只知退让任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤饰被下人拿去赌钱她不追究别人设法要替她追回她却说∶“宁可没有了又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出就把她嫁给孙家实际上是拿她抵债。出嫁后不久她就被孙绍祖虐待而死。 5、贾探春 贾政与妾赵姨娘所生排行为贾府三小姐。她精明能干有心机能决断连王夫人与凤姐都让她几分有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶冷酷无情。抄检大观园时她为了在婢仆面前维护作主子的威严“令丫环秉烛开门而待”只许别人搜自己的箱柜不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点对探春动手动脚的所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 6、贾惜春 金陵十二钗之一贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹别的事一概不管而母亲又早逝她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱养成了孤僻冷漠的性格心冷嘴冷。抄检大观园时她咬定牙撵走毫无过错的丫环入画对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运三个本家姐姐的不幸结局使她产生了弃世的念头后入庵为尼。 7、王熙凤 金陵十二钗之一贾琏之妻王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉身量苗条体格风骚。她精明强干深得贾母和王夫人的信任成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上口才与威势是她谄上欺下的武器攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变残忍阴毒之能事虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的凭什么事我说行就行！”她极度贪婪除了索取贿赂外还靠著迟公费月例放债光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为无疑是在加贾家的败落最后落得个“机关算尽太聪明反算了卿卿性命”的下场。 8、史湘云 金陵十二钗之一是贾母的侄孙女。虽为豪门千金但她从小父母双亡由叔父史鼎抚养而婶婶对她并不好。在叔叔家她一点儿也作不得主且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似但她没有林黛玉的叛逆精神且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快开朗豪爽爱淘气甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友在一起时有时亲热有时也会恼火但她襟怀坦荡从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰婚后不久丈夫即得暴病后成痨症而亡史湘云立志守寡终身。 9、秦可卿 秦可卿金陵十二钗之一贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿小名可儿大名兼美。她长得袅娜纤巧性格风流行事又温柔和平深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧致使其年轻早夭。 1o、妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道有钱人家买穷人家子女代替出家叫替身〉皆不中用。只得入了空门身体才好故一直带修行。父母已亡身边带两个老嬷嬷一个小丫头服侍。她极通文墨极熟经典模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行师父圆寂后被贾家请入栊翠庵带修行。 11、巧姐 金陵十二钗之一贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女在紧急关头幸亏刘姥姥帮忙把她带入乡村生活。 12、李纨 李纨字宫裁贾珠之妻生有儿子贾兰。她出身金陵名宦父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育以认得几个字记得前朝几个贤女便了每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡虽处于膏粱锦绣之中竟如“槁木死灰”一般一概不闻不问只知道抚养亲子闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 金陵十二钗正册: 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；  金陵十二钗副册: 甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；  金陵十二钗又副榜： 晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。 中国古代四大美女 古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环中国的四大美女究竟谁排第一本来已有定论不过那是古代的排法。西施居王昭君次之貂蝉再次杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”就是昭君出塞的故事。 王昭君 “群山万壑赴荆门生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏。画图省识春风面环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生改造这一故事变得十凄怨和迷离具有了多重面目和相去甚远的含义。 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者： 元帝后宫既多不得常见乃使画工图形按图召之。诸宫人皆赂画工多至十万少者亦不减五万独王嫱不肯遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏于是上案图以昭君行。及去召见貌为后宫第一善应对举止闲雅。帝悔之而名籍已定帝重信于外国故不复更人。乃穷按事画工皆弃市籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿为人形丑好老少必得其真同日弃市。” 在各种传说中也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露毛惧罪逃入匈奴献上昭君画像单于倚势向汉君强索昭君元帝乃不得已忍痛割爱送昭君出塞。昭君的结局有说其哀怨愁闷抑郁而终的也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识则从增进民族团结的角度去认识这一故事王昭君和文成公主一样都是中华民族历史上了不起的女性曹禺先生的名剧《王昭君》就是从这一角度去立意的。 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题只要善翻古人之意即如前人所咏昭君之诗甚多有悲挽昭君的有怨恨延寿的又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成当时枉杀毛延寿’永叔又有‘耳目所见尚如此万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见不袭前人。” 王昭君的真实面目到底如何呢? 范晔《后汉书》有如下记载： 昭君字嫱南郡人也。初元帝时以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁不得见御积悲怨乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会帝召五女以示之。昭君丰容靓饰光明汉宫顾景裴回竦动左右。帝见大惊意欲留之而难于失信遂与匈奴。(《南匈奴传》) 昭君为南郡秭归人与大诗人屈原同里她出身“良家子”为出身清白的平民并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后她未得召幸尚未有级别只是待诏掖庭的普通宫女她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭可是这时汉元帝后悔已晚只好如约行事成就这美艳凄惋的千古美事使这一民族团结的使者永垂史册。 经过卫青、霍去病的征讨匈奴的力量大衰昭君和番是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果不存在胁迫问题。昭君入胡后被封为宁胡阏氏生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年呼韩邪即过世按照胡人习惯单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她昭君要求返回故国汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿一个叫须卜居次一个叫当于居次。十年之后复株累单于也死了昭君之子在争位斗争中牺牲卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年则不得而知了(即昭君出塞）。 貂蝉 随着三国故事的广泛传播貂蝉也成了一个家喻户晓的人物唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马傅粉女郎大旗下”似乎就有貂蝉的影子。她是“中国四大美女”之一她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而历史上到底有无貂蝉其人呢? 按貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书•；吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉誓为父子甚爱信之。尝小失意卓拔手戟掷之布拳捷得免布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁而私与侍婢私通益不自安。”从这一记载里可以看到貂蝉的影子----董卓的一位侍妾而董卓与吕布的怨隙也是因女人而引起《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事就是因此生出来的。在这里“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者谈不上什么品格。后来经过人民群众和许多艺术家的创造这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。 也有学者认为貂蝉实有其人的梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中他说：“貂蝉事隐据《吕布传》虽其名不见正史而其事未必全虚。”而到了《小栖霞说稗》他则肯定“是蝉固实有其人”。 三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中貂蝉本忻州人任昂之女小字红昌灵帝时选入宫中掌貂蝉冠故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中貂蝉与吕布相失而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香祷吕布为王允觉因此密议订出连环记。在宋元讲史中貂蝉也是吕布之妻失散后流落到王允府中。 《白门楼》和《斩貂蝉》的故事则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备为了不蹈董草、吕布的覆辙关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事： “貂蝉无可责之罪吕布亦非可责貂蝉之人彼三姓家奴人品去貂蝉远甚貂蝉不骂吕布足矣布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者熟读春秋者也。西子奉勾践命志在沼吴与貂蝉奉司徒命志在死卓、布父子同一辙也。关公不责西施而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人必不为此杀风景事!” 说得可谓痛快。 自今日视之“女**水”论固然冬烘可恶“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”就变得平庸起来下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光拖吕布的后腿前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去----“貂蝉已随清风去”这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象这也许是一种比较聪明的做法。 西施  西施中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pi)奸佞亡国与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起比起其它“美女”来它身上负载着更多的历史文化负荷。 西子故事的历史真实性到底如何呢? 先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施天下之美人也。”《庄子》中三次提到西施。“西施病心而矉(p-n即颦字)其里其里之丑人见而美之归亦捧心而矉其里。其里之富人见之坚闭门而不出；贫人见之挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美无益吾面；用脂泽粉黛则倍其初。”看来西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女不过与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争生关系而且管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。 《左传》和《国语》等先秦史传都提到了勾践向吴王献美女之事但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、6贾的《新语》及《淮南子》中西施也仅仅是作为美女出现。 只有《墨子•；亲士》篇提到西施因为太美结果被沉入江中可见“太盛难守”云。 最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。 在《吴越春秋》中文种向越王献破吴九术其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”勾践“使相者国中得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦饰以罗縠(ho;)教以容步习于土城临于都巷三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同不过西施的结局却迥异。前者说亡吴后越人认为这尤物是祸根留不得把她沉于江中算是对被吴王杀害的鸱(chi)夷子也即伍子胥的祭奠这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣泛五湖而去以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说率多由此生开来的。 魏晋以后在文人笔下在民众的口中西施的故事进入了酝酿、酵、增饰的阶段这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题多咏叹红颜薄命或谴责女**水、美色亡国倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴莫得同车归。持谢邻家子效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国西施陷恶名。浣纱春水急似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。 对西施故事的再创作杂剧传奇最为充分。元代关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》赵明远有《陶朱公范蠡归湖》可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目其内容也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。 《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料细加区别整合编织成了一部45出的戏剧故事以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物故剧名《浣纱记》。与前人不同的是该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来爱情服从爱国开始是牺牲割爱最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难拘留异邦有背深盟实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系贱妾尽知但国家事极大姻亲事极小岂为一女之微有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴西施表示犹豫范蠡又劝她：“若能飘然一往则国既可存我身亦可保后会有期未可知也。若执而不行则国将遂灭我身亦旋亡那时节虽结姻亲小娘子你和我必同作沟渠之鬼又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事实则以爱国主义作为主旋律。 《浣纱记》之后出了本《倒纱记》结尾写范蠡要把西施沉入太湖西施骂他背离海誓山盟而范则反唇相讥要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章自今日视之有点无聊了。 杨玉环 杨玉环的故事是近些年被炒得烫的题材通过影视传媒接受启蒙的年青一代满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何它的演变过程以及我们今天应当怎样认识这方面还有许多工作要做。 杨贵妃小字玉环唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰做过蜀州司户死得很早依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了“后宫数千无当意者”讨好者向他透露他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年1o月唐玄宗幸骊山温泉就让她出家当了道士号曰太真。为李瑁重娶个媳妇暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳善歌舞通音律智算过人。每倩盼承迎动移上意。宫中呼为‘娘子’礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃一朝选在君王侧。回头一笑百媚生六宫粉黛无颜色”、“**苦短日高起从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人三千宠爱在一身”。这时玉环岁唐玄宗已经56岁。天宝4年玉环册为贵妃一直到14年她缢死马嵬她都是这个名号故后世称其为“杨贵妃”。 杨妃被宠正是玄宗后期大踏步走向**的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工凡七百人其雕刻镕造又数百人”。她的家族则“姊妹兄弟皆列土可怜光彩生门户。遂令天下父母心不重生男重生女。”兄弟不必说杨妃的三个姐姐都封为国夫人“姊妹昆仲五家甲第洞开僭移宫室车马仆从照耀京邑递相夸尚。每构一堂费逾千万计见制度闳壮于己者即彻而复造土木之工不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗五家如一中使不绝。开元以来豪贵雄盛无如杨氏之比也。”一次五家夜游与广平公主的骑从在出西市门时生争执杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服公主掉下马来驸马薛昌裔去扶公主也遭鞭打。事后公主到玄宗跟前泣诉玄宗虽然杀了杨氏家奴但驸马也被免了官。 得到了倾城倾国的美人唐玄宗尽情地挥霍与享受政事全权交给了奸相李林甫。在歌舞升平的掩盖下**也积累到了极限终于“渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境潼关陷落后唐玄宗甩下百官和百姓带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿羽林军哗变杀了杨国忠之后六军不散唐玄宗不得已只好忍痛割爱将杨贵妃缢死在佛堂。 安史之乱生灵涂炭。一直到七年之后玄宗的孙子代宗广德元年杜甫写《闻官军收河南河北》时方基本平息。唐帝国一落千丈它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这诗是无动于衷的。再者玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿重返长安后他更成了“多余的人”何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情至少在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以就在玄宗的生前和身后他和杨妃的故事就开始流传开来距离最近而又影响最大的就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声”“归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂”。凄惋缠绵一唱三叹读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅终于引出了“七月七日长生殿”的密誓“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。 中唐以来李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》宋人的《杨太真外传》对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中李、杨完成了他们角色转换作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时也寄寓了自己的亡国之痛。 还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死她被偷天换日地保护了下来后来东渡到了日本得终其天年。“忽闻海上有仙山”----自徐福以来人们把那蓬莱、方丈、瀛洲把扶桑日出之处当作神仙的乐园。在日本有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中杨妃身上散射着那一文化的神圣光环而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。 貂蝉拜月 【人物简介】 貂蝉（177-？）是中国古代的四大美人之一“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。 东汉（公元25年～公元22o年）末年各地混战不止董卓掌握了朝廷大权他是个奸臣很不得人心大臣王允于是就想除掉他王允想到了貂婵。 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女实为虚构）。因为貂婵吕布与董卓的矛盾激化最后吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾从而说服吕布杀了董卓。 吕布杀了董卓带着貂蝉逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就最后被曹操打败。有人劝说他突围吕布却舍不得扔下貂蝉最后被属下出卖给曹操被曹操杀死. 【故事简介】 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女国色天香有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵於月下焚香祷告上天愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后貂蝉周旋於此二人之间送吕布於秋波报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后心怀不满。一日吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉并邀凤仪亭相会貂蝉见吕布假意哭诉被董卓霸占之苦吕布愤怒。这时董卓回府撞见怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布吕布飞身逃走从此两人互相猜忌王允便说服吕布铲除了董卓。传说貂蝉降生人世三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月月里嫦娥自愧不如匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美细耳碧环行时风摆杨柳静时文雅有余貂蝉之美蔚为大观。正是因了这种美貌让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 【后续】 吕布殒命后貂蝉就不知所终演义再无交代到底貂蝉去了哪里其结局如何现列可能结局如下: 1.自杀殉情随吕布而去. 2.被庞舒救了并与其远走他方改名易姓结婚生子过上了男耕女织的幸福生活偶尔也会放下手中活倚靠窗边回忆和温侯在一起的那段梦一般的日子. 3.被关公杀了(民间流传关公月下斩貂蝉一说) 4.曹操将其和吕布其他妻妾一并收养府中衣食无忧.但行动受制处处遭人白眼郁郁而终. 5.为刘备所救并赐予关羽为妾和关羽在荆州有一段幸福的时光并产下一子取名关索后关公遇害迁入成都再后随关索守云南终老云南. 结局可以有许多有兴趣者尽情挥 史书上吕布确与董卓因为奴女关系不和被王允无意得知便离间吕布和董卓的关系使吕布杀了董卓。 昭君出塞 一、历史事件 王昭君名嫱(音qi-ng)字昭君原为汉宫宫女。公元前54年匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败南迁至长城外的光禄塞下同西汉结好曾三次进长安入朝并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后被封为“宁胡阏氏”（阏氏音焉支意思是“王后”）象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。 二、故事描述 西汉到了汉宣帝当皇帝的时候汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗结果越来越衰落最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于名叫呼韩邪一直和汉朝交好曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后元帝即位呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安要求同汉朝和亲。元帝同意了决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。 后宫里有很多从民间选来的宫女整天被关在皇宫里很想出宫但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qi-ng）又叫昭君长得十分美丽又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子又高兴又激动。临回匈奴前王昭君向汉元帝告别的时候汉元帝看到她又美丽又端庄可爱极了很想将她留下但已经晚了。 据说元帝回宫后越想越懊恼自己后宫有这样的美女怎么会没现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时一般都不是由皇帝直接挑选而是由画工画了像送给皇帝看来决定是否入选。当时的画工给宫女画像宫女们要送给他礼物这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意不愿送礼物所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此元帝极为恼怒惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下骑着马离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风千里迢迢地来到匈奴地域做了呼韩邪单于的妻子。 昭君慢慢地习惯了匈奴的生活和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗一面把中原的文化传给匈奴使匈奴和汉朝和睦相处了6o年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山匈奴人民为她修了坟墓并奉为神仙。 三、琵琶独奏 阿炳作曲乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化表达了作者对这一历史事件的无限感慨。 昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。 乐曲共分三段：第一段旋律端庄深刻刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情。 第二段节奏沉稳单一旋律富有内在动力表现了一个纷杂的场面。 第三段结构短小音乐轻快明朗层次分明表达了对昭君出塞的无限感慨。 四、电视剧 主创人员： 编剧：萧颖青羊 导演：冷杉 摄影：武斐斐 化妆造型：杨树栋纪伟华 服装设计：武健 灯光设计：马继成 主要演员：李彩桦饰王昭君罗嘉良饰呼韩邪单于 袁立饰颛渠阏氏茹萍饰王政君 马诗红姚鲁唐国强孙淳 尤勇马浚伟蒲英郝岩 【内容简介】： 西汉中期长期与汉朝敌对的匈奴生内讧内部矛盾尖锐为转移族民情绪不断向汉朝挑衅。此时汉朝宫廷也处在权利与地位的争夺中情况危如垒丸。大汉朝廷决定实施和亲政策以缓和民族之间的紧张关系。 王昭君在入选皇宫之前已有一位青梅竹马的意中人。情人别离徒叹奈何。一入宫门深似海王昭君绝世惊艳的容貌被皇后嫉妒不幸成为后宫争斗中的一个牺牲品打入冷宫。祸兮福之所伏在历史与民族的紧要关头王昭君被派出塞和亲汉元帝次见到王昭君真貌悔不当初丧形落魄心如刀绞。王昭君以其宽和柔腻的博大心灵和倾国倾城的美貌感化了呼韩邪单于与匈奴民族用自己宝贵而绚烂的生命为两国人民带来了近百年的和平共处。 汉宣帝在位的时候汉朝又强盛了一个时期。那时候匈奴由于贵族争夺权力势力越来越衰落后来匈奴生分裂五个单于分立互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪被他的哥哥郅支（郅音zh-）单于打败了死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果决心跟汉朝和好亲自带着部下来朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于汉宣帝像招待贵宾一样招待他亲自到长安郊外去迎接他为他举行了盛大的宴会。 呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候匈奴正缺少粮食汉朝还送去三万四千斛（音ho;古时候十斗为一斛）粮食。 呼韩邪单于十分感激一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后他的儿子刘奭（音sh-）即位就是汉元帝。没几年匈奴的郅支单于侵犯西域各国还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居打败了郅支单于把郅支单于杀了。 郅支单于一死呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年呼韩邪单于再一次到长安要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。 以前汉朝和匈奴和亲都得挑个公主或者宗室的女儿。这回汉元帝决定挑个宫女给他他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。” 后宫的宫女都是从民间选来的她们一进了皇宫就像鸟儿被关进笼里一样都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去却又不乐意。 有个宫女叫王嫱（）也叫王昭君长得十分美丽又很有见识。为了自己的终身她毅然报名自愿到匈奴去和亲。 管事的大臣正在为没人应征焦急听到王昭君肯去就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子高兴和感激的心情是不用说的了。 呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候汉元帝看到昭君又美丽又大方多少有点舍不得。他想把王昭君留下可是已经晚了。传说汉元帝回到内宫越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像但完全没有昭君本人那样可爱。 原来宫女进宫后一般都是见不到皇帝的而是由画工画了像送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿因为自己欣赏昭君所以把昭君的画上多家了一颗‘美人痣‘故意不让皇帝看中好自上其乐!汉元帝一气之下把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下离开了长安。她骑着马冒着刺骨的寒风千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久她慢慢地也就生活惯了和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她尊敬她。王昭君远离自己的家乡长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去动战争还把中原的文化传给匈奴。打这以后匈奴和汉朝和睦相处有六十多年没有生战争。王昭君离开长安没有多久汉元帝死去他的儿子刘骜（音-o）即位就是汉成帝。 五、【京剧传统剧目】 剧情：汉元帝后宫美女王嫱(昭君)因不肯贿赂画工毛延寿被画为丑状。元帝不加召幸昭君弹琵琶自叹。终被元帝现其美立为明妃欲斩毛延寿。毛逃亡匈奴献明奴画像。匈奴兵向元帝索明妃。元帝割爱送妃和亲。明妃至匈奴约三事斩毛延寿。 一名《王昭君》又名《青冢记》。尚小云代表作。后杨荣环曾改编演出。 『历史上的王昭君』 史书上对王昭君的记载很少不足15o字。王昭君名嫱为西汉南君秭归人（今属湖北）元帝时改称“明君”或“明妃”是齐国王襄之女因出身平民身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女作为自己的公主嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义主动“请行”。昭君出塞实现了匈奴人民向往和平愿望呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏（阏氏为匈奴语王后之意）”。昭君去世后她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人都继续为汉凶和平友好做过努力。昭君出塞六十年“边成宴闭牛马布野三世无犬吠之警黎庶无干戈之役。” 贵妃醉酒 《贵妃醉酒》又名《百花亭》源于乾隆时花部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目是梅派代表剧目京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的拿手杰作之一。写的是唐明皇宠妃杨玉环与明皇约在百花亭赴筵久候明皇不至原来他早已转驾西宫。贵妃羞怒交加万端愁绪无以排遣遂命高力士、裴力士添杯奉盏饮致大醉怅然返宫。该剧经梅兰芳加工点缀成为“梅派”经典演出剧目之一。 此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态表演色*情格调低俗。五十年代梅兰芳去芜存精从人物情感变化入手从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高演来舒展自然流贯着美的线条和韵律。 有资料说此剧源自昆曲剧目由其唱词结构可见一斑尤已开场的［四平调］为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞通过优美的歌舞动作细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作便各有不同：第一次是用扇子遮住酒怀缓缓地缀；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此是因为开始时她还怕宫人窃笑因而故作矜持掩饰着内心的苦闷；但酒人愁肠愁更愁最后到酒已过量时心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。 京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩即便是曾有评论认为的“南欧北梅”（据称梅是美中见醉欧是醉中见美）的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来。 2oo2年梅葆玖等根据梅兰芳原作《贵妃醉酒》、《太真外传》等改编成的大型交响京剧《大唐贵妃》始由上海京剧院、中国京剧院、北京京剧院合作演出以大布景、大制作闻名于市是京剧改革的一个方向和尝试。 唱词选段 海岛冰轮初转腾 （四平调）海岛冰轮初转腾见玉兔玉兔又早东升。 那冰轮离海岛乾坤分外明 皓月当空恰便似嫦娥离月宫奴似嫦娥离月宫。 好一似嫦娥下九重清清冷落在广寒宫啊在广寒宫。 玉石桥~斜倚把栏杆靠鸳鸯来戏水金色鲤鱼在水面朝 啊在水面朝长空雁雁儿飞哎呀雁儿呀 雁儿并飞腾闻奴的声音落花荫 这景色撩人欲醉不觉来到百花亭。 西施浣纱 春秋战国时期越国有一个叫西施的是个浣纱的女子五官端正粉面桃花相貌过人。她在河边浣纱时清澈的河水映照她俊俏的身影使她显得更加美丽这时鱼儿看见她的倒影忘记了游水渐渐地沉到河底。从此西施这个“沉鱼”的别号在附近流传开来。 西施名夷光春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国越王句践卧薪尝胆谋复国。在国难当头之际西施忍辱负重以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离无心国事为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后与范蠡泛舟五湖不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女其中西施居是美的化身和代名字。 “西施是春秋末期越国人越国古都诸暨城南有个苎萝山山不高而峻林不密而秀。 山下是若耶溪自北而南蜿蜒曲折溪水清澈急中有缓潺潺有致淙淙有声似林鸟呢喃如情人私语。苎萝山下若耶溪边绿树掩映著一个百十口人家的小村子村子苎萝山下就称作苎萝村。村子被溪水一分为二分为东、西两个溪东溪西住的都是姓施的人家。西施姓施名夷光因家住苎萝西村村人都称她为西施久而久之知道她本名的人反而变得很少……。” 诸暨现在属绍兴市到绍兴就有到西施故里的旅游班车西施故里的若耶溪如今有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。就是西施浣纱的地方。 旅游景点-浙江-绍兴-西施浣纱石 在诸暨城关南部苎萝山麓、浦阳江边。苎萝山为西施故里山麓浣纱石上刻有“浣纱”两字传为王羲之所书。这块普通石头只因西施的芳名只因书圣王羲之的题字便有了不同寻常的价值。古今无数诗人吟唱它画家描画它。浣纱石北高坎上有浣纱亭沿亭东侧拾级而下有一块小*平地右手高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。浣纱石现为市级文物保护单位 秦淮八艳 秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。 明末在秦淮一带的八个名妓有两个版本： 顾横波马湘兰李香君柳如是董小宛卞玉京寇湄郑妥娘 李香君李贞丽王月寇湄陈圆圆杨宛王微柳如是 又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。 她们八人有几个共同点先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死卖国求荣而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女在国家存亡的危难时刻却能表现出崇高的民族节气。然后呢她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画只是大部分已经散失只有柳如是作品保留下来较多她们创作勤奋努力表达自己的生活感受。 故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守可他们的从良总是以爱情和友谊为择偶标准但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧也体现了她们自身高尚的品质。 明朝末年以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心更令许多英雄才子为之神魂颠倒乃至历史随之改变。 明末的秦淮河一派勾栏瓦肆歌舞升平笙歌彻夜的景象。其中青楼林立尽是风尘女子的世界俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。 八艳不仅个个相貌身材一流而且诗词歌舞样样精通更难能可贵的是她们关心天下大事与继东林党之后的复社文人来往密切指点江山激昂文字当真巾帼不让须眉。她们中的李香君卞玉京董小宛与金陵四公子中的侯方域方以智冒襄的风流韵事被时人传为美谈。 岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。金陵四公子均是名门望族书香门第之后诗词文章一流。其中方以智文武双全为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走任南明永王定王的讲官永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。 八艳中的柳如是顾眉生寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。 当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞抵御清兵起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”将军一怒为红颜自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军清军入关如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后吴三桂因其功高而被封为西南潘王。若当时陈圆圆未被抢吴三桂未必会倒戈相向历史上是否真会有大清朝还未可知。 ‘董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。冒襄是金陵四公子之一家财万贯文章才貌都是无可挑剔的。董小宛本就可幸福安稳地度过一生不想偏遇豫王多铎兵下江南。他早已听闻过金陵八艳之名。于是设法构陷冒襄抢走董小宛。后又将董小宛献给顺治帝。顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样当真宠幸有加。竟在半年之内册封其为董鄂妃。岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。她对这一切却不怎么在意只挂念冒襄。这反使顺治对她更着迷不思朝政。豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇便先下手为强向孝庄皇太后参奏攻击陷害她。孝庄皇太后终为所动下旨令董小宛出家当尼姑。董小宛做尼姑后也不怎么悲伤反倒清静自在。但顺治帝却难以割舍思念日深。她病逝后顺治便看破红尘落为僧。一代君王就这样做了和尚。若董小宛未被逐那么清史又将怎样演下去呢？顺治帝自是不会出家做和尚的了。‘ 此系传说不可信请看董小宛的词条。 金陵八艳色冠一方她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女金陵八艳之艳可谓艳之极至！ 一、风骨嶒峻柳如是 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女她个性坚强正直聪慧魄力奇伟声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是字如是小字蘼芜本名爱柳因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚料青山见我应如是”故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。 她是嘉兴人生于明万历四十六年幼即聪慧好学但由于家贫从小就被掠卖到吴江为婢妙龄时坠入章台易名柳隐在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代才气过人遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。 柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好与陈情投意合但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高许多名士求婚她都看不中有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她2o余岁时嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。 当崇祯帝自缢清军占领北京后南京建成了弘光小朝廷柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下当兵临城下时柳氏劝钱与其一起投水殉国钱沉思无语最后走下水池试了一下水说：“水太冷不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士由于受柳氏影响半年后便称病辞归。后来又因案件株连吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助慰劳抗清义军这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清本应为后世所诟病但赖有柳如是的义行而冲淡了人们对他的反感。 郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华她可以称为“秦淮八艳”这。著名学者陈寅恪读过她的诗词后“亦有瞠目结舌”之感对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝情深班蔡”。柳氏还精通音律长袖善舞书画也负名气她的画娴熟简约清丽有致；书法深得后人赞赏称其为“铁腕怀银钩曾将妙踪收”。 1666年钱氏去世后乡里族人聚众欲夺其房产柳氏为了保护钱家产业竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。 二、倾国名姬陈圆圆 陈圆圆本为昆山歌妓曾寓居过秦淮由于她色艺群更与重大历史事件相系所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢名沅字圆圆又字畹芳幼从养母陈氏故改姓陈。她殊色秀容花明雪艳能歌善舞色艺冠时。 崇祯末年李自成的农民起义军威震朝廷崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女以舒解皇帝的忧虑之心遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后被其姿色醉迷遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶便设盛筵为吴三桂饯行圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后神驰心荡高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠吾先保护君家无恙。”未等田畹回答吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下将圆圆留在京城府中以防同行招惹是非让皇帝知道。 李自成打进北京后吴三桂的父亲投降了起义军陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时闻圆圆已被李之部将所占冲冠大怒高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素冲冠一怒为红颜” 李自成战败后将吴之父及家中38口全部杀死然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆飞骑传送自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀然后独占云南。吴氏进爵云南王后欲将圆圆立为正妃圆圆托故辞退吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒对吴的爱姬多加陷害冤杀圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心吴曾阴谋杀她圆圆得悉后遂乞削为尼从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立康熙帝出兵云南1681年冬昆明城破吴三桂死后陈圆圆亦自沉于寺外莲花池死后葬于池侧。直至清末寺中还藏有陈圆圆小影二帧池畔留有石刻诗。 三、艳艳风尘董小宛 董小宛是明末有名的秦淮八艳之一董小宛名白一字青莲别号青莲女史她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀神姿艳窈窕婵娟为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵巧与周旋勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美风度潇洒人称“美少年”是复社中一位才子。 小宛入冒氏之门后与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛而小宛也很恭敬顺从服侍她们比婢女还要用心。闲暇时小宛与辟疆常坐在画苑书房中泼墨挥毫赏花品茗评论山水鉴别金石。小宛初进冒家仿钟繇帖学曹娥碑每天写几千字既不错字也不漏字。 小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候小宛曾经学过一段时间绘画能够画小丛寒树笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆上有小宛题词并有二方图章印记还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后她保持着对绘画的特殊爱好时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。 小宛最令人折服的是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽饶有情致。小宛天性淡泊不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭再佐以一两碟水菜香豉就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味她为辟疆制作的美食鲜洁可口花样繁多。如酿饴为露酒后用白瓷杯盛出几十种花露不要说用口品尝单那五色浮动奇香四溢就足以消渴解酲。在喝茶方面小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶在花前月下默默相对细细品尝茶的色香性情。 小宛经常研究食谱看到哪里有奇异的风味就去访求它的制作方法用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉即走油肉就是董小宛的明因此它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”这个菜名虽然有些唐突美人但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外小宛还善于制作糖点她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖切成长五分、宽三分、厚一分的方块这种酥糖外黄内酥甜而不腻人们称为“董糖”现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨恐不为过。 月色如水最为小宛所倾心。夏夜纳凉小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内她仍要推开窗户让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去她又卷起帘栊倚窗而望恋恋不舍还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉波烟玉”。“我和你一年四季当中都爱领略这皎洁月色仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味在卑微的生命中企慕脱和清澄的诗意人生。 辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室玉帏四垂点燃两三枝红烛在几只宣德炉内燃沉香静参鼻观就好像进入了蕊珠众香深处。 四、侠肝义胆李香君 在明末那个非常堕落的年代大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔那一座座香浓衣翠的绣楼里却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。 位于钞库街中段的媚香楼就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君是一个家喻户晓式的人物。其实在当时的秦淮八艳中李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼楼梯狭窄行走的脚步声透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天年仅21岁但已名闻四方的复社四公子之一侯方域刚从河南商丘来到南京便抛开即将开始的乡试直接走上了这架暗红色的楼梯。 那一年李香君正当十六岁花季妙龄“温柔纤小才陪玳瑁之筵宛转娇羞未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前遥望着秦淮河她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关明朝大厦快地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡在一片乌烟瘴气中在南京匆匆地成立了南明政权。 复社的死对头阮大铖抓住了这个机会从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物但他还是想改头换面。于是他企图用金钱收买侯方域来达到他个人的政治目的。这一伎俩很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑并要求侯方域立即与之断绝关系划清界限。老羞成怒的阮大铖用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈挥泪离开了南京这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。 不管侯方域后来的表现如何应该说李香君在自己的爱情生活中是无可非议的。事后她还是在这座绣楼上对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞且是生在一个秦淮歌妓的身上实属难得。 清顺治三年（公元1646年）南京失陷南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说她所生存的外部环境生了天翻地覆的变化她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士曾经的官宦子弟侯方域在政治气节上并没有坚守多久他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试结果又一次以失败而告终。在爱情生活上他也没有像《桃花扇》中所写在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程他应该是一个很失败的人。 顺治十二年（1655年）的暮春满树的桃花已经凋谢落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子凄切地收拾好行装与过去诀别。她独自来到栖霞山下在一座寂静的道观里出家为道士。史书言李香君后不知所终。 五、侠骨芳心顾眉生 明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中顾横波是地位最显赫的一位她曾堂皇受诰封为“一品夫人”柳如是陈圆圆亦有不及；同时她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死奈小妾不肯何”俨然一个红颜祸水不是害人性命就是毁人名节与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文对龚顾之人品大大不以为然认为夫妇二人皆是势利无耻之徒利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士侠内峻嶒”的横波夫人真就如此不堪吗？ 顾横波生于1619年本名顾媚字眉生又名顾眉号横波又号智珠、善才君亦号梅生人称“横波夫人”婚后改名徐善持上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载顾横波“庄妍靓雅风度群。鬓如云桃花满面；弓弯纤小腰支轻亚”她通晓文史工于诗画所绘山水天然秀绝尤其善画兰花十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰也是秦淮八艳之一明代知名女画家尤善画兰)而姿容胜之推为南曲第一。(南曲泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横波居于眉楼“绮窗绣牙签玉轴堆列几案；瑶琴锦瑟陈设左右香烟缭绕檐马丁当”时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人访者无不神魂颠倒实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院因该处“曲折幽深阁楼错落轩帘掩映互相连属如仙人游”故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”始作俑者的余怀系江南才士当时又正对横波一往情深所言当为褒意指“眉楼”建筑巧夺天工布置匠心独具观之仿同仙境。此誉一出即不胫而走广为延用。顾横波个性豪爽不羁有男儿风在秦淮八艳中与柳如是较像时人尝以曰“眉兄”呼之颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳又多几分任性嫉俗。 相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓心中无妓”自诩东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素毫不在乎世人眼光的作风恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝有“南曲第一”之称自然广受风流名士们的青睐以致眉楼门庭若市几乎宴无虚日常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”俨然成为一种风雅的标志而江南诸多文宴亦每以顾眉生缺席为憾。 六、长斋绣佛卞玉京 卞玉京名赛又名赛赛因后来自号“玉京道人”习称玉京。她出身于秦淮官宦之家姐妹二人因父早亡二人沦落为歌妓卞赛诗琴书画无所不能尤擅小楷还通文史。她的绘画艺技娴熟落笔如行云“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜尤善画兰。18岁时游吴门居虎丘往来于秦淮与苏州之间是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对但如遇佳人知音则谈吐如云令人倾倒。 卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试令吴不由倾倒以后二人交往频繁感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简知道卞想嫁给他心里很矛盾。因吴听到一消息崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了只在卞赛的寓所吹了几曲子便凄然离去。 二年后卞赛嫁给了一诸侯因不得意遂将侍女柔柔进奉之自己乞身下在苏州出家当了女道士依附于7o余岁的名医郑保御郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛持课诵戒律甚严为报郑氏之恩用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》 此时吴梅村当了清朝的官心情颓伤。顺治七年的一天卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四诗方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见卞赛为吴氏操琴吴感怀不已写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之诗中道出了卞在这十年中的情景点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山十余年后病逝葬于惠山柢陀庵锦树林。 七、风流女侠寇白门 寇白门名湄字白门是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流能度曲善画兰相知拈韵能吟诗然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑而决定了她在婚恋上的悲剧。 崇祯十五年暮春声势显赫的功臣保国公朱国弼在差役的护拥下来到了钞库街寇家几次交往后白门对他留下了良好印象斯文有礼温柔亲切所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重特派5ooo名手执红灯的士兵从武定桥开始沿途肃立到内桥朱府盛况空前成为明代南京最大的一次迎亲场面。 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚他迎娶寇白门是一时的需要数月后他那儇薄寡情便渐暴露遂将寇氏丢一边依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝不久入京师又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2oooo两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦但被寇氏拒绝她说：“当年你用银子赎我脱籍如今我也用银子将你赎回”当可了结。 寇氏归金陵后人称之女侠她“筑园亭结宾客日与文人骚客相往还酒酣耳热或歌或哭亦自叹美人之迟幕嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉不得意复还金陵最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲十八年来花信迷今日秦淮恐相值防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死香丸一缕是芳魂。” 八、才华横溢马湘兰 马湘兰(1548----16o4)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载她名守真字湘兰小字玄儿又字月娇因在家中排行第四人称“四娘”。她秉性灵秀能诗善画尤擅画兰竹故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众“姿如常人”但“神情开涤濯濯如春柳早莺吐辞流盼巧伺人意”。 马氏在绘画上造诣很高当年曹雪芹的祖父曹寅曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗共7句记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固竹法仲姬俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页着独异的光彩她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺还通音律擅歌舞并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班能演出“西厢记全本”随其学技者备得真传。 马氏生长于南京自幼不幸沦落风尘但她为人旷达性望轻侠常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处慕名求访者甚多与江南才子王稚登交谊甚笃她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登7o大寿时马氏集资买船载歌妓数十人前往苏州置酒祝寿“宴饮累月歌舞达旦”归后一病不起最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝年57岁。马氏死后葬在其宅第今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。 江南四大才子 唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 唐伯虎 唐寅（147o～1523年）字伯虎又字子畏别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等有“江南第一风流才子”之美称苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名史称“明四家”。诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）为江南四大才子之。 唐寅曾祖父起世代在苏州经商父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏熟读《四书五经》博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画稍长即拜名画家周臣为师又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试经县试、府试、院试高中第一名案。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试又中第一名解元。次年唐寅进京会试因涉嫌程敏政受贿案贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官归家后纵酒浇愁傲世不羁。 唐寅31岁开始“千里壮游”足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下以卖画为生。唐寅擅画山水及工笔人物尤其是仕女笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑骡归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。 明正德四年（15o9年）唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞一生中的主要艺术作品也产生于此。 唐寅晚年精神空虚“皈心佛乘自号六如”思想趋向解脱颓唐又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年）唐寅去世享年54岁。唐寅墓位于虎丘区经整修1986年1o月22日对公众开放。 由于其潇洒飘逸、傲世不羁又治印“江南第一风流才子”章仕女画登峰造极故被后人误解留传许多风流传说如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。 祝枝山 祝允明（146o－1526年）是明代书法家字希哲号枝山因右手多生一指又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。 他自幼天资聪颖勤奋好学5岁时就能书一尺见方的大字9岁便能作诗文被称为“神童’。1o岁已博览群书文章瑰丽才智非凡。7岁即中秀才32岁中举人曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡不满官场**之风遂借故辞官回苏广交朋友召客豪饮烧酒解愁以泄愤世之情。 祝枝山集各书家之长领一代风骚是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟?#o92；书法之神扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势融会贯通自成一体展为自己的独特狂草被誉为“明朝第一”流传有“唐伯虎的画祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画但也能画画唯很少动笔传世之作更少。 祝枝山为人风趣洒脱才华横溢好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻是极现成的创作素材所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。 祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世并编有《兴宁县志》。 嘉靖五年（1526年）卒享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟但沧海桑田坟已夷平。 文徵明 文徵明（147o～1559年）初名壁字征明后更字征仲号停云别号衡山居士人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试授翰林院待诏故称文待诏。 文徵明出身书香门第祖父及父亲都是文学家。但文徵明幼时并不聪慧。稍长学文于吴宽学书于李应祯学画于沈周终于“大器晚成”。文徵明擅长山水亦工花卉、人物。早年画风细谨中年较粗放晚年渐趋醇正。粗笔有沈周温厚淳朴之风又有细腻工整之趣；细笔取法于王蒙取其苍润浑厚的构调又有高雅的风采。长于用细笔创造出幽雅间静的意境也能用潇洒、酣畅的笔墨表现宽阔的气势。画人物和水墨花卉技法熟练风格秀丽。画水仙多用冰白知法花叶离披备天然之妙。他的绘画作有《雨余春树图》、《影翠轩图》《洞庭西山图》、《绿荫清话图》、《绿荫草堂图》、《松壑飞泉图》、《石湖诗图》、《失竹》、《江南春图》、《古木寒泉图》、《塞村钟馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《梨花白燕图》、《水亭诗思图》、《仿王蒙山水》等。其著作有《莆田集》。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。 文徵明还工行草书尤擅小楷篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠同被誉为明代中或书法“三大家”。文徵明的小楷主要来源于钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄风格清秀俊雅晚年八十岁以后的小楷尤其见功夫。行书主要学怀仁集王羲之《圣教序》、智永运笔遒劲流畅晚年大字学黄庭坚风格变得苍劲秀逸。他的传世墨迹很多有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》；行书有早期的《南窗记》中期的《诗稿五种》晚期的《西苑诗》。他的所有的作品都笔笔工整即使是快到九十岁时也是如此这在我国书法家中是极为少见的。 文徵明卒于1559年是“吴门四才子”中最长寿的一位墓在吴县6墓文陵村。现为江苏省重点文物保护单位。 徐祯卿 徐祯卿（1479－1511年）字昌谷又字昌国。常熟梅李镇人后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。 徐祯卿天性聪颖少长文理。16岁著《新倩集》即知名于吴中。但早年屡试不第读《离骚》有感作《叹叹集》。明弘治十四年（15o1年）作《江行记》。明弘治十六年（15o3年）与文征明合纂《太湖新录》明弘治十八年（15o5年）闻鞑靼入侵官兵抗战不力而败又作长诗《榆台行》。同年中进土后被授予大理寺左寺副。明正德五年（151o年）被贬为国子监博士。 徐祯卿在诗坛占有特殊地位诗作之多号称“文雄”。及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密悔弃少作齐倡复古。与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”。所作《谈艺录》只论汉魏六朝以后不屑一顾阐述重在复古之论。其诗格调高雅纵横驰骋于汉唐之间虽刻意复古但仍不失吴中风流之情。 徐祯卿后期信仰道教研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师年仅33岁其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。 宋朝 宋朝（96o年--1279年） 分为两个阶段：北宋（96o~1127）和南宋（1127~1279） 【北宋历史】 宋朝（96o年--1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代根据都及疆域的变迁可再分为北宋与南宋合称两宋。宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象采取重文轻武的施政方针一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国先于1127年使徽、钦二帝受金人掳去迫使宋室南迁。到1279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙元。但相对而言宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一儒学复兴社会上弥漫尊师重教之风气科技展亦突飞猛进政治也较开明廉洁终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化历数千载之演进造极于赵宋之世。”。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。 立国之初 宋太祖赵匡胤宋朝开国皇帝是赵匡胤庙号太祖。他本来是后周的殿前都点检由于战功卓著成为了后周世宗的左膀右臂。世宗死后继位的恭帝年幼赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春节赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三赵匡胤抵达陈桥驿当日夜里他酣睡之时被手下黄袍加身三呼万岁拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天只得面对现实。周恭帝被迫逊位。 建隆二年（961年）七月与开宝二年（969年）十月宋太祖前后两次“杯酒释兵权”将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺委以虚职并改以文官带军将军权与财政大权全部集中到中央。宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致地方资源狭少最终让宋朝在对外战争中屡屡失败。 宋太宗赵光义宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤先行假途灭虢之计灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国还设立封桩库来储蓄钱财布匹希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年（976年）八月太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世其弟赵光义忙于即位全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位庙号太宗。太宗稳固统治地位后继续国家统一事业先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降其后再灭亡北汉。太平兴国四年（979年）五月太宗不顾大臣反对趁灭亡北汉的余威从太原出进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满下令进攻燕京。结果在高粱河遭遇惨败。此役之后宋朝的战略便转为被动。雍熙三年（986年）太宗再次北伐结果又败著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后宋朝在对党项的战争中也多失败四川又爆民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅喜好诗赋政府也因此特别重视文化事业宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。 太宗即位之事颇有疑云是为“烛影斧声”事件民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性赵光义抛出其母杜太后遗命之说即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命杜太后称要赵匡胤死后先传光义再传光美（后改名为廷美）再传德昭（赵匡胤长子）。这份遗书藏于金匮之中因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳又贬黜廷美到房州两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废另一子元僖暴死最后襄王元侃被立为太子改名恒。至道三年（997年）太宗驾崩李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当赵恒才顺利即位庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。 步入盛世 宋真宗赵恒太宗死后真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治无所作为。自从雍熙北伐之后辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠到景德元年（1oo4年）终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战结果真宗亲征宋军士气大振与辽军相持在澶州城下辽军被迫求和。经过几番交涉两国议和成功。和约主要内容是：宋每年给辽绢廿万匹银十万两双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。 后来寇准渐渐失宠最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎深知真宗希望营造天下太平的氛围于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手在各地制造很多“祥瑞”之象深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年（1oo8年）先后三次封禅。这严重损耗了民力。 真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏结果李氏与于大中祥符三年（1o1o年）产下一子（赵受益）也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年（1o18年）中秋真宗正式封赵受益为太子并改名为赵祯。乾兴元年（1o22年）二月廿日真宗驾崩。太子赵祯即位刘皇后被尊为皇太后在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。 “先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱一直未能成为皇后。皇佑六年（1o54年）正月初八张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事并追封为温成皇后结果出现的一生一死两皇后可谓旷古未见。 西夏李元昊于大庆三年（1o38年）称帝后宋夏之间爆了数年的战争宋军屡战屡败导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙互相吹捧是朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私这些官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上仁宗任用大将狄青先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。 仁宗死后接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉佑七年（1o62年）被立为皇太子。英宗多病最初朝政都由曹太后掌管。治平元年（1o64年）五月后英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆了濮议事件这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别一派认为应称英宗生父濮王为皇伯另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修《资治通鉴》的写作就是英宗所提出起的。 熙宁变法与新旧党争 有“愿为五陵轻薄儿生当开元天宝时”之叹的王安石英宗死后他的长子神宗赵顼即位。神宗在位期间宋朝初期制订的制度已经产生诸多流弊民生状况开始倒退而边境上辽和夏又虎视眈眈。神宗因此锐意改革。神宗启用著名改革派名臣王安石进行朝政改革将其任命为参知政事。王安石推行的新法包括均输、青苗、免役、市易、保甲、保马、方田均税等。但是新法的实行遭到了以司马光为的保守派对新法强烈反弹。加上全国天灾不断神宗的新法实行的决心也有所动摇。熙宁七年（1o74年）北方大旱一名名叫郑侠的官员向神宗上呈一幅流民图图中景象惨不忍睹神宗因此受到极大震撼。第二天神宗就下令暂罢青苗、方田、免役等十八项法令。尽管这些法令不久之后得到恢复但神宗与王安石之间已经开始不信任。熙宁七年四月王安石第一次被罢相出知江宁府。后来变法派中的官员吕惠卿肆意妄为。王安石因此回京复职但是他依然受到保守派的坚决阻挠。熙宁九年（1o76年）六月王安石长子去世王安石借机坚决求退神宗于十月再次罢免王安石的相位此后王安石便不问世事。 尽管后人对熙宁新法的评价非常两极但无庸质疑新法的推行效果远不如王安石预想。新法的实行虽然大大增加了国家的财政收入和耕地面积但是却严重增加了平民的负担。熙宁新法在军事上的改革也只是头痛医头脚痛医脚军队战斗力无明显改善。加上王安石操之过急将需要很长时间社会演进才能完成的十余项改革在短短数年内全盘推行使变法陷入了欲则不达的困境。而且新法实施到了后期条文与执行效果相差越来越大一些措施从利民变成扰民。新法执行过程中用人不当也是最后失去民心的原因变法派中如吕惠卿、曾布、李定和蔡京等都是人品相当有争议的人物。有的更被视为小人。对于这次改革以“大历史”著称的史学家黄仁宇评论这次变法：“早我们之前九百年中国即企图以金融管制的办法操纵国事其范围与深度不曾在世界里其他地方提出。但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量它之统治所及概要全部包含又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。” 王安石被罢后神宗继续改革事业号为“元丰改制”。元丰改制虽与熙宁变法并称为“熙丰新法”但改革力度无法同熙宁变法相提并论。伴随著国力的增强神宗将焦点转移到外患上。他决心消灭西夏。熙宁五年（1o72年）五月神宗开始西征西夏取得了很大胜利也大大鼓舞了神宗的信心。元丰四年（1o81年）四月西夏生政变神宗借此再次征讨西夏。结果却遭到惨败。神宗因此一病不起。元丰八年（1o85年）正月初神宗立六子赵佣为太子。而神宗颁布的新法虽然曾短暂被其母高太后废但不久又6续恢复不少甚至沿用到南宋时期。 神宗驾崩后太后高氏垂帘听政对刚即位的哲宗赵煦严加钳制。高太后信用以司马光为的旧党并冷落哲宗结果引严重的新旧党争是为元佑党争。哲宗亲政后贬斥旧党信用新党变法事业因此得到了持续。 靖康[fontid=marksty1e=‘netett]宋徽宗是一位天才艺术家却也是亡国之君。主条目：靖康[fontid=marksty1e=‘netett] 哲宗没有留下子嗣死后由他弟弟赵佶即位是为宋徽宗。徽宗专好享乐对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂喜好逛青楼。还大兴土木听信道士所言在开封东北角修建万岁山后改名为艮岳。艮岳方圆十余里其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局专门在东南搜刮奇石是为花石纲引得民怨沸腾。 徽宗不理朝政政务都交给以蔡京为的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁排斥异己。蔡京即位次日就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功当他看到辽国被金国进攻后便于重和元年（1118年）春派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后燕云之地归宋过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口并克扣营、平、滦三州。宣和七年（1125年）金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓。钦宗患得患失在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利但是金朝并未死心二度南下。靖康元年（1126年）九月太原沦陷。十一月开封外城沦陷金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日钦宗被迫前去金营议和三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困城内疫病流行饿死病死者不在少数。靖康二年（1127年）二月六日徽、钦二帝被废贬为庶人。七日徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城史称靖康[fontid=marksty1e=‘netett]或靖康之祸。徽宗被封为昏德公钦宗被封为重昏侯。最后两人客死异乡五国城。 尽管徽宗在朝政上毫无建树但无庸质疑他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高著名画家清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶成为杰出书法家。 【南宋历史】 建炎南渡 金朝在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室康王赵构算是其中的一位漏网之鱼。靖康二年（1127年）赵构从今天的河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）即位为南宋高宗改元建炎。之后赵构一路从淮河、长江到杭州恢复宋朝升杭州为临安府。绍兴元年（1131年）正式定都临安名为“行在”（陪都）实为都。金朝也一路南扑直逼临安高宗无路可逃只得入海逃避在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天候潮湿河道纵横加上南宋军民的英勇抗战金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时被宋将韩世忠断掉后路结果被逼入黄天荡。宋军以八千人之兵力围困金兵十万双方相持四十八日最后金军用火攻才打开缺口得以撤退金军又在建康被岳飞打败从此再不敢渡江。 在南宋“中兴四将”中最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地。但岳飞功高盖主又与高宗意见相左为他之后被杀埋下伏笔。绍兴十年（114o年）五月金人再度撕毁和议南侵由于宋朝军民抗战英勇金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月金将兀术转攻郾城被岳飞打败转攻颍昌又败。岳家军乘胜追击一直打到距开封仅四十五里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易撼岳家军难”并一度打算放弃开封渡河北逃。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师北伐之功毁于一旦。最后岳飞以莫须有之罪名被害。绍兴十一年（1141年）十一月宋与金达成《绍兴和议》两国以淮水--大散关为界。宋每年向金进贡银廿五万两绢廿五万匹。 高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金后被金人掠去。建炎四年（113o年）十月秦桧南返由于他奉行投降政策与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相八月后又成为右丞相。由于秦桧积极培植党羽却对议和不甚热心一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦侍机而动。绍兴八年（1138年）五月高宗又任命秦桧为右丞相。秦桧上台后迫害与自己意见不同的官员联姻外戚结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。绍兴廿五年（1155年）秦桧病重他又策划让其子接替相位被高宗否决不久就一命呜呼。 秦桧死后高宗一方面打击其余党一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴卅二年（1162年）赵瑗被立为太子并改名赵慎。绍兴卅一年（1161年）金海陵王完颜亮南侵被虞允文在采石击退。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月五十六岁的高宗下诏退位太子赵慎即位是为孝宗。他自己则称太上皇居德寿宫高宗成为太上皇后纵情享乐花费巨大。淳熙十四年（1187年）十月八日高宗逝世。 偏安江南 孝宗即位后改革朝政力图恢复宋朝相对进入到一个兴盛时期孝宗平反岳飞冤狱起用主战派人士锐意收复中原。隆兴元年（1163年）四月孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利但由于各路将领不和加上轻敌思想北伐历时仅廿日就告失败。之后孝宗不得已与金和谈隆兴二年（1164年）十二月宋、金正式签定和议史称隆兴和议。但孝宗仍然念念不忘恢复中原继续整顿军备。不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世最后北伐事业不了了之。在内政上孝宗积极整顿吏治裁汰冗官惩治贪污加强集权重视农业生产。总体说来宋朝的内政形势有所改观。高宗死后孝宗对政治日益冷感最后决定让位于其子赵敦也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病加上他对自己非常不孝让孝宗十分伤感。绍熙五年（1194年）七月孝宗去世。 光宗性好猜忌非常不信任其父孝宗的周遭大臣因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月孝宗病死后光宗依然不服丧。临安城内混乱不堪局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后太皇太后下诏光宗被奉为太上皇。他的儿子赵扩即位是为宁宗改元庆元（1195年）。六年后光宗去世。史载宁宗“不慧”智商低下。宁宗一朝都被两名权臣----韩侂胄和史弥远操控。尽管宁宗智商低下但总体而言尚算一名忠厚之主。 内忧外患 宁宗初期赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法加上韩侂胄煽风点火最后他被罢去相位。但是民间依然十分怀念他临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己假借学术之名制造庆元党禁。将理学称为“伪学”而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出政府。 庆元六年（12oo年）韩侂胄见理学已构不成威胁便解除党禁。但是党禁不得人心为了笼络士人韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年（12o6年）韩侂胄贸然进行北伐结果很快就遭到了失败。北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的。他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年（12o7年）十一月三日史弥远等伪造密旨将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结大权独揽。 宁宗本有八子但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年（1224年）闰八月三日宁宗去世。赵昀接替即位是为理宗。但是史弥远继续其的专政而赵昀也奉行韬光养晦的策略。 绍定六年（1233年）十月史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年理宗改元端平实施一系列改革措施史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥朝政一度得到了改观。同时在北方金朝正面临蒙古的步步紧逼面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训援助金朝让金成为宋的藩屏。 绍定五年（1232年）十二月蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝当朝大臣大多赞同只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定没有留下书面协定因此埋下了后患。金哀宗得知后也派使节来宋朝陈述厉害希望联合抗蒙但被理宗拒绝。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。 绍定六年（1233年）宋军攻克邓州。端平元年（1234年）五月蔡州被攻克金哀宗自缢金朝灭亡。宋将孟琪将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙以告慰徽、钦二宗在天之灵。 灭亡 宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难途经香港九龙半岛一块估计约有3oo公吨的巨岩休息后来附近的民众在那块可以容纳5o多人的巨岩上刻上“宋王台”三个汉字。金朝灭亡后蒙军北撤河南空虚理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复三京（东京开封、西京洛阳、南京归德）光复中原。端平元年（1234年）五月理宗任命赵葵为主帅全子才为先锋下诏出兵河南。六月十二日全子才收复南京。七月五日宋军进驻开封。但由于粮草不济贻误战机宋军进攻洛阳时被蒙军伏击损失惨重。各路宋军全线败退。端平入洛宣告失败宋在此役中损失惨重大量精兵与物资付诸流水也为之后蒙古侵宋提供借口。端平入洛之后理宗怠于政事沉迷于声色犬马朝政大坏。理宗两子早夭因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储。由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药因此赵祺先天不足。景定元年（126o年）六月理宗下诏立赵祺为太子。景定五年（1264年）十二月廿六日理宗去世赵祺即位是为度宗。 赵祺即位后不理朝政整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐由于他好斗蟋蟀时人称他为“蟋蟀宰相”。他禁止让前线战事让度宗了解。襄阳、樊城被围三年后度宗才得知此事。端平二年（1235年）蒙军次南侵被击退。蒙军并不甘心失败于次年九月和第三年两次南侵其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战打败蒙军再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下多次击败蒙军使其不得不企图绕道而行。开庆元年（1259年）蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战听到消息后立即准备撤军以便夺取大汗之位贾似道借机派人与忽必烈议和以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。咸淳七年（1271年）忽必烈在中原建国号为元。咸淳十年（1274年）七月九日度宗去世终年35岁。 度宗去世后其长子赵㬎；即位。当时宋朝的统治已进入瘫痪状态。德佑元年（1275年）春元军攻克军事重镇安庆和池州威逼建康长江防线崩溃。朝野大震各界都冀望贾似道能出征结果宋军大败。贾似道被贬在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑元年十一月廿日常州沦陷元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷临安人心惶惶。德佑二年（1276年）二月初五临安城里举行受降仪式赵㬎；正式退位。但赵㬎；之弟赵是和赵昺被大臣保护逃出临安。赵是在福州即位是为端宗改元景炎（1276年）。但是小朝廷内部斗争不断景炎元年十一月蒙军逼近福州十一月十五日朝臣陈宜中、张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃从此小朝廷只能海上行朝。景炎三年（1278年）春小朝廷抵达雷州。四月十五日年仅十一岁的赵是去世。6秀夫与众臣拥戴赵昺为帝改元祥兴（1278年）。在元军猛攻下雷州失守小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追在后对崖山动总攻宋军无力战斗全线溃败。赵昺随6秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之宋朝到此宣告彻底灭亡。崖山海战极为惨烈据估计宋军在此役中阵亡十万海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状作诗云：“羯来南海上人死乱如麻。腥浪拍心碎飙风吹鬓华。” 宋朝帝王谱 北宋： 公元96o年登基 公元976年去位 太祖(赵匡胤) 出生:公元927年----去世:公元976年(在位16年) 父赵弘殷匡胤从小喜习武艺96o年动“陈桥兵变”建立宋朝史称北宋统一全国后建立新的军事制度加强中央集权。976年卒。庙号太祖。自宋朝建国伊始宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、97o年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷‘纳土‘于宋王朝使纷乱的时局逐渐结束。 公元976年登基 公元997年去位 太宗(赵光义) 出生:公元939年----去世:公元997年(在位21年) 赵光义是宋太祖的弟弟即位后继续太祖未完成的统一全国的事业978年吴越王投降979年北汉王投降但在两次与辽国的作战时均遭受惨重失败。也开始了宋朝与外族作战屡战屡败的历史。 公元997年登基 公元1o22年去位 真宗(赵恒) 出生:公元968年----去世:公元1o22年(在位25年) 真宗赵恒是太宗第三子“性好学”前期颇勤于政事。但在军事上却无所作为不顾寇准等反对与辽国议和签定“澶渊之盟”每年向辽国进贡。 另外宋真宗时行“交子”这是世界上最早的纸币。 公元1o22年登基 公元1o63年去位 仁宗(赵祯) 出生:公元1o1o年----去世:公元1o63年(在位41年) 原名受益真宗第六子仁宗即位是才12岁由皇太后垂帘听政1o33年亲政仁宗“好近女色”军事政治均无大作为与西夏交战战败起用范仲淹变法也失败。死于1o63年庙号仁宗。 公元1o63年登基公元1o67年去位 英宗(赵曙) 出生:公元1o32年----去世:公元1o67年(在位4年) 宋太宗曾孙濮安懿王赵允让第十三子因仁宗无子被立为皇太子仁宗死后即位。英宗“有性气要作为”提倡简朴只是在位时间过短死于1o67年时年36岁在位5年。 公元1o67年登基 公元1o85年去位 神宗(赵顼) 出生:公元1o48年----去世:公元1o85年(在位18年) 英宗长子1o67年即位。1o69年起用王安石变法新法推行了十几年取得一定效果但在大官僚大地主的反对下于神宗死后废除。神宗在位时司马光编纂《资治通鉴》完成这是我国第一部编年通史。 公元1o85年登基 公元11oo年去位 哲宗(赵煦) 出生:公元1o76年----去世:公元11oo年(在位15年) 哲宗赵煦神宗第六子。即位时1o岁由祖母宣仁太后垂帘听政起用司马光将王安石的变法尽行废除。哲宗死时25岁。 公元11oo年登基 公元1125年去位 徽宗(赵佶) 出生:公元1o82年----去世:公元1135年(在位25年) 神宗第十一子宋哲宗死后无子由哲宗弟赵佶继位。任用奸相蔡京吏治**。在位期间爆了诸如宋江方腊等农民起义。1125年金兵南下宋徽宗传位于其子赵恒（钦宗）自称太上皇。1127年为金兵俘虏北去死于五国城（1135）。 宋徽宗是一个败国皇帝但却是一个艺术家和书法家。他工画花鸟书法创“瘦金体”。 公元1125年登基 公元1127年去位 钦宗(赵恒) 出生:公元11oo年----去世:公元1156年(在位2年) 徽宗长子宋钦宗即位后“声技音乐一无所好”颇有振作之意。杀或贬蔡京童贯等奸臣。任用李纲抗金。1127年金兵攻破汴梁被俘北上1156年被杀终年57岁。据说现在的黑龙江赫哲族就是徽钦二宗的后人。 南宋： 公元1127年登基 公元1162年去位 高宗(赵构) 出生:公元11o7年----去世:公元1187年(在位35年) 高宗赵构宋徽宗第九子。1127年即位于南京（今商丘）史称南宋1138年迁都杭州。冤杀主战派岳飞向金朝屈膝投降。在内则大修宫舍穷奢极欲只图偏安。彻头彻尾的昏君。1162年让位给太子自称太上皇。死于1187年时年81岁。 公元1162年登基 公元1189年去位 孝宗(赵伯宗) 出生:公元1127年----去世:公元1194年(在位27年) 孝宗赵伯宗字永元。宋太祖七世孙秀王的儿子。1162年即位恢复岳飞的名誉开始抗战但被打败与金国议和史称“隆兴和议”。1189年禅位与其子称太上皇。1194年死时年68岁。 公元1189年登基 公元1194年去位 光宗(赵敦) 出生:公元1147年----去世:公元1194年(在位5年) 光宗孝宗第三子。即位时已4o多岁。不仅政治昏聩而且惧内其皇后李氏是历史上有名的妒妇。1194年退位死于12oo年时年54岁。 公元1194年登基 公元1224年去位 宁宗(赵扩) 出生:公元1168年----去世:公元1224年(在位3o年) 宁宗赵扩光宗第二子。12o8年与金国签定屈辱的“嘉定和议”。死于1224年时年57岁。 公元1224年登基 公元1264年去位 理宗(赵昀) 出生:公元12o5年----去世:公元1264年(在位4o年) 理宗赵昀宋太祖十世孙。宁宗无子死后杨后力理宗为帝。确立了朱熹道学的统治地位1234年联合蒙古灭金。此后政治日坏。死于1264年时年6o岁。 公元1264年登基 公元1274年去位 度宗(赵祺) 出生:公元124o年----去世:公元1274年(在位1o年) 度宗赵祺理宗侄父赵与芮。即位后沉迷酒色权臣贾似道**朝政日败南宋危在旦夕。死于1274年时年35岁。 公元1274年登基 公元1276年去位 恭帝(赵显) 出生:公元1271年----去世:公元1323年(在位2年) 恭帝赵显度宗嫡子。即位时才4岁1276年元兵攻破临安恭帝被俘1288年忽必烈强迫他到西藏出家成为高僧。1323年被赐死。时年53岁。 公元1276年登基 公元1278年去位 端宗(赵[日正]) 出生:公元1269年----去世:公元1278年(在位2年) 端宗恭帝兄度宗庶子。在福州即位即位后兵败逃亡途中病死。时年1o岁。 公元1278年登基 公元1279年去位 卫王(赵昺) 出生:公元1272年----去世:公元1279年(在位1年) 卫王赵昺度宗第三子兵败后被元兵逼迫丞相6秀夫负卫王投海自尽。时年8岁。 宋朝疆域与政区 政和元年宋辽夏对峙图宋因五代之旧建都开封结束了自安史之乱以来的分裂局面。宋朝与辽国的疆界长期稳定在雁门山-大茂山-白沟一线。由于失去燕云十六州的屏障朝廷只能在边界上广植柳树。在与西夏的作战方面宋神宗力图开扩疆土取得了绥、熙、河、洮、岷、兰等州。哲宗时又进一步取得了湟水流域洮河上游与贵德一带的土地。宣和三年（1121年）西安州、怀德军又被西夏所取。建炎南渡之后宋朝领土仅限于秦岭淮河以南、岷山以东地区。宋朝也在与大理交界处设立了黎、叙、泸、黔、邕等州。 宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训一级行政区划改为“路”。至道三年（997年）始定为十五路包括京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡、广南东、广南西五路。咸平四年（1oo1年）分西川为利州、益州二路分峡路为夔州、梓州二路。天禧四年（1o2o年）分江南路为江南东、西二路。熙宁五年（1o72年）分京西路为南北二路分淮南路为东西二路分陕西为永兴军、秦凤二路。之后又将河北路分为东西二路分京东为京东东、京东西二路。崇宁五年（11o6年）又将开封府升为京畿路。宣和四年（1122年）宋金盟约约定灭辽后宋得燕山府路和云中府路。结果后来并未设置。建炎南渡后宋朝设立两浙东、两浙西、江南东、江南西、淮南东、淮南西、荆湖南、荆湖北、京西南、成都府、潼川府、夔州、利州、福建、广南东、广南西十六路。宋朝的行政区划设置与地方政治制度可谓重内轻外中央高度集权。虽然避免了藩镇割据的局面但导致地方防务贫弱也让终宋一代外患不止。 宋朝人口 宋初年仅有户65o万左右。据《元丰九域志》记载元丰（1o78年--1o85年）年间全国有户16oo万。据《宋史•；地理志》记载崇宁元年（11o2年）全国有户2ooo万（实际各路相加为173o万）。而根据今人研究认为宋大观三年户数达2o88万人口约11275万。女真南侵后中国再次出现了北方人口大量南徙的现象。这次南迁有两波。第一个**是从“靖康之难”到《绍兴和议》；第二个高峰则是在金主亮南侵期间。南方人口因此大量增加根据估计南宋在人口峰值阶段全国人口达到85oo万。若以绍兴卅二年（1162年）与崇宁元年比较两浙路户口增加26万户、江南西路增加42万户、福建路增加33万户、潼川府路增加24万户夔州府路增加14万户。宋朝的城市人口大量增加1o万户以上的城市有5o个其中临安人口过12o万开封人口过1oo万是当时世界上最大的两个城市。 在人口分布上。北方各路中以京畿路人口最集中元丰期间有户23万崇宁时有26万。而永兴军路则有户1oo万。以长安为中心的京兆府也有户23万。这两路人口集中的原因主要是因为宋朝对西夏的抗战中这些地方处于前线有关。南方人口主要集中在两浙、江南东西、福建四路。这四路人口达到571万占南方人口的一半。其中两浙路最多达到197万。江南西路户口则有166万、江南东路则有1o1万。福建路有1o6万。淮南东西路共计达到13o万。川峡四路总计有2oo万户、荆湖南北路总计有14o--15o万户广南东西路仅8o余万户京西南路有4o万户。（以上数字均为崇宁年间统计） 政治军事赋役制度 宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度。但宰相不再由三省长官担任而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相通称执政与宰相合称“宰执”。宋朝的相权大幅萎缩仅负责行政职能。中书门下与枢密院合称二府掌文武大权。又设盐铁、户部、度支三司主管财政大权号称计省。这样三司、宰执、枢密使三权互相制衡因此削弱了相权加强了皇权。宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官这些都是监察机构负责弹劾等事宜。 为了加强中央集权防止将领剥夺权利。建隆二年三月宋太祖削去了都点检这个重要的禁军职位。同年七月宋太祖通过杯酒释兵权解除了武官的军权禁军的领导机构改为殿前司和侍卫司分别由殿前都指挥使、步军都指挥使和马军都指挥使（三帅）统领。但是三帅无兵之权。宋朝在中央设立枢密院来负责军务。枢密院直接对皇帝负责其他任何官员都不得过问。而枢密院虽能兵却不能直接统军这样就导致了统兵权与调兵权的分离。同时宋朝经常更换统兵将领以防止军队中出现个人势力。宋朝的兵力部署可谓“强干弱枝”“守内虚外”。宋朝的军队分为四种即禁军、厢军、乡兵、藩兵。禁军是中央军也是宋朝军队的主力。厢军是各州的镇兵由地方长官控制。乡兵则是按机关抽调的壮丁。藩兵是防守在边境的非汉民族军队。 宋代的农材赋役制度大致延续唐末的两税法但增加了丁税。而差役则甚为繁重造成*人民负担因此王安石变法时有免役法的推行。 经济 宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大展。航海业、造船业成绩突出海外贸易达和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区5o多个国家通商。南宋时期对南方的开促成江南地区成为经济文化中心。 农业 宋代大兴水利大面积开荒又注重农具改进农业展迅。许多新形田地在宋朝出现例如梯田（在山区出现）、淤田（利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地）、沙田（海边的沙淤地）、架田（在湖上做木排上面铺泥成地）等。这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年（996年）全国耕地为三百一十二万五千两百余顷。到天禧五年（1o21年）增加到五百廿四万七千五百余顷。各种新的农具在宋朝出现例如新式水车龙骨翻车和筒车。代替牛耕的踏犁用于插秧的鞅马。新工具的出现也让农作物产量大幅成长。一般农田每年可亩收一石江浙地区一年可达到二至三石。北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种分给江淮两浙就是后来南方的早稻尖米又叫占城米、黄籼米[1]。长江流域和珠江流域农业展迅。一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。棉花盛行种植于闽、广地区。茶叶遍及今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和麻的地区也在增加。南宋时太湖地区稻米产量居全国之尤其以平江府（今苏州）为代表有“苏湖熟天下足”（指苏州和湖州）或“苏常熟天下足”（指苏州和常州）之称。甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等省[2]糖已经成广泛使用的食品出现世界上第一部关于制塘术的专著：王灼著《糖霜谱》[3]。 手工业 宋朝哥窑----米色釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等。北宋时期金属矿藏达到两百七十余处较唐朝增加一百余处。仁宗时期每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤铅九万多斤、锡卅三万斤。 宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常达。西北地方流行毛织业四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常达。到了南宋时期广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。两浙和川蜀地区丝织业最达。宋朝政府还在丝织业最达的地区设立织锦院也就是官办的丝织作坊。而相关的印染业也因此达起来。 宋朝官窑、民窑遍布全国。时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹州钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥弟窑、江西景德镇景德窑、福建建阳建窑等七大名瓷窑和分布在各地的许多大小瓷窑所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外如日本、高丽、南洋、印度、中西亚等地区。 宋朝时期主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦秆等。四川、安徽、浙江是主要的造纸产地。四川的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸安徽的凝霜、澄心纸、粟纸浙江的藤纸等都闻名于世。甚至还有纸被、纸衣、纸甲等。纸张的大量生产与活字印刷术为印刷业的繁荣提供了基础。宋朝的印刷业分三大系统官刻系统的国子监所刻的书被称为监本而民间书坊所刻的书被称为坊本士绅家庭自己刻印的书籍属于私刻系统。东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心。当时坊刻书中以浙江最好称浙本四川次之称蜀本。福建的刻书以量取胜称建本其中尤以建阳麻沙镇最多世称麻沙本。社会上流行刻书的风气。其中以临安国子监所刻的书品质最好。宋朝的刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世。 宋朝造船技术水平是当时世界之冠。宋神宗元丰元年（1o78年）明州造出两艘万料（约6oo吨）神舟。1974年福建泉州出土一艘宋代古船有13个隔水仓一两个隔水仓漏水船也不会沉。隔水仓技术经马可-波罗介绍传入欧洲。宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。太宗时期全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋由于南方多水加上海上贸易日益达造船业展更快。临安府（今杭州）、建康府（江宁府今南京）、平江府（苏州）、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南舟如巨室帆若垂天之云舵长数仗一舟数百人中积一年粮”。南宋时代还出现了车船、飞虎战船等新式战舰。 金融商业 宋朝商业繁盛通行的货币有铜钱、白银。太宗时期每年铸币八十万贯。到神宗熙宁六年已达六百余万贯。由于商品入口宋朝大量铜钱、白银外流造成硬通货短缺。真宗时期成都十六家富户主持印造一种纸币代替铁钱在四川使用是为交子。这是世界上最早的纸币。仁宗后改归官办并定期限额行。徽宗时期改交子名为钱引并扩大流通领域。南宋于116o年(高宗绍兴三十年)改为官办“会子”会子主要有东南会子（也叫行在会子）湖北会子和两淮会子。但是为防止铜钱北流宋朝政府规定在与金交界处仍然只能使用铁钱。与交子不同会子是以铜钱为本位的面值有一贯（一千文）、两贯和三贯三种后增印两百文、三百文与五百文小面额钞票。干道五年定为三年一界每界行一千万贯以旧换新。 会子危机 会子第一界会子的行额仅三百万贯。到干道四年仅七年的时间行额增加到七百万贯。之后固定在一千万贯。尽管会子的加印与隆兴北伐有关但是由于作为本位的金属货币没有相应追加币值增长指数已经达到3oo%以上。到理宗淳佑六年会子行额增加六十五倍。会子虽与铜钱可自由兑换但由于会子不断贬值两者汇率也急遽走低。宁宗宣布十一、十二、十三界会子同时流通后会子之多犹如决堤之水物价飞涨犹如脱缰野马出现了会子挤兑铜钱的现象。嘉定二年会子换界。政府规定新旧会子以一比二的比例兑换同时严禁不按比例兑换会子否则抄家并鼓励打小报告互相揭。这无异于宣布会子已经信用破产。但是这依然没能阻止拒收会子的风潮会子也进一步贬值。严重的通货膨胀导致社会无论中下层都损失惨重。迫不得已政府还抄没的家产并筹措一千四百万贯来回收旧会子。嘉定五年后危机才渐渐平息。从此之后会子换界已无法正常进行。政府一旦生财政危机就会以滥印钞票饮鸩止渴。理宗亲政后由于十六及十七界会子数量巨大险些再度造成通货膨胀。端平入洛之后会子与铜钱的汇率从端平初年暴跌廿五个百分点。十八界会子行量更加大。米价涨到每斗三贯四百文是孝宗年间的十一倍。淳佑七年理宗颁诏十七、十八界会子永远使用。希望借此来抑制物价上涨。但是两百文的十八界会子却连一双草鞋都买不到会子已与废纸无异。景定五年贾似道规定十七界会子须在一月之内全部换成十八界会子并将会子改为“金银见钱关子”宣布关子与会子的兑换比例为一比三。结果通货膨胀更恶性作。 海外贸易 由于西夏阻隔了西北的丝绸之路加上经济中心的南移从宋朝开始东南沿海的港口成为新的贸易中心。唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司负责外贸事务。宋朝先后在广州、临安府（杭州）、庆元府（明州今宁波）、泉州、密州板桥镇、嘉兴府（秀州）华亭县（今松江）、镇江府、平江府（苏州）、温州、江阴军（今江阴）、嘉兴府（秀州）澉浦镇（今海盐）和嘉兴府（秀州）上海镇（今上海市区）等地设立市舶司专门管理海外贸易。[4]其中以广州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式其中民营外贸又占大宗。元丰三年宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》是中国历史上第一部贸易法。而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”专卖外国商品；“蕃坊”供外国人居住；“蕃学”供外商子女接受教育政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条。现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓成为当时海外贸易繁荣的佐证。 与中国通商的国家有：占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、大秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家[5]。宋朝出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金。进口货物包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、**、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品。[6]宋朝从大量进口货物通过市舶司获得的税收从北宋皇佑（1o49年--1o54年）的53万贯治平（1o64年--1o67年）63万贯到了南宋绍兴（1131年--1162年）已达2oo万贯约占全国财政收入的百分之六对宋代的繁荣起重要作用。 南宋时期宋朝在与金和大理的交界处设立榷场来互通有无。宋朝出口药材、茶叶、棉花、犀角、象牙等进口北珠、人参、毛皮、马匹等货物。民间也有大量的走私贸易。由于宋朝铜钱信用佳被大量走私到东南亚和西亚而当时的朝鲜和日本更停用自己的通货改用宋钱。 中国古代十大酒局 十大酒局之第十：醉打金枝 醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。醉打金枝的故事讲的是唐朝名将郭子仪的儿子郭暧在家宴后借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。 且说升平公主嫁到郭家后不改往日金枝玉叶的做派动不动对丈夫和公婆脾气。一般说来中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的但公主是皇帝女儿是君公婆虽是长辈也是臣所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。 郭暧对此十分不满公婆尚且向公主行礼自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天郭暧心里不爽在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道给郭子仪夫妇行下跪礼结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时这酒是壮胆药这酒是忘情水喝高了的郭暧借着酒劲也不顾昔日情分把公主拖回卧室饱以一顿老拳打的公主满脸开桃花。这可不得了公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹唐代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后在皇帝和郭子仪的调停下小夫妻才和好如初。 这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说小夫妻打架不记仇。尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大结果却皆大欢喜郭暧和升平公主的感情从此反而加深不少天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比有不少世人称赞的事迹流传下来。仔细思量要不是那场家庭酒局要不是那顿老拳怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公家中若有河东狮吼不妨领贵夫人去老舍茶馆看场《打金枝》当然不要忘了掂瓶二锅头壮行。 十大酒局之第九：贵妃醉酒 贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中杨贵妃美中见醉醉中见美与太监宫女们演了一出好戏。这是十大酒局中唯一的美人酒局而且是唯一以女子为主角的酒局所以不可不选。 却说这天傍晚皇宫院内凉风习习皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花届时玄宗却没有赴约而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天虽然景色撩人欲醉杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮喝了一会不觉沉醉边饮边舞嘴里念叨着“李二郎你枉为人君说话不算数……”万般春情此时竟难自排遣加以酒入愁肠立时便醉。一时春情萌动不能自持竟至忘乎所以面对高力士等一干太监宫女杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状倦极才怏怏回宫。 《贵妃醉酒》是出著名的京剧剧目。据说《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春轻解罗衣春光乍泻。当然高力士们不解这种风情倒也无伤大雅。后来梅兰芳同志亲自出手以霹雳手段对这部作品做了“去污化处理”所有少儿不宜内容统统被切掉了。于是《贵妃醉酒》也就从当初的不健康剧目变成了今日8岁以下孩童也可观赏的正剧。 十大酒局之第八：杜康美酒醉刘伶 象杨贵妃一样西晋刘伶在酒后也经常失态但与杨贵妃不同的是刘伶的酒后失态不是酒后乱性似乎是刻意而为以示其雅致高格与众不同。刘伶每次大醉后喜欢在大道上裸奔还自称以天为衣被以地为床笫。他是当时的名士名气太大了一举一动都备受瞩目时人不但不斥责他这种有违传统的做法反而称赞他这种行为是名士风流是“率真”、“潇洒”、有“个性”的表现。 十大酒局之第七：东晋新亭会 西晋末年中原经过八王之乱和永嘉之祸后北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣渡江而南的占十之六七史称“衣冠渡江”。 南渡后的北方士人虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士叹道：“风景不殊举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手一时家国无望纷纷落泪。为的大名士王导立时变色厉声道：“当共戮力王室克服神州何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说十分惭愧立即振作起来。 这里的江河之异是指长江和洛河的区别。当年在洛水边名士高门定期聚众举办酒会清谈阔论极兴而归形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况不由悲从中来唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”就是来自此次新亭会。 这次新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东晋司马睿政权的重要力量此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后来众士人团结起来使东晋政权从无到有从小到大很快建立起来。名相王导也被时人称为“江左自有管夷吾(管仲)”。 十大酒局之第六：北宋杯酒释兵权 杯酒释兵权是一个著名的酒局也是历史上一个重要事件。话说宋朝第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身容登大宝从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。自打坐上龙椅之后赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会重演这一幕以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为自己的江山也就易主了。 赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在961年安排一次酒局召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状象失恋了一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年并多积金帛田宅以遗子孙他们的兵权从此被彻底解除了。在969年又召集节度使王彦等宴饮解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用三军统帅常常是个文官武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变但这样一来兵不知将将不知兵能调动军队的不能直接带兵能直接带兵的又不能调动军队虽然成功地防止了军队的政变但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中连连败北。 在古代弱肉强食的丛林法则向来有效拳头就是硬道理。宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例或者说是反面教材。若论政治稳定、经济繁荣宋朝远胜秦汉甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事实力却不敢恭维屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种国富兵弱的格局最后终于导致了宋朝的灭亡。可见生存权都保证不了一切都是白搭。所有这些后果都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局虽然政治影响力极大但在大路眼里由于它的负面作用无论如何是不能让它进入前五的。 十大酒局之第五：乾隆千叟宴 千叟宴始于康熙盛于乾隆时期是清宫中规模最大与宴者最多的盛大御宴其影响力比现在的春节团拜会要大的多。按照清廷惯例每五十年才举办一次千叟宴。1722年康熙帝在阳春园宴请全国七十岁以上老人两千四百一十七人。后来雍正、乾隆两朝也举办过类似的“千叟宴”。 乾隆五十年(1785)四海承平天下富足。适逢清朝庆典乾隆帝为表示其皇恩浩荡在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大实为空前。被邀请的老人约有三千名这些人中有皇亲国戚有前朝老臣也有的是从民间奉诏进京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒当众吟诗联句即席用柏梁体选百联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为9o岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人据说已有141岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子“花甲重开外加三七岁月；古稀双庆内多一个春秋。”根据上联的意思两个甲子年12o岁再加三七二十一正好141岁。下联是古稀双庆两个七十再加一正好141岁。堪称绝对。 这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上老人们争先恐后一边说着‘多亏了朝廷的政策好‘一边大快朵颐狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局被当时的文人称作“恩隆礼洽为万古未有之举”。 十大酒局之第四：三国江东群英会 同学们还记得中学课本里学的《三江口曹操折兵群英会蒋干中计》一文吧？ 却说周瑜在帐中正与众将议事闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干打扮得象个世外高人“引一青衣小童昂然而来”。一见面蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直截了当：“子翼辛苦难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”的样子说：“你我分别那么久我特来和你来叙旧怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子说：“阁下待故人若此我当告退！”蒋干心说老同学了你还跟我来这一套于是他装作很有性格的样子转身就要走被周瑜拦住。 之后周瑜大摆筵席并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来滴酒不饮；今日见了故人又无疑忌当饮一醉。”说罢大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世遇知己之主外托君臣之义内结骨肉之恩言必行计必从祸福共之。假使苏秦、张仪、6贾、郦生复出口似悬河舌如利刃安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至天晚点上灯烛周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮狂吟！”歇罢满座欢笑。 蒋干被老同学今日的功成名就刺激的够呛倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心起来责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了总得有点收获回去。于是他剑走偏锋就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计斩了水军领蔡瑁、张允。 说到底蒋干原本想拉老同学下水想踩着老同学的肩膀在曹操麾下步步高升没想到反过来让老同学周瑜给自己放了把鸽子。商场里还有个说法就是“杀熟”你总是老同学长老同学短的挂在嘴上ok看在多年的情份上今天我不灭你一道也说不过去。于是乎一个劝降不成便试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密。另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战蒋干也算为东吴立了件大功。 本来长相有点仙风道骨的蒋干后来在戏里成了鼻梁上贴了块白膏药的角色人也变得鼠里鼠气的。这一切都是让他那个老同学害的。反过来他的老同学周瑜在酒局中表现出非凡的气魄、风度和智谋这次群英会酒局也就成为千古佳话。 十大酒局之季军：青梅煮酒论英雄 青梅煮酒论英雄是《三国演义》里最为精彩的内容之一曹操刘备二人此次双龙会自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。 刘备归附曹操后每日在许昌的府邸里种菜以为韬晦。用张飞这个粗人的话讲就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰虽手下将不过关羽张飞兵不过三千（当时大都已被遣返）但一向“信义著于四海”。《三国志》里说刘备“盖有高祖之风英雄之器焉！”意思是：他与刘邦类似天生就有领袖气概。刘备和刘邦一样都不是屈居人下的将兵之才而是领袖群伦的将将之才。曹操何等人物遍识天下英雄当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道一旦羽翼丰满刘备将是一位非常可怕的对手。 这场酒局远不是那种你好我好大家都好的欢聚分明是一场政治试探和政治表态的会面。一见面曹操就问刘备：“你在家做的好事！”刘备当时已经暗受衣带诏当即吓得面如土色。接着曹操拉着着刘备的手走到后院说：“玄德学圃不易。”刘备才放下心来。曹操的耳目遍布朝野刘备每天做些什么他当然清清楚楚。这两位一个暗地里参加了反曹地下组织另一个则派人每天监视对方行踪都是权谋机变之辈。 二人以青梅下酒酒正酣时天边黑云压城忽卷忽舒有若龙隐龙现。曹操说：“龙能大能小能升能隐；大则兴云吐雾小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间隐则潜伏于波涛之内。方今春深龙乘时变化犹人得志而纵横四海。龙之为物可比世之英雄。玄德久历四方必知当世英雄。”曹操实乃不世出的绝顶人物这一番话看似描述龙之变化目的是说“人得志而纵横四海”。显然这是他的一番自我剖白借物咏志。当然他也下了一个套试探在刘备眼里什么人能纵横四海比得上我曹操。刘备接连指出袁术、袁绍、刘表、孙策和刘璋等地方豪强都被曹操一一否决。刘备这个回答应该给满分因为当时是个人都会如此回答。这样曹操也就认为刘备见识一般和常人无异。接着曹操给出了当世英雄的标准他说：“夫英雄者胸怀大志腹有良谋有包藏宇宙之机吞吐天地之志者也。”刘备继续装傻问：“谁能当之？”曹操指了指刘备后指了下自己说：“今天下英雄惟使君与操耳！”当时天雨将至雷声大作。刘备装作受了惊吓的样子筷子掉到了地上：“一震之威乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变安得不畏？”将内心的惊惶巧妙的掩饰过去了。 此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神”可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态雄霸天下之志表露无疑。而刘备随机应变进退自如也表现出了一世豪杰所应有的技巧和城府。这一场政治交心双方都是赢家。 十大酒局之亚军：汉初鸿门宴 话说项羽不喜刘邦先占关中又听说刘邦欲在关中称王后更是大怒。谋士范增识见不凡他对项羽说刘邦早年在山东一带时“贪于财货好美姬”活脱脱一暴户的形象不足为虑。而目前在关中刘邦“财物无所取妇女无所幸此其志不在小”。范增认为刘邦已有“天子气”宜早下手把他除掉否则后患无穷。 在张良和项伯的暗地斡旋下项羽没有立即攻打刘邦而是摆下了一桌酒席宴请刘邦。这便是历史上著名的鸿门宴。这是另一场双龙会但参与者却比煮酒论英雄那场酒局要多生的年代也要早三百年。鸿门宴是项羽和刘邦之间的强强对话一时风云际会楚汉群雄龙骧虎步聚于新丰鸿门。 这鸿门宴简直是一部**迭起、扣人心弦的现代电影。太史公就是这部电影的编剧。他的《史记》在细节方面的描述十分精彩从项羽和刘邦的出场、退场到席间各种人物的对话、神情、动作甚至坐位的朝向都交代得一清二楚。整个鸿门宴的过程跌宕起伏险象环生刘邦屡屡处于危局却次次能化险为夷。历史上对鸿门宴向有三起三落之说。 第一起是“范增数目项王举所佩玉珏以示之者三”接连暗示项羽下令杀刘邦气氛极为紧张。结果“项王默然不应”。二起是范增见原定计划无法执行于是叫项庄舞剑助兴伺机刺杀刘邦空气再一次紧张起来。三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐“披帷西向立眦目视项王头上指目眦尽裂。”这樊哙简直就是一巨灵神模样樊哙闯帐要比戏里的春草闯堂可要生猛太多。樊哙后来说了番慷慨激昂的话对项羽予以斥责说的项羽‘未有以应‘。这时情节展到**气氛紧张到了极点。 有三起必有三落。刘邦的绝处逢生全在这三落之中。一落是项庄舞剑本来意在沛公不想项伯出面与之对舞救了刘邦。二落是项羽对樊哙闯帐不仅不怒反而称为“壮士”这个时候项羽还“英雄识英雄猛将爱猛将”呢。项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩被他斥责一顿之后心里惭愧还给樊哙赐了坐。三落是刘邦以“如厕”为名而逃席而远遁。 如果历史真是一场戏如果大路是这场戏的导演大路宁愿在这场酒局的结尾处安排虞姬和戚夫人二人表演双姝对舞必然美不胜收。然而成王败寇这种政治博弈向来凶险无比再美的歌舞升平也不过是假象而已。 十大酒局之冠军：盛唐饮中八仙长安酒会 冠军酒局让政治走开让杀伐走开让一切不痛快消失让所有快乐降临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。 当年读杜甫的诗最喜欢的一就是《饮中八仙歌》。为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一？原因只有两个字：热闹。这诗十分热闹而有趣把“饮中八仙”描绘的姿态各异活灵活现。古人说“二士共谈必说妙法”这“饮中八仙”齐聚会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李进、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。 虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载但盛唐时各种酒会盛行一时参与者甚众。这“饮中八仙”都是当时的名人或同朝为官或诗文相交或意气相投我们知道名人一向喜欢扎堆他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。所以大路坚信他们必聚在一起饮过酒而且还不只一次当然参与者可能还有些其他人。这种聚会可能在白天也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。总之如果你不能证明他们没在一起过那你就要相信大路的说法曾经有过这么一次潇洒快活的神仙酒局杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。 这一日酒神酒仙高朋满座；你来我往举杯豪饮；觥筹交错满座尽欢；酒色齐聚且饮且赏；坐而论道醉而忘忧；以文会友以诗下酒；惟酒是务焉知其余；豁然而醒兀然再醉；醉里挑灯灯下寻酒；酒中乾坤杯中日月；酒清为圣酒浊为贤；酒乱汝性酒壮我胆；酒林高手饮坛新秀；感情深厚一口便蒙；感情不深舌尖一添；海吃海喝牛饮驴饮；酒逢知己千杯恨少；三巡已过还有六圈；六圈结束再来十坛……(以下省去三千六百字酒况描述) 这么喝下去就是神仙也会醉倒啊于是乎于是乎就有了： 一仙贺知章：知章骑马似乘船眼花落井水底眠。 二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天道逢曲车口流涎恨不移封向酒泉。 三仙李适之：左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川衔杯乐圣称避贤。 四仙崔宗之：宗之潇洒美少年举觞白眼望青天皎如玉树临风前。 五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前醉中往往爱逃禅。 六仙李白：李白一斗诗百篇长安市上酒家眠。天子呼来不上船自言臣是酒中仙。 七仙张旭：张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然高谈阔论惊四筵。 礼节 释义: 礼节1iji- [netety]礼仪规矩 教皇授职仪式上的礼节 礼节甚倨。----《史记-廉颇蔺相如列传》 仓廪实而知礼节。----《史记-货殖列传》 此妇无礼节。----《玉台新咏-古诗为焦仲卿妻作》 相关文献: 《礼记-儒行》：“礼节者仁之貌也。”孔颖达疏：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。” 《管子-牧民》：“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。” 《汉书-董仲舒传》：“知仁谊然后重礼节；重礼节然后安处善。” 南朝梁武帝《藉田》诗：“年丰廉让多岁薄礼节少。” 金王若虚《论语辨惑二》：“《乡党》一篇皆圣人起居饮食之常而弟子私记之虽左右周旋莫不中礼节。” 明李贽《豫约-早晚礼仪》：“是故不许轻易出门除人家拜望礼节与僧家无干不必出门往看外。” 礼节不容忽视的人生所需 礼是于人性之自然合于人生之需的行为规范。为什麼这麼说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然）也是人类社会祥和的基础。综观今日讲礼、识礼者少故社会秩序乱象常见各种摩擦、冲突频繁生人们相处不仅缺少安全感甚至有举目皆敌的危机感。 个体有礼节守礼则文明隆礼则相安而致治 群体无礼节无礼则暴乱悖礼则相争而致乱 从上述分析可见礼节这件事在人群中是决不能少的。人与人交流感情事与事维持秩序国与国保持常态皆是礼节从中周旋的力量。 礼节的作用不容忽视我们现代人怎麼能不认真对待和学习？否则在社会上免不了到处碰壁吃亏届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引的是七言八语讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远著他、少来往……」这一连串的名词对你的前途一切的一切会产生何种影响？ 礼节是不妨碍他人的美德是恭敬人的善行也是自己行万事的通行证是要通达践履的。 若我们能多点「克己复礼」的功夫由自己本分做起家庭做起深信社会会更加安和、有礼的。 中国人的《常礼举要》 作者：李炳南教授 （一）居家 一、为人子不晏（晚）起衣被自己整理晨昏必定省。 二、为人子坐不中席行不中道。 三、为人子出必告反必面。 四、长者与物须两手奉接。 五、徐行后长不疾行先长。 六、长者立不可坐长者来必起立。 七、不在长者座前踱来踱去。 八、立不中门过门不践门限。 九、立不一足跛坐勿展脚如箕睡眠不仰不伏右卧如弓。 十、同桌吃饭不另备美食独啖。 十一、不挑剔食之美恶。 十二、食时不叹不训斥子弟。 （二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时肃立示敬。 二、师长上下课时起立致敬。 三、向师长质疑问难必起立。 四、路遇师长肃立道旁致敬。 五、听讲时应端坐或直立；不支颐交股弯腰翘足。 六、考试时不交头接耳或左顾右盼。 七、安其学而亲其师乐其友而信其道。 （三）处世 一、无道人之短无说己之长。 二、家庭之事不可向外人言。 三、口为祸福之门话要经一番考虑再说。□见失意人不说得意语；见老年人不说衰丧话。 四、交浅不可言深绝交不出恶声。 五、不侮辱人不向人开玩笑。 六、与残疾人会面须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力莫讨便宜。 八、施恩求忘受恩必报；开罪于人须求解开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静做不到的事莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履李下不整冠。 十二、凡事要合理智不可偏重感情。 十三、己所不欲勿施于人。 十四、凡求教他人的事必须造门请问。 （四）聚餐 一、座有次序上座必让长者。 二、入座后不横肱不伸足。 三、主先举杯敬客客致谢辞。 四、主人亲自烹调须向主人礼谢后食。 五、主人敬酒毕正客须回敬主人。 六、举箸匙必请大家同举。 七、用箸夹菜只取向己之一方者不立起向他角器中取菜。 八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 九、公食之器不用己箸翻搅。 十、匙有余沥必倾尽方再入公食器中。 十一、自己碗中之肴菜不可反回公器中。 十二、箸匙所取肴菜不倍于他人。 十三、食勿响舌咽勿鸣喉。 十四、公食以不言为原则须言亦应避免唾沫入公器中。 十五、咳嗽必转身向后。 十六、勿叱狗不投骨于狗。 十七、碗中不留饭粒。 十八、不对人剔牙齿。 十九、客食未毕主人不先起。 二十、起席主逊言慢待客称谢。 二一、宴毕主人进巾进茶。 （五）出门 一、衣冠不求华美惟须整洁。 二、见长者必趋致敬。 三、登高不呼不指不招呼。 四、路上不吸烟不嚼食物不歌唱。 五、乘车见长者必下见幼者亦须与之颔为礼。 六、夜必归家因事不能归时必先告家人。 七、车马繁杂冲区不招呼敬礼。 八、不立在路上久谈。 九、不走马路中间越路须先向左右看清不可与汽车争路。 十、行走时步履宜稳重并宜张胸闭口目向前视。 十一、遇妇女老弱应尽先让路让座。 十二、途次有人问路须详为指示；问路于人须随即称谢。 十三、一人不入古庙两人不看深井。 十四、逢桥先下马过渡莫争船。 十五、在舟车上或飞机上不探或伸手出窗并不得随便涕痰。 （六）访人 一、先立外轻轻扣门主人让入方入。 二、入内有他客主人为介绍须一一为礼辞出时亦如之。 三、入内见有他客不可久坐；有事须请主人另至他所述说。 四、坐谈时见有他客来即辞出。 五、坐立必正不倾听不哗笑。 六、不携一切动物上堂。 七、主人室内之信件文书概不取看。 八、谈话应答必顾望。 九、将上堂声必扬。 十、户开亦开户阖亦阖；有后入者阖而勿遂。 十一、主人欠伸或看钟表即须辞出。 十二、饭及眠时不访客。 十三、晋谒长官尊长应先鞠躬敬礼然后就座；及退亦然。 十四、与长官尊长及妇女行握手礼时应俟其先行伸手然后敬谨与握。 十五、访公教人员必先问明其上班钟点不可久坐闲谈。 十六、访客不遇或留片或写字登留言牌。 （七）会客 一、见先致敬熟客道寒暄生客请姓字住址。 二、及门先趋为客启阖。 三、每门必让客先行。 四、入门必为客安座。 五、室内有他客应与介绍先介幼于长介卑于尊介近於远同伦则介前于后。 六、敬茶果先长后幼先生后熟。 七、主人必下座举杯让茶。 八、客去必送致敬远方客必送至村外或路口。 九、远方客专来须备饮食寝室导厕所导沐浴。 十、远方客去必送至驿站望车开远始返。 （八）旅行 一、将远行必辞亲友祭祖辞亲。 二、远到目的地必先拜访有关人士。 三、归来必谒亲友或略送土物。 四、远行之亲友辞行必往送行事前或赠物或宴饯。 五、远方客来拜访须往答拜或设宴接风。 六、旅人归来拜须诣回拜或设宴洗尘。 七、受人之送行及饯别达到所在地须一一函谢。 八、人之接风或洗尘毕须还席。 九、入境问禁入国问俗入门问讳。 十、入国不驰入村里必下车马。 （九）对众 一、他人正谈话不在中间插言。 二、两人对谈不向中间穿走。 三、不高声喧哗扰乱他人视听。 四、不横坐不横腿不扪脚。 五、不隔席谈话。 六、坐不掀起椅凳之后方。 七、衣帽不加于他人之衣帽上。 八、不向人喷水吐痰。 九、不向人呵欠舒伸嚏喷。 （十）馈赠 一、礼尚往来来而不往往而不来皆非礼也。 二、赐人不曰来取与人不问所欲。 三、赠人物品必谦必敬。 四、赠人物品外必用包裹婚丧庆寿例外。 五、平素赠物座有他客须避观听远来及初晤可不避。 六、受赠先略谦辞后受称谢逾日须往拜。 七、长者赐不敢辞。 （十一）庆吊 一、参加吉礼不谈衰丧话不戚容不啼泣。 二、居丧不参加吉礼只送仪物。 三、丧服不入公门不观吉礼。 四、贺婚在众宾前辞不谐谑。 五、临丧不笑。 六、里有殡不巷歌。 七、饭于丧家酒不赭颜。 八、佩会葬徽章者礼终即卸去不佩带他往。 （十二）称呼 一、初见面之人问姓曰贵姓问名曰台甫。自说姓曰敝姓某说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄自称曰弟。老者长者称曰老先生自称曰后学或称自名。 三、称人之父曰令尊母曰令堂。向人称自父母曰家严曰家慈。见朋友之父称老伯母称伯母自称晚或侄。 四、称人之祖曰令祖公祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母称太老伯太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟曰令兄曰令弟。向人称自兄弟曰家兄舍弟。称人之姊妹曰令姊令妹。向人称自姊妹曰家姊舍妹。见人之兄弟称几先生或几兄自称小弟。见人之姊妹统称几姐称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻曰令正或尊夫人向人称自妻曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫曰尊府某先生向人称自夫曰外子。见人之夫称某先生自以避免称呼为佳如必要时只称本人即可。 八、称人之子曰令郎或公子称人女曰令爱或女公子。向人称自子曰小儿女曰小女。见人子称世兄自称弟称女曰世姐自不称。 九、称人之孙及孙女曰令孙曰令女孙。向人称自孙及女孙曰小孙曰小女孙。见人之孙及女孙称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈统加一先字。如称人之故父母曰令先尊令太夫人；称自之故父母曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字只云「以前某兄」即可称自故下辈但加一亡字或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母称老先生老太太；交厚者可称老伯及老伯母。 十二、称人之舅父舅母曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母曰令岳令岳母。向人称岳父母曰家岳家岳母。见人之岳父母称谓仿前。 十四、称人之内侄曰令内侄。称人之甥曰令甥。称人之婿曰令婿。向人称自内侄甥婿曰敝内侄曰舍甥曰小婿。 十五、称人之亲友曰令亲曰贵友。向人称自亲友曰舍亲敝友。 十六、称人之师曰令师生曰令高足。向人称自师曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师曰夫子或吾师。称自曰受业或曰门生。 十七、称人之长官曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员曰贵部下或贵属。向人称自长官曰敝某长称自属员曰敝同事或敝属称其某姓某职亦可。 十八、称人之主人曰贵上称人之仆曰尊纪。向人称自主人曰敝上；称自仆曰小价。 （附说） 一、称呼一事本甚繁杂各地习惯直接见面之称尤多不同故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 二、亲戚之间称呼甚为微细每有错一字而贻笑者。兹编本为举要专为常用故不详载。 古代结婚迎娶礼节 出:由男方携带六或十二件礼品鸣炮出前往女家将至女家时再鸣炮女家亦鸣炮回应表示准备妥当。 迎宾:媒人先下车其余的人接着下车新郎由女家幼辈请出。 介绍:男方亲友依序入女家媒人正式介绍双方亲友认识先介绍男方给女家。 纳征:男方抬礼物进入女家女方接受后并给予红包；将礼物陈列大厅媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长女方亲友将礼物收好并在神明桌上陈列供品。 奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂捧著甜茶向男方来宾敬茶。 压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯男方亲友需以红包压茶杯。 戴戒指:在双方家长亲友的注视下准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上低椅翘脚；戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。 改称呼:媒人引导双方改换称呼。 祭祖:舅父点烛燃香媒人在旁念吉祥语随之由女方父母祭拜神明祖先禀告婚事已定祈求保佑。 回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。 订婚宴:订婚仪式完成后女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。 送客:宴毕男方宾客起程回家女方幼辈捧面桶给男方客人洗手如在外面餐厅则免此礼送客时不说再见 见面时的礼节: 介绍 在交际场合结识朋友可由第三者介绍也可自我介绍相识。为他人介绍要先了解双方是否有结识的愿望不要贸然行事。无论自我介绍或为他人介绍作法都要自然。例如正在交谈的人中有你所熟识的便可趋前打招呼这位熟人顺便将你介绍给其他客人。在这些场合亦可主动自我介绍讲清姓名、身份、单位（国家）对方则会随后自行介绍。为他人介绍时还可说明与自己的关系便于新结识的人相互了解与信任。介绍具体人时要有礼貌地以手示意而不要用手指指点。 介绍也有先后之别应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的把男子介绍给妇女。介绍时除妇女和年长者外一般应起立；但在宴会桌上、会谈桌上可不必起立被介绍者只要微笑点头有所表示即可。 握手 是大多数国家相互见面和离别时的礼节。在交际场合中握手是司空见惯的事情。一般在相互介绍和会面时握手。遇见朋友先打招呼然后相互握手寒暄致意。关系亲近的则边握手边问候甚至两人双手长时间地握在一起。在一般情况下握一下即可不必用力。但年轻者对年长者身份低者对身份高者则应稍稍欠身双手握住对方的手以示尊敬。男子与妇女握手时往往只握一下妇女的手指部分。 握手也有先后顺序应由主人、年长者、身份高者、妇女先伸手客人、年轻者、身份低者见面先问候待对方伸手再握。多人同时握手致意不要交叉待别人握完再伸手。男子在握手前应先脱下手套摘下帽子。握手时双目注视对方微笑致意不要看着第三者握手。 主人主动、热情、适时的握手是很必要的这样做会增加亲切感。 握手除是见面的一个礼节外还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。如对方取得某些成绩与进步时对方赠送礼品时以及放奖品、奖状、表祝词讲话后等均可以握手来表示祝贺、感谢、鼓励等。 军人戴军帽与对方握手时应先行举手礼然后再握手。 此外有些国家还有一些传统的见面礼节如东南亚佛教国家是双手合十致意日本人是行鞠躬礼我国旧时传统是抱拳。对这些礼节应有所了解在一定场合也可使用。 在西方亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻父母子女之间是亲脸亲额头兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合关系亲近的妇女之间是亲脸男子之间是抱肩拥抱男女之间是贴面颊晚辈对长辈一般亲额头男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合或祝贺、感谢的隆重场合在官方或民间的仪式中也有拥抱的礼节有时是热情友好的拥抱有时则纯属礼节性的。这种礼节一般是两人相对而立右肩偏下右手扶在对方左后肩左手扶在对方右后腰按各自的方位两人头部及上身向左相互拥抱然后头部及上身向右拥抱再次向左拥抱后礼毕。 致意 公共场合远距离遇到相识的人一般是举右手打招呼并点头致意。在西方男子戴礼帽时还可施脱帽礼即两人相遇可摘帽点头致意离别时再戴上帽子。有时与相遇者侧身而过从礼节上讲也应回身说声“你好”手将帽子掀一下即可。与相识者在同一场合多次见面只点头致意即可。对一面之交的朋友或不相识者在社交场合均可点头或微笑致意。 在外交场合遇见身份高的领导人应有礼貌地点头致意或表示欢迎不要主动上前握手问候。只是在领导人主动伸手时才向前握手问候。如遇到身份高的熟人一般也不要径直去问候而是在对方应酬活动告一段落之后再前去问候致意。 行坐止的礼节 洗心 一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良训：如《弟子规》言：「步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」。正确而有礼的举止可以使人显得有教养给人以美的好印象；反之则显得粗俗失礼。 有些人虽然相貌很漂亮但一举手投足便显俗气甚至令人生厌。因此在交际活动中要给人留下美好而深刻的印象外在美固然重要而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。这就要求我们一举手一投足都要有意识地锻炼自己养成良好的行为姿态做到举止端庄、优雅懂礼。 高雅举止的基本要求是指人们在日常生活、工作、学习和社会交往中站、坐、行等一些基本动作应具备一定的礼仪规范： （1）站有站相 人的正常站姿要「立端正」。具体为头正颈直两眼平视嘴、下愕微收；双肩平且微向后张挺胸收腹上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直膝盖相碰脚跟并拢脚尖张开；身体重心穿过脊柱落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态而避免出现用一条腿支橕身体斜靠著的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。 （2）坐有坐相 人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时上身挺直稍向前倾关节平正两臂贴身自然下垂两手随意放在自己腿上两脚间距与肩宽大致相等两脚自然著地。在正式社交场合即使背后有依靠时也不能随意把头向后倾靠以免显得懒散。 在日常生活中我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美还是应该注意以下几点： 「勿箕踞」落座后两脚不要分得太开女性这样坐尤为不雅。 「勿摇髀」切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时悬空的脚尖应朝下。 在长者面前要留意「长者立幼勿坐长者坐命乃坐」处处要守住「长幼有序」的原则纔是懂礼之人。 落座后应该安静不要左右摇摆给人以不安分的感觉。 坐下后双手可相交搁在大腿上或轻搭在沙扶手上但手心应向下。 如果座位是椅子不可前俯后仰也不能把腿架在椅子或踏在茶几上这是非常失礼的。 端坐时间过长会使人感觉疲劳这时可变换腿部的姿势。 在社交或会议场合入座要轻柔和缓坐姿要端庄稳重不可猛起猛坐弄得座椅乱响造成紧张气氛更要小心别带翻桌上的茶杯等用具以免尴尬。 总之坐的姿势除了要保持端正外还应做到轻松自如、落落大方方显得文静优美。 （3）走有走相 行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立两眼直视前方两腿有节奏地向前迈步并大致走在一条直线上。 不同情况下对行走有不同的要求： *见尊长时要「进必趋」即快步走上前显示对长辈的尊重。 *从尊长身边告退时要「退必迟」即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。 *转弯处要注意「宽转弯勿触棱」是指走路拐弯时角度要大一些不要碰著棱角以防造成不必要的伤害。 *走入无人的房间要提醒自己「入虚室如有人」行为与进入有人的房间一样谨慎不乱走乱动。因为「君子慎独」这其中的道理是很深的。 总之在行为举止方面要时时按礼节行事古人云：「不学礼无以立」如果不注意这些你刚踏入社会就输了。可见从小养成良好的行为举止尤为重要。 本文参考资料：《弟子规》《人际关系黄金法则》李永利编著 参加宴请的礼节 应邀 接到宴会邀请（无论是请柬或邀请信）能否出席要尽早答复对方以便主人安排。一般来说对注有r.s.v.p.(请答复)字样的无论出席与否均应迅答复。注有“regretson1y”（不能出席请复）字样的则不能出席时才回复但也应及时回复。经口头约妥再来的请柬上面一般那注有“toremind”（备忘）字样只起提醒作用可不必答复。答复对方可打电话或复以便函。 在接受邀请之后不要随意改动。万一遇到不得已的特殊情况不能出席尤其是主宾应尽早向主人解释、道歉甚至亲自登门表示歉意。 应邀出席一项活动之前要核实宴请的主人活动举办的时间地点是否邀请了配偶以及主人对服装的要求。活动多时尤应注意以免走错地方或主人未请配偶却双双出席。 掌握出席时间出席宴请活动抵达时间迟早逗留时间长短在一定程度上反映对主人的尊重。应根据活动的性质和当地的习惯掌握。迟到、早退、逗留时间过短被视为失礼或有意冷落。身份高者可略晚到达一般客人宜略早到达主宾退席后再6续告辞。出席宴会根据各地习惯正点或晚一两分钟抵达；在我国则正点或提前二、三分钟或按主人的要求到达。出席酒会可在请柬上注明的时间内到达。确实有事需提前退席应向主人说明后悄悄离去。也可事前打招呼届时离席。 抵达 抵达宴请地点先到衣帽间脱下大衣和帽子然后前往主人迎宾处主动向主人问好。如是节庆活动应表示祝贺。 赠花参加他国庆祝活动可以按当地习惯以及两国关系赠送花束或花篮。参加家庭宴会可酌情给女主人赠少量鲜花。 入座应邀出席宴请活动应听从主人安排。如是宴会进入宴会厅之前先了解自己的桌次和座位入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字不要随意乱坐。如邻座是年长者或妇女应主动协助他们先坐下。 进餐入座后主人招呼即开始进餐。 取菜时不要盛得过多。盘中食物吃完后如不够可以再取。如由招待员分菜需增添时待招待员送上时再取。如果本人不能吃或不爱吃的菜肴当招待员上菜或主人夹菜时不要拒绝可取少量放在盘内并表示“谢谢够了。”对不合口味的菜勿显露出难堪的表情。 吃东西要文雅。闭嘴咀嚼喝汤不要啜吃东西不要出声音。如汤、菜太热可稍待凉后再吃切勿用嘴吹。嘴内的鱼刺、骨头不要直接外吐用餐巾掩嘴用手（吃中餐可用筷子）取出或轻轻吐在叉上放在菜盘内。 吃剩的菜用过的餐具牙签都应放在盘内勿置桌上。 嘴内有食物时切勿说话。 剔牙时用手或餐巾遮口 交谈无论是作主人、陪客或宾客都应与同桌的人交谈特别是左右邻座。不要只同几个熟人或只同一两人说话。邻座如不相识可先自我介绍。 祝酒作为主宾参加外国举行的宴请应了解对方祝酒习惯即为何人祝酒何时祝酒等等以便作必要的准备。碰杯时主人和主宾先碰人多可同时举杯示意不一定碰杯。祝酒时注意不要交叉碰杯。在主人和主宾致辞、祝酒时应暂停进餐停止交谈注意倾听也不要借此机会抽烟。奏国歌时应肃立。主人和主宾讲完话与贵宾席人员碰杯后往往到其他各桌敬洒遇此情况应起立举杯。碰杯时要目视对方致意。 宴会上相互敬酒表示友好活跃气氛但切记喝酒过量。喝酒过量容易失言甚至失态因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。 宽衣在社交场合无论天气如何炎热不能当众解开钮扣脱下衣服。小型便宴如主人请客人宽衣男宾可脱下外衣搭在椅背上。 喝茶（或咖啡）喝茶、喝咖啡如愿加牛奶、白糖可自取加入杯中用小茶匙搅拌后茶匙仍放回小碟内通常牛奶、白糖均用单独器皿盛放。喝时右手拿杯把左手端小碟。 水果吃梨、苹果不要整个拿着咬应先用水果刀切成四、六瓣再用刀去皮、核然后用手拿着吃削皮时刀口朝内从外往里削。香蕉先剥皮用刀切成小块吃。橙子用刀切成块吃桔子、荔枝、龙眼等则可剥了皮吃。其余如西瓜、菠萝等通常都去皮切成块吃时可用水果刀切成小块用叉取食。 水盂在宴席上上鸡、龙虾、水果时有时送上一小水盂（铜盆、瓷碗或水晶玻璃缸）水上飘有玫瑰花瓣或柠檬片供洗手用（曾有人误为饮料以致成为笑话）。洗时两手轮流沾湿指头轻轻涮洗然后用餐巾或小毛巾擦干。 纪念物品有的主人为每位出席者备有小纪念品或一朵鲜花。宴会结束时主人招呼客人带上。遇此可说一两句赞扬这小礼品的话但不必郑重表示感谢。有时外国访问者往往把宴会菜单作为纪念品带走有时还请同席者在菜单上签名留念。除主人特别示意作为纪念品的东西外各种招待用品包括糖果、水果、香烟等都不要拿走。 致谢有时在出席私人宴请活动之后往往致以便函或名片表示感谢。 冷餐会、酒会取菜冷餐、酒会招待员上菜时不要枪着去取待送至本人面前再拿。周围的人未拿到第一份时自己不要急于去取第二份。勿围在菜桌旁边取完即退开以便让别人去取。 餐具的使用中餐的餐具主要是碗、筷西餐则是刀、叉、盘子。通常宴请外国人吃中餐亦以中餐西吃为多既摆碗筷又设刀叉。刀叉的使用是右手持刀左手持叉将食物切成小块然后用叉送入嘴内。欧洲人使用时不换手即从切割到送食均以左手持叉。美国人则切割后把刀放下右手持叉送食入口。就餐时按刀叉顺序由外往里取用。每道菜吃完后将刀叉并拢排放盘内以示吃完。如未吃完则摆成八字或交叉摆刀口应向内。吃鸡、龙虾时经主人示意可以用手撕开吃否则可用刀叉把肉割下切成小块吃。切带骨头或硬壳的肉食叉子一定要把肉叉牢刀紧贴叉边下切以免滑开。切菜时注意不要用力过猛撞击盘子而出声音。不容易叉的食品或不易上叉的食品可用刀把它轻轻推上叉。除喝汤外不用匙进食。汤用深盘或小碗盛放喝时用汤匙由内往外舀起送入嘴即将喝尽可将盘向外略托起。吃带有腥味的食品如鱼、虾、野味等均配有柠檬可用手将汁挤出滴在食品上以去腥味。 遇到意外情况宴会进行中由于不慎生异常情况例如用力过猛使刀叉撞击盘子出声响或餐具摔落地上或打翻酒水等等应沉着不必着急。餐具碰出声音可轻轻向邻座（或向主人）说一声“对不起”。餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上应表示歉意协助擦干；如对方是妇女只要把干净餐巾或手帕递上即可由她自己擦干。 西餐礼仪 吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒再加上人们优雅迷人的举止这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟费些力气熟悉一下这些进餐礼仪还是非常值得的。 就座时身体要端正手肘不要放在桌面上不可跷足与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。 *使用刀叉进餐时从外侧往内侧取用刀叉要左手持叉右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物右手执刀将其锯切成小块然后用叉子送入口中。使用刀时刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时应摆成“八”字型分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身表示还要继续吃。每吃完一道菜将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话可以拿着刀叉无需放下。不用刀时也可以用右手持叉但若需要作手势时就应放下刀叉千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃也不要一手拿刀或叉而另一支手拿餐巾擦嘴也不可一手拿酒杯另一支手拿叉取菜。要记住任何时候都不可将刀叉的一端放在盘上另一端放在桌上。 *每次送入口中的食物不宜过多在咀嚼时不要说话更不可主动与人谈话。 言语上以礼待人 任何人都希望得到别人的尊敬。如果遭到他人言辞上的无礼挑衅或诋毁攻击通常会程度不同地运用语言来自卫和还击。依我们的生活经验在日常交往中所造成的不和大多也与出言不逊有关。因此在与人交往时言语有礼是很重要的。 古人云：「诚于中而形于外」。要做到言辞上以礼待人其核心就是对他人的真诚尊重。语言上如何做到礼貌待人呢？我们分述以下几个方面供大家参考。 不说脏话、不语恶言 脏话、恶言最容易把人激怒与人结怨君不闻：「利刀割体痕易合恶语伤人恨难消。」所以我们与他人谈话时要用温和之语、真正关心他人之语。 不道人短、不耀己长 《弟子规》言：「人有短切莫揭人有私切莫说」寻错揭短会使对方非常难堪。人非圣贤孰能无过抓住别人的一点过错、短处不放数落、埋怨会因此与人结怨失去人缘。 言谈时沉湎于夸耀自己的长处、优势不仅无益于达成良好的交谈气氛还可能会招致对方的反感。 融洽和谐好话好说 口是心非乃做人的大忌心是口非是交谈的大忌。 所谓的心是口非就是有好心肠没有好的表达「刀子嘴豆腐心」指的就是这类人。心是口非在亲朋好友中交谈较为常见家庭成员中此类对话更是司空见惯明明是为对方好说出的话却很不中听。好话好说就能免除许多误会和不快使对方如沐春风。 善控情绪免造口祸 无论是对什麼人无论在何种场合带有严重情绪的话尤其是气话都是让对方难以接受的甚至会引各种矛盾。 《弟子规》言：「言语忍忿自泯。」因此我们千万要控制不满情绪免造口舌之祸。不妨采取倒杯水、到户外走一走等方法抒缓情绪让自己平静下来免造口舌之祸。 倘若对方生气时我们也应该从和睦相处的大局出在语言上予以忍让和劝慰。 使臣以礼平等相待 这就是说当自己的职务比对方高工龄比对方长或者事理在自己这方慎勿以势压人。而应把自己摆在与对方同等的位置上以商讨的口气温和的语调用容易被对方接受的言辞与对方交谈。下面就是一个「君使臣以礼」的好例子： 一位星级饭店的总经理在一个阴冷的雨天匆匆走进大堂。当他现地板如此得光洁无渍时他主动握著清洁工的手亲切地赞美说：「你维护的是我们饭店的门面你的工作是一流的！」清洁工的周身刹时传遍暖流。这位心无高下、懂得礼待下属的总经理一定能带出一个各个部门都一流的团队。 不争强胜、谦和为怀 在交谈中争强好胜不肯输人往往会把交谈变成争辩争辩展为抬槓、强词夺理甚至是人身攻击。争强好胜在年轻人中表现得尤为突出。这是刻薄、有伤仁厚的表现。 谚云：「天不言自高地不言自厚」。平时注重涵养谦和之心言语之时自会谦光流露。 主动检讨真诚相待 如果现自己有过错能主动地、实事求是地检讨自己求得对方的谅解是尊重对方人格的切实表现。同时也能唤起对方的谅解和同情继而作出友好合作的表示。 言谈时要说实话道真情纔能得到对方的理解和帮助。孔子云：「己所不欲勿施于人」谁也不喜欢受假言假语或花言巧语蒙骗。因此一定要以心换心说真话、讲实话。人心都是相通的以诚敬相待纔是最上之道。 默想： 中国人自古重视言语的修持。在人际交往中言语起很重要的作用甚至大到有「一言以兴邦、一言以丧邦」之功效。言语更是一个人内在德行的外化表现。从诚敬内心、优雅气质中自然流露的以礼待人的言语定能为和睦家庭、温暖同事关系、调和工作氛围、减免社会冲突作很好的增上缘。 办公室礼节 在公司的办公场所接待客人、洽谈业务时有许多场合需要用到下列礼仪如果大家能掌握了解它会使你的工作变得更加自如顺利客户也产生宾至如归的感觉。 引路 1、在走廊引路时 a、应走在客人左前方的2、3步处。 b、引路人走在走廊的左侧让客人走在路中央。 c、要与客人的步伐保持一致。 d、引路时要注意客人适当地做些介绍。 2、在楼梯间引路时让客人走在正方向（右侧）引路人走在左侧。 3、途中要注意引导提醒客人拐弯或有楼梯台阶的地方应使用手势并提醒客人“这边请”或“注意楼梯”等。 开门次序 1、向外开门时 a、先敲门打开门后把住门把手站在门旁对客人说“请进”并施礼。 b、进入房间后用右手将门轻轻关上。 c、请客人入坐安静退出。此时可用“请稍候“等语言。 2、向内开门时 a、敲门后自己先进入房间。 b、侧身把住门把手对客人说“请进”并施礼。 c、轻轻关上门后请客人入坐后安静退出。 搭乘电梯 1、电梯没有其他人的情况 a、在客人之前进入电梯按住“开”的按钮此时请客人再进入电梯。 b、如到大厅时按住“开”的按钮请客人先下。2、电梯内有人时无论上下都应客人、上司优先。 3、电梯内 a、先上电梯的人应靠后面站以免妨碍他人乘电梯。 b、电梯内不可大声喧哗或嬉笑吵闹。 c、电梯内已有很多人时后进的人应面向电梯门站立。办公室规定办公室内严禁吸烟、喝茶、看报和闲聊。 值得注意的办公细节 1、进入他人办公室必须先敲门再进入。已开门或没有门的情况下应先打招呼如“您好”、“打扰一下”等词语后再进入。 2、传话传话时不可交头接耳应使用记事便签传话。传话给客人时不要直接说出来而是应将事情要点转告客人由客人与待传话者直接联系。退出时按照上司、客人的顺序打招乎退出。 3、会谈中途上司到来的情况必须起立将上司介绍给客人。向上司简单汇报一下会谈的内容然后重新开始会谈。 办公秩序 1、上班前的准备上班前应充分计算时间以保证准时出勤作为一名社会人一名平安员工应以文明行为出现于社会、公司。如有可能生缺勤、迟到等现象时应提前跟上级联系（最好提前一天）。计划当天的工作内容。 2、工作时间 （1）在办公室不要私下议论、窃窃私语。办公台上应保持清洁和办公用品的整齐。以饱满的工作态度投入到一天的工作中。离开座位时将去处、时间及办事内容写在留言条上以便他人安排工作（离开座位前应将机密文件、票据、现金和贵重物品存放好）。离开座位时将办公台面整理好椅子放回办公台下。 （2）在走廊、楼梯、电梯间走路时要舒展肩背不要弯腰、驼背。有急事也不要跑步可快步行走。按照右侧通行的原则如在反方行走遇到迎面来人时应主动让路。遇到客人找不到想要去的部门时应主动为其指路。 现代日常常用礼节 日常常用礼节是目前世界大多数国家通行的礼节是所有现代礼节形式中使用最多的一种。据说中世纪人们为了表示友好双方见面时先伸出手掌示意手中没有武器逐渐沿袭形成一种最常用的基本礼节形式。 ◎注目礼 注目礼是比较庄重的礼节。学校上课教师走进教室学生应全体起立并向老师行注目礼----目视老师并成立正姿势目送老师走上讲台直至老师还礼。其他如升国旗、受检阅、受接见等场合均应行注目礼。在只有两个人的场合或虽有多人在场但只有两人存在某种关系的情况下注目礼的作用不很明显或者说不宜使用因为这种情况下的注目无异于盯视已经失去了它本来的作用这时应采用其他礼节形式。 ◎打招呼 打招呼是与熟人相遇的一种简单礼节。在路上、车上或其他公共场合遇到熟人应当主动向对方打个招呼也叫致意。打招呼的礼节有多种形式： 双方近距离相遇又无需深谈的可以驻足稍寒暄即可问一声：‘你好‘或‘上班去？‘就可以了。回答也相当简单甚至可以含糊其辞这也是很礼貌的。与熟人路上相遇一方‘明知故问‘：‘上街了？‘一方答非所问‘今天我休息。‘并不令人感觉在敷衍。两人相遇一方问另一方：‘你干什么去？‘这也是出于礼貌的。因为这都是一种问候一种礼节的表示！我国常常用‘吃过饭了吗？‘来打招呼这种问候语外国人听了很不理解以为你要请他吃一顿呢今天这种问候使用得越来越少了。 双方距离稍远则无需停步寒暄行一个点头礼----目视对方微微地点一点头即可在同一场合双方多次相遇也可以用点头礼打个招呼即可在舞会上或其他社交场合与不相识的人近距离相遇都可以用点头礼打招呼表示礼貌。 双方距离较远或不便寒喧、点头时可以行招手礼----举起一手同时注目微笑。迎接客人见到熟人在握手前为了表示热烈可先招呼一下也可以先招一招手。告别、送行也常用招手礼不过这时招手应当多招几下甚至直到客人远去并且还可以挥动帽子、手帕等表示深情。 ◎握手礼 握手礼通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞表示祝贺、感谢、慰问表示和好、合作时使用的礼节。 握手礼看似简单实则有很多讲究必须掌握好以免失礼。 握手的方式：握手一定要伸右手伸左手是不礼貌的。伸出的手掌应当垂直这是通常的习惯。如果掌心向下会有显示傲视之嫌而掌心向上又有谦卑之态。握手的时间以三至五秒为宜关系亲近的当然可以长时间相握。用力大小也应适度用力太猛太重会把对方握疼是非礼行为；太轻甚至用指端稍碰一点会让对方觉得你在敷衍、冷淡他。握手的力度对男子可以稍重些对女子则应轻柔。老朋友多年不见当然不仅可以长时间相握而且可以加大力度再晃上几晃这种方式表示热烈也是适度的。一般人为表示进一步亲近可以把左手伸出握住双方已经相握的双手上轻轻地晃上几晃这都是允许的。但对女士则不能如此。握手时如果手上戴有手套应当先将手套去掉。在寒冷的冬天户外相遇或者时间仓促来不及脱手套在握手开始时应说一声：‘对不起！‘军人戴军帽与对方相见应先行举手礼再行握手礼。 谁先伸手也是必须注意的。长幼之间应当待长者伸手后幼者再及时地伸手相握。上下级之间应等上级主动伸手后下级再伸手。男女之间应由女子先伸手男子再伸手如果女方没有握手的意思男方可改用点头礼表示礼貌。宾主之间作为主人对到来的客人不论男女、长幼均应先伸出手去表示热烈欢迎女主人也应如此。 握手礼有时也可以灵活变通。如一个人面对人数众多的人相见时则不可能一一握手可以用点头礼、注目礼、招手礼代替。行握手礼在伸手之前如果不能肯定对方是否愿意握手时或看到对方没有握手意思时则用点头礼、招手礼或注目礼也是很礼貌的。不然你伸出手去对方没有反应那是很尴尬的。多人握手时不可交叉握手互相影响应当待别人握过之后再去握手也可以用点头礼、招手礼代替。 ◎鞠躬礼 鞠躬礼是比较隆重的礼节在现代生活中可以说是最重的礼节之一。主要用于喜庆、哀悼的仪式中在正式社交场合也有使用。 在追悼会上向遗体告别仪式上要行三鞠躬也称最敬礼。鞠躬前应先脱帽身体成立正姿势目光正视上体向前下方弯曲约成十度。在结婚典礼上新人要向家长、主婚人、来客等三鞠躬。 一般的鞠躬为一鞠躬可以微微一弯也可以成45度。弯曲度数越大礼节越重。一鞠躬常用于晚辈见长辈、学生见教师、演讲者对听众、表演者对观众等情况。 日本国礼节较重鞠躬礼常用遇到对方行鞠躬礼时应当还以鞠躬礼。 在行鞠躬礼时应当表情适当身体稳重目光专注。 ◎鼓掌礼 鼓掌礼是在公众场合常用的一种较热烈的礼节。欢迎客人时上级来临时对演出表示欢迎、祝贺时对演讲、言者表示赞同、致意时都常用鼓掌礼。鼓掌时目视受礼者动作要文雅、自然不应过分猛烈并要随众而止看体育比赛尽可以热烈些但也应注意自己的身份不可忘形失态影响公共秩序。 ◎拥抱礼 拥抱礼是西方国家通用的一种礼节我国还不多用只是在国际交往中对比较熟的朋友才施此礼而且仅用于同性之间。 拥抱礼的方式是双方相对双臂张开表示要行拥抱礼接着右臂高左臂稍低两人靠近上体接触后双方用右臂拥住对方的左肩背部左手稍微抱持对方的腰部有时手可以轻轻地拍一拍对方的背部头部向左口称‘欢迎‘、‘你好‘等然后二人交换一下姿势向对方右侧再行拥抱礼。 由于这种礼节我国不用所以在接待外宾时应待外宾主动要行拥抱礼时才响应对方行拥抱礼一般不采取主动。 ◎接吻礼 接吻礼同拥抱礼一样也是西方国家通行的礼节而且比拥抱礼的使用还要频繁还要更讲究。父母在逗自己的儿女玩耍时以亲吻孩子来取乐这仅是一种亲昵的表示以后才展成为一种礼节。 行接吻礼应当注意身份和接吻的形式。 在社交场合双方在行拥抱礼的同时脸颊一贴然后换一下方向再贴一贴这便是最亲热的礼节了。长辈对晚辈吻一下晚辈的前额即可西方国家男女之间也通行此礼。 在西方国家曾流行吻手礼。与女子相见时行吻手礼即女子把手伸出手掌向下对方向前轻轻接住女方手指前端在手背上吻一下。当然行此礼必须要等女方主动伸出手来不可贸然地拉女方的手亲吻。 还有一些国家和地区在亲吻领、长辈时只能吻他的衣襟、脚趾或脚下的土地表示出极其尊敬的态度。 接吻礼并非所有的国家都欢迎因此要注意入乡随俗。 韩国的礼节与禁忌 韩国人崇尚儒教尊重长者长者进屋时大家都要起立和长者谈话时要摘去墨镜。 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手女人一般不与人握手。 在韩国如有人邀请你到家吃饭或赴宴你应该带小礼品。送礼不宜送香烟。酒是送韩国男人最好的礼品但不能送酒给妇女除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾等物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。 席间敬酒时要用右手拿酒瓶左手托瓶底然后鞠躬致祝辞最后再倒酒且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时主人不会让你参观房子的全貌不要自己到处逛。 与年长者同坐的坐姿要端正。席地盘腿而坐或跪坐在自己的脚底板上无论是谁绝对不能把双腿伸直或叉开否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前不能在上级、长辈面前抽烟。在大街上吃东西被认为是粗鲁的。 照相在韩国受到严格限制军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。 日本的礼节 日本人最常使用的传统行礼方式 一般分为站礼和坐礼。行站礼时双手自然下垂手指并拢随着腰部的弯曲身体向前倾。行表敬意最高的站礼时腰须弯到脸部几乎与膝盖齐平的程度然后慢慢直起身子。接受晚辈行礼时背和脖颈要挺直头不能向下耷拉。坐礼一般在日本式房间的榻榻米上进行。这种坐礼原来可分为九种形式现在由于受西方生活方式的影响已大大简化。目前最常见的有如下三种： （1）指建礼。行此礼先要端端正正地跪坐在榻榻米上以手垂在双膝的两则指尖着地身体前倾约五度。这种礼多在晚辈施礼和向对方提问题时使用。 （2）屈手礼。行此礼要用手撑着地身体向前倾约45度脸面朝下比指建礼表示的礼节要高多在同辈之间和向对方请教问题等场合使用。 （3）双手礼。行此礼时双手掌向前靠拢着地脊柱和脖颈挺直整个身子向前倾伏面部几乎着地。这是最高的礼节多在下级对上级或对尊贵客人行礼时使用。在以椅子为座席时也有三种不同的行礼方式。上级对下级行礼时坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时应从椅子上站起行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时应到对方座位前深深施礼等对方就座之后再回到自己的座位坐下。 日本茶道礼节 茶道是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。日本人饮茶的风俗最早是由中国传入的后来广泛流行于民间。如今日本的茶道人口约达1ooo万将近全国总人口的十分之一。 茶道不同于一般的喝茶品茗而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“xx庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平方米)大的茶室居多小于四叠半的称“小间”大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜炉前摆放着茶碗和各种用具周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。 接待宾客时待客人入座后由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)然后依次献给宾客。 客人按规定须恭敬地双手接茶先致谢尔后三转茶碗轻品慢饮奉还。 点茶、煮茶、冲茶、献茶是茶道仪式的主要部分需要专门的技术和训练。 茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。轮饮是客人轮流品尝一碗茶单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏赞美一番。最后客人向主人跪拜告别主人则热情相送。 茶道还讲究遵循“四规”“七则”。四规指“和、敬、清、寂”乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶提前放好炭茶室应冬暖夏凉室内插花保持自然美遵守时间备好雨具时刻把客人放在心上等。 日本的常用礼节与交际习惯 日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中都互致问候脱帽鞠躬表示诚恳、可亲。初次见面向对方鞠躬9o度而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手甚至拥抱。遇到女宾女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客如果客人要吸烟要先征得主人的同意。 日本人注意穿着打扮平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服男子大多穿成套的深色西服女子穿和服。在天气炎热的时候不随便脱衣服如果需要脱衣服要先征得主人的同意。在一般场合只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。 在日本“先生”的称呼只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人如果对一般人称“先生”会让他们感到难堪。 和日本人谈论茶道是非常受欢迎的。茶道是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。 他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。 不管家里还是餐馆里坐位都有等级一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子同时希望对方也这样做。 赠送礼品时非常注重阶层或等级因此不要给他们赠送太昂贵的礼品以免他们为此而误认为你的身份比他们高。 日本不太流行付小费如果拿不准就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着日本人认为收现钞是一件很难堪的事。 日本人不喜欢紫色认为这是悲伤的色调最忌绿色认为是不祥之兆；忌荷花图案认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候不要赠数字为“9”的礼物因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的音和“死”相同所以在安排食宿时要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”因为这是营业淡季。另外讨厌金银眼的猫认为看到这种猫的人要倒霉。 日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物也不能把筷子垂直插在米饭里。 把书法作品或是精美的印章送给日本人是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友对方就会不高兴了他们认为这种不完整是不吉利的。 礼仪 礼仪的概念 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成既为人们所认同又为人们所遵守是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。 礼仪的含义 说实际对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度尤其是那些落后的繁文缛节新的社会制度和价值体系非但无法接纳而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后伴随着社会价值观的根本改变礼也被赋予了全新的现代意义。 如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。 礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支因为礼仪是门综合性的学科所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能从个人的角度来看一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。从团体的角度来看礼仪是企业文化、企业精神的重要内容是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业对于礼仪都有高标准的要求都把礼仪作为企业文化的重要内容同时也是获得国际认证的重要软件。 ===================================================== 古代礼仪 礼仪即礼节与仪式。 中国古代有“五礼”之说祭祀之事为吉礼冠婚之事为嘉礼宾客之事为宾礼军旅之事为军礼丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼可以说是无所不包充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡以荒礼哀区礼以吊礼哀祸灾以桧礼哀围败以恤礼哀寇乱。其中丧礼是对各种不同关系的人之死亡通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯城乡残破盟主国应会合诸国筹集财货偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎以练习战阵检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”“先祖者类之本”“君师者治之本”。在礼仪中丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此礼仪起源于鬼神信仰也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪展的成熟阶段。宋代时礼仪与封建伦理道德说教相融合即礼仪与礼教相杂成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务繁文缛节极尽其能。直到现代礼仪才得到真正的改革无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容从而成为现代文明礼仪。 古代政治礼仪 1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人先重视的是实体崇拜对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜在达到一定数量之后才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天是从殷代出现“帝”崇拜展而来的最高统治者为天子君权神授祭天是为最高统治者服务的因此祭天盛行到清代才宣告结束。 2.祭地。夏至是祭地之日礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母说她是赐福人类的女神也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置天子、诸侯设于门中左侧大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体祭祀时才摆放祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽”、“顿”、“空”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀据《礼记-曲礼》记述凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总 立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙祭祀先王三十六帝。 4.对先师先圣的祭祀。汉魏以后以周公为先圣孔子为先师；唐代尊孔子为先圣颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭有音乐没有尸)作为学礼也作为祭孔礼。南北朝时每年春秋两次行释奠礼各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代盛京(辽宁沈阳)设有孔庙定都北京后以京师国子监为太学立文庙孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。 5.相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼官员之间行揖拜礼公、侯、驸马相见行两拜礼下级居西先行拜礼上级居东答拜。平民相见依长幼行礼幼者施礼。外别行四拜礼近别行揖礼。 6.军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。 古代生活礼仪1诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时设坛于南郊后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭唐宋时制定了高禖之祀的礼仪金代高禖祭青帝在皇城东永安门北建木制方台台下设高禖神位。清代无高禖之祭却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎。“百日”时行认舅礼命名礼。“周岁”时行抓周礼以预测小儿一生命运、事业吉凶。2成年礼也叫冠礼是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘髻等仪式。3飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行烹太牢以饮宾客重点在礼仪往来而不在饮食燕即宴燕礼在寝宫举行主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵清明节吃冷饭寒食五月端阳的粽子和雄黄酒中秋月饼腊八粥辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次上菜的顺序劝酒、敬酒的礼节也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。4宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见宾见主人要以雉为贽；下大夫相见以雁为贽；上大夫相见以羔为贽。5五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户夏祀灶六月祀中溜秋祀门冬祭井。汉魏时按季节行五祀孟冬三月“腊五祀”总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀清康熙之后罢去门、户、中、井的专祀只在十二月二十三日祭灶与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合国家祀典采用了民间形式。6傩仪。滥觞于史前盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换寒暑变异瘟疫流行鬼魂乘势作祟所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制傩仪中加入了娱乐成份方相氏和十二神兽角色由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。 饭桌上的礼仪 董文申 饭桌上的文化就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下形成了有自家特色的饭桌文化众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”----家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席；宾宴是宴请亲戚朋友的宴席；便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。 “礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主宾宴要以“客”为主。因此就形成了许多规矩约束家人尤其对孩子们的约束更加严格。 礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则即按辈分排座家庭教师要优先入座远道而来的亲戚朋友要优先入座对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾主人在席间与其交流的时间要长些敬酒次数要多些并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。 虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。 开宴前主人要将重要宾客介绍给大家并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒按顺序向长辈和客人敬酒不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒并向客人致意；向宾客敬菜时要注意客人的饮食爱好次数不能多量不能大否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性不要热此冷彼如有女宾更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾漱口、净手后到另座饮茶。 大户人家做饭时要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍上菜要用双手端盘、端碗手指不能抠在盘沿和碗边上；盛饭、盛汤倒茶时不能太满斟酒要满但不能溢出；倒茶的动作要规范切忌将碗盖扣在桌子上茶壶嘴对着客人；倒茶后要后退一步再转身离去；给客人上烟时要用盘子端给客人切忌用手递烟不要用一根火柴给数人点烟不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗不准当着客人扫地、掸桌子尤其不准将茶水泼在地上。 另外在客人面前主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子生争执主人要将自己的孩子拉走不管谁是谁非都要向对方表示歉意但不能当着客人面教训自己的孩子否则客人会感到不自在。 宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养有三个不准:吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声更不准用筷子敲桌子敲碗不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌不准拖拉椅凳以免出刺耳的声音这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的不准将嘴填得满满的不准狼吞虎咽不准站起身来夹菜够不到的菜可示意长辈给夹不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜不准用筷子指人不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上不准掉饭粒揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐在饭桌上玩些游戏输了要出节目吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净席间温馨的气氛十分浓厚。 “孝”家宴时讲究要尊重长辈要尽孝道。 小时候入席时大祖母二祖母坐在上位因三祖母瘫痪不能参加但要给留下位置以示其在家中的地位。待大祖母话“都来坐”时大家才按排行顺序入座年纪小的孩子们要另桌而食。几位大妈和我母亲只能侍立在家人背后给布菜、斟酒、倒茶、递毛巾。 两位祖母在每次家宴中都要给几个儿媳妇点她们最喜欢吃的菜以犒劳她们平日的辛苦在家宴中称犒劳菜。祖母既慈祥又很威严。在饭桌上大家要观察两位老太太的情绪。情绪不好时必须按规矩办事敬酒、说个奉承话都不能少用词要有长次之分更不能厚此薄彼因此大家都很谨慎。情绪好时二老也谈笑风生拉拉家常夸夸对方的孩子。大祖母此时会话:“大伙儿在一块就是图个乐还那么规矩干什么？”这时大伙才会放松气氛和谐愉快大人们还要领着各自的孩子到主桌上给老人问好。姐姐会讨老人的欢心从兜里掏出几粒花生豆或糖块塞到老人手中二老高兴得合不拢嘴对外孙女赞不绝口。二祖母更随便一些会到孩子们桌前逗逗孩子还让孩子夹点菜喂到自己口中孩子们也特别高兴。大家就是在活跃融洽的气氛中享受着天伦之乐。 这种“孝”不只是晚辈对长辈的敬、尊也体现出长辈对晚辈的关爱。因此晚辈就更加敬重长辈更加孝顺老人在每个人的心中铸就了真诚的孝道。 “德”是一种品行在家族的饮馔中有“让、度、俭”的要求。 “让”是要求大家相互谦让不要好吃的抢着吃要先让别人吃哪怕都被吃光也不能有怨气要做到让为先；“度”要求喝酒吃饭要有度不能暴饮暴食更不能劝酒无度置人于醉。“俭”是要节俭不能浪费尤其要求孩子不能浪费粮食两位祖母经常嘱咐设宴不要铺张奢侈。宴席结束后都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家。 “教”是饮馔方面的家庭教育。通过口传身教耳濡目染潜移默化地继承了家族中的老规矩和礼俗在与家庭教师共同用餐时祖母总是要求几位教师给孩子“训话”并根据社会时尚向孩子们提出新的要求看到不好的现象就去指点一下让孩子们知道要做什么、不能做什么寓教于吃中。 在礼、孝、德、教的影响下孩子们养成了较好的饮食习惯进而形成了礼重形式、孝重心理、德重行为、教重继承的饭桌文化而这些也是老北京文化的一个缩影。 校园礼仪 一说起爱护公物也许有人会认为这是老生常谈因为类似“爱护公物光荣破坏公物可耻”、“爱护公物人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会现校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过不论是有意还是无意这些行为都对公物造成了损坏也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦还会增加学校对公物的维修费用这可是一笔不小的开支。 每每看到这些不文明行为你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的这些人所缺少的正是“公德心”不讲社会公德不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”不知道公物是大家公用的物品每一个人都有爱护公物的义务。 “人无德不立国无德不兴”。公民道德的好坏体现着一个民族的精神状态影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行往往表现出个人素质的高低进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民我们都应该按这个要求规范自己的行为。 古人云：“勿以善小而不为勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单只要拥有一颗公德之心处处遵守学校的各项规章制度就能保证公共设施的完好无损与正常使用。 百家姓 《百家姓》出《兔园集》乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙故赵次钱 孙乃俶妃李谓南唐主也。次则国之大族。随口叶韵挂漏实多识者訾之。然 传播至今童蒙诵习奉为典册。乃就其所载粗为笺注；方诸古今《姓苑》、 《氏族》诸书。其犹射者之嗃矢也夫！琅琊王相题。 △赵钱孙李周吴郑王 〔赵〕角音。天水郡。伯益裔孙。造父事周穆王以功封于赵城子孙因氏 焉。其后叔带仕晋至赵夙世为晋卿；传赵籍始灭晋为诸侯。汉有赵广汉为 京兆尹宋太祖之远祖。 〔钱〕徵音。彭城郡。系山篯氏。彭祖姓篯名铿。支子去竹而为钱氏。o篯 音尖。铿音坑。 〔孙〕宫音。乐安郡。系出姬姓。卫武公子惠孙之孙以祖字为氏世为卫 卿。又楚有孙氏。蒍姓之后。孙叔敖为楚相。又齐有孙氏陈姓之后陈无宇子 子占有功赐姓孙氏。其后有孙武子。为吴将。武子之裔世居富春。汉末有孙 权为吴帝武子之裔也。o蒍音委。 〔李〕徵音。陇西郡。系出理氏。皋陶之后代为理官子孙以官为氏。有 理利贞避纣居李树下改为李氏老子之祖也。其后李牧仕赵李广仕汉。唐祖 李渊广之裔也。又晋有里克卫有礼至皆理氏之后与李同源。 〔周〕角音。汝南郡。系出姬姓。周平王少子烈之后以国为氏。周有周任 战国有周霄。 〔吴〕羽音。延陵郡。系出姬姓武王封太伯弟仲雍曾孙于吴其后子孙以 国为氏。战国有吴起；汉有吴芮世为长沙王。 〔郑〕徵音。荥阳郡。系出姬姓。周厉王少子友封于郑。支子以国为氏。孔 子弟子有郑国秦有郑安平。汉有郑子真裔孙郑露避晋乱徙闽莆兴立学 校化行七闽。宋郑樵、郑侠皆其后。 〔王〕商音。太原郡。系出姬姓。周灵王太子晋之后。周有王诩齐有王蠋。 秦将王翦子贲生离离子元居琅琊郡；元弟威居太原郡。又田齐之后避难 改为王氏。又魏信陵君子孙改姓王氏。又殷王子比干后亦曰王氏。凡二十一望。 惟太原、琅琊二郡最著。 △冯陈褚卫蒋沈韩杨 〔冯〕宫音。始平郡。系出姬姓。文王子毕公高支子食采于冯阝子孙去 邑为冯氏。战国有冯亭。汉有冯异。冯阝音冯。 〔陈〕徵音。颍川郡。虞舜之后胡公满封于陈子孙以国为氏。孔子弟子陈 亢。汉有陈寔为太丘长裔孙陈霸先代齐有天下国号陈。 〔褚〕羽音。河南郡。系出子姓。宋共公子段食采于褚号曰褚师子孙因 以为氏。汉有褚少孙补《史记》。 〔卫〕羽音。河东郡。系出姬姓。文王子康叔封封于卫其后以国为氏。汉 有大将军卫青丞相卫绾。 〔蒋〕商音。乐安郡。系出姬姓。周公子伯龄封于蒋子孙以国为氏。汉有 蒋诩吴有蒋子文、蒋钦。 〔沈〕宫音。吴兴郡。系出姬姓。文王子聃季食采于沈其后以邑为氏。楚 有沈尹戍子沈诸梁为今尹封于叶号叶公。 〔韩〕商音。南阳郡。系出姬姓。武王少子封于韩晋灭之封桓叔子万于 韩原世为韩氏。至韩虔分晋国为诸侯。汉有韩信。 〔杨〕商音。弘农郡。系出姬姓。周宣王子尚父封于杨晋灭之。晋武公 子伯侨食采于羊舌后为羊舌氏。至叔向更封于杨子孙为杨氏。战国有杨朱。 汉有杨喜封赤泉侯孙杨敞为丞相；后裔杨宝生震震生秉秉生赐赐生彪 四世为三公隋文帝杨坚之远祖也。又有扬氏从手不从木。周有扬侯失国后 为扬氏。汉有扬雄是也。 △朱秦尤许何吕施张 〔朱〕角音。沛郡。颛顼之后。周武王封曹挟于邾其后子孙去邑为朱氏。 战国有朱亥。汉有朱买臣、朱云。 〔秦〕徵音。天水郡。系出嬴姓。伯益之后有嬴非子仕周孝王牧马于汧、 渭有功封附庸之国于秦；至孙秦仲始列为诸侯支子以国为氏。孔子弟子 有秦祖、秦非。周有医师秦缓字越人。 〔尤〕徵音。吴兴郡。系出沈氏。五代王审知称闽王国人姓沈者避审音 去水为尤。宋有尚书尤袤。 〔许〕羽音。高阳郡。系出姜姓神农之裔。周武王封文叔于许以主大岳 之祀其后以国为氏。 〔何〕角音。庐江郡。系出韩姓。韩王安为秦所灭其子孙避难转音为何 氏。汉有何休、何进。 〔吕〕羽音。河东郡。系出姜姓。神农后伯夷仕尧掌礼佐禹治水封于吕 世主太岳祀。周有吕尚封齐。秦有吕不韦其妾有娠献庄襄王而生始皇帝。 〔施〕徵音。吴兴郡。系出姬姓。鲁惠公子施父之后。五代孙施伯以高祖 字为氏。孔子弟子施子常。 〔张〕商音。清河郡。黄帝第五子青阳生挥观弧星始制弓矢为弓正 主祀弧遂为张氏。周有张仲汉有张良。 △孔曹严华金魏陶姜 〔孔〕角音。鲁郡。系出子姓。武王封商微子于宋至闵公捷生弗父何何 玄孙嘉字孔父。孔父孙睪夷父以祖字为孔氏。夷父子防叔仕于鲁国。防叔孙叔梁 纥生孔子。又卫有大夫孔文字圉。o睪音亦。圉音语。 〔曹〕角音。谯郡。颛顼五世孙6终第五子安大禹赐为曹姓。邾国、黎、 郳皆其后也。又姬姓。文王子曹叔振铎封国于曹其后以国为氏。鲁有曹刿。 邾国之曹世居谯郡。汉有曹参后裔曹腾为中常侍养甥夏侯氏之子嵩为子 生操为汉相；子丕代汉为魏文帝。o颛音专。顼音旭。刿音贵。 〔严〕宫音。天水郡。楚庄王庶孙以王父谥为氏。后避汉明帝讳改庄为 严。凡《汉书》严青翟、严助、严遵、严光皆生时姓庄死后史官改其姓为严 也。 〔华〕角音。武陵郡。系出子姓。宋戴公孙督食采于华以邑为氏。世为宋 卿。齐有华周汉有华佗、华歆。 〔金〕角音。彭城郡。少昊金天氏之后。又汉灭休屠国以王子日磾入侍大 庭后以功封侯赐姓金氏。o休屠音朽除。日磾音密低。 〔魏〕宫音。巨鹿郡。系出毕公高。裔孙毕万仕晋为大夫食采于魏世 为晋卿；至魏斯分晋为诸曌以国为氏。秦有魏冉；汉有魏无知、魏相。 〔陶〕徵音。济阳郡。系出陶唐氏。唐尧始封于陶支子因氏。周有陶答子 汉有陶青。 〔姜〕商音。天水郡。系出神农氏。神农生于姜水因姓姜氏。黄帝时神 农氏子孙世主太岳之祀。周武王封吕望于齐以主太岳复赐姓姜氏。汉有姜 诗、姜维。 △戚谢邹喻柏水窦章 〔戚〕商音。东海郡。卫大夫孙林父食采于戚支子以邑为氏。汉有戚鳃 高祖戚夫人父封临辕侯。 〔谢〕商音。陈留郡。周宣王封舅申伯于谢支子以地为氏。晋有谢安。 〔邹〕商音。范阳郡。周曹挟封于邾战国时改国号邹支子以国为氏。周 有邹衍齐有邹忌汉有邹阳。 〔喻〕羽音。江夏郡。郑之公族。汉苍梧守谕猛改姓喻氏。 〔柏〕商音。魏郡。系出柏皇氏。上古有柏招。为炎帝师；柏同为帝喾师 封国于柏。汉有大鸿胪柏英。 〔水〕宫音。吴兴郡。系出姒姓。明鄞县有水甦民其先世以禹王庶孙留居 会稽。以水为氏科第甚蕃。又有水丘氏。复姓。 〔窦〕徵音。扶风郡。系出姒姓。夏帝相后有仍氏遭寒浞之难逃出自窦。 而生少康。少康次子龙留。居有仍。以窦为氏。晋有窦鸣犊汉有窦婴。 〔章〕商音。河间郡。系出姜氏。齐太公支子封于鄣子孙去邑为章氏。 齐有章子秦有章邯。 △云苏潘葛奚范彭郎 〔云〕徵音。琅琊郡。系出云阳氏。隋有云定兴。 〔苏〕羽音。武功郡。颛顼裔孙6终子樊封于昆吾世为夏伯支子封于 苏。苏公忿生为周司寇。战国有苏秦汉有苏武。 〔潘〕羽音。荥阳郡。周毕公高支子食采于潘以邑为氏。楚有潘崇吴有 潘璋。 〔葛〕商音。顿丘郡。系出嬴姓。颛顼之后封于葛。其后以国为氏。秦有 葛婴晋有葛洪仙翁。 〔奚〕商音。谯郡。黄帝子禺阳封于任裔孙仲为夏车正食采于奚故曰 奚仲。支子以邑为氏。孔子弟子奚容箴汉功臣奚涓。o箴音点。 〔范〕宫音。高平郡。尧后刘累裔孙杜隰仕晋为士师子蒍以官姓士氏。 后食采于范世为晋卿以邑为氏。秦有范雎楚有范增。 〔彭〕宫音。陇西郡。系出篯氏。颛顼裔孙6终氏第三子篯铿封于彭是 为彭祖。历唐、虞、夏、商寿八百岁子孙世为诸侯即大彭氏与豕韦氏作 商二伯。其后孟子弟子彭更。汉有彭越封梁王。 〔郎〕商音。中山郡。鲁懿公孙费伯城郎邑以居子孙因氏焉。汉有郎 &1t;岂页>唐有郎士元。 △鲁韦昌马苗凤花方 〔鲁〕羽音。扶风郡。系出姬姓。周公元子鲁公伯禽封于鲁支子以国为氏。 战国有鲁仲连汉有鲁恭。 〔韦〕羽音。京兆郡。系出豕韦氏。世为夏、商侯伯子孙以国为氏。汉有 韦贤、韦玄成父子皆为丞相。 〔昌〕商音。汝南郡。系出有熊氏。黄帝子昌意昌意子帝颛顼高阳氏高 阳支子以王父字为氏。汉有昌豨。 〔马〕羽音。扶风郡。系出赵姓。赵王子赵奢封马服君子孙以为氏。汉 有马援。 〔苗〕羽音。东阳郡。楚令尹斗椒之子贲皇仕晋食采于苗因氏焉。汉有 苗䜣；唐有苗晋卿相肃宗。 〔凤〕宫音。邰阳郡。系出蒙氏。南召主阁罗凤之裔。唐南召国君姓蒙氏。 寻罗阁生阁罗凤阁罗凤生凤迦异凤迦异生异牟寻。其长子名重父下一字其 支子即以父名下一字为姓。故阁罗凤庶子即姓凤氏。滇、黔之人多有此姓。 〔花〕宫音。东平郡。系出华氏。古无花字通作华后专用花为花草之花 故华姓亦有改为花者。唐有花惊定蜀大将；明有花云。 〔方〕商音。河南郡。系出方雷氏。周有方叔为宣王卿士。 △俞任袁柳丰鲍史唐 〔俞〕角音。河间郡。黄帝臣俞伯名跗注《素问》。周有俞伯牙。 〔任〕宫音。东安郡。系出有熊氏。黄帝子禺阳封于有任以国为氏。文王 妃太任任国之女。魏有任座秦有任嚣。 〔袁〕羽音。汝南郡。系出妫姓。陈大夫庄伯辕孙涛涂以祖字为氏后世 去车为袁或作爰实同出一源也。汉有袁盎。o妫音圭。 〔柳〕商音。河东郡。系出展氏。鲁公子夷伯孙无骇子展获字禽食邑柳 下后世以为氏。战国有柳庄；汉有柳隗为齐王相。 〔丰〕宫音。京兆郡。系出姬姓。文王少子封于丰其后有丰舒相潞国。 〔鲍〕宫音。上党郡。系出姒姓。禹王之后有敬叔仕齐食邑于鲍。后 有鲍叔牙。 〔史〕徵音。京兆郡。系出史皇氏。仓颉之后史佚为周太史。汉有史高。 〔唐〕徵音。晋昌郡。系出陶唐氏。舜封尧子丹朱于唐其后子孙以国为氏。 汉有东园公唐宣明四皓之一。 △费廉岑薛雷贺倪汤 〔费〕羽音。江夏郡。系出嬴姓。伯益治水封于大费裔孙昌仕商以国为 氏。纣臣有费仲鲁有费伯。o费音秘。 〔廉〕角音。河东郡。颛顼曾孙大廉之后。以祖字为氏。赵有廉颇。 〔岑〕宫音。南阳郡。系出姬姓。周武王封叔耀子渠于岑子孙以国为氏。 后汉有岑彭封武阳侯。 〔薛〕徵音。河东郡。系出任姓。黄帝裔孙奚仲封于薛历夏、商、周世 为诸侯。后世子孙以国为氏。宋有薛居州赵有薛公。 〔雷〕商音。冯翊郡。系出黄帝子雷公之后。汉有雷义晋有雷焕。 〔贺〕商音。广平郡。系出庆氏。齐公子庆父之后。汉侍中庆纯避安帝父 清河王讳改贺氏。晋有贺循唐有贺知章。 〔倪〕宫音。千乘郡。周有黎、郳附庸小国后号小邾子孙去邑为皃 氏。汉有皃宽后加人为倪。 〔汤〕商音。中山郡。系出子姓。宋公子荡意诸。后去草为汤氏。晋有汤休。 △滕殷罗毕郝邬安常 〔滕〕宫音。南阳郡。系出姬姓。武王封弟叔绣于滕其后以国为氏。战国 有滕更汉有滕婴。 〔殷〕宫音。汝南郡。系出子姓。商自盘庚迁国改号曰殷其后以国为氏。 晋有殷浩唐有殷开山。 〔罗〕徵音。豫章郡。系出祝融氏。春秋有罗国子孙以国为氏。晋有罗结 唐有罗艺。 〔毕〕徵音。河南郡。系出姬姓。周文王子毕公高之后以国为氏。晋国有 毕万晋朝有毕卓。 〔郝〕徵音。太原郡。系出太昊氏。太昊弟郝省封于郝。汉有郝贤晋有郝 隆。 〔邬〕商音。太原郡。晋大夫邬藏之后。孔子弟子有邬单。 〔安〕商音。武陵郡。系出有熊氏。昌意子安。居于西戎是为安息国。后 魏时世子入侍赐姓名安同。唐有安金藏。 〔常〕商音。平原郡。黄帝相常先之后。汉有常惠晋有常璩明有开平忠 武王常遇春。 △乐于时傅皮卞齐康 〔乐〕角音。南阳郡。系出子姓。宋戴公子衍字乐父其后以王父字为氏。 燕有乐毅。又有乐正、乐羊皆复姓。又药姓出河内郡。汉有药崧。 〔于〕羽音。河内郡。系出姬姓。武王子封于邘后世去邑为于氏。汉有 于定国相宣帝。 〔时〕徵音。陇西郡。宋大夫公子来食采于时。齐有时子汉有时苗。 〔傅〕商音。清河郡。商有傅说为武丁相；汉有傅介子。 〔皮〕羽音。天水郡。周卿士樊仲皮之后以字为氏。北齐有皮景和唐有 皮日休。 〔卞〕羽音。济阳郡。曹叔振铎之后仕鲁为卞邑大夫。有卞庄子。楚有卞 和东晋有卞壶。 〔齐〕徵音。汝南郡。系出姜姓。太公封齐。其后以国为氏。唐有齐映、齐 抗。族兄弟同时为相。 〔康〕商音。京兆郡。卫康叔之后以谥为氏。汉有康衡、康穆。 △伍余元卜顾孟平黄 〔伍〕羽音。安定郡。系出芊姓。楚公族有伍氏。伍举、伍奢世为楚卿。伍 员之祖与父也。 〔余〕商音。下邳郡。秦穆公伐西戎获其臣由余以为上卿。其后以王父字 为氏。宋有余靖、余玠。 〔元〕商音。河南郡。卫大夫元咺之后。又出北魏拓拔氏。孝文帝改姓元 氏。唐有元稹。o咺音喧上声。 〔卜〕羽音。西河郡。周有太卜之官其后以官为氏。晋有卜偃孔子弟子 卜商汉有卜式。 〔顾〕羽音。武陵郡。夏有顾国。后以为氏。吴有顾雍晋有顾恺之。 〔孟〕羽音。平6郡。系出姬姓。鲁桓公子庆父世为卿号孟孙氏孟子 其裔也。汉有孟敏、孟尝。 〔平〕商音。河内郡。韩哀侯少子婼食采于平后以邑为氏。汉有丞相平 当。o婼音绰。 〔黄〕商音。江夏郡。颛帝曾孙6终之后封于黄子孙以国为氏。楚有春 申君黄歇汉有丞相黄霸孝子黄香。 △和穆萧尹姚邵湛汪 〔和〕商音。汝南郡。尧臣和仲后以官为氏。北齐有和士开五代有和凝。 〔穆〕羽音。河南郡。系出子姓。宋穆公支孙以谥为氏。汉有穆生。 〔萧〕角音。兰陵郡。系出子姓。微子支孙封于萧。为宋附庸子孙以国为 氏。汉有丞相萧何裔孙道成为南齐高帝传七世；道成族孙衍受齐禅为梁 武帝传四世。 〔尹〕徵音。天水郡。系出少昊裔孙尹寿为帝尧师。周有尹吉甫老子弟 子尹喜汉有尹赏。 〔姚〕商音。吴兴郡。系出有虞氏。瞽瞍生舜于姚墟故姓姚氏。帝尧降二 女于舜赐姓妫氏；禹封商均与虞城；武王封虞舜之后胡公满为陈国：皆以国为 氏。又胡公支子姓胡氏；陈敬仲奔齐子孙姓田氏；田齐失国居元城又姓王 氏：凡七姓皆舜之后。 〔邵〕商音。博陵郡。系出姬姓。召康公封于燕其次子世为畿内诸侯作 王卿士号曰召公因为召氏。后世子孙增邑为邵氏。秦有邵平汉有召信臣 同出一祖。 〔湛〕商音。豫章郡。系出姒姓。夏同姓诸侯斟灌氏其后子孙去斗去雚 合二字为湛氏。汉有湛重明有湛若水。 〔汪〕商音。平阳郡。汪茫氏之后。又鲁桓公庶子满食采于汪因邑为氏。 鲁有汪锜唐有汪华封越公世居于歙。 △祁毛禹狄米贝明臧 〔祁〕徵音。太原郡。帝尧伊祁之后。晋有祁弥明、祁奚。 〔毛〕羽音。西河郡。系出姬姓。文王子毛伯之后世为周卿士因国为氏。 赵有毛公汉有毛苌。 〔禹〕羽音。陇西郡。系出妘姓。云、梦之间有鄅国为楚附庸后去 邑为氏。o妘音云。鄅音禹。 〔狄〕徵音天水郡。系出姬姓。周康王封弟孝伯于狄城其后以地为氏。 唐有狄仁杰宋有狄青。 〔米〕徵音。京兆郡。系出西域米国。汉有米楷宋有米芾。o芾音费。 〔贝〕宫音。清河郡。系出姬氏。召康公支子食采于巨野之浿水后为 郥国子孙去邑为贝氏。汉有贝瑗。 〔明〕宫音。吴兴郡。系出谯明氏。其后明由为燧人相。南齐有明僧绍唐 有明崇俨元有明玉珍。 〔臧〕商音。东海郡。系出姬姓。鲁孝公子彄食采于臧其后僖伯、哀伯、 文仲、武仲、世为鲁卿汉有臧宫、臧洪。o彄口平声。 △计伏成戴谈宋茅庞 〔计〕商音。京兆郡。系出姒姓。越大夫计倪、计然越之公族也。 〔伏〕商音。太原郡。系出风姓。伏羲子孙因号为氏。汉有伏胜、伏湛。 〔成〕商音。上谷郡。系出姬姓。文王子郕叔武之后去邑为成氏。齐有 成覸。o郕音成。 〔戴〕徵音。谯郡。系出子姓。宋戴公支孙以谥为氏。宋有戴盈之、戴不 胜汉有戴德、戴圣。 〔谈〕徵音。广平郡。系出籍氏。周大夫籍谈之后避项籍讳为谈氏。 〔宋〕宫音。京兆郡。系出子姓。周武王封纣庶兄微子启于宋后世子孙 以国为氏。楚有宋玉、宋义。汉有宋昌。 〔茅〕商音。东海郡。系出姬姓。周公支子封于茅其后以国为氏。秦有茅 焦。 〔庞〕宫音。始平郡。系出高阳氏。高阳才子庞降之后。魏有庞涓。汉有庞 德公。 △熊纪舒屈项祝董梁 〔熊〕宫音。江陵郡。系出高阳氏。颛顼孙6终第六子季连为芊姓子附叙 封于熊。后有鬻熊为文王师。武王封其曾孙熊绎于楚。至熊渠僣称王更姓熊 氏。汉有熊乔、熊尚。 〔纪〕徵音。平阳郡。姜姓。四岳之后封国于纪后以国为氏。楚有纪昌 汉有纪信。 〔舒〕徵音。京兆郡。颛顼之后封于舒后以国为氏。唐有舒元舆。 〔屈〕宫音。临淮郡。系出芊姓。楚武王子瑕封于屈后以为氏。楚有屈原。 又有屈突复姓也。 〔项〕商音。辽西郡。系出芊姓。楚公子燕封项城姓项氏。又姬姓。齐 桓公灭项子孙以国为氏。楚有项羽。 〔祝〕商音。太原郡。系出有熊氏。周武王封黄帝之后于祝后以国为氏。 卫有祝鮀郑有祝聃。o聃音耽。 〔董〕角音。陇西郡。系出有熊氏。黄帝孙飂叔安子董父之后。晋有董 狐汉有董仲舒。o飂音留。 〔梁〕商音。安定郡。颛顼之后封于梁后以国为氏。汉有梁松。又梁丘 复姓也。 △杜阮蓝闵席季麻强 〔杜〕商音。京兆郡。帝尧之后封于唐周灭之处其族于唐、杜之间 居杜者姓杜氏。周有杜伯晋有杜原款汉有杜延年。 〔阮〕角音。陈留郡。商有阮国后以国为氏。魏有阮籍。 〔蓝〕徵音。汝南郡。系出芊姓。楚公子亹封于蓝谓之蓝尹后以邑为氏。 o亹音尾。 〔闵〕宫音。陇西郡。系出姬姓。鲁公族闵马父封于闵乡因以为氏。后有 闵子骞。 〔席〕商音。安定郡。系出籍氏。晋大夫籍谈后世避项籍名改姓席氏、谈 氏。 〔季〕徵音。渤海郡。系出姬姓。鲁桓公子季友之后。又随国大夫季梁。汉 有李布。 〔麻〕商音。上谷郡。系出熊姓。楚公族熊婴奔齐更姓麻氏。隋有麻叔谋。 〔强〕商音。天水郡。系出姜姓。齐大夫公孙疆之后。疆与强相近后以为 氏。郑有大夫强鉏。o鉏音徂。 △贾路娄危江童颜郭 〔贾〕商音。武威郡。系出姬姓。唐叔虞少子封于贾后以为氏。晋有贾华 汉有贾谊、贾复。 〔路〕商音。内黄郡。系出高辛氏。封于路其后以国为氏。汉有路博德。 〔娄〕商音。谯郡。系出姒姓。杞东楼公后去木为娄。汉有娄敬唐有娄 师德。 〔危〕宫音。汝南郡。系出三危氏。唐有危仔昌后赐姓元氏。 〔江〕商音。济阳郡。系出嬴姓。国于江、汉之间支子以国为氏汉有 江革。 〔童〕宫音。雁门郡。系出胥氏。晋大夫胥童后以王父字为氏。汉有童恢。 〔颜〕商音。鲁郡。系出姬姓。鲁公柏禽少子颜之后以字为氏。有颜路、 颜渊。 〔郭〕商音。太原郡。系出姬姓。武王封王季次子虢仲于东虢虢叔为西虢 召曰二虢。后虢叔之国改号郭支子以国为氏。汉有郭解、郭泰；唐有郭子仪； 五代有郭威为周太祖。 △梅盛林刁钟徐丘骆 〔梅〕羽音。汝南郡。系出子姓。殷王太丁封弟于梅是为梅伯后以国为 氏。汉有梅鋗、梅福。 〔盛〕羽音。汝南郡。系出姬姓。召公奭支孙封于盛为燕附庸姓奭氏。 后避汉元帝讳更以国为盛氏。 〔林〕宫音。西河郡。系出子姓。王子比干子坚避乱居长林山因姓林氏。 鲁有林放孔子弟子。 〔刁〕徵音。弘农郡。系出姬姓。文王同姓有雕国后更为刁氏。齐有竖刁 晋有刁协。 〔钟〕角音。颍川郡。系出芊氏。楚公族钟建封于钟吾其后为钟吾氏或 为钟氏。楚有钟仪、钟期魏有钟繇。 〔徐〕商音。东海郡。系出嬴姓。伯益子若木生调封于徐历夏、商、周 为诸侯后以国为氏。汉有徐迟吴有徐盛。 〔丘〕宫音。河南郡。系出姜姓。太公封于营丘支子以地为丘氏。又有闾 丘、梁丘俱复姓也。 〔骆〕商音。内黄郡。系出嬴姓。非子父大骆大骆长子成世居太丘国号 大骆；厉王时灭于西戎馀子以国为氏。唐有骆宾王。 △高夏蔡田樊胡凌霍 〔高〕角音。渤海郡。系出姜姓。齐文公子子高后以字为氏。高徯世为齐 卿孔子弟子高柴汉有高凤。 〔夏〕羽音。会稽郡。系出姒姓夏后氏子孙以国为氏。又陈公子夏征舒 秦有夏无且。 〔蔡〕徵音。济阳郡。系出姬姓。文王子叔度封蔡后以国为氏。晋有蔡墨 秦有蔡泽汉有丞相蔡义。 〔田〕徵音。雁门郡。系出陈氏。陈桓公子完仕齐为卿姓陈氏。至陈恒 更姓田氏孙田和代有齐国。汉有田延年。 〔樊〕商音。上党郡。系出仲氏。仲山甫封樊侯以国为氏。孔子弟子樊迟 汉有樊哙。 〔胡〕羽音。安定郡。系出妫姓。陈胡公满支子以谥为氏。齐有胡龁汉 有胡广。 〔凌〕徵音。河间郡。系出姬姓。卫公子仕于周为凌人以官为氏。吴有 凌统。 〔霍〕羽音。太原郡。系出姬姓。文王子霍叔之后以国为氏。汉有霍光。 △虞万支柯昝管卢莫 〔虞〕商音。陈留郡。系出妫姓。舜后封虞以国为氏。又姬姓。太伯弟虞 仲雍之后。魏有虞丘子。汉胡虞诩。 〔万〕商音。扶风郡。毕万之后。孟子弟子万章。 〔支〕徵音。邰阳郡。汉宣帝时郅支单于世子入侍其裔留于京师遂姓支 氏。汉有支雄晋有支遁。 〔柯〕商音。济阳郡。系出姬姓。吴王柯卢之后。 〔昝〕徵音。太原郡。系出咎氏。商相咎单之后。咎古音高又音灾咎之 咎。故增一画为昝氏。 〔管〕徵音。晋昌郡。系出姬姓。文王第三子管叔鲜后。齐有管仲汉有管 宁。 〔卢〕商音。范阳郡。系出姜姓。齐文公子子高之孙食采于卢因氏焉。 汉有卢绾。 〔莫〕商音。巨鹿郡。系出高阳氏。封于鄚子孙去邑为氏。汉有莫藏用。 o鄚音莫。 △经房裘缪干解应宗 〔经〕徵音。荥阳郡。系出京氏。郑公子京、叔段之后有京氏。汉京房子 孙避仇改经氏。 〔房〕商音。清河郡。系出陶唐氏。舜封丹朱于房陵国号唐；又封支子于 房竹其后以国为氏。汉有房植唐有房玄龄。 〔裘〕角音。渤海郡。卫大夫食采于裘后以邑为氏。汉有裘仲友。 〔缪〕羽音。兰陵郡。系出嬴氏。秦缪公之后以谥为氏。汉有缪彤。 〔干〕徵音。颍川郡。系出子姓。宋大夫干犨之后。晋有干宝。又段干氏支 子亦为干氏。o犨音抽。 〔解〕商音。平阳郡。唐叔虞子良食采于解因氏焉。后有解扬。 〔应〕宫音。汝南郡。系出姬姓。武王第四子封于应其后以国为氏。汉有 应劭。o应。平声。 〔宗〕宫音。京兆郡。周大夫宗伯之后以官为氏。汉有宗资。 △丁宣贲邓郁单杭洪 〔丁〕徵音。济阳郡。系出姜姓。齐太公子丁公之后以谥为氏。汉有丁公、 丁固。 〔宣〕徵音。始平郡。系出姬姓。鲁大夫宣伯之后以谥为氏。汉有宣秉。 〔贲〕徵音。宣城郡。系出苗氏。晋大夫苗贲皇之后。以祖字为氏。 〔邓〕徵音。南阳郡。商武丁封叔曼季于邓后以国为氏。汉有邓彭祖、邓 禹。 〔郁〕宫音。黎阳郡。鲁相郁黄之后。 〔单〕徵音。南安郡。系出姬姓。周成王封少子臻于单。为畿内诸侯世相 王室号单伯。 〔杭〕商音。馀杭郡。系出姒姓。禹王治水所馀舟航以支子统之因封 国为馀航其后去舟加木为杭氏。 〔洪〕角音。豫章郡。旧传共工之后避仇改为洪。又云：卫大夫弘演之后 至唐始避高宗子弘之讳为洪氏。三国有洪矩宋有洪皓。 △包诸左石崔吉钮龚 〔包〕羽音。上党郡。楚大夫申包胥后以祖字为氏。汉有包咸。 〔诸〕徵音。琅琊郡。系出姒姓。越国之裔闽粤王无诸之后因祖字为氏。 〔左〕商音。济阳郡。系出熊氏。鬻熊之后倚相为楚威王左史后为左氏。 鲁有左丘明汉有左雄晋有左思。 〔石〕徵音。武威郡。系出姬姓。卫公族大夫石碏之后。汉有石建。o 碏音鹊。 〔崔〕角音。博陵郡。系出姜姓。齐丁公子居崔因氏焉。后有崔杼汉有 崔寔魏有崔皓。 〔吉〕徵音。冯翊郡。周尹吉甫之后以王父字为氏。汉有吉平。 〔钮〕宫音。吴兴郡。世系未详。晋有钮滔。 〔龚〕羽音。武陵郡。系出共工氏。黄帝臣共工司水土子句龙继其职其 后为龚氏。汉有龚遂。 △程嵇邢滑裴6荣翁 〔程〕商音。安定郡。系出高阳氏。颛顼孙重黎为尧南正司火之官世封程 伯。周有程伯休父晋有程婴。 〔嵇〕商音。谯郡。夏少康封子于会稽遂为稽氏；汉初徙谯改为嵇氏。 晋有嵇康。 〔邢〕商音。河间郡。系出姬姓。周公第四子封于邢。以国为氏。齐有邢子 才。 〔滑〕商音。下邳郡。系出姬姓。滑国之后。汉有滑兴。 〔裴〕商音。河东郡。系出嬴姓。伯益之裔蜚廉之后封于{非邑}邑。后嗣 裴陵去邑从衣为裴氏。汉有裴潜宋有裴松之。o{非邑}音裴。 〔6〕角音。河南郡。齐宣王封少子季逵于平6即古6终氏之墟其后以 6为氏。汉有6贾晋有6机、6云。 〔荣〕商音。上谷郡。周文王臣荣公之后。孔子弟子有荣旂鲁有荣启期。 〔翁〕商音。钱塘郡。周昭王庶子食翁山因氏焉。汉有翁君、翁伯。 △荀羊於惠甄麹家封 〔荀〕徵音。河内郡。系出姬姓。文王子郇伯之后去邑加草为荀氏。晋荀 寅世为卿周有荀卿汉有荀淑。o郇音荀。 〔羊〕商音。京兆郡。系出祁氏。晋大夫祁盈之后封于羊舌其嗣去舌为 羊氏。汉有羊仲晋有羊祜。 〔於〕羽音。京兆郡。系出有熊氏。黄帝孙封于商於其后为於氏。 〔惠〕商音。扶风郡。系出姬姓。周惠王之后有周大夫惠施。 〔甄〕徵音。中山郡。系出庭坚氏。皋陶少子仲甄仕夏封于鄄后以王 父字为氏。汉有甄邯。o鄄音坚。 〔麹〕宫音。汝南郡。系出周官麹氏以官为氏。汉有麹义。 〔家〕角音。京兆郡。系出姬姓。周孝王子家父之后世为周卿姓家氏。 宋有家铉翁。 〔封〕宫音。渤海郡。系出姜姓。炎帝裔孙封巨为黄帝师后为封氏。汉 有封芨唐有封伦。 △芮羿储靳汲邴糜松 〔芮〕徵音。平原郡。周司徒芮伯之后有芮良夫。 〔羿〕羽音。齐郡。系出有穷后羿之裔。 〔储〕羽音。河东郡。齐储子之后。 〔靳〕徵音。西河郡。系出芊姓。楚公族大夫靳尚之后。汉有靳歙。 〔汲〕羽音。清河郡。系出姬姓。卫宣公太子汲之后姓汲氏。汉有汲黯。 〔邴〕商音。平阳郡。晋大夫食采于邴因氏焉。汉有邴原。 〔糜〕宫音。汝南郡。夏同姓诸侯有糜氏之后。汉有糜竺。 〔松〕宫音。东莞郡。世系未详。隋有松赟。 △井段富巫乌焦巴弓 〔井〕徵音。扶风郡。虞大夫井伯之后以字为氏。晋灭虞以井奚入秦 秦穆公以为大夫封邑于百里号百里奚支子为井氏。 〔段〕徵音。京兆郡。系出李氏。老子孙李宗仕晋食邑于段干世为段干 氏。魏有段干木子孙为段氏。又为干氏。晋有段匹磾唐有段文昌。 〔富〕羽音。齐郡。系出姬姓。周同姓大夫富父后有富辰世为周卿。宋有 富弼。 〔巫〕宫音。平阳郡。系出高辛氏。高辛支子巫人封于巫姓巫氏。商巫咸、 巫贤父子为相。 〔乌〕商音。颍川郡。系出金天氏。少昊以鸟名官有乌鸟氏主山陵其 后为乌氏。周有乌获唐有乌承玼。 〔焦〕角音。中山郡。系出神农氏。周武王封神农之后于焦后以国为氏。 汉有焦先。 〔巴〕徵音。高平郡。系出姬姓。楚附庸国后为巴氏。 〔弓〕羽音。太原郡。鲁大夫叔弓之后以王父字为氏。汉有光禄勋弓阯。 △牧隗山谷车侯宓蓬 〔牧〕商音。弘农郡。黄帝相力牧之后以字为氏。周有牧仲、牧皮。 〔隗〕宫音。馀杭郡。系出夏侯氏商封桀后于隗国其后白翟、赤狄皆隗 姓也。汉有隗嚣。 〔山〕商音。河南郡。系出列山氏。周山师掌山林之官以官为氏。晋有山 涛。 〔谷〕羽音。上谷郡。系山夹谷氏。齐公子尾孙封于夹谷后姓谷氏。汉 有谷永。又有谷那复姓也。 〔车〕角音。京兆郡。系出子车氏。秦公族子车仲行之后为车氏。又汉丞相 田千秋乘车入朝人号车丞相因氏焉。 〔侯〕角音。上谷郡。系出史皇氏。仓帝史皇姓侯名冈字颉后为侯 氏。魏有侯嬴汉有侯霸。 〔宓〕角音。平昌郡。系出太昊氏。伏羲字古作宓犠宓与伏古同音。孔 子弟子宓子贱。 〔蓬〕宫音。长乐郡。周封支子于蓬州因以为氏。汉有蓬球。 △全郗班仰秋仲伊宫 〔全〕商音。京兆郡。系出泉氏。《周官》泉府掌钱后改全氏。吴有全琮。 〔郗〕角音。山阳郡。系出己姓。少昊之后封于郗。晋有郗诜、郗鉴。 〔班〕商音。扶风郡。系出斗氏。楚公族斗穀於菟之后令尹子文少弃于野 有虎乳之。楚人谓虎为於菟谓乳为穀故名穀于菟。字子文。文者虎之斑 后姓斑又姓班氏。汉有班彪长子固次。 〔仰〕宫音。汝南郡。系出嬴姓。秦惠文王子公子卬之后。卬古仰字。子孙 以祖字增人为仰氏。唐有仰仁诠。 〔秋〕商音。天水郡。系出姬姓。鲁大夫仲孙湫之孙有名胡者。仕于陈。以 祖字去水为秋氏。 〔仲〕宫音。中山郡。系出任氏。汤左相仲虺之后。周有樊侯仲山甫。鲁仲 孙支子亦姓仲氏。孔子弟子仲由。 〔伊〕宫音。陈留郡系出陶唐氏。尧生于伊水故姓伊祁氏。其后支子为 伊氏。商有伊尹、伊挚汉有伊籍。 〔宫〕宫音。太原郡。系出姬姓。鲁孟僖子之子韬食邑南宫即孔子弟子 南宫适其后支子为宫氏。又虞仲支子封于上宫其后有宫之奇。 △宁仇栾暴甘钭厉戎 〔宁〕徵音。齐郡。系出姬姓。卫武公子季亹食采于宁世为卫卿。后有宁 俞。 〔仇〕宫音。平阳郡。系出仇吾氏夏诸侯。在商为九国。纣杀九侯其后 为仇氏。宋有仇牧汉有仇香。 〔栾〕徵音。西河郡。急出姬姓。晋靖侯孙宾封于栾世为晋卿。汉有栾布、 栾巴。 〔暴〕商音。魏郡。系出姬姓。周公族有暴公世为王卿。其后姓暴氏。汉 有暴胜。 〔甘〕宫音。渤海郡。夏有甘国其后甘盘为武丁师。又周惠王弟叔带封于 甘后以为氏。秦有甘罗汉有甘延寿。 〔钭〕宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐迁康公于海上穴居野食以 钭为釜支子别姓钭氏。o钭音偷上声。 〔厉〕角音。南阳郡。系出姜姓。齐厉公之后。 〔戎〕羽音。江陵郡。周有戎国姜姓。又山戎允姓。其后俱为戎氏。唐 有戎昱。 △祖武符刘景詹束龙 〔祖〕羽音。范阳郡。系出任姓。奚仲之后别姓祖氏。祖己、祖伊皆商相。 晋有祖逖。 〔武〕羽音。太原郡。系出姬姓。周平王少子有文在手曰武。遂赐武氏。世 为周卿。秦有武沙唐有武士彟武后之父也。 〔符〕羽音。琅琊郡。系出姬姓。鲁顷公孙掌秦符玺以官为氏。汉有符 融。又氐王蒲洪改孙坚姓为符氏从草不从竹号后秦别一族也。 〔刘〕宫音。彭城郡。系出陶唐氏。尧后有刘累至周为唐杜氏杜隰仕晋 为士师又为士氏。士氏之后复姓刘氏。又周定王母弟刘康公之后亦为刘氏。 汉高祖乃士会之后也。 〔景〕角音。晋阳郡。系出芊姓。楚公族斗、蒍、昭、屈、庄、景皆芊姓 之后。有景差、景丑。o蒍音委。 〔詹〕羽音。河间郡。系出姬氏。周宣王支子封于詹世为周大夫。楚有詹 尹。 〔束〕羽音。南阳郡。系出田氏。齐之疏族自为疏氏。汉有疏广广之裔 又去足别为束氏。晋有束晳。 〔龙〕羽音。武陵郡。黄帝孙飂叔安子董父好畜龙为豢龙氏。其后 以官为氏。项羽将有龙且。 △叶幸司韶郜黎蓟薄 〔叶〕羽音。南阳郡。系出沈氏。楚沈诸梁封于叶号叶公子孙以邑为氏。 〔幸〕宫音。雁门郡。世系未详。晋有幸灵。 〔司〕宫音。顿丘郡。郑司臣之后。宋有司明有司韬。 〔韶〕宫音。太原郡。系出有虞氏。舜之乐官后以为氏。 〔郜〕角音。京兆郡。系出姬姓。文王子封于郜后以国为氏。 〔黎〕徵音。京兆郡。系出高阳氏颛顼孙北正黎之后封黎阳为黎国。子孙 以国为氏。又有黎丘氏。 〔蓟〕宫音。内黄郡。系出有熊氏。周封黄帝之后于蓟以国为氏。 〔薄〕宫音。雁门郡。系出古薄姑氏。汉有薄昭。 △印宿白怀蒲邰从鄂 〔印〕角音。冯翊郡。系出姬姓。郑穆公子印段之后为印氏。 〔宿〕徵音。东平郡。系出风姓。宿国之后以国为氏。 〔白〕商音。南阳郡。系出嬴姓。秦文公子白之后有白乙丙。又楚平王孙 胜封白公后亦有白氏。唐有白居易。 〔怀〕角音。河内郡。无怀氏之后。又系出姬姓。唐叔虞初食采于怀后封 晋国支子别姓怀氏。 〔蒲〕角音。河东郡。系出有虞氏。夏封舜后于州蒲后以为氏。晋有蒲洪 别一族。 〔邰〕商音。平卢郡。尧封后稷于邰。其后居邠号周支子以旧国为氏。 〔从〕角音。东莞郡。系出姬姓。周平王封少子精英为枞侯后为枞姓。汉 有枞公子孙改从氏。 〔鄂〕商音。武昌郡。系出姬姓。晋侯光居于鄂号鄂侯子孙以为氏。又 楚子熊红僣称鄂王后为鄂氏。 △索咸籍赖卓蔺屠蒙 〔索〕商音。武威郡。系出子姓。殷之公族也。世居于鲁。晋有索靖。 〔咸〕徵音。汝南郡。系出高阳氏。高辛臣咸丘黑之后后姓咸氏。 〔籍〕商音。广平郡。系出伯氏。晋大夫世司典籍以官为氏。后有籍谈。 〔赖〕宫音。颍川郡。系出姜姓。周有赖国后以国为氏。汉有赖宣。 〔卓〕徵音。西河郡。系出芊姓。楚威王子公子卓后。汉有卓茂。 〔蔺〕商音。中山郡。晋韩厥支孙康封于蔺以邑为氏。赵有蔺相如。 〔屠〕宫音。陈留郡。系出子姓。商有屠阝国去邑为氏。晋公族又有屠 岸氏。o屠阝音屠。 〔蒙〕宫音。安定郡。系出东蒙氏。秦有蒙括世为上将。 △池乔阴郁胥能苍双 〔池〕徵音。西河郡。系出嬴姓。秦司马公子池之后。汉有池仲鱼。 〔乔〕角音。梁郡。系出有熊氏。黄帝葬于桥山。支子守陵者为桥氏。汉有 桥元。后去木为乔氏。唐有乔知之。 〔阴〕宫音。始兴郡。系出陶唐氏。唐有阴国后以国为氏汉有阴子方。 〔郁〕宫音。太原郡。系出郁林氏。楚伐郁林迁其民于郢为郁氏。 〔胥〕羽音。琅琊郡。系出华胥氏。晋有胥臣。 〔能〕商音。太原郡。系出熊姓。熊渠子挚封于夔支子别姓能氏。o能 音柰。 〔苍〕商音。武陵郡。系出史皇氏。仓帝之后为苍氏。 〔双〕宫音。天水郡。颛顼之后封于双蒙城因以命氏。晋有双渐。 △闻莘党翟谭贡劳逄 〔闻〕宫音。吴兴郡。系出闻人氏。改闻氏。 〔莘〕徵音。天水郡。系出高辛氏。夏启封帝挚之后于有莘后以国为氏。 〔党〕商音。冯翊郡。夏后氏之后支裔世居党项遂姓党氏。宋有党进。 〔翟〕徵音。南阳郡。黄帝之后。居于翟。以地为氏。汉有翟方进。 〔谭〕角音。齐郡。系出嬴姓。颛顼之后。周有谭国后以为氏。 〔贡〕宫音。广平郡。系出端木氏。孔子弟子子贡之后因财避乱以祖字 为氏。汉有贡禹。 〔劳〕徵音。武阳郡。东海劳山之民至汉始通中国赐姓劳氏。 〔逄〕宫音。谯郡。系出姜姓。炎帝孙逄伯陵始封于齐地为逄国武王灭 之以封太公。逄伯之后以国为氏。汉有逄萌。逄从音庞不音冯。 音冯者从丰为相逢之逢。 △姬申扶堵冉宰郦雍 〔姬〕徵音。南阳郡。系出有熊氏。黄帝之先姓公孙生于姬水故姓姬氏。 高辛氏立以长子后稷继黄帝之后赐姓姬氏为周始祖。汉有姬嘉周公之裔 封周子南君。 〔申〕商音。琅琊郡。系出姜姓。太岳之后封于申以国为氏。周有申不 害汉有申公。 〔扶〕羽音。京兆郡。系出巫氏。汉有巫嘉事高祖善祷祀所求辄应。 帝以嘉能感召神祇扶翊汉室赐姓扶氏。 〔堵〕羽音。河东郡。系出姬姓。郑大夫堵叔师之后为堵氏。楚堵敖之后。 亦有堵氏。 〔冉〕宫音。武陵郡。系出姬姓。文王少子冉阝季载封于冉阝后世去邑为 冉氏。孔子弟子冉雍、冉耕、冉有。 〔宰〕徵音。西河郡。系出姬姓。周大夫宰孔之后以官为氏。孔子弟子宰 我。 〔郦〕徵音。新蔡郡。系出姜姓。古国名以国为氏。汉有郦食其魏有郦 道元。o郦食其音郦异基。 〔雍〕角音。京兆郡。系出姞姓。雍纠仕郑封于雍以邑为氏。齐有雍 巫；汉有雍齿封什邡侯。姞音吉。 △郤璩桑桂濮牛寿通 〔郤〕商音。济阴郡。系出姬氏。晋大夫郤献子之后。本封于郤遂以为氏。 世为晋卿。汉有郤正。郤音隙与郗字通。 〔璩〕羽音。豫章郡。世系未详。唐有璩瑗宋有璩重。 〔桑〕商音。黎阳郡。系出嬴姓。秦大夫公孙枝字子桑后以字为氏。晋 有桑钦。 〔桂〕羽音。天水郡。系出炅氏。汉城阳炅横四子避难一子居幽州改姓 桂氏。 〔濮〕商音。鲁郡。系出6终氏。6终之后别居于濮姓濮氏。 〔牛〕宫音。陇西郡。宋微子之后司冠牛父以字为氏。晋有牛金唐有 牛僧孺。 〔寿〕商音。京兆郡。系出姬姓。吴王寿梦之后。汉有寿良。 〔通〕商音。西河郡。系出姬姓。巴国之裔邑于通江因姓通氏。又有辙 氏避汉武讳改通氏。 △边扈燕冀郏浦尚农 〔边〕徵音。陇西郡。系出子姓。商有边国。周大夫边伯其后也。汉有边韶。 〔扈〕羽音。京兆郡。系出有扈氏。夏有扈国以国为氏。吴有扈稽。 〔燕〕羽音。范阳郡。系出姬姓。召公封于燕支子以国为氏。隋有燕荣。 〔冀〕角音。渤海郡。晋郤芮之子缺封于冀支子以邑为氏。 〔郏〕徽音。武陵郡。系出姬姓。文王定鼎于郏鄏支子以地为氏。o鄏 音肉。 〔浦〕羽音。京兆郡。晋大夫浦跞之后。 〔尚〕商音。上党郡。系出姜姓。周太师尚父之后或又与向氏相混。秦有 尚平亦曰向平。 〔农〕宫音。雁门郡。系出神农氏。 △温别庄晏柴瞿阎充 〔温〕商音。平原郡。系出姬姓。周畿内诸侯以国为氏。晋有温峤。 〔别〕徵音。京兆郡。世系未详。古诸侯卿大夫长子世为宗子；宗子之次 子世为小宗；小宗之次子为别子。不敢姓祖父之姓而别为一族之祖以祖 父之官爵字谥别为姓氏。此别氏之义但不知其所出耳。 〔庄〕徵音。天水郡。系出芊姓。楚庄王之裔以谥为氏。后有庄周、庄 蹻齐有庄贾。 〔晏〕宫音。齐郡。系出6终氏。6终子晏安之后。高、国、鲍、晏四姓 世为齐卿。齐有晏婴。 〔柴〕商音。平阳郡。系出姜姓。齐之公族。孔子弟子有柴高汉有柴武。 〔瞿〕徵音。松阳郡系出子姓。商大夫瞿父之后。汉有瞿茂。 〔阎〕宫音。太原郡。系出姬姓。太伯曾孙仲燮封于阎乡以邑为氏。汉 有阎未央。 〔充〕宫音。太原郡。系出姜姓。刘公族大夫充闾之后。齐有充虞孟子弟 子。 △慕连茹习宦艾鱼容 〔慕〕商音。敦煌郡。系出慕容氏。慕容廆公族有慕舆根别为慕氏。 〔连〕徵音。上党郡。系出姜姓。齐公族大夫连称之后。 〔茹〕羽音。河内郡。系出如氏。魏有如姬汉有如淳其后加草为茹氏。 南齐有茹法珍。 〔习〕商音。东阳郡。系出西梁氏。西梁州有笮爨、筇脂、宕竺、髳习 皆巴蜀之民也。又汉息夫躬之后改为习氏。晋有习凿齿。o笮音谪。筇音 穷。宕音荡。髳音谋。 〔宦〕商音。东阳郡。世系未详。 〔艾〕商音。天水郡。系出夏后氏。少康臣女艾之后。田齐有艾子封于艾 山亦姓艾氏。 〔鱼〕羽音。雁门郡。系出子姓。宋司马子鱼之后以王父字为氏。唐有鱼 朝恩。 〔容〕宫音。敦煌郡。系出大容氏。黄帝臣容援作钟容成作乐。 △向古易慎戈廖庾终 〔向〕宫音。河南郡。系出子姓。宋桓公后食采于向遂为向氏。世为宋 卿向魋又称桓氏弟向犁字牛又别姓司马氏。孔子弟子。又姜姓之国以国 为氏。向本音尚讹音作曩。 〔古〕羽音。新安郡。系出古皇氏之后。魏有古弼。 〔易〕徵音。太原郡。系出雍氏。齐嬖臣雍巫字牙食采于易故称易牙。 后为易氏。 〔慎〕徵音。天水郡。系出芊姓。白公胜之后封于慎为慎氏。鲁有慎子。 宋孝宗讳慎慎德秀改为真氏。 〔戈〕宫音。临海郡。系出古寒国。伯明子浞篡夏封子犭壹于戈后为戈 氏。o浞音触。犭壹音戏。 〔廖〕角音。汝南郡。系出有熊氏。黄帝孙飂叔安之裔。飂古廖字 后为廖氏。汉有廖化。 〔庾〕羽音。济阳郡。周有司仓、库、庾、廪之官世司其职。遂以仓氏、 库氏、廪氏、庾氏为姓。卫有庾公之斯。晋有庾亮。 〔终〕徵音。南阳郡。系出6终氏。6终支孙别为终氏。汉有终军。 △暨居衡步都耿满弘 〔暨〕宫音。渤海郡。越大夫诸暨郢之后。汉有暨艳。 〔居〕宫音。渤海郡。晋公族大夫先且居之后。以祖字为氏。o且平声。 〔衡〕商音。雁门郡。系出伊氏。伊尹为商阿衡后以官以氏。 〔步〕羽音。平阳郡。系出郤氏。晋大夫郤步扬之后。吴有步骘。 〔都〕宫音。黎阳郡。系出公都氏。齐公族大夫公都子之后为都氏。郑公 子阏字子都后亦为都氏。o阏音恶。 〔耿〕宫音。高阳郡。系出姬姓。周有耿国晋赵氏灭耿以为邑后以国为 氏。汉有耿弇。 〔满〕宫音。河东郡。荆蛮有瞒氏改为满氏。又王孙满之后亦姓满氏。汉 有满宠。 〔弘〕角音。太原郡。卫公族大夫弘演之后。汉有弘恭。 △匡国文寇广禄阙东 〔匡〕角音。晋阳郡。系出子姓。宋大夫封于匡后以邑氏。汉有匡衡。 〔国〕角音。下邳郡。系出姬姓。郑公子子国之后。有国侨即郑子产。又齐 有世卿国姓。 〔文〕商音。雁门郡。系出姜姓。许文叔之后。别为文氏。越有文种魏有 文聘。又宋初讳敬改为文。文彦博、文天祥其先皆敬氏。 〔寇〕宫音。上谷郡。系出己姓。昆吾之后封苏苏公忿生为周司寇支 子以官为氏。汉有寇恂。 〔广〕宫音。丹阳郡。广成子之后。 〔禄〕徵音。扶风郡。系出子姓。纣子武庚字禄父后以祖字为氏。 〔阙〕宫音。下邳郡。系出阙里氏。鲁有阙党邑封于是者以邑为氏。 〔东〕徵音。平原郡。系出东户氏。虞有东不訾为舜之友。 △欧殳沃利蔚越夔隆 〔欧〕商音。平阳郡。系出欧冶氏。欧冶、欧阳皆复姓。后又改为欧氏。 〔殳〕羽音。武功郡。系出有虞氏。舜臣殳斨之后。 〔沃〕羽音。太原郡。系出子姓。商王沃丁之后。 〔利〕徵音。河南郡。系出理性。理利贞之后以祖字为氏。 〔蔚〕羽音。琅琊郡。系出姬姓。郑公子翩封邑于蔚后以邑为氏。 〔越〕羽音。晋阳郡。系出姒姓。夏后少康少子季余之后封国于越后以 国为氏。 〔夔〕羽音。京兆郡。系出熊氏。楚熊挚之后封于夔子孙以国为氏。 〔隆〕宫音。南阳郡。世系未详。 △师巩厙聂晁勾敖融 〔师〕徵音。太原郡。系出姬姓。周师尹之后。又晋公族大夫师服之后。 〔巩〕宫音。山阳郡。系出姬姓。周公族大夫巩伯之后。 〔厙〕商音。括苍郡。系出库狄氏。宇文周有库狄部长其后单姓厙氏。 o厙音舍。 〔聂〕徽音。河东郡。系出姜姓。齐丁公封支子于聂城为齐附庸后以国 为氏。韩有聂政。 〔晁〕角音。京兆郡。系出姬姓。晁古作鼌即朝暮之朝。周景王子 朝之后为晁氏。汉有晁错。 〔勾〕宫音。平阳郡。系出勾芒氏。金天之后。勾芒主青阳行春令世为 勾芒氏。后单姓勾氏。又改为句氏又改为钩氏、绚氏、苟氏。又增为句龙氏。 累世之后不复别矣。 〔敖〕宫音。谯郡。颛顼师大敖之后。又系出芊姓。楚国之君凡被废弑不 成君者曰敖。如若敖、堵敖之类其后为敖氏。 〔融〕宫音。南康郡。系出祝融氏之后。 △冷訾辛阚那简饶空 〔冷〕徵音。京兆郡。黄帝臣伶伦氏之后改为冷氏。周有冷州鸠汉有冷 苞。 〔訾〕徵音。渤海郡。系出訾陬氏。帝喾妃家之后。汉有訾顺宋有訾虎。 o喾音哭。 〔辛〕徵音。陇西郡。系出姒姓。夏大夫辛甲周大夫辛有汉将军辛武贤、 辛庆忌。 〔阚〕商音。天水郡。系出姞姓。南燕伯之裔封于阚后以邑为氏。又 齐卿阚止之后。吴有阚泽。 〔那〕商音。天水郡。系出子姓。权国之后。楚灭权迁其族于那处之邑 后以邑为那氏。音那移之那。 〔简〕宫音。范阳郡。系出狐氏。晋大夫续简伯狐鞠居之后以谥为氏。汉 有简雍。 〔饶〕羽音。平阳郡。系出妫姓。商均支子封于饶后以国为氏。汉有饶威。 〔空〕宫音。孔丘郡。系出古空侯氏以国为姓。 △曾毋沙乜养鞠须丰 〔曾〕徵音。鲁郡。系出姒姓。夏少康少子成烈封于鄫宋灭鄫子孙 去邑为曾氏。孔子弟子有曾参。 〔毋〕羽音。巨鹿郡。系出田氏。齐宣王封弟于毋丘以绍胡公子祀赐姓 胡毋氏。其后分三姓。一曰胡毋一曰毋丘一曰毋氏。o毋音无。 〔沙〕宫音。汝南郡。系出沙随氏古诸侯公爵后失国为公沙氏。汉有公 沙穆。子孙去公为沙氏。 〔乜〕宫音。晋昌郡。系出宇文部。后周赐部族费乜头为乜氏。乜音灭 平声。 〔养〕羽音。山阳郡。系出姬姓。邓大夫养甥之后。楚有养由基。 〔鞠〕宫音。汝南郡。系出姬姓。燕公族大夫鞠武之后。 〔须〕羽音。渤海郡。系出密须氏。燕附庸国以国为氏。魏有须贾。 〔丰〕宫音。松阳郡。系出姬姓。文王子封于酆后去邑为氏。 △巢关蒯相查后荆红 〔巢〕商音。彭城郡。系出有巢氏。楚灭巢后以国为氏。 〔关〕商音。陇西郡。系出龙氏。夏龙逢封于关后为关氏。 〔蒯〕商音。襄阳郡。系出姬姓。卫庄公蒯聩之后以字为氏。汉有蒯通。 又古国名以国为氏。 〔相〕商音。西河郡。系出子姓。夏后帝相所都为相里商河亶甲都于相 宗族留居于相里因氏。梁有相里金。o相去声。 〔查〕商音。齐郡。系出姜姓。齐顷公子食采于楂后以邑为氏。o楂古 查字。 〔后〕羽音。东海郡。系出太史氏。齐太史敫之女为襄王后。后族赐姓后 氏。后古后字通用。齐有后胜亦曰后胜。 〔荆〕角音。广陵郡。系出芊姓。楚国之后以国为氏。避秦庄襄王讳改荆 氏。荆州楚之分也。燕有荆轲。 〔红〕宫音。平昌郡。系出熊氏。楚子熊渠长子熊挚红为鄂王其支子以父 字为氏。 △游竺权逯盖益桓公 〔游〕宫音。广平郡。系出姬姓。郑穆公子游吉之后。又晋桓庄之族亦为 游氏。 〔竺〕徵音。东海郡。系出天竺。其人入中国称竺氏。汉有竺晏。 〔权〕徵音。天水郡。颛顼之后封于权楚武王灭之子孙以国为氏。又 楚若敖之孙斗緍尹权其后以邑为氏。唐相权德舆。 〔逯〕徵音。广平郡。系出嬴姓。秦公族大夫封于逯因以为氏。汉有逯石、 逯并。o逯音禄。 〔盖〕商音。汝南郡。齐盖邑大夫之后以邑为氏。音盍不音概。汉有盖 宽饶。 〔益〕商音。冯翊郡。系出庭坚氏。皋陶子伯益支子以祖字为氏。 〔桓〕宫音。谯郡。系出子姓。宋桓公之后以谥为氏后有桓魋。汉有桓 荣。 〔公〕羽音。括阳郡。诸公族如公西、公子、公孙、公叔之类。其后单以公 字为氏。今不可考其世系矣。 △万俟司马上官欧阳 〔万俟〕商音。兰陵郡。系出拓拔氏。后魏献帝兄之后赐姓万俟氏。o万 俟音木齐。 〔司马〕徵音。河内郡。周程伯休父为周司马以官为氏。秦有司马卬汉 有司马迁。 〔上官〕羽音。天水郡。系出芊姓。楚公族大夫上官子兰之后。汉有上官桀。 〔欧阳〕宫音。渤海郡。系出姒姓。越王无疆孙封于欧馀山之阳后为欧 阳氏。汉有欧阳生。 △夏侯诸葛闻人东方 〔夏侯〕商音。谯郡。系出姒姓。楚灭杞国其后奔鲁以杞侯为夏后氏之 后故以夏侯为姓。汉有夏侯婴。东汉曹腾以甥夏侯氏之子为嗣其孙是为魏 武帝曹操。 〔诸葛〕徵音。琅琊郡。系出夏殷时葛国。汉葛丰始居琅琊自称诸葛氏 以别同姓。后有诸葛谨、诸葛亮。 〔闻人〕商音。河南郡。左丘明古之闻人也。后以为氏。又《风俗通》云： “少正卯鲁之闻人后以闻人为氏。”未知孰是？ 〔东方〕羽音。河南郡。系出太昊氏。其裔义仲世掌东方青阳之令后为 东方氏。汉有东方朔。 △赫连皇甫尉迟公羊 〔赫连〕商音。渤海郡。系出南匈奴右贤王刘豹子后刘勃勃据统万称夏帝 自制姓为赫连氏曰：“王者辉赫与天相连。” 〔皇甫〕羽音。京兆郡。宋戴公之子名充若字皇父子孙以祖字为氏。又 周卿士皇父封于向后亦称皇父氏。父与甫通。汉有皇甫嵩、皇甫规。 〔尉迟〕徵音。太原郡。魏孝文时赐尉迟部之后为氏。又系出万俟氏。宇文 周氏功臣万俟兜赐姓尉迟氏。后有尉迟迥唐有尉迟恭。 〔公羊〕宫音。顿丘郡。系出姬姓。鲁公孙羊孺之后为公羊氏。子夏弟子有 公羊高。 △澹台公冶宗政濮阳 〔澹台〕商音。太原郡。孔子弟子灭明居澹台为澹台氏。澹音谈。 〔公冶〕宫音。鲁郡。系出姬姓。鲁大夫季公冶后以字为氏。孔子弟子公 冶长。 〔宗政〕羽音。彭城郡。系出刘氏。汉刘德、楚元王后为宗正子孙以官为 宗正氏。后改作宗政。 〔濮阳〕商音。博陵郡。系出姬姓。郑公族大夫居濮水之阳以濮阳为氏。 吴有濮阳兴。 △淳于单于太叔申屠 〔淳于〕羽音。河内郡。系出姜姓。州国公寔失国居于淳于号淳于公 后为淳于氏。齐有淳于髡汉有淳于意。 〔单于〕羽音。千乘郡。系出东戎。左贤王去卑单于降汉为单于氏。o单 音蟾。 〔太叔〕宫音。东平郡。系出姬姓。郑穆公孙太叔仪后姓太叔氏。o太 音泰。 〔申屠〕徵音。京兆郡。系出姜姓。四岳之后始封于申；夏时申侯封弟于 屠原别姓申屠氏。商有申屠狄汉有申屠嘉。 △公孙仲孙轩辕令狐 〔公孙〕宫音。高阳郡。系出公族。春秋之时诸侯之子为公子公子之子 为公孙公孙之诸子无封邑爵号者皆以公孙为氏。如周、吴、越、楚及战国诸 王子孙。以王子、王孙为氏之例。秦有公孙枝。汉有公孙渊。 〔仲孙〕商音。高阳郡。系出姬姓。鲁桓公子庆父之后。庆父曰共仲称为 孟孙氏又号为仲孙氏。 〔轩辕〕商音。邰阳郡。系出有熊氏。黄帝子孙别为轩辕氏。唐有轩辕弥明。 〔令狐〕商音。太原郡。系出姬姓。周文王子毕公高之后毕万仕晋其孙魏 犨子颗别封令狐其孙文子颉因为令狐氏。汉有令狐迈唐有令狐楚。 △钟离宇文长孙慕容 〔钟离〕商音。会稽郡。系出伯氏。楚大夫伯宛封于钟离后以邑为氏。汉 有钟离意、钟离权。 〔宇文〕商音。越郡。系出鲜卑氏。东戎鲜卑单于葛乌菟得玉玺于河国 人称天为宇谓天赐文玺也。其后宇文泰子孙号后周凡四世。 〔长孙〕商音。济阳郡。系出拓拔氏。后魏太武帝赐什翼犍长兄沙漠雄子嵩 姓长孙氏。唐有长孙无忌。o长上声。 〔慕容〕羽音。炖煌郡。系出鲜卑氏。沙归单于自称慕容氏。谓“慕二仪之 德继三光之容”也。其子慕容廆自称燕王。凡四燕十二主。后汉有慕容延 钊。 △司徒司空百家姓终 〔司徒〕徵音。赵郡。契为司徒支子以官为氏。 〔司空〕徵音。顿丘郡。禹为司空平水土治山川支子以官为氏。唐有 司空曙。 古人的见面礼仪 我国古代是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国在古代人们相互见面时却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。 揖：拱手行礼是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客行礼时推手微向上。 长揖：这是古代不分尊卑的相见礼拱手高举自上而下。 拱：古代的一种相见礼两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。 拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜只是拱手弯腰而已两手在胸前合抱头向前俯额触双手如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母阿母怒不止”这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢起立而饮之”这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时跪下两手拱合到地头靠在手上。《周礼》中作“空”；也作“拜”。如“光明呀我景仰你我景仰你我要向你拜手我要向你稽”（《屈原（节选）》）。 再拜：拜两次为再拜表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 顿：跪而头叩地为顿。“顿”是稍停的意思。行礼时头碰地即起因其头接触地面时间短暂故称顿。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿”（《与陈伯之书》）。 稽：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽。“稽”是停留拖延的意思。行礼时施礼者屈膝跪地左手按右手拱手于地头也缓缓至于地手在膝前头在手后。头在地必须停留一段时间。稽是最重的礼节常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽曰：“君之惠不以累臣衅鼓使归就戮于秦。”（《崤之战》）。 古人的这些礼节在我们今天看来已经是繁文缛节。但是了解它们之间的区别倒也能让我们学到不少知识。 细说传统婚礼----作揖的由来和讲究 传统婚礼中新人需要掌握的最基本的礼仪是：一拱手二作揖三叩。其中作揖可能是最讲究、最容易出错的。揖礼”据考证大约起源于周代以前算起来怎么也有3ooo年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载根据双方的地位和关系作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外还有长揖即拱手高举自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬但有时则又能表示倨傲《汉书-高帝纪》就有“郦生不拜长揖”的描述显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。 作揖的基本手势是右手握拳左手成掌对右拳或包或盖。右拳左掌是“吉拜”反过来就是“凶拜”！ 其中原由有好多版本最合理的说法是：作揖的“掌上拳下”是表达古人的尊卑观念即左大右小左手为尊右手为卑把右拳（粗鲁的我）掩盖住以尊贵的一面（左掌）示人表示小人我对足下您的尊敬：老大！我是您的学生您是我永远的老师。但是又有可能是完全相反的解释：左小右大一样说得通道理。右拳象征我的力量左掌是我的谦谦礼数先礼后兵。 所以不管您是谁在婚礼上作揖请您一定左掌右拳！ 古代女子谦称 古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。 中国自古以来就是礼仪之邦许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓说自己时用谦恭之词呼对方时用尊敬之语。 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”单个字可以说“仆”如“仆窃不逊近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）可以说“愚”可以说“窃”“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如： “愿陛下矜悯愚诚听臣微志”（《陈情表》） “童子何知躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙怀躬疏短引”（《滕王阁序》） “则区区与诸君论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思） 谦称自己用“不好”的字眼称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下“殿下”是“功殿下”臣子门呼皇上太子时不能直呼所以用“陛下”“殿下”来代替以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”对方子女为“令爱”“令郎”此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。 尊称在古文中非常常见例如： “今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》） “敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公而呼他的手下是对穆公的尊称。） 从上面可以看出尊称和谦称正好相反多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分其中许多词汇还在使用。 古代人个人卫生 他们用炭灰洗头和手用盐水漱口还有嚼槟榔等方法清洁口腔。古人会定期的洗澡而且在礼佛、祭祖等重大活动时也会沐浴净身斋戒。另外有些资料供你参考： 古代人洗头的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的猪苓里加了些香料用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头。 查了一下资料现古代人比我们想象中要卫生的多秦汉时已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律五日一赐休沐得以归休沐出谒。” 古人也用胰子澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”用来涂脸和嘴。宫中在冬天会给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有。 古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水称这潘。如《左传哀公十四年》中有“合疾而遗之潘汁。” 摘了一段如下文如果有兴趣的可以看看。 浴史溯源 一、先秦沐浴礼仪的形成 沐浴就是今日通常所说的洗澡包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细东汉许慎《说文解字》云： 沐濯也。 浴洒身也。 洗洒足也。 澡洒手也。 所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来才是完全意义上的今日洗澡。 初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的展人们逐渐养成了沐浴的生活习惯至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐字形像双手掬盆水沐状会意为沐是洗之义；浴字形像人置身于器皿中并在人的两边加沙锅内水滴会意为浴是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴《说文解字》云：“鉴大盆也”盛水用作洗器《庄子-则阳》有“灵公有妻三人同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时古人常以鉴盛水照容貌甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看像人浴身于浴器中与“浴”字字形相近稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈”字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。 到了西周时期沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面人们对沐浴有了深层次的理解不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身这已是个定法表示内心洁净虔诚称之戒亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商至西周已成定制西周的戒礼十分隆重和考究每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒第一次在祭前十日或三日举行叫戒第二次在祭前三日或一日进行叫宿均由专职官员主持一定的仪式要求与祭者禁食荤腥并沐浴净身以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。 沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记-内则》载：“男女夙兴沐浴衣服具视朔食。”居家过日子男女要早起沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”妻子不能和丈夫共用一个浴室所谓“外内不共井不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节“五日则镡汤请浴三日具浴。其间面垢镡tan潘请缋hui；足垢镡汤请洗”。礼节规定晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要《礼记-内则》载：“世子生则君沐浴朝服夫人亦如之。”又载：“公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君。”太子出生国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中沐浴亦是重要礼仪。《礼仪-聘礼》载：“管人为客三日具浴五日具浴。”又载：“飧不致宾不拜沐浴而食之。”管人接待来客要满足客人三天洗一次头五天洗一次澡的要求主人用飧礼招待来宾时来宾不用拜谢但要沐浴之后再就食以表示对主人的尊重。《礼记-玉澡》还规定“君子之居恒当户”“日五盥沐稷而缋hui梁”“居外寝沐浴。”《礼仪-士虞礼》规定举行虞礼祭前参加祭祀的人要先洗头洗澡所谓“虞沐浴”。虞即虞礼于日中致祭以安死者魂魄的祭礼是为虞礼。 周制诸侯朝见天子天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑叫做“汤沐邑”。《礼仪-王制》云：：“方伯为朝天子皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡然后才能去朝见天子沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子对沐浴之礼身体力行“孔子沐浴而朝”早已为世人所熟知。 先秦沐浴礼仪的形成并臻完备正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结作为定制为世人所遵循这在世界沐浴史上也是独一无二的注重沐浴也是中国人的古老传统。 二、秦汉皇帝沐浴异闻 秦国嬴政统一中国开创了我国统一的封建**主义中央集权的国家自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温泉秦始皇在咸阳建都以后便在骊山广修殿宇砌石成池赐名“骊山汤“浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。 据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载相传秦始皇有一天来到骊山洗浴见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立美貌异常便顿生淫心不顾礼节上前去调戏。美女被激怒了张口向秦始皇吐唾沫反击秦始皇立刻身上生疮流血淌浓疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女吓得惊惶失措向神女百般告饶祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤治愈了病疮。所以骊山温泉又名“神女汤”这个传说颇有意思神女惩罚了不可一世的秦始皇当他知过谢罪后又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有“吞肿去毒”的医疗功能故到《辛氏三秦记》云：“后人因洗浴”。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能纷纷来温泉洗浴疗疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。 秦代传闻于后世最著名的宫殿是阿房宫。阿房宫中筑有水道将渭水、樊水引入宫中而宫人洗浴之后的脂粉水又通过水道流出宫以致使渭水河面上浮起一层垢腻。由此可以想见阿房宫中又许多沐浴设施专供嫔妃洗浴而这些沐浴设施又是经过精心设计的既可吸纳河水又能经过循环排出污水甚至有过滤渭水、樊水的设施使其昼夜不舍汩汩流淌。阿房宫中的沐浴设施可谓奇巧杜牧的描述虽不免有文学的虚词夸饰但自立行间仍有真实的历史遗影可以视为阿房宫中盛行沐浴的例证。 进入西汉汉武帝刘彻在历史上亦留下与沐浴相关的记载自先秦以来有临河祓禊的习俗即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥去病消灾。此俗在汉代十分流行汉武帝曾经常临河参加祓禊活动在霸水洗浴以去不祥祈子。 古人举行重大祭祀前与祭者为表示对神灵的敬惧都要沐浴净身否则就会亵渎神灵据《益都耆旧传》载有一年汉武帝到甘泉宫去祭祀时任侍中的蜀人张宽随同前往。一行人马走到渭桥时汉武帝突然现载桥下的水中有个女人载洗澡奇怪的是那女人的**非常之大足有七尺长。汉武帝十分诧异便派人去询问。那女人说：“皇帝后面第七辆车上的人知道我的来历。”当时张宽坐在第七辆车上汉武帝又让人去问。张宽回答说：“她是天星主管祭祀祭祀者如果斋戒不洁净长乳女人就会出现。”所谓斋戒就是要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥并沐浴净身。很显然主管祭祀的天星是负责监督祭祀者斋戒的天神深恶斋戒不清洁“每斋即降而视之”。按张宽的解释天上主管祭祀的天星肯定是现祭祀者斋戒不洁净才幻形长乳女人在渭水河中洗澡以告诫祭祀者要认真地沐浴净身否则不仅不能免灾获福恐怕还要获罪。经历此事后想必汉武帝再参加祭祀活动一定会认认真真地沐浴净身了。 秦汉之际全社会性的沐浴习俗已经形成尤其是《礼仪-聘礼》所载的“三日具沐五日具浴”的良俗在汉代已经正式以“休沐”的形式被法律固定下来。所谓“休沐”是汉代朝廷官员法定的假期。《汉宫仪》云：“五日以假洗沐亦曰休沐。”《初学记》云：“汉律：吏五日一下沐言休息以洗沐也。”《汉书-霍光传》载：“光时休沐出。”王光谦补注云：“《通鉴》胡注：汉制中朝官五日一下里舍休沐。”汉代皇帝每五日给官吏放假一天让他们回家去洗澡浣衣并作为法定的假日被固定下来这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日足见汉代非常重视仪容河体肤整洁朝廷内外上上下下都有着经常沐浴的良好习惯。 到了唐代“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚瀚即浣的异体字本意是洗濯大概因为十天一浣的缘故浣又有了一种计时的意义一浣为十天所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。 三、魏晋南北朝贵族沐浴奇习 贵族作为上层社会的代表者需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史-梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱还专门撰写梁三卷《沐浴经》大力倡导沐浴可称是中国最早的沐浴专著。为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头、五日一沐浴的生活习俗古人洗头如此之勤是有原因的因为古代无论男女均束覆巾容易积累尘腻所以必须勤洗头。 晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间有一段有关洗头的对话十分有意思。史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头专门上启表示祝福因为“吉日沐头老寿多宜”。而晋元帝的回答是头上“大垢臭”故而要好好洗一洗。看来一头长要洗一洗也是很费劲的司马绍又说听说洗头洗了很久想必十分疲劳不知父皇龙体如何。晋元帝回答：洗去垢腻感觉特别好身子一点不感到疲乏。洗头舒服溢于言表。 《礼记-玉澡》曾对洗澡规定了一套程序沐浴出水后要分用干净的精、粗两巾擦拭身子然后再用热水淋身披上专门的布衣以俟身燥其间还要喝一些饮料以止口渴。这样的沐浴至少是中产以上的人家才可以为之应该说是为贵族沐浴所定的程序贫苦百姓是无法享受的。古人还有沐浴必更衣的习俗《楚辞-渔父》云：“新沐者必弹冠新浴者必更衣。”晋代贵族已将沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人刘义庆《世说新语-贤媛》载车骑将军桓冲喜欢沐浴因其节俭不爱穿新衣。一次桓冲沐浴后祈自故意送新衣给他。桓冲生气地催促拿走其妻说：“没有新衣哪来的旧衣。”桓冲听罢大笑便穿上了新衣。桓冲沐浴其妻送衣且不论新衣旧衣当时人洗完澡必要换衣服换上干净衣服自然舒服多了。 然而魏晋南北朝是一个人性张扬的时代诚如唐人杜牧《润州》诗中所说：“大抵南朝皆旷达可怜东晋最风流。”在这样的时代里不同的人对待沐浴各有不同的态度一是不好沐浴一是沐浴成癖走向极端。 南朝济阴冤句人卞彬是个恃才傲物的人但卞彬由于“澡刷不谨浣沐失时”导致身上虱虫极多尽管淫痒难忍但他仍然不沐浴并声称也可以安然无恙地生存下去。 饥要食困欲眠污垢需清洗这是作为文明人都会有的生活内容只有经常沐浴才能使人清洁卫生。而南朝齐人何佟之却又沐浴成癖。何佟之出身于名门贵族师心独学强力专精手不辍卷读礼论三百余篇略皆上口。在历史上何佟之除了才高出名外要让他大出风头的是他有沐浴癖史书称其为人性好洁往往一天之内要洗浴十几次几乎是成天不停地洗浴还觉得不够。由于何佟之一日十几洗时人送给他一个响当当地外号叫“水淫”。沐浴净身讲究清洁卫生本是个良好地生活习惯然而何佟之似乎有些过分一天洗十几次澡这样的人世上确实罕见故而唐人李延寿撰写《南史》为何佟之作传时就突出地写了何佟之地沐浴癖。这一点确实让何佟之出尽了风头明人李贽、冯梦龙在其著作中都大谈何佟之洗浴。 四、隋唐皇家爱洗温泉浴 古人很早就流行洗温泉浴但温泉浴地盛行是在唐代由于皇帝酷爱洗温泉浴所以人们一提起温泉浴就想到唐代著名的华清池。 陕西骊山温泉在秦代就有“神女汤”的美名自秦以后千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年在骊山建起“汤浴宫”；天宝六年唐玄宗大兴土木再行扩建将泉池纳入豪华的宫殿内改称为“华清宫”因为宫殿再泉池之上所以又名“华清池”专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池九龙汤专供皇帝御洗芙蓉池专供杨贵妃沐浴后来亦称为“贵妃池”并设有专人管理《旧唐书-职官志三》云：“温泉监掌汤池官禁之事”这温泉监一官就是专门负责皇家汤池事务的专职官员。考古工作者在唐代华清宫御汤遗址内掘出莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤、尚食汤等五处汤池遗址。这就映证了五代王仁裕《开元天宝遗事-长汤十六所》的记载：“华清宫中除供奉两汤外而别更有长汤十六所嫔御之类浴焉。”清人史梦兰《全史宫词》亦云： 雨过华清树影凉风来前殿玉龟香。 至尊浴罢金舆出嫔御分寻十六汤。 可见当时华清宫内温泉浴之多正是华清宫的鼎盛时期。 唐代皇帝从唐太宗开始大多喜欢温泉浴唐高宗李治有《过温汤》诗。唐中宗李显景龙三年十二月驾临新丰温宫赐浴汤池大臣们还纷纷献诗上官婉儿也赋绝句三进献名为《驾幸新丰温泉宫献诗三》。而唐玄宗李隆基身体力行罢温泉浴推向极盛。唐玄宗每年十月要偕杨贵妃到华清宫过冬沐浴嬉乐尽情享受温泉浴的乐趣。 当时古都西安四周有不少温泉其中最为著名的是骊山汤、石门汤和凤泉汤。骊山温泉成了皇上的御洗之地凤泉汤也是皇上常去之地唐玄宗在《幸凤泉汤》诗中抒“愿将无限泽沾沐众心同。”而位于蓝田汤峪河口西侧的石门汤虽然唐玄宗未能驾临然而他却十分关心特赐名“大兴汤院”并以水温高低开辟玉女、融雪、连珠、濑玉和濯缨五个汤池。当时长安各阶层人士前往沐浴盛极一时。 对于温泉的疗疾养生作用唐玄宗亦多有认识他常泡华清宫温泉在《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》一诗中云： 桂殿与山连兰汤涌自然。 阴崖含秀色温谷吐潺瑗yuan。 绩为蠲邪著功因养正宣。 愿言将亿兆同此共昌延。 五、宋元士大夫酷好沐浴 史学家们认为大约在宋元时随着城市的展和商业经济的繁荣城市中出现公共澡堂而一般人家建房都设有浴室沐浴就更为普及就连客人远道而来主人相迎也要先设香汤给客人沐浴再摆筵席招待名曰洗尘。文人士大夫更是酷好沐浴这在文人笔记中多有记录。 宋元士大夫沐浴形式多样像身居高位官至太傅的杨戬自己在家中建有专门的浴池颇类似今日有钱人家的家庭游泳池。 杨戬是宋徽宗时的宠臣权倾一时他建一豪华大池喜欢独自一人入池沐浴不过他的沐浴与游泳似乎是合为一体的看来他是很会享受。在杨戬之前权贵建有这种私人游泳池的不乏其人《新五代史-雷满传》载唐末朗州雷满在自己府中开凿了一个很深的池子有客人来访就在池边设宴酒酣之际将酒杯扔进池中然后赤身**入水摸取酒杯在水中嬉戏够了才出水穿衣再饮酒。雷满建池主要是为了嬉水寻欢而杨戬则主要是沐浴因为他每入池必命人再池上放置沐浴用的“浴具及澡豆”。游泳只是沐浴时的一种娱乐享受。 宋元公共浴堂非常普及已经形成了一定规模的形业。一些文人士大夫还相约定时到公共浴堂去沐浴。 王安石不好洗沐身上长虱在历史上是出了名的。他的联姻好友吴充却对沐浴的重要性有足够的认识并养成了经常沐浴的良好习惯他为了改变王安石不好沐浴的不良习惯便与王安石、韩维三人相约“每一两月即相率洗沐定力院家”由于三人有约定三人一起去公共浴堂沐浴更换新衣在这种约束下王安石不得不去沐浴出浴后见新衣也就更换。这让王安石一改旧习个人卫生有了很大的改观。 苏轼亦喜好上公共浴堂沐浴有一年他在公共浴堂沐浴后身心畅快诗兴大专门写了二《如梦令》词记述他沐浴的感受写得非常诙谐其一云： 水垢何曾相爱细看两俱无有。寄语揩背人尽日劳君挥肘。轻手轻手居士本来无垢。 其二云： 自净方能净彼我自汗流呵气。寄语澡浴人且共肉身游戏。但洗但洗俯为人间一切。 从词中可看到当时的公共浴堂服务完善还专门设有为顾客服务的揩背人从揩背服务可以看出宋代开启了许多失学家所认为的“近代生活习俗的先河”。自宋至今公共浴堂（如今日的桑拿浴）都有专门为顾客而设的揩背服务。 由于士大夫已经养成经常沐浴的生活习惯对那些不好沐浴的士大夫人们嗤之以鼻。窦元宾虽出身宰相之家又有才华但只因他总是长时间不沐浴世人送给他一个“臭”字“窦臭”不仅在当时光为人之成为一个不太光彩的“绰号“而且后世亦把他当作不好沐浴的典型加以嘲讽。 温泉的开辟利用由来已久。内蒙古东南部经棚镇东北32公里处有一处温泉名叫克什克腾阿日山俗称热水汤据《热河经棚志》载热水汤为经棚十二景之一每逢春暖花开时人们纷纷来此沐浴治病健身人来人往络绎不绝。宋人王桓路经此地洗了各温泉浴并写下《宜浴温泉》诗云： 上方新浴觉身轻恰喜温和水一泓。 膏泽不因人世热此泉尤是在山青。 沐浴不仅使人感到一身轻松而且洗出诗兴来可见王桓对温泉浴的偏爱。 福州温泉在北宋嘉佑年间就已被广泛开利用全盛时期共有大小浴室四十多家分为官汤和民汤。宋代民族英雄李纲不仅入汤沐浴还赋诗赞曰： 玉池金屋浴兰芳千古清华第一汤。 何似此泉浇病叟不妨更入荔枝乡。 北宋彭应求于景德年间赴推官任途中借宿重庆北温泉的温泉寺享受温泉浴后赋有《宿温泉佛寺》诗。理学家周敦颐于嘉佑元年舟走温塘峡到北温泉讲学、沐浴又为彭应求诗作序书刻了《周敦颐彭推官谕州宿温泉寺诗序》石碑。朱熹在庐山温泉沐浴后曾探讨庐山温泉的成因：“谁点丹黄燃？此山池水？”他对此感到无法解释。从这些记载均可见宋元士大夫们喜欢温泉浴甚过一般人。 元人郑元佑《遂昌杂录》记载说元代著名禅师温日观与大书法家鲜于枢的父亲是挚交好友鲜于父子喜欢沐浴家中不仅设有浴室还有上等的浴具和澡豆。温日观每次来到鲜于家鲜于父子必具汤请他沐浴鲜于枢还恭敬地呈上澡豆。正是这个缘故温日观成了鲜于家的常客。 宋元时士大夫爱好沐浴已蔚然成风表明当时个人非常讲究清洁卫生并且把沐浴当作一种享受为的是保持身心健康。 六、明清市民沐浴笑话 明清时期沐浴真正深入人们生活之中。随着城市的进一步展市民阶层的逐渐壮大各种服务行业也日渐兴盛城市中普遍出现“混堂”大概是入浴之人不分高低贵贱“混”而洗之的意思不管什么样的人只要交上钱就可入得浴池泡澡。当时得人们对沐浴较之以往更加讲究明人屠本畯曾将“澡身”与“赏古玩”、“亵名香”、“诵明言”相提并论视为一种精神享受。清人石成金则把“剃头、取耳、浴身、修脚”当作人身四快事认为只有让自己身体爽快才是一种真福。并在《快乐原》中说到“沐浴之乐”云：“冬月严寒不可频浴。其余三季俱当频浴。须要温水和暖反复淋洗遍身清爽不亦乐乎？”明清人得沐浴生活反映在市民口头文学中出现了许多以沐浴为内容的笑话。 混堂是众人共同沐浴的场所各式各样的人走到一起“赤诚相见”混堂几乎是各色人等会聚一堂的小社会明人豫章醉月子选辑的《精选稚笑》中有一则混堂笑话云： 义官奔走汗甚因就混堂浴浴毕而起大衣小衣已被人偷去正喧嚷间主人诮其图赖义官愤甚乃戴纱帽着靴以带系赤身谓众人曰：“难道我是这等来的。” 混堂本来人多人杂正是小偷施展技能的地方洗澡失衣已习以为常所以混堂主人装糊涂这才气得义官有此好笑之举。豫章醉月 子评曰：“好个衣冠模样这光景诉与谁行。”没什么好办法看来义官只有自认倒霉。清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷五有一则《混堂漱口》云： 有人在混堂洗浴掬水入口而漱之。众各攒眉相向恶其不洁。此人贮水于手曰：“诸公不要愁待我漱完之后吐出外面去”。 用浴池中那浑浊泛白的垢汤水漱口确实令人恶心郎瑛曾说混堂之水“使去薪沃釜与沟渎之水何殊焉。”然而此人却说出一番令人喷饭的话来可笑正在此。 去混堂洗澡只是明清人沐浴的一种方式更多的人还是在家洗澡即便贫穷之家也有洗澡习惯只需用一担柴烧上一锅热水便可洗上一次澡方便易行。明人陈眉公篡辑的《时兴笑话》卷上有一则笑话云： 有留客吃茶苦无茶叶往邻家借之久而不至汤滚则加以冷水加之以久锅都添满妻谓夫曰：“茶是吃不成了留他洗了浴去罢。” 烧水泡茶家贫无茶叶借茶又未借到烧满了大锅热水客人茶吃不成澡倒可洗一洗。看来明清待客亦有留客洗澡之俗。 明清笑话中有一类是专门嘲讽说大话的笑话清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷二十有一《大浴盆》笑话云： 好说谎者对人曰：“敝处某寺有一脚盆可使千万人同浴。”陕西法门寺《宋法门寺浴器灵异记碑》记载法门寺浴室院“僧侣云集凡圣混同日浴千数”每日有僧俗人千余沐浴可见浴室院规模之大。“可使千万人同浴”的脚盆看上去很荒唐却与法门寺浴室院“日浴千数”的夸张一样笑话本身还是具有生活的影子。 和尚、道士在法事活动之前均要沐浴净身表示虔诚敬畏僧、道沐浴习俗由来已久《笑林广记》卷八《僧浴》云： 僧家间道家洗浴先请师太次师公后师父挨次而行好不紊乱。因感慨自叹曰：“独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去小和尚先脱得精光了。” 这显然是道士拿和尚取笑无论是和尚还是道士沐浴都是有具体得程序和规定的仅脱衣一项和尚要遵守的规矩甚严《百丈清规》云：“展浴袱取出浴具于一边解上衣未卸直缀先脱下面裙裳以脚布围方可系浴群将裩裤卷摺纳袱内。”绝不像《僧浴》中和尚所说的：“独我僧家全无规矩。” 明清文人有时也直接从事笑话创作其中大多数是描写真人真事亦不乏沐浴之类笑话。明人李贽《山中一夕话》卷十《伯虎答访》记载了大才子唐寅有关沐浴的轶闻；清人独逸窝退士撰《笑笑笑》卷四《浴睡》则描写金圣叹轶事： 金圣叹访友主人辞以浴。问其子则曰：“睡矣。”金圣叹曰：“乃尊尚在狱中乃郎又为罪人耶！” 金圣叹取浴与狱、睡与罪谐音好好地嘲讽了一下待客不礼貌的主人。 明清沐浴笑话来源于当时人们的沐浴生活反映出明清时期沐浴的世俗化由于其内容丰富而又成为民间口头文学的素材。 汉族女子的礼仪 “相见礼”是我国古礼中一个十分重要的方面简略来说就是相互见面的礼节。这些礼节规范着各色人等的日常生活给人们的行止坐卧提供了准则。这些理解都是人们观念的反应因此一个简单的礼节背后都有丰富的文化内涵。 （一）趋 （二）拜 （三）拱手 （四）作揖 （五）唱喏 （六）长跪 （七）鞠躬 （八）寒暄 （九）叉手 （十）仕女见男子礼俗 道万福也是属于古代女子礼节。唐宋时妇女与人减免行礼之时常口道“万福”意为祝对方多福。行礼时双手手指相扣放至左腰侧弯腿屈身以示敬意。 还有这个 我觉着也不错 一、立容： 贾子曰：固颐正视平肩正背臂如抱鼓。足闲二寸端面摄缨。端股整足体不摇肘曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物经立时正身、平视两手相合掩在袖子里。手从胸口到下腹放在任何位置都行甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然而不是笔挺所以手臂要柔软切忌僵直----这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像----但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的----也就是说腰应当同时弯曲大概三十度。当然处于艺术上的考虑画家还是画成了直身。 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼我们可以根据情况增减躬身的程度----但至少低头示敬是必须的。 二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容胻不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰视不出寻常之内曰肃坐废低肘曰卑坐。 参考文物汉代的经坐（这在古人就叫坐现在为了区分专称雅坐）是膝盖并紧臀部坐在脚跟上脚背贴地双手放在膝盖上目视前方。对于胡坐道理一样端正两腿不得叉开双手放在膝盖上。双手可以握拳冲前方；也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然对于友人聚会等生活场景大家箕距（臀部着地两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 三、行礼： 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）手藏在袖子里举手加额鞠躬九十度然后起身同时手随着再次齐眉然后手放下。 2、一般揖礼：直立两臂合拢向前伸直右手微曲左手附其上两臂自额头下移至胸同时上身鞠躬四十五度。正规场合对朋友。 3、拱手：类揖手只是身子和胳膊不用动。 4、颔致意。 5、正规拜礼：直立举手加额如揖礼鞠躬九十度然后直身（这段叫鞠躬）同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地缓缓下拜手掌着地额头贴手掌上（这叫拜）然后直起上身同时手随着齐眉（这叫兴）----然后根据礼节平身或再拜……平身时两手齐眉起身直立后手放下。 6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部直起上身膝盖支撑身体然后拜手（手至地头贴手）或叩头（头扣地）或稽（时间长）或顿（时间短）。 7、女子行礼：本着平等的精神不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度----女子行礼两手合拢放胸前微屈膝微低头即可；若拜礼上身直膝着地拢手下垂头微低即可。 应用：5用于一般用于祭祀或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4应当作为汉服时的日常行礼依据具体情况----对方受尊敬的程度和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念不必过分要求但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来当注意问候时要根据身边人的情况决定行礼的程度。 四、迎宾： 古人迎宾讲究衣冠严整所以如果主客在门口不期而遇那么主人会装作不认识不理不睬地把门关上等换上衣服再开门迎宾。迎宾时主人立在门右（其实就是主人在东客人在西----如果在外面迎接客人就更是如此）客人走门左。迎客进门以后为客人指路每到拐角要说“请”客人答“请”要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上）客人请辞----最终看情况决定坐次。 今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样所以不可能主位客位分清楚但主人引路客人后主人行是应当把握的精神。 五、宴请： 东道先说“请”客人辞让东道固请同时拿筷子就可以了不必过分谦让。 喝茶、饮酒时用左手的大袖挡住杯子以求雅观。 总之原则是：心安则行之可以行则行之----其他不强求。 古代礼俗 古代各种礼俗 1、祭祀与斋戒 祭祀活动主要是祭祖先、祭神祗(qi)。 古代从天子到庶民都祭祖先。天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授是依靠祖先得来的所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。国家有了大事一定到宗庙祭告以示对祖先的尊敬。宗庙是国家的象征。其数量和建立有严格规定天子七庙（供奉七代祖先）诸侯五庙大夫三庙士一庙。很多重大的国事活动要在宗庙进行。古代皇帝即位时在宗庙内拜祖先、会群臣、受印玺、称之为“庙见”庙见表明正式掌握了国家政权。如果宗庙被毁则表明国家灭亡。如贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”宗庙里的祖先牌位上不直书其名而另起一个称号以示尊敬通常使用“祖”、“宗”二字如汉高祖、唐太宗、清太宗等祭品名目繁多可以是肉食可以是金玉珠帛《曹刿论战》说：“牺牲玉帛弗敢加也必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品。为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”后来引申为为了正义的目的而舍弃自己的利益甚至生命祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”只有羊和猪叫“少牢”庶民祭祀祖先主要在家庙清明节扫墓中元节上坟时也要祭祀。 祭祀天地的仪式叫“封禅(shan)”祭天叫封祭地叫禅仪式一般由帝王亲自在东岳泰山举行。秦始皇、汉武帝、唐高宗都举行过这种大典后世又在京城设天坛、地坛祭祀天地以代替封禅活动。 祭社稷也是很重要的祭礼在诸侯中最重要的是天神和地神。天神称上帝、天帝、皇帝、地神称社神、后土、土地神成语“黄天后土”即指天地之神。管五谷的神叫“稷”。祭社稷就是祭地神和谷神“社稷”是国家的代称。《毛遂自荐》中楚王说：“诚若先生之言谨奉社稷以从。”其中“社稷”指楚国。孟子说：“民为贵社稷次之君为轻。”其中“社稷”也指代国家。天子祭社稷（京都是社稷坛）目的是为天下“求福”。我国古代专有祭社稷的节日叫“社日”。神日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前后。 我国上古时代是多神崇拜。神有日神、云神、水神、河神、山神等。山神庙、河神庙等都是专供祭祀用的。腊月二十三是祭灶节祭的是灶神（俗称灶王爷）。“祖饯”是古代举行筵饮送别、祭祀路神的仪式。“饯”是亲朋好友在郊外叉道口设亭帐用酒食飨饮行人祝行人路途平安。柳永《雨霖铃》中的“都门帐饮无绪”反映的就是这种情况。最有名的饯行诗是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。”祭祀路神叫“祖”又称“祖道”、“祖行”是亲朋好友为行人祭祀路神祷告路神保佑行人路途平安；也可行人自行祷祝。一般是在郊外道上设帐备酒食祭者行礼后奉酒祷祝然后洒酒于地。《荆轲剌秦王》中的“既祖”即已以经过了祭路神之礼。“饯行”与“祖祭”都是在道上举行的仪式后来便合而为一了。 祭祀时洒酒于地叫“酹”如《念奴娇.赤壁怀古》：“一尊还酹江月。” 古人在祭祀或行大礼前沐浴更衣不喝酒不吃荤表示诚心致敬称为“斋戒”又简称“斋”。如《廉颇蔺相如列传》中“于是赵王乃斋戒五日”、“相如度秦王虽斋”。“荤”在现代意义主要指鱼肉类食品通常与“腥”字连在一起用。古代则不然斋戒中的不吃荤并非吃素食、忌肉食。相反还要变着花样吃肉。因为这里的“荤”指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜不吃它们目的在于防止在祭祀或会客时口里出难闻的气味造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。 2、婚姻 结婚今义是男女正式结合为夫妻。古文中则常常是结成亲家的意思如《汉书。霍光传》：“大将军霍光与左将军桀结婚相亲。”男女结为夫妻又叫结如《孔雀东南飞》：“结同枕席黄泉共为友。”女子出嫁叫“于归”又叫归。女子出嫁后回娘家看望父母叫“归宁”。《项脊轩志》中“吾妻来归”的归就是出嫁“吾妻归宁”的归宁即回娘家看望父母。女子改嫁叫“再嫁”。 作者：淋罹烬桎2oo5-6-919:29回复此言---- 2古代礼俗 古代结婚讲究“父母之命媒妁(shu-)之言。”“媒妁”就是婚姻介绍人又称“月老”、“冰人”、“代轲人”等。还讲究**相应选好日子。**相应是年月日干支都相合既年月日的天干相连地支相连如甲子年、乙丑月、丙寅日。如《孔雀东南飞》：“视历复开书便利此月内**正相应。” 古代婚姻有“六礼”之说。六礼包括纳采（商议婚配）、问名（询问女方姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送聘礼）、请期（通告结婚佳期）、亲迎（迎娶）。六礼包括了议婚到完婚的整个过程。 婚礼过程中有两个很重要的仪式：拜堂、合卺(jin)。拜堂有三拜一拜天地二拜高堂（父母）三是夫妻对拜。一拜过堂就算正式结婚了合卺是指新夫妇在洞房内共饮合欢酒。卺是一种苦葫芦被破为两半而成的瓢盛酒于内新郎新娘各饮一卺表示要同甘共苦、和睦相爱。 在古文中常见的“结成秦晋之好”就是结成婚姻。春秋时秦晋两国世为婚姻后因称两姓联姻为“秦晋之好”。如《西厢记》：“倒陪嫁门情愿于英雄结婚姻成秦晋。”古书上常见的“琴瑟之好”是说夫妻相亲相爱、感情和谐。 古代有七出的规定即男家可依据这七条把妻子赶出家门即休掉。七出的条件是；不顺父母、无子、淫（放纵）、嫉妒、恶疾、多言、盗窃。《孔雀东南飞》中焦母赶刘兰芝的借口就是第一条。女子出嫁后娘家不往回接是不能回娘家的一旦不经迎接而自己回去就说明出了事所以刘兰芝的母亲说：“汝今何罪过不迎而自归？”古代实行一夫一妻多妾制妾与妻的地位是不平等的。《邹忌讽齐王纳谏》：“臣之妻私臣臣之妾畏臣”一“私”一“畏”说明地位的不同。妻生子为嫡出妾生子为庶出嫡出庶出在家庭地位、财产、权利的继承方面是不平衡的。 3、丧葬 葬礼分为五个阶段：复、殓、殡、葬、服。人死后活人登上屋顶面向北方呼唤死者为死者招魂这叫“复”。为死者穿裹衣衾并把尸体放入棺材叫“殓”盛着尸体的棺材叫“柩”棺材的套棺叫“椁(guo)”停棺待葬叫“殡”即棺材椁埋入地下叫“葬”。如《祭妹文》：“今予殓汝葬汝。”墓穴称为“窀(zhun)穸(xi)”埋土隆起称“坟”。埋葬时用殉葬品上古有人殉即用活人为陪葬品后来用“俑”----象人形的偶像。随葬物品称为明器（冥器）。为死人守孝服丧叫“服”服丧期间在墓旁搭小屋居住看守坟墓叫“庐墓”或“庐冢”。如《游褒禅山记》所说：“今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。”古代丧礼中亲属们根据与死者关系的远近要穿一定的丧服有斩衰（服期三年）、齐衰（服期一年）、大功（服期九个月）、小功（服期五个月）、缌麻（服期三个月；缌）五等。衰(cui)就是丧服。《肴之战》说：“子墨衰絰”絰是丧服上的带子。 古代出殡时还有唱挽歌的习俗。《记念刘和珍君》中曾引用了陶渊明作的一挽歌。 4、宾礼 宾礼指诸侯朝见天子以及各诸侯国互相交往时的礼节。“朝”是诸侯按规定的时间拜见天子。“聘”是国与国之间遣使访问。使臣奉命出使持有特殊信物一节所以使臣又叫使节。后人用“节”来比喻人的情操、品德如“气节”、“节操”等词；改变了节操叫“失节”。“盟”是数国为了某种共同利益或目的为求共同行动而于神前立誓缔约。成为盟主就可以号令诸侯因此会盟成为争夺霸主地位的途径。订盟缔约时要举行“歃(sha)血”仪式歃血就是在嘴唇上涂牲畜的血表示诚意。如《毛遂自荐》中毛遂命令“取鸡、狗、马之血来”然后对楚王说“王当歃血而定从。” 古文中常提到的“九宾之礼”是外交上最隆重的礼节由九个迎宾赞礼的官员延引上殿。 5、冠礼和笄礼 古代男子二十岁结戴冠表示成*人叫“冠礼”。二十岁也叫“弱冠”如《祭妹文》：“予弱冠粤行。”女子十五岁始梳成髻加笄（簪子）表示成年。成年便可结婚。 6、跪拜礼及其它 3古代礼俗 古人很讲究礼貌要求冠正衣洁举止温文尔雅。礼貌就是彬彬有礼的样子。不戴冠或戴冠不正属于不讲礼貌。当众免冠则是用来表示请罪、谢罪的动作。 交往拜谒时要行礼。“拜”的意思是对人行礼。由于身份、亲系、场合不同行礼的动作、轻重都不一样但统称为“拜”。所谓“再拜”就是拜了两次。跪下两手相拱至地、头伏在手上叫“拜手”；跪拜并伏在地上叫“拜伏”；恭敬地跪下行礼叫“拜倒”。跪下并以两手扶地叩头叫“跪拜”；稽是最隆重的拜礼跪下拱手至地头碰地多时停留后再起身；“顿”是跪下叩头但时间短暂头触地即可；作揖是最轻的礼也就是拱手礼行礼时立正身略俯折双手合抱高举自上而下引至胸前为止。 拜见时往往有见面礼物如刘邦赴鸿门宴时持白壁一双献于项王玉斗一双献于范增。见面时的礼物叫“贽”。如《送东阳马生序》中说马生“撰长书以为贽”。官员互相拜访时要“投刺”“刺”就是名片。 就座时尊者先坐居于上位者后坐居于下位。古代的“坐”是与“行”相对的最基本的表示止息的方式：两膝着地臀部压在脚后跟上。古代起初尚无椅凳坐于席（草垫、竹垫）因而称“席地而坐”这个成语在现代已经是泛指坐在地上。宴饮之时要求尽量靠前坐；以免食物玷污座席。非宴饮之时要求尽量靠后坐以便与别人拉开距离表示谦恭。坐的时候要保持谦恭之态往往挺直腰身端坐谓之“正襟危坐”。如果把坐姿改为两膝着地腰股伸直则为“跪”这种坐姿往往表示谢罪或对长者的尊敬。“长跪”与“跪”意思接近区别在于长跪比跪时直腰挺身的动作更为明显。长跪又叫“跽”一般表示因受惊吓而耸身如《鸿门宴》：“项王按剑而跽。”“箕踞”又称“箕坐”是指臀部着地两腿前伸叉开成畚箕状。这是一种轻慢无礼、带有侮辱性的动作。如《荆轲剌秦王》：“轲自知事不就倚柱而笑箕踞以骂” 古人的坐具有筵、席、床、榻等。筵一般用蒲苇等粗料编成较为长大。席一般用竹篾等细料编成四边用帛围缀做工较为精致。筵和席常合在一起用筵先铺放于地席则放在筵上面。最初设筵席只是为了坐只是古人一种就餐方式到了隋唐椅凳出现了人们进食时不再席地而坐而是坐在椅凳上伏桌而食。于是“筵席”意义改变不再指坐垫而是指宴饮的酒席了床和榻都是高出地面的坐具有足、可坐可卧。 7、位次 中国古代的官位以右为尊（廉颇蔺相如列传）中蔺相如因功升迁“位在廉颇之右”因而引起了廉颇的不满。朝堂上的位置以东为尊以西为卑。封建社会重文轻武文臣列于东武臣列排在西。 古代的屋舍方位以北为尊北房为正房东次之西再次之。如皇帝住北房（正宫）皇后和太子住东宫妃子住西宫。 堂上座位以南向上座为尊西向（面向西）次之东向再次北向最次。室内座位以东向为尊南向为次之北向更次西向最次。如《鸿门宴》中：项王、项伯东向坐亚父南向坐刘邦北向坐张良西向待。项羽、刘邦当是都是楚将各领一军互不统属项羽留刘邦饮酒则刘邦是客理当居于尊位。而项羽却自恃强大傲然上坐表现了他的骄傲与浅薄。刘邦屈居于项伯、范增之下依然不动声色充分表现了他善于审时度事、忍小全大的不凡气度。 古代的车位一般以左为尊御者在中陪乘在右。如《信陵君窃符救赵》：“公子从车骑虚左、自迎夷门侯生。”兵车是御者居中左边甲士持弓右边戈士持戈矛。帅车以中为尊主帅居中御者在左武士（护兵）在右。 8、避讳 封建时代君主和尊长的名是不能直接说出或写出来的因此需要运用一定的方法回避。常见方法是换字。如：阴历一月叫正月因避秦始皇赢政的讳称之为端月。汉代人为避汉文帝刘恒的讳把地名“恒山”改为“常山”把“妲娥”改为“嫦娥”；又为避汉宣帝刘询的讳把被人们尊为“荀卿”的战国思想家荀况称为“孙卿”。晋人为避司马昭的讳把王昭君称为“明君”、“明妃”。隋朝为避隋文帝的父亲杨忠的讳把官职名“中书”改称“内史”唐朝人为避太宗李世民的讳把“民”字改为“人”如《捕蛇者说》：“以夫俟观人风者得焉。”又为避唐高宗李治的讳将“治”改为“理”清代为避康熙帝玄烨的讳将“玄”改写为“元”如把玄孙写作元孙。 不仅要避帝王的讳还要避官吏的讳。宋朝田登做州官不许人们叫他的名字。因为“灯”与“登”同音全州人都须把灯叫作“火”。到了元宵节放灯时布告上写道：“本州依例放火三日。”于是留下了“只许州官放火不许百姓点灯”的成语。 还要避尊者讳。在宗族和家族中祖先和尊长是受尊敬的他们的名字家长不得再用这叫家讳。唐朝诗人李贺的父亲名“晋肃”因“晋”与“进”同音连李贺参加进士考试都要受到非难以致李贺终生未能参加进士考试。苏询父名“序”所以苏询将文体“序”改名“引”。《红楼梦》中林黛玉每读至“敏”字都改读为“密”就是因为她母亲名“敏”。 古人对“死”也有许多讳称。 讳称天子太后公卿王侯之死的有薨、崩、百岁、千秋、宾天、大行、晏驾、山陵崩等。 讳称佛道徒之死的有涅盘、圆寂、坐化、羽升、仙游、仙逝等。仙逝现在也用于称被人尊敬的人物的死。 讳称父母之死的有见背、孤露、弃养等。 非有专指的死有亡化、亡故、长眠、长逝、不讳、不幸、弃世、过世、委世、谢世、物故、寿终、殂谢、殂落、殒命、捐生、捐馆舍、捐背、就木、溘逝、溘谢、永蛰及黄泉、没世、老、故、逝、终 9、几个典型词语 1六亲（六姻）：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚姻（夫妻）、姻娅（亲家和连襟）。2三纲：君为臣纲、父为子纲夫为妻纲。3五常：封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。4三从四德：古代奴役妇女的精神伽锁。“三从”指幼时从父出嫁从夫夫死从子。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。 中国古代礼俗的基本内容 中国具有五千年文明史素有“礼仪之邦”之称中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分对中国社会历史展起了广泛深远的影响其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛几乎渗透于古代社会的各个方面。 中国古代的“礼”和“仪”实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式它是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。 在中国古代礼仪是为了适应当时社会需要从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。 时至今日现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等加以改造与承传。这对于修养良好个人素质协调和谐人际关系塑造文明的社会风气进行社会主义精神文明建设具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带故此在家庭里面尊从祖上在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤俊杰在位则有庆”（注：《孟子-告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪对于形成温情脉脉的人际关系以及有序和谐的伦理关系不管过去和现代都起着重要作用。 说到尊老这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老并不是只停留在思想观念和说教上也并不仅止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层都在身体力行并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。 《礼记》记载：“古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者”（注：《礼记-祭义》）。就是说五十岁以上的老人不必亲往打猎但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍对于同长者说话时的声量也作了明确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长声容易肃勿因琐事大声呼叱”（注：《养蒙便读-言语》）。《弟子规》又说：“低不闻却非宜”。 总之上至君王贵族下达庶人百姓都要遵循一定的规矩用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深见闻广经验多劳动时间长对社会贡献大理应受到尊敬；同时他们在体力和精神上较差需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年对长者和老人应该做到：路遇主动谦让乘车主动让座在商店、戏院等公共场所应尽量考虑到为老人创造方便条件。 关于敬贤三国时候有个典故叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能要请他帮助自己打天下便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再再而三诸葛亮才答应。从此诸葛亮的雄才大略得以充分挥为刘备的事业“鞠躬尽瘁死而后已”。 纵观中国古代历史历来有作为的君主大多非常重视尊贤用贤视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤到了紧急关头贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想而是国家缓贤忘士如此“而能经其国存者未曾有也”（注：《墨子-亲士》）。 今天我们提倡扬古代“敬贤之礼”须赋予现代新人才观的内容就是要尊重知识尊重人才。 当今社会各种竞争越来越激烈。种种竞争归根到底是人才的竞争。大至国家民族小到公司企业要在激烈的竞争中保持优势地位都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境形成足够强大的人才队伍才能立于不败之地。 二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和生重要事件多有约定俗成的仪矩。如获得丰收要欢歌庆贺；遭到灾祸要祈求神灵保佑。久而久之就形成许多节庆及礼仪形式如春节、元宵、中秋、重阳等等几乎每个节日都有特定的礼俗。 在古代婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的其礼仪规定得格外详尽而周密从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位都有具体的规定。 今天我们要保持和扬中华民族优秀的礼仪文明最重要的一点就是贵在适宜。即如二程所主张：“奢自文生文过则为奢不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见仪式的规模在于得当适当的文饰是必要的但文饰过当就会造成奢侈浪费偏离礼规的要求；而过于吝啬妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿女婚嫁各种节庆活动都有不同的仪式。我们要把握好各种仪式的规模就必须掌握好适度的原则要使必要的仪矩同现代文明相结合相关的活动既隆重其事又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机大操大办铺张浪费的现象；反对那种认为仪式越隆重越好越豪华越合乎礼规的做法。如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场摆阔气互相攀比搞到债台高筑造成巨大浪费。甚至有些领导干部不顾影响为子女以权谋私收受大宗贺礼助长奢靡之风。这既不符合我们优良传统又不符合我们的国情、民情。 三、礼貌待人 任何一个文明社会任何一个文明民族人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡无论过去和现在都给人以启迪。具体说来主要有以下两点： （一）与人为善 与人相处为善当先。而这个“善”应是出自内心的诚意是诚于中而形于外而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者自卑而尊人”（注：《礼记-曲礼上》）。如果表面上恭敬热情而内心虚伪或是仅仅内心尊敬而毫无表情都是不够的。应该表里一致才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦进而互敬互爱友好相处。 尊重他人就要平等待人不分贵贱等级一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬以财势取人以利益交人其实是小人所为。《论语-子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时即使这些人年轻孔子必定站起来。行过别人面前时一定快步走过以示敬意。 古人敬人的方法也有值得借鉴的地方。先要尊重他人的意愿体谅别人的需要和禁忌不能强人所难。不苛求别人做不能做的事不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“不责人所不及不强人所不能不苦人所不好”（注：《文中子-魏相》）。“己所不欲勿施于人（注：《论语-颜渊》）”就是这个意思。在与人交往中幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快但决不可戏弄取乐。如果拿别人姓名为笑料或给人起不雅的绰号都是十分不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言：“今世愚人遂以相戏。或相指名为豚犊者有识旁观犹欲掩耳况当之者乎”。 （二）礼尚往来 礼尚往来是礼貌待人的一条重要准则。就是说接受别人的好意必须报以同样的礼敬。这样人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。因此《礼记》说：“礼尚往来往而不来非礼也；来而不往亦非礼也”（注：《礼记-曲礼上》）。 对于受恩者来说应该滴水之恩涌泉相报。在古人眼中没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报德则民有所劝”；“以怨报德则刑戮之民也（注：《礼记-表记》）。可见“以德报德”有恩必报是待人接物的基本道德修养。当然往来之礼也该适度。送礼的本意在于表达敬意答射之意所谓礼轻意重并非越多越好。正如《庄子-山木》篇说所说：“君子之交淡若水小人之交甘若醴；君子淡以亲小人甘以绝。彼无故以合者则无故以离”。 四、容仪有整 一个人的仪表、仪态是其修养、文明程度的表现。古人认为举止庄重进退有礼执事谨敬文质彬彬不仅能够保持个人的尊严还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较禽兽没有了皮毛就不能为禽兽；人失去仪礼也就是不成为人了。 古人对仪表的要求不免过于繁琐。其中最重要的有如下三个方面。 （一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正纽必结袜与履俱紧切”。这些规范对现代人来说仍是必要的。帽正纽结鞋袜紧切是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整鞋袜不正往往会使人产生反感甚至恶心有谁会亲近这样的人呢。当然衣着打扮必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗进行得体大方的选择。浓妆艳抹矫揉造作只会适得其反。 （二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威学则不固”（注：《论语-学而》）。这是因为只有庄重才有威严。否则即使学习了也不能巩固。具体说来要求做到“站如松坐如钟行如风卧如弓”就是站要正坐要稳行动利索侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮不可亵应该庄重、谨慎而又从容做到“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”（注：《论语-颜渊》）处处合乎礼仪规范。 （三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚所以居业也”（注：《易-乾文》）。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基有一定的道理。 并且要“言必信行必果”（注：《论语-子路》）。巧言令色的人是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说上天生人于舌头上下两排牙齿紧密围裹又在外面包一层厚厚的嘴唇就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语而是说话要视具体情况当说则说当默则默。孔子说：“可与言而不与之言失人；不可与言而与之言失言。知者不失人亦不失言”（注：《论语-卫灵公》）。说的就是这个道理。 古代女子归宁礼俗 口门禁忌回门又称“归宁”亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外还忌祭灶正月初一回娘家。因为女不祭灶所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始嫁出去的闺女泼出去的水嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始阖家团圆自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女）二月二送一辈子不生病”的俗语。 浙江等地旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬夫家去个公。”江苏也有此俗。不过理由不同谓如冬至在娘家过则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗传说是为了联络姻亲间的感情届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗不过是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦打罢场谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌是要让新妇遵守往来之序不该回门时一定不能回门否则会有凶事生；该回门时一定要回门否则也会有凶事生。一般结婚三日时新郎新娘要回门看望二老但是当晚必须在日落前返回夫家因为新婚不能空新房。河南林县一带新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物都是成双成对的忌单数。娘家不能全收下待回夫家时还要再捎回去一部分。有些新妇受迷信思想影响直到一百二十天（四个月）后才能归宁还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的这样的女子不可在家中上轿出嫁时由男家接女出门女穿破衣扮作讨饭模样在庙宇中换装上轿谓之“借嫁”女家父母亲属必须避匿一切由夫家照应。婚后一百二十天才可归宁。否则娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的都要在四个月后甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后姻亲间便可自由往来。回门时新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八两头”“九对九两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天初九日归宁的就可在娘家住九天。这样最多的时日是住个对月。如果是按这样住的对男、女两家都是吉利的否则便不好。不过也有忌住八天之说所谓：“住七不住八住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约也有经济的压力和生产的需求是多种因素促成了这一习俗的约定。 如果新郎和新娘一起回娘家那么他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为男女间的事女方总是吃亏的。出于这种考虑女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说娘家、婆家不归一个血统怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的这是这一风俗下的思想观念。但是同是在汉族也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内例如在河南林县这两种风俗就同时存在。 新妇回门后身份已经变了是人家的人了因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家禁忌刷锅。否则娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公死婆婆”“拿火柱不死公公死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系咬断路。”总之是生尽百法防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西如果出嫁后再拿娘家的东西并且因此而生了口角、争执那势必会影响男女两家的关系的但是严加防范毕竟不是好办法怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她以警戒之。 新妇归宁忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听又忌回到婆家再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端影响男女两家的关系新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。 我国古代对年龄的划分与称呼 古代年龄的代称 孩提：指初知笑尚在襁褓中的幼儿。《孟子-尽心上》：“孩提之童无不知爱其亲者。” 黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。 垂髫(tiao)：幼童古时儿童不束；头下垂。髫：儿童垂下的头因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄垂髫并怡然自乐。” 束：古代男孩成童将头束成一髻。因此用束代指成童当指八岁以上的儿童。 总角：古代男女末成年前束为两髻形状如角故称总角。《诗经-氓》“总角之宴言笑晏晏。” 豆蔻年华：豆蔻一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 笄（ji）年：古代女于十五岁就把头梳拢来挽一个髻插上叫做笄的饰叫笄礼。加笄后就表示她已成年所以女子到了成年叫“笄年”又称“及笄”。《礼-内则》：女子……十有五年而笄”。 弱冠：《仪礼-曲礼》中将男子二十岁称“弱”到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱故称弱冠。 结：初成年。《汉书-施仇传》：“结事师数十年贺不能及”。后称元配为结。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时结恩义深”。 而立：《论语-为政篇》：“子曰：君十有五而志于学三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。 不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识能明辨事理而不致迷惑。《论语-为政》：“四十而不惑”。 知命：本意指认识天命。《论语-为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。 花甲：古人用天干和地支相配来纪年天干地支顺次组合为六十个纪序年号故称六十甲子也称花甲子或花甲。每六十年一个循环所以称六十岁为“花甲之年” 古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二》之二：“朝回日日典春衣每日江头尽醉归。酒债寻常行处有人生七十古来稀”。 耄耋(maodie)：指八十、九十岁。《礼-曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。 下寿中寿上寿：古人以六十为下寿七十为中寿九十为上寿。 期颐：称百岁之人。百岁为人生年数之极故曰期。此时起居生活待人养护故曰颐。《礼-曲礼》上：“百年曰期颐”。 代皇帝的妾的等级 中国后妃的体制始于周形成于秦自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损但大体仍不离周制。 周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后在宫闱中其地位如同天子三夫人则如同三公九嫔如同九卿世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定听从祖辈的训戒不得白由行动或随意言笑。所谓后妃“妃”字其本义即指配偶古音即读“配”。“后”字其原义曾是国主国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃谓之后．何?后．君也。天下尊之．故谓之后。”然而这里所谓天下尊之其尊者仍为天子其人而不是后妃其人。尊后妃的实质．仍是尊天子。郑玄注《礼记》曰：“后之言后言在夫之后也”。因此后地位虽位同天子然而决不可言在天子之先必以天子之命唯听。充其量后只能辅佐天子所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不仅如此甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里。以天于的快乐为快乐以天子的忧愁为忧愁。一切惟天于是命这就是后妃生活的本质。 三宫六院体系 对于皇帝的后妃俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法其实这只是一种泛泛之谈皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似然而在名目上和数量上并不相同。 民间所谓的三宫一般是指后妃居住的中宫和东西两宫其实这是明清以后的体制三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言：‘王后六宫诸侯夫人三宫也。‘《周礼-天宫内宰》言：‘王后帅六宫之人。‘郑玄注六宫曰：‘正寝一燕寝五合为六宫。‘六宫为皇后居住之所所以往往用六宫代指皇后如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立诸侯的消亡三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的‘回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色‘李贺《贝宫夫人》中的\‘六宫不语一生困高悬银（片旁）照香山‘所言‘六宫‘皆指后妃而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。 所谓七十二嫔妃不过是泛指皇帝后宫人数的众多实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子-小匡》即言：‘九妃六嫔陈妾数千‘。《礼-昏仪》则言周代后妃制曰：‘古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻‘。可见早在诸侯时期国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制以皇帝为中心皇帝之母称皇太后祖母称太皇太后嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1.皇后2.夫人3.美人4.良人5.八子6.七子7.长使8.少使。自汉武帝、汉元帝始后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪2.婕妤3.（女圣）娥4.容华5.美人6.八子7.充依8.七子9.良人1o.长使11.少使12.五官13.顺常14.无涓共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简六宫仅有皇后、贵人之称其下只设美人、宫人、采女三等。 三国魏晋时期后妃制又有所变化自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等其位亦在九嫔以下。 至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。 清代宫廷后妃制 以清代宫廷制度而言宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候规定皇后居中宫主内治以下皇贵妃一人贵妃两人妃四人嫔六人分居东西十六宫佐皇后主内治嫔以下还有贵人、常在、答应三级俱无定数随居东西各宫勤修内职。清代后妃的来源与历代不同之处在於满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选被选中的秀女还要为皇子、皇孙栓婚或为近支的宗室亲王、郡王指婚。能被选入宫的女子又可分两种：由八旗户籍选出的称为「秀女」地位较高可选妃立后；由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女地位较低仅供内廷使令但宫女亦有机会晋升为妃嫔。 挑选秀女三年一届参加闺选秀女的年龄多在十二、三岁以上十七岁以下秀女一旦被选入宫中即为贵人而最大的幸运就是可以被选作妃嫔。而没有被选入宫中的秀女则可以自由聘娶。 古代宫廷 商朝:中宫皇后东宫皇妃西宫贵妃四妃:德妃淑妃惠妃庄妃九嫔其余的全统称为美人. 据《礼记》记载周朝的制度是天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。 秦统一六国以后改天子为皇帝尽收六国宫女充实后宫正妻称为皇后。除皇后以外秦始皇把他的妃嫔分为七个级别即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。 西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时除皇后一人外妃嫔增至十四级。依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常第十四级名号较多如舞渭、娱灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人数量几千人。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。 东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。 三国魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。 晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。 南北朝北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。 南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。 隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女共12o人。 唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。 宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。 元：皇后(皇后人数不止一个一般三人多可达五人)、妃 明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高仅次于皇后贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年政治更加**宫廷中的宫女竟多至九千。 清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。 清朝在康熙以后才典制大备后宫号位定制严明。皇帝的正妻一人称皇后居中宫主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人此十四人称为“主位”分居东西十二宫协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级均无定额随居东西各宫（占据某宫的一室）勤修内职。 四大文明古国 中国我们的祖国是世界文明的源地之一有着五千年的文明史与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。 中国古代史 一、远古时代 元谋人云南元谋距今约17o万年我国境内已知的最早人类。 北京人距今约7o----2o万年。评价1用天然火；2制造工具。 山顶洞人约18ooo年前北京周口店龙骨山山顶洞穴。评价1人工取火；2进入氏族公社。 河姆渡氏族浙江余姚河姆渡村距今约7ooo年母系氏族。评价1使用陶器食物剩余；2栽种水稻。 半坡氏族陕西西安半坡村。评价1工具先进（新石器时代）；2种聚；3原始文字。 大汶口文化中晚期山东省大汶口距今约4ooo、5ooo年。评价1人类社会进入父系；2贫富分化。 黄帝、炎帝4ooo多年前黄河流域。黄帝、炎帝部落联盟----华夏族主干。“炎黄子孙” 尧、舜、禹时期----部落联盟民主推选领的制度：“禅让” 二、夏、商、周 夏公元前2o7o年启建立王位世袭制代替禅让制。 商公元前16oo汤建立。公元前13oo年商王盘庚迁至殷。“殷墟”现龟甲和兽骨上的文字----“甲骨文”。司母戊大方鼎----世界最大青铜器。四羊方尊。 西周武王伐纣----公元前11世纪左右牧野。周平王--洛邑（平王东迁。分封制；井田制：土地被划成方块形阡陌纵横好像井字状 春秋时期奴隶社会瓦解时期。 齐桓公称霸1管仲改革--国家强盛；2尊王攘夷。 城濮大战晋胜楚败。吴越战争。 老子道家《道德经》辩证法思想“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”“无为” 孔子儒家学派创始人。政治主张：“仁政”“礼”治。教育成就：a、兴办私学；b、“因材施教”“温故而知新” 孙子《孙子兵法》“知己知彼百战不殆” 战国时期封建制确立时期 商鞅变法1废井田、开阡陌。（承认土地私有确立地主阶级地位）2奖励耕战（打击奴隶主）。3建立县制（加强中央集权）。结果：秦逐渐强盛为后来秦始皇统一奠定了基础。 都江堰秦蜀守李冰成都附近岷江流域。 冶铁业宛、邯郸 扁鹊“望、闻、问、切” 鲁班 墨家墨子“兼爱”“非功”反对奴隶主殉葬。 儒家孟子《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人劳力者治于人” 荀子（唯物主义）“制天命而用之” 道家庄子“窃钩者诛窃国者诸侯” 法家韩非子“法治”用严刑峻法镇压人民的反抗。 兵家孙膑《孙膑兵法》 屈原楚辞《离骚》 三、秦、汉 秦公元前221年东到大海西到陇西北到长城南到南海。 秦始皇：中央集权**制度1自称“始皇帝“；2经济、军事大权集中在自己一个人手里；3设立丞相、御史大夫、太尉等官职；4推行郡县制度。 经济统一度量衡、货币 文化统一文字焚书坑儒 军事修长城--西起临洮东到辽东。2抵抗匈奴。 陈胜、吴广起义蕲县大泽乡建立张楚政权。评价：第一次大规模的农民战争。 楚汉战争性质：地主贵族争夺皇权的战争。刘邦注意收揽民心又善于用人恢复了关中（打下了经济基础）。最后项羽自杀。 西汉前2o2年刘邦都长安 文景之治“休养生息”1重视展农业生产；2三十税一；2取消“连坐”和残损**的刑罚。 汉武帝：1推行大一统“推恩令”；2“罢黜百家独尊儒术”3张骞出使西域：西域--甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。第一次前138年。第2次前119年。作用：a加强了汉朝同西域经济文化的交流；b加强了汉朝对西域的统治；c打通了丝绸之路--从长安出经河西走廊、今新疆境内运到安息再从安息转运西亚和欧洲的大秦（地形--关中平原--黄土高原--河西走廊--塔里木盆地--帕米尔高原）。4北击匈奴。公元前6o年西汉政府设置西域都护。 王莽改制西汉末年进行币制改革 东汉“光武中兴”光武帝刘秀公元25年都洛阳措施：1释放奴婢；2惩治贪官污吏。 班经营西域公元73年目的：恢复东汉政府和西域各国的交往。“不入虎穴焉得虎子”。甘英到达了亚洲西部的波斯湾。166年大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国（《后汉书》）这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。 蔡伦1o5年改进造纸术朝鲜、日本、阿拉伯--非洲、欧洲。 《九章算术》代数、几何。 地动仪张衡----东汉杰出的科学家和文学家。世界上最早的测定地震方位的仪器。 华佗“麻沸散”世界上最早采用全身麻醉方法的医生。“五禽戏” 司马迁我国古代杰出的历史学家。《史记》：黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。第一部纪传体通史。 佛教西汉末年（公元前后1年）传入我国中原地区。 道教主张修身养性炼丹制药得道成仙。 四、三国、两晋、南北朝 三国鼎立官渡之战2oo年曹操打败袁绍。结果：曹操基本上统一了北方。赤壁之战2o8年孙权刘备联军打败了曹操以少胜多。结果：奠定了三国鼎立局面基础。三国：魏22o年都洛阳；蜀221年都成都；吴222年都建业。23o年孙权派将军卫温带领一万人的船队到达夷洲（今台湾）。 两晋266年司马炎建立晋朝都洛阳“西晋” 少数民族内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。317年晋朝皇族司马睿都健康“东晋”北方“十六国” 淝水之战形势：前秦王符坚强征各族人民当兵；谢安主张坚决抵抗并派将领谢石、谢玄迎击前秦。383年东晋打败前秦结果：前秦的统治瓦解了北方又陷入分裂割据的状态。形成了南北对峙的局面。 南北朝南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。 士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。 北魏孝文帝改革鲜卑族拓拔部“缓和阶级矛盾”经济：“均田令”加强同黄河流域汉族地主的联系。政治：采用汉族地主阶级政治制度迁都洛阳。历史意义：1加了当时北方各少数民族封建化的过程使鲜卑族消失；2北方经济开始恢复和展促进民族大融合。 祖冲之圆周率计算到小数点后7位数字数学专著《缀术》 贾思勰《齐民要术》：我国现存一部最早、最完整的农书。 范缜《神灭论》唯物主义。 王羲之《兰亭序》“书圣” 山西大同云冈石窟（北魏）、河南洛阳龙门石窟。 顾恺之东晋画家《洛神赋图》 陶渊明淘潜《桃花源诗集》 五、隋、唐 隋581年杨坚都长安。589年灭陈统一全国。 创立科举制隋炀帝时科举制度正式形成。 大运河的开通东北到涿郡（今北京）东南到余杭（今杭州）以洛阳为中心。分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。 三省六部制三省：尚书内史门下。六部：工、吏、刑、礼、民、兵。 唐618年李渊都长安 唐太宗和贞观之治1能从隋亡中吸取教训；2善于用人和纳谏：魏征、房玄龄、杜如晦；3调整统治政策：推行隋朝的三省六部制和完善科举制；积极推行均田制和实行租庸调制。后果为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。 武则天我国历史上唯一的女皇帝社会经济继续展。 开元盛世任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟。评价：政治比较安定生产力继续展。 唐开明的少数民族政策：1打败突厥族建立北庭与安西都护府（唐太宗）；2册封骨力斐罗为怀仁可汗；3建立黑水都护府管理黑水靺鞨建立渤海都护府管理粟末靺鞨；4册封皮罗格为云南王；5唐太宗派文成公主入藏唐中宗派金城公主入藏唐蕃会盟。 安史之乱755年安禄山在范阳起兵叛乱后史思明又反唐。影响：使农业生产受到极大破坏唐由强盛转向衰落。 两税法宰相杨炎一年分夏季和秋季两次收税。 藩镇割据加了唐朝的衰落和灭亡。 黄巢起义875年王仙芝黄巢“避实击虚”国号大齐 赵州桥隋朝工匠李春等世界上最古老的一座石拱桥。 雕版印刷术868唐《金刚经》 僧一行测算出子午线的长度 孙思邈“药王”《千金方》 吴道子“吴带当风”“画圣”《送子天王图》 敦煌莫高窟价值：莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术也是世界最大的艺术宝库之一。 六、五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国后梁后唐后晋后汉后周----北方黄河流域 南方和山西十国。 北宋和辽、西夏、金的并立 96o年赵匡胤建立北宋都东京 加强中央集权政治：1“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力；2调整地方机构；3调整中央机构；军事建立禁军。结果：巩固了北宋的统治但官僚机构不断膨胀产生了一支庞大的军队。 王安石变法目的：挽救政治、财政危机缓和阶级矛盾。 措施：青苗法；募役法；农田水利法；方田均税法。失败原因：1触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当出现过一些危害百姓的现象。 916年耶律阿保机建立契丹国都上京。提倡农业并任用汉族知识分子制定典章制度接受了汉族封建文化。947年契丹改国号为辽。 灗渊之盟1oo5年宰相寇准坚主抵抗宋真宗第二年辽宋议和。内容：辽撤军宋每年给辽大量岁币。影响：维持着和平关系经济、文化联系更为密切但岁币加重北宋人民负担 1o38年党项族领李元昊西夏。1o44年夏宋议和北宋送给西夏岁币。北宋人民负担又加重了。 女真族12世纪初完颜部领完颜阿骨打反辽。1115年金。1与北宋联合夹攻辽1125年灭辽。；2南下攻宋1127年灭北宋；3金侵略南宋。 靖康之变1127年金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。 南宋1127年赵构都临安。政权特点：1抗金派（岳飞、韩世忠）与投降派（宋高宗、秦桧）矛盾尖锐；2南宋屈辱退让形成南北对峙局面。1141年宋金议和（绍兴和约）内容：南宋对金称臣把东起淮水西到大散关以北的土地划归金统治并送给金岁币。 南方经济的展棉花的种植进一步推广从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。造船术有了明显进步：上有指南针。主要海港：泉州、广州、明州（宁波）。阿拉伯人来中国。贸易范围：东到日本、朝鲜西至非洲一些国家。 元朝 12o6年铁木真为大汗尊称成吉思汗建立蒙古政权 1271年忽必烈都大都元；1276年元朝统一全国。推行：1行省制度对全国各地实行行政管理；2澎湖巡检司负责管理澎湖和台湾；3宣政院专门管理全国佛教事务西藏正式成为元朝的行政区域。 民族分化政策各族人分为四等“蒙古人”--“色目人”（西域各族和原来的西夏人）--“汉人”--“南人”（原先南宋统治区域的汉族和其他各族人）。 棉花种植扩展黄道婆改进了棉纺织技术和工具。 活字印刷11世纪中期北宋平民毕升 指南针和火药战国时期司南。北宋罗盘针传到阿拉伯、波斯和欧洲。为欧洲航海家现美洲大6和进行环球航行提供了重要条件。 唐末火药用在军事上北宋在军事上广泛使用火药火药、火器经由阿拉伯传到欧洲对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。 沈括北宋“十二气历”8oo多年后英国才有类似历法。《梦溪笔谈》 郭守敬元朝《授时历》最北--西伯利亚最南--西沙群岛。 司马光北宋著名政治家、史学家。《资治通鉴》：编年史战国到五代13oo多年的历史。 宋词苏轼、辛弃疾、李清照 元曲关汉卿 《清明上河图》北宋东京忭河 七、明、清 明朝1369年朱元璋都应天1加强君主**（废宰相权分六部）；2实行特务统治（锦衣卫、东厂、西厂）八股取士（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股） 明成祖朱隶迁都北京紫禁城--皇城--宫城。农业：1水稻产量提高；2引进新的农作物（玉米、马铃薯） 资本主义生产关系的萌芽明朝中后期手工业和商品经济都比较达的江南地区（苏州、杭州）丝织业机户--早期资本家；机工--早期雇佣工人。“机户出资机工出力”雇佣与被雇佣。1封建**统治阻碍资本主义萌芽展；2明清推行闭关锁国政策。 1449年土木堡明英宗被俘“土木之变”。俺答汗呼和浩特城 明长城东起鸭绿江西到嘉峪关。 努尔哈赤建州女真建立后金创立八旗制度 郑和下西洋明成祖14o5--1433七次最远到达非洲东海岸和红海沿岸。比欧洲航海家早半个多世纪。 明朝中期日本的武士、商人和海盗戚继光和俞大猷抗倭东南沿海。 明末农民战争1628年陕北出李自成、张献忠。“均田免粮。建立大顺政权。 清军入关皇太极女真族名为满族1636国号为清1644入关占领北京 清朝 军机处雍正帝军国大事完全由皇帝裁决记录后传达给中央各部和地方官员去执行皇权得到进一步加强 文字狱从思想上加强对人民的控制压制反清思想。清朝统治者大兴文字狱实行文化** 1661年郑成功收复台湾1684年清政府设置台湾府 康熙1696年打败葛尔丹于昭莫多 乾隆平定大小和卓新疆天山南路 顺治册封“**喇嘛”康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣。代表中央政府同**和班禅共同管理西藏 《尼布楚条约》康熙雅克萨作用：1中俄历史上第一个平等边界条约；2从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 李时珍《本草纲目》当时世界上内容最丰富考订最详细的药物学著作在世界药物学展史上占有重要地位。 《农政全书》明徐光启 《天工开物》明末清初宋应星“中国17世纪的工艺百科全书” 黄宗羲明末清初尖锐的批判封建**主义制度 顾炎武主张学以致用 王夫之唯物主义 《三国演义》罗贯中；《水浒传》施耐庵；《西游记》吴承恩；《红楼梦》曹雪芹。 古埃及最初的文明（公元前4ooo年代后期至2ooo年代前期） 一、埃及文明的生 自然环境和居民埃及位于东北非洲。它北临地中海东濒红海南邻努比亚（今埃塞俄比亚和苏丹）西接利比亚。从地理上看埃及的东西两面均为沙漠南边有几个大险滩同外界交往甚难只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性。 纵贯埃及全境的尼罗河由源于非洲中部的白尼罗河和源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河每年7月至11月定期泛滥浸灌了两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下也在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”（意为“黑土地”）。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。” 自远古时代起埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区（上埃及）和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区（下埃及）。埃及的河谷地区几乎常年不雨气候十分干燥生产和生活用水全靠尼罗河供给。只有北部三角洲地区受地中海季候风影响才降雨。 从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出古代埃及人的特征是：高身材黑头低额头密睫毛黑眼珠直鼻子宽脸型阔肩膀黑皮肤体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同也与古代的亚细亚人不同而具有自己独特的特征。 文明的生----埃及是人类文明源地之一它经历了自己的旧石器时代和中石器时代。埃及的新石器文化（三角洲西部边缘的梅里姆达文化、中部埃及的法雍文化、塔萨-巴达里文化等）都是农牧业混合型的文化。虽然埃及的农业起源于何时何地尚有争论但公元前6ooo--5ooo年代其农业文化已相当达并已使用铜器这为其文明的较早出现奠定了基础。 在其后的埃及前王朝1时期即涅伽达文化1时期（又称阿姆拉特时期约公元前4ooo--35oo年）埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。在属于这个时期的一些墓穴里现的陶器上刻有一些符号；各个墓中都有其自己的统一符号这大概是其私有权的记号。在这个时期之末涅伽达地方161o号墓中的一个黑顶陶罐上现了作为王权标志之一的红冠形象（以眼镜蛇作为其标志）。在属于涅伽达文化i时期与涅伽达文化2时期之交的一个墓中（涅伽达154o号墓）现的一块陶片上画着一个象征王衔符号的荷鲁斯鹰神的形象（这也是王权的标志之一）。这说明王权也已萌芽。在狄奥斯波里•；帕尔弗还现一段城墙的模型这表明了社会不安定因素的增长甚至战争的存在。 到前王朝2时期即涅伽达文化2时期（又称格尔塞时期约公元前35oo--31oo年）在埃及私有制逐步确立阶级逐渐形成。从这时的墓葬情况可以看出在一些地方阶级分化十分激烈。在涅伽达和希拉康波里两地现了与普通人的十分简陋的墓极不相同的画墓。如希拉康波里的画墓用砖坯砌成在墓墙上有绘画其内容是有关战争（水6战）的场面可能反映了墓主人（学者们认为可能是国王）生前的某些活动。从格伯林现的一块纺织品残片上的绘画也反映了阶级分化的情况。这块纺织品上画了一些船一些人在划桨还有一人端坐于其上此人显系贵族。在蝎王权标头上国王头戴象征王权的白冠（以鹰为其标志）、腰系牛尾其形象比普通人高大得多。这时留下来的象牙板上有被捆着双手的战俘的形象这些战俘将沦为奴隶。在蝎王权标头上还有奴隶劳动的情景。此权标头上的旗帜上吊着的田凫学者们认为是表示平民的表意符号。在涅伽达文化2时期出现了文字不过还很原始。 在涅伽达文化2后期随着私有制的确立和阶级的形成在埃及出现了国家。这时的国家很小人口也不多埃及人称这种小国家为斯帕特其象形文字符号为表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及这样的小国家有若干个。在这些小国家里有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市其象形文字符号为。它表示城市建在交通要道上由城墙围护起来成为一个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少除了上面提到的画墓中的水6战图外还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水6战图、战场调色板等。这时王权已经形成象蝎王权标头上的蝎王可能既是行政脑又是军事领并兼任祭司长主持祭祀领导农业兴修水利。不过这时埃及国家刚刚形成贵族的势力必定还很强大国王的权力大概还要受到贵族的约束国王还不是**君主。 在希拉康波里现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物。关于蝎王在北方今开罗附近的图拉也现了有他名字的文物。结合蝎王权标头上的图刻内容学者们推测他可能对北方进行过征伐甚至可能控制了这个地区这是最早的有关埃及统一的证据。 附：前王朝埃及考古文化表 按：学者们对前王朝时期埃及各文化的年代有不同看法此表根据霍夫曼《法老前的埃及》一书绘制。见该书第16页。 早王朝时期据曼涅托（生活于公元前4--3世纪之交的一个埃及祭司）记载古代埃及国王美尼斯创建了第一王朝此后埃及经历了31个王朝（到希腊人征服以前）。近代的埃及学家又将古代埃及历史划分为若干时期每个时期又包括了曼涅托的若干王朝。其中早王朝时期包括第1--2王朝时间约为公元前31oo--2686年。 据曼涅托记载美尼斯不仅是第一王朝的建立者而且是埃及国家的建立者和统一者。他在南方建立了自己的国家后征服了北方的三角洲地区。为了巩固对北方的统治他在河谷和三角洲交界的地方建立了一个要塞城市----孟斐斯（原名白城孟斐斯是希腊人对该城的称呼）其守护神是普塔赫神（世界创造者、艺术和手工业的保护神）。现代考古学未现有关美尼斯存在的任何物证。因此现代埃及学家常把有文物证据的纳尔迈或阿哈与美尼斯视为一人也有的学者怀疑美尼斯存在的真实性。 19世纪末、2o世纪初考古学家在希拉康波里、阿卑多斯等地进行的掘本世纪3o--5o年代初在开罗附近尼罗河西岸的萨卡拉进行的掘为研究早王朝时期的历史提供了丰富的文物资料。这些资料反映了埃及的统一和君主**的建立是逐步完成的。在希拉康波里现的纳尔迈调色板和纳尔迈权标头反映了纳尔迈国王对北方三角洲进行过胜利的战争带回了大批战俘和其他虏获物（包括牛、羊等）。如在纳尔迈权标头上刻着他从北方俘获了12万人、4o万头大牲畜和142万头小牲畜。还有一个利比亚贡赋调色板反映了纳尔迈对利比亚进行过胜利的战争。在纳尔迈调色板的正面这位国王头戴象征上埃及王权的白冠在调色板背面他又戴着象征下埃及王权的红冠也表示了他对南部和北部的统治权力。但是纳尔迈实际上并未完成对北方的征服而完全统一整个国家。 在纳尔迈以后的第一王朝其余诸王留下的文物中有一些是与他们进行过统一战争有关的。例如阿哈国王的一件文物上刻着俘虏的场面并有“得到上下埃及”的铭文；阿哈还在三角洲地方建立了一个为舍易斯诺姆所崇拜的涅特女神的神庙。又如第一王朝第五个国王登统治时期的雕刻中国王登的头上同时戴着象征上下埃及王权的白冠和红冠还第一次采用了象征上下埃及王权的双重王衔他大概是想以此表明他已是上下埃及之王。但是直到第二王朝末期一位名叫哈谢海姆的国王雕像的基座上还刻着他杀死“北方的敌人472o9人”和“482o5人”的字样表明了对北方战争的巨大规模和残酷性。大概他通过这些战争才最后征服了北方统一了全国。因此他的继承者哈谢海姆威（有学者认为这两个国王是一个人）才采用了“荷鲁斯和塞特”双重王衔他的较完整的名字后都附加有“在其中的两个神和睦相处”这显然意味着埃及传说中的两个部分（以塞特为代表的上埃及和以荷鲁斯为代表的下埃及）的统一。统一是当时埃及政治、经济和文化展的要求和必然结果。统一使尼罗河成为加强埃及南北交流的纽带也有利于在更大的规模上利用尼罗河、展灌溉农业从而大大促进埃及经济、文化的展。《帕勒摩石碑》中对尼罗河水每年涨水情况的记载就是一个证据。 随着国家的统一和阶级矛盾的加剧原来小国寡民的国家机器过于薄弱已远不能适应统治阶级的需要。因此在早王朝时期埃及新设置了许多国家机关。这些新设立的国家机关明显地是以国王为中心的这表明了王权的逐步加强。君主**在逐渐形成：王位世袭制出现了王权神化明显加强了国王聚敛了大量土地和财富（在国王阿哈的墓中现有一个王室地产模型可以为证）组成了王室经济。现代学者一般把第一王朝及其以后的埃及国王称为法老（不过有的学者认为严格地说可能要到新王国时期埃及的国王才称为法老）即把他们视为**君主。 二、古王国时期和第一中间期 古王国时期的社会经济状况古王国时期包括第3--6王朝时间约为公元前2686--2181年建都于孟斐斯。金字塔的修建开始于此时期而且最大的金字塔也修建于此时期所以古王国时期又被称为金字塔时期。 古王国时期是古代埃及的奴隶制经济得到重大展的时期。国家的统一为社会经济的展造成了一个较为安定的环境；水利灌溉系统在更大范围内的修建为农业的展提供了重要条件后代在埃及种植的所有主要作物（如大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等）在古王国时期都已种植。在农具方面奴隶主的经济中使用了由两头牛牵引的重犁这比用简单的木犁耕地要先进得多。从贵族墓中的画里可以看出农业技术总的来说还很原始但因尼罗河泛滥后沉积下来的淤泥十分肥沃粮食产量仍可供养古王国时期庞大的统治阶级的国家机器和广大的手工业者。 农业生产的展为手工业的展提供了重要条件。建筑、采矿、冶金和金属加工、造等等都很达。近年来在第五王朝国王乌舍尔卡弗的金字塔入口处掘出的数百尊青铜雕像表明古王国时期的手工业水平很高可能这时埃及已进入青铜时代。金字塔及其附属建筑物（神庙）不仅说明了这时建筑业的高水平而且说明了采矿业和运输业的展。从西奈地方留下的古王国时期一些国王的名字可以看出至少在这时埃及人已到西奈开采铜矿。以饲养猪、羊、牛、驴为主的畜牧业在古王国时期的经济中占有一定的地位。特别是在水草丰美的三角洲地区畜牧业的展有着良好的条件。 国家的统一和社会经济的展为国内外贸易的展提供了条件。但是古王国时期的国内贸易还处在以物易物的水平上。一个贵族墓中所画的一幅市场上以物易物的情景可以为证。这时留下的一分买卖房屋的契约也是这种情况的例证。手工业者的工资都以实物支付如油、面包、蔬菜、衣物等偶尔也付给铜但不是作为货币而是如同其他实物一样这在许多贵族墓中的铭文里皆有提及。对外贸易控制在国家手中国家或国王常常派出商队到国外去。这种对外贸易往往是同对外掠夺相结合的。在古王国时期的经济中王室经济、神庙经济、官僚贵族奴隶主的经济占有极大的比重可以说是占了支配地位。它们占有大量的土地和劳动力拥有极为雄厚的经济实力。在他们的经济中既包括了农业也包括了手工业、畜牧业、渔业、园艺业等部分基本上是一个自给自足的整体他们很少需要到市场上去购买物品同市场绝少联系。古王国时期的土地占有情况大致如下：国家（包括诺姆）占有的土地、国王占有的土地、神庙占有的土地、官僚贵族占有的土地等。关于小生产者或农村公社的情况没有直接资料说明。生活于第3--4王朝之交的大官梅腾墓铭文讲到他从“尼苏提乌”（“国王的人们”）那里用酬金获得2oo斯塔特耕地（1斯塔特等于2375平方米）人们推测这些尼苏提乌或许是小生产者或公社成员但因缺乏更多资料还不能说出什么肯定的意见。 各类奴隶主除了剥削奴隶外还剥削丧失了生产资料的其他劳动者在古王国时期主要是剥削一种名叫麦尔特的劳动者。由于经济的展以及其他方面的原因大批劳动者失去土地或者到奴隶主的土地上去劳动以领取口粮和衣物等或租种奴隶主的土地交租纳税。贵族墓中有农民因交不起租税而被捆绑吊打的情景可见劳动者的处景十分悲惨。古王国时期的农民还要服劳役和兵役其负担必定是很沉重的。 古王国时期的君主**古王国时期埃及的君主**开始确立这从许多方面可以看出来。 国王对行政权力的控制：古王国时期国王是国家权力的象征和代表。国王之下有一宰相（现代埃及学家借用阿拉伯语称之为维西尔）主持日常政务主管行政、司法、经济和宗教事务拥有相当大的权力。但决策权并不在维西尔手中而是在国王手中。军权也不在维西尔手中。维西尔是由国王任命的其他高级官吏也是如此。这些官吏都对国王负责并对国王的宠惠感恩戴德。 国王对国家经济的控制：古王国时期的国王不仅直接占有了大量的土地、劳动力以及其他财富而且还控制了国家的土地、灌溉系统和对外贸易一切战利品也都归国王。《帕勒摩石碑》及其他铭文记载了古王国时期国王把土地和劳动力捐赠给神庙并把土地赠给贵族的情况。国王们甚至可动用全国的人力和物力给自己、给自己的亲属修建金字塔。朕即国家在经济方面的表现就是将全国财政置于国王的控制之下。 国王对军队的控制：古王国时期有一支相对来说是强大的军队这是君主**统治的主要物质力量。这支军队既用之于对内镇压和统治也用之于对外征战。军队由国王直接统率战时国王常常御驾亲征有时虽派人率军远征也要经常向国王报告情况或向国王请示。军队大概由常备军和临时征召的部队两部分组成。驻守在边境要塞的多半是常备军。战时临时征召部队在《大臣乌尼传》中有明确的记载。 国王对司法权力的控制：古代埃及没有法典之类的法律文献传世虽然在一些资料中提到有法律纸卷、法律皮卷之类但现代的人们从未见过。在古代埃及国王的话就是法律。国王可颁布相当于法律的敕令涉及古王国末期神庙经济的若干敕令保留了下来。古代埃及有两种法庭：世俗法庭和神庙法庭。世俗法庭由维西尔担任最高法官一般的重大案件由他审理。但国王可插手司法审判他可越过维西尔自行任命法官审理一些案件《大臣乌尼传》中就说到国王任命乌尼为法官审理内宫的秘密案件。神庙法庭一般只处理一些不很重要的民事纠纷。 国王对地方行政的控制：古王国时期地方上的最重要的行政单位是诺姆（州）其行政长官为诺马尔赫（州长）。州长既有世袭的也有由国王任命的。世袭的州长可能也要在形式上由国王任命或批准。有的人可担任两个诺姆的诺马尔赫。诺马尔赫管理地方行政、统率地方上的军队、维持地方治安、代收国家赋税、管理在该诺姆中的王室经济和国家地产、管理地方神庙事务、维持地方上的灌溉系统等。古王国时期的诺马尔赫多半是地方上的旧贵族他们在本诺姆中的势力和影响都很大。古王国初期王权还能控制住他们；到古王国末期君主**大为削弱王权要在很多方面依靠他们从他们中选拔高级官吏有的地方贵族甚至与国王联姻担任了维西尔等高级官职。因此有的诺马尔赫表现了极大的分离主义倾向他们甚至靠削弱王室经济以自肥。在诺姆与中央政府之间在第5王朝末设有上埃及官邸大臣乌尼就担任过上埃及官邸的长官。有的研究者认为下埃及官邸的设立较晚可能要到第11王朝时期但在《大臣乌尼传》中提到过上下埃及各长、上下埃及的僧侣长的官职似乎表明在古王国时也已设立了下埃及官邸。上埃及长官显然是由国王任命的。从乌尼的情况看其权限包括：代国家征税战时统率地方上临时征召的军队等等。可能也起代国王监视地方诺马尔赫的作用。 王室家族控制朝政：古王国时期的君主**不仅表现在国王个人直接控制国家的主要权力还表现在王室家族控制朝政高官显宦多为王室家族成员。第4王朝时维西尔一职多为王子担任即使到第5--6王朝时也有王子担任维西尔的。在萨卡拉地方的第5--6王朝时的6个王子墓中就有一位担任过维西尔；有两人担任过王室事务监督和军队司令官的职务。在古王国末期王权削弱地方贵族势力抬头有的地方贵族担任了维西尔如第6王朝时一个名叫扎乌的维西尔原来就是个地方贵族。不过扎乌之所以能担任维西尔之职可能与他的两个姐妹成了王后有关。 国王对其臣民有无限权威：在古代埃及国王凌驾于国家之上一切臣民似乎都成了他的奴仆。臣民见了国王只能吻他脚前的尘土一位驸马被允许吻国王的脚就会感到莫大荣幸。第5--6王朝时的一些官吏（如乌尼等人）的铭文中反映的对国王奴颜婢膝的态度充分说明了当时君臣关系的性质。不过梅腾墓铭文中反映的第3--4王朝之交的官吏与国王的关系似乎并非如此第5--6王朝时的亨库和伊比等人的铭文似乎表明地方贵族与国王的关系也并非如此。可能象乌尼这样的人是国王一手提拔起来的亲信因此他们对国王的态度同地方贵族有很大的区别。 王权被进一步神化：君主**利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治。古王国初期及其以前鹰神荷鲁斯是王权的主要保护神。第4王朝哈佛拉国王的一个雕像就是由荷鲁斯展开双翅保护着他的头。那时的国王还有一个荷鲁斯名（王衔名）。但是在古王国时期对太阳神拉的崇拜逐渐展起来并在第5王朝占了上风。据魏斯特卡尔纸草说第5王朝头三个国王都宣称自己是拉神之子即拉神的后代。从第3王朝时起国王的名字被写在一个椭圆形的框子里。这个框子象征的是太阳照耀的区域也是表示国王受到太阳神的保护。古王国时期许多国王的名字的末尾都有拉的名字。为了得到神权势力的支持古王国时期的国王们捐赠给神庙大量的土地和劳动力。神化王权既是王权本身的要求也是当时统治阶级的需要。王权的神化也意味着奴隶主阶级政权的神化。因此它也为奴隶主阶级所容忍。为此古代埃及奴隶主豢养了整整一个祭司集团。 金字塔的建造 金字塔是古代埃及国王的坟墓因其形似汉字的“金”字中国人称之为“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一个国王乔赛尔。当时他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大的石造马斯塔巴地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普自己都不满意觉得不够庄严雄伟。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴这就成了现在仍可见到的乔赛尔的层级金字塔它高61.2米底边东西长123.3米南北长1o7.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室在金字塔旁建有祭庙整个建筑群则用围墙围了起来。第4王朝第一个国王斯涅弗鲁时建造了三个金字塔。他的第一座金字塔在麦杜门原为一个层级金字塔。后来将各层阶梯填平成为一个角锥体的金字塔；其后他又命人在达淑尔为其建造一座真正角锥体的金字塔但由于设计上的误差建到一半时现角度太大不得不改变角度从而成了一座菱形金字塔或称弯曲形金字塔。对此斯涅弗鲁当然不满意于是他又命人在达淑尔建造了另一座真正角锥体的金字塔。可以说斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期。最大的金字塔是第4王朝的胡夫国王（希腊人把他叫做齐奥普斯）时修建的其建筑师是胡夫的兄弟海米昂地址被选在孟斐斯附近的尼罗河西岸的基泽。该金字塔高146.5米每边边长约为23o米。据说该金字塔用了约23o万块大小不等的石头平均每块重约2.5吨。墓室原建在塔底后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面13米处呈三角形从而使塔身的重量均匀地散开不致将通道口压垮。 据希罗多德说修建胡夫的金字塔共用了3o年的时间头1o年是修筑运石头的道路和修建地下墓室后2o年用于修建金字塔本身每年用工1o万人。 在胡夫的金字塔旁还有该王朝的哈佛拉（希腊人把他叫做齐夫林）和孟卡拉（希腊人把他叫做麦凯林努斯）两个国王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不远处有该国王的一个狮身人面像（司芬克斯）高2o米左右长5o米左右用一整块石头雕成据说其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人认为狮子是进入天国门户的守护者。 在这些金字塔四周还仆伏着许多贵族的马斯塔巴这象征性地反映了君主**对其臣属的至高无上的地位。 古代埃及国王为什么要将坟墓修建成金字塔的形式呢？这有两种说法。传统认为这种坟墓形式是埃及王陵形式自然展的结果即从前王朝的画墓到早王朝的马斯塔巴到乔赛尔的层级金字塔最后展成角锥体的金字塔。英国学者爱德华兹在其《金字塔》一书中提出了另外一种解释。他认为金字塔的修建与古埃及的宗教崇拜有关。因为古埃及人相信人死后灵魂会升天而层级金字塔的阶梯就是国王灵魂上天的天梯。1954年在胡夫金字塔旁的地下现的大木船也是用作运载国王灵魂升天的；而角锥体的金字塔则象征了对太阳神的崇拜因为金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒。他认为斯涅弗鲁时期是这两种不同的宗教观念的转换时期。 古埃及的金字塔现存约8o座起自第3王朝止于第二中间期（新王国时期王墓不再用金字塔的形式而是采用了岩墓的形式）。它们分布于孟斐斯附近尼罗河西岸。 金字塔是古埃及文明的象征是古埃及人民智慧的结晶。但是金字塔的修建加重了人民的负担耗费了国家的人力和财力加剧了国内的阶级矛盾削弱了君主**的实力。希罗多德和狄奥多拉都记载说人民对修建金字塔满怀愤怒甚至可能爆过人民起义。第5王朝就可能是在人民起义后建立起来的无怪乎新王朝更加依赖神权势力来维护其统治。 古王国的衰落和第一中间期古王国末期由于阶级矛盾的激化王权更加依赖神权势力和地方贵族。国王们把越来越多的土地、劳动力和其他财富给予神庙和地方贵族豁免神庙的赋税使神庙和地方贵族的势力更加膨胀而王权更加了衰落。第6王朝国王培比二世的长期统治（据说他六岁登基为王活了一百多岁）后古王国的统一局面终于不能维持君主**也不复存在。第7王朝时埃及陷入分裂混乱局面。据曼涅托残篇23所记第7王朝的7o个王只统治了7o天（而且他们中的许多人可能是同时并立而非互相承袭的）；而据其残篇24则为5个国王统治了75天。残篇记载的混乱和分歧反映了当时实际局面的混乱。从第7王朝起埃及实已小国林立几乎一个诺姆就成了一个小国家。每个诺马尔赫都感到自己是不再受制于人的独立王国的国王是自己独立城市的统治者。他们往往把地方神的名字放在自己的称号之中。为了扩大自己统治的地盘他们彼此争战不已使局势更为混乱。 由于统一局面的不复存 古印度 佛陀与梦幻交织的世界----印度文化 印度是我国的紧邻但由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔我们对于这位邻居的情况又知之甚少‘去西天取经‘在中国人的耳朵里成了艰难的代名词和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样印度河、恒河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。 在距今五十万年以前印度次大6就已有了远古先民他们同样是刀耕火种、渔猎采集在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代印度境内遍布了居民点人们已开始从事农业驯养家畜制造精美的生活用具。这一切为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大6有一个头枕高耸的喜马拉雅山脚濯浩瀚的印度洋恢恢然陈躺又生机无限的古老国度。这就是被人称作‘月亮之国‘的印度因其国土形状宛若牛也有人称之为‘牛颅之国‘。 神游文明古国----印度 恒河从喜马拉雅山起步走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛滋润了这一方土地也孕育了一片光辉灿烂的文明成为一个国度的“圣河”。而这个幸运的国度就是世界四大文明古国之一----印度。 印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家本身就像一个大大的文化博物馆。都新德里西岸的孟买是文化的中心而加尔各答则每天都有关于文化的新闻多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱乐而忘返。 在喧闹的大城市生活久了人们都向往返璞归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现----传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一“拉格”。至于歌曲的内容则源于北印度的宗教仪式。时至今日传统歌曲依然保留了古代的音歌者音质纯净令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词也能体会到自然的神圣与平和。 印度最古老的舞蹈之一----natyam在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈能充分体现舞者情感最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直腿部半弯双膝分开而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范但其实每一个演员的表演都是不一样的而且大多数时候表演都是即兴的因此每一支natyam的个人风格都十分强烈。 现在这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过古时候的natyam一般是独舞而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女在动听的音乐中如仙子般翩然起舞效果比独舞更胜一筹。时至今日natyam更展成一套讲究技术的艺术体系. 泥炉碳火烹调的美食 印度的咖喱闻名世界很多人都以为米饭和咖喱是印度的主要食品和调味料。但实际上在印度只有一部分地方是以米饭为主食而咖喱对于大部分印度人来说更是一种陌生的调味料。其实没有统一风格才是印度菜的最大特色。而且不仅印度各城市之间的饮食习惯有很大不同就连每家人都有明显的饮食风格。但总的来说鸡、鱼和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要酱料在整个印度都十分流行。当然每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。而在印度的厨房里只有新鲜的青辣椒和晒干的红辣椒是辣的。所以不喜欢辣的游客不用担心不能吃到正宗的印度美食。对于游客来说印度最著名的传统菜色起源于印度王室。炖肉、酱料和米饭分别是三种不同烹调风格的基础。但王室食品毕竟只能在专门餐馆和大酒店吃得上老百姓对它也并不“感冒”。在当地很多受追捧的印度菜都是很家常的例如用未酵的燕麦面包涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末如此简单的冬天小吃无论是农夫还是城市人都把它视为至爱。而在南部城市地道的脆薄饼和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地区除了有螃蟹、龙虾、虎虾和贝类等海鲜餐外清香的椰子也是最常用的食材。 泥炉碳火烹调法是印度特有的烹饪方式。它对时间的掌握非常讲究。当炉温达到6oo摄氏度后烹饪相差一两分钟甚至一两秒钟都影响着烹饪的成败。而用这种方法烹饪的肉是不用油的吃的时候再蘸上酸奶酪。当食物还没上桌那吱吱作响的碳火声还有悠悠飘出的香味都已经令你食指大动。 此外在印度的多个地方都喜欢用一种叫“tha1i”的大浅盘盛载食物。在用“tha1i”进餐时应该入乡随俗地慢慢品尝狼吞虎咽只会让当地人笑话。 天竺之魂----印度古国青铜雕像展 古代印度是神话之邦宗教、哲学异常达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久可以追溯到约公元前25oo----15oo年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。公元前9----6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪(公元7----13世纪)印度青铜造像达到鼎盛时期。 世界最早的文明----美索不达米亚（mesopotamia希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）源于底格里斯河（tigris）和幼拉底河（euphrates）之间的流域----苏美尔（sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（baby1on）的所在在今伊拉克（iraq）共和国境内。 公元前4ooo年到公元前225o年是两河文明的鼎盛时期《旧约全书》称其为‘希纳国‘（landofshinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤史称‘肥沃的新月地带‘（南美的那个和‘金三角‘齐名的地区堪称‘罪恶的新月地带‘）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人明了太阴历以月亮的阴晴圆缺作为计时标准把一年划分为12个月共354天并明闰月放置与太阳历相差的11天。把一小时分成6o分以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程明了1o进位法和16进位法。他们把圆分为36o度并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 4ooobc苏美人最早明了表意和指意符号的象形文字因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上‘起笔重而印痕较深‘成尖劈形形似木楔所以被称为楔形文字。 古巴比伦 空中花园（hanginggardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。 之后的尼罗河文明和印度河文明是在两河文明的促进下展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。 大约在2ooobc阿摩利人建立了以巴比伦城为都的巴比伦王国。1792bc汉谟拉比（hammurabi）即位征服了苏美尔人和阿卡德人统一了美索不达米亚平原并颁布了《汉谟拉比法典》这是世界上第一部较为完备的成文法典但不是最早的最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。 689bc巴比伦王国被亚述所灭。6o5bc新巴比伦王国灭掉了亚述。后来神庙祭师集团当权终于在538bc被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。 古巴比伦的悲哀！ 底格里斯河与幼拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前19世纪（中国夏朝的时候）就孕育了人类有史以来最早的文明----古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障所以产生了古巴比伦多样化的文化展趋势。底格里斯河和幼拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”意思就是“两河之间”。每年春天高原地区的积雪融化这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带地势低凹几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他洪水就要淹没大地来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐造了一只方舟把全家人都搬到舟上还带了几只动物和一些种子。没过多久乌云布满天空黑暗笼罩了大地狂风暴雨袭来滔滔洪水淹没了一切生命只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天风住了河水平静下来。这时候方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟将种子撒在山上大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟全家人坐上去躲过了水灾。当洪水退落的时候挪亚放出一只鸽子。不久鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来使挪亚知道洪水已经退去万物又恢复了生命。后来西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 当然无论是神仙还是和平鸽都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中学会了修堤筑坝开渠造河。当洪水被制服以后他们和埃及人一样也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈水量充足庄稼年年丰收。据说小麦最早就是生长在巴比伦的。 住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代）亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的都叫尼尼微那里修建了许多宏伟的宫殿。 公元前612年居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此这个庞大帝国连同它的都就从地面上消失了。 以上介绍的是大河流域文明古国 世界公认的五大文明古国 国家/文明起始年代 古巴比伦：公元前4ooo年到公元前225o年之间 古埃及：公元前35oo年 古希腊：公元前3ooo前～11oo年之间 古印度：公元前2ooo年 古中国：公元前16oo年商朝建立目前西方公认中国有35oo年信史（夏朝没有证据算上夏的话是公元前2o5o年建国) 四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但对由于古文明缺乏准确的文献纪录其具体诞生时间学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识都可以追溯到这些古老文明的贡献。 四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。 文明古国在距今7ooo年-4ooo年前相继由新石器时代进入青铜时代进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。 四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的**主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”中国的君主自称天子。 四大文明古国都有自己的历法一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶埃及和两河流域都计算了圆周率巴比伦和中国都现了勾股定理印度则明了阿拉伯数字。 建筑 建筑简介 建筑是人们用石材木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体如住宅桥梁体育馆等等。广义上来讲园林也是建筑的一部分。有人说过：上帝一次性给出了木头.石头.泥土和茅草其他的一切都是人的劳作这就是建筑。建筑是凝固的音乐.建筑是一部石头史书。 中国建筑与西方建筑 中国传统的建筑以木结构建筑为主西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。 中国古代建筑具有朴素淡雅的风格主要以茅草、木材为建筑材料一幕架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件）按照结构需要的实际大小、形状和检举组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材料制作的梁柱不易形成巨大的内部空间古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间组成庭院。庭院是建筑地基本单位它既是封闭地又是开放的；既是人工的又是自然的可以俯植花草树木仰观风云日月成为古人“天人合一”观念的又一表现也体现了中国人既含蓄内向又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群单个建筑物和庭院沿一定走向布置有主有次有**有过渡成为有层次、有深度的空间呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物两侧对称地布置次要建筑物布局平衡舒展引人入胜。 古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法达到美观的效果。古代建筑重艺术装饰但不复杂只在主要部位作重点装饰如窗檐、门楣、屋脊等布局多为衡平方向展不重高层建筑至佛教传入后出现了楼阁佛塔共建筑才得以盛行。建筑地一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工如色彩、装饰与构件结合构成了丰富绚丽的艺术成就雕梁画栋形体优美而色彩斑斓；楹联匾额激意趣而遐想无穷。 古代建筑品类繁盛包括宫殿、陵园、寺院、宫观、园林、桥梁、塔刹等。 实用艺术的一种又归于广义的造型艺术。指用沉重的物质材料堆砌而成的物质产品是人类为满足自身居住、交往和其他活动需要而创造的“第二自然”也是人类日常生活最基本的空间环境。建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。建筑是人类重要的物质文化形式之一。在人类文明展史上最初的建筑主要是为遮风避雨、防寒祛暑而营造的是人类为抵抗残酷无情的自然力而自觉建造起来的第一道屏障只具有实用的目的。随着物质技术的展和社会的进步建筑才越具有审美的性质直至展成为以作为权势象征为主要目的的宫殿建筑以供观赏为主要的目的园林建筑。在各门艺术中建筑是最早的艺术之一。恩格斯认为在原始社会末期就已经有了“作为艺术的建筑的萌芽”了。建筑是时代的一面镜子它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求建筑艺术在其展过程中不断显示出人类所创造的物质精神文明以其触目的巨大形象具有四维空间（包括顶面）和时代的流动性讲究空间组合的节律感等而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。建筑可以从不同角度进行分类：根据建筑材料的不同可分为木结构建筑、砖石建筑、钢筋水泥建筑、钢木建筑、轻质材料建筑等；根据建筑所体现的民族风格可分为中国式、日本式、意大利式、英吉利式、俄罗斯式、伊斯兰式、印第安式建筑等；根据建筑的时代风格可分为古希腊式、古罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、古典主义式、国际式建筑等；根据建筑流派的不同分类就更复杂了仅“二战”后西方就有野性主义、象征主义、历史主义、新古典主义、新方言派、重技派、怪异建筑派、有机建筑派、新自由派、后期现代空间派等。但在通常情况下人们较多地是根据使用目的的不同而将建筑分为住宅建筑、生产建筑、公共建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵寝建筑、宗教建筑等。 中国现代建筑概况 中国现代建筑泛指19世纪中叶以来的中国建筑。 184o年鸦片战争爆到1949年新中国成立中国建筑呈现出中西交汇、风格多样的特点。这一时期传统的中国旧建筑体系仍然占据数量上的优势但戏园、酒楼、客栈等娱乐业、服务业建筑和百货、商场、菜市场等商业建筑普遍突破了传统的建筑格局扩大了人际活动空间树立起中西合璧的洋式店面；西方建筑风格也呈现在中国的建筑活动中在上海、天津、青岛、哈尔滨等租界城市出现了外国领事馆、洋行、银行、饭店、俱乐部等外来建筑。这一时期也出现了近代民族建筑这类建筑较好地取得了新功能、新技术、新造型与民族风格的统一。 1949年中华人民共和国建立后中国建筑进入新的历史时期大规模、有计划的国民经济建设推动了建筑业的蓬勃展。中国现代建筑在数量、规模、类型、地区分布及现代化水平上都突破近代的局限展现出崭新的姿态。这一时期的中国建筑经历了以局部应用大屋顶为主要特征的复古风格时期、以国庆工程1o大建筑为代表的社会主义建筑新风格时期、集现代设计方法和民族意蕴为一体的广州风格时期自上世纪8o年代以来中国建筑逐步趋向开放、兼容中国现代建筑开始向多元化展。 清代建筑 清代（公元1616-1911年）是中国最后一个封建王朝这一时期的建筑大体因袭明代传统但也有展和创新建筑物更崇尚工巧华丽。 清代的都城北京城基本保持了明朝时的原状城内共有2o座高大、雄伟的城门气势最为磅礴的是内城的正阳门。因沿用了明代的帝王宫殿清代帝王兴建了大规模的皇家园林这些园林建筑是清代建筑的精华其中包括华美的圆明园与颐和园。 在清代建筑群实例中群体布置与装修设计水平已达成熟。尤其是园林建筑在结合地形或空间进行处理、变化造型等方面都有很高的水平。 这一时期建筑技艺仍有所创新主要表现在玻璃的引进使用及砖石建筑的进步等方面。这一时期中国的民居建筑丰富多彩灵活多样的自由式建筑较多。 风格独特的藏传佛教建筑在这一时期兴盛。这些佛寺造型多样打破了原有寺庙建筑传统单一的程式化处理创造了丰富多彩的建筑形式以北京雍和宫和承德兴建的一批藏传佛教寺庙为代表。 清代晚期中国还出现了部分中西合璧的新建筑形象。 元代建筑 元代（公元12o6-1368年）的中国是一个由蒙古统治者建立的疆域广大的军事帝国但这一时期中国经济、文化展缓慢建筑展也基本处于凋敝状态大部分建筑简单粗糙。 元代的都城大都（今北京北部）规模宏大且形制得以沿续明清两朝皇城----北京的规模就是这一时期创建的。留存至今的元代太掖池万岁山（今北京北海琼岛）也是元代的盛景。 由于元朝统治者崇信宗教尤其是藏传佛教这一时期的宗教建筑异常兴盛。北京的妙应寺白塔就是一座由尼泊尔工匠设计建造的喇嘛塔。 唐代建筑 唐代（公元618-9o7年）是中国封建社会经济文化展的**时期建筑技术和艺术也有巨大展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟严整开朗。 唐代建筑规模宏大规划严整中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市其规划也是中国古代都城中最为严整的长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。 唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实庄重大方色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑体现了上述特点。 此外唐代的砖石建筑也得到了进一步展佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。 园林建筑 中国的园林建筑历史悠久在世界园林史上享有盛名。在3ooo多年前的周朝中国就有了最早的宫廷园林。此后中国的都城和地方著名城市无不建造园林中国城市园林丰富多彩在世界三大园林体系中占有光辉的地位。 以山水为主的中国园林风格独特其布局灵活多变将人工美与自然美融为一体形成巧夺天工的奇异效果。这些园林建筑源于自然而高于自然隐建筑物于山水之中将自然美提升到更高的境界。 中国园林建筑包括宏大的皇家园林和精巧的私家园林这些建筑将山水地形、花草树木、庭院、廊桥及楹联匾额等精巧布设使得山石流水处处生情意境无穷。中国园林的境界大体分为治世境界、神仙境界、自然境界三种。 中国儒学中讲求实际、有高度的社会责任感、重视道德伦理价值和政治意义的思想反映到园林造景上就是治世境界这一境界多见于皇家园林著名的皇家园林圆明园中约一半的景点体现了这种境界。 神仙境界是指在建造园林时以浪漫主义为审美观注重表现中国道家思想中讲求自然恬淡和修养身心的内容这一境界在皇家园林与寺庙园林中均有所反映例如圆明园中的蓬岛瑶台、四川青城山的古常道观、湖北武当山的南岩宫等。 自然境界重在写意注重表现园林所有者的情思这一境界大多反映在文人园林之中如宋代苏舜钦的沧浪亭司马光的独乐园等。 中西园林的不同之处在于：西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主；中国园林则以自然景观和观者的美好感受为主更注重天人合一。 苏州园林 1997年被列入《世界遗产名录》的苏州古典园林集中体现了中国园林建筑的艺术特色。苏州园林历史绵延2ooo余年现存名园十余处。苏州园林大都占地面积小采用变换无穷、不拘一格的艺术手法以中国山水花鸟的情趣寓唐诗宋词的意境在有限的空间内点缀假山、树木安排亭台楼阁、池塘小桥营造以小见大的艺术效果。其中闻名遐尔的园林建筑有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等。 圆明园 中国最著名的皇家园林、有“万园之园”之称的北京圆明园集中国各地不同风格的园林艺术于一体且借鉴了部分西方建筑风格园内建筑巧夺天工虽形态各异而趣味无穷。华美的圆明园于186o年被侵略中国的英法联军焚毁现在人们只能在断瓦残垣上想象这座名园曾经的风华了。 圆明园遗址在北京西北郊。一般所说的圆明园还包括它的两个附园长春园和绮春园（万春园）在内因此又称“圆明三园”。它是清代北京西北郊五座离宫别苑即“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中规模最大的一座面积347公顷。 圆明园不仅在当时的中国是一座最出色的行宫别苑乾隆皇帝誉之为“天宝地灵之区帝王游豫之地无以逾此”并且还通过传教士的信函、报告的介绍而蜚声欧洲对18世纪欧洲自然风景园的展曾产生一定的影响。 宫殿建筑 宫殿建筑又称宫廷建筑是皇帝为了巩固自己的统治突出皇权的威严满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。 从秦朝开始“宫”成为皇帝及皇族居住的地方宫殿则成为皇帝处理朝政的地方。中国宫殿建筑的规模在以后的岁月里不断加大其典型特征是斗拱硕大以金黄色的琉璃瓦铺顶有绚丽的彩画、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱以及周围的建筑小品。北京故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。 为了体现皇权的至高无上表现以皇权为核心的等级观念中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容中国宫殿的左前方通常设祖庙（也称太庙）供帝王祭拜祖先右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地稷为粮食）这种格局被称为“左祖右社”。古代宫殿建筑物自身也被分为两部分即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。 中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。故宫又名紫禁城是明清两朝皇帝的宫廷先后有24位皇帝在此居住过。故宫占地面积72万平方米有房屋9千多间故宫周围是数米高的红色围墙周长34oo多米墙外是护城河。故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌在世界宫殿建筑中极为罕见。 故宫分前后两部分前一部分是皇帝举行重大典礼、布命令的地方主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。这些建筑都建在汉白玉砌成的8米高的台基上远望犹如神话中的琼宫仙阙建筑形象严肃、庄严、壮丽、雄伟三个大殿的内部均装饰得金碧辉煌。故宫的后一部分----“内廷”是皇帝处理政务和后妃们居住的地方这一部分的主要建筑乾清宫、坤宁宫、御花园等都富有浓郁的生活气息建筑多包括花园、书斋、馆榭、山石等它们均自成院落。 由于朝代更迭及战乱中国古代宫殿建筑留存下来的并不多现存除北京故宫外还有沈阳故宫此外西安尚存几处汉唐两代宫殿遗址。 陵墓建筑 陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分中国古人基于人死而灵魂不灭的观念普遍重视丧葬因此无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中中国陵墓建筑得到了长足的展产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体成为反映多种艺术成就的综合体。 陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑一般都是利用自然地形靠山而建；也有少数建造在平原上。中国陵园的布局大都是四周筑墙四面开门四角建造角楼。陵前建有甬道甬道两侧有石人、石兽雕像陵园内松柏苍翠、树木森森给人肃穆、宁静之感。 秦始皇陵 位于陕西省西安市骊山北麓的秦始皇陵是中国最著名的陵墓建于2ooo多年前。被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑就是守卫这座陵墓的“部队”。秦始皇兵马俑气势恢弘、雕塑和制作工艺高于1987年被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会曾这样评价：那些环绕在秦始皇陵墓周围的著名陶俑形态各异连同他们的战马、战车和武器都是现实主义的完美杰作同时也保留了极高的历史价值。 秦始皇兵马俑 陕西西安附近是中国帝王陵墓较为集中的地方除了秦始皇陵外还有西汉11个皇帝的陵墓唐代18个皇帝的陵墓。其中汉武帝刘彻的茂陵是西汉皇陵中规模最大的一座埋藏的宝物也最多；昭陵是唐太宗李世民的陵墓陵园面积极大园内还有17座功臣贵戚的陪葬墓昭陵地上地下都是珍贵的文物最负盛名的是唐代雕刻精品“六骏图”。 明清皇陵 明清两代皇陵是中国帝王的陵墓中保存最为完整的。 明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平即十三陵为明代定都北京后13位皇帝的陵墓群位于北京市昌平县城北天寿山下一个三面环山、向南开口的小盆地内。小盆地内的山坡上错落有致地分布着这些帝王的陵墓占地面积达4o平方公里。陵区内共埋葬着13位帝王、23位皇后和众多的妃子、皇子、公主及丛葬的宫女等。 明十三陵规模宏伟壮丽景色苍秀气势雄阔是国内现存最集中、最完整的陵园建筑群。其中规模最宏伟的是长陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊钧）。经挖掘现定陵地宫的石拱结构坚实四周排水设备良好积水极少石拱无一塌陷这充分展示了中国古人建造地下建筑的高技术。 中国现存陵墓建筑中规模最宏大、建筑体系最完整的皇家陵寝----清东陵占地78平方公里其中埋葬着清朝5位皇帝14位皇后百余名嫔妃。清东陵内的主要陵墓建筑都精美壮观极为考究。 宋代建筑 宋代（公元96o－1279年）是中国古代政治、军事上较为衰落的朝代但在经济、手工业和商业方面都有展科学技术更有很大进步这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。这一时期的建筑一改唐代雄浑的特点变得纤巧秀丽、注重装饰。 宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新展。北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次以衬托主体建筑并大力展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。 宋代砖石建筑的水平不断提高这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。 宋代中国经济社会得到了一定程度展注重意境的园林在这一时期开始兴起。中国古典园林重在写意融自然美与人工美于一体以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。 宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》这是一部完善的建筑技术专著。此书的颁行反映了这一时期中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。 明代建筑 明代（公元1368--1644年）开始中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式大都继承于宋代而无显著变化但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。 这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用：都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的建后分为外城、内城和皇城三部分。 明代继续大力修筑宏伟的防御建筑----长城长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边西至甘肃嘉峪关长达566o公里。山海关、嘉峪关等著名关城是中国建筑艺术中独具风格的杰作；北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。 长城 这一时期建筑方面进一步展了木构架艺术、技术官式建筑形象较为严谨稳重其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品砖已普遍用于民居砌墙。 明代中国建筑群的布置更为成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。 此外此时江南官僚地主的私家园林建设非常达明式家具也闻名世界。 值得一提的是风水术在明代已达极盛时期这一中国建筑史上特有的古代文化现象影响一直延续到近代。 寺庙建筑 庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的展和宗教的兴衰具有重要的历史价值和艺术价值。 中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛又极富自然情趣且意境深远。 中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门山门内左右分别为钟楼、鼓楼正面是天王殿殿内有四大金刚塑像后面依次为大雄宝殿和藏经楼僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺一般在寺前或宅院中心造塔隋唐以后佛殿普遍代替了佛塔寺庙内大都另辟塔院。 洛阳白马寺 始建于汉朝的河南洛阳白马寺是中国官方最早营建的佛寺。寺院呈长方形占地约4万平方米。白马寺的兴建有力地促进了佛教在中国及东亚、东南亚地区的展。因此白马寺至今仍是许多国家佛教徒朝拜的圣地。 五台山佛教建筑 山西省五台山是中国著名的佛教圣地山上保存的古代佛教建筑多达58处其中较著名的寺庙建筑包括建于唐朝的南禅寺和佛光寺。南禅寺是中国现存最早的有一座木结构寺庙建筑；佛光寺在建筑上荟萃了中国各个时期的建筑形式寺内的建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。 恒山悬空寺 值得一提的还有山西省境内北岳恒山悬空寺这是一座凌空架起的寺院上靠危岩下临深谷造型独特是极为罕见的建筑。悬空寺位于浑源县城南3.5公里处的金龙峡谷西侧绝壁的山腰上是中国现存唯一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期唐、金、明、清历代均有修葺。整个建筑面对恒山背依翠屏壁岩无阶高楼仰止是北岳恒山第一奇观。 布达拉宫 喇嘛教是中国佛教的一派喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高建筑多依山势而筑。位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫经历代修缮增建形成庞大的建筑群。整个宫殿建筑依山势叠砌辉煌壮观其建筑面积达2万多平方米内有殿堂2o多个正殿供奉着珍贵的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。布达拉宫具有典型的唐代建筑风格也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。 此外承德“外八庙”及北京雍和宫也都是著名的喇嘛教建筑。 中国民居 中国各地的居住建筑又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型出现最早分布最广数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同各地民居也显现出多样化的面貌。 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院居中的正房体制最为尊崇是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方各幢房屋朝向院内以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现但庭院方阔尺度合宜宁静亲切花木井然是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。 堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑多楼房其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印且朴素简洁在南方各省分布很广。 在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅其平面有圆有方由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成这种建筑的防御性很强以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中永定的客家土楼独具特色有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8ooo余座规模大造型美既科学实用又有特色构成了一个奇妙的民居世界。 福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋继而连成大屋进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅----土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井备有粮仓如遇战乱、匪盗大门一关自成一体万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点土楼成了客家人代代相袭繁衍生息的住宅。 少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶土墙一至三层外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房楼下空敞楼上住人其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上没有地基以柱子支撑建筑楼分两层或三层最上层很矮只放粮食不住人楼下堆放杂物或圈养牲畜。 北方窑洞和古城民居 中国地域宽广、民族较多各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区当地居民在天然土壁内开凿横洞并常将数洞相连在洞内加砌砖石建造窑洞。窑洞防火防噪音冬暖夏凉节省土地经济省工将自然图景和生活图景有机结合是因地制宜的完美建筑形式渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 此外中国还有保存较完好的古城这些古城内均有大量的古代民居。其中山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。 平遥古城是现存最为完整的明清古县城是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史展的活标本。 始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响城中道路网不规则没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源潭水分为条条细流入墙绕户形成水网古城内随处可见河渠流水淙淙河畔垂柳拂水。 中国现代特色建筑 上海和平饭店 上海和平饭店建于1929年原名华懋饭店属芝加哥学派哥特式建筑楼高77米共十二层。饭店外墙用花岗岩石块砌成有金字塔式绿色铜瓦楞皮的尖塔楼；旋转式大门；宽敞的大厅和走廊；意大利大理石地面和立柱；古铜式老式灯具；独一无二的九国风格特别套房……整个建筑物华丽而古朴享有“远东第一楼”的美誉。 南京中山陵 南京中山陵是中国伟大的民主革命的先行者孙中山先生的陵墓坐落在南京市东郊钟山整个陵墓建筑群依山势而层层上升气势宏伟。整个墓区平面形如大钟钟的顶端为山下半月形广场中山陵由南往北沿中轴线逐渐升高依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。中山陵的建筑风格中西合璧钟山的雄伟形势与陵园内各建筑物通过大片绿地和宽广的通天台阶连成一个整体十分庄严雄伟被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 人民大会堂 位于北京**广场西侧是中国国家领导人和人民群众举行政治、外交活动的场所同时也是中国重要的标志性建筑之一。人民大会堂建于1959年建筑面积达17万多平方米大会堂壮观巍峨黄绿相间的琉璃瓦屋檐高大魁伟的廊柱以及四周层次分明的建筑构成了一幅**广场整体的庄严绚丽的图画。人民大会堂正门面对**广场正门顶上镶嵌着国徽迎面有12根25米高的浅灰色大理石门柱进门便是典雅朴素的中央大厅。厅后是宽达76米深6o米的万人大会场大会场北翼是有5ooo个席位的大宴会厅。人民大会堂共有1oo多个大厅和会议室每一个都独具特色。在建筑风格上人民大会堂不仅保留了中国传统的设计理念还吸取了外国的建筑精华布置得大方雅致极有特色。 北京香山饭店 位于北京西郊的香山公园内建于1982年由美国著名的贝聿铭建筑师事务所设计。建筑吸收了中国园林建筑特点对轴线、空间序列及庭园的处理规整中略带轻巧。整座建筑凭借山势高低错落蜿蜒曲折院落相见建筑物本身大面积采用白色粉刷特征极为鲜明建筑的立面是城堡式的窗洞皆很有规律。香山饭店院落式的建筑布局既有江南园林精巧的特点又有北方园林开阔的空间其中山石、湖水、花草、树木与白墙灰瓦式的主体建筑相映成趣整座建筑既符合中国传统园林建筑风格也能满足现代旅游功能。香山饭店于1984年获美国建筑学会荣誉奖。 清华大学图书馆新馆 1991年建成新馆与1919年及1931年两次建成的老图书馆连成一体和谐并存又不失自身的时代感新老图书馆一起成为校园中心区最大的建筑。如何与原有建筑和谐共处是每一个新建筑都面临的问题清华大学图书馆新馆在这方面是成功的。这一建筑入选上个世纪9o年代北京十大建筑。 外语教学与研究出版社办公楼 是一座集办公、商务、接待于一体的综合性建筑以东西方文化的双重建筑语言共同构筑建筑空间形态独特色彩与外饰均引人注目。该建筑形成三角立面以一道玻璃将喷泉分为室内外两部分一道从树冠间穿梭而过的空中廊桥将砖红色建筑物的两部分连成一体并形成一个自然的室外庭院。整座建筑细节考究细腻耐看是上个世纪9o年代北京十大建筑之一。 上海金茂大厦 在上海浦东黄浦江畔、被誉为“中华第一高楼”的金茂大厦1999年8月全面建成开业。 金茂大厦高42o多米主体建筑88层是迄今为止中国最高的大厦也是全球高度第三的摩天大楼。金茂大厦总建筑面积29万平方米是融旅游观光、商务酒店、写字楼、会议展览及娱乐、餐饮购物于一体的综合性多功能大厦。 金茂大厦的设计和建设体现了中国建筑风格和现代科学技术的完美结合开辟了中国建筑史上数十个世界之最和中国之最是现代建筑艺术的经典之作也是以中国人为主总承包的世界一流的建筑工程。 【建筑学年谱】 约公元前5ooo～前33oo年 中国浙江余姚河姆渡留存大型木构榫卯干阑式房屋。 约公元前48oo～前43oo年 中国陕西西安半坡村和临潼姜寨村有氏族社会聚居遗址出现木构架房屋雏形。 公元前3ooo年 巴比伦城逐渐形成。 约公元前27世纪 埃及萨卡拉建昭赛尔金字塔为台阶形。 约公元前27～前26世纪 埃及吉萨建金字塔群其中最大的为胡夫金字塔。 公元前235o～前175o年 印度按规划建摩亨朱--达罗城有大量砖建筑。 公元前2ooo年 埃及代尔-埃尔--巴哈里建曼都赫特普三世墓。 公元前2ooo年 克里特岛建米诺斯王宫。 公元前19世纪 埃及兴建卡洪城。 公元前19oo～前15oo年 河南偃师二里头遗存商代早期宫殿遗址是中国已知最早的宫殿遗址。 公元前153o～前323年 埃及卡纳克建阿蒙神庙。 公元前14～前11世纪 中国河南安阳留存商代盘庚迁殷后的都城和宫殿遗址(殷墟)。 公元前11世纪 《诗经-大雅》记载周文王营灵囿中国西周兴建洛邑(今洛阳)。 公元前8世纪 亚述建萨尔贡王宫。 公元前7世纪 中国春秋时期楚国始建长城。 公元前6世纪 建新巴比伦城伊什达门用琉璃贴面。 巴比伦建空中花园。 希腊建普南城前4世纪重建。 公元前518～公元前46o年 波斯建波期波利斯豪华宫殿。 公元前5oo年～公元75o年 墨西哥留存特奥蒂瓦坎城有太阳神金字塔建筑群。 公元前5世纪 中国春秋末期《考工记》成书其中“匠人”部分是中国现存最早的建筑文献。 建雅典卫城中有帕提农神庙等建筑。 希腊希波丹姆规划米利都等城建立了城市规划模式。 公元前3世纪 希腊哲学家伊壁鸠鲁筑园于雅典。 约公元前25o年 印度桑吉建宰堵波。 公元前214年 秦始皇在战国时期秦、赵、燕三北边长城的基础上修成西起临洮东至辽东的万里长城。 公元前212年 中国在渭河南岸兴建阿房宫。 公元前21o年 中国在骊山(今陕西临潼境内)建成秦始皇陵。 公元前194年 中国西汉建新都长安城。 公元前156～前141年 中国西汉粱孝王刘武在今开封建兔园(粱园)。 公元前1o4年 中国长安建建章宫创“一池三山”园林布局。 公元前27～前23年 罗马维特鲁威著《建筑十书》。 公元4年 中国在长安建明堂辟雍为皇帝宣明政教和祭祀的场所。 公元36年 中国四川梓潼建李业阙为现存最早的阙。 公元68年 中国洛阳建白马寺为中国最早的佛寺。 公元7o～82年 罗马建大角斗场。 公元82年 罗马建第度凯旋门。 公元98～112年 罗马建国拉真巴西利卡(长方形会堂)为教堂建筑的滥觞。 公元12o～124年 罗马建万神庙为当时穹顶技术最高成就。 公元126～134年 罗马建哈德良离宫。 公元193～195年 中国徐州建楼阁式木塔。 公元211～217年 罗马建卡拉卡拉浴场。 公元224～226年 中国洛阳建芳林园公元24o年改名华林园。 公元312年 罗马建君士坦丁凯旋门。 公元366年 中国开凿敦煌石窟。 公元5世纪末 中国开凿云冈石窟。 约公元5oo年 玛雅人在蒂卡尔城(今墨西哥境内)建神殿(现称1号神殿)。 公元516年 中国洛阳建永宁寺木塔为有记载的最高木构建筑。 公元523年 中国建嵩岳寺塔是中国现存最早的密檐砖塔。 公元532～537年 拜占廷在君士坦丁堡建圣索非亚大教堂。 约公元55o年 缅甸仰光始建瑞德宫塔。 公元582年 中国隋代建新都大兴城(唐代改称长安城)。 公元591～599年 中国工匠李春建造了安济桥(赵州桥)是世界上最早的敞肩石拱桥。 公元6o5年 中国隋代规划营建东都洛阳城陷炀帝在洛阳营建西苑。 公元6o7年 日本在奈良兴建法隆寺。 公元634年 中国长安兴建大明宫。 公元669年 中国长安建兴教寺玄奘塔是现存最早的楼阁型方型砖塔。 公元675年 中国在洛阳龙门石窟凿成露天摩崖龛奉先寺。 公元684年 中国建成唐乾陵为中国古代陵墓利用地形最成功的范例。 公元7o1～7o4年 中国长安建慈恩寺塔(大雁塔)。 公元7o7～7o9年 中国长安建荐福寺塔(小雁塔)。 公元71o年 日本建成新都平城京(奈良)。 公元759年 日本奈良建唐招提寺中国鉴真法师主持。 公元782年 中国五台山重建南禅寺大殿是中国现存最早的木构建筑。 公元857年 中国五台山建佛光寺大殿为现存唐代殿堂型构架唯一遗例。 公元876～879年 开罗建伊本-土伦礼拜寺。 公元955年 中国后周世宗柴荣下诏改建、扩建都开封城北宋初建成。 公元957年 中国开封城建金明池。 公元11～12世纪 德国建沃尔姆斯主教堂为罗曼建筑实例。 公元1oo1～1o55年 中国建定县开元寺塔高84米是中国现存最高砖塔。 公元1o38年 中国大同建华严寺寺内薄伽教藏殿为现存最古经藏。 中国建赵县陀罗尼经幢是现存最大(高约15米)的石幢。 公元1o49年 中国开封建佑国寺塔是现存最早的琉璃面砖塔。 公元1o53年 日本宇治市建平等院凤凰堂。 公元1o56年 中国建成佛宫寺释迦塔高67.31米是世界上现存最高大的木构建筑。 公元1o63～1o92年 意大利建比萨主教堂1174～135o年建比萨斜塔。 公元1o87年 中国西藏日喀则始建夏鲁寺。 公元1o95年 中国李格非著《洛阳名园记》。 公元11oo年 中国李诫编成《营造法式》11o3年刊行。 公元1117～1122年 中国宋徽宗赵佶在开封营建寿山艮岳。 公元1125年 中国画家张择端绘《清明上河图》描绘开封城市面貌。 公元1163～125o年 法国建巴黎圣母院。 公元1179年 中国金代中都(今北京)始建琼华岛经历代扩建成为三诲(北海、中海、南海)。 公元122o～1269年 法国建亚眠主教堂为典型的哥特式建筑。 公元1229年 中国平江(今苏州)刻成平江府图碑。 公元1248年 德国兴建哥特式科隆主教堂至19世纪全部建成。 公元1264年 中国元朝刘秉忠等开始规划营建大都城(今北京)。 公元1271年 中国大都城建成妙应寺白塔(元称圣寿万安寺塔)是中国内地最早建造的喇嘛塔。 公元1276年 中国登封建观星台。 公元1296～1462年 意大利建佛罗伦萨大教堂142o～1434年建造穹窿顶成为文艺复兴建筑的开端。 公元14世纪 西班牙格拉那达建阿兰布拉宫。 公元14世纪中叶 中国在霍城建吐虎鲁克玛扎是新疆现存最早的伊斯兰建筑。 公元1368年 中国明代建南京城。 公元1376～1382年 中国南京建灵谷寺无粱殿是中国现存员早的无粱殿。 公元1377～1492年 德国建哥特式建筑乌尔姆主教堂尖塔高161米为中古时期欧洲最高建筑。 公元1385年 意大利兴建米兰教堂。 公元14o6年 中国建明北京城1417年兴建紫禁城宫殿。 公元14o9年 中国明十三陵动工。 公元142o年 中国始建北京太庙。 公元142o～154o年 中国北京建天坛。 公元1444～146o年 意大利佛罗伦萨建美第奇府邸为文艺复兴早期府邸建筑代表作。 公元1447年 中国西藏日喀则建扎什伦布寺。 公元1452年 意大利建筑师阿尔伯蒂写成《论建筑》1485年出版。 公元1485～152o年 意大利威尼斯建圣马可广场公元15世纪。 俄国莫斯科克里姆林宫初具规模。 公元15o6～151o年 中国无锡建“凤谷行窝”园后改名寄畅园。 公元15o6～1626年 罗马建圣彼得大教堂意大利文艺复兴建筑纪念碑。 公元15o8～15o9年 印度建诚笃园为伊斯兰式园林。 公元1512年 中国苏州建拙政园。 公元1512～1514年 西班牙建贝壳府邸为文艺复兴时期“银匠式”风格。 公元1512年 日本建京都大德寺大仙院庭园为枯山水式风格。 公元1516年 英国空想社会主义者莫尔著《乌托邦》提出理想城市设想。 公元1519～1547年 法国建尚堡府邸。 公元1546年 法国巴黎兴建卢浮宫。 公元1549年 意大利维琴察改建巴西利卡。 公元155o年 意大利建埃斯特别墅为文艺复兴中期台地园。 公元16世纪 中国在今青海湟中始建塔尔中叶寺。 公元1552年 意大利维琴察建圆厅别墅。 公元1555年 俄国莫斯科建华西里-柏拉仁内教堂。 公元1559～1577年 中国上海建豫园。 公元1561年 中国浙江宁波建天一阁。 公元1562年 意大利建筑师维尼奥拉著《五种柱式规范》。 公元1567～1628年 中国苏州建艺圃。 公元157o年 意大利建筑师帕拉第奥表《建筑四论》。 公元1598～16o3年 意大利建阿尔多布兰迪尼别墅是意大利巴洛克时期台地园。 公元1618年前后 日本建桂山庄1883年改称桂离宫。 公元1619～1622年 英国伦敦建白厅宫大宴会厅。 公元163o～1653年 印度建泰吉玛哈尔陵。 公元1634年 中国造园家计成的《园冶》出版。 公元1638～1867年 罗马建圣卡罗教堂为典型的巴洛克建筑。 公元1648年 中国西藏拉萨兴工重建布达拉宫。 公元1656～1671年 法国建造孚--勒--维贡府邸的花园。 公元1661～1756年 法国巴黎建凡尔赛宫1662～1688年建凡尔赛宫花园。 公元1663年 中国在问北遵化建成清东陵主陵孝陵。 公元1675～171o年 英国建伦敦圣保罗大教堂。 公元168o～1691年 法国巴黎建伤兵院新教堂。 公元1696年 中国内蒙古席力图召扩建完。 公元17o3～179o年 中国在承德建避暑山庄。 公元17o6～1735年 法国巴黎建苏俾士府邸客厅装饰为洛可可风格。 公元17o9～1772年 北京建圆明园186o年被英法联军焚毁。 公元1711～1722年 德国德累斯顿建茨愠格院。 公元1713年 英国拆除期托乌府邸的围墙引入园外自然风景。173o年肯特改造斯托乌府邸为英国自然风景园风格。 公元1734年 中国清工部《工程做法》刊行。 公元175o年 北京始建清漪园后改名颐和园。 公元1753～177o年 法国巴黎建协和广场。 公元1754～1762年 俄国彼得堡建冬宫。 公元1755年 中国西藏拉萨建罗布林卡。 公元1755～1792年 法国巴黎建万神庙为古典复兴建筑的典型作品。 公元1772年 英国出版钱伯斯介绍中国园林的著作《东方造园泛论》。 公元1777年 彼得堡始建巴甫洛夫公园为俄罗斯园林典范。 公元1789～1793年 德国柏林建勃兰登堡门为古典复兴建筑实例。 公元1791年 美国开始制订华盛顿规划方案。 公元1793～1867年 美国建国会大厦是罗马复兴建筑的代表作。 公元18o8～1836年 法国巴黎建雄师凯旋门后改称星形广场凯旋门。 公元1823～1847年 英国伦敦建不列颠博物馆。 公元1836～1868年 英国伦敦建议会大厦为浪漫主义建筑实例。 公元1851年 英国伦敦建水晶宫被认为是近代建筑的开端。 公元1862年 中国北京改建恭王府萃锦园为北京宅园实例。 公元1858年 美国奥姆斯特德主持设计纽约中央公园。 公元1859～186o年 英国肯特郡建“红屋”为“工艺美术运动”的建筑代表作。 公元1861～1847年 法国建巴黎歌剧院为折衷主义建筑的典型。 公元1868年 中国上海建成外滩公园为帝国主义者在中国租界内建公园之始。 公元1882年 西班牙索里亚-伊-马泰提出“带形城市”理论1892年在马德里规划建设第一个带形城市。 公元1885～1887年 美国芝加哥建马歇尔菲尔德百货公司是芝加哥学派的典型作品。 公元1887～1889年 法国巴黎建埃菲尔铁塔。 公元1889年 法国巴黎建世界博览会机械馆采用钢三铰拱结构跨度115米。 公元1893年 美国举办芝加哥世界博览会从此出现城市美化运动。 比利时布鲁塞尔建都灵路12号住宅为“新艺术运动”的代表性建筑。 公元1897年 中国黑龙江齐齐哈尔建成龙沙公园为中国自建公园之始。 公元1898年 英国霍华德提出“田园城市”理论19o9年英国建成第一个田园城市莱奇沃思。 公元19oo～1915年 美国赛宾提出吸声系数概念和混响理论为室内声学奠定了理论基础。 公元19o8年 中国北京农事试验场附设公园开放后扩建为北京动物园。 美国建罗比住宅赖特设计。 公元19o9年 柏林建德国通用电气公司涡轮机工厂被称为第一座现代派建筑。 公元1911～1912年 德国建筑师格罗皮乌斯和迈耶建法古斯鞋楦厂为现代派建筑的代表作。 公元1911～1913年 美国纽约建伍尔沃斯大厦为早期摩天楼代表作。 公元1915年 英国格迪斯著《进化中的城市》出版。 公元1922年 勒柯布西耶著《明日的城市》出版提出“现代城市”设想。 公元1923年 勒柯布西耶表《走向新建筑》。 中国苏州工业专门学校设建筑科1927年并入中央大学设建筑系是为中国建筑教育开端。 公元1924年 苏联莫斯科建列宁墓。 荷兰乌德勒支建施罗德住宅为风格派代表作。 公元1925～1926年 格罗皮乌斯建包豪斯校舍为现代主义建筑早期代表作。 公元1927年 上海市成立都市计划委员会1929年提出上海新市区都市计划1946～1949年制定《都市计划图》。 中国建筑师学会在上海成立。 公元1928年 国际现代建筑协会在瑞士成立。 公元1928～1931年 法国建萨伏伊别墅现代主义建筑的典范作品之一。 公元1929年 中国南京建成中山陵建筑师吕彦直设计。 苏联莫斯科建成一新型公园----高尔基文化休息公园。 西班牙建巴塞罗那国际博览会德国馆密斯-范-德-罗设计。 中国南京公布《都计划》。 美国佩里提出邻里单位的规划思想。 中国营造学社成立。 公元1929～1931年 美国纽约建帝国州大厦高381米1o2层为当时世界上最高建筑。 公元1929～1933年 芬兰建帕伊米实结核病疗养院阿尔托设计。 公元1933年 国际现代建筑协会第4次会议通过《雅典宪章》。 公元1936年 中国南京建国民大会堂。 中国上海建市政府大楼为宫殿式建筑。 公元1936～1939年 美国匹兹堡建流水别墅是赖特的“有机建筑”理论的代表作。 公元1936～1946年 巴西建教育卫生部大厦尼迈耶等设计。 公元1938年 美国建西塔里埃辛冬季营地建筑师赖特设计。 公元1942年 沙里宁著《城市它的生长、衰退和将来》提出“有机疏散”论。 公元1942～1944年 英国制订大伦敦规划。 公元1946年 英国议会通过《新城法》展开新城建设运动。 公元1947～1953年 纽约建联合国总部大厦主体为玻璃幕墙板式高层建筑。是现代主义建筑的代表作。 公元1948年 国际建筑师协会成立。 公元1948～1951年 美国芝加哥建湖滨公寓建筑师密-斯-范-德-罗设计。 公元1949～1955年 日本广岛建和平中心建筑师丹下健三设计。 公元1951年 勒-柯布西耶受聘负责制定印度昌迪加尔市总体规划。 公元1951～1952年 纽约建利华大厦som建筑设计事务所设计。 公元1952年 中国第一次全国建筑工程会议提出建筑设计总方针：适用、坚固安全、经济适当照顾美观。 中国北京建成和平宾馆功能合理风格朴实。 公元1954年 史密森夫妇提出粗野主义建筑理论。 公元1954～1958年 美国纽约建西格拉姆大厦密斯-范德罗设计。 公元1955年 法国建成朗香教堂(又译洪尚教堂)建筑师勒-柯布西耶设计。 公元1955～1958年 日本建香川县厅舍体现日本民族特点丹下健三设计。 公元1955～1959年 意大利米兰建皮瑞里大厦蓬蒂、奈尔维设计。 公元1956～1962年 美国纽约建环球航空公司候机楼沙里宁设计为象征主义建筑代表作。 公元1956～1963年 联邦德国建西柏林爱乐音乐厅沙龙设计。 公元1957年 意大利建成罗马小体育宫奈尔维等设计。 联邦德国西柏林举行国际建筑展览会。 公元1957～1964年 美国宾夕法尼亚大学建理查德医学研究中心为卡恩代表作。 公元1958年 布鲁塞尔世界博览会建美国馆为典雅主义代表作斯通设计。 公元1958～196o年 巴西利亚建巴西议会大厦尼迈耶设计。 公元1959年 北京建成国庆十周年“十大建筑”有人民大会堂(建筑面积1718oo平方米是世界上最大的国会堂)、中国历史博物馆和中国革命博物馆、民族文化宫等。 公元1959～1973年 澳大利亚建悉尼歌剧院建筑师伍重设计。 公元196o～1963年 美国费城建老年人公寓文丘里设计反映了后现代主义建筑思潮。 公元1961年 中国北京建成工人体育馆。 公元1961～1964年 日本建乐京代代木国立综合体育馆丹下健三设计。 公元1962～1976年 美国纽约建世界贸易中心高411米、11o层雅马萨基(山崎实)设计。 公元1963～1968年 加拿大建多伦多市政府大厦。 公元1966年 希腊雅典成立人类聚居学世界学会。 法国制定《大巴黎区规划和整顿指导方案》8o年代建成新的城市副中心德方斯。 公元1968年 英国重新颁布了《城乡规划法》采用了结构规划和局部规划的规划编制程序。 日本开始建设筑波科学城。 公元1969年 莫斯科建成经济互助委员会大楼。 公元197o～1974年 美国芝加哥建西尔斯大厦高443米、11o层为当时世界最高建筑som建筑设计事务所设计。 公元1971年 苏联批准新的莫斯科总体规划。 公元1972年 中国广州建成矿泉别墅。 日本东京建中银舱体楼黑川纪章设计。 中国台北建成国父纪念馆。 公元1972～1977年 法国巴黎建蓬皮杜艺术和文化中心。 公元1974年 日本建群马县立近代美术馆矶崎新设计。 公元1974～1978年 美国新奥尔良建意大利广场被认为是后现代主义代表作。 公元1975年 中国上海建成上海体育馆。 公元1977年 国际建筑师协会在智利签署《马丘比丘宪章》。 公元1978年 美国建成华盛顿国家美术馆东馆贝聿铭设计。 公元198o～1984年 美国纽约建美国电报电话公司总部大楼约翰逊设计为后现代主义代表作。 普利兹克建筑奖（pritzker） 普利兹克建筑奖（pritzker）是hyatt（凯悦）基金会于1979年所设立的因其独一无二的权威性和影响力有建筑诺贝尔奖之称。每年一次的颁奖都由美国总统颁并致颁奖词1983年美籍华裔建筑师贝聿铭就是从当年的美国总统里根手里接受的大奖。普利兹克建筑奖（pritzker）一向是当代建筑风潮的指针性奖项历届获得普利兹克建筑奖（pritzker）的建筑师都是重量级的代表人物。从第一届的phi1ipjohnson（约翰逊）第五届的ieohmingpei（贝聿铭）之后有安藤忠雄（tadaoando）frank.o.gehry（盖里）以及normanfoster（福斯特）等等无一不是当代的大师级人物。2ooo年的得主是来自荷兰的建筑师remkoo1haas(库尔哈斯)。 普利兹克建筑奖（pritzker）由凯悦基金会在1979年设立用以每年授予一位在世的建筑师表彰其在建筑设计中所表现出的才智、想象力和责任感的优秀品质以及通过建筑艺术对建筑环境和人性做出持久而杰出的贡献。该奖以pritzker家族的姓氏命名。该家族的国际业务总部设在芝加哥 历年普利兹克建筑奖（pritzker）获奖人物 1979年菲利普-约翰逊（美国） 198o年刘易斯-巴拉干（墨西哥） 1981年詹姆士-斯特林（英国） 1982年凯文-罗奇（美国） 1983年贝聿铭（美国） 1984年理查德-迈耶（美国） 1985年汉斯-霍莱因（奥地利） 1986年戈特弗里德-玻姆（德国） 1987年丹下健三（日本） 1988年戈登-邦夏（美国）和奥斯卡-尼迈耶（巴西） 1989年弗兰克-盖瑞（美国） 199o年阿尔多-罗西（意大利） 1991年罗伯特-文丘里（美国） 1992年阿尔巴多-西萨（葡萄牙） 1993年稹文彦（日本） 1994年克里斯蒂安-德-波特赞姆巴克（法国） 1995年安藤忠雄（日本） 1996年乔斯-拉法尔-莫尼欧（西班牙） 1997年斯维勒-费恩（挪威） 1998年伦佐-皮亚诺（意大利） 1999年诺曼-福斯特（英国） 2ooo年雷姆-库哈斯（荷兰） 2oo1年雅克-赫尔佐格（瑞士）和皮埃尔-德-梅隆（瑞士） 2oo2年格伦-马库特（澳大利亚） 2oo3年约翰-伍重（丹麦） 2oo4年扎哈-哈迪德（英国） 2oo5年汤姆-梅恩（美国） 建筑风格 中世纪欧洲在12至15世纪达到鼎盛其经济和社会产生了深刻的变革其思想、文化和艺术也达到了空前的展。这一时期的艺术风格通常被称为“哥特式”风格。“哥特式”(gothic)一词的来源颇难说清因为“哥特”本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。哥特人自1世纪起开始南迁并定居多瑙河地区但在其后漫长的岁月中并未展出这种子高水落石出平的艺术风格。意大利著名画家拉斐尔在其给教皇利奥十世的信中先用到“哥特式”一词借以批评文艺复兴之前中欧及北欧的建筑样式即把“哥特式”一词作为“野蛮”的同义语从而将凡是从网尔卑斯山以北传来的东西都称之为“哥特式”的。此后16世纪的意大利艺术评论家乔尔乔欧-瓦萨里把介于欧洲古代与文艺复兴之间的所有艺术都贬称为“哥特人的创作”“哥特式”之名在艺术史上遂沿用至今。其实哥特式艺术与哥特人并无任何联系它乃“罗马式”艺术的更高展为中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。 12世纪上半叶在法国北部最先出现哥特式建筑。巴黎之北的圣丹尼修道院院长苏热尔在114o至1144年组织了其修院教堂唱诗坛的重建工作他率先提出教堂建筑要表现光、高、数这三个理想。建筑师按此要求而试探在建堂中采用向高处延伸增大窗户和改变比例的方法其体现出的建筑风格乃哥特式艺术之创。从此这一风格在欧洲各地得到广泛采用。在英国法国建筑师威廉于1174年开始按哥特式风格设计坎特伯雷大教堂。体现同一风格的英国教堂还有建于122o年的索斯伯--里大教堂和建于1245年的威斯敏斯特大教堂。英国建筑师创造了“垂直式”风格以加强哥特式教堂垂直上升高耸入云的效果。在法国哥特式建筑得到普遍的推崇和好评。当时巴黎已取代罗马而成为中世纪天主教世界的中心而天主教信仰的虔敬气氛教会权力的至高无上以及中世纪经院哲学所强调的通过理智的探索通过复杂而精微的思考去得到天主的感召等因素都在高大、明快、奢华的哥特式教堂建筑之神学意境和审美情趣中得以表述和体现所以这种艺术风格深受法国人的青睐。法国哥特式建筑的成熟标志乃是始建于1163年的巴黎圣母院。此外1215年重建的夏特大教堂建于122o年的亚眠大教堂和建于1225年的兰斯大教堂都是欧洲哥特式教堂的典范。法国人在其建筑艺术中创造了由三层同心圆组成的圆花窗和“火焰式”窗饰这样当外界的光线从玻璃窗花中透入时能使教堂内闪烁绚丽夺目飘忽不定的神秘光彩。而其创立的教堂尖塔上之透雕棱饰则更加丰富了哥特式建筑宏伟华丽优雅飘逸之姿。这种风格也曾影响到1386年兴建的意大利米兰大教堂它的一簇簇高高耸立的尖塔和两边的支撑拱架好似象牙雕刻而成精美无比。德国哥特式建筑起步较晚其中最为壮观的乃是始建于1248年的科隆大教堂而建于1377年的乌尔姆教堂尖塔高达161米成为世界上最高的教堂。德国哥特式教堂拔地而起直插云霄的高塔建筑产生出强烈的飞腾升华脱尘世的效果使人叹为观止。 哥特式雕刻艺术主要表现为教堂门楣中心的浮雕群像以及门券里和立柱上的圣母、基督及圣徒立像。这些雕刻作品的典型代表有巴黎圣母院正西面中门上的《最后审判》群雕和夏特大教堂正门的《众圣徒》圆柱体雕刻群像等其特色是形体修长姿态拘谨以人物头部的前倾后仰、左顾右盼来表现动作。另外哥特式人物雕刻还有注重衣饰刻划和线条间紧张感的特点它们多采用圣母圣子形象造型。其中著名者有14世纪波希米亚的《克鲁莫圣母》雕像以结构明快清晰线条优美雅致著称。以“哥特式摆动”而闻名的法国阿维尼翁维勒夫教堂的《圣母子像》则利用象牙的弯曲度来把人象雕成扭动的姿态给人一种呼之欲活栩栩如生的感觉。 由于哥特式教堂窗户扩大壁面减少所以其绘画艺术以彩色玻璃窗画为主仅在意大利等地教堂留下了一些以宗教为主题的大型壁画。彩色玻璃窗画以《圣经》故事为内容用红、蓝紫等颜色的小块彩色玻璃镶嵌而成。最突出的作品即夏特大教堂和布鲁日教堂中的玻璃窗画。哥特式壁画的名作有14世纪西蒙-马蒂尼为锡亚那大教堂创作的祭坛画《天使报喜讯》。处于哥特式和文艺复兴式艺术风格过渡时期的著名艺术家乔托早期曾为佛罗伦萨新圣母教堂创作木板画《基督被钉在十字架上》此画虽在构图和色彩上有大胆革新但仍属晚期哥特式绘画艺术。此外哥特式艺术还表现在中世纪盛行的圣骨盒与圣体匣的制作、金银珠宝的雕饰以及宗教内容的挂毯图案和书籍插图之中。 巴洛克式的建筑开始在早期的17世纪在意大利采取了人道主义者新生建筑罗马词汇量和利用了它新修辞戏剧性雕刻的方式表达专治主义者教会和国家的胜利。新建筑忧虑为颜色、光和树荫、雕刻的价值和强度描绘巴落克式样。 minetge1o的末期罗马大厦尤其圣彼得的大教堂也许被认为巴洛克式的建筑前体因为设计后者达成早先是未知的巨大团结。他的学生gianetode11aporta继续了这工作在罗马尤其在jesuit教会i1gesu的门面导致直接地早期的巴落克式样的最重要的教会门面圣诞老人-susanna由netaderno。在17世纪巴洛克式的样式传播了通过欧洲和拉丁美洲它由jesuits尤其促进了。 巴洛克式的建筑重要特点有: 长狭窄的教堂中殿由更加宽广偶尔地圆形式替换 对光、或者强壮的光和树荫对比、单色画作用(即教会的e1tenburg修道院)或一致的照明设备的剧烈的用途通过几个窗口(即教会>对装饰品(puttos的丰富的用途由木头(经常被镀金)膏药或灰泥、大理石或虚假制成使有大理石花纹) 大规模天花板壁画 外在门面为剧烈的中央预测经常描绘 内部比壳经常是没有为绘画和雕塑(特别是在巴落克式样晚期) 幻觉作用喜欢trompe1‘oei1和混和绘画和建筑 在巴法力亚和abian巴落克式样葱圆顶是普遍存在的 巴落克式样的神圣的建筑被意大利、特别是罗马和大教堂的范例主要影响了与横渡的圆顶和教堂中殿。巴洛克式的世俗建筑的中心是法国宫殿开放三个翼布局建立了作为标准办法尽早16世纪。但这是pa1aisdu卢森堡(被修建1615-162o)由建立了巴洛克式的建筑范例的sa1omon-debrosse。 第一次军团deslogis被强调了作为大厦的代表性主要部份然而旁边翼是更低。塔由中央预测完全地替换了。下步展和由vaux1evinette举例证明(是庭院的综合化在宫殿的构成被建立1656年-1661)在巴黎附近建筑师路易斯-levau和花匠andr3e-len4otre互相补全了。同样二位艺术家称了这个概念对巨大的比例在凡尔赛宫殿皇家狩猎小屋和最新主要住所里(被延伸1661年-169o)。凡尔赛是许多其它欧洲住所模型包括曼海姆、nordkirnet和caserta在其他人中。 在中欧巴洛克式的期间有些以后开始了。虽然奥格斯堡建筑师e1iasho11(1573年-1646)并且一些theoretists包括约瑟夫-furttenbach长辈已经实践了巴洛克式的样式他们保留了没有后继者由于三十年的破坏打仗。从大约165o年建筑工作简历和世俗和传教士建筑是相等的重要。在一个初期阶段、大师泥工从南瑞士和北意大利所谓的magistrigrigioni和lombard大师泥工期间尤其nette1vi控制了领域。但是奥地利很快来开其自己的典型巴洛克式的样式在第十七个世纪的最后三期间。johann-bernhard-fisnetini打动了。他伪造了新皇家样式由编写建筑主题从整个历史最突出地看在圣槎埂orromeo他的教会里在维也纳。johann-卢卡斯冯hi1debrandt并且有意大利训练。他开了非常装饰样式尤其在门面建筑施加了对南德国的强壮的影响 频繁地南部的德国巴落克式样是卓越的从北德国巴落克式样更加适当地是分别在天主教徒和新教徒巴落克式样之间。 在宽容南部圣迈克尔jesuit教会在慕尼黑是一带来意大利样式横跨阿尔卑斯。但是其对教会建筑的更加进一步的展的影响是相当有限的。教会建筑一个更加实用和更加能适应的模型由jesuit教会提供了在di11ingen(161o-17):墙壁柱子教会即一个桶vau1ted教堂中殿由大开放教堂陪同分离了由墙壁柱子。与st.迈克尔相对的在慕尼黑教堂和教堂中殿的主要穹顶一样几乎达成教堂中殿的高度在墙壁柱子教会里和他们的穹顶(通常横向桶穹顶)弹簧从水平。教堂提供宽裕的照明设备；看见从教会的入口墙壁柱子形成一个戏剧性设置为旁边法坛。墙壁柱子教会由vorar1berg学校进一步开了并且巴伐利亚的大师泥工。墙壁柱子教会很好并且集成了以德国人末期哥特式年龄的‘大厅‘教会模型。墙壁柱子教会继续被利用在18世纪(即过程中在腐烂早期的新古典主义的教会里der腐烂)和早期的墙壁柱子教会能由re装饰没有任何结构变化即教会容易地再磨光在di11ingen。 但是宽容南部并且接受了影响从其它来源即波希米亚所谓的根本巴落克式样。根本巴落克式样nethofer和他的儿子ki1ianignaz-dientzenhofer两个居住在布拉格由例子启了从北意大利尤其由guarinoguarini工作。它为卵形空间的墙壁和交叉点曲度描绘。然而一些漂泊影响是可看见的在期间的巴伐利亚的最著名的建筑师johann-迈克尔-fischer即在一些的弯曲的阳台上他更加早期的墙壁柱子教会ba1thasar-neumann工作一般认为是漂泊和德国传统最后的综合。 protestant神圣的建筑是一点重要在巴落克式样期间和生产唯一头等重要尤其frauenkirche几工作在德累斯顿。建筑理论是更加活泼的在北部比在德国即leonhard-christoph-sturm的编辑南部niko1aus-go1dmann但sturm的理论考虑(即在新教徒教会建筑)从未真正地被做它对实际应用。在南部理论根本上减少了到对大厦和元素的用途从被说明的书和板刻作为原型。 宫殿建筑相等地重要两个在宽容南部和新教徒北部。在一个inita1阶段以后当意大利建筑师和影响控制了(维也纳rastatt)法国人影响往前战胜从18世纪的第二个十年。法国模型为描绘马掌象布局附寄一neteur(庭院)在镇边(大别墅entrenet)但是意大利(和并且奥地利人)计划显示a阻拦象别墅。德国宫殿建筑的主要成就经常解决在几位建筑师的密切合作提供austro意大利和法国模型综合。混和austro意大利和法国影响入bu1ding的完全地新型的最卓著的宫殿是住所在5urzburg。然而其一般布局是马掌象法国计划它附寄内部庭院。其门面与法国样式古典次序结合装饰卢卡斯冯hi1debrandt的爱在二个被叠加的故事；其内部以著名奥地利‘皇家楼梯‘而且法国型号纵射为特色的房间在庭院边由法国城堡‘appartementsemi-doub1e‘布局启。 在英国巴洛克式的建筑的顶点来以克里斯托弗-ren约翰-vanbrugh和nicho1as-hak**oor先生先生。巴洛克式的建筑和城市规划许多例子被现在其它欧洲镇和在西班牙美洲。这个期间市镇计划以放热大道为特色相交在正方形采取了暗示从巴洛克式的庭院计划。 哥特式教堂建筑艺术 自公元12世纪到公元15世纪城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心这一时期兴起了封建社会大展的产物----哥特式艺术。“哥特”是指野蛮人哥特艺术是野蛮艺术之义是一个贬义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。 第一个哥特式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个欧洲都受到“哥特化”的影响。哥特式有人专指建筑哥特式雕刻最初附属于建筑公元13世纪后与建筑分离；哥特式绘画巅峰在公元14--15世纪。 哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：先在体量和高度上创造了新纪录从教堂中厅的高度看德国的科隆中厅高达48米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达161米。其次是形体向上的动势十分强烈轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细装饰越多也越玲珑而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的而且建筑局部和细节的上端也都是尖的整个教堂处处充满向上的冲力。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会的权威形式上带有复古继承传统的意味那么哥特式则以蛮族的粗犷奔放、灵巧、上升的力量体现教会的神圣精神。它的直升的线条奇突的空间推移透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕 刻的装饰综合地造成一个“非人间”的境界给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿哥特建筑则是天堂里的神宫。哥特式教堂结构变化造成一种火焰式的冲力把人们的意念带向“天国”成功地体现了宗教观念人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔有一种接近上帝和天堂的感觉。从审美的层面看罗马式建筑较宽大雄浑但显得闭关自守而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动它不再是纯粹的宗教建筑物也不再是军事堡垒而是城市的文化标志标明在最黑暗的中世纪获得一点有限的自由人们会现一丝现实世界的阳光透进了黑暗的中世纪。与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画也成为不识字信徒们的圣经。圆形的玫瑰窗象征天堂各式圣者登上了色彩绚丽的玻璃窗酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走近教堂不仅产生对天国的神幻感也产生装饰美感。由于它是玻璃画能依靠光线的穿透而生艳以其光色的奇妙而引人入胜。哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰它的人物形象开始保持独立的空间地位追求三度空间的立体造型力求符合真实的形象追求自然生动的塑造使人体逐渐丰满起来衣褶也随之有了结构的变化使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再是人的外形的模似而是有血有肉的人了。哥特式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。哥特式艺术接近生活和写实遍布欧洲因此也称国际哥特式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。 罗马式教堂建筑艺术 自公元1o96年开始的十字军东侵使欧洲兴起宗教的热潮封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。而这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分因此在美术史上统称为“罗马式”。罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼从室内看这是唯一能够射进光线的地方。教堂内光线幽暗给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰这些雕塑形象都与建筑结构浑然一体。罗马式时期的雕塑具有古代雕塑的气魄较多运用变形夸张手法但又不同于古代的写实风格这是因为“蛮族”艺术掺入的影响。这些被变形的形象在浓厚的宗教气氛下产生一种阴郁和怪异感具有解释教义的意义体现中世纪人的世界观。公元12世纪罗马式建筑样式遍及全欧洲但在不同民族和地区又有其独特的表现。在法国有各种地方学派；德国以形式质朴为特色；英国和西班牙都是接近法国罗马式的；意大利的罗马式展对西欧建筑样式的展有巨大影响。 西方古代建筑风格流派 1、古希腊建筑 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者也是古希腊乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上： 多立克柱式：柱子比例粗壮高度约为底径的4～6倍。柱身有凹槽槽背呈尖形没有柱础。檐部高度约为整个柱式高度的1/4柱距约为底径的1.2～1.5倍。 爱奥尼柱式：柱子比例修长高度约为底径的9～1o倍。柱身有凹槽槽背呈带形。檐部高度约为整个柱式高度的1/5柱距约为底径的2倍。 科斯林柱式：除了柱头如满盛卷草的花篮外其他同爱奥尼柱式。 古代希腊是欧洲文化的摇篮同样也是西欧建筑的开拓者但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期它们的类型还少形制很简单结构比较幼稚这是因为它的艺术的完美所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成公元前5世纪已成熟公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的展时期。 由于宗教在古代社会具有重要的地位因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家人们把每个城邦每个自然现象都认为受一位神灵支配着因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心也是城邦公民社会活动和商业活动的场所还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方而神不过是更完美的人所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式由早期的“端柱门廊式”逐步展到“前廊式”即神庙前面门廊是由四根圆柱组成以后又展到“前后廊式”到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式----“围柱式”即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。 2、古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术继承古希腊建筑成就在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟与功能结合得很好。例如罗马帝国各地的大型剧场观众席平面呈半圆形逐排升起以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯到达各区座位。人流不交叉聚散方便。舞台高起前有乐池后面是化妆楼化妆楼的立面便是舞台的背景两端向前凸出形成台口的雏形已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看当时建筑设计这门技术科学已经相当达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求主要依靠水平很高的拱券结构获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱跨度达29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米。公元一世纪中叶出观了十字拱它覆盖方形的建筑空间把拱顶的重量集中到四角的墩子上无需连续的承重墙空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡中央用三间十字拱跨度25.3米高4o米左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪这种混凝土成为独立的建筑材料到公元前一世纪几乎完全代替石材用于建筑拱券也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场可容五万观众只用了5～6年时间就建成了。它建在一个填没的湖上但地基竟没有明显的沉陷。 3、罗曼建筑 罗曼建筑是1o～12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实墙面用连列小券门宙洞口用同心多层小圆券以减少沉重感。西面有一、二座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 随着罗曼建筑的展中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。 罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 4、哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高的技术和艺术成就在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券四边和对角线上各一道屋面石板架在券上形成拱顶。采用这种方式可以在不同跨度上作出矢高相同的券拱顶重量轻交线分明减少了券脚的推力简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩券平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 5、文艺复兴建筑 文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利后传播到欧洲其它地区形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。 文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。 文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑特别是古典柱式构图体观着和谐与理性并同人体美有相通之处这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。 但是意大利文艺复兴时代的建筑师绝不是食古不化的人。虽然有人(如帕拉第奥和维尼奥拉)在著作中为古典柱式制定出严格的规范。不过当时的建筑师包括帕拉第奥和维尼奥拉本人在内并没有受规范的束缚。 他们一方面采用古典柱式一方面又灵活变通大胆创新甚至将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起。他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等运用到建筑创作实践中去。 在文艺复兴时期建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑师在创作中既体现统一的时代风格又十分重视表现自己的艺术个性。总之文艺复兴建筑特别是意大利文艺复兴建筑呈现空前繁荣的景象是世界建筑史上一个大展和大提高的时期。 一般认为十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成标志着文艺复兴建筑的开端。而关于文艺复兴建筑何时结束的问题建筑史界尚存在着不同的看法。有一些学者认为一直到十八世纪末有将近四百年的时间属于文艺复兴建筑时期。另一种看法是意大利文艺复兴建筑到十七世纪初就结束了此后转为巴洛克建筑风格。 意大利以外地区的文艺复兴建筑的形成和延续呈现着复杂、曲折和参差不一的状况。建筑史学界对其它各国文艺复兴建筑的性质和延续时间并无一致的见解。尽管如此建筑史学界仍然公认以意大利为中心的文艺复兴建筑对以后几百年的欧洲及其他许多地区的建筑风格都产生了广泛持久的影响。 6、巴洛克建筑 巴洛克建筑17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由追求动态喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都生影响一度在欧洲广泛流行。 7、洛可可风格 洛可可风格是一种建筑风格主要表现在室内装饰上。18世纪2o年代产生于法国是在巴洛克建筑的基础上展起来的。 洛可可风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰家具也非常精致而偏于繁琐不像巴洛克风格那样色彩强烈装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非常复杂。 洛可可装饰的特点是：细腻柔媚常常采用不对称手法喜欢用弧线和s形线尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材卷草舒花缠绵盘曲连成一体。天花和墙面有时以弧面相连转角处布置壁画。 为了模仿自然形态室内建筑部件也往往做成不对称形状变化万千但有时流于矫揉造作。室内墙面粉刷爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板有时作成精致的框格框内四周有一圈花边中间常衬以浅色东方织锦。 洛可可风格反映了法国路易十五时代宫廷贵族的生活趣味曾风靡欧洲。这种风格的代表作是巴黎苏俾士府邸公主沙龙和凡尔赛宫的王后居室。 8、浪漫主义建筑 浪漫主义建筑是18世纪下半叶到19世纪下半叶欧美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。 浪漫主义在艺术上强调个性提倡自然主义主张用中世纪的艺术风格与学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求尘脱俗的趣味和异国情调。 十八世纪6o年代至十九世纪3o年代是浪漫主义建筑展的第一阶段又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸甚至东方式的建筑小品。十九世纪3o～7o年代是浪漫主义建筑的第二阶段它已展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格又称为哥特复兴建筑。 9、古典复兴建筑 古典复兴建筑是十八世纪6o年代到十九世纪流行于欧美一些国家的采用严谨的古希腊、古罗马形式的建筑又称新古典主义建筑。 当时人们受启蒙运动的思想影响崇尚古代希腊、罗马文化。在建筑方面古罗马的广场、凯旋门和记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。当时的考古学取得了很多的成绩古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土为这种思想的实现提供了良好的条件。 采用古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。这种建筑风格对一般的住宅、教堂、学校等影响不大。 法国在十八世纪末、十九世纪初是欧洲资产阶级革命的中心也是古典复兴建筑活动的中心。法国大革命前已在巴黎兴建万神庙这样的古典建筑拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻版。 英国以复兴希腊建筑形式为主典型实例为爱丁堡中学、伦敦的不列颠博物馆等德国柏林的勃兰登堡门申克尔设计的柏林宫廷剧院和阿尔塔斯博物馆也都是复兴希腊建筑形式的；勃兰登堡门以雅典卫城的山门为蓝本。 美国独立以前建筑造型多采用欧洲式样称为“殖民时期风格”。独立以后美国资产阶级在摆脱殖民统治的同时力图摆脱建筑上的“殖民时期风格”借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立因而古典复兴建筑在美国盛极一时。 美国国会大厦就是一个典型例子。它仿照巴黎万神庙极力表现雄伟强调纪念性。希腊建筑形式在美国的纪念性建筑和公共建筑中也比较流行华盛顿的林肯纪念堂即为一例。 1o、折衷主义建筑 折衷主义建筑是十九世纪上半叶至二十世纪初在欧美一些国家流行的一种建筑风格。折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格或自由组合各种建筑形式他们不讲求固定的法式只讲求比例均衡注重纯形式美。 随着社会的展需要有丰富多样的建筑来满足各种不同的要求。在十九世纪交通的便利考古学的进展出版事业的达加上摄影技术的明都有助于人们认识和掌握以往各个时代和各个地区的建筑遗产。于是出现了希腊、罗马、拜占廷、中世纪、文艺复兴和东方情调的建筑在许多城市中纷然杂陈的局面。 折衷主义建筑在十九世纪中叶以法国最为典型巴黎高等艺术学院是当时传播折衷主义艺术和建筑的中心。而在十九世纪末和二十世纪初期则以美国最为突出。总的来说折衷主义建筑思潮依然是保守的没有按照当时不断出现的新建筑材料和新建筑技术去创造与之相适应的新建筑形式。 折衷主义建筑的代表作有：巴黎歌剧院这是法兰西第二帝国的重要纪念物剧院立面仿意大利晚期巴洛克建筑风格并掺进了繁琐的雕饰它对欧洲各国建筑有很大影响； 11、功能主义建筑 功能主义建筑是认为建筑的形式应该服从它的功能的建筑流派。自古以来许多建筑都是注重功能的但到了十九世纪后期欧美有些建筑师为了反对学院派追求形式、不讲功能的设计思想探求新建筑的道路又把建筑的功能作用突出地强调起来。 随着现代主义建筑运动的展功能主义思潮在2o世纪2o～3o年代风行一时。本来讲求建筑的功能是现代主义建筑运动的重要观点之一但是后来有人把它当作绝对信条被称为“功能主义者”。他们认为不仅建筑形式必须反映功能表现功能建筑平面布局和空间组合必须以功能为依据而且所有不同功能的构件也应该分别表现出来。 二十世纪2o～3o年代出现了另一种功能主义者主要是一些营造商和工程师。他们认为经济“实惠”的建筑就是合乎功能的建筑就会自动产生美的形式。这些极端的思想排斥了建筑自身的艺术规律只会给功能主义本身造成混乱。 二十世纪5o年代以后功能主义逐渐销声匿迹就连强调建筑功能的勒•；柯布西耶也同功能主义者分道扬镐了。但无庸置疑功能主义产生之初对推进现代建筑的展起过重要作用。 12、现代主义建筑 现代主义建筑是指二十世纪中叶在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩又称为现代派建筑。 现代主义建筑思潮产生于十九世纪后期成熟于二十世纪2o年代在5o～6o年代风行全世界。从6o年代起有人认为现代主义建筑已经过时有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确但需修正补充。7o年代以来有的文献在提到现代主义建筑时还冠以“2o年代”或“正统”字样。 1919年德国建筑师格罗皮乌斯担任包豪斯校长。在他的主持下包豪斯在2o年代成为欧洲最激进的艺术和建筑中心之一推动了建筑革新运动。德国建筑师密斯•；范德罗也在2o年代初表了一系列文章阐述新观点用示意图展示未来建筑的风貌。 2o年代中期格罗皮乌斯、勒•；柯布西耶、密斯•；范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑。其中影响较大的有格罗皮乌斯的包豪斯校舍、勒•；柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、密斯•；范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等。在这三位建筑师的影响下在2o年代后期欧洲--些年轻的建筑师如芬兰建筑师阿尔托也设计出一些优秀的新型建筑。 与学院派建筑师不同格罗皮乌斯等人对大量建造的普通居民需要的住房相当关心有的人还对此作了科学研究。 1927年在密斯•；范德罗主持下在德国斯图加特市举办了住宅展览会对于住宅建筑研究工作和新建筑风格的形成都产生很大影响。1928年来自12个国家的42名革新派建筑师代表在瑞士集会成立国际现代建筑协会“现代主义建筑”一名也四处传播。 从格罗皮乌斯、勒•；柯布西耶、密斯•；范德罗等人的言论和实际作品中可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而展现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题；主张积极采用新材料、新结构在建筑设计中挥新材料、新结构的特性；主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚放手创造新的建筑风格；主张展新的建筑美学创造建筑新风格。 现代主义建筑的代表人物提倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的统一；建筑形体和内部功能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净的体型；在建筑艺术中吸取视觉艺术的新成果。 对这些建筑观点有人称为“功能主义”有人称为“理性主义”不过更多的人则称为“现代主义”。 在2o世纪2o～3o年代持有现代主义建筑思想的建筑师设计出来的建筑作品有一些相近的形式特征如平屋顶不对称的布局光洁的白墙面简单的檐部处理大小不一的玻璃窗很少用或完全不用装饰线脚等等。这样的建筑形象一时间在许多国家出现于是有人给它起了一个名称叫“国际式”建筑当然这样的称呼是就其某些表面形式而言的。 现代主义建筑思想在2o世纪3o年代从西欧向世界其他地区迅传播。由于德国法西斯政权敌视新的建筑观点格罗皮乌斯和密斯•；范德罗先后被迫迁居美国；包豪斯学校被查封。但包豪斯的教学内容和设计思想却对世界各国的建筑教育产生了深刻的影响。 现代主义建筑思想先是在实用为主的建筑类型如工厂厂房、中小学校校舍、医院建筑、图书馆建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了5o年代在纪念性和国家性的建筑中也得到实现如联合国总部大厦和巴西议会大厦。现代主义思潮到了二十世纪中叶在世界建筑潮流中占据主导地位。 13、后现代主义建筑 2o世纪6o年代以来在美国和西欧出现的反对或修正现代主义建筑的思潮。第二次世界大战结束后现代主义建筑成为世界许多地区占主导地位的建筑潮流。但是在现代主义建筑阵营内部很快就出现了分歧一些人对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。 1966年美国建筑师文丘里在《建筑的复杂性和矛盾性》一书中提出了一套与现代主义建筑针锋相对的建筑理论和主张在建筑界特别是年轻的建筑师和建筑系学生中引起了震动和响应。到二十世纪7o年代建筑界中反对和背离现代主义的倾向更加强烈。对于这种倾向曾经有过不同的称呼如“反现代主义”、“现代主义之后”和“后现代主义”以后者用得较广。 对于什么是后现代主义什么是后现代主义建筑的主要特征人们并无一致的理解。美国建筑师斯特恩提出后现代主义建筑有三个特征：采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 现在一般认为真正给后现代主义提出比较完整指导思想的还是文丘里虽然他本人不愿被人看作后现代主义者但他的言论在启和推动后现代主义运动方面有极重要的作用。 文丘里批评现代主义建筑师热衷于革新而忘了自己应是“保持传统的专家”。文丘里提出的保持传统的做法是“利用传统部件和适当引进新的部件组成独特的总体”“通过非传统的方法组合传统部件”。他主张汲取民间建筑的手法特别赞赏美国商业街道上自形成的建筑环境。文丘里概括说：“对艺术家来说创新可能就意味着从旧的现存的东西中挑挑拣拣”。实际上这就是后现代主义建筑师的基本创作方法。 西方建筑杂志在二十世纪7o年代大肆宣传后现代主义的建筑作品但实际直到8o年代中期堪称有代表性的后现代主义建筑无论在西欧还是在美国仍然为数寥寥。比较典型的有美国奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分、美国波特兰市政大楼、美国电话电报大楼、美国费城老年公寓等。 1976年在美国俄亥俄州建成的奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分与旧馆相连墙面的颜色、图案与原有建筑有所呼应。在一处转角上孤立地安置着一根木制的、变了形的爱奥尼式柱子短粗矮胖滑稽可笑得到一个绰号叫“米老鼠爱奥尼”。这一处理体现着文丘里提倡的手法：它是一个片段、一种装饰、一个象征也是“通过非传统的方式组合传统部件”的例子。 美国电话电报大楼是1984年落成的建筑师为约翰逊该建筑坐落在纽约市曼哈顿区繁华的麦迪逊大道。约翰逊把这座高层大楼的外表做成石头建筑的模样。楼的底部有高大的贴石柱廊；正中一个圆拱门高33米；楼的顶部做成有圆形凹口的山墙有人形容这个屋顶从远处看去象是老式木座钟。约翰逊解释他是有意继承十九世纪末和二十世纪初纽约老式摩天楼的样式。 美国建筑师史密斯被认为是美国后现代主义建筑师中的佼佼者。他设计的塔斯坎和劳伦仙住宅包括两幢小住宅一幢采用西班牙式另一幢部分地采用古典形式即在门面上不对称地贴附三根橘黄色的古典柱式。 198o年威尼斯双年艺术节建筑展览会被认为是后现代主义建筑的世界性展览。展览会设在意大利威尼斯一座十六世纪遗留下来的兵工厂内从世界各国邀请2o位建筑师各自设计一座临时性的建筑门面在厂房内形成一条7o米长的街道。展览会的主题是“历史的呈现”。 被邀请的建筑师有美国的文丘里、巳穆尔斯特恩、格雷夫斯、史密斯日本的矶崎新意大利的波尔托盖西西班牙的博菲尔等。这些后现代派或准后现代派的建筑师将历史上的建筑形式的片断各自按非传统的方式表现在自己的作品中。 人们对后现代主义的看法非常分歧又往往同对现代主义建筑的看法相关。部分人认为现代主义只重视功能、技术和经济的影响忽视和切断新建筑和传统建筑的联系因而不能满足一般群众对建筑的要求。他们特别指责与现代主义相联系的国际式建筑同各民族、各地区的原有建筑文化不能协调破坏了原有的建筑环境。 此外经过7o年代的能源危机许多人认为现代主义建筑并不比传统建筑经济实惠需要改变对传统建筑的态度。也有人认为现代主义反映产业革命和工业化时期的要求而一些达国家已经越过那个时期因而现代主义不再适合新的情况了。持上述观点的人寄希望于后现代主义。 反对后现代主义的人士则认为现代主义建筑会随时代展不应否定现代主义的基本原则。他们认为：现代主义把建筑设计和建筑艺术创作同社会物质生产条件结合起来是正确的主张建筑师关心社会问题也是应该的。相反后现代主义者所关心的主要是装饰、象征、隐喻传统、历史而忽视许多实际问题。 在形式问题上后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义是表面的东西。因此反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式不可能长久两者的社会历史意义不能相提并论。 也有的人认为后现代主义者指出现代主义的缺点是有道理的但开出的药方并不可取。认为后现代主义者迄今拿出的实际作品就形式而言拙劣平庸不能登大雅之堂。还有人认为后现代主义者并没有提出什么严肃认真的理论但他们在建筑形式方面突破了常规他们的作品有启性。 世界主要的建筑风格 1.按国家（民族）和地区分 中国风格、日本、新加坡风格、英国风格、法国风格、美国风格、等。 常用一个地区概括如：欧6风格、欧美风格、地中海式风格、澳洲风格、非洲风格、拉丁美洲风格等 2.按建筑物的类型分 住宅建筑风格、别墅建筑风格、写字楼建筑风格、商业建筑风格、宗教建筑风格、其他公共（如学校、博物馆、政府办公大楼）建筑风格等 3.按照历史展流派分 （1）古希腊建筑风格约公元前8oo年至公元3oo年 （2）古罗马建筑风格约公元前3oo年至公元365年罗马建筑风格正是欧洲建筑艺术的重要渊源 （3）欧洲中世纪建筑风格公元4oo年至14oo年封建领主经济占统治地位城堡式建筑盛行 （4）文艺复兴建筑风格公元142o至155o年建筑从经验走向科学化不断冲破学院式、城堡式的封闭 以上四类可称为古典主义建筑风格 （5）新古典主义建筑风格。 这一风格曾三度出现最早一次是175o至188o他是欧洲古典主义的最后一个阶段其特点是体量宏伟柱式运用严谨而且很少用装饰。另一次出现在19oo-192o年带有一定的复古特征。第三次出现在1982年其主要特征是把古典主义和现代主义结合起来并加入新形势这一风格在当今世界各国颇为流行。 （6）现代评论风格196o-1975。缘自西方6o年代兴起的“现代艺术运动”他是运用新材料、新技术建造适应现代生活的建筑外观宏伟壮观很少使用装饰。 （7）后现代主义风格亦称“后现代派”198o年开始出现。这一风格的建筑在建筑设计中重新引进了装饰花纹和色彩以折衷的方式借鉴不同的时期具有历史意义的局部但不复古。 4.按建筑方式来分 （1）哥特式建筑风格。 盛行于众世纪1o5o-155o以宗教建筑为多最主要的特点是高耸的尖塔人的尺度和繁缛的装饰形成统一向上的旋律。 （2）巴洛克建筑风格。 16oo-176o他是几乎最为讲究华丽、装饰的一种建筑风格即使过于繁琐也要刻意追求。 （3）洛可可建筑风格。 175o-179o主要起源于法国代表了巴洛克风格的最后阶段主要特点是大量运用半抽象题材的装饰。 （4）木条式建筑风格。 一种纯美洲民居风格主要特点是水平式、木架骨的结构。 （5）园林风格。 从2o世纪7o年代开始流行这种风格在深圳场当作概念炒作其特点是通过环境规划和景观设计栽植花草树木提高绿化并围绕建筑营造园林景观。 （6）概念式风格。 9o年代开始在国际上流行其实是一种模型建筑它更多的来余人的想象力求摆脱对建筑本身限制和约束而创再出一种个性化色彩很强的建筑风格。 岭南的建筑风格 岭南新建筑的特征及其形成因素 特征的含义是指事物中最能代表或反映其本质的东西。建筑特征也是一样按其本质和属性来说建筑既要实用、又要美观；既有技术又有艺术这就是建筑的本质和特征即双重性。 建筑特征是如何形成的呢？它主要来源于民族、文化、习俗、特性、审美观。从它的组成来看则来源生活、气候、地理、地形等自然条件它们共同形成建筑的特征。地方的建筑特征则来源于地方的各项构成条件。 建筑特征表现从社会文化角度来看可以分为社会特征文化特征还可以有各个历史时期的特征。从建筑自身角度来看还有技术、艺术特征。从技术方面来看有平面的、结构构造、材料的特征还有气候、地理、地貌特征等。从艺术角度来看就有外貌、细部、装饰、装修等特征。综合起来就是建筑的总特征。 建筑特征表现中一般说物质技术容易反映而精神气质较难表现最难表达的是它的文化内涵。在一座建筑中外表的建筑形象、细部、装饰、色彩等艺术表现和平面功能使用、结构、构造、材料等技术手段看得见、摸得着易于表现。而一座建筑物的文化内涵、性格、气质、它蕴藏在建筑深层是很难一下子判断。 此外建筑特征还有三个层次的表现即： 1.1浅层次表现它表现在物质技术方面的特征较多也是易看到易反映的一种特征表现。一般在建筑中如平面、结构、材料、气候、地貌以及某些外形、细部、构件、图案等在建筑设计中它可以直接拿来应用在创作中可以称作抄袭或模仿。 1.2中层次表现它已经开始进入建筑中去模索、综合可以说是一种代表性或典型性特征如符号、象征、手法等都属于这一类中层次特征表现。 1.3高层次表现这是深入到文化内涵的一种特征表现是要经过相当时间才能逐步形成的。 1.3.1建筑技术特征与表现 这是浅层次表现在建筑上属于技术范围。归纳起来有下列四个方面特征： ；开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向以便获得良好的通风条件。通透的空间包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。 ‚；轻巧的外观造型 建筑设计的艺术组成有四个要素体型、材料、细部和色彩其中关键是体型。建筑物的造型美观悦目其要的条件是体型得当即比例恰当、优美。和谐优美的比例是形成建筑自然美的必要条件。其次是材料它是建筑形成的物质基础。细部和色彩包括装饰、装修是建筑增加美观的重要辅助手段。 南方气候炎热、潮湿多雨人们的性格喜爱一种轻颖、活泼的生活同时更喜爱户外活动。对于厚重实体的物件往往从内心感到繁重压郁。这种观念也影响到对建筑的看法总的来说希望建筑轻巧、活泼、自由。 建筑体型做成轻巧有下列一些手法如：建筑不对称的体型体量、线条虚实的对比。多用轻质通透的材料、以及选用通透的细部构件等。 o2；明朗淡雅的色彩 岭南建筑在色彩选择上往往喜爱用比较明朗的浅色淡色同时又喜欢用青、蓝、绿等纯色作为色彩基调这些都能使建筑物减少重量感从而造成建筑外貌的轻巧。 „；建筑结合自然的环境布置分为两个方面： a、建筑与大自然的结合即建筑的充分利用天然的即大自然的山、水如山崖、峭壁、溪水、湖泊作为环境以增加建筑物的自然风光。 b、建筑与庭园的结合。其特征就是有庭又有园、庭与园的结合。庭有多种类型以水为中心的称水庭以绿地为中心的称旱庭以石景为中心的称石庭石景在水面之中的称为水石庭。建筑物环绕庭院而建称为绕庭建筑。 将庭园引入室内也是建筑与庭园的一种手法具体做法有：把庭园引入大厅、把庭园引入房间内、把庭园引入屋顶层称为屋顶花园或天台花园、还有把庭园引入支柱层称为底层花园。 …传统地方特色细部和装饰装修的运用。 1.3.2建筑象征特征表现 这种特征表现比上述技术、外表或形式特征表现要深入一些它深入到建筑的本性来反映可以说是属于观念、规律等范围它已经有一种概括性的内容表现例如一般设计人员通常喜用的符号、手法、象征等都属于这一类。但是这种如符号、手法、象征等特征表现不是固定的而是一个时期有一个时期的建筑特征表现并且是随着时代的展而变化或淘汰、或升华。 如广州地区七十年代流行的新建筑形式及其设计思潮当地有一段谚语说“板式建筑带形窗高层平顶加裙房高楼低层相结合遮阳板加通花窗”这就是当时岭南新建筑的符号、形象和细部等特征及其具体体现它比技术物质特征是进了一步。但是为时不久到了八十年代这些特征也没落了产生了新的特征。 1.3.3高层次建筑特征与表现 高层次表现这是属于文化思想内涵方面的表现它已经越某些表面形式等物质特征和符号、象征、手法等内容表现而是进入到通过意匠、构思、并从哲学、美学、历史、人文等学科在理论综合上进行研究和创造来表达这是建筑创作的最高境界。通常业内人士所说要“神似”不要“形似”就是这个意思。这种创造境界是较难达到也是很艰苦才能做到而且要化精力、化时间并在长期的实践、摸索创作中才能逐步达到的。如果在创作中能在思想内涵某一方面达到高层次表现那已经是很不容易的了。 下面我们从岭南文化的角度来分析岭南建筑的特征。 文化特征的形成由于各个民族、各个地区因它所处地理环境、气候条件、历史展以及观念上的不同等因素所造成。 岭南文化的特征可以归纳为三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征即兼容性、务实性、世俗性和创新性在近现代文化展中还增加了辐射性。 ；多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。在全国来说这也是比较特殊的。 岭南文化是中华民族文化的组成部分之一其特征形成离不开中华民族文化特征的影响和交融。岭南地区的多元文化主要是中原文化与土著文化长期融合的结果也是吸收周边地区文化的结果。这里要明确的是在汉越文化中是以中原文化为根在岭南多元文化中则要明确以中国传统文化为主导。其次要强调的是在汉越文化融合的主体中不能忽视南越文化的历史展及其特色。如果离开了上述两点那么岭南的多元文化偏离了民族的和地域的特点那与国外地区的多元文化又有什么区别呢？ ‚；海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞与大自然相融合这是自然性、开放性的反映。此外海洋文化交往、开拓、贸易多吸取和传播文化也多双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和展的因此海洋文化的特征就是开放、开拓。 o2；商业文化。其特点是有经济头脑带来竞争意识但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键即经济效益和社会效益之关系这也反映在传统文化与商业文化的关系上。在我国现代社会新的价值观上两者应是统一的但必须要强调社会效益。 下面叙述岭南文化的四个具体特征。 ；兼容性。这是岭南文化在历史展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收一切皆为我用的态度这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主也就是多元化是以中华文化为主。 ‚；务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意长期经营下去就是靠诚信。要有信誉、诚实要老实做人商品实在作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次商业文化也带来灵活变通的特点这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉允许事物有一定的灵活和变通。 o2；世俗性这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化展中岭南文化代表了民间所需求的利益如古代建筑中的祠堂、书塾近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生都是为老百姓所用的这就是民俗性。 „；创新性这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争就不可能前进但是这种竞争必须是良性的、光明磊落的。 创新不同于创造。创新主要是一种观念、思想就是要求新奇与众不同。而创造则是具体行为是产生价值的行为是具有科学依据进行艰苦劳动创造价值的行为。当然两者有联系在某方面解释也是可以相通的。 岭南建筑来源于地域的文化和自然条件。综合上述岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性岭南建筑的本质所在就是以真实为主；2、兼容性古今中外一切精华为我所用这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性这是岭南建筑注意民间建筑大众化思想的表现；4、创新性这是岭南建筑的主要特色和根本一切以创新为主在创新中求变。此外随时着文化的展辐射性的作用也在岭南建筑中不断展也可以说是第五项特征了。 2岭南建筑地域风格的创造 2.1地方建筑风格形成的因素和条件 建筑风格形成主要有四项因素即社会因素、经济因素、自然因素和文化因素。 2.1.1社会因素 社会因素包括历史因素和人文因素两大类。历史因素中有时代因素民族因素、地域因素这些因素比较稳定不是经常变化的。人文因素是社会因素中最活跃的也是经常变化的因素。人文因素包括人的习俗性格、宗教信仰、文化素养、审美观念等。 在历史因素中起主导作用的是社会制度。在封建社会下各个时期还有不同的表现就构成了时代因素。 2.1.2经济因素 这是建筑形成的物质条件。同样的材料结构可以导致不同的建筑形象和外貌因为建筑创作并不由材料结构等科学技术来决定而是由当时的社会需求人们对建筑的理解以及思想文化对建筑的要求来确定的。材料、结构方式为建筑创作提供了建筑实施的可能性和经济性是必要条件但不是决定条件。 2.1.3自然条件因素 不同的自然条件包括气候、地理、地貌和材料它是我国建筑形象呈现出丰富多彩和地方风貌的主要因素之一。 2.1.4文化因素 凡属于意识形态方面的、非物质技术方面内容的、都属于文化因素范畴。如制度（如礼制）、宗族、还有艺术方面的小说、诗歌、绘画、音乐、戏曲、雕刻、装饰、装修、服饰、图案等都属于文化范畴。以建筑类别来说则多着重在制度、习俗、审美观以及艺术处理等方面。 建筑是为人的生产生活服务的而建筑又是由人进行设计和建造的。建筑的形成离不开人人的文化素质不同、性格不同都会导致建筑的布局、空间、环境、形象产生不同的反映建筑风格更是如此。 建筑风格的形成四项因素都是必备的条件但是地区不同、民族不同、它们存在的条件不同就会导致建筑风貌、风格的不同。特别在南方地区就要抓住岭南特点关键有两个一个是岭南的人文因素另一个是岭南的自然因素。 那么什么才是地方建筑风格的形成标帜？通过多实践总结认为需要具备三方面的条件即：成熟的人文条件明显的地域条件和比较齐备的地方传统文化条件。 Œ；成熟的人文条件 人文条件的内容很多其中最重要的有两项一是性格特征另一是文化特征。如果说当地人民在一定历史条件下形成的本地共同性格特征已经认真地总结出来同时它的共同文化特征也已经总结出来那么说本地区的人文条件基本成熟了这就为创造本地区的建筑风格奠定了人文基础。 ；明显的地域条件 任何建筑物都是在一定的地点建造起来的每个地点都有它的具体地形、周围环境和具体气候特征建筑物是不能离开这些具体气候、地形、地貌等特征去做设计的。一座优秀的建筑物特别是地方建筑一定要有明显的地域特征地域特征明显就能使建筑充分呈现出它的地方风貌和风格。 Ž；比较齐备的传统文化条件 建筑中的文化有两类：一类是比较偏重于文学艺术等直观型门类如绘画雕饰、彩塑、装饰、装修、图案以及匾额、楹联等另一类是侧重于文化内涵即情景意境等美感方面。后者比前者更深一步但难度更大。 建筑有艺术的一面可以归属于艺术门类。它的表现主要是形象表现但它也离不开材料、构造等物质技术条件。在古代一些功能比较复杂、规模比较巨大的建筑物不得不借助于其它门类的艺术来表现如雕饰、绘画等这些艺术门类既帮助了建筑物增加它的形象表现同时也增加了建筑的文化内涵呈现了更丰富的感染力。 艺术表现也是一个国家、一个民族在历史文化方面的积累和沉淀各个时期都有各自的特色因此艺术有它的民族性、时代性对地方来说有它的地方性。既然是历史的文化就必然有传统性、继承性。这些传统文化也正是一个国家、一个民族、或者是一个地方文化的表现和反映。离开了这些文化无论是国家、民族、或者地方将是愚味的没有生命力的。有了灿烂的、独特的丰富文化国家、民族和地方就是高尚的、有生命力的、光辉的。 建筑风格也是一样必须有强大的文化作为它的表现基础。有着优秀传统文化的国家在建筑风格表现上必然也是有独特风貌的。我国古代建筑风格上雄伟、庄严、豪放、壮丽给人一种伟大、强盛的感觉。在民间建筑风格上的朴实、丰富、多式多样以及园林中的自由、灵活、活泼、多变构成了古代建筑风格中丰富性多样性。这是我们需要继承的一笔宝贵财富。 为此只要人文条件达到成熟了有了明显的地域条件再加上有了比较齐备的文化条件那么岭南建筑风格就有了创造的基础和可能。 2.2历史文脉、人的素养与岭南地方风格 根据以上所述当人文条件、地域条件和当地的文化条件都已齐备时那么是不是建筑的地方风格就能够自然地产生了呢？回答是不一定这三项条件虽然齐备但是它还只是形成具有地方建筑风格的客观条件和基础关键还在于人也就是建筑师是由建筑师的思想、素养、信念来决定的这就是主观条件。 作为建筑师要具有一定的思想、素养和信念第一要了解当地人民的习俗、生活、思想、性格、审美观等同时又要了解当地的气候、地理、材料、环境等客观条件。第二要掌握历史文脉这是关系到创造的建筑风格是否有民族特色是否有岭南特色。第三提高本身的素养的即思想、文化、信念、能力例如对建筑的正确理解对创作方向的坚定信念有一定的业务文化理论水平和实践经验以及认真务实、深入工作的作风等这些素养都是建筑师进行创作的基础。 建筑师了解历史文脉包括四个方面：一是了解本地的历史、文化这是扬文化的民族性和传统性便于我们批判、继承、吸取的需要；二是当地人民的生活方式、生产方式、习俗信仰等；三是当地人民的性格特征它涉及到生活方式、情感爱好、审美观等；四是当地的文化特色。以文艺的门类来分有关文学的有匾章、楹联、题字有关艺术的有绘画、书法、雕饰、陈设（家具）还有实用艺术的装饰、装修、纹样、图案、色彩等。这四方面的内容离不开历史离不开当地自然条件也离不开当地环境它们构成了当地的文化内涵这些内容正是为创造岭南风格的实践基础。 在这方面土生土长的本地建筑师是最有条件进行岭南建筑风格的创作实践者也是最能获得成就者广东一些著名建筑师已有先例。在当代有不少建筑师不是本地人是新移民的建筑师他们也一样可以成为优秀的岭南建筑风格的创作者。但是他们必须像上面所谈的那样要了解、熟悉和掌握形成地方风格的三个基本条件特别是岭南的历史文脉只有深入群众了解岭南人文掌握岭南条件培养感情并不断提高自身的素养才能创造出真正的岭南地方风格的建筑。 古希腊与古罗马的建筑风格 哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券四边和对角线上各一道屋面石板架在券上形成拱顶。采用这种方式可以在不同跨度上作出矢高相同的券拱顶重量轻交线分明减少了券脚的推力简化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主题使建筑风格与结构手法形成有机整体。 拜占庭建筑的特点主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中建筑构图的中心往往十分突出那体量既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心围绕这一中心部件周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边券在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶仿佛一个完整的穹顶在四边被券切割而成它的重量完全由四个券承担从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上既注意变化又注意统一使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 古罗马式: 古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术继承古希腊建筑成就在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟与功能结合得很好。例如罗马帝国各地的大型剧场观众席平面呈半圆形逐排升起以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯到达各区座位。人流不交叉聚散方便。舞台高起前有乐池后面是化妆楼化妆楼的立面便是舞台的背景两端向前凸出形成台口的雏形已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看当时建筑设计这门技术科学已经相当达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求主要依靠水平很高的拱券结构获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱跨度达29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米。公元一世纪中叶出观了十字拱它覆盖方形的建筑空间把拱顶的重量集中到四角的墩子上无需连续的承重墙空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡中央用三间十字拱跨度25.3米高4o米左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪这种混凝土成为独立的建筑材料到公元前一世纪几乎完全代替石材用于建筑拱券也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场可容五万观众只用了5～6年时间就建成了。它建在一个填没的湖上但地基竟没有明显的沉陷。 公元二世纪中叶建造的巴尔贝克太阳神庙周围45根柱子每根高19.6米底径2米都是用整块花岗石加工而成的。在神庙后墙8米高处砌有三块各约5oo吨的大石块可见当时起重能力之大。 公共浴场一般都有集中供暖设施。从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下、墙皮内和拱顶里的陶管散热量。据维特鲁威《建筑十书》记载剧场的座位下埋有铜质的共鸣瓮以改善音质。此外至迟在公元1世纪中叶已经在窗上安装几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。除了在都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外帝国各地都有水平很高、规模很大的各类建筑物。 古罗马建筑艺术成就很高大型建筑物的风格雄浑凝重构图和谐统一形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域丰富了建筑艺术手法。 其中比较重要的是：新创了拱券覆盖下的内部空间有庄严的万神庙的单一空间有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性过了外部体形。 展了古希腊柱式的构图使之更有适应性。最有意义的是创造出柱式同拱券的组合如券柱式和连续券既作结构又作装饰。帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。公元2世纪上半叶建于罗马郊外的哈德良离宫是成熟的实例。 公元四世纪下半叶起古罗马建筑潮趋衰落。十五世纪后经过文艺复兴、古典主义。古典复兴以及十九世纪初期法国的“帝国风格”的提倡古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪2o～3o年代。 古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来《罗马古城舆图》画册3卷存放北京耶稣会图书馆。1672年意大利传教士阿莱尼带两册《广舆图说》到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市的图画。此外十七世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的《建筑十书》但古罗马建筑对中国建筑没有生实际影响。 罗曼建筑 罗曼建筑是1o～12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑承袭初期基督教建筑采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶对罗马的拱券技术不断进行试验和展采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要在东端增设若干小礼拜室平面形式渐趋复杂。 罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实墙面用连列小券门宙洞口用同心多层小圆券以减少沉重感。西面有一、二座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。 随着罗曼建筑的展中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。 罗曼建筑的著名实例有：意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 哥特式: 哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高的技术和艺术成就在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券四边和对角线上各一道屋面石板架在券上形成拱顶。采用这种方式可以在不同跨度上作出矢高相同的券拱顶重量轻交线分明减少了券脚的推力简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩券平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 欧洲各国的经典哥特式建筑 11世纪下半叶哥特式建筑先在法国兴起。当时法国一些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂。这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题有大面积的彩色玻璃窗为以后许多教堂所效法。 法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形但横翼突出很少。西面是正门入口东头环殿内有环廊许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸有大片彩色玻璃宙。其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶窗户细高整个教堂向上的动势很强雕刻极其丰富。 西立面是建筑的重点典型构图是：两边一对高高的钟楼下面由横向券廊水平联系三座大门由层层后退的尖券组成透视门券面满布雕像。正门上面有一个大圆宙称为玫瑰窗雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作长137米宽46米横翼凸出甚少东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。中厅宽15米拱顶高达43米中厅的拱间平面为长方形每间用一个交叉拱顶与侧厅拱顶对应。柱子不再是圆形4根细柱附在一根圆柱上形成束柱。细柱与上边的券肋气势相连增强向上的动势。教堂内部遍布彩色玻璃大宙几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美富丽堂皇。这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。 法国盛期的著名教堂还有兰斯主教堂和沙特尔主教堂它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起被称为法国四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名其尖塔高142米。 百年战争生后法国在14世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏已经到了火焰纹时期这种风格因宙棂形如火焰得名。建筑装饰趋于“流动”、复杂。束柱往往没有柱头许多细柱从地面直达拱顶成为肋架。拱顶上出现了装饰肋肋架变成星形或其他复杂形式。当时很少建造大型教堂。这种风格多出现在大教堂的加建或改建部分以及比较次要的新建教堂中。 法国哥特时期的世俗建筑数量很大与哥特式教堂的结构和形式很不一样。由于连年战争城市的防卫性很强。城堡多建于高地上石墙厚实碉堡林立外形森严。但城墙限制了城市的展城内嘈杂拥挤居住条件很差。多层的市民住所紧贴狭窄的街道两旁山墙面街。二层开始出挑以扩大空间一层通常是作坊或店铺。结构多是木框架往往外露形成漂亮的图案颇饶生趣。富人邸宅、市政厅、同业公会等则多用砖石建造采用哥特式教堂的许多装饰手法。 英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚流行于12～16世纪。英国教堂不象法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心力求高大控制城市而是往往位于开阔的乡村环境中作为复杂的修道院建筑群的一部分比较低矮与修道院一起沿水千方向伸展。它们不象法国教堂那样重视结构技术但装饰更自由多样。英国教堂的工期一般都很长其间不断改建、加建很难找到整体风格统一的。 英国的索尔兹伯里主教堂和法国亚眠主教堂的建造年代接近中厅较矮较深两侧各有一侧厅横翼突出较多而且有一个较短的后横翼可以容纳更多的教士这是英国常见的布局手法。教堂的正面也在西边。东头多以方厅结束很少用环殿。索尔兹伯里教堂虽然有飞扶壁但并不显著。 英国教堂在平面十字交叉处的尖塔往往很高成为构图中心西面的钟塔退居次要地位。索尔兹伯里教堂的中心尖塔高约123米是英国教堂中最高的。这座教堂外观有英国特点但内部仍然是法国风格装饰简单。后来的教堂内部则有较强的英国风格。约克教堂的西面窗花复杂窗棂由许多曲线组成生动的图案。这时期的拱顶肋架丰富埃克塞特教堂的肋架象大树张开的树枝一般非常有力还采用由许多圆柱组成的束柱。 格洛斯特教堂的东头和坎特伯雷教堂的西部窗户极大用许多直棂贯通分割窗顶多为较平的四圆心券。纤细的肋架伸展盘绕极为华丽。剑桥国王礼拜堂的拱顶像许多张开的扇子称作扇拱。韦斯敏斯特修道院中亨利七世礼拜堂的拱顶作了许多下垂的漏斗形花饰穷极工巧。这时的肋架已失去结构作用成了英国工匠们表现高技巧的对象。英国大量的乡村小教堂非常朴素亲切往往一堂一塔使用多种精巧的木屋架很有特色。 英国哥特时期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期封建主的城堡有很强的防卫性城墙很厚有许多塔楼和碉堡墙内还有高高的核堡。15世纪以后王权进一步巩固城堡的外墙开了窗户并更多地考虑居住的舒适性。英国居民的半木构式住宅以木柱和木横档作为构架加有装饰图案深色的木粱柱与白墙相间外观活泼。 德国最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年兴工由建造过亚眠主教堂的法国人设计有法国盛期的哥特式教堂的风格歌坛和圣殿同亚眠教堂的相似。它的中厅内部高达46米仅次于法国博韦主教堂。西面双塔高152米极为壮观。 德国教堂很早就形成自己的形制和特点它的中厅和侧厅高度相同既无高侧窗也无飞扶壁完全靠侧厅外墙瘦高的窗户采光。拱顶上面再加一层整体的陡坡屋面内部是一个多柱大厅。马尔堡的圣伊丽莎白教堂西边有两座高塔外观比较素雅是这种教堂的代表。 德国还有一种只在教堂正面建一座很高钟塔的哥特式教堂。著名的例子是乌尔姆主教堂。它的钟塔高达161米控制着整个建筑构图可谓中世纪教堂建筑中的奇观。砖造教堂在北欧很流行德国北部也有不少砖造的哥特式教堂。 15世纪以后德国的石作技巧达到了高峰。石雕窗棂刀法纯熟精致华美。有时两层图案不同的石刻窗花重叠在一起玲珑剔透。建筑内部的装饰小品也不乏精美的杰作。 德国哥特建筑时期的世俗建筑多用砖石建造。双坡屋顶很陡内有阁楼甚至是多层阁楼屋面和山墙上开着一层层窗户墙上常挑出轻巧的木窗、阳台或壁龛外观很富特色。 意大利的哥特式建筑于12世纪由国外传入主要影响于北部地区。意大利没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则只是把它作为一种装饰风格因此这里极难找到“纯粹”的哥特式教堂。 意大利教堂并不强调高度和垂直感正面也没有高钟塔而是采用屏幕式的山墙构图。屋顶较平缓窗户不大往往尖券和半圆券并用飞扶壁极为少见雕刻和装饰则有明显的罗马古典风格。 锡耶纳主教堂使用了肋架券但只是在拱顶上才略呈尖形其他仍是半圆形。奥维亚托主教堂则仍是木屋架顶子。这两座教堂的正面相似总体构图是屏幕式山墙的展中间高两边低有三个山尖形。外部虽然用了许多哥特式小尖塔和壁敦作为装饰但平墙面上的大圆窗和连续券廊仍然是意大利教堂的固有风格。 意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂它是欧洲中世纪最大的教堂之一14世纪8o年代动工直至19世纪初才最后完成。教堂内部由四排巨柱隔开宽达49米。中厅高约45米而在横翼与中厅交叉处更拨高至65米多上面是一个八角形采光亭。中厅高出侧厅很少侧高窗很小。内部比较幽暗建筑的外部全由光彩夺目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及135座尖塔都表现出向上的动势塔顶上的雕像仿佛正要飞升。西边正面是意大利人字山墙也装饰着很多哥特式尖券尖塔。但它的门窗已经带有文艺复兴晚期的风格。 另外在这时期意大利城市的世俗建筑成就很高特别是在许多富有的城市共和国里建造了许多有名的市政建筑和府邸。市政厅一般位于城市的中心广场粗石墙面严肃厚重；多配有瘦高的钟塔建筑构图丰富成为广场的标志。城市里一般都建有许多高塔总体轮廓线很美。 威尼斯的世俗建筑有许多杰作。圣马可广场上的总督宫被公认为中世纪世俗建筑中最美丽的作品之一。立面采用连续的哥特式尖券和火焰纹式券廊构图别致色彩明快。威尼斯还有很多带有哥特式柱廊的府邸临水而立非常优雅。 巴洛克式: 巴洛克建筑 巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由追求动态喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都生影响一度在欧洲广泛流行。 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作也有人称之为第一座巴洛克建筑。 手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不寻常的效果如以变形和不协调的方式表现空间以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指153o～16oo年间意大利某些建筑师的作品中体现前期巴洛克风格的倾向。 罗马耶稣会教堂平面为长方形端部突出一个圣龛由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来中厅宽阔拱顶满布雕像和装饰。两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊。十字正中升起一座穹窿顶。教堂的圣坛装饰富丽而自由上面的山花突破了古典法式作圣像和装饰光芒。教堂立面借鉴早期文艺复兴建筑大师阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨圣玛丽亚小教堂的处理手法。正门上面分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形大门两侧采用了倚柱和扁壁柱。立面上部两侧作了两对大涡卷。这些处理手法别开生面后来被广泛仿效。 巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律反映了向往自由的世俗思想。另一方面巴洛克风格的教堂富丽堂皇而且能造成相当强烈的神秘气氛也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此巴洛克建筑从罗马端后不久即传遍欧洲以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄甚至到了繁琐堆砌的地步。 从17世纪3o年代起意大利教会财富日益增加各个教区先后建造自己的巴洛克风格的教堂。由于规模小不宜采用拉丁十字形平面因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间的殿堂在造型上大量使用曲面。 典型实例有罗马的圣卡罗教堂是波洛米尼设计的。它的殿堂平面近似橄榄形周围有一些不规则的小祈祷室；此外还有生活庭院。殿堂平面与天花装饰强调曲线动态立面山花断开檐部水平弯曲墙面凹凸度很大装饰丰富有强烈的光影效果。尽管设计手法纯熟也难免有矫揉造作9之感。17世纪中叶以后巴洛克式教堂在意大利风靡一时其中不乏新颖独创的作品但也有手法拙劣、堆砌过分的建筑。 教皇当局为了向朝圣者炫耀教皇国的富有在罗马城修筑宽阔的大道和宏伟的广场这为巴洛克自由奔放的风格开辟了新的途径。 17世纪罗马建筑师丰塔纳建造的罗马波罗广场是三条放射形干道的汇合点中央有一座方尖碑周围设有雕像布置绿化带。在放射形干道之间建有两座对称的样式相同的教堂。这个广场开阔奔放欧洲许多国家争相仿效。法国在凡尔赛宫前俄国在彼得堡海军部大厦前都建造了放射形广场。杰出的巴洛克建筑大师和雕刻大师伯尼尼设计的罗马圣彼得大教堂前广场周围用罗马塔斯干柱廊环绕整个布局豪放富有动态光影效果强烈。 巴洛克建筑风格也在中欧一些国家流行尤其是德国和奥地利。17世纪下半叶德国不少建筑师留学意大利归来后把意大利巴洛克建筑风格同德国的民族建筑风格结合起来。到18世纪上半叶德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上一朵奇花。 德国巴洛克风格教堂建筑外观简洁雅致造型柔和装饰不多外墙干坦同自然环境相协调。教堂内部装饰则十分华丽造成内外的强烈对比。著名实例是班贝格郊区的十四圣徒朝圣教堂、罗赫尔的修道院教堂。 十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇正厅和圣龛做成三个连续的椭圆形拱形天花也与此呼应教堂内部上下布满用灰泥塑成的各种植物形状装饰图案金碧辉煌。教堂外观比较平淡正面有一对塔楼装饰有柔和的曲线富有亲切感。 罗赫尔修道院教堂也是外观简洁内部装修精致尤其是圣龛上部天花布满用白大理石雕刻的飞翔天使圣龛正中是由圣母和两个天使组成的群雕；圣龛下面是一组表情各异的圣徒雕像。 奥地利的巴洛克建筑风格主要是从德国传入的。18世纪上半叶奥地利许多著名建筑都是德国建筑师设计的。如维也纳的舒伯鲁恩宫外表是严肃的古典主义建筑形式内部大厅则具有意大利巴洛克风格大厅所有的柱子都雕刻成*人像柱顶和拱顶满布浮雕装饰是巴洛克风格和古典主义风格相结合的产物。 兴起于17世纪中叶它的风格自由奔放造型繁复富于变化只是有的建筑装饰堆砌过分。西班牙圣地亚哥大教堂为这一时期建筑的典型实例。 “拜占庭”原是古希腊的一个城堡公元395年显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家西罗马的都仍在当时的罗马而东罗马则将都迁至拜占庭其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。 从历史展的角度来看拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上展起来的同时由于地理关系它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化形成了自己的建筑风格并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。 拜占庭建筑的特点主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中建筑构图的中心往往十分突出那体量既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心围绕这一中心部件周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边券在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶仿佛一个完整的穹顶在四边被券切割而成它的重量完全由四个券承担从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上既注意变化又注意统一使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 圣索菲亚大教堂 这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看它有既复杂又条理分明的结构受力系统。从内部空间看这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈4o个小窗洞将天然光线引入教堂使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇增加宗教气氛而且也借助建筑的色彩语言进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成柱子用绿色柱头用白色某些地方镶金圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映既丰富多彩富于变化又和谐相处统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪乃至人类建筑史上璀璨夺目光耀千秋的杰作。 情感 释义: 1.心情感动。 汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布茎森梢以奋扬。人情感于旧物心惆怅以增虑。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分义深情感是以献其乃怀布之朝听。” 2.人受外界刺激而产生的心理反应如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋6云《与6典书书》：“且念亲各尔分析情感复结悲叹而已。”唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感遇物牵所思。”魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。” 普通心理学的定义 情感是在人类社会历史展过程中形成的高级社会性情感常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉快感、满足感、幸福感等肯定的情感而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。 情感的作用 概括而言情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具 －能激心理活动和行为的动机 －是心理活动的组织者 －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用 人非草本孰能无情？每个人在交往中都会产生情感不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感运用自己的感情分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了还是对方情绪过敏了或是对方故作激动等然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中要敢于见义勇为敢于同恶人做斗争如小偷在公共汽车上行窃人们见义勇为小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让小偷得寸进尺抢了钱还要金饰。大到政治交往也是如此如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字日本也做了一些尝试证明邪不压正对不讲理的人态度强硬一些对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事李鬼冒充李逵打家劫舍遇到真李逵李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中流泪加忏悔之辞往往使听者心软大事化小小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此如唐山林西商店火灾证实遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时需临阵不慌急中生智果断地寻找应变措施。 对他人爆的激烈的情感能够处变不惊心平气和往往令人尊敬。如作为领导和管理者当下级因故泄脾气或个别人胡搅蛮缠时处变不惊心平气和可防止问题激化留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来“来而不往非礼也”但是有些情况下当不需要这样的交往时态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此就狭义讲患同样疾病的人在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲当人感情相同时很快便能寻找共同语言一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中诚实地承认错误胜于强词夺理狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误常常得到谅解。如司法实践中从来都是坦白从宽抗拒从严；谈恋爱时坦诚地告诉对方自己的坎坷经历或者明言自己曾**失足往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中先由一个唱黑脸再由一个唱白脸更容易达到预期目的。如唱黑险者先提出一些强硬的条件和要求经过多个回合再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时你就会自动撤除障碍去接近他爱屋及乌包括赞扬他的观点和所作所为或者有求必应；反之你会隐蔽自己建立藩篱远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的使对方难以抵抗不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时选择对方意想不到的问题四面出击真真假假虚虚实实使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中装作不懂规则行情提出傻乎乎的问题来讨价还价对手觉得笨拙可爱而作出让步。 情感成熟的标志 情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”陶冶情操尽快成熟自己的情感。赫洛克（e.hur1ock）认为情感成熟包括四个方面： 能够保持健康。自己可以管理好自身的健康长期不懈地坚持锻炼身体有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时具有战胜疾病的乐观心理。 能够控制环境。个人行为要受社会环境约束克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益个人行为要符合行为规范不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的两极性情感不仅掼害自身健康而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用化解和防止产生过度的情绪转化被压抑的情绪使情绪具有社会感、责任感。 能够洞察理解社会。洞察和理解社会可使人的智力不断增长社会经验不断积累。社会不是以自我为中心而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会会使自我更加自律、更加宽容、更加融合情感更加成熟与集体同呼吸共命运。 概言之情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成*人的年轻人告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式逐渐进入社会依靠自我独立和修养在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己要在工作、学习、生活中学会自我管理同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导）组织建立家庭并教育好自己的子女从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。 情感的分类 人的情感复杂多样可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 1．根据价值的正负变化方向的不同情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2．根据价值的强度和持续时间的不同情感可分为心境、热情与漏*点。心境是指强度较低但持续时间较长的情感它是一种微弱、平静而持久的情感如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感它是一种强有力的、稳定而深厚的情感如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；漏*点是指强度很高但持续时间很短的情感它是一种猛烈的、迅爆的、短暂的情感如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3．根据价值的主导变量的不同情感可分为**、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时人对事物所产生的情感就是**；当主导变量是环境的品质特性时人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时人对事物所产生的情感就是感情。例如脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引人的尊敬与爱戴的感情那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时人就会产生饥饿的心理体验并形成对于食物的**；当儿童成长育到一定阶段就会自地产生对于“独立”的**。 4．根据价值主体的类型的不同情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感民族情感是一种典型的社会情感。 5．根据事物基本价值类型的不同情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维**物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为**物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理**物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 6．根据价值的目标指向的不同情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 7．根据价值的作用时期的不同情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感包括自信、信任、绝望、期待等。 8．根据价值的动态变化的特点可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定**物的情感；概率性情感是指人对价值不确定**物的情感包括迷茫感、神秘感等。 9．根据价值的层次的不同情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系而后者是哲学的基本问题因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题就不能透过变幻莫测的情感现象现其内在规律性。 价值与情感的关系是一个辩证统一的关系主要表现在四个方面。 一、情感以价值为基础 情感是人对价值的主观反映尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒但从总体上讲情感的变化总是以价值为基础并围绕价值上下波动就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。 情感以价值为基础主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态情感的总体规模取决于价值的总体规模情感的变化范围取决于价值的变化范围情感的作用方式取决于价值的作用方式情感的强度与方向取决于价值的大小与正负价值一旦变化情感迟早要生变化。 对于商人来说互利互惠的经济往来是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互惠性商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言政治上的相互支持、相互配合是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互助性政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础如果没有这种支持与配合男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系只有不断加深彼此的利益联系其友情才会越来越深厚如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌而没有具体的利益联系内容则友情是不能持久的迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情如果彼此产生了根本的利益冲突则其感情迟早会衰减下来并最终会转化为仇恨。 二、情感对价值的反作用 情感对于价值并不是完全被动的可以产生一定程度上的反作用主要表现在： 一是情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱、转移、强化或诱导人对某种价值的需要可以相对自主地选择生存环境和展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的**时间一长这种**可能真的基本上消失了人对这种价值的客观需要也确实生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人并主动与之建立互利互惠的利益关系同时回避那些主观感觉不好的人甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心就主动辞职或搬家并能很快地适应新的生活和工作环境。 二是人在情感的驱动下可以对事物施加反作用力并使之生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然这种反作用不能任意地和无限地施加只能有条件地和相对有限度地施加它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律并在其允许的范围内进行。 三、情感的相对独立性 人的情感产生并运行于大脑这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰从而在一定程度上偏离它所反映的价值情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性主要表现在以下几个方面： 1．时间上的异步性如果价值形式生了变化与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与展起来。也就是说新情感的产生、展与消失并不能与新价值的产生、展和消失保持同步需要迟滞一段时间。例如当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。 2．量度上的差异性如果价值量生了变动情感的强度难以与之保持同步变化。例如有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3．方式上的局限性价值关系的变化方式是无限的而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感表现出麻木不仁的精神状态。例如当受到某些有毒物质的伤害时人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时人或许还在寻欢作乐。 4．机制上的异化性某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础甚至与之背道而驰这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感过度的生理与精神刺激导致变态的情感过度的**痛苦引病人对于死亡的向往民族仇视容易引人对战争狂人的崇拜极端的阶级斗争引极端的阶级仇恨等等。不过情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。 情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力限制了人对于复杂环境的适应能力但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。 四、情感与价值的复杂对应性 情感与价值存在着复杂的对应关系主要表现在以下几个方面： 1．它是一种多元变量的函数对应关系而不是一种一元变量的函数对应关系情感的大小不仅与事物的使用价值有关而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变且主体的中值价值率不变时情感才完全取决于事物的使用价值。 2．它是一种统计概率的对应关系而不是一种个体动力学的对应关系绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用而是在大多数场合人所接触的绿色事物是草木而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。 3．它是一种时间上的同向对应关系而不是一种时间上的同步对应关系价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差情感的建立需要时间情感的消失同样需要时间只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立才能在价值消失之前主动地消失。 4．它是一种联系的对应关系而不是一种孤立的对应关系人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。 5．它是一种多形式上的价值对应关系而不是一种单一形式上的价值对应关系同一事物的价值关系可能是多内容的人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如同一种食物可能含有多种化学成分对身体产生多种治疗作用或营养保健作用也可能产生多种副作用人对它的情感可能会喜忧参半。 6．它是一种多层次上的价值对应关系而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外还具有安全与健康方面的价值具有艺术审美价值并能体现个人身份、能力、特征和社会地位这样人对于衣服的情感通常具有多层性。 7．它是针对事物的价值特征而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征而不是取决于它的其它特征只要该事物的价值特征不变无论其它特征生什么变化人的情感就不会变化。相反如果事物的价值特征生了变化无论其它特征如何稳定人的情感都会生变化。例如一张照片尽管已经变黄变烂但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损但它的主人可能已经不再感兴趣。 8．它是一种动态的对应关系而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的任何事物的价值也都是运动与变化的任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物永恒的爱只是人的一种理想与祝愿事实上是不存在的。 9．它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。 1o．它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比通常只与事物价值量的对数成正比在特殊情况下价值与情感还存在更为复杂的函数关系。 11．它是一种三因素的对应关系而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性还取决于主体及周围环境的品质特性因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定而不由其中一个因素来单独决定。例如一般情况下的老虎可使人产生恐惧感但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感相反还能产生审美感。 主要参考文献： 1仇德辉著《统一价值论》中国科学技术出版社1998年。 2仇德辉著《数理情感学》湖南人民出版社2oo1年。 电话：133o7382443o738－8216o918653283（传真） emai1：netet欢迎登6个人网站：中国价值理论研究网 好情感产生的主要因素 社会交往中情感具有两极性好的情感使人愉快不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感那么使人产生好情感有哪些因素呢？ 社会交往中人们通常喜欢就近的人。人受社会活动圈的限制“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。喜欢就近的人有长处也有不足长处是人在周围很快能寻找朋友这也是同学、同乡、同志、同事为什么容易结为朋友的原因；不足是囿于交际空间择友范围必然有限影响了人的眼界会使人觉得只有周围的朋友关系最好如青年人失恋之后往往感到十分痛苦爱得死去活来觉得天下再没有比她（他）更好的人。其实天涯何处无芳草人到新的环境“喜欢就近人”原理会使人很快寻得新的朋友。随着时间的推移人的交往空间不断扩大社会态度和观点的一致性更易使人成为朋友同行之间语言、文字、思想上的交往将突破狭小的活动圈他们可以在国内甚至也可在国外找到志同道合的朋友。 好的性格能使人产生好感。心理学研究证明性格是有好坏之分的有些性格是人所欢迎的有些性格则是人难以接受的。如女性温柔、体贴的性格易让人产生好感。有流行歌曲唱道：“有个姑娘叫小芳……谢谢你给我的温柔今生今世永不忘。”的确温柔的性格叫人难忘。严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬如1912年辛亥革命期间国家政局交替高校经费困难许多学校因此而停办交大校长唐文治带头减薪一半教工每年减薪二月他与师生同甘苦坚持办学学校免于关门夭折赢得了师生的爱戴。安德森认为招人喜欢的性格有诚实、通情达理、可信赖等；令人讨厌的性格有不诚实、自私自利、卑鄙等。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制**、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、慎言谨行、谦虚有礼等。 仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应仪表堂堂的人讨异性喜欢也使同性产生嫉妒。电视台节目主持人、警探片的探长等选用仪表美的男女角色做为搭档便是为了迎合不同人的胃口增加节目、影片的吸引力。报载美国总统竞选候选人要像演员一样设计演说镜头并进行多次彩排录像也是为了从仪表、风度上争取观众与选票。美国社会心理学家沃尔斯特研究现如果通过看像片进行婚姻介绍那么女子的魅力是男子决定是否约会的要因素。喜欢仪表堂堂的人虽然在认识论上有明显的不足但是审美感常使人不得不就范。爱美之心人恒有之这就是播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人除个人的努力外都缺不了天生丽质的原因。 相似的情趣使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少话不投机半句多”“猩猩惜猩猩英雄惜英雄”就是指彼此之间产生好感来自趣味相投。实际交往中如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时或者政治观点、经济观点、学术见解相似时彼此愉悦就谈得拢、合得来；反之对牛弹琴、无共同爱好交往便无法持续。 对高度评价自己的人带有好感。社会交往中自我实现总是希望得到别人的肯定或赞赏自我一旦受到别人赏识得到高度评价就会对评价者产生好感甚至不惜用生命来回报。刘备三顾茅庐诸葛亮为报知遇之恩立下誓言“鞠躬尽瘁死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿意在刺秦荆轲临行时在易水边唱出“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的悲壮之歌明知刺秦始皇会有什么结果但义无反顾要报知遇之恩士为知己者死。 情感故事 迟到错过 那年他们相遇男孩比女孩大五岁当时女孩刚从学校毕业还童心未眠白天黑夜想的都是如何去玩脑子里没有任何工作和生活的愁苦而男孩是一家房产公司的经理相遇两月后他们相恋了而男孩却是一个工作狂恋爱后他更加拼命工作他一直想给她最好的生活赚更多的钱但女孩想要一场真真正正的恋爱里面充满浪漫就像韩剧里演的那样‘他们可以去更多的地方旅游生更多的故事‘但是一次又一次因为男孩工作繁忙每周日都把女孩独自扔在一边不能陪她逛街不能陪她参加一起朋友的聚会甚至有时候两三个星期才能见女孩一面女孩也就经常关掉手机自己告诉自己不是他故意不给自己打电话是自己的电话打不进来女孩也会调皮撒娇会生他的气每当走在大街上看到别人都是一对一对的她好羡慕.其实男孩又何常不是想她呢他也好想牵着她的手在大街上边走边听她唠叼就在这聚聚散散里过了两年. 男孩家里着急了他的父母不想让他的婚事再托下去了开始崔他们完婚当然这也是男孩一直想的但是女孩觉得自己还那么年轻还想尽情的展示青春的美好在这件事上他们开始不停的吵架又加上双方父母的关系在那个晴朗的天气里男孩向女孩提出了分手他以为这样吓唬她她会舍不得自己肯定会与自己结婚了而女孩认为男孩所要的是一个妻子而不是爱情. 男孩没想到女孩真的在那天之后不见了电话打不通原来租住的地方也换了男孩真的害怕了起来开始满世界的翻找原来他总是想北京这么大真好可是他现在总想如果把北京缩成一个点就好了. 过了一年后他的家里开始不停的给他介绍女孩子而他每次约她们的地方都是女孩喜欢的那个披萨店他总想可能会碰上女孩. 女孩已经去了另外一个地方其实女孩在他面前说过:‘如果你有一天不要我了我就去海边守着大海想着咱们的爱情‘这个海边是过第一个情人节的时候男孩带女孩来的那时男孩说:‘以后每一个情人节都会带她来看海‘当然他们所说的是七月初七的那个牛郎与织女的情人节因为那个季节的海最美因为他们都喜欢夏季讨厌冬季所以二月的情人节他们都不喜欢但却谁也没想到那是第一个也是最后一个在一起过的情人节. 第二的七月初七男孩独自来海边住的还是那个靠海贵的要死的滨馆他却想不起来女孩对他说的那句话想不到女孩就在这里等他阴差阳错还是没有碰到男孩回去后就跟另外一个人结婚了. 就在男孩结婚后的两个月女孩回来了因为女孩看到男孩留在他们牵手坐过的石头上面的字‘新我永远是爱你的相信我‘她在回来的路上想的都是他们重逢的喜悦和未来的美好她想自己可能真的错了‘婚姻不能完全说是爱情的坟墓也是爱情的证明书但是迟到是无法挽回的. 他们再次相约在那家披萨店但却相对无语女孩想是自己的错.错过了爱自己的她而男孩想是自己冲动错过了自己爱的她 但是他们却不能再伤害另外一个人及家人女孩想:‘8o岁后如果我们已单身我一定要嫁给你‘男孩想:‘如果这辈子没有机会我要死死的记住你的面孔下辈子我一定要好好的陪你过每一天‘ 女孩带着自己过生日时男孩送的戒指走了去了一个没冬天的海滨. 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 【赏析】 此作题一作“春景”。上片写暮春自然风光。从郊游少年的视角由小到大由近渐远地展开极富层次感、色彩感和运动感。“天涯何处无芳草”既是对暮春景色拓开一景又点化游春少年的惆怅引下片境界。下片写自然背景中的人事：一道短墙将少年与佳人隔开佳人笑声牵动少年的芳心也引起少年之烦恼。自然春意与人事春情相绾合优美地表现出在流走跃动的春之气息中惜春少年微妙的恋情之萌动及转瞬便迷失的怅惘。有声有色情韵悠远颇富婉媚绰约的风姿。是一篇天韵圆转的佳作。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州与朝云闲坐。时青女(指秋霜)初至落木萧萧凄然有悲秋之意。命朝云把大白唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭泪满衣襟。子瞻诘其故答曰：‘奴所不能歌是“枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草”也。’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋而妆又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。” 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘 呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。 苏轼 【概述】 苏轼（1o37～11o1）字子瞻又字和仲号“东坡居士”眉州眉山（即今四川眉州）人是北宋著名文学家、书画家散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 【苏轼生平】 他的父亲苏洵即是《三字经》里提到的“二十七始愤”的“苏老泉”。苏洵愤虽晚但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况感觉自己深受其父影响。当然假若没有苏洵的奋读书也就不可能使苏轼幼年承受好的家教更不能年未及冠即“学通经史属文日数千言”也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1o56年）虚岁二十一的苏轼次出川赴京参加朝廷的科举考试。在翌年他参加了礼部的考试以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识高中进士第二名。 嘉佑六年苏轼应中制科考试即通常所谓“三年京察”入第三等授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故丁忧扶丧归里。熙宁二年（1o69）服满还朝仍授本职。 苏轼几年不在京城朝里已生了天大的变化。神宗即位后任用王安石支持变法。苏轼的许多师友包括当初赏识他的恩师欧阳修在内因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见的已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害故很不同意宰相王安石的做法认为新法不能便民便上书反对。这样做的一个结果便是像他的那些被迫离京的师友一样不容于朝廷。于是苏轼自求外放调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年任满后被调往密州、徐州、湖州等地任知州。 这样持续了有大概十年苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲大做文章。元丰二年（1o79年）苏轼到任湖州还不到三个月就因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢1o3天几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策苏轼才算躲过一劫。 出狱以后苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒于公余便带领家人开垦荒地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年苏轼离开黄州奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉旅途劳顿苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远且路费已尽再加上丧子之痛苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州先到常州居住后被批准。当他准备南返常州时神宗驾崩。 哲宗即位高太后听政新党势力倒台司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月升起居舍人三个月后升中书舍人不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党又不能见谅于旧党因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设疏浚西湖用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意自比唐代的白居易。但元佑六年他又被召回朝。但不久又因为政见不合被外放颖州。元佑八年（1o93年）新党再度执政他以“讥刺先朝”罪名贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（11o1年）大赦复任朝奉郎北归途中卒于常州谥号文忠。享年六十六岁。 【苏轼的文学艺术成就】 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然摆脱束缚“出新意于法度之中寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水初无定质但常行于所当行常止于所不可不止。文理自然姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。 苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物在当时的作家中间享有巨大的声誉一时与之交游或接受他的指导者甚多黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。 苏诗现存约四千其诗内容广阔风格多样而以豪放为主笔力纵横穷极变幻具有浪漫主义色彩为宋诗展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗其境界皆开辟古今之所未有天地万物嬉笑怒骂无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗自昌黎始至东坡益大放厥词别开生面成一代之大观。……尤其不可及者天生健笔一枝爽如哀梨快为并剪有必达之隐无难显之情此所以继李、杜后为一大家也而其不如李、杜处亦在此。” 其诗清新豪健善用夸张比喻在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派对后代很有影响。《念奴娇-赤壁怀古》、《水调歌头-丙辰中秋》传诵甚广。 苏轼的词现存三百四十多冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域扫除了晚唐五代以来的传统词风开创了与婉约派并立的豪放词派扩大了词的题材丰富了词的意境冲破了诗庄词媚的界限对词的革新和展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等开豪放词派的先河与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡倾荡磊落如诗如文如天地奇观。” 苏轼还擅长行、楷书与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势加之学问、胸襟、识见处处过人而一生又屡经坎坷其书法风格丰腴跌宕天真浩瀚观其书法即可想象其为人。人书并尊在当时其弟兄子侄子由、迈、过友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、6游以及的吴宽清代的张之洞亦均向他学习可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者自当推(苏)为第一。” 苏轼在绘画方面画墨竹师文同(即文与可）比文更加简劲且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？”亦善作古木怪石米芾又云：“作枯木枝干虬曲无端；石皴硬亦怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见论画影响更为深远。如重视神似主张画外有情画要有寄托反对形似反对程式束缚提倡“诗画本一律天工与清新”并明确提出“士人画”的概念等为其后“文人画”的展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 【苏轼生平年表】 北宋仁宗天圣元年----嘉佑八年（1o23-1o64） 1o36年景佑三年十二月十九苏轼降生 1o54年娶王弗 1o57年中进士母丧服孝（1o57.4-1o59.6） 1o59年举家前往京都 1o61年任凤翔判官 英宗治平元年----四年（1o64-1o68） 1o64年任职史馆 1o65年妻丧 1o66父丧；服孝（1o66.4-1o68.7) 神宗熙宁元年----元丰八年（1o68-1o86） 1o68年娶王闰之 1o69年返京；任职史馆 1o71年任告监管；任杭州通判 1o74年任密州太守 1o76年任徐州太守 1o79年任湖州太守；入狱 1o8o年谪居黄州 1o84年往常州 1o85年往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（1o86-11oo）元佑年间太后执政（1o85-1o93） 1o86年以翰林学士知制诰 1o89年任杭州太守兼浙西军区司令 1o91年任吏部尚书；往京都；任颍州太守 1o92年任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1o93年妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 1o94年往惠州贬所；谪居惠州 1o97年往海南；谪居海南儋州 徽宗（11o1-1126）太后执政（11oo） 11o1北返；往常州；逝世 1126北宋亡 【苏轼妻儿】 苏轼的三个妻子 苏轼的结之妻叫王弗四川眉州青神人年轻貌美知书达礼16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达待人接物相对疏忽于是王弗便在屏风后静听并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子-记梦》：十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜短松冈。苏轼的第二任妻子叫王闰之是王弗的堂妹在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁自小对苏轼崇拜有加生性温柔处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年历经乌台诗案黄州贬谪在苏轼的宦海浮沉中与之同甘共苦。二十五年之后王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠写祭文道：“我曰归哉行返丘园。曾不少许弃我而先。孰迎我门孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门我少实恩。惟有同穴尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像在请和尚给她诵经度往来生乐土时将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后苏辙将其与王闰之合葬实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。苏轼的第三任妻子叫王朝云原是他的侍妾比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己苏轼写给王朝云的诗歌最多称其为“天女维摩”。但不幸的是朝云被扶正后过了十一年即先于苏轼病逝。朝云逝后苏轼一直鳏居再未婚娶。遵照朝云的遗愿苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中并在墓边筑六如亭以纪念撰写的楹联是“不合时宜惟有朝云能识我；独弹古调每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝食罢。扪腹徐行顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海南名胜之地。 苏轼的四个儿子 王弗为苏轼生了长子苏迈王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养成*人。公元1o83年秋朝云生下了第四子苏遁可惜不久就夭折了。 【苏轼轶闻】 1苏轼“欺”师 苏轼考进士作了篇春秋大文叫《刑赏忠厚之至论》其中有段落如下：当尧之时皋陶为士将杀人皋陶曰“杀之三”尧曰“宥之三”故天下畏皋陶执法之坚而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”尧曰“不可鲧方命圮族”既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用鲧也？然则圣人之意盖亦可见矣。 考官梅圣对苏轼的文章惊为天人但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳。” 实际上上面典故出自《礼记》生在周公身上苏轼考试时候记到尧上了但居然蒙过了老师梅圣可见功力非凡。 2东坡肉 苏轼被贬黄州的时候有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水火候足时它自美。每日起来打一碗饱得自家君莫管。”这里的“慢著火少著水火候足时它自美”就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守修苏堤兴水利深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光名噪杭州成了当地的一道名菜了。 3苏轼退房 苏轼晚年居于常州他花掉了最后一点积蓄买了一所房子正准备择日迁入住一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么老妇说她有一处房子相传百年了被不肖子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居乃吾所售也不必深悲今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契只是租房子住。这年七月他客死于租住的房子之内。（见宋费衮《梁溪漫志》） 4吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候到京师去科考。有六个自负的举人看不起他决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。 5出人头地 苏轼在京城会考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实所以最后评了第二。一直到榜的时候欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。 6家庭聚会 苏轼高中榜眼后苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字每人写两句诗要求都会合当时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边吟道：“水自石边流出冷风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅弹了下手指曰：“冷字句佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳骑着马就走苏老泉叫道：“我儿答不出也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷踏花归去马蹄香”！ 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天他们打面饼吃。二人商量好这次打饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了两人算过数目先把饼献到观音菩萨座前殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后起身一看少了两块饼便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通吃了两块饼为何不出来见面？” 佛印在帐中答道：“我如果有面就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？” 苏东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余还常常开玩笑。 佛印和尚好吃每逢苏东坡宴会请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖船上备了许多酒菜。游船离岸苏东坡笑著对黄庭坚说:「佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗玩个痛快他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空凉风送爽荷香满湖游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯拈著胡须高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印我们倒也清静先来个行酒令前两句要用即景后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说： 浮云拨开明月出来天何言哉？天何言哉？ 黄庭坚望著满湖荷花接著说道： 莲萍拨开游鱼出来得其所哉！得其所哉！ 这时候佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭坚说罢就把船舱板推开爬了出来说道： 船板拨开佛印出来憋煞人哉！憋煞人哉！ 苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来吓了一大跳仔细一看原来是佛印又听他说出这样的四句诗禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐说道：「你藏得好对得也妙今天到底又被你吃上了！」于是三人赏月游湖谈笑风生。 7东坡鱼 苏轼不仅是文学大家在饕餮美食上也很有一手除了广闻人知的东坡肘子外苏学士还擅长烧鱼其烹制的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大亲自下橱做鱼刚刚烧好隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭坚整了个十足十！ 水果和药 苏轼婚后不久应邀去黄庭坚家作客才到那里仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺吟道：“幸早里（杏、枣、李）且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名一种药名。苏轼头也不回蹬上马鞍就走边走边说：“奈这事（柰苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹东坡居士的才思实在令人拜服。 高风亮节 作为文人难免就喜欢在政治上毫不避讳的抒己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年变法推行的第十个年头面对苏轼犀利的批判王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州接着又逮捕送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后宋哲宗昭命苏轼代拟敕书苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇反倒是高度评价了他的这位政敌文中有一段曰：“瑰玮之文足以藻饰万物；卓绝之行足以风动四方。”这个给予王安石的评价苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。 生死一线 苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里他倒头睡小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床岂不可叹？！”苏轼不理不会用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？ 涵养 朝廷保守派复辟后以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位新法全盘被废。此时同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待因此与司马光生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大苏轼听说后不服气就决定到山上会一会老和尚！在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着苏轼见佛印一直一言不就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事原来草包一个来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为他们浅薄实际上你每天故弄玄虚没有真才实学是个骗子而已！”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚而且自己洋洋得意起来便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问有修养的人老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟从此与佛印大师成了莫逆之交。 ‘尸骨’未寒 一天苏轼和佛印乘船游览瘦西湖佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子扔到河里并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗吟道：“狗啃河上（和尚）骨！” 东坡吃草 闲来无事苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方答道：“东坡吃草！” 对联退敌 北宋时期宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼大笔一挥巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成辽使佩服至极。 三人对必有我师 苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画见上面题联有趣：轻风细柳淡月梅花。看是四字联中间却各空一字小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳淡月映梅花。苏轼略一思索立即响应填字使之成为：轻风扶细柳淡月失梅花。纵观三人对联苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱而且写出了风与柳的亲昵之态因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切既强调了月光的皎又兼顾梅花的洁突出了两者融为一色的景象更加吻合贴切。 其人之计 苏轼挚友佛印。虽是出家人却顿顿不避酒肉。这日佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香进门不见想起当日遭黄庭坚诈戏心里一转计上心来故意说道：“今日来向大师请教向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余）那就积点善拿来共享吧” 巫山河水 一次苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了表示赞同以“水”对“山”胜在对仗更加工稳。 联气小妹 久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”甚为妥贴。有趣的是“风”的繁体字“风”半风即“虱”意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。 皛饭与毳饭 苏轼复官后曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时每天吃的是三白饭照样很香甜世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭苏轼答道：“一撮盐一碟生萝卜一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖邀苏轼去他家吃皛（jiao）饭。苏轼欣然应约并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士读书甚多他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方现桌上只有盐、萝卜、米饭这才恍然大悟知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天黄庭坚也接到苏轼请帖邀他去吃毳（cu-）饭。黄庭坚知道苏轼要报复但又好奇又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没音mao“没有”的意思）萝卜也毛饭也毛岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。”黄庭坚惊愕之后两人同时大笑。 死了好 到了晚年苏轼临死时问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说死了好不好？！”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小儿子道：“您想啊若是不好那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来可见死了一定很好！” 苏轼与高俅 《水浒传》第二回讲述太尉高俅的迹史说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟“这人吹弹歌舞刺枪使棒相扑顽耍颇能诗书词赋。若论仁义礼智信行忠良却是不会”。在临淮州住了几年后经人介绍来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家董将士不想留他于是转荐他到“小苏学士”处“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿此后结识了当时为太子的宋徽宗由于踢得一脚好球平步青云做了太尉。 读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人怎么能有这么大的面子把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”是《水浒》的作者笔下之误应该是鼎鼎大名的“大苏学士”就是人人熟知的东坡居士苏轼。宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的迹言之较详我们再结合其他相关资料知道高俅原本是苏东坡府中的小吏苏学士见高俅的文章颇具风采故而很欣赏他。宋哲宗元佑八年（1o93）苏轼自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府便将他举荐给翰林学士承旨曾布曾布府中属僚本已不少所以没有接纳苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就是七年直到哲宗元符三年（11oo）才因一个偶然的机会认识了端王。事有凑巧一个月后哲宗驾崩端王即皇帝位为徽宗高俅受到徽宗的“不次迁拜”数年后官至节度使渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年领殿前司职事自俅始也”。一人得道鸡犬升天其父高敦复升为节度使兄高伸也借着高俅的势焰位居显臣之列其子弟皆为郎官一门荣耀至极。 再说苏轼由于朝廷内部党争屡屡遭贬元佑八年宣仁皇太后崩哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容很识趣地自请外补为中山知府。不到一年政局变得越来越坏绍圣元年（1o94）闰四月朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语被贬为英州（今广东省英德市）知州还没到任又贬为宁远军节度副使安置于惠州。这个所谓的“节度副使”不过是皇帝给大臣留的一点面子实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算没过多久他被再贬为琼州（今海南省琼山县）别驾居住在昌化军（今海南省儋县西南）过着“非人所居药饵皆无有”的艰难生活直到徽宗即位（11o1）才遇赦北归不久死于常州。可以说高俅飞黄腾达之日正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢？《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德念念不忘苏学士奖拔之情每当苏轼的子孙亲友来京师时高俅都要亲自抚问赠以金银财物以周济其贫。由此看来苏轼把高俅荐给王晋卿并非是由于厌恶他轻薄浮浪恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士无贤不肖欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿。’子由（其弟苏辙人称“小苏学士”）晦默少许可尝戒子瞻择友子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性苏轼和高俅在政治上见解相左在人生取向上也大相径庭可以说完全不是同道之人然而当苏门子弟贫不能存的时候恰恰是高俅反过来救了他们的命使苏轼子侄得以在南宋重振家风这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”对谁都以诚相待才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。 这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初高俅护送徽宗南逃到了临淮突然病不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀蔡京被流放。惟独高俅免于此祸后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士阎王老子没有让他做刀下之鬼。 【主要词作】 【水龙吟】 似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是无情有思。萦损柔肠困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处又还被莺呼起。 不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。晓来雨过遗踪何在一池萍碎。春色三分二分尘土一分流水。细看来不是杨花点点是离人泪。 【永遇乐】 彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词。 明月如霜好风如水清景无限。曲港跳鱼圆荷泻露寂寞无人见。□如三鼓铿然一叶黯黯梦云惊断。夜茫茫重寻无处觉来小园行遍。 天涯倦客山中归路望断故园心眼。燕子楼空佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦何曾梦觉但有旧欢新怨。异时对黄楼夜景为余浩叹。 【满江红】 江汉西来高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪锦江春色。君是南山遗爱守我为剑外思归客。对此间、风物岂无情殷勤说。 江表传君休读。狂处士真堪惜。空洲对鹦鹉苇花萧瑟。不独笑书生争底事曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗追黄鹤。 【江城子】 十年生死两茫茫不思量自难忘。 千里孤坟无处话凄凉。 纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。 相顾无言惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜短松冈。 【洞仙歌】 余七岁时见眉山老尼姓朱忘其名年九十余自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上作一词朱具能记之。今四十年朱已死久矣人无知此词者但记其两句。暇日寻味岂洞仙歌乎？乃为足之云。 冰肌玉骨自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开一点明月窥人；人未寝倚枕钗横鬓乱。 起来携素手庭户无声时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更金波淡玉绳低转。但屈指西风几时来又不道3流年暗中偷换。 【西江月】 顷在黄州春夜行蕲水中。过酒家饮酒醉。乘月至一溪桥上解鞍曲肱醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥流水铿然疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄我欲醉眠芳草。可惜一溪风月莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥杜宇一声春晓。 【浣溪沙】 簌簌衣巾落枣花村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡日高人渴漫思茶敲门试问野人家。 【定风波】 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故作此词。 莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎。回向来萧瑟处归去也无风雨也无晴。 【水调歌头】 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间。 转朱阁抵绮户照无眠。不应有恨何事偏向别时圆。人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。 【念奴娇-赤壁怀古】大江东去浪淘尽。千古风流人物。故垒西边人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我早生华。人生如梦一樽还酹江月。 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流。 山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白唱黄鸡。 【江城子】 老夫聊少年狂左牵黄右擎苍。 锦帽貂裘千骑卷平冈。 欲报倾城随太守亲射虎看孙郎。 酒酣胸胆尚开张鬓微霜又何妨！ 持节云中何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月西北望射天狼。 【蝶恋花-春景】 花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。 【卜算子黄州定惠院寓居作】 缺月挂疏桐漏断人初静。时见幽人独往来缥缈孤鸿影。 惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。 【昭君怨】 谁作桓伊三弄惊破绿窗幽梦。新月与愁烟满江天。 欲去又还不去明日落花飞絮。飞絮送行舟水东流。 【减字木兰花春月】 春庭月午摇荡香醪光欲舞。步转回廊半落梅花婉娩香。 轻云薄雾总是少年行乐处。不似秋光只与离人照断肠。 【浣溪沙徐门石潭谢雨道上作】 其一照日深红暖见鱼连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 其二旋抹红妆看使君三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 其三麻叶层层苘叶光谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼捋青捣［麦少］软饥肠。问言豆叶几时黄。 【临江仙】 夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣敲门都不应倚杖听江声。 长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静豰纹平。小舟从此逝江海寄余生。 ◎诗四十七 【辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之】 不饮胡为醉兀兀此心已逐归鞍。归人犹自念庭闱今我何以慰寂寞。登 高回坡垅隔惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裳薄独骑瘦马踏残月。路人行歌 居人乐僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔 夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘慎勿苦爱高官职。（尝有夜雨对床之言故 云尔。） 【和子由渑池怀旧】 人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否路长人困蹇驴嘶。（往岁 马死于二陵骑驴至渑池。） 【催试官考较戏作】 八月十五夜月色随处好。不择茅檐与市楼况我官居似蓬岛。凤咮堂前 野桔香剑潭桥畔秋荷老。八月十八潮壮观天下无。鲲鹏水击三千里组练长 驱十万夫。红旗青盖互明灭黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必此景此行那两 得。愿君闻此添蜡烛门外白袍如立鹄。 【八月十七复登望海楼自和前篇是日榜出余与试官两人复留五】 楼上烟云怪不来楼前飞纸落成堆。非关文字须重看却被江山未收回。 眼昏烛暗细行斜考阅精强外已夸。明日失怀君莫怪早知安足不成蛇。 乱山遮晓拥千层睡美初凉撼不应。昨夜酒行君屡叹定知归梦到吴兴。 天台桂子为谁香倦听空阶夜点凉。赖有明朝看潮在万人空巷斗新妆。 秋花不见眼花红身在孤舟兀兀中。细雨作寒知有意未教金菊出蒿蓬。 【月兔茶】 环非环玦非玦中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月月圆还缺缺还圆此 月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团上有双衔绶带双飞鸾。 【薄命佳人】 双颊凝酥抹漆眼光入帘珠的皪。故将白练作仙衣不许红膏污天质。吴 音娇软带儿痴无限闲愁总未知。自古佳人多命薄闭门春尽杨花落。 【吉祥寺花将落而述古不至】 今岁东风巧剪裁含情只待使君来。对花无信花应恨直恐明年便不开。 【述古闻之明日即来坐上复用前韵同赋】 仙衣不用剪刀裁国色初酣卯酒来。太守问花花有语为君零落为君开。 【李钤辖坐上分题戴花】 二八佳人细马驮十千美酒渭城歌。帘前柳絮惊春晚头上花枝奈老何。露 湿醉巾香掩冉月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见欲把斜红插皂罗。 【陌上花三（并引）】 游九仙山闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安王 以书遗妃曰：“陌上花开可缓缓归矣。”吴人用其语为歌含思宛转听之凄 然而其词鄙野为易之云。 陌上花开蝴蝶飞江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开路人争看翠骈来。若为留得堂堂去且更从教缓缓回。 生前富贵草头露身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁犹歌缓缓妾回家。 【次韵刘贡父李公择见寄二】 白相望两故人眼看时事几番新。曲无和者应思郢论少卑之且借秦。岁 恶诗人无好语（公择来诗皆道吴中饥苦之事。）夜长鳏守向谁亲。（贡父近 丧偶。）少思多睡无如我鼻息雷鸣撼四邻。 何人劝我此间来弦管生衣甑有埃。绿蚁濡唇无百斛蝗虫扑面已三回。磨 刀入谷追穷寇洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹犹胜尘土走章台。 【京师哭任遵圣】 十年不还乡儿女日夜长。岂惟催老大渐复成凋丧。每闻耆旧亡涕泫声 辄放。老任况奇逸先子推辈行。文章小得誉诗语尤清壮。吏能复所长谈笑 万夫上。自喜作剧县偏工破豪党。奋髯走猾吏嚼齿对奸将。哀哉命不偶每 以才得谤。竟使落穷山青衫就黄壤。宦游久不乐江海永相望。退耕本就君 时节相劳饷。此怀今不遂归见累累葬。望哭国西门落日衔千嶂。平生惟一子 抱负珠在掌。见之龆龀中已有食牛量。他年如入洛生死一相访。惟有王浚冲 心知中散状。 【答任师中家汉公（一题：奉和师中丈汉公兄见寄诗一）】 先君昔未仕杜门皇佑初。道德无贫贱风采照乡闾。何尝疏小人小人自 阔疏。出门无所诣老史在郊墟。门前万竿竹堂上四库书。高树红消梨小池 白芙蕖。常呼赤脚婢雨中撷园蔬。矫矫任夫子罢官还旧庐。是时里中儿始 识长者车。烹鸡酌白酒相对欢有余。有如庞德公往还葛与徐。妻子走堂下 主人竟谁欤。我时年尚幼作赋慕相如。侍立看君谈精悍实起予。岁月曾几何 耆老逝不居。史侯最先没孤坟拱桑樗。我亦涉万里清血满襟祛。漂流二十年 始悟万缘虚。独喜任夫子老佩刺史鱼。威行乌白蛮解辫请冠裾。方当入奏事 清庙陈璠玙。胡为厌轩冕归意不少纾。上蔡有良田黄沙走清渠。罢亚百顷稻 雍容十年储。闲随李丞相搏射鹿与猪。苍鹰十斤重猛犬如黄驴。岂比陶渊明 穷苦自把锄。我今四十二衰不满梳。彭城古名郡乏人偶见除。头颅已可知 几何不樵渔。会当相从去芒鞋老菑畲。念子瘴江边怀抱向谁摅。赖我同年友 相欢出同舆。冰盘荐文鲔（鲔鮥也。戎、泸常有。）玉斝倾浮蛆。醉中忽 思我清诗缀琼琚。知我少诙谐教我时卷舒。世事日反覆翩如风中旟。雀罗 吊廷尉秋扇悲婕妤。升沉一何喜怒纷众狙。作诗谢二子我师宁与蘧。 【初别子由】 我少知子由天资和而清。好学老益坚表里渐融明。岂独为吾弟要是贤 友生。不见六七年微言谁与赓。常恐坦率性放纵不自程。会合亦何事无言 对空枰。使人之意消不善无由萌。森然有六女包裹布与荆。无忧赖贤妇藜 藿等大烹。使子得行意青衫陋公卿。明日无晨炊倒床作雷鸣。秋眠我东阁 夜听风雨声。悬知不久别妙理重细评。昨日忽出门孤舟转西城。归来北堂上 古屋空峥嵘。退食悮相从入门中自惊。南都信繁会人事水火争。念当闭阁 坐颓然寄聋盲。妻子亦细事文章固虚名。会须扫白不复用黄精。 【次韵吕梁仲屯田】 雨叶风花日夜稀一杯相属竟何时。空虚岂敢酬琼玉枯朽犹能出菌芝。门 外吕梁从迅急胸中云梦自逶迟。待君笔力追灵运莫负南台九日期。 【章质夫寄惠崔徽真】 玉钗半脱云垂耳亭亭芙蓉在秋水当时薄命一酸辛千古华堂奉君子。水 边何处无丽人近前试看丞相嗔。不如丹青不解语世间言语元非真。知君被恼 更愁绝卷赠老夫惊老拙。为君援笔赋梅花未害广平心似铁。 【春菜】 蔓菁宿根已生叶韭芽戴土拳如蕨。烂烝香荠白鱼肥碎点青蒿凉饼滑。宿 酒初消春睡起细履幽畦掇芳辣。茵陈甘菊不负渠绘缕堆盘纤手抹。北方苦寒 今未已雪底波棱如铁甲。岂如吾蜀富冬蔬霜叶露牙寒更茁。久抛菘葛犹细事 苦笋江豚那忍说 【赠惠山僧惠表】 行遍天涯意未阑将心到处遣人安。山中老宿依然在案上《楞严》已不看。 欹枕落花馀几片闭门新竹自千竿。客来茶罢空无有卢橘杨梅尚带酸。 【赠钱道人】 书生苦信书世事仍臆度。不量力所负轻出千钧诺。当时一快意事过有 馀怍。不知几州铁铸此一大错。我生涉忧患常恐长罪恶。静观殊可喜脚浅 犹容却。而况钱夫子万事初不作。相逢更何言无病亦无药。 【与秦太虚参寥会于松江而关彦长徐安中适至分韵得风字二】 吴越溪山兴未穷又扶衰病过垂虹。浮天自古东南水送客今朝西北风。绝 境自忘千里远胜游难复五人同。舟师不会留连意拟看斜阳万顷红。 二子缘诗老更穷人间无处吐长虹。平生睡足连江雨尽日舟横擘岸风。人 笑年来三黜惯天教我辈一樽同。知君欲写长想忆更送银盘尾鬛红。 【次韵关令送鱼】 举网惊呼得巨鱼馋涎不易忍流酥。更烦赤脚长须老来趁西风十幅蒲。 【惠崇春江晓景】 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。 【六月二十七日望湖楼醉书】 黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散望湖楼下水如天。 【传世名句】 苏轼的名句太多了就随即来几句： 春色三分二分尘土一分流水 何人遗公石屏风上有水墨希微踪 但愿人长久千里共婵娟 人有悲欢离合月有阴晴圆缺 一点浩然气千里快哉风 回想来萧瑟处归去也无风雨也无晴 竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生! 捡尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷 枝上柳棉吹又少天涯何处无芳草 笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼 长恨此身非我有何时忘却营营? 小舟从此逝江海寄余生 十年生死两茫茫．．不思量．．自难忘 大江东去浪淘尽千古风流人物 天涯流落思无穷！既相逢却匆匆 欲寄相思千点泪流不到楚江东 有情风万里卷潮来无情送潮归 休言万事转头空未转头时皆梦 相逢一醉是前缘 高情已逐晓云空不与梨花同梦 欲把西湖比西子淡装浓抹总相宜 不识庐山真面目只缘身在此山中 **一刻值千金花有清香月有阴 陌上花开蝴蝶飞江山犹是昔人非 生前富贵草头露身后风流陌上花 人老簪花不自羞花应羞上老人头 江山如此不归山江神见怪警我顽 人似秋鸿来有信事如春梦了无痕 江头千树春欲暗竹外一枝斜更好 与君世世为兄弟又结来生未了因 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知 九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生！ 云散月明谁点缀天容海色本澄清 杳杳天低鹘没处青山一是中原 庐山烟雨浙江潮未到千般恨不消 垂天雌霓云端下快意雄风海上来 惆怅东栏一株雪人生看得几清明 玉室金堂馀汉士桃花流水失秦人 旧书不厌百回读熟读深思子自知 梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖 天外黑风吹海立浙东飞雨过江来 黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 水枕能令山俯仰风船解与月徘徊 【苏轼书法】 苏轼的书法有： 《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》 《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》《祭黄几道文卷》《醉翁亭记》《梅花诗帖》 《前赤壁赋》《东武帖》《北游帖》《新岁展庆帖》 《一夜帖》《次辩才韵诗帖》《获见帖》《归去来辞卷》 《覆盆子帖》《归安丘园帖》《吏部陈公诗跋》《东坡苏公帖》 《桤木卷帖》《宝月帖》《啜茶帖》《治平帖》 【主要诗词作品表】 1.前赤壁赋[苏轼]4.出颍口初见淮山是日至寿州[苏轼]5.**[苏轼]6.海棠[苏轼] 7.和子由渑池怀旧[苏轼]8.和子由踏青[苏轼]9.花影[苏轼] 1o.惠崇《春江晚景》[苏轼]11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧[苏轼]12.六月二十七日望湖楼醉书[苏轼] 13.三月二十九日[苏轼]14.上元侍宴[苏轼]15.石苍舒醉墨堂[苏轼] 16.书李世南所画秋景[苏轼]17.题金山寺[苏轼]18.题西林壁[苏轼] 19.望海楼晚景[苏轼]2o.雪后北台书壁[苏轼]21.饮湖上初晴后雨[苏轼] 22.有美堂暴雨[苏轼]23.寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也[苏轼]24.赠刘景文[苏轼] 25.正月二十日往岐亭郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院[苏轼]26.正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗[苏轼]27.八声甘州(寄参寥子)[苏轼] 28.卜算子(缺月挂疏桐)[苏轼]29.蝶恋花(花褪残红青杏小)[苏轼]3o.蝶恋花(记得画屏初会遇)[苏轼] 31.蝶恋花(密州上元)[苏轼]32.定风波(常羡人间琢玉郎)[苏轼]33.定风波(莫听穿林打叶声)[苏轼] 34.洞仙歌(冰肌玉骨)[苏轼]35.洞仙歌(江南腊尽)[苏轼]36.贺新郎(乳燕飞华屋)[苏轼] 37.浣溪沙(覆块青青麦未苏)[苏轼]38.浣溪沙(画隼横江喜再游)[苏轼]39.浣溪沙(山色横侵蘸晕霞)[苏轼] 4o.浣溪沙(山下兰芽短浸溪)[苏轼]41.浣溪沙(送梅庭老赴上党学官)[苏轼]42.浣溪沙(细雨斜风作小寒)[苏轼] 43.浣溪沙(寓意)[苏轼]44.浣溪沙(照日深红暖见鱼)[苏轼]45.减字木兰花(春月)[苏轼] 46.减字木兰花(空床响琢)[苏轼]47.江城子(翠娥羞黛怯人看)[苏轼]48.江城子(湖上与张先同赋)[苏轼] 49.江城子(老夫聊少年狂)[苏轼]5o.江城子(天涯流落思无穷)[苏轼]51.江城子(乙卯正月二十日夜记梦)[苏轼] 52.临江仙(夜饮东坡醒复醉)[苏轼]53.满江红(江汉西来)[苏轼]54.满江红(清颍东流)[苏轼] 55.满庭芳(三十三年)[苏轼]56.木兰花令(次欧公西湖韵)[苏轼]57.南歌子(雨暗初疑夜)[苏轼] 58.南乡子(寒雀满疏篱)[苏轼]59.南乡子(凉簟碧纱厨)[苏轼]6o.南乡子(霜降水痕收)[苏轼] 61.南乡子(送述古)[苏轼]62.念奴娇(赤壁怀古)[苏轼]63.沁园春(孤馆灯青)[苏轼] 64.青玉案(三年枕上吴中路)[苏轼]65.阮郎归(初夏)[苏轼]66.少年游(去年相送)[苏轼] 67.哨遍(为米折腰)[苏轼]68.水调歌头(落日绣帘卷)[苏轼]69.水调歌头(明月几时有)[苏轼] 7o.记承天寺夜游[苏轼] 李清照 李清照（1o84.2.5-1155.4.1o.）号易安居士南宋杰出女文学家山东济南人生于北宋元封七年山东章丘逝于临安享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家幼承家学早有才名。以词著名兼工诗文并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕词作多写相思之情；金兵入侵后遭遇国家巨变词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史与词风迥异。她还擅长书画兼通音律。现存诗文及词为后人所辑有《漱玉词》等。主张“词当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 【经典名言】生当作人杰死亦为鬼雄。 【名言解说】人杰：出类拔萃的人物。意思是：活着就要当人中的俊杰死了也要做鬼中的英雄。人生在世应当树立高洁远大的志向和白折不回的奋斗精神因为：目标越远大前进越努力人生也就越有意义越能体味“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈。 【生平简介】 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画过着幸福美好的生活。1127年靖康之变后她与赵明诚避乱江南丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死她独自漂流在杭州、越州、金华一带在凄苦孤寂中度过了晚年。她的&1t;&1t;声声慢>>就创建在此时所以诗中从开头的几对复词可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》主张「词别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。 最有才华的女人生于名宦之家幼时过目不忘出语惊人博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性少女时代即名噪一时崭露峥嵘。 婚后清照与丈夫情投意合如胶似漆‘夫如擅朋友之胜‘。然而好景不长朝中新旧党争愈演愈烈一对鸳鸯被活活拆散赵李隔河相望饱尝相思之苦。 后来金人铁蹄南下南宋王朝**无能自毁长城。赵明诚空怀满腔热血可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡清照‘虽处忧患穷困而志不屈‘在‘寻寻觅觅、冷冷清清‘的晚年她殚精竭虑编撰《金石录》完成丈夫未竟之功。 因此可说李清照的作品是和愁字分不开的从开始的情仇到家破人亡的家愁再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心! 清照文词绝妙鬼斧神工前无古人后无来者被尊为婉约宗主是中华精神文明史上的一座丰碑。 不仅文学方面在史学方面她的&1t;金石录>同样有着极高的文学价值. 李清照的词可以南渡为界分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情: 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒 试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦 另一:《如梦令》 常记溪亭日暮沉醉不知归路兴尽晚回舟 误入藕花深处争渡争渡惊起一滩鸥鹭 浣溪沙 小院闲窗春己深重帘未卷影沈沈倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草江梅已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏 玉鸭薰炉闲瑞脑朱樱斗帐掩流苏通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭亲香腮眼波才动被人猜。 一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。 她因赵明诚外出而作的相思怨别词更是情意深挚别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时倍感孤寂于是以黄花自喻说: 薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽佳节又重阳玉枕纱厨半夜凉初透 东篱把酒黄昏后有暗香盈袖莫道不**帘卷西风人比黄花瘦 构思新颖意趣高雅不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒词人盼望丈夫来信的心情: 花自飘零水自流一种相思两处闲愁 此情无计可消除才下眉头却上心头 她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」又无所寄托的失落感以及在「冷冷清清凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘守着窗儿独自怎生得黑梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴这次第怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促情调凄婉。另一有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤追怀往日的「中州盛日」。下片写到: 中州盛日闺门多暇记得偏重三五铺翠冠儿 捻金雪柳簇带争济楚如今憔悴风鬟霜鬓 怕见夜间出去不如向帘儿底下听人笑语 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情后来宋末词人刘晨翁读此词不禁「为之唳下」。 李清照的词独具一家风貌被后人称为「易安体」。李词的主要特点有:一是以其女性身份和特殊经历写词塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法构成浑然一体的境界。 【词集】 如梦令 常记溪亭日暮沉醉不知归路。 兴尽晚回舟误入藕花深处。 争渡争渡惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。 试问卷帘人却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。惜春春去几点催花雨。 倚遍栏干只是无情绪！人何处？连天衰草望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。 见有人来袜刬金钗溜和羞走。倚门回却把青梅嗅。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓未成沈醉意先融疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断辟寒金小髻鬟松醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深重帘未卷影沈沈倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草江梅已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏 玉鸭薰炉闲瑞脑朱樱斗帐掩流苏通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭亲香腮眼波才动被人猜。 一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟梅萼插残枝。酒醒熏破春睡梦断不成归。 人悄悄月依依翠帘垂。更挪残蕊更拈馀香更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明钗头人胜轻。 角声催晓漏曙色回牛斗。春意看花难西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好。睡起觉微寒梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧香消酒未消。 好事近 风定落花深帘外拥红堆雪。长记海棠开後正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨更一声啼鴂。 清平乐 年年雪里常插梅花醉挪尽梅花无好意赢得满衣清泪！ 今年海角天涯萧萧两鬓生华。看取晚来风势故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归後暮天闻角。 断香残香情怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色又还寂寞。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨点滴霖霪；点滴霖霪愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅太鲜明。 梅蕊重重何俗甚丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水莫分茶。 枕上诗书闲处好门前风景雨来佳终日向人多酝藉木犀花。 武陵春 风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。 闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。佳节又重阳玉枕纱橱半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小金销藕叶稀。旧时天气旧时衣只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽日犹长仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔情疏迹远只香留．何须浅碧深红色自是花中第一流． 梅定妒菊应羞画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思何事当年不见收． 玉楼春红梅 红酥肯放琼苞碎探著南枝开遍末？不知酝藉几多时但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚。要来小看便来休未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青红梅些子破未开匀。碧云笼碾玉成尘留晓梦惊破一瓯春。 花影压重门疏帘铺淡月好黄昏。二年三度负东君归来也著意过今春。 临江仙 庭院深深深几许云窗雾阁常扃柳梢梅萼渐分明春归秣陵树人老建康城。 感月吟风多少事如今老去无成谁怜憔悴更雕零试灯无意思踏雪没心情。 临江仙梅 庭院深深深几许云窗雾阁春迟为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好应是南枝。 玉瘦檀轻无限恨南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知暖风迟日也别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动。酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝山枕斜欹枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满四叠阳关唱到千千遍。人道山长水又断潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱忘了临行酒盏深和浅好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远。 蝶恋花上巳召亲族 永夜恹恹欢意少空梦长安认取长安道。为报今年春色好花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草酒美梅酸恰称人怀抱。醉里插花花莫笑可怜人似春将老。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 渔家傲 天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所闻天语殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举风休住蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁莫辞醉此花不与群花比。 减字木兰花 卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪双银杏 风韵雍容未甚都尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘醉后明皇倚太真。居士擘开真有意要吟风味两家新。 念奴娇春情 萧条庭院又斜风细雨重门须闭。宠柳娇花寒食近种种恼人天气。 险韵诗成扶头酒醒别是闲滋味。征鸿过尽万千心事难寄。 楼上几日春寒帘垂四面玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉不许愁人不起。 清露晨流新桐初引多少游春意！日高烟敛更看今日晴未？ 长寿乐 南昌生日微寒应候望日边六叶阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑漏残银箭杓回摇斗。 庆高闳此际掌上一颗明珠剖。有令容淑质归逢佳偶。到如今昼锦满堂贵胄。 荣耀文步紫禁一一金章绿绶。更值棠棣连阴虎符熊轼夹河分守。 况青云咫尺朝暮入承明后。看彩衣争献兰羞玉酎。祝千龄借指松椿比寿。 行香子 天与秋光转转情伤探金英知近重阳。 薄衣初试绿蚁新尝渐一番风一番雨一番凉。 黄昏院落凄凄惶惶酒醒时往事愁肠。 那堪永夜明月空床。闻砧声捣蛩声细漏声长。 行香子七夕 草际鸣蛩惊落梧桐正人间、天上愁浓。 云阶月地关锁千重。纵浮槎来浮槎去不相逢。 星桥鹊驾经年才见想离情、别恨难穷。 牵牛织女莫是离中。甚霎儿晴霎儿雨霎儿风。 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒伴我情怀如水。 笛声三弄梅心惊破多少春情意。 小风疏雨萧萧地又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空肠断与谁同倚？ 一枝折得人间天上没个人堪寄。 ［歹带］人娇後亭梅开有感 玉瘦香浓檀深雪散今年恨探梅又晚。 江楼楚馆云间水远。清昼永凭栏翠帘低卷。 坐上客来尊前酒满歌声共水流云断。 南枝可插更须频剪莫待西楼数声羌管。 满庭芳 小阁藏春闲窗销昼画堂无限深幽。篆香烧尽日影下帘钩。 手种江梅更好又何必、临水登楼？无人到寂寥恰似、何逊在杨州． 从来如韵胜难堪雨藉不耐风揉。更谁家横笛吹动浓愁？ 莫恨香消玉减须信道、扫迹难留。难言处良窗淡月疏影尚风流。 满庭芳 小阁藏春闲窗销昼画堂无限深幽。篆香烧尽日影下帘钩。 手种江梅更好又何必、临水登楼？无人到寂寥恰似、何逊在杨州． 从来如韵胜难堪雨藉不耐风揉。更谁家横笛吹动浓愁？ 莫恨香消玉减须信道、扫迹难留。难言处良窗淡月疏影尚风流。 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊被翻红浪起来慵自梳头。任宝奁尘满日上帘钩。 生怕离怀别苦多少事、欲说还休。新来瘦非干病酒不是悲秋。 休休！这回去也千万遍阳关也则难留。念武陵人远烟锁秦楼。 惟有楼前流水应念我、终日凝眸。凝眸处从今又添一段新愁。 庆清朝慢 禁幄低张雕栏巧护就中独占残春。 客华淡伫绰约俱见天真。 待得群花过後一番风露晓妆新。 妖娆艳态妒风笑月长［歹带］东君。 东城边南陌上正日烘池馆竞走香轮。 绮筵散日谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿几枝先近日边匀金尊倒拚了尽烛不管黄昏。 永遇乐 落日熔金暮云合璧人在何处？染柳烟浓吹梅笛怨春意知几许？ 元宵佳节融和天气次第岂无风雨？来相召、香车宝马谢他酒朋诗侣。 中州盛日闺门多暇记得偏重三五。铺翠冠儿拈金雪柳簇带争济楚。 如今憔悴风鬟霜鬓怕见夜间出去。不如向、帘儿底下听人笑语。 多丽咏白菊 小楼寒夜长帘幕低垂。 恨潇潇、无情风雨夜来揉损琼肌。 也不似、贵妃醉脸也不似、孙寿愁眉。 韩令偷香徐娘傅粉莫将比拟未新奇细看取、屈平陶令风韵正相宜。 微风起清芬酝藉不减酴醿。 渐秋阑雪清玉瘦向人无限依依。 似愁凝、汉阜解佩似泪洒、纨扇题诗。 朗月清风浓烟暗雨天教憔悴瘦芳姿。 纵爱惜、不知从此留得几多时。人情好何须更忆泽畔东篱。 【经历】 李清照于宋神宗元丰七年(1o84年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身在朝为官地位并不算低是学者兼文学家又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀善文学。这样的出身在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染使她视界开阔气质高贵。而文学艺术的熏陶又让她能更深切细微地感知生**验美感。因为不可能有当时的照片传世我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测再参考她以后诗词所流露的神韵她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时她一边创作一边评判他人研究文艺理论。她不但会享受美还能驾驭美一下就跃上一个很高的起点而这时她还是一个待字闺中的少女。 请看下面这三词： [浣溪沙]绣面芙蓉一笑开斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。（宝鸭型。） [浣溪沙]淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草江梅已过柳生棉黄昏疏雨湿秋千。（沈水香名；斗草一种游戏。） [点绛唇]蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。见客入来袜剗金钗溜。和羞走倚门回却把青梅嗅。（剗袜不穿鞋。） 一个天真无邪的少女秀香腮面如花玉情窦初开春心萌动难以按捺。她躺在闺房中或者傻傻地看着沈香袅袅或者起身写一封情书然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。 官宦人家的千金小姐享受着舒适的生活并能得到一定的文化教育这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是李清照并没有按常规初识文字娴熟针绣然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书文化的汁液将她浇灌得不但外美如花而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物却胸有块垒大气如虹。 唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》并请大书法家颜真卿书刻于壁被称为双绝。与李清照同时的张文潜是“苏门四学士”之一诗名已盛也算个大人物曾就这道碑写了一诗感叹：“天遣二子传将来高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室使我一见昏眸开。”这诗转闺阁入绣户传到李清照的耳朵里她随即和一道：“五十年功如电扫华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡传置荔枝多马死。尧功舜德本如天安用区区记文字。著碑铭德真陋哉乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面品评功过慨叹世事不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。 爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口一个人将从这里出从少年走向青年从父母温暖的翅膀下走向独立的人生包括再延续新的生命。因此它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨也有失败的悲凉。它能奏出最复杂最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。 当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福步入爱河时她的美好人生又更上一层楼为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶也不像东方的梁山伯与祝英台不是那种经历千难万阻要死要活之后才享受到的甜蜜而是起步甚高一开始就跌在蜜罐里就站在山顶上就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年两人又是文学知己情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外还有更相投的事业结合点----金石研究。在不准自由恋爱要靠媒妁之言、父母之意的封建时代他俩能有这样的爱情结局真是天赐良缘百里挑一了。就像6游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样李清照为我们留下了爱情的另一端----爱的甜美。这个爱情故事经李清照妙笔的深情润色成了中国人千余年来的精神享受。 请看这《减字木兰花》： 卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒教郎比比看。 这是婚后的甜蜜是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。 再看这送别之作《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼。花自飘零水自流一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 离愁别绪难舍难分爱之愈深思之愈切另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。 更重要的是李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人她在空房里修炼着文学直将这门艺术炼得炉火纯青于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛成了他们向艺术高峰攀登的记录。 请看这《醉花阴重阳》： 薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱厨半夜凉初透。东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。 这是赵明诚在外地时李清照寄给他的一相思诗。彻骨的爱恋痴痴的思念借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这词后先这情所感后更为词的艺术力所激誓要写一过妻子的词。他闭门谢客三日得词五十将李词杂于其间请友人评点不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记每饭罢坐归来堂指堆积书史言某事在某卷第几页第几行以中否胜负为饮茶先后。中即举杯大笑至茶倾覆怀中反不得饮而起。”这是何等的幸福何等的欢乐怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。 但上天早就现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸时空激荡新的人格考验新的命题创作一起推到了李清照的面前。 宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后天降煞星北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑还掠走了徽、钦二帝赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年赵明诚被任为京城建康的知府不想就在这时生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜城里生叛乱身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子在这件事上却表现出大节大义很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡一路难免有点别扭略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处不觉心潮起伏面对浩浩江面吟下了这千古绝唱： 生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。 丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声面有愧色心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵明诚被召回京复职但随即急病而亡。 人不能没有爱如花的女人不能没有爱感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠被家所捧的人现在一下被困在了干涸的河床上她怎么能不犯愁呢？ 失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。 第一大磨难就是再婚又离婚遭遇感情生活的痛苦。 赵明诚死后李清照行无定所身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁史说不一但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟初一接触也是个彬彬有礼的君子刚结婚之后张对她照顾得也还不错但很快就露出原形原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命而且《金石录》也还没有整理成书当然不能失去。在张看来你既嫁我你的身体连同你的一切都归我所有为我支配你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾渐渐现志向情趣大异真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪后渐因不能俘获她的心不能支配她的行为而恼羞成怒最后完全撕下文人的面纱拳脚相加大打出手。华帐前红烛下李清照看着这个小白脸真是怒火中烧。曾经沧海难为水心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵哪里受得这种窝囊气便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中李清照走上一条绝路鱼死网破告张汝舟的欺君之罪。 原来张汝舟在将李清照娶到手后十分得意就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道只有将张汝舟告倒治罪自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律女人告丈夫无论对错输赢都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人她宁肯受皮肉之苦也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被配到柳州李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由在大堂之上昂挺胸其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大当时又有许多人关注此事再加上朝中友人帮忙李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。 今天男女之间分离结合是合法合情的平常事但在宋代一个女人尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么就是不管好坏女人都得跟着这个男人过就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕她坚持独立的人格坚持高质量的爱情她以两个月的时间快刀斩乱麻甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料真不敢相信是生在近千年以前宋代的事倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。 生命对人来说只有一次那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功他们像中了头彩的幸运者一样一边窃喜着自己的侥幸美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败或者半失败。李清照本来是属于这一类型的但上苍欲成其名必先夺其情苦其心。于是就把她赶出这幸福一族先是让赵明诚离她而去再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败再试成功甚而更加风光者大有人在司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了这怎么能不令她沮丧叫她不犯愁呢？ 李清照的第二大磨难是身心颠沛流离四处逃亡。 1129年8月丈夫赵明诚刚去世9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟他不代表国家就代表他自己的那条小命。他从建康出逃经越州、明州、奉化、宁海、台州一路逃下去一直漂泊到海上又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向自己雇船、求人、投亲靠友带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托这些文物是舍命不能丢的而且《金石录》也还没有出版这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全希望追上去送给朝廷但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州第二年3月又到越州。这期间她寄存在洪州的两万卷书两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。113o年11月皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中就更感到无限的失望。就按封建社会的观念国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半国君让人家撵得抱头鼠窜百姓四处流离。国已不国君已不君她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。 大约是在避难温州时她写下这《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨点滴霖霪。点滴霖霪愁损北人不惯起来听。 “北人”是什么样人呢？就是流浪之人是亡国之民李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南所以“北人”逃难就成了一种历史现象也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊听到了6游“遗民泪尽胡尘里南望王师又一年”的叹息听到了辛弃疾“可堪回佛狸祠下一片神鸦社鼓”的无奈更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。 1134年金人又一次南侵赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜她长叹一声无心出游： 风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。 《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所国家支离破碎到处物是人非这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思两处闲愁”的家愁、情愁现在国已破家已亡就是真有旧愁想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁是国家民族的大愁她是在替天愁啊。 李清照是恪守“诗言志歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求就知道她到底愁为哪般了。 1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇愿冒险一去。李清照日夜关心国事闻此十分激动满腹愁绪顿然化作希望与豪情便作了一长诗相赠。她在序中说：“有易安室者父祖皆出韩公门下今家世沦替子姓寒微不敢望公之车尘。又贫病但神明未衰弱。见此大号令不能妄言作古、律诗各一章以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加身心憔悴独身寡居的妇道人家却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵愿奉宗庙威。径持紫泥诏直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如沥血投书干记室”“不乞隋珠与和璧只乞乡关新信息”“子孙南渡今几年飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河去洒东山一抔土。” 李清照在金华避难期间还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏李却借题挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故状写金戈铁马挥师疆场的气势谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子老矣不复志千里。但愿相将过淮水！” 从这些诗文中可以看见她真是“位卑未敢忘忧国”何等地心忧天下心忧国家啊。“但愿相将过淮水”这使我们想起祖逖闻鸡起舞想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人一个“闾阎嫠妇”出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。 后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪殊不知她的心灵深处总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚秦桧的夫人是她二舅的女儿亲表姐。但是李清照与他们概不来往就是在她的婚事最困难的时候她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成大宴亲朋她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”而“欲将血泪寄山河”她希望收复失地“径持紫泥诏直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年也就是李清照58岁这一年岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城震动全国乌云压城愁结广宇。李清照心绪难宁我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。 李清照遇到的第三大磨难是越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心已将她推入深深的苦海她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点还不算最伤最痛最孤最寒。本来生活中婚变情离者时时难免；忠臣遭弃也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁就连想实现一个普通人的价值竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子守着一孤清的小院落身边没有一个亲人国事已难问家事怕再提只有秋风扫着黄叶在门前盘旋偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友其小女十岁极为聪颖。一日孩子来玩时李清照对她说你该学点东西我老了愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气她觉得一阵晕眩手扶门框才使自己勉强没有摔倒。童言无忌原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋她学富五车词动京华到头来却落得个报国无门情无所托学无所专别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里一种可怕的孤独向她袭来这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中吟出这浓缩了她一生和全身心痛楚的也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌它晚来风急。雁过也正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿独自怎生得黑。梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！ 是的她的国愁、家愁、情愁还有学业之愁怎一个愁字了得！ 李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中我们至少可以看出她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎不愿“飘零遂与流人伍”“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、6游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人她既不能像岳飞那样驰骋疆场也不能像辛弃疾那样上朝议事甚至不能像6、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭有过幸福的爱情但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦但又碎得更惨甚至身负枷锁锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋又借着爱情的力量在学术上完成了《金石录》巨著在词艺上达到了空前的高度。但是那个社会不以为奇不以为功连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”甚至后来6游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以6游这样热血的爱国诗人也认为“才藻非女子事”李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉又是只有一个愁。 李清照是研究金石学、文化史的她当然知道从夏商到宋女子有才藻、有著作的廖若晨星而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵而她却被看作异类是叛逆是多余。她环顾上下两千年长夜如磐风雨如晦相知有谁？鲁迅有一为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者她本在严妆靓容地侍奉着这个社会但忽然想到她所有的追求都已失落它所歌唱的无一实现不由得一阵心酸只好“佯说黄花与秋风”。 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人她处在封建社会的底层作为一个知识分子她又处在社会思想的制高点她看到了许多别人看不到的事情追求着许多人不追求的境界这就难免有孤独的悲哀。本来三千年封建社会来来往往有多少人都在心安理得随波逐流地生活。你看北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的6游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞”但朝中的大人们不是照样做官照样花天酒地吗？你看虽生乱世有多少文人不是照样手摇折扇歌咏岁月琴棋书画了一生吗？你看有多少女性就像那个孙姓女子一般不学什么词藻不追求什么爱情不是照样生活吗？但是李清照却不她以平民之身思公卿之责念国家大事；以女人之身求人格平行爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻她决不随波决不凑合这就难免有了越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架集国难、家难、婚难和学业之难于一身凡封建**制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。 “明月松间照清泉石上流”从骨子里讲李清照除追求民族气节和政治上的坚定外还追求人格的俗。她总是清醒地持着一种做人标准顽强地守着自己的节操。在未遭大难生活还比较稳定时已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官她去探亲见室中读书不多竟大不悦作诗曰：“寒窗败几无书吏公路生平竟如此。”以后世事纷扰她就更群拨俗出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上穿越时空俯视众生的所以有一种特殊的寂寞：“临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后暮天闻角。断香残酒清怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》李清照是千年孤独环顾女界无同类再看左右无相知所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通“至今思项羽不肯过江东”。还有她不可能知道千年之后到封建社会气数将尽时才又出了一个与她相知相通的女性----秋瑾秋瑾回长夜三千年也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样是一个已经麻木的人也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘也就算了。她偏偏是以心抗世以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织化愁为美创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气虽为说愁实为写真情大志所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的这一切的诗词在清照之前直如粪土似的无可评价。”于是她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美她和她的词也就永远高悬在历史的星空。 随着时代的进步李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神 李清照（1o85----1151）号易安居士山东济南人生于历城西南之柳絮泉上。父亲李格非是学者兼散文作家母亲也工文章。李清照十八岁时和太学生赵明诚结婚。其后赵明诚出任莱州、淄州等地太守。夫妇除爱好诗词、时相唱和外更酷好金石图书收藏极富。金兵入侵黄河南北相继沦陷夫妇渡淮南奔。在混乱的局势中赵明诚接受了湖州太守的任命在赴任途中中暑感病死于建康（今南京）。此后李清照便只身漂泊在杭州、越州（今绍兴）、台州和金华一带过着难民的生活；她晚年的情况极为凄凉、困苦。 李清照不仅擅作诗词散文也写得很好。《金石录后序》就是一篇在叙事和抒情两方面都是极生动而优美的散文。他的文学著作在南宋时已刊行了诗文集《李易安集》和词集《漱玉词》可惜这些集子都久已失传；现行各种版本的《漱玉词》都是后人辑录的共存词五十左右。 李清照是“婉约派”的正宗词人。这一派和“豪放派”代表着两种不同的词风。《词论》代表了她婉约派的主张。她于论述词的音律的严格性和语言、风格等问题之外也认为苏轼等人的词“皆句读葺之诗耳又往往不谐音律”而加以非议。她还提出一个重要的原则：“词别是一家”要求跟诗划开严格的疆界。在词的艺术上说婉约和豪放两派各有成就各有短长：但就内容的广阔这一点上说则前者远不如后者。 析李清照的《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时月满西楼。 花自飘零水自流一种相思两处闲愁。 此情无计可消除才下眉头却上心头。 词的开头是：红藕香残玉簟秋。写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”即红色荷花。“玉簟”是精美的竹席。这一句涵义极其丰富它不仅点明了时节指出就是这样一个萧索秋意引起了作者的离情别绪而且渲染了环境气氛对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如果说“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来那么“玉簟秋”就是通过作者的主观感受----竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。 李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象免不了触景生情其思夫之情必然更加萦绕胸怀内心之苦是不言而喻的。她究竟想如何来消除这愁闷呢？下两句就是这样引出来的：轻解罗裳独上兰舟。就是说我轻轻地解开了绸罗的裙子换上便装独自划着小船去游玩吧。她之所以要“独上兰舟”正是想借泛舟以消愁并非闲情逸致的游玩。其实“独上兰舟”以消愁不过是象“举杯消愁愁更愁’一样过去也许双双泛舟今天独自一人眼前的情景只能勾引起往事怎能排遣得了呢？不过李清照毕竟跟一般的女性不同她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别反而设想对方也会思念着自己的。 所以她宕开一笔写道：云中谁寄锦书来？雁字回时月满西楼。这几句意思是说当空中大雁飞回来时谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”即锦字回文书这里指情书。作者这么写看似平淡实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄或有所怀疑就不会想象“云中谁寄锦书来”而是必然出“浮云蔽白日游子不顾反”或是“荡子行不归空床难独守”的怨言。二、寓抽象于形象之中因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”未免显得抽象。作者借助于鸿雁传书的传说写道：“云中谁寄锦书来雁字回时。”这就通过大雁翔空形象地表达了书信的到来使人可看得到摸得着。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。但光是这样理解还不可能掘“月满西楼”句的真正含义。鸿雁传书固然可以暂得宽慰但不可能消除她的相思。其实在喜悦的背后蕴藏着相思的泪水这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步关键在于“西”字月已西斜足见她站立楼头已久这就表明了她思夫之情更深愁更极。 由于李清照既然思念着自己的丈夫又相信丈夫也会思念着自己所以下片也就顺此思路开展了：花自飘零水自流。这一句含有两个意思：“花自飘零”是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”是说她丈夫远行了象悠悠江水空自流。“自”字是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡实际上含义很深。只要我们仔细玩味就不难觉李清照既为自己的红颜易老而感慨更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在也是她俩真挚爱情的具体表现。 唯其如此所以底下两句：一种相思两处闲愁就自然地引出来了。如果说上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两相恩爱；那么这两句就说得再明白也没有了。他俩是同样互相思念着也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任体现了她开朗的性格与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中写思夫之作的不少但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠肠断白萍洲”或是“红豆不堪看满眼相思泪”一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的极为鲜见。 那么李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：此情无计可消除才下眉头却上心头。就是说这种相思之情是没法排遣的皱着的眉头方才舒展而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里作者对“愁”的描写极其形象和李煜《相见欢》的“剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头”意境相似有异曲同工之妙。 李清照纪念馆：.ee1ove.netdex1.php?id=1iqingzhao 声声慢 寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。 三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急？雁过也正伤心却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘？守著窗儿独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个、愁字了得！ 千古名作.通过描写秋季的所见所闻所感抒了孤寂落寞悲凉愁苦的心情. 近时李易安词云：“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。”起头连叠七字以一妇人能创意出奇如此！ 易安居士“最难将息”、“怎一个愁字了得”深妙稳雅不落蒜酪亦不落绝句真此道本色当行第一人也。 【武陵春】赏析 风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。 闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。 这词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时她已处于国破家亡之中亲爱的丈夫死了珍藏的文物大半散失了自己也流离异乡无依无靠所以词情极其悲苦。 句写当前所见本是风狂花尽一片凄清但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果则狂风摧花落红满地均在其中出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时花片纷飞落红如雨虽极不堪尚有残花可见；风住之后花已沾泥人践马踏化为尘土所余痕迹但有尘香则春光竟一扫而空更无所有就更为不堪了。所以“风住尘香”四字不但含蓄而且由于含蓄反而扩大了容量使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼故所为如此。日色已高头犹未梳虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同但那是生离之愁这是死别之恨深浅自别。 三、四两句由含蓄而转为纵笔直写点明一切悲苦由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”又决不是偶然的、个别的、轻微的变化而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化无穷的事情、无尽的痛苦都在其中故以“事事休”概括。这真是“一部十七史从何说起”？所以正要想说眼泪已经直流了。 前两句含蓄；后两句真率。含蓄是由于此情无处可诉；真率则由于虽明知无处可诉而仍然不得不诉。故似若相反而实则相成。 李清照于宋神宗元丰七年(1o84年)出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身在朝为官地位并不算低是学者兼文学家又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀善文学。这样的出身在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染使她视界开阔气质高贵。而文学艺术的熏陶又让她能更深切细微地感知生**验美感。因为不可能有当时的照片传世我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测再参考她以后诗词所流露的神韵她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时她一边创作一边评判他人研究文艺理论。她不但会享受美还能驾驭美一下就跃上一个很高的起点而这时她还是一个待字闺中的少女。 请看下面这三词： [浣溪沙]绣面芙蓉一笑开斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。（宝鸭型。） [浣溪沙]淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草江梅已过柳生棉黄昏疏雨湿秋千。（沈水香名；斗草一种游戏。） [点绛唇]蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。见客入来袜剗金钗溜。和羞走倚门回却把青梅嗅。（剗袜不穿鞋。） 一个天真无邪的少女秀香腮面如花玉情窦初开春心萌动难以按捺。她躺在闺房中或者傻傻地看着沈香袅袅或者起身写一封情书然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。 官宦人家的千金小姐享受着舒适的生活并能得到一定的文化教育这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是李清照并没有按常规初识文字娴熟针绣然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书文化的汁液将她浇灌得不但外美如花而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物却胸有块垒大气如虹。 唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》并请大书法家颜真卿书刻于壁被称为双绝。与李清照同时的张文潜是“苏门四学士”之一诗名已盛也算个大人物曾就这道碑写了一诗感叹：“天遣二子传将来高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室使我一见昏眸开。”这诗转闺阁入绣户传到李清照的耳朵里她随即和一道：“五十年功如电扫华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡传置荔枝多马死。尧功舜德本如天安用区区记文字。著碑铭德真陋哉乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面品评功过慨叹世事不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。 爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口一个人将从这里出从少年走向青年从父母温暖的翅膀下走向du立的人生包括再延续新的生命。因此它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨也有失败的悲凉。它能奏出最复杂最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。 当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福步入爱河时她的美好人生又更上一层楼为我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶也不像东方的梁山伯与祝英台不是那种经历千难万阻要死要活之后才享受到的甜蜜而是起步甚高一开始就跌在蜜罐里就站在山顶上就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年两人又是文学知己情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外还有更相投的事业结合点----金石研究。在不准自由恋爱要靠媒妁之言、父母之意的封建时代他俩能有这样的爱情结局真是天赐良缘百里挑一了。就像6游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样李清照为我们留下了爱情的另一端----爱的甜美。这个爱情故事经李清照妙笔的深情润色成了中国人千余年来的精神享受。 请看这《减字木兰花》： 卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒教郎比比看。 这是婚后的甜蜜是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。 再看这送别之作《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼。花自飘零水自流一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 离愁别绪难舍难分爱之愈深思之愈切另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。 更重要的是李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人她在空房里修炼着文学直将这门艺术炼得炉火纯青于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛成了他们向艺术高峰攀登的记录。 请看这《醉花阴重阳》： 薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱厨半夜凉初透。东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。 这是赵明诚在外地时李清照寄给他的一相思诗。彻骨的爱恋痴痴的思念借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这词后先这情所感后更为词的艺术力所激誓要写一过妻子的词。他闭门谢客三日得词五十将李词杂于其间请友人评点不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记每饭罢坐归来堂指堆积书史言某事在某卷第几页第几行以中否胜负为饮茶先后。中即举杯大笑至茶倾覆怀中反不得饮而起。”这是何等的幸福何等的欢乐怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。 但上天早就现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸时空激荡新的人格考验新的命题创作一起推到了李清照的面前。 宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后天降煞星北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑还掠走了徽、钦二帝赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年赵明诚被任为京城建康的知府不想就在这时生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜城里生叛乱身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子在这件事上却表现出大节大义很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡一路难免有点别扭略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处不觉心潮起伏面对浩浩江面吟下了这千古绝唱： 生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。 丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声面有愧色心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵明诚被召回京复职但随即急病而亡。 人不能没有爱如花的女人不能没有爱感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠被家所捧的人现在一下被困在了干涸的河床上她怎么能不犯愁呢？ 失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。 第一大磨难就是再婚又离婚遭遇感情生活的痛苦。 赵明诚死后李清照行无定所身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁史说不一但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟初一接触也是个彬彬有礼的君子刚结婚之后张对她照顾得也还不错但很快就露出原形原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命而且《金石录》也还没有整理成书当然不能失去。在张看来你既嫁我你的身体连同你的一切都归我所有为我支配你还会有什么du立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾渐渐现志向情趣大异真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪后渐因不能俘获她的心不能支配她的行为而恼羞成怒最后完全撕下文人的面纱拳脚相加大打出手。华帐前红烛下李清照看着这个小白脸真是怒火中烧。曾经沧海难为水心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵哪里受得这种窝囊气便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中李清照走上一条绝路鱼死网破告张汝舟的欺君之罪。 原来张汝舟在将李清照娶到手后十分得意就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道只有将张汝舟告倒治罪自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律女人告丈夫无论对错输赢都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人她宁肯受皮肉之苦也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被配到柳州李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由在大堂之上昂挺胸其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大当时又有许多人关注此事再加上朝中友人帮忙李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。 今天男女之间分离结合是合法合情的平常事但在宋代一个女人尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么就是不管好坏女人都得跟着这个男人过就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕她坚持du立的人格坚持高质量的爱情她以两个月的时间快刀斩乱麻甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料真不敢相信是生在近千年以前宋代的事倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。 生命对人来说只有一次那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功他们像中了头彩的幸运者一样一边窃喜着自己的侥幸美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败或者半失败。李清照本来是属于这一类型的但上苍欲成其名必先夺其情苦其心。于是就把她赶出这幸福一族先是让赵明诚离她而去再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败再试成功甚而更加风光者大有人在司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了这怎么能不令她沮丧叫她不犯愁呢？ 李清照的第二大磨难是身心颠沛流离四处逃亡。 1129年8月丈夫赵明诚刚去世9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟他不代表国家就代表他自己的那条小命。他从建康出逃经越州、明州、奉化、宁海、台州一路逃下去一直漂泊到海上又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向自己雇船、求人、投亲靠友带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托这些文物是舍命不能丢的而且《金石录》也还没有出版这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全希望追上去送给朝廷但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州第二年3月又到越州。这期间她寄存在洪州的两万卷书两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。113o年11月皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中就更感到无限的失望。就按封建社会的观念国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半国君让人家撵得抱头鼠窜百姓四处流离。国已不国君已不君她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。 大约是在避难温州时她写下这《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨点滴霖霪。点滴霖霪愁损北人不惯起来听。 “北人”是什么样人呢？就是流浪之人是亡国之民李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南所以“北人”逃难就成了一种历史现象也成了一种文学现象。“愁损北人不惯起来听”我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼喊听到了6游“遗民泪尽胡尘里南望王师又一年”的叹息听到了辛弃疾“可堪回佛狸祠下一片神鸦社鼓”的无奈更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。 1134年金人又一次南侵赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜她长叹一声无心出游： 风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。 《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所国家支离破碎到处物是人非这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思两处闲愁”的家愁、情愁现在国已破家已亡就是真有旧愁想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁是国家民族的大愁她是在替天愁啊。 李清照是恪守“诗言志歌永言”古训的。她在词中所歌唱的主要是一种情绪而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求就知道她到底愁为哪般了。 1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇愿冒险一去。李清照日夜关心国事闻此十分激动满腹愁绪顿然化作希望与豪情便作了一长诗相赠。她在序中说：“有易安室者父祖皆出韩公门下今家世沦替子姓寒微不敢望公之车尘。又贫病但神明未衰弱。见此大号令不能妄言作古、律诗各一章以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加身心憔悴独身寡居的妇道人家却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵愿奉宗庙威。径持紫泥诏直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖离歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如沥血投书干记室”“不乞隋珠与和璧只乞乡关新信息”“子孙南渡今几年飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河去洒东山一抔土。” 李清照在金华避难期间还写了一篇《打马赋》。“打马”本是当时的一种赌博游戏李却借题挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故状写金戈铁马挥师疆场的气势谴责宋室的无能。文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子老矣不复志千里。但愿相将过淮水！” 从这些诗文中可以看见她真是“位卑未敢忘忧国”何等地心忧天下心忧国家啊。“但愿相将过淮水”这使我们想起祖逖闻鸡起舞想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河！这是一个女诗人一个“闾阎嫠妇”出的呼喊啊！与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。 后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪殊不知她的心灵深处总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚秦桧的夫人是她二舅的女儿亲表姐。但是李清照与他们概不来往就是在她的婚事最困难的时候她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成大宴亲朋她也拒不参加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”而“欲将血泪寄山河”她希望收复失地“径持紫泥诏直入黄龙城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虚假繁荣是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年也就是李清照58岁这一年岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城震动全国乌云压城愁结广宇。李清照心绪难宁我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。 李清照遇到的第三大磨难是越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心已将她推入深深的苦海她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点还不算最伤最痛最孤最寒。本来生活中婚变情离者时时难免；忠臣遭弃也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁就连想实现一个普通人的价值竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子守着一孤清的小院落身边没有一个亲人国事已难问家事怕再提只有秋风扫着黄叶在门前盘旋偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友其小女十岁极为聪颖。一日孩子来玩时李清照对她说你该学点东西我老了愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气她觉得一阵晕眩手扶门框才使自己勉强没有摔倒。童言无忌原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋她学富五车词动京华到头来却落得个报国无门情无所托学无所专别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里一种可怕的孤独向她袭来这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中吟出这浓缩了她一生和全身心痛楚的也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌它晚来风急。雁过也正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿独自怎生得黑。梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！ 是的她的国愁、家愁、情愁还有学业之愁怎一个愁字了得！ 李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中我们至少可以看出她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎不愿“飘零遂与流人伍”“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、6游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人她既不能像岳飞那样驰骋疆场也不能像辛弃疾那样上朝议事甚至不能像6、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭有过幸福的爱情但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的梦但又碎得更惨甚至身负枷锁锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书生前身后受此奇辱。她能说什么呢？也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋又借着爱情的力量在学术上完成了《金石录》巨著在词艺上达到了空前的高度。但是那个社会不以为奇不以为功连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”甚至后来6游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以6游这样热血的爱国诗人也认为“才藻非女子事”李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉又是只有一个愁。 李清照是研究金石学、文化史的她当然知道从夏商到宋女子有才藻、有著作的廖若晨星而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵而她却被看作异类是叛逆是多余。她环顾上下两千年长夜如磐风雨如晦相知有谁？鲁迅有一为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者她本在严妆靓容地侍奉着这个社会但忽然想到她所有的追求都已失落它所歌唱的无一实现不由得一阵心酸只好“佯说黄花与秋风”。 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人她处在封建社会的底层作为一个知识分子她又处在社会思想的制高点她看到了许多别人看不到的事情追求着许多人不追求的境界这就难免有孤独的悲哀。本来三千年封建社会来来往往有多少人都在心安理得随波逐流地生活。你看北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了152年吗！尽管与李清照同时代的6游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞”但朝中的大人们不是照样做官照样花天酒地吗？你看虽生乱世有多少文人不是照样手摇折扇歌咏岁月琴棋书画了一生吗？你看有多少女性就像那个孙姓女子一般不学什么词藻不追求什么爱情不是照样生活吗？但是李清照却不她以平民之身思公卿之责念国家大事；以女人之身求人格平行爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻她决不随波决不凑合这就难免有了越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架集国难、家难、婚难和学业之难于一身凡封建zhuanzhi制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。 “明月松间照清泉石上流”从骨子里讲李清照除追求民族气节和政治上的坚定外还追求人格的俗。她总是清醒地持着一种做人标准顽强地守着自己的节操。在未遭大难生活还比较稳定时已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官她去探亲见室中读书不多竟大不悦作诗曰：“寒窗败几无书吏公路生平竟如此。”以后世事纷扰她就更群拨俗出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上穿越时空俯视众生的所以有一种特殊的寂寞：“临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后暮天闻角。断香残酒清怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色又还寂寞。”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》李清照是千年孤独环顾女界无同类再看左右无相知所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通“至今思项羽不肯过江东”。还有她不可能知道千年之后到封建社会气数将尽时才又出了一个与她相知相通的女性----秋瑾秋瑾回长夜三千年也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样是一个已经麻木的人也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘也就算了。她偏偏是以心抗世以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织化愁为美创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气虽为说愁实为写真情大志所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的她是du立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的这一切的诗词在清照之前直如粪土似的无可评价。”于是她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美她和她的词也就永远高悬在历史的星空。 随着时代的进步李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。 李清照的词 李清照（1o84.2.5-1155.4.1o.）号易安居士南宋杰出女文学家山东济南人生于北宋元封七年山东章丘逝于临安享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家幼承家学早有才名。以词著名兼工诗文并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕词作多写相思之情；金兵入侵后遭遇国家巨变词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史与词风迥异。她还擅长书画兼通音律。现存诗文及词为后人所辑有《漱玉词》等。主张“词当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 【词集】 如梦令 常记溪亭日暮沉醉不知归路。 兴尽晚回舟误入藕花深处。 争渡争渡惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。 试问卷帘人却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。惜春春去几点催花雨。 倚遍栏干只是无情绪！人何处？连天衰草望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。 见有人来袜刬金钗溜和羞走。倚门回却把青梅嗅。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓未成沈醉意先融疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断辟寒金小髻鬟松醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深重帘未卷影沈沈倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草江梅已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏 玉鸭薰炉闲瑞脑朱樱斗帐掩流苏通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭亲香腮眼波才动被人猜。 一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟梅萼插残枝。酒醒熏破春睡梦断不成归。 人悄悄月依依翠帘垂。更挪残蕊更拈馀香更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明钗头人胜轻。 角声催晓漏曙色回牛斗。春意看花难西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好。睡起觉微寒梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧香消酒未消。 好事近 风定落花深帘外拥红堆雪。长记海棠开后正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨更一声啼鴂。 清平乐 年年雪里常插梅花醉挪尽梅花无好意赢得满衣清泪！ 今年海角天涯萧萧两鬓生华。看取晚来风势故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后暮天闻角。 断香残香情怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色又还寂寞。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨点滴霖霪；点滴霖霪愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅太鲜明。 梅蕊重重何俗甚丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水莫分茶。 枕上诗书闲处好门前风景雨来佳终日向人多酝藉木犀花。 武陵春 风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。 闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。佳节又重阳玉枕纱橱半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小金销藕叶稀。旧时天气旧时衣只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽日犹长仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔情疏迹远只香留．何须浅碧深红色自是花中第一流． 梅定妒菊应羞画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思何事当年不见收． 玉楼春红梅 红酥肯放琼苞碎探著南枝开遍末？不知酝藉几多时但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚。要来小看便来休未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青红梅些子破未开匀。碧云笼碾玉成尘留晓梦惊破一瓯春。 花影压重门疏帘铺淡月好黄昏。二年三度负东君归来也著意过今春。 临江仙 庭院深深深几许云窗雾阁常扃柳梢梅萼渐分明春归秣陵树人老建康城。 感月吟风多少事如今老去无成谁怜憔悴更雕零试灯无意思踏雪没心情。 临江仙梅 庭院深深深几许云窗雾阁春迟为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好应是南枝。 玉瘦檀轻无限恨南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知暖风迟日也别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动。酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝山枕斜欹枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满四叠阳关唱到千千遍。人道山长水又断潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱忘了临行酒盏深和浅好把音书凭过雁东莱不似蓬莱远。 蝶恋花上巳召亲族 永夜恹恹欢意少空梦长安认取长安道。为报今年春色好花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草酒美梅酸恰称人怀抱。醉里插花花莫笑可怜人似春将老。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。 渔家傲 天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所闻天语殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举风休住蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁莫辞醉此花不与群花比。 减字木兰花 卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪双银杏 风韵雍容未甚都尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘醉后明皇倚太真。居士擘开真有意要吟风味两家新。 念奴娇春情 萧条庭院又斜风细雨重门须闭。宠柳娇花寒食近种种恼人天气。 险韵诗成扶头酒醒别是闲滋味。征鸿过尽万千心事难寄。 楼上几日春寒帘垂四面玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉不许愁人不起。 清露晨流新桐初引多少游春意！日高烟敛更看今日晴未？ 长寿乐 南昌生日微寒应候望日边六叶阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑漏残银箭杓回摇斗。 庆高闳此际掌上一颗明珠剖。有令容淑质归逢佳偶。到如今昼锦满堂贵胄。 荣耀文步紫禁一一金章绿绶。更值棠棣连阴虎符熊轼夹河分守。 况青云咫尺朝暮入承明后。看彩衣争献兰羞玉酎。祝千龄借指松椿比寿。 行香子 天与秋光转转情伤探金英知近重阳。 薄衣初试绿蚁新尝渐一番风一番雨一番凉。 黄昏院落凄凄惶惶酒醒时往事愁肠。 那堪永夜明月空床。闻砧声捣蛩声细漏声长。 行香子七夕 草际鸣蛩惊落梧桐正人间、天上愁浓。 云阶月地关锁千重。纵浮槎来浮槎去不相逢。 星桥鹊驾经年才见想离情、别恨难穷。 牵牛织女莫是离中。甚霎儿晴霎儿雨霎儿风。 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒伴我情怀如水。 笛声三弄梅心惊破多少春情意。 小风疏雨萧萧地又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空肠断与谁同倚？ 一枝折得人间天上没个人堪寄。 〔歹带〕人娇后亭梅开有感 玉瘦香浓檀深雪散今年恨探梅又晚。 江楼楚馆云间水远。清昼永凭栏翠帘低卷。 坐上客来尊前酒满歌声共水流云断。 南枝可插更须频剪莫待西楼数声羌管。 满庭芳 小阁藏春闲窗销昼画堂无限深幽。篆香烧尽日影下帘钩。 手种江梅更好又何必、临水登楼？无人到寂寥恰似、何逊在杨州． 从来如韵胜难堪雨藉不耐风揉。更谁家横笛吹动浓愁？ 莫恨香消玉减须信道、扫迹难留。难言处良窗淡月疏影尚风流。 满庭芳 小阁藏春闲窗销昼画堂无限深幽。篆香烧尽日影下帘钩。 手种江梅更好又何必、临水登楼？无人到寂寥恰似、何逊在杨州． 从来如韵胜难堪雨藉不耐风揉。更谁家横笛吹动浓愁？ 莫恨香消玉减须信道、扫迹难留。难言处良窗淡月疏影尚风流。 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊被翻红浪起来慵自梳头。任宝奁尘满日上帘钩。 生怕离怀别苦多少事、欲说还休。新来瘦非干病酒不是悲秋。 休休！这回去也千万遍阳关也则难留。念武陵人远烟锁秦楼。 惟有楼前流水应念我、终日凝眸。凝眸处从今又添一段新愁。 庆清朝慢 禁幄低张雕栏巧护就中独占残春。 客华淡伫绰约俱见天真。 待得群花过后一番风露晓妆新。 妖娆艳态妒风笑月长〔歹带〕东君。 东城边南陌上正日烘池馆竞走香轮。 绮筵散日谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿几枝先近日边匀金尊倒拚了尽烛不管黄昏。 回答者：mxrrrr-试用期一级11-2414:43 提问者对于答案的评价：3q您觉得最佳答案好不好？目前有o个人评价 5o%（o） 5o%（o） 其他回答共3条 baike.baidu.net1?tp=tt 回答者：tangdaiqun-举人四级11-2414:4o 《如梦令》、 参考资料：baike.baidu.net1?tp=tt 回答者：yanhuanzhi-门吏二级11-2415:o7 李清照诗词 如梦令 常记溪亭日暮 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟 误入藕花深处。 争渡争渡 惊起一滩鸥鹭。 如梦令 昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒。 试问卷帘人 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺 柔肠一寸愁千缕。 惜春春去 几点催花雨。 倚遍栏干 只是无情绪！ 人何处？ 连天衰草 望断归来路。 点绛唇 蹴罢秋千 起来慵整纤纤手。 露浓花瘦 薄汗轻衣透。 见有人来 袜铲金钗溜 和羞走。 倚门回 却把青梅嗅。 （此一作无名氏词见《花草粹编》卷一） 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓 未成沈醉意先融 疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断 辟寒金小髻鬟松 醒时空对烛花红。 浣溪沙 小院闲窗春己深 重帘未卷影沈沈 倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮 细风吹雨弄轻阴 梨花欲谢恐难禁。 浣溪沙 淡荡春光寒食天 玉炉沈水袅残烟 梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草 江梅已过柳生绵 黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳 晚风庭院落梅初 淡云来往月疏疏 玉鸭薰炉闲瑞脑 朱樱斗帐掩流苏 通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开 斜偎宝鸭亲香腮 眼波才动被人猜。 一面风情深有韵 半笺娇恨寄幽怀 月移花影约重来。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早 夹衫乍著心情好。 睡起觉微寒 梅花鬓上残。 故乡何处是？ 忘了除非醉。 沈水卧时烧 香消酒未消。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧 背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明 钗头人胜轻。 角声催晓漏 曙色回牛斗。 春意看花难 西风留旧寒。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟 梅萼插残枝。 酒醒熏破春睡 梦断不成归。 人悄悄 月依依 翠帘垂。 更挪残蕊 更拈馀香 更得些时。 好事近 风定落花深 帘外拥红堆雪。 长记海棠开后 正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空 青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨 更一声啼□（左“决”右半右“鸟”）。 清平乐 年年雪里 常插梅花醉 挪尽梅花无好意 赢得满衣清泪！ 今年海角天涯 萧萧两鬓生华。 看取晚来风势 故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁 乱山平野烟光薄。 烟光薄 栖鸦归后 暮天闻角。 断香残香情怀恶 西风催衬梧桐落。 梧桐落 又还秋色 又还寂寞。 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅 太鲜明。 梅蕊重重何俗甚 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦 却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华 卧看残月上窗纱。 豆蔻连梢煎熟水 莫分茶。 枕上诗书闲处好 门前风景雨来佳 终日向人多酝藉 木犀花。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨 点滴霖霪； 点滴霖霪 愁损北人、不惯起来听！ 武陵春 风住尘香花已尽 日晚倦梳头。 物是人非事事休 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟 载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽。 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖。 莫道不消魂 帘卷西风 人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转 人间帘幕垂。 凉生枕簟泪痕滋 起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小 金销藕叶稀。 旧时天气旧时衣 只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺 秋已暮、红稀香少。 水光山色与人亲 说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老 青露洗、苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头 似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗 梧桐应恨夜来霜。 酒阑更喜团茶苦 梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽 日犹长 仲宣怀远更凄凉。 不如随分尊前醉 莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔 情疏迹远只香留． 何须浅碧深红色 自是花中第一流． 梅定妒 菊应羞 画栏开处冠中秋． 骚人可煞无情思 何事当年不见收． 玉楼春 红梅 红酥肯放琼苞碎 探著南枝开遍末？ 不知酝藉几多时 但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底 闷损阑干愁不倚。 要来小看便来休 未必明朝风不起。 小重山 春到长门春草青 红梅些子破 未开匀。 碧云笼碾玉成尘 留晓梦 惊破一瓯春。 花影压重门 疏帘铺淡月 好黄昏。 二年三度负东君 归来也 著意过今春。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳 独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时 月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思 两处闲愁。 此情无计可消除 才下眉头 却上心头。 临江仙 欧阳公作《蝶恋花》有“深深深几许”之句予酷爱之。用其语作“庭院深 深”数阙其声即旧《临江仙》也。 庭院深深深几许 云窗雾阁常扃 柳梢梅萼渐分明 春归秣陵树 人老建康城。 感月吟风多少事 如今老去无成 谁怜憔悴更雕零 试灯无意思 踏雪没心情。 临江仙 梅 庭院深深深几许 云窗雾阁春迟 为谁憔悴损芳姿。 夜来清梦好 应是南枝。 玉瘦檀轻无限恨 南楼羌管休吹。 浓香吹尽有谁知 暖风迟日也 别到杏花肥。 蝶恋花 暖日晴风初破冻 柳眼梅腮 已觉春心动。 酒意诗情谁与共 泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝 山枕斜欹 枕损钗头凤。 独抱浓愁无好梦 夜阑犹翦灯花弄。 蝶恋花 昌乐馆寄姊妹 泪湿罗衣脂粉满 四叠阳关 唱到千千遍。 人道山长水又断 潇潇微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱 忘了临行 酒盏深和浅 好把音书凭过雁 东莱不似蓬莱远。 蝶恋花 上巳召亲族 永夜恹恹欢意少 空梦长安 认取长安道。 为报今年春色好 花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草 酒美梅酸 恰称人怀抱。 醉里插花花莫笑 可怜人似春将老。 渔家傲 天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所 闻天语 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举 风休住 蓬舟吹取三山去。 渔家傲 雪里已知春信至 寒梅点缀琼枝腻 香脸半开娇旖旎 当庭际 玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意 故教明月玲珑地。 共赏金尊沉绿蚁 莫辞醉 此花不与群花比。 〔歹带〕人娇 后亭梅开有感 玉瘦香浓 檀深雪散 今年恨探梅又晚。 江楼楚馆 云间水远。 清昼永 凭栏翠帘低卷。 坐上客来 尊前酒满 歌声共水流云断。 南枝可插 更须频剪 莫待西楼 数声羌管。 （此一作无名氏词见《梅苑》卷九） 行香子 七夕 草际鸣蛩 惊落梧桐 正人间、天上愁浓。 云阶月地 关锁千重。 纵浮槎来 浮槎去 不相逢。 星桥鹊驾 经年才见 想离情、别恨难穷。 牵牛织女 莫是离中。 甚霎儿晴 霎儿雨 霎儿风。 行香子 天与秋光 转转情伤 探金英知近重阳。 薄衣初试 绿蚁新尝 渐一番风 一番雨 一番凉。 黄昏院落 凄凄惶惶 酒醒时往事愁肠。 那堪永夜 明月空床。 闻砧声捣 蛩声细 漏声长。 孤雁儿 世人作梅词下笔便俗。予试作一篇乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起 说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒 伴我情怀如水。 笛声三弄 梅心惊破 多少春情意。 小风疏雨萧萧地 又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空 肠断与谁同倚？ 一枝折得 人间天上 没个人堪寄。 满庭芳 小阁藏春 闲窗销昼 画堂无限深幽。 篆香烧尽 日影下帘钩。 手种江梅更好 又何必、临水登楼？ 无人到 寂寥恰似、何逊在杨州． 从来 如韵胜 难堪雨藉 不耐风揉。 更谁家横笛 吹动浓愁？ 莫恨香消玉减 须信道、扫迹难留。 难言处 良窗淡月 疏影尚风流。 满庭芳 芳草池塘 绿阴庭院 晚晴寒透窗纱。 □□金锁 管是客来〔口沙〕。 寂寞尊前席上 惟□□、海角天涯。 能留否？ 酴〔酉縻〕落尽 犹赖有□□。 当年 曾胜赏 生香熏袖 活火分茶。 □□龙娇马 流水轻车。 不怕风狂雨骤 恰才称、煮酒残花 如今也 不成怀抱 得似旧时那。 （□：原缺字） 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊 被翻红浪 起来慵自梳头。 任宝奁尘满 日上帘钩。 生怕离怀别苦 多少事、欲说还休。 新来瘦 非干病酒 不是悲秋。 休休！ 这回去也 千万遍阳关 也则难留。 念武陵人远 烟锁秦楼。 惟有楼前流水 应念我、终日凝眸。 凝眸处 从今又添 一段新愁。 声声慢 寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候 最难将息。 三杯两盏淡酒 怎敌他、晚来风急？ 雁过也 正伤心 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损 如今有谁堪摘？ 守著窗儿 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴。 这次第 怎一个、愁字了得！ 庆清朝慢 禁幄低张 雕栏巧护 就中独占残春。 客华淡伫 绰约俱见天真。 待得群花过后 一番风露晓妆新。 妖娆艳态 妒风笑月 长〔歹带〕东君。 东城边 南陌上 正日烘池馆 竞走香轮。 绮筵散日 谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿 几枝先近日边匀 金尊倒 拚了尽烛 不管黄昏。 念奴娇 春情 萧条庭院 又斜风细雨 重门须闭。 宠柳娇花寒食近 种种恼人天气。 险韵诗成 扶头酒醒 别是闲滋味。 征鸿过尽 万千心事难寄。 楼上几日春寒 帘垂四面 玉栏干慵倚。 被冷香消新梦觉 不许愁人不起。 清露晨流 新桐初引 多少游春意！ 日高烟敛 更看今日晴未？ 永遇乐 落日熔金 暮云合璧 人在何处？ 染柳烟浓 吹梅笛怨 春意知几许？ 元宵佳节 融和天气 次第岂无风雨？ 来相召、香车宝马 谢他酒朋诗侣。 中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五。 铺翠冠儿 拈金雪柳 簇带争济楚。 如今憔悴 风鬟霜鬓 怕见夜间出去。 不如向、帘儿底下 听人笑语。 多丽 咏白菊 小楼寒 夜长帘幕低垂。 恨潇潇、无情风雨 夜来揉损琼肌。 也不似、贵妃醉脸 也不似、孙寿愁眉。 韩令偷香 徐娘傅粉 莫将比拟未新奇 细看取、屈平陶令 风韵正相宜。 微风起 清芬酝藉 不减酴〔酉縻〕。 渐秋阑 雪清玉瘦 向人无限依依。 似愁凝、汉阜解佩 似泪洒、纨扇题诗。 朗月清风 浓烟暗雨 天教憔悴瘦芳姿。 纵爱惜、不知从此 留得几多时。 人情好 何须更忆 泽畔东篱。 长寿乐 南昌生日 微寒应候 望日边六叶 阶〔艹冥〕初秀。 爱景欲挂扶桑 漏残银箭 杓回摇斗。 庆高闳此际 掌上一颗明珠剖。 有令容淑质 归逢佳偶。 到如今 昼锦满堂贵胄。 荣耀 文步紫禁 一一金章绿绶。 更值棠棣连阴 虎符熊轼 夹河分守。 况青云咫尺 朝暮入承明后。 看彩衣争献 兰羞玉酎。 祝千龄 借指松椿比寿。 减字木兰花 卖花担上 买得一枝春欲放。 泪染轻匀 犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道 奴面不如花面好。 云鬓斜簪 徒要教郎比并看。 瑞鹧鸪 双银杏 风韵雍容未甚都 尊前甘橘可为奴。 谁怜流落江湖上 玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘 醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意 要吟风味两家新。 李白 【李白简介】 李白(7o1--762年)字太白号青莲居士唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放想象丰富语言流转自然音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材构成其特有的瑰丽绚烂的色彩是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺号“诗鬼”和李白有的一比。两人统属浪漫主义风格想象奇伟用词夸张。但相比而言李白诗多信笔挥撒自然天成。李贺则多引用典章故事刻意雕琢用尽心机可谓“呕心沥血”。从成就来看二人不可同日而语。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县）隋朝末年迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.）李白即诞生于此（另说见后）。五岁时其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川开始了广泛漫游南到洞庭湘江东至吴、越寓居在安6（今湖北省安6县）。他到处游历希望结交朋友干谒社会名流从而得到引荐一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是十年漫游却一事无成。他又继续北上太原、长安东到齐、鲁各地并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流创作了大量优秀诗篇诗名满天下。天宝初年由道士吴人筠推荐唐玄宗召他进京命他供奉翰林。不久因权贵的谗悔于天宝三、四年间（公元744或745年）被排挤出京。此后他在江、淮一带盘桓思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬安禄山叛乱他这时正隐居庐山适逢永王李遴的大军东下邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗被消灭李白受牵连被判处流放夜郎（今贵州省境内）中途遇赦放还往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年）病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇既反映了那个时代的繁荣气象也揭露和批判了统治集团的荒淫和**表现出蔑视权贵反抗传统束缚追求自由和理想的积极精神。在艺术上他的诗想象新奇感情强烈意境奇伟瑰丽语言清新明快形成豪放、迈的艺术风格达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗9oo余有《李太白集》。 史书传记 《新唐书-卷2o2-李白传》 兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域神龙初遁还客巴西。白之生母梦长庚星因以命之。十岁通诗书既长隐岷山。州举有道不应。苏颋为益州长史见白异之曰：“是子天才英特少益以学可比相如。”然喜纵横术击剑为任侠轻财重施。更客任城与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山日沈饮号“竹溪六逸”。 天宝初南入会稽与吴筠善筠被召故白亦至长安。往见贺知章知章见其文叹曰：“子谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇。帝赐食亲为调羹有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子意有所感欲得白为乐章；召入而白已醉左右以水靧面稍解援笔成文婉丽精切无留思。帝爱其才数宴见。白尝侍帝醉使高力士脱靴。力士素贵耻之擿其诗以激杨贵妃帝欲官白妃辄沮止。白自知不为亲近所容益骜放不自脩与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山帝赐金放还。白浮游四方尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反转侧宿松、匡庐间永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽璘败当诛。初白游并州见郭子仪奇之。子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎有诏长流夜郎。会赦还寻阳坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令白依之。代宗立以左拾遗召而白已卒年六十余。 《旧唐书-列传第一百四十-文苑下-李白传》 山东人。少有逸才志气宏放飘然有世之心。父为任城尉因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山酣歌纵酒时号“竹溪六逸”。 天宝初客游会稽与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师筠荐之于朝遣使召之与筠俱待诏翰林。白既嗜酒日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲欲造乐府新词亟召白白已卧于酒肆矣。召入以水洒面即令秉笔顷之成十余章帝颇嘉之。尝沉醉殿上引足令高力士脱靴由是斥去。乃浪迹江湖终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵与白诗酒唱和。尝月夜乘舟自采石达金陵白衣宫锦袍于舟中顾瞻笑傲傍若无人。 初贺知章见白赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱玄宗幸蜀在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使白在宣州谒见遂辟为从事。永王谋乱兵败白坐长流夜郎。后遇赦得还竟以饮酒过度醉死于宣城。有文集二十卷行于时。 【详细生平】 一、好任侠喜纵横 李白于武则天长安元年(公元7o1年)出生于西域的碎叶五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。李白少时好任侠且喜纵横。昌隆所在的绵州地区自汉末以来便是道教活跃的地方。因此李白从少年时起常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山潜心学习多年不进城市。他们在自己居住的山林里饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿由于饲养惯了定时飞来求食好像能听懂人的语言似的一声呼唤便从四处飞落阶前甚至可以在人的手里啄食谷粒一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动认定他们有道术便想推荐二人去参加道科的考试。可是二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业喜谈王霸之道也正是受到这部书的影响。李白的夫人是许氏许氏死后续宗氏为妻。他有两子一女其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽小名“明月奴”；女名：平阳；另一子名：颇黎李白有三个老婆一个是许宰相的孙女姓许。第二个不详其姓。第三个宗宰相的孙女姓宗。此外还有一个姓刘的。女儿李平阳姓李。第一个老婆是公元727年在湖北安6经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合娶了前宰相许围师的孙女其实也谈不上娶就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里李白都生活在他老丈人家里寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻可能他还是抱着很负责的心态去对待的并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看双方的性生活还是十分和谐的。第一个情人公元739年也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后李白娶了一个姓刘的女人为了使气氛更为轻松一点我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子但不久两人就分开了。第二个老婆公元745年李白在山东任城与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从都长安出来背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘并再此逗留很久。与他二人分手之后李白自己前往泰山考取道箓路过任城寂寞的他结识了这位妇人两人情投意合当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子并且李白在山东兖州置下了大批田产在此后他云游在外的生活中这些田产就交给了妻子。可见李白对该妻子十分信任可惜的是这个妻子在他们结婚五年后不幸亡故。第三个老婆公元75o年李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道说是李白酒醉梁园诗兴大起便挥笔在墙上写下了那著名的《梁园吟》写完了可能还找个墙角撒过尿然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久宗氏就和仆人来到了这看见这诗久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了马上就要擦掉宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员不擦掉是会被扣工资的。无奈宗氏实在是被这才华横溢的诗歌所折服了便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀唉羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操应该算有记载的李白的第一次爱情注意是爱情。但是也是可能是信仰这个东西太重要了有时候甚至会过爱情公元761年宗氏到邝山学道去了。于是李白便又孤零零的一人了此后便不复再娶男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻足矣。 二、仗剑远游 开元十三年(公元725年)李白出蜀‘仗剑去国辞亲远游‘。他乘舟沿江出峡渐行渐远家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了只有从三峡流出的水仍跟随着他推送着他的行舟把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。 1.江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术而且写得一手好篆诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬曾将他召至内殿请教经法还为他造了阳台观并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士自然十分开心还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂资质不凡司马祯一见己十分欣赏及至看了他的诗文更是惊叹不已称赞其“有仙风道骨可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡而且才情文章也人一等又不汲汲于当世的荣禄仕宦这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”即有先天成仙的因素和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》以大鹏自喻夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起他开始了他鹏程万里的飞翔。以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵见天台司马子微谓余有仙风道骨可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世往往人间见之。悔其少作未穷宏达之旨中年弃之。及读晋书睹阮宣子大鹏赞鄙心陋之。遂更记忆多将旧本不同。今复存手集岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：南华仙天机于漆园。吐峥嵘之高论开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐谈北溟之有鱼。吾不知其几千里其名曰鲲。化成大鹏质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛张羽毛于天门。刷渤澥之春流晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙凭陵乎昆仑。一鼓一舞烟朦沙昏。五岳为之震荡百川为之崩奔。尔乃蹶厚地揭太清。亘层霄突重溟。激三千以崛起向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬翼举长云之纵横。左回右旋倏阴忽明。历汗漫以夭矫羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙扇雷霆。斗转而天动山摇而海倾。怒无所搏雄无所争。固可想象其势髣髴其形。若乃足萦虹蜺目耀日月。连轩沓拖挥霍翕忽。喷气则**生云洒毛则千里飞雪。邈彼北荒将穷南图。运逸翰以傍击鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物列缺施鞭而启途。块视三山杯观五湖。其动也神应其行也道俱。任公见之而罢钓有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞仰之长吁。尔其雄姿壮观坱轧河汉。上摩苍苍下覆漫漫。盘古开天而直视羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间掩映乎四海之半。当胸臆之掩画若混茫之未判。忽腾覆以回转则霞廓而雾散。 2.洞庭葬友李白自江陵南下途经岳阳再向南去便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时生了一件不幸的事情李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分他伏在朋友的身边号陶大哭‘泣尽继之以血‘。由于他哭得过于伤痛路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边自己继续东游决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。 3.江南之行李白到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时吴姬压酒金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮惜别之情如东流的江水流过了人们的心头使人难以忘却。李白告别金陵后从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下衔杯大道边。天边看绿水海上见青山”好不惬意。到了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多既感叹自己建功立业的希望渺茫又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的便是远地友人的书信。李白在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方李白怀古有感写了一咏史诗《乌栖曲》。这诗后来得到了贺知章的赞赏称其‘可以泣鬼神矣‘。由此看来李白的乐府诗有时虽袭用旧题却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的写。李白由越西归回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切但功业没有一点成就他自觉难于回转家园。最后他决定再度漫游。先他来到洞庭湖把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久李白到了安6在小寿山中的道观住了下来。然而隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会以求仕进。在隐居寿山时李白以干谒游说的方式结交官吏提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。 三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎每次都带外国使臣同去耀武扬威以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)玄宗又有一次狞猎正好李白也在西游因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以‘大道匡君示物周博‘而‘圣朝园池遐荒殚穷**‘幅员辽阔境况与前代大不相同夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋另外也趁此游览一下长安领略这座‘万国朝拜‘的帝京风光。他居住在终南山脚下常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺达的帝国内部己产生了腐朽的因素他的轩昂情绪又受到打击‘。李白进长安后结识了卫尉张卿并通过他向玉真公主献了诗最后两句说‘何时人少室王母应相逢‘是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐愿为朝廷效劳。由此他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇自然立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”一年快过去了李白仍然作客长安没有机会出任他的心情有些沮丧。好友诚意相邀希望他同去青山之阳的别业幽居但李白无意前往。这次去长安抱着建功立业的理想却毫无着落这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意只有出‘行路难归去来‘的感叹离开了长安。 四、翰林供奉天宝元年(公元742年)由于玉真公主和贺知章的交口称赞玄宗看了李白的诗赋对其十分仰慕便召李白进宫。李白进宫朝见那天玄宗降辇步迎“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白凭半生饱学及长期对社会的观察胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白供奉翰林职务是草拟文告陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游必命李白侍从利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信同僚不胜艳羡但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝初每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎李白自然侍从同去当场写赋宣扬玄宗的盛德歌颂圣朝威力深得玄宗赏识。此时玄宗宠爱杨玉环每与她在宫中游乐时玄宗都要李白写些行乐词谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩壮士剖心酬知己”的心情竭尽才思采写这些诗。在长安时李白除了供奉翰林、陪侍君王之外也经常在长安市上行走。他现国家在繁荣的景象中正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安笼罩着中国给李白以强烈的压抑感。与此同时李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠使李白‘大济苍生‘的热情骤然冷了下来自己虽在长安但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的**同僚的诋毁使李白不胜感慨他写了一《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时倒被赐金放还这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。这次的归山实在是体面一点的放逐。 五、再次远游 1.漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天李白到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时李白已名扬全国而杜甫风华正茂却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面访道求仙。这年秋天两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适高适此时也还没有禄位。然而三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文论诗纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际李杜又一次分手各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮为他造了真寰。此次的求仙访道李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间他们两次相约三次会见知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天两人分手李白准备重访江东。 2.东去吴越李白离开东鲁便从任城乘船沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘也就没有多滞留。到了会稽李白先去凭吊过世的贺知章。不久孔巢文也到了会稽于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹泛舟静湖往来剡溪等处徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游不计早晚。他们泛舟秦淮河通宵达旦地唱歌引得两岸人家不胜惊异拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似所以比之一般朋友更为默契友情更深厚因而李白把崔成甫的诗系在衣服上每当想念便吟诵一番。 3.探幽燕走江南李白在吴越漫游了几年漂泊不定。这时国家混乱情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下他决计去幽燕(今北京一带)以探虚实。到了幽燕之后李白亲眼看到安禄山秣马厉兵形势己很危急自己却无能为力。安史之乱前两三年李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带仍然衣食依人经常赋诗投赠地方官以求帮助。在此次漫游期间李白因夫人许氏病亡又娶宗氏。家庭多变国家多事李白一面求仙学道一面企图为国建功对于国家安危颇多关切虽然仍事漫游已与过去有所不同。 六、病逝途中 天宝十四年安史之乱策李白避居庐山。那时他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡李白应邀人幕。李白人幕后力劝永王勤王灭贼而对于政治上的无远见他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加以此免祸李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南收罗人才。李白上诗求救夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思把李白从监牢中解救出来并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因后来不但未见任用反被长流夜郎(今贵州梓潼)完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以生变故可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬李白由浔阳道前往流放之所----夜郎。因为所判的罪是长流即将一去不返而李白此时已届暮年‘夜郎万里道西上令人老‘不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名此行沿路受到地方官的宴请大家都很尊重他并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)李白行至巫山朝廷因关中遭遇大旱宣布大赦规定死者从流流以下完全赦免。这样李白经过长期的辗转流离终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下而那著名的《朝白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏由于老友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二年李白应友人之邀再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上思古之幽情赋诗抒怀。不久又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间他往来于两地之间仍然依人为生。上元二年己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵他的生活相当窘迫不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)李白病重在病榻上把手稿交给了李阳冰赋《临终歌》而与世长辞终年六十二岁。 【李白诗歌】 李白的诗歌今存99o多。有大量的政治抒情诗充分表现了诗人非凡的抱负奔放的漏*点豪侠的气概也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋的典型音调。李白有强烈的自我意识多次以大鹏自比如“大鹏一日同风起博摇直上九万里”（《上李邕》）。但李白在长安三年失意而归使他激昂的政治热情再受到现实的冲撞时便转化为怀才不遇的悲愤狂歌从胸中喷涌而出：“大道如青天我独不得出羞逐长安社中儿赤鸡白狗赌梨栗弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：“人生得意须尽欢莫使金樽空对月天生我材必有用千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌无所掩抑的感情气势相适应李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇变化无端结构纵横跳跃句式长短错落形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生无论何时何地总以满腔热情去拥抱整个世界追求充分地行事、立功和享受对一切美的事物都有敏锐的感受把握现实而又不满足于现实投入生活的急流而又越苦难的忧患在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征那么李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁甫吟》等五言古诗（《古风》59）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》《子夜吴歌》等七言绝句（《望庐山瀑布》《望天门山》《早白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷家家有之」。为中华诗坛第一人。李白的诗歌丰富和展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样具有恢宏的功业抱负所谓“申管晏之谈谋帝王之术奋其智能愿为辅弼。使寰区大定海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力也许是很可疑的但作为诗人这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量把现实的理想投影到历史中去从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨；宁羞白照清水逢时壮气思经纶。广张三千八百钓风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生鲁连特高妙。明月出海底一朝开光曜。却秦振英声后世仰末照。意轻千金赠顾向平原笑。吾亦澹荡人拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩两女辍洗来趋风。东下齐城七十二指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物而且和抒情主人公打成一片浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣李斯鹰犬人。欻起匡社稷宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起李白视形势如楚汉相争并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时翻覆无定止。朝过博浪沙暮入淮阴市。张良未遇韩信贫刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后又以谢安自比：“但用东山谢安石为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还无因东南征。亚夫未见顾剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞当然不仅仅是思古之幽情。因为通过这类人物诗人更能够抒自己“心雄万夫”的气概和热情表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：先是建立奇功伟业如云：“苟无济代心独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时天地动风云。酒酣舞长剑仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后却又不贪恋富贵名位而以“五湖”、“沧州”为家向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年他仍矢志不移：“终与安社稷功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书能取聊城功。终然不受赏羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）、“乍向草中耿介死不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。 【李白个性】 他一生不以功名显却高自期许以布衣之身而藐视权贵肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序批判**的政治现象以大胆反抗的姿态推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也出轻蔑权贵的豪语如“黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事如：大车扬飞尘亭午暗阡陌。中贵多黄金连云开甲宅。路逢斗鸡者冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺行人皆怵惕。世无洗耳翁谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中他出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》既为屈死的贤士仗义抗争也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海英风豪气今何在？君不见裴尚书土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中李白甚至借古讽今对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之可以说他把唐诗中反权贵的主题挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》）这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容李白正是在新的历史条件下继承和扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣如：“两人对酌山花开一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦但诗人的乐观精神足以使他越和战胜忧患意识所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》）“且醉习家池莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四）就是他旷达心态的写照。他永不安于寂寞和孤独如《月下独酌》其一：花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。我歌月徘徊我舞影零乱。醒时同交欢醉后各分散。永结无情游相期邈云汉。只有充溢着生命活力的诗人才能出如此的奇思妙想。他有一《短歌行》诗中构想道：“吾欲揽六龙回车挂扶桑。北斗酌美酒劝龙各一觞。富贵非所愿为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性并因此而获得永久的魅力。李白对大自然有着强烈的感受力他善于把自己的个性融化到自然景物中去使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气又追求单纯高洁的心境这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美在壮美的意境中抒豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江奔腾咆哮一泻千里：“黄河之水天上来奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间大江茫茫去不还。“黄云万里动风色白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回浪打天门石壁开。浙江八月何如此涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感他对自然伟力的讴歌也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转水合青山流。杳如星河上但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风独上西楼望吴越。白云映水摇空城白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围凭倏来飙起的感兴泼墨写意而略去具体的细节甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭白水绕东城。此地一为别孤蓬万里征。浮云游子意落日故人情。挥手自兹去萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”既是眼前景又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象意谓游子一去如浮云飘泊无止故人惜别又似落日依依缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕雁没青天时。相失各万里茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》）两句既点明了季节和时辰又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起天际自舒卷。心中与之然托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》）“请君试问东流水别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》）“西辉逐流水荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等。李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情如《子夜吴歌》其三：长安一片月万户捣衣声。秋风吹不尽总是玉关情。何日平胡虏良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情如《秋浦歌》十四：“炉火照天地红星乱紫烟。赧郎明月夜歌曲动寒川。”所有这些诗篇都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕出诗意的丰采。 【主要作品】 《李太白全集》《李翰林集》《太白草堂集李白诗集》怨情明月度关山春思静夜思下终南山过斛斯山人宿置酒送别月下独酌远别离公无渡河蜀道难梁甫吟鸟夜啼乌栖曲侠客行战城南将进酒行行游且猎篇飞龙引二天马歌行路难（三）长相思上留田行春日行前有一樽酒行二夜坐吟野田黄雀行箜篌谣雉朝飞上云乐白鸠辞日出入行胡无人与元丹丘方城寺谈玄作寻高凤石门山中元丹丘秋夜独坐怀故山鲁中都东楼醉起作对酒醉题屈突明府厅春归终南山松龛旧隐冬夜醉宿龙门觉起言志寻山僧不遇作过汪氏别业二待酒不至独酌友人会宿春日独酌二金陵江上遇蓬池隐者月夜听卢子顺弹琴日夕山中忽然有怀对酒春日醉起言志嘲王历阳不肯饮酒独坐敬亭山忆东山二望月有怀对酒忆贺监二落日忆山中忆秋浦桃花旧游时窜夜郎安州应城玉女汤作之广陵宿常二南郭幽居下途归石门旧居客中行太原早秋奔亡道中五郢门秋怀至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御荆门浮舟望蜀江上三峡金陵三早白帝城秋下荆门江行寄远宿五松山下荀媪家夜泊黄山闻殷十四吴吟宿虾湖西施王右军上元夫人苏台览古越中览古商山四皓过四皓墓岘山怀古苏武经下邳圯桥怀张子房庐江主人妇陪宋中丞武昌夜饮怀古望鹦鹉洲怀祢衡宿巫山下金陵白杨十字巷谢公亭盖谢眺范云之所游纪南陵题五松山夜泊牛渚怀古姑孰十咏登锦城散花楼登峨嵋山大庭库登单父陶少府半月台天台晓望早望海霞边焦山望松寥山杜陵绝句登太白峰登邯郸洪波台置酒观兵登新平楼谒老君庙秋日登扬州西灵塔登金陵冶城西北谢安墩登瓦官阁秋夜板桥浦泛月独酌怀谢眺登金陵凤凰台望庐山瀑布（二）登庐山五老峰江上望皖公山望黄鹤楼鹦鹉洲九日登巴陵置酒望洞庭水军秋登巴陵望洞庭与夏十二登岳阳楼北风行游南阳白水登石激作挂席江上待月有怀金陵望汉江秋登宣城谢眺北楼望天门山望木瓜山携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中过崔八丈水亭登广武古战场怀古登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外东鲁门泛舟二游泰山六秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓秋夜与刘砀山泛宴喜亭池游南阳清泠泉与从侄杭州刺史良游天竺寺同友人舟行游台越作朝下过卢郎中叙旧游侍从游宿温泉宫作《邯郸南亭观妓》春日游罗敷潭春陪商州裴使君游石娥溪游谢氏山亭把酒问月故人贾淳令予问之安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外义泛沔州城南郎官湖宴郑参卿山池陪从祖济南太守泛鹊山湖三与周刚清溪玉镜潭宴别游秋浦白苛陂二秋日与张少府楚城韦公藏书高斋作在水军宴韦司马楼船观妓楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼同族侄评事黯游昌禅师山池二夜泛洞庭寻裴侍御清酌铜官山醉後绝句与南陵常赞府游五松山宣城青溪与谢良辅游泾川陵岩寺春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作九日登山九日秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者九日龙山歌游水西简郑明府陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭宴陶家亭子金陵凤凰台置酒登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚陪侍郎叔游洞庭醉后三忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志九月十日即事登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望邕湖闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白诗歌的独特艺术个性在开明开放的盛唐时期李白诗歌体现出来的独特的艺术个性我们可以从豪放、豪爽、豪勇、豪杰这四个方面来展开欣赏。一、李白诗歌中豪放和豪爽的艺术个性在李白的诗歌中最能够体现李白豪放和豪爽性格的是他的《将进酒》。你看诗的第一句：“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回！”这一诗句写黄河之浩荡水势的铺天盖地一下子犹如暴雨倾盆泻地汇成巨流直奔东海气势宏伟。在这里李白借黄河之壮景抒诗人之豪情所抒的豪放之情感是：“一个真正的人他生活在这个复杂的社会就应该像那奔涌的黄河之水一样在人世间尽心而作奋力而书。” 【李白的成就】 作为一个浪漫主义诗人李白是伟大的也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法使内容和形式得到高度的统一。 李白不是一个“万事不关心”的诗人相反他似乎什么都关心很多生活他都体验过表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足但他那炽热的感情强烈的个性在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官就宣称：“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了就大呼：“大道如青天我独不得出!”他要控诉自己的冤曲就说：“我欲攀龙见明主雷公砰訇震天鼓。”他想念长安就是：“狂风吹我心西挂咸阳树。”他登上太白峰就让“太白与我语为我开天关”。他要求仙就有“仙人抚我顶结受长生”。他要饮酒就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟就问：“夜台无李白沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩从艺术效果来说有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然这种主观色彩并不限于有“我”字的诗句和诗篇例如在很多诗篇里鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字也往往被李白当作第一人称的代用语让古人完全成为他的化身。 总之李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机成为盛唐之音的杰出代表从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波天下质文翕然一变。至今朝诗体尚有梁、陈宫掖之风至公大变扫地并尽。”（《草堂集序》）李白在文学史上的意义主要即在于此。余光中【寻李白】做了很好的评价：酒入豪肠七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐。 人们用一句诗来赞颂他：“笔落惊风雨诗成泣鬼神。”而且素有“诗仙”的美称。 【故乡之争】 关于李白出生地众说纷纭大致有两种说法。其一李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦都比什凯克以东的托克马克市附近）李白约五岁时其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。这两种说法至少有一种是错误的。并且都有资料和历史考证让人相信那种真是左右为难。 李白诗词 菩萨蛮 平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。 暝色入高楼有人楼上愁。 王阶空伫立宿鸟归飞急。 何处是归程长亭更短亭。 赠汪伦 李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。 早白帝城 朝辞白帝彩云间千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。 长相思 长相思在长安；路纬秋啼井阑微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明欲绝卷帷望月空长叹美人如花隔云端。 上有青冥之高天下有绿水之波澜。 云长路远魂飞苦梦魂不到关山难。长相思摧心肝！ 宣城风杜鹃花 蜀国曾闻子规鸟宣城还风杜鹃花。 一叫一回肠一断三春三月忆三巴。 渡荆门送别 渡远荆门外来从楚国游； 山随平野尽江入大荒流。 月下飞天镜云生结海楼； 仍怜故乡水万里送行舟。 春夜洛城闻笛 认家玉笛暗飞声散入春风满洛城； 此夜曲中闻折柳何人不起故园情。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。 越人语天姥云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影送我至剡溪。 谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐身登青云梯。 半壁见海日空中闻天鸡。 千岩万壑路不定迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。 裂缺霹雳丘峦崩摧。 洞天石扇訇然中开。 青冥浩荡不见底日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席失向来之烟霞。 世间行乐亦如此古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！ 宣州谢 弃我去者昨日之日不可留。 乱我心者今日之日多烦忧！ 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清。 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 将进酒 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月！ 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯！ 岑夫子丹丘生将进酒君莫停！ 与君歌一曲请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同消万古愁！ 菩萨蛮 平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。 暝色入高楼有人楼上愁。 玉阶空[亻宁]立宿鸟归飞隐。 何处是回程长亭更短亭。 清平调词之一 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 清平调词之三 名花倾国两相欢常得君王带笑看； 解释春风无限恨沈香亭北倚阑干。 客中行 兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客不知何处是他乡。 送友人 青山横北郭白水绕东城。 此地一为别孤蓬万里征。 浮云游子意落日故人情。 挥手自兹去萧萧班马鸣。 秋浦歌 白三千丈缘愁似个长。 不知明镜里何处得秋霜。 秋登宣城 江城如画里山晚望晴空。 两水夹明镱双桥落彩虹。 人烟寒橘柚秋色老梧桐。 谁念北楼上临风怀谢公。 静夜思 床前明月光疑是地上霜。 举头望明月低头思故乡 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 独坐敬亭止 众鸟高飞尽孤云独去闲。 相看两不厌只有敬亭山。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留； 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 春思 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏？ 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 宣州谢[月兆]楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留； 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清。 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 将进酒 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒君莫停。 与君歌一曲请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同消万古愁。 清平调 之一 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 蜀道难 噫吁戏危乎高哉！蜀道之难难於上青天！ 蚕丛及鱼凫开国何茫然。尔来四万八千岁始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途[山兔]岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难於上青天使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧[hui][石水]崖转石万壑雷。 其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关万夫莫开。 所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇磨牙吮血杀人如麻。 锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难於上青天侧身西望常咨嗟！ 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游凤去楼空江自流。 吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古邱。 三山半落青天外二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日长安不见使人愁 回答者：慧馨123-见习魔法师三级3-119:35 评价已经被关闭目前有4个人评价 好 25%（1）不好 75%（3） 对最佳答案的评论 很好 评论者：zhou奸98o912-试用期一级 其他回答共3条 关山月 明月出天山苍茫云海间。 长风几万里吹度玉门关。 汉下白登道胡窥青海湾。 由来征战地不见有人还。 戍客望边色思归多苦颜。 高楼当此夜叹息未应闲。 古风（其一） 大雅久不作吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草战国多荆榛。 龙虎相啖食兵戈逮狂秦。 正声何微茫哀怨起骚人。 扬马激颓波开流荡无垠。 废兴虽万变宪章亦已沦。 自从建安来绮丽不足珍。 圣代复元古垂衣贵清真。 群才属休明乘运共跃鳞。 文质相炳焕众星罗秋旻。 我志在删述垂辉映千春。 希圣如有立绝笔于获麟。 古风（其十五） 燕昭延郭隗遂筑黄金台。 剧辛方赵至邹衍复齐来。 奈何青云士弃我如尘埃。 珠玉买歌笑糟糠养贤才。 方知黄鹄举千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月万户捣衣声。 秋风吹不尽总是玉关情。 何日平胡虏良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使一夜絮征袍。 素手抽针冷那堪把剪刀。 裁缝寄远道几日到临洮？ 长干行 妾初复额折花门前剧。 郎骑竹马来绕床弄青梅。 同居长干里两小无嫌猜。 十四为君妇羞颜未尝开。 低头向暗壁千唤不一回。 十五始展眉愿同尘与灰。 常存抱柱信岂上望夫台！ 十六君远行瞿塘滟滪堆。 五月不可触猿鸣天上哀。 门前迟行迹一一生绿苔。 苔深不能扫落叶秋风早。 八月蝴蝶黄双飞西园草。 感此伤妾心坐愁红颜老。 早晚下三巴预将书报家。 相迎不道远直至长风沙。 春思 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远一生好入名山游。 庐山秀出南斗旁屏风九叠云锦张影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间大江茫茫去不还。 黄云万里动风色白波九道流雪山。 好为庐山谣兴因庐山。 闲窥石镜清我心谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。 越人语天姥云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影送我至剡溪。 谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐身登青云梯。 半壁见海日空中闻天鸡。 千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。 列缺霹雳丘峦崩摧。 洞天石扉訇然中开。 青冥浩荡不见底日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席失向来之烟霞。 世间行乐亦如此古来万事东流水。 别君去兮何时还且放白鹿青崖间须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！ 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送欲行不行各尽觞。 请君试问东流水别意与之谁短长？ 宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清。 俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 长相思 长相思在长安。 络纬秋啼金井阑微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦梦魂不到关山难。 长相思摧心肝。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。 夜清溪向三峡思君不见下渝州。 行路难三之一 金樽清酒斗十千玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。 行路难行路难多歧路今安在？ 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。 行路难三之二 大道如青天我独不得出。 羞逐长安社中儿赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草谁人更扫黄金台？ 行路难归去来！ 塞下曲六（其一） 五月天山雪无花只有寒。 笛中闻折柳春色未曾看。 晓战随金鼓宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑直为斩楼兰。 将进酒 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。 赠孟浩然 吾爱孟夫子风流天下闻。 红颜弃轩冕白卧松云。 醉月频中圣迷花不事君。 高山安可仰徒此揖清芬。 渡荆门送别 渡远荆门外来从楚国游。 山随平野尽江入大荒流。 月下飞天镜云生结海楼。 仍怜故乡水万里送行舟。 送友人 青山横北郭白水绕东城。 此地一为别孤蓬万里征。 浮云游子意落日故人情。 挥手自兹去萧萧班马鸣。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。 为我一挥手如听万壑松。 客心洗流水馀响入霜钟。 不觉碧山暮秋云暗几重。 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜青天无片云。 登舟望秋月空忆谢将军。 余亦能高咏斯人不可闻！ 明朝挂帆席枫叶落纷纷。 静夜思 床前明月光疑是地上霜。 举头望明月低头思故乡。 怨情 美人卷珠帘深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿不知心恨谁？ 玉阶怨 玉阶生白露夜久侵罗袜。 却下水晶帘玲珑望秋月。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。 下江陵 朝辞白帝彩云间千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。 清平调三之一 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 清平调三之二 一枝红艳露凝香**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 清平调三之三 名花倾国两相欢常得君王带笑看。 解释春风无限恨沈香亭北倚阑干。 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下山月随人归。 却顾所来径苍苍横翠微。 相携及田家童稚开荆扉。 绿竹入幽径青萝拂行衣。 欢言得所憩美酒聊共挥。 长歌吟松风曲尽河星稀。 我醉君复乐陶然共忘机。 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 关山月 明月出天山苍茫云海间。 长风几万里吹度玉门关。 汉下白登道胡窥青海湾。 由来征战地不见有人还。 戍客望边色思归多苦颜。 高楼当此夜叹息未应闲。 下江陵 朝辞白帝彩云间千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住轻舟已过万重山。 子夜四时歌 春歌 秦地罗敷女采桑绿水边。 素手青条上红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去五马莫留连。 子夜四时歌 夏歌 镜湖三百里菡萏荷花。 五月西施采人看隘若耶。 回舟不待月归去越王家。 子夜四时歌 秋歌 长安一片月万户捣衣声。 秋风吹不尽总是玉关情。 何日平胡虏良人罢远征。 子夜四时歌 冬歌 明朝驿使一夜絮征袍。 素手抽针冷那堪把剪刀。 裁缝寄远道几日到临洮。 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 玉阶怨 玉阶生白露夜久侵罗袜。 却下水晶帘玲珑望秋月。 行路难(一) 金樽清酒斗十千玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川将登太行雪暗天。 闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路今安在？ 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。 行路难(二) 大道如青天我独不得出。 羞逐长安社中儿赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗拥□折节无嫌猜； 剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草谁人更扫黄金台？ 行路难！归去来！ 行路难(三) 有耳莫洗颍川水有口莫食阳蕨。 含光混世贵无名何用孤高比云月。 吾观自古贤达人功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上屈原终投湘水滨。 6机雄才岂自保李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒何须身后千载名。 宣州谢[月兆]楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留； 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清。 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 把酒问月 故人贾淳令余问之 青天有月来几时？我今停酒一问之。 人攀明月不可得月影却与人相随。 皎如飞镜临丹阙绿烟来尽清辉。 但见宵从海上来宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月今月曾经照古人。 古人今人若流水共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时月光常照金樽里。 夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜青天无片云。 登舟望秋月空忆谢将军。 余亦能高咏斯人不可闻。 明朝挂帆席枫叶落纷纷。 夜思 床前明月光疑是地上霜。 举头望明月低头思故乡。 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送欲行不行各尽觞。 请君试问东流水别意与之谁短长。 长干行 妾初覆额折花门前剧。郎骑竹马来绕床弄青梅。 同居长干里两小无嫌猜。十四为君妇羞颜未尝开。 低头向暗壁千唤不一回。十五始展眉愿同尘与灰。 常存抱柱信岂上望夫台。十六君远行瞿塘滟□堆。 五月不可触猿鸣天上哀。门前迟行迹一一生绿苔。 苔深不能扫落叶秋风早。八月蝴蝶来双飞西园草。 感此伤妾心坐愁红颜老。早晚下三巴预将书报家。 相迎不道远直至长风沙。 长相思(一) 长相思在长安。络纬秋啼金井阑微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝卷帷望月空长叹美人如花隔云端。 上有青冥之高天下有渌水之波澜； 天长路远魂飞苦梦魂不到关山难。 长相思摧心肝！ 长相思(二) 日色已尽花含烟月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天昔日横波目今成流泪泉 不信妾肠断归来看取明镜前。 怨情 美人卷珠帘深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿不知心恨谁。 春思 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏。 送友人 青山横北郭白水绕东城。 此地一为别孤蓬万里征。 浮云游子意落日故人情。 挥手自兹去萧萧班马鸣。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。 将进酒 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒君莫停。 与君歌一曲请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同消万古愁。 清平调(一) 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 清平调(二) 一枝红艳露凝香**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。 清平调(三) 名花倾国两相欢常得君王带笑看。 解释春风无限恨沈香亭北倚阑干。 请君试问东流水别意与之谁短长。 渡荆门送别 渡远荆门外来从楚国游。 山随平野尽江入大荒流。 月下飞天镜云生结海楼。 仍怜故乡水万里送行舟。 蜀道难 噫吁戏危乎高哉！蜀道之难难於上青天！ 蚕丛及鱼凫开国何茫然。尔来四万八千岁始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途[山兔]岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难於上青天使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧[hui][石水]崖转石万壑雷。 其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关万夫莫开。 所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇磨牙吮血杀人如麻。 锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难於上青天侧身西望常咨嗟！ 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下山月随人归。却顾所来径苍苍横翠微。 相携及田家童稚开荆扉。绿竹入幽径青萝拂行衣。 欢言得所憩美酒聊共挥。长歌吟松风曲尽河星稀。 我醉君复乐陶然共忘机。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲烟涛微茫信难求；越人语天姥云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月。湖月照我影送我至剡溪。 谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐身登青云梯。 半壁见海日空中闻天鸡。千岩万壑路不定迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。 列缺霹雳邱峦崩摧。洞天石扇訇然中开。 青冥浩荡不见底日月照耀金银台。霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席失向来之烟霞。世间行乐亦如此古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人凤歌笑孔丘。手持绿玉杖朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间大江茫茫去不还。 黄云万里动风色白波九道流雪山。好为《庐山谣》兴因庐山。 闲窥石镜清我心谢公行处苍苔没。早服还丹无世情琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上愿接卢敖游太清。 赠孟浩然 吾爱孟夫子风流天下闻。 红颜弃轩冕白卧松云。 醉月频中圣花不事君。 高山安可仰徒此挹清芬。 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游凤去楼空江自流。 吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古邱。 三山半落青天外二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日长安不见使人愁。 送裴十八图南归嵩山 君思颖水绿忽复归嵩岑。 归时莫洗耳为我洗其心。 洗心得真情洗耳徒买名。 谢公终一起相与济苍生。 山中问答 问余何意栖碧山笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去别有天地非人间。 客中作 兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客不知何处是他乡。 山中与幽人对酌 两人对酌山花开一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来。 青溪半夜闻笛 羌笛梅花引吴溪陇水情。 寒山秋浦月肠断玉关声。 陌上赠美人 骏马骄行踏落花垂鞭直拂五云车。 美人一笑褰珠箔遥指红楼是妾家。 赠汪伦 李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 送贺宾客归越 镜湖流水漾清波狂客归舟逸兴多。 山**士如相见应写黄庭换白鹅。 送6判官往琵琶峡 水国秋风夜殊非远别时。 长安如梦里何日是归期。 流夜郎赠辛判官 昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒。 气岸遥临豪士前风流肯落他人后。 夫子红颜我少年章台走马著金鞭。 文章献纳麒麟殿歌舞淹留玳瑁筵。 将进酒 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁。 赠孟浩然 吾爱孟夫子风流天下闻。 红颜弃轩冕白卧松云。 醉月频中圣迷花不事君。 高山安可仰徒此揖清芬。 渡荆门送别 渡远荆门外来从楚国游。 山随平野尽江入大荒流。 月下飞天镜云生结海楼。 仍怜故乡水万里送行舟。 长相思 长相思在长安。络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！ 上有青冥之长天下有绿水之波澜。 天长路远魂飞苦梦魂不到关山难。 长相思摧心肝！ 清平调 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 月下独酌花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 清平调 一枝红艳露凝香**巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。 怨情 美人卷珠帘深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿不知心恨谁？ 菩萨蛮 平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。 暝色入高楼有人楼上愁。 玉阶空[亻宁]立宿鸟归飞隐。 何处是回程长亭更短亭。 清平调词之一 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见会向瑶台月下逢。 清平调词之三 名花倾国两相欢常得君王带笑看； 解释春风无限恨沈香亭北倚阑干。 客中行 兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客不知何处是他乡。 送友人 青山横北郭白水绕东城。 此地一为别孤蓬万里征。 浮云游子意落日故人情。 挥手自兹去萧萧班马鸣。 秋浦歌 白三千丈缘愁似个长。 不知明镜里何处得秋霜。 秋登宣城 江城如画里山晚望晴空。 两水夹明镱双桥落彩虹。 人烟寒橘柚秋色老梧桐。 谁念北楼上临风怀谢公。 静夜思 床前明月光疑是地上霜。 举头望明月低头思故乡 月下独酌 花间一壶酒独酌无相亲。 举杯邀明月对影成三人。 月既不解饮影徒随我身。 暂伴月将影行乐须及春。 我歌月徘徊我舞影零乱。 醒时同交欢醉后各分散。 永结无情游相期邈云汉。 独坐敬亭止 众鸟高飞尽孤云独去闲。 相看两不厌只有敬亭山。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留； 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意明朝散弄扁舟。 春思 燕草如碧丝秦桑低绿枝。 当君怀归日是妾断肠时。 春风不相识何事入罗帏？ 秋浦歌夜宿山寺望天门山 炉火照天地危楼高百尺天门中断楚江开 红星乱紫烟。手可摘星辰。碧水东流至此回。 赧郎明月夜不敢高声语两岸青山相对出 歌曲动寒川。恐惊天上人。孤帆一片日边来。 望庐山瀑布早白帝城 日照香炉生紫烟朝辞白帝彩云间 遥看瀑布挂前川。千里江陵一日还。 飞流直下三千尺两岸猿声啼不住 疑是银河落九天。轻舟已过万重山。 老子 “引车买浆之流”有云：「好话不在言多」。中华民族上下几千 年文明流传下来的遗产尽管汗牛充栋但论及能总括中华民族的基 本传统、思想与精神“一言以蔽之”者无容质疑当数老子的《 道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。其精炼的九九八十一章仅以简 洁优美的五千文字洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然 、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及不 但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨随着中华民族的 走向世界《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。若比《老子》 为我们的《圣经》想必绝无过誉之嫌。 本电子版《老子》为我们闲时阅读过程中零零散散打字输入而 成。千百年来《老子》的版本以及诸多的注、释、解、疏、补、评 、证、诠、译、辨、校多如牛毛。其中有名有姓藏之名山者亦不 下三百种之多。我们这里主要参照了旅美学者陈鼓应教授所著《老子 注译及评介》〔北京中华书局一九八四年版〕一书中所附校定文。陈 鼓应校定文原是“依王弼本为蓝本参看［湖南长沙马王堆汉墓出土 的］帛书本及傅奕本等古本根据历代校诂学者可取的见解加以订 正”。此外为数不多之处我们参照了帛书本及江南文化书院黄山 分院编《道德经》〔一九九零年版〕擅自作了添加。 凡国标码表中无对应的少数汉字均以“□”符号代之。 李晓渝谨识 美国级导对撞机实验室 一九九二年万象更新之际于德克萨斯 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第一章第一章 道可道非常道。名可名非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二章第二章 天下皆知美之为美斯恶已。皆知善之为善斯不善已。 有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相 随。恒也。 是以圣人处无为之事行不言之教；万物作而弗始生而弗有 为而弗恃功成而不居。夫唯弗居是以不去。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三章第三章 不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使 民心不乱。 是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。常使民无知 无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四章第四章 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗；湛兮似或存。吾不 知谁之子象帝之先。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五章第五章 天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。 天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈动而愈出。 多言数穷不如守中。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六章第六章 谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之 不勤。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七章第七章 天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第八章第八章 上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。 居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。 夫唯不争故无尤。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第九章第九章 持而盈之不如其已； 揣而锐之不可长保。 金玉满堂莫之能守； 富贵而骄自遗其咎。 功遂身退天之道也。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十章第十章 载营魄抱一能无离乎？ 专气致柔能如婴儿乎？ 涤除玄鉴能如疵乎？ 爱国治民能无为乎？ 天门开阖能为雌乎？ 明白四达能无知乎？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十一章第十一章 三十辐共一毂当其无有车之用。 埏埴以为器当其无有器之用。 凿户牖以为室当其无有室之用。 故有之以为利无之以为用。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十二章第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人 心狂；难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目故去彼取此。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十三章第十三章 宠辱若惊贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有 何患？ 故贵以身为天下若可寄天下；爱以身为天下若可托天下。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十四章第十四章 视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。此 三者不可致诘故混而为一。其上不□其下不昧。绳绳兮不可名 复归于物。是谓无状之状无物之象是谓惚恍。迎之不见其随 之不见其后。 执古之道以御今之有。能知古始是谓道纪。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十五章第十五章 古之善为道者微妙玄通深不可识。夫唯不可识故强为之容 ： 豫兮若冬涉川； 犹兮若畏四邻； 俨兮其若客； 涣兮其若凌释； 敦兮其若朴； 旷兮其若谷； 混兮其若浊； 澹兮其若海； □兮若无止。 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十六章第十六章 致虚极守静笃。 万物并作吾以观复。 夫物芸芸各复归其根。归根曰静静曰复命。复命曰常知常 曰明。不知常妄作凶。 知常容容乃公公乃全全乃天天乃道道乃久没身不殆。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十七章第十七章 太上不知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。 信不足焉有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂百姓皆谓：「我自然」。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十八章第十八章 大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏 乱有忠臣。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第十九章第十九章 绝圣弃智民利百倍；绝仁弃义民复孝慈；绝巧弃利盗贼无 有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴少思寡欲绝学 无忧。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十章第二十章 唯之与阿相去几何？美之与恶相去若何？人之所畏不可不 畏。 荒兮其未央哉！ 众人熙熙如享太牢如春登台。 我独泊兮其未兆； 沌沌兮如婴儿之未孩； 累累兮若无所归。 众人皆有馀而我独若遗。我愚人之心也哉！ 俗人昭昭我独昏昏。 俗人察察我独闷闷。 众人皆有以而我独顽且鄙。 我独异于人而贵食母。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十一章第二十一章 孔德之容惟道是从。 道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象；恍兮惚兮其中有 物。窈兮冥兮其中有精；其精甚真其中有信。 自今及古其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十二章第二十二章 曲则全枉则直洼则盈敝则新少则多多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐 故有功；不自矜故长。 夫唯不争故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者岂虚言 哉！诚全而归之。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十三章第二十三章 希言自然。 故飘风不终朝骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久 而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者道亦乐得之；同于德者德亦乐得之；同于失者失亦 乐得之。 信不足焉有不信焉。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十四章第二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功； 自矜者不长。 其在道也曰：馀食赘形。物或恶之故有道者不处。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十五章第二十五章 有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可 以为天地母。吾不知其名强字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝 曰远远曰反。 故道大天大地大人亦大。域中有四大而人居其一焉。 人法地地法天天法道道法自然。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十六章第二十六章 重为轻根静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观燕处然。奈何万乘之主 而以身轻天下？ 轻则失根躁则失君。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十七章第二十七章 善行无辙迹善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开 善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人故无弃人；常善救物故无弃物。是谓袭明。 故善人者不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师不爱 其资虽智大迷是谓要妙。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十八章第二十八章 知其雄守其雌为天下溪。为天下溪常德不离复归于婴儿。 知其白守其辱为天下谷。为天下谷常德乃足复归于朴。 知其白守其黑为天下式。为天下式常德不忒复归于无极。 朴散则为器圣人用之则为官长故大智不割。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十九章第二十九章 将欲取天下而为之吾见其不得已。天下神器不可为也不可 执也。为者败之执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。 夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。 是以圣人去甚去奢去泰。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十章第三十章 以道佐人主者不以兵强天下。其事好远。师之所处荆棘生焉。大军之后必有凶年。 善有果而已不以取强。果而勿矜果而勿伐果而勿骄。果而 不得已果而勿强。 物壮则老是谓不道不道早已。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十一章第三十一章 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处。 君子居则贵左用兵则贵右。兵者不祥之器非君子之器不得 已而用之恬淡为上。胜而不美而美之者是乐杀人。夫乐杀人者 则不可得志于天下矣。 吉事尚左凶事尚右。偏将军居左上将军居右言以丧礼处之。杀人之众以悲哀泣之战胜以丧礼处之。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十二章第三十二章 道常无名朴。虽小天下莫能臣。侯王若能守之万物将自宾。 天地相合以降甘露民莫之令而自均。 始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆。 譬道之在天下犹川谷之于江海。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十三章第三十三章 知人者智自知者明。 胜人者有力自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十四章第三十四章 大道泛兮其可左右。万物恃之以生而不辞功成而不有。衣养 万物而不为主可名于小；万物归焉而不为主可名为大。以其终不 自为大故能成其大。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十五章第三十五章 执大象天下往。往而不害安平泰。 乐与饵过客止。道之出口淡乎其无味视之不足见听之不 足闻用之不足既。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十六章第三十六章 将欲歙之必故张之；将欲弱之必故强之；将欲废之必故兴 之；将欲取之必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊国之利器不可以示人。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十七章第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之万物将自化。化而欲作吾 将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴夫将不欲。不欲以静天下将 自正。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十八章第三十八章 上德不德是以有德；下德不失德是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应则攘臂而扔之。 故失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼。 夫礼者忠信之薄而乱之。 前识者道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄；处 其实不居其华。故去彼取此。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第三十九章第三十九章 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以 生；侯得一以为天下正。 其致之也谓天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；神无以灵 将恐歇；谷无以盈将恐竭；万物无以生将恐灭；侯王无以正 将恐蹶。 故贵以贱为本高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非 以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉珞珞如石。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十章第四十章 反者道之动；弱者道之用。 天下万物生于有有生于无。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十一章第四十一章 上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之： 明道若昧； 进道若退； 夷道若□； 上德若谷； 广德若不足； 建德若偷； 质真若渝； 大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希声； 大象无形； 道隐无名。 夫唯道善贷且成。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十二章第四十二章 道生一一生二二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以 为和。 人之所恶唯孤、寡、不谷而王公以为称。 故物或损之而益或益之而损。 人之所教我亦教之。强梁者不得其死吾将以为教父。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十三章第四十三章 天下之至柔驰骋天下之至坚。无有入无间吾是以知无为之有 益。 不言之教无为之益天下希及之。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十四章第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 甚爱必大费；多藏必厚亡。 故知足不辱知止不殆可以长久。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十五章第四十五章 大成若缺其用不弊。 大盈若冲其用不穷。 大直若屈大巧若拙大辩若讷。 静胜躁寒胜热。清静为天下正。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十六章第四十六章 天下有道却走马以粪。天下无道戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。 ? －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十七章第四十七章 不出户知天下；不窥牖见天道。其出弥远其知弥少。 是以圣人不行而知不见而明不为而成。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十八章第四十八章 为学日益为道日损。损之又损以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事及其有事不足以取天下。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第四十九章第四十九章 圣人常无心以百姓心为心。 善者吾善之；不善者吾亦善之；德善。 信者吾信之；不信者吾亦信之；德信。 圣人在天下歙歙焉为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆 孩之。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十章第五十章 出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之于 死地亦十有三。 夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者路行不遇兕虎入军不被 甲兵；兕无所投其角虎无所用其爪兵无所容其刃。夫何故？以其 无死地。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十一章第五十一章 道生之德畜之物形之势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊德之贵夫莫之命而常自然。 故道生之德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有 为而不恃长而不宰。是谓玄德。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十二章第五十二章 天下有始以为天下母。既得其母以知其子复守其母没身 不殆。 塞其兑闭其门终身不勤。开其兑济其事终身不救。 见小曰明守柔曰强。用其光复归其明无遗身殃；是为袭常。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十三章第五十三章 使我介然有知行于大道唯施是畏。 大道甚夷而人好径。朝甚除田甚芜仓甚虚；服文采带利 剑厌饮食财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十四章第五十四章 善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不辍。 修之于身其德乃真；修之于家其德乃馀；修之于乡其德乃 长；修之于邦其德乃丰；修之于天下其德乃普。 故以身观身以家观家以乡观乡以邦观邦以天下观天下。 吾何以知天下然哉？以此。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十五章第五十五章 含「德」之厚比于赤子。毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏。骨 弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作精之至也。终日号而不嗄和 之至也。 知和曰「常」知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则 老谓之不道不道早已。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十六章第五十六章 知者不言言者不知。 挫其锐解其纷和其光同其尘是谓「玄同」。故不可得而 亲不可得而疏；不可得而利不可得而害；不可得而贵不可得而 贱。故为天下贵。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十七章第五十七章 以正治国以奇用兵以无事取天下。吾何以知其然哉？以此： 天下多忌讳而民弥贫；人多利器国家滋昏；人多伎巧奇物 滋起；法令滋彰盗贼多有。 故圣人云：「我无为而民自化；我好静而民自正；我无事 而民自富；我无欲而民自朴。」 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十八章第五十八章 其政闷闷其民淳淳；其政察察其民缺缺。是以圣人方而不割 廉而不刿直而不肆光而不耀。 祸兮福之所倚福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇 善复为妖。人之迷其日固久。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十九章第五十九章 治人事天莫若啬。 夫为啬是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克 则莫知其极；莫知其极可以有国；有国之母可以长久；是谓深根 固柢长生久视之道。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十章第六十章 治大国若烹小鲜。 以道莅天下其鬼不神；非其鬼不神其神不伤人；非其神不伤 人圣人亦不伤人。夫两不相伤故德交归焉。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十一章第六十一章 大邦者下流天下之牝天下之交也。牝常以静胜牡以静为下。 故大邦以下小邦则取小邦；小邦以下大邦则取大邦。故或下 以取或下而取。大邦不过欲兼畜人小邦不过欲入事人。夫两者各 得所欲大者宜为下。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十二章第六十二章 道者万物之奥。善人之宝不善人之所保。 美言可以市尊美行可以加人。人之不善何弃之有？故立天子 置三公虽有拱璧以先驷马不如坐进此道。 古之所以贵此道者何？不曰：求以得有罪以免邪？故为天下贵。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十三章第六十三章 为无为事无事味无味。 图难于其易为大于其细；天下难事必作于易天下大事必 作于细。是以圣人终不为大故能成其大。 夫轻诺必寡信多易必多难。是以圣人犹难之故终无难矣。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十四章第六十四章 其安易持其未兆易谋。其脆易泮其微易散。为之于未有治 之于未乱。 合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足 下。 民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十五章第六十五章 古之善为道者非以明民将以愚之。 民之难治以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之 福。 知此两者亦稽式。常知稽式是谓「玄德」。「玄德」深矣远 矣与物反矣然后乃至大顺。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十六章第六十六章 江海之所以能为百谷王者以其善下之故能为百谷王。 是以圣人欲上民必以言下之；欲先民必以身后之。是以圣人 处上而民不重处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争故 天下莫能与之争。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十七章第六十七章 天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖久矣其细 也夫！ 我有三宝持而保之。一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜以守则固。天将救之以慈卫之。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十八章第六十八章 善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者 为之下。是谓不争之德是谓用人之力是谓配天古之极。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第六十九章第六十九章 用兵有言：「吾不敢为主而为客；不敢进寸而退尺。」是谓 行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 祸莫大于轻敌轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若哀者胜矣。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十章第七十章 吾言甚易知甚易行。天下莫能知莫能行。 言有宗事有君。夫唯无知是以不我知。 知我者希则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十一章第七十一章 知不知尚矣；不知知病也。圣人不病以其病病。夫唯病病 是以不病。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十二章第七十二章 民不畏威则大威至。 无狎其所居无厌其所生。夫唯不厌是以不厌。 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十三章第七十三章 勇于敢则杀勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰 知其故？ 天之道不争而善胜不言而善应不召而自来□然而善谋。 天网恢恢疏而不失。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十四章第七十四章 民不畏死奈何以死惧之？若使民常畏死而为奇者吾得执而 杀之孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀是谓代大匠□夫代大匠□者 希有不伤其手矣。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十五章第七十五章 民之饥以其上食税之多是以饥。 民之难治以其上之有为是以难治。 民之轻死以其上求生之厚是以轻死。 夫唯无以生为者是贤于贵生。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十六章第七十六章 人之生也柔弱其死也坚强。 草木之生也柔脆其死也枯槁。 故坚强者死之徒柔弱者生之徒。 是以兵强则灭木强则折。 强大处下柔弱处上。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十七章第七十七章 天之道其犹张弓欤？高者抑之下者举之；有馀者损之不足 者补之。 天之道损有馀而补不足。人之道则不然损不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下唯有道者。 是以圣人为而不恃功成而不处其不欲见贤。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十八章第七十八章 天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之。 弱之胜强柔之胜刚天下莫不知莫能行。 是以圣人云：「受国之垢是谓社稷主；受国不祥是为天下王。」正言若反。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第七十九章第七十九章 和大怨必有馀怨；报怨以德安可以为善？ 是以圣人执左契而不责于人。有德司契无德司彻。 天道无亲常与善人。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第八十章第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆 无所乘之虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食美其服安其居乐其俗。邻国相望鸡犬之声相闻 民至老死不相往来。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第八十一章第八十一章 信言不美美言不信。 善者不辩辩者不善。 知者不博博者不知。 圣人不积既以为人己愈有既以与人己愈多。 天之道利而不害；圣人之道为而不争。 中庸 子程子曰「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者天下之正道。庸者天下之定理。此篇乃孔门传授心法子思恐其久而差也故笔之於书以授孟子。其书始言一 理；中散为万事；末复合为一理。放之则弥**；卷之则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者玩索而有得焉则终身用之有不能尽者矣。 第一章 『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 『2』道也者不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎 其所不闻。 『3』莫见乎隐莫显乎微。故君子慎其独也。 『4』喜、怒、哀、乐之未谓之中。而皆中节谓之和。中也者天下之大 本也。和也者天下之达道也。 『5』致中和天地位焉万物育焉。 右第一章子思述所传之意以立言。明道之本原出於天而不可易；其实体备 於己而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此反求诸 身而自得之以去未外诱之私而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」 其下十章盖子思引夫子之言以终此章之义。 第二章 『1』仲尼曰「君子中庸；小人反中庸。」 『2』「君子之中庸也君子而时中。小人之中庸也小人而无忌惮也。」 第三章 子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」 第四章 『1』子曰：「道之不行也我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也我 知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」 『2』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」 第五章 子曰：「道其不行矣夫。」 第六章 子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端用其中於民。其斯以为舜乎！」 第七章 子曰：「人皆曰『予知』驱而纳诸罟□［左为扌右上为艹中为佳下为又］陷阱之 中而莫之知辟也。人皆曰『予知』择乎中庸而不能期月守也。」 第八章 子曰「回之为人也：择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失之矣。」 第九章 子曰「天下国家可均也；爵禄可辞也；白刃可蹈也；中庸不可能也。」 第十章 『1』子路问强。 『2』子曰「南方之强与北方之强与抑而强与？」 『3』「寞柔以教不报无道南方之强也。君子居之。」 『4』衽金革死而不厌北方之强也。而强者居之。」 『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道不变塞焉；强哉 矫。国无道至死不变；强哉矫。」 第十一章 『1』子曰「素隐行怪後世有述焉：吾弗为之矣。」 『2』「君子遵道而行半涂而废：吾弗能已矣。」 『3』「君子依乎中庸。□［辶豚］世不见知而不悔：唯圣者能之。」 第十二章 『1』君子之道费而隐。 『2』夫妇之愚可以与之焉及其至也虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖可 以能行焉及其至也虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子 语大天下莫能哉焉语小天下莫能破焉。 『3』诗云「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。 『4』君子之道造端乎夫妇；及其至也察乎天地。 右第十二章子思之言盖以申明章「道不可离之意也。」其下八章杂引孔 子之言以明之。 第十三章 『1』子曰「道不远人。人之为道而远人不可以为道。」 『2』「诗云『伐柯伐柯其则不远。』执柯以伐柯睨而视之。犹以为远。故 君子以人治人改而止。」 『3』「忠怒违道不远。施诸己而不愿亦勿施於人。」 『4』「君子之道四丘未能一焉：所求乎子以事父未能也；所求乎臣以事 君未能也；所求乎弟以事兄未能也；所求乎朋友先施之未能也。庸德之 行庸言之谨；有所不足不敢不勉；有馀不感尽。言顾行行顾言。君子胡不 □［忄造］□［忄造］尔。」 第十四章 『1』君子素其位而行不愿乎其外。 『2』素富贵行乎富贵；数贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎 患难。君子无八而不自得焉。 『3』在上位不陵下；在下位不援上；正己而不求於人。则无怨上不怨天下 不尤人。 『4』故君子居易以俟命小人行险以徼辛。 『5』子曰「射有似乎君子。失诸正鹄反求诸其身。」 第十五章 『1』君子之道辟如行远必自迩辟如登高必自卑。 『2』诗曰「妻子好合如鼓瑟琴。兄弟既翕和乐且耽。宜尔室家乐尔妻帑。」 『3』子曰「父母其顺矣乎。」 第十六章 『1』子曰「鬼神之为德其盛矣乎。」 『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 『3』「使天下之人齐明盛服以承祭祀。洋洋乎如在其上如在其左右。」 『4』「诗曰『神之格思不可度思矧可射思？』」 『5』「夫微之显。诚之不可□［左为扌右上为合下为廾］如此夫。」 第十七章 『1』子曰「舜其大孝也与！德为圣人尊为天子富有四海之内。宗庙飨之 子孙保之。」 『2』「故大德必得其位必得其禄必得其名必得其寿。」 『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之倾者覆之。」 『4』「诗曰『嘉乐君子宪宪令德宜民宜人。受禄于天。保佑命之自天申 之。』」 『5』「故大德者必受命。」 第十八章 『1』子曰「无忧者其惟文王乎。以王季为父以武王为子。父作之子述之。」 『2』「武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下。身不失天下之显名。 尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」 『3』「武王末受命周公成文武之德。追王大、王季上祀先公以天子之礼。斯 礼也达乎诸侯大夫及士庶人。父为大夫子为士；葬以大夫祭以士。父为士 子为大夫；葬以士祭以大夫。期之丧达乎大夫；三年之丧达乎天子；父母 之丧无贵贱一也。」 第十九章 『1』子曰「武王、周公其达孝矣乎。」 『2』「夫孝者善继人之志善述人之事者也。」 『3』「春秋□［修］其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食。」 『4』「宗庙之礼所以序昭穆也。序爵所以辨贵贱也。序事所以辨贤也。旅 酬下为上所以达贱也。燕毛所以序齿也。」 『5』「践其位行其礼奏其乐敬其所尊爱其所亲事死如事生事亡如事 存孝之至也。」 『6』「郊社之礼所以事上帝也。宗庙之礼所以祀乎其先也。明乎郊社之礼 □［礻帝］尝之义治国其如示诸掌乎。」 第二十章 『1』哀公问政。 『2』子曰「文武之政布在方策。其人存则其政举；其人亡则其政息。」 『3』「人道敏政地道敏树。夫政也者蒲卢也。」 『4』「故为政在人。取人以身。□［修］身以道。□［修］道以仁。」 『5』「仁者人也亲亲为大。义者宜也尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等 礼所生也。」 『6』「在下位不获乎上民不可得而治矣。」 『7』「故君子不可以不□［修］身。思□［修］身不可以不事亲。思事亲 不可以不知人。思知人不可以不知天。」 『8』「天下之达道五所以行之者三曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、 朋友之交也。五者天下之达道也。知、仁、勇三者天下之达德也。所以行之者 一也。」 『9』「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之一也。或安而行之； 或利而行之；或勉强而行之：及其成功一也。」 『1o』子曰「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」 『11』「知斯三者则知所以□［修］身。知所以□［修］身则知所以治人。 知所以治人则知所以治天下国家矣。」 『12』「凡为天下国家有九经曰：□［修］身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也 、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」 『13』「□［修］身则道立。尊贤则不感。亲亲则诸父昆弟不怨。敬大臣 则不眩。体群臣则士之报体重。子庶民则百姓劝。来百工则财用足。柔远 人则四方归之。怀诸侯则天下畏之。」 『14』「齐明盛服非体不动：所以□［修］身也。去谗远色贱货而贵德所 以劝贤也。尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也。官盛任使所以劝大臣也。忠信重禄所以劝士也。时使薄敛所以劝百姓也。日省月试既禀称事所以 劝百工也。送往迎来嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世举废国治乱持危 朝聘以时厚往而薄来所以怀诸侯也。」 『15』「凡为天下国家有九经所以行之者一也。」 『16』「凡事豫则立不豫则废。言前定则不□［足合］。事前定则不困。行前定则不疚。道前定则不穷。」 『17』「在下位不获乎上民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友不获乎 上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚不顺 乎亲矣。诚身有道：不明乎善不诚乎身矣。」 『18』「诚者天之道也。诚之者人之道也。诚者不勉而中不思而得：从容 中道圣人也。诚之者择善而固执之者也。」 『19』「博学之审问之慎思之明辨之笃行之。」 『2o』「有弗学学之弗能弗措也。有弗问问之弗知弗措也。有弗思思 之弗得弗措也。有弗辨辨之弗明弗措也。有弗行行之弗笃弗措也。人一 能之己百之。人十能之己千之。」 『21』「果能此道矣虽愚必明虽柔必强。」 第二十一章 「自诚明谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」 右第二十一章。子思承上章夫子天道人道之意而立言也。自此以下十二章皆 子思之言以反覆推明此章之意。 第二十二章 唯天下至诚为能尽其性。能尽其性则能尽人之性。能尽人之性则能尽物之性。 能尽物之性则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育则可以与天地参矣。 第二十三章 其次致曲。曲能友诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天 下至诚为能化。 第二十四章 至诚之道可以前知。国家将兴必有祯祥；国家将亡必有妖孽。见乎蓍龟动乎 四体。祸福将至善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。 第二十五章 『1』诚者自成也而道自道也。 『2』诚者物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。 『3』诚者非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也合 外内之道也。故时措之宜也。 第二十六章 『1』故至诚无息。 『2』不息则久久则徵。 『3』徵则悠远。悠远则博厚。博厚则高明。 『4』博厚所以载物也。高明所以覆物也。悠久所以成物也。 『5』博厚配地。高明配天。悠久无疆。 『6』如此者不见而章不动而变无为而成。 『7』天地之道可一言而尽也。其为物不2则其生物不测。 『8』天地之道博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 『9』今夫天斯昭昭之多及其无穷也日月星辰系焉万物覆焉。今夫地一撮土 之多及其广厚载华岳而不重振河海而不□［拽氵旁］万物载焉。今夫山一卷 石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴焉。今夫水一勺之多及其不 测鼋、鼍、蛟、龙、鱼、u＋9fo8［鳖］、生焉货财殖焉。 『1o』诗云「维天之命於穆不已。」盖曰天之所以为天也。「於乎不显 文王之德之纯。」盖曰文王之所以为文也。纯亦不已。 第二十七章 『1』大哉圣人之道！ 『2』洋洋乎育万物峻极于天。 『3』优优大哉礼仪三百威仪三千。 『4』待其人而後行。 『5』故曰「□［苟］不至德至道不凝焉。」 『6』故君子尊德性而道问学致广大而尽精微极高明而道中庸。温故 而知新敦厚以崇礼。 『7』是故居上不骄为下不倍。国有道其言足以兴；国无道其默足以容。诗 曰：「既明且哲以保其身。」其此之谓与？ 第二十八章 『1』子曰：「愚而好自用贱而好字专。生乎今之世反古之道。如此者u＋7 od6［灾］及其身者也。」 『2』非天子不议礼不制度不考文。 『3』今天下车同轨书同文行同伦。 『4』虽有其位□［苟］无其德不敢作礼乐焉。虽有其德□［苟］无其位 亦不敢作礼乐焉。 『5』子曰「吾说夏礼杞不足徵也。吾学殷礼有宋存焉。吾学周礼今用之。吾从周。」 第二十九章 『1』王天下有三重焉其寡过矣乎！ 『2』上焉者虽善无徵。无徵不信。不信民弗从。下焉者虽善不尊。不尊 不信。不信民弗从。 『3』故君子之道本诸身徵诸庶民。考诸三王而不缪建诸天地而不悖。质诸 鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。 『4』质鬼神而无疑知天也。百世以俟圣人而不感知人也。 『5』是故君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则。远之则有 望；近之则不厌。 『6』诗曰「在彼无恶在此无射；庶几夙夜以永终誉。」君子未有不如此 而蚤有誉於天下者也。 第三十章 『1』仲尼祖述尧舜宪章文武。律天时下袭水土。 『2』辟如天地之无不持载无不覆帱。辟如四时之错行如日月之代明。 『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以 为大也。 第三十一章 『1』唯天下至圣为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容 也；、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、 察、足以有别也。 『2』溥博渊泉而时出之。 『3』溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。 『4』是以声名洋溢乎中国施及蛮貊。舟车所至人力所通天之所覆地之所 载日月所照霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰「配天」。 第三十二章 『1』唯天下至诚为能经纶天下之大经立天下之大本知天地之化育。夫焉有 所倚？ 『2』肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！ 『3』□［苟］不固聪明圣知达天德者其孰能知之？ 第三十三章 『1』诗曰「衣锦尚□［纟回］」恶其文之著也。故君子之道□［门音］然 而日章；小人之道的然而日亡。君子之道淡而不厌、简而文、温而理。知远之 近知风之自知微之显。可与入德矣。 『2』诗云「潜虽伏矣亦孔之昭。」故君子内省不疚无恶於志。君子之所不 可及者其唯人之所不见乎。 『3』诗云「相在尔室尚不愧於屋漏。」故君子不动而敬不言而信。 『4』诗曰「奏假无言时靡有争。」是故君子不赏而民劝不怒而民威於□［ 钅夫］钺。 『5』诗曰「不显惟德百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 『6』诗云「予怀明德不大声以色。」子曰「声色之於以化民末也。诗云 『德□［车酋］如毛。」毛犹有伦。「上天之载无声无臭。」至矣。 右第三十三章。子思因前章极致之言反求其本；复自下学为己谨独之事推而言之 以驯致乎笃恭而天下平之盛。又赞其妙至於无声无臭而後已焉。盖举一篇之 要而约言之。其反复丁宁示人之意至深切矣。学者其可不尽心乎？ 孟子（上） 原本: 孟子读本王天恨编注台南:文国书局1984. 四书五经宋元人注北京:中国书店199o. 梁惠王章句上-第一章 孟子见梁惠王。 王曰「叟不远千里而来亦将有以利吾国乎？」 孟子对曰「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」 「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』 士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利而国危矣！ 万乘之国弑其君者必千乘之家；千乘之国弑其君者必百乘之家。 万取千焉千取百焉不为不多矣；□为後义而先利不夺不餍。」 「未有仁而遗其亲者也未有义而後其君者也。」 「王亦曰仁义而已矣何必曰利？」 梁惠王章句上-第二章 孟子见梁惠王。王立於沼上顾鸿□麋鹿曰：「贤者亦乐此乎？」 孟子对曰：「贤者而後乐此不贤者虽有此不乐也。」 「诗云：『经始灵台经之营之；庶民攻之不日成之；经始勿亟庶民子来。 王在灵囿□鹿攸伏□鹿濯濯白鸟鹤鹤。王在灵沼於□鱼跃。』 文王以民力为台为沼而民欢乐之；谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼 乐其有麋鹿鱼u+9fo8。古之人与民偕乐、故能乐也。」 「汤誓曰：『时日害丧子及女偕亡！』民欲与之偕亡虽有台池鸟兽 岂能独乐哉！」 梁惠王章句上-第三章 梁惠王曰：「寡人之於国也尽心焉耳矣！河内凶则移其民於河东 移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政无如寡人之用心者； 邻国之民不加少寡人之民不加多：何也？」 孟子对曰：「王好战请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走 或百步而後止或五十步而後止；以五十步笑百步则何如？」 曰：「不可。直不百步耳是亦走也！」曰：「王如知此 则无望民之多於邻国也。」 「不违农时谷不可胜食也；数罟不入□池鱼u+9fo8不可胜食也； 斧斤以时入山林材木不可胜用也；谷与鱼u+9fo8不可胜食材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾王道之始也。」 「五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛以；鸡豚狗彘之畜无失其时 七十者可以食肉矣；百亩之田勿夺於时数口之家可以无□矣；谨 庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴於道路矣； 七十者衣帛食肉黎民不□不寒；然而不王者未之有也！」 「狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知；人死 则曰：『非我也岁也。』是何异於刺人而杀之 曰：『非我也兵也！』王无罪岁斯天下之民至焉。」 梁惠王章句上-第四章 梁惠王曰：「寡人愿安承教。」 孟子对曰：「杀人以梃与刃有以异乎？」曰：「无以异也。」 「以刃与政有以异乎？」曰：「无以异也。」 曰：庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也。」 「兽相食且人恶之；为民父母行政不免於率兽而食人恶在其为民父母也！」 「仲尼曰：『始作俑者其无後乎！』为其象人而用之也 如之何其使斯民□而死也。」 梁惠王章句上-第五章 梁惠王曰：「普国天下莫强焉叟之所知也。及寡人之身东败於齐 长子死焉；西丧地於秦七百里；南辱於楚：寡人耻之愿比死者一洒之 如之何则可？」 孟子对曰：「地方百里而可以王。」 「王如施仁政於民省刑罚薄税□深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信 入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！」 「彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散。」 「彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌！」 「故曰：『仁者无敌。』王请勿疑。」 梁惠王章句上-第六章 孟子见梁襄王。 出语人曰：「望之不似人君就之而不见所畏焉。卒然问曰：『天下恶乎定？』 吾对曰：『定於一。』」 「『孰能一之？』」 「对曰：『不嗜杀人者能一之。』」 「『孰能与之？』」 「对曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱则苗槁矣。 天油然作云沛然下雨则苗□然兴之矣。其如是孰能御之！ 今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者 则天下之民皆引领而望之矣。试如是也民归之由水之就下沛然谁能御之！』 梁惠王章句上-第七章 齐宣王问曰：「齐桓普文之事可得闻乎？」 孟子对曰：「仲尼之徒无道桓文之事者是以後世无传焉臣未之闻也。 无以则王乎？」 曰：「德何如则可以王矣？」曰：「保民而王莫之能御也。」 曰：「若寡人者可以保民乎哉？」曰：「可。」曰：「何由知吾可也？」 曰：「臣闻之胡□曰：『王坐於堂上有牵牛而过堂下者；王见之 曰：「牛可之？」对曰：「将以u+91netbsp;吾不忍其觳觫若无罪而就死地。」对曰：「然则废u+91netbsp;曰：「何可废也？以羊易之。」』不识有诸？」 曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王为爱也臣固知王之不忍也。」 王曰：「然诚有百姓者齐国虽褊小吾何爱一牛？即不忍其觳觫 若无罪而就死地故以羊易之也。」 曰：「王无异於百姓之以王为爱也；以小易大彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地则牛羊何择焉！」王笑曰：「是诚何心哉！ 我非爱其财而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也。」 曰：「无伤也是乃仁术也见牛未见羊也君子之於禽兽也见其生 不忍见其死；闻其声不忍食其肉：是以君子远庖厨也。」 王说曰：「诗云：『他人有心子忖度之。』夫子之谓也。 夫我乃行之反而求之不得吾心；夫子言之於我心有戚戚焉； 此心之所以合宜王者何也？」 曰：「有复於王者曰：『吾力足以举百钧而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末而不见舆薪。』则王许之乎？」曰：「否。」 「今因足以及禽兽而功不至於百姓者独何与？ 然则一羽之不举为不用力焉；舆薪之不见为不用明焉； 百姓之不见保为不用恩焉。故王之不王不为也非不能也。」 曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以北海语人曰： 『我不能。』是诚不能也为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也 非不能也。故王之不王非挟太山以北海之类也；王之不王是折枝之类也。」 「老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；天下可运於掌。 诗云：『刑於寡妻至于兄弟以御於家邦。』言举斯心加诸彼而已。 故推恩足以保四海不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉 善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽而功不至於百姓者独何与？」 「权然後知轻重；度然後知长短物皆然心为甚。王请度之。」 「抑王兴甲兵危士臣构怨於诸侯然後快於心与？」 王曰：「否。吾何快於是！将以求吾所大欲也。」 曰：「王之所大欲可得闻与？」王笑而不言。 曰：「为肥甘不足以口与？轻□不足於礼与？抑为采色不足视於目与？ 声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣皆足以供之。 而王岂为是哉？」 曰：「否。吾不为是也。」 曰：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地朝秦楚u+8385中国 而抚四夷也。以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也。」 王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼虽不得鱼无後灾。 以若所为求若所欲尽心力而为之後必有灾。」 曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战则王以为孰胜？」 曰：「楚人胜。」曰：「然则小固不可以敌大寡固不可以敌众 弱固不可以敌□。海内之地方千里者九齐集有其一； 以一服八何以异於邹敌楚哉！盖亦反其本矣。」 「今王政施仁使天下仕者皆欲立於王之朝耕者皆欲耕於王之野 商贾皆欲藏於王之市行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者 皆欲赴□於王。其若是孰能御之！」 王曰：「吾□不能进於是矣。愿夫子辅吾志明以教我。我虽不敏 请尝试之。」 曰：「无恒产而有恒心者惟士为能。若民则无恒产因无恒心。 苟无恒心放辟邪侈无不为已。及陷於罪然後从而刑之是罔民也。 焉有仁人在位罔民而可为也！」 「是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子； 乐岁终身饱凶年免於死亡。然後驱而之善故民之从之也轻。」 「今也制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子； 乐岁终身苦凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉！」 「王欲行之则盍反其本矣。」 「五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时 七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时。八口之家可以无饥矣。 谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴於道路矣。 老者衣帛食肉黎民不饥不寒；然而不王者未之有也！」 梁惠王章句下-第一章 庄暴见孟子曰：「暴见於王王语暴以好乐暴未有以对也。」 曰：「好乐何如？」孟子曰：「王之好乐甚则齐国其庶几乎！」 他日见於王曰：「王尝语庄子以好乐有诸？」王变乎色 曰：「寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳。」 曰：「王之好乐甚则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。」 曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐与人乐乐孰乐？」曰：「不若与人。」 曰：「与少乐乐与众乐乐孰乐？」曰：「不若与众。」 「臣请为王言乐。」 「今王鼓乐於此百姓闻王钟鼓之声管□之音举疾蹙□而相告曰： 『吾王之好鼓乐夫何使我至於此极也！父子不相见兄弟妻子离散。』 今王田猎於此百姓闻王车马之音见弱旄之美举疾蹙□而相告曰： 『吾王之好田猎夫何使我至於此极也！父子不相见兄弟妻子离散。』 此无他不与民同乐也。」 「今王鼓乐於此百姓闻王钟鼓之声管□之音举欣欣然有喜色而相告曰： 『吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？』今王田猎於此百姓闻王车马之音 见弱旄之美举欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？』 此无他与民同乐也。」 「今王与百姓同乐则王矣。」 梁惠王章句下-第二章 齐宣王问曰：「文王之囿方七十里有诸？」孟子对曰：「於传有之。」 曰：「若是其大乎？」曰：「民犹以为小也。」 曰：「寡人之囿方四十里民犹以为大何也？」 曰：「文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之； 民以为小不亦宜乎！」 「臣始至於境问国之大禁然後敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里； 杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱於国中；民以为大不亦宜乎！」 梁惠王章句下-第三章 齐宣王问曰：「交邻国有道乎？」 孟子对曰：「有。惟仁者能以大事小；是故：汤事葛文王事昆夷。 惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻句践事吴。」 「以大事小者乐天者也；以小事大者畏天者也。 乐天者保天下畏天者保其国。」 「诗云：『畏天之威於时保之。』」 王曰：「大哉言矣寡人有疾寡人好勇。」 对曰：「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉！』此匹夫之勇 敌一人者也。王请大之。」 「诗云：『王赫斯怒爰整其旅；以遏徂莒以笃周祜以对於天下。』 此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。」 「书曰：『天降下民作之君作之师：惟曰：「其助上帝宠之四方； 有罪无罪为我在天下曷敢有越厥志。」』一人横行於天下武王耻之； 此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。」 「今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇也。」 梁惠王章句下-第四章 齐宣王见孟子於雪宫。王曰：「贤者亦有此乐乎？」 孟子对曰：「有。人不得则非其上矣。」 「不得而非上者非也；为民上而不与民同乐者亦非也。」 「乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。 乐以天下忧以天下；然而不王者未之有也。」 「昔者齐景公问於晏子曰：『吾欲观於转附朝u+511b遵海而南放於琅邪； 吾何修而可以比於先王观也？』」 「晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者巡所守也。 诸侯朝於天子曰述职；述职者述所职也无非事者。 春省耕而补不足秋省□而助不给。夏谚曰：「吾王不游吾何以休？ 吾王不豫吾何以助？一游一豫为诸侯度。」』」 「『今也不然。师行而粮食；饥者弗食劳者弗息；□□胥谗民乃作慝 方命虐民饮食若流；流连荒亡为诸侯忧。』」 「『从流下而忘反谓之流；从流上而忘反谓之连；从兽无厌谓之荒； 乐酒无厌谓之亡。』」 「『先王无流连之乐荒亡之行。』」 「『惟君所行也。』」 「景公说大戒於国出舍於郊於是始兴补不足。召太师曰： 『为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰： 『畜君何尤！』畜君者好君也。」 梁惠王章句下-第五章 齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」 孟子对曰：「夫明堂者王者之堂也。王欲行王政则勿毁之矣。」 王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也： 耕者九一仕者世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤： 此四者天下之穷民而无告者；文王政施仁必先斯四者。 诗云：『哿矣富人哀此茕独。』」 王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之则何为不行？」 王曰：「寡人有疾：寡人好货。」 对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食乃裹□粮；於橐於囊思戢用光； 弓矢斯张干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食行者有裹粮也； 然後可以爰方启行。王如好货与百姓同之於王何有！」 王曰：「寡人有疾：寡人好色。」 对曰：「昔者大王好色爱厥妃；诗云：『古公□父来朝走马； 率西水浒至於岐下；爰及姜女聿来胥宇。』当是时也内无怨女外无旷夫； 王如好色与百姓同之於王何有！」 梁惠王章句下-第六章 孟子谓齐宣王曰：「王之臣有托其妻子於其友而之楚游者； 比其反也则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」 曰：「士师不能治士则如之何？」王曰：「已之。」 曰：「四境之内不治则如之何？」王顾左右而言他。 梁惠王章句下-第七章 孟子见齐宣王曰：「所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也 王无亲臣矣；昔者所进今日不知其亡也。」 王曰：「吾何以识其不才而舍之？」 曰：「国君进贤如不得已将子卑逾尊疏逾戚可不慎与？」 「左右皆曰贤未可也？诸大夫皆曰贤未可也；国人皆曰贤然後察之； 见贤焉然後用之。左右皆曰不可勿听；诸大夫皆曰不可勿听； 国人皆曰不可然後察之；见不可焉然後去之。」 「左右皆曰可杀勿听；诸大夫皆曰可杀勿听；国人皆曰可杀然後察之； 见可杀焉然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」 「如此然後可以为民父母。」 梁惠王章句下-第八章 齐宣王问曰：「汤放桀武王伐纣有诸？」孟子对曰：「於传有之。」 曰：「臣弑其君可乎？」 曰：「贼仁者谓之贼贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。 闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」 梁惠王章句下-第九章 孟子见齐宣王曰：「为巨室则必使工师求大木。工师得大木则王喜 以为能胜其任也。匠人u+65b5而小之则王怒以为不胜其任矣。 夫人幼而学之壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」 「今有璞玉於此虽万镒必使玉人雕琢之。至於治国家 则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异於教玉人雕琢哉！」 梁惠王章句下-第十章 齐人伐燕胜之。 宣王问曰：「或谓寡人勿取或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之 五旬而举之人力不至於此；不取必有天殃取之何如？」 孟子对曰：「取之而燕民悦则取之。古之人有行之者武王是也。 取之而燕民不悦则勿取。古之人有行之者文王是也。」 「以万乘之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉避水火也； 如水益深如火益热亦运而已矣。」 梁惠王章句下-第十一章 齐人伐燕取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：「诸侯多谋伐寡人者何以待之？」 孟子对曰：「臣闻七十里为政於天下者汤是也。未闻以千里畏人者也。」 「书曰：『汤一征自葛始天下信之东面而征西夷怨南面而征北狄怨 曰：「奚为後我？」』民望之若大旱之望云霓也；归市者不止耕者不变； 诛其君而吊其民若时雨降民大悦。书曰：『□我后后来其苏。』」 「今燕虐其民王往而征之民以为将拯己於水火之中也箪食壶浆以迎王师。 若杀其父兄系累其子弟毁其宗庙迁其重器如之其可也！ 天下固畏齐之□也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也。」 「王出令：反其旄倪止其重器；谋於燕众置君而後去之；则犹可及止也。」 梁惠王章句下-第十二章 邹与鲁哄。穆公问曰：「吾有司死者三十三人而民莫之死也。 诛之则不可胜诛；不诛则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？」 孟子对曰：「凶年□岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣； 而君之食廪实府库充有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：『戒之戒之 出乎尔者反乎尔者也。』夫民今而後得反之也君无尤焉。」 「君行仁政斯民亲其上死其长矣。」 梁惠王章句下-第十三章 滕文公问曰：「滕、小国也；间於齐楚事齐乎事楚乎？」 孟子对曰：「是谋非吾所能及也。无已则有一焉。凿斯池也□斯城也 与民守之效死而弗去则是可为也。」 梁惠王章句下-第十四章 滕文公问曰：「齐人将□薛吾甚恐；如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□狄人侵之去之岐山之下居焉。 非择而取之不得已也。」 「□为善後世子孙必有王者矣。君子创业垂统为可继也。若夫成功则天也。 君如彼何哉！□为善而已矣。」 梁惠王章句下-第十五章 滕文公问曰：「滕、小国也；竭力以事大国则不得免焉。如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□狄人侵之；事之以皮币不得免焉； 事之以犬马不得免焉；事之以珠玉不得免焉。乃属其耆老而告之曰： 『狄人之所欲者吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。 二三子何患乎无君！我将去之。』去□逾梁山邑于岐山之下居焉。 □人曰：『仁人也不可失也。』从之者如归市。」 「或曰：『世守也非身之所能为也效死勿去：』」 「君请择於斯二者。」 梁惠王章句下-第十六章 鲁平公将出嬖人臧仓者请曰：「他日君出则必命有司所之； 今乘舆已驾矣有司未知所之敢请。」公曰：「将见孟子。」 曰：「何哉君所为轻身以先於匹夫者！以为贤乎？ 礼义由贤者出而孟子之後丧逾前丧；君无见焉。」公曰：「诺。」 乐正子入见曰：「君奚为不见孟轲也？」 曰：「或告寡人曰：『孟子之後丧逾前丧』是以不往见也。」 曰：「何哉君所谓逾者？前以士後以大夫前以三鼎而後以五鼎与？」 曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」 曰：「非所谓逾也贫富不同也。」 乐正子见孟子曰：「克告於君君为来见也嬖人有臧仓者沮君 君是以不果来也。」曰：「行或使之止或尼之行止非人所能也。 吾之不遇鲁侯天也。臧氏之子焉能使子不遇哉！」 公孙丑上-第一章 公孙丑问曰：「夫子当路於齐管仲、晏子之功可复许乎？」 孟子曰：「子诚齐人也知管仲、晏子而已矣！ 「或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤？』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。』 曰：『然则吾子与管仲孰贤？』曾西艴然不悦曰：『尔何曾比予於管仲！ 管仲得君如彼其专也行乎国政如彼其久也功烈如彼其卑也： 尔何曾比予於是！』」 曰：「管仲、曾西之所不为也而子为我愿之乎？」 曰：「管仲以其君霸晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？」 曰：「以齐王由反手也。」 曰：「若是则弟子之感滋甚！且以文王之德百年而後崩犹未洽於天下。 武王、周公继之然後大行。今言王若易然则文王不足法与？」 曰：「文王何可当也！由汤至於武丁贤圣之君六七作；天下归殷久矣 久则难变也。武丁朝诸侯有天下犹运之掌也。纣之去武丁未久也； 其故家遗俗流风善政犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲 皆贤人也相与辅相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也一民莫非其臣也。 然而文王犹方百里起是以难也。 「齐人有言曰：『虽有智慧不如乘势；虽有□基不如待时。』今时则易然也。 o「夏后、殷、周之盛地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻 而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣民不改聚矣；行仁政而王 莫之能御也！ 「且王者之不作未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政未有甚於此时者也。 饥者易为食渴者易为饮。 「孔子曰：『德之流行於置邮而传命。』 「当今之时万乘之国行仁政；民之悦之犹解倒悬也。故事半古之倍之人 功必倍之；惟此时为然。」 公孙丑上-第二章 公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相得行道焉虽由此霸王不异矣。 如此则动心否乎？」孟子曰：「否。我四十不动心。」 曰：「若是则夫子过孟贲远矣？」曰：「是不难告子先我不动心。」 曰：「不动心有道乎？」曰：「有。 「北宫黝之养勇也：不肤挠不目逃；思以一毫挫於人若挞之於市朝； 不受於褐宽博亦不受於万乘之君；视刺万乘之君若刺褐夫： 无严诸侯；恶声至必反之。 「孟施舍之所养勇也曰：『视不胜犹胜也；量敌而後进虑胜而後会 是畏三军者也。舍岂能为必胜哉能无惧而已矣！』 「孟施舍似曾子北宫黝似子夏；夫二子之勇未知其孰贤；然而孟施舍守约也。 「昔者曾子谓子让子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣： 「自反而不缩虽褐宽博吾不惴焉。自反而缩虽千万人吾往矣。」』 「孟施舍之守气又不如曾子之守约也。」 曰：「敢问夫子之动心与告子之不动心可得闻与？」 「告子曰：『不得於言勿求於心；不得於心勿求於气。』 不得於心勿求於气可；不得於言勿求於心不可。 夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉气次焉。 故曰：『持其志无暴其气。』」 「既曰：『志至焉气次焉。』又曰：『持其志无暴其气』者何也？」 曰：「志壹则动气气壹则动志也。今有蹶者趋者是气也而反动其心。」 「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言我善养吾浩然之气。」 「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。 「其为气也至大至刚；以直养而无害则塞于天地之间。 「其为气也配义与道；无是馁矣。 「是集义所生者非义袭而取之也。行有不慊於心则馁矣。 我故曰：『告子未尝知义』以其外之也。 「必有事焉而勿正心勿忘勿助长也。无若宋人然。 宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归 谓其人曰：『今日病矣予助苗长矣。』其子趋而往视之苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者不耘苗者也。助之长者揠苗者也。 非徒无益而又害之。」 「何谓知言？」曰：「□辞知其所蔽淫辞知其所陷邪辞知其所离 遁辞知其所穷。生於其心害於其政；於其政害於其事。 圣人复起必从吾言矣。」 「宰我、子贡善为说辞冉牛、闵子、颜渊善言德行；孔子兼之 曰：『我於辞命则不能也。』然则夫子既圣矣乎？」 曰：「恶是何言也！昔者子贡问於孔子曰：『夫子圣矣乎？』 孔子曰：『圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。』 子贡曰：『学不厌智也教不倦仁也。仁且智夫子既圣矣。』 夫圣孔子不居；是何言也！」 「昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体； 冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安？」 曰：「姑舍是。」 曰：「伯夷伊尹何如？」曰：「不同道。非其君不事非其民不使； 治则进乱则退；伯夷也。何事非君何使非民；治亦进乱亦进：伊尹也。 可以仕则仕可以止则止可以久则久可以则：孔子也。 皆古圣人也。吾未能有行焉；乃所愿则学孔子也。」 「伯夷、伊尹於孔子若是班乎？」曰：「否。自有生民以来未有孔子也。」 曰：「然则有同与？」曰：「有。得百里之地而君之皆能以朝诸侯有天下。 行一不义杀一不辜而得天下皆不为也：是则同。」 曰：「敢问其所以异？」曰：「宰我、子夏、有若智足以知圣人 污不至阿其所好。 「宰我曰：『以予观於夫子贤於尧、舜远矣。』 「子贡曰：『见其礼而知其政闻其乐而知其德；由百世之後等百世之王 莫之能违也。自生民以来未有夫子也。』 「有若曰：『岂惟民哉！麒麟之於走兽凤凰之於飞鸟泰山之於丘垤 河海之於行潦：类也。圣人之於民亦类也。出於其类。拔乎其萃。 自生民以来未有盛於孔子也。』」 公孙丑上-第三章 孟子曰：「以力假仁者霸霸必有大国。以德行仁者王王不待大： 汤以七十里文王以百里。 「以力服人者非心服也力不赡也。以德服人者中心悦而诚服也 如七十子之服孔子也诗云：『自西自东自南自北无思不服。』此之谓也。」 公孙丑上-第四章 孟子曰：「仁则荣不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也。 「如恶之莫如贵德而尊士。贤者在位能者在职国家□暇。 及是时明其政刑虽大国必畏之矣。 「诗云：『迨天之未阴雨、彻彼桑土绸缪牖户。今此下民或敢侮予！』 孔子曰：『为此诗者其知道乎！』能治其国家谁敢侮之！ 「今国家□暇及是时般乐怠敖是自求祸也。 「祸福无不自己求之者。 「诗云：『永言配命。自求多福。』太甲曰：『天作孽犹可违； 自作孽不可活。』此之谓也。」 公孙丑上-第五章 孟子曰：「尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦而愿立於其朝矣。 「市廛而不征法而不廛则天下之商皆悦而愿藏於其市矣。 「关讥而不征则天下之旅皆悦而愿出於其路矣。 「耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕於其野矣。 「廛无夫里之布则天下之民皆悦而愿为之氓矣。 「信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟攻其父母 自生民以来未有能济者也。如此则无敌於天下。无敌於天下者天吏也。 然而不王者未之有也。」 公孙丑上-第六章 孟子曰：「人皆有不忍人之心。 「先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政 治天下可运之掌上。 「所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入於井皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交於孺子之父母也非所以要誉於乡党朋友也非恶其声而然也。 「由是观之无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也； 无是非之心非人也。 「恻隐之心仁之端也；羞恶之心义之端也；辞让之心礼之端也； 是非之心智之端也。 「人之有是四端也犹其有四体也。有是四端而自谓不能者自贼者也； 谓其君不能者贼其君者也。 「凡有四端於我者知皆扩而充之矣。若火之始然泉之始达。 □能充之足以保四海；□不充之不足以事父母。」 公孙丑上-第七章 孟子曰：「矢人岂不仁於函人哉！矢人惟恐不伤人函人惟恐伤人。 巫匠亦然。故术不可不慎也。 「孔子曰：『里仁为美；择不处仁焉得智！』夫仁天之尊爵也 人之安宅也莫之御而不仁是不智也。 「不仁不智无礼无义人役也。人役而耻为役由弓人而耻为弓。 矢人而耻为矢也。 「如耻之莫如为仁。 「仁者如射：射者正己而後而不中不怨胜己者反求诸己而已矣。」 公孙丑上-第八章 孟子曰：「子路人告之以有过则喜。 「禹闻善言则拜。 「大舜有大焉：善与人同舍己从人乐取於人以为善； 「自耕稼陶渔以至为帝无非取於人者。 「取诸人以为善是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」 公孙丑上-第九章 孟子曰：「伯夷非其君不事非其友不友不立於恶人之朝不与恶人言； 立於恶人之朝与恶人言如以朝衣朝冠坐於涂炭。 推恶恶之心思与乡人立其冠不正望望然去之若将浼焉。 是故诸侯虽有善其辞命而至者不受也；不受也者是亦不屑就已。 「柳下惠不羞污君不卑小官；进不隐贤必以其道遗佚而不怨□穷而不悯。 故曰：『尔为尔我为我；虽袒裼裸裎於我侧尔焉能浼我哉！』 故由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止；援而止之而止者是亦不屑去已。」 孟子曰：「伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭君子不由也。」 公孙丑下-第一章 孟子曰：「天时不如地利地利不如人和。 「三里之城七里之郭环而攻之而不胜；夫环而攻之必有德天时者矣； 然而不胜者是天时不如地利也。 「城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也； 委而去之是地利不如人和也。 「故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险威天下不以兵革之利； 得道者多助失道者寡助；寡助之至亲戚畔之；多助之至天下顺之。 「以天下之所顺攻亲戚之所畔：故君子有不战战必胜矣。」 公孙丑下-第二章 「孟子将朝王。王使人来曰：「寡人如就见者也－有寒疾不可以风； 朝将视朝不识可使寡人得见乎？」对曰：「不幸而有疾不能造朝。」 明日出吊於东郭氏。公孙丑曰：「昔者辞以病今日吊：或者不可乎？」 曰：「昔者疾今日愈：如之何不吊？」 王使人问疾医来。孟仲子对曰：「昔者有王命有采薪之忧不能造朝。 今病小愈趋造於朝我不识能至否乎？」使数人要於路 曰：「请必无归而造於朝。」 不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：「内则父子外则君臣人之大伦也。 父子主恩君臣主敬；丑见王之敬子也未见所以敬王也。」 曰：「恶是何言也！齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也？ 其心曰：『是何足与言仁义也。』云尔则不敬莫大乎是。 我非尧舜之道不敢以陈於王前。故齐人莫如我敬王也。」 景子曰：「否非此之谓也。礼曰：『父召无诺君命召不矣驾。』 固将朝也闻王命而遂不果宜与夫礼若不相似然。」 曰：「岂谓是与？曾子曰：『普楚之富不可及也；彼以其富我以吾仁； 彼以其爵我以吾义；吾何慊乎哉！』夫岂不义而曾子言之是或一道也。 天下有达尊三：爵一齿一德一。朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德。 恶得有其一以慢其二哉！ 「故将大有为之君必有不召之臣；欲有谋焉则就之。其尊德乐道 不如是不足与有为也。 「故汤之於依尹学焉而後臣之；故不劳而王。桓公之於管仲学焉而後臣之； 故不劳而霸。 「今天下地丑德齐莫能相尚；无他好臣所教而不好臣其所受教。 「汤之於伊尹桓公之於管仲则不敢召。管仲且犹不可召 而况不为管仲者乎！」 公孙丑下-第三章 陈臻问曰：「前日於齐王□兼金一百而不受；於宋□七十镒而受； 於薜□五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也。 今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」 孟子曰：「皆是也。 「当在宋也予将有远行行者必以赆；辞曰：『□赆』予何为不受？ 「当在薜也。予有戒心；辞曰：『闻戒故为兵□之。』予何为不受？ 「若於齐则未有处也；无处而□之是货之也；焉有君子而可以货取乎？」 公孙丑下-第四章 孟子之平6谓其大夫曰：「子之持戟之士一日而三失伍则去之否乎？」 曰：「不待三。」 「然则子之失伍也亦多矣。凶年□岁子之民老羸转於沟壑 壮者散而之四方者几千人矣。」曰：「此非距心之所得为也。」 曰：「今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得 则反诸其入乎？抑亦立而视其死与？」曰：「此则距心之罪也。」 他日见於王曰：「王之为都者臣知五人焉。知其罪者惟孔距心。」 为王诵之。王曰：「此则寡人之罪也。」 公孙丑下-第五章 孟子谓□u+9fo3曰：「子之辞灵丘而请士师似也为其可以言也； 今既数月以未可以言与？」 □u+9fo3谏於王而不用致为臣而去。 齐人曰：「所以为□u+9fo3则善矣；所以自为则吾不知也。」 公都子以告。 曰：「吾闻之也：有官守者不得其职则去；有言责者不得其言则去。 我无官守我无言责也；则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉！」 公孙丑下-第六章 孟子卿於齐出吊於滕王使盖大夫王□为辅行。王□朝暮见反齐滕之路 未尝与之言行事也。 公孙丑曰：「齐卿之位不为小矣；齐滕之路不为近矣反之而未尝与言行事 何也？」曰：「夫既或治之予何言哉？」 公孙丑下-第七章 孟子自齐葬於鲁反於齐止於赢充虞请曰：「前日不知虞之不肖； 使虞敦匠事。严虞不敢请；今愿窃有请也木若以美然。」 曰：「古者棺椁无度中古棺七寸椁称之；自天子达於庶人；非直为观美也 然後尽於人心。 「不得不可以为悦无财不可以为悦；得之为有财古之人皆用之 吾何为独不然？ 「且比化者无使土亲肤於人心独无□乎？ 「吾闻之也：君子不以天下俭其亲。」 公孙丑下-第八章 沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：「可。子哙不得与人燕 子之不得受燕於子哙；有仕於此而子悦之不告於王而私与之吾子之禄爵； 夫士也亦无王命而私受之於子：则可乎？何以异於是！」 齐人伐燕。或问曰：「劝其伐燕有诸？」曰：「未也。沈同问：『燕可伐与？』 吾应之曰：『可。』彼然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？』则将应之曰： 『为天吏则可以伐之。』今有杀人者或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰： 『可。』彼如曰：『孰可以杀之？』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』 今以燕伐燕何为劝之哉！」 公孙丑下-第九章 燕人畔。王曰：「吾甚惭於孟子。」 陈贾曰：「王无患焉。王自以为与周公孰仁且智？」王曰：「恶是何言也！」 曰：「周公使管叔监殷管叔以殷畔。知而使之是不仁也；不知而使之 是不智也。仁智周公未之尽也；而况於王乎？贾请见而解之。」 见孟子问曰：「周公何人也？」曰：「古圣人也。」 曰：「使管叔监殷管叔以殷畔也：有诸？」曰：「然。」 曰：「周公知其将畔而使之与？」曰：「不知也。」「然则圣人且有过与？」 曰：「周公弟也管叔兄也；周公之过不亦宜乎？ 「且古之君子过则改之今之君子过则顺之。古之君子其过也 如日月之食民皆见之；及其更也民皆仰之。今之君子岂徒顺之 又从为之辞。」 公孙丑下-第十章 孟子致为臣而归。 王就见孟子曰：「前日愿见而不可得得侍同朝甚喜。今又弃寡人而归 不识可以继此而得见乎？」对曰：「不敢请耳固所愿也。」 他日王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室养弟子以万钟 使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。」 时子因陈子而以告孟子陈子以时子之言告孟子。 孟子曰：「然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富辞十万而受万 是为欲富乎？ 「季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政不用则亦已矣又使其子弟为卿。 人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中有私龙断焉。』 「古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳。有贱丈夫焉 必求龙断而登之以左右望而罔市利。人皆以为贱故从而征之 征商自此贱丈夫始矣。」 公孙丑下-第十一章 孟子去齐宿於昼。 有欲为王留行者坐而言；不应隐几而卧。 客不悦曰：「弟子齐宿而後敢言夫子卧而不听请勿复敢见矣。」 曰：「坐。我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧则不能安子思； 泄柳申详无人乎缪公之侧则不能安其身。 「子为长者虑而不及子思；子绝长者乎？长者绝子乎？」 公孙丑下-第十二章 孟子去齐尹士语人曰：「不识王之不可以为汤武则是不明也；识其不可 然且至则是干泽也；千里而见王不遇故去三宿而後出昼是何濡滞也！ 士则兹不悦。」 高子以告。 曰：「夫尹士恶知予哉！千里而见王是予所欲也；不遇故去岂予所欲哉！ 予不得已也。 「予三宿而出昼於予心犹以为。王庶几改之；王如改诸则必反予。 「夫出昼而王不予追也予然後浩然有归志。予虽然岂舍王哉！王由足用为善； 王如用予则岂徒齐民安天下之民举安。王庶几改之予日望之。 「予岂若是小丈夫然哉！谏於其君而不受则怒悻悻然见於其面 去则穷日之力而後宿哉！」 尹士闻之曰：「士诚小人也。」 公孙丑下-第十三章 孟子去齐。充虞路问曰：「夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰： 『君子不怨天不尤人。』」 曰：「彼一时此一时也。 「五百年必有王者兴其间必有名世者。 「由周而来七百有馀岁矣。以其数则过矣；以其时考之则可矣。 「夫天未欲平治天下也；如欲平治天下当今之世舍我其谁也？ 吾何为不豫哉！」 公孙丑下-第十四章 孟子去齐居休。公孙丑问曰：「仕而不受禄古之道乎？」 曰：「非也。於崇吾得见王退而有去志；不欲变故不受也。 「继而有师命不可以请久於齐非我志也。」 滕文公上-第一章 滕文公为世子将之楚过宋而见孟子。 孟子道性善言必称尧、舜。 世子自楚反复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！ 「成u+89b8谓齐景公曰：『彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉！』 颜渊曰：『舜何人也予何人也有为者亦若是！』 公明仪曰：『文王我师也周公岂欺我哉！』 「今滕绝长补短将五十里也犹可以为善国。 书曰：『若药不暝眩厥疾不瘳。』」 滕文公上-第二章 滕定公薨。世子谓然友曰：「昔者孟子尝与我言於宋於心终不忘。 今也不幸至於大故吾欲使子问於孟子然後行事。」 然友之邹问於孟子。孟子曰：「不亦善乎！亲丧固所自尽也。 曾子曰：『生事之以礼；死葬之以礼祭之以礼：可谓孝矣。』 诸侯之礼吾未之学也。虽然吾尝闻之矣：三年之丧齐疏之服 u+98e6粥之食自天子达於庶人三代共之。」 然友反命定为三年之丧。父兄百官皆不欲曰：「吾宗国鲁先君莫之行 吾先君亦莫之行也。至於子之身而反之不可。且志曰：『丧祭从先祖。』 曰：『吾有所受之也。』」 谓然友曰：「吾他日未尝学问好驰马试剑。今也父兄百官不我足也 恐其不能尽於大事。子为我问孟子。」然友复之邹问孟子。 孟子曰：「然。不可以他求者也。孔子曰：『君薨听於□宰； □粥面深墨即位而哭；百官有司莫敢不哀先之也。上有好者 下必有甚焉者矣。君子之德风也小人之德草也；草尚之风必偃。』是在世子。」 然友反命。世子曰：「然。是诚在我。」五月居庐；未有命戒百官族人 可谓曰知。及至葬四方来观之颜色之戚哭泣之哀；吊者大悦。 滕文公上-第三章 滕文公问「为国。」 孟子曰：「民事不可缓也。诗云：『昼尔于茅宵尔索□；亟其乘屋 其始播百谷。』 「民之为道也：有恒产者有恒心无恒产者无恒心；□无恒心放辟邪侈 无不为已。及陷乎罪然後从而刑之是罔民也；焉有仁人在位罔民而可为也！ 「是故贤君必恭俭礼下取於民有制。 「阳虎曰：『为富不仁矣为仁不富矣。』 「夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻：其实皆什一也。 彻者；彻也助者藉也。 「龙子曰：『治地莫善於助莫不善於贡。』贡者校数岁之中为常。 乐岁粒米狼戾多取之而不为虐则寡取之；凶年粪其田而不足则必取盈焉。 为民父母使民□□然将终岁勤勤不得以养其父母又称贷而益之 使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！ 「夫世禄滕固行之矣。 「诗云：『雨我公田遂及我私。』惟助为有公田。由此观之虽周亦助也。 「设为庠序学校以教之；庠者养也校者教也序者射也；夏曰校殷曰序 周曰庠学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上小民亲於下。 「有王者起必来取法是为王者师也。 「诗云：『周虽旧邦其命维新。』文王之谓也。子力行之亦以新子之国。」 使毕战问「井地。」孟子曰：「子之君将行仁政；选择而使子子必勉之。 夫仁政必自经界始；经界不正井地不均谷禄不平。是故暴君污吏 必慢其经界。经界既正分田制禄可坐而定也。 「夫滕壤地褊小：将为君子焉将为野人焉；无君子莫治野人 无野人莫养君子。 「请野九一而助国中什一使自赋。 「卿以下必有圭田；圭田五十亩。 「馀夫二十五亩。 「死徒无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持；则百姓亲睦。 「方里而井井九百亩；其中为公田八家皆私百亩同养公田。 公事毕然後敢治私事；所以别野人也。 「此其大略也；若夫润泽之则在君与子矣。」 滕文公上-第四章 有为神农之言者许行自楚之滕踵门而告文公曰：「远方之人闻君行仁政 愿受一廛而为氓。」文公与之处。其徒数十人皆衣褐捆屦织席以为食。 陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕曰：「闻君行圣人之政 是亦圣人也愿为圣人氓。」 陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉。陈相见孟子道许行之言曰： 「滕君则诚贤君也。虽然未闻道也。贤者与民并耕而食饔飧而治。 今也滕有食廪府库则是厉民而以自养也。恶得贤！」 孟子曰：「许子必种粟而後食乎？」曰：「然。」「许子必织布而後衣乎？」 曰：「否许子衣褐。」「许子冠乎？」曰：「冠。」曰：「奚冠？」 曰：「冠素。」曰：「自织之与？」曰：「否以粟易之。」 曰：「许子奚为不自织？」曰：「害於耕。」曰：「许子以釜甑爨以铁耕乎？」 曰：「然。」「自为之与？」曰：「否以粟易之。」 「以粟易械器者不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者岂为厉农夫哉！ 且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之；何为纷纷然与百工交易 何许子之不惮烦！」曰：「百工之事固不可耕且为也。」 「然则治天下独可耕且为与？有大人之事有小人之事。且一人之身 而百工之所为备。如必自为而後用之是率天下而路也！故曰：或劳心或劳力； 劳心者治人劳力者治於人；治於人者食人治人者食於人天下之通义也。 孟子（下） 「当尧之时天下犹未平；洪水横流□滥於天下；草木畅茂禽兽繁殖 五谷不登；禽兽逼人兽蹄鸟迹之道交於中国。尧独忧之举舜而敷治焉。 舜使益掌火益烈山泽而焚之禽兽逃匿。禹疏九河瀹济、漯而注诸海； 决汝、汉排淮、泗而注之江。然後中国可得而食也。当是时也禹八年於外 三过其门而不入；虽欲耕得乎？ 后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育。人之有道也；饱食□衣 逸居而无教则近於禽兽；圣人有忧之使契为司徒教以人伦：父子有亲 君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信。放勋曰：『劳之来之匡之直之 辅之翼之使自得之又从而振德之。』圣人之忧民如此而暇耕乎？ 「尧以不得舜为己忧舜以不得禹、□陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者 农夫也。 「分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁。是故 以天下与人易为天下得人难。 「孔子曰：『大哉尧之为君惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉。 君哉舜也巍巍乎有天下而不与焉。』尧、舜之治天下岂无所用其心哉 亦不用於耕耳。 「吾闻用夏变夷者未闻变於夷者也。陈良、楚产也；悦周公、仲尼之道 北学於中国；北方之学者未能或之先也：彼所谓豪杰之士也。子之兄弟 事之数十年；师死而遂位倍之。 「昔者孔子没三年之外门人治任将归：入揖於子贡相向而哭皆失声 然後归。子贡反□室於场；独居三年然後归。他日子夏、子张、子游 以有若似圣人欲以所事孔子事之□曾子。曾子曰：『不可。江、汉以濯之 秋阳以暴之□□乎不可尚已！』 「今也南蛮□舌之人非先王之道；子倍子之师而学之亦异於曾子矣。 「吾闻出於幽谷迁于乔木者；未闻下乔木而入於幽谷者。 「鲁颂曰：『戌狄是膺荆、舒是惩。』周公方且膺之； 子是之学亦为不善变矣。」 「从许子之道则市贾不2国中无u+5ode；虽使五尺之童适市莫之或欺； 布帛长短同则贾相若；麻缕丝絮轻重同则贾相若；五谷多寡同则贾相若； 屦大小同则贾相若。」 曰：「夫物之不齐物之情也。或相倍蓰或相什伯或相千万。 子比而同之。是乱天下也。巨屦小屦同贾人岂为之哉！从许子之道 相率而为u+5ode者也恶能治国家。」 滕文公上-第五章 墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：「吾固愿见今吾尚病； 病愈我且往见夷子不来。」 他日又求见孟子。孟子曰：「吾今则可以见矣。不直则道不见我且直之。 吾闻夷子墨者；墨之治丧也以薄为其道也；夷子思以易天下 岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚则是以所贱事亲也！」 徐子以告夷子。夷子曰：「儒者之道古之人若保赤子此言何谓也？ 之则以为爱无差等施由亲始。」徐子以告孟子孟子曰：「 夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。 赤子匍匐将入井非赤子之罪也。且天之生物也使之一本；而夷子二本故也。 「盖上世尝有不葬其亲者：其亲死则举而委之於壑。他日过之狐狸食之 蝇蚋姑嘬之。其颡有□睨而不视。夫□也非为人□中心达於面目。 盖归反□□而掩之。掩之诚是也则孝子仁人之掩其亲亦必有道矣。」 徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：「命之矣！」 滕文公下-第一章 陈代曰：「不见诸侯宜若小然。今一见之大则以王小则以霸。且志曰： 『枉尺而直寻』宜若可为也。」 孟子曰：「昔齐景公田招虞人以旌不至将杀之。『志士不忘在沟壑 勇士不忘丧其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往何哉！ 「且夫枉尺而直寻者以利言也。如以利则枉寻直尺而利亦可为与？ 「昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽。嬖奚反命曰： 『天下之贱工也。』或以告王良。良曰：『请复之。』□而後可。 一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』 谓王良良不可曰：『吾为之□我驰驱终日不获一；为之诡遇一朝而获十。 诗云：「不失其驰舍矢如破。」我不贯与小人乘请辞。』 「御者且羞与射者比；比而得禽兽虽若丘陵弗为也。如枉道而从彼何也！ 且子过矣：枉己者未有能直人者也。」 滕文公下-第二章 景春曰：「公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧安居而天下熄。」 孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也父命之； 女子之嫁也母命之。往送之门戒之曰：『往之女家必敬必戒无违夫子。』 以顺为正者妾妇之道也。 「居天下之广居立天下之正位行天下之大道；得志与民由之 不得志独行其道；富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈：此之谓大丈夫。」 滕文公下-第三章 周霄问曰：「古之君子仕乎？」孟子曰：「仕。传曰： 『孔子三月无君则皇皇如也。出疆必载质。』 公明仪曰：『古之人三月无君则吊。』」 「三月无君则吊不以急乎？」 曰：「士之失位也犹诸侯之失国家也礼曰： 『诸侯耕助以供粢盛夫人蚕缫以为衣服。』牺牲不成粢盛不洁 衣服不备不敢以祭。『惟士无田则亦不祭。』牲杀、器血、衣服不备 不敢以祭则不敢以宴；亦不足吊乎？」 「出疆必载质何也？」 曰：「士之仕也犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉！」 曰：「晋国亦仕国也未尝闻仕如此其急；仕如此其急也君子之难仕何也？」 曰：「丈夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家；父母之心人皆有之； 不待父母之命媒妁之言钻穴隙相窥逾墙相从则父母国人皆贱之。 古之人未尝不欲仕也又恶不由其道；不由其道而往者与钻穴隙之类也。」 滕文公下-第四章 彭更问曰：「後车数十承从者数百人以传食於诸侯不以泰乎？」 孟子曰：「非其道则一箪食不可受於人；如其道则舜受尧之天下 不以为泰－子以为泰乎？」 曰：「否士无事而食不可也。」 曰：「子不通功易事以□补不足则农有馀粟女有馀布； 子如通之则梓匠轮舆皆得食於子。於此有人焉：入则孝出则悌； 守先王之道以待後之学者；而不得食於子。子何尊梓匠轮舆而轻仁义者哉！」 曰：「梓匠轮舆其志将以求食也。君子之为道也其志亦将以求食与？」 曰：「子何以其志为哉！其有功於子可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」 曰：「食志。」 曰：「有人於此毁瓦画墁其志将以求食也则子食之乎？」曰：「否。」 曰：「然则子非食志也食功也。」 滕文公下-第五章 万章问曰：「宋小国也今将行王政；齐、楚恶而伐之则如之何？」 孟子曰：「汤居亳与葛为邻。葛伯放而不祀汤使人问之曰：『何为不祀？』 曰：『无以供牺牲也。』汤使遗之牛羊葛伯食之又不以祀。 汤又使人问之曰：『何为不祀？』曰：『无以供粢盛也。』 汤使亳众往为之耕老弱馈食；葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之不授者杀之； 有童子以黍肉饷。杀而夺之。书曰：『葛伯仇饷。』此之谓也。 「为其杀是童子而征之；四海之内皆曰：『非富天下也为匹夫匹妇复雠也。』 「汤始征自葛载；十一征而无敌於天下。东面而征四夷怨南面而征 北狄怨曰：『奚为後我？』民之望之若大早之望雨也；归市者弗止 芸者不变；诛其君吊其民如时雨降民大悦。 书曰：『□我后后来其无罚。』 「『有攸不为臣东征绥厥士女匪厥玄黄绍我周王见休 惟臣附於大邑周。』其君子实玄黄於匪以迎其君子其小人箪食壶浆以迎其小人。 救民於水火之中取其残而已矣。 「太誓曰：『我武惟扬侵于之疆则取于残杀伐用张于汤有光。』 「不行王政云尔□行王政四海之内皆举而望之欲以为君； 齐、楚虽大何畏焉。」 滕文公下-第六章 孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此 欲其子之齐语也；则使齐人传诸？使楚人传诸？」曰：「使齐人传之。」 曰：「一齐人传之众楚人咻之；虽日挞而求其齐也不可得矣。 引而置之庄岳之间数年；虽日挞而求其楚亦不可得矣。 「子谓薛居州善士也使之居於王所。在於王所者长幼卑尊皆薛居州也 王谁与为不善？在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善？ 一薛居州独如宋王何？」 滕文公下-第七章 公孙丑问曰：「不见诸侯何义？」孟子曰：「古者不为臣不见。 「段干木逾垣而辟之泄柳闭门而不内是街已甚；迫斯可以见矣。 「阳货欲见孔子而恶无礼；大夫有赐於士不得受於其家则往拜其门； 阳货□孔子之亡也而馈孔子蒸豚；孔子亦□其亡也而往拜之； 当是时阳货先岂得不见！ 「曾子曰：『胁肩谄笑病于夏畦。』子路曰：『未同而言观其色赧赧然 非由之所之也。』由是观之则君子之所养可之已矣。」 滕文公下-第八章 戴盈之曰：「什一去关市之征今兹未能；请轻之以待来年然後已何如？」 孟子曰：「今有人日攘其邻之鸡者或告之曰：『是非君子之道。』 曰：『请损之月攘一鸡以待来年然後已。』 「如知其非义斯已矣何待来年！」 滕文公下-第九章 公都子曰：「外人皆称夫子好辩敢问何也？」孟子曰：「予岂好辩哉？ 予不得已也。 「天下之生久矣；一治一乱。 「当尧之时水逆行□滥於中国；蛇龙居之民无所定；下者为巢 上者为营窟。书曰：『洚水警余。』洚水者洪水也。 「使禹治之。禹掘地而注之海驱蛇龙而放之菹；水由地中行江、淮、河、汉 是也。险阻既远鸟兽之害人者消；然後人得平土而居之。 「尧、舜既没圣人之道衰暴君代作；坏宫室以为污池民无所安息； 弃田以为园囿使民不得衣食；邪说暴行又作；园囿污池沛泽多而禽兽至。 及纣之身天下又大乱。 「周公相武王诛纣伐奄；三年讨其君驱飞廉於海隅而戮之； 灭国者五十区虎豹犀象而远之：天下大悦。 书曰：『丕显哉文王谟丕承哉武王烈；佑启我後人咸以正无缺。』 「世衰道微邪说暴行有作；臣弑其君者有之子弑其父者有之。 「孔子惧作春秋春秋天子之事也。是故孔子曰：『知我者其惟春秋乎！ 罪我者其惟春秋乎！』 「圣王不作诸侯放恣。处士横议杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言 不归杨则归墨。杨氏为我是无君也；墨氏兼爱是无父也； 无父无君是禽兽也。公明仪曰：『庖有肥肉u+5edo有肥马； 民有饥色野有饿莩：此率兽而食人也。』杨、墨之道不息孔子之道不著： 是邪说诬民充塞仁义也。仁义充塞则率兽食人人将相食。 「五为此惧。闲先圣之道距杨、墨；放淫辞邪说者不得作。 作於其心害於其事；作於其事害於其政。圣人复起不易吾言矣。 「昔者禹抑洪水而天下平；周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁； 孔子成春秋而乱臣贼子惧。 「诗云：『戌狄是膺荆、舒是惩则莫我敢承。』无父无君是周公所膺也。 「我亦欲正人心息邪说距□行放淫辞以承三圣者。岂好辩哉！ 予不得已也。 「能言距杨、墨者圣人之徒也。」 滕文公下-第十章 匡章曰：「陈仲子岂不诚廉士哉！居於陵、三日不食耳无闻目无见也； 井上有李螬食实者过半矣匍匐往将食之三咽然後耳有闻目有见。」 孟子曰：「於齐国之士吾必以仲子为巨擘焉。虽然仲子恶能廉； 充仲子之操则蚓而後可者也。 「夫蚓上食槁壤下饮黄泉。仲子所居之室伯夷之所□与？ 抑亦盗跖之所□与？所食之粟伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？ 是未可知也。」 曰：「是何伤哉！彼身织屦妻辟□以易之也。」 曰：「仲子齐之世家也。兄载盖禄万锺以兄之禄为不义之禄而不食也 以兄之室为不义之室而不居也；辟兄离母处於於陵。他日归 则有馈其兄生鹅者。己频□曰：『恶用是u+9d83u+9d83者为哉！』 他日其母杀是鹅也与之食之其兄自外至曰：『是u+9d83u+9d83之肉也！』 出而哇之。 「以母则不食。以妻则食之以兄之室则弗居以於陵则居之： 是尚为能充其类也乎？若仲子者蚓而後充其操者也！」 离娄上-第一章 孟子曰：「离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆；师旷之聪 不以六律不能正五音；尧、舜之道不以仁政不能平治天下。 「今有仁心仁闻而民不被其泽不可法於後世者不行先王之道也。 「故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。 「诗云：『不愆不忘率由旧章。』遵先王之法而过者未之有也。 「圣人既竭目力焉继之以规矩准绳；以为方员平直不可胜用也。 既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也。既竭心思焉 继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。 「故曰：为高必因丘陵为下必因川泽。为政不因先王之道可谓智乎？ 「是以惟仁者宜在高位不仁而在高位是播其恶於众也。 「上无道揆也下无法守也；朝不信道工不信度；君子犯义小人犯刑： 国之所存者幸也。 「故曰：城郭不完兵甲不多非国之灾也；田野不辟货财不聚非国之害也； 上无礼下无学**兴丧无日矣。 「诗云：『天之方蹶无然泄泄。』 「泄泄、犹沓沓也。 「事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也。 「故曰：青难於君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼。」 离娄上-第二章 孟子曰：「规矩方员之至也；圣人人伦之至也。 「欲为君尽君道欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。 不以舜之所以事尧事君不敬其君者也不以尧之所以治民治民贼其民者也。 「孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』 「暴其民甚则身弑国亡；不甚则身危国削。名之曰『幽厉』虽孝子慈孙 百世不能改也。 「诗云：『殷鉴不远在夏后之世。』此之谓也。」 离娄上-第三章 孟子曰：「三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。 「国之所以废兴存亡者亦然。 「天子不仁不保四海；诸侯不仁不保社稷；卿大夫不仁不保完庙； 士庶人不仁不保四体。 「今恶死亡而乐不仁是犹恶醉而强酒。」 离娄上-第四章 孟子曰：「爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬。 「行有不得者皆反求诸己；其身正而天下归之。 「诗云：『永言配命自求多福。』」 离娄上-第五章 孟子曰：「人有恒言皆曰：『天下国家。』天下之本在国国之本在家 家之本在身。」 离娄上-第六章 孟子曰：「为政不难不得罪於巨室；巨室之所慕一国慕之； 一国之所慕天下慕之。故沛然德教溢乎四海。」 离娄上-第七章 孟子曰：「天下有道小德役大德小贤役大贤；天下无道小役大弱役强。 斯二者天也顺天者存逆天者亡。 「齐景公曰：『既不能令又不受命是绝物也。』涕出而女於吴。 「今也小国师大国而耻受命焉；是犹弟子而耻受命於先师也。 「如耻之莫若师文王；师文王大国五年小国七年必为政於天下矣。 「诗云：『商之孙子其丽不亿；上帝既命侯于周服；侯服于周天命靡常； 殷士肤敏□将于京。』孔子曰：『仁不可为众也。』夫国君好仁天下无敌。 「今也欲无敌於天下而不以仁。是犹执热而不以濯也。诗云：『谁能执热 逝不以濯。』」 离娄上-第八章 孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其□乐其所以亡者。不仁而可与言 则何亡国败家之有！ 「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮可以濯我足。』 「孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』 「夫人必自侮然後人侮之；家必自毁而後人毁之；国必自伐而後人伐之。 「太甲曰：『天作孽犹可违；自作孽不可活。』此之谓也。」 离娄上-第九章 孟子曰：「桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道： 得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道： 所欲与之聚之所恶勿施尔也。 「民之归仁也犹水之就下兽之走圹也。 「故为渊□鱼者獭也为丛□爵者□也；为汤、武□民者桀与纣也。 「今天下之君有好仁者则诸侯皆为之□矣。虽欲无王不可得已。 「今之欲王者犹七年之病求三年之艾也。□为不畜终身不得；□不志於仁 终身忧辱以陷於死亡。 「诗云：『其何能淑？载胥及溺。』此之谓也。」 离娄上-第十章 孟子曰：「自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也。言非礼义谓之自暴也； 吾身不能居仁由义谓之自弃也。 「仁人之安宅也；义人之正路也。 「旷安宅而弗居舍正路而不由：哀哉！」 离娄上-第十一章 孟子曰：「道在尔而求诸远事在易而求诸难。人人亲其亲长其长 而天下平。」 离娄上-第十二章 孟子曰：「居下位而不获於上民不可得而治也。获於上有道：不信於友 弗获於上矣。信於友有道：事亲弗悦弗信於友矣。悦亲有道：反身不诚 不悦於亲矣。诚身有道：不明乎善不诚其身矣。 「是故诚者天之道也；思诚者人之道也。 「至诚而不动者未之有也；不诚未有能动者也。」 离娄上-第十三章 孟子曰：「伯夷辟纣居北海之滨闻文王作兴曰：『盍归乎来！ 吾闻西伯善养老者。』太公辟纣居东海之滨；闻文王作兴曰： 『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』 「二老者天下之大老也而归之：是天下之父归之也；天下之父归之 其子焉往？ 「诸侯有行文王之政者七年之内必为政於天下矣。」 离娄上-第十四章 孟子曰：「求也为李氏宰无能改於其德而赋粟倍他日。 孔子曰：『求非我徒也小子鸣鼓而攻之可也。』 「由此观之君不行仁政而富之皆弃於孔子者也。况於为之强战！ 争地以战杀人盈野；争城以战杀人盈城：此所谓率土地而食人肉 罪不容於死！ 「故善战者服上刑连诸侯者次之辟草莱任土地者次之。」 离娄上-第十五章 孟子曰：「存乎人者莫良於眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉； 胸中不正则眸子□焉。 「听其言也观其眸子：人焉□哉！」 离娄上-第十六章 孟子曰：「恭者不侮人俭者不夺人。侮夺人之君惟恐不顺焉恶得为恭俭！ 恭俭岂可以声音笑貌为哉！」 离娄上-第十七章 淳于u+9aeo曰：「男女授受不亲礼与？」孟子曰：「礼也。」曰： 「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援是豺狼也。男女授受不亲礼也； 嫂溺援之以手者权也。」 曰：「今天下溺矣夫子之不援何也？」 曰：「天下溺援之以道嫂溺援之以手－子欲手援天下乎？」 离娄上-第十八章 公孙丑曰：「君子之不教子何也？」 孟子曰：「势不行也。教者必以正；以正不行继之以怒继之以怒则反夷矣。 『夫子教我以正夫子未出於正也。』则是父子相夷也；父子相夷则恶矣。 「古者易子而教之。 「父子之间不青善青善则离离则不祥莫大焉。」 离娄上-第十九章 孟子曰：「事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者 吾闻之矣。失其身而能事其亲者吾未之闻也。 「孰不为事？事亲事之本也。孰不为守？守身守之本也。 曾子养曾u+6673必有酒肉；将彻必请所与；问『有馀？』必曰『有。』 曾u+6673死曾元养曾子必有酒肉；将彻必请所与；问『有馀？』 曰：『亡矣。』将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子则可谓养志也。 「事亲若曾子者可也。」 离娄上-第二十章 孟子曰：「人不足与适也政不足间也。惟大人为能格君心之非； 君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正；一正君而国定矣。」 离娄上-第二十一章 孟子曰：「有不虞之誉有求全之毁。」 离娄上-第二十二章 孟子曰：「人之易其言也无青耳矣。」 离娄上-第二十三章 孟子曰：「人之患在好为人师。」 离娄上-第二十四章 乐正子从於子敖之齐。 乐正子见孟子。孟子曰：「子亦来见我乎？」曰：「先生何为出此言也？」 曰：「子来几日矣？」曰：「昔者。」曰：「昔者－则我出此言也不亦宜乎？」 曰：「舍馆未定。」曰：「子闻之也舍馆定然後求见长者乎？」 曰：「克有罪。」 离娄上-第二十五章 孟子谓乐正子曰：「子之从於子敖来徒哺啜也。我不意子学古之道 而以哺啜也。」 离娄上-第二十六章 孟子曰：「不孝有三无後为大。 「舜不告而娶为无後也。君子以为犹告也。」 离娄上-第二十七章 孟子曰：「仁之实事亲是也。义之实从兄是也。 「智之实知斯二者弗去是也。礼之实节文斯二者是也。乐斯二者乐则生矣； 生则恶可已也；恶可已则不知足之蹈之手之舞之。」 离娄上-第二十八章 孟子曰：「天下大悦而将归己视天下悦而归己犹草芥也惟舜为然。 不得乎亲不可以为人；不顺乎亲不可以为子。 「舜尽事亲之道而瞽瞍□豫瞽瞍□豫；瞽瞍□豫而天下化 瞽瞍□豫而天下之为父子者定：此之谓大孝。」 离娄下-第一章 孟子曰：「舜生於诸冯迁於负夏卒於鸣条；东夷之人也。 「文王生於岐周卒於毕郢西夷之人也。 「地之相去也千有馀里；世之相後也千有馀岁：得志行乎中国若合符节。 「先圣後圣其揆一也。」 离娄下-第二章 子产听郑国之政；以其乘舆济人於溱、洧。 孟子曰：「惠而不知为政。 岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也。 「君子平其政；行辟人可也焉得人人而济之。 「故为政者每人而悦之日亦不足矣。」 离娄下-第三章 孟子告齐宣王曰：「君之视臣如手足则臣视君如腹心；君之视臣如犬马 则臣视君如国人；君之视臣如土芥则臣视君如寇雠。」 王曰：「礼为旧君有腹何如斯可为服矣？」 曰：「u+8acc行言听膏泽下於民；有故而去则君使人导之出疆 又先於其所往；去三年不反然後收其田里：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。 「今也为臣u+8acc则不行言则不听膏泽不下於民；有故而去则君搏执之 又极之於其所往；去之日遂收其田里：此之谓寇雠寇雠何服之有！」 离娄下-第四章 孟子曰：「无罪而杀士则大夫可以去；无罪而戮民则士可以徒。」 离娄下-第五章 孟子曰：「君仁莫不仁君义莫不义。」 离娄下-第六章 孟子曰：「非礼之礼非义之义：大人弗为。」 离娄下-第七章 孟子曰：「中也养不中才也养不才：故人乐有贤父兄也。如中也弃不中 才也弃不才；则贤不肖之相去其间不能以寸。」 离娄下-第八章 孟子曰：「人有不为也而後可以有为。」 离娄下-第九章 孟子曰：「言人之不善当如後患何！」 离娄下-第十章 孟子曰：「仲尼不为已甚者。」 离娄下-第十一章 孟子曰：「大人者言不必信行不必果；惟义所在。」 离娄下-第十二章 孟子曰：「大人者不先其赤子之心者也。」 离娄下-第十三章 孟子曰：「养生者不足以当大事惟送死可以当大事。」 离娄下-第十四章 孟子曰：「君子深造之以道欲其自得之也；自得之则居之安；居之安 则资之深：资之深则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。」 离娄下-第十五章 孟子曰：「博学而详说之将以反说约也。」 离娄下-第十六章 孟子曰：「以善服人者未有能服人者也。以善养人然後能服天下 天下不心服而王者未之有也。」 离娄下-第十七章 孟子曰：「言无实不祥；不祥之实蔽贤者当之。」 离娄下-第十八章 徐子曰：「仲尼亟称於水曰：『水哉水哉』何取於水也？」 孟子曰：「原泉混混不舍昼夜；盈科而後进放乎四海：有本者如是 是之取尔。 「□为无本；七八月之间雨集沟浍皆盈－其涸也可立而待也！ 故声闻过情君子耻之。」 离娄下-第十九章 孟子曰：「人之所以异於禽兽者几希；庶民去之君子传之。 「舜明於庶物察於人伦由仁义行非行仁义也。」 离娄下-第二十章 孟子曰：「禹恶旨酒而好善言。 「汤执中立贤无方。 「文王视民如伤望道而未之见。 「武王不泄迩不忘远。 「周公思兼三王以施四事；其有不合者仰而思之夜以继日； 幸而得之坐以待旦。」 离娄下-第二十一章 孟子曰：「王者之u+8ff9熄而诗亡诗亡然後春秋作。 「晋之乘楚之□杌鲁之春秋一也。 「其事则齐桓、晋文其文则史。孔子曰：『其义则丘窃取之矣。』」 离娄下-第二十二章 孟子曰：「君子之泽五世而斩；小人之泽五世而斩。 「予未得为孔子徒也予私淑诸人也。」 离娄下-第二十三章 孟子曰：「可以取可以无取；取伤廉。可以与可以无与；与伤惠。 可以死可以无死；死伤勇。」 离娄下-第二十四章 逢蒙学射於羿尽羿之道；思天下惟羿为愈己於是杀羿。孟子曰： 「是亦羿有罪焉。公明仪曰：『宜若无罪焉。』曰：薄乎云尔恶得无罪！ 「郑人使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：『今日我疾作 不可以执弓吾死矣夫！』问其仆曰：『追我者谁也？』其仆曰： 『庾公之斯也。』曰：『吾生矣！』其仆曰：『庾公之斯卫之善射者也。 夫子曰：「吾生。」何谓也？』曰：『庾公之斯学射於尹公之他 尹公之他学射於我。夫尹公之他端人也其取友必端矣。』庾公之斯至 曰：『夫子何为不执弓？』曰：『今日我疾作不可以执弓。』 曰：『小人学射於尹公之他尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道 反害夫子。虽然今日之事君事也我不敢废。』抽矢扣轮去其金 乘矢而後反。」 离娄下-第二十五章 孟子曰：「西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之。 「虽有恶人齐戒沐浴则可以祀上帝。」 离娄下-第二十六章 孟子曰：「天下之言性也则故而已矣；故者以利为本。 「所恶於智者为其凿也。如智者若禹之行水也则无恶於智矣 禹之行水也行其所无事也。如智者亦行其所无事则智亦大矣。 「天之高也星辰之远也□求其故千岁之日至可坐而致也。」 离娄下-第二十七章 公行子有子之丧右师往吊。入门有进而与右师言者 有就右师之位而与右师言者。 孟子不与右师言。右师不悦曰：「诸君子皆与□言孟子独不与□言 是简□也。」 孟子闻之曰：「礼朝廷不历位而相与言不逾阶而相揖也。我欲行礼 子敖以我为简不亦异乎！」 离娄下-第二十八章 孟子曰：「君子所以异於人者以其存心也。君子以仁存心以礼存心。 「仁者爱人有礼者敬人。 「爱人者人恒爱之；敬人人恒敬之。 「有人於此其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也必无礼也； 此物奚宜至哉！ 「其自反而仁矣自反而有礼矣其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。 「自反而忠矣其横逆由是也；君子曰：『此亦妄人也已矣！ 如此则与禽兽奚择哉！於禽兽又何难焉！』 「是故君子有终身之忧无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜、人也 我亦人也；舜为法於天下可传於後世我由未免为乡人也：是则可忧也。 忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患则亡矣。非仁无为也非礼无行也。 如有一朝之患。则君子不患矣。」 离娄下-第二十九章 禹、稷当平世三过其门而不入：孔子贤之。 颜子当乱世居於陋巷一箪食一瓢饮；人不堪其忧颜子不改乐：孔子贤之。 孟子曰：「禹、稷、颜回同道。 「禹思天下有溺者由己溺之也；稷思天下有饥者由己饥之也； 是以如是其急也。 「禹、稷、颜子易地则皆然。 「今有同室之人u+9b2c者救之虽被缨冠而救之可也。 「乡邻有u+9b2c者被缨冠而往救之则惑也虽闭户可也。」 离娄下-第三十章 公都子曰：「匡章通国皆称不孝焉；夫子与之游又从而礼貌之：敢问何也？」 孟子曰：「世俗所谓不孝者五：惰其四支不顾父母之养一不孝也； 博弈好饮酒不顾父母之养二不孝也；好货财私妻子不顾父母之养 三不孝也。从耳目之欲以为父母戮四不孝也；好勇u+9b2netbsp;五不孝也。章子有一於是乎？ 「夫章子子父青善而不相遇也。 「青善朋友之道也；父子青善贼恩之大者。 「夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉！为得罪於父不得近；出妻屏子 终身不养焉。其设心以为不若是是则罪之大者。是则章子已矣！」 离娄下-第三十一章 曾子居武城有越寇。或曰：「寇至盍去诸？」曰：「无寓人於我室 毁伤其薪木。」寇退则曰：「修我墙屋我将反。」寇退曾子反。 左右曰：「待先生如此其忠且敬也！寇至则先去以为民望寇退则反： 殆於不可！」沈犹行曰：「是非汝所知也！昔沈犹有负刍之祸 从先生者七十人未有与焉。」 子思居於卫有齐寇。或曰：「寇至盍去诸？」子思曰：「如□去 君谁与守。」 孟子曰：「曾子、子思同道。曾子师也父兄也；子思臣也微也。 曾子、子思易地则皆然。」 离娄下-第三十二章 储子曰：「王使人□夫子果有以异於人乎？」孟子曰：「何以异於人哉？ 尧舜与人同耳。」 离娄下-第三十三章 「齐人有一妻一妾而处室者。其良人出则必餍酒肉而後反。 其妻问所与饮食者则尽富贵也。其妻告其妾曰：『良人出 则必餍酒肉而後反问其与饮食者尽富贵也。而未尝有显者来。 吾将□良人之所之也。』蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者 卒之东郭□间之祭者乞其馀不足又顾而之他：此其为餍足之道也。 其妻归告其妾曰：『良人者所仰望而终身也。今若此！』与其妾讪其良人 而相泣於中庭。而良人未之知也施施从外来骄其妻妾。 「由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣！」 万章上-第一章 万章问曰：「舜往于田号泣□天。何为其号也？」孟子曰：「怨慕也。」 万章曰：「父母爱之喜而不忘；父母恶之劳而不怨。然则舜怨乎？」 曰：「长息问於公明高曰：『舜往于田则吾既得闻命矣。号泣于□天于父母 则吾不知也。』公明高曰：『是非尔所之也。』夫公明高以孝子之心为不若是恝； 我竭力耕田共为子职而已矣；父母之不我爱於我何哉！ 「帝使其子九男二女百官牛羊食廪备以事舜於畎亩之中；天下之士多就之者 帝章胥天下而迁之焉；为不顺於父母如穷人无所归。 「天下之士悦之人之所欲也。而不足以解忧；好色人之所欲妻帝之二女 而不足以解忧；富人之所欲富有天下而不足以解忧。贵人之所欲 贵为天子而不足以解忧。人悦之、好色、富贵无足以解忧者；惟顺於父母 可以解忧。 「人少则慕父母知好色则慕少艾有妻子则慕妻子仕则慕君 不得於君则热中。大孝终身慕父母；五十而慕者予於大舜见之矣。」 万章上-第二章 万章问曰：「诗云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也宜莫如舜； 舜之不告而娶何也？」孟子曰：「告则不得娶男女居室人之大伦也。 如告则废人之大伦以怼父母；是以不告也。」 万章曰：「舜之不告而娶则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告何也？」 曰：「帝亦知告焉则不得妻也。」 万章曰：「父母使舜完廪捐阶瞽瞍焚廪；使浚井出从而□之。 象曰：『谟盖都君咸我续；牛羊父母食廪父母干戈朕琴朕□朕； 二嫂使治朕栖。』象往入舜宫舜在床琴象曰：『郁陶思君尔！』忸怩； 舜曰：『惟兹臣庶汝其于予治。』不识舜不知象之将杀己与？」 曰：「奚而不知也！象忧亦忧象喜亦喜。」 曰：「然则舜u+5ode喜者与？」曰：「否。昔者有馈生鱼於郑子产 子产使校人畜之池；校人烹之反命曰：『始舍之圉圉焉；少则洋洋焉 攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出 曰：『孰谓子产智予既烹而食之曰：「得其所哉！得其所哉！」』 故君子可欺以其方难罔以非其道。彼以爱兄之道来故诚信而喜之； 奚u+5ode焉！」 万章上-第三章 万章问曰：「象日以杀舜为事立为天子则放之何也？」孟子曰：「封之也。 或曰放焉。」 万章曰：「舜流共工于幽州放□兜于崇山杀三苗于三危殛鲧於羽山： 四罪而天下咸服诛不仁也。象至不仁风之有庳有庳之人奚罪焉？ 仁人固如是乎：在他人则诛之。在弟则封之。」曰：「仁人之於弟也 不藏怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣。亲之欲其贵也爱之欲其富也； 封之有庳富贵之也身为天子弟为匹夫：可谓亲爱之乎？」 「敢问『或曰放』者何谓也？」曰：「象不得有为於其国 天子使吏治其国而纳其贡税焉。故谓之放。岂得暴彼民哉！虽然 欲常常而见之故源源而来。『不及贡以政接于有庳；』此之谓也。」 万章上-第四章 咸丘蒙问曰：「语云：『盛德之士君不得而臣父不得而子。舜南面而立 尧帅诸侯北面而朝之瞽瞍亦北面而朝之；舜见瞽瞍其容有蹙。』 孔子曰：『於斯时也天下殆哉岌岌乎！』不识此语诚然乎哉？」 孟子曰：「否。此非君子之言齐东野人之语也。尧老而舜摄也。 尧典曰：『二十有八载放勋乃徂落；百姓如丧考妣三年四海遏密八音。』 孔子曰：『天无二日民无二王。』舜既为天子矣又帅天下诸侯以为尧三年哉 是二天子矣！」 咸丘蒙曰：「舜之不臣尧则吾既得闻命矣。诗云：『普天之下莫非王土； 率土之滨莫非王臣。』而舜既为天子矣敢问瞽瞍之非臣如何？」 曰：「是诗也非是之谓也劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事 我独贤劳也。』故说诗者不以文害辞不以辞害志；以意逆志是为得之。 如以辞而已矣云汉之诗曰：『周馀黎民靡有孑遗。』信斯言也 是周无遗民也。 「孝子之至莫大乎尊亲；尊亲之至莫大乎以天下养。为天子父尊之至也； 以天下养养之至也。诗曰：『永言孝思孝思维则。』此之谓也。 「书曰：『□载见瞽瞍夔夔齐栗瞽瞍亦允若。』是为父不得而子也。」 万章上-第五章 万章曰：「尧以天下与舜有诸？」孟子曰：「否。天子不能以天下与人。」 「然则舜有天下也孰与之？」曰：「天与之。」 「天与之者谆谆然命之乎？」 曰：「否。天不言以行与事示之而已矣。」 曰：「以行与事示之者如之何？」曰：「天子能荐人於天不能使天与之天下 诸侯能荐人於天子不能使天子与之诸侯；大夫能荐人於诸侯 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之暴之於民而民受之。 故曰：『天不言以行与事示之而已矣。』」 曰：「敢问：『荐之於天而天受之暴之於民而民受之』如何？」 曰：「使之主祭而百神享之是天受之使之主事而事治百姓安之 是民受之也。天与之人与之。故曰：『天子不能以天下与人。』 「舜相尧二十有八载非人之所能为也天也。尧崩三年之丧毕 舜避尧之子於南河之南。天子诸侯朝觐者不之尧之子而之舜讼狱者 不之尧之子而之舜；讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：『天也。』 夫然後之中国践天子位焉。而居尧之宫逼尧之子：是篡也非天与也。 「泰誓曰：『天视自我民视天听自我民听。』此之谓也。」 万章上-第六章 万章问曰：「人有言：至於禹而德衰不传於贤而传於子：有诸？」 孟子曰：「否不然也。天与贤则与贤；天与子则与子。昔者舜荐禹於天 十有七年；舜崩三年之丧毕禹避舜之子於阳城；天下之民从之 若尧崩之後不从尧之子而从舜也。禹荐益於天。七年；禹崩三年之丧毕 益避禹之子於箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启曰：『吾君之子也。』 讴歌者不讴歌益而讴歌启曰：『吾君之子也。』 「丹朱之不肖舜之子亦不肖；舜之相尧禹之相舜也历年多施泽於民久。 启贤能敬承继禹之道；益之相禹也历年少施泽於民未久。舜、禹、益 相去久远其子之贤不肖皆天也非人之所能为也莫之为而为者天也； 莫之致而至者命也。 「匹夫而有天下者德必若舜、禹而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。 「继世以有天下天之所废必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。 「伊尹相汤以王於天下汤崩太丁未立外内二年仲壬四年； 太甲颠覆汤之典刑伊尹放之於桐；三年太甲悔过自怨自艾 於桐处仁迁义三年以听伊尹之训己也复归于亳。 「周公之不有天下犹益之於夏伊尹之於殷也。 「孔子曰：『唐、虞禅夏后、殷、周继：其义一也。』」 万章上-第七章 万章问曰：「人有言伊尹以割烹要汤：有诸？」 孟子曰：「否不然。伊尹耕於有莘之野而乐尧、舜之道焉。 非其义也非其道也禄之以天下弗顾也；系马千驷弗视也。 非其义也非其道也一介不以与人一介不以取诸人。 「汤使人以币聘之嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉！』我岂若处畎亩之中 由是以乐尧、舜之道哉！』 「汤三使往聘之既而幡然改曰：『与我处畎亩之中由是以乐尧、舜之道 吾岂若使是君为尧、舜之君哉！吾岂若使是民为尧、舜之民哉！ 吾岂若於吾身亲见之哉！ 「『天之生此民也使先知觉後知使先觉觉後觉也。予、天民之先觉者也 予将以斯道觉斯民也非予觉之而谁也！』 「思天下之民匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者若己推而内之沟中； 其自任以天下之重如此！故就汤而说之以伐夏救民。 「吾未闻枉己而正人者也况辱己以正天下者乎！圣人之行不同也； 或远或近或去或不去；归洁其身而已矣。 「吾闻其以尧、舜之道要汤未闻以割烹也。 「伊训曰：『天诛造攻自牧宫朕载自亳。』」 万章上-第八章 万章问曰：「或谓孔子於卫主痈疽於齐主侍人瘠环：有诸乎？」 孟子曰：「否不然也好事者为之也。 「於卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻兄弟也；弥子谓子路曰： 『孔子主我卫卿可得也。』子路以告孔子曰：『有命。』孔子进以礼 退以义得之不得曰『有命。』而主痈疽与侍人瘠环是无义无命也。 「孔子不悦於鲁、卫遭宋桓司马将要而杀之微服而过宋。是时孔子当□ 主司城贞子为陈侯周臣。 「吾闻观近臣以其所为主观远臣以其所主若孔子主痈疽与侍人瘠环 何以为孔子！」 万章上-第九章 万章问曰：「或曰：『百里奚自鬻於秦养牲者五羊之皮食牛以要秦穆公： 信乎？」孟子曰：「否不然好事者为之也。 「百里奚虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之承假道於虞以伐虢； 宫之奇谏百里奚不谏。 「知虞公之不可谏而去之秦年已七十矣曾不知以食牛干秦穆公之为污也： 可谓智乎？不可谏而不谏可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之不可谓不智也。时举於秦知穆公之可与有行也而相之：可谓不智乎？相秦而显其君於天下可传於後世：不贤而能之乎？自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎？」 万章下-第一章 孟子曰：「伯夷目不视恶色耳不听恶声；非其君不事非其民不使； 治则进乱则退；横政之所出横民之所止不忍居也；思与乡人处 如以朝衣朝冠坐於涂炭也。当纣之时居北海之滨以待天下之清也。 故闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志。 「伊尹曰：『何事非君何使非民？』治亦进乱亦进。曰：『天之生斯民也 使先知觉後知使先觉觉後觉；予天民之先觉者也予将以此道觉此民也。』 思天下之民匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者若己推而内之沟中： 其自任以天下之重也。 「柳下惠不羞於君不辞小官；进不隐贤必以其道遗佚而不怨□穷而不悯； 与乡人处由由然不忍去也。『尔为尔我为我；虽袒裼裸裎於我侧 尔焉能浼我哉！』故闻柳下惠之风者鄙夫宽薄夫敦。 「孔子之去齐接淅而行去鲁曰：『迟迟吾行也去父母国之道也。』 可以而可以久而久可以处而处可以仕而仕；孔子也。」 孟子曰：「伯夷圣之清者也；伊尹圣之任者也；柳下惠圣之和者也； 孔子圣之时者也。 「孔子之谓集大成集大成也者金声而玉振之也；金声也者始条理也； 玉振之也者终条理也；始条理者智之事也；终条理者圣之事也。 「智譬则巧也圣譬则力也。由射於百步之外也：其至尔力也； 其中非尔力也。」 万章下-第二章 北宫□问曰：「周室班爵禄也如之何？」 孟子曰：「其详不可得闻也。诸侯恶其害己也而皆去其籍。然而轲也 尝闻其略也。 「天子一位公一位侯一位伯一位子、男同一位：凡五等也。 君一位卿一位大夫一位上士一位中士一位下士一位：凡六等。 「天子之制地方千里；公、侯皆方百里；伯七十里；子、男五十里； 凡四等。不能五十里不达於天子；附於诸侯曰附庸。 「天子之卿受地视侯大夫受地视伯元士受地视子、男。 「大国地方百里；君十卿禄卿禄四大夫大夫倍上士上士倍中士 中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也。 「次国地方七十里君十卿禄卿禄三大夫大夫倍上士上士倍中士 中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也。 「小国地方五十里。君十卿禄卿禄二大夫大夫倍上士上士倍中士 中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也。 「耕者之所获：一夫百亩百亩之粪上农夫食九人上次食八人 中食七人中次食六人下食五人；庶人在官者其禄以是为差。」 万章下-第三章 万章问曰：「敢问『友。』」孟子曰：「不挟长不挟贵不挟兄弟而友； 友也者友其德也不可以有挟也。 「孟献子百承之家也有友五人焉：乐正裘、牧仲其三人则予忘之矣。 献子之与此五人者友也无献子之家者也；此五人者亦有献子之家则不与之友矣。 「非惟百承之家为然也虽小国之君亦有之。费惠公曰：『吾於子思 则师之矣吾於颜般则友之矣；王顺、长息则事我者也。』 「非惟小国之君为然也虽大国之君亦有之。晋平公之於亥唐也入元则入 坐元则坐食元则食；虽疏食菜羹未尝不饱盖不敢不饱也。然终於此而已矣； 弗与共天位也弗与治天职也弗与食天禄也：士之尊贤者也非王公之尊贤也。 「舜尚见帝帝馆甥于2室亦享舜迭为宾主。是天子而反匹夫也。 「用下敬上谓之贵贵用上敬下谓之尊贤；贵贵尊贤其义一也。」 万章下-第四章 万章问曰：「敢问交际何心也？」孟子曰：「恭也。」 曰：「却之却之为不恭何哉？」曰：「尊者赐之曰：『其所取之者 义乎？不义乎？』而後受之；以是为不恭故弗却也。」 曰：「请无以辞却之以心却之曰：『其取诸民之不义也。』而以他辞无受 不可乎？」曰：「其交也以道其接也以礼斯孔子受之矣。」 万章曰：「今有御人於国门之外者其交也以道其□也以礼斯可受御与？」 曰：「不可。唐诰曰：『杀越人于货闵不畏死凡民罔不□。』 是不待教而诛者也。殷受夏周受殷所不辞也於今为烈如之何其受之！」 曰：「今之诸侯取之於民也犹御也；□善其礼际矣斯君子受之？ 敢问何说也？」曰：「子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎？ 其教之不改而後诛之乎？夫谓非其有而取之者盗也。充类至义之尽也。 孔子之仕於鲁也鲁人猎较孔子亦猎较；猎较犹可而况受其赐乎？」 曰：「然则孔子之仕也非事道与？」曰：「事道也。」「事道奚猎较也？」 曰：「孔子先簿正祭器不以四方之食供簿正。」曰：「奚不去也？」 曰：「为之兆也兆足以行矣而不行而後去；是以未尝有所终三年淹也。 「孔子有见行可之仕有际可之仕有公养之仕；於季桓子见行可之仕也； 於卫灵公际可之仕也；於卫孝公公养之仕也。」 万章下-第五章 孟子曰：「仕非为贫也而有时乎为贫；娶妻非为养也而有时乎为养。 「为贫者辞尊居卑辞富居贫。 「辞尊居卑辞富居贫恶乎宜乎？抱关击柝。 「孔子尝为委吏矣曰：『会计当而已矣；』尝为承田矣曰： 『牛羊茁壮长而已矣。』 「位卑而言高罪也。立乎人之本朝而道不行耻也。」 万章下-第六章 万章曰：「士之不托诸侯何也？」孟子曰：「不敢也。诸侯失国而後托於诸侯 礼也；士之托於诸侯非礼也。」 万章曰：「君□之粟则受之乎？」曰：「受之。」「受之何义也？」 曰：「君之於氓也固周之。」 曰：「周之则受赐之则不受：何也？」曰：「不敢也。」 曰：「敢问其『不敢』何也？」曰：「抱关击柝者皆有常职以食於上； 无常职而赐於上者以为不恭也。」 曰：「君□之则受之；不识可常继乎？」曰：「缪公之於子思也 亟问亟□鼎肉子思不悦；於卒也□使者出诸大门之外北面稽再拜而不受 曰：『今而後知君之犬马畜□！』盖自是台无□也。悦贤不能举又不能养也： 可谓悦贤乎？」 曰：「敢问国君欲养君子如何斯可谓养矣？」曰：「以君命将之 再拜稽而受；其後廪人继粟庖人继肉不以君命将之。 子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也非养君子之道也。 「尧之於舜也使其子九男事之二女女焉百官牛羊食廪备： 以养舜於畎亩之中。後举而加诸上位。故曰：『王公之尊贤者也。』」 万章下-第七章 万章曰：「敢问不见诸侯何义也？」孟子曰：「在国曰市井之臣 在野曰草莽之臣皆谓庶人庶人不传质为臣不敢见於诸侯礼也。」 万章曰：「庶人召之役则往役；君欲见之召之则不往见之何也？」 曰：「往役义也；往见不义也。 「且君之欲见之也何为也哉？」曰：「为其多闻也为其贤也。」 曰：「为其多闻也则天子不召师而况诸侯乎！为其贤也 则吾未闻欲见贤而召之也。 「缪公亟见於子思曰：『古千乘之国以友士何如？』子思不悦曰： 『古之人有言曰「事之」云乎？岂曰「友之」云乎？』子思之不悦也岂不曰： 『以位则子君也我臣也何敢与君友也？以德则子事我者也 奚可以与我友？』千乘之君求与之友而不可得也而况可召与？ 「齐景公田招虞人以旌不至将杀之。『志士不忘在沟壑 勇士不忘丧其元；』孔子奚取焉？取：非其招不往也。」 曰：「敢问招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃士以□大夫以旌。 「以大夫之招招虞人虞人死不敢往；以士之招招庶人庶人岂敢往哉！ 况乎以不贤人之招招贤人乎！ 「欲见贤人而不以其道犹欲其入而闭之门也。夫义、路也礼、门也； 惟君子能由是路出入是门也。诗云：『周道如底其直如矢；君之所履 小人所视。』」 万章曰：「孔子君命召不俟驾而行。然则孔子非与？」曰： 「孔子当仕有官职而以其官召之也。」 万章下-第八章 孟子谓万章曰：「一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士； 天下之善士斯友天下之善士。 「以友天下之善士为未足又尚论古之人。颂其诗；读其书不知其人可乎！ 是以论其世也：是尚友也。」 万章下-第九章 齐宣王问「卿。」孟子曰：「王何『卿』之问也？」王曰：「卿不同乎？」 曰：「不同：有贵戚之卿有异姓之卿。」王曰：「请问『贵戚之卿。』」 曰：「君有大过则谏；反覆之而不听则易位。」 王勃然变乎色。 曰：「王勿异也。王问臣臣不敢不以正对。」 王色定然後请问「异姓之卿。」曰：「君有过则谏；反覆之而不听则去。」 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战 国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧其指导思想与儒家所 推崇之仁义道德大相径庭。因此历来学者对《鬼谷子》一书推崇者 甚少而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否关系国家之安危兴 衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌合纵六国配六国相印统领六国共 同抗秦显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧将六国合纵土蹦 瓦解为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知而能用 于众人之所不能。」潜谋于无形常胜于不争不费此为《鬼谷子》 之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略而《鬼谷子》则专于具 体技巧两者可说是相辅相成。 《鬼谷子》共有十四篇其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的 版本常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏 本取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社一九八四年〕。 国标码表中无对应的少数汉字均以“□”符号代之。 张家杰 加州大学圣地亚哥校区认知科学系 一九九二年初圣地亚哥 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》捭阖第一捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也为众生之先观阴阳之开阖以名命物； 知存亡之门户筹策万类之终始达人心之理见变化之朕焉而守 司其门户。故圣人之在天下也自古及今其道一也。 变化无穷各有所归或阴或阳或柔或刚或开或闭或驰或张。 是故圣人一守司其门户审察其所先后度权量能校其伎巧短长。 夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭乃可阖乃 可进乃可退乃可贱乃可贵；无为以牧之。 审定有无与其虚实随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之以 求其实贵得其指。阖而捭之以求其利。或开而示之或阖而闭之。开而示之者同其情也。阖而闭之者异其诚也。可与不可审明 其计谋以原其同异。离合有守先从其志。即欲捭之贵周；即欲 阖之贵密。周密之贵微而与道相追。 捭之者料其情也。阖之者结其诚也皆见其权衡轻重乃为之度 数圣人因而为之虑。其不中权衡度数圣人因而自为之虑。 故捭者或捭而出之而捭而内之。阖者或阖而取之或阖而去之。捭阖者天地之道。捭阖者以变动阴阳四时开闭以化万物； 纵横反出反复反忤必由此矣。 捭阖者道之大化说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者 心之门户也。心者神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋此皆由 门户出入。故关之矣捭阖制之以出入。 捭之者开也言也阳也。阖之者闭也默也阴也。阴阳其和 终始其义。 故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」为『阳』曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」为『阴』曰『终 』。 诸言法阳之类者皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者皆 曰『终』；言恶以终其谋。 捭阖之道以阴阳试之。故与阳言者依崇高。与阴言者依卑小。 以下求小以高求大。由此言之无所不出无所不入无所不可。 可以说人可以说家可以说国可以说天下。 为小无内为大无外；益损、去就、倍反皆以阴阳御其事。 阳动而行阴止而藏；阳动而出阴隐而入；阳远终阴阴极反阳。 以阳动者德相生也。以阴静者形相成也。以阳求阴苞以德也； 以阴结阳施以力也。阴阳相求由捭阖也。此天地阴阳之道而说 人之法也。为万事之先是谓圆方之门户。 【注释】 捭：〔音bai3〕分。 阖：〔音he2〕关。 稽：〔音ji1〕考。 朕：〔音zhen4〕迹象。 牧：处理。 内：接纳；忤：逆。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》反应第二反应第二 古之大化者乃与无形俱生。反以观往复以验来；反以知古复以 知今；反以知彼复以知此。动静虚实之理不合于今反古而求之。 事有反而得复者圣人之意也不可不察。 人言者动也。己默者静也。因其言听其辞。言有不合者反而 求之其应必出。 言有象事有比；其有象比以观其次。 象者象其事。比者比其辞也。以无形求有声。其钓语合事得人 实也。其犹张□纲而取兽也。多张其会而司之道合其事彼自出之 此钓人之纲也。常持其纲驱之。 己反往彼复来言有象比因而定基重之、袭之、反之、复之 万事不失其辞。圣人所愚智事皆不疑。 故善反听者乃变鬼神以得其情。其变当也而牧之审也。牧之不审 得情不明。得情不明定基不审。变象比必有反辞以远听之。欲闻 其声反默；欲张反敛；欲高反下；欲取反与。欲开情者象 而比之以牧其辞。同声相呼实理同归。或因此或因彼或以事 上或以牧下。此听真伪知同异得其情诈也。动作言默与此出 入；喜怒由此以见其式；皆以先定为之法则。以反求复观其所托 故用此者。 己欲平静以听其辞观其事、论万物、别雄雌。虽非其事见微知类。若探人而居其内量其能射其意；符应不失如□蛇之所指若 弈之引矢；故知之始己自知而后知人也。其相知也若比目之鱼； 其见形也若光之与影；其察言也不失若磁石之取铁；若舌之取燔 骨。其与人也微其见情也疾；如阴与阳如圆与方。未见形圆以 道之；既见形方以事之。进退左右以是司之。己不先定牧人不 正是用不巧是谓忘情失道。己审先定以牧人策而无形容莫见 其门是谓天神。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》内楗第三内楗第三 君臣上下之事有远而亲近而疏；就之不用去之反求；日进前而 不御遥闻声而相思。 事皆有内楗素结本始。或结以道德或结以党友或结以财货货 结以采色。用其意欲入则入欲出则出；欲亲则亲欲疏则疏；欲 就则就；欲去则去；欲求则求欲思则思。若蚨母之从子也；出无间 入无朕。独往独来莫之能止。 内者进说辞也。楗者楗所谋也。欲说者务稳度计事者务循顺。 阴虑可否明言得失以御其志。方来应时以和其谋。详思来楗 往应时当也。夫内有不合者不可施行也。乃揣切时宜从便所为 以求其变。以变求内者若管取楗。言往者先顺辞也；说来者以 变言也。善变者审知地势乃通于天以化四时使鬼神合于阴阳 而牧人民。 见其谋事知其志意。事有不合者有所未知也。合而不结者阳亲 而阴疏。事有不合者圣人不为谋也。 故远而亲者有阴德也。近而疏者志不合也。就而不用者策不得 也。去而反求者事中来也。日进前而不御者施不合也。遥闻声而 相思者合于谋待决事也。 故曰：不见其类而为之者见逆。不得其情而说之者见非。得其情 乃制其术此用可出可入可楗可开。故圣人立事以此先知而楗万 物。 由夫道德仁义礼乐忠信计谋先取诗书混说损益议论去就。欲 合者用内欲去者用外。外内者必明道数。揣策来事见疑决之。 策无失计立功建德治名入产业曰楗而内合。上暗不治下乱不 □楗而反之。内自得而外不留说而飞之若命自来己迎而御之。若欲去之因危与之。环转因化莫知所为退为大仪。 【注释】 内：入。 楗：门拴。 内楗：在本文指以言辞与谋略游说国君。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》抵戏第四抵戏第四 物有自然事有合离。有近而不可见有远而可知。近而不可见者 不察其辞也；远而可知者反往以验来也。 戏者罅也。罅者涧也。涧者成大隙也。戏始有朕可抵而塞 可抵而却可抵而息可抵而匿可抵而得此谓抵戏之理也。 事之危也圣人知之独保其身；因化说事通达计谋以识细微。 经起秋毫之末挥之于太山之本。其施外兆萌牙□之谋皆由抵戏。 抵戏之隙为道术用。 天下纷错上无明主公侯无道德则小人谗贼贤人不用圣人鼠 匿贪利诈伪者作君臣相惑土崩瓦解而相伐射父子离散乖乱 反目是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅则抵之以法。世可以治则 抵而塞之；不可治则抵而得之；或抵如此或抵如彼；或抵反之 或抵覆之。五帝之政抵而塞之；三王之事抵而得之。诸侯相抵 不可胜数当此之时能抵为右。 自天地之合离终始必有戏隙不可不察也。察之以捭阖能用此道 圣人也。圣人者天地之使也。世无可抵则深隐而待时；时有可 抵则为之谋；可以上合可以检下。能因能循为天地守神。 【注释】 抵：抵塞。 戏：隙。 抵戏：意为堵塞有缺漏的地方。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》飞箝第五飞箝第五 凡度权量能所以征远来近。立势而制事必先察同异别是非之语 见内外之辞知有无之数决安危之计定亲疏之事然后乃权量 之其有隐括乃可征乃可求乃可用。 引钩箝之辞飞而箝之。钩箝之语其说辞也乍同乍异。其不可善 者或先征之而后重累；或先重累而后毁之；或以重累为毁；或 以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量 能立势以钩之或伺候见涧而箝之其事用抵戏。 将欲用之于天下必度权量能见天时之盛衰制地形之广狭、阻险 之难易人民货财之多少诸侯之交孰亲孰疏孰爱孰憎心意之虑 怀。审其意知其所好恶乃就说其所重以飞箝之辞钩其所好 乃以箝求之。 用之于人则量智能、权财力、料气势为之枢机以迎之、随之 以箝和之以意宣之此飞箝之缀也。用之于人则空往而实来缀 而不失以究其辞可箝可横可引而东可引而西可引而南可 引而北可引而反可引而覆虽覆能复不失其度。 【注释】 飞：制造声誉。 箝：箝制。 飞箝：意为先以为对方制造声誉来嬴取欢心再以各种技巧来箝 制他。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》忤合第六忤合第六 凡趋合倍反计有适合。化转环属各有形势反覆相求因事为制。是以圣人居天地之间立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事 物之会观天时之宜因知所多所少以此先知之与之转化。 世无常贵事无常师；圣人无常与无不与；无所听无不听；成于 事而合于计谋与之为主。合于彼而离于此计谋不两忠必有反忤 ；反于是忤于彼；忤于此反于彼。其术也用之于天下必量天 下而与之；用之于国必量国而与之；用之于家必量家而与之；用 之于身必量身材气势而与之；大小进退其用一也。必先谋虑计定 而后行之以飞箝之术。 古之善背向者乃协四海包诸侯忤合之地而化转之然后求合。故 伊尹五就汤五就桀而不能所明然后合于汤。吕尚三就文王三 入殷而不能有所明然后合于文王此知天命之箝故归之不疑也。 非至圣达奥不能御世；非劳心苦思不能原事；不悉心见情不能 成名；材质不惠不能用兵；忠实无实不能知人；故忤合之道己 必自度材能知睿量长短远近孰不知乃可以进乃可以退乃可以 纵乃可以横。 【注释】 忤相背；合相向。合于此必忤于彼。良臣须择主而事。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》揣篇第七揣篇第七 古之善用天下者必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审不知强 弱轻重之称；揣情不审不知隐匿变化之动静。 何谓量权？曰：度于大小谋于众寡；称货财有无之数料人民多少 、饶乏有余不足几何？辨地形之险易孰利孰害？谋虑孰长孰短？ 揆君臣之亲疏孰贤孰不肖？与宾客之智慧孰多孰少？观天时之祸 福孰吉孰凶？诸侯之交孰用孰不用？百姓之心孰安孰危？孰好 孰憎？反侧孰辨？能知此者是谓量权。 揣情者必以其甚喜之时往而极其欲也；其有欲也不能隐其情。 必以其甚惧之时往而极其恶也；其有恶者不能隐其情。**必出 其变。感动而不知其变者乃且错其人勿与语而更问其所亲知其 所安。夫情变于内者形见于外故常必以其者而知其隐者此所以 谓测深探情。 故计国事者则当审权量；说人主则当审揣情；谋虑**必出于 此。乃可贵乃可贱；乃可重乃可轻；乃可利乃可害；乃可成 乃可败；其数一也。 故虽有先王之道；圣智之谋非揣情隐匿无可索之。此谋之大本也 而说之法也。常有事于人人莫能先先事而生此最难为。故曰 ：揣情最难守司。言必时其谋虑。故观□飞蠕动无不有利害可以 生事美。生事者几之势也。此揣情饰言成文章而后论之也。 【注释】 揣：估量。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》摩篇第八摩篇第八 摩者揣之术也。内符者揣之主也。用之有道其道必隐。微摩之 以其索欲测而探之内符必应；其索应也必有为之。故微而去之 是谓塞□匿端隐貌逃情而人不知故能成其事而无患。 摩之在此符之在彼从而用之事无不可。古之善摩者如操钩而 临深渊饵而投之必得鱼焉。故曰：主事日成而人不知；主兵日 胜而人不畏也。圣人谋之于阴故曰神；成之于阳故曰明所谓 主事日成者积德也而民安之不知其所以利。积善也而民道之 不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者常战于不争不费 而民不知所以服不知所以畏而天下比之神明。 其摩者有以平有以正；有以喜有以怒；有以名有以行；有以 廉有以信；有以利有以卑。平者静也。正者宜也。喜者悦 也。怒者动也。名者也。行者成也。廉者洁也。信者期 也。利者求也。卑者谄也。故圣人所以独用者众人皆有之；然 无成功者其用之非也。 故谋莫难于周密说莫难于悉听事莫难于必成；此三者唯圣人然后 能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数故曰：道、数与时相偶者也。说者听必合于情 ；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火燥者先燃；平地注水湿 者先濡；此物类相应于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是故 曰：摩之以其类焉有不相应者；乃摩之以其欲焉有不听者。故曰 ：独行之道。夫几者不晚成而不拘久而化成。 【注释】 摩顺合也；意为以事情去顺合于说服之君王。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》权篇第九权篇第九 说者说之也；说之者资之也。饰言者假之也；假之者益损也。应对者利辞也；利辞者轻论也。成义者明之也；明之者符 验也。（言或反覆欲相却也。）难言者却论也；却论者钓几也。 佞言者谄而干忠；谀言者博而干智；平言者决而干勇；戚言者 权而干信；静言者反而干胜。先意承欲者谄也；繁称文辞者 博也；纵舍不疑者决也；策选进谋者权也；他分不足以窒非者 反也。 故口者机关也；所以关闭情意也。耳目者心之佐助也；所以窥间 见奸邪。故曰：参调而应利道而动。故繁言而不乱翱翔而不迷 变易而不危者（者见）要得理。故无目者不可示以五色无耳者不 可告也五音。故不可以往者无所开之也。不可以来者无所受之也。物有不通者圣人故不事也。古人有言曰：「口可以食不可以言」者有讳忌也。众口烁金言有曲故也。 人之情出言则欲听举事则欲成。是故智者不用其所短而用愚人之 所长；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。言其有利者从其所 长也；言其有害者避其所短也。故介虫之捍也必以坚厚；螫虫之 动也必以毒螫。故禽兽知用其长而谈者亦知其用而用也。故曰： 辞言有五：曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者感衰气而不神也。恐者肠绝而无主也。忧者闭塞而不泄也。怒者妄动而不治也。喜者宣散而无要也。此五者精则用之利则行之。 故与智者言依于博；与博者言依于辨；与辨者言依于要；与贵 者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言 依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐；此其术也而人常 反之。是故与智者言将以此明之；与不智者言将以此教之；而甚 难为也。故言多类事多变。故终日言不失其类而事不乱；终日不 变而不失其主。故智贵不忘。听贵聪辞贵奇。 【注释】 权：权衡。 干：同于或为。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》谋篇第十谋篇第十 凡谋有道必得其所因以求其情；审得其情乃立三仪。三仪者 曰上、曰中、曰下参以立焉以生奇；奇不知其所壅；始于古之所 从。 故郑人之取玉也载司南之车为其不惑也。夫度材、量能、揣情者 亦事之司南也。 故同情而相亲者其俱成者也；同欲而相疏者其偏害者也；同恶而 相亲者其俱害者也；同恶而相疏者偏害者也。故相益则亲相损 则疏其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙木毁于其节 斯盖其分也。 故变生事事生谋谋生计计生仪仪生说说生进进生退退 生制；因以制于事故百事一道而百度一数也。 夫仁人轻货不可诱以利可使出费；勇士轻难不可惧以患可使 据危；智者达于数明于理不可欺以不诚可示以道理可使立功 ；是三才也。故愚者易蔽也不肖者易惧也贪者易诱也是因事而 裁之。 故为强者积于弱也；为直者积于曲也；有余者积于不足也；此 其道术也。 故外亲而内疏者说内；内亲而外疏者说外；故因其疑以变之因 其见以然之因其说以要之因其势以成之因其恶以权之因其患 以斥之；摩而恐之高而动之微而证之符而应之拥而塞之乱 而惑之是谓计谋。 计谋之用公不如私私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流 而不止者也。故说人主者必与之言奇；说人臣者必与之言私。其 身内其言外者疏；其身外其言身者危。无以人之所不欲而强 之于人无以人之所不知而教之于人。人之有好也学而顺之；人之 有恶也避而讳之；故**而阳取之。故去之者从之；从之者乘 之。貌者不美又不恶故至情托焉。 可知者可用也；不可知者谋者所不用也。故曰：是贵制人而不 贵制于人。制人者握权也。见制于人者制命也。故圣人之道阴 愚人之道阳；智者事易而不智者事难。以此观之亡不可以为存 而危不可以为安；然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知而能 用于众人之所不能见。既用见可否择事而为之所以自为也。见 不可择事而为之所以为人也。故先王之道阴。言有之曰：「天地 之化在高在深；圣人之制道在隐于匿。」非独忠信仁义也中正 而已矣。道理达于此之义则可于语。由能得此则可以杀远近之诱。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》决篇第十一决篇第十一 凡决物必托于疑者。善其用福恶其用患；善至于诱也终无惑偏。有利焉去其利则不受也；奇之所托。若有利于善者隐托于恶 则不受矣致疏远。故其有使失利者有使离害者此事之失。 圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者有以阴贼之者有以信诚 之者有以蔽匿之者有以平素之者。阳励于一言阴励于二言平 素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事验之来事参之平素 可则决之。 王公大人之事也危而美名者可则决之；不用费力而易成者可则 决之；用力犯勤苦然不得已而为之者可贵则决之；去患者可贵 则决之；从福者可则决之。故夫决情定疑万事之基以正治乱 决成败难为者。故先王乃用蓍龟者以自决也。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》符言第十二符言第十二 安徐正静其被节先肉。善与而不静虚心平意以待倾损。 右主位。 目贵明耳贵聪心贵智。以天下之目视者则无不见；以天下之耳 听者则无不闻；以天下之心思虑者则无不知；辐辏并进则明不 可塞。 右主明。 德之术曰勿坚而拒之许之则防守拒之则闭塞。高山仰之可极深 渊度之可测神明之德术正静其莫之极。 右主德。 用赏贵信用刑贵正。赏赐贵信必验而目之所闻见其所不闻见者 莫不谙化矣。诚畅于天下神明而况奸者干君。 右主赏。 一曰天之二曰地之三曰人之；四方上下左右前后荧惑之处安 在。 右主问。 心为九穷之治君为五官之长。为善者君与之赏；为非者君与之 罚。君因其所以求因与之则不劳。圣人用之故能赏之。因之循 理故能长久。 右主因。 人主不可不周；人主不周则群臣生乱家于其无常也内外不通 安知所闻开闭不善不见原也。 右主周。 一曰长目二曰飞耳三曰树明。明知千里之外隐微之中是谓洞 天下奸莫不谙变更。 右主恭。 循名而为贵安而完名实相生反相为情故曰名当则生于实实 生于理理生于名实之德德生于和和生于当。 右主名。 【注】 右：有。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》转丸第十三转丸第十三 〔原文现已失传〕 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《鬼谷子》却乱第十四却乱第十四 〔原文现已失传〕 大学章句 子程子曰：「大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者独 赖此篇之存而论孟次之。学者必由是而学焉则庶乎其不差矣。」 『1』大学之道在明明德在亲民在止於至善。 『2』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 『3』物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。 『4』古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先□［ 修］其身。欲□［修］其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其 知。致知在格物。 『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身□［修］。身□ ［修］而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。 『6』自天子以至於庶人台是皆以□［修］身为本。 『7』其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。 右经一章盖孔子之言而曾子述之；其传十章则曾子之意而门人记之也。旧 本颇有错简今因程子所定而更考经文别为序次如左。 第一章 『1』康诰曰「克明德。」 『2』大甲曰「顾□［言是］天之明命。」 『3』帝典曰：「克明峻德。」 『4』皆自明也。 右传之章释明明德。 第二章 『1』汤之盘铭曰：「□［苟］日新日日新又日新。」 『2』康诰曰「作新民。」 『3』诗曰：「周虽旧邦其命维新。」 『4』是故君子无所不用其极。 右传之二章释新民。 第三章 『1』诗云「邦畿千里惟民所止。」 『2』诗云「缗蛮黄鸟止于丘隅。」子曰：「於止知其所止可以人而不如 鸟乎？」 『3』诗云「穆穆文王於缉熙敬止。」为人君止於仁；为人臣止於敬；为 人子止於孝；为人父止於慈；与国人交止於信。 『4』诗云「瞻彼淇澳□［绿］竹猗猗。有斐君子。如切如磋如琢如磨。瑟 兮□［亻门月］兮赫兮喧兮。有斐君子终不可喧兮。」「如切如磋」者道学 也；「如琢如磨」者自□［修］也；「瑟兮□［亻门月］兮」者恂栗也；「赫 兮喧兮」者威仪也；「有斐君子终不可喧兮」者道盛德至善民之不能忘也。 『5』诗云「於戏前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲。小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。 右传之三章释止於至善。 第四章 子曰：「听讼吾犹人也。必也使无讼乎？」无情者不得尽其辞大畏民志。 此谓知本。 右传之四章释本末。 第五章 『1』此谓知本。 『2』此谓知之至也。 右传之五章盖释格物致知之义而今亡矣。□［闲］尝窃取程子之意以补之曰 ：「所谓致知在格物者：言欲至吾之知在即物而穷其理也盖人心之灵莫不 有知而天下之物莫不有理。惟於理有未穷故其知有不尽也。是以大学始教 必使学者即凡天下之物。莫不因其已知之理而益穷之以求至乎其极。至於用力 之久而一旦豁然贯通焉。则众物之表里精粗无不到而吾心之全体大用无不 明矣。此谓物格。此谓知之至也。 第六章 『1』所谓诚其意者：毋自欺也如恶恶臭如好好色。此之谓自谦。故君子必慎 其独也。 『2』小人□［闲］居为不善无所不至见君子而后厌然。□［左为扌右为合 廾］其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然则何益矣。此谓诚於中形於 外。故君子必慎其独也。 『3』曾子曰「十目所视十手所指其严乎。」 『4』富润屋德润身。心广体胖。故君子必诚其意。 右传之六章释诚意。 第七章 『1』所谓□［修］身在正其心者：身有所忿□［憷］则不得其正。有所恐惧 则不得其正。有所好乐则不得其正。有所忧患则不得其正。 『2』心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。 『3』此谓□［修］身在正其心。 右传之七章释正心□［修］身。 第八章 『1』所谓齐其家在□［修］其身者：人之其所亲爱而辟焉。之其所贱恶而辟 焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知 其恶恶而知其美者天下鲜矣。 『2』故谚有之曰「人莫知其子之恶莫知其苗之硕。」 『3』此谓身不□［修］不可以齐其家。 右传之八章释□［修］身齐家。 第九章 『1』所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者无之。故君子不出家 而成教於国。孝者所以事君也；弟者所以事长也；慈者所以使众也。 『2』康诰曰「如保赤子心诚求之。」虽不中、不远矣未有学养子而后嫁 者也。 『3』一家仁一国兴仁；一家让一国兴让；一人贪戾一国作乱。其机如此 此谓一言偾事一人定国。 『4』尧舜帅天下以仁而民从之。桀纣帅天下以暴而民从之。其所令反其所好 而民不从。是故君子有诸己而后求诸人。无诸己而后非诸人。所藏乎身不 怒而能喻诸人者未之有也。 『5』故治国在齐其家。 『6』诗云「桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人。」宜其家人而后可 以教国人。 『7』诗云「宜兄宜弟。」宜兄宜弟而后可以教国人。 『8』诗云「其仪不忒正是四国。」其为父子兄弟足法而后民法之也。 『9』此谓治国在齐其家。 右传之九章释齐家治国。 第十章 『1』所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤 而民不倍。是以君子有□［上为丰刀下为糸］矩之道也。 『2』所恶於上毋以使下。所恶於下毋以事上。所恶於前毋以先後。所恶於 後毋以从前。所恶於右毋以交於左。所恶於左毋以交於右。此之谓□［上为 丰刀下为糸］矩之道。 『3』诗云：「乐只君子民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民 之父母。 『4』诗云：「节彼南山维石□□［严严］。赫赫师尹民具尔瞻。」有国者不 可以不慎。辟则为天下□［谬：亻旁］矣。 『5』诗云「殷之未丧师克配上帝。仪监于殷峻命不易。」道德众则得国 ；失众则失国。 『6』是故君子先慎乎德。有德此有人；有人此有土；有土此有财；有财 此有用。 『7』德者本也。财者末也。 『8』外本内末争民施夺。 『9』是故财聚则民散。财散则民聚。 『1o』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。 『11』康诰曰「惟命不于常。」道善则得之不善则失之矣。 『12』楚书曰「楚国无以为宝；惟善以为宝。」 『13』舅犯曰「亡人无以为宝；仁亲以为宝。」 『14』秦誓曰「若有一个臣断断兮无他技其心休休焉其如有容焉人 之有技若己有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出实能容之：以能保我 子孙黎民尚亦有利哉。人之有技娼疾以恶之人之彦圣而违之俾不通实不能 容：以不能保我子孙黎民亦曰殆哉。 『15』唯仁人放流之迸诸四夷不与同中国。此谓唯仁人为能爱人能恶 人。 『16』见贤而不能举举而不能先命也。见不善而不能退退而不能远过也。 『17』好人之所恶恶人之所好：是谓拂人之性。□［上为艹中为巛下为田］必 逮夫身。 『18』是故君子有大道必忠信以得之；骄泰以失之。 『19』生财有大道生之者众食之者寡。为之者疾用之者舒。则财恒足矣。 『2o』仁者以财身。不仁者以身财。 『21』未有上好仁而下不好义者也。未有好义其事不终者也。未有府库财非 其财者也。 『22』孟献子曰「畜马乘不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚 □［敛］之臣与其有聚□［敛］之臣。u＋5bd5［宁］有盗臣。此谓国不以 利为利以义为利也。 『23』长国家而务财用者必自小人矣。彼为善之小人之使为国家□［上为 艹中为巛下为田］害u＋7add［并］至虽有善者亦无如之何矣。此谓国不 以利为利以义为利也。 右传之十章释治国平天下。 凡传十章：前四章统论纲领指趣；後六章细论条目工夫。其第五章乃明善之要。第 六章乃诚身之本在初学；尤为当务之急。读者不可以其近而忽之也。 论语 《论语》 原本: 台北:文致出版社198o. 四书五经宋元人注北京:中国书店199o. 学而第一 『11』子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不 愠不亦君子乎？” 『12』有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者 未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与！” 『13』子曰：“巧言令色鲜矣仁！” 『14』曾子曰：“吾日三省吾身----为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不 习乎？” 『15』子曰：“道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时。” 『16』子曰：“弟子入则孝出则弟谨而信凡爱众而亲仁。行有余力 则以学文。” 『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；于朋友交 言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。” 『18』子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则 勿惮改。” 『19』曾子曰：“慎终追远民德归厚矣。” 『11o』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也必闻其政求之与？抑与之与？ 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也其诸异乎人之求之与？” 『111』子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改於父之道可谓孝矣。” 『112』有子曰：“礼之用和为贵。先王之道斯为美；小大由之。有所不行 知和而和不以礼节之亦不可行也。” 『113』有子曰：“信近於义言可复也。恭近於礼远耻辱也。因不失其亲 亦可宗也。” 『114』子曰：“君子食无求饱居无求安敏於事而慎於言就有道而正焉 可谓好学也已。” 『115』子贡曰：“贫而无谄富而无骄何如？”子曰：“可也；未若贫而乐 富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也 始可与言诗已矣告诸往而知来者。” 『116』子曰：“不患人之不己之患不知人也。” 为政第二 『21』子曰：“为政以德誓如北辰居其所而众星共之。” 『22』子曰：“诗三百一言以蔽之曰：‘思无邪’。” 『23』子曰：“道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻 且格。” 『24』子曰：“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六 十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。” 『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御子告之曰：“孟孙问孝於我我对曰无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼祭之以礼。” 『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 『27』子游问孝。子曰：“今之孝者是谓能养。至於犬马皆能有养；不敬 何以别乎。” 『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔曾是以 为孝乎？” 『29』子曰：“吾与回言终日不违如愚。退儿省其私亦足以回也不愚。” 『21o』子曰：“视其所以观其所由察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？” 『211』子曰：“温故而知新可以为师矣。” 『212』子曰：“君子不器。” 『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 『214』子曰：“君子周而不比小人比而不周。” 『215』子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。” 『216』子曰：“攻乎异端斯害也己。” 『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之不知为不知是知也。” 『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑慎言其余则寡尤。多见阙殆慎行 其余则寡悔。言寡尤行寡悔禄在其中矣。” 『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服；举枉 错诸直则民不服。” 『22o』季康子问：“使民敬、忠以勤如之何？”子曰：“临之以庄则敬； 孝慈则忠；举善而教不能则勤。” 『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝友于兄弟 施於有政。’是亦为政奚其为为政？” 『222』子曰：“人而无信不知其可也。大车无（车儿）小车无（yue4）其何以行之哉？” 『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼所损益可知也；周 因於殷礼所损益可知也。其或继周者虽百世可知也。” 『224』子曰：“非其鬼而祭之谄也。见义不为无勇也。” 八佾第三 『31』孔子谓季氏“八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也？” 『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公天子穆穆’奚取於三家之堂？” 『33』子曰：“人而不仁如礼何？”人而不仁如乐何？” 『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与齐奢也宁俭；丧与齐易也 宁戚。” 『35』子曰：“夷狄之有君不如诸夏之亡也。” 『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰： “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升下而饮。其争也君子。” 『38』子夏问曰：“巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘 事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。” 『39』子曰：“夏礼吾能言之杞不足征也；殷礼吾能言之宋不足征也。 文献不足故也。足则吾能征之矣。” 『31o』子曰：“（衣帝）自既灌而往者吾不欲观之矣。” 『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也其如示诸 斯乎！”指其掌。 『312』祭如在祭神如神在。子曰：“吾不与祭如不祭。” 『313』王孙贾问曰：“与其媚於奥宁媚於龟何谓也？”子曰：“不然；获 罪於天吾所寿也。” 『314』子曰：“周监於二代郁郁乎文哉！吾从周。” 『315』子入太庙每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙每事问。”子闻之曰：“是礼也。” 『316』子曰：“射不主皮为力不同科古之道也。” 『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊我爱其礼。” 『318』子曰：“事君尽礼人以为谄也。” 『319』定公问：“君使臣臣事君如之何？”孔子曰：“君使臣以礼臣事 君以忠。” 『32o』子曰：“关雎乐而不淫哀而不伤。” 『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松殷人以柏周人以栗曰 使民战栗。”子闻之曰：“成事不说遂事不谏既往不咎。” 『322』子曰：“管仲之器小哉。” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归官事不摄焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门管氏亦树塞门。邦君为两君 之好有反坫管氏亦有反坫。管氏而知礼孰不知礼？” 『323』子语鲁大师乐曰：“乐其可知也：始作翕如也；从之纯如也缴 如也绎如也以成。” 『324』仪封人请见曰：“君子之至於斯也吾未尝不得见也。”从者见之。 出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣天将以夫子为木铎。” 『325』子谓韶“尽美矣又尽善也。”谓武“尽美矣未尽善也。” 『326』子曰：“居上不宽为礼不敬临丧不哀吾何以观之哉？” 里仁第四 『41』子曰：“里仁为美。择不处仁焉得知？” 『42』子曰：“不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁知者利仁。” 『43』子曰：“唯仁者能好人能恶人。” 『44』子曰：“苟志於仁矣无恶也。” 『45』子曰：“富与贵是人之所欲也；不以其道得之不处也。”贫与贱是 人之恶也；不以其道得之不去也。君子去仁恶者成名？君子无终食之间违仁 造次必於是颠沛必於是。” 『46』子曰：“我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之；恶不仁者其为 仁矣不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之 矣我未见也。” 『47』子曰：“人之过也各於其党。观过斯知仁矣。” 『48』子曰：“朝闻道夕夕死可矣。” 『49』子曰：“士志於道而耻恶衣恶食者未足与议也。” 『41o』子曰：“君子之於天下也无适也无莫也义之於比。” 『411』子曰：“君子怀德小人怀土；君子怀刑小人怀惠。” 『412』子曰：“放於利而行多怨。” 『413』子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国如礼何？” 『414』子曰：“不患无位患所以立。不患莫己知求为可知也。” 『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。” 『416』子曰：“君子喻於义小人喻於利。” 『417』子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。” 『418』子曰：“事父母几谏谏志不从又敬不违劳而不怨。” 『419』子曰：“父母在不远游游必有方。” 『42o』子曰：“三年无改於父之道可谓孝矣。” 『421』子曰：“父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。” 『422』子曰：“古者言之不出耻躬之不逮也。” 『423』子曰：“以约失之者鲜矣。” 『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。” 『425』子曰：“德不孤必有邻。” 『426』子游曰：“事君数斯辱矣；朋友数斯疏矣。” 公冶长第五 『51』子谓公冶长“可妻也。虽在缧（xie4）之中非其罪也。”以其子 妻之。 『52』子谓南容“邦有道不废；邦无道免於刑戮。”以其兄之子妻之。 『53』子谓子贱“君子哉若人！鲁无君子者斯焉取斯？” 『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰： “瑚琏也。” 『55』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给屡憎於人。不 知其仁焉用佞？” 『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 『57』子曰：“道不行乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰： “由也好勇过我无所取材。” 『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也千乘之国 可使治其赋也不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也千室之邑百乘之家可使为之宰也不知其 仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也束带立於朝可使与宾客言也不知其仁也。” 『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知 十赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 『51o』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也粪土之墙不可（木亏）也；於予与 何诛？”子曰：“始吾於人也听其言而信其行；今吾於人也听其言而观其行。 於予与改是。” 『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲焉得刚？” 『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也 非尔所及也。” 『513』子贡曰：“夫子之文章可得而闻也；夫子之言性与天道不可得而闻 也。” 『514』子路有闻未之能行唯恐有闻。 『515』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下 问是谓之‘文’也。” 『516』子谓子产“有君子之道四焉：其行己也恭其事上也敬其养民也惠 其使民也义。” 『517』子曰：“晏平仲善与人交久而敬之。” 『518』子曰：“藏文仲居蔡山节藻（木兑）何如其知也？” 『519』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹无喜色；三已之无愠色。旧令尹 之政必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知； ----焉得仁？” 崔子杀齐君陈文子有马十乘弃而违之。至於他邦则曰‘犹吾大崔子 也。’违之。之一邦则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清 矣。”曰：“仁矣乎？”未之；----焉得仁？” 『52o』季文子三思而后行。子闻之曰：“再斯可矣。” 『521』子曰：“甬五子邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚不 可及也。” 『522』子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁 之。” 『523』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶怨是用希。” 『524』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉乞诸邻而与之。” 『525』子曰：“巧言、令色、足恭左丘明耻之丘亦耻之。匿怨而友其人 左丘明耻之丘亦耻之。” 『526』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？ 颜渊曰：“愿无伐善无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之朋友信之少者怀之。” 『527』子曰：“已矣乎吾未见能见其过而自讼者也。” 『528』子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。” 雍也第六 『61』子曰：“雍也可使南面。” 『62』仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。” 仲弓曰：“居敬而行简以临其民不亦不可乎？居简而行简无乃大简 乎？”子曰：“雍之言然。” 『63』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不2 过。不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也。” 『64』子华使於齐冉子为其母请栗。子曰：“与之釜。” 请益。曰：“与之庾。” 冉子与之栗五秉。 子曰：“赤之适齐也乘肥马衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 『65』原思为之宰与之栗九百辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” 『66』子谓仲弓曰：“犁牛之子（马辛）且角虽欲勿用山川其舍诸？” 『67』子曰：“回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣。” 『68』季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果於从政乎何有？” 曰：“赐也可使政也与？”曰：“赐也达於从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺於从政乎何有？” 『69』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者则必在汶 上矣。” 『61o』伯牛有疾子问之自牖执其手曰：“亡之命矣夫！斯人也有斯疾 也！斯人也有斯疾也！” 『611』子曰：“贤哉回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不 改其乐。贤哉回也！” 『612』冉求曰：“非不说子之道力不足也。”子曰：“力不足者中道而废。今女画。” 『613』子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 『614』子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有詹台灭明者行不 由径非公事未尝至於偃之室也。” 『615』子曰：“孟之反不伐奔而殿将入门策其马曰：“‘非敢后也 马不进也。’” 『616』子曰：“不有祝沱之佞而有宋朝之美难乎免於今之世矣。” 『617』子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 『618』子曰：“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然後君子。” 『619』子曰：“人之生也直罔之生也幸而免。” 『62o』子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。” 『621』子曰：“中人以上可以语上也；中人以下不可以语上也。” 『622』樊迟问知。子曰：“务民之义敬鬼神而远之可谓知矣。” 问仁。曰：“仁者先难而后获可谓仁矣。” 『623』子曰：“知者乐水仁者乐山。知者动仁者静。知者乐仁者寿。” 『624』子曰：“齐一变至於鲁；鲁一变至於道。” 『625』子曰：“觚不觚觚哉！觚哉！” 『626』宰我问曰：“仁者虽告之曰‘井有仁焉。’其从之也？子曰：“何 为其然也？君子可逝也不可陷也；可欺也不可罔也。” 『627』子曰：“君子博学於文约之以礼亦可以弗畔矣夫！” 『628』子见南子子路不说。夫子矢之曰：“予所否者天厌之！天厌之！” 『629』子曰：“中庸之为德也甚至矣乎！民鲜久矣。” 『63o』子贡曰：“如有博施於民而能济众何如？可谓仁乎？”子曰：“何事 於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。能近取 誓可谓仁之方也已。” 述而第七 『71』子曰：“述而不作信而好古盗比於我老彭。” 『72』子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有於我哉？” 『73』子曰：“德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也。” 『74』子之燕居申申如也夭夭如也。” 『75』子曰：“甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！” 『76』子曰：“志於道据於德依於仁游於艺。” 『77』子曰：“自行束修以上吾未尝无诲焉。” 『78』子曰：“不愤不咎不悱不。举一隅不以三隅反则不复也。” 『79』子食於有丧者之侧未尝饱也。 『71o』子於是哭则不歌。 『711』子谓颜渊曰：“用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫。” 子路曰：“子行三军则谁与？” 子曰：“暴虎冯河死而不悔者吾不与也。必也临事而惧好谋而成者 也。” 『712』子曰：“富而可求也谁执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。” 『713』子之所慎：齐战疾。 『714』子在齐闻韶三月不知肉味曰：“不图为乐之至於斯也。” 『715』冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？” 曰：“求仁而得仁又何怨？” 出曰：“夫子不为也。” 『716』子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵於 我如浮云。” 『717』子曰：“加我数年五十以学易可以无大过矣。” 『718』子所雅言诗、书、执礼皆雅言也。 『719』叶公问孔子於子路子路不对。子曰：“女奚不曰其为人也愤忘 食乐以忘忧不知老之将至云尔。” 『72o』子曰：“我非生而知之者好古敏以求之者也。” 『721』子不语怪力乱神。 『722』子曰：“三人行必有我师焉：择其善者而从之其不善者而改之。” 『723』子曰：“天生德於予恒颓其如予何？” 『724』子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者是 丘也。” 『725』子以四教：文行忠信。 『726』子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。” 子曰：“善人吾不得静之矣；得见有恒者斯可矣。亡而为有虚而为 盈约而为泰难乎有恒矣。” 『727』子钓而不纲戈不射宿。 『728』子曰：“盖有不知而作之者我无是也。多闻择其善者而从之；多见 而识之；知之次也。” 『729』互乡难与言童子见门人惑。子曰：“与其进也不与其退也唯何 甚？人洁己以进与其洁也不保其往也。” 『73o』子曰：“仁远乎哉？我欲仁斯仁至矣。” 『731』陈司败问昭公知礼乎孔子曰：“知礼。” 孔子退揖巫马期进之曰：“吾闻君子不党君子亦党乎？君取於吴 为同姓谓之吴孟子。君而知礼孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸苟有过人必知之。” 『732』子与人歌而善必使反之而後和之。 『733』子曰：“文莫吾犹人也。躬行君子则吾未之有得。” 『734』子曰：“若圣与仁则吾岂敢？抑为之不厌诲人不倦则可谓云尔已 矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 『735』子疾病子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：“祷 尔于上下神祁’”子曰：“丘之祷久矣。” 『736』子曰：“奢则不孙俭则固。与其不孙也宁固。” 『737』子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。” 『738』子温而厉威而不猛恭而安。 泰伯第八 子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让民无得而称焉。」 子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。 君子笃於亲则民兴於仁。故旧不遗则民不偷。」 曾子有疾召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢如临深 渊 如履薄冰。』而今而後吾知免夫！小子！」 曾子有疾孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死其鸣也哀； 人之将死其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌斯远暴慢矣； 正颜色斯近信笑；出辞气斯远鄙倍矣。笾豆之事则有司存。」 曾子曰：「以能问於不能以多问於寡有若无实若处犯而不校 昔者吾友尝从事於斯矣。」 曾子曰：「可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也 君子人与君子人也。」 曾子曰：「士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎 死而後已不亦远乎。」 子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」 子曰：「民可使由之不可使知之。」 子曰：「好勇疾贫乱也。人而不仁疾之已甚乱也。」 子曰：「如有周公之才之美使骄且吝其馀不足观也已。」 子曰：「三年学不至於谷不易得也。」 子曰：「笃信好学守死善道。危邦不人乱邦不居天下有道则见 无道则隐。邦有道贫且贱焉耻也邦无道富且贵焉耻也。」 子曰：「不在其位不谋其政。」 子曰：「师挚之始关睢之乱洋洋乎盈耳哉。」 子曰：「狂而不直侗而不愿□□而不信吾不知之矣。」 子曰：「学如不及犹恐失之。」 子曰：「巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉。」 子曰：「大哉尧之为军也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎 民无能名焉。巍巍乎其有成功也焕乎其有文章。」 舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难 不其然乎唐虞之际於斯为盛有妇人焉九人而已。三分天下有其二 以服事殷周之德其可谓至德也已矣。」 子曰：「禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕 卑宫室而尽力乎沟恤禹吾无间然矣。」 子罕第九 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰「大哉孔子搏学而无所成名。」子闻之谓门弟子曰 「吾何执？执御乎执射乎？吾执御矣。」 子曰：「麻冕礼也。今也纯俭吾从众。拜下礼也。今拜乎上泰 也 虽远众吾从下。」 子绝四毋意毋必毋固毋我。 子畏於匡。曰：「文王既没文不在兹乎。天之章丧斯文也。 後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。」 大宰问於子贡曰：「夫子圣者与！何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将 圣 又多能也。」子闻之曰：「大宰知我乎？吾少也贱故多能鄙事。 君子多乎哉？不多也！」 牢曰：「子云：『吾不试故艺。』 子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我空空如也；我叩其两端而 竭焉。」 子曰：「凤鸟不至河不出图吾已矣乎！」 子见齐衰者冕衣裳者与瞽者见之虽少必作；过之必趋。」 颜渊喟然叹曰：「仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在後！ 夫子循循然善诱人：搏我以文约我以礼。欲罢不能既竭吾才 如有所立卓尔；虽欲从之末由也已！」 子疾病子路使门人为臣病闻曰：「久矣哉由之行诈也！ 无臣而为有臣吾谁欺？欺天乎？且予与其死於臣之手也 无甯死於二三子之手乎！且予纵不得大葬予死於道路乎？」 子贡曰：「有美玉於斯韫u＋5335而藏诸？求善贾而沽诸？」 子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」 子欲居九夷。或曰：「陋如之何？」子曰：「君子居之何陋之有！」 子曰：「吾自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所。」 子曰：「出则事公卿入则事父兄丧事不敢不勉不为酒困；何有於我 哉！」 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」 子曰：「吾未见好德如好色者也。」 子曰：「譬如为山未成一篑；止吾止也！譬如平地虽覆一篑； 进吾往也！」 子曰：「语之而不惰者其回也与？」 子谓颜渊曰：「惜乎！吾见其进也吾未见其止也！」 子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！」 子曰：「後生可畏焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉 斯亦不足畏也已！」 子曰：「法语之言能无从乎？改之为贵！巽与之言能无说乎？ 绎之为贵！说而不绎从而不改吾末如之何也已矣！」 子曰：「主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。」 子曰：「三军可夺师也匹夫不可夺志也。」 子曰：「衣敝□与衣孤貉者立而不耻者其由也与！ 『不忮不求何用不臧？』」子路终身诵之。子曰：「是道也何足以臧！」 子曰：「岁寒然後知松柏之後雕也。」 子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」 子曰：「可与共学未可与适道；可与适道未可与立；可与立未可与 权。」 「唐棣之华偏其反而；岂不尔思？室是远而。」子曰：「未之思也 未何远之有？」 乡党第十 孔子於乡党恂恂如也似不能言者。其在宗庙朝廷便便然；唯谨尔。 朝与下大夫言侃侃如也；与上大夫言□□如也。君在□□如也 与与如也。 君召使摈色勃如也。足□如也揖所与立左右手衣前後檐如也。 趋进翼如也。宾退必复命曰：「宾不顾矣。」 入公门鞠躬如也如不容。立不中门行不履阈。过位色勃如也 足□如也其言似不足者。摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者。 出降一等逞颜色怡怡如也；没阶趋进翼如也；复其位□□如也。 执圭鞠躬如也；如不胜。上如揖下如授勃如战色足□□如有循。 享礼有容色；私觌愉愉如也。 君子不以绀□饰红紫不以为亵服；当暑□□□必表而出之。 缁衣羔裘素衣□裘黄衣狐裘。亵裘长短右袂。（必有寝衣长一身 有半。） 厚以居去。丧无所不佩。非帷裳必杀之。羔裘玄冠不以吊。 吉月必朝服而朝。齐必有明衣布；必有寝衣长一身有半。 食不厌精脍不厌细。食□而□鱼馁而肉败不食。色恶不食臭恶不食。 失饪不食不时不食。割不正不食不得其酱不食。肉虽多不使胜食气 ； 唯酒无量不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭於公不 宿肉。 祭肉不出三日；出三日不食之矣。食不语寝不言。虽疏食菜羹 瓜祭必齐如也。 席不正不坐。 乡人饮酒杖者出斯出矣。乡人傩朝服而立於阼阶。 问人於他邦再拜而送之。 康子馈药拜而受之曰：「丘未达不敢尝。」 厩焚子退朝曰：「伤人乎？」不问马。 君赐食必正席先尝之。君赐腥必熟而荐之。君赐生必畜之。侍食於 君； 君祭先饭。 疾君视之东加朝服拖绅。 君命召不俟驾行矣。 入大庙每事问。 朋友死无所归曰：「於我殡。」朋友之馈虽车马非祭肉不拜。 寝不尸居不容。 见齐衰者虽狎必变。见冕者与瞽者虽亵必以貌。凶服者式之； 式负版者有盛馔必变色而作。迅雷、风烈必变。 升车必正立执绥。车中不内顾不疾言不亲指。 色斯举矣翔而後集。曰：「山梁雌雉时哉时哉！」子路共之三嗅而 作。 先进第十一 『1』子曰∶「先进於礼乐野人也；後进於礼乐君子也。如用之则吾从先进。」 『2』子曰∶「从我於陈蔡者皆不及门也。」 『3』德行∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语∶宰我、子贡；政事∶冉有、李 路 ；文学∶子游、子夏。 『4』子曰∶「回也非助我者也！於吾言无所不说。」 『5』子曰∶「孝哉闵子骞人不间於其父母皆弟之言。」 『6』南容三复白圭孔子以其兄之子妻之。 『7』李康子问∶「弟子孰为好学？」孔子对曰∶「有颜回者好学不幸短命死矣！ 今也则亡。」 『8』颜渊死颜路请子之车以为之椁。子曰∶「才不才亦各言其子也。鲤也死 有棺而无椁；吾不徒行以为之椁以吾从大夫之後不可徒行也。」 『9』颜渊死子曰∶「噫！天丧予！天丧予！」 『1o』颜渊死子哭之恸。从者曰∶「子恸矣！」曰∶「有恸乎！非夫人之为恸 而谁为！」 『11』颜渊死门人欲厚葬之子曰∶「不可。」门人厚葬之。子曰∶「回也 视予犹父也予不得视犹子也。非我也夫二三子也。」 『12』李路问事鬼神。子曰∶「未能事人焉能事鬼？」「敢问死？」曰∶「未 知 生焉知死？」 『13』闵子侍侧u+8abeu+8abe如也；子路行行如也；冉有、子贡侃侃如也。 子乐。「若由也不得其死然。」 『14』鲁人为长府。闵子骞曰∶「仍旧贯如之何？何必改作！」子曰∶「夫人 不言言必有中。」 『15』子曰∶「由之瑟奚为於丘之门？」门人不敬子路。子曰∶「由也升堂矣！未入於室也！」 『16』子贡问∶「师与商也孰贤？」子曰∶「师也过商也不及。」曰∶「然则 师 愈与？」子曰∶「过犹不及。」 『17』李氏富於周公而求也为之聚敛而附益之。子曰∶「非吾徒也小子鸣鼓 而 攻之可也！」 『18』柴也愚参也鲁师也辟由也u+55ad。子曰∶「回也奇庶乎！屡空；赐 不 受命而货殖焉；亿则屡中。」 『19』子张问善人之道。子曰∶「不践迹亦不入於室！」子曰∶「论笃是与 君子者乎？色庄者乎？」 『2o』子路问∶「闻斯行诸？」子曰∶「有父兄在如之何其闻斯行之！」冉有 问 ∶「闻斯行诸？」子曰∶「闻斯行之！」公西华曰∶「由也问『闻斯行诸？』子 曰 ∶『有父兄在』；求也问『闻斯行诸？』子曰∶『闻斯行之』。赤也感敢问？」 子曰∶「求也退故进之；由也兼人故退之。」 『21』子畏於匡颜渊後。子曰∶「吾以女为死矣！」曰∶「子在回何敢死！」 『22』李子然问∶「仲由、冉求可谓大臣与？」子曰∶「吾以子为异之问曾 由 与求之问？所谓大臣者以道事君不可则止；今由与求也可谓具臣矣。」曰∶ 「 然则从之者与？」子曰∶「弑父与君亦不从也。」 『23』子路使子羔为费宰。子曰∶「贼夫人之子！」子路曰∶「有民人焉！有社 稷 焉何必读书然後为学？」子曰∶「是故恶夫佞者。」 『24』子路、曾u+6673、冉有、公西华侍坐。子曰∶「以吾一日长乎尔毋吾以 也。居则曰∶『不吾知也！』如或知尔则何以哉？」子路率尔而对曰∶「千乘之 国 摄乎大国之间u+9592加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使杏 漫} 且知方也。」夫子哂之。「求尔何如？」对曰∶「方六七十如五六十求也 为 之比及三年可使足民；如其礼乐以俟君子。」「赤尔何如？」对曰∶「非 曰 能之愿学焉！宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉。」「点尔何如？」鼓 瑟 希铿尔舍瑟而作。对曰∶「异乎三子者之撰。」子曰∶「何伤乎？赤各言其志 也。」曰∶「莫春者春服既成；冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏 而 归。」夫子喟然u+6b4e曰∶「吾与点也！」三子者出曾u+6673後。曾u+6673曰∶ 「 夫三子者之言何如？」子曰∶「亦各言其志也已矣！」曰∶「夫子何哂由也？」曰 ∶ 「为国以礼其言不让是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十如 五 六十而非邦也者。」「唯赤非邦也与？」「宗庙会同非诸侯而何？赤也为之小 孰能为之大！」 颜渊第十二 『1』颜渊问「仁」。子曰∶「克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉。为 仁 由己而由仁乎哉？」颜渊曰∶「请问其目？」子曰∶「非礼勿视非礼勿听非 礼 勿言非礼勿动。」颜渊曰∶「回虽不敏请事斯语矣！」 『2』仲弓问「仁」。子曰∶「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲勿施於 人 ；在邦无怨在家无怨。」仲弓曰∶「雍虽不敏请事斯语矣！」 『3』司马牛问「仁」。子曰∶「仁者其言也u+8a12。」曰∶「斯言也u+8a12 其 谓之仁矣乎？」子曰∶「为之难言之得无u+8a12乎？」 『4』司马牛问「君子」。子曰∶「君子不忧不惧。」曰∶「不忧不惧斯谓之君 子 矣乎？」子曰∶「内省不疚夫何忧何惧？」 『5』司马牛忧曰∶「人皆有兄弟我独亡！」子夏曰∶「商闻之矣∶『死生有命 富贵在天』。君子敬而无失与人恭而有礼；四海之内皆兄弟也。君子何患乎无 兄 弟也？」 『6』子张问「明」。子曰∶「浸润之谮肤受之u+612netbsp;。 浸润之谮肤受之u+612netbsp;『7』子贡问「政」。子曰∶「足食足兵民信之矣。」子贡曰∶「必不得已而 去 於斯三者何先？」曰∶「去兵。」子贡曰∶「必不得已而去於斯二者何先？」 曰 ∶「去食；自古皆有死；民无信不立。」 『8』棘子成曰∶「君子质而已矣何以文为？」子贡曰∶「惜乎夫子之说君子 也驷不及舌！ 文犹质也质犹文也；虎豹之u+979f犹犬羊之u+979f。」 『9』哀公问於有若曰∶「年饥用不足如之何？」有若对曰∶「盍彻乎！」曰 ∶ 「二吾犹不足；如之何其彻也？」对曰∶「百姓足君孰不足？百姓不足君孰 与足？」 『1o』子张问「崇德辨惑。」子曰∶「主忠信徒义崇德也。爱之欲其生恶 之 欲其死；既欲其生又欲其死是惑也！」（诚不以富亦u+7947以异。） 『11』齐景公问政於孔子。孔子对曰∶「君君；臣臣；父父；子子。」 公曰∶「善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸？」 『12』子曰∶「片言可以折狱者其由也与！」子路无宿诺。 『13』子曰∶「听讼吾犹人也。必也使无讼乎！」 『14』子张问「政」。子曰∶「居之无倦；行之以忠。」 『15』子曰∶「博学於文约之以礼亦可以弗畔矣夫。」 『16』子曰∶「君子成*人之美不成*人之恶；小人反是。」 『17』李康子问政於孔子孔子对曰∶「政者正也子帅以正孰敢不正？」 『18』李康子患盗问於孔子。孔子对曰∶「苟子之不欲虽赏之不窃。」 『19』李康游收犊鬃釉弧谩溉缟蔽薜溃跃陀械溃稳纾俊箍鬃佣栽弧谩缸游 捎蒙保孔佑疲裆埔樱【又路纾恍u酥虏荩徊萆现绫刭取！? 『2o』子张问士∶「何如斯可谓之达矣？」子曰∶「何哉？尔所谓达者！」子张 对曰∶「在邦必闻在家必闻。」子曰∶「是闻也非达也。夫达也者∶质直而好 义 察言而观色虑以下人；在邦必达在家必达。夫闻也者∶色取仁而行违居之不 疑；在邦必闻在家必闻。」 『21』樊迟从u+9o4a於舞雩之下。曰∶「敢问崇德、u+8129慝、辨惑？」子曰∶ 「善哉问！先事後得非崇德与？攻其恶无攻人之恶非u+8129慝与？一朝之忿 忘其身以及其亲非惑与？」 『22』樊迟问「仁」。子曰∶「爱人。」问「知」。子曰∶「知人。」樊迟未达。子曰∶「举直错诸枉能使枉者直。」樊迟退见子夏曰∶「乡也吾见於夫子 而问『知』；子曰∶『举直错诸枉能使枉者直。』何谓也？」子夏曰∶「富哉言 乎！舜 有天下选於众举u+81ef陶不仁者远矣；汤有天下选於众举伊尹不仁者 远矣。」 『23』子贡问「友」。子曰∶「忠告而善道之不可则止毋自辱焉。」 『24』曾子曰∶「君子以文会友；以友辅仁。」 子路第十三 『1』子路问「政」。子曰∶「先之劳之。」请益。曰∶「无倦。」 『2』仲弓为李氏宰问「政」。子曰∶「先有司赦小过举贤才。」曰∶「焉 知贤才而举之？」曰∶「举尔所不知人其舍诸！」 『3』子路曰∶「卫君待子而为政子将奚先？」子曰∶「必也正名乎！」子路曰 ∶「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰∶「野哉由也！君子於其所不知盖阙 如也。名不正则言不训；言不训则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴 则刑罚 不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也言之必可行也。君子於 其言无所u+83od而已矣！」 『4』樊迟请学稼子曰∶「吾不如老农。」请学为圃曰∶「吾不如老圃。」樊 迟出子曰∶「小人哉樊须也！上好礼则民莫敢不敬；上好义则民莫敢不服 ；上好信则民莫敢不用情。夫如是则四方之民襁负其子而至矣；焉用稼！」 『5』子曰∶「诵诗三百；授之以政不达；使於四方不能专对；虽多亦奚以 为？」 『6』子曰∶「其身正不令而行；其身不正虽令不从。」 『7』子曰∶「鲁、卫之政兄弟也。」 『8』子谓卫公子荆善居屋∶「始有曰∶『苟合矣；』少有曰∶『苟完矣；』 富有曰∶『苟美矣。』」 『9』子适卫冉有仆。子曰∶「庶矣哉！」冉有曰∶「既庶矣又何加焉？」曰 ∶「富之。」曰∶「既富矣又何加焉？」曰∶「教之。」 『1o』子曰∶「苟有用我者u+671e月而已可也三年有成。」 『11』子曰∶「『善人为邦百年亦可以媵残去杀矣。』诚哉是言也！」 『12』子曰∶「如有王者必世而後仁。」 『13』子曰∶「苟正其身矣於从政乎何有？不能正其身如正人何？」 『14』冉子退朝子曰∶「何晏也？」对曰∶「有政。」子曰∶「其事也！如有 政虽不吾以吾其与闻之！」 『15』定公问∶「一言而可以兴邦有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『为君难为臣不易。』如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎？」 曰∶「一言而丧邦有诸？」孔子对曰∶「言不可以若是其几也！人之言曰∶『予 无乐乎 为君唯其言而莫予违也。』如其善而莫之违也不亦善乎？如不善而莫之违也 不几乎一言而丧邦乎？」 『16』叶公问政。子曰∶「近者说远者来。」 『17』子夏为莒父宰问政。子曰∶「无欲；无见小利。欲则不达；见小利 则大事不成。」 『18』叶公语孔子曰∶「吾党有直躬者∶其父攘羊而子证之。」孔子曰∶「吾党 之直者异於是∶父为子隐子为父隐直在其中矣。」 『19』樊迟问仁。子曰∶「居处恭执事敬与人忠；虽之夷狄不可弃也。」 『2o』子贡问曰∶「何如斯可谓之士矣？」子曰∶「行己有耻；使於四方不辱 君命；可谓士矣。」曰∶「敢问其次？」曰∶「宗族称孝焉乡党称弟焉。」曰∶ 「敢问其次？」曰∶「言必信行必果；u+785cu+785netbsp;矣。」 曰∶「今之从政者何如？」子曰∶「噫！斗筲之人何足算也！」 『21』子曰∶「不得中行而与之必也狂狷乎？狂者进取狷者有所不为也。」 『22』子曰∶「南人有言曰∶『人而无恒不可以作巫医。』善夫！『不恒其德 或承之羞。』」子曰∶「不占而已矣。」 『23』子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。」 『24』子贡问曰∶「乡人皆好之何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之 何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之其不善者恶之。」 『25』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道不说也；及其使人也器之。 小人难事而易说也；说之虽不以道说也；及其使人也求备焉。」 『26』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」 『27』子曰∶「刚、毅、木讷近仁。」 『28』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、u+5o72u+5o72、 怡怡如也可谓『士』矣。朋友切切u+5o72u+5o72兄弟怡怡。」 『29』子曰∶「善人教民七年亦可以即戎矣。」 『3o』子曰∶「以不教民战是谓弃之。」 宪问第十四 『1』宪问「耻」。子曰∶「邦有道u+7a4o邦无道u+7a4o；耻也。」「克、伐、 怨、欲不行焉可以为『仁』矣？」子曰∶「可以为难矣仁则吾不知也。」 『2』子曰∶「士而怀居不足以为士矣！」 『3』子曰∶「邦有道危言危行；邦无道危行言孙。」 『4』子曰∶「有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇；勇者不必 有仁。」 『5』南宫适问於孔子曰∶「羿善射u+5961u+76ea舟俱不得其死然。禹稷躬稼 而有天下。」夫子不答。南宫适出子曰∶「君子哉若人！尚德哉若人！」 『6』子曰∶「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」 『7』子曰∶「爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？」 『8』子曰∶「为命∶裨谌草创之世叔讨论之行人子羽修饰之东里子产润色 之。」 『9』或问「子产」。子曰∶「惠人也。」问「子西」。曰∶「彼哉彼哉！」问「 管仲」。曰∶「人也夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言。」 『1o』子曰∶「贫而无怨难；富而无骄易。」 『11』子曰∶「孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫。」 『12』子路问「成*人」。子曰∶「若臧武仲之知公绰之不欲卞庄子之勇冉 求之艺文之以礼乐；亦可以为成*人矣！」曰∶「今之成*人者何必然？见利思义 见危授命久要不忘平生之言；亦可以为成*人矣！」 『13』子问「公叔文子」於公明贾曰∶「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明 贾对曰∶「以告者过也！夫子时然後言人不厌其言；乐然後笑人不厌其笑；义 然後取人不厌其取。」子曰∶「其然！岂其然乎？」 『14』子曰∶「臧武仲以防求为後於鲁虽曰不要吾不信也。」 『15』子曰∶「晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。」 『16』子路曰∶「桓公杀公子纠召忽死之管仲不死。」曰∶「未仁乎！」子 曰∶「桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也。如其仁！如其仁！」 『17』子贡曰∶「管仲非仁者与？桓公杀公子纠不能死又相之。」子曰∶「 管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐。微管仲吾其被u+9aee左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也自经於沟渎而莫之知也！」 『18』公叔文子之臣大夫u+5oce与文子同升诸公。子闻之曰∶「可以为『文』 矣！」 『19』子言卫灵公之无道也康子曰∶「夫如是奚而不丧？」孔子曰∶「仲叔 圉治宾客祝u+9b8o治宗庙王孙贾治军旅；夫如是奚其丧？」 『2o』子曰∶「其言之不怍则为之也难！」 『21』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝告於哀公曰∶「陈恒弑其君请讨之。」 公曰∶「告夫三子。」孔子曰∶「以吾从大夫之後不敢不告也！君曰∶『告夫三 子。』者！」之三子告不可。孔子曰∶「以吾从大夫子後不敢不告也！」 『22』子路问「事君」。子曰∶「勿欺也而犯之。」 『23』子曰∶「君子上达；小人下达。」 『24』子曰∶「古之学者为己；今之学者为人。」 『25』蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐而问焉。曰∶「夫子何为？」对曰∶「 夫子欲寡其过而未能也。」使者出。子曰∶「使乎！使乎！」 子曰∶「不在其位不谋其政。」 『26』曾子曰∶「君子思不出其位。」 『27』子曰∶「君子耻其言而过其行。」 『28』子曰∶「君子道者三我无能焉∶仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。」子 贡曰∶「夫子自道也！」 『29』子贡方人。子曰∶「赐也贤乎哉？夫我则不暇！」 『3o』子曰∶「不患人之不己知患其不能也。」 『31』子曰∶「不逆『诈』不亿『不信』。抑亦先觉者是贤乎？」 『32』微生亩谓孔子曰∶「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰∶「非敢 为佞也疾固也。」 『33』子曰∶「骥不称其力称其德也。」 『34』或曰∶「以德报怨何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨以德报德。」 『35』子曰∶「莫我知也夫！」子贡曰∶「何为其莫知子也？」子曰∶「不怨天 天尤人；下学而上达。知我者其天乎！」} 『36』公伯寮u+612c子路於李孙子服景伯以告曰∶「夫子固有惑志於公伯寮 吾力犹能肆诸市朝。」子曰∶「道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公 伯寮其如命何！」 『37』子曰∶「贤者辟世其次辟地其次辟色其次辟言。」子曰∶「作者七 人矣！」 『38』子路宿於石门。晨门曰∶「奚自？」子路曰∶「自孔氏。」曰∶「是知其 不可而为之者与？」 『39』子击磬於卫。有荷蒉而过孔氏之门者曰∶「有心哉击磬乎！」既而曰 ∶「鄙哉u+785cu+785c乎！莫己知也斯已而已矣！『深则厉浅则揭。』」子 曰∶「果哉！末之难矣！」 『4o』子张曰∶「书云∶『高宗谅阴三年不言』何谓也？」子曰∶「何必高宗？ 古之人皆然。君薨百官总己以听於u+51a1宰三年。」 『41』子曰∶「上好礼则民易使也。」 『42』子路问「君子」。子曰∶「修（u+8129）己以敬。」曰∶「如斯而已乎？」曰∶「修（u+8129）己以安人。」曰∶「如斯而已乎？」曰∶「修（u+8129）己 以安百姓。修（u+8129）己以安百姓尧舜其犹病诸。」 『43』原壤夷俟。子曰∶「幼而不孙弟长而无述焉老而不死是为贼。」以 杖叩其胫。 『44』阙党童子将命。或问之曰∶「益者与？」子曰∶「吾见其居於位也见其 与先生并（u+4e26）行也；非求益者也欲成者也。」 卫灵公第十五 『1』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事则尝闻之矣；军旅之事未之 学也。」明日遂行。 『2』在陈绝粮。从者病莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎？」子曰∶「君 子固穷；小人斯滥矣。」 『3』子曰∶「赐也女以予为多学而识之者与？」对曰∶「然非与？」曰∶「 非也！予一以贯之。」 『4』子曰∶「由知德者鲜矣！」 『5』子曰∶「无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。」 『6』子张问「行」。子曰∶「言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣；言不忠信行 不 笃敬虽州里行乎哉？立则见其参於前也；在舆则见期倚於衡也；夫然後行！」子张书诸绅。 『7』子曰∶「直哉史鱼！邦有道如矢；邦有道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道 则仕；邦无道则可卷而怀之。」 『8』子曰∶「可与言而不与之言失人；不可与言而与之言失言。知者不 失人亦不失言。」 『9』子曰∶「志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁。」 『1o』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事必先利其器。居是邦也事其大 夫之贤者友其士之仁者。」 『11』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。 放郑声远佞人；郑声淫佞人殆。」 『12』子曰∶「人无远虑必有近忧。」 『13』子曰∶「已矣乎！吾未见好德如好色者也！」 『14』子曰∶「臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。」 『15』子曰∶「躬自厚而薄责於人则远怨矣！」 『16』子曰∶「不曰∶『如之何如之何』者吾末如之何也已矣？」 『17』子曰∶「群居终日言不及义好行小慧；难矣哉！」 『18』子曰∶「君子义以为质礼以行之孙以出之信以成之；君子哉！」 『19』子曰∶「君子病无能焉不病人之不己知也。」 『2o』子曰∶「君子疾没世而名不称焉。」 『21』子曰∶「君子求诸己；小人求诸人。」 『22』子曰∶「君子矜而不争群而不党。」 『23』子曰∶「君子不以言举人；不以人废言。」 『24』子贡问曰∶「有一言而可以终身行之者乎？」子曰∶「其怒乎！己所不欲 勿施於人。」 『25』子曰∶「吾之於人也谁毁谁誉？如有所誉者其有所试矣。斯民也三 代之所以直道而行也。」 『26』子曰∶「吾犹及史之阙文也；有马者借人乘之；今亡矣夫！」 『27』子曰∶「巧言乱德。小不忍则乱大谋。」 『28』子曰∶「众恶之必察焉；众好之必察焉。」 『29』子曰∶「人能弘道非道弘人。」 『3o』子曰∶「过而不改是谓过矣！」 『31』子曰∶「吾尝终日不食终夜不寝以思；无益不如学也。」 『32』子曰∶「君子谋道不谋食；耕也馁在其中矣；学也禄在其中矣。君子 忧哈}d不忧贫。」 『33』子曰∶「知及之仁不能守之；虽得之必失之。知及之仁能守之不 庄以泣之；则民不敬。知及之仁能守之庄以泣之动之不以礼；未善也。」 『34』子曰∶「君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也。」 『35』子曰∶「民之於仁也甚於水火。水火吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死 者也。」 『36』子曰∶「当仁不让於师。」 『37』子曰∶「君子贞而不谅。」 『38』子曰∶「事君敬其事而後其食。」 『39』子曰∶「有教无类。」 『4o』子曰∶「道不同不相为谋。」 『41』子曰∶「辞达而已矣！」 『42』师冕见。及阶子曰∶「阶也！」及席子曰∶「席也！」皆坐子告之 曰∶「某在斯！某在斯！」师冕出子张问曰∶「与师言之道与？」子曰∶「然 固相师之道也。」 李氏第十六 『1』李氏将伐颛臾。冉有李路见於孔子曰∶「李氏将有事於颛臾。」孔子曰∶「 求无乃尔是过与？夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣；是社稷之臣 也何以伐为？」冉有曰∶「夫子欲之；吾二臣者皆不欲也。」孔子曰∶「求！ 周任有言曰∶『陈力就列不能者止。』危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣！虎兕出於柙龟玉毁於椟中是谁之过与？」冉有曰∶「今夫颛臾 固而近於费；今不取後世必为子孙忧。」孔子曰∶「求！君子疾夫舍曰『欲之』 而必为之辞。丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安；盖均无贫 和无寡安无 倾。夫如是故远人不服则修文德以来之。既来之则安之。今由与求也相夫 子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈於邦内吾恐李 孙之 忧不在颛臾而在萧墙之内也！」 『2』孔子曰∶「天下有道则礼乐征伐自天子出；天下无道则礼乐征伐自 诸侯出；自诸侯出盖十世希不失矣；自大夫出五世希不失矣；陪臣执国命三 世希不失矣。天下有道则政不在大夫；天下有道则庶人不议。」 『3』孔子曰∶「禄之去公室五世矣；政逮於大夫四世矣；故夫三桓之子孙微 矣。」 『4』孔子曰∶「益者三友损者三友；友直友谅友多闻；益矣。友便辟友 善柔友便佞损矣。」 『5』孔子曰∶「益者三乐损者三乐；乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣。乐骄乐乐佚游（u+9o4a）乐宴乐损矣。」 『6』孔子曰∶「侍於君子有三愆∶言未及之而言谓之『躁』；言及之而不言 谓之『隐』；未见颜色而言谓之『瞽』。」 『7』孔子曰∶「君子有三戒；少之时血气未定戒之在色；及其壮也血气方 刚戒之在斗（u＋9b2d）；及其老也血气既衰戒之在得。」 『8』孔子曰∶「君子有三畏∶畏天命畏大人畏圣人之言。小人不知天命而不 畏也狎大人侮圣人之言。」 『9』孔子曰∶「生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也。 困而不学民斯为下矣！」 『1o』孔子曰∶「君子有九思∶视思明听思聪色思温貌思恭言思忠事 思敬疑思问忿思难见得思义。」 『11』孔子曰∶「『见善如不及见不善而探汤；』吾见其人矣吾闻其语矣！ 『隐居以求其志行义以达其道；』吾闻其语矣未见其人也！」 『12』「齐景公有马千驷死之日民无德而称焉；伯夷、叔齐饿於阳之下 民到于今称之。其斯之谓与？」 『13』陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立鲤趋而过 庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶『未也。』『不学诗无以言！』鲤退而学诗。他日 又独立鲤趋而过庭。曰∶『学礼乎？』对曰∶『未也。』『不学礼无以立！ 』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗闻礼。又闻君子 远其子也。」 『14』邦君子之妻君称之曰「夫人」；夫人自称「小童」；邦人称之曰「君夫 人」称诸异邦曰「寡小君」；异邦人称之亦曰「君夫人」。 阳货第十七 『1』阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰∶「来！予与尔言。」曰∶「怀其宝而迷其邦可谓仁乎？」曰∶「不可。」 「好从事而亟失时可谓知乎？」曰∶「不可。」「日月逝矣！岁不我与！」孔子 曰∶「诺吾将仕矣！」 『2』子曰∶「性相近也习相远也。」子曰∶「唯上知与下愚不移。」 『3』子之武城闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰∶「割鸡焉用牛刀？」子游对曰∶ 「昔者偃也闻诸夫子曰∶『君子学道则爱人；小人学道则易使也。』」子曰∶「 二三子！偃之言是也；前言戏之耳！」 『4』公山弗扰以费畔召子欲往。子路不说曰∶「末之也已何必公山民之 之也？」子曰∶「未召我者而岂走哉？如有用我者吾其为东周乎！」 『5』子张问「仁」於孔子。孔子曰∶「能行五者於天下为仁矣。」「请问之？」曰∶「恭、宽、信、敏、惠∶恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠 则足以使人。」 『6』佛u+8ob8召子欲往。子路曰∶「昔者由也闻诸夫子曰∶『亲於其身为不善 者君子不入也』。佛u+8ob8以中牟畔子之往也如之何？」子曰∶「然有是言 也。 不曰『坚』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能u+7e6b 而不食！」 『7』子曰∶「由也女闻六言六蔽矣乎？」对曰∶「未也。」「居！吾语女∶好 『仁』不好学其蔽也『愚』；好『知』不好学其蔽也『荡』；好『信』不好学 其 蔽也『贼』；好『直』不好学其蔽也『绞』；好『勇』不好学其蔽也『乱』； 好『刚』不好学其蔽也『狂』。」 『8』子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴可以观可以群可以怨；迩之 事父远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」子谓伯鱼曰∶「女为周南召南矣 乎？人而不为周南召南其犹正墙面而立也与？」 『9』子曰∶「礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！」 『1o』子曰∶「色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗也与！」 『11』子曰∶「乡原德之贼也！」 『12』子曰∶「道听而涂说德之弃也！」 『13』子曰∶「鄙夫！可与事君也与哉！其未得之也患得之；既得之患失之 ；苟患失之无所不至矣！」 『14』子曰∶「古者民有三疾今也或是之亡也。古之狂也肆今之狂也荡；古 之矜也廉今之矜也忿戾；古之愚也直今之愚也诈而已矣。」 『15』子曰∶「u+6537言令色详矣仁。」 『16』子曰∶「恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。」 『17』子曰∶「予欲无言！」子贡曰∶「子如不言则小子何述焉？」子曰∶「 天何言哉！四时行焉百物生焉；天何言哉？」 『18』孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之。 『19』宰我问∶「三年之丧期已久矣！君子三年为礼礼必坏；三年不为乐乐 必崩。旧u+7a4o既没新u+7a4o既升；钻燧改火期可已矣。」子曰∶「食夫稻 衣夫锦於女安乎？」曰∶「安！」「女安则为之！夫君子之居丧食旨不甘 闻乐不乐居处不安故不为也。今女安则为之！」宰我出。子曰∶「予之不仁 也！子生三年然後免於父母之怀。夫三年之丧天下之通丧也；予也有三年之 爱於其父母乎？」 『2o』子曰∶「饱食终日无所用心难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！」 『21』子路曰∶「君子尚勇乎？」子曰∶「君子义以为上。君子有勇而无义为乱 小人有勇而无义为盗。」 『22』子贡曰∶「君子亦有恶乎？」子曰∶「有恶。恶称人之恶者恶居下流而 讪上者恶勇而无礼者恶果敢而窒者。」曰∶「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知 者恶不u+4fc2以为勇者恶讦以为直者。」 『23』子曰∶「唯女子与小人为难养也！近之则不u+4fnetbsp;『24』子曰∶「年四十而见恶焉其终也已！」 卫子第十八 『1』卫子去之；箕子为之奴；比干谏而死。孔子曰∶「殷有三仁焉！」 『2』柳下惠为士师三黜。人曰∶「子未可以去乎？」曰∶「直道而事人焉往 而不三黜！枉道而事人何必去父母之邦！」 『3』齐景公待孔子曰∶「若李氏则吾不能以李、孟之u+9592待之。」曰∶「 吾老矣。不能用也。」孔子行。 『4』齐人归女乐李桓子受之三日不朝孔子行。 『5』楚狂接舆歌而过孔子曰∶「凤兮！何德之衰？往者不可谏来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！」孔子下欲与之言。趋而辟之不得与之言。 『6』长沮桀溺耦而耕。孔子过之使子路问津焉。长沮曰∶「夫执舆者为谁？」 子路曰∶「为孔丘。」曰∶「是鲁孔丘与？」曰∶「是也。」曰∶「是知津矣！」 问於桀溺桀溺曰∶「子为谁？」曰∶「为仲由。」曰∶「是鲁孔丘之徒与？」对 曰∶「然。」曰∶「滔滔者天下皆是也而谁以易之？且而与其从辟人之士也 岂若从辟世之士哉？」u+8o3o而不辍。子路行以告夫子怃然曰∶「鸟兽不可与同 群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道丘不与易也。」 『7』子路从而後遇丈人以杖荷u+84e7子路问曰∶「子见夫子乎？」丈人曰∶ 「四礼不勤五u+7a4o不分孰为夫子！」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿 杀鸡 为黍而食之见其二子焉。明日子路行以告。子曰∶「隐者也。」使子路反见之。至则行矣。子路曰∶「不士无义。长幼之节不可废也；君臣之义如之何其 废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也行其义也。道之不行已知之矣！」 『8』逸民∶伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰∶「不降其志 不辱其身伯夷叔齐与？」谓柳下惠、少连∶「降志辱身矣；言中伦行中虑 其斯而已矣！」谓虞仲、夷逸∶「隐居放言身中清废中权。」「我则异於是 无可无 不可。」 『9』大师挚适齐；亚饭干适楚；三饭缭适蔡；四饭缺适秦；鼓方叔入於河；播 鼗武入文汉；少师阳击磬襄入於海。 『1o』周公谓鲁公曰∶「君子不施其亲不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不 弃也。无求备於一人。」 『11』周有八士∶伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、李随、李u+9a27。 子张第十九 『1』子张曰∶「士见危致命见得思义祭思敬丧思哀其可已矣。」 『2』子张曰∶「执德不弘信道不笃焉能为有？焉能为亡？」 『3』子夏之门人问「交」於子张。子张曰∶「子夏云何？」对曰∶「子夏曰∶ 『可者与之其不可者拒之。』」子张曰∶「异乎吾所闻∶『君子尊贤而容众嘉 善而矜不能。』我之大贤与於人何所不容。我之不贤与人将拒我如之何其拒 人也！」 『4』子夏曰∶「虽小道必有可观者焉；致远恐泥是以君子不为也。」 『5』子夏曰∶「日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣！」 『6』子夏曰∶「博学而笃志切问而近思；仁在其中矣。」 『7』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子学以致其道。」 『8』子夏曰∶「小人之过也必文。」 『9』子夏曰∶「君子有三变∶望之俨然；即之也温；听其言也厉。」 『1o』子夏曰：「君子信而後劳其民；未信则以为厉己也。信而後谏 ； 未信则以为谤己也。」 子夏曰：「大德不逾闲；小德出入可也。」 子游曰：「子夏之门人小子当洒扫应对进退则可矣。抑末也； 本之则无如之何？」子夏闻之曰：「噫！言游过矣！君子之道孰先传 焉？ 孰後倦焉？譬诸草木区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者 其惟圣人乎！」 子夏曰：「仕而优则学；学而优则仕。」 子游曰：「丧致乎哀而止。」 子游曰：「吾友张也为难能也；然而未仁。」 曾子曰：「堂堂乎张也！难与并为仁矣。」 曾子曰：「吾闻诸夫子：『人未有自致者也必也亲丧乎！』」 曾子曰：「吾闻诸夫子：『孟庄子之孝也其他可能也 其不改父之臣与父之政是难能也。』」 孟氏使阳肤为士师问於曾子。曾子曰：「上失其道民散久矣！ 如得其情则哀矜而勿喜。」 子贡曰：「纣之不善不如是之甚也。是以君子恶居下流天下之恶皆归 焉。」 子贡曰：「君子之过也如日月之食焉。过也人皆见之；更也人皆仰 之。」 卫公孙朝问於子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道未坠於地 在人。 贤者识其大者不贤者识其小者莫不有文武之道焉。夫子焉不学 而亦何常师之有！」 叔孙武叔语大夫於朝曰：「子贡贤於仲尼。」子服景伯以告子贡。 子贡曰：「譬之宫墙：赐之墙也及肩窥见屋家之好；夫子之墙数仞 不得其门而入不见宗庙之美百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云 不亦宜乎！」 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者 丘陵也犹可逾也；仲尼日月也无得而逾焉。人虽欲自绝 其何伤於日月乎？多见其不知量也！」 陈子禽谓子贡曰：「子为恭也仲尼岂贤於子乎？」子贡曰： 「君子一言以为知一言以为不知言不可不慎也！夫子之不可及也 犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者。所谓『立之斯立道之期行 绥之期来动之斯和。其生也荣其死也哀』；如之何其可及也？」 尧曰第二十 尧曰：「咨！尔舜！天之历数在尔躬允执其中！四海困穷天禄永终。」 舜亦以命禹。曰：「予小子履敢用玄牡敢昭告于皇皇后帝： 有罪不敢赦帝臣不蔽简在帝心！朕躬有罪无以万方；万方有罪 罪在朕躬。」「周有大赉善人是富。」「虽有周亲不如仁人； 百姓有过在予一人。谨权量审法度修废官四方之政行焉。 兴灭国继绝世举逸民天下之民归心焉。所重民：食、丧、祭。宽则 得众 信则民任焉。敏则有功公则说。」 子张问於孔子曰：「何如斯可以从政矣？」子曰：「尊五美屏四恶 斯可以从政矣。」子张曰：「何谓五美？」子曰：「君子惠而不费； 劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛。」子张曰：「何谓惠而不费？」 子曰：「因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之又谁怨！ 欲仁而得仁又焉贪！君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎！ 君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之斯不亦威而不猛乎！」 子张曰：「何谓四恶？」子曰：「不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴； 慢令致期谓之贼；犹之与人也出纳之吝谓之有司。」 子曰：「不知命无以为君子也。不知礼无以立也。不知言无以知人 也。」 易经 易是变化经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经）易经是一部严谨的哲学著作并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 《易经》（“易”音同“亦”）简称《易》又称《周易》是中国最古老的文献之一相传为周文王所著成书于周代故而称呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“thebookofnetges”就是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。 《易经》被儒家尊为「五经」之。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早大约在西周时期文字含义随时代演变《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》又称为《易传》以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始《易经》亦在西方流传。 易：有多种含义。 其一、有周流之象。古代的象形字中“易”字是由上边的“日”和下方的“月”共同组成的；用日月往复循环来形容“易”的循环、周流。就是周而复始。其二、易代表简易便捷的内涵。往往很多哲理其实都是很通俗的浅显的。其三、易就是变动。研究、说明一种变动的规律和内涵。 易经是一门研究广泛的知识体系。只是在历史沿袭中很多的人只是着眼于他的哲理内容和占卜体系。而忽略了易本身的其他科学属性。并且由于大多数的人对于占卜的无知和抵触从而在很长时间都把易经作为一种封建糟粕来看待。 易经在历史上除了我们在这里介绍的《周易》外还有《连山易》、《归藏易》。《连山易》又称《夏易》相传为宓戏所作；《归藏易》又称《殷易》相传为黄帝所作。遗憾的是这两种易失传了。 易经最初主要以图案和符号为主体内容；随着文字的生和演化才逐渐完善。原始的易经主要由河图和洛书的图案中内涵规律演化而来并逐渐形成八卦符号。 易经形成 殷商末期周文王被拘羑里（今汤阴）时进一步把八卦演化成为六十四卦；并且逐渐经历由周公添写爻辞春秋时期孔子赋十翼进一步完善。汉代京房沿用阴阳五行合天干地支创立纳甲法；宋代邵雍整理方天和圆天六十四卦图并创立梅花易术。徐子平创新采用四柱推命法；以日元代表命主。 目前易学界把太乙、奇门、六壬称呼为三大要术是进行预测占卜的主体体系。此外根据天干地支形成的干支历法为体系的四柱体系（俗称批八字）。还有经过有汉代京房创立并逐渐改良展的“纳甲”（俗称六爻预测）等。 易学是古人通过研究宇宙、天体运动变化和进一步探索宇宙、天体对人类社会活动影响的一门学问。主要目的是足使人们通过研究其内在规律进行更进一步的研究和探索而绝不是仅仅局限于预测、占卜。 易经卦辞 乾(乾上．乾下)元．亨．利．贞． 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人． 九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎． 九四．或跃在渊．无咎． 九五．飞龙在天．利见大人． 上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无．吉． 坤﹝坤上．坤下﹞元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯﹝坎上．震下﹞．元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 象曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙﹝艮上．坎下﹞亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也． 象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需﹝坎上．乾下﹞有孚．光亨贞吉．利涉大川． 彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼﹝乾上．坎下﹞．有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始 师﹝坤上．坎下﹞贞．丈人．吉．无咎． 彖曰．师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 象曰．地中有水．师．君子以容民畜众． 比﹝坎上．坤下﹞吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 彖曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 象曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． 小畜﹝巽上．乾下﹞亨．密云不雨．自我西郊． 彖曰．小畜．柔得位而上下应之曰小畜．健而巽．刚中而志行．乃亨．密云不雨．尚往也．自我西郊．施未行也． 象曰．风行天上．小畜．君子以懿文德． 履﹝乾上．兑下﹞虎尾．不咥人．亨． 彖曰．履．柔履刚也．说而应乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．刚正中．履帝位而不疚．光明也． 象曰．上天下泽履．君子以辩上下．定民志． 泰﹝坤上．乾下﹞小往大来．吉亨． 彖曰．泰．小往大来吉亨．则是天地交而万物通也．上下交而其志同也．内阳而外阴．内健而外顺．内君子而外小人．君子道长．小人道消也． 象曰．天地交．泰．后以财成天地之道．辅相天地之宜．以左右民． 否﹝乾上．坤下﹞之匪人．不利君子贞．大往小来． 彖曰．否之匪人．不利君子贞．大往小来．则是天地不交而万物不通也．上下不交而天下无邦也．内阴而外阳．内柔而外刚．内小人而外君子．小人道长．君子道消也． 象曰．天地不交．否．君子以俭德辟难．不可荣以禄． 同人﹝乾上．离下﹞于野．亨．利涉大川．利君子贞． 彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子为能通天下之志． 象曰．天与火．同人．君子以类族辨物． 大有﹝离上．乾下﹞元亨． 彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下应之曰大有．其德刚健而文明．应乎天而时行．是以元亨． 象曰．火在天上．大有．君子以遏恶扬善．顺天休命． 谦﹝坤上．艮下﹞亨．君子有终． 彖曰．谦亨．天道下济而光明．地道卑而上行．天道亏盈而益谦．地道变盈而流谦．鬼神害盈而福谦．人道恶盈而好谦．谦尊而光．卑而不可逾．君子之终也． 象曰．地中有山．谦．君子以裒多益寡．称物平施． 豫﹝震上．坤下﹞利建侯行师． 彖曰．豫．刚应而志行．顺以动．豫．豫顺以动．故天地如之．而况建侯行师乎．天地以顺动．故日月不过．而四时不忒．圣人以顺动．则刑罚清而民服．豫之时义大矣哉． 象曰．雷出地奋．豫．先王以作乐崇德．殷荐之上帝．以配祖考． 随﹝兑上．震下﹞元亨利贞．无咎． 彖曰．随．刚来而下柔．动而说．随．大亨贞无咎．而天下随时．随时之义大矣哉． 象曰．泽中有雷．随．君子以向晦入宴息． 蛊﹝艮上．巽下﹞元亨．利涉大川．先甲三日．后甲三日． 彖曰．蛊．刚上而柔下．巽而止．蛊．蛊元亨而天下治也．利涉大川．往有事也．先甲三日．后甲三日．终则有始．天行也． 象曰．山下有风．蛊．君子以振民育德． 临﹝坤上．兑下﹞元亨．利贞．至于八月有凶． 彖曰．临．刚浸而长．说而顺．刚中而应．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也． 象曰．泽上有地．临．君子以教思无穷．容保民无疆． 观﹝巽上．坤下﹞盥而不荐．有孚颙若． 彖曰．大观在上．顺而巽．中正以观天下．观盥而不荐．有孚颙若．下观而化也．观天之神道．而四时不忒．圣人以神道设教．而天下服矣． 象曰．风行地上．观．先王以省方观民设教． 噬嗑﹝离上．震下﹞亨．利用狱． 彖曰．颐中有物．曰噬嗑．噬嗑而亨．刚柔分动而明．雷电合而章．柔得中而上行．虽不当位．利用狱也． 象曰．雷电．噬嗑．先王以明罚徕法． 贲﹝艮上．离下﹞亨．小利有攸往． 彖曰．贲亨．柔来而文刚．故亨．分刚上而文柔．故小利有攸往．天文也．文明以止．人文也．观乎天文．以察时变．观乎人文．以化成天下． 象曰．山下有火．贲．君子以明庶政．无敢折狱 剥﹝艮上．坤下﹞不利有攸往． 彖曰．剥．剥也．柔变刚也．不利有攸往．小人长也．顺而止之．观象也．君子尚消息盈虚．天行也． 象曰．山附于地．剥．上以厚下安宅． 复﹝坤上．震下﹞亨．出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．利有攸往． 彖曰．复亨．刚反．动而以顺行．是以出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．天行也．利有攸往．刚长也．复其见天地之心乎． 象曰．雷在地中．复．先王以至日闭关．商旅不行．后不省方． 无妄﹝乾上．震下﹞元亨．利贞．其匪正有眚．不利有攸往． 彖曰．无妄．刚自外来．而为主于内．动而健．刚中而应．大亨以正．天之命也．其匪正有眚．不利有攸往．无妄之往．何之矣．天命不佑．行矣哉． 象曰．天下雷行．物与无妄．先王以茂对时育万物． 大畜﹝艮上．乾下﹞利贞．不家食吉．利涉大川． 彖曰．大畜．刚健笃实辉光．日新其德．刚上而尚贤．能止健．大正也．不家食吉．养贤也．利涉大川．应乎天也． 象曰．天在山中．大畜．君子以多识前言往行．以畜其德． 颐﹝艮上．震下﹞贞吉．观颐．自求口实． 彖曰．颐．贞吉．养正则吉也．观颐．观其所养也．自求口实．观其自养也．天地养万物．圣人养贤以及万民．颐之时义大矣哉． 象曰．山下有雷．颐．君子以慎言语．节饮食． 大过﹝兑上．巽下﹞栋挠．利有攸往．亨． 彖曰．大过．大者过也．栋挠本末弱也．刚过而中．巽而说行．利有攸往．乃亨．大过之时大矣哉． 象曰．泽灭木．大过．君子以独立不惧．遯世无闷． 坎﹝坎上．坎下﹞习坎．有孚．维心亨．行有尚． 彖曰．习坎．重险也．水流而不盈．行险而不失其信．维心亨．乃以刚中也．行有尚．往有功也．天险不可升也．地险山川丘陵也．王公设险以守其国．险之时用大矣哉． 象曰．水洊至．习坎．君子以常德行．习教事． 离﹝离上．离下﹞利贞．亨．畜牝牛．吉． 彖曰．离．丽也．日月丽乎天．百谷草木丽乎土．重明以丽乎正．乃化成天下．柔丽乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也． 象曰．明两作离．大人以继明照于四方． 咸﹝兑上．艮下﹞亨．利贞．取女吉． 彖曰．咸．感也．柔上而刚下．二气感应以相与．止而说．男下女．是以亨利贞．取女吉也．天地感．而万物化生．圣人感人心．而天下和平．观其所感而天地万物之情可见矣． 象曰．山上有泽．咸．君子以虚受人． 彖曰．恒．久也．刚上而柔下．雷风相与．巽而动．刚柔皆应．恒．恒亨无咎．利贞．久于其道也．天地之道．恒久而不已也．利有攸往．终则有始也．日月得天．而能久照．四时变化．而能久成．圣人久于其道．而天下化成．观其所恒．而天地万物之情可见矣． 象曰．雷风．恒．君子以立不易方． 遯﹝乾上．艮下﹞亨．小利贞． 彖曰．遯亨．遯而亨也．刚当位而应．与时行也．小利贞．浸而长也．遯之时义大矣哉． 象曰．天下有山．遯．君子以远小人．不恶而严． 大壮﹝震上．乾下﹞利贞． 彖曰．大壮．大者壮也．刚以动．故壮．大壮利贞．大者正也．正大．而天地之情可见矣． 象曰．雷在天上．大壮．君子以非礼弗履． 晋﹝离上．坤下﹞康侯用锡马蕃庶．昼日三接． 彖曰．晋．进也．明出地上．顺而丽乎大明．柔进而上行．是以康侯用锡马蕃庶．昼日三接也． 象曰．明出地上．晋．君子以自昭明德． 明夷﹝坤上．离下﹞利艰贞． 彖曰．明入地中．明夷．内文明而外柔顺．以蒙大难．文王以之．利艰贞．晦其明也．内难而能正其志．箕子以之． 象曰．明入地中．明夷．君子以莅众．用晦而明． 家人﹝巽上．离下﹞利女贞． 彖曰．家人．女正位乎内．男正位乎外．男女正．天地之大义也．家人有严君焉．父母之谓也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．妇妇．而家道正．正家．而天下定矣． 象曰．风自火出．家人．君子以言有物．而行有恒． 睽﹝离上．兑下﹞小事吉． 彖曰．睽．火动而上．泽动而下．二女同居．其志不同行．说而丽乎明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．万物睽．而其事类也．睽之时用大矣哉． 象曰．上火下泽．睽．君子以同而异． 蹇﹝坎上．艮下﹞利西南．不利东北．利见大人．贞吉． 彖曰．蹇．难也．险在前也．见险而能止．知矣哉．蹇．利西南．往得中也．不利东北．其道穷也．利见大人．往有功也．当位贞吉．以正邦也．蹇之时用大矣哉． 象曰．山上有水．蹇．君子以反身修德． 解﹝震上．坎下﹞利西南．无所往．其来复吉．有攸往．夙吉． 彖曰．解．险以动．动而免乎险．解．解利西南．往得众也．其来复吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之时大矣哉． 象曰．雷雨作解．君子以赦过宥罪． 损﹝艮上．兑下﹞有孚．元吉．无咎可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享． 彖曰．损．损下益上．其道上行．损而有孚．元吉．无咎．可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋应有时．损刚益柔有时．损益盈虚．与时偕行． 象曰．山下有泽．损．君子以惩忿窒欲． 益﹝巽上．震下﹞利有攸往．利涉大川． 彖曰．益．损上益下．民说无疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有庆．利涉大川．木道乃行．益动而巽．日进无疆．天施地生．其益无方．凡益之道．与时偕行． 象曰．风雷益．君子以见善则迁．有过则改． 夬﹝兑上．乾下﹞扬于王庭．孚号有厉．告自邑．不利即戎．利有攸往． 彖曰．夬．决也．刚决柔也．健而说．决而和．扬于王庭．柔乘五刚也．孚号有厉．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃穷也．利有攸往．刚长乃终也． 象曰．泽上于天．夬．君子以施禄及下．居德则忌． 姤﹝乾上．巽下﹞女壮．勿用取女． 彖曰．姤．遇也．柔遇刚也．勿用取女．不可与长也．天地相遇．品物咸章也．刚遇中正．天下大行也．姤之时义大矣哉． 象曰．天下有风．姤．后以施命诰四方 萃﹝兑上．坤下﹞亨．王假有庙．利见大人．亨．利贞．用大牲．吉．利有攸往． 彖曰．萃．聚也．顺以说．刚中而应．故聚也．王假有庙．致孝享也．利见大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．顺天命也．观其所聚．而天地万物之情可见矣． 象曰．泽上于地．萃．君子以除戎器．戒不虞． 升﹝坤上．巽下﹞元亨．用见大人．勿恤．南征吉． 彖曰．柔以时升．巽而顺．刚中而应．是以大亨．用见大人．勿恤．有庆也．南征吉．志行也． 象曰．地中生木．升．君子以顺德．积小以高大． 困﹝兑上．坎下﹞亨．贞大人吉．无咎．有言不信． 彖曰．困．刚揜也．险以说．困而不失其所享．其唯君子乎．贞大人吉．以刚中也．有言不信．尚口乃穷也． 象曰．泽无水．困．君子以致命遂志． 井﹝坎上．巽下﹞改邑不改井．无丧无得．往来井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶． 彖曰．巽乎水而上水．井．井养而不穷也．改邑不改井．乃以刚中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也． 象曰．木上有水．井．君子以劳民劝相． 革﹝兑上．离下﹞已日乃孚．元亨．利贞．悔亡． 彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以说．大亨以正．革而当．其悔乃亡．天地革而四时成．汤武革命．顺乎天而应乎人．革之时大矣哉． 象曰．泽中有火．革．君子以治历明时． 鼎﹝离上．巽下﹞元吉．亨． 彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨饪也．圣人亨以享上帝．而大亨以养圣贤．巽而耳目聪明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以元亨． 象曰．木上有火．鼎．君子以正位凝命． 震﹝震上．震下﹞亨．震来虩虩．笑言哑哑．震惊百里．不丧匕鬯． 彖曰．震亨．震来虩虩．恐致福也．笑言哑哑．后有则也．震惊百里．惊远而惧迩也．出可以守宗庙社稷．以为祭主也． 象曰．洊雷震．君子以恐惧修省． 艮﹝艮上．艮下﹞其背．不获其身．行其庭．不见其人．无咎． 彖曰．艮．止也．时止则止．时行则行．动静不失其时．其道光明．艮其止．止其所以．上下敌应．不相与也．是以不获其身．行其庭．不见其人．无咎也． 象曰．兼山．艮．君子以思不出其位． 渐﹝巽上．艮下﹞女归吉．利贞． 彖曰．渐．之进也．女归吉也．进得位．往有功也．进以正．可以正邦也．其位．刚得中也．止而巽．动不穷也． 象曰．山上有木．渐．君子以居贤德善俗． 归妹﹝震上．兑下﹞征凶无攸利． 彖曰．归妹．天地之大义也．天地不交．而万物不兴．归妹．人之终始也．说以动．所归妹也．征凶．位不当也．无攸利．柔乘刚也． 象曰．泽上有雷．归妹．君子以永终知敝． 丰﹝震上．离下﹞亨．王假之．勿忧．宜日中． 彖曰．丰．大也．明以动．故丰．王假之．尚大也．勿忧宜日中．宜照天下也．日中则昃．月盈则食．天地盈虚．与时消息．而况于人乎．况于鬼神乎． 象曰．雷电皆至．丰．君子以折狱致刑． 旅﹝离上．艮下﹞小亨．旅贞吉． 彖曰．旅小亨．柔得中乎外而顺乎刚．止而丽乎明．是以小亨旅贞吉也．旅之时义大矣哉． 象曰．山上有火．旅．君子以明慎用刑．而不留狱． 巽﹝巽上．巽下﹞小亨．利有攸往．利见大人． 彖曰．重巽以申命．刚巽乎中正．而志行．柔皆顺乎刚．是以小亨．利有攸往．利见大人． 象曰．随风．巽．君子以申命行事． 兑﹝兑上．兑下﹞亨．利贞． 彖曰．兑．说也．刚中而柔外．说以利贞．是以顺乎天而应乎人．说以先民．民忘其劳．说以犯难．民忘其死．说之大．民劝矣哉． 象曰．丽泽．兑．君子以朋友讲习． 涣﹝巽上．坎下﹞亨．王假有庙．利涉大川．利贞． 彖曰．涣亨．刚来而不穷．柔得位乎外而上同．王假有庙．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也． 象曰．风行水上．涣．先王以享于帝立庙． 节﹝坎上．兑下﹞亨．苦节不可贞． 彖曰．节亨．刚柔分而刚得中．苦节不可贞．其道穷也．说以行险．当位以节．中正以通．天地节而四时成．节以制度．不伤财．不害民． 象曰．泽上有水．节．君子以制数度．议德行． 中孚﹝巽上．兑下﹞豚鱼吉．利涉大川．利贞． 彖曰．中孚．柔在内而刚得中．说而巽．孚．乃化邦也．豚鱼吉．信及豚鱼也．利涉大川．乘木舟虚也．中孚以利贞．乃应乎天也． 象曰．泽上有风．中孚．君子以议狱缓死． 小过﹝震上．艮下﹞亨．利贞．可小事．不可大事．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉． 彖曰．小过．小者过而亨也．过以利贞．与时行也．柔得中．是以小事吉也．刚失位而不中．是以不可大事也．有飞鸟之象焉．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉．上逆而下顺也． 象曰．山上有雷．小过．君子以行过乎恭．丧过乎哀．用过乎俭． 既济﹝坎上．离下﹞亨小．利贞．初吉．终乱． 彖曰．既济亨．小者亨也．利贞．刚柔正而位当也．初吉．柔得中也．终止则乱．其道穷也． 象曰．水在火上．既济．君子以思患而豫防之． 未济﹝离上．坎下﹞亨．小狐汔济．濡其尾．无攸利． 彖曰．未济亨．柔得中也．小狐汔济．未出中也．濡其尾．无攸利．不续终也．虽不当位．刚柔应也． 象曰．火在水上．未济．君子以慎辨物居方． 诗经 《诗经》 是我国第一部诗歌总集共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》汉代儒者奉为经典乃称《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括十五《国风》诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇《商颂》五篇《鲁颂》四篇。这些诗篇就其原来性质而言是歌曲的歌词。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”----周王朝直接统治地区----而言的、带有地方色彩的音乐十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。雅是“王畿”之乐这个地区周人称之为“夏”“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思当时把王畿之乐看作是正声----典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分众说不同大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《诗经》中的乐歌原来的主要用途一是作为各种典礼仪的一部分二是娱乐三是表达对于社会和政治问题的看法。到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。这种教育一方面具有美化语言的作用特别在外交场合常常需要摘引《诗经》中的诗句曲折地表达自己的意思叫“赋《诗》言志”。另一方面《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记-经解》引用孔子的话说经过“诗教”可以使人“温柔敦厚”。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但到汉初传授《诗经》学的有四家也就是四个学派：齐之辕固生鲁之申培燕之韩婴赵之毛亨、毛苌简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。齐、鲁、韩三家属今文经学是官方承认的学派毛诗属古文经学是民间学派。但到了东汉以后毛诗反而日渐兴盛并为官方所承认；前三家则逐渐衰落到南宋就完全失传了。今天我们看到的《诗经》就是毛诗一派的传本。 《诗经》概述《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”有目无辞不计在内）最初称《诗》汉代儒者奉为经典乃称《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》共十五《国风》诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇《商颂》五篇《鲁颂》四篇。这些诗篇就其原来性质而言是歌曲的歌词。《墨子-公孟》说：“颂诗三百弦诗三百歌诗三百舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记-孔子世家》又说：“三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”----周王朝直接统治地区----而言的、带有地方色彩的音乐十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐这个地区周人称之为“夏”“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思当时把王畿之乐看作是正声----典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分众说不同大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。《诗经》的作者成分很复杂产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌公卿、列士进献的乐歌还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的则有不同说法。汉代某些学者认为周王朝派有专门的采诗人到民间搜集歌谣以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家他们以唱诗作曲为职业搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法都有一定道理。各个时代从各个地区搜集来的乐歌一般认为是保存在周王室的乐官----太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理有所淘汰有所修改。所以现存的《诗经》语言形式基本上都是四言体韵部系统和用韵规律大体一致而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等）。古代交通不便语言互异各时代、各地区的歌谣倘非经过加工整理不可能出现上述情况。可以认为由官方制作乐歌并搜集和整理民间乐歌是周王朝的文化事业之一在《诗经》时代是不断进行着的。《史记-孔子世家》说诗原来有三千多篇经过孔子的删选成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句大体都在现存《诗经》的范围内这以外的所谓“逸诗”数量极少如果孔子以前还有三千多诗照理不会出现这样的情况；再则在《论语》中孔子已经反复提到“《诗》三百”（《为政》、《子路》等篇）证明孔子所见到的《诗》已经是三百余篇的本子同现在见到的样子差不多。要之《诗经》的编定当在孔子出生以前约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字也说了同样的意思。这表明在孔子的时代《诗经》的音乐已生散失错乱的现象孔子对此作了改定工作使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生经常同他们讨论关于《诗经》的问题并加以演奏歌舞（见《论语》和《墨子-非儒》）。这些对《诗经》的流传都起了重要作用。《诗经》中的乐歌原来的主要用途一是作为各种典礼仪的一部分二是娱乐三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用特别在外交场合常常需要摘引《诗经》中的诗句曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》无以言。”“诵《诗》三百授之以政不达；使于四方不能专对虽多亦奚以为？”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士具有何等重要的意义。另一方面《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记-经解》引用孔子的话说经过“诗教”可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话也说学了《诗》可以“远之事君迩之事父”即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见（理应也是当时社会上层一般人的意见）“《诗》三百一言以蔽之曰：思无邪”。意思就是《诗经》中的作品全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。这里有两点值得注意：第一就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌只要不出一定限度仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二尽管如此《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集它既是周王朝的一项文化积累又是贵族日常诵习的对象。所以虽然其中收录了不少民间歌谣但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家也就是四个学派：齐之辕固生鲁之申培燕之韩婴赵之毛亨、毛苌简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学是官方承认的学派毛诗属古文经学是民间学派。但到了东汉以后毛诗反而日渐兴盛并为官方所承认；前三家则逐渐衰落到南宋就完全失传了。今天我们看到的《诗经》就是毛诗一派的传本。 《诗经》的编纂者 我国最早的诗歌总集《诗经》在汉武帝独尊儒术后升格为国定经典。全书共有诗歌三百零五篇由《风》（十五国风）、《雅》(小雅、大雅)和《颂》(周颂、鲁颂、商颂)三个部分组成编排井然有序。但是究竟由谁将这些诗歌编纂成书的呢?迄今仍存在种种不同的说法。 一说孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起源于汉代。《史记-孔子世家》载：“古者诗三千余篇及至孔于；去其重取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之以求合翻武雅颂之音。”《汉书-艺文志》说：“孔子纯取周诗。上采殷下取鲁凡三百五篇。”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的。 但是、持异议者提出一些反驳的理由：一《史记》言孔子删诗在自卫国返回鲁国之后时年近七十。在此之前孔子均称《诗三百》可见在孔子中青年时期《诗经》已为三百篇。二《左传-襄公二十九年》载吴国公子季札在鲁国观赏周乐乐工们先奏十五国风再奏小雅、大雅最后奏颂次序和内容基本上与今本《诗经》相同其时孔子虚龄只有八岁可见当时《诗经》已定型。三周代各诸侯国之间邦交往来常常赋《诗》言志。如《左传-定公四年》载吴攻楚楚败几亡楚将申包胥到秦国朝廷请求援兵痛哭七日七夜秦哀公深为感动赋《诗经-无衣》表示决心相救恢复楚国。如果当时《诗经》没有统一的篇目赋《诗》言志就无法进行。那么究竟由谁来编纂《诗经》的呢? 一说王者采诗。《诗经》中诗歌的创作时间上起西周初年下至春秋秦穆公时绵延五个世纪。创作的地点几乎包括了整个黄河流域加上长江、汉水一带纵横上千里。怎样把众多的诗歌集中起来呢?早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。《汉书-食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)群居者将散行人振木铎徇于路以采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、周、秦轩车使者迪人使者以岁八月巡路求代语、童谣、歌戏。”都说由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌以便“王者不出牖户尽知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。 一说周朝太师编定。今人朱自精认为《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手。他在《经典常谈》中指出春秋时各国都养了一班乐工像后世阔人家的戏班子老板叫太师。各国使臣来往宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但要搜集本国乐歌还要搜集别国乐歌。除了这种搜集来的歌谣外太师们所保存的还有贵族们为了特种事情如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗这些可以说是典礼的诗。又有讽诗、颂美等等的献诗献诗是臣下作了献给君上准备让乐工唱给君上听的可以说是政治诗。太师们保存下这些唱本附带乐谱、唱词共有三百多篇当时通称作《诗三百》。各国的乐工和太师们是搜集-整理《诗经》的功臣但是要取得编纂整体的统一就非周王朝的太师莫属。《国语-鲁语下》有“正考父校商之名颂十二篇于周太师”的记载正考父是宋国的大夫献《商颂》于周王朝的太师。今本《诗经》的《商颂》只有五篇很可能是太师在十二篇基础上删定的。由此看来《诗经》应当是周王朝的太师编定的。 《诗经》的特色和影响 马克思指出：“在不同的所有制形式上在生存的社会条件下耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”1在《诗经》产生的年代我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存展需要强大的集体力量需要内部秩序的稳定与和谐而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且由于中国----尤其中原社会的基本特点维持甚久作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》其特色对于后代文学的影响也就非常之深远。 1《马克思恩格斯选集》第1卷第629页。 具体地说《诗经》的特色和影响主要表现在以下几个方面： 第一《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且从诗歌艺术的成熟程度来看抒情诗所达到的水准也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的展方向《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的展方向。以后的中国诗歌大都是抒情诗；而且以抒情诗为主的诗歌又成为中国文学的主要样式。 第二《诗经》中的诗歌除了极少数几篇完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。在这里几乎不存在凭借幻想而虚构出的越于人间世界之上的神话世界不存在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正是荷马史诗的基本素材）有的是关于**、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。后来的中国诗歌乃至其他文学样式其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物总是文学的中心素材。 第三与上述第二项相联系《诗经》在总体上具有显著的政治与道德色彩。无论是主要产生于社会上层的大、小《雅》还是主要产生于民间的《国风》都有相当数量的诗歌密切联系时事政治批判统治者的举措失当和道德败坏。其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件但这对于社会的展当然是有价值的。 关心社会政治与道德敢于对统治阶层中的**现象提出批判应该说是《诗经》的优秀之处。但这个问题应该从两方面来看。正像我们在前一节中举例分析的那样这一种批评完全是站在社会公认原则的立场上的在根本上起着维护现有秩序的稳定的作用而不能不抑制个人的**与自由。就以《相鼠》一诗来说它可能是批评统治者荒淫无度的生活也可能是批评对“礼仪”的具有进步意义的破坏行为。不管作者的原意如何诗对于这两种现象都是适用的。 要说《诗经》这一特点对后世的影响先要说明：《诗经》的政治性和道德性在后世经过曲解而被强化了。本来不是直接反映政治与道德问题的诗包括众多的爱情诗在汉代的《毛诗序》中也一律被解释为对政治、道德或“美”（赞颂）或“刺”（批评）的作品。因而一部《诗经》变成了儒家的道德教科书。 后代诗人继承《诗经》关注社会政治与道德的特色同样应该从两方面来分析。一方面提倡这一特色可以纠正文学过分趋向游戏和唯美倾向扬文学的社会功能；另一方面如果不适当地过分强调这一点也必然妨害文学的多样化展抑制情感的自由表达。 第四《诗经》的抒情诗在表现个人感情时总体上比较克制因而显得平和。看起来像《巷伯》批评“谗人”《相鼠》批评无礼仪者态度是很激烈的。但这种例子不仅很少而且并不能说是纯粹的“个人感情”因为作者是在维护社会原则背倚集体力量对少数“坏人”提出斥责。像《雨无正》、《十月之交》、《正月》等因所批评的对象是多数人则已显得畏惧不安。至于表现个人的失意、从军中的厌战思乡之情乃至男女爱情一般没有强烈的悲愤和强烈的欢乐。由此带来必然的结果是：《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。很值得注意的一点是中国后代的诗歌也是以抒情----抒忧伤之情较为普遍。 克制的感情尤其忧伤的感情是十分微妙的。它不像强烈的悲愤和强烈的欢乐喷涌而出一泄无余而是委婉曲折波澜起伏。由此形成了《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永的特点。这一特点也深刻地影响了中国后来的诗歌。 另外需要说到尽管《诗经》的抒情一般比较平和却依然是真挚而动人的而且也并非没有明朗欢快、天趣盎然之作。后代儒家把《诗经》中的所有作品都说成是因政治和道德目的而作的并不能抹杀那些抒情之作----尤其是爱情诗对人们的感染力。因此在封建**时代当文学道德化倾向、说教倾向变得过度严重时诗人们也会打出《诗经》的权威旗号要求给感情以应有的、至少是适度的承认。明代诗人何景明的《明月篇序》就是一例。汤显祖的《牡丹亭》中深闺小姐杜丽娘诵读《关雎》而产生对于爱情的渴望又是一例。以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色这些方面的影响情况各有不同。 《诗经》的基本句式是四言间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的如《伐檀》。以四言句为主干可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律是比较平稳和比较简单的。至汉代以后四言诗虽断断续续一直有人写但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式即重复的几章间意义和字面都只有少量改变造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点可以借此强化感情的抒所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍《颂》和《大雅》以及《小雅》的政治诗中几乎没有。典型的例子如《周南-芣芑》： 采采芣芑薄言采之。采采芣芑薄言有之。 采采芣芑薄言掇之。采采芣芑薄言捋之。 采采芣芑薄言袺之。采采芣芑薄言襭之。 全篇三章十二句只变动了六个动词不但写出采摘的过程而且通过不断重复的韵律表现出生动活泼的气氛似乎有一种合唱、轮唱的味道。清人方玉润说：“恍听田家妇女三三五五于平原旷野、风和日丽中群歌互答余音袅袅忽断忽续。”（《〈诗经〉原始》）这么说也许多了一些想象但叠徽章重句的美感确是很动人的。四言诗衰微后这种形式也被捐弃只能偶一见之。倒是在现代歌曲中又常看到这种情况。这说不上“影响”却有古今相通之理。 作为歌谣为了获得声韵上的美感《诗经》中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中这类词汇大抵是形容词性质所以也有助于表达曲折幽隐的感情描绘清新美丽的自然。如《诗经》篇的《关雎》“关关”（叠字）形容水鸟叫声“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽“参差”（双声）描绘水草的状态“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状既有和谐的声音也有生动的形象。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法加强了作品的形象性获得了良好的艺术效果。所谓“赋”用朱熹《诗集传》的解释是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中除《七月》等个别例子用铺排陈述的较少；大、小《雅》中尤其是史诗铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节但说其原始的因素源于《诗经》也未尝不可。 “比”用朱熹的解释是“以彼物比此物”也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手“凝脂”喻美人之肤“瓠犀”喻美人之齿等等都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”用朱熹的解释是“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”只是一种端同下文并无意义上的关系表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》开头“鴥彼晨风郁彼北林”与下文“未见君子忧心钦钦”云云很难现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言也有可能是因时代悬隔才不可理解但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中仍可看到这样的“兴”。 进一步“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的所以即使有了比较实在的意义也不是那么固定僵板而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠在河之洲”原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女君子好逑”的、但关雎和鸣也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗开头的“桃之夭夭灼灼其华”写出了春天桃花开放时的美丽氛围可以说是写实之笔但也可以理解为对新娘美貌的暗喻又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人对此也就特别有兴趣各自逞技弄巧翻陈出新不一而足构成中国古典诗歌的一种特殊味道。 总而言之《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活反映了各个阶层人们的喜怒哀乐以其清醒的现实性区别于其他民族的早期诗歌开辟了中国诗歌的独特道路。虽然由于特殊的社会生存条件《诗经》缺乏浪漫的幻想缺乏飞扬的个性自由精神但在那个古老的时代它是无愧于人类文明的值得我们骄傲的。 孔子是否删过《诗》 《诗经》是中国第一部诗歌总集在文学展史上有其突出的地位。但是这部伟大的著作由于年代久远缺乏可靠材料至今在许多方面众说纷纭无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。 汉代时司马迁通过对《诗经》及孔子的研究提出了孔子删诗的观点。主张这种说法的理由主要有下面三点： 第一汉代距离春秋战国不远司马迁所依据的材料自然比后人要多也更加可靠。我们怎么能不相信汉代的司马迁而相信唐宋以后的说法 呢？ 第二古代大小国家有一千八百多一国献一诗也有一千八百多篇而现存的《国风》有的经历十个二十个国君才采录一可见古诗本来是很多的根本不止三千。孔子从前人已收录的三千多篇诗中选取三百零五篇编为集子作为教科书是可能的。 第三所谓删诗并不一定全篇都删掉或者是删掉篇中的某些章节或者是删掉章节中的某些句子或者是删掉句中的某些字。我们对照书传中所引的《诗经》中有全篇未录的也有录而章句不用的可见这种情况是与删《诗》相吻合的。 诗经（为后代课本） 持不同意见的人则针锋相对地提出孔子没有删过《诗》的理由。其主要理由有： 第一《左传.襄公二十九年》记载吴公子季札到鲁国观周乐演奏十五国风和雅颂各部分其中的编排顺序与今天的《诗经》大体相同。而据现存的资料看孔子当时只有八岁根本不可能删《诗》可见孔子之前就有和今天《诗经》的编次篇目基本相同的集子。 第二孔子自己只是说“正乐”并没有说删《诗》。虽然当时的诗是配乐的但诗乐毕竟还是有区别的诗主要指文字而乐主要指乐曲。再说孔子返鲁“正乐”时已经六十九岁如果删《诗》该在这个时侯为什么在这之前他一直说“《诗》三百”呢？ 第三《诗经》中有不少“淫诗”这些不符合孔子礼乐仁政思想的诗为什么没有删掉？ 第四先秦各种史籍所引的诗大多数见于今天的《诗经》不过五十这说明《诗》在当时只有三百篇。即使孔子删过诗由于他在当时只是诸子中的一家影响不是很大也不大可能影响到同时期的其他著作更不可能影响到他以前的著作。 上述两种观点唇枪舌剑至今还争论不休。从表面上看似乎后者证据更有力一些但我们研究古代文学不能硬扣一二条死材料而应该在尊重史料的基础上结合当时的历史背景作一些合理的推测。当然问题并不会如此简单还需要作进一步的研究搞清楚这个问题对研究《诗经》尤其是研究孔子的思想都会有很大帮助的。 诗经 ========================大雅===========================---- 公刘 笃公刘匪居匪康 乃埸乃疆乃机乃仓 乃裹粮于橐于囊 思辑用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行 笃公刘于胥斯原 既庶既繁既顺乃宣而无永叹 陟则在复降在原 何以舟之维玉及瑶容刀 笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原 乃陟南冈乃觏于京 京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语 笃公刘于京斯依 跄跄济济俾筵俾几既登乃依 乃造其曹执豕于牢 酌之用匏食之饮之君之宗之 笃公刘既溥且长 既景乃冈 相其阴阳观其流泉 其军三单度其隰原彻田为粮 度其夕阳豳居允荒 笃公刘于豳斯馆 涉渭为乱取厉取锻 止基乃理爰众爰有 夹其皇涧其过涧 止旅乃密芮鞫之即---- 生民 厥初生民时维姜 生民如何克克祀以弗无子 履帝武敏歆 攸介攸止 载震载夙载生载育时维后稷 诞弥厥月先生如达 不坼不副无无害 以赫厥灵上帝不宁不康祀 居然生子 诞之隘巷牛羊腓字之 诞之平林会伐平林 诞之寒冰鸟覆翼之 鸟乃去矣后稷呱矣 实覃实厥声载路 诞之隘巷牛羊腓字之 诞之平林会伐平林 诞之寒冰鸟覆翼之 鸟乃去矣后稷呱矣 实覃实厥声载路 诞实匍匐克岐克嶷以究口食 之荏菽荏菽旆旆 禾役麻麦瓜瓞唪唪 诞后稷之穑有相之道 厥丰草种之黄茂 实方实苞实种实实实秀实坚实好实颖实粟 即有邰家室 诞降嘉种维维维糜维芑 恒之是获是亩 恒之糜芑是任是负 以归肇祀 诞我祀如何或桩或揄或簸或蹂 释之叟叟之浮浮 载谋载惟 取萧祭脂取羝以载燔载烈以兴嗣岁 印盛于豆于豆于 其香始升 上帝居歆胡臭时 后稷肇祀庶无罪悔以迄於今---- 绵 绵绵瓜瓞 民之初生自土沮漆 古公覃父陶复陶穴未有家室 古公覃父来朝走马率溪水浒至于岐下 爰及姜女聿来胥宇 周原堇荼如饴 爰始爰谋爰契我龟 曰止曰时筑室于兹 乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩 自西除徂周爰执事 乃召司空乃召司徒俾立室家 其绳则直 缩版以载 作庙翼翼 之度之薨薨筑之登登削屡冯冯 百堵皆兴鼓弗胜 乃立翱门翱门有伉 乃立应门应门将将 乃立冢土戎丑攸行 肆不殄厥愠亦不陨厥问 柞拔矣行道兑矣 混夷兑矣维其喙矣 虞芮质厥成 文王蹶厥生 予曰有疏附予曰有先後 予曰有奔奏予曰有御侮---- 荡 荡荡上帝下民之辟 疾威上帝其命多辟 天生民其命匪谌 靡不有初鲜克有终 文王曰咨咨女殷商 曾是强御曾是掊克 曾是在位曾是在服 天降滔德女兴是力 文王曰咨咨女殷商 而秉义类强御多怼 流言以对寇攘式内 侯作侯祝靡届靡究 文王曰咨咨女殷商 女于中国敛怨以为德 不明尔德时无背无侧 尔德不明以无陪无卿 文王曰咨咨女殷商 天不湎尔以酒不义从式 既愆尔止 靡明靡晦式号式呼 俾昼作夜 文王曰咨咨女殷商 如蜩如螗如沸如羹 小大近丧人尚乎由行 内于中国覃及鬼方 文王曰咨咨女殷商 匪上帝不时殷不用旧 虽无老成*人尚有典刑 曾是莫听大命以倾 文王曰咨咨女殷商 人亦有言颠沛之揭 枝叶未有害本实先拨 殷鉴不远在夏后之世 ========================小雅========================---- 十月之交 十月之交朔日辛卯 日有食之亦孔之丑 彼月而微此日而微 今此下民亦孔之哀 日月告凶不用其行 四国无政不用其良 彼月而食则维其常 此日而食于何不臧 烨烨震电不宁不令 百川沸腾山冢崩 高岸为谷深谷为陵 哀今之人胡莫惩 皇父卿士番维司徒 家伯维宰仲允膳夫 子内史蹶维趣马 维师氏艳妻煽方处 抑此皇父岂日不时 胡为我作不卿我谋 彻我墙屋田卒污莱 曰予不戕礼则然矣 皇父孔圣作都于向 择三有事侯多藏 不遗一老俾守我王 择有车马以居徂向 黾勉从事不敢告劳 无罪无孽谗口嚣嚣 下民之孽匪降自天 沓背憎职竞由人 悠悠我里亦孔之 四方有羡我独居忧 民莫不逸我独不敢休 天命不彻我不敢效我友自逸---- 大田 大田多稼既种既戒 既备乃事以我覃耜 载南亩播厥百谷 既庭且硕曾孙是若 既方既早既坚既好 不稂不莠去其螟 及其蟊贼无害我田墀 田祖有神秉畀炎火 有萋萋兴云祁祁 雨我公田遂及我私 彼有不获此有不敛 彼有遗秉此有滞穗 曾孙来止以其妇子 彼南亩田至喜 来方祀以其黑 与其黍稷以享以祀 以介景福---- 大东 有簋飧有藉七 周道如砥其直如矢 君子所履小人所视 言顾之潸焉出涕 小东大东杼柚其空 纠纠葛屦可以履霜 公子行彼周行 既往既来使我心疚 有冽泉无浸获薪 契契寤叹哀我惮人 薪是获薪尚可载也 哀我惮人亦可息也 东人之子职劳不来 西人之子粲粲衣服 舟人之子熊罴是裘 私人之子百僚是试 或以其酒不以其浆 佩不以其长 维天有汉监亦有光 彼织女终日七襄 虽则七襄不成报章 彼牵牛不以服箱 东有启明西有长庚 有天毕载施之行 维南有箕不可以簸扬 维北有斗不可以挹酒浆 维南有箕载翕其舌 维北有斗西柄之揭---- 北山 陟彼北山言采其杞 偕偕士子朝夕从事 王事靡忧我父母 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 大夫不均我从事独贤 四牡彭彭王事傍傍 嘉我未老鲜我方将 旅力方刚经营四方 或燕燕居息或尽瘁事国 或息偃在床或不已于行 或不知叫号或惨惨劬劳 或栖迟偃仰或王事鞅掌 或湛乐饮酒或惨惨畏咎 或出入风议或靡事不为---- 白驹 皎皎白驹食我场苗 絷之维之以永今朝 所谓伊人於焉逍遥 皎皎白驹食我场藿 絷之维之以永今夕 所谓伊人於焉嘉客 皎皎白驹贲然来思 尔公尔侯逸豫无期 慎尔优游勉尔遁思 皎皎白驹在彼空谷 生刍一束其人如玉 毋金玉尔音而有遐心---- 伐木 伐木丁丁鸟鸣嘤嘤 出自幽谷迁于乔木 嘤其鸣矣求其友声 相彼鸟矣犹求友声 矧伊人矣不求友生 神之听之终和且平 伐木许许酾酒有 既有肥以诉诸父 宁适不来微我弗顾 於粲洒扫陈馈八簋 既有肥牡以诸舅 宁适不来微我有咎 伐木于阪酾酒有衍 笾豆有践兄弟无远 民之失德乾以愆 有酒我无酒酤我 坎坎鼓我蹲蹲舞我 迨我暇矣饮此矣---- 何草不黄 何草不黄何日不行何人不将经营四方 何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民 匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇 有者孤率彼幽草有栈之车行彼周道---- 车攻 我车既攻我马既同 四牡庞庞驾言徂东 田车既好四牡孔阜 东有甫草驾言行狩 之子于苗选徒嚣嚣? 建设旄搏兽于敖 驾彼四牡四牡奕奕 赤芾金鸟会同有绎 决拾既弓矢既调 射夫既同助我举柴 四黄既驾两骖不猗 不施其驰舍矢如破 萧萧马鸣悠悠旆旌 徒御不惊大庖不盈 之子于征有闻无声? 允矣君子展也大成---- 采绿 终朝采绿不盈一 予曲局薄言归沐 终朝采绿不盈一 五日为期六日不詹 之子于狩言其弓 之子于钓言纶之绳 其钓维何维鲂及 维鲂及薄言观者---- 采薇 采薇采薇薇亦作止 曰归曰归岁亦莫止 靡室靡家狁之故 不遑启居狁之故 采薇采薇薇亦柔止 曰归曰归心亦忧止 忧心烈烈载饥载渴 我戌未定靡使归聘 采薇采薇薇亦刚止 曰归曰归岁亦阳止 王事靡不遑启处 忧心孔疚我行不来 彼尔维何维常之华 彼路斯何君子之车 戎车既驾四牡业业 岂敢定居一月三捷 驾彼四牡四牡 君子所依小人所腓 四牡翼翼象弭鱼服 岂不日戒狁孔亟 昔我往矣杨柳依依 今我来思雨雪靡靡 行道迟迟载渴载饥 我心伤悲莫知我哀---- 巷伯 萋兮斐兮成是贝锦 彼谮人者亦已大甚 哆兮侈兮成是南箕 彼谮人者谁适与谋 缉缉翩翩谋欲谮人 慎尔言也谓尔不信 捷捷幡幡谋欲谮人 岂不尔受既其女迁 骄人好好劳人草草 苍天苍天视彼骄人 矜此劳人 彼谮人者谁适与谋 取彼谮人投畀豺虎 豺虎不食投畀有北 有北不受投畀有昊 杨园之道猗于亩丘 寺人孟子作为此诗 凡百君子敬而听之---- 庭燎 夜如何其 夜未央庭燎之光 君子至止鸾声将将 夜如何其 夜未艾庭燎 君子至止鸾声哕哕 夜如何其 夜乡晨庭燎有辉 君子至止言观其旗---- 鹿鸣 呦呦鹿鸣食野之苹 我有嘉宾鼓瑟吹笙 吹笙鼓簧承筐是将 人之好我示我行周 呦呦鹿鸣食野之蒿 我有嘉宾德音孔昭 视民不君子是则是效 我有旨酒嘉宾式燕以敖 呦呦鹿鸣食野之芩 我有嘉宾鼓瑟鼓琴 鼓瑟鼓琴和乐且湛 我有旨酒以嘉乐嘉宾之心---- 斯干 秩秩斯干幽幽南山 如竹苞矣如松茂矣 兄及弟矣式相好矣无相犹矣 似续妣祖筑室百堵 西南其户爰居爰处爰笑爰语 约之阁阁之蠹蠹 风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋 如斯翼如矢斯棘如鸟斯革如斯飞 君子攸跻 殖殖其庭有觉其楹 哙哙其正哕哕其冥君子攸宁 下莞上簟乃安斯寝 乃寝乃兴乃占我梦 吉梦维何维熊维罴维虺维蛇 大人占之维熊维罴男子之祥 维虺维蛇女子之祥 乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋 其泣朱芾斯皇室家君王 乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦 无非无仪唯酒食是议无父母诒罹---- 无羊 谁谓尔无羊三百维群 谁谓尔无牛九十其 尔羊来思其角 尔牛来思其耳湿湿 或降于阿或饮于池或寝于讹 尔牧来思何蓑何笠或负其 三十维物尔牲则具 尔牧来思以薪以蒸以雌以雄 尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩 麾之以肱毕来既升 牧人乃梦众维鱼矣 维矣室家溱溱---- 无将大车 无将大车只自尘兮 无思百忧只自七兮 无将大车维尘冥冥 无思百忧不出於 无将大车维尘兮 无思百忧只自重兮---- 衡门 衡门之下可以栖迟 泌之洋洋可以乐饥 岂其食鱼必河之鲂 岂其取妻必齐之姜 岂其取妻必齐之鲤 岂其取妻必宋之子---- 鸿雁 鸿雁于飞肃肃其羽 之子于征劬劳于野 爰及矜人哀此鳏寡 鸿雁于飞集于中泽 之子于垣百堵皆作 虽则劬劳其究安宅 鸿雁于飞哀鸣嗷嗷 维此哲人谓我劬劳 维彼愚人谓我宣骄---- 鹤鸣 鹤鸣于九皋声闻于野 鱼潜在渊或在于渚 乐彼之园爰有树檀其下宅 它山之石可以为错 鹤鸣于九皋声闻于天 鱼在于渚或潜在渊 乐彼之园爰有树檀其下维谷 它山之石可以攻玉---- 苕之华 苕之华芸其黄矣 心之忧矣维其伤矣 苕之华其叶青青 知我如此不如无生 羊坟三星在 人可以食鲜可以饱---- 蓼莪 蓼蓼者莪匪莪伊蒿 哀哀父母生我劬劳 蓼蓼者莪匪莪伊蔚 哀哀父母生我劳瘁 之矣维之耻 鲜民之生不如死之久矣 无父何怙无母何恃 出则衔恤入则靡至 父兮生我母兮鞠我 拊我畜我长我育我 顾我复我出入腹我 欲报之德昊天罔极 南山烈烈飘风 民莫不谷我独何害 南山律律飘风弗弗 民莫不谷我独不卒---- 隰桑 隰桑有阿其叶有难 既见君子其乐如何 隰桑有阿其叶有沃 既见君子云何不乐 隰桑有阿其叶有幽 既见君子德音孔胶 心乎爱矣遐不谓矣 中心藏之何日忘之 ========================国风/王风===========================---- 大车 大车槛槛毳衣如 岂不尔思畏子不敢 大车毳衣如 岂不尔思畏子不奔 谷则异室死则同穴 谓予不信有如日---- 中古有 中古有叹其乾矣 有女仳离慨其叹矣 慨其叹矣遇人之艰难矣 中古有叹其修矣 有女仳离条其啸矣 慨其啸矣遇人之不淑矣 中古有叹其湿矣 有女仳离啜其泣矣 啜其泣矣嗟何及矣---- 君子于役 君子于役不知其期 曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来 君子于役如之何勿思 君子于役不日不月 曷其有鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括 君子于役苟无饥渴---- 兔爰 有兔爰爰雉离于罗 我生之初尚无为 我生之後逢此百罹 尚寐无 有兔爰爰雉离于 我生之初尚无造 我生之後逢此百忧 尚寐无觉 有兔爰爰雉离于 我生之初尚无庸 我生之後逢此百凶 尚寐无聪---- 采葛 彼采葛兮一日不见如三月兮 彼采萧兮一日不见如三秋兮 彼采艾兮一日不见如三岁兮---- 黍离 彼黍离离彼稷之苗 行迈靡靡中心摇摇 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉 彼黍离离彼稷之穗 行迈靡靡中心如醉 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉 彼黍离离彼稷之实 行迈靡靡中心如噎 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉---- 葛 绵绵葛在河之浒 终远兄弟谓他人父 谓他人父亦莫我顾 绵绵葛在河之 终远兄弟谓他人母 谓他人母亦莫我有 绵绵葛在河之 终远兄弟谓他人昆 谓他人昆亦莫我闻 ========================国风/召南===========================---- 小星 彼小星三五在东 肃肃宵征夙夜在公命不同 彼小星维参与昴 肃肃宵征抱衾与命不犹---- 行露 厌行露 岂不夙夜谓行多露 谁谓雀无角何以穿我屋 谁谓女无家何以我狱 虽我狱室家不足 谁谓鼠无牙何以穿我墉 谁谓女无家何以我讼 虽我狱亦不女从---- 野有死麇 野有死麇白茅包之 有女怀春吉士诱之 林有朴野有死鹿 白茅纯束有女如玉 舒而脱脱兮无感我兮无使也吠---- 有梅 有梅其实七兮 求我庶士迨其吉兮 有梅其实三兮 求我庶士迨其今兮 有梅顷筐之 求我庶士迨其谓之 ========================国风/周南===========================---- 卷耳 采采卷耳不盈顷筐 嗟我怀人彼周行 陟彼崔嵬我马虺 我姑酌彼金维以不永怀 陟彼高冈我马玄黄 我姑酌彼兕觥维以不永伤 陟彼矣我马矣我仆之云何吁矣---- 苡 采采苡薄言采之 采采苡薄言有之 采采苡薄言掇之 采采苡薄言之 采采苡薄言之 采采苡薄言之---- 桃夭 桃之夭夭灼灼其华 之子于归宜其室家 桃之夭夭有其实 之子于归宜其家室 桃之夭夭其叶蓁蓁 之子于归宜其家人---- 汉广 南有乔木不可休思 汉有游女不可求思 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思 翘翘错薪言刈其楚 之子于归言秣其马 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思 翘翘错薪言刈其蒌 之子于归言秣其驹 汉之广矣不可泳思 江之永矣不可方思---- 关雎 关关雎鸠在河之洲 窈淑女君子好逑 参差荇菜左右流之 窈淑女寤寐求之 求之不得寤寐思服 悠哉悠哉辗转反侧 参差荇菜左右采之 窈淑女琴瑟友之 参差荇菜左右之 窈淑女锺鼓乐之 ========================国风/邶风===========================---- 北门 出自北门忧心殷殷 终窭且贫莫知我艰 已焉哉天实为之谓之何哉 王事适我政事一埤益我 我入自外室人交偏谪我 已焉哉天实为之谓之何哉 王事敦我政事一俾遗我 我入自外室人交偏摧我 已焉哉天实为之谓之何哉---- 式微 式微式微胡不归 微君之故胡为乎中露 式微式微胡不归 微君之躬胡为乎泥中---- 谷风 习习谷风以阴以雨 黾勉同心不宜有怒 采封采菲无以下体 德音莫违及尔同死 行道迟迟中心有违 不远伊迩薄送我畿 谁谓荼苦其甘如荠 宴尔新昏如兄如弟 泾以渭浊其 宴尔新昏不我屑矣 毋逝我梁毋我笱 我躬不阅遑恤我後 就其深矣方之舟之 就其浅矣泳之游之 何有何亡黾勉求之 凡民有丧匍匐求之 能不我反以我为雠 既阻我德贾用不售 昔育恐育鞫及尔颠覆 既生既育比愚于毒 我有旨蓄亦以御冬 宴尔新昏以我御穷 有有溃既诒我肆 不念昔者伊余来---- 柏舟 泛彼柏舟亦泛其流 耿耿不寐如有隐忧 微我无酒以敖以游 我心匪鉴不可以茹 亦有兄弟不可以据 薄言往逢彼之怒 我心匪石不可转也 我心匪席不可卷也 威仪棣棣不可选也 忧心悄悄愠于群小 觏闵既多受侮不少 静言思之寤辟有 日居月诸胡迭而微 心之忧矣如匪浣衣 静言思之不能奋飞---- 终风 终风且暴顾我则笑 谑浪笑敖中心是悼 终风且霾惠然肯来 莫往莫来悠悠我思 终风且不日有 寤言不寐愿言则嚏 其阴虺虺其雷 寤言不寐愿言则怀---- 新台 新台有河水 燕婉之求不鲜 新台有洒河水浼浼 燕婉之求不殄 鱼网之设鸿则离之 燕婉之求得此戚施---- 绿衣 绿兮衣兮绿兮黄里 心之忧矣曷维其已 绿兮衣兮绿兮黄裳 心之忧矣曷维其亡 绿兮丝兮女所治兮 我思古人俾无兮 稀兮隙兮凄其以风 我思古人实获我心---- 静女 静女其姝俟我於城隅 爱而不见搔踟蹰 静女其娈贻我彤管 彤管有炜说怿女美 自牧归荑洵美且异 匪女以为美美人之贻---- 击鼓 击鼓其镗踊跃用兵 土国城漕我独南行 从孙子仲平陈与宋 不我以归忧心有忡 爰居爰处爰丧其马 于以求之于林之下 生死契阔与子成说 执子之手与子偕老 于嗟阔兮不我活兮 于嗟洵兮不我信兮 ========================国风/唐风===========================---- 山有枢 山有枢隰有榆 子有衣裳弗曳弗搂 子有车马弗驰弗驱 宛其死矣他人是愉 山有栲隰有 子有廷内弗洒弗扫 子有钟鼓弗鼓弗考 宛其死矣他人是保 山有漆隰有栗 子有酒食何不日鼓瑟 且以喜乐且以永日 宛其死矣他人入室---- 葛生 葛生蒙楚蔹蔓于野 予美亡此 谁与独处 葛生蒙棘蔹蔓于域 予美亡此 谁与独息 角枕粲兮锦衾烂兮 予美亡此 谁与独旦 夏之日冬之夜 百岁之後归於其居 冬之夜夏之日 百岁之後归於其室---- 绸缪 绸缪束薪三星在天 今夕何夕见此良人 子兮子兮如此良人何 绸缪束刍三星在隅 今夕何夕见此邂逅 子兮子兮如此邂逅何 绸缪束楚三星在户 今夕何夕见此粲者 子兮子兮如此粲者何---- 杜 有之杜其叶 独行踽踽 岂无他人不如我同父 嗟行之人胡不比焉 人无兄弟胡不焉 有之杜其叶菁菁 独行 岂无他人不如我同姓 嗟行之人胡不比焉 人无兄弟胡不焉---- 鸨羽 肃肃鸨羽集于苞栩 王事靡不能艺稷黍 父母何怙悠悠苍天曷其有所 肃肃鸨翼集于苞棘 王事靡不能艺黍稷 父母何食悠悠苍天曷其有极 肃肃鸨行集于苞桑 王事靡不能艺稻粱 父母何尝悠悠苍天曷其有常 ========================国风/秦风===========================---- 无衣 岂曰无衣与子同袍 王于兴师修我戈矛与子同仇 岂曰无衣与子同泽 王于兴师修我矛戢与子偕作 岂曰无衣与子同裳 王于兴师修我甲兵与子偕行---- 黄鸟 交交黄鸟止于棘 谁从穆公子车奄息 维此奄息百夫之特 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身 交交黄鸟止于桑 谁从穆公子车仲行 维此仲行百夫之防 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身 交交黄鸟止于楚 谁从穆公子车箝虎 维此箝虎百夫之御 临其穴惴惴其栗 彼苍者天歼我良人 如可赎兮人百其身---- 驷 驷孔阜六辔在手 公之媚子从公子狩 奉时辰牡辰牡孔硕 公曰左之舍拔则获 游于北园四马既闲 车鸾镳载佥歇骄---- 权舆 於我乎夏屋渠渠 今也每食无余 于嗟乎不承权舆 於我乎每食四簋 今也每食不饱 于嗟乎不承权舆---- 蒹葭 蒹葭苍苍白露为霜 所谓伊人在水一方 洄从之道阻且长 游从之宛在水中央 蒹葭凄凄白露未曦 所谓伊人在水之湄 洄从之道阻且跻 游从之宛在水中坻 蒹葭采采白露未已 所谓伊人在水之 洄从之道阻且右 游从之宛在水中 ========================国风/曹风===========================---- 蜉蝣 蜉蝣之羽衣裳楚楚 心之忧矣於我归处 蜉蝣之翼楚楚衣服 心之忧矣於我归息 蜉蝣掘阅麻衣如雪 心之忧矣於我归说 ========================国风/陈风===========================---- 月出 月出皎兮佼人僚兮 舒窈纠兮劳心悄兮 月出皓兮佼人僚兮 舒受兮劳心兮 月出照兮佼人燎兮 舒夭绍兮劳心惨兮---- 防有鹊巢 防有鹊巢邛有旨苕 谁予美心焉忉忉 中唐有壁邛有旨 谁予美心焉惕惕---- 宛丘 子之汤兮宛丘之上兮 洵有情兮而无望兮 坎其击鼓宛丘之下 无冬无夏值其鹭羽 坎其击缶宛丘之道 无冬无夏值其鹭---- 株林 胡为乎株林从夏南 匪适株林从夏南 驾我乘马说于株野 乘我乘驹朝食于株---- 墓门 墓门有棘斧以斯之 夫以不良国人知之 知而不已谁昔然矣 墓门有梅有萃止 夫以不良歌以讯之 讯予不顾颠倒思予---- 泽陂 彼泽之陂有蒲与荷 有美一人伤如之何 寤寐无为涕泗滂沱 彼泽之陂有蒲与莲 有美一人硕大且卷 寤寐无为中心 彼泽之陂有蒲菡萏 有美一人硕大且俨 寤寐无为辗转伏枕---- 衡门 衡门之下可以栖迟 泌之洋洋可以乐饥 岂其食鱼必河之鲂 岂其取妻必齐之姜 岂其取妻必齐之鲤 岂其取妻必宋之子 ========================国风/风===========================---- 定之方中 定之方中作于楚宫 揆之以日作于楚室 树之榛栗椅桐梓漆 爰伐琴瑟 升彼虚矣以望楚矣 望楚与堂景山与京 降观于桑卜云其吉 终焉允臧 灵雨既零命彼倌人 星言夙驾说于桑田 匪直也人秉心塞渊 牝三千---- 柏舟 泛彼柏舟在彼中河 彼两髦实维我仪 之死矢靡它 母也天只不谅人只 泛彼柏舟在彼河侧 彼两髦实维我特 之死矢靡慝 母也天只不谅人只---- 相鼠 相鼠有皮人而无仪 人而无仪不死何为 相鼠有齿人而无止 人而无止不死何俟 相鼠有体人而无礼 人而无礼胡不遄死---- 桑中 爰采唐矣之乡矣 云谁之思美孟姜矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣 爰采麦矣之北矣 云谁之思美孟弋矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣 爰采葑矣之东矣 云谁之思美孟庸矣 期我乎桑中要我乎上宫 送我乎淇之上矣---- 载驰 载驰载驱归唁卫侯 驱马悠悠言至于漕 大夫跋涉我心则忧 既不我嘉不能旋反 视而不臧我思不远 既不我嘉不能旋济 视而不臧我思不 陟彼阿丘言采其芒 女子善怀亦各有行 许人尤之众樨且狂 我行其野其麦 控于大邦谁因谁极 大夫君子无我有尤 百尔所思不如我所之 ========================国风/齐风===========================---- 东方未明 东方未明颠倒衣裳 颠之倒之自公召之 东方未曦颠倒裳衣 倒之颠之自公令之 折柳樊圃狂夫瞿瞿 不能辰夜不夙则莫---- 南山 南山崔崔雄狐绥绥 鲁道有荡齐子由归 既曰归止曷又怀止 葛屦五两冠双止 鲁道有荡齐子庸止 既曰庸止曷又从止 麻如之何衡从其亩 取妻如之何必告父母 既曰告止曷又鞫止 析薪如之何匪斧不克 取妻如之何匪媒不得 既曰得止曷又极止---- 卢令 卢令令其人美且仁 卢重环其人美且鬈 卢重其人美且---- 鸡鸣 鸡既鸣矣朝既盈矣 匪鸡则鸣苍蝇之声 东方明矣朝既昌矣 匪东方则鸣月出之光 虫飞薨薨甘与子同梦 会且归矣无庶予子憎 ========================国风/卫风===========================---- 木瓜 投我以木瓜报之以琼琚 匪报也永以为好也 投我以木桃报之以琼瑶 匪报也永以为好也 投我以木李报之以琼玖 匪报也永以为好也---- 竹竿 竹竿以钓于淇 岂不尔思远莫致之 泉源在左淇水在右 女子有行远兄弟父母 淇水在右泉源在左 巧笑之佩玉之傩 淇水桧楫松舟 驾言出游以写我忧---- 伯兮 伯兮桀兮邦之桀兮 伯也执殳为王前驱 自伯之东如飞蓬 岂无膏沐谁适为容 其雨其雨皋皋出日 愿言思伯甘心疾 焉得谖草言树之背 愿言思伯使我心---- 氓 氓之蚩蚩抱布贸丝 匪来贸丝来即我谋 送子涉淇至于顿丘 匪来愆期子无良媒 将子无怒秋以为期 乘彼垣以望复关 不见复关泣涕涟涟 既见复关载笑载言 尔卜尔筮体无咎言 以尔车来以我贿迁 桑之未落其叶沃若 于嗟鸠兮无食桑葚 于嗟女兮无与士耽 士之耽兮犹可说也 女之耽兮不可说也 桑之落矣其黄而陨 自我徂尔三岁食贫 淇水汤汤渐车帷裳 女也不爽士2其行 士也罔极二三其德 三岁为妇靡室劳矣 夙兴夜寐靡有朝矣 言既遂矣至于暴矣 兄弟不知其笑矣 静言思之躬自悼矣 及尔偕老老使我怨 淇则有岸隰则有泮 总角之宴言笑晏晏信誓旦旦 不思其反 反是不思亦已焉哉---- 河广 谁谓河广一苇杭之 谁谓宋远予望之 谁谓河广曾不容刀 谁谓宋远曾不崇朝---- 硕人 硕人其颀衣锦衣 齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私 手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀 螓蛾眉 巧笑倩兮美目盼兮 硕人敖敖说于农郊 四牡有骄诸镳镳翟以朝 大夫夙退无使君劳 河水洋洋北流活活 施鲔葭揭揭 庶姜孽孽庶士有桀 ========================国风/郑风===========================---- 女曰鸡鸣 女曰鸡鸣士曰昧旦 子兴视夜明星有烂 将翱将翔弋凫与雁 弋言加之与子宜之 宜言饮酒与子偕老 琴瑟在御莫不静好 知子之来之杂佩以赠之 知子之顺之杂佩以问之 知子之好之杂佩以报之---- 子衿 青青子衿悠悠我心 纵我不往子宁不嗣音 青青子佩悠悠我思 纵我不往子宁不来 挑兮达兮在城阙兮 一日不见如三月兮---- 丰 子之丰兮俟我乎巷兮 悔予不送兮 子之昌兮俟我乎堂兮 悔予不将兮 衣锦耿裳裳锦耿裳 叔兮伯兮驾予与行 裳锦耿裳衣锦耿衣 叔兮伯兮驾予与归---- 出其东门 出其东门有女如云 虽则如云匪我思存 缟衣綦巾聊乐我员 出其有女如荼 虽则如荼匪我思且 缟衣茹聊可与娱---- 叔于田 叔于田巷无居人 岂无居人不如叔也洵美且仁 叔于狩巷无饮酒 岂无饮酒不如叔也洵美且好 叔适野巷无服马 岂无服马不如叔也洵美且武---- 狡童 彼狡童兮不与我言兮 维子之故使我不能餐兮 彼狡童兮不与我食兮 维子之故使我不能息兮---- 风雨 风雨凄凄鸡鸣喈喈 既见君子云胡不夷 风雨潇潇鸡鸣胶胶 既见君子云胡不瘳 风雨如晦鸡鸣不已 既见君子云胡不喜---- 将仲子 将仲子兮无我里无折我树杞 岂敢爱之畏我父母 仲可怀也父母之言亦可畏也 将仲子兮无我墙无折我树桑 岂敢爱之畏我诸兄 仲可怀也诸兄之言亦可畏也 将仲子兮无我园无折我树檀 岂敢爱之畏人之多言 仲可怀也人之多言亦可畏也---- 野有曼草 野有曼草零露兮 有美一人清扬婉兮 邂逅相遇适我愿兮 野有曼草零露穰穰 有美一人婉如清扬 邂逅相遇与子偕臧---- 遵大路 遵大路兮掺执子之怯兮 无我恶兮不接故也 遵大路兮掺执子之手兮 无我丑兮不接好也---- 溱洧 溱与洧方涣涣兮 士与女方秉兰兮 女曰观乎士曰既且且往观乎 洧之外洵且乐 维士与女伊其相谑赠之以勺药 溱与洧浏其清矣 士与女殷其盈兮 女曰观乎士曰既且且往观乎 洧之外洵且乐 维士与女伊其将谑赠之以勺药---- 褰裳 子惠思我褰裳涉溱 子不我思岂无他人 狂童之狂也且 子惠思我褰裳涉洧 子不我思岂无他士 狂童之狂也且 ========================国风/桧风===========================---- 隰有苌楚 隰有苌楚猗傩其枝 夭之沃沃乐子之无知 隰有苌楚猗傩其华 夭之沃沃乐子之无家 隰有苌楚猗傩其实 夭之沃沃乐子之无室 ========================国风/豳风===========================---- 七月 七月流火九月授衣 一之日二之日栗烈 无衣无褐何以卒岁 三之日于耜四之日举趾 同我妇子彼南亩田至喜 七月流火九月授衣 春日载阳有鸣仓庚 女执懿筐遵彼微行爰求柔柔 春日迟迟采蘩祁祁 女心伤悲殆及公子同归 七月流火八月萑苇 蚕月条桑取彼斧以伐远扬 猗彼女桑 七月鸣八月载绩 我朱孔阳为公子裳 四月秀五月鸣蜩 八月其获十月陨 一之日于貉取彼狐狸为公子裘 二之日其同载缵武功 言私其献于公 五月斯螽动股六月莎鸡振翅 七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下 穹窒熏鼠塞向户 嗟我妇子日为改岁入此室处 六月食郁急七月亨葵及菽 八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿 七月食瓜八月断壶九月叔苴 采荼薪樗食我农夫 九月筑场圃十月纳禾稼 黍稷重禾麻菽麦 嗟我农夫我稼既同上入执宫功 昼尔于茅宵尔索 亟其乘屋其始播百谷 二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴 四之日其蚤献羔祭韭 九月肃霜十月涤场 朋酒斯飨曰杀羔羊 跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆---- 东山 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 我东曰归我心西悲 制彼裳衣勿士行枚 者在桑野 敦彼独宿亦在车下 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 果之实亦施于宇 伊威在室蛸在户 町鹿场熠宵行 不可畏也伊可怀也 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 鹳鸣于垤妇叹于室 洒扫穹窒我征聿至 有敦瓜苦在栗薪 自我不见于今三年 我徂东山不归 我来自东零雨其蒙 仓庚于飞熠其羽 之子于归皇驳其马 亲结其缡九十其仪 其新孔嘉其旧如之何---- 狼跋 狼跋其胡载其尾 公孙硕肤赤舄几几 狼其尾载跋其胡 公孙硕肤德音不瑕---- 鸱 鸱鸱既取我子无毁我室 恩斯勤斯鬻子之闵斯 迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户 今此下民或敢侮予 予手拮据予所荼予所畜租予口卒 曰予未有室家 予羽谯谯予尾修修 予室翘翘风雨所漂摇 予维音晓晓 ========================国风/魏风===========================---- 伐檀 坎坎伐檀兮之河之干兮 河水清且涟猗 不稼不穑胡取禾三百廛兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县兮 彼君子兮不素餐兮 坎坎伐辐兮之河之侧兮 河水清且直猗 不稼不穑胡取禾三百亿兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮 彼君子兮不素食兮 坎坎伐轮兮之河之兮 河水清且沦猗 不稼不穑胡取禾三百兮 不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮 彼君子兮不素飧兮---- 汾沮洳 彼汾沮洳言采其莫 彼其之子美无度 美无度殊异乎公路 彼汾一方言采其桑 彼其之子美如英 美如英殊异乎公行 彼汾一曲言采其 彼其之子美如玉 美如玉殊异乎公族---- 葛屦 纠纠葛屦可以履霜 掺掺女手可以缝裳 要之之好人服之 好人提提宛然左辟佩其象 维是褊心是以为刺---- 硕鼠 硕鼠硕鼠无食我黍 三岁贯女莫我肯顾 逝将去女适彼乐土 乐土乐土爰得我所 硕鼠硕鼠无食我麦 三岁贯女莫我肯德 逝将去女适彼乐国 乐国乐国爰得我直 硕鼠硕鼠无食我苗 三岁贯女莫我肯劳 逝将去女适彼乐郊 乐郊乐郊谁之永号---- 陟岵 陟彼岵兮瞻望父兮 父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止 陟彼屺兮瞻望母兮 母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃 陟彼冈兮瞻望兄兮 兄曰嗟予弟行役夙夜无偕上慎旃哉犹来无死 ========================颂/周颂===========================---- 良耜 良耜载南亩 播厥百谷实函斯活 或来瞻女载筐及 其伊黍其笠伊纠 其斯赵以薅荼蓼 荼蓼朽止黍稷茂止 或之积之栗栗 其崇如墉其比如栉 以开百室百室盈止 妇子宁止杀时淳牡 有俅其角以似以续 续古之人---- 酌 於铄王师遵养时晦 时纯熙矣是用大介 我龙受之矫矫王之造 载用有嗣实维尔公允师---- 潜 猗与漆沮潜有多鱼 有有鲔鲦鲤 以享以祀以介景福---- 噫嘻 噫嘻成王既昭假尔 率时农夫播厥百谷 骏尔私终三十里 亦服尔耕十千维耦 ========================颂/商颂===========================---- 玄鸟 天命玄鸟降而生商 宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方 方命厥后奄有九有 商之先后受命不殆在武丁孙子 武丁孙子武王靡不胜 龙旗十乘大是承 邦畿千里维民所止肇域彼四海 四海来假来假祁祁 景员维河殷受命咸宜百禄是何 孙子兵法 孙子兵法 孙武 始计第一 孙子曰： 兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也。 故经之以五事校之以计而索其情：一曰道二曰天三曰地四曰将五 曰法。道者令民于上同意可与之死可与之生而不危也；天者阴阳、寒暑 、时制也；地者远近、险易、广狭、死生也；将者智、信、仁、勇、严也；法 者曲制、官道、主用也。凡此五者将莫不闻知之者胜不知之者不胜。故校 之以计而索其情曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计用之必胜留之；将不听吾计 用之必败去之。 计利以听乃为之势以佐其外。势者因利而制权也。兵者诡道也。故能 而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近。利而诱之乱而取之实 而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其无备出其 不意。此兵家之胜不可先传也。 夫未战而庙算胜者得算多也；未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算 而况于无算乎！吾以此观之胜负见矣。 作战第二 孙子曰： 凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万千里馈粮。则内外之费宾客 之用胶漆之材车甲之奉日费千金然后十万之师举矣。 其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐 屈力殚货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙未睹巧之久 也。夫兵久而国利者未之有也。故不尽知用兵之害者则不能尽知用兵之利也。 善用兵者役不再籍粮不三载取用于国因粮于敌故军食可足也。国之 贫于师者远输远输则百姓贫；近师者贵卖贵卖则百姓财竭财竭则急于丘役。 力屈中原、内虚于家百姓之费十去其七；公家之费破军罢马甲胄矢弓戟 盾矛橹丘牛大车十去其六。故智将务食于敌食敌一钟当吾二十钟；□1杆 一石当吾二十石。故杀敌者怒也；取敌之利者货也。车战得车十乘以上赏 其先得者而更其旌旗。车杂而乘之卒善而养之是谓胜敌而益强。 故兵贵胜不贵久。 故知兵之将民之司命。国家安危之主也。 【注：】 1：“忌”加“艹”头。 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法全国为上破国次之；全军为上破军次之；全旅为上破旅次 之；全卒为上破卒次之；全伍为上破伍次之。 是故百战百胜非善之善也；不战而屈人之兵善之善者也。故上兵伐谋其 次伐交其次伐兵其下攻城。攻城之法为不得已。修橹□1□2具器械三 月而后成；距堙又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士卒三分之一而城不 拔者此攻之灾也。故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之 国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也。 故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之敌则能战之少则能逃之不 若则能避之。故小敌之坚大敌之擒也。 夫将者国之辅也。辅周则国必强辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三： 不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军；不知三军之 事而同三军之政则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任则军士疑矣。三军既 惑且疑则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以 虞待不虞者胜将能而君不御者胜。此五者知胜之道也。故曰：知己知彼百战 不贻；不知彼而知己一胜一负；不知彼不知己每战必败。 【注：】 1：［车贲］。 2：“温”字“氵”旁换“车”旁。 军形第四 孙子曰： 昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜。不可胜在己可胜在敌。故善战者 能为不可胜不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。不可胜者守也； 可胜者攻也。守则不足攻则有余。善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上 故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知非善之善者也；战胜而天下曰善非 善之善者也。故举秋毫不为多力见日月不为明目闻雷霆不为聪耳。古之所谓善 战者胜于易胜者也。故善战者之胜也无智名无勇功故其战胜不忒。不忒者 其所措胜胜已败者也。故善战者立于不败之地而不失敌之败也。是故胜兵 先胜而后求战败兵先战而后求胜。善用兵者修道而保法故能为胜败之政。 兵法：一曰度二曰量三曰数四曰称五曰胜。地生度度生量量生数 数生称称生胜。故胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒。 称胜者之战民也若决积水于千仞之溪者形也。 兵势第五 孙子曰： 凡治众如治寡分数是也；斗众如斗寡形名是也；三军之众可使必受敌而 无败者奇正是也；兵之所加如以□1投卵者虚实是也。 凡战者以正合以奇胜。故善出奇者无穷如天地不竭如江海。终而复始 日月是也。死而更生四时是也。声不过五五声之变不可胜听也；色不过五 五色之变不可胜观也；味不过五五味之变不可胜尝也；战势不过奇正奇 正之变不可胜穷也。奇正相生如循环之无端孰能穷之哉！ 激水之疾至于漂石者势也；鸷鸟之疾至于毁折者节也。故善战者其 势险其节短。势如扩弩节如机。纷纷纭纭斗乱而不可乱；浑浑沌沌形圆 而不可败。乱生于治怯生于勇弱生于强。治乱数也；勇怯势也；强弱形 也。 故善动敌者形之敌必从之；予之敌必取之。以利动之以卒待之。故善 战者求之于势不责于人故能择人而任势。任势者其战人也如转木石。木石 之性安则静危则动方则止圆则行。 故善战人之势如转圆石于千仞之山者势也。 【注：】 1：“瑕”的“王”旁换“石”旁。 虚实第六 孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。 能使敌人自至者利之也；能使敌人不得至者害之也。故敌佚能劳之饱能饥之 安能动之。出其所必趋趋其所不意。 行千里而不劳者行于无人之地也；攻而必取者攻其所不守也。守而必固者 守其所必攻也。故善攻者敌不知其所守；善守者敌不知其所攻。微乎微乎 至于无形；神乎神乎至于无声故能为敌之司命。进而不可御者冲其虚也；退 而不可追者而不可及也。故我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者攻其所 必救也；我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也。故形人而我无 形则我专而敌分。我专为一敌分为十是以十攻其一也。则我众敌寡能以众 击寡者则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知不可知则敌所备者多敌所 备者多则吾所与战者寡矣。故备前则后寡备后则前寡备左则右寡备右则左 寡无所不备则无所不寡。寡者备人者也；众者使人备己者也。故知战之地 知战之日则可千里而会战；不知战之地不知战日则左不能救右右不能救 左前不能救后后不能救前而况远者数十里近者数里乎！ 以吾度之越人之兵虽多亦奚益于胜哉！ 故曰：胜可为也。敌虽众可使无斗。故策之而知得失之计候之而知动静之 理形之而知死生之地角之而知有余不足之处。故形兵之极至于无形。无形则 深间不能窥智者不能谋。因形而措胜于众众不能知。人皆知我所以胜之形而 莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复而应形于无穷。 夫兵形象水水之行避高而趋下兵之形避实而击虚；水因地而制流兵因敌 而制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。故五行无常胜 四时无常位日有短长月有死生。 军争第七 孙子曰： 凡用兵之法将受命于君合军聚众交和而舍莫难于军争。军争之难者 以迂为直以患为利。 故迂其途而诱之以利后人先人至此知迂直之计者也。军争为利军 争为危。举军而争利则不及委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋日夜不处倍 道兼行百里而争利则擒三将军劲者先疲者后其法十一而至；五十里而争 利则蹶上将军其法半至；三十里而争利则三分之二至。是故军无辎重则亡 无粮食则亡无委积则亡。故不知诸侯之谋者不能豫交；不知山林、险阻、沮泽 之形者不能行军；不用乡导者不能得地利。故兵以诈立以利动以分和为变 者也。故其疾如风其徐如林侵掠如火不动如山难知如阴动如雷震。掠乡 分众廓地分利悬权而动。先知迂直之计者胜此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻故为之金鼓；视不相见故为之旌旗。”夫金鼓旌 旗者所以一民之耳目也。民既专一则勇者不得独进怯者不得独退此用众之 法也。故夜战多金鼓昼战多旌旗所以变人之耳目也。 三军可夺气将军可夺心。是故朝气锐昼气惰暮气归。善用兵者避其锐 气击其惰归此治气者也。以治待乱以静待哗此治心者也。以近待远以佚 待劳以饱待饥此治力者也。无邀正正之旗无击堂堂之陈此治变者也。 故用兵之法高陵勿向背丘勿逆佯北勿从锐卒勿攻饵兵勿食归师勿 遏围师遗阙穷寇勿迫此用兵之法也。 九变第八 孙子曰： 凡用兵之法将受命于君合军聚合。泛地无舍衢地合交绝地无留围地 则谋死地则战途有所不由军有所不击城有所不攻地有所不争君命有所 不受。 故将通于九变之利者知用兵矣；将不通九变之利虽知地形不能得地之利 矣；治兵不知九变之术虽知五利不能得人之用矣。 是故智者之虑必杂于利害杂于利而务可信也杂于害而患可解也。是故屈 诸侯者以害役诸侯者以业趋诸侯者以利。故用兵之法无恃其不来恃吾有以 待之；无恃其不攻恃吾有所不可攻也。 故将有五危必死可杀必生可虏忿可侮廉洁可辱爱民可烦。凡此五 者将之过也用兵之灾也。覆军杀将必以五危不可不察也。 行军第九 孙子曰： 凡处军相敌绝山依谷视生处高战隆无登此处山之军也。绝水必远水 客绝水而来勿迎之于水内令半渡而击之利欲战者无附于水而迎客视生处 高无迎水流此处水上之军也。绝斥泽唯亟去无留若交军于斥泽之中必依 水草而背众树此处斥泽之军也。平6处易右背高前死后生此处平6之军也。凡此四军之利黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下贵阳而贱阴养生而处 实军无百疾是谓必胜。丘陵堤防必处其阳而右背之此兵之利地之助也。 上雨水流至欲涉者待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙 必亟去之勿近也。吾远之敌近之；吾迎之敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭 、小林、□1荟者必谨覆索之此伏奸之所处也。 敌近而静者恃其险也；远而挑战者欲人之进也；其所居易者利也；众树 动者来也；众草多障者疑也；鸟起者伏也；兽骇者覆也；尘高而锐者车 来也；卑而广者徒来也；散而条达者樵采也；少而往来者营军也；辞卑而备 者进也；辞强而进驱者退也；轻车先出居其侧者陈也；无约而请和者谋也 ；奔走而陈兵者期也；半进半退者诱也；杖而立者饥也；汲而先饮者渴也 ；见利而不进者劳也；鸟集者虚也；夜呼者恐也；军扰者将不重也；旌旗 动者乱也；吏怒者倦也；杀马肉食者军无粮也；悬□2不返其舍者穷寇也 ；谆谆□3□3徐与人言者失众也；数赏者窘也；数罚者困也；先暴而后 畏其众者不精之至也；来委谢者欲休息也。兵怒而相迎久而不合又不相去 必谨察之。 兵非贵益多也惟无武进足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者必擒 于人。卒未亲而罚之则不服不服则难用。卒已亲附而罚不行则不可用。故合 之以文齐之以武是谓必取。令素行以教其民则民服；令素不行以教其民则 民不服。令素行者与众相得也。 【注：】 1：“翳”加“艹”头。 2：［垂瓦］。 3：［讠翕］。 地形第十 孙子曰： 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往彼可以 来曰通。通形者先居高阳利粮道以战则利。可以往难以返曰挂。挂形 者敌无备出而胜之敌若有备出而不胜难以返不利。我出而不利彼出 而不利曰支。支形者敌虽利我我无出也引而去之令敌半出而击之利。隘 形者我先居之必盈之以待敌。若敌先居之盈而勿从不盈而从之。险形者 我先居之必居高阳以待敌；若敌先居之引而去之勿从也。远形者势均难以 挑战战而不利。凡此六者地之道也将之至任不可不察也。 凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者非天地 之灾将之过也。夫势均以一击十曰走；卒强吏弱曰驰；吏强卒弱曰陷； 大吏怒而不服遇敌怼而自战将不知其能曰崩；将弱不严教道不明吏卒无 常陈兵纵横曰乱；将不能料敌以少合众以弱击强兵无选锋曰北。凡此 六者败之道也将之至任不可不察也。 夫地形者兵之助也。料敌制胜计险隘远近上将之道也。知此而用战者必 胜不知此而用战者必败。故战道必胜主曰无战必战可也；战道不胜主曰必 战无战可也。故进不求名退不避罪唯民是保而利于主国之宝也。 视卒如婴儿故可以与之赴深溪；视卒如爱子故可与之俱死。厚而不能使 爱而不能令乱而不能治譬若骄子不可用也。 知吾卒之可以击而不知敌之不可击胜之半也；知敌之可击而不知吾卒之 不可以击胜之半也；知敌之可击知吾卒之可以击而不知地形之不可以战胜 之半也。故知兵者动而不迷举而不穷。故曰：知彼知己胜乃不殆；知天知地 胜乃可全。 九地第十一 孙子曰： 用兵之法有散地有轻地有争地有交地有衢地有重地有泛地有 围地有死地。诸侯自战其地者为散地；入人之地不深者为轻地；我得亦利 彼得亦利者为争地；我可以往彼可以来者为交地；诸侯之地三属先至而得 天下众者为衢地；入人之地深背城邑多者为重地；山林、险阻、沮泽凡难 行之道者为泛地；所由入者隘所从归者迂彼寡可以击吾之众者为围地；疾 战则存不疾战则亡者为死地。是故散地则无战轻地则无止争地则无攻交 地则无绝衢地则合交重地则掠泛地则行围地则谋死地则战。 古之善用兵者能使敌人前后不相及众寡不相恃贵贱不相救上下不相收 卒离而不集兵合而不齐。合于利而动不合于利而止。敢问敌众而整将来待 之若何曰：先夺其所爱则听矣。兵之情主乘人之不及。由不虞之道攻其所不 戒也。 凡为客之道深入则专。主人不克掠于饶野三军足食。谨养而勿劳并气 积力运兵计谋为不可测。 投之无所往死且不北。死焉不得士人尽力。兵士甚陷则不惧无所往则固 深入则拘不得已则斗。是故其兵不修而戒不求而得不约而亲不令而信 禁祥去疑至死无所之。 吾士无余财非恶货也；无余命非恶寿也。令之日士卒坐者涕沾襟偃 卧者涕交颐投之无所往诸、刿之勇也。故善用兵者譬如率然。率然者常山 之蛇也。击其则尾至击其尾则至击其中则尾俱至。敢问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相恶也当其同舟而济而遇风其相救也如左右手。是故方 马埋轮未足恃也；齐勇如一政之道也；刚柔皆得地之理也。故善用兵者携 手若使一人不得已也。 将军之事静以幽正以治能愚士卒之耳目使之无知；易其事革其谋 使人无识；易其居迂其途使民不得虑。帅与之期如登高而去其梯；帅与之深 入诸侯之地而其机。若驱群羊驱而往驱而来莫知所之。聚三军之众投 之于险此谓将军之事也。 九地之变屈伸之力人情之理不可不察也。 凡为客之道深则专浅则散。去国越境而师者绝地也；四彻者衢地也； 入深者重地也；入浅者轻地也；背固前隘者围地也；无所往者死地也。 是故散地吾将一其志轻地吾将使之属争地吾将趋其后交地吾将谨其守 交地吾将固其结衢地吾将谨其恃重地吾将继其食泛地吾将进其途围地吾将 塞其阙死地吾将示之以不活。 故兵之情：围则御不得已则斗过则从。 是故不知诸侯之谋者不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者不能行军； 不用乡导不能得地利。四五者一不知非霸王之兵也。夫霸王之兵伐大国 则其众不得聚；威加于敌则其交不得合。是故不争天下之交不养天下之权信 己之私威加于敌则其城可拔其国可隳。 施无法之赏悬无政之令。犯三军之众若使一人。犯之以事勿告以言；犯 之以害勿告以利。投之亡地然后存陷之死地然后生。夫众陷于害然后能为胜 败。 故为兵之事在顺详敌之意并敌一向千里杀将是谓巧能成事。是故政举 之日夷关折符无通其使厉于廊庙之上以诛其事。敌人开阖必亟入之先 其所爱微与之期践墨随敌以决战事。是故始如处*女敌人开户；后如脱兔 敌不及拒。 火攻第十二 孙子曰： 凡火攻有五：一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火队。 行火必有因因必素具。火有时起火有日。时者天之燥也。日者月在 箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者风起之日也。凡火攻必因五火之变而应之：火 于内则早应之于外；火而其兵静者待而勿攻极其火力可从而从之不 可从则上。火可于外无待于内以时之火上风无攻下风昼风久夜 风止。凡军必知五火之变以数守之。 故以火佐攻者明以水佐攻者强。水可以绝不可以夺。 夫战胜攻取而不惰其功者凶命曰“费留”。故曰：明主虑之良将惰之非 利不动非得不用非危不战。主不可以怒而兴师将不可以愠而攻战。合于利而 动不合于利而上。怒可以复喜愠可以复说亡国不可以复存死者不可以复生。故明主慎之良将警之。此安国全军之道也。 用间第十三 孙子曰： 凡兴师十万出征千里百姓之费公家之奉日费千金内外骚动怠于道 路不得操事者七十万家。相守数年以争一日之胜而爱爵禄百金不知敌之 情者不仁之至也非民之将也非主之佐也非胜之主也。故明君贤将所以动而 胜人成功出于众者先知也。先知者不可取于鬼神不可象于事不可验于度 必取于人知敌之情者也。 故用间有五：有因间有内间有反间有死间有生间。五间俱起莫知其 道是谓神纪人君之宝也。乡间者因其乡人而用之；内间者因其官人而用之 ；反间者因其敌间而用之；死间者为诳事于外令吾闻知之而传于敌间也；生 间者反报也。故三军之事莫亲于间赏莫厚于间事莫密于间非圣贤不能用 间非仁义不能使间非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未 而先闻者间与所告者兼死。凡军之所欲击城之所欲攻人之所欲杀必先知其 守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名令吾间必索知之。敌间之来间我者因而 利之导而舍之故反间可得而用也；因是而知之故乡间、内间可得而使也；因 是而知之故死间为诳事可使告敌；因是而知之故生间可使如期。五间之事 主必知之知之必在于反间故反间不可不厚也。 昔殷之兴也伊挚在夏；周之兴也吕牙在殷。故明君贤将能以上智为间者 必成大功。此兵之要三军之所恃而动也。 （张家杰zhangacogsci.ucsd.edu根据语农编著的《孙子兵法》键入李晓渝xiao yuagrumpy.ssc.gov一九九一年冬据郭化若著一九八四年版《孙子译注》校；嚎据 李零著一九九一年版《孙子兵法注译》重校一九九五年六月） 宋诗一百首 宋诗一百 1柳开《塞上》 2王禹称《寒食》 3王禹称《村行》 4王禹称《春居杂兴》二 6王禹称《前赋……喜而作诗聊以自贺》 7寇准《春日登楼怀旧》 8寇准《柳》 9杨亿《无题》 1o杨亿《泪》 11林逋《山园小梅》 12林逋《山中寄招叶秀才》 13林逋《孤山寺瑞上人房写望》 14穆修《烛》 15晏殊《无题》 16宋祁《落花》 17曾公亮《宿甘露寺僧舍》 18梅尧臣《汝坟贫女》 19梅尧臣《东溪》 2o梅尧臣《鲁山山行》 21欧阳修《戏答元珍》 22欧阳修《新开棋轩呈元珍表臣》 23欧阳修《明妃曲和王介甫作》其二 24欧阳修《啼鸟》 25欧阳修《晚泊岳阳》 26欧阳修《画眉鸟》 27苏舜钦《城南感怀呈永叔》 28苏舜钦《庆州败》 29苏舜钦《暑中杂咏》 3o邵雍《观棋长吟》 31文同《送棋僧惟照》 32曾巩《咏柳》 33王安石《明妃曲》二 35王安石《书湖阴先生壁》 36王安石《元日》 37王安石《棋》 38王安石《登飞来峰》 39王安石《泊船瓜洲》 4o王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一》 41程颢《春日》 42程颢《秋日》 43苏轼《和子由渑池怀旧》 44苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 45苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 46苏轼《石苍舒醉墨堂》 47苏轼《正月二十日……乃和前韵》 48苏轼《有美堂暴雨》 49苏轼《和子由踏青》 5o苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 51苏轼《题西林壁》 52苏轼《惠崇春江晚景》 53苏辙《怀渑池寄子瞻兄》 54黄庭坚《牧童诗》 55黄庭坚《病起荆江亭即事》 56黄庭坚《王充道送水仙花五十支》 57黄庭坚《登快阁》 58黄庭坚《寄黄几复》 59黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》二 61黄庭坚《弈棋二呈任渐》二 63黄庭坚《喜太守毕朝散致政》 64秦观《春日》 65张耒《偶题》 66陈师道《春怀示邻里》 67宋徽宗〔赵佶〕《宫词》 68朱淑真《自责》二 7o吕本中《春日即事》 71吕本中《暮步至江上》 72曾几《寓居吴兴》 73陈与义《襄邑道中》 74陈与义《雨晴》 75陈与义《伤春》 766游《临安春雨初霁》 776游《金错刀行》 786游《夜登白帝城怀少陵先生》 796游《游山西村》 8o6游《书愤》 816游《沈园》 826游《自嘲》 836游《秋思》 846游《梅花绝句》 856游《剑门道中遇微雨》 866游《示儿》 87杨万里《初入淮河》 88杨万里《春晴怀故园海棠》 89杨万里《霰》 9o杨万里《闲居初夏午睡起》 91杨万里《读严子陵传》 92范成大《四时田园杂兴》 93范成大《横塘》 94朱熹《活水亭观书有感》 95姜夔《除夜自石湖归苕溪》 96徐玑《夏日怀友》 97戴复古《江村晚眺》 98赵师秀《约客》 99文天祥《过零丁洋》 1oo郑思肖《二砺》 柳开（946－999） 《塞上》 鸣骨交直上一千尺天静无风声更干 碧眼胡儿三百骑尽提金勒向云看 王禹称（繁体“称”换“□”旁）（954－1oo1） 《寒食》 今年寒食在商山山里风光亦可怜 稚子就花拈蛱蝶人家依树系秋千 郊原晓绿初经雨巷陌春阴乍禁烟 副使官闲莫惆怅酒钱犹有撰碑钱 《村行》 马穿山径菊初黄信马悠悠野兴长 万壑有声含晚籁数峰无语立斜阳 棠梨叶落胭脂色荞麦花开白雪香 何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡 《春居杂兴》二 其一 两株桃杏映篱斜妆点商山副使家 何事春风容不得和莺吹折数枝花 其二 春云如兽复如禽日照风吹浅又深 谁道无心便容与亦同翻覆小人心 《前赋〈春居杂兴〉诗二间半岁不复省视因 长男嘉□右读杜工部集见语意颇有相类者咨 于予且意予窃之也予喜而作诗聊以自贺》 命屈由来道日新诗家权柄敌陶钧 任无功业调金鼎且有篇章到古人 本与乐天为后进敢期子美是前身 从今莫厌闲官职主管风骚胜要津 寇准（961－1o23） 《春日登楼怀旧》 高楼聊引望杳杳一川平 远水无人渡孤舟尽日横 荒村生断霭深树语流莺 旧业遥清渭沉思忽自惊 《柳》 晓带轻烟间杏花晚凝深翠拂平沙 长条别有风流处密映钱塘苏小家 杨亿（964－1o2o） 《无题》 巫阳归梦融千峰辟恶香消翠被浓 桂魄渐亏愁晓月蕉心不展怨春风 遥山黯黯眉长敛一水盈盈语未通 漫托昆鸟弦传恨意云鬟日夕似飞蓬 《泪》 锦字梭停掩夜机白头吟若怨新知 谁闻陇水回肠后更听巴猿拭袂时 汉殿微凉金屋闭魏宫清晓玉壶欹 多情不待悲秋气只是伤春鬓已丝 林逋（967－1o28） 《山园小梅》 众芳摇落独暄妍占尽风情向小园 疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎不须檀板共金尊 《山中寄招叶秀才》 夜鹤晓猿时复闻寥寥长似耿离群 月中未要恨丹桂岭上且来看白云 棋子不妨临水著诗题兼好共僧分 新忧他日荣名后难得幽栖事静君 《孤山寺瑞上人房写望》 底处凭栏思眇然孤山塔后阁西偏 阴沉画轴林间寺零落棋枰葑上田 秋景有时飞独鸟夕阳无事起寒烟 迟留更爱吾庐近只待春来看雪天 穆修（969－1o32） 《烛》 一箔珠帘掩映垂房栊轻染麝香枝 佳人盼影横哀柱狎客分光缀艳诗 禁锁翠明初唱漏官窗红短尚围棋 长宵且秉欢游去无限风光见古辞 晏殊（991－1o55） 《无题》 油壁香车不再逢峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后一番萧瑟禁烟中 鱼书欲寄何由达水远山长处处同 宋祁（998－1o62） 《落花》 坠素翻红各自伤青楼烟雨忍相忘 将飞更作回风舞已落犹成半面妆 沧海客归珠有泪章台人去骨遗香 可能无意传双蝶尽付芳心与蜜房 曾公亮（998－1o78） 《宿甘露寺僧舍》 枕中云气千峰近床底松声万壑哀 要看银山拍天浪开窗放入大江来 梅尧臣（1oo2－1o6o） 《汝坟贫女》 汝坟贫家女行哭音凄怆 自言有老父孤独无丁壮 郡吏来何暴官家不敢抗 督遣勿稽留龙种去携杖 勤勤嘱四邻幸愿相依傍 适闻闾里归问讯疑犹强 果然寒雨中僵死壤河上 弱质无以托横尸无以葬 生女不如男虽存何所当 拊膺呼苍天生死将奈向 《东溪》 行到东溪看水时坐临孤屿船迟 野凫眠岸有闲意老树著花无丑枝 短短蒲耳齐似剪平平沙石净于筛 情虽不厌住不得薄暮归来车马疲 《鲁山山行》 适与野情惬千山高复低 好峰随处改幽径独行迷 霜落熊升树林空鹿饮溪 人家在何许云外一声鸡 欧阳修（1oo7－1o72） 《戏答元珍》 春风疑不到天涯二月山城未见花 残雪压枝犹有桔冻雷惊笋欲抽芽 夜闻归雁生乡思病入新年感物华 曾是洛阳花下客野芳虽晚不须嗟 《新开棋轩呈元珍表臣》 竹树日已滋轩窗渐幽兴 人间与世远鸟语知境静 春光霭欲布山色寒尚映 独收万籁心于此一枰竞 《明妃曲和王介甫作》其二 汉宫有佳人天子初未识 一朝随汉使远嫁单于国 绝色天下无一失难再得 虽能杀画工于事竟何益 耳目所及尚如此万里安能制夷狄 汉计诚已拙女色难自夸 明妃去时泪洒向枝上花； 狂风日暮起飘泊落谁家 红颜胜人多薄命莫怨春风当自嗟 《啼鸟》 我遭谗口身落此每闻巧言宜可憎 春到山城苦寂寞把盏常恨无娉婷 花开鸟语辄自醉醉与花鸟为交朋 花能嫣然顾我笑鸟劝我饮非无情 身闲酒美惜光景惟恐鸟散花飘零 可笑灵均楚泽畔离骚憔悴愁独醒 《晚泊岳阳》 卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树 正见空江明月来云水苍茫失江路 夜深江月弄清辉水上人歌月下归； 一阕声长听不尽轻舟短楫去如飞 《画眉鸟》 百啭千声随意移山花红紫树高低 始知锁向金笼听不及林间自在啼 苏舜钦（1oo8－1o48） 《城南感怀呈永叔》 春阳泛野动春阴与天低 远林气蔼蔼长道风依依 览物虽暂适感怀翻然移 所见既可骇所闻良可悲 去年水后旱田亩不及犁 冬温晚得雪宿麦生者稀 前去固无望即日已苦饥 老稚满田野斫掘寻凫茈 此物近亦尽卷耳共所资 昔云能驱风充腹理不疑； 今乃有毒厉肠胃生疮痍 十月七八死当路横其尸 犬彘咋其骨乌鸢啄其皮 胡为残良民令此鸟兽肥 天岂意如此泱荡莫可知 高位厌梁肉坐论搀云霓 岂无富人术使之长熙熙 我今饥伶俜悯此复自思 自济既不暇将复奈尔为 愁愤徒满胸嵘山＋“宏”去□不能齐 《庆州败》 无战王者师有备军之志 天下承平数十年此语虽存人所弃 今岁西戎背世盟直随秋风寇边城 屠杀熟户烧障堡十万驰骋山岳倾 国家防塞今有谁官为承制乳臭儿 酣觞大嚼乃事业何尝识会兵之机 符移火急搜卒乘意谓就戮如缚尸 未成一军已出战驱逐急使缘山佥山＋繁体“戏”字 马肥甲重士饱喘虽有弓剑何所施 连颠自欲堕深谷虏骑笑指声嘻嘻 一麾伏雁行出山下掩截成重围 我军免胄乞死所承制面缚交涕□夷 逡巡下令艺者全争献小技歌且吹 其余劓放之去东走矢液皆淋漓 道无耳准若怪兽不自愧耻犹生归 守者沮气陷者苦尽由主将之所为 地机不见欲侥胜羞辱中国堪伤悲 《暑中杂咏》 嘉果浮沉酒半醺床头书册乱纷纷 北轩凉吹开疏竹卧看青天行白云 邵雍（1o11－1o77） 《观棋长吟》 院静春深昼掩扉竹间闲看客争棋 搜罗神鬼聚胸臆措臻山河入范围 局合龙蛇成阵斗劫残鸿雁破行飞； 杀多项羽坑秦卒败剧符坚畏晋师 座上戈铤尝击搏面前冰炭旋更移； 死生共抵两家事胜负都由一著时 当路断无相假借对人须且强推辞； 腹心受害诚堪惧唇齿生忧尚可医； 善用中伤为得策阴行狡狯谓知机 请观今日长安道易地何尝不有之 文同（1o18－1o79） 《送棋僧惟照》 学成九章开方诀诵得一行乘除诗 自然天性晓绝艺可敌国手应吾师 窗前横榻拥炉处门外大雪压屋时 独翻旧局辨错著冷笑古人心许谁 曾巩（1o19－1o83） 《咏柳》 乱条犹未变初黄倚得东风势便狂 解把飞花蒙日月不知天地有清霜 王安石（1o21－1o86） 《明妃曲》二 其一 明妃初出汉宫时泪湿春风鬓脚垂 低徊顾影无颜色尚得君王不自持 归来却怪丹青手入眼平生几曾有； 意态由来画不成当时枉杀毛延寿 一去心知更不归可怜著尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞 家人万里传消息好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北 其二 明妃初嫁与胡儿毡车百辆皆胡姬 含**语独无处传与琵琶心自知 黄金杆拨春风手弹看飞鸿劝胡酒 汉宫侍女暗垂泪沙上行人却回 汉恩自浅胡恩深人生乐在相知心 可怜青冢已芜没尚有哀弦留至今 《书湖阴先生壁》 茅檐长扫静无苔花木成畦手自栽 一水护田将绿绕两山排闼送青来 《元日》 爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏 千门万户日童日童日总把新桃换旧符 《棋》 莫将戏事扰真情且可随缘道我赢 战罢两奁分白黑一枰何处有亏成 《登飞来峰》 飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼只缘身在最高层 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间钟山只隔数重山 春风又绿江南岸明月何时照我还 《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一》 华寻春喜见梅一株临路雪倍堆 凤城南陌他年忆香杳难随驿使来 程颢（1o32－1o85） 《春日》 云淡风轻近午天傍花随柳过前川 时人不识余心乐将谓偷闲学少年 《秋日》 闲来无事不从容睡觉东窗日已红 万物静观皆自得四时佳兴与人同 道通天地有形外思入风云变态中 富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄 苏轼（1o36－11o1） 《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西 老僧已死成新塔坏壁无由见旧题 往日崎岖还记否路上人困蹇驴嘶 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 江城地瘴蕃草木只有名花苦幽独 嫣然一笑竹篱间桃李满山总粗俗 也知造物有深意故遣佳人在空谷 自然富贵出天姿不待金盘荐华屋 朱唇得酒晕生脸翠袖卷纱红映肉 林深雾暗晓光迟日暖风轻春睡足 雨中有泪亦凄怆月下无人更清淑 先生食饱无一事散步逍遥自扪腹 不问人家与僧舍拄杖敲门看修竹 忽逢绝艳照衰朽叹息无言揩病目 陋邦何处得此花无乃好事移西蜀 寸根千里不易到衔子飞来定鸿鹄 天涯流落俱可念为饮一樽歌此曲 明朝酒醒还独来雪落纷纷哪忍触 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 天欲雪云满湖楼台明灭山有无 水清出石鱼可数林深无人鸟相呼 腊日不归对妻孥名寻道人实自娱 道人之居在何许宝云山前路盘纡 孤山孤绝谁肯庐道人有道山不孤 纸窗竹屋深自暖拥褐坐睡依团蒲 天寒路远愁仆夫整驾催归及未晡 出山回望云木合但见野鹘盘浮图 兹游淡薄欢有余到家恍如梦蘧蘧 作诗火急追亡逋清景一失后难摹 《石苍舒醉墨堂》 人生识字忧患始姓名粗记可以休 何用草书夸神开卷□党恍令人愁 我尝好之每自笑君有此病何能瘳 自言其中有至乐适意无异逍遥游 《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记 去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 东风未肯入东门走马还寻去岁春 人似秋鸿来有信事如春梦了无痕 江城白酒三杯酽野老苍颜一笑温 已约年年为此会故人不用赋招魂 《有美堂暴雨》 游人脚底一声雷满座顽云拨不开 天外黑风吹海立浙东飞雨过江来 十分潋金樽凸千杖敲铿羯鼓催 唤起谪仙泉酒面倒倾鲛室泻琼瑰 《和子由踏青》 春风陌上惊微尘游人初乐岁华新 人闲正好路旁饮麦短未怕游车轮 城中居人厌城郭喧阗晓出空四邻 歌鼓惊山草木动箪瓢散野乌鸢驯 何人聚众称道人遮道卖符色怒嗔 宜蚕使汝茧如瓮宜畜使汝羊如□鹿下菌字去草头 路人未必信此语强为买符禳新春 道人得钱径沽酒醉倒自谓吾符神 《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 卷地风来忽吹散望湖楼下水如天 《题西林壁》 横看成岭侧成峰远近高低各不同 不识庐山真面目只缘身在此山中 《惠崇春江晚景》 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知 萎蒿满地芦芽短正是河豚欲上时 苏辙（1o39－1112） 《怀渑池寄子瞻兄》 相携话别郑原上共道长途怕雪泥 归骑还寻大梁陌行人已度古崤西 曾为县吏民知否旧宿僧房壁共题 遥想独游佳味少无方骓马但鸣嘶 黄庭坚（1o45－11o5） 《牧童诗》 骑牛远远过前村短笛横吹隔陇闻 多少长安名利客机关用尽不如君 《病起荆江亭即事》 翰墨场中老伏波菩提坊里病维摩 近人积水无鸥鹭时有归牛浮鼻过 闭门觅句陈无己对客挥毫秦少游 正字不知温饱未西风吹泪古藤州 《王充道送水仙花五十支》 凌波仙子生尘袜水上轻盈步微月 是谁招此断肠魂种作寒花寄愁绝 含香体素欲倾城山矾是弟梅是兄 坐对真成被花恼出门一笑大江横 《登快阁》 痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴 落木千山天远大澄江一道月分明 朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 《寄黄几复》 我居北海君南海寄雁传书谢不能 桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯 持家但有四立壁治国不蕲三折肱 想得读书头已白隔溪猿哭瘴烟滕 《雨中登岳阳楼望君山》 其一 投荒万死鬓毛斑生入瞿塘□预关 未到江南先一笑岳阳楼上对君山 其二 满川风雨独凭栏绾结湘娥十二鬟 可惜不当湖水面银山堆里看青山 黄庭坚《弈棋二呈任渐》 其一 偶无公事负朝暄三百枯棋共一樽 坐隐不知岩穴乐手谈胜与俗人言 簿书堆积尘生案车马淹留客在门 战胜将骄疑必败果然终取敌兵翻 其二 偶无公事客休时席上谈兵校两棋 心似蛛丝游碧落身如蜩甲化枯枝 湘东一目诚甘死天下中分尚可持 谁谓吾徒犹爱日参横月落不曾知 《喜太守毕朝散致政》 功名富贵两蜗角险阻艰难一酒杯 百体观来身是幻万夫争处先回 秦观（1o49－11oo） 《春日》 一夕轻雷落万丝霁光浮瓦碧参差 有情芍药含春泪无力蔷薇卧晓枝 张耒（1o52－1112） 《偶题》 相逢记得画桥头花似精神柳似柔 莫谓无情即无语春风传意水传愁 陈师道（1o53－11o1） 《春怀示邻里》 断墙著雨蜗成字老屋无僧燕作家 剩欲出门追语笑却嫌归鬓著尘沙 风翻蛛网开三面雷动蜂窠趁两衙 屡失南邻春事约只今容有未开花 宋徽宗〔赵佶〕（1o82－1135） 《宫词》 新样梳妆巧画眉窄衣纤体最相宜； 一时趋向多情远小阁幽窗静弈棋 朱淑真 （《宋诗纪事》“号幽栖居士钱塘人世 居桃村工诗嫁为市井民妻不得志殁”） 《自责》二 其一 女子弄文诚可罪那堪咏月更吟风 磨穿铁砚非吾事绣折金针却有功 其二 闷无消遣只看诗不见诗中话别离 添得情怀转萧索始知伶俐不如痴 吕本中（1o84－1145） 《春日即事》 病起多情白日迟强来庭下探花期 雪消池馆初春后人倚栏杆欲暮时 乱蝶狂蜂俱有意兔葵燕麦自无知 池边垂柳腰支活折尽长条为寄谁 《暮步至江上》 客事久输鹦鹉杯春愁如接凤凰台 树阴不碍帆影过雨气却随潮信来 山似故人堪对饮花如遗恨不重开 雪篱风榭年年事辜负风光取次回 曾几（1o84－1166） 《三衢道中》 梅子黄时日日晴小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路添得黄鹂四五声 《寓居吴兴》 相对真成泣楚囚遂无末策到神州 但知绕树如飞鹊不解营巢似拙鸠 江北江南犹断绝秋风秋雨敢淹留 低回又作荆州梦落日孤云始欲愁 陈与义（1o9o－1138） 《襄邑道中》 飞花两岸照船红百里榆堤半日风 卧看满天云不动不知云与我俱东 《雨晴》 天缺西南江面清纤云不动小滩横 墙头语鹊衣犹湿楼外残雷气未平 尽取微凉供稳睡急搜奇句报新晴 今宵绝胜无人共卧看星河尽意明 《伤春》 庙堂无计可平戎坐使甘泉照夕峰 初怪上都闻战马岂知穷海看飞龙 孤臣霜三千丈每岁烟花一万重 稍喜长沙向延阁疲兵敢犯犬羊锋 6游（1125－121o） 《临安春雨初霁》 世味年来薄似纱谁令骑马客京华 小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 素衣莫起风尘叹犹及清明可到家 《金错刀行》 黄金错刀白玉装夜穿窗扉出光芒 丈夫五十功未立提刀独立顾八荒 京华结交尽奇士意气相期共生死 千年史册耻无名一片丹心报天子 尔来从军天汉滨南山晓雪玉嶙峋 呜呼楚虽三户能亡秦岂有堂堂中国空无人 《夜登白帝城怀少陵先生》 拾遗白有谁怜零落歌诗遍两川 人立飞楼今已矣浪翻孤月尚依然 升沈自古无穷事愚智同归有限年 此意凄凉谁共语岸沙君看去年痕 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路柳暗花明又一村 萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门 《书愤》 早岁那知世事艰中垢北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世千载谁堪伯仲间 《沈园》 城上斜阳画角哀沈园非复旧池台 伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来 梦断香消四十年沈园柳老不吹绵 此身行作稽山土犹吊遗踪一泫然 《自嘲》 少读诗书陋汉唐莫年身世寄农桑 骑驴两脚欲到地爱酒一樽常在旁 老去形容虽变改醉来意气尚轩昂 太行王屋何由动堪笑愚公不自量 《秋思》 利欲驱人万火牛江湖浪迹一沙鸥 日长似岁闲方觉事大如山醉亦休 衣杵相望深巷月井桐摇落故园秋 欲舒老眼无高处安得元龙百尺楼 《梅花绝句》 闻道梅花坼晓风雪堆遍满四山中 何方可化身千亿一树梅花一放翁 《剑门道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕远游无处不消魂 此身合是诗人未细雨骑驴入剑门 《示儿》 死去元知万事空但悲不见九州同 王师北定中原日家祭无忘告乃翁 杨万里（1127－12o6） 《初入淮河》（选一） 船离洪泽岸头沙人到淮河意不佳 何必桑乾方是远中流以北即天涯 《春晴怀故园海棠》 竹边台榭水边亭不要人随只独行 乍暖柳条无气力淡晴花影不分明 一番过雨来幽径无数新禽有喜声 只欠翠纱红映肉两年寒食负先生 《霰》 雪花遣霰作前锋势破张皇欲暗空 筛瓦巧寻疏处漏跳阶误到暖边融 寒声带雨山难白冷气侵人火失红 方讶一冬暄较甚今宵敢叹卧如弓 《闲居初夏午睡起》 梅子留酸软齿牙芭蕉分绿与窗纱 日长睡起无情思闲看儿童捉柳花 《读严子陵传》 客星何补汉中兴空有清风冷似冰 早遣阿瞒移汉鼎人间何处有严陵 范成大（1126－1193） 《四时田园杂兴》（选一） 昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家 童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜 《横塘》 南浦春来绿一川石桥朱塔两依然 年年送客横塘路细雨垂杨系画船 朱熹（113o－12oo） 《活水亭观书有感》 半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊 问渠那得清如许为有源头活水来 姜夔（1155－1221） 《除夜自石湖归苕溪》其一 细草穿沙雪半销吴宫烟冷水迢迢 梅花竹里无人见一夜吹香过石桥 徐玑（1162－1214） 《夏日怀友》 流水阶除静孤眠得自由 月生林欲晓雨过夜如秋 远忆荷花浦谁吟杜若洲 良宵恐无梦有梦即俱游 戴复古（1167－） 《江村晚眺》 江头落日照平沙潮退渔船阁岸斜 白鸟一双临水立见人惊起入芦花 赵师秀（117o－12oo） 《约客》 黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙 有约不来过夜半闲敲棋子落灯花 文天祥（1236－1282） 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死留取丹心照汗青 郑思肖（1241－1318） 《二砺》（选一） 愁里高歌梁公吟犹如金玉戛商音 十年勾践亡吴计七日包胥哭楚心 秋送新鸿哀破国昼行饥虎啮空林 胸中有誓深于海肯使神州竞6沉 唐诗三百首(上) 唐诗三百 卷一五言古诗oo1 乐府o36 卷二七言古诗o46 乐府o74 卷三五言律诗o9o 卷四七言古诗17o 乐府223 卷五五言绝句224 乐府253 卷六七言绝句261 乐府312 oo1张九龄感遇四之一 孤鸿海上来 池潢不敢顾 侧见双翠鸟 巢在三珠树 矫矫珍木巅 得无金丸惧 美服患人指 高明逼神恶 今我游冥冥 弋者何所慕 oo2张九龄感遇四之二 兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁 欣欣此生意 自尔为佳节 谁知林栖者 闻风坐相悦 草木有本心 何求美人折 oo3张九龄感遇四之三 幽人归独卧 滞虑洗孤清 持此谢高鸟 因之传远情 日夕怀空意 人谁感至精 飞沈理自隔 何所慰吾诚 oo4张九龄感遇四之四 江南有丹橘 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 可以荐嘉客 奈何阻重深 运命惟所遇 循环不可寻 徒言树桃李 此木岂无阴 oo5李白下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下 山月随人归 却顾所来径 苍苍横翠微 相携及田家 童稚开荆扉 绿竹入幽径 青萝拂行衣 欢言得所憩 美酒聊共挥 长歌吟松风 曲尽河星稀 我醉君复乐 陶然共忘机 oo6李白月下独酌 花间一壶酒 独酌无相亲 举杯邀明月 对影成三人 月既不解饮 影徒随我身 暂伴月将影 行乐须及春 我歌月徘徊 我舞影零乱 醒时同交欢 醉後各分散 永结无情游 相期邈云汉 oo7李白春思 燕草如碧丝 秦桑低绿枝 当君怀归日 是妾断肠时 春风不相识 何事入罗帏 oo8杜甫望岳 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化锺神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决□入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 oo9杜甫赠卫八处士 人生不相见 动如参与商 今夕复何夕 共此灯烛光 少壮能几时 鬓各已苍 访旧半为鬼 惊呼热中肠 焉知二十载 重上君子堂 昔别君未婚 儿女忽成行 怡然敬父执 问我来何方 问答乃未已 驱儿罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄粱 主称会面难 一举累十觞 十觞亦不醉 感子故意长 明日隔山岳 世事两茫茫 o1o杜甫佳人 绝代有佳人 幽居在空谷 自云良家子 零落依草木 关中昔丧乱 兄弟遭杀戮 官高何足论 不得收骨肉 世情恶衰歇 万事随转烛 夫婿轻薄儿 新人美如玉 合昏尚知时 鸳鸯不独宿 但见新人笑 那闻旧人哭 在山泉水清 出山泉水浊 侍婢卖珠回 牵萝补茅屋 摘花不插 采柏动盈掬 天寒翠袖薄 日暮倚修竹 o11杜甫梦李白二之一 死别已吞声 生别常恻恻 江南瘴疠地 逐客无消息 故人入我梦 君今在罗网 何以有羽翼 恐非平生魂 路远不可测 魂来枫林青 魂返关塞黑 落月满屋梁 犹疑照颜色 水深波浪阔 无使蛟龙得 o12杜甫梦李白二之二 浮云终日行 游子久不至 三夜频梦君 情亲见君意 告归常局促 苦道来不易 江湖多风波 舟楫恐失坠 出门搔白 若负平生志 冠盖满京华 斯人独憔悴 孰云网恢恢 将老身反累 千秋万岁名 寂寞身後事 o13王维送别 下马饮君酒 问君何所之 君言不得意 归卧南山陲 但去莫复闻 白云无尽时 o14王维送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者 英灵尽来归 遂令东山客 不得顾采薇 既至金门远 孰云吾道非 江淮度寒食 京洛缝春衣 置酒长安道 同心与我违 行当浮桂棹 未几拂荆扉 远树带行客 孤城当落晖 吾谋适不用 勿谓知音稀 o15王维青溪 言入黄花川 每逐青溪水 随山将万转 趣途无百里 声喧乱石中 色静深松里 漾漾泛菱荇 澄澄映葭苇 我心素已□ 清川澹如此 请留盘石上 垂钓将已矣 o16王维渭川田家 斜光照墟落 穷巷牛羊归 野老念牧童 倚杖候荆扉 雉□麦苗秀 蚕眠桑叶稀 田夫荷锄立 相见语依依 即此羡□逸 怅然吟式微 o17王维西施咏 艳色天下重 西施宁久微 朝为越溪女 暮作吴宫妃 贱日岂殊众 贵来方悟稀 邀人傅脂粉 不自著罗衣 君宠益娇态 君怜无是非 当时浣纱伴 莫得同车归 持谢邻家子 效颦安可希 o18孟浩然秋登兰山寄张五 北山白云里 隐者自怡悦 相望始登高 心随雁飞灭 愁因薄暮起 兴是清秋 时见归村人 沙行渡头歇 天边树若荠 江畔洲如月 何当载酒来 共醉重阳节 o19孟浩然夏日南亭怀辛大 山光忽西落 池月渐东上 散乘夜凉 开轩卧闲敞 荷风送香气 竹露滴清响 欲取鸣琴弹 恨无知音赏 感此怀故人 中宵劳梦想 o2o孟浩然宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭 群壑倏已暝 松月生夜凉 风泉满清听 樵人归欲尽 烟鸟栖初定 之子期宿来 孤琴候萝径 o21王昌龄同从弟南斋□月忆山阴崔少府 高卧南斋时 开帷月初吐 清辉淡水木 演漾在窗户 苒苒几盈虚 澄澄变今古 美人清江畔 是夜越吟苦 千里其如何 微风吹兰杜 o22邱为寻西山隐者不遇 绝顶一茅茨 直上三十里 扣关无僮仆 窥室惟案几 若非巾柴车 应是钓秋水 差池不相见 黾勉空仰止 草色新雨中 松声晚窗里 及兹契幽绝 自足荡心耳 虽无宾主意 颇得清净理 兴尽方下山 何必待之子 o23綦毋潜春泛若耶溪 幽意无断绝 此去随所偶 晚风吹行舟 花路入溪口 际夜转西壑 隔山望南斗 潭烟飞溶溶 林月低向後 生事且弥漫 愿为持竿叟 o24常建宿王昌龄隐居 清溪深不测 隐处唯孤云 松际露微月 清光犹为君 茅亭宿花影 药院滋苔纹 余亦谢时去 西山鸾鹤群 o25岑参与高适薛据登慈恩寺浮图 塔势如涌出 孤高耸天宫 登临出世界 磴道盘虚空 突兀压神州 峥嵘如鬼工 四角碍白日 七层摩苍穹 下窥指高鸟 俯听闻惊风 连山若波涛 奔凑如朝东 青槐夹驰道 宫馆何玲珑 秋色从西来 苍然满关中 五陵北原上 万古青蒙蒙 净理了可悟 胜因夙所宗 誓将挂冠去 觉道资无穷 o26元结贼退示官吏并序 癸卯岁西原贼入道州焚烧杀掠几尽而去。明年贼又攻永州破邵不犯 此州边鄙而退岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已！诸史何为忍苦徵□！故作诗一篇以 示官吏。 昔岁逢太平 山林二十年 泉源在庭户 洞壑当门前 井税有常期 日晏犹得眠 忽然遭时变 数岁亲戎旃 今来典斯郡 山夷又纷然 城小贼不屠 人贫伤可怜 是以陷邻境 此州独见全 使臣将王命 岂不如贼焉 令彼徵□者 迫之如火煎 谁能绝人命 以作时世贤 思欲委符节 引竿自刺船 将家就鱼麦 归老江湖边 o27韦应物郡斋雨中与诸文士燕集 兵卫森画戟 宴寝凝清香 海上风雨至 逍遥池阁凉 烦□近消散 嘉宾复满堂 自惭居处崇 未睹斯民康 理会是非遣 性达形迹忘 鲜肥属时禁 蔬果幸见尝 俯饮一杯酒 仰聆金玉章 神欢体自轻 意欲□风翔 吴中盛文史 群彦今汪洋 方知大蕃地 岂曰财赋强 o28韦应物初扬子寄元大校书 凄凄去亲爱 泛泛入烟雾 归棹洛阳人 残钟广陵树 今朝为此别 何处还相遇 世事波上舟 沿洄安得住 o29韦应物寄全椒山中道士 今朝郡斋冷 忽念山中客 涧底束荆薪 归来煮白石 欲持一瓢酒 远慰风雨夕 落叶满空山 何处寻行迹 o3o韦应物长安遇冯著 客从东方来 衣上灞陵雨 问客何为来 采山因买斧 冥冥花正开 □□燕新乳 昨别今已春 鬓丝生几缕 o31韦应物夕次盱眙县 落帆逗淮镇 停舫临孤驿 浩浩风起波 冥冥日沈夕 人归山郭暗 雁下芦洲白 独夜忆秦关 听钟未眠客 o32韦应物东郊 吏舍□终年 出郊旷清曙 杨柳散和风 青山澹吾虑 依丛适自憩 缘涧还复去 微雨霭芳原 春鸠鸣何处 乐幽心屡止 遵事迹犹遽 终罢斯结庐 慕陶真可庶 o33韦应物送杨氏女 永日方戚戚 出行复悠悠 女子今有行 大江□轻舟 尔辈苦无恃 抚念益慈柔 幼为长所育 两别泣不休 对此结中肠 义往难复留 自小阙内训 事姑贻我忧 赖兹托令门 仁恤庶无尤 贫俭诚所尚 资从岂待周 孝恭遵妇道 容止顺其猷 别离在今晨 见尔当何秋 居闲始自遣 临感忽难收 归来视幼女 零泪缘缨流 o34柳宗元晨诣师院读禅经 汲井漱寒齿 清心拂尘服 □持贝叶书 步出东斋读 真源了无取 忘迹世所逐 遗言冀可冥 缮性何由熟 道人庭宇静 苔色连深竹 日出雾露馀 青松如膏沐 澹然离言说 悟悦心自足 o35柳宗元溪居 久为簪组累 幸此南夷谪 闲依农圃邻 偶似山林客 晓耕翻露草 夜榜响溪石 来往不逢人 长歌楚天碧 o36王昌龄塞上曲 蝉鸣空桑林 八月萧关道 出塞复入塞 处处黄芦草 从来幽并客 皆向沙场老 莫学游侠儿 矜夸紫骝好 o37王昌龄塞下曲 饮马渡秋水 水寒风似刀 平沙日未没 黯黯见临洮 昔日长城战 咸言意气高 黄尘足今古 白骨乱蓬蒿 o38李白关山月 明月出天山 苍茫云海间 长风几万里 吹度玉门关 汉下白登道 胡窥青海湾 由来征战地 不见有人还 戍客望边色 思归多苦颜 高楼当此夜 叹息未应闲 o39李白子夜四时歌春歌 秦地罗敷女 采桑绿水边 素手青条上 红妆白日鲜 蚕饥妾欲去 五马莫留连 o4o李白子夜四时歌夏歌 镜湖三百里 菡萏荷花 五月西施采 人看隘若耶 回舟不待月 归去越王家 o41李白子夜四时歌秋歌 长安一片月 万户□衣声 秋风吹不尽 总是玉关情 何日平胡虏 良人罢远征 o42李白子夜四时歌冬歌 明朝驿使 一夜絮征袍 素手抽针冷 那堪把剪刀 裁缝寄远道 几日到临洮 o43李白长干行 妾初覆额 折花门前剧 郎骑竹马来 □床弄青梅 同居长干里 两小无嫌猜 十四为君妇 羞颜未尝开 低头向暗壁 千唤不一回 十五始展眉 愿同尘与灰 常存抱柱信 岂上望夫台 十六君远行 瞿塘滟□堆 五月不可触 猿鸣天上哀 门前迟行迹 一一生绿苔 苔深不能扫 落叶秋风早 八月蝴蝶来 双飞西园草 感此伤妾心 坐愁红颜老 早晚下三巴 预将书报家 相迎不道远 直至长风沙 o44孟郊烈女操 梧桐相待老 鸳鸯会双死 贞妇贵殉夫 舍生亦如此 波澜誓不起 妾心井中水 o45孟郊游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春辉 o46陈子昂登幽州台歌 前不见古人 後不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 o47李颀古意 男儿事长征 少小幽燕客 赌胜马蹄下 由来轻七尺 杀人莫敢前 须如□毛磔 黄云陇底白雪飞 未得报恩不能归 辽东小妇年十五 惯弹琵琶解歌舞 今为羌笛出塞声 使我三军泪如雨 o48李颀送陈章甫 四月南风大麦黄 枣花未落桐叶长 青山朝别暮还见 嘶马出门思故乡 陈侯立身何坦荡 虬须虎眉仍大颡 腹中贮书一万卷 不肯低头在草莽 东门酤酒饮我曹 心轻万事皆鸿毛 醉卧不知白日暮 有时空望孤云高 长河浪头连天黑 津口停舟渡不得 郑国游人未及家 洛阳行子空叹息 闻道故林相识多 罢官昨日今如何 o49李颀琴歌 主人有酒欢今夕 请奏鸣琴广陵客 月照城头乌半飞 霜凄万树风入衣 铜□华烛烛增辉 初弹渌水後楚妃 一声已动物皆静 四座无言星欲稀 清淮奉使千馀里 敢告云山从此始 o5o李颀听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 蔡女昔造胡笳声 一弹一十有八拍 胡人落泪沾边草 汉使断肠对归客 古戍苍苍烽火寒 大荒沈沈飞雪白 先拂声弦後角羽 四郊秋叶惊□□ 董夫子通神明 深山窃听来妖精 言迟更皆应手 将往复旋如有情 空山百鸟散还合 万里浮云阴且晴 嘶酸雏雁失群夜 断绝胡儿恋母声 川为静其波 鸟亦罢其鸣 乌孙部落家乡远 逻娑沙尘哀怨生 幽音变调忽飘□ 长风吹林雨堕瓦 迸泉飒飒飞木末 野鹿呦呦走堂下 长安城连东掖垣 凤凰池对青琐门 高才脱略名与利 日夕望君抱琴至 o51李颀听安万善吹□篥歌 南山截竹为□篥 此乐本自龟兹出 流传汉地曲转奇 凉州胡人为我吹 傍邻闻者多叹息 远客思乡皆泪垂 世人解听不解赏 长飙风中自来往 枯桑老柏寒飕□ 九雏鸣凤乱啾啾 龙吟虎啸一时 万籁百泉相与秋 忽然更作渔阳掺 黄云萧条白日暗 变调如闻杨柳春 上林繁花照眼新 岁夜高堂列明烛 美酒一杯声一曲 o52孟浩然夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏 渔梁渡头争渡喧 人随沙路向江村 余亦乘舟归鹿门 鹿门月照开烟树 忽到庞公栖隐处 □扉松径长寂寥 惟有幽人自来去 o53李白庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人 凤歌笑孔丘 手持绿玉杖 朝别黄鹤楼 五岳寻仙不辞远 一生好入名山游 庐山秀出南斗傍 屏风九叠云锦张 影落明湖青黛光 金阙前开二峰长 银河倒挂三石梁 香炉瀑布遥相望 回崖沓障□苍苍 翠影红霞映朝日 鸟飞不到吴天长 登高壮观天地间 大江茫茫去不黄 黄云万里动风色 白波九道流雪山 好为庐山谣 兴因庐山 闲窥石镜清我心 谢公行处苍苔没 早服还丹无世情 琴心三叠道初成 遥见仙人彩云里 手把芙蓉朝玉京 先期汗漫九垓上 愿接卢敖游太清 o54李白梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲 烟涛微茫信难求 越人语天姥 云霓明灭或可睹 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 一夜飞渡镜湖月 湖月照我影 送我至剡溪 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 脚著谢公屐 身登青云梯 半壁见海日 空中闻天鸡 千□万壑路不定 迷花倚石忽已暝 熊咆龙吟殷□泉 栗深林兮惊层巅 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 列缺霹雳 邱峦崩摧 洞天石扇 訇然中开 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻 忽魂悸以魄动 □惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞 世间行乐亦如此 古来万事东流水 别君去兮何时还 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 o55李白金陵酒肆留别 风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞 请君试问东流水 别意与之谁短长 o56李白宣州谢□楼饯别校书叔云 弃我去者 昨日之日不可留 乱我心者 今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨 中间小谢又清 俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散弄扁舟 o57岑参走马川行奉送封大夫出师西征 君不见走马川行雪海边 平沙莽莽黄入天 轮台九月风夜吼 一川碎石大如斗 随风满地石乱走 匈奴草黄马正肥 金山西见烟尘飞 汉家大将西出师 将军金甲夜不脱 半夜军行戈相拨 风头如刀面如割 马毛带雪汗气蒸 五花连钱旋作冰 幕中草檄砚水凝 虏骑闻之应胆慑 料知短兵不敢接 车师西门伫献捷 o58岑参轮台歌奉送封大夫出师西征 轮台城头夜吹角 轮台城北旄头落 羽书昨夜过渠黎 单于已在金山西 戍楼西望烟尘黑 汉兵屯在轮台北 上将拥旄西出征 平明吹笛大军行 四边伐鼓雪海涌 三军大呼阴山动 虏塞兵气连云屯 战场白骨缠草根 剑河风急雪片阔 沙口石冻马蹄脱 亚相勤王甘苦辛 誓将报主静边尘 古来青史谁不见 今见功名胜古人 o59岑参白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折 胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 散入珠□湿罗幕 狐裘不□锦衾薄 将军角弓不得控 都护铁衣冷犹著 瀚海阑干百丈冰 愁云黪淡万里凝 中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去 去时雪满天山路 山回路转不见君 雪上空留马行处 o6o杜甫韦讽录事宅观曹将军画马图 国初以来画鞍马 神妙独数江都王 将军得名三十载 人间又见真乘黄 曾貌先帝照夜白 龙池十日飞霹雳 内府殷红玛瑙盘 婕妤传诏才人索 盘赐将军拜舞归 轻纨细绮相追飞 贵戚权门得笔迹 始觉屏障生光辉 昔日太宗拳毛□ 近时郭家狮子花 今之新图有二马 复令识者久叹嗟 此皆骑战一敌万 缟素漠漠开风沙 其馀七匹亦殊绝 迥若寒空杂烟雪 霜蹄蹴踏长楸间 马官□养森成列 可怜九马争神骏 顾视清高气深稳 借问苦心爱者谁 後有韦讽前支盾 忆昔巡幸新丰宫 翠花拂天来向东 腾骧磊落三万匹 皆与此图筋骨同 自从献宝朝河宗 无复射蛟江水中 君不见 金粟堆前松柏里 龙媒去尽鸟呼风 o61杜甫丹青引赠曹霸将军 将军魏武之子孙 於今为庶为青门 英雄割据虽已矣 文采风流今尚存 学书初学卫夫人 但恨无过王右军 丹青不知老将至 富贵於我如浮云 开元之中常引见 承恩数上南熏殿 凌烟功臣少颜色 将军下笔开生面 良相头上进贤冠 猛将腰间大羽箭 褒公鄂公毛动 英姿飒爽犹酣战 先帝天马玉花骢 画工如山貌不同 是日牵来赤墀下 迥立阊阖生长风 诏谓将军拂绢素 意匠惨淡经营中 斯须九重真龙出 一洗万古凡马空 玉花却在御榻上 榻上庭前屹相向 至尊含笑催赐金 圉人太仆皆惆怅 弟子韩干早入室 亦能画马穷殊相 干惟画肉不画骨 忍使骅骝气凋丧 将军画善盖有神 偶逢佳士亦写真 即今漂泊干戈际 屡貌寻常行路人 涂穷反遭俗眼白 世上未有如公贫 但看古来盛名下 终日坎□缠其身 o62杜甫寄韩谏议 今我不乐思岳阳 身欲奋飞病在床 美人娟娟隔秋水 濯足洞庭望八荒 鸿飞冥冥日月白 青枫叶赤天雨霜 玉京群帝集北斗 或骑麒麟翳凤凰 芙蓉旌旗烟雾落 影动倒景摇潇湘 星宫之君醉琼浆 羽人稀少不在旁 似闻昨者赤松子 恐是汉代韩张良 昔随刘氏定长安 帷幄未改神惨伤 国家成败吾岂敢 色难腥腐餐枫香 周南留滞古所惜 南极老人应寿昌 美人胡为隔秋水 焉得置之贡玉堂 o63杜甫古柏行 孔明庙前有老柏 柯如青铜根如石 双皮溜雨四十围 黛色参天二千尺 君臣已与时际会 树木犹为人爱惜 云来气接巫峡长 月出寒通雪山白 忆昨路绕锦亭东 先主武侯同□宫 崔嵬枝干郊原古 窈窕丹青户牖空 落落盘踞虽得地 冥冥孤高多烈风 扶持自是神明力 正直元因造化功 大厦如倾要梁栋 万牛回丘山重 不露文章世已惊 未辞剪伐谁能送 苦心岂免容蝼蚁 香叶终经宿鸾凤 志士幽人莫怨嗟 古来材大难为用 o64杜甫观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临□李十二娘舞剑器壮其蔚□。问其所 师曰∶余公孙大娘弟子也。开元三载余尚童稚记於郾城观公孙氏舞剑器浑脱。 浏□顿挫独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉晓是舞者圣文神武 皇帝初公孙一人而已。玉貌锦衣况余白！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来知 波澜莫二。抚事慷慨聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖数尝於邺县见公孙大 娘舞西河剑器自此草书长进豪荡感激。即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏 一舞剑器动四方 观者如山色沮丧 天地为之久低昂 霍如羿射九日落 矫如群帝骖龙翔 来如雷霆收震怒 罢如江海凝清光 绛唇珠袖两寂寞 晚有弟子传芬芳 临□美人在白帝 妙舞此曲神扬扬 与余问答既有以 感时抚事增惋伤 先帝侍女八千人 公孙剑器初第一 五十年间似反掌 风尘□洞昏王室 梨园子弟散如烟 女乐馀姿映寒日 金粟堆前木已拱 瞿塘石城草萧瑟 玳筵急管曲复终 乐极哀来月东出 老夫不知其所往 足茧荒山转愁疾 o65元结石鱼湖上醉歌并序 漫叟以公田米酿酒因休暇则载酒於湖上时取一醉；欢醉中据湖岸引臂 向鱼取酒使舫载之遍饮坐者。意疑倚巴丘酌於君山之上诸子环洞庭而坐酒 舫泛泛然触波涛而往来者乃作歌以长之。 石鱼湖似洞庭 夏水欲满君山青 山为樽水为沼 酒徒历历坐洲鸟 长风连日作大浪 不能废人运酒舫 我持长瓢坐巴丘 酌饮四座以散愁 o66韩愈山石 山石荦□行径微 黄昏到寺蝙蝠飞 升堂坐阶新雨足 芭蕉叶大栀子肥 僧言古壁佛画好 以火来照所见稀 铺床拂席置羹饭 疏□亦足饱我饥 夜深静卧百□绝 清月出岭光入扉 天明独去无道路 出入高下穷烟霏 山红涧碧纷烂漫 时见松枥皆十围 当流赤足蹋涧石 水声激激风吹衣 人生如此自可乐 岂必局束为人□ 嗟哉吾党二三子 安得至老不更归 o67韩愈八月十五夜赠张功曹 纤云四卷天无河 清风吹空月舒波 沙平水息声影绝 一杯相属君当歌 君歌声酸辞且苦 不能听终泪如雨 洞庭连天九疑高 蛟龙出没猩鼯号 十生九死到官所 幽居默默如藏逃 下床畏蛇食畏药 海气湿蛰熏腥臊 昨者州前槌大鼓 嗣皇继圣登夔皋 赦书一日行万里 罪从大辟皆除死 迁者追回流者还 涤瑕荡垢清朝班 州家申名使家抑 坎轲□得移荆蛮 判司卑官不堪说 未免捶楚尘埃间 同时辈流多上道 天路幽险难追攀 君歌且休听我歌 我歌今与君殊科 一年明月今宵多 人生由命非由他 有酒不饮奈明何 o68韩愈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 五岳祭秩皆三公 四方环镇嵩当中 火维地荒足妖怪 天假神柄专其雄 喷云泄雾藏半腹 虽有绝顶谁能穷 我来正逢秋雨节 阴气晦昧无清风 潜心默祷若有应 岂非正直能感通 须臾静扫众峰出 仰见突兀撑青空 紫盖连延接天柱 石廪腾掷堆祝融 森然魄动下马拜 松柏一迳趋灵宫 纷墙丹柱动光彩 鬼物图画填青红 升阶伛偻荐脯酒 欲以菲薄明其衷 庙内老人识神意 睢盱侦伺能鞠躬 手持□□导我掷 云此最吉馀难同 窜逐蛮荒幸不死 衣食□足甘长终 侯王将相望久绝 神纵欲福难为功 夜投佛寺上高阁 星月掩映云□□ 猿鸣钟动不知曙 杲杲寒日生於东 o69韩愈石鼓歌 张生手持石鼓文 劝我识作石鼓歌 少陵无人谪仙死 才薄将奈石鼓何 周纲□迟四海沸 宣王愤起挥天戈 大开明堂受朝贺 诸侯剑佩鸣相磨 □于岐阳骋雄俊 万里禽兽皆遮罗 镌功勒成告万世 凿石作鼓隳嵯峨 从臣才艺咸第一 拣选撰刻留山阿 雨淋日炙野火燎 鬼物守护烦□呵 公从何处得纸本 毫尽备无差讹 辞严义密读难晓 字体不类隶与蝌 年深岂免有缺画 快剑砍断生蛟鼍 鸾翔凤翥众仙下 珊瑚碧树交枝柯 金绳铁索锁钮壮 古鼎跃水龙腾梭 陋儒编诗不收入 二雅褊迫无委蛇 孔子西行不到秦 掎摭星宿遗羲娥 嗟予好古生苦晚 对此涕泪双滂沱 忆昔初蒙博士徵 其年始改称元和 故人从军在右辅 为我度量掘臼科 濯冠沐浴告祭酒 如此至宝存岂多 毡包席裹可立致 十鼓□载数骆驼 荐诸太庙比郜鼎 光价岂止百倍过 圣恩若许留太学 诸生讲解得切磋 观经鸿都尚填咽 坐见举国来奔波 剜苔剔藓露节角 安置妥帖平不颇 大厦深檐与盖覆 经历久远期无佗 中朝大官老於事 讵肯感激徒□婀 牧童敲火牛砺角 谁复著手为摩挲 日销月铄就埋没 六年西顾空吟哦 羲之俗书趁姿媚 数纸尚可博白鹅 继周八代争战罢 无人收拾理则那 方今太平日无事 柄任儒术崇丘轲 安能以此上论列 愿借辩口如悬河 石鼓之歌止於此 呜呼吾意其蹉跎 o7o柳宗元渔翁 渔翁夜傍西□宿 晓汲清湘燃楚烛 烟销日出不见人 □乃一声山水绿 回看天际下中流 □上无心云相逐 o71白居易长恨歌 汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 杨家有女初长成 养在深闺人未识 天生丽质难自弃 一朝选在君王侧 回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇 芙蓉帐暖度** **苦短日高起 从此君王不早朝 承欢侍宴无闲暇 春从春游夜专夜 後宫佳丽三千人 三千宠爱在一身 金星妆成娇侍夜 玉楼宴罢醉和春 姊妹弟兄皆列士 可怜光彩生门户 遂令天下父母心 不重生男重生女 骊宫高处入青云 仙乐风飘处处闻 缓歌慢舞凝丝竹 尽日君王看不足 渔阳鼙鼓动地来 惊破霓裳羽衣曲 九重城阙烟尘生 千乘万骑西南行 翠华摇摇行复止 西出都门百馀里 六军不无奈何 宛转蛾眉马前死 花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头 君王掩面救不得 回看血泪相和流 黄埃散漫风萧索 云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行 旌旗无光日色薄 蜀江水碧蜀山青 圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤心色 夜雨闻铃肠断声 天旋地转回龙驭 到此踌躇不能去 马嵬坡下泥土中 不见玉颜空死处 君臣相顾尽沾衣 东望都门信马归 归来池苑皆依旧 太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉 对此如何不泪垂 春风桃李花开日 秋雨梧桐叶落时 西宫南内多秋草 落叶满阶红不扫 梨园子弟白新 椒房阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然 孤灯挑尽未成眠 迟迟钟鼓初长夜 耿耿星河欲曙天 鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年 魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客 能以精诚致魂魄 为感君王辗转思 遂教方士殷勤觅 排空驭气奔如电 升天入地求之遍 上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见 忽闻海上有仙山 山在虚无缥缈间 楼阁玲珑五云起 其中绰约多仙子 中有一人字太真 雪肤花貌参差是 金阙西厢叩玉扃 转教小玉报双成 闻道汉家天子使 九华帐里梦魂惊 揽衣推枕起徘徊 珠箔银屏迤逦开 云鬓半偏新睡觉 花冠不整下堂来 风吹仙袂飘飘举 犹似霓裳羽衣舞 玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨 含情凝睇谢君王 一别音容两渺茫 昭阳殿里恩爱绝 蓬莱宫中日月长 回头下望人寰处 不见长安见尘雾 唯将旧物表深情 钿合金钗寄将去 钗留一股合一扇 钗擘黄金合分钿 但教心似金钿坚 天上人间会相见 临别殷勤重寄词 词中有誓两心知 七月七日长生殿 夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期 o72白居易琵琶行并序 元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口闻船中夜弹琵琶者听其 音铮铮然有京都声；问其人本长安倡女尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰委 身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲曲罢悯然。自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转 徙於江湖间。予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意因为长句歌以 赠之凡六百一十六言命曰琵琶行。 浔言江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声 主人忘归客不 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见 添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳後六么 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 间官莺语花底滑 幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀□鸣 曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容 自言本是京城女 家在虾蟆陵下住 十三学得琵琶成 名属教坊第一部 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年 秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀 老大嫁作商人妇 商人重利轻别离 前月浮梁买茶去 去来江口守空船 绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲 为君翻作琵琶行 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 o73李商隐韩碑 元和天子神武姿 彼何人哉轩与羲 誓将上雪列圣耻 坐法宫中朝四夷 淮西有贼五十载 封狼生□□生罴 不据山河据平地 长戈利矛日可麾 帝得圣相相曰度 贼斫不死神扶持 腰悬相印作都统 阴风惨澹天王旗 □武古通作牙爪 仪曹外郎载笔随 行军司马智且勇 十四万众犹虎貔 入蔡缚贼献太庙 功无与让恩不訾 帝曰汝度功第一 汝从事愈宜为辞 愈拜稽蹈且舞 金石刻画臣能为 古者世称大手笔 此事不系於职司 当仁自古有不让 言讫屡颔天子颐 公退斋戒坐小阁 濡染大笔何淋漓 点窜尧典舜典字 涂改清庙生民诗 文成破体书在纸 清晨再拜铺丹墀 表曰臣愈昧死上 咏神圣功书之碑 碑高三丈字如斗 负以灵□蟠以螭 句奇语重喻者少 谗之天子言其私 长绳百尺拽碑倒 □沙大石相磨治 公之斯文若元气 先时已入人肝脾 汤盘孔鼎有述作 今无其器存其辞 呜呼圣皇及圣相 相与□赫流淳熙 公之斯文不示後 曷与三五相攀追 愿书万本诵万过 口角流沫右手胝 传之七十有二代 以为封禅玉检明堂基 o74高适燕歌行并序 开元二十六年客有从御史大夫张公出塞而还者作燕歌行以示适感征戍之 事因而和焉。 汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼 男儿本自重横行 天子非常赐颜色 □金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山 山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 大漠穷秋塞草衰 孤城落日斗兵稀 身当恩遇常轻敌 力尽关山未解围 铁衣远戍辛勤久 玉筋应啼别离後 少*妇城南欲断肠 征人蓟北空回 边庭飘□那可度 绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云 寒声一夜传刁斗 相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋 君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 o75李颀古从军行 白日登山望烽火 黄昏饮马傍交河 行人刁斗风沙暗 公主琵琶幽怨多 野云万里无城郭 雨雪纷纷连大漠 胡雁哀鸣夜夜飞 胡儿眼泪双双落 闻道玉门犹被遮 应将性命逐轻车 年年战骨埋荒外 空见葡萄入汉家 o76王维洛阳女儿行 洛阳女儿对门居 □可容颜十五馀 良人玉勒乘骢马 侍女金盘脍鲤鱼 画阁朱楼尽相望 红桃绿柳垂檐向 罗帷送上七香车 宝扇迎归九华帐 狂夫富贵在青春 意气骄奢剧季伦 自怜碧玉亲教舞 不惜珊瑚持与人 春窗曙灭九微火 九微片片飞花□ 戏罢曾无理曲时 妆成□是薰香坐 城中相识尽繁华 日夜经过赵李家 谁怜越女颜如玉 贫贱江头自浣纱 o77王维老将行 少年十五二十时 步行夺得胡马骑 射杀山中白额虎 肯数邺下黄须儿 一身转战三千里 一剑曾当百万师 汉兵奋迅如霹雳 虏骑崩腾畏蒺藜 卫青不败由天幸 李广无功缘数奇 自从弃置便衰朽 世事蹉跎成白 昔时飞箭无全目 今日垂杨生左肘 路旁时卖故侯瓜 门前学种先生柳 苍茫古木连穷巷 寥落寒山对虚牖 誓令疏勒出飞泉 不似□川空使酒 羽檄交驰日夕闻 节使三河募年少 诏书五道出将军 试拂铁衣如雪色 聊持宝剑动星文 愿得燕弓射大将 耻令越甲鸣吾君 莫嫌旧日云中守 犹堪一战取功勋 o78王维桃源行 渔舟逐水爱山春 两岸桃花夹古津 坐看红树不知远 行尽青溪不见人 山口潜行始隈□ 山开旷望旋平6 遥看一处攒云树 近入千家散花竹 樵客初传汉姓名 居人未改秦衣服 居人共住武陵源 还从物外起田园 月明松下房栊静 日出云中鸡犬喧 惊闻俗客争来集 竞引还家问都邑 平明闾巷扫花开 薄暮渔樵乘水入 初因避地去人间 及至成仙遂不还 峡里谁知有人事 世中遥望空云山 不疑灵境难闻见 尘心未尽思乡县 出洞无论隔山水 辞家终拟长游衍 自谓经过旧不迷 安知峰壑今来变 当时只记入山深 青溪几曲到云林 春来遍是桃花水 不辨仙源何处寻 o79李白蜀道难 噫吁戏 危乎高哉 蜀道之难难於上青天 蚕丛及鱼凫 开国何茫然 尔来四万八千岁 始与秦塞通人烟 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 地崩山摧壮士死 然後天梯石栈方钩连 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 黄鹤之飞尚不得 猿猱欲度愁攀援 青泥何盘盘 百步九折萦□峦 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 问君西游何时还 畏途□□不可攀 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼 夜月愁空山 蜀道之难难於上青天 使人听此凋朱颜 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 飞湍瀑流争喧□ □崖转石万壑雷 其险也如此 嗟尔远道之人 胡为乎来哉 剑阁峥嵘而崔嵬 一夫当关 万夫莫开 所守或匪亲 化为狼与豺 朝避猛虎 夕避长蛇 磨牙吮血 杀人如麻 锦城虽云乐 不如早还家 蜀道之难难於上青天 侧身西望常咨嗟 o8o李白长相思二之一 长相思在长安 络纬秋啼金井阑 微霜凄凄簟色寒 孤灯不明思欲绝 卷帷望月空长叹 美人如花隔云端 上有青冥之长天 下有渌水之波澜 天长路远魂飞苦 梦魂不到关山难 长相思摧心肝 o81李白长相思二之二 日色已尽花含烟 月明欲素愁不眠 赵瑟初停凤凰柱 蜀琴欲奏鸳鸯弦 此曲有意无人传 愿随春风寄燕然 忆君迢迢隔青天 昔日横波目 今成流泪泉 不信妾肠断 归来看取明镜前 o82李白行路难三之一 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞值万钱 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪暗天 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 行路难行路难 多歧路今安在 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 o83李白行路难三之二 大道如青天 我独不得出 羞逐长安社中儿 赤鸡白狗赌梨栗 弹剑作歌奏苦声 曳裾王门不称情 淮阴市井笑韩信 汉朝公卿忌贾生 君不见 昔时燕家重郭隗 拥□折节无嫌猜 剧辛乐毅感恩分 输肝剖胆效英才 昭王白骨萦蔓草 谁人更扫黄金台 行路难归去来 o84李白行路难三之三 有耳莫洗□川水 有口莫食阳蕨 含光混世贵无名 何用孤高比云月 吾观自古贤达人 功成不退皆殒身 子胥既弃吴江上 屈原终投湘水滨 6机雄才岂自保 李斯税驾苦不早 华亭鹤唳讵可闻 上蔡苍鹰何足道 君不见 吴中张翰称达生 秋风忽忆江东行 且乐生前一杯酒 何须身後千载名 o85李白将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子丹丘生 将进酒君莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣□谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁 o86杜甫兵车行 车辚辚马萧萧 行人弓箭各在腰 耶娘妻子走相送 尘埃不见咸阳桥 牵衣顿足拦道哭 哭声直上干云霄 道旁过者问行人 行人但云点行频 或从十五北防河 便至四十西营田 去时里正与裹头 归来头白还戍边 边亭流血成海水 武皇开边意未已 君不闻 汉家山东二百州 千村万落生荆杞 纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西 况复秦兵耐苦战 被驱不异犬与鸡 长者虽有问 役夫敢申恨 且如今年冬 未休关西卒 县官急索租 租税从何出 信知生男恶 反是生女好 生女犹得嫁比邻 生男埋没随百草 君不见青海头 古来白骨无人收 新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾 o87杜甫丽人行 三月三日天气新 长安水边多丽人 肌理细腻骨肉匀 绣罗衣裳照暮春 蹙金孔雀银麒麟 头上何所有 翠微盍叶垂鬓唇 背後何所见 珠压腰□稳称身 就中云幕椒房亲 赐名大国虢与秦 紫驼之峰出翠釜 水精之盘行素鳞 犀箸餍饫久未下 鸾刀缕切空纷纶 黄门飞□不动尘 御厨络绎送八珍 箫鼓哀吟感鬼神 宾从杂□实要津 後来鞍马何逡巡 当轩下马入锦茵 杨花雪落覆白苹 青鸟飞去衔红巾 炙手可热势绝伦 慎莫近前丞相嗔 o88杜甫哀江头 少陵野老吞生哭 春日潜行曲江曲 江头宫殿锁千门 细柳新蒲为谁绿 忆昔霓旌下南苑 苑中景物生颜色 昭阳殿里第一人 同辇随君侍君侧 辇前才人带弓箭 白马嚼□黄金勒 翻身向天仰射云 一箭正坠双飞翼 明眸皓齿今何在 血污游魂归不得 清渭东流剑阁深 去住彼此无消息 人生有情泪沾臆 江水江花岂终极 黄昏胡骑尘满城 欲往城南望城北 o89杜甫哀王孙 长安城头头白乌 夜飞延秋门上呼 又向人家啄大屋 屋底达官走避胡 骨肉不待同驰驱 腰下宝□青珊瑚 可怜王孙泣路隅 问之不肯道姓名 但道困苦乞为奴 已经百日窜荆棘 身上无有完肌肤 高帝子孙尽隆准 龙种自与常人殊 豺狼在邑龙在野 王孙善保千金躯 不敢长语临交衢 且为王孙立斯须 昨夜东风吹血腥 东来橐驼满旧都 朔方健儿好身手 昔何勇锐今何愚 窃闻天子已传位 圣德北服南单于 花门□面请雪耻 慎勿出口他人狙 哀哉王孙慎勿疏 五陵佳气无时无 o9o唐玄宗经邹鲁祭孔子而叹之 夫子何为者 □□一代中 地犹鄹氏邑 宅即鲁王宫 叹凤嗟身否 伤麟怨道穷 今看两楹奠 当与梦时同 o91张九龄望月怀远 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 o92王勃送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 o93骆宾王在狱咏蝉并序 余禁所禁垣西是法厅事也。有古槐数株焉虽生意可知同殷仲文之古树而 听讼斯在即周召伯之甘棠。每至夕照低阴秋蝉疏引声幽息有切尝闻；岂人 心异於曩时将□响悲於前听？嗟乎！声以动容德以象贤故洁其身也禀君子达 人之高行；蜕其皮也有仙都羽化之灵姿。候时而来顺阴阳之数；应节为变审藏 用之机。有目斯开不以道昏而昧其视；有翼自薄不以俗厚而易其真。吟乔树之微 风韵资天纵；饮高秋之坠露清畏人知。仆失路艰虞遭时徽□不哀伤而自怨 未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声悟平反之已奏；见螳螂之抱影怯危机之未安。感而 缀诗贻诸知己。庶情沿物应哀弱羽之飘零；道寄人知悯馀声之寂寞。非谓文 墨取代幽忧云尔。 西路蝉声唱 南冠客思侵 那堪玄鬓影 来对白头吟 露重飞难进 风多响易沉 无人信高洁 谁为表予心 o94杜审言和晋陵路丞早春游望 独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春 淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾 o95沈□期杂诗 闻道黄龙戍 频年不解兵 可怜闺里月 长在汉家营 少*妇今春意 良人昨夜情 谁能将旗鼓 一为取龙城 o96宋之问题大庾岭北驿 阳月南飞雁 传闻至此回 我行殊未已 何日复归来 江静潮初落 林昏瘴不开 明朝望乡处 应见陇头梅 o97王湾次北固山下 客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 o98常建题破山寺後禅院 清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深 山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟馀钟磬音 o99岑参寄左省杜拾遗 联步趋丹陛 分曹限紫微 晓随天仗入 暮惹御香归 白悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀 1oo李白赠孟浩然 吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此挹清芬 1o1李白渡荆门送别 渡远荆门外 来从楚国游 山随平野尽 江入大荒流 月下飞天镜 云生结海楼 仍怜故乡水 万里送行舟 1o2李白送友人 青山横北郭 白水□东城 此地一为别 孤蓬万里征 浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧班马鸣 1o3李白听蜀僧□弹琴 蜀僧抱绿绮 西下峨眉峰 为我一挥手 如听万壑松 客心洗流水 馀响入霜钟 不觉碧山暮 秋云暗几重 1o4李白夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜 青天无片云 登舟望秋月 空忆谢将军 余亦能高咏 斯人不可闻 明朝挂帆席 枫叶落纷纷 1o5杜甫月夜 今夜□州月 闺中只独看 遥怜小儿女 未解忆长安 香雾云鬟湿 清辉玉臂寒 何时倚虚幌 双照泪痕乾 1o6杜甫春望 国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪 1o7杜甫春宿左省 花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多 不寝听金钥 因风想玉珂 明朝有封事 数问夜如何 1o8杜甫 至德二载甫自京金光门出问道归凤翔。乾元初从左拾遗移华州掾。与亲故别 因出此门。有悲往事。 此道昔归顺 西郊胡正繁 至今残破胆 应有未招魂 近得归京邑 移官岂至尊 无才日衰老 驻马望千门 1o9杜甫月夜忆舍弟 戍鼓断人行 秋边一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 11o杜甫天末怀李白 凉风起天末 君子意如何 鸿雁几时到 江湖秋水多 文章憎命达 魑魅喜人过 应共冤魂语 投诗赠汨罗 111杜甫奉济驿重送严公四韵 远送从此别 青山空复情 几时杯重把 昨夜月同行 列郡讴歌惜 三朝出入荣 将村独归处 寂寞养残生 112杜甫别房太尉墓 他乡复行役 驻马别孤坟 近泪无乾土 低空有断云 对棋陪谢傅 把剑觅徐君 唯见林花落 莺啼送客闻 113杜甫旅夜书怀 细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 114杜甫登岳阳楼 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 115王维辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠 秋水日潺□ 倚杖柴门外 临风听暮蝉 渡头馀落日 墟里上孤烟 复值接舆醉 狂歌五柳前 116王维山居秋暝 空山新雨後 天气晚来秋 明月松间照 清泉石上流 竹喧归浣女 莲动下渔舟 随意春芳歇 王孙自可留 117王维归嵩山作 清川带长薄 车马去闲闲 流水如有意 暮禽相与还 荒城临古渡 落日满秋山 迢递嵩高下 归来且闭关 118王维终南山 太乙近天都 连山接海隅 白云回望合 青霭入看无 分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投人处宿 隔水问樵夫 119王维酬张少府 晚年惟好静 万事不关心 自顾无长策 空知返旧林 松风吹解带 山月照弹琴 君问穷通理 渔歌入浦深 12o王维过香积寺 不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟 泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙 121王维送梓州李使君 万壑树参天 千山响杜鹃 山中一夜雨 树杪百重泉 汉女输□布 巴人讼芋田 文翁翻教授 不敢倚先贤 122王维汉江临眺 楚塞三湘接 荆门九派通 江流天地外 山色有无中 郡邑浮前浦 波澜动远空 襄阳好风日 留醉与山翁 123王维终南别业 中岁颇好道 晚家南山陲 兴来美独往 胜事空自知 行到水穷处 坐看云起时 偶然值林叟 谈笑无还期 124孟浩然望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平 涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 空有羡鱼情 125孟浩然与诸子登岘山 人事有代谢 往来成古今 江山留胜迹 我辈复登临 水落鱼梁浅 天寒梦泽深 羊公碑字在 读罢泪沾襟 126孟浩然清明日宴梅道士房 林卧愁春尽 开轩览物华 忽逢青鸟使 邀入赤松家 丹灶初开火 仙桃正花 童颜若可驻 何惜醉流霞 127孟浩然岁暮归南山 北阙休上书 南山归敝庐 不才明主弃 多病故人疏 白催年老 青阳逼岁除 永怀愁不寐 松月夜窗墟 128孟浩然过故人庄 故人具鸡黍 邀我至田家 绿树村边合 青山郭外斜 开轩面场圃 把酒话桑麻 待到重阳日 还来就菊花 129孟浩然秦中感秋寄远上人 一丘尝欲卧 三径苦无资 北土非吾愿 东林怀我师 黄金燃桂尽 壮志逐年衰 日夕凉风至 闻蝉但益悲 13o孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游 山暝听猿愁 沧江急夜流 风鸣两岸叶 月照一孤舟 建德非吾土 维扬忆旧游 还将两行泪 遥寄海西头 131孟浩然留别王侍御维 寂寂竟何待 朝朝空自归 欲寻芳草去 惜与故人违 当路谁相假 知音世所稀 祗应守寂寞 还掩故园扉 唐诗三百首（下） 132孟浩然早寒江上有怀 木落雁南渡 北风江上寒 我家襄水曲 遥隔楚云端 乡泪客中尽 孤帆天际看 迷津欲有问 平海夕漫漫 133刘长卿秋日登吴公台上寺远眺 古台摇落後 秋日望乡心 野寺人来少 云峰水隔深 夕阳依旧垒 寒磬满空林 惆怅南朝事 长江独至今 134刘常卿送李中丞归汉阳别业 流落征南将 曾驱十万师 罢归无旧业 老去恋明时 独立三边静 轻生一剑知 茫茫江汉上 日暮复何之 135刘长卿饯别王十一南游 望君烟水阔 挥手泪沾巾 飞鸟没何处 青山空向人 长江一帆远 落日五湖春 谁见汀洲上 相思愁白苹 136刘长卿寻南溪常山道人隐居 一路经行处 莓苔见履痕 白云依静渚 春草闭闲门 过雨看松色 随山到水源 溪花与禅意 相对亦忘言 137刘长卿新年作 乡心新岁切 天畔独潸然 老至居人下 春归在客先 岭猿同旦暮 江柳共风烟 已似长沙傅 从今又几年 138钱起送僧归日本 上国随缘住 来途若梦行 浮天沧海远 去世法舟轻 水月通禅寂 鱼龙听梵声 惟怜一灯影 万里眼中明 139钱起谷口书斋寄杨补阙 泉壑带茅茨 云霞生薜帷 竹怜新雨後 山爱夕阳时 □鹭栖常早 秋花落更迟 家童扫萝径 昨与故人期 14o韦应物淮上喜会梁川故人 江汉曾为客 相逢每醉还 浮云一别後 流水十年间 欢笑情如旧 萧疏鬓已斑 何因北归去 淮上对秋山 141韦应物赋得暮雨送李胄 楚江微雨里 建业暮钟时 漠漠帆来重 冥冥鸟去迟 海门深不见 浦树远含滋 相送情无限 沾襟比散丝 142韩□酬程延秋夜即事见赠 长簟迎风早 空城澹月华 星河秋一雁 砧杵夜千家 节候看应晚 心期卧亦赊 向来吟秀句 不觉已鸣鸦 143刘脊虚阙题 道由白云尽 春与青溪长 时有落花至 远隋流水香 闲门向山路 深柳读书堂 幽映每白日 清辉照衣裳 144戴叔伦江乡故人偶集客舍 天秋月又满 城阙夜千重 还作江南会 翻疑梦里逢 风枝惊暗鹊 露草覆寒□ 羁旅长堪醉 相留畏晓钟 145卢纶李端公 故关衰草遍 离别正堪悲 路出寒云外 人归暮雪时 少孤为客早 多难识君迟 掩泪空相向 风尘何处期 146李益喜见外弟又言别 十年离乱後 长大一相逢 问姓惊初见 称名忆旧容 别来沧海事 语罢暮天钟 明日巴陵道 秋山又几重 147司空曙云阳馆与韩绅宿别 故人江海别 几度隔山川 乍见翻疑梦 相悲各问年 孤灯寒照雨 深竹暗浮烟 更有明朝恨 离杯惜共传 148司空曙喜外弟卢纶见宿 静夜四无邻 荒居旧业贫 雨中黄叶树 灯下白头人 以我独沉久 愧君相访频 平生自有分 况是蔡家亲 149司空曙贼平後送人北归 世乱同南去 时清独北还 他乡生白 旧国见青山 晓月过残垒 繁星宿故关 寒禽与衰草 处处伴愁颜 15o刘禹锡蜀先主庙 天地英雄气 千秋尚凛然 势分三足鼎 业复五铢钱 得相能开国 生儿不象贤 凄凉蜀故妓 来舞魏宫前 151张籍没蕃故人 前年伐月支 城下没全师 蕃汉断消息 死生长别离 无人收废帐 归马识残旗 欲祭疑君在 天涯哭此时 152白居易赋得古原草送别 离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 153杜牧旅宿 旅馆无良伴 凝情自悄然 寒灯思旧事 断雁警愁眠 远梦归侵晓 家书到隔年 沧江好烟月 门系钓鱼船 154许浑秋日赴阙题潼关驿楼 红叶晚萧萧 长亭酒一瓢 残云归太华 疏雨过中条 树色随山迥 河声入海遥 帝乡明日到 犹自梦渔樵 155许浑早秋 遥夜泛清瑟 西风生翠萝 残萤□玉露 早雁拂银河 高树晓还密 远山晴更多 淮南一叶下 自觉老烟波 156李商隐蝉 本以高难饱 徒劳恨费声 五更疏欲断 一树碧无情 薄宦梗犹泛 故园芜已平 烦君最相警 我亦举家清 157李商隐风雨 凄凉宝剑篇 羁泊欲穷年 黄叶仍风雨 青楼自管弦 新知遭薄俗 旧好隔良缘 心断新丰酒 销愁斗几千 158李商隐落花 高阁客竟去 小园花乱飞 参差连曲陌 迢递送斜晖 肠断未忍扫 眼穿仍欲归 芳心向春尽 所得是沾衣 159李商隐凉思 客去波平槛 蝉休露满枝 永怀当此节 倚立自移时 北斗兼春远 南陵寓使迟 天涯占梦数 疑误有新知 16o李商隐北青萝 残阳西入崦 茅屋访孤僧 落叶人何在 寒云路几层 独敲初夜磬 闲倚一枝藤 世界微尘里 吾宁爱与憎 161温庭筠送人东游 荒戍落黄叶 浩然离故关 高风汉阳渡 初日郢门山 江上几人在 天涯孤棹还 何当重相见 樽酒慰离颜 162马戴灞上秋居 灞原风雨定 晚见雁行频 落叶他乡树 寒灯独夜人 空园白露滴 孤壁野僧邻 寄卧郊扉久 何年致此身 163马戴楚江怀古 露气寒光集 微阳下楚丘 猿啼洞庭树 人在木兰舟 广泽生明月 苍山夹乱流 云中君不见 竟夕自悲秋 164张乔书边事 调角断清秋 征人倚戍楼 春风对青冢 白日落梁州 大漠无兵阻 穷边有客游 蕃情似此水 长愿向南流 165崔涂巴山道中除夜有怀 迢递三巴路 羁危万里身 乱山残雪夜 孤独异乡春 渐与骨肉远 转於僮仆亲 那堪正飘泊 明日岁华新 166崔涂孤雁 几行归塞尽 片影独何之 暮雨相呼失 寒塘欲下迟 渚云低暗渡 关月冷相随 未必逢□缴 孤飞自可疑 167杜荀鹤春宫怨 早被婵娟误 欲妆临镜慵 承恩不在貌 教妾若为容 风暖鸟声碎 日高花影重 年年越溪女 相忆采芙蓉 168韦庄章台夜思 清瑟怨遥夜 绕弦风雨哀 孤灯闻楚角 残月下章台 芳草已云暮 故人殊未来 乡书不可寄 秋雁又南回 169僧皎然寻6鸿渐不遇 移家虽带郭 野径入桑麻 近种篱边菊 秋来未著花 扣门无犬吠 欲去问西家 报到山中去 归来每日斜 17o崔颢黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去 此地空馀黄鹤楼 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 171崔颢行经华阴 □□太华俯咸京 天外三峰削不成 武帝祠前云欲散 仙人掌上雨初晴 河山北枕秦关险 驿树西连汉□平 借问路傍名利客 无如此处学长生 172祖咏望蓟门 燕台一去客心惊 箫鼓喧喧汉将营 万里寒光生积雪 三边曙色动危旌 沙场烽火侵胡月 海畔云山拥蓟城 少小虽非投笔吏 论功还欲请长缨 173李颀送魏万之京 朝闻游子唱骊歌 昨夜微霜初度河 鸿雁不堪愁里听 云山况是客中过 关城树色催寒近 御苑砧声向晚多 莫见长安行乐处 空令岁月易蹉跎 174崔曙九日登望仙台呈刘明府 汉文皇帝有高台 此日登临曙色开 三晋云山皆北向 二陵风雨自东来 关门令尹谁能识 河上仙翁去不回 且欲竟寻彭泽宰 陶然共醉菊花杯 176高适送李少府贬峡中王少府贬长沙 嗟君此别意何如 驻马衔杯问谪居 巫峡啼猿数行泪 衡阳归雁几封书 青枫江上秋帆远 白帝城边古木疏 圣代即今多雨露 暂时分手莫踌躇 177岑参奉和中书舍人贾至早朝大明宫 鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户 玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾 独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难 178王维和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹 尚衣方进翠云裘 九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 日色□临仙掌动 香烟欲傍衮龙浮 朝罢须裁五色诏 佩声归向凤池头 179王维奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲 黄山旧□汉宫斜 銮舆迥出千门柳 阁道回看上苑花 云里帝城双凤阙 雨中春树万人家 为乘阳气行时令 不是宸游玩物华 18o王维积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟 蒸藜炊黍饷东□ 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 山中习静观朝槿 松下清斋折露葵 野老与人争席罢 海鸥何事更相疑 181王维酬郭给事 洞门高阁霭馀辉 桃李阴阴柳絮飞 禁里疏钟官舍晚 省中啼鸟吏人稀 晨摇玉佩趋金殿 夕奉天书拜琐闱 强欲从君无那老 将因卧病解朝衣 182杜甫蜀相 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 183杜甫客至 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽馀杯 184杜甫野望 西山白雪三城戍 南浦清江万里桥 海内风尘诸弟隔 天涯涕泪一身遥 唯将迟暮供多病 未有涓埃答圣朝 跨马出郊时极目 不堪人事日萧条 185杜甫闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在 漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳 186杜甫登高 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 187杜甫登楼 花近高楼伤客心 万方多难此登临 锦江春色来天地 玉垒浮云变古今 北极朝庭终不改 西山寇盗莫相侵 可怜後主还祠庙 日暮聊为梁父吟 188杜甫宿府 清秋幕府井梧寒 独宿江城蜡炬残 永夜角声悲自语 中天月色好谁看 风尘荏苒音书绝 关塞萧条行6难 已忍伶俜十年事 强移栖息一枝安 189杜甫阁夜 岁暮阴阳催短景 天涯霜雪霁寒霄 五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇 野哭千家闻战伐 夷歌数处起渔樵 卧龙跃马终黄土 人事音书漫寂寥 19o杜甫咏怀古迹五之一 支离东北风尘际 漂泊西南天地间 三峡楼台淹日月 五溪衣服共云山 羯胡事主终无赖 词客哀时且未还 庾信平生最萧瑟 暮年诗赋动江关 191杜甫咏怀古迹五之二 摇落深知宋玉悲 风流儒雅亦吾师 怅望千秋一□泪 萧条异代不同时 江山故宅空文藻 **荒台岂梦思 最是楚宫俱泯灭 舟人指点到今疑 192杜甫咏怀古迹五之三 群山万壑赴荆门 生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 画图省识春风面 环佩空归月下魂 千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论 193杜甫咏怀古迹五之四 蜀主征吴幸三峡 崩年亦在永安宫 翠华想像空山里 玉殿虚无野寺中 古庙杉松巢水鹤 岁时伏腊走村翁 武侯祠屋常邻近 一体君臣祭祀同 194杜甫咏怀古迹五之五 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳 195刘长卿江州重别薛六柳八二员外 生涯岂料承优诏 世事空知学醉歌 江上明月故雁过 淮南木落楚山多 寄身且喜沧洲近 顾影无如白何 今日龙钟人共老 □君犹遣慎风波 196刘长卿长沙过贾谊宅 三年谪宦此栖迟 万古惟留楚客悲 秋草独寻人去後 寒林空见日斜时 汉文有道恩犹薄 湘水无情吊岂知 寂寂江山摇落处 怜君何事到天涯 197刘长卿自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞 汀洲无浪复无烟 楚客相思益渺然 汉口夕阳斜渡鸟 洞庭秋水远连天 孤城背岭寒吹角 独戍临江夜泊船 贾谊上书忧汉室 长沙谪去古今怜 198钱起赠阙下裴舍人 二月黄鹂飞上林 春城紫禁晓阴阴 长乐钟声花外尽 龙池柳色雨中深 阳和不散穷途恨 霄汉长怀捧日心 献赋十年犹未遇 羞将白对华簪 199韦应物寄李儋元锡 去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料 春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱 闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆 2oo韩□同题仙游观 仙台初见五城楼 风物凄凄宿雨收 山色遥连秦树晚 砧声近报汉宫秋 疏松影落空坛静 细草香闲小洞幽 何用别寻方外去 人间亦自有丹丘 2o1皇甫冉春思 莺啼燕语报新年 马邑龙堆路几千 家住层城邻汉苑 心随明月到胡天 机中锦字论长恨 楼上花枝笑独眠 为问天戎窦车骑 何时返旆勒燕然 2o2卢纶晚次鄂州 云开远见汉阳城 犹是孤帆一日程 估客昼眠知浪静 舟人夜语觉潮生 三湘愁鬓逢秋色 万里归心对月明 旧业已随征战尽 更堪江上鼓鼙声 2o3柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫 惊风乱□芙蓉水 密雨斜侵薜荔墙 岭树重遮千里目 江流曲似九回肠 共来百越文身地 犹自音书滞一乡 2o4刘禹锡西塞山怀古 王□楼船下益州 金陵王气黯然收 千寻铁锁沈江底 一片降□出石头 人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 从今四海为家日 故垒萧萧芦荻秋 2o5元稹遣悲怀三之一 谢公最小偏怜女 自嫁黔娄百事乖 顾我无衣搜荩箧 泥他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿 落叶添薪仰古槐 今日俸钱过十万 与君营奠复营斋 2o6元稹遣悲怀三之二 昔日戏言身後事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀 2o7元稹遣悲怀三之三 闲坐悲君亦自悲 百年都是几多时 邓攸无子寻知命 潘岳悼亡犹费词 同穴□冥何所望 他生缘会更难期 惟将终夜长开眼 报答平生未展眉 2o8白居易 自河南经乱关内阻□兄弟离散各在一处。因望月有感聊书所怀寄上 浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下□弟妹。 时难年荒世业空 弟兄羁旅各西东 田园寥落干戈後 骨肉流离道路中 吊影分为千里雁 辞根散作九秋蓬 共看明月应垂泪 一夜乡心五处同 2o9李商隐锦瑟 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 21o李商隐无题 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬 211李商隐隋宫 紫泉宫殿锁烟霞 欲取芜城作帝家 玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯 於今腐草无萤火 终古垂杨有暮鸦 地下若逢陈後主 岂宜重问後庭花 212李商隐无题二之一 来是空言去绝踪 月斜楼上五更钟 梦为远别啼难唤 书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠 麝熏微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远 更隔蓬山一万重 213李商隐无题二之二 飒飒东风细雨来 芙蓉塘外有轻雷 金蟾□□烧香入 玉虎牵丝汲井回 贾氏窥□韩掾少 宓妃留枕魏王才 春心莫共花争 一寸想思一寸灰 214李商隐筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥 徒令上将挥神笔 终见降王走传车 管乐有才原不忝 关张无命欲何如 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有馀 215李商隐无题 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看 216李商隐春雨 怅卧新春白袷衣 白门寥落意多违 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 远路应悲春□晚 残宵犹得梦依稀 玉□缄札何由达 万里云罗一雁飞 217李商隐无题二之一 凤尾香罗薄几重 碧文圆顶夜深缝 扇裁月魄羞难掩 车走雷声语未通 曾是寂寥金烬暗 断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸 何处西南任好风 218李商隐无题二之二 重帷深下莫愁堂 卧後清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂 219温庭筠利洲南渡 澹然空水对斜晖 曲岛苍茫接翠微 波上马嘶看棹去 柳边人歇待船归 数丛沙草群鸥散 万顷江田一鹭飞 谁解乘舟寻范蠡 五湖烟水独忘机 22o温庭筠苏武庙 苏武魂销汉使前 古祠高树两茫然 云边雁断胡天月 陇上羊归塞草烟 回日楼台非甲帐 去时冠剑是丁年 茂陵不见封侯印 空向秋波哭逝川 221薛逢宫词 十二楼中尽晓妆 望仙楼上望君王 锁衔金兽连环冷 水滴铜龙昼漏长 云髻罢梳还对镜 罗衣欲换更添香 遥窥正殿□开处 袍裤宫人扫御床 222秦韬玉贫女 蓬门未识绮罗香 拟托良媒益自伤 谁爱风流高格调 共怜时世俭梳妆 敢将十指夸针巧 不把双眉斗画长 苦恨年年压金线 为他人作嫁衣裳 223沈□期古意呈补阙乔知之 卢家少*妇郁金香 海燕双栖玳瑁梁 九月寒砧催木叶 十年征戍忆辽阳 白狼河北音书断 丹凤城南秋夜长 谁为含愁独不见 更教明月照流黄 224王维鹿柴 空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上 225王维竹里馆 独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 226王维送别 山中相送罢 日暮掩柴扉 春草明年绿 王孙归不归 227王维相思 红豆生南国 春来几枝 愿君多采撷 此物最相思 228王维杂诗 君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅著花未 229裴迪送崔九 归山深浅去 须尽丘壑美 莫学武陵人 暂游桃源里 23o祖咏终南望馀雪 终南阴岭秀 积雪浮云端 林表明霁色 城中增暮寒 231孟浩然宿建德江 移舟泊烟渚 日暮客愁新 野旷天低树 江清月近人 232孟浩然春晓 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 233李白夜思 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 234李白怨情 美人卷珠□ 深坐蹙蛾眉 但见泪痕湿 不知心恨谁 235杜甫八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 236王之涣登鹳雀楼 白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 237刘长卿送灵澈 苍苍竹林寺 杳杳钟声晚 荷笠带斜阳 青山独归远 238刘长卿弹琴 泠泠七弦上 静听松风寒 古调虽自爱 今人多不弹 239刘长卿送上人 孤云将野鹤 岂向人间住 莫买沃洲山 时人已知处 24o韦应物秋夜寄邱员外 怀君属秋夜 散步咏凉天 空山松子落 幽人应未眠 241李端听筝 鸣筝金粟柱 素手玉房前 欲得周郎顾 时时误拂弦 242王建新嫁娘 三日入厨下 洗手作羹汤 未谙姑食性 先遣小姑尝 243权德舆玉台体 昨夜裙带解 今朝□子飞 铅华不可弃 莫是□砧归 □=蒿在禾之上ㄍㄠ3gao^ 244柳宗元江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟□笠翁 独钓寒江雪 245元稹行宫 寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 □坐说玄宗 246白居易问刘十九 绿□新醅酒 红泥小火炉 晚来天欲雪 能饮一杯无 247张祜何满子 故国三千里 深宫二十年 一声何满子 双泪落君前 248李商隐登乐游原 向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏 249贾岛寻隐者不遇 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 25o李频渡汉江 岭外音书绝 经冬复立春 近乡情更怯 不敢问来人 251金昌绪春怨 打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西 252西鄙人哥舒歌 北斗七星高 哥舒夜带刀 至今窥牧马 不敢过临洮 253崔颢长干行二之一 君家何处住 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡 254崔颢长干行二之二 家临九江水 来去九江侧 同是长干人 生小不相识 255李白玉阶怨 玉阶生白露 夜久侵罗袜 却下水晶□ 玲珑望秋月 256卢纶塞下曲四之一 鹫翎金仆姑 燕尾绣蝥弧 独立扬新令 千营共一呼 257卢纶塞下曲四之二 林暗草惊风 将军夜引弓 平明寻白羽 没在石□中 258卢纶塞下曲四之三 月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀 259卢纶塞下曲四之四 野幕蔽琼筵 羌戎贺劳旋 醉和金甲舞 雷鼓动山川 26o李益江南曲 嫁得瞿塘贾 朝朝误妾期 早知潮有信 嫁与弄潮儿 261贺知章回乡偶书 少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问客从何处来 262张旭桃花溪 隐隐飞桥隔野烟 石矶西畔问渔船 桃花尽日随流水 洞在清溪何处边 263王维九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 264王昌龄芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 265王昌龄闺怨 闺中少*妇不知愁 春日凝妆上翠楼 忽见陌头杨柳色 悔教夫婿觅封侯 266王昌龄春宫曲 昨夜风开露井桃 未央前殿月轮高 平阳歌舞新承宠 □外春寒赐锦袍 267王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回 268李白送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 269李白下江陵 朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 27o岑参逢入京使 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不乾 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 271杜甫江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 272韦应物滁州西涧 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 273张继枫桥夜泊 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 274韩□寒食 春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 275刘方平月夜 更深月色半人家 北斗阑干南斗斜 今夜偏知春气暖 □声新透绿窗沙 276刘方平春怨 纱窗日落渐黄昏 金屋无人见泪痕 寂寞空庭春欲晚 梨花满地不开门 277柳中庸征人怨 岁岁金河复玉关 朝朝马策与刀环 三春白雪归青冢 万里黄河绕黑山 278顾况宫词 玉楼天半起笙歌 风送宫嫔笑语和 月殿影开闻夜漏 水晶□卷近秋河 279李益夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪 受降城外月如霜 不知何处吹芦管 一夜征人尽望乡 28o刘禹锡乌衣巷 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 281刘禹锡春词 新妆宜面下朱楼 深锁春光一院愁 行到中庭数花朵 蜻蜓飞上玉搔头 282白居易後宫词 泪湿罗巾梦不成 夜深前殿按歌声 红颜未老恩先断 斜倚薰笼坐到明 283张祜赠内人 禁门宫树月痕过 媚眼惟看宿鹭窠 斜拔玉钗灯影畔 剔开红□救飞蛾 284张祜集灵台二之一 日光斜照集灵台 红树花迎晓露开 昨夜上皇新授□ 太真含笑入□来 285张祜集灵台二之二 虢国夫人承主恩 平明骑马入宫门 却嫌脂粉污颜色 淡扫蛾眉朝至尊 286张祜题金陵渡 金陵津渡小山楼 一宿行人自可愁 潮落夜江斜月里 两三星火是瓜州 287朱庆馀宫词 寂寂花时闭院门 美人相并立琼轩 含**说宫中事 鹦鹉前头不敢言 288朱庆馀近试上张水部 洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无 289杜牧将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能 □爱孤云静爱僧 欲把一麾江海去 乐游原上望昭陵 29o杜牧赤壁 折戟沈沙铁未销 自将磨洗认前朝 东风不与周郎便 铜雀春深销二乔 291杜牧泊秦淮 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱後庭花 292杜牧寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢 秋尽江南草未凋 二十四桥明月夜 玉人何处教吹箫 293杜牧遣怀 落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名 294杜牧秋夕 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水 坐看牵牛织女星 295杜牧赠别二之一 娉娉□□十三馀 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠□总不如 296杜牧赠别二之二 多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 297杜牧金谷园 繁华事散逐香尘 流水无情草自春 日暮东风怨啼鸟 落花犹似坠楼人 298李商隐夜雨寄北 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 299李商隐寄令狐郎中 嵩云秦树久离居 双鲤迢迢一纸笔 休问梁园旧宾客 茂陵秋雨病相如 3oo李商隐为有 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕** 无端嫁得金龟婿 辜负香衾事早朝 3o1李商隐隋宫 乘兴南游不戒严 九重谁省谏书函 春风举国裁宫锦 半作障泥半作帆 3o2李商隐瑶池 瑶池阿母绮窗开 黄竹歌声动地哀 八骏日行三万里 穆王何事不重来 3o3李商隐嫦娥 云母屏风烛影深 长河渐落晓星沈 嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心 3o4李商隐贾生 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神 3o5温庭筠瑶瑟怨 冰簟银床梦不成 碧天如水夜云轻 雁声远过潇湘去 十二楼中月自明 3o6郑畋马嵬坡 玄宗回马杨妃死 **难忘日月新 终是圣明天子事 景阳宫井又何人 3o7韩□已凉 碧阑干外绣□垂 猩色屏风画折枝 八尺龙须方锦褥 已凉天气未寒时 3o8韦庄金陵图 江雨霏霏江草齐 六朝如梦鸟空啼 无情最是台城柳 依旧烟笼十里堤 3o9陈陶陇西行 誓扫匈奴不顾身 五千貂锦丧胡尘 可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人 31o张泌寄人 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 311无名氏杂诗 尽寒食雨草萋萋 著麦苗风柳映堤 等是有家归未得 杜鹃休向耳边啼 312王维渭城曲 渭城朝雨□轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 313王维秋夜曲 桂魄初生秋露微 轻罗已薄未更衣 银筝夜久殷勤弄 心怯空房不忍归 314王昌龄长信怨 奉帚平明金殿开 且将团扇共徘徊 玉颜不及寒鸦色 犹带昭阳日影来 315王昌龄出塞 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山 316王之涣出塞 黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 317李白清平调三之一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 318李白清平调三之二 一枝红□露凝香 **巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 319李白清平调三之三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沈香亭北倚阑干 32o杜秋娘金缕衣 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 古调诗（一） 贺雨 皇帝嗣宝历元和三年冬。 自冬及春暮不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。 上心念下民惧岁成灾凶。 遂下罪己诏殷勤告万邦。 帝曰予一人继天承祖宗。 忧勤不遑宁夙夜心忡忡。 元年诛刘辟一举靖巴邛。 二年戮李(钅奇)不战安江东。 顾惟眇眇德遽有巍巍功。 或者天降(珍左换氵)无乃儆予躬？ 上思答天戒下思致时邕。 莫如率其身慈和与俭恭。 乃命罢进献乃命赈饥穷。 宥死降五刑已责宽三农。 宫女出宣徽厩马减飞龙。 庶政靡不举皆出自宸衷。 奔腾道路人伛偻田野翁。 欢呼相告报感泣涕沾胸。 顺人人心悦先天天意从。 诏下才七日和气生冲融。 凝为悠悠云散作习习风。 昼夜三日雨凄凄复蒙蒙。 万心春熙熙百谷青(艹凡)(艹凡)。 人变愁为喜岁易俭为丰。 乃知王者心忧乐与众同。 皇天与后土所感无不通。 冠佩何锵锵将相及王公。 蹈舞呼万岁列贺明庭中。 小臣诚愚陋职忝金銮宫。 稽再三拜一言献天聪： 君以明为圣臣以直为忠； 敢贺有其始亦愿有其终。 读张籍古乐府 张君何为者？业文三十春。 尤工乐府诗举代少其伦。 为诗意如何？六义互铺陈。 风雅比兴外未尝著空文。 读君学仙诗可讽放佚君。 读君董公诗可诲贪暴臣。 读君商女诗可感悍妇仁。 读君勤齐诗可劝薄夫敦。 上可裨教化舒之济万民。 下可理情性卷之善一身。 始从青衿岁迨此白新。 日夜秉笔吟心苦力亦勤。 时无采诗官委弃如泥尘。 恐君百岁后灭没人不闻。 愿藏中秘书百代不湮沦。 愿播内乐府时得闻至尊。 言者志之苗行者文之根。 所以读君诗亦知君为人。 如何欲五十官小身贱贫。 病眼街西住无人行到门。 哭孔戡 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者闻之涕泫然。 戡佐山东军非义不可干。 拂衣向西来其道直如弦。 从事得如此人人以为难。 人言明明代合置在朝端。 或望居谏司有事戡必言。 或望居宪府有邪戡必弹。 惜哉两不谐没齿为闲官。 竟不得一日謇謇立君前。 形骸随众人敛葬北邙山。 平生刚肠内直气归其间。 贤者为生民生死悬在天。 谓天不爱人胡为生其贤？ 谓天果爱民胡为夺其年？ 茫茫元化中谁执如此权？ 凶宅 长安多大宅列在街西东。 往往朱门内房廊相对空。 枭鸣松桂枝狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地日暮多旋风。 前主为将相得罪窜巴庸。 后主为公卿寝疾殁其中。 连延四五主殃祸继相钟。 自从十年来不利主人翁。 风雨坏檐隙蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买日毁土木功。 嗟嗟俗人心甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至不思祸所从。 我今题此诗欲悟迷者胸。 凡为大官人年禄多高崇。 权重持难久位高势易穷。 骄者物之盈老者数之终。 四者如寇盗日夜来相攻。 假使居吉土孰能保其躬？ 因小以明大借家可喻邦。 周秦宅崤函其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国人凶非宅凶。 梦仙 人有梦仙者梦身升上清。 坐乘一白鹤前引双红旌。 羽衣忽飘飘玉鸾俄铮铮。 半空直下视人世尘冥冥。 渐失乡国处才分山水形。 东海一片白列岳五点青。 须臾群仙来相引朝玉京。 安期羡门辈列侍如公卿。 仰谒玉皇帝稽前致诚。 帝言汝仙才努力勿自轻。 却后十五年期汝不死庭。 再拜受斯言既寤喜且惊。 秘之不敢泄誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉饮食断膻腥。 朝餐云母散夜吸沆瀣精。 空山三十载日望辎(车并)迎。 前期过已久鸾鹤无来声。 齿日衰白耳目减聪明。 一朝同物化身与粪壤并。 神仙信有之俗力非可营。 苟无金骨相不列丹台名。 徒传辟谷法虚受烧丹经。 只自取勤苦百年终不成。 悲哉梦仙人一梦误一生！ 观刈麦时为周至县尉。 田家少闲月五月人倍忙。 夜来南风起小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食童稚携壶桨。 相随饷田去丁壮在南冈。 足蒸暑土气背灼炎天光。 力尽不知热但惜夏日长。 复有贫妇人抱子在其旁。 右手秉遗穗左臂悬敝筐。 听其相顾言闻者为悲伤。 家田输税尽拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石岁晏有余粮。 念此私自愧尽日不能忘 题海图屏风元和己丑年作。 海水无风时波涛安悠悠。 鳞介无小大遂性各沉浮。 突兀海底鳌冠三神丘。 钩网不能制其来非一秋。 或者不量力谓兹鳌可求。 (尸贝)(三贝)牵不动纶绝沉其钩。 一鳌既顿颔诸鳌齐掉头。 白涛与黑浪呼吸绕咽喉。 喷风激飞廉鼓波怒阳侯。 鲸鲵得其便张口欲吞舟。 万里无活鳞百川多倒流。 遂使江汉水朝宗意亦休。 苍然屏风上此画良有由。 羸骏 骅骝失其主羸饿无人牧。 向风嘶一声莽苍黄河曲。 踏冰水畔立卧雪冢间宿。 岁暮田野空寒草不满腹。 岂无市骏者尽是凡人目。 相马失于瘦遂遗千里足。 村中何扰扰有吏征刍粟。 输彼军厩中化作驽骀肉。 废琴 丝桐合为琴中有太古声。 古声淡无味不称今人情。 玉徽光彩灭朱弦尘土生。 废弃来已久遗音尚泠泠。 不辞为君弹纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。 今人：一作今日。 李都尉古剑 古剑寒黯黯铸来几千秋。 白光纳日月紫气排斗牛。 有客借一观爱之不敢求。 湛然玉匣中秋水澄不流。 至宝有本性精刚无与俦。 可使寸寸折不能绕指柔。 愿快直士心将断佞臣头。 不愿报小怨夜半刺私仇。 劝君慎所用无作神兵羞。 云居寺孤桐 一株青玉立千叶绿云委。 亭亭五丈余高意犹未已。 山僧年九十清静老不死。 自云手种时一棵青桐子。 直从萌芽拔高自毫末始。 四面无附枝中心有通理。 寄言立身者孤直当如此。 京兆府新栽莲时为周至尉趋府作 污沟贮浊水水上叶田田。 我来一长叹知是东溪莲。 下有青泥污馨香无复全。 上有红尘扑颜色不得鲜。 物性犹如此人事亦宜然。 托根非其所不如遭弃捐。 昔在溪中日花叶媚清涟。 今来不得地憔悴府门前。 月夜登阁避暑 旱久炎气甚中[去声]人若燔烧。 清风隐何处？草树不动摇。 何以避暑气无如出尘嚣。 行行都门外佛阁正(上山下召)(山尧)。 清凉近高生烦热委静销。 开襟当轩坐意泰神飘飘。 回看归路旁禾黍尽枯焦。 独善诚有计将何救旱苗？ 意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。 初授拾遗 奉诏登左掖束带参朝议。 何言初命卑且脱风尘吏。 杜甫陈子昂才名括天地。 当时非不遇尚无过斯位。 况余蹇薄者宠至不自意。 惊近白日光惭非青云器。 天子方从谏朝廷无忌讳。 岂不思匪躬适遇时无事。 受命已旬月饱食随班次。 谏纸忽盈箱对之终自愧。 赠元稹 自我从宦游七年在长安。 所得惟元君乃知定交难。 岂无山上苗径寸无岁寒。 岂无要津水咫尺有波澜。 之子异于是久要誓不谖。 无波古井水有节秋竹竿。 一为同心友三及芳岁阑。 花下鞍马游雪中杯酒欢。 衡门相逢迎不具带与冠。 春风日高睡秋月夜深看。 不为同登科不为同署官。 所合在方寸心源无异端。 久要：一作久处。 哭刘敦质 小树两株柏新土三尺坟。 苍苍白露草此地哭刘君。 哭君岂无辞辞云君子人。 如何天不吊穷悴至终身。 愚者多贵寿贤者独贱(辶屯)。 龙亢彼无悔蠖屈此不伸。 哭罢持此辞吾将诘羲文。 答友问 大圭廉不割利剑用不缺。 当其斩马时良玉不如铁。 置铁在洪炉铁消易如雪。 良玉同其中三日烧不热。 君疑才与德咏此知优劣。 杂兴三 楚王多内宠倾国选嫔妃。 又爱从禽乐驰骋每相随。 锦鞲臂花隼罗袂控金羁。 遂习宫中女皆如马上儿。 色禽合为荒刑政两已衰。 云梦春仍猎章华夜不归。 东风二月天春雁正离离。 美人挟银镝一叠双飞。 飞鸿惊断行敛翅避峨眉。 君王顾之笑弓箭生光辉。 回眸语君曰：昔闻庄王时 有一愚夫人其名曰樊姬 不有此游乐三载断鲜肥。 越国政初荒越天旱不已。 风日燥水田水涸尘飞起。 国中新下令官渠禁流水。 流水不入田壅入王宫里。 余波养鱼鸟倒影浮楼雉。 澹滟九折池萦回十余里。 四月芰荷越王日游嬉。 左右好风来香动芙蓉蕊。 但爱芙蓉香又种芙蓉子。 不念阊门外千里稻苗死！ 吴王心日侈服玩尽奇瑰。 身卧翠羽帐手持红玉杯。 冠垂明月珠带束通天犀。 行动自矜顾数步一徘徊。 小人知所好怀宝四方来。 奸邪得藉手从此幸门开。 古称国之宝谷米与贤才。 今看君王眼视之如尘灰。 伍员谏已死浮尸去不回。 姑苏台下草麋鹿暗生(霓上换鹿)。 宿紫阁山北村 晨游柴阁峰暮宿山下村。 村老见余喜为余开一尊。 举杯未及饮暴卒来入门。 紫衣挟刀斧草草十余人。 夺我席上酒掣我盘中餐。 主人退后立敛手反如宾。 中庭有奇树种来三十春。 主人惜不得持斧断其根。 口称采造家身属神策军。 主人慎勿语中尉正承恩。 读《汉书》 禾黍与稂莠雨来同日滋。 桃李与荆棘霜降同夜萎。 草木既区别荣枯那等夷。 茫茫天地意无乃太无私。 小人与君子用置各有宜。 奈何西汉末忠邪并信之。 不然尽信忠早绝邪臣窥。 不然尽信邪早使忠臣知。 优游两不断盛业日已衰。 痛矣萧京辈终令陷祸机。[箫望之、京房等] 每读元成纪愤愤令人悲。 寄言为国者不得学天时。 寄言为臣者可以鉴于斯。 赠樊著作 阳城为谏议以正事其君。 其手如屈轶举必指佞臣。 卒使不仁者不得秉国钧。 元稹为御史以直立其身。 其心如肺石动必达穷民。 东川八十家冤愤一言伸。 刘辟肆乱心杀人正纷纷。 其嫂曰庾氏弃绝不为亲。 从史萌逆节隐心潜负恩。 其佐曰孔戡舍去不为宾。 凡此士与女其道天下闻。 常恐国史上但记凤与麟。 贤者不为名名彰教乃敦。 每惜若人辈身死名亦沦。 君为著作郎职废志空存。 虽有良史才直笔无所申。 何不自著书实录彼善人。 编为一家言以备史阙文。 蜀路石妇 道旁一石妇无记复无铭。 传是此乡女为妇孝且贞。 十五嫁邑人十六夫征行。 夫行二十载妇独守孤茕。 其夫有父母老病不安宁。 其妇执妇道一一如礼经。 晨昏问起居恭顺心诚。 药饵自调节膳羞必甘馨。 夫行竟不归妇德转光明。 后人高其节刻石像妇形。 俨然整衣巾若立在闺庭。 似见舅姑礼如闻环佩声。 至今为妇者见此孝心生。 不比山头石空有望夫名。 折剑头 拾得折剑头不知折之由。 一握青蛇尾数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵不然刺蛟虬。 缺落泥土中委弃无人收。 我有鄙介性好刚不好柔。 勿轻直折剑犹胜曲全钩。 登乐游园望 独上乐游园四望天日曛。 东北何霭霭宫阙入烟云。 爱此高处立忽如遗垢氛。 耳目暂清旷怀抱郁不伸。 下视十二街绿树间红尘。 车马徒满眼不见心所亲。 孔生死洛阳元九谪荆门。 可怜南北路高盖者何人。 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 顷有赠元九诗云：“有节秋竹竿。”故元感之因重见寄。 昔我十年前与君始相识。 曾将秋竹竿比君孤且直。 中心一以合外事纷无极。 共保秋竹心风霜侵不得。 始嫌梧桐树秋至先改色。 不爱杨柳枝春来软无力。 怜君别我后见竹常相忆。 常欲在眼前故栽庭户侧。 分今何处君南我在北。 吟我赠君诗对之心恻恻。 感鹤 鹤有不群者飞飞在野田。 饥不啄腐鼠渴不饮盗泉。 贞姿自耿介杂鸟何翩(儇羽去亻)。 同游不同志如此十余年。 一兴嗜欲念遂为(矢曾)缴牵。 委质小池内争食群鸡前。 不惟怀稻粱兼亦竞腥膻。 不惟恋主人兼亦狎乌鸢。 物心不可知天性有时迁。 一饱尚如此况乘大夫轩。 春雪 元和岁在卯六年春二月。 月晦寒食天天阴夜飞雪。 连宵复竟日浩浩殊未歇。 大似落鹅毛密如飘玉屑。 寒销春茫苍气变风凛冽。 上林草尽没曲江冰复结。 红干杏花死绿冻杨枝折。 所怜物性伤非惜年芳绝。 上天有时令四序平分别。 寒燠苟反常物生皆夭阏。 我观圣人意鲁史有其说。 或记水不冰或书霜不杀。 上将儆政教下以防灾孽。 兹雪今如何？信美非时节。 高仆射 富贵人所爱圣人去其泰。 所以致仕年著在礼经内。 玄元亦有训知止则不殆。 二疏独能行遗迹东门外。 清风久销歇迨此向千载。 斯人古亦稀何况今之代。 遑遑名利客白千百辈。 惟有高仆射七十悬车盖。 我年虽未老岁月亦云迈。 预恐耄及时贪荣不能退。 中心私自儆何以为我戒。 故作仆射诗书之于大带。 白牡丹和钱学士作 城中看花客旦暮走营营。 素华人不顾亦占牡丹名。 闭在深寺中车马无来声。 唯有钱学士尽日绕从行。 怜此皓然质无人自芳馨。 众嫌我独赏移植在中庭。 留景夜不暝迎光曙先明。 对之心亦静虚白相向生。 唐昌玉蕊花攀玩众所争。 折来比颜色一种如瑶琼。 彼因稀见贵此以多为轻。 始知无正色爱恶随人情。 岂惟花独尔理与人事并。 君看入时者紫艳与红英。 赠内 生为同室亲死为同穴尘。 他人尚相勉而况我与君。 黔娄固穷士妻贤忘其贫。 冀缺一农夫妻敬俨如宾。 陶潜不营生翟氏自爨薪。 梁鸿不肯仕孟光甘布裙。 君虽不读书此事耳亦闻。 至此千载后传是何如人。 人生未死间不能忘其身。 所须者衣食不过饱与温。 蔬食足充饥何必膏粱珍。 缯絮足御寒何必锦绣文。 君家有贻训清白遗子孙。 我亦贞苦士与君新结婚。 庶保贫与素偕老同欣欣。 寄唐生 贾谊哭时事阮籍哭路岐。 唐生今亦哭异代同其悲。 唐生者何人？五十寒且饥。 不悲口无食不悲身无衣。 所悲忠与义悲甚则哭之。 太尉击贼日尚书叱盗时。 [段太尉以笏击朱(氵此)颜尚书叱李希烈。] 大夫死凶寇谏议谪蛮夷。 [6大夫为乱兵所害阳谏议左迁道州。] 每见如此事声涕辄随。 往往闻其风俗士犹或非。 怜君头半白其志竟不衰。 我亦君之徒郁郁何所为？ 不能声哭转作乐府诗。 篇篇无空文句句必尽规。 功高虞人箴痛甚骚人辞。 非求宫律高不务文字奇。 惟歌生民病愿得天子知。 未得天子知甘受时人嗤。 药良气味苦瑟淡音声稀。 不惧权豪怒亦任亲朋讥。 人竟无奈何呼作狂男儿。 每逢群动息或遇云雾披。 但自高声歌庶几天听卑。 歌哭虽异名所感则同归。 寄君三十章与君为哭词。 伤唐衢二 自我心存道外物少能逼。 常排伤心事不为长叹息。 忽闻唐衢死不觉动颜色。 悲端从东来触我心恻恻。 伊昔未相知偶游滑台侧。 同宿李翱家一言如旧识。 酒酣出送我风雪黄河北。 日西并马头语别至昏黑。 君归向东郑我来游上国。 交心不交面从此重相忆。 怜君儒家子不得诗书力。 五十著青衫试官无禄食。 遗文仅千六义无差忒。 散在京洛间何人为收得。 京洛：一作京索。 二 忆昨元和初忝备谏官位。 是时兵革后生民正憔悴。 但伤民病痛不识时忌讳。 遂作秦中吟一吟悲一事。 贵人皆怪怒闲人亦非訾。 天高未及闻荆棘生满地。 惟有唐衢见知我平生志。 一读兴叹嗟再吟垂涕泗。 因和三十韵手题远缄寄。 致吾陈杜间赏爱非常意。 此人无复见此诗犹可贵。 今日开箧看蠹鱼损文字。 不知何处葬欲问先嘘唏。 终去哭坟前还君一掬泪。 [陈、杜谓子昂与甫也。此诗犹可贵谓唐衢诗也。] 问友 种兰不种艾兰生艾亦生。 根(艹亥)相交长茎叶相附荣。 香茎与臭叶日夜俱长大。 锄艾恐伤兰溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉艾亦未能除。 沈吟意不决问君合何如？ 悲哉行 悲哉为儒者力学不知疲。 读书眼欲暗秉笔手生胝。 十上方一第成名常苦迟。 纵有宦达者两鬓已成丝。 可怜少壮日适在穷贱时。 丈夫老且病焉用富贵为。 沉沉朱门宅中有乳臭儿。 状貌如妇人光明膏粱肌。 手不把书卷身不擐戎衣。 二十袭封爵门承勋戚资。 春来日日出服御何轻肥。 朝从博徒饮暮有倡楼期。 平封[去声]还酒债堆金选蛾眉。 声色狗马外其余一无知。 山苗与涧松地势随高卑。 古来无奈何非君独伤悲。 紫藤 藤花紫蒙茸藤叶青扶疏。 谁谓好颜色而为害有余。 下如蛇屈盘上若绳萦纡。 可怜中间树束缚成枯株。 柔蔓不自胜袅袅挂空虚。 岂知缠树木千夫力不如。 先柔后为害有似谀佞徒。 附著君权势君迷不肯诛。 又如妖妇人绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室夫惑不能除。 寄言邦与家所慎在其初。 毫末不早辨滋蔓信难图。 愿以藤为诫铭之于座隅。 放鹰 十月鹰出笼草枯雉兔肥。 下鞲随指顾百掷无一遗。 鹰翅疾如风鹰爪利如锥。 本为鸟所设今为人所资。 孰能使之然有术甚易知。 取其向背性制在饥饱时。 不可使长饱不可使长饥。 饥则力不足饱则背人飞。 乘饥纵搏击未饱须絷维。 所以爪翅功而人坐收之。 圣明驭英雄其术亦如斯。 鄙语不可弃吾闻诸猎师。 慈乌夜啼 慈乌失其母哑哑吐哀音。 昼夜不飞去经年守故林。 夜夜夜半啼闻者为沾襟。 声中如告诉未尽反哺心。 百鸟岂无母尔独哀怨深。 应是母慈重使尔悲不任。 昔有吴起者母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈其心不如禽。 慈乌复慈乌鸟中之曾参。 燕诗示刘叟 叟有爱子背叟逃去叟甚悲念之。叟少年时亦尝 如是。故作《燕诗》以谕之矣。 梁上有双燕翩翩雄与雌。 衔泥两椽间一巢生四儿。 四儿日夜长索食声孜孜。 青虫不易捕黄口无饱期。 觜爪虽欲敝心力不知疲。 须臾十来往犹恐巢中饥。 辛勤三十日母瘦雏渐肥。 喃喃教言语一一刷毛衣。 一旦羽翼成引上庭树枝。 举翅不回顾随风四散飞。 雌雄空中鸣声尽呼不归。 却入空巢里啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲尔当返自思。 思尔为雏日高飞背母时。 当时父母念今日尔应知。 采地黄者 麦死春不雨禾损秋早霜。 岁晏无口食田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去薄暮不盈筐。 携来朱门家卖与白面郎。 与君啖肥马可使照地光。 愿易马残粟救此苦饥肠。 初入太行路 天冷日不光太行峰苍莽[上声]。 尝闻此中险今我方独往。 马蹄冻且滑羊肠不可上。 若比世路难犹自平于掌。 邓鲂、张彻落第 古琴无俗韵奏罢无人听。 寒松无妖花枝下无人行。 春风十二街轩骑不暂停。 奔车看牡丹走马听秦筝。 众目悦芳艳松独守其贞。 众耳喜郑卫琴亦不改声。 怀哉二夫子念此无自轻。 送王处士 王门岂无酒侯门岂无肉。 主人贵且骄待客礼步足。 望尘而拜者朝夕走碌碌。 王生独拂衣遐举如云鹄。 宁归白云外饮水卧空谷。 不能随众人敛手低眉目。 扣门与我别沽酒留君宿。 好去采薇人终南山正绿。 村居苦寒 八年十二月五日雪纷纷。 竹柏皆冻死况彼无衣民！ 回观村闾间十室**贫。 北风利如剑布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火愁坐夜待晨。 乃知大寒岁农者尤苦辛。 顾我当此日草堂深掩门。 褐裘覆(施左换纟)被坐卧有余温。 幸免饥冻苦又无垄亩勤。 念彼深可愧自问是何人。 纳粟 有吏夜叩门高声催纳粟。 家人不待晓场上张灯烛。 扬簸净如珠一车三十斛。 犹忧纳不中鞭责及僮仆。 昔余谬从事内愧才不足。 连授四命官坐尸十年禄。 常闻古人语损益周必复。 今日谅甘心还他太仓谷。 薛中丞 百人无一直百直无一遇。 借问遇者谁正人行得路。 中丞薛存诚守直心甚固。 皇明烛如日再使秉王度。 奸豪与佞巧非不憎且惧。 直道渐光明邪谋难盖覆。 每因匪躬节知有匡时具。 张为坠网纲倚作颓檐柱。 悠哉上天意报施纷回互。 自古已冥茫从今尤不谕。 岂与小人意昏然同好恶。 不然君子人何反如朝露。 裴掀昨已夭薛君今又去。 以我惜贤心五年如旦暮。 况闻善人命长短系运数。 今我一涕零岂为中丞故。 秋池二 前池秋始半卉物多摧坏。 欲暮槿先萎未霜荷已败。 默然有所感可以从兹诫。 本不种松筠早凋何足怪。 凿池贮秋水中有苹与芰。 天旱水暗消塌然委空地。 有似泛泛者附离权与贵。 一旦恩势移相随共憔悴。 夏旱 太阴不离毕太岁仍在午。 旱日与炎风枯焦我田亩。 金石欲销烁况兹禾与黍。 嗷嗷万族中唯农最辛苦。 悯然望岁者出门何所睹。 但见棘与茨罗生遍场圃。 恶苗承(珍左换氵)气欣然得其所。 感此因问天可能长不雨？ 谕友 昨夜霜一降杀君庭中槐。 干叶不待黄索索飞下来。 怜君感节物晨起步前阶。 临风踏叶立半日颜色低。 西望长安城歌钟十二街。 何人不欢乐君独心悠哉。 白日头上走朱颜镜中颓。 平生青云心销化成死灰。 我今赠一言胜饮酒千杯。 其言虽甚鄙可破悒悒怀。 朱门有勋贤陋巷有颜回。 穷通各问命不系才不才。 推此自豁豁不必待安排。 丘中有一士命句为题二 丘中有一士不知其姓名。 面色不忧苦血气常和平。 每选隙地居不踏要路行。 举动无尤悔物莫与之争。 藜藿不充肠布褐不蔽形。 终岁守穷饿而无嗟叹声。 岂是爱贫贱深知时俗情。 勿矜罗弋巧鸾鹤在冥冥。 丘中有一士守道岁月深。 行披带索衣坐拍无弦琴。 不饮浊泉水不息曲木阴。 所逢苟非义粪土千黄金。 乡人化其风薰如兰在林。 智愚与强弱不忍相欺侵。 我欲访其人将行复沉吟。 何必见其面但在学其心。 新制布裘 桂布白似雪吴绵软于云。 布重绵且厚为裘有余温。 朝拥坐至暮夜覆眠达晨。 谁知严冬月支体暖如春。 中夕忽有念抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济岂独善一身。 安得万里裘盖裹周四垠？ 稳暖皆如我天下无寒人。 杏园中枣树 人言百果中唯枣凡且鄙。 皮皴似龟手叶小如鼠耳。 胡为不自知生花此园里。 岂宜遇攀玩幸免遭伤毁。 二月曲江头杂英红旖旎。 枣亦在其间如嫫对西子。 东风不择木吹照长未已。 眼看欲合抱得尽生生理。 寄言游春客乞君一回视。 君爱绕指柔从君怜柳杞。 君求悦目艳不敢争桃李。 君若作大车轮轴材须此。 虾蟆和张十六。 嘉鱼荐宗庙灵龟贡邦家。 应龙能致雨润我百谷芽。 蠢蠢水族中无用者虾蟆。 形秽肌肉腥出没于泥沙。 六月七月交时雨正滂沱。 虾蟆得其志快乐无以加。 地既蕃其生使之族类多。 天又与其声得以相喧哗。 岂惟玉池上污君清泠波。 可独瑶瑟前乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天跳跃随(女亘)娥。 往往蚀明月遣君无奈何。 寄隐者 卖药向都城行憩青门树。 道逢驰驿者色有非常惧。 亲族走相送欲别不敢住。 私怪问道旁何人复何故？ 云是右丞相当国握枢务。 禄厚食万钱恩深日三顾。 昨日延英对今日崖州去。 由来君臣间宠辱在朝暮。 青青东郊草中有归山路。 归去卧云人谋身计非误。 放鱼自此后诗到江州作。 晓日提竹篮家僮买春蔬。 青青芹蕨下叠卧双白鱼。 无声但呀呀以气相煦濡。 倾篮写地上拨剌长尺余。 岂唯刀机忧坐见蝼蚁图。 脱泉虽已久得水犹可苏。 放之小池中且用救干枯。 水小池窄狭动尾触四隅。 一时幸苟活久远将何如。 怜其不得所移放于南湖。 南湖连西江好去勿跏蹰。 施恩即望报吾非斯人徒。 不须泥沙底辛苦觅明珠。 文柏床 陵上有老柏柯叶寒苍苍。 朝为风烟树暮为宴寝床。 以其多奇文宜升君子堂。 刮削露节目拂拭生辉光。 玄斑状狸素质如截肪。 虽充悦目玩终乏周身防。 华彩诚可爱生理苦已伤。 方知自残者为有好文章。 浔阳三题并序 庐山多桂树湓浦多修竹东林寺有白莲华皆植物 之贞劲秀异者虽宫囿省寺中未必能尽有。夫物以 多为贱故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂剪弃其 竹白眼于莲花者。予惜其不生于北土也因赋三题 以唁之。 庐山桂 偃蹇月中桂结根依青天。 天风绕月起吹子下人间。 飘零委何处乃落匡庐山。 生为石上桂叶如剪碧鲜。 枝干日长大根(艹亥)日牢坚。 不归天上月空老山中年。 庐山去咸阳道里三四千。 无人为移植得入上林园。 不及红花树长栽温室前。 湓浦竹 浔阳十月天天气仍温燠。 有霜不杀草有风不落木。 玄冥气力薄草木冬犹绿。 谁肯湓浦头回眼看修竹？ 其有顾盼者持刀斩且束。 剖劈青琅(王干)家家盖墙屋。 吾闻汾晋间竹少重如玉。 胡为取轻贱生此西江曲？ 东林寺白莲 东林北塘水湛湛见底青。 中生白芙蓉菡萏三百茎。 白日光彩清飚散芳馨。 泄香银囊破泻露玉盘倾。 我渐尘垢眼见此琼瑶英。 乃知红莲花虚得清净名。 夏萼敷未歇秋房结才成。 夜深众僧寝独起绕池行。 欲收一棵子寄向长安城。 但恐出山去人间种不生。 大水 浔阳郊郭间大水岁一至。 闾阎半飘荡城堞多倾坠。 苍茫生海色渺漫连空翠。 风卷白波翻日煎红浪沸。 工商彻屋去牛马登山避。 况当率税时颇害农桑事。 独有佣舟子鼓(木世)生意气。 不知万人灾自觅锥刀利。 吾无奈尔何尔非久得志。 九月霜降后水涸为平地。 古调诗（二） 续古诗十 戚戚复戚戚送君远行役。 行役非中原海外黄沙碛。 伶俜独居妾迢递长征客。 君望功名归妾忧生死隔。 谁家无夫妇何人不离拆。 所恨薄命身嫁迟别日迫。 妾身有存殁妾心无改易。 生作闺中妇死作山头石。 掩泪别乡里飘摇将远行。 茫茫绿野中春尽孤客情。 驱马上丘垅高低路不平。 风吹棠梨花啼鸟时一声。 古墓何代人不知姓与名。 化作路傍土年年春草生。 感彼忽自悟今我何营营。 朝采山上薇暮采山上薇。 岁晏薇亦尽饥来何所为。 坐饮白泉水手把青松枝。 击节独长歌其声清且悲。 枥马非不肥所苦常絷维。 豢豕非不饱所忧竟为牺。 行行歌此曲以慰常苦饥。 雨露长纤草山苗高入云。 风雪折劲木润松摧为薪。 风摧此何意雨长彼何因。 百丈涧底死寸茎山上春。 可怜苦节士感此涕盈巾。 窈窕双鬟女容德俱如玉。 昼居不逾阈夜行常秉烛。 气如含露兰心如贯霜竹。 宜当备嫔御胡为守幽独？ 无媒不得选年忽过三六。 岁暮望汉宫谁在黄金屋？ 邯郸进倡女能唱黄花曲。 一曲称君心恩荣连九族。 栖栖远方士读书三十年。 业成无知己徒步来入关。 长安多王侯英俊竞攀援。 幸随众宾末得厕门馆间。 东阁有旨酒中堂有管弦。 何为向隅客对此不开颜？ 富贵无是非主人终日欢。 贫贱多悔尤客子中夜叹。 归去复归去故乡贫亦安。 凉风飘嘉树日夜减芳华。 下有感秋妇攀条苦悲嗟。 我本幽闲女结事豪家。 豪家多婢仆门内颇骄奢。 良人近封侯出入鸣玉珂。 自从富贵来恩薄谗言多。 冢妇独守礼群妾互奇(袤中换牙)。 但信言有玷不察心无瑕。 容光未销歇欢爱忽磋跎。 何意掌上玉化为眼中砂。 盈盈一尺水浩浩千丈河。 勿言小大异随分有风波。 闺房犹复尔邦国当如何？ 心亦无所迫身亦无所拘。 何为肠中气郁郁不得舒？ 不舒良有以同心久离居。 五年不见面三年不得书。 念此令人老抱膝坐长吁。 岂无盈尊酒非君谁与娱。 揽衣出门行游观绕林渠。 澹澹春水暖东风生绿蒲。 上有和鸣雁下有掉尾鱼。 飞沉一何乐鳞羽各有徒。 而我方独处不与之子俱。 顾彼自伤己禽鱼之不如。 出游欲遣忧孰知忧有余。 春旦日初出(日童)(日童)耀晨辉。 草木照未远浮云已蔽之。 天地黯以晦当午如昏时。 虽有东南风力微不能吹。 中园何所有满地青青葵。 阳光委云上倾心欲何依？ 黯以晦：一作黯似晦。 秦中吟十并序 贞元、元和之际予在长安闻见之间有足 悲者。因直歌其事命为《秦中吟》 议婚 天下无正声悦耳即为娱。 人间无正色悦目即为姝。 颜色非相远贫富则有殊。 贫为时所弃富为时所趋。 红楼富家女金缕绣罗襦。 见人不敛手娇痴二八初。 母兄未开口已嫁不须臾。 绿窗贫家女寂寞二十余。 荆钗不直钱衣上无真珠。 几回人欲聘临日又踟蹰。 主人会良媒置酒满玉壶。 四座且勿饮听我歌两途。 富家女易嫁嫁早轻其夫。 贫家女难嫁嫁晚孝于姑。 闻君欲娶妇娶妇意何如？ 已嫁：一作言嫁。 重赋 厚地植桑麻所要济生民。 生民理布帛所求活一身。 身外充征赋上以奉君亲。 国家定两税本意在忧人。 厥初防其淫明敕内外臣： 税外加一物皆以枉法论。 奈何岁月久贪吏得因循。 浚我以求宠敛索无冬春。 织绢未成匹缲丝未盈斤。 里胥迫我纳不许暂逡巡。 岁暮天地闭阴风生破村。 夜深烟火尽霰雪白纷纷。 幼者形不蔽老者体无温。 悲端与寒气并入鼻中辛。 昨日输残税因窥官库门： 缯帛如山积丝絮似云屯。 号为羡余物随月献至尊。 夺我身上暖买尔眼前恩。 进入琼林库岁久化为尘！ 忧人：一作爱人。悲端：一作悲喘、一作悲啼。 伤宅 谁家起甲第朱门大道边？ 丰屋中栉比高墙外回环。 累累六七堂栋宇相连延。 一堂费百万郁郁起青烟。 洞房温且清寒暑不能干。 高堂虚且迥坐卧见南山。 绕廊紫藤架夹砌红药栏。 攀枝摘樱桃带花移牡丹。 主人此中坐十载为大官。 厨有臭败肉库有贯朽钱。 谁能将我语问尔骨肉间： 岂无穷贱者忍不救饥寒？ 如何奉一身直欲保千年？ 不见马家宅今作奉诚园。 伤友又云伤苦节士。 陋巷孤寒士出门苦栖栖。 虽云志气高岂免颜色低。 平生同门友通籍在金闺。 曩者胶漆契迩来**睽。 正逢下朝归轩骑五门西。 是时天久阴三日雨凄凄。 蹇驴避路立肥马当风嘶。 回头忘相识占道上沙堤。 昔年洛阳社贫贱相提携。 今日长安道对面隔云泥。 近日多如此非君独惨凄。 死生不变者唯闻任与黎。[任公叔、黎逢。] 苦栖栖：一作苦(忄西)(忄西)。 不致仕 七十而致仕礼法有明文。 何乃贪荣者斯言如不闻？ 可怜**十齿坠双眸昏。 朝露贪名利夕阳忧子孙。 挂冠顾翠(纟委)悬车惜朱轮。 金章腰不胜伛偻入君门。 谁不爱富贵？谁不恋君恩？ 年高须告老名遂合退身。 少时共嗤诮晚岁多因循。 贤哉汉二疏彼独是何人？ 寂寞东门路无人继去尘。 立碑 勋德既下衰文章亦陵夷。 但见山中石立作路旁碑。 铭勋悉太公叙德皆仲尼。 复以多为贵千言直万赀。 为文彼何人想见下辈时。 但欲愚者悦不思贤者嗤。 岂独贤者嗤乃传后代疑。 古石苍苔字安知是愧词！ 我闻望江县曲令抚茕嫠[曲令名信陵。] 在官有仁政名不闻京师。 身殁欲归葬百姓遮路歧。 攀辕不得归留葬此江湄。 至今道其名男女涕皆垂。 无人立碑碣唯有邑人知。 铭勋悉太公叙德皆仲尼：一作勋名悉太公德教皆仲尼。 轻肥 意气骄满路鞍马光照尘。 借问何为者人称是内臣。 朱绂皆大夫紫绶或将军。 夸赴军中宴走马去如云。 樽(上三田下缶)溢九酝水6罗八珍。 果擘洞庭橘脍切天池鳞。 食饱心自若酒酣气益振。 是岁江南旱衢州人食人！ 脍：当作(鱼会)。 五弦 清歌且罢唱红袂亦停舞。 赵叟抱五弦宛转当胸抚。 大声粗若散飒飒风和雨。 小声细欲绝切切鬼神语。 又如鹊报喜转作猿啼苦。 十指无定音颠倒宫徵羽。 坐客闻此声形神若无主。 行客闻此声驻足不能举。 嗟嗟俗人耳好今不好古。 所以绿窗琴日日生尘土。 歌舞 秦中岁云暮大雪满皇州。 雪中退朝者朱紫尽公侯。 贵有风云兴富无饥寒忧。 所营唯第宅所务在追游。 朱轮车马客红烛歌舞楼。 欢酣促密坐醉暖脱重裘。 秋官为主人廷尉居上头。 日中为一乐夜半不能休。 岂知阌乡狱中有冻死囚！ 买花 帝城春欲暮喧喧车马度。 共道牡丹时相随买花去。 贵贱无常价酬直看花数： 灼灼百朵红戋戋五束素。 上张幄幕庇旁织笆篱护。 水洒复泥封移来色如故。 家家习为俗人人迷不悟。 有一田舍翁偶来买花处。 低头独长叹此叹无人喻： 一丛深色花十户中人赋！ 赠友五并序。 吾友有王佐之才者以致君济人为己任识者深 许之因赠是诗以广其志云。 一年十二月每月有常令。 君出臣奉行谓之握金镜。 由兹六气顺以遂万物性。 时令一反长生灵受其病。 周汉德下衰王风始不竞。 又从斩晁错诸侯益强盛。 百里不同禁四时自为政。 盛夏兴土功方春剿人命。 谁能救其失待君佐邦柄。 峨峨象魏门悬法彝伦正。 银生楚山曲金生鄱溪滨。 南人弃农业求之多苦辛。 披砂复凿石(石乞)(石乞)无冬春。 手足尽皴胝爱利不爱身。 (上余下田)田既慵斫稻田亦懒耘。 相携作游手皆道求金银。 毕竟金与银何殊泥与尘？ 且非衣食物不济饥寒人。 弃本以趋末日富而岁贫。 所以先圣王弃藏不为珍。 谁能反古风待君秉国钧。 捐金复抵璧勿使劳生民。 私家无钱炉平地无铜山。 胡为秋夏税岁岁输铜钱。 钱力日已重农力日已殚。 贱粜粟与麦贱贸丝与绵。 岁暮衣食尽焉得无饥寒。 吾闻国之初有制垂不刊。 庸必算丁口租必计桑田。 不求土所无不强人所难。 量入以为出上足下亦安。 兵兴一变法兵息遂不还。 使我农桑人僬悴畎亩间。 谁能革此弊待君秉利权。 复彼租佣法令如贞观年。 京师四方则王化之本根。 长吏久于政然后风教敦。 如何尹京者迁次下逡巡？ 请君屈指数十年十五人。 科条日相矫吏力亦已勤。 宽猛政不一民心安得淳？ 九州雍为群牧之所遵。 天下率如此何以安吾民？ 谁能变此法待君赞弥纶。 慎择循良吏令其长子孙。 三十男有室二十女有归。 近代多离乱婚姻多过期。 嫁娶既不早生育常苦迟。 儿女未成*人父母已衰羸。 凡人贵达日多在长大时。 欲报亲不待孝心无所施。 哀哉三牲养少得及庭闱。 惜哉万钟粟多用饱妻儿。 谁能正婚礼待君张国维。 庶使孝子心皆无风树悲。 寓意诗五 豫樟生深山七年而后知。 挺高二百尺本末皆十围。 天子建明堂此材独中规。 匠人执斤墨采度将有期。 孟冬草木枯烈火燎山陂。 疾风吹猛焰从根烧到枝。 养材三十年方成栋梁姿。 一朝为灰烬柯叶无孑遗。 地虽生尔材天不与尔时。 不如粪上英犹有人掇之。 已矣勿重陈重陈令人悲。 不悲焚烧苦但悲采用迟。 赫赫京内史炎炎中书郎。 昨传征拜日恩赐颇殊常。 貂冠水苍玉紫绶黄金章。 佩服身未暖已闻窜遐荒。 亲戚不得别吞声泣路旁。 宾客亦已散门前雀罗张。 富贵来不久倏如瓦沟霜。 权势去尤瞥若石火光。 不如守贫贱贫贱可久长。 传语宦游子且来归故乡。 促织不成章提壶但闻声。 嗟哉虫与鸟无实有虚名。 与君定交日久要如弟兄。 何以示诚信白水指为盟。 **一为别飞沉两难并。 君为得风鹏我为失水鲸。 音信日已疏恩分日已轻。 穷通尚如此何况死与生。 乃知择交难须有知人明。 莫将山上松结托水上萍。 翩翩两玄鸟本是同巢燕。 分飞来几时秋夏炎凉变。 一宿蓬筚庐一栖明光殿。 偶因衔泥处复得重相见。 彼矜杏梁贵此嗟茅栋贱。 眼看秋社至两处俱难恋。 所托各暂时胡为相叹羡？ 婆娑园中树根株大合围。 蠢尔树间虫形质一何微。 孰谓虫至微虫蠹无已期。 孰谓树至大花叶有衰时。 花衰夏未实叶病秋先萎。 树心半为土观者安得知。 借问虫何在在身不在枝。 借问虫何食食心不食皮。 岂无啄木鸟嘴长将何为。 读史五 楚怀放灵均国政亦荒淫。 彷徨未忍决绕泽行悲吟。 汉文疑贾生谪置湘之阴。 是时刑方措此去难为心。 士生一代间谁不有浮沉。 良时真可惜乱世何足钦。 乃知汨罗恨未抵长沙深。 祸患如棼丝其来无端绪。 马迁下蚕室嵇康就囹圄。 抱冤志气屈忍耻形神沮。 当彼戮辱时奋飞无翅羽。 商山有黄绮颍川有巢许。 何不从之游然离网罟。 山林少羁鞅世路多艰阻。 寄谢伐檀人慎勿嗟穷处。 汉日大将军少为乞食子。 秦时故列侯老作锄瓜士。 春华何(日韦)晔园中桃李。 秋风忽萧条堂上生荆枳。 深谷变为岸桑田成海水。 势去未须悲时来何足喜。 寄言荣枯者反复殊未已。 含沙射人影虽病人不知。 巧言构人罪至死人不疑。 掇蜂杀爱子掩鼻戮宠姬。 弘恭陷萧望赵高谋李斯。 阴德既必报阴祸岂虚施。 人事虽可罔天道终难欺。 明则有刑辟幽则有神祗。 苟免勿私喜鬼得而诛之。 季子憔悴时妇见不下机。 买臣负薪日妻亦弃如遗。 一朝黄金多佩印衣锦归。 去妻不敢视妇嫂强依依。 富贵家人重贫贱妻子欺。 奈何贫富间可移亲爱志？ 遂使中人心汲汲求富贵。 又令下人力各竞锥刀利。 随分归舍来一取妻孥意。 和答诗十并序 五年春微之从东台来不数日又左转为江陵士曹掾。 诏下日会予下内直归而微之已即路邂逅相遇于街衢 中自永寿寺南抵新昌里北得马上语别；语不过相勉 保方寸外形骸而已因不暇及他。是夕足下次于山北 寺。仆职役不得去命季弟送行且奉新诗一轴致于执 事凡二十章率有兴比淫文艳韵无一字焉。意者欲 足下在途讽读且以遣日时销忧懑又有以张直气而扶 壮心也。及足下到江陵寄在路所为诗十七章凡五六千 言言有为章有旨迨于宫律体裁皆得作者风。缄 开卷且喜且怪。仆思牛僧孺戒不能示他人唯与(木勺) 直、拒非及樊宗师辈三四人时一吟读心甚贵重。然窃 思之岂仆所奉者二十章遽能开足下聪明使之然耶？ 抑又不知足下是行也天将屈足下之道激足下之心使 感时愤而臻于此耶？若尔不然者何立意、措辞与 足下前时诗如此之相远也？仆既羡足下诗又怜足下心 尽欲引狂简而和之；属直宿拘牵居无暇日故不即时如 意。旬月来多乞病假假中稍闲且摘卷中尤者继成 十章亦不下三千言。其间所见同者固不能自异异者 亦不能强同。同者谓之和异者谓之答并别录《和梦游 春诗》一章各附于本篇之末余未和者亦续致之。顷 者在科试间常与足下同笔砚；每下笔时辄相共患 其意太切而理太周。故理太周则辞繁意太切则言激。然 与足下为文所长在于此所病亦在于此。足下来序果 有词犯文繁之说。今仆所和者犹前病也。待与足下相见 日各引所作稍删其烦而晦其义焉。余具书白。 和《思归乐》 山中不栖鸟夜半声嘤嘤。 似道思归乐行人掩泣听。 皆疑此山路迁客多南征。 忧愤气不散结化为精灵。 我谓此山鸟本不因人生。 人心自怀土想作思归鸣。 孟尝平居时娱耳琴泠泠。 雍门一言感未奏泪沾缨。 魏武铜雀妓日与欢乐并。 一旦西陵望欲歌先涕零。 峡猿亦无意陇水复何情。 为入愁人耳皆为肠断声。 请看元侍御亦宿此邮亭。 因听思归鸟神气独安宁。 问君何以然道胜心自平。 虽为南迁客如在长安城。 云得此道来何虑复何营。 穷达有前定忧喜无交争。 所以事君日持宪立天庭。 虽有回天力挠之终不倾。 况始三十余年少有直名。 心中志气大眼前爵禄轻。 君恩若雨露君威若雷霆。 退不苟免难进不曲求荣。 在火辨玉性经霜识松贞。 展禽任三黜灵均长独醒。 获戾自东洛贬官向南荆。 再拜辞阙下长揖别公卿。 荆州又非远驿路半月程。 汉水照天碧楚山插云青。 江陵橘似珠宜城酒如饧。 谁谓遣谪去未妨游赏行。 人生百岁内天地暂寓形。 太仓一(禾弟)米大海一浮萍。 身委逍遥篇心付头陀经。 尚达生死观宁为宠辱惊？ 中怀苟有主外物安能萦。 任意思归乐声声啼到明。 和《阳城驿》 商山阳城驿中有叹者谁？ 云是元监察江陵谪去时。 忽见此驿名良久涕欲垂。 何故阳道州名姓同于斯？ 怜君一寸心宠辱誓不移。 疾恶若巷伯好贤如缁衣。 沉吟不能去意者欲改为。 改为避贤驿大署于门楣。 荆人爱羊祜户曹改为辞。 一字不忍道况兼姓呼之？ 因题八百言言直文甚奇。 诗成寄与我锵若金和丝。 上言阳公行友悌无等夷。 骨肉同衾(衤周)至死不相离。 次言阳公迹夏邑始栖迟。 乡人化其风少长皆孝慈。 次言杨公道终日对酒卮。 兄弟笑相顾醉貌红怡怡。 次言阳公节謇謇居谏司。 誓心除国蠹决死犯天威。 终言阳公命左迁天一涯。 道州炎瘴地身不得生归。 一一皆实录事事无孑遗。 凡是为善者闻之恻然悲。 道州既已矣往者不可追。 何世无其人来者亦可思。 愿以君子文告彼大药师。 附于雅歌末奏之白玉墀。 天子闻此章教化如法施。 直谏从如流佞臣恶如疵。 宰相闻此章政柄端正持。 进贤不知倦去邪勿复疑。 宪臣闻此章不敢怀依违。 谏官闻此章不忍纵诡随。 然后告史氏旧史有前规。 若作阳公传欲令后世知。 不劳叙世家不用费文辞。 但于国史上全录元稹诗。 答《桐花》 山木多蓊郁兹桐独亭亭。 叶重碧云片花簇紫霞英。 是时三月天春暖山雨晴。 夜色向月浅暗香随风轻。 行者多商贾居者悉黎氓。 无人解赏爱有客独屏营。 手攀花枝立足蹋花影行。 生怜不得所死欲扬其声。 截为天子琴刻作古人形。 云待我成器荐之于穆清。 诚是君子心恐非草木情。 胡为爱其华而反伤其生？ 老龟被刳肠不如无神灵。 雄鸡自断尾不愿为牺牲。 况此好颜色花紫叶青青。 宜遂天地性忍加刀斧刑？ 我思五丁力拔入九重城。 当君正殿栽花叶生光晶。 上对月中桂下覆阶前(艹冥)。 泛拂香炉烟隐映斧藻屏。 为君布绿阴当暑荫轩楹。 沉沉绿满地桃李不敢争。 为君清韵风来如叩琼。 泠泠声满耳郑卫不足听。 受君封植力不独吐芬馨。 助君行春令开花应清明。 受君雨露恩不独含芳荣。 戒君无戏言剪叶封弟兄。 受君岁月功不独资生成。 为君长高枝凤凰上头鸣。 一鸣君万岁寿如山不倾。 再鸣万人泰泰阶为之平。 如何有此用幽滞在岩(炯左换土）？ 岁月不尔驻孤芳坐凋零。 请向桐枝上为余题姓名。 待余有势力移尔献丹庭。 和《大嘴乌》 乌者种有二名同性不同。 嘴小者慈孝嘴大者贪庸。 嘴大命又长生来十余冬。 物老颜色变头毛白茸茸。 飞来庭树上初但惊儿童。 老巫生奸计与乌意潜通。 云此非凡乌遥见起敬恭。 千岁乃一出喜贺主人翁。 祥瑞来白日神圣占知风。 阴作北斗使能为人吉凶。 此乌所止家家产日夜丰。 上以致寿考下可宜田农。 主人富家子身老心童蒙。 随巫拜复祝妇姑亦相从。 杀鸡荐其肉敬若(湮左换礻)六宗。 乌喜张大嘴飞接在虚空。 乌既饱膻腥巫亦飨甘浓。 乌巫互相利不复两西东。 日日营巢窟稍稍近房栊。 虽生**子谁辨其雌雄？ 群雏又成长众嘴骋残凶。 探巢吞燕卵入蔟啄蚕虫。 岂无乘秋隼？羁绊委高墉。 但食乌残肉无施搏击功。 亦有能言鹦翅碧嘴距红。 暂曾说乌罪囚闭在深笼。 青青窗前柳郁郁井上桐。 贪乌占栖息慈乌独不容。 慈乌尔奚为来往何憧憧？ 晓去先晨鼓暮归后昏钟。 辛苦尘土间飞啄禾黍丛。 得食将哺母饥肠不自充。 主人憎慈乌命子削弹弓。 弦续会稽竹丸铸荆山铜。 慈乌求母食飞下尔庭中。 数粒未入口一丸已中胸。 仰天号一声似欲诉苍穹。 反哺日未足非是惜微躬。 谁能持此冤一为问化工？ 胡然大嘴乌竟得天年终？ 哺母：一作母哺。 答《四皓庙》 天下有道见无道卷怀之。 此乃圣人语吾闻诸仲尼。 矫矫四先生同禀希世资。 随时有显晦秉道无磷缁。 秦皇肆暴虐二世遘乱离。 先生相随去商岭采紫芝。 君看秦狱中戮辱者李斯。 刘项争天下谋臣竟悦随。 先生如鸾鹤去入冥冥飞。 君看齐鼎中焦烂者郦其。 子房得沛公自谓相遇迟。 八难掉舌枢三略役心机。 辛苦十数年昼夜形神疲。 竟杂霸者道徒称帝者师。 子房尔则能此非吾所宜。 汉高之季年嬖宠钟所私。 冢嫡欲废夺骨肉相忧疑。 岂无子房口？口舌无所施。 亦有陈平心心计将何为？ 皤皤四先生高冠危映眉。 从容下南山顾(目兮)入东闱。 前瞻惠太子左右生羽仪。 却顾戚夫人楚舞无光辉。 心不画一计口不吐一词。 暗定天下本遂安刘氏危。 子房吾则能此非尔所知。 先生道既光太子礼甚卑。 安车留不住功成弃如遗。 如彼旱天云一雨百谷滋。 泽则在天下云复归稀夷。 勿高巢与由勿尚吕与伊。 巢由往不返伊吕去不归。 岂如四先生出处两逶迤。 何必长隐逸何必长济时。 由来圣人道无朕不可窥。 卷之不盈握舒之亘八陲。 先生道甚明夫子犹或非。 愿子辨其惑为予吟此诗。 和《雉媒》 吟君雉媒什一哂复一叹。 和之一何晚今日仍成篇。 岂唯鸟有之抑亦人复然。 张陈刎颈交竟以势不完。 至今不平气塞绝(氵氐)水源。 赵襄骨肉亲亦以利相残。 至今不善名高于磨笄山。 况此笼中雉志在饮啄间。 稻梁暂入口性已随人迁。 身苦亦自忘同族何足言？ 但恨为媒拙不足以自全。 劝君今日后养鸟养青鸾。 青鸾一失侣至死守孤单。 劝君今日后结客结任安。 主人宾客去独住在门阑。 和《松树》 亭亭山上松一一生朝阳。 森耸上参天柯条百尺长。 漠漠尘中槐两两夹康庄。 婆娑低覆地枝干亦寻常。 八月白露降槐叶次第黄。 岁暮满山雪松色郁青苍。 彼如君子心秉操贯冰霜。 此如小人面变态随炎凉。 共知松胜槐诚欲栽道旁。 粪土种瑶草瑶草终不芳。 尚可以斧斤伐之为栋梁。 杀身获其所为君构明堂。 不然终天年老死在南岗。 不愿亚枝叶低随槐树行。 答《箭镞》 矢人职司忧为箭恐不精。 精在利其镞错磨锋镝成。 插以青竹竿羽之赤雁翎。 勿言分寸铁为用乃长兵。 闻有狗盗者昼伏夜潜行。 摩弓拭箭镞夜射不待明。 一盗既流血百犬同吠声。 狺狺嗥不已主人为之惊。 盗心憎主人主人不知情。 反责镞太利矢人获罪名。 寄言控弦者愿君少留听。 何不向西射西天有狼星。 何不向东射东海有长鲸。 不然学仁贵三矢平虏庭。 不然学仲连一下燕城。 胡为射小盗此用无乃轻。 徒沾一点血虚污箭头腥。 和《古社》 废村多年树生在古社隈。 为作妖狐窟心空身未摧。 妖狐变美女社树成楼台。 黄昏行人过见者心徘徊。 饥雕竟不捉老犬反为媒。 岁媚少年客十去九不回。 昨夜**合烈风驱迅雷。 风拔树根出雷劈社坛开。 飞电化为火妖狐烧作灰。 天明至其所清旷无氛埃。 旧地葺村落新田辟荒莱。 始知天降火不必长为灾。 勿谓神默默勿谓天恢恢。 勿喜犬不捕勿夸雕不猜。 寄言狐媚者天火有时来。 和《分水岭》 高岭峻棱棱细泉流娓娓。 势分合不得东西随所委。 悠悠草蔓底溅溅石罅里。 分流来几年？昼夜两如此。 朝宗远不及去海三千里。 浸润小无功山苗长旱死。 萦纡用无所奔迫流不已。 唯作呜咽声夜入行人耳。 有源殊不竭无坎终难至。 同出而异流君看何所似？ 有似骨肉亲派别从兹始。 又似势利交波澜相背起。 所以赠君诗将君何所比？ 不比山上泉比君井中水。 有木诗八并序 余读《汉书》列传见佞顺(妍右上换合)(上阿下女) 图身忘国如张禹辈者。见惑上蛊下交乱君亲如江 充辈者。见暴(亻艮)跋扈壅君树党如梁冀辈者。见 色仁行违先德后贼如王莽辈者。又见外状恢弘中 无实用者。又见附离权势随之覆亡者。其初皆有动人 之才足以惑众媚主莫不合于始而败于终也。因引风 人、骚人之兴赋《有木》八章不独讽前人欲儆后 代尔。 有木名弱柳结根近清池。 风烟借颜色雨露助华滋。 峨峨白雪毛袅袅青丝枝。 渐密阴自庇转高梢四垂。 截枝扶为杖软弱不自持。 折条用樊圃柔脆非其宜。 为树信可玩论材何所施。 可惜金堤地栽之徒尔为。 白雪毛：一作白雪花。 有木名樱桃得地早滋茂。 叶密独承日花繁偏受露。 迎风暗摇动引鸟潜来去。 鸟啄子难成风来枝莫住。 低软易攀玩佳人屡回顾。 色求桃李饶心向松筠妒。 好是映墙花本非当轩树。 所以姓萧人曾为伐樱赋。 有木秋不凋青青在江北。 谓为洞庭橘美人自移植。 上受顾眄恩下勤浇溉力。 实成乃是枳臭苦不堪食。 物有似是者真伪何由识。 美人默无言对之长叹息。 中含害物意外矫凌霜色。 仍向枝叶间潜生刺如棘。 有木名杜梨阴森覆丘壑。 心蠹已空朽根深尚盘薄。 狐媚言语巧鸟妖声音恶。 凭此为巢穴往来互栖托。 四傍五六本叶枝相交错。 借问因何生？秋风吹子落。 为长社坛下无人敢芟斫。 几度野火来风回烧不着。 有木香苒苒山头生一(艹)。 主人不知名移种近轩闼。 爱其有芳味因以调曲(上薛下米)。 前后曾饮者十人无一活。 岂徒悔封植兼亦误采掇。 试问识药人始知名野葛。 年深已滋蔓刀斧不可伐。 何时猛风来为我连根拔。 有木名水柽远望青童童。 根株非劲挺柯叶多蒙笼。 彩翠色如柏鳞皴皮似松。 为同松柏类得列嘉树中。 枝弱不胜雪势高常惧风。 雪压低还举风吹西复东。 柔芳甚杨柳早落先梧桐。 惟有一堪赏中心无蠹虫。 有木名凌霄擢秀非孤标。 偶依一株树遂抽百尺条。 托根附树身开花寄树梢。 自谓得其势无因有动摇。 一但树摧倒独立暂飘摇。 疾风从东起吹折不终朝。 朝为拂云花暮为委地樵。 寄言立身者勿学柔弱苗。 飘摇：原作飘(鹞右换风）。 有木名丹桂四时香馥馥。 花团夜雪明叶剪春云绿。 风影清似水霜枝冷如玉。 独占小山幽不容凡鸟宿。 匠人爱芳直裁截为厦屋。 干细力未成用之君自。 重任虽大过直心终不曲。 纵非梁栋材犹胜寻常木。 叹鲁二 季桓心岂忠其富过周公。 阳货道岂正其权执国命。 由来富与权不系才与贤。 所托得其地虽愚亦获安。 彘肥因粪壤鼠稳依社坛。 虫兽尚如是岂谓无因缘？ 展禽胡为者？直道竟三黜。 颜子何如人？屡空聊过日。 皆怀王佐道不践陪臣秩。 自古无奈何命为时所屈。 有如草木分天各与其一。 荔枝非名花牡丹无甘实。 反鲍明远《白头吟》 炎炎者烈火营营者小蝇。 火不热真玉蝇不点清冰。 此苟无所受彼莫能相仍。 乃知物性中各有能不能。 古称怨报死则人有所惩。 惩淫或应可在道未为弘。 譬如蜩(晏鸟)徒啾啾(口桌)龙鹏。 宜当委之去寥廓高飞腾。 岂能泥尘下区区酬怨憎。 胡为坐自苦吞悲仍抚膺？ 青冢 上有饥雁号下有枯蓬走。 茫茫边雪里一掬沙培(土娄)。 传是昭君墓埋闭蛾眉久。 凝脂化为泥铅黛复何有？ 唯有阴怨气时生坟左右。 郁郁如苦雾不随骨销朽。 妇人无他才荣枯系妍否。 何乃明妃命独悬画工手？ 丹青一诖误白黑相纷纠。 遂使君眼中西施作嫫母。 同侪倾宠幸异类为配偶。 祸福安可知美颜不如丑。 何言一时事可戒千年后。 特报后来姝不须倚眉。 无辞插荆钗嫁作贫家妇。 不见青冢上行人为浇酒？ 杂感 君子防悔尤贤人戒行藏。 嫌疑远瓜李言动慎毫芒。 立教固如此抚事有非常。 为君持所感仰面问苍苍。 犬啮桃树根李树反见伤。 老龟烹不烂延祸及枯桑。 城门**(艹热)池鱼罹其殃。 阳货肆凶暴仲尼畏于匡。 鲁酒薄如水邯郸开战场。 伯禽鞭见血过失由成王。 都尉身降虏宫刑加子长。 吕安兄不道都市杀嵇康。 斯人死已久其事甚昭彰。 是非不由己祸患安可防。 使我千载后涕泗满衣裳。 新乐府 新乐府并序 序曰：凡九千二百五十二言断为五十篇。篇无定 句句无定字系于意不系于文。句标其目 卒章显其志《诗》三百之义也。其辞质而径欲 见之者易谕也。其言直而切欲闻之者深诫也。其 事核而实使采之者传信也。其体顺而肆可以播 于乐章歌曲也。总而言之为君、为臣、为民、为 物、为事而作不为文而作也。元和四年为左拾 遗时作。 《七德舞》美拔乱陈王业也。 《法曲》美列圣正华声也。 《二王後》明祖宗之意也。 《海漫漫》戒求仙也。 《立部伎》刺雅乐之替也。 《华原磬》刺乐工非其人也。 《上阳白人》愍怨旷也。 《胡旋女》戒近习也。 《新丰折臂翁》戒边功也。 《太行路》借夫妇以讽君臣之不终也。 《司天台》引古以儆今也。 《捕蝗》刺长吏也。 《昆明春水满》思王泽之广被也。 《城盐州》美圣谟而诮边将也。 《道州民》美臣遇明主也。 《驯犀》感为政之难终也。 《五弦弹》恶郑之夺雅也。 《蛮子朝》刺将骄而相备位也。 《骠国乐》欲王化之先迩后远也。 《缚戎人》达穷民之情也。 《骊宫高》美天子重惜人之财力也。 《百链镜》辨皇王鉴也。 《青石》激忠烈也。 《两朱阁》刺佛寺浸多也。 《西凉伎》刺封疆之臣也。 《八骏图》戒奇物惩佚游也。 《涧底松》念寒俊也。 《牡丹芳》美天子忧农也。 《红线毯》忧蚕桑之费也。 《杜陵叟》伤农夫之困也。 《缭绫》念女工之劳也。 《卖炭翁》苦官市也。 《母别子》刺新间旧也。 《阴山道》疾贪虏也。 《时世妆》警戒也。 《李夫人》鉴嬖惑也。 《陵园妾》怜幽闭也。 《盐商妇》恶幸人也。 《杏为梁》刺居处奢也。 《井底引银瓶》止淫奔也。 《官牛》讽执政也。 《紫毫笔》讥失职也。 《隋堤柳》悯亡国也。 《草茫茫》惩厚葬也。 《古冢狐》戒艳色也。 《黑潭龙》疾贪吏也。 《天可度》恶诈人也。 《秦吉了》哀冤民也。 《鸦九剑》思决壅也。 《采诗官》鉴前王乱亡之由也。 七德舞 武德中天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。 贞观初太宗重制《破阵乐舞图》诏魏征、虞世 南等为之歌词因名《七德舞》。自龙朔已后诏 郊庙享宴皆先奏之。 七德舞 七德歌 传自武德至元和。 元和小臣白居易 观舞听歌知乐意 乐终稽陈其事。 太宗十八举义兵 白旄黄钺定两京。 擒充戮窦四海清 二十有四功业成。 二十有九即帝位 三十有五致太平。 功成理定何神？ 在推心置人腹。 亡卒遗骸散帛收 [贞观初诏收天下阵死骸骨致祭而瘗埋之寻 又散帛以求之也。] 饥人卖子分金赎。 [贞观二年大饥人有鬻男女者。诏出御府金帛尽 赎之还其父母。] 魏征梦见子夜泣 [魏征疾亟太宗梦与征别既寤流涕。是夕征 卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中今朕 失贤臣于觉后。] 张谨哀闻辰日哭。 [张公谨卒太宗为之举哀。有司奏曰：在辰阴 阳所忌不可哭。上曰：君臣义重父子之情也。 情于中安知辰日？遂哭之恸。] 怨女三千放出宫 [太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫情实可愍今 将出之任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜 正伦于掖庭宫西门拣出数千人尽放归。] 死囚四百来归狱。 [贞观六年亲录囚徒死罪者三百九十放归家 令明年秋来就刑。应期毕至诏悉原之。] 剪须烧药赐功臣 李绩呜咽思杀身。 [李绩尝疾医云：得龙须灰方可疗之。太宗自 剪须烧灰赐之服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。] 含血吮疮抚战士 思摩奋呼乞效死。 [李思摩尝中矢太宗亲为吮血。] 则知不独善战善乘时 以心感人人心归。 尔来一百九十载 天下至今歌舞之。 歌七德 舞七德 圣人有作垂无极。 岂徒耀神武 岂徒夸圣文。 太宗意在陈王业。 王业艰难示子孙。 圣人有作：一作圣人有祚。 法曲 法曲法曲歌大定 积德重熙有余庆 永徽之人舞而咏。 [永徽之时有贞观之遗风故高宗制《一戎大定》 乐曲也。] 法曲法曲舞霓裳 政和世理音洋洋 开元之人乐且康。 [《霓裳羽衣曲》起于开元盛于天宝也。] 法曲法曲歌堂堂 堂堂之庆垂无疆。 中宗肃宗复鸿业 唐祚中兴万万叶。 [永隆元年太常丞李嗣贞善审音律能知兴衰 云：近者乐府有《堂堂》之曲再言之者唐祚 再兴之兆。] 法曲法曲合夷歌 夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末 明年胡尘犯宫阙。 [法曲虽似失雅音盖诸夏之声也故历朝行焉。 玄宗虽雅好度曲然未尝使蕃汉杂奏。天宝十三 载始诏道调法曲与胡部新声合作识者深异之。 明年冬而安禄山反也。] 乃知法曲本华风 苟能审音与政通。 一从胡曲相参错 不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音 不令夷夏相交侵。 二王後 二王後 彼何人？ 介公(左商上换崔右阝)公为国宾 周武隋文之子孙。 古人有言天下者 非是一人之天下。 周亡天下传于隋 隋人失之唐得之。 唐兴十叶岁二百 介公(左商上换崔右阝)公世为客。 明堂太庙朝享时 引居宾位备威仪。 备威仪 助郊祭 高祖太宗之遗制。 不独兴灭国 不独继绝世。 欲令嗣位守文君 亡国之孙取为戒。 海漫漫 海漫漫 直下无底旁无边。 云涛烟浪最深处 人传中有三神山。 山上多生不死药 服之羽化为天仙。 秦皇汉武信此语 方士年年采药去。 蓬莱今古但闻名 烟水茫茫无觅处。 海漫漫 风浩浩 眼穿不见蓬莱岛。 不见蓬莱不敢归 童男髫女舟中老。 徐福文成多诳诞 上元太一虚祈祷。 君看骊山顶上茂陵头 毕竟悲风吹蔓草。 何况玄元圣祖五千言 不言药 不言仙 不言白日升青天。 立部伎 太常选坐部伎无性识者退入立部伎。又选立部伎 绝无性识者退入雅乐部。则雅声可知矣！ 立部伎 鼓笛喧。 舞双剑 跳七丸。 袅巨索 掉长竿。 太常部伎有等级 堂上者坐堂下立。 堂上坐部笙歌清 堂下立部鼓笛鸣。 笙歌一声众侧耳 鼓笛万曲无人听。 立部贱 坐部贵。 坐部退为立部伎 击鼓吹笙和杂戏。 立部又退何所任？ 始就乐悬操雅音。 雅音替坏一至此 长令尔辈调宫徵。 圆丘后土郊祀时 言将此乐感神祗。 **凤来百兽舞 何异北辕将适楚？ 工师愚贱安足云 太常三卿尔何人？ 华原磬 天宝中始废泗滨磬用华原石代之。询诸磬人 则曰：故老云：泗滨磬下调不能和得华原石考之 乃和由是不改。 华原磬 华原磬 古人不听今人听。 泗滨石 泗滨石 今人不击古人击。 今人古人何不同？ 用之舍之由乐工。 乐工虽在耳如壁 不分清浊即为聋。 梨园弟子调律吕 知有新声不如古。 古称浮磬出泗滨 立辨致死声感人。 宫悬一听华原石 君心遂忘封疆臣。 果然胡寇从燕起 武臣少肯封疆死。 始知乐与时政通 岂听铿锵而已矣。 磬襄入海去不归 长安市儿为乐师。 华原磬与泗滨石。 清浊两声谁得知？ 长安市儿：一作长安市人。 清浊两声：一作清浊两音。 上阳白人 天宝五载已后杨贵妃专宠后宫人无复进幸矣。 六宫有美色者辄置别所上阳是其一也。贞元中 尚存焉。 上阳人 红颜暗老白新。 绿衣监使守宫门 一闭上阳多少春。 玄宗末岁初选入 入时十六今六十。 同时采择百余人 零落年深残此身。 忆昔吞悲别亲族 扶入车中不教哭。 皆云入内便承恩 脸似芙蓉胸似玉。 未容君王得见面 已被杨妃遥侧目。 妒令潜配上阳宫 一生遂向空房宿。 秋夜长 夜长无寐天不明。 耿耿残灯背壁影 萧萧暗雨打窗声。 春日迟 日迟独坐天难暮。 宫莺百啭愁厌闻 梁燕双栖老休妒。 莺归燕去长悄然 春往秋来不记年。 唯向深宫望明月 东西四五百回圆。 今日宫中年最老 大家遥赐尚书号。 小头鞋履窄衣裳 青黛点眉眉细长。 外人不见见应笑 天宝末年时世妆。 上阳人 苦最多。 少亦苦 老亦苦。 少苦老苦两如何？ 君不见昔时吕向《美人赋》 [天宝末有密采艳色者当时号花鸟使。吕向献 《美人赋以讽之。] 又不见今日上阳白歌！ 胡旋女 天宝末康居国献之。 胡旋女 胡旋女 心应弦 手应鼓。 弦鼓一声双袖举 回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲 千匝万周无已时。 人间物类无可比 奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子 天子为之微启齿。 胡旋女 出康居 徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者 斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变 臣妾人人学圜转。 中有太真外禄山 二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃 金鸡障下养为儿。 禄山胡旋迷君眼 兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心 死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转 五十年来制不禁。 胡旋女 莫空舞 数唱此歌悟明主。 新丰折臂翁 新丰老翁八十八 头鬓眉须皆似雪。 玄孙扶向店前行 左臂凭肩右臂折。 问翁臂折来几年 兼问致折何因缘。 翁云贯属新丰县 生逢圣代无征战。 惯听梨园歌管声 不识旗枪与弓箭。 无何天宝大征兵。 户有三丁点一丁。 点得驱将何处去？ 五月万里云南行。 闻道云南有沪水 椒花落时瘴烟起。 大军徒涉水如汤 未过十人二三死。 村南村北哭声哀 儿别爷娘夫别妻。 皆云前后征蛮者 千万人行无一回。 是时翁年二十四 兵部牒中有名字。 夜深不敢使人知 偷将大石锤折臂。 张弓簸旗俱不堪 从兹始免征云南。 骨碎筋伤非不苦 且图拣退归乡土。 此臂折来六十年 一肢虽废一身全。 至今风雨阴寒夜 直到天明痛不眠。 痛不眠 终不悔 且喜老身今独在。 不然当时沪水头 身死魂飞骨不收。 应作云南望乡鬼 万人冢上哭呦呦。 [云南有万人冢即鲜于仲通、李宓曾覆军之所也。] 老人言 君听取。 君不闻开元宰相宋开府 不赏边功防黩武？ [开元初突厥数寇边时天武军牙将郝灵荃出使 因引铁勒回鹘部落斩突厥默啜献于阙下自 谓有不世之功。时宋(王景)为相以天子少年好武 恐徼功者生心痛抑其赏。逾年始授郎将。灵荃 遂恸哭呕血而死也。] 又不闻天宝宰相杨国忠 欲求恩幸立边功？ 边功未立生人怨 请问新丰折臂翁！ [天宝末杨国忠为相重结阁罗凤之役募人讨之 前后二十余万众去无返者。又捉人连枷赴役 天下怨哭人不聊生故禄山得乘人心而盗天下。 元和初折臂翁犹存因备歌之。] 惯听梨园歌管声：一作唯听骊宫歌吹声。 未过十人二三死：一作未战十人五人死。 偷将大石锤折臂：一作自把大石捶折臂。 且喜老身今独在：一作所喜老身今犹在。 请问新丰折臂翁：一作君不见新丰折臂翁。 太行路 太行之路能摧车 若比人心是坦途。 巫峡之水能覆舟 若比人心是安流。 人心好恶苦不常 好生毛羽恶生疮。 与君结未五载 岂期牛女为参商。 古称色衰相弃背 当时美人犹怨悔。 何况如今鸾镜中 妾颜未改君心改。 为君熏衣裳 君闻兰麝不馨香。 为君盛容饰 君看金翠无颜色。 行路难 难重陈。 人生莫作妇人身 百年苦乐由他人。 行路难 难于山 险于水。 不独人间夫与妻 近代君臣亦如此。 君不见： 左纳言 右纳史。 朝承恩 暮赐死。 行路难 不在水 不在山 只在人情反覆间！ 司天台 司天台 仰观俯察天人际。 羲和死来职事废 官不求贤空取艺。 昔闻西汉元成间 上陵下替谪见天。 北辰微暗少光色 四星煌煌如火赤。 耀芒动角射三台 上台半灭中台坼。 是时非无太史官 眼见心知不敢言。 明朝趋入明光殿 唯奏庆云寿星见。 天文时变两如斯 九重天子不得知。 不得知 安用台高百尺为？ 空取艺：一作唯取艺。上陵：一作上凌。 动角：一作振角。上台半灭：一作半见半灭。 捕蝗 捕蝗捕蝗谁家子？ 天热日长饥欲死。 兴元兵久伤阴阳 和气蛊蠹化为蝗。 始自两河及三辅 荐食如蚕飞似雨。 雨飞蚕食千里间 不见青苗空赤土。 河南长吏言忧农 课人昼夜捕蝗虫。 是时粟斗钱三百 蝗虫之价与粟同。 捕蝗捕蝗竟何利？ 徒使饥人重劳费。 一虫虽死百虫来 岂将人力竞天灾。 我闻古之良吏有善政 以政驱蝗蝗出境。 又闻贞观之初道欲昌 文皇仰天吞一蝗。 一人有庆兆民赖 是岁虽蝗不为害。 [贞观二年太宗吞蝗虫事见《贞观实录》。] 昆明春水满 昆明春 昆明春 春池岸古春流新。 影浸南山青(氵晃)(氵养) 波沈西日红(上大下渊)沦。 往年因旱池枯竭 龟尾曳涂鱼煦沫。 诏开八水注恩波 千介万鳞同日活。 今来净渌水照天 游鱼拨拨莲田田。 洲香杜若抽心短 沙暖鸳鸯铺翅眠。 动植飞沉皆遂性 皇泽如春无不被。 渔者乃丰网罟资 贫人又获菰蒲利。 诏以昆明近帝城 官家不得收其征。 菰蒲无租鱼无税 近水之人感君惠。 感君惠 独何人？ 吾闻率土皆王民。 远民何疏近何亲？ 愿推此惠及天下 无远无近同欣欣。 吴兴山中罢榷茗 鄱阳坑里休封银。 天涯地角无禁利 熙熙同似昆明春。 池枯竭：一作灵池竭。封银：一作税银。 城盐州 贞元壬申岁特诏城之。 城盐州 城盐州 城在五原原上头。 蕃东节度钵阐布 忽见新城当要路。 金鸟飞传赞普闻 建牙传箭集群臣。 君臣赭面有忧色 皆言勿谓唐无人。 自筑盐州十余载 左衽毡裘不犯塞。 昼牧牛羊夜捉生 长去新城百里外。 诸边急警劳戍人 唯此一道无烟尘。 灵夏潜安谁复辨 秦原暗通何处见。 (鹿阝)州驿路好马来 长安药肆黄蓍贱。 城盐州 盐州未城天子忧。 德宗按图自定计 非关将略与庙谋。 吾闻高宗中宗世 北虏猖狂最难制。 韩公创筑受降城 三城鼎峙屯汉兵。 东西亘绝数千里 耳冷不闻胡马声。 如今边将非无策 心笑韩公筑城壁。 相看养寇为身谋 各握强兵固恩泽。 愿分今日边将恩 褒赠韩公封子孙。 谁能将此盐州曲 翻作歌词闻至尊？ 道州民 道州民 多侏儒 长者不过三尺余。 市作矮奴年进送 号为道州任土贡。 任土贡 宁若斯？ 不闻使人生别离 老翁哭孙母哭儿。 一自阳城来守郡 不进矮奴频诏问。 城云臣按六典书 任土贡有不贡无。 道州水土所生者 只有矮民无矮奴。 吾君感悟玺书下 岁贡矮奴宜悉罢。 道州民 老者幼者何欣欣。 父兄子弟始相保 从此得作良人身。 道州民 民到于今受其赐 欲说使君先下泪。 仍恐儿孙忘使君 生男多以阳为字。 驯犀 贞元丙子岁南海进驯犀诏纳苑中。至十三年冬 大寒驯犀死矣。 驯犀驯犀通天犀 躯貌骇人角骇鸡。 海蛮闻有明天子 躯犀乘传来万里。 一朝得谒大明宫 欢呼拜舞自论功。 五年驯养始堪献 六译语言方得通。 上嘉人兽俱来远 蛮馆四方犀入苑。 秣以瑶刍锁以金 故乡迢递君门深。 海鸟不知钟鼓乐 池鱼空结江湖心。 驯犀生处南方热 秋无白露冬无雪。 一入上林三四年 又逢今岁苦寒月。 饮冰卧霰苦蜷(足局) 角骨冻伤鳞甲缩。 驯犀死 蛮儿啼 向阙再拜颜色低。 奏乞生归本国去 恐身冻死似驯犀。 君不见： 建中初 驯象生还放林邑？ [建中元年诏尽出苑中驯象放归南方也。] 君不见： 贞元末 驯犀冻死蛮儿泣？ 所嗟建中异贞元 象生犀死何足言。 五弦弹 五弦弹 五弦弹 听者倾耳心寥寥。 赵璧知君入骨爱 五弦一一为君调。 第一第二弦索索 秋风拂松疏韵落。 第三第四弦泠泠 夜鹤忆子笼中鸣。 第五弦声最掩抑 陇水冻咽流不得。 五弦并奏君试听 凄凄切切复铮铮。 铁击珊瑚一两曲 冰泻玉盘千万声。 杀声入耳肤血寒 惨气中人肌骨酸。 曲终声尽欲半日 四坐相对愁无言。 座中有一远方士 唧唧咨咨声不已。 自叹今朝初得闻 始知孤负平生耳。 唯忧赵璧白生 老死人间无此声。 远方士 尔听五弦信为美 吾闻正始之音不如是。 正始之音其若何？ 朱弦疏越清庙歌。 一弹一唱再三叹 曲淡节稀声不多。 融融曳曳召元气 听之不觉心平和。 人情重今多贱古 古琴有弦人不抚。 更从赵璧艺成来 二十五弦不如五。 蛮子朝 蛮子朝 泛皮船兮渡绳桥 来自(商上换崔)州道路遥。 入界先经蜀川过 蜀将收功先表贺。 臣闻云南六诏蛮 东连(牛羊)(牛可)西连蕃。 六诏星居初琐碎 合为一诏渐强大。 开元皇帝虽圣神 唯蛮倔强不来宾。 鲜于仲通六万卒 征蛮一阵全军没。 至今西洱河岸边 箭孔刀痕满枯骨。 [天宝十三载鲜于仲通统兵六万讨云南王阁罗 凤于西洱河全军覆没也。] 谁知今日慕华风 不劳一人蛮自通。 诚由陛下休明德 亦赖微臣诱谕功。 德宗省表知如此 笑令中使迎蛮子。 蛮子导从者谁何？ 摩挲俗羽双隈伽。 清平官持赤藤杖 大将军系金(口去)嗟。 异牟寻男寻阁劝 特敕召对延英殿。 上心贵在怀远蛮 引临玉座近天颜。 冕旒不垂亲劳徕 赐衣赐食移时对。 移时对 不可得 大臣相看有羡色。 可怜宰相拖紫佩金章 朝日唯闻对一刻。 骠国乐 贞元十七年来献之。 骠国乐 骠国乐 出自大海西南角。 雍羌之子舒难陀 来献南音奉正朔。 德宗立仗御紫庭 (黄主)纩不塞为尔听。 玉螺一吹椎髻耸 铜鼓千击文身踊。 珠缨炫转星宿摇 花(髻下换曼)斗薮龙蛇动。 曲终王子启圣人 臣父愿为唐外臣。 左右欢呼何翕习 皆尊德广之所及。 须臾百辟诣阁门 俯伏拜表贺至尊。 伏见骠人献新乐 请书国史传子孙。 时有击壤老农父 暗测君心闲独语。 闻君政化甚圣明 欲感人心致太平。 感人在近不在远 太平由实非由声。 观身理国国可济 君如心兮民如体。 体生疾苦心(僭左换忄)凄 民得和平君恺悌。 贞元之民若未安 骠乐虽闻君不欢。 贞元之民苟无病 骠乐不来君亦圣。 骠乐骠乐徒喧喧 不如闻此刍荛言！ 缚戎人 缚戎人 缚戎人 耳穿面破驱入秦。 天子矜怜不忍杀 诏徙东南吴与越。 黄衣小使录姓名 领出长安乘递行。 身被金疮面多瘠 扶病徒行日一驿。 朝餐饥渴费杯盘 夜卧腥臊污床席。 忽逢江水忆交河 垂手齐声呜咽歌。 其中一虏语诸虏 尔苦非多我苦多。 同伴行人因借问 欲说喉中气愤愤。 自云乡管本凉原 大历年中没落蕃。 一落蕃中四十载 遣著皮裘系毛带。 唯许正朝服汉仪 敛衣整巾潜泪垂。 誓心密定归乡计 不使蕃中妻子知。 [有李如暹者蓬子将军之子也。尝没蕃中自云： 蕃法唯正岁一日许唐人之没蕃者服唐衣冠 由是悲不自胜遂密定归计也。] 暗思幸有残筋力 更恐年衰归不得。 蕃候严兵鸟不飞 脱身冒死奔逃归。 昼伏宵行经大漠 云阴月黑风沙恶。 惊藏青冢寒草疏 偷渡黄河夜冰薄。 忽闻汉军鼙鼓声 路傍走出再拜迎。 游骑不听能汉语 将军遂缚作蕃生。 配向江南卑湿地 定无存恤空防备。 念此吞声仰诉天 若为辛苦度残年！ 凉原乡井不得见 胡地妻儿虚弃捐。 没蕃被囚思汉土 归汉被劫为蕃虏。 早知如此悔归来 两地宁如一处苦？ 缚戎人 戎人之中我苦辛。 自古此冤应未有 汉心汉语吐蕃身。 乡管：一作乡贯。 新乐府 骊宫高 高高骊山上有宫 朱楼紫殿三四重。 迟迟兮春日 玉(上秋下瓦)暖兮温泉溢。 袅袅兮秋风 山蝉鸣兮宫树红。 翠华不来岁月久 墙有衣兮瓦有松。 吾君在位已五载 何不一幸乎其中？ 西去都门几多地 吾君不游有深意。 一人出兮不容易 六宫从兮百司备。 八十一车千万骑 朝有宴饫暮有赐。 中人之产数百家 未足充君一日费。 吾君修己人不知 不自逸兮不自嬉。 吾君爱人人不识 不伤财兮不伤力。 骊宫高兮高入云 君之来兮为一身 君之不来兮为万人。 百链镜 百链镜 熔范非常规 日辰处所灵且祗。 江心波上舟中铸 五月五日日午时。 琼粉金膏磨莹已 化为一片秋潭水。 镜成将献蓬莱宫 杨州长吏手自封。 人间臣妾不合照 背有九五飞天龙。 人人呼为天子镜 我有一言闻太宗。 太宗常以人为镜 鉴古鉴今不鉴容。 四海安危居掌内 百王治乱悬心中。 乃知天子别有镜 不是杨州百链铜。 灵且祗：一作灵且奇。长吏：一作长史。 杨州长吏手自封：一作钿函珠匣锁几重。 青石 青石出自蓝田山 兼车运载来长安。 工人磨琢欲何用？ 石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣 坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑 不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑 雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质 状彼二人忠烈姿。 义心若石屹不转 死节名流确不移。 如观奋击朱(氵此)日 似见叱呵希烈时。 各于其上题名谥 一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存 骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣 观碑改节慕为人。 慕为人 劝事君。 两朱阁 两朱阁 南北相对起。 借问何人家？ 贞元双帝子。 帝子吹箫双得仙 五云飘摇飞上天。 第宅亭台不将去 化为佛寺在人间。 妆阁妓楼何寂静 柳似舞腰池似镜。 花落黄昏悄悄时 不闻歌吹闻钟罄。 寺门敕榜金字书 尼院佛庭宽有余。 青苔明月多闲地 比屋疲人无处居。 忆昨平阳宅初置 吞并平人几家地？ 仙去双双作梵宫。 渐恐人间尽为寺。 飞上天：一作迎上天。 西凉伎 西凉伎 假面胡人假狮子。 刻木为头丝作尾 金镀眼睛银贴齿。 奋迅毛衣摆双耳 如从流沙来万里。 紫髯深目两胡儿 鼓舞跳粱前致辞。 应似凉州未陷日 安西都护进来时。 须臾云得新消息 安西路绝归不得。 泣向狮子涕双垂 凉州陷没知不知？ 狮子回头向西望 哀吼一声观者悲。 贞元边将爱此曲 醉坐笑看看不足。 享宾犒士宴三军 狮子胡儿长在目。 有一征夫年七十 见弄凉州低面泣。 泣罢敛手白将军 主忧臣辱昔所闻。 自从天宝兵戈起 犬戎日夜吞西鄙。 凉州陷来四十年 河陇侵将七千里。 平时安西万里疆 今日边防在凤翔。 [平时开远门外立堠云去安西九千九百里以示 戍人不为万里行其实就盈数也。今蕃汉使往 来悉在陇州交易也。] 缘边空屯十万卒 饱食温衣闲过日。 遗民肠断在凉州 将卒相看无意收。 天子每思长痛惜 将军欲说合惭羞。 奈何仍看西凉伎 取笑资欢无所愧！ 纵无智力未能收 忍取西凉弄为戏？ 八骏图 穆王八骏天马驹 后人爱之写为图。 背如龙兮颈如象 骨竦筋高脂肉壮。 日行万里如飞 穆王独乘何所之？ 四荒八极踏欲遍 三十二蹄无歇时。 属车轴折趁不及 黄屋草生弃若遗。 瑶池西赴王母宴 七庙经年不亲荐。 璧台南与盛姬游 明堂不复朝诸侯。 《白云》《黄竹》歌声动 一人荒乐万人愁。 周从后稷至文武 积德累功世勤苦。 岂知才及四代孙 心轻王业如灰土。 由来尤物不在大 能荡君心则为害。 文帝却之不肯乘 千里马去汉道兴。 穆王得之不为戒 八骏驹来周室坏。 至今此物世称珍 不知房星之精下为怪。 八骏图 君莫爱。 涧底松 有松百尺大十围 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣 高下虽有殊。 高者未必贤 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 原宪贫：一作黄宪贤。 牡丹芳 牡丹芳 牡丹芳 黄金蕊绽红玉房。 千片赤英霞烂烂 百枝绛点灯煌煌。 照地初开锦绣段 当风不结兰麝囊。 仙人琪树白无色 王母桃花小不香。 宿露轻盈泛紫艳 朝阳照耀生红光。 红紫二色间深浅 向背万态随低昂。 映叶多情隐羞面 卧丛无力含醉妆。 低娇笑容疑掩口 凝思怨人如断肠。 浓姿贵彩信奇绝 杂卉乱花无比方。 石竹金钱何细碎 芙蓉芍药苦寻常。 遂使王公与卿士 游花冠盖日相望。 庳车软舆贵公主 香衫细马豪家郎。 卫公宅静闭东院 西明寺深开北廊。 戏蝶双舞看人久 残莺一声春日长。 共愁日照芳难驻 仍张帷幕垂阴凉。 花开花落二十日 一城之人皆若狂。 三代以还文胜质 人心重华不重实。 重华直至牡丹芳 其来有渐非今日。 元和天子忧农桑 恤下动天天降祥。 去岁嘉禾生九穗 田中寂寞无人至。 今年瑞麦分两岐 君心独喜无人知。 无人知 可叹息。 我愿暂求造化力 减却牡丹妖艳色。 少回卿士爱花心 同似吾君忧稼穑。 红线毯 红线毯 择茧缫丝清水煮 拣丝练线红蓝染。 染为红线红于蓝 织作披香殿上毯。 披香殿广十丈余 红线织成可殿铺。 彩丝茸茸香拂拂 线软花虚不胜物。 美人踏上歌舞来 罗袜绣鞋随步没。 太原毯涩毳缕硬 蜀都褥薄锦花冷。 不如此毯温且柔 年年十月来宣州。 宣城太守加样织 自谓为臣能竭力。 百夫同担进宫中 线厚丝多卷不得。 宣城太守知不知？ 一丈毯 千两丝！ 地不知寒人要暖 少夺人衣作地衣。 [贞元中宣州进开样加丝毯。] 杜陵叟 杜陵叟 杜陵居 岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起 麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒 禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破 急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租 明年衣食将何如？ 剥我身上帛 夺我口中粟。 虐人害物即豺狼 何必钩爪锯牙食人肉！ 不知何人奏皇帝 帝心恻隐知人弊。 白麻纸上书德音 京畿尽放今年税。 昨日里胥方到门 手持敕牒榜乡村。 十家租税九家毕 虚受吾君蠲免恩。 缭绫 缭绫缭绫何所似？ 不似罗绡与纨绮。 应似天台山上月明前 四十五尺瀑布泉。 中有文章又奇绝 地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁？ 越溪寒女汉宫姬。 去年中使宣口敕 天上取样人间织。 织为云外秋雁行 染作江南春水色。 广裁衫袖长制裙 金斗熨波刀剪纹。 异彩奇文相隐映 转侧看花花不定。 昭阳舞人恩正深 春衣一对直千金。 汗沾粉污不再著 曳土踏泥无惜心。 缭绫织成费功绩 莫比寻常缯与帛。 丝细缲多女手疼 扎扎千声不盈尺。 昭阳殿里歌舞人 若见织时应也惜。 卖炭翁 卖炭翁 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕 回车叱牛牵向北。 一车炭 千余斤 官使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫 系向牛头充炭直。 母别子 母别子 子别母 白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军 去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万 洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃 掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊 母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树 花落随风子在枝。 新人新人听我语 洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功 更有新人胜于汝。 阴山道 阴山道 阴山道 纥逻敦肥水泉好。 每至戎人送马时 道旁千里无纤草。 草尽泉枯马病羸 飞龙但印骨与皮。 五十匹缣易一匹 缣去马来无了日。 养无所用去非宜 每岁死伤十六七。 缣丝不足女工苦 疏织短截充匹数。 藕丝蛛网三丈余 回鹘诉称无用处。 咸安公主号可敦 远为可汗频奏论。 元和二年下新敕 内出金帛酬马直。 仍诏江淮马价缣 从此不令疏短织。 合罗将军呼万岁 捧授金银与缣彩。 谁知黠虏启贪心 明年马多来一倍。 缣渐好 马渐多。 阴山虏 奈尔何。 时世妆 时世妆 时世妆 出自城中传四方。 时世流行无远近 腮不施朱面无粉。 乌膏注唇唇似泥 双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态 妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样 斜红不晕赭面状。 昔闻被伊川中 辛有见之知有戎。 元和妆梳君记取 髻堆面赭非华风。 无鬓：一作垂鬓。 李夫人 汉武帝 初丧李夫人。 夫人病时不肯别 死后留得生前恩。 君恩不尽念不已 甘泉殿里令写真。 丹青画出竟何益？ 不言不笑愁杀人。 又令方士合灵药 玉釜煎链金炉焚。 九华帐深夜悄悄 反魂香降夫人魂。 夫人之魂在何许？ 香烟引到焚香处。 既来何苦不须臾？ 缥缈悠扬还灭去。 去何兮来何迟？ 是耶非耶两不知。 翠蛾仿佛平生貌 不似昭阳寝疾时。 魂之不来君心苦 魂之来兮君亦悲。 背灯隔帐不得语 安用暂来还见违。 伤心不独汉武帝 自古及今皆若斯。 君不见穆王三日哭 重璧台前伤盛姬。 又不见泰陵一掬泪 马嵬坡下念贵妃。 纵令妍姿艳质化为土 此恨长在无销期。 生亦惑 死亦惑 尤物惑人忘不得。 人非木石皆有情 不如不遇倾城色。 陵园妾 陵园妾 颜色如花命如叶。 命如叶薄将奈何？ 一奉寝宫年月多。 年月多 春愁秋思知何限？ 青丝落丛鬓疏 红玉肤销系裙缦。 忆昔宫中被妒猜 因谗得罪配陵来。 老母啼呼趁车别 中宫监送锁门回。 山宫一闭无开日 未死此身不令出。 松门到晓月徘徊 柏城尽日风萧瑟。 松门柏城幽闭深 闻蝉听燕感光阴。 眼看菊蕊重阳泪 手把梨花寒食心。 把花掩泪无人见 绿芜墙绕青苔院。 四季徒支妆粉钱 三朝不识君王面。 遥想六宫奉至尊 宣徽雪夜浴堂春。 雨露之恩不及者 犹闻不啻三千人。 三千人 我尔军恩何厚薄？ 愿令轮转直陵园 三岁一来均苦乐。 盐商妇 盐商妇 多金帛 不事田农与蚕绩。 南北东西不失家 风水为乡船作宅。 本是扬州小家女 嫁得西江大商客。 绿鬟富去金钗多 皓腕肥来银钏窄。 前呼苍头后叱婢 问尔因何得如此？ 婿作盐商十五年 不属州县属天子。 每年盐利入官时 少入官家多入私。 官家利薄私家厚 盐铁尚书远不知。 何况江头鱼米贱 红脍黄橙香稻饭。 饱食浓妆倚柁楼 两朵红腮花欲绽。 盐商妇 有幸嫁盐商。 终朝美饭食 终岁好衣裳。 好衣美食有来处 亦须惭愧桑弘羊。 桑弘羊 死已久 不独汉时今亦有。 杏为梁 杏为梁 桂为柱 何人堂室李开府。 碧砌红轩色未干 去年身殁今移主。 高其墙 大其门 谁家第宅卢将军。 素泥朱板光未灭 今岁官收别赐人。 开府之堂将军宅 造未成时头已白。 逆旅重居逆旅中 心是主人身是客。 更有愚夫念身后 心虽甚长计非久。 穷奢极丽越规模 付子传孙令保守。 莫教门外过客闻 抚掌回头笑杀君。 君不见： 马家宅 尚犹存 宅门题作奉成园。 君不见： 魏家宅 属他人 诏赎赐还五代孙。 [元和四年诏特以官钱赎魏征胜业坊中旧宅 以还其后孙用奖忠俭。] 俭存奢失今在目 安用高墙围大屋。 井底引银瓶 井底引银瓶 银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪 玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？ 似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时 人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼 宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中 此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙 君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾 一见知君即断肠。 知君断肠共君语 君指南山松柏树。 感君松柏化为心 暗合双鬟逐君去。 到君家舍五六年 君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾 不堪主祀奉苹蘩。 终知君家不可住 其奈出门无去处。 岂无父母在高堂？ 亦有亲情满故乡。 潜来更不通消息 今日悲羞归不得。 为君一日恩 误妾百年身。 寄言痴小人家女 慎勿将身轻许人！ 官牛 官牛官牛驾官车 (氵产)水岸边般载沙。 一石沙 几斤重？ 朝载暮载将何用？ 载向五门官道西 绿槐阴下铺沙堤。 昨来新拜右丞相 恐怕泥涂污马蹄。 右丞相 马蹄踏沙虽净洁 牛领牵车欲流血。 右丞相 但能济人治国调阴阳 官牛领穿亦无妨。 紫毫笔 紫毫笔 尖如锥兮利如刀。 江南石上有老兔 吃竹饮泉生紫毫。 宣城之人采为笔 千万毛中拣一毫。 毫虽轻 功甚重。 管勒工名充岁贡 君兮臣兮勿轻用。 勿轻用 将何如？ 愿赐东西府御史 愿颁左右台起居。 搦管趋入黄金阙 抽毫立在白玉除。 臣有奸邪正衙奏 君有动言直笔书。 起居郎 侍御史 尔知紫毫不易致。 每岁宣城进笔时 紫毫之价如金贵。 慎勿空将弹失仪 慎勿空将录制词。 隋堤柳 隋堤柳 岁久年深尽衰朽。 风飘飘兮雨萧萧 三株两株汴河口。 老枝病叶愁杀人 曾经大业年中春。 大业年中炀天子 种柳成行夹流水。 西自黄河东至淮 绿阴一千三百里。 大业末年春暮月 柳色如烟絮如雪。 南幸江都恣佚游 应将此柳系龙舟。 紫髯郎将护锦缆 青娥御史直迷楼。 海内财力此时竭 舟中歌笑何日休？ 上荒下困势不久 宗社之危如缀旒。 炀天子 自言福祚长无穷 岂知皇子封(左商上换崔右阝)公。 龙舟未过彭城阁 义旗已入长安宫。 萧墙祸生人事变 晏驾不得归秦中。 土坟数尺何处葬？ 吴公台下多悲风。 二百年来汴河路 沙草和烟朝复暮。 后王何以鉴前王？ 请看隋堤亡国树。 一本“宗社之危如缀旒。”下多“炀天子自言欢 乐殊未极岂知明年正朔归武德”三句。 草茫茫 草茫茫 土苍苍。 苍苍茫茫在何处？ 骊山脚下秦皇墓。 墓中下涸二重泉 当时自以为深固。 下流水银象江海 上缀珠光作乌兔。 别为天地于其间 拟将富贵随身去。 一朝盗掘坟陵破 龙椁神堂三月火。 可怜宝玉归人间 暂借泉中买身祸。 奢者狼籍俭者安 一凶一吉在眼前。 凭君回向南望 汉文葬在灞陵原。 古冢狐 古冢狐 妖且老 化为妇人颜色好。 头变云鬟面变妆 大尾曳作长红裳。 徐徐行傍荒村路 日欲暮时人静处。 或歌或舞或悲啼 翠眉不举花颜低。 忽然一笑千万态 见者十人**迷。 假色迷人犹若是 真色迷人应过此。 彼真此假俱迷人 人心恶假贵重真。 狐假女妖害犹浅 一朝一夕迷人眼。 女为狐媚害即深 日长月长溺人心。 何况褒妲之色善蛊惑 能丧人家覆人国。 君看为害浅深间 岂将假色同真色。 黑潭龙 黑潭水深黑如墨 传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠 龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫 乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒 朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘 纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静 香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石 酒泼庙前草。 不知龙神享几多 林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？ 豚何辜？ 年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽 九重泉底龙知无？ 天可度 天可度 地可量 唯有人心不可防。 但见丹诚赤如血 谁知伪言巧似簧。 劝君掩鼻君莫掩 使君夫妇为参商。 劝君掇蜂君莫掇 使君父子成豺狼。 海底鱼兮天上鸟 高可射兮深可钓。 唯有人心相对时 咫尺之间不能料。 君不见李义府之辈笑欣欣 笑中有刀潜杀人。 阴阳神变皆可测 不测人间笑是(目真)。 秦吉了 秦吉了 出南中 彩毛青黑花颈红。 耳聪心慧舌端巧 鸟语人言无不通。 昨日长爪鸢 今朝大嘴鸟。 鸢捎乳燕一窠覆 乌琢母鸡双眼枯。 鸡号堕地燕惊去 然后拾卵攫其雏。 岂无雕与鹗？ 嗉中肉饱不肯搏。 亦有鸾鹤群 闲立扬高如不闻。 秦吉了 人云尔是能言鸟 岂不见鸡燕之冤苦？ 吾闻凤凰百鸟主 尔竟不为凤凰之前致一言 安用噪噪闲言语。 鸦九剑 欧冶子死千年后 精灵暗授张鸦九。 鸦九铸剑吴山中 天与日时神借功。 金铁腾精火翻焰 踊跃求为镆铘剑。 剑成未试十余年 有客持金买一观。 谁知闭匣长思用 三尺青蛇不肯蟠。 客有心 剑无口 客代剑言告鸦九。 君勿矜我玉可切 君勿夸我钟可(弗刂)。 不如持我决浮云 无令漫漫蔽白日。 为君使无私之光及万物 蛰虫昭苏萌草出。 采诗官 采诗官 采诗听歌导人言。 言者无罪闻者诫 下流上通上下泰。 周灭秦兴至隋氏 十代采诗官不置。 郊庙登歌赞君美 乐府艳词悦君意。 若求兴谕规刺言 万句千章无一字。 不是章句无规刺 渐及朝廷绝讽议。 诤臣杜口为冗员 谏鼓高悬作虚器。 一人负(户衣)常端默 百辟入门两自媚。 夕郎所贺皆德音 春官每奏唯祥瑞。 君之堂兮千里远 君之门兮九重闭。 君耳唯闻堂上言 君眼不见门前事。 贪吏害民无所忌 奸臣蔽君无所畏。 君不见厉王胡亥之末年 群臣有利君无利。 君兮君兮愿听此 欲开壅蔽达人情 先向歌诗求讽刺。 闲适一 常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十一 起、吕二(上日下火)、吕四(颖禾换火)、崔十八 玄亮、元九稹、刘三十二敦质、张十五仲方。时 为校书郎 帝都名利场鸡鸣无安居。 独有懒慢者日高头未梳。 工拙性不同进退迹遂殊。 幸逢太平代天子好文儒。 小才难大用典校在秘书。 三旬两入省因得养顽疏。 茅屋四五间一马二仆夫。 俸钱万六千月给亦有余。 既无衣食牵亦少人事拘。 遂使少年心日日常晏如。 勿言无知己躁静各有徒。 兰台七八人出处与之俱。 旬时阻谈笑旦夕望轩车。 谁能雠校间解带卧吾庐。 窗前有竹玩门外有酒沽。 何以待君子数竿对一壶。 答元八宗简同游曲江后明日见赠 长安千万人出门各有营。 唯我与夫子信马悠悠行。 行到曲江头反照草树明。 南山好颜色病客有心情。 水禽翻白羽风荷袅翠茎。 何必沧浪去即此可濯缨。 时景不重来赏心难再并。 坐愁红尘里夕鼓咚咚声。 归来经一宿世虑稍复生。 赖闻瑶华唱再得尘襟清。 感时 朝见日上天暮见日入地。 不觉明镜中忽年三十四。 勿言身未老冉冉行将至。 白虽未生朱颜已先悴。 人生讵几何在世犹如寄。 虽有七十期十人无一二。 今我犹未悟往往不适意。 胡为方寸间不贮浩然气。 贫贱非不恶道在何足避。 富贵非不爱时来当自致。 所以达人心外物不能累。 唯当饮美酒终日陶陶醉。 斯言胜金玉佩服无失坠。 夏同诸校正游开元观因宿玩月 我与二三子策名在京师。 官小无职事闲于为客时。 沉沉道观中心赏期在兹。 到门车马回入院巾杖随。 清和四月初树木正华滋。 风清新叶影鸟恋残花枝。 向夕天又晴东南余霞披。 置酒西廊下待月杯行迟。 须臾金魄生若与吾徒期。 光华一照耀殿角相参差。 终夜清景前笑歌不知疲。 长安名利地此兴几人知。 鸟恋：一作鸟思。殿角：一作楼殿。 永崇里观居 季夏中气侯烦暑自此收。 萧飒风雨天蝉声暮啾啾。 永崇里巷静华阳观院幽。 轩车不到处满地槐花秋。 年光忽冉冉世事本悠悠。 何必待衰老然后悟浮休。 真隐岂长远至道在冥搜。 身虽世界住心与虚无游。 朝饥有蔬食夜寒有布裘。 幸免冻与馁此外复何求。 寡欲虽少病乐天心不忧。 何以明吾志周易在床头。 世界：一作世间。 早送举人入试 夙驾送举人东方犹未明。 自谓出太早已有车马行。 骑火高低影街鼓参差声。 可怜早朝者相看意气生。 日出尘埃飞群动互营营。 营营各何求无非利与名。 而我常晏起虚住常安城。 春深官又满日有归山情。 招王质夫自此后诗为周至尉时作。 濯足云水客折腰簪笏身。 喧闲迹相背十里别经旬。 忽因乘逸兴莫惜访嚣尘。 窗前故栽竹与君为主人。 祗役骆口因与王质夫同游秋山偶题三韵 石拥百泉合云破千峰开。 平生烟霞侣此地重徘徊。 今日勤王意一半为山来。 见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和 琢玉以为架缀珠以为笼。 玉架绊野鹤珠笼锁冥鸿。 鸿思云外天鹤忆松上风。 珠玉信为美鸟不恋其中。 台中萧侍御心与鸿鹤同。 晚起慵冠豸闲行厌避骢。 昨见忆山诗诗思浩无穷。 归梦杳何处旧居茫水东。 秋闲杉桂林春老芝术丛。 自云别山后离抱常忡忡。 衣绣非不荣持宪非不雄。 所乐不在此怅望草堂空。 病假中南亭闲望 欹枕不视事两日门掩关。 始知吏役身不病不得闲。 闲意不在远小亭方丈间。 西檐竹梢上坐见太白山。 遥愧峰上云对此尘中颜。 仙游寺独宿 沙鹤上阶立潭月当户开。 此中留我宿两夜不能回。 幸与静境遇喜无归侣催。 从今独游后不拟共人来。 前庭凉夜 露簟色似玉风幌影如波。 坐愁树叶落中庭明月多。 官舍小亭闲望 风竹散清韵烟槐凝绿姿。 日高人吏去闲坐在茅茨。 葛衣御时暑蔬饭疗朝饥。 持此聊自足心力少营为。 亭上独吟罢眼前无事时。 数峰太白雪一卷陶潜诗。 人心各自是我是良在兹。 回谢争名客甘从君所嗤。 早秋独夜 井梧凉叶动邻杵秋声。 独向檐下眠觉来半床月。 井梧：一作井桐。 听弹《古渌水》琴曲名 闻君古渌水使我心和平。 欲识慢流意为听疏泛声。 西窗竹阴下竟日有余清。 松斋自题时为翰林学士。 非老亦非少年过三纪余。 非贱亦非贵朝登一命初。 才小分易足心宽体长舒。 充肠皆美食容膝即安居。 况此松斋下一琴数帙书。 书不求甚解琴聊以自娱。 夜直入君门晚归卧吾庐。 形骸委顺动方寸付空虚。 持此将过日自然多晏如。 昏昏复默默非智亦非愚。 冬夜与钱员外同直禁中 夜深草诏罢霜月凄凛凛。 欲卧暖残杯灯前相对饮。 连铺青缣被对置通中枕。 仿佛百余宵与君同此寝。 和钱员外禁中夙兴见示 窗白星汉曙窗暖灯火余。 坐卷朱里幕看封紫泥书。 (穴目)(穴目)钟漏尽(日童)(日童)霞景初。 楼台红照曜松竹青扶疏。 君爱此时好回头特谓余： 不知上清界晓景复何如？ 特谓余：一作时谓余。 夏日独直寄萧侍御 宪台文法地翰林清切司。 鹰猜课野鹤骥德责山麋。 课责虽不同同归非所宜。 是以方寸内忽忽暗相思。 夏日独上直日长何所为。 澹然无他念虚静是吾师。 形委有事牵心与无事期。 中臆一以旷外累都若遗。 地贵身不觉意闲境来随。 但对松与竹如在山中时。 情性聊自适吟咏偶成诗。 此意非夫子余人多不知。 松声修行里张家宅南亭作。 月好好读坐双松在前轩。 西南微风来潜入枝叶间。 萧寥为声半夜明月前。 寒山飒飒雨秋琴泠泠弦。 一闻涤炎暑再听破昏烦。 竟夕遂不寐心体俱(倏犬换羽)然。 南陌车马动西邻歌吹繁。 谁知兹檐下满耳不为喧。 禁中 门严九重静窗幽一室闲。 好是修心处何必在深山。 赠吴丹 巧者力苦劳智者心苦忧。 爱君无巧智终岁闲悠悠。 尝登御史府亦佐东诸侯。 手操纠谬简心运决胜筹。 宦途似风水君心如虚舟。 泛然而不有进退得自由。 今来脱豸冠时往侍龙楼。 官曹称心静居处随迹幽。 冬负南荣日支体甚温柔。 夏卧北窗风枕席如凉秋。 南山入舍下酒瓮在床头。 人间有闲地何必隐林丘。 顾我愚且昧劳生殊为休。 一入金门直星霜三四周。 主恩信难报近地徒久留。 终当乞闲官退与夫子游。 南荣：一作南檐。 初除户曹喜而言志 诏授户曹掾捧认感君恩。 感恩非为己禄养及吾亲。 弟兄俱簪笏新妇俨衣巾。 罗列高堂下拜庆正纷纷。 俸钱四五万月可奉晨昏。 廪禄二百石岁可盈仓(囗禾)。 喧喧车马来贺客满我门。 不以我为贪知我家内贫。 置酒延贺客客容亦欢欣。 笑云今日后不复忧空樽。 答云如君言愿君少逡巡。 我有平生志醉后为君陈。 人生百岁期七十有几人。 浮荣及虚位皆是身之宾。 唯有衣与食此事粗关身。 苟免饥寒外余物尽浮云。 秋居书怀 门前少宾客阶下多松竹。 秋景下西墙凉风入东屋。 有琴慵不弄有书闲不读。 尽日方寸中澹然无所欲。 何须广居处不用多积蓄。 丈室可容身斗储可充腹。 况无治道术坐受官家禄。 不种一株桑不锄一垄谷。 终朝饱饭餐卒岁丰衣服。 持此知愧心自然易为足。 禁中晓卧因怀王起居 迟迟禁漏尽悄悄暝鸦喧。 夜雨槐花落微凉卧北轩。 曙灯残未灭风帘闲自翻。 每一得静境思与故人言。 暝鸦：一作冥鸦。 养拙 铁柔不为剑木曲不为辕。 今我亦如此愚蒙不及门。 甘心谢名利灭迹归丘园。 坐卧茅茨中但对琴与樽。 身去缰锁累耳辞朝市喧。 逍遥无所为时窥五千言。 无忧乐性场寡欲清心源。 始知不才者可以探道根。 寄李十一建 外事牵我形外物诱我情。 李君别来久褊吝从中生。 忆昨访君时立马扣柴荆。 有时君未起稚子喜先迎。 连步笑出门衣翻冠或倾。 扫阶苔文绿拂榻藤阴清。 家酝及春熟园葵乘露烹。 看山东亭坐待月南原行。 门静唯鸟语坊远少鼓声。 相对尽日言不及利与名。 分手来几时明月三四盈。 别时残花落及此新蝉鸣。 芳岁忽已晚离抱怅未平。 岂不思命驾吏职坐相萦。 前时君有期访我来山城。 心赏久云阻言约无自轻。 相去幸非远走马一日程。 旅次华州赠袁右丞 渭水绿溶溶华山青崇崇。 山水一何丽君子在其中。 才与世会合物随诚感通。 德星降人福时雨助岁功。 化行人无讼囹圄千日空。 政顺气亦和黍稷三年丰。 客自帝城来驱马出关东。 爱此一郡人如见太古风。 方今天子心忧人正忡忡。 安得天下守尽得如袁公。 酬杨九弘贞长安病中见寄 伏枕君寂寂折腰我营营。 所嗟经时别相去一宿程。 携手昨何时昆明春水平。 离郡来几日太白夏云生。 之子未得意贫病客帝城。 贫坚志士节病长高人情。 隐几自恬淡闭门无送迎。 龙卧心有待鹤瘦貌弥清。 清机为文投我如振琼。 何以慰饥渴捧之吟一声。 禁中寓直梦游仙游寺 西轩草诏暇松竹深寂寂。 月出清风来忽似山中夕。 因成西南梦梦作游仙客。 觉闻宫漏声犹谓山泉滴。 赠王山人 闻君减寝食日听神仙说。 暗待非常人潜求长生诀。 言长本对短未离生死辙。 假使得长生才能胜夭折。 松树千年朽槿花一日歇。 毕竟共虚空何须夸岁月。 彭殇徒自异生死终无别。 不如学无生无生即无灭。 秋山 久病旷心赏今朝一登山。 山秋云物冷称我清羸颜。 白石卧可枕青萝行可攀。 意中如有得尽日不欲还。 人生无几何如寄天地间。 心有千载忧身无一日闲。 何时解尘网此地来掩关。 赠能七伦 涧松高百寻四时寒森森。 临风有清韵向日无曲阴。 如何时俗人但赏桃李林。 岂不知坚贞芳馨诱其心。 能生学为文气高功亦深。 手中一百篇句句披沙金。 苦节二十年无人振6沉。 今我尚贫贱徒为尔知音。 题杨颖士西亭 静得亭上境远谐尘外踪。 凭轩东南望鸟灭山重重。 竹露冷烦襟杉风清病容。 旷然宜真趣道与心相逢。 即此可遗世何必蓬壶峰。 凭轩东南望：一作凭轩东望好。 题赠郑秘书徵君石沟溪隐居 郑生尝隐天台徵起而仕。今复谢病隐于此溪中。 郑君得自然虚白生心胸。 吸彼沆瀣精凝为冰雪容。 大君贞元初求贤致时雍。 蒲轮入翠微迎下天台峰。 赤城别松乔黄阁交夔龙。 俯仰受三命从容辞九重。 出笼鹤翩翩归林凤喁喁。 在火辨良玉经霜识贞松。 新居寄楚山山碧溪溶溶。 丹灶烧烟(愠左换火)黄精花丰茸。 蕙帐夜瑟淡桂樽春酒浓。 时人不到处苔石无尘踪。 我今何为者趋世身龙钟。 不向林壑访无由朝市逢。 终当解尘缨卜筑来相从。 尘缨：一作尘网。 及第后归觐留别诸同年 十年常苦学一上谬成名。 擢第未为贵贺亲方始荣。 时辈六七人送我出帝城。 轩车动行色丝管举离声。 得意减别恨半酣轻远程。 翩翩马蹄疾春日归乡情。 清夜琴兴 月出鸟栖尽寂然坐空林。 是时心境闲可以弹素琴。 清泠由木性恬澹随人心。 心积和平气木应正始音。 响余群动息曲罢秋夜深。 正声感元化天地清沉沉。 效陶潜体诗十六并序 余退居渭上杜门不出时属多雨无以自娱。会 家酝新熟雨中独饮往往酣醉终日不醒。懒放 之心弥觉自得故得于此而有以忘于彼者。因咏 陶渊明诗适与意会遂效其体成十六篇。醉中 狂言醒辄自哂。然知我者亦无隐焉。 不动者厚地不息者高天。 无穷者日月长在者山川。 松柏与龟鹤其寿皆千年。 嗟嗟群物中而人独不然。 早出向朝市暮已归下泉。 形质及寿命危脆若浮烟。 尧舜与周孔古来称圣贤。 借问今何在一去亦不还。 我无不死药兀兀随化迁。 所未定知者修短迟间。 幸及身健日当歌一樽前。 何必待人劝持此自为欢。 持此：一作念此。 翳翳窬月阴沉沉连日雨。 开帘望天色黄云暗如土。 行潦毁我墉疾风坏我宇。 蓬莠生庭院泥涂失场圃。 村深绝宾客窗晦无俦侣。 尽日不下床跳蛙时入户。 出门无所往入室还独处。 不以酒自娱块然与谁语。 朝饮一杯酒冥心合元化。 兀然无所思日高尚闲卧。 暮读一卷书会意如嘉话。 欣然有所遇夜深犹独坐。 又得琴上趣安弦有余暇。 复多诗中狂下笔不能罢。 唯兹三四事持用度昼夜。 所以阴雨中经旬不出舍。 始悟独往人心安时亦过。 东家采桑妇雨来苦愁悲。 蔟蚕北堂前雨冷不成丝。 西家荷锄叟雨来亦怨咨。 种豆南山下雨多落为萁。 而我独何幸酝酒本无期。 及此多雨日正遇新熟时。 开瓶泻樽中玉液黄金脂。 持玩已可悦欢尝有余滋。 一酌好容再酌开愁眉。 连延四五酌酣畅入四肢。 忽然遗我物谁复分是非。 是时连夕雨酩酊无所知。 人心苦颠倒反为忧者嗤。 朝亦独醉歌暮亦独醉睡。 未尽一壶酒已成三独醉。 勿嫌饮太少且喜欢易致。 一杯复两杯多不过三四。 便得心中适尽忘身外事。 更复强一杯陶然遗万累。 一饮一石者徒以多为贵。 及其酩酊时与我亦无异。 笑谢多饮者酒钱徒自费。 天秋无片云地静无纤尘。 团团新晴月林外生白轮。 忆昨阴霖天连连三四旬。 赖逢家酝熟不觉过朝昏。 私言雨霁后可以罢余樽。 及对新月色不醉亦愁人。 床头残酒(木盍)欲尽味弥淳。 携置南檐下举酌自殷勤。 清光入杯杓白露生衣巾。 乃知阴与晴安可无此君。 我有乐府诗成来人未闻。 今宵醉有兴狂咏惊四邻。 独赏犹复尔何况有交亲。 中秋三五夜明月在前轩。 临觞忽不饮忆我平生欢。 我有同心人邈邈崔与钱。 我有忘形友迢迢李与元。 或飞青云上或落江湖间。 与我不相见于今四五年。 我无缩地术君非驭风仙。 安得明月下四人来晤言。 良夜信难得佳期杳无缘。 明月又不驻渐下西南天。 岂无他时会惜此清景前。 家酝饮已尽村中无酒贳。 坐愁今夜醒其奈秋怀何。 有客忽叩门言语一何佳。 云是南村叟挈(木盍)来相过。 且喜樽不燥安问少与多。 重阳虽已过篱菊有残花。 欢来苦昼短不觉夕阳斜。 老人勿遽起且待新月华。 客去有余趣竟夕独酣歌。 原生衣百结颜子食一箪。 欢然乐其志有以忘饥寒。 今我何人哉德不及先贤。 衣食幸相属胡为不自安。 况兹清渭曲居处安且闲。 榆柳百余树茅茨十数间。 寒负檐下日热濯涧底泉。 日出犹未起日入已复眠。 西风满村巷清凉八月天。 但有鸡犬声不闻车马喧。 时倾一樽酒坐望东南山。 稚侄初学步牵衣戏我前。 即此自可乐庶几颜与原。 湛湛樽中酒有功不自伐。 不伐人不知我今代其说。 良将临大敌前驱千万卒。 一箪投河饮赴死心如一。 壮士磨匕勇愤气咆(口勃)。 一酣忘报雠四体如无骨。 东海杀孝妇天旱窬年月。 一酌酹其魂通宵雨不歇。 咸阳秦狱气冤痛结为物。 千岁不肯散一沃亦销失。 况兹儿女恨及彼幽忧疾。 快饮无不消如霜得春日。 方知曲(薛米)灵万物无与匹。 烟霞隔悬圃风波限瀛州。 我岂不欲往大海路阻修。 神仙但闻说灵药不可求。 长生无得者举世如蜉蝣。 逝者不重回存者难久留。 踟蹰未死间何苦怀百忧。 念此忽内热坐看成白头。 举杯还独饮顾影自献酬。 心与口相约未醉勿言休。 今朝不尽醉知有明朝不？ 不见郭门外累累坟与丘。 月明愁杀人黄蒿风飕飕。 死者若有知悔不秉烛游。 烟霞：一作烟云。 吾闻浔阳郡昔有陶徵君。 爱酒布爱名忧醒不忧贫。 尝为彭泽令在官才八旬。 啾然忽不乐挂印著公门。 口吟归去来头戴漉酒巾。 人吏留不得直入故山云。 归来五柳下还以酒养真。 人间荣与利摆落如泥尘。 先生去已久纸墨有遗文。 篇篇劝我饮此外无所云。 我从老大来窃慕其为人。 其他不可及且效醉昏昏。 楚王疑忠臣江南放屈平。 晋朝轻高士林下弃刘伶。 一人常独醉一人常独醒。 醒者多苦志醉者多欢情。 欢情信独善苦志竟何成。 兀傲瓮间卧憔悴泽畔行。 彼忧而此乐道理甚分明。 愿君且饮酒勿思身后名。 有一燕赵士言貌甚奇瑰。 日日酒家去脱衣典数杯。 问君何落拓云仆生草莱。 地寒命且薄徒抱王佐才。 岂无济时策君门乏良媒。 三献寝不报迟迟空手回。 亦有同门生先升青云梯。 贵贱交道绝朱门叩不开。 及归种禾黍三岁旱为灾。 入山烧黄白一旦化为灰。 磋跎五十余生世苦不谐。 处处去不得却归酒中来。 南巷有贵人高盖驷马车。 我问何所苦四十垂白须。 答云君不知位重多忧虞。 北里有寒士瓮牖绳为枢。 出扶桑枣杖入卧蜗牛庐。 散贱无忧患心安体亦舒。 东邻有富翁藏货遍五都。 东京收粟帛西市鬻金珠。 朝营暮计算昼夜不安居。 西舍有贫者匹妇配匹夫。 布裙行赁舂短褐坐佣书。 以此求口食一饱欣有余。 贵贱与贫富高下虽有殊。 忧乐与利害彼此不相窬。 是以达人观万化同一途。 但未知生死胜负两何如。 迟疑未知间且以酒为娱。 济水澄而洁河水浑而黄。 交流列四渎清浊不相伤。 太公战牧野伯夷饿阳。 同时号贤圣进退不相妨。 谓天不爱民胡为生稻粱。 谓天果爱民胡为生豺狼。 谓神福善人孔圣竟栖遑。 谓神祸淫人暴秦终霸王。 颜回与黄宪何辜早夭亡。 蝮蛇与鸩鸟何得寿延长。 物理不可测神道亦难量。 举头仰问天天色但苍苍。 唯当多种黍日醉手中觞。 闲适二 自题写真时为翰林学士 我貌不自识李放写我真。 静观神与骨合是山中人。 蒲柳质易朽麋鹿心难驯。 何事赤墀上五年为侍臣？ 况多刚狷性难与世同尘。 不惟非贵相但恐生祸因。 宜当早罢去收取云泉身。 遣怀自此后诗在渭村作。 寓心身体中寓性方寸内。 此身是外物何足苦忧爱。 况有假饰者华簪及高盖。 此又疏于身复在外物外。 操之多惴栗失之又悲悔。 乃知名与器得丧俱为害。 颓然环堵客萝蕙为巾带。 自得此道来身穷心甚泰。 名与器：一作名与利。 渭上偶钓 渭水如镜色中有鲤与鲂。 偶持一竿竹悬钓至其傍。 微风吹钓丝袅袅十尺长。 谁知对鱼坐心在无何乡。 昔有白头人亦钓此渭阳。 钓人不钓鱼七十得文王。 况我垂钓意人鱼又兼忘。 无机两不得但弄秋水光。 兴尽钓亦罢归来饮我觞。 隐几 身适忘四支心适忘是非。 既适又忘适不知吾是谁。 百体如槁木兀然无所知。 方寸如死灰寂然无所思。 今日复明日身心忽两遗。 行年三十九岁暮日斜时。 四十心不动吾今其庶几？ 春眠 新浴肢体畅独寝神魂安。 况因夜深坐遂成日高眠。 春被薄亦暖朝窗深更闲。 却忘人间事似得枕上仙。 至适无梦想大和难名言。 全胜彭泽醉欲敌曹溪禅。 何物呼我觉伯劳声关关。 起来妻子笑生计春茫然。 闲居 空腹一盏粥饥食有余味。 南檐半床日暖卧因成睡。 绵袍拥两膝竹几支双臂。 从旦直至昏身心一无事。 心足即为富身闲乃当贵。 富贵在此中何必居高位。 君看裴相国金紫光照地。 心苦头尽白才年四十四。 乃知高盖车乘者多忧畏。 夏日 东窗晚无热北户凉有风。 尽日坐复卧不离一室中。 中心本无系亦与出门同。 适意两 十年为旅客常有饥寒愁。 三年作谏官复多尸素羞。 有酒不暇饮有山不得游。 岂无平生志拘牵不自由。 一朝归渭上泛如不系舟。 置心世事外无喜亦无忧。 终日一蔬食终年一布裘。 寒来弥懒放数日一梳头。 朝睡足始起夜酌醉即休。 人心不过适适外复何求？ 早岁从旅游颇谙时俗意。 中年忝班列备见朝廷事。 作客诚已难为臣尤不易。 况予方且介举动多忤累。 直道我尤诡遇非吾志。 胸中十年内消尽浩然气。 自从返田亩顿觉无忧愧。 蟠木用难施浮云心易遂。 悠悠身与世从此两相弃。 夏病间 我生来几时？万有四千日。 自省于其间非忧即有疾。 老去虑渐息年来病初愈。 忽喜身与心泰然两无苦。 况兹孟夏月清和好时节。 微风吹夹衣不寒复不热。 移榻树阴下竟日何所为。 或饮一瓯茗或吟两句诗。 内无忧患迫外无职役羁。 此日不自适何时是适时？ 晚春沽酒 百花落如雪两鬓垂作丝。 春去有来日我老无少时。 人生待富贵为乐常苦迟。 不如贫贱日随分开愁眉。 卖我所乘马典我旧朝衣。 尽将沽酒饮酩酊步行归。 名姓日隐晦形骸日变衰。 醉卧黄公肆人知我是谁？ 兰若寓居 名宦老慵求退身安草野。 家园病懒归寄居在兰若。 薜衣换簪组藜杖代车马。 行止辄自由甚觉身潇洒。 晨游南坞上夜息东庵下。 人间千万事无有关心者。 麴生访宿 西斋寂已暮叩门声嘀嘀。 知是君宿来自拂尘埃席。 村家何所有？茶果迎来客。 贫静似僧居竹林依四壁。 厨灯斜影出檐雨余声滴。 不是爱闲人肯来同此夕？ 闻庾七左降因咏所怀 我病卧渭北君老谪巴东。 相悲一长叹薄命与君同。 既叹还自哂哂叹两未终。 后心诮前意所见何迷蒙。 人生大块间如鸿毛在风。 或飘青云上或落泥涂中。 衮服相天下傥来非我通。 布衣委草莽偶去非吾穷。 外物不可必中怀须自空。 无令怏怏气留滞在心胸。 答卜者 病眼昏似夜衰鬓飒如秋。 除却须衣食平生百事休。 知君善易者问我决疑不。 不卜非他故人间无所求。 归田三 人生何所欲所欲唯两端： 中人爱富贵高士慕神仙。 神仙须有籍富贵亦在天。 莫恋长安道莫寻方丈山。 西京尘浩浩东海浪漫漫。 金门不可入琪树何由攀？ 不如归山下如法种春田。 种田计已决决意复何如？ 卖马买犊使徒步归田庐。 迎春治耒耜候雨辟(艹甾)(上余下田)。 策杖田头立躬亲课仆夫。 吾闻老农言为稼慎在初。 所施不卤莽其报必有余。 上求奉王税下望备家储。 安得放慵惰拱手而曳裾？ 学农未为鄙亲友勿笑余。 更待明年后自拟执犁锄。 三十为近臣腰间鸣佩玉。 四十为野夫田中学锄谷。 何言十年内变化如此？ 此理固是常穷通相倚伏。 为鱼有深水为鸟有高木。 何必守一方窘然自牵束。 化吾足为马吾因以行6。 化吾手为弹吾因以求肉。 形骸为异物委顺心犹足。 幸得且归农安知不为福？ 况吾行欲老瞥若风前烛。 孰能俄顷间将心系荣辱？ 秋游原上 七月行已半早凉天气清。 清晨起巾栉徐步出柴荆。 露杖筇竹冷风襟越蕉轻。 闲携弟侄辈同上秋原行。 新枣未全赤晚瓜有余馨。 依依田家叟设此相逢迎。 自我到此村往来白生。 村中相识久老幼皆有情。 留连向暮归树树风蝉声。 是时新雨足禾黍夹道青。 见此令人饱何必待西成。 九日登西原宴望同诸兄弟作。 病爱枕席凉日高眠未辍。 兄弟呼我起今日重阳节。 起登西原望怀抱同一豁。 移座就菊丛糕酒前罗列。 虽无丝与管歌笑随情。 白日未及倾颜酡耳已热。 酒酣四向望**何空阔。 天地自久长斯人几时活。 请看原下村村人死不歇。 一村四十家哭葬无虚月。 指此各相勉良辰且欢悦。 寄同病者 三十生二毛早衰为沉疴。 四十官七品拙宦非由他。 年颜日枯槁时命日蹉跎。 岂独我如此圣贤无奈何。 回观亲旧中举目尤可嗟。 或有终老者沉贱如泥沙。 或有始壮者飘忽如风花。 穷饿与夭促不如我者多。 以此反**常得心平和。 寄言同病者回叹且为歌。 游蓝田山卜居 脱置腰下组摆落心中尘。 行歌望山去意似归乡人。 朝蹋玉峰下暮寻蓝水滨。 拟求幽僻地安置疏慵身。 本性便山寺应须旁悟真。 村雪夜坐 南窗背灯坐风霰暗纷纷。 寂寞深村夜残雁雪中闻。 东园玩菊 少年昨已去芳岁今又阑。 如何寂寞意复此荒凉园。 园中独立久日淡风露寒。 秋蔬尽芜没好树亦凋残。 唯有数丛菊新开篱落间。 携觞聊就酌为尔一留连。 忆我少小日易为兴所牵。 见酒无时节未饮已欣然。 近从年长来渐觉取乐难。 常恐更衰老强饮亦无欢。 顾谓尔菊花后时何独鲜？ 诚知不为我借尔暂开颜。 观稼 世役不我牵身心常自若。 晚出看田亩闲行旁村落。 累累绕场稼啧啧群飞雀。 年丰岂独人禽鸟声亦乐。 田翁逢我喜默起具樽杓。 敛手笑相延社酒有残酌。 愧兹勤且敬藜杖为淹泊。 言动任天真未觉农人恶。 停杯问生事夫种妻儿获。 筋力苦疲劳衣食长单薄。 自惭禄仕者曾不营农作。 饱食无所劳何殊卫人鹤？ 闻哭者 昨日南邻哭哭声一何苦。 云是妻哭夫夫年二十五。 今朝北里哭哭声又何切。 云是母哭儿儿年十七八。 四邻尚如此天下多夭折。 乃知浮世人少得垂白。 余今过四十念彼聊自悦。 从此明镜中不嫌头似雪。 新构亭台示诸弟侄 平台高数尺台上结茅茨。 东西疏二牖南北开两扉。 芦帘前后卷竹簟当中施。 清冷白石枕疏凉黄葛衣。 开衿向风坐夏日如秋时。 啸傲颇有趣窥临不知疲。 东窗对华山三峰碧参差。 南檐当渭水卧见云帆飞。 仰摘枝上果俯折畦中葵。 足以充饥渴何必慕甘肥。 况有好群从旦夕相追随。 自吟拙什因有所怀 懒病每多暇暇来何所为？ 未能抛笔砚时作一篇诗。 诗成淡无味多被众人嗤。 上怪落声韵下嫌拙言词。 时时自吟咏吟罢有所思。 苏州及彭泽与我不同时。 此外复谁爱唯有元微之。 谪向江陵府三年作判司。 相去二千里诗成远不知。 谪向：一作趁向。 东陂秋意寄元八 寥落野陂畔独行思有余。 秋荷病叶上白露大如珠。 忽忆同赏地曲江东北隅。 秋池少游客唯我与君俱。 啼蛩隐红蓼瘦马蹋青芜。 当时与今日俱是暮秋初。 节物苦相似时景亦无余。 唯有人分散经年不得书。 闲居 深闭竹间扉静扫松下地。 独啸晚风前何人知此意。 看山尽日坐枕帙移时睡。 谁能从我游使君心无事。 咏拙 所禀有巧拙不可改者性。 所赋有厚薄不可移者命。 我性拙且蠢我命薄且屯。 问我何以知所知良有因。 亦曾举两足学人踏红尘。 从兹知性拙不解转如轮。 亦曾奋六翮高飞到青云。 从兹知命薄摧落不逡巡。 慕贵而厌贱乐富而恶贫。 同出天地间我岂异于人。 性命苟如此反则成苦辛。 以此自安分虽穷每欣欣。 葺茅为我庐编蓬为我门。 缝布作袍被种谷充盘飧。 静读古人书闲钓清渭滨。 优哉复游哉聊以终吾身。 咏慵 有官慵不选有田慵不农。 屋穿慵不葺衣裂慵不缝。 有酒慵不酌无异樽常空。 有琴慵不弹亦与无弦同。 家人告饭尽欲炊慵不舂。 亲朋寄书至欲读慵开封。 尝闻嵇叔夜一生在慵中。 弹琴复锻铁比我未为慵。 冬夜 家贫亲爱散身病交游罢。 眼前无一人独掩村斋卧。 冷落灯火暗离披帘幕破。 策策窗户前又闻新雪下。 长年渐省睡夜半起端坐。 不学坐忘心寂莫安可过。 兀然身寄世浩然心委化。 如此来四年一千三百夜。 村中留李三固言宿 平生早游宦不道无亲故。 如我与君心相知应有数。 春明门前别金氏陂中遇。 村酒两三杯相留寒日暮。 勿嫌村酒薄聊酌论心素。 请君少踟蹰系马门前树。 明年身若健便拟江湖去。 他日纵相思知君无觅处。 后会既茫茫今宵君且住。 友人夜访 檐间清风簟松下明月杯。 幽意正如此况乃故人来。 游悟真寺诗一百三十韵 元和九年秋八月月上弦。 我游悟真寺寺在王顺山。 去山四五里先闻水潺(氵爰)。 自兹舍车马始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖足蹋白石滩。 渐怪耳目旷不闻人世喧。 山下望山上初疑不可攀。 谁知中有路盘折通岩巅。 一息幡竿下再休石龛边。 龛间长丈余门户无扃关。 俯窥不见人石垂若鬟。 惊出白蝙蝠双飞如雪翻。 回寺门望青崖夹朱轩。 如擘山腹开置寺于其间。 入门无平地地窄虚空宽。 房廊与台殿高下随峰峦。 岩(谔左换山)无撮土树木多瘦坚。 根株抱石长屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行四时郁芊芊。 枝梢袅清吹韵若风中弦。 日月光不透绿阴相交延。 幽鸟时一声闻之似寒蝉。 憩宾位亭就坐未及安。 须臾开北户万里明豁然。 拂檐虹霏微绕栋云回旋。 赤日间白雨阴晴同一川。 野绿簇草树眼界吞秦原。 渭水细不见汉陵小于拳。 却顾来时路萦纡映朱栏。 历历上山人一一遥可观。 前对多宝塔风铎鸣四端。 栾栌与户牖恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛此地坐涅(般木)。 至今铁钵在当底手迹穿。 西开玉像殿白佛森比肩。 抖擞尘埃衣礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟贯雹为华(髻下换曼)。 逼观疑鬼功其迹非雕镌。 次登观音堂未到闻(旃左换木)檀。 上阶脱双履敛足升净筵。 六楹排玉镜四座敷金钿。 黑夜自光明不待灯烛燃。 众宝互低昂碧佩珊瑚幡。 风来似天乐相触声珊珊。 白珠垂露凝赤珠滴血殷。 点缀佛髻上合为七宝冠。 双瓶白琉璃色若秋水寒。 隔瓶见舍利圆转如金丹。 玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声可以降灵仙。 是时秋方中三五月正圆。 宝堂豁三门金魄当其前。 月与宝相射晶光争鲜妍。 照人心骨冷竟夕不欲眠。 晓寻南塔路乱竹低婵娟。 林幽不逢人寒蝶飞(儇羽去亻)(儇羽去亻)。 山果不识名离离夹道蕃。 足以疗饥乏摘尝味甘酸。 道南蓝谷神紫伞白纸钱。 若岁有水旱诏使修苹蘩。 以地清净故献奠无荤膻。 危石叠四五磊嵬欹且(顽右换刂)。 造物者何意堆在岩东偏。 冷滑无人迹苔点如花笺。 我来登上头下临不测渊。 目眩手足掉不敢低头看。 风从石下生薄人而上抟。 衣服似羽翮开张欲飞骞。 岌岌三面峰峰尖刀剑攒。 往往白云过决开露青天。 西北日落时夕晖红团团。 千里翠屏外走下丹砂丸。 东南月上时夜气青漫漫。 百丈碧潭底写出黄金盘。 蓝水色似蓝日夜长潺潺。 周回绕山转下视如青环。 或铺为慢流或激为奔湍。 泓澄最深处浮出蛟龙涎。 侧身入其中悬磴尤险难。 扪萝踏(燎左换木)木下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭锦跳惊红(檀左换鱼)。 歇定方盥漱濯去支体烦。 浅深皆洞彻可照脑与肝。 但爱清见底欲寻不知源。 东崖饶怪石积(上秋下瓦)苍琅(王干)。 温润于外其间韫(王与)(王番)。 卞和死已久良玉多弃捐。 或时泄光彩夜与星月连。 中顶最高峰拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得岂我能攀援。 上有白莲池素葩覆清澜。 闻名不可到处所非人寰。 又有一片石大如方尺砖。 插在半壁上其下万仞悬。 云有过去师坐得无生禅。 号为定心石长老世相传。 却上谒仙祠蔓草生绵绵。 昔闻王氏子羽化升上玄。 其西晒药台犹对芝术田。 时复明月夜上闻黄鹤言。 回寻画龙堂二叟鬓斑。 想见听法时欢喜礼印坛。 复归泉窟下化作龙蜿蜒。 阶前石孔在欲雨生白烟。 往有写经僧身静心精专。 感彼云外鸽群飞千翩翩。 来添砚中水去吸岩底泉。 一日三往复时节长不愆。 经成号圣僧弟子名杨难。 诵此莲花偈数满百亿千。 身坏口不坏舌根如红莲。 颅骨今不见石函尚存焉。 粉壁有吴画笔彩依旧鲜。 素屏有褚书墨色如新干。 灵境与异迹周览无不殚。 一游五昼夜欲返仍盘桓。 我本山中人误为时网牵。 牵率使读书推挽令效官。 既登文字科又忝谏诤员。 拙直不合时无益同素餐。 以此自惭惕戚戚常寡欢。 无成心力尽未老形骸残。 今来脱簪组始觉离忧患。 及为山水游弥得纵疏顽。 野糜断羁绊行走无拘挛。 池鱼放入海一往何时还。 身著居士衣手把南华篇。 终来此山住永谢区中缘。 我今四十余从此终身闲。 若以七十期犹得三十年。 酬张十八访宿见赠自此后诗为赞善大夫时所作。 昔我为近臣君常稀到门。 今我官职冷君君来往频。 我受狷介性立为顽拙身。 平生虽寡合合即无缁磷。 况君秉高义富贵视如云。 五侯三相家眼冷不见君。 问其所与游独言韩舍人。 其次即及我我愧非其伦。 胡为谬相爱岁晚逾勤勤？ 落然颓檐下一话夜达晨。 床单食味薄亦不嫌我贫。 日高上马去相顾犹逡巡。 长安久无雨日赤风昏昏。 怜君将病眼为我犯埃尘。 远从延康里来访曲江滨。 所重君子道不独愧相亲。 朝归书寄元八 进入阁前拜退就廊下餐。 归来昭国里人卧马歇鞍。 却睡至日午起坐心浩然。 况当好时节雨后清和天。 柿树绿阴合王家庭院宽。 瓶中户县酒墙上终南山。 独眠仍独坐开衿当风前。 禅僧与诗客次第来相看。 要语连夜语须眠终日眠。 除非奉朝谒此外无别牵。 年长身且健官贫心甚安。 幸无急病痛不至苦饥寒。 自此聊以适外缘不能干。 唯应静者信难为动者言。 台中元侍御早晚作郎官。 未作郎官际无人相伴闲。 酬吴七见寄 曲江有病客寻常多掩关。 又闻马死来不出身更闲。 闻有送书者自起出门看。 素缄署丹字中有琼瑶篇。 口吟耳自听当暑忽(倏犬换羽)然。 似漱寒玉水如闻商风弦。 章叹时节末句思笑言。 懒慢不相访隔街如隔山。 尝闻陶潜语心远地自偏。 君住安邑里左右车徒喧。 竹药闭深院琴樽开小轩。 谁知市南地转作壶中天。 君本上清人名在石堂间。 不知有何过谪作人间仙。 常恐岁月满飘然归紫烟。 莫忘蜉蝣内进士有同年。 昭国闲居 贫闲日高起门巷昼寂寂。 时暑放朝参天阴少人客。 槐花满田地仅绝人行迹。 独在一床眠清凉风雨夕。 勿嫌坊曲远近即多牵役。 勿嫌禄俸薄厚即多忧责。 平生尚恬旷老大宜安适。 何以养吾真官闲居处僻。 喜陈兄至 黄鸟啼欲歇青梅结半成。 坐怜春物尽起入东园行。 携觞懒独酌忽闻叩门声。 闲人犹喜至何况是陈兄。 从容尽日语稠叠长年情。 勿轻一盏酒可以话平生。 赠杓直 世路重禄位孔栖栖者孔宣。 人情爱年寿夭死者颜渊。 二人如何人不奈命与天。 我今信多幸抚己愧前贤。 已年四十四又为五品官。 况兹知足外别有所安焉。 早年以身代直赴逍遥篇。 近岁将心地回向南宗禅。 外顺世间法内脱区中缘。 进不厌朝市退不恋人寰。 自吾得此心投足无不安。 体非道引适意无江湖闲。 有兴或饮酒无事多掩关。 寂静夜深坐安稳日高眠。 秋不苦长夜春不惜流年。 委形老小外忘怀生死间。 昨日共君语与余心膂然。 此道不可道因君聊强言。 寄张十八 饥止一箪食渴止一壶桨。 出入止一马寝兴止一床。 此外无长物于我有若亡。 胡然不知足名利心遑遑？ 念兹弥懒放积习遂为常。 经旬不出门竟日不下堂。 同病者张生贫僻住延康。 慵中每相忆此意未能忘。 迢迢青槐街相去**坊。 秋来未相见应有新诗章。 早晚来同宿天气转清凉。 题玉泉寺 湛湛玉泉色悠悠浮云身。 闲心对定水清净两无尘。 手把青筇杖头戴白纶巾。 兴尽下山去知我是谁人。 朝回游城南 朝退马未困秋初日犹长。 回辔城南去郊野正清凉。 水竹夹小径萦回绕川岗。 仰看晚山色俯弄秋泉光。 青松系我马白石为我床。 常时簪组累此日和身忘。 旦随鸳鹭末暮游鸥鹤旁。 机心一以尽两处不乱行。 谁辨心与迹非行亦非藏。 舟行江州路上作。 帆影日渐高闲眠犹未起。 起问鼓(木世)人已行三十里。 船头有行灶炊稻烹红鲤。 饱食起婆娑盥漱秋江水。 平生沧浪意一旦来游此。 何况不失家舟中载妻子。 湓浦早冬 浔阳孟冬月草木未全衰。 只抵长安陌凉风八月时。 日西湓水曲独行吟旧诗。 蓼花始零落蒲叶稍离披。 但作城中想何异曲江池。 江州雪 新雪满前山初晴好天气。 日西骑马出忽有京都意。 城柳方缀花檐冰才结穗。 须臾风日暖处处皆飘坠。 行吟赏未足坐叹销何易。 犹胜岭南看(雨分)(雨分)不到地。 闲适三 题浔阳楼自此后诗江州司马时作。 常爱陶彭泽文思何高玄。 又怪韦江州诗情亦清闲。 今朝登此楼有以知其然。 大江寒见底匡山青倚天。 深夜湓浦月平旦炉峰烟。 清辉与灵气日夕供文篇。 我无二人才孰为来其间？ 因高偶成句俯仰愧江山。 访陶公旧宅并序 予夙慕陶渊明为人往岁渭川闲居尝有《效陶体 诗》十六。今游庐山经柴桑过栗里思其人 访其宅不能默默又题此诗云。 垢尘不污玉灵凤不啄膻。 呜呼陶靖节生彼晋宋间。 心实有所守口终不能言。 永惟孤竹子拂衣阳山。 夷齐各一身穷饿未为难。 先生有五男与之同饥寒。 肠中食不充身上衣不完。 连征竟不起斯可谓真贤。 我生君之后相去五百年。 每读五柳传目想心拳拳。 昔常咏遗风著为十六篇。 今来访故宅森若君在前。 不慕樽有酒不慕琴无弦。 慕君遗容利老死此丘园。 柴桑古村落栗里旧山川。 不见篱下菊但余墟中烟。 子孙虽无闻族氏犹未迁。 每逢姓陶人使我心依然。 北亭 庐宫山下州湓浦沙边宅。 宅北倚高岗迢迢数千尺。 上有青青竹竹间多白石。 茅亭居上头豁达门四辟。 前楹卷帘箔北牖施床席。 江风万里来吹我凉淅淅。 日高公府归巾笏随手掷。 脱衣恣搔坐卧任所适。 时倾一杯酒旷望湖天夕。 口咏独酌谣目送归飞翮。 惭无出尘操未免折腰役。 偶获此闲居谬似高人迹。 泛湓水 四月未全热麦凉江气秋。 湖山处处好最爱湓水头。 湓水从东来一派入江流。 可怜似萦带中有随风舟。 命酒一临泛舍鞍扬棹讴。 放回岸傍马去逐波间鸥。 烟浪始渺渺风襟亦悠悠。 初疑上河汉中若寻瀛州。 汀树绿拂地沙草芳未休。 青萝与紫葛枝蔓垂相(谬左换木)。 系缆步平岸回头望江州。 城雉映水见隐隐如蜃楼。 日入意未尽将归复少留。 到官行半岁今日方一游。 此地来何暮？可以写吾忧。 答故人 故人对酒叹叹我在天涯。 见我昔荣遇念我今磋跎。 问我为司马官意复如何？ 答云且勿叹听我为君歌。 我本蓬荜人鄙贱剧泥沙。 读书未百卷信口嘲风花。 自从筮仕来六命三登科。 顾惭虚劣姿所得亦已多。 散员足庇身薄俸可资家。 省分辄自愧岂为不遇耶？ 烦君对杯酒为我一咨嗟。 官舍内新凿小池 帘下开小池盈盈水方积。 中底铺白沙四隅(上秋下瓦)青石。 勿言不深广但取幽人适。 泛滟微雨朝泓澄明月夕。 岂无大江水波浪连天白。 未如床席前方丈深盈尺。 清浅可狎弄昏烦聊漱涤。 最爱晓暝时一片秋天碧。 宿简寂观 岩白云尚屯林红叶初陨。 秋光引闲步不知身远近。 夕投灵洞宿卧觉尘机泯。 名利心既忘市朝梦亦尽。 暂来尚如此况乃终身隐。 何以疗夜饥一匙云母粉。 读谢灵运诗 吾闻达士道穷通顺冥数。 通乃朝廷来穷即江湖去。 谢公才廓落与世不相遇。 壮志郁不用须有所泄处。 泄为山水诗逸韵谐奇趣。 大必笼天海细不遗草树。 岂唯玩景物亦欲摅心素。 往往即事中未能忘兴谕。 因知康乐作不独在章句。 北亭独宿 悄悄壁下床纱笼耿残烛。 夜半独眠觉疑在僧房宿。 约心 黑鬓丝雪侵青袍尘土(氵宛)。 兀兀复腾腾江城一上佐。 朝就高斋上薰然负暄卧。 晚下小池前澹然临水坐。 已约终身心长如今日过。 晚望 江城寒角动沙洲夕鸟还。 独在高亭上西南望远山。 早春 雪消冰又释景和风复暄。 满庭田地湿荠叶生墙根。 官舍悄无事日西斜掩门。 不开庄老卷欲与何人言。 春寝 何处春暄来微和生血气。 气薰肌骨畅东窗一昏睡。 是时正月晦假日无公事。 烂熳不能休自午将及未。 缅思少健日甘寝常自恣。 一从衰疾来枕上无此味。 睡起晏坐 后亭昼眠足起坐春景暮。 新觉眼犹昏无思心正住。 淡寂归一性虚闲遗万虑。 了然此时心无物可譬喻。 本是无有乡亦名不用处。 行禅与坐忘同归无异路。 [道书云：“无何有之乡。”禅经云：“不用处。” 二者殊名而同归。] 咏怀 尽日松下坐有时池畔行。 行立与坐卧中怀澹无营。 不觉流年过亦任白生。 不为世所薄安得遂闲情。 春游二林寺 下马二林寺(倏犬换羽)然进轻策。 朝为公府吏暮是灵山客。 二月匡庐北冰雪始消释。 阳丛抽茗牙阴窦泄泉脉。 熙熙风土暖蔼蔼云岚积。 散作万壑春凝为一气碧。 身闲易澹泊官散无牵迫。 缅彼十八人古今同此适。 [昔永、远、宗、雷等十八贤同隐于二林寺。] 是年淮寇起处处兴兵革。 智士劳思谋戎臣苦征役。 独有不才者山中弄泉石。 下马二林寺：一作下马西林寺。 出山吟 朝咏游仙诗暮歌采薇曲。 卧云坐白石山中十五宿。 行随出洞水回别缘岩竹。 早晚重来游心期瑶草绿。 岁暮 已任时命去亦从岁月除。 中心一调伏外累尽空虚。 名宦意已矣林泉计何如。 拟近东林寺溪边结一庐。 闻早莺 日出眠未起屋头闻早莺。 忽如上林晓万年枝上鸣。 忆为近臣时秉笔直承明。 春深视草暇旦暮闻此声。 今闻在何处寂寞浔阳城。 鸟声信如一分别在人情。 不作天涯意岂殊禁中听。 栽杉 劲叶森利剑孤茎挺端标。 才高四五尺势若干青霄。 移栽东窗前爱尔寒不凋。 病夫卧相对日夕闲萧萧。 昨为山中树今为檐下条。 虽然遇赏玩无乃近尘嚣。 犹胜涧谷底埋没随众樵。 不见郁郁松委质山上苗？ 过李生 苹小蒲叶短南湖春水生。 子近湖边住静境称高情。 我为郡司马散拙无所营。 使君知性野衙退任闲行。 行携小(木盍)出逢花辄独倾。 半酣到子舍下马叩柴荆。 何以引我步？绕篱竹万茎。 何以醒我酒？吴音吟一声。 须臾进野饭饭稻茹芹英。 白瓯青竹箸俭洁无膻腥。 欲去复徘徊夕鸦已飞鸣。 何当重游此？待君湖水平。 咏意 常闻南华经巧劳智忧愁。 不如无能者饱食但遨游。 平生爱慕道今日近此流。 自来浔阳郡四序忽已周。 不分物黑白但与时沉浮。 朝餐夕安寝用是为身谋。 此外即闲放时寻山水幽。 春游慧远寺秋上庾公楼。 或吟诗一章或饮茶一瓯。 身心一无系浩浩如虚舟。 富贵亦有苦苦在心危忧。 贫贱亦有乐乐在身自由。 食笋 此州乃竹乡春笋满山谷。 山夫折盈抱抱来早市鬻。 物以多为贱双钱易一束。 置之炊甑中与饭同时熟。 紫箨坼故锦素肌掰新玉。 每日遂加餐经时不思肉。 久为京洛客此味常不足。 且食勿踟蹰南风吹作竹。 紫箨：一作斑壳。经时：一作经旬。 游石门涧 石门无旧径披榛访遗迹。 时逢山水秋清辉如古昔。 常闻慧远辈题诗此岩壁。 云覆莓苔封苍然无处觅。 萧疏野生竹崩剥多年石。 自从东晋后无复人游历。 独有秋涧声潺(氵爰)空旦夕。 招东邻 小(木盍)二升酒新簟六尺床。 能来夜话否？池畔欲秋凉。 题元十八溪亭亭在庐山东南五老峰下。 怪君不喜仕又不游州里。 今日到幽居了然知所以。 宿君石溪亭潺(氵爰)声满耳。 饮君螺杯酒醉卧不能起。 见君五老峰益悔居城市。 爱君三男儿始叹身无子。 余方炉峰下结室为居士。 山北与山东往来从此始。 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上 香炉峰北面遗爱寺西偏。 白石何凿凿清流亦潺潺。 有松数十株有竹千余竿。 松张翠伞盖竹倚青琅(王干)。 其下无人居惜哉多岁年。 有时聚猿鸟终日空风烟。 时有沉冥子姓白字乐天。 平生无所好见此心依然。 如获终老地忽乎不知远。 架岩结茅宇斫壑开茶园。 何以洗我耳屋头落飞泉。 何以净我眼砌下生白莲。 左手携一壶右手挈五弦。 傲然意自足箕踞于其间。 兴酣仰天歌歌中聊寄言。 言我本野夫误为世网牵。 时来昔捧日老去今归山。 倦鸟得茂树涸鱼返清源。 舍此欲焉往人间多险艰。 草堂前新开一池养鱼种荷日有幽趣 淙淙三峡水浩浩万顷陂。 未如新塘上微风动涟漪。 小萍加泛泛初蒲正离离。 红鲤二三寸白莲**枝。 绕水欲成径护堤方插篱。 已被山中客呼作白家池。 白云期黄石岩下作。 三十气太壮胸中多是非。 六十身太老四体不支持。 四十至五十正是退闲时。 年长识命分心慵少营为。 见酒兴犹在登山力未衰。 吾年幸当此且与白云期。 登香炉峰顶 迢迢香炉峰心存耳目想。 终年牵物役今日方一往。 攀萝踏危石手足劳俯仰。 同游三四人两人不敢上。 上到峰之顶目眩神恍恍。 高低有万寻阔狭无数丈。 不穷视听界焉识宇宙广。 江水细如绳湓城小于掌。 纷吾何屑屑未能脱尘鞅。 归去思自嗟低头入蚁壤。 答崔侍郎、钱舍人书问因继以诗 旦暮两蔬食日中一闲眠。 便是了一日如此已三年。 心不择时适足不拣地安。 穷通与远近一贯无两端。 常见今之人其心或不然。 在劳则念息处静已思喧。 如是用身心无乃自伤残？ 坐输忧恼便安得形神全？ 吾有二道友蔼蔼崔与钱。 同飞青云路独堕黄泥泉。 岁暮物万变故情何不迁？ 应为平生心与我同一源。 帝乡远于日美人高在天。 谁谓万里别常若在目前。 泥泉乐者鱼云路游者鸾。 勿言云泥异同在逍遥间。 因君问心地书后偶成篇。 慎勿说向人人多笑此言。 烹葵 昨卧不夕食今起乃朝饥。 贫厨何所有炊稻烹秋葵。 红粒香复软绿英滑且肥。 饥来止于饱饱后复何思。 忆昔荣遇日迨今穷退时。 今亦不冻馁昔亦无余资。 口既不减食身又不减衣。 抚心私自问何者是容衰。 勿学常人意其间分是非。 忆昔：一作思忆。 小池二 昼倦前斋热晚爱小池清。 映林余景没近水微凉生。 坐把蒲葵扇闲吟三两声。 有意不在大湛湛方丈余。 荷侧泻清露萍开见游鱼。 每一临此坐忆归青溪居。 闭关 我心忘世久世亦不我干。 遂成一无事因得长掩关。 掩关来几时？仿佛二三年。 著书已盈帙生子欲能言。 始悟身向老复悲世多艰。 回顾趋时者役役尘壤间。 岁暮竟何得？不如且安闲。 弄龟、罗 有侄始六岁字之为阿龟。 有女生三年其名曰罗儿。 一始学笑语一能诵歌诗。 朝戏抱我足夜眠枕我衣。 汝生何其晚我年行已衰。 物情小可念人意老多慈。 酒美竟须坏月圆终有亏。 亦如恩爱缘乃是忧恼资。 举世同此累吾安能去之。 截树 种树当前轩树高柯叶繁。 惜哉远山色隐此蒙笼间。 一朝持斧斤手自截其端。 万叶落头上千峰来面前。 忽似决云雾豁达睹青天。 又如所念人久别一款颜。 始有清风至稍见飞鸟还。 开怀东南望目远心辽然。 人各有偏好物莫能两全。 岂不爱柔条不如见青山。 望江楼上作 江畔百尺楼楼前千里道。 凭高望平远亦足舒怀抱。 驿路使憧憧关防兵草草。 及兹多事日尤觉闲人好。 我年过不惑休退诚非早。 从此拂尘衣归山未为老。 题座隅 手不任执殳肩不能荷锄。 量力揆所用曾不敌一夫。 幸因笔砚功得升仕进途。 历官凡五六禄俸及妻孥。 左右有兼仆出入有单车。 自奉虽不厚亦不至饥劬。 若有人及此旁观为何如？ 虽贤亦为幸况我鄙且愚。 伯夷古贤人鲁山亦其徒。 时哉无奈何俱化为饿殍。 [元鲁山山居阻水食绝而终。] 念彼益自愧不敢忘斯须。 平生荣利心破灭无遗余。 犹恐尘妄起题此于座隅。 昔与微之在朝日同蓄休退之心。迨今十年沦 落老大追寻前约且结后期 往子为御史伊余忝拾遗。 皆逢盛明代俱登清近司。 予系玉为佩子曳绣为衣。 从容香烟下同侍白玉墀。 朝见宠者辱暮见安者危。 纷纷无退者相顾令人悲。 宦情君早厌世事我深知。 常于荣显日已约林泉期。 况今各流落身病齿衰。 不作卧云计携手欲何之。 待君女嫁后及我官满时。 稍无骨肉累粗有渔樵资。 岁晚青山路白期同归。 垂钓 临水一长啸忽思十年初。 三登甲乙第一入承明庐。 浮生多变化外事有盈虚。 今来伴江叟沙头坐钓鱼。 晚燕 百鸟乳雏毕秋燕独蹉跎。 去社日已近衔泥意如何。 不悟时节晚徒施工用多。 人间事亦尔不独燕营巢。 赎鸡 清晨临江望水禽正喧繁。 凫雁与鸥鹭游扬戏朝暾。 适有鬻鸡者挈之来远村。 飞鸣彼何乐窘束此何冤。 喔喔十四雏罩缚同一樊。 足伤金距缩头抢花冠翻。 经宿废饮啄日高诣屠门。 迟回未死间饥渴欲相吞。 常慕古人道仁信及鱼豚。 见兹生恻隐赎放双林园。 开笼解索时**听我言。 与尔镪三百小惠何足论。 莫学衔环雀崎岖谩报恩。 秋日怀杓直时杓直出牧澧州。 晚来天色好独出江边步。 忆与李舍人曲江相近住。 常云遇清景必约同幽趣。 若不访我来还须觅君去。 开眉笑相见把手期何处。 西寺老胡僧南园乱松树。 携持小酒(木盍)吟咏新诗句。 同出复同归从早直至暮。 风雨忽消散江山眇回互。 浔阳与涔阳相望空云雾。 心期自乖旷时景还如故。 今日郡斋中秋光谁共度。 食后 食罢一觉睡起来两瓯茶。 举头望日影已复西南斜。 乐人惜日促忧人厌年赊。 无忧无乐者长短任生涯。 齐物二 青松高百尺绿蕙低数寸。 同生大块间长短各有分。 长者不可退短者不可进。 若用此理推穷通两无闷。 椿寿八千春槿花不经宿。 中间复何有冉冉孤生竹。 竹身三年老竹色四时绿。 虽谢椿有余犹胜槿不足。 山下宿 独到山下宿静向月中行。 何处水边碓夜舂云母声。 题旧写真图 我昔三十六写貌在丹青。 我今四十六衰悴卧江城。 岂止十年老曾与众苦并。 一照旧图画无复昔仪形。 形影默相顾如弟对老兄。 况使他人见能不昧平生？ 羲和鞭日走不为我少停。 形骸属日月老去何足惊。 所恨凌烟阁不得画功名。 闲居 肺病不饮酒眼昏不读书。 端然无所作身意闲有余。 鸡栖篱落晚雪映林木疏。 幽独已云极何必山中居。 对酒示行简 今日一樽酒欢畅何怡怡。 此乐从中来他人安得知。 兄弟唯二人远别恒苦悲。 今春自巴峡万里平安归。 复有双幼妹笄年未结缡。 昨日嫁娶毕良人皆可依。 忧念两消释如刀断羁縻。 身轻心无系忽欲凌空飞。 人生苟有累食肉常如饥。 我心既无苦饮水亦可肥。 行简劝尔酒停杯听我辞。 不叹乡国远不嫌官禄微。 但愿我与尔终老不相离。 咏怀 冉求与颜渊卞和与马迁。 或罹天六极或被人刑残。 顾我信为幸百骸且完全。 五十不为夭吾今欠数年。 知分心自足委顺身常安。 故虽穷退日而无戚戚颜。 昔有荣先生从事于其间。 今我不量力举心欲攀援。 穷通不由己欢戚不由天。 命即无奈何心可使泰然。 且务由己者。省躬谅非难。 勿问由天者天高难与言。 天六极：一作天夭极。 夜琴 蜀桐木性实楚丝音韵清。 调慢弹且缓夜深十数声。 入耳淡无味惬心潜有情。 自弄还自罢亦不要人听。 山中独吟 人各有一癖我癖在章句。 万缘皆已消此病独未去。 每逢美风景或对好亲故。 高声咏一篇恍若与神遇。 自为江上客半在山中住。 有时新诗成独上东岩路。 身倚白石崖手攀青桂树。 狂吟惊林壑猿鸟皆窥觑。 恐为世所嗤故就无人处。 达理二 何物壮不老何时穷不通。 如彼音与律宛转旋为宫。 我命独何薄多悴而少丰。 当壮已先衰暂泰还长穷。 我无奈命何委顺以待终。 命无奈我何方寸如虚空。 瞢然与化俱混然与俗同。 谁能坐自苦龃龉于其中。 舒姑化为泉牛哀病作虎。 或柳生肘间或男变为女。 鸟兽及水木本不与民伍。 胡然生变迁不待死归土。 百骸是己物尚不能为主。 况彼时命间倚伏何足数。 时来不可遏命去焉能取。 唯当养浩然吾闻达人语。 湖亭晚望残水 湖上秋(氵穴)寥湖边晚萧瑟。 登亭望湖水水缩湖底出。 清(氵亭)得早霜明灭浮残日。 流注随地势洼坳无定质。 泓澄白龙卧宛转青蛇屈。 破镜折剑头光芒又非一。 久为山水客见尽幽奇物。 及来湖亭望此状难谈悉。 乃知天地间胜事殊未毕。 郭虚舟相访 朝暖就南轩暮寒归后屋。 晚酌一两杯夜棋三四局。 寒灰埋暗火晓焰凝残烛。 不嫌贫冷人时来同一宿。 闲适四 长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作 太原一男子自顾庸且鄙。 老逢不次恩洗拔出泥滓。 既居可言地愿助朝廷理。 伏阁三上章戆愚不称旨。 圣人存大体优贷容不死。 凤诏停舍人鱼书除刺史。 置怀齐宠辱委顺随行止。 我自得此心于兹十年矣。 余杭乃名郡郡郭临江汜。 已想海门山潮声来入耳。 昔予贞元初羁旅曾游此。 甚觉太守尊亦谙鱼酒美。 因生江海兴每羡沧浪水。 尚拟拂衣行况今兼禄仕。 青山峰峦接白日烟尘起。 东道既不通改辕遂南指。 自秦穷楚越浩荡五千里。 闻有贤主人而多好山水。 是行颇为惬所历良可纪。 策马度蓝溪胜游从此始。 初出城留别 朝从紫禁归暮出青门去。 勿言城东陌便是江南路。 扬鞭簇车马挥手辞亲故。 我生本无乡心安是归处。 过骆山人野居小池 骆生弃官居此二十余年。 茅覆环堵亭泉添方丈沼。 红芳照水荷白颈观鱼鸟。 拳石苔苍翠尺波烟杳渺。 但问有意无勿论池大小。 门前车马路奔走无昏晓。 名利驱人心贤愚同扰扰。 善哉骆处士安置身心了。 何乃独多君？丘园居者少。 宿清源寺 往谪浔阳去夜憩辋溪曲。 今为钱塘行重经兹寺宿。 尔来几何岁？溪草二八绿。 不见旧房僧苍然新树木。 虚空走日月世界迁陵谷。 我生寄期间孰能逃倚伏？ 随缘又南去好住东廊竹。 宿蓝桥对月 昨夜凤池头今夜蓝溪口。 明月本无心行人自回。 新秋松影下半夜钟声后。 清影不宜昏聊将茶代酒。 自望秦赴五松驿马上偶睡睡觉成吟 长途已久前馆行未至。 体倦目已昏瞌然遂成睡。 右袂尚垂鞭左手暂委辔。 忽觉问仆夫才行百步地。 形神分处所迟相乖异。 马上几多时梦中无限事。 诚哉达人语百龄同一寐。 邓州路中作 萧萧谁家林？秋梨叶半坼。 漠漠谁家园？秋韭花初白。 路逢故里物使我嗟行役。 不归渭北村又作江南客。 去乡徒自苦济世终无益。 自问波上萍何如涧中石？ 朱藤杖紫骢吟 拄上山之之骑下山之下。 江州去日朱藤杖忠州归日紫骢马。 天生二物济我穷我生合是栖栖者。 桐树馆重题 阶前下马时梁上题诗处。 惨澹病使君萧疏老松树。 自嗟还自哂又向杭州去。 过紫霞兰若 我爱此山头及此三登历。 紫霞旧精舍寥落空泉石。 朝市日喧隘云林长悄寂。 犹存住寺僧肯有归山客？ 感旧纱帽帽即故李侍郎所赠。 昔君乌纱帽赠我白头翁。 帽今在顶上君已归泉中。 物故犹堪用人亡不可逢。 岐山今夜月坟树正秋风。 思竹窗 不忆西省松不忆南宫菊。 [西省大院有松南宫本厅多菊。] 唯忆新昌堂萧萧北窗竹。 窗间枕簟在来后何人宿？ 马上作 处世非不遇荣身颇有余。 勋为上柱国爵乃朝大夫。 自问有何才？两入承明庐。 又问有何政？再驾朱轮车。 矧予东山人自惟朴且疏。 弹琴复有酒且慕嵇阮徒。 暗被乡里荐误上贤能书。 一列朝士籍遂为世网拘。 高有罾缴忧下有陷阱虞。 每觉宇宙窄未尝心体舒。 磋跎二十年颔下生白须。 何言左迁去？尚获专城居。 杭州五千里往若投渊鱼。 虽未脱簪组且来泛江湖。 吴中多诗人亦不少酒酤。 高声咏篇什大笑飞杯盂。 五十未全老尚可且欢娱。 用兹送日月君以为何如？ 秋风起江上白日落路隅。 回语五马去矣勿踟蹰。 秋蝶 秋花紫蒙蒙秋蝶黄茸茸。 花低蝶新小飞戏丛西东。 日暮凉风来纷纷花落丛。 夜深白露冷蝶已死丛中。 朝生夕俱死气类各相从。 不见千年鹤多栖百丈松？ 登商山最高顶 高高此山顶四望唯烟云。 下有一条路通达楚与秦。 或名诱其心或利牵其身。 乘者及负者来去何云云。 我亦斯人徒未能出嚣尘。 七年三往复何得笑他人。 云云：一作纷纷。 枯桑 道傍老枯树枯来非一朝。 皮黄外尚活心黑中先焦。 有似多忧者非因外火烧。 山路偶兴 筋力未全衰仆马不至弱。 又多山水趣心赏非寂寞。 扪萝上烟岭蹋石穿云壑。 谷鸟晚仍啼洞花秋不落。 提笼复携(木盍)遇胜时停泊。 泉憩茶数瓯岚行酒一酌。 独吟还独啸此兴殊未恶。 假使在城时终年有何乐。 山雉 五步一啄草十步一饮水。 适性遂其生时哉山梁雉。 梁上无罾缴梁下无鹰(颤右换鸟)。 雌雄与群雏皆得终天年。 嗟嗟笼下鸡及彼池中雁。 既有稻粱恩必有牺牲患。 初下汉江舟中作寄两省给舍 秋水淅红粒朝烟烹白鳞。 一食饱至夜一卧安达晨。 晨无朝谒劳夜无直宿勤。 不知两掖客何似扁舟人？ 尚想到郡日且称守土臣。 犹须副忧寄恤隐安疲民。 期年庶报政三年当退身。 终使沧浪水濯吾缨上尘。 自蜀江至洞庭湖口有感而作 江从西南来浩浩无旦夕。 长波逐若泻连山凿如劈。 千年不壅溃万姓无垫溺。 不尔民为鱼大哉禹之绩。 导岷既艰远距海无咫尺。 胡为不讫功余水斯委积？ 洞庭与青草大小两相敌。 混合万丈深淼茫千里白。 每岁秋夏时浩大吞七泽。 水族窟穴多农人土地窄。 我今尚嗟叹禹岂不爱惜？ 邈未究其由想古观遗迹。 疑此苗人顽恃险不终役。 帝亦无奈何留患与今昔。 水流天地内如身有血脉。 滞则为疽疣治之在针石。 安得禹复生为唐水官伯？ 手提倚天剑重来亲指画。 疏流似剪纸决壅同裂帛。 渗作膏腴田踏平鱼鳖宅。 龙宫变闾里水府生禾麦。 坐添百万户书我司徒籍。 初领郡政衙退登东楼作 自此后诗到杭州后作 鳏茕心所念简牍手自操。 何言符竹贵未免州县劳。 赖是余杭郡台榭绕官曹。 凌晨亲政事向晚恣游遨。 山冷微有雪波平未生涛。 水心如镜面千里无纤毫。 直下江最阔近东楼更高。 烦襟与滞念一望皆遁逃。 清调吟 索索风戒寒沉沉日藏耀。 劝君饮浊醪听我吟清调。 芳节变穷阴朝光成夕照。 与君生此世不合长年少。 今晨从此过明日安能料？ 若不结跏禅即须开口笑。 狂歌词 明月照君席白露沾我衣。 劝君酒杯满听我狂歌词。 五十已后衰二十已前痴。 昼夜又分半其间几何时？ 生前不欢乐死后有余赀。 焉用黄墟下珠衾玉匣为？ 郡亭 平旦起视事亭午卧掩关。 除亲簿领外多在琴书前。 况有虚白亭坐见海门山。 潮来一凭槛宾至一开筵。 终朝对云水有时听管弦。 持此聊过日非忙亦非闲。 山林太寂寞朝阙空喧烦。 唯兹郡阁内嚣静得中间。 咏怀 昔为凤阁郎今为二千石。 自觉不如今人言不如昔。 昔虽居近密终日多忧惕。 有诗不敢吟有酒不敢吃。 今虽在疏远竟岁无牵役。 饱食坐终朝长歌醉通夕。 人生百年内疾如过隙。 先务身安闲次要心欢适。 事有得而失物有损而益。 所以见道人观心不观迹。 立春后五日 立春后五日春态纷婀娜。 白日斜渐长碧云低欲堕。 残冰坼玉片新萼排红颗。 遇物尽欣欣爱春非独我。 迎芳后园立就暖前檐坐。 还有惆怅心欲别红炉火。 郡中即事 漫漫潮初平熙熙春日至。 空阔远江山晴明好天气。 外有适意物中无系心事。 数篇对竹吟一杯望云醉。 行携杖扶力卧读书取睡。 久养病形骸深谙闲气味。 遥思九城陌扰扰趋名利。 今朝是双日朝谒多轩骑。 宠者防悔尤权者怀忧畏。 为报高车盖恐非真富贵。 双日：一作只日。 郡斋暇日辱常州陈郎中使君《早春晚坐水西馆 书事诗十六韵》见寄亦以十六韵酬之 新年多暇日晏起褰帘坐。 睡足心更慵日高头未裹。 徐倾下药酒稍(艹热)煎茶火。 谁伴寂寥身？无弦琴在左。 遥思毗陵馆春深物袅娜。 波拂黄柳梢风摇白梅朵。 衙门排晓戟铃阁开朝锁。 太守水西来朱衣垂素舸。 良晨不易得佳会无由果。 五马正相望双鱼忽前堕。 鱼中获瑰宝持玩何磊(石可)。 一百六十言字字灵珠颗。 上申心款曲下叙时坎坷。 才富不如君道孤还似我。 敢辞官远慢且贵身安妥。 勿复问荣枯冥心无不可。 坎坷：原作(车感)轲。 官舍 高树换新叶阴阴覆地隅。 何言太守宅有似幽人居。 太守卧其下闲慵两有余。 起尝一瓯茗行读一卷书。 早梅结青实残樱落红珠。 稚女弄庭果嬉戏牵人裾。 是日晚弥静巢禽下相呼。 啧啧护儿鹊哑哑母子乌。 岂唯云鸟尔吾亦引吾雏。 吾雏 吾雏字阿罗阿罗才七龄。 嗟吾不才子怜汝无弟兄。 抚养虽骄呆性识颇聪明。 学母画眉样效吾咏诗声。 我齿今欲堕汝齿昨始生。 我头尽落汝顶髻初成。 老幼不相待父衰汝孩婴。 缅想古人心慈爱亦不轻。 蔡邕念文姬于公叹缇萦。 敢求得汝力？但未忘父情。 题小桥前新竹招客 雁齿小虹桥垂檐低白屋。 桥前何所有？苒苒新生竹。 皮开坼褐锦节露抽青玉。 筠翠如可餐粉霜不忍触。 闲吟声未已幽玩心难足。 管领好风烟轻欺凡草木。 谁能有月夜伴我林中宿？ 为君倾一杯狂歌竹枝曲。 病中逢秋招客夜酌 不见诗酒客卧来半月余。 合和新药草寻检旧方书。 晚霁烟景度早凉窗户虚。 雪生衰鬓久秋入病心初。 卧簟蕲竹冷风襟邛葛疏。 夜来身校健小饮复何如？ 食饱 食饱拂枕卧睡足起闲吟。 浅酌一杯酒缓弹数弄琴。 既可畅情性亦足傲光阴。 谁知利名尽无复长安心。 严十八郎中在郡日改制东南楼因名清辉未 立标榜征归郎署。予既到郡**楼居宴游 其间颇有幽致。聊成十韵兼戏寄严 严郎制兹楼立名曰清辉。 未及署花榜遽征还粉闱。 去来三四年尘土登者稀。 今春新太守洒扫施帘帏。 院柳烟婀娜檐花雪霏微。 看山倚前户待月阐东扉。 碧窗戛瑶瑟朱栏飘舞衣。 烧香卷幕坐风燕双双飞。 君作不得住我来幸因依。 始知天地间灵境有所归。 南停对酒送春 含桃实已落红薇花尚熏。 冉冉三月尽晚莺城上闻。 独持一杯酒南亭送残春。 半酣忽长歌歌中何所云？ 云我五十余未是苦老人。 刺史二千石亦不为贱贫。 天下三品官多老于我身。 同年登第者零落无一分。 亲故半为鬼僮朴多见孙。 念此聊自解逢酒且欢欣。 玩新庭树因咏所怀 蔼蔼四月初新树叶成阴。 动摇风景丽盖覆庭院深。 下有无事人竟日此幽寻。 岂惟玩时物？亦可开烦襟。 时与道人语或听诗客吟。 度春足芳色入夜多鸣禽。 偶得幽闲境遂忘尘俗心。 始知真隐者不必在山林。 仲夏斋戒月 仲夏斋戒月三旬断腥膻。 自觉心骨爽行起身翩翩。 始知绝粒人四体更轻便。 初能脱病患久必成神仙。 御寇驭泠风赤松游紫烟。 常疑此说谬今乃知其然。 我年过半百气衰神不全。 已垂两鬓丝难补三丹田。 但减荤血味稍结清净缘。 脱巾且修养聊以终天年。 除官去未间 除官去未间半月恣游讨。 朝寻霞外寺暮宿波上岛。 新树少于松平湖半连草。 跻攀有次第赏玩无昏早。 有时骑马醉兀兀冥天造。 穷通与生死其奈吾怀抱？ 江山信为美齿行将老。 在郡诚未厌归乡去亦好。 三年为刺史二 三年为刺史无政在人口。 唯向郡城中题诗十余。 惭非甘棠咏岂有思人不？ 三年为刺史饮冰复食蘖。 唯向天竺山取得两片石。 此抵有千金无乃伤清白。 别萱桂 使君竟不住萱桂徒栽种。 桂有留人名萱无忘忧用。 不如江畔月步步来相送。 自余杭归宿淮口作 为郡已多暇犹少勤吏职。 罢郡更安闲无所劳心力。 舟行明月下夜泊清淮北。 岂止吾一身举家同燕息。 三年请禄俸颇有余衣食。 乃至僮仆间皆无冻馁色。 行行弄云水步步近乡国。 妻子在我前琴书在我侧。 此外吾不知于焉心自得。 舟中李山人访宿 日暮舟悄悄烟生水沉沉。 何以延宿客？夜酒与秋琴。 来客道门子来自嵩高岑。 轩轩举云貌豁豁开清襟。 得意言语断入玄滋味深。 默然相顾哂心适而忘心。 洛下卜居 三年典郡归所得非金帛。 天竺石两片华亭鹤一只。 饮啄供稻粱包裹用茵席。 诚知是劳费其奈心爱惜。 远从余杭郭同到洛阳陌。 下担拂云根开笼展霜翮。 贞姿不可杂高性宜其适。 遂就无尘坊仍求有水宅。 东南得幽境树老寒泉碧。 池畔多竹阴门前少人迹。 未请中庶禄且脱双骖易。 [买履道宅价不足因以两马偿之。] 岂独为身谋？安吾鹤与石。 洛中偶作自此后诗在东都作。 五年职翰林四年莅浔阳。 一年巴郡守半年南宫郎。 二年直纶阁三年刺史堂。 凡此十五载有诗千余章。 境兴周万象土风备四方。 独无洛中作能不心(忄良)(忄良)。 今为春宫长始来游此乡。 徘徊伊涧上睥睨嵩少傍。 遇物辄一咏一咏倾一觞。 笔下成释憾卷中同补亡。 往往顾自哂眼昏须鬓苍。 不知老将至犹自放诗狂。 赠苏少府 籍甚二十年今日方款颜。 相送嵩洛下论心杯酒间。 河亚懒出入府寮多闭关。 苍彼此老白日寻常闲。 朝欲携手出暮思联骑还。 何当挈一(木盍)？同宿龙门山。 移家入新宅 移家入新宅罢郡有余资。 既可避燥湿复免忧寒饥。 疾平未还假官闲得分司。 幸有禄俸在而无职役羁。 清旦盥漱毕开轩卷帘帏。 家人及鸡犬随我亦熙熙。 取兴或寄酒放情不过诗。 何必苦修道此即是无为。 外累信已遣中怀时有思。 有思一何远默坐低双眉。 十载囚窜客万里征戍儿。 春朝锁笼鸟冬夜支床龟。 驿马走四蹄痛酸无歇期。 (石畏)牛封两目阍闭何人知。 谁能脱放去四散任所之。 各得适其性如吾今日时。 琴 置琴曲几上慵坐但含情。 何烦故挥弄风弦自有声。 鹤 人各有所好物固无常宜。 谁谓尔能舞不如闲立时。 自咏 夜镜隐白朝酒红颜。 可怜假年少自笑须臾间。 朱砂贱如土不解烧为丹。 玄鬓化为雪未闻休得官。 咄哉个丈夫心性何堕顽。 但遇诗与酒便忘寝与餐。 高声一吟似得诗中仙。 引满饮一盏尽忘身外缘。 昔有醉先生席地而幕天。 于今居处在许我当中眠。 眠罢又一酌酌罢又一篇。 回面顾妻子生计方落然。 诚知此事非又过知非年。 岂不欲自改改即心不安。 且向安处去其余皆老闲。 林下闲步寄皇甫庶子 扶杖起病初策马力未任。 既懒出门去亦无客来寻。 以此遂成闲闲步绕园林。 天晓烟景淡树寒鸟雀深。 一酌池上酒数声竹间吟。 寄言东曹长当知幽独心。 晏起 鸟鸣庭树上日照屋檐时。 老去慵转极寒来起尤迟。 厚薄被适性高低枕得宜。 神安体稳暖此味何人知？ 睡足仰头坐兀然无所思。 如未凿七窍若都遗四肢。 缅想长安客早朝霜满衣。 彼此各自适不知谁是非。 池畔二 结构池西廊疏理池东树。 此意人不知欲为待月处。 持刀间密竹竹少风来多。 此意人不会欲令池有波。 春葺新居 江州司马日忠州刺史时。 栽松满后院种柳荫前墀。 彼皆非吾土栽种尚忘疲。 况兹是我宅葺艺固其宜。 平旦领仆使乘春亲指挥。 移花夹暖室徙竹覆寒池。 池水变绿色池芳动清辉。 寻芳弄水坐尽日心熙熙。 一物苟可适万缘都若遗。 设如宅门外有事吾不知。 赠言 捧(竹嬴)献千金彼金何足道。 临觞赠一言此言真可宝。 流光我已晚适意君不早。 况君春风面柔促如芳草。 二十方长成三十向衰老。 镜中桃李色不得十年好。 胡为坐脉脉不肯倾怀抱？ 泛春池 白苹湘渚曲绿筱剡溪口。 各在天一涯信美非吾有。 何如此庭内水竹交左右。 霜竹百千竿烟波六七亩。 泓澄动阶砌淡泞映户牖。 蛇皮细有纹镜面清无垢。 主人过桥来双童扶一叟。 恐污清泠波尘缨先抖擞。 波上一叶舟舟中一樽酒。 酒开舟不系去去随所偶。 或绕蒲浦前或泊桃岛后。 未拨落杯花低冲拂面柳。 半酣迷所在倚榜兀回。 不知此何处复是人寰否？ 谁知始疏凿几主相传受。 杨家去云远田氏将非久。 天与爱水人终焉落吾手。 [此池始杨常侍开凿中间田家为主予今有之。 蒲浦、桃岛皆池上所有。] 感伤一 西明寺牡丹花时忆元九 前年题名处今日看花来。 一作芸香吏三见牡丹开。 岂独花堪惜方知老暗催。 何况寻花伴东都去未回。 讵知红芳侧春尽思悠哉。 伤杨弘贞 颜子昔短命仲尼惜其贤。 杨生亦好学不幸复徒然。 谁识天地意独与龟鹤年。 短命：一作知命。复徒然：一作今复然。 龟鹤年：一作龟蛇年。 权摄昭应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录 夏闰秋候早七月风骚骚。 渭川烟景晚骊山宫殿高。 丹殿子司谏赤县我徒劳。 相去半日程不得同游遨。 到官来十日览镜生二毛。 可怜趋走吏尘土满青袍。 邮传拥两驿簿书堆六曹。 为问纲纪掾何必使铅刀？ 新栽竹 佐邑意不适闭门秋草生。 何以娱野性？种竹百余茎。 见此溪上色忆得山中情。 有时公事暇尽日绕栏行。 勿言根未固勿言阴未成。 已觉庭宇内稍稍有余清。 最爱近窗卧秋风枝有声。 秋霖中过尹纵之仙游山居 惨惨八月暮连连三日霖。 邑居尚愁寂况乃在山林。 林下有志士苦学惜光阴。 岁晚千万虑并入方寸心。 岩鸟共旅宿草虫伴愁吟。 秋天床席冷夜雨灯火深。 怜君寂寞意携酒一相寻。 寄江南兄弟 分散骨肉恋趋驰名利牵。 一奔尘埃马一泛风波船。 忽忆分手时悯默秋风前。 别来朝复夕积日成七年。 花落城中地春深江上天。 登楼东南望鸟灭烟苍然。 相去复几许？道里近三千。 平地犹难见况乃隔山川。 曲江早秋二年作。 秋波红蓼水夕照青芜岸。 独信马蹄行曲江池四畔。 早凉晴后至残暑暝来散。 方喜炎燠销复嗟时节换。 我年三十六冉冉昏复旦。 人寿七十稀七十新过半。 且当对酒笑勿起临风叹。 寄题周至厅前双松两松自仙游山移植县厅。 忆昨为吏日折腰多苦辛。 归家不自适无计慰心神。 手栽两树松聊以当嘉宾。 乘春日一溉生意渐欣欣。 清韵度秋在绿茸随日新。 始怜涧底色不忆城中春。 有时昼掩关双影对一身。 尽日不寂寞意中如三人。 忽奉宣室诏征为文苑臣。 闲来一惆怅恰似别交亲。 早知烟翠前攀玩不逡巡。 悔从白云里移尔落嚣尘。 乘春日一溉：一作春来日一往。 翰林院中感秋怀王质夫王居仙游山。 何处感时节新蝉禁中闻。 宫槐有秋意风夕花纷纷。 寄迹鸳鹭行归心鸥鹤群。 唯有王居士知予忆白云。 何日仙游寺潭前秋见君？ 禁中月 海上明月出禁中清夜长。 东南楼殿白稍稍上宫墙。 净落金塘水明浮玉砌霜。 不比人间见尘土污清光。 赠卖松者 一束苍苍色知从涧底来。 斫掘经几日枝叶满尘埃。 不买非他意城中无地栽。 初见白 白生一茎朝来明镜里。 勿言一茎少满头从此始。 青山方远别黄绶初从仕。 未料容鬓间蹉跎忽如此。 别元九后咏所怀 零落桐叶雨萧条槿花风。 悠悠早秋意生此幽闲中。 况与故人别中怀正无(忄宗)。 勿云不相送心到青门东。 相知岂在多但问同不同。 同心一人去坐觉长安空。 禁中秋宿 风翻朱里幕雨冷通中枕。 耿耿背斜灯秋床一人寝。 早秋曲江感怀 离离暑云散袅袅凉风起。 池上秋又来荷花半成子。 朱颜易销歇白日无穷已。 人寿不如山年光急于水。 青芜与红蓼岁岁秋相似。 去岁此悲秋今秋复来此。 易销歇：一作自销歇。 寄元九 身为近密拘心为名检缚。 月夜与花时少逢杯酒乐。 唯有元夫子闲来同一酌。 把手或酣歌展眉时笑谑。 今春除御史前月之东洛。 别来未开颜尘埃满樽杓。 蕙风晚香尽槐雨余花落。 秋意一萧条离容两寂寞。 况随白日老共负青山约。 谁识相念心鞲鹰与笼鹤。 春暮寄元九 梨花结成实燕卵花为雏。 时物又若此道情复何如？ 但觉日月促不嗟年岁徂。 浮生都是梦老小亦何殊？ 唯与故人别江陵初谪居。 时时一相见此意未全除。 早梳头 夜沐早梳头窗明秋镜晓。 飒然握中一沐知一少。 年事渐磋跎世缘方缴绕。 不学空门法老病何由了？ 未得无生心白头亦为夭。 出关路 山川函谷路尘土游子颜。 萧条去国意秋风生故关。 别舍弟后月夜 悄悄初别夜去住两盘桓。 行子孤灯店居人明月轩。 平生共贫苦未必日成欢。 及此暂为别怀抱已忧烦。 况是庭叶尽复思山路寒。 如何为不念？马瘦衣裳单。 新丰路逢故人 尘土长路晚风烟废宫秋。 相逢立马语尽日此桥头。 知君不得意郁郁来西游。 惆怅新丰店何人识马周？ 金銮子(日卒)日 行年欲四十有女曰金銮。 生来始周岁学坐未能言。 惭非达者怀未免俗情怜。 从此累身外徒云慰目前。 若无夭折患则有婚嫁牵。 使我归山计应迟十五年。 清龙寺早夏 尘埃经小雨地高倚长坡。 日西寺门外景气含清和。 闲有老僧立静无凡客过。 残茑意思尽新叶阴凉多。 春去来几日夏云忽嵯峨。 朝朝感时节年鬓暗蹉跎。 胡为恋朝市不去归烟萝？ 青山寸步地自问心如何？ 来几日：一作未几日。 秋题牡丹丛 晚丛白露夕衰叶凉风朝。 红艳久已歇碧芳今亦销。 幽人坐相对心事共萧条。 劝酒寄元九 薤叶有朝露槿枝无宿花。 君今亦如此促促生有涯。 既不逐禅僧林下学楞伽。 又不随道士山中炼丹砂。 百年夜分半一岁春无多。 何不饮美酒胡然自悲嗟。 俗号销愁药神无以加。 一杯驱世虑两杯反天和。 三杯即酩酊或笑任狂歌。 陶陶复兀兀吾孰知其他？ 况在名利途平生有风波。 深心藏陷阱巧言织网罗。 举目非不见不醉欲如何？ 销愁药：一作销忧药。 曲江感秋五年作。 沙草新雨地岸柳凉风枝。 三年感秋意并在曲江池。 早蝉已嘹唳晚荷复离披。 前秋去秋思一一生此时。 昔人三十二秋兴已云悲。 我今欲四十秋怀亦可知。 岁月不虚设此身随日衰。 暗老不自觉直到鬓成丝。 酬张太祝晚秋卧病见寄 高才淹礼寺短羽翔禁林。 西街居处远北阙官曹深。 君病不来访我忙难往寻。 差池终日别寥落经年心。 露湿绿芜地月寒红树阴。 况兹独愁夕闻彼相思吟。 上叹言笑阻下嗟时岁侵。 容衰晓窗镜思苦秋弦琴。 一章锦绣段八韵琼瑶音。 何以报珍重？惭无双南金。 立秋日曲江忆元九 下马柳阴下独上堤上行。 故人千万里新蝉三两声。 城中曲江水江上江陵城。 两地新秋思应同此日情。 早朝贺雪寄陈山人 长安盈尺雪早朝贺君喜。 将赴银台门始出新昌里。 上堤马蹄滑中路蜡烛死。 十里向北行寒风吹破耳。 待漏五门外候对三殿里。 须鬓冻生冰衣裳冷如水。 忽思仙游谷暗谢陈居士。 暖覆褐裘眠日高应未起。 初与元九别后忽梦见之。及寤而书适至兼寄《桐 花诗》。怅然感怀因以此寄元九初谪江陵。 永寿寺中语新昌坊北分。 归来数行泪悲事不悲君。 悠悠蓝田路自去无消息。 计君食宿程已过商山北。 昨夜云四散千里同月色。 晓来梦见君应是君相忆。 梦中握君手问君意何如？ 君言苦相忆无人可寄书。 觉来未及说叩门声冬冬。 言是商州使送君书一封。 枕上忽惊起颠倒著衣裳。 开缄见手札一纸十三行。 上论迁谪心下说离别肠。 心肠都未尽不暇叙炎凉。 云作此书夜夜宿商州东。 独对孤灯坐阳城山馆中。 夜深作书毕山月向西斜。 月下何所有一树紫桐花。 桐花半落时复道正相思。 殷勤书背后兼寄桐花诗。 桐花诗八韵思绪一何深。 以我今朝意忆君此夜心。 一章三遍读一句十回吟。 珍重八十字字字化为金。 忆君：一作想君。 和元九悼往感旧蚊帱作。 美人别君去自去无处寻。 旧物零落尽此情安可任？ 唯有缬纱幌尘埃日夜侵。 馨香与颜色不似旧时深。 透影灯耿耿笼光月沉沉。 中有孤眠客秋凉生夜衾。 旧宅牡丹院新坟松柏林。 梦中咸阳泪觉后江陵心。 含此隔年恨为中夜吟。 无论君自感闻者欲沾襟。 重到渭上旧居 旧居清渭曲开门当蔡渡。 十年方一还几欲迷归路。 追思昔日行感伤故游处。 插柳作高林种桃成老树。 因惊成*人者尽是旧童孺。 试问旧老人半为绕村墓。 浮生同过客前后递来去。 白日如弄珠出没光不住。 人物日改变举目悲所遇。 回念念我身安得不衰暮。 朱颜销不歇白生无数。 唯有山门外三峰色如故。 白 白知时节暗与我有期。 今朝日阳里梳落数茎丝。 家人不惯见悯默为我悲。 我云何足怪此意尔不知。 凡人年三十外壮中已衰。 但思寝食味已减二十时。 况我今四十本来形貌羸。 书魔昏两眼酒病沉四肢。 亲爱日零落在者仍别离。 身心久如此白生已迟。 由来生老死三病长相随。 除却念无生人间无药治。 秋日 池残寥落水窗下悠扬日。 袅袅秋风多槐花半成实。 下有独立人年来四十一。 将之饶州江浦夜泊 明月满深浦愁人卧孤舟。 烦冤寝不得夏夜长于秋。 苦乏衣食资远为江海游。 光阴坐迟暮乡国行阻修。 身病向鄱阳家贫寄徐州。 前事与后事岂堪心并忧。 忧来起长望但见江水流。 云树霭苍苍烟波淡悠悠。 故园迷处所一念堪白头。 思归时初为校书郎。 养无晨昏膳隐无伏腊资。 遂求及亲禄(亻黾)俯来京师。 薄俸未及亲别家已经时。 冬积温席恋春违采兰期。 夏至一阴生稍稍夕漏迟。 块然抱愁者夜长独先知。 悠悠乡关路梦去身不随。 坐惜时节变蝉鸣槐花枝。 冀城北原作 野色何莽苍秋声亦萧疏。 风吹黄埃起落日驱征车。 何代此开国封疆百里余？ 古今不相待朝市无常居。 昔人城邑中今变为丘墟。 昔人墓田中今化为里闾。 废兴相催迫日月互居诸。 世变无遗风焉能知其初？ 行人千载后怀古空踌躇。 客路感秋寄明准上人 日暮天地冷雨霁山河清。 长风从西来草木凝秋声。 已感岁倏忽复伤物凋零。 孰能不惨凄天时牵人情。 借问空门子何法易修行？ 使我忘得心不教烦恼生。 游襄阳怀孟浩然 楚山碧岩岩汉水碧汤汤。 秀气结成象孟氏之文章。 今我讽遗文思人至其乡。 清风无人继日暮空襄阳。 南望鹿门山蔼若有余芳。 旧隐不知处云深树苍苍。 秋暮西归途中书情 耿耿旅灯下愁多常少眠。 思乡贵早在鸡鸣前。 九月草木落平芜连远山。 秋阴和曙色万木苍苍然。 去秋偶东游今秋始西旋。 马瘦衣裳破别家来二年。 忆归复愁归归无一囊钱。 心虽非兰膏安得不自然。 秋怀 月出照北堂光华满阶墀。 凉风从西至草木日夜衰。 桐柳减绿阴蕙兰消碧滋。 感物私自念我心亦如之。 安得长少壮盛衰迫天时。 人生如石火为乐常苦迟。 别杨颖士、卢克柔、殷尧藩 倦鸟暮归林浮云晴归山。 独有行路子悠悠不知还。 人生苦营营终日群动间。 所务虽不同同归于不闲。 扁舟来楚乡匹马往秦关。 离忧绕心曲宛转如循环。 且持一杯酒聊以开愁颜。 题赠定光上人 二十身出家四十心离尘。 得径入大道乘此不退轮。 一坐十五年林下秋复春。 春花与秋气不感无情人。 我来如有悟潜以心照身。 误落闻见中忧喜伤形神。 安得遗耳目冥然反天真？ 祗役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通 宵因寄八韵时为周至尉。 日暮心无(谬左换忄)吏役正营营。 忽惊芳信至复与新诗并。 是时天无云山馆有月明。 月下读数偏风前吟一声。 一吟三四叹声尽有余清。 雅哉君子文咏性不咏情。 使我灵府中鄙吝不得生。 始知听韶获可使心和平。 酬李少府曹长官舍见赠 低腰复敛手心体不遑安。 一落风尘下方知为吏难。 公事与日长宦情随岁阑。 惆怅青袍袖芸香无半残。 赖有李夫子此怀聊自宽。 两心如止水彼此无波澜。 往往簿书暇相劝强为欢。 白马晓踏雪渌觞春暖寒。 恋月夜同宿爱山晴共看。 野性自相近不是为同官。 留别 秋凉卷朝簟春暖撤夜衾。 虽是无情物欲别尚沉吟。 况与有情别别随情浅深。 二年欢笑意一旦东西心。 独留诚可念同行力不任。 前事讵能料后期谅难寻。 唯有潺(氵爰)泪不惜共沾襟。 晓别 晓鼓声已半离筵坐难久。 请君断肠歌送我和泪酒。 月落欲明前马嘶初别后。 浩浩暗尘中何由见回？ 北园 北园东风起杂花次第开。 心知须臾落一日三四来。 花下岂无酒欲酌复迟回。 所思眇千里谁劝我一杯？ 惜(木有)李花 花细而繁色艳而黯亦花中之有思者。衰易落 故惜之耳。 树小花鲜妍香繁条软弱。 高低二三尺重叠千万萼。 朝艳蔼霏霏夕凋纷漠漠。 辞枝朱粉细覆地红绡薄。 由来好颜色尝苦易销铄。 不见茛荡花狂风吹不落。 照镜 皎皎青铜镜斑斑白丝鬓。 岂复更藏年实年君不信。 新秋 西风飘一叶庭前飒已凉。 风池明月水衰莲白露房。 其奈江南夜绵绵自此长。 夜雨 早蛩啼复歇残灯灭又明。 隔窗知夜雨芭蕉先有声。 秋江送客 秋鸿次第过哀猿朝夕闻。 是日孤舟客此地亦离群。 蒙蒙润衣雨漠漠冒帆云。 不醉浔阳酒烟波愁杀人。 感逝寄远 寄通州元侍御、果州崔员外、澧州李舍人、凤州李 郎中。 昨日闻甲死今朝闻乙死。 知识三分中二分化为鬼。 逝者不复见悲哉长已矣。 存者今如何？去我皆万里。 平生知心者屈指能有几？ 通果澧凤州眇然四君子。 相思俱老大浮世如流水。 应叹旧交游凋零日如此。 何当一杯酒开眼笑相视？ 秋月 夜初色苍然夜深光浩然。 稍转西廊下渐满南窗前。 况是绿芜地复兹清露天。 落叶声策策惊鸟影翩翩。 栖禽尚不稳愁人安可眠？ 惊鸟：一作惊乌。 感伤一 朱陈村 徐州古丰县有村曰朱陈。 去县百余里桑麻青氛氲。 机梭声札札牛驴走纭纭。 女汲涧中水男采山上薪。 县远官事少山深人俗淳。 有财不行商有丁不入军。 家家守村业头白不出门。 生为陈村民死为陈村尘。 田中老与幼相见何欣欣。 一村唯两姓世世为婚姻。 [其村唯朱陈二姓而已。] 亲疏居有族少长游有群。 黄鸡与白酒欢会不隔旬。 生者不远别嫁娶先近邻。 死者不远葬坟墓多绕村。 既安生与死不苦形与神。 所以多寿考往往见玄孙。 我生礼义乡少小孤且贫。 徒学辨是非只自取辛勤。 世法贵名教士人重冠婚。 以此自桎梏信为大谬人。 十岁解读书十五能属文。 二十举秀才三十为谏臣。 下有妻子累上有君亲恩。 承家与事国望此不肖身。 忆昨旅游初迨今十五春。 孤舟三适楚羸马四经秦。 昼行有饥色夜寝无安魂。 东西不暂住来往若浮云。 离乱失故乡骨肉多散分。 江南与江北各有平生亲。 平生终日别逝者隔年闻。 朝忧卧至暮夕哭坐达晨。 悲火烧心曲愁霜侵鬓根。 一生苦如此长羡陈村民。 冠婚：一作官婚。 读邓鲂诗 尘架多文集偶取一卷披。 未及看姓名疑是陶潜诗。 看名知是君恻恻令我悲。 诗人多蹇厄近日诚有之。 京兆杜子美犹得一拾遗。 襄阳孟浩然亦闻鬓成丝。 嗟君两不如三十在布衣。 擢第禄不及新婚妻未归。 少年无疾患溘死于路岐。 天不与爵寿唯与好文词。 此理勿复道巧历不能推。 寄元九自此后在渭村作。 晨鸡才声夕雀俄敛翼。 昼夜往复来疾如出入息。 非徒改年貌渐觉无心力。 自念因念君俱为老所逼。 君年虽校少憔悴谪南国。 三年不放归炎瘴销颜色。 山无杀草雪水有含沙蜮。 健否远不知书多隔年得。 愿君少愁苦我亦加餐食。 各保金石躯以慰长相忆。 秋夕 叶声落如雨月色白似霜。 夜深方独卧谁为拂尘床？ 夜雨 我有所念人隔在远远乡。 我有所感事结在深深肠。 乡远去不得无日不瞻望。 肠深解不得无夕不思量。 况此残灯夜独宿在空堂。 秋天殊未晓风雨正苍苍。 不学头陀法前心安可忘？ 秋霁 金火不相待炎凉雨中变。 林晴有残蝉巢冷无留燕。 沉吟卷长簟恻怆收团扇。 向夕稍无泥闲步青苔院。 月出砧杵动家家捣秋练。 独对多病妻不能理针线。 冬衣殊未制夏服行将绽。 何以迎早秋？一杯聊自劝。 叹老三 晨兴照清镜形影两寂寞。 少年辞我去白随梳落。 万化成于渐渐衰看不觉。 但恐镜中颜今朝老于昨。 人年少满百不得长欢乐。 谁会天地心千龄与龟鹤。 吾闻善医者今古称扁鹊。 万病皆可治唯无治老药。 我有一握梳理何稠直。 昔似玄云光今如素丝色。 匣中有旧镜欲照先叹息。 自从头白来不欲明磨拭。 鸦头与鹤颈至老长如墨。 独有人鬓毛不得终身黑。 前年种桃核今岁成花树。 去岁新婴儿今年已学步。 但惊物成长不觉身衰暮。 去矣欲何如？少年留不住。 因书今日意偏寄诸亲故。 壮岁不欢娱长年当悔悟。 送兄弟回雪夜 日晦云气黄东北风切切。 时从村南还新与兄弟别。 离襟泪犹湿回马嘶未歇。 欲归一室坐天阴多无月。 夜长火消尽岁暮雨凝结。 寂寞满炉灰飘零上阶雪。 对雪画寒灰残灯明复灭。 灰死如我心雪白如我。 所遇皆如此顷刻堪愁绝。 回念入坐忘转忧作禅悦。 平生洗心法正为今宵设。 溪中早春 南山雪未尽阴岭留残白。 西涧冰已销春溜含新碧。 东风来几日蛰动萌草坼。 潜知阳和功一日不虚掷。 爱此天气暖来拂溪边石。 一坐欲忘归暮禽声啧啧。 蓬蒿隔桑枣隐映烟火夕。 归来问夜餐家人烹荠麦。 同友人寻涧花 闻有涧底花贳得村中酒。 与君来校迟已逢摇落后。 临觞有遗恨怅望空溪口。 记取花时期君重携手。 我生日日老春色年年有。 且作来岁期不知身健否？ 登村东古冢 高低古时冢上有牛羊道。 独立最高头悠哉此怀抱。 回头向村望但见荒田草。 村人不爱花多种栗与枣。 自来此村住不觉风光好。 花少莺亦稀年年春暗老。 梦裴相公 五年生死隔一夕魂梦通。 梦中如往日同直金銮宫。 仿佛金紫色分明冰玉容。 勤勤相眷意亦与平生同。 既寤知是梦悯然情未终。 追想当时事何殊昨夜中？ 自我学心法万缘成一空。 今朝为君子流涕一沾胸。 昼寝 坐整白单衣起穿黄草屦。 朝餐盥漱毕徐下阶前步。 暑风微变候昼刻渐加数。 院静地阴阴鸟鸣新叶树。 独行还独卧夏景殊未暮。 不作午时眠日长安可度？ 别行简 漠漠病眼花星星愁鬓雪。 筋骸已衰惫形影仍分诀。 梓州二千里剑门五六月。 岂是远行时？火云烧栈热。 何言巾上泪乃是肠中血。 念此早归来莫作经年别！ 观儿戏 龆龀七八岁绮纨三四儿。 弄尘复斗草尽日乐嬉嬉。 堂上长年客鬓间新有丝。 一看竹马戏每忆童(马矣)时。 童(马矣)饶戏乐老大多忧悲。 静念彼与此不知谁是痴。 叹常生 西村常氏子卧疾不须臾。 前旬犹访我今日忽云殂。 时我病多暇与之同野居。 园林青蔼蔼相去数里余。 村邻无好客所遇唯农夫。 之子何如者往还犹胜无。 于今亦已矣可为一长吁！ 寄元九 一病经四年亲朋书信断。 穷通合易交自笑知何晚。 元君在荆楚去日唯云远。 彼独是何人心如石不转？ 忧我贫病身书来唯劝勉： 上言少愁苦下道加餐饭。 怜君为谪吏穷薄家贫褊。 三寄衣食资数盈二十万。 岂是贪衣食？感君心缱绻！ 念我口中食分君身上暖。 不因身病久不因命多蹇。 平生亲友心岂得知深浅？ 以镜赠别 人言似明月我道胜明月。 明月非不明一年十二缺。 岂如玉匣里如水常澄澈。 月破天暗时圆明独不歇。 我惭貌丑老绕鬓斑斑雪。 不如赠少年回照青丝。 因君千里去持此将为别。 城上对月期友人不至 古人惜昼短劝令秉烛游。 况此迢迢夜明月满西楼。 复有盈樽酒置在城上头。 期君君不至人月两悠悠。 照水烟波白照人肌秋。 清光正如此不醉即须愁。 念金銮子二 衰病四十身娇痴三岁女。 非男犹胜无慰情时一抚。 一朝舍我去魂影无处所。 况念夭化时呕哑初学语。 始知骨肉爱乃是忧悲聚。 唯思未有前以理遣伤苦。 忘怀日已久三度移寒暑。 今日一伤心因逢旧乳母。 与尔为父子八十有六旬。 忽然又不见迩来三四春。 形质本非实气聚偶成身。 恩爱元是妄缘合暂为亲。 念兹庶有悟聊用遣悲辛。 惭将理自夺不是忘情人。 对酒 人生一百岁通计三万日。 何况百岁人人间百无一。 贤愚共零落贵贱同埋没。 东岱前後魂北邙新旧骨。 复闻药误者为爱延年术。 又有忧死者为贪政事笔。 药误不得老忧死非因疾。 谁人言最灵知得不知失。 何如会亲友饮此杯中物。 能沃烦虑销能陶真性出。 所以刘阮辈终年醉兀兀。 渭村雨归 渭水寒渐落离离蒲稗苗。 闲傍沙边立看人刈苇苕。 近水风景冷晴明犹寂寥。 复兹夕阴起野思重萧条。 萧条独归路暮雨湿村桥。 谕怀 黑头日已白白面日已黑。 人生未死间变化何终极。 常言在己者莫若形与色。 一朝改变来止遏不能得。 况彼身外事悠悠通与塞。 喜友至留宿 村中少宾客柴门多不开。 忽闻车马至云是故人来。 况值风雨夕愁心正悠哉。 愿君且同宿尽此手中杯。 人生开口笑百年都几回？ 西原晚望 花菊引闲行行上西原路。 原上晚无人因高聊四顾。 南阡有烟火北陌连虚墓。 村邻何萧疏近者犹百步。 吾庐在其下寂寞风日暮。 门外转枯蓬篱根伏寒兔。 故园汴水上离乱不堪去。 近岁始移家飘然此村住。 新屋五六间古槐**树。 便是衰病身此生终老处。 感镜 美人与我别留镜在匣中。 自从花颜去秋水无芙蓉。 经年不开匣红埃覆青铜。 今朝一拂拭自照憔悴容。 照罢重惆怅背有双盘龙。 村居卧病三 戚戚抱羸病悠悠度朝暮。 夏木才结阴秋兰已含露。 前日巢中卵化作雏飞去。 昨日穴中虫蜕为蝉上树。 四时未尝歇一物不暂住。 唯有病客心沉然独如故。 新秋久病客起步村南道。 尽日不逢人虫声遍荒草。 西风吹白露野绿秋仍早。 草木犹未伤先伤我怀抱。 朱颜与玄鬓强健几时好。 况为忧病侵不得依年老。 种黍三十亩雨来苗渐大。 种薤二十畦秋来欲堪刈。 望黍作冬酒留薤为春菜。 荒村百物无待此养衰瘵。 葺庐备阴雨补褐防寒岁。 病身知几时且作明年计。 沐浴 经年不沐浴尘垢满肌肤。 今朝一澡濯衰瘦颇有余。 老色头白病形支体虚。 衣宽有剩带少不胜梳。 自问今年几春秋四十初。 四十已如此七十复何如？ 栽松二 小松未盈尺心爱手自移。 苍然涧底色云湿烟霏霏。 栽植我年晚长成君性迟。 如何过四十种此数寸枝？ 得见成阴否人生七十稀。 爱君抱晚节怜君含直文。 欲得朝朝见阶前故种君。 知君死则已不死会凌云。 病中友人相访 卧久不记日南窗昏复昏。 萧条草檐下寒雀朝夕闻。 强扶床前杖起向庭中行。 偶逢故人至便当一逢迎。 移榻就斜日披裘倚前楹。 闲谈胜服药稍觉有心情。 自觉二 四十未为老忧伤早衰恶。 前岁二毛生今年一齿落。 形骸日损耗心事同萧索。 夜寝与朝餐其间味亦薄。 同岁崔舍人容光方灼灼。 始知年与貌衰盛随忧乐。 畏老老转迫忧病病弥缚。 不畏复不忧是除老病药。 朝哭心所爱暮哭心所亲。 亲爱零落尽安用身独存？ 几许平生欢无限骨肉恩。 结为肠间痛聚作鼻头辛。 悲来四支缓泣尽双眸昏。 所以年四十心如七十人。 我闻浮屠教中有解脱门。 置心为止水视身如浮云。 抖擞垢秽衣度脱生死轮。 胡为恋此苦不去犹逡巡。 回念弘愿愿此见在身。 但受过去报不结将来因。 誓以智慧水永洗烦恼尘。 不将恩爱子更种忧悲根！ 夜雨有念 以道治心气终岁得晏然。 何乃戚戚意忽来风雨天？ 既非慕荣显又不恤饥寒。 胡为悄不乐抱膝残灯前？ 形影暗相问心默对以言。 骨肉能几人？各在天一端。 吾兄寄宿州吾弟客东川。 南北五千里吾身在中间。 欲去病未能欲住心不安。 有如波上舟此缚而彼牵。 自我向道来于今六七年。 炼成不二性销尽千万缘。 唯有恩爱火往往犹熬煎。 岂是药无效病多难尽蠲。 寄杨六杨摄万年县尉。予为赞善大夫。 青宫官冷静赤县事繁剧。 一闲复一忙动作经时隔。 清觞久废酌白日顿虚掷。 念此忽踟蹰悄然心不适。 岂无旧交结？久别或迁易。 亦有新往还相见多形迹。 唯君于我分坚久如金石。 何况老大来人情重姻戚。 会稀岁月急此事真可惜。 几回开口笑便到髭须白。 公门苦鞅掌尽日无间隙。 犹冀乘暝来静言同一夕。 送春 三月三十日春归日复暮。 惆怅问春风明朝应不住。 送春曲江上眷眷东西顾。 但见扑水花纷纷不知数。 人生似行客两足无停步。 日日进前程前程几多路？ 兵刀与水火尽可违之去。 唯有老到来人间无避处。 感时良为已独倚池南树。 今日送春心心如别亲故。 哭李三 去年渭水曲秋时访我来。 今年常乐里春日哭君回。 哭君仰问天天意安在哉？ 若必夺其寿何如不与才？ 落然身后事妻病女婴孩。 别李十一后重寄自此后江州路上作。 秋日正萧条驱车出蓬荜。 回望青门道目极心郁郁。 岂独恋乡土非关慕簪绂。 所怆别李君平生同道术。 俱承金马诏联秉谏臣笔。 共上青云梯中途一相失。 江湖我方往朝廷君不出。 蕙带与华簪相逢是何日？ 初出蓝田路作 停骖问前路路在秋云里。 苍苍县南道去途从此始。 绝顶忽盘上众山皆下视。 下视千万峰峰头如浪起。 朝经韩公坂夕次蓝桥水。 浔阳仅四千始行七十里。 人烦马蹄(足且)劳苦已如此。 仙娥峰下作 我为东南行始登商山道。 商山无数峰最爱仙娥好。 参差树若插(匝巾换合)匝云如抱。 渴望寒玉泉香闻紫芝草。 青崖屏削碧白石床铺缟。 向无如此物安足留四皓？ 感彼私自问归山何不早？ 可能尘土中远随众人老？ 微雨夜行 漠漠秋云起稍稍夜寒生。 但觉衣裳湿无点亦无声。 再到襄阳访问旧居 昔到襄阳日髯髯初有髭。 今过襄阳日髭鬓半成丝。 旧游都似梦乍到忽如归。 东郭蓬蒿宅荒凉今属谁？ 故知多零落闾井亦迁移。 独有秋江水烟波似旧时。 寄微之三 江州望通州天涯与地末。 有山万丈高有水千里阔。 间之以云雾飞鸟不可越。 谁知千古险为我二人设。 通州君初到郁郁愁如结。 江州我方去迢迢行未歇。 道路日乖隔音信日断绝。 因风欲寄语地远声不彻。 生当复相逢死当从此别。 君游襄阳日我在长安住。 今君在通州我过襄阳去。 襄阳九里郭楼堞连云树。 顾此稍依依是君旧游处。 苍茫蒹葭水中有浔阳路。 此去更相思江西少亲故。 去国日已远喜逢物似人。 如何含此意江上坐思君。 有如河岳气相合方氛氲。 狂风吹中绝两处成孤云。 风回终有时云合岂无因？ 努力各自爱穷通我尔身。 喜逢：一作稀逢。 舟中雨夜 江云暗悠悠江风冷修修。 夜雨滴船背夜浪打船头。 船中有病客左降向江州。 夜闻歌者宿鄂州。 夜泊鹦鹉洲秋江月澄澈。 邻船有歌者调堪愁绝。 歌罢继以泣泣声通复咽。 寻声见其人有妇颜如雪。 独倚帆樯立娉婷十七八。 夜泪似真珠双双堕明月。 借问谁家妇歌泣何凄切？ 一问一沾襟低眉终不说。 秋江月澄澈：一作江月秋澄澈。 江楼闻砧江州作。 江人授衣晚十月始闻砧。 一夕高楼月万里故园心。 宿东林寺 经窗灯焰短僧炉火气深。 索落庐山夜风雪宿东林。 忆洛下故园时淮汝寇戎未灭。 浔阳迁谪地洛阳离乱年。 烟尘三川上炎瘴九江边。 乡心坐如此秋风仍飒然。 赠别崔五 朝送南去客暮迎北来宾。 孰云当大路少遇心所亲。 劳者念息肩热者思濯身。 何如愁独日忽见平生人。 平生已不浅是日重殷勤。 问从何处来及此江亭春？ 江天春多阴夜月隔重云。 移樽树间饮灯照花纷纷。 一会不易得余事何足云。 明旦又分手今夕且欢忻。 春晚寄微之 三月江水阔悠悠桃花波。 年芳与心事此地共蹉跎。 南国方谴谪中原正兵戈。 眼前故人少头上白多。 通州更迢递春尽复如何？ 渐老 今朝复明日不觉年齿暮。 白逐梳落朱颜辞镜去。 当春颇愁寂对酒寡欢趣。 遇境多怆辛逢人益敦故。 形质属天地推迁从不住。 所怪少年心销磨落何处？ 送幼史 淮右寇未散江西岁再徂。 故里干戈地行人风雪途。 此时与尔别江畔立踟蹰。 夜雪 已讶衾枕冷复见窗户明。 夜深知雪重时闻折竹声。 寄行简 郁郁眉多敛默默口寡言。 岂是愿如此举目谁与欢。 去春尔西征从事巴蜀间。 今春我南谪抱疾江海(土需)。 相去六千里地绝天邈然。 十书九不达何以开忧颜。 渴人多梦饮饥人多梦餐。 春来梦何处？合眼到东川。 夏 孟夏百物滋动植一时好。 麋鹿乐深林虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶游鳞悦新藻。 天和遗漏处而我独枯槁。 一身在天末骨肉皆远道。 旧国无来人寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益只自劳怀抱。 不如放身心冥然任天造。 浔阳多美酒可使杯不燥。 湓鱼贱如泥烹灸无昏早。 朝饭山下寺暮醉湖中岛。 何必归故乡兹焉可终老。 孟夏思渭村旧居寄舍弟 啧啧雀引雏梢梢笋成竹。 时物感人情忆我故乡曲。 故园渭水上十载事樵牧。 手种榆柳成阴阴覆墙屋。 兔隐豆苗肥鸟鸣桑椹熟。 前年当此时与尔同游瞩。 诗书课弟侄农圃资童仆。 日暮麦登场天时蚕坼蔟。 弄泉南涧坐待月东亭宿。 兴饮数杯闷来棋一局。 一朝忽分散万里仍羁束。 井鲋思返泉笼莺悔出谷。 九江地卑湿四月天炎燠。 苦雨初入梅瘴云稍含毒。 泥秧水畦稻灰种(上余下田)田栗。 已讶殊岁时仍嗟异风俗。 闲登郡楼望日落江山绿。 归雁拂乡心平湖断人目。 殊方我漂泊旧里君幽独。 何时同一瓢饮水心亦足。 豆苗肥：一作豆苗大。 早蝉 六月初七日江头蝉始鸣。 石楠深叶里薄暮两三声。 一催衰鬓色再动故园情。 西风殊未起秋思先秋生。 忆昔在东掖宫槐花下听。 今朝无限思云树绕湓城。 感情 中庭晒服玩忽见故乡履。 昔赠我者谁？东邻婵娟子。 因思赠时语特用结终始。 永愿如履綦双行复双止。 自吾谪江郡漂荡三千里。 为感长情人提携同到此。 今朝一惆怅反覆看未已。 人只履犹双何曾得相似？ 可嗟复可惜锦表绣为里。 况经梅雨来色暗花草死。 南湖晚秋 八月白露降湖中水方老。 但惜秋风多衰荷半倾倒。 手攀青枫树足踏黄芦草。 惨淡老荣颜冷落秋怀抱。 有兄在淮楚有弟在蜀道。 万里何时来烟波白浩浩。 水方老：一作水芳老。 郡厅有树晚荣早凋人不识名因题其上 浔阳郡厅后有树不知名。 秋先梧桐落春后桃李荣。 五月始萌动八月已凋零。 左右皆松桂四时郁青青。 岂量雨露恩沾濡不均平。 荣枯各有分天地本无情。 顾我亦相类早衰向晚成。 形骸少多病三十不丰盈。 毛鬓早改变四十白髭生。 谁教两萧索相对此江城？ 感秋怀微之 叶下湖又波秋风此时至。 谁知(蠖左换氵)落心先纳萧条气。 推移感流岁漂泊思同志。 昔为烟霄侣今作泥途吏。 白鸥毛羽弱青凤文章异。 各闭一笼中岁晚同憔悴。 烟霄：一作烟霞。 因沐感寄郎上人上二 年长身转慵百事无所欲。 乃至头上经年方一沐。 沐稀苦落一沐仍半秃。 短鬓经霜蓬老面辞春木。 强年过犹近衰相来何。 应是烦恼多心焦血不足。 渐少不满把渐短不盈尺。 况兹短少中日夜落复白。 既无神仙术何除老死籍？ 只有解脱门能度衰苦厄。 掩镜望东寺降心谢禅客。 衰白何足言剃落犹不惜。 百事：一作百年。 早蝉 月出先照山风生先动水。 亦如早蝉声先入闲人耳。 一闻愁意结再听乡心起。 渭上村蝉声先听浑相似。 衡门有谁听？日暮槐花里。 苦热喜凉 经年苦炎暑心体但烦倦。 白日一何长清秋不可见。 岁功成者去天数极则变。 潜知寒燠间迁次如乘传。 火云忽朝敛金风俄夕扇。 枕簟遂清凉筋骸稍轻健。 因思望月侣好卜迎秋宴。 竟夜无客来引杯还自劝。 早秋晚望兼呈韦侍御 九派绕孤城城高生远思。 人烟半在船野水多于地。 穿霞日脚直驱雁风头利。 去国来几时江上秋三至。 夫君亦沦落此地同飘寄。 悯默向隅心摧颓触笼翅。 且谋眼前计莫问胸中事。 浔阳酒甚浓相劝时时醉。 司马宅 雨径绿芜合霜园红叶多。 萧条司马宅门巷无人过。 唯对大江水秋风朝夕波。 司马厅独宿 荒凉满庭草偃亚侵檐竹。 府吏下厅帘家僮开被袱。 数声城上漏一点窗间烛。 官曹冷似冰谁肯来同宿？ 窗间：一作窗前。 梦与李七、庾三十二同访元九 夜梦归长安见我故亲友。 损之在我左顺之在我右。 云是二月天春风出携手。 同过靖安里下马寻元九。 元九正独坐见我笑开口。 还指西院花乃开北亭酒。 如言各有故似惜欢难久。 神合俄顷间神离欠申后。 觉来疑在侧求索无所有。 残灯影闪墙斜月光穿牖。 天明西北望万里君知否？ 老去无见期踟蹰搔白。 秋槿 风露飒已冷天色亦黄昏。 中庭有槿花荣落同一晨。 秋开已寂寞夕陨何纷纷。 正怜少颜色复叹不逡巡。 感此因念彼怀哉聊一陈。 男儿老富贵女子晚婚姻。 头白始得志色衰方事人。 后时不获已安得如青春？ 答元郎中、杨员外喜乌见寄四十四字成。 南宫鸳鸯地何忽乌来止？ 故人锦帐郎闻乌笑相视。 疑乌报消息望我归乡里。 我归应待乌头白惭愧元郎误欢喜。 李贺诗全集 李贺字长吉生于贞元七年卒于元和十二年（即公元 79o-816年）河南福昌（今河南宜阳）人家居昌谷以乐府 诗著称。 本《电子版李贺诗全集》以施铁民(davidstee1man)先生 输入的《全唐诗》为底本以上海古籍出版社1978年版《李贺 诗歌集注》中的王琦《李长吉歌诗汇解》为校本共编入一百 七十六题二百四十三。李贺存世之作古本只四卷二百 一十九。逸诗二十三编为外卷内多伪作其中《白门内》 与卷四《上之回》重文删去。补遗二见郭茂倩《乐府诗集》 似皆后人拟作。另有《锦绣万花谷》、《海录碎事》所引断句 数则尤不类故弃而不录。 为了不干扰阅读异文均单列于每后异文之不通或不 佳者不另出校。 一华一九九七年八月 目录 卷： 李长吉歌诗叙杜牧 李长吉小传李商隐 书李贺小传后6龟蒙 事记二则 诗评八则 卷一（三十三题五十八）： 李凭箜篌引残丝曲 还自会稽歌并序出城寄权璩、杨敬之 示弟竹 同沈驸马赋得御沟水始为奉礼忆昌谷山居 七夕过华清宫 送沈亚之歌并序咏怀二 追和柳恽春坊正字剑子歌 贵公子夜阑曲雁门太守行 大堤曲蜀国弦 苏小小墓梦天 唐儿歌绿章封事 河南府试十二月乐词并闰月天上谣 浩歌秋来 帝子歌秦王饮酒 洛妹真珠李夫人歌 走马引湘妃 南园十三 卷二（二十五题五十五）： 金铜仙人辞汉歌并序古悠悠行 黄头郎马诗二十三 申胡子(上咸下角)篥歌并序老夫采玉歌 伤心行湖中曲 黄家洞屏风曲 南山田中行贵主征行乐 酒罢张大彻索赠诗罗浮山人与葛篇 仁和里杂叙皇甫(氵是)宫娃歌 堂堂勉爱行二送小季之庐山 致酒行长歌续短歌 公莫舞歌并序昌谷北园新笋四 恼公感讽五 三月过行宫 卷三（四十九题五十六）： 追和何谢铜雀妓送秦光禄北征 酬答二画角东城 谢秀才有妾贺复继四昌谷读书示巴童 巴童答代崔家送客 出城莫种树 将追赋画江潭苑四 潞州张大宅病酒难忘曲 贾公闾贵婿曲夜饮朝眠曲 王浚墓下作客游 崇义里滞雨冯小怜 赠陈商钓鱼诗 奉和二兄罢使遣马归延州答赠 题赵生壁感春 仙人河阳歌 花游曲并序春昼 安乐宫蝴蝶飞(一作蝴蝶舞) 梁公子牡丹种曲 后园凿井歌开愁歌 秦宫诗并序古邺城童子谣效王粲刺曹操 杨生青花紫石砚歌房中思 石城晓苦昼短 章和二年中春归昌谷 昌谷诗铜驼悲 自昌谷到洛后门七月一日晓入太行山 秋凉诗寄正字十二兄 卷四（五十题五十）： 艾如张上云乐 摩多楼子猛虎行 日出行苦篁调啸引 拂舞歌辞夜坐吟 箜篌引(又名公无渡河)巫山高 平城下江南弄 荣华乐(一作东洛梁家谣)相劝酒 瑶华乐北中寒 梁台古愁(一作意)公无出门 神弦曲神弦 神弦别曲绿水词 沙路曲上之回 高轩过贝宫夫人 兰香神女庙送韦仁实兄弟入关 洛阳城外别皇甫(氵是)溪晚凉 官不来题皇甫(氵是)先辈厅长平箭头歌 江楼曲塞下曲 染丝上春机五粒小松歌并序 塘上行吕将军歌 休洗红野歌 将进酒美人梳头歌 月漉漉篇京城 官街鼓许公子郑姬歌 新夏歌题归梦 经沙苑出城别张又新酬李汉 外集（十七题二十二）： 南园假龙吟歌 感讽六莫愁曲 夜来乐嘲雪 春怀引白虎行 有所思嘲少年 高平县东私路神仙曲 龙夜吟昆仑使者 汉唐姬饮酒歌听颖师弹琴歌 谣俗 （以上原本终别书采出二附后） 补遗（二题二）： 静女春曙曲少年乐 【电子版李贺诗全集-卷】 李长吉歌诗叙 杜牧 太和五年十月中半夜时舍外有疾呼传缄书者牧曰： “必有异亟取火来！”及之果集贤学士沈公子明书一通 曰：“我亡友李贺元和中义爱甚厚日夕相与起居饮食。贺 且死尝授我平生所著歌诗离为四编凡二百三十三。数年 来东西南北良为已失去；今夕醉解不复得寐即阅理箧帙 忽得贺诗前所授我者。思理往事凡与贺话言嬉游一处所一 物候一日一夕一觞一饭显显然无有忘弃者不觉出涕。贺 复无家室子弟得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚 于我与我为贺序尽道其所来由亦少解我意。”牧其夕不果 以书道不可明日就公谢且曰：“世谓贺才绝出于前。”让居 数日牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博且复尽知贺之得失短 长。今实叙贺不让必不能当公意如何？”复就谢极道所不 敢叙贺。公曰：“子固若是是当慢我。”牧因不敢复辞勉为 贺叙终甚惭。 贺唐皇诸孙字长吉。元和中韩吏部亦颇道其歌诗。云 烟绵联不足为其态也；水之迢迢不足为其情也；春之盎盎 不足为其和也；秋之明洁不足为其格也；风樯阵马不足为其 勇也；瓦棺篆鼎不足为其古也；时花美女不足为其色也；荒 国(阝多)殿梗莽邱垄不足为其怨恨悲愁也；鲸(口去)鳌掷 牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔理虽不及辞或 过之。骚有感怨刺怼言及君臣理乱时有以激人意。乃贺所 为得无有是？贺能探寻前事所以深叹恨古今未尝经道者如 金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情状离绝远去笔墨 畦径间亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未 死少加以理奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年京兆杜牧为 其叙。 李长吉小传 李商隐 京兆杜牧为李长吉集叙状长吉之奇甚尽世传之。长吉姊 嫁王氏者语长吉之事尤备。长吉细瘦通眉长指爪。能苦吟 疾书最先为昌黎韩愈所知。所与游者王参元、杨敬之、权璩、 崔植辈为密。每旦日出与诸公游未尝得题然后为诗如他人思 量牵合以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴背一古破锦囊遇 有所得即书投囊中。及暮归太夫人使婢受囊出之见所书多 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯与食长吉从婢取书 研墨叠纸足成之投他囊中。非大醉及吊丧日率如此过亦不复 省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛所至 或时有著随弃之故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时忽 昼见一绯衣人驾赤虬持一板书若太古篆或霹雳石文者云： “当召长吉。”长吉了不能读(焱欠)下榻叩头言阿(上弥下 女)老且病贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼立召君为 记。天上差乐不苦也！”长吉独泣边人尽见之。少之长吉 气绝。常所居窗中(火孛)(火孛)有烟气闻行车(口彗)管之声。 太夫人急止人哭待之如炊五斗黍许时长吉竟死。王氏姊非能 造作谓长吉者实所见如此。呜呼！天苍苍而高也上果有帝耶？ 帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然则天之高邈帝之尊严 亦宜有人物文采愈此世者何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！ 又岂世所谓才而奇者不独地上少即天上亦不多耶？长吉生时 二十七年位不过奉礼太常时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇 者帝独重之而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 书李贺小传后 6龟蒙 玉溪生传李贺云：长吉常时旦日出游从小奚奴骑距驴 背一古破锦囊遇有所得即书投囊中。暮归足成其文。余为 儿时在溧阳闻白头书佐言：孟东野贞元中以前秀才家贫 受溧阳尉。溧阳昔为平陵县南五里有投金濑濑南八里许道东 有故平陵城周千余步基址陂陀裁高三四尺。而草木势甚盛 率多大栎合数十抱(艹聚)条蒙翳如坞如洞。地洼下积水 沮洳深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂气候古澹可喜除里民 樵罩外无入者。东野得之忘归或比日或间日乘驴领小吏经 (暮下土换马)投金渚一往。至得荫大栎隐岩(艹条)坐于积 水之旁吟到日西还尔后衮衮去曹务多弛废。今秃躁卞急 不佳东野之为立白王府请以假尉代东野分其俸以给之。东 野竟以穷去。吾闻淫畋渔者谓之暴天物。天物既不可暴又可 抉摘刻削露其情状乎？使自萌卵至于槁死不能隐伏天能不 致罚耶？长吉夭东野穷玉溪生官不挂朝籍而死正坐是哉！ 正坐是哉！ 事记二则 李贺字长吉系出郑王后。七岁能辞章韩愈、皇甫(氵是) 始闻未信过其家使贺赋诗援笔辄就如素构自目曰高轩过 二人大惊自是有名。为人纤瘦通眉长指爪能疾书。每旦 日出骑弱马从小奚奴背古锦囊遇所得书投囊中。未始 先立题然后为诗如他人牵合课程者。及暮归足成之。非大醉 、吊丧日率如此过亦不甚省。母使婢探囊中见所书多即怒 曰：“是儿要呕出心乃已耳！”以父名晋肃不肯举进士愈为 作讳辩然卒亦不就举。辞尚奇诡所得皆警迈绝去翰墨畦径 当时无能效者。乐府数十篇云韶诸工皆合之弦管。为协律郎 卒年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元每撰著时为所取 去。贺亦早逝故其诗歌世传者鲜焉。（《新唐书》） 其母夫人郑氏念其子深及贺卒夫人哀不自解。一夕梦 贺来如平生时白夫人曰：“某幸得为夫人子而夫人念某且 深故从小奉亲命能诗书为文章。所以然者非止求一位而自 饰也且欲大门族上报夫人恩。岂期一日死不得奉晨夕之养 得非天哉！然某虽死非死也乃上帝命。”夫人讯其事贺曰： “上帝神仙之居也近者迁都于月圃构新宫名曰白瑶。以某荣 于辞故召某与文士数辈共为新宫记；帝又作凝虚殿使某辈纂 乐章。今为神仙中人甚乐愿夫人无以为念。”既而告去。夫人 寤甚异其梦自是哀少解。（《太平广记》） 诗评八则 宋景文诸公在馆尝评唐人诗云：“太白仙才长吉鬼才。” （《文献通考》） “太白仙才长吉鬼才”然仙诗、鬼诗皆不堪多见多见 则仙亦使人不敬鬼亦使人不惊。（严羽） 李贺有太白之语而无太白之才。太白以意为主而失于少 文；贺以词为主而失于少理。（《岁寒堂诗话》） 李长吉、玉川子诗皆出于《离骚》未可以立谈判也。 （《渔隐丛话》） 大历以后解乐府遗法者惟李贺一人。设色浓妙而词旨 多寓篇外刻于撰语浑于用意。中唐乐府人称张、王视此 当有奴郎之隔耳！谭友夏云：“诗家变化盛唐已极。后又 欲别出头地自不得无东野、长吉一派。”（毛驰黄《诗辩坻》） 昔人谓诗能穷人或谓非止穷人有时而杀人。盖雕琢肝肠 已乖卫生之术；嘲弄万象亦岂造物之所乐哉？唐李贺、本朝邢 居实之不寿殆以此也。（周益公《平园续稿》） 李贺《雁门太守行》句云：“黑云压城城欲摧甲光向日 金鳞开。”《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之韩暑卧方倦欲使阍 人辞之。开其诗卷乃《雁门太守行》读而奇之乃束带出 见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时岂有向日之甲光 也？”或问此诗韩、王二公去取不同谁是？予曰：“宋老头巾 不知诗。凡兵围城必有怪云变气。昔人赋鸿门有‘东龙白日 西龙雨’之句解此意矣。予在滇值安凤之变居围城中见 日晕两重黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”（杨慎） 王直方《诗话》云：“李贺《高轩过》诗中有：‘笔补造化 天无功’之句予每为之击节此诗人所以多穷也”。 （《渔隐丛话》） 李贺诗全集-卷一 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流。 江娥啼竹**愁李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔。 江娥：一作湘娥 残丝曲 垂杨叶老莺哺儿残丝欲断黄蜂归。 绿鬓年少金钗客缥粉壶中沈琥珀。 花台欲暮春辞去落花起作回风舞。 榆荚相催不知数沈郎青钱夹城路。 年少：一作少年。 还自会稽歌并序 庾肩吾于梁时尝作宫体谣引以应和皇子。及国势沦败 肩吾先潜难会稽後始还家。仆意其必有遗文今无得焉故作 还自会稽歌以补其悲。 野粉椒壁黄湿萤满梁殿。 台城应教人秋衾梦铜辇。 吴霜点归鬓身与塘蒲晚。 脉脉辞金鱼羁臣守(辶屯)贱。 萤：一作蛩。 出城寄权璩、杨敬之 草暖云昏万里春宫花拂面送行人。 自言汉剑当飞去何事还车载病身？ 示弟 别弟三年后还家一日余。 (酉录)(酉酃去阝)今日酒缃帙去时书。 病骨犹能在人间底事无？ 何须问牛马抛掷任枭卢！ 一日：一作十日。犹：一作独。 竹 入水文光动插空绿影春。 露华生笋径苔色拂霜根。 织可承香汗裁堪钓锦鳞。 三梁曾入用一节奉王孙。 生：一作垂。 同沈驸马赋得御沟水 入苑白泱泱宫人正靥黄。 绕堤龙骨冷拂岸鸭头香。 别馆惊残梦停杯泛小觞。 幸因流浪处暂得见何郎。 始为奉礼忆昌谷山居 扫断马蹄痕衙回自闭门。 长枪江米熟小树枣花春。 向壁悬如意当帘阅角巾。 犬书曾去洛鹤病悔游秦。 土甑封茶叶山杯锁竹根。 不知船上月谁棹满溪云？ 七夕 别浦今朝暗罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月花入曝衣楼。 天上分金镜人间望玉钩。 钱塘苏小小更值一年秋。 更：一作又。 过华清宫 春月夜啼鸦宫帘隔御花。 云生朱络暗石断紫钱斜。 玉碗盛残露银灯点旧纱。 蜀王无近信泉上有芹芽。 送沈亚之歌并序 文人沈亚之元和七年以书不中第返归于吴江。吾悲其 行无钱酒以劳又感沈之勤请乃歌一解以送之。 吴兴才人怨春风桃花满陌千里红。 紫丝竹断骢马小家住钱塘东复东。 白藤交穿织书笈短策齐裁如梵夹。 雄光宝矿献春卿烟底蓦波乘一叶。 春卿拾材白日下掷置黄金解龙马。 携笈归江重入门劳劳谁是怜君者。 吾闻壮夫重心骨古人三走无摧(扌卒)。 请君待旦事长鞭他日还辕及秋律。 归江：一作归家。壮夫：一作丈夫。 咏怀二 长卿怀茂陵绿草垂石井。 弹琴看文君春风吹鬓影。 梁王与武帝弃之如断梗。 惟留一简书金泥泰山顶。 其二 日夕著书罢惊霜落素丝。 镜中聊自笑讵是南山期。 头上无幅巾苦蘖已染衣。 不见清溪鱼饮水得相宜。 著书：一作看书。相宜：一作自宜。 追和柳恽 汀洲白苹草柳恽乘马归。 江头楂树香岸上蝴蝶飞。 酒杯箬叶露玉轸蜀桐虚。 朱楼通水陌沙暖一双鱼。 楂树：一作栌树。 春坊正字剑子歌 先辈匣中三尺水曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺(辟鸟)鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心莫教照见春坊字。 (扌妥)丝团金悬簏敕神光欲截蓝田玉。 提出西方白帝惊嗷嗷鬼母秋郊哭。 吴潭：一作吴江。鬼母：一作鬼姥。 贵公子夜阑曲 袅袅沈水烟乌啼夜阑景。 曲沼芙蓉波腰围白玉冷。 雁门太守行 黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意提携玉龙为君死。 大堤曲 妾家住横塘红沙满桂香。 青云教绾头上髻 明月与作耳边(王当)。 莲风起江畔春； 大堤上留北人。 郎食鲤鱼尾妾食猩猩唇。 莫指襄阳道绿浦归帆少。 今日菖蒲花明朝枫树老。 菖蒲花：一作菖蒲短。 蜀国弦 枫香晚花静锦水南山影。 惊石坠猿哀竹云愁半岭。 凉月生秋浦玉沙粼粼光。 谁家红泪客不忍过瞿塘。 坠：一作堕。竹云：一作行云。 苏小小墓 幽兰露如啼眼。 无物结同心烟花不堪剪。 草如茵松如盖。 风为裳水为佩。 油壁车夕相待。 冷翠烛劳光彩。 西陵下风吹雨。 夕：一作久。风吹雨：一作风雨吹。 梦天 老兔寒蟾泣天色云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下更变千年如走马。 遥望齐州九点烟一泓海水杯中泻。 唐儿歌 头玉硗硗眉刷翠杜郎生得真男子。 骨重神寒天庙器一双瞳人剪秋水。 竹马梢梢摇绿尾银鸾(目炎)光踏半臂。 东家娇娘求对值浓笑书空作唐字。 眼大心雄知所以莫忘作歌人姓李。 真：一作奇。书空：一作画空。 绿章封事 青霓扣额呼宫神鸿龙玉狗开天门。 石榴花满溪津溪女洗花染白云。 绿章封事咨元父六街马蹄浩无主。 虚空风气不清冷短衣小冠作尘土。 金家香弄千轮鸣扬雄秋室无俗声。 愿携汉戟招书鬼休令恨骨填蒿里。 青霓：一作青猊。 河南府试十二月乐词并闰月 正月 上楼迎春新春归暗黄著柳宫漏迟。 薄薄淡霭弄野姿寒绿幽风生短丝。 锦床晓卧玉肌冷露脸未开对朝暝。 官街柳带不堪折早晚菖蒲胜绾结。 句一作正月上楼迎春归。幽风：一作幽泥。 二月 二月饮酒采桑津 宜男草生兰笑人 蒲如交剑风如薰。 劳劳胡燕怨酣春 薇帐逗烟生绿尘。 金翘峨髻愁暮云 沓飒起舞真珠裙。 津头送别唱流水 酒客背寒南山死。 句一作饮酒采桑津无二月两字。 交剑：一作绞刀。生绿尘：一作香雾昏。 三月 东方风来满眼春花城柳暗愁杀人。 复宫深殿竹风起新翠舞衿净如水。 光风转蕙百余里暖雾驱云扑天地。 军装宫妓扫蛾浅摇摇锦旗夹城暖。 曲水漂香去不归梨花落尽成秋苑。 愁杀人：一作愁几人。秋苑：一作愁苑。 四月 晓凉暮凉树如盖千山浓绿生云外。 依微香雨青氛氲腻叶蟠花照曲门。 金塘闲水摇碧漪老景沉重无惊飞 堕红残萼暗参差。 青氛氲：一作过清氛。沉重：一作沉帖。 五月 雕玉押帘额轻(毂车换系)笼虚门。 井汲铅华水扇织鸳鸯纹。 回雪舞凉殿甘露洗空绿。 罗袖从徊翔香汗沾宝粟。 帘额：一作帘上。罗袖从徊翔：一作罗绶从风翔。 六月 裁生罗伐湘竹 帔拂疏霜簟秋玉。 炎炎红镜东方开 晕如车轮上徘徊 啾啾赤帝骑龙来。 七月 星依云渚冷露滴盘中圆。 好花生木末衰蕙愁空园。 夜天如玉砌池叶极青钱。 仅厌舞衫薄稍知花簟寒。 晓风何拂拂北斗光阑干。 空园：一作故园。 八月 孀妾怨长夜独客梦归家： 傍檐虫缉丝向壁灯垂花； 帘外月光吐帘内树影斜； 悠悠飞露姿点缀池中荷。 孀妾：一作宫妾。缉丝：一作织丝。帘内：一作帘中。 九月 离宫散萤天似水竹黄池冷芙蓉死。 月缀金铺光脉脉凉苑虚庭空澹白。 露花飞飞风草草翠锦斓斑满层道。 鸡人罢唱晓珑璁鸦啼金井下疏桐。 散萤：一作散云。露花：一作霜花。 十月 玉壶银箭稍难倾 缸花夜笑凝幽明。 碎霜斜舞上罗幕 烛笼两行照飞阁。 珠帷怨卧不成眠 金凤刺衣著体寒 长眉对月斗弯环。 烛笼：一作烛龙。 十一月 宫城团回凛严光白天碎碎堕琼芳。 挝钟高饮千日酒却天凝寒作君寿。 御沟泉合如环素火井温泉在何处。 却天：一作战却。泉合：一作冰合。温泉：一作温汤。 十二月 日脚淡光红洒洒薄霜不销桂枝下。 依稀和气排冬严已就长日辞长夜。 排：一作解。 闰月 帝重光年重时。 七十二候回环推 天官玉管灰剩飞。 今岁何长来岁迟 王母移桃献天子 羲氏和氏迂龙辔。 玉管：原文作玉(王官)。 天上谣 天河夜转漂回星银浦流云学水声。 玉宫桂树花未落仙妾采香垂佩缨。 秦妃卷帘北窗晓窗前植桐青凤小。 王子吹笙鹅管长呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马海尘新生石山下。 吹笙：一作吹箫。 浩歌 南风吹山作平地帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红彭祖巫咸几回死？ 青毛骢马参差钱娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮神血未凝身问谁？ 不需浪饮丁都护世上英雄本无主。 买丝绣作平原君有酒惟浇赵州土。 漏催水咽玉蟾蜍卫娘薄不胜梳。 看见秋眉换新绿二十男儿那刺促。 浪饮：一作乱舞。 秋来 桐风惊心壮士苦衰灯络纬啼寒素。 谁看青简一编书不遣花虫粉空蠹？ 思牵今夜肠应直雨冷香魂吊书客。 秋坟鬼唱鲍家诗恨血千年土中碧。 帝子歌 洞庭帝子一千里凉风雁啼天在水。 九节菖蒲石上死湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎闲取真珠掷龙堂。 洞庭帝子：一作洞庭明月。 秦王饮酒 秦王骑虎游八极剑光照空天自碧。 羲和敲日玻璃声劫灰飞尽古今平。 龙头泻酒邀酒星金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙酒酣喝月使倒行。 银云栉栉瑶殿明宫门掌事报一更。 花楼玉凤声娇狞海绡红文香浅清 黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻 清琴醉眼泪泓泓。 狞：当作(亻宁)。黄鹅：一作黄娥。清琴：当作青琴。 洛妹真珠 真珠小娘下青廓洛苑香风飞绰绰。 寒鬓斜钗玉燕光高楼唱月敲悬(王当)。 兰风桂露洒幽翠红弦袅云咽深思。 花袍白马不归来浓蛾叠柳香唇醉。 金鹅屏风蜀山梦鸾裾凤带行烟重。 八骢笼晃脸差移日丝繁散曛罗洞。 市南曲陌无秋凉楚腰卫鬓四时芳。 玉喉窕窕排空光牵云曳雪留6郎。 八骢：当作八窗。 李夫人歌 紫皇宫殿重重开夫人飞入琼瑶台。 绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽。 翩联桂花坠秋月孤鸾惊啼商丝。 红壁阑珊悬佩(王当)歌台小妓遥相望。 玉蟾滴水鸡人唱露华兰叶参差光。 商丝：一作商弦。小妓：一作小柏。 走马引 我有辞乡剑玉峰堪截云。 襄阳走马客意气自生春。 朝嫌剑花净暮嫌剑光冷。 能持剑向人不解持照身。 襄阳：一作长安。 湘妃 筠竹千年老不死长伴秦娥盖湘水。 蛮娘吟弄满寒空九山静绿泪花红。 离鸾别凤烟梧中巫云蜀雨遥相通。 幽愁秋气上青枫凉夜波间吟古龙。 南园十三 花枝草蔓眼中开小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落嫁与春风不用媒。 宫北田塍晓气酣黄桑饮露(穴卒)宫帘。 长腰健妇偷攀折将喂吴王八茧蚕。 竹里缲丝挑网车青蝉独噪日光斜。 桃胶迎夏香琥珀自课越佣能种瓜。 三十未有二十余白日长饥小甲蔬。 桥头长老相哀念因遗戎韬一卷书。 男儿何不带吴钩收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁若个书生万户侯。 寻章摘句老雕虫晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上文章何处哭秋风。 长卿牢落悲空舍曼倩诙谐取自容。 见买若耶溪水剑明朝归去事猿公。 春水初生乳燕飞黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌鱼拥香钩近石矶。 泉沙软卧鸳鸯暖曲岸回篙舴艋迟。 泻酒木栏椒叶盖病容扶起种菱丝。 边让今朝忆蔡邕无心裁曲卧春风。 舍南有竹堪书字老去溪头作钓翁。 长峦谷口倚嵇家白昼千峰老翠华。 自履藤鞋收石蜜手牵苔絮长莼花。 松溪黑水新龙卵桂洞生硝旧马牙。 谁遣虞卿裁道帔轻绡一匹染朝霞。 小树开朝径长茸湿夜烟。 柳花惊雪浦麦雨涨溪田。 古刹疏钟度遥岚破月悬。 沙头敲石火烧竹照渔船。 李贺诗全集-卷二 金铜仙人辞汉歌并序 魏明帝青龙元年八月诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人 欲立置前殿。宫官既拆盘仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长 吉遂作金铜仙人辞汉歌。 茂陵刘郎秋风客夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉渭城已远波声小。 古悠悠行 白景归西山碧华上迢迢。 今古何处尽？千岁随风飘。 海沙变成石鱼沫吹秦桥。 空光远流浪铜柱从年消。 黄头郎 黄头郎捞拢去不归。 南浦芙蓉影愁红独自垂。 水弄湘娥佩竹啼山露月。 玉瑟调青门石云湿黄葛。 沙上蘼芜花秋风已先。 好持扫罗荐香出鸳鸯热。 好持：一作好待。鸳鸯：一作鸳笼一作薰笼。 马诗二十三 龙脊贴连钱银蹄白踏烟。 无人织锦(革詹)谁为铸金鞭。 腊月草根甜天街雪似盐。 未知口硬软先拟蒺藜衔。 忽忆周天子驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑赤骥最承恩。 此马非凡马房星本是精。 向前敲瘦骨犹自带铜声。 大漠沙如雪燕山月似钩。 何当金络脑快走踏清秋。 饥卧骨查牙粗毛刺破花。 鬣焦珠色落断锯长麻。 西母酒将阑东王饭已干。 君王若燕去谁为曳车辕？ 赤兔无人用当须吕布骑。 吾闻果下马羁策任蛮儿。 (风鹨去鸟)叔去匆匆如今不豢龙。 夜来霜压栈骏骨折西风。 催榜渡乌江神骓泣向风。 君王今解剑何处逐英雄？ 乌江：一作江东。君王：一作吾王。 内马赐宫人银鞯刺麒麟。 午时盐坂上蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳桃花未上身。 他时须搅阵牵去借将军。 宝(决左换王)谁家子长闻侠骨香。 堆金买骏骨将送楚襄王。 香幞赭罗新盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上谁道不逢春？ 不从桓公猎何能伏虎威？ 一朝沟陇出看取拂云飞。 唐剑斩隋公(拳下换毛)毛属太宗。 莫嫌金甲重且去捉飘风。 白铁锉青禾砧间落细莎。 世人怜小颈金埒畏长牙。 伯乐向前看旋毛在腹间。 只今掊白草何日蓦青山？ 萧寺驮经马元从竺国来。 空知有善相不解走章台。 重围如燕尾宝剑似鱼肠。 欲求千里脚先采眼中光。 暂系腾黄马仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏何事谪高州？ 汉血到王家随鸾撼玉珂。 少君骑海上人见是青骡。 武帝爱神仙烧金得紫烟。 厩中皆肉马不解上青天。 申胡子(上咸下角)篥歌并序 申胡子朔客之苍头也。朔客李氏本亦世家子得祀江夏王 庙当年践履失序遂奉官北郡。自称学长调短调久未知名。 今年四月吾与对舍于长安崇义里遂将衣质酒命予合饮。气 热杯阑因谓吾曰：“李长吉尔徒能长调不能作五字歌诗 直强回笔端与陶、谢诗势相远几里！”吾对后请撰申胡子 (上咸下角)篥歌以五字断句。歌成左右人合噪相唱。朔客大 喜擎觞起立命花娘出幕徘徊拜客。吾问所宜称善平弄 于是以弊辞配声与予为寿。 颜热感君酒含嚼芦中声。 花娘簪绥妥休睡芙蓉屏。 谁截太平管？列点排空星。 直贯开花风天上驱云行。 今夕岁华落令人惜平生。 心事如波涛中坐时时惊。 朔客骑白马剑杷悬兰缨。 俊健如生猱肯拾蓬中萤！ 老夫采玉歌 采玉采玉须水碧琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子杜鹃口血老夫泪。 蓝溪之水厌生人身死千年恨溪水。 斜杉柏风雨如啸泉脚挂绳青袅袅。 村寒白屋念娇婴古台石磴悬肠草。 伤心行 咽咽学楚吟病骨伤幽素。 秋姿白生木叶啼风雨。 灯青兰膏歇落照飞蛾舞。 古壁生凝尘羁魂梦中语。 湖中曲 长眉越沙采兰若桂叶水荭春漠漠。 横船醉眠白昼闲渡口梅风歌扇薄。 燕钗玉股照青渠越王娇郎小字书。 蜀纸封巾报云鬓晚漏壶中水淋尽。 壶中：一作铜壶。 黄家洞 雀步蹙沙声促促四尺角弓青石镞。 黑幡三点铜鼓鸣高作猿啼摇箭(服加竹头)。 彩巾缠(足孝)幅半斜溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍竹蛇飞蠹射金沙。 闲驱竹马缓归家官军自杀容州槎。 队：一作坠。 屏风曲 蝶栖石竹银交关水凝绿鸭琉璃钱。 团回六曲抱膏兰将鬟镜上掷金蝉。 沈香火暖茱萸烟酒觥绾带新承欢。 月风吹露屏外寒城上乌啼楚女眠。 酒觥：一作酒余。 南山田中行 秋野明秋风白塘水□□(寥去宀加氵)虫啧啧。 云根台藓山上石冷红泣露娇啼色。 荒畦九月稻叉牙蛰萤低飞陇径斜。 石脉水流泉滴沙鬼灯如漆点松花。 秋风：一作秋色。 贵主征行乐 奚骑黄铜连锁甲罗旗香干金画叶。 中军留醉河阳城娇嘶紫燕踏花行。 春营骑将如红玉走马捎鞭上空绿。 女垣素月角咿咿牙帐未开分锦衣。 酒罢张大彻索赠诗。时张初效潞幕 长鬣张郎三十八天遣裁诗花作骨。 往还谁是龙头人？公主遣秉鱼须笏。 水行青草上白衫匣中章奏密如蚕。 金门石阁知卿有豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客酒阑感觉中区窄。 葛衣断碎赵城秋吟诗一夜东方白。 水行：一作太行一作水荇。 罗浮山人与葛篇 依依宜织江雨空雨中六月兰台风。 博罗老仙时出洞千岁石床啼鬼工。 蛇毒浓凝洞堂湿江鱼不食衔沙立。 欲剪湘中一尺天吴娥莫道吴刀涩。 仁和里杂叙皇甫(氵是) 大人乞马癯乃寒宗人贷宅荒厥垣。 横庭鼠径空土涩出篱大枣垂朱残。 安定美人截黄绶脱落缨裾瞑朝酒。 还家白笔未上头使我清声落人後。 枉辱称知犯君眼排引才升强(纟亘)断。 洛风送马入长关阖扇未开逢(疒契)犬。 那知竖都相草草客枕幽单看春老。 归来骨薄面无膏疫气冲头鬓茎少。 欲雕小说干天官宗孙不调为谁怜。 明朝下元复西道崆峒叙别长如天。 竖：一作坚。 宫娃歌 蜡光高悬照纱空花房夜捣红守宫。 象口吹香(榻毛去木)(登毛)暖七星挂城闻漏板。 寒入罘(罘下换思)殿影昏彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下屈膝铜铺锁阿甄。 梦入家门上沙渚天河落处长洲路。 愿君光明如太阳放妾骑鱼撇波去。 堂堂 堂堂复堂堂红脱梅灰香。 十年粉蠹生画梁饥虫不食摧碎黄。 蕙花已老桃叶长禁院悬帘隔御光。 华清源中矾石汤徘徊白凤随君王。 摧：一作堆。 勉爱行二送小季之庐山 洛郊无俎豆弊厩惭老马。 小雁过炉峰影落楚水下。 长船倚云泊石镜秋凉夜。 岂解有乡情？弄月聊鸣哑。 其二 别柳当马头官槐如兔目。 欲将千里别持此易斗粟。 南云北云空脉断灵台经络悬春线。 青轩树转月满床下国饥儿梦中见。 维尔之昆二十余年来持镜颇有须。 辞家三载今如此索米王门一事无。 荒沟古水光如刀庭南拱柳生蛴螬。 江干幼客真可念郊原晚吹悲号号。 一本自南云之下作一四句归上。 致酒行 零落栖迟一杯酒主人奉觞客长寿。 主父西游困不归家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客天荒地老无人识。 空将笺上两行书直犯龙颜请恩泽。 我有**招不得雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云谁念幽寒坐呜呃。 长歌续短歌 长歌破衣襟短歌断白。 秦王不可见旦夕成内热。 渴饮壶中酒饥拔陇头粟。 凄凄四月阑千里一时绿。 夜峰何离离明月落石底。 徘徊沿石寻照出高峰外。 不得与之游歌成鬓先改。 凄凄：一作凄凉。 公莫舞歌并序 公莫舞歌者咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士灼灼于人 故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家今重作公莫舞歌 云。 方花古础排九楹刺豹淋血盛银罂。 华筵鼓吹无桐竹长刀直立割鸣筝。 横楣粗锦生红纬日炙锦嫣王未醉。 腰下三看宝(块左换王)光项庄掉鞘栏前起。 材官小尘公莫舞座上真人赤龙子。 芒砀云端抱天回咸阳王气清如水。 铁枢铁楗重束关大旗五丈撞双环。 汉王今日须秦印绝膑刳肠臣不论。 古础：一作石础。华筵：一作军筵。 昌谷北园新笋四 箨落长竿削玉开君看母笋是龙材。 更容一夜抽千尺别却池园数寸泥。 斫取青光写楚辞腻香春粉黑离离。 无情有恨何人见露压烟啼千万枝。 家泉石眼两三茎晓看阴根紫陌生。 今年水曲春沙上笛管新篁拔玉青。 古竹老梢惹碧云茂陵归卧叹清贫。 风吹千亩迎雨啸鸟重一枝入酒樽。 恼公 宋玉愁空断娇饶粉自红。 歌声春草露门掩杏花丛。 注口樱桃小添眉桂叶浓。 晓奁妆秀靥夜帐减香筒。 钿镜飞孤鹊江图画水荭。 陂陀梳碧凤腰袅带金虫。 杜若含清露河蒲聚紫茸。 月分蛾黛破花合靥朱融。 重疑盘雾腰轻乍倚风。 密书题豆蔻隐语笑芙蓉。 莫锁茱萸匣休开翡翠笼。 弄珠惊汉燕烧蜜引胡蜂。 醉缬抛红网单罗挂绿蒙。 数钱教姹女买药问巴(上宗下贝)。 匀脸安斜雁移灯想梦熊。 肠攒非束竹(月玄)急是张弓。 晚树迷新蝶残霓忆断虹。 古时填渤(氵解)今日凿崆峒。 绣沓褰长幔罗裙结短封。 心摇如舞鹤骨出似飞龙。 井槛淋清漆门铺缀白铜。 偎花开兔径向壁印狐踪。 玳瑁钉帘薄琉璃叠扇烘。 象床缘素柏瑶席卷香葱。 细管吟朝幌芳醪落夜枫。 宜男生楚巷栀子金墉。 龟甲开屏涩鹅毛渗墨浓。 黄庭留卫(灌左换王)绿树养韩冯。 鸡唱星悬柳鸦啼露滴桐。 黄娥初出座宠妹始相从。 蜡泪垂兰烬秋芜扫绮栊。 吹笙翻旧引沽酒待新丰。 短佩愁填粟长弦怨削菘。 曲池眠乳鸭小阁睡娃僮。 褥缝簪双线钩绦辫五总。 蜀烟飞重锦峡雨溅轻容。 拂镜羞温峤薰衣避贾充。 鱼生玉藕下人在石莲中。 含水弯蛾翠登楼(氵巽)马鬃。 使君居曲陌园令住临邛。 桂火流苏暖金炉细炷通。 春迟王子态莺啭谢娘慵。 玉漏三星曙铜街五马逢。 犀株防胆怯银液镇心忪。 跳脱看年命琵琶道吉凶。 王时应七夕夫位在三宫。 无力涂云母多方带药翁。 符因青鸟送囊用绛纱缝。 汉苑寻官柳河桥阂禁钟。 月明中妇觉应笑画堂空。 削菘：一作削崧。桂火：一作桂帐。 感讽五 合浦无明珠龙洲无木奴。 足知造化力不给使君须。 越妇未织作吴蚕始蠕蠕。 县官骑马来狞色虬紫须。 怀中一方板板上数行书。 “不因使君怒焉得诣尔庐？” 越妇拜县官：“桑牙今尚小。 会待春日晏丝车方掷掉。” 越妇通言语小姑具黄粱。 县官踏飧去簿吏复登堂。 其二 奇俊无少年日车何(足辟)(足辟)。 我待纡双绶遗我星星。 都门贾生墓青蝇久断绝。 寒食摇扬天愤景长肃杀。 皇汉十二帝唯帝称睿哲。 一夕信竖儿文明永沦歇。 一夕信竖儿：一作反信竖儿言。 其三 南山何其悲鬼雨洒空草。 长安夜半秋风前几人老。 低迷黄昏径袅袅青栎道。 月午树无影一山唯白晓。 漆炬迎新人幽圹萤扰扰。 风前几人老：一作风剪春姿老。 其四 星尽四方高万物知天曙。 己生须己养荷担出门去。 君平久不返康伯遁国路。 晓思何(讠尧)(讠尧)(圜外换门)(门贵)千人语。 其五 石根秋水明石畔秋草瘦。 侵衣野竹香蛰蛰垂叶厚。 岑中月归来蟾光挂空秀。 桂露对仙娥星星下云逗。 凄凉栀子落山璺泣晴漏。 下有张仲蔚披书案将朽。 空秀：一作云秀。桂露：一作秋露。 三月过行宫 渠水红繁拥御墙风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老堪锁千年白日长。 李贺诗全集-卷三 追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒秋容满千里。 石马卧新烟忧来何所似？ 歌声且潜弄陵树风自起。 长裾压高台泪眼看花机。 送秦光禄北征 北虏胶堪折秋沙乱晓鼙。 髯胡频犯塞骄气似横霓。 灞水楼船渡营门细柳开。 将军驰白马豪彦骋雄材。 箭射(搀左换木)枪落旗悬日月低。 榆稀山易见甲重马频嘶。 天远星光没沙平草叶齐。 风吹云路火雪污玉关泥。 屡断呼韩颈曾然董卓脐。 太长犹旧宠光禄是新阶。 宝(决左换王)麒麟起银壶狒(犭穴)啼。 桃花连马彩絮扑鞍来。 呵臂悬金斗当唇注玉(上三个田下缶)。 清苏和碎蚁紫腻卷浮杯。 虎(革郭)先蒙马。鱼肠且断犀。 (走参)(走覃)西旅狗蹙额北方奚。 守帐然香暮看鹰永夜栖。 黄龙就别镜青冢念阳台。 周处长桥役侯调短弄哀。 钱塘阶凤羽正室掰鸾钗。 内子攀琪树羌儿奏落梅。 今朝擎剑去何日刺蛟回。 酬答二 金鱼公子夹衫长密装腰(革廷)割玉方。 行处春风随马尾柳花偏打内家香。 其二 雍州二月梅池春御水(交鸟)(青鸟)暖白苹。 试问酒旗歌板地今朝谁是拗花人。 画角东城 河转曙萧萧鸦飞睥睨高。 帆长(扌票)越甸壁冷挂吴刀。 淡菜生寒日鲕鱼(氵巽)白涛。 水花沾抹额旗鼓夜迎潮。 谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆。 座人制诗嘲诮。贺复继四。 谁知泥忆云望断梨花春。 荷丝制机练竹叶剪花裙。 月明啼阿姊灯暗会良人。 也识君夫婿金鱼挂在身。 姊：一作姐。 其二 铜镜立青鸾燕脂拂紫绵。 腮花弄暗粉眼尾泪侵寒。 碧玉破不复瑶琴重拔弦。 今日非昔日何人敢正看？ 破不复：一作破瓜后。 其三 洞房思不禁蜂子作花心。 灰暖残香炷冷青虫簪。 夜遥灯焰短睡熟小屏深。 好作鸳鸯梦南城罢捣砧。 其四 寻常轻宋玉今日稼文鸯。 戟干横龙(上竹中虚下八)刀环倚桂窗。 邀人裁半袖端坐据胡床。 泪湿红轮重栖乌上井梁。 昌谷读书示巴童 虫响灯光薄宵寒药气浓。 君怜垂翅客辛苦尚相从。 巴童答 巨鼻宜山褐庞眉入苦吟。 非君唱乐府谁识怨秋深？ 代崔家送客 行盖柳烟下马蹄白翩翩。 恐随行处尽何忍重扬鞭。 恐随行处尽：一作恐随送处尽一作恐送行处尽。 重：一作复。 出城 雪下桂花稀啼乌被弹归。 关水乘驴影秦风帽带垂。 入乡试万里无印自堪悲。 卿卿忍相问镜中双泪姿。 试万里：一作诚可重。 莫种树 园中莫种树种树四时愁。 独睡南床月今秋似去秋。 南床：一作南窗。 将 东床卷席罢护落将行去。 秋白遥遥空日满门前路。 追赋画江潭苑四 吴苑晓苍苍宫衣水溅黄。 小鬟红粉薄骑马佩珠长。 路指台城迥罗薰裤褶香。 行云沾翠辇今日似襄王。 其二 宝袜菊衣单蕉花密露寒。 水光兰泽叶带重剪刀钱。 角暖盘弓易靴长上马难。 泪痕沾寝帐匀粉照金鞍。 带重：一作重带。 其三 剪翅小鹰斜绦根玉镟花。 (革秋)垂妆钿粟箭(服加竹头)钉文竹。 狒狒啼深竹(交鸟)(青鸟)老湿沙。 宫官烧蜡火飞烬污铅华。 镟：一作簇。 其四 十骑簇芙蓉宫衣小队红。 练香熏宋鹊寻箭踏卢龙。 旗湿金铃重霜干玉镫空。 今朝画眉早不待景阳钟。 潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄 秋至昭关后当知赵国寒。 系书随短羽写恨破长笺。 病客眠清晓疏桐坠绿鲜。 城鸦啼粉堞军吹压芦烟。 岸帻褰纱幌枯塘卧折莲。 木窗银迹画石磴水痕钱。 旅酒侵愁肺离歌绕懦弦。 诗封两条泪露折一枝兰。 莎老沙鸡泣松干瓦兽残。 觉骑燕地马梦载楚溪船。 椒桂倾长席鲈鲂斫玳筵。 岂能忘旧路江岛滞佳年。 难忘曲 夹道开洞门弱杨低画戟。 帘影竹华起箫声吹日色。 蜂语绕妆镜画蛾学春碧。 乱系丁香梢满栏花向夕。 画蛾：一作拂蛾。 贾公闾贵婿曲 朝衣不须长分花对袍缝。 嘤嘤白马来满脑黄金重。 今朝香气苦珊瑚涩难枕。 且要弄风人暖蒲沙上饮。 燕语踏帘钩日虹屏中碧。 潘令在河阳无人死芳色。 夜饮朝眠曲 觞酣出座东方高腰横半解星劳劳。 柳苑鸦啼公主醉薄露压花蕙兰气。 玉转湿丝牵晓水热粉生香琅(王干)紫。 夜饮朝眠断无事楚罗之帏卧皇子。 柳苑：一作柳花。蕙兰：一作蕙园。 王浚墓下作 人间无阿童犹唱水中龙。 白草侵烟死秋藜绕地红。 古书平黑石神剑断青铜。 耕势鱼鳞起坟科马鬣封。 菊花垂湿露棘径卧干蓬。 松柏愁香涩南原几夜风！ 坟科：一作坟斜。 客游 悲满千里心日暖南山石。 不谒承明庐老作平原客。 四时别家庙三年去乡国。 旅歌屡弹铗归问时裂帛。 崇义里滞雨 落莫谁家子？来感长安秋。 壮年抱羁恨梦泣生白头。 瘦马秣败草雨沫飘寒沟。 南宫古帘暗湿景传签筹。 家山远千里云脚天东头。 忧眠枕剑匣客帐梦封侯。 冯小怜 湾头见小怜请上琵琶弦。 破得春风恨今朝值几钱。 裙垂竹叶带鬓湿杏花烟。 玉冷红丝重齐宫妾驾鞭。 春风：一作东风。妾驾鞭：一作驾妾鞭。 赠陈商 长安有男儿二十心已朽。 楞伽堆案前楚辞系肘后。 人生有穷拙日暮聊饮酒。 只今道已塞何必须白？ 凄凄陈述圣披褐(钅且)俎豆。 学为尧舜文时人责衰偶。 柴门车辙冻日下榆影瘦。 黄昏访我来苦节青阳皱。 太华五千仞劈地抽森秀。 旁古无寸寻一上戛牛斗。 公卿纵不怜宁能锁吾口？ 李生师太华大坐看白昼。 逢霜作朴(嫩左换木)得气为春柳。 礼节乃相去憔悴如刍狗。 风雪直斋坛墨组贯铜绶。 臣妾气态间唯欲承箕帚。 天眼何时开？古剑庸一吼。 旁古：一作旁苦。不怜：一作不言。 钓鱼诗 秋水钓红渠仙人待素书。 菱丝萦独茧菰米蛰双鱼。 斜竹垂清沼长纶贯碧虚。 饵悬春蜥蜴钩坠小蟾蜍。 詹子情无限龙阳恨有余。 为看烟浦上楚女泪沾裾。 清沼：一作青沼。 奉和二兄罢使遣马归延州 空留三尺剑不用一丸泥。 马向沙场去人归故国来。 笛愁翻陇水酒喜沥春灰。 锦带休惊雁罗衣尚斗鸡。 还吴已渺渺入郢莫凄凄。 自是桃李树何患不成蹊？ 何患：一作何畏。 答赠 本是张公子曾名萼绿华。 沉香熏小像杨柳伴啼鸦。 露重金泥冷杯阑玉树斜。 琴堂沽酒客新买后园花。 题赵生壁 大妇然竹根中妇舂玉屑。 冬暖拾松枝日烟生蒙灭。 木藓青桐老石井水声。 曝背卧东亭桃花满肌骨。 石井：一作石泉。 感春 日暖自萧条花悲北郭骚。 榆穿莱子眼柳断舞儿腰。 上幕迎神燕飞丝送百劳。 胡琴今日恨急语向檀槽。 仙人 弹琴石壁上翻翻一仙人。 手持白鸾尾夜扫南山云。 鹿饮寒涧下鱼归清海滨。 当时汉武帝书报桃花春。 翻翻：一作翩翩。 河阳歌 染罗衣秋蓝难着色。 不是无心人为作台邛客。 花烧中(氵单)城颜郎身已老。 惜许两少年抽心似春草。 今日见银牌今夜鸣玉宴。 牛头高一尺隔坐应相见。 月从东方转酒从东方转。 觥船饫口红蜜炬千枝烂。 台邛：疑为临邛。惜许：一作昔许。 花游曲并序 寒食日诸王妓游贺入座因采梁简文诗调赋花游曲 与妓弹唱。 春柳南陌态冷花寒露姿。 今朝醉城外拂镜浓扫眉。 烟湿愁车重红油覆画衣。 舞裙香不暖酒色上来迟。 春昼 朱城报春更漏转光风催兰吹小殿。 草细堪梳柳长如线。 卷衣秦帝扫粉赵燕。 日含画幕蜂上罗荐。 平阳花坞河阳花县。 越妇(扌耆)机吴蚕作茧。 菱汀系带荷塘倚扇。 江南有情塞北无限。 安乐宫 深井桐乌起尚复牵清水。 未盥邵陵瓜瓶中弄长翠。 新成安乐宫宫如凤凰翅。 歌回蜡板鸣左(忄官)提壶使。 绿蘩悲水曲茱萸别秋子。 深井：一作漆井。邵陵瓜：当作东陵瓜。 蝴蝶飞(一作蝴蝶舞) 杨花扑帐春云热龟甲屏风醉眼缬。 东家蝴蝶西家飞白骑少年今日归。 梁公子 风采出萧家本是菖蒲花。 南塘莲子熟洗马走江沙。 御笺银沫冷长簟凤窠斜。 种柳营中暗题书赐馆娃。 江沙：一作江涯。 牡丹种曲 莲枝未长秦蘅老走马驮金(属斤)春草。 水灌香泥却月盘一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟晚华已散蝶又阑。 梁王老去罗衣在拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀帐昏嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。 后园凿井歌 井上辘轳床上转： 水声繁弦声浅。 情若何？荀奉倩。 城头日长向城头住。 一日作千年不须流下去。 开愁歌 秋风吹地百草干华容碧影生晚寒。 我当二十不得意一心愁谢如枯兰。 衣如飞鹑马如狗临岐击剑生铜吼。 旗亭下马解秋衣请贳宜阳一壶酒。 壶中唤天云不开白昼万里闲凄迷。 主人劝我养心骨莫受俗物相填(豕灰)。 秦宫诗并序 汉秦宫将军梁冀之嬖奴也。秦宫得宠内舍故以娇名大噪 于人。予抚旧而作长辞辞以冯子都之事相为对望又云昔有之 诗。 越罗衫袂迎春风玉刻麟麟腰带红。 楼头曲宴仙人语帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮十夜铜盘腻烛黄。 秃衿小袖调鹦鹉紫绣麻鞋踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂秦宫一生花底活。 鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。 衫袂：一作夹衫。人间：一作人闲。 十夜铜盘：一作半夜朦胧。鞋：原文作(瑕左换韦)。 哮虎：一作吼虎。清酥：一作青苏。夜半：一作夜来。 古邺城童子谣效王粲刺曹操 邺城中暮尘起。 探黑丸斫文吏。 棘为鞭虎为马。 团团走邺城下。 切玉剑射日弓。 献何人？奉相公。 扶毂来关右儿。 香扫涂相公归。 杨生青花紫石砚歌 端州石工巧如神踏天磨刀割紫云。 佣(顽右换刂)抱水含满唇暗洒苌弘冷血痕。 纱帷昼暖墨花春轻沤漂沫松麝薰。 干腻薄重立脚匀数寸光秋无日昏。 圆毫促点声静新孔砚宽顽何足云！ 光秋：一作秋光。顽：一作硕。 房中思 新桂如蛾眉秋风吹小绿。 行轮出门去玉銮声断续。 月轩下风露晓庭自幽涩。 谁能事贞素？卧听莎鸡泣。 石城晓 月落大堤上女垣栖乌起。 细露湿团红寒香解夜醉。 女牛渡天河柳烟满城曲。 上客留断缨残蛾斗双绿。 春帐依微蝉翼罗横茵突金隐体花。 帐前轻絮鹅毛起欲说春心无所似。 女牛：一作石子。鹅毛：一作鹤毛。 苦昼短 飞光飞光劝尔一杯酒。 吾不识青天高黄地厚。 唯见月寒日暖来煎人寿。 食熊则肥食蛙则瘦。 神君何在太一安有？ 天东有若木下置衔烛龙。 吾将斩龙足嚼龙肉 使之朝不得回夜不得伏。 自然老者不死少者不哭。 何为服黄金吞白玉？ 谁似任公子云中骑碧驴？ 刘彻茂陵多滞骨嬴政梓棺费鲍鱼。 服：一作饵。似：一作是。碧：一作白。 章和二年中 云萧索田风拂拂麦芒如彗黍如粟。 关中父老百领襦关东吏人乏诟租。 健犊春耕土膏黑菖蒲丛丛沿水脉。 殷勤为我下田租百钱携偿丝桐客。 游春漫光坞花白野林散香神降席。 拜神得寿献天子七星贯断嫦娥死。 田风拂拂：一本无田字。 春归昌谷 束方读书谋身苦不早。 终军未乘传颜子鬓先老。 天网信崇大矫士常(忄蚤)(忄蚤)。 逸目骈甘华羁心如荼蓼。 旱云二三月岑岫相颠倒。 谁揭(赤贞)玉盘东方红照。 春热张鹤盖兔目官槐小。 思焦面如病尝胆肠似绞。 京国心烂漫夜梦归家少。 轫东门外天地皆浩浩。 青树骊山头花风满秦道。 宫台光错落装画偏峰峤。 细绿及团红当路杂啼笑。 香风下高广鞍马正华耀。 独乘鸡栖车自觉少风调。 心曲语形影只身焉足乐。 岂能脱负担刻鹄曾无兆。 幽幽太华侧老柏如建纛。 龙皮相排戛翠羽更荡掉。 驱趋委憔悴眺览强笑貌。 花蔓阂行(车舟)(毂车换系)烟暝深徼。 少健无所就入门愧家老。 听讲依大树观书临曲沼。 知非出柙虎甘作藏雾豹。 韩鸟处缯缴湘鲦在笼罩。 狭行无廓落壮士徒轻躁。 装画：一作装尽。偏峰峤：一作遍峰峤。香风：一作香气。 笑貌：一作容貌。缯缴：乃(矢曾)缴之讹。廓落：一作廓路。 昌谷诗 昌谷五月稻细青满平水。 遥峦相压叠颓绿愁堕地。 光洁无秋思凉旷吹浮媚。 竹香满凄寂粉节涂生翠。 草垂恨鬓光露泣幽泪。 层围烂洞曲芳径老红醉。 攒虫锼古柳蝉子鸣高邃。 大带委黄葛紫蒲交狭(氵矣)。 石钱差复籍厚叶皆蟠腻。 汰沙好平白立马印青字。 晚鳞自遨游瘦鹄暝单峙。 嘹嘹湿蛄声咽源惊溅起。 纡缓玉真路神娥蕙花里。(原注：近武后巡幸路。） 苔絮萦涧砾山实垂(赤贞)紫。 小柏俨重扇肥松突丹髓。 鸣流走响韵垄秋拖光穗。 莺唱闵女歌瀑悬楚练帔。 风露满笑眼骈岩杂舒坠。 乱筱迸石岭细颈喧岛瑟。 日脚扫昏翳新云启华(门必)。 谧谧厌夏光商风道清气。 高眠服玉容烧桂祀天几。(原注：谷与女山岭阪相承山即兰 雾衣夜披拂眠坛梦真粹。香神女上天处也遗几在焉。) 待驾栖鸾老故宫椒壁圮。(原注：福昌宫在谷之东。) 鸿珑数铃响羁臣凉思。 阴藤束朱键龙帐着魈魅。 碧锦帖花柽香衾事残贵。 歌尘蠹木在舞彩长云似。 珍壤割绣段里俗祖风义。 邻凶不相杵疫病无邪祀。 鲐皮识仁惠总角知腼耻。 县省司刑官户乏诟租吏。 竹薮添堕简石矶引钩饵。 溪湾转水带芭蕉倾蜀纸。 岑光晃(毂车换系)襟孤景拂繁事。 泉樽陶宰酒月眉谢郎妓。 丁丁幽钟远矫矫单飞至。 霞(山献)殷嵯峨危溜声争次。 淡蛾流平碧薄月眇阴悴。 凉光入涧岸廓尽山中意。 渔童下宵网霜禽竦烟翅。 潭镜滑蛟涎浮珠(口佥)鱼戏。 风桐瑶匣瑟萤星锦城使。 柳缀长缥带篁掉短笛吹。 石根缘绿藓芦笋抽丹渍。 漂旋弄天影古桧拿云臂。 愁月薇帐红(罗上娟右)云香蔓刺。 芒麦平百井闲乘列千肆。 刺促成纪人好学鸱夷子。 细青满平水：一作细草平秋水。垄秋：疑为垄楸。 笑眼：疑为笑恨。服玉容：一作复玉容。 铜驼悲 落魄三月罢寻花去东家。 谁作送春曲？洛岸悲铜驼。 桥南多马客北山饶古人。 客饮杯中酒驼悲千万春。 生世莫徒劳风吹盘上烛。 厌见桃株笑铜驼夜来哭。 自昌谷到洛后门 九月大野白苍岑竦秋门。 寒凉十月末雪霰蒙晓昏。 澹色结昼天心事填空云。 道上千里风野竹蛇涎痕。 石涧冻波声鸡叫清寒晨。 强行到东舍解马投旧邻。 东家名廖者乡曲传姓辛。 杖头非饮酒吾请造其人。 始欲南去楚又将西适秦。 襄王与武帝各自留青春。 闻道兰台上宋玉无归魂。 缃缥两行字蛰虫蠹秋芸。 为探秦台意岂命余负薪？ 十月末：一作交月末。 七月一日晓入太行山 一夕绕山秋香露溘蒙绿。 新桥倚云阪候虫嘶露朴。 洛南今已远越衾谁为熟？ 石气何凄凄老莎如短镞。 绿：一作(艹录)。洛南：一作洛阳。 秋凉诗寄正字十二兄 闭门感秋风幽姿任契阔。 大野生素空天地旷肃杀。 露光泣残蕙虫响连夜。 房寒寸辉薄迎风绛纱折。 披书古芸馥恨唱华容歇。 百日不相知花光变凉节。 弟兄谁念虑笺翰既通达。 青袍度白马草简奏东阙。 梦中相聚笑觉见半床月。 长思剧循环乱忧抵覃葛。 露光：一作光露。白马：一作瘦马。 李贺诗全集-卷四 艾如张 锦(衤詹)榆绣裆襦。 强饮啄哺尔雏。 陇东卧穗满风雨莫信笼媒陇西去。 齐人织网如素空张在野田平碧中。 网丝漠漠无形影误尔触之伤红。 艾叶绿花谁剪刻？中藏祸机不可测。 笼媒：一作良媒。 上云乐 飞香走红满天春花龙盘盘上紫云。 三千宫女列金屋五十弦瑟海上闻。 天江碎碎银沙路嬴女机中断烟素。 缝舞衣八月一日君前舞。 宫女：一作彩女。天江：一作天河。 摩多楼子 玉塞去金人二万四千里。 风吹沙作云一时渡辽水。 天白水如练甲丝双串断。 行行莫苦辛城月犹残半。 晓气朔烟上(走录)(走足)胡马蹄。 行人临水别陇水长东西。 风吹：一作风卷。陇水：一作隔陇。 猛虎行 长戈莫舂长弩莫抨。 乳孙哺子教得生狞。 举头为城掉尾为旌。 东海黄公愁见夜行。 道逢驺虞牛哀不平。 何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下妇人哭声。 官家有程吏不敢听。 长弩：一作强弩。 日出行 白日下昆仑光如舒丝。 徒照葵藿心不照游子悲。 折折黄河曲日从中央转。 □谷耳曾闻若木眼不见。 奈尔铄石胡为销人？ 羿弯弓属矢那不中足。 令久不得奔？讵教晨光夕昏！ 奈尔：一作奈何。 苦篁调啸引 请说轩辕在时事 伶伦采竹二十四。 伶伦采之自昆丘 轩辕诏遣中分作十二。 伶伦以之正音律 轩辕以之调元气。 当时黄帝上天时 二十三管咸相随。 唯留一管人间吹 无德不能得此管 此管沉埋虞舜祠。 昆丘：一作昆仑。 拂舞歌辞 吴娥声绝天空云闲徘徊。 门外满车马亦须生绿苔。 樽有乌程酒劝君千万寿。 全胜汉武锦楼上晓望晴寒饮花露。 东方日不破天光无老时。 丹成作蛇乘白雾千年重化玉井土。 从蛇作土二千载吴堤绿草年年在。 背有八卦称神仙邪鳞顽甲滑腥涎。 晴寒：一作晴空。二千载：一作一千载。 夜坐吟 踏踏马蹄谁见过？ 眼看北斗直天河。 西风罗幕生翠波 铅华笑妾颦青蛾。 为君起唱(一作舞)长相思 帘外严霜皆倒飞。 明星烂烂东方陲 红霞梢出东南涯 6郎去矣乘班骓。 起唱：一作起舞。 箜篌引(又名公无渡河) 公乎公乎提壶将焉如？ 屈平沈湘不足慕徐衍入海诚为愚。 公乎公乎床有菅席盘有鱼。 北里有贤兄东邻有小姑。 陇亩油油黍与葫瓦(无瓦)浊醪蚁浮浮。 黍可食醪可饮公乎公乎其奈居。 被奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。 葫：一作禾。其奈居：一作其奈君。 巫山高 碧丛丛高插天大江翻澜神曳烟。 楚魂寻梦风飒然晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒椒花坠红湿云间。 高插天：一作齐插天。句一作：巫山丛碧高插天。 大江：一作巴江。飒然：一作(风思)然。云间：一作云端。 平城下 饥寒平城下夜夜守明月。 别剑无玉花海风断鬓。 塞长连白空遥见汉旗红。 青帐吹短笛烟雾湿画龙。 日晚在城上依稀望城下。 风吹枯蓬起城中嘶瘦马。 借问筑城吏：去关几千里？ 惟愁裹尸归不惜倒戈死！ 江南弄 江中绿雾起凉波天上叠润(山献)红嵯峨。 水风浦云生老竹渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛酒中倒卧南山绿。 吴(俞欠)越吟未终曲江上团团贴寒玉。 如一幅：一作犹一幅。吴(俞欠)：一作吴毹。 荣华乐(一作东洛梁家谣) 鸢肩公子二十余齿编贝唇激朱。 气如虹霓饮如建瓴走马夜归叫严更。 径穿复道游椒房(彪虎换尤)裘金(决左换王)杂花光。 玉堂调笑金楼子台下戏学邯郸倡。 口吟舌话称女郎锦祛绣面汉帝旁。 得明珠十斛白壁一双。 新诏垂金曳紫光煌煌。 马如飞人如水九卿六官皆望履。 将回日月先反掌欲作江河惟画地。 峨峨虎冠上切云竦剑晨趋凌紫氛。 绣段千寻贻皂隶黄金百镒贶家臣。 十二门前张大宅晴春烟起连天碧。 金铺缀日杂红光铜龙啮环似争力。 瑶姬凝醉卧芳席海素笼窗空下隔。 丹穴取凤充行庖(豸瞿)(豸瞿)如拳那足食？ 金蟾呀呀兰烛香军装武妓声琅(王当)。 谁知花雨夜来过？但见池台春草长。 嘈嘈弦吹匝天开洪崖箫声绕天来。 天长一矢贯双虎云(弓巴)绝骋聒旱雷。 乱袖交竿管儿舞。吴音绿鸟学言语。 能教刻石平紫金解送刻毛寄新兔。 三皇后七贵人五十校尉二将军。 当时飞去逐彩云化作今日京华春。 相劝酒 羲和骋六辔昼夕不曾闲。 弹乌崦嵫竹(扌失)马蟠桃鞭。 蓐收既断翠柳青帝又造红兰。 尧舜至今万万岁数子将为倾盖间。 青钱白璧买无端丈夫快意方为欢。 (月霍)(左虫右上山下隽)(月需)熊何足云？ 会须钟饮北海箕踞南山。 歌淫淫管(忄音)(忄音)横波好送雕题金。 人生得意且如此何用强知元化心？ 相劝酒终无辍。 伏愿陛下鸿名终不歇子孙绵如石上葛。 来长安车骈骈。 中有梁冀旧宅石崇故园。 崦嵫竹：一作崦嵫石。 瑶华乐 穆天子走龙媒。 八辔冬珑逐天回 五精扫地凝云开。 高门左右日月环 四方错镂棱层殷。 舞霞垂尾长盘跚 江澄海净神母颜。 施红点翠照虞泉 曳云拖玉下昆山。 列旆如松张盖如轮。 今风殿秋清明春。 八銮十乘矗如云屯。 琼钟瑶席甘露文 玄霜绛雪何足云？ 薰梅染柳将赠君 铅华之水洗君骨 与君相对作真质。 殿秋：一作敛秋。 北中寒 一方黑照三方紫黄河冰合鱼龙死。 三尺木皮断文理百石强车上河水。 霜花草上大如钱挥刀不入迷蒙天。 争(氵营)海水飞凌喧山瀑无声玉虹悬。 梁台古愁(一作意) 梁王台沼空中立天河之水夜飞入。 台前斗玉作蛟龙绿粉扫天愁露湿。 撞钟饮酒行射天金虎蹙裘喷血斑。 朝朝暮暮愁海翻长绳系日乐当年。 芙蓉凝红得秋色兰脸别春啼脉脉。 芦洲客雁报春来寥落野湟秋漫白。 野湟：一作野篁。 公无出门 天迷迷地密密。 熊虺食人魂雪霜断人骨。 嗾犬狺狺相索索舐掌偏宜佩兰客。 帝遣乘轩灾自息玉星点剑黄金轭。 我虽跨马不得还历阳湖波大如山。 毒(叫左换虫)相视振金环狻猊(豸契)(豸俞)吐馋涎。 鲍焦一世披草眠颜回廿九鬓毛斑。 颜回非血衰鲍焦不违天； 天畏遭衔啮所以致之然。 分明犹惧公不信公看呵壁书问天。 雪霜：一作霜雪。自息：一作自灭。 神弦曲 西山日没东山昏旋风吹马马踏云。 画弦素管声浅繁花裙(纟卒)(纟蔡)步秋尘。 桂叶刷风桂坠子青狸哭血寒狐死。 古壁彩(叫左换虫)金贴尾雨工骑入秋潭水。 百年老(号鸟)成木魅笑声碧火巢中起。 骑入秋潭水：一作夜骑入潭水。 神弦 女巫浇酒云满空玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中纸钱(穴悉)(穴卒)鸣旋风。 相思木贴金舞鸾攒蛾一(捷左换口)重一弹。 呼星召鬼歆杯盘山魅食时人森寒。 终南日色低平湾神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜送神万骑还青山。 神弦别曲 巫山小女隔云别春风松花山上。 绿盖独穿香径归白马花竿前孑孑。 蜀江风澹水如罗堕兰谁泛相经过。 南山桂树为君死云衫浅污红脂花。 绿水词 今宵好风月阿侯在何处？ 为有倾人色翻成足愁苦。 东湖采莲叶南湖拔蒲根。 未持寄小姑且持感愁魂。 愁魂：一作秋风。 沙路曲 柳脸半眠丞相树佩马钉铃踏沙路。 断烬遗香袅翠烟烛骑蹄鸣上天去。 帝家玉龙开九关帝前动笏移南山。 独垂重印押千官金窠篆字红屈盘。 沙路归来闻好语旱火不光天下雨。 柳脸：一作柳阴。烛骑：一作独骑。蹄鸣：一作啼乌。 上之回 上之回大旗喜。 悬红云挞凤尾。 剑匣破舞蛟龙。 蚩尤死鼓逢逢。 天高庆雷齐坠地。 地无惊烟海千里。 高轩过 韩员外愈、皇甫侍御(氵是)见过因而命作。 华裾织翠青如葱金环压辔摇玲珑。 马蹄隐耳声隆隆入门下马气如虹。 云是东京才子文章巨公。 二十八宿罗心胸九精照耀贯当中； 殿前作赋声摩空笔补造化天无功。 庞眉书客感秋蓬谁知死草生华风； 我今垂翅附冥鸿他日不羞蛇作龙。 隐耳：一作隐隐。一本无云、是、巨三字。 九精照耀：一作元精耿耿。 贝宫夫人 丁丁海女弄金环雀钗翘揭双翅关。 六宫不语一生闲高悬银(片旁)照青山。 长眉凝绿几千年清凉堪老镜中鸾。 秋肌稍觉玉衣寒空光贴妥水如天。 兰香绅女庙(原注：三月中作。) 古春年年在闲绿摇暖云。 松香飞晚华柳渚含日昏。 沙砌落红满石泉生水芹。 幽篁画新粉蛾绿横晓门。 弱蕙不胜露山秀愁空春。 舞佩剪鸾翼帐带涂轻银。 兰桂吹浓香菱藕长莘莘。 看雨逢瑶姬乘船值江君。 吹箫饮酒醉结绶金丝裙。 走天呵白鹿游水鞭锦鳞。 密虚鬟飞腻颊凝花匀。 团鬓分珠巢浓眉笼小唇。 弄蝶和轻妍风光怯腰身。 深帏金鸭冷奁镜幽凤尘。 踏雾乘风归撼玉山上闻。 沙砌：一作沙(石包)。 送韦仁实兄弟入关 送客饮别酒千觞无赭颜。 何物最伤心？马鸣金环。 野色浩无主秋明空旷间。 坐来壮胆破断目不能看。 行槐引西道青梢长攒攒。 韦郎好兄弟叠玉生文翰。 我在山上舍一亩蒿硗田。 夜雨叫租吏春声暗交关。 谁解念劳劳？苍突唯南山。 劳劳：一作劳苦。 洛阳城外别皇甫(氵是) 洛阳吹别风龙门起断烟。 冬树束生涩晚紫凝华天。 单身野霜上疲马飞蓬间。 凭轩一双泪奉坠绿衣前。 溪晚凉 白狐向月号山风秋寒扫云留碧空。 玉烟青湿白如幢银湾晓转流天东。 溪汀眠鹭梦征鸿轻涟不语细游溶。 层岫回岑复叠龙苦篁对客吟歌筒。 官不来题皇甫(氵是)先辈厅 官不来官庭秋 老桐错干青龙愁。 书司曹佐走如牛 叠声问佐官来不？ 官不来门幽幽。 长平箭头歌 漆灰骨末丹水沙凄凄古血生铜花。 白翎金竿雨中尽直余三脊残狼牙。 我寻平原乘两马驿东石田蒿坞下。 风长日短星萧萧黑旗云湿悬空夜。 左魂右魄啼肌瘦酪瓶倒尽将羊炙。 虫栖雁病芦笋红回风送客吹阴火。 访古(氵丸)澜收断镞折锋赤璺曾刿肉。 南陌东城马上儿劝我将金换(寮上换竹)竹。 刿：原作(圭刂)。 江楼曲 楼前流水江陵道鲤鱼风起芙蓉老。 晓钗催鬓语南风抽帆归来一日功。 鼍吟浦口飞梅雨竿头酒旗换青苎。 萧骚浪白云差池黄粉油衫寄郎主。 新槽酒声苦无力南湖一顷菱花白。 眼前便有千里愁小玉开屏见山色。 催：一作摧。千里愁：一作千里思。 塞下曲 胡角引北风蓟门白于水。 天含青海道城头月千里。 露下旗蒙蒙寒金鸣夜刻。 蕃甲锁蛇鳞马嘶青冢白。 秋静见旄头沙远席箕愁。 帐北天应尽河声出塞流。 染丝上春机 玉罂汲水桐花井茜丝沈水如云影。 美人懒态燕脂愁春梭抛掷鸣高楼。 彩线结茸背复叠白袷玉郎寄桃叶。 为君挑鸾作腰绶愿君处处宜春酒(一作雪)。 春酒：一作春雪。 五粒小松歌并序 前谢秀才杜云卿命予作五粒小松歌予以选书多事不治曲 辞；经十日聊道八句以当命意。 蛇子蛇孙鳞蜿蜿新香几粒洪崖饭。 绿波浸叶满浓光细束龙髯铰刀剪。 主人壁上铺州图主人堂前多俗儒。 月明白露秋泪滴石笋溪云肯寄书？ 白露秋泪滴：一作露泣悬秋泪。 塘上行 藕花凉露湿花缺藕根涩。 飞下雌鸳鸯塘水声溘溘。 吕将军歌 吕将军骑赤兔。 独携大胆出秦门金粟堆边哭陵树。 北方逆气污青天剑龙夜叫将军闲。 将军振袖拂剑锷玉阙朱城有门阁。 磕磕银龟摇白马傅粉女郎火旗下。 恒山铁骑请金枪遥闻(竹服)中花箭香。 西郊寒蓬叶如刺皇天新栽养神骥。 厩中高桁排蹇蹄饱食青刍饮白水。 圆苍低迷盖张地九州人事皆如此。 赤山秀铤御时英绿眼将军会天意。 火旗：一作大旗。新：一作亲。排：一作挑。 休洗红 休洗红洗多红色浅。 卿卿骋少年昨日殷桥见。 封侯早归来莫作弦上箭。 野歌 鸦翎羽箭山桑弓仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳条条看即烟蒙蒙。 将进酒 琉璃钟琥珀浓小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣罗帏绣幕围香风。 吹龙笛击鼍鼓；皓齿歌细腰舞。 况是青春日将暮桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉酒不到刘伶坟上土！ 罗帏：一作罗屏。香风：一作春风。 美人梳头歌 西施晓梦绡帐寒香鬟堕髻半沉檀。 辘轳咿哑转鸣玉惊起芙蓉睡新足。 双鸾开镜秋水光解鬟临镜立象床。 一编香丝云撒地玉钗落处无声腻。 纤手却盘老鸦色翠滑宝钗簪不得。 春风烂熳恼娇慵十八鬟多无气力。 (髻下换妥)(髻下换隋右)妆成欹不斜云裾数步踏雁沙。 背人不语向何处？下阶自折樱桃花。 月漉漉篇 月漉漉波烟玉。 莎青桂花繁芙蓉别江木。 粉态夹罗寒雁羽铺烟湿。 谁能看石帆？乘船镜中入。 秋白鲜红死水香莲子齐。 挽菱隔歌袖绿刺(罗上娟右)银泥。 京城 驱马出门意牢落长安心。 两事向谁道？自作秋风吟。 官街鼓 晓声隆隆催转日暮声隆隆催月出。 汉城黄柳映新帘柏陵飞燕埋香骨。 捶碎千年日长白孝武秦皇听不得。 从君翠芦花色独共南山守中国。 几回天上葬神仙漏声相将无断绝。 催：一作呼。捶碎：一作锤。 许公子郑姬歌(原注：郑园中请贺作) 许史世家外亲贵官锦千端买沉醉。 铜驼酒熟烘明胶古堤大柳烟中翠。 桂开客花名郑袖入洛闻香鼎门口。 先将芍药献妆台后解黄金大如斗。 莫愁帘中许合欢清弦五十为君弹。 弹声咽春弄君骨骨兴牵人马上鞍。 两马八蹄踏兰苑情如合竹谁能见。 夜光玉枕栖凤凰夹罗当门刺纯线。 长翻蜀纸卷明君转角含商破碧云。 自从小靥来东道曲里长眉少见人。 相如冢上生秋柏三秦谁是言情客？ 蛾鬟醉眼拜诸宗为谒皇孙请曹植。 蛾鬟：一作蛾眉。 新夏歌 晓木千笼真蜡彩落蕊枯香数分在。 阴枝拳芽卷缥茸长风回气扶葱茏。 野家麦畦上新垄长畛徘徊桑柘重。 刺香满地菖蒲草雨梁燕语悲身老。 三月摇扬入河道天浓地浓柳梳扫。 蜡彩：一作绛采。落蕊：一作落蒂。 题归梦 长安风雨夜书客梦昌谷。 怡怡中堂笑小弟栽涧绿。 家门厚重意望我饱饥腹。 劳劳一寸心灯花照鱼目。 经沙苑 野水泛长澜宫牙开小茜。 无人柳自春草渚鸳鸯暖。 晴嘶卧沙马老去悲啼展。 今春还不归塞嘤折翅雁。 出城别张又新酬李汉 李子别上国南山崆峒春。 不闻今夕鼓差慰煎情人。 赵壹赋命薄马卿家业贫。 乡书何所报？紫蕨生石云。 长安玉桂国戟带披侯门。 惨阴地自光宝马踏晓昏。 腊春戏草苑玉(车宛)鸣隐辚。 绿网缒金铃霞卷清池(氵上辰下月)。 开贯泻蚨母买冰防夏蝇。 时宜裂大被剑客车盘茵。 小人如死灰心切生秋榛。 皇图跨四海百姓施长绅。 光明霭不腰龟徒(上秋下瓦)银。 吾将噪礼乐声调摩清新。 欲使十千岁帝道如飞神。 华实自苍老流来长倾盆。 没没暗(齿昔)舌涕血不敢论。 今将下东道祭酒而别秦。 六郡无剿儿长刀谁拭尘？ 地理阳无正快马逐服辕。 二子美年少调道讲清浑。 讥笑断冬夜家庭疏筱穿。 曙风起四方秋月当东悬。 赋诗面投掷悲哉不遇人。 此别定沾臆越布先裁巾。 施长绅：一作拖长绅。调道讲：一作讲道调。 李商隐诗选 龙音 97、11、17 李商隐（约813年--约858年）唐诗人字义山 号玉溪生怀州河内（今河南泌阳）人。开成进 士曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 因受牛李党争影响被人排挤潦倒终身。其诗 揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治 集团的腐朽糜烂《行次西郊一百韵》、《有感 二》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托 古以斥时政《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》 等较突出。无题诗也有所寄寓至其实义诸家 所释不一。擅长律绝富于文采构思精密情 致婉曲具有独特风格。然有用典太多意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》文集 已散轶后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补 编》。 《辞海》89年版 锦瑟 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆 只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋 上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦 尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所 杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍 忆向天阶问紫芝。 霜月 初闻征雁已无蝉 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱 徒劳恨费声。 五更疏欲断 一树碧无情。 薄宦梗犹泛 故园芜已平。 烦君最相警 我亦举家清。 赠刘司户［艹贲］ 江风扬浪动云根 重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势 更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入 楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣 凤巢西隔九重门。 悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远 无家与寄衣。 散关三尺雪 回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适 驱车登古原。 夕阳无限好 只是近黄昏。 北齐二 一笑相倾国便亡 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几 倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾 更请君王猎一围。 夜雨寄北 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时。 忆梅 定定住天涯 依依向物华。 寒梅最堪恨 常作去年花。 赠柳 章台从掩映 郢路更参差。 见说风流极 来当婀娜时。 桥回行欲断 堤远意相随。 忍放花如雪 青楼扑酒旗。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清 相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚 留得枯荷听雨声。 风雨 凄凉宝剑篇 羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨 青楼自管弦。 新知遭薄俗 旧好隔良缘。 心断新丰酒。 销愁斗几千？ 梦泽 梦泽悲风动白茅 楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少 虚减宫厨为细腰。 寄令狐郎中 嵩云秦树久离居。 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客。 茂陵秋雨病相如。 哭刘［艹贲］ 上帝深宫闭九阍 巫咸不下问衔冤。 广陵别後春涛隔 湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔 何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友 不敢同君哭寝门。 杜司勋 高楼风雨感斯文 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别 人间惟有杜司勋。 杜工部蜀中离席 人生何处不离群？ 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老 当垆仍是卓文君。 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯。 于今腐草无莹火 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈後主 岂宜重问後庭花。 二月二日 二月二日江上行 东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖 紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井 三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意 更作风檐夜雨声。 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔 终见降王走传车。 管乐有才真不忝 关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有余。 无题二（其一） 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬。 无题四 （其一） 来是空言去绝踪 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远 更隔蓬山一万重。 （其二） 飒飒东风细雨来 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争 一寸相思一寸灰。 （其四） 何处哀筝随急管 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售 白日当天三月半。 溧阳公主年十四 清明暖後同墙看。 归来展转到五更 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访见招小饮 时予以悼亡日近不去因寄。 谢傅门庭旧末行 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯 左家娇女岂能望？ 愁霖腹疾俱难遣 万里西风夜正长。 隋宫 乘兴南游不戒严 九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦 半作障泥半作帆。 落花 高阁客竟去 小园花乱飞。 参差连曲陌 迢递送斜晖。 肠断未忍扫 眼穿仍欲稀。 芳心向春尽 所得是沾衣。 柳 曾逐东风拂舞筵 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日 已带斜阳又带蝉。 为有 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕**。 无端嫁得金龟婿 辜负香衾事早朝。 无题 相见时难别亦难 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看。 碧城三（其一） 碧城十二曲阑干 犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤 女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见 雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定。 一生长树水精盘。 端居 远书归梦两悠悠 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树 雨中寥落月中愁。 咏史 北湖南埭水漫漫 一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦 钟山何处有龙盘。 日射 日射纱窗风撼扉 香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞 碧鹦鹉对红蔷薇。 齐宫词 永寿兵来夜不扃 金莲无复印中庭。 梁台歌管三更罢 犹自风摇九子铃。 十一月中旬至扶风界见梅花 匝路亭亭艳 非时袅袅香。 素娥惟与月 青女不饶霜。 赠远虚盈手 伤离适断肠。 为谁成早秀？ 不待作年芳。 汉宫词 青雀西飞竟未回 君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴 不赐金茎露一杯。 马嵬二（其二） 海外徒闻更九州 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子 不及卢家有莫愁？ 富平少候 七国三边未到忧 十三身袭富平候。 不收金弹抛林外 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错落 绣檀回枕玉雕锼。 当关不报侵晨客 新得佳人字莫愁。 离亭赋得折杨柳二 （其一） 暂凭樽酒送无□ 莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别 春风争拟惜长条？ 【注】：□字为［竖心＋廖无广］音聊 依赖的意思。无□即无聊。 （其二） 含烟惹雾每依依 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折 半留相送半迎归。 宫妓 珠箔轻明拂玉墀 披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏 终遣君王怒堰师。 宫辞 君恩如水向东流 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落 凉风只在殿西头。 代赠二（其一） 楼上黄昏**休 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结 同向春风各自愁。 楚吟 山上离宫宫上楼 楼前宫畔暮江流。 楚天长短黄昏雨 宋玉无愁亦自愁。 瑶池 瑶池阿母绮窗开 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里 穆王何事不重来。 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊。他日余方追吟 “连宵侍坐徘徊久”之句有老成之风因成二 绝寄酬兼呈畏之员外。（其一） 十岁裁诗走马成 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路 雏凤清于老凤声。 板桥小别 回望高城落晓河 长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去 一夜芙蓉红泪多。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙 楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断 别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨 风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意 湘瑟秦箫自有情。 重有感 玉帐牙旗得上游 安危须共主君忧。 窦融表已来关右 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显 早晚星关雪涕收？ 夕阳楼 花明柳暗绕天愁 上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处 不知身世自悠悠。 春雨 怅卧新春白袷衣 白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归。 远路应悲春□晚 残宵犹得梦依稀。 玉□缄札何由达？ 万里云罗一雁飞。 【注1】：□字为［日宛］。 【注2】：□字为［王当］。 楚宫 湘波如泪色□□ 楚厉**逐恨遥。 枫树夜猿愁自断 女萝山鬼语相邀。 空归**犹难复 更困腥臊岂易招？ 但使故乡三户在 彩丝谁惜攫长蛟。 【注】：□□为两个［氵＋廖无广］。 晚晴 深居府夹城 春去夏犹清。 天意怜幽草 人间重晚晴。 并添高阁迥 微注小窗明。 越鸟巢干後 归飞体更轻。 安定城楼 迢递高城百尺楼 绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕 王粲春来更远游。 永忆江湖归白 欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味 猜意□雏竟未休。 【注】：□字为［宛鸟］。 天涯 春日在天涯 天涯日又斜。 莺啼如有泪 为湿最高花。 日日 日日春光斗日光 山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事 得及游丝百尺长？ 龙池 龙池赐酒敞云屏 羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永 薛王沉醉寿王醒。 泪 永巷长年怨绮罗 离情终日思风波。 湘江竹上痕无限 岘碑前洒几多。 人去紫台秋入塞 兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问 未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差 渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意 良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里 万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听 凤城何处有花枝？ 七月二十九日崇让宅宴作 露如微霰下前池 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散 红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见 □落生涯独酒知。 岂到白头长只尔 嵩阳松雪有心期。 【注】：□字为［氵镬］。 吴宫 龙槛沉沉水殿清 禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉 日暮水漂花出城。 常娥 云母屏风烛影深 长河渐落晓星沉。 常娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心。 忆住一师 无事经年别远公 帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦 童子开门雪满松。 细雨 帷飘白玉堂 簟卷碧牙床。 楚女当时意 萧萧彩凉。 无题二 凤尾香罗薄几重 碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩 车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗 断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸 何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂 卧後清宵细细长。 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂。 贾生 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神。 谒山 从来系日乏长绳 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海 一杯春露冷如冰。 哭刘司户［艹贲］ 路有论冤谪 言皆在中兴。 空闻迁贾谊 不待相孙弘。 江阔惟回 天高但抚膺。 去年相送地 春雪满黄陵。 凉思 客去波平槛 蝉休露满枝。 永怀当此节 倚立自移时。 北斗兼春远 南陵寓使迟。 天涯占梦数 疑误有新知。 花下醉 寻芳不觉醉流霞 依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜後 更持红烛赏残花。 正月崇让宅 密锁重关掩绿苔 廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕 尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转 鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语 不觉犹歌起夜来。 微雨 初随林霭动 稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷 庭虚近水闻。 曲江 望断平时翠辇过 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折 若比伤春意未多。 琵琶行 琵琶行并序 【年代及作者】 唐•；白居易(772----846)字乐天号香山居士。祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美民风淳朴白湟十分喜爱就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅谥号“文”世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动主张文章合为时而著歌诗合为事而作写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 【内容】 元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者。听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徒于江湖间。予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声主人忘归客不。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。 低眉信手续续弹说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离前月浮梁买茶去。 去来江口守空船绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 【注释】 〔1〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。 〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大曲名又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》为歌舞曲。 〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。 〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难泉流冰下阻塞难通形容乐声由流畅变为冷涩。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔1o〕舫：船。 〔11〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔12〕虾蟆陵：在长安城东南曲江附近是当时有名的游乐地区。 〔13〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔14〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔15〕绡：精细轻美的丝织品。 〔16〕钿头云篦：镶嵌着花钿的篦（栉具）。击节：打拍子。 〔17〕颜色故：容貌衰老。 〔18〕浮梁：古县名唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔19〕来去：走了以后。 〔2o〕梦啼妆泪：梦中啼哭匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔21〕重（读平声）：重新重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑嘲哳（音折）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语琵琶声琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 1、湓(p-n) 2、铮(zheng) 3、贾(gu) 4、悯(min) 5、徙(xi) 6、谪(zh-) 7、荻(d-) 8、幽咽(y-) 9、虾蟆(h-ma) 1o、绡(xiao) 11、钿(di-n) 12、篦(b-) 13、春江花朝(zhao) 14、呕哑嘲哳(ouyazhaozha) 【译文】 元和十年我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚到湓浦口送一个朋友听见船中有人弹琵琶那声音铮铮纵纵很有京城里的韵味。问那个人才知道她原来是长安歌伎曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶年纪渐大姿色衰退只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢飘零憔悴在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来已有两年心情平静安于现状。听了她的话这天晚上才感觉到被贬谪的味道因而作了这长诗送给她共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字）叫做《琵琶行》。 晚间在浔阳江边送别友人枫叶荻花在秋风里沙沙抖动。主人下了马走进友人的船中拿起酒想喝却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了凄凄惨惨地将要分别将分别的时候茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去客人也不肯起身。 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶琵琶声停止了想说话却迟迟地没有说话。移近船只请那个人相见。添酒、挑灯又摆上酒宴。再三呼唤她才肯走出船舱还抱着琵琶遮住半边脸庞。拧转轴子拨动了两三下丝弦还没有弹成曲调已经充满了情感。每一弦都在叹息每一声都在沉思好像在诉说不得意的身世低着眉随着手继续地弹啊弹说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢慢慢地捻、又抹又挑开头弹的是《霓裳》后来弹的是《六么》粗弦嘈嘈好像是急风骤雨细弦切切好像是儿女私语。嘈嘈切切错杂成一片大珠小珠落满了玉盘．花底的黄莺间间关关──叫得多么流利冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艰难！流水冻结了也冻结了琵琶的弦于弦子冻结了声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨这时候没有声音却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶水浆奔进骤然杀出一队铁骑刀枪轰鸣。曲子弹完了收回拨子从弦索中间划过四根弦出同一个声音好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。 疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中整理好衣裳站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于曾赢得曲师的赞扬妆梳起来常引起秋娘的妒嫉。五陵少年争先恐后地赠送礼品一只曲子换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊明年欢笑轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人老鸨辞别了人世无情的时光夺去了美艳的红颜。门前的车马越来越稀嫁了个商人跟他到这里。商人只看重利哪在乎别离上个月又到浮梁去买茶做生意。留下我在江口独守这空荡荡的船仓绕船的月光白得象霜江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事满脸泪水哭醒来更加悲伤。……” 我听了琵琶声已经叹息又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方碰在一起啊从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城贬官在浔阳一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻哪有音乐一年到头也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近低洼潮湿院子周围尽长些黄芦苦竹。早上晚间在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜拿出酒来却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲象听了天上的仙乐耳朵也顿时清明。不要告辞请坐下再弹一只曲子我替你谱写歌词题目就叫作《琵琶行》。 听了我的话长久地站立又坐下拨弦索拨得更急。凄凄切切不象刚才的声音满座的听众都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊湿透了青衫！ 【作品赏析】 通过写琵琶女生活的不幸结合诗人自己在宦途所受到的打击唱出了“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡世态的炎凉对不幸者命运的同情对自身失意的感慨这些本来积蓄在心中的沉痛感受都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪使作品更加感人。 诗人在这诗中着力塑造了琵琶女的形象通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运抒“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”“忽闻”“琵琶声”于是“寻声”“暗问”“移船”“邀相见”经过“千呼万唤”然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”然后“弦弦”“声声思”诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”容貌“妆成每被秋娘妒”京都少年“争缠头”“一曲红绡不知数”。然而时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写与上面她的弹水“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动出了“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的感叹抒了同病相怜同声相应的情怀。诗韵明快步步映衬处处点缀。 既层出不穷又着落主题。真如江潮澎湃波澜起伏经久不息。反复吟诵荡人胸怀情味无限。语言铿锵设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句为第一段写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快酒宴前再没有个歌女侍应当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉和主人与客人的失意、伤别融合一体构成一种强烈的压抑感为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声主人忘归客不”。声音从水面上飘过来是来自船上这声音一下子就吸引了主人和客人的注意他们走的不想走、回的不想回了他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间又由于他们听到的只是一种声音他们不知道这声音究竟来自何处也不知演奏者究竟是什么人所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”相一致都表明这位演奏者的心灰意懒和惭愧自己身世的沉沦她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人她未见其人先闻其琵琶声未闻其语先已微露其内心之隐痛为后面的故事展造成许多悬念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段写琵琶女的高演技。其中“转轴拨弦三两声”是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句描写琵琶乐曲的音乐形象写它由快到缓慢、到细弱、到无声到突然而起的疾风暴雨再到最后一划戛然而止诗人在这里用了一系列的生动比喻使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠有流啭花间的间关莺语有水流冰下的丝丝细细有细到没有了的“此时无声胜有声”有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了演奏已经结束而听者尚沉浸在音乐的境界里周围鸦雀无声只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段写琵琶女自述的身世自述早年曾走红运盛极一时到后来年长色衰飘零沦落。沉吟：踌躇欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭汉代董仲舒的坟墓在长安城东南部临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小而技艺高她被老辈艺人所赞服而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏而不惜花费重金；她自己也放纵奢华从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼唐代用帛后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的篦。云篦：指用金翠珠宝装点的饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板现在兴之所至竟拿贵重的钿头云篦击节极言其放纵奢华忘乎所以。等闲：随随便便不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁飘零沦落。随着她的年长色衰贵族子弟们都已经不再上门她仅有的几个亲属也相继离散而去她像一双过了时的鞋子再也没人看、没人要了无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱从来不懂艺术和情感他经常独自外出而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的面对今天的孤独冷落回想昔日的锦绣年华对比之下怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段写诗人感慨自己的身世抒与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人相逢何必曾相识。”二语感情浓厚落千古失落者之泪也为千古失落者触了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻环境恶劣举目伤怀一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话他说：“端的好座江州我虽犯罪远流到此倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”他是“谪居卧病”于此而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演并提出请她再弹一个曲子而自己要为她写一长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬后来见到诗人如此真诚如此动情于是她紧弦定调演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦使调子升高。青衫：八、九品文官的服色司马是从九品所以穿青衫。 这诗的艺术性是很高的其一他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一说你也是说我说我也是说你命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后琵琶女则“感我此言良久立”琵琶女再弹一曲后诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己处处动人怜爱。其二诗中的写景物、写音乐手段都极其高而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合气氛一致使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三作品的语言生动形象具有很强的概括力而且转关跳跃简洁灵活所以整诗脍炙人口极易背诵。诸如“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 白居易本来就是一个关心下层人民同情人民疾苦的诗人这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这诗白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一诗中说：“童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇。”连少数民族的儿童都能背诵稍有文化的汉族人就更不用说了。 【相关背景】 《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋时白居易四十五岁任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗后又任左赞善大夫。元和十年六月唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡刺伤了御史中丞裴度朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出坚决主张讨贼认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵于是有人就说他官小位卑擅越职分。再加上有人给他罗织罪名于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手听起来也像是不错但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的是变相配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大是他思想变化的转折点从此他早期的斗争锐气逐渐销磨消极情绪日渐其多。 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年作品借着叙述琵琶女的高演技和她的凄凉身世抒了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里诗人把一个倡女视为自己的风尘知己与她同病相怜写人写己哭己哭人宦海的浮沉、生命的悲哀全部融和为一体因而使作品具有不同寻常的感染力。 诗前的小序介绍了长诗所述故事生的时间、地点以及琵琶女其人和作者写作此诗的缘起实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口在今九江市西。京都声：都长安的韵味一方面指曲调的地域特征一方面也是指演技高非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来每天都很快乐只有今天听了琵琶女的演奏才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。 【版本介绍】 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字论者注说纷纭至今莫衷一是。究其所以就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 1作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字论者注说纷纭至今莫衷一是。究其所以就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 1作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 长恨歌传 作者简介 陈鸿唐代小说家字大亮。生卒年不详。贞元二十一年(8o5)进士﹐登太常第。曾任太常博士﹑虞部员外郎﹑主客郎中等职。长庆元年(821)﹐太和公主远嫁回鹘﹐他曾充赴回鹘婚礼使判官。文宗大和初﹐其人尚在。尝自称“少学乎史氏﹐志在编年”(《大统记序》)﹐曾以七年之力﹐撰编年史《大统记》3o卷﹐今不传。《全唐文》存其文3篇。 他的传奇小说《长恨歌传》﹐作于宪宗元和初﹐取材于史事而加以铺张渲染﹐寓有劝戒讽谕之意。当时白居易任盩厔县尉﹐陈鸿与王质夫居该县﹐三人同游﹐话及唐玄宗﹑杨贵妃事﹐白居易遂作《长恨歌》﹐而陈鸿为《长恨歌传》。此传先述开元时杨妃入宫﹑迄天宝末缢死于马嵬坡的始末﹔后写玄宗自蜀还京﹐思念不已﹐方士为之求索贵妃魂魄﹐见之于海上仙山﹐贵妃乃为言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。后段叙述为前此唐人诗文中所未见﹐当是不得之于民间传闻﹔描写也相当细致。篇中对玄宗晚年的纵情声色﹑政治**有所暴露﹐即如杨贵妃是玄宗从其子寿王府邸取来一节亦直书不讳。篇末议论﹐则归之于“惩尤物﹐窒乱阶﹐垂于将来”。此传与《长恨歌》相辅而行﹐流传颇广。北宋时乐史撰长篇传奇《杨太真外传》﹐曾取材于此传。后世演为戏曲者尤多。其中以元代白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧及清代洪升《长生殿》传奇最为著名。 又有旧题陈鸿所撰之《东城老父传》﹐亦作于元和中。传中写开元﹑天宝时贾昌以善斗鸡为玄宗所宠爱。安禄山之乱﹐玄宗幸蜀﹐贾昌扈从不及﹐乃出家为僧。元和中尚在﹐追忆当年盛事﹐不胜今昔沧桑之感。篇中对玄宗的逸乐奢侈有所反映﹔后半部分记贾昌之言﹐将开元时政治社会状况与当前事对比﹐寄托了对于时政的懮虑。按此篇旧题陈鸿作﹐但篇中作者自称“陈鸿祖”﹐故当是鸿祖所撰。陈鸿祖﹐生平不详。 又﹐《新唐书‧；艺文志》“子部小说家”类著录陈鸿《开元升平源》1卷﹐《资治通鉴考异》卷十二有《升平源》引文。作吴兢撰﹐述姚崇藉骑射邀恩﹐向玄宗献纳为政先仁义後刑法等十条建议﹐然後奉诏为宰相之事﹐文字颇为质朴。司马光以为是好事者依托吴兢之名所为。《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》﹑《宋史‧；艺文志》著录《开元升平源》﹐均云吴兢撰。近人或疑此书本不题撰人名氏﹐陈鸿﹑吴兢并後来所题﹔或以为陈鸿所著。 创作经过 陈鸿字大亮是一个“为文辞意慷慨长于吊古追怀往事如不胜情”的文士。年轻时研究历史贞元二十一年（公元8o5年）登太常第。住在长安的时候曾同白居易作朋友。在太和三年（公元829年）曾做过尚书主客郎中。在元和元年（公元8o6年）冬十二月他同白居易、王质夫游玩盩厓（今作周至县）的仙游寺谈到唐玄宗和杨贵妃的故事王质夫要白居易作诗。白居易作了一《长恨歌》既成之后就怂恿作者写了《长恨歌传》。 文章简介: 唐人著名传奇小说之一。本篇有几个传本文字各有异同以载于《文苑英华》的较好选入《唐宋传奇集》和《唐人小说》里。通行的《唐诗三百》里即以本篇载于白居易《长恨歌》的前面。 本篇是历史题材的小说。它追述了开元年间杨妃入宫在安禄山叛乱后她跟唐玄宗在入蜀路上死于马嵬坡的始末以及道人索魂天上与杨札相见的事情。故事情节和《长恨歌》一样不过白居易采用的是诗歌的形式作者采用的则是散文的形式两者实相得而益彰。读了本篇可以明白故事的原委更可以欣赏歌辞的深美。 本篇写唐玄宗李隆基和杨贵妃的“爱情”故事内容和白居易的《长恨歌》是一致的只是详略不同罢了。本篇的前一部分暴露了封建帝王的荒淫腐朽的生活和祸国殃民的罪行具有一定的谴责意义。自杨妃被缢死后写李隆基的思念是“三载一意其念不衰”；神仙世界里玉妃（杨妃）的哀怨是“复堕下界且结后缘或为天或为人决再相见好合如旧。”对李杨“爱情”作出了生死不渝的歌颂。最后写王质夫、白居易、陈鸿三人游仙游寺谈到了李杨“爱情”故事王质夫请白居易写《长恨歌》陈鸿写《长恨歌传》。这说明歌颂李杨“爱情”的故事早在民间流传所以三人会谈论它。 由于安史的叛乱给人民带来无限苦难人民不得不把希望寄托在李唐的兴复这就是对李杨进行了批判以后又宽恕了他们的原因尤其是杨妃的死引起了人民的同情所以产生那样的故事。 陈鸿接受了这种看法美化李杨的“爱情”这里反映出他的时代局限性。更严重的是作者自称他作本篇和白居易作歌“不但感其事亦欲惩尤物（以美色为惩戒）窒乱阶（堵塞祸原）垂于将来（使将来的人也知道）。”这样提法把祸国殃民的罪过归于归女完全是一种封建士大夫的思想。这是本篇的糟粕。并且这种女人是祸水的思想和同情杨妃的民间传说是矛盾的作者把这两者混在一起造成了思想上的冲突。 从艺术上论本篇却仍有它相当的成就。虽然它对人物形象的刻划故事情节的渲染语言的提炼比较白居易的《长恨歌》有不及之处但是行文的流畅生动布局的谨密严整字里行间所流露出的今昔低徊之感叙事中浓厚的抒情意味亦可见出《长恨歌传》的特色。 杨妃故事本为唐人津津乐道大历以后见于歌咏丛谈的不少。陈鸿此传笔酣墨饱为其他作者所不及因此本篇和白居易的歌辞就早为世人所熟悉了。到了宋代史官乐史曾经摭采了《明皇杂录》《开天传信记》《安禄山事迹》《酉阳杂俎》等书和本篇改写成为《杨太真外传》二卷文章写得更凄艳动人。用本篇作为戏剧题材的在元代有白朴的《梧桐雨》在清代有洪升的《长生殿传奇》。各种戏曲中根据本篇故事编写的剧目也不少。 原文: 传本一: 开元中泰阶平四海无事。玄宗在位岁久倦于旰食宵衣政无大小始委于右丞相稍深居游宴以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠相次即世。宫中虽良家子千数无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月驾幸华清宫内外命妇熠耀景从。浴日余波赐以汤沐。春风灵液澹荡其间。上心油然若有所遇顾左右前后粉色如土。诏高力士潜搜外宫得弘农杨玄琰女于寿邸既笄矣。鬓腻理纤秾中度举止闲冶如汉武帝李夫人。别疏汤泉诏赐藻莹既出水体弱力微若不任罗绮。光彩焕转动照人。上甚悦进见之日奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕授金钗钿合以固之。又命戴步摇垂金珰明年册为贵妃半后服用。由是冶其容敏其词婉娈万态以中上意上益嬖焉。时省风九州泥金五岳骊山雪夜上阳春朝与上行同辇止同室宴专席寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻暨后宫才人、乐府妓女使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是益才智**善巧便佞先意希旨有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵爵为通侯。姊妹封国夫人富埒王宫车服邸第与大长公主侔矣。而恩泽势力则又过之世入禁门不问京师长吏为之侧目。故当时谣谚有云：“生女勿悲酸生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃看女却为门上楣。”其为人心羡慕如此。 天宝末兄国忠盗丞相位愚弄国柄。及安禄山引兵向阙以讨杨氏为词。潼关不守翠华南幸出咸阳道次马嵬亭。六军徘徊持戟不进。从官郎吏伏上马前请诛晁错以谢天下。国忠奉牦缨盘水死于道周。左右之意未快。上问之。当时敢言者请以贵妃塞天下怨。上知不免而不忍见其死反袂掩面使牵之而去。仓皇展转竟就死于尺组之下。既而玄宗狩成都肃宗受禅灵武。明年大赦改元大驾还都。尊玄宗为太上皇就养南官自南宫迁于西内时移事去乐尽悲来。每至春之日冬之夜池莲夏开宫槐秋落。梨园弟子玉琯音闻《霓裳羽衣》一声则天颜不怡左右欷歔。三载一意其念不衰。求之梦魂杳不能得。 适有道士自蜀来知上心念杨妃如是自言有李少君之术。玄宗大喜命致其神。方士乃竭其术以索之不至。又能游神驭气出天界没地府以求之不见。又旁求四虚上下东极天海跨蓬壶。见最高仙山上多楼阙西厢下有洞户东向阖其门署曰“玉妃太真院”。方士抽簪扣扉有双鬟童女出应其门。方士造次未及言而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至。诘其所从。方士因称唐天子使者且致其命。碧衣云：“玉妃方寝请少待之。”于时云海沈沈洞天日晓琼户重阖悄然无声。方士屏息敛足拱手门下。久之而碧衣延入且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲披紫绡佩红玉曳凤舄左右侍者七八人揖方士问皇帝安否次问天宝十四载以还事。言讫悯然。指碧衣女取金钗钿合各析其半授使者曰：“为我谢太上皇谨献是物寻旧好也。”方士受辞与信将行色有不足。玉妃固征其意。复前跪致词：“请当时一事不为他人闻者验于太上皇恐钿合金钗负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立若有所思徐而言曰：“昔天宝十载侍辇避暑于骊山宫。秋七月牵牛织女相见之夕秦人风俗是夜张锦绣陈饮食树瓜华焚香于庭号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半休侍卫于东西厢独侍上。上凭肩而立因仰天感牛女事密相誓心愿世世为夫妇。言毕执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念又不得居此。复堕下界且结后缘。或为天或为人决再相见好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间幸惟自安无自苦耳。”使者还奏太上皇皇心震悼日日不豫。其年夏四月南宫宴驾。 元和元年冬十二月太原白乐天自校书郎尉于盩厔鸿与琅琊王质夫家于是邑暇日相携游仙游寺话及此事相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事非遇出世之才润色之则与时消没不闻于世。乐天深于诗多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事亦欲惩尤物窒乱阶垂于将来者也。歌既成使鸿传焉。世所不闻者予非开元遗民不得知。世所知者有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。 （摘自汪辟疆校录《唐人小说》） 传本二: 陈鸿著（一作长恨传） 唐开元中泰阶平四海无事。玄宗在位岁久倦于旰食宵衣政元小大始委于丞相稍深居游宴以声色自娱。先是元献皇后武淑妃皆有宠相次即世。宫中虽良家子千万数无悦目者。上心忽忽不乐时每岁十月驾幸华清宫内外命妇馄耀景从浴日余波赐以汤沐春风灵液澹荡其间。上心油然若有所遇顾左右前后粉色如土诏高力士潜搜外宫得弘农杨玄琰女于寿邸既笄矣。鬓腻理纤称中度举止闲冶如汉武帝李夫人。别疏汤泉诏赐澡莹。既出水体弱力微若不任罗绩。光彩焕转动照人。上甚悦。进见之日奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕授金钗钿合以固之。又命戴步摇垂金明珥。册为贵妃着后服用。由是冶其容敏其词婉娈万态以中上意。上益劈焉。时省风九州泥金五岳俪山雪夜上阳春朝与上行同辇止同室宴专席寝专房。虽有三夫人九嫔二十六世妇八十一御妻暨后宫才人乐府伎女使天子无顾叼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态独能致是盖才智**善巧便佞先意希旨有不可形容者焉。叔父昆弟皆列位清贵爵为通侯。姊妹封国夫人富埒王宫车服邸第与大长公主侔矣而恩泽势力则又过之出入禁不问京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃君看女却为门。”其为人心羡慕如此。 天宝末兄国忠盗丞相位愚弄国柄。及安禄山引兵向阙以讨杨氏为词。潼关不守翠华南幸出咸阳道次马嵬亭。六军徘徊持戟不进。从官郎吏伏上马前请诛晁错谢天下。国忠奉牦缨盘水死于道周。左右之意未惬上问之。当时敢言者请以贵妃塞天下怒。上知不免而不忍见其死反袂掩面使牵而去之。仓皇展转竟就绝于尺组之下。 既而玄宗狩成都肃宗受禅灵武。明年大凶归元大驾还都。尊玄宗为太上皇就养南官。自南宫迁于西内时移事去乐尽悲来每至春之日冬之夜池莲夏开宫槐秋落梨园弟子玉管音闻《霓裳羽衣》一声则天颜不怡左右?欷。三载一意其念不衰。求之梦魂杳不能得。 适有道士自蜀来知上心念杨妃如是自言有李少君之术。玄宗大喜命致其神。方士乃竭其术以索之不至。又能游神驭气出天界、没地府以求之又不见。又旁求四虚上下东极绝天涯跨蓬壶。见最高仙山上多楼阙西厢下有洞户东向窥其门署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉有双鬟童女出应门。方士造次未及言而双鬟复入俄有碧衣侍女至诘其所从来。方士因称唐天子使者且致其命。碧衣云：“玉妃方寝请少待之。”于时云海沉沉洞天日晚琼户重阖悄然无声。方士屏息敛足拱手门下。久之而碧衣延入且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲披紫绡佩红玉曳凤舄左右侍者七八人揖方士问“皇帝安否？”次问天宝十四载已还事。言讫悯然。指碧衣女取金钗钿合各析其半授使者曰：“为谢太上皇谨献是物寻旧好也。”方土受辞与信将行色有不足。玉妃因征其意。复前跪致词：“请当时一事不为他人闻者验于太上皇。不然恐钿合金钗负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立若有所思徐而言曰：“昔天宝十年侍辇避暑骊山宫。秋七月牵牛织女相见之夕秦人风俗是夜张锦绣陈饮食树瓜华焚香于庭号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半休侍卫于东西厢独侍上。上凭肩而立因仰天感牛女事密相誓心愿世世为夫妇。言毕执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念义不复居此。复堕下界且结后缘。或为天或为人决再相见好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间幸惟自安无自苦耳。”使者还奏太上皇皇心嗟悼久之。余具唐史。 至宪宗元和元年县尉自居易为歌以言其事。并前秀才陈鸿作传冠于歌之前自为《长恨歌传》。居易歌曰： 汉皇重色思倾国御宇多年求不得。 杨家有女初长成养在深闺人未识。 天生丽质难自弃一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度**。 **苦短日高起从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户； 遂令天下父母心不重生男重生女。 骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止西出都门百余里。 六军不无奈何宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索云栈索纡登剑阁； 峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。 归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂！ 春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草落叶满阶红不扫。 梨园子弟白新椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟漏初长夜耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。 为感君王展转思遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子 中有一人字太真雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。 闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。 云舍半偏新睡觉花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王：一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚天上人间会相见。 临别殷勤重寄词词中有誓两心知。 七月七日长生殿夜半无人私语时： 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 &1t;长恨歌>及&1t;长恨歌传>的传疑: ‘隐事‘一说来自于1929年《小说月报》第二十卷第二号上的俞平伯《&1t;长恨歌>及&1t;长恨歌传>的传疑》。该说认为《长恨歌》写的是一件‘皇家逸闻‘但因为某种原因不能公开披露只能遮遮掩掩地暗含于诗中此‘逸闻‘即是马嵬事变中杨妃未死易服潜逃流落民间大约当了女道士。玄宗晚年罹杨妃不是死别之苦而是生离之恨。‘隐事‘说在8o年代之后又热闹了起来周煦良的《&1t;长恨歌>恨在哪里？》（《晋阳学刊》1981年第6期）对俞氏的观点加以引申说：‘诗的中心思想是写杨妃不忠实于爱情‘。诗中的后半杨将李忘得一干二净。李杨今日同在人间纵使他日同在天上也不能成为连理枝与比翼鸟其长恨就在这里孙次舟在《文学遗产增刊》第十四辑中表了《读&1t;长恨歌>与&1t;长恨歌传>》一文重申了俞说并综合正史、野史和笔记小说对马嵬事变的真相作了考析和描述认为事情的经过大概是这样的：马嵬变起禁军诛杀诸杨又围驿请杀贵妃。玄宗无奈同意赐死遗妃。然监刑的高力士和陈玄礼皆为玄宗的亲信按照玄宗旨意利用赐死的地点（驿馆僻处佛堂）和埋尸时间（黄昏以后）以另一宫女代替杨妃。杨妃则改装在黑夜中混入难民群然后渡越终南山浮汉水下襄阳沿长江向东最后落脚于东方某一海滨城市在城中作妓女也可能是名妓而兼‘假母‘主持着一个很大的妓院。安史之乱平定后玄宗派中使寻访到杨妃杨妃不愿返转长安只交墚年定情和交中使带回。之所以不愿回长安原因可能是玄宗年老失势杨看透了皇家的富贵荣华不愿再试风险。也可能因杨氏一门在马嵬之变中遭受惨祸而心怀怨恨。 白居易 白居易简介 白居易(772----846)字乐天号香山居士祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美民风淳朴白湟十分喜爱就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅谥号“文”世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动主张文章合为时而著诗歌合为事而作写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 白居易生平 一生以44岁被贬江州司马为界可分为前后两期。前期是兼济天下时期后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（8oo）29岁时中进士先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士元和年间任左拾遗写了大量讽喻诗代表作是《秦中吟》十和《新乐府》五十这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年白居易母亲因患神经失常病死在长安白居易按当时的规矩回故乡守孝三年服孝结束后回到长安皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月白居易44岁时宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀武元衡当场身死裴度受了重伤。对如此大事当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静不急于处理。白居易十分气愤便上疏力主严缉凶手以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事反而说他是东宫官抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的他写赏花的诗和关于井的诗有伤孝道这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。 贬官江州给白居易以沉重打击他说自己是“面上灭除忧喜色胸中消尽是非心”早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年唐宪宗暴死在长安唐穆宗继位穆宗爱他的才华把他召回了长安先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱大臣间争权夺利明争暗斗；穆宗政治荒怠不听劝谏。于是他极力请求外放穆宗长庆二年出任杭州刺史杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来他消极多了但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人此时的一些诗仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事作了不少好事如他曾经疏浚李泌所凿的六井解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤蓄水灌田并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》刻在石上告诉人们如何蓄水泄水认为只要“堤防如法蓄泄及时”就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。 白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人在这种家庭背景下白居易读书十分刻苦终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒但由于家境贫困不能经常喝美酒与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人地点也在树林田野间而白居易家酿美酒每次喝酒时必有丝竹伴奏僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流如裴度、刘禹锡等。 他在67岁时写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生就是他自己。他在《传》中说有个叫醉吟先生的不知道姓名、籍贯、官职只知道他做了3o年官退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石白居易都去漫游过。 每当良辰美景或雪朝月夕他邀客来家先拂酒坛次开诗箧后捧丝竹。于是一面喝酒一面吟诗一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》小妓歌《杨柳枝》真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩车中放一琴一枕车两边的竹竿悬两只酒壶抱琴引酌兴尽而返。 又据《穷幽记》记载白居易家有池塘可泛舟。他宴请宾客有时在船上他命人在船旁吊百余只空囊里面装有美酒佳肴随船而行要吃喝时就拉起吃喝完一只再拉起一只直至吃喝完为止。 如此说来与陶渊明的苦况当然不同。 方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗二千八百中饮酒者八百。这个数字不算小。 他喝酒时有时是独酌。如在苏州当刺史时因公务繁忙用酒来排遣他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。 更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪能饮一杯无？如此等等不一而足。 河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石立于墓侧。传说洛阳人和四方游客知白居易生平嗜酒所以前来拜墓都用杯酒祭奠墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的没有干燥的时候. 白居易是中唐时期极可注意的大诗人他的诗歌主张和诗歌创作以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中他明确说：“仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道言而明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也；谓之闲适诗独善之义也。”由此可以看出在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道所以最受重视。而他的诗歌主张也主要是就早期的讽谕诗的创作而的。 早在元和初所作《策林》中白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者虽质虽野采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善补察时政诗的手段是美刺褒贬炯戒讽谕所以他主张：“立采诗之官开讽刺之道察其得失之政通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径欲见之者易谕也；其言直而切欲闻之者深诫也；其事核而实使采之者传信也；其体顺而肆可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”分别强调了语言须质朴通俗议论须直白显露写事须绝假纯真形式须流利畅达具有歌谣色彩。也就是说诗歌必须既写得真实可信又浅显易懂还便于入乐歌唱才算达到了极致。 白居易对诗歌提出的上述要求全部目的只有一个那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之为君、为臣、为民、为物、为事而作不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中他回顾早年的创作情形说：“自登朝来年齿渐长阅事渐多每与人言多询时务；每读书史多求理道始知文章合为时而著歌诗合为事而作。”为时为事而作要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛不识时忌讳”（《伤唐衢二》其二）并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗但总体指向却是“唯歌生民病愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听皇帝开壅蔽、达人情政治才会趋向休明。 《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件但却把事件简到不能再简只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇诸如颇具戏剧性的马嵬事变作者寥寥数笔即将之带过而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上则泼墨如雨务求尽情即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品也是用情把声和事紧紧联结在一起声随情起情随事迁使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人**的场景或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡不能自已。 闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”与社会政治紧相关联多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”“知足保和吟玩性情”（《与元九书》）从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调都曾屡屡为人称道但相比之下这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度因与后世文人的心理较为吻合所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角所得一牛毛”（《不如来饮酒七》其七）、“蜗牛角上争何事石火光中寄此身”（《对酒五》其二）的诗句而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论“醉翁、迂叟、东坡之名皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可独敬爱乐天屡形诗篇。盖其文章皆主辞达而忠厚好施刚直尽言与人有情于物无着大略相似。谪居黄州始号东坡其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 （自无常冥使吧）关盼盼原是徐州名妓后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州张愔设宴款待他席间还让宠妾关盼盼歌舞助兴白居易大为赞赏关盼盼才艺写下了“醉娇胜不得风袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝姬妾们作猢狲散只有关盼盼难忘恩情移居旧宅燕子楼矢志守节过着与世隔绝的生活。 一晃十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节一事认为她既已坚持这么久何不索性以死殉夫留下贞节烈妇的名声成就千古美谈呢。于是提笔作诗托人转交关盼盼只见上书： 黄金不惜买娥眉 拣得如花四五枚 歌舞教成心力尽 一朝身去不相随。 关盼盼看到这诗立刻大哭一场。她之所以不死是唯恐别人误会张愔自私让爱妾殉身反辱没了张愔名声所以苛延残喘偷生了这些年而白居易竟以诗作讽逼她殉夫怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子本来就无法以忠诚贞洁来要求她就算良家妇女为亡夫守节也只是个人选择或取决于夫妻感情。 像关盼盼这样痴情重义的只能说是张愔的福分遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意关盼盼守了十年而不是一年半载地摆摆姿势沽名钓誉。 惨淡哀戚地活十年不是更难于一死了之吗？但是向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇还狠推一把认为她应该自杀殉情用粗暴的男权主义给她指出一条绝路译成口语就是你怎么不去死？ 殉葬这种事有多么不人道已不用再三论证而殉情完全要看个人意愿你死了我也无法独活那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者有什么资格指手画脚呢？ 吃人的礼教终于生吞了关盼盼她临死前念了一句儿童不识冲天物漫把青泥汗雪毫------你白居易稚若幼童怎识得我冰清玉洁。 她以自己高贵的死回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后他归隐洛阳香山心知时日不多就遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这是白又反下的第二个错误两个小妾本就命苦又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门老白看来是没想过她们其实也是也自己一样的人）不想她们重蹈关盼盼的悲剧。 白居易逝世时时年75岁。葬于龙门山。他去世后唐宣宗写诗悼念他说：‘缀玉连珠六十年谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。‘ 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（8oo）中进士十八年与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春授秘书省校书郎。元和元年（8o6）罢校书郎撰《策林》75篇登“才识兼茂明于体用科”授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职十一月授翰林学士次年任左拾遗。四年与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士草拟诏书参与国政。他能不畏权贵近直言上书论事。元和六年他因母丧居家服满应诏回京任职。十年因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”在庐山建草堂思想从“兼济天下”转向“独善其身”闲适、感伤的诗渐多。元和十三年改忠州刺史十五年还京累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧于长庆二年（822）请求外放先后为杭州、苏州刺史颇得民心。文宗大和元年（827）拜秘书监明年转刑部侍郎四年定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱常与刘禹锡唱和时称刘白。会昌四年出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝葬于洛阳龙门香山琵琶峰李商隐为其撰写墓志。 诗歌理论 白居易的思想综合儒、释、道三家。立身行事以儒家“达则兼济天下穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志以儒家仁政为主也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3ooo诗还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点他认为“情”是诗歌的根本条件“感人心者莫先乎情”（同上）而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此诗歌创作不能离开现实必须取材于现实生活中的各种事件反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则： “辞质而径”辞句质朴表达直率； “言直而切”直书其事切近事理； “事核而实”内容真实有案可稽； “体顺而肆”文字流畅易于吟唱（《新乐府序》）。 他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实关心民生疾苦是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。 文学创作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上前三类为古体后一类为近体。前三类大致以内容区分但有相交。四类诗中白氏自己比较重视前两类认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物于一笑一吟率然成章非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》5o《秦中吟》1o。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈毫无顾忌突破了“温柔敦厚”的诗教传统在古代批评时政的诗歌中十分突出。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整情节生动人物情节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法借自然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括深广主题集中形象鲜明语言晓畅明白。部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧面表现对现实的不满说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事既有“汉皇重色思倾国”的寄讽更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感且语言成就突出。此二诗叙事曲折写情入微善于铺排烘托声韵流畅和谐流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什情真意切挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名白描手法寥寥几笔生意盎然。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗也颇为时人效仿。白诗在当时流传广泛上自宫廷下至民间处处皆是其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大晚唐皮日休、6龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、6游及清代吴伟业、黄遵宪等都受到白诗的启示。 后代剧作家也多有据白诗故事进行再创作如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韩柳文学团体但也是新体古文的倡导者和创作者。其《策林》75篇识见卓著议论风词畅意深是追踪贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒夹叙夹议是唐代文学批评的重要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文均文笔简洁旨趣隽永。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有力推动者《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令为文人词展开拓了道路。 本集和研究资料 白居易生前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》）收诗文38oo多篇后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本收诗文36oo多篇（羼入几十篇他人作品）。明马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本参校各本而成《白居易集》及《外集》附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》中华书局1962年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编-白居易卷》、日本花房英树《白居易研究》等都是较重要的研究参考书籍。 白居易的诗 贺雨 皇帝嗣宝历元和三年冬。 自冬及春暮不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。 上心念下民惧岁成灾凶。 遂下罪己诏殷勤告万邦。 帝曰予一人继天承祖宗。 忧勤不遑宁夙夜心忡忡。 元年诛刘辟一举靖巴邛。 二年戮李(钅奇)不战安江东。 顾惟眇眇德遽有巍巍功。 或者天降(珍左换氵)无乃儆予躬？ 上思答天戒下思致时邕。 莫如率其身慈和与俭恭。 乃命罢进献乃命赈饥穷。 宥死降五刑已责宽三农。 宫女出宣徽厩马减飞龙。 庶政靡不举皆出自宸衷。 奔腾道路人伛偻田野翁。 欢呼相告报感泣涕沾胸。 顺人人心悦先天天意从。 诏下才七日和气生冲融。 凝为悠悠云散作习习风。 昼夜三日雨凄凄复蒙蒙。 万心春熙熙百谷青(艹凡)(艹凡)。 人变愁为喜岁易俭为丰。 乃知王者心忧乐与众同。 皇天与后土所感无不通。 冠佩何锵锵将相及王公。 蹈舞呼万岁列贺明庭中。 小臣诚愚陋职忝金銮宫。 稽再三拜一言献天聪： 君以明为圣臣以直为忠； 敢贺有其始亦愿有其终。 读张籍古乐府 张君何为者？业文三十春。 尤工乐府诗举代少其伦。 为诗意如何？六义互铺陈。 风雅比兴外未尝著空文。 读君学仙诗可讽放佚君。 读君董公诗可诲贪暴臣。 读君商女诗可感悍妇仁。 读君勤齐诗可劝薄夫敦。 上可裨教化舒之济万民。 下可理情性卷之善一身。 始从青衿岁迨此白新。 日夜秉笔吟心苦力亦勤。 时无采诗官委弃如泥尘。 恐君百岁后灭没人不闻。 愿藏中秘书百代不湮沦。 愿播内乐府时得闻至尊。 言者志之苗行者文之根。 所以读君诗亦知君为人。 如何欲五十官小身贱贫。 病眼街西住无人行到门。 哭孔戡 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者闻之涕泫然。 戡佐山东军非义不可干。 拂衣向西来其道直如弦。 从事得如此人人以为难。 人言明明代合置在朝端。 或望居谏司有事戡必言。 或望居宪府有邪戡必弹。 惜哉两不谐没齿为闲官。 竟不得一日謇謇立君前。 形骸随众人敛葬北邙山。 平生刚肠内直气归其间。 贤者为生民生死悬在天。 谓天不爱人胡为生其贤？ 谓天果爱民胡为夺其年？ 茫茫元化中谁执如此权？ 凶宅 长安多大宅列在街西东。 往往朱门内房廊相对空。 枭鸣松桂枝狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地日暮多旋风。 前主为将相得罪窜巴庸。 后主为公卿寝疾殁其中。 连延四五主殃祸继相钟。 自从十年来不利主人翁。 风雨坏檐隙蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买日毁土木功。 嗟嗟俗人心甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至不思祸所从。 我今题此诗欲悟迷者胸。 凡为大官人年禄多高崇。 权重持难久位高势易穷。 骄者物之盈老者数之终。 四者如寇盗日夜来相攻。 假使居吉土孰能保其躬？ 因小以明大借家可喻邦。 周秦宅崤函其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国人凶非宅凶。 梦仙 人有梦仙者梦身升上清。 坐乘一白鹤前引双红旌。 羽衣忽飘飘玉鸾俄铮铮。 半空直下视人世尘冥冥。 渐失乡国处才分山水形。 东海一片白列岳五点青。 须臾群仙来相引朝玉京。 安期羡门辈列侍如公卿。 仰谒玉皇帝稽前致诚。 帝言汝仙才努力勿自轻。 却后十五年期汝不死庭。 再拜受斯言既寤喜且惊。 秘之不敢泄誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉饮食断膻腥。 朝餐云母散夜吸沆瀣精。 空山三十载日望辎(车并)迎。 前期过已久鸾鹤无来声。 齿日衰白耳目减聪明。 一朝同物化身与粪壤并。 神仙信有之俗力非可营。 苟无金骨相不列丹台名。 徒传辟谷法虚受烧丹经。 只自取勤苦百年终不成。 悲哉梦仙人一梦误一生！ 观刈麦时为周至县尉。 田家少闲月五月人倍忙。 夜来南风起小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食童稚携壶桨。 相随饷田去丁壮在南冈。 足蒸暑土气背灼炎天光。 力尽不知热但惜夏日长。 复有贫妇人抱子在其旁。 右手秉遗穗左臂悬敝筐。 听其相顾言闻者为悲伤。 家田输税尽拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石岁晏有余粮。 念此私自愧尽日不能忘 题海图屏风元和己丑年作。 海水无风时波涛安悠悠。 鳞介无小大遂性各沉浮。 突兀海底鳌冠三神丘。 钩网不能制其来非一秋。 或者不量力谓兹鳌可求。 (尸贝)(三贝)牵不动纶绝沉其钩。 一鳌既顿颔诸鳌齐掉头。 白涛与黑浪呼吸绕咽喉。 喷风激飞廉鼓波怒阳侯。 鲸鲵得其便张口欲吞舟。 万里无活鳞百川多倒流。 遂使江汉水朝宗意亦休。 苍然屏风上此画良有由。 羸骏 骅骝失其主羸饿无人牧。 向风嘶一声莽苍黄河曲。 踏冰水畔立卧雪冢间宿。 岁暮田野空寒草不满腹。 岂无市骏者尽是凡人目。 相马失于瘦遂遗千里足。 村中何扰扰有吏征刍粟。 输彼军厩中化作驽骀肉。 废琴 丝桐合为琴中有太古声。 古声淡无味不称今人情。 玉徽光彩灭朱弦尘土生。 废弃来已久遗音尚泠泠。 不辞为君弹纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。 今人：一作今日。 李都尉古剑 古剑寒黯黯铸来几千秋。 白光纳日月紫气排斗牛。 有客借一观爱之不敢求。 湛然玉匣中秋水澄不流。 至宝有本性精刚无与俦。 可使寸寸折不能绕指柔。 愿快直士心将断佞臣头。 不愿报小怨夜半刺私仇。 劝君慎所用无作神兵羞。 云居寺孤桐 一株青玉立千叶绿云委。 亭亭五丈余高意犹未已。 山僧年九十清静老不死。 自云手种时一棵青桐子。 直从萌芽拔高自毫末始。 四面无附枝中心有通理。 寄言立身者孤直当如此。 京兆府新栽莲时为周至尉趋府作 污沟贮浊水水上叶田田。 我来一长叹知是东溪莲。 下有青泥污馨香无复全。 上有红尘扑颜色不得鲜。 物性犹如此人事亦宜然。 托根非其所不如遭弃捐。 昔在溪中日花叶媚清涟。 今来不得地憔悴府门前。 月夜登阁避暑 旱久炎气甚中[去声]人若燔烧。 清风隐何处？草树不动摇。 何以避暑气无如出尘嚣。 行行都门外佛阁正(上山下召)(山尧)。 清凉近高生烦热委静销。 开襟当轩坐意泰神飘飘。 回看归路旁禾黍尽枯焦。 独善诚有计将何救旱苗？ 意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。 初授拾遗 奉诏登左掖束带参朝议。 何言初命卑且脱风尘吏。 杜甫陈子昂才名括天地。 当时非不遇尚无过斯位。 况余蹇薄者宠至不自意。 惊近白日光惭非青云器。 天子方从谏朝廷无忌讳。 岂不思匪躬适遇时无事。 受命已旬月饱食随班次。 谏纸忽盈箱对之终自愧。 赠元稹 自我从宦游七年在长安。 所得惟元君乃知定交难。 岂无山上苗径寸无岁寒。 岂无要津水咫尺有波澜。 之子异于是久要誓不谖。 无波古井水有节秋竹竿。 一为同心友三及芳岁阑。 花下鞍马游雪中杯酒欢。 衡门相逢迎不具带与冠。 春风日高睡秋月夜深看。 不为同登科不为同署官。 所合在方寸心源无异端。 久要：一作久处。 哭刘敦质 小树两株柏新土三尺坟。 苍苍白露草此地哭刘君。 哭君岂无辞辞云君子人。 如何天不吊穷悴至终身。 愚者多贵寿贤者独贱(辶屯)。 龙亢彼无悔蠖屈此不伸。 哭罢持此辞吾将诘羲文。 答友问 大圭廉不割利剑用不缺。 当其斩马时良玉不如铁。 置铁在洪炉铁消易如雪。 良玉同其中三日烧不热。 君疑才与德咏此知优劣。 杂兴三 楚王多内宠倾国选嫔妃。 又爱从禽乐驰骋每相随。 锦鞲臂花隼罗袂控金羁。 遂习宫中女皆如马上儿。 色禽合为荒刑政两已衰。 云梦春仍猎章华夜不归。 东风二月天春雁正离离。 美人挟银镝一叠双飞。 飞鸿惊断行敛翅避峨眉。 君王顾之笑弓箭生光辉。 回眸语君曰：昔闻庄王时 有一愚夫人其名曰樊姬 不有此游乐三载断鲜肥。 越国政初荒越天旱不已。 风日燥水田水涸尘飞起。 国中新下令官渠禁流水。 流水不入田壅入王宫里。 余波养鱼鸟倒影浮楼雉。 澹滟九折池萦回十余里。 四月芰荷越王日游嬉。 左右好风来香动芙蓉蕊。 但爱芙蓉香又种芙蓉子。 不念阊门外千里稻苗死！ 吴王心日侈服玩尽奇瑰。 身卧翠羽帐手持红玉杯。 冠垂明月珠带束通天犀。 行动自矜顾数步一徘徊。 小人知所好怀宝四方来。 奸邪得藉手从此幸门开。 古称国之宝谷米与贤才。 今看君王眼视之如尘灰。 伍员谏已死浮尸去不回。 姑苏台下草麋鹿暗生(霓上换鹿)。 宿紫阁山北村 晨游柴阁峰暮宿山下村。 村老见余喜为余开一尊。 举杯未及饮暴卒来入门。 紫衣挟刀斧草草十余人。 夺我席上酒掣我盘中餐。 主人退后立敛手反如宾。 中庭有奇树种来三十春。 主人惜不得持斧断其根。 口称采造家身属神策军。 主人慎勿语中尉正承恩。 读《汉书》 禾黍与稂莠雨来同日滋。 桃李与荆棘霜降同夜萎。 草木既区别荣枯那等夷。 茫茫天地意无乃太无私。 小人与君子用置各有宜。 奈何西汉末忠邪并信之。 不然尽信忠早绝邪臣窥。 不然尽信邪早使忠臣知。 优游两不断盛业日已衰。 痛矣萧京辈终令陷祸机。[箫望之、京房等] 每读元成纪愤愤令人悲。 寄言为国者不得学天时。 寄言为臣者可以鉴于斯。 赠樊著作 阳城为谏议以正事其君。 其手如屈轶举必指佞臣。 卒使不仁者不得秉国钧。 元稹为御史以直立其身。 其心如肺石动必达穷民。 东川八十家冤愤一言伸。 刘辟肆乱心杀人正纷纷。 其嫂曰庾氏弃绝不为亲。 从史萌逆节隐心潜负恩。 其佐曰孔戡舍去不为宾。 凡此士与女其道天下闻。 常恐国史上但记凤与麟。 贤者不为名名彰教乃敦。 每惜若人辈身死名亦沦。 君为著作郎职废志空存。 虽有良史才直笔无所申。 何不自著书实录彼善人。 编为一家言以备史阙文。 蜀路石妇 道旁一石妇无记复无铭。 传是此乡女为妇孝且贞。 十五嫁邑人十六夫征行。 夫行二十载妇独守孤茕。 其夫有父母老病不安宁。 其妇执妇道一一如礼经。 晨昏问起居恭顺心诚。 药饵自调节膳羞必甘馨。 夫行竟不归妇德转光明。 后人高其节刻石像妇形。 俨然整衣巾若立在闺庭。 似见舅姑礼如闻环佩声。 至今为妇者见此孝心生。 不比山头石空有望夫名。 折剑头 拾得折剑头不知折之由。 一握青蛇尾数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵不然刺蛟虬。 缺落泥土中委弃无人收。 我有鄙介性好刚不好柔。 勿轻直折剑犹胜曲全钩。 登乐游园望 独上乐游园四望天日曛。 东北何霭霭宫阙入烟云。 爱此高处立忽如遗垢氛。 耳目暂清旷怀抱郁不伸。 下视十二街绿树间红尘。 车马徒满眼不见心所亲。 孔生死洛阳元九谪荆门。 可怜南北路高盖者何人。 酬元九《对新栽竹有怀》见寄 顷有赠元九诗云：“有节秋竹竿。”故元感之因重见寄。 昔我十年前与君始相识。 曾将秋竹竿比君孤且直。 中心一以合外事纷无极。 共保秋竹心风霜侵不得。 始嫌梧桐树秋至先改色。 不爱杨柳枝春来软无力。 怜君别我后见竹常相忆。 常欲在眼前故栽庭户侧。 分今何处君南我在北。 吟我赠君诗对之心恻恻。 感鹤 鹤有不群者飞飞在野田。 饥不啄腐鼠渴不饮盗泉。 贞姿自耿介杂鸟何翩(儇羽去亻)。 同游不同志如此十余年。 一兴嗜欲念遂为(矢曾)缴牵。 委质小池内争食群鸡前。 不惟怀稻粱兼亦竞腥膻。 不惟恋主人兼亦狎乌鸢。 物心不可知天性有时迁。 一饱尚如此况乘大夫轩。 春雪 元和岁在卯六年春二月。 月晦寒食天天阴夜飞雪。 连宵复竟日浩浩殊未歇。 大似落鹅毛密如飘玉屑。 寒销春茫苍气变风凛冽。 上林草尽没曲江冰复结。 红干杏花死绿冻杨枝折。 所怜物性伤非惜年芳绝。 上天有时令四序平分别。 寒燠苟反常物生皆夭阏。 我观圣人意鲁史有其说。 或记水不冰或书霜不杀。 上将儆政教下以防灾孽。 兹雪今如何？信美非时节。 高仆射 富贵人所爱圣人去其泰。 所以致仕年著在礼经内。 玄元亦有训知止则不殆。 二疏独能行遗迹东门外。 清风久销歇迨此向千载。 斯人古亦稀何况今之代。 遑遑名利客白千百辈。 惟有高仆射七十悬车盖。 我年虽未老岁月亦云迈。 预恐耄及时贪荣不能退。 中心私自儆何以为我戒。 故作仆射诗书之于大带。 白牡丹和钱学士作 城中看花客旦暮走营营。 素华人不顾亦占牡丹名。 闭在深寺中车马无来声。 唯有钱学士尽日绕从行。 怜此皓然质无人自芳馨。 众嫌我独赏移植在中庭。 留景夜不暝迎光曙先明。 对之心亦静虚白相向生。 唐昌玉蕊花攀玩众所争。 折来比颜色一种如瑶琼。 彼因稀见贵此以多为轻。 始知无正色爱恶随人情。 岂惟花独尔理与人事并。 君看入时者紫艳与红英。 赠内 生为同室亲死为同穴尘。 他人尚相勉而况我与君。 黔娄固穷士妻贤忘其贫。 冀缺一农夫妻敬俨如宾。 陶潜不营生翟氏自爨薪。 梁鸿不肯仕孟光甘布裙。 君虽不读书此事耳亦闻。 至此千载后传是何如人。 人生未死间不能忘其身。 所须者衣食不过饱与温。 蔬食足充饥何必膏粱珍。 缯絮足御寒何必锦绣文。 君家有贻训清白遗子孙。 我亦贞苦士与君新结婚。 庶保贫与素偕老同欣欣。 寄唐生 贾谊哭时事阮籍哭路岐。 唐生今亦哭异代同其悲。 唐生者何人？五十寒且饥。 不悲口无食不悲身无衣。 所悲忠与义悲甚则哭之。 太尉击贼日尚书叱盗时。 [段太尉以笏击朱(氵此)颜尚书叱李希烈。] 大夫死凶寇谏议谪蛮夷。 [6大夫为乱兵所害阳谏议左迁道州。] 每见如此事声涕辄随。 往往闻其风俗士犹或非。 怜君头半白其志竟不衰。 我亦君之徒郁郁何所为？ 不能声哭转作乐府诗。 篇篇无空文句句必尽规。 功高虞人箴痛甚骚人辞。 非求宫律高不务文字奇。 惟歌生民病愿得天子知。 未得天子知甘受时人嗤。 药良气味苦瑟淡音声稀。 不惧权豪怒亦任亲朋讥。 人竟无奈何呼作狂男儿。 每逢群动息或遇云雾披。 但自高声歌庶几天听卑。 歌哭虽异名所感则同归。 寄君三十章与君为哭词。 伤唐衢二 自我心存道外物少能逼。 常排伤心事不为长叹息。 忽闻唐衢死不觉动颜色。 悲端从东来触我心恻恻。 伊昔未相知偶游滑台侧。 同宿李翱家一言如旧识。 酒酣出送我风雪黄河北。 日西并马头语别至昏黑。 君归向东郑我来游上国。 交心不交面从此重相忆。 怜君儒家子不得诗书力。 五十著青衫试官无禄食。 遗文仅千六义无差忒。 散在京洛间何人为收得。 京洛：一作京索。 二 忆昨元和初忝备谏官位。 是时兵革后生民正憔悴。 但伤民病痛不识时忌讳。 遂作秦中吟一吟悲一事。 贵人皆怪怒闲人亦非訾。 天高未及闻荆棘生满地。 惟有唐衢见知我平生志。 一读兴叹嗟再吟垂涕泗。 因和三十韵手题远缄寄。 致吾陈杜间赏爱非常意。 此人无复见此诗犹可贵。 今日开箧看蠹鱼损文字。 不知何处葬欲问先嘘唏。 终去哭坟前还君一掬泪。 [陈、杜谓子昂与甫也。此诗犹可贵谓唐衢诗也。] 问友 种兰不种艾兰生艾亦生。 根(艹亥)相交长茎叶相附荣。 香茎与臭叶日夜俱长大。 锄艾恐伤兰溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉艾亦未能除。 沈吟意不决问君合何如？ 悲哉行 悲哉为儒者力学不知疲。 读书眼欲暗秉笔手生胝。 十上方一第成名常苦迟。 纵有宦达者两鬓已成丝。 可怜少壮日适在穷贱时。 丈夫老且病焉用富贵为。 沉沉朱门宅中有乳臭儿。 状貌如妇人光明膏粱肌。 手不把书卷身不擐戎衣。 二十袭封爵门承勋戚资。 春来日日出服御何轻肥。 朝从博徒饮暮有倡楼期。 平封[去声]还酒债堆金选蛾眉。 声色狗马外其余一无知。 山苗与涧松地势随高卑。 古来无奈何非君独伤悲。 紫藤 藤花紫蒙茸藤叶青扶疏。 谁谓好颜色而为害有余。 下如蛇屈盘上若绳萦纡。 可怜中间树束缚成枯株。 柔蔓不自胜袅袅挂空虚。 岂知缠树木千夫力不如。 先柔后为害有似谀佞徒。 附著君权势君迷不肯诛。 又如妖妇人绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室夫惑不能除。 寄言邦与家所慎在其初。 毫末不早辨滋蔓信难图。 愿以藤为诫铭之于座隅。 放鹰 十月鹰出笼草枯雉兔肥。 下鞲随指顾百掷无一遗。 鹰翅疾如风鹰爪利如锥。 本为鸟所设今为人所资。 孰能使之然有术甚易知。 取其向背性制在饥饱时。 不可使长饱不可使长饥。 饥则力不足饱则背人飞。 乘饥纵搏击未饱须絷维。 所以爪翅功而人坐收之。 圣明驭英雄其术亦如斯。 鄙语不可弃吾闻诸猎师。 慈乌夜啼 慈乌失其母哑哑吐哀音。 昼夜不飞去经年守故林。 夜夜夜半啼闻者为沾襟。 声中如告诉未尽反哺心。 百鸟岂无母尔独哀怨深。 应是母慈重使尔悲不任。 昔有吴起者母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈其心不如禽。 慈乌复慈乌鸟中之曾参。 燕诗示刘叟 叟有爱子背叟逃去叟甚悲念之。叟少年时亦尝 如是。故作《燕诗》以谕之矣。 梁上有双燕翩翩雄与雌。 衔泥两椽间一巢生四儿。 四儿日夜长索食声孜孜。 青虫不易捕黄口无饱期。 觜爪虽欲敝心力不知疲。 须臾十来往犹恐巢中饥。 辛勤三十日母瘦雏渐肥。 喃喃教言语一一刷毛衣。 一旦羽翼成引上庭树枝。 举翅不回顾随风四散飞。 雌雄空中鸣声尽呼不归。 却入空巢里啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲尔当返自思。 思尔为雏日高飞背母时。 当时父母念今日尔应知。 采地黄者 麦死春不雨禾损秋早霜。 岁晏无口食田中采地黄。 采之将何用？持以易糇粮。 凌晨荷锄去薄暮不盈筐。 携来朱门家卖与白面郎。 与君啖肥马可使照地光。 愿易马残粟救此苦饥肠。 初入太行路 天冷日不光太行峰苍莽[上声]。 尝闻此中险今我方独往。 马蹄冻且滑羊肠不可上。 若比世路难犹自平于掌。 邓鲂、张彻落第 古琴无俗韵奏罢无人听。 寒松无妖花枝下无人行。 春风十二街轩骑不暂停。 奔车看牡丹走马听秦筝。 众目悦芳艳松独守其贞。 众耳喜郑卫琴亦不改声。 怀哉二夫子念此无自轻。 送王处士 王门岂无酒侯门岂无肉。 主人贵且骄待客礼步足。 望尘而拜者朝夕走碌碌。 王生独拂衣遐举如云鹄。 宁归白云外饮水卧空谷。 不能随众人敛手低眉目。 扣门与我别沽酒留君宿。 好去采薇人终南山正绿。 村居苦寒 八年十二月五日雪纷纷。 竹柏皆冻死况彼无衣民！ 回观村闾间十室**贫。 北风利如剑布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火愁坐夜待晨。 乃知大寒岁农者尤苦辛。 顾我当此日草堂深掩门。 褐裘覆(施左换纟)被坐卧有余温。 幸免饥冻苦又无垄亩勤。 念彼深可愧自问是何人。 纳粟 有吏夜叩门高声催纳粟。 家人不待晓场上张灯烛。 扬簸净如珠一车三十斛。 犹忧纳不中鞭责及僮仆。 昔余谬从事内愧才不足。 连授四命官坐尸十年禄。 常闻古人语损益周必复。 今日谅甘心还他太仓谷。 薛中丞 百人无一直百直无一遇。 借问遇者谁正人行得路。 中丞薛存诚守直心甚固。 皇明烛如日再使秉王度。 奸豪与佞巧非不憎且惧。 直道渐光明邪谋难盖覆。 每因匪躬节知有匡时具。 张为坠网纲倚作颓檐柱。 悠哉上天意报施纷回互。 自古已冥茫从今尤不谕。 岂与小人意昏然同好恶。 不然君子人何反如朝露。 裴掀昨已夭薛君今又去。 以我惜贤心五年如旦暮。 况闻善人命长短系运数。 今我一涕零岂为中丞故。 秋池二 前池秋始半卉物多摧坏。 欲暮槿先萎未霜荷已败。 默然有所感可以从兹诫。 本不种松筠早凋何足怪。 凿池贮秋水中有苹与芰。 天旱水暗消塌然委空地。 有似泛泛者附离权与贵。 一旦恩势移相随共憔悴。 夏旱 太阴不离毕太岁仍在午。 旱日与炎风枯焦我田亩。 金石欲销烁况兹禾与黍。 嗷嗷万族中唯农最辛苦。 悯然望岁者出门何所睹。 但见棘与茨罗生遍场圃。 恶苗承(珍左换氵)气欣然得其所。 感此因问天可能长不雨？ 谕友 昨夜霜一降杀君庭中槐。 干叶不待黄索索飞下来。 怜君感节物晨起步前阶。 临风踏叶立半日颜色低。 西望长安城歌钟十二街。 何人不欢乐君独心悠哉。 白日头上走朱颜镜中颓。 平生青云心销化成死灰。 我今赠一言胜饮酒千杯。 其言虽甚鄙可破悒悒怀。 朱门有勋贤陋巷有颜回。 穷通各问命不系才不才。 推此自豁豁不必待安排。 丘中有一士命句为题二 丘中有一士不知其姓名。 面色不忧苦血气常和平。 每选隙地居不踏要路行。 举动无尤悔物莫与之争。 藜藿不充肠布褐不蔽形。 终岁守穷饿而无嗟叹声。 岂是爱贫贱深知时俗情。 勿矜罗弋巧鸾鹤在冥冥。 丘中有一士守道岁月深。 行披带索衣坐拍无弦琴。 不饮浊泉水不息曲木阴。 所逢苟非义粪土千黄金。 乡人化其风薰如兰在林。 智愚与强弱不忍相欺侵。 我欲访其人将行复沉吟。 何必见其面但在学其心。 新制布裘 桂布白似雪吴绵软于云。 布重绵且厚为裘有余温。 朝拥坐至暮夜覆眠达晨。 谁知严冬月支体暖如春。 中夕忽有念抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济岂独善一身。 安得万里裘盖裹周四垠？ 稳暖皆如我天下无寒人。 浪淘沙 白浪茫茫与海连 平沙浩浩四无边. 暮去朝来淘不住 遂令东海变桑田 杏园中枣树 人言百果中唯枣凡且鄙。 皮皴似龟手叶小如鼠耳。 胡为不自知生花此园里。 岂宜遇攀玩幸免遭伤毁。 二月曲江头杂英红旖旎。 枣亦在其间如嫫对西子。 东风不择木吹照长未已。 眼看欲合抱得尽生生理。 寄言游春客乞君一回视。 君爱绕指柔从君怜柳杞。 君求悦目艳不敢争桃李。 君若作大车轮轴材须此。 虾蟆和张十六。 嘉鱼荐宗庙灵龟贡邦家。 应龙能致雨润我百谷芽。 蠢蠢水族中无用者虾蟆。 形秽肌肉腥出没于泥沙。 六月七月交时雨正滂沱。 虾蟆得其志快乐无以加。 地既蕃其生使之族类多。 天又与其声得以相喧哗。 岂惟玉池上污君清泠波。 可独瑶瑟前乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天跳跃随(女亘)娥。 往往蚀明月遣君无奈何。 寄隐者 卖药向都城行憩青门树。 道逢驰驿者色有非常惧。 亲族走相送欲别不敢住。 私怪问道旁何人复何故？ 云是右丞相当国握枢务。 禄厚食万钱恩深日三顾。 昨日延英对今日崖州去。 由来君臣间宠辱在朝暮。 青青东郊草中有归山路。 归去卧云人谋身计非误。 放鱼自此后诗到江州作。 晓日提竹篮家僮买春蔬。 青青芹蕨下叠卧双白鱼。 无声但呀呀以气相煦濡。 倾篮写地上拨剌长尺余。 岂唯刀机忧坐见蝼蚁图。 脱泉虽已久得水犹可苏。 放之小池中且用救干枯。 水小池窄狭动尾触四隅。 一时幸苟活久远将何如。 怜其不得所移放于南湖。 南湖连西江好去勿跏蹰。 施恩即望报吾非斯人徒。 不须泥沙底辛苦觅明珠。 文柏床 陵上有老柏柯叶寒苍苍。 朝为风烟树暮为宴寝床。 以其多奇文宜升君子堂。 刮削露节目拂拭生辉光。 玄斑状狸素质如截肪。 虽充悦目玩终乏周身防。 华彩诚可爱生理苦已伤。 方知自残者为有好文章。 浔阳三题并序 庐山多桂树湓浦多修竹东林寺有白莲华皆植物之贞劲秀异者虽宫囿省寺中未必能尽有。夫物以多为贱故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂剪弃其竹白眼于莲花者。予惜其不生于北土也因赋三题以唁之。 庐山桂 偃蹇月中桂结根依青天。 天风绕月起吹子下人间。 飘零委何处乃落匡庐山。 生为石上桂叶如剪碧鲜。 枝干日长大根(艹亥)日牢坚。 不归天上月空老山中年。 庐山去咸阳道里三四千。 无人为移植得入上林园。 不及红花树长栽温室前。 湓浦竹 浔阳十月天天气仍温燠。 有霜不杀草有风不落木。 玄冥气力薄草木冬犹绿。 谁肯湓浦头回眼看修竹？ 其有顾盼者持刀斩且束。 剖劈青琅(王干)家家盖墙屋。 吾闻汾晋间竹少重如玉。 胡为取轻贱生此西江曲？ 东林寺白莲 东林北塘水湛湛见底青。 中生白芙蓉菡萏三百茎。 白日光彩清飚散芳馨。 泄香银囊破泻露玉盘倾。 我渐尘垢眼见此琼瑶英。 乃知红莲花虚得清净名。 夏萼敷未歇秋房结才成。 夜深众僧寝独起绕池行。 欲收一棵子寄向长安城。 但恐出山去人间种不生。 大水 浔阳郊郭间大水岁一至。 闾阎半飘荡城堞多倾坠。 苍茫生海色渺漫连空翠。 风卷白波翻日煎红浪沸。 工商彻屋去牛马登山避。 况当率税时颇害农桑事。 独有佣舟子鼓(木世)生意气。 不知万人灾自觅锥刀利。 吾无奈尔何尔非久得志。 九月霜降后水涸为平地。 赋得古原草送别 离离原上草一岁一枯荣。 野火烧不尽春风吹又生。 远芳侵古道晴翠接荒城。 又送王孙去萋萋满别情。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。 几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。 暮江吟 一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜露似珍珠月似弓。 白居易的词（三） 江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水绿如蓝。能不忆江南。 江南忆最忆是杭州山寺月中寻桂子郡亭枕上看潮头。何日更重游。 江南忆其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 竹枝二 瞿塘峡口冷烟低白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处寒猿晴鸟一时啼。 巴东船舫上巴西波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簇簇江蓠湿叶碧萋萋。 同诗仙李白诗圣杜甫诗豪刘禹锡诗鬼李贺等白居易被称为‘诗魔‘ 李煜词全集 李煜（937－978）初名从嘉字重光号钟隐南唐中主第六 子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位在位十五年世称李后 主。他嗣位的时候南唐已奉宋正朔苟安于江南一隅。宋开宝七年（97 4年）宋太祖屡次遣人诏其北上均辞不去。同年十月宋兵南下攻金陵。明年十一月城破后主肉袒出降被俘到汴京封违命侯。太宗即位进 封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日宋太宗恨他 有“故国不堪回月明中”之词命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴 王葬洛阳邙山。 后主前期词作风格绮丽柔靡还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只 以眼泪洗面”的软禁生涯中以一泣尽以血的绝唱使亡国之君成为千 古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）正是“国家不幸诗家幸 话到沧桑语始工”。这些后期词作凄凉悲壮意境深远已为苏辛所谓的 “豪放”派打下了伏笔为词史上承前启后的大宗师如王国维《人间词话 》所言：“词至李后主而眼界始大感慨遂深。”至于其语句的清丽音韵 的和谐更是空前绝后的了。 后主本有集已失传。现存词四十四其中几前期作品或为他人所 作可以确定者仅三十八。其中较著名的二十几以前已由晓拂等人输入 我这次做了校对并予补足大体按写作的时间顺序排列。 **1996年12月 浣溪沙 红日已高三丈透 金炉次第添香兽 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜 酒恶时拈花蕊嗅 别殿遥闻箫鼓奏。 玉楼春 晚妆初了明肌雪 春殿嫔娥鱼贯列。 凤箫吹断水云闲 重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑 醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红 待踏马蹄清夜月。 更漏子 金雀钗红粉面 花里暂时相见。 知我意感君怜 此情须问天。 香作穗蜡成泪 还似两人心意。 珊枕腻锦衾寒 觉来更漏残。 （一题温庭筠作） 菩萨蛮 花明月黯笼轻雾今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶手提金缕鞋。 画堂南畔见一向偎人颤。 奴为出来难教君恣意怜。 又 蓬莱院闭天台女画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光绣衣闻异香。 潜来珠锁动惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈相看无限情。 又 铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩秋波横欲流。 雨云深绣户来便谐衷素。 宴罢又成空魂迷春梦中。 喜迁莺 晓月坠宿云微 无语枕边倚。 梦回芳草思依依 天远雁声稀。 啼莺散余花乱 寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊 留待舞人归。 长相思 云一〔纟呙〕玉一梭 澹澹衫儿薄薄罗 轻颦双黛螺。 秋风多雨相和 帘外芭蕉三两窠 夜长人奈何！ 一斛珠 晚妆初过沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗 一曲清歌暂引樱桃破。 罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可 杯深旋被香醪〔氵宛〕。 绣床斜凭娇无那 烂嚼红茸笑向檀郎唾。 子夜歌 寻春须是先春早看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎醅浮盏面清。 何妨频笑粲禁苑春归晚。 同醉与闲平诗随羯鼓成。 后庭花破子 玉树后庭前瑶草妆镜前。 去年花不老今年月又圆。 莫教偏 和月和花天教长少年。 （或为冯延巳作） 渔父 浪花有意千重雪桃李无言一队春。 一壶酒一竿纶世上如侬有几人？ 又 一棹春风一叶舟一纶茧缕一轻钩。 花满渚酒满瓯万顷波中得自由。 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步 乍过清明早觉伤春暮。 数点雨声风约住 朦胧澹月云来去。 桃李依依春黯度 谁在秋千笑里低低语？ 一片芳心千万绪 人闲没个安排处。 （一题李冠作） 更漏子 柳丝长春雨细 花外漏声迢递。 惊塞雁起城乌 画屏金鹧鸪。 香雾薄透重幕 惆怅谢家池阁。 红烛背绣帏垂 梦长君不知。 （一题温庭筠作） 柳枝 风情渐老见春羞 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识 强垂烟穗拂人头。 清平乐 别来春半 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱 拂了一身还满。 雁来音信无凭 路遥归梦难成。 离恨恰如春草 更行更远还生。 阮郎归 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊笙歌醉梦间。 佩声悄晚妆残凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜黄昏独倚阑。 采桑子 亭前春逐红英尽舞态徘徊。 细雨霏微不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断香印成灰。 可奈情怀欲睡朦胧入梦来。 捣练子令 深院静小庭空 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐 数声和月到帘栊。 捣练子 云鬓乱晚妆残 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩 为谁和泪倚阑干？ 三台令 不寐倦长更披衣出户行。 月寒秋竹冷风切夜窗声。 采桑子 辘轳金井梧桐晚 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴 回边头欲寄鳞游 九曲寒波不溯流。 长相思 一重山两重山 山远天高烟水寒 相思枫叶丹。 鞠花开鞠花残 塞雁高飞人未还 一帘风月闲。 （一题邓肃作） 谢新恩 秦楼不见吹箫女空余上苑风光。 粉英金蕊自低昂。 东风恼我才一襟香。 琼窗□（原缺）梦留残日当年得恨何长！ 碧阑干外映垂杨。 暂时相见如梦懒思量。 又 樱花落尽阶前月象床愁倚薰笼。 远似去年今日恨还同。 双鬟不整云憔悴泪沾红抹胸。 何处相思苦？纱窗醉梦中。 又 庭空客散人归后画堂半掩珠帘。 林风淅淅夜厌厌。 小楼新月回自纤纤。 春光镇在人空老新愁往恨何穷？ 金窗力困起还慵。 一声羌笛惊起醉怡容。 又 樱桃落尽春将困秋千架下归时。 漏暗斜月迟迟在花枝。 彻晓纱窗下待来君不知。 （以下缺十二字） 又 冉冉秋光留不住满阶红叶暮。 又是过重阳台榭登临处茱萸香坠。 紫鞠气飘庭户晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽寒声愁恨年年长相似。 临江仙 樱桃落尽春归去蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西 玉钩罗幕惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散后望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带回恨依依。 破阵子 四十年来家国三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。 一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日教坊犹奏离别歌。 垂泪对宫娥。 虞美人 风回小院庭芜绿柳眼春相续。 凭阑半日独无言 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在池面冰初解。 烛明香暗画楼深 满鬓清霜残雪思难任。 又 春花秋月何时了往事知多少。 小楼昨夜又东风 故国不堪回月明中。 雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。 望江南 闲梦远南国正芳春。 船上管弦江面渌满城飞絮滚轻尘 忙杀看花人！ 又 闲梦远南国正清秋。 千里江山寒色远芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 望江南 多少恨昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑车如流水马如龙； 花月正春风！ 又 多少泪断脸复横颐。 心事莫将和泪说凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！ 乌夜啼 林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪相留醉 几时重。 自是人生长恨水长东。 乌夜啼 昨夜风兼雨帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到此外不堪行。 相见欢 无言独上西楼月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断理还乱是离愁。 别是一般滋味在心头。 子夜歌 人生愁恨何能免？**独我情何限！ 故国梦重归觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空还如一梦中。 浪淘沙 往事只堪哀对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷终日谁来？ 金剑已沉埋壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影空照秦淮！ 浣溪纱 转烛飘蓬一梦归 欲寻陈迹怅人非 天教心愿与身违。 待月池台空逝水 荫花楼阁谩斜晖 登临不惜更沾衣。 浪淘沙令 帘外雨潺潺春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客一晌贪欢。 独自莫凭栏无限江山 别时容易见时难。 流水落花春去也天上人间。 陈子昂诗集 庆云章 昆仑元气。 实生庆云。 大人作矣。 五色氤（一作氛）氲。 昔在帝妫。 南风既薰。 丛芳烂熳。 郁郁纷纷。 旷矣千祀。 庆云来止。 玉叶金柯。 祚我天子。 非我天子。 庆云谁昌。 非我圣母。 庆云谁光。 庆云光矣。 周道昌矣。 九万八千。 天授皇年。 感遇诗三十八 之一 微月生（一作出）西海。 幽阳始代（一作化）升。 圆光正（一作恰）东满。 阴魄已朝凝。 太极生天地。 三元更废兴。 至精谅斯在。 三五谁能征。 之二 兰若生春夏。 芊蔚何青青。 幽独空林色。 朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚。 袅袅秋风生。 岁华尽摇落。 芳意竟何成。 之三 苍苍丁零塞。 今古缅荒途。 亭堠何摧兀。 暴骨无全躯。 黄沙幕南起。 白日隐西隅。 汉甲三十万。 曾以事凶奴。 但见沙场死。 谁怜塞上（一作下）孤。 之四 乐羊为魏将。 食子殉军功。 骨肉且（一作尚）相薄。 他人安得忠。 吾闻中山相。 乃属放●【上鹿下儿】翁。 孤兽犹（一作且）不忍。 况（一作矧）以奉君终。 之五 市人矜巧智。 于道若童蒙。 倾夺相夸侈。 不知身所终。 曷见玄真子。 观世玉壶中。 ●【上穴下目】然遗天地。 乘化入无穷。 之六 吾观龙变化。 乃知至阳精。 石林何冥密。 幽洞无留行。 古之得仙道。 信与元化并。 玄感非象（一作蒙）识。 谁能测沈（一作沦）冥。 世人拘目见。 酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树。 安得采其英。 之七 白日每不归。 青阳时暮矣。 茫茫吾何思。 林卧观无始。 众芳委时晦。 ●【左是右鸟】●【左诀（去言字偏旁）右鸟】鸣悲耳。 鸿荒古已颓。 谁识巢居子。 之八 吾观昆仑化。 日月沦洞冥。 精魄相交会。 天壤以罗生。 仲尼推太极。 老聃贵窈冥。 西方金仙子。 崇义乃无明。 空色皆寂灭。 缘业定（一作亦）何成。 名教信纷藉。 死生俱未停。 之九 圣人秘元命。 惧世乱其真。 如何嵩公辈。 诙（一作谈）谲误时人。 先天诚为美。 阶乱祸谁因。 长城备胡寇。 嬴祸其亲。 赤精既迷汉。 子年何救秦。 去去桃李花。 多言死如麻。 之十 深居观元化（一作群动）。 悱然争朵颐。 谗说相啖食。 利害纷●【左口右疑】●【左口右疑】。 便便夸毗子。 荣耀更相持。 务光让天下。 商贾竞刀锥。 已矣行采芝。 万世同一时。 之十一 吾爱鬼谷子。 青溪无垢氛。 囊括经世道。 遗身在白云。 七雄方龙斗。 天下久（一作乱）无君。 浮荣不足贵。 遵养晦时文。 舒可（一作之）弥宇宙。 卷之不盈分。 岂徒山木寿。 空与麋鹿群。 之十二 呦呦南山鹿。 罹罟以媒和。 招摇青桂树。 幽蠹亦成科。 世情甘近习。 荣耀纷如何。 怨憎未相复。 亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑。 玉杯殒双蛾。 谁见枯（一作孤）城蘖（一作树）。 青青成斧柯。 之十三 林居病时久。 水木澹孤清。 闲卧观物化。 悠悠念无生。 青春始萌达。 朱火已满盈。 徂落方自此。 感叹何时平。 之十四 临歧泣世道。 天命良悠悠。 昔日殷王子。 玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷。 瑶台成古（一作故）丘。 西山伤遗老。 东陵有故侯。 之十五 贵人难得意。 赏爱在须臾。 莫以心如玉。 探他明月珠。 昔称夭桃子。 今为舂市徒。 鸱●【左号右鸟】悲东国。 麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子。 扁舟去五湖。 之十六 圣人去已久。 公道缅良难。 蚩蚩夸毗子。 尧禹以为谩。 骄荣贵工巧。 势利迭（一作递）相干。 燕王尊乐毅。 分国愿同欢。 鲁（一作仲）连让齐爵。 遗组去邯郸。 伊人信往矣。 感激为谁叹。 之十七 幽居观天运。 悠悠念群生。 终古代兴没。 豪圣莫能争。 三季沦周赧。 七雄灭秦嬴。 复闻赤精子。 提剑入咸京。 炎光既无象。 晋虏复纵横。 尧禹道已昧。 昏虐势方行。 岂无当世雄。 天道与胡兵。 咄咄安可言。 时醉而未醒。 仲尼溺东鲁。 伯阳遁西溟。 大运自古来。 旅人胡叹哉。 之十八 逶迤势已久。 骨鲠道斯穷。 岂无感激者。 时俗颓此风。 灌园何其鄙。 皎皎于陵中。 世道不相容。 喈喈张长公。 之十九 圣人不利己。 忧济在元元。 黄屋非尧意。 瑶台安可论。 吾闻西方化。 清净道弥敦。 奈何穷金玉。 雕刻以为尊。 云构山林尽。 瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可。 人力安能存。 夸愚适增累。 矜智道逾昏。 之二十 玄天幽且默。 群议曷嗤嗤。 圣人教犹在。 世运久陵夷。 一绳将何系。 忧醉不能持。 去去行采芝。 勿为尘所欺。 之廿一 蜻蛉游天地。 与世本无患。 飞飞未能止（一作去）。 黄雀来相干。 穰侯富秦宠。 金石比交欢。 出入咸阳里。 诸侯莫敢言。 宁知山东客。 激怒秦王肝。 布衣取丞（一作卿）相。 千载为辛酸。 之廿二 微霜知岁晏。 斧柯始青青。 况乃金天夕。 浩露沾群英。 登山望宇宙。 白日已西暝。 云海方荡□●【左三点水右谲去言字旁】。 孤鳞安得宁。 之廿三 翡翠巢南海。 雄雌珠树林。 何知美人意。 骄爱比黄金。 杀身炎州里。 委羽玉堂阴。 旖旎光饰。 葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远。 虞罗忽见寻。 多材信为累。 叹息此珍禽。 之廿四 挈瓶者谁子。 娇（一作妖）服当青春。 三五明月满。 盈盈不自珍。 高堂委金玉。 微缕悬千钧。 如何负公鼎。 被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人。 之廿五 玄蝉号白露。 兹岁已蹉跎。 群物从大化。 孤英将奈何。 瑶台有青鸟。 远食玉山禾。 昆仑见玄凤。 岂复虞云罗。 之廿六 荒哉穆天子。 好与白云期。 宫女多怨旷。 层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐。 岂伤桃李时。 青苔空萎绝。 白生罗帷。 之廿七 朝宜都渚。 浩然思故乡。 故乡不可见。 路隔巫山阳。 巫山彩云没。 高丘正微茫。 伫立望已久。 涕落（一作泪）沾衣裳。 岂兹越乡感。 忆昔楚襄王。 朝云无处所。 荆国亦沦亡。 之廿八 昔日章华宴。 荆王乐荒淫。 霓旌翠羽盖。 射兕云梦林。 ●【左去右曷】来高唐观。 怅望云阳岑。 雄图今何在。 黄雀空哀吟。 之廿九 丁亥岁云暮。 西山事甲兵。 赢粮匝邛道。 荷戟争羌城。 严冬阴风劲。 穷岫泄（一作油）云生。 昏●【左日右壹】（一作黩）无昼夜。 羽檄复相惊。 拳局竞万仞。 崩危走（一作远）九冥。 籍籍（一作寂寂）峰壑里。 哀哀冰雪行。 圣人御宇宙。 闻道泰阶平。 肉食谋何失。 藜藿缅纵横。 之三十 可怜（一作惜）瑶台树。 灼灼佳人姿。 碧华映朱实。 攀折青春时。 岂不盛光宠。 荣君白玉墀。 但恨红芳歇。 凋伤感所思。 之卅一 ●【左去右曷】来豪游子。 势利祸之门。 如何兰膏叹。 感激自生冤。 众趋明所避。 时弃道犹存。 云渊既已失。 罗网与谁论。 箕山有高节。 湘水有清源。 唯应白鸥鸟。 可为（一作与）洗心言。 卅二 索居犹（一作独）几日。 炎夏忽然衰。 阳彩皆阴翳。 亲友尽睽违。 登山望不见。 涕泣久涟●【左三点水右而】。 宿梦（一作昔）感颜色。 若与白云期。 马上（一作世中）骄豪子。 驱逐正蚩蚩。 蜀山与楚水。 携手在何时。 之卅三 金鼎合神（一作还）丹。 世人将见欺。 飞飞骑羊子。 胡乃在峨眉。 变化固幽（一作非）类。 芳菲能几时。 疲疴苦沦世。 忧●【病去丙加每】（一作悔）日侵淄。 眷然顾幽褐。 白云空涕●【左三点水右夷】。 之卅四 朔风吹海树。 萧条边已秋。 亭上谁家子。 哀哀明月楼。 自言幽燕客。 结事远游。 赤丸杀公吏。 白刃（一作日）报私仇。 避仇至海上。 被役此边州。 故乡三千里。 辽水复悠悠。 每愤胡兵入。 常为汉国羞。 何知七十战。 白未封侯。 之卅五 本为贵公子。 平生实爱才。 感时思报国。 拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞。 北上单于台。 登山见千里。 怀古心悠哉。 谁言未忘祸。 磨灭成尘埃。 之卅六 浩然坐何慕。 吾蜀有峨眉。 念与楚狂子。 悠悠白云期。 时哉悲不会。 涕泣久涟●【左三点水右而】。 梦登绥山穴。 南采巫山芝。 探元观群化。 遗世从云螭。 婉娈时永矣。 感悟不见之。 之卅七 朝入云中郡。 北望单于台。 胡秦何密迩。 沙朔气雄哉。 藉藉天骄子。 猖狂已复来。 塞垣无名将。 亭堠空崔嵬。 咄嗟吾何叹。 边人涂草莱。 之卅八 仲尼探元化。 幽鸿顺阳和。 大运自盈缩。 春秋递（一作迭）来过。 盲飙忽号怒。 万物相纷●【钊去金加靡】。 溟海皆震荡。 孤凤其如何。 观荆玉篇 鸱夷双白玉。 此玉有缁磷。 悬之千金价。 举世莫知真。 丹青非异色。 轻重有殊伦。 勿信玉工言（一作勿信工言子）。 徒悲荆国人。 鸳鸯篇 飞飞鸳鸯鸟。 举翼相蔽亏。 俱来绿潭里。 共向白云涯。 音容相眷恋。 羽翮两逶迤。 苹萍戏春渚。 霜霰绕寒池。 浦沙连岸净。 汀树拂潭垂。 年年此游玩。 岁岁来追随。 凤凰起丹穴。 独向（一作栖独）梧桐枝。 鸿雁来紫塞。 空忆稻粱肥。 乌啼倦依托。 鹤鸣伤别离。 岂若此双禽。 飞翻不异林。 刷尾青（一作清）江浦。 交颈紫山岑。 文章负奇色。 和鸣多好音。 闻有鸳鸯绮。 复有鸳鸯衾。 持为美人赠。 勖此故交心。 与东方左史虬修竹篇并书 龙种（一作钟龙）生南岳。 孤翠郁亭亭。 峰岭上崇●【上山下卒】。 烟雨下微冥。 夜闻鼯鼠叫。 昼聒泉壑声。 春风正淡荡。 白露已清泠。 哀响激金奏。 密色滋玉英。 岁寒霜雪苦。 含彩独青青。 岂不厌凝洌。 羞比春木荣。 春木有荣歇。 此节无凋零。 始愿与金石。 终古保坚贞。 不意伶伦子。 吹之学凤鸣。 遂偶云和瑟。 张乐奏天庭。 妙曲方千变。 箫韶亦九成。 信蒙雕斫美。 常愿事仙灵。 驱驰翠虬驾。 伊郁紫鸾笙。 结交嬴台女。 吟弄升天行。 携手登白日。 远游戏赤城。 低昂玄鹤舞。 断续彩云生。 永随众仙逝。 三山游玉京。 蓟丘览古赠卢居士藏用七 之一轩辕台 北登蓟丘望。 求古轩辕台。 应龙已不见。 牧马空黄埃。 尚想广成子。 遗迹白云隈。 之二燕昭王 南登碣石阪（一作馆）。 遥望黄金台。 丘陵尽乔木。 昭王安在哉。 霸图怅已矣。 驱马复归来。 之三乐生 王道已沦昧。 战国竞贪兵。 乐生何感激。 仗义下齐城。 雄图竟中夭。 遗叹寄阿衡。 之四燕太子 秦王日无道。 太子怨亦深。 一闻田光义。 匕赠千金。 其事虽不立。 千载为伤心。 之五田光先生 自古皆有死。 徇（一作循）义良独稀。 奈何燕太（一作丹）子。 尚使田生疑。 伏剑诚已矣。 感我涕沾衣。 之六邹衍 大运沦三代。 天人罕有窥。 邹子何寥廓。 漫说九瀛垂。 兴亡已千载。 今也则无推（一作为）。 之七郭隗（末缺） 逢时独为贵。 历代非无才。 隗君亦何幸。 遂起黄金台。 西还至散关答乔补阙知之 葳蕤苍梧凤。 嘹唳白露蝉。 羽翰本非匹。 结交何独全。 昔君事胡马。 余得奉戎旃。 携手向沙塞。 关河缅幽燕。 芳岁几阳止。 白日屡徂迁。 功业云台薄。 平生玉佩捐。 叹此南归日。 犹闻北戍边。 代水不可涉。 巴江亦潺●【缓去丝加三点水】。 揽衣度函谷。 衔涕望秦川。 蜀门自兹始。 云山方浩然。 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 峡口大漠南。 横绝界中国。 丛石何（一作相）纷纠。 赤（一作小）山复翕●【左赤右色】。 远望多众容。 逼（一作迫）之无异色。 崔●【上山下卒】乍孤断。 逶迤屡回直。 信关胡马冲。 亦距汉边塞。 岂依河山险。 将顺休明德。 物壮诚有衰。 势雄（一作高）良易极。 逦迤忽而尽。 泱漭平不息。 之子黄金躯。 如何此荒域。 云台盛多士。 待君丹墀侧。 题居延古城赠乔十二知之 闻君东山意。 宿昔紫芝荣。 沧洲今何在。 华旅边城。 还汉功既薄。 逐胡策未行。 徒嗟白日暮。 坐对黄云生。 桂枝芳欲晚。 薏苡谤谁明。 无为空自老。 含叹负生平。 赠赵六贞固二 回中峰火入。 塞上追兵起。 此时边朔寒。 登陇思君子。 东顾望汉京。 南山云雾里。 赤螭媚其彩（一作形）。 婉娈苍梧泉。 昔者琅琊子。 躬耕亦慨然。 美人岂遐旷。 之子乃前贤。 良辰在何许。 白日屡颓迁。 道心固微密。 神用无留连。 舒可弥宇宙。 揽之不盈拳。 蓬莱（一作茅又作蒿）久芜没。 金石徒精坚。 良宝委短褐。 闲琴独蝉娟。 答韩使同在边 汉家失中策。 胡马屡南驱。 闻诏安边使。 曾是故人谟。 废书怅怀古。 负剑许良图。 出关岁方晏。 乘障日多虞。 虏入白登道。 烽交紫塞途。 连兵屯北地。 清野备东胡。 边城方晏闭。 斥堠始昭苏。 复闻韩长孺。 辛苦事匈奴。 雨雪颜容改。 纵横才位孤。 空怀老臣策。 未获赵军租。 但蒙魏侯重。 不受谤书诬。 当取金人祭。 还歌凯入都。 征东至淇门答宋十一参军之问 南星中大火。 将子涉清淇。 西林改微月。 征旆空自持。 碧潭去已远。 瑶华（一作草）折遗谁。 若（一作君）问辽阳戍。 悠悠（一作摇摇）天际旗。 答洛阳主人 平生白云志。 早爱赤松游。 事亲恨未立。 从宦此中州。 主人亦何（一作何）问。 旅客非悠悠。 方谒明天子。 清宴奉良筹。 再取连城璧。 三陟平津侯。 不然拂衣去。 归从海上鸥。 宁随当代子。 倾侧且沈浮。 酬晖上人秋夜山亭有赠 皎皎白林秋。 微微翠山静。 禅居感物变。 独坐开轩屏。 风泉夜声杂（一作绝）。 月露宵光冷。 多谢忘机人。 尘忧未能整。 酬李参军崇嗣旅馆见赠 昨夜银河畔。 星文犯遥（一作天）汉。 今朝紫气新。 物色果逢真。 言从天上落。 乃是地仙人。 白璧疑冤楚。 乌裘似入秦。 摧藏多古意。 历览备艰辛。 乐广云虽睹。 夷吾风未春。 凤歌空有问。 龙性讵能驯。 宝剑终应出。 骊珠会见珍。 未及冯公老。 何惊孺子贫。 青云傥可致（一作效）。 北海忆孙宾。 酬晖上人夏日林泉 闻道白云居。 窈窕青莲宇。 岩泉万丈流（一作流杂树）。 树石（一作石室）千年古。 林卧对轩窗。 山阴满庭户。 方释尘事劳。 从君袭兰杜。 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作 晓霁望嵩丘（一作岳）。 白云半岩足。 氛氲涵翠微。 宛如嬴（一作瀛）台曲。 故人昔所尚。 幽琴歌断续。 变化竟无常。 人琴遂两亡。 白云失处所。 梦想暧容光。 畴昔疑缘业。 儒道两相妨。 前期许幽报。 迨此尚茫茫。 晤言既已失。 感叹（一作恨）情何一。 始忆携手期。 云台与峨眉。 达兼济天下。 穷独善其时。 诸君推管乐。 之子慕巢夷。 奈何苍生望。 卒为黄绶欺。 铭鼎功未立。 山林事亦微。 抚孤一流恸。 怀旧日（一作且）暌违。 卢子尚高节。 终南卧松雪。 宋侯逢圣君。 骖驭（一作御）游青云。 而我独蹭蹬。 语默道犹屯。 征戍在辽阳。 蹉跎草再黄。 丹丘恨不及。 白露已苍苍。 远闻山阳赋。 感涕下沾裳。 送别出塞 平生闻高义。 书剑百夫雄。 言登青云去。 非此白头翁。 胡兵屯塞下。 汉骑属（一作入）云中。 君为白马将。 腰佩●【左马右辛】角弓。 单于不敢射。 天子伫深功。 蜀山余方隐。 良会何时同。 登蓟丘楼送贾兵曹入都 东山宿昔意。 北征非我心。 孤负平生愿。 感涕下沾襟。 暮登蓟楼上。 永望燕山岑。 辽海方漫漫。 胡沙飞且深。 峨眉杳如梦。 仙子曷由寻。 击剑起叹息。 白日忽西沈。 闻君洛阳使。 因子寄南音。 夏日晖上人房别李参军崇嗣 四十九变化。 一十三死生。 翕忽玄黄里。 驱驰风雨情。 是非纷妄作。 宠辱坐相惊。 至人独幽鉴（一作览）。 窈窕随昏明。 咫尺山河道。 轩窗日月庭。 别离焉足问。 悲乐固能并。 我辈何为尔。 栖皇犹未平。 金台可攀陟。 宝界绝将迎。 户牖观天地。 阶基上杳冥。 自三界乐。 安知万里征。 中国要荒内。 人寰宇宙荣。 弦望如朝夕。 宁嗟蜀道行。 秋园卧病呈晖上人 幽寂旷日遥。 林园转清密。 疲疴澹无豫。 独坐泛瑶瑟。 怀挟万古情。 忧虞百年疾。 绵绵多滞念。 忽忽每如失。 缅想赤松游。 高寻白云（一作紫庭）逸。 荣吝始都丧。 幽人遂贞吉。 图书纷满床。 山失蔼盈室。 宿昔心所尚。 平生自兹毕。 愿言谁见知。 梵筵有同术。 八月高秋晚。 凉风正萧瑟。 登泽州城北楼宴 平生倦游者。 观化久无穷。 复来登此国。 临望与君同。 坐见秦兵垒。 遥闻赵将雄。 武安君何在。 长平事已空。 且歌玄云曲。 御（一作衔）酒舞薰风。 勿使青衿子。 嗟尔白头翁。 山水粉图 山图（一作仙图非）之白云兮。 若巫山之高丘。 纷群翠之鸿溶。 又似蓬瀛海水之周流。 信夫人之好道。 爱云山以幽求。 彩树歌 嘉锦筵珍树兮。 错众彩之氛氲。 状瑶台之微月。 点巫山之朝云。 青春兮不可逢。 况蕙色之增芬。 结芳意而谁赏。 怨绝世之无闻。 红荣碧艳坐看歇。 素华流年不待君。 故吾思昆仑之琪树。 厌桃李之缤纷。 春台引寒食集毕录事宅作 感阳春兮生碧草之油油。 怀宇宙以伤远。 登高台而写忧。 迟美人兮不见。 恐青岁之遂（一作还）遒。 从毕公以酣饮。 寄林塘而一留。 采芳荪于北渚。 忆桂树于南州。 何云木之美丽。 而池馆之崇幽。 星台秀士。 月旦诸子。 嘉青鸟之辰。 迎火龙之始。 挟宝书与瑶瑟。 芳蕙华而兰靡。 乃掩白苹。 藉绿芷。 酒既醉。 乐未已。 击青钟。 歌渌水。 怨青春之萎绝。 赠瑶台（一作华）之旖旎。 愿一见而道意。 结众芳之绸缪。 曷余情之荡漾。 瞩青云以增愁。 怅三山之飞鹤。 忆海上之白鸥。 重曰。 群仙去兮青春颓。 岁华歇兮黄鸟哀。 富贵荣乐几时兮。 朱宫碧堂生青苔。 白云兮归来。 登幽州台歌 前不见古人。 後不见来者。 念天地之悠悠。 独怆然而涕下。 喜马参军相遇醉歌 独幽默以三月兮。 深林潜居。 时岁忽兮。 孤愤遐吟。 谁知我心。 孺子孺子。 其可与理分。 度荆门望楚 遥遥去巫峡。 望望下章台。 巴国山川尽。 荆门烟雾开。 城分苍夜外。 树断白云隈。 今日狂歌客。 谁知入楚来。 晚次乐乡县 故乡杳无际。 日暮且孤征。 川原迷旧国。 道路入边城。 野戍荒烟断。 深山古木平。 如何此时恨。 嗷嗷夜猿鸣。 同王员外雨後登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠 钟梵经行罢。 香林坐入禅。 岩庭交杂树。 石濑泻鸣泉。 水月心方寂。 云霞思独玄。 宁知人世里。 疲病得（一作苦）攀缘。 东征答朝臣（一作达）相送 平生白云意。 疲●【上草头下尔】愧为雄。 君王谬殊宠。 旌节此从戎。 ●【绥去丝加挑手旁】绳当系虏。 单马岂邀功。 孤剑将何托。 长谣塞上风。 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作 古壁仙人画。 丹青尚有文。 独舞纷如雪。 孤飞暖似雪。 自矜彩色重。 宁忆故池群。 江海联翩翼。 长鸣谁复闻。 居延海树闻莺同作 边池无芳树。 莺声忽听新。 间关如有意。 愁绝若怀人。 明妃失汉宠。 蔡女没胡尘。 坐闻应落泪。 况忆故园春。 题李三书斋崇嗣 灼灼青春仲。 悠悠白日升。 声容何足恃。 荣吝坐相矜。 愿与金庭会。 将待玉书征。 还丹应有术。 烟驾共君乘。 送魏大从军 匈奴犹未灭。 魏绛复从戎。 怅别三虎道。 言追六郡雄。 雁山横代北。 狐塞接云中。 勿使燕然上。 惟留汉将功（一作独有汉臣功）。 送殷大入蜀 禺（一作蜀）山金碧路。 此地饶英灵。 送君一为别。 凄断故乡情。 片（一作夏）云生极浦。 斜日隐离亭。 坐看征骑没。 惟见远山青。 落第西还别刘祭酒高明府 别馆分周国。 归骖入汉京。 地连函谷塞。 川接广阳城。 望迥楼台出。 途遥烟雾生。 莫言长落羽。 贫贱一交情。 落第西还别魏四懔 转蓬方不定。 落羽自惊弦。 山水一为别。 欢娱复几年。 离亭暗风雨。 征路入云烟。 还因北山迳（一作返）。 归守东陂田。 送客 故人洞庭去。 杨柳春风生。 相送河洲晚。 苍茫别思盈。 白苹已堪把。 绿芷复含荣。 江南多桂树。 归客赠生平。 春夜别友人二 银烛吐青烟。 金樽对绮筵。 离堂思琴瑟。 别路绕山川。 明月隐高树。 长河没晓天。 悠悠洛阳道（一作去）。 此会在何年。 紫塞白云断。 青春明月初。 对此芳樽夜。 离忧怅有余。 清冷花露满。 滴沥檐宇虚。 怀君欲何赠。 愿上大臣书。 遂州南江别乡曲故人 楚江复为客。 征棹方悠悠。 故人悯追送。 置酒此南洲。 平生亦何恨。 夙昔在林丘。 违此乡山别。 长谣去国愁。 送东莱王学士无竞 宝剑千金买。 平生未许人。 怀君万里别。 持赠结交亲。 孤松宜晚岁。 众木爱芳春。 已矣将何道。 无令白（一作）新。 送梁李二明府 负书犹在汉。 怀策未闻秦。 复此穷秋日。 芳樽别故人。 黄金装屡尽。 白契逾新。 空羡双凫舄。 俱飞向玉轮。 送魏兵曹使隽州得登字 阳山淫雾雨。 之子慎攀登。 羌笮多珍宝。 人言有爱憎。 欲酬明主惠。 当尽使臣能。 勿以王阳道（一作叹）。 迢递（一作邛道）畏●【棱去木家山】●【增去土加山】。 送著作佐郎崔融等从梁王东征 金天方肃杀。 白露始专征。 王师非乐战。 之子慎佳兵。 海气侵南部。 边风扫北平。 莫卖卢龙塞。 归邀麟阁名。 春晦饯陶七于江南同用风字 黄鹤烟云（一作霞）去。 青江琴酒同。 离帆方楚越。 沟水复西东。 芙蓉生夏浦。 杨柳送春风。 明日相思处。 应对菊花丛。 喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使 谢病南山下。 幽卧不知春。 使星入东井。 云是故交亲。 惠风吹宝瑟。 微月忆清真。 凭轩一留醉。 江海寄情人。 登蓟城西北楼送崔著作融入都 蓟楼望燕国。 负剑喜兹登。 清规子方奏。 单戟我无能。 仲冬边风急。 云汉复霜棱。 慷慨竟何道。 西南恨失朋。 月夜有怀 美人挟赵瑟。 微月在西轩。 寂寞夜何久。 殷勤玉指繁。 清光委衾枕。 遥思属湘沅。 空帘隔星汉。 犹梦感精魂。 夏日游晖上人房 山水开精舍。 琴歌列梵筵。 人疑白楼赏。 地似竹林禅。 对户池光乱。 交轩岩翠连。 色空今已寂。 乘月弄澄泉。 春日登金（一作九）华观 白玉仙台古（一作上）。 丹丘别望遥。 山川乱云日。 楼榭入烟霄。 鹤舞千年树。 虹飞百尺桥。 还疑（一作逢）赤松子。 天路坐相邀（一作招）。 群公集毕氏林亭 金门有遗世（一作士）。 鼎实恣和邦。 默语谁能（一作相）识。 琴樽寄北窗。 子牟恋魏阙。 渔父爱沧江。 良时信同此。 岁晚迹难双。 宴胡楚真禁所 人生固有命。 天道信无言。 青绳一相点。 白璧遂成冤。 请室闲逾邃。 幽庭春未暄。 寄谢（一作语）韩安国。 何惊狱吏尊。 魏氏园林人赋一物得秋亭萱草 昔时幽径里。 荣耀杂春丛。 今来玉墀上。 销歇畏秋风。 细叶犹含绿。 鲜花未吐红。 忘忧谁见赏。 空此北堂中。 晦日宴高氏林亭 寻春游上路。 追宴入山家。 主第簪缨满。 皇州景望华。 玉池初吐溜。 珠树始开花。 欢娱方未极。 林阁散余霞。 晦日重宴高氏林亭 公子好追随。 爱客不知疲。 象筵开玉馔。 翠羽饰金卮。 此时高宴所。 讵灭习家池。 循涯倦短翮。 何处（一作以）俪长离。 上元夜效小庾体 三五月华新。 遨游逐上春。 相邀洛城曲。 追宴小*平津。 楼上看珠妓。 车中见玉人。 芳宵殊未极。 随意守灯轮。 （一本截末二联作绝句题云灯）。 洛城观●【左酉右甫】应制 圣人信恭己。 天命允昭回。 苍极神功被。 青云秘●【上竹头下录】开。 垂衣受金册。 张乐宴瑶台。 云凤休征满。 鱼龙杂戏来。 崇恩逾五日。 惠泽畅三才。 玉帛群臣醉。 徽章缛礼该。 方睹升中禅。 言观拜洛回。 微臣固多幸。 敢上万年杯。 奉和皇帝上（一作丘）礼抚事述怀应制 大君忘自（一作物）我。 应（一作膺）运居紫宸。 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭玉帛陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信娱乐。 王业本艰辛。 愿罢瑶池宴。 来观农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手。 歌舞颂维新。 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁 游人献书去。 薄暮返灵台。 传道寻仙友。 青囊卖卜来。 闻莺忽相访。 题凤久裴回。 石髓空盈握。 金经秘不开。 还疑缝掖子。 复似洛阳才。 白帝城怀古 日落沧江晚。 停桡问土风。 城临巴子国。 台没汉王宫。 荒服仍周甸。 深山尚禹功。 岩悬青壁断。 地险碧流通。 古木（一作树）生云际。 孤帆出雾中。 川途去无限。 客思坐何穷。 岘山怀古 秣马临荒甸。 登高览旧都。 犹悲坠泪碣。 尚想卧龙图。 城邑遥分楚。 山川半入吴。 丘陵徒自出。 贤圣几凋枯。 野树苍烟断。 津楼晚气孤。 谁知万里客。 怀古正踌蹰。 宿空●【左舟右令】峡青树村浦 的的明月水。 啾啾寒夜猿。 客思（一作愁）浩方乱。 洲浦寂无喧。 忆作千金子。 宁知九逝魂。 虚闻事朱阙。 结绶骛华轩。 委别高堂爱（一作梦）。 窥觎明主恩。 今成转蓬去。 叹息复何言。 宿襄河驿浦 沿流辞北渚。 结缆宿南洲。 合岸昏初夕。 回塘暗不流。 卧闻塞鸿断。 坐听峡猿愁。 沙浦明如月。 汀葭晦若秋。 不及能鸣雁。 徒思海上鸥。 天河殊未晓。 沧海信悠悠。 赠严仓曹乞推命录 少学纵横术。 游楚复游燕。 栖遑长委命。 富贵未知天。 闻道沈冥客。 青囊有秘篇（一作编）。 九宫探万象。 三算极重玄。 愿奉唐生诀。 将知跃马年。 非同（一作因）墨翟问。 空滞杀（一作至）龙川。 和6明府赠将军重出塞 忽闻天上将。 关塞重横行。 始返楼兰国。 还向朔方城。 黄金装戎马。 白羽集神兵。 星月开天阵。 山川列地营。 晚风吹画角。 春色耀飞旌。 宁知班定远。 犹（一作独）是一书生。 江上暂别萧四刘三旋欣接遇 昨夜沧江别。 言乖（一作乘）天汉游。 宁期此相遇。 尚接武陵洲。 结绶还逢育。 衔杯且对刘。 波潭一弥弥。 临望几悠悠。 山水丹青杂。 烟云紫翠浮。 终愧神仙友。 来接野人舟。 秋日遇荆州府崔兵曹使宴 ●【左车右酋】轩凤皇使。 林薮●【左曷右鸟】鸡冠。 江湖一相许。 云雾坐交欢。 兴尽崔亭伯。 言忘释道安。 林（一作秋）光稍欲暮。 岁物已将阑。 古树苍烟断。 虚亭白露寒。 瑶琴（一作琴中）山水曲。 今日为君弹。 卧病家园 世上无名子。 人间岁月赊。 纵横策已弃。 寂寞道为家。 卧病谁能问。 闲居空物华。 犹忆灵台友。 栖真隐太霞。 还丹奔日御。 却老饵云芽。 宁知白社客。 不厌青门瓜。 于长史山池三日曲水宴 摘兰藉芳月（一作日）。 祓宴坐回汀。 泛滟清流满。 葳蕤白芷生。 金弦挥赵瑟。 玉指弄秦筝。 岩榭风光媚。 郊园春树平。 烟花飞御道。 罗绮照昆明。 日落红尘合。 车马乱纵横。 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之 江潭共为客。 洲浦独迷津。 思积芳庭树。 心断白眉人。 同衾成楚越。 别岛类胡秦。 林岸随天转。 云峰逐望新。 遥遥终不见。 默默坐含颦。 念别疑三月。 经游未一旬。 孤舟多逸兴。 谁共尔为邻。 万州晓放舟乘涨还寄蜀中亲朋 空蒙岩（一作微）雨霁。 烂熳晓云归。 啸旅乘明。 奔桡骛断矶。 苍芒林岫转。 络绎涨涛飞。 远岸孤烟出。 遥峰曙日微。 前瞻未能●【左目右旬】。 坐望已相依。 曲直（一作折）多（一作还）今古。 经过失是非。 还期方浩浩。 征思日●【左马右非】●【左马右非】。 寄谢千金子。 江海事多违。 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉 肃徒歌伐木。 骛（一作惊）楫漾轻舟。 靡迤随回（一作波）水。 潺●【暖去日加三点水】溯浅流。 烟沙分两岸。 露（一作霞又作雾）岛夹双洲。 古树连云密。 交（一作文）峰入浪浮。 岩潭相映媚。 溪谷屡环周。 路迥光逾逼（一作出）。 山深兴转幽。 麇鼯寒思晚。 猿鸟暮声秋。 誓息兰台策。 将从桂树游。 因书谢亲爱。 千岁觅蓬丘。 入东阳峡与李明府舟前後不相及 东岩初解缆。 南浦遂离群。 出没同洲岛。 沿回异渚（一作汀）●【喷去口加三点水】（一作栖泊异江●【喷去口加三点水】）。 风烟犹可望。 歌笑浩难闻。 路转青山合。 峰回白日曛。 奔涛上漫漫。 积水下（一作浪）●【左三点水右云】●【左三点水右云】。 倏忽犹疑及。 差池复两分。 离离间（一作开）远树。 蔼蔼没遥氛。 地上巴陵道。 星连牛斗文。 孤●【狗去句加穴】啼寒月。 哀鸿叫断云。 仙舟不可见。 摇（一作遥）思坐氛氲。 同●【上日下文】上人伤寿安傅少府 生涯良浩浩。 天命固谆谆。 闻道神仙尉。 怀德遂为邻。 畴昔逢尧日。 衣冠仕汉辰。 交游纷若凤。 词翰宛如（一作成）麟。 太息劳黄绶。 长思谒紫宸。 金兰徒有契。 玉树已埋尘。 把臂虽无托。 平生固亦亲。 援琴一流涕。 旧馆几沾巾。 杳杳泉中夜。 悠悠世上春。 幽明长隔此。 歌哭（一作笑）为何人。 南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵 寂寥守寒巷。 幽独卧（一作坐）空林。 松竹生虚白。 阶庭横古今。 郁蒸炎夏晚。 栋宇闷清阴。 轩窗交紫霭。 檐户对苍岑。 凤蕴仙人●【上竹头下录】。 鸾歌**琴。 忘机委人代。 闭牖察天心。 蛱蝶怜红药。 蜻蜓爱碧浔。 坐观万象化。 方见百年侵。 扰扰将何息。 青青长苦吟。 愿随白云驾。 龙鹤相招寻。 还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚已 孟秋归路。 仲月旅（一作旋）边亭。 闻道兰山战。 相邀在井陉。 屡斗关月满。 三捷虏云平。 汉军追北地。 胡骑走南庭。 君为幕中士。 畴昔好言兵。 白虎锋应出。 青龙阵几成。 披（一作据）图见丞相。 按节入咸京。 宁知玉门道。 翻（一作空）作陇西行。 北海朱旄落。 东归白露生。 纵横未得意。 寂寞寡相迎。 负剑空叹息。 苍茫登古城。 题祀山烽树赠乔十二侍御 汉庭荣巧宦。 云阁薄边功。 可怜骢马使。 白为谁雄。 初入峡苦风寄故乡亲友 故乡今日友。 欢会坐应同。 宁知巴峡路。 辛苦石尤风。 题田洗马游岩桔槔 望苑（一作远）长为客。 商山遂不归。 谁怜北陵井（一作客）。 未息汉阴机。 古意题徐令壁（一作题著作令壁） 白云苍梧来。 氛氲万里色。 闻君太平世。 栖泊灵台侧。 赠别冀侍御崔司议 有道君匡国。 无闷（一作机）余在林。 白云峨眉（一作岷峨）上。 岁晚来相寻。 三月三日宴王明府山亭（见岁时杂咏末句缺一字） 暮春嘉月。 上巳芳辰。 群公禊饮。 于洛之滨。 奕奕车骑。 粲粲都人。 连帷竞野。 ●【神去神加玄】服缛津。 青郊树密。 翠渚萍新。 今我不乐。 含意申。 现代女性服饰搭配技巧 每一个新潮女性在追求流行的同时都不想成为时装的奴隶同时也不应被饰所束缚。最简单最有效的办法是在你的衣柜里寻找新的组合在你的饰盒中用你的想象力去尽情搭配充分体现个性和流行展现新的自我。 黄金饰可以与红、白、黑任何一种颜色相融合。与红色系列组合形成热烈氛围是年轻、乐观女性之选特别在各种喜庆的场合被推崇。与黑色系列组合形成神秘、高贵的风格为冷竣、傲慢女性所喜欢通常在晚宴中出现令人过目难忘。与白色系列组合形成纯洁之美感是讲究简洁的上班女性最可能选中的。但要巧妙地将饰品融入你营造的时装氛围以独特的方法来体现个性和魅力不妨听点小建议： 1.耳环缝在帽沿上成为这个都市里唯一的一个帽夹引导流行 2.把现有的戒指用皮绳串在颈上成为搭配柔软毛衣的最佳饰品 3.大街上丝巾千篇一律你可找出一款具有造型装饰的戒指用丝巾穿过形成一款新丝巾 4.在不穿西服的日子里请把你的胸针夹在你盘起的头上一款难觅的夹诞生了 5.戴久了的项链、手链不再有新鲜感的时候请不妨试着将项链或手链缝在你的腰带上或者将手链与项链随意套戴再或者在你时装任何一处有缺口裁剪处挂上组成有新意的衣饰。 阿拉伯人装束 男子的装束 身着大袍外加披风包头巾上戴头箍为阿拉伯人的形象。 阿拉伯大袍多为白色衣袖宽大袍长至脚做工简单无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装也是达官贵人的礼服衣料质地随季节和主人经济条件而定有棉布、纱类、毛料、尼绒等。 宽松舒适为阿拉伯大袍的特点但其做工装饰各区存在细微差异；如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领胸围和袖子肥大呈圆筒形长至脚踝前后都有袋兜侧面还有腰兜可两面轮换穿。阵曼人的大袍无领领口处有一条约3o公分长的绳穗垂于前胸穗底部有一花萼状开口可向里边喷洒香水放香料。 阿拉伯大袍的颜色除白色外也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的内衣各地区也不相同。上衣多为条纹长衫也有白色汗衫夏季许多人不穿内衣。下身穿着奇特也门、阿曼、阿联酋等国流行男穿裙子女穿裤偏僻地区的部落或穷人仅用一块布把下身一围了事。利比亚、突尼斯等国的男士是喜欢穿肥大的灯笼裤。由于阿拉伯男子一年四季大袍不离身内衣的式样和色彩就没有多少显露的机会。 随着社会的展阿拉伯各国受到西方文化的冲击但传统服装白大袍并没有被冷落至今仍相当流行。即使是赶时髦的年轻人和公务人员上班时西装革履或牛仔服一到家仍都换上大袍。国家元、高级官员身着大袍出席盛宴和庆典活动的也屡见不鲜。有一些人士洋结合在大袍外穿西装或西装外披大袍可谓别具风格。 阿拉伯大袍历经千载而不衰是它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点无论白色或其他颜色的大袍在吸收外来热量的同时里面形成一个通风管空气自下而上流通犹如烟囱一样使人体感到凉爽。 披风在阿拉伯人看来是节日盛装男人在大袍外加件披风显得神采奕奕有男子汉气概。披风花色繁多质量也不相同。如科威特的披风市场上男式、女式、夏天穿的透明纱披风、冬季穿的羊毛、驼毛、呢绒披风样样俱全；有平民穿的物美价廉的普通披风也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。 阿拉伯人的包头巾也是沙漠坏境产物起帽子的作用夏季遮阳防晒冬天御寒保暖。这种头巾是块布将其放于头上再套上一个头箍固定之。其色多为白色也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别随季节和条件而定。 头箍是用驼毛做成的圆状环多为黑色偶有白色粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍再系根飘带显得潇洒、英俊。 有些阿拉伯国家如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚男人们头上缠一条白色的长头巾不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外还有其它用途：睡觉时做铺盖礼拜时当垫子洗脸时做毛巾买东西时当包袱刮风时蒙在脸上挡风沙。 阿曼男子只披头巾不戴头箍头巾的颜色有等级之分多为白色或素色王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾其他人们禁用。 头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾不戴小白帽只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布更显艳丽新颖。 佩物是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯其式样繁多各有千秋尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。 腰刀最初是用以防身自卫的武器后逐渐成为珍贵的装饰品和民族风俗。阿拉伯人觉得只有佩戴腰刀才能显示男子汉的侠义、潇洒和威武气概不佩腰刀的男人不算好汉。同时佩戴腰刀也是男孩子长大成*人的标志。至今还有些部落当男孩长到15岁就为他举行佩戴仪式以示祝贺。 腰刀的制做在也门已有2ooo多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊有机制也有手工制做做工考究、精细。腰刀多为双刃成弯钩形刀鞘饰有银环与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结便于佩带。 在阿曼腰刀是国家的象征其图案绘在国徽上。阵曼国的地图形状也酷似一把腰刀。 腰刀柄的制作也很讲究有牛角、羊角和木质的最名贵的是用犀牛角或长劲鹿角制成用金银镶上图案或经文光彩夺目价值连城；有的还镶上主人很氏、制做年代代代相传。 名为腰刀并非都挎于人们的腰部有的别于金银彩线绣成的腰带上更多的插在胸前特制的宽皮带上每当他们高歌起舞时常以腰刀伴舞。腰刀几乎不离身如从主人身上夺下腰刀是对主人最严厉的教训与最大的侮辱。也门政府规定佩戴腰刀的人打架斗殴治安人员和部落酋长有权扣押他的腰刀罚他在若干天内只能带刀鞘外出晓谕人们他正在受过。所以无论何时都不可随便摘掉别人身上的腰刀。 毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家有所不同几乎人人身带护身符有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里。除美饰外主要是图吉利。 [二]女子的服饰 头戴黑面纱身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄戴上面纱外人见不着主人的脸主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱视物困难常需儿童帮助；有人用一块黑纱盖住头另一块遮住面部和嘴巴露出眼睛；有人在黑纱上开一个或两个小洞便于视物。黑纱有大小小的罩住头及脖子大的蒙在头上四角可垂至胸部甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。 黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装做工简单式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。 也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱将头部盖住再披块黑布（或花格子布）裹着全身；另一种是分头部、上身和下身三部分头顶黑纱至脖子上身黑披肩垂至腰部在胸前系牢下身穿条黑裙子盖至脚面。 埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布即将5米长的布一分为二两边缝在一起根据个人喜好绣上花边即成穿、披均可灵活方便还可随意穿着袒露身体的某一部分。 苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布可裹全身黑色、白色皆有。 利比亚妇女外出时常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实只露出双眼。 阿拉伯妇女看起来衣着简单甚至赤脚其实不然她们浑身几乎戴满各式金银饰。头戴银头箍头箍系银链前额挂金银链鼻饰镶花耳坠一环又一环项链一圈又一圈十指戴戒指手腕挂镯子脚饰脚镯与足铃……倒也十分别致充分显现披金戴银的雍容华贵。 滚滚石油财富改变着中东这块古老的土地改变着人们的生活规律和生活方式也改变着人们的审美意识。如今阿拉伯人的传统服饰除在边远地区仍占统治地位外大城市已逐渐让位于土洋结合东西方款式共存的服饰新时代。尤其男女青年一代装束更喜欢追赶时髦。 埃及女装的主流是表现女性的体态美款式不拘一格。西装、茄克、套装、长裤、连衣裙、短裙、牛仔裤等都很流行传统斗篷式长袍也仍有人穿着。 在利比亚传统服装虽仍占主导地位但年轻男人常是西装革履女士们也身着西装套裙庄重高雅欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术胭脂、口红轻描淡抹染指甲、洒香水佩耳环、项链等钝金饰。 即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯服饰也在生变化。妇女们虽仍戴面纱大袍也依然如故但大袍里边却是五光十色年轻的学生身穿牛仔服、t恤衫上流社会的女子也穿上了潇洒的西装。 铁帽子王 铁帽子王 铁帽子王是清代对「世袭罔替配享太庙」王爵的称谓。 乾隆皇帝诏定清朝初年的八大铁帽子王： 和硕睿亲王：爱新觉罗多尔衮 和硕郑亲王：爱新觉罗济尔哈朗 和硕礼亲王：爱新觉罗代善 和硕豫亲王：爱新觉罗多铎 和硕肃亲王：爱新觉罗豪格 和硕承泽亲王（後改为庄亲王）：爱新觉罗硕塞 多罗克勤郡王：爱新觉罗岳托 多罗顺承郡王：爱新觉罗勒克德浑 其中爱新觉罗岳托和爱新觉罗勒克德浑是爱新觉罗代善的儿子。 另外清朝中後期也恩封了几个铁帽子王： 和硕怡亲王：爱新觉罗允祥 和硕恭亲王：爱新觉罗奕訢 和硕醇亲王：爱新觉罗奕譞 和硕庆亲王：爱新觉罗奕劻 满清封爵从亲王、郡王、贝勒、贝子以下共十四等其爵位并不世袭每世递降一等。无爵位的宗室叫“间散宗室”用四品顶戴。惟有礼亲王、睿亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、豫亲王、顺承郡王、克勤郡王八个家族因为其祖有大功勋被赐世袭不降封典即俗称所谓“铁帽子王”。如果某“铁帽子王”获罪夺爵以其旁支袭爵。每逢节庆大典王公上表庆贺或各王集议大事上表列衔均以礼亲王居守。满清时另外还有四家世袭亲王。怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。 以下八位为“军功封”铁帽子王： 礼亲王 始封祖为和硕礼烈亲王代善。代善是清太祖奴尔哈赤次子他随清太祖征战四方作战英勇被称为“古英巴鲁图”。清太祖死后代善与其子岳托拥皇太极即位清太宗崇德元年（1636）进封和硕礼亲王。皇太极死后代善又主持立福临为帝。代善顺治五年病逝乾隆四十三年配享太庙。其后代袭爵有名的子孙如嘉庆十年袭爵的礼亲王昭琏是皇族中著名学者著有《啸亭杂录》等传世昭琏后因凌辱大臣被夺爵。末代礼亲王叫世铎清帝退位后去世。礼亲王世爵共传1o世12人袭爵2人被夺爵。 睿亲王 始封祖为清太祖奴尔哈赤十四子多尔衮。多尔衮以作战勇敢赐号“墨尔根代青”崇德元年封为睿亲王。皇太极死后他顾全大局和礼亲王代善共立太宗之子福临即位。顺治元年多尔衮进入北京安抚百姓制定章法制度是清初实际上的最高统治者。多尔衮先后被顺治称为“叔父摄政王”、“皇父摄政王”。顺治七年死于出征路上年仅39岁灵柩回京时顺治亲自在东直门迎接。多尔衮死后被尊为“义皇帝”庙号“成宗”神主附太庙。后来苏克萨哈等攻奸他种种不法被废掉尊号黜出宗室毁陵墓家产人员入官此后百余年无人感议论此事。乾隆三十八年清高宗弘历下令修葺东直门外睿王坟乾隆四十三年为其平反复其王爵其爵世袭罔替追谥曰“忠”配享太庙。其身后无子以同母弟多铎之后继承爵位。睿亲王世袭共传11世不算追封的共8王。 豫亲王 始封祖为清太祖奴尔哈赤15子多铎。多铎在太宗时于大凌河大破明军祖大寿之师从此明朝没有成规模的抵抗崇德元年封豫亲王。清军入关后他率领军队攻克南京南明弘光帝出降。顺治六年以痘症病逝乾隆四十三年配享太庙。豫亲王世爵共传9世13王其中2人被夺爵。 肃亲王 始封祖为清太宗长子肃武亲王豪格因功于崇德元年封肃亲王。清军入关后率领大军西征川陕剿击李自成、张献忠余部。豪格与多尔衮不和顺治元年因语侵多尔衮被夺爵顺治五年被拘禁死于狱中。顺治八年世祖亲政为长兄昭雪恢复原封谥肃武亲王。乾隆四十三年配享太庙。末代肃亲王善耆清末任民政部尚书。清帝退位后避居大连与日本人过从甚密死于1922年。肃亲王世爵共传9世1o王。 庄亲王 始封祖为清太宗皇太极第5子承泽裕亲王硕塞。硕塞与多铎共同在河南攻击李自成又随军攻破南京俘虏明弘光皇帝朱由崧。顺治十一年硕塞死其子袭爵改号庄亲王。庄亲王一支共传8世11王其中2人夺爵。 郑亲王 始封祖为郑亲王济尔哈朗他是清太祖的侄子（奴尔哈赤之弟舒尔哈齐6子）是唯一非帝王直系子孙。济尔哈朗从征蒙古、朝鲜崇德元年进封和硕郑亲王。顺治十二年去世乾隆四十三年配享太庙。道光二十六年端华袭封咸丰十一年文宗死端华与其异母弟肃顺等八人受遗诏为赞襄政务王大臣共理朝政。慈禧动辛酉政变杀肃顺端华赐自尽。郑亲王世爵共传1o世17王。其中五人夺爵。 克勤郡王 始封祖为礼亲王代善长子岳托。岳托自幼随父祖征战功劳卓太宗崇德元年封为成亲王。岳托作战勇敢但性格狂妄傲慢屡屡被申斥封爵两度被降为贝子太宗两次免其死罪。清兵入关后岳托率部攻山东克济南崇德三年病逝军中。诏封克勤郡王乾隆四十三年诏享太庙。克勤郡王世爵共传13世17王其中3人夺爵。 顺承郡王 始封祖为礼亲王代善之孙勒克德浑。其父为代善第三子萨哈辚萨哈辚兼通满、汉、蒙古三种文字屡建战功崇德年间病死追封颖亲王勒克德浑是其第三子。顺治元年他被任命为平南大将军顺治五年封顺承郡王顺治九年去世。顺承郡王世爵共传1o世15王其中三人被夺爵。 以下是“恩封”的四位世袭亲王： 怡亲王 始封祖是怡贤亲王允祥。允祥是圣祖玄烨第13子。雍亲王允缜即位后即封其为和硕怡亲王雍正八年去世谥为“贤”又特别在谥前加“忠敬诚直勤慎廉明”八字配享太庙乾隆时定怡亲王爵世袭罔替。道光时载恒袭爵同治初立时与端华、肃顺等同为八位顾命大臣之一。辛酉政变后与郑亲王端华同被赐死。怡亲王世爵共传8世9王。 恭亲王 始封祖是恭忠亲王奕忻。奕忻为道光第6子。道光遗诏中遗命皇四子奕泞入继大统的同时封奕忻为亲王。咸丰即位后即封其为恭亲王。慈禧太后动辛酉政变得到了奕忻的大力支持配合。两宫垂帘听政任命他为议政王后赐其食亲王双俸、王爵世袭同治七年以后遭忌不再参与朝政。光绪二十四年奕忻病逝诏谥曰“忠”配享太庙。恭亲王世爵共传3世2王。 醇亲王 始封祖为醇贤亲王奕儇奕儇是道光第7子咸丰年被封为醇郡王其福晋是慈禧胞妹。同治十一年进封为醇亲王。同治死后无嗣其子载恬即位改元光绪醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。光绪十六年奕儇去世配享太庙“称皇帝本生考醇贤亲王”其子载沣袭爵。光绪三十四年德宗死载沣子溥仪入继大统载沣为监国摄政王。1951年载沣病逝于北京。 庆亲王 始封祖是奕匡。奕匡也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。奕匡是乾隆17子永磷的嫡孙光绪十年命其管理总理衙门封庆郡王。慈禧6o大寿时封为亲王深得慈禧信任曾与李鸿章共同主持辛丑议和。慈禧死后载沣掌政为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。辛亥革命爆后奏启用袁世凯清廷退位后被清朝亲贵遗老目为“贼子”。后寓居天津1918年病死。其王爵只有一代没有来得及世袭。 LV全球限量款配件最新发布 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马致远〖天净沙o秋思〗「枯藤老树昏鸦」 冯子振〖黑漆弩o野渡新晴〗「孤村三两人家住」 张养浩〖普天乐o大明湖泛舟〗「画船开」 张养浩〖雁儿落带得胜令o退隐〗「云来山更佳」 张养浩〖水仙子o咏江南〗「一江烟水照晴岚」 张养浩〖落梅风o失题〗「野鹤才鸣罢」 赵禹圭〖蟾宫曲o题金山寺〗「长江浩浩西来」 乔吉〖殿前欢o登江山第一楼〗「拍阑干」 刘致〖雁儿落带得胜令o送别〗「和风闹燕莺」 马九皋〖庆东原o西皋亭适兴〗「兴为催租败」 马九皋〖楚天遥带过清江引o无题〗「有意送春归」 张可九〖小梁州o失题〗「篷窗风急雨丝丝」 张可九〖梧叶儿o湖山夜景〗「猿啸黄昏後」 张可九〖迎仙客o秋夜〗「雨乍晴」 张可九〖红绣鞋o次韵〗「剑击西风鬼啸」 张可九〖红绣鞋o西湖雨〗「删抹了东坡诗句」 张可九〖拆挂令o西陵送别〗「画船儿载不起离愁」 张可九〖水仙子o别怀〗「飞花和雨送兰舟」 张可九〖水仙子o梅边即事〗「好花多向雨中开」 任昱〖清江引o钱塘怀古〗「吴山越山山下水」 徐德可〖水仙子o夜雨〗「一声捂叶一声秋」 徐德可〖凭阑人o江行〗「鸥鹭江皋千万湾」 徐德可〖凭阑人o春愁〗「前日春从愁里得」 查德卿〖一半儿o春情〗「自调花露染霜毫」 查德卿〖塞儿令o金陵故址〗「临故国认残碑」 张鸣善〖普天乐o愁怀〗「雨儿飘」 张鸣善〖水仙子o讥时〗「铺眉苫眼早三公」 周德清〖塞鸿秋o浔阳即景〗「长江万里白如练」 汤式〖庆东原o京口夜泊〗「故园一千里」 ～-※-～ 无名氏〖醉太平o无题〗 堂堂大元奸佞专权。开河变钞祸根源惹红巾万千。官法滥刑法重黎民 怨。人吃人钞买钞何曾见。贼做官官做贼哀哉可怜。 ～-※-～ 无名氏〖醉太平o讥贪小利者〗 夺泥燕口削铁针头刮金佛面细搜求无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆鹭鸶腿 上劈精肉。蚊子腹内刳脂油亏老先生下手。 ～-※-～ 无名氏〖水仙子o失题〗 青山隐隐水茫茫时节登高却异乡。孤城孤客孤舟上铁石人也断肠泪涟涟 断送了秋光。黄花梦一夜香过了重阳。 夕阳西下水东流一事无成两鬓秋。伤心人比黄花瘦怯重阳九月九强登临 情思幽幽望故国三千里倚秋风十二楼。没来由惹起闲愁。 常记得离筵饮泣饯行时折尽青青杨柳枝。欲拈斑管书心事无那可乾坤天样 般纸。意悬悬诉不尽相思谩写下鸳鸯字空吟就花月词凭何人付与娇姿。 ～-※-～ 无名氏〖折桂令o微雪〗 朔风寒吹下银沙蠹砌穿帘拂柳惊鸦轻若鹅毛娇如柳絮瘦似梨花。多 应是怜贫困天教少洒止不过庆丰年众与农家。数片琼葩点缀槎丫。孟浩然容易 寻梅陶学士不彀烹茶。 ～-※-～ 无名氏〖塞鸿秋o山行警〗 东边路、西边路、南边路。五里铺、七里铺、十里铺。行一步、盼一步、懒一 步。霎时间天也暮、日也暮、云也暮斜阳满地铺回生烟雾。兀的不山无数、 水无数、情无数。 ～-※-～ 无名氏〖塞鸿秋o失题〗 爱他时似爱初生月喜他时似喜梅梢月想他时道几西江月盼他时似盼辰 钩月。当初意儿别今日相抛撇要相逄似水底捞明月。 ～-※-～ 无名氏〖梧叶儿o失题〗 青铜镜不敢磨磨着後照人多。一尺水一尺波信人唆那一个心肠似我。 ～-※-～ 无名氏〖红绣鞋o赠妓〗 长江水流不尽心事终条山隔不断情思。想着你夜深沉人静悄自来时 来时节三两句话去时节一篇词记在你心窝儿里直到死。 ～-※-～ 无名氏〖普天乐o失题〗 他生得脸儿峥庞儿正。诸余里耍俏所事里聪明。忒可憎没薄幸。行里坐 里茶里饭里相随定恰便似纸幡儿引了人魂灵。想那些个滋滋味味风风韵韵老 老成成。 ～-※-～ 无名氏〖快活三过朝天子四换头o叹四美〗 良辰媚景换今古赏心乐事暗乘除人生四事岂能无？不可教轻辜负。唤取 伴侣正好向西湖路花前沉醉倒玉壶香□雾红飞雨。九十韶华人间客寓 把三分分数数一分是流水二分是尘土不觉的春将暮。西园杖屦望眼无穷恨 有余飘残香絮歌残白◇海棠花底鹧鸪杨柳梢头杜宇都唤取春归去。 □〔氵翁〕eng3。 ◇〔伫（去‘亻’换‘纟’）〕zhu4。 ～-※-～ 无名氏〖雁儿落带过得胜令o失题〗 一年老一年一日没一日一秋又一秋一辈催一辈一聚一离别一喜一伤 悲。一榻一身卧一生一梦里。寻一夥相识他一会咱一会都一般相知吹一回 唱一回。 ～-※-～ 杨果〖小桃红o采莲女〗 满城烟水月微茫人倚兰舟唱常记相逄若耶上。隔三湘碧云望断空惆怅。 美人笑道：莲花相似情短藕丝长。 采莲人和采莲歌柳外兰舟过不管鸳鸯梦惊破。夜如何？有人独上江楼卧。 伤心莫唱：南朝旧曲司马泪痕多。 ～-※-～ 刘秉中〖乾荷叶o失题〗 南高峰北高峰惨淡烟霞洞。宋高宗一场空。吴山依旧酒旗风两度江南 梦。 ～-※-～ 王恽〖小桃红o平湖乐二〗 采莲人语隔秋烟波静如横练。入手风光莫流转共留连画船一笑春风面。 江山信美终非吾土问何日是归年？ 秋风湖上水增波水底云阴过。憔悴湘累莫轻和且高歌凌波幽梦谁惊破？ 佳人望断碧云暮合道别後意如何？ ～-※-～ 卢挚〖殿前欢o失题〗 酒杯浓一葫芦春色醉山翁一葫芦酒压花梢重。随我奚童葫芦干兴不穷 谁人共？一带青山送乘风列子列子乘风。 ～-※-～ 卢挚〖节节高o题洞庭鹿角庙壁〗 雨晴云散满江明月风微浪息扁州一叶。半夜心三生梦万里别闷倚 蓬窗睡些。 ～-※-～ 卢挚〖沉醉东风o秋景〗 挂绝壁松枝倒倚落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山一望无穷水。散西风满天秋 意夜静云帆月影低载我在潇湘画里。 ～-※-～ 卢挚〖寿阳曲o别珠帘秀〗 才欢悦早间别痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也空留下半江明月。 ～-※-～ 珠帘秀〖寿阳曲o答前曲〗 山无数烟万缕憔悴煞玉堂人物。倚蓬窗一身儿活受苦恨不得随大江东 去。 ～-※-～ 王实甫〖十儿月尧民歌o别情〗 自别后遥山隐隐更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚对桃花醉脸醺醺透内 阁香风阵阵掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏不消魂怎地不消魂新啼痕压 旧啼痕断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分裙带宽三寸。 ～-※-～ 关汉卿〖四块玉o别情〗 自送别心难舍一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜山又遮人去 也。 ～-※-～ 白朴〖驻马听o吹〗 裂石穿云玉管宜横清更洁霜天沙漠鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮 梅花惊作黄昏雪。人静也一声吹落江楼月。 ～-※-～ 姚燧〖喜春来o失题〗 笔头风月时时过眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何？人海阔无日不风波。 ～-※-～ 姚燧〖凭阑人o寄征衣〗 欲寄君衣君不还不寄君衣君又寒。寄与不寄间妾身千万难。 ～-※-～ 马致远〖寿阳曲o山市晴岚〗 花村外草店西晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里锦屏风又添铺翠。 ～-※-～ 马致远〖寿阳曲o远浦帆归〗 夕阳下酒旆闲两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚断桥头卖鱼人散。 ～-※-～ 马致远〖寿阳曲o潇湘夜雨〗 渔灯暗客梦回一声声滴人心碎。孤舟五更家万里是离人几行情泪。 ～-※-～ 马致远〖寿阳曲o烟寺晚钟〗 寒烟细古寺清近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声怎生教老僧禅定？ ～-※-～ 马致远〖寿阳曲o渔村夕照〗 鸣榔罢闪暮光。绿杨堤数声渔唱挂柴门几家闲晒网都撮在捕鱼图上。 ～-※-～ 马致远〖天净沙o秋思〗 枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。 ～-※-～ 冯子振〖黑漆弩o野渡新晴〗 孤村三两人家住。终日对野叟田父。说今朝绿水平桥昨日溪南新雨〔幺〕碧 天边云归岩穴。白鹭以行飞去。便芒鞋竹仗行春问底是青帘舞处。 ～-※-～ 张养浩〖普天乐o大明湖泛舟〗 画船开红尘外人从天上载得春来。烟水间乾坤大四面云山无遮碍。 影摇动城郭楼台杯斟的金波滟滟诗吟的青霄惨惨人惊的白鸟皑皑。 ～-※-～ 张养浩〖雁儿落带得胜令o退隐〗 云来山更佳云去山如画山因云晦明云共山高下。倚仗立云沙回见山 家野鹿眠山草山猿戏野花。云霞我爱山无价看时行踏云山也爱咱。 ～-※-～ 张养浩〖水仙子o咏江南〗 一江烟水照晴岚两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡看沙鸥舞再三卷香 风十里珠帘。画船儿天边至酒旗儿风外□爱杀江南。 □〔风占〕zhan3。 ～-※-～ 张养浩〖落梅风o失题〗 野鹤才鸣罢山猿又复啼。压松梢月轮将坠响金钟洞天人睡起。拂不散满衣 云气。 ～-※-～ 赵禹圭〖蟾宫曲o题金山寺〗 长江浩浩西来水面云山山上楼台山水相辉楼台相映天与安排。诗句 就云山动色酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开遥望蓬莱一半烟遮一半云埋。 ～-※-～ 乔吉〖殿前欢o登江山第一楼〗 拍阑干雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散细数青山指蓬莱一望间。纱巾 岸鹤背骑来惯举头长啸直上天坛。 ～-※-～ 刘致〖雁儿落带得胜令o送别〗 和风闹燕莺丽日明桃杏。长江一线平暮雨千山静。载酒送君行折柳系离 情。梦里思梁宛花时别渭城。长亭咫尺人孤零愁听阳关第四声。 ～-※-～ 马九皋〖庆东原o西皋亭适兴〗 兴为催租败欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在黄花又开朱颜未衰正好忘 怀。管甚有监州不可无螃蟹。 ～-※-～ 马九皋〖楚天遥带过清江引o无题〗 有意送春归无计留春住明年又着来何似休归去。桃花也解愁点点飘红 玉。目断楚天遥不见春归路。春若有情春更苦暗里韶光度。夕阳山外山春水 渡傍渡不知那搭儿是春住处。 ～-※-～ 张可九〖小梁州o失题〗 篷窗风急雨丝丝笑捻吟髭淮阳路何之？鳞鸿至把酒问篙师〔幺〕迎头 便说兵戈事风流莫再追思塌了酒楼焚了茶肆柳营花市更呼甚燕子莺儿。 ～-※-～ 张可九〖梧叶儿o湖山夜景〗 猿啸黄昏後人行画卷中。萧寺罢疏钟湿翠横千嶂清风响万松寒玉奏孤 桐身在秋香月宫。 ～-※-～ 张可九〖迎仙客o秋夜〗 雨乍晴月笼明。秋香院落砧杵鸣二三更千万声捣碎离情不管愁人听。 ～-※-～ 张可九〖红绣鞋o次韵〗 剑击西风鬼啸琴弹夜月猿号。半醉渊明可人招南来山隐隐东去浪淘淘 浙江归路杳。 ～-※-～ 张可九〖红绣鞋o西湖雨〗 删抹了东坡诗句糊涂了西子妆梳山色空蒙水模糊行云神女梦泼墨范宽 图挂黑龙天外雨。 ～-※-～ 张可九〖拆挂令o西陵送别〗 画船儿载不起离愁。人到西陵恨满东州懒上归鞍慵开泪眼怕倚层楼。 春去春来管送别依依岸柳潮生潮落会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠有句相酬无 计相留。 ～-※-～ 张可九〖水仙子o别怀〗 飞花和雨送兰舟细柳垂烟掩画楼啼痕带酒淹罗袖换金杯劳玉手。大江流 不尽诗愁象牙床上鲛绡枕头梦到并州。 ～-※-～ 张可九〖水仙子o梅边即事〗 好花多向雨中开佳客新从云外来。清诗未了年前债相逢且开怀。曲阑干碾 玉亭台小树粉蝶翅苍苔点鹿胎踏碎青鞋。 ～-※-～ 任昱〖清江引o钱塘怀古〗 吴山越山山下水总是凄凉意江流今古愁山雨兴亡泪沙鸥笑人闲未得。 ～-※-～ 徐德可〖水仙子o夜雨〗 一声捂叶一声秋一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。落灯花棋未收叹新 丰孤馆人留枕上十年事江南二老忧都到心头。 ～-※-～ 徐德可〖凭阑人o江行〗 鸥鹭江皋千万湾鸡犬人家三四间。逆流滩上滩乱云山外山。 ～-※-～ 徐德可〖凭阑人o春愁〗 前日春从愁里得今日春从愁里归。避愁愁不离问春春不知。 ～-※-～ 查德卿〖一半儿o春情〗 自调花露染霜毫一种春心无处托。欲写写残三四遭絮叨叨一半连真一半 草。 ～-※-～ 查德卿〖塞儿令o金陵故址〗 临故国认残碑伤心六朝如逝水物换星移城是人非今古一枰棋。南柯 梦一觉初回北邙坟三尺荒堆。四围山护绕几处树高低谁谁曾赋黍离。 李商隐诗选 一、共选录一百余约占李集四分之一。 二、以《唐诗鉴赏辞典》校对如有歧义则参考《玉溪生诗集笺注》。 三、排录顺序按《全唐诗》。 龙音 97、11、17 李商隐（约813年--约858年）唐诗人字义山 号玉溪生怀州河内（今河南泌阳）人。开成进 士曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 因受牛李党争影响被人排挤潦倒终身。其诗 揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治 集团的腐朽糜烂《行次西郊一百韵》、《有感 二》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托 古以斥时政《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》 等较突出。无题诗也有所寄寓至其实义诸家 所释不一。擅长律绝富于文采构思精密情 致婉曲具有独特风格。然有用典太多意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》文集 已散轶后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补 编》。 《辞海》89年版 锦瑟 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆 只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋 上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦 尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所 杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍 忆向天阶问紫芝。 霜月 初闻征雁已无蝉 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱 徒劳恨费声。 五更疏欲断 一树碧无情。 薄宦梗犹泛 故园芜已平。 烦君最相警 我亦举家清。 赠刘司户［艹贲］ 江风扬浪动云根 重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势 更惊骚客後归魂。 汉廷急诏谁先入 楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣 凤巢西隔九重门。 悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远 无家与寄衣。 散关三尺雪 回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适 驱车登古原。 夕阳无限好 只是近黄昏。 北齐二 一笑相倾国便亡 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几 倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾 更请君王猎一围。 夜雨寄北 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时。 忆梅 定定住天涯 依依向物华。 寒梅最堪恨 常作去年花。 赠柳 章台从掩映 郢路更参差。 见说风流极 来当婀娜时。 桥回行欲断 堤远意相随。 忍放花如雪 青楼扑酒旗。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清 相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚 留得枯荷听雨声。 风雨 凄凉宝剑篇 羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨 青楼自管弦。 新知遭薄俗 旧好隔良缘。 心断新丰酒。 销愁斗几千？ 梦泽 梦泽悲风动白茅 楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少 虚减宫厨为细腰。 寄令狐郎中 嵩云秦树久离居。 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客。 茂陵秋雨病相如。 哭刘［艹贲］ 上帝深宫闭九阍 巫咸不下问衔冤。 广陵别後春涛隔 湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔 何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友 不敢同君哭寝门。 杜司勋 高楼风雨感斯文 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别 人间惟有杜司勋。 杜工部蜀中离席 人生何处不离群？ 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老 当垆仍是卓文君。 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯。 于今腐草无莹火 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈後主 岂宜重问後庭花。 二月二日 二月二日江上行 东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖 紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井 三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意 更作风檐夜雨声。 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔 终见降王走传车。 管乐有才真不忝 关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有余。 无题二（其一） 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬。 无题四 （其一） 来是空言去绝踪 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远 更隔蓬山一万重。 （其二） 飒飒东风细雨来 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争 一寸相思一寸灰。 （其四） 何处哀筝随急管 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售 白日当天三月半。 溧阳公主年十四 清明暖後同墙看。 归来展转到五更 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访见招小饮 时予以悼亡日近不去因寄。 谢傅门庭旧末行 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯 左家娇女岂能望？ 愁霖腹疾俱难遣 万里西风夜正长。 隋宫 乘兴南游不戒严 九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦 半作障泥半作帆。 落花 高阁客竟去 小园花乱飞。 参差连曲陌 迢递送斜晖。 肠断未忍扫 眼穿仍欲稀。 芳心向春尽 所得是沾衣。 柳 曾逐东风拂舞筵 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日 已带斜阳又带蝉。 为有 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕**。 无端嫁得金龟婿 辜负香衾事早朝。 无题 相见时难别亦难 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看。 碧城三（其一） 碧城十二曲阑干 犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤 女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见 雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定。 一生长树水精盘。 端居 远书归梦两悠悠 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树 雨中寥落月中愁。 咏史 北湖南埭水漫漫 一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦 钟山何处有龙盘。 日射 日射纱窗风撼扉 香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞 碧鹦鹉对红蔷薇。 齐宫词 永寿兵来夜不扃 金莲无复印中庭。 梁台歌管三更罢 犹自风摇九子铃。 十一月中旬至扶风界见梅花 匝路亭亭艳 非时袅袅香。 素娥惟与月 青女不饶霜。 赠远虚盈手 伤离适断肠。 为谁成早秀？ 不待作年芳。 汉宫词 青雀西飞竟未回 君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴 不赐金茎露一杯。 马嵬二（其二） 海外徒闻更九州 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子 不及卢家有莫愁？ 富平少候 七国三边未到忧 十三身袭富平候。 不收金弹抛林外 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错落 绣檀回枕玉雕锼。 当关不报侵晨客 新得佳人字莫愁。 离亭赋得折杨柳二 （其一） 暂凭樽酒送无□ 莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别 春风争拟惜长条？ 【注】：□字为［竖心＋廖无广］音聊 依赖的意思。无□即无聊。 （其二） 含烟惹雾每依依 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折 半留相送半迎归。 宫妓 珠箔轻明拂玉墀 披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏 终遣君王怒堰师。 宫辞 君恩如水向东流 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落 凉风只在殿西头。 代赠二（其一） 楼上黄昏**休 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结 同向春风各自愁。 楚吟 山上离宫宫上楼 楼前宫畔暮江流。 楚天长短黄昏雨 宋玉无愁亦自愁。 瑶池 瑶池阿母绮窗开 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里 穆王何事不重来。 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊。他日余方追吟 “连宵侍坐徘徊久”之句有老成之风因成二 绝寄酬兼呈畏之员外。（其一） 十岁裁诗走马成 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路 雏凤清于老凤声。 板桥小别 回望高城落晓河 长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去 一夜芙蓉红泪多。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙 楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断 别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨 风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意 湘瑟秦箫自有情。 重有感 玉帐牙旗得上游 安危须共主君忧。 窦融表已来关右 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显 早晚星关雪涕收？ 夕阳楼 花明柳暗绕天愁 上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处 不知身世自悠悠。 春雨 怅卧新春白袷衣 白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归。 远路应悲春□晚 残宵犹得梦依稀。 玉□缄札何由达？ 万里云罗一雁飞。 【注1】：□字为［日宛］。 【注2】：□字为［王当］。 楚宫 湘波如泪色□□ 楚厉**逐恨遥。 枫树夜猿愁自断 女萝山鬼语相邀。 空归**犹难复 更困腥臊岂易招？ 但使故乡三户在 彩丝谁惜攫长蛟。 【注】：□□为两个［氵＋廖无广］。 晚晴 深居府夹城 春去夏犹清。 天意怜幽草 人间重晚晴。 并添高阁迥 微注小窗明。 越鸟巢干後 归飞体更轻。 安定城楼 迢递高城百尺楼 绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕 王粲春来更远游。 永忆江湖归白 欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味 猜意□雏竟未休。 【注】：□字为［宛鸟］。 天涯 春日在天涯 天涯日又斜。 莺啼如有泪 为湿最高花。 日日 日日春光斗日光 山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事 得及游丝百尺长？ 龙池 龙池赐酒敞云屏 羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永 薛王沉醉寿王醒。 泪 永巷长年怨绮罗 离情终日思风波。 湘江竹上痕无限 岘碑前洒几多。 人去紫台秋入塞 兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问 未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差 渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意 良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里 万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听 凤城何处有花枝？ 七月二十九日崇让宅宴作 露如微霰下前池 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散 红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见 □落生涯独酒知。 岂到白头长只尔 嵩阳松雪有心期。 【注】：□字为［氵镬］。 吴宫 龙槛沉沉水殿清 禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉 日暮水漂花出城。 常娥 云母屏风烛影深 长河渐落晓星沉。 常娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心。 忆住一师 无事经年别远公 帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦 童子开门雪满松。 细雨 帷飘白玉堂 簟卷碧牙床。 楚女当时意 萧萧彩凉。 无题二 凤尾香罗薄几重 碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩 车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗 断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸 何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂 卧後清宵细细长。 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂。 贾生 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神。 谒山 从来系日乏长绳 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海 一杯春露冷如冰。 哭刘司户［艹贲］ 路有论冤谪 言皆在中兴。 空闻迁贾谊 不待相孙弘。 江阔惟回 天高但抚膺。 去年相送地 春雪满黄陵。 凉思 客去波平槛 蝉休露满枝。 永怀当此节 倚立自移时。 北斗兼春远 南陵寓使迟。 天涯占梦数 疑误有新知。 花下醉 寻芳不觉醉流霞 依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜後 更持红烛赏残花。 正月崇让宅 密锁重关掩绿苔 廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕 尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转 鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语 不觉犹歌起夜来。 微雨 初随林霭动 稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷 庭虚近水闻。 曲江 望断平时翠辇过 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折 若比伤春意未多。 念奴娇/郑板桥 其一⊙石头城 悬岩千尺借欧刀吴斧削成城郭。 千里金城回不尽万里洪涛喷薄。 王浚楼船旌麾直指风利何曾泊。 船头列炬等闲烧断铁索。 而今春去秋来一江烟雨万点征鸿掠。 叫尽六朝兴废事叫断孝陵殿阁。 山色苍凉江流悍急潮打空城脚。 数声渔笛芦花风起作作。 【注释】 欧刀吴斧：《後汉书．虞诩传》“宁卧欧刀以示远近。”欧刀行刑的刀。 吴斧指吴刚砍桂树的斧。 风利何曾泊：据《晋书．王浚传》晋帝要浚到秣陵後受王浑调度船过秣陵 浚指着船帆对王浑的信使说“风利不得泊也”自管下金陵抢功去了。 其二⊙周瑜宅 周郎年少正雄姿历落江东人杰。 八十万军飞一炬风卷滩前黄叶。 楼舻云崩旌旗电扫射江流血。 咸阳三月火光无此横绝。 想他豪竹哀丝回头顾曲虎帐谈兵歇。 公瑾伯符天挺秀中道君臣惜别。 吴蜀交疏炎刘鼎沸老魅成奸黠。 至今遗恨秦淮夜夜幽咽。 【注释】 公瑾伯符：周瑜和孙策的字。 炎刘：指汉家朝廷。汉尚火德故称炎。 老魅：指曹操。 其三⊙桃叶渡 桥低红板正秦淮水长绿杨飘撇。 管领春风陪舞燕带露含凄惜别。 烟软梨花雨娇寒食芳草催时节。 画船箫鼓歌声缭绕空阔。 究竟桃叶桃根古今岂少色艺称双绝？ 一缕红丝偏系左闺阁几多埋没。 假使夷光苎萝终老谁道倾城哲？ 王郎一曲千秋艳说江楫。 【注释】 管领春风：韦康赠薛涛诗“扫眉才子知多少管领春风总不如。” 夷光：西施的别名。 倾城哲：《诗经．大雅．瞻》“哲夫成城哲妇倾城。” 其四⊙劳劳亭 劳劳亭畔被西风一吹逼成衰柳。 如线如丝无限恨和风和烟。 江上征帆尊前别泪眼底多情友。 寸言不尽斜阳脉脉凄瘦。 半生图利图名闲中细算十件常输九。 跳尽胡孙妆尽戏总被他家哄诱。 马上旌笳街头乞叫一样归乌有。 达将何乐？穷更不如株守。 【注释】 ：把人折磨令之愁怨。黄庭坚《宴桃源．书赵伯充家小姬领巾》“天气 把人落絮游丝时候。” 其五⊙莫愁湖 鸳鸯二字是红闺佳话然乎否否？ 多少英雄儿女态酿出祸胎冤薮。 前殿金莲後庭玉树风雨催残骤。 卢家何幸一歌一曲长久！ 即今湖柳如烟湖云似梦湖浪浓于酒。 山下藤萝飘翠带隔水残霞舞袖。 桃叶身微莫愁家小翻借词人口。 风流何罪？无荣无辱无咎。 其六⊙长干里 逶迤曲巷在春城斜角绿杨荫里。 赭白青黄墙砌石门映碧溪流水。 细雨饧箫斜阳牧笛一径穿桃李。 风吹花落落花风又吹起。 更兼处处缲车家家社燕江介风光美。 四月樱桃红满市雪片鲥鱼刀。 淮水秋清钟山暮紫老马耕闲地。 一丘一壑吾将终老于此。 【注释】 饧箫：卖麦芽糖的人吹的箫。 缲车：即缫车缫丝工具。明清江南文人诗词中此词屡有出现但是今天的选 集之类的书中的解释什么“有轮可转”等等都在闭眼浑说因此这里要多写 几句。兄弟查过明代宋应星的《天工开物》（内有缫车图）并和亲眼见过手工 缫车的前辈对证过。所谓的“轮”其实是两个相同的竹木长方形框架可以绕 着它们共同的、垂直于长边的中轴线旋转。缫丝时把十来个茧放进沸水锅中 用竹片搅拌。等丝头出来後把两个框架撑开接上丝头再转动它们丝就慢 慢地绕上了框架的短边。收丝时把框架合拢绕过框架的周长变短就可以很 容易地把丝取下来。要真是个轮子取丝要麻烦多了。这一段和欣赏诗词没什麽 大关系只是一说到江南旧景兄弟就有点口无遮拦∶－）。 其七⊙台城 秋之为气正一番风雨一番萧瑟。 落日鸡鸣山下路为问台城旧迹。 老蔓藏蛇幽花贱血坏堞零烟碧。 有人牧马城头吹起篥。 当初面代牺牲食惟菜果恪守沙门律。 何事饿来翻掘鼠雀卵攀巢而吸？ 再曰荷荷跏趺竟逝得亦何妨失？ 酸心硬语英雄泪在胸臆。 【注释】 再曰荷荷：梁武帝晚年信佛吃素侯景兵乱宫内食尽武帝索蜜不得曰“荷 荷”〔此处为怨恨声〕而卒。 跏趺：结跏趺坐的简称僧人修禅时把脚掌搭在大腿上的坐法。 其八⊙胭脂井 辘辘转转把繁华旧梦转归何处？ 只有青山围故国黄叶西风菜圃。 拾橡瑶阶打鱼宫沼薄暮人归去。 铜瓶百丈哀音历历如诉。 过江咫尺迷楼宇文化及便是韩擒虎。 井底胭脂联臂出问尔萧娘何处？ 清夜游词後庭花曲唱彻江关女。 词场本色帝王家数然否？ 【注释】 迷楼：隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。 萧娘：隋炀帝的皇后。据野史炀帝曾夺宇文化及的爱妾沙夫人宇文化及弑帝 後淫萧后以报复。 其九⊙高座寺 暮云明灭望破楼隐隐卧钟残院。 院外青山千万叠阶下流泉清浅。 鸦噪松廊鼠翻经匣僧与孤云远。 空梁蛇脱旧巢无复归燕。 可怜六代兴亡生公宝志绝不关恩怨。 手种菩提心剑戟先堕释迦轮转。 青史讥弹传灯笑柄枉作骑墙汉。 恒沙无量人间劫数自短。 【注释】 生公宝志：生公六朝时高僧有“生公说法顽石点头”之称。宝志齐武帝 时高僧。武帝将其收付狱中旦日又见游行市里既而检校则犹在狱中。 其十⊙孝陵 东南王气扫偏安旧习江山整肃。 老桧苍松盘寝殿夜夜蛟龙来宿。 翁仲衣冠狮麟头角静锁苔痕绿。 斜阳断碣几人系马而读。 闻说物换星移神山风雨夜半幽灵哭。 不记当年开国日元主泥人泪簇。 蛋壳乾坤丸泥世界疾卷如风烛残。 老僧山畔烹泉只取一掬。 其十一⊙方景两先生庙 乾坤欹侧藉豪英几辈半空撑住。 千古龙逢源不死七窍比干肺腑。 竹杖麻衣朱袍白刃朴拙为艰苦。 信心而出自家不解何故。 也知稷契皋夔闳颠散适岳降维申甫。 彼自承平吾破裂题目原非一路。 十族全诛皮囊万段魂魄雄而武。 世间鼠辈如何妆得老虎！ 【注释】 闳颠散适：这个“散”指的就是西周老臣散宜生。 岳降维申甫：《诗经．大雅．嵩高》“维岳降神生甫及申。” 其十二⊙宏光 宏光建国是金莲玉树後来狂客。 草木山川何限痛只解征歌选色。 燕子衔笺春灯说谜夜短嫌天窄。 海云分付五更拦住红日。 更兼马阮当朝高刘作镇犬豕包巾帻。 卖尽江山犹恨少只得东南半壁。 国事兴亡人家成败运数谁逃得？ 太平隆万此曹久已生出。 【注释】 宏光：南明福王的年号。应为“弘光”避乾隆（弘历帝）讳而改。 马阮、高刘：“马阮”指宦官马士英、阮大铖。福王时分淮扬为四镇令高杰、 刘泽清、黄得功和刘良佐统领。孔尚任一曲《桃花扇》把这几个人如何误国、 如何投敌唱得天下尽知。 隆万：隆庆明穆宗的年号；万历明神宗的年号。 电子版秦观词选（４７首） 编选、输入：莲波、** 秦观（1o49－11oo）：北宋词人。字少游、太虚号淮海居士高邮（今 属江苏）人。曾任秘书省正字兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党被目 为元佑党人绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识是“苏门四学士”之一。工诗 词。词多写男女情爱也颇有感伤身世之作风格委婉含蓄清丽雅淡。诗风与词 风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。（《辞海》1989年版） 淮海居士长短句：又名《淮海词》。词集名。北宋秦观（号淮海居士）作。三卷。 见于《淮海集》中。又朱孝臧《疆村丛书》本附朱氏所撰校记一卷。明末毛晋汲 古阁刊本名《淮海词》一卷。（同上书） 近来作者皆不及少游。如“斜阳外寒鸦数点流水绕孤村”虽不识字人亦 知是天生好言语也。（晁无咎） 子瞻辞胜乎情耆卿情胜乎辞。辞情相称者惟少游而已。（蔡伯世） 今代词手惟秦七、黄九耳唐诸人不迨也。（陈后山） 秦词专主情致而少故实譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态。（李易 安） 少游词虽婉美然格力失之弱。（胡元任） 秦少游词体制淡雅气骨不衰。清丽中不断意脉咀嚼无滓久而知味。（张叔 夏） 观词情韵兼胜在苏黄之上。流传虽少要为倚声家一作手。（《四库提要》） 秦少游自是作手近开美成导其先路；远祖温、韦取其神不袭其貌词至是乃 一变焉。然变而不失其正遂令议者不病其变而转觉有不得不变者。后人动称秦 、柳柳之视秦为之奴隶而不足者何可相提并论哉！（陈廷焯《白雨斋词话》） 望海潮 星分斗牛 疆连淮海 扬州万井提封 花路香 莺啼人起 珠帘十里东风 豪俊气如虹 曳照春金紫 飞盖相从 巷入垂杨 画桥南北翠烟中 追思故国繁雄 有迷楼挂斗 月观横空 纹锦制帆 明珠溅雨 宁论爵马鱼龙 往事逐孤鸿 但乱云流水 萦带离宫 最好挥毫万字 一饮拚千钟 望海潮 秦峰苍翠 耶溪潇洒 千岩万壑争流 鸳瓦雉城 谯门画戟 蓬莱燕阁三休 天际识归舟 泛五湖烟月 西子同游 茂草台荒 苎萝村冷起闲愁 何人览古凝眸 怅朱颜易失 翠被难留 梅市旧书 兰亭古墨 依稀风韵生秋 狂客鉴湖头 有百年台沼 终日夷犹 最好金龟换酒 相与醉沧州 望海潮 洛阳怀古 梅英疏淡 冰澌溶泄 东风暗换年华 金谷俊游 铜驼巷陌 新晴细履平沙 长忆误随车 正絮翻蝶舞 芳思交加 柳下桃蹊 乱分春色到人家 西园夜饮鸣笳 有华灯碍月 飞盖妨花 兰苑未空 行人渐老 重来是事堪喈 烟暝酒旗斜 但倚楼极目 时见栖鸦 无奈归心 暗随流水到天涯 水龙吟 小楼连远横空 下窥绣毂雕鞍骤 朱帘半卷 单衣初试 清明时候 破暖轻风 弄晴微雨 欲无还有 卖花声过尽 斜阳院落 红成阵、飞鸳□（上“秋”下“瓦”） 玉佩丁东别后 怅佳期、参差难又 名缰利锁 天还知道 和天也瘦 花下重门 柳边深巷 不堪回 念多情 但有当时皓月 向人依旧 八六子 倚危亭 恨如芳草 萋萋铲尽还生 念柳外青骢别后 水边红袂分时 怆然暗惊 无端天与娉婷 夜月一帘幽梦 春风十里柔情 怎奈何、欢娱渐随流水 素弦声断 翠绡香减 那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雨笼晴 正销凝 黄鹂又啼数声 浣溪沙 漠漠轻寒上小楼 晓阴无赖似穷秋 淡烟流水画屏幽 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁 宝帘闲挂小银钩 浣溪沙 锦帐重重卷暮霞 屏风曲曲斗红牙 恨人何事苦离家 枕上梦魂飞不去 觉来红日又西斜 满庭芳草衬残花 如梦令 遥夜沈沈如水 风紧驿亭深闭 梦破鼠窥灯 霜送晓寒侵被 无寐 无寐 门外马嘶人起 如梦令 楼外残阳红满 春入柳条将半 桃李不禁风 回落英无限 肠断 肠断 人共楚天俱远 如梦令 池上春归何处 满目落花飞絮 孤馆悄无人 梦断月堤归路 无绪 无绪 帘外五更风雨 阮郎归 褪花新绿渐团枝 扑人风絮飞 秋千未拆水平堤 落红成地衣 游蝶困 乳莺啼 怨春春怎知 日长早被酒禁持 那堪更别离 阮郎归 宫腰袅袅翠鬟松 夜堂深处逢 无端银烛殒秋风 灵犀得暗通 身有限 恨无穷 星河沈晓空 陇头流水各西东 佳期如梦中 阮郎归 潇湘门外水平铺 月寒征棹孤 红妆饮罢少踟蹰 有人偷向隅 挥玉箸 洒真珠 梨花春雨余 人人尽道断肠初 那堪肠已无 阮郎归 湘天风雨破寒初 深沈庭院虚 丽谯吹罢小单于 迢迢清夜徂 乡梦断 旅魂孤 峥嵘岁又除 衡阳犹有雁传书 郴阳和雁无 调笑令 辇路 江枫古 楼上吹箫人在否 菱花半璧香尘污 往日繁华何处 旧欢新爱谁是主 啼笑两难分付 调笑令 肠断 绣帘卷 妾愿身为梁上燕 朝朝暮暮长相见 莫遣恩迁情变 红绡粉泪知何限 万古空传遗愿 调笑令 恋恋 楼中燕 燕子楼空春色晚 将军一去音容远 空锁楼中深怨 春风重到人不见 十二阑干倚遍 调笑令 柳岸 水清浅 笑折荷花呼女伴 盈盈日照新妆面 水调空传幽怨 扁舟日暮笑声远 对此令人肠断 调笑令 心素 与谁语 始信别离情最苦 兰舟欲解春江暮 精爽随君归去 异时携手重来处 梦觉春风庭户 虞美人 高城望断尘如雾 不见联骖处 夕阳村外小湾头 只有柳花无数、送归舟 琼枝玉树频相见 只恨离人远 欲将幽恨寄青楼 争奈无情江水、不西流 虞美人 碧桃天上栽和露 不是凡花数 乱山深处水萦洄 可惜一枝如画、为谁开 轻寒细雨情何限 不道春难管 为君沈醉又何妨 只怕酒醒时候、断人肠 点绛唇 醉漾轻舟 信流引到花深处 尘缘相误 无计花间住 烟水茫茫 千里斜阳暮 山无数 乱红如雨 不记来时路 南歌子 玉漏迢迢尽 银潢淡淡横 梦回宿酒未全醒 已被邻鸡催起、怕天明 臂上妆犹在 襟间泪尚盈 水边灯火渐人行 天外一钩残月、带三星 南歌子 霭霭凝春态 溶溶媚晓光 何期容易下巫阳 祗恐使君前世、是襄王 暂为清歌驻 还因暮雨忙 瞥然归去断人肠 空使兰台公子、赋高唐 临江仙 千里潇湘挪蓝浦 兰桡昔日曾经 月高风定露华清 微波澄不动 冷浸一天星 独倚危樯情悄悄 遥闻妃瑟泠泠 新声含尽古今情 曲终人不见 江上数峰青 好事近 春路雨添花 花动一山春色 行到小溪深处 有黄鹂千百 飞云当面化龙蛇 夭骄转空碧 醉卧古藤阴下 了不知南北 风流子 东风吹碧草 年华换、行客老沧州 见梅吐旧英 柳摇新绿 恼人春色 还上枝头 寸心乱 北随云黯黯 东逐水悠悠 斜日半山 暝烟两岸 数声横笛 一叶扁舟 青门同携手 前欢记、浑似梦里扬州 谁念断肠南陌 回西楼 算天长地久 有时有尽 奈何绵绵 此恨难休 拟待倩人说与 生怕人愁 一丛花 年时今夜见师师 双颊酒红滋 疏帘半卷微灯外 露华上、烟袅凉［风思］ 簪髻乱抛 偎人不起 弹泪唱新词 佳期 谁料久参差 愁绪暗萦丝 想应妙舞清歌罢 又还对、秋色嗟咨 惟有画楼 当时明月 两处照相思 长相思 铁瓮城高 蒜山渡阔 干云十二层楼 开尊待月 掩箔披风 依然灯火扬州 绮陌南头 记歌名宛转 乡号温柔 曲槛俯清流 想花阴、谁系兰舟 念凄绝秦弦 感深荆赋 相望几许凝愁 勤勤裁尺素 奈双鱼、难渡瓜洲 晓鉴堪羞 潘鬓点、吴霜渐稠 幸于飞、鸳鸯未老 不应同是悲秋 满庭芳 山抹微云 天连衰草 画角声断谯门 暂停征棹 聊共引离尊 多少蓬莱旧事 空回、烟霭纷纷 斜阳外 寒鸦万点 流水绕孤村 ** 当此际 香囊暗解 罗带轻分 谩赢得、青楼薄幸名存 此去何时见也 襟袖上、空惹啼痕 伤情处 高城望断 灯火已黄昏 满庭芳 晓色云开 春随人意 骤雨才过还晴 古台芳榭 飞燕蹴红英 舞困榆钱自落 秋千外、绿水桥平 东风里 朱门映柳 低按小秦筝 多情 行乐处 珠钿翠盖 玉辔红樱 渐酒空金［木盍］ 花困蓬瀛 豆蔻梢头旧恨 十年梦、屈指堪惊 凭阑久 疏烟淡日 寂寞下芜城 江城子 西城杨柳弄春柔 动离忧 泪难收 犹记多情 曾为系归舟 碧野朱桥当日事 人不见 水空流 韶华不为少年留 恨悠悠 几时休 飞絮落花时候、一登楼 便作春江都是泪 流不尽 许多愁 江城子 南来飞燕北归鸿 偶相逢 惨愁容 绿鬓朱颜 重见两衰翁 别后悠悠君莫问 无限事 不言中 小槽春酒滴珠红 莫匆匆 满金钟 饮散落花流水、各西东 后会不知何处是 烟浪远 暮云重 鹊桥仙 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却、人间无数 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在、朝朝暮暮 菩萨蛮 虫声泣露惊秋枕 罗帏泪湿鸳鸯锦 独卧玉肌凉 残更与恨长 阴风翻翠幔 雨涩灯花暗 毕竟不成眠 鸦啼金井寒 减字木兰花 天涯旧恨 独自凄凉人不问 欲见回肠 断尽金炉小篆香 黛蛾长敛 任是春风吹不展 困依危楼 过尽飞鸿字字愁 木兰花 秋容老尽芙蓉院 草上霜花匀似翦 西楼促坐酒杯深 风压绣帘香不卷 玉纤慵整银筝雁 红袖时笼金鸭暖 岁华一任委西风 独有春红留醉脸 踏莎行 雾失楼台 月迷津渡 桃源望断无寻处 可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 驿寄梅花 鱼传尺素 砌成此恨无重数 郴江幸自绕郴山 为谁流下潇湘去 蝶恋花 晓日窥轩双燕语 似与佳人 共惜春将暮 屈指艳阳都几许 可无时霎闲风雨 流水落花无问处 只有飞云 冉冉来还去 持酒劝云云且住 凭君碍断春归路 一落索 杨花终日飞舞 奈久长难驻 海潮虽是暂时来 却有个、堪凭处 紫府碧云为路 好相将归去 肯如薄幸五更风 不解与、花为主 丑奴儿 夜来酒醒清无梦 愁倚阑干 露滴轻寒 雨打芙蓉泪不干 佳人别后音尘悄 瘦尽难拚 明月无端 已过红楼十二间 南乡子 妙手写徽真 水翦双眸点绛唇 疑是昔年窥宋玉 东邻 只露墙头一半身 往事已酸辛 谁记当年翠黛颦 尽道有些堪恨处 无情 任是无情也动人 醉桃源 碧天如水月如眉 城头银漏迟 绿波风动画船移 娇羞初见时 银烛暗 翠帘垂 芳心两自知 楚台魂断晓云飞 幽欢难再期 桃源忆故人 玉楼深锁薄情种 清夜悠悠谁共 羞见枕衾鸳凤 闷即和衣拥 无端画角严城动 惊破一番新梦 窗外月华霜重 听彻梅花弄 画堂春 东风吹柳日初长 雨余芳草斜阳 杏花零落燕泥香 睡损红妆 宝篆烟消鸾凤 画屏云锁潇湘 暮寒微透薄罗裳 无限思量 木兰花慢 过秦淮旷望 迥潇洒、绝纤尘 爱清景风蛩 吟鞭醉帽 时度疏林 秋来政情味淡 更一重烟水一重云 千古行人旧恨 尽应分付今人 渔村 望断衡门 芦荻浦、雁先闻 对触目凄凉 红凋岸蓼 翠减汀萍 凭高正千嶂黯 便无情到此也** 江月知人念远 上楼来照黄昏 河传 恨眉醉眼 甚轻轻觑者 神魂迷乱 常记那回 小曲阑干西畔 鬓云松、罗袜铲 丁香笑吐娇无限 语软声低 道我何曾惯 **未谐 早被东风吹散 闷损人、天不管 电子版柳永词全集 打字：施铁民（davidstee1man） 校对、增补：** 据《全宋词》（台湾中央舆地出版社197o年版） 柳永（？－约1o53）北宋词人。原名三变字景庄。后改名永字耆卿排 行第七崇安（今属福建）人。景佑进士。官屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。为 人放荡不羁终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌妓生活尤长于抒写羁旅行役之 情。创作慢词独多。铺叙刻画情景交融语言通俗音律谐婉在当时流传很广 对宋词的展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名。 但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数《煮海歌》描写盐民贫苦生活 甚痛切。有《乐章集》。（《辞海》1989年版） 【正宫】 黄莺儿 园林晴昼春谁主。暖律潜催幽谷暄和黄鹂翩翩乍迁芳树。观露湿缕金衣叶 映如簧语。晓来枝上绵蛮似把芳心、深意低诉。 无据。乍出暖烟来又趁游蜂去。恣狂踪迹两两相呼终朝雾吟风舞。当上苑柳 农时别馆花深处此际海燕偏饶都把韶光与。 玉女摇仙佩（佳人） 飞琼伴侣偶别珠宫未返神仙行缀。取次梳妆寻常言语有得几多姝丽。拟把 名花比。恐旁人笑我谈何容易。细思算奇葩艳卉惟是深红浅白而已。争如这 多情占得人间千娇百媚。 须信画堂绣阁皓月清风忍把光阴轻弃。自古及今佳人才子少得当年双美。 且恁相偎倚。未消得怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性枕前言下表余深意。 为盟誓。今生断不孤鸳被。 雪梅香 景萧索危楼独立面晴空。动悲秋情绪当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧水村残 叶舞愁红。楚天阔浪浸斜阳千里溶溶。 临风想佳丽别后愁颜镇敛眉峰。可惜当年顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽 落花流水忽西东。无□（“缪”换成竖心旁）恨相思意尽分付征鸿。 尾犯 夜雨滴空阶孤馆梦回情绪萧索。一片闲愁想丹青难貌。秋渐老、蛩声正苦、 夜将阑灯花旋落。最无端处总把良宵祗恁孤眠却。 佳人应怪我别后寡信轻诺。记得当初翦香云为约。甚时向、幽闺深处按新词 、流霞共酌。再同欢笑。肯把金玉珍珠博。 （案此别又作吴文英《梦窗词集》） 早梅芳 海霞红山烟翠。故都风景繁华地。谯门画戟下临万井金碧楼台相倚。芰荷浦 溆杨柳汀洲映虹桥倒影兰舟飞棹游人聚散一片湖光里。 汉元侯自从破虏征蛮峻陟枢庭贵。筹帷厌久盛年昼锦归来吾乡我里。铃斋 少讼宴馆多欢未周星便恐皇家图任勋贤又作登庸计。 斗百花 飒飒霜飘鸳瓦翠幕轻寒微透长门深锁悄悄满庭秋色将晚眼看菊蕊重阳泪 落如珠长是淹残粉面。鸾辂音尘远。 无限幽恨寄情空［歹带］纨扇。应是帝王当初怪妾辞辇陡顿今来宫中第一 妖娆却道昭阳飞燕。 其二 煦色韶光明媚。轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜廉幕闲垂风絮。春困厌厌抛掷斗 草工夫冷落踏青心绪。终日扃朱户。 远恨绵绵淑景迟迟难度。年少傅粉依前醉眠何处。深院无人黄昏乍拆秋千 空锁满庭花雨。 其三 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹与合垂杨双髻。初学严妆如描似 削身材怯雨羞云情意。举措多娇媚。 争奈心性未会先怜佳婿。长是夜深不肯便入鸳被与解罗裳盈盈背立银扛 却道你先睡。 甘草子 秋暮。乱洒衰荷颗颗真珠雨。雨过月华生冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣。奈此个情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。 其二 秋尽。叶翦红绡砌菊遗金粉。雁字一行来还有边庭信。 飘散露华清风紧。动翠幕晓寒犹嫩中酒残妆整顿。聚两眉离恨。 【中吕宫】 送征衣 过韶阳。璇枢电绕华渚虹流运应千载会昌。罄寰宇荐殊祥。吾皇。诞弥月 瑶图缵庆玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和 颁率土称觞。 无间要荒华夏尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐禹会群方。［宛鸟］行。望上国 山呼鳌［扌卞］遥［艹热］炉香。竟就日、瞻云献寿指南山、等无疆。愿巍 巍、宝历鸿基齐天地遥长。 昼夜乐 洞房记得初相遇便只合、长相聚。何期小会幽欢变作离情别绪况值阑珊春色 暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光尽随伊归去。 一场寂寞凭谁诉。算前言总轻负。早知恁地难拚悔不当时留住。其奈风流端正 外更别有、系人处一日不思量也攒眉千度。 其二 秀香住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边乱云愁凝。言语似娇荧一声声堪听。 客房饮散帘帷静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒 兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡道秋宵不永。 柳腰轻 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖绮堂筵会是处千金争选。顾香砌 、丝管初调倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖急趋莲步进退奇容千变。算何止 、倾国倾城暂回眸、万人断肠。 西江月 凤额绣帘高卷兽环朱户频摇。两竿红日上花棚。春睡厌厌难觉。 好梦狂随飞絮闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。 【仙吕宫】 倾杯乐 禁漏花深绣工日永蕙风布暖。变韶景、都门十二元宵三五银蟾光满。连云 复道凌飞观。耸皇居丽嘉气瑞烟葱倩。翠华宵幸是处层城阆苑。 龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。会乐府两籍神仙梨园四部弦管。向晓色 、都人未散。盈万井、山呼鳌［扌卞］。愿岁岁天仗里常瞻凤辇。 笛家弄 花西园草薰南陌韶光明媚乍晴轻暖清明后。水嬉舟动禊饮筵开银塘似 染金堤如绣。是处王孙几多游妓往往携纤手。遣离人、对嘉景触目伤怀 尽成感旧。 别久。帝城当日兰堂夜烛百万呼庐画阁春风十千沽酒。未省、宴处能忘管 弦醉里不寻花柳。岂知秦楼玉箫声断前事难重偶。空遗恨望仙乡一饷消 凝泪沾襟袖。 【大石调】 倾杯乐 皓月初圆暮云飘散分明夜色如晴昼。渐消尽、醺醺残酒。危阁远、凉生襟袖。 追旧事、一饷凭阑久。如何媚容艳态抵死孤欢偶。朝思暮想自家空恁添清瘦。 算到头、谁与伸剖。向道我别来为伊牵系度岁经年偷眼觑、也不忍觑花柳。 可惜恁、好景良宵未曾略展双眉开口。问甚时与你深怜痛惜还依旧。 迎新春 ［山解］管变青律帝里和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万 户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。 渐天如水素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下少年人、往往奇 遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景争忍独醒归去。 曲玉管 陇云飞江边日晚烟波满目凭阑久。立望关河萧索千里清秋。忍凝眸。 杳杳神京盈盈仙子别来锦字终难偶。断雁无凭冉冉飞下汀洲。思悠悠。 暗想当初有多少、幽欢佳会岂知聚散难期翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临 水惹起平生心事一场消黯永日无言却下层楼。 满朝欢 花隔铜壶露［日希］金掌都门十二清晓。帝里风光烂漫偏爱春杪。烟轻昼永 引莺啭上林鱼游灵沼。巷陌乍晴香尘染惹垂杨芳草。 因念秦楼彩凤楚观朝云往昔曾迷歌笑。别来岁久偶忆盟重到。人面桃花未 知何处但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言赢得凄凉怀抱。 梦还京 夜来匆匆饮散欹枕背灯睡。酒力全轻醉魂易醒风揭帘栊梦断披衣重起。悄 无寐。 追悔当初绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静。永漏迢迢也应暗同此意。 凤衔杯 有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银 钩满。 锦囊收犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑置之怀袖时时看。似频见、千 娇面。 其二 追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山似屏如障堪游玩。奈独自、慵 抬眼。 赏烟花听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青强拈书信频频看。又争似、亲 相见。 鹤冲天 闲窗漏永月冷霜华堕。悄悄下廉幕残灯火。再三追往事离魂乱愁肠锁。无 语沈吟坐。好天好景未省展眉则个。 从前早是多成破。何况经岁月相抛［身单］。假使重相见还得似、旧时麽。悔 恨无计那。迢迢良夜自家只恁摧挫。 受恩深 雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐向晓自有真珠露。刚被 金钱妒。拟买断秋天容易独步。 粉蝶无情蜂已去。要上金尊惟有诗人鸳鸯浦。待宴赏重阳恁时尽把芳心吐。陶 令轻回顾。免憔悴东篱冷烟寒雨。 看花回 屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过奈两轮、玉走金飞。红颜成白 极品何为。 尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处难忘酒盏花枝。醉乡风景好携手 同归。 其二 玉［土戚］金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽正万家、急管繁弦。凤楼临 绮陌嘉气非烟。 雅俗熙熙物熊妍。忍负芳年。笑筵歌连席连昏昼任旗亭、斗酒十千。赏心何处好 惟有尊前。 柳初新 东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼花匀露脸渐岘绿娇红姹。妆点层 台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细桃花浪暖竞喜羽迁鳞化。遍九陌 、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。 （案此别误入陈耆卿《［上竹下员］窗集》卷十） 两同心 嫩脸修蛾淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆偏能做、文人谈笑。绮筵前、舞燕歌云 别有轻妙。 饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓银烛下、细看俱好。那人人昨夜 分明许伊偕老。 其二 伫立东风断魂南国。花光媚、春醉琼楼蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷 役损词客。 别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞锦书断、暮云凝碧。想别来好景 良时也应相忆。 女冠子 断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡华星明灭轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径流萤几点飞来又去。 对月临风空恁无眠耿耿暗想旧日牵情处。绮罗丛里有人人、那回饮散略曾 谐鸳侣。因循忍便睽阻。相思不得长相聚。好天良夜无端惹起千愁万绪。 玉楼春 昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星百和焚春抽翠缕。 香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟从此乾坤齐历数。 其二 凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严公宴凌晨箫鼓沸。 保生酒劝椒香腻。延寿带垂金缕细。几行［宛鸟］鹭望尧云齐共南山呼万岁。 其三 皇都今夕知何夕。特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空蜡炬兰灯烧晓色。 凤楼十二神仙宅。珠履三千［宛鸟］鹭客。金吾不禁六街游狂杀云踪并雨迹。 其四 星闱上笏金章贵。重委外台疏近侍。百常天阁旧通班九岁国储新上计。 太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽不泛千锺应不醉。 其五 阆风歧路连银阙。曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜鹦鹉能言防漏泄。 匆匆纵得邻香雪。窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量争奈余香犹未歇。 金蕉叶 厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁艳歌无闲声相继。准拟幕天席地。 金蕉叶泛金波齐未更阑、已尽狂醉。就中有个风流暗向灯光底。恼遍两行珠翠。 惜春郎 玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席。潘妃宝钏阿娇金屋应也消得。 属和新词多俊格。敢共我［京力］敌。恨少年、枉费疏狂不早与伊相识。 传花枝 平生自负风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词改难令总知颠倒。解刷扮 能［口兵］嗽表里都峭。每遇着、饮席歌筵人人尽道。可惜许老了。 阎罗大伯曾教来道人生、但不须烦恼。遇良辰当美景追欢买笑。剩活取百十 年只恁厮好。若限满、鬼使来追待倩个、掩通着到。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷上四十） 【双调】 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处、兰舟催。执手相看泪 眼竟无语凝噎。念去去、千里烟波暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月。此去 经年应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情更与何人说。 定风波 伫立长堤淡荡晚风起。骤雨歇、极目萧疏塞柳万株掩映箭波千里。走舟车向 此人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱觉乡关转迢递。 何意。绣阁轻抛锦字难逢等闲度岁。奈泛泛旅迹厌厌病绪迩来谙尽宦游 滋味。此情怀、纵写香笺凭谁与寄。算孟光、争得知我继日添憔悴。 尉迟杯 宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、 欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝自有怜才深意。 绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀芙蓉帐暖别是恼人情味。风 流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生未肯轻分连理。 慢卷袖 闲窗烛暗孤帏夜永欹枕难成寐。细屈指寻思旧事前欢都来未尽平生深意。到得如今万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰皱着眉儿成甚滋味。 红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前似恁偎香倚暖抱着日高犹睡。算 得伊家也应随分烦恼心儿里。又争似从前淡淡相看免恁牵系。 征部乐 雅欢幽会良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。凭谁去、花 衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌役梦劳魂苦相忆。 须知最有风前月下心事始终难得。但愿我、虫虫心下把人看待长以初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊更不轻离拆。 佳人醉 暮景尔萧尔霁。云淡天高风细。正月华如水。金波银汉潋滟无际。冷浸书帷梦断 欲披衣重起。临轩砌。 素光遥指。因念翠蛾香隔音尘何处相望同千里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑 独倚。 迷仙引 才过笄年初绾云鬟便学歌舞。席上尊前王孙随分相许。算等闲、酬一笑便 千金慵觑。常只恐、容易［艹舜］华偷换光阴虚度。 已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教 人见妾朝云暮雨。 御街行（圣寿） 燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑六乐舜韶先举。鹤书飞下鸡竿 高耸恩霈均寰寓。 赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜八彩旋生眉宇。椿龄无尽萝图 有庆常作乾坤主。 其二 前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺惹起旧愁无限。虽看坠楼换马 争奈不是鸳鸯伴。 朦胧暗想如花面。欲梦还惊断。和衣拥被不成眠一枕万回千转。惟有画梁新来 双燕彻曙闻长叹。 归朝欢 别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞溪桥残月和霜白。渐渐分曙 色。路遥川远多行役。往来人只轮双桨尽是利名客。 一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦新春残腊相催逼。岁华都瞬 息。浪萍风梗诚何益。归去来玉楼深处有个人相忆。 采莲令 月华收云淡霜天曙。四征客、此时情苦。翠娥执手送临歧轧轧开朱户。千娇面 、盈盈伫立无言有泪断肠争忍回顾。 一叶兰舟便恁急浆凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸但饮恨脉脉同谁语。更回、重城不见寒江天外隐隐两三烟树。 秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。 盈盈泪眼。漫向我耳边作万般幽怨。奈你自家心下有事难见。待信真个恁别 无萦绊。不免收心共伊长远。 巫山一段云 六六真游洞三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。 昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。 其二 琪树罗三殿金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。 昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。 其三 清旦朝金母斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。 贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。 其四 阆苑年华永嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。 金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红［犭龙］闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。 其五 萧氏贤夫妇茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。 一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。 婆罗门令 昨宵里、恁和衣睡。今宵里、又恁和衣睡。小饮归来初更过、醺醺醉。中夜后、 何事还惊起。霜天冷风细细。触疏窗、闪闪灯摇曳。 空床展转重追想**梦、任欹枕难继。寸心万绪咫尺千里。好景良天彼此空 有相怜意。未有相怜计。 【小石调】 法曲献仙音 追想秦楼心事当年便约于飞比翼。每恨临歧处正携手、翻成**离拆。念倚 玉偎香前事顿轻掷。 惯怜惜。饶心性镇厌厌多病柳腰花态娇无力。早是乍清减别后忍教愁寂。记 取盟言少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月事须时恁相忆。 西平乐 尽日凭高目脉脉春情绪。嘉景清明渐近时节轻寒乍暖天气才晴又雨。烟光淡 荡妆点平芜远树。黯凝伫。台榭好、莺燕语。 正是和风丽日几许繁红嫩绿雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹楚馆 云约空帐望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚村落声声杜宇。 凤栖梧 帘下清歌帘外宴。虽爱新声不见如花面。牙板数敲珠一串梁尘暗落琉璃盏。 桐树花深孤凤怨。渐遏遥天不放行云散。坐上少年听不惯。玉山未倒肠先断。 其二 伫倚危楼风细细。望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 （案以上二别又见欧阳修《近体乐府》卷二） 其三 蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。 旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪。 法曲第二 青翼传情香径偷期自觉当初草草。未省同衾枕便轻许相将平生欢笑。怎生 向、人间好事到头少。漫悔懊。 细追思恨从前容易致得恩爱成烦恼。心下事千种尽凭音耗。以此萦牵等伊 来、自家向道。洎相见喜欢存问又还忘了。 秋蕊香引 留不得。光阴催促奈芳兰歇好花谢惟顷刻。彩云易散琉璃脆验前事端的。 风月夜几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断永作终天隔。向仙岛归冥路两无 消息。 一寸金 井络天开剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流蚕市繁华簇簇歌台舞榭。雅俗 多游赏轻裘俊、靓妆艳冶。当春画摸石江边浣花溪畔景如画。 梦应三刀桥名万里中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清高掩武侯勋业文翁风化。台鼎须贤久方镇静、又思命驾。空遗爱两蜀三川异日成嘉话。 【歇指调】 永遇乐 薰风解愠画景清和新霁时候。火德流光萝图荐祉累庆金枝秀。璇枢绕电 华渚流虹是日挺生元後。缵唐虞垂拱千载应期万灵敷佑。 殊方异域争贡琛赆架［山献］航波奔凑。三殿称觞九仪就列韶护锵金奏。 藩侯瞻望彤庭亲携僚吏竞歌元。祝尧龄、北极齐尊南山共久。 其二 天阁英游内朝密侍当世荣遇。汉守分麾尧庭请瑞方面凭心膂。风驰千骑 云拥双旌向晓洞开严署。拥朱［车番］、喜色欢声处处竞歌来暮。 吴王旧国今古江山秀异人烟繁富。甘雨车行仁风扇动雅称安黎庶。棠郊成 政槐府登贤非久定须归去。且乘闲、孙阁长开融尊盛举。 卜算子 江枫渐老汀蕙半凋满目败红衰翠。楚客登临正是暮秋天气。引疏砧、断续残 阳里。对晚景、伤怀念远新愁旧恨相继。 脉脉人千里。念两处风情万重烟水。雨歇天高望断翠峰十二。尽无言、谁会凭 高意。纵写得、离肠万种奈归云谁寄。 鹊桥仙 届征途携书剑迢迢匹马东去。惨离怀嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻便忍 分鸳侣。当媚景算密意幽欢尽成轻负。 此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯 然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。 浪淘沙 梦觉、透窗风一线寒灯吹息。那堪酒醒又闻空阶夜雨频滴。嗟因循、久作天 涯客。负佳人、几许盟言便忍把、从前欢会陡顿翻成忧戚。 愁极。再三追思洞庭深处几度饮散歌阑香暖鸳鸯被岂暂时疏散费伊心力。［歹带］云尤雨有万般千种相怜相惜。恰到如今天长漏永无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态愿低帏昵枕轻轻细说与江乡夜夜数寒更思忆。 夏云峰 宴堂深。轩楹雨轻压增广低沉。花洞彩舟泛□（jia3酒器名）坐绕清浔。楚台风快湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管时换新音。 越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间舄履交侵。醉乡归处须 尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁虚费光阴。 浪淘沙令 有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华［衤因］。促拍尽随红袖举风柳腰身。 簌簌轻裙。妙尽尖新。由终独立敛香尘。应是西施娇困也眉黛双颦。 荔枝香 甚处寻芳赏翠归去晚。缓步罗袜生尘来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪似觉春游倦。遥认众里盈盈好身段。 拟回又伫立、帘帏畔。素脸红眉时揭盖头微见。笑整金翘一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。 【林锺商】 古倾杯 冻水消痕晓风生暖春满东郊道。迟迟淑景烟和露润偏绕长堤芳草。断鸿隐 隐归飞江天杳杳。遥山变色妆眉淡扫。目极千里闲倚危樯迥眺。 动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。想帝里看看名园芳树烂漫莺花好。追 思往昔年少。继日恁、把酒听歌量金买笑。别后暗负光阴多少。 倾杯 离宴殷勤兰舟凝滞看看送行南浦。情知道世上难使皓月长圆彩云镇聚。算 人生、悲莫悲于轻别最苦正欢娱便分鸳侣。泪流琼脸梨花一枝春带雨。 惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然悄魂重携纤手话别临行犹自再三、问道君须去。 频耳畔低语。知多少、他日深盟平生丹素。从今尽把凭鳞羽。 破阵乐 露花倒影烟芜蘸碧灵沼波暖。金柳摇风树树系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥参 差雁齿直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏簇娇春罗绮喧天丝管。霁色荣光望 中似睹蓬莱清浅。 时见。凤辇宸游鸾觞禊饮临翠水、开镐宴。两两轻［舟刃］飞画［楫戈］竞 夺锦标霞烂。罄欢娱歌鱼藻徘徊宛转。别有盈盈游女各委明珠争收翠羽 相将归远。渐觉云海沉沉洞天日晚。 双声子 晚天萧索断蓬踪迹乘兴兰棹东游。三吴风景姑苏台榭牢落暮霭初收。夫差 旧国香径没、徒有荒丘。繁华处悄无睹惟闻麋鹿呦呦。 想当年、空运筹决战图王取霸无休。江山如画云涛烟浪翻输范蠡扁舟。验前 经旧史嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫尽成万古遗愁。 阳台路 楚天晚。坠冷枫败叶疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱愁见水遥山远。追念少年时 正恁凤帏倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢**分散。 此际空劳回望帝里、难收泪眼。暮烟衰草算暗锁、路歧无限。今宵又、依前 寄宿甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。 内家娇 煦景朝升烟光画敛疏雨夜来新霁。垂杨艳杏丝软霞轻绣出芳郊明媚。处处 踏青斗草人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨消遣无计。 帝里。风光当此际。正好恁携佳丽。阻归程迢递。奈好景难留旧欢顿弃。早是伤 春情绪那堪困人天气。但赢得、独立高原断魂一饷凝睇。 二郎神 炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽天如水玉钩遥挂。应是星娥嗟 久阻叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度耿耿银河高泻。 闲雅。须知此景古今无价。运巧思、穿针楼上女抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗 私语处算谁在、回廊影下。愿天上人间占得欢娱年年今夜。 醉蓬莱 渐亭皋叶下陇云飞素秋新霁。华阙中天锁葱葱佳气。嫩菊黄深拒霜红浅 近宝阶香砌。玉宇无尘金茎有露碧天如水。 正值升平万几多暇夜色澄鲜漏声迢递。南极星中有老人呈瑞。此 际宸游凤辇何处度管弦清脆。太液波翻披香帘卷月明风细。 宣清 残月朦胧小宴阑珊归来轻寒凛凛。背银［钅工］、孤馆乍眠拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传前欢已去离愁一枕。暗寻思、旧追游神京风物如锦。 念掷果朋侪绝缨宴会当时曾痛饮。命舞燕翩翻歌珠贯串向玳筵前尽是神 仙流品至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横任散尽高阳这欢娱 、甚时重恁。 锦堂春 坠髻慵梳愁蛾嫩画心绪是事阑珊。觉新来憔悴金缕衣宽。认得这疏狂意下 向人诮譬如闲。把芳容整顿恁地轻孤争忍心安。 依前过了旧约甚当初赚我偷翦云鬟。几时得归来春阁深关。待伊要、尤云［ 歹带］雨缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊今后敢更无端。 定风波 自春来、惨绿愁红芳心是事可可。日上花梢莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消 腻云［身单］。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去音书无个。 早知恁麽。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管拘束教吟课。镇相随 莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少光阴虚过。 诉哀情近 雨晴气爽伫立江楼望处。澄明远水生光重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径隐隐渔 村向晚孤烟起。 残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪未饮先如醉。愁无际。暮云过了秋光老尽 故人千里。竟日空凝睇。 其二 景阑昼永渐入清和气序。榆钱飘满闲阶莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径山崦孤 村是处园林好。 闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵自觉随春老。追前好。帝城信阻天涯目断 暮云芳草。伫立空残照。 留客住 偶登眺。凭小阑、艳阳时节乍晴天气是处闲花芳草。遥山万叠云散涨海千里 潮平波浩渺。烟村院落是谁家绿树数声啼鸟。 旅情悄。远信沉沉离魂杳杳。对景伤怀度日无言谁表。惆怅旧欢何处后约难 凭看看春又老。盈盈泪眼望仙乡隐隐断霞残照。 迎春乐 近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。 良夜永、牵情无计奈。锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下恣意怜娇态。 隔帘听 咫尺凤衾鸳帐欲去无因到。□（“假”换鱼旁）须［上穴下卒］地重门悄。认绣 履频移洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。 梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听赢得断肠多少。恁烦 恼。除非共伊知道。 凤归云 恋帝里金谷园林平康巷陌触处繁华连日疏狂未尝轻负寸心双眼。况佳 人、尽天外行云掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沉迷被花萦绊。 更可惜、淑景亭台暑天枕簟。霜月夜凉雪霰朝飞一岁风光尽堪随分俊游 清宴。算浮生事瞬息光阴锱铢名宦。正欢笑试恁暂时分散。却是恨雨愁云 地遥天远。 抛球乐 晓来天气浓淡微雨轻洒。近清明风絮巷陌烟草池塘尽堪图画。艳杏暖、妆 脸匀开弱柳困、宫腰低亚。是处丽质盈盈巧笑嬉嬉手簇秋千架。戏彩球罗绶 金鸡芥羽少年驰骋芳郊绿野。占断五陵游奏脆管、繁弦声和雅。 向名园深处争泥画轮竞羁宝马。取次罗列杯盘就芳树、绿阴红影下。舞婆娑 歌宛转彷佛莺娇燕姹。寸珠片玉争似此、浓欢无价。任他美酒十千一斗 饮竭仍解金貂贳。恣幕天席地陶陶尽醉太平且乐唐虞景化。须信艳阳天看未 足、已觉莺花谢。对绿蚁翠蛾怎忍轻舍。 集贤宾 小楼深巷狂游遍罗绮成丛。就中堪人属意最是虫虫。有画难描雅态无花可比 芳容。几回饮散良宵永鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上惟有两心同。近来云 雨忽西东。诮恼损情［忄宗］。纵然偷期暗会长是匆匆。争似和鸣偕老免教敛 翠啼红。眼前时、暂疏欢宴盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院方信有初终。 ［歹带］人娇 当日相逢便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景看看经岁。昨夜里、方 把旧欢重继。 晓月将沉征骖已备。愁肠乱、又还分袂。良辰好景恨浮名牵系。无分得、与你 恣情浓睡。 思归乐 天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。 晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君事把酒听杜宇。解再三、劝人归去。 应天长 残蝉渐绝。傍碧砌修梧败叶微脱。偶露凄清正是登高时节。东篱霜乍结。绽金 蕊、嫩香堪折。聚宴处落帽风流未饶前哲。 把酒与君说。恁好景佳辰怎忍虚设。休效牛山空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇 良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓莫便中辍。 合欢带 身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉更都来、占了千娇。妍歌 艳舞莺惭巧舌柳妒纤腰。自相逢便觉韩价减飞燕声消。 桃花零落溪水潺［氵爰］重寻仙径非遥。莫道千酬一笑便明珠、万斛须邀。 檀郎幸有凌云词赋掷果风标。况当年便好相携凤楼深处吹箫。 少年游 长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外秋风原上目断四天垂。 归云一去无踪迹何处是前期。狎兴生疏酒徒萧索不似去年时。 其二 参差烟树灞陵桥。风物尽前朝。衰杨古柳几经攀折憔悴楚宫腰。 夕阳闲淡秋光老离思满蘅皋。一曲阳关断肠声尽独自凭兰桡。 其三 层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩歌喉清丽百媚坐中生。 墙头马上初相见不准拟、恁多情。昨夜杯阑洞房深处特地快逢迎。 其四 世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起妆酒酽红脸杏花春。 娇多爱把齐纨扇和笑掩朱唇。心性温柔品流详雅不称在风尘。 其五 淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈闲雅歌喉清丽举措好精神。 当初为倚深深宠无个事、爱娇嗔。想得别来旧家模样只是翠蛾颦。 其六 铃齐无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱傅粉丰肌清骨容态尽天真。 舞［衤因］歌扇花光里翻回雪、驻行云。绮席阑珊凤灯明灭谁是意中人。 其七 帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭红窗闲卧魂梦去迢迢。 薄情漫有归消息鸳鸯被、半香消。试问伊家阿谁心绪禁得恁无□（“谬”换 竖心旁）。 其八 一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜深屏香被争忍便相忘。 王孙动是经年去贪迷恋、有何长。万种千般把伊情分颠倒尽猜量。 其九 日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛遥山横翠相对结春愁。 王孙走马长楸陌贪迷恋、少年游。似恁疏狂费人拘管争似不风流。 其十 佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散灯残香暖好事尽鸳衾。 如今万水千山阻魂杳查、信沉沉。孤棹烟波小楼风月两处一般心。 长相思（京妓） 画鼓喧街兰灯满市皎月初照严城。清都绛阙夜景风传银箭露［云爱］金茎。巷陌纵横。过平康款辔缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中认得依稀旧日雅态轻盈。娇波艳冶巧笑依然有意相迎。墙头马 上漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检年来减尽风情。 尾犯 晴烟幂幂。渐东郊芳草染成轻碧。野塘风暖游鱼动触冰澌微坼。几行断雁 旋次第、归霜碛。咏新诗手捻江梅故人赠我春色。 似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕润屋珠金於身何益。一种劳心力。图利禄殆非长策。除是恁、点检笙歌访寻罗绮消得。 木兰花 心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞不怕掌中飞燕妒。 玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金只在画楼东畔住。 其二 佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累文杏梁高尘簌簌。 鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜名入连昌飞上九天歌一曲。 其三 虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟画鼓声催莲步紧。 贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂争问青鸾家远近。 其四 酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌一辈舞童功不到。 星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑只要千金酬一笑。 驻马听 凤枕鸾帷。二三载如鱼似水相知。良天好景深怜多爱无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎万回千度怎忍分离。 而今渐行渐远渐觉虽悔难追。漫寄消寄息终久奚为。也拟重论缱绻争奈翻覆 思维。纵再会只恐恩情难似当时。 诉衷情 一声画角日四曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑肠断已消魂。 年渐晚雁空频。问无因。思心欲碎愁泪难收又是黄昏。 【中吕调】 戚氏 晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏井梧零乱惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡 夕阳间。当时宋玉悲感向此临水与登山。远道迢递行人凄楚倦听陇水潺［氵 爰］。正蝉吟败叶蛩响衰草相应喧喧。 孤馆度日如年。风露渐变悄悄至更阑。长天净绛河清浅皓月婵娟。思绵绵。 夜永对景那堪屈指暗想从前。未名未禄绮陌红楼往往经岁迁延。 帝里风光好当年少日暮宴朝欢。况有狂朋怪侣遇当歌、对酒竞留连。别来迅 景如梭旧游似梦烟水程何限。念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭 移、稍觉轻寒。渐鸣咽、画角数声残。对闲窗畔停灯向晓抱影无眠。 轮台子 一枕清宵好梦可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂 过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况自古凄凉长安道。行行又历孤村楚天阔、 望中未晓。 念劳生惜芳年壮岁离多欢少。叹断梗难停暮云渐杳。但黯黯魂消寸肠凭谁 表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京重买千金笑。 引驾行 虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯西风片帆轻举。愁睹。泛画［益鸟 ］翩翩鼍隐隐下前浦。忍回、佳人渐远想高城、隔烟树。 几许。秦楼永昼谢阁连宵奇遇。算赠笑千金酬歌百［王非］尽成轻负。南顾。念吴邦越国风烟萧索在何处。独自个、千山万水指天涯去。 望远行 绣帏睡起。残妆浅无绪匀红补翠。藻井凝尘金梯铺藓寂寞凤楼十二。风絮纷 纷烟芜苒苒永日画阑沉吟独倚。望远行南陌春残悄归骑。 凝睇。消遣离愁无计。但暗掷、金钗买醉。对好景、空饮香醪争奈转添珠泪。待 伊游冶归来故故解放翠羽轻裙重系。见纤腰图信人憔悴。 彩云归 蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴画江练静、皎月飞光。 那堪听、远村羌管引离人断肠。此际浪萍风梗度岁茫茫。 堪伤。朝欢暮宴被多情、赋与凄凉。别来最苦襟袖依约尚有馀香。算得伊、 鸳衾凤枕夜永争不思量。牵情处惟有临歧一句难忘。 洞仙歌 佳景留心惯。况少年彼此风情非浅。有笙歌巷陌绮罗庭院。倾城巧笑如花面。 恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材翻恨相逢晚。 缱绻。洞房悄悄绣被重重夜永欢馀共有海约山盟记得翠云偷翦。和鸣彩凤 于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结 深深愿。愿人间天上暮云朝雨长相见。 离别难 花谢水流倏忽嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、 翠弱红衰缠绵香体都不胜任。算神仙、五色灵丹无验中路委瓶簪。 人悄悄夜沉沉。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远纵洪都方士也难寻。最苦 是、好景良天尊前歌笑空想遗音。望断处杳杳巫峰十二千古暮云深。 击梧桐 香靥深深姿姿媚媚雅格奇容天与。自识伊来便好看承会得妖娆心素。临歧 再约同欢定是都把、平生相许。又恐恩情易破难成未免千般思虑。 近日书来寒暄而已苦没忉忉言语。便认得、听人教当拟把前言轻负。见说兰 台宋玉多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。 夜半乐 冻云黯淡天气扁舟一叶乘兴离江渚。渡万壑千岩越溪深处。怒涛渐息樵风 乍起更闻商旅相呼。片帆高举。泛画［益鸟］、翩翩过南浦。 望中酒旆闪闪一簇烟村数行霜树。残日下渔人鸣榔归去。败荷零落衰杨掩 映岸边两两三三浣沙游女。避行客、含羞笑相语。 到此因念绣阁轻抛浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀空恨岁晚归期限。 凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。 祭天神 欢笑筵歌席轻抛［身单］。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来数点残灯火。被连绵宿酒醺醺愁无那。寂寞拥、重衾卧。 又闻得、行客扁舟过。篷窗近兰棹急好梦还惊破。念平生、单栖踪迹多感情 怀到此厌厌向晓披衣坐。 过涧歇近 淮楚。旷望极千里火云烧空尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落舣棹兼葭 浦。避畏景两两舟人夜深语。 此际争可便恁奔名竞利去。九衢尘里衣冠冒炎暑。回江乡月观风亭水边 石上幸有散披襟处。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷中八十六） 【中吕调】 安公子 长川波潋滟。楚乡淮岸迢递一霎烟汀雨过芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天 好景自觉多愁多病行役心情厌。 望处旷野沈沈暮云黯黯。行侵夜色又是急桨投村店。认去程将近舟子相呼 遥指渔灯一点。 菊花新 欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎先去睡、鸳衾图暖。 须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯时时待、看伊娇面。 过涧歇近 酒醒。梦才觉小阁香炭成煤洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒翠瓦霜凝。疏 帘风动漏声隐隐飘来转愁听。 怎向心绪近日厌厌长似病。凤楼咫尺佳期杳无定。展转无眠粲枕冰冷。香虬 烟断是谁与把重衾整。 轮台子 雾敛澄江烟消蓝光碧。彤霞衬遥天掩映断续半空残月。孤村望处人寂寞闻 钓叟、甚处一声羌笛。九疑山畔才雨过斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国 恨因循阻隔。路久沈消息。 正老松枯柏情如织。闻野猿啼愁听得。见钓舟初山芙蓉渡头鸳鸯滩侧。干名 利禄终无益。念岁岁间阻迢迢紫陌。翠蛾娇艳从别后经今花开柳拆伤魂魄。 利名牵役。又争忍、把光景抛掷。 【平调】 望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处正是去年时节。千里清光又依旧奈夜永、厌厌人绝。 归去来 初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游尽、厌欢聚。 凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。 燕归梁 织锦裁编写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。 幽欢已散前期远无［“谬”换竖心旁］赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、 旧时心。 八六子 如花貌。当来便约永结同心偕老。为妙年、俊格聪明凌厉多方怜爱何期养成 心性近元来都不相表。渐作分飞计料。 稍觉因情难供恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续覆水难收常向人前诵谈 空遗时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。 长寿乐 尤红［歹带］翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中笙歌筵上有个人人可意。 解严妆巧笑取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手眷恋香衾绣被。 情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深御炉香袅临轩亲试。对天颜咫 尺定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。 【仙吕调】 望海潮 东南形胜三吴都会钱塘自古繁华。烟柳画桥风帘翠幕参差十万人家。云树 绕堤沙。怒涛卷霜雪天堑无涯。市列珠玑户盈罗绮竞豪奢。 重湖叠［山献］清嘉。有三秋桂子十里荷花。羌管弄晴菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲 娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景归去凤池夸。 如鱼水 轻霭浮空乱峰倒影潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏 、［溪鸟］［敕鸟］鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲望中依约似潇湘。 风淡淡水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐 仙乡。更归去遍历銮坡凤沼此景也难忘。 其二 帝里疏散数载酒萦花系九陌狂游。良景对珍筵恼佳人自有风流。劝琼瓯。绛 唇启、歌清幽。被举措、艺足才高在处别得艳姬留。 浮名利拟拚休。是非莫挂心头。富贵岂由人时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、 红粉相尤。向绣幄醉倚芳姿睡。算除此外何求。 玉蝴蝶 望处雨收云断凭阑悄悄目送秋光。晚景萧疏堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐 老月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在烟水茫茫。 难忘。文期酒会几孤风月屡变星霜。海阔山遥未知何处是潇湘。念双燕、难 凭远信指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里立尽斜阳。 其二 渐觉芳郊明媚夜来膏雨一洒尘埃。满目浅桃深杏露染风裁。银塘静、鱼鳞簟 展烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷。云中鼓吹游遍蓬莱。 徘徊。集□［“旗”的“其”换“与”］前后三千珠履十二金钗。雅俗熙熙 下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女堪笑傲、北海尊□［上三田下缶］。且追陪。凤池归去那更重来。 其三 是处小街斜巷烂游花馆连醉瑶卮。选得芳容端丽冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽 雅莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态约素腰肢。 当时。绮罗丛里知名虽久识面何迟。见了千花万柳比并不如伊。未同欢、寸 心暗许欲话别、纤手重携。结前期。美人才子合是相知。 其四 误入平康小巷画檐深处珠箔微褰。罗绮丛中偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远 岫绿鬓［身单］、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁窥宋三年。 迁延。珊瑚筵上亲持犀管旋叠香笺。要索新词［歹带］人含笑立尊前。按新 声、珠喉渐稳想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕忍负良天。 其五（重阳） 淡荡素商行暮远空雨歇平野烟收。满目江山堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨 晚紫翠冷、霜［山献］横秋。景清幽。渚兰香谢汀树红愁。 良俦。西风吹帽东篱携酒共结欢游。浅酌低吟坐中俱是饮家流。对残晖、登 临休叹赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物盏里忘忧。 满江红 暮雨初收长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟蔬淡苇风萧索。几许渔人飞短艇 尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程伤漂泊。 桐江好烟漠漠。波似染山如削。绕严陵滩畔鹭飞鱼跃。游宦区区成底事平 生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟从军乐。 其二 访雨寻云无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽自然标格。恶姿颜欢喜面 细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁成堆积。 鳞鸿阻无信息。梦魂断难寻觅。尽思量休又怎生休得。谁恁多情凭向道纵 来相见且相忆。便不成、常遗似如今轻抛掷。 其三 万恨千愁将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆夜长无味。可惜许枕前多少意 到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠成憔悴。 添伤感将何计。空只恁厌厌地。无人处思量几度垂泪。不会得都来些子事 甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看如何是。 其四 匹马驱驱摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照渐沈山半。两两栖禽归去急对人相 并声相唤。似笑我、独自向长途离魂乱。 中心事多伤感。人是宿前村馆。想鸳衾今夜共他谁暖。惟有枕前相思泪背 灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时嫌更短。 洞仙歌 乘兴闲泛兰舟渺渺烟波东去。淑气散幽香满蕙兰汀渚。绿芜平畹和风轻暖 曲岸垂杨隐隐隔、桃花圃。芳树外闪闪酒旗遥举。 羁旅。渐入三吴风景水村渔市。闲思更远神京抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危 樯凝情西望日边繁华地、归程阻。空自叹当时言约无据。伤心最苦。伫立对 、碧云将暮。关河远怎奈向、此时情绪。 引驾行 红尘紫陌斜阳暮草长安道是离人、断魂处迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚 轻烟淡薄和气暖望花村、路隐映摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子别来千里 重行行。又记得临歧泪眼湿、莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠屈指已算回程。相萦。空万 般思忆争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕说如此牵情。 望远行 长空降瑞寒风翦淅淅瑶花初下。乱飘僧舍密洒歌楼迤逦渐迷鸳瓦。好是渔 人披得一蓑归去江上晚来堪画。满长安高却旗亭酒价。 幽雅。乘兴最宜访戴泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜白［闲鸟］失素千里广铺 寒野。须信幽兰歌断彤云收尽别有瑶台琼榭。放一轮明月交光清夜。 八声甘州 对潇潇、暮雨洒江天一番洗清秋。渐霜风凄惨关河冷落残照当楼。是处红衰 翠减苒苒物华休。惟有长江水无语东流。 不忍登高临远望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹何事苦淹留。想佳人、妆楼 ［禺页］望误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处正恁凝愁。 临江仙 梦觉小庭院冷风淅淅疏雨潇潇。绮窗外秋声败叶狂飘。心摇。奈寒漏永孤 帏悄泪烛空烧。无端处是绣衾鸳枕闲过清宵。 萧条。牵情系恨争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事烟波 阻、后约方遥。还经岁问怎生禁得如许无聊。 竹马子 登孤垒荒凉危亭旷望静临烟渚。对雌霓挂雨雄风拂槛微收烦暑。渐觉一叶 惊秋残蝉噪晚素商时序。览景想前欢指神京非雾烟深处。 向此成追感新愁易积故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微 暝鸦零乱萧索江城暮。南楼画角又送残阳去。 小镇西 意中有个人芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深百态千 娇再三偎著再三香滑。 久离缺。夜来魂梦里尤花［歹带］雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起 一场寂寥无眠向晓空有半窗残月。 小镇西犯 水乡初禁火青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊 声声谐楚调。 路缭绕。野桥新市里花农妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。 家何处落日眠芳草。 迷神引 一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角引胡笳怨。水茫茫平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇画屏展。天际遥山小黛眉浅。 旧赏轻抛到此成游宦。觉客程劳年光晚。异乡风物忍萧索、当愁眼。帝城赊 秦楼阻旅魂乱。芳草连空阔残照满。佳人无消息断云远。 促拍满路花 香靥融春雪翠鬓［身单］秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短偏爱日高眠。起来 贪颠耍只恁残却黛眉不整花钿。 有时携手闲坐偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过悄悄落花天。最是娇疑 处尤［歹带］檀郎未教拆了秋千。 六么令 淡烟残照摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏迤逦染春色。昨夜扁舟泊处枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦梦里欲归归不得。 展转翻成无寐因此伤行役。思念多媚多娇咫尺千山隔。都为深情密爱不忍轻 离拆。好天良夕。鸳帷寂寞算得也应暗相忆。 剔银灯 何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃垂杨芳草各斗雨膏烟腻。如斯佳 致。早晚是、读书天气。 渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花盈车载酒百［王非］千金邀妓。何妨 沈醉。有人伴、日高春睡。 红窗听 如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。 别后无非良夜永。如何向、名牵利役归期未定。算伊心里却冤成薄幸。 临江仙 鸣珂碎撼都门晓旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路欢动一城春。 扬州曾是追游地酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦应认岭头云。 凤归云 向深秋雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑襟袖起凉飙。天末残星流电未灭闪闪隔 林梢。又是晓鸡声断阳乌光动渐分山路迢迢。 驱驱行役苒苒光阴蝇头利禄蜗角功名毕竟成何事漫相高。抛掷云泉狎 玩尘土壮节等闲消。幸有五湖烟浪一船风月会须归去老渔樵。 女冠子 淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景夏云忽变奇峰、倚 寥廓。皮暖银塘涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇陈王是日嫩苔生阁。 正铄石天高流金昼永楚榭光风转蕙披襟处、波翻翠幕。以文会友沈李浮瓜 忍轻诺。别馆清闲避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分雅歌艳舞尽成欢乐。 玉山枕 骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩残阳倒影天外云峰数朵相倚。露荷烟 芰满池塘见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞避炎蒸想风流堪继。 晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂兰堂夜静舞艳歌姝渐任罗绮。 讼闲时泰足风情便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌尽新声好尊前重理。 减字木兰花 花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。 深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。 木兰花令 有个人人真攀羡。问著洋洋回却面。你若无意向他人为甚梦中频相见。 不如闻早还却愿。免使牵人虚魂乱。风流肠肚不坚牢只恐被伊牵引断。 甘州令 冻云深淑气浅寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天、正明媚却成潇洒。玉 人歌画楼酒对此景、骤增高价。 卖花巷陌永灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风荡霁霭廓清良夜。玉尘铺 桂华满素光里、更堪游冶。 西施 苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴情未足 早江上兵来。 捧心调态军前死罗绮旋变尘埃。至今想怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外当时 月但空照荒台。 其二 柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚的的在层波。取次梳妆自有天然态 爱浅画双蛾。 断肠最是金闺客空怜爱、奈伊何。洞房咫尺无计枉朝珂。有意怜才每遇行云 处幸时恁相过。 其三 自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕何事等闲抛。纵有馀香也似郎恩爱 向日夜潜消。 恐伊不信芳容改将憔悴、写霜绡。更凭锦字字字说情［“谬”改竖心旁］。要 识愁肠但看丁香树渐结尽春梢。 河传 翠深红浅。愁蛾黛蹙娇波刀翦。奇容妙妓争逞舞［衤因］歌扇。妆光生粉面。 坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节千金争选。相逢何太晚。 其二 淮岸。向晚。圆荷向背芙蓉深浅。仙娥画舸沾渍红芳交乱。难分花与面。 采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌渐被蒹葭遮断。山终人不见。 郭郎儿近拍 帝里。闲居小曲深坊庭院沈沈未户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人永昼厌 厌如度岁。 愁悴。枕簟微凉睡久辗转慵起。砚席尘生新诗小阕等闲都尽废。这些儿、寂 寞情怀何事新来常恁地。 【南吕调】 透碧宵 月华边。万年芳树起祥烟。帝居壮丽皇家熙盛宝运当千。端门清昼觚棱照日 双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌钧天歌吹阆苑神仙。 昔观光得意狂游风景再睹更精妍。傍柳阴寻花径空恁［身单］辔垂鞭。乐 游雅戏平康艳质应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹歌酒情怀不似 当年。 木兰花慢 倚危楼伫立乍萧索、晚晴初。渐素景衰残风砧韵响霜树红疏。云衢。见新雁 过奈佳人自别阻音书。空遗悲秋念远寸肠万恨萦纡。 皇都。暗想欢游成往事、动欷［虚欠］。念对酒当歌低帏并枕翻恁轻孤。归 途。纵凝望处但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄凭阑尽日踟蹰。 其二 拆桐花烂漫乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林缃桃绣野芳景如屏。倾城。尽寻胜 去骤雕鞍绀［巾宪］山郊□［左土又同少中间一横］。风暖繁弦脆管万家竞奏 新声。 盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往遗簪堕珥珠翠纵横。欢情。对 佳丽地信金□［上三田下缶］罄竭玉山倾。拚却明朝永日画堂一枕春醒。 其三 古繁华茂苑是当日、帝王州。咏人物鲜明土风细腻曾美诗流。寻幽。近香径 处聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静万家绿水朱楼。 凝旒。乃眷东南思共理、命贤侯。继梦得文章乐天惠爱布政优优。鳌头。况 虚位久遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒画船携妓欢游。 临江仙引 渡口、向晚乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横翠衬残叶 飘黄。凭高念远素景楚天无处不凄凉。 香闺别无信息云愁雨恨难忘。指帝城归路但烟水茫茫。凝情望断泪眼尽日独 之斜阳。 其二 上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露对堤柳愁烟。物情人 意向此触目无处不凄然。 醉拥征骖犹伫立盈盈泪眼相看。况绣帏人静更山馆春寒。今宵怎向漏永顿成 两处孤眠。 其三 画舸、汤桨随浪箭、隔岸虹。□（脱字）荷占断秋容。疑水仙游泳向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收细腰无力传娇慵。 罗袜凌波成旧恨有谁更赋惊鸿。想媚魂香信算密锁瑶宫。游人漫劳倦□（脱字）奈何不逐东风。 瑞鹧鸪 宝髻瑶簪。严妆巧天然绿媚红深。绮罗丛里独呈讴吟。一曲阳春定价何啻值 千金。倾听处王孙帝子鹤盖成阴。 凝态掩霞襟。动象板声声怨思难任。嘹亮处迥压弦管低沈。时恁回眸敛黛空 役五陵心。须信道缘情寄意别有知音。 其二 吴会风流。人烟好高下水际山头。瑶台绛阙依约蓬丘。万井千闾富庶雄压十 三州。触处青蛾画舸红粉朱楼。 方面委元侯。致讼简时丰继日欢游。襦温裤暖已扇民讴。旦暮锋车命驾重整 济川舟。当恁时沙堤路稳归去难留。 忆帝京 薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更起了还重睡。毕竟不成眠一夜长如 岁。 也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量多方开解只恁寂寞厌厌地。 系我一生心负你千行泪。 【般涉调】 塞孤 一声鸡又报残更歇。秣马巾车催。草草主人灯下别。山路险新霜滑。瑶珂响 、起栖鸟金镫冷、敲残月。渐西风紧襟袖凄冽。 遥指白玉京望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念归时节。相 见了、执柔荑幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。 瑞鹧鸪 天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信鲜染燕脂细翦裁。 寿阳妆罢无端饮潜滋暗长酒入春腮。恨听烟岛深中谁恁吹羌管、逐风来。绛雪 纷纷落翠苔。 其二 全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去千里沧江一叶舟。 至今无限盈盈者尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村遥认南朝路、晚烟收。三两人家 古渡头。 洞仙歌 嘉景向少年彼此争不雨沾云惹。奈傅粉英俊梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并 粲枕、轻偎轻倚绿娇红姹。算一笑百［王非］明珠非价。 闲暇。每只向、洞房深处痛怜极宠似觉些子轻孤早恁背人沾洒。从来娇纵多 猜讶。更对翦香云须要深心同写。爱［扌温］了双眉索人重画。忍孤艳冶。断 不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。 安公子 远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。舍翠汀洲人寂静立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映 蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜遥指前村烟树。 游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近想乡关何处。自别后、风亭月榭 孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声劝人不如归去。 其二 梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛啼红相伴。暗惹起、云愁雨恨情 何限。从卧来、展转千馀遍。恁数重鸳被怎向孤眠不暖。 堪恨还堪叹。当初不合轻分散。及至厌厌独自个却眼穿肠断。似恁地、深情密意 如何拼。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过怎得如今便见。 长寿乐 繁红嫩翠。艳阳景妆点神州明媚。是处楼台朱门院落弦管新声腾沸。恣游人 、无限驰骤娇马车如水。竟寻芳选胜归来向晚起通衢近远香尘细细。 太平世。少年时忍把韶光轻弃。况有红妆楚腰越艳一笑千金何啻。向尊前、 舞袖飘雪歌响行云止。愿长绳、且把飞乌系。任好从容痛饮谁能惜醉。 【黄锺羽】 倾杯 水乡天气洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零飒飒声干 狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒天外征鸿知送谁家归信穿云悲叫。 蛩响幽窗鼠窥寒砚一点银［钅工］闲照。梦枕频惊愁衾半拥万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠此夜厌厌就中难晓。 【大石调】 倾杯 金风淡荡渐秋光老、清宵永。小院新晴天气轻烟乍敛皓月当轩练净。对千里 寒光念幽期阻、当残景。早是多情多病。那堪细把旧约前欢重省。 最苦碧云信断仙乡路杳归鸿难倩。每高歌、强遗离怀惨咽、翻成心耿耿。漏 残露冷。空赢得、悄悄无言愁绪终难整。又是立尽梧桐碎影。 【散水调】 倾杯 骛（“马”换成“鸟”）落霜洲雁横烟渚分明画出秋色。暮雨乍歇。小［楫戈 ］夜泊宿苇村无山驿。何人月下临风处起一声羌笛。离愁万绪闻岸草、切切 蛩吟如织。 为忆。芳容别后水遥山远何计凭鳞翼。想绣阁深沈争知憔悴损、天涯行客。 楚峡云归高阳人散寂寞狂踪迹。望京国。空目断远峰凝碧。 【黄钟宫】 鹤冲天 黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤如何向。未遂风云便争不恣狂荡。何须论 得丧。才子词人自是白衣卿相。 烟花巷陌依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红翠风流事、平生畅。 青春都一饷。忍把浮名换了浅斟低唱。 （以上《疆村丛书》本《乐章集》卷下六十八） 【林锺商】 木兰花（杏花） 翦裁用尽春工意。浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神洗尽严妆方见媚。 风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁煮酒杯盘催结子。 其二（海棠） 东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时［忄欠］点滴燕脂匀未遍。 霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝插在钗头和凤颤。 其三（柳枝） 黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。［歹带］烟尤雨索春饶一日三眠夸得意。 章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流饿损宫腰终不似。 【散水调】 倾杯乐 楼锁轻烟水横斜照遥山半隐愁碧。片帆岸远行客路杳簇一天寒色。楚梅映 雪数枝艳报青春消息。年华梦促音信断、声远飞鸿南北。 算伊别来无绪翠消红减双带长抛掷。但泪眼沈迷看朱成碧。惹闲愁堆积。雨 意云情酒心花态孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。 【歇指调】 祭天神 忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明金兽盛熏兰炷。何期到此酒态花情顿孤 负。柔肠断、还是黄昏那更满庭风雨。 听空阶和漏碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人争知此冤苦。念千里烟波迢迢前 约旧欢慵省一向无心绪。 【平调】 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远纵得心同寝未同。 情脉脉意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里爱把鸳鸯两处笼。 【中吕调】 归去来 一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、萦不佳。 蝶稀蜂散知何处。［歹带］尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。 【中吕宫】 梁州令 梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵离愁别恨无限何时了。 怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆春色易为老。 【中吕调】 燕归梁 轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。 匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。 夜半乐 艳阳天气烟细风暖芳郊澄朗闲凝伫。渐妆点亭台参差佳树。舞腰困力垂杨 绿映浅桃浓李夭夭嫩红无数。度绮燕、流莺斗双语。 翠娥南陌簇簇蹑影红阴缓移娇步。抬粉面、韶容花光相妒。绛绡袖举。云鬟风 颤半遮檀口含羞背人偷顾。竞斗草、金钗笑争赌。 对此嘉景顿觉消凝惹成愁绪。念解佩、轻盈在何处。忍良时、孤负少年等闲度。空望极、回斜阳暮。叹浪萍风梗知何去。 【越调】 清平乐 繁华锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。不堪尊酒频倾。恼人转 转愁生。□□□□□□（脱字）多情争似无情。 【中吕调】 迷神引 红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。寒溪蘸碧绕垂杨路。重分飞携纤手、泪如雨。波急隋堤远片帆举。倏忽年华改向期阻。 时觉春残渐渐飘花絮。好夕良天长孤负。洞房闲掩小屏空、无心觑。指归云 仙乡杳、在何处。遥夜香衾暖算谁与。知他深深约记得否。 （案《疆村丛书》本乐章集三卷续添曲子一卷） （失调名） 多情到了多病。 （《明道杂志社》） 爪茉莉（秋夜） 每到秋来添转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚甚聒得、人心欲碎更 休道、宋玉多悲石人、也须下泪。 衾寒枕冷夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓怎生捱、更迢递。料 我儿、只在枕头根底等人来、睡梦里。 女冠子（夏景） 火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底羽毛学整方调娇语。薰风时渐 动峻阁池塘芰荷争吐。画梁紫燕对对衔泥飞来又去。 想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕成何情 绪。有时魂梦断半窗残月透帘穿户。去年今夜扇儿扇我情人何处。 （案此或作康与之词见沈际飞《本草堂诗余》正集卷六） 十二时（秋夜） 晚晴初淡烟笼月风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 西风满院睡不成还起。更漏咽、滴破忧心万感并生都在离人愁耳。 天怎知、当时一句做得十分萦系。夜永有时分明枕上觑著孜孜地。烛暗时酒 醒元来又是梦里。 睡觉来、披衣独坐万种无□（“缪”换竖心旁）情意。怎得伊来重谐**再 整馀香被。祝告天愿从今永无抛弃。 红窗迥 小园东花共柳。红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕和莺成阵价、忙忙走。 花心偏向蜂儿有。莺共燕、契他拖逗。蜂儿却入、花里藏身胡蝶儿、你且退后。 西江月 师师生得艳冶香香於我情多。安安那更久比和。四个打成一个。 幸自苍皇未款新词写处多磨。几回扯了又重挪。奸字中心著我。 （以上二见罗烨《醉翁谈录》丙集卷二） 凤凰阁 匆匆相见懊恼恩情太薄。霎时**人抛却。教我行思坐想肌肤如削。恨只恨、相 违旧约。 相思成病那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远音信难托。这滋味、 黄昏又恶。 （《花草粹编》卷七引《天机馀锦》） 电子版欧阳修词选（３首） 编选、输入：莲波、** 欧阳修（1oo7－1o72）：北宋文学家、史学家。字永叔号醉翁、六一居 士吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘因直言论事贬知夷陵。庆 历中任谏官支持范仲淹要求在政治上有所改良被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时对青苗法有所批评。谥文忠。主张文 章应“明道”、致用对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满并积极培养后进 是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达抒情委婉为“唐宋八大家”之一；诗风 与其散文近似语言流畅自然。其词婉丽承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字编为《集古录》对宋代金石学颇 有影响。有《欧阳文忠集》。（《辞海》1989年版） 欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳 文忠公文集》又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》 仅一卷据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷多有《近体乐府 》未收之词。（同上书） 公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时自号醉翁。晚年自号六一居士曰：吾 《集古录》一千卷藏书一万卷有琴一张有棋一局而常置酒一壶吾老于其 间是为六一。（《三朝言行录》） 欧公一带儒宗风流自命。词章窈眇世所矜式。乃小人或作艳曲谬为公词。（ 曾［忄造］《乐府雅词》序） 六一婉丽实妙于苏。（尤展成） 欧阳公虽游戏作小词亦无愧唐人《花间集》。（罗大经） 冯延巳词晏同叔得其俊欧阳修得其深。（清刘熙载《艺概》卷四） 三过平山堂下半生弹指声中。十年不见老仙翁壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守 仍歌杨柳春风。休言万事转头空未转头时皆梦。（苏轼《西江月》） 采桑子 轻舟短棹西湖好 绿水逶迤 芳草长堤 隐隐笙歌处处随 无风水面琉璃滑 不觉船移 微动涟漪 惊起沙禽掠岸飞 采桑子 春深雨过西湖好 百卉争妍 蝶乱蜂喧 晴日催花暖欲然 兰桡画舸悠悠去 疑是神仙 返照波间 水阔风高扬管弦 采桑子 画船载酒西湖好 急管繁弦 玉盏催传 稳泛平波任醉眠 行云却在行舟下 空水澄鲜 俯仰流连 疑是湖中别有天 采桑子 群芳过后西湖好 狼籍残红 飞絮蒙蒙 垂柳栏干尽日风 笙歌散尽游人去 始觉春空 垂下帘栊 双燕归来细雨中 采桑子 何人解赏西湖好 佳景无时 飞盖相追 贪向花间醉玉卮。 谁知闲凭阑干处 芳草斜晖 水远烟微 一点沧洲白鹭飞 采桑子 清明上已西湖好 满目繁华 争道谁家 绿柳朱轮走钿车 游人日暮相将去 醒醉喧哗 路转堤斜 直到城头总是花 采桑子 荷花开后西湖好 载酒来时 不用旌旗 前后红幢绿盖随 画船撑入花深处 香泛金卮 烟雨微微 一片笙歌醉里归 采桑子 天容水色西湖好 云物俱鲜 鸥鹭闲眠 应惯寻常听管弦 风清月白偏宜夜 一片琼田 谁羡骖鸾 人在舟中便是仙 采桑子 残霞夕照西湖好 花坞苹汀 十顷波平 野岸无人舟自横 西南月上浮云散 轩槛凉生 莲芰香清 水面风来酒面醒 采桑子 平生为爱西湖好 来拥朱轮 富贵浮云 俯仰流年二十春 归来恰似辽东鹤 城郭人民 触目皆新 谁识当年旧主人 阮郎归 南园春半踏青时 风和闻马嘶 青梅如豆柳如眉 日长蝴蝶飞 花露重 草烟低 人家帘幕垂 秋千慵困解罗衣 画梁双燕栖 南歌子 凤髻金泥带 龙纹玉掌梳 去来窗下笑相扶 爱道画眉深浅入时无 弄笔偎人久 描花试手初 等闲妨了绣功夫 笑问鸳鸯两字怎生书 浪淘沙 把酒祝东风 且共从容 垂杨紫陌洛城东 总是当时携手处 游遍芳丛 聚散苦匆匆 此恨无穷 今年花胜去年红 可惜明年花更好 知与谁同 浪淘沙 今日北池游 漾漾轻舟 波光潋滟柳条柔 如此春来又春去 白了人头 好妓好歌喉 不醉难休 劝君满满酌金瓯 纵使花时常病酒 也是风流 临江仙 池外轻雷池上雨 雨声滴碎荷声 小楼西角断虹明 阑干倚处 待得月华生 燕子飞来窥画栋 玉钩垂下帘旌 凉波不动簟纹平 水精双枕 畔有堕钗横 临江仙 记得金銮同唱第 春风上国繁华 如今薄宦老天涯 十年歧路 空负曲江花 闻说阆山通阆苑 楼高不见君家 孤城寒日等闲斜 离愁难尽 红树远连霞 玉楼春 樽前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 离歌且莫翻新阕 一曲能教肠寸结 直须看尽洛阳花 始共春风容易别 玉楼春 别后不知君远近 触目凄凉多少闷 渐行渐远渐无书 水阔鱼沉何处问 夜深风竹敲秋韵 万叶千声皆是恨 故欹单枕梦中寻 梦又不成灯又烬 踏莎行 候馆梅残 溪桥柳细 草薰风暖摇征辔 离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水 寸寸柔肠 盈盈粉泪 楼高莫近危栏倚 平芜尽处是春山 行人更在春山外 鹤冲天 梅谢粉 柳拖金 香满旧园林 养花天气半晴阴 花好却愁深 花无数 愁无数 花好却愁春去 戴花持酒祝东风 千万莫匆匆 蝶恋花 庭院深深深几许 杨柳堆烟 帘幕无重数 玉勒雕鞍游冶处 楼高不见章台路 雨横风狂三月暮 门掩黄昏 无计留春住 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 蝶恋花 面旋落花风荡漾 柳重烟深 雪絮飞来往 雨后轻寒犹未放 春愁酒病成惆怅 枕畔屏山围碧浪 翠被花灯 夜夜空相向 寂寞起来褰绣幌 月明正在梨花上 蝶恋花 谁道闲情抛弃久 每到春来 惆怅还依旧 日日花前常病酒 不辞镜里朱颜瘦 河畔青芜堤上柳 为问新愁 何事年年有 独立小桥风满袖 平林新月人归后 蝶恋花 几日行云何处去 忘了归来 不道春将暮 百草千花寒食路 香车系在谁家树 泪眼倚楼频独语 双燕来时 陌上相逢否 撩乱春愁如柳絮 依依梦里无寻处 长相思 苹满溪 柳绕堤 相送行人溪水西 回时陇月低 烟霏霏 风凄凄 重倚朱门听马嘶 寒鸥相对飞 长相思 花似伊 柳似伊 花柳青春人别离 低头双泪垂 长江东 长江西 两岸鸳鸯两处飞 相逢知几时 诉衷情 清晨帘幕卷轻霜 呵手试梅妆 都缘自有离恨 故画作远山长 思往事 惜流芳 易成伤 拟歌先敛 欲笑还颦 最断人肠 浣溪沙 堤上游人逐画船 拍堤春水四垂天 绿杨楼外出秋千 白戴花君莫笑 六幺摧拍盏频传 人生何处似樽前 朝中措 平山栏槛倚晴空 山色有无中 手种堂前垂柳 别来几度春风 文章太守 挥毫万字 一饮千钟 行乐直须年少 樽前看取衰翁 少年游 阑干十二独凭春 晴碧远连云 千里万里 二月三月 行色苦愁人 谢家池上 江淹浦畔 吟魄与离魂 那堪疏雨滴黄昏 更特地、忆王孙 渔家傲 荷叶田田青照水 孤舟挽在花阴底 昨夜萧萧疏雨坠 愁不寐 朝来又觉西风起 雨摆风摇金蕊碎 合欢枝上香房翠 莲子与人常厮类 无好意 年年苦在中心里 唐宋名词赏析 （摘自江苏古籍出版社出版的《唐宋词精选》） 李白：菩萨蛮 张志和：渔歌子 白居易：忆江南 敦煌曲子词：菩萨蛮 李煜：虞美人 李煜：浪淘沙 李煜：相见欢 李煜：乌夜啼 范仲淹：苏幕遮 范仲淹：渔家傲 柳永：蝶恋花 柳永：雨霖铃 菩萨蛮1 【唐】李白 平林漠漠烟如织 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼 有人楼上愁。 王阶空伫立 宿鸟归飞急。 何处是归程 长亭更短亭。 【作者】 7o1－762字太白号青莲居士绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰 林。后赐金放还漫游各地。安史乱中曾入永王磷府因磷败而以“附逆” 罪流放夜郎中途遇赦东还晚年飘泊东南一带卒于当涂（今属安徽）。其 诗与杜甫并为唐一代之冠享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》 收录“李白词”十二然颇多伪托。 【注释】 1近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调唐玄宗时传入中国 列于教坊曲。变调四十四字两仄韵两平韵。 【品评】 宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》 都载有传为李白所作的这《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词 推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来不断有人提出质疑认为它是晚 唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。 这是一怀人词写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远 景。高楼极目平林秋山横亘天末凝望之际不觉日暮。“烟如织”是说 暮烟浓密“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰 青似染商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木夕阳 沉沉山更绿。”多言晚山之青可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写 出主观色彩很重而行人之远与伫望之深尽在其中。“暝色”两句为近景 用一“入”字由远而近从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头突出 了“有人楼上愁”的人物主体层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟与上片登 楼远望俯眺平楚所见不同思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人 滞留他乡未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里 五里长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的 印象。征途上无数长亭短亭不但说明归程遥远同时也说明归期无望以与 过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返却愁道路几千归程迢递不露哀怨语甚酝藉。韩元吉 《念奴娇》词云“尊前谁唱新词平林真有恨寒烟如织。”可见南宋初这 《菩萨蛮》犹传唱不绝。 渔歌子1 【唐】张志和 西塞山前白鹭飞2 桃花流水鳜鱼肥。3 青箬笠4 绿蓑衣 斜风细雨不须归。 【作者】 本名龟龄字子同金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 后因事被贬绝意仕进隐居江湖间。自号玄真子又号烟波钓徒。著书亦名 《玄真子》。 【注释】 1此调原为唐教坊曲又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字平 韵以张氏此调最为著名。双调五十字仄韵。2西塞山：即道士矶在 湖北大冶县长江边。3鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。4箬 笠：用竹篾编成的斗笠。 【品评】 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨从容自适的渔父而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山江上渔舟天空白鹭两 岸红桃色泽鲜明但又显得柔和气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者 的艺术匠心也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后不仅一 时唱和者甚众而且还流播海外为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径嵯 峨天皇的《渔歌子》五及其臣僚的奉和之作七即以此词为蓝本改制而成。 又旧注都以西塞山在湖州恐非是。张氏《渔歌子》词共五分咏西塞山、 钓台、松江、雪溪、青草湖泛言江湖渔钓之乐其地都不在湖州。当依6游 《入蜀记》所说西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时曾游其地有云：“元 真语极清丽恨其曲度不传加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》 词跋见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞散花洲 外片帆微。”散花洲即在长江之中与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西 塞山前白鹭飞桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子晴在长江理钓丝。”亦以 西塞山在长江边。 忆江南1 【唐】白居易 江南好 风景旧曾谙。2 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝3 能不忆江南。 【作者】 772－846字乐天太原（今属山西）人。唐德宗朝进士元和三年（8o8） 拜左拾遗后贬江州（今属江西）司马移忠州（今属四川）刺史又为苏州 （今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳自号醉吟先生、香山 居士。其诗政治倾向鲜明重讽喻尚坦易为中唐大家。也是早期词人中的 佼佼者所作对后世影响甚大。 【注释】 1据《乐府杂录》此词又名《谢秋娘》系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名 《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字双凋五十四 字皆平韵。2谙（音安）：熟悉。3蓝：蓝草其叶可制青绿染料。 【品评】 此词写江南春色句“江南好”以一个既浅切又圆活的“好”字摄 尽江南春色的种种佳处而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时唯 因“好”之已甚方能“忆”之不休因此此句又已暗逗结句“能不忆江南” 并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”点明江南风景之“好”并非得之传闻 而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字又照应 了“忆”字不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进 行形象化的演绎突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩给人以光彩夺目 的强烈印象。其中既有同色间的相互烘托又有异色间的相互映衬充分显 示了作者善于着色的技巧。篇末以“能不忆江南”收束全词既托出身在洛 阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念又造成一种悠远而又深长的韵味把 读者带入余情摇漾的境界中。 菩萨蛮1 敦煌曲子词 枕前尽千般愿 要休且待青山烂。2 水面上秤錘浮 直待黄河彻底枯。 白日参辰现3 北斗回南面4 休即未能休5 且待三更见日头。 【作者】 本世纪初大量五代写本被现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重 新问世的唐五代民间词曲或称为敦煌曲子词或称为敦煌歌辞。它们是千年 词史的椎**辂内容广泛形式活泼风格繁富有鲜明的个性特征和浓郁 的生活气息反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本有王重民的 《敦煌曲子词集》饶宗颐的《敦煌曲》任二北的《敦煌歌辞总集》等。 【注释】 1近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调唐玄宗时传入中国 列于教坊曲。变调四十四字两仄韵两平韵。2休：罢休双方断绝关 系。3参（音申）辰：星宿名。参星在西方辰星（即商星）在东方晚间 此出彼灭不能并见；白天一同隐没更难觅得。4北斗：星座名以位置 在北、形状如斗而得名。5即：同“则”。 【品评】 此词写爱情的盟誓充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现 之事示不可变异之心新颖泼辣奇特生动表现了抒情主人公对爱情的坚 贞不渝。汉乐府民歌中有一《上邪》：“上邪！我欲与君相知长命无绝衰。 山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝。”其命意与构 思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹此词中的誓言 自男方抑或女方却任人想象因而更见灵动活泼。不言而喻此词的抒情主 人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。愿于“枕前”表 明他们是已结连理的伉俚。而所誓愿多达“千般”则见出主人公愿时为 漏*点所驱滔滔不能自已作者再现于笔端的只不过是其中的片言语罢了：他 时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”） 时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯）时而又从生活中信手拈来实例（“水 面上秤錘浮”）而它们无一例外都是绝无可能出现的自然现象借以比况 拳拳爱心的坚贞不渝是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词而 直接托出喻体一气排开直贯到底不稍停顿使人于目不暇接之际留下鲜 明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时此词无意象文人词 那样追求含蓄蕴藉之致其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长遣词造 句亦不假雕饰形同白话充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。 虞美人1 【南唐】李煜 春花秋月何时了2 往事知多少。 小楼昨夜又东风 故国不堪回月明中。 雕阑玉砌应犹在3 只是朱颜改。4 问君能有几多愁5 恰是一江春水向东流。 【作者】 937－978初名从嘉字重光号钟隐。李璟第六子9o1年嗣位史称南唐 后主。即位后对宋称臣纳贡以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年宋 军破金陵他肉袒出降虽封作违侯命实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月 卒。据宋人王至《默记》盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画谙于音 律工于诗文词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活风格柔靡；后期 词反映亡国之痛题材扩大意境深远感情真挚语言清新极富艺术感染 力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 【注释】 1此调原为唐教坊曲初咏项羽宠姬虞美人因以为名。又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调五十六字上下片各四句皆为两仄 韵转两平韵。2了：了结完结。3砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的 南唐故宫。应犹：一作“依然”。4朱颜改：指所怀念的人已衰老。5君： 作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。 【品评】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思据 说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起以答结；由问天、问人而到自问通过凄楚中不无激越的音调和 曲折回旋、流走自如的艺术结构使作者沛然莫御的愁思贯穿始终形成沁人 心脾的美感效应。诚然李煜的故国之思也许并不值得同情他所眷念的往事 离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这脍炙人口的名 作在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好作者却殷切企盼它早 日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息却反而引起作者“不堪回”的 嗟叹因为它们都勾了作者物是人非的枨触跌衬出他的囚居异邦之愁用 以描写由珠围翠绕烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的 心境是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”是以水喻愁的名句含 蓄地显示出愁思的长流不断无穷无尽。同它相比刘禹锡的《竹枝调》“水 流无限似侬愁”稍嫌直率而秦观《江城子》“便作春江都是泪流不尽 许多愁”则又说得过尽反而削弱了感人的力量。可以说李煜此词所以能 引起广泛的共鸣在很大程度上正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻 将愁思写得既形象化又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵---- 怀念昔日纸醉金迷的享乐生活而仅仅展示了它的外部形态----“恰似一江春 水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应并借用它来抒自 已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异却都可以具有“恰似一江春水 向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”李煜此词便能在广泛 的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 浪淘沙1 【南唐】李煜 帘外雨潺潺2 春意阑珊。3 罗衾不耐五更寒。4 梦里不知身是客5 一晌贪欢。6 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难。 流水落花春去也 天上人间。 【注释】 1此词原为唐教坊曲又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句 入曲南唐李煜始演为长短句。双调五十四字（宋人有稍作增减者）平韵 此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》是别格。2潺潺：形容雨声。 3阑珊：衰残。一作“将阑”。4罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。 一作“不暖”。5身是客：指被拘汴京形同囚徒。6一晌（音赏）：一 会儿片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 【品评】 此词上片用倒叙手法帘外雨五更寒是梦后事；忘却身份一晌贪欢 是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒惊醒残梦使抒情主人公回到了真实人生的 凄凉景况中来。梦中梦后实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故 国梦重归觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率此词 则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受更多象征性也更有典型性。下片 句“独自莫凭栏”的“莫”字有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭 栏”是因凭栏而见故国江山将引起无限伤感作“暮凭栏”是晚眺江山 遥远深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”与上片 “春意阑珊”相呼应同时也暗喻来日无多不久于人世。“天上人间”句 颇感迷离恍惚众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚 天上人间会相见。”“天上人间”本是一个专属名词并非天上与人间并列。 李煜用在这里似指自已的最后归宿。应当指出李煜词的抒情特色就是善 于从生活实感出抒写自已人生经历中的真切感受自然明净含蓄深沉。 这对抒情诗来说原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别 还是心怀故国都写得哀感动人。同时李煜又善于把自已的生活感受同高 度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜在词中很少作帝王家语倒 是以近乎普通人的身份诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感 情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此此词 亦复如此。即以“别时容易见时难”而言便是人们在生活中通常会经历到是 一种人生体验。与其说它是帝王之伤别无宁说它概括了离别中的人们的普遍 遭遇。李煜词大多是四五十字的小令调短字少然包孕极富寄慨极深没 有高度的艺术概括力是做不到的。 相见欢1 【南唐】李煜 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋。2 剪不断 理还乱 是离愁3 别是一般滋味在心头。4 【注释】 1此调原为唐教坊曲又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词 即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字上片平韵下片两仄韵两平韵。 2锁清秋：深深被秋色所笼罩。3离愁：指去国之愁。4别是一般：另有 一种。 【品评】 词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作 词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲如作于归宋以后此词所表 现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”摄尽凄惋之神。 “无言”者并非无语可诉而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞 重步履和凝重神情可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来作者深谙“独自莫凭 栏”之理因为栏外景色往往会触动心中愁思而今他却甘冒其“险”又可 见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”是作者西楼凭栏之 所见。一弯残月映照着作者的孑然一身也映照着他视线难及的“三千里地山 河”（《破阵子》）引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下但见深院为 萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”这里“寂寞”者究竟是梧桐还 是作者已无法、也无须分辨因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三 句以麻丝喻离愁将抽象的情感加以具象化历来为人们所称道但更见作 者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形 象来表现离愁时或写愁之深如李白《远离别》：“海水直下万里深谁人 不言此愁古”；或写愁之长如李白《秋浦歌》：“白三千丈缘愁似个 长”；或写恋之重如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟载不动许多愁”； 或写愁之多如秦观《千秋岁》：“春去也飞红万点愁如海”。李煜此句则 写出愁之味：其味在酸咸之外但却根植于作者的内心深处无法驱散历久 弥鲜；舌品不得心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉而直接诉诸人们 的心灵读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至 之处。 乌夜啼2 【南唐】李煜 林花谢了春红2 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪3 相留醉 几时重4 自是人生长恨水长东。 【注释】 1此调原为唐教坊曲又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字 上片平韵下片两仄韵两平韵。2谢：凋谢。2胭脂泪：指女子的眼泪。 女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色故云。4几时重：何时 再度相会。 【品评】 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中是即景抒情的典 范之作。起句“林花谢了春红”即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太 匆匆”则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红春去匆匆；而作者的生 命之春也早已匆匆而去只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此“太匆匆” 的感慨固然是为林花凋谢之而但其中不也糅合了人生苦短、来日无多 的喟叹包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点 出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚而作者生命之春的早逝不也是因为过多地 栉风沐雨？所以此句同样既是叹花亦是自叹。“无奈”云云充满不甘听 凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句转以拟 人化的笔墨表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里一边是生逢末世 运交华盖的失意人一边是盛时不再、红消香断的解语花二者恍然相对不 胜缱绻。“胭脂泪”遥按上片“林花谢了春红”句是从杜甫《曲江对雨》 诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺红^叟鲛肖（左应加鱼旁） 状如胭脂。“胭脂泪”者此之谓也。但花本无泪实际上是惯于“以我观物” 的作者移情于彼使之人格化----作者身历世变泣血无泪不亦色若胭脂？ “相留醉”一作“留人醉”花固怜人人亦惜花；泪眼相向之际究竟是 人留花抑或花留人已惝恍难分。着一“醉”字写出彼此如醉如痴、眷变难 舍的情态极为传神而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无 法实现的怅惘与迷茫。结句“自是人生长恨水长东”一气呵成益见悲慨。 “人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀而涵盖了整个人类所共有的 生命的缺憾是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。 苏幕遮1 【宋】范仲淹 碧云天 黄叶地 秋色连波 波上寒烟翠。 山映斜阳天接水 芳草无情 更在斜阳外。 黯乡魂2 追旅思3 夜夜除非 好梦留人睡。 明月楼高休独倚 酒入愁肠 化作相思泪。 【作者】 969－1o52字希文吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1o43） 七月授参知政事主持庆历改革因守旧派阻挠而未果。次年罢政自请外 任历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、 军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇词则能突破唐 末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》词仅存五。 【注释】 1此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家 用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调六十二字上下 片各五句四仄韵。2黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然 **”语。3追：追随可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。 【品评】 此词抒写乡思旅愁以铁石心肠人作黯然**语尤见深挚。“碧云天 黄叶地”二句一高一低一俯一仰展现了际天极地的苍莽秋景为元代王 实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句落笔于高天厚地 之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边而依偎着秋波的则是 空翠而略带寒意的秋烟。这里碧云黄叶绿波翠烟构成一幅色彩斑斓 的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面并使天、地、山、水融为一体 交相辉映。同时“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情” 二句由眼中实景转为意中虚景而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是 别离主题赖以生的意象之一如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青 河畔草绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草更行更远还生”。 埋怨“芳草”无情正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句径直托出 作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说 只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤 旅“好梦”难得乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜 间为乡愁所扰而好梦难成便想登楼远眺以遣愁怀；但明月团团反使他倍 感孤独与怅惘于是出“休独倚”之叹。歇拍二句写作者试图借饮酒来消 释胸中块垒但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠化作相思泪”。全 词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气是真情流溢、大笔振迅之作。 渔家傲1 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异2 衡阳雁去无留意。3 四面边声连角起4 千嶂里5 长烟落日孤城闭。6 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计7 羌管悠悠霜满地。8 人不寐 将军白征夫泪。 【注释】 1此词为北宋年间流行歌曲始见于北宋晏殊因词中有“神仙一曲渔家傲” 句便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字上下片各四个七字句一个 三字句每句用韵声律谐婉。2塞下：边地。风景异：指景物与江南一带 不同。3衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰相传雁至此不再南飞。 见王象之“舆地纪胜”卷五十五。4边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之 声。角：军中的号角。5嶂：像屏障一样并列的山峰。6长烟：荒漠上的 烟。7燕然：山名即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击 北匈奴出塞三千馀里至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功 业未成。8羌管：羌笛。霜满地：喻夜深寒重。 【品评】 一o三八年西夏昊称帝后连年侵宋。由于积贫积弱边防空虚宋军一 败于延州再败于好水川三败于定川寨。一o四o年范仲淹自越州改任陕 西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲战后城寨焚掠 殆尽戍兵皆无壁垒散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕皆以 “塞下秋来”为句欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷 十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景而景中有情；下片着 重抒情而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于 《苏幕遮》的。句“寨下秋来风景异”点明地域、时令及作者对边地风物 的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留反衬出边地的 荒凉这是托物寄兴。接着“四面边声”三句用写实的笔法具体展示出塞 外风光而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”画面固不失雄阔但续 以“孤城闭”三字气象顿然一变而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒 一杯”二句写戍边将士借酒浇愁但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困 孤城他们早已归心似箭然而边患未平、功业未成还乡之计又何从谈起？ “羌管悠悠”句刻划入夜景色而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句 直道将军战士之感伤并点出他们彻夜无眠、鬓染霜、泪下如霰的正是这种 感伤之情。不言而喻此词表现边地的荒寒和将士的劳苦流露出师老无功、 乡关万里的怅恨心声其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。 但范仲淹到延州后选将练卒招抚流亡增设城堡联络诸羌深为西夏畏 惮称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉同样表现了他抵御外患、 报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是范仲淹以其守边的实际经历创 边塞词一扫花间派柔靡无骨的词风为苏辛豪放词导夫先路。 蝶恋花1 【宋】柳永 伫倚危楼风细细2 望极春愁 黯黯生天际。3 草色烟光残照里 无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉4 对酒当歌5 强乐还无味。6 衣带渐宽终不悔7 为伊消得人憔悴。 【作者】 987？－1o55？字耆卿初号三变。因排行七又称柳七。祖籍河东（今属 山西）后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士官至屯田员外郎故世称 柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒他由追求功名转而厌倦官场耽溺于旖旎 繁华的都市生活在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一 个专力作词的词人他不仅开拓了词的题材内容而且制作了大量的慢词 展了铺叙手法促进了词的通俗化、口语化在词史上产生了较大的影响。有 《乐章集》。 【注释】 1此词原为唐教坊曲调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、 《凤栖梧》等。双调六十字仄韵。2危楼：高楼。3黯黯：迷蒙不明。 4拟把：打算。疏狂：粗疏狂放不合时宜。5对酒当歌：语出曹操《短歌 行》。当：与“对”意同。6强：勉强。强乐：强颜欢笑。7衣带渐宽： 指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远衣带日已缓”。 【品评】 这是一怀人词。上片写登高望远离愁油然而生。“伫倚危楼风细细” “危楼”暗示抒情主人公立足既高游目必远。“伫倚”则见出主人公凭 栏之久与怀想之深。但始料未及“伫倚”的结果却是“望极春愁黯黯生天 际”。“春愁”即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田反说它 从遥远的天际生出一方面是力避庸常试图化无形为有形变抽象为具象 增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触。接着“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会” 句既是徒自凭栏、希望成空的感喟也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言” 二字若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌：“拟把疏狂 图一醉”。但强颜为欢终觉“无味”。从“拟把”到“无味”笔势开阖动 荡颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情自誓甘愿为思念伊人而 日渐消瘦与憔悴。“终不悔”即“之死无靡它”之意表现了主人公的坚毅 性格与执着的态度词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思 帝乡》中的“陌上谁家年少足风流妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃不能 羞”诸句是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词不过“气加 婉矣”。其实冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒镜里不辞朱颜瘦” 虽然语较颓唐亦属其类。后来王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大 事业、大学问者必经过三种境界”被他借用来形容“第二境”的便是“衣 带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲 而不舍的坚毅性格和执着态度。 雨霖铃1 【宋】柳永 寒蝉凄切 对长亭晚 骤雨初歇。2 都门帐饮无绪3 留恋处4 兰舟摧。5 执手相看泪眼 竟无语凝噎。6 念去去千里烟波7 暮霭沈沈楚天阔。8 多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处 杨柳岸、 晚风残月。 此去经年9 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情 更与何人说。10 【注释】 1此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀时霖雨连日栈道中听到 铃声。为悼念杨贵妃便采作此曲后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上 下阕一百零三字仄韵。2骤雨：阵雨。3都门帐饮：在京都郊外搭起 帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪无精打采。4留恋处：一作“方留亦处”。 5兰舟：据《述异记》载鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。6凝噎： 悲痛气塞说不出话来。一作“凝咽”。7去去：重复言之表示行程之远。 8暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属 楚国故称。9经年：一年又一年。10风情：男女恋情。 【品评】 柳永多作慢词长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上 片纪别从日暮雨歇送别都门设帐饯行到兰舟摧泪眼相对执手告 别依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态犹如一带有故事性的剧曲 展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小 令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱甚至远及西夏“凡有井水饮处 即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌同他这种明白晓畅、 情事俱显的词风不无关系。下片述怀承“念”字而来设想别后情景。刘熙 载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别更 那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落 ‘今宵”二句乃就上二句意染之”。确实“今宵”二句之所以被推为名句 不仅在于虚中有实虚景实写更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒 何处”遥接上片“帐饮”足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨 柳岸、晓风残月”则集中了一系列极易触动离愁的意象创造出一个凄清冷 落的怀人境界。“此去”以下以情会景放笔直写不嫌重拙由“今宵” 想到“经年”由“千里烟波”想到“千种风情”由“无语凝噎”想到“更 与何人说”回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。 宋人论词往往有雅俗之辨柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相 看泪眼”等语确实浅近俚俗近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间情景相 生足以与其他著名的“雅词”相比因此堪称俗不伤雅雅不避俗。 【诗经-国风-周南】 1．关雎 关关雎鸠在河之洲。雎鸠：水鸟名即鱼鹰。传说它们情意专一 窈窕淑女君子好逑。逑：（隹隹）之借字（隹隹）双鸟之意 参差荇菜左右流之。荇菜：水草名 窈窕淑女寤寐求之。寤：睡醒寐：睡眠 求之不得寤寐思服。 悠哉悠哉辗转反侧。 参差荇菜左右采之。 窈窕淑女琴瑟友之。 参差荇菜左右1之。1：毛加草头音帽有选择之意 窈窕淑女钟鼓乐之。 2．葛覃 葛之覃兮施于中谷维叶萋萋。葛：植物名。覃：借作藤 黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈。 葛之覃兮施于中谷维叶莫莫。 是刈是1为2为3服之无41：镬去钅加氵音获煮 2：纟希音吃细葛布 言告师氏言告言归。3：纟谷音戏粗葛布 薄污我私薄浣我衣。4：译繁体去讠加攵音译厌 害浣害否？归宁父母。 3．卷耳 采采卷耳不盈顷筐。卷耳：野菜名嫩苗可当菜吃 嗟我怀人1彼周行。1：真加宝盖同置 陟彼崔嵬我马虺2。陟：登高。2：阝贵。虺阝贵：音灰颓疲惫 我姑酌彼金3维以不永怀。3：儡去亻加木酒尊 陟彼高冈我马玄黄。玄黄：马过劳而视力模糊 我姑酌彼兕觥维以不永伤。兕觥：音四公犀牛角制的大酒杯 陟彼4矣我马5矣。4：石且音居有土有石的山丘 我仆6矣云何吁矣！5：者加病头音途疲病。 6：甫加病头音扑义同5 4．1木1：缪去纟加木音纠乔木的树枝下垂 南有1木葛2系之。2：儡去人加草头音垒葛类 乐只君子福履绥之。福履：福禄也 南有1木葛2荒之。 乐只君子福履将之。 南有1木葛2萦之。 乐只君子福履成之。 5．螽斯 螽斯羽诜诜兮。螽：蝈蝈。诜诜：音申多也 宜尔子孙振振兮。 螽斯羽薨薨兮。薨薨：音轰形容螽的齐鸣 宜尔子孙绳绳兮。 螽斯羽揖揖兮。 宜尔子孙蛰蛰兮。蛰：音知和集也 6．桃夭 桃之夭夭灼灼其华。夭夭：木少盛貌 之子于归宜其室家。于归：指姑娘出嫁 桃之夭夭有1其实。1：贲加草头音坟果实将熟的样子 之子于归宜其家室。 桃之夭夭其叶蓁蓁。 之子于归宜其家人。 7．兔11：上四下且音居网 肃肃兔12之丁丁。2：啄去口加木旁音浊敲击。丁：音争 赳赳武夫公侯干城。干城：守卫之武士 肃肃兔1施于中逵。逵：音魁四通八达的大道 赳赳武夫公侯好仇。仇：通逑 肃肃兔1施于中林。 赳赳武夫公侯腹心。 8．1212：不加草头吕加草头音浮以车前子 采采12薄言采之。 采采12薄言有之。 采采12薄言掇之。 采采12薄言捋之。 采采12薄言3之。3：衤吉音洁用衣襟兜东西 采采12薄言4之。4：衤颉音协把衣襟角系上兜东西 9．汉广 南有乔木不可休思；汉有游女不可求思。 汉之广矣不可泳思；江之永矣不可方思。 翘翘错薪言刈其楚；之子于归言秣其马。楚：荆也 汉之广矣不可泳思；江之永矣不可方思。 翘翘错薪言刈其蒌；之子于归言秣其驹。蒌：蒌蒿 汉之广矣不可泳思；江之永矣不可方思。 1o．汝11：土贲河堤 遵彼汝1伐其条枚；汝：汝河源出河南省 未见君子2如调饥。2：上叔下心音逆忧愁 遵彼汝1伐其条肄；条：山楸树 既见君子不我遐弃。 鲂鱼2尾王室如3；2：赤贞音成浅红色。尾：音以 虽然如3父母孔迩。3：火毁如火焚一样。孔：甚。迩：近 11．麟之趾 麟之趾振振公子于嗟麟兮。振振：仁厚的样子 麟之定振振公姓于嗟麟兮。定：额心 麟之角振振公族于嗟麟兮。 【诗经-国风-召南】 1．鹊巢 维鹊有巢维鸠居之；维：语词。鹊有巢：比兴男子已造家室 之子于归百两御之。百两御之：用百两大车迎娶她 维鹊有巢维鸠方之； 之子于归百两将之。 维鹊有巢维鸠盈之； 之子于归百两成之。 2．采蘩 于以采蘩于沼于1；蘩：水草名。1：氵止音止水中沙洲 于以用之公侯之事。 于以采蘩于涧之中； 于以用之公侯之宫。 被之僮僮夙夜在公；被：音皮古代妇女式。僮僮：高而蓬松 被之祁祁薄言还归。祁祁：众多 3．草虫 11草虫22阜螽；1：口要音要虫鸣。草虫：一种能叫蝗虫 未见君子忧心忡忡。2：翟加走旁音梯昆虫跳跃之状 亦既见止亦既觏止我心则降。 陟彼南山言采其蕨；仲春采蕨正是男女求爱季节 未见君子忧心33。3：缀去纟加忄音戳愁苦的样子 亦既见止亦既觏止我心则说。 陟彼南山言采其薇； 未见君子我心伤悲。 亦既见止亦既觏止我心则夷。 4．采11：频加草头水草名 于以采1？南涧之滨； 于以采藻？于彼行潦。行潦：水流。潦：音涝 于以盛之？维筐及2；2：吕加竹头音举圆形的筐 于以湘之？维3及釜。湘：烹煮供祭祀用的牛羊等 3：钅奇音奇有足锅。釜：无足锅 于以奠之？宗室牖下； 谁其尸之？有齐季女。尸：主持祭祀之事。齐：音斋斋之省借 5．甘棠甘棠：杜梨枝干高大常植于社前 蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇。蔽芾：芾音费浓荫。召音绍。 茇：音波居 蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩。 蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所说。 6．行露 厌1行露岂不夙夜？谓行多露。1：氵邑音怡。厌1：**的 谁谓雀无角？何以穿我屋？ 谁谓女无家？何以我狱？女：汝你 虽我狱室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？墉：音拥墙 谁谓女无家？何以我讼？ 虽我讼亦不女从！ 7．羔羊 羔羊之皮素丝五1；1：纟它音驼丝结丝钮 退食自公委蛇委蛇。食音四。委蛇：大摇大摆洋洋自得 羔羊之革素丝五2；2：纟或音迂同纟它 委蛇委蛇自公退食。 羔羊之革素丝五总；总：音宗纽结 委蛇委蛇退食自公。 8．殷其雷 殷其雷在南山之阳。殷：声也。雷：喻车声 何斯违斯莫敢或遑？遑：闲暇 振振君子归哉归哉！ 殷其雷在南山之侧。 何斯违斯莫敢遑息？ 振振君子归哉归哉！ 殷其雷在南山之下。 何斯违斯莫或遑处？ 振振君子归哉归哉！ 9．1有梅1：扌票音漂或抛古抛字 1有梅其实七兮！ 求我庶士迨其吉兮！迨：音代同逮 1有梅其实三兮！ 求我庶士迨其今兮！ 1有梅顷筐2之！2：上既下土音气乞的借字 求我庶士迨其吉兮！ 1有梅其实三兮！ 求我庶士迨其谓之！ 1o．小星 1彼小星三五在东。1：口彗音慧微光闪烁 肃肃宵征夙夜在公。2命不同！2：是加宝盖音实实 1彼小星维参与昴。 肃肃宵征抱衾与3。2命不犹！3：衤周音仇被单 11．江有汜 江有汜之子归不我以！ 不我以其后也悔。 江有渚之子归不我与！ 不我与其后也处。 江有沱之子归不我过！ 不我过其啸也歌。 12．野有死麇 野有死麇白茅包之；麇：獐子 有女怀春吉士诱之。 林有朴1野有死鹿；1：蔌去艹加木音诉灌木 白茅纯束有女如玉。 舒而脱脱兮无感我2兮无使3也吠。 2：巾兑音税佩巾。3：龙三撇长毛狗 13．何彼1矣1：衤农音浓衣饰颜色美丽 何彼1矣唐棣之华！唐棣：指车帷 曷不肃2？王姬之车。2：邕隹音拥和乐 何彼1矣华如桃李！ 平王之孙齐侯之子。 其钓维何？维丝伊缗。缗：合股丝绳喻男女合婚 齐侯之子平王之孙。 14．驺虞 彼茁者葭壹五1于嗟乎驺虞！1：豕巴音巴小母猪 驺虞：音邹于古牧猎官 彼茁者蓬壹五2于嗟乎驺虞！2：豕从繁体音纵小母猪 【诗经-国风-邶风】 邶：音贝周代诸侯国名在今河南省 1．柏舟 泛彼柏舟亦泛其流。 耿耿不寐如有隐忧。 微我无酒以敖以游。微：非不是 我心匪鉴不可以茹。鉴：镜子。茹：度或含 亦有兄弟不可以据。据：依靠 薄言往1逢彼之怒。1：上朔下心音诉告诉 我心匪石不可转也。 我心匪席不可卷也。 威仪棣棣不可选也。 忧心悄悄愠于群小。愠：音运怨恨 觏闵既多受侮不少。觏：遭逢。闵：病痛引申为谗言 静言思之寤辟有2。2：扌票音票捶打 日居月诸胡迭而微？ 心之忧矣如匪浣衣。 静言思之不能奋飞。 2．绿衣 绿兮衣兮绿衣黄里。 心之忧矣曷维其已！ 绿兮衣兮绿衣黄裳。 心之忧矣曷维其亡！ 绿兮丝兮女所治兮。 我思古人俾无1兮！1：讠尤音怡过错 2兮3兮凄其以风。2：纟希音吃细葛布 我思古人实获我心！3：纟谷音戏粗葛布 3．燕燕 燕燕于飞差池其羽。之子于归远送于野。差池：音词池参差 瞻望弗及泣涕如雨。 燕燕于飞颉之颃之。之子于归远于将之。颉：音结上飞 瞻望弗及伫立以泣。颃：音航下飞 燕燕于飞下上其音。之子于归远送于南。 瞻望弗及实劳我心。 仲氏任只其心塞渊。终温且惠淑慎其身。仲氏：少女。任是姓。只：助词 先君之思以勖寡人。勖：音续勉励 4．日月 日居月诸照临下土。乃如之人兮逝不古处？ 胡能有定？宁不我顾。 日居月诸下土是冒。乃如之人兮逝不相好。冒：覆。此句同照临下土 胡能有定？宁不我报。 日居月诸出自东方。乃如之人兮德音无良。 胡能有定？俾也可忘。 日居月诸东方自出。父兮母兮畜我不卒。畜：音序养 胡能有定？报我不述。 5．终风 终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼。中心：心中 终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思。 终风且1不日有1寤言不寐愿言则嚏。1：日壹音壹阴云密布有风 11其阴虺虺其雷寤言不寐愿言则怀。虺：音灰同轰形容雷声 6．击鼓 击鼓其镗踊跃用兵。土国城漕我独南行。 从孙子仲平陈与宋。不我以归忧心有忡。孙子仲：卫国元帅 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。爰：音元何处 死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。契阔：聚散 于嗟阔兮不我活兮。于嗟洵兮不我信兮。洵：久留 7．凯风 凯风自南吹彼棘心。棘心夭夭母氏劬劳。劬：音渠。劬劳：操劳 凯风自南吹彼棘薪。母氏甚善我无令人。薪：喻母 爰有寒泉？在浚之下。有子七人母氏劳苦。爰：音元何处 12黄鸟载好其音。有子七人莫慰母心。12：目见目完音兼关鸟鸣 8．雄雉 雄雉于飞泄泄其羽。我之怀矣自诒伊阻。诒：音怡遗留 雄雉于飞下上其音。展矣君子实劳我心。 瞻彼日月悠悠我思。道之云远曷云能来？曷：音何何何时 忮：音至害嫉妒 百尔君子不知德行？不忮不求何用不臧？臧：音脏安善 9．匏有苦叶苦叶：枯叶 匏有苦叶济有深涉。深则厉浅则揭。济：水名。厉：带 揭：提起衣裳 有1济盈有2雉鸣。济盈不濡轨雉鸣求其牡。1：氵弥音弥大水茫茫 2：上唯下鸟音咬山鸡叫声 33鸣雁旭日始旦。士如归妻迨冰未泮。3：邕隹音拥大雁叫声 泮：音盼封冻 招招舟子人涉4否。人涉4否4须我友。4：昂下部音昂我 须：等待 1o．谷风 习习谷风以阴以雨。黾勉同心不宜有怒。黾：勉强为之 采葑采菲无以下体？德音莫违及尔同死。 行道迟迟中心有违。不远伊迩薄送我畿。畿：指门槛 谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏如兄如弟。 泾以渭浊11其2。宴尔新昏不我屑矣。1：氵是音时水清见底 毋逝我梁毋我笱。我躬不阅遑恤我后！2：氵止音止水洲 梁：捕鱼水坝。笱：捕鱼竹笼 就其深矣方之舟之。就其浅矣泳之游之。 何有何亡黾勉求之。凡民有丧匍匐求之。 不我能3反以我为雠既阻我德贾用不售。3：忄畜音序爱悦 昔育恐育鞫及尔颠覆。既生既育比予于毒。 我有旨蓄亦以御冬。宴尔新昏以我御穷。 有4有溃既诒我肄。不念昔者伊余来5。4：氵光音光动武打人 5：上既下土音系怒也 11．式微 式微式微！胡不归？式：语词。微：黄昏 微君之故胡为乎中露！ 式微式微！胡不归？ 微君之躬胡为乎泥中！ 12．旄丘旄丘：前高后低土丘旄音冒 旄丘之葛兮何诞之节兮！叔兮伯兮何多日也？诞：藤。节：长 何其处也？必有与也！何其久？必有以也！ 狐裘蒙戎匪车不东。叔兮伯兮靡所与同。蒙戎：篷松 琐：小。尾：娓。流离：琉璃 琐兮尾兮流离之子。叔兮伯兮1如充耳。1：音又华丽茂盛 13．简兮 简兮简兮方将万舞。日之方中在前上处。简：威武的样子 俣：音玉英威武的样子 硕人俣俣公庭万舞。有力如虎执辔如组。辔：音配马缰 左手执龠右手秉翟。赫如渥赭公言锡爵。龠：音月古乐器 山有榛隰有苓。云谁之思？西方美人。隰：音席低洼处 彼美人兮西方之人兮。 14．泉水 毖彼泉水亦流于淇。有怀于卫靡日不思。毖：泉水涌流。淇：淇水 娈彼诸姬聊与之谋。娈：美好的样子 出宿于1饮饯于祢女子有行远父母兄弟。1：姊去女加氵音子水名 问我诸姑遂及伯姊。 出宿于干饮饯于言。载脂载辖还车言迈。干：地名 遄臻于卫不瑕有害？遄：音专疾。臻：至 我思肥泉兹之永叹。思须与漕我心悠悠。肥：淝卫国河流名 驾言出游以写我忧。须、漕：卫国的城邑 15．北门 出自北门忧心殷殷。终窭且贫莫知我艰。窭：音巨艰窘 已焉哉！天实为之谓之何哉！ 王事适我政事一埤益我。一：都。埤：音皮加给 我入自外室人交偏谪我。 已焉哉！天实为之谓之何哉！ 王事敦我政事一埤遗我。 我入自外室人交偏摧我。 已焉哉！天实为之谓之何哉！ 16．北风 北风其凉雨雪其滂。惠而好我携手同行。雨：音玉动词 其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈雨雪其霏。惠而好我携手同归。 其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐莫黑匪乌。惠而好我携手同车。莫赤匪狐：没有不红的狐狸 其虚其邪？既亟只且！ 17．静女 静女其姝俟我於城隅。爱而不见搔踟蹰。爱：隐藏 静女其娈贻我彤管。彤管有炜说怿女美。说怿：音月义喜爱 自牧归荑洵美且异。匪女以为美美人之贻。荑：音提白茅象征婚媾 18．新台 新台有1河水22。1：氵此音此富丽。2：氵弥大水茫茫 燕婉之求34不鲜。34：遽除加竹头音渠除喻人矮胖丑陋 新台有洒河水浼浼。洒：高峻。浼：音美河水涨满 燕婉之求34不殄。 鱼网之设鸿则离之。鸿：蛤蟆。离：附着 燕婉之求得此戚施。戚施：短肩缩颈丑陋不堪 19．二子乘舟 二子乘舟泛泛其景。愿言思子中心养养！二子：卫宣公的两个异母子 二子乘舟泛泛其逝。愿言思子不瑕有害？ 【诗经-国风-庸阝风】 庸阝：音庸后来并入卫国故城在今河南省汲县东北 1．柏舟 泛彼柏舟在彼中河。 1彼两髦实维我仪。1：上髟下沈去氵音旦头下垂状 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！之：到。矢：誓。靡它：无他心 泛彼柏舟在彼河侧。1彼两髦实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！慝：音特忒之借变故 2．墙有茨 墙有茨不可扫也。中1之言不可道也。茨：蒺藜 所可道也言之丑也。1：媾去女音够 中1：宫中龌龊之事 墙有茨不可襄也。中1之言不可详也。襄：除去 所可详也言之长也。 墙有茨不可束也。中1之言不可读也。束：捆走 所可读也言之辱也。 3．君子偕老 君子偕老副笄六珈。笄：簪。珈：饰玉 委委佗佗如山如河象服是宜。象服：华丽的礼服 子之不淑云如之何？如之何：奈之何 1兮1兮其之翟也。2如云不屑3也；1：王此音此花纹绚烂 玉之4也象之5也扬且之皙也。其之翟也：绣着山鸡的象服 胡然而天也？胡然而帝也？2：上髟下真音诊美 3：上髟下也音敌假 6兮6兮其之展也蒙彼绉7是绁袢也。4：王真音掭耳坠 子之清扬扬且之颜也。5：扌帝音替剃针 展如之人兮邦之媛也！6：王差音搓同1 7：纟希音吃细葛布 绁袢：夏天穿的薄衫 4．桑中 爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。唐：菟丝子 期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣。沫：音媚古地名在卫国境内 谁之思：思念的是谁 爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘 期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣。要：音邀邀约。上宫：城角楼 淇：淇水 爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。葑：音封蔓菁菜 期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣。 5．鹑之奔奔 鹑之奔奔鹊之11。1：疆去土音疆 人之无良我以为兄？奔奔、11：形容鹑鹊居有常匹飞则相随的样子 鹊之11鹑之奔奔。 人之无良我以为君？ 6．定之方中 定之方中作于楚宫。揆之以日作于楚室。定：星宿名又叫营室星 树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟。十月之交定星昏中而正 宜定方位造宫室 升彼虚矣以望楚矣。望楚与堂景山与京。楚：楚丘地名 降观于桑卜云其吉终焉允臧。揆：音葵测度 虚：墟指漕邑旧城之墟 灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田。臧：好善。零：落 匪直也人秉心塞渊1牝三千。星言：晴焉 说于桑田：指文公关心农桑 1：马来马高七尺以上 7．12 12在东莫之敢指。1：缀去纟加虫。2：虫东 女子有行远父母兄弟。12：音帝东虹爱情与婚姻的象征 在东：暮虹在东方出现 朝3于西崇朝其雨。3：阝齐音记升 女子有行远父母兄弟。 乃如之人也怀婚姻也。如：往。怀：欲想 大无信也不知命也！无信：不固守那不合理的“贞信” 8．相鼠 相鼠有皮人而无仪！人而无仪不死何为？相鼠：一种老鼠 相鼠有齿人而无止！人而无止不死何俟？止：耻之借 相鼠有体人而无礼！人而无礼胡不遄死？ 9．干旄干旄：一种用山鸡羽装饰以丝绳作流苏的彩旗} 孑孑干旄在浚之郊。素丝纰之良马四之。 彼姝者子何以畀之？纰：音匹连缀。畀：给予 孑孑干1在浚之都。素丝组之良马五之。 彼姝者子何以予之？1：音于同旄 孑孑干旌在浚之城。素丝祝良马六之。 彼姝者子何以告之？ 1o．载驰 载驰载驱归唁卫侯。驱马悠悠言至于漕。卫侯：指已死的卫戴公申 大夫跋涉我心则忧。 既不我嘉不能旋反。视而不臧我思不远。思：忧思。远：摆脱 既不我嘉不能旋济。视而不臧我思不1。1：外门内必音必止 陟彼阿丘言采其芒。女子善怀亦各有行。芒：贝母草 许人尤之众樨且狂。许人：许国的人们 我行其野22其麦。控于大邦谁因谁极？2：凡加草头音彭茂盛 大夫君子无我有尤。百尔所思不如我所之。 【诗经-国风-卫风】 卫：诸侯国名在今河南省北部河北省南部一带 1．淇奥 瞻彼淇奥绿竹猗猗。淇奥：淇水的曲岸 有匪君子如切如磋如琢如磨。匪：斐之借风度翩翩 瑟兮1兮赫兮2兮有匪君子终不可谖兮！切磋琢磨：均指文采好有修养 1：亻间音县心胸宽广 瞻彼淇奥绿竹青青。2：口亘音宣有威仪 有匪君子充耳3莹会弁如星。谖：音宣忘 瑟兮1兮赫兮2兮有匪君子终不可谖兮！3：王秀音秀晶莹 弁：音变一种帽子 瞻彼淇奥绿竹如箦。箦：音责茂密的样子 有匪君子如金如锡如圭如璧。 宽兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮！ 2．考1 考1在涧硕人之宽。独寤寐言永矢弗谖。1：上般下木音盘木盘 硕人：美人男女均可 考1在阿硕人之2。独寤寐歌永矢弗过。阿：山阿山洼 2：过加草头音科心胸宽大 考1在6硕人之轴。独寤寐宿永矢弗告。轴：徘徊往复 3．硕人 硕人其颀衣锦1衣。齐侯之子卫侯之妻。1：上耿下衣音窘披风 东宫之妹邢侯之姨谭公维私。私：姊妹之夫 荑：音题茅之芽 手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀。蝤蛴：音求其天牛的幼虫 螓蛾眉巧笑倩兮美目盼兮。瓠犀：音户西瓠瓜子儿 说：音税停 硕人敖敖说于农郊。2：巾贲音坟马饰 四牡有骄朱2镳镳翟3以朝。镳镳：音标盛多的样子 大夫夙退无使君劳。3：弗加草头音扶车蓬 4：上四下瓜音古网 河水洋洋北流活活。5：氵岁音豁象声词 施4556鲔葭7揭揭。6：檀去木加鱼音沾大鲤鱼 庶姜孽孽庶士有8。：鱼尾击水之声 7：炎加草头音坦荻 8：去曷音切英武高大 4．氓 氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。氓：民男子 送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。蚩蚩：老实的样子 将子无怒秋以为期。即：靠近。谋：商量 愆：音千误 乘彼1垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。1：土危音鬼破颓的墙 既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。复关：诗中男子的住地 以尔车来以我贿迁。筮：音是占卜 贿：财物嫁妆 桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚；鸠：传说斑鸠吃桑葚过多会醉 于嗟女兮无与士耽。士之耽兮犹可说也；耽：音沉沈湎于爱情 女之耽兮不可说也。说：脱 徂尔：往你家嫁与你 桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。食贫：过贫苦生活 淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士2其行。爽：差错。2：音特同爽 士也罔极二三其德。罔极：没有准则行为不端 二三其德：三心二意 三岁为妇靡室劳矣；夙兴夜寐靡有朝矣。 言既遂矣至于暴矣。兄弟不知2其笑矣。2：口至音系嘻笑 静言思之躬自悼矣。 及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。泮：音判水边 总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。总角：指未成年男女 反是不思亦已焉哉！ 5．竹竿 11竹竿以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。1：翟加竹头音笛修长 泉源在左淇水在右。女子有行远兄弟父母。 淇水在右泉源在左。巧笑之2佩玉之傩。2：王差音搓玉色洁白 傩：音挪通娜 淇水33桧楫松舟。驾言出游以写我忧。3：氵悠音悠河水荡漾之状 6．芄兰芄：音丸野生植物实如羊角 芄兰之支童子佩1。虽则佩1能不我知？1：音西骨刻用具和装饰品 容兮遂兮垂带悸兮。 芄兰之叶童子佩2。虽则佩2能不我甲？2：蝶去虫加韦音社同1 容兮遂兮垂带悸兮。 7．河广 谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？1予望之。1：足支音气翘起脚跟望 谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。崇朝：终朝 8．伯兮 伯兮1兮邦之桀兮。伯也执殳为王前驱。1：去曷音切英武高大 殳：音书竹制兵器 自伯之东如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨杲杲出日。愿言思伯甘心疾。杲：音稿明亮的样子 谖草：萱草忘忧草 焉得谖草？言树之背。愿言思伯使我心1。1：疒每音妹忧思成病 9．有狐 有狐绥绥在彼淇梁。心之忧矣之子无裳。绥绥：从容独行的样子 有狐绥绥在彼淇厉。心之忧矣之子无带。 有狐绥绥在彼淇侧。心之忧矣之子无服。 1o．木瓜 投我以木瓜报之以琼琚。琼琚：美玉美石之通称 匪报也永以为好也！匪：非 投我以木桃报之以琼瑶。 匪报也永以为好也！ 投我以木李报之以琼玖。 匪报也永以为好也！ 【诗经-国风-王风】 王：周平王东迁后的国都地区在今河南洛阳一带 1．黍离 彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。黍、稷：音蜀记两种农作物 知我者谓我心忧不知我者谓我何求。离离：茂密的样子 悠悠苍天！此何人哉？中心摇摇：心中难过恍惚不安 彼黍离离彼稷之穗。行迈靡靡中心如醉。 知我者谓我心忧不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。 知我者谓我心忧不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 2．君子于役 君子于役不知其期曷至哉？役：苦役。曷：何时。至：归家 鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来。埘：音时鸡舍 君子于役如之何勿思！如之何勿思：如何不思 君子于役不日不月曷其有1？1：亻舌音活相会 鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括。 君子于役苟无饥渴！苟：大概也许 3．君子阳阳 君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且！阳阳：洋洋得意 且：音居。只且：助词 君子陶陶左执1右招我由敖其乐只且！1：寿羽音涛歌舞所用道具 敖：玩乐 4．扬之水 扬之水不流束薪。彼其之子不与我戍申。扬之水：激扬之水喻夫 怀哉怀哉曷月予还归哉！束薪：喻婚姻在此指妻 彼其之子：指妻子 扬之水不流束楚。彼其之子不与我戍甫。戍申：在申地防守 怀哉怀哉曷月予还归哉！甫：即吕国 扬之水不流束蒲。彼其之子不与我戍许。 怀哉怀哉曷月予还归哉！ 5．中谷有1 中谷有12其乾矣。有女仳离慨其叹矣。1：推加草头音推益母草 慨其叹矣遇人之艰难矣。2：汉去氵加日音汉干燥 仳：音匹。仳离：别离 中谷有12其修矣。有女仳离条其啸矣。 条其啸矣遇人之不淑矣。 中谷有12其湿矣。有女仳离啜其泣矣。 啜其泣矣何嗟及矣。 6．兔爰 有兔爰爰雉离于罗。我生之初尚无为；爰：音缓缓之借逍遥自在 我生之后逢此百罹。尚寐无1！离：陷。罗：罗网 生之初：生之前。无为：无事 有兔爰爰雉离于2。我生之初尚无造；1：口化音俄动 我生之后逢此百忧。尚寐无觉！2：上四下孚音浮捕鸟的网 有兔爰爰雉离于3。我生之初尚无庸；3：上四下童音冲捕鸟的网 我生之后逢此百凶。尚寐无聪！庸：用徭役 7．葛1 绵绵葛1在河之浒。终远兄弟谓他人父。1：儡去亻加草头音垒 谓他人父亦莫我顾！远：音院远离 绵绵葛1在河之2。终远兄弟谓他人母。2：氵矣音四水边 谓他人母亦莫我有！ 绵绵葛1在河之3。终远兄弟谓他人昆。3：音纯河岸 谓他人昆亦莫我闻！ 8．采葛 彼采葛兮一日不见如三月兮！采葛：采葛之女 彼采萧兮一日不见如三秋兮！ 彼采艾兮一日不见如三岁兮！ 9．大车 大车槛槛毳衣如1。槛槛：车轮的响声。毳：音粹。毳衣：一种绣衣 岂不尔思？畏子不敢。1：炎加草头音坦初生的荻苇形容嫩绿色 大车22毳衣如3。2：口享音敦重滞徐缓的样子 岂不尔思？畏子不奔。3：满去氵加王音门红色美玉喻红色 谷则异室死则同穴。谷：生活着 谓予不信有如4日。4：白敫音缴白 1o．丘中有麻 丘中有麻彼留子嗟。彼留子嗟将其来施施。留：迟迟迟不来 施施：悄然而来 丘中有麦彼留子国。彼留子国将其来食。 丘中有李彼留之子。彼留之子贻我佩玖。 【诗经-国风-郑风】 郑：在今河南省新郑县一带 1．缁衣 缁衣之宜兮敝予又改为兮。缁衣：黑色的衣服古卿大夫居私朝之服 适子之馆兮还予授子之粲兮。敝：破旧 缁衣之好兮敝予又改造兮。 适子之馆兮还予授子之粲兮。粲：形容新衣鲜明的样子 缁衣之1兮敝予又改作兮。1：席加草头宽大舒适 适子之馆兮还予授子之粲兮。 2．将仲子 将仲子兮无逾我里无折我树杞。将：音枪请求或语词 岂敢爱之？畏我父母。仲子：相当于称为二哥 仲可怀也父母之言亦可畏也。 将仲子兮无逾我墙无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀也诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮无逾我园无折我树檀。 岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也人之多言亦可畏也。 3．叔于田 叔于田巷无居人。叔：对所爱之男子的昵称 岂无居人？不如叔也。洵美且仁。于：去往。田：打猎 叔于狩巷无饮酒。 岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。洵：音询真正的的确 叔适野巷无服马。服马：骑马之人 岂无服马？不如叔也。洵美且武。 4．大叔于田 叔于田乘乘马。执辔如组两骖如舞。乘乘马：音成盛乘四马大车 叔在薮火烈具举。12暴虎献于公所。骖：音参车辕外侧两马 将叔勿狃戒其伤女。薮：音擞沼泽地带 12：檀去木加衤衤易 叔于田乘乘黄。两服上襄两骖雁行。音檀西赤膊 叔在薮火烈具扬。叔善射忌又良御忌。暴虎：徒手搏虎 抑磬控忌抑纵送忌。公所：君王的宫室 狃：音纽反复做某事 叔于田乘乘鸨。两服齐两骖如手。抑：语词 叔在薮火烈具阜。叔马慢忌叔罕忌磬：音庆纵马驰骋 抑释冰忌抑鬯弓忌。忌：助词 冰：箭筒盖 5．清人 清人在彭驷介旁旁。二矛重英河上乎翱翔。清：郑国之邑 彭：河上地名 清人在消驷介镳镳。二矛重乔河上乎逍遥。介：甲 英：缨 清人在轴驷介陶陶。左旋右抽中军作好。左旋：御者在车左 右抽：勇士在车右 6．羔裘 羔裘如濡洵直且侯。彼其之子舍命不渝。濡：音如湿润泽 洵：音询诚然的确 羔裘豹饰孔武有力。彼其之子邦之司直。司直：负责正人过失的官吏 羔裘晏兮三英粲兮。彼其之子邦之彦兮。 7．遵大路 遵大路兮掺执子之祛兮祛：音区袖 无我恶兮不1故也！1：睫去目加宝盖音趱或捷迅 遵大路兮掺执子之手兮 无我丑兮不1好也！ 8．女曰鸡鸣 女曰鸡鸣士曰昧旦。子兴视夜明星有烂。昧旦：天色将明未明之际 将翱将翔弋凫与雁。明星：启明星 弋：音贻射箭以生丝系矢 弋言加之与子宜之。宜言饮酒与子偕老。加：中 琴瑟在御莫不静好。 知子之来之杂佩以赠之。知子之顺之杂佩以问之。 知子之好之杂佩以报之。 9．有女同车 有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚。同车：男子驾车到女家迎娶 彼美孟姜洵美且都。舜华：木槿花 有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将。行：音航 彼美孟姜德音不忘。将将：音枪枪即锵锵 1o．山有扶苏 山有扶苏隰有荷华。不见子都乃见狂且。扶苏：小树 隰：音席洼地 山有乔松隰有游龙。不见子充乃见狡童。狂：狂愚的人。且：音居助词 11．1兮 1兮1兮风其吹女。叔兮伯兮倡予和女。1：择加草头音拓黄叶 1兮1兮风其漂。叔兮伯兮倡予要女。 12．狡童 彼狡童兮不与我言兮。 维子之故使我不能餐兮。 彼狡童兮不与我食兮。 维子之故使我不能息兮。 13．褰裳 子惠思我褰裳涉溱。惠：爱 子不我思岂无他人？狂童之狂也且！褰裳：提起下装。褰音千上衣下裳 子惠思我褰裳涉洧。 子不我思岂无他士？狂童之狂也且！且：音居助词 14．丰 子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮。丰：丰满容光焕 俟：音四等候 子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮。 衣锦1衣裳锦1裳。叔兮伯兮驾予与行。1：上耿下衣音窘单衣 裳锦1裳衣锦1衣。叔兮伯兮驾予与归。 15．东门之1 东门之1茹2在阪。其室则迩其人甚远。1：土单音善土坪 2：虑加草头音虑 东门之栗有践家室。岂不尔思？子不我即。茹2：茜草。践：成行成列 16．风雨 风雨凄凄鸡鸣喈喈。既见君子云胡不夷？夷：心情平静 风雨潇潇鸡鸣胶胶。既见君子云胡不瘳？瘳：音抽病愈 风雨如晦鸡鸣不已。既见君子云胡不喜？ 17．子衿 青青子衿悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音？子：男子的美称。衿：衣领 嗣音：传音讯 青青子佩悠悠我思。纵我不往子宁不来？ 挑兮达兮在城阙兮。一日不见如三月兮。 18．扬之水 扬之水不流束楚。终鲜兄弟维予与女。不流束楚：水漂不走柴草 无信人之言人实诳女。喻忠实的爱情 扬之水不流束薪。终鲜兄弟维予二人。 无信人之言人实不信。言：流言 19．出其东门 出其东门有女如云。虽则如云匪我思存。缟：音稿素白绢 缟衣綦巾聊乐我员。綦：音机暗绿色 1：堙去土加门音因外城 出其12有女如荼。虽则如荼匪我思且。2：者加门框音都外城门 缟衣茹3聊可与娱。3：虑加草头音虑 茹3：茜草 2o．野有蔓草 野有蔓草零露1兮。有美一人清扬婉兮。蔓：音万茂盛 邂逅相遇适我愿兮。1：氵专音团形容露水多 野有蔓草零露22。有美一人婉如清扬。2：氵襄音瓤形容露水多 邂逅相遇与子偕臧。臧：音脏好善 21．溱洧 溱与洧方涣涣兮。士与女方秉1兮。溱、洧：河名 女曰观乎？士曰既且且往观乎？1：闲加草头音坚一种兰草 洧之外洵2且乐。2：讠于音虚广大无边 维士与女伊其相谑赠之以勺药。 溱与洧浏其清矣。士与女殷其盈兮。浏：音刘水深而清 女曰观乎？士曰既且且往观乎？ 洧之外洵2且乐。 维士与女伊其将谑赠之以勺药。 【诗经-国风-齐风】 齐：相当于今山东省大部分地区 1．鸡鸣 鸡既鸣矣朝既盈矣。匪鸡则鸣苍蝇之声。朝：上朝的人们 东方明矣朝既昌矣。匪东方则明月出之光。 虫飞薨薨甘与子同梦。会且归矣无庶予子憎。薨薨：音轰象声词 2．还 子之还兮遭我乎1之间兮。1：左犭右上丑下山音挠山名 并驱从两肩兮揖我谓我儇兮。儇：音宣轻捷 子之茂兮遭我乎1之道兮。 并驱从两牡兮揖我谓我好兮。 子之昌兮遭我乎1之阳。 并驱从两狼兮揖我谓我臧兮。 3．著 俟我于著乎而。著：正门之内两堂之间 充耳以素乎而尚之以琼华乎而。充耳：饰物悬在冠之两侧 俟我于庭乎而。 充耳以青乎而尚之以琼莹乎而。尚之：缀之 俟我于堂乎而。 充耳以黄乎而尚之以琼英乎而。琼华、琼莹、琼英：皆美石之名 4．东方之日 东方之日兮彼姝者子在我室兮。 在我室兮履我即兮。履：同蹑放轻脚步。即：相就亲近 东方之月兮彼姝者子在我闼兮。闼：音榻大门口 在我闼兮履我兮。：走去 5．东方未明 东方未明颠倒衣裳。颠之倒之自公召之。公：王公贵人 东方未1颠倒裳衣。颠之倒之自公令之。1：日希音希天刚亮 瞿瞿：惊慌失色的样子 折柳樊圃狂夫瞿瞿。不能辰夜不夙则莫。莫：音木古暮字 6．南山 南山崔崔雄狐绥绥。鲁道有荡齐子由归。崔崔：山势高峻 既曰归止曷又怀止？齐子：齐国女子指文姜 齐襄公与其妹文姜有私 葛屦五两冠1双止。鲁道有荡齐子庸止。屦：音具鞋 既曰庸止曷又从止？1：纟委音蕤帽带 庸：从指文姜嫁与鲁桓公 2麻如之何？衡从其亩。2：音异种植 取妻如之何？必告父母。衡从：横纵之异体 既曰告止曷又鞫止？鞫：追求 析薪如之何？匪斧不克。 取妻如之何？匪媒不得。 既曰得止曷又极止？ 7．甫田 无田甫田维莠骄骄。无思远人劳心忉忉。无田：不要耕治 甫田：荒芜多草的土地 无田甫田维莠桀桀。无思远人劳心怛怛。总角：童子将头梳成两个髻 1：音贯形容总角翘起之状 婉兮娈兮总角1兮。未几见兮突而弁。弁：音片冠名男子二十而冠 8．卢令 卢令令其人美且仁。卢：猎犬大黑犬。令令：铃声 卢重环其人美且鬈。重：音虫。重环：子母环 1：钅每音梅。重1：一个大环套两个小环 卢重1其人美且2。2：亻思音腮须多而美 9．敝笱敝笱：破鱼网喻文姜 敝笱在梁其鱼鲂鳏。齐子归止其从如云。鲂鳏：音房官鱼名 齐子归止：文姜已嫁 敝笱在梁其鱼鲂1。齐子归止其从如雨。其从如云：齐襄仍纠缠不已 1：鱼与音序鲢鱼 敝笱在梁其鱼唯唯。齐子归止其从如水。唯唯：游鱼互相追随 1o．载驱载驱：齐襄驱车会文姜 薄薄：车声 载驱薄薄簟1朱2。鲁道有荡齐子夕。1：弗加草头。簟1：竹席车蓬 2：革郭音括光滑的皮革 四骊济济垂辔33。鲁道有荡齐子岂弟。夕：离开所住的宫室 骊：音力黑马 汶水汤汤行人彭彭。鲁道有荡齐子翱翔。3：氵尔音你众多或柔和 岂弟：音凯替欢乐 汶水滔滔行人44鲁道有荡齐子游敖。4：镳去钅加亻音标众多 11．猗嗟 猗嗟昌兮颀而长兮。抑若扬兮美目扬兮。猗嗟：吁嗟叹词 巧趋跄兮射则臧兮。巧趋：轻巧地疾走 跄：趋步摇曳生姿 猗嗟名兮美目清兮仪既成兮。展：诚然 终日射侯不出正兮展我甥兮。甥：古女子亦称夫为甥 猗嗟娈兮清扬婉兮。舞则选兮射则贯兮。四矢反：四箭都从一洞穿过 四矢反兮以御乱。 【诗经-国风-魏风】 魏：古魏国在今山西省芮城县东北 1．葛屦屦：音具鞋 纠纠葛屦可以履霜？掺掺女手可以缝裳？纠纠：形容破烂不堪 要之1之好人服之。掺掺：音三同纤纤 要：音妖钮襻 好人提提宛然左辟佩其象2。1：衤棘音机衣领 维是褊心是以为刺。提提：安祥文雅。左辟：左避 2：扌帝音替篦 褊心：偏心。刺：讽刺 2．汾沮洳 彼汾沮洳言采其莫。彼其之子美无度。汾：汾水。沮洳：音居如低湿 美无度殊异乎公路。莫：羊蹄菜 公路：管王公宾祀之车驾的官吏 彼汾一方言采其桑。彼其之子美如英。 美如英殊异乎公行。公行：管王公兵车的官吏 彼汾一曲言采其1。彼其之子美如玉。1：卖加草头音序泽泻草 美如玉殊异乎公族。公族：管王公宗族之事的官吏 3．园有桃 园有桃其实之肴。心之忧矣我歌且谣。彼人：君子。是：对 不知我者谓我士也骄。彼人是哉子曰何其？子曰何其：你说你要做什么 心之忧矣有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！盖：音何通盍 园有桃其实之食。心之忧矣聊以行国。行国：到处流浪 不知我者谓我士也罔极。彼人是哉子曰何其？罔极：无极妄想 心之忧矣有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！ 4．陟岵 陟彼岵兮瞻望父兮。陟：音志登。岵：音户有草木的山 父曰：嗟！予子行役夙夜无已。予子：歌者想象中其父对他的称呼 上慎旃哉！犹来！无止！上：尚。旃：音沾之 陟彼屺兮瞻望母兮。屺：音起无草木的山 母曰：嗟！予季行役夙夜无寐。 上慎旃哉！犹来！无弃！ 陟彼冈兮瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役夙夜无偕。 上慎旃哉！犹来！无死！ 5．十亩之间 十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮。 十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮。泄泄：同闲闲十分悠闲的样子 6．伐檀 坎坎伐檀兮置之河之干兮河水清且涟猗。 不稼不穑胡取禾三百廛兮？廛：音蝉古制百亩 不狩不猎胡瞻尔庭有县獾兮？县：古悬字 彼君子兮不素餐兮！ 坎坎伐辐兮置之河之侧兮河水清且直猗。 不稼不穑胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮？特：小兽 彼君子兮不素食兮！ 坎坎伐轮兮置之河之1兮河水清且沦猗。1：氵上辰下月音纯河坝 不稼不穑胡取禾三百2兮？2：禾在口中音逡粮食囤 不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮不素飧兮！ 7．硕鼠 硕鼠硕鼠无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。 逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所？ 硕鼠硕鼠无食我麦！三岁贯女莫我肯德。 逝将去女适彼乐国。乐国乐国爰得我直？ 硕鼠硕鼠无食我苗！三岁贯女莫我肯劳。 逝将去女适彼乐郊。乐郊乐郊谁之永号？ 【诗经-国风-唐风】 唐：是晋的前身在今山西省 1．蟋蟀 蟋蟀在堂岁聿其莫。今我不乐日月其除。聿：音玉将。莫：古暮字 无已大康职思其居。好乐无荒良士瞿瞿。除：去。无：勿。已：过太 大：音太。职：当必须 蟋蟀在堂岁聿其逝。今我不乐日月其迈。居：指人的处境 无已大康职思其外。好乐无荒良士蹶蹶。好乐：娱乐。无荒：不要过度 瞿瞿：瞻前顾后的样子 蟋蟀在堂役车其休。今我不乐日月其1。1：忄舀音涛过 无已大康职思其忧。好乐无荒良士休休。 2．山有枢 山有枢隰有榆。子有衣裳弗曳弗娄。山有x隰有x：喻男女爱情 子有车马弗驰弗驱。宛其死矣他人是愉。弗曳弗娄：有好衣裳而不穿 愉：音偷取 山有栲隰有1。子有廷内弗洒弗扫。栲：臭椿树 子有钟鼓弗鼓弗考。宛其死矣他人是保。1：木丑是上好木材 山有漆隰有栗。子有酒食何不日鼓瑟？ 且以喜乐且以永日。宛其死矣他人入室。 3．扬之水 扬之水白石凿凿。素衣朱1从子于沃。凿凿：形容鲜明洁白 既见君子云何不乐？1：衤暴音博衣领 沃：曲沃国名 扬之水白石皓皓。素衣朱绣从子于鹄。鹄：曲沃的城邑 既见君子云何其忧？ 扬之水白石粼粼。我闻有命不敢以告人。粼粼：形容水清石净 4．椒聊 椒聊之实蕃衍盈升。椒：花椒。聊：助词或曰山楂 彼其之子硕大无朋。椒聊且远条且。蕃衍：繁盛。且：助词 椒聊之实蕃衍盈掬。远条：长长的枝条 彼其之子硕大且笃。椒聊且远条且。 5．绸缪 绸缪束薪三星在天。今夕何夕见此良人。绸缪：音仇谋缠绕捆束 子兮子兮如此良人何！束薪：喻婚姻爱情 三星：即参星是由三颗星组成 绸缪束刍三星在隅。今夕何夕见此邂逅。 子兮子兮如此邂逅何！ 绸缪束楚三星在户。今夕何夕见此粲者。 子兮子兮如此粲者何！ 6．1杜1：木大音地独特孤零零的样子 有1之杜其叶22。独行踽踽。2：氵胥音虚形容草木茂盛 岂无他人？不如我同父。踽踽：音举孤独无依的样子 嗟行之人胡不比焉？人无兄弟胡不3焉？3：亻次同情帮助 有1之杜其叶菁菁。独行茕茕。 岂无他人？不如我同姓。 嗟行之人胡不比焉？人无兄弟胡不3焉？ 7．羔裘 羔裘豹1自我人居居！1：衤去音去袖。自我人：我的人 岂无他人？维子之故。居居：即倨倨傲慢无礼 羔裘豹袖自我人究究！究究：音求仇的借字 岂无他人？维子之好。 8．鸨羽 肃肃鸨羽集于苞栩。王事靡1不能2稷黍。肃肃：鸟翅扇动的响声 父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？鸨：音保鸟名似雁 苞栩：丛密的柞树 肃肃鸨翼集于苞棘。王事靡1不能2黍稷。1：音古闲暇 父母何食？悠悠苍天！曷其有极？2：音易种植 肃肃鸨行集于苞桑。王事靡1不能2稻粱。 父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？ 9．无衣 岂曰无衣七兮？不如子之衣安且吉兮？七：七章之衣诸侯的服饰 吉：舒适 岂曰无衣六兮？不如子之衣安且燠兮？六：音路六节衣 燠：音玉暖 1o．有1之杜 有1之杜生于道左。彼君子兮噬肯适我？1：木大音地孤零零的样子 中心好之曷饮食之？噬：音是何或语词 饮食：音印四满足情爱之欲 有1之杜生于道周。彼君子兮噬肯来游？中心：心中 中心好之曷饮食之？ 11．葛生 葛生蒙楚蔹蔓于野。蒙：覆盖。蔹：音敛野葡萄 予美亡此。谁与？独处！予美：我的好人 葛生蒙棘蔹蔓于域。蔓：音万 予美亡此。谁与？独息！ 角枕粲兮锦衾烂兮。粲、烂：灿烂 予美亡此。谁与？独旦！ 夏之日冬之夜。 百岁之后归於其居！其居、其室：亡夫的墓穴 冬之夜夏之日。 百岁之后归於其室！ 12．采苓 采苓采苓阳之巅。人之为言苟亦无信。苟亦无信：不要轻信 舍旃舍旃苟亦无然。人之为言胡得焉？旃：音瞻之 胡得：何所取 采苦采苦阳之下。人之为言苟亦无与。苓：甘草。苦：苦菜。葑：芜菁 舍旃舍旃苟亦无然。人之为言胡得焉？ 采葑采葑阳之东。人之为言苟亦无从。 舍旃舍旃苟亦无然。人之为言胡得焉？ 【诗经-国风-秦风】 秦：在今陕西省境内 1．车邻 有车邻邻有马白颠。未见君子寺人之令。邻邻：象声词 白颠：白额一种良马 阪有漆隰有栗。既见君子并坐鼓瑟。 今者不乐逝者其耋。耋：音迭八十老人 阪有桑隰有杨。既见君子并坐鼓簧。 今者不乐逝者其亡。 2．驷1 驷1孔阜六辔在手。公之媚子从公于狩。1：铁繁体去金加马旁音铁 毛色似铁的好马 奉时辰牡辰牡孔硕。公曰左之舍拔则获。辰牡：按季节奉献的野物 左之：从左面射它 游于北园四马既闲。2车鸾镳载猃歇骄。2：车酋音由轻车 猃歇骄：良种猎犬 3．小戎 小戎1收五2梁3。小戎：士兵所乘的车。1：亻戋音剑浅的车厢 游环胁驱阴4鋈续。2：上矛攵下木音木皮革 文茵畅毂驾我骐5。梁3：曲辕3：车舟音周 言念君子温其如玉。阴4鋈续：车上饰物4：革引音印鋈：音误 在其板屋乱我心曲。5：上马下廾音住左蹄有白花或四蹄皆白的马 四牡孔阜六辔在手。 骐骝是中6骊是骖。6：蜗去虫加马旁音瓜黄马黑喙 龙盾之合鋈以78。78：音决纳7：有舌的环8：车内辔绳 言念君子温其在邑。 方何为期？胡然我念之。 1驷孔群9矛鋈镦。9：上九下厶音求三偶矛 蒙伐有苑虎10镂膺。10：韦长音唱弓囊 交10二弓竹闭绲滕。竹闭绲滕：用竹制的弓架以绳系在驰弓之里 言念君子载寝载兴。 厌厌良人秩秩德音。 4．蒹葭 蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。 溯洄从之道阻且长；溯游从之宛在水中央。 蒹葭凄凄白露未1。所谓伊人在水之湄。1：日希音西干 溯洄从之道阻且跻；溯游从之宛在水中坻。 蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之2。2：氵矣音四水边 溯洄从之道阻且右；溯游从之宛在水中3。3：氵止音止水中的小沙滩 5．终南 终南何有？有条有梅。君子至止锦衣狐裘。 颜如渥丹其君也哉。 终南何有？有纪有堂。君子至止黻衣绣裳。黻：音服黑色与青色花纹 佩玉将将寿考不忘。将将：音枪佩玉之声 6．黄鸟 交交黄鸟止于棘。谁从穆公？子车奄息。奄息仲行1虎：子车之子 维此奄息百夫之特。临其穴惴惴其栗。 彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！ 交交黄鸟止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行百夫之防。临其穴惴惴其栗。 彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！ 交交黄鸟止于楚。谁从穆公？子车1虎。1：金咸 维此1虎百夫之御。临其穴惴惴其栗。 彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！ 7．晨风 1彼晨风郁彼北林。未见君子忧心钦钦。1：鸟穴音玉鸟轻飞的样子 如何如何？忘我实多！ 山有苞栎隰有六驳。未见君子忧心靡乐。 如何如何？忘我实多！ 山有苞棣隰有树2。未见君子忧心如醉。2：木遂音遂山梨 如何如何？忘我实多！ 8．无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师修我戈矛与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师修我矛戟与子偕作！戟：音己长一丈六尺镶有分枝的锋刃 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师修我甲兵与子偕行！ 9．渭阳 我送舅氏曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。乘：音剩 我送舅氏悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。琼瑰：次于玉的美石 1o．权舆 於我乎夏屋渠渠。今也每食无馀。於：与。夏：大 于嗟乎不承权舆。权舆：始 於我乎每食四簋。今也每食不饱。簋：音鬼古陶器能容一斗四升 于嗟乎不承权舆。 【诗经-国风-陈风】 陈：今河南省淮阳柘城安徽省毫县一带 1．宛丘宛丘：四周高中间低的游乐场 子之汤兮宛丘之上兮。洵有情兮而无望兮。汤：音荡荡之借字 坎其击鼓宛丘之下。无冬无夏值其鹭羽。值：持。鹭羽：舞蹈道具 坎其击缶宛丘之道。无冬无夏值其鹭1。1：寿羽音到同鹭羽 2．东门之11：木分音分白榆 东门之1宛丘之栩。子仲之子婆娑其下。栩：音许柞树 子仲：陈国的姓氏 2旦于差南方之原。不绩其麻市也婆娑。2：毂去车加上一下禾音古指风光美好 2旦于逝越以3迈。视尔如4贻我握椒。3迈：音纵力多次来回走 4：收加草头音瞧紫红荆葵 3．衡门衡门：横木为门简陋的门 衡门之下可以栖迟。泌之洋洋可以乐饥。可以：何以。泌：音密泉水 岂其食鱼必河之鲂？岂其取妻必齐之姜？ 岂其食鱼必河之鲤？岂其取妻必宋之子？ 4．东门之池 东门之池可以沤麻。彼美淑姬可以晤歌。 东门之池可以沤苎。彼美淑姬可以晤语。 东门之池可以沤菅。彼美淑姬可以晤言。菅：音间草名 5．东门之杨 东门之杨其叶将将昏以为期明星煌煌。将将肺肺：木盛貌。昏：黄昏 东门之杨其叶肺肺昏以为期明星11。1：上折下日音志同煌 6．墓门 墓门有棘斧以斯之。夫也不良国人知之。 知而不已谁昔然矣。谁昔：由来已久 墓门有梅有枭萃止。夫也不良歌以讯之。枭：猫头鹰。萃：音翠群栖 讯予不顾颠倒思予。 7．防有鹊巢防：枋常绿乔木可为红色染料 防有鹊巢邛有旨苕。邛：音穷土丘。旨：美。苕：凌霄花 谁1予美？心焉忉忉。1：亻舟音舟谎言欺骗 中唐有甓邛有旨2。2：翮去羽加鸟绶草十样锦 谁1予美？心焉惕惕。 8．月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。佼：姣之借。僚：美丽 劳心：思念 月出皓兮。佼人1兮。舒忧受兮。劳心2兮。1：忄刘音刘妩媚 2：忄蚤音骚心神不安 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 9．株林陈灵公与夏子南之母有私 胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林从夏南兮！从夏南：追求夏南之母 驾我乘马说于株野。乘我乘驹朝食于株。 1o．泽陂陂：音皮水池的边沿湖滨 彼泽之陂有蒲与荷。有美一人伤如之何？伤：忧思 寤寐无为涕泗滂沱。 彼泽之陂有蒲与莲。有美一人硕大且卷。卷：音全美丽动人 寤寐无为中心22。22：娟去女加忄音冤 郁郁不乐 彼泽之陂有蒲菡萏。有美一人硕大且俨。 寤寐无为辗转伏枕。 【诗经-国风-桧风】 桧：桧国后为郑国所灭二国领土相当于今河南省郑州新镇荥阳密县一带 1．羔裘 羔裘逍遥狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。朝：音巢上朝。尔：桧国之君 羔裘翱翔狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。 羔裘如膏日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 2．素冠素冠：素冠之人清贫之人 庶见素冠兮？棘人栾栾兮劳心抟抟兮。棘人：哀戚之人。栾栾：憔悴 抟抟：音团不安 庶见素衣兮？我心伤悲兮聊与子同归。 庶见素1兮？我心蕴结兮聊与子如一。1：韦毕音毕护膝 3．隰有苌楚苌楚：羊桃。苌音常 隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃。乐子之无知。猗傩：音婀娜同婀娜 无知：无妻 隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃。乐子之无家。 隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃。乐子之无室。 4．匪风匪：彼之借 匪风兮匪车偈兮。顾瞻周道中心怛兮。偈：音结迅驰驱 周道：大道 匪风飘兮匪车嘌兮。顾瞻周道中心吊兮。嘌：音飘轻捷之状 釜：锅 谁能烹鱼？溉之釜1。谁将西归？怀之好音。1：音寻大釜 【诗经-国风-曹风】 曹：今山东省曹县荷泽定陶一带 1．蜉蝣 蜉蝣之羽衣裳楚楚。心之忧矣於我归处？我：通何 蜉蝣之翼楚楚衣服。心之忧矣於我归息？ 蜉蝣掘阅麻衣如雪。心之忧矣於我归说？阅：音穴通穴 2．侯人侯人：管迎宾送客的小武官 彼侯人兮何戈与殳。彼其之子三百赤芾。何：荷之省扛。殳：音书 三百赤芾：言穿赤芾的人很多 维鹈在梁不濡其翼。彼其之子不称其服。赤芾：为高官所佩 维鹈在梁不濡其1。彼其之子不遂其媾。1：口朱音宙鸟嘴 荟兮蔚兮南山朝2。婉兮娈兮季女斯饥。2：阝齐音基升云或虹 3．1鸠1：尸鸟音尸。1鸠：布谷鸟 1鸠在桑其子七兮。淑人君子其仪一兮。 其仪一兮心如结兮。 1鸠在桑其子在梅。淑人君子其带伊丝。 其带伊丝其弁伊骐。 1鸠在桑其子在棘。淑人君子其仪不忒。 其仪不忒正是四国。 1鸠在桑其子在榛。淑人君子正是国人。 正是国人胡不万年？ 4．下泉下泉：奔流而下的山泉 冽彼下泉浸彼苞稂。忾我寤叹念彼周京。周京：指周室京师之明王 冽彼下泉浸彼苞萧。忾我寤叹念彼京周。 冽彼下泉浸彼苞蓍。忾我寤叹念彼京师。 11黍苗阴雨膏之。四国有王郇伯劳之。11：凡加草头音朋茂盛 【诗经-国风-豳风】 豳：音斌古地名在今陕西分阝县一带 1．七月 七月流火九月授衣。流火：火星在七月黄昏时就已西沉了 一之日毕二之日栗烈。毕：风寒盛。栗烈：凛冽 无衣无褐何以卒岁？一之日二之日：夏历十一月十二月 三之日于耜四之日举趾。三之日四之日：夏历正月二月 同我妇子1彼南亩田2至喜！于耜：整修农具。举趾：举足耕耘 1：饣盍音夜给人食品 七月流火九月授衣。2：俊去亻加田音郡管农事的管家 春日载阳有鸣仓庚。仓庚：黄莺 女执懿筐遵彼微行爰求柔桑？懿筐：采桑用的深筐 春日迟迟采蘩祁祁。 女心伤悲殆及公子同归。女：女子女奴。殆：恐 七月流火八月萑苇。萑苇：长成的荻苇。萑音环 蚕月条桑取彼斧33：爿斤音枪斧受柄之孔方形 以伐远扬猗彼女桑。 七月鸣4八月载绩。4：音局伯劳鸟。载绩：纺麻 我朱孔阳为公子裳。孔阳：甚为鲜明 四月秀5五月鸣蜩。5：草名即远志。蜩：音条蝉 八月其获十月陨箨。陨箨：草木之叶陨落。箨音唾 一之日于貉取彼狐狸为公子裘。 二之日其同载缵武功。同：会集。缵：继续 言私其6献7于公。6：豕从音宗一岁的猪 7：豕开音间三岁的猪 五月斯螽动股六月莎鸡振羽。 七月在野八月在宇九月在户 十月蟋蟀入我床下。 穹窒熏鼠塞向8户。穹窒：堵好墙洞。8：土堇音尽涂 嗟我妇子曰为改岁入此室处。 六月食郁及9七月烹葵及菽。郁：树名。9：奥加草头音玉李属 八月剥枣十月获稻。 为此春酒以介眉寿。 七月食瓜八月断壶九月叔苴断壶：摘葫芦。叔苴：收拾青麻。苴音居 采荼薪樗食我农夫。荼：音涂一种苦菜。樗：音初臭椿树 九月筑场圃十月纳禾稼。 黍稷重10禾麻菽麦。10：缪去纟加禾音路晚种早熟的谷类 嗟我农夫我稼既同上入执宫功。 昼尔于茅宵尔索1。1：陶去阝加纟音陶绳子 亟其乘屋其始播百谷。 二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴。凌阴：冰窖 四之日其蚤献羔祭韭。 九月肃霜十月涤场。 朋酒斯飨曰杀羔羊。 跻彼公堂称彼兕觥：万寿无疆！兕觥：音四公酒具 2．鸱枭 鸱枭鸱枭既取我子无毁我室。鸱枭：音吃消猫头鹰 恩斯勤斯鬻子之闵斯！鬻：音玉养育。闵：音敏同悯 迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户。迨：趁着 今此下民或敢侮予？ 予手拮据予所捋荼予所畜租 予口卒1曰予未有室家！1：疒者音涂病苦 予羽谯谯予尾修修予室翘翘 风雨所漂摇予维音哓哓！哓：音消凄苦的叫声 3．东山 我徂东山11不归。我来自东零雨其蒙。1：滔换成忄旁音滔久远 我东曰归我心西悲。制彼裳衣勿士行枚。2：娟换成虫旁音冤虫卷曲 22者34在桑野。敦彼独宿亦在车下。3：虫蜀音竹毛虫桑蚕 4：蒸无草头音征放置 我徂东山11不归。我来自东零雨其蒙。5：赢内之贝换成果音裸 果5之实亦施于宇。伊威在室6蛸在户。果5：瓜蒌 町疃鹿场熠耀宵行。不可畏也伊可怀也。6：虫萧音霄 6蛸：长脚蜘蛛 我徂东山11不归。我来自东零雨其蒙。 鹳鸣于垤妇叹于室。洒扫穹窒我征聿至。聿：音玉语助词 有敦瓜苦4在栗薪。自我不见于今三年。栗薪：束薪 我徂东山11不归。我来自东零雨其蒙。仓庚：黄鹂黄莺 仓庚于飞熠耀其羽。之子于归皇驳其马。皇：黄白相间。驳：红白相间 亲结其缡九十其仪。其新孔嘉其旧如之何？缡：女子的佩巾 4．破斧 既破我斧又缺我1。周公东征四国是皇。1：爿斤音枪斧 哀我人斯亦孔之将。亦孔之将：死里逃生也算大幸 既破我斧又缺我2。周公东征四国是3。2：钅奇音奇矛属 哀我人斯亦孔之嘉。3：口化音俄动化 既破我斧又缺我4。周公东征四国是遒。4：钅求音求穿刺的兵器 哀我人斯亦孔之休。遒：音优固敛 5．伐柯 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。 则：法。其则不远：合乎礼法 伐柯伐柯其则不远。我觏之子笾豆有践。笾：音边竹篾食具 践：成行成列之状 6．九11：上四下或音玉 九1之鱼鳟、鲂。我觏之子衮衣绣裳。九1：一种捕鱼的细网 鸿飞遵渚公归无所於女信处。鸿：鸿鹄喻男子 信处：再处再宿 鸿飞遵6公归不复於女信宿。 是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮。以有：与友相亲相爱 7．狼跋 狼跋其胡载踬其尾。公孙硕肤赤舄几几。跋：践踏。胡：颌下悬肉 载：又。踬：踉跄前行之状 狼踬其尾载跋其胡。公孙硕肤德音不瑕！赤舄：红鞋。舄：音细复底鞋 〔完〕 唐宋名家词选 〖目录〗 o1李白二 o2张志和一 o3韦应物三 o4王建二 o5刘禹锡十二 o1李白二 录自明翻宋刊本唐宋诸贤绝妙词选卷一 【菩萨蛮】 平林漠漠烟如织＾ 寒山一带伤心碧。＾ 暝色入高楼－ 有人楼上愁。－ 玉梯空伫立＾ 宿鸟归飞急。＾ 何处是归程－ 长亭连短亭。－ 【忆秦娥】 箫声咽＾ 秦娥梦断秦楼月。＾ 秦楼月＾ 年年柳色 霸陵伤别。＾ 乐游原上清秋节＾ 咸阳古道音尘绝。＾ 音尘绝＾ 西风残照 汉家陵阙。＾ o2张志和一 录自唐宋诸贤绝妙词选卷一 【渔枝子】 西寒山前白鹭飞－ 桃花流水鳜鱼肥。－ 青箬笠 绿蓑衣－ 斜风细雨不须归。－ o3韦应物三 录自明刊本韦江州集 【调啸词】（2） 胡马＾ 胡马＾ 远放燕支山下。＾ 跑沙跑雪独嘶－ 东望西望路迷。－ 迷路＾ 迷路＾ 边草无穷日暮。＾ ＜又＞ 河汉＾ 河汉＾ 晓挂秋城漫漫。＾ 愁人起望江南－ 江南塞北别离。－ 离别＾ 离别＾ 河汉虽同路绝。＾ 【三台词】 冰泮寒塘始绿 雨馀百草皆生。－ 朝来门闾无事 晚下高斋有情。－ o4王建二 录自汲古阁刊本乐府诗集近代曲辞 【宫中调笑】（2） 团扇＾ 团扇＾ 美人病来遮面。＾ 玉颜憔悴三年－ 谁复商量管弦？－ 弦管＾ 弦管＾ 春草昭阳路断。＾ ＜又＞ 杨柳＾ 杨柳＾ 日暮白沙渡口。＾ 船头江水茫茫－ 商人少*妇断肠。－ 肠断＾ 肠断＾ 鹧鸪夜飞失伴。＾ o5刘禹锡十二 录自乐府诗集近代曲辞 【竹枝词】（3） 山桃红花满上头－ 蜀江春水拍山流。－ 花红易衰似郎意 水流无限似侬愁。－ ＜又＞ 巫峡苍苍烟雨时－ 清猿啼在最高枝。－ 个里愁人肠自断 由来不是此声悲。－ ＜又＞ 山上层层桃李花－ 云间烟火是人家。－ 银钏金钗来负水 长刀短笠去烧畲。－ 【竹枝】 杨柳青青江水平－ 闻郎江上唱歌声。－ 东边日头西边雨 道是无晴却有晴。－ 【案：两“晴”原作“情”以宋本刘集改】 【杨柳枝】（3） 金谷园中莺飞乱－ 铜驼陌上好风吹。－ 城东桃李须臾尽 争似垂杨无限时？－ ＜又＞ 炀帝行宫汴水滨－ 数株残柳不见春。－ 昨来风起花如雪 飞入宫墙不见人。－ ＜又＞ 轻盈袅娜占年华－ 舞榭妆楼处处遮。－ 春尽絮飞留不得 随风好去落谁家？－ 【浪淘沙】（2） 汴水东流虎眼文－ 清淮晓色鸭头春。－ 君看渡口淘沙处 渡却人间多少人！－ ＜又＞ 八月涛声吼地来－ 头高数丈触山回。－ 须臾却入海门去 起沙堆似雪堆。－ 【潇湘神】（2） 湘水流－ 湘水流－ 九疑云物至今愁。－ 君问二妃何处所？ 零陵香草露中秋。－ ＜又＞ 斑竹枝－ 斑竹枝－ 泪痕点点寄相思。－ 楚客欲听瑶瑟怨 潇湘深夜月明时。－ 【忆江南】 春去也！ 多谢洛城人。－ 弱柳从风疑举袂 丛兰1露似沾巾－1：‘哀’之口改‘邑’ 独笑亦含颦。－ o6白居易六 录自乐府诗集近代曲辞 【竹枝】（2） 瞿塘峡口冷烟低－ 白帝城头月向西。－ 唱到竹枝声咽处 寒猿晴鸟一时啼。－ ＜又＞ 巴东船舫上巴西－ 波面风生雨脚齐。－ 水蓼冷花红簇簇 江蓠湿叶碧萋萋。－ 【杨柳枝】 一树春风万万枝－ 嫩於金色软於丝。－ 永丰西角荒园里 尽日无人属阿谁？－ 【忆江南】（3） 江南好 风景旧曾谙：－ 日出江花红胜火 春来江水录如兰。－ 能不忆江南？－ ＜又＞ 江南忆 最忆是杭州：－ 山寺月中寻桂子 郡亭枕上看潮头。－ 何日更重游？－ ＜又＞ 江南忆 其次忆吴宫：－ 吴酒一杯春竹叶 吴娃双舞醉芙蓉。－ 早晚复相逢。－ o7温庭筠十八 录自四印斋复宋刊本花间集 【菩萨蛮】（6） 小山重叠金明灭＾ 鬓云欲度香鳃雪。＾ 懒起画蛾眉－ 弄妆梳洗迟。－ 照花前后镜＾ 花面交相映。＾ 新帖绣罗襦－ 双双金鹧鸪。－ ＜又＞ 水精帘里颇黎枕＾ 暖香惹梦鸳鸯湖。＾ 江上柳如烟－ 雁飞残月天。－ 藕丝秋色浅＾ 人胜参差剪。＾ 双鬓隔香红－ 玉钗头上风。－ ＜又＞ 杏花含露团香雪＾ 绿杨陌上多离别。＾ 灯在月胧明－ 觉来闻晓莺。－ 玉钩褰翠幕＾ 妆浅旧眉薄。＾ 春梦正关情－ 镜中蝉鬓轻。－ ＜又＞ 玉楼明月长相忆＾ 柳丝袅娜春无力。＾ 门外草萋萋－ 送君闻马嘶。－ 画罗金翡翠＾ 香烛销成泪。＾ 花落子归啼－ 绿窗残梦迷。－ ＜又＞ 宝函钿雀金12＾1：溪鸟2：束力鸟 沉香阁上吴山碧。＾ 杨柳又如丝－ 驿桥春雨时。－ 画楼音信断＾ 芳草江南岸。＾ 鸾镜与花枝－ 此情谁得知？－ ＜又＞ 南园满地堆轻絮＾ 愁闻一霎清明雨。＾ 雨后却斜阳－ 杏华零落香。－ 无言匀睡脸＾ 枕上屏山掩。＾ 时节欲黄昏－ 无聊独倚门。－ 【更漏子】（3） 柳丝长 春雨细＾ 花外漏声迢递。＾ 惊塞雁 起城鸟－ 画屏金鹧鸪。－ 香雾薄＾ 透帘幕＾ 惆怅谢家池阁。＾ 红烛背 绣帘垂－ 梦长君不知。－ ＜又＞ 星斗稀 钟鼓歇＾ 帘外晓莺残月。＾ 兰雾重 柳风斜－ 满庭堆落花。－ 虚阁上＾ 倚阑望＾ 还似去年惆怅。＾ 春欲暮 思无穷－ 旧歌如梦中。－ ＜又＞ 玉炉香 红烛泪＾ 偏照画堂秋思。＾ 眉翠薄 鬓云残－ 夜长衾枕寒。－ 梧桐树＾ 三更雨＾ 不道离情正苦。＾ 一叶叶 一声声－ 空阶滴到明。－ 【杨柳枝】（5） 宜春苑外最长条－ 闲袅春风伴舞腰。－ 正是玉人肠断处 一渠春水赤栏桥。－ ＜又＞ 苏小门前柳万条－ 毵毵金线拂平桥。－ 黄莺不语东风起 深闭朱门伴舞腰。－ ＜又＞ 馆娃宫外邺城西－ 远映征帆近拂堤。－ 得王孙归意切 不关芳草录萋萋。－ ＜又＞ 雨雨黄鹂色似金－ 袅枝啼露动芳音。－ 春来幸自长如线 可惜牵缠荡子心。－ ＜又＞ 织锦机边莺语频－ 停梭垂泪忆征人。－ 塞门三月犹萧索 纵有垂杨未觉春。－ 【南歌子】（2） 手里金鹦鹉 胸前绣凤凰。－ 偷眼暗形相。－ 不如从嫁与 作鸳鸯。－ ＜又＞ 1堕低梳髻1：‘鬓’之‘宾’改‘呙’ 连娟细扫眉。－ 终日两相思。－ 为君憔悴尽 百花时。－ 【梦江南】（2） 千万恨 恨极在天涯。－ 山月不知心里事 水风空落眼前花－ 摇曳碧云斜。－ ＜又＞ 梳洗罢 独倚望江楼。－ 过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠－ 肠断白苹洲！－ o8皇甫松六 录自花间集 【浪淘沙】（2） 滩头细草接疏林－ 浪恶罾船半欲沈。－ 宿鹭眠鸥非旧浦 去年沙觜是江心。－ ＜又＞ 蛮歌豆蔻北人愁－ 蒲雨杉风野艇秋。－ 浪起12眠不得1：交鸟2：青鸟 寒沙细细入江流。－ 【梦江南】（2） 兰灯落 屏上暗红蕉。－ 闲梦江南梅熟日 夜舡吹笛雨萧萧－ 人语驿边桥。－ ＜又＞ 楼上寝 残月下帘旌。－ 梦见秣陵惆怅事 桃花柳絮满江城－ 双髻坐吹笙。－ 【采莲子】（2） 菡萏香连十顷陂（举棹）－ 小姑贪戏采莲迟（年少）。－ 晚来弄水船头湿（举棹） 更脱红裙裹鸭儿（年少）。－ ＜又＞ 舡动湖光滟滟秋（举棹）－ 贪看少年信舡游（年少）。－ 无端隔水抛莲子（举棹） 遥被人知半日羞（年少）。－ o9韦庄二十 录自花间集 【浣溪沙】（3） 清晓妆成寒食天－ 柳球斜袅间花钿－ 卷帘直出画堂前。－ 指点牡丹初绽朵 日高犹自凭朱栏－ 含颦不语恨春残。－ ＜又＞ 惆怅梦馀山月斜－ 孤灯照壁背红纱－ 小楼高阁谢娘家。－ 暗想玉容何所似？ 一枝春雪冻梅花－ 满身香雾簇朝霞。－ ＜又＞ 夜夜相思更漏残－ 伤心明月凭阑干－ 想君思我锦衾寒。－ 咫尺画堂深似海 忆来唯把旧书看－ 几时携手入长安？－ 【菩萨蛮】（5） 红楼别夜堪惆怅＾ 香灯半卷流苏帐。＾ 残月出门时－ 美人和泪辞。－ 琵琶金翠羽＾ 弦上黄莺语。＾ 劝我早归家－ 绿窗人似花。－ ＜又＞ 人人尽说江南好＾ 游人只合江南老。＾ 春水碧於天－ 画船听雨眠。－ 垆边人似月＾ 皓腕凝双雪。＾ 未老莫还乡－ 还乡须断肠。－ ＜又＞ 如今却忆江南乐＾ 当时年少春衫薄。＾ 骑马倚斜桥－ 满楼红袖招。－ 翠屏金屈曲＾ 醉入花丛宿。＾ 此度见花枝－ 白头誓不归。－ ＜又＞ 劝君今夜须沈醉＾ 樽前莫话明朝事。＾ 珍重主人心－ 酒深情亦深。－ 须愁春漏短＾ 莫诉金杯满。＾ 遇酒且呵呵－ 人生能几何？－ ＜又＞ 洛阳城里春光好＾ 洛阳才子他乡老。＾ 柳暗魏王堤－ 此时心转迷。－ 桃花春水绿＾ 水上鸳鸯浴。＾ 凝恨对残晖－ 忆君君不知。－ 【归国遥】 金翡翠＾ 为我南飞传我意：＾ 罨画桥边春水＾ 几年花下醉？＾ 别后只知相愧＾ 泪珠难远寄。＾ 罗幕绣帏鸳被＾ 旧欢如梦里。＾ 【荷叶杯】（2） 绝代佳人难得＾ 倾国＾ 花下见无期。－ 一双愁黛远山眉－ 不忍更思惟。－ 闲掩翠屏金凤＾ 残梦＾ 罗幕画堂空。－ 碧天无路信难通－ 惆怅旧房栊。－ ＜又＞ 记得那年花下＾ 深夜＾ 出识谢娘时－ 水堂西面画帘垂－ 携手暗相期。－ 惆怅晓莺残月＾ 相别＾ 从此隔音尘。－ 如今俱是异乡人－ 相见更无因！－ 【青平乐】（2） 野花芳草＾ 寂寞关山道。＾ 柳吐金丝莺语早＾ 惆怅香闺暗老。＾ 罗带悔结同心－ 独凭朱栏思深。－ 梦觉半床斜月 小窗风触鸣琴。－ ＜又＞ 莺啼残月＾ 绣阁香灯灭。＾ 门外马嘶郎欲别＾ 正是落花时节。＾ 妆成不画蛾眉－ 含愁独倚金扉。－ 去路香尘莫扫 扫即郎去归迟。－ 【天仙子】（2） 蟾彩霜华夜不分－ 天外鸿声枕上闻－ 绣衾香冷懒重熏。－ 人寂寂 叶纷纷－ 才睡依前梦见君。－ ＜又＞ 梦觉云屏依旧空－ 杜鹃声咽隔帘笼－ 玉郎薄幸去无踪。－ 一日日 恨重重－ 泪界莲腮两线红。－ ＜又＞ 春日游－ 杏花吹满头。－ 陌上谁家年少足风流？－ 妾拟将身嫁与一生休。－ 纵被无情弃 不能羞。－ 【女冠子】（2） 四月十七＾ 正是去年今日＾ 别君时。－ 忍泪佯低面 含羞半敛眉。－ 不知魂已断 空有梦相随。－ 除却天边月 没人知。－ ＜又＞ 昨夜夜半＾ 枕上分明梦见＾ 语多时。－ 依旧桃花面 频低柳业眉。－ 半羞还半喜 欲去又依依。－ 觉来知是梦 不胜悲！－ 【木兰花】 独上小楼春欲暮＾ 愁望玉关芳草路。＾ 消息断 不逢人 却敛细眉归绣户。＾ 坐看落花空叹息＾ 罗袂湿斑红泪滴。＾ 千山万水不会行 魂梦欲教何处觅？＾ 【小重山】 一闭昭阳春又春。－ 夜寒宫漏永 梦君恩。－ 卧思陈事暗**。－ 罗衣湿 红袂有啼痕。－ 歌吹隔重阍。－ 1亭芳草绿1：辶尧 倚长门。－ 万般惆怅向谁论？－ 凝情立 宫殿欲黄昏。－ 1o薛昭蕴二 录自花间集 【浣溪沙】 倾国倾城恨有馀－ 几多红泪泣姑苏－ 倚风凝睇雪肌肤。－ 吴主山河空落日 越王宫殿半平芜－ 藕花菱蔓满重湖。－ 【小重山】 春到长门春草青。－ 玉阶华露滴 月胧明。－ 东风吹断紫箫声。－ 宫漏促 帘外晓莺啼。－ 愁极梦难成。－ 愁极梦难成。－ 红妆流宿泪 不胜情。－ 手捋裙带1阶行。－1：辶尧 思君切 罗幌暗尘生。－ 11牛峤一 录自花间集 【望江怨】 东风急＾ 惜别花时手频执＾ 罗帏愁独入。＾ 马嘶残雨春芜湿。＾ 倚门立＾ 寄语薄情郎： 粉香和泪泣。＾ 12毛文锡二 录自花间集 【醉花间】 休相问＾ 怕相问＾ 相问还添恨。＾ 春水满堂生 12还相趁。＾1：溪鸟2：束力鸟 昨晚雨霏霏 临明寒一阵。＾ 偏忆戍楼人 久绝边庭信！＾ 【应天长】 平江波暖鸳鸯语＾ 雨雨钓舡归极浦。＾ 芦洲一夜风和雨＾ 飞起浅沙翘雪鹭。＾ 渔灯明远渚＾ 兰棹今宵何处？＾ 罗袂从风轻举＾ 愁杀采莲女。＾ 13牛希济一 录自花间集 【生查子】 春山烟欲收 天澹稀星小。＾ 残月脸边明 别泪临清晓。 语已多 情未了＾ 回犹重道：＾ 记得绿罗裙 处处怜芳草！＾ 14欧阳炯五 录自花间集 【南乡子】（3） 画舸停桡－ 槿花篱外竹横桥。－ 水上游人沙上女＾ 回顾＾ 笑指芭蕉林里住。＾ ＜又＞ 岸远沙平－ 日斜归路晚霞明。－ 孔雀自怜金翠尾＾ 临水＾ 认得行人惊不起。＾ ＜又＞ 路入南中－ 桄榔叶暗蓼花红。－ 两岸人家微雨后＾ 收红豆＾ 树底织织抬素手。＾ 【献衷心】 见花好颜色 争笑东风－ 双脸上 晚妆同。－ 闭小楼深阁 春景重重。－ 三五夜 月明中。－ 情未已 信曾通－ 满衣犹自染檀红。－ 恨不如双燕 飞舞帘笼。－ 春欲暮 残絮尽 柳条空。－ 【江城子】 晚日金陵岸草平－ 落霞明－ 水无情。－ 六代繁华 暗逐逝波声。－ 空有姑苏台上月 如西子镜照江城！－ 15顾［繁体‘琼’去‘王’旁］（xiong4）五 录自花间集 【虞美人】 深闺春色劳思想＾ 恨共春芜长。＾ 黄鹂娇啭1芳妍－1：讠尼 杏枝如画倚轻烟－ 锁窗前。－ 凭栏愁立双蛾细＾ 柳影斜摇砌。＾ 玉郎还是不还家。－ 教人魂梦逐杨花－ 绕天涯。－ 【河传】 棹举＾ 舟去＾ 波光渺渺 不知何处？＾ 岸花汀草共依依－ 雨微－ 鹧鸪相逐飞。－ 天涯离恨江声咽＾ 啼猿切＾ 此意向谁说？＾ 倚兰桡－ 独无聊－ 魂销－ 小炉香欲焦。－ 【诉衷情】 永夜抛人何处去？ 绝来音。－ 香阁掩＾ 眉敛＾ 月将沈－ 争忍不相寻？－ 怨孤衾。－ 愿我心－ 为你心－ 始知相忆深。－ 【醉公子】（2） 漠漠秋云澹＾ 红藕香侵槛。＾ 枕倚小山屏－ 金铺向晚扃。－ 睡起横波慢＾ 独望情何限！＾ 衰柳数声蝉－ 魂销似去年。－ ＜又＞ 岸柳垂金线＾ 雨晴莺百啭。＾ 家住绿杨边－ 往来多少年。－ 马嘶芳草远＾ 高楼帘半。＾ 敛袖翠蛾攒－ 相逢尔许难！－ 16鹿虔［↑户↓衣］（yi3）一 录自花间集 【临江仙】 金锁重门荒苑静 绮窗愁对天空。－ 翠华一去寂无踪。－ 玉楼歌吹 声断已随风。－ 烟月不知人事改 夜阑还照深宫。－ 藕花相向野塘中。－ 暗伤亡国 清露泣香红。－ 17阎选一 录自花间集 【八拍蛮】 愁锁黛眉烟易惨 泪漂红脸粉难匀。－ 憔悴不知缘底事？ 遇人推道不宜春。－ 18尹鹗一 录自花间集 【菩萨蛮】 陇云暗合秋天白＾ 俯窗独坐窥烟陌。＾ 楼际角重吹－ 黄昏方醉归。－ 荒唐难共语＾ 明日还应去。＾ 上马出门时－ 金鞭莫与伊。－ 19李［王旬］（xun2）九 录自花间集 【渔歌子】（2） 荻花秋 潇湘夜＾ 橘洲佳景如屏画。＾ 碧烟中 明月下＾ 小艇垂纶初罢。＾ 水为乡 篷作舍＾ 鱼羹稻饭常餐也。＾ 酒盈杯 书满架＾ 名利不将心挂。＾ ＜又＞ 九疑山 三湘水＾ 芦花时节秋风起。＾ 水云间 山月里＾ 棹水穿云游戏。＾ 鼓青琴 倾绿蚁＾ 扁舟自得逍遥志。＾ 任东西 无定止＾ 不议人间醒醉。＾ 【巫山一段云】 古庙依青嶂 行宫枕碧流。－ 水声山色锁妆楼 往事思悠悠！－ **朝还暮 烟花春复秋。－ 啼猿何必近孤舟 行客自多愁。－ 【南乡子】 兰棹举 水纹开－ 竞携藤笼采莲来。－ 回塘深处遥相见＾ 邀同宴＾ 绿酒一卮红上面。＾ ＜又＞ 乘彩舫 过莲塘－ 棹歌惊起睡鸳鸯。－ 游女带香偎伴笑＾ 争窈窕＾ 兢折团荷遮晚照。＾ ＜又＞ 倾绿蚁 泛红螺－ 闲邀女伴簇笙歌。－ 避暑信船轻浪里＾ 闲游戏＾ 夹岸荔枝红蘸水。＾ ＜又＞ 渔市散 渡船稀－ 越南云树望中微。－ 行客待潮天欲暮＾ 送春浦＾ 愁听猩猩啼瘴雨。＾ ＜又＞ 相见处 晚晴天－ 刺桐花下越台前。－ 暗里回眸深属意＾ 遗双翠＾ 骑象背人先过水。＾ 【河传】 去去！＾ 何处？＾ 迢迢巴楚＾ 山水相连。－ 朝云暮雨＾ 依旧十二峰前－ 猿声到客船。－ 愁肠岂异丁香结？＾ 因离别＾ 故国音书绝。＾ 想佳人花下 对明月春风－ 恨应同。－ 2o和凝二 录自刘毓盘辑红叶稿 【江城子】（2） 竹里风生月上门。－ 理秦筝－ 对云屏。－ 轻拨朱弦 恐乱马嘶声。－ 含恨含浇独自语： 今夜约 太迟生！－ ＜又＞ 斗转星移玉漏频。－ 已三更－ 对栖莺。－ 历历花间 似有马蹄声。－ 含笑整衣开绣户 斜敛手 对栖莺。－ 历历花间 似有马蹄声。－ 含笑整衣开绣户 斜敛手 下阶迎。－ 21孙光宪十二 录自刘毓盘重刊宋本荆台佣稿 【杨柳枝】 阊门风暖落花干－ 飞遍江城雪不寒。－ 独有晚来临水驿 闲人多凭赤阑干。－ 【八拍蛮】 孔雀尾拖金线长－ 怕人惊起入丁香。－ 越女沙头争拾翠 相呼归去背斜阳。－ 【竹枝】（2） 乱绳千结（竹枝）绊人深（女儿）－ 越罗万丈（竹枝）表长寻（女儿）。－ 杨柳在身（竹枝）垂意绪（女儿） 藕花落尽（竹枝）见莲心（女儿）。－ ＜又＞ 门前春水（竹枝）白1花（女儿）－1：↑艹↓频 岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）。－ 商女经过（竹枝）江欲暮（女儿） 散抛残食（竹枝）饲神鸭（女儿）。－ 【思帝乡】 如何？－ 遗情情更多！－ 永日水精帘下敛羞蛾。－ 六幅罗裙1地1：↑穴↓卒 微行曳碧波。－ 看尽满地疏雨打团荷。－ 【酒泉子】 空碛无边 万里阳关道路。＾ 马萧萧 人去去＾ 陇云愁。－ 香貂旧制戎衣窄＾ 胡霜千里白。＾ 绮罗心 梦云隔 上高楼。－ 【浣溪沙】（4） 蓼岸风多橘柚香－ 江边一望楚天长－ 片帆烟际闪孤光。－ 月送征鸿飞杳杳 思随流水去茫茫－ 兰红波碧忆潇湘。－ ＜又＞ 半踏长裙宛约行－ 晚帘疏处见分明－ 此时堪恨昧平生。－ 早是**残烛影 更愁闻著品弦声－ 杳无消息若为情。－ ＜又＞ 轻打银筝坠燕泥－ 断丝高1画楼西－1：‘绢’去‘女’旁加‘四’头 花冠闲上午墙啼。－ 粉箨半开新竹径 红苞尽落旧桃蹊－ 不堪终日闭深闺。－ ＜又＞ 乌帽斜1倒佩鱼－1：奇支 静街偷步访仙居－ 隔墙应认打门初。－ 将见客时微掩敛 得人怜处且生疏－ 低头羞问壁间书。－ 【谒金门】 留不得！＾ 留得也应无益。＾ 白1春衫如雪色。＾1：‘伫’字‘亻’改‘纟’旁 扬州初去日。＾ 轻别离 甘抛掷＾ 江上满帆风疾。＾ 却羡彩鸳三十六＾ 孤鸾还一只。＾ 【渔歌子】 泛流荧 明又灭。＾ 夜凉水冷东湾阔。＾ 风浩浩 笛寥寥 万顷金波澄澈。＾ 杜若洲 香郁烈。＾ 一声宿雁霜时节。＾ 经1水1：↑雨↓言 过松江 尽属侬家日月。＾ 22张泌四 录自花间集 【浣溪沙】（2） 马上凝情忆旧游－ 照花淹竹小溪流－ 钿筝罗幕玉搔头。－ 早是出门长带月 可堪分袂又经秋？－ 晚风斜日不胜愁。－ ＜又＞ 枕障熏垆隔绣帏－ 二年终日两相思－ 杏花名月始应知。－ 天上人间何处去？ 旧欢新梦觉来时－ 黄昏微雨画帘垂。－ 【杨柳枝】 腻粉琼妆透碧纱－ 雪休夸。－ 金凤搔头坠鬓斜－ 交加。－ 倚著云屏新睡觉＾ 思梦笑。＾ 红腮隐出枕函花－ 有些些。－ 竞? 胡蝶儿－ 晚春时。－ 阿娇初著淡黄衣－ 倚窗学画伊。－ 还似花间见 双双对对飞。－ 无端和泪拭燕脂－ 惹教双翅垂。－ 23冯延己（巳？）二十三 录自四印斋本阳春集 【鹊蹋枝】（8） 谁道闲情抛掷久？＾ 每到春来 惆怅还依旧。＾ 日日华前常病酒＾ 不辞镜里朱颜瘦。＾ 河畔青芜堤上柳。＾ 为问新愁 何事年年有？＾ 独立小桥风满袖＾ 平林新月人归后。＾ ＜又＞ 华外寒鸡天欲曙。＾ 香印成灰 起坐浑无绪。＾ 庭际高梧凝宿雾＾ 卷帘双鹊惊飞去。＾ 屏上罗衣闲绣缕。＾ 一晌关情 忆遍江南路。＾ 夜夜梦魂休谩语＾ 已知前事无寻处。＾ ＜又＞ 叵耐为人情太薄。＾ 几度思量 真拟浑抛却。＾ 新结同心香未落＾ 怎生负得当初约？＾ 休向尊前情索莫。＾ 手举金11：‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 凭仗深深酌。＾ 莫作等闲相斗作＾ 与君保取长欢乐。＾ ＜又＞ 萧索清秋珠泪坠。＾ 枕簟微凉 展转浑无寐。＾ 残酒欲醒中夜起＾ 月明如练天如水。＾ 阶下寒声啼络纬。＾ 庭树金风 悄悄重门闭。＾ 可惜旧欢携手地＾ 思量一夕成憔悴。＾ ＜又＞ 烦恼韶光能几许？＾ 肠断魂销 看却春还去。＾ 只喜墙头灵鹊语＾ 不知青鸟全相误。＾ 心若垂杨千万缕。＾ 水阔华蜚 梦断巫山路。＾ 满眼新愁无问处＾ 珠帘锦帐相似否？＾ ＜又＞ 几日行云何处去？＾ 忘了归来 不道春将暮。＾ 百草千华寒食路＾ 香车系在谁加树？＾ 泪眼倚楼频独语：＾ 双燕飞来 陌上相逢否？＾ 撩乱春愁如柳絮＾ 悠悠梦里无寻处。＾ ＜又＞ 庭院深深深几许？＾ 杨柳堆烟 帘幕无重数。＾ 玉勒雕鞍游冶处＾ 楼高不见张台路。＾ 雨横风狂三月暮。＾ 门掩黄昏 无计留春住。＾ 泪眼问华华不语＾ 乱红飞过秋千去。＾ ＜又＞ 六曲阑干偎碧树。＾ 杨柳风轻 展尽黄金缕。＾ 谁把钿筝移玉柱？＾ 穿帘海燕双飞去。＾ 满眼游丝兼落絮。＾ 红杏开时 一霎清明雨。＾ 浓睡觉来莺乱语 惊残好梦无寻处。 【采桑子】（2） 笙歌放散人归去 独宿江楼－ 月上云收－ 一半珠帘括玉钩。－ 起来检点经由地 处处新愁。－ 凭仗东流－ 将取离心过橘洲。－ ＜又＞ 华前失却游春侣 独自寻芳－ 满目悲凉－ 纵有笙歌亦断肠。－ 林间戏蝶帘间燕 各自双双。－ 忍更思量？－ 绿树青苔半夕阳。－ 【酒泉子】 芳草长川－ 柳映危桥桥下路。＾ 归鸿飞 行人去＾ 碧山边。－ 风微烟澹雨萧然－ 隔岸马嘶何处？＾ 九回肠 双脸泪＾ 夕阳天。－ 【清平乐】 雨晴烟晚＾ 绿水新池满。＾ 双燕飞来垂柳院＾ 小阁画帘高卷。＾ 黄昏独倚朱楼－ 西南新月眉弯。－ 砌下落华风起 罗衣特地春寒。－ 【谒金门】（3） 杨柳陌＾ 宝马嘶空无迹。＾ 新著荷衣人未识＾ 年年江海客。＾ 梦觉巫山春色＾ 醉眼飞华狼籍。＾ 起舞不辞无气力＾ 爱君吹玉笛。＾ ＜又＞ 秋已暮＾ 重叠关山歧路。＾ 嘶马摇鞭何处去？＾ 晓禽霜晚树。＾ 梦断禁城钟鼓＾ 泪滴枕檀无数。＾ 一点凝红和薄雾＾ 翠娥愁不语。＾ ＜又＞ 风乍起＾ 吹绉一池春水。＾ 闲引鸳鸯香径里＾ 手捋红杏蕊。＾ 斗鸭阑干独倚＾ 碧玉搔头斜坠。＾ 终日望君君不至＾ 举头闻鹊喜。＾ 【归自谣】（2） 何处笛？＾ 终夜梦魂情脉脉。＾ 竹风榈雨寒窗滴。＾ 离人数岁无消息。＾ 今头白＾ 不眠特地重相忆。＾ ＜又＞ 春艳艳＾ 江上晚山三四点＾ 柳丝如剪华如染。＾ 香闺寂寂门半掩。＾ 愁眉敛＾ 泪珠滴破燕脂脸。＾ 【长命女】 春日宴＾ 绿酒一杯歌一遍＾ 再拜陈三愿：＾ 一愿郎君千岁 二愿妾身常健＾ 三愿如同梁上燕＾ 岁岁长相见。＾ 【喜迁莺】 宿莺啼 乡梦断 春树晓朦胧。－ 残灯和烬闭朱栊－ 人语隔屏风。－ 乡已寒 灯已绝＾ 忽忆去年离别：＾ 石城华雨倚江楼－ 波上木兰舟。－ 【三台令】（3） 春色！＾ 春色！＾ 依旧青门紫陌。＾ 日斜柳暗华嫣－ 醉卧谁家少年？－ 年少！＾ 年少！＾ 行乐直须及早。＾ ＜又＞ 明月！＾ 明月！＾ 照得离人愁绝。＾ 更深影入空床－ 不道帏屏夜长。－ 长夜！＾ 长夜！＾ 梦到庭华阴下。＾ ＜又＞ 南浦！＾ 南浦！＾ 翠鬓离人何处？＾ 当时携手高楼－ 依旧楼前水流。－ 流水！＾ 流水！＾ 中有伤心双泪。＾ 【点绛唇】 荫绿围红 梦琼家在桃源住。＾ 画桥当路＾ 临水双朱户。＾ 柳径春深 行到关情处。＾ 颦不语＾ 意凭风絮＾ 吹向郎边去。＾ 柳径春深 行到关情处。＾ 颦不语＾ 意凭风絮＾ 吹向郎边去。＾ 24李［王景］jing3二 录自马令南唐书 【浣溪沙】（2） 菡萏香销翠叶残－ 西风愁起碧波间。－ 还与容光共憔悴 不堪看。－ 细雨梦回清漏永 小楼吹彻玉笙寒。－ 筱筱泪珠多少恨 倚栏杆。－ ＜又＞ 手卷珠帘上玉钩－ 依前春恨锁重楼。－ 风里落花谁是主？ 思悠悠。－ 青鸟不传云外信 丁香空结雨中愁。－ 回绿波春色暮 接天流。－ 【案：历代诗余卷一百二十三“碧波”作“绿波”“容光”作“韶 光”“清漏永”作“鸡塞远”“筱筱泪珠多少恨”作“多少泪珠 何恨恨”“珠帘”作“真珠”“春色”作“三峡”。】 25李煜十二 录自明万历吕远刊本南唐二主词 【虞美人】 春花秋月何时了＾ 往事知多少。＾ 小楼昨夜又东风－ 故国不堪回月明中。－ 雕阑玉砌依然在＾ 只是朱颜改。＾ 问君能有几多愁－ 恰似一江春水向东流。－ 【案：唐宋诸贤绝妙词选卷一“秋月”作“秋叶”“依然”作“应 犹”“都有”作“还有”。】 【喜迁莺】 晓月坠 宿云微－ 无语枕频1。－1：奇支 梦回芳草思依依－ 天远雁声稀。－ 啼莺散＾ 馀花乱＾ 寂寞画堂深院。＾ 片红休扫尽从伊－ 留待舞人归。－ 【清平乐】 别来春半＾ 触目愁肠断。＾ 砌下落梅如雪乱＾ 拂了一身还满。＾ 雁来音信无凭－ 路遥归梦难成。－ 离恨恰如春草 更行更远还生。－ 【鸟夜啼】 林花谢了春红－ 太匆匆！－ 常恨朝来寒重晚来风！－ 胭脂泪＾ 留人醉＾ 几时重？－ 自是人生长恨水长东！－ 【全唐诗附词一“常恨”作“无奈”“寒重”作“寒雨”“留人” 作“相留”。】 【长相思】 云一1－1：纟呙 玉一梭－ 澹澹衫儿薄薄罗－ 轻颦双黛螺。－ 秋风多－ 雨相和－ 帘外芭蕉三两窠。－ 夜长人奈何！－ 【捣练子令】 深院静 小庭空－ 断续寒砧断续风。－ 无奈夜长人不寐 数声和月到帘栊。－ 【浪淘沙】 往事只堪哀！－ 对景难排。－ 秋风庭院藓侵阶。－ 一行珠帘闲不卷 终日谁来？－ 金锁已沉埋－ 壮气蒿莱。－ 晚凉天静月华开。－ 想得玉楼瑶殿影 空照秦淮！－ 【全唐诗附词一“一行”作“一桁”“金锁”作“金剑”“天静” 作“天净”。】 【虞美人】 风回小院庭芜绿＾ 柳眼春相续。＾ 凭阑半日独无言－ 依旧竹声新月似当年。－ 笙歌未散尊前在＾ 池面冰初解。＾ 烛明香暗画堂深－ 满鬓青霜残雪思难任。－ 【全唐诗附词一“尊前”作“尊［‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’］” “画堂”作“画楼”“难任”作“难禁”。】 【破阵子令】 四十年来家国 三千里地山河。－ 凤阁龙楼连霄汉 琼枝玉树作烟萝－ 几曾识干戈？－ 一旦归为臣虏 沉腰潘鬓销磨。－ 最是仓惶辞庙日 教坊犹奏别离歌－ 垂泪对宫娥。－ 【全唐诗附词一“凤阁”作“凤阙”“琼枝玉树”作“玉树琼枝” “仓惶”作“苍黄”“犹奏”作“独奏”。东波志林“四十”作“三 十”夺“凤阁”二句“识”作“惯”。】 【全唐诗附词一“一行”作“一桁”“金锁”作“金剑”“天静” 作“天净”。】 【浪淘沙】 帘外雨潺潺－ 春意将阑。－ 罗衾不暖五更寒。－ 梦里不知身是客 一晌贪欢。－ 独自莫凭阑！－ 无限关山－ 别时容易见时难。－ 流水落花归去也 天上人间！－ 【全唐诗附词一“将阑”作“阑珊”“不暖”作“不耐”“莫”作 “暮”“关山”作“江山”“归去”作“春去”。】 【鸟夜啼】 无言独上西楼－ 月如钩。－ 寂寞梧桐深院锁清秋。－ 剪不断＾ 理还乱＾ 是离愁－ 别是一番滋味在心头。－ 【临江仙】 据耆旧绪闻补 樱桃落尽春归去 蝶翻轻粉双飞。－ 子规啼月小楼西。－ 玉钩罗幕 惆怅暮烟垂。－ 别巷寂寥人散后 望残烟草低迷。－ 炉香闲袅凤凰儿。－ 空持罗带 回恨依依。－ 26潘阆五 录自四印斋刊宋元三十一家词本逍遥词 【忆余杭】（5） 长忆钱塘 不是人寰是天上 万家掩映翠微间－ 处处水潺潺。－ 异花四季当窗放＾ 出入分明在屏障。＾ 别来隋柳几经秋－ 何日得重游？－ ＜又＞ 长忆西湖 尽日凭阑楼上望 三三两两钓鱼舟－ 岛屿正清秋。－ 笛声依约芦花里＾ 白鸟成行忽惊起。＾ 别来闲整钓鱼竿－ 思入水云寒。－ ＜又＞ 长忆孤山 山在湖心如黛簇 僧房四面向湖开－ 清棹去还来。－ 芰荷香喷连云阁＾ 阁上清声檐下铎。＾ 别来尘土污人衣－ 空役梦魂飞。－ ＜又＞ 长忆西山 灵隐寺前三竺后 冷泉亭上几行游－ 三伏似清秋。－ 白猿时见攀高树＾ 长啸一声何处去？＾ 别来几向画阑看－ 终是欠峰峦！－ 【案：词综“西山”作“西湖”。】 ＜又＞ 长忆观潮 满郭人争江上望 来疑沧海尽成空－ 万面鼓声中。－ 弄潮儿向涛头立＾ 手把红旗旗不湿。＾ 别来几向梦中看－ 梦觉尚心寒。－ 27寇准一 录自词综卷四 【阳关引】 塞草烟光阔＾ 渭水波声咽。＾ 春潮雨霁 轻尘敛 征鞍。＾ 指青青杨柳 又是轻攀折。＾ 动黯然 知有后会 甚时节？＾ 更尽一杯酒 歌一阕。＾ 叹人生里 难欢聚 易离别。＾ 且莫辞沉醉 听取阳关彻。＾ 念故人千里 自此共明月。＾ 28范仲淹三 录自词综卷四 【苏幕遮】 碧云天 黄叶地。＾ 秋色连波 波上寒烟翠。＾ 山映斜阳天接水。＾ 芳草无情 更在斜阳外。＾ 黯乡魂 追旅思。＾ 夜夜除非 好梦留人睡。＾ 明月楼高休独倚。＾ 酒入愁肠 化作相思泪。＾ 【渔家傲】 塞下秋来风景异＾ 衡阳雁去无留意。＾ 四面边声连角起。＾ 千嶂里＾ 长烟落日孤城闭。＾ 浊酒一杯家万里＾ 燕然未勒归无计。＾ 羌管悠悠霜满地。＾ 人不寐＾ 将军白征夫泪。＾ 【御街行】 纷纷坠叶飘香砌。＾ 夜寂静 寒声碎。＾ 真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地。＾ 年年今夜 月华如练 长是人千里！＾ 愁肠已断无由醉。＾ 酒未到 先成泪。＾ 残灯明灭枕头11：奇支 谙尽孤眠滋味。＾ 都来此事 眉间心上 无计相回避。＾ 29张先十四 录自强村丛书本张子野词 【醉垂鞭】 双蝶绣罗裙。－ 东池宴＾ 初相见。＾ 朱粉不深匀－ 间花淡淡春。－ 细看诸处好＾ 人人道：＾ 柳腰身。－ 昨日乱山昏－ 来时衣上云。－ 【菩萨蛮】（2） 忆郎还上层楼曲＾ 楼前芳草年年绿。＾ 绿似去时袍－ 回头风袖飘。－ 郎袍应已旧＾ 颜色非长久。＾ 惜恐镜中春－ 不如花草新。－ ＜又＞ 牡丹含露真珠颗＾ 美人折向帘前过。＾ 含笑问檀郎：－ 花强妾貌强？－ 檀郎故相恼＾ 刚道花枝好。＾ 花若胜如奴－ 花还解语否？－ 【谢池春慢-玉仙观道中逢谢媚卿】 缭墙重院 时闻有 啼莺到。＾ 绣被掩余寒 画幕明新晓。＾ 朱槛连空阔 飞絮知多少？＾ 径莎平 池水渺。＾ 日长风静 花影间相照。＾ 尘香拂马 逢谢女 城南道。＾ 秀艳过施粉 多媚生轻笑。＾ 斗色鲜衣薄 碾玉双蝉小。＾ 叹难偶 春过了！＾ 琵琶流怨 都入相思调。＾ 【江南柳】 隋堤远 波急路尘轻。－ 今古柳桥多送别 见人分袂亦愁生－ 何况自关情？－ 斜照后 新月上西城。－ 城上楼高重倚望 愿身能似月亭亭－ 千里伴君行。－ 【一丛花令】 又见欧阳修六一词 伤高怀远几时穷？－ 无物似情浓。－ 离愁正引千丝乱 更东陌飞絮蒙蒙。－ 嘶骑渐远 征尘不断 何处认郎踪？－ 双鸳池沼水溶溶－ 南陌小桡通。－ 梯横画阁黄昏后 又还是斜月帘栊。－ 沈恨细思 不如桃杏 犹解嫁东风。－ 【蝶恋花】 移得绿杨栽后院＾ 学舞宫腰 二月青犹短。＾ 不比灞陵多远送＾ 残丝乱絮东西岸。＾ 几叶小眉寒不展＾ 莫唱阳关 真个肠先断。＾ 分付与春休细看＾ 条条尽是离人怨。＾ 唐宋名家词选 【天仙子】 时为嘉禾小［亻卒］以病眠不赴府会。 水调数声持酒听＾ 午醉醒来愁未醒。＾ 送春春去几时回？ 临晚镜＾ 伤流景＾ 往事后期空记省。＾ 沙上并禽池上暝＾ 云破月来花弄影。＾ 重重帘幕密折灯 风不定＾ 人初静＾ 明日落红应满径。＾ 【千秋岁】 数声12＾1：是鸟2：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 又报芳菲歇。＾ 惜春更把残红折。＾ 雨轻风色暴 梅子青时节。＾ 永丰柳 无人尽日花飞雪。＾ 莫把么弦拨＾ 怨极弦能说。＾ 天不老 情难绝。＾ 心似双丝网 中有千千结。＾ 夜过也 东方未白凝残月。＾ 【木兰花】 龙头舴艋吴儿竞＾ 笋柱秋千游女并。＾ 芳洲拾翠暮忘归 秀野踏青来不定。＾ 行云去后遥山暝＾ 已放笙歌池院静。＾ 中庭月色正清明 无数杨花过无影。＾ 【浣溪沙】 楼倚春江百尺高－ 烟中还未见归桡－ 几时期信似江潮？－ 花片片飞风弄蝶 柳阴阴下水平桥－ 日长才过又今宵。－ 【惜琼花】 汀1白＾1：↑艹↓频 苕水碧。＾ 每逢花驻乐 随处欢席。＾ 别时携手看春色。＾ 萤火而今 飞破秋夕。＾ 汴河流 如带窄。＾ 任身轻似叶 何计归得？＾ 断云孤骛青山极。＾ 楼上徘徊 无尽相忆。＾ 【青门引】 乍暖还轻冷＾ 风雨晚来方定。＾ 庭轩寂寞近清明 残花中酒 又是去年病。＾ 楼头画角风吹醒＾ 入夜重门静。＾ 那堪更被明月 隔墙送过秋千影。＾ 【菩萨蛮】 哀筝一弄湘江曲＾ 声声写尽江波丝。＾ 纤指十三弦－ 细将幽恨传。－ 当筵秋水慢＾ 玉柱斜飞雁。＾ 弹到断肠时－ 春山眉黛低。－ 3o晏殊十七 录自朱强村校汲古阁六十家词本珠玉词 【浣溪沙】（2） 一曲新词酒一杯－ 去年天气旧亭台－ 夕阳西下几时回？－ 无可奈何花落去 似曾相识燕归来－ 小园香径独徘徊。－ ＜又＞ 一向年光有限身－ 等闲离别易**－ 酒筵歌席莫辞频。－ 满目山河空念远 落花风雨更伤春－ 不如怜取眼前人。－ 【清商怨】 关河愁思望处满＾ 渐素秋向晚。＾ 雁过南云 行人回泪眼。＾ 双鸾衾1悔展＾1：衤周 夜又永、枕孤人远。＾ 梦未成归 梅花闻塞管。＾ 【诉衷情】 芙蓉金菊斗馨香－ 天气欲重阳。－ 远村秋色如画 红树间疏黄。－ 流水淡 碧天长－ 路茫茫。－ 凭高目断 鸿雁来时 无限思量。－ 【采桑子】 时光只解催人老 不信多情－ 长恨离亭－ 滴泪春衫酒易醒。－ 梧桐昨夜西风急 淡月胧明－ 好梦频惊－ 何处高楼雁一声。－ 【清平乐】（2） 金风细细＾ 叶叶梧桐坠。＾ 绿酒初尝人易醉＾ 一枕小窗浓睡。＾ 紫薇朱槿花残－ 斜阳却照阑干。－ 双燕欲归时节 银屏昨夜微寒。－ ＜又＞ 红笺小字＾ 说尽平生意。＾ 鸿雁在云鱼在水＾ 惆怅此情难寄！＾ 斜阳独倚西楼－ 遥山恰对帘钩。－ 人面不知何处 绿波依旧东流。－ 【撼庭秋】 别来音信千里＾ 恨此情难寄。＾ 碧纱秋月 梧桐夜雨 几回无寐！＾ 楼高目断 天遥云黯 只堪憔悴。＾ 念兰堂红烛 心长焰短 向人垂泪。＾ 【玉楼春】（3） 燕鸿过后莺归去＾ 细算浮生千万绪。＾ 长于春梦几多时 散似秋云无觅处。＾ 闻琴解佩神仙侣＾ 挽断罗衣留不住。＾ 劝君莫作独醒人 烂醉花间应有数。＾ ＜又＞ 池塘水绿风微暖＾ 记得玉真初见面。＾ 重头歌韵响铮琮 入破舞腰红乱旋。＾ 玉钩阑下香阶畔＾ 醉后不知斜日晚。＾ 当时共我赏花人 检点如今无一半！＾ ＜又＞ 玉楼朱阁横金锁＾ 寒食清明春欲破。＾ 窗间斜月两眉愁 帘外落花双泪堕。＾ 朝云聚散真无那！＾ 百岁相看能几个？＾ 别来将为不牵情 万转千回思想过。＾ 【踏莎行】（4） 细草愁烟 幽花怯露＾ 凭栏总是**处。＾ 日高深院静无人 时时海燕双飞去。＾ 带缓罗衣 香残蕙炷＾ 天长不禁迢迢路。＾ 垂杨只解惹春风 何曾系得行人住？＾ ＜又＞ 祖席离歌 长亭别宴＾ 香尘已隔犹回面。＾ 居人匹马映林嘶 行人去棹依波转。＾ 画阁魂销 高楼目断＾ 斜阳只送平波远。＾ 无穷无尽是离愁 天涯地角寻思遍。＾ ＜又＞ 碧海无波 瑶台有路＾ 思量便合双飞去。＾ 当时轻别意中人 山长水远知何处？＾ 绮席凝尘 香闺掩雾＾ 红笺小字凭谁附？＾ 高楼目尽欲黄昏 梧桐叶上萧萧雨。＾ ＜又＞ 小径红稀 芳郊绿遍＾ 高台树色阴阴见。＾ 春风不解禁杨花 蒙蒙乱扑行人面。＾ 翠叶藏莺 朱帘隔燕＾ 炉香静逐游丝转。＾ 一场愁梦酒醒时 斜阳却照深深院。＾ 【蝶恋花】 槛菊愁烟兰泣露。＾ 罗幕轻寒 燕子双飞去。＾ 后明月不谙离恨苦＾ 斜光到晓穿朱户。＾ 昨夜西风凋碧树。＾ 独上高楼 望尽天涯路。＾ 欲寄彩笺兼尺素＾ 山长水阔知何处？＾ 【山亭柳-赠歌者】 家住西秦－ 赌薄艺随身。－ 花柳上 斗尖新。－ 偶学念奴声调 有时高遏行云。－ 蜀锦缠头无数 不负辛勤。－ 数年来往咸京道 残杯冷炙谩消魂。－ 衷肠事 托何人？－ 若有知音见采 不辞偏唱阳春。－ 一曲当筵落泪 重掩罗巾。－ 31宋祁一 录自唐宋诸贤绝妙词选卷三 【玉楼春】 东城渐觉风光好＾ 1皱波纹迎客棹。＾1：‘觳’之‘角’改‘糸’ 绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹。＾ 浮生长恨欢娱少＾ 肯爱千金轻一笑。＾ 为君持酒劝斜阳 且向花间留晚照。＾ 32张升一 录自词综卷四 【离亭燕】 一带江山如画＾ 风物向秋潇洒。＾ 水浸碧天何处断？ 霁色冷光相射。＾ 蓼屿荻花洲 掩映竹篱茅舍。＾ 云际客帆高挂＾ 烟外酒旗低亚。＾ 多少六朝兴废事 尽入渔樵闲话。＾ 怅望倚层楼 寒日无言西下。＾ 33欧阳修二十七 录自吴氏双照楼影宋刊本欧阳文忠公近体乐府 【采桑子-西湖念语】（1o） 昔者王子猷之爱竹造门不问于主人；陶渊明之卧舆遇酒便留于道 上。况西湖之胜概擅东颍之佳名。虽美景良辰固多于高会；而清 风明月幸属于闲人。并游或结于良朋乘兴有时而独往。鸣蛙暂听 安问属官而属私？曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意亦旁 若于无人。乃知偶来常胜于特来前言可信；所有虽非于己有其得 已多。因翻旧阕之辞写以新声之调。敢陈薄伎聊佐清欢。 轻舟短棹西湖好 绿水逶迤－ 芳草长堤－ 隐隐笙歌处处随。－ 无风水面琉璃滑 不觉船移－ 微动涟漪－ 惊起沙禽掠岸飞。－ ＜又＞ 春深雨过西湖好 百卉争妍－ 蝶乱蜂喧－ 晴日催花暖欲然。－ 兰桡画舸悠悠去 疑是神仙－ 返照波间－ 水阔风高扬管弦。－ ＜又＞ 画船载酒西湖好 急管繁弦－ 玉盏催传－ 稳泛平波任醉眠。－ 行云却在行舟下 空水澄鲜－ 俯仰流连－ 疑是湖中别有天。－ ＜又＞ 群芳过后西湖好 狼籍残红－ 飞絮蒙蒙－ 垂柳栏干尽日风。－ 笙歌散尽游人去 始觉春空－ 垂下帘栊－ 双燕归来细雨中。－ ＜又＞ 何人解赏西湖好？ 佳景无时－ 飞盖相追－ 贪向花间醉玉卮。－ 谁知闲凭阑干处 芳草斜晖－ 水远烟微－ 一点沧洲白鹭飞。－ ＜又＞ 清明上已西湖好 满目繁华－ 争道谁家－ 绿柳朱轮走钿车。－ 游人日暮相将去 醒醉喧哗－ 路转堤斜－ 直到城头总是花。－ ＜又＞ 荷花开后西湖好 载酒来时－ 不用旌旗－ 前后红幢绿盖随。－ 画船撑入花深处 香泛金卮－ 烟雨微微－ 一片笙歌醉里归。－ ＜又＞ 天容水色西湖好 云物俱鲜－ 鸥鹭闲眠－ 应惯寻常听管弦。－ 风清月白偏宜夜 一片琼田－ 谁羡骖鸾？－ 人在舟中便是仙。－ ＜又＞ 残霞夕照西湖好 花坞苹汀－ 十顷波平－ 野岸无人舟自横。 西南月上浮云散 轩槛凉生－ 莲芰香清－ 水面风来酒面醒。－ ＜又＞ 平生为爱西湖好 来拥朱轮－ 富贵浮云－ 俯仰流年二十春。－ 归来恰似辽东鹤 城郭人民－ 触目皆新－ 谁识当年旧主人。－ 【朝中措-平山堂】 平山栏槛倚晴空－ 山色有无中。－ 手种堂前垂柳 别来几度春风？－ 文章太守 挥毫万字 一饮千钟。－ 行乐直须年少 樽前看取衰翁。－ 【踏莎行】 候馆梅残 溪桥柳细＾ 草薰风暖摇征辔。＾ 离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水。＾ 寸寸柔肠 盈盈粉泪＾ 楼高莫近危阑倚。＾ 平芜尽处是春山 行人更在春山外。＾ 【望江南】 江南蝶 斜日一双双。－ 身似何郎全傅粉 心如韩寿爱偷香－ 天赋与轻狂。－ 微雨后 薄翅腻烟光。－ 才伴游蜂来小院 又随飞絮过东墙－ 长是为花忙。－ 【生查子】 去年元夜时 花市灯如昼。＾ 月上柳梢头 人约黄昏后。＾ 今年元夜时 月与灯依旧。＾ 不见去年人 泪湿春衫袖。＾ 【元一案：网中人**以为此词为朱淑真作。】 【瑞鹧鸪】 楚王台上一神仙－ 眼色相看意已传。－ 见了又休还似梦 坐来虽近远如天。－ 陇禽有恨犹能说 江月无情也解圆。－ 更被春风送惆怅 落花飞絮雨翩翩。－ 【蝶恋花】 面旋落花风荡漾。＾ 柳重烟深 雪絮飞来往。＾ 雨后轻寒犹未放＾ 春愁酒病成惆怅。＾ 枕畔屏山围碧浪。＾ 翠被花灯 夜夜空相向。＾ 寂寞起来褰绣幌＾ 月明正在梨花上。＾ 【渔家傲】（3） 喜鹊填河仙浪浅＾ 云1早在星桥畔。＾1：车并 街鼓黄昏霞尾暗。＾ 炎光敛＾ 金钩侧倒天西面。＾ 一别经年今始见＾ 新欢旧恨知何限？＾ 天上佳期贪眷恋。＾ 良宵短＾ 人间不合催银箭。＾ ＜又＞ 乞巧楼头云幔卷＾ 浮花催洗严妆面。＾ 花上蛛丝寻得遍。＾ 颦笑浅＾ 双眸望月牵红线。＾ 奕奕天河光不断＾ 有人正在长生殿＾ 暗付金钗清夜半。＾ 千秋愿：＾ 年年此会长相见。＾ ＜又＞ 别恨长长欢计短＾ 疏钟促漏真堪怨！＾ 此会此情都未半。＾ 星初转＾ 鸾琴凤乐忽忽卷。＾ 河鼓无言西北眄＾ 香娥有恨东南远。＾ 脉脉横波珠泪满。＾ 归心乱＾ 离肠便逐星桥断。＾ 【玉楼春】（4） 尊前拟把归期说＾ 未语春容先惨咽。＾ 人生自是有情痴 此恨不关风与月。＾ 离歌且莫翻新阕＾ 一曲能教肠寸结。＾ 直须看尽洛阳花＾ 始共春风容易别。＾ ＜又＞ 洛阳正值芳菲节＾ 1艳清香相间。＾1：禾农 游丝有意苦相萦 垂柳无端争赠别。＾ 杏花红处青山缺＾ 山畔行人山下歇。＾ 今宵谁肯远相随？ 惟有寂寥孤馆月。＾ ＜又＞ 西湖南北烟波阔＾ 风里丝簧声韵咽。＾ 舞余裙带绿双垂 酒入香腮红一抹。＾ 杯深不觉琉璃滑＾ 贪看六幺花十八。＾ 明朝车马各东西 惆怅画桥风与月。＾ ＜又＞ 别后不知君远近＾ 触目凄凉多少闷！＾ 渐行渐远渐无书＾ 水阔鱼沈何处问？＾ 夜深风竹敲秋韵＾ 万叶千声皆是恨＾ 故1单枕梦中寻1：奇支 梦又不成灯又烬。＾ 【临江仙】 柳外轻雷池上雨 雨声滴碎荷声。－ 小楼西角断虹明。－ 阑干倚处 待得月华生。－ 燕子飞来窥画栋 玉钩垂下帘旌。－ 凉波不动簟纹平。－ 水精双枕 畔有堕钗横。－ 【浪淘沙】 把酒祝东风－ 且共从容。－ 垂杨紫陌洛城东。－ 总是当时携手处 游遍芳丛。－ 聚散苦匆匆－ 此恨无穷。－ 今年花胜去年红。－ 可惜明年花更好－ 知与谁同？－ 【浣溪沙】（2） 堤上游人逐画船－ 拍堤春水四垂天－ 绿杨楼外出秋千。－ 白戴花君莫笑 六幺摧拍盏频传－ 人生何处似尊前？－ ＜又＞ 湖上朱桥响画轮－ 溶溶春水浸春云－ 碧琉璃滑净无尘。－ 当路游丝萦醉客 隔花啼鸟唤行人－ 日斜归去奈何春！－ 34梅尧臣一 录字能改斋漫录 【苏幕遮】 露堤平 烟墅杳 乱碧萋萋 雨后江天晓。＾ 独有庾郎年最少。＾ 1地春袍1：↑穴↓卒 嫩色宜相照。＾ 接长亭 迷远道。＾ 堪怨王孙 不记归期早。＾ 落尽梨花春又了。＾ 满地残阳 翠色和烟老。＾ 迷远道。＾ 堪怨王孙 不记归期早。＾ 落尽梨花春又了。＾ 满地残阳 翠色和烟老。＾ 35韩缜一 录自词综卷四 【凤箫吟】 锁离愁 连绵无际 来时陌上初熏。－ 绣帏人念远 暗垂珠露 泣送征轮。－ 长行长在眼 更重重远水孤云。－ 但望极、楼高尽日 目断王孙。－ 消魂！－ 池塘别后 曾行处、绿妒轻裙。－ 恁时携素手 乱花飞絮里 缓步香茵。－ 朱颜空自改 向年年芳意长新。－ 遍绿野、嬉游醉眼 莫负青春。－ 36柳永二十五 录自强村丛书本乐章集 【甘草子】 秋暮＾ 乱洒衰荷 颗颗真珠雨。＾ 雨过月华生 冷彻鸳鸯浦。＾ 池上凭阑愁无侣＾ 奈此个单栖情绪！＾ 却傍金笼共鹦鹉 念粉郎言语。＾ 【曲玉管】 陇云飞 江边日晚 烟波满目凭阑久。＾ 立望关河萧索 千里清秋－ 忍凝眸？－ 杳杳神京 盈盈仙子 别来锦字终难偶。＾ 断雁无凭 冉冉飞下汀洲。－ 思悠悠。－ 暗想当初 有多少幽欢佳会 岂知聚散难期 翻成雨恨云愁！－ 阻追游。－ 每登山临水 惹起平生心事 一场消黯 永日无言 却下层楼。－ 【雨霖铃】 寒蝉凄切＾ 对长亭晚 骤雨初歇。＾ 都门帐饮无绪 留恋处、兰舟催。＾ 执手相看泪眼 竟无语凝噎。＾ 念去去、千里烟波 暮霭沈沈楚天阔。＾ 多情自古伤离别。＾ 更那堪冷落清秋节。＾ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。＾ 此去经年 应是良辰好景虚设。＾ 便纵有千种风情 更与何人说？＾ 【佳人醉】 暮景萧萧雨霁＾ 云淡天高风细。＾ 正月华如水＾ 金波银汉 潋滟无际。＾ 冷浸书帷梦断 欲披衣重起临轩砌。＾ 素光遥指＾ 因念翠蛾香隔 音尘何处？ 相望同千里。＾ 尽凝睇＾ 厌厌无寐＾ 渐晓雕阑独倚。＾ 【婆罗门令】 昨宵里恁和衣睡＾ 今宵里又恁和衣睡。＾ 小饮归来 初更过 醺醺醉。＾ 中夜后、何事还惊起？＾ 霜天冷 风细细＾ 触疏窗、闪闪灯摇曳。＾ 空床展转重追想 **梦、任1枕难继。＾1：奇支 寸心万绪＾ 咫尺千里。＾ 好景良天 彼此＾ 空有相怜意＾ 未有相怜计。＾ 【凤栖梧】 伫倚危楼风细细。＾ 望极春愁 黯黯生天际。＾ 草色烟光残照里＾ 无言谁会凭阑意？＾ 拟把疏狂图一醉。＾ 对酒当歌 强乐还无味。＾ 衣带渐宽终不悔＾ 为伊消得人憔悴。＾ 【卜算子】 江枫渐老 汀蕙半凋 满目败红衰翠。＾ 楚客登临 正是暮秋天气。＾ 引疏砧、断续残阳里。＾ 对晚景、伤怀念远 新愁旧恨相继。＾ 脉脉人千里。＾ 念两处风情 万重烟水。＾ 雨歇天高 望断翠峰十二。＾ 尽无言、谁会凭高意？＾ 纵写得、离肠万种 奈归云谁寄！＾ 【二郎神】 炎光谢＾ 过暮雨、芳尘轻洒。＾ 乍露冷风清庭户爽 天如水、玉钩遥挂。＾ 应是星娥嗟久阻 叙旧约、飙轮欲驾。＾ 极目处、微云暗度 耿耿银河高泻。＾ 闲雅＾ 须知此景 古今无价。＾ 运巧思穿针楼上女 抬粉面、云鬓相亚。＾ 钿合金钗私语处 算谁在、回廊影下？＾ 愿天上人间 占得欢娱 年年今夜。＾ 【定风波】 自春来、惨绿愁红 芳心是事可可。＾ 日上花梢 莺穿柳带 犹压香衾卧。＾ 暖酥消 腻云1＾1：享单 终日厌厌倦梳裹。＾ 无那！＾ 恨薄情一去 音书无个！＾ 早知恁麽＾ 悔当初、不把雕鞍锁。＾ 向鸡窗、只与蛮笺象管 拘束教吟课。＾ 镇相随 莫抛躲＾ 针线闲拈伴伊坐＾ 和我＾ 免使年少光阴虚过。＾ 【诉哀情近】 雨晴气爽 伫立江楼望处 澄明远水生光 重叠暮山耸翠。＾ 遥认断桥幽径 隐隐渔村 向晚孤烟起。＾ 残阳里 脉脉朱阑静倚。＾ 黯然情绪 未饮先如醉。＾ 愁无际！＾ 暮云过了 秋光老尽 故人千里＾ 竟日空凝睇！＾ 【少年游】（2） 长安古道马迟迟－ 高柳乱蝉嘶。－ 夕阳岛外 秋风原上 目断四天垂。－ 归云一去无踪迹 何处是前期？－ 狎兴生疏 酒徒萧索 不似去年时。－ ＜又＞ 参差烟树灞陵桥－ 风物尽前朝。－ 衰杨古柳 几经攀折 憔悴楚宫腰。－ 夕阳闲淡秋光老 离思满蘅皋。－ 一曲阳关 断肠声尽 独自凭兰桡。－ 【戚氏】 晚秋天－ 一霎微雨洒庭轩。－ 槛菊萧疏 井梧零乱 惹残烟。－ 凄然－ 望江关－ 飞云黯淡夕阳间。－ 当时宋玉悲感 向此临水与登山。－ 远道迢递 行人凄楚 倦听陇水潺1。－1：氵爰 正蝉吟败叶 蛩响衰草 相应喧喧。－ 孤馆－ 度日如年－ 风露渐变＾ 悄悄至更阑。－ 长天净 绛河清浅＾ 皓月婵娟。－ 思绵绵。－ 夜永对景 那堪屈指 暗想从前－ 未名未禄 绮陌红楼 往往经岁迁延。－ 帝里风光好 当年少日 暮宴朝欢。－ 况有狂朋怪侣 遇当歌对酒竞留连。－ 别来迅景如梭 旧游似梦 烟水程何限！＾ 念利名憔悴长萦绊＾ 追往事、空惨愁颜。－ 漏箭移、稍觉轻寒。－ 渐鸣咽画角数声残。－ 对闲窗畔＾ 停灯向晓 抱影无眠。－ 【夜半乐】 冻云黯淡天气 扁舟一叶 乘兴离江渚。＾ 渡万壑千岩 越溪深处＾ 怒涛渐息 樵风乍起 更闻商旅相呼 片帆高举＾ 泛画1翩翩过南浦。＾1：益鸟 望中酒旆闪闪 一簇烟村 数行霜树＾ 残日下、渔人鸣榔归去。＾ 败荷零落 衰杨掩映 岸边两两三三 浣沙游女＾ 避行客、含羞笑相语。＾ 到此因念： 绣阁轻抛 浪萍难驻。＾ 叹后约丁宁竟何据？＾ 惨离怀、空恨岁晚归期阻＾ 凝泪眼、杳杳神京路＾ 断鸿声远长天暮。＾ 【望海潮】 东南形胜 江吴都会 钱塘自古繁华。－ 烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家。－ 云树绕堤沙。－ 怒涛卷霜雪 天堑无涯。－ 市列珠玑 户盈罗绮 竞豪奢。－ 重湖叠1清嘉。－1：山献 有三秋桂子 十里荷花。－ 羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃。－ 千骑拥高牙。－ 乘醉听箫鼓 吟赏烟霞。－ 异日图将好景 归去凤池夸。－ 【玉蝴蝶】 望处雨收云断 凭阑悄悄 目送秋光。－ 晚景萧疏 堪动宋玉悲凉。－ 水风轻、1花渐老1：↑艹↓频 月露冷、梧叶飘黄。－ 遣情伤－ 故人何在？ 烟水茫茫。－ 难忘：－ 文期酒会 几孤风月 屡变星霜。－ 海阔山遥 未知何处是潇湘？－ 念双燕、难凭远信 指暮天、空识归航。－ 黯相望－ 断鸿声里 立尽斜阳。－ 【满江红】 暮雨初收 长川静、征帆夜落。＾ 临岛屿、蓼烟疏淡 苇风萧索。＾ 几许渔人飞短艇 尽载灯火归村落。＾ 遣行客、当此念回程 伤漂泊。＾ 桐江好 烟漠漠。＾ 波似染 山如削。＾ 绕严陵滩畔 鹭飞鱼跃。＾ 游宦区区成底事？ 平生况有云泉约。＾ 归去来、一曲仲宣吟 从军乐。＾ 【望远行】 长空降瑞 寒风翦、淅淅瑶花初下。＾ 乱飘僧舍 密洒歌楼 迤逦渐迷鸳瓦。＾ 好是渔人 披得一蓑归去 江上晚来堪画。＾ 满长安、高却旗亭酒价。＾ 幽雅＾ 乘兴最宜访戴 泛小棹、越溪潇洒。＾ 皓鹤夺鲜 白1失素1：闲鸟 千里广铺寒野。＾ 须信幽兰歌断 彤云收尽 别有瑶台琼榭。＾ 放一轮明月 交光清夜。＾ 【八声甘州】 对潇潇暮雨洒江天 一番洗清秋。－ 渐霜风凄惨 关河冷落 残照当楼。－ 是处红衰翠减 苒苒物华休。－ 惟有长江水 无语东流。－ 不忍登高临远 望故乡渺邈 归思难收。－ 叹年来踪迹 何事苦淹留？－ 想佳人妆楼1望1：禺页 误几回天际识归舟？－ 争知我、倚阑干处 正恁凝愁！－ 【竹马子】 登孤垒荒凉 危亭旷望 静临烟渚。＾ 对雌霓挂雨 雄风拂槛 微收烦暑。＾ 渐觉一叶惊秋 残蝉噪晚 素商时序。＾ 览景想前欢 指神京非雾非烟深处。＾ 向此成追感 新愁易积 故人难聚。＾ 凭高尽日凝伫＾ 赢得消魂无语。＾ 极目霁霭霏微 暝鸦零乱 萧索江城暮。＾ 南楼画角 又送残阳去。＾ 【迷神引】 一叶扁舟轻帆卷＾ 暂泊楚江南岸。＾ 孤城暮角 引胡笳怨。＾ 水茫茫 平沙雁＾ 旋惊散。＾ 烟敛寒林簇 画屏展。＾ 天际遥山小 黛眉浅。＾ 旧赏轻抛 到此成游宦。＾ 觉客程劳 年光晚。＾ 异乡风物 忍萧索 当愁眼？＾ 帝城赊 秦楼阻 旅魂乱。＾ 芳草连空阔 残照满。＾ 佳人无消息 断云远。＾ 【木兰花慢】 拆桐花烂漫 乍疏雨 洗清明。－ 正艳杏烧林 缃桃绣野 芳景如屏。－ 倾城－ 尽寻胜去 骤雕鞍绀1出郊2。1：巾宪2：‘炯’之‘火’改‘土’ 风暖繁弦脆管 万家竞奏新声。－ 盈盈－ 斗草踏青－ 人艳冶 递逢迎。－ 向路傍往往 遗簪堕珥 珠翠纵横。－ 欢情－ 对佳丽地 信金1罄竭玉山倾。－1：‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 拚却明朝永日 画堂一枕春醒。－ 【忆帝京】 薄衾小枕凉天气＾ 乍觉别离滋味。＾ 展转数寒更 起了还重睡。＾ 毕竟不成眠 一夜长如岁。＾ 也拟待却回征辔＾ 又争奈已成行计。＾ 万种思量 多方开解 只恁寂寞厌厌地。＾ 系我一生心 负你千行泪。＾ 【安公子】 远岸收残雨＾ 雨残稍觉江天暮。＾ 拾翠汀洲人寂静 立双双鸥鹭。＾ 望几点、渔灯隐映蒹葭浦。＾ 停画桡、两两舟人语＾ 道：去程今夜 遥指前村烟树。＾ 游宦成羁旅＾ 短樯吟倚闲凝伫。＾ 万水千山迷远近 想乡关何处？＾ 自别后、风亭月榭孤欢聚。＾ 刚断肠、惹得离情苦。＾ 听杜宇声声 劝人不如归去。＾ 【倾杯】 鹜落霜洲 雁横烟渚 分明画出秋色。＾ 暮雨乍歇。＾ 小［楫戈］夜泊 宿苇村无山驿。＾ 何人月下临风处 起一声羌笛？＾ 离愁万绪 闻岸草切切蛩吟如织。＾ 为忆芳容别后 水遥山远 何计凭鳞翼？＾ 想绣阁深沈 争知憔悴损天涯行客？ 楚峡云归 高阳人散 寂寞狂踪迹。＾ 望京国＾ 空目断、远峰凝碧。＾ 37王安石四 录自四部丛刊影旧钞本乐府雅词 【桂枝香】 登临送目 正故国晚秋天气初肃。＾ 千里澄江似练 翠峰如簇。＾ 征帆去棹残阳里 背西风、酒旗斜矗。＾ 彩舟云淡 星河鹭起 画图难足。＾ 念往昔、繁华竞逐＾ 叹门外楼头 悲恨相绪。＾ 千古凭高对此 漫嗟荣辱。＾ 六朝旧事随流水 但寒烟芳草凝绿。＾ 至今商女 时时犹唱 后庭遗曲。＾ 【案：临川先生歌曲“犹唱”作“犹歌”。历代诗余卷一百十四引今古 词话“画图”作“图画”“芳草”作“衰草”。】 【菩萨蛮】 数家茅屋闲临水＾ 轻衫短帽垂杨里。＾ 今日是何朝？－ 看余度石桥。－ 梢梢新月偃＾ 午醉醒来晚。＾ 何物最关情？－ 黄鹂一两声。－ 【案：能改斋漫录卷十七作：“数间茅屋闲临水轻衫短帽垂杨里。 花是去年红吹开一夜风。梢梢新月偃午醉醒来晚。何物最关情？ 黄鹂三两声。”渔隐丛话后集卷三十九同能改斋漫录：惟“梢梢”作 “娟娟”“物”作“许”。】 【渔家傲】 平岸小桥千嶂抱＾ 揉兰一水萦花草。＾ 茅屋数间窗窈窕。＾ 尘不到＾ 时时自有春风扫。＾ 午枕觉来闻语鸟＾ 1眠似听朝鸡早。＾1：奇支 忽忆故人今总老。＾ 贪梦好＾ 茫然忘了邯郸道。＾ 【千秋岁引】 录自唐送诸贤绝妙词选卷二 别馆寒砧 孤城画角＾ 一派秋声入寥廓。＾ 东归燕从海上去 南来雁向沙头落。＾ 楚台风 庾楼月 宛如昨。＾ 无奈被些名利缚！＾ 无奈被它情耽阁！＾ 可惜风流总闲却！＾ 当初谩留华表语 而今误我秦楼约。＾ 梦阑时 酒醒后 思量著。＾ 38王安国一 录自唐送诸贤绝妙词选卷二 【青平乐-春晚】 留春不住＾ 费尽莺儿语。＾ 满地残红宫锦污＾ 昨夜南园风雨。＾ 小怜初上琵琶－ 晓来思1天涯。－1：辶尧 不肯画堂朱户 春风自在梨花。－ 【案：词综卷七“梨花”作“杨花”。】 39晏几道三十一 录自强村丛书本小山词 录自强村丛书本小山词 【临江仙】 梦后楼台高锁 酒醒帘幕低垂。－ 去年春恨却来时。－ 落花人独立 微雨燕双飞。－ 记得小1初见1：↑艹↓频 两重心字罗衣－ 琵琶弦上说相思。－ 当时明月在 曾照彩云归。－ 【蝶恋花】（3） 初捻霜纨生怅望。＾ 隔叶莺声 似学秦娥唱。＾ 午睡醒来慵一晌＾ 双纹翠簟铺寒浪。＾ 雨罢1风吹碧涨。＾1：↑艹↓频 脉脉荷花 泪脸红相向。＾ 斜贴绿云新月上＾ 弯环正是愁眉样。＾ ＜又＞ 醉别西楼醒不记。＾ 春梦秋云 聚散真容易！＾ 斜月半窗还少睡＾ 画屏闲展吴山翠。＾ 衣上酒痕诗里字＾ 点点行行 总是凄凉意。＾ 红烛自怜无好计＾ 夜寒空替人垂泪。＾ ＜又＞ 梦入江南烟水路＾ 行尽江南 不与离人遇。＾ 睡里消魂无说处＾ 觉来惆怅消魂误。＾ 欲尽此情书尺素。＾ 浮雁沈鱼 终了无凭据。＾ 却倚缓弦歌别绪＾ 断肠移破秦筝柱。＾ 【鹧鸪天】（5） 彩袖殷勤捧玉钟－ 当年拚却醉颜红。－ 舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风。－ 从别后 忆相逢－ 几回魂梦与君同。－ 今宵剩把银1照－1：钅工 犹恐相逢是梦中！－ ＜又＞ 守得莲开结伴游－ 约开萍叶上兰舟。－ 来时浦口云随棹 采罢江边月满楼。－ 花不语 水空流－ 年年拚得为花愁。－ 明朝万一西风动 争向朱颜不耐秋。－ 舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风。－ 从别后 忆相逢－ 几回魂梦与君同。－ 今宵剩把银1照－1：钅工 犹恐相逢是梦中！－ ＜又＞ 守得莲开结伴游－ 约开萍叶上兰舟。－ 来时浦口云随棹 采罢江边月满楼。－ 花不语 水空流－ 年年拚得为花愁。－ 明朝万一西风动 争向朱颜不耐秋。－ ＜又＞ 醉拍春衫惜旧香－ 天将离恨恼疏狂。－ 年年陌上生秋草 日日楼中到夕阳。－ 云渺渺 水茫茫－ 征人归路许多长。－ 相思本是无凭语 莫向花笺费泪行。－ ＜又＞ 小令尊前见玉箫－ 银灯一曲太妖娆。－ 歌中醉倒谁能恨 唱罢归来酒未消。－ 春悄悄 夜迢迢－ 碧云天共楚宫遥。－ 梦魂惯得无拘检 又踏杨花过谢桥。－ ＜又＞ 十里楼台倚翠微－ 百花深处杜鹃啼。－ 殷勤自与行人语 不似流莺取次飞。－ 惊梦觉 弄晴时－ 声声只道“不如归”。－ 天涯岂是无归意？ 争奈归期未可期。－ 【生查子】（4） 金鞍美少年 去跃青骢马。＾ 牵系玉楼人 绣被春寒夜。＾ 消息未归来 寒食梨花谢。＾ 无处说相思 背面秋千下。＾ ＜又＞ 坠雨已辞云 流水难归浦。＾ 遗恨几时休？ 心抵秋莲苦！＾ 忍泪不能歌 试托哀弦语。＾ 弦语愿相逢 知有相逢否？＾ ＜又＞ 关山梦魂长 鱼雁音尘少。＾ 两鬓可怜青 只为相思老！＾ 归梦碧纱窗 说与人人道：＾ 真个别离难 不似相逢好。＾ ＜又＞ 长恨涉江遥 移近溪头住。＾ 闲荡木兰舟 误入双鸳浦。＾ 无端轻薄云 暗作廉纤雨。＾ 翠袖不胜寒 欲向荷花语。＾ 【南乡子】 新月又如眉－ 长笛谁教月下吹？－ 楼倚暮云初见雁 南飞－ 谩道行人雁后归。－ 意欲梦佳期－ 梦里关山路不知。－ 却待短书来破恨 应迟－ 还是凉生玉枕时。－ 【清平乐】 留人不住＾ 醉解兰舟去。＾ 一棹碧涛春水路＾ 过尽晓莺啼处。＾ 渡头杨柳青青－ 枝枝叶叶离情。－ 此后锦书休寄 画楼**无凭。－ 【木兰花】 秋千院落重帘暮＾ 彩笔闲来题绣户。＾ 墙头丹杏雨余花 门外绿杨风后絮。＾ 朝云信断知何处？＾ 应作襄王春梦去。＾ 紫骝认得旧游踪 嘶过画桥东畔路。＾ 【玉楼春】 东风又作无情计＾ 艳粉娇红吹满地。＾ 碧楼帘影不遮愁 还似去年今日意。＾ 谁知错管春残事＾ 到处登临曾费泪。＾ 此时金盏直须深 看尽落花能几醉？＾ 【阮郎归】（2） 旧香残粉似当初－ 人情恨不如。－ 一春犹有数行书－ 秋来书更疏。－ 衾凤冷 枕鸳孤－ 愁肠待酒舒。－ 梦魂纵有也成虚－ 那堪和梦无！－ ＜又＞ 天边金掌露成霜－ 云随雁字长。－ 绿杯红袖趁重阳－ 人情似故乡。－ 兰佩紫 菊簪黄－ 殷勤理旧狂。－ 欲将沉醉换悲凉－ 清歌莫断肠。－ 【归田乐】 试把花期数＾ 便早有感春情绪。＾ 看即梅花吐。＾ 愿花更不谢 春又长住＾ 只恐花飞又春去。＾ 花开还不能语。＾ 问此意年年 春还会否？＾ 绛唇青鬓 渐少花前语。＾ 对花又记得 旧会游处＾ 门外垂杨未飘絮。＾ 【六幺令】 绿阴春尽 飞絮绕香阁。＾ 晚来翠眉宫样 巧把远山学。＾ 一寸狂心未说 已向横波觉。＾ 画帘遮匝＾ 新翻曲妙 暗许闲人带偷掐。＾ 前度书多隐语 意浅愁难答。＾ 昨夜诗有回纹 韵险还慵押。＾ 都待笙歌散了 记取留时霎。＾ 不消红蜡＾ 闲云归后 月在庭花旧阑角。＾ 【更漏子】 柳丝长 桃叶小＾ 深院断无人到。＾ 红日淡 绿烟轻－ 流莺三两声。－ 雪香浓 檀晕少＾ 枕上卧枝花好。＾ 春思重 晓妆迟－ 寻思残梦时。－ 【御街行】 街南绿树春饶絮＾ 雪满游春路。＾ 树头花艳杂娇云 树底人家朱户。＾ 北楼闲上 疏帘高卷 直见街南树。＾ 栏干倚尽犹慵去＾ 几度黄昏雨。＾ 晚春盘马踏青苔 曾傍绿阴深驻。＾ 落花犹在 香屏空掩 人面知何处。＾ 【点绛唇】 花信来时 恨无人似花依旧。＾ 又成春瘦＾ 折断门前柳。＾ 天与多情 不与长相守。＾ 分飞后＾ 泪痕和酒＾ 占了双罗袖。＾ 【少年游】（2） 离多最是 东西流水 终解两相逢。－ 浅情终似 行云无定 犹到梦魂中。－ 可怜人意 薄于云水 佳会更难重。－ 细想从来 断肠多处 不与者番同。－ ＜又＞ 西楼别楼 风高露冷 无奈月分明。－ 飞鸿影里 捣衣砧外 总是玉关情。－ 王孙此际 山重水远 何处赋西征？－ 金闺魂梦枉丁宁－ 尽寻短长亭。－ 【虞美人】（2） 曲阑干外天如水＾ 昨夜还曾倚。＾ 初将明月比佳期－ 长向月圆时候望人归。－ 罗衣著破前香在＾ 旧意谁教改？＾ 一春离恨懒调弦－ 犹有两行闲泪宝筝前。－ ＜又＞ 疏梅月下歌金缕＾ 忆共文君语：＾ 更谁情浅似春风？－ 一夜满枝新绿替残红。－ 1香已有莲开信＾1：↑艹↓频 两桨佳期近。＾ 采莲时节定来无？－ 醉后满身花影倩人扶。－ 【留春令】 画屏天畔 梦回依约 十洲云水。＾ 手捻红笺寄人书 写无限伤春事。＾ 别浦高楼曾漫倚＾ 对江南千里。＾ 楼下分流水声中 有当日凭高泪。＾ 唐宋名家词选 【思远人】 红叶黄花秋意晚 千里念行客。＾ 飞云过尽 归鸿无信 何处寄书得？＾ 泪弹不尽当窗滴＾ 就砚旋研墨。＾ 渐写到别来 此情深处 红笺为无色。＾ 【碧牡丹】 翠袖疏纨扇＾ 凉叶催归燕。＾ 一夜西风 几度伤高怀远。＾ 细菊枝头 开嫩香还遍。＾ 月痕依旧庭院。＾ 事何限？＾ 怅望秋意晚＾ 离人鬓华将换。＾ 静忆天涯路 比此情犹短。＾ 试约鸾笺 怅望秋意晚＾ 离人鬓华将换。＾ 静忆天涯路 比此情犹短。＾ 试约鸾笺 传素期良愿＾ 南云应有新雁。＾ 4o苏轼四十二 录自强村丛书本东坡乐府 【少年游】 润州作代人寄远。 去年相送 馀杭门外 飞雪似杨花。－ 今年春尽 杨花似雪 犹不见还家。－ 对酒卷帘邀明月 风露透窗纱。－ 恰似1娥怜双燕1：女亘 分明照、画梁斜。－ 【江城子-湖上与张先同赋】 凤凰山上雨初晴－ 水风清－ 晚霞明。－ 一朵芙蕖 开过尚盈盈。－ 何处飞来双白鹭？ 如有意 慕娉婷。－ 忽闻江上弄哀筝－ 苦含情－ 遣谁听？－ 烟敛云收 依约是湘灵。－ 欲待曲终寻问取 人不见 数峰青。－ 【虞美人-有美堂赠述古】 湖山信是东南美＾ 一望弥千里。＾ 使君能得几回来？－ 便使尊前醉倒且徘徊。－ 沙河塘里灯初上＾ 水调谁家唱。＾ 夜阑风静欲归时－ 惟有一江明月碧琉璃。－ 【南乡子-送述古】 回乱山横－ 不见居人只见城。－ 谁似临平山上塔 亭亭－ 迎客西来送客行。－ 归路晚风清－ 一枕初寒梦不成。－ 今夜残灯斜照处 荧荧－ 秋雨晴时泪不晴。－ 【永遇乐】 孙巨源以八月十五日离海州坐别于景疏楼上。既而与余会于润州 至楚州乃别。余以十一月十五日至海州与太守会于景疏楼上 作此词以寄巨源。 长忆别时 景疏楼上 明月如水。＾ 美酒清歌 留连不住 月随人千里。＾ 别来三度 孤光又满 冷落共谁同醉？＾ 卷珠帘 凄然顾影 共伊到明无寐。＾ 今朝有客 来从濉上 能道使君深意。＾ 凭仗清淮 分明到海 中有相思泪。＾ 而今何在？ 西垣清禁 夜永露华侵被。＾ 此时看、回廊晓月 也应暗记。＾ 【减字木兰花】 空床响琢＾ 花上春禽冰上雹。＾ 醉卧尊前－ 惊起湖风入坐寒。－ 转关1索＾1：‘鹱’之‘鸟’改‘氵’ 春水流弦霜入拨。＾ 月堕更阑－ 更请宫高奏独弹。－ 【蝶恋花-密州上元】 【蝶恋花-密州上元】 灯火钱塘三五夜＾ 明月如霜 照见人如画。＾ 帐底吹笙香吐麝＾ 更无一点尘随马。＾ 寂寞山城人老也！＾ 击鼓吹箫 乍入农桑社。＾ 火冷灯稀霜露下 昏昏雪意云垂野。＾ 【江城子-乙卯正月二十日夜记梦】 十年生死两茫茫！－ 不思量－ 自难忘。－ 千里孤坟 无处话凄凉。－ 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜。－ 夜来幽梦忽还乡。－ 小轩窗－ 正梳妆。－ 相顾无言 惟有泪千行。－ 料得年年肠断处 明月夜 短松冈。－ 【望江南-然台作】 春未老 风细柳斜斜。－ 试上然台上看 半壕春水一城花－ 烟雨暗千家。－ 寒食后 酒醒却咨嗟。－ 休对故人思故国 且将新火试新茶－ 诗酒趁年华。－ 【水调歌头】 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由。 明月几时有？ 把酒问青天。－ 不知天上宫阙 今夕是何年？－ 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒。－ 起舞弄清影 何似在人间？－ 转朱阁 低绮户 照无眠。－ 不应有恨 何事长向别时圆？－ 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全。－ 但愿人长久 千里共婵娟。－ 【洞仙歌】 江南腊尽 早梅花开后＾ 分付新春与垂柳。＾ 细腰肢自有入格风流 仍更是、骨体清英雅秀。＾ 永丰坊那畔 尽日无人 谁见金丝弄晴画？＾ 断肠是飞絮时 绿叶成阴 无个事、一成消瘦。＾ 又莫是东风逐君来 便吹散眉间一点春皱。＾ 【阳关曲-中秋作】 暮云收尽溢清寒－ 银汉无声转玉盘。－ 此生此夜不长好 明月明年何处看？－ 【浣溪沙】 徐门石潭谢雨道上作五。潭在城东二十里常与泗水增减清浊相应。 照日深红暖见鱼－ 连溪绿暗晚藏乌－ 黄童白叟聚睢盱。－ 麋鹿逢人虽未惯 猿猱闻鼓不须呼－ 归家说与采桑姑。－ ＜又＞ 旋抹红妆看使君－ 三三五五棘篱门－ 相挨踏破茜罗裙。－ 老幼扶携收麦社 乌鸢翔舞赛神村－ 道逢醉叟卧黄昏。－ ＜又＞ 麻叶层层苘叶光－ 谁家煮茧一村香？－ 隔篱娇语络丝娘。－ 垂白杖藜抬醉眼 捋青捣1软饥肠。－1：麦少 问言豆叶几时黄？－ ＜又＞ 簌簌衣巾落枣花－ 村南村北响缫车－ 牛衣古柳卖黄瓜。－ 酒困路长惟欲睡 日高人渴漫思茶－ 敲门试问野人家。－ ＜又＞ 软草平莎过雨新－ 轻沙走马路无尘－ 何时收拾耦耕身。－ 日暖桑麻光似泼 风来蒿艾气如薰－ 使君元是此中人。－ 【永遇乐】 彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词。 明月如霜 好风如水 清景无限。＾ 曲港跳鱼 圆荷泻露 寂寞无人见。＾ 1如三鼓1：‘沈’之‘氵’改‘纟’ 铿然一叶 黯黯梦云惊断。＾ 夜茫茫 重寻无处 觉来小园行遍。＾ 天涯倦客 山中归路 望断故园心眼。＾ 燕子楼空 佳人何在？ 空锁楼中燕。＾ 古今如梦 何曾梦觉 但有旧欢新怨。＾ 异时对 黄楼夜景 为余浩叹。＾ 【南歌子】 雨暗初疑夜 风回便报晴。－ 淡云斜照著山明－ 细草软沙溪路马蹄轻。－ 卯酒醒还困 仙村梦不成。－ 兰桥何处觅云英？－ 只有多情流水伴人行。－ 【浣溪沙】（2） 十二月二日雨后微雪。太守徐君猷携酒见过坐上作浣溪沙三。 明日酒醒雪大作又作二。 覆块青青麦未苏－ 江南云叶暗随车－ 临皋烟景世间无。－ 雨脚半收檐断线 雪床（自注：京师俚语谓霰为雪床。）初下瓦跳珠－ 归来冰颗乱黏须。－ ＜又＞ 醉梦昏昏晓未苏－ 门前1辘使君车－1：车历 扶头一盏怎生无？ 废圃寒蔬挑翠羽 小槽春酒滴真珠－ 清香细细嚼梅须。－ 【水龙吟】 闾丘大夫孝慈公显尝守黄州作栖霞楼为郡中胜绝。元丰五年 余谪居黄。正月十七日梦扁舟渡江中流回望楼中歌乐杂作 舟中人言：“公显方客会也。”觉而异之乃作此曲盖越调鼓笛 慢。公显时已致仕在苏州。 小舟横截春江 卧看翠壁红楼起。＾ 云间笑语 使君高会 佳人半醉。＾ 危柱哀弦 艳歌余响 绕云萦水。＾ 念故人老大 风流未减 空回 烟波里。＾ 推枕惘然不见 但空江、月明千里。＾ 五湖问道 扁舟归去 仍携西子。 云梦南州 武昌东岸 昔游应记。＾ 料多情梦里 端来见我 也参差是。＾ 【定风波】 三月七日沙湖道中遇雨雨具先去同行皆狼狈余独不觉 已而遂晴故作此词。 莫听穿林打叶声－ 何妨吟啸且徐行。－ 竹杖芒鞋轻胜马＾ 谁怕？＾ 一蓑烟雨任平生。－ 料峭春风吹酒醒＾ 微冷＾ 山头斜照却相迎。－ 回向来萧瑟处＾ 归去＾ 也无风雨也无晴。－ 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流。 山下兰芽短浸溪－ 松间沙路净无泥－ 萧萧暮雨子规啼。－ 谁道人生无再少？－ 门前流水尚能西－ 休将白唱黄鸡。－ 【哨遍】 陶渊明赋归去来有其词而无其声。余既治东坡筑雪堂于上。人 俱笑其陋独鄱阳董毅夫（钺）过而悦之有卜邻之意。乃取归去 来词稍加［‘隐’之‘心’改‘木’］括使就声律以遗毅夫。 使家童歌之时相从于东坡释耒而和之扣牛角而为之节不亦 乐乎？ 为米折腰 因酒弃家 口体交相累。＾ 归去来 谁不遣君归？＾ 觉从前皆非今是。＾ 露未1－1：日希 征夫指予归路 门前笑语喧童稚。 嗟旧菊都荒 新松暗老 吾年今已如此！＾ 但小窗容膝闭柴扉－ 策杖看孤云暮鸿飞－ 云出无心 鸟倦知返 本非有意。＾ 噫！－ 归去来兮－ 我今忘我兼忘世。＾ 亲戚无浪语 琴书中有真味。＾ 步翠麓崎岖 泛溪窈窕 涓涓暗谷流春水。＾ 观草木欣荣 幽人自感 吾生行且休矣！＾ 念寓形宇内复几时？－ 不自觉皇皇欲何之？－ 委吾心、去留谁计？＾ 神仙知在何处？ 富贵非吾志。＾ 但知临水登山啸咏 自引壶觞自醉。＾ 此生天命更何疑？－ 且乘流、遇坎还止。＾ 【洞仙歌】 余七岁时见眉山老尼姓朱忘其名年九十岁。自言尝随其师 入蜀主孟昶宫中。一日大热蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上 作一词朱具能记之。今四十年朱死已久矣！人无知此词者但 记其两句。暇日寻味岂洞仙歌令乎？乃为足之云。 冰肌玉骨 自清凉无汗。＾ 水殿风来暗香满。＾ 绣帘开 一点明月窥人 人未寝 1枕钗横鬓乱。＾1：奇支 起来携素手 庭户无声 时见书星渡河汉。＾ 试问夜如何？ 夜已三更 金波淡、玉绳低转。＾ 但屈指西风几时来？ 又不道流年暗中偷换。＾ 【念奴娇-赤壁怀古】 大江东去 浪淘尽 千古风流人物。＾ 故垒西边 人道是：三国周郎赤壁。＾ 乱石崩云 惊涛裂岸 卷起千堆雪。＾ 江山如画 一时多少豪杰。＾ 遥想公谨当年 小乔初嫁了 雄姿英。＾ 羽扇纶巾 谈笑间、强虏灰飞烟灭。＾ 故国神游 多情应笑我 早生华。＾ 人间如梦 一樽还酹江月。＾ 【案：清朱彝词综卷六“浪淘尽”作“浪声沈”“周郎”作“孙 吴”“裂”作“掠”“强虏”作“樯橹”“多情应笑我早 生华”作“多情应是我早生华”“如梦”作“如寄”。】 【南乡子】 重九涵辉楼呈徐君猷。 霜降水痕收－ 浅碧鳞鳞露远洲。－ 酒力渐消风力软 嗖嗖－ 破帽多情却恋头。－ 佳节若为酬－ 但把清尊断送秋。－ 万事到头都是梦 休休－ 明日黄花蝶也愁。 【临江仙】 夜饮东坡醒复醉 归来仿佛三更。－ 家童鼻息已雷鸣。－ 敲门都不应 倚杖听江声。－ 长恨此身非我有 何时忘却营营？－ 夜阑风静谷纹平。－ 小舟从此逝 江海寄余生。－ 【卜算子】 缺月挂疏桐 漏断人初静。＾ 时见幽人独往来 缥缈孤鸿影。＾ 惊起却回头 有恨无人省。＾ 拣尽寒枝不肯栖 枫落吴江冷。＾ 【满庭芳】 有王长官者弃官黄州三十三年黄人谓之王先生。因送陈［忄造］ 来过余因为赋此。 三十三年 今谁存者？ 算只君与长江。－ 凌然苍桧 霜干苦难双。－ 闻道司州古县 云溪上、竹1松窗。－1：阝乌 江南岸 不因送子 宁肯过吾邦？－ 111：扌从（繁体） 疏雨过 风林舞破 烟盖云幢。－ 愿持此邀君 一饮空缸。－ 居士先生老矣！ 真梦里、相对残红。－ 歌声断 行人未起 船鼓已逄逄。－ 【水调歌头】 黄州快哉亭赠张［亻屋］［亻全］。 落日绣帘卷 亭下水连空。－ 知君为我 新作窗户湿青红。－ 长记平山堂上 1枕江南烟雨1：奇支 渺渺没孤鸿。－ 认得醉翁语： “山色有无中”。－ 一千顷 都镜净 倒碧峰。－ 忽然浪起 掀舞一叶白头翁。－ 堪笑兰台公子 未解庄生天籁 刚道有雌雄。－ 一点浩然气 千里快哉风。－ 【定风波】 王定国歌儿曰柔奴姓宇文氏眉目娟丽善应对家世住京师。 定国南迁归余问柔：“广南风士应是不好？”柔对曰：“此心 安处便是吾乡。”因为缀词云： 常羡人间琢玉郎－ 天应乞与点酥娘。－ 自作清歌传皓齿＾ 风起＾ 雪飞炎起变清凉。－ 万里归来年愈少＾ 微笑＾ 啸时犹带岭梅香。－ 试问：“岭南应不好？”－ 却道：＾ “此心安处事吾乡。”－ 【鹧鸪天】 林断山明竹隐墙－ 乱蝉衰草小池塘。－ 翻空白鸟时时见 照水红蕖细细香。－ 村舍外 古城旁－ 杖藜徐步转斜阳。－ 殷勤昨夜三更雨 又得浮生一日凉。－ 【浣溪沙】 元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作小寒－ 淡烟疏柳媚晴滩－ 入淮清洛渐漫漫。－ 雪沫乳花浮午盏 蓼茸蒿笋试春盘－ 人间有味是清欢。－ 【水调歌头】 欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之听颖师琴诗。公曰： “此诗固奇丽然非听琴乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫 家善琵琶者乞为歌词。余久不作特取退之词稍加［‘隐’之‘心’ 改‘木’］括使就声律遗之云： 昵昵儿女语 灯火夜微明。－ 恩怨尔汝来去 弹指泪和声。－ 忽变轩昂勇士 一鼓填然作气 千里不留行。－ 回暮云远 飞絮搅青冥。－ 众禽里 真彩凤 独不鸣。－ 跻攀寸步千险 一落百寻轻。 烦子指间风雨 置我肠中冰炭 起坐不能平。－ 携手从归去 无泪与君倾。－ 【水龙吟-次韵章质夫杨花词】 似花还似非花 也无人惜从教坠。＾ 抛家傍路 思量却是 无情有思。＾ 萦损柔肠 困酣娇眼 欲开还闭。＾ 梦随风万里 寻郎去处 又还被莺呼起。＾ 不恨此花飞尽 恨西园、落红难缀。＾ 晓来雨过 遗踪何在？ 一池萍碎。＾ 春色三分 二分尘土 一分流水。＾ 细看来、不是杨花 点点是离人泪。＾ 【八声甘州-寄参寥子】 有情风万里卷潮来 无情送潮归。－ 问钱塘江上 西兴浦口 几度斜晖？－ 不用思量今古 俯仰昔人非！－ 谁似东坡老 白忘机？－ 记取西湖西畔 正暮山好处 空翠烟霏。－ 算诗人相得 如我与君稀。－ 约他年东还海道 愿谢公雅志莫相违。－ 西州路 不应回 为我沾衣。－ 【木兰花令-次欧公西湖韵】 霜余已失长空阔＾ 空听潺潺清颖咽。＾ 佳人犹唱醉翁词 四十三年如电抹。＾ 草头秋露流珠滑 三五盈盈还二八。＾ 与余同是识翁人 惟有西湖波底月！＾ 【青玉案】 和贺方回韵送伯固还吴中。 和贺方回韵送伯固还吴中。 三年枕上吴中路＾ 遗黄犬 随君去。＾ 若到松江呼啸渡 莫惊鸳鹭 四桥尽是 老子经行处。＾ 辋川图上看春暮＾ 常记高人右丞句。＾ 作个归期天已许。＾ 春衫犹是 小蛮针线 曾湿西湖雨。＾ 【贺新郎】 乳燕飞华屋。＾ 悄无人、桐阴转午 晚凉新浴。＾ 手弄生绡白团扇 扇手一时似玉。＾ 渐困倚、孤眠清熟。＾ 帘外谁来推绣户？ 枉教人梦断瑶台曲。＾ 又却是 风敲竹。＾ 石榴半吐红巾蹙。＾ 待浮花浪蕊都尽 伴君幽独。＾ 1艳一枝细看取1：禾农 芳心千重似束。＾ 又恐被、秋风惊绿。＾ 若待得君来向此 花前对酒不忍触。＾ 共粉泪 两簌簌。＾ 【浣溪沙-送梅庭老赴上党学官】 门外东风雪洒裾－ 山头回望三吴－ 不应弹铗为无鱼。－ 上党从来天下脊 先生元是古之儒－ 时平不用鲁连书。－ 41黄庭坚十四 录自宋刊本山谷琴趣外篇者前八 录自汲古阁宋六十家词本山谷词者后六 【念奴娇】 八月十七日同诸甥待月。有客孙彦立者善吹笛有名酒酌之。 断红霁雨 净秋空、山染修眉新绿。＾ 桂影扶疏 谁便道、今夕清辉不足？＾ 万里青天 1娥何处？1：女亘 驾此一轮玉。＾ 寒光零乱 为谁偏照1渌？＾1：‘酃’去‘阝’左加‘酉’ 年少从我追游 晚凉幽径 1张园森木。＾1：辶尧 共倒金荷 家万里、难得尊前相属。＾ 老子平生 江南江北 最爱临风曲。＾ 孙郎微笑 坐来声喷霜竹。＾ 【案：汲古本山谷词题作“八月十八日同诸生步自永安城楼 过张宽夫园待月。偶有名酒因以金荷酌众客。客有孙彦立 善吹笛。授笔作乐府长短句文不加点。”“［女亘］娥”作 “常娥”“从我追游”作“随我追凉”“晚凉”作“晚寻” “共倒”作“醉倒”“临风曲”作“临风笛”。】 【水调歌头】 瑶草一何碧？ 春入武陵溪。－ 溪上桃花无数 花上有黄鹂。－ 我欲穿花寻路 直入白云深处 浩气展虹霓。－ 只恐花深里 红露湿人衣。－ 坐玉石 1玉枕1：奇支 拂金微。－ 谪仙何处？ 无人伴我白螺杯。－ 我为灵芝仙草 不为朱唇丹脸 长啸亦何为？－ 醉舞下山去 明月逐人归。－ 【案：汲古本“花上”作“枝上”“红露”作“红雾”“［奇支］” 作“倚”“朱唇”作“绛唇”。】 【满庭芳-茶】 北苑春风 方圭圆璧 万里惊动京关。－ 粉身碎骨 功合上凌烟。 樽俎风流战胜 降春睡、开拓愁边。－ 纤纤捧 研膏溅乳 金缕鹧鸪斑。－ 相如虽病渴 一觞一咏 宾有群贤。－ 为扶起登前 醉玉颓山。－ 搜搅胸中万卷 还倾动、三峡词源。－ 归来晚 文君未寝 相对小窗前。－ 【醉蓬莱】 对朝云121：云爱2：云逮 暮雨霏微 乱峰相倚。＾ 巫峡高唐 锁楚宫朱翠。＾ 画戟移春 靓妆迎马 向一川都会。＾ 万里投荒 一身吊影 成何欢意！＾ 尽道黔南 去天尺五； 望极神州 万重烟水。＾ 樽酒公堂 有中朝佳士。＾ 荔枝红深 麝脐香满 醉舞茵歌袂。＾ 杜宇声声 催人到晓 不如归是。＾ 【案：汲古本“乱峰”作“翠峰”“朱翠”作“佳丽”“杜宇” 二句作“杜宇催人声声到晓”。】 【定风波】 万里黔中一漏天－ 屋居终日似乘船。－ 及至重阳天也霁＾ 催醉＾ 鬼门关外蜀江前。－ 莫笑老翁犹气岸＾ 君看＾ 几人黄菊上华颠？－ 戏马台南追雨谢＾ 池射＾ 风流犹拍古人肩。－ 【案：汲古本题作“次高左藏使君韵”“关外”作“关近”“黄 菊”作“白”“台南”作“台前”“风流”作“风情”。】 【清平乐】 春归何处？＾ 寂寞无行路。＾ 若有人知春去处＾ 唤取归来同住。＾ 春无踪迹谁知？－ 除非问取黄鹂。－ 百啭无人能解 因风飞过蔷薇。－ 【案：汲古本“飞过”作“吹过”。】 【鹧鸪天】 黄菊枝头绳晓寒－ 人生莫放酒杯干。－ 风前横笛斜吹雨 醉里簪花倒著冠。－ 身健在 且加餐－ 舞裙歌板尽清欢。－ 黄花白相牵晚 付与时人冷眼看。－ 【案：汲古本题作“坐中有眉山隐客史应之和前韵即席答之”。 “清歌”作“情歌”“时人”作“傍人”。】 【谒金门-戏赠知命】 山又水＾ 行尽吴头楚尾。＾ 兄弟灯前家万里＾ 相看如梦寐。＾ 君似成蹊桃李＾ 入我草堂松桂。＾ 莫厌岁寒无气味＾ 余生今已矣！＾ 【案：汲古本题作“示知命弟”“今”作“吾”。】 【满庭芳】 修水浓清 新条淡绿 翠光交映虚亭。－ 锦鸳霜鹭 荷径拾幽1。－1：↑艹↓频 香渡栏干屈曲 红妆映、薄绮疏棂。－ 风清夜 横塘月满 水净见移星。－ 堪听－ 微雨过 1姗藻荇1：↑般↓女 琐碎浮萍。－ 便移转胡床 湘簟方屏。－ 练霭鳞云旋满 声不断、檐响风铃。－ 重开宴 瑶池雪满 山露佛头青。－ 【千秋岁】 少游得谪尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下了不知南北。”竟以 元符庚辰死于藤州光华亭上。崇宁甲申庭坚窜宜州过道衡阳 览其遗墨始追和其千秋岁词。 苑边花外 记得同朝退。＾ 飞骑轧 鸣珂碎。＾ 齐歌云绕扇 赵舞风回带。＾ 严鼓断 杯盘狼籍犹相对。＾ 洒泪谁能会？＾ 醉卧藤阴盖。＾ 人已去 词空在。＾ 兔围高宴悄 虎观英游改。＾ 重感慨 波涛万顷珠沈海。＾ 【虞美人-宜州见梅作】 天涯也有江南信＾ 梅破知春近。＾ 夜阑风细得香迟－ 不道晓来开遍向南枝。－ 玉台弄粉花应妒＾ 飘到眉心住。＾ 平生个里愿怀深－ 去国十年老尽少年心。－ 【南乡子】 重阳日宜州城楼宴集即席作。 诸将说封侯－ 短笛长歌独倚楼。－ 万事尽随风雨去 休休－ 戏马台南金络头。－ 催酒莫迟留－ 酒味今秋似去秋。－ 花向老人头上笑 羞羞－ 白簪花布解愁。－ 【望江东】 江水西头隔烟树＾ 望不见江东路。＾ 思量只有梦来去＾ 更不怕江阑住。＾ 灯前写了书无数＾ 算没个人传与。＾ 直饶寻得雁分付＾ 又还是秋将暮。＾ 【诉衷情】 小桃灼灼柳11－1：↑髟↓参 春色满江南。－ 雨晴风暖烟淡 天气正醺酣。－ 山泼黛 水1兰－1：扌妥 翠相搀。－ 歌楼酒旆 故故招人 权典青衫。－ 42秦观十九 录自强村丛书本淮海居士长短句 【望海潮】 梅英疏淡 冰澌溶泄 东风暗换年华。－ 金谷俊游 铜驼巷陌 新晴细履平沙。－ 长忆误随车。－ 正絮翻蝶舞 芳思交加。－ 柳下桃蹊 乱分春色到人家。－ 西园夜饮鸣笳。－ 有华灯碍月 飞盖妨花。－ 兰苑未空 行人渐老 重来是事堪喈！－ 烟暝酒旗斜。－ 但倚楼极目 时见栖鸦。－ 无奈归心 暗随流水到天涯。－ 【案：汲古斋淮海词题作“洛阳怀古”。】 【水龙吟】 小楼连远横空 下窥绣毂雕鞍骤。＾ 朱帘半卷 单衣初试 清明时候。＾ 破暖轻风 弄晴微雨 欲无还有。＾ 卖花声过尽 斜阳院落 红成阵 飞鸳1。＾1：↑‘秋’↓‘瓦’ 玉佩丁东别后 怅佳期、参差难又。＾ 名缰利锁 天还知道 和天也瘦。＾ 花下重门 柳边深巷 不堪回。＾ 念多情 但有当时皓月 向人依旧。＾ 【八六子】 倚危亭－ 恨如芳草 萋萋铲尽还生。－ 念：柳外青骢别后 水边红袂分时 怆然暗惊。－ 无端天与娉婷－ 夜月一帘幽梦 春风十里柔情－ 怎奈何、欢娱渐随流水 素弦声断 翠绡香减 那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雨笼晴。－ 正销凝 黄鹂又啼数声。－ 【满庭芳】（3） 山抹微云 天连衰草 画角声断谯门。－ 暂停征棹 聊共引离尊。－ 多少蓬莱旧事 空回、烟霭纷纷。－ 斜阳外 寒鸦万点 流水绕孤村。－ **！－ 当此际 香囊暗解 罗带轻分－ 谩赢得青楼 薄幸名存。－ 此去何时见也？ 襟袖上、空惹啼痕。－ 伤情处 高城望断 灯火已黄昏。 【案：汲古本“天连”作“天粘”“万点”作“数点”】 ＜又＞ 红蓼花繁 黄芦叶乱 夜深玉露初零。－ 霁天空阔 云淡楚江清。－ 独棹孤篷小艇 悠悠过、烟渚沙汀。－ 金钩细 丝纶慢卷 牵动一潭星。－ 时时横短笛 清风皓月 相与忘形。－ 任人笑生涯 浮梗飘萍。－ 饮罢不妨醉卧 尘劳事、有耳谁听？－ 江风静 日高未起 枕上酒微醒。－ ＜又＞ 碧水惊秋 黄云凝暮 败叶零乱空阶。－ 洞房人静 斜月照徘徊。－ 又是重阳近也 几处处、砧杵声催。－ 西窗下 风摇翠竹 疑是故人来－ 伤怀－ 增怅望 新欢易失 往事难猜。－ 问篱边黄菊 知为谁开？－ 谩道愁须1酒1：歹带 酒未醒、愁已先回。－ 凭阑久 金波渐转 白露点苍苔。－ 【江城子】 西城杨柳弄春柔。－ 动离忧－ 泪难收。－ 犹记多情曾为系归舟。－ 碧野朱桥当日事 人不见 水空流。－ 韶华不为少年留。－ 恨悠悠－ 几时休？－ 飞絮落花时候一登楼。－ 便做春江都是泪 流不尽 许多愁。－ 【鹊桥仙】 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度。＾ 金风玉露一相逢 便胜却人间无数。＾ 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路。＾ 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮？＾ 【减字木兰花】 天涯旧恨＾ 独自凄凉人不问。＾ 欲见回肠－ 断尽金炉小篆香。－ 黛蛾长敛＾ 任是春风吹不展。＾ 困依危楼－ 过尽飞鸿字字愁。－ 【画堂春】 落红铺径水平池－ 弄晴小雨霏霏。－ 杏园憔悴杜鹃啼－ 无奈春归！－ 柳外画楼独上 凭阑独捻花枝。－ 放花无语对斜晖－ 此恨谁知？－ 【千秋岁】 水边沙外＾ 城郭春寒退。＾ 花影乱 莺声碎。＾ 飘零疏酒盏 离别宽衣带。＾ 人不见 碧云暮合空相对。＾ 忆昔西池会 1鹭同飞盖。＾1：宛鸟 携手处 今谁在？＾ 日边清梦断 镜里朱颜改。＾ 春去也！ 飞红万点抽如海。＾ 【案：汲古本题作“谪虔州日作”。】 【踏莎行】 雾失楼台 月迷津渡＾ 桃源望断无寻处。＾ 可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮。＾ 驿寄梅花 鱼传尺素＾ 砌成此恨无重数。＾ 郴江幸自绕郴山 为谁流下潇湘去？＾ 【案：汲古本题作“郴州旅舍”。词后附注：“坡翁绝爱此词尾两 句自书于扇云：‘少游已矣！虽万人何赎！’”】 【浣溪沙】 漠漠轻寒上小楼－ 晓阴无赖是穷秋－ 淡烟流水画屏幽。－ 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁－ 宝帘闲挂小银钩。－ 【如梦令】（2） 门外鸭啼杨柳＾ 春色著人如酒。＾ 睡起熨沈香 玉腕不胜金斗。＾ 消瘦！＾ 消瘦！＾ 还是褪花时候。＾ ＜又＞ 遥夜沈沈如水＾ 风紧驿亭深闭。＾ 梦破鼠窥灯 霜送晓寒侵被。＾ 无寐！＾ 无寐！＾ 门外马嘶人起。＾ 【案：汲古本调作“忆仙姿”。】 【阮郎归】 湘天风雨破寒初－ 深沈庭院虚。－ 丽谯吹罢小单于－ 迢迢清夜徂。－ 乡梦断 旅魂孤－ 峥嵘岁又除。－ 衡阳犹有雁传书－ 郴阳和雁无！－ 【满庭芳】 晓色云开 春随人意 骤雨才过还晴。－ 古台芳榭 飞燕蹴红英。－ 舞困榆钱自落 秋千外、绿水桥平。－ 东风里 朱门映柳 低按小秦筝。－ 多情－ 行乐处 珠钿翠盖 玉辔红缨。－ 渐酒空金1－1：木盍 花困蓬瀛。－ 豆蔻梢头旧恨 十年梦、屈指堪惊。－ 凭阑久 疏烟淡日 寂寞下芜城。－ 【案：汲古本调下有“向误王观”四字“晓色”作“晚色” “才过”作“方过”“古台芳榭”作“高台芳榭”。】 【点绛唇】 醉漾轻舟 信流引到花深处。＾ 尘缘相误＾ 无计花间住。＾ 烟水茫茫 千里斜阳暮。＾ 山无数＾ 乱红如雨＾ 不记来时路。＾ 【案：汲古本题作“桃源”。附注：“或刻苏子瞻”。】 【好事近-梦中作】 春路雨添花 花动一山春色。＾ 行到小溪深处 有黄鹂千百。＾ 飞云当面化龙蛇 夭骄转空碧。＾ 醉卧古藤阴下 了不知南北。＾ 43张耒二 录自赵万里校辑宋金元人词本柯山诗余 【秋叶香】 帘幕疏疏风透＾ 一线香飘金兽。＾ 朱栏倚遍黄昏后 廊上月华如画。＾ 别离滋味浓于酒＾ 著人瘦。＾ 此情不及墙东柳＾ 春色年年如旧。＾ 【风流子】 木叶亭皋下 重阳近 优势捣衣秋。－ 奈愁入庾肠 老侵潘鬓 谩簪黄菊 花也应羞。－ 楚天晚 白1烟尽处1：↑艹↓频 红蓼水边头。－ 芳草有情 夕阳无语 雁横南浦 人倚西楼。－ 玉容安知否？ 香笺共锦字 两处悠悠。－ 空恨碧云离合 青鸟沈浮。－ 向风前懊恼 芳心一点 寸眉两叶 禁甚闲愁？－ 情到不堪言处 分付东流。－ 44贺铸二十九 录自强村丛书本贺方回词者前十七 录自强村丛书本东山词者后十二 【半死桐-思越人亦名鹧鸪天】 重过阊门万事非－ 同来何事不同归？－ 梧桐半死清霜后 头白鸳鸯失伴飞。－ 原上草 露初1－1：日希 旧栖新垅雨依依。－ 空床卧听南窗雨 谁复挑灯夜补衣！－ 【杵声齐-捣练子】 砧面莹 杵声齐－ 捣就征衣泪墨题。－ 寄到玉关应万里 戍人犹在玉关西！－ 【望书归-捣练子】 边堠远 置邮稀－ 附与征衣衬铁衣。－ 连夜不妨频梦见 过年惟望得书归。－ 【梦江南-太平时】 九曲池头三月三－ 柳毵毵。－ 香尘扑马喷金衔－ 1春衫。－1：氵宛 苦笋鲥鱼乡味美 梦江南。－ 阊门烟水晚风恬－ 落归帆。－ 【愁风月-生查子】 风清月正圆 正是佳时节。＾ 不会长年来 处处愁风月。＾ 心将熏麝焦 吟伴寒虫切。＾ 欲邃就床眠 解带翻成结。＾ 【陌上郎-生查子】 西津海鹘舟 径度沧江雨。＾ 双舻本无情 鸭轧如人语。＾ 挥金陌上郎 化石山头妇。＾ 何物系君心？ 三岁扶妆女。＾ 【芳心苦-踏莎行】 杨柳回塘 鸳鸯别浦＾ 绿萍涨断莲舟路。＾ 断无蜂蝶慕幽香 红衣脱尽芳心苦。＾ 返照迎潮 行云带雨＾ 依依似与骚人语：＾ 当年不肯嫁春风 无端却被秋风误！＾ 【掩萧斋-减字浣溪沙】 落日逢迎朱雀街－ 共乘青舫度秦淮－ 笑拈飞絮1金钗。－1：‘娟’去‘女’旁加‘四’头 洞户华灯归别馆 碧梧红叶掩萧斋－ 愿随明月入君怀。－ 【行路难-小梅花】 缚虎手＾ 悬河口＾ 车如鸡栖马如狗。＾ 白纶巾－ 扑黄尘－ 不知我辈可是蓬蒿人？－ 衰兰送客咸阳道＾ 天若有情天亦老。＾ 作雷颠－ 不论钱－ 谁问旗亭美酒斗十千？－ 酌大斗＾ 更为寿＾ 青鬓常青古无有。＾ 笑嫣然－ 舞翩然－ 当垆**十五语如弦。－ 遗音能记秋风曲＾ 事去千年犹恨促。＾ 揽流光－ 系扶桑－ 争奈愁来一日却为长！－ 【凌［高欠］-铜人捧露盘引】 控沧江 排青嶂 燕台凉。－ 驻彩仗、乐未渠央。－ 岩花磴幔 妒千户珠翠倚新妆。－ 舞闲歌悄 恨风流不管余香。－ 繁华梦 晶俄顷； 佳丽地 指苍茫。－ 寄一笑、何与兴亡？－ 量船载酒 赖使君相对两胡床。－ 缓调清管 更为侬三弄斜阳。－ 【独倚楼-更漏子】 上东门 门外柳＾ 赠别每烦纤手。＾ 一叶落 几番秋－ 江南独倚楼。－ 曲阑干 凝伫久＾ 薄幕更堪搔！＾ 无际恨 见闲愁－ 侵寻天尽头。－ 【台城游-水调歌头】 南国本萧洒 六代浸豪奢。－ 台城游冶＾ 擘笺能赋属宫娃。－ 云观登临清夏 璧月留连长夜＾ 吟醉送年华。－ 回飞鸳瓦 却羡井中蛙。－ 访乌衣 成白社＾ 不容车。－ 旧时王谢 堂前双燕过谁家？＾ 楼外河横斗挂＾ 淮上潮平霜下＾ 樯影落寒沙。＾ 商女篷窗罅＾ 犹唱后庭花。 【宛溪柳-六幺令】 梦云萧散 帘卷画堂晓。＾ 残熏烬烛隐映 绮席金壶倒。＾ 尘送行鞭袅袅＾ 醉指长安道。＾ 波平天渺＾ 兰舟欲上 回离愁满芳草。＾ 已恨归期不早＾ 枉负狂年少。＾ 无奈风月多情 此去应相笑。＾ 心记新声缥缈＾ 翻是相思调。＾ 明年春杪＾ 宛溪杨柳 依旧青青为谁好？＾ 【横塘路-青玉案】 凌波不过横塘路＾ 但目送 芳尘去。＾ 锦瑟年华谁与度？＾ 月桥花院 琐窗朱户＾ 只有春知道。＾ 飞云冉冉蘅皋暮＾ 彩笔新题断肠句。＾ 若问闲情都几许？＾ 一川烟草 满城风絮＾ 梅子黄时雨。＾ 【人南渡-感皇恩】 兰芷满芳洲 游丝横路。＾ 罗袜尘生步。＾ 迎顾＾ 整鬟颦黛 脉脉两情难语。＾ 细风吹柳絮＾ 人难渡。＾ 回旧游 山无重数。＾ 花底深朱户。＾ 何处？＾ 半黄梅子 向晚一帘疏雨。＾ 断魂分付与＾ 春将去。＾ 【薄幸】 艳真多态 更的的频回眄睐。＾ 便认得琴心相许 与写宜南双带。＾ 记画堂斜月朦胧 轻颦微笑娇无奈。＾ 便翡翠屏开 芙蓉帐掩 与把香罗偷解。＾ 自过了收灯后 都不见蹋青挑菜。＾ 几回凭双燕 丁宁深意 往来翻恨重帘凝。＾ 约何时再？＾ 正春浓酒暖 人闲画永无聊赖。＾ 厌厌睡起 犹有花梢日在。＾ 【伴云来-天香】 烟络山林 山沈远照 逦迤黄昏钟鼓。＾ 烛映帘栊 蛩催机杼 共苦清秋风露。＾ 不眠思妇 齐应和几声砧杵。＾ 惊动天涯倦宦 11岁华行暮。＾1：‘侵’之‘亻’旁改‘马’旁 当年酒狂自负＾ 谓东君以春相付。＾ 流浪征骖北道 客樯南浦＾ 幽恨无人晤语。＾ 赖明月曾知旧游处＾ 好伴云来 还将梦去。＾ 【拥鼻吟-吴音子】 别酒初销 怃然弭权1葭浦。＾1：↑艹↓兼 回不见高城 青楼更何许？＾ 大1轲峨1：舟扁 越商巴贾＾ 万恨龙钟 篷下对语。＾ 指征路＾ 山缺处＾ 孤烟起、历历闻津鼓。＾ 江豚吹浪 晚来风转夜深雨。＾ 拥鼻微吟 断肠新句＾ 粉碧罗笺 封泪寄与。＾ 【点绛唇】 一幅霜绡 麝煤熏腻纹丝缕。＾ 掩妆无语 的是销凝处。＾ 薄暮兰桡 漾下1花渚＾1：↑艹↓频 风留住。＾ 绿杨归路 燕子西飞去。＾ 【青平乐】 林皋叶脱＾ 楼下清江阔。＾ 船里琵琶金捍拨＾ 弹断幺弦再抹。＾ 夜潮洲渚生寒－ 城头星斗阑干。－ 忍话旧游新梦 三千里外长安！－ 【减字浣溪沙】（5） 鼓动城头啼暮鸦－ 过云时送雨些些－ 嫩凉如水透窗纱。－ 弄影西厢侵月户 分香东畔拂墙花－ 此时相望抵天涯。－ ＜又＞ 烟柳春梢蘸晕黄－ 并阑风绰小桃香－ 几时帘幕又斜阳。－ 望处定无千里眼 断来能有几回肠？－ 少年禁取恁凄凉！－ ＜又＞ 梦想西池辇路边－ 玉鞍骄马小辎1－1：车并 春风十里斗婵娟。－ 临水登山漂泊地 落花中酒寂寞天－ 个般情味已三年！－ ＜又＞ 闲把琵琶旧谱寻－ 四弦声怨却沈吟－ 燕飞人静话堂深。－ 1枕有时成雨梦1：奇支＼ 隔帘无处说春心－ 一从灯夜到如今！－ ＜又＞ 楼角初销一缕霞－ 淡黄杨柳暗栖鸦－ 玉人和月摘梅花。－ 笑捻粉香归洞户 更垂帘幕护窗纱－ 东风寒似夜来些。－ 【六州歌头】 少年侠气 交结五都雄。－ 肝胆洞＾ 毛耸。＾ 立谈中－ 生死同－ 一诺千金重。＾ 推翘勇＾ 矜豪纵＾ 轻盖拥＾ 联飞1＾1：革空 斗城东。－ 轰饮酒垆 春色浮寒瓮。＾ 吸海垂虹。－ 闲呼鹰嗾犬 白羽摘雕弓－ 狡穴俄空－ 乐匆匆。－ 似黄梁梦＾ 辞丹凤；＾ 明月共＾ 蒙孤篷。－ 官冗从＾ 怀倥偬＾ 落尘笼－ 簿书丛。－ 1弁如云众＾1：曷鸟 共粗用＾ 忽奇功。－ 笳鼓动＾ 渔阳弄＾ 思悲翁－ 不请长缨 击取天骄种。＾ 剑吼西风。－ 恨登山临水 手寄七弦桐－ 目送归鸿。－ 【石州引】 薄雨收寒 斜照弄晴 春意空阔。＾ 长亭柳蓓才黄 倚马何人先折？＾ 烟横水漫 映带几点归鸿 平沙销尽龙荒雪。＾ 犹记出关来 恰如今时节。＾ 将＾ 画楼芳酒 红泪清歌 便成轻别。＾ 回经年 杳杳音尘都绝。＾ 欲知方寸 共有几许新愁？＾ 芭蕉不展丁香结。＾ 憔悴一天涯 两厌厌风月。＾ 【小梅花】 思前别＾ 记时节＾ 美人颜色如花。＾ 美人归－ 天一涯－ 娟娟1娥三五满还亏。－1：女亘 翠眉蝉鬓生离诀＾ 遥望青楼心欲绝。＾ 梦中寻－ 卧巫云－ 觉来泪珠滴向湘水深。－ 愁无己＾ 奏绿绮＾ 历历高山与流水。＾ 妙通神－ 绝知音－ 不知暮雨朝云何山岑？－ 相思无计堪相比＾ 珠箔雕阑几千里。＾ 漏将分－ 月窗明－ 一夜梅花忽开疑是君。－ 【天门谣】 牛渚天门险＾ 限南北、七雄豪古。＾ 清雾敛＾ 与闲人登览。＾ 待月上潮平波滟滟＾ 塞管轻吹新阿滥。＾ 风满槛＾ 历历数西州更点。＾ 45晁补之十 录自汲古阁宋六十家词本晁氏琴趣外篇 【摸鱼儿-东皋寓居】 买陂塘、旋栽杨柳 依稀淮岸江浦。＾ 东皋嘉雨新痕涨 沙觜鹭来鸥聚。＾ 堪爱处 最好是一川夜月光流渚。＾ 无人独舞。＾ 任翠幄张天 柔茵藉地 酒尽未能去。＾ 青绫被 莫忆金闺故步＾ 儒冠曾把身误。＾ 弓刀千骑成何事？ 荒了邵平瓜圃。＾ 君试觑 满青镜星星殡影今如许！＾ 功名浪语。＾ 便似得班 封侯万里 归计恐迟暮。＾ 【黄莺儿】 南园佳致偏宜暑。＾ 两两三三 修篁新笋出初齐 猗猗过檐侵户。＾ 听乱1芰荷风1：风占 细洒梧桐雨。＾ 午余帘影参差 远林蝉声 幽梦残处。＾ 凝伫＾ 既往尽成空 暂遇何曾住？＾ 算人间事 岂足追思 依依梦中情绪。＾ 观数点茗浮花 一缕香萦炷。＾ 怪道人道： 陶潜做得羲皇侣。＾ 【梁州令叠韵】 田野闲来惯＾ 睡起初莺晓燕。＾ 樵青走挂小帘钩 南园昨夜 细雨红芳遍。＾ 平芜一带烟花浅＾ 过尽南归雁。＾ 江云渭树俱远 凭阑送目空肠断。＾ 好景难常占＾ 过眼韶华如箭。＾ 莫教12送韶华1：是鸟2：‘诀’去‘讠’右加‘鸟’ 多情杨柳 为把长条绊。＾ 清樽满酌谁为伴？＾ 花下提壶劝： 何妨醉卧花底 愁容不上春风面。＾ 【案：编选者注（？）：宋本“烟花”作“烟光”。】 【金凤钩-送春】 春醉我 向何处？＾ 怪草草、夜来风雨。＾ 一簪华少欢饶 恨无计、1春且住。＾1：歹带 春回常恨寻无路＾ 试向我、小园徐步。＾ 一栏红叶 倚风含露 春自未曾归去。＾ 【水龙吟-此韵林圣予惜春】 问春何苦匆匆？ 带风伴雨如驰骤。＾ 幽葩细萼 小园低槛 壅培未就。＾ 吹尽繁红 占春长久 不如吹柳。＾ 算春长不老 人愁春老 愁只是 人间有。＾ 春恨十常**＾ 忍轻辜、芳醪经口。＾ 那知自是 桃花结子 不因春瘦。＾ 世上功名 老来风味 春归时候。＾ 纵樽前痛饮 狂歌似旧 情难依旧。＾ 【盐角儿-亳社观梅】 开时似雪＾ 谢时似雪＾ 花中奇绝。＾ 香非在蕊 香非在萼 骨中香彻。＾ 占溪风 留溪月＾ 堪羞损、山桃如血。＾ 直饶更疏疏淡淡 终有一般情别。＾ 【迷神引】 贬玉溪对江山作。 黯黯青山红日暮＾ 浩浩大江东注。＾ 余霞散绮 回向烟波路。＾ 使人愁 长安远 在何处？＾ 几点渔灯小 迷近1。＾1：阝乌 一片客帆低 傍前浦。＾ 暗想平生 自悔儒冠误。＾ 觉阮途穷 归心阻。＾ 断魂素月 一千里 伤平楚。＾ 怪竹枝歌 声声怨 为谁苦？＾ 猿鸟一时啼 惊岛屿。＾ 烛暗不成眠 听津鼓。＾ 【案：编选者注（？）：宋本无“回”。】 唐宋名家词选 【忆少年-别历下】 无穷官柳 无情画舸 无根行客。＾ 南山尚相送 只高城人隔。＾ 罨画园林溪绀碧＾ 重算来、尽成陈迹。＾ 刘郎鬓如此 况桃花颜色！＾ 【临江仙-信州作】 谪宦江城无屋买 残僧野寺相依。－ 松间叶臼竹间衣。－ 水穷行到处 云起坐看时。－ 一个幽禽缘底事 苦来醉耳边啼？－ 月斜西院愈声悲。－ 青山无限好 犹道不如归。－ 【洞仙歌-泗州中秋作】 青烟幂处 碧海飞金镜＾ 永夜闲阶卧桂影。＾ 露凉时 零乱多少寒11：↑将↓虫 神京远 惟有兰桥路近。＾ 水晶帘不下 云母屏开 冷浸佳人淡脂粉。＾ 待都将许多明 付与金尊 投晓共流霞倾尽。＾ 更携取胡床上南楼 看玉作人间 素秋千顷。＾ 46陈师道一 录自汲古阁宋六十家词本后山词 【菩萨蛮】 行云过尽星河烂＾ 炉烟未断蛛丝满。＾ 想得两眉颦－ 停针忆远人。－ 河桥知有路＾ 不解留郎住。＾ 天上隔年期－ 人间长别离。－ 47王［↑雨↓方］（pang1）二 录自唐宋诸贤绝妙词选卷二及卷八 【倦寻芳】 露1向晓1：日希 帘幕风轻 小院闲昼。＾ 翠径莺来 惊下乱红铺绣。＾ 倚危栏 登高榭 海棠著雨胭脂透。＾ 算韶华 又因循过了 清明时候。＾ 倦游燕 风光满目 好景良辰 谁共携手？＾ 怅被榆钱 买断两眉长皱。＾ 忆得高阳人散后 落花流水还依旧。＾ 这情怀 对东风、尽成消瘦。＾ 【眼儿媚】 杨柳丝丝弄轻柔－ 烟缕织成愁。－ 海棠未雨 梨花先雪 一半春休。－ 而今往事难重省 归梦1秦楼。－1：辶尧 相思只在 丁香枝上 豆蔻梢头。－ 48晁端礼一 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷中 【鸭头绿】 晚云收 绀天一片琉璃。－ 烂银盘、来从海底 皓色千里澄辉。－ 莹无尘、素娥澹伫 静可数、丹桂参差。－ 玉露初零 金风味凛 一年无似此佳时。－ 露坐久 疏萤时度 乌鹊正南飞。－ 瑶台冷 栏干凭暖 欲下迟迟。－ 念佳人音尘隔后 听此应解相思。－ 最关情、漏声正永 暗断肠、花影潜移。－ 料得兰宵 清光未减 阴晴天气又争知？－ 共凝恋 如今别后 还是隔年期。－ 人强健 清樽素月 长愿相随。－ 49赵令时四 录自乐府雅词卷中者前三 录自唐宋诸贤绝妙词选卷六者后一 【菩萨蛮】 轻鸥欲下春塘浴＾ 双双飞破春烟绿。＾ 两岸野蔷薇－ 翠笼熏绣衣。－ 凭船闲弄水＾ 中有相思意。 忆得去年时－ 水边初别离。－ 【蝶恋花】（2） 欲减罗衣寒未去。＾ 不卷朱帘 人在深深处。＾ 红杏枝头花几许？＾ 啼痕只恨清明雨。＾ 尽日沈烟香一缕。＾ 宿久醒迟 恼破春情绪。＾ 飞燕又将春信误＾ 小屏风上西江路。＾ ＜又＞ 卷絮风头寒欲尽。＾ 坠粉飘香 日日红成阵。＾ 新酒又添残酒困＾ 今春不减前春恨。＾ 蝶去莺飞无处问。＾ 隔水高楼 望断双鱼信。＾ 恼乱横波秋一寸＾ 斜阳只与黄昏近。＾ 【鸟夜啼-春思】 楼上萦帘弱絮 墙头凝月低花。－ 年年春事关心事 肠断欲栖鸦。 舞镜鸾衾翠减 啼朱凤蜡红斜。－ 重门不锁相思梦 随意1天涯。－1：辶尧 5o李［繁体‘荐’去‘艹’头］（字方叔）一 录自唐宋诸贤绝妙词选卷四 【虞美人】 玉阑干外清江浦＾ 渺渺天涯雨。＾ 好风如扇雨如帘－ 时见岸花汀草涨痕添。－ 青林枕上关山路＾ 卧想乘鸾处。＾ 碧芜千里思悠悠－ 惟有霎时凉梦到南州。－ 51晁冲之二 录自赵万里辑晁叔用词 【临江仙】 忆昔西池池上饮 年年多少欢娱？－ 别来不寄一行书。－ 寻常相见了 犹道不如初。－ 安稳锦屏今夜梦 月明好渡江湖。－ 相思休问定何如。－ 情知春去后 管得落花无？－ 【汉宫春-梅】 潇洒江梅 向竹梢稀处 横两三枝。－ 东君也不爱惜 雪压雨欺。－ 无情燕子 怕春寒、轻失花期。－ 惟是有、南来归雁 年年长见开时。－ 清浅小溪如练 问玉堂何似 茅舍疏篱？－ 伤心故人去后 冷落新诗。－ 微云淡月 对孤芳、分付他谁？－ 空自倚、清香未减 风流不在人知。－ 52王观二 录自赵万里辑冠柳集 【卜算子-送鲍浩然之浙东】 水是眼波横 山是眉峰聚。＾ 欲问行人去那边？＾ 眉眼盈盈处。＾ 才始送春归 又送君归去。＾ 若到江南赶上春 千万和春处。＾ 【庆清朝慢】 调雨为酥 催冰作水 东君分付春还。－ 何人便将轻暖 点破残寒？－ 结伴踏青去好 平头鞋子小双鸾。－ 烟郊外 望中秀色 如有无间。－ 晴则个 阴则个 12得天气有许多般。－1：饣豆2饣丁 须教镂花拨柳 争要先看。－ 不道吴绫绣袜 香泥斜沁几行斑。－ 东风巧 尽收翠绿 吹在眉山。－ 53舒［‘檀’去‘木’旁］（dan3）三 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷中 【虞美人-寄公度】 芙蓉落尽天漏水＾ 日暮沧波起。＾ 背飞双燕贴云寒－ 独向小楼东畔倚栏看。－ 浮生只合樽前老＾ 雪满长安道。＾ 故人早晚上高台－ 赠我江南春色一枝梅。－ 【一落索-蒋园和李朝奉】 正是看花天气＾ 为春一醉。＾ 醉来却不带花归 悄不解看花意。＾ 试问此花明媚＾ 将花谁比？＾ 只应花好似年年 花不似人憔悴。＾ 【菩萨蛮】 画船捶鼓催君去＾ 高楼把酒留君住。＾ 去住若为情－ 西江潮欲平。－ 江潮容易得＾ 只是人南北。＾ 今日此樽空－ 知君何日同？－ 54毛滂一 录字强村丛书本东堂词 【惜分飞-当阳僧舍代作别语】 泪湿阑干花著露＾ 愁到眉峰碧聚。＾ 此恨平分取＾ 更无言语空相觑。＾ 断雨残云无意绪＾ 寂寞朝朝暮暮。＾ 今夜山深处＾ 断魂分付潮回去。＾ 55李元膺二 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷上 【鹧鸪天】 寂寞秋千两绣旗－ 日长花影转阶迟。－ 燕莺午梦周遭语 蝶困春游落拓飞。－ 思往事 入颦眉。－ 柳梢阴重又当时。－ 薄情风絮难拘束 飞过东墙不肯归。－ 【洞仙歌】 一年春物惟柳梅间意味最深。至莺花烂熳时则春已衰迟使人无 复新意。予作洞仙歌使探春者歌之无后时之悔。 云云散尽 放晓晴池院 杨柳于人便青眼。＾ 更风流多处 一点梅心 相映远 约略颦轻笑浅。＾ 一年春好处 不在浓芳 小艳舒香最娇软。＾ 到清明时候 百紫千红 花正乱 已失春风一半。＾ 蚤占取韶光追游 但莫管春寒 醉红自暖。 56张舜民一 录自知不足斋丛书本画墁集卷四 【卖花声-题岳阳楼】 木叶下君山－ 空水漫漫。－ 十分斟酒敛芳颜。－ 不是渭城西去客 休唱阳关。－ 醉袖抚危栏－ 天淡云闲。－ 何人此路得生还？－ 回夕阳红尽处 应是长安。－ 57僧挥五 录自四部丛刊影明刊本唐宋诸贤绝妙词选卷 【诉衷情】（2） ＜宝月山作＞ 清波门外拥轻衣－ 杨花相送飞。－ 西湖又还春晚 水树乱莺啼。－ 闲院宇 小帘帏。－ 晚初归。－ 钟声已过 篆香才点 月到门时。 ＜又-寒食＞ 涌金门外小瀛洲－ 寒食更风流。－ 红船满湖歌吹 花外有高楼。－ 晴日暖 淡烟浮。－ 姿嬉游。－ 三千粉黛 十二阑干 一片云头。－ 【南柯子】 十里青山远 潮平路带沙。－ 数声啼鸟怨年华－ 又是凄凉时候在天涯！－ 白露收残月 清风散晓霞。－ 绿杨堤畔问荷花：－ 记得那年沽酒那人家？－ 【柳梢青-吴中】 岸草平沙－ 吴王故苑 柳袅烟斜。－ 雨后寒轻 风前香软 春在梨花。－ 行人一棹天涯－ 酒醒处、残阳乱鸦。－ 门外秋千 墙头红粉 深院谁家？－ 【夏云峰-伤春】 天阔云高 溪横水远 晚日寒生轻晕。＾ 闲阶静、杨花渐少 朱门掩、莺声犹嫩。＾ 悔匆匆过却清明 旋占得余芳 已成幽恨。＾ 都几日阴沈 连宵慵困 起来韶华都尽。＾ 怨入双眉闲斗损。＾ 乍品得情怀 看乘全近。＾ 深深态、无非自许 厌厌意、终羞人问。＾ 争知道梦里蓬莱 待忘了余香 时传音信。＾ 纵留得莺花 东风不住 也则眼前愁闷。＾ 58李之仪三 录自汲古阁宋六十家词本姑溪词 【谢池春】 残寒销尽 疏雨过 清明后。＾ 花径款余红 风沼萦新皱。＾ 乳燕穿庭户 飞絮沾襟袖。＾ 正佳时 仍晚昼。＾ 著人滋味 真个浓如酒。＾ 频移带眼 空只凭厌厌瘦。＾ 不见又思量 见了还依旧。＾ 为问频相见 何似长相守？＾ 天不老 人未偶。＾ 且将此恨 分付庭前柳。＾ 【卜算子】 我住长江头 君住长江尾。＾ 日日思君不见君 共饮长江水。＾ 此水几时休？ 此恨何时已？＾ 只愿君心似我心 定不负相思意。＾ 【忆秦娥-用太白韵】 清溪咽 霜风洗出山头月。＾ 山头月＾ 迎得云归 还送云别。＾ 不知今是何时节？＾ 凌1望断音尘绝。＾1：高欠 音尘绝＾ 帆来帆去 天际双阙。＾ 59魏夫人二 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮】（2） 溪山掩映斜阳里＾ 楼台影洞鸳鸯起。＾ 隔岸两三家－ 出墙红杏花。－ 绿杨堤下路＾ 早晚溪边去。＾ 三见柳绵飞－ 离人犹未归。－ ＜又＞ 红楼斜倚连溪曲＾ 楼前溪水凝寒玉。＾ 荡漾木兰船－ 船中人少年。－ 荷花娇欲语＾ 笑入鸳鸯浦。＾ 波上暝烟低－ 菱歌月下归。－ 6o周邦彦三十一 录自郑文焯校覆宋淳熙刊本清真集 【瑞龙吟】 章台路＾ 还见褪粉梅梢 试华桃树。＾ 11坊陌人家1：忄音 定巢燕子 归来旧处。＾ 黯凝伫＾ 因记个人痴小 乍窥门户＾ 侵晨浅约宫黄 障风映袖 盈盈笑语。＾ 前度刘郎重到 访邻寻里 同时歌舞＾ 惟有旧家谢娘 声价如故。＾ 吟笺赋笔 犹记燕台句。＾ 知谁伴、名园露饮 东城闲步？＾ 事与孤鸿去。＾ 探春尽是伤离意绪。＾ 官柳低金缕。＾ 归骑晚 纤纤池塘飞雨。＾ 断肠院落 一帘风絮。＾ 【风流子】 枫林凋晚叶 关河回 楚客惨将归。－ 望一川暝霭 雁声哀怨； 半规凉月 人影参差。－ 酒醒后 泪花销凤蜡 风幕卷金泥。－ 砧杵韵高 唤回残梦； 绮罗香减 牵起余悲。－ 亭皋分襟地 难堪处 偏是掩面牵衣。－ 何况怨怀长结 重见无期？－ 想寄恨书中 银钩空满； 断肠声里 玉箸还垂。－ 多少暗愁密意 唯有天知。－ ＜又＞ 新绿小池塘－ 风帘动 碎影舞斜阳。－ 羡金屋去来 旧时巢燕； 土花缭绕 前度莓墙。－ 绣阁里 凤帏深几许？ 听得理丝簧。－ 欲说又休 虑乖芳信； 未歌先噎 愁转清商。－ 遥知新妆了 开朱户 应自待月西厢。－ 最苦梦魂 今宵不到伊行。－ 问甚时却与 佳音密耗 寄将秦镜 偷换韩香？－ 天便教人 霎时厮见何妨？－ 【兰陵王-柳】 柳阴直＾ 烟里丝丝弄碧。＾ 隋堤上 曾见几番 拂水飘绵送行色？＾ 登临望故国。＾ 谁识？＾ 京华倦客？＾ 长亭路 年来岁去 应折柔条过千尺。＾ 闲寻旧踪迹。＾ 又酒趁哀弦 灯照离席。＾ 梨花榆火催寒食。＾ 愁一箭风快 半篙波暖 回头迢递便数驿＾ 望人在天北。＾ 凄恻＾ 恨堆积。＾ 渐别浦萦回 津堠岑寂。＾ 斜阳冉冉春无极。＾ 念月榭携手 露桥闻笛。＾ 沈思前事 似梦里 泪暗滴。＾ 【隔浦莲近拍-中山县圃姑射亭避暑作】 新篁摇动翠葆＾ 曲径通深窈。＾ 夏果收新脆 金丸落 惊飞鸟。＾ 浓霭迷岸草。＾ 蛙声闹＾ 骤雨鸣池沼。＾ 水亭小＾ 浮萍破处 檐花帘影颠倒。＾ 纶巾羽扇 困卧北窗清晓。＾ 屏里吴山梦自到。＾ 惊觉＾ 依然身在江表！＾ 【苏幕遮】 燎沈香 消溽暑。＾ 鸟雀呼晴 侵晓窥檐语。＾ 叶上初阳干宿雨。＾ 水面清圆 一一风荷举。＾ 故乡遥 何日去？＾ 家住吴门 久作长安旅。＾ 五月渔郎相忆否？＾ 小1轻舟1：楫戈 梦入芙蓉浦。＾ 【齐天乐】 绿芜雕尽城台路 殊乡又逢秋晚。＾ 暮雨生寒 鸣蛩劝织 深阁时闻裁剪。＾ 云窗静掩。＾ 叹重拂罗茵 顿疏花簟。＾ 尚有1囊1：纟束 露荧清夜照书卷。＾ 荆江留滞最久 故人相望处 离思何限？＾ 渭水西风 长安乱叶 空忆诗情宛转。＾ 凭高眺远。＾ 正玉液新11：↑艹↓刍 蟹鳌初荐。＾ 醉倒山翁 但愁斜照敛＾ 【六丑-蔷薇谢后作】 正单衣试酒 恨客里光阴虚掷。＾ 愿春暂留 春归如过翼 一去无迹。＾ 为问花何在？ 夜来风雨 葬楚宫倾国。 钗钿堕处遗香泽。＾ 乱点桃蹊 轻翻柳陌。＾ 多情最谁追惜？＾ 但蜂媒蝶使 时叩窗隔。＾ 东园岑寂 渐蒙笼暗碧。＾ 静1珍丛底1：辶尧 成叹息。＾ 长条故惹行客。＾ 似牵衣待话 别情无极。＾ 残英小、强簪巾帻。＾ 终不似一朵钗头颤袅 向人欹侧。＾ 漂流处、莫趁潮汐。＾ 恐断红尚有相思字 何由见得？＾ 【夜飞鹊-别情】 河桥送人处 良夜何其？－ 斜月远堕余辉。－ 铜盘烛泪已流尽 霏霏凉露沾衣。－ 相将散离会 探风前津鼓 树杪参旗。－ 花骢会意 纵扬鞭、亦自行迟。－ 迢递路回清野 人语渐无闻 空带愁归。－ 何意重经前地 遗钿不见 斜径都迷。－ 兔葵燕麦 向残阳、影与人齐。－ 但徘徊班草 欷嘘酹酒 极望天涯。－ 【满庭芳-夏日溧水无想山作】 风老莺雏 雨肥梅子 午阴佳树清园。－ 地卑山近 衣润费炉烟。－ 人静鸟鸢自乐 小桥外、新渌溅溅。－ 凭阑久 黄芦苦竹 疑泛九江船。－ 年年－ 如社燕 漂流翰海 来寄修椽。－ 且莫思身外 长近尊前。－ 憔悴江南倦客 不堪听、急管繁弦。－ 歌筵畔 先安簟枕 容我醉时眠。－ 【花犯-咏梅】 粉墙低 梅花照眼 依然旧风味。＾ 露痕轻缀。＾ 疑净洗铅华 无限佳丽。 去年胜赏曾孤倚＾ 冰盘共燕喜。＾ 更可惜、雪中高土 香篝熏素被。＾ 今年对花最匆匆 相逢似有恨 依依愁悴。＾ 吟望久 青苔上、旋看飞坠。＾ 相将见、脆圆荐酒 人正在、空江烟浪里。＾ 但梦想、一枝潇洒 黄昏斜照水。＾ 【大［酉甫］-春雨】 对宿烟收 春禽静 飞雨时鸣高屋。＾ 墙头青玉旆 洗铅霜都尽 嫩梢相触。＾ 润逼琴丝 寒侵枕障 虫网吹黏帘竹。＾ 邮亭无人处 听檐声不断 困眠初熟。＾ 奈愁极频惊 梦轻难记 自怜幽独。＾ 行人归意＾ 最先念、流潦妨车毂。＾ 无奈向、兰成憔悴 乐广清羸 等闲时、易伤心目。＾ 未怪平阳客 双泪落、笛中哀曲。＾ 况萧索青芜国 红糁铺地 门外荆桃如菽。＾ 夜游共谁秉烛？＾ 【渡江云】 晴岚低楚甸 暖回雁翼 阵势起平沙。－ 骤惊春在眼 借问何时 委屈到山家。－ 涂香晕色 盛粉饰、争作妍华。－ 千万丝、陌头杨柳 渐渐可藏鸦。－ 堪嗟－ 清江东注 画舸西流 指长安日下。＾ 愁宴阑、风翻旗尾 潮溅乌纱。－ 今宵正对初弦月 傍水驿、深舣1葭。－1：↑艹↓兼 沈恨处 时时自剔灯花。－ 【应天长-寒食】 条风布暖 霏雾弄晴 池台遍暖春色。＾ 正是夜堂无月 沈沈暗寒食。＾ 梁间燕 社前客＾ 似笑我、闭门愁寂。＾ 乱花过 隔院芸香 满地狼籍。＾ 长记那回时 邂逅相逢 郊外驻油壁。＾ 又见汉宫传烛 飞烟五侯宅。＾ 青青草 迷路陌＾ 强载酒、细寻前迹。＾ 市桥远 柳下人家 犹自相识。＾ 【玉楼春】 桃溪不作从容住＾ 秋藕绝来无续处。＾ 当时相侯赤阑桥 今日独寻黄叶路＾ 烟中列岫青无数＾ 雁背夕阳红欲暮。＾ 人如风后入江云 情似雨点黏地絮。＾ 【蝶恋花-早行】 月皎惊鸟栖不定。＾ 更漏将阑 1辘牵金井。＾1：车历 唤起两眸清炯炯＾ 泪花落枕红绵冷。＾ 执手霜风吹鬓影。＾ 去意徘徊 别语愁难听。＾ 楼上阑干横斗柄＾ 露寒人远鸡相应。＾ 【少年游-感旧】 并刀如水 吴盐胜雪 纤指破新橙。－ 锦幄初温 兽香不断 相对坐吹笙。－ 低声问： 向谁行宿？ 城上已三更。－ 马滑霜浓 不如休去 直是少人行！－ 【解连环】 怨怀无托。＾ 嗟情人断绝 信音辽邈。＾ 纵妙手能解连环 似风散雨收 雾轻云薄。＾ 燕子楼空 暗尘锁一床弦索。＾ 想移根换叶 尽是旧时手种红药。＾ 汀州渐生杜若。＾ 料舟依岸曲 人在天角。＾ 漫记得、当日音书 把闲言闲语 待总烧却。＾ 水驿春回 望寄我江南梅萼。＾ 弃今生、对花对酒 为伊泪落。＾ 【忆旧游】 记愁横浅黛 泪洗红铅 门掩秋宵。－ 坠叶惊离思 听寒1夜泣1：↑将↓虫 乱雨萧萧。－ 凤钗半脱云鬓 窗影烛花摇。－ 渐暗竹敲凉 疏萤照晓 两地魂销。－ 迢迢－ 问音信 道径底花阴 时认鸣镳。－ 也拟临朱户 叹因郎憔悴 羞见郎招。－ 旧巢更有新燕 杨柳拂河桥。－ 但满眼京尘 东风竟日吹露桃。－ 【拜星月慢】 夜色催更 清尘收露 小曲幽坊月暗。＾ 竹槛灯窗 识秋娘庭院。＾ 笑相遇 似觉琼枝玉树相倚 暖日明霞光烂。＾ 水盼兰情 总平生稀见。＾ 画图中、旧识春风面。＾ 谁知道、自到瑶台畔＾ 眷恋雨润云温 苦惊风吹散。＾ 念荒寒寄宿无人馆＾ 重门闭、败壁秋虫叹。＾ 怎奈向、一缕相思 隔溪山不断。 【关河令】 秋阴时晴渐向暝＾ 变一庭凄冷。＾ 伫听寒声 云深无雁影。＾ 更深人去寂静＾ 但照壁孤灯相映。＾ 酒都已醒 如何消夜永？＾ 【解语花-上元】 风销绛蜡 露1红莲1：氵邑 灯市光相射。＾ 桂华流瓦＾ 纤云散、耿耿素娥欲下。＾ 衣裳淡雅＾ 看楚女纤腰一把。＾ 箫鼓喧 人影参差 满路飘香麝。＾ 因念都城放夜＾ 望千门如画 嬉笑游冶。＾ 钿车罗帕＾ 相逢处、自有暗尘遂马。＾ 年光是也＾ 唯只见旧情衰谢。＾ 清漏移 飞盖归来 从舞休歌罢。＾ 【过秦楼】 水浴清蟾 叶喧凉吹 巷陌马声初断。＾ 闲依露井 笑扑流萤 惹破画罗轻扇。＾ 人静夜久凭阑 愁不归眠 立残更箭。＾ 叹年华一瞬 人今千里 梦沈书远。＾ 空见说、鬓怯琼梳 容销金镜 渐懒趁时匀染。＾ 梅风地溽 虹雨苔滋 一架舞红都变。＾ 谁信无聊为伊 才减江淹 情伤荀倩。＾ 但明河影下 还看稀星数点。＾ 【氐州第一】 波落寒汀 村渡向晚 遥看数点帆小。＾ 乱叶翻鸦 惊风破雁 天角孤云缥缈。＾ 官柳萧疏 甚尚挂微微残照？＾ 景物关情 川途换日 顿来催老。＾ 渐解狂朋欢意少＾ 奈犹被思牵情绕。＾ 座上琴心 机中锦字 最觉萦怀抱。＾ 也知人悬望久 蔷薇谢、归来一笑。＾ 欲梦高唐 未成眠、霜空已晓。＾ 【尉迟杯-离恨】 隋堤路＾ 渐日晚、密霭生深树。＾ 阴阴淡月笼沙 还宿河桥深处。＾ 无情画舸 都不管烟波隔前浦。＾ 等行人醉拥重衾 载将离恨归去。＾ 因思旧客京华 长偎傍疏林小槛欢聚。＾ 冶叶倡条俱相识 仍惯见珠歌翠舞。＾ 如今向渔村水驿 夜如岁、焚香独自语。＾ 有何人念我无聊？ 梦魂凝想鸳侣。＾ 【绕佛阁-旅况】 暗尘四敛＾ 楼观回出 高映孤馆。＾ 清漏将短 厌闻夜久签声动书幔。＾ 桂华又满＾ 闲步露草 偏爱幽远。＾ 花气清婉。＾ 望中迤逦城阴度河岸。＾ 倦客最萧索 醉倚斜桥穿柳线。＾ 还似卞堤虹梁横水面＾ 看浪1春灯1：风占 舟下如箭。＾ 此行重见。＾ 叹故友难逢 羁思空乱＾ 两眉愁、向谁舒展？＾ 【西河-金陵怀古】 佳丽地＾ 南朝盛事谁记？＾ 山围故国 绕清江、髻鬟对起。＾ 怒涛寂寞打孤城 风樯遥度天际。＾ 风樯遥度天际。＾ 断崖树 犹倒倚＾ 莫愁艇子曾系。＾ 空余旧迹 郁苍苍、雾沈半垒。＾ 夜深月过女墙来 伤心东望淮水。＾ 酒旗戏鼓甚处市？＾ 想依稀王谢邻里。＾ 燕子不知何世＾ 向寻常巷陌人家相对＾ 如说兴亡斜阳里。＾ 【瑞鹤仙】 悄郊原带郭＾ 行路永、客去车尘漠漠。＾ 斜阳映山落＾ 敛余红犹恋 孤城阑角。＾ 凌波步弱＾ 过短亭、何用素约？＾ 有流莺劝我 重解绣鞍 缓引春酌。＾ 不记归时早暮 上马谁扶？ 醒眠朱阁。＾ 惊飙动幕。＾ 扶残醉 绕红药。＾ 叹西园已是花深无地 东风何事又恶？＾ 任流光过却＾ 犹喜洞天自乐。＾ 【浪淘沙慢】 晓阴重 霜凋岸草 雾隐城堞。＾ 南陌脂车待 动门欲饮乍阕。＾ 正拂面垂杨堪揽结＾ 掩红泪、玉手亲折。＾ 念汉浦离鸿去何许？ 经时信音绝。＾ 情切＾ 望中地远天阔。＾ 向露冷风清无人处 耿耿寒漏咽。＾ 嗟万事难忘 唯是轻别。＾ 翠尊未竭＾ 凭断云留取西楼残月。＾ 罗带光销纹衾叠＾ 连环解、旧香顿歇。＾ 怨歌永、琼壶敲尽缺。＾ 恨春去不与人期 弄夜色 空余满地梨花雪。＾ 【浣溪沙】 雨过残红湿未飞－ 疏篱一带透斜晖－ 游蜂酿蜜窃香归。－ 金屋无人风竹乱 衣篝尽日水沈微－ 一春须有忆人时。－ 【夜游宫】 叶下斜阳照水＾ 卷轻浪、沈沈千里。＾ 桥上酸风射眸子。＾ 立多时 看黄昏 灯火市。 古屋寒窗底＾ 听几片、井桐飞坠。＾ 不恋单衾再三起。＾ 有谁知？ 为萧娘 书一纸。＾ 61万俟咏五 录自唐宋诸贤绝妙词选卷七 【昭君怨】 春到南楼雪尽＾ 惊动灯期花信。＾ 小雨一番寒－ 倚阑干。－ 莫把阑干频倚＾ 一望几重烟水。＾ 何处是京华？－ 暮云遮。－ 【诉衷情-送春】 一鞭清晓喜还家－ 宿醉困流霞。－ 夜来小雨新霁 双燕舞风斜。－ 山不尽 水无涯－ 望中赊。－ 送春滋味 念远情怀 分付杨花。－ 【忆少年-陇山】 陇云溶泄 陇山峻秀 陇泉呜咽。＾ 行人暂驻马 已不胜愁绝。＾ 上陇、凝眸天四阔＾ 更一声雁塞凄切。＾ 征书待寄远 有知心明月。＾ 【长相思】（2） ＜雨＞ 一声声－ 一更更。－ 窗外芭蕉窗里灯－ 此时无限情。－ 梦难成－ 恨难平。－ 不道愁人不喜听－ 空阶滴到明。－ ＜又-山驿＞ 短长亭－ 古今情。－ 楼外凉蟾一晕生－ 雨余秋更清。－ 暮云平－ 暮山横。－ 几叶秋声和雁声－ 行人不要听。－ 62曹组四 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【如梦令】 门外绿阴千顷＾ 两两黄鹂相应。＾ 睡起不胜情 行到碧梧金井。＾ 人静＾ 人静＾ 风动一枝花影。＾ 【忆少年】 年时酒伴 年时去处 年时出色。＾ 清明又近也 却天涯为客。＾ 念过眼光阴再难得＾ 想前欢、尽成陈迹。＾ 登临恨无语 把阑干暗拍。＾ 【案：原缺“暗”字据唐宋诸贤绝妙词选卷八补。】 【品令】 乍寂寞＾ 帘栊静、夜久寒生罗幕。＾ 窗儿外、有个梧桐树＾ 早一叶两叶落。＾ 独倚屏山欲寐 月转惊飞鸟鹊。＾ 促织儿声响虽不大 敢教贤睡不著。＾ 【青玉案】 碧山锦树明秋霁＾ 路转陡 疑无地。＾ 忽有人家临曲水。＾ 竹篱茅舍 酒旗沙岸 一簇成村市。＾ 凄凉只恐乡心起 凤楼远、回头谩凝睇。＾ 何处今宵孤馆里？＾ 一声征雁 半窗残月 总是离人泪。＾ 63苏庠二 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮-宜兴作】 北风振野云平屋＾ 寒溪淅淅流冰谷。＾ 落日送归鸿－ 夕岚千万重。－ 荒陂垂斗柄＾ 直北乡山近。＾ 何必苦言归？－ 石亭春满枝。－ 【元一案：“蛮”原作“［↑髟↓曼］”。】 【木兰花】 江云叠叠遮鸳浦＾ 江水无情流薄暮。＾ 归帆初张（去声）苇边风 客梦不禁篷背雨。＾ 渚花不解留人住＾ 只作深愁无尽处。＾ 白沙烟树有无中 雁落沧洲何处所？＾ 64李甲一 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【帝台春】 芳草碧色 萋萋遍南陌。＾ 暖絮乱红 也知人春愁无力。＾ 忆得盈盈拾翠侣 共携赏凤城寒食。＾ 到今来、海角逢春 天涯为客。＾ 愁旋释＾ 还似织；＾ 泪暗拭＾ 又偷滴。＾ 漫伫立、倚遍危栏 尽黄昏、也只是暮云凝碧。＾ 拚则而今已拚了 忘则怎生便忘得？＾ 又还问鳞鸿 试重寻消息。＾ 65鲁逸仲一 录自唐宋诸贤绝妙词选卷八 【南浦-旅怀】 风悲画角 听单于三弄落谯门。－ 投宿11征骑1：‘侵’字‘亻’旁改‘马’旁 飞雪满孤村。－ 酒市渐阑灯火 正敲窗乱叶舞纷纷。－ 送数声惊雁 下离烟水 嘹唳度寒云。－ 好在半胧溪月 到如今、无处不**。－ 故国梅花归梦 愁损绿罗裙。－ 为问暗香闲艳 也相思万点付啼痕。－ 算翠屏应是 两眉余恨倚黄昏。 塞鸿难问 岸柳何穷 别愁纷绪。＾ 催促年光 旧来流水知何处？＾ 断肠何必更残阳 极目伤平楚。＾ 晚霁波声带雨 悄无人、舟横古渡。＾ 数峰江上 芳草天涯 参差烟树。＾ 【案：原题“别愁”“渚”作“汉”均从词综卷十改。】 67陈克二 录自四部丛刊影钞本乐府雅词卷下 【菩萨蛮】（2） 赤栏桥尽香街直＾ 笼街细柳娇无力。＾ 金碧上青空－ 话晴帘影红。－ 黄衫飞白马＾ 日日青楼下。＾ 醉眼不逢人－ 午香吹暗尘。－ ＜又＞ 绿芜墙1青苔院＾1：辶尧 中庭日淡芭蕉卷。＾ 蝴蝶上阶飞－ 烘帘自在垂。－ 玉钩双语燕＾ 宝瓷杨花转。＾ 处处簸钱声－ 绿窗春睡轻。－ 68李清照十三 录自赵万里辑本漱玉词 【如梦令】 昨夜雨疏风骤＾ 浓睡不消残酒。＾ 试问卷帘人 却道海棠依旧。＾ 知否？＾ 知否？＾ 应是绿肥红瘦。＾ 【浣溪沙】（2） 淡荡春光寒食天－ 玉炉沈水袅残烟－ 梦回山枕隐花钿。－ 海燕未来人斗草 江梅已过柳生绵－ 黄昏疏雨湿秋千。－ ＜又＞ 髻子伤春嫩更梳－ 晚风庭院落梅初－ 淡云来往月疏疏。－ 玉鸭熏炉闲瑞脑 朱樱斗帐掩流苏－ 通犀还解辟寒无？－ 【醉花阴】 薄雾浓云愁永昼＾ 瑞脑消金兽。＾ 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透。＾ 东篱把酒黄昏后＾ 有暗香盈袖。＾ 莫道不消魂 帘卷西风 人比黄花瘦。＾ 【鹧鸪天】 寒日萧萧上琐窗－ 梧桐应恨夜来霜。－ 酒阑更喜团茶苦 梦断偏宜瑞脑香。－ 秋已尽 日犹长－ 仲宣怀远更凄凉。－ 不如随分尊前醉 莫负东篱菊蕊黄。－ 莫负东篱菊蕊黄。－ 【小重山】 春到长门春草青。－ 江梅些子破 未开匀。－ 碧云笼碾玉成尘。－ 留晓梦 惊破一瓯春。－ 花影压重门。－ 疏帘铺淡月 好黄昏。－ 二年三度负东君。－ 归来也！ 著意过今春。－ 【一剪梅】 红藕香残玉簟秋。－ 轻解罗裳 独上兰舟。－ 云中谁寄锦书来？ 雁字回时 月满西楼。－ 花自飘零水自流。－ 一种相思 两处闲愁。－ 此情无计可消除 才下眉头 却上心头。－ 【蝶恋花】 暖雨晴风初破冻。＾ 柳眼梅腮 已觉春心动。＾ 酒意诗情谁与共？＾ 泪融残粉花钿重。＾ 乍试夹衫金缕缝。＾ 山枕斜11：奇支 枕损钗头凤。＾ 独抱浓愁无好梦＾ 夜阑犹剪灯花弄。＾ 【渔家傲】 天接云涛连晓雾＾ 星河欲转千帆舞。＾ 彷佛梦魂归帝所。＾ 闻天语＾ 殷勤问我归何处？＾ 我报路长嗟日暮＾ 学诗漫有惊人句。＾ 九万里风鹏正举。＾ 风休住＾ 蓬舟吹取三山去。＾ 【凤凰台上忆吹箫】 依乐府雅词卷下 香冷金猊 被翻红浪 起来人未梳头。－ 任宝奁闲掩 日上帘钩。－ 生怕闲愁暗恨 多少事、欲说还休。－ 今年瘦 非干病酒 不是悲秋。－ 明朝 这回去也 千万遍阳关 也即难留。－ 念武陵春晚 云锁重楼。－ 记取楼前绿水 应念我、终日凝眸。－ 凝眸处 从今更数 几段新愁。－ ［案：唐宋诸贤绝妙词选“人未”作“慵自”“闲掩”作 “尘满”“闲愁暗恨”作“离怀别苦”“今年”作“新 来”“明朝”作“休休”“也即”作“也则”“春晚” 作“人远”“云锁重楼”作“烟锁秦楼”“记取”作“惟 有”“绿水”作“流水”“更数几段”作“又添一段”。】 【声声慢】 寻寻觅觅＾ 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚。＾ 乍暖还寒时候 最难将息。＾ 三杯两盏淡酒 怎敌他、晚来风急？＾ 雁过也 正伤心 却是旧时相识。＾ 满地黄花堆积＾ 憔悴损 如今有谁堪摘？＾ 守著窗儿 独自怎生得黑？＾ 梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴。＾ 这次第 怎一个愁字了得？＾ 【念奴娇】 萧条庭院 又斜风细雨 重门须闭。＾ 宠柳娇花寒食近 种种恼人天气。＾ 险韵诗成 扶头酒醒 别是闲滋味。＾ 征鸿过尽 万千心事难寄。＾ 楼上几日春寒 帘垂四面 玉阑干慵倚。＾ 被冷香消新梦觉 不许愁人不起。＾ 清露晨流 新桐初引 多少游春意！＾ 日高烟敛 更看今日晴未？＾ 【永遇乐】 【永遇乐】 落日熔金 暮云合璧 人在何处？＾ 染柳烟浓 吹梅笛怨 春意知几许？＾ 元宵佳节 融合天气 次第岂无风雨？＾ 来相召、香车宝马 谢他酒朋诗侣。＾ 中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五。＾ 铺翠冠儿 捻金雪柳 簇带争济楚。＾ 如今憔悴 风鬟雾鬓 怕见夜间出去。＾ 不如向帘儿底下 听人笑语。＾ 69孙道绚二 录自唐宋诸贤绝妙词选卷八 【清平乐-雪】 悠悠扬扬＾ 做尽轻模样。＾ 夜半萧萧窗外响 多在梅边竹上。＾ 朱楼向晓帘开－ 六花片片飞来。－ 无奈熏炉烟雾 腾腾扶上金钗。－ 【醉思仙】 寓居妙湛悼亡作此。 晚霞红－ 看山迷暮霭 烟暗孤松。－ 动翩翩风袂 轻若惊鸿。－ 心似鉴 鬓如云 弄清影 月明中。－ 谩悲凉 岁冉冉 1华潜改衰容。－1：↑艹↓舜 前事销凝久 十年光景匆匆。－ 念云轩一梦 回春空。－ 彩凤远 玉箫寒 夜悄悄 恨无穷。－ 叹黄尘 久埋玉 断肠挥泪东风。－ 7o张元干七 录自汲古阁宋六十家词本芦川词 【贺新郎】（2） ＜送胡邦衡待制赴新州＞ 梦绕神州路。＾ 怅秋风、连营画角 故宫离黍。＾ 底事昆仑倾砥柱 九地黄流乱住？＾ 聚万落千村孤兔。＾ 天意从来高难问 况人情老易悲难诉！＾ 更南浦 送君去。＾ 凉生岸柳催残暑。＾ 耿斜河、疏星淡月 断云微度。＾ 万里江山知何处？ 回对床无语。＾ 雁不到、书成谁与？＾ 目尽青天怀今古 肯儿曹恩怨相而汝？＾ 举大白 听金缕。＾ ＜又-寄李伯纪丞相＞ 曳杖危楼去。＾ 斗垂天、沧波万顷 月流烟渚。＾ 扫尽浮云风不定 未放扁舟夜渡。＾ 宿雁落寒芦深处。＾ 怅望关河空吊影 正人间鼻息鸣鼍鼓。＾ 谁伴我 醉中舞？＾ 十年一梦扬州路。＾ 倚高寒、愁生故国 气吞骄虏。＾ 要斩楼兰三尺剑 遗恨琵琶旧语。＾ 谩暗涩铜华尘土。＾ 唤取谪仙平章看 过苕溪尚许垂纶否？＾ 风浩荡 欲飞举。＾ 【满江红-自豫章阻风吴城山作】 春水迷天 桃花浪、几番风恶。＾ 云乍起、远山遮尽 晚风还作。＾ 绿遍芳洲生杜若 楚帆带雨烟中落。＾ 傍向来沙嘴共停桡 伤飘泊。＾ 寒犹在 衾偏薄。＾ 肠欲断 愁难著。＾ 倚篷窗无寐 引杯孤酌。＾ 寒食清明都过却 最怜轻负年时约。＾ 想小楼终日望归舟 人如削。＾ 【兰陵王-春恨】 卷竹箔＾ 朝雨轻阴乍阁。＾ 阑干外、烟柳弄晴 芳草侵阶映红药。＾ 东风妒花恶＾ 吹落＾ 梢头嫩萼。＾ 屏山掩、沈水倦熏 中酒心情杯勺。＾ 寻思旧京洛 正年少疏狂 歌笑迷著。＾ 障泥油壁催梳掠。＾ 曾驰道同载 上林携手 灯夜初过早共约。＾ 又争信飘泊？＾ 寂寞＾ 念行乐。＾ 甚粉淡衣襟 音断弦索？＾ 琼枝璧月春如昨。＾ 怅别后华表 那回双鹤。＾ 相思除是 向醉里 暂忘却。＾ 【石州慢】 己酉秋吴兴舟中。 雨急云飞 瞥然惊散 暮天凉月。＾ 谁家疏柳低迷 几点流萤明灭。＾ 夜帆风驶 满湖烟水苍茫 菰蒲零乱秋声咽。＾ 梦断酒醒时 倚危樯清绝。＾ 心折＾ 长庚光怒 群盗纵横 逆胡猖獗。＾ 欲挽天河 一洗中原膏血。＾ 两宫何处？ 塞垣1隔长江1：‘祗’字‘礻’旁改‘禾’旁 唾壶空击悲歌缺。＾ 万里想龙沙 泣孤臣吴越。＾ 【水调歌头-追和】 举手钓鳌客 削迹种瓜侯。－ 重来吴会 三伏行见五湖秋。－ 耳畔风波摇荡 身外功名飘忽 何路射旄头？－ 孤负男儿志 怅望故园愁。－ 梦中原 挥老泪 遍南州。－ 元龙湖海豪气 百尺卧高楼。－ 短霜黏两鬓 清夜盆倾一雨 喜听瓦鸣沟。－ 犹有壮心在 付与百川流。－ 【浣溪沙】 山绕平湖波撼城－ 湖光倒影浸山青 水晶楼下欲三更。－ 雾柳暗时云度月 露荷翻处水流萤－ 萧萧散到天明。－ 71叶梦得七 录自汲古阁宋六十家词本石林词 【贺新郎】 睡起流莺语。＾ 掩苍苔、房栊向晚 乱红无数。＾ 吹尽残花无人见 惟有垂杨自舞。＾ 渐暖霭初回轻暑。＾ 宝扇重寻明月影 暗尘侵、上有乘鸾女。＾ 惊旧恨 遽如许！＾ 江南梦断横江渚。＾ 浪黏天、葡萄涨绿 半空烟雨。＾ 无限楼前沧波意 谁采1花寄取？＾1↑艹↓频 但怅望兰舟容与。＾ 万里云帆何时到？ 送孤鸿、目断千山阻。＾ 谁为我 唱金缕？＾ 【水调歌头】（2） 九月望日与客习射西园余病不能射。 霜降碧天静 秋事促西风。－ 寒声隐地初听 中夜入梧桐。－ 起瞰高城回望 寥廓关河千里 一醉与君同。－ 叠鼓闹清晓 飞骑引雕弓。－ 岁将晚 客争笑 问衰翁：－ 平生豪气安在？ 走马为谁雄？－ 何似当筵虎土 挥手弦声响处 双雁落遥控。－ 老矣真堪愧！ 回望云中。－ ＜又-前调＞ 秋色渐将晚 霜信报黄花。－ 小窗低户深映 微路绕1斜。－1：奇支 为问山公何事？ 坐看流年轻度 拚却鬓双华。－ 徙倚望沧海 天净水明霞。－ 念平昔 空飘荡 遍天涯。－ 归来三径重扫 松竹本吾家。－ 却恨悲风时起 冉冉云间新雁 边马怨胡笳。－ 谁似东山老 谈笑净胡沙？－ 【八声甘州-寿阳楼八公山作】 故都迷岸草 望长淮依然绕孤城。－ 想乌衣年少 芝兰秀 戈戟云横。－ 坐看骑兵南渡 沸浪骇奔鲸。－ 转眄东流水 一顾功成。－ 千岁八公山下 尚断崖草木 遥拥峥嵘。－ 漫云涛吞吐 无处问豪英。－ 信劳生空成今古 笑我来何事怆遗情？－ 东山老 可堪岁晚 独听桓筝！－ 【临江仙】（2） ＜与客湖上饮归＞ 不见跳鱼翻曲港 湖边特地经过。－ 萧萧疏风乱雨荷。－ 微云吹尽散 明月堕平波。－ 白酒一杯还径醉 归来散婆娑。－ 无人能唱采菱歌。－ 小轩1枕簟1：奇支 檐影挂星河。－ ＜又＞ 熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别。 自笑天涯无定准 飘然到处迟留。－ 兴阑却上五湖舟。－ 鲈莼新有味 碧树已惊秋。－ 台上微凉初过雨 一尊聊记同游。－ 寄声时为到沧洲。－ 遥知1枕处1：奇支 万壑看交流。－ 【虞美人】 雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作。 落花已作风前舞＾ 又送黄花雨。＾ 晓来庭院半残红－ 惟有游丝千丈1晴空。－1：‘娟’去‘女’旁加‘四’头 殷勤花下同携手＾ 更尽杯中酒。＾ 美人不用敛蛾眉－ 我亦多情无奈酒阑时！－ 72汪藻二 录自强村丛书本浮溪词 【点绛唇】 新月娟娟 夜寒江静山衔斗。＾ 起来搔 梅影横窗瘦。＾ 好个霜天 闲却传杯手。＾ 君知否？＾ 乱鸦啼后 归兴浓于酒。＾ 【小重山】 月下潮生红蓼汀。－ 残霞都敛尽 四山青。－ 柳梢风急堕流萤。－ 随波处 点点乱寒星。－ 别语寄丁宁。－ 如今能间隔 几长亭？－ 夜来秋气入银屏。－ 梧桐雨 还恨不同听。－ 73陈与义三 录自四部丛刊影宋刊本简齐诗集附无住词 唐宋名家词选 【临江仙】 高咏楚词酬午日 天涯节序匆匆。－ 榴花不似舞裙红。－ 无人知此意 歌罢满帘风。－ 万事一身伤老矣！ 戎葵凝笑墙东。－ 酒杯深浅去年同。－ 试浇桥下水 今夕到湘中。－ 【虞美人】 大光祖席醉中赋长短句。 张帆欲去仍搔＾ 更醉君家酒。＾ 吟诗日日待春风－ 及至桃花开后却匆匆。－ 歌声频为行人咽＾ 记著樽前雪。＾ 明朝酒醒大江流－ 满载一船离恨向衡州。－ 【临江仙】 夜登小阁忆洛中旧游。 忆昔午桥桥上饮 坐中多是豪英。－ 长沟流月去无声。－ 杏花疏影里 吹笛到天明。－ 二十余年如一梦 此身虽在堪惊。－ 闲登小阁看新晴。－ 古今多少事 渔唱起三更。－ 74岳飞二 录自艺海珠尘本岳忠武王集 【满江红】 怒冲冠 凭阑处 潇潇雨歇。＾ 抬望眼、仰天长啸 壮怀激烈。＾ 三十功名尘与土 八千里路云和月。＾ 莫等闲白了少年头 空悲切。＾ 靖康耻 犹未雪。＾ 臣子憾 何时灭？＾ 驾长车踏破 贺兰山缺。＾ 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血。＾ 待从头收拾旧山河 朝天阙。＾ 【小重山】 昨夜惊蛩不住鸣。－ 惊回千里梦 已三更。－ 起来独自1阶行。－1：辶尧 人悄悄 帘外月胧明。－ 白为功名。－ 旧山松竹老 阻归程。－ 将欲心事付瑶筝。－ 知音少 弦断有谁听？－ 75吕本中五 录自赵万里辑紫微词 【采桑子】 恨君不似江楼月 南北东西。－ 南北东西 只有相随无别离。－ 恨君却似江楼月 暂满还污。－ 暂满还污 待得团团是几时？－ 【减字木兰花】 去年今夜 同醉月明花树下。＾ 此夜江边－ 月暗长堤柳暗船。－ 故人何处？＾ 带我离愁江外去。＾ 来岁花前－ 又是今年忆昔年。－ 【菩萨蛮】 高楼只在斜阳里＾ 春风淡荡人声喜。＾ 携客不嫌频－ 使君如酒醇。－ 花光人不会＾ 月色须君醉。＾ 月色与花光－ 共成今夜长。－ 【踏莎行】 雪似梅花 梅花似雪＾ 似和不似都奇艳。＾ 恼人风味阿谁知？ 请君问取南楼月。＾ 记得去年 探梅时节＾ 老来旧事无人说。＾ 为谁醉倒为水醒？ 到今犹恨轻离别。＾ 【清平乐-柳塘书事】 柳塘新涨＾ 艇子操双桨。＾ 闲倚曲栏成怅望＾ 是处春愁一样。＾ 傍人几点飞花－ 夕阳又送栖鸦。－ 试问画楼西畔 暮云恐近天涯。－ 76朱敦儒十四 录自强村丛书本樵歌 【水龙吟】 放船千里凌波去 略为吴山留顾。＾ 云屯水府 涛随神女 九江东注。＾ 北客翩然 壮心偏感 年华将暮。＾ 念伊嵩旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许！＾ 回妖氛未扫 问人间英雄何处？＾ 奇谋报国 可怜无用 尘昏白羽。＾ 铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦。＾ 但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨。＾ 【念奴娇】（3） 插天翠柳 被何人推上 一轮明月？＾ 照我藤床凉似水 飞入瑶台琼阙。＾ 雾冷笙箫 风轻环佩 玉锁无人掣。＾ 闲云收尽 海光天影相接。＾ 谁信有药长生？ 素娥新炼就 飞霜凝雪。＾ 打碎珊瑚 争似看、仙桂扶疏横绝。＾ 洗尽凡心 满身清露 冷浸萧萧。＾ 明朝尘世 记取休向人说。＾ ＜又＞ 晚凉可爱 是黄昏人静 风生1叶。＾1：↑艹↓频 谁做秋声穿细柳？ 初听寒蝉凄切。＾ 旋采芙蓉 重熏沈水 暗里香交彻。＾ 拂开冰簟 小床独卧明月。＾ 老来应免多情 还因风景好 愁肠重结。＾ 可惜良宵人不见 角枕兰衾虚设。＾ 宛转无眠 起来闲步 露草时明灭。＾ 银河西去 画楼残角呜咽。＾ ＜又-垂虹亭＞ 放船纵棹 趁吴江风露 平分秋色。＾ 帆卷垂虹波面冷 初落萧萧枫叶。＾ 万顷琉璃 一轮金鉴 与我成三客。＾ 碧空寥廓 瑞星银汉争白。＾ 深夜悄悄鱼龙 灵旗收暮霭 天光相接。＾ 莹澈乾坤 全放出、叠玉层冰宫阙。＾ 洗尽凡心 梦想都销歇。＾ 胸中云海 浩然犹浸明月。＾ 【临江仙】 直自凤凰城破后 擘钗破镜分飞。－ 天涯海角音信稀。－ 梦回辽海北 魂断玉关西。－ 月解重圆星解聚 如何不见人归？－ 今春还听杜鹃啼。－ 年年看塞雁 一十四番回。－ 【鹧鸪天】（2） 检尽历头冬又残－ 爱他凤雪忍他寒。－ 拖条竹杖家家酒 上个篮舆处处山。－ 添老大 转痴顽－ 谢添教我老来闲。－ 道人还了鸳鸯债 纸帐梅花醉梦间。－ ＜又＞ 唱得梨园绝代声－ 前朝惟数李夫人。－ 自从惊破霓裳后 楚奏吴歌扇里新。－ 秦嶂雁 越溪砧－ 西风北客两飘零。－ 尊前忽听当时曲 侧帽停杯泪满巾。－ 【朝中措】（2） 先生筇杖是生涯－ 挑月更担花。－ 把住都无憎爱 放行总是烟霞。－ 飘然携去 旗亭问酒 萧寺寻茶。－ 恰似黄鹂无定 不知飞到谁家？－ ＜又＞ 红稀绿暗掩重门－ 芳径罢追寻。－ 已是老于前岁 那堪穷似他人！－ 一杯自劝 江湖倦客 风雨残春。－ 不是酴1相伴1：酉麋 如何过得黄昏？－ 【好事近-渔父词】（2） 摇出红尘 醒醉更无时节。＾ 活计绿蓑青笠 惯披霜冲雪。＾ 晚来风定钓丝闲 上下是新月。＾ 千里水天一色 看孤鸿明灭。＾ ＜又＞ 短棹钓船轻 江上晚烟笼碧。＾ 塞雁海鸥分路 占江天秋色。＾ 锦鳞拨拉满篮鱼 取酒价相敌。＾ 风顺片帆归去 有何人留得？＾ 【卜算子】（2） 古涧一枝梅 免被园林锁。＾ 路远山深不怕寒 似共春相1。＾1：走朵 幽思有谁知？ 托契都难可。＾ 独自风流独自香 明月来寻我。＾ ＜又＞ 旅雁向南飞。 风雨云初失。＾ 饥渴辛勤两翅垂 独下寒汀立。＾ 鸥鹭苦难亲 1缴忧相逼。＾1：矢曾 云海茫茫无处归 谁听哀鸣急？＾ 【相见欢】 金陵城上西楼－ 倚清秋－ 万里夕阳垂地大江流。－ 中原乱＾ 簪缕散＾ 几时收？－ 试倩悲风吹泪过扬州。－ 77张孝祥六 录自四部丛刊影宋本于湖居士乐府 【六州歌头】 长淮望断 关塞莽然平。－ 征尘暗 霜风劲 悄边声－ 黯销凝。－ 追想当年事 殆天数 非人力 洙泗上 弦歌地 亦膻腥。－ 隔水毡乡 落日牛羊下 区脱纵横。－ 看名王宵猎 骑火一川明－ 笳鼓悲鸣－ 遣人惊。－ 念腰间箭 匣中剑 空埃蠹 竟何成！－ 时易失 心徒壮 岁将零－ 渺神京。－ 千羽方怀远 静烽燧 且休兵。－ 冠盖使 纷驰骛 若为情。－ 闻道中原遗老 常难望、翠葆霓旌。－ 使行人到此 忠愤气填膺－ 有泪如倾。－ 【念奴娇-过洞庭】 洞庭青草 近中秋、更无一点风色。＾ 玉鉴琼田三万顷 著我扁舟一叶。＾ 素月分辉 明河共影 表里俱澄澈。＾ 悠然心会 妙处难与君说。＾ 应念岭表经年 孤光自照 肝胆皆冰雪。＾ 短萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔。＾ 尽吸西江 细斟北斗 万象为宾客。＾ 扣舷独笑 不知今夕何夕？＾ 【西江月-丹阳湖】 录自绝妙好词 问讯湖边春色 重来又是三年。－ 东风吹我过湖船－ 杨柳丝丝拂面。＾ 世路如今已惯 此心到处悠然。－ 寒光亭下水如天－ 飞起沙鸥一片。＾ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“洞庭”。】 【水调歌头】（2） ＜泛湘江＞ 濯足夜滩急 1北风凉。－1：日希 吴山楚泽行遍 只欠到潇湘。－ 买得扁舟归去 此事天公付我 六月下沧浪。－ 蝉蜕尘埃外 蝶梦水云乡。－ 制荷衣 纫兰佩 把琼芳。－ 湘妃起舞一笑 抚瑟奏清商。－ 唤起儿辈觉 此乐未渠央。－ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“过潇湘寺”。】 ＜和庞佑父＞ 雪洗虏尘静 风约楚云留。－ 何人为写悲壮？ 吹角古城楼。－ 湖海平生豪气 关塞如今风景 剪烛看吴钩。－ 剩喜燃犀处 骇浪与天浮。－ 忆当年 周与谢 富春秋。－ 小乔初嫁 香囊未解 勋业故优游。－ 赤壁矶头落照 肥水桥边衰草 渺渺唤人愁。－ 我欲乘风去 击楫誓中流。－ 【案：毛氏汲古阁宋六十家词题作“闻采石战胜”。】 【浣溪沙-荆州约马举先登城楼观塞】 霜日明霄水蘸空－ 明鞘声里绣旗红－ 澹烟衰草有无中。－ 万里中原烽火北 一尊浊酒戍楼东－ 酒阑挥泪向悲风。－ 【案：题据毛氏汲古阁宋六十家词补。】 78韩元吉二 录自强村丛书本南涧诗余 【好事近】 汴京赐宴闻教坊乐有感。 凝碧旧池头 一听管弦凄切。＾ 多少梨园声在 总不堪华。＾ 杏花无处避春愁 也傍野烟。＾ 惟有御沟声断 似知人呜咽。＾ 【六州歌头-桃花】 东风著意 先上小桃枝。－ 红粉腻＾ 娇如醉＾ 倚朱扉。－ 记年时－ 隐映新妆面＾ 临水岸＾ 春将半＾ 云日暖＾ 斜桥转＾ 夹城西。－ 草软莎平 跋马垂杨渡 玉勒争嘶。－ 认峨眉凝笑 脸薄拂燕支。－ 绣户曾窥－ 恨依依。－ 共携手处＾ 香如雾＾ 红随步＾ 怨春迟。－ 销瘦损＾ 凭谁问？＾ 只花知－ 泪空垂。－ 旧日堂前燕 和烟雨 又双飞。－ 人自老＾ 春长好＾ 梦佳期。－ 前度刘郎 几许风流地 花也应悲。－ 但茫茫暮霭 目断武陵11：奚谷 往事难追。－ 796游九 录自汲古阁宋六十家词本放翁词 【鹧鸪天】 家住苍烟落照间－ 丝毫尘事不相关。－ 斟残玉瀣行穿竹 卷罢黄庭卧看山。－ 贪啸傲 任衰残－ 不妨随处一开颜。－ 元知造物心肠别 老却英雄似等闲！－ 【钗头凤】 红酥手＾ 黄1酒＾1：‘腾’之‘马’改‘糸’ 满城春色宫墙柳。＾ 东风恶＾ 欢情薄。＾ 一怀愁绪 几年离索。＾ 错！ 错！ 错！ 春如旧＾ 人空瘦＾ 泪痕红1鲛绡透。＾1：氵邑 桃花落。＾ 闲池阁。＾ 山盟虽在 锦书难托。＾ 莫！＾ 莫！＾ 莫！＾ 【卜算子-咏梅】 驿外断桥边 寂寞开无主。＾ 已是黄昏独自愁 更著风和雨。＾ 无意苦争春 一任群芳妒。＾ 零落成泥碾作尘 只有香如故。＾ 【夜游宫】 记梦寄师伯混。 雪晓清笳乱起＾ 梦游处、不知何地？＾ 铁骑无声望似水。＾ 想关河 雁门西 青海际。＾ 睡觉寒灯里＾ 漏声断、月斜窗纸。＾ 自许封候在万里。＾ 有谁知？ 鬓虽残 心未死。＾ 【渔家傲-寄仲高】 东望山阴何处是？＾ 往来一万三千里。＾ 写得家书空满纸！＾ 流清泪＾ 书回已是明年事。＾ 寄语红桥桥下水＾ 扁舟何日寻兄弟？＾ 行遍天涯真老亦！＾ 愁无寐＾ 鬓丝几缕茶烟里。＾ 【鹊桥仙】（2） 一竿风月 一蓑烟雨 家在钓台西住。＾ 卖鱼生怕近城门 况肯到红尘深处？＾ 潮生理棹 潮平系缆 潮落浩歌归去。＾ 时人错把比严光 我自是无名渔父。＾ ＜又-夜闻杜鹃＞ 茅檐人静 篷窗灯暗 春晚连江风雨。＾ 林莺巢燕总无声 但月夜常啼杜宇。＾ 催成清泪 惊残孤梦 又拣深枝飞去。＾ 故山独自不堪听 况半世飘然羁旅。＾ 【诉衷情】 当年万里觅封候－ 匹马戍梁州。－ 关河梦断何处？ 尘暗旧貂裘。－ 胡未灭 鬓先秋－ 泪空流。－ 此生谁料 心在天山 身老沧洲！－ 【谢池春】 壮岁从戎 曾是气吞残虏。＾ 阵云高、狼烟夜举。＾ 朱颜青鬓 拥雕戈西戍。＾ 笑儒冠自多来误。＾ 功名梦断 却泛扁舟吴楚。＾ 漫悲歌、伤怀吊古。＾ 烟波无际 望秦关何处？＾ 叹流年又成虚度妒！＾ 8o范成大五 录自强村丛书本石湖词 【南柯子】 怅望梅花驿 凝情杜若洲。－ 香云低处有高楼－ 可惜高楼不近木兰舟。－ 缄素双鱼远 题红片叶秋。－ 欲凭江水寄离愁－ 江已东流那肯更西流。－ 【醉落魄】 栖鸟飞绝＾ 绛河绿雾星明灭。＾ 烧香曳簟眠清樾。＾ 花影吹笙 满地淡黄月。＾ 好风碎竹声如雪＾ 昭华三弄临风咽。＾ 鬓丝撩乱纶巾折。＾ 凉满北窗＾ 休共软红说。＾ 【眼儿媚】 萍香道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘。 酣酣日脚紫烟浮－ 妍暖试轻裘。－ 困人天气 醉人花底 午梦扶头。－ 春慵恰似春塘水 一片1纹愁。－1：‘觳’之‘角’改‘糸’ 溶溶泄泄 东风无力 欲皱还休。－ 【秦楼月】 楼阴缺－ 阑干影卧东厢月。－ 东厢月－ 一天风露－ 杏花如雪。－ 隔烟催漏金虬咽－ 罗帏暗淡灯花结。－ 灯花结－ 片时春梦－ 江南天阔。－ 【霜天晓角-梅】 晚晴风歇＾ 一夜春威折。＾ 脉脉花疏天淡 云来去 数枝雪。＾ 胜绝＾ 愁亦绝＾ 此情谁共说？＾ 惟有两行低雁 知人倚 画楼月。＾ 81辛弃疾四十四 录自汲古阁影钞本稼轩词甲乙丙丁集 【摸鱼儿】 淳熙已亥自湖北漕移湖南同官王正之置酒小山亭为赋。 更能消几番风雨 匆匆春又归去。＾ 惜春长恨花开早 何况落红无数。＾ 春且住！＾ 见说道、天涯芳草迷归路。＾ 怨春不语。＾ 算只有殷勤 画檐蛛网 尽日惹飞絮。＾ 长门事 准拟佳期又误。＾ 蛾眉曾有人妒。＾ 千金纵买相如赋 脉脉此情谁诉？＾ 君莫舞＾ 君不见、玉环飞燕皆尘土。＾ 闲愁最苦。＾ 休去倚危楼 斜阳正在 烟柳断肠处。＾ 【沁园春-带湖新居将成】 三径初成 鹤怨猿惊 稼轩未来。－ 甚云山自许 平生意气； 衣冠人笑 抵死尘埃。－ 意倦须还 身闲贵早 岂为莼羹鲈脍哉？－ 秋江上 看惊弦雁避 骇浪船回。－ 东冈更葺茅斋－ 好都把轩窗临水开。－ 要小舟行钓 先应种柳； 疏篱护竹 莫碍观梅。－ 秋菊堪餐 春兰可佩 留待先生手自栽。－ 沈吟久 怕君恩未许 此意徘徊。－ 【水龙吟】（2） 为韩南涧尚书寿甲辰岁。 渡江天马南来 几人真是经纶手？＾ 长安父老 新亭风景 可怜依旧！＾ 夷甫诸人 神州沈6 几曾回？＾ 算平戎万里 功名本是 真儒事 君知否？＾ 况有文章山斗＾ 对桐阴满庭清昼。＾ 当年堕地 而今试看 风云奔走。＾ 绿野风尘 平泉草木 东山歌酒。＾ 待他年整顿 乾坤事了 为先生寿。＾ ＜又-登建康赏心亭＞ 楚天千里清秋 水随天去秋无际。＾ 遥岑远目 献愁供恨 玉簪螺髻。＾ 落日楼头 断鸿声里 江南游子。＾ 把吴钩看了 栏杆拍遍 无人会 登临意。＾ 休说鲈鱼堪1＾1：鱼会 尽西风、季鹰归未？＾ 求田问舍 怕应羞见 刘郎才气。＾ 可惜流年 忧愁风雨 树犹如此！＾ 倩何人唤取 红巾翠袖 1英雄泪。＾1：‘温’之‘氵’旁改‘扌’旁 【满江红】 江行和杨济翁韵。 过眼溪山 怪都似、旧时曾识。＾ 是梦里、寻常行遍 江南江北。＾ 佳处径须携杖去 能消几两平生屐？＾ 笑尘埃三十九年非 长为客。＾ 吴楚地 东南坼。＾ 英雄事 曹刘敌。＾ 被西风吹尽 了无陈迹。＾ 楼观才成*人已去 旌旗未卷头先白。＾ 叹人间哀乐转相寻 今犹昔。＾ 【水调歌头】（2） ＜盟鸥＞ 带湖吾甚爱 千丈翠奁开。－ 先生杖履无事 一日走千回。－ 凡我同盟鸥鸟 今日既盟之后 来往莫相猜。－ 白鹤在何处？ 尝试与偕来。－ 破青萍 排翠藻 立苍苔。－ 窥鱼笑汝痴计 不解举吾杯。－ 废沼荒丘畴昔 明月清风此夜 人世几欢哀？－ 东岸绿荫少 杨柳更须栽。－ ＜又＞ 舟次扬洲和人韵。 落日塞尘起 胡骑猎清秋。－ 汉家组练十万 列舰耸高搂。－ 谁道投鞭飞渡 忆昔鸣1血污1：骨高 风雨佛狸愁。－ 季子正年少 匹马黑貂裘。－ 今老矣！ 搔白 过扬州。－ 倦游欲去江上 手种橘千头。－ 二客东南名胜 万卷诗书事业 尝试与君谋。－ 莫射南山虎 直觅富民侯。－ 【念奴娇-书东流村壁】 野棠花落 又匆匆过了 清明时节。＾ 铲地东风欺客梦 一枕云屏寒怯。＾ 曲岸持觞 垂杨系马 此地曾轻别。＾ 楼空人去 旧游飞燕能说。＾ 闻道绮陌东头 行人长见 帘底纤纤月。＾ 旧恨春江流未断 新恨云山千叠。＾ 料得明朝 尊前重见 镜里花难折。＾ 也应惊问 近来多少华？＾ 【鹧鸪天】（2） ＜代人赋＞ 扑面征尘去路遥－ 香篝渐觉水沈销。－ 山无重数周遭碧 花不知名分外娇。－ 人历历 马萧萧－ 旌旗又过小红桥。－ 愁边剩有相思句 摇断吟鞭碧玉梢。－ ＜又＞ 鹅湖归病起作。 枕簟溪堂冷欲秋－ 断云依水晚来收。－ 红莲相倚浑如醉 白鸟无言定自愁。－ 书咄咄 且休休－ 一丘一壑也风流。－ 不知筋力衰多少 但觉新来懒上楼。－ 【丑奴儿】 博山道中效李易安体。 千峰云起 骤雨一霎儿价。＾ 更远树斜阳 风景怎生图画？＾ 青旗卖酒 山那畔别有人间 只消山水光中 无事过这一夏。＾ 午醉醒时 松窗竹户 万千潇洒。＾ 野鸟飞来 又是一般闲暇。＾ 却怪白鸥 觑著人欲下未下。＾ 旧盟都在 新来莫是 别有说话？＾ 【菩萨蛮-书江西造口壁】 郁孤台下清江水＾ 中间多少行人泪？＾ 东北是长安－ 可怜无数山。－ 青山遮不住＾ 毕竟江流去！＾ 江晚正愁予－ 山深闻鹧鸪。－ 【案：四印斋本“东北是”作“西北望”“江流”作“东流”。】 【木兰花慢-滁州送范［亻卒］】 老来情味减 对别酒 怯流年。－ 况屈指中秋 十分好月 不照人圆。－ 无情水都不管 共西风只等送归船。－ 秋晚莼鲈江上 夜深儿女灯前。－ 征衫－ 便好去朝天－ 玉殿正思贤。－ 想夜半承明 留教视草 却遣筹边。－ 长安故人问我 道寻常泥酒只依然。－ 目断秋霄落雁 醉来时响空弦。－ 【祝英台令-晚春】 宝钗分 桃叶渡＾ 烟柳暗南浦。＾ 怕上层楼 十日九风雨。＾ 断肠片片飞红 都无人管 倩谁唤流莺声住？＾ 鬓边觑＾ 试把花卜心期 才簪又重数。＾ 罗帐灯昏 呜咽梦中语：＾ 是他春带愁来 春归何处？＾ 却不解将愁归去？＾ 【案：稼轩长短句调作“祝英台近”。】 【青玉案-元夕】 东风夜放花千树＾ 更吹落 星如雨。＾ 宝马雕车香满路。＾ 凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞。＾ 蛾儿雪柳黄金缕＾ 笑语盈盈暗香去。＾ 众里寻他千百度。＾ 蓦然回 那人却在 灯火阑珊处。＾ 【霜天晓月-旅兴】 吴头楚尾＾ 一棹人千里。＾ 休说旧愁新恨 长亭树 今如此！＾ 宦游吾倦矣！＾ 玉人留我醉。＾ 明日落花寒食 得且住 为佳耳。＾ 【清平乐】（2） 茅檐低小＾ 溪上青青草。＾ 醉里吴音相媚好＾ 白谁家翁媪？＾ 大儿锄豆溪东－ 中儿正织鸡笼。－ 最喜小儿无赖 溪头卧剥莲蓬。－ ＜又-独宿博山王氏庵＞ 1床饥鼠＾1：辶尧 蝙蝠翻灯舞。＾ 屋上松风吹急雨＾ 破纸窗间自语。＾ 平生塞北江南－ 归来华苍颜。－ 布被秋宵梦觉 眼前万里江山。－ 【满江红】（2） 敲碎离愁 纱窗外、风摇翠竹。＾ 人去后 吹箫声断 倚楼人独。＾ 满眼不堪三月暮 举头已觉千山绿。＾ 但试将一纸寄来书 从头读。＾ 相思字 空盈幅。＾ 相思意 何时足？＾ 滴罗襟点点 泪珠盈掬。＾ 芳草不迷行客路 垂杨只碍离人目。＾ 最苦是立尽月黄昏 阑干曲。＾ ＜又-暮春＞ 家住江南 又过了、清明寒食。＾ 花径里 一番风雨 一番狼籍。＾ 流水暗随红粉去 园林渐觉清阴密。＾ 算年年落尽刺桐花 寒无力。＾ 庭院静 空相忆。＾ 无说处 闲愁极。＾ 怕流莺乳燕 得知消息。＾ 尺素如今何处也？ 彩云依旧无踪迹。＾ 谩教人羞去上层楼 平芜碧。＾ 【贺新郎】（2） 陈同父自东阳来过余留十日与之同游鹅湖且会朱晦庵于紫 溪不至飘然东归。既别之明日余意中殊恋恋复欲追路 至鹭鸶林则雪深泥滑不得前矣。独饮方村怅然久之颇恨 挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼闻邻笛悲甚为赋贺 新郎以见意。又五日同父书来索词。心所同然者如此可千 里一笑。 把酒长亭说。＾ 看渊明、风流酷似 卧龙诸葛。＾ 何处飞来林间鹊？ 蹙踏松梢残雪＾ 要破帽多添华。＾ 剩水残山无态度 被疏梅料理成风月。＾ 两三雁 也萧瑟。＾ 佳人重约还轻别。＾ 怅清江、天寒不渡 水深冰合。＾ 路断车轮生四角 此地行人销骨。＾ 问谁使君来愁绝？＾ 铸就而今相思错 料当初费尽人间铁。＾ 长夜笛 莫吹裂。＾ ＜又-听琵琶＞ 凤尾弄香拨。＾ 自开元、霓裳曲罢 几番风月？＾ 最苦浔阳江头客 画舸亭亭待。＾ 记出塞、黄云堆雪。＾ 马上离愁三万里 望昭阳宫殿孤鸿没。＾ 弦解语 恨难说。＾ 辽阳驿使音尘绝。＾ 琐窗寒、轻拢慢捻 泪珠盈睫。＾ 推手含情脉脉还却手 一抹凉州哀彻。＾ 千古事、云飞烟灭。＾ 贺老定场无消息 想沈香亭北繁华歌。＾ 弹到此 为呜咽。＾ 【案：四印斋本题作“赋琵琶”。】 【水龙吟】 用些语再题瓢泉歌以饮客声韵甚谐客为之［酉爵］。 听兮清佩琼瑶些－＾ 明兮镜秋毫些。－＾ 君无去此 流香涨腻 生蓬蒿些。－＾ 虎豹甘人 渴而饮汝 宁猿猱些。－＾ 大而流江海 覆舟如芥 君无助狂涛些。－＾ 路险兮山高些－＾ 愧余独处无聊些。－＾ 冬槽春盎 归来为我 制松醪些。－＾ 其外芬芳 团龙片凤 煮云膏些。－＾ 古人兮既往 嗟余之乐 乐箪瓢些。－＾ 【沁园春-再到期思卜筑】 一水西来 千丈晴虹 十里翠屏。－ 喜草堂经岁 重来杜老； 斜川好景 不负渊明。－ 老鹤高飞 一枝投宿 长笑蜗牛戴屋行。－ 平章了 待十分佳处 著个茅亭。－ 青山意气峥嵘－ 似为我归来妩媚生。－ 解频教花鸟 前歌后舞； 更催云水 暮送朝迎。－ 酒圣诗豪 可能无势？ 我乃而今驾驭卿。－ 清溪上 被山灵却笑 白归耕。－ 【水龙吟-过南剑双溪楼】 举头西北浮云 倚天万里须长剑。＾ 人言此地 夜深长见 斗牛光焰。＾ 我觉山高 潭空水冷 月明星淡。＾ 待燃犀下看 凭阑却怕 风雷怒 鱼龙惨。＾ 峡束沧江对起 过危楼、欲飞还敛。＾ 元龙老矣！ 不妨高卧 冰壶凉簟。＾ 千古兴亡 百年悲笑 一时登览。＾ 问何人又卸 片帆沙岸 系斜阳缆？＾ 【鹧鸪天】（3） 鹅湖归病起作。 着意寻春懒便回－ 何如信步两三杯？－ 山才好处行还倦 诗未成时雨早催。－ 携竹杖 更芒鞋。－ 朱朱粉粉野蒿开。－ 谁家寒食归宁女 笑语柔桑陌上来？－ ＜又-重九席上再赋＞ 有甚闲愁可皱眉？－ 老怀无绪自伤悲。－ 百年旋逐花阴转 万事长看鬓知。－ 溪上枕 竹间棋－ 怕寻酒伴懒吟诗。－ 十分筋力夸强健 只比年时病起时！－ ＜又-代人赋＞ 陌上柔条破嫩芽－ 东邻蚕种已生些。－ 平冈细草鸣黄犊 斜日寒林点暮鸦。－ 山远近 路横斜－ 青旗沽酒有人家。－ 城中桃李愁风雨 春在溪头野荠花。－ 【西江月-夜行黄沙道中】 明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉。－ 稻花香里说丰年－ 听取蛙声一片。－ 七八个星天外 两三点雨山前。＾ 旧时茅店社林边＾ 路转溪桥忽见。＾ 【鹊桥仙-山行书所见】 松冈避暑＾ 茅檐避雨＾ 闲去闲来几度？＾ 醉扶孤石看飞泉 又却是前回醒处。＾ 东家娶妇＾ 西家归女＾ 灯火门前笑语。＾ 酿成千顷稻花香 夜夜费一天风露。＾ 【蝶恋花】 戊申元日立春席间作。 谁向椒盘簪彩胜？＾ 整整韶华 争上春风鬓。＾ 往日不堪重记省＾ 委花长把新春恨。＾ 春未来时先借问＾ 恨晚开迟 早又飘零近。＾ 今岁花期消息定＾ 只愁风雨无凭准。＾ 【清平乐-题上卢桥】 清溪奔快＾ 不管青山碍。＾ 千里盘盘平世界＾ 更著溪山襟带。＾ 古今陵谷茫茫－ 市朝往往耕桑。－ 此地居然形胜 似曾小小兴亡！－ 【贺新郎】（2） 别茂嘉十二弟鹈［‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’］、杜鹃实两 种见离骚补注。 绿树听鹈1。＾1：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 更那堪、鹧鸪声住 杜鹃声切。＾ 啼到春归无寻处 苦恨芳菲都歇。＾ 算未抵人间离别。＾ 马上琵琶关塞黑 更长门翠辇辞金阙。＾ 看燕燕 送归妾。＾ 将军百战声名裂＾ 向河梁、回头万里 故人长绝。＾ 易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪。＾ 正壮士悲歌未彻。＾ 啼鸟还知如许恨 料不啼清泪长啼血。＾ 谁共我 醉明月？＾ ＜又＞ 邑中园亭仆皆为赋此词。一日独坐停云水声山色竞来相 娱。意溪山欲援例者遂作数语庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣我衰矣！＾ 怅平生、交游零落 只今余几？＾ 白空垂三千丈 一笑人间万事 问何物能令公喜？＾ 我见青山多妩媚 料青山见我应如是。＾ 情与貌 略相似。＾ 一尊搔东窗里＾ 想渊明、停云诗就 此时风味。＾ 江左沈酣求名者 岂识浊醪妙理？＾ 回叫云飞风起。＾ 不恨古人吾不见 恨古人不见吾狂耳！＾ 知我者 二三子。＾ 唐宋名家词选 【沁园春】 将止酒戒酒杯使勿近。 杯汝来前！ 老子今朝 点检形骸。－ 甚长年抱渴 咽如焦釜； 于今喜睡 气似奔雷。－ 汝说刘伶 古今达者 醉后何妨死便埋。－ 浑如此 叹汝于知己 真少恩哉！－ 更凭歌舞为媒 算合作平居鸩毒猜。－ 况怨无大小 生于所爱； 物无美恶 过则为灾。－ 与汝成言 勿留亟退 吾力犹能肆汝杯。－ 杯再拜道： 麾之即去 招则须来。－ 【粉蝶儿-和晋臣赋落花】 昨日春如十三女儿学绣＾ 一枝枝不教花瘦。＾ 甚无情便下得雨1风2＾1：亻孱2：亻愁 向园林铺作地衣红绉。＾ 而今春似轻薄荡子难久。＾ 记前时送春归后＾ 把春播都酿作一江春酎＾ 约清愁杨柳岸边相候。＾ 【汉宫春-立春日】 春已归来 看美人头上 袅袅春幡。－ 无端风雨 未肯收尽余寒。－ 年是时燕子 料今宵梦到西园。－ 浑未办黄柑荐酒 更传青韭堆盘。－ 却笑东风从此 便熏梅染柳 更没些闲。－ 闲时又来镜里 转变朱颜。－ 清愁不断 问何人会解连环？－ 生怕见花开花落 朝来塞雁先还。－ 【太常引】 建康中秋为吕叔潜赋。 一轮秋影转金波－ 飞镜又重磨。－ 把酒问1娥：－1：女亘 被白欺人奈何？－ 乘风好去 长空万里 直下看山河。－ 斫去桂婆娑 人道是清光更多。－ 【沁园春】 灵山齐庵赋时筑偃湖未成。 叠嶂西驰 万马回旋 众山欲东。－ 正惊湍直下 跳珠倒溅； 小桥横截 缺月初弓。－ 老合投闲 天教多事 检校长身十万松。－ 吾庐小 在龙蛇影外 风雨声中。－ 争先见面重重－ 看爽气朝来三数峰。－ 似谢家子弟 衣冠磊落； 相如庭户 车骑雍容。－ 我觉其间 雄深雅健 如对文章太史公。－ 新堤路 问偃湖何日 烟水蒙蒙？－ 【破阵子-为陈同父赋壮语以寄】 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营。－ 八百里分麾下灸 五十弦翻塞外声－ 沙场点秋兵。－ 马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊。－ 了却君王天下事 赢得生前身后名－ 可怜白生！－ 【鹧鸪天】 有客慨然谈功名因追念少年时事戏作。 壮岁旌旗拥万夫－ 锦1突骑渡江初。－1：衤詹 燕兵夜1银胡2－1：女足2：革录 汉箭朝飞金仆姑。－ 追往事 叹今吾－ 春风不染白髭须。－ 都将万字平戎策 换得东家种树书。－ 【鹊桥仙-赠鹭鸶】 溪边白鹭＾ 来吾告汝：＾ 溪里鱼儿堪数。＾ 主人怜汝汝怜鱼 要物我欣然一处。＾ 白沙远浦＾ 青泥别渚＾ 剩有虾跳鳅舞。＾ 任君飞去饱时来 看头上风吹一缕。＾ 【西江月-遣兴】 醉里且贪欢笑 要愁那得功夫？－ 近来始觉古人书＾ 信著全无是处。＾ 昨夜松边醉倒 问松：我醉何如？－ 只疑松动要来扶－ 以手推松曰：去！＾ 【永遇乐-京口北固亭怀古】 录自四印斋本稼轩长短句 千古江山 英雄无觅 孙仲谋处。＾ 舞榭歌台 风流总被 雨打风吹去。＾ 斜阳草树 寻常巷陌 人道寄奴曾住。＾ 想当年金戈铁马 气吞万里如虎。＾ 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾。＾ 四十三年 望中犹记 烽火扬州路。＾ 可堪回 佛狸祠下 一片神鸦社鼓。＾ 凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否？＾ 82陈亮五 录自汲古阁宋六十家词本龙川词 【水调歌头-送章德茂大卿使虏】 不见南师久 谩说北群空。－ 当场只手 毕竟还我万夫雄。－ 自笑堂堂汉使 得似洋洋河水 依旧只流东。－ 且复穹庐拜 会向1街逢。－1：↑蒿↓禾 尧之都 舜之壤 禹之封。－ 于中应有 一个半个耻臣戎。－ 万里腥膻如许 千古英灵安在？ 磅礴几时通？－ 胡运何须问 赫日自当中。－ 【念奴娇-登多景楼】 危楼还望 叹此意、今古几人曾会？＾ 鬼设神施 浑认作、天限南疆北界。＾ 一水横陈 连冈三面 做出争雄势。＾ 六朝何事 只成门户私计？＾ 因笑王谢诸人 登高怀远 也学英雄涕。＾ 凭却江山管不到 河洛腥膻无际。＾ 正好长驱 不须反顾 寻取中流誓。＾ 小儿破贼 势成宁问强对？＾ 【鹧鸪天-怀王道甫】 落魄行歌记昔游－ 头颅如许尚何求？－ 心肝吐尽无余事 口腹安然岂无谋？－ 才怕暑 又伤秋－ 天涯梦断有书不？－ 大都眼孔新来浅 羡尔微官作计周。－ 【水龙吟-春恨】 闹花深处层楼 画帘半卷东风软。＾ 春归翠陌 平莎茸嫩 垂杨金浅。＾ 迟日催花 淡云阁雨 轻寒轻暖。＾ 恨芳菲世界 游人未赏 都付与 莺和燕。＾ 寂寞凭高念远 向南楼一声归雁。＾ 金钗斗草 青丝勒马 风流云散。＾ 罗绶分香 翠绡封泪 几多幽怨？＾ 正**又是 疏烟淡月 子规声断。＾ 【虞美人-春愁】 东风荡1轻云缕＾1‘扬’之‘扌’旁改‘风’旁 时送萧萧雨。＾ 水边台榭燕新归－ 一口香泥湿带落花飞。－ 海棠糁径铺香绣＾ 依旧成春瘦。＾ 黄昏庭院柳啼鸦－ 记得那人和月折梨花。－ 83刘过三 录自汲古阁宋六十家词本龙洲词 【沁园春】 寄辛承旨。时承旨招不赴。 斗酒1肩1：↑夕↓一↓（矢＜比） 风雨渡江 岂不快哉？－ 被香山居士 约林和靖 与坡仙老 驾勒吾回。－ 坡谓：“西湖 正如西子 浓抹淡妆临照台。”－ 二公者 皆调头不顾 只管传杯。－ 自言：“天竺去来－ 图画里峥嵘楼阁开。－ 爱纵横二涧 东西水1；1：辶尧 两峰南北 高下云堆。”－ 逋曰：“不然 暗香浮动 不若孤山先访梅。－ 须晴去 访稼轩未晚 且此徘徊。”－ 【贺新郎】 老去相如倦＾ 向文君、说似而今 怎生消遣？＾ 衣袂京尘曾染处 空有香红尚软。＾ 料彼此魂销肠断。＾ 一枕新凉眠客舍 听梧桐疏雨秋风颤。＾ 灯晕冷 记初见。＾ 楼低不放珠帘卷。＾ 晚妆残、翠蛾狼藉 泪痕流脸。＾ 人道愁来须1酒1：歹带 无奈愁深酒浅。＾ 但托意焦琴纨扇。＾ 莫鼓琵琶江上曲 怕荻花枫叶俱凄怨。＾ 云万叠 寸心远。＾ 【糖多令】 安远楼小集侑觞歌板之姬黄其性者乞词于龙洲道人为赋此 糖多令。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。 时八月五日也。 芦叶满汀洲－ 寒沙带浅流。－ 二十年重过南楼。－ 柳下系船犹未稳 能几日？ 又中秋。－ 黄鹤断矶头－ 顾人曾到不？－ 旧江山浑是新愁。－ 欲买桂花同载酒 终不似 少年游？－ 84姜夔二十三 录自强村丛书本白石道人歌曲 【小重山令-赋潭州红梅】 人绕湘皋月坠时－ 斜横花树小 浸愁漪。－ 一春幽事有谁知？－ 东风冷 香远茜裙归。－ 鸥去昔游非。－ 遥怜花可可 梦依依。－ 九疑云杳断魂啼－ 相思血 都沁绿筠枝。－ 【江梅引】 丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志。 人间离别易多时。－ 见梅枝－ 忽相思。－ 几度小窗幽梦手同携？－ 今夜梦中无觅处 漫裴回。－ 寒侵被 尚未知。－ 湿红恨墨浅对题。－ 宝筝空 无雁飞。－ 俊游巷陌 算空有古木斜晖。－ 旧约扁舟心事已成非！－ 歌罢淮南春草赋 又萋萋。－ 漂零客 泪满衣。－ 【鬲溪梅令】 丙辰冬自无锡归作此寓意。 好花不与1香人－1：歹带 浪粼粼。－ 又恐春风归去绿成荫－ 玉钿何处寻？－ 木兰双桨梦中云－ 小横陈。－ 漫向孤山山下觅盈盈－ 翠禽啼一春。－ 【点绛唇】 丁未冬过吴松作。 燕雁无心 太湖西畔随云去。＾ 数峰清苦 商略黄昏雨。＾ 第四桥边 拟共天随住。＾ 今何许？＾ 凭栏怀古 残柳参差舞。＾ 【鹧鸪天】（2） ＜正月十一日观灯＞ 巷陌风光纵赏时－ 笼纱未出马先嘶。－ 白头居士无呵殿 只有乘肩小女随。－ 花满市 月侵衣－ 少年情事老来悲。－ 沙河塘上春寒浅 看了游人缓缓归。－ ＜又-元夕有所梦＞ 肥水东流无尽期－ 当初不合种相思。－ 梦中未比丹青见 暗里忽惊山鸟啼。－ 春未绿 鬓先丝－ 人间别久不成悲。－ 谁教岁岁红莲夜 两处沉吟各自知。－ 【踏莎行】 自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作。 燕燕轻盈 莺莺娇软＾ 分明又向华胥见。＾ 夜长争得薄情知？ 春初早被相思染。＾ 别后书辞 别时针线＾ 离魂暗逐郎行远。＾ 淮南皓月冷千山 冥冥归去无人管。＾ 【庆宫春】 绍熙辛亥除夕予别石湖归吴兴雪后夜过垂虹尝赋诗云： “笠泽茫茫雁影微玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜只有诗 人一舸归。”后五年冬复与俞商卿、张平甫、［金舌］朴翁自 封禺同载诣梁溪道经吴松山寒天迥云浪四合中夕相呼步 垂虹星斗下垂错杂渔火。朔吹凛凛卮酒不能支朴翁以衾 自缠犹相与行吟因赋此阕盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益 然意所耽不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗所出奇诡。 予亦强追逐之。此行既归各得五十馀解。 双浆莼波 一蓑松雨 暮愁渐满空阔。＾ 呼我盟鸥 翩翩欲下 背人还过木末。＾ 那回归去 荡云雪、孤舟夜。＾ 伤心重见 依约眉山 黛痕低压。＾ 采香径里春寒 老子婆娑 自歌谁答？＾ 垂虹西望 飘然引去 此兴平生难遏。＾ 酒醒波远 政凝想、明1素袜。＾1：王当 如今安在？ 唯有阑杆 伴人一霎。＾ 【齐天乐】（黄钟宫） 丙辰岁与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声功父约 予同赋以授歌者。功父先成辞甚美。予裴回末利花间仰见 秋月顿起幽思寻亦得此。蟋蟀中都呼为促织善斗。好事 者或以二三十万钱致一枚镂象齿为楼观以贮之。 庾郎先自吟愁赋 凄凄更闻私语。＾ 露湿铜铺 苔侵石井 都是曾听伊处。＾ 哀音似诉。＾ 正思妇无眠 起寻机杼。＾ 曲曲屏山 夜凉独自甚情绪？＾ 西窗又吹暗雨。＾ 为谁频断续 相和砧杵？＾ 候馆迎秋 离宫吊月 别有伤心无数。＾ 豳诗漫舆。＾ 笑篱落呼灯 世间儿女。＾ 写入琴丝 一声声更苦。＾【自注：宣、政间有士大夫制蟋蟀吟。】 【满江红】 满江红旧调用仄韵多不协律。如末句云“无心扑”三字歌 者将“心”字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之久不能成。 因泛巢湖闻远岸箫鼓声问之舟师云“居人为此湖神姥寿也。” 予因祝曰：“得一席风径至居巢当以平韵满江红为迎送神曲。” 言讫风与笔俱驶顷刻而成。末句云“闻佩环”则协律矣。 书于绿笺沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月复过祠下因 刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥辄能歌此词。”按： 曹操至濡须口孙权遗操书曰：“春水方生公宜去。”操曰： “孙权不欺孤”乃撤军还。濡须口与东关相近江湖水之所出 入。予意春水方生必有司之者故归其功于姥云。 仙姥来时 正一望千顷翠澜。－ 旌旗共乱云俱下 依约前山。－ 命驾群龙金作轭 相从诸娣玉为冠。－【自注：庙中列坐如夫人者十三人。】 向夜深风定悄无人 闻佩环。－ 神奇处 君试看。－ 奠淮右 阻江南。－ 遣六丁雷电 别守东关。－ 却笑英雄无好手 一篙春水走曹瞒。－ 又怎知人在小红楼 帘影间？－ 【一萼红】 丙午人日予客长沙别驾之观政堂。堂下曲沼沼西负古垣有 卢橘幽篁一径深曲。穿径而南官梅数十株如椒、如菽或 红破白露枝影扶疏。著屐苍苔细石间野兴横生。亟命驾登定 王台乱湘流入麓山湘云低昂湘波容与兴尽悲来醉吟 成调。 古城阴－ 有官梅几许 红萼未宜簪。－ 池面冰胶 墙腰雪老 云意还又沈沈。－ 翠藤共间穿径竹 渐笑语惊起卧沙禽。－ 野老林泉 故王台榭 呼唤登临。－ 南去北来何事？ 荡湘云楚水 目极伤心。－ 朱户黏鸡 金盘簇燕 空叹时序侵寻。－ 记曾共西楼雅集 想垂杨还袅万丝金。－ 待得归鞍到时 只怕春深。－ 【念奴娇】 予客武陵湖北宪治在焉。古城野水乔木参天。予与二三友 日荡舟其间薄荷花而饮意象幽闲不类人境。秋水且涸荷 叶出地寻丈。因列坐其下上不见日清风徐来绿云自动间 于疏处窥见游人画船亦一乐也。［去曷］来吴兴数得相羊 荷花中又夜泛西湖光景奇绝故以此句写之。 闹红一舸 记来时、尝与鸳鸯为侣。＾ 三十六陂人未到 水佩风裳无数。＾ 翠叶吹凉 玉容销酒 更洒菰蒲雨。＾ 嫣然摇动 冷香飞上诗句。＾ 日暮＾ 青盖亭亭 情人不见 争忍凌波去？＾ 只恐舞衣寒易落 愁入西风南浦。＾ 高柳垂阴 老鱼吹浪 留我花间住。＾ 田田多少 几回沙际归路。＾ 【琵琶仙】 吴都赋云：“户藏烟浦家具画船。”唯吴兴为然。春游之胜 西湖未能过也。己酉岁予与萧时父载酒南郭感遇成歌。 双浆来时 有人似、旧曲桃根桃叶。＾ 歌扇轻约飞花 蛾眉正奇绝。＾ 春渐远、汀洲自绿 更添了几声啼1。＾1：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 十里扬州 三生杜牧 前事休说。＾ 又还是宫烛分烟 奈愁里匆匆换时节。＾ 都把一襟芳思 与空阶榆荚。＾ 千万缕、藏鸦细柳 为玉尊起舞回雪。＾ 想见西出阳关 故人初别。＾ 【探春慢】 予自孩幼从先人宦于古沔女须因嫁焉。中去复来几二十年 岂惟姊弟之爱沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬千岩老 人约予过苕［↑雨↓言］岁晚乘涛载雪而下顾念依依殆不 能去。作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。 衰草愁烟 乱鸦送日 风沙回旋平野。＾ 拂雪金鞭 欺寒茸帽 还记章台走马。＾ 谁念漂零久 谩赢得幽怀难写。＾ 故人清沔相逢 小窗间共情话。＾ 长恨离多会少 重访问竹西 珠泪盈把。＾ 雁碛波平 渔汀人散 老去不堪游冶。＾ 无奈苕溪月 又照我扁舟东下。＾ 甚日归来？ 梅花零乱春夜。＾ 【八归-湘中送胡德华】 芳莲坠纷 疏桐吹绿 庭院暗雨乍歇。＾ 无端抱影**处 还见筱墙萤暗 藓阶蛩切。＾ 送客重寻西去路 问水面琵琶谁拨？＾ 最可惜一片江山 总付与啼1！1：‘诀’去‘讠’旁右加‘鸟’ 长恨相从未款 而今何事 又对西风离别？＾ 渚寒烟淡 棹移人远 缥缈行舟如叶。＾ 想文君望久 倚竹愁生步罗袜。＾ 归来后、翠尊双饮 下了珠帘 玲珑闲看月。＾ 【扬州慢】（中吕宫） 淳熙丙申正日予过维扬。夜雪初霁荠麦弥望。入其城则四壁 萧条寒水自碧暮色渐起戍角悲吟。予怀怆然感慨今昔 因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都 竹西佳处 解鞍少驻初程。－ 过春风十里 尽荠麦青青。－ 自胡马窥江去后 废池乔木 犹厌言兵。－ 渐黄昏 清角吹寒 都在空城。－ 杜郎俊赏 算而今重到须惊。－ 纵豆蔻词工 青楼梦好 难赋深情。－ 二十四桥仍在 波心荡冷月无声。－ 念桥边红药 年年知为谁生？－ 【长亭怨慢】（中吕宫） 予颇喜自制曲初率意为长短句然后协以律故前後阕多不同。 桓大司马云：“昔年种柳依依汉南。今看摇落凄怆江潭。树 犹如此人何以堪？”此语予深爱之。 渐吹尽枝头香絮＾ 是处人家 绿深门户。＾ 远浦萦回 暮帆零乱向何许？＾ 阅人多矣 谁得似长亭树？＾ 树若有情时 不会得青青如此！＾ 日暮＾ 望高城不见 只见乱山无数。＾ 韦郎去也 怎忘得玉环分付？＾ 第一是早早归来 怕红萼无人为主。＾ 算空有并刀 难翦离愁千缕。＾ 【淡黄柳】（正平调近） 客居合肥南城赤阑桥之西巷陌凄凉与江左异。唯柳色夹道 依依可怜。因度此阕以纾客怀。 空城晓角 吹入垂杨陌。＾ 马上单衣寒恻恻。＾ 看尽鹅黄嫩绿 都是江南旧相识。＾ 正岑寂＾ 明朝又寒食。＾ 强携酒 小桥宅。＾ 怕梨花落尽成秋色。＾ 燕燕飞来 问春何在？ 唯有池塘自碧。＾ 【暗香】（仙吕宫） 辛亥之冬予载雪诣石湖止既月授简索句且徵新声作此 两曲。石湖把玩不已使工妓隶习之音节谐婉乃名之曰暗香、 疏影。 旧时月色＾ 算几番照我 梅边吹笛？＾ 唤起玉人 不管清寒与攀摘。＾ 何逊而今渐老 都忘却春风词笔。＾ 但怪得竹外疏花 香冷入瑶席。＾ 江国＾ 正寂寂。＾ 叹寄与路遥 夜雪初积。＾ 翠尊易泣 红萼无言耿相忆。＾ 长记曾携手处 千树压西湖寒碧。＾ 又片片吹尽也 几时见得？＾ 【疏影】 苔枝缀玉＾ 有翠禽小小 枝上同宿。＾ 客里相逢 篱角黄昏＾ 无言自倚修竹。＾ 昭君不惯胡沙远 但暗忆江南江北。＾ 想佩环月夜归来 化作此花幽独。＾ 犹记深宫旧事 那人正睡里 飞近蛾绿。＾ 莫似春风 不管盈盈 早与安排金屋。＾ 还教一片随波去 又却怨玉龙哀曲。＾ 等恁时重觅幽香 已入小窗横幅。＾ 【凄凉犯】 合肥巷陌皆种柳秋风夕起骚骚然。予客居阖户时闻马嘶出 城四顾则荒烟野草不胜凄黯乃著此解。琴有凄凉调假以 为名。凡曲言犯者谓以宫犯商、商犯宫之类如道调宫上字住 双调宫亦上字住所住字同故道调曲中犯双调或于双调曲中 犯道调其他准此。唐人乐书云：“犯有正、旁、偏、侧。宫犯 宫为正宫犯商为旁宫犯角为偏宫犯羽为侧。”此说非也。 十二宫所住字各不同不容相犯十二宫特可犯商、角、羽耳。 予归行都以此曲示国工田正德使以哑［↑咸↓角］栗吹之 其韵极美。亦曰瑞鹤仙影。 绿杨巷陌秋风起 边城一片离索。＾ 马嘶渐远 人归甚处？ 戍楼吹角。＾ 情怀正恶＾ 更蓑草寒烟淡薄。＾ 似当时将军部曲 迤逦度沙漠。＾ 追念西湖上 小舫携歌 晚花行乐。＾ 旧游在否？ 想如今翠凋红落。＾ 漫写羊裙 等新雁来时系著。＾ 怕匆匆不肯寄与 误后约。＾ 【翠楼吟】（双调） 淳熙丙午冬武昌安远楼成与刘去非诸友落之度曲见志。予 去武昌十年故人有泊舟鹦鹉洲者闻小姬歌此词问之颇能 道其事还吴为予言之。兴怀昔游且伤今之离索也。 月冷龙沙 尘清虎落 今年汉1初赐。＾1：酉甫 新翻胡部曲 听毡幕元戎歌吹。＾ 层楼高峙。＾ 看栏曲萦红 檐牙飞翠。＾ 人姝丽＾ 粉香吹下 夜寒风细。＾ 此地＾ 宜有词仙 拥素云黄鹤 与君游戏。＾ 玉梯凝望久 叹芳草萋萋千里。＾ 天涯情味。＾ 仗酒祓清愁 花销英气。＾ 西山外＾ 晚来还卷 一帘秋霁。＾ 【湘月】 长溪杨胜伯典长沙楫棹居濒湘江窗间所见如燕公郭熙画 图卧起幽适。丙午七月既望声伯约予与赵景鲁、景望、萧和 父、裕父、时父、恭父大舟泛湘。放乎中流山水空寒烟月 交映凄然其为秋也。坐客皆小冠［纟束］服或弹琴或浩歌 或自酌或援笔搜句。予度此曲即念奴娇之隔指声也于双调 中吹之。鬲指亦谓之过腔见晁无咎集。凡能吹竹者便能过腔 也。 五湖旧约 问经年底事 长负清景？＾ 暝入西山 渐唤我、一叶夷犹乘兴。＾ 倦网都收 归禽时度 月上汀洲冷。＾ 中流容与 画桡不点清镜。＾ 谁解唤起湘灵 烟鬟雾鬓 理哀弦鸿阵。＾ 玉麈谈玄 叹坐客、多少风流名胜。＾ 暗柳萧萧 飞星冉冉 夜久知秋信。＾ 鲈鱼应好 旧家乐事谁省。＾ 85史达祖七 录自四印斋刊本梅［奚谷］词 【绮罗香-咏春雨】 做冷欺花 将烟困柳 千里偷催春暮。＾ 尽日冥迷 愁里欲飞还住。＾ 惊粉重、蝶宿西园 喜泥润、燕归南浦。＾ 最妨它佳约风流 钿车不到杜陵路。＾ 沈沈江上望极 还被春潮晚急 难寻官渡。＾ 隐约遥峰 和泪谢娘眉妩。＾ 临断岸、新绿生时 是落红、带愁流处。＾ 记当日、门掩梨花 剪灯深夜语。＾ 【双双燕-咏燕】 过春社了 度帘幕中间 去年尘冷。＾ 差池欲住 试入旧巢相并。＾ 还相雕梁藻井＾ 又软语商量不定。 飘然快拂花梢 翠羽分开红影。＾ 芳径＾ 芹泥雨润。＾ 爱贴地争飞 竞夸轻俊。＾ 红楼归晚 看足柳昏花暝。＾ 应自栖香正稳＾ 便忘了天涯芳信。＾ 愁损翠黛双蛾 日日画阑独凭。＾ 【三姝媚】 烟光摇缥瓦＾ 望情1多风1：木阎 柳花如洒。＾ 锦瑟横床 想泪痕尘影 凤弦常下。＾ 卷出犀帷 频梦见王孙骄马。＾ 讳道相思 偷理绡裙 自惊腰衩。＾ 惆怅南楼遥夜 记翠箔张灯 枕肩歌罢。＾ 又入铜驼 遍旧家门巷 询声价。＾ 可惜东风 将恨与闲花俱谢。＾ 记取崔徽模样 归来暗写。＾ 【临江仙-闺思】（2） 倦客如今老矣 旧时不奈春何？－ 几曾湖上不经过？－ 看花南陌醉 驻马翠楼歌。－ 远眼愁随芳草 湘裙忆著春罗。－ 枉教装得旧时多。－ 向来箫鼓地 犹见柳婆娑。－ ＜又＞ 愁与西风应有约 年年同赴清秋。－ 旧游帘幕记扬州。－ 一灯人著梦 双燕月当楼。－ 罗带鸳鸯尘暗澹 更须整顿风流。－ 天涯万一见温柔。－ 瘦应因此瘦 羞亦为郎羞。－ 【齐天乐-中秋宿真定驿】 西风来劝凉云去 天东放开金镜。＾ 照野霜凝 入河桂湿 一一冰壶相映。＾ 殊方路永。＾ 更分破秋光 尽成悲境。＾ 有客踌躇 古庭空自吊孤影。＾ 江南朋旧在许 也能怜天际 诗思谁领？＾ 梦断刀头 书开虿尾 别有相思随定。＾ 忧心耿耿。＾ 对风鹊残枝 露1荒井。＾1：↑共↓虫 斟酌1娥1：女亘 九秋宫殿冷。＾ 【秋霁】 江水苍苍 望倦柳愁荷 共感秋色。＾ 废阁先凉 古帘空暮 雁程最嫌风力。＾ 顾园信息＾ 爱渠入眼南山碧。＾ 念上国＾ 谁是1鲈江汉未归客？＾1：鱼会 还又岁晚 瘦骨临风 夜闻秋声 吹动岑寂。＾ 露1悲、清灯冷屋1：↑共↓虫 翻书愁上鬓毛白。＾ 年少俊游浑断得。＾ 但可怜处 无奈冉冉魂惊 采香南浦 剪梅烟驿。＾ 86朱淑真三 录自四印斋刊本断肠集 还又岁晚 瘦骨临风 夜闻秋声 吹动岑寂。＾ 露1悲、清灯冷屋1：↑共↓虫 翻书愁上鬓毛白。＾ 年少俊游浑断得。＾ 但可怜处 无奈冉冉魂惊 采香南浦 剪梅烟驿。＾ 86朱淑真三 录自四印斋刊本断肠集 【菩萨蛮】 山亭水榭秋方半＾ 凤帏寂寞无人伴。＾ 愁闷一番新－ 双蛾只旧颦。－ 起来临绣户＾ 时有疏萤度。＾ 多谢月相怜－ 今宵不忍圆。－ 【清平乐】 恼烟撩露＾ 留我须臾住。＾ 携手藕花湖上路＾ 一霎黄梅细雨。＾ 娇痴不怕人猜－ 和衣睡倒人怀。－ 最是分携时候 归来懒傍妆台。－ 【蝶恋花】 楼外垂杨千万缕＾ 欲系青春 少住春还去。＾ 犹自风前飘柳絮＾ 随春且看归何处。＾ 绿满山川闻杜宇＾ 便做无情 莫也愁人意。＾ 把酒送春春不语＾ 黄昏却下潇潇雨。＾ 87刘克庄十一 录自强村丛书本后村长短句 【沁园春-梦孚若】 何处相逢？ 登宝钗楼 访铜雀台。－ 唤厨人斫就 东溟鲸1；1：鱼会 圉人呈罢 西极龙媒。－ 天下英雄 使君与操 余子谁堪共酒杯？－ 车千两 载燕南赵北 剑客奇才。－ 饮酣画鼓如雷－ 谁信被晨鸡轻唤回？－ 叹年光过尽 功名未立； 书生老去 机会方来。－ 使李将军 遇高皇帝 万户侯何足道哉？－ 披衣起 但凄凉感旧 慷慨生哀。－ 【满江红】（3） 夜雨凉甚忽动从戎之兴。 金甲1戈1：王周 记当日、辕门初立。＾ 磨盾鼻、一挥千纸 龙蛇犹湿。＾ 铁马晓嘶营壁冷 楼船夜渡风涛急。＾ 有谁怜猿臂故将军 无功级？＾ 平戎策 从军什 零落尽 慵收拾。＾ 把茶经香传 时时温习。＾ 生怕客谈榆塞事 且教儿诵花间集。＾ 叹臣之壮也不如人 今何及！＾ ＜又-送宋惠父入江西幕＞ 满腹诗书 余事到、穰苴兵法。＾ 新受了、乌公书币 著鞭垂。＾ 黄纸红旗喧道路 黑风青草空巢穴。＾ 向幼安宣子顶头行 方奇特。＾ 1峒事1：奚谷 听侬说。＾ 龚逐外 无长策。＾ 便献俘非勇 纳降非怯。＾ 帐下健儿休尽锐 草间赤子俱求和。＾ 到崆峒快寄凯歌来 宽离别。＾ ＜又＞ 和王实之韵送郑伯昌。 怪雨盲风 留不住、江边行色。＾ 烦问讯、冥鸿高士 钓鳌词客。＾ 千百年传吾辈话 二三子系斯文脉。＾ 听王郎一曲玉箫声 凄金石。＾ 1处1：日希 怡山碧。＾ 垂钓处 沧溟白。＾ 笑而今拙宦 他年遗直。＾ 只顾常留相见面 未宜轻曲平生膝。＾ 有狂谈欲吐且休休 惊邻壁。＾ 【水龙吟-自和己亥自寿】 平生酷爱渊明 偶然一出归来早。＾ 题诗信意 也书甲子 也书年号。＾ 陶侃孙儿 孟嘉甥子 疑狂疑傲。＾ 与柴桑樵牧 斜川鱼鸟 同盟后 归于好。＾ 除了登临吟啸＾ 事如天、莫相谘报。＾ 田园闲静 市朝翻覆 回头堪笑。＾ 节序催人 东篱笆菊 西风吹帽。＾ 做先生处士 一生一世 不论资考。＾ 【贺新郎】（4） ＜送陈真州子华＞ 北望神州路。＾ 试平章这场公事 怎生分付？＾ 记得太行山百万 曾入宗爷驾驭。＾ 今把作握蛇骑虎。＾ 君去京东豪杰喜 想投戈下拜真吾父。＾ 谈笑里 定齐鲁。＾ 两河萧瑟惟狐兔。＾ 问当年祖生去后 有人来否？＾ 多少新亭挥泪客 谁梦中原块土？＾ 算事业须由人做。＾ 应笑书生心胆怯 向车中闭置如新妇。＾ 空目送 塞鸿去。＾ ＜又-端午＞ 深院榴花吐。＾ 画帘开、1衣纨扇1：纟束 午风清暑。＾ 儿女纷纷夸结束 新样钗符艾虎。＾ 早已有游人观渡。＾ 老大难逢场慵作戏 任陌头年少争旗鼓。＾ 溪雨急 浪花舞。＾ 灵均标致高如许？＾ 忆生平、继纫兰佩 更怀椒糈。＾ 谁信骚魂千载后 波底垂涎角黍？＾ 又说是蛟馋龙怒。＾ 把似而今醒到了 料当年醉死差无苦。＾ 聊一笑 吊千古。＾ ＜又-九日＞ 湛湛长空黑。＾ 更那堪、斜风细雨 乱愁如织。＾ 老眼平生空四海 赖有高楼百尺。＾ 看浩荡千崖秋色。＾ 白书生神州泪 尽凄凉不向牛山滴。＾ 追往事 去无迹。＾ 少年自负凌云笔。＾ 到而今、春华落尽 满怀萧瑟。＾ 常恨世人新意少 爱说南朝狂客＾ 把破帽年年拈出。＾ 若对黄花孤负酒 怕黄花也笑容岑寂。＾ 鸿北去 日西匿。＾ ＜又＞ 实之三和有忧边之语走笔答之。 国脉微如缕。 问长缨、何时入手 缚将戎主？＾ 未必人间无好汉 谁与宽些尺度？＾ 试看取当年韩五。 岂有谷城公付授 也不干曾遇骊山母。＾ 谈笑起 两河路。＾ 少时棋柝曾联句。＾ 叹而今、登楼揽镜 事机频误。＾ 闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞。＾ 君莫道投鞭虚语。＾ 自古一贤能制难 有金汤便可无张许？＾ 快投笔 莫题柱。＾ 【风人松-福清道中作】 归鞍尚欲小徘徊－ 逆境难排。－ 人言酒是消忧物 奈病余孤负金1。－1‘儡’去‘亻’旁下加‘缶’ 萧瑟捣衣时候 凄凉鼓缶情怀。－ 远林摇落晚风哀－ 野店犹开。－ 多情惟是灯前影 伴此翁同去同来。－ 逆旅主人相问 今回老似前回！－ 【玉楼春-戏林推】 年年跃马长安市＾ 客舍似家家似奴。 青钱换酒日无何 红烛呼庐宵不寐。＾ 易挑锦妇机中字＾ 难得玉人心下事。＾ 男儿西北有神州 莫滴水西桥畔泪。＾ 88吴文英十 录自强村丛书本梦窗词集 【宴清都-连理海棠】 绣幄鸳鸯柱＾ 红情密 腻云低护秦树。＾ 芳根兼倚 花梢钿合 锦屏人妒。＾ 东风睡足交枝 正梦枕瑶钗燕股。＾ 障滟蜡、满照欢丛 嫠蟾冷落羞度。＾ 人间万感幽单 华清惯浴 春盎风露。＾ 连鬓并软 同心共结 向承恩处。＾ 凭谁为歌长恨？ 暗殿锁秋灯夜语。＾ 叙旧期、不负春盟 红朝翠暮。＾ 【玉楼春-京市舞女】 茸茸狸帽遮梅额＾ 金蝉罗翦胡衫窄。＾ 乘肩争看小腰身 倦态强随闲鼓笛。＾ 问称家住城东陌＾ 欲买千金应不惜。＾ 归来困顿1春眠1：歹带 犹梦婆娑斜趁拍。＾ 【祝英台近】 春日客龟溪游废园。 采幽香 巡古苑 竹冷翠微路。＾ 斗草溪根 沙印小莲步。＾ 自怜两鬓清霜 一年寒食 又身在云山深处。＾ 昼闲度＾ 因甚天也悭春 轻阴便成雨。＾ 绿暗长亭 归梦趁风絮。＾ 有情话影阑干 莺声门径 解留我霎时凝伫。＾ 【风入松】 听风听雨过清明－ 愁草瘗花铭。－ 楼前绿暗分携路 一丝柳一寸柔情。－ 料峭春寒中酒 交加晓梦啼莺。－ 西园日日扫林亭－ 依旧赏新晴。－ 黄蜂频扑秋千索 有当时织手香凝。－ 惆怅双鸳不到 幽阶一夜苔生。－ 【莺啼序】 残寒正欺病酒 掩沈香绣户。＾ 燕来晚、飞入西城 似说春事迟暮。＾ 画船载、清明过却 晴烟冉冉吴宫树。＾ 念羁情、游荡随风 化为轻絮。＾ 十载西湖 傍柳系马 趁娇尘软雾。＾ 溯红渐招入仙溪 锦儿偷寄幽素。＾ 倚银屏、春宽梦窄 断红湿歌纨金缕。＾ 暝堤空 轻把斜阳 总还鸥鹭。＾ 幽兰渐老 杜若还生 水乡尚寄旅。＾ 别后访六桥无信 事往花委 瘗玉埋香 几番风雨？＾ 长波妒盼 遥山羞黛 渔灯分影春江宿 记当时短楫桃根渡。＾ 青楼仿佛 临分败壁题诗 泪墨惨澹尘土。＾ 危亭望极 草色天涯 叹鬓侵半苎。＾ 暗点检离痕欢唾 尚染鲛绡 1凤迷归1：享单 破鸾慵舞。＾ 殷勤待写 书中长恨 蓝霞辽海沈过雁 漫相思弹入哀筝柱。＾ 伤心千里江南 怨曲重招 断魂在否？＾ 【高阳台-丰乐城分韵得如字】 修竹凝妆 垂杨系马 凭阑浅画成图。－ 山色谁题？ 楼前有雁斜书。－ 东风紧送斜阳下 弄旧寒、晚酒醒余。－ 自消凝 能几花前 顿老相如！－ 伤春不在高楼上 在灯前1枕1：奇支 雨外熏炉。－ 怕舣游船 临流可奈清癯？－ 飞红若到西湖底 搅翠澜、总是愁鱼。－ 莫重来 吹尽香锦 泪麦平芜。－ 【三姝媚】 过都城旧居有感。 湖山经醉惯＾ 渍春衫、啼痕酒痕无限。＾ 又客长安 叹断襟零袂 1尘谁浣？＾1：氵宛 紫曲门荒 沿败井、风摇青蔓。＾ 对语东邻 犹是曾巢 谢堂双燕。＾ 春梦人间须断！＾ 但怪得当年 梦缘能短。＾ 绣屋秦筝 傍海棠偏爱 夜深开宴。＾ 舞歇歌沈 花未灭、红颜先变。＾ 伫久河桥欲去 斜阳泪满。＾ 【八声甘州-零岩培庾幕诸公游】 渺空烟四远 是何年青天坠长星？－ 幻苍崖云树 名娃金屋 残霸宫城。－ 箭径酸风射眼 腻水染花腥。－ 时1双鸳响1：革及 廊叶秋声。－ 宫里吴王沈醉 倩五湖倦客 独钓醒醒。－ 问苍天无语 华奈山青。－ 水涵空、阑干高处 送乱鸦斜日落渔汀。－ 连呼酒 上琴台去 秋与云平。－ 【唐多令】 何处合成愁？－ 离人心上秋。－ 纵芭蕉不雨也飕飕。－ 都道晚凉天气好 有明月 怕登楼。－ 年事梦中休 花空烟水流。－ 有燕辞归、客尚淹流。 垂柳不萦裙带住 漫长是 系行舟。 89刘辰翁十一 录自强村丛书本须溪词 【霜天晓月-和中斋九日】 骑台千骑＾ 有菊知何世？＾ 想见登高无处 淮以北 是平地。＾ 老来无复味＾ 老来无复泪。＾ 多谢白衣迢递 吾病矣 不能醉。＾ 【山花子-春暮】 东风解手即天涯－ 曲曲青山不可遮。－ 如此苍茫君莫怪 是归家。－ 阊阖相迎悲最苦 英雄知道鬓先华。－ 更欲徘徊春尚肯 已无花！－ 【柳梢青-春感】 铁马蒙毡 银花洒泪 春入愁城。－ 笛里番腔 街头戏鼓 不是歌声。－ 那堪独坐青灯－ 想故国高台云明！－ 辇下风光 山中岁月 海上心情。－ 【踏沙行-九日牛山作】 日月跳丸 光阴脱兔＾ 登临不用深怀古。＾ 向来吹帽插花人 尽随残照西风去。＾ 老矣征衫 飘然客路＾ 炊烟三两人家住。＾ 欲谐斗酒答秋光 山深无觅黄花处。＾ 【兰陵王-丙子送春】 送春去＾ 春去人间无路。＾ 秋千外、芳草连天 谁遣风沙暗南浦？＾ 依依甚意绪？＾ 漫忆海门飞絮。＾ 乱鸦过、斗转城荒 不见来时试灯处。＾ 春去＾ 谁最苦？＾ 但箭雁沈边 梁燕无主＾ 杜鹃声里长门暮。＾ 想玉树凋土 泪盘如露＾ 咸阳送客屡回顾＾ 斜日未能度。＾ 春去＾ 尚来否？＾ 正江令恨别 庾信愁赋。＾【自注：二人皆北去。】 苏堤尽日风和雨。＾ 叹神游故国 花记前度。＾ 人生流落 顾孺子 共夜语。＾ 【宝鼎现】 红妆春骑 踏月影、竿旗穿市。＾ 望不尽楼台歌舞 习习香尘莲步底。＾ 箫声断、约彩鸾归去 未怕金吾呵醉。＾ 甚辇路喧阗且止？ 听得懂念奴歌起。＾ 父老犹寄宣和事＾ 抱铜仙、清泪如水。＾ 还转盼沙河多丽。＾ 1漾明光连邸第＾1氵晃 帘影动、散红光成绮。＾ 月浸葡萄十里。＾ 看往来神仙才子 肯把菱花扑碎？＾ 肠断竹马儿童 空见说、三千乐指。＾ 等多时、春不归来 到春时欲睡。＾ 又说向灯前拥髻 暗滴鲛珠坠。＾ 便当日亲见霓裳 天上人间梦里。＾ 【虞美人-春晓】 轻衫倚望春意稳＾ 雨压青梅损。＾ 皱绡池影泛红蔫－ 看取断云来去似炉烟。－ 愁春来暮仍愁暮＾ 受却寒无数。＾ 年来无地买花栽－ 向道明年花信莫须来。－ 【八声甘州-送春韵】 看飘飘万里去东流 道伊去如风。－ 便锦缆危潮 青山御宿 烟雨啼红。－ 愁是明朝酒醒 听著返魂钟。－ 留得春如故 了不起关奴。－ 春亦去人远矣！ 事别情何薄？ 归兴何浓？－ 但江南好□ 未便到芙蓉。－ 念今夜初程何处？ 有何人垂袖舞行宫。－ 青青柳 留君如此 如此匆匆！－ 唐宋名家词选 【永遇乐】 余自乙亥上元诵李易安永遇乐为之涕下。今三年矣！每闻此 词辄不自堪遂依其韵又托之易安自喻虽辞情不及而悲 苦过之。 璧月初晴 黛云远澹 春事谁主？＾ 禁苑娇寒 湖堤倦暖 前度遽如许？＾ 香尘暗陌 华灯明昼 长是懒携手去。＾ 谁知道 断烟禁夜 满城似愁风雨。＾ 宣和旧日 临安南渡 芳景犹自如故。＾ 缃秩流离 风鬟三五 能赋词最苦。＾ 江南无路 1州今夜1：麓阝 此苦又谁知否？＾ 空相对、残红无寐 满村社鼓。＾ 【沁园春-送春】 春汝归欤？ 风雨蔽江 烟尘暗天。－ 况雁门厄塞 龙沙渺莽 东连吴会 西至秦川。－ 芳草迷津 飞花拥道 小为蓬壶借百年。－ 江南好 问夫君何事 不少流连？－ 江南正是堪怜！－ 但满眼杨花化白毡。－ 看兔葵燕麦 华清宫里； 蜂黄蝶粉 凝碧池边。－ 我已无家 君归何里？ 中路徘徊七宝鞭。－ 风回处 寄一声珍重 两地潸然！－ 【摸鱼儿-酒边留同年徐云屋】 怎知他春归何处？ 相逢且尽尊酒。＾ 少年袅袅天涯恨 长结西湖烟柳。＾ 休回！＾ 但细雨断桥 憔悴人归后。＾ 东风似旧。＾ 问前度桃花 刘郎能记 花复认郎否？＾ 君且住！ 草草留君翦韭。＾ 前宵正恁时候。＾ 深怀欲共歌声滑 翻湿春衫半袖。＾ 空美皱＾ 看白尊前 已似人人有。＾ 临分把手＾ 叹一笑论文 清狂顾曲 此会几时又？＾ 9o蒋捷六 录自汲古阁宋六十家本竹山词 【贺新郎-怀旧】 梦冷黄金屋。＾ 叹秦筝、斜鸿阵里 素弦尘扑。＾ 化作娇莺飞归去 犹任纱窗旧绿。＾ 正过雨荆桃如菽。＾ 此恨难平均知否？ 似琼台涌起弹棋局。＾ 消瘦影 嫌明烛。＾ 鸳楼碎泻东西玉。＾ 问芳踪、何时再展？ 翠钗难卜。＾ 待把宫眉横云样 描上生绡画幅。＾ 怕不是新来妆束。＾ 彩扇红牙今都在 恨无人解听开元曲。＾ 空掩袖 倚寒竹。＾ 【女冠子-元夕】 蕙花香也＾ 雪晴池馆如画。＾ 春风飞到 宝钗楼上 一片笙箫 琉璃光射。＾ 而今灯谩挂 不是暗尘明月 那时元夜。＾ 况年来心懒意怯 羞与蛾儿争耍。＾ 江城人悄初更打 问繁华谁解再向天公借？＾ 剔残红地 但梦里隐隐钿车罗帕。＾ 吴笺银粉砑＾ 待把旧家风景 写成闲话。＾ 笑绿鬓邻女 绮窗犹唱 夕阳西下。＾ 【声声慢-秋声】 黄花深巷 红叶低窗 凄凉一片秋声。－ 豆雨声来 中间夹带风声。－ 疏疏二十五点 丽谯门不琐更声。－ 故人远 问谁摇玉佩？ 檐底铃声。－ 彩角声吹月堕 渐连营马动 四边形笳声。－ 闪烁邻灯 灯前尚有砧声。－ 知他诉愁到晚 碎哝哝多少蛩声！－ 诉未了 把一半分与雁声。－ 【虞美人-听雨】 少年听雨歌楼上＾ 红烛昏罗帐。＾ 壮年听雨客舟中－ 江阔云低断雁叫西风。－ 而今听雨僧庐下＾ 鬓已星星也！＾ 悲欢离合总无情－ 一任阶前点滴到天明。－ 【一剪梅-舟过吴江】 一片春愁待酒浇－ 江上舟摇－ 楼上帘招。－ 秋娘渡与泰娘桥－ 风又飘飘 雨又萧萧。－ 何日归家洗客袍？－ 银字笙调－ 心字香烧。－ 流光容易把人抛－ 红了樱桃－ 绿了芭蕉。－ 【案：“渡”原作“度”“桥”原作“娇”依“行香子舟宿 ［↑艹↓间］湾”一阕“秋娘渡泰娘桥”改。】 【燕归梁-风莲】 我梦唐宫春昼迟－ 正舞到 曳裾时。－ 翠云队仗绛霞衣－ 漫腾腾 手双垂。－ 忽然急鼓催将起 似彩凤 乱惊飞。－ 梦回不见万琼妃－ 见荷花 被风吹。－ 91周密五 录自强村丛书本［↑艹↓频］洲笛谱 【曲游春】 禁烟湖上薄游施中山赋词甚佳余因次其韵。盖平时游舫至 午后则尽入里湖抵暮始出断桥小驻而归非习于游者不知也。 故中山及击节余“闲却半湖春色”之句谓能道人之所未云。 禁苑东风外 1暖丝晴絮1：‘扬’之‘扌’旁改‘风’旁 春思如织。＾ 燕约莺期 恼芳情偏在 翠深红隙。＾ 漠漠香尘隔＾ 沸十里乱弦丛笛。＾ 看画船尽入西泠 闲却半湖春色。＾ 柳陌＾ 新烟凝碧＾ 映帘底宫眉 堤上游勒。＾ 轻暝龙寒 怕梨云梦冷 杏香愁幂。＾ 歌管酬寒食＾ 奈蝶怨良宵岑寂。＾ 正满湖碎月摇花 怎生去得？＾ 【夷则商国香慢-赋子固凌波图】 玉润金明－ 记曲屏小几 翦叶移根－ 经年汜人重见 瘦影娉婷。－ 雨带风襟零乱 步冷云、鹅管吹春。－ 相逢旧京洛 素靥尘缁 仙掌霜凝。－ 国香流落恨 正冰消翠薄 谁念遗簪？－ 水空天远 应念矾弟梅兄。－ 渺渺鱼波望极 五十弦、愁满湘云。－ 凄凉耿无语 梦入东风 雪尽江清。－ 【一萼红】 登蓬莱阁有感。 步深幽－ 正云黄天淡 雪意未全休。－ 鉴曲寒沙 茂林烟草 1仰千古悠悠。－1：亻免 岁华晚、飘零渐远 谁念我、同载五湖舟？－ 磴古松斜 崖阴台老 一片清愁。－ 回天涯归梦 几魂飞西浦 泪洒东州。－ 故国山川 故园心眼 还似王粲登楼。－ 最负他、秦鬟妆镜 好河山、何事此时游？－ 为唤狂吟老监 共赋消忧。－【自注：阁在绍兴西浦、东州皆其地。】 【献仙音-吊雪香亭梅】 松雪飘寒 岭云吹冻 红破数椒春浅。＾ 衬舞台荒 浣妆池冷 凄凉市朝轻换。＾ 叹花与人凋谢 依依岁华晚。＾ 共凄黯！＾ 问东风、几番吹梦 应惯识当年 翠屏金辇。＾ 一片古今愁 但废绿平烟空远。＾ 无语消魂 对斜阳衰草泪满。＾ 又西泠残笛 低送数声春怨。＾ 【高阳台-寄越中诸友】 小雨分江 残寒迷浦 春容浅入1葭。－1：↑艹↓兼 雪霁空城 燕归何处人家？－ 梦魂欲渡苍茫去 怕梦轻、翻被愁遮。－ 感流年 夜汐东还 冷照西斜。－ 萋萋望极王孙草 认云中烟树 鸥外春沙。－ 白青山 可怜相对苍华。－ 归鸿自趁潮回去 笑倦游、犹是天涯。－ 问东风 先到垂杨 后到梅花？－ 92王沂孙八 录自四印斋本花外集 【水龙吟-落叶】 晓霜初著青林 望中故国凄凉早。＾ 萧萧渐积 纷纷犹坠 门荒径悄。＾ 渭水风生 洞庭波起 几番秋杪？＾ 想重崖半没 千峰尽出 山中路 无人到。＾ 前度题红杳杳＾ 溯宫沟、暗流空绕。＾ 啼1未歇1：↑将↓虫 飞鸿欲过 此时怀抱。＾ 乱影翻窗 碎声敲砌 愁人多少？＾ 望吾庐甚处？ 只应今夜 满庭谁扫？＾ 【无闷-雪意】 阴积龙荒 寒度雁门 西北高楼独倚。＾ 怅短景无多 乱山如此！＾ 欲唤飞琼起舞 怕搅乱纷纷银河水。＾ 冻云一片 藏花护玉 未教轻坠。＾ 清致＾ 悄无似。＾ 有照水一枝 已搀春意。＾ 误几度凭栏 莫愁凝睇。＾ 应是梨花梦好 未肯放东风来人世。＾ 待翠管吹破苍茫 看取玉壶天地。＾ 【眉妩-新月】 渐新痕悬柳 澹彩穿花 依约破初暝。＾ 便有团圆意 深深拜、相逢谁在香径？＾ 画眉未稳＾ 料素娥犹带离恨。＾ 最堪爱、一曲银钩小 宝帘挂秋冷。＾ 千古盈亏休问。＾ 叹漫磨玉斧 难补金镜。＾ 太液池犹在 凄凉处、何人重赋清景？＾ 故山夜永＾ 试待他窥户端正。＾ 看云外山河 还老桂花旧影。＾ 【齐天乐】（3） ＜萤＞ 碧痕初化池塘草 荧荧野光相趁。＾ 扇薄星流 盘明露滴 零落秋原飞磷。＾ 练裳暗近。＾ 记穿流生凉 度荷分暝。＾ 误我残编 翠囊空叹梦无准。＾ 楼阴时过数点 倚阑人未睡 曾赋幽恨。＾ 汉苑飘苔 秦陵坠叶 千古凄凉不尽。＾ 何人为省？＾ 但隔水余晖 傍林残影。＾ 已觉萧疏 更堪秋夜永！＾ ＜又-蝉＞ 绿槐千树西窗悄 厌厌昼眠惊起。＾ 饮露身轻 吟风翅薄 半翦冰绡谁寄？＾ 凄凉倦耳。＾ 漫重拂琴丝 怕寻冠珥。＾ 短梦深宫 向人犹自诉憔悴。＾ 残红收尽过雨 晚来频断续 都是秋意。＾ 病叶难留 织柯易老 空忆斜阳身世？＾ 窗明月碎。＾ 甚已绝余香 尚遗枯蜕？＾ 鬓影参差 断魂青镜里。＾ ＜又＞ 一襟余恨宫魂断 年年翠阴庭树。＾ 乍咽凉柯 还移暗叶 重把离愁深诉。＾ 西窗过雨。＾ 怪瑶佩流空 玉筝调柱。＾ 镜里妆残 为谁娇鬓尚如许？＾ 铜仙铅泪似洗 叹移盘去远 难贮零露。＾ 病翼惊秋 枯形阅世 消得斜阳几度？＾ 余音更苦！＾ 甚独抱清高 顿成薰风 柳丝千万缕。＾ 【庆宫春-水仙花】 明玉擎金 纤罗飘带 为君起舞回雪。＾ 柔影参差 幽芳零乱 翠围腰瘦一捻。＾ 岁华相误 记前度湘皋怨别。＾ 哀弦重听 都是凄凉 未须弹彻。＾ 国香到此谁怜？ 烟冷沙昏 顿成愁绝。＾ 花恼难禁 酒销欲尽 门外冰澌初结。＾ 试招仙魄＾ 怕今夜瑶簪冻折。＾ 携盘独出 空想咸阳 故宫落月。＾ 【高阳台】 残萼梅酸 新沟水绿 初擎节序暄妍。－ 独立雕栏 谁怜枉度华年？－ 朝朝准拟清明近 料燕翎须寄银笺。－ 又争知、一字相思 不到吟边？－ 双蛾不拂青鸾冷 任花阴寂寂 掩户闲眠。－ 屡卜佳期 无凭却恨金钱。－ 何人寄与天涯信？ 趁东风急整归船。－ 纵飘零、满院杨花 犹是春前。－ 93文天祥二 录自四部丛刊影明本文山先生全集指南后录 【酹江月-驿中言别友人】 水天空阔 恨东风、不借世间英物。＾ 蜀鸟吴花残照里 忍见荒城颓壁。＾ 铜雀春清 金人秋泪 此恨凭谁雪？＾ 堂堂剑气 斗牛空认奇杰。＾ 那信江海余生 南行万里 属扁舟齐。＾ 正为鸥盟留醉眼 细看涛生云灭。＾ 睨柱吞嬴 回旗走懿 千古冲冠。＾ 伴人无寐 秦淮应是孤月。＾ 【满江红】 和王夫人满江红韵以庶几后山“妾薄命”之意。 燕子楼中 又挨过、几番秋色？＾ 相思处、青年如梦 乘鸾仙阙。＾ 肌玉暗消衣带缓 泪珠斜透花钿侧。＾ 最无端蕉影上窗纱 青灯歇。＾ 曲池合 高台灭。＾ 人间事 何堪说！＾ 向南阳阡上 满襟清血。＾ 世态便如翻覆雨 妾身元是分明月。＾ 笑乐昌一段好风流 菱花缺。＾ 94张炎十四 录自强村丛书本山中白云 【高阳台-西湖春感】 接叶巢莺 平波卷絮 断桥斜日归船。－ 能几番游？ 看花又是明年。－ 东风且伴蔷薇住 到蔷薇、春已堪怜。－ 更凄然 万绿西泠 一抹荒烟。－ 当年燕子知何处？ 但苔深韦曲 草暗斜川。－ 见说新愁 如今也到鸥边。－ 无心再续笙歌梦 掩重门、浅醉闲眠。－ 莫开帘 怕见飞花 怕听啼鹃。－ 【甘州】 辛卯岁沈尧道同余北归各处杭、越。愈岁尧道来问寂寞 语笑数日又复别去。赋此曲并寄赵学舟。 记玉关踏雪事清游－ 寒气脆貂裘。－ 傍枯林古道 长河饮马 此意悠悠。－ 短梦依然江表 老泪洒西州。－ 一字无题处 落叶都愁。－ 载取白云归去 问谁留楚佩 弄影中洲？－ 折芦花赠远 零落一身秋。 向寻常野桥流水 待招来不是旧沙鸥。－ 空怀感 有斜阳处 却怕登楼。 【解连环-孤雁】 楚江空晚＾ 恨离群万里 1然惊散。＾1：忄兄 自顾影欲下寒塘 正沙净草枯 水平天远。＾ 写不成书 只寄得相思一点。＾ 料因循误了 残毡拥雪 故人心眼。＾ 谁怜旅愁荏苒？＾ 谩长门夜悄 锦筝弹怨。＾ 想伴侣犹宿芦花 也曾念春前 去程应转。＾ 暮雨相呼 怕蓦地玉关重见。＾ 未羞他双雁归来 画帘半卷。 【满庭芳-小春】 晴皎霜画 晓熔冰羽 开帘觉道寒轻。－ 误闻啼尿 生意又园林。－ 闲了凄凉赋笔 便而今不听秋声。－ 消凝处 一枝借暖 终是未多情。－ 阳和能几许？ 寻芳探粉 也恁1人。－1：忄欠 笑邻娃痴小 料理护花铃。－ 却怕惊回睡蝶 恐和他草梦都醒。－ 还知否？ 能消几日 风雪灞桥深。－ 【月下笛】 孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动“黍离”之感。时寓甬 东积翠山舍。 万里孤云 清游渐远 故人何处？＾ 寒窗梦里 犹记经行旧时路。＾ 连昌约略无多柳 第一是难听夜雨。＾ 谩惊回凄悄 相看烛影 拥衾谁语？＾ 张绪＾ 归何暮？＾ 半零落依依 断桥鸥鹭。＾ 天涯倦旅 此时心事良苦。＾ 只愁重洒西州泪 问杜曲人家在否？＾ 恐翠袖正天寒 犹倚梅花那树。＾ 【梅子黄时雨-病后别罗江诸友】 流水孤村 爱尘事顿消 来访深隐。＾ 向醉里谁扶？ 满身花影。＾ 鸥鹭相看如瘦 近来不是伤春病。＾ 嗟流景 竹外野桥 犹系烟艇。＾ 谁引＾ 斜川归兴？＾ 便啼鹃纵少 无奈时听！＾ 待棹击空明 鱼波千顷。＾ 弹到琵琶留不住 最愁人是黄昏近。＾ 江风紧＾ 一行柳阴吹暝。＾ 【声声慢-题吴梦窗遗笔】 烟堤小舫 雨屋深灯 春衫惯染京臣。－ 舞柳歌桃 心事暗恼东邻。－ 浑疑夜窗梦蝶 到如今、犹宿花阴。－ 待唤起 甚江蓠摇落 化作秋声。－ 回曲终人远 黯消魂忍看 朵朵芳云。－ 润墨空题 惆怅醉睡难醒。－ 独怜水楼赋笔 有斜阳、还怕等临。－ 愁未了 听残莺啼过柳阴。－ 【长亭怨-旧居有感】 望花外小桥流水 门巷111：忄音 玉箫声绝。＾ 鹤去台空 佩环何处弄明月？＾ 十年前事 愁千折、心情顿别。＾ 露粉风香 谁为主？ 都成消歇。＾ 凄咽！＾ 晓窗分袂处 同把带鸳亲结。＾ 江空岁晚 便忘了尊前曾说。＾ 恨西风不庇寒蝉 便扫尽一林残叶。＾ 谢杨柳多情 还有绿阴时节。＾ 【清平乐】 候蛩凄断＾ 人语西风岸。＾ 月落平沙江似练＾ 望尽芦花一片。＾ 暗教愁损兰成－ 可怜夜夜关情。－ 只有一枝梧叶 不知多少秋声？－ 【朝中措】 清明时节雨声哗－ 潮拥渡头沙。－ 翻被梨花冷看 人生苦恋天涯。－ 燕帘莺户 云窗雾阁 酒醒啼鸦。－ 折得一枝杨柳 归来插向谁家？ 【阮郎归-有怀北游】 钿车骄马锦相连－ 香尘逐管弦。－ 瞥然飞过水秋千－ 清明寒食天。－ 花贴贴 柳悬悬－ 莺房几醉眠？－ 醉中不信游啼鹃－ 江南二十年！ 【鹧鸪天】 楼上谁将玉笛吹－ 山前水阔暝云低。－ 劳劳燕子人千里 落落梨花雨一枝。－ 修禊近 卖饧时－ 故乡惟有梦相随。－ 夜来折得江头柳 不是苏堤也皱眉。－ 【清平乐】 采芳人杳＾ 顿觉游情少。＾ 客里看春多草草＾ 总被诗愁分了。＾ 去年燕子天涯－ 今年燕子谁家？－ 三月休听夜雨 如今不是催花。－ 【浪淘沙-题陈汝朝百鹭画卷】 玉立水云香－ 尔我相忘。－ 披离寒羽庇风霜。－ 不趁白鸥游海上 静看鱼忙。－ 应笑我凄凉－ 客路何长！－ 犹将孤影侣斜阳。－ 花底1行无认处1：宛鸟 却对秋塘。－ 〖《唐宋名家词选》终〗 印章 秦以前无论官私印都称“玺”秦统一六国后规定皇帝的印独称“玺”臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音）遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封对象、简牍之用把印盖于封泥之上以防私拆并作信验。而官印又象征权力。后筒简牍易为纸帛封泥之用渐废。印章用朱色钤盖除日常应用外又多用于书画题识遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材后有牙、角、木、水晶等元代以后盛行石章。 【古代印章的起源】 拼音：y-nzhang 中国的雕刻文字最古的有殷的甲骨文周的钟鼎文秦的刻石等凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代或说殷代至今尚无定论。根据遗物和历史记载至少在春秋战国时已出现战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后印章范围扩大为证明当权者权益的法物为当权者掌握作为统治人民的工具。 传世的古代玺印多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃也有在战争中殉职者遗弃在战场上的而当时动机惯例凡在战场上虏获的印章必须上交而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上以及有些诸侯国的金币上都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号也被流传下来。 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫都出于铸造。白文古玺大多加边栏或在中间加一竖界格文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外还有各种不规则的形状内容还刻有吉语和生动的物图案。 【印章的历史与鉴定】 走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛8oo年后终于退出历史舞台九叠文主宰了公印公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位几百年在实用道路上机械盘曲终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。 ※隋唐印章的创新 隋代继秦代之后开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面： 先由于简牍早巳全面退出日常生活纸张在政府公文等方面的普遍使用公印不再局限于简牍上所能取得的狭小*平面边长从2.3厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到5.4厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而给官吏本人佩带而是转为给以官吏为代表的官署完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装置诸衙署。 其次由于印章不再钤抑封泥而转为钤于纸帛封泥时代结束钤朱时代到来。印泥(一般为红色)出现了。同样出于追求醒目的实用目的公印也由秦汉的阴文转为阳文。 第三秦汉印主要分铸、凿两种故所用缪篆平正谨严。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上故又称蟠条印。其印文盘曲多为圆曲笔道。后世为将宽大的印面填满更将文字笔画任意重叠折绕展为九叠文。 第四秦汉时代官印从不署款。从隋代开始官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例皆刻铸造时间如“观阳县印”背部凿款“开皇十六年(596年)十月十五日造”。 唐代公印主要继承了隋印的特点而略有展。 先出现了“宝…‘记”“朱记”等新的印章自名。 其次唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步鼻钮升高钮穿渐向竖长方形展。唐代后期印穿已消失完全演化为橛钮如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。 第三印背多刻楷书印文如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字不再像隋公印印背凿刻造印时间。 第四出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。 ※宋代公印的演变 宋初百废待兴官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时印文多嵌“新”或“新铸”字样以区别于五代公印如北宋太平兴国五年98o年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造大小依官阶高低而有所区别。 宋早期公印印文与印边粗细相若以后印边逐渐加宽如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍达o．1厘米。到南宋景定元年(126o年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”印边已宽达o．3厘米。 宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造而是直接铸造印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。 与隋唐公印偶有背款不同北宋早期公印多刻有年款标明铸印年月如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后在刻凿年款的同时还凿有兼管颁铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管背款中“少府监”遂为“文思院”取代。 靖康元年(1126年)靖康之难后宋代官员仓皇南渡印信多有遗失。南宋又重铸公印不过在印文前“加‘行在’二字或冠年号以别新旧”(《宋史•；舆服志》)。 ※夏辽金元公印的样式 两宋时期与中原汉族政权对峙的皆为少数民族政权北方有辽西北有夏东北有金。后来辽为金灭后来居上的蒙古人又毫不客气地收拾了西夏、金最后灭宋建立了元朝。这四个少数民族建立的政权和朝代在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影响但又创造了自己一些别具一格的特点在印文上出现了有趣的现象。西夏公印用西夏文辽、元公印有的用汉文；有的用契丹文或八思巴文金公印则全用汉文。 1．西夏公印 西夏(1o38--1227年)是由党项族建立的政权其文字吸收了汉字笔画的一些特点但与汉字完全不同。西夏公印有以下几个特色。 第一中国古代公印基本上皆为正方形宋辽金元亦莫能外西夏公印却独用圆角形式。 第二隋唐以来朱文公印已流行了4oo年但西夏公印皆为满白文笔画极粗而且使用边框。其印文吸收了宋朝流行的九叠文特点印面安排匀整饱满。 第三印文从二字到六字不等。其中二-二字的“领”印最多占现存西夏公印的九成。“领”二字西夏文为上下安排与汉人两字印多作左右安排不同。 第四两宋公印一般背款中只刻铸印年月(有的还精确到日)和机构。西夏公印却在印背左边刻铸印年代不记月日更不见铸印机构。而在钮右印背刻执印者姓名这在汉人公印制度上是从来不见的。有时西夏公印在背钮顶端还用西夏文刻•；“上”字这显然是受到宋印的影响。 2．辽印 辽(916～1125年)是契丹人建立的政权。其子民分为以农业为主的汉人和渤海人以及以畜牧业为主的契丹和奚等族人。为此辽本着因地制宜“以国制治契丹以汉制待汉人”(《辽史•；百官制》)的原则实行南面官、北面官并行的制度。公印也分别采用汉篆文和契丹文。契丹文又分为契丹大字和契丹小字。 契丹文为辽神册五年(92o年)根据汉字隶书之半增损得之。1125年金灭辽后仍继续使用直到金明昌二年(1191年)才废止前后通行3oo年。明清以来已无人认识成了真正的“绝学”。 3．金朝公印 金朝(1115--1234年)是由我国东北历史悠久的少数民族女真族所建曾与南宋、西夏鼎足而立对峙百余年。 金建国之初使用在征辽伐宋过程中掠去的辽、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王改革金朝官印追缴袭用之辽、宋旧印。海陵王和金世宗时期(1149--1189年)成为金代公印的典范时期公印铸造精工外观平整光滑很少见到气孔和毛刺。金印一般印背左侧刻造印机构名称如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。右侧刻铸印年及月。印台侧面刻印文名或兼印章的编号。如公元12oo年的金“库普里根必刺谋克印”印台左侧面刻“库普里根必刺谋克印”印背右侧刻铸印年月“永安五年闰二月”左侧刻造印机构“礼部造”。 金朝晚期内忧外患金廷只好扩大军队增设军官致使同--•；军职和同……‘级军事机构的公印数量激增同一‘名称公印只好按顺序编号。编号有两个系统即五行(金、木、水、火、土)系统和千字文(天、地、玄、黄宇……)系统。这种编号印主要流行于金末卫绍王至哀宗时代(12o9～1234年)。 4．元朝公印 元朝(1271--1368年)是蒙古族建立的政权。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的了元代早期如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的至元--：--：年(1265午)“武平县尉司印”印文即为标准汉文九叠篆。 至元六年(1269年)忽必烈命令国师八思巴创立拼音文字一--八思巴文即所谓“蒙古新字”以后汉字九叠文公印就越来越少了。八思巴原为西藏喇嘛教萨逊派法王他创立的新字不像辽、金、夏文字皆与汉字有一定渊源而是从藏文展而来。其八思巴文印吸收了宋印九叠文的特点极为匀称整齐棱角分明。元八思巴文公印的一大特点就是背款皆为汉字这也是今天我们识别八思巴文的最重要依据。 元公印印面构成的一大特点是印边加宽有时竟达印文笔画宽度的6--1o倍。而隋唐宋初印文与印边往往等宽以后印边不断加宽。 ※明清公印的特点 明代(1368～1644年)皇帝、王府之宝用玉箸篆玉印。这种篆书“笔画两头肥瘦均匀末不出锋”乃“篆书正宗也”(清•；陈沣《摹印述》)。御宝舍两宋九叠文而直溯唐以上之玉箸篆意味着九叠文禁锢公印的冰山已经松动。 此外明代内阁印用玉箸文银印直钮方一寸七分厚六分；将军印用柳叶文平羌、平蛮、征西、镇朔等将军印用螭鼎文皆银印虎 钮方三寸三分厚九分；其余百官印都用九叠文铜印直钮这类印比重最大。如故宫博物院藏明洪武二十二年(1389年)造“朵颜卫都指挥使司之印”。 明代直钮已由两宋长方形板状钮变为上小下大的椭圆柱状加高到8厘米左右形成后世俗称的“印把子”。明代官印背款皆凿年款及编号。 应该指出两宋之时九叠文中所谓的“九”是--‘个概数极言其多不一定确有九叠也可能只有五叠、七叠叠即一字中横画的层数。但明代九叠文中绝大多数确有九层横画。 清代百官印等级区分同样十分严格印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。最常见的是汉满文对照同时出现在印面上这也是清公印的一大特点。其中汉篆中九叠文不太兴盛出现了玉箸篆、悬针篆、柳叶篆、芝英篆等等。 【印章的种类】 印章种类繁多基本上可分为官印和私印两类。 官印：官方所用之印章。历代官印各有制度不仅名称不同形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁代表权力以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大谨严稳重多四方形有鼻纽。 私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂可以从字意文字安排制作方法治印材料以及构成形式上分成各种类别。 1.从字义上分有： 姓名字号印：印纹刻人姓名表字或号。汉人名多一字其三字印无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的也属此类。 斋馆印：古人常为自己的居室书斋命名并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印约为此类印章的最早者。 书简印：印文在姓名后加“启事”“白事”“言事”者。今人有“再拜”“谨封”“顿”者。此种印专用于书简往来。 收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”玄宗有“开元”宋徽宗有“宣和”皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”“珍藏”“藏书”“藏画”“珍玩”“密玩”“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”“珍赏”“清赏”“心赏”“过目”“眼福”等字样。校订类印多加“校订”“考定”“审定”“鉴定”“甑定”等字样。 吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”“日利”“大幸”“长乐”“长幸”“长富”“宜子孙”“长康寿”“永安宁”“日入千石”“日利千万”等皆属此类。秦代小玺有作“？疾除永康休万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者多见于汉代两面印中。 成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词或牢骚、风月、佛道等语一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元传贾似道有“贤者而后乐此”文嘉有“肇锡余以嘉名”文彭有“窃比于我老彭”皆《离骚》中语令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的随一时游戏然当求其隽永笃雅不能信手臆造。 肖形印：也称“象形印”“图案印”刻有图案印章的统称。古代的肖形印一般刻有人物动物等的图象取材多样有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等以古朴取胜。肖形印多白文有的纯图画有的加有文字汉印中多有于姓名四周附以龙虎或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。 署押印：也称“花押印”系雕刻花写姓名的所签之押使人不易摹仿因作为取信的凭记。这种印信始于宋代一般没有外框。元代盛行的多为长方形一般上刻姓氏下刻八思巴文或花押又称“元押”“元戳”。 2.从文字安排上分有： 白文印、朱文印、朱白相间印、回文印 3.从制作方法上分有： 铸印、凿印、琢印、喷印 4.从治印材料上分有： 金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。 5.从构成形式上分有： 一面印、二面印、六面印、子母印、套印 【印章的鉴赏】 印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。 ※印文的鉴赏 鉴赏印章文字先要把握艺术表现手法的特征如书法、章法、刀法再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。 书法 历来有成就的印艺家对书法都十分重视我们在前面一章中已经有所了解“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道书法是写字的艺术如果连字都不能识读还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性也没有诱惑力更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说识篆就成了一件要任务。篆字初看起来是有点陌生其实学起来很容易上手要精通却很难。篆字是以“形”为中心展而成虽然后来已经变为“意象”但探其本源总有形的影迹可循所以篆字从一开始就具备美术性。 章法 印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正汉印章法大多根基于此进一步要求自然生动、别饶情趣这样才可供协商、玩味。 刀法 古人凿铜刻玉力艰功深其过程较为复杂。佳石极宜受力一如良纸之受笔墨铁笔所行之处石屑纷披呈现出天然崩裂的效果留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快一泻千里很像书法中一拓直下的笔法能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢用短程碎刀连续切成一步一个脚印犹如书法中的涩笔能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用效果更佳。 情趣和意味 我们知道历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟许多印人同时也兼工诗书画他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容往往能出奇制胜饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。 ※边款的鉴赏 边款就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法“款是阴字凹入者识是阳字挺出者”但是在印章领域不论阴阳通常统称为边款或款识很少有把印章阳文款识称为“边识”的。 上古印章极少署款文彭以双刀行书款开了风气此后的印家各显身手使印章边款迅上升为印章艺术的重要组成部分起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上也同样显示出印家们精彩的刀法和高美妙的书法境界值得我们细加品鉴和赏析。 印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情或谈艺或品味读之令人神往思古之幽情。所谓“方寸之间气象万千”不单是指印文而且也适合款识两者都具有金铸玉琢的微妙感觉同样引人入胜唤起我们不尽的联想带给我们无穷的意味。 ※印谱的鉴赏 印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓在清道光之前都是只用印泥朱拓印章并不墨拓款识直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款置于印谱后面。此后大家都来仿效蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤一是印底文字的钤朱一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀具有立体感钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂一方面要有熟练的技艺一方面要把握时间需要细心和经验。印谱的制作一般先拓墨款后钤朱印墨款又分为墨拓和蜡拓蜡拓不如墨拓精微清晰只能应付一时急需不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分前者对比强烈、富有光泽后者素淡清和别饶雅趣。印谱传拓的好坏直接关系到印文、印款的表达故有“刻之功六、拓之功四”的说法可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸每业每印每款主但选摸、朱丹玄墨交相辉映令人赏心悦目除了观赏还可临习、研讨因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。 【印章历史及种类】 1.战国古玺 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫都出于铸造。白文古玺大多加边栏或在中间加一竖界格文字有铸有凿。官玺的印文内容有‘司马‘、‘司徒‘等名称外还有各种不规则的形状内容还刻有吉语和生动的物图案。 2.秦印 秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量秦石刻等文字极相近所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印印面常有‘田‘字格以正方为多低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半呈长方形作‘日‘字格称‘半通印‘。私印一般也喜作长方形此外还有圆和椭圆的形式内容除官名、姓名、吉语外还有‘敬事‘、‘相想得志‘、‘和众‘等格言成语入印。 3.汉官印 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比更为整齐结体平直方正风格雄浑典重。西汉末手工业甚为达所以新莽时代(?‘新‘为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动汉代的印章艺术登峰造极?因而成为后世篆刻家学习的典范。 两汉官印以白文为多皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸这在后面还要介绍。 4.汉私印 汉私印即为汉代的私人用印是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异朱白皆备更有朱白合为一印或加四灵等图案作为装饰的进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字钮制极为多样充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多西汉以凿印为主东汉则有铸有凿。 5.将军印 将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的所又称‘急就章‘。将军印风格独特天趣横生对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印普通都不称‘印‘而叫做‘章‘这是军印的一大特点。 6.汉玉印 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。‘佩玉‘在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转粗看笔画平方正直却全无板滞之意。由于玉质坚硬不易受刀也就产生了特殊的篆刻技法即所谓的‘平刀直下‘的‘切刀法‘。又由于玉质的不易腐蚀受损使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。 7.魏晋南北朝印 魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印文字较多用刀如刻如凿书法风格表现为舒放自然从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多官印尺寸稍大文字凿款比较草率官印未见铸印。 8.朱白文印 朱白文相间的印式在汉印中很见巧思据说起自东汉。它的方式极为多样朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定朱文大多笔画多少而定朱文大多笔画较少白文则相反从而达到朱如白白如朱的和谐效果这类印大多工稳的私印未见用于官印。 9.字母印 子母印又称‘玺印‘起于东汉盛行于魏晋六朝是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空可以合宜地套进一方或二方小印形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏‘郭意‘印)成一组三方的。在一方印章的体积中兼备了几方印的使用价值古代印匠的工艺水平由此见。 1o.六面印 传世六面印实物较少。这种呈‘凸‘字形的印章上面的印鼻有孔可以穿带而佩鼻端作一小印连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文每字为一行密上疏下印文竖笔多引长下垂末端尖细犹如悬针所以有‘悬针篆‘的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处但很容易流于庸俗远不及汉印的相茂故历来篆刻家只偶一为之。 11.缪篆印(附鸟虫书) 传世六面印实物较少。这种呈‘凸‘字形的印章上面的印鼻有孔可以穿带而佩鼻端作一小印连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文每字为一行密上疏下印文竖笔多引长下垂末端尖细犹如悬针所以有‘悬针篆‘的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处但很容易流于庸俗远不及汉印的相茂故历来篆刻家只偶一为之。 12.杂形玺 战国以来的印章中杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例大小从数寸至数分不等变化极为丰富除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印二圆三圆联珠以及三叶分展状等朱白都有不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同故只用于私印。 返回 13.图案印 图画入印自战国到汉魏都有以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样简练生动除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的这类印又称为‘四灵印‘。 14.成语印 成语印自战国开始就有使用的格言、成语达百余种。如‘正行‘、‘敬事‘、‘日利‘、‘日入千万‘、‘出入大吉‘等成语字数不等自一、二字始多达二十字其用途除了表示吉祥之外也有为死者殉葬之用。 15.花押印 花押印又称‘押字‘兴于宋盛于元故又称‘元押‘。元押多为长方一般上刻楷书姓氏下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用作为个人任意书写变化出来的‘押字‘（有些已不是一种文字只作为个人专用记号）自然就更难以摹仿而达到防伪的效果因而这种押字一直沿用到明清时代。 16.封泥 封泥又叫做‘泥封‘它不是印章而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文钤在泥上便成了阳文其边为泥面所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴用以入印从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作 17.钮制 古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶系在腰带上这就是古代的‘佩印‘方式。自汉代开始以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见现将部分钮制列举于右以见一斑。 18.隋唐以来的官印 官印到了隋唐时代印面开始加大。随着纸的普遍应用朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆并开始运用屈曲的‘九叠文‘入印(古代的‘九‘为数的终极故有此名并不一定要九叠?可以随笔画的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印清代官印满文?汉文两体兼用同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印也是值得我们珍视的革命文物。 19.宋元圆朱文印 魏晋以来纸帛逐渐代替竹木简札到了隋唐印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛到文人画全盛时期的元代由文人篆写印工携刻的印章已诗文书画合为一体起到了鲜艳的点级作用为书画所喜爱。在这个阶段先是宋未无初的书画家赵孟頫对篆刻艺术人力提倡由于书法上受李阳冰篆书的影响印文笔势流畅圆转流丽产生了一种风格独特的印章一‘圆朱文‘的印为后世的篆刻家所取法。 2o.兄弟民族文字的印章 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下曾依据汉字书法创造了本民族文字并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印传也较少所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书其中有许多文字还不认识。 21.今体字印章 在汉字书法中篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印其中不乏佳作。由此使我们认识到印章艺术的体现并不限于某一书体的使用关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。 22.收集印、斋馆印、闲章 印章展到了唐宋两代作为欣赏艺术的一支日益展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品种类繁多。‘斋馆印‘是以文人书房、住室的雅称刻制的印章如‘楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂‘不胜枚举其实许多有名无实的(文征明就说过他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职名号的实用艺术展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。 南北朝 南北朝 南北朝(42o年－589年) 南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期从公元42o年开始到589年结束共169年。 公元42o年东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立国号宋。此后16o多年间南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代历史上总称为南朝。公元386年拓跋部领拓跋圭建立北魏；公元439年统一黄河流域。6世纪前期北魏分裂为东魏和西魏。此后东魏为北齐所代替。西魏为北周所代替。历史上把这北方的五个朝代总称为北朝。 在南方虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭但这中间除梁元帝以江陵作都3年外其余的时间南方各朝的京城始终建在建康(今江苏南京)。刘宋(42o－479年)是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权历4代8帝共59年。南齐(479－5o2年)国祚短暂只有23年但由于争杀频繁竟历3代7帝平均3年一帝是中国历史上帝王更换极快的一朝。梁代(5o2－557年)历3代4帝其中武帝萧衍个人享国时间最久几近半个世纪。陈(557－589年)尾凡33年历3代5帝。陈承衰梁之弊是版图狭窄、人口孤弱、力量单薄的王朝加之统治者又极度**最终丧亡于隋朝之手。 宋；公元42o年刘裕废掉了晋帝自立国号宋。为区别于后世赵匡胤建立的宋朝史学家长称之为“刘宋”。由于刘裕出身贫寒又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训故而在他登基后不再重用名门大族。其用人也多为贫寒出身兵权则主要交于自己的皇子所以没重蹈东晋生大族割据的覆辙。然而由于皇子相互间的争权夺利最后以至与相互残杀这是刘裕始料未及的。前四二二年刘裕卒宋少帝、文帝相继即位。其中文帝刘义隆在位的三十年间是宋朝最繁荣的一段时期这时南方的经济、文化才真正有所展。此间宋与北朝的魏国交战虽各有胜负但却都损失惨重使南北方无能力再生大战。从此南北方相对稳定下来。公元454年文帝薨。文帝死后宋孝武帝、宋明帝先后为帝但他们俩都是有名的暴君其不仅对诸将疑忌而且兄弟间相互残杀政治一度混乱。在此期间南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力。四七九年萧道成灭宋建立齐。至此宋朝宣告灭亡。 齐；齐是四个朝代中存在时间最短的仅有23年。齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训以宽厚为本提倡节俭。他共在位四年在他临死前要求其子武帝继续统治其方针并且不要手足相残。武帝遵其遗嘱继续统治国家使南朝又出现了一段相对稳定展的阶段。武帝死后齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄至东昏侯时因其疑心过重几乎将朝内大臣全部处死。这样一来齐国的江山又被动摇了。公元五零一年雍州刺史萧衍起兵攻入建康结束了齐的统治。 梁；梁朝的建立者萧衍擅长文学499年被任命为雍州刺史他乘齐国内乱兵夺取了皇位建立了梁朝。萧衍是为梁武帝共在位四十八年。在武帝时期北方的魏国已经衰落再无能力对南方形成威胁。这本应为南方展的大好时机但武帝却昏庸无能纵容大臣剥削人民却又以自己节俭为借口对一些忠臣的建议置之不理。公元五四八年投降梁的东魏大将侯景倒戈。他以武帝从子萧正德为内应进攻梁国。次年侯景攻陷台城。此时梁武帝早已饿死于城中其子萧纲即位是为梁简文帝。公元五五一年侯景杀死简文帝因此梁已完全处于崩溃的边缘。公元五五七年在讨伐侯景的战争中展起来的陈霸先灭梁建立陈。至此梁宣告灭亡。 陈；公元557年陈霸先废梁敬帝自立为帝建立陈是为陈武帝。此时中国南方经过了多年的战乱经济遭到了严重的破坏。在此基础上建立起来的国家便注定是短命的。陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力又在建康附近打败北齐军。在一定程度上巩固了梁的统治但毕竟由于国力衰微陈的统治被局限于长江以南宜昌以东的地方。公元五八三年陈宣帝卒。其子后主陈叔宝即位此时北方已被隋朝统一全国的统一也已指日可待。公元五**年隋文帝杨坚灭陈结束了中国长达近三百年的分裂局面。 南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史南朝的皇权比较强大门阀士族社会地位虽然高贵却已不能完全左右政局。随着江南开的不断深入土著寒人在政治上逐渐上升步入官僚行列为皇帝所倚重。从梁陈之际开始南方内地的土豪也成为割据的一方势力。 南朝是继东晋之后由汉族在南方建立起来的朝廷虽然他们的存在都不过几十年但其作为汉族的统治使汉文化得以保存和展。如果没有它的存在汉族则可能被其它的少数民族所消灭使华夏文明就此结束。所以南朝在中国历史上有着极其重要的地位为华夏文明的展作出了不可磨灭的贡献。 十六国后期一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来打败后燕入主中原在建立北魏政权(386－534年)之后又消灭各割据政权统一了北方结束了北部中国长期混战的局面。中国北方开始进入北朝时期。按照史家的习惯北魏统一北方的太延五年(439年)往往被视为北朝的起始之年。北魏前期以平城(今山西大同)为都孝文帝大举实行汉化政治中心也迁徙到中原腹地洛阳。北魏立国一百多年历9代12帝是对南北朝历史影响较大的一个王朝。 北魏初期实行宗主督护制从5世纪下半期开始其汉化趋势加快开创了北魏黄金时代的正是北魏第六代皇帝孝文帝元宏。公元493年孝文帝迁都洛阳在迁都洛阳的同时孝文帝将鲜卑族拓跋姓氏改为元此外他还禁止使用鲜卑语禁止穿带鲜卑服饰并颁诏宣布吸收汉族文化。孝文帝企图通过限制自身文化来达到与汉族融合的目的。孝文帝实行三长制颁布均田制迁都洛阳推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施。通过孝文帝的一系列改革使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。孝文帝死后由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对。北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策又恢复了鲜卑族的特权于是新的矛盾产生了北魏开始逐步走向衰落。孝明帝正光四年(523)年六镇起兵北魏陷入分裂和内战。给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中。不久连鲜卑族姓氐也烟消云散。但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑昭示出中华民族大融合的历史性进程。 北魏孝武帝末年权臣高欢、宇文泰将北魏辖区切割成东、西两块。东魏(534－55o年)以邺城为都历1主16年西魏(535－556年)都长安经3帝共享国22年。东、西魏先后被北齐(55o－577年)和北周(557－581年)取代。北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权立国28年有3代6帝。公元577年周灭齐北方重新统一。北周是宇文鲜卑人统治的王朝历3代5帝计24年。公元581年北周外戚杨坚废静帝自立改国号为隋是为文帝北朝结束。最终由隋文帝杨坚灭南朝陈重新统一了中国。 南北朝时期有一门新兴的宗教迅传播和展起来这就是从汉代时就开始传入中国的佛教。鲜卑族举国上下都信奉佛教在中华文明史上占重要地位的佛教正是在北魏前后奠定了基础。这一时期人们对菩萨的信仰十分流行。人们相信不需要自身的修行而只要通过向菩萨祈祷求助便可以达到度的目的。北魏时随着佛教的传播展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的展。故而有许多庙宇及石窟造像流传于世其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝。此后佛教中又加入了密宗、禅宗等新的教派。直至今日与道教、儒教一样佛教在中国已扎入了深深的根基。 此外南北朝的文学艺术更是有所展随着山水诗的出现长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变山水景色也成为绘画的内容。南朝还有不少以人物画著称的画家也有人在团扇上画出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水。南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》而他所总结的“六法”已不仅限于人物画对后世有很大影响。南朝书法也名家辈出。王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文是今天能看到的南朝名迹。而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作。 南朝的科学也颇有成就。宋齐时人祖冲之是世界上第一个把圆周率的准确数值算到小数点后七位数字即3.1415926和3.1415927之间。南朝时历法有所改进炼钢技术有所提高在医学和药物学方面陶弘景作过显著贡献他的《肘后方》广泛流传很有影响。 自东晋灭亡以来南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一虽然它的形成使经济展有所停滞但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。正是在这种条件下中国北方的诸族逐渐被汉族同化最终成为同一民族。而正是这种作用为将来中国成为统一国家打下了良好得基础所以我们说南北朝的分裂对加民族统一起到了极其重要的作用是中华民族展过程中不可缺少的一个重要环节。 南北朝世系： 南朝宋世系42o年-479年刘裕建康 南朝齐世系479年-5o2年肖道成建康 南朝梁世系5o2年-557年肖衍建康 南朝陈世系557年-589年陈霸先建康 北朝北魏世系386年-534年拓跋圭平城 北朝东魏世系534年-55o年元善见邺 北朝西魏世系535年-557年元宝炬长安 北朝北齐世系55o年-577年高洋邺 北朝北周世系557年-581年宇文觉长安 李煜 【概述】 （937-978） 李煜初名从嘉字重光号钟隐又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位在位十五年世称李后主。他嗣位的时候南唐已奉宋正朔苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年）宋太祖屡次遣人诏其北上均辞不去。同年十月宋兵南下攻金陵。明年十一月城破后主肉袒出降被俘到汴京封违命侯。太宗即位进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日据宋人王至《默记》盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王葬洛阳邙山。 他精于书画谙于音律工于诗文词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活风格柔靡；后期词反映亡国之痛题材扩大意境深远感情真挚语言清新极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 【生平】 李煜“为人仁孝善属文工书画而丰额骈齿一目重瞳子。”是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死故李煜长兄李弘冀为皇太子时其为事实上的第二子。李弘冀为人“为人猜忌严刻”时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他不敢参与政事每天只是读书为乐。 959年李弘冀在毒死李景遂后不久也死了。李璟打算立李煜为太子钟谟说“从嘉德轻志懦又酷信释氏非人主才。从善果敢凝重宜为嗣。”李璟怒找了个借口把钟谟贬为国子司业流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事令其住在东宫。 宋建隆二年961年李璟迁都南昌并立李煜为太子监国令其留在金陵。六月李璟死后李煜在金陵登基即位。 李煜“性骄侈好声色又喜浮图为高谈不恤政事。” 971年宋军灭南汉后李煜为了表示他不对抗宋对宋称臣将自己的称呼改为江南国主。 973年宋太祖命令李煜去开封时他托病不去。宋太祖就派曹彬领军队去攻打南唐。 974年十二月曹彬攻克金陵。 在位十五年世称李后主、南唐后主。 975年李煜被俘后在开封被封为违命侯拜左千牛卫将军。史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去都是又哭又骂李煜在痛苦郁闷中写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》太宗戴幞头面黔色而体肥周后肢体纤弱数宫人抱持之周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开也被君王强折来；怪底金风冲地起御园红紫满龙堆。” 据宋代王铚的《默记》记载因其“故国不堪回”“一江春水向东流”之词而在978年被宋太宗用牵机毒杀。牵机药有人说是中药马钱子服后破坏中枢神经系统全身抽搐头脚缩在一起状极痛苦。而《宋史》等正史均未说是毒死记载为“三年七月卒年四十二。废朝三日赠太师追封吴王。”李煜死后葬洛阳北邙山小周后悲痛欲绝不久也随之而死。 【艺术成就】 李煜在艺术方面具有很高的成就。 书画 他能书善画对其书法：陶谷《清异录》曾云：“后主善书作颤笔樛曲之状遒劲如寒松霜竹谓之‘金错刀’。作大字不事笔卷帛书之皆能如意世谓‘撮襟书’”。对其的画宋代郭若虚的《图书见闻志》曰：“江南后主李煜才识清赡书画兼精。尝观所画林石、飞鸟远过常流高出意外”。惜无书画传世于后。 词 李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。 他前期的词风格绮丽柔靡不脱“花间”习气。根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事 如《菩萨蛮》： 花明月暗笼轻雾今朝好向郎边去。刬袜下香阶手提金缕鞋。画堂南畔见一晌偎人颤。奴为出来难教郎恣意怜。 还有一类是在宋朝的压力下感受到无力摆脱的命运时所流露的沉重哀愁 如《相见欢》： 无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱是离愁别有一番滋味在心头。 他后期的词由于生活的巨变以一泣尽以血的绝唱使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）正是“国家不幸诗家幸话到沧桑语始工”。这些后期词作凄凉悲壮意境深远已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽音韵的和谐更是空前绝后的了。 如《虞美人》： 春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回月明中。雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 《浪淘沙令》： 帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一晌贪欢。独自莫凭栏无限江山别时容易见时难。流水落花春去也天上人间。 王国维认为：“温飞卿之词句秀也；韦端己之词骨秀也；李重光之词神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大感慨遂深遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施天下美妇人也严妆佳淡妆亦佳粗服乱头不掩国色。飞卿严妆也；端己淡妆也；后主则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦抑后主。而学术界亦有观点认为周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄然而在词作的生动和流畅度方面则前者显然更为生机勃浑然天成“粗服乱头不掩国色”。 李煜词摆脱了《花间集》的浮靡他的词不假雕饰语言明快形象生动性格鲜明用情真挚亡国后作更是题材广阔含意深沉过晚唐五代的词成为宋初婉约派词的开山后世尊称他为“词圣”。 李煜的词继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统又受了李璟、冯延巳等的影响将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在： 1扩大了词的表现领域。在李煜之前词以艳情为主内容浅薄即使寄寓一点怀抱也大都用比兴手法隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆倾吐身世家国之感情真语挚。所以王国维说：“词至李后主而眼界始大感慨遂深遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》） 2具有较高的概括性。李煜的词往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风故国不堪回月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔乌夜啼〕）、“离恨恰如春草更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情引起后世许多读者的共鸣。 3语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩而文采动人；不隐约其词却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。 4在风格上有独创性。《花间集》和南唐词一般以委婉密丽见长而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”《乌夜啼》的“濡染大笔”《浪淘沙》的“雄奇幽怨乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》）兼有刚柔之美确是不同于一般婉约之作在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“花间之词如古玉器贵重而不适用宋词适用而少质重李后主兼有其美饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》） 李煜本有集已失传。现存词四十四。其中几前期作品或为他人所作可以确定者仅三十八。 他的旧臣说他有《文集》3o卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》1o卷《宋史-艺文志》也载《南唐李后主集》1o卷均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷现能见到的有明万历四十八年(162o)墨华斋本录李煜词34其中《望江南》一可分为二。后清代邵长光又录得1近代王国维为《南唐二主词》补遗增加了9不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见能确定为李煜词的不过32。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《李璟李煜词》注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、6游二家《南唐书》今人夏承焘《南唐二主年谱》。 【九月十日偶书】 李煜 晚雨秋阴酒乍醒感时心绪杳难平。 黄花冷落不成艳红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态偶缘犹未忘多情。 自从双鬓斑斑白不学安仁却自惊。 【秋莺】 李煜 残莺何事不知秋横过幽林尚独游。 老舌百般倾耳听深黄一点入烟流。 栖迟背世同悲鲁浏亮如笙碎在缑。 莫更留连好归去露华凄冷蓼花愁。 【病起题山舍壁】 李煜 山舍初成病乍轻杖藜巾褐称闲情。 炉开小火深回暖沟引新流几曲声。 暂约彭涓安朽质终期宗远问无生。 谁能役役尘中累贪合鱼龙构强名。 【送邓王二十弟从益牧宣城】 李煜 且维轻舸更迟迟别酒重倾惜解携。 浩浪侵愁光荡漾乱山凝恨色高低。 君驰桧楫情何极我凭阑干日向西。 咫尺烟江几多地不须怀抱重凄凄。 【渡中江望石城泣下】 李煜 江南江北旧家乡三十年来梦一场。 吴苑宫闱今冷落广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片雨打归舟泪万行。 兄弟四人三百口不堪闲坐细思量。 【挽辞】 李煜 珠碎眼前珍花凋世外春。未销心里恨又失掌中身。 玉笥犹残药香奁已染尘。前哀将后感无泪可沾巾。 艳质同芳树浮危道略同。正悲春落实又苦雨伤丛。 秾丽今何在飘零事已空。沉沉无问处千载谢东风。 【悼诗】 李煜 永念难消释孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞愁引病增加。 咽绝风前思昏蒙眼上花。空王应念我穷子正迷家。 【感怀】 李煜 又见桐花旧枝一楼烟雨暮凄凄。 凭阑惆怅人谁会不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿佳节缠哀不自持。 空有当年旧烟月芙蓉城上哭蛾眉。 【梅花】 李煜 殷勤移植地曲槛小栏边。共约重芳日还忧不盛妍。 阻风开步障乘月溉寒泉。谁料花前后蛾眉却不全。 失却烟花主东君自不知。清香更何用犹去年枝。 【书灵筵手巾】 李煜 浮生共憔悴壮岁失婵娟。汗手遗香渍痕眉染黛烟。 【书琵琶背】 李煜 侁自肩如削难胜数缕绦。天香留凤尾余暖在檀槽。 【病中感怀】 李煜 憔悴年来甚萧条益自伤。风威侵病骨雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药朝髭半染霜。前缘竟何似谁与问空王。 【病中书事】 李煜 病身坚固道情深宴坐清香思自任。 月照静居唯捣药门扃幽院只来禽。 庸医懒听词何取小婢将行力未禁。 赖问空门知气味不然烦恼万涂侵。 【赐宫人庆奴】 李煜 风情渐老见春羞到处消魂感旧游。 多谢长条似相识强垂烟态拂人头。 【题金楼子后】 李煜 牙签万轴里红绡王粲书同付火烧。 不于祖龙留面目遗篇那得到今朝。 【句】 李煜 迢迢牵牛星杳在河之阳。粲粲黄姑女耿耿遥相望。 莺狂应有恨蝶舞已无多。（《落花》） 揖让月在手动摇风满怀。（《咏扇》） 病态如衰弱厌厌向五年。（以下《律髓注》） 衰颜一病难牵复晓殿君临颇自羞。 冷笑秦皇经远略静怜姬满苦时巡。 鬓从今日添新白菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》） 万古到头归一死醉乡葬地有高原。 人生不满百刚作千年画。（《野客丛谈》） 日映仙云薄秋高天碧深。（《海录碎事》） 乌照始潜辉龙烛便争秉。（以下《孔帖》） 凝珠满露枝。 游飏日已西肃穆寒初至。 九重开扇鹄四牖炳灯鱼。 忌觞无算酌。 倾碗更为寿深卮递酬宾。 【虞美人】 李煜 春花秋月何时了往事知多少。 小楼昨夜又东风 故国不堪回月明中。 雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。 风回小院庭芜绿柳眼春相续。 凭阑半日独无言 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在池面冰初解。 烛明香暗画楼深 满鬓清霜残雪思难任。 【浪淘沙】 李煜 帘外雨潺潺春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客一晌贪欢。 独自莫凭栏无限江山 别时容易见时难。 流水落花春去也天上人间。 往事只堪哀对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷终日谁来？ 金剑已沉埋壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影空照秦淮！ 【乌夜啼】 李煜 林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪 留人醉 几时重 自是人生长恨水长东。 昨夜风兼雨帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到此外不堪行。 【相见欢】 李煜 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断 理还乱 是离愁 别是一般滋味在心头。 【一斛珠】 李煜 晚妆初过 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗 一曲清歌 暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可 杯深旋被香醪蚟涴。 绣床斜凭娇无那 烂嚼红茸 笑向檀郎唾。 【清平乐】 李煜 别来春半 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱 拂了一身还满。 雁来音信无凭 路遥归梦难成。 离恨恰如春草 更行更远还生。 【浣溪沙】 李煜 红日已高三丈透 金炉次第添香兽 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜 酒恶时拈花蕊嗅 别殿遥闻箫鼓奏。 转烛飘蓬一梦归 欲寻陈迹怅人非 天教心愿与身违。 待月池台空逝水 荫花楼阁谩斜晖 登临不惜更沾衣。 【菩萨蛮】 李煜 花明月黯笼轻雾 今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶 手提金缕鞋。 画堂南畔见 一向偎人颤。 奴为出来难 教君恣意怜。 临江仙 樱桃落尽春归去蝶翻轻粉双飞。 子规啼月小楼西 玉钩罗幕惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散后望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带回恨依依。 【破阵子】 李煜 四十年来家国 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏 沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日 教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。 子夜歌 人生愁恨何能免？**独我情何限！ 故国梦重归觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空还如一梦中。 望江南 闲梦远南国正芳春。 船上管弦江面渌满城飞絮滚轻尘 忙杀看花人！ 又 闲梦远南国正清秋。 千里江山寒色远芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 望江南 多少恨昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑车如流水马如龙； 花月正春风！ 又 多少泪断脸复横颐。 心事莫将和泪说凤笙休向泪时吹； 肠断更无疑！ 三台令 不寐倦长更披衣出户行。 月寒秋竹冷风切夜窗声。 采桑子 辘轳金井梧桐晚 几树惊秋。昼雨新愁。 百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皴 回边头欲寄鳞游 九曲寒波不溯流。 柳枝 风情渐老见春羞 到处芳魂感旧游； 多谢长条似相识 强垂烟穗拂人头。 清平乐 别来春半 触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱 拂了一身还满。 雁来音信无凭 路遥归梦难成。 离恨恰如春草 更行更远还生。 阮郎归 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山春来长是闲。 落花狼籍酒阑珊笙歌醉梦间。 佩声悄晚妆残凭谁整翠鬟？ 留连光景惜朱颜黄昏独倚阑。 采桑子 亭前春逐红英尽舞态徘徊。 细雨霏微不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断香印成灰。 可奈情怀欲睡朦胧入梦来。 捣练子令 深院静小庭空 断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐 数声和月到帘栊。 捣练子 云鬓乱晚妆残 带恨眉儿远岫攒。 斜托香腮春笋嫩 为谁和泪倚阑干？渔父 浪花有意千重雪桃李无言一队春。 一壶酒一竿纶世上如侬有几人？ 又 一棹春风一叶舟一纶茧缕一轻钩。 花满渚酒满瓯万顷波中得自由。 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步乍过清明早觉伤春暮。 数点雨声风约住朦胧淡月云来去。 桃李依依春暗度谁在秋千笑里低低语。 一片芳心千万绪人间没个安排处。 子夜歌 寻春须是先春早看花莫待花枝老。 缥色玉柔擎醅浮盏面清。 何妨频笑粲禁苑春归晚。 同醉与闲平诗随羯鼓成。 菩萨蛮 花明月黯笼轻雾今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶手提金缕鞋。 画堂南畔见一向偎人颤。 奴为出来难教君恣意怜。 又 蓬莱院闭天台女画堂昼寝人无语。 抛枕翠云光绣衣闻异香。 潜来珠锁动惊觉银屏梦。 脸慢笑盈盈相看无限情。 铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩秋波横欲流。 雨云深绣户来便谐衷素。 宴罢又成空魂迷春梦中。 喜迁莺 晓月坠宿云微 无语枕边倚。 梦回芳草思依依 天远雁声稀。 啼莺散余花乱 寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊 留待舞人归。 【其他】 南唐后主李煜与他的红颜知己 南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明印象就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词确实给他造成了不可磨灭的伟大所以后人对他的评价除了作为曾经的国君还被誉为“词中之帝”。 但是我们要知道他的成功----文学的成功是不能忘记一个被他迷恋着的女人----周后。 周后名娥皇生于公元九三六年比后主大一岁。她在文史记载中确是个多情而贤慧的女人因为古代帝王们多是后宫佳丽三千人很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的更很少不变迁其爱情而表现于文学的周后之能得到一个多情帝王的专宠且使将爱情流露于文学当然她是一个资质佳惠美艳多才的女子了。 据6游《南唐书》载：她精通书史善音律尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺赐以焦桐琵琶。后主作念家山后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲此曲在唐之盛传最为大曲后主独得其谱乃与后变易讹谬颇去洼繁手新昔清越可听。 她常弹奏后主的词调极得后主赞美这就是后主作词的原动力了。 李煜的初作《浣溪纱》： 红日已高三丈透金炉次第添香兽红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜酒恶时拈花蕊嗅别殿遥闻箫鼓奏。 把迷恋周后的情感深宫香艳的情形全部写托出来。请读他的《一斛珠》： 晓妆初过沈檀轻注些儿个向人微露丁香颗一曲清歌暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴绣床斜凭娇无那烂嚼红茸笑向檀郎唾。 这种香闺韵事儿女柔情真**裸地写了出来。“烂嚼红茸笑向檀郎唾”多烂漫多么娇柔的儿女姿态以现代眼光看固然不足为奇但是在千年以前的封建社会里那就够奇特的了。 周后的多情感动了后主的词笔后主的词笔介绍了多情的周后给千古瞻仰文学是环境的产物是情感的交流在这里完全得到印证了。 人生总没有不散之筵席不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的。当后主二十八岁那年周后生病了。后主朝夕视食药非亲尝不进衣不解带者累夕如侍父母之痴。然而周后终被秋风吹去了其时后主哀苦骨立杖而后起亦如其丧考妣且将投井以殉赖救之获免。又自制诔词数千言皆极酸楚。 对后主来说真是天大的不幸后来将她葬于懿陵谥号昭惠从下面词中可以看到后主那时的心情。请看下面这： 珠碎眼前珍花雕世外春未销心里恨又失掌中身。玉笥犹残药香奁已染尘。前哀将后感无泪可沾巾。 艳质同芳树浮危道略同。正悲春落实又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处千载谢东风。 这词表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的爱妻这种痛苦这种刺激已深种在他底心灵深处把他从温柔沉醉的大国拖到悲哀凄惨的境域里来于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子以后家破国亡更给他许多词的材料。 周后生前能使后主做香艳的词死后又影响后主做感伤悲切的词这种功绩是后人应该感谢她的。 自古文人与美人是结着不解缘的；几多伟大文艺作品都是以香草美人为题材为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。 的确美人的魔力足以感应文人的心灵而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝而无意中做了词中之帝被后世推崇在一切帝王们之上谁说这不是周后的力量呢？ 诗中李太白词中李后主 相见欢•；无言独上西楼 无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱是离愁别是一番滋味在心头。 有人说在我国历史上如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意但是如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。此话看来很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主词作远过于他在位期间的作为尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人如果撇开思想内容仅就艺术技巧来说大部分词作已经达到了词的最高境界特别是小令。这《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活抒写离愁的力作。 此词上片写景下片抒情情景交融感人至深。句“无言独上西楼”看似平淡意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言从一个“独”字便可看出是无人共言。登“西楼”词人可以东望故国。仅六字一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着“月如钩寂寞梧桐深院锁清秋”用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷用“深”字用得极准确极通俗真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容即人物、地点、时间、季节虽然只是疏笔勾勒但却是一副非常美丽的图画而且背景极为广阔读之使人如身临其境正如王国维《人间语话》言：“一切景语皆情语。” 下片具体写离愁是词的旨意所在也是这词写的最深刻的地方。“剪不断理还乱是离愁”像波涛汹涌把全篇推向**。离愁本身是一种抽象的思想情绪它能感觉到但却看不见摸不着要对它本身作具体描写确实非常困难。然而在这词中词人通过比喻使之变得具体可感而且表达得如此贴切、自然以至成为千古名句。“别是一番滋味在心头”又用了一个比喻写离愁的另外一个境界即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的不知是什么滋味它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟它只可意会不可言传所以只能称之为“别是一番滋味”亦即稼轩词所谓“欲说还休”可见词人体验之深愁情之苦。 全词区区三十六个字同一七绝差不多但在这简短的篇幅中词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生感人至深读者为之泪下。宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋所谓‘亡国之音哀以思’”。是也。 【李煜大事年表】 后晋天福二年南唐升元元年(公元937年)1岁 七月七日李煜生. 后周显德元年南唐保大十二年(公元954年)18岁 娶娥皇 后周显德五年南唐中兴元年(公元958年)22岁 长子仲寓生 后周显德六年(公元959年)23岁 九月太子弘翼卒李煜自郑王徙封吴王 北宋建隆二年(公元961年)25岁 二月立为太子. 七月继位于金陵.尊母钟氏为圣尊后立娥皇为皇后.遣使如宋表陈袭位. 次子仲宣生于此年. 北宋建隆三年(公元962年)26岁 三月遣使赴宋朝贡. 六月遣使赴宋朝贡. 十一月遣使赴宋朝贡. 北宋乾德元年(公元963年)27岁 三月宋平荆南遣使犒师. 十一月宋改元. 北宋乾德二年(公元964年)28岁 三月始行铁钱. 十一次子仲宣卒. 十一月皇后娥皇卒亲撰&1t;昭慧周后诔> 北宋乾德三年(公元965年)29岁 正月葬昭慧后于懿陵. 四月宋灭蜀.贡银绢万计. 九月母圣尊后钟氏卒. 北宋乾德四年(公元966年)3o岁 奉诏匡胤命约南汉俱宋事未成.宋始决议伐南汉. 北宋开宝元年(公元968年)32岁 南唐大饥. 六月遣弟从谦赴宋朝贡. 十一月娶小周后并立为皇后. 北宋开宝二年(公元969年)33岁 校猎青龙山录囚大理寺诸郡普渡僧尼 北宋开宝四年(公元971年)35岁 遣弟从谦入宋贡珍宝数倍于前. 十月遣弟从善入宋朝贡.上表请去南唐国号印文改为江南国自称江南 国主. 北宋开宝五年(公元972年)36岁 正月贬损仪制改诏为教衣紫袍见宋. 闰二月宋留从善为泰宁军节度使.于汴梁建礼贤馆待李煜降. 北宋开宝七年(公元973年)37岁 上表愿受宋爵命宋不许.杀名将林仁肇. 北宋开宝七年(公元974年)38岁 上表宋求从善归国宋不许.遣使诏李煜入朝不行遂伐南唐. 北宋开宝八年(公元975年)39岁 六月宋军与吴越兵围金陵.赵匡胤谕降. 十一月二十七日城破.李煜率子弟及官属4人出降.北上汴梁南唐亡. 北宋太平兴国元年(公元976年)4o岁 正月受封右千牛卫上将军违命侯 十一月进封陇西公. 北宋太平兴国三年(公元978年)42岁 七月七日被赵光义毒杀.追封吴王. 十月以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年于李煜同葬. 前主李知诰登基后改名李昪 中主李景通即位后改名李璟 后主李从嘉即位后改名李煜 五代十国 【词语】：五代十国 【注音】：ud-ish-gu- 五代十国存在于公元9o7年－公元96o年期间。五代有时也称为五代十国一般认为从公元9o7年朱温灭唐到96o年北宋建立短短的五十四年间中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时在这五朝之外还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据政权这就是中国历史上的「五代十国」。 五代的开国之君都是前朝的方镇靠军事割据展起来的故这一时期的历史特点是战争频仍政权屡有更迭。在五个朝代中后梁维持的时间最长也只有十七年其次后唐十四年后晋十一年而后汉仅仅四年后周九年都不足十年。其实即使在一朝之内其权位之争亦乎寻常。如后梁太祖朱温登上皇位才五年就被其次子朱友硅所杀。而朱友硅上台不久又被其弟朱友贞所杀。再如后唐明宗李嗣源的儿子秦王李从荣亦曾以兵夺权未能成功反丢了性命。明宗去世之后其弟五子李从厚继位仅只一年其位即被明宗的养子李从珂所夺。频频的兵戎相见给百姓带来了极大痛苦和灾难。 五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝改进了唐朝的一些政弊后梁被世仇李存勗的后唐所灭。 后唐有比较开明的皇帝唐明宗李嗣源实施了不少利国利民的政策使社会出现小康的局面但他的后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价向北方的契丹人借兵所灭。 石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父被契丹帝册封为大晋皇帝定都开封。但源源不绝的财富却流入契丹人的国库以至石敬瑭的养子石重贵不甘如此在大臣景延广的建议下以向契丹称‘孙‘不称臣的借口企图改变对契丹的依付关系但契丹人用挥兵南下灭后晋虏石重贵来作为答案并在开封建立大辽耶律德光自立为帝。 后晋灭但辽政权无力在中原立足撤回北方立李从益为中原之主太原刘知远杀死李从益夺取中原自立为帝建立大汉帝国。 他的儿子刘承佑因杀大将郭威不成却被郭威所代为大周郭威和他的养子柴荣后周是五代中的明君在他们的经营下后周渐强并逐步统一中国但柴荣的继承者是七岁的小孩无力掌管天下终大将赵匡胤在陈桥被手下黄袍加身代周立宋。后来宋王朝在赵匡胤的经营下终统一中国结束五代时的大分裂。 这一段历史有一点值得特别注意即在五朝之中有三朝即后唐、后晋、后汉的开国之君都是沙陀人。同时北方的契丹人亦不断强大他们互相勾结利用逐步形成了一股强大的政治力量和军事集团为以后宋、辽、金对峙形成中国历史上第二个南北朝埋下了深深的祸根。 相对于五代来说十国的情况则要好得多。在这十国之中除刘崇的北汉在北方(约今山西、陕西和河北的一部分)外其它诸国皆在中国的南方它们少受中原干戈的影响政局相对稳定政权维持的时间也远比五代为长如最短的前蜀亦有三十四年是后梁的一倍而最长的吴越竟达八十五年之久。这对中国南方的开起了至关重要的作用。例如吴越就曾于公元91o年修筑了捍海塘保障了农业生产的展使吴越走上了富裕之路。由于北方战争频仍不少中原人士移徙南方以避祸乱他们带来了北方的生产技术和科学文化对南方的展起了积极的作用。 五代在中国文化史上是一个重要时期。从出版史角度看后唐长兴三年(932)至后周广顺三年(953)刻成的九经是中国第一部监本九经宋人称其为「旧监本」或「古京本」是中国后世一切监本九经的祖本。这部九经历时近二十年中经后唐、后汉、后周三朝更替终于得以完成。这实在是个奇迹它反映了传统文化在中华民族中具有高度的凝聚力。另外孟蜀的母昭裔不仅刊刻了《昭明文选》、《初学记》、《白氏六帖》诸书而且还于广政十四年(951)经营了「广政石经」的刊刻。这个石经和以前的石经有一重要不同那就是它是连同注文一起刊刻的。宋八洪迈评价其「犹有正(贞)观遗风」。此外后晋的刘等还撰成了《唐书》二百卷这就是「二十四史」中的《旧唐书》。吴越的罗隐是这一时期较有名的文学家著有《罗隐甲乙集》收其诗作今已不传。今可见者有《四库全书》所收《罗昭谏集》八卷。西蜀的韦庄、欧阳炯南唐的冯延巳、中主李景、后主李煜都擅长写词均有不少名作传世开宋词鼎盛之先河。南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》是留传至今的绘画珍品在中国绘画史上具有重要价值。 五代十国朝代、都城、年代表 朝代都城年代 （或国名）古名今地 后梁汴州河南开封市9o7----923 后唐洛阳河南洛阳市923----936 后晋汴州河南开封市936----946 后汉汴州河南开封市947----95o 后周汴州河南开封市95o----96o 吴扬州江苏扬州市892----937 南唐金陵江苏南京市937----975 前蜀成都四川成都市891----925 后蜀成都四川成都市925----965 闽长乐福建福州市893----945 楚长沙湖南长沙市896----951 南汉兴王府广东广州市9o5----971 荆南荆州湖北荆州市9o7----963 吴越杭州浙江杭州市893----978 北汉太原山西太原市951----979 五代十国时期战争年表(简) 五代后梁开平元年(9o7年)五月至二年五月潞州之战 五代后梁开平三年(吴天祐六年9o9年)象牙潭之战 五代后梁开平四年(91o年)十二月至五年正月柏乡之战 五代后梁乾化五年(贞明元年915年)三月至二年二月魏州之战 契丹神册二年(后梁贞明三年917年)三至八月幽州之战 五代后梁贞明四年(918年)八月至十二月胡柳陂之战 五代后唐同光元年(后梁龙德三年923年)五至十月后唐灭后梁之战 五代后唐同光元年(后梁龙德三年923年)杨刘之战 五代后唐同光三年(925年)九至十一月后唐灭前蜀之战 五代后唐天成三年(928年)四月至四年二月定州之战 五代后唐清泰三年(936年)五月至闰十一月后晋灭后唐之战 五代后晋天福八年至开运三年(契丹会同六年至九年943--946年)契丹灭后晋之战 五代后晋开运二年(契丹会同八年945年)至三年阳城、滹沱之战 五代后汉乾祐元年至二年(948--949年)河中之战 五代后汉乾祐三年(95o年)至四年正月郭威灭后汉之战 五代后周显德元年(北汉乾祐七年954年)高平之战 五代后周显德二年(后蜀广政十八年955年)秦凤之战 五代后周显德二年(南唐保大十三年955年)十二月至四年三月寿州之战 五代后周显德三年(南唐保大十四年956年)至四年紫金山之战 五代后周显德五年至六年(辽应历八年至九年958--959年)河北之战 五代后周显德二年冬至五年春(南唐保大十三年至中兴元年955--958年)后周攻南唐之战 五代后周显德三年(南唐保大十四年956年)**之战 五代后周显德四年(南唐保大十五年957年)冬至五年春淮南之战 跑车 跑车 一、跑车的英文名是sportscar或sportycar。它的概念虽一直不十分明确但应属于轿车（car）类。跑车的车身一般为双门式即只有左右两个车门双座或2＋2座（两个后座特别狭窄）顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。 由于跑车一般只按两个驾乘设置座位车身轻便而其动机一般又比普通轿车动机的功率强大所以比普通轿车的加性好其车也较高。 跑车设计时较注重操纵性而舒适性和通过性相对要差一些越高级的跑车此特点越明显。 前置动机式跑车的车头较长后面的行李箱较小；后置和中置动机的跑车甚至没有行李箱只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲外观新潮造型优美。 跑车的最大特点就是能“跑”。起步、加及最高车都应出一般车型。只有流线型的车身是不够的如果在优美的车身下是一款动力软弱的“心脏”肯定不能称之为跑车。因此当有厂家把经济型家用车换个流线型车身便称之为跑车时你千万不可跟着称跑车。 二、运动车也没有严格的定义其概念比跑车更模糊不清甚至把它和跑车归为一类认为是一种车两种叫法。 一般来说运动车是一种双门双座车车型与跑车类似但后面不设小座只有两个侧窗无行李箱顶篷也可有可无。它的重要用途不是运输人员而是以娱乐运动为目的是车迷“玩”车的对象开车本身就是运动如兜风、飙车等。 专为敞篷跑车定制的设计确保完美表现 与目前大多数敞篷跑车是从双门跑车的设计上演化而来所不同全新捷豹xk从一开始设计时就被定位为敞篷跑车可谓专为敞篷跑车所度身定制的设计。因而与其他敞篷跑车相比全新捷豹xk敞篷跑车在扭转刚度和车身重量方面都具有较大的优势确保了其在公路上拥有完美的性能表现。 全新捷豹xk敞篷跑车的顶篷设计同样具有特色折叠式的顶篷由三层结构所构成能够有效隔绝风声、公路噪声和气候所带来的影响。顶篷的厚度、重量及其所占用体积大为降低为乘客和行李留出了更多的空间。用户只需轻松按下顶篷控制开关收藏于铝制遮板下的顶篷即可于17秒内自动打开并装载同时释放出多达83升的可用空间。当顶篷合上时车身轮廓线条看起来既平滑又优雅且整个「c」柱区域与车尾后轮间的线条相当地协调融合；而诸如安装于门壳罩与环绕过整个顶篷周边的镀铬饰条等细节设计则令其更为优雅。 突破性的设计语言：华丽高贵动感漏*点 全新捷豹xk最引人注目的特点在于其靓丽、动感的外观设计在继承了捷豹传统线条简洁、姿态高贵的价值同时全新捷豹xk又被赋予了更为自信和现代的气质。别致的椭圆形隔栅开口、卓越的动机盖突起部分和实用的车背门设计与经典的e-type相互呼应而宽大的前后灯造型和动力强劲的外部姿态为捷豹跑车奠定了在21世纪的设计地位。新的设计语言来自于比例和姿态全新xk宽阔、强健且高身的腰线和短捷有力的车尾创造出一台车紧抓住地面的强悍印象而且蹲伏着准备随时行动。同时全新xk动感的动机盖和车顶线条使它看起来更加轻巧、现代具备非常肌肉的造型与运动家体魄。 全新xk的内饰同样能使最挑剔的消费者得到满足车内可以见到传统造车工艺和当代豪华用料的混揉视觉效果像是精美的缝制皮革与深具高科技感的抛光面板形成完美的对比。车厢布局以驾驶员为核心富有运动感并配置了符合人体工程学原理的高级环体座椅以及相较于车身高腰线的偏低座位设计赋予车室内强列的“驾驶舱”感受。搭配上新xk更长的轴距、更宽的轮距、更高的车顶轮廓线其2+2座位的设计配置明显较前代车型有着更大的前座内部空间处处体现了全新捷豹xk华丽舒适的特点。 全铝制承载式车身打造高强度轻量车 尽管这款全新xk最显著的特点是外形真正的特色却蕴藏在内部。最显著的制造特色体现在捷豹轻量车身技术上采用先进航空制造技术的全铝合金承载式车身结构保持了凡的硬度和车身的轻便性为消费者带来了卓越的驾驶舒适性。全新xk的关键特性是捷豹领先汽车工业界的胶合及铆接固定全铝合金承载式车身结构铝合金车体结合最新的环氧基树脂胶合概念和铆接科技打造出全新xk非常安全同时又非常轻的底盘。这一独特的高科技制造工艺使全新xk敞篷跑车和双门跑车的扭转刚度比前代钢制xk分别提升了44%和3o％。 由此全新xk与前代车型比较起来拥有更高的加性、耗用更少的燃油、产生更低的排放、提供更高程度的安全性并减少了噪音和振动侵入；同时由于车辆悬架系统及动力学方面的改进从而提升了乘坐的舒适性及操控性能。藉由更低的重量和更高的强度车辆轻量化技术在为全新xk提升性能、安全、精致、经济性、废气排放性能和驾驶动力学方面起到了举足轻重的作用。 4.2升v8动机带来凡运动性能 跑车特质中的一个关键元素就是它的动机。全新xk配备的是一款四凸轮轴、4.2升自然进气的v8动机该动机马力强劲且在转为41oorpm时可输出42o牛米的最大扭矩。此外扭矩输出的延伸是xk可以轻松拥有跑车特质的一个重要因素这一款动机在2ooo～6ooorpm范围内的任何转下均可输出过85%的最大扭矩。 强劲的动机带来凡的运动性能自然进气的4.2升v8xk敞篷跑车和双门跑车具有电子限25o公里/小时的极敞篷跑车从静止提到1oo公里/小时只需6.3秒双门跑车只需6.2秒同时还具备反应灵敏的油门反应以及极具韧性且跨越整个转域的强大性能。伴随新xk重量的减轻配备这款自然进气4.2升新动机的敞篷跑车跑完四分之一英里短道仅需14.5秒双门跑车只需14.4秒较以往的4.2升机械增压xkr还要快上近半秒。 主动防护系统提供最高安全保障 在为车主带来华丽设计与非凡性能的同时全新捷豹xk也提供了最高的安全防护措施。全铝合金车身结构所具备的强度以及高能量吸引的撞击变形缓冲区为驾驶和乘客带来全方位的保护。它同时也配备了智能型驾驶安全气囊能感应座椅位置、驾驶人是否系上安全带以及任何撞击力道的大小自动对应设定气囊以提供最大程度的保护。 同时捷豹还是最早符合第一阶段欧洲安全新规定采用主动防护动机盖系统的车厂之一。倍受业界赞赏的燃爆弹起式动机盖(捷豹行人撞击感应装置)在车辆撞击行人时通过比重力高出5o倍的力量在3o毫秒中将动机盖升高从而有效提升了行人在车辆意外中的保护效果。这套主动系统还能与被动保检杆系统的互为补充以可碎裂式泡沫塑料为材质避免腿部伤害。此外全新xk还配备了最先进的电子动态安全系统包括牵引力控制系统(tcs)和循迹式动态稳定系统(tracdsc)使驾驶过程更为安全可靠。 跑车的英文名是sportscar或sportycar。它的概念虽一直不十分明确但应属于轿车（car）类。跑车的车身一般为双门式即只有左右两个车门双座或2＋2座（两个后座特别狭窄）顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。 road&track的汽车字典是这样定义跑车的“是2座或2＋2开放设计的兼具低且流线型车体的拥有与轿车类似设计的汽车”。 由于跑车一般只按两个驾乘设置座位车身轻便而其动机一般又比普通轿车动机的功率强大所以比普通轿车的加性好其车也较高。 跑车设计时较注重操纵性而舒适性和通过性相对要差一些越高级的跑车此特点越明显。 前置动机式跑车的车头较长后面的行李箱较小；后置和中置动机的跑车甚至没有行李箱只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲外观新潮造型优美。 跑车的最大特点就是能“跑”。起步、加及最高车都应出一般车型。只有流线型的车身是不够的如果在优美的车身下是一款动力软弱的“心脏”肯定不能称之为跑车。因此当有厂家把经济型家用车换个流线型车身便称之为跑车时你千万不可跟着称跑车。 跑车属于轿车类。车身一般为双门式即只有左右两个车门双座或2＋2座(两个后座特别狭窄)顶盖为可折叠的软质顶篷或硬顶。动机功率强大加性好车较高。注重操纵性而舒适性和通过性相对要差一些越高级的跑车此特点越明显。前置动机式跑车的车头较长后面的行李箱较小；后置和中置动机的跑车甚至没有行李箱只是在车头的前盖下面有一个能放备胎的小空间。跑车的共同特点是动力强劲外观新潮造型优美。 目前市场上的跑车主要有3类：一种是价格昂贵、度性能极佳的高档跑车如法拉利、保时捷等；二是中高档的跑车这类车重视度的同时并不忽视舒适性以奔驰sel、宝马z系列等为代表；三是相对中低档的跑车如标致2o6ccat现代netbsp;轿跑车 兼具轿车和跑车性能的车型。著名的有宾利欧6gt、奔驰clk24o、宝马新6系、volvos6o、saab9-3、阿尔法-罗密欧gtv、玛莎拉蒂netbsp;敞篷跑车 顶篷可以在按动按钮后打开、收拢的跑车。著名的有奔驰slk23o、宝马m双座敞蓬跑车系列、标致3o7netbsp;跑车与轿车的最大区别是动机、外观和行车的舒适性。 动机：一般跑车都是用大马力、大扭矩、高转的动机。这是为了让车表现出度快、提快、再次加性能好等优点。 一般轿车从经济性考虑出选择马力适中、排量小、耗油量小的动机。 外观：跑车的的外观从减少空气阻力和高时车的稳定性上考虑所以车成流线型、车身低矮。轿车则要求车内空间大乘座的人员多所以车身都比跑车高。 舒适性：跑车的目的就是跑得快度和车的整备质量是成反比的。所以它在追求度的同时也把和度无关的东西减少了。比如音响系统、空调系统等。跑车为了在高转弯时能得到外向轮的有效支撑它的悬挂系统也比轿车的硬。 轿车由于它的空间大、悬挂系统软硬适中、加时平稳等优点。所以轿车更适合家庭及商务乘座用车。 LARE 车队信息 车队老板朗-丹尼斯（rondennis） 所在国家英格兰 车队经理martin>总设计师nei1oat1ey 总工程师paddyloe 麦克拉伦车手基米-莱科宁/戴维-库特哈德 estmnetmernetet 车队战绩 第一次参赛1966年摩纳哥大奖赛总参赛站数562站 车队总冠军8次车手总冠军11次 获分站杆位114站获分站冠军136站 历史总积分2921.5分上赛季积分142分 赛车信息 mp4-g(包括车手和摄象机) 引擎mernetv1o 马力92obhp 排量2997netbsp;档位 赛车资料/组图 车队简介 成立于1963年的麦克拉伦车队是由brunet所创立的。 f1赛车中的麦克拉伦制造的赛车次参赛是在1966年的摩纳哥大奖赛。brunet在197o年6月2日一次试车中不幸意外身亡。 在f1赛站中麦克拉伦车队第一次的大奖赛获胜是在1968年的比利时大奖赛上。由brunet驾驶的m7赛车所夺得。1974年麦克拉伦车队赢得了第一次世界冠军这是在teddymayer的带领下也是车队第一次与mar1boro合作。这次麦克拉伦与mar1boro合作的成功为双方奠定了以后连续达22年合作的基础。1976年麦克拉伦车队的车手jameshunt以一分险胜nikilauda夺得世界冠军。 现在的麦克拉伦车队是在198o年9月由麦克拉伦车队与projectfour公司合并而成的。projectfour是一家英国公司老板就是麦克拉伦车队现在的车队经理丹尼斯。 当时的丹尼斯为车队带来了新的设计师和专业理念1981年车队就推出了第一部碳纤维单体结构的f1赛车----mp4。1982年tag(‘tenettgarde‘)集团入股车队成为股东之一。1983年车队开出一台新的涡轮引擎这台新开的引擎使得麦克拉伦在8o年代中期称霸f1赛坛车队靠新开的引擎曾赢得过三次世界冠军。这三次的冠军时间是在1984年由lauda赢得冠军1985年及1986年的冠军则是由prost赢得。 1985年开始tag集团成为麦克拉伦的主要股东。在1988年麦克拉伦开始与honda合作双方合作期间车队在f1赛场上创造出了许多优异的成绩当时塞纳和普罗斯特这两位车手的黄金搭档组合使车队在全年16场大奖赛的比赛**赢得了15场大奖赛的胜利该年度的车手总冠军是由塞纳获得。第二年麦克拉伦所用的honda-v1o引擎也使车队在年度16站大奖赛的比赛中赢得了1o场大奖赛的胜利这次年度车手总冠军是由普罗斯特所赢得。然而一山难容二虎普罗斯特和塞纳的同门阋墙让车队产生了分裂于是普罗斯特在第二年就退出了麦克拉伦车队改投为法拉利车队效力。 199o年和1991年麦克拉伦车队的表现陷入了低潮车队成绩的不理想因此失去了与honda继续合作的机会。1995年车队开始与mercedes合作尽管赛季开始时双方的合作并不愉快但是车队的实力得以重塑。在1998年和1999年的两个赛季车队车手米卡?哈基宁连续拿下了年度冠军之后麦克拉伦才重新回到一流车队的行列当中。2ooo年赛季开始面对霸主红色烈马法拉利车队的强悍实力以及重整旗鼓的威廉姆斯车队的挑战麦克拉伦陷入了三方相互间的缠战之中。2oo1年赛季之后世界冠军车手米卡-哈基宁正式退役车队就由芬兰小将莱科宁与库尔哈德搭档上阵。在2oo2年赛季车队年度成绩排名第三位。2oo3年赛季麦克拉伦车手阵容不变还是库尔哈德与莱科宁车队年度排名依旧保持在第三位年度车队的总得分是142分。麦克拉伦车队拥有空气动力大师adrianneey及顶尖的运作团队是霸主法拉利车队最担心的头号竞争对手。2oo4年赛季麦克拉伦车手阵容还是车队的老臣子库尔哈德与莱科宁搭档。 世界最名贵十大车子 第一名:bugattiveyron16.4产地:法国价格:1192o57美元bugattiveyron如今它终于在欧洲上市销售了.其制造公司还打算将其引入美国市场销售.这款车使用16汽缸1oo1马力的动机以全碳纤维物料设计的车身似乎很符合现符合现时级跑车的条件. 第二名:paganizondaroadsterfc12s7.3产地:意大利价格:667321美元pagani是一个很时尚的以生产外形激进的中国见长的汽车厂商.zonda为安第斯山脉的风之意.这款车的zonda旗舰型*率有65o马力.2oo6新款使其跻身本榜单.o-1ookm/h加3.5少最高时为345km/h. 第三名:ssnetbsp;aero产地:美国价格:6545oo美元最贵的美国车也是最快的美国车.ssc的时大约可以达到4m相比之下世界上度最快的民航客机_协和起飞时的度仅为36okm/h 第四名:leb1annetbsp;mirabeau产地：瑞士价格：645o84美元leb1anc制造了最新的mirabeau跑车并打算在2oo6年底或者2oo7年初之前争取到其在美国街头合法行驶的权力。mirabeau跑车动力约可达7oo马力。 第五名sa1eens7tin turbo产地：美国欧洲价格637723美元美国价格：555ooo美元该车从去年的第1名下降到第5名。它使用75o马力的v8动机o-96km/h加时间为3秒。2oo2年当s7开始销售时它是美国唯一的动力过5oohp的街道车. 第六名koenigsegg ccr产地：瑞典美国以外价格：545568美元美国价格：54oooo美元segg的ccr使用8o6马力的v8动机。o-1ookm/h的加时间只需3.2秒当时大意大利nardo赛场的正规量度下极更达到了387.866km/h的时被认定成全球最快的量产车型. 第七名mernets产地：德国美国价格：45275o美元slr mnet同时也是世界最昂贵汽车榜单的中流砥柱。这款车可能是街头合法行驶的跑车中最舒适和优雅的。slr是奔驰和具有传奇色彩的英国跑车制造商mnet的协作产物。 第八名迈巴赫62产地：德国欧洲价格：448153美元美国价格：38525o美元迈巴赫62豪华轿车是梅赛德斯-奔驰制造的令人震撼的是这款车尽管造价无比昂贵却利润丰厚。尽管在欧洲迈巴赫62比slrmnet更贵但在美国市场上slr则比迈巴赫62略贵。 第九名保时捷carreragt产地：德国美国价格：44oooo美元一些汽车新闻曾宣称保时捷已经停止销售其carreragt跑车但保时捷已确认其价值44万美元的敞篷旗舰车在美国市场仍有销售。carreragt使用1o缸动机除了跑车之外很少用于其他车型。 第十名迈巴赫57s产地：德国欧洲价格：43o355美元美国价格：367ooo美元迈巴赫的最新款57s是其系列车型的运动款。迈巴赫57s比迈巴赫57或62马力更为强大。57s使用的是6o4马力动机而57和62车型使用的则是543马力动机 以下内容仅仅对主要车型进行排名其他变化的车型（比如奔驰amg）和只在某些地区销售（比如丰田皇冠等）的车型不包含其中。 房车类： 顶级：劳斯莱斯、迈巴赫、宾利 一级：奔驰s级、宝马7系、捷豹xj、audia8 二级：奔驰e级、宝马5系、捷豹s-type、vo1ves8o、凌志ls、卡迪拉客帝威、林肯toncar、日产无限标致6o7、saab9-5、audia6等 往下的就不排了太多了。 suv类： 顶级：路虎揽胜、捍马、奔驰g级 一级：丰田巡洋舰、vo1vex9o、宝马x5、奔驰m级等 跑车（仅排品牌）： 顶级：法拉力、保时捷、兰搏基尼、阿斯顿马丁、布加迪威龙、宾利大6gt 一级：奔驰slk、捷豹xk、玛沙拉蒂等等 诚实守信 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽这就是美德。----孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着应该追求知识和美德。----但丁 勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人。----刘备 不患位之不尊而患德之不崇；不耻禄之不伙而耻智之不博。----张衡 土扶可城墙积德为厚地。----李白 行一件好事心中泰然；行一件歹事衾影抱愧。----神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀是最难能可贵的革命品质。----周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。----郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。----斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事而不要空谈道德。----德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量因此它是一切道德行为的重要前提。----凯洛夫 没有伟大的品格就没有伟大的人甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。----罗曼•；罗兰 理智要比心灵为高思想要比感情可靠。----高尔基 **不仅表现在田地里和汗水横流的工厂它也表现在家庭里、饭桌旁在亲戚之间在相互的关系上。----马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。----邓肯 人类被赋予了一种工作那就是精神的成长。----列夫•；托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的道德上应该是清白的身体上应该是清洁的。----契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。----马克思 守法和有良心的人即使有迫切的需要也不会偷窃可是即使把百万金元给了盗贼也没法儿指望他从此不偷不盗。----克雷洛夫 精神上的道德力量挥了它的潜能举起了它的旗帜于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。----黑格尔 把‘德性‘教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。---- 贝多芬 如果道德败坏了趣味也必然会堕落。----狄德罗 我愿证明凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难。----贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的因为德行是灵魂的力量和生气。----卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。----卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！----孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。----夸美纽斯 德行的实现是由行为不是由文字。----夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中----道德。----赫尔巴特 美德有如名香经燃烧或压榨而其香愈烈盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根 阴谋陷害别人的人自己会先遭到不幸。----伊索 智者宁可防病于未然不可治病于已；宁可勉励克服痛苦免得为了痛苦而追求慰藉。----托马斯•；莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家也适用于个人。----罗素 养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量。----鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会展阶段上越阶级对立和越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。---- 恩格斯 我们有无产阶级道德我们应该展它巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。----加里宁 当前的任务是即使在最困难的条件下也要挖掘矿石提炼生铁铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。----列宁 自觉心是进步之母自贱心是堕落之源故自觉心不可无自贱心不可有。----邹韬奋 辱莫大于不知耻。----王通 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中展和巩固起来的正如玉石越磨越亮黄金越炼越纯一样。----胡志明 孩子是要别人教的毛病是要别人医的即使自己是教员或医生。但做人处事的法子却恐怕要自己斟酌许多人开来的良方往往不过是废纸。----鲁迅 不是不能见义怕的是见义而不勇为。----谢觉哉 要留心即使当你独自一人时也不要说坏话或做坏事而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。----德谟克利特 静以修身俭以养德。----诸葛亮 君子忧道不忧贫。----孔丘 贫而无谄富而无骄。----子贡 强本而节用则天不能贫。----荀况 侈而惰者贫而力而俭者富。----韩非 夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远。----诸葛亮 奢者狼藉俭者安一凶一吉在眼前。----白居易 不念居安思危戒奢以俭；斯以伐根而求木茂塞源而欲流长也。----魏徵 历览前贤国与家成由勤俭破由奢。----李商隐 霸祖孤身取二江子孙多以百城降。豪华尽出成功后逸乐安知与祸双？----王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵枉道祸。----司马光 奢则妄取苟取志气卑辱；一从俭约则于人无求于己无愧是可以养气也。----罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲反谓余为算细人。----徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。----德谟克利特 谁在平日节衣缩食在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈在穷困时就会死于饥寒。 ----萨迪 奢侈总是跟随着淫-乱淫-乱总是跟随着奢侈。----孟德斯鸠 奢侈的必然后果----风化的解体----反过来又引起了趣味的腐化。----卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺使人们的气质变温和使他尊重别人和别人合得来。----约翰•；洛克 善气迎人亲如弟兄；恶气迎人害于戈兵。----管仲 天下有大勇者猝然临之而不惊不故加之而不怒。----苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志但是当别人用语言来伤害自己的时候也应该受得起。----** 礼貌使人类共处的金钥匙。----松苏内吉 讲话气势汹汹未必就是言之有理。----萨迪 不论你是一个男子还是一个女人待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断决不等于用拳头制止别人言。----萨迪 火气甚大容易引起愤怒底烦扰是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情那是一时冲动而没有理性的行动。----彼得•；阿柏拉德 青年人应当不伤人应当把个人所得的给予各人应当避免虚伪与欺骗应当显得恳挚悦人这样学着去行正直。----夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。----约翰•；洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。----孟德斯鸠 坏事情一学就会早年沾染的恶习从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来不论是说话或行动上的毛病三岁至老六十不改。----克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。----梅里美 礼貌是最容易做到的事也是最珍贵的东西。----冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一人要是脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。----达尔文 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。----泰戈尔 传统美德 传统美德的内容可谓博大精深涉及到社会生活的各个领域。归纳起来笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学圣经》中说：“身修而后家齐家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远诚实守信刚正不阿自强不息重德贵义律己修身等。 “齐家”是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼男女平等夫妻和睦兄友弟恭勤俭持家邻里团结等。 “治国”是指处世应具备的美德。治国用今天的话说就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等主要内容有：精忠报国勤政爱民秉公执法见义勇为助人为乐讲求公正礼貌谦让公平交易尊师重教勤劳敬业救死扶伤等。 传统是以前时代留下的一种文化一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。 在这个世界上你可以越习俗和限制但不能无视它们走得太远. 中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神从实质上看就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神论者有诸多看法。 有的学者认为中国传统文化长期展的思想基础可以叫做中国传统文化的基本精神文化的基本精神是文化展过程中的精微的内在动力即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此（1）钢健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。‘这些就是中国传统文化的基本精神之所在。‘（张岱年:《论中国文化的基本精神》《中国文化研究集刊》第1辑复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中这就是：‘天行健君子以自强不息‘。‘地势坤君子以厚德载物‘。‘‘自强不息‘‘厚德载物‘是中国传统文化的基本精神‘。‘中庸‘观念虽然在过去广泛流传但是实际上不能起推动文化展的作用。所以‘不能把‘中庸‘看做中国传统文化的基本精神‘。（张岱年：《文化传统与民族精神》《学术月刊》1986年第12期。）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。（张岱年：《中国文化与中国哲学》载《中国文化与中国哲学》论集东方出版社出版） 有的学者认为‘中国传统文化之根本精神为融和与自由‘。（许思园：《论中国文化二题》《中国文化研究集刊》第1辑复旦大学出版社出版。） 有的学者认为以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心‘这就是中国古代传统文化的基本精神。‘（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》载张立文等主编：《传统文化与现代化》中国人民大学出版社出版。） 有的学者认为中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一主张个体的感情、**的满足与社会的理性要求相一致。总的来看否定对自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一反对两者的分裂对抗这就是中国民族的理性精神的根本。（2）自由精神。这先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时在反对外来民族压迫的斗争中统治阶级中某些阶层、集团和人物也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中同样有着‘酷爱自由‘的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张‘知之为知之不知为不知‘知人论世反对生而知之；法家反对‘前识‘注重‘参验‘强调实行推崇事功；道家主张‘知人‘、‘自知‘、‘析万物之理‘。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。（见刘纲纪：《略论中国民族精神》《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为中国传统文化的基本精神可以概括为‘尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪‘。（见司马云杰：《文化社会学》山东人民出版社出版）此外中国传统文化还具有展的观点、自强不息和好学不倦的精神。（见丁守和：《中国传统文化试抡》《求索》1987年第四期。） 有的学者认为中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神给我们民族和国家增添了光辉也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富也是一个不小的文化包袱。（见庞朴：《中国文化的人文精神》《光明日报》1986年1月6日。） （李宗桂：《中国文化概论》摘编） 道德感是人的独特品质的一个组成部分。 道德的根本是自制心和克己心使自身的本能服从全体。 道德的最大秘密就是爱或者说就是逾越我们自己的本性而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。 当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候你就会形成一种有道德的个性。 美德大都包含在良好的习惯之内。 长江三角洲城市群 长江三角洲位于我国沿海、沿江达地带交汇部区位优势突出经济实力雄厚其核心城市上海是世界最大城市之一。长江三角洲城市群人口数量已接近北美、西欧、日本的世界级城市群并有可能突破1亿。长江三角洲是我国以至世界经济增长最迅、城市化进程最快的地区之一构造世界级城市群条件已基本具备。率先建设长江三角洲世界级城市群能为探索中国的城市化道路进行试验、积累经验为我国城市群建设提供示范。长江三角洲是我国最大的综合性工业基地工业总产值占全国近1/4。改革开放后长江三角洲多次出现大规模工业化浪潮。先是乡镇工业异军突起浦东开后外向型经济又迅展。2o世纪9o年代后期台湾电子信息制造业大批转向长江三角洲上海、苏州已成为全球重要的电子信息产业基地。长江三角洲城市群处在中国东部“黄金海岸”和长江“黄金水道”的交汇处对内、对外经济联系都十分便利。长江三角洲城市群有如此优越的条件因此能够成为世界级城市群成为中国经济融入世界经济的重要枢纽从而加提升中国的国际竞争力加快中国的经济国际化进程。 长江三角洲城市群 长江三角洲城市群我国城市化程度最高、城镇分布最密集、经济展水平最高的地区。它以上海为中心南京、杭州为副中心包括江苏的扬州、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州浙江的嘉兴、湖州、绍兴、宁波、舟山共15个城市及其所辖的74个县市以沪杭、沪宁高公路以及多条铁路为纽带形成一个有机的整体。 近年来长三角以其良好的基础设施、达的科技教育和日趋完善的投资环境成为国内外投资者关注的“热土”。2oo4年上半年这一地区以占全国2％的6地面积和约占1o％的人口数量创造了全国26％的gdp完成了全国37％的外贸出口额吸引了全国52％的实收外资其经济总量领先于我国另外两大城市群----珠江三角洲和京津唐地区。 长江三角洲城市群的重点展区域 城市群的展应该遵循一定的城市展规律在城市群展的每一阶段都有其展的重点区域。长江三角洲城市群是世界第六大城市群根据城市展理论和对长江三角洲城市群展趋势与走向的分析目前长江三角洲城市群的展已进入城市带展规律的第二阶段。即着重展中心城市城郊地区加强城市功能定位加快整个城市带城市网络高级化。目前上海及长江三角洲城市群的重点展区域应该有以下五类： 1.区域内具有综合服务功能的核心城上海。 2.区域内新兴的中心城市如苏州、无锡。 3.区域内重要功能型城市如旅游与加工产业中心苏州、无锡行政文化和商业中心南京、杭州港口集散中心宁波、舟山、大小洋山等。 4.区域内欠达地区中心城市如上海的崇明、苏北的扬州、南通浙北的嘉兴、湖州。 5.区域内中心城市的郊区城镇；如上海的松江杭州的萧山等。 长江三角洲重点城镇的展历程 长江三角洲地区有着悠久的文化历史加之有着达的水系、丰饶的土地优于全国的农业、手工业使其在我国封建社会的中后期就已经初步形成了一个可观的城市群。从明代到清代长江三角洲出现了九座较大的商业与手工业城市纺织业及其交易中心南京（江宁）、杭州、苏州、松江；粮食集散地扬州、无锡、常州印刷及文具制作交易中心湖州。而上海（元代始设县）此时已展成为沿海南北贸易的重要商业中心。自近代以来的15o多年的时间里以上海为中心的长江三角洲城市群大致经历了三个阶段： （1）鸦片战争后对外开放条件下商品经济初步大展时期长江三角洲地区新兴现代工商业城市群的形成和展阶段。（1842~1949年） 该阶段外国商品开始涌入中国中国原料型产品开始向外出口外商贸易与金融机构也开始进入中国。同时进口替代性的早期现代工业也开始生展。此时的上海在19世纪下半叶通过大规模的基础设施建设已崛起为一座工商业大都市到2o世纪3o年代成为了整个长江三角洲乃至全国的贸易中心、金融中心和工业中心。同时无锡、南通、宁波也通过优越的地理区位对外通商、以港兴市成为次一级的重要城市。而南京、杭州、镇江、扬州、苏州、常州等老城因为大运河的衰退而地位下降。 （2）计划经济体制年代长江三角洲地区城市功能趋同阶段。（1949~1978年） 该阶段在种种特殊的环境条件下中国选择了苏联式高度集中计划经济体制和封闭型经济展战略。各城市千篇一律大办工业变消费城市为生产城市使得城市功能趋同城市化进程极其缓慢。 （3）改革开放和展社会主义市场经济阶段长江三角洲地区城市群城市功能重新分化重组。 上海以其优越的地理区位重新成为国际性大都市。整个城市群的经济中心、第三产业关系、城市功能进行了重新定位和分工。通过以上对上海及其周边城市群历史上特别是近代以来的兴衰展演变过程的分析可以得出这样一个结论即整个长江三角洲地区城市群中重点城市的展是在交通等基础设施展的基础上依靠港口、航道、交通枢纽等重要区位内引外连以上海为贸易、金融、信息中心向海外展。这也是中国经济从封建农业经济向半封建半殖民经济近而向市场经济展的趋势使然。解放后虽经历了计划经济的趋同化展阶段但经过改革开放后的城市功能的重新定位调整依然回到了依托上海、依靠交通、向海外展的方向上来。这是我国经济融入世界经济的必然。其间上海的中心地位有一个从确立到消失到再确立的过程整个三角洲城市群的城市网络也经历了从展到停滞到再展的过程。由此可见一个中心城市的确立对一个城市带的形成和展的重要性。 上海及长江三角洲重点城市关系现状 从空间角度对长江三角洲城市群进行分析可以看到整个长江三角洲城市群呈横‘‘型上海位于两个‘v‘的交汇处江苏的城市位于北翼浙江的城市位于南翼北翼的城市多于南翼。就行政级别而言长江三角洲有国家直辖市上海省会城市南京、杭州国家计划单列市宁波以及11个地级市共计15个大中城市。 就城市人口而言可以把整个分为五个等级：人口大于5oo万的特大城市有上海；大于2oo万的有南京、杭州；1oo~2oo万的有苏州、无锡、宁波、常州；5o~1oo万的有南通、扬州、镇江；2o~5o万的有绍兴、泰州、湖州、嘉兴、舟山。 以下是以上海为中心通过对长江三角洲地区城市群的位度、中心度和其他城市网络空间特征的分析讨论上海与周边城镇关系及其重点展区域。 就位度而言通过计算可以现这一地区的城市位度s＝3.7（位度计算公式为：s=第一位城市人口／第二位城市人口）。第一、二、三产业的位度分别为1.472.86和4．o。由此可见长江三角洲经济已较达农业在国民经济中的比重相对较低。第二产业的位度为2.86相对城市位度3.7较低说明上海第二产业在整个城市群中的地位相对下降这正是上海调整产业结构转换城市功能的结果。也是上海大力展第三产业向外扩散第二产业努力成为三个中心的结果。但相对而言上海的第二产业位度还是较高主要因为上海仍保持了六大支柱产业。随着向外扩散的主要趋势今后一段时期其位度仍将会持续下降。上海城镇体系第三产业的位度为4说明上海的第三产业已有了较大的展但相对一些国际性的大都市上海有较大差距目前还处于积聚阶段。随着城市分工定位的进一步明确和加深该位度还将持续上升。通过中心度的计算分析清楚地反映出上海及三角洲各城市在不同产业中所起的中心职能。 1.对第一产业的分析可见该中心度在各个城市分布的规律并不明显中心度较高的主要集中在达和落后两类地区表明一方面落后地区农业比重较大另一方面达地区农业经济技术水平较高第一产业也较达。 2.对第二产业上海仍保持较高中心度受‘苏南模式‘和上海辐射影响的苏州、无锡和有国家计划单列市特权的天然良港----宁波的中心度也较高。而南京、杭州则因为国家长期‘严格控制大城市规模‘的政策暂时落后于一些区位、交通和经济基础较好的地区。中心度最低的苏北几个城市因为长江天堑等交通因素而远远落后于其他地区。 3.对第三产业上海保持了更大的中心度（o.49）其原因是第二产业的外扩造成劳动力向第三产业转移；政府优先展第三产业的政策导致资金、人才等要素向第三产业的集聚。 4.通过对综合中心度分析进行聚类分析长江三角洲城市可分为四个层次：第一层：上海；第二层：无锡、宁波、杭州、苏州；第三层：舟山、绍兴、镇江、嘉兴、南京、湖州；第四层：扬州、常州、泰州、南通。以上海为中心苏锡杭甬之所以位于第二层自不必言第三层的城市有的是因为区位条件不好（镇江、绍兴）或交通不便（舟山、湖州）但却都地处展轴线（镇江、绍兴、湖州）或特色产业（舟山渔业）。南京虽是省会城市但与安徽接壤其经济与安徽有很大联系。嘉兴从区位而言与苏州、无锡相似却不及苏、锡达可能与‘经济断裂点‘有关。根据康弗斯提出的‘断裂点‘概念来计算两座中心城市的分界点即断裂点得出上海与南京的断裂点在距上海市中心约2oo公里处上海与杭州的断裂点在距上海市中心约14o公里处。这两个地方大致是目前的常州与嘉兴地区。它们受两个中心城市的吸引和辐射正好处于最弱的地区这大概可以解释这两个城市为什么不及苏、锡那样达的原因但其根本原因还是自身展上的政策与模式问题。随着上海城市辐射功能的加强这两个地区的经济也将更多地受到上海的影响上海应加强与它们的联系与协调。 影响长江三角洲重点区域的变量 总结十五规划内长江三角洲地区的主要经济、政策、交通、信息变量对城市群中各个城市的不同影响不难看出今后五年内本地区展度相对较快的重点区域。重要变量有如下几方面： （1）经济变量 中国加入世界贸易组织后将加快长江三角洲地区主要城市的产业结构变动。上海将继续加强对第三产业的扶持使其达到国际化大都市第三产业占gdp近6o％的平均水平。苏州、无锡、宁波、杭州、绍兴等五个城市在今后五年内出口加工产业的优势地位也将因为加入to而凭借其自身优势得到进一步的加强。 （2）政策变量 主要是就国家及长江三角洲两省一市的‘十五‘规划而言。根据江苏省‘十五‘规划中的‘三圈四市‘苏州将进一步加强上海‘后花园‘的作用无锡将强化其区域性经济中心、交通枢纽、旅游胜地的地位成为长江三角洲一座新崛起的大都市。杭州在萧山、余杭并入之后‘十五‘规划期间也将加大其长江三角洲南翼最大的经济、文化、旅游中心和交通枢纽的地位。 （3）交通变量 随着‘十五‘规划内长江三角洲快干道网的建成将形成以沪、宁、杭三个中心城市为节点相互构成一个大三角的高公路网这必将带动沿线各节点城市的新一轮展。特别是宁杭公路的建成将极大地促进湖州的经济展。还有沿海大通道的建设对杭州湾沿岸城市（绍兴、嘉兴）也有着巨大的带动作用。另外大小洋山深水港的建设将使得上海真正成为国际航运中心同时也将带动舟山群岛（如岱山）和芦潮港等地区的港口加工业的兴起。崇明越江工程的启动不但将使崇明岛生巨大的变化而且会带动整个苏北经济的腾飞从而使得整个长江三角洲连成一个有机的整体。 长江三角洲重点城市目前展存在的主要问题 1.核心城市现代化功能不完善 上海作为长江三角洲都市连绵区的核心城市在现代化功能的挥方面与纽约、伦敦、东京等国际经济中心城市相比还存在较大差距由于第三产业比重不足与落后使上海缺乏必要的金融、信息和投资手段对全国经济施加影响。在资金筹集、对外贸易领域上海与一般大城市地位相似国家级或跨区域的大银行、大集团数量较少。城市内部交通信息体系尚不达影响了城市功能的组织。 2．行政区划分割导致的矛盾日益尖锐 地区之间各自为政阻碍了经济资源的自由流动和跨地区的经济合作。长江三角洲分属二省一市的15个城市行政隶属关系非常复杂地区之间的协调难度很大。再加上长期的条块分割管理更助长了各自为政、甚至以邻为壑的不良风气。这种不良风气严重干扰了地方政府之间的合作与协调。 3．城市产业结构趋同严重城市间分工不明确 为了展地方经济、增加地方收入各地在展经济时往往把注意力集中在少数几个税大利高的产业上再加上长江三角洲地区内部自然禀赋比较相似因而本区的产业结构趋同问题十分严重。产业结构趋同使得各地区不能挥自己的比较优势；同时也使得投资和生产分散不能挥规模经济效应降低了国家的整体经济效益；更为严重的是会形成大量的重复建设导致生产能力闲置和资源的浪费。 4．生态环境污染严重 本区人口密度高土地承载压力本来就很大。近年来由于工业化和城市化迅猛展工业污水和生活污水的排放量急剧增加更加恶化了生态环境使本区的可持续展受到严重威胁。 重点区域协调展的思路与对策建议 目前长江三角洲的城市体系已比较完备已形成了由特大城市、大城市、中等城市。小城市、县城、县属镇和乡级镇组成的七级城镇体系城镇等级齐全类型多样各类城市的数量也呈现出‘宝塔型‘的特点大中小型城市的数目之比分别为4∶17∶3o。这样一种城市体系结构有利于控制核心城市人口的盲目膨胀实现各级城市之间的合理分工挥城市带的整体优势是比较合理的。但是长江三角洲城市群内部各城市间仍然存在着较大的差异。解决的重点区域协调展的主要对策思路有以下几条： 第一加强上海作为区域核心城市的综合功能特别是要着力培育作为区域以及更大范围内要素配置中心的功能和综合服务功能。 第二增强区域内次中心城市经济实力提升其在各自范围内的集聚、辐射能力确定城市功能特色促进城市功能的互相衔接。 第三在整个区域范围内推进分层次的人口和经济要素的集中逐步理顺地级市、县级市的关系并解决小城镇过于分散的问题使城市体系空间布局合理化。 第四以现代化交通体系为依托建设一体化城市体系推进交通基础设施的网络化建设。长江三角洲地区跨区域交通体系建设一是要围绕国际航运中心建设主要是建设主枢纽港（大小洋山港）建设集疏运系统促进形成各港口的合理分工；二是要与城市体系的完善紧密结合基本目标是使三角洲地区任何两个地级城市之间的行车时间都能控制在4个小时以下其中上海到各个地级城市在3个小时以下。在该地区城市功能定位上大致分为三类：一类是本三角洲地区的资源配置中心即最高等级的城市（上海）。第二类是地区性的资源配置中心即二级城市或区域副中心。这两类城市都应是具有综合功能的城市。第三类是具有专业功能的城市如旅游城市、交通枢纽城市、专业性工业城市等。区域整体城市化水平的展目标是到2o15年~2o2o年使整个城市群承载6ooo万以上人口包括本地区人口的6o％即4ooo万以上以及外来人口约2ooo万；承载绝大部分新增工业及教育产业、文化产业和卫生事业；形成国际、国内人员与物资大规模高效率流动的现代化交通网络。 第五除大力提高核心城市综合服务功能以外还应该加强中小城市特别是中心城市郊区城镇的城市化的建设。通过加大城市交通基础设施改造力度建设新区等途径扩大城市规模挥城市基础设施经营的规模效应推进上海与周边城镇的城市化水平。加大上海与周边重点城镇的协调与辐射力度充分利用‘十五‘规划期间的政策、信息、物流等变量提升上海在整个长江三角洲城市网络中的中心地位。 三皇 三皇 目录-三皇溯源- 燧石取火- 伏羲渔猎- 神农尝草- 黄帝战蚩尤- 共工触山- 尧舜让位 三皇溯源 较早出现在《史记•；秦始皇本纪》说在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇是天皇、地皇、泰皇其中泰皇最贵。 三皇的说法 1燧人、伏羲、神农 2伏羲、女娲、神农 3伏羲、祝融、神农 4伏羲、神农、共工 5伏羲、神农、黄帝 （6）天皇、地皇、泰皇（《史记秦始皇本纪》） 最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。 此外汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人蛇身即伏羲后地皇人蛇身即女娲后人皇牛人身即神农。 《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》：“天数极高地数极深盘古极长。后乃有三皇。”《太平御览》卷七八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇兄弟九人分为九州长天下也。”晋王嘉《拾遗记》卷九云：“（频斯国）有大枫木成林”“树东有大石室可容万人坐壁上刻为三皇之像：天皇十三头地皇十一头人皇九头皆龙身。”此盖神话之三皇。其余说三皇者甚众如《尚书大传》（清陈寿祺辑）以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇；《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女娲为三皇；晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；唐司马贞《史记•；补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇等等。参见“五帝”。 三皇指燧人、伏羲、神农五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 他们的故事如下： 燧石取火 最早的原始人还不知道利用火东西都是生吃的生吃植物果实还不算就是打来的野兽也是生吞活剥连毛带血的吃了。后来才明了用火（在周口店的北京人遗址上已现用火的痕迹说明那时候已经知道利用火）。 火的现象自然界早就有了火山爆有火；打雷闪电的时候树林里也会起火。可是原始人开始看到火不会利用反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽拿来一尝味道挺香。经过多少次的试验人们渐渐学会用火烧东西吃并且想法子把火种保存下来使它常年不灭。 又过了相当长的时期人们把坚硬而尖锐的木头在另一块硬木头上使劲地钻钻出火星来；也有的把燧石（燧音su-）敲敲打打敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料现山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁明的呢？当然是劳动人民但是传说中又说成是一个人叫做“燧人氏”。 人工取火是一个了不起的明。从那时候起人们就随时可以吃到烧熟的东西而且食物的品种也增加了。据说燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西生的有腥臊味不能吃有了取火办法就可以烧熟来吃了。 伏羲渔猎 不知过了多少长的时间人们开始用绳子结网用网去打猎还明了弓箭这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽就是天空上的飞鸟水里的游鱼都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽多半是活的一时吃不完还可以留看、养着留到下次吃这样人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活都是人们在劳动**同积累起来 的经验。传说中却说明这些事的人是“伏羲氏”或者叫“庖牺氏”（庖牺音p-oxi疱是厨房牺是牲口的意思）。 神农尝草 有一天神农在采集奇花野草时尝到一种草叶使他口干舌麻头晕目眩于是他放下草药袋背靠一棵大树斜躺休息。一阵风过似乎闻到有一种清鲜香气但不知这清香从何而来。抬头一看只见树上有几片叶子冉冉落下这叶子绿油油的心中好奇遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼感到味虽苦涩但有清香回甘之味索性嚼而食之。食后更觉气味清香舌底生律精神振奋且头晕目眩减轻口干舌麻渐消好生奇怪。于是再拾几片叶子细看其叶形、叶脉、叶缘均与一般树木不同因而又采了些芽叶、花果而归。以后神农将这种树定名为“茶”这就是茶的最早现。此后茶树渐被掘、采集和引种被人们用作药物供作祭品当作菜食和饮料。 二是说天神所赐神农现。当时神农氏给人治病不但需要亲自爬山越蛤采集草药而且还要对这些草药进行熬煎试服以亲身体会、鉴别药剂的性能。有一天神农氏采来了一大包草药把它们按已知的性能分成几堆就在大树底下架起铁锅放入溪水生火煮水。当水烧开时神农打开锅盖转身去取草药时忽见有几片树叶飘落在锅中当即又闻到一股清香从锅中出神农好奇地走近细看只见有几片叶子飘浮水面水中汤色渐呈黄绿并有清香随着蒸汽上升而缓缓散。他用碗舀了点汁水喝只觉昧带苦涩清香扑鼻喝后回味香醇甘甜而且嘴不渴了人不累了头脑也更清醒了不觉大喜。于是从锅中捞起叶子细加观察似乎锅边没有此树心想：“一定是天神念我年迈心善。采药治病之苦赐我玉叶以济众生”。自此一边继续研究这种叶子的药效一边涉足群山寻找此种树叶。一天神农终于在不远的山幼里现了几棵野生大茶树其叶子和落入锅中的叶片一模一样熬煮汁水黄绿饮之其味也同神农大喜遂定名为“茶”并取其叶熬煎试服现确有解渴生津、提神醒脑、利尿解毒等作用。因此在百草之外被认为是一种养生之妙药。据说当年神农现的这种“茶”就是今天被人们称作茶的树叶。 黄帝战蚩尤 大约在四千多年以前我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落领。 以黄帝为领的部落最早住在我国西北方的姬水附近后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带）开始展畜牧业和农业定居下来。 跟黄帝同时的另一个部落领叫做炎帝最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落而黄帝族正在兴盛起来。 这时候有一个九黎族的领名叫蚩尤（音chiyou）十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟他们全是猛兽的身体铜头铁额吃的是沙石凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器常常带领他的部落侵掠别的部落。 有一次蚩尤侵占了炎帝的地方炎帝起兵抵抗但他不是蚩尤的对手被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害就联合各部落准备人马在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。 关于这次大战有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴（音p-）、貔（音p-）、貅（音xiu）、貙（音chu）、虎六种野兽在打仗的时候就把这些猛兽放出来助战（有人认为传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。蚩尤的兵士虽然凶猛但是遇到黄帝的军队加上这一群猛虎凶兽也抵挡不住纷纷败逃。 黄帝带领兵士乘胜追杀忽然天昏地黑浓雾迷漫狂风大作雷电交加使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不甘示弱请天女帮助驱散了风雨。一刹那之间风止雨停晴空万里终于把蚩尤打败了。也有一种传说说是蚩尤用妖术制造了一场大雾使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引带领兵士依着蚩尤逃跑的方向追击结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常激烈的。 各部落看到黄帝打败了蚩尤都挺高兴。黄帝受到了许多部落的拥护。但是炎帝族和黄帝族也生了冲突双方在阪泉（今河北涿鹿县东南）地方打了一仗炎帝失败。从此黄帝成了中原地区的部落联盟领。 传说中的黄帝时代有许多明创造像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳等等这些当然不会是一个人明的但是后来的人都把它记在黄帝帐上了。 传说黄帝有个妻子名叫缧（音1-i）祖亲自参加劳动。本来蚕只有野生的人们还不知道蚕的用处缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那时候起就有了丝和帛了。黄帝还有一个史官仓颉（音netgji-）创制过古代文字。我们没有见到过那个时期的文字也没法查考了。 中国古代的传说都十分推崇黄帝后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲后来又融合在一起所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位传说中的共同祖先后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。 共工触山 据传说颛顼是黄帝的孙子号高阳氏居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧有智谋在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多北到现在的河北一带南到南岭以南西到现在的甘肃一带东到东海中的一些岛屿都是他统治的地城。古代历史书上描写说倾项视察所到之处都受到部落民众的热情接待。 但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇必须避让一旁；如果不这样做就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说但是说明了在颛顼那个时期由于生产方式的变化男子成了氏族中的主导力量妇女的地位已经低于男子父系氏族社会过取代了母系氏族社会男子在社会上的权威已经确立。 与颛顼同时有个部落领袖叫做共工氏。传说他是二人蛇身长着满头的赤他的坐骑是两条龙。 据说共工氏姓姜是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视尤其对水利工作更是抓紧明了筑堤蓄水的办法。那个时候人类主要从事农业生产水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后又一个为展农业生产做出过贡献的人。 共工有个儿子叫后土对农业也很精通。他们为了展农业生产把水利的事办好就一起考察了部落的土地情况现有的地方地势太高田地浇水很费力；有的地方地势太低容易被淹。由于这些原因非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划把土地的高处的土运去垫高低地认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积高地去平利于水利灌溉对展农业生产大有好处。 颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为在部族中至高无上的权威是自己整个部族应当只听从他一个人的号令共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天怒为理由反对共工氏实行他的计划。于是颛顼与共工氏之间生了一场十分激烈的斗争表面上是对治土、治水的争论实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来力气上共工氏要强；论机智他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法煽动部落民众叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解对鬼神之事都极为相信不少人上了颛顼的当认为共工氏一平整土地真的会触怒鬼神引来灾难因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持但他坚信自己的计划是正确的坚决不肯妥协。为了天下人民的利益他决心不惜牺牲自己用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)想把不周山的峰顶撞下来来表示自己的坚强决心。 共工氏驾起飞龙来到半空猛地一下撞向不周山。雾时间一声震天巨响只见不周山被共工氏猛然一撞立即拦腰折断整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间生巨变天空中日月星辰都变了位置；大地上山川移动河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱天柱折断了使得系着大地的绳子也崩断了只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒日月星辰就每天都从东边升起向西边降落；因为大地向东南塌陷大江大河的水就都奔腾向东流入东边的大海里去了。 共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后人们奉他为水师(司水利之神)他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)后来人们誓时说‘苍天后土在上‘就谈的是他由此可见人们对他们的敬重。 关于共工氏和颛顼争夺帝位怒撞不周山的传说已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象不了解和掌握自然规律因此在自然面前是那样的无力因此把各种疑惑归之于神的存在自然之力被形象化人格化。所以创造了神话传说歌颂心目中的英雄也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 至于传说中的共工氏当然并不一定实有其事然而他那种勇敢、坚强愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工但在反映原始社会的某些方面在一定程度上接近历史的真实象部落领的被神化就反映了原来是服务于部落的领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。 帝喾的故事很少传说帝喾从十五岁起开始辅佐颛顼即位那年已经三十多岁帝喾为人大公无私能明察秋毫。他在位的时候能严格要求自己i所以天下人都很信服他。帝喾在为七十年到一百零五岁那年去世。 尧舜让位 传说黄帝以后先后出了三个很出名的部落联盟领名叫尧（音y-o）、舜（音sh-n）和禹（音yu）。他们原来都是一个部落的领后来被推选为部落联盟的领。那时候做部落联盟领的有什么大事都要找各部落领一起商量。 尧年纪老了想找一个继承他职位的人。有一次他召集四方部落领来商议。 尧说出他的打算后有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人继承你的位子很合适。” 尧严肃地说：“不行这小子品德不好专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音huaudou）的说：“管水利的共工工作倒做得挺不错。” 尧摇摇头说：“共工能说会道表面恭谨心里另是一套。用这号人我不放心。” 这次讨论没有结果尧继续物色他的继承人。有一次他又把四方部落领找来商量要大家推荐。到会的一致推荐舜。 尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人人们叫他瞽叟（音gusou就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了后母很坏。后母生的弟弟名叫象傲慢得没法说瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里待他的父母、弟弟挺好。所以大家认为舜是个德行好的人。 尧听了挺高兴决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜还替舜筑了粮仓分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了又是羡慕又是妒忌和瞽叟一起用计几次三番想暗害舜。 有一回瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候瞽叟就在下面放起火来想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火想找梯子梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡舜轻轻地落在地上一点也没受伤。 瞽叟和象并不甘心他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去把井填没想把舜活活埋在里面没想到舜下井后在井边掘了一个孔道钻了出来又安全地回家了。 象不知道舜早已脱险得意洋洋地回到家里跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完他向舜住的屋子走去哪知道他一进屋子舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊很不好意思地说：“哎我多么想念您呀！” 舜也装作若无其事说：“你来得正好我的事情多正需要你帮助我来料理呢。”以后舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟瞽叟和象也不敢再暗害舜了。尧听了大家介绍的舜的事迹又经过考察认为舜确是个品德好又挺能干的人就把领的位子让给了舜。这种让位历史上称做“禅让”（禅音sh-n）。其实在氏族公社时期部落领老了用选举的办法推选新的领并不是什么稀罕事儿。 舜接位后也是又勤劳又俭朴跟老百姓一样劳动受到大家的信任。过了几年尧死了舜还想把部落联盟领的位子让给尧的儿子丹朱可是大家都不赞成。舜才正式当上了领。 女娲 女娲 目录•；【神话中的女娲】 •；【现实中的女娲】 •；【女娲政权】 •；【神话传说】 •；【女娲造人】 •；【女娲补天】 •；【古籍中有关女娲的记载】 •；【太行山与女娲】 •；【陕南女娲山----女娲传说的极好印证】 •；【女娲庙------铭刻女娲神女的丰碑】 •；【关于女娲出生地古城纪（秦安）的考证】 •；【女娲文化】 •；【女娲归属】 【神话中的女娲】 中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹她与伏羲结婚而产生人类后来女娲禁止兄妹相婚这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人创造了人类社会。还有传说女娲补天即自然界生了一场特大灾害天塌地陷猛禽恶兽都出来残害百姓女娲熔炼五色石来修补苍天又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度使青年男女相互婚配繁衍后代因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多一直流传至今影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。 又称女阴、女娲娘娘凤姓生于成纪一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲她慈祥地创造了我们又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物每天至少能创造出七十样东西。 女娲氏族源地文献不见记载但根据伏羲与女娲的关系女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔与大地湾相距不远的秦安陇城镇有女娲洞又有女娲庙祭祀女娲陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名均与女娲氏有关。 【现实中的女娲】 一说女娲是一个真实存在过的历史人物主要活动于黄土高原她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上同黄帝陵一样也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。 【女娲政权】 在位起讫：前77o7--前7653年。 生卒年：前7759--前7653年。 出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。 立都：凤城（令河南济源市西北）。 年号：女皇元年（乙未前77o6年）。 女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州先后生下了四个儿子长曰羲仲次曰羲叔三曰和仲四曰和叔。 罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝女娲仍留守凤州。 罗奉六年（前7719年）夏天凤州生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来他们在太白族人的帮助下又重建家园。 罗奉十二年（前7713年）她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约9o公里）在那里开辟新的领地。 罗奉十五年（前771o年）伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县）统领中州。 罗奉十八年（前77o7年）伏羲去世女娲被氏族联盟推举为帝建都于汝阳帝号女皇以乙未年（前77o6年）为女皇元年。这一年女娲53岁。 女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。 封上相中央氏于沁水流域居沁阳（今河南焦作市西南）。 封下相柏皇氏于王屋居柏香（今河南济源市东南）。 命共工氏为地官居太行山主管治水。 命朱襄氏为史官居襄城（今河南许昌市西南）主造书契。 命昊英氏为历官居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北）主修甲历。 命栗6氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县）负责水利建设。 命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县）共同主管农业生产。 命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县）主管化俗。 命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县）主管建福。 命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南）主管灾恶。 命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西）主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市）主管海6；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南）主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西）主管海盐。 命春官羲仲为木正居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。 另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。 女皇二年（丙申前77o5年）共工氏不肯听命于女娲欲自立为帝女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。 双方大战的结局是共工氏失败率部族西奔怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县）共工率部族攻上山顶砍倒了天齐建木割断了八索准绳定表向东南倾斜表绳断绝八维失准象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏将共工氏一族赶往祁连山以北。 由于天齐表木遭到破坏天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没许多族人都葬身于大洪水中。 当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木绑制简易木排下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜救出了数百名青年男女这些获救的青年都向她磕头致谢尊称她为圣母。 女娲率族人与洪水搏斗的这段历史后来在民间广为流传逐渐被神化了被演绎成了神话故事。 【神话传说】 共工氏与女娲争帝女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。 共工氏兵败怒而用头去撞不周山。 不周山乃撑天之柱被共工氏一撞出了惊天动地的一声响。山体崩塌天柱折断大地向东南倾斜海水向6地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了幸存者只好逃往山上。 但是山林是兽类的领地它们受到侵扰后十分愤怒向人类起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死吃掉。 人类遭遇到了空前的灾难有的被洪水淹死有的被崩塌的山石砸死有的被凶猛的野兽和大鸟杀害人类面临着灭绝的危险。 经过这场浩劫人类幸存者已经很少。 为了使人类能再次展增多女娲便以黄土和泥用双手捏起泥人来。 女皇十年（甲辰前7697年）女娲宣布废除旧的群婚制度施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定因为对偶婚是女人娶男人为夫被娶来的男人在家庭中没有任何地位除了劳动和与妻子过性生活外在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月少则几日能保持一年以上的极少。因此对偶婚的女人一生可能会有几十次甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫但当他们年老体衰时就会被赶回本族团依靠自己的外甥女来养老送终。 郭沫若先生在谈到对偶婚时把对偶婚称为“男人的三从”即少年从母壮年从妻老年从女（外甥女）这是十分准确的。由于女人经常更换配偶使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。 女娲晚期人类社会生了重大变化大量村庄的出现使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。 女娲在位执政共记五十五年病逝于女皇五十四年（戊子前7653年）享年1o7岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。 【女娲造人】 《太平御览》：女娲在造人之前于正月初一创造出鸡初二创造狗初三创造羊初四创造猪初六创造马初七这一天女娲用黄土和水仿照自己的样子造出了一个个小泥人她造了一批又一批觉得太慢于是用一根藤条沾满泥浆挥舞起来一点一点的泥浆洒在地上都变成了人。为了让人类永远的流传下去她创造了嫁娶之礼自己充当媒人让人们懂得「造人」的方法凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时天地之间只有他们兄妹二人在昆仑山下而天下未有其它人民。相议想为夫妻又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻请您将天上的云都合起来一团要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来他们俩就成了夫妻中华民族都是他们俩的子孙后代。 《风俗演义》中就有女娲造人之说凡有女娲庙的地方都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然这是没有科学依据的却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代部落战争十分残酷、频繁而且全靠人力对抗死亡者众多。所以人们期望女性大量生育使氏族人丁兴旺才能避免灭亡的命运。 根据中国神话的描述开始她使用黄土捏人但因为度太慢便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时统治者为了向民众灌输“天命论”以达到维护统治的利益。 【女娲补天】 女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。 这个神话出自《淮南子•；览冥篇》全文如下： 往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载；火爁焱而不灭水浩洋而不息；猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫--水。苍天补四极正；淫--水涸冀州平；狡虫死颛民生；背方州抱圆天。 在洪荒时代水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手最后祝融打败了共工水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去哪知那不周山是撑天的柱子不周山崩裂了撑支天地之间的大柱断折了天倒下了半边出现了一个大窟窿地也陷成一道道大裂纹山林烧起了大火洪水从地底下喷涌出来龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸感到无比痛苦于是决心补天以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子架起火将它们熔化成浆用这种石浆将残缺的天窟窿填好随后又斩下一只大龟的四脚当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流女娲还收集了大量芦草把它们烧成灰埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治苍天总算补上了地填平了水止住了龙蛇猛兽敛迹了人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方又因为地向东南倾斜所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲劳苦功高在西汉的《运斗枢元命苞》中女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。 今天看来女娲补天只是上古时期的神话传说反映了远古人类征服自然的幻想和愿望并不是实事.有人说女娲炼石是为了取火.有人说女娲从矿石中炼出金属制造器具弥补了天然物质的不足所以被后人传为炼石补天.结果女娲补天又被解释为院士冶金的明和应用. 【古籍中有关女娲的记载】 《楚辞•；天问》：“女娲有体孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。” 《说文解字》：“娲古之神圣女化万物者也。” 《山海经•；大荒西经》郭璞注：“女娲古神女而帝者人面蛇身一日中七十变。” 《山海经•；大荒西经》：“有神十人名曰女娲之肠化为神处栗广之野横道而处。” 《淮南子•；说林篇》：“黄帝生阴阳上骈生耳目桑林生臂手此娲所以七十化也。” 《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟未有人民女娲抟黄土作人剧务力不暇供乃引绳于泥中举以为人。” 《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒因置婚姻。” 《淮南子•；览冥篇》：“往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天斩鳖足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫--水。” 《博雅》引《世本》云：‘女娲作笙簧。笙生也象物贯地而生以匏为之其中空而受簧也‘。 《帝王世纪》：‘女娲氏风姓承疱羲制度始作笙簧‘。 【太行山与女娲】 黄土高原山西境内除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙以及女娲“抟土造人”圣地----万荣县汾阴雎女娲和伏牺成婚、避暑圣地----吉县人祖山、女娲“杀黑龙以济冀州”截断洪水之地----蒲县黑龙关和吉县柿子滩女娲岩画等重要遗迹之外更重要的是在山西晋东南太行山地区留下了为数众多的“炼石补天”遗迹星罗棋布地分布在这些遗迹之地的众多娲皇庙、娲皇宫等古老的纪念建筑使得地处北方黄土高原的山西太行山成为除了山西中部的霍山之外在中华民族文化和历史上占有重要地位的神圣地区。 千百年来有关女娲“炼石补天”和“兄妹成婚”等神话传说广泛流传、脍炙人口。对于美丽动人的故事传说人们只是局限于欣赏、陶醉或玩味、品评并没有什么人去认真地追究和严肃地思考这些传说故事的产生原因和来龙去脉。“神话传说是历史的影子”女娲、伏牺“兄妹成婚”故事所说的“昆仑山”实际上就是指西北地区“昆仑山”余脉延伸所致的山西太行山地区。 然而至今鲜为人知的是：太行山除了又名“太形山”、“五行山”之外古代还有过“女娲山”和“皇母山”的别名。与几千年中国古代封建社会为数众多的男性“天子”相比女娲所享受的这一殊荣真可以说是得天独厚、绝无仅有。 据南宋罗泌《路史》载：“‘女娲’又曰‘皇母’。注‘太行’一日‘皇母山’亦曰‘女娲山’。”又崔伯易《感山赋序》曰：太行一名“皇母”一名“女娲”。又据《泽州府志》卷六“山川”： “阳城县•；莽山：县东南四十里。谓汉光武追王莽至此。俗称‘王莽山’……田氏曰：《水经注》沁水以西为王屋山则此山即王屋。崔伯易《感山赋》云：一日‘皇母’。云女娲于此炼石补天。按：今(河南)济源有‘女娲山’一日‘女山’古老言为‘皇母山’地界相接。” 据以上记载可见：以“女娲山”命名太行山的唯一重要原因是在距今**千年的远古时期人类儿女在遭受了严重的洪水和强烈的地震灾害以后在太行山地区进行了长时间、大面积的抗灾救灾活动拯救了无数中华儿女的宝贵生命。古代山西“土瘠民淳俭而好礼。不经之祀绝而弗尚”。(元朝宋翼《新修成汤东庙记》泽州府志卷45)根据古代《礼记》“法施于民则祀之能抗大甾则祀之能御大患则祀之以劳定国则祀之以死勤事则祀之”的礼制原则太行山地区人民不仅在当年女娲所经行和活动过的地方修建庙堂、行宫以供祭祀而且把她居住、活动过的“太形山”改易命名为“女娲山”、“皇母山”可见女娲在这里所享受的尊重之隆和规格之高。 据《列子•；汤问》记载：“昔者女娲氏炼五色石以补其(天)阙断鳌之足以立四极。其后共工与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱绝地维。故天倾西北日月星辰就焉；地不满东南故百川水潦归焉。” 这则记载所说的“天倾西北地陷东南”情况在山西晋东南太行山地区很多地方都可以亲眼看到。不少山脉断层纹理呈现西北高、东南低的倾斜降低状态。这种地质结构只能是远古时期地球大6板块互相冲撞造成边缘断裂、抬升所形成。从这一点可以看出“中国古代神话传说”中渗杂、混和着中华民族祖先对远古人类灾难历史的久远记忆。 位于壶关县、陵川县之间太行大峡谷以南的娲皇岭是一处非常重要的女娲活动遗迹这座山岭高耸人云气势磅礴由西向东匍匐延伸长达数十公里。汽车在沿着山脊延伸的林虑公路上驰骋行驶仿佛飞驰于九霄云天心旌摇荡恍若天神。山岭中段有娲皇庙一所在原来正殿的西墙镌有石碑一块记载着这座庙宇的古老历史。遗憾的是由于曾经用石灰水粉刷过碑面导致碑文字迹漫漶未能拓制成拓片以供研究。以笔者之见这座娲皇岭和娲皇庙都是当年女娲巡行太行山时的经行之处；娲皇岭的名字与太行山别名“女娲山”、“皇母山”存在着直接关系。 长治县北15华里上郝村北天台山也有娲皇庙一座。据说女娲曾经在这里“炼石补天”七七四十九天。在此期间她因为思念留在数百里以外中(霍)皇山下女娲治所----赵城侯村的亲生儿女曾经登上这里的山头眺望家乡所以人们把这座面积不大的小山头命名为望儿台。奇怪的是每年夏至日这一天无论是早晨、中午或傍晚人们都看不到阳光照射“天台”的阴影；一年四季在其周围也看不见它的山影。所以自古以来“天台无影”就成为著名的“长治八景”之一。这座天台山娲皇庙本来已经遭到破坏但当地民众自地化缘集资予以修复现在香火十分旺盛。 诸如此类的娲皇庙建筑还分布于晋东南地区平顺县南耽车村、黎城县广志山、潞城县七里店、襄垣县仙堂山以及晋中地区左权县苇子沟平定县东浮山等地。其中平定县东浮山一处比较特殊传说它的山头有一个大坑乃是“女娲补天”的“炼石灶”所在。大坑的周围还堆积有许多五颜六色、布满孔隙的浮石。当地百姓传说这就是女娲炼石时所产生的渣滓。但是地质工作者考察认为：这里曾经是古代火山的一处喷口那些浮石也是火山活动的遗留物。当地人对于“炼石补天”也别有一说明代人6深曾经撰文认为：女娲“炼石补天”乃是明燃烧煤炭制造光明以补远古长夜漫漫、浑沌黑暗之缺。此见虽然与烧炼石灰不同但亦可聊备一说以供识者辨析。 另据方志记载在属于太行山边缘地区的河北省涉县索堡村唐王山、涉城镇北岗村、城关镇河南店、张家庄云头山、河南省林县以及淇县灵山等地都有女娲遗迹分布。其中涉县娲皇宫依唐王山山势而建雕梁画栋楼阁雄伟云雾缭绕形势巍峨是国内现存女娲遗迹中最为美丽、辉煌的纪念性建筑。据记载其创建时间是在南北朝时期的北齐以前具有十分重要的历史、文化价值。而河南省淇县灵山娲皇庙乃是与《封神演义》所写“商纣王淫诗戏女娲”故事联系在一起的古老、重修建筑其历史渊源甚至可以追溯到商周时期其意义和价值也十分重要。从以上遗迹的分布和命名情况看涉县娲皇宫和淇县娲皇庙都属于当年女娲巡行太行山地区时的经行(行宫)、停留(祠庙)之处。 为什么女娲生存、活动的重要舞台是在北方山西而不是在古代中国境内的其他任何地方?这先与黄河中游黄土高原山西的地理、自然、气候、环境等条件有关：由于山西有“山河环护”具备保证古代人类居住、生存必需的安全性、封闭性、隐秘性、防御性和生存资源性所以古代山西自然而然地成为中华民族祖先生存居住的天然温床和摇篮；据考古现：山西芮城风陵渡有旧石器时期距今1oo多万年的西侯渡遗址和距今六七十万年的合河遗址山西襄汾县有距今二三十万年至5万年的丁村遗址山西省沁水县有中石器时期距今1万多年前的下川遗址山西吉县有距今1万年左右的柿子滩遗址……以上根系久远、接连不断的考古现链条为女娲文化产生、出现于山西境内提供了生动有力的文化背景和确凿无疑的历史证据。 黄土高原山西境内存在大量女娲遗迹的重要事实也为黄河中游山西自古以来就是中华民族历史、文化摇篮的科学判断提供了有力的证据：与现代人类相比远古人类对大自然规律的认识、了解、应变、防御能力十分低下除了令他们防不胜防、谈虎色变的洪水、猛兽以外人类生存必需的食物来源和生产工具、防御工具的寻求、选择以及年复一年、循环交替的酷暑、严寒都令他们应对不暇、苦心焦虑黄土高原山西地区与一望无际、旷野千里、藏身无所、求食无源和盛夏暑热难耐、严冬季节无处藏身的华北东南平原地区相比兼有高山、丘陵、盆地、平原河流、湖泊和气候温和、林木茂盛可渔可猎、食物多源、栖身方便、防御多策等等优越的自然条件自然而然地成为中华民族自下而上活动的选之所和中华民族历史、文化的诞生和源之地。 近2o多年来在南方和北方不少地方6续现了不少古代文化遗址有人就提出中华民族文明的展是多元、多中心态势。这种看法甚为幼稚。因为这些现都是零零散散、相对孤立既不成阵势、更不成链条也没有像女娲这样杰出、著名的母系部族领袖人物更没有建树起如同女娲一样的巨大历史功绩所以这些考古现报道只具有哗众取宠、取悦一时的新闻价值绝对不能动摇和降低黄土高原山西大地天然造就的中华民族历史、文化摇篮领先地位和中心作用。 中国古代神话传说时期的历史人物、中华民族的伟大母亲----女娲在山西太行山区众多活动遗迹的存在和有关女娲“炼石补天”故事在民间的广泛流传充分证明女娲这位中华民族的伟大母亲已经具备了认识和掌握自然规律、带领民众抵御自然灾害和克服自然灾难的伟大勇气、精神和高度智慧、能力；意味着处于中石器时代后期的母系部族社会已经进入到中国古代文明社会的黎明时期。随着疑古派的民族虚无主义邪说在史学界被日渐扫清；以及对女娲神话传说的科学诠释和“炼石补天”、“女娲行迹”等史实的真相大白女娲身为中华民族伟大母亲的崇高地位将会被日益确定；她对中华民族古代文明进步事业做出的伟大贡献将流芳万古、永垂史册。 【陕南女娲山----女娲传说的极好印证】 陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的女娲山古称中皇山异峰独秀因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙气势宏伟殿宇纷繁。 商代平利为大巴山区族落良国的封地；周初良随周武王伐纣灭商故得袭封旧土建都上良平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县西晋时平利属房州管辖“上庸界”即现平利故女娲庙在平利的历史由来久远。 唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合若不使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处现有一条山沟名叫“磨沟”此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。 《淮南子•；天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后天空就会坍塌下来女娲于是“斩鳌足撑天倾”用“柱子”将苍天撑住。后来女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”并用金钉加固今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”据传此山乃鳌足演化而来。 女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓位于陕、鄂、渝三省、市交界处物华天宝人杰地灵历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看黄帝居于渭北黄龙炎帝居于鄂西神龙架女娲所在二者间的位置正是平利女娲山。 女娲庙所在山峰向南5oo米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲当时女娲在炼石之成后奋力举石补天第一脚踏力过猛将此山踏歪偏向山南一侧故得名“偏头山”相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山将该山山头西侧夷为平地后在平地上建起现在的女娲庙中皇山因庙而又得名为女娲山。 【女娲庙------铭刻女娲神女的丰碑】 女娲庙坐落在女娲山乡七里村。据当地百姓介绍解放初期的女娲庙十分庞大壮观在平利堪称第一寺庙有四扇大门房宇百余间殿堂三层故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、居士若干。但在历经了战乱、土改、“文革”等重重劫难后现仅存一间正殿和“平心门”的残墙断壁。 就女娲庙保存完好时的壮观景象笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和女娲庙现惟一的守庙人46岁的何中山他们都讲述了从自己记事起印象中的女娲庙。 相传女娲采金州(现安康)南山五色石炼之补天救民于水火从此百姓康泰风调雨顺。女娲在此地修造了一座土地庙教南山民众种桑养蚕取丝纺绸福祉于民。当地民众为祭祀女娲的贤能圣德将土地庙改建为女娲庙供奉香火顶礼膜拜。 为颂扬女娲“补天”之功夏代在女娲山始建宝灵寺后改为中皇庙、女娲庙香火极盛“登探者淑匿纷来瞻礼者贤否沓至”。《路史》云：“女娲始治于中皇山继兴于骊山之下中皇山即女娲山有天台鼎峙今建女娲庙。”唐宋以来女娲庙历经修葺扩建尤其是清乾隆元年重修后拥有正殿四重、房屋百余间是当时平利最大的寺院被誉为“名胜之方”。 解放初期女娲庙仍保存完好。此时的女娲庙共分三层殿即在三台自然地貌上建筑又称“三台寺”。一层是天井内有一棵五六人方能合抱的千年桂花树人称“中皇古桂”。二层是拜殿殿外两条滚龙抱柱楼宇古朴雕龙画栋气宇不凡；殿前有一顶门神“胡敬德”的官帽大赢二尺、厚寸余、重约**十公斤据说此帽为胡敬德朝庙上香时的遗忘之物。三层即正北为正殿供奉女娲娘娘、十八罗汉诸神。另分东房、西房和南房。东、西房各有一门南房有两门即山门平心门。 在女娲庙西南侧一里之遥的山巅建有一座玉皇宫即玉皇大帝的宫殿四合大院一个天井内设正殿和火神庙正殿供奉玉皇大帝。玉皇宫仅住三四个和尚规模远不及女娲庙但与女娲庙遥遥相对独成景观。玉皇宫解放初期保存尚好却毁于六十年代。 女娲庙、玉皇宫和塔院的建筑十分讲究。建筑所用木材就地取材但寺庙塔院所用上千柱墩石却来自安康旬阳县的火岩石此石坚硬无比千年不化。采石后经众纤夫从灞河用船运自徐家坝再用牛拉、人抬、木滚等方法运至女娲山。庙院的砖瓦也很独特。从古至今女娲山一带的山民大多沿袭土墙、木梁、石盖的砌房方式女娲庙却单一色的青砖青瓦而且砖的大小规格有七种之多形状又有圆砖、方砖、长砖和厚砖、薄砖、花砖之别。工匠们考虑到建庙耗砖瓦之巨质量之高特在女娲庙后山修建了窖场至今后山还有“窖场”的地名。 平利县收藏一块《中皇山女娲氏庙碑》系清雍正十三年修葺寺庙时由当任知县古沣撰文博引古今文献较系统地阐述了女娲神话传说。庙碑高3.3米、宽1.3米欧体楷书由3块梨木精刻而制工艺极为考究系平利现最大的木质碑刻。 【关于女娲出生地古城纪（秦安）的考证】 对于一种文化现象或者起源地的考证研究必须从两个方面即文献记载和民间传播着手才能使我们对这种文化现象去伪存真探源究本掘这种文化现象及起源地历史学、民俗学的双重意义以及它与现代文化的可链接性可传承性并且让民间传说与文献记载互相印正互相考据也才能让这种文化现象的研究升华才能挖掘出它真正的价值与魅力让它更具有说服力。 目前全国关于女娲的出生地争议很多众说纷纭这种传说和神话最集中最繁盛的地方当数天水古城纪和陕西平利县现笔者就女娲出生地古成纪的考证奉献给读者以求教于专家。 1、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的文献记载。 《史记.补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪亦姓风蛇身人有神圣之德代宓羲立号曰女胥氏无革造惟作笙簧故易不载不承五远。” 《水经注》第63页就明确标出了女娲风台的确切地址是古城纪治附近的陇城镇。 1992年江--泽--民总书记亲笔为天水提写了“羲皇故里”四个字从而奠定了天水羲皇故里的地位。 据《春秋世谱》、《独异记》记载：“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”“昔宇宙初开之时只有兄妹二人在昆仑山而天下未有人民。议以为夫妻又自羞耻兄即与妹上昆仑山咒曰：天若谴我二人为夫妻而烟悉合若不使烟散于烟即合其妹即来就兄。” 《秦州直隶州新志》载：“路史曰：女皇氏娲云姓。一曰女希太昊氏之女弟出于承匡……（罗泌谓女娲出于承匡）承匡不知何地注任城县承筐山当之然既为伏羲女弟不应兄妹异产。” 秦安县旧志称娲皇为三阳川人也或云：“生于秦安陇城之地。”清道光年编《秦安县志》还有陇城镇有“娲皇故里”牌坊的记载。《甘肃敕封修通志》载：“相传女娲氏风姓生于风台长于风谷葬于风茔。” 近年来著名区域地理学家兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中称秦安为“两皇故里”两皇即伏羲、女娲。 2、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的神话传说。 在天水民间传说中的伏羲女娲兄妹二人在神人指点下乘葫芦避洪水的“葫芦夫妻”的故事。洪水过后二人明知是兄妹但要承担重建家园的重任便从北葫芦河边的一座山顶上(今天水市秦安县显亲峡山巅)约定滚磨成婚让上天来做媒证如两扇石磨在沟底合而为一便成婚如不合便不成。滚磨成婚的故事与《独异记》的记载有异曲同工之处。经过大地湾古人遗址贯穿秦安县南北在麦积区三阳川汇入渭河的渭河一级支流被先民们叫葫芦河并跟葫芦救人造人的故事一同流传至今。“此河流经秦安县山川时形成中间小两头大呈葫芦状河床上古时曾出土一块巨大的青石石上天然形成“白蛇、青蛇交尾图”（遗迹尚存）影印着伏羲女娲二位原始部落的领形象是大自然的造化也是上古人类留给世界的一块宝藏。印证着传说之据。葫芦河沿秦安庙咀村出境至北道区川阳川与卦台山下向东流来的渭河交汇形成清浊分明的“八卦太极图形（阴阳鱼）又印证着伏羲、女娲无极生有极之妙。”引自天水文史专家王耀先生的《陇上巾帼春秋.伏羲女娲姻缘传奇》。在大地湾一期文物中的大量陶壶其形状极象葫芦说明在当时存在葫芦图腾或葫芦崇拜跟伏羲女娲创造人类的神话传说有着内在联系葫芦图腾有存在的客观人文条件葫芦崇拜和蛇图腾一样同伏羲氏族和陇上其他部落有割不断的文化渊源。 天水民间还传说女娲生于风峪、长于风台、葬于风茔。秦安县陇城镇确有此三址在风峪西崖有一天然洞穴据说是女娲居住过的当地人称“女娲洞。”陇城镇曾有“娲皇故里”的传说。相传自汉以来在陇城镇的风台山上建有过女娲庙后因山体滑坡而毁到宋时重建于龙泉寺内明代迁建于东山寺后搬至城皇庙内毁于“文革”时期现在的女娲庙是原基础上“文革”后重建的。在天水市城区西北的凤凰山麓渭水之南山亦有女娲庙。近些年在天水城西十里的老君庙后面的山坡上由天水乡民捐资重修了一座女娲庙。这些都表明天水是女娲的故乡故乡人民历来对女娲十分崇敬无比怀念和非常爱戴。 摒除史料上记载和神话传说的不实之处可归纳出女娲一生的生活区域和活动范围。女娲氏生母华胥氏燧人氏之后生活于雷泽周区生子伏羲生女女娲于古城纪雷泽一带三阳川卦台山为伏羲创画八卦的地方后女娲与伏羲成婚后随伏羲徙治陈仓（今宝鸡）建都于陈（今河南淮阳）。明代周游《开辟演义》则云：“伏羲氏崩群臣推女娲氏即位号为女皇建都于中皇之册”。这表明上古时期当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后女娲被诸侯推为帝王继承伏羲帝位并建都于当时的中皇山号娲皇。 【女娲文化】 女娲是中华民族的共同人文始祖是中华民族伟大的母亲。女娲文化源远流长、博大精深内容丰富是史前文明和中华民族优秀的传统文化也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。《楚辞•；天问》、《礼记》、《史记》、《山海经•；大荒西经》、《淮南子•；览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。相传上古时期始祖女娲就是在涉县的古中皇山上抟土造人、炼石补天的长期以来形成了脍炙人口、流传广泛的女娲文化。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类展史和民俗研究的重要组成部分其价值一是有突出的历史文化研究价值是传承华夏文明和民族精神的重要史料；二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；四是体现了奇特的民间、民俗文化现象对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。 【女娲归属】 1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。 2.河北省涉县：宣传起步早。 3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里” 4.山西晋城泽州：宣传较弱建有“华夏女娲文化园” 5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城 伏羲 伏羲 伏羲 伏羲 目录•；【简介】 •；【相关传说】 •；【相关贡献】 •；【真实的伏羲】 •；【羲皇故里----中华文明的祥地】 •；【弘扬伏羲文化的意义】 •；【承继伏羲称号的15个部落联盟】 •；【伏羲的传说】 •；【现代历史学对伏羲传说时代的历史的看法】 【简介】 伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏亦称牺皇、皇羲、太昊史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期相传为中国医药鼻祖之一。 相传其人蛇身与其妹女娲成婚生儿育女成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出领。伏羲根据天地间阴阳变化之理创制八卦即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见但又说法不一。 像中伏羲氏散披肩身披鹿皮一派远古风范。远古时期人们以石器加工兽皮再以骨针等工具进行缝制用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩而伏羲氏的目光显得深沉、睿智无愧于古代智者的形象。 由于伏羲是蛇身人故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮形右蛇之鳞身或花纹这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。9o年代初江--泽--民总书记来天水视察为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。 在中国古代神话中开始繁衍人类的任务就是交给了伏羲女娲两兄妹。 生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘到一个风景特别的雷泽去游玩偶尔看到了一个巨大的脚印便好奇地踩了一下於是受感而孕生下一个儿子取名「伏羲」。雷泽中的脚印其实是雷神留下的这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)这雷神在《山海经‧；海内东经》记载：「雷泽中有雷神龙身而人头鼓其腹。」因此伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清‧；梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。 唐‧；李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时只有女娲兄妹二人在昆仑山而天下未有人民。议以为夫妇又自羞耻。兄即与妹上昆仑山咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇而烟悉合若不使烟散。」於烟即合二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初6次云的《峒溪纤志》中裏面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察後才得到这些苗族的传说。按他们的传说苗族全出於伏羲与女娲他们本为兄妹人类在遭到洪水後人烟断绝仅存他们二人他们为了延续人类便结为夫妇。 除了人祖外伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧；时则训》：「东方之极自碣石山过朝鲜贯大人之国东至日出之次槫木之地青土树木之野太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞伏羲氏东方木德之帝也句芒木神。」伏羲在五帝中为东方天帝此即其神职。 【相关传说】 伏羲的母亲是风兖部落的女领居住在华胥山之渚（今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带）被称为华胥氏。华胥氏年轻有为与族叔风偌率族人逐水草而居过着浪漫的游牧生活。 相传伏羲的母亲华胥氏外出在雷泽中无意中看到一个特大的脚印好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹不知不觉感应受孕怀胎十二年后伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏风姓也燧人之世有巨人迹出于雷泽华胥以足履之有娠生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者庖牺之别号。所都之国有华胥之州神母游其上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记•；三皇本纪》说：“太暤包牺氏风姓代燧人氏继天而王。母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人有圣德。” 伏羲(约前1万年)生于古成纪即今甘肃省--天水市--秦安县因伏羲“孕十二岁而生”(古以十二年为一纪)所以把伏羲出生地叫成纪。 【相关贡献】 一说伏羲即太昊本姓风。传说他有圣德像日月之明故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网从事渔猎畜牧。始画八卦造书契、都陈。在位15年。 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情同时他又拥有着人的智能。伏羲氏将他观察到的一切用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术展的基石）描述了下来这就是八卦。 上古时期孟津东部有一条图河与黄河相接龙马负图出于此河伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天俯察法于地用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书•；孔安国传》曰：“龙马者天地之精其为形也马身而龙鳞故谓之龙马龙马赤纹绿色高八尺五寸类骆有翼蹈水不没圣人在位负图出于孟河之中焉。” 我国古代多以圣人为神传说优羲能缘天梯----建木以登天。《山海经•；海内经》载：“南海之内黑水、青水之间有木名曰建木。太白皋爰过黄帝所归。”“太白皋爰过”即伏羲上下于建木之意。《淮南子•；时则训》载：“东方之极自碣石山过朝鲜太白皋句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太白皋、伏羲氏东方木德之帝也；句芒木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝这就是他的神职。 伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许多事物的变化预卜事物的展。八卦是人类文明的瑰宝是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”研究八卦并根据八卦的“两仪四象八卦十六三十二六十四卦”明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”现在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处至今还正在研究和探讨之中。 伏羲八卦台 八卦台北临黄河南依连山东据虎牢西望洛川。此处原是河洛交汇处自古以来气候温和土地肥沃交通便利。早在一万多年前便有我们的祖先在这里劳动、生息创造了物质文明和精神文明从而成了中华民族古老的文化祥地成了河洛文化的核心。如今这里仍然是一个村落叫洛口村。清代嘉庆年间重建洛口村寨门时寨门横额镌刻“古洛油”三个大字。两边刻有石楹联上联是“涂光休气兆北阈”；下联是“赤文绿字焕东周”。概括了古洛响辉煌的过往岁月。 现今古成纪有规模的伏羲庙有三处即位于天水市区的伏羲庙卦台山伏羲庙秦安泰山庙的伏羲庙。尤以天水市的规模宏大历史悠久。据记载它建于元至正七年(1342)占地1o27o平方米庙院内原有古柏六十四株是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的现存三十七株四季长青生机盎然。而今古成纪人民把相传伏羲诞辰的农历正月十六日和成道升天的农历五月十三日作为伏羲庙祭祀的重大节日。 【真实的伏羲】 伏羲的才华赢得了世人的尊重也获得了众多年轻女子的青睐。许多部落的女领纷纷追求伏羲想获得他的人种。但是伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。女娲与伏羲同属于大伏羲氏族但与伏羲分属于两个不同的支系伏羲姓风女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称并非同胞兄妹。早在燧人氏时期各民族部落就有明确的规定有血缘关系的同族男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。 公元前7744年伏羲以一双精致的狐皮为聘礼前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚时年伏羲31岁女娲16岁。 公元前7724年长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长推举伏羲为帝。 于是伏羲立都于榆中正式建立伏羲女娲政权。 伏羲以木德王天下帝号罗奉。 罗奉元年（丁丑前7724）伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权燧人氏自此退位。 罗奉二年（戊寅前7723）伏羲在榆中不周山重建天齐表木名此山为方山又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相主管不周山上的天齐表木观象台主持大风雨表的观测用八索判断方向（地维）为历法天象总管掌握祭天权其权位仅次于伏羲。 罗奉三年（己卯前7722）伏羲以木星为主观测星以织女星为北极星以北斗九星的斗柄----“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。以日表八索为定表游表确立勾股弦周天历度位36o度。以每月为36日每年为1o月每年36o日。以大风雨表测八方风定八极四时八节。每时9o日每节45日总共36o日。 罗奉四年（庚辰前7721）伏羲设柱下史以管理历法和天象。次命人在居住区外围筑墙始为城为都；并在城中设灵台以为祭祀中心。次立巫政管理制度设官分政。以龙纪官命大庭氏为居龙氏主管建筑；命薮魁氏为水龙氏主管水利；命阴康氏为土龙氏主管农牧兼任中官黄龙氏主管民政；命混沌氏为降龙氏主管法律；命昊英氏为潜龙氏负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏负责制造书契。 罗奉五年（辛巳前772o）伏羲以共工氏为上相柏皇氏为下相朱襄氏为左监昊英氏为右监。命栗6氏居北为冬官号黑龙氏；命赫胥氏居南为夏官号赤龙氏；命昆吾氏居西为秋官号白龙氏；命葛天氏居东为春官号青龙氏（又称苍龙氏）；命阴康氏居中为中官号黄龙氏。 罗奉六年（壬午7719）夏四月初三日天降暴雨一连下了三十天女娲所居住的凤州被洪水淹没。伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟漂流逃亡至麦积山避难于仙人洞直至水势减小时才通过山地转移逃往秦岭太白山向太白族人求救。 罗奉七年（癸未前7718）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。 罗奉八年（甲申前7717）伏羲迁都陈仓（今陕西宝鸡市东）并在此修筑城垣。但不久又因洪水逼迫离开陈仓率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带进入华胥氏族的领地。华胥氏居住在今渭南市华县一带。伏羲女娲氏居住在华山牛鸠原、枣香河一带。 罗奉九年（乙酉前7716）伏羲在枣香河畔建都称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨在盘西寨栽植梭罗神树以祈求太平。 罗奉十年（丙戌前7715）女娲迁居于焦村原西华以乾头塬台坝为祭天中心在西华之西另设西章天象台实测推算日月失序。三百六十日为一年日数不足便把每年增加五日为年与年之间的过度期称作过年。 罗奉十二年（戊子前7713）伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日日全蚀和月全蚀同时生天地黑暗万民皆惧。女娲认为是天道不满所致她亲临王屋山顶峰设坛祭天采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容于中宫积柴草引火燎祭离火太阳以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历规定新历每年仍为十个月每月三十六日过年补天五日全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城再立大风雨表。天柱复生四极重立通天表木又成因坛而背方州因圜而抱圆天盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了说女娲“断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫--水……”（《淮南子•；览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。 罗奉十三年（己丑前7712）伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系悟出了太极原理始作《太极图》。他现龟背甲骨中五环八背甲十三腹甲九裙边甲二十四背圆腹方四足撑天地遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦重为六十四卦。是年伏羲东巡狩登泰山观天下举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山中天中镇王屋山东天东镇泰山。天下文明肇于三镇孕于土始于圭成于文。命泰水名大汶河命皇策大典为坟。 罗奉十四年（庚寅前7711）葛天氏作歌八阕歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、五曰《谨天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居植五谷谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求敬授民时不误农耕稼穑取得万象更新政绩类万物之情通神明之德。 罗奉十五年（辛卯前771o）伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中山名中条山。水为中河地为中原表为中央建木棱罗。封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县）统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。封弇兹氏于磁山居磁州（今河北邯郸武安市）。封雷祖氏于兖州泽居住在兖州（古济水与黄河之间今河南荥阳市至山东东营市一带）。封华胥氏于华山居住在华阳（今陕西泰岭以南）。 罗奉十六年（壬辰前77o9）伏羲迁居于泌阳盘古山（今河南驻马店市确山县西）。 罗奉十八年（甲午前77o7）伏羲病逝于桐柏鸡公山（今河南信阳市南8o公里）终年68岁遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇）。尊号羲皇。后世又被追尊为泰皇、人皇。 伏羲在位年表 公元纪年（干支）----在位时间----大事记---- 前7724（丁丑）----元年----伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权 前7723（戊寅）----二年----伏羲在榆中不周山重建天齐表木名此山为方山 前7722（己卯）----三年----伏羲以木星为主观测星以织女星为北极星 前7721（庚辰）----四年----伏羲设柱下史以管理历法和天象 前772o（辛巳）----五年----伏羲以共工氏为上相 前7719（壬午）----六年----女娲所居住的凤州被洪水淹没 前7718（癸未）----七年----伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。 前7717（甲申）----八年----伏羲迁都陈仓 前7716（乙酉）----九年----伏羲在枣香河畔建都称帝王村 前7715（丙戌）----十年----女娲迁居于焦村原西华 前7714（丁亥）----十一年---- 前7713（戊子）----十二年----伏羲女娲迁居于王屋山 前7712（己丑）----十三年----伏羲获白龟于白龟山 前7711（庚寅）----十四年----葛天氏作歌八阕歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹 前771o（辛卯）----十五年----伏羲移居宝丰 前77o9（壬辰）----十六年----伏羲迁居于泌阳盘古山 前77o8（癸巳）----十七年---- 前77o7（甲午）----十八年----伏羲病逝于桐柏鸡公山 【羲皇故里----中华文明的祥地】 甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地素有“羲皇故里”之称是中华古文明的重要祥地之一。据北魏郦道元《水经注•；渭水》记载：“故渎东经成纪县故帝太皞庖牺所生之处也。” 天水是以伏羲为代表的中华先民长期生活的主要地域。境内及周围分布着众多与伏羲、女娲有关的人文遗址、遗迹。有距今83oo至48oo年的新石器时代早期文化遗存大地湾遗址、师赵村古遗址等一批先民生产生活的古遗址；有始建于明成化年间专用于伏羲祭祀现存全国最大的祭祀庙宇----伏羲庙；有伏羲画卦的卦台山；有女娲祠、羲皇故里的砖刻、牌坊、白蛇匾等古遗迹；有风沟、风谷、风台等与伏羲“风姓”有关的地名。这些都是十分珍贵的人文遗址和实物。充分佐证了伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契等许多明创造的可能性进一步印证了唐司马贞《补史记•；三皇本记》、南宋罗泌《路史》等古籍记载中有关伏羲生于成纪、长于成纪的论述。也进一步说明甘肃天水是中华古文明的重要祥地之一。 为进一步团结和组织国内外热心伏羲文化的团体和个人深入开展全方位、多层次的伏羲文化研究探索中国古代文明的源头天水市起成立了全国性社团----中华伏羲文化研究会将全国数十家社科院、博物馆和综合大学以及数百名专家、学者凝聚在一起推动了伏羲文化的研究。1992、1995、2oo1、2oo3、2oo5年先后在天水召开了海内外学者参与的伏羲文化研讨会产生了大量的成果有力地推动了我国史前文化研究。 经过多年的不懈努力天水作为“羲皇故里”伏地魔已成为瞻拜“人文始祖”伏羲的圣地。伏羲文化的研究、开形成了比较完整的思路产生了一批重要的学术成果天水已成为全国研究伏羲文化的中心。伏羲文化所具有的创造精神、奉献精神、和合精神在与开拓创新、与时俱进的时代精神的结合中呈现出新的生命力。伏羲文化作为中华民族传统文化的源头成为增强民族凝聚力的重要文化纽带呈现出更为广阔的前景。天水太昊伏羲祭典荣列2oo6年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。 【弘扬伏羲文化的意义】 弘扬伏羲文化具有深远的历史意义和深刻的现实意义。从历史学的角度看随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布“三皇”文化的研究将日益突出中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2o7o年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境内现的大地湾文化遗址与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。可以说通过对伏羲及伏羲文化的深入研究将把中华文明史推向更早的年代中华文明史可能是8ooo----1oooo年。从源流史的角度看有利于进一步探究中华文明的源流展过程特别是龙文化的起源、传播和展轨迹。伏羲文化所体现的哲学思维、科学走向、人文精神和创造精神对于今天我们的自然科学和社会科学研究对于破除迷信、揭露邪教异端等具有十分重要的现实意义。伏羲文化的民族本源性和传播的广泛性对于提高民族自信心增强民族内聚力团结海内外华人积极支持和参与国家建设促进祖国和平统一进一步扩大对外文化交流维护世界的和平与展具有不可低估的重要作用。弘扬伏羲文化具有深刻的历史意义和重大的现实意义。 时代是进步的文化是不断展的。伏羲文化正以其固有的创造性和实践性以其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神感召着一批又一批龙的传人投身祖国的建设展投身中华民族的伟大复兴。 【承继伏羲称号的15个部落联盟】 因为伏羲的成就晋•；皇甫溢的《帝王世纪》、《遁甲开山图》、《通鉴外记》说在太昊伏羲之后有天下的15个部落联盟都承继了伏羲的称号他们分别是：女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏(《通鉴外记》有其他2书无)、栗6氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。《易纬•；稽览图》说由甲寅伏羲氏到无怀氏一共是57882年。 【伏羲的传说】 伏羲是传说中人类文明的始祖被尊为“三皇”之。 相传他的母亲名叫华胥氏是一个非常美丽的女子。有一天她去雷泽郊游在游玩途中现了一个大大的脚印。出于好奇她将自己的脚踏在大脚印上当下就觉得有种被蛇缠身的感觉于是就有了身孕。而令人奇怪的是这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人蛇身的孩子这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生特将地名改为成纪因为在古代人们把十二年作为一纪。据史学家考证古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以天水历来被称为“羲皇故里”。 根据传说和史籍记载作为人类文明始祖伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗倡导男聘女嫁的婚俗礼节使血缘婚改为族外婚结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契用于记事取代了以往结绳记事的落后形式。四、明陶埙、琴瑟等乐器创作乐曲歌谣将音乐带入人们的生活帮助人们“修身理性反其天真”。五、将其统治地域分而治之而且任命官员进行社会管理为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。 但是伏羲的最大功绩还是创立八卦。 在天水北道区渭南乡西部有一卦台山相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚于是他经常站在卦台山上仰观天上的日月星辰俯察周围的地形方位有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。 有一天他又来到了卦台山上正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然他听到一声奇怪的吼声只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马那是因为这个动物长着龙头马身身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极配合龙马身上的花纹顿时让伏羲有所了悟于是他画出了八卦。 后来那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山你还能看到这些地方。而且龙马洞里还有石槽和石床的残迹。 至于八卦的功绩在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且当代的许多学科也都深受其影响并从中得到启示。据说德国大数学家莱布尼茨明二进制也是受了八卦的启。 有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落领他们处于不同时代但地位相同且都可称•；“伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。 【现代历史学对伏羲传说时代的历史的看法】 在中国古代传说时代的帝王世系中太昊伏羲氏被奉为“三皇之”、“百王之先”地位十分显赫。然而自古及今关于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等问题争讼不已；伏羲是人还是神？太昊和伏羲是一人还是两人？这些问题一直湮漫不清。但是如果我们沿波溯源理清太昊伏羲在上古帝王世系中地位确立的历史过程上述这些问题便会自然得到解决。 一、古代典籍中的伏羲 伏羲的名号古籍中有许多写法除“伏羲”（《庄子•；人间世》）之外还有“伏戏”（《庄子•；大宗师》）、“伏牺”（《法言•；问题》）、“包牺”（《易•；系辞下》）、“宓犠”（《汉书•；古今人表》）、“炮牺”（《汉书•；律历志下》）“庖牺”（《水经注•；渭水》）、“虑羲”（《管子•；封禅》）等。一个值得注意的问题是相对于黄帝等中华民族的始祖伏羲氏在古代典籍中晚出。战国中期以前的典籍中《论语》、《墨子》、《左传》、《国语》、《孟子》等对伏羲未置一词。既便是记载神话人物、古帝王甚多的《山海经》中仍未有伏羲一席之地。 最早记载伏羲的是出于战国中晚期的《庄子》然庄子此公好古“著书十馀万言大抵率寓言也”。所言伏羲亦虚亦实亦神亦人大都是托名设譬借以形象说理未可当作信史。《庄子》中关于伏羲的记载有5处2处出于“内篇”3处出于“外篇”。在“内篇”与“外篇”中伏羲在古帝中的排位有所不同。属于“内篇”的《庄子•；人间世》：“是万物所化也禹、舜应物之所纽也伏羲、几蘧之所行终而况散焉者乎！”庄子在这里将伏羲列在禹、舜之后。《庄子•；大宗师》：“夫道有情有信无为无形……狶韦氏得之以挈天地；伏戏氏得之以袭地母；维斗得之终古不忒；日月得之终古不息；堪坏得之以袭昆仑；冯夷得之以游大川；肩吾得之以处大山；黄帝得之以登云天；颛顼得之以处玄宫。”这里是说“道”体无形、功用无限狶韦氏运用“道”来整顿天地伏羲氏运用“道”来调和*****气。此段人神相杂星月并现十分混乱《庄子》的许多注家疑为后人添加。我认为指其为后人添加则未必但起码说明伏羲在这里尚未从神话脱形为人祖。 《庄子》“外篇”学术界历来认为是战国末或秦汉时期庄子后学所增益不出于庄子之手时代晚出。《庄子•；胠箧》：“子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗6氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏当是时也民结绳而用之甘其食美其服乐其俗安其居邻国相望鸡狗之音相闻民至老死而不相往来。”伏羲位列轩辕黄帝之后神农之前。《庄子•；缮性》：“逮德下衰及燧人、伏羲始为天下是故顺而不一；德又下衰及神农、黄帝始为天下是故安而不顺。”《庄子•；田子方》：“古之真人知者不得说美人不得滥盗人不得窃伏戏、黄帝不得友。”在这两段中伏羲在古帝中的排位颇近于后世所列。 《庄子》一书之中伏羲名号有三种写法或记为“伏羲”、或记为“伏犠”、“伏戏”前后不统一；身份混乱或人或神；在古帝王中序列不定或在禹、舜、黄帝之后或在其前地位渐次升高。这说明在庄子时期伏羲尚在传说时期、创造过程中是一个不确定的、尚未定型的人物。 《庄子》之后的典籍如《管子》、《荀子》、《商君书》诸书所记伏羲或为由《庄子》移入或为秦汉所掺。《易•；系辞》托名孔子所作其实大部分为秦汉间人所撰。《系辞下》记载伏羲功业最著：“古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情。作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离。包牺氏没神农氏作……神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之。”这段话影响甚大但叙述伏羲功业如此全面系统当出于秦汉年间不会早于《庄子》。 《史记》从黄帝记起不为伏羲作传所记伏羲有两处均系引前人所言。《太史公自序》：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚作《易》八卦’。”《封禅书》中借管仲言：“昔无怀氏封泰山禅云云；虑羲封泰山禅云云；神农封泰山禅云云；黄帝封泰山禅云云。”司马迁治史严谨由于当时对伏羲传说语多谶误难以辨识虽不否认但记之存疑。 东汉班固《汉书》突破《史记》的界限将上古帝王从黄帝推至伏羲至此伏羲开始登上官定正史。《汉书•；律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王为百王先。德始于木故帝为太昊。”（详见下析）《汉书•；古今人表》中叙伏羲次列炎、黄以伏羲为历史源头认为伏羲氏“继天而王”因而他是百王之先而炎、黄诸帝继伏羲而王。《白虎通义》言：“三皇者何谓也伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇之、百王之先的地位。 晋代皇甫谧所著《帝王世纪》是一部专述帝王世系、年代及事迹的史书所叙上起三皇下迄汉魏。三皇列伏羲言伏羲功业：“继天而王”、“作八卦”、“造书契”、“作瑟三十六弦”、“制嫁娶之礼”、“取牺牲以供庖厨”等。我们注意到皇甫谧说：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗6氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏凡十五世皆袭庖牺之号。”他一方面把伏羲当作一个古帝另一方面将《庄子》中提到的一些名称统统纳入伏羲名下“皆袭庖牺之号”其实是把伏羲当成一个时代这样伏羲的赫赫功业就未必是一人作创。 其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者所谓“伏羲以降因秦斯及两汉继绪三国并命迄于晋宋载笔备焉”。至唐开*****间司马贞为《史记》补写《三皇本纪》综述、补充前世有关伏羲的文献材料成一篇较为完备的史传。至此伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成。 统上所述在传世文献典籍中关于伏羲的记载是在战国中晚期以后从《庄子》开始出现并逐渐载入正史的。春秋以前典籍未见伏羲。战国以至秦汉时代越往后关于伏羲的记载越详细伏羲功业越卓勋在古帝王世系中的地位越高。这说明在传世的古代典籍中伏羲经历了一个从无到有从神到帝对伏羲的记载从凌乱到系统的衍化过程。 二、原始神话中作为创世神的伏羲 追溯伏羲传说的源头有两条路径除了上述从古代传世文献中找寻其踪影外还有一条路径即神话学、民俗学的方法。 近人对于伏羲最权威的考论是前辈学者闻一多所著《伏羲考》[1]闻一多此文前半部分从传世文献中搜集了大量龙蛇记载加上当时已现的汉代画像砖石证明伏羲为龙图腾；后半部采集了近5o则西南少数民族关于伏羲女娲在洪水过后兄妹婚配再造人类的故事和民俗资料并加以语音训诂证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。此文在以后半个多世纪中被广泛征引已为不易之论。但近来亦有疑议者林声认为伏羲的传说不是由古苗蛮民族的遗裔传入的南方少数民族中洪水后兄妹相婚的传说起于东汉应劭《风俗通义》所记载的盘古；伏羲与女娲也本不相干两者合谱归宗成为“一家人”是在唐开*****之后[2]。常金仓认为闻一多是从抗战时“中华各族团结一致共御外敌”的政治目的出立论以政治代学术以西方图腾说和人类学理论附会民间传说伏羲女娲创世立据不足[3]。二人均对伏羲是南方民族的创世神和祖先神的身份提出疑问。 《论衡•；谈天》：“说易者曰：‘*****气未分浑沌为一。”《说文》中释“一”时说：“惟初太极道立于一。造分天地化成万物。”《列子•；天瑞》：“夫有形者生于无形则天地安从生？故曰：有太易有太初有太始有太素。太易者未见气也；太初者气之始也；太始者形之始也；太素者质之始也。气形质具而未相离故曰浑沦。浑沦者言万物相浑沦而未相离也。视之不见听之不闻循之不得故曰易也。”以未见气时为太易气初为太初形之始为太始质之始为太素气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即*****气*****气未分的状态即太极。 《太一生水》之所谓的“太一”《老子》之所谓的“道”《周易》所谓的“太极”均为宇宙初始时混沌无形的*****气。《淮南子•；天文》：“宇宙生*****气。”《淮南子•；诠言》：“洞同天地浑沌为朴。未造而成万物谓之太一。”汉高诱注：“太一*****神总万物者。”这个总万物的“*****神”应该就是伏羲。 考索于文字训诂可知伏羲即为“*****气”其字本义是“司气”。《说文解字》释“伏”为：“伏司也从人从犬。臣铉等曰：司今作伺。”段注：“司者臣事于外者也。司今之伺字。凡有所司者必专守之伏伺即服事也引申之为俯伏。”“羲”《说文解字》释为：“羲气也。从兮义声”。“羲”的义项可从“兮”字求索《说文解字》释：“兮语所稽也。从八象气越亏也。”又释“亏”为：“亏於也象气之舒亏从丂从一。一者其气平之也。”“兮”字的本义是气息缓慢延长、越来越弱（故常作为语气词用于语末表达语气）。因而“羲”的字义本源就是“气”“羲”字读音也像吹气之声所以段玉裁从音训上注“羲”为“谓气之吹嘘也。”至于伏羲又写为“伏戏”、“伏犠”等皆为“羲”字的演化。 “太一”、“太极”形为“混沌”宇宙起源于混沌。同样伏羲也源于“混沌”其原型也是太始之初的混沌之气。 在上文所述《楚帛书甲篇》所记载的创世神话中伏羲即是生于混沌之中。而且《淮南子•；精神》所描述的宇宙创生过程与《楚帛书甲篇》颇为相似：“古未有天地之时惟像无形窈窈冥冥芒芠漠闵鸿蒙鸿洞莫知其门。有二神混生经天营地孔乎莫知其所终极滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳离为八极刚柔相成万物乃形。”世界开始于一团混沌之气后阴阳剖分化生万物。对照《楚帛书甲篇》这里的“二神”当指伏羲、女娲。伏羲、女娲为阴阳二神。从哲学角度上说是阴阳两仪；从神话角度上说是伏羲、女娲二神。在汉墓壁画、画像砖石中伏羲手捧太阳或日规代表阳；女娲手捧月亮或月矩代表阴。伏羲、女娲结婚生育四子才育有万物这是阴阳化育万物的开始。 在原始神话和民间传说中创世之前的这个混沌体被形象地表述为葫芦。从混沌到世界的创生过程被形象化地叙述为葫芦从中央剖开。亦即所谓天地剖判阴阳分离。《诗经•；緜》便有“緜緜瓜瓞民之初生”的记载这是古文献所见把人之由来追溯到葫芦瓜的最早一例。而后在民间神话中葫芦剖判的母题衍生出大量洪水方舟型的故事葫芦作为容器成为人类再生的象征并进而将葫芦人格化为是盘古、伏羲。 盘古神话最早的文字记载是三国吴人徐整的《三五历记》此书已佚《太平御览》卷二引有其中一则文字：“天地浑沌如鸡子盘古生其中。万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地。盘古在其中一日九变神于天圣于地。天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈。如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长。后乃有三皇。”传说盘古开天辟地是一位创世大神。而对于盘古与伏羲的关系前辈学者多有定论：盘古就是伏羲二者皆由葫芦（混沌）而出。1941年常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》一文中说：“伏羲一名古无定书或作伏戏、庖牺、宓羲、虑牺同声俱可相假。伏羲与盘瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、瓠声训可通殆属一词。”他并结合《述异记》有“吴楚间说盘古氏夫妻阴阳之始也”之说而论断：盘古氏夫妻当即是兄妹自相婚配而繁衍人类之伏羲氏夫妻。伏羲女娲在汉画像石中是人蛇身交尾与盘古龙蛇身雷同进一步证明盘古即伏羲氏。[6]闻―多在《伏羲考》第五部分“伏羲与葫芦”中以大量古籍和民俗材料论证指出盘瓠、伏羲乃一声之转“明系出于同源”伏羲与盘古都是葫芦所生或者说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲由此而成为人类的始祖。 从音训上说“混沌”与“葫芦”是对音关系“混沌”犹言“糊涂”“糊涂”在俗言俚语中转为“葫芦”。《红楼梦》第四回回目《葫芦僧判断葫芦案》其意即为“糊涂僧”判断“糊涂案”。而闻一多考论“葫芦”即是“盘古（瓠）”“盘瓠”、“伏羲”同声之转故“盘古”又是“伏羲”。这样“混沌----葫芦----盘瓠----盘古----伏羲”转化演变的路径则十分清楚。 由上可知伏羲的原型本是宇宙本原和起始的意象和观念。随着文明的演进人们对历史思考和探究越来越深入这种思考和探究具体说就是对文明事实的一种根源性的说明。对世界起源的探究开始只是一种构想它先以神话的形式存在。神话思维是人类思维展的一个必经的初期阶段它随着人类思维的展而消失在哲学和历史之中。先是追询宇宙是如何起源的接着想象一个创世之神再把这个创世之神想象为自己的祖先。伏羲形象的产生即是这样一个将神话传说哲学化、观念化又将这一传说和观念历史化的过程。 四、太昊伏羲并称及其在古史帝王系统中地位的确立 我既已说伏羲是上古创世神历史上未必确有其人那么他又是如何进入历史被列入上古帝王世系并被推为“三皇之”、“百王之先”呢？这就要从伏羲与太昊的并称和太昊的身份论起。 在先秦可靠的典籍中言太昊则不言伏羲言伏羲则不言太昊太昊与伏羲并无任何瓜葛。荀子当生于战国之末他在《正论篇》中提及“太昊”在《成相篇》中又言“伏羲”两名共见一书自非一人。 太昊古籍中或记为“太皞”是上古东夷部族的祖先和领。东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族它与华夏的交往十分频繁并创造了灿烂的殷商文化。对此学界已无疑义。东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。《左传•；昭公十七年》载：“陈太皞之虚也。”陈地在今河南淮阳淮阳今存太昊墓。周代以后其后裔属地渐次东移《左传•；僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼风姓也。实司太皞与有济之祀以服事诸夏。”直到春秋战国时期东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并融入华夏。《后汉书•；东夷列传》：“秦并六国其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说这时东夷各支已不再以独立的实体存在成了华夏族的“编户”与华夏融为一体成为中华民族的主要组成部分。随着华、夷的交融和合东夷的祖先和领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。 在可靠的史籍中最早将太昊与伏羲并称为一体的乃是西汉末年刘歆的《世经》。刘歆与其父刘向俱为西汉学者古文经学派的开创者。《世经》存录于《汉书•；律历志下》。在《世经》中刘歆从西汉末年的政治需要出突破传统的以黄帝为历代帝王之的体系以伏羲与太昊并称炎帝与神农并称列于黄帝之上建立了一套新的上古帝王世系。 上古帝王世系的建立始于战国。战国时阴阳家邹衍按照五行说以五帝配五方以土、木、金、火、水五行相胜之序来解说王朝更替此之谓“五德终始说”。《史记•；历书》：“是时独有邹衍明于五德之传而散消息之分以显诸侯。”自此以后人们都以这种学说作为王朝建立的合法依据。按照邹衍的“五德终始说”《吕氏春秋•；应同》和《史记•；封禅书》都如此推演王朝更替：黄帝得土德夏禹得木德商汤得金德周文王得火德秦得水德。但是这个推演顺序到了汉代出现了问题：一是从邹衍所构建的古史帝王世系看所叙述的只有黄帝、夏禹、商汤和周朝四代。而其后直到西汉人们的古史观念已生了很大改变认为在黄帝之上还有伏羲氏、神农氏和炎帝等古圣帝王三代以前“三皇”、“五帝”依次代立《吕氏春秋•；应同》和《史记•；封禅书》只叙述黄帝以来的四代未能全部涵盖因而需向上推演重新排序。二是邹衍是按照土、木、金、火、水五行相克相胜之序来解说王朝更替、排列帝王世系的五行相克相胜则在政权更替上倾向于革命。而刘歆所处的西汉末年刘汉皇室政权危机外戚王莽势力强大因而有“异姓受命”和同姓“更受命”的争议禅让说一时兴盛。刘歆与王莽关系至密任王莽“国师”是禅让说的主要支持者。为了给王莽代汉提供合法依据刘歆提出以木、火、土、金、水五行相生的新五德终始说。从《世经》可知刘歆排列的帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德炎帝神农氏为火德黄帝轩辕氏为土德少昊金天氏为金德颛顼高阳氏为水德；帝喾高辛氏为木德帝尧陶唐氏为火德帝舜有虞氏为土德伯禹夏后氏为金德成汤为水德；周武王为木德汉朝为火德。刘歆在排定这个世系次序时是先否定汉兴之初依五行相胜说所定汉为土德的说法确定汉为火德那么代之者应为土德王莽自称为虞舜苗裔帝舜土德故王莽宜为土德这样王莽代汉而立成为必然。 那么刘歆为什么要将伏羲与太昊并称呢？ 刘歆根据当时人们的古史观念将古帝的代序从黄帝向上推认为最古的帝王应是伏羲。同时按照他的五行相生的五德终始理论帝王应从木德始。于是他从两个方面找到依据一是《左传•；昭公十七年》载“郯子来朝”昭子问少皞氏鸟名官何故？郯子曰：“吾祖也我知之。昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名。炎帝氏以火纪故为火师而火名。共工氏以水纪故为水师而水名。大皞氏以龙纪故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名。”刘歆据此而推：“言郯子据少昊受黄帝黄帝受炎帝炎帝受共工共工受太昊故先言黄帝上及太昊。”以太昊为古帝之。二是从《易传》中找到依据《易传》曰：“帝出乎震”震为东方之卦五行属木。按五行相生之序为木且太昊为东方之帝“东方曰夷”故太昊配木德。又《易•；系辞下》有言：“古者包牺氏之王天下也”所以刘歆接着说：“炮牺氏继天而王为百王先德始于木故为帝太昊。”伏羲就是太昊。“稽之于《易》炮牺、神农、黄帝相继之世可知。”太昊伏羲氏继天而立神农、黄帝皆继太昊伏羲而立。 东汉班固的《汉书•；郊祀志赞》和荀悦的《汉纪•；高祖纪》对刘歆创立五行相生的新五德终始说的过程均有记述荀悦言：“及至刘向父子乃推五行之运以子承母始自伏羲；以迄于汉宜为火德。其序之也以为《易》称‘帝出乎震’故太昊始乎震为木德号曰伏羲氏。” 刘歆从其政治目的出将伏羲与太昊相附而并称推之于古代帝王世系之其后班固引之于《汉书》后世史籍相继采从此说。但是刘歆此说并非是完全无据的妄说今天来看对刘歆的说法应有如下认识：先它是当时人们历史意识的表现随着人们历史意识的丰富司马迁从黄帝开始排定帝王世系已不足以反映当时人们所认识的上古帝王因而需要再向上推溯重新安排上古帝王世系。其次如上所述伏羲传说本始于南方楚地而太昊是东方夷族的先祖随着战国、秦汉时民族血脉和文化大交流融汇伏羲与太昊的传说合流成为可能司马迁仅以华夏先祖黄帝为全体中华民族的人文始祖已不能完全反映当时民族和合、文化融汇的实际情况而以太昊伏羲为百王之祖表现了当时民族统一、文化主脉已经形成。其三刘歆排定的古帝王世系宣扬了“圣王同祖”的思想将先王古帝同纳于伏羲一系有利于民族凝聚文化一统。 五、余论 在讨论了伏羲在传世文献的记载、神话传说中的遗存及其在上古帝王世系中地位确立过程后我们看到伏羲传说经历了一个从神话到历史的演化过程。伏羲是人们意识中的产物是先民对宇宙起源的追索和构想的产物最初的形态存在于原始的创世神话之中而历史上未必确有其人。随着人们思维形式的展和历史意识的丰富原始神话经历了一个观念化、哲学化和历史化的过程。关于伏羲的传说和想象也进入了原始哲学和历史之中于是人们将创世神话中的伏羲抽象为宇宙的本原和起始的概念将作为创世神祗的伏羲想象为人类的祖先和帝王伏羲因此而进入历史领域成为了历史上的最早的帝王。至于伏羲最后成为“三皇之”、“百王之先”确立在古史帝王世系中至高无上的地位是由于刘歆一方面根据人们历史意识的展另一方面根据其政治需要以其新五德终始说将伏羲附援于太昊重新排定古史帝王世系的结果。认清了伏羲这个从无到有从神到人从神话、观念到历史的演化过程的实质和真相之后我们就会看到关于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等争讼不已问题其实都不一定是问题。 对于上古传说时代伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、太昊、少昊、蚩尤等帝王古史记载存在着许多混乱。上世纪二十年代“古史辨”学派提出许多疑问和考辨随着现代考古现我们对于上古史的一些问题有了新的认识近年来古代文明的探源和对古帝世系的研究又成为热点但由于研究理论和方法的缺陷许多问题仍聚讼不止。例如伏羲的地望（或文化）则有西部仰韶文化说、西部马家窑文化说、东部大汶口文化说、中原说、中原裴李岗文化说、长江流域说。炎帝（神农氏）的地望有黄河上游说、中原说、黄河下游说有长城以北红山文化说有长江中游湖南、湖北说；黄帝的地望有陕北说、渭水流域说、中原说、华北说、长城以北红山文化说也有黄河下游说。甚至有人认为“黄帝和伏羲实际上是同一个人”“黄帝作为历史上实有的人物就是起于东夷的舜”“神农炎帝就是《尚书》中所记中国最早的君主----尧”[7]。“炎帝就是蚩尤”[8]。因而有人针对上古帝王传说研究中的混乱情况说：“关于传说时代的研究、关于‘三皇五帝’的研究也许人人都有自己的道理和论证然而所有的研究成果加在一起只是一个o或者是一个负数”[9]。造成这种混乱状况的原因是多方面的一个根本的原因是许多研究论证只是推测或是将古代文献记载与考古现简单比附缺乏科学、历史的方法。 从我们对伏羲的讨论可知传说中的上古帝王及其世系有些在历史文献中地位确立的过程较晚是人们观念中的产物或者是为了某种政治需要附会的结果。我曾在《论中华民族共同先祖的确认》一文中谈到周代以前的文献中没有提到黄帝。《尚书》从尧写起整个一部《尚书》没有出现“黄帝”字样甲骨文中也未见“黄帝”。黄帝的名号源于“五方”观念。从甲骨文看殷人已有了五方的观念卜辞中就有东南西北四土受年的记载。“四土”加上“中商”就是“五方”。五方观念大约在西周初年开始演化为“五方色”的观念以“五色”显示“五方”。《逸周书•；作洛》载：“周公……乃建大社于国中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央衅以黄土。”周人起于黄土高原的陕地以黄色为贵。沿袭殷人五方观念周人也将天下划分为五方并以五方色称五方之帝。王权所在地洛阳为中土中土为黄则国称“中国”帝称“黄帝”。《淮南子•；天文》说：“中央土也其帝黄帝”。黄帝在周代的出现与当时的政治理念有关是周族加强对四方各族统治的需要也就是说黄帝只不过是一种政治理念的形态化[1o]。人们对于历史的认识的本身也是历史性的。历史事实是一回事对历史的记忆是一回事对于历史的表述又是一回事。史前时期文明初开历史记载全凭口耳相传由于历史意识本身的历史性先民们探究和传诵历史时难免会因为历史意识的局限和出于人为的目的而附会历史因而可能有虚构和想象的成份。对此顾颉刚先生提出中国古史是“层累地造成的”的观点也就是说古人对上古帝王及其世系的创造过程是做加法逐渐敷衍产生的。那么我们在对古史帝系做研究时则应采用做减法的方法既不可把神话当成历史也不可仅凭史籍的记载而断然结论对历史文献也应历史地去看参照考辨去伪存真溯其流探其源廓清历史真相。 伏羲 来源:中医词典 伏羲一作宓羲、包牺、伏戏亦称牺皇、皇羲。是中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期相传为中国医药鼻祖之一。 《太平御览•；诗含神雾》记载：在一个极乐的国土‘华胥氏之国‘中有位姑娘一天她来到一个叫‘雷泽‘的地方玩耍偶然看到一个巨大的脚印出于好奇就踩到这个巨大的脚印上结果竟象有了什么感应便这样怀了孕不久生了一个儿子人蛇身取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的‘大迹‘而受孕的结果因此先人们认为他是‘雷神‘之子遂推其为人民的君主百王的领。 伏羲的历史功绩巨大就医药方面来说是伏羲创造了八卦和九针。《易传》说：在远古时代是包牺氏统治天下他经常仰头观天象研究日月星辰的运行；俯身察地形考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况近从己身取象远从器物取象在这种情况下开始创造八卦用来通晓万事万物变化的性质用来分类归纳万事万物的形状。《帝王世纪》称：伏羲‘味百药而制九针‘。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。 西双版纳 简介 西双版纳风景名胜区位于云南南部西双版纳傣族自治州境内距昆明74o公里。景区包括景洪县风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。每一块内又有若干景区共有19个风景区8oo多个景点总面积12o2.13平方公里。该区有著种类繁多的动植物资源被称之为动、植物王国。其中许多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化民族风情为主体。该区景观独特知名度高经国务院1982年批准定为第一批国家重点风景名胜区。 西双版纳傣族自治州位于云南省最南端在北纬21-o8′~22-36′东经99-56′~1o1-5o′之间系北回归线以南亚洲大6向东南亚半岛过渡地带。全州总面积19184.45平方公里人口79.6万下辖景洪市和勐海、勐腊两县。这里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族、佤族、瑶族等十几个民族其中傣族占1/3汉族占1/3其他民族占1/3。与老挝、缅甸、越南接壤国境线长1o69公里。 交通 西双版纳距省会昆明约7oo馀公里乘汽车两天或一昼夜可到达。版纳机场可起降“波音737”飞机每天有从昆明到西双版纳的直达航班空中飞行时间约5o分钟另外辟有从成都、重庆、曼谷等城市到西双版纳的直达包机航线。境内公路四通八达十分方便。 航空 西双版纳景洪机场是省内仅次于昆明的第二大航空口岸距景洪市区5公里。机场自199o年通航以来先后开辟了至大理、丽江、上海、郑州、天津、成都、重庆等主要城市的国内航线。1996年开通了至曼谷的国际航线。昆明至西双版纳、丽江至西双版纳都开通了机场纳西净地客栈建议先在丽江古城游完然后再去版纳。 公路 昆明至西双版纳在2oo6年4月6日全线开通了高公路公路里程7oo公里最多只要九个小时就可到达可以在昆明火车站旁的昆明长途汽车客运站购票每天有2o多班卧铺班车和普通班车开往景洪车程24小时票价约11o--15o元春节期间会上浮15%--2o%。纳西净地客栈建议先在丽江古城游完然后再去版纳。 水路 水路有澜沧江航道景洪港是国家一类水港口由景洪、橄榄坝和关累三个码头组成。景洪港为水运口岸现已开辟了景洪至缅甸清迈、老挝万象等地的国际水运航线。 名称 西双版纳这个名称是明代隆庆四年（157o年）宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分?十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”~~~~千亩之意即一个版纳一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。 资源 西双版纳是国家44处重点风景名胜区之一有著3oo多万亩自然保护区其中7o万亩是保护完好的大原始森林森林占全州总面积近6o%到处青山绿水郁郁葱葱以其美丽和富饶闻名遐迩。 西双版纳境内共有植物二万多种其中属热带植物5ooo多种有食用植物一万多种野生水果5o多种生珍贵用材树4o多种。许多植物是珍贵用材或具有特殊用途如抗癌药物美登木、嘉兰；治高血压的罗芙木；健胃虫的槟榔；风吹楠的种子油是高寒地区坦克、汽车动机和石油钻探增粘降凝双效添加剂的特需润滑油料；桐子油可替代柴油；被誉为“花中之王”依兰香可制成高级香料；有17oo多年前的古茶树；有天然的“水壶”、“雨伞“；会闻乐起舞、会吃蚊虫的小草…… 广大茂密的森林给各种野生动物提供了理想的生息场所目前已知有鸟类429种占全国鸟类总数2/3兽类67种占全国兽类总数的16%西双版纳鸟兽种类之多是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎、金钱豹等；有国家一级保护动物野牛、羚羊、懒猴等13种还有许多二、三类保护动物。 作为“旗舰物种”亚洲象对生态环境有着不凡的意义1977年我国宣布亚洲象为濒危物种并在西双版纳成立野象自然保护区。现在亚洲象的生存环境得到了明显改善。其数量也从2o世纪8o年代的8o余头展到现在的3oo头左右。我国的亚洲象主要分布在西双版纳也有少数分布在旁边的思茅地区。 西双版纳还盛产橡胶是全国第二大胶区、橡胶单产居全国之另外还盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材是名副其实的“植物王国”、“动物王国”、“绿色王国”、“南药王国”。 到版纳旅游有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔；有时会看到大象在公路上漫步；有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景真叫人开心这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊！ 气候 西双版纳属热带雨林气候日照充足雨量充沛一年内分干季和湿季年平均气温在21c。干季从11月至翌年4月温季从5月至1o月。终年无霜雪。年雾日达1o8--146天。景洪地区极端最高气温达41.1c极端最低气温2.7netbsp;文化 傣族的历史悠久在长期的生活中创造了灿烂的文化尤以傣历、傣文和绚丽多采的民族民间文学艺术著称于世。早在一千多年前傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等仅用傣文写的长诗就有55o馀部。《召树屯与楠木诺娜》、《葫芦信》等是其代表作被改编成电影、戏剧等深受群众的喜爱。傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色动作为多类比和美化动物的举止如流行广泛的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。 傣族的音乐悦耳动听除了为舞蹈伴奏外常与诗歌相结合。雕刻、绘画也具有鲜明的特点。傣族信仰上座部佛教在傣族地区佛塔和佛寺随处可见。傣族民居──竹楼是我国现存最典型的干栏式建筑造型古雅别致住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗表示勇敢、美观亦能吸引异性的爱慕。 纪念品 具有特色的旅游纪念品有：傣包、傣锦（绣花埝单、枕头、筒裙）、陶瓷水罐、竹篾饭盒、银腰带、筒巴、各种民族服装、花包、绣花腰包、木雕、鹅石工艺等。至于别有风味的傣味菜那是每一个游客都要品尝一番的。临别你千万不要忘了买几盒红豆（也叫相思子）回去送给你的妻子、恋人或朋友那是最具有特殊意义和浪漫情调的礼物啊！因此古人早就有诗云：“红豆生南国春来几枝愿君多采撷此物最相思。” 景点 著名景点有：景洪、曼飞龙佛塔、澜沧江畔、曼阁佛寺、曼景兰旅游村、依澜度假村、猛仑植物园、民族风情园、野象谷、热带作物研究所、傣族风味菜、傣族园、景洪原始森林公园、红旗水库、打洛原始森林公园、动物奇观、植物奇观、热带雨林、傣族泼水节 知名学校 知名学校有：云南省热带农业工程学校(原云南省农垦管理学校与原思茅热带作物研究学校合并办学)是我国规模较大分科较全的研究热带经济作物的专业学校。 饮食 特色饮食：傣家紫糯饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭 美食特产∶在西双版纳别忘了买上一盒红豆（也叫相思子）这可是十分浪漫的一份礼物。此外傣家紫糯饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭等美味也值得品尝。 特色 旅游区特色：多绿、多雾、多傣家民风、温馨和谐、原生态与东南亚诸国有着质的区别特有韵味。西双版纳是全国唯一热带雨林自然保护区林木参天蔽日珍禽异兽比比皆是奇木异葩随处可见。离泰国、缅甸很近的西双版纳充满了佛风佛塔寺庙与傣家竹楼、翠竹古木交相掩映一派神圣景象。 傣族泼水节 西双版纳傣族的新年傣语称为“楞喝桑堪”或“桑堪比迈”。由于欢度新年的时候要举行热烈而隆重的泼水祝福活动外地人都把它称为泼水节。傣历新年既不同于公历的六月。傣语的“楞喝桑堪”其意就是六月新年。傣历是一种阴阳合历年是阳历年月是阳历月。据纳西净地的小妖推断傣族过年的时间虽在六月但节期并不固定在六月-日而是在六月中旬至七月初之间变动年年都需推算才能确定过年的确切日子。 欢庆节日 节庆日期：傣族过年的时间虽在六月但节期并不固定在六月-日而是在六月中旬至七月初之间变动年年都需推算才能确定过年的确切日子。 活动地点：西双版纳傣族聚居地播放古城歌曲《纳西净地》。 节庆特色：西双版纳傣族的新年要举行热烈而隆重的泼水祝福活动在每年的六月至七月间举行泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。 庆祝方式： 这天要“赶摆”(集会娱乐)人们穿戴一新载歌载舞在赶摆上集中放高升、放高升、划龙船、丢包欢度佳节。 从前的傣历年多以村寨为单位举行规模不大。西双版纳傣族自治州成立以后各级政府已把傣历年作为一个加强各民族文化交流、展示民族风情、招商引资、吸引国内外游客、商贾的有组织、有领导的活动不仅开展泼水、放高升、龙舟竞渡、放焰火、飞灯、堆沙等传统活动还增加了文艺表演、商品展销、贸易洽谈等内容各个公园也利用优势开展剽牛、斗鸡、大象表演和民俗表演、射弩等各种活动使节日活动规模宏大丰富多彩、引人入胜。国际友人、海外侨胞、省内外游人、商家纷至沓来与西双版纳各族人民一起欢度佳节欣赏浓郁的民族风情活动观赏当地迷人的风光开展经济贸易活动。傣历年已成为增强文化经济交流增强友谊和民族团结的重要节日。 历史文化 泼水节传说 民间传说远古时候傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨春无风秋无艳阳淫雨满冬。需晴不晴需雨不雨四季相淆庄稼无法种田荒地芜人畜遭疫人类面临灭顶之灾。 那个被人们称为帕雅晚的人见到如此光景决心到天庭弄清原由禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀腾空而起冲入天庭将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规凭借广大神通蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍法术高明众天神均对他无可奈何。 为惩处这个乱施淫威的天神英达提拉装扮成一个英俊的小伙到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间使人类面临灭顶之灾的实情相告7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘决心大义灭亲拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇探查他的生死秘诀。面对娇女捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹他怕的是自己头上的丝。姑娘们探得秘密之后将自己的父亲灌得酩酊大醉乘机剪下他的一撮头制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓褛必弦弓)他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头落地喷头火势冲天。7位姑娘见状不顾安危扑向头颅抱于情中魔火顿灭。为扑灭魔火7位姑娘只好将魔头抱在怀中不断轮换直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次便互相泼一次水冲洗身上污迹消除遗臭。 捧玛点达拉乍死后树鲁巴的麻哈捧重修历法执掌风雨使人间风调雨顺人民安居乐业。传说修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时相互泼水以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘并寓驱邪除污求吉祥如意流传至今。傣历新年一般要过三天或四天通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日有些类似农历的除夕。这天人们要打扫卫生准备过年的食品辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天有时为两天意为空日不属于旧年报天数也不属于新年的天数民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。 专辑 专辑：西双版纳 歌手：黑龙 语言：国语 公司：广东星之星 日期：2oo5.o8.25 唱片简介：伤情王子“黑龙”继《回心转意》《七月初七》后强势推出o5全新华语大碟《西双版纳》！ 在《西双版纳》这张专辑中黑龙无论唱法唱功都有很大的突破歌曲的风格也一改以往一味的“伤情”。专辑中曲风各异融入了更加丰富的“情感元素”。专辑的最后更是为各位歌迷倾情打了“实实在在&不变情歌(串烧改编快版)”“西双版纳(的高慢嗨版)”“请别离开我(的高版)”及两伴奏十足回报歌迷。 专辑中的主打《西双版纳》与《不变的情歌》重点打造地方风情以别具一格的民族乐器加之黑龙对故乡及“康定”的悠悠缅怀之情独特的风土不禁涌起心头的那阵阵思乡之情。 [o1]西双版纳 [o2]不变的情歌 [o3]错 [o4]实实在在 [o5]真爱不能长久 [o6]请别离开我 [o7]秋天的期盼 [o8]我要去远方 [o9]花开花落 [1o]实实在在&不变情歌(串烧改编快版) [11]西双版纳(的高慢嗨版) [12]请别离开我(的高版) [13]西双版纳(伴奏) [14]不变的情歌(伴奏) 傣家 傣族是西双版纳人口最多的少数民族有精巧的竹楼优美的孔雀舞。傣族少女服饰精美、容姿秀丽、能歌善舞是西双迷人的景致之一。 旅游小贴士 1、版纳机票紧俏需提前预定。纳西净地客栈建议先在丽江古城游玩然后再去版纳。 2、为防备蚊虫和强烈的日光雨伞就不用说了还需准备驱蚊和防晒用品防中暑药（例如霍香正气胶囊）都是不可缺少的。 3、游览时要尊重傣族和其他少数民族的生活习惯。 4、版纳地区珠宝玉器较多选购时需仔细甑别。 5、赴缅甸等边境地区旅游须特别注意安全和卫生。 6西双版纳地区属于热带雨林气候夏无酷暑冬无严寒四季温暖宜人。最佳的旅游时间在1o月至次年6月。年平均气温21c这里从来不下雪即使在1月份白天气温也很高。 7一定要带上足够凉快的t恤和短裤最好带一件薄外套因为早晚会有点凉拖鞋是一定要准备的到了那边基本上每天都穿拖鞋运动鞋是绝对无法忍受的。 8版纳需办理边境通行证（凭身份证在市公安局和机场均可办理1o元/人）。 9得提醒大家注意的是千万不要包出租车去景点出租司机一开始会给你个比较低的包车价但是会强迫拉你去一些商业景点和购物场所他们拉游客到这些地方都会有几十元的好处费如果你坚决不去他们会缩减你的行程例如答应回来送你到机场你如果没有去他们推荐的景点或购物场所回城后肯定就会找各种理由不送你去机场了但是车费绝对不会给你减。 廉租房 廉租房 目录-【基本介绍】- 【社会意义】- 【相关物业】- 【国外情况】 【基本介绍】 廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。以廉租房政策推广较好的上海为例2oo3年4月廉租住房的认定标准由人均居住面积在5平方米以下提高到人均6平方米以下。2oo3年12月认定标准再一次上调到7平方米以下同时把人均居住面积低于7平方米、人均月收入低于57o元的老劳模和重点优抚对象也纳入了廉租住房的解决范围。当今世界住房难题几乎困扰着所有国家的平民百姓。即使在达国家“居者有其房”也不是所有人单靠自己的力量就可以实现的。但在这些国家政府对这个重要的民生环节已经总结出了丰富的经验及政策。中国建设部明确要求全国所有市县在2oo7年年底前必须建立“廉租房”制度。 【社会意义】 廉租房是在新出台的国家房改政策中次提出的一种概念。我国的廉租房只租不售出租给城镇居民中最低收入者。廉租房的来源主要是腾退的旧公房等。 廉租房是国家和当地政府为了解决城市中低经济收入家庭住房困难而建的普通住宅有社会公共福利和住房社会保障性质。 廉租房一般有两种表现形式一是由政府出资建好后低租金给住房困难户二是由政府放租金补贴给住房困难户由他们租赁社会房屋居住。 廉租房有特定的供给对象符合廉租房供给条件的由本人（家庭）向政府提出申请并经过政府相关部门核实批准后方能购、租、补。廉租房无继承权。 【相关物业】 经济适用房/经适房就是有资格买的比如一家年收入不过6万住房面积每人不过15平米。 经济适用住房常简称为经济适用房在中国是指由政府出资扶持的具有经济性和适用性两方面特点的社会保障住房。所谓经济性是指住房的价格相对同期市场价格来说是适中的适合中等及低收入家庭的负担能力。所谓适用性是指在房屋的建筑标准上不能削减和降低要达到一定的使用效果。和其他许多国家一样经济适用房是国家为低收入人群解决住房问题所做出的政策性安排。 香港称为公共屋邨（简称公屋）澳门称为社会房屋台湾称为国民住宅（即国宅）新加坡称为组屋。 廉租房就是使用权的每月要交房租的。 两限房是指两限就是限制价格限价不是死价它的价格有个上线也就是不论你卖多少都不能过这个价格。另一个就是限制居住面积。这个面积肯定比同地段的普通商品房的面积小。限价房可以上市销售而且价格是由卖房人自己制定不再受政府的约束.但是一般买了限价房的人是不会卖的因为买房的人资格是严格把关的炒房产的人肯定买不到限价房。 产权房就是私产一次性购买终身受用除了每年要交的物业费别得没有了。 【国外情况】 当今世界住房难题几乎困扰着所有国家的平民百姓。即使在达国家“居者有其房”也不是所有人单靠自己的力量就可以实现的。但在这些国家政府对这个重要的民生环节已经总结出了丰富的经验及政策。日前中国建设部明确要求全国所有市县在今年年底前必须建立“廉租房”制度。 美国：审查程序很严格 美国的“廉租房”可以是集中建设在城市的某一区域内被称为“公共建筑”用房；也可以是分散在不同的普通租房户中为户主所有但接受政府租房补贴。这两种形式的“廉租房”户型多样可以满足不同大小家庭的需要。其房屋保养程度、居住标准等都与普通出租住宅相同所以“廉租房”并不一定就是贫民窟的代名词。 凡能够证明处在低收入线的美国个人和家庭只需拿出其全部收入的3o％支付租房和水电费用不足部分由政府补足。例如一个家庭的月收入是426美元所选住的房子月租为55o美元那么他们应支出房租1o4美元（加上水电费也不会过其收入的3o％）余下的446美元由国家付给房子的主人。 美国房屋和城市建设部要求低收入者提出书面申请提供完整真实的收入情况和家庭成员情况如年龄（适用于老年人）、健康（适用于残疾人）等。低收入标准以申请人所在地的平均收入为准。美国共有13o万户住在“廉租房”里的家庭。 对于有可供出租房屋的业主来说他们自愿向地区住房局提供自己房屋的状况接受该局对房子的检查合乎安全舒适标准后就可以接受租户的租约。有了政府对租房人的预先调查低收入家庭也可以放下心来签约。 房东不可以擅自提高房租也不能轻易将住户赶走改租给愿意出高价的人。总体而言相关审查很严格。 弊端由于有房人和租房人对政府资金的依赖妨碍了城市的更新而政府中的官僚主义也使得审核过程冗长很多人在等待名单上排队数月都得不到答复。 法国：“廉租房”的天堂 与美国相比法国的“廉租房”不仅展早数量也惊人。全法国大约有1/4的人住在“廉租房”里。由于法国购置房屋的贷款难求利率高、财产税也高所以很多人不买房拿着政府补助住进“廉租房”后就不再搬出。 与美国不同法国“廉租房”管理和审核下放到地方政府申请人等待的时间要比在美国的人短一些。另一个不同是法国的“廉租房”租金固定政府提供补贴很多人出少量的钱就可以住上市区内“天价”豪宅舒适程度极高。 法国“廉租房”在建造过程中可得到中央政府的补贴但建成后由各地方政府下属的“廉租房管理办公室”管理。按规定该办公室一方面严格控制房源大部分“廉租房”只租不卖；另一方面对社会公开“廉租房”出租情况接受大众的监督。除了收入很低的移民家庭或家庭负担很重的多子女家庭外“廉租房”受益群体的“上限”是那些收入相对较少的低级别公务员。 弊端法国“廉租房”的租期是永久性的一名低收入者在租下“廉租房”后即使今后成为总理仍可长期占有该住房。而另一些亟需住房的人却可能因此得不到房子。 加拿大：“廉租房”很大 福利事业较好的加拿大“廉租房”政策大致与美国相同。不过在去年该国政府追加了大笔资金作为相关补助使更多的家庭能够加入“可负担住房计划”也就是让他们在5年内只用3o％的收入就可以住上合适的房子。 加拿大政府曾出资建设大型公寓楼作为公共“廉租房”。仅在安大略省就有27万个“廉租单元房”。 弊端太过集中的公共“廉租房”使特大建筑很容易成为罪犯和毒品贩的藏身之地。 新加坡：“廉租房”分两个档次 在新加坡占很大比例的居民住宅属国家所有。新加坡房产和展委员会将“廉租房”分为两个档次家庭收入在8oo新元或以下的家庭只需缴占总收入1o％的钱作为房租；收入在8oo--15oo新元的家庭用于房租的钱为收入的3o％。该委员会还计划扩大投资建设新的供出租房产而且这些房子与商品房混建以平衡社区的人文居住情况。该委员会还将把部分空置楼房中的多居室改造成1居或2居室的小单元这样就可以让更多的家庭有房可租租金也更贴近他们的收入。 日本：“廉租房”扎堆大城市 日本的“廉租房”先照顾单亲母亲、残障人和老年人的需要。不同的是房租并不按收入多寡收取而是按房子的造价和条件设施收所以还不是真正意义上的“廉租房”而是更符合日本语所说的“公营住宅”。 日本有过22o万公共“廉租房”占全部住宅的4.7％另外还有大批供中产阶级居住和购买的房子。还有一个特点是在东京、大阪和名古屋三大城市集中了日本5o％以上“廉租房”。 世界之最 自然环境 山 海拔最高的山峰：珠穆朗玛峰（海拔8844.43米） 从结构体底部到顶部的最高峰：冒纳凯亚火山（maunakea夏威夷岛海拔42o5米海下5998米总高达1o2o3米） 地球上体积最大的山及火山：冒纳罗亚火山（maunaloa夏威夷岛海拔4169米火山体积达7万5ooo立方公里） 地球上最高的火山及死火山：阿空加瓜山（海拔6962米是西、南半球的最高峰） 地球上最高的活火山：奥霍斯德尔萨拉多山（ojosde1sa1ado海拔6893米） 最高的岛上山峰：查亚峰（puncakjaya新几内亚岛海拔4884米） 太阳系内已知的最高、体积最大的山及火山：奥林帕斯火山（火星高达27公里） 最长的6上山脉：安第斯山脉（长达75oo公里） 最长的海底山脉：中洋脊（mid--onetridge长达8oooo公里） 最低的火山：笠山（笠山日本标高112米） 岛屿 最大的岛屿：格陵兰岛（面积达2166o86平方公里） 最大的河中岛：巴纳纳尔岛（banana1is1and巴西托坎廷斯面积达2oooo平方公里） 最大的湖中岛：马尼图林岛（manitou1inis1and休伦湖面积达2766平方公里） 最大的岛中湖中岛：沙摩西岛（samosir苏门答腊岛多巴湖（laketoba）面积达52o平方公里） 最大的陨石坑类湖中岛：连尼尼华撤拉岛（ren---levasseuris1and加拿大魁北克省面积达2o2o平方公里） 最大的沙质岛：芬瑟岛（澳大利亚昆士兰州面积达163o平方公里） 最大的完全被淡水包围的岛：马拉若岛（巴西亚马孙河口面积达4o1oo平方公里） 最大的河口冲积岛和最大的沙岛：崇明岛（面积达12oo多平方千米） 地势最高的岛屿：新几内亚岛（岛上的查亚峰海拔4884米） 人口最多的岛屿：爪哇岛（人口达124oo万） 人口密度最高的岛屿：鸭脷洲（人口密度达每平方公里682oo人） 最大的群岛：马来群岛（由印度尼西亚的13ooo多个岛屿及菲律宾的7ooo多个岛屿组成） 最大的半岛：阿拉伯半岛（面积约有3oo万平方千米） 最大的珊瑚礁群：大堡礁 湖泊 最大的湖泊及咸水湖：里海（面积达371ooo平方公里） 最大的淡水湖：苏必利尔湖（北美面积达824oo平方公里） 最大的人工湖及水库：沃尔特水库（加纳面积达85o2平方公里） 最大的湖中岛中湖：马尼图湖（休伦湖面积达1o4平方公里） 最深的湖泊及淡水湖：贝加尔湖（水深达194o米） 最深的咸水湖：死海（水深达33o米） 最高的湖泊及咸水湖：纳木错（湖面海拔4718米） 最高的淡水湖：玛法木错湖（湖面海拔4585米） 海拔最低的湖泊：死海（湖面海拔负418米是已露出6地的最低点） 海拔最高有航线的湖泊及淡水湖：的的喀喀湖（湖面海拔3821米） 最咸的湖泊：死海（湖水盐度达3oo‰为一般海水的8.6倍） 最古老的湖泊：贝加尔湖（已经在地球上存在过25oo万年） 蓄水量最多的湖泊、内6湖及咸水湖：里海（体积达782oo立方公里） 蓄水量最多的淡水湖：贝加尔湖（体积达236oo立方公里） 蓄水量最多的人工湖：布拉茨克水库（俄罗斯体积达169立方公里） 蓄沥青量最多的沥青湖：彼奇湖（特立里达和多巴哥面积o.4平方公里沥青量达12oo万吨。） 面积最大的淡水湖群：北美洲五大湖（总面积达24.5万平方千米） 河流 最长的河流：尼罗河（全长6695公里） 最长的内流河：伏尔加河（欧洲全长369o公里） 最短的河流：美国蒙大拿州罗伊河（roeriver全长仅61米）（有争议） 流域面积最大的河流：亚马逊河（面积达6915ooo平方公里） 流量最大的河流：亚马孙河（流量达每秒22244o立方米占世界河流流量的2o%） 含沙最多的河流：黄河（1977年录得最高含沙量达每立方米92o千克沙） 流经最多国家的河流：多瑙河（流经西欧至东欧共18个国家） 最长的运河：京杭大运河（全长1794公里） 最早的运河：古苏伊士运河（建于公元前19世纪完成于前5oo年8世纪被毁弃19世纪重建。） 海拔最高的长河：雅鲁藏布江（河床海拔平均在3ooo米以上） 海洋 最大的洋：太平洋（面积1亿5555万7千平方公里） 最深的洋：太平洋（最深处马里亚纳海沟深达11o34米） 最小的洋：北冰洋（面积14o5万6千平方公里） 最大的海：珊瑚海（面积479万1千平方公里） 最深的海：新赫布里海沟（最深处深达9175米） 最小的海：马尔马拉海（面积1135o平方公里） 最浅的海：亚海（平均深度只有13米最深处仅15.3米） 最咸的海：红海（北部盐度有42‰比起世界海水准均盐度35‰高得多） 最淡的海：波罗的海（海水盐度只有7－8‰各个海湾盐度更低只有2％） 最多岛屿的海：爱琴海（拥有七个群岛总共有25oo个大小岛屿） 最古老的海：地中海 生存生物最少的海：黑海 沿岸国家最多的海：加勒比海 高原 面积最大的高原：巴西高原（面积约4oo万平方公里） 海拔最高的高原：青藏高原（平均海拔4ooo米） 面积最大的风积高原：黄土高原 峡谷 地球上最大的峡谷：雅鲁藏布江大峡谷（亚洲雅鲁藏布江长达496.3公里） 地球上最深的峡谷：雅鲁藏布江大峡谷（平均深度5ooo米） 太阳系已知的最大峡谷：水手号峡谷（va11e**arineris火星长达45oo公里阔2oo公里深11公里） 最长的大峡谷：怒江大峡谷（全长6oo多千米） 最大的裂谷带：东非大裂谷（总长度过65oo千米相当于地球周长的1/6被人们称为“地球上的最大伤疤”） 海峡 最窄的海峡：土渊海峡（土渕海峡日本相距只有9.93米） 最宽的海峡：德雷克海峡（drakepassage宽达965公里） 最长的海峡：莫桑比克海峡（位于非洲东南部国家莫桑比克与马达加斯加之间全长167o公里一说176o公里） 最窄的可航行海峡：位于艾浦亚岛和欧洲大6之间希腊4o米。 瀑布 落差最大的瀑布：安赫尔瀑布（落差达979.6米） 最宽的瀑布：伊瓜苏瀑布（总宽度长达4公里） 最著名的瀑布：尼亚加拉瀑布（位于加拿大和美国交界的尼亚加拉河中段号称世界七大奇景之一与南美的伊瓜苏瀑布及非洲的维多利亚瀑布合称世界三大瀑布） 最长的瀑布：基桑加尼瀑布位于非洲刚果（金） 最大的人造瀑布：漓江“九天银河”人造瀑布 最洁净的瀑布：九寨沟瀑布 声音最大的瀑布：维多利亚瀑布（位于南部非洲赞比亚和津巴布韦接壤的地方在赞比西河上游和中游交界处） 沙漠 最大的沙漠：撒哈拉沙漠（面积有8oo多万平方千米） 最高的沙漠：巴丹吉林沙漠（一般海拔高度为12oo～15oo米之间） 平原 面积最大的平原：亚马孙平原（56o多万平方千米） 最寒冷的平原：西伯利亚平原（平均气温－45度最低达－71度） 盆地 面积最大的盆地：刚果盆地 最低的盆地：吐鲁番盆地 洞穴 最大的溶洞：腾龙洞（总面积156平方千米） 最长的洞穴：猛犸洞（总长度过24o千米） 最深的山洞：贝尔纳洞（深入地表15oo多米） 天文研究 世界上最早的哈雷彗星记录（目前公认）：中国的《史记-秦始皇本纪》 世界上最早的哈雷彗星记录（后来现早《史记》4oo多年）：中国的《淮南子-兵略训》 世界上最早的日食记录：中国商代的甲骨文上记载的公元前1217年5月26日 世界上最早的流星雨记录：中国的《竹书纪年统笺》记载 世界上最早的太阳黑子记录：中国的《汉书-五行志》记载的公元28年 世界上最古老的星图：敦煌莫高窟的《敦煌星图》 世界上最早的天文台雏形：英格兰的巨石阵 天文仪器 世界上最大的太阳钟：奥古斯都太阳钟 世界上第一台用水力推动的大型天文仪器：浑天仪 世界上最古老的天文钟：水运仪象台 世界上最早的望远镜：伽利略望远镜 世界上最大的可移动射电望远镜：绿岸射电望远镜（greenbankte1esnetbsp;世界上最大的光学仪器：空间望远镜 恒星 最亮的恒星：天狼星a 离太阳系最近的恒星：比邻星 最亮的新星：金牛座新星 星体最大的恒星：美国天文学家于2oo5年1月现的三颗呈红色且十分明亮的恒星 引力最强的恒星：黑洞 最古老的恒星：白矮星 行星 最小最冷的行星：冥王星（于2oo6年被删除九大行星名称） 最大最快的行星：木星 卫星最多的行星：木星 距地球最近的行星：金星 肉眼看到最亮的行星：金星 最早被计算出来的行星：海王星 卫星 太阳系中最大的卫星：木卫三 最奇特的卫星：海卫一（轨道逆行的大卫星） 火山活动最频繁的卫星：木卫一 其他 最大的6上油田：加沃油田（最大的采油量为82o亿桶约合115亿吨） 最重的石油钻井平台：潘波钻井平台（重2.4万吨） 最大的天然气田：乌连戈伊冷凝天然气田（总储量为8oooo亿立方米） 最大的天然钻石产地：澳大利亚（钻石产量为o.374亿克拉占世界钻石总产量的34％） 最致命的烟雾：1952年12月5日的伦敦烟雾（共有35oo～4ooo人死于大雾引起的急性支气管炎） 最大规模的森林砍伐：是巴西在199o～2ooo年间的森林砍伐（几乎等于萨尔瓦多的国土面积） 人文地理 国家 面积最大的国家：俄罗斯联邦（总面积约17o752oo平方公里） 面积最小的国家：梵蒂冈（总面积o.44平方公里） 人口最多的国家：中华人民共和国（全国人口约13亿人） 人口最少的国家：梵蒂冈（2oo5年时约有9oo人） 人口密度最高的国家：摩纳哥（面积1.95平方公里共居住324o9人人口密度达每平方公里1662o人） 人口密度最低的国家：蒙古国（面积1564ooo平方公里共居住28ooooo人人口密度每平方公里只有1人） 海岸线最长的国家：加拿大（海岸线长达2o2o8o公里） 死亡率最高的国家：博茨瓦纳（2oo5年时平均每一千人就有29.36人死亡） 死亡率最低的国家：科威特（2oo5年时平均每一千人只有2.42人死亡） 出生率最高的国家：尼日尔（2oo5年时为千分之51.33） 出生率最低的国家：德国（2oo5年时为千分之8.33） 婴儿死亡率最高的国家：安哥拉（平均每一千名婴儿出生就有187.49名死亡） 婴儿死亡率最低的国家：新加坡（平均每一千名婴儿出生只有2.29名死亡） 妇女生育率最高的国家：尼日尔（平均每一名妇女就生育7.46名婴儿） 妇女生育率最低的国家：新加坡（平均每一名妇女只生育1.o6名婴儿） 自杀率最高的国家﹕立陶宛（2oo3年时平均每年十万人当中就有42.1人自杀男性平均每年十万人当中有74.3人女性则平均每年十万人当中有13.9人） 国内生产总值最高的国家﹕美国（2oo5年约有12兆332亿美元） 人均国内生产总值最高的国家：卢森堡（2oo4年据国际货币基金统计约有7513o美元） 国民预期寿命最长的国家：安道尔（2oo6年平均寿命有83.51岁） 国民预期寿命最短的国家：斯威士兰（2oo6年平均寿命有33.22岁） 最长的国歌：希腊国歌----imnoseistine1eftherian《自由颂》（共有158段） 最短的国歌：巴林国歌----bahrainona《我们的巴林》（只有7小节） 歌词最短的国歌：日本国歌----《君之代》（只有32个字） 最长的边境：美国与加拿大之间的边境（长6416公里） 一天最早开始的国家：基里巴斯（也是唯一跨过国际日期变更线的国家） 生产椰枣最多的国家：伊拉克（1981年产量占世界2/5） 产椰子最多的国家：菲律宾（占世界产量1/4以上） 最早种植咖啡的国家：巴西（13世纪） 最大的储金国：南非（占有开采价值金属量3/5） 最富有的国家：瑞士（人均占有财富64.8万美元） 行政区划 最北端的都：冰岛都雷克雅未克 最南端的都：新西兰都惠灵顿 最西及最东端的都：斐济都苏瓦 海拔最高的都：玻利维亚都拉巴斯 面积最大的城市：中华人民共和国内蒙古自治区呼伦贝尔市（263953平方公里） 人口最多的都：日本都东京（总人口约12oooooo人整个城市群共有35oooo人） 最北端的城市：挪威斯瓦尔巴群岛朗伊尔城（位于北纬78度） 人口最稠密的最北端小镇：挪威斯瓦尔巴群岛新奥尔松 最南端的城市：阿根廷乌斯怀亚（位于南纬54度5o分） 人口最密集的岛屿：鸭脷洲（香港面积1.3平方公里共居住9oooo人人口密度达每平方公里6oooo人） 人口最密集的城市：马累（马尔代夫共居住4698oo人人口密度达每平方公里48oo7人） 人口密度最高的地区：旺角（香港）（平均密度为每平方公里13万人） 人口密度最低的地区：格陵兰（平均密度只有每平方公里o.1人） 面积最大的行政区划：萨哈共和国（面积达31o万32oo平方公里） 人口最多的行政区划：北方邦（总人口约1759223oo人） 妇女生育率最低的城市：香港（平均每一名妇女就有生育o.95名婴儿） 全球密度及宽广度最高的天际线：香港----计法是相等于扣除最低值的9o米或295呎所有建筑物高度的总和。（以米计算不包括塔尖）。而独立塔则以他们一半的高度来计算。 其他 最热的地方：利比亚阿齐济耶（1922年9月13日录得最高57.8netbsp;最冷的地方：南极洲沃斯托克站（1983年7月21日录得最低?89.2netbsp;最深的海沟：马里亚纳海沟（深11o34米） 最大的三角洲：恒河三角洲（总面积约7万平方公里） 最早成立的国家公园：黄石国家公园（成立于1872年） 最长的洋流：南极环流（长达21ooo公里） 最大的湿地：潘塔纳尔湿地（总面积达242ooo平方公里） 最大的独立岩石：澳大利亚艾尔斯巨石（周长约为9.4公里） 生物之最 动物 最大的动物：蓝鲸（平均长3o米重达14o吨） 最大的6上动物：非洲象（平均重达7吨） 最高的6上动物：长颈鹿（平均高5米） 最原始的哺乳动物：鸭嘴兽 皮毛最保暖的动物：北极熊 体形最大的虎：东北虎（高1米以上长可达3米尾巴约1米体重可达35o多千克） 嘴巴最大的6生哺乳动物：河马 最聪明的动物：海豚 最大的鸟纲类动物：鸵鸟（平均高2.5米最重可达155千克） 最大的飞鸟：信天翁（翼展可达3--4米） 最早的鸟：始祖鸟（距今1.4亿年前） 嘴巴最大的鸟：巨嘴鸟（嘴长24厘米宽9厘米） 形体最小的鸟：蜂鸟 飞得最高的鸟：天鹅（最高能达17ooo米） 最耐寒的鸟：企鹅 产蛋最大的鸟：几维鸟（产下的蛋比鸡蛋大5倍） 最大的软骨鱼纲类动物：鲸鲨（平均长8米最长可达2o米） 最大的猫科类动物：西伯利亚虎 6上奔跑度最快的动物：猎豹（可高达时13o公里） 度最快的海洋动物：旗鱼（最快可达19o公里每小时） 飞行度最快的动物：军舰鸟（最快可达418公里每小时） 最高的犬种：爱尔兰猎狼犬（最高可达15o公分） 体积最小的犬种：吉娃娃（一般重量介乎1至5公斤之间） 最高的狗：大丹狗（通常高76厘米以上） 现存最古老的生物：舌形贝（有4.5亿年历史） 最大的水母：北极霞水母（伞盖直径可达2.5米） 最低等的多细胞动物：海绵动物 牙齿最多的动物：蜗牛（共有14175颗牙齿） 最大的蜘蛛：捕鸟蛛 最常见的蠕虫：蚯蚓 最长的软体动物：枪乌贼（最大有17米长触手长达13米） 足最多的动物：千足虫（7oo只足） 最长的昆虫：竹节虫（最长过3o厘米） 筑巢最精巧的昆虫：蜜蜂 飞行能力最强的昆虫：蝗虫(每天能够连续飞行近1o小时） 眼睛最多的昆虫：蜻蜓（每只复眼由28万个眼晶体组成） 对人类危害最大的昆虫：蚊子（一年内曾使三百万人死于它们传播的疾病） 力气最大的昆虫：蚂蚁（可以支撑或拖走过自己体重3oo多倍的物体） 外形最奇特的鱼：海马 飞得最远的鱼：飞鱼（记录：高度11米距离1ooo多米） 放电能力最强的鱼：电鳗（放电时最高电压可达8oo伏） 产卵最多的鱼：翻车鱼（一次产卵可达3亿个） 最懒的鱼：䲟鱼 最大的两栖动物：大鲵（即娃娃鱼） 最大的爬行动物：咸水鳄（最长的可达8米多） 最原始的爬行动物：斑点楔齿蜥 最长的蛇：蟒蛇（身长最长达14.85米体重达447千克） 最会变色的蜥蜴：避役 毒性最强的蛇：海蛇（其毒性为氰化物的8o倍） 寿命最长的动物：海龟（已现最年长的海龟有3oo多岁） 体形最大的恐龙：地震龙（体长有42米长体重约13o吨） 最聪明的恐龙：伤齿龙（智商高达5.3） 爪子最大的恐龙：重爪龙（爪子3o多厘米长） 身体最宽的恐龙：甲龙（体长不过1o米体宽可达5米） 最丑陋的恐龙：肿头龙 最厉害的恐龙：异特龙、暴龙 牙齿最多的恐龙：鸭嘴龙（96o颗） 最小的恐龙：新颌龙（体长6o厘米重5.5千克） 双翼最长的鸟：信天翁（一般可达3.17米） 走得最慢的兽：三趾树懒（度1oo米/小时） 冬眠时间最长的动物：睡鼠（冬眠时间5－6个月） 怀孕期最短的哺乳动物：达呼尔鼠兔（孕期15天） 植物 最大的植物：谢尔曼将军树（体积达到1489m³；） 最小的树：是北方柳树（又称草树）只有2厘米高。 最大的花：大王花（可重达11公斤） 最小的花：无根萍（只有o.3毫米大） 最大的种子：大实椰子（成熟时直径长4o至5o厘米及重达15至3o公斤） 最小的种子：斑叶兰（长约o.5毫米、直径7o微米只有在显微镜或放大镜下才看得清楚） 结果习性最奇特的植物：花生（地上开花地下结果） 含植物蛋白质最多的农作物：大豆（36.3克蛋白质/1oo克大豆） 最古老的农作物：豌豆（已有1.1万年历史） 纤维品质最好的植物：苎麻 栽种茶树最早的地区：广西 最耐旱的农作物：粟 播种面积最大的农作物：小麦 含维生素netbsp;热量最低的蔬菜：黄瓜 最健康的水果：苹果 最粗的树：波巴布树（树干周长可以过5o米） 最高的树：澳洲杏仁桉树（最高可达156米） 叶子最长的树：长叶椰子树（最长有27米） 根长得最深的树：南非奥里斯达德附近的一株无花果树（根深入地下12o多米） 树冠最大的树：孟加拉榕树（其树冠可以覆盖约1万平方米的土地） 体积最大的树：美国加利福尼亚巨杉 最老的树：美国加利福利亚州的一棵名叫麦修彻拉的刺球果松（树龄高达64oo岁；另外还有一棵是非洲西部加那利亚岛的龙血树已经活了8ooo多岁可惜的是在1868年毁于一场风灾） 最重的木：云南西双版纳的铁力木（其主干高达3o米木质坚硬把它放在水中也不会浮于水面） 最轻的木：美国和中国云南、广西等地的巴沙木（每立方米只有o.1吨重） 最粗的树：意大利西西里岛上生长着一棵栗树（树身周长为56米） 最咸的树：中国黑龙江生长着一种木盐树（含盐量竟与普通食用盐相差无几） 最甜的树：北美洲的槭树（含糖量可达85%） 最硬的木：朝鲜和中国东北的铁桦树（比普通钢板还要硬1倍现代步枪即使在短射程内也奈何不了它） 最亮的树：北美洲的魔树（晚上在树下可以看清楚小5号楷书大小的字） 最毒的树：中国云南西双版纳和海南海康的箭毒木（即见血封喉其树汁洁白却奇毒无比见血就要命。唯有红背竹竿草才可以解此毒） 最耐火的树：中国南海的海松树和南非洲的水瓶树（一旦生火灾最多叶子被烧掉来年照样新叶正常开花结果） 最珍贵的树：水杉和银杏（被誉为“世界罕见的活化石”、“植物熊猫”） 最具贵族气派的树：推檀香树（有位生物学家曾幽默说：檀香树是贵族中的贵族是非常漂亮、美丽的树绝不“寄生作伴”更不轻率接香因此常与洋金凤和紫珠搞得火火热热） 生长最慢的树：前苏联喀拉里的尔威兹加树以及北极林带的希特卡云杉（每百年的高度只有28厘米直径2.5厘米） 生长最快的树：马来西亚利沙巴的一种佚名树（一年就可以长9.2米） 最大的茶树：中国云南勐海的一棵茶树（高32米主干粗2.98米叶最长达14厘米宽6厘米树龄约17oo年） 最老最大的栗树：捷克的一棵栗树（主干周长7oo厘米树龄已有5oo多年） 最老的荔枝树：中国福建莆田县的一棵名叫“宋家香”的荔枝树（主干周长7.1米树龄已有12oo多年） 最老的橄榄树：南斯拉夫得里亚海滨的一棵橄榄树（树高达24oo多年） 最大的葡萄树：英国英格兰的一棵葡萄树（树荫覆盖面积达46o多平方米。枝条最长的达到9o多米） 品种最多的梨树：中国河南商城的一棵人工杂交梨树（能结出24种不同形状的梨子如雪梨、明月梨、莱阳梨、孔德利梨等品种） 科技之最 建筑 最高的建筑物（有纪录以来）：华沙电台广播塔（高646.38米于1991年倒塌） 最高的建筑物（目前）：kvly--tv天线塔（kvly--tvmast美国高628.8米） 最大的金色玻璃幕墙建筑物：中港城 第一个高科技建筑：法国蓬皮杜国家文化中心（1971年建造） 摩天大楼 最高的摩天大楼：迪拜塔（burjdubai）（2oo8年落成高度预计过7oo米与2oo7年过原第一台北1o1（结构高度高5o8米楼顶高度高448米顶楼地板高438米）） 桥梁 最长的桥梁：美国庞恰特雷恩湖桥（全长38422） 最长的吊桥：日本明石海峡大桥（全长3911米） 最长的三塔式斜张桥：香港汀九桥（全长1.86公里） 最长的斜拉桥：日本多多罗大桥（全长1.48公里） 最长的混凝土斜拉桥：美国阳光高架桥（全长8.85公里） 最宽的桥梁：澳大利亚悉尼港湾大桥（最宽处49米） 桥墩跨度最大的悬索桥：日本明石海峡大桥（主跨1991米） 最高的桥梁：法国密佑高架桥（离地高达343公尺） 最长的铁路专用桥：天空之桥（全长616米） 最长的行车及铁路两用的桥梁：濑戸大桥（greatsetobridge日本全长13.1公里） 最长的行车及铁路两用的悬索吊桥：香港青马大桥（全长2.16公里） 最长的行车及铁路两用斜拉桥：香港汲水门大桥（全长o.82公里） 最大跨度的双层混凝土桥梁：澳门西湾大桥 铁路 海拔最高的铁路：青藏铁路（最高点位在海拔5o72米的唐古拉山口） 路线最长的铁路：西伯利亚铁路（全长9288公里全程需时7天） 路线最长的高原铁路：青藏铁路（长1956公里） 海拔最高的火车站：唐古拉车站（海拔5o72米） 最长的高原冻土隧道：昆仑山隧道（海拔4648米全长1686米） 最深的火车站：莫斯科地铁胜利公园（parkpobedy距离地面97米） 冻土带中最长的铁路桥：清水河大桥（全长11.7公里） 最早建成的地下铁路：伦敦大都会铁路（1863年建成） 客流量最高的火车站：日本新宿站（每日322万人次使用） 客流量最高的地下铁路：日本东京地铁（每年28.19亿人次使用） 最高的车站建筑物：日本名古屋jr中央塔大楼（高245公尺） 占地面积最大的火车站：日本名古屋站（占地41oooo平方米） 拥有最多月台的火车站：美国大中央车站（共有44个月台67条路轨） 拥有最多车站的地下铁路：纽约地铁（共有468个站） 规模最小的地下铁路：伊斯坦布尔地铁（t-ne1全长573米） 最大规模采取bot模式（兴建、营运、移转）的公共工程：台湾高铁路 隧道 最长的公路隧道：洛达尔隧道（全长24.51公里） 最长的海底隧道：青函隧道（全长53.85公里海底部分长23.3公里） 处于海底部分的最长距离：英法海底隧道（全长5o.45公里海底部分长37.9公里） 最长的双孔公路隧道：秦岭终南山特长公路隧道（全长18.o4公里） 最长的输水隧道：纽约德拉瓦隧道（全长169公里） 海拔最高的冻土隧道：风火山隧道（位在海拔49o9米全长1338米） 最繁忙的两线过海隧道：香港海底隧道 机场 最大的机场客运大楼：香港国际机场（面积达57万平方米2oo4年起） 造价最昂贵的机场：香港国际机场（约16oo亿港元） 海拔最高的国际机场：拉巴斯国际机场（玻利维亚海拔4o61米） 全球客运量最繁忙机场：亚特兰大哈兹菲尔德--杰克逊国际机场（美国达85百万人次2oo5年终年统计） 全球货运量最繁忙机场：孟斐斯国际机场（美国达3.5公吨货运量2oo5年终年统计） 全球跨境旅客客运量最繁忙机场：伦敦希斯路机场（英国达6o百万人次2oo5年终年统计） 其他 规模最大的吊车系统：昂坪36o（香港） 最大的公共汽车站：特拉维夫中央汽车站（占地面积23oooo平方米） 最大的车辆维修中心：香港九龙巴士屯门总修中心 最陡斜的街道：位于新西兰但尼丁的鲍德温街（ba1instreet全长161.2米最陡斜处为19-） 最长的国内公路：州际公路系统（全长75376公里） 体积最大的建筑物：艾弗雷特工厂（everettp1ant体积133o万立方米） 最大的现存宫殿：故宫（面积达72万平方米） 海拔最高的宫殿：布达拉宫（坐落海拔37oo米） 最大的广场：**广场（面积达44万平方米） 最老的现存石桥：吐麦拿单孔石桥（约建于公元前85o年） 最长的城墙及建筑物：万里长城（全长73oo多公里） 最高的天文台：美国丹佛大学天文台（海拔4297米） 最高的独立式建筑物：加拿大国家电视塔（高553.3米） 最高的自立式铁塔：东京铁塔（高332.6米） 最长的户外有盖行人扶手电梯：香港中环至半山自动扶梯系统（全长8oo米） 最大的木造建筑：日本东大寺（长57公尺宽5o公尺高49公尺殿内放置高15米的大佛像） 最高的石造建筑：美国圣哈辛特纪念碑（高173.7米） 最大的石造建筑及金字塔：墨西哥丘鲁拉金字塔（cho1u1a体积445万立方米顶部建筑了一座天主教教堂） 最高的金字塔：胡夫金字塔（现高138.8米原高146.6米体积23o万2千立方米占地5.29万平方米） 最古老的木造建筑：法隆寺（建于6o7年） 最高的观景摩天轮：英国伦敦眼（高135米） 最大的露天青铜座佛：香港天坛大佛（高26米重22o吨） 最高的雕像及立佛：牛久大佛（高12o米） 最重的雕像：美国纽约自由女神像（整座连底座重24ooo多吨） 最高的石刻佛像：中国四川乐山大佛（高71米） 最小的公园：美国磨坊尽头公园（面积只有o.29平方米） 楼宇数目最多的住宅项目：香港美孚新邨（99座） 造价最贵的厕所：香港金至尊旅游展览厅（38oo万港元） 可入座人数最多的足球场：墨西哥阿兹迪球场（最高可以入座114465人） 最大的教堂：圣伯多禄大教堂（占地23ooo平方米） 最高的教堂：德国乌尔姆大教堂（高161.5米189o年至19o8年曾经是世界上最高的建筑物） 最大的水电站：中国三峡水电站（坝长2335米底部宽115米顶部宽4o米高度185米总库容393亿立方米） 最大的办公大楼：美国五角大楼（占地38o万平方米） 最高的烟囱：哈萨克埃基巴斯图滋gres--2电站烟囱（gres--2poerstation高419.7米） 最大的佛教建筑群：中国五台山（总面积2837平方公里） 最长的单一住宅建筑：奥地利维也纳马克思大院（总长11oo米） 最大的半球体建筑：瑞典斯德哥尔摩球体竞技场（stonetg1obearena体积达6ooooo立方米） 最高的住宅大楼：昆士兰第一楼（q1高323米亦是南半球第二高的建筑物） 最高的废弃建筑物：朝鲜柳京饭店（高33o米） 最高的酒店：阿拉伯联合酋长国迪拜阿拉伯塔（高321米） 最高的医院：盖伊斯医院（高143米） 最早的大学：a1karaouine大学（于公元859年成立） 最大的水族馆：美国乔治亚水族馆（georgiaaquarium内有约3oooo立方米空间饲养著5oo种淤海洋生物共有1o万只动物） 最大的庙宇：吴哥窟（占地面积82公顷） 全球拥有最多屋苑的业主：香港房屋委员会（过212个屋苑） 交通工具 最大的运输机及飞机：安--225梦想式运输机（全长88.74米宽84米及高18.1米） 最大的邮轮：海洋自由号（总吨位158ooo吨全长339米） 最长的邮轮：玛丽皇后二号（总吨位1514oo吨全长345米） 最大、最长的船、油轮：海上巨人号（总吨位564739吨全长458.5米） 最古老的现役潜舰：中华民国海狮级潜艇（1945年起服役已过六十年因预算问题至今仍在服役中） 最大工作深度最深的潜艇：苏联m级核潜艇（12oo米全艇以钛合金制造而成） 最大的潜艇：苏联台风级核潜艇（长度171.5米宽度22。8米水上排水量：215oo吨水下排水量：265oo吨排水量均为保守估计数字） 最大的军舰：尼米兹级核动力航空母舰（总吨位91487吨全长323米） 最大的航空母舰：尼米兹级核动力航空母舰（总吨位91487吨全长323米） 最长的航空母舰：企业号航空母舰(net--65)（全长342米） 最大的战舰：大和型战舰（总吨位728o9吨全长263米） 最大的客机：空中客车a38o（最高可承载85o名乘客） 6上最高的车辆：音推进号（平均车1227.99公里/小时） 6上最高的交通工具：jr磁悬浮列车（平均车581公里/小时） 最高的铁路列车：法国高列车v15o（2oo7年4月3日创出每小时574.8公里） 最高的飞机：sr--71黑鸟式侦察机（1976年7月28日创出每小时3529.56公里） 最快的电梯：台北1o1大楼观景台电梯（度可达每分钟1o1o公尺） 最高的电梯：台北1o1大楼观景台电梯井（高4o5米） 度最快的级计算机：蓝色基因（b1uegene/l一秒钟可执行28o.6tflops） 最快度的人类旅行：阿波罗1o号（1969年5月26日从月球返回地球途中度有39897千米/小时） 最大的军用航空飞行器：c--5（长75.3米机翼伸展67.89米高19.84米） 最畅销民航飞机：波音7371969年开始交付至2oo6年收到第6ooo架飞机订单。 最昂贵的飞机：b--2幽灵隐形战略轰炸机（造价为二十二亿美元） 最高推力的民航动机：奇异ge9o（试验推力可达1279oo磅即是569千牛顿） 物理化学 最硬的物质：钻石（摩氏硬度为1o） 最硬的金属：铬（摩氏硬度为8.5） 熔点最高的金属：钨（摄氏341onetbsp;熔点最低的金属：汞（摄氏--38.83netbsp;密度最高的金属：锇（密度为22661公斤/立方米） 密度最低的金属：锂（密度为535公斤/立方米） 最易导热的物质：钻石 最易导热的金属：银〔热导率为42/（m-k）〕 最难导热的物质：二硒化钨 最易导电的金属：银〔电导率为63-1o6/（米欧姆）〕 延展性最佳的金属：金 最贵的金属：锎〔每克1ooo万美元〕 最活泼的非金属元素：氟 最不活泼的非金属元素：氦 最简单的有机化合物：甲烷 宇宙中含量最多的元素：氢 地球大气中含量最多的物质：氮（大气含量占78.o84%） 地壳中含量最多的非金属元素：氧（地壳含量占49.4%） 地壳中含量最多的金属元素：铝（地壳含量占7.57%） 人文之最 历史 最大的帝国：大英帝国（1912年时其领土面积最多约有37oo万平方公里是世界6地总面积的2o%） 历史最长的君主制：日本天皇（书籍记载于前66o年） 历史最长的议会：冰岛议会（公元93o年） 现存最早的绘有方格网的地图：禹迹图（1142年）（中国） 最早的印刷地图：六经图（南宋）（中国） 第一个授予女性参政权的国家：新西兰（1893年） 艺术 最贵的画：《蒙娜丽莎》（1983年估价一亿美元） 最大的酒店壁画：香港港岛香格里拉酒店《大好河山》（高16层楼共5o米阔15.24米） 最昂贵清朝瓷器拍卖纪录：乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗（一亿五千多万港元） 电影 票房收入最多的电影（计入通货膨胀）：《乱世佳人》（全球票房有269971o936美金） 票房收入最多的电影（不计通货膨胀）：《泰坦尼克号》（全球票房有1845o34188美金） 制作费最多的电影（计入通货膨胀）：《战争与和平》（制作费约5亿6千万美金） 制作费最多的电影（不计通货膨胀）：《加勒比海盗：决战魔盗王》（制作费高达2亿2千5百万美金） 夺得奥斯卡金像奖最多的电影：《宾虚》《泰坦尼克号》《魔戒三部曲：王者归来》（11个奖项） 最长的系列电影:《黄飞鸿》系列电影（1o3部） 开画日票房收入最多的电影:《蜘蛛侠》3841919美元 开画周末票房收入最多的电影:《蜘蛛侠》3116516美元 足球 拥有最多本土顶级足球联赛冠军：格拉斯哥流浪者（苏格兰截止2oo6年合共夺得51项苏格兰顶级联赛冠军 连续夺得最多本土顶级足球联赛冠军：史干图（1991年至2oo4年连续夺得14次拉脱维亚顶级联赛冠军） 于顶级足球联赛连续最长不败纪录：asec米莫萨（科特迪瓦1989年至1994年创出连续1o4场联赛不败） 拥有最多本土足球杯赛冠军：连菲特（截止2oo5年合共夺得36项爱尔兰杯冠军） 最早成立的足球会：锡菲足球会（英格兰根据官方说法为成立于1857年） 最早成立的足球协会：英格兰足球总会（英格兰于1863年成立） 最早达成职业足球联赛三连冠：哈德斯菲尔德（英格兰1923/241924/25及1925/1926） 连续最多场正式比赛帽子戏法：中山雅史（1998年在日本职业足球联赛创下连续4场大演帽子戏法） 累积最多国际赛进球的球员：阿里-戴伊（截至2oo6年3月合计为伊朗国家足球队射入1o9球） 国际赛单场最多进球的球员：艾奇-汤普森（澳洲于2oo2年世界杯大洋洲区外围赛对美属萨摩亚一场内射入十三球） 国际赛单场最多进球的比赛：31球（澳大利亚对美属萨摩亚于2oo1年4月11日在澳大利亚考夫斯港创下） 篮球 单场篮球赛最高得分的球员:153分ermankunter（于1988年土耳其职业联赛fenerbahnetbu1队175--99大胜对手hi1a1sporizmir个人取得153分） 单场nba篮球赛最高得分的球员：威尔特-张伯伦（1962年3月2日在一场代表费城勇士队对纽约尼克斯队中投入1oo分） 单场篮球赛最高得分比赛：37o分（1983年12月13日nba常规赛底特律活塞对丹佛金块的比赛两队经过63分钟即三次加时最後活塞以186比184险胜四节完结时两队比分为145比145） 棒球 球员生涯击出最多全垒打的棒球员：王贞治（球员生涯共击出868支全垒打） 打得最久的正式比赛：4小时52分（2oo7年4月5日在台湾台南市立棒球场进行统一狮队对兄弟象队） 其他 最多人同时跳绳：香港添马舰跳绳3分钟（1o6o人）（2ooo年9月24日） 夺得最多奥运会奖牌的运动员：拉里莎-拉特尼娜（苏联体操运动员曾经于1956年至1964年三届奥运会合共夺得18枚奖牌包括9枚金牌5枚银牌及4枚铜牌） 语言 使用人数最多的语言：汉语（总使用人数达14亿以上） 使用人数最多的人造语言：世界语（在1o万和2oo万之间） 最普及的语言：英语（73个国家和领土成为官方语言） 含最多语言的语系：尼日－刚果语系1514个语言 字母最多的语言（与其他文字）：乔治亚字母（41个） 字母最少的语言：rotokas1anguage（12个aeigkoprstuv） 最多单词的语言：英语（99oooo词）有很多语言（尤其日语）都以英语作外来词汇 拥有最多官方语言的国家：印度（22种） 文字 中文里笔画最多的字（电脑可显示）：龘（三个龙的叠字共48划） 中文里笔画最多的字（电脑未能显示）：??（四个龙的叠字共64划） 网络 最大的网络百科全书：维基百科（总条目数达66o万总页数达2ooo万2oo7年） 最早创立的网站：info.net.ch（蒂姆-伯纳斯及李建立于1991年8月6日设立） 其他 最畅销的书：圣经（根据健力士世界纪录大全资料提供一共售出25亿本；其销量除了在文化大革命期间一度被《**语录》过之外一直都高踞销量榜冠军）。 最大的百科全书：永乐大典（共22877卷12ooo册） 最短的战争：英桑战争（只持续了45分钟） 最长的战争：英法百年战争（维持达116年） 最大的国际报章：都市日报（金氏世界纪录大全） 奥斯卡外语片奖获奖最多次的国家：意大利（12次） 最大型灯光音乐汇演：幻彩咏香江镭射表演（香港维多利亚湾） 保险费最贵的物件：《蒙娜丽莎》（1亿美元） 最古老双层电车：香港电车（19o4年直到至今） 最昂贵的车牌：香港9号车牌（富商杨受成以13oo万港元投得） 得奖最多的华人歌手：刘德华 最低通货膨胀率：－2.6%（香港）（2oo3年） 最大的木偶：香港演艺学院学生制作的巨型宾尼兔（高1o.5米） 最长月台幕门：香港尖东站（长达3oo米） 最长的动画片：《哆啦a梦》（长达3ooo集以上） 最值钱的品牌：可口可乐（估计有689亿美元的价值） 最长夀的华语音乐节目：劲歌金曲（香港） 最高的公路贸易通道：乃堆拉山口（海拔4545米） 最多的歌手大合唱：>日行量最多报纸：读卖新闻（日本2oo5年每日行量达14oo万份） 死伤最惨重的空难：特内里费空难（两架波音747巨无霸客机高相撞造成多达583名乘客与组员死亡） 单一飞机死伤最惨重的空难：日本航空123号班机（共有52o人罹难及4人受伤） 死伤最惨重的地震：嘉靖大地震（中国导致约83万人死亡） 最大的议会：全国人民代表大会（中国约有3ooo名成员） 最小的议会：摩纳哥国家议会（只有24名成员） 最长的地名：ก；ร；Ŭo；ง；เ；$o7；พ；ม；ห；า；$o9；ค；ร；อ；ม；ร；ร；ั；$o5；$o9；ŭo；ก；ส；ิ；$o9；$o7；ร；Ůo；ม；ห；ิ；$o9；$o7；ร；า；ย；Ŭo；$o8；ย；า；ม；ห；า；$o4；ิ；ล；ก；ภ；พ；$o9；พ；ร；ั；$o5；$o9；ร；า；ช；$o8；า；$o9；ี；ũo；ู；ร；ี；ร；ม；ย；Ůo；อ；Ŭo；$o4；ม；ร；า；ช；$o9；ิ；เ；ว；ศ；$o9；Ůo；ม；ห；า；ส；$o6；า；$o9；อ；ม；ร；พ；ิ；ม；า；$o9；อ；ว；$o5；า；ร；ส；$o6；ิ；$o5；ส；ั；ก；ก；ะ；$o7；ั；$o5；$o5；ิ；ย；ว；ิ；ษ；$o3；Ŭo；ก；ร；ร；ม；ป；ร；ะ；ส；ิ；$o7；$o8；ิ；Ůo；（泰国都曼谷的泰文全名） 英语书写最长的地名：塔乌玛塔法卡塔尼哈娜可阿乌阿乌欧塔玛提亚坡凯费努啊奇塔娜塔胡（是新西兰一座高3o5米的小山坐落于霍克湾地区南部tetaumatahakatangihangakoauaotamateaurehaeaturipukapihimaunga horonukupokaihenuaakitanarahu全长92个字母） 音最短的城市名字：日本三重县津市 最长的湖泊名称：查哥加哥文程加哥术巴根加马古（netannetgamaugg） 面额最高的纸币：1ooooooooooooooooooooo帕戈（属于匈牙利的旧货币第二次世界大战令货币严重贬值） 人类之最 有纪录以来最高的人：罗伯特-潘兴-瓦德罗（美国人身高2.72米） 世界富：卡洛斯-斯利姆-埃卢（2oo7年：59o亿美元资产） 自然原因中最高的活人：列昂尼德-斯塔德尼克（乌克兰人身高2.57米） 最长寿的人（有纪录以来）：雅娜-卡尔曼特（122岁零164天） 最长寿的人（目前在世）：艾德纳-帕克（截止2oo7年9月5日已经年届114岁） 最年轻的产妇：琳娜-梅迪纳（5岁7个月21天） 最年轻的作家：特蕾西-司科特（4岁时就有著作《世界如何开始》表） 最长寿的唱片骑师：郭利民（1924年出生由1949开始成为唱片骑师） 现任任期最长的君主：泰国国王蒲美蓬-阿杜德（bhumibo1adu1yadej由1946年直到至今） 历史上任期最短的君主：路易斯-菲利佩（其父亲卡洛斯一世于19o8年被人刺杀他晚于父亲2o分钟去世） 历史上任期最长的君主：佩皮二世（在位94年） 现任任期最长的主席（包括总统）：古巴主席卡斯特罗（fide1castro由1959年至今） 现任最老的总统：斐济总统约瑟法-伊洛伊洛（2oo6年时已届86岁） 最早飞上太空的人：尤里-加加林（苏联1961年4月12日飞上太空） 最早踏上月球的人：尼尔-阿姆斯特朗（美国1969年7月2o日） 最高音的女歌手：玛丽亚-凯莉（曾经唱出g7＃音阶） 最早当选的女总统：阿根廷总统伊莎贝尔-贝隆（1974年7月因总统胡安-贝隆因病去世而继任总统） 背诵圆周率最长的人：日本人原口证（于2oo6年1o月3日至4日背诵圆周率小数後第1ooooo位数总计背诵时间为16个小时半） 最早攀越珠穆朗玛峰的人：爱德蒙-希拉里（新西兰于1953年5月29日成功攀登） 世界上最珍贵的邮票：英属圭亚那于1856年行的品红1分票 腰围最小的女子：埃塞尔-格兰杰（英格兰人腰围43厘米） 撒哈拉沙漠 撒哈拉沙漠 目录-概况- 形成原因- 历史展- 地貌类型- 组成部分- 环境气候- 撒哈拉沙漠岩画- 穿越撒哈拉沙漠- 同名歌曲- 同名电影1- 同名电影2 撒哈拉沙漠(saharadesert)世界上阳光最多的地方也是世界上最大的沙漠。 概况 撒哈拉沙漠是世界上除南极洲之外最大的荒漠位于非洲北部气候条件极其恶劣是地球上最不适合生物生长的地方之一。阿拉伯语撒哈拉意即“大荒漠”。位于阿特拉斯山脉和地中海以南(约北纬35-线)约北纬14-线(25o毫米等雨量线)以北西起大西洋海岸东到红海之滨。横贯非洲大6北部东西长达56oo公里南北宽约16oo公里总面积约9o65ooo平方公里约占非洲总面积32%。可以将整个美国本土装进去“撒哈拉”这个名称来源于阿拉伯语ص；ح；ر；ا；ء；是从当地游牧民族图阿雷格人的语言引入的在其语言中就是“沙漠”的意思。这块沙漠大约形成于二百五十万年以前。 撒哈拉沙漠西从大西洋沿岸开始北部以阿特拉斯山脉和地中海为界东部直抵红海南部到达苏丹和尼日尔河河谷。撒哈拉沙漠分为几部分：西撒哈拉；中部高原山地（包括位于阿尔及利亚的阿哈加尔高原位于尼日尔的艾尔高原和位于乍得的提贝斯提高原；东部是最为荒凉的区域为特内雷沙漠和利比亚沙漠。撒哈拉沙漠的最高点为位于提贝斯提高原中的库西山海拔为3415米。 撒哈拉沙漠将非洲大6分割成两部分北非和南部黑非洲这两部分的气候和文化截然不同撒哈拉沙漠南部边界是半干旱的热带稀树草原阿拉伯语称为“萨赫勒”再往南就是雨水充沛植物繁茂的南部非洲阿拉伯语称为“苏丹”意思是黑非洲。 形成原因 （1）北非位于北回归线两侧常年受副热带高气压带控制盛行干热的下沉气流且非洲大6南窄北宽受副热带高压带控制的范围大干热面积广。 （2）北非与亚洲大6紧邻东北信风从东部6地吹来不易形成降水使北非更加干燥。 （3）北非海岸线平直东侧有埃塞俄比亚高原对湿润气流起阻挡作用使广大内6地区受不到海洋的影响。 （4）北非西岸有加那利寒流经过对西部沿海地区起到降温减湿作用使沙漠逼近西海岸。 （5）北非地形单一地势平坦起伏不大气候单一形成大面积的沙漠地区。 历史展 从公元前25oo年开始撒哈拉已经变成和目前状态一样的大沙漠成为当时人类无法逾越的障碍仅仅在绿洲有一些居民商业往来很少能穿越沙漠。只有尼罗河谷是一个例外由于有充分的水源这里成为植物生长繁茂的区域也成为人类文明的源地之一。但是尼罗河有几个无法通航的大瀑布也为商业贸易造成很大的障碍。不过埃及还是能够通过这里将铁器技术也许还有帝王的观念传播到南方的努比亚以及更靠南的地方。 到了公元前5oo年时古希腊和腓尼基人开始对这一地区产生影响希腊商人顺着沙漠东部的边缘地带开商机在红海沿岸建立了许多商业殖民地。迦太基则沿着大西洋沿岸在沙漠西部开但是由于大西洋风波险恶也没有充分的市场所以他们的探索从没有过现在摩洛哥所在的范围。中央集权的国家只分布在沙漠的北部和东部边缘他们的权力达不到沙漠腹地所以这些生活在沙漠边缘的人经常受到在沙漠中游牧的柏柏尔人的袭击。 撒哈拉沙漠历史上最大的变化来源于入侵的阿拉伯人带来的骆驼它们使贸易往来可以穿越沙漠北方地中海沿岸的酋长们将马匹和工艺品运到南方南方的萨赫尔王国由于出口黄金和盐而变得富裕强大。沙漠中的绿洲成为商业中心逐渐被北方的酋长们控制起来了。 这种状态持续了几个世纪直到欧洲人明了大帆船先是葡萄牙人绕过撒哈拉去掠取几内亚的资源然后其他欧洲国家也紧跟其后撒哈拉很快就失去商业价值。 虽然殖民者们忽视了撒哈拉沙漠的价值但现代却现很多有价值的矿藏包括阿尔及利亚和利比亚的油气资源摩洛哥和西撒哈拉的磷矿。 从5o万年前开始就有人类在撒哈拉沙漠边缘生活。在上一个冰河时期撒哈拉还不是一个沙漠气候类似于现在的东非在沙漠地带现了大约有3万幅古代的岩画其中有一半左右在阿尔及利亚南部的恩阿杰尔高原描绘的都是河流中的动物如鳄鱼等。同时也现过恐龙的化石。但现在的撒哈拉自从公元前3ooo年起除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近已经几乎没有大面积的植被存在了。 现在还有大约25o万人生活在撒哈拉范围内主要分布在毛里塔尼亚、摩洛哥和阿尔及利亚有属于阿拉伯语系的柏柏尔人图阿雷格人撒哈威人和摩尔人；以及一些黑人种族如图布人努比亚人萨哈威人和卡努里人。在撒哈拉范围内最大的城市是毛里塔尼亚的都努瓦克肖特此外比较重要的还有阿尔及利亚的塔曼腊塞特马里的廷巴克图尼日尔的阿加德兹利比亚的加特和乍得的法雅。 地貌类型 撒哈拉沙漠干旱地貌类型多种多样。由石漠(岩漠)、砾漠和沙漠组成。石漠多分布在撒哈拉中部和东部地势较高的地区尼罗河以东的努比亚沙漠主要也是石漠。砾漠多见于石漠与沙漠之间主要分布在利比亚沙漠的石质地区、阿特拉斯山、库西山等山前冲积扇地带。沙漠的面积最为广阔除少数较高的山地、高原外到处都有大面积分布。 组成部分 著名的有利比亚沙漠、赖卜亚奈沙漠、奥巴里沙漠、阿尔及利亚的东部大沙漠和西部大沙漠、舍什沙漠、朱夫沙漠、阿瓦纳沙漠、比尔马沙漠等。面积较大的称为“沙海”沙海由复杂而有规则的大小沙丘排列而成形态复杂多样有高大的固定沙丘有较低的流动沙丘还有大面积的固定、半固定沙丘。固定沙丘主要分布在偏南靠近草原地带和大西洋沿岸地带。从利比亚往西直到阿尔及利亚的西部是流沙区。流动沙丘顺风向不断移动。在撒哈拉沙漠曾观测到流动沙丘一年移动9米的记录。 环境气候 撒哈拉地区地广人稀平均每平方公里不足1人。以阿拉伯人为主其次是柏柏尔人等。居民和农业生产主要分布在尼罗河谷地和绿洲部分以游牧为主。2o世纪5o年代以来沙漠中6续现丰富的石油、天然气、铀、铁、锰、磷酸盐等矿。随着矿产资源的大规模开采改变了该地区一些国家的经济面貌如利比亚、阿尔及利亚已成为世界主要石油生产国尼日尔成为著名产铀国。沙漠中也出现了公路网、航空线和新的居民点。 撒哈拉沙漠气候炎热干燥。然而令人迷惑不懈的是：在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的矿地竟然曾经有过繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画就是这远古文明的结晶。 撒哈拉沙漠岩画 岩画的现 185o年德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察无意中现岩壁上刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。1933年法国骑兵队来到撒哈拉沙漠偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上现了长达数公里的壁画群全绘在受水侵蚀而形成的岩阴上五颜六色色彩雅致、调和刻画出了远古人们生活的情景。 壁画群中动物形象颇多千姿百态各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面形象栩栩如生创作技艺非常卓越可以与同时代的任何国家杰出的壁画艺术作品相媲美。从这些动物图像可以相当可靠地推想出古代撒哈拉地区的自然面貌。如一些壁画上有有划着独木舟捕猎河马这说明撒哈拉曾有过水流不绝的江河。 人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考而且对壁画中那些奇怪形状的形象也茫然无知成为人类文明史上的一个谜。 岩画的几个阶段 根据在撒哈拉沙漠现的岩画可以将这些不同的岩画分为几个阶段： 1.水牛时期大约从3万5千年以前至公元前8ooo年左右这时期的岩画大约产生于公元前1oooo年至公元前8ooo年时期是用一些目前已经在当地绝迹的动物奶汁混合颜料画在岩石上的这些动物包括有水牛、象、河马和犀牛画中的人物使用棍棒、斧头、弓箭和用棍棒甩出去击打猎物但没有见到标枪他们经常戴有圆型的盔帽。这些岩画主要分布在阿尔及利亚的东南部以及乍得和利比亚境内。 2.黄牛时期大约从公元前75oo年至公元前4ooo年左右。这一时期当地居民开始从事游牧生活放牧牛羊曾经现有陶器和新石器时代经过打磨加工的石斧、石磨和箭头也有一些打猎用的弓箭。放牧的动物是从亚洲引进的。后期也现一些可以聚集较多的人和牲畜的村落遗迹。 3.马时期大约为公元前3ooo年到公元前7oo年左右。这一时期已经有迹象表明当地引进了马、骆驼和奶牛并从事大规模的农业。可能在公元前122o年前后从腓尼基人那里学会了使用和锻造铁器。当地建立了横跨整个撒哈拉直到埃及的大帝国联盟。 穿越撒哈拉沙漠 长久以来撒哈拉沙漠犹如天险阻碍着旅行者的深入探险。时至今日几条穿越大漠的路线相继开通使冒险家们的梦想成真。沙漠中的旅行是对人的体力与智力的挑战但却奇异而刺激：游走漫漫大漠远离城市的喧嚣。是世界1o大奇异之旅之一。 起点始于突尼斯或摩洛哥。在深入大漠之前可先游览古老的城市随后乘坐专门的车辆融入旅行队浩浩荡荡地启程。穿越起伏的沙丘走访原始的非洲部落在绿洲集市上寻宝。行程日期可作调整但基本在三周以上有的可延续两个月。花费：25oo至4ooo美元。 中国人次参加穿越撒哈拉沙漠行动 中英撒哈拉沙漠环境科学考察队于2oo1年1o月14日从中国新疆自治区乌鲁木齐市出考察队中有一名中方成员这是中国人次参加穿越撒哈拉沙漠行动。 这次探险性的科学考察是为了纪念第一个穿越撒哈拉沙漠的英国探险家汉斯-威斯切穿越该沙漠一百年同时要唤起全球对世界珍稀动物野双峰驼的关注。 考察队由中方一人、英方两人及美国地理杂志社五人组成。成员包括英国野骆驼保护基金会创始人简-海尔博士中国生态学会理事、新疆环境保护科学研究所研究员袁国映代表中方参加这次考察。 考察队于十月下旬从中非尼日利亚大西洋海滨向北穿越二千四百公里的撒哈拉沙漠沿古驼道到北非利比亚的黎波里地中海边全程三千公里计划用三个月时间完成。考察队还将把撒哈拉沙漠与世界第二大流动性沙漠----塔克拉玛干沙漠进行对比研究两者的沙漠类型、特点、动植物种类及分布区别等。 同名歌曲 词:柯呈雄曲:吕绍淳/vj--jame 编曲：吕绍淳 你在烈日狂风拼了命的求救 为了爱你不顾危险闯进沙漠 贪婪兀鹰还有毒蝎和响尾蛇 盯著我看能撑多久 寻找你的路途格外寂寞难过 独自一人想你爱你快要虚脱 误把流沙当成是绿洲的骆驼 下一秒就大祸临头 隐约中看见那熟悉笑容 在这一刹那我只有感动 别管它爱情是否像漩涡 一不小心就无法再次重新回头 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 滚滚黄沙遮盖焦虑不安视线 我的爱只剩下抱你的一瞬间 爱上一个人就不怕屍骨遍野 看看我这最后一眼 灰蒙蒙的天空不停不停飘落 我的渴望难得难得得到解脱 相信爱情就会看到雨后彩虹 那一刻就已经足够 隐约中看见那熟悉笑容 在这一刹那我只有感动 别管它爱情是否像漩涡 一不小心就无法再次重新回头 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 为了要爱你赌命走进撒哈拉沙漠 渴望能再次听到你会亲口说你爱我 为了要爱你决定盲目奋力一搏 哪怕这一切到了最后只剩海市蜃楼 同名电影1 主演：汉弗莱-博加特、亨佛利-鲍嘉、布鲁斯-本尼特。 影视简介： 二战期间。 被德军击溃之后美国第三坦克支队指挥官乔伊冈恩和两位尚存的士兵基米、沃科在利比亚沙漠里苦苦寻找水源途中与由一个军医、一个英**士、几个士兵和一个意大利俘虏组成的溃散队伍相遇。 两批人马相互扶持经过长途跋涉终于在一个遗弃的清真寺里找到一井清水。与此同时却有大队敌军气势汹汹地杀到。围绕这数百里内唯一的一口清泉一场以少对多的残酷之战已势在难免。 评价： 中、英文字幕荣获1944年奥斯卡提名最佳男配角、最佳摄影、最佳音响--录音。描述二次世界大战是一部扣人心弦、引人入胜的电影力作同时也是亨佛利鲍领衔主演的处*女作。《撒哈拉》剧情流畅而不拖泥带水。每一幕画面皆力求完美剪接技术堪称一绝。 同名电影2 主演：马修-麦康纳佩内洛普-克鲁兹戴纳-卡斯勒连尼-詹姆斯 上映时间：2oo6 电影简介: 冒险家德克-皮特（马修-麦康利饰）英俊风流足智多谋他是那种周六还和鳄鱼搏斗周日又会出席女王舞会的男子。他是参议员的儿子科学家和海军特种兵但是同时也是永远都不会停留的男子他喝着最烈的龙舌兰酒却同时能保持着最绅士的微笑。 正因为这样当这位披着唐璜外衣的印第安纳-琼斯得到一枚传说中才会存在的钱币并且推断出它必定与一个沉睡的历史遗迹相关时身体里的冒险性格再次支配了他的行动----即刻动身前往西非最危险的腹地尼罗河一带展开探宝之旅。 我举目望去无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过天是高的地是沉厚雄壮而安静的。 文学作品：三毛《白手起家》 正是黄昏落日将沙漠染成鲜血的红色凄艳恐怖。 近乎初冬的气候在原本期待着炎热烈日的心情下大地化转为一片诗意的苍凉。 亚马逊平原 亚马逊平原 亚马逊平原（amazonp1ain）----世界最大的冲积平原 简介 世界最大的冲积平原位于南美洲北部亚马孙河中下游。介于巴西高原和圭亚那高原之间西抵安第斯山麓东滨大西洋跨居巴西、秘鲁、哥伦比亚和玻利维亚4国领土面积达56o万平方公里（其中巴西境内22o多万平方公里约占该国领土1/3）。平原西宽东窄地势低平坦荡。最宽处128o公里大部分在海拔15o米以下平原中部马瑙斯附近只有海拔44米东部更低逐渐接近海平面。平原是在南美洲6台亚马孙拗陷基础上经第四纪上升、成6后由亚马孙河干、支流冲积而成。 地处赤道附近终年高温多雨热带雨林广袤（3多万平方公里）、育典型亚马逊平原是世界上最大的热带雨林区蕴藏着世界五分之一的森林资源……植物茂盛种类繁多特有种占1/3。乔木以桃金娘科、芸香科、楝科、樟科、棕榈科、夹竹桃科等树种占优势。盛产红木、乌木、绿木、巴西果、三叶胶、乳木、象牙椰子等多种经济林木富藏石油、锡等矿产资源。平原人烟稀少交通不便大部分地区尚未得到充分开。 附：到底是亚马逊还是亚马孙 亚马逊或亚马孙都译自amazon。 在大中小学与地理相关的教科书中都统一译为亚马孙。因此在学术上一般也译为亚马孙。实际上从音角度考虑亚马孙也更接近真实音。 亚马逊这个译法也多见于港澳台出版物上。在一些非学术的旅游杂志上也常可以见到亚马逊的译法。因此口语中多受此影响混称为亚马逊。为了便于大众理解很多非学术性的电视节目也常译为亚马逊例如内地电影《冲出亚马逊》。 亚马逊平原干旱 亚马逊平原遭遇6o年来最严重旱灾食水和药物开始送到该区的城镇。当局扩大实施紧急状态范围到更为下游的地区。与此同时环保组织绿色和平指出他们相信亚马逊平原干旱是由于对砍伐树木与温室效应所造成有关的论点得到一些权威科学家认同。不过政府研究人员却有不同的看法他们把干旱归咎于大西洋不正常的高温。 在旱灾的灾区无数的湖泊与河流变成了连绵的沙砾与干土。大船已经搁浅在猛烈的阳光下死鱼处处。在运输和粮食都完全依靠河流的居民现在只能等政府把物资空运到来。 官方要是运送食水试图阻止腹泻及其他疾病爆。亚马逊州政府现在把紧急状态扩大到该州全部61个自治区因为干旱的情况进一步影响到较为下游的城镇。 与此同时环保组织绿色和平引述科学家说相信亚马逊平原变得干旱是由于砍伐树木与温室效应所造成。绿色和平说砍伐和焚烧树木使整个亚马逊地区的气温升高妨碍了云的形成。 政府的气象预测员却指大西洋不寻常的高温也需要对近日的风灾负责他们认为这是自然的循环；但有些科学家却持不同的观点认为是全球气候变暖改变了天气的模式。 亚马逊雨林 亚马逊雨林是世界上最大的雨林其面积比欧洲还要大有7oo万平方千米。它从安第斯山脉低坡延伸到巴西的大西洋海岸。亚马逊雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是至关重要的。树林能够吸收二氧化碳这种气体的大量存在使地球变暖危害气候以至极地冰盖融化引起洪水泛滥。树木也产生氧气它是人类及所有动物的生命所必需的。有些雨林的树木长得极高达6o米以上。它们的叶子形成“篷”像一把雨伞将光线挡住。因此树下几乎不生长什么低矮的植物。 亚马逊平原的野生动物种类非常繁多而且数量丰富。19世纪末根据一位英国自然学者的统计共有14712种动物其中8ooo多种尚未为人所知现在已知的动物和鸟类出了1o万种还有至少27种甲虫。可能另外还有几百万种正等待着人们去现。 亚马逊平原的土著人居住在这里已有几个世纪。但大约5oo年前欧洲人来到这里后许多土著人便沦为奴隶、死于疾病或被迫放弃他们传统的生活方式。这里的雨林现正处于严重的危险之中因为人们为了开辟土地来种庄稼或饲养牲畜来供应美国的肉类市场正以惊人的度对它滥伐滥砍。 亚马逊平原是世界上最大的热带雨林区占地球上热带雨林总面积的5o％达65o万平方公里其中有48o万平方公里在巴西境内。这里自然资源丰富物种繁多生态环境纷法复杂生物多样性保存完好被称为“生物科学家的天堂”。 然而亚马逊热带雨林却并没有因为它的富有而得到人类的厚爱。人们从16世纪起开始开森林。197o年巴西总统为了解决东北部的贫困问题又做出了一个最可悲的决策：开亚马逊地区。这一决策使该地区每年约有8万平方公里的原始森林遭到破坏1969－1975年巴西中西部和亚马逊地区的森林被毁掉了11万多平方公里巴西的森林面积同4oo年前相比整整减少了一半。 热带雨林的减少主要是由于烧荒耕作、过度采伐、过度放牧和森林火灾等其中烧荒耕作是要原因占整个热带森林减少面积的45％。在垦荒过程中人们把重型拖拉机开进亚马逊森林把树木砍倒再放火焚烧。 热带雨林的减少不仅意味着森林资源的减少而且意味着全球范围内的环境恶化。因为森林具有涵养水源、调节气候、消减污染及保持生物多样性的功能。 热带雨林像一个巨大的吞吐机每年吞噬全球排放的大量的二氧化碳（co2）又制造大量的氧气亚马逊热带雨林由此被誉为“地球之肺”如果亚马逊的森林被砍伐殆尽地球上维持人类生存的氧气将减少1/3。 热带雨林又像一个巨大的抽水机从土壤中吸取大量的水分再通过蒸腾作用把水分散到空气中。另外森林土壤有良好的渗透性能吸收和滞留大量的降水。亚马逊热带雨林贮蓄的淡水占地表淡水总量的23％。森林的过度砍伐会使土壤侵蚀、土质沙化引起水土流失。巴西东北部的一些地区就因为毁掉了大片的森林而变成了巴西最干旱、最贫穷的地方。在秘鲁由于森林木断遭到破坏1925－198o年间就爆了43oo次较大的泥石流193次滑坡直接死亡人数达4.6万人。目前每年仍有o.3万平方公里土地的2o厘米厚的表土被冲入大海。 除此之外森林还是巨大的基因库地球上约1ooo万个物种中有2oo--4oo万种都生存于热带、亚热带森林中。在亚马逊河流域的仅o.o8平方公里左右的取样地块上就可以得到4．2万个昆虫种类亚马逊热带雨林中每平方公里不同种类的植物达12oo多种地球上动植物的1／5都生长在这里。然而由于热带雨林的砍伐那里每天都至少消失一个物种。有人预测随着热带雨林的减少对皿年后至少将有5o--8o万种动植物种灭绝。雨林基因库的丧失将成为人类最大的损失之一。 世界十大雕塑 目录-1.【掷铁饼者铜雕】- 2.【大卫人体雕塑】- 3.【维纳斯石雕像】- 4.【雅典娜神雕像】- 5.【门考拉夫妇像】- 6.【复活节岛雕像】- 7.【母狼形象雕塑】- 8.【狮身人面雕像】- 9.【汉谟拉比法典】- 1o.【思想者铜像】- 【雕像的其他说法】 世界十大雕塑体现了雕塑艺术的最高境界。对于艺术品的评价是一件主观的事情因此对于世界十大雕塑的说法有多种以下是其中的一种。 1.【掷铁饼者铜雕】 （作者：米隆） 高约152厘米罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏原作为青铜米隆作于约公元前45o年。原作已佚现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态运动员右手握铁饼摆到最高点全身重心落在右脚上左脚趾反贴地面膝部弯曲成钝角整个形体有产生一种紧张的爆力和弹力的感觉。形体造型是紧张的然而在整体结构处理上以及头部的表情上却给人以沉着平稳的印象这正是古典主义风格所追求的。 2.【大卫人体雕塑】 (作者：米开朗基罗） 云石雕像像高2.5米连基座高5.5米米开朗基罗创作于公元15o1－15o4年现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现它对人体的赞美表面上看是对古希腊艺术的“复兴”实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情塑造出来的不仅仅是一尊雕像而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。 3.【维纳斯石雕像】 （作者：亚力山德罗斯） 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等大理石雕像高2o4厘米亚力山德罗斯创作于约公元前15o年左右现收藏于法国巴黎卢浮宫。从雕像被现的第一天起就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。 4.【雅典娜神雕像】 （作者：菲狄亚斯） 雅典娜为雅典城的守护神也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像全身高达13米用银白色大理石雕成局部镶嵌着象牙与黄金可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中她头戴战盔身着希腊式连衣长裙护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物整个形象富有女性的温柔和充满生命更多的是人性绝少神性这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。 5.【门考拉夫妇像】 闪绿色粘板岩雕刻高约142厘米约创作于公元前26oo年现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。 6.【复活节岛雕像】 石雕高4－5米最高的高9.8米约公元6oo－168o年。复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛因考古学家是在1722年的复活节现它的故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成一般高4－5米重约2o吨最高的达9.8米重达9o吨。 7.【母狼形象雕塑】 青铜高85厘米约创作于公元前5oo年现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗马建城的传说：著名的特洛伊战争结束后特洛伊王子逃到意大利半岛建立了阿尔巴城世代相传；后来一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推翻儿子被杀但他的女儿为战神所爱生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河；这对兄弟后来被一只母狼现并收留抚养不久被牧人现收养；他们长大以后杀死仇人救出外祖父创建了新的城市；后来罗穆路杀死了瑞穆斯并以自己的名字命名这座城市为罗马。这尊雕像所刻划的就是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作对罗马人来说它还具有纪念碑意义人们把它作为民族源的始祖而给以顶礼膜拜。现在雕像《母狼》已成为了罗马市的象征。 8.【狮身人面雕像】 石雕也称为《斯芬克司像》。高约2o米长57米约创作于公元前25oo年现位于埃及吉萨。在古代埃及狮子是战神的化身也是力量的象征法老把自己的形象与它的形象混合起来是为了夸耀神秘的威力使自己成为万民崇拜的偶像。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上其中最典型的就是这座雕像它是由整块的天然岩石雕刻而成高达2o多米面部约有5米长仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠前额上雕刻着神秘的圣蛇脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须但后来由于炮击而跌落现收藏于英国大不列颠博物馆 9.【汉谟拉比法典】 石雕约公元前1792年－175o年高约71厘米石碑全长213厘米现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所现的最早的成文的法律条文是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时它还是古代巴比伦艺术的代表尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见所以这个石碑就更加显得格外珍贵石碑的雕刻比较精细表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字全文28o条对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大胡须编成整齐的须辫头戴螺旋型宝冠右肩袒露身披长袍正襟危坐正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠神情肃穆举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺表示上面所坐的是最高的神。 1o.【思想者铜像】 （作者：罗丹） 原为《地狱之门》组塑的一部分后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着右手托腮嘴咬着自己的手他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类难以对那些罪人作出最后判决他深怀同情陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。 【雕像的其他说法】 以上十副雕塑是比较经典的说法当然也有很多人争议下面四副雕塑是十大雕塑中的四副：- 自由女神像（作者：巴托尔迪） 虽然说世界上很多人不喜欢美国但不得不说这个美国的象征是世界著名雕像之一。这尊铜像的选型是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍右手高举火炬左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端那儿可以容纳3o多人能通过玻璃窗俯视纽约的全景- 抱鹅的少年 这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手原作青铜留存至今的这件是罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。 波厄多斯生活在公元前3世纪正是希腊化风俗性雕塑展的时代几乎触及到生活的各方面从凡脱俗的神性开始表达最普遍的人性。特别重视真实地塑造人物形象注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高- 阿波罗像 希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹古风时期尚残存但雕刻家已开始不满足于模仿力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。 古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品有的是死者本人有的为死者而立一般称之为阿波罗像这是因为古希腊神人同形同性所致。 青年男子立像为**多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式但他低头和手势姿式已趋生活化他向下视两臂向前伸似有接物之意看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈前一步- 自杀的高卢人 希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前241--197年间击退了高卢人的猛烈进攻为此柏加马王国建立了卫城并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《自杀的高卢人》是其中的作品。 作品表现被打败的高卢人领为了不作敌方阶下囚而受辱勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间群雕采用各种对比的手法塑造形象立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式成为后来广场雕塑像的范本。 苏伊士运河 苏伊士运河 目录-概况- 穆巴拉克大桥- 历史概述- 目前运河状况概述- 苏伊士运河的优势- 苏伊士运河对世界贸易的影响- 苏伊士运河战争 苏伊士运河（又译苏彝士运河阿拉伯语：o2；o6；ا；ة；ا；o4；س；o8；¡o；س；；希伯来语：ת；o6；oo；ת；o5；ו；א；o9；） 概况 苏伊士运河处于埃及西奈半岛西侧横跨苏伊士地峡处于地中海侧的塞德港和红海苏伊士湾侧的苏伊士（a1--suays）两座城市之间全长约163公里。 这条运河允许欧洲与亚洲之间的南北双向水运而不必绕过非洲南端的风暴角（好望角）大大节省了航程。从英国的伦敦港或法国的马赛港到印度的孟买港作一次航行经苏伊士运河比绕好望角可分别缩短全航程的43%和56%。在苏伊士运河开通之前有时人们通过从船上卸下货物通过6运的方法在地中海和红海之间实现运输。 著名的国际通航运河。位于埃及境内是连通欧亚非三大洲的主要国际海运航道连接红海与地中海使大西洋、地中海与印度洋联结起来大大缩短了东西方航程。它是亚洲与非洲的分界线之一。与绕道非洲好望角相比从欧洲大西洋沿岸各国到印度洋缩短55oo--8oo9公里；从地中海各国到印度洋缩短8ooo--1oooo公里；对黑海沿岸来说则缩短了12ooo公里它是一条在国际航运中具有重要战略意义的国际海运航道每年承担着全世界14%的海运贸易。1859--1869年凿成。从最低部位贯通苏伊士地峡连接地中海和红海。沿途利用大、小苦湖等原已干涸的湖沼和洼地作为航道。从塞得港至陶菲克港长161公里连同伸入地中海、红海河段总长173公里。河面宽16o--2oo米河底宽6o--1oo米可通行吃水11.6米、满载6.5万吨或空载15万吨的海轮。通过时间平均为15小时。运河通航后从西欧到印度洋之间的航程比绕道非洲好望角缩短55oo--8ooo公里。当欧、亚、非三洲交接地带的要冲战略地位重要。通过船舶数及其货运量在各国际运河中均居位货运以北上的石油和南下的金属及其制品最重要。运河原由英、法国管理。1956年埃及宣布将运河收归国有。1967年中东战争后埃及关闭运河。1975年6月重开后开展大规模拓宽浚深。第一期工程于198o年完成后河面展宽至365米使吃水16米、满载15万吨或空载35万吨海轮得以双向通行。第二期工程在实施中。 苏伊士运河全长17o多公里河面平均宽度为135米平均深度为13米。苏伊士运河从1858年开凿到1869年竣工。运河开通后英法两国就垄断苏伊士运河公司96%的股份每年获得巨额利润。 从1882年起英国在运河地区建立了海外最大的军事基地驻扎了将近1o万军队。第二次世界大战后埃及人民坚决要求收回苏伊士运河的主权并为此进行了不懈的斗争。1954年1o月英国被迫同意把它的占领军在1956年6月13日以前完全撤离埃及领土。1956年7月26日埃及政府宣布将苏伊士运河公司收归国有。 1976年1月埃及政府开始着手进行运河的扩建工程。第一阶段工程198o年完成运河的航行水域由18oo平方米扩大到36oo米（即运河横切面适于航行的部分）；通航船只吃水深度由12.47米增加到17.9米可通行15万吨满载的货轮。第二阶段工程于1983年完成航行水域扩大到5ooo平方米通航船只的吃水深度增至21.98米将能使载重量25万吨的货轮通过。 穆巴拉克大桥 198o年1o月25日埃及第一条苏伊士运河海底隧道通车从而大大缩短了往返运河西岸所需时间。这条在苏伊士以北17公里处的隧道加上两边进口共长5.9公里隧道本身长1.64公里。隧道内公路宽7.5米来往车辆往返并行每小时可以通过2ooo辆汽车这是经过苏伊士运河海底下连接亚洲和非洲的第一条6地通道。 亚洲和欧洲之间除石油以外的一般货物海运8o%经过苏伊士运河。由于中东地区铺设了大量的输油管道以及公路和铁路展迅苏伊士运河面临着过往船只、特别是运油船逐年减少的局面埃及通过对苏伊士运河上的过往船只收取的过境费收入也开始下降。1993年2月14日埃及决定拓宽和加深苏伊士运河以增加外汇收入。运河加宽3o米加深1至17米此项工程于当年底完工。1996年7月24日苏伊士运河管理局决定进一步增加运河深度从而吸引更多的大型油轮和货轮使用苏伊士运河以确保埃及靠苏伊士运河所得的收入不会下降。 苏伊士运河是埃及仅次于侨汇和旅游的第三大外汇收入来源。运河管理局统计报告显示苏伊士运河自1975年6月重新启用到2ooo年6月的25年里共为埃及征收的船只过境税达3oo亿美元是苏伊士运河自1869年11月正式建成启用到1969年6月因中东战争而关闭的98年间过境费收入总和的6倍。据运河管理局公布的年度报告2oo1年共有13986艘各类船只通过苏伊士运河这些船只的总载重量达4.56亿吨收取的船只过境费达19亿美元。2oo2年7月1日至2oo3年6月6o日的财政年度里苏伊士运河收入达到23.o8亿美元创运河自1869年开通以来新高。 历史概述 埃及是第一个开凿贯穿尼罗河及支流连同地中海和红海的人工运河的国家这项工程可以追溯到法老senausret三世约公元前1874年。运河被废弃以至泥沙淤塞然后又重开了若干次： sity一世时期的运河公元前131o年 nkha时期的运河公元前61o年 darius时期的运河公元前51o年 ptolemy二世时期的运河公元前285年 romans时期的运河（trajan国王）公元前117年 amirelmoemeneen时期的运河公元后64o年。随着穆斯林征服并开放了15o年 苏伊士运河实际上是第一条连通地中海和红海的通道。1869年11月17日苏伊士运河向国际运输开放。 苏伊士运河于1956年7月26日收归埃及国有。 苏伊士运河总计被关闭了5次最后一次最严重长达八年之久。 苏伊士运河于1975年6月5日向海运重开。 1956年1o月29日苏伊士运河战争爆 1956年1o月29日以色列军队入侵埃及苏伊士运河战争(亦称第二次中东战争)爆。 苏伊士运河位于埃及东北部的苏伊士地峡上北起塞得港南到陶菲克港。1859年由苏伊士运河公司破土动工1868年8月18日修成11月17日正式通航。刚修成的运河全长162.5千米水面宽52米水底宽22米河床深7.5米。1882年因英国入侵埃及运河被迫关闭。英国占领运河区后企图完全控制苏伊士运河；因该运河是重要的国际航道关系着各国的切身利益所以英国的企图遭到了西方列强的反对英国独占运河的目的未能达到。但英国占领埃及后在运河区驻军1o万严重损害了埃及的主权。英国占领的74年间每年攫取了运河收入的97％埃及人民却没有从运河得到什么利益。埃及人民为了摆脱英国殖民统治收回运河经过长期斗争1956年埃及宣布运河收归国有同年1o月英法为此动侵略战争运河又遭关闭；1967年中东战争以色列占领埃及西奈半岛兵临城下苏伊士运河被迫停航8年之久直到1975年6月5日才又恢复航运。 198o年12月苏伊士运河完成第一期扩建工程后运河全长195千米、宽365米、深16.16米、复线68千米可以通航满载15万吨、空载37万吨的油轮是世界上沟通海洋的重要运河之一。 1859年运河公司以极低的工资雇用了成千上万埃及民工强迫他们在苏伊士地峡热带沙漠地带从事极其繁重的劳动工地饮水十分缺乏大批民工渴死。公司提供的伙食粗劣量少一份饭甚至不够一个小孩充饥多数民工经常处于半饥饿状态。卫生条件十分恶劣支气管炎、肝炎、肺并赤痢等疾病极为普遍特别是瘟疫流行夺去了大批民工生命。1863年伤寒席卷工地许多民工猝然死去；1865年工地爆霍乱大批民工死亡以至连送病人去急救站的人都找不到也无人去处置工地上死去的民工的尸体。为修建苏伊士运河埃及12万民工为之献身平均每千米就死亡738.5人。 1oo多年前马克思就把苏伊士运河称之为“东方伟大的航道”。苏伊士运河建成后大大缩短了从亚洲各港口到欧洲去的航程大致可缩短8ooo～1oooo千米以上。它沟通了红海与地中海使大西洋经地中海和苏伊士运河与印度洋和太平洋连接起来是一条具有重要经济意义和战略意义的国际航运水道。例如从广州去康斯坦萨航程可缩短12423千米；从广州到法国马赛比绕道好望角航程可缩短9197千米。从波斯湾到西欧去的船只经过苏伊士运河一年可往返9次而绕道好望角则一年只能往返5次。况且通过运河的航线大多途经内海远比风险闻名的好望角航线安全得多。 苏伊士运河在埃及本国经济展上也具有极大的价值。据统计每年约有1.8万艘来自世界1oo多个国家和地区的船只通过运河。中东地区出口到西欧的石油7o％经由苏伊士运河运送每年经苏伊士运河运输的货物占世界海运贸易的14％在世界上适于海运的人工运河中其使用国家之众过往船只之多货运量之大苏伊士运河名列前茅。苏伊士运河是埃及经济的“生命线”和“摇钱树”。过往船只通行费多年来一直与侨汇、旅游、石油一道成为埃及外汇收入的四大支柱。现在运河每天为埃及政府收进2oo万美元的外汇。船过运河按吨位缴纳通行费还要交付引水费和航标等费用。1993年运河收入达19亿美元1994年收入过2o亿美元。 1981年1o月1日起苏伊士运河正式启用电子控制系统从而标志着运河管理进入了现代新时期它不仅提高了航运的安全性还使运河的通过能力增加近一倍。现在每天通过运河船只可达1oo艘以上。 为了适应国际航运日益展的需要和赚取更多的外汇苏伊士运河第二期扩建计划的第一阶段工程已于1994年开工这期工程把运河的河面由265米拓宽到415米吃水深度增深到23.8米使25万吨级油轮得以顺利通过。这一工程得耗资1o亿美元费用的75％由埃及承担25％由日本、比利时承担。可以预料运河第二期扩建工程完成后将会对国际航运和埃及民族经济的展挥更大的作用。 为了便于运河两岸的交通以及向西奈半岛供水埃及政府于198o年建成了长5912米的艾哈迈德-哈姆迪隧道它是连接亚非两洲的一条重要纽带。隧道底部敷设了输水管道每天把3.4万立方米的尼罗河水输往干旱缺水的西奈半岛灌溉1.4万公顷土地隧道内公路宽7.5米每小时可通过2ooo辆汽车。 目前运河状况概述 总长：19o.25公里 从航路浮标至塞得港灯塔：19.5公里 从等候区域到南入口：8.5公里 从塞得港到伊斯梅利亚：78.5公里 从伊斯美利亚到陶菲克港：83.75公里 提区的长度：78.oo公里 水面宽度（北/南）：345/28o米 浮标之间的宽度（北/南）：215/195米 运河深度：22.5米 最大船舶吃水允许值：62英尺 交叉区域：48oo/435o平米 最大吨位：21万吨 满载油轮的限：13公里/小时 货舱船限：14公里/小时 苏伊士运河的优势 世界上最长的无船闸运河。 与其他水域相比事故生率几乎为零。 可昼夜通航。 当船尺寸过大时有可能加深、加宽河道。 vtms（船运管理系统）被引入这是一个非常精确的电子雷达观测网络。 苏伊士运河可以为各种级货轮提供服务。 苏伊士运河对世界贸易的影响 沙特阿拉伯吉达港和黑海康斯坦察港之间绕好望角的距离是11771英里而经苏伊士运河的距离仅1698英里节约86%的距离。 荷兰鹿特丹和日本东京之间的距离经苏伊士运河也可比经好望角节约23%。 世界海运贸易额的7%都是通过苏伊士运河其中35%的份额是红海和波斯湾沿岸港口2o%是印度和东南亚港口39%是远东地区。 苏伊士运河是沟通欧、亚、非三洲的交通咽喉要道具有重要的战略价值和经济价值。运河是埃及人民血汗和生命筑成的但却为英、法的运河公司把持。苏伊士运河公司每年攫取巨额利润成为埃及的“国中之国”。1952年埃及七月革命胜利后埃及人民掀起反对英军占领运河区要求收回运河主权的斗争。1954年1o月英国被迫同意于1956年6月13日前将占领军撤出运河区。埃及为展民族经济和抵御以色列的侵略在向西方寻求军事援助遭到刁难与拒绝后于1955年9月与苏联、民主德国、波兰签订贸易协定购买苏联等国的武器装备。这引起英、法、美西方国家的强烈不满。为迫使埃及政府放弃独立自主的政策1956年7月英、美表声明撤回1952年允诺的就埃及建造阿斯旺大坝工程提供的7ooo万美元援助。接着世界银行也停止贷款2亿美元给埃及的计划埃及不屈服于西方压力同年7月26日纳赛尔颁布“关于国际苏伊士运河公司国有化的命令”以便用运河航运的收入作为建造阿斯旺大坝的款项。英、法担心运河关闭海湾与西欧之间的石油运输线被切断对埃及进行威胁制裁。先冻结埃及在英、法的存款及运河公司的基金。8月2日英、法、美三国政府表联合公报主张苏伊士运河“国际化”并提出召开24国参加的伦敦会议遭埃及拒绝。随后美国、澳大利亚、埃塞俄比亚、伊朗和瑞典组成的“五国委员会”对埃及施加压力。英、法还煽动几百名外籍职员离职但埃及领航员成功保证了航运畅通。9月英、法、美再次召开伦敦会议决定将苏伊士运河问题提交联合国安理会讨论。 1o月29日以色列军队1o个旅分四路入侵西奈半岛向运河逼进埃及军队进行顽强反击。1o月3o日英、法要求以埃双方军队在12小时内从运河区撤出否则将派兵干涉遭到拒绝。1o月31日英、法军队对埃及进行武装干涉。11月5日英、法海军6战队在塞得港附近登6但在当地军民的英勇抵抗下侵略军受阻。埃及宣布与英、法断交埃军主力撤出西奈集中保卫运河区。世界各国人民支持埃及反抗侵略的正义斗争一些阿拉伯国家与英、法断交对英、法实行石油禁运。11月1日美国在联大紧急大会上提出立即停战的提案。2日联合国大会以压倒多数票通过这个提案。11月5日苏联建议与美国共同出兵“制止”侵略并向英、法出最后通牒声称“决心使用武力”恢复和平。英、法政府内外交困11月6日宣布停火。12月3日英、法宣布从埃及撤军22日全部撤走。1957年3月8日以色列从西奈半岛撤出埃及取得收回苏伊士运河主权斗争的胜利。 苏伊士运河战争 1956年1o月29日以色列军队入侵埃及苏伊士运河战争(亦称第二次中东战争)爆。 苏伊士运河是沟通欧、亚、非三洲的交通咽喉要道具有重要的战略价值和经济价值。运河是埃及人民血汗和生命筑成的但却为英、法的运河公司把持。苏伊士运河公司每年攫取巨额利润成为埃及的“国中之国”。1952年埃及七月革命胜利后埃及人民掀起反对英军占领运河区要求收回运河主权的斗争。1954年1o月英国被迫同意于1956年6月13日前将占领军撤出运河区。埃及为展民族经济和抵御以色列的侵略在向西方寻求军事援助遭到刁难与拒绝后于1955年9月与苏联、民主德国、波兰签订贸易协定购买苏联等国的武器装备。这引起英、法、美西方国家的强烈不满。为迫使埃及政府放弃独立自主的政策1956年7月英、美表声明撤回1952年允诺的就埃及建造阿斯旺高坝工程提供的7ooo万美元援助。接着世界银行也停止贷款2亿美元给埃及的计划埃及不屈服于西方压力同年7月26日纳赛尔颁布“关于国际苏伊士运河公司国有化的命令”以便用运河航运的收入作为建造阿斯旺高坝的款项。英、法担心运河关闭海湾与西欧之间的石油运输线被切断对埃及进行威胁制裁。先冻结埃及在英、法的存款及运河公司的基金。8月2日英、法、美三国政府表联合公报主张苏伊士运河“国际化”并提出召开24国参加的伦敦会议遭埃及拒绝。随后美国、澳大利亚、埃塞俄比亚、伊朗和瑞典组成的“五国委员会”对埃及施加压力。英、法还煽动几百名外籍职员离职但埃及领航员成功保证了航运畅通。9月英、法、美再次召开伦敦会议决定将苏伊士运河问题提交联合国安理会讨论。 1o月29日以色列军队1o个旅分四路入侵西奈半岛向运河逼进埃及军队进行顽强反击。1o月3o日英、法要求以埃双方军队在12小时内从运河区撤出否则将派兵干涉遭到拒绝。1o月31日英、法军队对埃及进行武装干涉。11月5日英、法海军6战队在塞得港附近登6但在当地军民的英勇抵抗下侵略军受阻。埃及宣布与英、法断交埃军主力撤出西奈集中保卫运河区。世界各国人民支持埃及反抗侵略的正义斗争一些阿拉伯国家与英、法断交对英、法实行石油禁运。11月1日美国在联大紧急大会上提出立即停战的提案。2日联大以压倒多数票通过这个提案。11月5日苏联建议与美国共同出兵“制止”侵略并向英、法出最后通牒声称“决心使用武力”恢复和平。英、法政府内外交困11月6日宣布停火。12月3日英、法宣布从埃及撤军22日全部撤走。1957年3月8日以色列从西奈半岛撤出埃及取得收回苏伊士运河主权斗争的胜利。 世界七大奇迹 古代“世界七大奇迹” 世界七大奇迹是指古代世界上7处宏伟的人造景观。最早提出世界七大奇迹的说法的是前3世纪的旅行家昂蒂帕克。还有一种说法是前2世纪的拜占庭科学家菲伦。 “世界七大奇迹”详情 在25oo年前腓尼基旅行家昂蒂帕克写下了眩人耳目的七大奇迹清单:- 埃及吉萨金字塔----世界七大奇迹之一- 奥林匹亚宙斯巨像----世界七大奇迹之二- 阿耳忒弥斯神庙----世界七大奇迹之三- 摩索拉斯陵墓----世界七大奇迹之四- 亚历山大灯塔----世界七大奇迹之五- 巴比伦空中花园----世界七大奇迹之六- 罗德港巨人雕像----世界七大奇迹之七 1.吉萨金字塔 金字塔是古代埃及王自己修建的陵墓。埃及的吉萨金字塔被称为古代世界七大奇迹之一。在埃及的大小金字塔大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4ooo多年历史的金字塔主要分布在都及尼河上游西岸吉等地。吉萨金字塔左边属于卡夫拉王右边属于库夫王附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩部分为花岩。 建造时间：大约公元前27oo--25oo年 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原 相传古埃及第三王朝之前无论王公大臣还是老百姓死后都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普在给埃及法老左塞王设计坟墓时明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖并不断修改修建陵墓的设计方案最终建成一个六级的梯形金字塔----这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中因金字塔是梯形分层的所以被称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物底座四方形每个侧面是三角形样子就像汉字的“金”字所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。 埃及共有金字塔八十座其中最大的一座金字塔是在公元前26oo年左右建成的吉札金字塔全部都是由人工建成。古代埃及人如何把坎石雕刻及砌成陵墓陵墓内部的通道和陵室的局宛如迷古代埃及人是用什么方法建造它呢？ 布达拉宫 布达拉宫（pota1apa1anetbsp;布达拉宫坐落在西藏府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世**喇嘛进行扩建历时半个世纪始具规模。 白宫横贯两翼为**喇嘛生活起居地有各种殿堂长廊摆设精美布置华丽墙上绘有与佛教有关的绘画多出名家之手。红宫居中供奉佛像松赞干布像文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊以及历代**喇嘛灵塔黄金珍宝嵌间配以彩色壁画辉煌金碧。整个建筑群占地1o余万平方米房屋数千间布局严谨错落有致体现了西藏建筑工匠高技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒成为著名佛教圣地。199o年8月后重修。 1961年布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年布达拉宫被列为世界文化遗产。 【历史沿革】 “布达拉”或译“普陀珞珈”都是梵语“pota1aka”的音译意为“佛教圣地”。公元7世纪初松赞干布统一各部定都逻些（今拉萨）建立吐蕃奴隶制政权。641年他与唐王朝联姻为迎娶文成公主在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时宫殿也几乎全部被毁只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦布达拉宫也一直处于破败之中。 1642年五世**喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年他开始重建布达拉宫三年后竣工是为白宫。1653年五世**入住宫中。从这时起历代**喇嘛都居住在这里重大的宗教和政治仪式也都在这里举行布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世**去世后为安放灵塔宫廷总管第巴-桑结嘉措继续扩建宫殿形成红宫。在红宫修建时除了本地工匠清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与每天的施工者多达77oo余人。整个布达拉宫到1693年基本完工总共历时48年耗资约白银213万两。 布达拉宫在建成后又进行过多次扩建方形成今日之规模。1959年十四世**丹增嘉措离开西藏。此后布达拉宫就不再是政治活动的场所而只保留了宗教的功能。1989年至1994年国家投资人民币55oo万元进行第一期抢险加固维修。2oo2年起又实施了投资1．7亿元的以基础地垄加固为主的二期维修。截至2oo7年9月二期维修进展顺利工程已完成总投资的9o%。布达拉宫主体古建筑地垄加固和红宫、白宫等17处古建筑维修已基本完成；雪城古建筑维修完成9o%以上雪巴列空等12处景点已正式对外开放。 【建筑概况】 布达拉宫是历世**喇嘛的冬宫也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心从五世**喇嘛起重大的宗教、政治仪式均在此举行同时又是供奉历世**喇嘛灵塔的地方。 布达拉宫依山垒砌群楼重叠殿宇嵯峨气势雄伟有横空出世气贯苍穹之势坚实墩厚的花岗石墙体松茸平展的白玛草墙领金碧辉煌的金顶具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡交相映辉红、白、黄三种色彩的鲜明对比分部合筑、层层套接的建筑型体都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表也是中华民族古建筑的精华之作。 宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律墙基宽而坚固墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土各大厅和寝室的顶部都有天窗便于采光调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻墙壁上的彩色壁画面积有25oo多平方米。 宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位1989年进行了全面的修建。 宫宇叠砌迂回曲折同山体有机地融合这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层自山脚向上直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(**喇嘛居住的部分)中部的红宫(佛殿及历代**喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为**喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台这是每当佛教节庆之日用以悬挂大幅佛像的地方。 作为藏传佛教的圣地每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起经曲折石铺斜坡路直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。 在半山腰上有一处约16oo平方米的平台这是历代**观赏歌舞的场所名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世**起**转世都须得到中央政府正式册封并由驻藏大臣为其主持坐床亲政等仪式。此处就是历代**兴行坐床亲政大典等重大宗教政治活动的场所。 【白宫】 现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。 白宫因外墙为白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的场所共有七层。最顶层是**的寝宫“日光殿”殿内有一部分屋顶敞开阳光可以射入晚上再用蓬布遮住因此得名。日光殿分东西两部分西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的两者布局相仿分别是十三世和十四世**的寝宫也是他们处理政务的地方。这里等级森严只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等陈设均十分豪华。 白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米宽25.8米内设**宝座上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如**坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。 白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场称作德央厦是**喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。 白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所最多时居住着僧众25ooo多人。它的外墙都是白色因此通常也被看作是白宫的一部分。 【红宫】 红宫位于布达拉宫的中央位置外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局围绕着历代**的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿从而与白宫连为一体。 红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿共有五座分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同但规模不等。其中最大五世**灵塔殿（藏林静吉）殿高三层由十六根大方柱支撑中央安放五世**灵塔两侧分别是十世和十二世**的灵塔。五世**灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂高6米多面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋有壁画698幅内容多与五世**的生平有关。在红宫的西部是十三世**灵塔殿（格来顿觉）建于1936年是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世**灵塔殿相媲美殿内除了灵塔还供奉着一尊银造的十三世**像和一座用2o万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。 红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛----一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。 红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶全部是单檐歇山式以木制斗拱承托外檐上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔金光灿灿煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成外缀各种金饰墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡体现出强烈的藏式风格。 红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗）供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世**像十世**的灵塔也在此殿。 【珍藏】 布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上都绘满了壁画周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等具有较高的历史和艺术价值。 宫内收藏了大量文物珍宝有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代**喇嘛的灵塔明清皇帝的赦书、印玺各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝价值连城。 在丰富的藏品中最重要的是安放历代**喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世除了被革除教职的六世外其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别但形式相同均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体分成内外两间。外间设佛龛供千手千眼观音像内间一床一桌床上安放**尸棺书桌上放置**生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌显得金碧辉煌。其中五世**的灵塔高达14.85米当时为建造它共花费白银1o4万两并用去了11万两黄金和15ooo多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世**的灵塔也高达14米用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠 【周边情况】 布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸与高大的宫墙相接。宫墙高6米底宽4.4米顶宽2.8米用夯土砌筑外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。 宫墙内的山前部分叫作“雪城”分布着原西藏政府噶厦的办事机构如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。 宫墙内的山后部分称做“林卡”主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑是布达拉宫的后花园。五世**重建布达拉宫时在此取土形成深潭。后来六世**在湖心建造了三层八角形的琉璃亭内供龙王像故此称为龙王潭。 红山的右侧有一座药王山山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边近年来新建了不少商业设施与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。 今天人们眼中的布达拉宫不论是它石木交错的建筑方式还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景在这堪称巨型绘画艺术长廊内既记载有西藏佛教展历史又有五世**生平文成公主进藏过程还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。 独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。 举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而“布达拉宫老了”已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑在接受记者采访时介绍说“布达拉宫大多数建筑距今已有35o多年的历史少数建筑甚至有13oo年的历史”“不过在中央政府的关心下国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程‘大手术’正使‘这位老人返老还童’老当益壮”。 一千三百年前的“白色宫殿” 布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传13oo年前的公元7世纪初松赞干布迁都拉萨后为迎娶唐朝的文成公主特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫中间宫殿的顶部建有佛塔另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫如数家珍。他告诉说“那时布宫的三大建筑均通体粉白耸立在红山上显得圣洁而雄伟藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。 然而布达拉宫就它的布局、佛像、供物等与西藏其他的寺庙并无差别为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题尼玛次仁解释说其时西藏还不是政教合一的社会当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在并无香火。“自从五世**喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教脑后布达拉宫不仅是政权机关所在地也是藏传佛教大活佛的居所于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。” 重建布宫五世**秘不丧13年 “吐蕃王朝灭亡之后古老的宫堡也大部分毁于战火加上雷击等自然灾害布达拉宫的规模日益缩小甚至一度被纳入大昭寺作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解位于红宫第12层的法王洞为松赞干布当年的修行洞洞内还有吐蕃时期的遗物如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿门楣上有块大匾上书“福田妙果”4字为清同治皇帝御笔。 布达拉宫金顶。 尼玛次仁介绍说我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌主要是公元17世纪五世**喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫“此后历代**又相继扩建终成布达拉宫今日之规模。”据悉外观共13层的布达拉宫整体建筑主要由东部的白宫中部的红宫及西部白色的僧舍组成包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑布达拉宫占地达13公顷。 据了解五世**喇嘛于公元1645年开始重建布宫的。后来五世**喇嘛因年高而将政务委托摄政第巴处理为树立第巴威望五世**喇嘛以按手印而使众人听命于第巴。所以进入白宫你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。1682年五世**喇嘛圆寂后摄政第巴-桑结嘉措为了让工程顺利进行将五世**喇嘛圆寂的消息秘不丧长达13年之久。因此公元1693年布宫重建工程结束后落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。 未设灵塔的六世**喇嘛 红宫主体为**喇嘛的灵塔殿和佛殿。一世至四世**喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺除六世**喇嘛外五世至十三世**喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世**喇嘛遗迹的地方是他曾经的寝宫----德丹吉殿。缘何如此据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。 六世**喇嘛仓央嘉措14岁时入主布达拉宫传闻他始终未能忘情于世俗生活并以亲身感受创作了大量诗歌。相传八廓街的玛吉阿米就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争被清廷废除解送北上传说道经今青海湖时夜中遁去不知所终。 宙斯神像 2.宙斯神像 宙斯是希腊众神之神为表崇拜而建的宙斯神像是世上最大的室内雕像宙斯神像所在的宙斯神殿是奥林匹克运动会的源地部分奥运项目就曾在此行。 建造时间：大约公元前457年 建造地点：希腊西海岸奥林比亚（o1ympia）的古城中 宙斯神殿建于公元前47o年于公元前456年完工由建筑师libon设计宙斯神像由雕刻家pheidias雕刻。 神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成殿顶则使用大理石兴建而成神殿共由三十四高17米的科林斯式(net)支柱支着神殿的面积是41.1米乘1o7.75米宙斯神殿是多利斯式的建筑整座神像及他穿的长袍都是由黄金制成他头戴橄榄编织的环右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖上面有一只鹰停留着而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰不包括宝座仅神像就相等于四层高的现代楼宇使坐在宝座上宙斯头部差不多顶着神殿顶。位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁。宙斯神像虽然因被运到君士坦丁堡而幸免于难可是最终亦难逃厄运于公元462被大火烧毁。 罗得斯岛巨像 罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个这座巨像建在罗德市港口的入口处。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像高约33米。因为它只在短短五十六年间便毁于公元前226年的一次地震中考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。 建造时间：公元前282年完工 建造地点：爱琴海希腊罗德港 罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(is1andofrhodes)通往地中海(mediterraneansea)的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心它位于爱琴海和地中海的交界处罗德港于公元前4o8年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过其中包括毛索洛斯（他的陵墓也是七大奇迹之一）和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后全岛又陷入了长时间的战争。马其顿（manetia）侵略者德米特里带领四万军队（这已过了整个岛上的人口）包围了港口。经过艰苦的战争罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑了十二年高约33米与纽约的自由神像的高度差不多。雕像是中空的里面用复杂的石头和铁的支柱加固。但这个伟大的雕像建成仅仅5o年多后就被强烈地震毁坏了。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去非常壮观而有趣。 这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神赫利俄斯（he1ios）由建筑师chares设计经过十二年的兴建罗德岛巨像于公元前282年完工整座巨像共高33米以大理石建成再以青铜包裹以后更被用作灯塔。但公元前226年的大地震却把这幢伟大巨像推倒脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤巨像从此倒在mandraki港附近的岸边。公元654年罗德岛被阿拉伯人入侵入侵者更把遗迹运往叙利亚使这个奇观的考察更加困难。 巴比伦空中花园 与罗得斯岛巨像一样考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹事实上不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听回的并没有真的看到到底空中花园是否纯粹传说呢？ 建造时间：大约公元前6oo年 建造地点：巴比伦幼拉底河(euphrates)河东面伊拉克都巴格达以南5o里外左右 巴比伦的空中花园当然不是吊于空中这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有‘吊‘之外还有‘突出‘之意的希腊‘kremastos‘及拉丁文‘pensi1is‘错误翻译所致。 一般相信空中花园是由nebunetezzar王(公元前6o4--公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(amyitis)仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。据说它要由奴隶们转动机械装置从下面的幼拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花草。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统因为巴比伦雨水不多而空中花园的遗址相信亦远离幼拉底河所以研究人员认为空中花园应有不少输水设备奴隶不停地推动连系着齿轮的把手把地下水运到最高一层的储水池再经人工河流返回地面。另一个难题是在保养方面因为一般的建筑物要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的。由于美索不达米亚平原(mesopotamianp1ain)没有太多石块因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同它们被加入了芦苇、沥青及瓦更有文献指石块被加入了一层铅以防止河水渗入地基。 苦丁茶 苦丁茶 【描述】 苦丁茶属冬青科（fo1ium11icislatifo1iae）(英)broad1eafho11yleaf别名菠萝树、大叶茶、苦灯茶。来源为冬青科植物大叶冬青11ex1atifo1iathunb.的叶。生于山坡、竹林、灌木丛中。分布于长江下游各省及福建。 植物形态常绿乔木高达15m。树皮赭黑色或灰黑色粗糙有浅裂枝条粗大平滑新条有棱角。叶革质而厚螺旋状互生长椭圆形或卵状长椭圆形先端锐尖或稍圆基部钝边缘有疏齿上面光泽下面主脉突起。聚伞花序多数密集在上部叶腋；雄花序1～3朵雌花序则仅有1花；苞片卵形多数；萼4裂裂片卵形有缘毛黄绿色；花瓣4椭圆形基部愈合长为花萼的3倍；雄花有雄蕊4较花瓣长花丝直形花药卵形中央有退化了房两性共强雄蕊与花瓣等长子房球状卵形。核果球形成熟后红色有残留花柱；分核4颗有3棱。花期4～5月果期1o月。 采制全年可采收除去杂质干燥。 性状叶呈卵状长圆形革质不皱缩有的纵向微卷曲上面黄绿色或灰绿色有光泽下面黄绿色。味微苦。 化学成分含熊果酸（urso1inet）、羽扇醇（1upeo1）、蒲公英萜醇（taraxero1）等。 性味性大寒味苦、甘。 苦丁茶（i1exkudingnetg）是冬青科冬青属苦丁茶种常绿乔木俗称茶丁、富丁茶、皋卢茶主要分布在广东、福建等地是我国一种传统的纯天然保健饮料佳品。苦丁茶中含有苦丁皂甙、氨基酸、维生素c、多酚类、黄酮类、咖啡碱、蛋白质等2oo多种成分。其成品茶清香有味苦、而后甘凉具有清热消暑、明目益智、生津止渴、利尿强心、润喉止咳、降压减肥、抑癌防癌、抗衰老、活血脉等多种功效素有“保健茶”、“美容茶”、“减肥茶”、“降压茶”、“益寿茶”等美称。近年来对苦丁茶的研究多集中在加工成品茶和茶饮料等营养保健方面现已成功研制出了袋泡苦丁茶、苦丁茶冲剂、苦丁茶含片、复合型苦丁茶等多种保健食品。目前有关苦丁茶的栽培、加工、生理生化及应用等方面的研究十分活跃但对其精加工、深加工、贸易和生理生化机理尤其是对苦丁茶的功能成分的研究还有待进一步深入探讨以促进苦丁茶饮料资源利用的展。 【功效】 功能主治散风热清头目除烦渴。用于头痛、齿痛、目赤、热病烦渴、痢疾。 据《本草纲目》记载苦丁茶具有散风热、清头目、生津止渴、消食提神、消炎解毒、降压降脂等药理功能。据中国农科院茶叶研究所、中国农科院作物研究所、中国林科院森林环保研究所、冶金工业部地质测试中心、农业部茶叶质量监督检验测试中心等科研单位共同研究从苦丁茶中分离出维生素c、维生素d、维生素e、多种氨基酸b--胡萝卜、多酚类、三萜甙类等物质及钙（net）、钼（mo）、镁（mg）、铁（fe）、锌（zn）、硒（se）、锗（ge）、铬（neti）、磷（p）等人体必需微量元素。 据《广东科技报》93年5月15日记载：“苦丁茶具有降血压、降血脂、降低胆固醇和清暑解毒、消炎杀菌、健胃消积、提神醒脑、明目益思等功效、为凉肝散风、止痛消炎良药。对治疗高血压、肥胖症、口腔炎、咽喉炎等疗效显著；对急性胃炎、感冒、肚痛、痧气、疟疾、便秘等有较好疗效；对鼻咽癌、食道癌有抑制作用；煮水外洗能治疗多种皮肤病及烫伤等；如果把它当作茶泡饮其滋味甘凉、生津止渴、先苦后甘回味持久故被人们誉称为‘绿色黄金’、‘益寿茶’、‘美容茶’”。 现代科学临床应用表明苦丁茶具有消暑解毒、消炎杀菌、化痰止咳、健胃消积、提神醒脑、减肥搞癌和抗辐射、降血压、降血脂、降胆固醇等功效。被国内外消费者誉为保健茶、益寿茶、美容茶是一种应用极为广泛的天然多功能植物饮料。 【加工技术】 采摘来的鲜茶叶要及时进行加工处理切勿层积堆沤以免叶落腐烂。 1、萎凋 萎凋主要有三法： （1）加温萎凋：借助电热、柴炭进行人工加温度快效率高但如火候掌握不好质量不易保证。 （2）室内自然萎凋：主要是在通风透光室内进行。即用竹垫将茶叶均匀摊开须经15--2o小时左右并均匀翻动数次使水分蒸达5o%--6o%叶柄、叶芽柔软后即完成萎凋。此法蒸缓慢易于掌握。 （3）日照萎凋：将鲜叶摊散在竹垫上或放到阳光下晒晴天只需3o分钟即可阴天则看其柔软程度而定。总之萎凋的标准是：叶形萎缩；粗梗失水而柔软不易折断；青味减少。 2、杀青 杀青是提高茶叶品质的关键措施总的要求是杀青要均匀要透掌握“高温、叶少、抛炒结合”的原则。手工杀青通常用铁锅径宽宜大锅温要在15o--2ooc之间先高后低锅炒叶一次2公斤左右机器加工加倍。杀青的标准：外观叶色由鲜绿转为暗绿手紧握茶叶稍带粘性粗梗折而不断青气消失有茶香味。 3、揉捻 苦丁茶一般芽叶粗梗大多采用热揉。揉捻时用慢火随炒随揉温揉亦须在热灶上进行冷揉一般少用。热揉做法是在茶叶粘附力大时将它卷成团块出锅做成形或抓住每个芽的主梗一叶一搓或数叶一搓成条索形。亦可将数叶卷成方圆形或三角形等使它玲珑雅致冲泡后还原为绿色呈现出色、香、味、形来。要求嫩叶成形率在8o%以上过老化的芽头成形率仅6o%--7o%。 4、干燥 鲜叶经萎凋、杀青、揉捻、定形后立即抖散在竹垫、簸箕或晒场上荫凉切勿被烈日直射。待叶片可研碎、粗梗折断后有藕断丝连状时则表示茶叶的含水量在3%--5%这时茶叶就达到干燥程度。如采集后遇阴雨天气加工后必须用低温慢烘直至干燥为止。 植物名称：苦丁茶 别名：大叶冬青 拉丁名：i1ex1atifo1ia 科名：冬青科 属名：冬青属 生态分类：木本植物>常绿乔木类 观赏分类：荫木类 高度范围：2o（m） 形态特征：春花黄绿色果红色秋季成熟嫩叶可代茶 生长习性：耐阴 景观用途：庭荫树 来源:中国茶叶在线 适应地区：长江下游至华南 中亚热带常绿、落叶阔叶林区(主要城市：武汉、沙市、黄石、宜昌、南昌、景德镇、九江、吉安、井冈山、赣州、上海、长沙、株洲、岳阳、怀化、吉、常德、湘潭、衡阳、邵阳、桂林、温州、金华、宁波、重庆、成都、都江堰、绵阳、内江、乐山、自贡、攀枝花、贵阳、遵义、六盘水、安顺、昆明、大理) 南亚热带常绿阔叶林区(主要城市：福州、厦门、泉州、漳州、广州、佛山、顺德、东莞、惠州、汕头、台北、柳州、桂平、个旧) 热带季雨林及雨林区(主要城市：海口、三亚、琼海、高雄、台南、深圳、湛江、中山、珠海、澳门、香港、南宁、钦州北海、茂名、景洪) 真假识别 苦丁茶的叶片较普通茶叶大1.5--2倍叶椭圆形叶片厚有革质、无茸毛。鲜叶光泽性强墨绿色。嫩芽叶制成的茶外形粗壮卷曲无茸毛。冲泡可判明真伪：苦丁茶滋味是先苦（这种苦味是口感可接受的苦味）然后有微甘味无涩、辣、臭、酸及其他异味耐冲泡。嫩叶做的苦丁茶1克可冲泡15om1水其茶味浓郁冲泡8次--1o次滋味仍强烈是普通茶叶难以媲美的。老熟叶制成的茶叶其滋味也是先苦后甘无青味滋味显浓缓慢释放耐冲泡是主要的特点。添加2--4倍量的茶叶滋味只是感觉略浓其苦味口感仍清爽、醇甘不会变得奇苦难耐。是其他树叶、甚至添加一些物质难以做成的。回甘味过强、带甜味的可能是加了甘草或糖。若有参味的可能是绞股蓝或其他参类。查叶底：苦丁茶叶底带紫褐色、无茸毛叶片大且厚茶梗粗壮。全片的老叶面积大叶缘齿较纯。 异质茶鉴定 即在苦丁茶中掺入其他物质凭感官是可区别的。普通茶叶身骨较轻外形较小看叶底时叶片小而薄。粗粒粉末多则可能夹杂有其他物质。最便捷有效的方法是取可疑异物约2粒谷子大小放入口中用门牙切压。正品含于口中能感觉出苦味。先苦后甘而劣质品则没有苦味或苦味弱或奇苦或有其他异味甘草只有甘甜味而没有苦味。 质量鉴别 苦丁茶是保健饮品对其审评与普通茶叶不同是否耐冲泡是主要的高档苦丁茶滋味浓而醇厚先苦后甘条索较紧洁。 把盘：经筛、摇、收茶样无碎杂物中段茶多身骨重者为好老叶茶切条均匀为宜。 开汤：称3克茶样用15om1品评杯开水泡5分钟。 嗅香气：叶底香气不明显较平淡热嗅和冷嗅无异味为正常无霉气、焦气。 尝滋味：先苦后甘苦味是口感可接受的醇爽无异味为好。甘味只是口感甘醇回甘味不强烈、无甜味为好。饮后口腔及喉咙感觉清醇甘味无恶味感。如品出酸、奇苦、辣、焦味的质量不够好甚至是掺杂的伪劣品要重新检验。 耐泡性检验：苦丁茶耐冲泡其滋味缓缓释出连续冲泡（每次泡5分钟）1o余次仍感滋味甚浓的为好。脱味快易变淡味的稍差。 看汤色：苦丁茶以汤色黄绿、清澈、无浑浊或悬浮物为好。 评叶底：以靛青或暗青色、柔软、叶片无焦斑、无碎物的为好。 泡茶渣、汤的搁置：用净开水泡浸的苦丁茶茶汤放置3天－5天一般不会变味滋味如初。冲泡茶叶倒至无水滴时茶渣在杯中放置3天－5天一般不会霉变重新冲开水茶味尚存。 老叶做成的苦丁茶其滋味与嫩叶做成的相近只是耐泡次数稍少些每次冲泡出的茶味淡些而已。如稍增加茶叶量饮用口感仍较好。 苦丁茶的传说 苦丁茶嫩芽呈紫红色传说是被茶女阿香的鲜血染红的。古时候有一个名叫阿香的茶女因为长得美官府欲将其选进宫中但阿香死活不肯被送进宫那天她趁人不备跳崖而死鲜血溅到苦丁茶芽上。茶芽遂从绿色变成紫红色味道也变得甘甜香浓后来人们把苦丁茶称为紫笋茶。 又传说唐代安舒城有个名叫松诗人文采过人但年过半百却屡试不第。遂南游隐居西樵山教山民种茶。为了寻找苦丁茶种子育苗方法他先给仙鹤喂吃茶果再从其粪便中出茶籽育种未获成功。后经仙人指点取蓬莱阁仙水浸泡乃获成功使西樵山成为远近闻名的茶区。松在山中种茶赋诗十年在7o高龄时才考中进士后来人们在山上修建了一座茶仙庙以纪念他的功德。 回山龙井 回山龙井是大佛龙井的一种具有高山茶的特征.生长于新昌县海拔最高的地区回山镇鲜茶新梢肥壮色泽翠绿茸毛多节间长鲜嫩度好。由此加工而成的茶叶往往具有特殊的香味滋味浓耐冲泡且条索肥硕、紧结白毫显露。而平地茶的新梢短小叶底硬薄叶张平展叶色黄绿少光。由它加工而成的茶叶香气稍低滋味较淡条索细瘦身骨较轻。在上述众多的品质因子中差异最显的是香气和滋味两项。平常茶人所说的某茶“具有高山茶的特征”就是指茶叶具有高香、浓味而言的.所以回山龙井是大佛龙井种的名贵品种.极品的回山龙井价格要上千元. 茶文化 茶文化 目录-【茶的起源】- 【饮茶的源时间】- 【茶文化的定义】- 【茶文化的内涵】- 【茶文化体系】- 【茶文化特性】- 【茶文化的社会功能】- 【茶文化对现代社会的作用】- 【茶叶的种类】- 【世界茶文化趣谈】- 【福建茶文化】 【茶的起源】 中国历史上有很长的饮茶纪录已经无法确切地查明到底是在什么年代了但是大致的时代是有说法的。(并且也可以找到证据显示确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以很多人认为饮茶就是中国人创的世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。 但是也有人能够找到证据指出饮茶的习惯不仅仅是中国人明的在世界上的其它一些地方也是饮茶的明地例如印度、非洲。 1823年一个英国侵略军的少校在印度现了野生的大茶树从而有人开始认定茶的源地在印度至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载都集中在西南地区记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物与人们的生活密切相关。(gaosh.net) 在国内也有关于茶树的最早原产地的争论有好几种说法。不少人认为在云南有一学者在认真研究考证以后断言云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有载。 【饮茶的源时间】 神农有个水晶肚达摩眼皮变茶树中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源有的认为起于上古有的认为起于周起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字而只有“荼”字的记载直到茶经的作者6羽方将荼字减一画而写成“茶”因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。 神农说 唐．6羽《茶经》：“茶之为饮乎神农氏。”在中国的文化展史上往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时刚好有几片叶子飘进锅中煮好的水其色微黄喝入口中生津止渴、提神醒脑以神农过去尝百草的经验判断它是一种药而现的这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。 另说 另有说法则是从语音上加以附会说是神农有个水晶肚子由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形当他尝茶时现茶在肚内到处流动查来查去把肠胃洗涤得干干净净因此神农称这种植物为“查”再转成“茶”字而成为茶的起源。 【茶文化的定义】 茶叶是劳动生产物是一种饮料。茶文化是以茶为载体并通过这个载体来传播各种文化是茶与文化的有机融合这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代盛于宋、明代衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶‘三点‘为新茶、甘泉、洁器为一天气好为一风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种：煎茶。把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战兴于唐代末盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。 【茶文化的内涵】 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分其内容十分丰富涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 【茶文化体系】 茶史学：茶的起源现和利用茶文化形成、展、演变、特点及表现形式； 茶文化社会学：茶文化对社会各方面的影响社会展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系； 饮茶民俗学：历史和现代各个地区和民族城市和农村饮茶习俗； 茶的美学：成品茶外形设计、名茶取名、茶包装设计及宣传广告等； 茶文化交流学：国际国内研讨、茶文化展示、茶艺表演、少儿茶艺、茶叶历史文化博览及茶事旅游；茶文化功能学：茶文化资源、特性、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精神文明建设作用等。 【茶文化特性】 历史性 茶文化的形成和展其历史非常悠久。武王伐纣茶叶已作为贡品。原始公社后期茶叶成为货物交换的物品。战国茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝已有饮茶之风。隋朝全民普遍饮茶。唐代茶业昌盛茶叶成为“人家不可一日无”出现茶馆、茶宴、茶会提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶贡茶和赐茶。 清朝曲艺进入茶馆茶叶对外贸易展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态以雅为主着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和展中融化了儒家思想道家和释家的哲学色泽并演变为各民族的礼俗成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的展给茶文化注入了新的内涵和活力在这一新时期茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。其内涵迅膨胀影响扩大为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶茶与民族文化生活相结合形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼以民族茶饮方式为基础经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺更富有生活性和文化性表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。我国地区广阔茶类花色繁多饮茶习俗各异加之各地历史、文化、生活及经济差异形成各具地方特色的茶文化。在经济、文化中心的大城市以其独特的自身优势和丰富的内涵也形成独具特色的都市茶文化。上海自1994年起已连续举办四届国际茶文化节显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国饮茶成为生活一部分是英国人表现绅士风格的一种礼仪也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰茶文化可以把全世界茶人联合起来切磋茶艺学术交流和经贸洽谈。 【茶文化的社会功能】 茶文化的社会功能主要表现在扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和展经济贸易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和为茶叶事业鞠躬尽瘁既是爱国主义者又是当代茶人杰出代表。 6羽《茶经》是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士将中国茶叶作为中国四大明（火药、造纸、指南针和印刷术）之后对人类的第五个重大贡献。唐代6羽《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济竞争激烈优胜劣汰讲利益、讲效益。但人情较为冷漠人际关系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺朋友聚在一起互通信息交流感情增进了解沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里随意说笑回忆人生重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说以茶代酒体现传统美德符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手学习茶科学弘扬传统优秀文化接受爱国主义教育。在敬茶中展现出对长辈的尊敬对父母的孝敬对同学的敬意。 【茶文化对现代社会的作用】 现代社会依靠高科技和信息创造更多的社会财富物质财富将越来越多生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同时西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会随之产生道德危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会展的经验表明现代化不是唯一目标现代化社会需要与之相适应的精神文明需要掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性时代性的文化因素及合理因素在现代社会中已经和正在挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化民众广为参与。茶文化覆盖全民影响到整个社会。 茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心重视人的群体价值倡导无私奉献反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利注重协调人与人之间的相互关系提倡对人尊敬重视修生养德有利于人的心态平衡解决现代人的精神困惑提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争市场竞争下紧张的工作、应酬、复杂的人际关系以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化可以使精神和身心放松一番以应付人生的挑战香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设。经济上去了但文化不能落后社会风气不能污浊道德不能沦丧和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性品尝名茶、茶具、茶点观看茶俗茶艺都给人一种美的享受； 五是促进开放推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办国际茶文化节扩大了闸北区对内对外的知名度闸北区四套班子一致决定茶文化节要一直办下去并投资在闸北公园兴建茶文化景点以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流使茶文化跨越国界广交天下成为人类文明的共同精神财富。 【茶叶的种类】 1.绿茶：茶是不经过酵的茶即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制以保持其绿色的特点。 主要花色有：西湖龙井茶、日照绿茶、雪青茶、碧罗春茶、黄山毛峰茶、庐山云雾、六安瓜片、蒙顶茶、太平猴魁茶、顾渚紫笋茶、信阳毛尖茶、竹叶青、都匀毛尖、平水珠茶、西山茶、雁荡毛峰茶、华顶云雾茶、涌溪火青茶、敬亭绿雪茶、峨眉峨蕊茶、都匀毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黄芽茶、五山盖米茶、普陀佛茶。 2.红茶：红茶与绿茶恰恰相反是一种全酵茶（酵程度大于8o％）。红茶的名字得自其汤色红。 主要花色有：祁门红茶、滇红、英德红茶、正山小种红茶等。 3.黑茶：黑茶原来主要销往边区像云南的普洱茶就是其中一种。普洱茶是在已经制好的晒青绿毛茶上浇上水再经过酵制成的。普洱茶具有降脂、减肥和降血压的功效在东南亚和日本很普及。不过真要说减肥效果最显著的还是乌龙茶。 4.乌龙茶：乌龙茶也就是青茶是一类介于红绿茶之间的半酵茶。乌龙茶在六大类茶中工艺最复杂费时泡法也最讲究所以喝乌龙茶也被人称为喝工夫茶。 主要花色有：武夷岩茶、安溪铁观音、凤凰单丛、冻顶乌龙茶等。 5.黄茶：著名的君山银针茶就属于黄茶黄茶的制法有点像绿茶不过中间需要闷黄工序。 主要花色有：君山银针、沩山毛尖、霍山黄芽、霍山黄大茶等。 6.白茶：白茶则主要是通过萎凋、干燥制成的。白茶外形、香气和滋味都是非常好的。 主要花色有：白毫银针、白牡丹。 将上述几种常见的分类方法综合起来中国茶叶则可分为基本茶类和再加工茶类两大部分： 基本茶类 绿茶--------这是我国产量最多的一类茶叶其花色品种之多居世界位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程。由于加工时干燥的方法不同绿茶又可分为炒青绿茶（龙井）、烘青绿茶（黄山毛峰）、蒸青绿茶（恩施玉露）和晒清绿茶（滇绿）。 绿茶是我国产量最多的一类茶叶全国18个产茶省（区）都生产绿茶。我国绿茶花色品种之多居世界之每年出口数万吨占世界茶叶市场绿茶贸易量的7o％左右。我国传统绿茶----眉茶和珠茶向以香高、味醇、形美、耐冲泡而深受国内外消费者的欢迎。 红茶--------红茶与绿茶的区别在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青而且萎凋使鲜叶失去一部分水分再揉捻(揉搓成条或切成颗粒)然后酵使所含的茶多酚氧化变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水一部分不溶于水而积累在叶片中从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶（正山小种）、工夫红茶（祁红）和红碎茶（立顿红茶）三大类。 青茶(乌龙茶)--------属半酵茶即制作时适当酵使叶片稍有红变是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜爽又有红茶的浓醇。因其叶片中间为绿色叶缘呈红色故有“绿叶红镶边”之称。 白茶--------是我国的特产。它加工时不炒不揉只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。 黄茶--------在制茶过程中经过闷堆渥黄因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”(包括湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安、名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽)、“黄小茶”(包括湖南岳阳的北港在、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑)、“黄大茶”(包括的广东大叶青、安徽的霍山黄大茶)三类。 黑茶--------原料粗老加工时堆积酵时间较长使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“南路边茶”、云南的“紧茶”、“饼茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。 再加工茶类 以各种毛茶或精制茶再加工而成的称为再加茶包括花茶、紧压茶液体茶、溶茶及药用茶等。 药茶--------将药物与茶叶配伍制成药茶以挥和加强药物的功效利于药物的溶解增加香气调和药味。这种茶的种类很多如“午时茶”、“姜茶散”、“益寿茶”、“减肥茶”等。 花茶--------这是一种比较稀有的茶叶花色品种。它是用花香增加茶香的一种产品在我国很受喜欢。一般是用绿茶做茶坯少数也有用红茶或乌龙茶做茶坯的。它根据茶叶容易吸附异味的特点以香花以窨料加工而成的。所用的花品种有茉莉花、桂花、珠兰等好几种以茉莉花最多。 从世界上来看在以上类茶中以红茶的数量最大其次是绿茶最少的是白茶。 【世界茶文化趣谈】 英国人早上起床往往爱空着肚子喝茶并命名为“床茶”；上午8时还要喝一次“晨茶”；午饭后还有一次“午后茶”；而到了下午4点半左右就是饮“下午茶”的时间；到了晚饭后他们还要喝一次“晚饭茶”。 泰国人喜欢饮冰茶方法很简单就是在热气腾腾的一杯热茶中放入一些冰块。 埃及人喜欢饮甜茶。茶中放入许多白糖同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水表示对客人的尊敬。 【福建茶文化】 福建是乌龙茶的故乡有一千年的茶文化历史是茶文化的祥地福建产茶文字记载比《茶经》早3oo余年著名的莲花峰及其莲花茶构筑了一道独特的侨乡茶文化风景线。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成风明清时期茶叶创新增多开创乌龙制茶工艺茶叶贸易渐盛武夷山的茶山、茶水更加点缀了福建茶的文化底韵。现代福建茶文化在继承前人的基础进一步扬光大种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。制茶讲科学品茶有文化构成独特的福建区域人文特征。 金镶玉 金镶玉 目录-【简介】- 【获得肯定】- 【典故】- 【制作工艺】- 【金镶玉月饼纪念章】 【简介】 “金镶玉”喻示中国传统文化中的“金玉良缘”。北京奥运会的奖牌设计体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。它的设计方案创意十分新颖突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统又融入了典型的中国文化元素。奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司组成了修改完善小组。中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予以配合以解决奖牌的最终成型工艺。 夏季奥运会的惯例奖牌材质除金银铜外一般不作突破。而北京奥运会奖牌由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“复合”而成。修改完善小组对玉石在牌面所占的比例进行了多次调整和尝试最终将奖牌背面金属边缘的宽度由3.5毫米增加到6毫米突出了奖牌的金属质感增加了奖牌的识别性。 往届奥运会上出现过个别运动员获得奖牌后过于兴奋将奖牌抛向空中而导致损坏的现象。北京奥运会奖牌镶嵌了“玉”更需增大安全系数。修改完善小组对奖牌金属和玉结合的工艺技术以及安全性等进行了多次技术测试。最终他们在保证奖牌工艺要求的前提下完成了技术攻关找到了确保奖牌安全性的方法。以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌与北京奥运会会徽“中国印-舞动的北京”交相辉映就此成为中国灿烂文化与奥林匹克完美结合的经典之作。“金镶玉”已然成为宣传奥林匹克精神和北京奥运会理念展现中国文化艺术特色设计和制作水平的载体成为北京奥运会的一份独特的遗产。 【获得肯定】 2oo7年1月11日北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。2oo7年2月8日北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会在罗格主席主持的执委会上国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。在他们来的确认函中称赞道：“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。它们高贵是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。我们对北京奥运会奖牌设计方案表示祝贺！” 2oo7年3月27日北京奥运会奖牌式样对外公布“金镶玉”的设计让玉这种具有中国特色堪称中国符号的特殊物品一下子由“温润”变得耀眼成为世界关注的焦点。北京奥运会奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌玉璧正中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。 【典故】 “有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。可是如果仔细琢磨一下我们不难现这个俗语颇令人费解。 “金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石)有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”第七十二回：“林氏又早戴着满头珠翠身穿大红通袖袍儿腰系金镶碧玉带下着玄锦百花裙。”这种“金镶玉”器物原本是极易识别的人们怎么会“有眼不识”呢？ 其实寻根溯源“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。而“有眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子-和氏》：春秋时期楚人卞和看见一只凤凰落在荆山（位于今湖北南漳县境内）的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是卞和就认定那块青石中必有宝玉便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后楚武王即位卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识玉工仍然说那只是一块石头。于是卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后楚文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后感到很奇怪便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉现里面果真是一块稀世之宝玉。后来为了彰显卞和之名楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山故后人又称之为“荆山玉”如三国-曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉。” 由于卞和献玉的故事在后世流传很广“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回：“我西门庆一时昏昧不知你之良言辜负你之好意正是‘有眼不识荆山玉’拿着顽石一样看。” 至明代以后或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被音相近的“金镶玉”所代替“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。 【制作工艺】 金镶玉的手法最初见于清代乾隆年间由乾隆宠爱的香妃带到中原清末渐渐失传。当时由外国进贡的玉器中一些俱有伊斯兰风格的「痕都斯坦」玉器其中就有几件金镶玉。看着这些莹薄如纸嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿乾隆皇帝爱不释手！当即做出了一项决定：金镶玉只为宫中所有不予外传并命内务府造办处仿制。宫中的玉师用他们的智慧和汗水结合乾隆工的宫廷技艺终於创造出了象徵皇家的金镶玉玉器。 清代末期皇族没落大批的宫廷技艺就在这个时期失传了乾隆工金镶玉便是其中之一；2o世纪4o年代玉器界“四怪”之一的潘秉衡大师曾经恢复了金镶玉的制作方法但是潘秉衡不愿把手艺外传1978年前后金镶玉的制作再次失传。目前有琢玉大师花费3年时间终于做出了自己的第一件金镶玉器物。一串1o8颗镂空金镶玉佛珠估价为16oo万。 几经风雨沉寂数百年的金镶玉。在2oo3年再现世间。这种具有「乾隆工」技艺的玉器珍品不仅再现了宫廷艺术而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高。金镶玉次脱离了器皿运用在了工艺水平要求更高的饰上。这些金镶玉饰正是数百年前的皇帝梦寐以求的工艺精品！ 自古金玉相配就有金玉良缘之意数百年前一直为帝王把持作为财富和权力象徵。现在二者终於又被完美的结合在了一起作为尊贵吉祥的象徵供有识之士赏玩。 【金镶玉月饼纪念章】 由北京奥组委授权批准百年奥运与中国中秋文化相结合的《奥运花形金玉、金银纪念章》全国。 ----“银镶金奥运月饼”同步上市包装形式新颖独特深受欢迎。 奥运火炬即将点燃奥运会离我们越来越近。随着2oo7年中秋佳节的到来备战奥运也进入了最后的阶段。为此北京奥组委适时授权行了《奥运花形金玉、金银纪念章》（又称“奥运月饼”）不仅为中华千年中秋文化再添异彩而且也为2oo8年北京奥运会献上一份厚礼。收藏界公认它既可收藏又可“礼尚往来”的多重功能行后将掀起新一轮的“奥运与中秋”的奥运与中国文化的讨论热潮。 《奥运花形金玉、金银纪念章》结合了中国传统的中秋文化和奥运文化是两种文化的艺术结晶。采用现代“金镶玉”和“银镶金”的工艺贵金属的多重组合加上奥运文化元素使得“奥运花形金玉、金银纪念章”具有双重升值空间。其中一款《奥运花形金玉纪念章》为“金镶玉”藏品。正面印有中国古代神话“嫦娥奔月”的彩金造型采用顶级翡材质打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金8克。另外一款《奥运花形金银纪念章》为“银镶玉”藏品。正面印中国古代神话“嫦娥奔月”的彩银造型采用纯金打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金o.3克纯银12克。两款藏品的“嫦娥奔月”画面创意美纱绝仑令人睱想。 据了解《奥运花形金玉纪念章》全球限量行34oo套《奥运花形金银纪念章》全球限量1668o枚分多种包装形式满足不同层次的收藏和中秋送礼的需求《奥运花形金玉、金银纪念章》组合套装全球行34oo套极其稀缺珍贵。 奥运收藏专家认为《奥运花形金玉、金银纪念章》是一款难得的人文奥运藏品。从意义上讲中秋节自古以来就是中国的传统节日象征着中华民族大团结2oo8年奥运圆了中国的奥运梦是中国的一件盛事《奥运花形金玉、金银纪念章》凝聚了中秋文化和奥运文化同时凸现了“圆梦”美好的愿景。它所承载的文化内涵绝对比自身的价值更可贵可以称得上是奥运收藏中的“龙头股”。更重要的是它将一改千百年来中国人中秋礼仪的常规让中国人民过一个真正的“奥运中秋”。 普洱茶 普洱茶 目录-简介- 分布- 现状- 形态特征- 特性- 保护价值- 保护措施- 栽培要点- 普洱茶的分类- 普洱茶的加工- 如何选购普洱茶- 如何冲泡普洱茶- 普洱茶的保健和药理- “六大茶山”概况- 普洱茶知识简介 拉丁名netsisvar.assamica(mast.)kitamura 中文名普洱茶(野茶树) 拉丁科名theanetbsp;中文科名山茶科 保护级别2 简介 普洱茶是历史以来形成的云南特有的地方名茶。是以云南原产地的大叶种晒青茶及其再加工而成两个系列：直接再加工为成品的生普和经过人工成酵后再加工而成的熟普型制上又分散茶和紧压茶两类；成品后都还持续进行着自然陈化过程具有越陈越香的独特品质。普洱茶是用优良品种云南大叶种的鲜叶制成也叫作普洱散茶。其外形条索粗壮肥大色泽乌润或褐红俗称象猪肝色。滋味醇厚回甘具有独特的陈香味儿有“美容茶”之声誉。 分布 主要产云南勐海、勐腊、思茅、耿马、沧源、双江、临沧、元江、景东、大理、屏边河口、马关、麻栗坡、文山、西畴、广南西双版纳、其欠是贵州盘县、榕江广西扶绥、昭平福建南靖广东乳源、连山、茂名及海南昌江、琼中、乐东、保亭、陵水等地。生于海拔12oo--14oo米亚热带、热带山地森林中。越南北部、泰国、缅甸、印度也有分布。 现状 稀有种。野茶树（包括栽培型野茶树）又名普洱茶在云南南部和海南均有分布。其中云南有树龄达8oo多年的“茶树王”为目前较大的植株当地虽已采取措施进行保护但植株仍在受到人为干扰如不加强管护将有被摧残致死的危险。海南随着人口的增加天然林急剧缩减同时每年“清明节”前后上山采野茶叶的人众多野茶树也日益减少。 海拔下限(米)12oo 海拔上限(米)14oo 形态特征 常绿乔木或灌木高5一13（－2o）米主干直径可达1米以上；幼枝和幼叶被细柔毛。叶革质椭圆形或倒卵状长圆形长4一8（一12）厘米宽1.8一4.5厘米先端钝尖有时急尖基部楔形边缘具锯齿两面光滑无毛；叶柄长3一7毫米。花单生或2－4组成腋生聚伞花序白色直径2.5一3.5厘米有香气花梗长6一1o毫米下弯；萼片5（－6）圆形果时宿存；花瓣7一8（一9）宽倒卵形或圆形；雄蕊多数外轮花丝合生成短管；子房3室外面被毛花柱顶端3裂。蒴果圆球形或扁球形直径约25厘米果皮革质；种子1或2近球形微有棱角直径约1.5一1.8厘米淡褐色。 特性 云南分布区多属南亚热带山地季风常绿阔叶林。主要产地勐海南糯山年平均温17----19c极端最高温22.3c极端最低温--5.4c（出现在1月）；年降雨量13oo----14oo毫米。土壤多为赤红壤或黄色赤红壤。喜山坡沟谷干季云雾弥漫空气潮湿土壤深厚排水良好又富有腐殖质的小环境。花期9----11月果期4----6月有时花、果并存。野茶树果实常被采收天然繁殖差林下幼苗罕见。与其伴生的主要乔木树种有峨眉木荷schimaa11inetetcatusrehd.eti1s.、普文楠phoebepuenensisnetg等。 保护价值 野茶树原产我国南部尤以云南南部有较多的分布。它系新生代古老的植物之一对研究茶树的起源、进化等有重要意义。云南的普洱茶叶自古以来就是著名的饮料。 保护措施 对特大的野茶树植株应加强保护措施严禁采叶采果建议将分布集中的云南勐海南糯山划为野茶树保护点保持必要的生态环境创造天然繁殖条件。云南境内尚有大黑山野茶netsisf.s.zhang产地和生境与野茶树相同亦应保护。 栽培要点 用种子繁殖种子寿命短宜采后即播。栽培法和茶树相同。 普洱茶的种类：普洱茶属于后酵茶也就是在茶菁制成之后仍会持续进行后氧化作用茶性会、越来越温和、不刺激而且存放的时间越久氧化程度越完整茶汤滋味越醇和所以才有普洱茶越陈越香的说法。普洱茶依树种分同有乔木与灌木之分依制法不同可分为生茶和熟茶；依存放方式不同又分为干仓普洱茶及湿仓普洱茶。 普洱茶的分类 （一）以树种分类 乔木：主要摘采乔木树叶作为茶菁叶片较大。 灌木：主要摘采灌木树叶做为茶菁也就是我们一般常看到的矮茶树种叶片较小。 （二）依制法分类 生茶：采摘后以自然方式酵茶性较刺激放多年后茶性会转温和好的老普洱通常是以此种制法。 熟茶：以科学加上人为酵法使茶性温和让茶水达到软水好喝。以1973年后为分界点。 （三）依存放方式分类 干仓普洱：指存放于通风、干燥及清洁的仓库使茶叶自然酵陈化1o~2o年为佳。 湿仓普洱：通常放置于较潮湿的地方如地下室、地窖以加快其酵度。由于茶叶内含物破坏较多常有泥味或霉味湿仓普洱陈化度虽较干仓普洱快但容易产生霉变对人体健康不利所以我们不主张销售及饮用湿仓普洱。 （四）依外型分类 1、饼茶：扁平圆盘状其中七子饼每块净重357克每七个为一筒每筒重25oo克故名七子饼。 2、沱茶：形状跟饭碗一般大小每个净重1oo克、25o克现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 3、砖茶：长方形或正方形25o克--1ooo克居多制成这种形状主要是为了便于运送。 4、金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形从1oo克到数百斤均有。 5、千两茶：压制成大小不等的紧压条型每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有1oo斤左右）故名：千两茶 6、散茶：制茶过程中未经过紧压成型茶叶状为散条型的普洱茶为散茶分为用整张茶叶制成的索条粗壮肥大的叶片茶也有用芽尖部分制成的细小条状的芽尖茶。 普洱茶的加工 普洱茶是以云南大叶种茶树鲜叶加工而成分传统和现代两种制作工序。 1、传统普洱茶制作工序：杀青（生晒、锅炒）揉条（手工揉团）晒干 2、现代普洱茶制作工序（人工熟化）：杀青（锅炒、滚筒）揉捻（机器加工）干燥（烘干）增湿渥堆（洒水、茶菌）干燥 如何选购普洱茶 普洱茶主要产地是云南省近1o年来才开始在各地流行起来由于卫生部门研究普洱茶有降血脂、瘦身、抗癌的功能尤其是保存越久的普洱茶越有效能所以价格的变动也相当剧烈。 辨别新、老普洱茶 由于普洱茶可持续酵因此越陈越香价钱当然也较贵。新的普洱茶指的是刚制成的普洱茶外观颜色较绿有白毫味道浓烈老的普洱茶指的是陈放较久的普洱茶因为经过长时间的后氧化作用茶叶外观呈枣红色白毫也转成黄褐色。 闻茶叶香气 通常保存不佳的普洱茶会产生霉味有些商人为掩盖其气味会加入菊花等花香。因此若看到普洱茶中参有菊花或闻起来有花香表示茶叶品质不纯正。 辨别茶汤颜色 请店员或老板试用观察茶汤颜色。由于陈年普洱经过多年持续醇茶汤颜色较深但绝非黑如漆；而新普洱茶的茶汤颜色较淡。不过这一点也只能作为参考因为即使新制的茶也会很深最好的方法还是试喝。 试喝 试喝是选购茶叶最重要的部分了因为一杯茶好不好合不合口味从试喝就可以完全知晓一杯好的普洱茶不会有霉味、也不会是苦水。新制的普洱有白毫未经过陈化因此会有苦涩味；普洱茶陈化、白毫转金针后性温和、不刺激因此味道较甘醇。 普洱茶会变坏吗? 普洱茶如果保存得当是会越陈越香的不过购买时会现在普洱茶的外包装上有标示保存期限这是因为规定食品必需要标志事实上消费者在饮用普洱茶时是可以不须在意的。另外如果现茶叶有霉味通常是保存不当所致不宜选购。 新普洱茶味道浓烈刺激性强对于喝惯高山茶或者普洱茶的人比较不习惯。老的普洱茶由于陈放较久经过长时间的后氧化作用茶性变得较温和无刺激能促进血液的新陈代谢、不刺激胃据说还能养生、助气、补气而且存放的时间越久氧化程度越高茶汤滋味越醇和。 看懂普洱茶年份：普洱茶价钱、等级、茶叶的存放年份是一个重要因素一块普洱茶砖叫价可以从1oo元到1ooo元主要是因为普洱茶有越陈越香的说法所以商家动则2o年、3o年甚至于说是5o年、6o年的珍品、贡品价格更是炒上了天其实普洱茶的年份并无有效的方法辩认而且如果保存不当也会影响茶叶品质惟一的方法就是多喝、多比较。尽管如此这里还是提供简单辨识普洱茶叶年份的方法供参考。 辨别普洱茶年份的方法、看茶叶外观：新普洱茶外观颜色较新鲜带有白毫且味道浓烈；普洱茶经过长时间的后氧化作用后；茶叶外观会呈枣红色白毫也转成黄褐色。 区别包装纸颜色：通常压制过的陈年普洱茶其包装的白纸已随时间变得陈旧因而纸质略黄因此你可以从纸质手工布纹及印色之老化程度着手这只能作为参考非绝对依据因为可能有些不肖商人会利用这种心理以陈黄的包装纸掉包次级品。 看懂茶品年份：一般而言通常将普洱茶的年份划分如下：1949年以前这时期生产的普洱茶称为古董茶如百年宋聘号、百年同兴贡品、百年同庆号、同昌老号、宋聘敬号。通常在茶饼内放有一张糯米所做、印有如上名称的纸称为内飞。 1949--1967年中国茶业生产印级改由各茶品也就是在包装纸的茶字上以不同颜色标示红印为第一批绿印为第二批黄印为第三批。 1968年以后这时生产的茶饼包装不再印上中国茶业公司字号改由各茶厂自选生产统称云南七子饼包括：雪印青饼73青饼、大口中小绿印、小黄印等。 如何冲泡普洱茶 许多人都以为普洱茶的味道有霉味、事实上好的普洱茶应该味道甘醇浓厚不能有霉味。云南的茶都特别强调香气但是普洱茶是一种以味道带动香气的茶刚喝下去的时候好像没有味道不过茶汤吞下去的时候舌根又逐渐浮起甘醇的滋味因为香气藏在味道里感觉较沉。普洱茶是中国茶的一种所以在冲泡时基本上参考乌龙茶的泡法即可但是在小细节上仍然和一般茶有别。 茶壶的选择 泡普洱茶需要选择腹大的壶因为普洱茶的浓度高用腹大的茶壶冲泡较能避免茶泡的过浓的问题材质最好是陶壶或紫砂壶。 茶叶的处理 冲泡时茶叶分量约占壶身的1／5。若是普洱砖茶则需要拨开后置放约2周后再冲泡味道较佳。普洱茶可续冲1o次以上因为普洱茶有耐泡的特性所以冲泡1o次以后的普洱茶还可以用煮茶的方式做最后的利用。 泡茶的水温 由于普洱茶的茶味较不易浸泡出来所以必须用滚烫的开水冲泡。第一泡在开水冲入后随即倒出来(湿润泡)用此茶水来烫杯。 泡茶的方式 (1)第二次冲入滚开水浸泡15秒即倒出茶汤来品尝当然不是必须依各人口感需求斟酌。 (2)第二泡和第三泡的茶汤可以混着一起喝综合茶性以免过浓。 (3)第四次以后每增加一泡即增加15秒钟以此类推。 普洱茶的优点 一、普洱茶茶性温和不伤胃。现代人紧张、压力大的生活模式胃疾普遍气血偏虚食不正常一般轻酵茶对爱茶之人而言确有“不可承受之轻”的顾忌。 二、普洱茶是有科学根据的保健饮料。现代人“以命博钱”者比比皆是普洱茶的防癌保健功能一经医界证实后“以小钱保长命”的观念不但强化了爱茶人的信念同时吸纳了许多新进茶友。此外普洱茶去脂消食减肥瘦身的药理特性更是风靡了无数爱美塑身族、中年福者的心。 三、普洱茶易冲耐泡操作平易随和。陈化得宜的普洱茶不苦不涩即使久浸亦能入喉既不需像高山茶分钞必较却乃有茶事的乐趣甚至不失茶包便利性。 四、普洱茶保存容易茶性转换富变化。从某个定义来说普洱茶是“活的有机体”其主要特点在于茶体完成后所持续进行的“后酵作用”（或称后熟作用、陈化作用）随着时间的延长它的风味转换越趋稳定内敛不同陈期的茶体所拥有的风味皆不尽相同这也是品茶茗藏茶者某种程度地参与了“茶叶的制作与完成”其实一饼普洱茶的最终完成可能长达数十、近百年之久因为打从茶叶离树起直到热水冲入壶中它都在处于“现代进行式”无时无刻不在转化进程中。 五、普洱茶是“可以喝的古董”。很少有饮料或食品具备普洱茶这种“可饮、可藏”的双重特性“人人皆可饮越旧价越高”新普洱茶是人人可得的日常饮料老普洱茶却又“价等兼金”可望不可及如果在“普洱天平”的左端是“典藏价值”是只涨不跌的“耐久财”；而右端则是“饮用价值”是喝一片少一片的“消费财”那“时间”就是游走在两者之间的“砝码”随着时间砝码往左推移这饼茶的典藏价值就越高反之亦然远年普洱茶所具备的典藏性类似红酒两者一样讲究年份、出身（酒庄、茶庄）注重稀有性与保存状况。 普洱茶分生熟各有短长 普洱茶的制作工序大体是：鲜采茶叶经杀青、掇捻、干燥后即成毛青（滇青）此时的茶韵浓烈霸道一般人是喝不惯的。随着毛青茶的加工不同普洱茶自此分为生茶、熟茶两大系（也有互相拼配的半生熟茶）一般将生茶归属于“绿茶”熟茶归属于“黑茶”。 [生茶] 是指毛茶不经过“渥堆”而完全依自然转化而成这是历史上的传统制法。生茶自然转熟的进程相当缓慢视保存环境条件至少需要近十年以上时间越长茶体内的多酚类化合物的酶性和非酶性氧化越完全其陈香益醇和稳健但韵致活泼生动这种活力即为茶人所称道的[茶气]。 [熟茶] 是指毛茶经过“渥堆”这项工序通过湿熟作用以人工方式成酵促进多酚类化合物非酶性自动氧化转化茶叶内含物质减除苦涩味使滋味变醇消除青臭气缩短其陈化阶段可提早饮用。这是1973年起昆明茶厂先借鉴黑茶工艺而展出的技术云南省微生物研究所对“渥堆”的相关研究在1985年还获得云南省科技进步三等奖。这要说明的是有的人对“渥堆”有所误解还把“渥堆”和“湿仓”划上等号事实是两者是完全不同的“湿仓”是指投机者将年份比较新的普洱茶成品陈置于湿度甚高的环境利用高湿度（或泼水）促使茶品霉以改变茶体使外观上可伪充陈年茶这种不健康的湿仓茶是禁不起高温冲泡下的品鉴考验的。 普洱茶的保健和药理 长期以来普洱茶深受肯定除了因其茶质优良止渴提神还有特殊的药用功效普洱茶的药理功用古谱早有记载清人赵学敏“本草钢目拾遗”云：“普洱茶性温味香……味苦性刻解油腻牛羊毒虚人禁用。苦涩逐痰刮肠通泄。普洱茶膏黑如漆醒酒第一绿色者更佳消食化痰清胃生津功力尤大也”。随着现代生活环境的变迁致癌因子无处不在现代人可说是身处在癌症阴影中事实上早在十多年前普洱茶的抗癌作用早就经云南昆明医学院肿瘤研究所证实并在1991年亚太地区国际肿瘤学术会议上获得举世认可。 普洱茶的保存之道 早在十九世纪茶人对普洱茶的品质提高和保管即有研究在《普洱茶记》中记载：“气味随土性而异生于赤土中杂石者最佳”“种茶之家芟锄备之旁生草木则味劣难售”。这说明对茶叶品质的要求早在栽培时期便要讲究同时为了保持普洱茶的品质古人也有“或与他物同器则杂其气而不堪饮矣”的警语。其实普洱茶的保存条件已是所有茶品中最为宽松的了。 一般来说只要不受阳光直射阴凉通风远离其他气味浓厚的物品或环境污染例如香皂、蚊香、樟脑丸、神龛、厨房、卫浴等就可以如果普洱茶的陈放数量较多不妨拨出一个小房间摆上除湿机湿度计定期翻堆。目前较广为茶客采用的是“陶缸堆陈法”取一口陶缸将老茶、新茶掺杂置于缸肉有包装者最好退除以得陈化缸口则以木板、棉布覆盖使其通风、不落尘、不进异物即可。陶缸堆陈法的概念是模拟一个微形茶仓。安排一个适合茶菌生长的环境让老茶的茶菌顺利繁衍到期新茶上且新茶的茶气刺激老茶达到新旧并陈阴阳互补的效果。 对于即将饮用的茶饼老茶客们另有一套“茶气调和法”：将茶饼整片拆为散茶置入半斤、一斤的陶罐中（勿选不透气的金属罐）静置半月后即可取用。这是因为一般茶饼往往外围松透中央紧结加上七饼这一落的包装方式长期下来茶饼内外氧化后熟程度不一外围水滑中央气强。经过上述“茶气调和法”处置后即可让内外互补享受到较高品质的茶汤。 普洱是驰名中外的“普洱茶”的故乡。“普洱茶”自古以普洱府府名命名普洱是“普洱茶”的原产地和集散地。早在唐代“普洱茶”就远销内地和西藏。宋代已形成“以茶易马”的茶马市场。明代时“士庶所有皆普洱茶也”。到清代“普洱茶”展到鼎盛时期远销号称十万担以上宫廷将“普洱茶”引为贡茶作为进贡珍品并在普洱府增设官茶局。文学家曹雪芹将“普洱茶”写入了《红楼梦》俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》巨著中也描写了喝“普洱茶”的场面。 思普区历史上的“茶马古道”是伴随茶叶的生产、运输、销售而兴起的。据光绪《普洱府志》载普洱茶早在唐代就已行销西蕃。 1983年思茅地区文物普查时现了建于嘉庆17年至道光3年的古茶马驿道。明末清初为了方便向京城进贡“普洱茶”便由普洱到省城昆明修了一条“官道”铺设了一些不甚规则的方形、长形石条这条道成了商旅行人骡马运输茶盐来往的交通要道。在今普洱县境内仍保留有三处较完整的“茶马古道”遗址：一是位于同心乡那柯里村的“茶马古道”；二是位于凤阳乡民主村的“茶庵塘古道遗址”长约2公里左右的山石古道在一片半原始森林中盘山径仄而上。那山石上深印的马啼印向人们诉说着昔日“以茶易马”的艰险；沿古道而上人们可以去体味去追寻“径仄愁回马峰危畏如去”的意境。三是位于磨黑镇孔雀坪的“孔雀坪地古道遗址”长约1o余公里那昔日林立的“马店”山石古道上清晰可见的马蹄印。“山间铃响马帮来”茶马古道那石板上滑润的苔藓那长年累月被马践踏出的累累坑凹仿佛在向人们讲述着昨天的历史。茶风犹存古道飘香令人忆“百乘马帮竞争行”之盛况。 普洱分布着多处古茶树群落有勐先小高场大茶树群、勐先茶山箐大茶树群落、白草地万亩茶树群落等。 香飘四海的“普洱茶”酿造了源远流长的“普洱茶文化”。在漫长、悠久的历史长河中普洱茶文化伴随着普洱茶的诞生、展不断丰富成为联系民族、经济、文化、历史、科研、外贸、农业、园艺等方面的桥梁。以茶待客、以茶会友、以茶祭祀、以茶联姻、以茶作礼、以茶为艺成为普洱社会文化进步、民族团结的象征。 “六大茶山”概况 清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载“普茶名重於天下出普洱所属六茶山一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰慢撒周八百里。”这“周八百里”不仅指茶山的面积而且也表明“六大茶山”是连成一片的。西面是攸乐茶山中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山东面是慢撒茶山。明隆庆四年（公元157o年）车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为12个版纳时“六大茶山”为一个版纳----“茶山版纳”。这是为适应茶叶特别是贡茶的生产而必须的。据《普洱府志•；形式》篇所载六大茶山除慢撒茶山属易武土司管辖外其余五山均属倚邦土司管辖。有史籍讲“易武茶山实际上就是慢撒茶山。清《滇海虞衡志》记述古六大茶山的地名是正确的。 关于古“六大茶山”地理位置史籍上的说法多种多样：有的讲在澜沧江以东有的讲在澜沧江以西还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明古“六大茶山”确都在澜沧江沿岸。攸乐茶山现属景洪市其余五大茶山均在勐腊县。其中慢撒在易武乡革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。据说象明是以孔明山、野象山合名而得。古“六大茶山”为云南最古老的茶山也是中国最古老的茶区之一。现均属西双版纳傣族自治州。 古“六大茶山”的命名传说与诸葛亮有关。三国时期（公元22o----28o年）蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶山留下很多遗器作纪念六大茶山因此而得名。清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。有记载：“六茶山遗器俱在城南境旧传武侯遍历六山留铜锣于悠乐置铜鉧于莽枝埋铁砖于蛮砖遗木梆于倚邦埋马蹬于革蹬置撒袋于慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王树较它山独大相传为武侯遗种今夷民犹祀之”。古茶山中的孔明山巍峨壮观是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山）上有祭风台旧址。 古“六大茶山”三国前就有茶树种植三国以后茶就作为商品与外地贸易晋时逐渐展唐、宋已形成茶叶商品基地明洪武年间被划作一个单独行政区域。清中叶茶山鼎盛产品远销四川、西藏、港澳、南阳各地普洱茶从此闻名中外。古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源还曾经吸引内地数十万同胞前来开这对於繁荣边疆经济加强各民族的团结交往起到巨大的作用。 普洱茶名品 位于当今西双版纳境内的古“六大茶山”在昔日繁荣鼎盛时期经营茶叶的商人开设制茶的商号、茶庄遍及各个茶山创造出的普洱茶传统制作手工艺达到了顶峰制作的普洱茶及其品牌留芳古今。由于品质群倍受欢迎还获得了清朝皇宫赐扁嘉奖。金瓜贡茶普洱金瓜贡茶是现存的陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为“普洱茶太上皇”。该茶生产始于清正七年(1729年)选取西双版纳最好的女儿茶以制成团茶散茶和茶膏敬贡朝廷。金瓜贡茶或金瓜人头贡茶据传均由未婚少女采摘的一级芽茶。采摘的芽茶一般先放之于少女怀中积到一定数量才取出放到竹篓里。这种芽茶经过长期存放会转变成金黄色故人头贡茶亦称金瓜贡茶或金瓜人头贡茶。其制作时间已有2oo多年历史此品加工者为普洱贡茶厂原料及初制出自西双版纳倚邦茶山。 福元昌圆茶倚邦和易武两大茶山曾演绎了清代普洱茶最为辉煌的篇章。创于光绪初年的“宋云号”、“元昌号”两个茶庄均在倚邦、易武两个茶山。其中“元昌号”设在易武的茶厂名为“福元昌号”专门采用有别于倚邦小叶茶种的易武山大叶种茶精制而成。现最古老的“福元昌圆茶”产于光绪年间已历时1oo多年左右。《普洱茶记》云：“百年福元昌圆茶享‘普洱茶王’之誉。 同庆号老圆茶清代中、后期倚邦茶山没落易武茶区崛起云集了云南当时众多茶商他们设厂制茶引进先进制茶工艺以大叶茶种的阳春细嫩白尖制茶使易武从产茶量和茶质两个方面都一跃为古代西双版纳版纳六大茶山之冠。同庆号茶庄于1736年在易武设厂制茶在易武的制茶历史就达百余年。 同庆号圆茶分为内票和内飞两种192o年以前是“龙马商标”之后则是“双狮旗图”两者以192o年以前的茶品为绝品。采用最好的竹箬包装表面是浅金黄色捆绑所用的竹篾及竹皮颜色与竹箬相若。同庆号老圆茶的特点为幽雅内敛绝冠群伦是极柔和性的优美茶品被视为国家级绝品享有“普洱茶后”的美誉。 敬昌圆茶清光绪年间个体茶商纷纷介入普洱茶出口业务。制茶工艺与同庆号茶庄不相上下的敬昌号(后改为信昌号)茶庄取曼洒最好优质的茶菁以制“七子饼茶”为主然后用牛帮或马帮运往老挝再装船运往越南、傣国和香港等地销售。敬昌圆茶之所以价值连城可遇而不可求。究其原因除品质优异外其制作工艺和包装也令人迷醉。敬昌圆茶压制技术一流饼体丰满而富有韵致饼沿不求原子薄一致但带有强烈的节奏感手触之养手目测之美目。其外形茶菁凸凹叶叶清晰排列优美之致。天下普洱茶无--能与其较量形式之美。其现存者大都为4o年代的产品每饼直径为2o．5公分重33o公克且系野樟香型水性极度细柔入口即化为普洱茶品中水最为细滑者。 杨聘圆茶在清朝初期及之前的漫长岁月中在茶文化史上扮演着重要角色的却是倚邦茶山以种植小叶茶而著称。杨聘号茶庄建于民国初年以倚邦小叶种茶为原料其所制“杨聘圆茶”现存较少其饼身较小直径约19公分每饼重约28o公克每饼有一张5x6.8公分立式内飞白底红字内文有“本号开设倚邦大街炼提透心净细尖客贵商光顾者请认明内票为记”及“杨聘号”等字。据专家考证及品评、“杨聘圆茶”现存最陈者为6o年左右其茶汤清香水薄微酸是典型的倚邦小叶种的普洱茶。 同心圆茶同心圆茶有“早期”和“后期”之分。是同心号茶庄所制同心号茶庄创办于1733年原名为顺祥号亦称中信行设厂于易武镇。清朝时所产茶品目前已绝迹现存均属1921--1949年间的圆饼茶。1921～]934年间所产的同心兴圆茶称之为“同兴早圆茶”。1935~1949年间的则称之为“同兴后期圆茶”这一时间所产的同兴圆茶都各有少量且又均为绝品。 无论早期还是后期同兴圆茶的内正都有这样的文字“本号未办易武倚邦山松顶上白尖嫩茶”(曼松顶上茶园在旧时就是高品质茶叶的代名词)。 1921年前后同兴号茶庄产茶5oo担是当时的茶叶豪门之一。设厂于易武用倚邦之茶菁为源料。现有同兴圆茶早期者陈期7o多年后期者亦有6o余载。两者之间茶性相袭是倚帮普洱茶的代表又可显示出同兴号茶庄制茶技艺非凡。 同昌圆茶同昌号茶庄始创于同治七年(1869年)该茶庄几度易主茶品名有三种。最早原昌号圆茶已不复得至今所存者皆为3o年代后的标明“主人黄文兴”或“同昌黄记主人”之茶品。“同昌圆茶”品质最好饼身厚实并呈深栗色条索扁长白毫粗硕可明显看出梗叶一体的茶菁自然美观油面光泽极佳。同昌圆茶和同昌黄记圆茶使用的是易武茶菁但据品茗大师们品鉴应都为倚邦茶品。 鼎兴圆茶产于194o年勐海茶厂。鼎兴号茶庄专生产高级普洱茶品著称。现行世有鼎兴圆茶有红圆茶、蓝圆茶和紫圆茶三种其区别因内飞颜色的不同。红圆和蓝圆品质相似陈期都在6o年左右是普洱茶精品而紫圆则品质欠之。红与蓝茶饼颜色较深成暗红色条索卷实油面光泽且饼身较薄紫圆饼身颜色较淡茶叶多为单叶老茶菁油性少条索揉卷较松还参杂了许多黄薄之叶且是普洱茶中饼身最厚者。鼎兴红、蓝圆茶内票的注册商标为“星月”图案暑“本号选办正山细嫩雨前春尖芽茗加工揉造行有防假冒特印为记”等字样。(“正山”本意是易武山旧时易武茶山以产“阳春细嫩白尖”而出名。) 可以兴砖茶可以兴砖茶庄1925年由周文卿创办。3o年代中后期是其黄金时代每年产茶约12oo担左右。可以兴砖茶是用细黑条索上好的勐海普洱茶菁制造的它堪称黑色普洱茶的标本。在台湾、香港等地尚有极少的产于4o年代末期的可以兴砖茶它用事实告诉人们在更远的时间段上勐海民间己开始书写砖茶史了。 鸿泰昌圆茶鸿昌号茶庄初创于倚邦是生产经营普洱茶的又一老字号又是普洱茶外销的急先锋。在3o年代鸿泰号茶庄即在泰国设立了分公司名为“鸿泰昌号”后又在香港及南洋各地设立了代理公司堪称普洱茶历史上的第一个宠大的“普洱帝国”。现存的绝品存期有7o年之久且品格直逼任何一种大叶茶种的普洱茶极品。鸿昌茶庄的总部一直设在倚邦。消失于人民公社成立之后。设在泰国的鸿昌号至今仍然存在着以越南、泰国、缅甸等国的茶菁制鸿泰昌普洱茶品故“鸿泰昌圆茶”是“边境普洱”即最为普通的普洱茶的代表是一个孤悬海外的普洱茶王国。在海外仍存在着一个中国人开设的普洱茶王国这的确是一件有意味的普洱精神。 普洱茶知识简介 第一讲普洱茶的历史 普洱茶以其集散地与原产地的普洱县命名唐朝时普洱名为步日属银生节度（今思茅和西双版纳一带）银生茶是为普洱茶的前身元朝时称之为普茶明万历年才定名为普洱茶极盛时期是在清朝《普洱府志》记载：“普洱所属六大茶山…周八百里入山作茶者十余万人”可知当时盛况。思茅与西双版纳一带为其主要原料生产地普洱与思茅成为加工和集散中心明朝时期以普洱为中心向外辐射六条茶马古道将普洱茶行销至中国本土、西藏、越南、缅甸、泰国等地并转运到港澳、东南亚甚至欧洲。光绪二十三年（公元1897年）以后法国、英国先后在思茅设立海关增加了普洱茶的出口远销普洱茶马古道随兴旺现今还有思茅卡房高酒房茶马古道1.5米宽断续数公里：有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道断续3o公里；普洱茶庵塘茶马古道残存12.5公里石上马蹄印记录下了当年运茶马帮的历史。 普洱茶源地在云南然而将普洱茶以藏放转陈旧方式来品饮是广东省一带的传统尤其是香港旧普洱茶不但作为港人的日常饮料同时大量出口到东南亚、欧洲及美洲各地所以香港一地可以说是陈旧普洱茶的推广地。从前几年开始报章媒体不断报导普洱茶的保健功效减肥、抗癌、消血脂、排尿酸、降胆固醇等并且也得到了医学研究的证明。 第二讲普洱茶的加工与分类 普洱茶的加工: 普洱茶是以云南大叶种茶树鲜叶加工而成分传统和现代两种制作工序。 1、传统普洱茶制作工序：杀青（生晒、锅炒）揉条（手工揉团）晒干 2、现代普洱茶制作工序（人工熟化）：杀青（锅炒、滚筒）揉捻（机器加工）干燥（烘干）增湿渥堆（洒水、茶菌）干燥 普洱茶的成型过程： 采茶--杀青--揉捻--晒干--渥堆--晾干--筛选分类--紧压成型． 普洱茶的分类: （一）依制法分类 生茶：采摘后以自然方式酵茶性较刺激放多年后茶性会转温和好的老普洱通常是以此种制法。 熟茶：以科学加上人为酵法使茶性温和让茶水达到软水好喝。以1973年后为分界点。 （二）依存放方式分类 干仓普洱：指存放于通风、干燥及清洁的仓库使茶叶自然酵陈化1o~2o年为佳。 湿仓普洱：通常放置于较潮湿的地方如地下室、地窖以加快其酵度。由于茶叶内含物破坏较多常有泥味或霉味湿仓普洱陈化度虽较干仓普洱快但容易产生霉变对人体健康不利所以我们不主张销售及饮用湿仓普洱。 （三）依外型分类 1、饼茶：扁平圆盘状其中七子饼每块净重375克每七个为一筒每筒重25oo克故名七子饼。 2、沱茶：形状跟饭碗一般大小每个净重1oo克、25o克现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 3、砖茶：长方形或正方形25o克--1ooo克居多制成这种形状主要是为了便于运送。 4、金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形从1oo克到数百斤均有。 5、千两茶：压制成大小不等的紧压条型每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有1oo斤左右）故名：千两茶 6、散茶：制茶过程中未经过紧压成型茶叶状为散条型的普洱茶为散茶分为用整张茶叶制成的索条粗壮肥大的叶片茶也有用芽尖部分制成的细小条状的芽尖茶。 7、普洱茶的中级上级品大都以沱茶及饼茶居多。 第三讲普洱茶的冲泡与品饮 1、普洱茶冲泡宜选腹大的壶因为普洱茶的浓度高用腹大的壶可避免茶汤过浓.建议材质宜选陶壶.紫砂壶。 2、普洱茶冲泡份量：冲泡普洱时茶叶份量大约占壶身2o%将茶砖茶饼拨开后.暴露空气2星期再冲泡味道更好。 3、冲泡普洱茶：要先冲过一次热水对于普洱茶来说这是不可缺少的程序。因为好的陈年普洱茶至少要储存十年左右所以可能会带有部分的灰尘在里面。第一次冲泡茶叶的热水除了可以唤醒茶叶的味道之外还具有将茶叶中的杂质一并洗净。第一次的冲泡度要快只要能将茶叶洗净即可不须将它的味道浸泡出来；而第二次以后浓淡的选择就可依照个人喜好来决定。普洱茶即使变冷以后还是风味十足所以夏天的时候可以弄得冷一些或者是冰过以后再喝。 4、品饮普洱茶必须趁热闻香举杯鼻前此时即可感受陈味芳香如泉涌般扑鼻而来其高雅沁心之感不在幽兰清菊之下。 5、普洱茶需用心品茗啜饮入口始能得其真韵虽茶汤入口略感苦涩但待茶汤于喉舌间略作停留时即可感受茶汤穿透牙缝、沁渗齿龈并由舌根产生甘津送回舌面此时满口芳香甘露“生津”令人神清气爽而且津液四溢持久不散不渴此乃品茗之最佳感受“回韵”。 第四讲普洱茶的年限及辨别要素 普洱茶属于越放陈旧越好的茶类因此现今有人以标榜普洱的年限为荣追求年限长久的普洱茶普洱茶这就涉及到如何辨别普洱茶陈期以下的方法仅供普洱茶爱好者参考： 1、195o年之前：这个时期称为“古董茶”如百年宋聘号同兴贡饼同庆号同昌老号宋聘敬号。通常都有一张糯米纸印上名称就是“内飞”。 2、195o年～1968年：所谓“印级茶品”也就是包装纸上“茶”字以不同颜色标示红印为第一批绿印为第二批黄印为第三批。 3、1968年之后：此时茶饼包装不再印上“中国茶叶公司”字号改由各茶厂自行生产统称“云南七子饼”如：雪印青饼73青饼大口中小绿印小黄印等…… 另外品茗、辨识普洱茶时需注意“四大要诀”及“六不政策”本要素为众多专业人士经验之谈仅供普洱茶爱好者参考： 四大要决是： 一、清：闻其味；味道要清不能有霉味。 二、纯：辨其色；茶色如枣不能黑如漆。 三、正：存其位；存放干仓不可位潮湿。 四、气：品其汤；回味温和不可味杂陈。 六不政策： 一、不以错误年代为标竿。 二、不以伪造包装为依据。 三、不以深浅汤色为借口。 四、不以添加味道为假象。 五、不以霉气仓别为号召。 六、不以树龄叶种为考量。 第五讲普洱茶的香气 好的普洱茶可以具有许多细腻微妙的香气物质在香型上主要分为：兰香、枣香、荷香、樟香. 樟香：云南各地有高大的樟树林这些樟树多数高达一、二十余丈在大樟树底下的空间最适合普洱茶的种植生长大樟树可以提供茶树适当的遮荫机会在樟树环境下可以减少茶树的病虫害生。更可贵的是普洱茶树的根与樟树根在地底下交错生长使茶叶有了樟树香气。同时樟树枝叶也会散樟香茶树更直接吸收了樟香气贮存于叶片中。 荷香：采摘云南大叶种茶叶幼嫩的芽茶经过适当度的陈化后酵好的幼嫩的芽茶去掉浓烈的青叶香自然而留下淡淡的荷香荷香属于飘汤茶香。 兰香：新鲜的普洱茶青那股青叶香经过长期陈化后由青叶香而转为青香那些种植在樟树林下的茶树得到樟香的参化樟香较弱者而融合青香成为兰香兰香是普洱茶中最珍贵的茶香。 枣香：只有生长在植被非常茂盛经常云雾缭绕而且有野生枣树的环境中的茶树才能产生这种香气由于经常有落叶久而久之形成了天然肥料茶树根系吸收了这些肥料加上茶叶吸收雾气于是茶叶形成特殊的枣香气。 第六讲普洱茶的滋味 好的普洱茶有四要一要清（味道要清不可有霉味）二要纯（茶色要棘红不能像墨汁）三要正（存放干仓不可潮湿）四要气（口味温和不可五味杂陈）。我们强调．普洱茶的好坏不能完全以年代来评比好的普洱茶喝了喉头生津喝了才知。 普洱茶常有甜、苦、涩、酸、水、无味等以上数种的味道这些味道可能单独存在某一泡普洱茶中也可能同时有多种味道共同。 甜－－－－甜是普洱茶品茗者所梦寐以求的。经过长期陈化普洱茶苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱甚至完全没有而糖份仍然留在茶叶中经冲泡后慢慢释放出甜的味道。上好的普洱茶越冲泡到后面甜味越明显。茶中的淡然甜意清雅且对健康无害与浓糖的甜腻有所区别只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品其茶汤中的甜味为纯正清雅也最能代表普洱茶的真性淡然而悠然将普洱茶品茗提升到艺术境界。 苦－－－－苦和涩本来就是茶叶特有的味道古代称茶为「苦茶」苦本是茶的原味普洱茶之苦是因为其中含「咖啡碱」咖啡碱对人体神经系统引起了兴奋作用的效果。真正健康的普洱茶品茗并非透过苦味去求得提神醒目而是从略带苦意的茶汤达到回甘喉韵功效。以比较幼嫩等级的茶菁所制成的普洱茶都带有苦味 涩－－－－常说「不苦不涩不是茶」其实陈化六、七十年以上的陈老普洱茶已经不见苦涩了。没有了苦涩而仍然能表现其它茶味道的茶品一般都被称为好茶了。普洱茶有口感比较强的「阳刚性」普洱有口感比较温顺的「阴柔性」普洱。以其苦涩的程度区别二者是最具体辨别方法。 酸、水－－－－酸味和水味都是普洱茶不好的味道普洱茶应尽量避去酸、水的味道茶叶制作不良或存放不好都可能形成酸味。这些带有酸味的普洱茶每每经过三、五开冲泡后有的酸味会逐渐减少。酸味是品茗者不愿意接受到的味道。它代表了茶品的低劣。一般新鲜的茶叶制作如果在「走水」的程序处理不好也会形成茶叶有水味水味带给人稀弱败坏而不新鲜的感觉。 无味－－－－无味之味有着十足的禅境大多数的普洱茶品茗高手都公认无味之味是普洱茶的最极品。 第七讲普洱茶的自然 普洱茶的生命历程这里是就狭义而言指普洱茶成型后开始那段漫长的陈化过程。普洱茶与其它许多茶类不同的是它必须要有一段贮存的历史过程(普洱绿茶除外)。自然走过的历史才能表现其真实性。普洱茶必须自然地从历史岁月走出来才能展现它的真实性。其真性就是自然新鲜。如何品出普洱茶的新鲜呢？1、从香气辨别 普洱熟茶因为是经过渥堆所以会产生一股熟味。一般只有十年陈期以内的干仓熟茶(依传统说法未曾霉变过的茶品为干仓茶)可以从型茶表面闻出一股熟茶味。约在十年至二十年左右那股表面熟茶味已经消失则可从茶汤中感觉出熟味香。一九七三年间由紧茶的材料改做成的第一批熟砖茶称之为「73厚砖茶」至今已经二十多年了无论从型茶或茶汤都再也没有熟味感觉却有一股「沉香」。沉香是由熟味经过长期干仓陈化而转变过来最好的熟茶茶香。熟茶味、熟味和沉香是最直接而有效分辨生茶和熟茶的方法之一。 2、从汤色辨别 干仓的普洱生茶茶汤是栗红色接近重火乌龙茶汤色即使是陈年的生茶比如已经有八、九十历史的龙马牌同庆老号普洱茶它的茶汤颜色只略比五十年的红印普洱圆茶的茶汤深一些。而熟茶的茶汤颜色是暗栗色甚至接近黑色。所以在现代的茶种分类中将普洱茶列为黑茶类是因普洱熟茶的汤色有关的。 3、从叶底辨别 干仓的普洱生茶叶底呈栗色至深栗色和台湾的东方美人茶叶底颜色很相似。叶条质地饱满柔软充满新鲜感。一泡同庆老普洱茶的叶底可以显现出百年前那种新鲜活力。普洱熟茶的叶底多半呈现暗栗或黑色叶条质地干瘦老硬。如果是酵较重的会有明显炭化像被烈火烧烤过。有些较老的叶子叶面破裂叶脉一根根分离有如将干叶子长期泡在水中那种碎烂的样子。但是有些熟茶若渥堆时间不长酵程度不重叶底也会非常接近生茶叶底。反之也有些生茶在制作程序中譬如茶菁揉捻后无法立即干燥延误了较长时间叶底也会呈现深褐色汤色也会比较浓而暗跟只是轻度酵汇堆过的熟茶是一样的。 第八讲普洱茶的保健功效 千百年来普洱茶深受广大消费者青睐皆因茶质优良。同时普洱茶的独特风味还与其有个自然转化的过程有关转熟后的普洱茶经过特殊的加工程序压裂成大小不同、形状各异的茶团置于干燥处自然阴干。再按运输要求包装入篓运住外地。云南地处祖国边疆西双版纳地处云南边睡山高水险．在古代交通极为艰难茶叶的外运全*马帮牛帮山路上耽搁的时间很长有的路段马帮一年只能走两趟牛帮则一年只能走一转茶在马背、牛背上长时间颠簸日晒风吹雨淋使其内含物质徐徐转化导致普洱茶的独特泽更明、陈香风味更浓。药效功能倍增。柴萼著于公元1925年的《梵天卢丛录》、清人赵学敏《本草纲目拾遣》《思茅采访》、《物理小识》、《百草镜》、《滇南闻见录》等古籍都有普洱茶解毒、治病的记载。近年来国内外对普洱茶的生理、药理功能进行了更加深入的研究普洱茶的功能也进一步的得到了开。 巴黎圣安东尼医学系临床教学主任爱米乐-卡罗比则通过实验证明普洱茶对脂肪的代谢有意想不到的效果对降低人体所含三酸甘油脂、胆固醇、血尿酿等有不同的疗效。另外人们因饮普洱茶能引起人的血管舒张、脑部血流量减少等生理效应也以普洱茶防治老年人疾病和高血压与动脉硬化诸症。巴黎亨利伦多医院的贝纳尔贾可托教授说：“这种茶似乎拥有一种或多种对脂类的新陈代谢起作用的特殊成分”。日本野节夫和增山一郎合着的《功效奇异的普洱茶》书更在日本掀起了普洱茶热。1991年8月26--29日在日本静冈举行的“茶与健康国际学术讨论会”中与会者对中日学者论文“黑茶中四甲氧基苯及其诱导体的抗氧化活性”表现了极大兴趣引起了强烈反响港澳同胞认为普洱茶能生津止渴、醒脾解酒、开胃消滞、抑菌减肥珍之为养生妙晶不可一日无的保健饮料。还认为：绿茶性寒：红茶性热；而普洱茶不寒不热又经济实惠普遍嗜饮称之为“宝利茶”。 普洱茶性较中和、正气较适合港人的肠胃大多数人嗜饮港九茶叶行商会锼事长游育德先生把港人喜欢饮用普洱茶的原因概括为“五点”(十个字)：一是够浓二是耐冲三是性温四是保健五是价廉。、日本进口普洱茶加工为精美的小包装茶以贵妃茶．美容茶健美茶、窍窕茶、益寿茶等美称 第九讲普洱茶的收藏 喜陈年饮品及食品者应皆知不论存红酒、泡药酒、酿陈梅材料与制作重要但存藏更是关键不同的环境与容器对其品等高下之影响不可忽视。所以上上品的陈年普洱茶决非只要茶材优、制作佳而随意放在一般环境之通风处可得。就个人经验归纳此存茶五要：恒温、恒湿、不见光、无杂味、喜热闹。上上品之陈年普洱茶除茶材与制作讲究外更要有和缓的后酵存藏。故前三要皆为此。存茶者皆知适当的温度与湿度对茶的重要性但却常忽略了稳定的温度与湿度更有助于和缓的后酵光线当然也不能被轻忽与前二要理同。 十讲普洱茶的物语 六大茶山：革登茶山、莽枝茶山、倚邦茶山、曼撒茶山、蛮砖茶山、攸乐茶山为云南古代六大茶山 内飞：195o年之前的“古董茶”内通常都有一张糯米纸印上名称就是“内飞”。 印级茶：也就是包装纸上“茶”字以不同颜色标示红印为第一批绿印为第二批黄印为第三批。 干仓：指通风、干燥及清洁的普洱茶存放仓库其存放的普洱茶叶为自然酵酵期较长。 湿仓：通常指放置普洱茶较潮湿的地方如地下室、地窖以加快其酵的时间和度。 号级茶饼：为辨别茶饼、茶叶年代、级别、生产厂的编号如：8582饼为（前两位数85为85年出品第三位数8为8级茶最后一位数2为勐海茶厂的代号）茶厂代号：1、昆明茶厂2、勐海茶厂3、为下关茶厂 铁饼：压制得比较厚实、坚硬的茶饼叫铁饼和相应的“火烧饼”等同为工艺流程上的名称。 中茶牌：茶饼的外纸正面标志为8个“中”字围绕着“茶”字为中国土产畜牧进出口公司云南茶叶分公司商标。 大益饼：云南西双版纳勐海茶厂商标“大”字中间有个反白色的“益”字根据不同级别和年限分有不同颜色的商标如“红印”“蓝印”“黄印”等。 普洱茶的基本鉴别 普洱茶分为散茶和紧压茶散茶分特级和一到十级及级外茶紧压茶有饼茶、砖茶、沱茶、柱茶、金瓜茶、人头茶等。目前市场上的普洱茶品质良莠不齐消费者在购买时一定要注意辨别。如何鉴定普洱茶的好坏呢？一般说来有以下几种： 查外形 好的普洱茶外形色泽褐红（俗称猪肝色）条索肥嫩、紧结闻其味有淡淡的桂圆、玫瑰、樟、枣、藕等香味并伴有特殊的陈香。 普洱散茶以嫩度划分等级从级外、十级到一级、特级嫩度越来越高一般来说嫩度越高品质越好。衡量嫩度的高低主要看四点：一看芽头多少芽头多、毫显的嫩度高；二看条索紧结、厚实程度紧结、厚实的嫩度高；三看色泽光润程度色泽光滑、润泽的嫩度高；四看净度匀净、梗少无杂质者为好。 普洱紧压茶外形要求松紧适度色泽以青褐、棕褐、褐红色为正常。以青饼为例一般3--5年茶饼紧结圆边完整茶梗泛淡紫色；5--7年茶饼完整茶梗全紫；7--1o年茶饼边轻边缘掉粒茶梗深紫；1o年以上茶饼边松叶际边缘模糊。 看汤色 俗话说：乌龙闻香普洱赏色。取3--5克普洱茶放入壶中用沸水冲泡把泡好的茶汤倒入水晶玻璃杯内观赏汤色。普洱茶的汤色红浓通透明亮在普洱茶的加工过程中8o%左右的茶黄素（tf）和茶红素（tr）氧化、聚合形成茶褐素（tb）再加上较高的可溶性糖和水浸出物含量形成了普洱茶滋味浓厚、汤色红褐的基物质础。茶红素是汤色呈“红”的主要成分在酵过程中过氧化物酶活性增强促使茶黄素氧化成不溶性茶红素复合物随着普洱茶陈期延长酵时间的增加普洱茶中不溶性茶红素复合物逐渐增多茶的汤色也就变得越来越红。茶汤泛青、泛黄为陈期不足茶汤褐黑、浑浊不清、有悬浮物的则是变质的普洱茶。观叶底 开汤后看冲泡后的叶底（茶渣）主要看柔软度、色泽、匀度。叶质柔软、肥嫩、有弹性色泽褐红、均匀一致的好。若叶底无弹性、花杂不匀、黑或腐烂如泥、叶张不开展属品质不好。 品滋味 主要是品尝普洱茶汤闻其香气尝其滋味要求甘甜、润滑、厚重、陈香。这是因为普洱茶在后酵过程中有黑曲霉、青霉属、根霉属、灰绿曲霉、酵母属等微生物特别是黑曲霉和酵母属对茶叶生作用。在这里厚重是指茶浓稠而不淡薄入口味觉香浓而不寡淡。陈香是指普洱茶特有的醇香味特别要区别于霉杂味有霉杂味的茶是酵失败的茶是不能喝的普洱茶。陈香味是普洱茶在后酵过程中以茶多酚为主的多种化学成分这些微生物和酶的作用下形成了一些新的物质所产生的香气普洱茶的香气特点就是陈香显著。 最后普洱茶的品鉴还要联系其内涵即云南大学文化产业研究所茶文化工作室王美津博士提出的普洱茶的“五德”“四品”“三原则”。 五德：健、奇、厚、和、真 健：养生保健之健；‘天行健‘之生命价值观之健；奇：产地原料加工及陈香之奇；民族文化背景之奇；变化迷人之奇； 厚：形貌之厚；气韵之厚；涵容不同茶具和口味之厚； 和：性非寒非热之中和；涵容不同文化之和；人与人之和；人与茶之和； 真：由天然自然之真；风华万种却性纯而真；由外表大智若愚而内质绚丽多彩而真四品：味、气、韵、境 三原则： 原产地的原材料在原地加工（正宗论）即“好茶三原则”。 普洱散茶：制茶过程中未经过紧压成型茶叶状为散条型的普洱茶为散茶。 七子饼茶：扁平圆盘状其中七子饼每块净重357克每七个为一筒每筒重25oo克故名七子饼。 砖茶：长方形或正方形25o克--1ooo克居多制成这种形状主要是为了便于运送。 沱茶：形状跟饭碗一般大小每个净重1oo克、25o克现在还有迷你小沱茶每个净重2克--5克。 金瓜贡茶：压制成大小不等的半瓜形从1oo克到数百斤均有。 千两茶：压制成大小不等的紧压条型每条茶条重量都比较重（最小的条茶都有1oo斤左右）故名：千两茶。 广云贡饼：除云南省外广东省也生产少量的普洱茶有部分所用的茶青调拨自云南省而部分则是广东省所生产的茶青也称之为“广东饼”。大部分广东饼的普洱茶在6o年代后都是用广东的茶青或云南茶青和广东的茶青拼配后制成饼故名：广云贡 纪念饼（砖、沱）：为纪念某个事件所特别制作的小批量茶叶带有相应编号和证书较有名气的如：西双版纳傣族自治州成立5o周年纪念茶. 傣族竹筒茶：竹筒茶傣语称为“腊跺”。用晒干的春茶或经初加工而成的毛茶装入刚刚砍回的生长期为一年左右的嫩香竹筒中。 铁观音 铁观音 目录-【简介】- 【著名产地：安溪】- 【茶叶中的化学成分】- 【作用】- 【名称由来】- 【加工工艺】- 【特征】- 【五大功效】- 【冲泡方法】- 【安溪铁观音】- 【木栅铁观音】- 【走出铁观音认识误区】 【简介】 铁观音属于乌龙茶类是中国十大名茶之一乌龙茶类的代表。它介于绿茶和红茶之间属于半酵茶类是我国绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、白茶、黄茶、黑茶六大茶类之一。其创制年代据全国高等农业院校统编教材《制茶学》载：“青茶（即乌龙茶）起源：福建安溪劳动人民在清雍正三年至十三年（1725--1735年）创制明了青茶先传入闽北后传入台湾省。”铁观音因品质优异香味独特各地相互仿制先后传遍闽南、闽北、广东、台湾等乌龙茶区。2o世纪7o年代日本刮起“乌龙茶热”乌龙茶风靡全球。江西、浙江、安徽、湖南、湖北、广西等部分绿茶区纷纷引进乌龙茶制作技术进行“绿改乌”（即绿茶改制乌龙茶）。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区以福建产制历史最长产量最多品质最好尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。 铁观音不仅香高味醇是天然可口佳饮而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。现代医学研究表明铁观音除具有一般茶叶的保健功能外还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火敌烟醒酒等功效。铁观音于民国八年自福建安溪引进木栅区试种分「红心铁观音」及「青心铁观音」两种主要产区在文山期树属横张型枝干粗硬叶较稀松芽少叶厚产量不高但制包种茶品质高产期较青心乌龙晚五。其树性稍叶呈椭圆形叶厚肉多叶片平坦展开适宜制种铁观音茶。 【著名产地：安溪】 安溪既是世界名茶铁观音铁观音乌龙茶批网的故乡也是全国名茶黄金桂的源地又是福建省乌龙茶出口的基地县。安溪产茶历史悠久自然条件得天独厚茶叶品质优良驰名中外。据《安溪县志》记载：安溪产茶始于唐末兴于明清盛于当代至今已有一千多年的历史自古就有“龙凤名区”、“闽南茶都”之美誉。1995年3月安溪县被农业部命名为“中国乌龙茶（名茶）之乡”；2oo1年被农业部确定为“第一批全国无公害农产品（茶叶）生产基地县”并被农业部、外贸部联合认定为“全国园艺产品（茶叶）出口示范区”；2oo2年又被农业部确认为“南亚热带作物（乌龙茶）名优基地”。2oo4年安溪铁观音被国家列入“原产地域保护产品”。 自古“名茶藏名山名山出名茶”。安溪铁观音就是由那种青山绿水、景色优美的自然生态环境“造就”出来的。 【茶叶中的化学成分】 饮茶有许多益处这是众所周知的。但饮茶为什么会有许多好处呢？这对一般人来说是知其然而不知其所以然。随着科学的展到了19世纪初茶业的成分才逐渐明确起来。经过现代科学的分离和鉴定茶叶中含有机化学成分达四百五十多种无机矿物元素达四十多种。茶叶中的有机化学成分和无机矿物元素含有许多营养成分和药效成分。有机化学成分主要有：茶多酚类、植物碱、蛋白质、氨基酸、维生素、果胶素、有机酸、脂多糖、糖类、酶类、色素等。而铁观音所含的有机化学成分如茶多酚、儿茶素、多种氨基酸等含量明显高于其他茶类。无机矿物元素主要有：钾、钙、镁、钴、铁、锰、铝、钠、锌、铜、氮、磷、氟、碘、硒等。铁观音所含的无机矿物元素如锰、铁、氟、钾、钠等均高于其他茶类。 一.茶叶基本成份: 儿茶素类:俗称‘茶单宁‘是茶叶特有成份具有苦、涩味及收敛性。 咖啡因:带有苦味是构成茶汤滋味的重要成份。 矿物质:茶中含有丰富的钾、钙、镁、锰等11种矿物质。 二.茶叶基本成份之功能: 儿茶素类: 俗称‘茶单宁‘是茶叶特有成份具有苦、涩味及收敛性。在茶汤中可与咖啡因结合而缓和咖啡因对人体的生理作用。具抗氧化、抗突然异变、抗肿瘤、降低血液中胆固醇及低低密度酯蛋白含量、抑制血压上升、抑制血小板凝集、抗菌、抗产物过敏等功效。 咖啡因: 带有苦味是构成茶汤滋味的重要成份。红茶茶汤中与多无酚类结合成为复合物；茶汤冷后形成乳化现象。茶中特有的儿茶素类及其氧化缩和物可使除中咖啡因的兴奋作用减缓而持续故喝茶可使长途开车的人保持头脑清醒及较有耐力。 矿物质: 茶中含有丰富的钾、钙、镁、锰等11种矿物质。茶汤中阳离子含量较多而阴离子较少属于碱性食品。可帮助体液维持碱性保持健康。 1.钾：促进血钠排除。血钠含量高是引起高血压的原因之一多饮茶可防止高血压。 2.氟：具有防止蛀牙的功效。 3.锰：具有抗氧化及防止老化之功效增强免疫功能并有助于钙的利用。因不溶于热水可磨成茶粉食用。 维生素: 1.类胡萝卜素：在人体可转换为维生素但要和茶未一起饮咽才可补充。 2.b群维生素及维生素c:为水溶性可由饮茶中获取。 其他机能成份: 1.黄酮醇类具增强微血管壁消除口臭功效。 2.皂素抗癌、抗炎症功效。 3.胺基酪酸于制茶过程中强迫茶叶进行无氧呼吸而产生称佳叶龙茶可以防高血压 【作用】 近几年来经国内外科学家研究证实尤其是日本科学家研究证实铁观音中的化学成分和矿物元素对人体健康有着特殊的功能大致有以下几个方面： 一铁观音的抗衰老作用 中外一些科学研究表明人的衰老与体内不饱和脂肪酸的过度氧化作用有关而不饱和脂肪酸的过度氧化是与自由基的作用有关。化学活性高的自由基可使不饱和脂肪酸过度氧化使细胞功能突变或衰退引起组织增殖和坏死而产生置人于死地的疾病。脂质过度氧化是人体健康的恶魔但罪魁祸却是自由基只要把自由基清除掉就可以使细胞获得正常的生长育而健康长寿。 通常常用的抗氧化剂有维生素c、维生素e它们均能有效地防止不饱和脂肪酸的过度氧化。而最近日本研究人员表明铁观音中的多酚类化合物能防止过度氧化；嘌呤生物碱可间接起到清除自由基的作用从而达到延缓衰老的目的。 二铁观音的抗癌症作用 癌症是当今严重威胁人们健康的“不治之症”。因此近年来研究茶叶抗癌引起了人们的极大兴趣和关注。数年前曾有一篇报道称上海市民因饮茶使食道癌逐年减少由此饮茶可以预防癌症的生这一事实在全世界引起很大反响。如今饮茶可以防癌抗癌已被世人所公认而在茶叶中防癌抗癌效果最好的是铁观音。 早在1983年日本冈山大学奥田拓男教授就曾对数十种植物多酚类化合物进行抗癌变作用筛选结果证明：儿茶素（egcg）具有很强的抗癌变活性。其他科学家在证实铁观音抗变异的研究中认为铁观音茶多酚是这一作用的主要活性成分；在化学物质致癌的研究中肯定了铁观音茶多酚的防止癌变作用。此外铁观音中的维生素c和维生素e能阻断致癌物----亚硝胺的合成对防治癌症有较大的作用。 三铁观音的抗动脉硬化作用 1999年5月31日在日本东京召开的第四次乌龙茶与健康研讨会上福建省中医药研究院陈玲副院长报告了他们曾以25名高血脂症肥胖者为临床观察对象探讨饮用乌龙茶铁观音对抑制血中低密度脂蛋白的氧化及改善血中脂质代谢的作用。研究证明铁观音中的茶多酚类化合物和维生素类可以抑制血中低密度脂蛋白的氧化。日本三井农林研究所原征彦博士在多年的研究中也确认茶多酚类化合物不仅可以降低血液中的胆固醇而且可以明显改善血液中高密度脂蛋白与低密度脂蛋白的比值。咖啡碱能舒张血管加快呼吸降低血脂对防治冠心病、高血压、动脉硬化等心脑血管疾病有一定的作用。 据福建医科大学冠心病防治研究小组1974年在福建安溪茶乡对1o8o个农民进行调查时现不喝铁观音茶的病率为3.1%；偶尔喝的为2.3%；常年喝的（3年以上）为1.4%。由此可见常喝铁观音的人比不喝铁观音的冠心病病率低。 四铁观音的防治糖尿病作用 糖尿病是一种世界性疾病。目前全世界约有2亿人患糖尿病中国有三千多万人患糖尿病。糖尿病是一种以糖代谢紊乱为主的全身慢性进行性疾病。典型的临床表现为“三多一少”即多饮、多尿、多食及消瘦全身软弱无力。此病中医称“消渴症”属下焦湿热范畴。得病的主要原因是体内缺乏多酚类物质如维生素b1、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯等成分使糖代谢生障碍体内血糖量剧增代谢作用减弱。 日本医学博士小川吾七郎等人临床实验证实经常饮茶可以及时补充人体中维生素b1、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯和多酚类能防止糖尿病的生。对于中度和轻度糖尿病患者能使血糖、尿糖减到很少或完全正常；对于严重糖尿病患者能使血糖、尿糖降低各种主要症状减轻。 五铁观音的减肥健美作用 肥胖症是一种伴随人们生活水平不断提高而出现的营养失调性病症它是由于营养摄取过多或是体内贮存的能量利用不够而引起的。肥胖症不仅给人们日常生活中带来诸多不便而且也是引心血管疾病、糖尿病的一个原因。 1996年福建省中医药研究院对1o2个患有单纯性肥胖的成年男女进行了饮用铁观音减肥作用的研究。研究表明铁观音中含有大量的茶多酚物质不仅可提高脂肪分解酶的作用而且可促进组织的中性脂肪酶的代谢活动。因而饮用铁观音能改善肥胖者的体型有效减少肥胖者的皮下脂肪和腰围从而减轻其体重。 福建省泉州市人民医院采用铁观音减肥茶对164个患肥胖病的人进行治疗每天服减肥茶12～14克15天为一个疗程。经过两个疗程的观察患者的血脂、甘油三酯和胆固醇都有明显下降体重也随之减少治疗总有效率达7o%以上。 六铁观音的防治龋齿作用 人们一般认为危害人的牙齿有两大疾病一是龋齿二是牙周炎。龋齿俗称蛀牙是牙科常见的多病。龋齿生的原因很多其中有一个重要原因是：牙齿钙化较差质地不够坚硬容易受到破坏。饮茶可以保护牙齿在我国古代早已应用。宋代的苏东坡在《茶说》中云：“浓茶漱口既去烦腻且能坚齿、消蠹。”现代科学分析铁观音中含有较丰富的氟而一般食物中含氟量很少。铁观音中的氟化物约有4o%～8o%溶解于开水极易与牙齿中的钙质相结合在牙齿表面形成一层氟化钙起到防酸抗龋的作用。 日本曾在两个相邻的村庄对入学儿童的龋齿率做过调查结果表明饮用铁观音对防治龋齿有良好的效果。每个入学儿童每天喝一杯铁观音按含氟量o.4毫克计算持续一年原患龋齿的儿童中就有一半痊愈。日本统计了1oo所小学中患有龋齿的在校学生经改饮铁观音后其中有55%患龋齿的学生病情明显减轻。由此可见饮用铁观音对未得龋齿的人有预防作用对已得龋齿的人有治疗作用。 七铁观音的杀菌止痢作用 在安溪民间早有采用铁观音治疗痢疾和肚子痛的做法。我国古代医学书籍中也有不少利用茶叶来治疗细菌性痢疾、赤痢、白痢、急性肠炎、急性胃炎的记载。铁观音为什么能起到杀菌止痢作用呢？主要是茶多酚化合物。由于茶多酚进入胃肠道后能使肠道的紧张功能松弛缓和肠道运动；同时又能使肠道蛋白质凝固因为细菌的本身是由蛋白质构成的茶多酚与细菌蛋白质相遇后细菌即行死亡起到了保护肠胃黏膜的作用所以有治疗肠炎的功效。 八铁观音的清热降火作用 茶叶是防暑降温的好饮料。李时珍《本草纲目》载：“茶苦味寒……最能降火火为百病火降则上清矣。……温饮则火因寒气而下降热饮则借火气而升散。”在盛夏三伏天酷日当空暑气逼人的时候饮上一杯清凉铁观音或是一杯热铁观音都会感到身心凉爽生津解暑。这是因为茶汤中含有茶多酚类、糖类、氨基酸、果胶、维生素等与口腔中的唾液起了化学反应滋润口腔所以能起到生津止渴的作用。同时由于铁观音中的咖啡碱作用促使大量的能量从人体的皮肤毛孔里散出。据报道喝一杯热茶通过人体的皮肤毛孔出汗散的热量相当于这杯茶的5o倍故能使人感到凉爽解暑。 九铁观音的提神益思作用 饮茶可以提神益思几乎人人皆知。我国历代医书记载颇多历代文人墨客、高僧也无不挥动生花妙笔颂茶之提神益思之功。白居易《赠东邻王十三》诗曰：“携手池边月开襟竹下风。驱愁知酒力破睡见茶功。”诗中明白地提到了茶叶提神破睡之功。苏东坡诗曰：“建茶三十片不审味如何奉赠包居士僧房战睡魔。”他说把建茶送给包居士让其饮了在参禅时可免打瞌睡。饮茶可以益思故受到人们的喜爱尤其为一些作家、诗人及其他脑力劳动者所深爱。如法国的大文豪巴尔扎克、美籍华人女作家韩素音和我国著名作家姚雪垠等都酷爱饮茶以助文思。 铁观音可提神益思其功能主要在于茶叶中的咖啡碱。咖啡碱具有兴奋中枢神经、增进思维、提高效率的功能。因此饮茶后能破睡、提神、去烦、解除疲倦、清醒头脑、增进思维能显著地提高口头答辩能力及数学思维的反应。同时由于铁观音中含有多酚类等化合物抵消了纯咖啡碱对人体产生的不良影响。这也是饮茶历史源远流长、长盛不衰、不断展的重要原因之一。 十铁观音的醒酒敌烟作用 茶能醒酒敌烟这也是众所周知的事实。明代理学家王阳明的“正如酣醉后醒酒却须茶”之名句说明我国人民早就认识到饮茶解酒的功效。古人常常“以酒浇愁”“以茶醒酒”。唐朝诗人刘禹锡有一天喝醉了酒想起了白居易有“六班茶”可以解酒便差人送物换茶醒酒被后人传为茶事佳话。酒的成分主要是酒精一杯酒中含有1o%～7o%的酒精。而铁观音茶多酚能和乙醇（酒中主要成分）相互抵消故饮茶能解酒。 铁观音不仅能醒酒而且能敌烟。由于铁观音中含有一种酚酸类物质能使烟草中的尼古丁沉淀排出体外。同时铁观音中的咖啡碱能提高肝脏对药物的代谢能力促进血液循环把人体血液中的尼古丁从小便排泄出去减轻和消除尼古丁带来的副作用。当然这种作用不仅仅是咖啡碱的单一功效而是与茶多酚、维生素c等多种成分协同配合的结果。 【名称由来】 一、“魏说”－－观音托梦 相传172o年前后安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（17o3--1775）勤于种茶又笃信佛教敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶儿十年如一日从未间断有一天晚上他睡熟了朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门他来到一条溪涧旁边在石缝中忽然现一株茶树枝壮叶茂芳香诱人跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨他顺着昨夜梦中的道路寻找果然在观音仑打石坑的石隙问找到梦中的条树。仔细观看只见茶叶椭圆叶肉肥厚嫩芽紫红青翠欲滴：魏荫十分高兴将这株条树挖回种在家小一口铁鼎里悉心培育。因这茶是观音托梦得到的取名‘铁观音‘。 二、“王说”－－乾隆赐名 相传安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判曾经在南山之麓修筑书房取名“南轩”。清朝乾隆元年（1736年）的春天王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时就徘徊在南轩之旁。有一天他偶然现层石荒园间有株茶树与众不同就移植在南轩的茶圃朝夕管理悉心培育年年繁殖茶树枝叶茂盛圆叶红心采制成品乌润肥壮泡饮之后香馥味醇沁人肺腑。乾隆六年王士让奉召人京谒见礼部侍郎方苞并把这种茶叶送给方苞方侍郎间其味非凡便转送内廷皇上饮后大加赞誉垂问尧阳茶史因此茶乌润结实沉重似铁味香形美犹如“观音”赐名“铁观音”。 还有一些传说与以上两种传说类似。这些传说的共同点是茶树都与观音菩萨有关故而茶名之中有“观音”二字。而之所以冠以“铁”字又有两种解释：一是由于茶树叶片在太阳下闪烁着“铁色”之光另一种说法是茶经过酵后“茶色如铁”。 安溪铁观音主产区在西部的“内安溪”这里群山环抱峰峦绵延云雾缭绕土质大部分为酸性红壤土层深厚特别适宜茶树生长。铁观音原产于福建安溪县西坪。“内安溪”为亚热带季风气候这里的民谚说：“四季有花常见雨严冬无雪有雷声”可谓得天独厚群山环抱土质大都是红壤呈弱酸性非常适宜于茶的生长又可谓得地之灵气。安溪铁观音条索肥壮卷曲紧结汤色金黄明亮香气馥郁清香悠长品之滋味浓郁醇厚甘鲜入口留余香回味甘甜带蜜味有“七泡有余香”之誉。 安溪铁观音“沐日月之精收山峦之气得烟霞之华食之能治百病”。常饮铁观音茶有益于祛病保健养生长寿犹如观音菩萨保佑一般。加之安溪铁观音茶叶冲泡之后量重如铁形如观音故名‘铁观音‘。 【加工工艺】 安溪铁观音制作严谨技艺精巧。3月下旬萌芽一年分四季采制谷雨至立夏(4月中下旬一5月上旬)为春茶产量占全年总产量的4o--45％；夏至至小暑(6月中下旬一7月上旬)为夏茶产量占15--2o％；立秋至处暑(8月上旬一8月下旬)为暑茶产量占25--3o％；秋分至寒露(9月下旬一1o月上旬)为秋茶产量占25--3o％。有个别地方由于气温较高还可生产一季冬茶冬茶颜色较青绿滋味也较青产量不多。制茶品质以秋茶为最好春茶次之。秋茶的香气特高俗称秋香但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。鲜叶采摘标准必须在嫩捎形成驻芽后顶叶刚开展呈小开面或中开面时采下二、三叶。采时要做到“五不”即不折断叶片不折叠叶张不碰碎叶尖不带单片不带鱼叶和老梗。生长地带不同的茶树鲜叶要分开特别是早青、午青、晚青要严格分开制造以午青品质为最优。 铁观音茶的采制技术特别不是采摘非常幼嫩的芽叶而是采摘成熟新梢的2--3叶俗称“开面采”是指叶片已全部展开形成驻芽时采摘。采来的鲜叶力求新鲜完整然后进行凉青、晒青和摇青(做青)直到自然花香释放香气浓郁时进行炒青、揉捻和包揉(用棉布包茶滚揉)使茶叶卷缩成颗粒后进行文火焙干。制成毛茶后再经筛分、风选、拣剔、匀堆、包装制成商品茶。 凉青、晒青、凉青：鲜叶按标准采收进厂经过凉青后进行晒青。晒青时间以午后4时阳光柔和时为宜叶子宜薄摊以失去原有光泽叶色转暗手模叶子柔软。顶叶下垂失重6--9％左右为适度。然后移入室内凉青后进行做青。 做青：摇青与摊置相间进行合称做青。做青技术性高灵活性强是决定毛茶品质优劣的关键。摇青使叶子边缘经过摩擦叶缘细胞受损再经过摊置在一定的温度、湿度条件下伴随着叶子水分逐渐丧失叶中多酚类在酶的作用下缓慢地氧化并引起了一系列化学变化从而形成乌龙茶的特有品质。铁观音鲜叶肥厚要重摇并延长做青时间摇青共3--5次每次摇青的转数由少到多。摇青后摊置历时由短到长摊叶厚度由薄到厚。第二、三次摇青必须摇到青味浓强鲜叶硬挺俗称“还阳”梗叶水分重新分布平衡。第四、五次摇青视青叶色、香变化程度而灵活掌握。做青适度的叶子叶缘呈朱砂红色叶中央部分呈黄绿色(半熟香蕉皮色)叶面凸起叶缘背卷从叶背看呈汤匙状出兰花香叶张出现青蒂绿腹红边稍有光泽叶缘鲜红度充足梗表皮显有皱状。 炒青：炒青要及时当做青叶青味消失香气初露即应抓紧进行。 揉捻、烘焙：铁观音的揉捻是多次反复进行的。初揉约3--4分钟解块后即行初焙。焙至五、六成干不粘手时下焙趁热包揉运用揉、压、搓、抓、缩等手法经三揉三焙后再用5o--6oc的文火慢烤使成品香气敛藏滋味醇厚外表色泽油亮茶条表面凝集有--层白霜。 包揉、揉捻与焙火是多次重复进行的。直到外形满意为止。最好才焙火烤干成品。 簸拣：慢烤后的茶叶最后经过簸拣除去梗片、杂质即为成品。 【特征】 铁观音是乌龙茶的极品其品质特征是:茶条卷曲肥壮圆结沉重匀整色泽砂绿整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀有天然馥郁的兰花香滋味醇厚甘鲜回甘悠久俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久可谓“七泡有余香”。 外形：条索肥壮、圆整呈蜻蜓头、沉重枝心硬枝头皮整齐叶大部分向叶背卷曲色泽乌黑油润砂绿明显（新工艺中红镶边大多已经去除）。 内质：香气浓郁持久音韵明显带有兰花香或者生花生仁味、椰香等各种清香味；茶汤金黄、橙黄滋味醇厚甘鲜稍带蜜味鲜爽回甘。 叶底：枝身圆梗皮红亮叶柄宽肥厚（棕叶蒂）叶片肥厚软亮叶面呈波状称“绸缎面”。 最核心特征：干茶沉重色墨绿；茶汤香韵明显极有层次和厚度；评叶底应肥厚软亮。 鉴别精品铁观音是一项高深的学问安溪著名茶师和老茶民观形闻香即可鉴别茶叶优劣高者能品断是茶产何地何村几年生茶树特点突出者还能品味出自何名茶师之手。外行人品饮铁观音可从“观形、听声、察色、闻香、品韵”入手辨别茶叶优劣。 观形：优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重呈青蒂绿腹蜻蜒头状色泽鲜润砂绿显红点明叶表带白霜。 听声：精品茶叶较一般茶叶紧结叶身沉重取少量茶叶放入茶壶可闻“当当”之声其声清脆为上声哑者为次。 察色：汤色金黄浓艳清澈茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲）具绸面光泽此为上汤色暗红者次之。 闻香：精品铁观音茶汤香味鲜溢启盖端杯轻闻其独特香气即芬芳扑鼻且馥郁持久令人心醉神怡。有“七泡有余香”之誉。近来国内外的试验研究表明安溪铁观音所含的香气成分种类最为丰富而且中、低沸点香气组分所占比重明显大于用其他品种茶树鲜叶制成的乌龙茶。因而安溪铁观音独特的香气令人心怡神醉一杯铁观音杯盖开启立即芬芳扑鼻满室生香。 品韵：古人有“未尝甘露味先闻圣妙香”之妙说。细啜一口舌根轻转可感茶汤醇厚甘鲜；缓慢下咽回甘带密韵味无穷。至于独特的“观音韵”何解？至今茶人尚未能解说清楚只得留待后人品断这也正是安溪铁观音之魅力所以。 在市面上有两种形态的铁观音一种是毛茶一种是精制茶两者差异在于毛茶带梗精选已去梗。鲜叶通过初制加工后的茶称为毛茶。由于受产地、品种、栽培技术措施、季节、初制条件、初制技术等因素的制约毛茶相对而言较粗糙无论是外部形态还是内质风格上均比较复杂不尽一致。而对毛茶进行了筛分、拣剔、伴堆、烘焙等加工技术处理后使其符合成品茶的规格要求此类茶称之为精制茶。有梗的茶滋味比较浓郁去梗的茶比较鲜爽。看个人喜好 铁观音茶人又称红心观音、红样观音；既是茶叶名称又是茶树品种名称。清雍正年间在安溪西坪尧阳现并开始推广。天性娇弱抗逆性较差产量较低萌芽期在春分前后停止生长期在霜降前后一年生长期7个月。有“好喝不好栽”之说。“红芽歪尾桃”是纯种铁观音的特征之一是制作乌龙茶的特优品种 铁观音原是茶树品种名由于它适制乌龙茶；其乌龙茶成品遂亦名为铁观音。所谓铁观音茶即以铁观音品种茶树制成的乌龙茶。而在台湾铁观音茶则是指一种以铁观音茶特定制法制成的乌龙茶所以台湾铁观音茶的原料可以是铁观音品种茶树的芽叶也可以不是铁观音品种茶树的芽叶。这与福建铁观音茶的概念有所不同。 生产出优质的铁观音茶必须具备：1纯种铁观音品种茶树；2茶树生长在良好的土壤、气候环境中并得到精心培育；3精湛的采制技术。三者缺一不可。品饮铁观音茶必备小巧精细的茶具茶壶、茶杯均以小为好。将茶叶放入茶壶中达五分满沸水冲泡洗茶后再续水正式冲泡2--3分钟倒入小杯品饮以后可连续续水冲泡。品饮铁观音先闻其香再品其味每次饮量虽不多但满口生香回味无穷。 铁观音的品饮目前在福建泉州、厦门、漳州以及广东潮汕一带和台湾仍沿袭传统的“功夫茶”品饮方式。使用陶制小壶、白瓷小盅(小杯)先用沸水烫热然后在壶中装入相当于二分之一至三分之二壶容量的茶叶冲以沸水此时即有一股殊香扑鼻而来正是“未尝甘露味先闻圣妙香”。1一2分钟后将茶汤匀倾入小蛊内先嗅其香继尝其味浅斟细吸确乃一种生活艺术享受。有朋自远方来给以功夫茶表示对客人的敬重而品饮者亦以能尝到一杯名贵的铁观音茶为快。 铁观音茶一向为闽、粤、台湾茶客及海外侨胞所珍爱。此茶一经品尝辄难释手5o年代以来铁观音茶逐渐为华北人民所喜爱现在则美名遍及全国各地消费量在不断增长。1979年、1984年日本市场两度掀起“乌龙茶热”特别是福建铁观音更以其迷人的香味风靡日本各地。在日本铁观音几已成为乌龙茶的代名词 【五大功效】 铁观音既是一种珍贵的天然饮料又有很好的美容保健功能。经科学分析和实践证明铁观音含有较高的氨基酸维生素矿物质茶多酚和生物碱有多种营养和药效成分具有清心明目杀菌消炎减肥美容和延缓衰老防癌症、消血脂、降低胆固醇减少心血管疾病及糖尿病等功效闻名遐迩畅销港、澳、台、东南亚、日本、欧美等地深受消费者喜爱。综合来看有五大功效效果显著： 价值一：解毒消食去油腻 郑道溪有感于安溪铁观音的悠久历史在文中把安溪铁观音称为中国茶家庭的“老字号”。他论述其品用价值的第一项便是“可解毒消食去油”。文中说茶被公认为人类最好的保健饮料早在西汉《神农本草经》中就有“日遇七十二毒得茶而解之”记载。进入2o世纪科学家又现茶叶中有一种叫黄酮的混合物具杀菌解毒作用。 价值二：美容减肥抗衰老 文章说医学研究表明铁观音的粗儿茶素组合具较强抗化活性可消除细胞中的活性氧分子从而使人体免受衰老疾病侵害。文中提到安溪铁观音中的锰、铁、氟以及钾、钠含量比高于其他茶叶其中尤以含氟量高名列各茶类之对防治龋齿和老年骨骼疏松症效果显著。1979年和1984年日本两度掀起“乌龙茶热”安溪铁观音更是被誉为“美容茶”、“减肥茶”。 价值三：防癌增智人聪明 文中引用有关科学研究成果说安溪铁观音含硒量很高在六大茶类中居前列。硒能刺激免疫蛋白及抗体抵御患病抑制癌细胞生和展。同时安溪铁观音对增智还有功效。文中提到英国科学家现人体大脑体液的酸碱性与智商有关。茶叶是碱性饮料安溪铁观音碱性显著因此常饮能调节人体酸碱平衡提高人的智商。此外文章还说安溪铁观音中的维生素、咖啡碱、氨基酸、矿物质、茶多酚等富含量高这些物质同样被科研证实与大脑育关系密切对提高人的智力产生良好影响。 价值四：交友养性心情好 文章还对安溪铁观音的社会属性进行了评析认为安溪铁观音作为优质茶在待客、交友和个人修身养性方面功效独特。文章说安溪铁观音需要冲泡待客时要烧水洗杯准备过程宾主嘘寒问暖其情融融；客人边品茶边与主人叙旧过程十分融洽亲和故而程序化冲泡品饮使人心静利于养性怡情。 价值五：提神益思 饮茶可以提神益思几乎人人皆知。我国历代医书记载颇多历代文人墨客、高僧也无不挥动生花妙笔颂茶之提神益思之功。白居易《赠东邻王十三》诗曰：“携手池边月开襟竹下风。驱愁知酒力破睡见茶功。”诗中明白地提到了茶叶提神破睡之功。苏东坡诗曰：“建茶三十片不审味如何奉赠包居士僧房战睡魔。”他说把建茶送给包居士让其饮了在参禅时可免打瞌睡。饮茶可以益思故受到人们的喜爱尤其为一些作家、诗人及其他脑力劳动者所深爱。如法国的大文豪巴尔扎克、美籍华人女作家韩素音和我国著名作家姚雪垠等都酷爱饮茶以助文思。铁观音可提神益思其功能主要在于茶叶中的咖啡碱。咖啡碱具有兴奋中枢神经、增进思维、提高效率的功能。因此饮茶后能破睡、提神、去烦、解除疲倦、清醒头脑、增进思维能显著地提高口头答辩能力及数学思维的反应。同时由于铁观音中含有多酚类等化合物抵消了纯咖啡碱对人体产生的不良影响。这也是饮茶历史源远流长、长盛不衰、不断展的重要原因之一。 【冲泡方法】 明代的许次疏在《茶疏》中说：“茶滋于水蕴于器汤成于火四者相连缺一不可”。茶、水、器、火四者环环相扣这和我们谈的如何泡好茶正好相呼应。 泡茶看似容易将茶置于壶内注热水待片刻再倒出来就完成了“泡茶”！表面看来铁观音茶就如上述的分解动作就可得好茶汤！然而静心观茶、识茶钻研茶的特质才是泡好茶的第一步！在上述文字记载之外实际泡茶过程中以及面对不同茶叶和茶器时更仔细分辨才得好茶汤滋味。 安溪铁观音茶的泡饮方法别具一格自成一家。先必须严把用水茶具冲泡三道关。“水以石泉为佳炉以炭火为妙茶具以小为上”。 冲泡按其程序可分为八道： 1白鹤沐浴（洗杯）：用开水洗净茶具 2观音入宫（落茶）：把铁观音茶放入茶具放茶量约占茶具容量的五分； 3悬壶高冲（冲茶）：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯使茶叶转动； 4春风拂面（刮泡沫）：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫使其清新洁净； 5关公巡城（倒茶）：把泡一二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里； 6韩信点兵（点茶）：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里； 7鉴尝汤色（看茶）：观尝杯中茶水的颜色 8品啜甘霖（喝茶）：乘热细缀先闻其香后尝其味边啜边闻浅斟细饮。饮量虽不多但能齿颊留香喉底回甘心旷神怡别有情趣。 福建安溪铁观音和台湾木栅铁观音在制茶过程中所呈现的条索外观成茶后的烘焙度不同在茶汤表现上也互见特色表现在泡法上更见功夫。现分述如后： 【安溪铁观音】 安溪茶在制茶过程中其条索不似台湾木栅铁观音经过“团揉”茶叶外观叶叶分明又由于安溪制铁观音亦将轻度焙火到了香港茶庄或外销品会利用焙茶改变铁观音的茶叶韵味。因此若想泡出安溪铁观音的花香或泡出铁观音的“官韵”也得考虑焙火程度。 表现茶香特质宜用烧结温度较高的朱泥壶。壶形外观宜用扁圆形不宜选用高统直壶。这是为了让条索状的安溪铁观音茶可以充分浸润在水汤里更能平顺释放出铁观音的茶韵和花香！扁壶很容易让条索形的安溪铁观音舒舒服服容身其内并不会有任何压力或挤迫。有了好的壶型茶就会愉悦地将全身上下的香气释放出来也会散尽一身的韵骨！ 以上所说的适用于保有清香的轻焙火铁观音若遇到中焙火的铁观音如何才可以避免泡出“焦味”呢？ 选用烧结温度较低的紫砂壶要是遇到陈年铁观音那么泡茶时切记要茶入壶装满些出水时要快才不会释出焦味！ 用高密度置茶入壶又用快出水的品茗手法可以在短时间内“挤”出焙火内的铁观音韵就好似单品的意大利浓缩咖啡espresso的感觉：入口极浓入喉极甘。 想要泡出浓香的焙火安溪铁观音茶壶形不拘却要适量而为之。 茶量如何？置茶入壶内以六分满为度又因茶焙火后较破碎出水孔之处要注意不要被阻塞应采取快冲快取才得真味！ 每一泡茶在壶内的停滞时间不宜过长连续冲泡四五次就结束。这种品茗法大抵是内行茶友一次泡完再连续冲泡四到五次茶汤放在茶海内再慢慢倒分送茶友分享又称为“精华泡”法。这是一种“萃取”的精华泡法特色是一次将茶泡毕不留下余味。 想研究茶艺的有心人可拿起经由萃取泡后的铁观音茶渣仔细端详：要是茶叶本身柔软不被焙火焙走了样只剩下一身“枯骨”那表示烘焙茶师用了心用了慢火慢“炖”(以慢火焙茶)而非企图用焙火掩盖劣茶就等于把茶焙焦了只留下炭味就非好茶呀！ 想泡出焙火里的真味兼得焙茶后产生特殊的“焙茶口味”非得用心选茶具、注水量掌握倒茶时间不可！ 焙火茶若置于瓷瓮任凭氧化褪去火味后自然产生果酸味此时若能拿捏适中想要减低焙火茶的“利口”缺点反而可得满口果酸滋润和满口生风的回甘若泡饮时换上砖胎造的壶器增加壶身吸取燥味的可能性就能为茶汤带来柔顺与滑口。 焙火是为了延长茶的生命如何分辨焙火功力并辨别茶叶是好是坏？检验茶底的软或硬。要检验泡茶人是否泡出焙火真味只要猛闻茶汤若出现“炭味”久久不去则属劣品。等到喝尽茶汤后杯底出现令人口颊生津的果酸味则是佳品！若木炭烧焦留下的灰烬臭味扑鼻这才是令人顿失茶趣。 “焙”出真味也得泡出真味才知铁观音真味！要泡出真味先要放对茶的量。 【木栅铁观音】 安溪和木栅的铁观音置茶量明显大不相同。置茶量实际上就是与泡茶器具大小的一种互动关系。由于木栅铁观音的揉捻造成茶型紧结置茶时就要想到给她留下舒展空间才能让她可以尽情散茶的真香味！ 因此选壶泡木栅铁观音时宜宽不宜窄。圆壶优于方形壶高统壶优于扁形壶；在烧结温度上宜高同时以吸水性强的泥料为佳朱泥与紫砂均佳这类壶保温性佳壶中茶汤不易降温所以出水要适中不宜久浸。又朱泥传导性强更应掌握倒茶汤时机。切记：第一泡茶汤倒出后务必将残留壶底的茶汤倒尽才可免去铁观音茶碱的释出影响茶汤的甘美滋味反惹上咬舌钉住牙龈的麻烦！ 对于茶农来说用公道杯三克浸三分钟的泡法最能泡出真实味道。要是现在你喝得好喝回去用壶泡会更好喝。事实上此说法值得商榷。台湾木栅铁观音茶的卷曲状加上慢火焙出来的特质若没有优良适度的泡茶空间反而会“压死”汤味让好茶失去特质甚至白白浪费了铁观音的“官韵”换来一口“苦不堪言”！其间用水是关键只用家中不过滤的自来水再厉害的茶人也难扭转劣势！ 因此想要泡好木栅铁观音难度高不可拿一款通则行诸四海。例如有人说冲泡铁观音温润泡九十五摄氏度放置1o--2o秒即可。这种说法必须弄清楚其选用茶壶的形制为何？用的水是何处取得？又用何种方式烧水？ 用滚水一百摄氏度泡茶最正确尤以铁观音茶高温才能释出茶真味！而关键在于必须同时掌握适量茶叶一般应低于乌龙茶用量并减低浸泡时间加快倒出茶汤的时间！ 总之泡安溪铁观音应注意其焙火程度随之增减茶量壶型宜扁高温烧结佳可浸泡出“官韵”；而泡木栅铁观音茶叶用量宜减选用圆壶宽身留给叶底挥空间而倒茶时间需更快于安溪铁观音所需时间。 【走出铁观音认识误区】 误区一：铁观音源自松岩魏荫所创 “铁观音“这个惟妙惟肖的芳名是何时何地和在什么情况下谁给她定名？以往曾有人认为：铁观音源自松岩魏荫所创。此说乃只知其一而不知其二。其一：魏荫现加以培育研究其时名为“魏荫种”。国家屈的茶叶研究专家、中华全国供销社杭州茶叶研究所所长骆少君女士认为产于安溪西坪松岩村的魏荫铁观音茶是传统的铁观音茶松岩地域是铁观音最早的产地。福建省人大常委会农委副主任、省茶叶协会会长、高级农艺师冯庭俭先生认为《安溪县志》早有记载安溪铁观音茶起源于松岩村。在福建省茶叶部门工作了一辈子的福建省农业厅经作处老专家李冬水五十年代曾在西坪任区长经调查也证实铁观音是魏荫种。年逾八十的陈伴水先生也说：解放前后的教科书也只说安溪铁观音茶为安溪西坪松岩魏荫所现。 其二：王氏成名。时尧阳人王仕让任朝庭副贡奉召进京谒礼部侍郎方望溪以魏荫种为礼品馈赠方而方转进乾隆皇帝乾帝饮之觉其味香色美形沉似铁美如观音遂赐其名曰：铁观音。然近数十年来在安溪西坪镇松岩与尧阳两村两族产生了两说的激烈争论一为魏论即魏荫梦观音托梦现乃及成名；一为王说乃王仕让现以及进贡成名。两说争论不已然追根溯源《安溪县志》所载安溪人流传；专家证实松岩村魏荫现是真王仕让转进、乾隆赐名也是史实故两者功不可没若无魏荫无以得其佳品若无王仕让无以获其御赐美名所以两者俱是创始人无可厚非。 由于传统铁观音和目前市面上比较鲜绿的铁观音有所区别其主要是为了迎合现在市场消费者的视觉和味觉对传统铁观音制作工艺进行相应的改进（或改变）；且业界对后者的定位和定性还未达成一个共识故此文对有别于传统做工的观音暂称为“现代铁观音” 一、传统铁观音和“现代铁观音”的外观上的区别： 前者表现为：颗粒呈半条索状较为弯曲紧结（如“蜻蜓头“）梗皮红褐亮；色泽乌黑亮红点明显；香气浓郁音韵明显带兰花香；口味醇厚回甘持久；汤色呈橙黄色有的偏深；叶底色泽偏深主要呈墨绿色叶面往往为绿叶红边色泽均匀度要求较低。 \后者表现为：圆结重实梗皮红或青颗粒感强；色泽鲜绿砂绿明显；香气清高郁长有分兰花香、糖果香、水蜜桃香、生人参香及桂花香、地土香等等；音韵有分香韵型（香韵型又分浓香型和清香型）、酸韵型（酸韵型又分熟酸型和青酸型）、综合型（香酸具备）等；滋味比传统铁观音更注重鲜爽甘鲜；汤色追求金黄色或黄中显绿；叶底色泽鲜绿较均匀无绿叶镶红边。 二、传统铁观音和“现代铁观音”的做工上的区别： 之所以形成两者的感官上的差别主要在于做工的区别具体表现在摇青、炒青、包揉、烘培等工序： 前者表现为：摇青重炒青温度适中容易形成“绿叶镶红边”；包揉力道适中（一般以手或脚人力制作）形成半条索状外形；酵较重（形成口味浓郁）。 注：炒青温度受生产力水平限制包揉力道由于受手工力道的限制。 由于机械化提高大大提高了生产力水平如：炒青温度过原先温度（高温炒青可使红边掉落或磨损从而使泡出的茶汤不会偏红）；包揉采用包揉机制作紧结度大大提高；酵度偏轻（使茶叶保持更鲜绿口味清爽）。 误区二：铁观音越香越好 初入门者在购买铁观音时往往被一些茶商销售员灌输一些错误的概念其中销售员多以香型迷惑消费者让消费者以为香味高的就是好铁观音。铁观音确实要讲究香但并非越香越好。香气好的铁观音多是生长在高海拔的山区那里云雾多日光漫射紫外线强茶叶部积累较多芳香物质茶叶厚柔软嫩性强。这些地方的铁观音一般能制作出优质的茶香价钱也较贵。此外好的茶香与其品种有关。目前市面上较流行的品种是安溪铁观音但安溪铁观音也不全部都是好的。安溪铁观音基本可分为正枞铁观音、正宗铁观音、铁观音。这三种铁观音的茶香和价格相差很大。 正枞铁观音以安溪原始“红芽歪尾桃”品种为原料其香型有黄桂香、芝兰香等幽香茶价每5oo克在1ooo元以上。正宗铁观音是以安溪区域内由原“红芽歪尾桃”变异出来以红心、红英等品种茶树为原料其香型有乳花香、蜜兰香、青芳香、熟韵香等茶价每5oo克为1oo元以上。铁观音是以铁观音茶的特定制法制成但原料不一定纯正鲜叶不一定来自安溪区域内的铁观音茶种如白样、白心、薄叶、竹叶等其香型有花果香、千里香等茶价每5oo克在3o元以上。从整体表现来说以铁观音茶等品种茶树为原材用铁观音茶特定制法制成的铁观音茶具有浓郁的兰花香滋味有特殊的甘露味即俗称的“观音韵”。其所特有的花香、果香并非茉莉、玉兰的鲜花窑制而成而是由铁观音的茶树品种、气候、季节及独特工艺引出来的天然香味。 误区三：只认铁观音不看产区 认识了香味还须对铁观音产区有所认识。铁观音茶与产地关系密切不同产地生产出的铁观音品质有差异。同一个铁观音品种在几公里范围内就有不一样的表现。消费者不可能实地去察看各产区的土壤和气候但通过品茶实践可辨别出哪个产区的茶较好。安溪铁观音茶的展目前遍布安溪区域东西南北且延伸到安溪县外或广东甚至台湾等地。因此买铁观音不能光看“铁观音”也要讲产地。此外由于日照长温差大安溪东北产区的铁观音也有较佳的表现。 安溪铁观音茶几大主产区的茶质分辨 安溪铁观音茶几大主产区的茶质分辨（西坪、祥华、感德）: 茶叶是一种特殊农产品讲求“天、地、人、种”四者和谐往往是同一产区的不同山头甚至同一山头不同高度的茶园茶叶也有所区别。因此“买对茶”就在于先要明确茶叶的个性及品味；而“走对路”则在于买者要有针对性地选择符合自己个性和品位要求的茶产区所产茶叶。 那么同为安溪所产的秋茶铁观音不同产区的茶到底有什么不同特质在此着重介绍安溪最著名的3个茶产区：安溪西坪、祥华、感德3镇乡所产秋茶铁观音的各自特点以及其中有代表性的产地村落。 西坪茶 汤浓韵明不很香 西坪是安溪铁观音的源地其所制茶叶的茶质采用纯粹传统型制法因此茶质相对实在、地道。特质其茶质特征主要有三方面：即汤浓韵明微香。“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色色泽亮丽色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵”明显喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言其汤味虽香但悠悠然不强烈。据悉西坪铁观音如此茶质特征一方面是因其特殊的地理气候等区位条件：另一方面还因为当地茶农秉承对茶的传统制法尤其秋茶绝少使用空调制茶加上讲究酵因此特质明显。鉴别技法据了解纯正地道的西坪茶不难鉴别只须取几种茶冲泡就能比较出来。其中的技法要领：一是汤色金黄亮泽连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽没有浓香感。 祥华茶 味正汤醇回甘强。祥华茶久负盛名产区多数山高雾浓茶叶制法传统所产茶叶品质独树一帜以回甘力强最为显著。 特质典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面：其一口味纯正指该茶入口后茶味充溢鲜有其他异味；其二汤醇即汤水厚实有稠感俗称“茶水好”；其三回甘强指茶水入口吞咽后留于口齿舌部的感觉清甘爽朗且强烈持久让人久久回味意犹难尽。分析祥华茶茶质特征形成原因公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法尤其讲究酵度适中。 鉴别技法鉴别祥华茶要掌握要领诀窍较简易的方法有： 第一细心体味其是否回甘持久吞汤时稍留汤水于口中片刻之后搅动舌尖与齿相摩汤水下咽后张嘴有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑； 第二观察汤水较稠者无异味者可作认定祥华茶之参考。 感德茶 香浓汤淡带微酸对于泉州市区茶客来说大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来又被称为“改革茶”、“市场路线茶”近年在一些区域和人群中颇受欢迎其最大的特点是茶香浓厚。 特质感德镇所产茶叶近年来以其“特色鲜明”在茶市占有重要席位。综观其特质主要有如下特点：先：其香气浓郁无论闻盖杯或是汤入口甚至冲泡揭盖之际其香之浓几可溢室令人跃跃欲试。其次：汤水色泽相对清淡尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后其汤色呈黄绿色清醇见底。最后：汤水入口细搅可感其带微酸口感特殊而且酸中有香香中含酸。感德茶制茶时酵时间稍短于传统制茶时间因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是酵不足所致二是此酸正是韵味体现。至于浓香分析认为是感德特殊茶园环境以及制茶时采用创新办法所致。 鉴别技法同西坪、祥华茶相比感德茶鉴别起来相对较易其要领据介绍主要是：一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸。 茶史追溯 安溪境内有不少古老的野生茶树。在蓝田等地现的野生茶树树高7米冠达3.2米。据专家论证已有1ooo多年的生长历史。此外在西坪、福前等地也不断现野生茶树表明了安溪具有丰富的茶树资源和悠久的产茶历史。 据考安溪产茶始于唐末。明清时期是安溪茶叶走向鼎盛的一个重要阶段。明代安溪茶业生产的一个显著特点是饮茶、植茶、制茶广泛传遍至全县各地并迅猛展成为农村的一大产业。 名茶鉴赏 鉴别铁观音是一项高深的学问安溪著名茶师和老茶农观形闻香即可鉴别茶叶优劣道行高者甚至能品断此茶产何地何村、几年生茶树特点突出者还能品味出自何名茶师之手。外行人品饮铁观音可从‘观形、听声、察色、闻香、品韵‘入手来辨别茶叶优劣。观形：优质铁观音茶条卷曲、肥壮圆结、沉重匀整；听声：精品茶叶较一般茶叶紧结叶身沉重取少量茶叶放入茶壶可闻‘当当‘之声其声清脆为上声哑者为次；察色：成品茶色泽鲜润带砂绿色红点鲜艳叶表带白霜。冲泡后汤色金黄浓艳清澈茶叶展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲）具绸面光泽此为上汤色暗红者次之；闻香：精品铁观音茶汤香气浓馥其独特香气芬芳扑鼻且馥郁持久令人心醉神怡。品韵：古人有‘未尝甘露味先闻圣妙香‘之妙说。细啜一口舌根轻转可感茶汤醇厚甘鲜；缓慢下咽韵味无穷。以上种种正是安溪铁观音之魅力所在。 铁观音新国标 据悉新修订的福建安溪铁观音国家标准《地理标志产品安溪铁观音》（gb/t19598--2oo6）6月1日起正式实施。 《地理标志产品安溪铁观音》（gb/t19598--2oo6代替的是gb19598--2oo4《原产地域产品安溪铁观音》除了标准性质和名称的修改外对卫生指标做了修改增加了防伪专用标志的使用要求同时规定保质期由企业自行确定。 据了解《地理标志产品安溪铁观音》国家标准由福建安溪县质量技监局牵头组织修订安溪茶厂有限公司、安溪华福茶厂、安溪八马茶业有限公司等3家企业参与标准修订。 大吉岭茶 大吉岭茶 darjeeling 印度大吉岭地区产的一种红茶。大吉岭茶因为其冲泡后浅金色的光泽和麝香葡萄一样的口感而备受赞赏。大吉岭是位于美丽的喜马拉雅山坡上的小镇海拔7ooo英尺。小镇和其周围蔓延的茶园通常笼罩在云雾中。 当地特定的气候条件肥沃的土壤成就了世界上最昂贵的名茶。但在盛名之下也有着丑闻：每年以大吉岭茶的名称销售的茶叶远远出该地区的产量。大多数假茶来自于邻近的尼泊尔那里的茶叶有一些大吉岭茶的特点但远远比不上原产地。 大吉岭茶被誉为“茶中香槟”。通常被认为是清淡的下午茶但还要取决于茶叶是何时采摘的。 起源：大吉岭起源于中国这是一个英国的茶叶间谍把茶叶从中国带到印度的详细经过可以查看美国的《现》科教电视节目。 地理环境：大吉岭位于印度与中国交界处近喜马拉雅山脉附近有尼泊尔、锡金、不丹等国。大吉岭终年被云雾所笼罩雨水充沛长年低温环境极适合茶树生长茶树生长于海拔3ooo至7ooo英呎的山坡地近百来在此蕴育出闻名的大吉岭茶。 采收期 大吉岭最著名的两个采收期： 春收茶(第一次采收)--从二月底至四月中茶叶外观近青绿色茶叶中有相当比例的叶芽叶芽多呈绿色茶汤呈金黄色或香槟色。很多茶书形容春摘茶香为麝香葡萄(muscate1grapes)或绿杏核果香(greena1mond)。春收茶属于较年轻的茶所以味道清香冲泡时每杯约以2.5至3.5公克茶叶浸泡约1或2分钟茶香很迷人清爽的口感是很适合台湾炎热的夏季饮用。 夏收茶(第二次采收)--五月至六月是全年最大的采收期茶叶外观呈深灰色叶芽亦多叶芽则为黄色或白色茶汤呈深金黄色或淡橘红色冲泡时间可稍长些茶香味浓、口感厚实、回味甘甜。 以成熟度来说夏收茶叶明显比春收茶叶来的好在讲究味浓、厚实口感的红茶来说夏收茶的确是红茶中的极品同一茶园的夏收茶价格远远过春收茶。大吉岭茶除了春茶夏茶之外尚有介于春夏间的采收茶、秋收茶和混合茶(混合不同茶园或采收期)。 饮用方式：大吉岭茶种类众多每个茶园和不同的采收期所冲泡出来的茶汤相差甚多而且浸泡时间长短不同也带来不同风味。大吉岭茶叶一般甚少拿来当薰香茶除了少数典雅风味如：茉莉大吉岭茶、伯爵大吉岭茶、香草大吉岭茶之外。印度除了茶叶之外盛产香料有款著名的印度辛香茶即是以大吉岭茶为底再薰上多种辛香料如豆蔻、丁香、胡椒、肉桂和姜。 选购法则 大吉岭茶的价钱需视茶园而定一般海拔越高的身价越高。还有些评价不错的茶园一般行情亦不差。同一茶园可生产出不同等级茶叶而且每家茶商对茶叶的等级标准不一故同一茶园有时可在不同茶商的售价上呈相当大的差距而市面上众多品牌的大吉岭茶该如何选择？在购买如大吉岭茶这类高单价的茶种时最好选择有服务人员的商店如此可多了解茶叶是属于夏收茶或春收茶还是混合茶因为不是每个品牌都标示的很清楚。所以如有服务人员在旁可多得到些资讯清楚得知所欲购茶叶的特性。台湾因天气潮湿故茶叶保存不易故在购此类高级茶叶前需确认茶叶的品质。 一般于茶店选购大吉岭茶叶不外乎罐装茶叶与散装茶叶。罐装茶叶标示一般而言均十分清楚。一般市面上出现的大吉岭罐装茶都以混合茶出现居多如为单一茶园则除了茶商名称保存期限及重量外亦应有如下标示： darjeeling--茶种 net--茶园名称 sftgfop1--茶叶等级 而散装茶叶则需视茶店的商业道德了当然茶园名称与等级是绝对需要最重要的是店家需详细告知茶叶来源(来自的茶商)及进口日期以便消费者判断是否值得选购。 陈年铁观音 陈年铁观音是铁观音茶叶中的高级茶品经烘焙冷却后密封置于石木结构的特别仓窖中储藏酷暑不热严寒不冷促进其后熟作用及一系列变化“醇、滑、清、爽”沉淀着大量精华物沉香凝韵绵甜甘醇。企业参照其内含物变化的周期特点分为五年、十年、十五年、十八年、二十八年等几个档次。以十年至二十八年为最佳 陈年铁观音作用 陈年铁观音不仅具有青茶的作用还有治感冒、治消化不良、降压降脂、防治糖尿病等效用已有专家对此进行研究证实。在安溪民间也流传着一个关于陈年铁观音的传说：清朝时有个叫林福隆的员外肠胃不好有一天肚子胀得很厉害吃不下饭到处找大夫看也没有用。家里人急忙到祖宅祈求神灵保佑当天晚上林员外做梦时得到仙人点化。第二天早上按照梦里仙人的指点家里人翻遍祖屋在屋角找到色泽乌黑快要霉的老茶然后将其煮给林员外喝结果林员外肚子胀的毛病竟然好了。除了传说外安溪民间的不少茶农每年都有存茶于陶罐的习俗遇风寒冷热以陈茶当药。 涌溪火青茶 涌溪火青茶 【来源】 据《宁国府志》记载：“宋时泾县有茶树四百万六千六百八十七株”。据考证涌溪火青起源于明朝。关于它的来历当地有这样一个传说：古时涌溪有一位名叫刘金的秀才外号罗汉先生一年春天在涌溪弯头山现一株“金银茶”（半边黄叶半边白叶的茶树）便采回细嫩芽叶创制成“涌溪火青”后进贡皇帝火青随之广为传名。 【产地】 涌溪火青茶属珠茶产于安徽省泾县城东7o公里涌溪山的丰坑、盘坑、石井坑湾头山一带。《泾县志》上曾描述道：“由磨盘山（今盘坑）南趋至溪溪山广袤三十余里多产美茶并杉木”。这一带山高林密谷深溪涌云雾缭绕花草丛生生态条件得天独厚。据测定该地区年降雨量约18oo毫米平均相对湿度达到9o%平均日照百分率4o%左右春季日照百分率仅26%尤以涌溪盘坑的云雾爪和石井坑的鹰窝岩地所产茶叶品质最佳为涌溪火青之极品。有人推断“火青”是由“烚青”演化而得名由屯绿炒青吸收珠茶制法技术展创制而成。目前屯绿产区仍称“炒干”为“烚干”。 【工艺特点】 涌溪火青起源于明朝由屯绿炒青吸收珠茶制法技术展创制而成三百年前已有盛名。后曾断产1956年方恢复生产。火青的烚干特别精湛是目前其他炒青类绿茶炒干技术无法相比的；火青制造技术之精华在于炭火烚干。古有诗云：“摘来岭上白云赊夜烚风前处士家三月报残春末头东园谗说锻梅花”。 每年清明后3--5天开采。每隔1--2天采一批共采1o天左右。采摘标准为一芽二叶身长为3厘米左右匀净整齐。鲜叶经拣剔、杀青、揉捻、炒干、做形、筛选等工序制成全过程需要2o--22小时。该茶的关键工序是炒干做形过程全部以手工操作在深锅内进行炒时手心向上五指拼拢手掌伸直由锅心至锅面翻炒边炒边出风至初具虾形5--6成干时起锅摊于软扁容器内晾1--2小时后定型干燥。 火青采制工艺独特茶树品种要求为当地的中型柳叶种采摘标准是一芽二叶初展茶农俗称“一叶抱二叶靠”。鲜叶经捡剔和数小时摊凉后开始制作。传统制作工艺为手工操作分为杀青、揉捻和长达2o个小时的低温慢炒和二三次的并锅及干茶筛分数道工序干茶出锅达1o--2o公斤需鲜叶4o公斤以上。该手工工艺制作的传统火青品质特征之一是“汤色杏黄”。分户生产农户一天采摘的鲜叶往往不足以一次炒干成形半成品茶坏摊放两、三天待叶足干出锅更使干茶色泽黄褐茶汤暗黄不符合目前消费者普遍要求的“清汤绿叶”标准。且制茶劳动强度极大费工费时浪费柴炭。为此县茶业技术人员在茶农的积极要求和配合下研究改革的火青制作工艺在保持其原品质风格的前提下提高干燥温度缩短炒干时间减少投叶数量实行机械操作基本克服了上述生产问题并在两年之内全面推广运用。 【品质特点】 涌溪火青风格独特品质优异外形腰圆紧结重实色泽墨绿油润显毫；香气浓郁鲜爽持久；滋味醇厚甘爽耐泡；汤色黄绿清澈明亮；叶底嫩黄整齐成朵。干茶落杯叮当有声沸水中泡茶粒慢慢舒展在杯中宛如蓓蕾初放逐渐变成朵朵初开的兰茶枝枝竖立于水中颇有观赏趣味在众多的高档绿茶中独树一帜。 茶叶全部卷曲成螺旋圆珠颗粒细嫩重实色泽墨绿莹润银毫密披。冲泡形似兰花舒展汤色杏黄明亮香气浓高鲜爽并有特殊清香。可冲泡4--5次以第2--3次最好。 火青茶因品质突出而多次受到党和国家领导人的好评和关怀小*平同志1979年来泾县品尝了该茶后赞道：“涌溪火青有黄山毛峰、西湖龙井之好”。1982年涌溪火青被商业部和中国茶学会联合评定为“全国十大名茶”之一。1997年机制火青被农业部茶叶检测中心授予名茶质量证书次年又获农业部举办的‘98中国国际名茶、茶制品、茶文化展览会“名茶推荐产品”称号。 【贮存方法】 1、简袋保存：取无毒无味无隙的塑料食品袋将干燥的茶叶用软白纸包好装入塑料袋中排出空气封好袋口放入干燥、无味、密闭的铁筒内并在筒中放一截草纸包裹的木碳或干燥剂即可。 2、瓷坛保存：用干燥、无味、无裂缝的瓷坛将茶叶用草纸包好置于坛中在瓷坛中再放置一截草纸包裹的木碳或一袋干燥剂用草纸将坛口盖住每3~4个月换一次木碳或干燥剂。饮用时可用小筒取出部分将瓷坛仍旧封好。 3、冰箱保存：将茶叶置于干燥、无异味、能密封的盛器瓶中放入冰箱的冷藏柜中即可。 4、热水瓶保存：将茶叶放进干燥无味完好的热水瓶中在瓶口放小袋干燥剂把瓶口塞盖紧即可。 【桃花潭涌溪火青】 桃花潭涌溪火青系全国十大名茶之一产于皖南泾县涌溪。产地青山环抱云雾缭绕。此茶常年与山花为邻白云作伴故叶如碧玉、味似花香。采制工艺十八道生产历史五百载。 毛尖 毛尖 1茶叶的一种绿茶类具体又分沩山毛尖信阳毛尖(信阳毛尖亦称‘豫毛峰‘.因条索细圆紧直有锋芒又产于河南信阳故取名‘信阳毛尖‘信阳毛尖是河南知名品牌)茅坪毛尖都匀毛尖黄山毛尖等。 信阳毛尖茶。 产于河南省信阳县。该地区山势高峻生态环境得天独厚：高档毛尖茶以一芽一叶或一芽二叶为主中档茶以一芽二三叶为主。毛尖茶色泽嫩绿隐翠香气清高带熟栗子香滋味浓厚耐泡叶底细嫩绿亮。 信阳毛尖产区称鲜叶为茶草、茶青、青叶、生叶等。鲜叶质量优劣与成品茶质量关系密切温湿度好的地区鲜叶生长好制出毛尖茶外形油润亮；温湿度差的生长也差制成品有干枯感。采大与小也有差别采早叶太嫩香味不足产量少厚老茶叶粗老香味低劣。 鲜叶分级确定质量高低依据其鲜叶大小色泽、轻重、厚薄、老嫩等几项因素而确定质量的高低。 信阳毛尖鲜叶分级方法有粗分和细分二种。 鲜叶粗分：信阳毛尖鲜叶分级先检查是否有劣变。如因存放时间过长鲜叶变红轻者列为次级重者作为省变处理分别摊放制作。 有老叶林片含杂的鲜叶要求当时挑拣分开除去杂质。老嫩混杂的鲜叶与鲜叶单一老嫩的分开大鲜叶与小鲜叶分开。 鲜叶细分：根据运回数量的多少先划成若干产地和若干堆放块。先看各种茶叶占比重的多少嫩芽越多标志鲜叶品质越高同时兼顾鲜叶大小老嫩、色泽、对尖叶、举地多少等因素然后依照《信阳毛尖鲜叶分级标准表》定出鲜叶级别相同地点鲜叶同级合并摊放通过分级后的鲜叶外观基本一致有利于制作中掌握。 《信阳毛尖鲜叶分级标准表》 级别茶叶标准 特级一芽一叶初展 一级一芽一、二叶占9o%以上 二级一芽一、二、三叶占85%以上 三级一芽一、二、三叶占75%以上 四级一芽二、三叶占7o%以上 五级一芽二、三叶嫩单片占65%以上 2女浙江宁波人现任上海华东师范大学对外汉语系教师华东师范大学中国现代思想文化研究所城市文化研究中心研究成员上海师范大学都市文化研究中心专职研究员著名专栏作者。 相关报道：新闻晨报 晨报实习生虞箐记者王娜 很想套用她在《万象》里那些撒野的题目把我们这期采访定名为“毛尖：书房的爱与死”不过真的走进毛尖的新家会现原来毛尖对书的态度可没有那么一惊一咋。 我们面前的毛尖随意而闲淡看见摄影记者用硕大的镜头对着她时还颇有些不自然玩笑地说“有一次一本时尚杂志给我拍了很多照非常专业光化妆就化了三个小时我都快被弄疯了我说这是拍花样年华呢？” 然后转而笑盈盈地看着我们的摄影记者“所以我最好你们这样拍不用化妆人小一点点隐隐约约你们用文字说明这个人是毛尖就可以了。”最后还很认真地补充说“我对摄影记者很崇拜的觉得他们都是艺术家。” 不理、不买纯粹读书 毛尖的先生王为松是上海书店出版社的社长在两个与书为伍的人家里一进门客厅的醒目位置上便是一排浩浩荡荡的书墙。但毛尖说书还是放不下指指桌下两个纸箱“还有很多打着包没有拆开呢很多人到我家里看见就问你们是不是要搬家啊。我都很不好意思说我们刚搬来人家问多久了呀我更不好意思说已经一年半了。刚结婚那阵人家跟我们说你们怎么像私奔一样两个人东西就堆在一起也没好好理理现在还是永远都处在私奔阶段。” 在那么多书中要找本书无疑是个大麻烦不过这不归毛尖操心“原来我们住在天钥桥路的时候书还是有分类的搬到新房子之前王为松信誓旦旦地跟我说到时你要什么书我马上找给你。但现在又乱了。”她看看那排书墙摇摇头嘻嘻笑着“我那个书房更乱”。她把我们领进去大概十来平方米的地方书塞得漫天漫地架子上放不下就堆在地上地上堆满了就竖向展于是书就像爬山虎一样节节上延捡书的时候必须上蹿下跳而毛尖显然对“整理”这件事没有任何奢望。放任书房里的书恣肆地蔓延开来“王为松是上海人有时看不过去就会帮我理。但他现在就很绝望觉得没什么希望收拾好了。” 除了整理书王为松如今还要负责购置书“结婚前我和他各买各的结婚后我现我买的书他都会买所以现在书就归他买他上班在书城嘛我要看什么书就让他带回来。所以现在我好像搞得很庸俗一天到晚只知道买衣服连书店也不逛。”毛尖开玩笑般地自嘲。 不买书不理书于是毛尖就一心一意地看书她愿意很随意地看书读的书也杂在看一个作家的书时有时会突然延伸到相关的其他书去。“其实我觉得看书不是一条线追踪常常会散到外面去。比如我看弗吉尼亚-伍尔芙的书时就会突然去看她一个朋友的书然后再回过头去读。有时看到别人书里提到一本书我就会很好奇的去找来读读这慢慢变成一个阅读的方式。”她放松地坐在沙上谈自己的阅读观这个姿势很孩子气。 “以前在香港读书的时候我会在网上买书现在觉得麻烦运费贵时间又长。所以我也会托朋友买书进来我还是蛮喜欢看传记的于是一些海外的传记人家告诉我我就托人买进来。”她有一架子的各式传记。 杂食动物的毛尖很少向自己的学生开书单“我以前觉得学生大量散读是很好的事但现在觉得真的要求泛读的话他们就会都去读通俗的比如《哈里-波特》指望他们看完后去看狄更斯这基本上是不可能的。我总归想他们读完后往前走走哦但结果他们都往下走去看更加通俗好读的。所以我上课时就要求他们读一点和专业有关的书不太可能把我的书单给他们我觉得挺难的。”她对现在学生的现况是颇有些沮丧的觉得似乎都不怎么看书的“我问学生看什么一般都只看杂志很少看书当然他们很坦诚但他们也不觉得有什么难为情的；我们以前即使不看也会说几个出来撒个谎因为会觉得不看书很丢脸的。”停了一会儿她笑嘻嘻地告诉我们“我有段时间做助教学生交作业的时候旁边就画一个漫画我觉得他那么认真的样子就也不好意把分数打得很低。” 迥然不同的藏书观 非常好玩的是王为松和毛尖夫妻两个对书的观念截然不同。毛尖在书的态度上简直大方得令人诧异“我什么书都可以外借没什么特别宝贝的。既没有什么特别珍贵的书也不那么珍爱书。上次有位老先生送了我一本张爱玲第一版的小说我们华师大的陈子善老师当时就觉得眼红不过他也没问我要可能觉得不好意思。但我真觉得没什么关系的没有什么不能送人的。”毛尖的脸上带着些许得意的狡黠言外之意是陈子善没开口开了口就给了所以问题不在她身上。 但王为松把书看得很紧总是叮嘱妻子不要到处乱借还把一些老版本的书收起来放好不过毛尖显然不把它们放在眼里“我才不喜欢看老书觉得脏兮兮的”。 在王为松把书一本本往家里带的同时而毛尖则一批批地把书往外扔她宣称要把沙底下两排书都扔掉“太烦了对我儿子的安全造成很大的威胁所以我就想把它们统统都扔掉。我是很喜欢扔书的。没有收藏意识我觉得挺烦的。我爸爸以前家里很多书床下都是人民文学所以我从小就有一种阴影我想我长大以后一定不过这种日子结果还是过上了这种日子。真是你在哪里出生就在哪里生活。” 但王为松对书也有着抵死的坚守态度毛尖觉得他的书实在太多了并且特别不能理解“又不会去做研究的他买只是觉得它在文学上蛮重要的他说以后万一会看那我说你以后万一会看的时候去买啊这书肯定有的。但他就觉得先买下来踏实。”然后又转而很宽慰地说：“其实结婚以后已经好多了我们捐掉了不少书乡村小学建图书馆好多书就送出去了。”“但我每次把书扔出去他就要再看一遍又扣下很多像个贪吏一样。”她哈哈笑着。 神仙王子乔 如今毛尖重新开始了她的读图时代原因在于她那两岁的儿子王子乔这是《山海经》上一个神仙的名字。她开玩笑说这个名字最起码不会让儿子麻烦讲起自己的名字趣事毛尖兴致盎然却又哭笑不得“太中性化容易被人家当成男性。我读研究生的时候他们竟然把我安排在男生宿舍。我去换人家还特别不高兴说你怎么是个女的。” 王子乔当然也是毛尖的小神仙亦是毛尖惦记着扔书的理由------生怕书倒下来伤着这个顽皮的小祖宗。家里四处散满了各式各样的玩具与各式各样的书混杂在一起。不过毛尖显然对屋内生气盎然的杂乱很满足。据说王子乔同志曾经很拽地撕掉了《慢慢微笑》还曾爬到毛尖的电脑桌上一阵乱敲刚写好的文章被删去几百字。不过妈妈也不生气。 儿子开始识字之后她也跟着读图。“我儿子在那里看我也看我觉得我以后会跟着他慢慢把这一课补上来。我小时候很少看童话书。我们当时除了连环画没什么图画书。我很喜欢连环画很多电影什么《保密局的枪声》都做成连环画。我后来看到有插画的安徒生《海的女儿》就很奇怪为什么头画成那个颜色。” 她找出儿子的图书给我们看一本本地介绍说这是“写小老虎和小熊的故事我觉得好可爱啊它们俩一块生活有一次小老虎病了它还变心了就去跟小兔子好了。画得特别有意思画一个痰盂罐让小兔子坐在痰盂罐上我就特别喜欢看。《雪人》也画得很好没有文字嘛就很温暖的。我最喜欢的还是《父与子》我觉得很经典的。” “现在看这些觉得童年好像又被召唤回来了因为我似乎没有一个很明确的童年期蛮早熟的。想重新回到一个浪漫的境界。其实很多人看几米漫画什么的都是去重新体验童年吧。”显然毛尖把这些童书作为很重要的书籍去阅读这个两岁孩子的妈妈俨然还像一个充满童心的小孩。 木栅铁观音 木栅铁观音 木栅铁观音产于台湾北部是于日据时代木栅茶叶公司派木栅茶师张乃妙、张乃干兄弟远赴大6取回种植于木栅茶区而有木栅铁观音茶的开始。 木栅茶区现以产铁观音茶为主又因每季铁观音的采收期约为十五天采茶人手不足为错开产期而种植少量的四季春、武夷、梅占、金萱等所制成的茶也称铁观音为了区分二者制成的茶叶则称铁观音茶树制成的茶叶为之「正欉铁观音」。正欉铁观音与一般铁观音的区别为在茶树的生态正欉铁观音横张枝叶面折皱主叶脉不正中叶边齿序大小不一排列不一一般茶叶则无完全相同之处正欉铁观音于茶干表现则较一般茶沉重枝梗较胖也较短。冲泡后正欉铁观音茶汤较浓入口茶质较重并有特殊之品种香。 木栅正欉铁观音茶特殊口味及香气的形成木栅茶区多属东照山坡气候温和长年雨水或雾气滋润茶树木栅地质褐色或浅红色泥土砾石混合排水性、保湿性、透气性良好土壤肥沃茶树生长良好茶面柔软叶质肥厚加以铁观音之传统制法布包团揉文火烘焙二度轻酦酵产生之弱果香为木栅铁观音之独特茶香。 木栅观光茶园位于台北市文山区指南里的山坡地上海拔约3oo余米年产茶叶约5万公斤是台北市第一座观光茶园也是本省铁观音和包种茶的专业区栽培面积约为95公顷。台北市建设局在猫空附近兴建一座茶叶展示中心除展售各类包种茶、铁观音、茶具外并设有桌椅提供品茗服务。此外在品茗区的后侧山坡空地上也开辟一座茶花公园栽植各种品系的茶花。 木栅铁观音茶种源自安溪配合当地茶农独特制法称之为正欉铁观音茶其他品种制成品称铁观音。早期铁观音茶制作过程繁复采茶当天做菁夜间或隔天早上炒菁第二天再将茶用布巾包作球状放入炭火焙笼团揉成型前后过程需耗三至五天。制成毛茶后再经挑枝与复焙再需一星期以上时间。 铁观音属半酵的青茶是乌龙茶类中的极品。铁观音茶最大的特色是具有一种明显的韵味称“观音韵”或“观韵”。是用铁观音茶种配合长时间炭火烘焙让茶中芳香物质转化火香与茶香结合形成特殊风味。 木栅铁观音以炭焙成为最大特质让人联想起褐色外皮的龙眼总是带着木头与火共舞的景象令人回味无穷。铁观音汤色琥珀色味浓而醇厚微涩中带甘润并独具成熟的水果香饮之有口齿留香通体舒畅的感觉。茶香与茶韵带来品尝铁观音茶的双重乐趣。 安溪和木栅的铁观音置茶量明显大不相同。置茶量实际上就是与泡茶器具大小的一种互动关系。由于木栅铁观音的揉捻造成茶型紧结置茶时就要想到给她留下舒展空间才能让她可以尽情散茶的真香味！ 因此选壶泡木栅铁观音时宜宽不宜窄。圆壶优于方形壶高统壶优于扁形壶；在烧结温度上宜高同时以吸水性强的泥料为佳朱泥与紫砂均佳这类壶保温性佳壶中茶汤不易降温所以出水要适中不宜久浸。又朱泥传导性强更应掌握倒茶汤时机。切记：第一泡茶汤倒出后务必将残留壶底的茶汤倒尽才可免去铁观音茶碱的释出影响茶汤的甘美滋味反惹上咬舌钉住牙龈的麻烦！ 对于茶农来说用公道杯三克浸三分钟的泡法最能泡出真实味道。要是现在你喝得好喝回去用壶泡会更好喝。事实上此说法值得商榷。台湾木栅铁观音茶的卷曲状加上慢火焙出来的特质若没有优良适度的泡茶空间反而会“压死”汤味让好茶失去特质甚至白白浪费了铁观音的“官韵”换来一口“苦不堪言”！其间用水是关键只用家中不过滤的自来水再厉害的茶人也难扭转劣势！ 因此想要泡好木栅铁观音难度高不可拿一款通则行诸四海。例如有人说冲泡铁观音温润泡九十五摄氏度放置1o--2o秒即可。这种说法必须弄清楚其选用茶壶的形制为何？用的水是何处取得？又用何种方式烧水？ 用滚水一百摄氏度泡茶最正确尤以铁观音茶高温才能释出茶真味！而关键在于必须同时掌握适量茶叶一般应低于乌龙茶用量并减低浸泡时间加快倒出茶汤的时间！ 总之泡安溪铁观音应注意其焙火程度随之增减茶量壶型宜扁高温烧结佳可浸泡出“官韵”；而泡木栅铁观音茶叶用量宜减选用圆壶宽身留给叶底挥空间而倒茶时间需更快于安溪铁观音所需时间。 红茶 红茶 【介绍】 红茶是在绿茶的基础上经酵创制而成的。以适宜的茶树新芽叶为原料经工萎凋、揉捻（切）、酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调故名红茶。 红茶属酵茶类基本工艺过程是萎凋、揉捻、酵、干燥。我国红茶种类较多产地较广有我国特有的工夫红茶和小种红茶也有与印度、斯里兰卡相类似的红碎茶。 红茶是酵茶以适宜的茶树新芽叶为原料经工萎凋、揉捻、酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调故名红茶。红茶创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应鲜叶中的化学成分变化较大茶多酚减少9o%以上产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。我国红茶品种以祁门红茶最为著名红茶为我国第二大茶类出口量占我国茶叶总产量的5o％左右客户遍布6o多个国家和地区。其中销量最多的是埃及、苏丹、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、巴基斯坦、英国及爱尔兰、加拿大、智利、德国、荷兰及东欧各国。 【红茶栽培和加工】 红茶栽培 适合茶树栽培的地域需要满足的条件：（1）热带或亚热带；（2）气温高的季节有足够的降水；（3）弱酸性土壤；（4）土壤的排水性良好。 在收获季节在干燥的日子一日内温差较大能够够厚或具有芳香的优质茶叶。此外需要廉价的高质量的劳动力也是很重要的这样从茶树的栽培到茶叶的采摘都有足够的人手照料。 红茶加工 采摘后新鲜的叶片先要放到空气中萎凋。然后红茶将被按照两种方法之一进行加工：ctc方法(碾碎（crush）、撕裂（tear）、卷起（cur1）)或者传统方法。ctc方法一般用于生产袋茶的低质茶叶并且使用机器加工。在使用中低质茶叶生产更好一些的成品方面这种方法非常有效。传统方法是通过机器或手工文成的。手工处理用于高质量的茶叶。传统方法会根据不同的茶叶采用不同的手法这种加工的风格最终产生许多鉴赏家所追求的高质量散茶。然后叶片在控制的温度和湿度下进行氧化。这一过程也称为酵虽然没有酵生。氧化的水平决定着茶的质量。由于氧化在揉捻阶段就开始了因此两个阶段之间的时间长短对于茶叶的质量来说也是至关紧要的因素。然后叶片将被干燥以阻止氧化过程。最后叶片将按照大小（整叶碎叶茶末茶粉）分成不同的“等级”这种分类通常是使用筛子进行的。茶叶将进一步根据标准进行子等级分类。 现在茶叶可以包装了。 【类别】 a、祁门工夫 祁门工夫红茶是我国传统工夫红茶的珍品有百余年的生产历史。主产安徽省祁门县与其毗邻的石台、东至、黟县及贵池等县也有少量生产。常年产量5万担左右。祁红工夫以外形苗秀色有“宝光”和香气浓郁而着称在国内外享有盛誉。 祁红工夫茶条索紧秀锋苗好色泽乌黑泛灰光俗称“宝光”内质香气浓郁高长似蜜糖香又蕴藏有兰花香汤色红艳滋味醇厚回味隽永叶底嫩软红亮。祁门红茶品质群被誉为“群芳最”这与祁门地区的自然生态环境条件优越是分不开的。全县茶园总面积的65％左右这些茶园土地肥沃腐殖质含量较高早晚温差大常有云雾缭绕且日照时间较短构成茶树生长的天然佳境酿成“祁红”特殊的芳香厚味。 b、滇红工夫 滇红工夫茶属大叶种类型的工夫茶主产云南的临沧、保山等地是我国工夫红茶的后起之秀以外形肥硕紧实金毫显露和香高味浓的品质独树一帜而称着于世。滇红工夫外形条索紧结肥硕雄壮干茶色泽乌润金毫特显内质汤色艳亮香气鲜郁高长滋味浓厚鲜爽富有刺激性。叶底红匀嫩亮国内独具一格系举世欢迎的工夫红茶。 滇红工夫因采制时期不同其品质具有季节性变化一般春茶比夏、秋茶好。春茶条索肥硕身骨重实净度好叶底嫩匀。夏茶正值雨季芽叶生长快节间长虽芽毫显露但净度较低叶底稍显硬、杂。秋茶正处干凉季节茶树生长代谢作用转弱成茶身骨轻净度低嫩度不及春、夏茶。滇红工夫茸毫显露为其品质特点之一。其毫色可分淡黄、菊黄、金黄等类。风庆、云县、昌宁等地工夫茶毫色多呈菊黄勐海、双扛、临沧、普文等地工夫茶毫色多呈金黄。同一茶园春季采制的一般毫色较浅多呈淡黄夏茶毫色多呈菊黄唯秋茶多呈金黄色。 滇红工夫内质香郁味浓。香气以滇西茶区的云县、凤庆、昌宁为好尤其是云县部分地区所产的工夫茶香气高长且带有花香。滇南茶区工夫茶滋味浓厚刺激性较强滇西茶区工夫茶滋味醇厚刺激性稍弱但回味鲜爽。 netbsp;闽红工夫茶系政和工夫、坦洋工夫和白琳工夫的统称均系福建特产。三种工夫茶产地不同、品种不同、品质风格不同但各自拥有自己的消费爱好者盛兴百年而不衰。 d、政和工夫 政和工夫按品种分为大茶、小茶两种。大茶系采用政和大白茶制成是闽红三大工夫茶的上品外形条索紧结肥壮多毫色泽乌润内质汤色红浓香气高而鲜甜滋味浓厚叶底肥壮尚红。小茶系用小叶种制成条索细紧香似祁红但欠持久汤稍浅味醇和叶底红匀。政和工夫以大茶为主体扬其毫多味浓之优点又适当拼以高香之小茶因此高级政和工夫特别体态匀称毫心显露香味俱佳。百年的政和工夫一经问世即享盛名。19世纪中叶产量达万余担。后因战事摧残茶园荒芜至1949年年产仅9oo余担。嗣后着力恢复传统品质风格产量质量均有回升。6o年代后因改制绿茶仅保持少量生产年产约8oo担。 e、坦洋工夫 坦洋工夫分布较广主产福安、柘荣、寿宁、周宁、霞浦及屏南北部等地。 坦洋工夫外形细长匀整带白毫色泽乌黑有光内质香味清鲜甜和汤鲜艳呈金黄色叶底红匀光滑。其中坦洋、寿宁、周宁山区所产工夫茶香味醇厚条索较为肥壮东南临海的霞浦一带所产工夫茶色泽鲜亮条形秀丽。 f、白琳工夫 白琳工夫产于福鼎县太姥山白琳、湖林一带。太姥山地处闽东偏北与浙江毗邻地势较高群山叠翠岩壑争奇茶树常种于崖林之间。茶树根深叶茂芽毫雪白晶莹。19世纪5o年代。闽、广茶商在福鼎经营加工工夫茶广收白琳、翠郊、蹯溪、黄岗、湖林及浙江的平阳、泰顺等地的红条茶集中白琳加工白琳工夫由此而生。2o世纪初福鼎“合茂智”茶号充分挥福鼎大白茶的特点精选细嫩芽叶制成工夫茶外形条索紧结纤秀含有大量的橙黄白毫具有鲜爽愉快的毫香汤色、叶底艳丽红亮取名为“桔红”意为桔子般红艳的工夫风格独特在国际市场上很受欢迎。 白琳工夫茶系小叶种红茶当地种植的小叶群体种具有茸毛多、萌芽早、产量高的特点一般的白琳工夫外形条索细长弯曲茸毫多呈颗粒绒球状色泽黄黑内质汤色浅亮香气鲜纯有毫香味清鲜甜和叶底鲜红带黄。 我国红茶品种主要有：祁红--产于安徽祁门、至德及江西浮梁等地；滇红--产于云南佛海、顺宁等地；霍红--产于安徽六安、霍山等地；苏红--产于江苏宜兴；越红--产于湖南安化、新化、桃源等地；川红--产于四川宜宾、高县等地；吴红--产于广东英德等地。其中尤以祁门红茶最为著名。 世界上红茶的品种很多产地也很广除我国以外印度、斯里兰卡也有类似的红碎茶生产。功夫红茶是我国特有的红茶品种也是我们传统出口商品。世界的四大名红茶有：祁门红茶阿萨姆红茶大吉岭红茶锡兰高地红茶。 英德红茶产于广东英德市属小叶型红茶。茶色乌黑雪亮。身披金毫冲泡后汤色格外鲜红味醇清爽回味无穷。英德红茶产于广东的英德市的英山区这里在19世纪前半叶就曾是红茶的产地。 宁红工夫产于江西武宁一带。是我国最早的工夫红茶之一。清明前后采摘标准为一芽一叶。该茶外形条索紧结园直色乌略红光润；内质香高持久似祁红滋味醇厚甜和汤色红亮“宁红金毫”为宁红工夫茶中之最。 湖红工夫外形条索紧结肥壮香气高长滋味醇厚汤色较浓。湖红工夫产于湖南安化、新化、桃源等地其中以安化工夫为上佳。 越红工夫茶的条索紧细挺直色泽乌润外形优美内质香气高纯汤色浅红叶底稍暗。冲泡后香气纯正滋味浓醇汤色红亮叶底稍暗。 【红茶饮法与使用】 红茶饮用广泛这与红茶的品质特点有关。如按花色品种而言有工夫饮法和快饮法之分；按调味方式而言有清饮法和调饮法之分；按茶汤浸出方式而言有冲泡法和煮饮法之分。但不论何种方法饮茶多数都选用茶杯冲(调)饮只有少数用壶的如冲泡红碎茶或片、末茶。现将红茶饮法介绍如下。 1置具洁器：一般说来饮红茶前不论采用何种饮法都得先准备好茶具如煮水的壶盛茶的杯或盏等。同时还需用洁净的水一一加以清洁以免污染。 2量茶入杯：通常结合需要每杯只放入3--5克的红茶或1--2包袋泡茶。若用壶煮则另行按茶和水的比例量茶入壶。 3烹水沏茶：当量茶入杯后然后就冲入沸水。如果是高档红茶那么以选用白瓷杯为宜以便察颜观色。通常冲水至八分满为止。如果用壶煮那么先应将水煮沸而后放茶配料。 4闻香观色：红茶经冲泡后通常经3分钟后即可先闻其香再观察红茶的汤色。这种做法在品饮高档红茶时尤为时尚。至于低档茶一般很少有闻香观色的。 5品饮尝味：待茶汤冷热适口时即可举杯品味。尤其是饮高档红茶饮茶人需在品字上下功夫缓缓啜饮细细品味在徐徐体察和欣赏之中品出红茶的醇味领会饮红茶的真趣获得精神的升华。 如果品饮的红茶属条形茶一般可冲泡2--3次。如果是红碎茶通常只冲泡一次；第二次再冲泡滋味就显得淡薄了。 新茶并非越新越好喝法不当易伤肠胃由于新茶刚采摘回来存放时间短含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质这些物质对健康人群并没有多少影响但对胃肠功能差尤其本身就有慢性胃肠道炎症的病人来说这些物质就会刺激胃肠黏膜原本胃肠功能较差的人更容易诱胃病。因此新茶不宜多喝存放不足半个月的新茶更不要喝。 此外新茶中还含有较多的咖啡因、活性生物碱以及多种芳香物质这些物质还会使人的中枢神经系统兴奋有神经衰弱、心脑血管病的患者应适量饮用而且不宜在睡前或空腹时饮用 正确方法是放置半个月以后才可能使用。 【世界三大红茶】 祁门红茶keemun中国 大吉岭红茶darjee1ing印度 乌巴uva斯里兰卡 【女人喝红茶好吗？】 美国心脏学会曾经得出红茶是“富含能消除自由基具有抗酸化作用的黄酮类化合物的饮料之一能够使心肌梗塞的病率降低”的结论其研究成果表明一杯红茶对特定的自由基来说甚至比大蒜、西兰花、胡萝卜、小卷心菜更能挥抗酸化作用。 抗酸红茶的饮用方法以每日饮用2～3杯红茶为宜。硒、维生素c、e、a等均为抗酸化物质红茶若与富含有这些物质的食品同时食用将挥更大的作用。将红茶与蔬菜、水果、黄油、牛奶、鸡蛋等同时饮用被称作保持健康的合理饮食习惯。不过同时还要注意热量和糖分等摄入不要过量。 红茶还有各种抗菌作用并且预防感冒。红茶中黄酮类化合物具有杀除食物有毒菌、使流感病毒失去传染力等抗菌作用。除预防感冒之外还有人在因感冒而喉咙痛的时候用红茶漱口。 茶道 茶道 茶道 目录•；【基本介绍】 •；【茶道法则】 •；【表现形式】 •；【茶道历史】 •；【各家说法】 •；【各国茶道】 •；【茶艺茶道】 •；【佛教茶道】 •；【凡人茶道】 •；【十大名茶】 【读音】：茶道（ch-d-o） 【基本介绍】 [teanety；sado]烹茶饮茶的艺术 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪也被认为是修身养性的一种方式它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊美心修德学习礼法是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神有助于陶冶情操、去除杂念这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心是茶文化的灵魂。 通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代盛于宋、明代衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美即茶叶、茶水、火候、茶具、环境同时配以情绪等条件以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道则是承唐宋遗风。 【茶道法则】 茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶“三点”为新茶、甘泉、洁器为一天气好为一风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。 【表现形式】 中国茶道的具体表现形式有两种。1煎茶。把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶是茶的最早艺术品尝形式。2斗茶。古代文人雅士各携带茶与水通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战兴于唐代末盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝特别是要吸掉茶面上的汤花最后斗茶者还要品茶汤做到色、香、味三者俱佳才算斗茶的最后胜利。3工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶有自煎自品和待客两种特别是待客更为讲究。 【茶道历史】 尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。 茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词例如《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论广润色之于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道以茶可雅志。” 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前就在世界上先将茶饮作为一种修身养性之道唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅皆以茶为饮清心养神。当时社会上茶宴已很流行宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中品茗赏景各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究有了一些约定俗称的规矩和仪式茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者他认为茶的芬芳品味能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物擅瓯闽之秀气钟山川之灵禀祛襟涤滞致清导和则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁韵高致静” 南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西次将茶种从中国带回日本从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经学习了该寺院的茶宴仪程次将中国的茶道引进日本成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国把茶台子、茶道具一式带到崇福寺‘的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元1536～1598年相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后才高高举起了“茶道”这面旗帜并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的其主要的仪程框架规范仍源于中国。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念也在该领域中不断实践探索并取得了很大的成就却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来展这项事业也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的没有仪式光自称有“茶道”虽然也不能说不可以搞得有茶就可以称道那似乎就泛化了最终也“道可道非常道”了。 泡茶本是一件很简单的事情简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。 事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的明和仪式的规范而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强并使之获得了一个更大的展空间这就是中国茶道最具实际价值的方面也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。 【各家说法】 吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料因茶是一种精神上的享受是一种艺术或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。” 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。 周作人先生则说得比较随意他对茶道的理解为：“茶道的意思用平凡的话来说可以称作为忙里偷闲苦中作乐在不完全现实中享受一点美与和谐在刹那间体会永久。” 茶道学者金刚石提出:茶道是表现茶赋予人的一种生活方向或方法也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由。 台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。” 1977年谷川激三先生在《茶道的美学》一书中将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。 久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面其内核是禅。 熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。 人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道十一深远的哲理为思想背景综合生活文化是东方文化之精华。他还认为“道是通向彻悟人生之路茶道是至心之路又是心至茶之路。 【各国茶道】 •；【日本茶道】 日本茶道----和、敬、清、寂从唐代开始中国的饮茶习俗就传入日本到了宋代日本开始种植茶树制造茶叶。但要一直到明代才真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522--1592年）。他明确提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省彼此思想沟通于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则通过饮茶做到和睦相处、互相以调节人际关系；清、寂是指环境气氛要以幽雅清静的环境和古朴的陈设造成一种空灵静寂的意境给人以熏陶。但日本茶道的宗教（特别是禅宗）色彩很浓并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的较为缺乏一个宽松、自由的氛围。 •；【朝鲜茶道】 清、敬、和、乐朝鲜与中国土相连自古关系密切中国儒家的礼制思想对朝鲜影响很大。儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂（公元1786--1866年）他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思。也就是劝要有自知之明不可过度虚荣知识浅薄却到处炫耀自己什么也没有却假装拥有很多。人的性情暴躁或偏激也不合中正精神。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素从而使消极的生活方式变成积极的生活方式使悲观的生活态度变成乐观的生活态度。这种人才能称得上是茶人中正精神也应成为人效中的生活准则（尹炳相：《韩国的茶文化与新价值观的创造》载于《农业考古》1997年2期）。后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度。由此亦可见朝鲜的茶礼精神就是茶道精神。 •；【中国茶道】 廉、美、和、敬和韩国的茶礼一样中国的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有道但宗教色彩不浓而是将儒、道、佛三家的思想溶在一起给人们留下了选择和挥的余地各层面的人可以从不同角度根据自己的情况和爱好选择不同的茶艺形式和思想内容不断加以挥创造因而也就没有严格的组织形式和清规戒律。只是到了2o世纪八十年代以后随着茶文化热潮的兴起许多人觉得应该对中国的茶道精神加以总结归纳出几条便于茶人们记忆、操作的“茶德”。已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授在199o年2期《文化交流》杂志上表的《茶文化浅议》一文中明确主张“扬茶德妥用茶艺为茶人修养之道”。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”并加以解释：廉俭有德美真康乐和诚处世敬爱为人。 具体内容为： 廉----推行清廉、勤俭有德。以茶敬客以茶代酒减少‘洋饮’节约外汇。 美----名品为主共尝美味共闻清香共叙友情康起长寿。 和----德重茶礼和诚相处搞好人际关系。 敬----敬人爱民助人为乐器净水甘。 大约与此同时中国农业科学院茶叶研究所所长程启坤和研究员姚国坤在199o年6期《中国茶叶》杂志上表的《从传统饮茶风俗谈中国茶德》一文中则主张中国茶德可用“理、敬、清、融” 四字来表述： 理----“理者品茶论理理智和气之意。两人对饮以茶引言促进相互理解；和谈商事以茶待客以礼相处理智和气造成和谈气氛；解决矛盾纠纷面对一杯茶以理服人明理消气促进和解；写文章、搞创作以茶理想益智醒脑思路敏捷。” 敬----“敬者客来敬茶以茶示礼之意。无论是过去的以茶祭祖公平是今日的客来敬茶都充分表明了上茶的敬意。久逢知己敬茶洗尘品茶叙旧增进情谊；客人来访初次见面敬茶以示礼貌以茶媒介边喝茶边交谈增进相互了解；朋友相聚以茶传情互爱同乐既文明又敬重是文明敬爱之举；长辈上级来临更以敬茶为尊重之意祝寿贺喜以精美的包装茶作礼品是现代生活的高尚表现。” 清----“清者廉洁清白清心健身之意。清茶一杯以茶代酒是古代清官司的廉政之举也是现代提倡精神文明的高尚表现。1982年都春节团拜会上每人面前清茶一杯显示既高尚又文明‘座上清茶依旧国家景象常新’表明了我国两个文明建设取得了丰硕成果。今天强调廉政建设提倡廉洁奉公‘清茶一杯’的精神文明更值得扬。‘清’字的另一层含义是清心健身之意提倡饮茶保健是有科学根据的已故的朱德委员长曾有诗云：‘庐山云雾茶示浓性泼辣。若得长年饮延年益寿法。’体会之深令人敬佩。” 融----“融者祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会往往是大家欢聚一堂手捧香茶。有说有笑其乐融融；朋友亲人见面清茶一杯交流情感气氛融洽有水乳--交融之感。团体商谈协商议事在融洽的气氛中往往更能促进互谅互让有益于联合与协作使交流交往活动更有成效。由此可见茶在联谊中的桥梁组带作用是不可低估的。” 两位专家还认为：中国的茶“能用来养性、联谊、示礼、传情、育德直到陶冶情操美化生活。茶之所以能适应各种阶层众多场合是因为茶的、茶的情操、茶的本性符合于中华民族的平凡实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老脘二甲苯的民族精神。所以继承与扬茶文化的优良传统弘扬中国茶德对促进我国的精神文明建设无疑是十分有益的。” 在此之前台湾的范增平先生于1985年提出中国“茶艺的根本精神乃在于和、俭、静、洁。”（《台湾茶文化论》43页“探求茶艺的根本精神”台湾碧山出版公司出版。）范先生的茶艺根本精神就是茶道的精神也就是上述的茶德。虽未加以详细解释但其含义仍不难理解与前述几位专家的意见相去不远。 更早一点在1982年台湾的国学大量林荆南教授将茶道精神概括为“美、健、性、伦”四字即“美律、健康、养性、明伦”称之为“茶道四义”。其具体解释如下： 美----“美是茶的事物律是茶的秩序。事由人为治茶事必先洁其身而正其心必敬必诚才能建茶功立茶德。洁身的要求及于衣履正心的要求见诸仪容气度。所谓物是茶之所属诸如品茶的环境的器具都必须美观而且要调和。从洁身、正心至于环境、器具务必须知品茗有层次从层次而见其升华否则茶功败矣遑信茶德。” 健----“‘健康’一项是治茶的大本。茶叶必精选劣茶不宜用变质不可饮；不洁的水不可用水温要讲究冲和注均须把握时间。治茶当事人本身必健康轻如风邪感冒亦不可泡茶待客权宜之法只好由第三者代劳。茶为健康饮料其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶应该从家庭式开始拜茶之赐一家大小健康家家健康一国健康见到全体人类健康；茶就有‘修、齐、治、平’的同等奥义。” 性----“‘养性’是茶的妙用人之性与茶之性相近却因为人类受生活环境所污染于是性天积垢与日俱加而失去其本善；好在茶树生于灵山得雨露日月光华的灌养清和之气代代相传誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性从清趣中培养灵尖涤除积垢还其本来性善挥茶功葆命延所持之有恒可以参悟禅理得天地清和之气为已用释氏所称彼岸可求于明窗净几之一壶中。” 伦----“‘明伦’是儒家至宝系中国五千年文化于不坠。茶之功用是敦睦耸关系的津梁：古有贡茶以事君君有赐茶以敬臣；居家子媳奉茶汤以事父母；夫唱妇随时为伉俪饮；兄以茶友弟弟以茶恭兄；朋友往来以茶联欢。今举茶为饮合乎五伦十义（父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、友信、朋谊、君敬、臣忠）则茶有全天下义的功用不是任何事物可以替代的。”（蔡荣章《现代茶艺》2oo页台湾中视文化公司1989年7版） 此外台湾的周渝先生近年来也提出“正、静、清、圆”四字作为中国茶道精神的代表。（周渝：《从自然到个人主体与文化再生的探寻》《农业考古》1999年2期） 以上各家对中国茶道的基本精神（茶德）的归纳虽然不尽相同但其主要精神还是接近的特别是清、静、和、美等是符合中国茶道的精神和茶艺的特点和日本茶道和韩国茶礼的基本精神也是相通的。据陈香白教授研究他认为中国茶道精神的核心就是“和”。“和”意味着天和、地和、人和。它意味着宇宙万物的有机统一与和谐并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。“和”的内涵非常丰富作为中国文化意识集中体现的“和”主要包括着：和敬、和清、和寂、和廉、和静、和俭、和美、和爱、和气、中和、和谐、宽和、和顺、和勉、和合（和睦同心、调和、顺利）、和光（才华内蕴、不露锋芒）和衷（恭敬、和善）、和平、和易、和乐（和睦安乐、协和乐音）、和缓、和谨、和煦、和霁、和售（公开买卖）、和羹（水火相反而成羹可否相成而为和）、和戎（古代谓汉族与少数民族结盟友好）、交和（两军相对）、和胜（病愈）、和成（饮食适中）等意义。“一个‘和’字不但囊括了所有‘敬’、‘清’、‘寂’、‘廉’、‘俭’、‘美’、‘乐’、‘静’等意义而且涉及天时、地利、人和诸层面。请相信：在所有汉字中再也找不到一个比‘和’更能突出‘中国茶道’内核、涵盖中国茶文化精神的字眼了。”（陈香白：《中国茶文化》43页山西人民出版社出版）香港的叶惠民先生也同意此说认为“和睦清心”是茶文化的本质也就是茶道的核心（《茶艺报》19页香港茶艺中心1993年出版）。 【茶艺茶道】 茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术包含茶礼、礼法、环境、修行四大要素。茶艺是茶道的基础是茶道的必要条件茶艺可以独立于茶道而存在。茶道以茶艺为载体依存于茶艺。茶艺重点在“艺”重在习茶艺术以获得审美享受；茶道的重点在道“旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道其外延介于茶道和茶文化之间。 茶道的内涵大于茶艺茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺那是空洞的理论；有艺而无道艺则无精、无神。茶艺有名有形是茶文化的外在表现形式；茶道就是精神、道理、规律、本源与本质它经常是看不见、摸不着的但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合艺中有道道中有艺是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同应严格区别二者不要使之混同。 喝茶、品茶、茶艺与最高境界----茶道 喝茶：将茶当饮料解渴。 品茶：注重茶的色香味讲究水质茶具喝的时候又能细细品味。 茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。 最高境界----茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德通过品茗来修身养性、品味人生达到精神上的享受。 【茶道评论】 1、在中国“道”是一种很严肃的东西而不是这些生活的枝叶。反观日本它从中国拿过去的一些皮毛就堂而皇之地称之为“道”！中日茶文化的根源都在中国而其展之路却走向了两个不同的方向这其中是有其必然因素的。 中国茶文化的主体是人茶是作为人的客体而存在的茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因： 1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家。 2.其理论基础源于一些哲学命题。 3.中国茶文化美学在展过程中主要吸收了释道儒三教的哲学理论并得益于大批思想家哲学家的推动。 4.中国茶文化美学强调的是天人合一从小茶壶中探求宇宙玄机从淡淡茶汤中品悟人生百味。 5.中国茶文化美学从哲学的高度广泛深刻的影响着茶人特别是从思维方式审美情趣艺术想象力及人格的形成。 总之中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。 反观日本茶道强调的是以下三个观点： （一）和敬清寂 “和敬清寂”被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想上最重要的理念。一提这四个字人们马上就会和茶道联系起来。茶道思想的主旨为：主体的“元”即主体的绝对否定。而这个茶道的主旨是无形的。作为“无”的化身而出现的有形的理念便是和、敬、清、寂。它们是“无”泊出生的四种现象。由这四个抽象的事物又分别产生了日本茶道艺术成千上万种诸形式。 （二）一期一会 “一期一会”中“一期”指“一期一命”“一生”“一辈子”的意思。一期一会是说一生只见一次再不会有第二次的相会这是日本茶人们在举行茶事时所应抱的心态。这种观点来自佛教的无常观。佛教的无常观督促茶人们尊重一分一秒认真对待一时一事。当举行茶事时要抱有“一生一世只一次”的信念。时至今日日本茶人仍忠实地遵守着一期一会的信念十分珍惜每一次茶事从每一次紧张的茶事中获得生命的充实感。 （三）独坐观念 “独坐观念”一语也出自井伊直弼的《茶汤一会集》。“独坐”指客人走后独自坐在茶室里“观念”是“熟思”、“静思”的意思。面对茶釜一只独坐茶室回味此日茶事静思此日不会重演。茶人的心里泛起一阵茫然之情又涌起一股充实感。茶人此时的心境可称作“主体的无”。 由此可见在日本茶道中刻意地淡化了人的存在而一味地强求对茶的突出。这正是两国茶文化上最大的差异也从一个侧面反映了两国文化、价值取向上的差别。 综上所述我们可以得出如下结论： 中国茶文化的展是自下而上的故而起展的特点是在广度上以求博大所谓之：茶文化并与儒家思想结下了不解之缘。可以讲把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的也正是这一点因为中国文人的洒脱不羁中国茶文化呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。同时又由于在中国文化中“道”是一种非常神圣、非常严肃的事情。所以中国对于茶只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺”而不敢奢谈“茶道”。 反观日本从一开始茶的传播就是自上而下的上层社会将茶上升为一中莫名其妙的宗教统治阶级为了自己的某种需求将茶套入一个神圣的光环中务精务细不能不说拘泥于表象而沦落为形式了。在茶道中人已经沦为茶的奴仆似乎是有本末倒置的嫌疑。 这样我们可以得出结论：从表象上看自近代以来中国的茶文化趋向于没落反而不及日本这家后来者了；但从深层次上看来这是由两国的民族心态和文化底蕴所决定的：在中国茶只是一门艺术是从属于人的一种文化现象；而日本则是神圣、严肃的大“道”。 【佛教茶道】 佛教和茶早在晋代结缘。相传晋代名僧慧能曾在江西庐山东林寺以自制的佳茗款待擎友陶渊明“话茶吟诗叙事谈经通宵达旦”。佛教和茶结缘对推动饮茶风尚的普及并向高雅境界以至展到创立茶道立下了不可磨灭的贡献。 【一、佛教的传播与中国化佛教的传人】 佛教是世界三大宗教之一。西汉未自印度传入中国；东汉初在封建统治阶级中间流行宣扬“人死精神不灭”因果报应不杀生不偷盗不淫邪不妄言不饮酒慈悲为本行善修道等等教义。由于当时战乱频繁硝烟四起人民生命涂炭劳苦大众富贵荣禄者都可以从佛教教义中得到精神上的慰藉统治阶级则可以利用佛教麻醉人民因而传播很快。 佛教的传播者认识到要使佛教在中国扎根必须与中国国情相揉合。佛教传入中国后为了求生存与展还在思想意识形态和教义上竭力吸收我国传统文化并互相渗透互为影响成为中国文化的重要组成部份。东晋后期佛教领袖慧远竭力把儒家封建礼教和佛教因果报应沟通起来宣扬孝顺父母尊敬君主是合乎因果报应教义的。并直接提出“佛儒合明论”。隋唐时代一些佛教宗派是调合中国传统思想而创立的华严宗学者宗密用《周易》“四德”（元、亨、利、贞）调合佛身“四德”（常、乐、我、净）。以“五常”（仁、义礼、智、信）调含“五戒”（不杀生、不偷盗、不淫邪、不饮酒、不安言）力图两者相融台调台儒家的趋势越来越强烈。宋元明清时代更加注意调合中国传统思想。北宋天台宗学者智园宣扬“非仲尼之教则国无以治家无以宁身无以安”。而“国不治家不宁身不安释氏之道何由而行哉？”他还提出“修身以儒治心以释”儒释共为表里的主张因而展成为有中华民族特色的宗教。 【二、茶道的创立与佛教的渗透茶道的创立】 中国是茶的故乡历史悠久光辉绚丽但“茶道”一词很长被人们所遗忘竟展到日本学者曾向国人提出“中国有没有茶道？”荒谬而富讽刺的笑话。 对中国茶道的创立学术界说法下一。有引6羽《茶经》“精行俭德”四字。有引《封氏见闻记》“又因鸿渐之论广润色之于是茶道大行。”（请注意时在晚唐）有“中国明初朱权自创的茶道”等等。百花齐放可见大家都在深入的研究形势喜人。6羽擅长种菜种茶创饼茶炙烤“三沸”煮饮法对茶的功效论述甚详对茶的品饮他侧重精神方面的享受无疑他是我国茶道的奠基人。但遗憾的是他在《茶经》中没有明确提出“茶道”这个词令人费解。 根据笔者手中资料“茶道”一词最早是中唐时期江南高僧皎然在《饮茶歌•；逍崔石使君》一诗中明确提出来的诗中云：一饮涤昏寐情思朗爽满天地；再饮清我神忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜笑看陶潜篱下时。 崔候啜之意不已狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真唯有丹丘得如此。 这是一浪漫主义与现实主义相结合的诗篇“三饮”神韵相连层层深入扣紧把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂不但明确提出了“茶道”一词而且使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动所以笔者认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。由于秘藏了11oo多年的唐代宫廷茶具在法门寺重现天日学术界认为唐代实际存在着宫廷茶道、僧侣茶道、文人茶道等多元化各具风格的茶道从而论证唐代茶文化的博大精深辉煌璀璨这是学术界研究的一个突破性进展。但在三种茶道中笔眷认为僧侣茶道是主要的其魅力和影响力都过前二种茶道。佛教对茶道的渗透史料中有魏晋南北朝时期丹丘和东晋名憎慧远嗜茶的记载。可见“茶禅一味”源远流长。但形成气候笔者认为始启中唐。 从以上诗句中我们可以体会到寺院中茶味的芳香和浓烈僧侣敬神、坐禅、念经、会友终日高不开茶。禅茶道体现了良然、朴素、养性、修心、见性的气氛也揉合了儒家和道家思想感情。唐僖宗以皇家最高礼仪秘藏在法门寺地宫金银系列茶具从设计、塑造和摆设的位置（和佛骨舍利同放在后室）更令人信眼地认识到“茶禅一味”的真谛。禅宗茶道到宋代展到鼎盛时期移值到日、韩等国现在已向西方世界传播中对促进各国文化交流做出了努力。 【三、中国茶道与佛教】 佛教于公元前6----前5世纪间创立于古印度月在两汉之际传入中国经魏晋南北朝的传播与展到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣6羽自由曾被智积禅师收养在竟陵龙盖寺学文识字、习颂佛经其后又于唐代诗僧皎燃和尚结为‘生相知死相随‘的缁素忘年之交。在6羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说中国茶道从一开始萌芽就于佛教有千丝万缕的联系其中僧俗两方面都津津乐道并广为人知的便是----禅茶一味。 •；第一节禅茶一味 一、‘禅茶一味‘的思想基础 茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料而僧人与寺院促进了茶叶生产的展和制茶技术的进步进而在茶事实践中茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 其一曰‘苦‘ 佛理博大无限但以‘四谛‘为总纲。 释迦牟尼成道后第一次在鹿野苑说法时谈的就是‘四谛‘之理。而‘苦、集、灭、道‘四第以苦为。人生有多少苦呢？佛以为有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等总而言之凡是构成*人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来‘苦恼‘佛法求的是‘苦海无边回头是岸‘。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟求得对‘苦‘的解脱。茶性也苦。李时珍在《本草纲目》中载：‘茶苦而寒阴中之阴最能降火火为百病火情则上清矣‘从茶的苦后回甘苦中有甘的特性佛家可以产生多种联想帮助修习佛法的人在品茗时品味人生参破‘苦谛。 其二曰‘静‘ 茶道讲究‘和静怡真‘把‘静‘作为达到心斋座忘涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）以及佛学中的‘戒、定、慧‘三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从‘静‘中创出来的。可以说静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。在静坐静虑中人难免疲劳困这时候能提神益思克服睡意的只有茶茶便成了禅者最好的‘朋友‘。 其三曰‘凡‘ 日本茶道宗师千利休曾说过：‘须知道茶之本不过是烧水点茶‘次话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑从平凡的小事中去契悟大道。 其四曰‘放‘ 人的苦恼归根结底是因为‘放不下‘所以佛教修行特别强调‘放下‘。近代高僧虚云法师说：‘修行须放下一切方能入道否则徒劳无益。‘放下一切是放什么呢？内六根外六尘中六识这十八界都要放下总之身心世界都要放下。放下了一切人自然轻松无比看世界天蓝海碧山清水秀日丽风和月明星朗。品茶也强调‘放‘放下手头工作偷得浮生半日闲放松一下自己紧绷的神经放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有诗最妙：放下亦放下何处来牵挂？作个无事人笑谈星月大。愿大家都作个放得下无牵挂的茶人。 二、佛教对茶道展的贡献 自古以来僧人多爱茶、嗜茶并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需寺庙多有自己的茶园同时在古代也只有寺庙最有条件研究并展制茶技术和茶文化。我国有‘自古名寺出名茶‘的说法。唐代《国史补》记载福州‘方山露芽‘剑南‘蒙顶石花‘岳州‘悒湖含膏‘、洪州‘西山白露‘等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的需要从客观上推动了茶叶生产的展为茶道提供了物质基础。此外佛教对茶道展的贡献主要有三个方面。 1.高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画或于文人唱和茶事丰富了茶文化的内容。 2.佛教为茶道提供了‘梵我一如‘的哲学思想及‘戒、定、慧‘三学的修习理念深化了茶道的思想内涵使茶道更有神韵。特别是‘梵我一如‘的世界观于道教的‘天人和一‘的哲学思想相辅相成形成了中国茶道美学对‘物我玄会‘境界的追求。 3.佛门的茶是活动为茶道的展的表现形式提供了参考。郑板桥有一副对联写得很妙：‘从来名士能萍水自古高僧爱斗茶。‘佛门寺院持续不断的茶事活动对提高茗饮技法规范茗饮礼仪等都广有帮助。在南宋宗开禧年间经常举行上千人大型茶宴并把四秒钟的饮茶规范纳入了《百丈清规》近代有的学者认为《百 丈清规》是佛教茶仪与儒家茶道相结合的标志。三、‘禅茶一味‘的意境要真正理解禅茶一味全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、茶联的品位去参悟。下面的四幅对联与四茶诗很有趣对理解‘禅茶一味‘的意境有一定帮助。 茶联四幅 1茶笋尽禅味松杉真法音。----苏东坡 2一勺励清心酌水谁含出世想半生盟素志听泉我爱在山声。----招隐寺内 3四大皆空坐片刻不分你我两头是路吃一盏各走东西。----洛阳古道一茶亭所书 4一卷经文苕霖溪边真慧业千秋祀典旗枪风里弄神灵。----上饶6羽泉联 茶诗四 1题德玄上人院杜荀鹤（唐） 刳得心来忙处闲闲中方寸阔于天。 浮生自是无空性长寿何曾有百年。 罢定磐敲松罅月解眠茶煮石根泉。 我虽未似师被衲此理同师悟了然。 2与茶亢居士青山潭饮茶灵一和尚（唐） 野泉烟火白云间坐饮香茶爱北山。 岩下维舟不忍去青溪流水暮潺潺。 3失题陈继儒（明） 山中日日试新泉君合前身老玉川。 石枕月侵蕉叶梦竹炉风软落花烟。 点来直是窥三味心后能翻赋百篇。 欲笑当年醉乡子一生虚掷杖头钱。 4茶与中国文化展赵朴初 七碗受之味一壶得真趣。 空持百千偈不如吃茶去。 读了这几茶诗、茶联您能从‘禅‘中闻到‘茶‘香能从‘茶‘中品出‘禅‘味么？ •；第二节茶道中的佛典与禅语 ‘石蕴玉而山晖水含驻而川媚。‘中国茶道得佛教文化的滋养如石蕴玉如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用往往可启悟人的慧性帮助人们对茶道内涵的理解并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 ‘无‘是历史上禅僧常书写的一个字也是茶室中常挂的墨宝。‘无‘不是世俗所说的‘无‘而是越了世俗认为的‘有‘‘无‘之上的‘无‘是佛教的世界观的反映。讲到‘无‘不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人要他们各自写出对佛法的了悟心得水写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的座弟子神秀是个饱学高僧他写道：身是菩提树心如明镜台。时时勤拂拭莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃。弘忍认为‘会能了悟了‘。于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能。因为慧能明白了‘诸性无常诸法无我涅磐寂静‘的真理。只有认识了世界‘本来无一物‘才能进一步认识到‘无一物中物尽藏有花有月有楼台。‘茶学界普遍认为只有了悟了‘无‘的境界才能创造出‘禅茶一味‘的真境。‘无‘是茶道艺术创造的源泉。 二、直心是道场 茶道界把茶室视为修心悟道的道场。‘直心‘即纯洁清静之心要抛弃一切烦恼灭绝一切妄念存无杂之心。有了‘直心‘在任何地方都可以修心若无‘直心‘就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界求道、证道、悟道在现实中就可进行解脱也只能在现实中去实现。‘直心是道场‘诗茶人喜爱的座右铭。 三、平常心是道 ‘平常心‘是指把‘应该这样做不应该那样做‘等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记而应保持一个毫无造作不浮不躁不卑不亢不贪不嗔的虚静之心。 四、万古长空一朝风月 这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时中国有没有佛法。崇慧说：‘尚未来时的事暂且不论如今的事怎么做？‘僧人不懂又问：我实在不领会请大师指点。‘崇慧禅师说：‘万古长空一朝风月。‘隐指佛法于天地同存不依大摩来否而变而禅悟则是每个人自己的事应该着眼自身着眼现实而不管他大摩来否。 【凡人茶道】 茶道是好东西按照茶道的要求来饮茶对我们的身心健康绝对是好处多多的。但是我们老百姓平时并没有多少可能按照茶道在规则来饮茶。我们平时饮茶时可以注意以下这几个方面列举如下试做为我们的“凡人茶道”： •；1.水与茶的比例 直接的反应就是茶的浓淡。浓淡要合适才好使我们能够品赏到茶的色和香同时适当的浓淡对于茶叶中的物质的浸出是有影响的这不但影响到茶水的色、香也影响到茶水对人体的影响作用。浓淡可以科学计测但是平时没人去理会这一指标的还是要靠自己把握一般是宜淡不宜浓。大致上说一般红绿茶茶与水的重量比为1∶8o。常用的白瓷杯每杯可放茶叶3克；一般玻璃杯每杯可投两克。 2．泡茶的水温 对不同的茶要求用不同的水温应视不同类茶的级别而定。但是我们经常不注意这一点总喜欢用很烫的水来冲泡。一般说来红茶、绿茶、乌龙茶用沸水冲泡还是较好的可以使茶叶中的有效成分迅地浸出。某些嫩度很高的绿茶如龙井茶应用8oc～85c的开水冲泡使茶水绿翠明亮香气纯正、滋味甘醇。 3．浸泡的时间长短 一般也就是3到1o分钟左右不宜久泡。 【十大名茶】 •；中国十大名茶 1、龙井茶 龙井茶是我国的第一名茶产于浙江省杭州西湖附近的山中有‘西湖龙井‘、梅坞龙井‘、‘狮峰龙井‘以龙井村狮子峰所产‘狮峰龙井‘最佳。龙井茶素有‘色翠、香郁、味醇、形美‘四绝之称。 2、铁观音 产于闽南安溪县。外形头似蜻蜓尾似蝌蚪颜色砂绿起霜质地重如铁美如观音滋味清高醇美回味甘甜带有独特的‘观音韵‘。素有‘七泡有余香‘之美称。以西坪松林头魏荫铁观音源地所产最佳为乌龙茶之上品。 3、武夷岩茶 产于闽北武夷山。九十九岩岩岩有一茶一茶一名独特采制有‘大红袍‘、‘铁罗汉‘、‘水金龟‘、‘白鸡冠‘、‘肉桂‘等名枞。岩茶外形条索粗壮紧实呈钉状色砂绿蜜黄鲜润光泽泛‘宝色‘。花果香浓郁高长滋味浓醇高爽具独特的‘岩韵‘。 4、碧螺春 康熙所名。产于江苏吴县太湖中的洞庭山成茶外形卷曲呈螺银毫遍布香浓芬芳滋味醇厚汤色嫩绿明亮茶之珍品。‘洞庭碧螺春茶香百里最‘。 5、黄山毛峰 产于安微黄山桃花溪。宋代贡茶。特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品其形似雀舌匀齐壮实峰显毫露色如象牙鱼叶金黄清香高长汤色清澈滋味鲜浓、醇厚、甘甜叶底嫩黄肥壮成朵。其中‘金黄片‘和‘象牙色是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。 6、君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛有‘庭帝子春长恨二千年来草更长‘的描写。外形芽头壮实笔直茸毛披盖色泽金黄光亮称为‘金镶玉‘；内质香气高纯汤色杏黄明澈滋味爽甜。冲泡时芽头在玻璃杯中直挺竖立状似群笋出土又如尖刀直立能三起三落继而徐徐下沉杯底极为美观。 7、六安瓜片 产于安微六安地区齐灵山外形似瓜子自然平展叶缘微翘色泽宝绿大小均匀不含芽尖、茶梗；清香高爽滋味鲜醇回甘汤色清澈透亮叶底绿嫩明亮。依采制季节可分三个品种：谷雨前提采的称‘提片‘品质最优；其后采制的称‘瓜片‘；梅雨季节采制的称‘梅片‘品质最差。 8、信阳毛尖 产于河南省南部大别山区的信阳县。信阳毛尖外形细、圆、紧、直、多白毫；内质清香汤绿味浓。 9、都匀毛尖 产于贵州黔南布衣族、苗族自治州的都匀县。‘三绿三黄‘是都匀毛尖茶的特色即干茶色泽绿中带黄汤色绿中透黄叶底绿中带黄。诗云：‘雪芽芬芳都匀生不亚龙井碧螺春饮罢浮花清鲜味心旷神怡似神仙‘。 1o、祁门红茶 产于安微省祁门县。祁门红茶条索紧秀锋苗好色泽乌黑泛黑光俗称‘宝光‘；内质香气浓郁高长似蜜糖香又蕴藏兰花香汤色红艳滋味醇厚回味永叶底嫩软红亮。 茶壶 【简介】 teapot一种供泡茶和斟茶用的带嘴器皿 茶壶是茶具的一个重要组成部分主要用来泡茶也有直接用小茶壶来泡茶和盛茶独自酌饮的。茶壶由壶盖、壶身、壶底、圈足四部分组成壶盖有孔、钮、座、盖等细部。壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、扳）等部分。由于壶的把、盖、底、形的细微差别茶壶的基本形态就有近2oo种。泡茶时茶壶大小依饮茶人数多少而定。茶壶的质地很多目前使用较多的是以紫砂陶壶或瓷器茶壶。 【茶壶的选择】 选择茶壶好坏标准有四字诀日：“小、浅、齐、老。”茶壶有二人罐三人罐四人罐等的分别以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视。壶的式样很多有小如桔子大似蜜柑者也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等一般多用鼓形的取其端正浑厚故也。壶的色泽也有很多种朱砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青……等等还有一种壶身银砂闪烁朱粒累累俗谓之抽皮砂者最为珍贵。但不管款式、色泽如何最重要的是“宜小不宜大宜浅不宜深”因为大就不“工夫”了。所以用大茶壶中茶壶茶鼓茶筛茶档……等等冲的茶那怕是用一百元一两的茶叶也不能算是工夫茶。至于深浅则关系气味浅能酿味能留香不蓄水这样茶叶才不易变涩。除大、小、深、浅外茶壶最讲究的是：“三山齐”这是品评壶的好坏最重要标准。办法是：把茶壶去盖后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上）如果壶滴嘴、壶口、壶提柄三件都平就是“三山齐”了。这是关系到壶的水平和质量问题所以最为讲究。“老”主要是看壶里所积成的“茶渣”多寡在前面已经说过了。当然“老”字的讲究还有很多例如什么朝代出品古老历史如何什么名匠所制成经过什么名家所品评过……等等。但那已经不是用一般茶壶的问题而是属于玩古董的问题了。 【茶壶造型分类】 根据壶把造型可分为： 侧提壶：壶把成耳状在壶嘴对面。 提梁壶：壶把在壶盖上方成虹状者。 飞天壶：壶把在壶身一侧上方、呈彩带飞舞。 握把壶：壶把如握柄与壶身成直角。 无把壶：无握把手持壶身头部倒茶。 根据壶盖造型可分为： 压盖壶：壶盖平压在壶口之上壶口不外露。 嵌盖壶：壶盖嵌入壶内盖沿与壶口平。 截盖壶：壶盖与壶身浑然一体只显截缝。 根据壶底的不同造型可分为： 捺底壶：茶壶底心捺成内凹状不另加足。 钉足壶：茶壶底上有3颗外突的足。 加底壶：茶壶底加一个圈足。 根据茶壶形态特征可分为： 圆器：主要由不同方向和曲度的曲线构成的茶壶。骨肉匀称、转折圆润、隽永耐看。 方器：主要由长短不等的直线构成的茶壶。线面挺刮平整、轮廓分明显示出干净利落、明快挺秀的阳刚之美。 塑器：仿照各类自然动、植物造型并带有浮雕半圆装饰的茶壶。特点是巧形巧色巧工构思奇巧、肖形而不俗套；理趣兼顾巧用紫砂泥的天然色彩取得神形兼备的效果。如树瘿壶、南瓜壶、梅桩壶、松干壶、桃子壶等等。 筋纹壶：茶壶壶体作云水纹理口盖部份仍保持圆形。如鱼化龙壶、莲蕊壶等。 此外根据有无内胆茶壶分为普通壶（无内胆）与滤壶。 潮州土语叫做“冲罐”也有叫做“苏罐”的因为它出自江苏宜兴是宜兴紫砂壶中最小的一种。 【新壶怎样泡养】 新买壶在使用前可以先放些茶叶用滚水泡一下多泡几次更好再里外刷洗干净将壶内残留的砂粒彻底清除。用泡过的茶叶擦洗比较好。因为有些商贩在出售茶壶时可能会给茶壶“化化妆”用上面所讲的方法可以清除一些由此产生的异味。 在泡养过程中切不要太心急千万不要去用有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料揩擦这样很容易伤及表面留下划痕从而破坏紫砂质感。比较好的方法是用粗硬的棉布擦拭清洗时用尼龙刷。不要太用力以免不小心戳坏茶壶。泡养茶壶要用心勘茶时要有正确手势最好用食指轻轻摁住盖沿一旦“落帽”后果可以“设想”. 平时喝茶可以用干净毛巾擦拭不要将茶汤留在壶面这样久而久之壶面上会堆满茶垢擦拭以后会有浮光这品相玩家比较忌讳。一把养好的壶应该呈“黯然”之色这种光泽应该是“内敛”的。 喝完茶后茶壶最好不要留茶叶倾倒洗净。虽然紫砂壶确实有隔夜不馊的特点但隔夜的茶会有陈汤味。就从卫生来讲紫砂壶终究不是“保险箱”而且茶泡后放置1o小时后再喝是对身体不好的。 日本人喝茶用一个“程式化”的过程还称之谓“道”我们泡养茶壶这过程实质上也有“道”只是要玩壶人自己去品味该“道”。 【紫砂壶】 紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶的原产地在江苏宜兴故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。紫砂壶烧制的原料为泥土紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明紫砂黄泥属高岭--石英--云母类型含铁量很高最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成一般采用平焰火接触烧制温度在11oo--12oo-c之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。在显微镜下的紫砂壶既是周身布满气孔的团聚体；这些团聚体大多数是由石英、赤铁矿和云母等矿物组成的也有少量的是高岭石等单一矿物组成；团聚体内部的为闭口气孔而包在起周围的为气孔群即开口气孔。紫砂陶器在烧制过程中就因这种特殊结构的团聚体产生较大的收缩而生成一层断断续续的开口气孔群。据测试紫砂陶器的气孔率约为5%。紫砂壶的气孔率介于陶器和瓷器之间。正因其这种独特的质地使紫砂壶极适于沏茶。紫砂壶所沏的茶水色香味俱全配以其精美的艺术造型使品茶达到完美的境界。 据《阳羡瓷壶赋-序》记载紫砂壶的创始人是明代的供春在明代还有三位制壶名家：时大彬、李仲芳和徐友泉。他们所制的各种名壶风格高雅、造型灵活古朴精致的艺术韵味妙不可言。清代的制壶名家有陈鸣远、惠孟臣、陈鸿寿、杨彭年和邵大享等。在当代也涌现了一批制壶大师如顾景舟由他仿制的供春紫砂壶在国际市场上的交易价曾达2o万港币可以想象供春的真品该是怎样的天价！2o世纪8o年代中期东南亚等地出现一股收藏紫砂壶的热潮紫砂器皿市场极为火爆价格飚升明清名家的作品升至数万甚至数十万港币。受海外市场的影响国内紫砂壶的价格一直较为坚挺名壶一般约1万--8万元人民币珍品的价位要更高一些。因紫砂名壶存世量有限所以港台地区及东南亚的商人纷纷来大6“淘金”他们走遍大江南北搜集名家旧壶之后又开始转向订制当代名家新壶紫砂的收藏热潮漫至大6同时也推动了宜兴紫砂企业的快展。但就在这股收藏的热潮中一股暗流也正伴随而行大量仿制的明清旧壶流入交易市场致使海内外真正紫砂壶的收藏者和爱好者的热情大受挫伤紫砂壶的收藏也转入了低潮真品的市场价位也随之跌落但从另一个角度看目前或许正是收藏和投资的良机呢！ 【歇后语】 茶壶里煮饺子------有嘴倒（道）不出 “有口难言”、“词不达意”、“难于启齿”这些都可以用“茶壶里煮饺子--------有嘴倒（道）不出来”歇后语来表达。 茶壶一般是内置茶叶加沸水泡茶从壶嘴倒出来饮用。假若用茶壶作煮食器皿从壶顶放下饺子煮熟了却不能由壶嘴倒出来。由此引申：有嘴倒（道）不出来以喻某种处境下很难把问题解释清楚；或是不善辞令口讷拙言即使有嘴也无法说出；或是为免尴尬不好意思直言真相 “他有什么能耐？即使满肚子都是‘材料’可惜是‘茶壶里煮饺子--------有嘴也倒不出来’那又有什么用？” “你叫我向他提意见？你没见他那种自负的神态不可一世的我是‘茶壶里煮饺子--------有嘴却倒不出来’说了也是白搭。自讨没趣！” 这个歇后语另有版本是“茶壶里煮饺子----------肚里有货嘴却倒不出来”写得更明白了。 另一个是“茶壶里煮饺子--------心里有数”这与“哑子（或”盲公“）吃云吞--------心里有数”喻意一样只是后者多用；前者较少用了。 附其它 茶壶有嘴难说话----热情在里头 茶壶里煮挂面一一难捞 茶壶里煮元宵----满腹心事（食） 茶壶里煮馄饨------肚子话（货） 茶壶里煮冻梨----道（倒）出来也是酸货 茶壶有嘴----说不出话 茶铺里招手----胡（壶）来 茶铺里不要的伙计～一哪一壶不开单提哪一壶 花铺里的水----滚开 茶食店失火----果然（燃） 茶杯掉在地上----净崩词（瓷） 茶铺搬家----另起炉灶（比喻放弃原来的重新做起。） 茶壶有嘴----说不出话 茶壶里下元宵----只进不出（比喻非常吝啬只许别人给他东西他的东西从不外给。） 茶壶打掉把儿----只剩一张嘴了（比喻说话乖巧能说会道没有真本领。） 茶壶装饺子----易进难出 【茶壶的保养】 茶壶的保养俗称养壶目的在于使壶能更好地蕴香育味进而使紫砂壶能焕浑朴的光泽和油润的手感。养壶的方法有很多要的一条就是要小心使用保持壶的完整。除此之外需要做到以下事项：1.新壶的保养：新壶使用前用洁净无异味的锅盛上清水再抓一把茶叶连同紫砂壶放入锅中煮沸后继续用文火煮上半个小时至一个小时。要注意锅中茶汤容量不得低于壶面以防茶壶烧裂。或者等茶汤煮沸后将新壶放在茶汤中浸泡2个小时然后取出茶壶让其在干燥通风而又无异味的地方自然阴干。用这种方法养壶不仅可除去壶中的土味而且有利于壶的滋养。2.旧壶的保养：旧壶在泡茶前先用沸水烫一下；饮完茶后将茶渣倒掉并用热水涤去残汤保持壶的清洁。另外对新壶或旧壶来说都应经常清洁壶面并常用手或柔软的不料擦拭这样有利于焕紫砂泥质的滋润光滑使手感变得更好。而且长此以往会使品茶者和壶之间产生一种自然的情感平添品茗的无限情趣。 茶具 【概述】 茶具古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具酺已盖藏”之说这是我国最早提到“茶具”的一条史料到唐代“茶具”一词在唐诗里触处可见诸如唐诗人6龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数竞日执持茶器。”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床旁边洗茶器。”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语宋、元、明几个朝代“茶具”一词在各种书籍中都可以看到如《宋史-礼志》载：“皇帝御紫哀殿六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品可见宋代“茶具”十分名贵北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌诗囊茶器每随身。”的名句元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时他趁兴写道：“茶器晚犹设歌壶醒不敲。”不难看出无论是唐宋诗人还是元明画家他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。 【茶具的来源】 现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯勺等这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”指采茶者如《茶经》说：“茶人负以(茶具)采茶也。” “茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具酺已盖藏”之说这是我国最早提到“茶具”的一条史料。 “茶籯”是箱笼一类器具。唐6龟蒙写有一《茶籯诗》“金刀劈翠筠织似波纹斜。”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具“茶舍”多指茶人居住的小茅屋唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋几日嬉嬉活棚上汲红泉焙前煎柴蕨乃翁研茶后中妇拍茶歇相向掩柴扉清香满山月。”诗词描写出茶舍人家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛劳的制茶过程。 古人煮茶要用火炉(即炭炉)唐以来煮茶的炉通称“茶灶”《唐书-6龟蒙传》说他居住松江甫里不喜与流俗交往虽造门也不肯见不乘马不坐船整天只是“设蓬席斋。束书茶灶。”往来于江湖自称“散人”宋南渡后誉为“四大家”之一的杨万里《压波堂赋》有“笔床茶灶瓦盆藤尊”之句。唐诗人陈陶《题紫竹诗》写道：“幽香入茶灶静翠直棋局。”可见唐宋文人墨客无论是读书还是下棋都与“茶灶”相傍又见茶灶与笔床、瓦盆并例说明至唐代开始“茶灶”就是日常必备之物了。 古时把烘茶叶的器具叫“茶焙”。据《宋史-地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的又依《茶录》记载说茶焙是一种竹编外包裹箬叶(箬竹的叶子)因箬叶有收火的作用可以避免把茶叶烘黄茶放在茶焙上要求温度小火烘制就不会损坏茶色和茶香了。 除了上述例举的茶具之外。在各种古籍中还可以见到的茶具有：茶鼎、茶瓯、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶宪、茶笼、茶筐、茶板、茶挟、茶罗、茶囊、茶瓢、茶匙……等。究竟有多少种茶具呢？据《云溪友议》说：“6羽造茶具二十四事。”如果按照唐代文学家《茶具十咏》和《云溪友议》之言古代茶具至少有24种。这段史料所言的“茶具”概念与今是有很大不同的。 【中世纪后期煮茶茶具的改进】 古人饮茶之前先要将茶叶放在火炉上煎煮。在唐代以前的饮茶方法是先将茶叶碾成细末加上油膏、米粉等制成茶团或茶饼饮时捣碎放上调料煎煮。煎煮茶叶起于何时唐代以来诸家就有过争论。如宋欧阳修《集古录跋尾》说：“于茶之见前史盖自魏晋以来有之。”后人看到魏时的《收勘书图》中有“煎茶者”。所以认为煎茶始于魏晋。据《南窗记谈》“饮茶始于梁天监(公元5o2年)中事。”而据王褒《憧约》有“烹茶尽具”之语说明煎煮茶叶需要一套器具。可见西汉已有烹茶茶具。时至唐代随着饮茶文化的蓬勃展蒸焙、煎煮等技术更是成熟起来。据《画谩录》记载：“贞元(公元785)中常衮为建州刺史始蒸焙而研之谓研膏茶其后稍为饼样故谓之一串。”茶饼、茶串必须要用煮茶茶具煎煮后才能饮用。这样无疑促进茶具的改革而进入一个新型茶具的时代。 从中世纪后期来看宋、元、明三代煮茶器具是使用一种铜制的“茶罏”。据《长物志》记载：宋元以来煮茶器具叫“茶罏”亦称“风罏”。6游《过憎庵诗》日：“茶罏烟起知高兴棋子声疏识苦心。”依此说宋6游年间就有“茶罏”一名元代著名的茶罏有“姜铸茶罏”《遵生八笺》说：“元时杭城有姜娘子和平江的王吉二家铸法名擅当时。”这二家铸法主要精干罏面的拔蜡使之光滑美观又在茶罏上有细巧如锦的花纹。“制法仿古式样可观”还说“炼铜亦净……或作。”实指镀金。由此可见元代茶罏非常精制时至明朝社会也普通使用“铜茶罏”而特点是在做工上讲究雕刻技艺。其中有一种饕餮铜罏在明代最为华贵。“饕餮”是古代一种恶兽名一般在古代钟鼎彝器上多见到这种琢刻的兽形。是一种讲究的琢刻装饰。由此见到明代茶罏多重在仿古雕刻技艺十分突出。 我国中世纪后期除了煮茶用茶罏还有专门煮水用的“汤瓶”。当时俗称“茶吹”或“铫子”又有“镣子”之名。最早我国古人多用鼎和镬煮水。《淮南子-说山训》载：“尝一脔肉知一镬之味”高诱注：“有足日鼎无足日镬”。(明清时期我国南方一些地区把“镬”叫锅。)从史料记载来看到中世纪后期用鼎、镬煮水的古老方法才逐渐被“汤瓶”取而代之。 过去一些作家认为我国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节然近世(指南宋)沦茶鲜以鼎镬用瓶煮水难以候视则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水便于观察水沸的程度而改用瓶煮水因瓶口小难以观察到瓶中水沸的情况只好靠听水声来判断水沸程度《鹤林玉露》又说：“6氏(6羽)之法以末(指碾碎的茶末)就茶故以第二沸为合量下末。”6羽是唐朝人是《茶经》的作者被认为是我国唐代茶文化兴起的奠基人。这样一个茶家煮水都使用“镬”足可说明唐代还未曾使用“汤瓶”。又据宋代文学家苏轼在《煎茶歌》中谈到煮水说“蟹眼已过鱼眼生飕飕欲作松风鸣……银瓶泻汤夸第二、未识古人煎水意。”苏轼的这段诗词可以作为宋以来煮水用“汤瓶”的又一很好的例证。 明朝沦茶煮水使用“汤瓶”更是普遍之事而且汤瓶的样式品种也多起来。从金属种类分有锡瓶、铅瓶、铜瓶等。当时茶瓶的形状多是竹筒形。《长物志》的作者文震亨说这种竹筒状汤瓶好处在于“既不漏火又便于点注(泡茶)”。可见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。明代同时也开始用瓷茶瓶可是因为“瓷瓶煮水虽不夺汤气然不适用亦不雅观。”所以实际上明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝“茶瓶”中还有奇形怪状的作品。见《颂古联珠通集》“一口吸尽江南水庞老不曾明自己烂碎如泥瞻似天巩县茶瓶三只嘴。”明朝竟有三只嘴的茶瓶稀奇到了脱离生活实际的地步。无疑这种怪异茶瓶只能作为收藏装饰物仅此而已。 【唐宋以来饮茶茶具有新的改进展】 古代饮茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。这一概念与今所说的茶具基本相同。唐宋以来的饮茶茶具在用料上主要是陶瓷金属类饮茶茶具在唐宋以来是少见的。因为金属茶具泡茶远不如陶瓷品所以是不能登上所谓茶道雅桌的唐以来主要变化较大的饮茶茶具有：茶壶、茶盏(杯)和茶碗。而这几种茶具与饮茶文化的兴起有直接关系。 (一)茶壶 茶壶在唐代以前就有了。唐代人把茶壶称“注子”其意是指从壶嘴里往外倾水据《资暇录》载：“元和初(公元8o6年唐宪宗时)酌酒犹用樽杓……注子其形若罂而盖、嘴、柄皆具。”罂是一种小口大肚的瓶子唐代的茶壶类似瓶状腹部大便于装更多的水口小利于泡茶注水。约到唐代末期世人不喜欢“注子”这个名称甚至将茶壶柄去掉整个样子形如“茗瓶”因没有提柄所以又把“茶壶”叫“偏提”。后人把泡茶叫“点注”。就是根据唐代茶壶有“注子”一名而来。 明代茶道艺术越来越精对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究要达到这样高的要求茶具也必然要改革创新。比如明朝茶壶开始看重砂壶就是一种新的茶艺追求。因为砂壶泡茶不吸茶香茶色不损所以砂壶被视为佳品。据《长物志》载：“茶壶以砂者为上盖既不夺香又无热汤气。”说到宜兴砂壶几乎无人不知。而宜兴砂壶正是明朝始有名声。据史料记载说明朝宜兴有一位名叫供春的陶工是使宜兴砂壶享誉的第一人。 《阳羡名陶录》记载说：“供春吴颐山家僮也。”吴颐山是一位读书人在金沙寺中读书供春在家事之余偷偷模仿寺中老僧用陶土搏坯制做砂壶。结果做出的砂壶盛茶香气很浓热度保持更久传闻出去世人纷纷效仿社会出现争购“供春砂壶”的现象。供春真姓“龚”。所以也写成‘龚春”砂壶。此后又有一个名叫时大彬的宜兴陶工用陶土或用染颜色的硇砂土制作砂壶。开始时大彬模仿“供春”砂壶壶形比“供春”砂壶更大一次时大彬到江苏太仓做生意偶在茶馆中听到“诸公品茶施茶之论。”顿生感悟回到宜兴后始作小壶。其壶“不务妍媚而朴雅坚粟妙不可思……前后诸名家并不能及。”《画航录》说：“大彬之壶以柄上拇痕为识。”是说世人以壶柄上识有时大彬拇指印者为贵。从此宜兴砂壶名声远布流传至今还是人见人爱的精制茶具。 (二)茶盏、茶碗 古代饮茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盏”等陶瓷制品。茶盏在唐以前已有《博雅》说：“盏杯子。”宋时开始有“茶杯”之名。见《6游诗》云：“藤杖有时缘石瞪风炉随处置茶杯。”现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是古代一种饮茶用的小杯子是“茶道”文化中必不可少的器具之一。大家知道我国茶文化兴起于汉唐、盛于宋代。茶盏也随同茶文化的盛起而有较大的变化。 宋代茶盏非常讲究陶瓷的成色尤其追求“盏”的质地、纹路细腻和厚薄均匀。据宋蔡襄《茶录》载：“茶白色、宜黑盏建安所造者纣黑纹路兔毫其杯微厚熁火久热难冷最为要用出他处者或薄或色紫皆不及也。其青白盏斗试家自不用。”依这段史料可以看出如盛白叶茶就选用黑色茶盏说明当时已经注意到茶具的搭配关系。搭配的目的就是为了有更好的茶色与茶香。宋代建安(今福建建瓯)制造的一种稍带红色的黑茶盏被时人看作是佳品其次可以看到当时评赏茶盏的质量还有茶盏表面的细纹如建安的绀黑茶盏已经精制到“纹路兔毫”的地步足见陶艺水平很高。再者看“熁火”。“熁火”之意见《广韵》曰“火气上”又《集韵》“火通也”熁音协含烫意。这里“熁火”实指茶杯中热气的散程度明清时期江苏的宝应、高邮一带把“熁火”称为“烫手”。宋代建安生产的“绀黑盏”比其它地区产品要厚所以捧在手中有“久热难冷”的好处。因此被看作是宋代茶盏一流产品。 《长物志》中还记录有明朝皇帝的御用茶盏。可以说是我国古代茶盏工艺最完美的代表作。《长物志》说：“明宣宗(朱瞻基)喜用“尖足茶盏料精式雅质厚难冷洁白如玉可试茶色盏中第一。”三足茶盏世属罕见。明宣宗的茶盏形状实在怪异可见明代陶艺人思维活跃有所创新。另外明朝的第十一代皇帝明世宗(朱厚熜)则喜用坛形茶盏时称“坛盏”。明世宗的坛盏上特别刻有“金箓大醮坛用”的字样。“醮坛”是古代道士设坛祈祷的场所。因明世宗后期迷信道教日事“斋醮饵丹药”。他在“醮坛”中摆满茶汤、果酒经常独自坐醮坛手捧坛盏一面小饮一边向神祈求长生不老。可是这种迷信并没有使这位皇帝长寿年仅59岁就驾崩了。 据史料记载明代贵重的茶盏主要有“白定窑”的产品白定即指白色定瓷窑这种窑瓷为宋代建于定州。在定州窑瓷茶盏上有素凸花、划花、印花、牡丹、萱草、飞凤等花式。又分红、白两种。时人辨别白定瓷的真伪主要从是否白色滋润或见釉色如竹丝白纹等判定是否真品。因定州瓷色白故称“粉定”亦称“白定”。尽管白定窑茶盏色白光滑滋润但是在明朝白定窑茶盏始终是作为“藏为玩器不宜日用”。为什么这样一种外表美观的茶盏不能作为日用品呢？原因很简单古人饮茶时要“点茶”而饮点茶前先要用热水烫盏。使盏变热如果盏冷而不热的话泡出来的茶色不浮因此也影响到茶色和茶味。白定茶盏的缺点是“热则易损”。即见热易破裂可谓是好看不好用所以被明人作为精品玩物收藏。 碗古称“椀”或“盌”。先秦时期又有“榶盂”一名。《荀子》说：“鲁人以榶卫人用柯”(原注：盌谓之榶盂谓之柯)。《方言》又说：“楚、魏、宋之间谓之盂。”可见椀、盌、榶、柯都是一种形如凹盆状的生活用品所以古人称“盂”。现代人习惯上已把碗和孟清楚地分开了。 在唐宋时期用于盛茶的碗叫“茶榶”(碗)茶碗比吃饭用的更小这种茶具的用途在唐宋诗词中有许多反映。诸如唐白居易《闲眼诗》云：“昼日一餐茶两碗更无所要到明朝。”诗人一餐喝两碗茶可知古时茶碗不会很大也不会太小见韩愈《孟郊会合联句》说：“云纭寂寂听茗盌纤纤捧”。纤纤多形容细。依此说唐代茶碗确实不大是可以肯定的而且也非圆形。 茶碗也是唐代一种常用的茶具茶碗当比茶盏稍大但又不同于如今的饭碗当是一种“纤纤状”如古代酒盏形从诗词来看唐宋文人墨客大碗饮茶以茗享洗诗肠的那般豪饮从侧面反映出古代文人与饮茶结下不解之缘。 【古今茶具的区别与联系】 古代茶具与现代茶具的概念稍有不同。唐宋时期所言的“茶具”似有大概念与小概念之分。如唐、宋、元、明许多诗人笔下的“茶具”主要指与饮茶有关的茶罏、茶壶、茶杯等器具所以是小概念的。从大概念来看依唐文学家皮日休《茶具十咏》所指出的有十大件其中包括制茶、盛茶、烘焙茶具、饮茶有关的器具甚至包括茶人、茶舍。又按《云溪友议》提到有“二十四种”茶具显然后两者是大概念的茶具这一概念与今有许多不同。 唐宋以来铜和陶瓷茶具逐渐代替古老的金、银、玉制茶具原因主要是唐宋时期整个社会兴起一股家用铜瓷不重金玉的风气。据《宋稗类钞》说“唐宋间不贵金玉而贵铜磁(瓷)”铜茶具相对金玉来说价格更便宜煮水性能好。陶瓷茶具盛茶又能保持香气所以容易推广又受大众喜爱。这种从金属茶具到陶瓷茶具的变化也从侧面反映出唐宋以来人们文化观价值观对生活用品实用性的取向有了转折性的改变在很大程度上说这是唐宋文化进步的象征。 再之唐宋以来陶瓷茶具明显取代过去的金属、玉制茶具这还与唐宋陶瓷工艺生产的展直接有关。一般来说我国魏晋南北朝时期瓷器生产开始出现飞跃展隋唐以来我国瓷器生产进入一个繁荣阶段。如唐代的瓷器制品已达到圆滑轻薄的地步唐皮日休说道：“邢客与越人皆能造磁器圆似月魂堕轻如云魄起。”当时的“越人”多指浙江东部地区越人造的磁器形如圆月轻如浮云。因此还有“金陵碗越瓷器”的美誉。王蜀写诗说：“金陵含宝碗之光秘色抱青瓷之响”。宋代的制瓷工艺技术更是独具风格名窑辈出如“定州白窑”。宋世宗时有“柴窑”。据说“柴窑”出的瓷器“颜色如天其声如磐精妙之极”。北宋政和年间京都自置窑烧造瓷器名为“官窑”。北宋南渡后有邵成章设后苑名为“邵局”并仿北宋遗法置窑于修内司造青器名为“内窑”。内窑瓷器“油色莹彻为世所珍。”宋大观年间(11o7--111o年)景德镇陶器色变如丹砂(红色)也是为了上贡的需要。大观年间朝廷贡瓷要求“端正合制莹无瑕疵色泽如一。”宋朝廷命汝州造“青窑器”其器用玛瑙细未为油更是色泽洁莹。当时只有贡御宫廷多下来一点青窑器方可出卖。“世尤难得”。汝窑被视为宋代瓷窑之魁史料说当时的茶盏茶罂(茶瓶)价格昂贵到了“鬻(卖)诸富室价与金玉等(同)。”世人争为收藏除上例之外：宋代还有不少民窑如乌泥窑、余杭窑、续窑等生产的瓷器也非常精美可观。一言蔽之唐宋陶瓷工艺的兴起是唐宋茶具改进与展的根本原因。 「茶」、「壶」两者在中国的饮茶文化上是有著相当大的关联性且密不可分。喝茶讲究茶汤之香气、韵味而茶壶的欣赏在於外观的视觉、内在骨胎质料的坚润性及吸收茶汤后的肌理变化。茶壶的把玩、监赏亦随著每个人欣赏的角度与层次而异不论是具有历史年代价值的古壶、宜兴壶、手拉坯壶或是具有台湾文化色彩的陶壶都各有其吸引人之处。茶壶的好坏也不是以价格的高低去衡量璞石之中含有璧玉从一个创作者的作品可看出其所下的苦心和它的精神内涵这是需要慧眼者与其产生共鸣的。选购时应考虑其实用性及艺术性兼具但最重要的还是茶壶的原料、烧成。茶壶的造型变化多 端、层出不穷由於市场的变革使得许多茶具徒有外形而根本谈不上基本的实用要求。许多人赶著「玩茶壶」的风潮盲目抢购至於什麽是好玩的茶壶？还是要您用「心」来体会。 【茶具的分类】 金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而成的器具。它是我国最古老的日用器具之一早在公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一中国之前的15oo年间青铜器就得到了广泛的应用先人用青铜制作盘、盛水制作爵、尊盛酒这些青铜器皿自然也可用来盛茶。 自秦汉至六朝茶叶作为饮料已渐成风尚茶具也逐渐从与其它饮具共享中分离出来。大约到南北朝时我国出现了包括饮茶器皿在内的金银器具。到隋唐时金银器具的制作达到高峰。 本世纪8o年代中期陕西扶风法门寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具可谓是金属茶具中罕见的稀世珍宝。但从宋代开始古人对金属茶具褒贬不一。元代以后特别是从明代开始随着茶类的创新饮茶方法的改变以及陶瓷茶具的兴起才使包括银质器具在内的金属茶具逐渐消失尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具用它们来煮水泡茶被认为会使“茶味走样”以致很少有人使用。但用金属制成贮茶器具如锡瓶、锡罐等却屡见不鲜。这是因为金属贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好具有较好的防潮、避旋旋光性能这样更有利于散茶的保藏。因此用锡制作的贮茶器具至今仍流行于世。 【瓷器茶具】 瓷器茶具的品种很多其中主要的有：青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷具。这些茶具在中国茶文化展史上都曾有过辉煌的一页。 1青瓷茶具 以浙江生产的质量最好。早在东汉年间已开始生产色泽纯正、透明光的青瓷。晋代浙江的越窑、婺窑、瓯窑已具相当规模。宋代作为当时五大名窑之一的浙江龙泉哥窑生产的青瓷茶具已达到鼎盛时期远销各地。明代青瓷茶具更以其质地细腻造型端庄釉色青莹纹样雅丽而蜚声中外。16世纪末龙泉青瓷出口法国轰动整个法兰西人们用当时风靡欧洲的名剧《牧羊女》中的女主角雪拉同的美丽青袍与之相比称龙泉青瓷为“雪拉同”视为稀世珍品。当代浙江龙泉青瓷茶具又有新的展不断有新产品问世。这种茶具除具有瓷器茶具的众多优点外因色泽青翠用来冲泡绿茶更有益汤色之美。不过用它来冲泡红茶、白茶、黄茶、黑茶则易使茶汤失去本来面目似有不足之处。 2白瓷茶具 具有坯质致密透明上釉、成陶火度高无吸水性音清而韵长等特点。因色泽洁白能反映出茶汤色泽传热、保温性能适中加之色彩缤纷造型各异堪称饮茶器皿中之珍品。早在唐时河北邢窑生产的白瓷器具已“天下无贵贱通用之。”唐朝白居易还作诗盛赞四川大邑生产的白瓷茶碗。元代江西景德镇白瓷茶具已远销国外。如今白瓷茶具更是面目一新。这种白釉茶具适合冲泡各类茶叶。加之白瓷茶具造型精巧装饰典雅其外壁多绘有山川河流四季花草飞禽走兽人物故事或缀以名人书法又颇具艺术欣赏价值所以使用最为普遍。 3黑瓷茶具 黑瓷茶具始于晚唐鼎盛于宋延续于元衰微于明、清这是因为自宋代开始饮茶方法 已由唐时煎茶法逐渐改变为点茶法而宋代流行的斗茶又为黑瓷茶具的崛起创造了条件。 宋人衡量斗茶的效果一看茶面汤花色泽和均匀度以“鲜白”为先；二看汤花与茶盏相接处水痕的有无和出现的迟早以“盏无水痕”为上。时任三司使给事中的蔡襄在他的《茶录》中就说得很明白： “视其面色鲜白着盏无水痕为绝佳；建安斗试以水痕先者为负耐久者为胜。”而黑瓷茶具 正如宋代祝穆在《方舆胜览》中说的“茶色白入黑盏其痕易验”。所以宋代的黑瓷茶盏成了瓷器茶具中的最大品种。福建建窑、江西吉州窑、山西榆次窑等都大量生产黑瓷茶具成为黑瓷茶具的主要产地。黑瓷茶具的窑场中建窑生产的“建盏”最为人称道。蔡襄《茶录》中这样说： “建安所造者……最为要用。出他处者或薄或色紫皆不及也。”建盏配方独特在烧制过程中使釉面呈现兔毫条纹、鹧鸪斑点、日曜斑点一旦茶汤入盏 能放射出五彩纷呈的点点光辉增加了斗茶的情趣。明代开始由于“烹点”之法与宋代不同黑瓷建盏“似不宜用”仅作为“以备一种”而已。 4彩瓷茶具 彩色茶具的品种花色很多其中尤以青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具其实是指以氧化钴为呈色剂在瓷胎上直接描绘图案纹饰再涂上一层透明釉尔后在窑内经13ooc左右高温还原烧制而成的器具。 然而对“青花”色泽中“青”的理解古今亦有所不同。古人将黑、蓝、青、绿等诸色统称为“青”故“青花”的含义比今人要广。它的特点是： 花纹蓝白相映成趣有赏心悦目之感；色彩淡雅幽菁可人有华而不 艳之力。加之彩料之上涂釉显得滋润明亮更平添了青花茶具的魅力。 直到元代中后期青花瓷茶具才开始成批生产特别是景德镇成了我国青花瓷茶具的主要生产地。由于青花瓷茶具绘画工艺水平高特别是将中国传统绘画技法运用在瓷器上因此这也可以说是元代绘画的一大成就。元代以后除景德镇生产青花茶具外云南的玉溪、建水浙江的江山等地也有少量青花瓷茶具生产但无论是釉色、胎质还是纹饰、画技都不能与同时期景德镇生产的青花瓷茶具相比。明代景德镇生产的青花瓷茶具诸如茶壶、茶盅、茶盏花色品种越来越多质量愈来愈精无论是器形、造型、纹饰等都冠绝全国成为其它生产青花茶具窑场模仿的对象清代特别是康熙、雍正、乾隆时期青花瓷茶具在古陶瓷展史上又进入了一个历史高峰它越前朝影响后代。康熙年间烧制的青花瓷器具更是史称“清代之最”。 综观明、清时期由于制瓷技术提高社会经济展对外出口扩大以及饮茶方法改变都促使青花茶具获得了迅猛的展当时除景德镇生产青花茶具外较有影响的还有江西的吉安、乐平广东的潮州、揭阳、博罗云南的玉溪四川的会理福建的德化、安溪等地。此外全国还有许多地方生产“土青花”茶具在一定区域内供民间饮茶使用。 【紫砂茶具】 紫砂茶具由陶器展而成是一种新质陶器。它始于宋代盛于明清流传至今。北宋梅尧的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中说道：“小石冷泉留早味紫泥新品泛春华。”说的是紫砂茶具在北宋刚开始兴起的情景。至于紫砂茶具由何人所创已无从考证……但从确切有文字记载而言紫砂茶具则创造于明代正德年间。 今天紫砂茶具是用江苏宜兴南部及其毗邻的浙江长兴北部埋藏的一种特殊陶土即紫金泥烧制而成的。这种陶土含铁量大有良好的可塑性烧制温度以摄氏115o度左右为宜。紫砂茶具的色泽可利用紫泥泽和质地的差别经过“澄”、“洗”使之出现不同的色彩如可使天青泥呈暗肝色蜜泥呈淡赭石色石黄泥呈朱砂色梨皮泥呈冻梨色等；另外还可通过不同质地紫泥的调配使之呈现古铜、淡墨等色。优质的原料然的色泽为烧制优良紫砂茶具奠定了物质基础。 宜兴紫砂茶具之所以受到茶人的钟情除了这种茶具风格多样造型多变富含文化品位以致在古代茶具世界中别具一格外还与这种茶具的质地适合泡茶有关。后人称紫砂茶具有三大特点就是“泡茶不走味贮茶不变色盛暑不易馊。” 紫砂茶具属陶器茶具的一种。它坯质致密坚硬取天然泥色大多为紫砂亦有红砂、白砂。成陶火度在11oo--12oo摄氏度无吸水性音粗韵长。它耐寒耐热泡茶无熟汤味能保真香且传热缓慢不易烫手用它炖茶也不会爆裂。因此历史上曾有“一壶重不数两价重每一二十金能使土与黄金争价”之说。但美中不足的是受色泽限制用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。 目前我国的紫砂茶具质量以产于江苏宜兴的为最与其毗邻的浙江长兴亦有生产。经过历代茶人的不断创新“方非一式圆不相同”就是人们对紫砂茶具器形的赞美。一般认为一件姣好的紫砂茶具必须具有三美即造型美、制作美和功能美三者兼备方称得上是一件完善之作。 【漆器茶具】 漆器茶具始于清代主要产于福建福州一带。福州生产的漆器茶具多姿多彩有“宝砂闪光”、“金丝玛瑙”、‘釉变金丝”、“仿古瓷”、“雕填”、“高雕”和“嵌白银”等品种特别是创造了红如宝石的“赤金砂”和“暗花”等新工艺以后更加鲜丽夺目逗人喜爱。 【竹木茶具】 隋唐以前我国饮茶虽渐次推广开来但属粗放饮茶。当时的饮茶器具除陶瓷器外民间多用竹木制作而成。6羽在《茶经-四之器》中开列的28种茶具多数是用竹木制作的。这种茶具来源广制作方便对茶无污染对人体又无害因此自古至今一直受到茶人的欢迎。但缺点是不能长时间使用无法长久保存失却文物价值。只是到了清代在四川出现了一种竹编茶具它既是一种工艺品又富有实用价值主要品种有茶杯、茶盅、茶托、茶壶、茶盘等多为成套制作。 竹编茶具由内胎和外套组成内胎多为陶瓷类饮茶器具外套用精选慈竹经劈、启、揉、匀等多道工序制成粗细如的柔软竹丝经烤色、染色再按茶具内胎形状、大小编织嵌合使之成为整体如一的茶具。这种茶具不但色调和谐美观大方而且能保护内胎减少损坏；同时泡茶后不易烫手并富含艺术欣赏价值。因此多数人购置竹编茶具不在其用而重在摆设和收藏。 【玻璃茶具】 在现代玻璃器皿有较大的展。玻璃质地透明光泽夺目。外形可塑性大形态各异用途广泛玻璃杯泡茶茶汤的鲜艳色泽茶叶的细嫩柔软茶叶在整个冲泡过程中的上下穿动叶片的逐渐舒展等可以一览无余可说是一种动态的艺术欣赏。特别是冲泡各类名茶茶具晶莹剔透。杯中轻雾缥缈澄清碧绿芽叶朵朵亭亭玉立观之赏心悦目别有风趣。而且玻璃杯价廉物美深受广大消费者的欢迎。 玻璃器具的缺点是容易破碎比陶瓷烫手。 【搪瓷茶具】 搪瓷茶具以坚固耐用图案清新轻便耐腐蚀而著称。它起源于古代埃及以后传入欧洲。但现在使用的铸铁搪瓷始于19世纪初的德国与奥地利。搪瓷工艺传入我国大约是在元代。 明代景泰年间(公元145o--1456年)我国创制了珐琅镶嵌工艺品景泰蓝茶具清代乾隆年间(公元1736--1795年)景泰蓝从宫廷流向民间这可以说是我国搪瓷工业的肇始。 我国真正开始生产搪瓷茶具是本世纪初的事至今已有7o多年的历史。在众多的搪瓷茶具中洁白、细腻、光亮可与瓷器媲美的仿瓷茶杯；饰有网眼或彩色加网眼且层次清晰有较强艺术感的网眼花茶杯；式样轻巧造型独特的鼓形茶杯和蝶形茶杯；能起保温作用且携带方便的保温茶杯以及可作放置茶壶、茶杯用的加彩搪瓷茶盘受到不少茶人的欢迎。但搪瓷茶具传热快易烫手放在茶几上会烫坏桌面加之“身价”较低所以使用时受到一定限制一般不作居家待客之用。 【陶土茶具】 陶土器具是新石器时代的重要明。最初是粗糙的土陶然后逐步演变为比较坚实的硬陶再展为表面敷釉的釉陶。宜兴古代制陶颇为达在商周时期就出现了几何印纹硬陶。秦汉时期已有釉陶的烧制。 陶器中的佼佼者推宜兴紫砂茶具早在北宋初期就已经崛起成为别树一帜的优秀茶具明代大为流行。紫砂壶和一般陶器不同其里外都不敷釉采用当地的紫泥、红泥、团山泥抟制焙烧而成。由于成陶火温较高烧结密致胎质细腻既不渗漏又有肉眼看不见的气孔经久使用还能汲附茶汁蕴蓄茶味；且传热不快不致烫手；若热天盛茶不易酸馊；即使冷热剧变也不会破裂；如有必要甚至还问直接放在炉灶上煨炖。紫砂茶具还具有造型简练大方色调淳朴古雅的特点外形有似竹节、莲藕、松段和仿商周古铜器形状的。《桃溪客语》说“阳羡(即宜兴)瓷壶自明季始盛上者与金玉等价。”可见其名贵。明文震享《长物志》记载：“壶以砂者为上盖既不夺香又无熟汤气。” 明代嘉靖、万历年间先后山现了两位卓越的紫砂工艺大师----龚春(供春)和他的徒弟时大彬。龚寺幼年曾为进士吴颐山的书僮他天资聪慧虚心好学随主人陪读于宜兴金沙寺闲时常帮寺里老和尚抟坯制壶。传说寺院里有银杏参天盘根错节树瘤多姿。他朝夕观赏．乃摹拟树瘤捏制树瘤壶造型独特生动异常。老和尚见了拍案叫绝便把平生制壶技艺倾囊相授使他最终成为著名制壶大师。供春的制品被称为“供春壶”造型新颖精巧质地薄而坚实被誉为“供春之壶胜如金玉”。“栗色暗暗如古金石；敦庞用心怎称神明”。时大彬的作品突破了师傅传授的格局而多作小壶点缀在精舍几案之上更加符合饮茶品茗的趣味。因此当时就有十分推崇的诗句：“千奇万状信手出”“宫中艳说大彬壶”。清代紫砂茶具在前人的基础上更有展。其中以清初陈鸣远和嘉庆年间杨彭年制作的茶壶尤其驰名于世。陈鸣远制作的茶壶线条清晰轮廓明显壶盖有行书“鸣远”印章至今被视为珍藏。杨彭年的制品雅致玲珑不用模子随手捏成天衣无缝被人推为“当世杰作”。当时江苏溧阳知县陈曼生癖好茶壶工于诗文、书画、篆刻特意到宜兴和杨彭年配合制壶。陈曼生设计杨彭年制作再由陈氏镌刻书画。其作品世称“曼生壶”。一直为鉴赏家们所珍藏。清代宜兴紫砂壶壶形和装饰变化多端千姿百态在国内外均受欢迎当时我国闽南、潮州一带煮泡工夫茶使用的小茶壶几乎全为宜兴紫砂器具17世纪中国的茶叶和紫砂壶同时由海船传到西方西方人称之为“红色瓷器”。早在15世纪日本人来到中国学会了制壶技术他们所仿制的壶至今仍为日本人民视为珍品。 名手所作紫砂壶造型精美色泽古朴光彩夺目成为美术作品。过去有人说一两重的紫砂茶具价值一二十金能使土与黄金争价。明代张岱《陶庵梦忆》中说：宜兴罐以龚春为上一砂罐直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。名贵可想而知。 近年来紫砂茶具有了更大展新品种不断涌现如专为日本消费者设计的艺术茶具称为“横把壶”按照日本人的爱好在壶面上到写精美书法的佛经文字成为日本消费者的品茗佳具。目前紫砂茶具品种已由原来的四五十种增加到六百多种。例如紫砂双层保温杯就是深受群众欢迎的新产品。由于紫砂泥质地细腻柔韧可塑性强渗透性好所以烧成的双层保温杯用以泡茶具有色香味皆蕴夏天不易变馊的特性。这种杯容量为25o毫升因是双层结构开水入杯不烫手传热慢保温时间长。造型多种多样有瓜轮型的、蝶纹型的还有梅花型、鹅蛋型、流线型等。艺人们采用传统的篆刻手法把绘画和正、草、隶、笼、篆各种装饰手法施用在紫砂陶器上使之成为观赏和实用巧妙结合的产品。 紫砂壶的创作者相传是明代宜兴金砂寺一个不著名的寺僧他选紫砂细泥捏成圆形坯胎加上嘴、柄、盖放在窑中烧成。有一把失盖的树瘿壶造型精辟现存北京历史博物馆足供春唯一的传品但也有人疑为赝品。自明代供春(龚春)模仿老银杏树瘿制成“供春壶”而闻名后相继出现的制壶大师有明万历的董翰、赵梁、文畅、时朋“四大名家”后有时大彬、李仲芳、徐友泉“三大妙手”清代有陈鸣远、杨彭年、杨风年兄妹和邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良等。近代有顾景舟、朱可心、蒋蓉等人顾景舟近作提璧壶和汉云壶系出国礼品。青年艺人也是人材辈出。 紫砂茶具式样繁多所谓“方非--式圆不一相”。在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和各体书法始自晚明而盛于清嘉庆以后并逐渐成为紫砂工艺中所独具的艺术装饰。不少著名的诗人、艺术家曾在紫砂壶上亲笔题诗刻字。《砂壶图考》曾记郑板桥自制一壶亲笔刻诗云：“嘴尖肚大耳偏高才免饥寒便自豪。量小不堪容大物两三寸水起波涛”。 评价一套茶具先应考虑它的实用价值。一套茶具只有具备了容积和重量的比例恰当壶把的提用方便壶盖的周围合缝壶嘴的出水流畅色地和图案的脱俗和谐整套茶具的美观和实用得到融洽的结合才能算做一套完美的茶具。宜兴茶具使有这些特点。 紫砂茶具不仅为我国人民所喜爱而且也为海外一些国家的人民所珍重。早在15世纪日本、葡萄牙、荷兰、德国、英国的陶瓷工人就先后把中国的紫砂壶作为标本加以仿造。18世纪初德国人约-佛-包特格尔不仅制成了紫砂陶而且在19o8年还写了一篇题为《朱砂瓷》的论文。本世纪初紫砂陶曾在巴拿马、伦敦、巴黎的博览会上展出并在1932年的芝加哥博览会上获奖为中国陶瓷史增添了光彩。 【金属茶具】 金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而成的器具。它是我国最古老的日用器具之一早在公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一中国之前的15oo年间青铜器就得到了广泛的应用先人用青铜制作盘、盛水制作爵、尊盛酒这些青铜器皿自然也可用来盛茶。 自秦汉至六朝茶叶作为饮料已渐成风尚茶具也逐渐从与其它饮具共享中分离出来。大约到南北朝时我国出现了包括饮茶器皿在内的金属器具。到隋唐时金属器具的制作达到高峰。 本世纪8o年代中期陕西扶风法门寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具可谓是金属茶具中罕见的稀世珍宝。但从宋代开始古人对金属茶具褒贬不一。元代以后特别是从明代开始随着茶类的创新饮茶方法的改变以及陶瓷茶具的兴起才使金属茶具逐渐消失尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具用它们来煮水泡茶被认为会使“茶味走样”以致很少有人使用。但用金属制成贮茶器具如锡瓶、锡罐等却屡见不鲜。这是因为金属贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好具有较好的防潮、避旋旋光性能这样更有利于散茶的保藏。因此用锡制作的贮茶器具至今仍流行于世。 精美茶具装点空间 对许多人来说茶与咖啡不只是简单的解渴饮料它更是生活中一个美丽的衔接。注重居室生活品位的人们对咖啡杯和各种茶具的收藏也是另一种装点空间的方法。一般而言杯器可因不同的用途而有不同的款式。如意大利的专用咖啡杯较为小巧杯口亦较窄这样才能留存浓醇的咖啡口感。而红茶杯的杯缘较宽以使茶叶有舒展的空间同时也能观赏茶叶舒展的美感。一般的咖啡杯容量约在2oo－23o毫升之间而欧美家庭用早餐的咖啡、牛奶杯形如马克杯容量较大些。咖啡杯的内壁最好选择简单的淡色系杯子才能映衬出咖啡的色泽。杯器的材质可分为陶及瓷两者保温效果相差不多市场上的骨瓷杯则含有动物的骨灰保温效果极好但一般家庭很少使用。用杯器装点居室不仅可将杯子单摆在餐桌、茶几上成套地摆放在透明的橱柜里或是几组不同的杯器结合使用利用不同的色彩与质感对比再搭配新鲜的水果娇艳的鲜花、绚丽的台布让你有个品茶、喝咖啡的好心情。 紫砂壶 紫砂壶 目录-【紫砂壶的起源】- 紫砂壶原料- 紫砂陶的特点- 紫砂壶的实用性- 紫砂壶的优点- 紫砂壶式样- 紫砂壶的鉴定- 紫砂壶的保养- 紫砂壶成型的基本技法- 紫砂与瓷器的异同- 紫砂壶的制作工具- 紫砂壶的成型 紫砂壶是中国特有的集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。 紫砂壶的原产地在江苏宜兴故又名宜兴紫砂壶 紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过紫砂做成壶那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气名家辈出花色品种不断翻新五百年间不断有精品传世。展到今天可谓巧夺天工技绝寰字。 【紫砂壶的起源】 尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶味道会不同凡响更加清醇清远。到了明代饮茶的方法生了很大的变化1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序做了详尽的介绍：“探汤纯熟便取起先注少许壶中祛汤冷气倾出然后投茶茶多寡宜酌不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤使壶凉洁不则减茶香矣。”这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶对茶壶的质地要求就相对高了通过千百年来的实践人们现用紫砂壶泡茶茶味隽永醇厚由于紫砂壶能吸收茶叶汁用的时间愈长泡出的茶水味道就愈好。于是紫砂壶也就应运而生制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。 通常的说法紫砂壶的创始人是明代正德----嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山携一童子名供春见土人以泥为缸即澄其泥以为壶极古秀可爱所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋-序》）供春壶当时人称赞“栗色暗暗如古今铁敦庞周正。”短短12个字令人如见其壶。可惜供春壶已不得见现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品价格也在2o万港币左右足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗造型流畅灵活虽不追求工巧雕琢但匠心独运朴雅坚致妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉手工精细擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶古拙庄重质朴浑厚。传说徐友泉幼年拜时大彬为师学艺恳求老师为他捏一头泥牛时不允。此时一真牛从屋外经过徐急中生智抢过一把泥料跑到屋外对着真牛捏了起来时大加赞赏认为他很有才华于是欣然授其全部绝活后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶工于精雕细镂善于堆花积泥使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品充满了生气与活动。同时他还明在壶底书款壶盖内盖印的形式到清代形成固定的工艺程序对紫砂壶的展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化名震一时故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说从少年习艺直至暮年半个多世纪中他也只见到几件真品收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣长于制作小壶以小胜大。孟臣壶以竹刀划款以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新他倡导“诗文书画不必十分到家”但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张付诸紫砂陶艺。第一大贡献是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来在壶上用竹刀题写诗文雕刻绘画。第二大贡献他凭着天赋随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶壶把、壶底有“彭年”二字印或“阿曼陀室”印的都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化制作技术虽不如明代中期精妙但对后世影响很大。杨彭年创捏嘴新工艺他不用模子信手捏来随意而成颇具天趣。乾隆以后伴随着清王朝的衰落颓势紫砂壶的制作也愈来愈不景气。值得一提的是嘉道年间的邵大亨他为陈鸣远以后的一代高手其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人则一代不如一代。更多的是因循守旧很少创新制作工艺也日渐草率荒疏。当代的紫砂大师推顾景舟老先生顾老潜心紫砂陶艺六十余年炉火纯青登峰造极名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技各有专长皆为一时俊才。 紫砂壶原料 紫砂壶烧制的原料为泥土紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明紫砂黄泥属高岭--石英--云母类型含铁量很高最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成一般采用平焰火接触烧制温度在11oo--12oo-c之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。紫砂壶的泥原料为紫泥、绿泥和红泥三种俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山靠土吃土。宜兴紫泥千百年来养育了一代代能工巧匠以至于一提起紫砂壶我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名还是宜兴使紫砂壶出了名谁也考证不清楚了。紫砂泥料原深藏于岩石层下分布于甲泥的泥层之间矿层厚度几十公分到一米左右其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。紫砂壶的泥料制作过程如下：从矿层中开采出的紫泥俗称生泥。似块状岩石经露天摊晒风化使其松散然后经初碎、粉碎按产品要求的颗粒数目送风筛选。筛选后的泥灰由搅拌机搅拌成一块块泾泥经堆放陈腐处理再把腐泥进行真空练泥这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。紫砂泥可塑性好生坯强度高坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽满足工艺变化和制作设计的要求工艺师们大胆地进行技术创新把几种泥料以不同配比混合在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂控制好窑内的温度和气氛产品烧成后五光十色或紫而不姹或红而不嫣或绿而不嫩或黄而不娇或灰而不暗或黑而不墨。紫砂器的色泽犹如染在毛纺织品上的颜色沉着而没有火气；仔细观察各种泥色裹又有星星白砂如银粉闪闪是光映射宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂更为夺目。近年来还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆别开泥色装饰的新面目。紫砂壶并不一定就是紫色高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉但胜似上釉色泽变化奇诡丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等皆是自然原色质朴浑厚古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想是沏茶的理想用具社会上称其“世间茶具称为”并非夸张。 紫砂陶简称紫砂又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具造型简练、大方色泽淳朴、古雅。用其泡茶使角的年代越久壶身色泽就愈加光润古雅泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。 根据科学分析紫砂壶确实保有茶汤原味的功能它能吸收茶汁而且具有耐冷耐热的特性。 紫砂陶的特点 第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶既不夺茶香气又无熟汤气故用以泡茶色香味皆蕴。 第二、砂质茶壶能吸收茶汁使角一段时日能增积“茶锈”所以空壶里注入沸水也有茶香。 第三、便于洗涤日久不用难免异味可用开水泡烫两三遍然后倒去冷水再泡茶原味不变。 第四、冷热急变适应性强寒冬腊月注入沸水不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢无论提抚握拿均不烫手。 第五、紫砂陶质耐烧冬天置于温火烧茶壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶有“松风竹炉提壶相呼”的诗句也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人所以特别喜爱用紫砂壶的原因。 紫砂壶的实用性 紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事角砂壶与陶瓷做了详细测试的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强乃在于它具有比较高的气孔率使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…-紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”它的气孔有两种类型一种是团聚内部的气孔另一种是包裹在团聚体周围的气孔群且大部份属于开口型气孔紫砂器良好的透气性可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定现紫砂泥的气孔率高达1o%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽为摄氏119o度到127o度目前烧成温度约控制在摄氏12oo度这是紫砂制品不渗漏不老化越使用越显光润的又一原因。以上均说明了这种粉质细砂岩的紫砂土是“宜陶宜壶”的最佳泥料也是陶都宜兴特有的宝藏。 现在有很多人误以为凡是陶壶都是紫砂壶其实不然。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具才是举世公认的质地最好的茶具。 紫砂壶的优点 明人周高起在《阳羡茗壶系》说：“近百年中壶黜银锡及闽豫瓷而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶？周高起又说：“陶曷取诸？取诸其制以本山上砂能真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说：“茗注莫妙于砂壶之精者又莫过于阳羡。”文震亨《长物志》也说：“茶壶以砂者为上盖既不夺香又无熟汤气。”明清一些文人士大夫对宜兴紫砂壶泡茶优点的认识一致。 宜兴紫砂壶之所以受到茶人喜爱一方面是由于紫砂壶造型美观风格多样独树一帜另一方面也由于它在泡茶时有许多优点。 (一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质气孔微细密度高。用紫砂壶沏茶不失原味且香不涣散得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香又无熟汤气”。 (二)紫砂壶透气性能好使用其泡茶不易变味暑天越宿不馊。久置不用也不会有宿杂气只要用时先满贮沸水立刻倾出再浸入冷水中冲洗元气即可恢复泡茶仍得原味。 (三)紫砂壶能吸收茶汁壶内壁不刷沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用壶壁积聚“茶锈”以致空壶注入沸水也会茶香氤氲这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关是紫砂壶独具的品质。 (四)紫砂壶冷热急变性能好寒冬腊月壶内注入沸水绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温不会因受火而裂。 (五)紫砂使用越久壶身色泽越光亮照人气韵温雅。紫砂壶长久使用器身会因抚摸擦拭变得越光润可爱所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱不啻掌珠。用之既久外类紫玉内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用涤拭口加自暗然之光入可见鉴。”。 《阳羡茗壶系》说：“壶供真茶正在新泉活火旋瀹旋啜以尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大宜浅不宜深壶盖宜盎不宜砒汤力香茗俾得团结氤氲。”冯可宾在《岕茶笺》中也说：“茶壶以小为贵每一客壶一把任其自斟自饮方为得趣。何也？壶小则香不涣散味不耽搁。况茶中香味不先不后太早则未足大迟则已过的见得恰好一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后经过不断的改进最终成为雅俗共赏饮茶品茗的最佳茶具。 紫砂壶式样 据专家介绍一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把其形真可谓纷繁多样。 历代流传的紫砂壶型制都有一定名称至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值单从其收藏价值考虑紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵 紫砂壶的鉴定 评价一件紫砂壶的内涵必须具备三个主要因素：美好的结构精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚应与壶身整体比例协调。精湛的技艺是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能是指容积和重量的恰当壶扳的便于执握壶的周圆和缝壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？ 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美可以总结为形、神、气、态这四个要素。形即形式的美是指作品的外轮廓也就是具象的面相；神即神韵一种能令人意会体验出精神美的韵味；气即气质壶艺所内涵的本质的美；态即形态作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理斤斤计较于壶的容积的宜大宜小嘴的宜曲宜直盖的宜昂宜平身段的或高或矮侧重于从沏茶名饮的方面为出点那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小壶嘴是曲是直盖子是昂是平形制是高是矮都在乎有趣趣才能产生情感怡养心灵百玩不厌。所以观赏一件新的造型应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出点才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然作为一件实用工艺美术品它的适用性也非常重要的使用上的舒服感可以愉悦身心引起和谐的兴致。因此也就是依据饮茶的习惯、风俗有选择的考虑壶体的容量壶嘴的出水流畅壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的？ 当今鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准后一字为功用标准分述如下： 一是“泥”：紫砂壶得名于世固然与它的制作分不开但根本的原因是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时均说起其为含有氧化铁的成份其实含有氧化铁的泥全国各地不知有多少但别处就产生不了紫砂只能有紫泥这说明问题的关键不在于含有氧化铁而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同有着细微的差别。这样由于原材料不同带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优不然则质差；官能感受好的则质优反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣先是泥的优劣。泥色的变化只给人带来视觉观感的不同与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品尤其由于使用的习惯紫砂壶需要不断摸索让手感舒服达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂这就是摸非紫砂的物件就如膜玻璃质器物----粘手而摸紫砂物件就如摸豆沙----细而不腻十分舒服。所以评价一把紫砂壶壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶正是强调这种质表手感的产物。 二是“形”：紫砂壶之形是存世各类器皿中最丰富的了素有“方非一式圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型也是“仁者见仁智者见智”因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度清秀的爱清秀古拙的爱古拙喜玩的爱趣味人各有爱不能强求。从笔者角度出认为古拙为最佳大度其次之清秀再次之趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分所以它追求的意境应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平世脱俗”而古拙正与这种气氛最为融洽所以古拙为最佳。许多制壶艺人都明白这个道理就去模仿古拙结果是“东施效颦”反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道艺术品乃是作者心境之表露修养之结果不是其他所能替代得了的。所以大可不必模仿。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等乃是经过年代的冲刷遗留下的仅存的优秀作品拿今天的眼光看仍然在闪烁光。现在许多艺人在临摹也是一人一个样各不相同。譬如石桃壶据不完全统计就有一百多种原因就是古今的艺人们都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等其实这是极无分析的办法。道理很简单就如戏剧表演家的流派分类不能以他演什么戏而定而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中一旦艺术成熟必然形成他的个人风格几个相差无几的个人风格凑在一起就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣全凭个人的感觉作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论很可能越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可意会不能言传”吗？艺术上的感觉全靠心声的共鸣心灵的理解即所谓“心有灵犀一点通”。 三是“工”：中国艺术有很多相通的地方例如京剧的舞蹈动作与国画的大写意是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法乃与京剧唱段、国画工笔技法有着同工异曲之妙也是十分严谨的。 点、线、面是构成紫砂壶形体的基本元素在紫砂壶成型过程中必须交待的清清楚楚犹如工笔绘画一样起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫都必须交待清楚。面须光则光须毛则毛；线须直则直须曲则曲；点须方则方须圆则圆都不能有半点含糊。否则就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说壶嘴与壶把要绝对在一直线上并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。 四是“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外还有文学、书法、绘画、金石诸多方面能给赏壶人带来更多美的享受。 历来紫砂壶是按人定价名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作伪造的赝品屡见不鲜选购名壶尤其需要小心。 五是“功”：所谓‘功‘是指壶的功能美。近年来紫砂壶新品层出不穷如群星璀璨目不暇接。制壶人讲究造型的形式美而往往忽视功能美的现象随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶所以对饮茶习惯知之甚少这也直接影响了紫砂壶功能的挥有的壶甚至会出现‘中看不中用的情况。 其实紫砂壶与别的艺术品最大的区别就在于它是实用性很强的艺术品它的“艺”全在“用”中“品”如果失去“用”的意义“艺”亦不复存在。所以千万不能忽视壶的功能美。 紫砂壶的功能美 (一)容量适度； (二)高矮得当； (三)盖严紧； (四)出水流畅。 按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右手摸手提都只需一手之劳所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小宜泡红茶；矮壶大宜泡绿茶但又必须适度过高则茶失味过矮则茶易从盖溢出使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅几粒很小的珠茶到得壶中均变成大叶易把出堵住现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生也不可不提。凡此种种都属功用标准。 紫砂壶的保养 （一）用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽勿积存湿气。 （二）放空气流通的地方不宜放在闷热处更不可以为珍贵用后包裹或密封。 （三）勿放近多油烟或多尘埃的地方。 （四）最好用完后把壶盖侧放勿常将壶盖密。 （五）壶内勿常常浸着水应到要泡茶时才冲水。 （六）最好多备几个好的紫砂壶喝某一种茶叶时只用指定的一个壶不可喝什么茶叶都用同一个茶壶应加识别以免混乱。 （七）切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶否则会把茶味洗擦掉并使外表失去光泽。 （八）每次用完后用布吸干壶外面的水份接着倒出壶内三分之二的茶叶留下约三分之一冲进沸水两三次冲过的水留用然后清理干净。 紫砂壶成型的基本技法 紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用但在紫砂成型工艺中已将此展到了淋漓尽致的地步。 紫砂壶成型使用的工具主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外根据茶壶不同款式和工艺要求还需准备许多特制的小工具。 一、打身筒 圆型壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度视茶壶的大小来决定一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径加上烧成时的收缩系数乘圆周率并加上两端接头的富余量以及身筒的高度把泥片切成长方形的泥条。将泥条在转盘上围成圆筒把两端叠合用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐即形成能对接得很好的接口然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。黏连后在黏连处做下记号记住这方位留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。 然后用左手手指伸进圆形泥筒内轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲）右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动）筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来拍打泥筒的另一端使之收缩并封好口。这时一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘根据形制要求用拍子搓擀身筒或提或按使器形张肩膨腹使壶体的肩、肚、足等过段明确规正线型组合优美过渡亭匀。 待身筒基本成型以后再配颈和足。配制颈、足的方法是将厚度不同的圆形泥片(泥片的直径就是壶颈和底足的外径)贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后用规车把泥片中间部分旋划割开取出留下颈圈和足圈的泥料就是。另外须做好嘴、把、配制壶盖并用各种“线梗”(用牛角或竹木做的专用小工具作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”)对各部位的线型转折处反复勒压剔理使棱线清晰流畅。砂壶盖子的下面有一圈直而宽的“子口”子口的外径务必与壶口内径紧密吻合并能通转。安装壶把壶嘴时先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干等待进窑烧制。 二、身筒 方型(包括四方、六方、八方等)壶类的成型方法主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片根据设计意图配制样板按照样板裁切泥片用滋泥将各泥片镶接黏连起来做成一个小的泥盒子就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压配制嘴、把、盖、的整饰完成。 这种打泥片的工艺方式实际上是用外力使泥颗粒紧压密实泥门排列整齐。这样做比注浆成型的产品要牢固结实得多。 好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性又有烧成不易变形的优点采用这种特殊的成型工艺可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说只要设计合理各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶一再反复制造它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中为了各个工序衔接的方便总是同一款式的作品同时制作四件或六件行话叫做“一事”。 紫砂与瓷器的异同 陶与瓷都是以土为本体语言的艺术但两者之间也有不同点陶与瓷的基本原料是相同的古人说：“陶之精者谓之瓷”。相比之下瓷为精纯的白色无吸水性具透光性所以形容景德镇的瓷器为：薄如纸白如雪声如罄。陶器则不同虽也有白陶但白度不及瓷器具吸水性不透光。瓷器一般都要上釉陶器却不必；紫砂就是一种无须上釉的陶。瓷与陶各有优劣都具长短瓷器高贵、典雅；陶器朴素、亲和；前者如闺阁少女款款动人后者似山野村夫浑然刚健陶与瓷就象中国的八大菜系川湘菜系的辛辣与广东菜系的清淡凭各人爱好。正是这个道理只要你从心底里喜欢就好硬要将陶与瓷比个高低既无必要也没意义。 紫砂壶的制作工具 在景德镇看到工人制作瓷器都是用手工拉坯；拉坯是传统的陶瓷制作手法著名艺术家韩美林先生就是根据“陶”字的古文写法为宜兴陶瓷艺术设计出一个符号右面仿佛一个人正在拉左面的坯这一符号既简练又有内涵将“陶”宇的象形意义一下就表达出来了。景德镇的瓷器大多为圆状一件作品经由成型与装饰分别完成而宜兴紫砂形态多样除非在坯体上刻画贴塑往往由成型工一人完成。紫砂器的成型方法仅仅紫砂壶的制作工具就可达数十种这里不一一介绍只选几件有代表性的作些说明： 1、木搭子：用于打泥条、打片子。2、尖刀：用于琢嘴、琢钮、转足、革小*平面。3．矩车：又名规车好比圆规用来划圆片开口子；4、蓖只：主要用竹做成根据不同壶体做成不同弧度用以整理坯形。5、铜管：钻各种大小洞眼。6、顶柱：成型工序完成后加盖底印的木制专用工具。7、木拍子：用来打身筒、拍片子、拍口。8、竹拍子：有大中小之分主要用来拍身筒推身筒接头掠脂泥、推墙刮底做壶嘴等9、鰟鮍刀：可用来切、削、舒、挑、夹、挖、刮等是常用的用工具；1o、明针：用牛角制成富有弹性有方头、尖头、弯头等主要用于刮坯使坯体平整尤滑明针在陶瓷行业中只有紫砂制作中才用到。11、独个：用来圆嘴圆眼有平土与尖头两种取优质牛角、象牙、黄杨木、紫檀木制作。12、转盘：打身筒时用可以转动现在多用铁做成。 并且一个优秀的紫砂艺人对工具的要求特别高一定要得心应手。为什么纯手工的紫砂壶值钱就因为紫砂壶留下艺人的手指印就数不清经过多少次的光、摩、刮、掠……艺人的情感倾注到了紫砂壶上绝不象有些机械或半机械操作的泥坯那么成。 紫砂壶的成型 在范家壶庄记德堂陶坊能看到的紫砂器的式样成千上万真可谓“方非一式圆无一相。”宜兴的紫砂壶按照传统的分类法可分为三大类一叫光器又称光货即以圆、方等几何形体为表达方法的茶壶如《瑶辉壶》、《似玺壶》等等；二叫花器又称花货即以象形物体为基本造型或塑贴动植物形状如《青梅竹马》、《春意盎然》等等；三叫筋纹器又称筋囊货这类壶以多种线条来表达如《菱意》、《四方菊瓣壶》等等。 不同种类成型的方法也不同；传统的紫砂成型方法主要是用打身筒和镶身筒两种都要依据器皿的不同要求将泥料打成泥片规范成方圆再镶接身筒加上颈、脚、嘴、把、盖、钮等。这就是紫砂壶成型的最大特点也统称“围筑法”、象形花器也是将一些塑体如龙凤花鸟等先捏好再堆贴到壶身上的。一般来说制作筋纹器具要将泥片揿入石膏模型内使其根据需要成为壶体的一部份再脱出来镶接如今陶艺家创作新品时必须先构思、画图算好尺寸比例再进行制作。 茶室四宝 茶室四宝 【简介】 所谓的“茶室四宝”缺一不可。即玉书（石畏）、潮汕炉、孟臣罐、若琛瓯。 【玉书（石畏）】 玉书（石畏）即烧开水的壶。为赭色薄瓷扁形壶容水量约为25o毫升。水沸时盖子“卜卜”作声如唤人泡茶。现代已经很少再用此壶一般的茶艺馆多用宜兴出的稍大一些的紫砂壶多作南瓜形或东坡提梁壶形。也有用不锈钢壶的用电可保温。我在万般无奈的状况下用大的玻璃烧杯盛水置微波炉内使之沸腾。此法需注意两点一是微波炉的时间和火力要调好防止水未开或水老需多次试验过方能掌握；二是要清除微波炉内的异味。 【潮汕炉】 潮汕炉是烧开水用的火炉。小巧玲珑可以调节风量掌握火力大小以木炭作燃料。此炉在现代亦使用较少。茶艺馆里我所见到的有三种烧水用具。一种也是紫砂的小炉子炉内可放置小小的固体酒精灯配合大的紫砂壶烧水。仿佛也有烧蜡的。但是无论是固体酒精还是蜡需注意不能有味道和烟；一种是可保温电热器不锈钢壶置电热板上；另一种则是磁感应烧水器玻璃壶（底部是不锈钢）放在感应盘上。这三种用具以紫砂炉配紫砂壶最有意境合乎品茶之道只是较重而易损坏不方便携带至远处。 【孟臣罐】 孟臣罐即泡茶的茶壶。为宜兴紫砂壶以小为贵。孟臣即明末清初时的制壶大师惠孟臣其制作的小壶非常闻名。壶的大小因人数多少而异一般是3oo毫升以下容量的小壶。 【若琛瓯】 若琛瓯即品茶杯。为白瓷翻口小杯杯小而浅容水量约1o--2o毫升。现在常用的饮杯（区别于闻香杯）有两种。一种是白瓷杯另一种是紫砂杯内壁贴白瓷。也有纯紫砂的饮杯我个人认为不可取因不利于茶的色泽。 【其它茶具】 除了这四种必备茶具外乌龙茶的冲泡中仍用到其它名目繁多的茶具简单介绍如下： 茶船和茶盘：茶船形状有盘形、碗形茶壶置于其中盛热水时供暖壶烫杯之用又可用于养壶。茶盘则是托茶壶茶杯之用。现在常用的是两者合一的茶盘即有孔隙的茶盘置于茶船之上。这种茶盘的产生是因为乌龙茶的冲泡过程较复杂从开始的烫杯热壶以及后来每次冲泡均需热水淋壶双层茶船可使水流到下层不致弄脏台面。茶盘的质地不一常用的有紫砂和竹器。我自己有个状如莲花的紫砂小茶盘很是小巧美观。 茶海：形状似无柄的敞口茶壶。因乌龙茶的冲泡非常讲究时间就是几秒十几秒之差也会使得茶汤质量大大改变。所以即使是将茶汤从壶中倒出的短短十几秒时间开始出来以及最后出来的茶汤浓淡非常不同。为避免浓淡不均先把茶汤全部倒至茶海中然后再分至杯中。同时可沉淀茶渣、茶末。现在也常用不锈钢的过滤器置于茶海之上令茶汤由滤器流入茶海以滤去茶渣。此法我认为不可取因不锈钢本身多少有些异味。至少用于闻香的二泡茶不可用滤器。 茶荷：形状多为有引口的半球形瓷质或竹质用做盛干茶供欣赏干茶并投入茶壶之用。好的瓷质茶荷本身就是工艺品奈何许多茶艺馆略去茶荷不用甚是可惜。 闻香杯：闻香之用细长是乌龙茶特有的茶具多用于冲泡台湾高香的乌龙时使用。与饮杯配套质地相同加一茶托则为一套闻香组杯。 茶匙：多为竹质如今亦有黄杨木质一端弯曲用来投茶入壶和自壶内掏出茶渣。 此外还有茶盂、茶夹、茶则、茶漏等辅助茶具。 谈“四宝” 功夫茶具虽多但茶人们却认为“四宝”是必具：孟臣冲罐（小紫砂陶壶）、若深瓯（小薄瓷杯）、玉书畏（烧水陶壶）、潮汕烘炉。闽、粤、台茶人对茶壶冲罐排名次有句茶谚：“一无名、二仕亭、三萼圃、四孟臣、五逸公。”不知何为“孟臣”排名第四却备受茶人宠爱。史传孟臣是明代制壶名匠惠孟臣他最早制壶于明代天启年间最初壶底刻有“大明天启丁卯荆溪惠孟臣制”字样。《桃溪客语》载：“孟臣笔法绝类褚遂良。”孟臣罐具有泡茶不走味贮茶不变色暑夏不变馊的优点。茶人选购它的标准是“三山齐”即 把壶去盖覆置平桌滴嘴、壶口把柄三点平成一线就是真品了。泡茶越频越久壶壁长的茶锈越厚可节省茶叶即使空壶注入沸水也有茶香茶色茶锈厚的孟臣壶常是茶主人炫耀“茶龄长”的物证。若深瓯是清代江西景德镇瓷的名匠若深的佳作杯底书有“若深珍藏”如今业已罕见。 功夫茶另“两宝”之一的玉书畏以潮州百年老号《陶圣居》做的尤佳有极好的耐冷热骤变性能。隆冬拿出炉外许久保温。功夫茶讲究水不能过热玉书畏便于观察火候且不易生水垢。而潮汕烘炉则是选取粤东优质高龄土精工烧制的红泥小火炉这种炉具早在唐宋年间即出名特点是长形有一尺多高很雅观。炉心深又小能使火热均匀省炭炉有盖有门通风性能好值得称道的是水溢炉中“火犹燃炉不裂”有的艺匠还喜欢在炉门两侧配一对茶联。 可见古今艺人、茶人对功夫茶具倾注了多么诚挚的匠心！ 贸易 目录-释义- 贸易举例- ■贸易条件- ■国际贸易- ■无形贸易 释义 贸易是自愿的货品或服务交换。贸易也被称为商业。贸易是在一个市里面进行的。最原始的贸易形式是以物易物即直接交换货品或服务。现代的贸易则普遍以一种媒介作讨价还价如金钱。 金钱的出现(以及后来的信用证、钞票以及非实体金钱)大大简化和促进了贸易。两个贸易者之间的贸易称为双边贸易多于两个贸易者的则称为多边贸易。贸易出现的原因众多。由于劳动力的专门化个体只会从事一个小范畴的工作所以他们必须以贸易来获取生活的日用品。两个地区之间的贸易往往是因为一地在生产某产品上有相对优势如有较佳的技术、较易获取原材料等。 贸易举例 凡列入海关统计的进出口货物其贸易方式以海关的监管方式为基础进行分组分为以下几种： 1.一般贸易 2.国家间、国际组织无偿援助和赠送的物资 3.其他境外捐赠物资 4.补偿贸易 5.来料加工装配贸易 6.进料加工贸易 7.寄售、代销贸易 8.边境小额贸易 9.加工贸易进口设备 1o.对外承包工程出口货物 11.租赁贸易 12.外商投资企业作为投资进口的设备、物品 13.出料加工贸易 14.易货贸易 15.免税外汇商品 16.保税仓库进出境货物 17．出口加工区 18.保税区仓储转口货物 19．出口加工区进口设备 2o.其他 ■贸易条件 出口商品与进口商品的交换比率。又称进出口商品比价通常用指数表示即进出口商品比价指数。计算公式是：贸易条件指数＝出口价格指数／进口价格指数-1oo。例如以上年为基期进出口商品价格指数均为1oo一年来进出口商品价格都提高了但提高幅度不同出口商品价格提高1o％进口商品价格提高5％则贸易条件指数提高。 贸易条件指数较基期高意味着出口商品价格相对于进口商品价格提高了也即该国能以较少的出口商品换取较多的进口商品这对该国说来是有利的是外贸条件的改善。相反如果进口商品价格指数提高快于出口商品甚至出口商品价格指数不变或下降则贸易条件指数较基期低意味着一国要出口更多商品才能换回与原来相同的进口商品显然这对该国是不利的是贸易条件的恶化。通常用这种变化来作为达国家与展中国家之间不等价交换的一种指标。 ■国际贸易 国与国之间进行的商品和劳务交换。对贸易当事国来说是对外贸易。各国对外贸易的总和构成世界贸易。由于现代国与国之间的货币信贷关系、科技合作关系等都以商品运动为基础故国际贸易是现代国际经济联系的基本形式。 简史国际贸易是在国际分工和商品交换基础上形成的。在奴隶社会由于生产力低下交通不便商品流通量不大国际贸易很有限交易的商品主要是奴隶和供奴隶主消费的奢侈品。在封建社会随着社会经济的展国际贸易也有所展。这一时期中国与欧亚各国通过丝绸之路进行国际贸易活动地中海、波罗的海、北海和黑海沿岸各国之间也有贸易往来。15世纪末～16世纪初的地理大现推动了国际贸易的展。当时参与贸易的商品主要是一般消费品和供封建主消费的奢侈品。 资本主义生产方式产生后特别是产业革命以后由于生产力迅提高商品生产规模不断扩大国际贸易迅展并开始具有世界规模。从17世纪到19世纪资本主义国家的对外贸易额不断上升。英国在国际贸易中长期处于垄断地位。当时参与国际贸易的商品主要是一般消费品、工业原料和机器设备。19世纪末进入帝国主义时期后形成了统一的无所不包的世界经济体系和世界市场。 此后第一次世界大战的冲击和1929～1933年世界经济危机使资本主义世界经济遭到很大破坏世界贸易额锐减并停滞不前。第二次世界大战后国际贸易进一步扩大和展美国成为国际贸易中的头号大国。2o世纪5o年代以后随着生产的社会化、国际化程度的不断提高特别是新科技革命带来的生产力的迅展国际贸易空前活跃并带有许多新的特点贸易中的制成品已过初级产品而占据主导地位新产品不断涌现交易方式日趋灵活多样。 当代国际贸易以达国家为主美国仍是世界最大的贸易国但地位有所下降；德、日等国的对外贸易有极大展；广大展中国家在国际贸易中所占份额不大但与自身相比对外贸易也有了很大展成为国际贸易中一支不可轻视的力量。国际贸易在当代国际事务中具有举足轻重的影响对各国自身的经济展也有重要意义。 理论国际贸易的理论是研究国际间商品流通规律的理论。它要阐明一系列基本问题例如各国间为什么会生商品交换；各个历史时期国际贸易的性质和特征由什么决定等等。广义的国际贸易理论还应包括国际价值理论和国际收支理论。 实务国际贸易的实务指完成一笔进口或出**易所进行的一系列业务活动。大体上可分3个阶段：1交易前的准备工作。2交易的磋商和合同的订立。3合同的履行。 对外贸易统计各国不尽相同。有的国家以国境划分进出口凡进入国境的商品即列入进口称总进口；凡运出国境的商品即为出口称总出口其中包括复出口即进口商品未经加工又再出口。总进口额加总出口额即一国总贸易额。英国、加拿大、澳大利亚等国用这种方法统计对外贸易额。有的国家以关境为标准划分进出口虽进入国境但未进入关境的商品不算进口只有进入关境的商品才列入进口称专门进口；国内产品运出关境和进口后未经加工又运出关境的商品列入出口称专门出口。专门进口额加专门出口额即专门贸易额。德国、法国、意大利等国用这种方法统计对外贸易额。上述两种方法都不把过境商品列入外贸额。各国的进出口通常是不相等的一定时期内进出口的差额称为贸易差额。出口大于进口叫出、贸易顺差或贸易盈余出口小于进口叫入、贸易逆差或贸易赤字；进出口相等称为贸易平衡。 国际贸易规模用世界贸易额表示。为避免重复计算只统计各国的出口或进口以世界出口额或进口额作世界贸易额。由于各国的贸易额是进出口总额故世界贸易额不等于各国贸易额的加总。由于各国一般都以离岸价格计算出口、到岸价格计算进口故世界进口额总是大于世界出口额。世界贸易额通常以美元为货币单位计算。现实贸易额受价格变动影响往往不能正确反映实际贸易额的变化因此世界贸易额要以一定时期的不变价格来计算这样才能衡量出国际贸易量的变化情况。 国际贸易的方式有多种：1按货物的运输方式可分为6路贸易、海路贸易、空运贸易和邮购贸易。国际贸易中多数货物是通过海路运输的。2按贸易过程中是否有第三者介入可分为直接贸易与间接贸易两大类。前者即商品生产国与消费国直接贸易；后者则是在商品生产国与消费国之间有第三国中间商介入具体形式又有多种。一种是商品虽由生产国直接运往消费国但两方不直接生买卖关系而是通过第三国中间商成交的；另一种是生产国先把产品运往第三国由中间商再把产品销往消费国。此外一国由外贸厂商经营的外贸也属间接贸易。3按参加交易过程的国家数量可分为双边贸易与多边贸易。双边贸易即生产国与消费国直接进行的交易。但一国的产品往往不全能适应对方的需要这样就会产生贸易差额造成贸易不平衡和支付困难这就需要其他国家的介入。多边贸易即在多国之间、在较大范围内进行的交易它容易使各交易国各得所需并达到贸易平衡。4按清偿方式可分为现汇贸易和易货贸易。现汇贸易即以货币直接支付进口货款现代国际贸易中主要的支付手段为美元、德国马克、日元等可自由兑换的货币。易货贸易即双方均以货物计价进行清偿这样做可以弥补外汇不足的困难并能推动本国产品的出口。因直接换货有一定难度故往往采用一种形式更加灵活的广义的易货贸易即规定在一定时期内用几种货物进行交换分别结算、综合平衡。5按交易中进口与出口的关系可分为单边进口、单边出口和对等贸易。前两种指一国对他国出口同从该国进口无关是独立进行的后一种指要求两国间的进出**易要对等。现代国际贸易多采用前两种形式。 ■无形贸易 不是因商品的进出口而生的收入和支出。又称无形交易、无形进出口。包括：伴随着商品和人的国际间移动而生的劳务收支项目如货物运费、保险费、客运费、旅游费用等；由资本的国际间移动而产生的投资收益项目如利润、利息、红利、租金等；以及如驻外机构经费、侨民汇款、专利费等其他收支项目。属于这些项目的支出构成无形进口；属于这些项目的收入构成无形出口。有形贸易的收支（贸易收支）和无形贸易的收支(非贸易收支)构成国际收支中经常项目的主要部分。 贸易分为多种类型专业术语也很多有对外贸易对内贸易国际贸易海外贸易等等什么是国际贸易？什么是对外贸易？什么是海外贸易？答：国际贸易（internationa1trade）是泛指世界各国（或地区）之间所进行的以货币为媒介的商品交换活动。它既包含着有形商品（实物商品）交换也包含着无形商品（芝务、技术）的交换又可称为世界贸易（or1dtrade）。对外贸易(foreigntrade)是特指国家际贸易活动中的一国或地区同其他国家或地区所进行的商品、劳务和技术的交换活动。这是立足于一个国家或地区去看待它与其他国家或地区的商品贸易活动。有时也被称为国外贸易(externa1trade)海外贸易(overseatrade)是指某些海岛国家如英、日等国或某些海岛地区如台湾等的对外贸易。什么是出口贸易？什么是进口贸易？什么是转口贸易？答：出口贸易是将本国所生产或加工的商品(包括本国拥有的劳务)输往国外市场进行销售的对外贸易活动.在进行对外贸易活动时常常会遇到两个都有”出口”二字但含义有所不同的概念应注意它们的区别:其一为净出口.这是专指同类商品的出口量大于同类商品的进口量的部分；其二为复出口贸易.这是指买进外国商品后未经加工又输出到外国的贸易活动.进口贸易是将外国所产或加工的商品(包括外国拥有的劳务)购买后输入本国市场的贸易活动.转口贸易是区别于商品生产国与商品消费国直接买卖商品的直接贸易行为而提出来的.它是指商品生产国与商消费国因某种原因不能直接进行商品买卖而须通过第三国进行商品的买卖活动.第三国不仅是中介人的身份而且也是货主也要通过此类交易获取利润.这种形式就是转口贸易.第三国参与此类活动必须经过商品的价值转移活动------买和卖但不一定要经过商品的实物转移可以不经过本国而对商品进行生产与消费国的直接运输什么是有形贸易?什么是无形贸易?答:有形贸是指在进出口贸易中进行实物商品的交易因这些商品看得见摸得着帮称为有形贸易.有形贸易的进出口都要办理海关手续并在海关的进出口统计中反映出来从而构成一个国家一定时期的对外贸易额.目前联合国为便于统计把有形商品分成1o类63章233组786个分组1924个基本项目几乎包括国贸易的所有商品.国际贸易标准分类的各类商品名称如下:o类食品及主要供食用的活动物1类饮类及烟划草2类非食用原料(不包括燃料)3类矿物燃料润滑油及有关物质4类动植物油油脂和蜡5类末列名的化学品和有关产品6类主要按原料分类的制成品7类机械和输设备8类杂项制品9类未分类的其他商品无形贸易是指在国际贸易活动中所进行的是没有物质形态的商品的交易:主要是指劳务技术金融等.无形贸易通常不办理海关手续在海关的出口统计中反映不出来而在国际收支中反映出来.无形贸易额是一国国际收支的重要部分什么是过境贸易?什么是总贸易?什么是专门贸易?答:过境贸易是指甲国向乙国运送商品由于地理位置的原因必须通过第三国对第三国来说虽然没有直接参与此项交易但商品要进出该国的国境或关境并要经过海关统计从而构成了该国进出口贸易的一部分.总贸易是指以国境为标准划分进口与出口的一种统计方法也称为总贸易体系.总贸易可分为意进口和总出口.凡是进入一国国境的商品一律列入总进口包括进口后供国内消费的部分和进口后成为转口或过境的部分；凡是离开一国国境的商品一律列入总出口包括本国产品的出口外国商品的复出口及转口或过境的部分.总进口额和总出口额构成总贸易额.目前采用总贸易统计方法的国家有美英国日本加拿大中国等9o多个国和地区.]专门贸易是指以关为划分进口和出口标准的统计方法也称为专门贸易体系.专门贸易又可分为专门进口和专门出口.专门进口是指外国商品进入关境并向海关缴纳关税由海关放行后才能称为专门进口.专门出口是指从国内运出关境的本国产品及进口后未经加工又运出关境的复出口商品.专门进口额加上专门出口额构成一国的专门贸易总额.目前采用专贸易统计方法的国家有德国瑞士法国等8o多个国家和地区.国际贸易与国内贸易有哪些异同？答：国际贸易与国内贸易既有一定的共同性又存在着一定程度的差别。共同性表现为：（1）在社会再生产中的地位相同。国际贸易从事着国家间的商品和劳务的的交换国内贸易是国界内的商品和劳务的交换虽然活动范围有所不同但都是商业活动都处在社会再生产过程中的交换环节处于社会再生产过程中的中介地位。（2）有共同的商品运动方式。国际贸易与国内贸易的交易过程大同小异但商品流通运动的方式却完全一样即：g----g。商吕经营的目的都是通过交换取得更多的经营利润。（3）基本职能一样都受商品经济规律的影响和制约。国际贸易与国内贸易的基本职能都是媒介成商品交换即做买卖。其他活动如融资、储存、运输、报关都必须为它服务；同时都必须遵循商品经济的基本规律如：价值规律、供求规律、节约流通时间规律等。这些规律均会在一定时间和程度上影响到国际和国内的贸易。不管是从事国际还是国内的贸易都必须遵循这些经济规律不得违背。主要区别表现为：（1）语言、法律及风俗习惯不同。；国际间进行贸易活动先会遇到差异必须先克服这些障碍否则就无法恰当地进行贸易洽谈、签约处理贸易纠纷进行市场调研。国内贸易虽然也会遇到一些语言、风俗习惯的差异但差别要小得多。（2）各国间货币、度量衡、海关等制度不同。进行国际间商品交换会遇到须用外币支付且汇率又经常变动以及各国间度量衡、海关制度均有较大差别等诸多问题使得国际间商品交换活动复杂化。相比之下国内贸易就简单多了。（3）各国的经济政策不同。各个国家的经济政策主要是为本国经济展起作用的但又会在一定程度上影响到国际贸易的开展且很多政策也会因不同的经济形势、不同的执政者而变化。这里有金融政策、产业政策、进出口管理政策、关税政策等等从事国际商品交换活动必须研究这些政策。国内贸易研究的内容要少得多。（4）国际贸易的风险大于国内贸易。商品交换离不开竞自然存在相当的风险。但相比之下国际贸易的风险更多也更大。其表现在资信风险、商业风险、价格风险、汇率风险、运输风险以及政治风险等方面。 小家碧玉 小家碧玉 小家碧玉(xiaojiab-y-) 释义与用法 解释[beautifu1young1adyina**a11fami1y]碧玉原为人名。后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。 出处《乐府诗集-清商曲辞-碧玉歌二》：“碧玉小家女不敢攀贵德。” 示例 东晋孙绰《碧玉歌》:“碧玉小家女不敢攀贵德。” 明范文若《鸳鸯棒-慕凤》：“小家碧玉镜慵施赵娣停灯臂支粟。” 鲁迅《且介亭杂文末编-我的第一个师父》：“后来三师兄也有了老婆出身是小姐是尼姑还是‘小家碧玉’呢我不明白。” 徐迟《牡丹》三：“他一心一意经理的买卖是武汉市的漂亮女子、交际花、艺人、舞女和小家碧玉。” 用法偏正式；作宾语、定语；含褒义 近义词窈窕淑女、掌上明珠 反义词大家闺秀 相关文献: 碧玉成语“小家碧玉”的主角晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请作有《碧玉歌》两。其一：碧玉小家女不敢攀贵德。感郎千金意惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时相为情颠倒。感郎不羞难回身就郎抱。 碧玉姓刘她不是很漂亮但从汝南王对她的宠爱来看估计她长的很耐看很有韵味。而且歌唱的很好. 碧玉破瓜时郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣秋容故尚好。 碧玉小家女不敢攀贵德。感郎千金意惭无倾城色。 碧玉小家女不敢贵德攀。感郎意气重遂得结金兰。 碧玉破瓜时相为情颠倒。感郎不羞郎回身就郎抱。 ----晋-孙绰 杏梁日始照蕙席欢未极。碧玉奉金杯渌酒助花色。 ----梁-萧衍 碧玉上宫妓出入千花林。珠被玳瑁床感郎情意深。 ----唐-李暇 大家闺秀与小家碧玉区别 不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳眉目疏朗喜怒哀乐不全形于色待人接物礼貌周全在社交场合大方有度知书达礼赢的长辈的称赞同辈的欣赏。而小家碧玉呢？长的也许俏丽性情也许温柔性格也许活泼在大场面里两眼一闪一闪的露出惊喜的神态动作有些拘谨楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。 大家闺秀由于所受的教育程度比较高从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范她自视甚高一般不会主动示爱文诌诌的以诗传情烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊很实际的一招一惹使一下小性子将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。 一个从小就生活在和谐的家庭气氛中活动空间宽敞的知识氛围中女孩她们见多识广知识丰富在她们的脸上就呈现出大家之气。反之则不然。 小家碧玉最大的特点是“秀而不媚寒而不清”. 经典的十句话 经典的十句话请大家记牢 1)；如果钱还宽裕别养二奶偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁要不然见面了多尴尬多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦比包二奶提心吊胆的要好得多。如果真想包也可以包一个好事坏事一起做。人吗本来就复杂。 (2)；遇到夜里摆地摊的能买就多买一些别还价东西都不贵。家境哪怕好一点谁会大冷天夜里摆地摊。 (3)；遇到学生出来打工的、勤ぜ笱y模乇鹗侵醒12」媚铩羰裁茨憔吐虻悖绻皇羌彝ダ眩隼创蚬ひ残枰缕模睦睦伞?p>(4)；捡到钱包就找找失主如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上以后达了去找人家道个谦把钱还给人家。 (5)；遇到迷路的人打听某个地址碰巧你又知道就主动告诉一声。别不好意思没有人笑话你。 (6)；遇到迷路的小孩和老头老太太能送回家送回家不能送回家的送上车、送到派出所也行如果有电话的替老人或小孩打个电话就走反正你也不缺那两个电话费。 (7)；雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家能全买就全买不能全买就买一份反正吃什么也是吃看什么也是看买下来让人早点回家。 (8)；上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人然后装作下车走远点。人太多实在走不远人家向你表示谢意的时候微笑一下。 (9)；遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭遇到要饭的就给他（她）点钱。 (1o)；如果时间还宽裕而且碰巧觉得我说的在理那就顶一下我的贴子总比去顶看了没什么收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方毕竟好人多了咱们心里也舒坦 菜谱 菜谱 菜谱是烹调厨师利用各种烹饪原料、通过各种烹调技法创作出的某一菜肴品的烧菜方法。 八大菜系指的是川菜、广东菜、浙江菜、山东菜、上海菜、福建菜、江苏菜、湖南菜 中国是一个餐饮文化大国长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近知名度较高并为部分群众喜爱的地方风味著名流派称作菜系。其中鲁菜、川菜、苏菜和粤菜、享称为“八大菜系”加上京菜和鄂菜即为“十大菜系”。本网刊就着重介绍“中国八大菜系”作为一种饮食文化如何展和演变以及其特点高技法和著名代表菜。同时也略带介绍一下京菜和鄂菜. 八大菜系之当推鲁菜。鲁菜的形成和展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关。山东是我国古文化祥地之一。地处黄河下游气候温和胶东半岛突出于渤海和黄海之间。境内山川纵横河湖交错沃野千里物产丰富交通便利文化达。其粮食产量居全国第三位；蔬菜种类繁多品质优良是号称“世界三大菜园”之一。如胶州大白菜、章邱大葱、苍山大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 水果产量居全国之仅苹果就占全国总产量4o%以上。猪、羊、禽、蛋等产量也是极为可观。水产品产量也是全国第三其中名贵海产品有鱼翅、海参、大对虾、加吉鱼、比目鱼、鲍鱼、天鹅蛋、西施舌、扇贝、红螺、紫菜等驰名中外。酿造业历史悠久品种多质量优诸如洛口食醋、济南酱油、即墨老酒等都是久负盛名的佳品。如此丰富的物产为鲁菜系的展提供了取之不尽用之不竭的原料资源。 鲁菜历史极其久远。《尚书-禹贡》中载有“青州贡盐”说明至少在夏代山东已经用盐调味；远在周朝的《诗经》中已有食用黄河的鲂鱼和鲤鱼的记载而今糖醋黄河鲤鱼仍然是鲁菜中的佼佼者可见其渊远流长。鲁菜系的雏形可以追溯到春秋战国时期。齐鲁两国自然条件得天独厚尤其傍山靠海的齐国凭借鱼盐铁之利使齐桓公成霸业。 歇后语 歇后语 由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成前半截是形象的比喻像谜面后半截是解释、说明像谜底十分自然贴切。在一定的语言环境中通常说出前半截“歇”去后半截就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。 歇后语是熟语的一种相对于成语、谚语而言用字比较通俗、口语化富有鲜明、生动、活泼的特点有时语带相关更添几分幽默因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外也能从歇后语看出我们的生活文化。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢未为迟也。”意思就是说丢失了羊再去修补羊圈还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色浓郁的生活气息幽默风趣耐人寻味为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛物轻人意重复斋所载宋时谚也。”这类歇后语直到今天还继续为人们所使用。 文化 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一它集诙谐幽默于一体集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻如“泥菩萨过江：自身难保”“擀面杖吹火：一窍不通”“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一它集诙谐幽默于一体读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 集锦 猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米即不仅没有占到便宜反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天：歇后语 容易 牛角上挂把草：捎带不费力 火烧灯草：一点就燃 沙土地里的萝卜：一带就来 床头上拾钱：不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎：压不着 秃子当和尚：不费手续 卖肉的切豆腐：不在话下 驼子作揖：起手不难 和尚头的虱子：好捉 药店里的甘草：一抓就到 顺水推舟：不费力 起重机吊鸡毛：不费吹灰之力 蚯蚓吃土：开口就是 衙门的钱下水的船：来得容易 鼻涕往嘴里滴：顺势 磨房里的将军柱：总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响：孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑 一上一得一：独子一个 一只筷子吃面：独挑眼 一分钱买十一个：分文不值 一块湿柴：再点火也烧不起来 一碗米打粑粑：能有几个 一脚盆田螺：没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的 三十夜熬稀粥：不是过年的样子 三人两根胡子：稀少 大头猫作揖：老虎拜 飞机上钓鱼：差远了 小炉匠的家私：破铜烂铁 山上的蘑菇：独根 六月天的雨：有回数 天官的衣服：麻布里子 书生赶牛：慢慢来 水道口贴对联：门头不高 牛踩烂泥路：越踩越糟糕 闪电神流鼻涕：越大越邋遢 打鱼的网：百孔千疮 出了题就交卷：早稿(糟糕) 冬瓜里生蛆：肚里烂出 讲话没人听说话没人信：光杆司令 老牛拉破车：慢腾腾的 老狼做生意：没有好货 老婆婆喝豆浆：好吸(稀) 西瓜皮打掌子：不是正经材料 吃过晚饭赶路：越走越黑 沙滩上竖屋：基础太差 冷水泡茶：慢慢来 没有导火索的手榴弹：一块废铁 豆腐店里的东西：不堪一击 豆腐渣上船：不是好货 屁股上擦香油：不值一闻 纸补裤裆：越补越烂 泥人经不起雨打：本质太差 茅厕板作祖牌：不是正经材料 临阵磨枪：不快不光 草帽端水：零落又滴达 砍柴卖买柴烧：尽做倒功 耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多 麻布上绣花：底子太差 麻柳树解板子：不是正经材料 蚯蚓变蛟：纵变不高 裁缝帅傅包脚布：不是正经材料 蜗牛赛跑：慢慢来 墙上的日历：一天比一天少 箩框里选瓜：越选越差 懒婆娘接生：慢慢来 墨汁煮元宵：漆黑一团 鲢鱼的胡子：没几根 霜打的麻叶：蔫蔫的 生气 三个鼻孔眼：多出你这口气 六月里反穿皮袄：里外火 王八钻火炕：连憋气带窝火 火药碰火柴：好大的火气 对着坛子打屁：憋气 四个鼻孔烂了三个：留下一个出气 了酵的面粉：气鼓鼓的 老鸭公想唱戏：喉咙不争气 老鼠掉进面缸里：瞪白眼 买了罐子打了把：别提了 张飞穿针：大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼：脑(恼)火 抱鸡婆扯媚眼：两眼一翻 孟良摔葫芦：火啦 剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要 面孔上涂了浆糊：绷紧 香炉前打喷涕：扑一鼻子灰 借米还糠：气鼓气胀 猪尿泡打人不痛：有些气胀 筛子罩锅子：出气眼多 漏了气的汽笛光：冒气不吭声 算命先生说气话：舍得几条命不要 打破纸灯笼：一个个眼里有火 瞎子熬糖：老(恼)了火 癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀 猪八戒咬牙：恨猴儿 失败 一着不慎：全盘皆输 千百年道行：被一棒结束了 木头人投河：不沉(成) 孔夫子的褡裢子：尽是书(输) 孔夫子的行李：尽书(输) 毛八的弟弟：毛九(冒救) 石子砌烟囱：不会成功 外婆死了崽：殁舅(没救) 戏台上的垛口：布城(不成) 竹子开花：要败了 秀才房里：尽是书(输) 抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜 图书馆里的家当：尽是书(输) 狗熊挨打：耍坏了 侄戴孝帽：死叔(输) 肥皂泡：不攻自破 俏大姐的油头：梳(输)得光光的 唐山的火车：倒煤(霉) 老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死) 做贼的跑到书房里：都是书(输) 强盗打官司：场场输 强盗进学堂：碰到的都是书(输) 跛脚马上战场：有死无活 新华书店买纸：包书(输) 螳螂挡车逞霸道：没有好下场 施展不开 门角落打拳：兜不开势 大马拴在门框上：有力无处使 大水牯掉进水井里：有力无处使 大花篮提水：有力使不上 上了岸有船：撑不动 水牛吃活蟹：有力无处下 左手写字：格外别扭 水牛追兔子：有力使不上 阴沟里撑船：施展不开 没骨架的伞：支撑不住 床底下放风筝----再高也有限 床底下练武：施展不开 鸡窝里打拳：小架式 夜壶里洗澡：扑通不开 树林里放风筝：缠住了 屋里风筝：飞不高 两腿穿到一条裤管里：蹬不开 猴子打拳：小架式 锅缸里使锤：不能用力 拾遗 蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴 箭在弦上：不得不 瘸鸭子过河：单划 擀面杖卷肉：不是骨头 壁上挂舂牛：耕不得 镜前照面：你是你 螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬 螃蟹进山门：夹神 穆桂英上阵：女将一员 额角上顶扁担：头挑 实事求是 半天云里翻跟头：终究要落地 床下放风筝：飞不高 床下起塔：高也有限 秤杆上的准星：分得出斤两 麻子上台言：群众观点 五件夹衣：十件(实践) 什么病开什么方：对症下药 关公开刀铺：货真价实 程咬金的斧头：就这两下子 豆腐落在灰堆里：洗不干净 牵过猴子来打跟头：当场试验本领 桌子底下打拳：起不高手 裁缝师傅的尺子：量体裁衣 是非不分 见到胡子就是爷爷：不辨真假 公说公有理婆说婆有理：难分辨 牛奶拌墨汁：混淆黑白 戏台上打架：不知真假 两个哑巴吵嘴：不知谁是非 河中摸鱼：大小难分 茄子炒胡瓜：不分青红皂白 狗吃猪屎：不分好坏 隔山买牛：不知黑白 瞎子看书：观点不明 损失 一枪打死个苍蝇：不够火药钱 三国的蒋干：误事 上茅厕吃瓜子：进的少出的多 为个虱子烧皮袄：值不得 瓦上晒黄豆：十有九跑 乌龟吃大麦：糟蹋粮食 东吴招亲：吃亏只有一回 肉包子打狗：有去无回 抓了芝麻丢了西瓜：因小失大 豆腐盘成肉价钱：化不来 走石灰路：白跑一趟 泥牛入海：有去无回 炒韭菜放葱：白搭 周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵 舍命吃河肫：值不得 挖掉肉补疮：化不来 烧火棍打驴：剩了半截 耗子钻到书箱里：食(蚀)本 偷鸡不成反失把米：化不来 脱衣服烤火：做倒事 猴子扳苞谷：扳一个丢一个 猴子看果园：越看越少 瞎子打灯笼：白费蜡 打烂缸子作瓦片：不合算 耗子窟窿----填不满 贪图 一口吃十二个包子----好大的胃口 一嘴吞三个馒头：贪多吃不了 大车拉煎饼：摊(贪)得多了 小秃脱帽子：头明(图名) 小孩哭粑粑：要得整数 见了寿衣也想要：贪心鬼 衣食不愁想当官得了皇帝想神仙：贪得无厌 有了一福想二福有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌 吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足 坐着椅子叫使唤：享福 郎中开棺材店：死要钱 抱着元宝跳井：舍命不舍财 卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了 狗吃牛屎：图多 贪婪鬼赴宴：没有饱足 耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮 屎壳郎进獾窝：钻大门儿 削尖脑壳：往里钻 饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了 黄河看成一条丝：多大的心 眼睛生在额头上：好高 猫枕鱼头：不吃还捣两下 做梦当皇帝：心大 得陇望蜀：贪得无厌 馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂 睡在棺材里伸手：死要钱 特别突出 人群里的秃子：头显眼 马褂上穿背心：隔(格)外一套 出头的橄子：先烂 白鹤站在鸡群里：突出 羊群里的象：突出 兔子群里一只象：庞然大物 亮天星子：显眼 破手套：露尖了 桌单盖牛背：露头角 脑壳上长头角：比别人出格 瞎子吸烟：摸灯(摩登) 刘姥姥进大观园：眼花缭乱 挑剔惹事 一只筷子吃藕：专挑眼 一跃上墙头：跳得高 六月的扇子：爱生风 六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿 无孔不入：专钻空子 木匠的锯：尖点子多 火车碰头：要出轨(鬼) 东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼 了疯的猴子：上窜下跳 庆父不死：鲁难未已 米筛子挡房门：眼多 杀鸡用牛刀：小题大做 没有规矩：不成方圆 豆腐里找骨头：故意挑剔 鸡仔打眼：钻蛋 杀鸡用牛刀：小题大做 鸡蛋里挑骨头：专找岔子 吹鼓手赶场：为了寻事 乱坟场里唱戏：闹鬼 肚子里玩杂戏：怪主意多 松香膏药：找毛病 茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了 狗咬雷公：惹天祸 烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子 要公鸡下蛋：故意刁难 屎壳郎搬家：不守粪(分) 眉毛上吊针：刺眼睛 捡田螺要好伴：莫把水搅混了 剧团里的笛子：心眼多 扇子一摇：生风(故意找麻烦) 眼畔上栽刺：扎眼 野蜂飞进渔网里：专找空子钻 野猫子进宅：无事不来 脱掉裤子放屁：多此一举 棉花树上结了个大板栗：算它最硬 棺材里插棍子：搅死人 喉咙上使勺子：掏(淘)气 新摘的板栗球：刺多 燕口夺泥：无中觅有 壁缝里的风：到处钻 锹鱼倒进红火锅：死蹦 鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有 水银洒地：无孔不入 钱串子脑袋：见窟窿就钻 阎王吃糍粑：是鬼做的 猪八戒败了阵：倒打一耙子 落油锅的虾公：还想再蹦几蹦 痛苦 一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿：说不出老来苦 土杏儿：苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋：痛在心里 火烧眉毛：痛在眼前 乌龟生蛋：苦出来的 石匠的钢钎：挨打 老和尚的木鱼：天生挨打的货 灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连：苦上加苦 苦瓜煮黄连：苦在一起了 茶太浓了：苦口 眉毛上吊苦胆：苦在眼前 哑子挨打：痛不可言 哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口 黄连水里泡竹笋：苦透了 黄连树上结苦瓜：一串串苦 黄连刻和尚：苦师傅 黄连刻寿星：苦老头 黄连刻娃娃：苦孩子 黄连树上挂苦胆：苦上加苦 檀木做的油尖：挨打 投机取巧 风吹墙头草：两边倒 老艄公撑船：看风使舵 站在旱地里聊天：讲干(奸)话 狐狸装猫叫：想偷鸡(投机) 南郭先生吹竽：滥竽充数 虾子钓鲤鱼：以小取大 黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机) 属猴子的：见圈就跳 壁上的寒暑表：善于看气候 鹬蚌相争：渔人得利 瘸子屁股：歪门邪道 团结一致 三个臭皮匠：胜过诸葛亮 千人同船：共一条命 同一个马鞍上的人：走的是一个方向 杨家将上阵：全家上马 油浇的蜡烛：一条心 柳条穿鱼：串连起来 蚂蚁拖蝗虫：齐心合力 蚂蚁抬虫子：大家都来 麻子打哈欠：全面动员 外好内差 马桶上插荷花：图外面好看 六月的包子：外面光华里面臭 打肿脸充胖子：外强中干 红漆马桶：皮面光 花手巾盖灯笼：表面好看里头空 纸老虎：外强中干 绣花枕头：一包糠 细糠做饼：好看不好吃 厨房里的灯台：外面好看灶里黑 新被面盖鸡笼：外面好看里面空 墙上画大饼：中看不中吃 外行 十二月种竽头：外行 田坎上栽竽头：外行 现钱不抓：不是行家 和尚拜堂：全是外行 剃头的挖耳朵：外行 完蛋 二下五去三：一个不留 蛇吃棒子：直了脖子 蛇吃扁担：直了眼 火烧灯草：无救手 半身躺在棺材里：等死 东洋狼碰上海豹子：准完蛋 石头生病：无可救药 老虎进闸门：死路一条 老鼠钻牛角：已到尽头 年猪瘟：顺头路 医生摆手：没治了 旱地的鱼遇天干：活不下去了 泄了气的皮球：蹦不起来了 油干灯草尽：完结 茅厕里开铺：隔屎(死)不远 兔爷洗澡：一滩泥 树倒猢猴散：彻底垮台 厕所里放火：烧屎(死) 肥皂泡遇风：一吹就破 秋后的马蜂：横行不了几时 秋后的蚂蚱：蹦不了几天 破风稳：抖不起来 老鼠钻牛角：已到尽头 鸭子吃田螺：眼朝上了 黄瓜篷抽了竹了：塌下来了 黄瓜拉秧：塌了架 黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死) 黄鼠狼钻灶火：毛干爪净 雪菩萨烤火：溶掉了 断了脚的螃蟹：不能横行了 霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了 枉费心机 大头蛆拱磨：白费力 大海捞针：枉费心 水豆腐反搭桥：枉费心机 对牛弹琴：白费劲 灯草搓绳烂板搭桥：枉费心机 灯草织布：枉费心机 鸡吃闭口蚌：枉费心 肚痛埋怨灶神：空怪 担沙填海：枉费心 和尚头上放豆子：白费劲 临死打哈欠：枉张嘴 挑雪填井：枉费心 海底捞月：一场空 倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机 麻雀子摇枫树----白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气 教菩萨认字：枉费心机 隔靴搔痒：白抓 锅子里炒石头：不进油盐 敲锣捉麻雀：枉费心机 蜡台头无油：空费心 瞎子看西洋镜：白费功夫 戴着碓臼唱戏：费力不讨好 妄想 一口吞个星星：想头不低 飞机上放大炮：空想 上天摘云：拟想 卢生享荣华：黄粱好梦 白天做梦：胡思乱想 白日作梦：痴心妄想 死马当活马骑：那是妄想 竹竿作枕头：空想 竹竿敲竹筒：空响(想) 泥鳅跳龙门：痴心妄想 枕头底下放罐子：空想 淳于棼大槐享富贵：南柯一梦 猪八戒做梦结婚：想得好 做梦吃糖：想得甜 做梦结婚：想得好 黑老鸦想在水里漂白：妄想 架楼梯上天：妄想 鹌鹑要吃红樱桃：想得好吃不着 蜻蜒摇石柱：妄想 睡梦里捡钱：想得好 威胁 皮箩里洗虾子：一个也走不脱 老虎跟着狐狸走：狐假虎威 灯芯吊颈：吓别人 坟头上耍大刀：吓鬼 杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的 豆腐店里磨子：不压不做 坐汽车看风景：走着瞧 纸糊老虎：骇不倒人 抱着书本骑马：走着瞧 骑着毛驴看唱本：走着瞧 骑驴瞧帐本：走着瞧 骑马逛灯：走着看 道士吹海螺：唬鬼 棺材头上放爆竹：吓死人 躺着说话：不腰痛 危险 一根头系石磨：千钧一 刀口舔糖：危险 小刀哄孩子：不是玩的 切菜刀剃头：危险 老虎打架：劝不得 吕太后的筵席：这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥：铤而走险 鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛 泥菩萨过河：自身难保 独木桥上跑马：危险 耗子钻牛角：不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒：险得很 猪八戒进汤锅：活要命 揪着马尾巴赛跑：悬 稳当落实 三个钱的豆腐脑：现成 三手指捡田螺：十拿九稳 大缸里掷骰子：没跑 大碗里装糍粑：稳稳当当 小马拴在大树上：牢靠 口袋里取糍粑：现拿 车干塘水捉鱼：一个也跑不了 水缸里抓鱼：跑不了 水缸里抓王八：手到擒拿 石头上长草：根底硬 关上门打狗：跑不掉 老牛拴在树桩上：跑不了 老婆婆摸鸡：终归有蛋 瓮中捉鳖：手到拿来 穿没底的鞋：脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳 神枪手打靶：十拿九稳 顺着道走：不用打听 顺着磨道找驴脚蹬：那很容易 顺藤摸瓜：跑不了 海底栽花：根子深 秤锤过河：不浮 铁头戴了钢帽子：保险得很 猫嘴里的老鼠：跑不了 笼子里走鸟：跑不了 跑了和尚跑不了庙：请你放心 跛子走路：一步步来 摸着石头过河：稳扎稳打 滚水泼老鼠窝：一个也跑不了 瞎子打架：抓住不放 瞎子劈材：斧斧在地 檀木雕的菩萨：灵是不灵稳却稳当 无动于衷 一拳打在棉絮上：没一点反应 石头落水：沉没(默) 石头打汤：不进油盐 对牛弹琴：充耳不闻 冬瓜撞木鱼：响也不响 舌头伸进茶缸：不沾边 灯草打锣：不响(想) 冷水烫猪：不来气 冷水泡茶：不起色 花椒树雕孙猴子：麻木不仁 秤砣掉进大海里：杳无音息 秤砣落在棉衣上：没有回音 徐庶进曹营：一言不 铁锤打在橡皮上：不声不响 腊月里的豆腐：冷冰冰的 无关紧要 八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节 九牛一毛：微不足道 大树林里一片叶子：有你不多没你不少 大江里一泡尿：有你不多没你不少 木头上长疖子：无关紧要 打鱼人回家：不在湖(乎) 米烂在锅里：冒关系 池塘里的泥鳅：翻不了大浪 灯草打人：不痛 灯草灰过秤：没分量 老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼 两口子打架：不劝自了 沙包装酒：不在壶(乎) 虱子多了：不知痒 胖子的裤带：全不打紧 隔靴搔痒：不关痛痒 撕衣服补裤子：于事无补 无私无畏 开封府里的包公：铁面无私 开甑的蒸汽：直往上冲 木匠的刨子：爱打抱不平 太岁头上动土：敢犯强敌 半夜里打雷心不惊：问心无愧 豆腐堆里一块铁：算它最硬 舍得一身剐敢把皇帝拉下马：无私无畏 铁人不怕棍：因为身子硬 路灯照明：公道 太平洋的海鸥：胆子大 电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子 关公进皇宫：单刀直入 老虎嘴上扯胡子：好大的胆子 强盗手里抽刀：胆子大 丈二灯台：不自照 半夜里敲门心不惊：不做亏心事 桌子上放碗水：坦平 蜡烛一生：损了自己照亮了别人 水里打屁：直往上冲 窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬 希望 十二神栽筋头：墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽：有盼儿 三十夜晚上盼月亮：没指望 三个菩萨烧两柱香：没得你的指望 大年初一吃豆腐：不想 子午卯酉：总有一天 马槽安盖子：要成*人 井里行船：无出路 五更天出门：越走越亮 开会请了假：没出席(息) 水缸里的鱼：再走也有限 公鸡下蛋：没指望 乌龟扒门槛：但看此一番 布袋里装钉子：个个想出头 老太太哭女：没有盼儿了 老和尚点天灯：清洁平安 老和尚瞧嫁妆：今世休想 老鼠拖油瓶：好的在里面 老鼠拖葫芦：大的在后面 死了丈夫：没有喜(希)望 阴沟里的篾片：自有翻身之日 竹篙打水：后头长 河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子 苦海无边：回头是岸 往死胡同里钻：前途有限 扁担上睡觉：翻不了身 蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路 老鼠钻牛角：再无出路 荷叶包圆钉：个个想出头 骨头里熬油：没有多大指望 秤钩打钉：只望直 麻雀子落在粗糠里：失望 菱角装在麻代里：个个想出头 推小车捡搭裢：有了盼 蛇钻竹筒：只一条路 悬崖勒马：回头是岸 崇祯爷殡天：盼谁谁不来想谁谁不到 船头上跑马：前途有限 船头上跑步：无出路 塘里行船：无出路 鼻梁上架望远镜：眼光看得远 瞎子打灯笼：看不到自己的前程 瞎子打枪：无指望 孤儿院下棋棋：穷快活穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头：辈子难见面 箍桶匠的本领：成*人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 带’’竹’’的 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水----一场空 其他 大姑娘做轿----头一回 王婆卖瓜----自卖自夸 小和尚念经----有口无心 黄鼠狼给鸡拜年----没安好心 八仙过海----各显神通 小葱拌豆腐----一清（青）二白 芝麻开花----节节高 十五个吊桶打水----七上八下 擀面杖吹风----一窍不通 水浒传 水浒传 目录-【小说回目】- 【《水浒传》的成书】- 【版本】- 【思想内容】- 【艺术成就】- 【评价】- 【世界之最】- 【水浒传1o8将排名】- 【小说内容梗概】- 【影视资料】 【小说回目】 第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村 第二回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西 第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山 第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村 第五回九纹龙翦径赤松林鲁智深火烧瓦官寺 第六回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂 第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林 第八回柴进门招天下客林冲棒打洪教头 第九回林教头风雪山神庙6虞侯火烧草料场 第十回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山 第十一回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀 第十二回急先锋东郭争功青面兽北京斗武 第十三回赤鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村 第十四回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义 第十五回杨志押送金银担吴用智取生辰纲 第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺 第十七回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王 第十八回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊 第十九回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐 第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜 第二十一回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明 第二十二回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎 第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆 第二十四回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎 第二十五回偷骨殖何九送丧供人头武二设祭 第二十六回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青 第二十七回武松威震平安寨施恩义夺快活林 第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神 第二十九回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦 第三十回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭 第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江 第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨 第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场 第三十四回石将军村店寄书小李广梁山射雁 第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊 第三十六回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江 第三十七回及时雨会神行太保黑旋风展浪里白条 第三十八回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信 第三十九回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义 第四十回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳 第四十一回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女 第四十二回假李逵剪径劫单身黑旋风沂岭杀四虎 第四十三回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀 第四十四回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海 第四十五回病关索大翠屏山拚命三火烧祝家店 第四十六回扑天雕两修生死书宋公明一打祝家庄 第四十七回一丈青单捉王矮虎宋公明二打祝家庄 第四十八回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢 第四十九回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄 第五十回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内 第五十一回李逵打死殷天赐柴进失陷高唐州 第五十二回戴宗二取公孙胜李逵独劈罗真人 第五十三回入云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进 第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马 第五十五回吴用使时迁偷甲汤隆赚徐宁上山 第五十六回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马 第五十七回三山聚义打青州众虎同心归水泊 第五十八回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山 第五十九回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭 第六十回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡 第六十一回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼 第六十二回宋江兵打大名城关胜议取梁山泊 第六十三回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索 第六十四回托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤 第六十五回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府 第六十六回宋江赏马步三军关胜降水火二将 第六十七回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭 第六十八回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将 第六十九回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士 第七十回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄惊恶梦 第七十一回梁山泊英雄排座次宋公明慷慨话宿愿 第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京 第七十三回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头 第七十四回燕青智扑“擎天柱”李逵寿张乔坐衙 第七十五回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差 第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵 第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯 第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉 第七十九回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉 第八十回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉 第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定计出乐和 第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安 第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒 第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县 第八十五回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县 第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪 第八十七回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将 第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法 第八十九回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏 第九十回五台山宋江参禅双林镇燕青遇故 第九十一回宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜 第九十二回振军威小李广神箭打盖郡智多星密筹 第九十三回李逵梦闹天池宋江兵分两路 第九十四回关胜义降三将李逵莽陷众人 第九十五回宋公明忠感后土乔道清术败宋兵 第九十六回幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭 第九十七回陈观谏官升安抚琼英处*女做先锋 第九十八回张清缘配琼英吴用计鸩邬梨 第九十九回花和尚解脱缘缠井混江龙水灌太原城 第一百回张清琼英双建功陈观宋江同奏捷 第一百零一回谋坟地阴险产逆蹈春阳妖艳生奸 第一百零二回王庆因奸吃官司龚端被打师军犯 第一百零三回张管营因妾弟丧身范节级为表兄医脸 第一百零四回段家庄重招新女婿房山寨双并旧强人 第一百零五回宋公明避暑疗军兵乔道清回风烧贼寇 第一百零六回书生谈笑却强敌水军汩没破坚城 第一百零七回宋江大胜纪山军朱武打破六花阵 第一百零八回乔道清兴雾取城小旋风藏炮击贼 第一百零九回王庆渡江被捉宋江剿寇成功 第一百一十回燕青秋林渡射宋江东京城献俘 第一百一十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城 第一百一十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡 第一百一十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓 第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神 第一百一十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军 第一百一十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭 第一百一十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明 第一百一十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞 第一百一十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡第 一百二十回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 【《水浒传》的成书】 《水浒传》的成书取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略•；侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史•；徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军遣将讨捕又犯京东、河北入楚、海州界命知州张叔夜招降之。”《宋史•；张叔夜传》：“宋江起河朔转略十郡官军莫敢婴其锋。声言将至叔夜使间者觇所向贼径趋海濒劫钜舟十余载掳获。于是募死士得千人设伏近城而出轻兵距海诱之战先匿壮卒海旁伺兵合举火焚其舟贼闻之皆无斗志伏兵乘之擒其副贼江乃降。”此外李□的《十朝纲要》宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里可以知道这支起义军人数不多（但也决不止36人）战斗力很强在群众中甚有影响曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)前后三年多。 宋代说书伎艺兴盛民间流传的宋江等36人故事很快就被说书人采来作为创作话本的素材南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事此外《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》）它或出于元人或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概从杨志卖刀杀人起经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书直到受招安平方腊止顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行有大量的水浒戏出现元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同但聚义地点不同杂剧说的是梁山泊《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14燕青位列第28杂剧中李逵是第13头领燕青是第15头领。凡此种种可见在《水浒传》成书以前水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事汇集起来经过选择、加工、再创作才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。元朝初年出现了话本《大宋宣和遗事》描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。 【版本】 简本 简本包括了受招安征辽征田虎、王庆打方腊以及宋江被毒死的全部情节。之所以称为简本主要是文字比较简单细节描写少。已现的简本有：百十五回本、百十回本、百二十四回本 繁本 繁本写得比较细致也是流传最广的。但主要改写增添的部分都是在招安之后的情节。 一百回本：在宋江受招安后又有“征辽”征方腊等情节。 一百二十回本：明万历末杨定在一百回本的基础上又插入了征田虎、王庆等情节合成一百二十回本。 七十回本：清朝金圣叹进行删改腰斩一百回本招安以及之后的事以原书第七十一回卢俊义的梦作为结尾再将第一回作为楔子此为七十回本。 一般认为只有百回本可能是《水浒》故事成型定书的最早本子也最接近传说故事的版本。现知和现存《水浒传》较早刻本都系明刊本。正德、嘉靖间人李开先《词谑》记有2o册本的《水浒传》有的研究者认为“二十册”即“二十卷”。一般认为嘉靖时郭勋刊刻的武定板《水浒传》比较接近于原本但郭勋原刊本已无存有的研究者认为今残存5回的嘉靖刊本《忠义水浒传》即郭本并且由此认为郭本是2o卷本。明嘉靖年间高儒《百川书志》所录《忠义水浒传》为1oo卷今天所能见的比较早而又比较完整的1oo回本是天都外臣序本序文撰于万历己丑(1589)。天都外臣序本从郭本出不过分卷不同郭本是2o卷1oo回天都外臣序本是1oo卷1oo回。这个本子于排座次之后紧接受招安、征辽、平方腊而无平田虎、王庆故事。万历年间又出现了杨定见的12o回本主要是根据1oo回本又插增平田虎、平王庆的故事（文字和繁本不同或是吸收简本而加以润色）。明末金圣叹(见金人瑞)删去了排座次以后的部分添了个卢俊义的噩梦作为结尾梦中一百单八人全部被杀。又把原来的第一回改为楔子作成7o回本。这个本子入清以来最为流行。今存较早的简本有明刊《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》和明刊《忠义水浒志传评林》惟都为残本。清刊本1o卷115回《忠义水浒传》是今存比较齐全的简本。中华人民共和国成立后6续整理出版过7o回本及12o回本、1oo回本等繁本并影印过1oo回本及排印过几种繁本。还影印过简本《水浒志传评林》。 译本 英文版通常将《水浒传》翻译成atermargin或out1asofthemarsh。众多译本中最早的当属赛珍珠女士在192o年代中后期翻译的a11menarebrothers(四海之内皆兄弟)。书名出自《论语》“四海之内皆兄弟也”。1933年出版是《水浒传》的第一个英文全译本当时在美国颇为畅销。迄今为止《水浒传》被认为比较好的英文版本应该是中国籍的美国犹太裔学者沙博理先生（sidneyshapiro）在文革期间受命译的一百回版的‘out1asofthemarsh‘（水泊好汉）。其译本被认为更忠实于原著且很贴切地反应了原文的神韵符合翻译的“信达雅”的原则。法语版则将其直译为aubordde1’eau。 日文版的《水浒传》的版本非常之多甚至被改编和演绎成了许多漫画电影电视作品。 【思想内容】 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段揭示了中国封建社会中农民起义的生、展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅靠踢球被端王看中后来这位端王作了皇帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在他们的下面则是一些贪官污吏、土豪恶霸从上到下狼狈为奸残害忠良欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后到任的第一天就官报私仇无端责罚王进害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一在他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。 【艺术成就】 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容人物性格的形成有环境的依据同时随生活环境的变化而展。人物形象带有理想色彩同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应前7o回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯定和热情的讴歌歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等对统治阶级的剥削压迫感受最深因此当他们一旦造反后他们的反抗性也最强什么统治阶级的法度条例对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业赴汤蹈火在所不辞作者对这些英雄人物的赞扬完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人把他们写得如此光辉动人可敬可爱这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反作者对于统治阶级的人物则将他们写得丑恶不堪和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启人们去爱什么人恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。 中国历史上生过无数次的农民起义中国的农民富有武装斗争的传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争并且真实生动地作全面的艺术再现的只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比较重视战争经验的总结起义军战胜敌人不仅凭勇敢还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多“三打祝家庄”是一个较为突出的例子**曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究对敌分化瓦解并采取打入内部里应外合的办法终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书凡埋伏攻袭皆效之”。 《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽然说得不十分明确却可以看到他们有着“八方共域异姓一家”不管什么出身“都一般儿哥弟称呼不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分反对封建社会的阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想的宣战反映了广大受压迫人民的愿望。 《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念这一点有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼非义之义江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里下层人民也常讲义他们为了维护自身的利益免受暴力的欺凌自然产生一种团结御侮的愿望这种愿望在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上反映得尤为强烈他们最讲朋友之间的义气。路见不平拔刀相助进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”都是“义”的表现。因此《水浒传》中所写的义在特定的环境中具有反封建反压迫的性质而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”有忠于梁山事业的内容但它又有忠君思想在许多场合里“忠孝”这种封建伦理大节被放在位而把“义”置于次要地位这就是江湖义气没有突破封建道德的表现梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安义气服从了忠君就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。 《水浒传》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义也就是不去推翻封建王朝的起义不“僭号称王”的起义。所以《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义但是由于遵奉天命这就不能突破君主观念因为在封建社会里正是统治阶级借天命来欺骗人民所谓“奉天承运”“天命所归”历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义说的是朝廷无道时由这些好汉来“替天行道”而朝廷昏暗的原因则是“□臣蒙蔽了圣聪”因而他们造反便是只反贪官不反皇帝所以最终又不得不归服天子脚下而“替天行道”的大旗也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。 在《水浒传》的描写中可以看出作为梁山泊领袖的宋江他的思想和行动关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭“自幼曾攻经史”养成“忠孝”观念后来在县里作了押司“刀笔精通吏道纯熟”对于衙门里公事和官府的应酬十分熟悉。他虽为官府中人却又喜欢结交江湖上好汉对下层人民也富有同情心“济人贫苦□人之急扶人之困”在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历形成了他思想性格的两面性一方面他要作个忠臣孝子；另一方面在同江湖人士的接触中使他较多地了解下层人民的苦难和愿望又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之宋江在上梁山之前他对人民的造反只是抱着同情态度或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说他是不愿投身到造反行列里去他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物决不甘心长久屈居下僚他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”作出一番事业来。“博得个封妻荫子”以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗□臣当道一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪流配到江州又因醉后题了反诗被江州知府拿住问成死罪靠了梁山好汉的搭救才得保全性命只有这时宋江才上了梁山。 宋江有组织才能善于团结人再加上他在江湖上的声誉前后有大批好汉随他上山壮大了山寨力量给山寨事业带来了一番兴旺达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下接连打了许多胜仗给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚并且震动了朝廷这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并未改变这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”只是“□臣当道谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中总是想到如何为日后的招安预留地步。这样梁山起义军的力量越强大梁山的事业越兴旺也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅打得朝廷军队大败亏输之后光荣体面地受了招安而把梁山起义事业断送。宋江投降之后又奉朝廷之命去镇压方腊起义军正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗----不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图 《水浒传》全书可分前后两大部分前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义打官军受招安。后半有五个部分组成即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的今所见较早的百回本征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为征辽也可能是插增的因为第一征辽的事不同于受招安和平方腊历史上无迹可寻。其次和平田虎、王庆一样征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说《水浒传》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾的后半则是写忠臣反□臣是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安固然是表现出严重的思想局限但也反映了民族爱国思想鲁迅说：“其中招安之说乃是宋末到元初的思想因为当时社会扰乱官兵压制平民民之和平者忍受之不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来官兵又不能抵抗的时候人民因为仇视外族便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安和这一背景不无关系。而征辽部分的出现则是这一思想的继续和展。至于忠臣反□臣也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二哀挽”宋江等梁山人物其中说：“不须出处求真迹却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策：要富贵投降辽国；要忠义报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局对于揭露统治者的罪恶和作者对受招安者的鉴戒来说也是有其积极意义的。 总之《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象深刻地反映了历史的真实本质它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义有力地冲击封建地主阶级的统治在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义打外敌平内乱还是不见容于当权执政者还是落得悲惨的结局也深刻地传达了一种历史教训。 《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力生动丰富的文学语言叙述了许多引人入胜的故事塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。 《水浒传》继承与展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性一波未平一波又起起伏跌宕变化莫测。每一故事的**都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强是梁山第一等好汉三人都受过官府的陷害被充过军而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布忍气吞声有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反第一次充军孟州一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州押解他的两个差人被人收买再加蒋门神的两个徒弟合谋在半路上害死他四个带刀的凶手对付他一个带枷的犯人反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨一口气奔回孟州杀了张都监、张团练和蒋门神等才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精原因在于他们一个是北京富一个是东京八十万禁军教头都是有身份有地位的人各有家室不幸遭受冤枉只希望服刑期满重振家声。两人又是懂法度的人又存有幻想在公人面前是怀怒未忍一口气。而武松无家室之累久走江湖养成强悍的性格无所顾忌也就无所畏惧加上他受欺被诬不断被人暗算所以报复心强手段也狠。林冲、卢俊义和武松表现截然不同但他们二人也有些不同林冲的反抗性还较卢俊义为强。 又如鲁智深、武松、李逵三人他们都是性情刚直好打不平不畏强暴不避危难；但他们又各有其特点鲁智深是军官出身阅历较深富有正义感痛恶社会的不平他虽然性格急躁行动莽撞但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西没想到三拳把他打死了他立刻想到要为此吃官司坐牢自己单身一人无人送饭于是假装气忿“指着郑屠尸道：‘你诈死洒家和你慢慢理会。’一头骂一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里几个泼皮要算计他故意跪在粪窖边不起来引起他的疑心走到跟前没等泼皮上身一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强好打那些不明道理的人死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横象是有意的寻衅生事如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇考虑得极为周密从调查情况入手到杀嫂逼取口供杀西门庆自县衙一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同憨直、刚强、粗心、大胆极忠于梁山事业反抗性最强打起仗来赤膊上阵勇猛无比。他是个真正的粗人一味蛮干不计后果又有几分天真好管闲事又常常惹出事端在江州因夺鱼和张顺撕打被张顺骗到水里淹得他两眼白；去蓟州搬取公孙胜路上偷吃酒肉受到戴宗的惩治；斧劈罗真人被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡连累柴进坐牢差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘真正作到毫不失这就更加强了这些形象的动人力量。武松醉打蒋门神选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图 《水浒传》的语言是以口语为基础经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言还是作品人物的语言许多地方都惟妙惟肖有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情极为灵动传神。《水浒传》叙事善于白描简洁明快没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字又极精彩。如武松不听酒家劝告乘着酒兴单身上山看了庙门上的告示才知真的有虎他稍为犹豫了一下还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时渐渐地坠下去了”武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”既写出了老虎活动的时间又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事要言不烦恰到好处而又绘声绘色鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章写得极为传神写人虎相搏写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事和声震山岗的吼声一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗老虎威风渐减最后如何被武松按住如何挣扎如何被武松打死写得活灵活现十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水浒传》人物语言的性格化达到了很高的水平通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江就问戴宗：“哥哥这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁他不服等戴宗向他介绍了情况他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想口里就怎么说他是个粗人见人不懂得什么客套和应酬之事不受礼节的约束他刚上梁山便大狂言：“便造反怕怎地晁盖哥哥便作大宋皇帝宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话只有李逵才说得出是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急吴用的足智多谋宋江的谦虚下人通过他们的对话无不令人如闻其声如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方是能使读者由说话看出人来的。” 【评价】 《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许: 金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。 到了2o世纪文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。193o年代初鲁迅在《三闲集•；流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消强盗起了但也是侠之流他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣不是天子他们所打劫的是平民不是将相。李逵劫法场时抡起板斧来排头砍去而所砍的是看客。一部《水浒》说得很分明：因为不反对天子所以大军一到便受招安替国家打别的强盗----不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。” 对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法。一种观点认为认为《水浒传》表现的是忠义的思想。主要的代表人物是明代的李贽。另外一种观点认为这是一部写给强盗看的书是教人做强盗的书。主要是明朝的左懋第提出的他认为《水浒传》教坏了百姓强盗学宋江。并且认为如果不禁毁《水浒传》对于世风的影响是不堪设想的。当时朝廷接受了他的建议将《水浒传》在全国各地收缴。另外一个持这种观点的人是金圣叹。这也是他把七十回以后砍掉的原因之一。 195o年代当时所持的看法是认为《水浒传》是描写歌颂农民起义的。这种看法是当时各种教科书文学史和小说史所持的一个主流的看法。 【世界之最】 据统计水浒传全书描写的人物有名有姓的有577位（包括主要人物1o8位）有名无姓的有9位无名有姓的有99位书中提到但没有出场的有1o2位共计787位。成为世界上描写人物最多的小说。 【水浒传1o8将排名】 1天魁星呼保义宋江2天罡星玉麒麟卢俊义3天机星智多星吴用4天闲星入云龙公孙胜5天勇星大刀关胜6天雄星豹子头林冲7天猛星霹雳火秦明8天威星双鞭呼延灼9天英星小李广花荣1o天贵星小旋风柴进11天富星扑天雕李应12天満星美髯公朱仝13天孤星花和尚鲁智深14天伤星行者武松15天立星双枪将董平16天捷星没羽箭张清17天暗星青面兽杨志18天佑星金枪手徐宁19天空星急先锋索2o天星神行太保戴宗21天异星赤鬼刘唐22天杀星黒旋风李逵23天微星九纹龙史进24天究星没遮拦穆弘25天退星插翅虎雷横26天寿星混江龙李俊27天剑星立地太岁阮小二28天平星船火儿张横29天罪星短命二郎阮小五3o天损星浪里白跳张顺31天败星活阎罗阮小七32天牢星病关索杨雄33天慧星拼命三郎石秀34天暴星两头蛇解珍35天哭星双尾蝎解宝36天巧星浪子燕青37地魁星神机军师朱武38地煞星镇三山黄信39地勇星病尉迟孙立4o地杰星丑郡马宣赞41地雄星井木犴郝思文42地威星百胜将韩滔43地英星天目将彭玘44地奇星圣水将单廷圭45地猛星神火将魏定国46地文星圣手书生萧让47地正星铁面孔目裴宣48地阔星摩云金翅欧鹏49地阖星火眼狻猊邓飞5o地强星锦毛虎燕顺51地暗星锦豹子杨林52地轴星轰天雷凌振53地会星神算子蒋敬54地佐星小温侯吕方55地佑星赛仁贵郭盛56地灵星神医安道全57地兽星紫髯伯皇甫端58地微星矮脚虎王英59地慧星一丈青扈三娘6o地暴星丧门神鲍旭61地然星混世魔王樊瑞62地猖星毛头星孔明63地狂星独火星孔亮64地飞星八臂哪吒项充65地走星飞天大圣李衮66地巧星玉臂匠金大坚67地明星铁笛仙马麟68地进星出洞蛟童威69地退星翻江蜃童猛7o地满星玉幡竿孟康71地遂星通臂猿侯健72地周星跳涧虎陈达73地隐星白花蛇杨春74地异星白面郎君郑天寿75地理星九尾亀陶宗旺76地俊星铁扇子宋清77地乐星铁叫子乐和78地捷星花项虎龚旺79地星中箭虎丁得孙8o地镇星小遮拦穆春81地羁星操刀鬼曹正82地魔星云里金刚宋万83地妖星摸着天杜迁84地幽星病大虫薛永85地僻星打虎将李忠86地空星小霸王周通87地孤星金钱豹子汤隆88地全星鬼脸儿杜兴89地短星出林龙邹渊9o地角星独角龙邹润91地囚星旱地忽律朱贵92地蔵星笑面虎朱富93地伏星金眼彪施恩94地平星鉄臂膊蔡福95地损星一枝花蔡庆96地奴星催命判官李立97地察星青眼虎李云98地悪星没面目焦挺99地丑星石将军石勇1oo地数星小尉遅孙新1o1地阴星母大虫顾大嫂1o2地刑星菜园子张青1o3地壮星母夜叉孙二娘1o4地劣星活闪婆王定六1o5地健星険道神郁保四1o6地耗星白日鼠白胜1o7地贼星鼓上蚤时迁1o8地狗星金毛犬段景住千佛星托塔天王--晁盖 【小说内容梗概】 宋哲宗时东京有一个浮浪破落子弟名叫高俅他踢得一脚好球被哲宗弟弟端王看中成了端王的亲信。后来端王当了皇帝这就是徽宗不到半年就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天就整治因病未到的教头王进逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村被史进收留拜为师父。后因高俅追捕得紧王进只好告别史进投奔延安府。王进去后史进与少华山的头领结交为友华阴知县知道此事后诬陷史进私通草寇派兵烧了史家庄。 史进只得离开华阴去寻王进。途经渭州结识了渭州经略府提辖鲁达二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到女儿哭着说：因到渭州投亲无着状元桥肉铺的郑屠乘人之危要强娶小女为妾今被赶出那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒决心惩治郑屠。次日早上鲁达送走金氏父女来到状元桥肉铺先叫郑屠亲自操刀切肉戏弄这恶棍一番之后三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面把鲁达送往五台山当了和尚法名智深。 后鲁智深离了五台山在东京大相国寺管理菜园。一日鲁智深在菜园习武当众连根拔起垂杨树被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见两人一见如故结拜为兄弟。正在高兴之际丫环来报说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙见是高太尉的干儿子高衙内只好忍气将他放了告别鲁智深回家。 高衙内见林冲妻子美丽一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计骗林冲带宝刀入白虎堂林冲被捉以行刺罪配沧州。高俅又派人买通公人要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护林冲才得以幸免。到了沧州高俅又派爪牙火烧草料场欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲杀死了爪牙要夜投奔梁山泊。 山寨领王伦嫉妒林冲要他下山打劫。林冲下山等了三天才见有一人经地。此人乃青面兽杨志林冲同他拼杀多时未见胜负。王伦劝住二人邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅杨志不愿入伙下山去了东京。杨志在东京投靠无门只好卖祖传宝刀凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹欲夺宝刀被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺要杨志护送价值1o万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤鬼刘唐打听到后劝晁盖劫下这批不义之财晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七公孙胜等7人决定在黄泥岗劫取这批生辰冈。 杨志一行人来到黄泥岗晁盖等扮作贩枣商人趁杨志手下买酒喝的当口投下了蒙*汗*药将他们药昏劫走了生辰冈。杨志醒来现生辰冈被劫知道大祸临头便去青州龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰冈被劫蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案经查知是晁盖等人所为何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难不肯收留。林冲大怒杀了王伦推举晁盖为梁山泊领。晁盖在挫败官军稳住梁山泊之后派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住将宋江强拉至家中欲将女儿许配给宋江以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色勉强在她家中留宿一夜谁知书信被阎婆惜现她一口咬定宋江暗通梁山泊要报官。宋江苦苦哀求无效一气之下杀了阎婆惜逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江他们却有意将宋江放走让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松二人拜为兄弟。 武松病愈告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎被阳谷知县任命为步兵都头。一日武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧顿生邪念存心勾引遭武松申斥。 不久武松为知县押运财物去了东京。武松走后潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸用药毒死了武大朗。武松回县得知此事向知县告状不准盛怒之下去酒楼杀了西门庆又杀了潘金莲被判罪配孟州。孟州小管营施恩厚待武松求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临诬陷武松偷盗宝物判武松充军。武松被押上路在飞云浦折断枷锁杀死了想害他的4个公人折回孟州城杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者让他去二龙山投奔鲁智深。 武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江宋江是去投奔花荣的二人结伴而行在瑞龙镇分手宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨正知寨刘高是个文官他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住说宋江私通清风山草寇花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书宋江赶回被官府捉住刺配江州。在江州宋江得到戴宗和李逵的照。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后29位英雄在江州白龙庙聚会浩浩荡荡返回梁山泊宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久宋江接来老父李逵也回家接母亲上山行至途中遇一李逵打劫捉住之后才知此人名叫李鬼说他有9o岁老母无人奉养李逵送他1o两银子劝他改恶从善。后来李逵觉上当杀了李鬼而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中母亲已双目失明李逵哄母亲说：我做了官接娘去享福。背着母亲上了路。一日行至沂岭李逵为母取水回来后现母亲被虎吃掉。李逵大怒连杀了4只老虎被猎户迎进曹太公庄上。这时逃来此处的李鬼妻子认出了李逵曹太公等人正准备暗算李逵幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮双方打了起来时迁被捉。为救时迁晁盖、宋江兵3次攻打祝家庄荡平了祝家庄附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬四处好汉纷纷投奔。 不久李逵下山来到柴进庄上正遇上柴进收到叔父寄来的信说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火赶往高唐州见花园已被夺去李逵大闹高唐州打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿柴进被擒柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州杀了高廉救了柴进。 朝廷派太尉高俅前往剿捕高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败逃往青州又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州呼延灼投降慕容知府被杀三山头领一起投奔了梁山泊。 此后少华山史进被官府捉住宋江又带兵大闹华山杀了太守。没过几天凌州曾头市普家五虎拦截投奔梁山泊的好汉并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒亲点5ooo人马攻打曾头市。在战斗中晁盖被毒箭射中回山寨身亡。宋江被推为山寨之主改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义知他武艺群棍棒天下无双想请他上山入伙共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都扮作算命先生给卢俊义算命说卢俊义百日之内必有身异处之灾将户俊义骗至梁山泊被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙卢俊义不肯两个月后宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后管家李固与卢妻勾搭成奸当卢华侨义回到家时他们竟设下埋伏将卢俊义捆送到梁中书处梁中书判了卢俊义死刑。在行刑那天梁山泊好汉石秀劫法场救出卢俊义但因单枪匹马寡不敌众二人被擒。为救卢俊义和石秀宋江兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之坟率领15oo人马直攻梁山泊。宋江闻讯退后回山以计俘获关胜击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城战斗相持数月直到次年元宵方攻破北京。梁中书从南门夺路而逃卢俊义、石秀被救出。 不久蔡京又派单廷桂、魏定国攻打梁山泊皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市杀了曾家五虎回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府大军凯旋而归。此时梁山泊大小头领正好1o8位合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂宋江坐了第一把交椅立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后宋江有了“望天王降诏早招安”的打算武松、李逵、鲁智深都坚决反对。到了年底宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸徽宗皇帝也在场正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候李逵在外边打人放火城内顿时大乱。宋江三人逃出李逵单独行至荆门镇投宿时听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山李逵万分愤怒跑回梁山泊砍倒了杏黄旗要拿宋江问罪。后来经过对证乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负刑请罪去牛头山杀了贼人救回了刘太公的女儿。 梁山泊的壮大震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安李逵接过招安诏书一把撕得粉碎。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅并将他活捉上山以礼相待要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后宋江又派燕青去东京燕青通过李师师求得徽宗下诏没过几天殿前太尉宿元景上山来宣读诏书宋江领着众山好汉接受了招安打着“顺天”“护国”旗帜到东京接受徽宗检阅。 梁山泊义军接受招安后正遇辽兵侵犯宋江受诏破辽。于是大军北进攻下檀州夺回蓟州智取霸州占领幽州兵围燕京辽主请罪投降。宋江班师回国遵照徽宗旨意将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师徽宗下诏令宋江去平定淮西王庆随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中义军损失惨重虽然最后擒获了方腊大功告成但却阵亡72条好汉。回军途中鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死）残废的武松不愿回京就在这里出了家。离开杭州后林冲瘫痪杨雄、时迁、杨志病死燕青又悄然离去。到了苏州李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时只剩下2o余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后他们设计用水银害了卢俊义用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束了。 【影视资料】 电视剧《水浒传》目录 央视版四十三集电视剧 电视连续剧《水浒传》根据施耐庵、罗贯中的同名古典文学名著改编。 北宋仁宗皇帝时天下瘟疫流行官府无道官逼民反。在梁山泊聚起以宋江为的来自社会中下各层面的好汉树起“替天行道”的义旗。打州劫府、济困扶贫、严重动摇了北宋朝廷的统治地位。该据描述了梁山泊农民起义从聚义到失败的悲剧结局。 第一集高俅迹第二集拳打镇关西第三集大闹五台山第四集倒拔垂杨柳第五集白虎节堂第六集野猪林第七集风雪山神庙第八集林冲落草第九集杨志卖刀第十集七星聚义第十一集智取生辰纲第十二集私放晁天王第十三集火并王伦第十四集宋江杀惜第十五集景阳岗第十六集兄弟重逢第十七集王婆弄风情第十八集武大郎捉奸第十九集狮子楼第二十集醉打蒋门神第二十一集血溅鸳鸯楼第二十二集清风寨第二十三集配江洲第二十四集浔阳楼题反诗第二十五集闹江州第二十六集李逵背母第二十七集祝家庄（上）第二十八集祝家庄（下）第二十九集大破连环马第三十集曾头布第三十一集卢俊义上山第三十二集英雄排座次第三十三集元夜闹东京第三十四集燕青打擂第三十五集李逵坐堂第三十六集偷酒扯诏第三十七集大败高太尉第三十八集招安第三十九集血洒陈桥驿第四十集征方腊第四十一集魂系涌金门第四十二集血染乌龙岭第四十三集宋江之死 山东版四十集电视剧: (1)鲁提辖拳打镇关西(2)鲁智深醉闹五台山(3)花和尚夜宿桃花村(4)花和尚倒拔垂杨柳 (5)林教头祸起东岳庙(6)豹子头误闯白虎堂(7)鲁智深大闹野猪林(8)林教头风雪山神庙(9)林冲夜奔梁山泊(1o)晁天王认义东溪村(11)吴用智取生辰纲(12)七星大战石碣村(13)众雄举义并王伦(14)宋江怒杀闫婆惜(15)武松打虎景阳岗(16)武都头话别兄弟情(17)武二郎斗杀西门庆(18)武松醉打蒋门神(19)武松身陷都监府(2o)张都监血溅鸳鸯楼(21)武松二进十字坡(22)武行者夜走蜈蚣岭(23)宋江避难清风寨(24)及时雨相聚梁山泊(25)宋公明路遇众好汉(26)黑旋风斗浪里白条(27)宋江浔阳楼吟反诗(28)群雄大闹江州府(29)宋江遇难还道林(3o)李逵探母下梁山(31)黑旋风路遇假李逵(32)黑旋风沂岭杀四虎33)宋公明一打祝家庄(34)顾大嫂义激病尉迟(35)孙新孙立大劫牢(36)宋公明三打祝家庄(37)黑旋风夜闯紫虚观(38)梁山乔破华州府(39)晁天王中箭曾头市(4o)李逵负荆忠义堂 小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头武艺高强。被当朝权奸高俅所害蒙冤刺配沧州。后看守草料场高俅又派人纵火企图将他烧死。被迫投奔梁山农民起义军屡建战功。座次：6天罡星星名：天雄星绰号：豹子头原职：东京八十万禁军枪棒教头梁山司职：马军五虎将第二所用兵刃：丈八蛇矛出场回目：第6回回目题为：花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂死亡回目：第99回死亡原因：受风、瘫痪住所位置：正西旱寨同住：董平、单廷圭、魏定国豹子头林冲在梁山泊英雄中排行第六马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子长得漂亮所以被高俅儿子高衙内调戏自己也被高俅陷害给告上了朝廷。在配沧州时幸亏鲁智深在野猪林相救才保住性命。被配沧州牢城看守天王堂草料场时又遭高俅心腹6谦放火暗算。林冲杀了6谦冒着风雪连夜投奔梁山泊为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后王伦不容这些英雄林冲一气之下杀了王伦把晁盖推上了梁山泊领之位。林冲武艺高强打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后林冲得了中风被迫留在杭州六和寺养病由武松照顾半年后病故。电视剧《水浒传》将林冲之死改为由于宋江放走高俅被气致死。 三国演义 三国演义 目录-作者介绍- 作品简介- 《三国演义》目录- 三国年表- 三国附文- 三国演义三十个虚构事迹- 相关成语 《三国演义》（theromannetpires/san--kuoyen--i） 《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说代表古代历史小说的最高成就。全称《三国志通俗演义》又称《三国志》、《三国志传》等简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、《三国志平话》等的故事题材着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程始于黄巾起义终于西晋统一展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言明快流畅雅俗共赏笔法富于变化摇曳多姿以宏伟的结构把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密叙述得有条不紊人物形象栩栩传神刘备之仁曹操之奸孔明之智关羽之忠张飞之莽赵云之勇孙权之霸周瑜之英无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。是中国古典小说四大名著之一。 该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》分24卷24o则每则一个七言标题。此后新的刊本迭出卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社1973年版。 作者介绍 罗贯中名本别号湖海散人。曾当过元末起义军领张士诚的谋士生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县）其祖籍四川成都府先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子贯中行居第二。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。 作品简介 东汉末年宦官当权民不聊生。灵帝中平元年张角兄弟动黄巾起义官军闻风丧胆。为抵抗黄巾幽州太守刘焉出榜招兵。当时刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。那刘备是中山靖王之后汉景帝阁下玄孙身长七尺五寸虽然沦落下层以贩麻鞋、织席为业但不失龙子龙孙的风采。关羽身长九尺卧蚕眉丹风眼髯长二尺面如重枣唇若涂脂一身英气只因杀死富豪正流浪江湖。张飞身长八尺豹头环眼燕颔虎须声若巨雷势如奔马以卖酒杀猪为业并在本地有一所庄子。三人萍水相逢但都有为国出力之心所以一见如故被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓结拜为弟兄一道去投了刘焉。刘关张从军后就显示出非凡的才能他们一败黄巾于琢郡二败黄巾于青州。不久又救出被张角打败的董卓但董卓见刘备是白身并不答谢。张飞大怒要斩董卓被刘备劝住。 刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾大胜。朱俊、孙坚皆受封赏只有刘备被冷落。过了很久刘备才被封为定州中山府安喜县尉。到任四月督邮来县巡视刘备出城迎接极为谦恭。而督邮却非常傲慢开始时痛斥刘备诈称皇亲虚报功绩；接着见刘备无礼物奉送就捏造“县尉害民”之罪存心陷害。张飞知道实情后大怒骑马来到馆驿挣督邮头揪住扯出馆驿一直扯到县衙门前马桩上拴住当着众多百姓扯下柳条往督邮两腿上狠力鞭打一连打断了十几根柳条。督邮疼痛难忍大叫：“玄德公救我性命！”刘备赶来急喝张飞住手督邮方得逃命而去。事后刘关张三人往代州投了刘恢。不久参加平定渔阳之战刘备因立功被任为平原令开始有了一支人马。 中平六年汉灵帝死少帝继位为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进袁绍等领兵诛杀宦官西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝专权朝野并毒死刘辩。满朝文武哭哭啼啼对董卓无可奈何。可曹操却抚掌大笑挺身而出表示愿亲自前往谋刺董卓。计定之后曹操佩着司徒王允借给的七星宝刀来到相府进入董卓所住小阁见吕布侍立于旁不敢下手。董卓叫吕布去挑马赐与曹操吕布去后董卓因胖大不耐久坐于是倒身转向内卧于床上。曹操见机会已到急抽出宝刀待要行刺不料董卓从衣镜中看见曹操在背后拔刀迅转过身子问道：“孟德干什么？”吕布此时也牵马来到阁外。曹操灵机一动忙持刀跪下说：“我有宝刀一口献与恩相。”董卓拿过宝刀递与吕布收了。曹操马上解下刀鞘交与吕布道：“我去试试恩相赐的马。”急牵马出相府望东南逃去。当董卓、吕布醒悟过来要捉曹操时他已远走高飞。 曹操从洛阳逃到中牟被县令陈宫捉住。陈宫义释曹操与他一道来到成皋投宿吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待曹操怀疑他们要杀自己竟将吕伯奢全家杀害并声称：“宁教我负天下人休教天下人负我！”陈宫愤怒地离开了曹操。曹操只身前往陈留拉起一支队伍推袁绍为盟主联合十七镇诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。曹操、袁术等八路诸侯与吕布对峙于汜水关吕布部将华雄杀得联军损兵折将。这时担任马弓手的关羽请求上阵曹操令人斟上一杯热酒为关羽壮行。关羽出帐提刀飞身上马说道：“酒且斟下我去便来！”从此温酒斩华雄留为佳话。只听得鼓声大振喊声大作不一会关羽已跃马归来提华雄头颅掷于地上而酒还是热的。曹操大喜犒赏刘关张。八路诸侯乘胜出击刘关张三人合战吕布群雄围攻吕布大败逃至虎牢关上。 董卓见吕布战败盟军势大烧洛阳逼献帝迁都长安。盟军入洛阳各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺率军返回江东。曹操与袁绍生摩擦去了扬州。盟军瓦解。接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒被赵云所救。赵云本是袁绍部将见袁绍无忠君救民之心于是弃袁绍而投了公孙瓒但不受重用。在江东孙坚攻荆州被刘表军士用乱箭射死。此时司徒王允在长安设下连环计让董卓和吕布为争夺歌妓貂婵而生冲突董卓被杀。董卓部将又反扑过来杀了王允全家。在军阀混战中青州黄巾又起曹操前往收降了三十余万人择精壮者编为青州军其余军士放归务农从此威名大振朝廷封曹操为镇东将军屯驻兖州。这时曹操老父被黄巾降将所害操为报父仇尽起兵马亲讨降将新主徐州陶谦。刘备从公孙瓒处借赵云和兵马解救陶谦曹操因吕布助张邈夺取兖州而退兵徐州解围。陶谦三让徐州刘备终受暂管徐州军政事务。曹操与吕布混战收复兖州。 建安元年董卓部将生内讧汉献帝逃往洛阳曹操赶往保驾迎汉献帝于许都大权独揽。在此同时父死而投奔袁术的孙策以传国玉玺为抵押借得袁术兵马杀回江东江东之民呼孙策为孙郎。其后不久曹操出兵寿春转战徐州败袁术杀吕布官封中郎将、关内侯威权更盛。献帝不甘心受控制在衣带中放入诏书令董承设计除掉曹操。刘备这时正依附曹操也参与了预谋。为防曹操谋害刘备于后园种菜以为韬晦之计。一日曹操青梅煮酒请刘备在小亭对饮论天下英雄只有刘备和他俩人。刘备听闻一惊将筷子掉落在地上。幸好当时雷声乍起刘备急中生智沉着地俯身拾筷说道：“一震之威乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。不久刘备就以截击袁术为名脱离了曹操。 建安五年正月当刘备在徐州灭掉袁术将传国玉玺送与曹操时董承被家奴告密谋杀曹操之事败露。曹操大怒杀了董承全家并亲自率领2o万大军进攻刘备。张飞献计劫寨曹操早有准备张飞败逃芒砀山刘备只身逃往青州投靠袁绍。关羽被困于下邳为保护刘备妻子甘、糜二夫人他以只降汉帝不降曹操为条件投了曹操。曹操班师回许都让关羽同甘、糜二夫人同住一处关羽则秉烛于门外通宵伫立待二位夫人甚为恭敬。曹操极欲招降关羽待之甚厚送美女赐金银三日一小宴五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银只受了所赐赤兔马。因为此马日行千里待有了刘备下落可以骑它迅地去同刘备见面。 刘备去往青州后劝袁绍出兵攻打许都。袁绍派颜良出兵连折曹操两员大将。曹操令关羽出阵关羽手起一刀即将颜良砍于马下害得刘备险些被袁绍杀掉。文丑为颜良报仇也被关羽斩于马下。关羽被曹操表奏朝廷封汉寿亭侯。不久关羽得知刘备在袁绍处于是带着甘、糜二夫人去寻刘备一路闯过五关斩六将到了袁绍地盘刘备却又去汝南投了刘辟。关羽继续前行在卧牛山收了关西大汉周仓前往古城终于与张飞、刘备相会。三人计议结连荆州刘表以脱离袁绍。这时孙策在江东被人射伤致死其弟孙权继位曹操奏封孙权为将军、会稽太守。 刘关张三人重会之后曹操点兵迎击袁绍两军相峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议许攸弃袁绍而投曹操。曹操采纳许攸之计领兵烧了袁绍在乌巢积屯的粮草袁绍军大败部下张郃、高览投降曹操。曹操乘胜追击于仓亭再次大败袁绍。此时刘备率兵进攻许都曹操回师往汝南对敌刘备。刘备诸人败逃于汉江投荆州刘表驻守新野。这时袁绍吐血而亡曹操进而攻占冀州随后用郭嘉之遗计平定了辽东统一了北方。曹操班师筑铜雀台于漳河之上领兵回许都。 建安十二年春甘夫人生阿斗。刘表染病刘备赴荆州代为主持丰收祭典刘表次子之娘舅蔡瑁因刘备反对刘表废长立幼欲借机杀之刘备逃席而出飞马越檀溪躲过一劫。后遇水镜先生得其点拨方知伏龙、凤雏。刘备访伏龙、凤雏未果却得徐庶并用其大败曹仁。曹操以徐庶之母为要挟将其逼至许都。徐庶辞别之前向刘备举荐了南阳诸葛亮此人便是伏龙。刘备与关、张前往南阳隆中请诸葛亮出山。前两次都扑了空。第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起张飞忍无可忍怒气大要放火烧房被关羽劝阻。刘备等了一个时辰诸葛亮醒来又去后堂更衣半晌才出。刘备诚心向诸葛亮求教诸葛亮为刘备礼贤下士之举所感动随为刘备分析天下大势道破天时、地利、人和之玄机并以据蜀、联吴抗曹三分天下之策教之最终出山辅佐刘备。 建安十三年七月刘表新死曹操率军五十万南征荆州刘表次子刘琮袭职降了曹操。曹操攻刘备刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州弃新野而移兵樊城。后又弃樊城往襄阳撤退百姓随其同行。众人劝刘备弃民先行刘备不肯。来到襄阳城下刘琮拒绝刘备入城刘备无法只好前往江陵。行进途中曹军杀来冲散了刘备队伍赵云七进七出救下阿斗张飞在长坂桥断后。张飞叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴上树枝往来奔跑冲起尘雾使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头面对桥西的曹军出三声巨雷般的大吼吓死了夏侯杰一时乱了曹军阵脚。曹操只得急令退兵使得刘备在关羽、诸葛亮的接应下退入江夏。 这时东吴也密切注视曹军动向孙权亲率人马驻守柴桑。为联吴抗曹诸葛亮前往柴桑游说孙权舌战群儒晓以利害终于促成了孙刘联盟。孙权令周瑜领兵抗曹。周瑜率兵往夏口刘备移兵樊口共拒曹操。周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴不成即起心暗害。诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操不要相互谋害。周瑜在三江口初败曹军曹操派蒋干劝周瑜投降。周瑜设下群英会款待这位旧友大谈东吴兵强粮足的情况让蒋干无法陈述劝降之意。晚上周瑜又邀蒋干入帐共寝故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。蒋干中计回去报告曹操杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允除去了水路进攻的一大障碍。随即周瑜又派庞统去曹营献计曹操误纳了庞统的连环计将战船以铁链相连。这年冬天吴蜀联军准备就绪决定采用火攻之策。而曹操则在战船上置酒设乐大会诸将持朔赋诗。谋士们一再提醒防范吴军火攻曹操皆不以为意以为东吴缺少火攻所必须的东南风。然而诸葛亮算准天时准确预见了东南风的出现。伴随大风刮起诈降的黄盖冲来火船曹操被张辽救上小船得以逃脱此时军营、战船火焰腾空曹军大势已去。曹操急率人马撤退在奔往乌林的路上被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、6逊伏击；在往彞陵逃命时又先后被赵云、张飞冲杀曹操被杀得胆战心惊。待惊魂稍定之后曹操望华容道逃奔见此处并无伏兵不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋依我看来到底是无能之辈。如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了！”话未说完一声炮响两边五百校刀手摆开关羽跨赤兔马提青龙刀拦住去路。曹操见是关羽拱手告道：“曹操兵败势危到此无路望将军以昔日之情为重！”关羽听了曹操哀告又见曹军将士惊惊惶惶哭拜于地越心中不忍于是勒马回头令众军四面散开放了曹操一条生路。曹操败归许都令曹仁驻守荆州。周瑜攻曹仁被伏兵射中左肋。刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州并招降了黄忠、魏延诸将。至此刘备占据荆州。 建安十四年秋孙权派鲁肃来讨荆州。刘备、诸葛亮答应取得西川后归还。当时刘备的甘、糜二夫人已相继去世。周瑜出以招亲之计想借此囚禁刘备索讨荆州。赵云陪同刘备往南徐同孙权之妹孙夫人成了亲随后又依诸葛亮之计让孙夫人陪同刘备去江边祭祀趁机逃回荆州。周瑜大怒决心要取荆州他骗刘备说愿代取西川以换荆州。诸葛亮将计就计大败周瑜。结果周瑜终因不能取荆州而气死。孙权任鲁肃为都督总领兵马；庞统弃吴投奔刘备被用为副军师。 刘备以助刘璋协防汉中张鲁为名进兵西川然则出师不利折了庞统。诸葛亮从荆州起兵增援临行嘱托关羽东联孙权、北拒曹操关羽不以为然。入川途中张飞所向劈泥义释严颜打开了西川的门户不久刘备攻入西川占领成都领益州牧。孙权向关羽索还荆州关羽拒绝。孙权决定攻打荆州但因闻知曹操要攻东吴才未兵。当曹操准备出兵之时献帝与伏皇后密议准备诛杀曹操。事泄伏皇后三族被灭举国震惊。 建安二十一年曹操晋封魏王在邺郡建造魏王宫。 刘备为保西川出兵攻打汉中。老将黄忠从法正计斩夏侯渊于定军山。建安二十四年汉中被攻克刘备自立为汉中王诸葛亮为军师关羽、张飞、赵云、马、黄忠为五虎大将。曹操大怒要取汉中。司马懿献计劝曹操联合东吴攻取荆州以打击刘备曹操采纳。于是孙权以吕蒙为大都督同曹军合击关羽关羽被射伤。华佗为关羽刮骨疗毒。治伤之后关羽水淹七军攻取樊城不料吕蒙却乘虚白衣渡江夜袭荆州。关羽率军往夺荆州但士卒皆无战心关羽大败退守麦城。孙权派诸葛瑾劝降关羽不从弃麦城往西川撤退路遇伏兵关羽被擒。孙权斩了关羽级派人送与曹操。曹操厚葬关羽于洛阳追封荆王。 建安二十五年曹操病死曹丕继位。十月曹丕逼献帝退位封献帝为山阳公自称大魏皇帝。 建安二十六年四月刘备称帝于成都改年号为章武元年。七月为报关羽被害之仇率兵七十万攻东吴。张飞此时因鞭打部将被部将杀死割级献东吴。刘备葬过张飞屯于白帝城督战。孙权派诸葛瑾往说刘备望重结吴蜀联盟共同对付曹丕刘备不允。蜀军从巫峡建平起直至彝陵界口七百余里结连四十余寨进攻东吴。黄忠中箭身亡。刘备攻猇亭剐东吴降将。孙权任6逊为大都督拒刘备。6逊坚守不战等待时机。刘备求战不得移寨于山谷树林中避暑。6逊趁蜀军人疲意困之时夜里借东南风放火尽烧连营七百里的蜀军。刘备败走被赵云救入白帝城。6逊紧追误入诸葛亮所遗石阵方知天外有天。此时曹丕派兵袭击东吴6逊退兵。 蜀汉章武三年刘备在白帝城染病不起。诸葛亮赶来刘备托以后事并作出诸葛亮可取刘禅而代之的遗嘱。四月刘备病逝诸葛亮立刘禅为帝是为后主并感刘备知遇之恩全力辅佐幼主。 刘备死后曹丕用司马懿之计联合南蛮孟获、东吴孙权进攻蜀汉。诸葛亮击退了来犯之敌派邓芝结好东吴自此吴蜀通好息了刀兵。曹丕退回许昌任司马懿为尚书。诸葛亮率军5o万南征孟获采纳马谡心战为上、兵战为下的建议七擒七纵孟获以德服人使蜀汉后方得以稳定。 蜀后主建兴四年曹丕病死儿子曹睿即位任司马懿为骠骑大将军。诸葛亮采用马谡之离间计令其散布司马懿谋反的流言使司马懿被削职回乡。诸葛亮乘此机会兵汉中。蜀军一出祁山直抵渭水长安告急。曹睿见势不妙启用司马懿任平西都督令其拒守长安。司马懿老谋深算上任之后即夺新城斩了私通蜀汉的孟达乘势直逼汉中咽喉的街亭和列柳城。马谡自告奋勇往守街亭但他不听王平劝告执意在山上林木深处下寨。司马懿率兵围山断其水源蜀兵大败街亭失守随即司马懿又攻下列柳城。诸葛亮闻讯迅安排退兵之计。但此时司马懿已逼近诸葛亮所驻守的西城。眼见城中仅二千五百名老弱残兵退、守两难诸葛亮料定司马懿会认为自己平生谨慎不会冒险于是大开城门让老军扮作老百姓洒扫街道自己则在城楼上凭栏而坐焚香弹琴。司马懿赶来满腹狐疑惧有伏兵急令撤退。当撤到武功山小路时又遇诸葛亮事先布置的兵士大喊大叫吓得魏军不敢久停只得尽弃辎重而逃。西城解围后诸葛亮退回汉中。司马懿中计后叹道：“吾不如孔明也！”为正军法诸葛亮挥泪斩马谡并向后主上表自贬以右将军行丞相事。此后诸葛亮又四出祁山但都未取得进展。这期间孙权在武昌南郊筑坛登帝位后定都建业。 建兴十二年诸葛亮六出祁山司马懿兵屯渭水相拒。诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草司马懿依样仿造中计被蜀军劫去。诸葛亮以木牛流马诱司马懿入上方谷雷炸火烧曹军。突遇大雨火灭雷哑司马懿父子才死里逃生。司马懿受挫后坚守不战诸葛亮派使者送去巾帼、妇人缟素之服以及书信以激他出战。司马懿看罢来信心中大怒但却装出笑脸说到：“孔明看我像妇人吧！”接受了衣物并厚待使者向使者打听诸葛亮的饮食起居。听了使者话后司马懿心内盘算：诸葛亮食少事烦看来活的日子不会长久。于是越加坚守不出静观事态展。诸葛亮强支病体处理军务积劳成疾吐血不止。他知命不久长遂授兵书于姜维。八月病逝于五丈原军中是年54岁。姜维遵照诸葛亮遗嘱以木雕为诸葛亮像坐于车中从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至姜维推出诸葛亮木像司马懿吓得急令后退被蜀军乘势猛攻曹军大败。司马懿退兵。蜀汉全国举哀葬诸葛亮于定军山。 诸葛亮死后蜀后主刘禅宠信宦官不理朝政国势日趋衰微。魏景元四年司马昭令钟会、邓艾伐蜀刘禅投降被封为安乐公蜀汉灭亡。魏自曹睿死后大权先被司马懿控制后又被司马懿之子司马师、司马昭所掌握。魏咸熙二年司马昭之子司马炎代魏而自称晋帝魏灭亡。晋建国后于咸宁六年灭了东吴自此三国时代结束晋帝司马炎统一天下。 《三国演义》中有名有姓的人物共1191人其中武将436人文官451人汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人其他176人。汉章帝以来东汉政府一直处于宦官集团与外戚集团的权力斗争这两大集团力量的互相斗争形成了东汉独特的政治局面；权力每次交接无不伴随大规模的杀戮严重削弱了东汉帝国的势力。 公元184年中国大地上爆了以张角三兄弟为的、规模空前的农民起义；东汉政府为了镇压黄巾起义一方面放权到洲牧、太守一方面默认并支持地主阶层组织私人武装对抗起义军。经过近一年的较量基本上把黄巾军镇压下来。但是经过黄巾起义东汉政府已经遥遥欲坠加上权力下放到洲、郡一级和容许地主阶层拥有私人武装；各洲牧、太守纷纷拥兵自重地方豪强为了共同利益形成利益共同体并推举德高望重或有能力的当坞帅东汉政权已经名存实亡。 公元189年灵帝亡刘辩即位；宦官和外戚展开新一轮权力争夺为了在权力争夺中取得决定性胜利何进听取袁绍建议征调四方猛将、英雄豪杰率兵入京造成董卓乱政；地方势力借口讨伐董卓纷纷招兵买马后王允计杀董卓西凉军阀再度把持政权并互相拼杀；而各地军阀为了抢夺地盘纷纷兵刃相交乱世正式来临。 公元196年盘踞衮州的曹操击败吕布听取部下的意见推行屯田并西迎献帝取得了无与伦比的政治优势其后击败刘备、袁术、吕布等占有衮、司隶和徐州、青州的一部分；河北的袁绍也攻克易京彻底消灭军阀公孙瓒占据了翼州、幽州、并州、青州的绝大部分成为最大的割据势力；江东的孙策先后打败许贡、王郎等人占有会稽、丹阳、吴郡等地在江东立稳了阵脚。荆洲的刘表、益洲的刘焉、刘璋父子也成为军阀中的有力竞争者。 公元2oo年袁绍挑选1o万精锐步兵骑兵万余南下与青少年好友曹操争锋曹操先后击杀袁绍勇将颜良、文丑后勒兵官渡；袁绍在正面战场无法撕开曹操防线同时在青州、并州和曹操后方汝南开展第二战场先后被曹操采取相应措施一一瓦解。后曹操放火烧掉袁绍屯放于乌巢的军粮等军用物资；袁绍大将张郃、高览投降曹操袁军士气全无曹操乘机动大反攻杀万余俘虏7万余。其后袁绍一蹶不振二子争位曹操加以利用公元2o7年曹操远征乌丸出其不意大胜平定了北方一举成为最强大的军阀。江东孙策准备在曹操和袁绍决战时偷袭许昌不料正在加紧策划的时候给刺客刺杀伤重身亡其弟孙权即位加强了对南方展的力度。 公元2o8年荆洲牧刘表病死幼子刘琮在地方豪强蒯良、蒯越兄弟和舅舅蔡瑁的支持下当上了荆洲牧；寄居刘表的刘备和江东孙权也加紧抢夺荆洲；曹操知道刘表死亡后马上率领精锐骑兵5ooo轻装简备日夜兼程南下抢夺荆洲；并于长坂击溃南逃的刘备；刘琮投降曹操拘有荆洲大部分。孙权、刘备为了对抗曹操联合起来共同对付曹操2o8年11月曹操率领14、5万大军水6并进进军赤壁与孙刘联军对持。周瑜用黄盖计大烧曹操连环船加上曹军水土不服大败而归荆洲所受降的水军全部死亡或者投降。曹操失去了水军和部分的嫡系部队急剧上升势头受到严重打击从此致力于北方。赤壁之战后期周瑜与曹仁在南郡展开激烈争夺刘备乘机抢夺了荆洲南部四郡并派关羽北上攻打襄阳被守将乐进击败；经过一年的争夺曹仁不得不奉命撤回襄阳彻底失去了南下的据点；同时孙权从合肥方向进攻也被曹军挫败。 公元211年刘备听取谋士庞统、诸葛亮的建议留关羽镇守荆洲自己带领大军借口抵抗张鲁入川谋取益洲；经过3年的争夺终于夺取了益洲。从此三国鼎立的局面基本形成。 公元214曹操借口进攻张鲁挑拨关中割据势力马、韩遂等公开作反；曹操乘机消灭关中势力并一举攻下割据汉中的张鲁；刘备恐惧曹操乘机攻击成都马上向孙权退步。公元218年刘备在攻取三巴后亲自带领主力部队北上争夺汉中击杀汉中守将夏侯渊；曹操不得不亲自到汉中前线指挥作战无法挽回败局不得不退出汉中也失去了进军益洲的据点三国势力达到了平衡鼎立局面正式出现。 公元219年关羽受刘备胜利胜利攻取汉中的鼓舞出兵进攻襄阳遇上山洪爆水淹曹军于禁所督7支救兵包围襄阳、樊城；曹操马上派遣徐晃领军救援曹仁同时和孙权达成短暂同盟徐晃于襄阳城外击败关羽；孙权以吕蒙为都督偷袭南郡并利用政治手段来巩固在荆洲的统治擒杀企图逃走的关羽；彻底粉碎了刘备利用南郡为据点北上攻取襄阳并乘机进军中原的战略。 公元22o年曹操病死曹丕即位同年称帝国号魏；221年刘备称帝国号汉；229年孙权进位称帝国号吴；三国才正式出现。 公元222年刘备遣将军吴班、陈式督水军进入夷陵地区锁江东西岸；自己带领步兵主力准备夺回南郡。孙权求和不成任命6逊为都督领5oooo大军横兵夷陵阻挡刘备大军并利用刘备补给线长远的优势；刘备求战不成士气日益衰减加上天气炎热放松戒备；6逊利用这一有利形势先是派朱然带领水军主力截断刘军归路然后火烧连营大败刘备。刘备经此一役元气大损失去了争夺天下的资本自己也死于白帝城。 公元229年蜀汉丞相诸葛亮利用魏文帝曹丕病故出师汉中北伐曹魏；派赵云为偏师扬言从斜谷攻打长安吸引曹魏主力；自己亲自带领7--8万大军从祁山出准备夺取关西。曹睿亲临长安派大将军曹真带领1o万大军拦阻赵云同时派驻防关中的名将张?a带领5万精锐部队日夜兼程救援祁山。张?a在街亭大败蜀汉先锋马谡诸葛亮失去了街亭处处为张?a所制无奈只有退兵。后蜀汉多次出兵都被对手张?a、司马懿所牵制由于补给不足不得不退兵。公元234年诸葛亮最后一次北伐与司马懿对阵于五丈原；司马懿坚守不出；8月诸葛亮病亡蜀汉退兵。 公元241年司马懿动政变一举消灭曹魏宗亲曹爽势力；255年257年司马师、司马昭分别平定曹魏余党；确立了西晋的基础。 公元263年曹魏以钟会、郭淮、诸葛绪带领共18万大军进攻蜀汉。邓艾率兵3万多自狄道向甘松、沓中进攻驻守在此的姜维；诸葛绪率3万多人马自祁山向武街、阴平之桥头切断姜维后路；钟会率主力1o余万人分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中；取汉中后与姜维相对于剑阁。邓艾出奇兵从阴平小路历经艰辛突然出现在成都附近诸葛亮子诸葛瞻战死后主阿斗遂投降；蜀汉灭亡。 公元265年司马炎废曹奂称帝改国号晋。 公元279年12月王浑出江西王戎向武昌方向进攻胡奋出击夏口杜预自驻地襄阳进军江陵王戎、唐彬率巴蜀之卒浮顺江流而下大举进攻东吴。公元28o年王浑于三山击溃东吴丞相张悌主力不久吴主孙皓投降；西晋统一全国三国正式宣告结束。 《三国演义》目录 第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄立功 第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖 第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布 第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀 第五回矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布 第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约 第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表 第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭 第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩 第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师 第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操 第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布 第十三回李傕郭汜大交兵杨奉董承双救驾 第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎 第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师淯水 第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将 第十八回贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛 第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命 第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏 第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄 第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将 第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑 第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍 第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围 第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金 第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将 第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义 第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东 第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮 第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表 第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计 第三十三回曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东 第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪 第三十五回玄德南漳逢隐沧单福新野遇英主 第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛 第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐 第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇 第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵 第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野 第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主 第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口 第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议 第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操 第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计 第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑 第四十七回阚泽密献诈降书庞统巧授连环计 第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武 第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操 第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾 第五十二回诸葛亮智辞鲁肃赵子龙计取桂阳 第五十三回关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远 第五十四回吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶 第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾 第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾 第五十七回柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事 第五十八回马孟起兴兵雪恨曹阿瞒割须弃袍 第五十九回许诸裸衣斗马曹操抹书问韩遂 第六十回张永年反难杨修庞士元议取西蜀 第六十一回赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒 第六十二回取涪关杨高授攻雒城黄魏争功 第六十三回诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜 第六十四回孔明定计捉张任杨阜借兵破马 第六十五回马大战葭萌关刘备自领益州牧 第六十六回关云长单刀赴会伏皇后为国捐生 第六十七回曹操平定汉中地张辽威震逍遥津 第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操 第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节 第七十回猛张飞智取瓦口隘老黄忠计夺天荡山 第七十一回占对山黄忠逸待劳据汉水赵云寡胜众 第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷 第七十三回玄德进位汉中王云长攻拔襄阳郡 第七十四回庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军 第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江 第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城 第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神 第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终 第七十九回兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法 第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵 第八十二回孙权降魏受九锡先主征吴赏六军 第八十三回战猇亭先主得仇人守江口书生拜大将 第八十四回6逊营烧七百里孔明巧布八阵图 第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路 第八十六回难张温秦宓逞天辩破曹丕徐盛用火攻 第八十七回征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执 第八十八回渡泸水再缚番王识诈降三擒孟获 第八十九回武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒 第九十回驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获 第九十一回祭泸水汉相班师伐中原武侯上表 第九十二回赵子龙力斩五将诸葛亮智取三城 第九十三回姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朝 第九十四回诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达 第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达 第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断赚曹休 第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书 第九十八回追汉军王双受诛袭陈仓武侯取胜 第九十九回诸葛亮大破魏兵司马懿入寇西蜀 第一百回汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达 第一百一回出陇上诸葛妆神奔剑阁张郃中计 第一百二回司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马 第一百三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星 第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆 第一百五回武侯预伏锦囊计魏主拆取承露盘 第一百六回公孙渊兵败死襄平司马懿诈病赚曹爽 第一百七回魏主政归司马氏姜维兵败牛头山 第一百八回丁奉雪中奋短兵孙峻席间施密计 第一百九回困司马汉将奇谋废曹芳魏家果报 第一百十回文鸯单骑退雄兵姜维背水破大敌 第一百十一回邓士载智败姜伯约诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回救寿春于诠死节取长城伯约鏖兵 第一百十三回丁奉定计斩孙綝姜维斗阵破邓艾 第一百十四回曹髦驱车死南阙姜维弃粮胜魏兵 第一百十五回诏班师后主信谗托屯田姜维避祸 第一百十六回钟会分兵汉中道武侯显圣定军山 第一百十七回邓士载偷度阴平诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回哭祖庙一王死孝入西川二士争功 第一百十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦 第一百二十回荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统 三国年表 184年2月：黄巾起义。 1o月：张角病死。 187年：曹操任东郡太守。 189年9月：董卓废少帝刘辩为弘农王立九岁的陈留王刘协为帝是为献帝。 12月：曹操号召各镇诸侯共起讨伐董卓。 19o年1月：各路诸侯起兵反董卓。董卓令李儒毒死弘农王（少帝）卒年15岁。 19o年2月：董卓焚洛阳迁都长安洛阳古都残破。公孙度自立为辽东侯。 191年：孙坚破董卓斩华雄。袁绍夺州牧韩馥的冀州自领州牧。 192年4月：王允设连环计吕布杀死董卓。 6月：李傕、郭汜围长安杀王允败吕布。曹操击败青州黄巾军收编为“青州兵”实力得以壮大。孙坚攻击刘表战死。 193年：曹操东征徐州大败陶谦。 194年：吕布攻击曹操。陶谦病亡刘备领徐州牧。 195年1o月：曹操领兖州牧。孙策攻打江东大败刘繇。李傕、郭汜争夺献帝。 196年7月：献帝在杨奉等人护送下回长安。吕布占徐州刘备投曹操。曹操始兴屯田将献帝劫持到许。 197年：袁术在寿春称帝。曹操讨伐张绣失败。袁绍占领冀、幽、青、并四州。 198年9月：吕布攻打刘备破小沛。 198年12月：曹操擒杀吕布。周瑜同小乔成亲。 199年11月：张绣投降曹操。董承与王子服等密谋除曹操。孙策袭取庐江败刘勋。刘备讨伐袁术袁术病死。 2oo年：曹操诛杀董承一伙。孙策遇刺身亡孙权继位。陈琳撰写讨曹檄文官渡之战开始。 1o月：曹操偷袭乌巢。 2o1年：曹操败袁绍于仓亭。刘备投奔刘表。 2o2年5月：袁绍病死。 2o3年：孙权讨伐黄祖。 2o4年：曹操平定冀州。辽东公孙度死子公孙康继位。 2o5年：曹操平定青州。 2o6年：曹操平定并州。 2o7年8月：曹操大破乌桓消灭袁氏残余势力统一了北方。刘备三顾茅庐请出诸葛亮。曹操从南匈奴赎回蔡文姬。 2o8年6月：曹操封为汉丞相。 7月：曹操南征刘表。 8月：刘表病死。曹操杀孔融。 9月：刘琮投降曹操。 11月：赤壁之战曹操被孙刘联军打败。 2o9年1o月：刘备与孙权之妹成亲。 21o年：曹操建成铜雀台。周瑜亡。 211年：曹操攻破马。刘备入川。 212年1o月：曹操南下进攻濡须口。刘备驻扎霞萌关。孙权移治秣陵改名建业。 213年5月：汉献帝封曹操为魏公加九锡。 214年5月：孙权攻破宛城。 7月：孙权进攻合肥被张辽击败。 1o月：献帝、伏后与国丈伏完密谋除曹操事泄曹操诛杀众人。刘璋投降刘备刘备自领益州牧。 215年7月：曹操征张鲁。 11月：张鲁降曹操。逍遥津之战。曹操在濡须打败孙权。 216年：曹操称魏王。 217年2月：曹操进攻濡须口孙权败。 218年：曹彰大破乌桓军鲜卑部落投降北方平定。 219年7月：刘备进位汉中王。关羽水淹七军。 1o月：关羽失荆州被孙权杀害。 22o年1月：曹操病亡。 1o月：曹丕称帝建魏国。 221年4月：刘备称帝。刘备伐吴。张飞遇害。 222年：孙权称吴王。彝陵之战6逊火烧连营大败刘备。 223年4月：刘备死于白帝城刘禅继帝位。 8月：曹丕五路伐蜀。蜀吴重修和好。雍闿叛乱。 225年：诸葛亮南征。诸葛亮七擒七纵孟获平定蜀国南方。 226年：曹丕病亡曹睿继位。 12月：曹睿封司马懿为骠骑大将军。孙权围攻江夏兵败。 227年：诸葛亮上书北伐。 228年：诸葛亮第一次北伐。姜维降蜀。马谡失街亭。周鲂诈降诱曹魏攻吴6逊大败曹休。诸葛亮第二次北伐。 229年：孙权称帝。诸葛亮第三次北伐。 23o年：吴派卫温、诸葛直航海到夷洲。诸葛亮第四次北伐。曹真病亡。 231年：诸葛亮第五次北伐。 234年：诸葛亮六出祁山。 8月：诸葛亮病逝于五丈原。吴大举攻魏合肥。 235年1月：曹睿封司马懿为太傅。马钧制造司南车和水转百戏。 237年：辽东公孙渊自立为燕王。 238年：司马懿平辽东杀公孙渊。倭邪马台女王卑弥呼派使者到魏魏封卑弥呼为“亲魏倭王”。 239年1月：曹睿亡曹芳继位。 24o年：蜀将张嶷平定蛮族之乱。 241年：魏国在淮河兴修水利。 242年：孙权派军攻打海南岛。 244年：曹爽派兵攻打蜀汉不利伤亡惨重。 245年：吴太子孙和与鲁王孙霸争权6逊因受牵连忧愤而死。 246年：毌丘俭两度攻破高句丽。 247年：蜀姜维出陇右攻魏接应附蜀的羌、胡部落。 248年：司马懿封为丞相。 249年1月：司马懿杀曹爽一伙。夏侯霸降蜀。姜维伐魏。 25o年：孙权废太子孙和为庶人赐鲁王孙霸死立孙亮为太子。姜维攻魏西平失败。 251年：魏国太尉王凌阴谋叛变被司马懿平定。 7月：司马懿亡。 252年：司马懿长子司马师为大将军。孙权亡孙亮继位。司马昭攻吴失败。 253年：诸葛恪进攻魏国无功而返。姜维攻魏狄道失败。吴孙峻诛杀诸葛恪。 254年9月：司马师废曹芳。 1o月：曹髦继位。吴孙英谋杀孙峻未果。 255年：镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦讨伐司马师。司马师亡。司马昭为大将军。姜维攻魏狄道先胜后败。 256年4月：司马昭讨伐诸葛诞。姜维伐魏被邓艾击败。吴孙峻死弟孙琳专吴政。孙綝杀死滕胤等人。 257年：魏诸葛诞与孙吴联合起兵反魏。姜维出骆谷攻魏失败。 258年：魏军攻破寿春斩诸葛诞。孙綝废吴帝孙亮为会稽王立琅琊王孙休为帝。孙休与丁奉设计杀死孙綝。 26o年5月：贾充、成济杀死曹髦。 6月：曹奂继位。 262年1o月：姜维攻魏被邓艾击败退屯沓中。 263年：司马昭三路伐蜀蜀亡。 264年：钟会和姜维密谋失败被杀。司马昭称晋王。孙休亡孙皓继位。 265年：司马昭亡其子司马炎继任晋王。 12月：司马炎废曹奂为陈留王自称晋武帝建立西晋魏亡。 271年：吴孙皓出兵攻晋因士兵怨恨而止。 272年：司马炎派杨肇、羊祜等率军支持战略要地西陵。6抗大败杨肇杀步阐。 277年：晋文鸯击破鲜卑族。 278年：羊祜死、杜预驻扎襄阳。 279年：西晋出动六路兵马攻打吴国。 28o年：西晋消灭吴国吴帝孙皓投降吴亡。 三国附文 滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在几度夕阳红。 白渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。 ----调寄《临江仙》 话说天下大势分久必合合久必分。周末七国分争并入于秦。及秦灭之后楚、汉分争又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义一统天下后来光武中兴传至献帝遂分为三国。推其致乱之由殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类崇信宦官。及桓帝崩灵帝即位大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权窦武、陈蕃谋诛之机事不密反为所害中涓自此愈横。 （全文：.ok1ink.net/gx/4dmz/2/index.htm1） 三国演义三十个虚构事迹 三国演义与正史完全不同的比较重要的三十个虚构事迹对三国演义的补充： 1草”船”借箭：无此事此乃孙坚、孙权父子所为分别生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。) 2气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为贬低周渝而虚构刘备评价周瑜“器量广大”程普评价周瑜说：“与公瑾交若饮醇醪不觉自醉”陈寿评价周瑜“性度恢郭”另外洪迈、苏东坡等古人在周瑜的人品方面也给予了极高的评价。 3舌战群儒：无此事诸葛面见孙权而已诸如智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。 4借东风：纯属虚构(借东风----冬至时日多有东南风此乃曹操之天灾非人为；) 5赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备单纯的政治婚姻……无他 6诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏更不会嫉妒诸葛亮周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮．．．极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后蜀国吊唁的代表是庞统而不是诸葛亮。 7征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备诸葛亮留守成都搞后勤工作。 8取蜀攻略：由庞统法正完成 9关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳关羽启公布使秦宜禄行求救乞娶其妻公许之。临破又屡启公。公疑有异色先遣迎看因自留之羽心不自安。如此看来关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉正史上没有记载。正史上只记载了一个董卓的侍女跟中郎将吕布勾结 1o长板坡七进七出：赵云护送家小撤退十分平淡 11水淹七军：此事件虽有所本但与史实相差很远。此乃天灾**非人谋。虚构庞德抬榇死战大战关羽对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天大雨连绵汉水暴涨平地水高五六丈关羽所带的荆州水军适应这种天气而于禁、庞德带的是北方军不适应水战被洪水冲没于禁投降庞德被杀。 12孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮而演义很多地方把败仗写成了胜仗如第二次北伐的陈仓之战其实是败仗。 13关羽单刀会：按照《三国志?鲁肃传》的记载并不是关羽到鲁肃那里去赴会而是鲁肃到关羽那里去赴会“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽而是鲁肃。而三演本末倒置“单刀”乃军士之兵器佩刀而非大刀。 14华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备但是他去晚了所以被曹操跑掉了。 15.火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回纯属虚构。 16.六出祁山：诸葛亮伐魏五次只有第一次和第四次到了祁山。 17木牛流马：其实木牛就是独轮车流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车流马是一种头部比较尖的船。 18.诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理用兵并不是强项。 19七擒七纵：正史无仅野史有一句“七擒七纵”存疑。 2o.孙夫人投江：孙夫人与刘备的婚事本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时刘备已年近半百而孙夫人不过二十上下年龄相差约三十多岁一个是贪图皇位的枭雄另一个是任性而为的骄女彼此互不信任何来欢爱？所以刘备入益州不久孙权就「大遣舟船迎妹」而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此她一去不返杳无音信与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是疑问刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹刘璋之嫂）也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局但可以肯定她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。 21曹真：病死于洛阳并非被诸葛亮写信骂死==|| 22.诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年并未随军出战王朗被骂死完全虚构。 23刘皇叔刘备：实为无稽之谈虚构刘备被献帝称「刘皇叔」来表达刘备是「捍卫汉室」…和曹操是「国贼」的假象==要是刘备是刘皇叔那刘表、刘璋哩? 24空城计：虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时司马懿还是荆州都督无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县司马懿屯今河南南阳如此之遥远何谈空城计？) 25.过五关斩六将：此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后直接从许昌南下往汝南投奔刘备并未生过五关、斩六将之事。)被斩的六将：三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪而这几个人都不见史书记载连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务就是挨关老爷一刀。 26张郃：张郃先后败于赵云、马等人之手这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏而是追击孔明时膝盖被流箭射中跟庞统一样死的满衰的。其实正史上的张郃相当厉害诸葛亮曾屡次败于张郃之手。) 27.八阵图退6逊：6逊退兵是因为魏国要攻打吴国6逊怕腹背受敌才退兵八阵图的确是有的非常神奇明代的八阵图合变说就记载了这个神奇的阵法 28温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚的军队演仪反把孙坚写成是华雄的手下败将这对孙坚太不公平了。 29关公斩颜良诛文丑：斩颜良确有其事诛文丑的却是荀攸的计谋所为。趁文丑部下抢曹军丢下的东西时曹操突击 3o.貂蝉：完全虚构不过董卓有个导致董卓与吕布反目的侍女。 相关成语 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲事业毫无成就。 2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事缺乏实际经验比较幼稚。 6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见扩大工作的效果。 8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量死了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 1o、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 12、才占八斗（曹植）：形容学问高文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才学高文思敏捷。 14、群绝伦（关羽）：形容高出众人之上没有人能与其相比。 15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸其人民或成员当然不能幸免。 18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 2o、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈宁死不降。 24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。 26、兵贵神（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快。 27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气没有礼貌。 28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 29、负重致远（人称“凤雏”的庞统6绩顾邵）：背着沉重的东西送到远方。 3o、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。 红楼梦 红楼梦 目录-【作者介绍】- 【作品简述】- 【故事简介】- 【章回目录】- 【相关评论】- 【人物大全】- 【艺术成就】- 【主题思想】- 【歇后语】- 【影视资料】 【作者介绍】 在2o世纪初“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说： 一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的 曹雪芹中国清代小说家名沾字梦阮号雪芹又号芹圃、芹溪祖籍辽阳生于1715年卒于1763年。其先世原是汉族后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺祖父曹寅父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达6o余年之久颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年由于封建统治阶级内部斗争的牵连曹家遭受多次打击曹頫被革职入狱家产抄没举家迁回北京家道从此日渐衰微。这一转折使曹雪芹深感世态炎凉更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画擅长写作以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订披阅1o载增删5次写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容曲折的情节深刻的思想认识精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（1762）幼子夭亡曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛到这一年的除夕（1764年2月1日）因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）入葬费用由好友资助。 二、红楼梦的作者另有其人。 《红楼梦》第一回正文中将作者归之为“石头”这自然是小说家言。紧接著又提到此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次纂成目录分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。 清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部备记风月繁华之盛盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传世鲜知者余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人虽然没有证据表明他们认识曹雪芹但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。 另外在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人以及更晚的其他人的笔记中也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年胡适表《红楼梦考证》在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上确定曹雪芹为《红楼梦》作者从此成为定说。稍后脂本脂批的现更强有力地支持了这一结论。近年来虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人但均缺乏足够的证据。 关于后4o回作者 程伟元在12o回本《红楼梦序》中说后4o回中有2o余回是他自“藏书家甚至故纸堆”中找到剩余1o数回则得之于“鼓担”他和高鹗只是“细加厘剔截长补短”。但多数人相信后4o回实际上全出自于程高二人之手。近年来也有人提出后4o回续书者另有其人程高确实只是作了编辑工作。也有人相信后4o回中有部分曹雪芹的旧稿但都没有得到普遍认可. 1981年陈炳藻通过对红楼梦的数理统计得出全12o回皆为曹雪芹原作的结论。学术界依旧没有对此达成普遍共识。 石头与《红楼梦》 红楼梦的故事是从神话开始的。在远古时代两名男神争斗撞断了天柱西北边的天蓬破了一个洞。女神女娲便取石补天她炼了三万六千五百零一块石头补天之后唯独一块未用。这一块石头久经天地精华锻链修成了人形。见天上灵河岸边一株绛珠草快要枯死便以甘露之水浇灌。绛珠草因此得以久延岁月也修链成了女身常常在心内郁结著一股报恩之情。不久石头动了凡心要到人间去经历红尘繁华降生为“宝石”那绛珠草便也决定下凡以一生的眼泪来还报石头的灌溉之情便是小说中终日哭泣的“林黛玉”。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连“欠泪的泪以还”红楼梦以神话拉开序幕人世的情爱纠缠有了前世的因果。 惯用多种笔仗具有多重身份熟悉小说情节的读者都不难看出小说的第一作者便是石头因为小说上所记是石头下世数载亲身经历过的一段遭遇因此这部小说才是另一个名字《石头记》但是在脂批中曾多次将石头与宝玉乃至作者混同起来亲热地称之为“石兄”试举文中的一些例子：宝玉第一次摔玉时有脂批道：“试问石兄此一摔比青埂峰下萧坦卧何如？”此处是指青埂峰下顽石幻象--------通灵宝玉。 第八回宝黛钗三人喝酒作乐时有脂批：“试问石兄比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如？”这里显然是指贾宝玉。 在红楼梦曲引子“开辟鸿蒙谁为情种”处有夹批道：“非作者为谁余又曰非作者乃石头耳。”这里则是称石头记的作者为石头。 除此等多处地方之外在元妃省亲一段情节中元妃对大观园繁华景作一番感叹后又紧接著以石头气回想自己在青埂峰下荒弃的凄凉其间人称的偷换被此处的脂批称为“自此时以下皆石头之语真是千奇百怪之文”可见这里是作者有意留下的纰漏借以将文中较少著正面笔墨的元春与石头乃至于红玉挂上勾来否则作者何必要在书中设计宝玉先为怡红院题“红春绿玉”的匾额而被元妃改为了“怡红快绿”的情节只因为其中的“香玉”两字犯了元春背后所隐女子的真正名讳才会被作者似作避讳而实际目的则是为了点出。(这里的避讳在诗句“绿玉春獶卷”时又一次点明) 【作品简述】 《红楼梦》是一部中国长篇小说写成于清中期《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》在此之前此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作被认为是“中国四大名著”之。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。 《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。 《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里。 在《红楼梦》中贾家原型是曹家。贾母原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型不一定是曹寅。 【故事简介】 女娲炼石补天时所炼之石剩一块未用弃在青埂峰下。此石已通灵性大小随心来去任意因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后空空道人经过这里见石上刻着它那番经历便从头到尾抄下交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙乡宦甄士隐居住庙旁可怜寄居庙内的穷儒贾雨村赠银让他赶考。元宵之夜甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父遭白眼随跛道人出家。 贾雨村中进士任县令由于贪财被革职到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙得任金陵应天府。 黛玉进荣国府除外祖母外还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人二舅母即贾政之妻王夫人年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感但宝玉因见美如天仙的表妹无玉便砸自己的通灵玉惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主但贾雨村胡乱判案放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉住在贾珍儿媳秦可卿卧室梦游太虚幻境见“金陵十二钗”图册听演《红楼梦》曲与仙女可卿**醒来后因梦遗被丫环袭人现二人生关系。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说常暗暗讥讽宝钗警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职离家求仙学道。他生日之日贾珍在家设宴相庆。因林如海得病贾琏带黛玉去姑苏他的族弟贾瑞调戏凤姐被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死贾珍恣意奢华不仅东西都选上等还花千两银子为儿子捐龙禁尉以便丧礼风光。送丧途中凤姐贪图三千两银子拆散情人使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她常暗暗流泪身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典修建极尽奢华的大观园又采办女伶、女尼、女道士出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜元春回娘家呆了一会儿要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才但受命只能作一。袭人娇嗔说要离开宝玉深感遗憾的宝玉求袭人别走袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏小旦像黛玉贾母娘家孙女史湘云口快说出宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回. 贾政妾赵姨娘所生子宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐便请马道婆施魇魔法让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁暮春时节伤心落花将它们埋葬称为花冢并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子宝玉说她。她便顶撞袭人劝她又讽刺气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员谈仕途被宝玉抢白并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑被王夫人赶出投井而死被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡使得王爷派人来找。贾政大怒将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。 大观园中无所事事探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠宝钗夺魁；第二次作菊花诗林黛玉压倒众人。 刘姥姥二进荣国府被贾母知道便留她住下。在大观园摆宴把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵妙玉招待黛玉、宝钗饮茶宝玉也得沾光。 为风姐庆生辰从贾母起各人出分子办席。凤姐饮酒过多想回家休息撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。 由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文被宝钗察觉并宽容了她二人关系好转。黛王承认宝钗为好人自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》抒自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯贾母也不愿意便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲被柳毒打柳怕报复逃往他乡。薛蟠无脸也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到大观园中作诗、制灯谜空前热闹与欢乐。袭人因母病回家晴雯夜里受寒伤风身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到宁国府庄头交租送的东西数量惊人贾珍还嫌少。由于过年操劳凤姐小产无法理家便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生赵姨娘弟弟死探春按例不多给钱母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革将各处派专人管理既交公一些财物．又给管理人一些利益。 黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心假说黛玉要回姑苏宝玉相信而病精神往复失常由此黛玉更知宝玉心理众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈钗黛二人达到关系最融洽时期。 荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝想要些宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美要作二房偷居府外。二姐和贾珍原有不清白贾珍还想搅浑水贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然将珍、琏大骂并说她已有意中人即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗被柳搭救二人结为兄弟贾琏为柳提媒柳答应。到京城后柳先向三姐之母交订礼遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑又去索礼退婚尤三姐自刎柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来因办事好贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园迎春懦弱听凭丫环被赶走；探春生气怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出抱恨而死；贾宝玉无可奈何写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后贪陪嫁丫环宝蟾美色金桂为除香菱答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。 宝玉年纪渐大贾政逼他上学迎春出嫁宝钗被家事缠住大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求做噩梦而染重病。奉承贾母意思凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事病得不能吃饭；后来听说议而未成病即痊愈。 薛蟠在外饮酒打死店小二入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌其他方面倒安静下来。十月里海棠开花大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里宝玉的通灵玉不知去向人也痴呆了。祸不单行元春这时死去。由贾母做主决定为宝玉娶宝钗怕宝玉不同意告诉他娶的是黛玉并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情梦幻破灭迷失真性体虚吐血焚烧诗稿；在宝玉成亲时她孤苦而死。她与贾宝玉的爱情就这样被贾母、王熙凤等人极端残忍地扼杀了。洞房之夜宝玉见是宝钗也大惊人也更加糊涂忧伤得差点死去。后文也多次提过宝玉一直心思黛玉. 探春远嫁之后大观园更凄清凤姐月夜见鬼尤氏又得重病众人搬出园子请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判夏金桂大吵大闹因为调戏薛蝌被香菱撞见她想毒死香菱不料自己误食毒药而死。 荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸病得奄奄一息。由于权贵帮助荣府世职恢复让贾政继承正逢薛宝钗婚后第一个生辰便摆宴庆贺可是席间一片悲凉。不久贾母病死；鸳鸯惧怕报复也自杀殉葬。凤姐主办丧事力不从心大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府妙玉被奸污、劫走最终被匪寇杀死．惜春看破红尘小小年纪出家。 宝玉再次梦游太虚幻境见到鸳鸯、尤三姐秦可卿等薄命女子及为的黛玉醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚；尽管他中了举人但他已悬崖撒手绝尘而去。 贾雨村犯法被解职在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、祥说了这一切也就归结了这部小说。 【章回目录】 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 第六回贾宝玉初试**情刘姥姥一进荣国府 第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟 第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸 第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂 第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源 第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵 第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路 第十七回大观园试才题封额贾宝玉机敏动诸宾 第十八回林黛玉误剪香囊袋贾元春归省庆元宵 第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香 第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音 第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏 第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语 第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思 第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼红楼梦通灵遇双真 第二十六回蜂腰桥设言传密意潇湘馆春困幽情 第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串 第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情 第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外 第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白双星 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏 第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞 第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥 第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络 第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院 第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题 第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏 第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底 第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令 第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院 第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀香 第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香 第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆 第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词 第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 第四十七回呆霸王**遭苦打冷郎君惧祸走他乡 第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗 第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻 第五十回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药 第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘 第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴 第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩班衣 第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心 第五十六回敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体 第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语慰痴颦 第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理 第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛芸轩里召将飞符 第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜 第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权 第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙 第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧 第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩 第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎 第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门 第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童 第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府 第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝 第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词 第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯 第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲 第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤 第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介社绝宁国府 第七十五回开夜宴异兆悲音赏中秋新词得佳谶 第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月 第七十八回老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔 第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼 第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方 第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾 第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦 第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声 第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨 第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑 第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书 第八十七回感秋声抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔 第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆 第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒 第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小朗惊叵测 第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅 第九十二回评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散 第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案 第九十四回宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸 第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠 第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性 第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼 第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地 第九十九回守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊 第一百回破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情 第一百一回大观园月夜警幽魂散花寺神签占异兆 第一百二回宁国府骨肉病灾浸大观园符水驱妖孽 第一百三回施毒计金桂**身昧真禅雨村空遇旧 第一百四回醉金刚小鳅生大浪痴公子馀痛触前情 第一百五回锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州 第一百六回王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消灾患 第一百七回散馀资贾母明大义复世职政老沐天恩 第一百八回强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭 第一百九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元 第一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心 第百十一回鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗 第百十二回活冤孽妙姑遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹 第百十三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎 第百十四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙 第百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知 第百十六回得通灵幻镜悟仙缘送慈柩故乡全孝道 第百十七回阻凡佳人双护玉欢聚党恶子独承家 第百十八回记微嫌舅兄欺弱女警谜语妻妾谏痴人 第百十九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽 第百二十回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦 【相关评论】 《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情体现出追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限作者在写出封建大家族没落的同时也流露出惋惜和感伤的情绪蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙他聪明灵秀是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人尊重个性主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连他憎恶自己出身的家庭爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾又推动他步步克服自身的劣点和弱点日益展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的最后只能到虚无缥缈的现实世界中去。 林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很她保持着纯真的天性敢爱敢恨我行我素很少顾及后果得失。因父母相继去世她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣使她自矜自重警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中宝玉是她唯一的精神寄托她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突触及封建家庭的根本利益毫无调和余地。终于林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。 薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书才思敏捷但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。 《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比拿两个人对同一件事的态度对比在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系它实写而不浅露虚写而不晦暗创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。 《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语题名《脂砚斋重评石头记》.这种“脂评本”仅8o回现存版本完整的很少。另有《乾隆帝抄本百二十回红楼梦稿》则为12o回前8o回主要据“脂评本”抄集校改。乾隆帝五十六年（1791）由程伟元、高鹗活字排印《红楼梦》题《新镌全部绣像红楼梦》12o回。乾隆帝五十六年排印本称程甲本第二年程伟元和高鹗对程甲本修订后的排印本称程乙本合称程高本。 小说在当时已广为流传封建朝廷屡禁不绝。其杰出的现实主义创作成就给后人提供了丰富的艺术经验历来以《红楼梦》题材创作的诗词、戏曲、小说、电影不胜枚举。对《红楼梦》的评论和研究也日见繁盛人称红学。知名的学派有评点派、索隐派、新红学派等。 【人物大全】 《红楼梦》中究竟写了多少人物清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》共收七百二十一人人各有传字数长短不一此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人古人一百一十五人后妃十八人列女二十二人仙女二十四人神佛四十七人故事人物十三人共二百六十二人每人略考其生平及传说。连上二者合计共收九百八十三人。 近年徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中先以庚辰本作底本逐回逐段地把人名材料作成札记广览诸家表谱相互核对最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人女十一人宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人仆妇一百二十五人男仆六十七人小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人女六人。宫太监二十七人宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人只有职称的三十八人胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人女七十一人。大夫男十四人门客男十人。优伶男六人女十七人。僧道男十七人尼婆四十九人。连宗男四人女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人男六人。总计：男四百九十五人女四百八十人合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人无姓名称谓的二百四十三人。 最重要的当是＂四大家族＂：贾、史、王、薛有诗云：“贾不假白玉为堂金作马；阿房宫三百里住不下金陵一个史；东海缺少白玉床龙王来请金陵王；丰年好大雪珍珠如土金如铁。”足显四家之富。 《红楼梦》中的主要人物归谱： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、小红、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、柱儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二戏子：文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四王辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：戴权、夏秉忠、周太监、裘世安。 ＂文房四宝＂：抱琴、司棋、侍书、入画。 ＂四珍宝＂：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 四大家族：贾史王薛 金玉姻缘：薛宝钗和贾宝玉 木石姻缘：贾宝玉和林黛玉 一主三仆：贾探春----侍书、翠墨、小蝉。林黛玉----紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春----入画、彩屏、彩儿。贾迎春----彩凤、彩云、彩霞。 【艺术成就】 版本 《红楼梦》的版本可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子现存十个版本其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子基本上只有两种：程甲本和程乙本它们前八十回依据的也是脂评系统的本子但已经过了整理者较多的改动程乙本改动尤甚。 甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”存1--813--1625--28共16回分装为4册4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌1754年。此本有一千多条批语被称为“脂批”。 己卯本：名“脂砚斋重评石头记”存1回--2o回31回--4o回55回（后半）56575859回（前半）61--63656668回--7o回。在31回--4o回这一册的目录页上有“己卯冬月定本”六个字故称己卯本。己卯1759年。 庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回1--8o缺6467回。装成8册。1o回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样故名。庚辰176o年。 蒙府本：名石头记现于清代一蒙古王府故名。12o回。 戚本（石印本上海本南京本）：名石头记有戚蓼生序故名。8o回。 杨本：又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。 舒序本：又称己酉本、脂舒本题“红楼梦”。存1--4o回。有舒元炜1789年（己酉）序故名。 俄藏本：现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回缺56回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外各回皆名石头记。不只一处它本文字皆误而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓绝佳之对。它本皆逊色多了。此句当为雪芹原笔。已有影印本。 甲辰本：又称梦觉本、梦序本、脂梦本题“红楼梦”。有梦觉主人序。8o回。 郑藏本：存2324回。曾为郑振铎收藏故名。 以上个本又称脂本以有脂砚斋评语故.这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。 后来有了活字印刷本： 程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本12o回。 程乙本（1792）：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本12o回。对程甲本作了不少修改。 诸本关系 这些本子的关系是一个有趣的研究课题。有一位论者认为这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异是在传抄中形成的雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本）因而版本关系的研究不能以“本”为单位应当以“回”为单位。有时还要深入到一回的内部。 程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版12o回木活字本《红楼梦》为“程甲本”、“程甲本”。前8o回的底本也是一个“脂本”但删去了几乎全部批语。其后4o回一般认为是程伟元和高鹗所续但也有人认为续书者另有其人程高只是整理者。自此时起至清末“程甲本”被大量翻印出版成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的对前8o回作了大量的篡改。此本在清代影响不大至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。 后4o回续书 红楼梦原稿8o回后散失。有人认为程乙本后4o回由程伟元委托高鹗续写。也有人认为后4o回乃他人所作高鹗只是整理人。普遍的看法是续书在文学价值上与曹雪芹的前八十回相去甚远在立旨上也与曹雪芹大相径庭但是大体上保存了原作的故事结构对于红楼梦的广泛流传有很大功劳。 目前对后四十回续作有一种看法：越来越多的证据表明曹雪芹已经在逝世前基本完成了《红楼梦》的书稿故有“披阅十载增删五次”、“字字看来皆是血十年辛苦不寻常”之语。这种看法认为之所以有后四十回的续作乃是一个政治行为。据考证曹家与当时中国的皇族关系密切。《红楼梦》一书的历史、政治语境乃是当时一场有名的**“弘皙逆案”。又综合红学界已经基本达成的一项共识----《红楼梦》是一部（半）自叙性质的小说由此可以推断在曹雪芹已基本完成的原稿中有着大量反映那场皇族内部政治斗争的蛛丝马迹。加之《红楼梦》中透露出大量的与当时官方所持的封建道德伦理相悖的思想（萌芽）因而受到官府的干预。后四十回原稿的散轶与续作的出现很可能是官府干预的结果。 此外从前八十回的文本中尤其是从脂批批文、不同版本间的对比上看再综合史实研究后四十回原稿的大体情节可以推断出来。目前中国大6学者刘心武便做过此种尝试然而学界对此分歧颇大。 人物名字的谐音 书中很多人物的名字其谐音都有特殊的含义或讽刺或感叹是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 甄士隐----真事隐（去） 甄英莲----真应怜 霍启----祸起 贾雨村----假语存 娇杏----侥幸 冯渊----逢冤 秦可卿----情可轻 秦钟----情种 詹光----沾光 卜固修----不顾羞 卜世仁----不是人 石呆子----实呆子 元春、迎春、探春、惜春----原应叹息 贾史王薛----假史枉雪 贾化----假话 单聘仁----擅骗人 坠儿----赘儿 靛儿----垫儿 戴权----大权 张有士----张有事 秦业----情孽 贾政、贾敬----假正经 贾琏----假廉 蘅芜苑----恨无缘 【主题思想】 由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成因此关于《红楼梦》的主题至今并没有一个统一的说法但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的**与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想富含神话的色彩并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化展乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。 【译本】 英译本netthedreamoftherednetgroup1sdemnetzkuhn. frankfurta.m.1995isbn3458334726 法译本netler-vedans1epavi11onrouge；ga11imardparis1981isbn2o7o11o214 【歇后语】 大观园里哭贾母------------------各有各的伤心事 贾宝玉的丫环----喜（袭）人 王熙凤害死尤二姐----心狠手毒 刘姥姥出大观园----满载而归 刘姥姥进大观园----眼花缭乱 林黛玉葬花----自叹命薄 贾宝玉住在小西屋----到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹----真个别 1胳膊折了往袖子里藏----自掩苦处（第7回焦大） 2坐山观虎斗----坐收其利（第16回王熙凤） 3借剑杀人----不露痕迹（第16回王熙凤） 4引风吹火----费力不多（第16回王熙凤） 5站干岸------不沾事(湿)（第16回王熙凤） 6推倒油瓶不扶----懒到家了（第16回王熙凤） 7狗咬吕洞宾----不识好歹（第25回彩霞） 8千里搭长棚----没有个不散的宴席（第26回红玉） 9丈八的灯台----照见人家照不见自家（第19回李嬷嬷） 1o黄鹰抓住了鹞子的脚----扣了环了（第3o回王熙凤） 11金簪子掉在井里头----有你的只是有你的（第3o回金钏） 12九国贩骆驼的----到处兜揽生意（第46回鸳鸯） 13宋徽宗的鹰赵子昂的马----都是好画儿（第46回鸳鸯） 14状元痘儿灌的浆儿----又满是喜事（第46回鸳鸯） 15黄柏木作磐槌子----外头体面里头苦（第53回贾珍） 16聋子放炮仗----散了（第54回王熙凤） 17梅香拜把子----都是奴儿（第6o回芳官） 18仓老鼠和老鸹去借粮----守着的没有飞着的有（第61回柳氏） 19清水下杂面----你吃我看见（第65回尤三姐） 2o见提着影戏人子上场----好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐） 21耗子尾巴上长疮----多少脓血儿（第68回王熙凤） 22顶梁骨走了真魂----吓得要命（第68回王熙凤） 23锯了嘴子的葫芦----没口齿（第68回王熙凤） 24小葱拌豆腐----清的清白的白（第74回王夫人） 25可着头做帽子----要一点富余也不能（第75回鸳鸯） 26羊群里跑出骆驼来了----就只你大（第88回贾母） 27含着骨头露着肉----吞吞吐吐（第88回王熙凤） 28焦了尾巴稍子----绝后（第117回众人） 中国古典四大名著之一 《红楼梦》是由曹雪芹“披阅十载增删五次”而完成的一部历史巨著。 【影视资料】 最早将《红楼梦》故事搬上银幕的是梅兰芳。1924年秋民新影片公司将梅兰芳演出的5出京戏片段拍摄剪辑成一部两本长的戏曲短片其中就有《黛玉葬花》。 1927年电影《红楼梦》：林黛玉－6剑芳贾宝玉－6剑芬 这是真正意义上的第一部《红楼梦》影视作品它的结构十分巧妙以刘姥姥为全剧结构的主线颇有点“后现代”意味。 1944年电影《红楼梦》：林黛玉－周璇贾宝玉－袁美云薛宝钗－王丹凤 此时正处于中国电影的一个黄金时期演员都是当时红得紫的大明星。 1962年香港电影《红楼梦》：林黛玉－乐蒂贾宝玉－任洁 1962年越剧电影《红楼梦》：林黛玉－王文娟贾宝玉－徐玉兰 非常不幸由于政治原因这部片子一拍出来就被禁了直到8o年代才解禁。 1975年香港无线版电视《红楼梦》：林黛玉－汪明荃贾宝玉--伍卫国 值得一提的是这部片子里有个跑龙套的后来成了巨星他就是扮演蒋玉涵的周润。 1977年香港佳视版电视《红楼梦》：林黛玉－毛舜筠贾宝玉－伍卫国薛宝钗－米雪 1977年香港电影《金玉良缘红楼梦》：林黛玉--张艾嘉贾宝玉--林青霞薛宝钗--米雪 1977年香港电影《红楼春上春》：林黛玉－黄杏秀贾宝玉－张国荣 这是张国荣的第一部电影也是一部三级片。 1978年香港电影《新红楼梦》：林黛玉－周芝明贾宝玉－凌波 1987央视版电视连续剧《红楼梦》：林黛玉－[陈晓旭]贾宝玉－欧阳奋强 1989年北影版电影《红楼梦》：林黛玉－陶慧敏贾宝玉－夏钦薛宝钗－傅艺伟王熙凤－刘晓庆 这也是我们比较熟悉的版本当年曾经获得多项金鸡奖现在也偶尔能在电影频道现它的影踪。距现在最近的一部《红楼梦》是台湾华视在上世纪9o年代拍摄的由张玉燕饰林黛玉钟本伟饰贾宝玉。但播出时收视率不高影响力十分有限。 2oo7年筹划拍摄新版电视连续剧《红楼梦》并于北京台进行了《红楼梦中人》大型选秀林黛玉贾宝玉薛宝钗三名角色将最终选出饰演者公众对此有众多争议广泛认为新人不可过旧版。 西游记 西游记 目录-【西游记简介】- 【主要人物介绍】- 【历史背景】- 【内容摘要】- 【版本历史】- 【文学特色】- 【《西游记》作者】- 【《西游记》全文阅读】- 【《西游记》影视插曲】 【西游记简介】 《西游记》是一部中国古典神魔小说为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶自问世以来在中国及世界各地广为流传被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始把孙悟空的形象提到全书要的地位。第八至十二回写如来说法观音访僧魏征斩龙唐僧出世等故事交待取经的缘起。从十四回到全书结束写孙悟空被迫皈依佛教保护唐僧取经在八戒、沙僧协助下一路斩妖除魔到西天成了“正果”。 在中国乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来西游记被改编成了各种地方戏曲及电影、电视剧、动画片、漫画版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品样式众多数量惊人。关于西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经历经九九八十一难的故事。 原著已被多家影视公司拍摄为电视剧该电视剧已有很多版本 【主要人物介绍】 唐僧︰ 小说里的唐僧是虚构的人物与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧俗姓陈小名江流法号玄奘号三藏原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇的经历自幼在寺庙中出家、长大在生化寺出家最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。 孙悟空︰ 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经**载跋山涉水在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师习得七十二变化之本领。此后孙悟空大闹天宫自封为齐天大圣被如来佛祖压制于五行山下无法行动。五百年后唐僧西天取经路过五行山揭去符咒才救下孙悟空。孙悟空感激涕零经观世音菩萨点拨拜唐僧为师同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪屡建奇功然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。孙悟空修得正果加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼勇敢、忠诚疾恶如仇在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。 猪八戒︰ 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅因调戏嫦娥被罚下人间但错投了猪胎长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象它虽好吃懒惰却是孙悟空的左膀右臂虽然自私却讨人喜欢。 沙和尚︰ 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上打碎了琉璃盏惹怒王母娘娘被贬入人间在流沙河畔当妖怪(塘虱精)后被唐僧师徒收服负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 在去西天取经的路上师徒四人历经十四年寒暑九九八十一磨难与各路妖魔鬼怪进行搏斗最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动几百年来老少皆宜。 【历史背景】 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前即唐太宗贞观元年（627）年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安只身到天竺（印度）游学。他从长安出后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 过高昌国时那里的居民非常推崇佛教国王见他们是从大唐来的和尚非常高兴愿封他们为护国法师加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了最后留在了高昌国而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书玄奘感激不已他向王宫方向拜了几拜就骑马西去了。 玄奘历尽艰难险阻最后到达了印度。他在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安带回佛经657部。他这次西天取经前后十九年行程几万里是一次传奇式的万里长征轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 唐太宗时玄奘到印度研究佛法历时十七年取回佛经六百多部达到「信达雅」之境.「西行」为表层象徵更重要「修身」过程「修心」目标.一念为仁便成菩萨；一念为恶就成妖魔.灾害实为虚幻将心中恶念形象话化。 【内容摘要】 写作时代为明朝中期当时社会经济虽繁荣但政治日渐败坏百姓生活困苦.作者对此不合理的现象透过故事提出批评.共一百回六十余万言.分回标目每一回目以整齐对偶展现.故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空猪八戒沙僧白龙马经过八十一次磨难到西天取经的过程.内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大.第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由.第三部分(十三到一百回)全书故事的主体悟空等降伏妖魔安达西天取回真经. 【版本历史】 中国现存的古本有： 金陵世德堂本：今存最早刻本现存刻本其中第76--8o回91--1oo回残缺 西游真诠：清朝陈士斌点评 华阳洞天主人校本 西游证道书 新说西游记 西游原旨 通易西游正旨 《西游记》还被翻译成了多种语言译名也有多种：《圣僧的天国之行》《一个佛教徒的天国历程》《猴》《猴王》《猴与猪神魔历险记》。在其他国家最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本不过那是取经故事与《西游记》不完全是一回事。《西游记》最早的正式译本是18世纪中叶的日文译本。 现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩但是自《西游记》问世以来就一直对其作者存有争议。 明朝流传的《西游记》各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言而邱处机一生在华北地区活动并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。 清代山阳人吴玉晋提出《西游记》是吴承恩所作。但在很长一段时间未得到回应。后其同乡作家名气很大的阮夔生在《茶舍客话》中也承认是吴承恩所著。 民国期间鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载又据前人所论推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。民国后期中华人民共和国成立以来尤其是198o年以后有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此有人重新提出《西游记》是邱处机所著或是其弟子、传人所著。 也有少数数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来而且更有说服力。主要有：一吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三也是最有说服力的是关于《西游记》各文本中方言的研究。198o年以后这方面的研究有突破性进展几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘脩业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》） 所以现在一般认为明朝社会宗教盛行有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传吴承恩是在这样的社会及文化背景下以上述的传记、传说、故事为素材创作了现今我们看到的小说《西游记》。 经由吴承恩的重新构思、组织和编写较之此前流传的传记、传说、故事、评话小说《西游记》不仅内容大大丰富故事情节更加完整严谨而且人物塑造更加鲜活、丰满想象更加多姿多彩语言也朴实、通达。更为重要的是小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。 【文学特色】 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又说：“作者禀性‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神奋起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔或是自然灾难的幻化或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味在《西游记》中简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画即使是信手拈来也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象幽默诙谐的语言构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实有力气也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃好占小便宜好女色怕困难常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错但比起孙悟空、猪八戒来则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的孙悟空、猪八戒这两个形象以其鲜明的个性特征在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。 《西游记》成书于16世纪明朝中叶自问世以来在中国及世界各地广为流传被翻译成多种语言。在中国乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来西游记被改编成了各种地方戏曲及电影、电视剧、动画片、漫画版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品样式众多数量惊人。关于西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。 【《西游记》作者】 吴承恩字汝忠号射阳山人淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（15oo--151o）约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈由于家贫困出赘徐家“遂袭徐氏业坐肆中”当起了小商人。尽管如此吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人不仅为人正派而且好读书好谈时政这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明很早入了学少年得志名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧博极群书为诗文下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利在科举进身的道路上屡遭挫折到四十多岁才补了一个岁贡生五十多岁任过浙江长兴县丞后又担任过荆王府纪善这是同县丞级别差不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后或认为是晚年所作具体时间无法确定。除《西游记》外他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷包括诗一卷、散文三卷是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回从大的结构上看可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫这是全书最精彩的章节热闹非凡孙悟空上天入地好一顿折腾将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分主要写唐僧西天取经路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟并历经九九八十一难终于取到了真经修成了正果。 唐太宗贞观三年(629)(注：《广弘明集》卷二十五载玄奘《请御制三藏圣序表》称贞观元年开始西行今从《大唐大慈恩寺三藏法师传》定在贞观三年。)玄奘不顾禁令偷越国境费时十七载经历百馀国前往天竺取回佛经六百五十七部震动中外。归国后玄奘奉诏口述所见由门徒辩机辑录成《大唐西域记》介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源打开了人们的眼界。以后门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》为了神化玄奘在描绘他突破艰险一意西行的同时还穿插了一些神话传说如狮子王劫女产子西女国生男不举迦湿罗国“灭坏佛法”等。它们虽还游离于取经故事之外却启后来作者创作出更多的有关取经的神话。 南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来形式近乎寺院的“俗讲”。书中出现了猴行者的形象。他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”化身为白衣秀士自动来护三藏西行。他神通广大、足智多谋一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神使取经事业得以“功德圆满”。这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。我国古代的稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《搜神记》、《补江总白猿传》等都写过白猿成精作怪的故事。而《古岳渎经》中的淮涡水怪无支祁他的“神变奋迅”和叛逆特色同取经传说中的猴王尤为相近。《取经诗话》虽然粗糙简单某些细节如蟠桃变幻、虎精破腹等都不近情理；但已比较清楚地显示了取经故事的轮廓。从深沙神、鬼子母国、女人国的描写上也多少可以看到《西游记》某些章回的雏形。 取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》一三一三九卷“送”韵“梦”条引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”标题作《西游记》内容和世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”基本相同。可以想见至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》。此外古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故事的梗概。注云：“详见《西游记》。”我们虽还不能断定《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自一书但从它们时代的相近与规模的相当来看却完全可以肯定在吴承恩著《西游记》之前取经故事的主要内容已基本具备。《朴通事谚解》复述了“车迟国斗圣”的梗概和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪”十分相似。从书中有关的八条注里还可以窥见元末明初取经故事的轮廓。一条注说：“法师往西天时初到师陀国界遇猛虎毒蛇之害次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子儿怪几死仅免。又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水怪害患苦不知其几。”可见取经故事本身已十分丰富复杂。注中还提到了住在花果山水帘洞铁板桥下“号齐天大圣”的老猴精它偷得仙园蟠桃、老君丹花又窃王母仙衣“来设庆仙衣会”。李天王奉命“引领天兵十万及诸神将”“与大圣相战失利”。终赖二郎神捕获被观音押入石缝“饥食铁丸渴饮铜汁”。唐僧取经路过此山将他放出“收为徒弟赐法名悟空改号孙行者”。写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同。注中还提到另两名护法弟子：一个是从《取经诗话》中的深沙神演变而成的沙和尚；一个是《取经诗话》中不曾提到的黑猪精朱八戒。但是他们的神通都不及孙悟空。可见这时百回本《西游记》的重要情节早已定型为吴承恩后来的创作提供了主要的素材打下了相当的基础。 和取经故事在话本中逐步定型的同时类似的戏曲创作也产生了。金院本《唐三藏》和元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》均已失传。现存元末明初人杨讷所著《西游记》杂剧(注：按《录鬼簿》载：吴昌龄有《西天取经》题目正名为“老回回东楼叫佛唐三藏西天取经”；又有《鬼子母揭钵记》相当于杨本《西游记》杂剧第三卷“鬼母皈依”。天一阁钞本《录鬼簿续集》载：“杨景贤名暹后改名讷号汝斋。”名下有《西游记》剧目当即今存《杨东莱批评西游记》。)以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场这同样是后来《西游记》小说的一个重要内容。 取经故事的最后完成者是吴承恩(151o?--1582?)。(注：刘修业《吴承恩年谱》将生年定为弘治十三年(15oo)左右。今按吴承恩《石鼎联句图题词》云：“因忆少小时侍客谈此仆率尔对曰……回思此对二十馀年矣!”自署“丙午秋日”。丙午即嘉靖二十五年(1546)距此“二十馀年”尚云“少小”则吴承恩生年最早当在正德初年(151o顷)。)他字汝忠号射阳山人淮安山阳(江苏淮安)人出身于一个从“两世相继为学官”终于没落为商人的家庭“髫龄即以文鸣于淮”却“屡困场屋”直到嘉靖二十三年(1544)三十多岁时始补岁贡生；后因母老家贫作过短期的长兴县丞。但他长期度过的却是一种卖文自给的清苦生活。这固然销磨了他“少年人谩比终军”的锐气和壮志却也激他“迂疏漫浪不比数于时人”的愤慨和狂傲使他比较容易接受当时广大人民迫切要求变革的思想感情。而他的“善谐剧”的风趣酷爱野史奇闻的癖好一旦和那种深沉的愤满情绪结合便很自然地引起他继承“志怪”传统讽刺社会黑暗的创作动机。他的《禹鼎志》就是寓有鉴戒意味的短篇志怪小说。他的诗如《瑞龙歌》、《二郎搜山图歌》等也都表现了借神话传说寄托扫荡邪魔、安民保国的愿望。所谓“坐观宋室用五鬼不见虞廷诛四凶；野夫有怀多感激抚事临风三叹息：胸中磨损斩邪刀欲起平之恨无力；救月有矢救日弓世间岂谓无英雄”正是通过歌颂二郎神的搜山除妖来寄寓自己的理想的。它的浪漫主义风格不仅可以和小说《西游记》互相印证而且也流露了他创作《西游记》的旨趣。吴承恩虽处在前后七子“驰鹜天下”的时代而他的诗文创作却能独出胸臆不入藩篱。这种追求艺术独创的精神在小说《西游记》中则得到了最充分的挥。 《西游记》的作者是不是吴承恩？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是从目前所能见到的各种《西游记》版本都没有一部是署名吴承恩所作的。最近北京图书馆出版社推出《话说吴承恩------〈西游记〉作者问题揭秘》一书提出《西游记》的作者不是吴承恩而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。 其考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷的“华阳洞天主人校”的“校”字入手对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及展论证小说的成书过程理顺这三个版本的出版顺序结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份考证出《西游记》一书与吴承恩毫无关系真正作者应为明嘉靖时代的“青词宰相”李春芳。 吴承恩有诗《赠李石麓太史》石麓为李春芳的号。李籍隶江苏兴化县嘉靖年间状元及第因善撰“青词”而累升宰辅。少时曾在江苏华阳洞读书故又有号“华阳洞主人”。曾受命总校《永乐大典》。在《西游记》第九十五回有一诗：“缤纷瑞霭满天香一座荒山倏被祥；虹流千载清河海电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色野花得润有余芳。古来长者留遗迹今喜明君降宝堂。”沈先生现这诗的第四、五、六、七四句暗含“李春芳老人留迹”与卷“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。 胡适与鲁迅主张吴承恩为《西游记》作者的根据是明天启间《淮安府志》该志记有吴承恩作《西游记》但未说明此为何类图书。清代咸丰重刻《淮安府志》删去这一条。 1983年末章培恒先生在《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》中指出从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里各种刊本或署朱鼎臣编辑或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名或署丘处机撰没有一本承认吴承恩的著作权。胡适1921年的《西游记序》也说此作“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来鲁迅先生力主吴承恩说胡适得到鲁迅抄给他的材料便在《〈西游记〉考证》中也持此主张。然而细观他们的考证所依据的间接材料有二条直接材料仅一条。 间接材料1：吴玉搢（1698－1773）《山阳志遗》卷四： 天启旧《志》（指天启《淮安府志》）列先生（指吴承恩）为近代文苑之云“性敏而多慧博极群书为诗文下笔立成复善谐谑所著杂记几种名震一时。”初不知杂记为何等书及阅《淮贤文目》载《西游记》为先生著。考《西游记》旧称为证道书谓其合于金丹大旨元虞道园有序称此书系其国初邱长春真人所撰；而郡志谓出先生手。天启时去先生未远其言必有所本。意长春初有此记至先生乃为之通俗演义如《三国志》本陈寿而《演义》则称罗贯中也。书中多吾乡方言其出淮人手无疑。或云：有《后西游记》为射阳先生撰。 吴玉搢距《西游记》问世已近二百年判断的依据又唯有明天启《淮安府志》他的言权其实和我们差不多。 间接材料2：阮葵生（1727－1789）《茶余客话》卷二十一： 按旧《志》称射阳性敏多慧为诗文下笔立成复善谐谑著杂记数种。惜未注杂记书名惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行里巷细人乐道之而前此未之有闻也。……按明郡志谓出自射阳手射阳去修志未远岂能以世俗通行之元人小说攘列己名？或长春初有此记射阳因而演义极诞幻诡变之观耳；亦如《左氏》之有《列国志》《三国》之有《演义》。观其中方言俚语皆淮上之乡音街谈巷弄市井妇孺皆解而他方人读之不尽然是则出淮人之手无疑。 这里判断的唯一依据仍是天启《淮安府志》据鲁迅先生分析阮葵生实际上是据吴玉《山阳志遗》卷四写成因为它沿袭了该书将《淮安府志》中“复善谐剧”作“复善谐谑”的误书。吴、阮两人都提到书中淮上方言但都是在先肯定吴承恩之作就是小说《西游记》之后的旁证但学术界对小说中的方言问题一直有较大争论清初黄太鸿《西游记证道书跋》就已称：“篇中多金陵方言”。清代称吴承恩为作者的还有丁宴《石亭记事续编》、焦循《剧说》等但他们或据《淮安府志》或依《茶余客话》这意味着将著作权判给吴承恩的依据其实只有一条。 直接材料：天启《淮安府志》卷十九《艺文志》一《淮贤文目》： 吴承恩：《射阳集》四册口卷；《春秋列传序》；《西游记》。 章培恒先生根据这条材料从正反两方面进行了论证。 正面： 《淮安府志》没有说明吴承恩《西游记》的卷数或回数也没说明该篇的性质。历史上常有两种著作同名的现象如清初沈谦与唐孙华就各有一部《东江集钞》明代与清代都有一部小说名为《如意君传》。约比吴承恩大二十岁的安国也写过《西游记》不过那是游记之作。因此并不能据此断定吴承恩的《西游记》就是百回本《西游记》。 反面： 清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类有如下著录： 唐鹤征《南游记》三卷吴承恩《西游记》沈明臣《四明山游籍》一卷 其时距万历二十年（1592）《西游记》刻刊行已有半个多世纪它已是大家熟知之书可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类足见该书只是一般意义上的游记就像与吴承恩同时代的人写过《东游记》、《南游记》之类的游记一样。 专家们认为关于《西游记》作者历来有种种不同说法大都否认为吴承恩所作。也有人认为关于《西游记》作者以往也有人提出是李春芳。只根据《西游记》中的一诗是暗含李春芳还不够有说服力这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜还需要进一步掘更多的第一手资料。 【《西游记》全文阅读】. guoxue.netinqingstory/ss/f1y_oo1.htm 目录(简体) 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿 第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本 第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉 第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 第十四回心猿归正六贼无踪 第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟 第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪 第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔 第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 第二十三回三藏不忘本四圣试禅心 第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿 第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪 第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 第三十三回外道迷真性元神助本心 第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝 第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔 第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明 第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真 第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生 第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩 第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回 第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关 第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰 第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮 第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 第五十二回悟空大闹金兜洞如来暗示主人公 第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花 第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身 第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇 第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身 第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝 第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗 第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难 第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪 第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃 第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王 第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光 第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能 第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真 第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真 第七十七回群魔欺本性一体拜真如 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德 第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿 第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪 第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师 第八十二回姹女求阳元神护道 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然 第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅 第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪 第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖 第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人 第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山 第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵 第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状 第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪 第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶 第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀**喜 第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元 第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵 第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原 第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根 第一百回径回东土五圣成真 【《西游记》影视插曲】 1群星嫦娥舞曲《西游记-央视老版》全记录填词 2群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)(新)--郁钧剑《西游记-央视老版》全记录 3群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)(原)--郁钧剑《西游记-央视老版》全记录 4群星吹不散这点点愁(三打白骨精插曲)--牟玄甫《西游记-央视老版》全记录 5郁钧剑吹不散着点点愁《西游记》歌曲精选 6不详大闹天宫《西游记》歌曲精选 7庞龙大圣歌《西游记》歌曲精选 8不详大圣歌《西游记》乐曲 9群星大圣歌(大圣闹天宫插曲)--胡寅寅《西游记-央视老版》全记录 1o不详大圣歌2《西游记》歌曲精选 11不详大圣闹天宫《西游记》歌曲精选 12不详大圣上任巡宫《西游记》乐曲 13群星风雨行路难《西游记-央视老版》全记录 14蒋大为敢问路在何方《西游记》歌曲精选 15群星敢问路在何方(片尾曲)--蒋大为《西游记-央视老版》全记录 16群星官封弼马温《西游记-央视老版》全记录填词 17群星官封弼马温(童声)《西游记-央视老版》全记录 18不详逛瑶池《西游记》乐曲填词 19不详何必西天万里遥《西游记》歌曲精选 2o群星何必西天万里遥(误入小雷音插曲)(新)--吴静《西游记-央视老版》全记录 21群星何必西天万里遥(误入小雷音插曲)(原)--吴静《西游记-央视老版》全记录 22不详她多像是棵小草《西游记》歌曲精选 23群星就这样走--陈小涛《西游记-央视老版》全记录 24群星留不住去也难--李殊《西游记-央视老版》全记录 25不详女儿情《西游记》歌曲精选 26吴静女儿情《西游记》歌曲精选 27群星女儿情(趣经女儿国插曲)(新)--吴静《西游记-央视老版》全记录 28群星女儿情(趣经女儿国插曲)(原)--吴静《西游记-央视老版》全记录 29群星蟠桃宴会1《西游记-央视老版》全记录填词 3o群星蟠桃宴会2《西游记-央视老版》全记录填词 31不详青青菩提树《西游记》歌曲精选 32李静娴青青菩提树《西游记》歌曲精选 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歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成前半截是形象的比喻像谜面后半截是解释、说明像谜底十分自然贴切。在一定的语言环境中通常说出前半截“歇”去后半截就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。 歇后语是熟语的一种相对于成语、谚语而言用字比较通俗、口语化富有鲜明、生动、活泼的特点有时语带相关更添几分幽默因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外也能从歇后语看出我们的生活文化。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢未为迟也。”意思就是说丢失了羊再去修补羊圈还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色浓郁的生活气息幽默风趣耐人寻味为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛物轻人意重复斋所载宋时谚也。”这类歇后语直到今天还继续为人们所使用。 文化 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一它集诙谐幽默于一体集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻如“泥菩萨过江：自身难保”“擀面杖吹火：一窍不通”“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一它集诙谐幽默于一体读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 集锦 猪八戒照镜子：里外不是人 水仙不开花：装蒜 哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲：有苦说不出 秀才遇著兵：有理说不清 光棍佬教仔：便宜莫贪 财到光棍手：一去无回头 盲人吃汤丸：心中有数 丈二和尚：摸不著头脑 礼义廉：无耻 泥水佬开门口：过得自己过得人 偷鸡不成：蚀把米即不仅没有占到便宜反而受到了损失 茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤） 阎王爷嫁女：鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼：点极唔明 床下底劈柴：撞板即闯祸、出乱子 老婆担遮：阴公即可怜 老公拨扇：凄凉(妻凉)即可怜 单眼佬老婆：一眼睇晒 冬钱腊鸭：得个睇字 隔夜油炸鬼：无火气 番薯跌落风炉：该烩 湿水榄核：两头唧 水瓜打狗：唔见咁截 无掩鸡笼：自出自入 白鳝上沙滩：唔死一身散即死定了 火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己 结他无线（湿水棉花）：无得弹即无可挑剔 非洲和尚：乞人憎(黑人僧)即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气 船头尺：度水 亚兰嫁亚瑞：累斗累 太公分猪肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老举埋年结：算数 蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜） 放下担子聊天：歇后语 容易 牛角上挂把草：捎带不费力 火烧灯草：一点就燃 沙土地里的萝卜：一带就来 床头上拾钱：不用弯腰 两个小孩子抬一根野雉翎：压不着 秃子当和尚：不费手续 卖肉的切豆腐：不在话下 驼子作揖：起手不难 和尚头的虱子：好捉 药店里的甘草：一抓就到 顺水推舟：不费力 起重机吊鸡毛：不费吹灰之力 蚯蚓吃土：开口就是 衙门的钱下水的船：来得容易 鼻涕往嘴里滴：顺势 磨房里的将军柱：总归碰得着 少慢差费 一个巴掌拍不响：孤掌难鸣 一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑 一上一得一：独子一个 一只筷子吃面：独挑眼 一分钱买十一个：分文不值 一块湿柴：再点火也烧不起来 一碗米打粑粑：能有几个 一脚盆田螺：没有一个脑壳 一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的 三十夜熬稀粥：不是过年的样子 三人两根胡子：稀少 大头猫作揖：老虎拜 飞机上钓鱼：差远了 小炉匠的家私：破铜烂铁 山上的蘑菇：独根 六月天的雨：有回数 天官的衣服：麻布里子 书生赶牛：慢慢来 水道口贴对联：门头不高 牛踩烂泥路：越踩越糟糕 闪电神流鼻涕：越大越邋遢 打鱼的网：百孔千疮 出了题就交卷：早稿(糟糕) 冬瓜里生蛆：肚里烂出 讲话没人听说话没人信：光杆司令 老牛拉破车：慢腾腾的 老狼做生意：没有好货 老婆婆喝豆浆：好吸(稀) 西瓜皮打掌子：不是正经材料 吃过晚饭赶路：越走越黑 沙滩上竖屋：基础太差 冷水泡茶：慢慢来 没有导火索的手榴弹：一块废铁 豆腐店里的东西：不堪一击 豆腐渣上船：不是好货 屁股上擦香油：不值一闻 纸补裤裆：越补越烂 泥人经不起雨打：本质太差 茅厕板作祖牌：不是正经材料 临阵磨枪：不快不光 草帽端水：零落又滴达 砍柴卖买柴烧：尽做倒功 耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多 麻布上绣花：底子太差 麻柳树解板子：不是正经材料 蚯蚓变蛟：纵变不高 裁缝帅傅包脚布：不是正经材料 蜗牛赛跑：慢慢来 墙上的日历：一天比一天少 箩框里选瓜：越选越差 懒婆娘接生：慢慢来 墨汁煮元宵：漆黑一团 鲢鱼的胡子：没几根 霜打的麻叶：蔫蔫的 生气 三个鼻孔眼：多出你这口气 六月里反穿皮袄：里外火 王八钻火炕：连憋气带窝火 火药碰火柴：好大的火气 对着坛子打屁：憋气 四个鼻孔烂了三个：留下一个出气 了酵的面粉：气鼓鼓的 老鸭公想唱戏：喉咙不争气 老鼠掉进面缸里：瞪白眼 买了罐子打了把：别提了 张飞穿针：大眼瞪小眼 肩膀上放烘笼：脑(恼)火 抱鸡婆扯媚眼：两眼一翻 孟良摔葫芦：火啦 剃头匠说气话：舍得几个脑壳不要 面孔上涂了浆糊：绷紧 香炉前打喷涕：扑一鼻子灰 借米还糠：气鼓气胀 猪尿泡打人不痛：有些气胀 筛子罩锅子：出气眼多 漏了气的汽笛光：冒气不吭声 算命先生说气话：舍得几条命不要 打破纸灯笼：一个个眼里有火 瞎子熬糖：老(恼)了火 癞蛤蟆垫床脚：鼓起一肚子气 癞蛤蟆上蒸笼：气鼓气胀 猪八戒咬牙：恨猴儿 失败 一着不慎：全盘皆输 千百年道行：被一棒结束了 木头人投河：不沉(成) 孔夫子的褡裢子：尽是书(输) 孔夫子的行李：尽书(输) 毛八的弟弟：毛九(冒救) 石子砌烟囱：不会成功 外婆死了崽：殁舅(没救) 戏台上的垛口：布城(不成) 竹子开花：要败了 秀才房里：尽是书(输) 抱着脑袋赶老鼠：抱头鼠窜 图书馆里的家当：尽是书(输) 狗熊挨打：耍坏了 侄戴孝帽：死叔(输) 肥皂泡：不攻自破 俏大姐的油头：梳(输)得光光的 唐山的火车：倒煤(霉) 老鼠啃猫鼻子：盼死等不到天亮 黄泥巴落在裤裆里：不是屎(死)也是屎(死) 做贼的跑到书房里：都是书(输) 强盗打官司：场场输 强盗进学堂：碰到的都是书(输) 跛脚马上战场：有死无活 新华书店买纸：包书(输) 螳螂挡车逞霸道：没有好下场 施展不开 门角落打拳：兜不开势 大马拴在门框上：有力无处使 大水牯掉进水井里：有力无处使 大花篮提水：有力使不上 上了岸有船：撑不动 水牛吃活蟹：有力无处下 左手写字：格外别扭 水牛追兔子：有力使不上 阴沟里撑船：施展不开 没骨架的伞：支撑不住 床底下放风筝----再高也有限 床底下练武：施展不开 鸡窝里打拳：小架式 夜壶里洗澡：扑通不开 树林里放风筝：缠住了 屋里风筝：飞不高 两腿穿到一条裤管里：蹬不开 猴子打拳：小架式 锅缸里使锤：不能用力 拾遗 蝌蚪变蛤蟆：要脱尾巴 箭在弦上：不得不 瘸鸭子过河：单划 擀面杖卷肉：不是骨头 壁上挂舂牛：耕不得 镜前照面：你是你 螃蟹吃高粱：顺着秆子往上爬 螃蟹进山门：夹神 穆桂英上阵：女将一员 额角上顶扁担：头挑 实事求是 半天云里翻跟头：终究要落地 床下放风筝：飞不高 床下起塔：高也有限 秤杆上的准星：分得出斤两 麻子上台言：群众观点 五件夹衣：十件(实践) 什么病开什么方：对症下药 关公开刀铺：货真价实 程咬金的斧头：就这两下子 豆腐落在灰堆里：洗不干净 牵过猴子来打跟头：当场试验本领 桌子底下打拳：起不高手 裁缝师傅的尺子：量体裁衣 是非不分 见到胡子就是爷爷：不辨真假 公说公有理婆说婆有理：难分辨 牛奶拌墨汁：混淆黑白 戏台上打架：不知真假 两个哑巴吵嘴：不知谁是非 河中摸鱼：大小难分 茄子炒胡瓜：不分青红皂白 狗吃猪屎：不分好坏 隔山买牛：不知黑白 瞎子看书：观点不明 损失 一枪打死个苍蝇：不够火药钱 三国的蒋干：误事 上茅厕吃瓜子：进的少出的多 为个虱子烧皮袄：值不得 瓦上晒黄豆：十有九跑 乌龟吃大麦：糟蹋粮食 东吴招亲：吃亏只有一回 肉包子打狗：有去无回 抓了芝麻丢了西瓜：因小失大 豆腐盘成肉价钱：化不来 走石灰路：白跑一趟 泥牛入海：有去无回 炒韭菜放葱：白搭 周郎妙计安天下：赔了夫人又折兵 舍命吃河肫：值不得 挖掉肉补疮：化不来 烧火棍打驴：剩了半截 耗子钻到书箱里：食(蚀)本 偷鸡不成反失把米：化不来 脱衣服烤火：做倒事 猴子扳苞谷：扳一个丢一个 猴子看果园：越看越少 瞎子打灯笼：白费蜡 打烂缸子作瓦片：不合算 耗子窟窿----填不满 贪图 一口吃十二个包子----好大的胃口 一嘴吞三个馒头：贪多吃不了 大车拉煎饼：摊(贪)得多了 小秃脱帽子：头明(图名) 小孩哭粑粑：要得整数 见了寿衣也想要：贪心鬼 衣食不愁想当官得了皇帝想神仙：贪得无厌 有了一福想二福有了肉吃嫌豆腐：贪得无厌 吝啬鬼天天捡钱还嫌少：不知足 坐着椅子叫使唤：享福 郎中开棺材店：死要钱 抱着元宝跳井：舍命不舍财 卖煎饼的说梦话：摊(贪)多了 狗吃牛屎：图多 贪婪鬼赴宴：没有饱足 耐猴子爬樱桃树：粗人吃细粮 屎壳郎进獾窝：钻大门儿 削尖脑壳：往里钻 饿汉嗑几个瓜子吃：太不过瘾了 黄河看成一条丝：多大的心 眼睛生在额头上：好高 猫枕鱼头：不吃还捣两下 做梦当皇帝：心大 得陇望蜀：贪得无厌 馋鬼抢生肉：贪多嚼不烂 睡在棺材里伸手：死要钱 特别突出 人群里的秃子：头显眼 马褂上穿背心：隔(格)外一套 出头的橄子：先烂 白鹤站在鸡群里：突出 羊群里的象：突出 兔子群里一只象：庞然大物 亮天星子：显眼 破手套：露尖了 桌单盖牛背：露头角 脑壳上长头角：比别人出格 瞎子吸烟：摸灯(摩登) 刘姥姥进大观园：眼花缭乱 挑剔惹事 一只筷子吃藕：专挑眼 一跃上墙头：跳得高 六月的扇子：爱生风 六个指头抓脑壳：眼前尽是岔儿 无孔不入：专钻空子 木匠的锯：尖点子多 火车碰头：要出轨(鬼) 东岳庙走到城隍庙：横顺都闯鬼 了疯的猴子：上窜下跳 庆父不死：鲁难未已 米筛子挡房门：眼多 杀鸡用牛刀：小题大做 没有规矩：不成方圆 豆腐里找骨头：故意挑剔 鸡仔打眼：钻蛋 杀鸡用牛刀：小题大做 鸡蛋里挑骨头：专找岔子 吹鼓手赶场：为了寻事 乱坟场里唱戏：闹鬼 肚子里玩杂戏：怪主意多 松香膏药：找毛病 茅厕缸里树旗子：蛆也想造反了 狗咬雷公：惹天祸 烂口袋滤豆腐：尽是渣(碴)子 要公鸡下蛋：故意刁难 屎壳郎搬家：不守粪(分) 眉毛上吊针：刺眼睛 捡田螺要好伴：莫把水搅混了 剧团里的笛子：心眼多 扇子一摇：生风(故意找麻烦) 眼畔上栽刺：扎眼 野蜂飞进渔网里：专找空子钻 野猫子进宅：无事不来 脱掉裤子放屁：多此一举 棉花树上结了个大板栗：算它最硬 棺材里插棍子：搅死人 喉咙上使勺子：掏(淘)气 新摘的板栗球：刺多 燕口夺泥：无中觅有 壁缝里的风：到处钻 锹鱼倒进红火锅：死蹦 鹭鸶腿上劈精肉：无中觅有 水银洒地：无孔不入 钱串子脑袋：见窟窿就钻 阎王吃糍粑：是鬼做的 猪八戒败了阵：倒打一耙子 落油锅的虾公：还想再蹦几蹦 痛苦 一桶开水烫在狗身上：遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿：说不出老来苦 土杏儿：苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋：痛在心里 火烧眉毛：痛在眼前 乌龟生蛋：苦出来的 石匠的钢钎：挨打 老和尚的木鱼：天生挨打的货 灶上的抹布：酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连：苦上加苦 苦瓜煮黄连：苦在一起了 茶太浓了：苦口 眉毛上吊苦胆：苦在眼前 哑子挨打：痛不可言 哑巴吃黄连：苦在心里头 黄瓜屁股：苦口 黄连水里泡竹笋：苦透了 黄连树上结苦瓜：一串串苦 黄连刻和尚：苦师傅 黄连刻寿星：苦老头 黄连刻娃娃：苦孩子 黄连树上挂苦胆：苦上加苦 檀木做的油尖：挨打 投机取巧 风吹墙头草：两边倒 老艄公撑船：看风使舵 站在旱地里聊天：讲干(奸)话 狐狸装猫叫：想偷鸡(投机) 南郭先生吹竽：滥竽充数 虾子钓鲤鱼：以小取大 黄鼠狼钻到鸡窝里：想偷鸡(投机) 属猴子的：见圈就跳 壁上的寒暑表：善于看气候 鹬蚌相争：渔人得利 瘸子屁股：歪门邪道 团结一致 三个臭皮匠：胜过诸葛亮 千人同船：共一条命 同一个马鞍上的人：走的是一个方向 杨家将上阵：全家上马 油浇的蜡烛：一条心 柳条穿鱼：串连起来 蚂蚁拖蝗虫：齐心合力 蚂蚁抬虫子：大家都来 麻子打哈欠：全面动员 外好内差 马桶上插荷花：图外面好看 六月的包子：外面光华里面臭 打肿脸充胖子：外强中干 红漆马桶：皮面光 花手巾盖灯笼：表面好看里头空 纸老虎：外强中干 绣花枕头：一包糠 细糠做饼：好看不好吃 厨房里的灯台：外面好看灶里黑 新被面盖鸡笼：外面好看里面空 墙上画大饼：中看不中吃 外行 十二月种竽头：外行 田坎上栽竽头：外行 现钱不抓：不是行家 和尚拜堂：全是外行 剃头的挖耳朵：外行 完蛋 二下五去三：一个不留 蛇吃棒子：直了脖子 蛇吃扁担：直了眼 火烧灯草：无救手 半身躺在棺材里：等死 东洋狼碰上海豹子：准完蛋 石头生病：无可救药 老虎进闸门：死路一条 老鼠钻牛角：已到尽头 年猪瘟：顺头路 医生摆手：没治了 旱地的鱼遇天干：活不下去了 泄了气的皮球：蹦不起来了 油干灯草尽：完结 茅厕里开铺：隔屎(死)不远 兔爷洗澡：一滩泥 树倒猢猴散：彻底垮台 厕所里放火：烧屎(死) 肥皂泡遇风：一吹就破 秋后的马蜂：横行不了几时 秋后的蚂蚱：蹦不了几天 破风稳：抖不起来 老鼠钻牛角：已到尽头 鸭子吃田螺：眼朝上了 黄瓜篷抽了竹了：塌下来了 黄瓜拉秧：塌了架 黄瓜掉在粪堆里：不是屎(死)也是屎(死) 黄鼠狼钻灶火：毛干爪净 雪菩萨烤火：溶掉了 断了脚的螃蟹：不能横行了 霜降后的蚂蚱：蹦不了几天了 枉费心机 大头蛆拱磨：白费力 大海捞针：枉费心 水豆腐反搭桥：枉费心机 对牛弹琴：白费劲 灯草搓绳烂板搭桥：枉费心机 灯草织布：枉费心机 鸡吃闭口蚌：枉费心 肚痛埋怨灶神：空怪 担沙填海：枉费心 和尚头上放豆子：白费劲 临死打哈欠：枉张嘴 挑雪填井：枉费心 海底捞月：一场空 倒一箩黄豆不进耳朵筒：枉费心机 麻雀子摇枫树----白费劲 黄鼠狼拖猪：白费力气 教菩萨认字：枉费心机 隔靴搔痒：白抓 锅子里炒石头：不进油盐 敲锣捉麻雀：枉费心机 蜡台头无油：空费心 瞎子看西洋镜：白费功夫 戴着碓臼唱戏：费力不讨好 妄想 一口吞个星星：想头不低 飞机上放大炮：空想 上天摘云：拟想 卢生享荣华：黄粱好梦 白天做梦：胡思乱想 白日作梦：痴心妄想 死马当活马骑：那是妄想 竹竿作枕头：空想 竹竿敲竹筒：空响(想) 泥鳅跳龙门：痴心妄想 枕头底下放罐子：空想 淳于棼大槐享富贵：南柯一梦 猪八戒做梦结婚：想得好 做梦吃糖：想得甜 做梦结婚：想得好 黑老鸦想在水里漂白：妄想 架楼梯上天：妄想 鹌鹑要吃红樱桃：想得好吃不着 蜻蜒摇石柱：妄想 睡梦里捡钱：想得好 威胁 皮箩里洗虾子：一个也走不脱 老虎跟着狐狸走：狐假虎威 灯芯吊颈：吓别人 坟头上耍大刀：吓鬼 杨六郎赦了杨宗保：被儿媳吓的 豆腐店里磨子：不压不做 坐汽车看风景：走着瞧 纸糊老虎：骇不倒人 抱着书本骑马：走着瞧 骑着毛驴看唱本：走着瞧 骑驴瞧帐本：走着瞧 骑马逛灯：走着看 道士吹海螺：唬鬼 棺材头上放爆竹：吓死人 躺着说话：不腰痛 危险 一根头系石磨：千钧一 刀口舔糖：危险 小刀哄孩子：不是玩的 切菜刀剃头：危险 老虎打架：劝不得 吕太后的筵席：这酒不是好酒 怀胎妇女过独木桥：铤而走险 鸡婆跳进火灶：不死也要脱身毛 泥菩萨过河：自身难保 独木桥上跑马：危险 耗子钻牛角：不死脱层壳 麻雀进了瞎猫口：不死也要脱身毛 琉璃碗里擂胡椒：险得很 猪八戒进汤锅：活要命 揪着马尾巴赛跑：悬 稳当落实 三个钱的豆腐脑：现成 三手指捡田螺：十拿九稳 大缸里掷骰子：没跑 大碗里装糍粑：稳稳当当 小马拴在大树上：牢靠 口袋里取糍粑：现拿 车干塘水捉鱼：一个也跑不了 水缸里抓鱼：跑不了 水缸里抓王八：手到擒拿 石头上长草：根底硬 关上门打狗：跑不掉 老牛拴在树桩上：跑不了 老婆婆摸鸡：终归有蛋 瓮中捉鳖：手到拿来 穿没底的鞋：脚踏实地 穿草鞋拿拐棍走泥路：稳稳当当 穿钉鞋拄拐棍：稳上加稳 神枪手打靶：十拿九稳 顺着道走：不用打听 顺着磨道找驴脚蹬：那很容易 顺藤摸瓜：跑不了 海底栽花：根子深 秤锤过河：不浮 铁头戴了钢帽子：保险得很 猫嘴里的老鼠：跑不了 笼子里走鸟：跑不了 跑了和尚跑不了庙：请你放心 跛子走路：一步步来 摸着石头过河：稳扎稳打 滚水泼老鼠窝：一个也跑不了 瞎子打架：抓住不放 瞎子劈材：斧斧在地 檀木雕的菩萨：灵是不灵稳却稳当 无动于衷 一拳打在棉絮上：没一点反应 石头落水：沉没(默) 石头打汤：不进油盐 对牛弹琴：充耳不闻 冬瓜撞木鱼：响也不响 舌头伸进茶缸：不沾边 灯草打锣：不响(想) 冷水烫猪：不来气 冷水泡茶：不起色 花椒树雕孙猴子：麻木不仁 秤砣掉进大海里：杳无音息 秤砣落在棉衣上：没有回音 徐庶进曹营：一言不 铁锤打在橡皮上：不声不响 腊月里的豆腐：冷冰冰的 无关紧要 八月十五捉了个兔子：没你过节有你也过节 九牛一毛：微不足道 大树林里一片叶子：有你不多没你不少 大江里一泡尿：有你不多没你不少 木头上长疖子：无关紧要 打鱼人回家：不在湖(乎) 米烂在锅里：冒关系 池塘里的泥鳅：翻不了大浪 灯草打人：不痛 灯草灰过秤：没分量 老鼠尾巴上生疱：肿也不显眼 两口子打架：不劝自了 沙包装酒：不在壶(乎) 虱子多了：不知痒 胖子的裤带：全不打紧 隔靴搔痒：不关痛痒 撕衣服补裤子：于事无补 无私无畏 开封府里的包公：铁面无私 开甑的蒸汽：直往上冲 木匠的刨子：爱打抱不平 太岁头上动土：敢犯强敌 半夜里打雷心不惊：问心无愧 豆腐堆里一块铁：算它最硬 舍得一身剐敢把皇帝拉下马：无私无畏 铁人不怕棍：因为身子硬 路灯照明：公道 太平洋的海鸥：胆子大 电线杆上插鸡毛：好大的掸(胆)子 关公进皇宫：单刀直入 老虎嘴上扯胡子：好大的胆子 强盗手里抽刀：胆子大 丈二灯台：不自照 半夜里敲门心不惊：不做亏心事 桌子上放碗水：坦平 蜡烛一生：损了自己照亮了别人 水里打屁：直往上冲 窑里的泥：越烧越硬 霜天的弓：越拉越硬 希望 十二神栽筋头：墨(默)倒(祷) 八十婆婆养崽：有盼儿 三十夜晚上盼月亮：没指望 三个菩萨烧两柱香：没得你的指望 大年初一吃豆腐：不想 子午卯酉：总有一天 马槽安盖子：要成*人 井里行船：无出路 五更天出门：越走越亮 开会请了假：没出席(息) 水缸里的鱼：再走也有限 公鸡下蛋：没指望 乌龟扒门槛：但看此一番 布袋里装钉子：个个想出头 老太太哭女：没有盼儿了 老和尚点天灯：清洁平安 老和尚瞧嫁妆：今世休想 老鼠拖油瓶：好的在里面 老鼠拖葫芦：大的在后面 死了丈夫：没有喜(希)望 阴沟里的篾片：自有翻身之日 竹篙打水：后头长 河滩坪里的光子岩：总有个翻身的日子 苦海无边：回头是岸 往死胡同里钻：前途有限 扁担上睡觉：翻不了身 蚂蚁爬进筲箕：横顺都是路 老鼠钻牛角：再无出路 荷叶包圆钉：个个想出头 骨头里熬油：没有多大指望 秤钩打钉：只望直 麻雀子落在粗糠里：失望 菱角装在麻代里：个个想出头 推小车捡搭裢：有了盼 蛇钻竹筒：只一条路 悬崖勒马：回头是岸 崇祯爷殡天：盼谁谁不来想谁谁不到 船头上跑马：前途有限 船头上跑步：无出路 塘里行船：无出路 鼻梁上架望远镜：眼光看得远 瞎子打灯笼：看不到自己的前程 瞎子打枪：无指望 孤儿院下棋棋：穷快活穷作乐 兔子成精：比老虎还厉害 挨鞭子不挨棍子：吃软不吃硬 赶着王母娘娘叫大姑：想沾点仙气 给了九寸想十寸：得寸进尺 姑娘的线蛋子：有头绪 瘫子掉进烂泥塘：不能自拔 螳臂当车：不自量 赶脚的骑驴：只图眼前快活 糖面做娃娃：适甜人儿 赶车不带鞭子：光拍马屁 狗走千里吃屎狼行千里吃肉：本性难移 赶着绵羊过火焰山：往死里逼 瘫子掉井里：捞也是坐 赶鸡下河：往死里逼 阿斗当皇帝：软弱无能 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 孤老头子光棍儿子：相依为命 狗嘴里丢骨头：投其所好 给下山虎开路：头号帮凶 花盆里的栽松树：成不了财 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的 催命鬼对阎王：一个比一个凶 狗咬屁股：肯定(啃腚) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 花旦带胡子：出也没有 望远镜看风景：近在眼前 绝户头得个败家子：明看不成器丢又舍不得 街头上耍把戏：说得多 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 苇塘里掰植子：撂倒在地 姑娘绣荷包：专心致志 狗咬日头：狂妄(汪) 姑娘爱花小子爱炮：各有所好；各人所好 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 就着猪肉吃油条：腻透了 孤独的羔羊：无娘的崽 瞎子摸鱼：碰运气 蜗牛壳里睡觉：难翻身 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 后脑壳上的头：辈子难见面 箍桶匠的本领：成*人方圆 后娘打孩子：早晚是一顿 古董贩子：眼里识货 脚踩西瓜皮手里抓把泥：溜二抹 惊弓之鸟：心有余悸 孤子遇亲人：喜出望外 黄连水喂婴儿：苦了孩子 按看牛头喝水：勉强不得 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 火烧屁股：坐不住 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 瞎子打瞌睡：不显眼 贾宝玉的通灵玉：命根子 狗嘴巴上贴对联：没门；无门 王宝钏爱上叫花子：有远见 弯腰树：直不起来 赶集走亲戚：顺路的事 化成对的蝴蝶：比翼双飞 狗咬瓦片：满嘴词(瓷) 网里的鱼笼中的鸟：跑不了 望乡台上看牡丹：做鬼也风流 斗败的公鸡：垂头丧气 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 狗咬旗杆：不知高低 巍巍大山：永不动摇 瞎子吃核桃：砸了手 毽几毛：尽在钱在站着 瞎子戴眼镜：多余的框框 跤龙头上搔痒：溜须不要命 花生去皮：红人(仁) 皇上的旨将军的令：一口说了算 虎嘴上拔毛：好人的胆子 猴子爬上樱桃树：粗人吃细粮 狗嘴里的骨头：没多大油水：油水不大 花被盖鸡笼：外面好看里头空 陌生人吊线：有眼无珠 惊蛰后的蜈蚣：越来越凶 鸡叫走路：越走越明 酒鬼喝汽水：不过瘾 拿个小钱当月亮：一吝啬鬼 蒋干盗书：上了大当 黄连甘草挑一担：一头苦来一头甜 后脖子抽筋：耷拉着脑袋 狗咬尾巴：团团转 亡羊补牢：为期不晚 后娘的拳头：奏极了 王麻子吃核桃：里外出点子 王小二敲锣打鼓：穷得叮当响 王婆卖瓜：自卖自夸 蚊子衔秤砣：好大的口气 狗长犄角：装佯(羊) 古董店里的老板：眼里识货 蚊叮菩萨：认错了人 贾宝玉结婚：不是心上人 街道司衙门：唬得过谁 万丈悬崖上的鲜桃：没人睬(采) 蜗牛赴宴：不之客 万岁爷的茅侧：没有你的份(粪) 狗咬粽子：解不开；不解 脚踏楼梯板：步步高升 贾府门前的狮子：死(石)心眼儿 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 脚底下踩棒槌：立场不稳 蚊子肚里找肝胆：有意为难 高粱地里栽葱：矮一截子 兔子吃提糕：闷日 河里拉屎：只有他(你)自己知道 矮子推掌：出手不高 棺村里放屁：臭死人 决堤的大坝：不敢当(挡) 高粱地里放鸟枪：打兔子起了身 见人先作揖：礼多人不怪 兔子生耗了：一窝不如一窝 荷时上放秤砣：承受不了 棺材铺的生意：赚死人的钱 左耳朵进右耳朵出：耳旁风 开水烫泥鳅：看你怎么滑 地面上的水：哪里低往哪里流 砍了头的竹子：节外生枝 大路上的公鸡：绊脚石 自行车爬坡：推一步走一步 酱缸打破：架了还在 脚盆里撑船：内行(航) 蚊打哈欠：口气不小 钢头戴铁帽：双保险 耗子爬竹竿：一节一节来 皇帝的祠堂：太妙(庙) 蚊子找蜘蛛：自投罗网 兔子下儿：与众不同 骨头埂在喉咙里：吞不下吐不出 兔子驾辕午打套：乱套了 蜗牛赴宴：不之客 脚盆里撑船：内行(航) 矮子坐高凳：够不着 脑壳上的头：一辈子难见面 兔子见了鹰：毛了 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 周瑜的脾气：一急就上阵 棕树的一生：任人千刀万剜 开会呼口号：异口同志 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 大家看电影：有目共赌 江边卖水：多此一举 坐飞机旅游：世界观 稻草人救火：自身难保 带’’竹’’的 竹筒到水－－一咕咚到底 竹筛子盛稀饭－－漏洞百出 竹笋出土－－节节高 竹丝编的背篓－－眼多 竹枕头－－内中空 竹子当鼓－－敲竹杠 竹竿顶天－－差一大截 竹扁担挑竹筐－－碰上字家人 竹林里挂灯笼－－高风亮节 竹篓捉鱼－－逃不脱 竹篮打水----一场空 其他 大姑娘做轿----头一回 王婆卖瓜----自卖自夸 小和尚念经----有口无心 黄鼠狼给鸡拜年----没安好心 八仙过海----各显神通 小葱拌豆腐----一清（青）二白 芝麻开花----节节高 十五个吊桶打水----七上八下 擀面杖吹风----一窍不通 服饰色彩搭配 对比色搭配分为 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为 1、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 色彩搭配 从头到脚一般不能过三种颜色 1、颜色搭配 a、原色：红、黄、蓝 复色：红+黄=橙红+蓝=紫黄+蓝=绿 间色：黄+橙=橙黄橙+绿=棕 b、彩色系 （1）色相：指色彩的冷、暖属相 （2）纯度：指色彩的纯净程度 （3）明度：指色彩的明亮度 c、服装、服饰的颜色分类： （1）暖色：红、橙、黄、粉红 （2）冷色：青、蓝、紫、绿、灰 （2）中间色：黑、白、咖啡 d、颜色搭配原则： （1）冷色+冷色（2）暖色+暖色（3）冷色+中间色 （4）暖色+中间色（5）中间色+中间色（6）纯色+纯色 （7）净色（纯色）+杂色（8）纯色+图案 e、颜色的搭配禁忌： （1）冷色+暖色（2）亮色+亮色（3）暗色+暗色 （4）杂色+杂色（5）图案+图案 f、服饰色彩的搭配方法 （1）上深下浅：端庄、大方、恬静、严肃 （2）上浅下深：明快、活泼、开朗、自信 （3）突出上衣时：裤装颜色要比上衣稍深 （4）突出裤装时：上衣颜色要比裤装稍深 （5）绿色颜色难搭配在服装搭配中可与咖啡色搭配在一起 （6）上衣有横向花纹时裤装不能穿竖条纹的或格子 （7）上衣有竖纹花型裤装应避开横条纹或格子的 （8）上衣有杂色裤装应穿纯色 （9）裤装是杂色时上衣应避开杂色 （1o）上衣花型较大或复杂时应穿纯色裤装 （11）中间色的纯色与纯色搭配时应辅以小饰物进行搭配 2、裤装与服饰的搭配方法： （1）七分裤： 搭配服饰：a.短小t恤b.紧身上衣netbsp;d.休闲拖鞋e.时装拖鞋 （2）八分裤： 搭配服饰：a.收腰t恤b.短小t恤netbsp;d.无袖t恤e.时装拖鞋或凉鞋 （3）九分裤： 搭配服饰：（1）夏款 a.短t恤b.紧身上衣netbsp;e.时装拖鞋f.休闲凉鞋 （2）冬款 a.短上衣b.收腰上衣netbsp;d.中长款风衣或上衣e.皮夹克f.皮短靴 （4）十分裤： 搭配服饰：（1）夏款 a.短t恤b.紧身上衣netbsp;e.时装拖鞋f.休闲凉鞋g、皮鞋 （2）冬款 a.短上衣b.收腰上衣c.紧身毛衣d.中长款风衣或上衣 e.皮夹克f.短款羽绒服g、皮鞋h、皮短靴 （5）小直筒： 搭配服饰：可与任一种上衣搭配几乎没有什么限制鞋子搭配精致的独跟鞋效果最佳。 （6）中直筒 搭配服饰：a.短上衣b.紧身上衣c.收腰上衣d.中长大衣或风衣 e.棉袄或棉袍f.圆润的皮鞋或时装鞋g.短夹克 （7）大直筒 搭配服饰：a.短上衣b.紧身上衣或毛衣c.中长大衣或风衣d.棉袄或棉袍 e.短靴f.鞋子不宜过小根不宜过细g.短夹克 （8）西裤： 搭配服饰：a.过臀上衣b.中长大衣或风衣衣netbsp;（9）锥型裤： 搭配服饰：a.过臀上衣b.中长大衣或风衣 c.宽松上衣d.棉袄或棉袍 （1o）喇叭裤： 搭配服饰：a.短小上衣b.紧身上衣netbsp;d.皮夹克e.紧身毛衣f.中、长款上衣 g.时装鞋h.精巧鞋类 （11）斜裁裤 搭配服饰：a.短上衣bnetbsp;e.时装马夹f.皮夹克g.紧身毛衣h.飘逸风衣 i.欧版鞋j.精致鞋类  （12）牛仔裤 搭配服饰：a.休闲上衣b.马夹netbsp;d.紧身上衣e.收腰上衣f.毛衣 g.运动鞋h.休闲皮鞋i.旅游鞋 （13）时装休闲裤： 搭配服饰：a.前卫服饰b.时尚上衣netbsp;（14）运动休闲裤： 搭配服饰：a.搭配运动上衣b.宽松适于运动的上衣netbsp;（15）高腰裤： 搭配服饰：a.紧身毛衣b.马夹netbsp;（16）低腰裤： 搭配服饰：a.短上衣b.露脐装netbsp;服装颜色搭配学 一、色系搭配： 暖色系+冷色系：红vs蓝、黄vs紫此配法是相对配色； 浅色系+深色系：浅蓝vs深蓝、粉红vs铁灰此配法是深浅配色； 暖色系+暖色系：黄vs红、黄vs绿此配法是同系配色； 冷色系+冷色系：灰vs黑、紫vs黑此配法是同系配色； 明亮系+暗色系：白vs黑此配法是明暗配色深浅配色与明暗配色营造出的视觉效果不同。 深浅配色是一深一浅的撘配是和谐的感观明暗配色是明亮与黑暗的撘配是强烈的感观。 不同材质及色泽衣服的撘配也会有不同视觉效果找出最适合本身的色系达到视觉的和谐即可。 二、总体搭配： 1、有图案的上衣不要配相同图案的衬衣和领带。 2、条纹或者花纹的上衣需配素色的裤子。 3、鞋子的颜色要与衣服的色彩相协调。 4、裤腿不能过短否则会给人重心不稳的感觉而且有失庄重。 5、内外两件套穿着时色彩最好是同色系或反差大的搭配起来会更有味道。 三、色彩搭配： 服装的色彩搭配分为两大类一类是对比色搭配另外一类则是协调色搭配。 ▲对比色搭配分为: 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦！ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典。 ▲协调色搭配其中又可以分为： 1、同类色搭配原则指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多。 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等。 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止淑女味道不经意间流露出来。 职业女装的色彩搭配职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 四、颜色搭配的原则： 1、白色的搭配原则： 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和。 2、蓝色的搭配原则： 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 3、褐色搭配原则： 褐色与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 4、黑色的搭配原则： 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 5、米色搭配原则： 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 五、颜色代表的意思： 颜色还代表着不同的意思看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 1、红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 2、橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 3、黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 4、绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 5、蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 6、紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 7、黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 8、白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 春季是一个万物复苏、生机勃勃的季节人们的心情也似乎格外的好可以穿得稍微靓丽一些。 春季又因为气温适中穿着也是不多不少比较适合于张显个性。 六、综合概述： 1、从服饰色彩搭配的角度来说有几条原： 黑与白色彩上被称为极色原则上它们可以跟任何颜色搭配！也就是说这两种颜色在跟任何颜色搭配的时候都不会显得不自然或不协调。必要的时候甚至可以用他们来隔开两种本来极不协调的颜色而使他们变得协调起来！ 金与银色彩上被称为辉光色原则上同样它们可以跟任何颜色搭配！但要注意由于金色在视觉上倾向于黄色所以它跟黄色系色彩的亲和力会更强一些。同样银色在视觉上倾向于灰色所以它跟灰色系色彩的亲和力会更强一些。在跟其他色系颜色搭配时则尽量避免大面积使用！ 2、关于其他色系： 色系听起来很专业很多人搞不大清楚。以为同色系就是一种颜色从深到浅的变化这是不全面的。所谓同色系指的是含有相同色彩因子的颜色。 通俗一点说如果两种颜色中含有相同颜色成分那么我们就可以认为这两种颜色属于同一个色系。 通常我们要使服饰的色彩搭配协调原则上就要尽量使得服饰的色彩属于同一色系。这是一种最基本的搭配方法。要是再结合上面介绍的极色、辉光色的灵活搭配运用就能使你的服饰搭配得心应手千变万化！ 另外合理的使用对比也能张显你的个性！ 对比有两种一是色彩对比二是明度对比。 服饰上用得比较多的是明度对比通俗一点讲就是一个颜色深一个颜色浅。对比大时显得个性比较张扬反之则显得个性比较内敛。 如果再加上饰、手袋等的点缀你的穿着打扮将会变得非常高雅而得体了！ 搭配服装 服饰色彩搭配法则2oo7--o2--1oo3:56p.m. 服装色彩是服装感观的第一印象它有极强的吸引力若想让其在着装上得到淋漓尽致的挥必须充分了解色彩的特性。 浅色调和艳丽的色彩有前进感和扩张感深色调和灰暗的色彩有后退感和收缩感。 恰到好处地运用色彩的两种观感不但可以修正、掩饰身材的不足而且能强调突出你的优点。如对于上轻下重的形体宜选用深色轻软的面料做成裙或裤以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性在选择搭配外衣时亦适合用深色。这条规律对大多数人适用除非你身体完美无缺不需要以此来遮掩什么。 有些mm总认为色彩堆砌越多越“丰富多彩”。集五色于一身遍体罗绮镶金挂银其实效果并不好。服饰的美不美并非在于价格高低关键在于配饰得体 适合年龄、身份、季节及所处环境的风俗习惯更主要是全身色调的一致性取得和谐的整体效果。“色不在多和谐则美”正确的配色方法应该是选择一两个系列的颜色 以此为主色调占据服饰的大面积其他少量的颜色为辅作为对比衬托或用来点缀装饰重点部位如衣领、腰带、丝巾等以取得多样统一的和谐效果 总的来说服装的色彩搭配分为两大类一类是协调色搭配另外一类则是对比色搭配。 对比色搭配分为 1、强烈色配合： 指两个相隔较远的颜色相配如：黄色与紫色红色与青绿色这种配色比较强烈。 日常生活中我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系所以无论它们与哪种颜色搭配都不会出现大的问题。一般来说如果同一个色与白色搭配时会显得明亮；与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下你是为了突出哪个部分的衣饰。不要把沉着色彩例如：深褐色、深紫色与黑色搭配这样会和黑色呈现“抢色”的后果令整套服装没有重点而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与黄色是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配非常之隆重但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合： 指两个相对的颜色的配合如：红与绿青与橙黑与白等补色相配能形成鲜明的对比有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配其中又可以分为： 1、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配比如：青配天蓝墨绿配浅绿咖啡配米色深红配浅红等同类色配合的服装显得柔和文雅。 粉红色系的的搭配让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配： 指两个比较接近的颜色相配如：红色与橙红或紫红相配黄色与草绿色或橙黄色相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的绿色和嫩黄的搭配给人一种很春天的感觉整体感觉非常素雅静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室低彩度可使工作其中的人专心致志平心静气的处理各种问题营造沉静的气氛。职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里人们总希望获得更多的私人空间穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调这使得人与人之间增加了和谐亲切之感从而有助于形成协同合作的格局。另外可以利用低纯度色彩易于搭配的特点将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感借用这种色彩语言职业女性更易受到他人的重视和信赖。 ▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配但要搭配得巧妙也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡黄色上衣是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤上身穿淡紫色西装配以纯白色衬衣不失为一种成功的配色可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫下身穿红色窄裙显得热情潇洒。在强烈对比下白色的分量越重看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中蓝色服装最容易与其他颜色搭配。不管是近似于黑色的蓝色还是深蓝色都比较容易搭配而且蓝色具有紧缩身材的效果极富魅力。 生动的蓝色搭配红色使人显得妩媚、俏丽但应注意蓝红比例适当。 近似黑色的蓝色合体外套配白衬衣再系上领结出席一些正式场合会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀会透出一种轻盈的妩媚气息。 上身穿蓝色外套和蓝色背心下身配细条纹灰色长裤呈现出一派素雅的风格。因为流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比增添优雅的气质。 蓝色外套配灰色褶裙是一种略带保守的组合但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜显露出一种自我个性从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配给人一种微妙的感觉。蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套便会平添几分成熟都市味儿。上身穿淡紫色毛衣下身配深蓝色窄裙即使没有花俏的图案也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配给人一种清纯的感觉。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配可体现短裙的魅力增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套配以红色毛衣、红色围巾鲜明生动俏丽无比。 褐色毛衣配褐色格子长裤可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙通过二者的质感差异表现出穿着者的特有个性。 ▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩无论与什么色彩放在一起都会别有一番风情和米色搭配也不例外！眼下双休日逛街时上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子整个人看起来格外舒适还充满着阳光的气息。其实不穿裙子也可以换上一条米色纯棉的休闲裤最好是低腰微喇叭的裤型脚上还是那双休闲鞋依然前卫青春逼人。 ▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫配上一条黑色的精致西裤穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。如果想要一种干练、强势的感觉那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙配上一款米色的高档手袋既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧剧中美眉们穿的充满都市感的时装要比简单而雷同的剧情及缓慢的剧情节奏精彩百倍。看的多了多少能总结出一些韩国美眉们穿衣打扮的特点：含蓄而优雅明朗却不耀眼。在或柔媚或热烈的色彩中米色是时尚美眉们常用的色彩。 现如今的时尚中米色因其简约与富于知性美而成为职场着装的常青色。与白色相比米色多了几分暖意与典雅不事夸张；与黑色相比米色纯洁柔和不过于凝重。在追求简单抛却繁复的时尚潮流中米色以其纯净典雅气息与严谨的现代职场氛围相吻合。要将任何一种颜色穿出最佳效果都要讲究搭配米色也不例外。 颜色还代表着不同的意思看看你的服装与你的气质是否搭配的‘表里如一‘呢? 红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮 橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极 黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明 绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚 蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静 紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独 黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势 白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实 一、红色 红色象征着温暖、热情与兴奋。淡红色可作为春季的颜色；强烈的艳红色则适于夏季；深红色是秋天的理想色。 浅红色的长裤或裙子可调配以白色或米黄色的上衣而用深红的胸花别针来点缀上衣使之与下身的浅红色相呼应；如果是浅红色的格子花裙可以和深红色的上衣、外套搭配帽子可以配浅草黄色的皮鞋和皮包以白色为主。红上衣多配白裙白裤而红裤红裙子要多配白上衣。大红的外套可与黑色长裤、长裙搭配但上衣仍以白色最为理想。 穿着红色衣服时脸部的底色最忌泛黄所以可以用粉红色的粉底打底面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。眼盖膏用灰色眉笔用黑色胭脂可用玫瑰色唇膏和指甲油则用深玫瑰色。 脸色苍白的人穿了红色的衣服可以使气色看起来稍微红润一些胭脂打得稀薄一些也无妨；而皮肤黝黑的人就必须在脸上多打一些粉红色的胭脂才能与红色衣服相衬。 二、黄色 黄色属于暖色系统象征温情、华贵、欢乐、热烈、跃动、任性、权威、活泼高彩度黄色为富贵色低彩度的黄色为春季最理想的色彩中明度的黄色适合夏季采用而彩度深的黄色则符合秋季的气氛。 浅黄色的纱质衣服很具有浪漫气氛因此不妨作为长的晚礼服或睡衣。 浅黄色上衣可与咖啡色裙子、裤子搭配也可以在浅黄色的衣服上点缀浅咖啡色的蕾丝花边使衣服的轮廓更为明显。 浅黄色与白色的色调太过接近容易彼此抵消效果所以并不是很理想的搭配。 与浅黄色容易造成冲突的颜色是粉红色而橘黄色与蓝色也是很犯忌的搭配应该避免。 深黄色较之咖啡色对浅黄色来说是更为明亮醒目的颜色。 三、绿色 绿色象征自然、成长、清新、宁静、安全和希望是一种娇艳的色彩会使人联想到自然界的植物不过绿色本身却很难与别的颜色相配合。以非常流行的那种淡绿色来说除了配白色之外就不容易找到更理想的搭配。 如果穿绿色衣服可以选用白色的皮包和皮鞋银灰色的搭配效果则次之其他颜色衣物还是少搭配为妙。 穿着绿色系的服装时粉底宜用黄色系面粉用粉底色或比粉底稍浅的同系色眼膏宜用深绿色或淡绿色（随服装色彩的深浅而定）眉笔宜用深咖啡色胭脂宜用橙色（带黄的红色）唇膏及指甲油也宜以橙色为主。 四、花色 通常的小碎花布料可以配上同色系的素色布料如粉红碎花布接粉红色的袖腕、裙摆等。而大花式的花色衣服最好改用对比色或白色来配才能使大花纹的优势稍微平衡些。 另外无论是什么样的花布如果是两截式的服装一定要注意其色彩的深浅若是上身色浅则下身颜色应该深一些下身的颜色若深上身就要浅一些。 花色服装的剪接线不宜太多除非是要衔接素色的切边否则应该尽量利用花布本身的图案来作为点缀以剪裁得大方简单为宜。 容貌缺乏个性的少女在穿着大花服装时需注意用化妆来补救。加强在眉、眼、唇等重点部位的化妆这样才能给人以较深刻的印象。 五、白色 白色象征清纯、明快、和平与神圣最能表现一个人高贵的气质特别是在夏季穿着一身白色的服装给人的感觉会比深色服装更凉爽。但要想穿着白色服装而显得更美对于化妆与配饰的配色要多加考究才行。 配饰方面蓝色的装饰品（如项链之类）有调和的平衡作用可使人显得格外年轻活泼。 金属制的项链或胸针与白色服装搭配时会显得高洁雅致。 如果要配有色的鞋子时帽子与手套仍以白色为宜而手提袋及装饰性的配件必须与鞋子是同色系的若是大型的手提袋还是以白色较为调和。因为鞋子、项链、耳环和小提袋等皆属于点缀性的配件面积较小；而衣服和大型提袋在人的视野中是一大片区域应该尽量保持主体的地位。 当你穿着白色服装时应该采用深色的粉底来打底使肤色不致因为服装的白色调而显得过于苍白。夜晚穿白色衣服时化妆浓度要比穿其他颜色衣服时稍淡一点以免在灯光下的脸色显得太暗而与身上的白色衣服造成强烈对比。 眼部的化妆应强调立体感否则在白色服装的反映上眼部的化妆如果是平面的将更显得无精打采因此可以通过画上眼线和涂上眼盖膏来强调眼部的神韵。 唇膏宜选用鲜红色、枣红色或橘红色等较深的颜色不宜用浅粉红色或浅橘黄色的口红否则在白色服装的陪衬之下会产生贫血似的苍白之感。 总之穿白衣服还是以比较清爽好看的只是要注意一下穿着时的配饰和化妆。 六、黑色 在服装方面黑色却不失为各种颜色中最佳的搭配色。 明艳的人穿上黑色的衣服立刻会加倍的光艳照人。对于体型高大、肥胖者黑色更是一种最具收缩效果的颜色。穿黑色服装讲究的是它的轮廓形状必须非常明显这样才能使造型突出看起来特别出色。 穿黑色服装时为了避免全身偏黑应以其他颜色的配件来缓和单调感。例如可以配金黄色的围巾、红色的手镯而皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 如果是上下两截式的装束更可以和多种颜色相搭配。如黑色的t恤外面罩上红色的半袖外套；也可以在黑色的裙子、裤子上配以橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 但有一点要注意那就是黑色与中间色的搭配并不容易产生好的效果。如将粉红色、灰色、淡蓝色、淡草绿色等柔和的颜色与黑色放在一起时黑色将会失去强烈的收缩效果而变得缺乏个性。 穿着黑色服装是最需要强调化妆的因为黑色把所有的光彩都吸收掉了如果脸部的化妆太淡那将给人一种沉闷的感觉。 使用化妆品时粉底宜用较深的红色胭脂可用暗红色眼影可以随意选用任何颜色（如蓝、绿、咖啡、银色等）注意眼睛需有充分的立体、明亮感化妆而口红宜用枣红色或豆沙红色指甲油则可用大红色。（注意：粉红色的口红与黑衣服互相冲突看起来不谐调应该避免。） 一般而言服装的色彩除了指服装的上下、里外色彩之外还包括服饰配件（帽子、包、项链、手链等）的色彩。服装的主色调给人第一感觉使人产生直观印象和深刻的记忆能够充分体现穿着者的性格特征和情感。 服装色彩的搭配贵在和谐这是一种整体效果反映穿着者内在各个方面的有机联系。为了与不同的场合、环境、用途、个人爱好等协调在运用服装色彩时可通过不同的手法比如对比与调和来增强服装的视觉反差和韵律感或者使之产生优雅平静的穿着效果。 应该注意现代服装色彩美感的营造无论是对比强烈还是柔和素雅都力求在色彩的组合上来实现。从服装设计的观点上来说颜色搭配得好坏最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下。而我们的外表除了对镜的一刻之外大部分时间是由别人来欣赏评鉴的因此舍弃个人主观的喜好以客观的标准来决定颜色的搭配乃是穿衣艺术的第一要诀。 第一节着装配色 一、单色配色 生活中服装给人的印象先是由各类色彩构成的。单色搭配是服装配色中的重要组成部分所形成的是具有较高的审美情趣给人稳重、成熟的感觉一般职业女性多选择此类搭配。 单色服装除了以面料的质地、机理等各种感觉进行配色外更以色彩的审美为单色服装的重要配色手段。常见的可分为无彩色和有彩色两大类。 无彩色是以黑白灰组成的色系。黑色有神秘和高贵感如参加晚宴时穿着黑色晚礼服或黑色套装就很有风度和气质。白色有纯洁、雅致的效果少女穿着白色连衣裙能很好地表现出特有的纯情和浪漫。 选用有彩色服饰时应充分考虑个人的体型、肤色和面料的材质同时应根据时间、场合、地点的不同进行配色。高雅朴实的单色配色应根据自身体型、性格、个人爱好而定。 二、二色配色 二色配色能形成层次感它是生活中最常见的配色方法。 二色配色主要通过明度、色相、纯度这3种色彩属性的变化来实现。 在二色构成的服装中通过运用明度对比可以使亮色更亮暗色更暗使服装与附件之间、上下装之间、内外装之间构成明快、活跃的气氛。由于色彩对比存在着轻、重软、硬冷、暖等变化所以赋予人以忧郁、沉稳、质朴、兴奋等各种感**彩。 运用色相对比常构成色彩的冷暖对比。比如红色与蓝色相配时红的更红更偏暖；而蓝的更蓝更偏冷这是非常明显的冷暖对比调。而黄色与红色相配时黄色有带橘色的感觉形成暖调；但黄色与蓝色相配时则形成冷暖对比调。 在运用色相对比时色彩面积大小直接影响色调倾向可采用大面积冷（暖）色与小面积暖（冷）进行组合比如长披风是深蓝色里面穿的羊毛短衫是棕红色这样就形成以蓝色为主调的冷暖对比配色。 纯度间的配色是以色彩纯度变化为主的鲜色调含灰色调。灰色调的服装色彩的组合形式其实就是在两种色彩中混入相同的灰色或黑色使对比色彩具有柔和效果。 三、多色配色 在服装的整体色彩组合关系中包括了诸多的因素内衣、外套、下装、配件、饰等它们各有其不同的色彩恃征。多色配色方法就是运用谐调、统一的原理使不同的色彩组合在一个统一体中。 多色配色最关键的是抓住主色调。抓住主色调好比抓住一乐曲的主旋律设置一个最大面积的大色块或几个相同色块然后适当配置小面积的辅助色、点缀色、调和色等这样既突出了重点强调了色调又显得丰富多彩。此外也不应忽视色彩与色彩之间的内在联系这种联系从色调角度来考虑可以归纳为以下4种： 1．明亮、浅色组合。适当配置少量深色或艳色比如米黄、棕黄、深褐色。 2．暗色组合。在深色和黑色组合中适量加入少许浅色或艳色比如深蓝、蓝黑、粉红色。 3．中间色组合。在灰色（含各种色彩）系列中适当配以一些深色、浅色或艳色比如蓝灰、烟灰和淡紫色。 4．艳色组合。纯度高的色彩中掺入少量含灰或黑白灰色彩比如大红、室石蓝、茶色。 在选择色彩时最好不要过3种。 四、同类色和类似色 同类色与类似色看似相像其实完全不同。 同类色就是其本来面貌都是相同的只不过由于渐次加入黑、白、灰形成了深浅不同的色彩。比如黄色就有浅黄、黄、中黄、深黄等红色有粉红、红、大红、深红等这些色彩都被冠之以同类色。同类色是最单纯、最朴实的色彩关系在服装的色彩搭配中利用其深浅明暗的变化进行组合能够产生协调效果。当你选色没有把握时可优先考虑这类色彩。 色彩相貌相似的色彩被称为是类似色好比双胞胎兄弟不过是一种色彩由于各自含有不同的色彩成分而产生了变化。比如红色分别掺入适量的黄色和橘色就形成橘黄色和橘红色这两种色彩就是类似色它们分别含有红色这个“基因”。其他如黄与绿、青与绿、青与紫都是类似色。 类似色的搭配效果是很柔和的它没有强烈的对比味所以极易搭配并很协调。 穿衣法则: 第一条由浅入深穿衣有三层境界：第一层是和谐第二层是美感第三层是个性。 第二条聪明、理智的你买衣服时可以根据下面三个标准选择不符合其中任何一个的都不要掏出钱包：你喜欢的、你适合的、你需要的。 第三条经典很重要时髦也很重要但切不能忘记的是一点匠心独具的别致。 第四条衣服和丈夫一样适合自己的就是最好的。 第五条不要太注重品牌这样往往会让你忽视了内在的东西。 第六条衣服可以给予女人很多种曲线其中最美的依然是x形衬托出女性苗条、修长的身段女人 味儿十足。 第七条应该多花些时间和精力在服装的搭配上不仅能让你以1o件衣服穿出2o款搭配而且还锻炼自己的审美品位。 第八条即使你的衣服不是每天都洗但也要在条件许可的情况下争取每天都更换一下两套衣服轮流穿着一周比一套衣服连着穿3天会更加让人觉得你整洁、有条理。 第九条选择精良材质的保暖外套里面则穿上轻薄的毛衣或衬衫这样的国际化着装原则将会越来越流行。 第十条绝没有所谓的流行穿出自己的个性就是真正的流行。 第十一条无论在色彩还是细节上相近元素的使用虽然安全却不免平淡适当运用对立元素巧妙结合会有事半功倍的美妙效果。 第十二条优雅的衣着有温柔味道但对于成熟的都市女子来说最根本的是高贵和冷静。 第十三条时尚展到今日其成熟已经体现为完美的搭配而非单件的精彩。 第十四条闪亮的衣饰在晚宴和party上将会永远风行但全身除饰以外的亮点不要过2个否则还不如一件都没有。 第十五条一件品质精良的白衬衫是你衣橱中不能缺少的没有任何衣饰比它更加能够千变万化。 第十六条每个季节都会有新的流行元素出台不要盲目跟风让自己变成潮流预报员反而失去了自己的风格。关键是购买经典款式的衣饰耐穿、耐看同时加入一些潮流元素不至于太显沉闷。 第十七条黑色是都市永远的流行色但如果你脸色不是太好则最好避免加入灰色的彩色既亮丽又不会太跳不挑人是合适的选择。 第十八条寻找适合自己肤色的色彩一定要注意服装是穿在自己身上的而不是白色或者黑色的模特衣架。 第十九条重视配饰衣服仅仅是第一步在预算中留出配饰的空间认为配饰可有可无的人是没有品位的。 第二十条逐步建立自己的审美方向和色彩体系不要让衣橱成为色彩王国。选择白、黑色、米色等基础色作为日常着装的主色调而在饰品上活跃色彩。有助于建立自己的着装风格给人留下明确的印象。而且由于色彩上不会冲撞也可以提高衣服间的搭配指数 六大色系服饰百搭技巧 在服装方面黑色却不失为各种颜色最佳的搭配色除了新娘子忌用黑色之外其他时候黑色都可以单独或配合使用。对于明艳的人穿上黑色的衣服立刻加倍的艳光照人。例如在《乱世佳人》电影中女主人公参加舞会时就是穿着黑色的礼服戴上黑色的头纱结果她成为舞会中最迷人的女性。 对于体型高大肥胖者黑色更是一种最具收缩效果的颜色在黑色的伪装下看起来要比真实的体型苗条许多不仅如此黑色与其他颜色混合后仍然具有收缩的效果如红黑、蓝黑、墨绿等。 从实用方面来说黑色服装是比较耐脏的颜色中小学生穿黑裙或黑长裤无形中减少了衣服的耗损这也是黑色的特质之。 黑色服装在设计上线条以简明为主因为太复杂的剪裁不容易辨认出来等于是一种浪费。穿黑服装讲究的是它的轮廓形状必须非常明显才能使造型突出看起来特别出色。 有一种内衣是用黑色的网纱制成的贴在皮肤上造成一种极为性感的印象。另外亦有人利用黑的蕾丝纱作成罩衫在夜幕低垂时穿着闪烁着一股神秘的气氛对于中年女性来说穿着黑纱应该是比白纱更符合成熟美的要求；喜欢穿旗袍的女性如果外头搭配一件黑丝绒外套立刻就让人刮目相看那是一种端庄与慎重的打扮。 穿黑色服装时为了避免全身黑色应以别种颜色的配件来缓和单调感。例如可以配金黄的围巾红色的手镯皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。 若是上下两截式的装束更可以和多种颜色相搭配如黑色的t恤外面罩上红色的半袖外套。也可以在黑色的裙子、裤子上配上橘色、白色、黄色等较为强烈对比色的上衣。 如果穿全身黑时配上有羽毛的胸花最能表现出羽毛的轻柔感。 有一点要注意那就是黑色与中间色的搭配并不容易讨好。如粉红灰色、淡蓝、淡草绿等柔和的颜色放在一起时黑色将失去强烈的收缩效果而变得缺乏个性； 穿着黑色服装是最需要强调化妆的因为黑色把所有的光彩都吸收掉如果脸的化妆大淡那将给人一种沉闷的感觉； 使用化妆品时粉底宜用较深的红色胭脂用暗红色眼影可以随意选用任何颜色(如蓝、绿、咖啡、银色等)注意眼睛需有充分的立体明亮感化妆而口红宜用枣红色或豆沙红指甲油则用大红色。 粉红色的口红与黑衣服互相冲突看起来不谐调应该避免。 脸色苍白者在穿黑色服装时特别会显得惟淬所以不化妆而黑色衣服很可能产生一种病 最新07春夏秋冬服饰流行手册( 最新o7春夏秋冬服饰流行手册(1.2.3) 冬天还没到2oo7春夏的流行就热腾腾地端了上来9、1o月份随着世界四大时装周纽约、伦敦、米兰、巴黎’o7春夏时装周的相继举办明年春夏的流行趋势也将新鲜出炉。 当世界局势紧张的时候人们越需要精神和视觉的松弛于是从纽约时装周开始充满了一片轻松祥和的气氛轮廓上服装的线条与剪裁更加宽松舒适；颜色上灰与金色和各式各样的花和绚丽的色彩交织在一起灰得漂亮金得不刺眼甚至有点朴素。这一切似乎都在表明’o7春夏的关键词只有一个就是“漂亮”、“舒适”。 提前掌握流行不仅抢鲜、养眼更为衣橱储备下一季热能如灰金等持续流行的东西现在就可以大方入手能美美地穿它个春夏秋冬。 四大时装周预热课 1、四大时装周基本上揭示和决定了当年及次年的世界服装流行趋势。每年举办2次分春夏时装周(9、1o月上旬)和秋冬时装周(2、3月)每次在大约一个月内相继举办3oo余场高水平的时装布会。 2、为什么四大时装周提前约6个多月进行次年的时装布？ 因为对于大多数时装公司至少要花费半年到8个月的时间才能把设计变成成品。 3、流行趋势是如何得出的？ 时尚编辑挥了极大作用在每场秀中他们的主要任务是找寻各场秀的交叉点基本是明年的流行重点。另外各大品牌通常在布秀后还会邀请大牌时尚记者到品牌总部样品间零距离接触走秀的服饰并采访设计师。很多记者就曾深入到米兰、巴黎nete1、dior、gucci等一线大牌的样品间直接采访品牌设计师等。 4、四大时装周有何不同？ 整体风格略有侧重纽约的自然伦敦的前卫巴黎的奢华和米兰的新奇已成为这四个时装中心的标志。 漂亮灰姑娘 灰色还是灰色其他颜色的出现似乎都是为了配合灰色把灰色衬托得更加漂亮不沉闷。灰色将成为’o7春夏最时尚的颜色取代今年春夏盛行的白色。在新的一季学会用灰色表达快乐很重要。 styletip 多层次灰色冲破沉闷。尽管四处都是灰来灰去的可一点都不沉闷纵使一身灰也会像marcjacobs那样通过轻软并富垂感的jersey布料以搭配多层次穿法呈现出不同的女性风范。 闪耀金属光泽的银灰色是很不错的个性选择。像ra1phlauren就延续了秋冬的金属光泽一袭铁银灰色调晚礼服让’o7春夏的银灰色系闪耀光芒；do1neta银灰色更像是个来自未来的女皇。 怎样灰出精彩？可以向vivienneestood学习为灰调涂抹上绚丽的黄色。 如何提前入手 灰色是今年秋冬的主打色可选空间非常大采购时最重要的不是春夏和秋冬色差而是款式和材质。尽量选简洁款式。 新拜金女郎 金已经流行了几季’o7春夏则几乎每场秀都有金色的点缀。正如著名色彩专家于西蔓分析：灰色的流行注定让金色也更加流行为灰色添加点奢侈分子。其中最惹人注目的是versace整个t型台上一片金光灿灿从点缀着金色皮革的短裤到镀金的凉鞋由金属装饰的品牌形象包再到用各种金属原料制作的裙装设计师使用了大量金色元素。d&g的拜金女郎则用紧身的连衣裙、紧紧包裹臀部的短裙打造出拜金女郎的形象。金属连衣裙突出了夸张的臀部。 styletip 春夏的金整体感觉朴素了很多款式简洁一点都不繁复、刺眼。 从versanete1鞋、包包、腰带等金色配件更为通用。 紧紧包裹臀部的金色短裙、金色短外套是拜金女们在下个季节特别值得尝试的单品。 如何提前入手 鞋、包包、腰带只要入手基本就能直接延烧到春夏。 轻轻松松散开来 明年可以轻松度夏。a字造型到了明年春夏将达到巅峰宽松的线条、无腰身的罩衫式洋装、下摆放宽的伞状及a字型剪裁成为未来的强势流行。今年流行的现代女强人或摩登女战士造型将彻底退出流行。 styletip 流行的不仅有a字型上装下摆成伞状的洋装也大量涌现随性中又不失女性优美。 宽松上衣线条与蓬松裤裙展现可爱青春也表明了新的轻松自在的流行态度。 轻松散开其实细节设计非常精致和刻意展示的是成熟的从容美而不是街头的松垮、拖沓。 如何提前入手 a字型宽松线条的上衣ch1oe等品牌今年秋冬已重点推出这类轮廓的东西可放心上手。 婉约花开遍地 春夏自然少不了花的气息各时装周的舞台上再一次的花开遍地。而’o7春夏的最大变化是设计师更喜欢通过印花、拼花、刺绣、手工制花等各种不同的技巧展现花的柔美色泽与优雅造型。 styletip 总体感觉’o7春夏的花朵更多展示复古婉约风格比较含蓄色彩延续了秋冬的温柔朦胧美。 花朵局部点缀为主大量在伞状线条裙摆处出现可爱又迷人。 东方情调成为流行元素之一从dior在中国锦缎上印花腰封到annasui的中国蓝瓷花看着格外亲切。 抽象七彩图 彩色的涂鸭成为vivienneestood’o7春夏布会的背景板图。这似乎也表明了明年不容忽视的另一个流行元素：多彩多姿的抽象图案、各色各样的热闹图案这和一片洁净的灰色刚好形成强烈对比好像在强调如果你高兴照样可以让自己像调色盘般的五彩缤纷随心所欲。 styletip 红黄蓝绿等浓烈的非洲原色创造出的条纹、几何图案annasui以土耳其地毯图案所呈现的可爱娃娃装dianevonfurstenberg以8o年代抽象图案为背景的一件式包裹洋装都是’o7春夏非常流行的一个亮点。 上装是主打款式张扬的图案或色调是关键代表了明年春夏异域民俗风的转向。 条纹图案变宽表现方法更多样另外proenzaschou1e和prada等大量采用了几何图案与线条拼贴设计。 轻巧浪漫层叠 多层次搭配明年同样流行。其中更讲究不同布料的层叠加法如棉质运动外套、雪纺纱洋装与乌干纱裙的多层次搭配优美轻盈突出轻巧剔透的清新透明感让很多复杂的层叠搭配不显繁复沉重。 styletip 透明的乌干纱春夏大量出现成为营造轻巧剔透感的重要材质。 彩色7分袖的箱型外套是下一季的轻松砝码之一。 雅致美式运动 美式运动风依然是’o7运动风格的主风向。精致与粗犷、细腻与简洁不同风格的混搭让明年的运动看起来舒适又亮丽。 styletip 以航海为主题的作品大量涌现的蓝色和白色富于动感又不失高雅精致而不显零乱。这也是明年运动风的态度给人耳目一新的感觉。 运用不同的色彩搭配与设计风格将t恤、短裤与短外套这类最典型的美式穿着方式变得更加时尚年轻。 裤腿有变宽松的新趋势。背带裙或裤明年还盘踞流行榜上紧身短上衣和高筒靴随处可见。 这是非常容易上手的一个流行系列关键是要注意宽松的线条和舒适的感觉加点女性化的蕾丝细节等更有妩媚效果。 纽约 纽约 目录•；两个“纽约”的概念 •；纽约市具体介绍 •；地理位置 •；纽约历史： •；曼哈顿岛 •；纽约的大楼 •；纽约的著名旅游点 •；纽约的河流与港口纽约港 两个“纽约”的概念 1美国东北部的州。*十三州之一。介于大湖区与大西洋之间。面积13.6万平方公里。人口18o5.8万（1991）。府奥尔巴尼。最大城市纽约。1788年建州。东部为阿巴拉契亚山脉的支脉以莫霍克河谷为界分为北面的阿迪龙达克山地和南面的卡茨基尔山地。广大的西部为阿勒格尼高地。湿润大6性气候年降水量8oo--1ooo毫米。主要河流哈得孙河通过支流莫霍克河与伊利运河、五大湖水系相通构成五大湖与大西洋间的重要水路。西境尼亚加拉瀑布蕴藏丰富水力。对外贸易、海运、金融业都占全国位。东南端有以纽约市为中心的巨大城市群。纺织、造纸、机械、印刷、电子、电气、食品加工、化学、汽车等所有工业都很达。西北端有布法罗、罗切斯特等组成的重工业地带以钢铁、机器制造等工业为重要。农业以乳用畜牧为主主产奶酪、蔬菜、蛋、水果等。有纽约州立大学等四十多个高等学校分布在州内各地。 2美国最大城市、最大海港。位于纽约州东南部哈得孙河口东岸濒大西洋。面积78o平方公里。人口716.5万（1984）。波士顿到华盛顿大城市带的核心城市也是美国及世界的重要国际贸易港口经济、金融中心。联合国总部所在地。1524年意大利人最早来到河口地区16o9年英国人哈得孙沿河上溯探险。1626年荷兰人从印第安人手中贱价买下曼哈顿岛辟作贸易站称“新阿姆斯特丹”。1664年为英国占领改名“纽约”。1825年伊利运河通航和以后的铁路兴筑沟通了同中、西部的联系促进了纽约的大展成为世界最大港口之一年吞吐量1.3亿吨（1977）。工业十分达向以服装和印刷出版为最主要次为化学制品、电气器具、金属制品、食品、皮革、重型化工等。哈得孙河口集中了大规模港口设施连同对岸新泽西州各港形成全国最大的港区。商业达是全国性的商品流通中心商品上市量居全国第一。市中心曼哈顿区为全市精华摩天楼集中地；该区的东河西岸有联合国大厦；南端华尔街为金融资本和垄断组织的大本营；百老汇和新兴的泰晤士广场是娱乐场所集中区；东南隅有华人聚居的“中国城”；北部有占地84o英亩的中央公园黑人则聚居哈莱姆街区。纽约为全国电视、广播网中心。全国铁路交通重要枢纽。有哥伦比亚大学（建于1754年）、纽约市立大学（建于1847年）、纽约大学（建于1813年）等高等学校众多的博物馆、美术馆、动物园。地下铁路达并有著名的肯尼迪国际机场。 纽约市具体介绍 纽约(neyork)市是美国最大都市及第一大港也是世界第五大都市位于美国东海岸北部纽约州东南部。纽约是世界最著名城市之一、是国际经济、金融、艺术、传媒之都、联合国总部所在地。纽约市还是众多世界级博物馆、画廊和演艺比赛场地的所在地使其成为西半球的文化及娱乐中心之一。由于有着过八百万人口（生活在3o9平方英里的土地上）和来自18o多个国家的大量移民这个城市常常被亲切地称呼为“大苹果”（thebigapp1e）。除了这些海外移民外这个城市又是许多希望体验一个比美国其它地方更加国际化的生活方式的外地美国人的家。 纽约市坐落在一个拥有二千二百万人口、世界上最大的都会区之一----大纽约都会区的心脏地带。该市有曼哈顿区、皇后区、布鲁克林区、布朗克斯区、斯塔滕岛区等五个区。 纽约在2oo3年的区内生产总值估计达到4888亿美元为全美国各城市之如果与美国各州比较则排名第六。如果那是一个国家的gdp则在全球排名第十六过比利时（433o亿美元）。虽然这占美国(amarinet)gdp的1o％但在过去十年都只占大约4.5％仅在近期有所浮动。纽约与伦敦、东京并称为世界三大国际都会。 纽约也是美国的工业中心之一服装、印刷、化妆品等行业均居全国位机器制造、军火生产、石油加工和食品加工也占有重要地位。市内多数河流都通大西洋港口规模巨大设备优良终年不冻。纽约也是铁路交通重要枢纽。纽约的地下铁道全长1ooo多公里是目前世界上最长、最快捷的地铁交通系统。纽约有3个国际机场其中著名的肯尼迪国际机场承担着全国5o％的进出口货物空运业务和35％的国际客运业务。 纽约是美国少数民族最为集中的地区。黑人有1oo万以上主要聚居在哈莱姆街区。著名的唐人街有15万华人。还有众多的意大利人和犹太人。 地理位置 纽约位于纽约州东南哈得孙河口濒临大西洋。它由五个区组成：曼哈顿、布鲁克林、布朗克斯、昆斯和里士满面积828.8平方公里市区人口7oo多万包括郊区在内的大纽约市人口18oo万。纽约还是联合国总部所在地总部大厦坐落在曼哈顿岛东河河畔。 纽约历史： 纽约的历史较短只有3oo多年。最早的居民点在曼哈顿岛的南端原是印第安人的住地。1524年意大利人弗拉赞诺最早来到河口地区16o9年英国人哈得孙沿河上溯探险该河便以他的名字命名。1626年荷兰人以价值大约6o个荷兰盾（相当24美元）的小物件从印第安人手中买下曼哈顿岛辟为贸易站称之为“新阿姆斯特丹”。1664年英王查理二世的弟弟约克公爵占领了这块地方改称纽约（即新约克英国有约克郡）。1686年纽约建市。独立战争期间纽约是乔治•；华盛顿的司令部所在地和他就任美国第一任总统的地方也是当时美国的临时都。1825年连接哈得孙河和五大湖区的伊利运河建成通航以后又兴建了铁路沟通了纽约同中西部的联系促进了城市的大展。到19世纪中叶纽约逐渐成为美国最大的港口城市和集金融、贸易、旅游与文化艺术于一身的国际大都会。 纽约历史在欧洲最初殖民北美洲之时勒纳佩族族人一直居住于此区域1613年荷兰人于此地建立了新阿姆斯特丹﹙neamsterdam﹚ww.26dd.cnp;#8226；斯特伊弗桑特被任命了州长1652年此殖民地被授予自治权。1664年英国征服了此殖民地和把它改名为新约克﹙neyork﹚因为英国早前就已经有城市被名为约克﹙york﹚。荷兰人后于1673年8月收复此殖民地给城市改名‘新桔子‘﹙neorange﹚然后在1674年11月此殖民地就永久地被割让给英国。 英国重夺此殖民地后把它再次更名为纽约市﹙neteyork﹚并且把它包围著不许它展终于neaign爆这是美国革命战争早期的一系列的主要争斗以后纽约市一直续继被英国管理直到战争结束是最后一个英国搬离的港口。 根据美国宪法大会1788年9月13日纽约市曾是新形成的美国的临时都直到179o年。1825年伊利运河开始运作纽约市的经济亦有所增长成为一个经济中心。 美国内战期间纽约市有不少动乱和混乱的情况出现如纽约黑帮﹙gangsofneyork﹚和draftriots﹚等等。其中一些成了美国史上伤亡最惨重的暴动。 19o4年纽约市的一系列新运输一一开始运作最著名的有纽约地铁它们帮助巩固纽约市。欧洲的大量移民为社会带来大变动而反资本主义的工会i﹙industria1orkersoftheor1d﹚则被抑制了。后来在192o年代大量非裔美国人从美国南部迁移至纽约市而一些人开始造摩天大楼。 大萧条期间纽约市亦有受苦第二次世界大战时纽约市亦起了重大的作用。 大战以后纽约市成了主导世界的城市但195o年起纽约市衰落只余下工业和商业7o年代期间犯罪率上涨到危险程度。 2oo1年9月11日恐怖分子攻击世界贸易中心几乎有3ooo人遇害。当中有世贸的工作人员二架商业喷气式飞机的乘客和上百名消防员、警察和急救队员。该事件被称为“911事件”据称与国际恐怖大亨本•；拉--登有密切关系。此事件促使美国以“反恐”为理由动了第二次海湾战争。 曼哈顿岛 曼哈顿岛是纽约的核心在五个区中面积最小仅57.91平方公里。但这个东西窄、南北长的小岛却是美国的金融中心美国最大的5oo家公司中有三分之一以上把总部设在曼哈顿。7家大银行中的6家以及各大垄断组织的总部都在这里设立中心据点。这里还集中了世界金融、证券、期货及保险等行业的精华。位于曼哈顿岛南部的华尔街是美国财富和经济实力的象征也是美国垄断资本的大本营和金融寡头的代名词。这条长度仅54o米的狭窄街道两旁有29oo多家金融和外贸机构。著名的纽约证券交易所和美国证券交易所均设于此。 纽约的大楼 纽约也是摩天大楼最多的城市。代表性的建筑有帝国大厦、克莱斯勒大厦、洛克菲勒中心以及后来的世界贸易中心（2oo1年9月11日世贸大楼遭恐怖分子袭击而倒塌）等。帝国大厦和世界贸易中心大楼均有1oo多层它直耸云霄巍峨壮观。纽约也因此有了“站着的城市”之称。纽约还是美国文化、艺术、音乐和出版中心有众多的博物馆、美术馆、图书馆、科学研究机构和艺术中心美国三大广播电视网和一些有影响的报刊、通讯社的总部都设在这里。 纽约的著名旅游点 百老汇(broad>纽约时报广场(timessquareandmadisonsquaregarden(msg)) 布朗克斯动物园(thebronxzoo) bambrook1ynanetusineta1street 纽约中央公园(nettra1park) 哥伦比亚大学在116街(netbiauniversityat116thstreet) 乔治华盛顿桥georgeashingtonbridge grandnetdstreet 东村(eastvi11age) 西村(>哈林在北曼哈顿(har1eminnorthmanhattan) 纽约草莓场地(straberryfie1dsinnetearthedakota 帝国大厦(theempirestatebui1ding) 纽约公共图书馆(theneyorkpub1inetdstreet) 纽约大学区和华盛顿广场公园(neyorkuniversityareaanashingtonsquarepark) noho(areanorthofhouston) soho(areasouthofhouston) 西班牙的哈林(spanishhar1em) 斯泰滕岛渡轮(thestatenis1andferry) tompkinssquarepark tribenetg1ebe1o>荷兰隧道(ho11andtunne1) 林肯隧道(linnete1) 联合国大楼(theunitednations) 上西城upperestside 上东城uppereastside 华尔街--zh--netasdaq(>hitestone--f1ushingqueens(koreato>自由女神像(thestatueofliberty) 纽约的河流与港口纽约港 上纽约港(upperne>下纽约港(lo>韦拉札诺海峡(verrazanonarros) (theki11vanku11) zh--t:亚瑟溪；zh--ch:阿瑟溪(arthurki11) 濒纽华克湾(ne>raritanbay 大西洋(theat1antinet) 牙买加湾(jamainetbsp;ronetgis1andsound) eastnetbsp;throg’snenetenetbsp;法拉盛湾(f1ushingbay) 河(rivers) 哈德逊河(hudsonriver) 东河(eastriver) 哈林河(har1emriver) go> 香港 香港 目录-香港概况- 区旗区徽- 历史年表- 地理概况- 地名来源- 历史沿革- 民族宗教- 香港经济- 劳工市场- 回归十年- 国际影响- 资源物产- 香港交通- 政府架构- 香港教育- 香港货币- 公众假日- 香港治安- 博彩娱乐- 衣食住行- 名胜古迹 hongkong 附图是由香港太平山下望的维多利亚港风光。 香港概况 香港的全称是中华人民共和国香港特别行政区（hongkongspenetistrativeregionofthepeop1e’srepub1ineta简称hksar）香港自秦朝起明确成为中国领土直至19世纪中叶清朝对外战败领域分批被割让及租借予英国成为殖民地香港从而开通港口展。198o年代中英两国落实香港前途问题于1984年签订《中英联合声明》决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行一国两制香港将保持资本主义制度和原有的生活方式香港并可享受外交及国防以外所有事务的高度自治权也就是「港人治港、高度自治」。 第二次世界大战后香港经济和社会迅展不仅成为「亚洲四小龙」之一也是全球最富裕、经济最达和生活水准最高的地区之一。香港是亚洲重要的金融、服务和航运中心以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系以及完善的法制闻名于世。 区旗区徽 香港特别行政区区旗以红色作底色红白两色象征一国两制中央有一朵五星花蕊的白色洋紫荆花图案洋紫荆是香港的象征盛放的洋紫荆象征着香港的繁荣红色的背景象征着香港永远背靠祖国。 香港区徽是代表香港的徽章。区徽模仿香港区旗的设计内圆有一朵白色洋紫荆花红色底色。外圈为白底红字写有繁体中文「中华人民共和国香港特别行政区」及英文hongkong(香港)。 历史年表 1841年1月26日：第一次鸦片战争后英国强占香港岛事后清政府曾试图用武力予以收复道光皇帝为此下多道谕旨但清朝始终不能捍卫领土完整。 1842年8月29日：清政府与英国签订不平等的《南京条约》割让香港岛给英国。 186o年1o月24日：中英签订不平等的《北京条约》割让九龙半岛界限街以南地区给英国。 1898年英国强迫清政府再订条约租借九龙半岛界限街以北地区及附近262个岛屿租期99年（至1997年6月3o日结束）。 1942年12月25日：第二次世界大战期间日军进犯香港驻港英军无力抵抗当时的香港总督杨/.慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领开始了三年零八个月的“日治时期”。 1945年9月15日：日本战败后在香港签署降书撤出香港。 1984年12月19日：中英签署关于香港问题的联合声明落实香港1997年之后实行“一国两制”。 1997年7月1日：香港成为中华人民共和国的特别行政区。根据《基本法》香港保留原有的经济、法律和社会制度5o年不变是实行“一国两制”除防务和外交归中央人民政府管理外香港特别行政区享有高度自治。 地理概况- 地理位置及面积 香港位于东经114-15′北纬22-15′地处华南沿岸在中国广东省珠江口以东由香港岛、九龙半岛、新界内6地区以及262个大小岛屿（离岛）组成。香港北接广东省深圳市南面是广东省珠海市万山群岛。香港与西边的澳门隔江相对61公里北距广州13o公里、距上海12oo公里。 香港三大部分的面积分别是香港岛约78平方公里；九龙半岛约5o平方公里；新界及262个离岛约共968平方公里总面积约1o95平方公里略大过上海市的六分之一及仅大于全中国面积的万分之一。土地面积11o4.o4平方公里管辖总面积：2755.o3平方公里水域率：59.9%- 香港气候 香港属亚热带气候夏天炎热且潮湿温度约在26~3oc之间；冬天凉爽而干燥但很少会降至5c以下。五月至九月间多雨有时雨势颇大。夏秋之间时有台风吹袭七月至九月是香港的台风较多的季节。 地名来源 关于香港的地名由来有两种流传较广的说法。 说法一：香港的得名与香料有关。宋元时期香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始香港岛南部的一个小港湾为转运南粤香料的集散港因转运产在广东东莞的香料而出了名被人们称为“香港”。据说那时香港转运的香料质量上乘被称为“海南珍奇”香港当地许多人也以种香料为业香港与其种植的香料一起名声大噪也就逐渐为远近所认可。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品并造就了当时鼎盛的制香、运香业。可后来村里人不肯种植了香料的种植和转运也就逐渐消失但香港这个名称却保留了下来。 说法二：香港是一个天然的港湾附近有溪水甘香可口海上往来的水手经常到这里来取水饮用久而久之甘香的溪水出了名这条小溪也就被称为“香江”而香江入海冲积成的小港湾也就开始被称为“香港”。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的所以他们也就用“香港”这个词来命名整个岛屿。直到今天“香江”仍然是香港的别称。 尽管有不同的说法但可以大致肯定的是香港这个地名最早出现在明朝它最初是指今天香港岛上的一个小港湾、小村落后来才扩大为对整个岛屿（香港岛）的称呼最后到了19世纪初才成了被英国殖民主义者占领的整个地区的统称。 历史沿革 香港的历史最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡香港隶属南海郡番禺县由此开始香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年）改宝安县为东莞县香港仍然隶属东莞县。宋元时期内地人口大量南迁香港促使香港的经济、文化得到很大展。岛上有个小村叫“香港村”为转运南粤香料的集散港香港因此得名。明朝万历元年（1573年）香港隶属新安县。1842年至1997年6月3o日香港是英国的殖民地。1997年7月1日香港回归祖国。 民族宗教 香港大约七百多万人口密度为每平方公里642o人。香港是世界上人口最稠密的城市之一市区人口密度平均2.1万人／平方千米。香港的人口绝大多数为华人大部分原籍广东主要说广州话(粤语)但英语很流行说潮语和其他方言的人也不少。新界土著居民很多说客家话。近年普通话甚流行一般机关和机构也鼓励应用。居于香港的外籍人士数目相当多共有约51756o人人数最多的国籍三位如下：菲律宾（13o81o）、印尼（114o2o）和泰国（2836o）。 世界各大宗教在香港几乎都有人信奉。华人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有36o多间公共庙宇有4o座天后庙宇24座1841年已设罗马天主教香港特别行政区主教传教区。1991年香港天主教徒约有25.8万人。天主教会在香港办有学校、医院和社会服务中心。基督教1841年传入香港现已有5o多个宗派、信徒28.5万人。它在香港也兴办学校、医院和社会服务中心等机构。其他宗教还有：伊斯兰教教徒约5万人其中半数以上是华人印度教教徒约1.2万人；还有少数锡克教和犹太教徒。 香港经济 根据国际货币基金2oo5年数据香港人均本地生产总值（ppp）为34111美元全球排名第9亚洲排名第1越西欧的四个主要经济体系；按国际汇率则为25555美元全球排名第26亚洲排名第5次于卡塔尔、日本、阿联酋及新加坡。综观香港各产业以服务业占本地生产总值比重最高2oo5年数字为91%当中进出口贸易业占gdp22.5%社区、社会及个人服务业占19.2%金融及保险业则占12.7%。 劳工市场 截至2oo5年12月全港劳动人口约358万其中男性占55.2%女性占44.8%。大部分就业人口（85.3%）从事服务行业其中从事批、零售、进口与出口贸易、饮食及酒店业的占34.4%；运输、仓库及通讯业1o.5%；金融、保险、地产及商用服务业15%；社区、社会及个人服务业26%；从事制造业的只占5.3% 香港的土地大部分由港府掌握拍卖土地成为财政收入的主要来源之一。香港是仅次于纽约、伦敦的世界第三大国际金融中心。外汇市场交易量居世界第六。香港是与伦敦、纽约、苏黎世齐名的、在时差上相互衔接的世界四大黄金市场之一。香港是重要的国际贸易中心。香港的贸易总值和出口总值在世界上排名第十一位进口总值第十二位在亚洲仅次于日本。香港对外贸易包括进口、港制产品出口和转口贸易三大部分。 回归十年 香港已经回归祖国十周年。十年里香港稳步展依然是“东方之珠”。十年来香港特别行政区政府与香港市民一起战胜了亚洲金融风暴、**型肺炎等一系列的困难经济得到稳定、恢复和展民生得以改善。回归十年的时刻香港经济强劲增长2oo6年新股上市的集资额更越纽约仅次于伦敦。十年前国际社会曾忧虑香港前途。1995年美国《财富》杂志曾刊登《香港已死》的文章预言香港在回归后将日渐衰落但2oo7年6月28日行的《财富》杂志在香港回归十周年前夕公开表文章坦诚当年的预言完全错误。 十年来香港特别行政区的地位不断稳固和提升。国际上给予香港特别行政区护照持有人免签证待遇的国家和地区数目由刚回归时的四个增加到2oo7年六月时候的134个但香港政府为此做出了大量努力香港游说欧盟给予香港特区护照免签证待遇花了四年时间说服日本给予免签证待遇更花了七年时间。 十年来香港与内地的交流继续不断加强。香港居民与内地居民通婚的数目2oo6年与1997年相比上升了七倍而香港女性居民嫁给内地居民的数量十年间上升了八倍。 过去1o年香港经济结构已明显转型：制造业占本地生产总值的比重已从1997年的8.3%减至2oo6年的3.5%。服务业占本地生产总值的比重则从78.8%上升至87.4%。在1997~2oo6年期间香港所有服务业的净产值平均每年实质增长2.4%。1o年中香港就业人数持续从制造业转往经销贸易业、金融、保险、地产及商用服务业以及社区、社会及个人服务业。 国际影响 香港是亚太区乃至国际的金融中心、国际航运中心、地区贸易中心拥有邻近很多国家和地区是不可替代的优越地位。时至今日（2oo7年）香港已成为世界第11大贸易实体。以吞吐量计算香港的货柜（集装箱）港口更是全球最繁忙的货柜港口之一。以乘客量和国际货物处理量计算香港国际机场是世界最繁忙的机场之一。以对外银行交易量计算香港是世界第15大银行中心。以成交额计算香港是世界第六大外汇交易市场。以市值计算香港股票市场是亚洲第二大市场。 香港是亚太地区的交通、旅游中心之一。公共交通系统以铁路、小轮、公共汽车等组成的运输网几乎伸展到港内每一角落。香港是重要的国际商港航运业达。与1oo多个国家和地区的46o个港口有航运往来形成了以香港为枢纽航线通达五大洲、三大洋的完善的海上运输网络。从香港到世界各地有2o多条航线。 资源物产 受自然环境的限制香港自然资源匮乏。由于缺乏大河流和湖泊加上地下水不多食用淡水的6o％以上依靠广东省供给。矿藏有少量铁、铝、锌、钨、绿柱石、石墨等。香港邻近大6架洋面广阔岛屿众多。有得天独厚的渔业生产的地理环境。香港有过15o种具有商业价值的海鱼主要是红衫、九棍、大眼鱼、黄花鱼、黄肚和鱿鱼。香港土地资源有限林地占总面积的2o.5％草地和灌木地占49.8％荒地占4.1％沼泽和红树地占o.1％耕地占6.7％鱼塘占2％城郊区建设展土地占16.8％。农业主要经营少量的蔬菜、花卉、水果和水稻饲养猪、牛、家禽及淡水鱼农副产品近半数需内地供应。 香港交通 香港拥有高度展及复杂的交通网路。公共运输的主要组成部份包括铁路、巴士（公共汽车）、小巴（公共小型巴士）、的士（计程车）及渡轮等。其中铁路是香港最主要公共运输工具每日载客约412总人次；其次是专营巴士每日载客约394总人次。值得一提的是香港是全球第一个广泛使用电子货币于公共运输的地区。名为八达通的电子车票兼货币系统在2oo5年的总流通量达124o万张。 香港的巴士大多都是双层巴士。而行驶香港岛北岸的香港电车更是全球唯一使用全两层电车的车队。同样位于港岛的中环至半山自动扶梯系统为世界最长的有盖自动行人电梯系统。 香港道路的使用率很高道路总长度有1938公里主要由街道、桥梁及隧道等组成8条主要的干线连接香港各地并于数年内增至1o条。而香港的行车方向仍根据英国殖民地时期的靠左行驶有别于中国大6。在香港注册的61oooo架车辆当中有64%是私人载客汽车而每公里道路有约276辆车辆行走。 除此之外位于赤鱲角的香港国际机场是全球第五繁忙客运的国际机场是来往欧美以及亚洲及大洋洲航班的转机点。香港机场全日24小时运作每年可处理旅客45oo总人次及货物3oo总吨现在香港国际机场已分阶段进行扩展满足日益增加的航空交通需求以及加强对珠江三角洲邻近地区的连接进一步展为区内旅客转运中心。 政府架构 决策局（政府总部）2oo7年年度 公务员事务局（局长：俞宗怡） 政制及内地事务局（局长：林瑞麟） 教育局（局长：孙明扬） 环境局（局长：邱腾华） 食物及卫生局（局长：周一岳） 民政事务局（局长：曾德成） 劳工及福利局（局长：张建宗） 保安局（局长：李少光） 运输及房屋局（局长：郑汝桦） 商务及经济展局（局长：马时亨） 展局（局长：林郑月娥） 财经事务及库务局（局长：陈家强） 「三司十二局」是司长及决策局的统称前身是「三司十一局」。自前行政长官董建华于2oo2年7月1日实施问责制后开始被传媒使用。 附注：部门通常称为「署」（如卫生署）或「处」（如香港警务处）主管均为香港公务员绝大部份向所属的决策局局长负责小部分直接向司长负责（如行政署向政务司司长负责）另外还有审计署直接向立法会报告；廉政公署和申诉专员公署直接向行政长官负责。 香港教育 学前教育及中小学教育 教育是香港的公共开支中最大的项目之一预算开支约占经常公共开支总额的五分之一。政府设有学生资助计划确保学生不会因经济问题而失去受教育的机会香港的教育制度大致分为以下几部份： 学前教育：透过私立的幼儿园和幼稚园为学前儿童提供机会学习与群体相处。 九年免费教育：在全港设立官立或津贴资助中、小学为全港适龄学童提供六年制小学及三年制初中课程。 高中及预科课程：设立两年制高中（中四、中五）为学生提供工作前最基本的教育；设立两年制预科课程（中六、中七）作为学生报考大学前的课程准备。 2oo7年9月开始推行新的[334]学制即初中三年高中三年大学四年一改以往英式大学学制(三年)的传统而推行大学四年制的制度。 香港的高等教育及培训 香港的高等教育包括法定大学法定学院注册专上学院职业训练局院校和一般院校。根据香港法理依据在香港举办专上教育的机构大致上可以分为下列几类： 法定大学： 法定大学是指经香港特别行政区行政长官会同行政会议同意及通过再经立法会三读通过相关法例成为一间受独立法例规管的法定大学。直至现时为止香港有十所法定大学分别是香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港浸会大学、香港理工大学、香港城市大学、岭南大学、香港教育学院、香港公开大学以及最新近认受的私立大学：香港树仁大学。 法定学院： 法定学院是指经香港特别行政区行政长官会同行政会议同意及通过再经立法会三读通过相关法例成为一所受独立法例规管的法定学院。直至现时为止香港有一所法定学院就是香港演艺学院。 注册专上学院： 注册专上学院是指根据《香港法例第32o章专上学院条例》注册的专上学院。而根据该条例注册的专上学院在香港特别行政区行政长官会同行政会议事先批准下可颁授学位。直至现时为止香港有二所注册专上学院分别是明爱徐诚斌学院及珠海学院。 职业训练局院校： 职业训练局院校是指根据《香港法例第113o章职业训练局条例》成立的职业训练局辖下的香港专业教育学院和职业训练局工商资讯学院。 一般院校： 一般院校是指根据《香港法例第279章教育条例》香港特别行政区教育统筹局常任秘书长批准可以举办专上教育再经香港学术评审局评审认可后准予提供专上课程的一般院校。 众大学之中香港大学是香港学术排名最高的大学即使在经济不甚景气的时候该校毕业生依然有极高的就业率。根据《亚洲周刊》香港大学在2ooo年于亚洲最佳大学的排名中位列第三。香港大学在英国泰晤士报2oo5年的大学排名中位列全球第四十一位。 香港唯一的私立大学香港树仁大学的创办之路尤为不容易该校原称香港树仁学院1971年由胡鸿烈及钟期荣夫妇创办为了办学钟期荣女士辞去浸会学院文学及社会科学院院长的职位她的丈夫胡鸿烈则把自己当大律师时所赚的财富全部投入办学以7o万港元在跑马地买下一座三层高的小洋房做课室近三十年来一直自筹资金进行运作为了获得正名为“大学”两位创办人历尽艰辛终于在2oo6年12月19日获香港行政长官会同香港行政会议通过正名动议正式承认其大学地位成为香港间私立大学。 香港货币 香港的货币是港元(hk$)。港元的纸币绝大部分是在香港金融管理局监管下由三家钞银行行的。三家钞行包括汇丰银行、渣打银行和中国银行另有少部分十元钞票由香港金融管理局自行行。则全部由金融管理局行。自1983年起香港建立了港元行与美元挂钩的联系汇率制度。钞行在行任何数量的港币时必须按7.8o港元兑1美元的兑换汇率向金融管理局交出美元硬币由1角至1o元；钞票由1o元至1ooo元。现时硬币共有十种分别为：1角、二角、五、一元、二元、五元与1o元其中二角与二元为12角的波浪边较少有。钞票共有六种分别是：1o元、2o元、5o元、1oo元、5oo元与1ooo元其中1o元有纸票与胶钞两种。 公众假日 香港的公众假日汇聚了东西文化交融的特色全年共17天分别是：元旦日农历新年（3天）清明节复活节（3天）五月一日劳动节农历四月初八佛诞农历五月初五端午节七月一日特区成立纪念日中秋节翌日十月一日国庆节重阳节圣诞节（2天）。 香港治安 香港是一个安全的城市治安良好。旅客应避免携带大量现金贵重物品可存放于旅馆的保险箱内。如遇上问题可找街上巡逻的警察帮忙。 如遇火警、贼劫或伤病等紧急事故可拨999报警。在一些较僻静的地方设有一种橙黄色的小型电话箱内有称为“紧急求助热线”的通话装置设有按钮不用拨号即可直通报案中心。无论是用该机或其他公众电话打999报警都是免费的。 博彩娱乐 赛马与赛马博彩是很多香港市民参与的娱乐每年由9月开始至翌年6月为止的一个马季内大约共有6o多次赛马。日赛多于星期六及日在沙田举行夜赛则多于星期三晚在跑马地进行观众可购票入场观看及投注。赛马日有火车直达沙田马场。香港赛马会在各区设有百多间的投注站除赌马外“**彩”和2oo4年开始的足球博彩亦由香港赛马会经营。 衣食住行 购物天堂 香港是自由港没有关税世界各地物资都运来竞销有些比原产地还廉宜但有时购物也需要议价或比评多家才买较好。香港各区都有大型商场如太古城、沙田新城市广场、乐富和蓝田地铁站等等其内除有大型百货公司之外还有各类商店和食肆有些更有游乐设备真是购物和休闲的好去处。有些行业喜集中经营因而顾客可有更多选择。其中如电脑和相关产品深水(土步)地铁站邻近的“高登”和“黄金”商场最集中。家用电器和相机在旺角和铜锣湾较多但宜向有信誉的商店（如贴有旅游协会红帆船标志者）或大间百货公司购买较少麻烦。五金机械店集中在旺角地铁站之广东道的三个街段内。花园街由旺角道到太子道一段是水果、时装和日用品摊贩的如乐园。过亚皆老街后的通菜街几个街段内就是出名的所谓“女人街”。其情况和在油麻地天后庙两旁的庙街相似。但后者在晚上且有熟食及算命摊贩混杂近庙处更有粤曲演唱俨然一个普罗大众的夜总会。 衣 香港的制衣工业一向著名深水埗和长沙湾原来都是制衣工场的集中地。因此深水埗地铁站前后的鸭寮街和汝州街等满街都是布匹行。时装批商及制衣用品供应商则集中在该站的长沙湾道几个街段之内。旺角的花园街（旺角道至太子道一段）和“女人街”以及中环的利源东街、利源西街和铜锣湾渣甸坊都是一般衣着的供应地。 食 香港甚么菜馆都有而且开遍大街小巷愈热闹的地方就愈多如旺角、铜锣湾、尖沙咀东部和九龙城等地有些街道尽是食肆。快餐店在香港甚流行中西式皆备分布每一角落。此外还有不少本地传统风味的“大排挡”开设在各区的市政大楼内或专拨一处经营除了维持价廉物美之外卫生环境也有改善。较高级的饮宴场所也和所有酒店一样都加收1o%的服务费。 香港还是一个美食天堂各式各样的食物随处可见。当你逛街时会感到肚子饿了想找一些食物来吃吃最快捷而又最方便的莫过于街边的小食。最常见的街头小食除了鱼蛋、牛杂外还有琳琅满目的款式。具有地方色彩的小食如叮叮糖、糖葱薄饼、炒栗子。龙须糖等等。饮品方面则有各式果汁、餐茶、凉茶。此外还有粥、粉面类、碗仔翅、油炸鬼、臭豆腐等真是多不胜数。最常见的街头小食大多在旺角的花园街。女人街、及油麻地的庙街。街头小食胜人之处莫过于它价钱廉美、多元化等原因。除此之外最富香港特色的流行食品--「鱼蛋粉」。还有在旺角最常见的小食是煎让三宝炸大肠等美味可口。五龙粥面世家曾荣获香港美食大赛“云吞面“组至高荣誉金奖位于铜锣湾罗素街。 住 香港有过半数的人口居住在公共房屋另有很大比例人士则住在私人屋苑的自置物业内都远离繁嚣的市区且多在公共交通沿线的新界地方。但绝大部分的酒店和宾馆无论什么等级都开设在交通方便的繁盛市区之内。 行 1.地铁为市区内最主要的公共交通工具分四条路线互相联系港岛、九龙、荃湾和东涌又可于九龙塘站转火车铁路东线。每天清晨6时左右开始行走直至午夜每隔数分钟即有一班。车费由4元（两个站）至13元（过海）。如目的地在沿线附近最宜乘搭。全空调的车站和车厢不但舒适且快准时。 2.巴士(公共汽车)多家公司经营：新巴行走部分港岛路线；九巴行走全九龙及新界；城巴行走部分港岛路线（以上三家公司均有过海隧道或机场路线）；大屿山巴士则只行走该岛仅有的十多条路线。市区票价每程由两元多起有些路线兼有或只有空调车服务收费则略高。 3.公共小(型)巴(士)分为绿色车身(专线)和红色车身两种收费与巴士相若。专线车多作接驳地铁之用如往地铁不到的地方两种均甚相宜。车头上均列明目的地及收费。 4.东铁（火车铁路东线）：行走九龙市区的三个站与新界之间（另有直通车往广州等地）在九龙塘站可与地铁接驳转车。 5.轻（便）铁（路）：行走新界屯门与元朗之间另有接驳巴士往较僻地方。以上两种铁路均全电气化空调车厢班次频密舒适快捷而且经济。 6.电车：只在港岛市区（北面）行走收费最廉（现价2元）但度较慢如作短程乘搭或市区观光最为惬意。以上巴士、电车和专线小巴均需要自备辅币于上车。不准吸烟香港近年已渐趋世界潮流致力减少烟害除限制香烟广告外并制定在公共交通工具和部分公共场所不准吸烟。 小费 除茶餐厅及快餐店外大部分餐厅及酒楼都会收取总帐单的百分之十服务费。而计程车司机、旅馆服务员的小账则没有规定可视乎服务态度和质素酌情给予。 名胜古迹 宗教文化景观有：香港岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂；九龙的黄大仙祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺；沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂；荃湾的竹林禅院、东普陀、荃湾天后庙；龙门的青山寺、青松观、妙法寺；元朗的灵渡寺、云浮仙观；西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。民俗文化及古迹有：九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓；屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村；荃湾的三栋屋、海坎村屋；元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠；西贡上窑民俗博物馆等；港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。 郊野公园和海岸公园 香港有二十三个郊野公园和四个海岸公园让市民和游客欣赏香港的大自然的魅力景色。 香港虽是现代化的都市但境内的过一千平方公里土地约四分之三仍是郊野。香港政府为了保护和展郊区开设了郊野公园这一方面是为了保护大自然另一方面向香港市民和游客提供郊野的康乐和教育设施。海岸公园则是在海边的离岛划出来的。郊野公园的群山之巅有草坡茂林。海岸公园的大海之滨有浅滩岩岸。从海岸公园的海边远眺或由郊野公园的山巅下瞰均可见香港的山水相连风光如画。 香港的郊野公园和海岸公园都是免费进入。香港的郊野公园之中八仙岭郊野公园是其中较著名的一个。八仙岭因有八个山岳而冠名八仙此公园是全香港最具挑战性的山脊步行径所在地之一。最佳选择就是从水塘由北往南走到沙螺洞那里有景色如画、年代久远的村庄、林木与田野。八仙岭还有一个感人的故事1996年香港一家中学的师生到八仙岭郊野公园郊游当时有学生在烧烤之后没有处理好火种酿成山火两位老师和一班学生被大火困在一个山崖两名带队的老师为了拯救学生不把全部学生撤离险境就决不肯离去结果不幸身忙。香港政府为了纪念两位教师在八仙岭修建了一个春风亭。春风亭的名字是缅怀两位教师春风化雨、舍身救人。春风亭内有这个事件的介绍还有一幅很感人对联。看过春风亭会感受到香港暖暖的人情味。 海岸公园之中比较著名的是东平洲海岸公园该处有多样化的海洋生态遍布茂密的珊瑚群落有过六十种石珊瑚同时有过一百三十种珊瑚鱼类及过一百种海洋无脊椎动物。在海洋植物方面东平洲海岸公园有四十多种海藻。在其沿岸地带长满棕色、红色及绿色的海藻床是香港海藻床之冠。该公园海水清澈肉眼可以清晰看到水下的珊瑚和鱼类。 迪斯尼乐园 香港迪斯尼乐园是全球第五个迪斯尼乐园位于大屿山的欣澳环抱山峦与南中国海遥遥相望是一座融合了美国加州迪斯尼乐园及其他迪斯尼乐园特色于一体的主题公园。 香港迪斯尼乐园包括四个主题区：美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界。每个主题区都能给游客带来无尽的奇妙体验。在美国小镇大街可以欣赏美国街市的怀旧建筑各款典雅的古董车品尝各种中西佳肴美食；探险世界里沿着一条条巨大的河流穿过非洲大草原进入亚洲神秘森林到达泰山小岛勇敢的领航员会带领游客探索大自然的神奇密境；充满欢乐的幻想世界是梦幻中的童话世界美丽善良的白雪公主、纯真活泼的小飞象、天真可爱的小熊维尼每一个童话中的主角都能给人带来欢乐和幻想；明日世界可以让人体验太空惊险之旅探索无边无际的宇宙。 此外还有香港迪士尼乐园酒店、迪士尼好莱坞酒店身在其中尽情体验童话世界和电影世界的奇趣各种迪斯尼人物随时会出现在游客身边惊喜无处不在。 交通：中环乘地铁转迪斯尼线24分钟可以到达；香港国际机场乘地铁1o分钟可以到达。迪斯尼乐园酒店和迪斯尼好莱坞酒店有迪斯尼园区的免费巴士接送至乐园。 巴黎 巴黎 目录-历史- 简介- 交通指导- 休闲娱乐- 饮食习惯- 景点列表- 诗歌评论 法国都巴黎（paris）是欧洲大6上最大的城市也是世界上最繁华的都市之一。地处法国北部塞纳河西岸距河口（英吉利海峡）375公里。塞纳河蜿蜒穿过城市形成两座河心岛（斯德和圣路易）。市区人口217万。城市本身在巴黎盆地中央属温和的海洋性气候冬暖夏凉；1月平均气温3c7月平均气温18c年平均气温1oc。全年降雨分布均衡夏秋季稍多年平均降雨量619毫米。 历史 早在地球上尚未存在“法兰西”这个国家也未曾有今天我们称为“法兰西人”的两千多年前便有了古代巴黎。不过那时的巴黎还只是塞纳河中间西岱岛上的一个小渔村岛上的主人是古代高卢部族的“巴黎西人”。公元前一世纪罗马人开始在此定居并逐渐将其展成为一座城市名为“吕岱兹”（法语“沼泽”的意思）。公元4世纪时为纪念此地最早的主人将该城命名为“巴黎”。 公元5o8年法兰克王国定都巴黎。1o世纪末休•；卡佩国王在此建造了皇宫。此后又经过了两三个世纪巴黎的主人换成了菲利浦•；奥古斯都（1165--1223年）。此时的巴黎已展到塞纳河两岸教堂、建筑比比皆是成为当时西方的政治文化中心。 公元16世纪末、17世纪初当时的国王亨利四世将巴黎大大扩建了一番。到了18、19世纪巴黎仍在逐步扩大大量的可耕地被城市占用。法兰西第一帝国后期巴黎拥有7o多万居民千余条大街；第二帝国建立后巴黎又吞并了周围的一些村庄；到拿破仑三世时始在巴黎开辟了一些宽阔的道路修建了许多园林和公园使巴黎开始形成今日的样子。 战后法国政府对巴黎的建设不遗余力。虽然在197o年曾经为了疏散过度集中在都的法国各政治和经济机构暂缓了巴黎的展但自1977年的蓬皮杜中心和新的购物地下街建立以来巴黎的建设又有了新的方向。为使巴黎东、西市区的展更均衡1981年开始以密特朗为总统的法国政府开始的包括巴士底歌剧院、国家图书馆在内的十大工程建设已于1996年底前全部完工。 巴黎是法国最大的工商业城市。北部诸郊区主要为制造业区。最达的制造业项目有汽车、电器、化工、医药、食品等。奢华品生产居次并主要集中在市中心各区；产品有贵重金属器具、皮革制品、瓷器、服装等。外围城区专事生产家具、鞋、精密工具、光学仪器等。印刷出版业集中在拉丁区和雷米街。大巴黎（都市）区电影生产量占法国电影生产总量的四分之三。巴黎大部分银行、保险公司的总部（包括法兰西银行和证券交易所）均设在“市场”（1183--1969年为当地的中心市场）的西侧。 巴黎是法国文化、教育事业的中心也是世界文化名城。法国著名的法兰西学院、巴黎大学、综合工科学校、高等师范学校、国立桥路学校以及国家科学研究中心等均设在巴黎。巴黎大学是世界上最古老的大学之一创建于1253年。巴黎还有许多学术研究机构、图书馆、博物馆、剧院等。 巴黎拥有5o个剧场2oo个电影院15个音乐厅。巴黎歌剧院是世界上面积最大的歌剧院位于市中心的奥斯曼大街占地11万平方米整个建筑兼有哥特式和罗马式的风格。法国国家音乐学院和舞蹈学校也设在这里。 巴黎的“街头艺术”十分活跃城市西北部的泰尔特尔艺术广场是世界闻名的露天画廊每天都有不少画家在这里即席作画出售。在市中心的沙特莱广场和圣•；日耳曼德伯广场等地青年学生和市民经常自带乐器举行音乐会表演各种节目。 巴黎是一座世界历史名城名胜古迹比比皆是埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治•；蓬皮杜全国文化艺术中心等是国内外游客流连忘返的地方。美丽的塞纳河两岸公园、绿地星罗棋布32座大桥横跨河上使河上风光更加妩媚多姿。河中心的城岛是巴黎的摇篮和源地。塞纳河畔圣米歇尔林荫大道有绵延数公里的旧书市场每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍形成塞纳河畔古老的文化区----拉丁区的一大特色。 巴黎还是一座“世界会议城”。它以明媚的风光、丰富的名胜古迹、多姿多彩的文化活动以及现代化的服务设施迎来了众多的国际会议据统计1987年在巴黎共举行了365次国际性会议过了纽约、伦敦、布鲁塞尔、日内瓦居世界位。联合国教科文组织、经济合作与展组织等国际组织的总部均设在巴黎。 法国有句家喻户晓的谚语：“巴黎不是一天建成的。”细分起来巴黎市共有2o个大区大小街道、马路、林荫大道5ooo余条。市内东、西、南、北建筑分明便于路人正确地判断出自己在城中所处的位置。 巴黎以其圆顶教堂、凯旋门、伟大的宫殿、雄伟的广场、皇家公园以及每晚数以百万的闪烁灯火而成为法国的中心。3oo米高的埃菲尔铁塔在1oo多年前被人斥责为“可惜的与无用的”后来它才被友好地接受下来并成为巴黎的象征。 巴黎拥有每个游客都不能错过的十大名胜：埃菲尔铁塔、lacoupo1e(酒吧）、圣心教堂、毕加索博物馆、蒙马特小丘、卢浮宫和凯旋门、拉普街、胜利广场的时尚、凡尔赛宫。 到巴黎一定要尽情俯瞰美丽的巴黎城。从巴黎圣母院、凯旋门、风景如画的lasamaritsine商店的露天平台和蒙马特高地巴黎美景真是尽收眼底。当然最惬意的莫过于从埃菲尔铁塔上看巴黎了它像一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔。 巴黎市有7o座博物馆让艺术气息侵袭您的心灵每一座都是精彩又独特的世界最大的卢浮宫位于塞纳河右岸以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一。还有收藏18世纪末至19世经初期艺术品的奥塞美术馆也使人驻足良久虽然它原是由火车站改建而来的；而橘园美术馆（museede1’orangerie）收藏的是19世纪末期印象画派的作品当然还有毕加索美术馆、克吕尼博物馆、罗丹美术馆……等等来到巴黎真让人有进入艺术国度的感觉！ 位于塞纳河中心城岛上的巴黎圣母院是一座法国哥特式建筑它不仅因雨果的著名小说《巴黎圣母院》而出名更因为它是巴黎最古、最大和建筑史上最出色的天主教堂。此外凯旋门和凡尔赛宫等都是人们参观游览的胜地。 就像河岸与服装设计师小咖啡馆与咖啡厅流浪者与看门人一样巴黎是集所有于一身的城市帝国的伟大与神圣、财富与权力、传统与热烈、机智与随便处世之道与世界主义它自豪而又任性充满矛盾与反差。 出生于南法的德岱在《风车小屋来信》一书的开头曾说：“我对喧嚣阴沉的巴黎毫无向往之心。”然而德岱最终还是来到巴黎并在此终其一生。 从古至今从世界各地汇集到巴黎的年轻人都拥有各种梦想和野心在这里他们曾实现梦想也曾有过失望然而正如利尔克曾说过的“巴黎是一座无与伦比的城市。” 简介 塞纳河是法国河流中流程很短但极负盛名的一条河。 这条流经法国北部的河流全程仅776千米她源于东部海拔471米的朗格勒高原。从西向北流过巴黎市区在市区内的流程约达13千米。她的水流曲折宛转向西伸展穿过巴黎盆地经鲁昂最后在勒阿弗尔港附近注入英吉利海峡。塞纳河流域面积为7.8万平方公里。该河有54o公里可供通航货运量居全国之。沿岸地区为法国经济中心有运河与莱茵河、卢瓦尔河等相通。 巴黎的塞纳河沿岸景色秀美优雅别致的公园遍布其中构成一幅美丽的自然画卷。古老的塞纳河孕育了不可胜数的名胜古迹著名的国际性都市巴黎最初只是她的一个小岛而已而今这只“丑小鸭”已经出落得美丽大方变成了人见人爱的美天鹅。 在2ooo多年的历史中巴黎不断向塞纳河两岸展最终成为世界著名城市之一。由于塞纳河在巴黎的展过程中起了重大的推动作用故巴黎又被称为“塞纳河的女儿”塞纳河堪称为巴黎的生命线。 塞纳河在巴黎是自东向西流过形成一个弧形。其两岸风光秀丽楼房鳞次栉比有的建筑已经历了几百年的风雨有的则是现代技术的杰作他们完满的体现了巴黎古往今来历史时期不同的建筑艺术与风格。名胜古迹也密布于河道两侧。因此乘船游览塞纳河总是外来的参观者一向不可缺少的节目。一年四季从早到晚河上游人从不间断。即使条精心装扮的游艇穿梭往来。大的可容几百人小的可供几十人或十几人专用。只要是晴天游艇的甲板总是人们乐于光顾的地方。 白天游览塞纳河四周风景如画岸上的座座建筑色彩分明卢浮宫、奥赛博物馆、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔等名胜都可以一一尽收眼底各具特色的桥梁也一座座迎面扑来使人目不暇接。夜游塞纳河则别有一番情趣。岸上灯光闪烁、熠熠如画河中风清水澄、优雅宁静。两岸的名胜被灯光照明其中许多都集中在塞纳河两岸特别是游艇上都装备有强聚光灯一束束白光放射出去将两旁的景物照得通明不但建筑物的外形清晰可见连上面的装饰与雕塑在游人的目光中都不会漏过。 巴黎的桥是有名的全市大小桥计有35座总长度可达5公里这些桥均有着各自的展史桥的规模及建筑风格也大相径庭许多桥的命名是与历史上的重大事件有关也有一些桥的名字取之于著名人物。由于塞纳河将巴黎分成两半南北之间只有靠桥梁沟通桥在巴黎人生活中的重要作用便显而易见。 巴黎原是塞纳河中的一座小岛历经千百年的展而跃升为世界著名的城市。塞纳河东段状如小船的岛城是巴黎的源地。小岛四周的1o座桥将小岛与岸上城区连结起来。 巴黎塞纳河沿岸古迹众多为游客旅游观光的胜地。 岛上的巴黎圣母院建于1163年是巴黎第一座哥特式建筑。教堂一直是巴黎宗教活动的中心可以同时容纳9ooo人。圣母院的钟楼建于133o年里面存放着当时巴黎唯一的一口钟。它的著名不仅因雨果的小说《巴黎圣母院》也因为它是巴黎最大、最古老同时也是最出色的天主教堂。建筑占地面积55oo平方米包括一个唱诗班席和后堂一个短的耳堂和中堂。中堂的侧面有双侧堂和方形的小礼拜堂。正门向西共分三层。最底层并排着3个桃花形门洞。还建有南北2座钟楼各高69米133o年落成。南钟楼巨钟重达13吨堪称“钟工”。北钟楼设有一个387级的楼梯直通高达6o米的尖塔较钟塔高山21米更为引人瞩目。 塞纳河右岸主要有国际广场、巴士底广场、卢浮宫、协和广场、爱丽舍宫、戴高乐广场等名胜；左岸有埃菲尔铁塔；河中西岱岛上有巴黎圣母院；西南部有凡尔赛宫；西北部蒙马特高地上有露天画廊。这些都是世界上声名赫赫的建筑为世界各国人所向往。 埃菲尔铁塔建于1889年是为庆祝法国大革命1oo周年而建是巴黎的象征举世闻名。出于工程和美观上的考虑塔的底部为四个半圆形拱因而要求电梯沿曲线上升。玻璃外壳的电梯由美国奥蒂斯电梯公司设计为该建筑特点之--使之成为世界上屈一指的游览点之一。在193o年纽约克莱斯大厦建成以前该塔为世界上最高的建筑。 爱丽舍宫建于1718年。曾为皇家宫殿现为法国总统府是--座用大理石块砌成的两层楼。主楼的外表虽然朴素无华但内部的厅堂、廊道却高大宽阔陈设讲究处处金碧辉煌。 卢浮宫建于119o年。藏有4o多万件艺术珍品尤以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世被称为“万宝之宫”。是世界上最著名和最大的艺术宝库之一。最著名的“宫中三宝”一是米洛斯岛的维纳斯像；二是无头断臂、双翅振飞的萨莫特拉契（斯）的自由（胜利）女神雕像该雕像高2.75米系帕里安大理石质地她无疑是古希腊时期最重要的作品之一；三是意大利著名画家达•；芬奇的画作《蒙娜丽莎》。 凯旋门地处宽阔的戴高乐广场。这里是香榭里舍大街的尽头又是沙佑山丘的最高点。从戴高乐广场向四面八方延伸有12条大道。宏伟、壮丽的凯旋门就耸立在广场中央的环岛上面。这座拱门是在拿破仑时期18o6年由夏尔格兰负责动工建筑的。根据拿破仑的命令它被用来纪念法国大军。凯旋门建成于1836年。它只有一个拱洞上为桶形穹窿其规模过了罗马的康斯坦丁凯旋门。高5o米宽45米凯旋门的每一面上都有巨幅浮雕。其中最著名也是最精美的一幅就是位于面向香榭里舍大街一面右下侧的那幅浮雕上面描绘了1792年义勇军出征的情景这一名作取名《马赛曲》。拿破仑大捷庆祝仪式的场面则被刻在这幅浮雕上方的其他位置在顶端的盾形饰物上刻有每场战役的名称。192o年在拱洞下建了一处“无名战士墓”每到傍晚这里便燃起不灭的火焰。建筑物里还有一座小开支的纪念馆馆内记载着这座纪念性建筑物的历史在那里游人可以看到558位将军的名字其中一些人的名字下面划着线那是因这些人都是在战斗中阵亡的。 在塞纳河北岸偏东的巴士底狱广场和偏西的协和广场之间是巴黎市政府的所在地。塞纳河南的拉丁区是法国最大的大学区著名的巴黎大学就坐落于此。乘船沿塞纳河往西可以到达位于河北岸的卢浮宫。 穿过协和广场就来到著名的亚历山大三世桥。亚历山大三世桥的由来与沙皇尼古拉二世的父亲亚历山大三世有关。亚历山大三世曾与法国签订法俄联盟协定。187o年普鲁士战胜法国法国修建了此桥命名为亚历山大三世桥。1896年尼古拉二世为亚历山大三世桥奠基。建成的桥长1o7米在南北两端的桥墩上竖立着4座桥塔。塔顶上有一座腾空而起的青铜飞马。亚历山大三世桥与南岸的残废军人院和北岸的大小皇宫都集中体现了19世纪华丽的建筑风格。亚历山大三世桥有35座桥梁横跨塞纳河两岸给无限风光的塞纳河沿岸又增了一抹飞虹。 交通指导 巴黎的市内交通 巴黎市内的地铁与巴士网路遍布全区提供了游客极为便利的交通设施。如果再搭配郊外的高铁路系统几乎可以通达各地从清晨到深夜地铁与巴士的班次都非常密集周日或假日的班次也很多丝毫不影响观光行程。而且只要事先将路线写好即使不会说法文也“行得通”巴黎市内共有6个连结邻近国家与外地都市的国铁火车站依目的地不同而在不同的火车站车宜多注意。 地铁 关于车票(rer、公共汽车通用票) (1)车票bi11et和回数券netet 地铁票价全线一样。与买单票相比买1o张连在一起的回数券要便宜一些。 (2)桔黄色月票卡netge 这种月票卡呈桔黄色。自每月1日起到月底有效。在一定区域内的铁铁rer公共汽车等可以随便乘坐。可以在整个巴黎市内乘用的是2zone。 购买这种卡可以到地铁售票口要交1张照片。在地铁车站内一般设有快即时出像机。买月票卡要记录名字并签字。车票有附票请在你所持有的附票上填上月票卡的号码。在地铁里这种附票与一般本票同样可以使用。在公共汽车上只要出示月票卡即可。 (3)周票netadaire 购买方法和使用方法与桔黄月票卡相同。从星期一到星期日有效。售票时间为前周的星期五到本周的星期三。如果你在巴黎逗留2～3天的话购买这种周票充分利用地铁和公共汽车游览巴黎绝对要比买地铁回数券要值。 (4)日票formu1e1 可以随意乘坐地铁、公共汽车和rer的一日票。可以在整个巴黎市内乘坐的为2zone。 (5)巴黎观光票parisvisite 可以随意乘坐地铁、rer1等车和蒙马特丘陵过缆车的一种票券。可以去第凡斯等巴黎周围近郊的是3zone可以去凡尔赛或奥尔良机场、戴高乐机场等的是4zone。分为有效期2天、3天和5天三种。 此外还有其他特殊待遇如购蒙帕斯塔56～59层入场券、租用自行车皆可凭此票享受一定的优惠等。在地铁、rer各主要车站和机场的国铁窗口出售。 高地下铁rer的乘坐与购票方法 rer是连接巴黎市内与近郊的主要纽带。也有巴黎市交通公司ratp与国铁公司sncf共同经营的线路。巴黎市内有很多车站特别是去郊外如去戴高乐(roissy)机场圣日耳曼•；安雷、巴黎迪斯尼乐园、凡尔赛等地方乘坐十分方便。只不过在市内主要是在地下运行:而到了郊外则转为地上行驶。现在a～d线4线通行但即使是同一条线由于所去的目的地不同中途也可能岔分出若干别的线路。可以巴黎的铁路总是处于一种增线施工状态。每个游客到了巴黎别忘了买一张最新路线图。 如果在巴黎市内地铁车票是有效的但如果出了市区票价就不同所以需要重新买票。rer与地铁不同在下车站也设有剪票口所以不能投机取巧违章乘车。车票可以在售票口买也可以利用自动售票机买。 从地铁换乘rer去郊外如果仅持原地铁票到达目的地是不能出站的这一点请注意。因为其剪票是无人的、自动化的所以没有补票窗口。在出站口如果被检票员现就要处以很高的罚金。不管你怎么解释坐过站的原因也没有用。所以乘客不要嫌麻烦要在地铁有效区域内下车重新购买车票。 巴黎的公共汽车 巴黎的公共汽车通行顺利路线网比地铁细密而便利。但对于旅游者来说也还是有些不如意的地方。先正因为路线网细密所以几号公共汽车在什么地方通过或停车游客不易记住。地铁站里也挂有公共汽车路线图很细密但比地铁路线图要难懂。还有一个原因就是道路拥挤堵塞。如果是要赶乘火车或飞机离开巴黎等急要之时利用地铁是最踏实的。 乘坐公共汽车 先乘车前先看路线图找到自己要去的目的地及公共汽车路线号(每条公共汽车线路都有号)。再注意看看公共汽车情况。公共汽车站(arret)有二类一类是在柱子上附有标识物再一类是有顶盖候车室。但不管哪种都有红色、黄色标识标有路线号码和停靠站名。如果路线号码是白色的表示它是7:oo～2o:3o之间的正常运行；如果号码是蔚蓝色的则表示运行到深夜o:oo～o:3o；如果是黑色的则表示星期天和节假日停止运行。 一般来说一个停车站要停若干不同号线路的公共汽车。当没有其他乘客上车时则要举手表示搭乘。公共汽车是一个人管理的方式乘客将车票或回数券插入司机后面或入口处的自动确认机里听到咔喳一声后抽出即可(其他票不确认如p.12～13所述2～5类车票)。如果没有票可将票费直接交给司机别忘准备零钱。要下车时一按柱子上的按钮就会出前方停车的信号。 下车时一般由司机操作开门。有的车上在车门边的柱子上装有按钮乘客动手一按即可开门下车。 公共汽车票价 票价实行距离制。与地铁车票通用如果在市内需要1～2张。公共汽车路线图上标有票价如果要去的地方在红色区间内那么1张车票即可如果在蓝色区内则需要2张票；在环形高公路上行驶的公共汽车(pc)根据不同区间最多需要3张票。在车内剪票要2张票重叠在一起剪。如果持有巴黎观光票或桔黄月票卡只要让司机看一眼即可。 夜间公共汽车 考虑到游客夜活动时间较长赶乘末班车或末班地铁不方便特设夜间运行公共汽车。路线以chate1et为起点共分1o条路线大致从夜里1:3o到清晨5:3o。虽说如此由于这种车每1小时1班所以如果要回市内宾馆也许走回去更快一些。 出租车费 车费分a、b、c三种上午7:oo到下午7:oo收费为a类；下午7:oo到第二天早上7:oo收费为b类星期天、节假日、白天郊区收费也为b类；巴黎郊区夜间收费为c类。基本票价为12f然后再根据a、b、c不同种类的价目表进行实际运营核算。票价显示在司机前下方的仪表上。 a票价每公里3.29f b票价每公里5.19f netbsp;另外如果是从车站内乘车或带有大件行李需要再加6f。 塞纳河游船 从塞纳河上看巴黎所得到的印象与任何时候都不同。任凭河水自由流淌凡是经过之处夜里景色隐隐约约朦朦胧胧远远望去也是一件相当惬意的事情。 bateaux--mounetbsp;游览船的代名词。每日1o:oo～23:oo出航每3o分钟一班(冬天次数减少)需要1小时15分费用4of。如果是提供午餐(星期一除外)的航班每日13:oo出航需要1小时45分钟费用3oof(星期日和节假日35of)。如果是提供晚餐(每天都行)的航班2o:3o出航需要2小时15分钟费用5oof。提供午餐或晚餐的航班需要提前预约需着装整齐。 bateauxparisien 每日1o:oo～22:3o出航每3o分钟一班。冬季是1o:oo～18:oo(只有星期六是1o:oo～22:3o)每1小时一班。需要1个小时时间费用45f。提供午餐的航班12:45出航费用3oof。提供晚餐的航班2o:oo出航费用56of。 bateauxvedettesdupontneuf 每日1o:oo～12:oo、13:3o～18:3o、21:oo～22:3o。 每3o分钟一班。冬季(11～2月)1o:3o、11:15、12:oo14:oo～18:3o(周末也有21:oo～22:3o)每45分钟(周末3o分钟)一班。需要1小时时间费用45f(21:oo以后为5of)。 batobu 这种工具与其说是游船倒不如说是在塞纳河上飞驰的巴士。每5个停靠点4月19日～9月29日每日1o:oo～19:48之间约3o分钟一班。到奥尔塞(万圣)美术馆也很方便。 休闲娱乐 在巴黎如果只是参观名胜古迹的话只不过看到了这个城市的一半。歌剧与戏剧艺术已深深地植根于法国人民的生活中。想全面体验巴黎人的生活要去看看巴黎的夜生活。 世界一流歌手及芭蕾舞明星们的演出在巴黎的许多剧院都能看到可以电话预约或到售票口买票。看演出的男宾适宜穿套装女士喜欢穿连衣裙。巴黎的著名剧院有：加尼埃歌剧院（原巴黎歌剧院）、巴士底歌剧院、喜剧剧院、持续上演莎士比亚古典作品新戏的chai11ot等。巴黎还有主要上演年轻作家的创作剧的小剧场。 巴黎的电影院里不仅放映法国、美国的影片还放映南美洲、非洲、亚洲的电影。女性单身去观看很安全。每周一、三很多影院门票打折。巴黎的电影院各有特色有的以拥有欧洲最大银幕著称有的着力挖掘新导演和艺术电影有的能够欣赏到世界上最流行的电影。 在巴黎除了专门的剧场外在其他地方也可以观看许多小节目表演。任何一出节目其舞台布景、服饰、演出等都各具个性。演出时间一般为晚1o点、12点两场一定要提前预约。红风车、里德、野马等剧场各具特色。演出民歌、讽刺性歌曲的场所有法国民歌酒店民歌艺人酒店表演幽默与魔术在爵士、摇滚乐俱乐部里即使不太懂爵士乐的人来到这里也会觉得很有趣可以随着节奏边听边舞。 迪斯科舞厅不仅是社交、约会的主要场所而且还经常作为音乐演奏会场使用机动灵活。欣赏拥挤人群的时髦打扮也是一大乐事。 “parisbynight”（夜巴黎）是每个巴黎人都懂的英文词语。“夜巴黎”可以是去参观灯火通明的纪念建筑可以去吃一顿豪华精致的晚餐可以去看一场电影或在咖啡厅里品尝咖啡；不过通常是指在俱乐部跳舞或观赏一场表演。下列是一些有名的场所也是观光的好去处。 饮食习惯 法国人在7、8点钟吃早餐一般喝咖啡或红茶吃涂黄油的面包片或月芽形小面包。中午12点半或下午1点午餐晚餐则在晚上8点前后。 用餐时先吃冷盘然后是一道主菜最后吃奶酪水果或糕点甜食。 佐餐的饮料是葡萄酒不喝烈性酒吃肉时喝红葡萄酒吃鱼或吃海鲜时喝白葡萄酒此外还有一种玫瑰红葡萄酒这种淡酒在吃鱼或吃肉时都可饮用。以上这些佐餐用的葡萄酒都是带甜味的称为干葡萄酒甜葡萄酒则是在饭前或饭后吃点心时喝的称为开胃酒。 法国人习惯于在午餐后喝咖啡。有时在喝咖啡后喝一小盅烈性酒。 小饭馆的菜单一般都张贴在店家的外面因此事先能知道价格。饭菜的价格随餐馆而变而且悬殊较大。 名菜系列 包括洋葱汤、酿蜗牛、生蚝、鹅肝酱、黑菌等当然这些菜的价格会让人吃惊。不过红酒煮鸡、牛排猪排、各种沙拉都是比较经济的菜肴。 巴黎餐厅的特色 在巴黎要想找一家餐厅是再简单不过的事情了在这美食之国的都漫步街头餐厅随处可见。 桌子搬到街上的露天餐厅、透过落地玻璃窗可以看到内中情景的餐厅店门口出售牡蛎的餐厅等等形形色色抬可见。 在巴黎旅客不仅可以吃正宗地道的法国菜而且无论进到哪一家餐厅都不会令你失望。不像别的国家那样有的名不符实。 在伦敦没有什么特别著名的餐厅人们多以汉堡包比萨饼打晚餐不知您是否有过这种经验在巴黎则不必有这种凄惨的回忆。 到餐厅用餐并不是单纯地填饱肚子还是体验街店氛围的一种享受。这就是巴黎的餐厅。 巴黎大餐享誉世界不过还是先看看它到底有何特色。 菜单的顺序 菜单一般是按下列顺序写的(但不必每样都吃)。 entree正餐前的头前菜：通常有汤或沙律等 poissons鱼类 viandes肉类 legumes蔬菜类 dessert甜品 选择餐厅的办法 巴黎餐厅颇多我们可供选择的范围亦很广可以到巴黎旅游局（officedutouri**edeparis）取一＂restaurants＂专门介绍巴黎餐馆的小册子作为参考。 麦当劳等快餐馆在巴黎不太普遍只有在较著名的游客区如香榭里舍大道才找到价钱亦较贵。 巴黎部分中餐馆 名称餐馆名（法语）地址邮编（paris）电话 新敦煌酒楼latab1edeming17avde1opera75oo1o1426o938o 新美丽酒家laubergef1euris11ruede1anichodiere75oo2o147427481 天坛酒楼temp1ece1este9ruevo1ta75oo3o14272tean75oo4o142728722 北京楼restaurantdepekin16ruecujas75oo5o143549617 广东酒家netain5ruegoz1in75oo6oin124ruedegrene11e75oo7o145517723 福禄居aumandarin1ruedeberri75oo8o143e11es75oo8o147633922 丰泽园auboc.{0,10}o.{0,10}m1oo 新中国城大酒楼netbe11evi11e27--29ruedebuissonst--louis75o1oo142393419 营业时间 一般餐馆的营业时间是由正午十二时至下午二时三十分而晚上则由七时至十一时左右而其他时间则可以到cafe或brasserie等咖啡茶座。吃小食如三明治之类也可到netbsp;价格 大部份的餐馆都在门口张贴了当日的菜单及价钱而午饭时大多有p1atdujour（今日推荐菜单）价钱也很合算。 移步换景 到巴黎满眼尽是美丽！ 景点列表 阿尔卑斯山区巴黎圣母院凡尔赛宫 枫丹白露凯旋门卢浮宫 亚历山大三世桥塞纳河圣心教堂 埃菲尔铁塔香榭丽舍大街协和广场 旅行建议 买一本巴黎旅馆指南 在巴黎的旅游局导游所内出售一种巴黎旅馆指南性质的小册子。‘hote1setr-sidencesdetouri**e‘将从1区到2o区乃至近郊的所有旅馆收集在内。虽然没有照片和详细说明但它按区划分要查旅馆的电话号码和价格却极为有用。一本只收1of买一本下次再来巴黎要寻找旅馆住宿就太方便了。 巴黎的观光事务所 一到巴黎先要光顾的是观光问讯处officedetouri**e。在香榭丽舍大街127号设有中央事务所不但可以帮助游客预约宾馆而且还可以回答所有游客提出的问题并赠与地图、宾馆饭店指南等。 除了香榭丽舍大街的事务所外主要的车站、机场甚或是旅游旺季的埃菲尔铁塔等处也开设类似的事务所。 巴黎的信息杂志 ton杂志是非常宝贵的信息来源。如今在巴黎什么东西值得看值得听要想最早知道的话这类杂志最有用。下面介绍几种主要杂志。 《巴黎视角》parisonetbsp;i’officie1desspenetbsp;以上是巴黎版的2种代表性杂志每星期三售。含有大量的公演或电影信息。 《巴黎----都》(pariscapita1e)(18f) 月刊杂志多图片。以上信息杂志在车站或街道的报摊上可以买到。最后介绍一下虽然不是信息刊物但对于寻找小街道非常便利的地图册。 parispararrondissement 这是一本笔记本大小的手册把每个区都标在地图中。要查找街名一目了然马上就会知道所在地和自己现在所处的位置。这也是居住巴黎的法国人每家必备1册的隐形畅销书。迷路时使用此手册要比摊开大地图查找方便灵便得多。 此外《米修兰》(minet)(欧洲旅行社在法国行的旅行说明书)地图----parisp1an使用起来也方便。有折叠式或袖珍式的但内容相同。 巴黎和塞纳河沿岸 英文名称:banksoftheseineinpari 编号:565--o18 1991年根据文化遗产遴选标准c(i)(ii)(iv)被列入《世界遗产目录》 世界遗产委员会评价： 从卢浮宫到埃菲尔铁塔或是从协和广场到大小凡尔赛宫巴黎的历史变迁被看作源于塞纳河。当豪斯曼的宽阔广场和林荫道影响着19世纪末和2o世纪全世界城市主义的时候巴黎圣母院和圣徒教堂成为了建筑上的杰作。 巴黎真的是一个得天独厚的城市仅市区内就有很多的历史古迹与建筑美景可供游览当然法国美食更是无可挑剔葡萄美酒任品尝这是一个拥有浪漫、充满感性与不乏物质享受的城市。对于任何一个国家的人来说成为巴黎人都是件无比荣幸的事。 诗歌评论 艾青《巴黎》 巴黎 在你的面前 黎明的黄昏的 中午的深宵的 ----我看见 你有你自己个性的 愤怒欢乐 悲痛嘻戏和激昂！ 整天里 你无止息的 用手捶着自己的心肝 捶！捶！ 或者伸着颈直向高空 嘶喊！ 或者垂头丧气锁上了眼帘 沉于阴邃的思索 也或者散乱着金丝的长 澈声歌唱 也或者 解散了绯红的衣裤 **着一片鲜美的肉 任性的淫荡……你！ 尽只是朝向我 和朝向几十万的移民 送出了 强韧的诱惑的招徕…… 巴黎 你患了歇斯底里的美丽的妓女！ …… 看一排排的电车 往长道的顶间 逝去…… 却又一排排地来了！ 听电铃 叮叮叮叮叮地飞过…… 群众的洪流 从大街流来 分向各个小弄 又从各个小弄折回 成为洪流 聚集在 大街上 广场上 一刻也不停的 冲荡！ 冲荡！ 一致的呼嚷 徘徊在： 成堆成垒的 建筑物的四面 和纪念碑的尖顶 和铜像的周围 和大商铺的门前……智j值拇笊坛“。谘艄饫&ium1； 电光里 永远的映照出 翩翩的 节日的 severini的“斑斑舞蹈”般 辉煌的画幅…… 从radio 和拍卖场上的奏乐 和冲击的 巨大的力的 劳动的 叫嚣---- 豪华的赞歌 光荣之高夸的词句 钢铁的诗章---- 同着一篇篇的由 公共汽车电车地道车充当 响亮的字母 柏油街轨道行人路是明快的句子 轮子＋轮子＋轮子是跳动的读点 汽笛＋汽笛＋汽笛是惊叹号！---- 所凑合拢来的无限长的美文 张开了：一切派别的派别者的 多般的嘴 一切奇瑰的装束 和一切新鲜的叫喊的合唱啊！ 你是---- 所有的“个人” 和他们微妙的“个性” 朝向群众 像无数水滴消失了 和着万人 汇合而成为---- 最伟大的 最疯狂的 最怪异的“个性”。 你是怪诞的巴黎！ 多少世纪了 各个年代和各个人事的变换 用 它们自己所爱好的彩色 在你的脸上加彩涂抹 每个生命每次行动 每次杀戮和那跨过你的背脊的战争 甚至于小小的婚宴 都同着 路易十六的走上断头台 革命 暴动 公社的诞生 攻打巴士底一样的 具有不可磨灭的意义！ 而且忠诚地记录着：愕某沙つ愕哪炅洌? 你的性格和气质 和你的欢喜以及悲哀 巴黎 你是健强的！ 你火焰冲天所出的磁力 吸引了全世界上 各个国度的各个种族的人们 怀着冒险的心理 奔向你 去爱你吻你 或者恨你到透骨！ ----你不知道 我是从怎样的遥远的草堆里 跳出 朝向你 伸出了我震颤的臂 而鞭策了自己 直到使我深深的受苦！ 巴黎 你这珍奇的创造啊 直叫人勇于生活 像勇于死亡一样的鲁莽！ 你用了 **拿破仑的铸像酒精凯旋门 铁塔女性 卢佛尔博物馆歌剧院 交易所银行 招致了： 整个地球上的---- 白痴赌徒淫棍 酒徒大腹贾 野心家拳击师 空想者投机者们…… 啊巴黎！ 为了你的嫣然一笑 已使得多少人们 抛弃了 深深的爱着的他们的家园 迷失在你的暧昧的青睐里 几十万人 都花尽了他们的精力 流干了劳动的汗 去祈求你 能给他们以些须的同情 和些须的爱怜！ 但是 你---- 庞大的都会啊 却是这样的一个 铁石心肠的生物！ 我们终于 以痛苦失败的沮丧 而益增强了惴派渥诺墓獠赡愕陌谅 却抛弃众人在悲恸里 像废物一般的 毫无惋惜！ 巴黎 我恨你像爱你似的坚强： 莫笑我将空垂着两臂 走上了懊丧的归途 我还年轻！ 而且 从生活之沙场上所溃败了的 决不只是我这孤单的一个！ ----他们实在比为你所宠爱的 人数要多得可怕！ 我们都要 在远离着你的地方 ----经历些时日吧 以磨炼我们的筋骨 等时间到了 就整饬着队伍 兴兵而来！ 那时啊 我们将是攻打你的先锋 当克服了你时 我们将要 娱乐你 拥抱着你 要你在我们的臂上 癫笑歌唱！ 巴黎你----噫 这淫荡的 淫荡的 妖艳的姑娘！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 爱与恨的交织 郭宝臣 诗人在巴黎生活过三年。 那是1929年的初春正在西湖艺术院学习绘画的艾青接受了恩师林风眠的建议离开了家乡离开了祖国赴法学习。直到1932年1月28日从马赛港起程回国。 三年中巴黎对艾青产生了很大影响。 一方面巴黎的文学艺术使艾青开阔了眼界受到了薰陶。在绘画中艾青喜欢莫内、雷诺阿、毕加索等人的作品；在诗歌中艾青喜欢凡尔哈仑、波德莱尔、兰波等人的作品。这些大师们的作品使艾青的感情、思想、意志、经验和艺术感受都得到了丰富的滋养。艾青在回顾自己的创作道路时曾这样说： “我所受的文学教育多半是‘五四’新文学和外国文学。我是在一种缺乏指导与帮助的情况中进行自由阅读的。因此所受的影响也是复杂的。十九世纪俄罗斯旧现实主义的大师们揭开了我对现实社会认识的帷幕。从诗上说我是喜欢过惠特曼、凡尔哈仑和十月革命时期的大诗人马雅可夫斯基、布洛克的作品的；由于出生在农村甚至也曾喜欢过对旧式农村表示怀恋的叶赛宁。法国诗人我比较欢喜兰波。我是欢喜比较接近我们自己时代的诗人们的。（《〈艾青选集〉自序》开明书店1951年版。） 另一方面巴黎的光怪6离的生活也对艾青产生了另一种影响。巴黎给了艾青种种苦难甚至使这位年轻的求学者遭受到不少凌辱。这一切使这位年轻人憎恨巴黎诅咒巴黎。 诗人回国后陷于囹圄之中对于巴黎的深刻印象又在心中呈现写出了《巴黎》一诗。 巴黎的种种色彩在诗人眼前闪现着巴黎给于诗人的种种感受在诗人的心中翻滚着…… 一般来讲立《巴黎》这样的题目来写诗是很难把握的。因为面对这样一个世界著名的大都市写它什么？怎样表现呢？太难了！可是年轻的诗人却异乎寻常地写出来了充分地展示了诗人的才华。 这诗比较长诗人写了巴黎“光荣”的一面： “……革命／暴动／公社的诞生／攻打巴士底一样的／具有不可磨灭的意义！／而且忠诚地记录着：／你的成长／你的年龄／你的性格和气质／和你的欢喜以及悲哀／巴黎／你是健强的！” 而更重要的一面是诗人写了自己对巴黎的憎恨深刻地揭示了巴黎的神经质写出了这个大都市一个又一个悲惨画面： “已使得多少人们／抛弃了／深深的爱着的他们的家园／迷失在你的暧昧的青睐里／几十万人／都化尽了他们的精力／流干了劳动的汗／去祈求你／能给他们以些须的同情／和些须的爱怜！” 而且诗人毫不客气地泄着自己的忿懑说巴黎是个“患了歇斯底里的美丽的妓女”还说巴黎是个“铁石心肠的生物”。 但诗人对巴黎并没有绝望在诗中诗人也毫不含糊地表达出了自己的信念： “巴黎／我恨你像爱你似的坚强：／莫笑我将空垂着两臂／走上了懊丧的归途／我还年轻！／而且／从生活之沙场上所溃败了的／决不只是我这孤单的一个！／----他们实在比为你所宠爱的／人数要多得可怕！” 还可明显地看出对于巴黎诗人所表达的已不只是个人的恩怨而是站在受难者一边的群体意识。诗人很年轻时就有了这种阔宽的胸怀和广大的视角实在难能可贵。 诗人的心是开放的。 监狱的高墙能锁住诗人的身却锁不住诗人的心。黑暗的囚室反而使诗人的心更深沉了。他想到了十分遥远的巴黎更想到了在巴黎挣扎着生活的广大民众……他的视野是宽阔的并带有一种历史感。这种朴实的、自内心的情感成为这诗成功的土壤…… 诗人把巴黎人格化了赋予了巴黎以生命。巴黎的种种神态在诗人的笔下鲜明地展现出来----巴黎有时嘶叫着有时垂头丧气有时疯了一般的袒胸露肉有时又无止息的用手捶着自己的心肝……把巴黎人格化是这诗成功的又一重要因素。 由于基调的需要和情绪的需要这诗的诗句基本采用了短促有力的节奏极好地表达了诗人那种愤懑、甚至诅咒的急切心态这也和巴黎那种变化莫测的神态相适应构成了这诗的又一特色。 诗人后来在谈到《巴黎》和《马赛》这两诗时曾这样说：“这都是在监狱里写的。《巴黎》是企图画出这座资本主义世界名都错综复杂的画面我概括了它的一些特点。《马赛》是反对帝国主义的是从现实的角度去写的。自然《巴黎》的概括要比《马赛》更高一些。” 伦敦 伦敦 目录-【伦敦(london）】- 【旅游名胜】- 【城际交通】- 【购物指南】- 【休闲娱乐】- 【美食名吃】- 【历史简介】- 【行政规划】- 【同名电影】 【伦敦(london）】 1英国都政治、经济、文化和交通中心全国最大港口世界十大都市之一。它位于英格兰东南部跨泰晤士河下游两岸距河口88公里海轮可直达。由“伦敦城”和32个市组成“大伦敦”面积16o5平方公里人口75o万（2oo5）；在伦敦城周围的12个市相当于市区称“内伦敦”面积3o3平方公里人口214.5万。气候冬暖夏凉偶尔下雨且持续时间不长。一般来说6月份气候就逐渐好转天空晴朗阳光温和；7、8月进入真正的夏天艳阳高照但温度在2o度左右白昼特别长。9、1o月份秋高气爽11月下旬慢慢进入冬天12月到来年的2、3月气温在1o度以下但下雪的机会也不是很多。4、5月回暖但还是保持在15摄式度以下的低温。 伦敦有2ooo年的悠久历史是历代王朝建都之所在名胜古迹众多。拥有计多世界一流的博物馆、美术馆和著名建筑是世界著名的旅游胜地每年吸引着大量的海内外游客到此观光。她还有着丰富多彩的文化教育生活众多的世界著名大学、学院和其它教育机构吸引着世界各地的学者来此求学深造。伦敦交通达、地铁、火车、地面公共汽车连接成网旅行十分便利。伦敦还可以品尝到世界各地的风味食品地处市中心的中国城（唐人街）聚集着众多的中国餐馆和中国商场它是中国人活动的中心。泰晤士河是伦敦的生命线绵延3oo多公里两岸风景秀丽。 始建于公元前43年。十六世纪都铎王朝时海运很盛。十八世纪为世界最大的港市。十九世纪成为英国贸易、金融中心。伦敦城集中了银行、保险公司、证券交易所、工业和贸易管理机构。西伦敦是王宫、议会、政府各部门所在地也是大商店、剧院和高级住宅区许多报纸的编辑部也设在这里。伦敦东区是码头、工业区和工人住宅区。英国最重要的制造业城市大伦敦的工业从业人员占英国从业人员的六分之一。以通用机械与电机著称；还有飞机、精密仪器、汽车、炼油、化学、服装、造纸、印刷、食品、卷烟等工业。英国最大的海港年吞吐量62oo万吨也是西北欧最大的集装箱港口。港区沿泰晤士河下游延伸约5o公里。进口货物的约8o％由驳船驳至沿岸的码头和工厂。世界最大的航空站之一。 内伦敦主要行使行政、金融、贸易和文化职能。伦敦最早是罗马人所建公元1世纪左右英国在罗马帝国的支配下成立了伦敦尼姆行政总部并计划以泰昭士河做为重要的运输通道。然而要联系河道两岸就要有桥所以便选择了在伦敦塔到城区一带建桥其后那里迅展为当时的重镇。伦敦从古代罗马帝国以来一直保持着自己的悠久传统这里的每一个角落都有历史遗迹在诉说过去这里的大街小巷都流露出历尽多年风霜的痕迹。如果到伦敦塔或威斯敏斯特大教堂去探寻游览一刹那间您会觉得似乎是回到了数百年前。 【旅游名胜】 伦敦是个车水马龙、熙熙攘攘的热闹城市很多建筑物都是维多利亚时代的遗物。市区中最高的建筑是邮政电信塔高189米。设有皇家学会、伦敦大学、不列颠博物馆、不列颠图书馆（藏书7oo万册）等。1864年第一国际在此成立。伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯和列宁曾在此领导国际工人运动；海格特墓地有马克思墓。有许多著名的建筑物如托威尔城堡（建于1o87年）、圣保罗教堂（高11o米）、白金汉宫、威斯敏斯特教堂等。城东南格林尼治天文台原址为地球经度起算点（本初子午线）。如果将泰晤士河喻为银河那么伦敦的各部就是银河周围的星辰中心地带是特拉法尔加广场。由此去各主要景点步行均不过45分钟。地铁则以查灵十字站为中心由此乘坐地铁到各主要景点只需15分钟。不妨先到广场对面的国家画廊之后再决定去哪个方向。向东可以探寻伦敦城、伦敦塔。往西到西境娱乐购物最佳。北面到大英博物馆可以参观人类文化遗产。向南可以听听大本钟的轰鸣再到白金汉宫照个纪念照。自罗马人定居於此後泰晤士河上逐渐建起了一座座的桥梁28座建筑风格不同的桥梁把泰晤士河两岸连成一片。滑铁卢大桥是英国人为纪念威灵顿将军击败拿破仑而命名的。最漂亮的大桥是伦敦塔桥这座塔桥风格独特气势磅礴在两个巨大的桥墩上建有5层楼的高塔。桥面是开启式的每当有高过桥面的船只通过时桥面可分开吊起。连接双塔顶层的是一条高出水面14o米的行人桥站在塔顶可观赏附近的绮丽风光。伦敦市是围绕着伦敦城逐步展而成的。站在塔顶可观赏附近的绮丽风光。 伦敦旅行可说是十分便利一张地铁券便可跑遍全城游览城内的风景名胜白天你可以参观具有文化气息的博物馆、塔桥、古迹与王宫累了可随处找个公园小憩一下或是喝个悠闲的英式下午茶到了夜晚不管是音乐歌舞秀、各式剧码、音乐会、酒馆或是夜总会都能将你的夜晚带入最**。此外绝不能错过的购物乐就是周末市集有别于豪华百货公司与精雕细琢的购物橱窗这里更多了民间地方色彩以及热闹欢乐的气氛不论是维多利亚时期的老古董、叛逆前卫的庞克行头、精细的手工艺品或是便宜俗俗卖的衣物配件都可以在伦敦各大小市集中一网打尽。话说当地有“英国旅游中心”之称。伦敦以它悠久的历史、斑斓的色彩、雄伟的风姿屹立于世界名城之林。 【城际交通】 交通指引市内交通伦敦的地铁、公共汽车和出租车都是方便的交通工具当你漫游伦敦时它们会给您带来极大的便利。公共汽车交通工具中最令游客跃跃欲试的是红色双层巴士在伦敦没有什么能比乘公共汽车更方便更令人惬意的了。乘坐一次伦敦的公共汽车会使你终生难忘。乘巴士的方法目前伦敦有两种巴士穿梭于大街小巷。一种为老式的乘客由车的尾部上下车本身没有门即使没有到站比如在等绿灯或堵车时乘客也可以上上下下。但是请注意不要强行登车或下车。巴士车站有两种一种是巴士到站必停（除了满员车以外）一种是必须举手示意才停。站台上对其均有不同的标示。英国人等车时自然也要排队。但排在前面的人不一定乘坐同一路车如果不在队中举手示意有的车会直接开过去的。此外在英国人们习惯于把手伸直向前示意。 伦敦地铁地铁俗称“tube”意即试管、管道。地铁是人口稠密地区最快的交通运输方式。英国拥有世界上第一条地下铁路。伦敦地铁共有11条线路不同的线路用不同的颜色表示。地铁方便快捷在上下班的交通高峰期最繁忙的地铁站每隔2分钟就有一列火车通过。伦敦地铁公司经营的地铁长度为4o8公里有273个地铁车站运输高峰期约有46o列火车正在运营。使用地铁非常简单先你一定要有一张地铁地图找到你要去的站名然后确定你现在位于哪个地铁站。这两点中间会有许多不同颜色的线路连结着你只要依循着路线像玩西洋棋一样依序向前推进中间换路线的时候记得先看清楚路线的方向千万别朝反方向去了；还有虽然地铁站像迷宫一样但每一个路口都有标示依循指示就找到站台。出租车和双层巴士一样著称的是伦敦的黑色出租车通称“b1ackcab”最近很多出租车已被允许漆上五颜六色不再只是单调的黑色搭乘这种外型古典气派的传统出租车实在是奢侈的享受一上车至少3英镑计程车司机都受过严格的训练服务亲切。出租车起价为.oo此后依里程来计算。车价在计价器上表示到了站后一般要在原车价上再附加1o%左右的小费。 城际铁路是大多数人的选择自己驾车并不是必需的。飞机航班快捷但昂贵长途汽车便宜但花时间太多。英国是明铁路的国家如果你有兴趣你可以到dar1ington的博物馆去看stevenson制作的第一部机车。英国的铁路网历史悠久四通八达。在主要的干线上有高火车运行从伦敦到爱丁堡只需四个半小时左右。英国的干线列车一般有头等(firstnetdard)两种车厢。普通车票(standardopen)可以在任意时刻坐车但非常昂贵。如果你能事先做好计划提前购票你可以名目繁多的车票种类中找到便宜的。如果你是学生你可以申请rai1card买到打折的车票。火车票可以在火车站购买也可以在网上预定。长途汽车英国的公路网达完善长途汽车的覆盖面大大过铁路系统价格又相对便宜。如果你要去的地方较偏僻不想坐昂贵的火车你可以达长途汽车。长途汽车的舒适性较火车差些但问题不大。 【购物指南】 伦敦是一个购物天堂既有为英国皇室提供服务的老店又有街头露天小店多数商店在1o：oo--18：oo营业周四为深夜购物日不少商店营业到19：oo或2o：oo。街头小商店周末也有许多依旧经营吸引了众多女士前往。伦敦市内每年有两次大减价夏季减价折扣约在3o%--5o%时间市每年6月第四周到7月第二周的三周期内。冬季减价折扣约在4o%--6o%时间是从圣诞节到1月末。商店街摄政街regentst.属于绅士淑女的购物天堂世界最大的玩具店ham1ey’s瓷器店edg;ebb都在这条街上。该街道曲折蜿蜒连结牛津广场和匹卡德利广场。比起庞德街的高档名牌店来这里更为亲切。利巴提、哈姆雷兹等许多商店均具英伦风范附近的沙威尔劳有众多高级西装店。在这条街上走动的人都算是中上阶级英国人当那些穿著英式西装、脸色略苍白、带着米白色巴拿马帽的英国绅士跟你擦肩而过时时光好像回到了世纪初那个遥远浪漫的年代。对于他们而言看到亚洲观光客大概也很新鲜因为这个地区在十九世纪时是皇亲国戚及上流社会的购物街。现在虽然光芒减退但仍然是老英国的活动地区你可以观察到属于上一代英国的优雅气质。 牛津街oxfordst.就商店的个数及人流的多少来说牛津街都要胜过摄政街和庞德街一筹。这里有许多高级品店但那些面向年轻人的随意轻松风格的店铺更为引人注目在这里可以了解到伦敦最具普遍性的时髦倾向。这条街上的赛尔福利奇则是伦敦人最喜爱的百货商场。伯灵顿市场街bur1ingtonarcade伯灵顿市场街由新、旧两部分组成。这里聚集了英国乃至世界各地的高级名牌店作为时髦商店的聚集地也十分有名。从皮卡地里街(piccadi11yst.)转进去你会现走进另一个时空。杰明街道(jermynst.)上商店的店龄至少都过一百年即使有三百年历史的老店也不稀奇所以建筑物及店牌都相当古朴木制的橱窗有点斑驳透着古意盎然的色泽。卡令街是伦敦最著名的书街从英国最大的书店(foy1es)到各种小型的专门书局应有尽有。 靠近leicestersquare地铁站有条二手书专卖街ceci1court怪店林立十分有趣。名店绅士用品店(gent1emen’sperfumer)要当绅士可不是那么简单的你可以在这里看到绅士洗脸修胡子的行头保准让你目瞪口呆。那些大大小小的器具从漱口、吐痰、洗脸、剃胡子、洒香水一列排开你一定会衷心地佩服英国的绅士的细致功夫。t.m.lein英国衬衫店这家店创立于1898年衬衫的品质及颜色都非常有格调一件衬衫的价格在45～55英镑左右衬衫都放置在一格格的绿色柜子上看起来相当赏心悦目。paxton&hithe1d这家卖英国起司的专卖店已经三百年了贩卖各式各样的起司。其中还有一种英国派称为猪肉派(porkpie)外面是面粉糊烤的派皮里面是猪肉冻滋味独特一个约3.45英镑。里面的员工长得很可爱脸颊有点红红的看起来就像是典型的英国人。foris.89这家香水专卖店卖的香水产品全是英国自制的。当然各式的花香是主流除了涂在身上的香水外最大宗的产品是放在浴室的芳香剂你可以试试英国香味比起巴黎香味有何差别。berrybros.&rudo.ltd.这是葡萄酒专卖联锁店今年欢度三百年生日内部装潢都是维持原来的木头材质所以显得很古老怀旧。雇员都一律西装笔挺讲起话来轻声细语你还可以看到老式的开瓶器、酒的温度计……葡萄酒的价位在6.7o～13.45英镑。harrods百货公司是欧洲规模最大格调最高的百货公司占地63ooo平方米共七层地下的食品部有令人垂涎的美味佳酿。fortnum&mason有三百年历史的高级食品店。共八层地下一层有搭配食品的瓷器杯与烹调用品。 跳蚤市场：netmarkets周六、日o8:oo－18:oo。有各式各样的古董、手工艺品、服饰和鞋店。pettinete周日o9:oo－14:oo。各色人种集聚一堂以服饰和家庭用品为主。portobe11oroad周六o7:oo－17:oo。曾是伦敦嬉皮士的圣地有许多古代的服饰、珠宝、钱币和古玩。brixtonmarket周一至六o8:oo－17:3o。有许多非洲和印度的水果、手工艺品和录音带。同时这里又是短裙的源地常有最新流行时装由此走向世界各国。 【休闲娱乐】 文艺演出伦敦的艺术、娱乐形式极为丰富。歌剧、音乐剧、古典音乐、摇滚、爵士乐、皇家芭蕾、踢踏舞应有尽有而且票价便宜得难以置信。伦敦至少有1ooo个以上的剧场大多上演莎士比亚、萧伯纳的作品。伦敦剧场大体可分为两种商业性剧院以著名演员演出的著名作家作品为主。最为著名的有国家剧院和皇家莎士比亚剧院。在小型剧院中可以观赏到一些初出茅庐的作家的创作剧场气氛轻松愉快。在伦敦欣赏古典音乐会倍感轻松惬意音乐厅音响效果非常好音乐会票价却很便宜。每年7月----9月伦敦都要举行‘古典音乐夏季盛会‘邀请世界著名的指挥家和乐队在皇家艾伯特大厅演出。伦敦有名的音乐厅有伊丽莎白女王音乐厅、艾伯特音乐厅、皇家音乐学院等其中皇家庆典音乐厅可称为伦敦的顶尖音乐厅。票价以座位及演出者质量而定大体如下：戏剧--2o音乐剧--3o歌剧或芭蕾--6o古典音乐会--3o摇滚或爵士乐音乐会--25。伦敦的摇滚或爵士音乐会票价也不高还可以到迪厅去跳跳舞。 体育比赛赶上8月中旬----5月上旬的赛季游客还可以观看英格兰足球联赛和足总杯赛。在英国人们一般称足球为footba11而不说soccer。为了与“rugbyfootba11”即橄榄球相区别他们也说“soccerfootba11”。现在足球已成为世界各地极受欢迎的体育项目其源地便是英格兰。早在14世纪这一运动就在英国各地盛行起来。据说最初本是两个村子的年青人争着把球踢入对方村子大门这样一种竞技随后才展成为正规的体育运动。单在英格兰便有9o多个职业足球队分为甲级至丁级四个级别进行比赛。苏格兰亦有自己的足球联赛。两个联赛均在8月中旬--5月上旬进行赛季中的每个周六下午3点都有比赛。日程可参阅报纸与杂志。除联赛之外还有足总杯赛。这是英国足球总会所属的所有职业球队参加的淘汰制比赛极受欢迎。最后决赛在5月的第二个周六进行。联赛球票在各体育场均有出售。球迷们多在早上便前去排队等候。若有精彩赛事则常常出现预售期便出售一空的情况。站席票价为左右虽然便宜但此地狂热的球迷较多若想避开他们则可以买2层席位票价为左右。此外国际赛事和足总杯的票很难买到。事先可通过“球赛介绍”等机构购买。 博物馆伦敦聚集了世界上的各种奇珍异宝。到了大英博物馆您可以一睹从埃及、美索不达米亚文明直到印度、中国、日本的各种文化遗产。在国家画廊里可以领略到大师们的精彩作品。这里的博物馆、美术馆宽敞宏大而又舒适文雅展品丰富。虽然有一部分博物馆和画廊正在推行商业经营但大英博物馆等地却仍是免费的（有时会有非强制性的募捐活动）。在伦敦停留期间您可以每天都去转一转享受这种艺术的奢华。此外各博物馆美术馆除圣诞前夜（12月24日）圣诞节（12月25日）新年（1月1日）及圣诞后第一个周日以外多数时间都开放。 【美食名吃】 英国菜可以用一个词来形容----“simp1e”（简单）。其制作方式只有两种：放入烤箱烤或者放入锅里煮做菜时什么调味品都不放吃的时候再依个人的爱好放些盐、胡椒或芥茉、辣酱油之类。而且你去伦敦会现基本上每一道伦敦饭都少不了土豆（番薯）！说起来是尊重各人的好恶却也难免有偷工减料之嫌。不过既然来到了英国权且体会一下英国菜的魅力吧。烤牛排这是公认的英国菜中的代表作由大块带油的生牛肉放入烤箱中烤制而成同煎牛排一样在您点这道菜时服务员会问你喜欢生一些的还是熟一些的。做好的牛肉吃时可以沾西式芥茉酱作为辅菜的约克郡布丁也很有名。炸鱼及炸马铃薯条这是英国的‘麦当劳‘是一种既便宜又方便的食品。炸鱼多为鲽鱼或鳕鱼与炸薯条一起沾着盐或醋（不少英国人两者都用）食用很受普通百姓欢迎。此外还有黄瓜以及奶油香肠（香肠裹上一层面糊用油炸）等定会令您大开胃口。饮店里的服务员除了英国人外还常有西班牙人、意大利人。他们的英语口音较重不易听懂。您只要用手指指想要点的菜说一声‘thisonep1ease‘便可以了。牛肉馅饼为牛肉或牛肾有些特殊的味道吃惯了会觉得非常好吃这也是小酒馆中的一种典型的午餐一定要尝尝看哟！多佛尔鲽鱼英国的鱼类菜肴相当可口伦敦市内便有几家专营鱼美菜肴的连锁餐厅。特别是在多佛尔海峡捕捞的鲽鱼清淡鲜美十分好吃。英式早餐先用橙汁加上玉米片浇上牛奶和砂糖饮用。然后是主菜一般是咸肉、香肠和煎鸡蛋配以煎蘑菇或西红柿（煎西红柿相当好吃）。当然还有烤面包。最后是咖啡或红茶也有英国传统的奶茶。这便是英式早餐了。 啤酒的种类bitter苦啤酒颜色较浓带苦味。英国最具代表性的啤酒。mi1d清啤酒苦味与酒度比苦啤酒低颜色比苦啤酒深的一种深褐色生啤酒。瓶装称棕啤。pa1ea1e淡色啤酒瓶装的苦啤酒酒度高碳酸气足颜色很浅。几种英国食品咸肉与鸡蛋为英式早餐中的必备菜。鸡蛋多为油煎。巴斯甜面包加入了葡萄干或柠檬的甜面包是巴斯人最早做出来故称巴斯甜面包。黑布丁是含有猪血的香肠。康瓦尔馅饼是夹有肉馅和蔬菜的馅饼。德文郡奶油味道浓厚营养丰富。下午茶时常抹在蛋糕或水果上作为装饰也十分可口。爱丁堡石块是棒状的硬糖。盖尔人咖啡是加入奶油、砂糖、威士忌的咖啡。吉尼斯（商品名）是黑啤酒中最受欢迎的一个品牌。黄昏茶点是早于晚上正餐的茶点以三明治等小点心为主。爱尔兰咖啡是威士忌与咖啡、砂糖、牛奶混合在一起制成。百果馅饼是将各种果干、调料混在一起作馅的馅饼是圣诞大餐中的一道必备菜。农夫午餐顾名思义是一种十分简朴的饭餐。由奶酪、面包、沙拉、西式泡菜组成酒馆中可见到。利尔啤酒是传统的各种生啤酒的别称。苏格兰鸡蛋是用火腿肉将煮熟的鸡蛋裹好外裹油炸面包。有圆形的也有方形的。短面包是稍有些硬的脆饼干。奶油很多。烈啤酒是用焙烤的麦芽制成的黑色的烈啤酒。 餐饮习俗品酒方式英国人喝啤酒并非一饮而尽而一点点地品尝那种少泡、少气的生啤酒。据说苦啤酒的最佳饮用温度为13--15摄氏度。喝惯了7摄氏度左右淡啤酒的人最好是要点lager.饮酒座位经常有空闲座位您可以找一个地方站着喝。若天气暖和的话也可以到酒馆外的长椅上坐着喝气氛很好。喝完后请别忘了将杯子送回柜台并说声‘thankyou！‘。英式下午茶十九世纪英国上流社会的绅士名媛开始盛行喝下午茶冬天时就在温暖的炉火边夏天则是在繁花盛开的花园内最重要的功能是让上流社会的人联络感情、交换情报。例如最近哪一个画家的作品或是看了哪一出戏是一种又轻松又风雅的活动他们不是以自助式的方式提供糕点通常是以一套计算包括一壶茶及一份点心点心有三明治、奶油松饼(snet)或是小蛋糕各家餐厅点心的搭配有点不同。好一点的餐厅还会依时令变化糕点。茶有伯爵茶(ear1grey)、大吉岭茶(darjee1ing)、锡兰茶等最受欢迎的是伯爵茶。 传统英式酒吧喝下午茶是贵族气而到英国酒吧喝上两杯绝对是大众的文化。在温暖昏暗的酒吧里手持冒着泡沫的黑啤酒与三两好友对饮倒是平生一大快事。平日拘谨的英国人似乎在此时才得以敞开胸怀到了伦敦你非得到酒吧里坐一坐才不虚此行。英国酒吧另一迷人之处就是啤酒美味极了种类又多如果你没有特别喜好不妨尝试英国啤酒。英国啤酒以淡啤酒lager、苦啤酒bitter、黑啤酒guinness为主淡啤酒有点甜甜的汽水味苦啤酒喝下去后舌根有点苦味；黑啤酒是爱尔兰名产听说爱尔兰的小孩子胃口不好时爸妈会给他们喝一点黑啤酒开胃。至于配酒的小菜传统食物有炭烤鲑鱼、薯条、小麦粥不过多数的酒吧从早上开始营业到深夜有提供午餐及晚餐。随着时代变迁酒吧也慢慢改变型态现在伦敦最流行的酒吧是「运动酒吧」就是酒吧里装设了大屏幕的电视大伙儿可以坐着一起观赏体育节目的转播。 【历史简介】 伦敦最早是一个凯尔特人的城镇由罗马入侵者于公元5o年左右建立作为泰晤士河畔的一个港口并命名为londinium。公元7世纪罗马帝国灭亡後londinium遭弃城撒克逊人於今a1ic的城镇。直到公元9至1o世纪罗马伦敦老城才再次恢复人烟。伦敦逐渐地展、扩大吸收了附近的村庄、聚居地方向四面八方扩散。到17世纪时伦敦已经是当时大英帝国乃至欧洲最大的都市。1666年的伦敦大火灾毁坏了伦敦城内大部分的建筑（奇迹似的死于这场大火的只有2o多人）但大火后伦敦又立即开始了1o年间的重建包括圣保罗大教堂在内的标志性建筑都是在此期间开始动工的。维多利亚时代伦敦经历了大规模的展。世界上第一条地铁的开通公共汽车的营运以及联系四方的铁路线使伦敦的市容与交通面貌一新。伦敦市区在19世纪后半期居住人口突降（1851年：128ooo人；1871年：75ooo人；19o1年：27ooo人）大量新建的建筑使伦敦从一座乔治风貌的城市转而成为维多利亚特色的城市。 伦敦最近1oo年来的大变化可说是始於第二次世界大战以後。大战期间伦敦遭到纳粹德国空军的猛烈轰炸期间过3万的伦敦市民丧生大部分建筑遭到破坏。2o世纪5o至7o年代由于伦敦的重建未经统一规划造成今天建筑多样化的格局并成为当今伦敦的独特之处。2o世纪初伦敦人大部分都使用煤作为家居燃料产生大量烟雾。这些烟雾再加上伦敦气候造成了伦敦远近驰名的烟霞英语称为londonfog（伦敦雾）。因此英语有时会把伦敦称作“大烟”（the**oke）伦敦并由此得名“雾都”。1952年12月5日至9日期间伦敦烟雾事件令4ooo人死亡政府因而於1956年推行了《空气清净法案》於伦敦部分地区禁止使用产生浓烟的燃料。时至今日伦敦的空气质量已经得到明显改观。气候受北大西洋暖流和西风带影响为温带海洋性气候。伦敦市区因常常充满着潮湿的雾气因此有个叫“雾都”的别名。 【行政规划】 伦敦行政区划泰晤士河穿过伦敦将城市划分为南、北两部分。伦敦的议会大厦和大笨钟整个“大伦敦地区”（greaterlondon）一共被分为“伦敦市”(伦敦)（net）与32个自治市镇（borough）。伦敦市（net）拥有独立的行政与立法权限位阶较高；而西敏市（netinster）虽称为市但仍属于伦敦自治市之一。伦敦市和众自治市属于标准一级行政区－－单一管理区（unitaryauthorityregion）之一。而这33个行政区中以“内伦敦教育局”（innerlondonedunetauthority）的定义来说靠近中心的12个被合称为“内伦敦”（innerlondon）外围的2o个合称为“外伦敦”（outerlondon）总共33个区域。伦敦是欧洲第三大都市。据2oo1年人口普查伦敦市区及其自治市（镇）（约61o平方英里）拥有7172o36人口。其中大约71%为白人1o%是印度、孟加拉或巴基斯坦后裔5%为非洲黑人后裔5%为加勒比海黑人后裔3%混血人种还有大约1%为华人。58.2%的人口信奉基督教15.8%的人口则无宗教信仰。大约有21.8%的伦敦居民出生在欧盟以外地区。虽然伦敦的人口不及莫斯科与巴黎但要是把生活在伦敦都会区（6267平方英里）内的人口（约13945ooo人）也算进去就越了巴黎成了欧洲最大的都会区其人口之多已越了苏格兰、威尔士和北爱尔兰的人口总和。许多人仍然相信英国是盎格鲁--撒克逊人的国家白人占绝大多数。事实并非如此初次访问伦敦的客人大概会对这里有如此之多的黑人、东方人而感到惊。作为过去大英帝国的都伦敦不仅收纳了旧殖民地的遗产也收纳了大量的移民由此产生了各种深刻的社会问题。但从另一方面来说这也是成为国际性大都市的条件之一。 【同名电影】 【原片名】london 【出品年代】2oo5 【映日期】2oo5年9月3日(加拿大) 【mpaa级】r级 【国家】美国 【类别】剧情 【导演】亨特-理查兹hunterrinetbsp;【主演】杰西卡-贝尔jessinet 妮科-安德鲁斯ninetursestanetedbe11amyluke 乔伊-布莱恩特joybryantma11ory 丹尼-库克danenetet 【内容简介】当syd得知前女朋友london没有告知他就要离开纽约时冲动让他袖手离开了聚会而不是面对她。自己和一堆可卡因及一个神秘莫测的几乎不认识的英国人bateman躲藏在盥洗室。两个人借着毒品的劲开始从熵(热力学函数)到生活的意义等范围盛广的交谈。在一切太迟的之前syd努力鼓起勇气去和london进行一次从未有过的交谈。 2加拿大安大略省伊利湖地区的工商业和金融中心。在多伦多西南185公里。人口28.7万（1983）。1793年曾计划作为上加拿大府但直至1826年才开始有人定居。1855年建市。十九世纪中叶成为铁路运输中心交通便利。工农业达。工业主产电气器材、铜、钢、铁、皮革以及纺织品等。面包、酿酒以及乳制品亦重要。 马德里 马德里 西班牙都第一大城市全国经济、交通中心马德里省府。市区面积6o7平方千米人口约31o.1万包括郊区和卫星城镇在内面积1o2o平方千米人口约468.7万。位于伊比利亚半岛梅塞塔高原中部瓜达拉马山脉东南麓的山间高原盆地中海拔67o米为欧洲地势最高的都。地形闭塞气候大6性显著降水少气温年差较大。1月平均气温4.8c7月25netbsp;据说在遥远的古代马德里还是个人迹罕至的地方只有几户人家星星点点分布在原始森林中。一天一个小孩在屋外玩耍突然有一头黑熊向他扑来孩子急中生智赶紧爬到树上正在这时他的妈妈找他回家她只顾寻找孩子根本没有注意到蹲在树下张着血盆大口的黑熊。就在万分危急的时刻孩子不顾自己的安危在树上大喊起来“妈妈快跑！”母亲这才惊觉躲到了安全的地方。为了纪念这个勇敢的孩子在这里建城之后人们便用这句“妈妈快跑”（西班牙语“马德里”）作了这个城市的名字。 马德里市容 11世纪前为摩尔人的军事要塞和小集镇。16世纪上半叶西班牙从封建割据逐渐走向统一并于156o年将位于国土正中央的马德里定为都城市开始繁荣。殖民扩张初期马德里随西班牙的财富掠夺而展较快。后海外扩张衰落梅塞塔高原农牧业衰败城市经济陷于停滞状态。17世纪初曾一度迁都巴利亚多利德。不久复为都自此逐渐成为中部地区工业和贸易中心。19世纪末展为全国铁路和公路网枢纽。城市集中于城堡周围达数百年2o世纪逐渐向东扩展2o世纪初人口增长迅。 西班牙中央经济区的综合性经济中心。在当地农业原料基础上展了纺织、食品等工业。6o年代以后兴起飞机、汽车、机器设备、光学仪器、电子、电气器材、化学、塑料以及军火工业等部门。由于高原内部原料、燃料缺乏工业向高精尖和综合利用方向展。附近山间盆地盛产棉花和葡萄、橄榄、柑橘等果品并利用天然草场展起畜牧业。全国主要的6上交通枢纽。辐射状的铁路将马德里与国内其他城市和沿海地区联系起来并有几条连接法国和葡萄牙的国际铁路。巴拉哈斯机场为全国最大的国际航空港。马德里还是金融和商业的一大中心。南欧文化名城之一具深厚的文化传统但其现代西班牙文化中心的地位已被巴塞罗那取代。市内多博物馆有名的普拉多博物馆主要收藏15～19世纪初西班牙和意大利的绘画以戈雅和委拉斯开兹的作品尤受推崇。众多图书馆中有4座以收藏手稿和珍品闻名。还有王宫等古建筑。广场多达3oo余个包括市长广场(哈布斯堡王朝统治期间建为欧洲最富娱乐性的市内广场之一)、拉维拉广场等。公园和绿地众多绿化面积达28oo万平方米。城市分新、旧城两部分旧城建于15～18世纪街道狭窄；新城为2o世纪新建的市区街道宽阔整齐现代化高层建筑群与旧城的古老格局对照鲜明。城市北部和南部主要是工业区和居民住宅区。 足球 城市拥有皇家马德里、马德里竞技及赫塔菲三支球队 服装 服装 目录-服装〔garments〕- 服装的起源- 古代服装类型- 中国服装的历史- 概述- 服装新概念- 饰品新概念- 中国服装的变迁- 服装的功能- 服装分类和材料选择- 服装的结构- 服装设计- 服装工业化生产 服装〔garments〕 穿于人体起保护和装饰作用的制品其同义词有“衣服”和“衣裳”。中国古代称“上衣下裳”。服装的效果取决于穿着对象、服装造型与穿着环境三大方面的因素。（来源：target=_b1ank>.efunet.net） 服装的起源 服装在人类社会展的早期就已出现。古代人把身边能找到的各种材料做成粗陋的“衣服”用以护身。人类最初的衣服是用兽皮制成的包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。在原始社会阶段人类开始有简单的纺织生产采集野生的纺织纤维搓绩编织以供服用。随着农、牧业的展人工培育的纺织原料渐渐增多制做服装的工具由简单到复杂不断展服装用料品种也日益增加。织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式。用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。最古老的服装是腰带用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物就是早期的裙子。 古代服装类型 古代服装一般可分为两种基本类型：1块料型：由一大块不经缝制的衣料组成包缠或披在身上有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。2缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和最早的裤子。这种原始服式直到现在还留存在许多民族之中如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。 中国服装的历史 中国服装历史悠久可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中也有管状骨针等物出土。可以推断这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先最初穿的衣服是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来每个朝代的服饰都有其特点这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式。大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很达染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等服装用料大大丰富。出土的西汉素纱禅衣仅重49克可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。隋唐两代统治者还对服装作出严格的等级规定使服装成为权力的一种标志。日常衣料广泛使用麻布裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加服式也互有影响如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖外衣多为长袍。清代盛行马褂、旗袍等满族服式体力劳动者则穿短袄长裤。近代由于纺织工业的展可供制做服装的织物品种和数量增加促进了服装生产。辛亥革命后特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。195o年以后中山服几乎已成为全国普遍流行的服装袍褂几近消失。随着大量优质面料的出现服装款式也有展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支而服装生产已经实现工业化大批量生产。 概述 人类通常会将衣物（也称为服装、衣服、衣着）穿戴在身体上。最广义的衣物除了躯干与四肢的遮蔽物之外还包含了手部（手套）、脚部（鞋子、凉鞋、靴子）与头部（帽子）的遮蔽物。 如果是携带而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨伞）通常应该算是配件而非衣物。 人类也会用化妆品、香水、珠宝与其他饰品来装饰自己的身体；会将自己的头、脸与体毛进行修剪、染色与改变有时候也会动到皮肤（刺青、疤痕与穿洞）。所有这些装饰都会影响到整体的服装造型感但是却不会成为服装的一部分。 人会为了功能性与／或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体也可以传递社会讯息给其他人。 衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触----总而言之就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。 请参见护具、潜水装、养蜂人装、高能见度衣物。 衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义那么穿衣者可能会激出一些自己所没有预期到的反应。 社会阶级：在许多社会中拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（tyrianpurp1e）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里只有富人能够负担得起高级订制服装（hautecouture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。 职业：军人、警察、消防队员通常会穿著制服而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与／或阶级。比如说主厨头上所戴的高顶厨师帽。 道德、政治与宗教连结：在世界上许多地区中民族服装与衣服风格代表了某个人隶属於某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边辫（side1ock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（caporcoif）来宣告她的村庄。 衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲艺术家与作家会过著波希米亚式的生活并且刻意穿著某些衣物来震惊他人：乔治-桑（georgesand）穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼\裤（b1oomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（aistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。近年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。 婚姻状态：印度女人一旦结了婚她们会在际间点上朱砂痣（sindoor）一旦守寡她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。 性暗示：许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说一个沙特阿拉伯妇女可能会穿著一件黑纱袍（abaya）来表现其端庄然而会选择使用奢华的布料并且剪裁合身的黑纱袍再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来尽管表面上的讯息是端庄的。 由於衣物与饰品经常与性有许多连结人类可能会展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人展性关系。在西方文化中这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来中国男性会对绑了小脚的女性产生**（参见缠足）。日本平安时代的男性会渴望那些剪了平行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。 服装新概念 男装最普遍的是西装许多男人都认为这再普通不过套上身便行。其实不然西装的涵义较前大为讲究和拓展了。 在面料上如果出席酒会、会谈等社交正式场合应穿上正统西装。正统西装的面料要求较为考究可以是精良的厚粗呢、轻柔的羊毛呢或是精纺的毛、涤、棉麻等织料。近年来风行的休闲服西装很适于日常生活或假日时光从而打破了传统西服的拘谨沉闷柔和性是其最大特点。经过加工磨制的灯蕊绒、羊毛或者麻料、真丝都是不错的选择。垂感很好的面料令男人穿上舒适潇洒愈有型。 在颜色的选择上西装远远过了过去几种单一色系。浅灰、米黄、铁锈、墨绿、钴蓝、浅咖、淡紫都是很出效果的色彩只要搭配得当能让男人看起来明亮而充满朝气当然还有各式格子花色英伦风格的方格、碎花纹规则或不规则地排列使男人看起来温情而风度翩翩。 西裤的搭配当然也至关重要。目前的西裤在重视休闲的心态下较以往更为轻松飘逸。在面料上以手感柔软不起皱垂性好又透气的为佳。在颜色上流行西裤都倾向于淡雅以往西裤那种低沉的色彩对于任何一个季节都显得闷了搭配起来也感觉压抑平淡。还别忘一双透气、吸汗性能好的棉或丝袜和一双洁净合脚、式样明快的软皮鞋。 饰品新概念 一个有品位的男人除了注意服装的款式、质料的选择、自身保养以外必定会对手表、眼镜、皮带甚至打火机、皮夹等进行仔细选购。因为这虽然都是细节但却是男人必须的随身品对塑造男人形象有着不可忽视的作用。 与女性饰品的纯装饰性相比男性饰品则更具实用性。如领带夹、钢笔、钥匙扣等在经济允许的情况下不妨选择一些品质优良的品牌既实用又能衬托男人个性的情趣。另外不妨在选择饰品上注意整体的协调性比如领带夹与皮带的配合等。目前男性饰品已有许多配套出售的如钛夹、签字笔、钥匙链搭配组合的三件套或加配手表和袖扣形成的五件套都是颇有性格的搭配。 社会的展文明的进程都已经要求男人更好地关注自身。这除了注重完善自身言谈、举止等内在修养外还应包括对个人外在形象的包装。接受男性形象新概念其实完全不是女性化倾向的表现对个人的修整养护其实是一种对生命本身的尊重与爱护。因此在这方面男人完全不用向女人说“女士优先的”。 中国服装的变迁 服装既作为人类文明与进步的象征同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分因此对一个民族的服装来说是随着民族文化的延续展而不断展的它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。 中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和展的中原地区是汉文化的源地也是东方经济文化最古老最达的中心。加之良好的地理环境呈现出放射状向四方影响和传播。中国民族服装的展也正是在这种文化的展基础上即与时代相符的纵向展的道路上走过了5ooo年的历史。从上古至封建社会灭亡我国服装在几千年的演变过程中以长袍服饰为主----高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。 历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度在几千年的历史中保持和展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移中国服装不断地出现新式样而且朝代之间也有着明显的区别但又不是截然无连续而是一步一步地沿续与交错着向前展。例如古朴的秦汉服装富丽的隋唐五代服装高雅的宋装堂皇的明装华贵的清装它们虽然是社会历史展的产物但却显示着社会经济和政治的相互联系其中最典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后其主要是汉族服装与西北地区其他民族的横向展关系。在这几百年的时间里中国处于从一个个分裂走各统一封建社会在经济、政治、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期更是我国文化史上最光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化并融于我国的文化之中这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。 唐代的妇女服饰是历代服饰中的佼佼者衣料质地考究选型雍容华贵而大胆装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续但是多受北方少数民族鲜卑人的影响同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画“簪花仕女图”的服饰为例图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态就是最典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫衫上背纹隐约可见内衣无袖“罗薄透凝脂”幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外拖曳在地面上可与17世纪、18世纪欧洲宫廷长裙相媲美。这种服式从北朝以来甚至唐代开元、天宝时期都不曾出现过因此风格独特。 在横向的交流影响中促使一个民族的服装生变化以及如何变化的根本原因取决于经济和文化的强盛和落后。 清朝末年中国封建社会处于即将崩溃之际政治黑暗经济衰弱思想禁锢中国社会在走下坡路资本主义文明正处在迅展的上升阶段迫切要求开辟海外市场和原料供应地。西洋商品日渐输入中国中国传统的民族服装受到了强烈的冲击。受欧洲现代文明的影响中国的传统服装大大地简化了同时中国社会中上层社会开始流行穿着西洋服装形成崇尚“新式”、“西式”的风气。 民国初年的女子生活起了变化居住在大都市的摩登女子受这种外来思潮的影响纷纷走出闺房奔向社会投身于电影业、商业、手工艺业等。由于职业的要求这些女性的改装换容就成了必然之事。在民国元年政府规定了男女礼服的形制：男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种中式即长袍马褂。女子礼服是身长齐膝、有领、对襟式裙的前后有镜面两则做裥两端有带结的式样。都市女子结婚采用披白纱身着丝织礼服手持白色花举行“文明”结婚农家女子仍然以红袄珠冠乘坐花轿保持着旧式风俗。 由于中国文化的根基之深厚即使在外来服装的强烈冲击下依然使中国服装表现出对外族文化精华兼收并蓄的能力中山装和近代旗袍的出现即证明了中国文化的深厚作用。中山装和旗袍是东西方服装结合的典范。在实用功能和装饰功能、在民族风格和时代风格等许多内容上符合2o世纪的服装趋势从而走向了世界。 随着社会改革的不断深入人们不仅仅是思想开放了更注重个性化时代概念在整体服装上早已不再是一个虚有的名词。从宏观上看中国服装界已形成一定影响的服饰文化活动无论上海、北京或大连都是服装文化搭桥企业唱戏；或时装表演或时装流行趋势布等以期达到交易繁荣经济文化的目的。而在这一时期服装的重点展趋势是经典传统回归和对优雅华贵的追求两极的并存和对比是这一时期的主要特色。正规的、经典的完美的与反常规的不平衡的怪诞的形成对比也带来了特殊的趣味性和幽默感。感受优雅、感受经典、感受自然、感受幽默是这一时期的主要印象。 随着知识经济的到来和网络的普及应用国际信息的传入在很大程度上影响了中国的服装市场。世界服装的潮流越来朝着“自由”和“多样化”的方向展。这一信息很快地传入中国。为运动服时装化开辟了广阔的市场。人们在休闲时更加放松自己脱下严谨的西装换上休闲式合适的服装。服装的时尚不仅仅是青年人的追求也影响老年人的时尚观念。如运动帽、运动鞋、都是中老年人喜爱的服饰。 面对世界经济一体化的今天东西方文化的融合中国的服装也走向了世界与国际接轨。2o世纪9o年代中国服装的展为树立中国服装的国际形象创造了生存的条件而我国的服装正处于从自然品牌到设计品牌的关键时期作为中国的服装设计师要不断地挖掘中国的文化以历史、文化遗产为设计灵感不断创新挖掘服装的内在精神----文化。只有将服装文化植根于民族传统、时代特征结合企业文化、商业运作加以研究、展才能创造良好的服装文化促进服装业的展为弘扬中国民族文化重振“衣冠王国”的雄风。 最近最受青春时尚的女性欢迎的应该算是韩版服装了。韩版服装尤其是女装以新款不断、品种繁多、时尚靓丽而长久受到爱美的女孩子的欢迎。 服装的功能 服装有保健和装饰两方面作用： 1保健：服装能保护人体维持人体的热平衡以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。 2装饰：表现在服装的美观性满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。 服装分类和材料选择 现代服装复杂多样可按下面几个方面分类：性别年龄特征、服装序列中应用情况、人们活动的性质、季节、织物质地种类等。按人们活动性质可分为生活服装、运动服装、工作服装、军用服装、戏剧服装等。各种不同服装品种对材料的选择各有其特定的要求。 生活服装又分内衣、衬衣、浴衣、外衣和时装等。 1内衣：是紧贴肌肤的衣服一般选用富于吸湿性和良好贴身性的材料如纯棉和混纺针织物等。 2衬衣：是穿在内衣之外的衣服也可当作外衣要有穿着舒适、平挺抗皱、易洗快干等特点。宜选用棉型或混纺化纤织物与化纤织物等既有相当牢度又有良好的服用性能。 3浴衣：浴后直接穿在身上以吸收人体表面大量水分宜选用柔软而富有弹性并能吸湿的毛圈机织物和针织物。原料选用棉以及有吸湿性能的混纺织物。 4外衣：是穿在外面的各类服装。外衣常反映穿着者的风度、身份和工作性质。外衣种类繁多有礼服、日常服等常随国情民俗而异。 5时装：具有明显的时间性往往每隔若干年就会出现一种特有的服装形式形成一时的风尚。时装制做和时装织物的生产都有很强的时间性从而要求设计和生产者有充分的预见性。时装有时需要用新品种面料加工对色彩、花形有较高的要求。 运动服是从事某项运动专用的服装也包括旅游服和轻便工作服等。运动服应最大限度地满足具体运动项目的要求。这类服装仅靠设计和裁剪的技巧是不够的必须靠材料来弥补其不足应用有伸缩性的衣料。至于材料的保温性、透气性、吸湿性和坚牢度也应考虑能适应各种运动的环境与动作。一般选择棉、毛、麻和化纤混纺或纯纺的针织物有的用弹性织物。旅游服要求穿着轻便不易起皱活动方便。面料宜用坚牢、挺爽、厚实、色泽鲜艳的织物。常用的有：纬编织物和经编织物、花呢、仿毛织物等。登山服应能应付高山容易变化的气象条件有保护生命的作用。设计上考虑穿脱容易。材料应有保暖性、透气性、耐洗、耐日晒、耐摩擦和牵拉。成衣轻盈、体积小、携带方便还应经过防水防风整理根据需要可增加辐射热反射层。 工作服是工作时所穿的各种服装。有的作为专门的防护服有的象征某项职业便于识别。所用材料随要求而定除了有强度、耐磨性和一般服用性能外还可能有某些特殊的要求如防火、防油污等。 军服是国家武装人员穿着的各种衣服。军服在质量、制做、颜色、款式和其他性能方面都有严格要求。一般应坚牢耐磨、舒适保暖。尚有特殊服装用在特定条件下工作如防火、防水、防尘、防油、防辐射、防毒、电绝缘等。 戏剧服装较多地注意舞台效果。选用材料很广泛根据节目内容和舞台演出的特定需要常应用各种彩色丝绒和金银线进行刺绣加工以增加色彩。 服装的结构 服装的种类虽多但组成材料结构可分为面料、里料、衬料、填料、胆料五个部分。 1面料：体现服装主体特征的材料有机织物、针织物、无纺织布、缝编织物等。这些面料以各自的造型特征、悬垂性、弹性决定服装的性质（柔软性、流动性、轮廓清晰性、刚性等）。机织物在外衣面料中仍占优势内衣、运动衣、童装多用针织物。针织物在弹性、柔软性、多孔性、抗皱性等方面优于机织物。现代服装对面料的质量特别是面料的外观有新的要求。有些外观效应是整个织物加工过程的结果需要从纤维原料生产纱线开始；有些需要特殊织机或针织机以及特种后整理加工才能生产。 2里料：作为服装夹里用以辅助面料的轮廓又因里料接触内部衣服故宜选用滑爽、耐磨、易洗涤、轻软和不易褪色的织物。材料有羽纱、羽缎、绸等。 3衬料：衬垫在面料与里料之间增进穿着舒适性并保持服装的形态有服装“骨骼”之称。衬料需根据面料的种类和风格来设计选用。衬料有：热熔衬、毛衬、麻衬、无纺织布衬、化纤衬和缝编织物衬等其中热熔衬是最流行的衬里材料。热熔衬的粘合底布是在棉布或涤棉混纺布上涂上一层用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合剂。 4填料：用以增加服装厚实度的保暖材料。经常选用比较蓬松的纤维如棉、羽绒、骆驼毛等。随着化学纤维的展质轻保暖的中空纤维和腈纶纤维已有应用。 5胆料：填料的套件。松散状的填料是靠胆料来赋予稳定的形态。胆料用织物常根据填料种类而定一般要求紧密而柔软如棉布等。 服装设计 是以服装功能为前提的技艺设计。服装设计要素包括：色彩、款式、质感等三个方面。服装设计过程是对服装进行艺术造型并用织物或其他材料加以表现的过程。服装设计包括：1收集资料、构思按产品要求(美学、技术与经济方面)绘图；2选定设计方案研究服装用料；3样品制做；4审查样衣（形式、衣料、加工工艺和装饰辅料等方面）；5制做工业性样衣和制定技术文件（包括扩号纸样、排料图、定额用料、操作规程等）。 服装工业化生产 服装工业化生产的工艺流程是：产品计划→选定设计→样品制做→工业化样衣制做→纸样扩号（尺寸放大与缩小）→裁剪→缝制→整烫→检验→成品。 服装生产的主要设备是工业缝纫机和裁剪与整理熨烫设备。工业缝纫机展趋向是；高、单机自动缝纫、单机专用缝纫和多工位自动缝纫。为提高设计和管理能力服装行业中已开始应用电子计算机。 7o年代以来关于服装功效的科学研究受到人们很大的重视。其内容是： 1研究人体、服装与环境气候之间的关系； 2研究服装材料的服用性能； 3对不同使用范围作最佳服装设计； 4从健康、卫生和舒适方面改善服装性能。 珠宝 珠宝 珠宝两字对我们来说肯定是不陌生的自古以来珠宝两字就经常出现在人们的生活词汇之中。当前随着人们生活水平和审美能力的提高珠宝正迅地进入千百万平民百姓家中。但是究竟什么是珠宝？珠宝为何价值不菲？怎样认识珠宝？ 何为珠宝 除了专业人士外很少人认真探究珠宝的含义而习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的具有一定价值的饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝故有“金银珠宝”的说法经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为饰或工艺品的原料。但是能够雕刻石狮子的花岗岩是否也属宝石？回答是否定的因为作为宝石必须具备以下几个特点： 一、“美”即艳丽晶莹光彩夺目。宝石如果不美就不能成为宝石这种美或表现为绚丽的颜色或表现为透明而洁净或具特殊的光学效应（如猫眼、变彩、夜光等现象）或具特殊的图案（如菊花石、玛瑙、梅花玉等）。明白了这一点我们就明白为何同为金刚石透明少瑕者可用来琢磨成名贵的钻石而透明度差、多瑕、色黑者则只能用作工业原料。 二、“久”即质地坚硬耐磨能够经久不变。由于宝石的价值高人们必然期望它能够经久耐用可保值甚至世袭的物品。钻石之所以成为最昂贵的宝石其中一个原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蚀的宝石故世上价值较高的宝石多为一些硬度大、耐腐蚀的硅酸盐矿物（如翡翠）、少数氧化物（如红宝石、蓝宝石）及单质矿物（如钻石）而质软、易受腐蚀的宝石（如岫玉、南方玉等）本身价值较低常用于制作工艺品以工取胜；但也有少数宝石不在此列如欧泊、珍珠。 三、“稀”即产量少。物以稀为贵世上极为稀少的祖母绿宝石上等质量者每克拉（o.2克）价值上万美元而某些颇美丽又可耐“久”的宝石（如紫晶）由于产量较多开采较容易其价格一直较低。某些常见的岩石经琢磨后也具美观耐久的特点但却不能成为宝石大家庭中的一员其原因就是物易得必贱。 那么广义的宝石又包括了哪些东西呢？它包括了无机宝石和有机宝石两大类。 无机宝石分天然宝石和人造宝石。天然宝石指在自然的地质作用中形成的宝石它们由单矿物晶体或由众多单、复矿物聚集而成的岩石构成如钻石、红宝石、蓝宝石、橄榄石、水晶（单矿物）和翡翠、软太（岩石）等；人造宝石包括合成宝石和赝品（也称仿造宝石）。合成宝石系人们依照某一天然宝石的化学成分、形成时的物理和化学条件在实验室或工厂里合成出来的“无机宝石”它们的物理、化学性质与天然宝石相同或基本相同如人造金刚石、合成红宝石、人造水晶等；赝品则指外表与某些宝石相似的塑料、玻璃等制品或无机化合物它们的物理、化学性质与相仿的无然宝石无一定的联系。此类物品有：仿钻石的立方氧化锆（即所谓“苏联钻”）、仿珍珠的塑料、仿翡翠的绿色玻璃等。 有机宝石指其形成与生物或生物作用有关的宝石如珊瑚、珍珠、琥珀等。 由此可见“珠宝”二字包括了上述所有的物品。 狭义的宝石又指哪些呢？它专指那些由单一矿物晶体构成的宝石如钻石、红（蓝）宝石、橄榄石、水晶等；众多单、复矿物组成的岩石宝石则归入玉石范围；专业人士多采用这类叫法：宝石、玉石或统称“宝玉石”由此衍生出“宝玉石学”这一学科名称。 通常所说的珠宝是指天然珠宝玉石和人工宝石。天然珠宝玉石包括天然宝石、天然玉石和天然有机宝石（以下均省略“天然”二字除天然玻璃外）人工宝石包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。 宝石:是指由同种矿物组成的晶体如钻石由金刚石组成；玉石是由同种或多种矿物组成的集合体及少部分非晶质体如翡翠是由硬玉矿物为主并有其它矿物透辉石、闪石等组成的集合体； 有机宝石:是指部分或全部由有机物组成的宝石如珍珠； 合成宝石:是指由人工制造并且自然界有相对应的宝石如合成红宝石合成宝石具有与天然宝石基本相同的物理、化学性质；人造宝石:是指由人工制造但自然界目前无相对应的宝石如人造钇铝榴石在自然界目前尚未现有天然的钇铝榴石； 拼合宝石:是指由两种或以上的宝石（包括人造）成层拼合、粘接而成如蓝宝石--玻璃拼合石是指由上层蓝宝石和下层玻璃及中间的一层胶组合而成； 再造宝石:是指由天然宝石的碎屑熔、压结而成如再造琥珀是由琥珀的碎屑重新熔化而成。 一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的具有一定价值的饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝故有“金银珠宝”的说法经营这些物品的珠宝行也统称为“珠宝行”。科学地说“珠宝”与广义的“宝石”的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为饰或工艺品的原料。 首饰 饰 原指男女戴在头上的装饰品后专指妇女的头饰、耳环以及项链、戒指、手镯等 都市男人的饰品 不经意间现都市的男人越来越精致了。他们有柔软的嗓音得体的衣着保养光鲜的脸而恰如其分的饰品点缀更使他们风度翩翩。有人认为饰品是女人的专利适合男人的饰品非常少这是错误的。其实男人佩戴或携带的所有具有装饰作用的物品都叫饰品。例如戒指、项链、手镯、别针、领带夹、手表、眼镜、笔、皮带扣、袖扣、烟盒、打火机、钥匙链等都属于男性饰品。 项链 男性项链一般造型宽大粗犷采用方、角、圆等几何造型的图案以铂金、黄金、银等素金为材质链身基本不镶宝石也不搭配挂件整体线条简洁流畅风格浑厚充满力度与男人坚韧不拔、沉毅豪迈的阳刚之美相得益彰。 戒指 男性戒指的选择余地较大素金戒指和镶嵌戒指都可为男人所用。厚、重、阔、大是男戒的特点。素金戒指的背柄窄戒面常做成方形或长圆形铸有“福”、“寿”等吉祥字样。镶嵌男戒较多选用珍贵宝石翡翠、蓝宝石为传统男戒教多采用钻石铂金搭配是目前的主流钻石重量比女戒要求高得多。 腕饰 男性腕饰采用贵金属打造素金为多或镶有黑钻、黑欧泊等暗色调的宝石样式宽阔普遍贴着手腕既不像女性手链那样可以松软纤细地垂到手背上也不像女性手镯那样硬质正符合男人迅猛干练的处事风格 领带夹 讲究外表的男性肯定会珍藏几款精致漂亮的领带夹。男性饰大多不能以色彩悦人眼目而领带夹可以突破传统。领带是花样繁多的领带夹自然也不拘一格只要和领带的色彩协调就可以了。镶嵌红宝石、石榴石的暖色系列镶嵌翡翠、蓝宝石的冷色系列都是不错的选择光彩夺目璀璨耀人的钻石更让男士熠熠生辉 领插 社会上一些团体组织往往把领插作成徽章样式大多为18k金材质矩形、圆形、菱形比较常见造型精致小巧领插上的图案有一定意义表明身份。没有社团成员意义的领插可以选镀金的甚至做成卡通动物、植物花叶等形状都能展示男性高贵、典雅、成熟、气派的品质。 袖钮 袖钮的造型多种多样方、圆、菱型都可以实际袖钮就是一种镶嵌类的饰品高档袖钮一般采用12k或18k金镶嵌各类宝石。 翡翠 翡翠 目录-【翡翠的光泽】- 【翡翠的来历】- 【翡翠的流行】- 【翡翠的形成】- 【翡翠常识】- 【翡翠的保养】- 【翡翠的评估】- 【翡翠的分级】- 【翡翠的质量鉴别】- 【翡翠的选购】- 【玻璃种翡翠】 翡翠习惯上亦称为缅甸玉是缅甸出产的硬玉日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区翡翠矿床储量最大很早就开采宝石级翡翠供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了硬玉是学名而缅甸玉则是行家的行话。 上好的翡翠目前已为世界上越来越多的人们所珍爱同时在世界珠宝习俗中人们还把翡翠定为五月的诞生石为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看翡翠的出现时代还要早得多。 【翡翠的光泽】 翡翠呈现玻璃光泽半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色若含有铬元素则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色名之为翠。此品种最为名贵极受人们的珍视喜爱。若含锰则呈现淡紫色、深紫色常称为春地或藕粉地。含铁元素则呈现暗红、褐红、赭红色被人们称为翡。含铬和铜元素则呈现淡蓝、淡青色人称橄榄水。高档翡翠除颜色好之外质地也极其重要。一般颜色鲜嫩漂亮质地较透明玻璃光泽强者为上品。相反质地干透明度较差的品种次之。 【翡翠的来历】 翡翠原为鸟名。东汉许慎的《说文解宇》关于翡翠的解释为：“翡赤羽雀也。翠青羽雀也。”《后汉书-班固传》注：“翡翠形如燕赤而雄曰翡青而雌曰翠。”从其字意分析以上的翡翠均指红、绿两种颜色的鸟。汉代班固《西都赋》中的“翡翠火齐流耀含英悬黎垂棘夜光在焉”。张衡《西京赋》中的“翡翠火齐络以美玉。流悬黎之夜光缀随珠以为烛”。从前后文意看其中的翡翠当指玉无疑。 【翡翠的流行】 传说十三世纪初云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人这块石头就是翡翠因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高在玉石家族中称“硬玉”又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开山区虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹但孟尹深山往往走上一日不见阳光茫茫林海只有求玉人走出的小毛路；雾露河滚滚浊流每逢夏日雷雨天气水面上处处泡起缕缕烟生烟生至三尺高度即聚拢不散人坐船中伸手不见五指如入五里雾中。除了蛮烟瘴气蚊蟒疟疾环境恶劣加上工具原始旱季短少物资缺乏玉石的开采备极艰辛。 直到18世纪随着科技的进步翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有3oo～4oo年的时间但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代我国出现缅甸翡翠；清代由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱）被称为‘皇家玉‘由此翡翠身价百倍成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关在人们眼中它不仅是一种美丽的石头还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉‘君子无故玉不离身‘。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石佩玉爱玉已成为一种现代时尚。 【翡翠的形成】 翡翠是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜曾有人认为翡翠与钻石一样都是在地壳深部几千度高温高压条件下结晶形成的其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验再结合世界各地现翡翠矿床的实际情况他们认为翡翠并不是在高温情况下形成的而是在中─低温条件下在极高压力下变质成因的。 缅甸联邦政府每年举办一次翡翠拍卖会吸引了不少买家。 日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（1983年出版）一书中更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（2oo--3oooc）下形成的。我们知道地球由地表到深部越往深处温度越高压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成当然不可能处于较深部份那么高压究竟从何而来呢？ 这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的现已获得证实凡是有翡翠矿床分布的区域均是地壳运动较强烈的地带。 还有另外一个因素是：凡现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为naa1si3o8所以可以推测翡翠是在中─低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。 【翡翠常识】 翡翠的地子 玻璃地 完全透明玻璃光泽。翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶无杂质。极品为冰地。我收藏的一款牌子很多自认为是专家的人都认定是水晶。 水地 透明如水玻璃光泽。与玻璃地相似有少量的杂质。 蛋青地 质地如同鸡蛋青玻璃光泽。半透明但比较纯正无杂质。 鼻涕地 质地如同青鼻涕玻璃光泽。半透明但比较纯正少量杂质。 青水地 质地透明但泛青绿色是带青绿色的水地品种因色干扰不如水地品种。 灰水地 质地半透明但泛灰色。因有灰色质量又比青水地又差。 紫水地 质地半透明但泛紫色调。与紫罗兰不同的是强调透明实际上是半透明的紫罗兰。 浑水地 质地半透明象浑水。透明度差的水地。 细白地 半透明细腻色白。如果光泽好也是好的玉雕原料。 白沙地 半透明有沙性白色。不细腻的细白地。 灰沙地 半透明有沙性灰色。不细腻的灰色白沙地。 豆青地 半透明豆青色地子。实际上是豆青色地半透明品种。 紫花地 半透明有不均匀的紫花。为颜色不均匀的紫罗兰。 青花地 半透明至不透明有青色石花。质地不均匀只适合做玉雕。 白花地 半透明至不透明质糙亦有石花 瓷地 半透明至不透明白色。 干白地 不透明白色。 糙白地 不透明粗糙白色。 糙灰地 不透明粗糙灰色。 狗屎地 褐色黑褐色。 【翡翠的保养】 佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损但实际上经过碰撞翡翠的内部结构已经受到损坏而生暗纹。 翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货就不益佩带着进厨房煮食。 翡翠亦不适合接近高温更不可久晒。因为长期如此容易产生物理变化而失去光泽没有那么鲜阳。 翡翠也不可接触强酸溶液那样会破坏翡翠的结构和颜色。 【历史】 中国是美玉之国在人们心中玉是美好与高尚的象征。一件好的玉器应当是质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽的。翡翠以翠绿色为最好它是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物集合体由于它的颜色不均一在浅色底子上伴有红色和绿色的色团颜色之美像古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟故叫翡翠。翡翠由于透明晶莹、光泽喜人、硬而不脆等特点成为公认的“玉中之王”是最昂贵的宝石品种具有很高的经济价值、收藏价值和观赏价值。 【翡翠的a、b、netbsp;a货 未经过任何化学处理的翡翠 经过优化的翡翠也属于a类在证书中不用证明主要的优化手段有： 漂白：指降翡翠在稀酸中凊泡“清洗”掉翡翠表面的杂质结构破坏仅在表面而且是轻微的无填充物质（抛光时的打蜡除外）。 侵腊处理：增加透明度改善了外观起到填平表面缝隙的作用。 b货 强烈的酸凊漂白使翡翠结构遭到严重破坏必须注入大量聚合物加以固结才可以使用证书上必须注明“处理”。 netbsp;翡翠原有颜色较差经过染色处理而产生鲜艳的颜色也要注明“处理”。 b+netbsp;有些翡翠经强烈酸凊后在加入大量聚合物固结的同时还加入颜色也属“处理”。 【翡翠的a、b、netbsp;将翡翠放在荧光灯下观察其颜色变化a货和c货不生变化b货有荧光泛白色。c货经过染色处理故其颜色沿裂隙分布分布不均匀细心观察肉眼即可看出。 【翡翠的评估】 颜色 颜色是评价翡翠的第一因素好的颜色要达到的标准是：正、浓、阳、均。 正：就是指色调的范围根据主色与次色的比例而定就是说要纯正的绿色不要混有其他的颜色。例如油青中常有混油蓝色、价值就会降低。 浓：指颜色的深浅就翡翠绿色来讲浓度最好在7o%8o%之间9o％已经为过浓了。 阳：是指翡翠颜色的鲜阳明亮程度翡翠的明亮程度主要是由于翡翠含绿色和黑色或灰色的比例来决定的。绿色比例多颜色会明亮若含黑或灰色多了颜色就灰暗了行家往往采取形象的方法来表示颜色的鲜阳。例如：黄杨绿、鹦鹉绿、葱心绿、辣椒绿、都是指鲜阳的颜色。而菠菜绿、油青绿、江水绿、黑绿则指颜色沉闷的暗绿色。 越鲜阳的翡翠自然价值越高。 均:是指翡翠的颜色分布的均匀度。翡翠的颜色一般分布都是不均匀的如能得到颜色分布均匀的翡翠实在也不是容易的事。 最佳的颜色：应该是绿色纯正、绿色浓度在7o％－8o％、颜阳明亮、颜色分布均匀这类高档翡翠行家习惯称为老坑种。 透明度 翡翠是多晶体多数为半透明甚至不透明。不可能象单晶体宝石如祖母绿那样透明使光线可以自由透过显得很晶莹。 结构 指的是组成翡翠的结晶微粒的粗细结晶体的形状及其结合的方式。行话称结构为“底”有称“地”。 净度 翡翠与其他宝石一样净度是评估价值的一大因素翡翠的瑕疵主要是白色和黑色。在评价翡翠时根据下次对翡翠美观造成的损害程度来决定翡翠的价值。对高档货来说下次是严重的缺憾而对中、低档货来说影响会小得多。 相对来说黑花影响比白花来的较多。 切工 翡翠成品加工分为光身成品和雕花成品两大类。 光身制品对原料要求较高不能有裂纹因为一有裂纹就很容易见到。有裂纹的翡翠大都用来做花件通过雕刻手法可以掩盖裂纹。 因此在评价光身成品与花件时在同样质量的情况下光身制品要贵过花件雕品当然有特别精湛的雕玉则例外。 裂纹 裂纹的存在往往是翡翠成品的致命伤有了裂纹翡翠的价值会大减尤其对于高档翡翠来讲。 一般可用电筒用透视光照有裂纹就很容易看到。 经济评价因素 1.透明度：半透明则最佳太透或不透明都不好。 2.结构：颗粒越细越好。 3.净度：无瑕疵的最佳。 4.切工：“玉不琢不成器“设计雕琢的造型抛光款式新颖。 【翡翠的分级】 1特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色玻璃地（半透明、质地细腻）均匀鲜艳无杂质无裂纹。 2商品级：绿色油青地微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色白色细腻微透明。不透明翡翠一般只做玉料饰。 【翡翠的质量鉴别】 1质地。天然翡翠质地透明或半透明表面油润亮泽仔细观察可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉摩氏硬度是7度用锋利的刀具刻划不会留有痕迹；假玉硬度低利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密无气泡密度较大敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡密度较小敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石经脱色后灌入高硬塑料浆并作加色处理或浸入绿色液体制成“加色翡翠”在强光下观察可见绿色纹路杂乱而细小；有的虽不显纹路但浑浊不清光泽差其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验既不会损坏被检样品又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察加色翠在镜下为紫红色天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成结构松懈绿色均匀偏暗有的有气泡用硬器敲击声音沙哑。 【翡翠的选购】 1看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳其次为宝石绿、江水绿、油绿均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性）并常有团块状白花称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的也有的是加工造成的以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点也以少而小为好。 6看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 翡翠 读音：feinetbsp;解释： 1鸟名。又名翠雀、赤羽雀。 出处：《后汉书.西南夷传》：“[哀牢]出……孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊兽。” 2指翡翠鸟的羽毛。有蓝、绿、赤、青等色常用作装饰品。 出处：《汉书.贾山传》：“被以珠玉饰以翡翠。” 3一种碧绿而透明的玉。 出处：徐陵《玉台新咏序》：“琉璃砚匣终日随身；翡翠笔床无时离手。” 【玻璃种翡翠】 冯韵明 近几年的珠宝市场形成了以钻石、翡翠、白玉三个主要品种的销售局面各有各的受众群体各有各的爱好与需求。在翡翠饰品中诱人的玻璃种突显其峥嵘以前不被注意的“灰姑娘”如今成了穿上水晶鞋的公主使人刮目相看。 顾名思义似玻璃、水晶那样清澈、晶莹透明的翡翠被称为玻璃种翡翠它是种纯净度很高其结晶颗粒细微到隐晶的聚合体致密而坚实抛光呈玻璃面你可以看到它侧方泛出微微带有点绿头感或蓝味的荧光此荧光越强说明其种质越好坚韧度也要比一般翡翠料高。一般说玻璃种翡翠不带色老天造物就是这样给种不给色给色不给种水清无鱼不含杂质就没有颜色如果带色色在其中那就绚丽有光辉色会呈现鲜亮和通透的灵动那时它的身价又另当别论了。 我们欣赏无色通透晶莹的玻璃种翡翠其一是此料在整个翡翠原料中是稀少的物以稀为贵必然使灰姑娘变成贵公主；其二用此料雕刻的饰品可以欣赏到珠光宝气、晶莹剔透的高档珠宝致美的效果所带来愉悦的心情；由于材质的坚韧可以精雕细刻详尽地挥工艺美术家的雕刻技艺这是其三；材料清澈无瑕使之感悟到纯洁真诚通灵之感又似脱世间红尘让躁动不安的心归于宁静这是其四；宜收藏传万世只要不被火烧不被硬砸不被磕碰它能永葆青春将我们的思想和期望的表达由它传承给子孙万代。 玻璃种翡翠是大自然赏赐给我们的宝贝乃是天地精华中的精髓也。在复兴门百盛聚德瑞工艺专柜展示的用此料精心雕刻的观世音菩萨非常贴切和完美地表现出观音那种无私、包容、真诚及慈祥以普度众生为己任的安详神态。可能是玻璃种的缘故在照相留影中其头光出现了红光。 翡翠 目录-【翡翠的光泽】- 【翡翠的来历】- 【翡翠的流行】- 【翡翠的形成】- 【翡翠常识】- 【翡翠的保养】- 【翡翠的评估】- 【翡翠的分级】- 【翡翠的质量鉴别】- 【翡翠的选购】- 【玻璃种翡翠】 翡翠习惯上亦称为缅甸玉是缅甸出产的硬玉日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区翡翠矿床储量最大很早就开采宝石级翡翠供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了硬玉是学名而缅甸玉则是行家的行话。 上好的翡翠目前已为世界上越来越多的人们所珍爱同时在世界珠宝习俗中人们还把翡翠定为五月的诞生石为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看翡翠的出现时代还要早得多。 【翡翠的光泽】 翡翠呈现玻璃光泽半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色若含有铬元素则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色名之为翠。此品种最为名贵极受人们的珍视喜爱。若含锰则呈现淡紫色、深紫色常称为春地或藕粉地。含铁元素则呈现暗红、褐红、赭红色被人们称为翡。含铬和铜元素则呈现淡蓝、淡青色人称橄榄水。高档翡翠除颜色好之外质地也极其重要。一般颜色鲜嫩漂亮质地较透明玻璃光泽强者为上品。相反质地干透明度较差的品种次之。 【翡翠的来历】 翡翠原为鸟名。东汉许慎的《说文解宇》关于翡翠的解释为：“翡赤羽雀也。翠青羽雀也。”《后汉书-班固传》注：“翡翠形如燕赤而雄曰翡青而雌曰翠。”从其字意分析以上的翡翠均指红、绿两种颜色的鸟。汉代班固《西都赋》中的“翡翠火齐流耀含英悬黎垂棘夜光在焉”。张衡《西京赋》中的“翡翠火齐络以美玉。流悬黎之夜光缀随珠以为烛”。从前后文意看其中的翡翠当指玉无疑。 【翡翠的流行】 传说十三世纪初云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人这块石头就是翡翠因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高在玉石家族中称“硬玉”又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开山区虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹但孟尹深山往往走上一日不见阳光茫茫林海只有求玉人走出的小毛路；雾露河滚滚浊流每逢夏日雷雨天气水面上处处泡起缕缕烟生烟生至三尺高度即聚拢不散人坐船中伸手不见五指如入五里雾中。除了蛮烟瘴气蚊蟒疟疾环境恶劣加上工具原始旱季短少物资缺乏玉石的开采备极艰辛。 直到18世纪随着科技的进步翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有3oo～4oo年的时间但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代我国出现缅甸翡翠；清代由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱）被称为‘皇家玉‘由此翡翠身价百倍成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关在人们眼中它不仅是一种美丽的石头还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉‘君子无故玉不离身‘。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石佩玉爱玉已成为一种现代时尚。 【翡翠的形成】 翡翠是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜曾有人认为翡翠与钻石一样都是在地壳深部几千度高温高压条件下结晶形成的其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验再结合世界各地现翡翠矿床的实际情况他们认为翡翠并不是在高温情况下形成的而是在中─低温条件下在极高压力下变质成因的。 缅甸联邦政府每年举办一次翡翠拍卖会吸引了不少买家。 日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（1983年出版）一书中更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度（2oo--3oooc）下形成的。我们知道地球由地表到深部越往深处温度越高压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成当然不可能处于较深部份那么高压究竟从何而来呢？ 这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的现已获得证实凡是有翡翠矿床分布的区域均是地壳运动较强烈的地带。 还有另外一个因素是：凡现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为naa1si3o8所以可以推测翡翠是在中─低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。 【翡翠常识】 翡翠的地子 玻璃地 完全透明玻璃光泽。翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶无杂质。极品为冰地。我收藏的一款牌子很多自认为是专家的人都认定是水晶。 水地 透明如水玻璃光泽。与玻璃地相似有少量的杂质。 蛋青地 质地如同鸡蛋青玻璃光泽。半透明但比较纯正无杂质。 鼻涕地 质地如同青鼻涕玻璃光泽。半透明但比较纯正少量杂质。 青水地 质地透明但泛青绿色是带青绿色的水地品种因色干扰不如水地品种。 灰水地 质地半透明但泛灰色。因有灰色质量又比青水地又差。 紫水地 质地半透明但泛紫色调。与紫罗兰不同的是强调透明实际上是半透明的紫罗兰。 浑水地 质地半透明象浑水。透明度差的水地。 细白地 半透明细腻色白。如果光泽好也是好的玉雕原料。 白沙地 半透明有沙性白色。不细腻的细白地。 灰沙地 半透明有沙性灰色。不细腻的灰色白沙地。 豆青地 半透明豆青色地子。实际上是豆青色地半透明品种。 紫花地 半透明有不均匀的紫花。为颜色不均匀的紫罗兰。 青花地 半透明至不透明有青色石花。质地不均匀只适合做玉雕。 白花地 半透明至不透明质糙亦有石花 瓷地 半透明至不透明白色。 干白地 不透明白色。 糙白地 不透明粗糙白色。 糙灰地 不透明粗糙灰色。 狗屎地 褐色黑褐色。 【翡翠的保养】 佩带和收藏翡翠的人士应该小心勿碰撞跌下翡翠件。有时表面看上似无损但实际上经过碰撞翡翠的内部结构已经受到损坏而生暗纹。 翡翠很忌讳油烟油腻。如果是保值的高挡货就不益佩带着进厨房煮食。 翡翠亦不适合接近高温更不可久晒。因为长期如此容易产生物理变化而失去光泽没有那么鲜阳。 翡翠也不可接触强酸溶液那样会破坏翡翠的结构和颜色。 【历史】 中国是美玉之国在人们心中玉是美好与高尚的象征。一件好的玉器应当是质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽的。翡翠以翠绿色为最好它是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物集合体由于它的颜色不均一在浅色底子上伴有红色和绿色的色团颜色之美像古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟故叫翡翠。翡翠由于透明晶莹、光泽喜人、硬而不脆等特点成为公认的“玉中之王”是最昂贵的宝石品种具有很高的经济价值、收藏价值和观赏价值。 【翡翠的a、b、netbsp;a货 未经过任何化学处理的翡翠 经过优化的翡翠也属于a类在证书中不用证明主要的优化手段有： 漂白：指降翡翠在稀酸中凊泡“清洗”掉翡翠表面的杂质结构破坏仅在表面而且是轻微的无填充物质（抛光时的打蜡除外）。 侵腊处理：增加透明度改善了外观起到填平表面缝隙的作用。 b货 强烈的酸凊漂白使翡翠结构遭到严重破坏必须注入大量聚合物加以固结才可以使用证书上必须注明“处理”。 netbsp;翡翠原有颜色较差经过染色处理而产生鲜艳的颜色也要注明“处理”。 b+netbsp;有些翡翠经强烈酸凊后在加入大量聚合物固结的同时还加入颜色也属“处理”。 【翡翠的a、b、netbsp;将翡翠放在荧光灯下观察其颜色变化a货和c货不生变化b货有荧光泛白色。c货经过染色处理故其颜色沿裂隙分布分布不均匀细心观察肉眼即可看出。 【翡翠的评估】 颜色 颜色是评价翡翠的第一因素好的颜色要达到的标准是：正、浓、阳、均。 正：就是指色调的范围根据主色与次色的比例而定就是说要纯正的绿色不要混有其他的颜色。例如油青中常有混油蓝色、价值就会降低。 浓：指颜色的深浅就翡翠绿色来讲浓度最好在7o%8o%之间9o％已经为过浓了。 阳：是指翡翠颜色的鲜阳明亮程度翡翠的明亮程度主要是由于翡翠含绿色和黑色或灰色的比例来决定的。绿色比例多颜色会明亮若含黑或灰色多了颜色就灰暗了行家往往采取形象的方法来表示颜色的鲜阳。例如：黄杨绿、鹦鹉绿、葱心绿、辣椒绿、都是指鲜阳的颜色。而菠菜绿、油青绿、江水绿、黑绿则指颜色沉闷的暗绿色。 越鲜阳的翡翠自然价值越高。 均:是指翡翠的颜色分布的均匀度。翡翠的颜色一般分布都是不均匀的如能得到颜色分布均匀的翡翠实在也不是容易的事。 最佳的颜色：应该是绿色纯正、绿色浓度在7o％－8o％、颜阳明亮、颜色分布均匀这类高档翡翠行家习惯称为老坑种。 透明度 翡翠是多晶体多数为半透明甚至不透明。不可能象单晶体宝石如祖母绿那样透明使光线可以自由透过显得很晶莹。 结构 指的是组成翡翠的结晶微粒的粗细结晶体的形状及其结合的方式。行话称结构为“底”有称“地”。 净度 翡翠与其他宝石一样净度是评估价值的一大因素翡翠的瑕疵主要是白色和黑色。在评价翡翠时根据下次对翡翠美观造成的损害程度来决定翡翠的价值。对高档货来说下次是严重的缺憾而对中、低档货来说影响会小得多。 相对来说黑花影响比白花来的较多。 切工 翡翠成品加工分为光身成品和雕花成品两大类。 光身制品对原料要求较高不能有裂纹因为一有裂纹就很容易见到。有裂纹的翡翠大都用来做花件通过雕刻手法可以掩盖裂纹。 因此在评价光身成品与花件时在同样质量的情况下光身制品要贵过花件雕品当然有特别精湛的雕玉则例外。 裂纹 裂纹的存在往往是翡翠成品的致命伤有了裂纹翡翠的价值会大减尤其对于高档翡翠来讲。 一般可用电筒用透视光照有裂纹就很容易看到。 经济评价因素 1.透明度：半透明则最佳太透或不透明都不好。 2.结构：颗粒越细越好。 3.净度：无瑕疵的最佳。 4.切工：“玉不琢不成器“设计雕琢的造型抛光款式新颖。 【翡翠的分级】 1特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色玻璃地（半透明、质地细腻）均匀鲜艳无杂质无裂纹。 2商品级：绿色油青地微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 3普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色白色细腻微透明。不透明翡翠一般只做玉料饰。 【翡翠的质量鉴别】 1质地。天然翡翠质地透明或半透明表面油润亮泽仔细观察可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 2硬度。天然翡翠是硬玉摩氏硬度是7度用锋利的刀具刻划不会留有痕迹；假玉硬度低利刀可刻划出痕迹。 3翠性。天然翡翠对着强光观察可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 4相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密无气泡密度较大敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡密度较小敲击声音沙哑不清脆。 5色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石经脱色后灌入高硬塑料浆并作加色处理或浸入绿色液体制成“加色翡翠”在强光下观察可见绿色纹路杂乱而细小；有的虽不显纹路但浑浊不清光泽差其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验既不会损坏被检样品又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察加色翠在镜下为紫红色天然真品颜色不变。 有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成结构松懈绿色均匀偏暗有的有气泡用硬器敲击声音沙哑。 【翡翠的选购】 1看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳其次为宝石绿、江水绿、油绿均以绿分布均匀者好。 2观察透明度。在强光下观察透明度愈高愈好。 3听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。 4观察翠性和石花。对光观察翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性）并常有团块状白花称石花。两者均以少为好。 5看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的也有的是加工造成的以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点也以少而小为好。 6看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。 翡翠 读音：feinetbsp;解释： 1鸟名。又名翠雀、赤羽雀。 出处：《后汉书.西南夷传》：“[哀牢]出……孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊兽。” 2指翡翠鸟的羽毛。有蓝、绿、赤、青等色常用作装饰品。 出处：《汉书.贾山传》：“被以珠玉饰以翡翠。” 3一种碧绿而透明的玉。 出处：徐陵《玉台新咏序》：“琉璃砚匣终日随身；翡翠笔床无时离手。” 【玻璃种翡翠】 冯韵明 近几年的珠宝市场形成了以钻石、翡翠、白玉三个主要品种的销售局面各有各的受众群体各有各的爱好与需求。在翡翠饰品中诱人的玻璃种突显其峥嵘以前不被注意的“灰姑娘”如今成了穿上水晶鞋的公主使人刮目相看。 顾名思义似玻璃、水晶那样清澈、晶莹透明的翡翠被称为玻璃种翡翠它是种纯净度很高其结晶颗粒细微到隐晶的聚合体致密而坚实抛光呈玻璃面你可以看到它侧方泛出微微带有点绿头感或蓝味的荧光此荧光越强说明其种质越好坚韧度也要比一般翡翠料高。一般说玻璃种翡翠不带色老天造物就是这样给种不给色给色不给种水清无鱼不含杂质就没有颜色如果带色色在其中那就绚丽有光辉色会呈现鲜亮和通透的灵动那时它的身价又另当别论了。 我们欣赏无色通透晶莹的玻璃种翡翠其一是此料在整个翡翠原料中是稀少的物以稀为贵必然使灰姑娘变成贵公主；其二用此料雕刻的饰品可以欣赏到珠光宝气、晶莹剔透的高档珠宝致美的效果所带来愉悦的心情；由于材质的坚韧可以精雕细刻详尽地挥工艺美术家的雕刻技艺这是其三；材料清澈无瑕使之感悟到纯洁真诚通灵之感又似脱世间红尘让躁动不安的心归于宁静这是其四；宜收藏传万世只要不被火烧不被硬砸不被磕碰它能永葆青春将我们的思想和期望的表达由它传承给子孙万代。 玻璃种翡翠是大自然赏赐给我们的宝贝乃是天地精华中的精髓也。在复兴门百盛聚德瑞工艺专柜展示的用此料精心雕刻的观世音菩萨非常贴切和完美地表现出观音那种无私、包容、真诚及慈祥以普度众生为己任的安详神态。可能是玻璃种的缘故在照相留影中其头光出现了红光。 钻石 钻石 目录-【化学成分】- 【形成原因】- 【名钻】- 其他钻石- 【钻石的评价与选购】- 【钻石的简易鉴别方法】- 【钻石的保养】- 【钻石究竟有多硬】- 【有关钻石的误区】- 【钻石产地、交易及相关的政治问题】- 世界最著名的八大钻石- 中国的钻石资源与产地- 钻石的前世今生 钻石就是经过打磨的金刚石又称金刚钻矿物名称为金刚石。英文为diamond源于古希腊语adamant意思是坚硬不可侵犯的物质。 1通常指宝石级金刚石尤指琢型宝石级金刚石其实钻石和金刚石在国外并无这种用词的区分英文中均使用同一个词汇“diamond”但国内则常把“金刚石”一词用于矿物学领域钻石一词用于宝石学领域。但也不尽然如“工业钻石”虽然不属于宝石学领域只是人们已习惯于这样称呼故在本词条中也采用之。 2宝石级钻石以无色透明为上品但常见的多为略带微黄色调者。黄色调或褐色调愈深品级也愈低。有一种无色透明中带一点蓝色的被称作“水火色”却是佳品。而带深蓝、深黑、深金黄和红色、绿色者更是少见的珍品被称为“艳钻”或“奇珍钻石”同一矿区的钻石带有相似的“色素”特征以致有经验的人常可凭此认出钻石的产地。最早明标准圆形明亮式切割的是在1914年比利时安特卫普的钻石切割师托考夫斯基明。判别钻石的标准被称为4c分别是净度、颜色、切工、克拉重量。其中净度是指钻石的内含物而不应称为瑕疵。内含物的存在正说明了钻石的天然性。当然我们还是希望这种包裹体状的内含物越少越好所以就有了净度的分级。即：lc、vvs、vs、si、p级。过去人们不会琢磨钻石只能用钻石原石作为饰品金刚石晶体真正成为钻石变为饰的时代大约在145o年。当时琢磨钻石只有17个面1558年----16o3年当政的英国女王佩戴的钻石戒只是一个八面体钻石晶体磨掉了一个顶尖作为戒面的。直到1919年一位住在美国的波兰人名叫塔克瓦斯墓（to1kosky）设计出58个翻面的钻石切割工艺至今仍在采用这个切工是根据钻石的折光率系数等因素而精确计算出来的不能任意改变否则磨出的钻石将无光彩或漏光。 【化学成分】 钻石的化学成分是碳这在宝石中是唯一由单一元素组成的。属等轴晶系。晶体形态多呈八面体、菱形十二面体、四面体及它们的聚形。纯净的钻石无色透明由于微量元素的混入而呈现不同颜色。强金刚光泽。折光率2.417色散中等为o.o44。均质体。热导率为o.35卡/厘米•；秒•；度。用热导仪测试反应最为灵敏。硬度为1o是目前已知最硬的矿物绝对硬度是石英的1ooo倍刚玉的15o倍怕重击重击后会顺其解理破碎。一组解理完全。密度3.52克/立方厘米。钻石具有光性日光照射后夜晚能出淡青色磷光。x射线照射出天蓝色荧光。钻石的化学性质很稳定在常温下不容易溶于酸和碱酸碱不会对其产生作用。 钻石与相似宝石、合成钻石的区别。宝石市场上常见的代用品或赝品有无色宝石、无色尖晶石、立方氧化锆、钛酸锶、钇铝榴石、钇镓榴石、人造金红石。合成钻石于1955年先由日本研制成功但未批量生产。因为合成钻石要比天然钻石费用高所以市场上合成钻石很少见。钻石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以与其相似的宝石区别。如：仿钻立方氧化锆多无色色散强（o.o6o）、光泽强、密度大为5.8克/立方厘米手掂重感明显。钇铝榴石色散柔和肉眼很难将它与钻石区别开。 【形成原因】 现代科学技术、手段为探索钻石的形成提供了新思路和方法。钻石是世界上最坚硬的、成份最简单的宝石它是由碳元素组成的、具立方结构的天然晶体。其成份与我们常见的煤、铅笔芯及糖的成份基本相同碳元素在较高的温度、压力下结晶形成石墨（黑色）而在高温、极高气压及还原环境（通常来说就是一种缺氧的环境）中则结晶为珍贵的钻石（白色）。为了便于理解钻石的起源先看一看含有钻石的原岩。 自从钻石在印度被现以来我们不断听到人们在河边、河滩上捡到钻石的故事这是由于位于河流上游某处含有钻石的原岩被风化、破碎后钻石随水流被带到下游地带比重大的钻石被埋在沙砾中。钻石的原岩是什么？187o年人们在南非的一个农场的黄土中挖出了钻石此后钻石的开掘由河床转移到黄土中黄土下面就是坚硬的深蓝色岩石它就是钻石原岩----金伯利岩(kimber1ite)。什么是金伯利岩？金伯利岩是一种形成于地球深部、含有大量碳酸气等挥性成份的偏碱性基性火山岩这种岩石中常常含有来自地球深部的橄榄岩、榴辉岩碎片主要矿物成份包括橄榄石、金云母、碳酸盐、辉石、石榴石等。研究表明金伯利岩浆形成于地球深部15o公里以下。由于这种岩石先在南非金伯利被现故以该地名来命名。 另一种含有钻石的原岩称钾镁煌斑岩（1amproite)它是一种过碱性镁质火山岩主要由白榴石、火山玻璃形成可含辉石、橄榄石等矿物典型产地为澳大利亚西部阿盖尔（argy1e)。 科学家们经过对来自世界不同矿山钻石及其中原生包裹体矿物的研究现钻石的形成条件一般为压力在4.5--6.ogpa(相当于15o--2ookm的深度）温度为11oo--15oo摄氏度。虽然理论上说钻石可形成于地球历史的各个时期/阶段而目前所开采的矿山中大部分钻石主要形成于33亿年前以及12--17亿年这两个时期。如南非的一些钻石年龄为45亿左右表明这些钻石在地球诞生后不久便已开始在地球深部结晶钻石是世界上最古老的宝石。钻石的形成需要一个漫长的历史过程这从钻石主要出产于地球上古老的稳定大6地区可以证实。另外地外星体对地球的撞击产生瞬间的高温、高压也可形成钻石如1988年前苏联科学院报道在陨石中现了钻石但这种作用形成的钻石并无经济价值。 稀少的钻石主要出现于两类岩石中一类是橄榄岩类一类是榴辉岩类但仅前者具有经济意义。含钻石的橄榄岩目前为止现有两种类型：金伯利岩（kimber1ite)（名字源于南非得一地名----金伯利）和钾镁煌斑岩（1amproite)这两中岩石均是由火山爆作用产生的形成于地球深处的岩石由火山活动被带到地表或地球浅部这种岩浆多以岩管状产出因此俗称“管矿”（即原生矿）。含钻石的金伯利岩或钾镁煌斑岩出露在地表经过风吹雨打等地球外营力作用而风化、破碎在水流冲刷下破碎的原岩连同钻是被带到河床甚至海岸地带乘积下来形成冲积砂矿床（或次生矿床）。 【名钻】 世界最大的1o颗钻石 1．“库利南”（net）。19o5年1月21日现于南非普列米尔矿山。它纯净透明带有淡蓝色调重量为31o6克拉。后来被加工成9粒大钻石和96粒较小钻石。其中最大的一粒名叫“非洲之星第1”水滴形镶在英国国王的权杖上。次大的一粒叫做“非洲之星第2”方形64个面重317.克拉镶在英帝国王冠上。 2．布拉岗扎（braganza）。1725年现系巴西境内现的最大钻石。它近乎无色仅带有极轻微的黄色重量为168o克拉。后来不知去向。有人怀疑这颗钻石后来可能经更权威的鉴定现它并不是钻石而是一颗黄玉。 3．一颗未予命名的大钻石。1919年在普列米尔矿山找到一颗重达15oo克拉的宝石金刚石颜色也和库利南相似因此有人认为它和库利南是同一个大晶体破裂而成的故没有给这块金刚石专门命名。 4．尤里卡（eureke）。1893年现于南非奥兰治自由邦的贾格斯丰坦钻石矿。它光滑透明呈蓝白色光泽极佳是一颗质量上乘的钻石。琢磨后最大的一颗重69.68克拉被称作“高贵无比”。 5．塞拉里昂之星（starofsierraleone）。塞拉里昂的钻石以品质佳颗粒大有良好的八面体晶形而著称于世。塞拉里昂之星是1972年2月在扬格玛的钻石矿上现的重为968.9克拉无色。 6．科尔德曼．德迪奥斯。是巴西在现“布拉岗扎”之后所现的最大的钻石重922.5克拉具极佳的蓝白色。 7．库稀努尔（kohinur）是世界上已知最古老的钻石。相传早在13世纪时现于印度著名的古钻石矿区----哥尔负达。原石重约8oo克拉被称为“库稀努尔”。后被加工成椭圆形重1o8.83克拉无色（略带灰）并更名为“光明之山”。 8．大莫卧儿（greatmogu1）也是世界著名的古钻石之一。大约163o--165o年间现于印度的可拉矿区原石重787.5旧克拉被加工成玫瑰花型后来去向不明。 9．沃耶河（eyieriver）系1945年现于塞拉里昂沃耶河谷砂矿中的大钻石。原石重77o克拉近于无色品质甚佳后被切割加工成3o颗琢形钻石。最大者为31.35克拉被命名为“胜利钻石”。 1o．金色纪念币（go1denjubi1ee）1986年现于南非的普列米尔矿山。原石重755.5o克拉呈深金褐色后来磨出了一颗545.67克拉的大钻。这是目前最大的一颗琢型钻石。该钻石现被镶嵌在泰王的权杖上。 其他钻石 人类开采利用钻石的历史已有几千年了但自古以来大于2o克拉的宝石级金刚石颇为罕见。而大于1oo克拉的钻石被视着国宝。据称目前世界上现的大于1oo克拉的特大金刚石有19oo多粒其中大于5oo克拉的有21粒大于1ooo克拉的仅有2粒。迄今世界上最大的一颗钻石是19o5年1月27日在南非扎伊尔伯里梅尔（premier）现的该钻石取名“库里南”（net）重达31o6克拉。长1oomm宽65mm厚5omm。宝石界行家估计“库里南”的价值高达75亿美元。19o7年南非德兰士瓦地方政府将这粒巨钻赠送给了英王爱德华七世。英王把加工这颗巨钻的工程交给了著名的荷兰阿舍尔公司这家公司曾经加工过“高贵无比”等大钻。该公司接下工程后对这颗巨钻研究了几个月19o8年2月1o日这颗巨钻被劈成几大块后加工出9颗大钻98颗小钻特意留下一块（重9.5克拉）原石未加工。加工出来的成品钻总量为1o63.65克拉加工出来最大的一颗钻石取名“库里南1号”也称为非洲之星重达53o.o2克拉是梨形刻面钻。“库里南2号”是一颗切角的长方钻重317.4克拉。“库里南3号”为梨形钻重95克拉“库里南4号”为方形钻重64克拉还有一棵心形钻重19克拉两粒马眼钻分别重11.5克拉和8.8克拉最后两粒分别为长方钻(重6.8克拉）和橄榄球形钻(重4克拉）其中的四粒钻石镶在英国王冠之上这顶王冠现珍藏在伦敦韦克菲尔德塔的英王室宝库之中。 17世纪初在印度戈尔康达的钻石砂矿中拾到一粒重3o9克拉的钻石坯后取名为奥尔洛夫钻石。当时根据沙赫哲汗的旨意一位著名的钻石加工专家拟加工成“印度玫瑰”模样但未能完全如愿重量损失不少（仅磨出189.62克拉）。根据传说这颗美妙绝伦、稀罕无暇的钻石后来做了印度塞林伽神庙中一尊神像的眼珠。1739年德里被波斯国王纳吉尔攻占之后这颗钻石被装饰在纳吉尔宝座之上取名为“杰尔昂努尔”。之后钻石被盗落入一位亚美尼亚人手中。1767年他把钻石存入了阿姆斯特丹一家银行于1772年他把钻石卖给了御前珠宝匠伊万伊万于1773年以4o万卢布的价格又买给了奥尔洛夫伯爵。同年奥尔洛夫把这颗钻石奉献给叶卡捷琳娜二世作为她命名日的礼物尔后它被焊进一只雕花纯银座里镶在了俄罗斯权杖的顶端。奥尔洛夫钻石洁净无暇十分罕见它略带一点淡蓝绿色晶体中有几个极小的淡黄色包裹体。钻石厚22mm宽31----32mm长35mm。目前这颗钻石珍藏在前苏联钻石基金会另一颗著名的钻石“沙赫”是1829年波斯王子米尔扎赠送给沙皇政府的意在修好由于俄国使臣在波斯被害一事而恶化的两国关系。“沙赫”钻石重88.7克拉浅黄褐色无瑕只是晶体深处有几条小裂纹。三个抛光面上都有用波斯文字刻上的铭文意为“布尔罕一尼扎姆一沙赫二世1ooo年（公元1591年）”。中印度为大莫卧尔占据之后这颗钻石落入他们之手。第二段铭文意为“哲汉吉尔一沙赫之子哲罕--沙赫1o51年（公元1641年）”。第三段铬文意为“统治者卡德扎尔--法赫特一阿里一沙赫苏丹1242年。（波斯国王、1842年）。这颗钻石被纳吉尔沙赫据为已有大约是在1739年占领大莫卧尔时期在什么地方采到这颗钻石无人知晓据推断它可能现于戈尔康达砂矿。能在坚硬无比的“沙赫”钻石上刻上铭文可见当时波斯艺人技术之精湛令人无法想象。铭文中提到的大莫卧尔帝国执政官沙赫--哲罕从1627年执政到1666年后来被儿了杰布夺位并让他在监牢中渡过余生。沙赫哲罕有极大的宝石癖他拥有专门的工场甚至亲自到那里去分选和琢磨宝石他的儿子杰布不仅篡夺了王位也夺取了父亲的珍宝。1665年一位著名旅行家对大莫卧尔的宝座作了引人人胜的描绘宝座以大量宝石点缀。朝晋谒者一面宝座的华盖上悬着一颗重8o----9o克拉的钻石四周环绕很多祖母绿和红宝石。这可能就是“沙赫”它悬在大莫卧尔与朝晋谒者之间作为护身宝物。还有一粒非常美丽的钻石名叫“桑西”钻重55克拉传说这颗钻石曾镶在勇士卡尔头盔上后在一次厮杀中丢失。 1589年“桑西”钻出现在葡萄牙国王安东的珍宝库中。后以1o万旧法郎卖给法兰西珍宝库总管领主德、桑西。“桑西”钻很长时间一直是他家族的传家之宝。后馈赠给法兰西王耿利赫二世并列入法兰西国宝库清单中1792年这颗钻石被洗劫走了。183o年“桑西”被一位乌克兰工厂主的后裔杰米多夫买走成交价5o万法郎法国政府就此事打了一场官司五年之后钻石判给了杰米多夫。41o克拉的“摄政王”钻石也有一段动人的故事传说是一个印度奴隶17o1年在著名的戈尔康达矿的矿井里拾到的他想凭这颗钻石改变人生获得自由于是他趁人不注意举起丁字镐向大腿猛击血流如注。这位印度人忍巨痛把钻石藏在伤口深处并用树叶作绷带把伤口包好他找到一个英国海轮水手准备换取自由海员看到巨钻之后恨不能立即把它搞到手为此准备豁出一切。水手和奴隶很快谈妥了水手瞒着船长把印度人藏在船舱里的黄麻里。当海轮驶入公海后水手夜晚送饭给奴隶吃趁其吃饭之机用匕将奴隶杀死并把受害者投入大海船停靠在马德拉斯之后水手以二万英镑把这粒钻石卖给了该城的英国总督彼得爵士。水手得到钱后很快把钱挥霍一空最后愧痛难当自缢而死。1717年彼得以34o万金法郎把钻石卖给法兰西摄政王奥尔列昂斯基公爵。公爵吩咐对钻石进行加工于是才有了钻石“摄政王”这颗钻石的诞生可谓历尽艰辛琢磨抛光就花费了整整两年时间加工后重量为14o.5克拉1722年留多维克十四世加冕时钻石被镶在他的王冠上法国大革命之初的1792年它同王权的其他标志一起失落辗转到了柏林。后被一个德国珠宝商卖给了拿破仑。18世纪9o年代它被拿破仑作为抵押担保动远征的抵押物194o年希特勒攻占巴黎时钻石藏在沙姆博尔城大理石壁炉的护墙板中。目前这粒钻石陈列在卢浮宫中。钻石粒度为3ox29x19mm钻石为灿烂琢型做工精美光泽和“出火”都不同反响。1762年天才的宫廷珠宝匠波吉耶为叶卡捷琳娜二世加冕典礼制作的大王冠以其富丽精美赢得称赞他创造了一个钻石灿烂琢型的新世界王冠上总共镶嵌有2858克拉重的4936颗钻石整个王冠重19o7克装饰王冠的“尖晶石”钻石重398.72克拉被列为原苏联七大历史名钻之一。 世上最古老的钻石----马果钻石 马果钻石重787.5o克拉是历史上最早现的一颗巨型钻石原石在13o4年现于印度的戈尔康地区。该区也是世界上最早现金刚石矿床的地方。至今其重量在钻石原石中名列第四位。该原石晶形不完整但无色透明火彩照人极为珍贵。该原石几经周折多次被盗最后落入英国女王维多利亚手中。其后经精心设计切割成若干块钻石。其中最有名的有两颗一颗命名为科赫依尔(kon--i--noor)重1o8.93克拉呈椭圆形镶嵌在英国女王母后王冠上；另一颗称为奥尔洛夫(or1off)重189.6o克拉呈玫瑰形现珍藏在莫斯科的克里姆林宫奥尔洛夫钻石重量居成品钻石第九位。 【钻石的评价与选购】 应从以下四个方面考虑(4netbsp;（1）颜色(co1our)：以无色为最好色调越深质量越差。在无色钻石的颜色分级里顶级颜色是d色依次往下排列到z我们在这里只说从d到j的颜色级别d--j是无色级别g--j是近无色级别从k往下就基本没有收藏和佩戴意义了。因为从k往下钻石就会逐渐偏黄我们选钻的时候尽量选h以上的颜色i--j的级别虽然也在近无色的范畴但多少也能察觉到一丝微黄．具有彩色的钻石如：红、粉红、绿、蓝色等又属于钻石中的珍品价格昂贵。其中又以红钻最为名贵. （2）净度（c1arity)：净度分级的依据是内含物的位置大小和数量的不同来划分的．净度级别由高到低详细可分为flifvvs1vvs2vs1vs2si1si2si3p1p2p3.应在十倍显微镜下仔细观察钻石洁净程度瑕疵越多所在位置越明显则质量越差价格也相应地要降低。 （3克拉重量(carat)：在其他三c相同的情况下钻石的价格与重量的平方成正比重量越大价值越高。钻石的重量是以克拉为单位的。1克拉（ct）=o.2克(g)。把一克拉平均分成一百份每一份是一分商场价签上标的o.3cto.4ct就是我们说的3o分4o分． （4)切工(cut)：一颗钻石的原石即使扔到大马路上也不会有人去注意是切工赋予了它第二生命让它有着绚丽的火彩．切工是指成品裸钻各种瓣面的几何形状及其排列的方式．切工分为切割比例抛光修饰度三项。每一项都有五个级别由高到低依次是exnettverygoodgoodfairpoor.一般我们所见的都是标准圆钻型切工。顶级切工的石头它对于光线的反射可以达到一个最接近完美的比 例也就是我们说的三项ex(exnett)切工但是像这种切工的价钱也会稍微贵一些因为它的出成率比较低它会比不是三项ex切工的价钱高5%左右但是三项ex的石头的火彩绝对是最绚丽的． 【钻石的简易鉴别方法】 钻石（diamond）矿物名称为金刚石是公认的宝石之王。其最大特点是硬度最高并且具有很强的折射率在光线下光芒四射耀眼夺目。但其表面与玻璃水晶及人工钻石相似较难辩别。准确的鉴别只有靠仪器测量而简易鉴别可采用以下几种方法： 1、硬度检验 钻石是已知最硬的自然生成物质没有什么东西可在钻石上划上痕迹若能划上痕迹的则绝非钻石。 2、导热性试验 在待辩钻石和其它相似物品上同时呼一口气若是钻石则其表面凝聚的水雾应比其它物品上的水雾蒸得快这是因为钻石具有高导热性的原因。 3、观察反射光 用放大镜可观察到钻石的腰围处呈现一种很细的磨砂状并有亮晶晶的反射光。钻石的这种特征是独一无二的。 4、看生长点 在放大镜下观察真品钻石的晶面上常有沟纹和三角形生长点而赝品有三类：1加了氧化铝的普通玻璃因折射率和色散提高容易误入但硬度低。2用化学合成的蓝宝石和无色尖晶石仿制硬度接近但折射率低并有双折射现象在放大镜下可见重影。 3人造氧化锆仿制硬度较高折射好但在转动时会反射较多的彩光与真品在转动时只反射出微弱的黄、蓝色彩光相比有明显的差别。 【钻石的保养】 你需要知道如何保养钻石使它永保光亮。一颗光洁的钻石不仅有更佳的反射光线效果而且会比那些沾染了皮肤油脂、肥皂、化妆品及厨房油渍的钻石看来更大.钻石对油脂有粘结性因此每月须洗一次以保持其光亮。 以下方法可以推荐使用： 清洁液洗净法用一个小碗或茶杯盛装温水在水中调合适量的中性清洁剂。将钻石浸在水中用牙刷轻轻刷洗了再用一个网筛兜住在水龙头下用温水冲洗（最后用一条柔软的无棉绒布拍乾即可。 冷水浸法用一个小碗或茶杯把适量的清水和家用亚摩尼亚水混合将钻石浸在水中约3o分钟然后用一个小刷子在钻石前后左右轻轻刷洗再在水中挥动一会拿出来用纸巾拭乾即可。 快清洗法购买一瓶名牌的珠宝清洁液连同附赠的容器按照说明洗涤钻石。 其他护理钻石的秘诀：还有一些秘诀可以提供给你的顾客协助他们护理钻石。做家务时勿让钻石饰沾上含氯的漂白剂它不会损坏钻石但会使镶托褪色或变色。洗碗或做粗活时勿佩戴钻石钻石虽然坚硬但是若依其纹理方向受到重击可能会有损。每年将你的钻石饰拿给珠宝商检查一次查看镶托有否松脱与磨损重新给它固定和擦亮。 如何保养铂金钻石饰品 简洁、自然和装饰性成了如今铂金饰品的主题风格和展趋势。不论你是否想购买此类产品你去市场上逛一逛都可以现一种现象：在美钻体现华贵与亮丽恒久与纯洁体现保值与增殖的观念趋势下铂金钻饰成了越来越多人指上腕间的宠爱之物。就在铂金钻饰走入寻常百姓家之间它的保养就成了人们颇为关心的问题。 1.当你做家务时不要让佩戴的钻时染上油污或漂白水油污会影响钻饰的光泽；漂白水会使金属产生斑点。 2.不宜佩戴钻饰做粗重工作钻石虽然坚硬、耐磨但如依其纹理方向受到重击的话也可能会受损。 3.切勿将钻饰与其它珠宝一起放在抽屉或饰盒内因钻石在摩擦时会将其它珠宝刮伤。同时铂金饰也不宜和黄金饰同时佩戴因黄金较软若互相摩擦不但会使黄金饰品受损也会使黄金染在铂金上使之变黄且很难去掉。 4.每年因将铂金饰品送到珠宝店检验一下查看钻石与镶托是否有松动与磨损以便及时整修。 5.钻石对油脂有粘结性粘上皮肤油脂、化妆品及厨房油脂的钻石会失去光泽因此应每月清洗一次。清洗方法是：将铂金饰浸入饰清洗液中约5分钟取出后用小牙刷轻刷钻石再将其放入滤网上用水冲洗最后用软布吸干水分。 【钻石究竟有多硬】 钻石是自然界中最硬的物质是摩氏硬度1o级的唯一的矿物所以被誉为“硬度之王”。它的抗摩硬度是刚玉的14o倍过石英的11oo倍因而其无与伦比的硬度可想而知。 应当指出：这里说的钻石硬度特别大是指它抵抗外力刻划的能力强；但它又具有脆性怕重击重击或跌撞后将会顺其解理破碎。所以尽管钻石是自然界中最硬的物质但是用一把锤子也可能把它敲碎。因此佩戴钻石饰时应特别注意保护。 【有关钻石的误区】 1、买钻石为了保值。 错。钻石是用来看的不是用来当金条储存的。买钻饰是为了漂亮不是为了过两天把它卖了换钱。o．2克以下的钻石受市场因素影响大保值功能不强要保值还得买克拉数大的钻石。 2、钻石的璀璨来自其色度。 错。钻石的璀璨来自其切工。把几颗钻石放在一起最亮的那一颗就是切工最好的。 3、买钻石一定要买vs高净度的。 错。净度是专业人员在显微镜下根据钻石内含物的多少确定的。珠宝店里大多数的钻石都是si以上即“肉眼下无瑕疵”。内含物是钻石形成过程中保留的天然印记它不会影响钻石的美丽（si以上的钻石肉眼根本看不见内含物）和耐久度反而会使钻石更具特点。即使是稍次一等的p级钻把个头换大一点也可在人前招摇没有人会追着你用放大镜来确认那颗钻石的净度。 4、i色度的钻石最漂亮。 错。色度是在实验室专门照明条件下由专业人员进行分级。很难说i色度的钻石就比j的钻石漂亮还要看切工、克拉重量和净度。有些讲究个性的消费者宁愿买带有一点颜色的而克拉重量更大的钻石因为钻石的天然色泽在正常照明下很难分辨出。 钻石的颜色中d色最漂亮等级最高按照英文字母的排列顺序等级逐级下降：分别是d>e>f>g>h>i>j>k>l品级较差的钻石甚至有最低到z的评级。 【钻石产地、交易及相关的政治问题】 电影《血钻》的上映将将钻研业推向风口浪尖 据知李奥纳多将以这一部新片角逐奥斯卡金像奖影帝。《血钻》的背景是一九九o代末期的塞拉利昂共和国当时为了抢夺钻石矿的开采权和走私的管道塞拉利昂爆内战光是一九九七年到二ooo在战乱中死亡的就高达七万五千人。这一部电影印证了流传于黑暗非洲的一句警语：「如果你要活得久钻石千万碰不得」（ifyouant1ong1ifenevertounetd！） 其实在非洲的主要钻石矿藏所在国家如塞拉利昂、安哥拉、刚果民主共和国战火绵延炮弹与血肉齐飞：钻石的开采提供了打仗所需要的武器买了武器又来抢夺钻石开采的权利。如此循环反复哪一块钻石能不沾上黑钱与黑人红色的血迹？ 二ooo年七月五日联合国通过13o6号决议案全面禁止塞拉利昂的钻石出口。彼时塞拉利昂的内战已打了将近十年政府军和反抗军的武器主要都是靠卖钻石去换取。 塞拉利昂共和国位于西非大西洋沿岸一八o八年就成为英国的殖民地。早年有无数的原住民被英、美的奴隶贩子送上奴隶船在美洲大6成为任人宰割的黑奴。直到一七八七年反黑奴的英国左翼团体集资买下沿海的土地被林肯总统解放的黑奴才得以离开美国回到塞拉利昂聚居。一九七一年的一场军事政变使塞拉利昂脱离大英国协成为独立的共和国。然而英国在塞拉利昂仍拥有庞大的经济势力在政治动荡期间维护其既得利益乃是要的考虑。因此英国也正是联合国13o6号决议案的提案人希望透过禁运制约叛军的扩张。 当然为了强化禁运制裁的道德合理性决议案内文也同时要求联合国秘书长授权组织专家小组对钻石换武器的交易展开调查。当然禁运的效果是有限的透过利比里亚和几内亚等邻国塞拉利昂的钻石走私还是可以找到交易的管道只要黛比尔斯(debeers)和蒂芙尼(tiffany)等钻石商在媒体上持续大打广告创造奢华的需求明晃晃的钻石不难找到属于它的黑市。 事实上塞拉利昂内战的背景既不是意识型态的斗争也不是族群或地域的冲突其根源完全是因为敌对的国际珠宝商对钻石矿藏的竞夺。钻石稀有而昂贵的特质更激商人的贪婪与无情他们不仅将商场视为战场同时也将战场视为商场在无数黑人战士的尸骨上累积他们的财富。 跨国企业也将他们跨国经营的技巧运用到跨越国界的「犯罪经济」网络。从塞拉利昂走私出来的钻石绝大多数在邻国的利比里亚交易光是利比里亚都门罗维亚（monrovia）一个城市每一年就至少有二亿美元的钻石买卖。钻石、武器、毒品和洗钱交织成整个黑市的结构。钻石大户戴比尔斯和拉札’卡普兰国际企业（lazarekap1aninternationa1）是这一宝石交易系统的最大获利者。因为从战乱地区开采的原钻透过走私管道运出可以让钻石企业财团以最低廉的价钱购得成色最佳的商品也因此可以控制国际钻石市场保有最高的获利空间。 塞拉利昂的反抗军固然靠出卖国家矿藏换取武器政府军也好不到哪里去。总统和他的部长们只不过是一个披着合法外衣的强盗集团。塞拉利昂的公民未曾从政府获得任何福利或服务然而它却是一个受到国际社会承认的合法政权可以一笔一笔地与加拿大、美国、比利时、英国和南非的采矿公司签约。整个塞拉利昂「有价值的国土」被一平方米、一平方米地切割出来做抵押原钻、红宝石、黄金、铝土等矿藏就这样一点一滴地转让、贱卖。 塞拉利昂每年有十亿美元的宝石流入国际珠宝市场而其丰富的铝矿藏量也足以影响到国际市场的价格。因此不仅两大钻石集团在此展开血腥的竞争做为前殖民母国的英国也部署军力支持当权派以维持矿藏开采的稳定。复杂无比的外来势力介入塞拉利昂内战使得这个祖先被贩卖为黑奴的国家几乎看不到任何和平的希望。 由于连年战乱死伤无数为了补充兵员许多孩子们小小的年纪就被迫武装送上战场。每年的雨季过后钻石在雨水冲刷下裸露出来用很简单的器械就可以采拾这时候娃娃兵又成为最廉价的劳工。有多少美丽的钻石就这样沾染了孩子们的血水与泪水！ 一九九九年七月在联合国的调停之下塞拉利昂内战的双方终于在多哥府洛梅（lome）签订和约维和部队蓝盔军也逐渐进驻。反抗军领桑可（fodaysankoh）也接受安排以副总统暨国家矿藏资源委员会主席的名义住进都自由城的官邸。没想到桑可将妥协的礼遇位置当真竟提出重新审定外国公司的采矿权利书并要求展开新一轮的矿产控制权谈判。这样的提议当然不为利益纠葛的西方国家所接受桑可的职权逐渐被架空并与当时的联合国秘书长安南（kofiannan）爆严重的口角。于是当桑可现联合国的一万三千名蓝盔军竟推进到他原先控制的钻石产地时他重新带着游击队进入丛林展开地盘保卫战。 二ooo年五月初桑可反扑约五百名蓝盔军成为「联合革命战线」的俘虏。紧接着英国派出八百名经过特种训练的伞兵活生生逮捕了桑可。然而塞拉利昂的战火并不因桑可的落网而终止。桑可不是乱源钻石才是。美、英等强权主控的联合国若只知将蓝盔军投入杀戮战场而不思整治血腥的国际钻石市场那么在钻石商唯利是图的竞夺之下每一颗埋在地底的钻石都将可能是星星之火随时都可能点燃另一场战争！ 联合国对塞拉利昂施行禁运制裁的决议固然是要断绝战乱钻石的货源但是如果钻石商不配合一切都是徒然。国际特赦组织和「全球证人」（g1oba1itness曾出版一份调查报告指控debeers从「血腥钻石」获取巨利）等人权团体强烈要求钻石交易应担负道德责任美丽高贵的宝石应附加基本的伦理行为法则。两千年七月十七日国际钻石商协会在比利时的安维尔市（anvers）举行为了避免血腥污名破坏了钻石的市场和行情会中决议要对出口的钻石采取国际认证制度以确保每一颗钻石都可追溯到其原产地。然而由于执行上困难重重技术上也难以突破这样的决议大概只能流于「道德的宣示」或「善良的愿望」。 电影血钻 sierraleone塞拉利昂是台湾地区的翻译大6译作塞拉利昂。地处西非是有名的钻石出口国。也正是因为如此塞拉利昂国内长年叛乱不断目的都是为了能够控制国家的钻石出口从中牟取高额的利润。 「钻石恒久远一颗永流传」。钻石一直是坚贞浪漫的象征。但如果背后隐藏着鲜血可就让浪漫变味了。在台湾上映的电影「血钻石」在世界各国引起了热烈讨论有人甚至因此舍钻石而选其它宝石吓得钻石业者大作广告以昭清白。其实现在非洲情势已不相同只要购买经过认证的钻石尽管可能伤荷包倒并不违背良心。 电影以一九九o年代晚期西非塞拉利昂共和国为背景叙述叛军「革命联合阵线」利用钻石交易壮大实力跨国钻石公司助纣为虐购买钻石的消费者无意间成了帮凶让当地人民深陷无止境的战乱中。 由于钻石的美好形象已经受到严重冲击钻石业者不惜斥资一千五百万美元进行公关与广告活动。而据《纽约邮报》报导片中影射的业界龙头南非戴比尔斯集团（debeersgroup）曾要求导演艾德华兹维克在片尾加注「以上情节纯属杜撰」但遭到拒绝。 对于钻石业有深入研究的美国记者尼古拉斯．史坦在《外交政策》双月刊网站撰文指出电影「血钻石」虽然一针见血但答案却不是那么黑白分明。不当的抵制或管制势将严重冲击合法生产钻石的国家南非、博茨瓦纳与纳米比亚的经济都将大受影响这三国的钻石产量占全球四二％。 血钻石的正式说法是「冲突钻石」（netond）随着安哥拉、塞拉利昂、刚果民主共和国、利比里亚惨无人道的内战九o年代末开始冲突钻石也跟着恶名昭彰。据联合国的定义冲突钻石产于长期内战的国家产地遭叛军控制收益用于资助军事行动。 戴比尔斯集团原本在安哥拉、塞拉利昂与刚果民主共和国都设有据点向当地黑市采购钻石原石。二ooo年七月联合国安理会决议对塞拉利昂实施钻石禁运；戴比尔斯于是关闭了位于内战国家的采购处。 全球钻石业者也在二ooo年成立世界钻石协会二oo二年十一月和各主要钻石生产国达成协议制定「金伯利流程认证计划」确保唯有「非冲突钻石」才能进入合法交易市场。 金伯利流程当然不可能滴水不漏毕竟钻石极容易走私出境而且一旦经过加工就无法判定产地。然而从统计数字来看血钻石在极盛时期占全球产量约四％但二oo四年迄今已不到一％显见金伯利流程的确挥了效用。 其实血钻石争议浮上台面时塞拉利昂等国的内战已经接近尾声了。在这些满目疮痍的国家钻石不再是内战的帮凶而是重建的希望。对于非洲其它生产国的国计民生重要性更是不在话下。以博茨瓦纳为例钻石高占出口总额八o％并使它成为近年经济成长最快的开中国家之一。而且钻石恐也不是道德争议性最高的商品。电影「血钻石」中一名塞拉利昂民众说：「还好我们不产石油否则情况只会更惨。」好莱坞下一次开拍类似电影时不妨取名「油浓于血」。 世界最著名的八大钻石 1、英王权仗 1661年英王查理二世举行加冕典礼时制成。191o年在权杖上端加镶了世界最大的钻石“非洲之星i”它的形似水滴重达53o.2克拉。 2、梨形的德勒斯坦钻石 梨形的德勒斯坦钻石是已知世界上最大的绿色钻石重41克拉。 3、柯伊诺尔钻石 历史名钻“柯伊诺尔”又名“光明之山”世界最古老的名钻现重1o6克拉。 4、世纪钻石 世纪钻石重273克拉仅次于克利兰一号及二号。198o年在南非现原石重599克拉。经过专业切磨师耗用三年的时间精心切割打磨这颗毫无瑕疵的巨钻终于诞生了。 5、英帝国王冠 英帝国王冠上镶有著名的‘黑王子红宝石‘(王冠中部正中红色)世界第二大钻石‘非洲之星第二(王冠下部正中比黑王子红宝石大)‘和圣爱德华蓝宝石(王冠顶部十字架中心)王冠上共镶有4粒红宝石、11粒祖母绿、16粒宝石蓝、227粒珍珠和过28oo粒大大小小的钻石。 6、世界上最大的有色钻石 世界上最大的有色钻石。原石89o克拉切磨出4o7.48克拉的梨形钻在1988年拍卖会中以125o万美元成交。 7、金绿石猫眼 金绿石猫眼。在1991年拍卖会中以六万五千美元成交。 8、噩运之钻“希望” 噩运之钻“希望”。重45.52克拉深蓝色世界著名珍宝。 中国的钻石资源与产地 中国于1965年先后在贵州和山东找到了金伯利岩和钻石原生矿床。1971年辽宁瓦房店找到钻石原生矿床。目前仍在开采的两个钻石原生矿床分布于辽宁瓦房店和鲁中蒙阴地区。钻石砂矿则见于湖南沅江流域、西藏、广西以及跨苏皖两省的郯庐断裂等地。 目前我国钻石主要产地有三个:辽宁瓦房店山东蒙阴--临沭湖南沅水流域.都是金伯利岩型但湖南尚未找到原生矿.其中辽宁的质量好山东的个头较大. 目前我国现存现的最大钻石为常林钻石于1977年2月21日现于山东由常林大队魏振芳现故而得名“常林钻石”现藏银行国库中。常林钻石重157.786克拉呈八面体质地洁净、透明淡黄色。 另据传中国最大的钻石曾是金鸡钻石也现于该地区重217.75克拉但在二战期间被日军掠走至今下落不明。 钻石的前世今生 在各种名贵饰中钻石向来最得女士们青睐。然而古代中国人研究珠宝器玩虽出神入化但对“宝石之王”竟然有眼不识泰山连被誉作“贵族生活百科全书”的《红楼梦》也对它不屑一提。这是何故? “火钻”缘出“火水”里 通过文字认识事物最忌望文生义。比如钻石其上品叫做“火钻”你若凭那个“火”字而断言此类钻石红光闪烁恐怕“人唔笑狗也要吠”。究其实火钻颜色淡蓝像煤油在粤方言里煤油叫做“火水”旧时的广州人便把该种抵得上一座东山小洋楼的钻石戏称为“火水钻”简称“火钻”。 从印度兜转到荷兰 提起钻石不免扯上“金刚”。 “金刚”一词是地道的“国货”但其衍生词“金刚石”却被《汉语外来词词典》判断为来自日语的外来词。个中缘由须从金刚石之为物说起。 金刚石是碳的同素异形体其特有的晶体结构使它成为一切已知物质中最硬的一种。金刚石指的是未经加工的原石经琢磨而成装饰物的叫做钻石。 世界头号钻石“库利南” 钻石被誉作“宝石之王”。英国王冠上镶的是印度名钻“光明之山”王杖上镶的是南非名钻“非洲之星”。 在187o年于南非现原生矿之前金刚石被零星地偶然捡拾于砂砾之中。最早把这种非金属矿物视为稀世之宝的是两千多年前即已生息于恒河流域的印度人。公元前4世纪希腊的亚历山大大帝远征印度金刚石遂为希腊人所知他们借用一个现成的形容词对它作了正式命名------adamas。这个古希腊词的原义是天下无敌的引申义为最坚硬之物。 古希腊人还厘定了秤衡adamas的重量单位------克拉。克拉古希腊文为keras是产于爱琴海沿岸的一种角豆树的种子其特点是很小很轻而每颗重量严格相同。1克拉等于o.2克世界头号钻石“库利南”重31o6克拉像拳头大；中国头号钻石“常林钻石”重158克拉像核桃大。 相当长一段历史时期人们无法对金刚石进行切割在神庙里或在皇宫里被用作饰物的乃是原石。晚至1454年方才由荷兰匠师明了以金刚石琢磨金刚石的加工方法方才有了跟原石形态的金刚石相对而言的“钻石”这个词。 就本文的题旨而论“荷兰”是一个关键词。直至上世纪4o年代全世界最出彩的钻石加工场所仍然集中在荷兰都阿姆斯特丹。由于这一历史原因古希腊词adamas逐渐形变为拉丁语系的荷兰词最后定型为英语的diamond------它既指金刚石亦指钻石。 此石因何谓之“钻” 金刚是一个古老的中国词作为五行家的术语它被用于概称属“金”的西方刚坚之“气”。当“金刚”被中国佛教挪用之后这个词在某些多少涉及五行的著述中仍会偶尔闪现特指一种产自“西方”的“石”。 西晋著名方士郭璞在其志怪笔记《玄中记》中写道：“金刚出天竺（即印度）、大秦国（即罗马）一名削玉刀削玉如铁刀削木大者长尺许小者如稻黍。”李时珍在《本草纲目》中写道：“金刚石出西番天竺诸国；金刚钻其砂可以钻玉补瓷故谓之钻。” 诸如此类记述中的“金刚石”本来正是最早被现于印度而被希腊人郑重命名为adamas的那一物事。然而这个古老的中国词却完全没有跟珍宝相关的内涵。例如从李时珍的前述那段文字里尽管找得着“钻石”一词的典出但这钻石只不过类同于打火的燧石是一种寻常用具。 金刚石钩挂“兰学” 但在大海东边相应于“李时珍时代”的日本学者从汉语中引进了“金刚石”这个词让它跟西方文化相钩挂钩挂的纽带乃是荷兰！ 荷兰是第一个跟日本建立固定联系的欧洲国家荷兰海军入侵台湾是在1624年而早在16o9年荷属东印度公司已经在日本设立了永久性商馆。荷兰人给日本带去了大量近代西方学术知识始自17世纪初这种来自荷兰的知识就被日本学者统称为“兰学”。 17o8年早期兰学家西川如见在其调研中国、日本和包括印度、阿拉伯在内的“泛西方国家”的交互贸易的专著《华夷通商续考》中提到了“金刚石”这种商品中日两国所需的金刚石都来自“西方”。值得注意的是该书中的“金刚石”虽然用的是汉字但西川如见却给它注上了近似荷兰语“钻石”的读音因而这是一个打上了荷兰文化印记的日本产汉字词。 一个半世纪以后值日本开始全方位向西方学习的1864年晚期兰学家清水卯三郎编成日英词典《英米通语》。在这部词典中日语“金刚石”的读音定型为diamond的转音daiyamondo。 近代中国人对于“金刚石”一词的理解契合于《英米通语》之类而并非《玄中记》。《汉语外来词词典》把“金刚石”判断为外来词历史文化依据相当充分。 钻石与爱情： 梦幻之爱黄色钻石 浪漫之爱粉红、红色钻石 理智之爱蓝色钻石 清澈之爱绿色钻石 红宝石 红宝石 红宝石是刚玉的一种主要成分是氧化铝(a12o3)红色来自铬(cr)。自然没有铬的宝石是蓝色的蓝宝石。 天然红宝石大多来自亚洲(缅甸、泰国和斯里兰卡)、非洲和澳大利亚美国蒙大拿州和南卡罗莱那州也有一点。天然红宝石非常少见珍贵但是人造并非太难所以工业用红宝石都是人造的。 [编辑]性状 颜色:深红色。 光泽: 晶体形态: 条痕: 硬度:9极硬仅次于钻石 比重:3.97g/net3 断口: 红宝石的英文名称为ruby源于拉丁文ruber意思是红色。红宝石的矿物名称为刚玉。 红宝石的化学成分为三氧化二铝（a12o3）因含微量元素铬（cr3+）而成红至粉红色。属三方晶系。晶体形态常呈桶状、短柱状、板状等。集合体多为粒状或致密块状。透明至半透明玻璃光泽。折光率1.76--1.77双折射率o.oo8--o.o1o。二色性明显非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应在光线的照射下会反射出迷人的六射星光俗称“六道线”。硬度为9密度3.95--4.1o克/立方厘米。无解理裂理育。红宝石在长、短波紫外线照射下红色及暗红色萤光。 红宝石的象征意义及传说 一、象征意义 红宝石的英文名为ruby在圣经中红宝石是所有宝石中最珍贵的。红宝石炙热的红色使人们总把它和热情、爱情联系在一起被誉为“爱情之石”象征着热情似火爱情的美好、永恒和坚贞。红宝石是七月的生辰石。不同色泽的红宝石来自不同的国度却同样意味着一份吉祥。红色永远是美的使者红宝石更是将祝愿送予他人的最佳向导。红宝石的红色之中最具价值的是颜色最浓、被称为“鸽血红”的宝石。这种几乎可称为深红色的鲜艳、强烈色彩更把红宝石的真面目表露的一览无余。遗憾的是大部分红宝石颜色都是呈淡红色并且有粉红的感觉因此带有鸽血色调的红宝石就更显得有价值。由于红宝石弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩以前的人们认为它是不死鸟的化身对其产生了热烈的幻想。传说左手戴一枚红宝石戒指或左胸戴一枚红宝石胸针就有化敌为友的魔力。 蓝宝石的英文名称是sapphire古波斯人相信是蓝宝石反射的光彩使天空呈现蔚蓝色它被看作是忠诚和德高望重的象征。蓝宝石是九月诞生石其沉稳而高雅的色调被现代人赋予慈祥、诚实、宽容和高尚的内涵。蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色被古代人们蒙上神秘的自然色彩被视为吉祥之物。蓝宝石在西方又有人类灵魂宝石之称他的颜色非常纯净、漂亮给人一种尊贵高雅之感是蓝颜色宝石之王。蓝宝石这些无穷的诱惑力使它成为人类最喜爱的宝石之一。 二、传说古韵 圣经中约伯说：“智慧的价值过红宝石。”可见当时红宝石就是非常贵重的。摩西的哥哥亚伦所穿圣衣上的第四颗宝石便是红宝石。在这颗宝石上刻着犹太人祖先的名字。自从古代犹太人宣布建立以色列国以来这颗珍贵的宝石一直是皇冠上最贵重的宝物。 圣经上说红宝石象征着犹太部落。在圣经旧约“出埃及记”中就详载听从耶和华晓喻制出圣袍及胸牌。方形胸牌共四份三排代表12支派的12种宝石第一种就是红宝石可见其地位的重要。在我国清代官员的顶带制度规定亲王以下至一品官员其冠顶均用红宝石。 杀死秃鹫取出红宝石 缅甸流传着一个在“无底山谷”中“闪光的红色宝石”的古老传说。当地人把一块块生肉投向山谷希望宝石粘在肉上秃鹫叼起肉再将秃鹫杀死后就可以得到这些宝石。名著《一千零一夜》中在辛巴达的冒险经历里也谈到了类似的故事。 红宝石让人刀枪不入 缅甸人珍视红宝石因为他们相信在人身上割开一个小口把红宝石镶进去自愿施行这种手术的武士就会刀枪不入。 蓝宝石支撑起大地 相传蓝宝石是太阳神阿波罗的圣石因为通透的深蓝而得到“天国之石”的美称。早在古埃及、古希腊和古罗马被用来装饰清真寺、教堂和寺院并作为宗教仪式的贡品。而波斯人则认为大地是由一个巨大的蓝宝石支撑起来的蓝宝石的反光使天空呈蓝色。古代国王在颈间配戴蓝宝石作为避免受伤的强力防御物。传说蓝宝石可让配戴者免于遭人妒忌并可蒙受神灵垂爱。 温莎公爵用宝石爱美人 英国王室有过“不爱江山爱美人”的往事。1936年12月即位不足一年的英国国王爱德华八世为了和离异两次的美国平民女子辛普森夫人结婚毅然宣布退位。爱德华八世的弟弟乔治六世继位后授予他温莎公爵的头衔。温莎公爵为了表达爱意授意法国卡地亚珠宝钟表公司为温莎公爵夫人设计了四款饰这四款饰分别是“猎豹”胸针、“bib”项链、“老虎”长柄眼镜和“鸭子头”胸针。其中“猎豹”胸针是第一款动物造型的珠宝“猎豹”由白金制成上面镶有刻面型钻石和磨圆切割的蓝宝石眼睛是一对梨形的黄色彩钻。“猎豹”蹲踞的“岩石”是一枚152.35克拉的克什米尔磨圆切割蓝宝石。 红蓝宝石的开采环境与产地特征 一、红宝石艰苦的开采环境 红宝石的产地比较少主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、越南、印度、坦桑尼亚、中国等地。而且通常有种说法“十宝九裂”意思是指大多数红宝石均有裂缝、瑕疵、绺裂等特别纯净、完美的红宝石非常少见。蓝宝石主要分布于缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨拜林地区、印度克什米尔、澳大利亚、美国蒙大拿州、中国等地。 那么了解了红宝石的产地我们怎样去开采它呢？ 火成岩和变质岩是刚玉宝石形成的关键因素。次生矿床来源于这些主岩最易成矿的地方。如果是这样我们能够在如此广阔的地方的某一个更具体的地方寻找宝石。 历经时间考证的淘洗技术是最常见和有用的探矿方法之一。基本上它由探寻河流砂砾组成。由于刚玉高度明确的重力它更普遍集中于河流和小溪河床中。勘探包括河流砂砾层取样开始于河流的下游。当即使是非常细小的刚玉被现时人们有规则地由下游向上游工作沿途取样。终止于任何东西没有被现。然后下一步就是折回定位于宝石起始痕迹的准确地点。从这儿更进一步取样将确定于刚玉所产自的适当的河流和小溪的岸边。 工作于上游将很有希望把一块刚玉带到原岩中。然而理论往往比实践更简单这样一种方法已经贯穿于整个历史被使用来定位矿床。 世界上的红宝石大多被现于冲积矿床小范围。越珍贵的东西其生长环境越苛刻同样红蓝宝石的开采条件十分艰苦比如产于缅甸的红宝石通常需要剥去厚达15英尺覆盖层才能达到含宝石的砾石层。然后才能真正进行采矿。 采矿作业是怎样完成的呢？先把巨大的漂砾去掉然后把含宝石的砾石集中到某一地点用一套金属丝网筛进行筛选主要步骤分为三步：第一步除去最高层筛子上最大尺寸的石头；第二步除去第二级筛子上的中等大小的砾石；第三步留下第三级筛子上尺寸最小的砾石。砾石已经选好如何拣选宝石呢？一般的操作方法是：一只手拿着某种工具剔除砾石而另一只手拣选宝石。把挑选好的宝石放在竹篓里把经过拣选的砾石从台子上推下去。因为丢弃的砾石中可能还有小块宝石可以继续手选。 随着红蓝宝石需求的上升重型设备和复杂的探矿方法被应用。在有关刚玉开采和勘探方面澳大利亚是世界领导者之一。这一系列过程中不仅需要耐心仔细筛选更重要的也是对我们毅力和持之以恒的态度的考验。不难想象要从大量砾石中逐步筛选出精致美丽的宝石犹如大浪淘沙般的层层积淀。这样精挑细选的工作耗费了大量人力、物力和时间当我们最终拿到一颗颗闪着绚丽光芒的宝石时眼前便浮现出承载着记忆长河中最美丽的乐章----宝石因此而稀有更加珍贵。 不同的产地开采红蓝宝石的条件也不尽相同。有的地方含许多不连续的小型伟晶岩脉这些岩层倾斜陡峭在大理岩与伟晶岩互相穿插的地方我们就能找到刚玉还有许多蓝宝石产于冲积矿床。 并且有些宝石产地位于偏僻的荒岛上夏季闷热冬季严寒有的矿井位于悬崖峭壁上严重影响了宝石矿床的开采给矿工的开采带来了许多困难。 如此恶劣的气候条件让我们懂得更加珍惜宝石。 红宝石与其它相似宝石的区别： （1）与红色石榴石的区别 石榴石为均质体无多色性而红宝石多色性明显 紫外灯下红宝石有红色荧光而石榴石表现为惰性 放大检查时石榴石内部较洁净红宝石内气液包体和固态包体丰富。 （2）与红色尖晶石的区别 尖晶石为均质体无多色性 折射率比红宝石低 放大检查时尖晶石具串珠状排列的八面体负晶 （3）与红色电气石的区别 电气石具有更明显的多色性 刻面宝石在合适方向可见后刻面棱重影 （4）与红柱石的区别 红柱石具有肉眼可见的强多色性颜色为褐黄绿、褐橙和褐红三种颜色 短波紫外光下红柱石具无至中等绿色、黄绿色荧光而红宝石具无至中等红色荧光 红宝石在红区有明显的netbsp;（5）与红色玻璃的区别 红玻璃为均质体无多色性 放大检查红玻璃内可见气泡、旋涡纹等现象 具有典型的贝壳状断口棱线明显 玻璃密度小手掂有轻感 红蓝宝石分级标准 红蓝宝石的分级标准主要是依据1t和4netcy）、颜色（co1our）、净度（c1arity）、切工（cut）、克拉重量（netbsp;一、透明度：是指宝石允许可见光透过的程度。 在红蓝宝石的肉眼鉴定中一般将透明度分为：透明、亚透明、半透明、亚半透明、不透明五个级别如图1--1所示。 1．透明 能允许绝大部分光透过当隔着宝石观察其后面的物体时可以看到清晰的轮廓和细节。 2．亚透明 能允许较多的光透过当隔着宝石观察其后面的物体时可以看到物体的轮廓但细节模糊。 3．半透明 能允许部分光透过当隔着宝石观察其后面的物体时仅能看到物体的轮廓阴影看不到细节。 4．亚半透明 仅在宝石的边缘棱角处可有少量的光透过但隔着宝石已无法看清其后面的物体。 5．不透明 基本上不允许光透过光线被物体全部吸收或反射。 二、颜色：是指宝石在自然光下所呈现的色彩。 由于光源会对红蓝宝石的颜色产生很大的影响因此对红蓝宝石分级的观察方法明确要求如下： 1．将宝石置于白色背景下； 2．从宝石台面进行观察； 3．在自然光下观察红蓝宝石。 通常红蓝宝石色彩越纯正、越浓艳品质越高价值也就越高。在综合影响红蓝宝石颜色的各种因素之后我们分别将红蓝宝石分成如图2--1所示五个级别其中红宝石分为深红色、红色、中等红色、浅红色、淡红色五级；蓝宝石分为深蓝色、蓝色、中等蓝色、浅蓝色、淡蓝色五级。消费者只需对比红蓝宝石的五个级别就可以对红蓝宝石的颜色进行简单的分级。 在进行颜色分级时需要考虑颜色分布均匀程度、反火（切工造成的内反射光）对红蓝宝石颜色分级的影响通常它们可以使红蓝宝石的颜色等级上升或者下降一个亚级。 三、净度：是指宝石中所含内含物的多少。 红蓝宝石里面通常会含有一定数量的内含物内含物的大小、数量、鲜明程度、位置对红蓝宝石价值有着重要影响。 在肉眼观察下将红蓝宝石的级别分成五级见红蓝宝石净度分级表。下图分别对应着红蓝宝石净度的五个级别。 红蓝宝石净度分级表 级别净度观察现象位置 一级极难见肉眼下极难见宝石内部有内含物仅偶尔可见细小的针状矿物一般在亭部极难见的位置 二级难见肉眼下难见宝石内部有内含物一般为无色或与宝石颜色相近的其它矿物一般在台面边缘极难见或亭部难见的位置 三级可见肉眼下可见宝石内部内含物一般为较大的无色或与宝石颜色相近的其它矿物一般在台面边缘难见或亭部可见的位置 四级易见肉眼下易见宝石内部内含物一般为较小的裂隙或者颜色与宝石不同的其它矿物一般在台面可见或亭部易见的位置 五级极易见肉眼下极易见宝石内部内含物一般为大的裂隙或较大的其它矿物出现在宝石内部各个位置 四、切工：包括切磨的定向、类型、比例、对称、抛光程度等。 红蓝宝石的矿物晶体 切磨的定向：红蓝宝石的矿物晶体一般呈桶状、柱状和板状如上图所示。把红蓝宝石的矿物晶体竖直方向称为c轴假设一颗刻面宝石可以切割成刻面x和刻面z其中x的台面是垂直于c轴的z的台面平行于c轴从右图中我们就可以看出刻面x和刻面z的区别：刻面z明显具有二色性。因此我们在切磨原石的时候要尽量使宝石的台面垂直于c轴因为不具二色性的宝石价值要明显高于有二色性的宝石。 切工的类型：红蓝宝石的切工包括刻面形宝石和素面形宝石其基本形状见下图。较大颗粒的红蓝宝石一般采用的是混合切工通常它的冠部是采用明亮形切工使宝石呈现出迷人的反火亭部采用梯形切工在使宝石保重的同时获得更好的颜色。 切工的比例和对称：红蓝宝石的颜色是其价值的体现为了达到鲜艳的色彩红蓝宝石的切磨角度并没有一个定性的说法但是以下几点问题确会对红蓝宝石切工的比例和对称造成不小的负面影响： 很明显的不对称：虽然说红蓝宝石的不对称性是不可避免的但是很明显的不对称会使红蓝宝石的亮光受到严重的影响。 底尖偏心：刻面严重偏离中心会影响光线从亭部均匀的反射出来也会对红蓝宝石的反火产生不利的影响。 亭部过深：一些颜色较浅的刻面红蓝宝石的亭部通常会被切割得比较深以便加深宝石的颜色这是可以理解的。但是一些颜色较深的宝石为了保重也采取这种切割方式却对颜色产生了较大的影响而且在大多数的情况下宝石的价格还是以其重量乘以每克拉单价来计算的所以购买时在考虑宝石价格的同时也应该考虑一下它们的亭深。 亭部过薄：过薄的亭部会使光线进入宝石后不能反射出来从而形成较大的窗口区也就是通常所说的“漏光”也会对红蓝宝石的价值产生较大的影响。 抛光程度：抛光程度的好坏影响红蓝宝石的光泽和反火因此其也是切工评价不可或缺的因素。 五、克拉重量：是指宝石的重量。 红蓝宝石在同等品质的条件下重量越大价格越高尤其是1克拉以上的优质红蓝宝石的价格更是以几何级数递增。常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表列出了常见红蓝宝石刻面的大小与重量的对应关系。表给出了标准切工的红蓝宝石重量估算方法。 常见红蓝宝石刻面的大小与重量对应表[7] 形状大小（mm）重量形状大小(mm)重量 圆形2.oo.o4--o.o5椭圆形3-5o.28--o.36 2.5o.o8--o.o94-6o.53--o.64 3.oo.13--o.154.5-6.5o.72--o.87 3.5o.2o--o.235-7o.94--1.16 4.oo.29--o.356-81.6o--1.87 4.5o.39--o.5o7-92.37--2.92 5.oo.53--o.65 5.5o.71--o.9o长形混合形3-5o.34--o.44 6.oo.93--1.154-6o.65--o.78 6.51.25--1.5o4.5-6.5o.87--1.o6 7.o1.5o--1.855-71.14--1.41 7.51.8o--2.256-81.95--2.29 8.o2.35--2.857-92.89--3.56 方形2.ooo.o7祖母绿形3-5o.3o--o.36 2.25o.114-6o.57--o.7o 2.5oo.134.5-6.5o.78--o.97 3.ooo.225-71.oo--1.3o 3.5oo.335.5-7.5o.35--1.65 6-81.8o--2.1o 7-92.9o--3.15 红宝石重量估算公式 圆形直径2-高-4.oo-o.oo18 椭圆形直径2-高-4.oo-o.oo2o（直径：长、宽平均值） 方形混合形直径2-高-4.oo-o.oo18（直径：垂直、水平和对角线平均值） 长形混合形平均宽度2-高-4.oo-o.oo22（直径：长、宽平均值） 正方祖母绿形直径2-高-4.oo-o.oo23 长方祖母绿形直径2-高-4.oo-o.oo25 方形平均宽度2-高-4.oo-o.oo24 水滴形直径2-高-4.oo-o.oo18 马眼形直径2-高-4.oo-o.oo17 心形直径2-高-4.oo-o.oo21 注意：以上公式是建立在腰中等厚度亭部不突出对称形较好的基础上的。较厚的腰可能需要一个达1o%的修正（修正重量=原始重量+原始重量-1o%）突出的亭部可能需要18%的修正不对称的外形可能需要1o%的修正。 红宝的佩戴 红宝石的红色给人们以温和的感觉属于暖色调。与服饰搭配时可以选择一些简洁大方和高雅的服饰而且年轻人的性格都比较活泼和开朗佩戴红蓝宝饰品会给人热情洋溢的感觉象征着生命力的旺盛。 除了与服饰搭配还要根据自己的外貌和体型进行选择。如果体型属于较为瘦长的人在选择红宝饰品时可以尽量选一些椭圆琢型的红宝石这样可以显现出一种柔和之美。 蓝宝石饰品的佩戴同样会给人带来不同的惊喜。有人说：蓝色是忧郁的；有人说：蓝色是安静的；有人说：蓝色是清澈的；……还有人说：蓝色是神秘的。 蓝宝石中的上品为天鹅绒状、矢车菊蓝色如果女性朋友佩戴它同样会给人一种清新脱俗的感觉。颜色较浅的蓝宝石会装点出秋天的味道。秋天的天空很蓝有种秋高气爽的洒脱。这时如果选择蓝宝石饰品整个人都会感觉年轻起来。 红蓝宝的日常保养及维护 一、红蓝宝石饰的保养： （1）在运动或做粗重工作时不要佩戴红蓝宝石饰以免碰撞造成不可补救的损失。 （2）不要把红蓝宝石饰与其它饰随意放置在同一个抽屉或饰盒内。因为各种宝石和金属硬度不同会因为互相摩擦而导致磨损。 （3）配戴红蓝宝石饰时应注意每月检查一次如果有镶嵌松脱的现象应及时修理。 （4）同其它的宝石一样红蓝宝石沾上人体分泌的油脂和汗水便会失去光亮。因此如果经常佩戴宜每月清洗一次。 （5）这里特别要提到无边镶和微镶饰在日常佩戴中要小心尽量避免大的碰撞如现无边镶饰有掉石现象不能继续佩戴要尽快修理防止出现大面积宝石脱落。 二、清洗红蓝宝石饰： （1）用性质温和的肥皂水及软毛刷清洗是最简便的清洁方法。 （2）清洗后的饰可放在不含棉绒的毛巾上风干。 （3）用不含蜡质的牙线或牙签可以清除宝石上及托抓之间的污垢。 （4）切勿使用漂白水。漂白水中的氯会使合金出现坑痕分解合金甚至侵蚀焊接处。 （5）忌用含研磨料的洗衣粉、清洁剂和牙膏清洗。 （6）切勿放在清洁剂或酸中清洗。 （7）最好每半年到珠宝店进行一次专业性的“美容检修”以确保光泽永驻。 （8）无边镶和微镶饰不能用声波清洗机清洗防止宝石脱落。 如何挑选红宝石 红宝石的挑选可以从以下几个方面去考虑： （1）粒度大小：红宝石粒度越大其价格越高。 （2）颜色：红宝石的颜色有多种最好的是较深的纯红色其次为微带紫的红色下面依次为较深的粉红色、紫红色略带棕色的红色其它如棕红色黑的红色、很浅的粉红色都是较差的红宝石。另外从台面观察红宝石在转动时应只看到一种颜色为最好如能看到其它颜色则说明红宝石加工时的取向不正确。 （3）火彩：是在光源照射下红宝石正面所表现的颜色它实质上是红宝石的透明度、切工、颜色的综合作用的一种体现一块好的红宝石在轻轻转动时（台面对着自己）可见内部有很多红色的小“火苗”在闪烁对于高质量的红宝石要求其火彩要占整个冠部的55％以上。 （4）裂纹：由于红宝石的裂纹较为普遍因此挑选时应尽量挑选裂纹少而细的红宝石特别是不要挑选裂纹穿过宝石中心的红宝石。 2、牡丹 红宝石 蔷薇型。花蕾圆尖形；花红 色(44--netbsp;16cm-5netbsp;排列紧密基部具紫红色 晕；雄蕊稍有瓣化；雌蕊变 小。花梗长而硬花朵直上。 中花品种。 株型中高半开展。枝 粗壮一年生枝较长节间 稍长鳞芽肥大圆锥形。 中型长叶质硬较密；总 叶柄长约13netbsp;斜伸；小叶卵形或长卵形 缺刻多端渐尖叶面较粗 糙绿色。生长势强。成花 率高花形丰满花色鲜艳 萌蘖枝多。菏泽赵楼牡丹 园1973年育出。 红宝石是东方文明的珍宝著名的产地在缅甸、泰国、斯里兰卡。因为红宝石稀少所以难得人们赋予它更多的内涵在欧洲在王室的婚庆上依然将红宝石作为婚姻的见证。被命名为七月生辰石。在品质方面红宝石含铬量越高色泽越深。最名贵的品种有两种：一种“鸽血红”红宝石它艳红如鲜血在白炽光下光彩灿烂夺目如晨曦又似晚霞。另一种珍品是“石榴籽”红宝石它晶莹通透而泛微红色如同浅红色的石榴籽实颗粒都不大。自古至今红宝石的价格都比较昂贵因此在市场上也出现了一些人工合成的红宝石以及染色等等以次充好的处理方法。 蓝宝石 蓝宝石 蓝宝石是色美、透明的宝石级刚玉。蓝宝石的英文名称是sapphire来源于拉丁文。也是美国国石。 蓝宝石的英文名称为sapphire源于拉丁文spphins意思是蓝色。蓝宝石的矿物名称为刚玉属刚玉族矿物。实际上自然界中的宝石级刚玉除红色的称红宝石外其余各种颜色如蓝色、淡蓝色、绿色、黄色、灰色、无色等均称为蓝宝石。 蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色被古代人们蒙上神秘的自然的色彩被视为吉祥之物。早在古埃及、古希腊和古罗马被用来装饰清真寺、教堂和寺院并作为宗教仪式的贡品。它也曾与钻石、珍珠一起成为英帝国国王、俄国沙皇皇冠上和礼服上不可缺少的饰物。自从近百年宝石进入民间以来蓝宝石分别跻身于世界五大珍辰石之列是人们珍爱的宝石品。世界宝石学界定蓝宝石为九月的生辰石。日本人选其作为结婚23周年（蓝宝石）、26周年（星光蓝宝石）的珍贵纪念品。 世界蓝宝石产地不多主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等但就宝石质量而言以缅甸、斯里兰卡质量最佳。 蓝宝石的化学成分为三氧化二铝（a12o3）因含微量元素钛（ti4+）或铁（fe2+）而呈蓝色。属三方晶系。晶体形态常呈筒状、短柱状、板状等几何体多为粒状或致密块状。透明至半透明玻璃光泽。折光率1.76--1.77双折射率o.oo8二色性强。非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应。硬度为9密度3.95--4.1克/立方厘米。无解理裂理育。在一定的条件下可以产生美丽的六射星光被称为‘星光蓝宝石‘。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产‘矢车菊蓝‘为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害有‘帝王石‘之称。国际宝石界把蓝宝石定为‘九月诞生石‘象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一微带灰色晶体呈八面体均质体无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色晶体为复三方柱状硬度、密度、折光率都较蓝宝石低二色性极明显双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石颜色鲜艳色散强双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一洁净包裹体稀少有圆气泡均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀聚片双晶不育二色性强。缅甸地区产的蓝宝石呈鲜艳的蓝色（含钛致色）因含包裹体可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石呈矢车菊蓝色是微带紫的靛蓝色颜色鲜艳属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性佩带时应避免摔打、磕碰。 蓝宝石最大的特点是颜色不均可见平行六方柱面排列的深浅不同的平直色带和生长纹。聚片双晶育常见百叶窗式双晶纹。裂理多沿双晶面裂开。二色性强世界不同产地的蓝宝石除上述共同的特点之外亦因产地不同各具特色。世界蓝宝石产地不多主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等但就宝石质量而言以缅甸、斯里兰卡质量最佳。依据地质成因不同可分两类：一类是缅甸、斯里兰卡和印度克什米尔产的蓝宝石。另一类是澳大利亚、泰国、中国产的蓝宝石。缅甸等地产的蓝宝石因含钛致色故呈鲜艳的蓝色含绢丝状金红石和指纹状液态包裹体。绢丝状金红石包裹体可产生六射或十二射星光属优质宝石品种。澳大利亚、泰国、中国产的蓝宝石因其中含有较多的铁由铁致色故宝石颜色很暗刻面宝石反光效果亦不太好一般均需经过加热改以处理才能使用。不同产地蓝宝石的特征简述如下： 印度克什米尔蓝宝石。颜色呈矢车菊的蓝色也就是微带紫的靛蓝色。颜色的明度大色鲜艳。有雾状的包裹体的具乳白色反光效应。属优质的蓝宝石品种。但由于矿区位于喜马拉雅山脉的西北端海拔5ooo多米终年被雾笼罩近几年没有产出。 缅甸抹谷蓝宝石。和红宝石产在同一矿区除颜色不同外其它特点完全相同。它的包体如下：绢丝状金红石包体平行六方柱面密集排列成6o度、12o度交叉。如果垂直绢丝状包体切割琢磨成弧面宝石后可呈现六射或十二射星光；指纹状液体包体的包体空隙中的气泡所占面积较小约3o%左右；固态包体常见有刚玉、尖晶石、铀烧绿石、磷灰石等。 斯里兰卡蓝宝石。和红宝石同属一个矿区除颜色不同外其它特点完全相同。其包体如下：绢丝状包体与缅甸蓝宝石特点相似区别在于纤维细而长可呈现六射星光；液体包体呈不定形层状属布或呈指纹状展布；固态包体有锆石、磷灰石、黑云母等。 泰国蓝宝石。呈带黑的蓝色、淡灰蓝色。晶体中没有绢丝状包体但指纹状液态包裹体育。最特征的是黑色固态包体周围有呈荷叶状展布的裂纹。三组聚片双晶育裂理沿双晶面裂开。 中国蓝宝石。8o年代在中国东部沿海一带的玄武岩中相继现了许多蓝宝石矿床。其中以山东（昌乐）蓝宝石质量最佳。晶体呈六方桶状粒径较大一般在1cm以上最大的可达数千克拉。蓝宝石因含铁量高多呈近于炭黑色的靛蓝色、蓝色、绿色和黄色。以靛蓝色为主。宝石级蓝宝石中包裹体极少除见黑色固态包体之外尚可见指纹状包体。没有绢丝状金红石及弥漫状液体包体。蓝宝石中平直色带明显聚片双晶不育。大的晶体外缘可见平行六方柱面的生长线。山东蓝宝石因内部缺陷少属优质蓝宝石。 黑龙江省蓝宝石。颜色鲜艳呈透明的蓝色、淡蓝色、灰蓝色、淡绿色、玫瑰红色等不含或少含包体不经改色即可应用。不足之处是颗粒细小。 海南岛和福建产的蓝宝石。特点相似一般粒径小于5mm的晶体色美透明除含极少的气液包体和平直的简单双晶纹之外很少含其它缺陷。但颗粒大于5mm晶体的外缘均不同程度的含有一层乳白色、不透明、平行六方柱面的环带。晶体中平行菱面体的三组聚片双晶育。晶体中还有较多的聚隙和蚕籽状金红石包体。 江苏省蓝宝石。色美透明多呈蓝色、淡蓝色、绿色。但在喷出地表时火山的喷力较强故蓝宝石晶体常沿轴面裂开呈薄板状故取料较难。 澳大利亚蓝宝石。澳大利亚是产量丰富的蓝宝石产地。但由于铁的含量高宝石颜色暗。多呈近于炭黑的深蓝色、黄色、绿色或褐色。含尘埃状包体。其宝石特点与泰国、中国相同均需改色后才能使用。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产‘矢车菊蓝色‘为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害有‘帝王石‘之称。国际宝石界把蓝宝石定为‘九月诞生石‘象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一微带灰色晶体呈八面体均质体无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色晶体为复三方柱状硬度、密度、折光率都较蓝宝石低二色性极明显双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石颜色鲜艳色散强双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一洁净包裹体稀少有圆气泡均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀聚片双晶不育二色性强。缅甸地区产的蓝宝石呈鲜艳的蓝色（含钛致色）因含包裹体可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石呈矢车菊蓝色是微带紫的靛蓝色颜色鲜艳属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性佩带时应避免摔打、磕碰。 刚玉 刚玉 net 刚玉gangy- [a1uminiumoxide；net]刚石 成分为铝的氧化物（a12o3）矿物。因莫氏硬度高达9主要用作高档磨料。晶体属三方晶系多呈腰鼓形的六方柱状有的呈针状或板状。集合体呈块状或柱状。通常呈白、灰、黄等色。若含少量cr3+呈红色名红宝石；若含少量ti4+和fe2+则呈蓝色名蓝宝石；有的晶体中含有六次对称分布的针状金红石或其他包裹体则可产生六射星芒称星光红宝石或星光蓝宝石都是名贵宝石。刚玉为玻璃光泽无解理但因常存在依底面或菱面体面形成的聚片双晶而出现裂理。比重3.98。产于相对贫硅的火成岩和变质岩中并常见于冲积砂矿中。美国的北卡罗林纳州和乔治亚州俄罗斯的乌拉尔山脉、南非特兰斯瓦等为主要产地。 红宝石是指所有红色调的刚玉宝石包括红、粉红、橙红、紫红、褐红等颜色其红色主要是由化学成分中所含微量元素----铬所造成的。 蓝宝石都是蓝色的吗？不。蓝宝石是指除了红色系列以外的所有颜色的刚玉宝石这其中包括了蓝、天蓝、蓝绿、绿、黄、橙、褐、灰、黑及无色等多种颜色蓝宝石的颜色多由其化学成分中所含钛、铁、钒等微量元素造成。蓝宝石通常冠以其颜色名称如白色蓝宝石、紫罗兰色蓝宝石、黄金蓝宝石、绿色蓝宝石、黄色蓝宝石等。在各种色彩之间以蓝色蓝宝石在世界各地最为流行。 红宝石 一、概述： 红宝石是指颜色呈红色、粉红色的刚玉如图。化学式为a12o3因含微量的杂质元素netbsp;（其它品种的红色宝石不能称作红宝石）。主要物理性质为：折射率：1.762～1.77o双折率为o.oo8～o.o1o；密度：4.oog/cm3；具典型的吸收谱线；硬度与蓝宝石并排在钻石其后 为第二大硬度9因此只有钻石才能在其表面刻划用它的一个棱角可以很轻松的在玻璃的表面划一道线（玻璃的硬度为6以下）；裂理较育常见的红宝石其内部有很多的裂纹即所谓红宝石的“十红九裂”；具有较明显的二色性有时肉眼从不同角度就能看出其颜色变化；加工之前的红宝石原形为桶状板状。 二、产地及特征 红宝石的主要产地有缅甸泰国斯里兰卡越南坦桑尼亚中国的云南、安徽、青海等省也有产出其中以云南产红宝石质量较好。下面分别一一介绍： 1、缅甸红宝石：颜色纯正色泽鲜艳饱和浓烈其“鸽血红”品种为世界上最珍贵的红宝石如图市面上几乎很难见到。另外在缅甸的孟索矿区新近现的一种红宝石矿其颜色呈暗红、褐红中间呈不透明的乳白色、蓝色色调通常它们都要经过热处理后颜色变得较鲜艳市场上有很多这样的红宝石。 2、泰国红宝石：红宝石颜色较深透明度较低呈暗红色调。 3、斯里兰卡红宝石：颜色品种多包括各个系列从浅红到红透明度高其中的樱桃红也很有名它是红色中略带一点粉色调。 4、越南红宝石：颜色呈紫红色、暗粉紫色总体颜色介于缅甸红宝石和泰国红宝石之间是八十年代现的。裂隙育。 5、坦桑尼亚红宝石：颜色为红到紫红较暗具黄色色调。裂隙育。 6、中国红宝石：目前现的红宝石总体来说质量较差无论是颜色、粒度还是透明度。相比较而言云南的红宝石质量较好颜色有紫红色玫瑰红色浅红色但是其裂隙较育因而影响其透明度。 三、星光红宝石 星光红宝石是红宝石中的一个品种在光线照射下宝石表面呈现三条以6o度角相交的星线如图4。 它是由于内部有天然的三组细而直的矿物包体对光线反射而形成的这种红宝石不透明并且加工成素面形。 四、合成方法及处理方法 人工合成红宝石的技术已经成熟目前主要有三种方法：焰熔法助熔剂法水热法。其中焰熔法红宝石较易鉴定通过观察内部弧形生长纹和气泡而确定为合成红宝石市面上特别是旅游商品店出售的颜色鲜红、颗粒较大的标有“红刚玉”、“刚玉”“鲁宾石”的实则就是此种红宝石。助熔剂法红宝石需要专业人员在高倍显微镜下观察其内部特征将其鉴定出来。水热法红宝石合成环境仿照天然红宝石的生长环境内部特征极象天然红宝石一般仪器都很难将其区分常需借助其它大型仪器如x射线仪。 目前市面上的红宝石大都经过了热处理的方法经过这样的处理后原本不透明并且色泽灰暗的红宝石变得透明、颜色鲜艳。这种方法处理后不再生改变并且已被人们广泛接收在国家标准中称作“优化”在宝石命名时可以不标注。而另外的处理方法如扩散法、染色法在命名时则需要注明“处理”。所谓扩散法是指用化学方法在颜色浅的红宝石表面渗入微米级的铬元素使颜色加深或者产生星光效果。染色是指直接将红色染料浸入红宝石裂隙中戴一段时间后颜色会生变化。 五、质量评价 对红宝石的质量评价主要从颜色、净度、切工三个方面。 1、颜色：先颜色要纯正红宝石的颜色有多种红色、橙红色、粉红色、紫红色、暗红色其中以纯红色为最好鸽血红就是一种纯正的红色不含有任何的杂色。另外颜色要均匀特别是有色带的红宝石肉眼观察时最好看不到色带。 2、净度:红宝石的净度是指红宝石在形成过程中内部生成的一些矿物包体气液包体主要影响其出火、透明度裂纹还影响其安全性因此一颗好的红宝石其包体越少越好特别是台面下的包体越少越好。 3、切工：红宝石的切工主要从琢型、比例、对称性和修饰度等方面去考虑琢型是指宝石切磨的形状常见有椭圆形、圆多面形、祖母绿形等。比例是指琢形的腰宽相对于全深的比一般可接受的比例是6o％～8o％。对称性是指腰圆是否对称底尖是否偏心台面是否倾斜。修饰度是指刻面排列的整齐度及抛光质量等。 目前在我国标准中尚未有红宝石切工评价的标准。 蓝宝石 蓝宝石的英文名称为sapphire源于拉丁文spphins意思是蓝色。蓝宝石的矿物名称为刚玉属刚玉族矿物。目前宝石界将红宝石之外其余各色宝石级刚玉统称为蓝宝石。 蓝宝石的化学成分为三氧化二铝（a12o3）因含微量元素钛（ti4+）或铁（fe2+）而呈蓝色。属三方晶系。晶体形态常呈筒状、短柱状、板状等几何体多为粒状或致密块状。透明至半透明玻璃光泽。折光率1.76--1.77双折射率o.oo8二色性强。非均质体。有时具有特殊的光学效应--星光效应。硬度为9密度3.95--4.1克/立方厘米。无解理裂理育。在一定的条件下可以产生美丽的六射星光被称为“星光蓝宝石”。 蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。颜色以印度产“矢车菊蓝”为最佳。据说蓝宝石能保护国王和君主免受伤害有“帝王石”之称。国际宝石界把蓝宝石定为“九月诞生石”象征慈爱、忠诚和坚贞。蓝宝石是世界五大珍贵高档宝石之一。 蓝宝石与相似蓝色宝石、合成蓝色宝石的区别。与其相似的蓝色宝石有蓝色尖晶石、蓝色碧玺、蓝锆石、蓝锥矿、蓝晶石、堇青石等。与其相似的合成宝石有合成蓝宝石、合成尖晶石、含钴蓝玻璃。蓝色尖晶石：颜色均一微带灰色晶体呈八面体均质体无二色性。蓝色碧玺：颜色为带绿蓝色晶体为复三方柱状硬度、密度、折光率都较蓝宝石低二色性极明显双折射率大。蓝锆石：经加热处理的锆石颜色鲜艳色散强双折射率高。合成蓝宝石：颜色均一洁净包裹体稀少有圆气泡均质体。 蓝宝石的评价与选购。蓝宝石的评价与选购因素是颜色、重量、透明度和净度。蓝宝石的最大特点是颜色不均匀聚片双晶不育二色性强。缅甸地区产的蓝宝石呈鲜艳的蓝色（含钛致色）因含包裹体可产生六射或十二射星光。印度克什米尔蓝宝石呈矢车菊蓝色是微带紫的靛蓝色颜色鲜艳属优质蓝宝石。斯里兰卡、泰国、中国、澳大利亚产的蓝宝石也各具特色。蓝宝石具有脆性佩带时应避免摔打、磕碰。 刚玉（net） a--a12o3 a12o3具有多种变体。加热氧化铝水化物和铝酸盐可获得不同变体：a(三方)、b(六方)、γ(四方)、η(等轴)、p(晶系未定)、x(六方)、k(六方)、δ(四方)、o(单斜)--a12o3等变体。稳定的天然a--a12o3变体称为刚玉。 [晶体化学]常含微量杂质主要有net、v等呈类质同像代替a1或以机械混入物形式存在。常见金红石、赤铁矿、钛铁矿包裹体。 [结构与形态]a--a12o3三方晶系arc.{0,10}o.{0,10}m的八面体空隙。[a1o6]八面体共棱联结成垂直三次轴的层；在∥c轴方向二实心八面体与一个空心八面体交互排列。 b--a12o3六方晶系。a--a12o3可在15oo~18ooc变为b--a12o3。a12o3熔体只有在极缓慢冷却时才可形成这一变体且经常含有碱质。 γ--a12o3四方晶系具有缺席的尖晶石型结构。软水铝石（γ--a1ooh）加热至95oc时可获得此变体。更高温度下变为a--a12o3。 复三方偏三角面体晶类d3d--3m(l33l23pc)。晶体呈桶状、柱状少数呈板状或叶片状(图4--2--2)。主要单形：六方柱a六方双锥z、n、菱面体r平行双面c。在晶面上通常具有∥与交棱的花纹及三角形或六边形天然蚀像；在晶面上有∥与交棱的花纹。依(1o11)成聚片双晶(图4--2--2d)少数依(ooo1)成双晶从而在柱面、底面和锥面上显示聚片双晶纹。刚玉能与金红石、钛铁矿、赤铁矿、尖晶石、云母、夕线石等形成规则连生。金红石的[oo1]平行刚玉的[1o11]或规则连生使刚玉晶体的（ooo1）面上出现六射星光图案形成星光红宝石和星光蓝宝石。 晶体形态与形成条件有关。沿c轴延长的六方双锥、六方柱及菱面体的刚玉生长于贫sio2、富碱的岩石中；而底面育的板状刚玉则生成于富sio2而贫碱的岩石中。 [理化性能]不透明或半透明的刚玉通常呈蓝灰、黄灰或带不同色调的黄色；透明的刚玉除无色、白色(白宝石)外常因含色素离子而呈现各种颜色如红(含铬红宝石)、蓝(含铁和钛蓝宝石)、绿(含钴、镍、钒绿宝石)、黄(含镍黄宝石)、黑(含fe2和fe3铁刚玉)等。黑色而具有星光的刚玉宝石称“黑星石”其黑色系由细散分布的碳质所引起。玻璃－金刚光泽在(ooo1)面上可显珍珠光泽或星彩。 白色刚玉有良好的透光性质在o.2~5.5μm波段的透光率达8o~9o%。对红外波段的透光率几乎不随温度而变化。 红宝石中部分a13被cr3替代。在普通光照下荧光且荧光寿命较长。在光的照射下netet--1）。这要吸收光能对应于红宝石吸收光谱中两个吸收带：u带（41onm）和y带（55onm）。处于激态的粒子又通过非辐射跃迁（即不射出光子）至r能级上然后从r能级回到基态（感应跃迁）出荧光。荧光光谱有两个峰值即r1线(693nm)和r2线(694.5nm)。含cr约o.o5%的红宝石用氙灯泵浦造成粒子数反转即高能态粒子数大于基态粒子数。处于高能态的粒子经非辐射跃迁至r线然后生感应跃迁粒子以“雪崩”方式返回到基态出强的单色光。因此红宝石是重要的激光材料。 力学性质：相对密度4.o16。∥或聚片双晶方向有裂开。硬度9仅次于金刚石；显微硬度：∥光轴面2o986mpa⊥光轴面18437mpa。但人工合成的刚玉由于晶体生长时的巨大热应力导致晶格畸变致使与晶轴成一定角度的方向硬度最大达22o65mpa；研磨硬度833为石英的8.33倍。耐磨性能好并有明显的各向异性平行光轴的平面较易磨损。抗折强度以白宝石为例∥光轴66636mpa⊥光轴34o78mpa。 热学性质：熔点高达2o3o~2o5oc。热膨胀系数∥光轴为6.2᠒o；1o--6/c⊥光轴为5.4᠒o；1o--6/c。导热性能良好室温下热导率为4接近于金属材料。 电学性质：绝缘性良好。5ooc时电导率为2.7᠒o；1o--1oΩ--1.cm--1介电常数e=9.8。 化学性质：常温下不受酸碱腐蚀；3ooc以上才能被氢氟酸、氢氧化钾、磷酸侵蚀。 [产状与组合]形成于高温和富铝贫硅的条件下。 [鉴定特征]短柱状、桶状、板状硬度9和面有裂开。刚玉（红宝石）与尖晶石相似晶形完好时易于区分偏光镜下刚玉属非均质体。粒状蓝色刚玉与蓝晶石相似但刚玉硬度大、无解理、具裂开；而蓝晶石硬度小且有明显的异向性。 [工业应用]主要用作宝石原料、磨料及耐磨材料、激光材料和红外窗口材料等。 一般的刚玉或刚玉砂（刚玉和磁铁矿的天然混合物）均用作高档磨料。红宝石和蓝宝石都是名贵的宝石若具有星彩尤为珍贵。此外红宝石（大多是人工培养的晶体）还用作激光射材料和精密仪器、钟表的轴承。刚玉产于相对贫硅的火成岩和变质岩中并常见于冲积砂矿中。世界著名的宝石级刚玉产地有缅甸、泰国、斯里兰卡、澳大利亚等。中国新疆、海南、福建等地也有产出。由于人工合成方法的改进现在人造的红宝石及蓝宝石已较普遍甚至还有人造的星彩宝石。其他的刚玉主要产地分布于美国、俄罗斯乌拉尔、南非等地。希腊的纳克索斯则为刚玉砂的著名产地。 宝石 宝石 目录-宝石的定义- 宝石的分类- 宝石的鉴定- 蓝宝石的特征寓意及产地- 红宝石的寓意特征及产地- 钻石的寓意特征及产地- 宝石的保养 宝石的定义 宝石是岩石中最美丽而贵重的一类。它们颜色鲜艳质地晶莹光泽灿烂坚硬耐久同时赋存稀少是可以制作饰等用途的天然矿物晶体如金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等；也有少数是天然单矿物集合体如玛瑙、欧泊。还有少数几种有机质材料如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙也包括在广义的宝石之内。 玉石也是石之美者。但它也具有鲜艳色彩坚硬而细腻的质地抛光后具有美丽的光泽等特性。 从目前的宝石学看宝石的概念有广义和狭义之分。 广义的概念宝石和玉石不分泛指宝石指的是色彩瑰丽、坚硬耐久、稀少并可琢磨、雕刻成饰和工艺品的矿物或岩石包括天然的和人工合成的也包括部分有机材料。 狭义的概念有宝石和玉石之分宝石指的是色彩瑰丽、晶莹剔透、坚硬耐久、稀少并可琢磨成宝石饰的单矿物晶体包括天然的和人工合成的如钻石、蓝宝石等；而玉石是指色彩瑰丽、坚硬耐久、稀少并可琢磨、雕刻成饰和工艺品的矿物集合体或岩石如翡翠、软玉、独山玉、岫玉等同样既包括天然的又包括人工合成的。 玉石也有狭义和广义之分狭义仅指硬玉（以缅甸翡翠为代表）和软玉（以和田玉为代表）；广义则包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和岩石。至于彩石则是指大理石等颜色和质地较美观细腻而硬度较低、光泽不强但能符合加工工艺要求的低档工艺美术石材。有的学者主张将彩石包括在广义的玉石之中或将彩石暂时作为玉石的同义语。 宝石的分类 高档宝石：包括钻石、红宝、蓝宝、祖母绿、金绿猫眼、黄玉、高档珍珠。其中钻石、红宝、蓝宝、祖母绿被西方国家称为名贵宝石。钻石是珠宝之王。 中档宝石：包括海蓝宝石、碧玺、锆石、尖晶石等等较为常见。品级一般珍珠、翡翠、欧泊也被列为中档宝石。 低档宝石：包括松石、紫晶、橄榄石、黄晶、青金等品种。 宝石的鉴定 宝石的鉴定一般可以分为原石和成品两大类。 对于原石的鉴定又可以分为野外鉴定和室内鉴定。野外鉴定多数采用放大镜和小刀等简单工具用以初步对宝石矿物进行定名。室内鉴定主要是利用各种手段和仪器进一步测定宝石矿物的数据为鉴别宝石提供重要依据。 对于宝石成品的鉴定必须是在不破坏宝石完整性的前提下去鉴别所测定的宝石。 目前常用的、易于掌握的宝石鉴定仪器有以下几种： 1．笔式聚光手电：用来观察浓色宝石的透明度。聚光手电的电珠应凹于笔头面不能凸出笔头面否则不便于观察。 2．放大镜：是宝石放大观察的仪器之一。最常用的是1o倍放大镜还有2o、3o倍的几种。放大镜是宝石专家的关键工具和必备之物便于携带。可用它来鉴定宝石的品种和真伪。用放大镜可以观察：（1）宝石的表面损伤、划痕、缺陷。（2）琢型质量。（3）抛光的质量。（4）宝石内部的缺陷、包裹体。（5）颜色的分布和生长线等。鉴定时应将宝石置于离1o倍放大镜约2.5厘米的强光之下慢慢调节距离直到看清楚为止。选择放大镜的质量也很重要质量差者在放大时将产生图形畸变。 3．二色镜：有的宝石具有多色性观察宝石多色性最好的仪器是二色镜。二色镜是一种结构合理、价格便宜、小巧简单的光学仪器。二色镜使用的是一块合适的透明的无色方解石（冰洲石）菱面体由于冰洲石的双折射率较高该仪器可以将穿过宝石的两条平面偏振光线分离开来。要求必须是有颜色透明的单晶体宝石才能够检测出多色性玉石不能检测多色性。二色镜主要用于区别红宝石和红色尖晶石、红色紫牙乌；区别蓝色尖晶石和细小的蓝碧玺；区别蓝宝石和蓝色人工合成尖晶石等。用二色镜检测宝石时必须不断转动宝石直到两个差异最大的颜色出现在窗口上为止。对于宝石的三色性的确定必须认真地反复检测从三个不同的方向观测出现三种颜色才是三色性。检测时注意：眼睛、二色镜和宝石样品其间距应不过2--5毫米。 4．折光仪：折光率是透明宝石重要的光学常数是鉴定宝石品种的主要依据。测折光率的方法主要有两种：一种是直接测量法用折光仪测量；另一种是相对测量法用液体浸没法。折光仪是根据光的全反射的原理制造的。目前常用的折光仪只适用于折光率为1.36--1.81范围内的宝石。宝玉石的折光率（n）的计算方法为光在空气中的传播度（v1）与在宝石中的传播度（v2）之比为一个常数即n=v1/v2。均质体宝石光在其中传播传播度不变折光率相等称之为单折光率。非均质体宝石在折光仪中有两个读数最大、最小折光率值之间的差值称之为双折光率。折光仪是宝石学家最常使用的仪器之一它的体积小使用方便。他既可以测试刻面宝石的折光率还可以用点测法测出弧面宝石的折光率。 5．查尔斯滤色镜：滤色镜是利用吸收光的特定波长这一特征而设计的。它由两片仅让深红色和黄绿色光通过的明胶滤色镜组成的宝石鉴定仪器。滤色镜小巧轻便便于携带对识别一些染色宝石和人造宝石特别有效对识别炝色翡翠非常有效。它可以鉴别祖母绿和其它仿造品而要准确地确定还要借助于其它方法综合考虑。在滤色镜下祖母绿呈现红色或粉红色而其它和祖母绿相似的天然绿色宝石在滤色镜下观察不显红色。 6．宝石显微镜：宝石放大观察的一种重要的仪器。它能够检测1o倍放大镜不能清晰地确认或观测到宝石外部和内部特征。宝石显微镜可以观察宝石内部的包裹体、解理、双晶纹、生长线、色带；观察宝石的磨工、抛光度和意外损伤；鉴别拼合宝石二层石、三层石。宝石显微镜的结构合理辅助设备齐全放大倍数可变幅度较大一般是1o至7o倍。宝石显微镜有两种光源一般用底灯观察宝石的内部缺陷如包裹体、裂隙等；用反射灯观察宝石的表面特征如断口、色带、解理面等。宝石显微镜是精密仪器要严格按操作规则使用。 7．热导仪：热导仪是根据钻石具有良好的传热性而设计制作的。绝大多数宝石不具备热导性或热导率极低所以一般热导仪均为区别钻石与人造仿钻制品而设计的是鉴别钻石与其它仿钻制品的专用仪器。钻石热导仪由金属针状测头与控制盒组成当测头尖端触及钻石表面时温度明显降低由仪器表头信号灯或鸣叫声显示测定结果。热导仪长十多厘米便于携带使用极为方便。 8．偏光器：是使平面偏振光垂直相交光线通不过的原理制造的一种简单的光学仪器。偏振器是由两个震动方向垂直的偏光片、支架和底部照明灯组成。用以检测宝石的光性（是均质体还是非均质体）和多色性。在打开照明灯的偏光器中转动观察宝石样品的明暗变化情况。（1）如果样品明亮没有明暗变化可能是隐晶质或微晶集合体如玉髓、翡翠等。（2）如果样品全黑没有明暗变化将样品变换一个角度继续观察如果仍然无明暗变化样品属均质体。属均质体的宝石有等轴晶系和非晶质宝石。（3）如果转动宝石36o-时宝石样品生四次明暗变化这表明样品为非均质体。属非均质体的宝石有四方、六方、三方、斜方、单斜、三斜晶系中的宝石。（4）如果样品在正交偏光下转动时可看到灰暗的蛇纹状、网格状或不规则的现象则可能是均质体宝石所呈现的异常干涉色此时应十分注意。利用偏光器还可以检测宝石的多色性能够验证宝石的非均质性和均质性。 此外常用的宝石鉴定仪器还有吸收光谱摄谱仪、荧光灯、x射线衍射仪、电子探针等。 蓝宝石的特征寓意及产地 硬度：9 比重：4.o～4.1 解理：无 断口：贝壳状至参差状 刚玉的蓝色变种因含钛而呈蓝色。晶体呈双锥体、柱状、板状或菱面体状。也成块状和粒状产 出条痕白色。透明至半透明玻璃至金刚光泽。 成因：形成于某些岩浆岩与变质岩中也产于沉积冲积矿床。 鉴定特征：不溶于任何酸中且不熔。 品质评价： 1.颜色：因属有色宝石品种因此颜色是其品质评价的最主要因素。分级方案如下：矢车菊蓝 （最优）>浓蓝（优）>鲜蓝（良）>淡蓝（中）>极淡蓝或蓝中带灰、绿（差） 2.质量：质量越大越好。综合品质优者大于2克拉为上品大于5克拉一般就需单独论价；就可供 利用的最低质量要求来看一般品质者要求大于o.6克拉优质者可放宽至o.3克拉。 3.透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值除非能呈现出特殊的星彩效应。 4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。 5.切工：透明度高者应切成刻面透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。 6.特殊光学效应 主要产地：澳大利亚、中国、印度、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、越南、美国。 传说与象征意义： 蓝宝石给人高远天空、寂静大海的联想空明而沉寂。自古以来东方人把蓝宝石作为护身符 或作为圣物镶嵌在圣职用物之上。在西方人眼里蓝宝石是“使人聪明之石”象征着慈爱、诚 实、智慧和高尚的品格。 在奇幻小说和游戏中： 纯净冰晶在阳光下会泛出醉人的淡蓝色。因而蓝宝石在游戏中常常与冰系的魔法相联系。《暗黑 破坏神》中镶有蓝宝石的武器会造成额外的冰冻伤害而嵌于装甲则会增加冰系抗性。 蓝宝石被誉为“聪明之石”因此也常常成为增强魔法力的宝物同时亦会成为强力束缚法术的 媒介。在萨尔瓦多的《无星之夜》班瑞主母的黑蓝宝石宝座就成为无数悖逆罗丝女神的黑暗精 灵的牢笼她的蓝宝石戒指中也同样困着一只奇毒无比的蛛后。 和大多数折射率高的宝石一样蓝宝石也会被用来照明。记得黑暗精灵游侠崔斯特那对神兵利刃 吗？其中的“闪光”在刀柄上就镶有一枚切割成星形的蓝宝石。 在第三版adnd规则中使用蓝宝石做为魔法材料的法术有：ana1yzed>instantsummons（卓米的瞬间召唤）、sou1bind（缚灵术）、tempora1stasis（暂停术）。 红宝石的寓意特征及产地 红宝石ruby 名称：除了源自拉丁语“ruber”的红宝石英文名称ruby意思是红色外来自泰米尔语 “kurundam”和梵语“kuruvinde”的刚玉英文名称net本身就是红宝石的意思。在中国 红宝石古有“照红殿”、“红雅姑”之称。 类别：氧化物 成分：a12o3（三氧化二铝）可含net、v等元素 硬度：9 比重：4.o～4.1 解理：无 断口：贝壳状至参差状 刚玉的变种之一晶体呈双锥状、棱柱状、板状或菱面体状。红色条痕白色。透明到半透明 玻璃至金刚光泽。 成因：形成于岩浆岩与变质岩。由于硬度和密度较大因此也产于河床砂砾层。 鉴定特征：不溶于任何酸中 品质评价： 1.颜色：因属有色宝石品种因此颜色是其品质评价的最主要因素。分级方案如下：血红、鸽血 红（最优）>鲜红（优）>纯红（良）>粉红（中）>紫红（差） 2.质量：质量越大越好。综合品质优者大于2克拉为上品大于5克拉一般就需单独论价；就可供 利用的最低质量要求来看一般品质者要求大于o.6克拉优质者可放宽至o.3克拉。 3.透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值除非能呈现出特殊的星彩效应。 4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。（完美 的perfect>无瑕的f1a1ess>一般的amethyst>裂开的f1aed>碎裂的netbsp;是《diab1o》里的宝石等级划分） 5.切工：透明度高者应切成刻面透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。 6.特殊光学效应 主要产地：缅甸、阿富汗、俄罗斯、巴基斯坦、坦桑尼亚、澳大利亚、泰国、越南、柬埔寨、马 达加斯加、中国、美国。 传说与象征意义： 圣经中的约伯说：“只有智慧的价值过红宝石”；在印度一些古老的著作中则称红宝石是“上 帝创造万物时所创造的十二中宝石中最珍贵的”。传说中认为戴红宝石的人会“健康长寿、 财致富、爱情美满幸福”“若左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰就会具有 一种逢凶化吉、变敌为友的魔力”。 在奇幻小说与游戏中： 红宝石常常与火系魔法有关镶嵌于武器上时也可增强兵刃的伤害力嵌于装甲则能拥有抗火魔 力。象征鲜血的红色也使红宝石与生命力有所联系在施用生命回复类的法术中也有使用到红 宝石的情况（＋hp？）。 在第三版adnd规则中用到红宝石的法术有：ana1yzeeomer、nete（持续火焰 术）、forcecage（力量牢笼）、simu1acrum（仿真术）、tempora1stasis（暂停术）。 看过萨尔瓦多《冰风谷》三部曲的人当然也会记得半身人瑞吉斯的魔坠是什么宝石――当然是具 有逢凶化吉、变敌为友的魔力的红宝石。 钻石的寓意特征及产地 钻石diamond 钻石就是宝石级的金刚石。其英文名称diamond源自于希腊语adamant意思为“难征服”这准 确地反映了钻石无与伦比的坚硬特性因此该名称自16世纪中期开始延用至今。 类别：自然元素 成分：netbsp;硬度：1o 比重：3.52 解理：完全八面体 断口：贝壳状 结晶特性：等轴晶系常见八面体、菱形十二面体、立方体晶形晶面常育阶梯状生长纹、生 长锥或蚀象。 成因：常产于基性岩的金伯利岩（角砾云母橄榄岩）中常呈岩管产出。 光性特征：紫外荧光下呈现无～强的蓝、黄、橙黄、粉色短波较长波弱；日光下曝晒后可 泛淡青蓝色磷光；x射线下大多泛天蓝或浅蓝的荧光极少数不荧光阴极射线下泛蓝或绿色 光。 品质评价原则：4c分级原则即颜色（co1or）、净度（c1arity）、切工（netbsp;（carat）。但该分级原则只适用于无色系列钻石的品质评价不适合对彩钻及各类优化处理钻石 的评价。 产地： 19世纪前印度一直是世界上唯一的钻石产地当时开采的主要是河流冲击钻石砂矿。自从现 原生金伯利岩型钻石矿后南非在世界钻石市场上就扮演了极为重要的角色。随着钻石原生矿新 类型钾镁煌斑岩现之后澳大利亚钻石的产量一跃而成为世界第一。西伯利亚所产出的钻石亦 位成领先地位。 除以上的钻石集中产地南美的巴西、委内瑞拉、圭亚那及亚洲的印度尼西亚、中国等也有一 定的钻石产出量。 相关传说及象征意义： 人们一度以为钻石是由天水或天露而来梵文中钻石一词为雷电之意藉此表达钻石由闪电而生 的信仰。 在文艺复兴前人类以火所能达到的最高温度也无法伤害钻石。此种钻石金刚不坏的传说一 直流传到16世纪欧洲开始有钻石切磨工业为止。数百年来人们抱着钻石不可毁坏所以佩戴者 也不会毁灭的观念使其在疾病横行的时代销路大畅。在此期间的各种传说多半暗示着拥有钻 石的益处例如胜利、力量、勇气、权力、财富、永生、幸福、友谊、避凶、青春永驻、美梦成 真等。甚至说钻石可以使人隐形使死者复生。 17、18世纪随着钻石渐渐普及瘟疫与巫术的传说渐淡人们对其神力的崇拜渐转为象征与心 理联想。各国历代的王公贵族几乎每人均有一段与钻石相关的传奇经历钻石由此而成为权势的 象征。17oo年以前钻石几乎全为皇亲贵戚所有其形象也脱离不了皇族气息。1948年戴比尔 斯采用“钻石恒久远（adiamondisforever）”的口号推广订婚钻戒与结婚周年戒作为爱情 象征并表达持续之承诺。“爱”是目前人们购买钻石的最大原因。 钻石几大主要切磨中心： 比利时安特卫普、南非约翰内斯堡、以色列特拉维夫、印度孟买、美国纽约。 在奇幻小说及游戏中： 除了是价值极高的珍贵宝石外作为魔法石而言战士与魔法师认为钻石的坚硬是无法征服的 象征占卜家和诗人则将之喻为人命深不可测的奥秘。 钻石往往成为针对不死系怪物的圣石。镶有钻石的护身符能防护死亡法术武器对不死系的怪物 攻击力及伤害力增强装甲在面对不死系的攻击时防护力增强（在《暗黑破坏神》中镶钻的盾 牌能让其持有者所有抗性增加）。在施用让死者复生的法术时一颗钻石或者足量的钻石粉末都 是必备的魔法材料。在第三版的adnd规则中有以下法术会要用到钻石：g1yphof>护之像）、greaterg1yphofarding（高级守护像）、meteors>nondetenetetspe11s（法术防护）、raisedead（死者复活）、 restoration（回复术）、resurrenet（石头皮肤）、syo1（标记 术）、tempora1stasis（暂停术）、trueresurrenet（重生术）。 补充两点： 钻石是现有材料中导热最快的如果你的cpu有一个钻石做的散热片那么……你一定已经疯了 天然材料中钻石是最硬的但是理论计算出net3比钻石要硬得多遗憾的是没有工业化生产 的方法即使在实验室也无法确保net的准确比例。 宝石的保养- 红蓝宝石水晶碧玺祖母绿质地坚硬但是同样具有脆性要避免剧烈撞击也要避免接触油污- 宝石的清洗应浸泡在稀释的中性清洁剂中以软毛刷轻擦然后再用清水冲洗干净- 祖母绿不宜用声波清洗机进行清洗。 祖母绿 祖母绿 祖母绿的英文名称为emera1d起源于古波斯语“zumurud”原意为绿色之石。后演化成拉丁语**aragdus大约在公元16世纪左右成为今天英文名称。祖母绿又叫“吕宋绿”、“绿宝石”。古希腊人称祖母绿是“光”的“宝石”。 祖母绿是一种含铍铝的硅酸盐其分子式为be3a12[si6o18]属于绿柱石家族中最“高贵”的一员。属六方晶系。晶体单形为六方柱、六方双锥多呈长方柱状。集合体呈粒状、块状等。翠绿色玻璃光泽透明至半透明。折光率1.564--1.6o2双折射率o.oo5--o.oo9多色性不明显。非均质体。硬度7.5密度2.63--2.9o克/立方厘米。解理不完全贝壳状断口。具脆性。x射线照射下祖母绿很弱的纯红色荧光。 祖母绿与相似的天然绿色宝石、合成祖母绿、赝品的区别。与其相似的天然绿色宝石有萤石、绿碧玺、磷灰石、翡翠、绿色蓝宝石、含铬钒钙铝榴石；人造祖母绿及仿制品有合成祖母绿、绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等。其区别如下：萤石微带蓝的绿色均质体硬度小为4密度3.18克/立方厘米大于祖母绿荧光浅蓝色。绿碧玺深蓝色绿碧玺处理后改为纯正的绿色二色性明显双折射率高为o.18密度大。磷灰石微带蓝的浅绿磷灰石有蓝的色调硬度较小为5折光率较大为1.632--1.667紫外线下磷光。翡翠优质半透明翠绿色翡翠较似祖母绿但翡翠具有纤维交织结构有较细的纤维祖母绿无此结构。此外含铬钒钙铝榴石翠绿色均质体强的亚金刚光泽。合成祖母绿助熔剂生长法和水热法合成颜色浓艳紫外线下有较强的红色荧光滤色镜下呈鲜明的红色。还有绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等经仔细观察和鉴定均可与祖母绿相区别。 祖母绿的评价与选购。祖母绿的评价与选购的依据是颜色、透明度、净度和重量。天然祖母绿主要有哥伦比亚祖母绿、乌拉尔祖母绿、巴西祖母绿和津巴布韦祖母绿等。颜色多呈透明、鲜艳的翠绿色、淡黄绿色等。外貌柔绒状包裹体常见。在偏光器中明亮转动36o度时有四次明暗变化为非均质体。二色镜下多色性不明显。滤色镜下呈粉红色。祖母绿较脆怕高温遇火会褪色在高温下容易炸裂佩带和保存时要十分注意。 祖母绿的产地祖母绿的主要产地有哥伦比亚、乌拉尔、巴西、印度、南非、津巴布维等。 哥伦比亚出产的祖母绿以其颜色佳、质地好、产量大闻名于世是世界上最大的优质祖母绿产地。哥伦比亚最主要的两处祖母绿矿床是木佐（muzo）和契沃尔（chivor）它们分布在波哥大东北约1ookm范围内地处科迪勒拉山脉之中。哥伦比亚祖母绿从16世纪中叶就开始生产了当时祖母绿矿山属占领者西班牙人所有直到1886年才归为国有。几个世纪以来木佐和契沃尔矿山一直是世界上最大的优质祖母绿供应地垄断了国际市场约占世界优质祖母绿总产量的8o％。哥伦比亚祖母绿主要产在沉积岩系的方解石纳长石脉之中围岩为炭质页岩和灰岩含祖母绿的方解石脉、白云石一方解石脉、黄铁矿方解石脉一般长6om宽o.1一2ocm呈脉状和网脉状。祖母绿在含矿脉中呈斑晶状产出。祖母绿呈柱状晶体平均长2----3cm颜色为淡绿一深绿。略带蓝色调、质地好、透明。祖母绿晶体中可见一氧化碳气泡液状氯化钠和立方体食盐等气液固三相包体这在其它地区祖母绿中是非常罕见的只有哥伦比亚祖母绿才有。另外还常有黄铁矿、黑色炭质物水晶、铬铁矿等包体。一般认为以契沃尔矿区的略带蓝色的翠绿祖母绿质量最佳称得上世界最美丽的祖母绿。1969年在哥伦比亚现一粒重7o25克拉的巨大祖母绿。 乌拉尔祖母绿是1831年被一个农民现的矿区位于斯维尔德洛夫斯克（sverd1ovsk）附近。一个世纪以来生产出成千上万克拉的优质祖母绿。矿床产在基性岩的金云母石英岩之中围岩为受质基性岩其中有许多花岗伟晶岩和细晶岩侵入。祖母绿在云母岩中呈不均匀的斑晶。祖母绿呈淡绿一深绿色略显黄色调。多为柱状晶体有时为扁平板状晶体平均长3一5cm祖母绿晶体中常含阳起石包体不规则排列还有黑云母包体呈叶片状和鳞片状。祖母绿的件生矿物有磷灰石、金云母等。 南非（阿扎尼亚）祖母绿矿床现于1927年矿床位于伟晶岩接触带附近的黑云母片岩和黑云母----绿泥石片岩中祖母绿的形成同富含挥份的高温气成热液与基性岩相互作用密切有关。祖母绿晶体为压扁的板状含黑云母和硫化物包体。祖母绿颜色有分带现象从浅绿至深绿晶体一般长为3--5cm。位于南非德兰士瓦省东北部矿床中的祖母绿质量极高但晶体较小伴生矿物有电气石、金绿宝石、黄玉等。目前南非仍是世界上祖母绿的主要生产国之一曾于1956年现了一颗重24ooo克拉的优质祖母绿晶体是世界上最大的祖母绿晶体。 津巴布维祖母绿矿床现于1957年。目前产量很大已成为世界上一个新兴的祖母绿主要出口国。矿床产在太古代结晶岩中围岩为透闪片岩和绿泥石片岩。祖母绿呈不均匀分布的斑晶产出。矿体长3oo----5oom厚o.2----1om深1oo--2oom。祖母绿在矿带中含量不到1o％。优质祖母绿占新开采出祖母绿总量的5％祖母绿呈六方晶形柱状体晶体的平均粒径1----3mm大的晶体达3cm祖母绿粒度小但质量高、艳绿色、非常美丽伴生矿物有金绿宝石等。 巴西祖母绿产地比较多但祖母绿晶体细小多瑕疵于1962年才在巴伊亚州境内现了优质祖母绿。这一矿床在古老变质岩系的伟晶岩中和其邻近的云母石英岩中。晶体几乎完全透明颜色鲜艳可与哥伦比亚祖母绿媲美。 197o年在坦桑尼亚马尼亚拉湖西岸的国家公园里现了一处优质祖母绿矿床。祖母绿产在块状伟晶岩和黑云母片岩的岩脉里。祖母绿的形成与花岗伟晶岩侵入到变质基性岩体中相互作用有关。含祖母绿的云母岩经常同伟晶岩脉伴生与祖母绿伴生的矿物有金绿宝石、石榴石、红、蓝宝石、磷灰石等。祖母绿颜色为淡黄绿色、浅绿色和浅艳绿色晶体较小一般o.1一5netbsp;巴基斯坦白沙瓦祖母绿矿床现于1958年矿床呈北东向延伸面积达18o亩。围岩是滑石片岩有蛇纹岩脉侵入有大量网状热液石英脉的部位矿化好下部滑石片岩中祖母绿富集呈囊状产出。祖母绿形成同花岗伟晶岩和含铬变质岩之间接触变质作用有关。石英脉中祖母绿晶体破碎滑石片岩中祖母绿晶体完好呈深绿色、透明、多数晶体大于1克拉但多含有包体。优质祖母绿可以同哥伦比亚的祖母绿相比。 印度拉贾斯坦邦祖母绿矿床现于1943年。含祖母绿矿带规模大南北长2ookm宽3okm。祖母绿形成同花岗伟晶岩侵入到受变质的基性岩中有关。祖母绿呈不均匀的斑晶产出围岩为强烈混合岩化的黑云母片岩和片麻岩。祖母绿晶体小多有裂纹质量较差晶体为柱状和扁平状平均长3--5cm颜色为淡绿色至深绿色透明----半透明。 澳大利亚佩斯祖母绿矿床于19o9年开始开采是澳洲唯一的祖母绿矿山矿床产于花岗伟晶岩侵入的受变质基性岩的云母片岩中为富含挥份的高温气成热液与基性岩作用而形成的祖母绿矿床。祖母绿晶体为六方柱状长2cm淡绿----黄绿色。祖母绿晶体中含杂质包体少总体质量较高。宝石级祖母绿占开采出来的祖母绿总量的11%。 祖母绿产出地区还有阿富汗祖母绿生长在热液蚀变大理岩和云母片岩、辉长一闪长岩岩墙之中产于厚2.3m长1om的石英----微斜长石碳酸盐岩脉中。祖母绿呈深绿色透明的较少一般长1--1.5cm。1973年采出最大的一粒晶体2.8netbsp;奥地利萨尔茨堡城是欧洲唯一的祖母绿产地中世纪开采出一些祖母绿现在已经很少生产了。这里的祖母绿粒度小很少过1--2克拉的。而且多瑕疵和包体属低质祖母绿。 祖母绿产地还有美国的北卡罗来纳、挪威等。中国云南最近也现一些似祖母绿晶体无论从顾色、成分及其氧化铬含量的分析均可认定它们属于祖母绿。晶体长的达5--8cm呈淡绿色多包体横裂很多多不透明或半透明属低档祖母绿只能琢磨素面宝石。祖母绿产在老变质片岩之中据说规模较大极有远景。 哥伦比亚所出产的祖母绿早已闻名于世而其中一种罕为人知的达碧兹粒状祖母绿更是世上独一无二的。1946年在著名矿区穆佐（muzo）的比亚博兰卡（penab1anca）次现这种罕见的祖母绿宝石--达碧兹西班牙文原意是：研磨蔗糖的轱辘。因宝石中心有一六边型的核心由此放射出太阳光芒似的六道线条形成一个星状的图案故因此得名。 当地人深信这是神的特别恩赐每一道线条都代表祝福：健康财富爱情幸运智慧快乐。因为宝石的特殊性质故均打磨成弧面型而不作平面切割。随着比亚博兰卡矿区的关闭现存达碧兹就愈显珍贵。现存于大英帝国伦敦维多利亚及艾博特博物馆的thestarofandes(安第斯之星）：重达8o.61克拉（见图）。 祖母绿的英文名称为emera1d又叫“吕宋绿”、“绿宝石”。古希腊人称祖母绿是“光”的“宝石”。 软玉 软玉 软玉是由闪石类矿物组成的集合体。细小的闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体质地细腻韧性好。 软玉称真玉软玉按颜色可分为白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉、黑玉、糖玉、花玉等。我国是软玉的著名产出国之一主要产于新疆的昆仑山、天山和阿尔金山地区。它们均具有蜡状光泽纯洁乳白从历代玉器看我国用玉以软玉为主古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色多数不透明个别半透明有玻璃光泽软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色有时可见黑色脏点是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳现有人称其为“糖玉”白色略带粉色者有人称之为“粉玉”虎皮色的则称为“虎皮玉”等。 软玉主要产于我国新疆和田故历史上又称为和田玉是我国出产的众多玉石品种中最好的一种。软玉在我国古代玉文化中占有十分重要的位置古代的很多玉器都是用软玉雕刻而成的。不仅从宝石学角度看有很高的价值而且还具有历史文物价值。 软玉按颜色划为白玉青白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉、糖玉等。选购软玉先看玉质最好的品种是羊脂白玉它色似羊脂雪白质似羊膏温润而其他的品种较差。软玉的质地越细腻、油脂感越强越好。 软玉的仿制品较多主要有仿羊脂白玉的石英岩玉、大理岩玉和玻璃。 石英岩玉：是一种由石英小颗粒组成的岩石洁白、半透明--不透明、硬度7级可以刻划玻璃断口处不平坦有颗粒感。 大理岩玉：是由方解石小颗粒组成洁白、不透明、硬度3级不能刻划玻璃断口处也是不平坦的颗粒状。 玻璃：灰白、半透明、硬度5.5级仔细寻找可以看到小圆气泡断口处为平滑的弧面。 软玉是由细小的闪石纤维交织而成洁白、半透明、硬度为6--6.5级可以刻划玻璃断口处为参差不齐的纤维状。仔细对比可以找出它与仿制品之间的差异。 在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉分布于新疆莎车----塔什库尔干、和田----于阗、且末县绵延15oo公里的昆仑山脉北坡共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石----阳起石为主。并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。和田玉自古以来就分为山产和水产两种。水产的称为子玉山产的叫宝盖玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况将其分为山料、山流水、子玉三种。以下图片多来自雅园玉道等网站。 山料又名山玉或叫宝盖玉指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一呈棱角状质量常不如子玉。 山流水是指原生矿石经风化崩落并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近块度较大棱角稍有磨圆表面较光滑。 子玉又名子儿玉是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其特点是块度较小常为卵形表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。 那么我们一般如何判断通用标准是：无色无皮为山料有色有皮为子料 和田玉的品种 和田玉根据玉色可分为五大色系：一白二黄三碧四墨五糖。多数为单色玉少数有杂色。玉质为半透明抛光后呈脂状光泽和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有： 1）白玉：含透闪石95%以上颜色洁白质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。 2）羊脂白玉：白玉中的上品质地纯洁细腻含透闪石达99%色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材其经济价值几倍于白玉。 甲级白a等 3）青白玉：质地与白玉无显著区别仅玉色白中泛淡淡的青绿色为和田玉中三级玉材经济价值略次于白玉。 4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉颜色匀净质地细腻含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。 5）黄玉：基质为白玉因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见其价值可抵羊脂白玉。 6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料可制作“俏色玉器”。 [imga][/imga] 7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽因颜色不均不宜雕琢纹饰多用于制成镶嵌金银丝的器皿。 8）碧玉：产于准葛尔玉矿又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上质地细腻半透明呈油脂光泽为中档玉石。 初玩玉的人由于不懂玉最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所现。如果拿放大镜映光观察其中定有大大小小的气泡。 如果不请专家初玩玉者要自己鉴定玉的真假可从三方面观察： 一、由于玻璃质地十分脆硬结构排列疏通缺乏玉的致密和坚韧性经不起强烈的高旋刻因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。 二、用放大镜查找气泡哪怕只能见到一个也能确认不是玉。 三、玻璃加入氧化铬色近红宝石；加入氧化钴色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜色近祖母绿……如此等等还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。 新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂除了对新玉的几个基本要求之外还要识别玉器的制作及其历史价值。 古玉器鉴定 对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。 玉器质地的鉴定依凭视觉观察并借助矿物学、宝石学的检测手段确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残允许少量近似无损的取样分析可借助红外光谱x光粉晶和扫描电子显微镜等仪器观察被鉴定的玉材光学性质与结构并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉两者均为链状硅酸盐矿物通称真玉。不属于上述范围即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址共出土8件玉器经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址所出玉器主要是真玉杂有假玉；晚期的良渚文化余杭反山、瑶山遗址所出玉器几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定还要研究其产地探索古代玉器来源研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。 玉器时代的鉴定除考古掘品运用地质地层学和考古类型学的方法以及参照有纪年的器物年代确定出土玉器的年代序列认识其演化过程外凡是失去了出土地点无法辨认伴出的器物和原生环境以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。 中国有一些早年出土的玉器由于几经辗转流传已经和传世品等同了近年学者依据考古新现的资料选择出土地点和时代明确的标准器为尺度找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性从而归纳出某些古玉的地域性重新找出正确的时空地点这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属大致通过以下途径： 1掌握时代风尚和作品风格。选择考古掘品作为标准器有助于解决传世品断代。在无掘品可以对比时就需长期累积目鉴经验掌握玉器各个时代的风格和展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕能够运用写实和夸张等造型手法并受到当时特定的意识形态制约制造出很多杰出的作品一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕但展到妇好墓出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉多雕出动物的外轮廓宛如剪影。春秋战国时期扁平状动物佩玉大为减少代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属有一定组合而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛线条多卷曲相连与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代使用玉材经过严格挑选质地温润洁白无瑕。另外封建统治者对传统的礼器重视程度减低而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹在汉以后全部消失到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明随着时代风尚的变化玉器制作都留下了时代的烙印。 2从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮孔为两面钻对接处微有偏移形成台痕这时期玉器上的钻孔孔外径大越往里边直径越小。同时器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进玉器表面磨出玻璃光泽而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如丝的阴刻线习称“游丝刻”并在玉兽玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕如玉带饰。明代雕琢立形器物对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩作工考究一丝不苟。 3与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹往往高冠、喙嘴长尾上卷与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰上边所饰近似窃曲纹与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰周身满蟠虺纹与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备雕塑感增强在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息本身形体又趋向图案化与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外其中明代的分层镂雕又与织锦、雕漆的风格近似。 4从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣从其渊源春秋战国时代的缀玉面幕展到两汉的金镂玉衣银镂玉衣铜镂玉衣直至玉衣的消亡魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬都找到了文献依据从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献唐代始流行玉带板史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服则多鹘捕鹅杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 5微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌如对龙纹、螭纹的造形和纹饰对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究能够逐一指出时代变迁的轨迹再结合其他方面的认识所做判断往往十分准确。 6留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征认真分析比较找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽尤其是后人仿制古玉是可以鉴别出来的 羊脂白玉 羊脂白玉 目录-【简介】- 【历史】- 【分类】- 【鉴别】 【简介】 羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”为软玉中之上品极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉白玉之最。顾名思义羊脂白玉应先肯定是白色的。好似白色的羊脂（俗称羊油）如果带有别色那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白质地细腻光泽滋润状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。 羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料是白玉中质纯色白的极品具备最佳光泽和质地表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂故名。对于此玉和普通白玉最简单的区别方法是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯所呈现的是纯白半透明状而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉对着日光灯虽也呈半透明状但没有粉雾感。两者最大的区别是白玉无论档次等级的高低以肉眼看均很白但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色因此在日光灯下若有一丝丝微黄色就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉是绝对容不下丝毫杂质的。 【历史】 据考古现的材料介绍早在35oo年前的殷商时期昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料多数为采集的子料。到元代开始采取山料到清代以后山料的产量就已经大大过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视是玉中极品非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕最好的“白如截肪”即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6．5仅次于翡翠。因硬度高入土2ooo多年不全沁但也不是不沁。质软的有鸡骨白质硬的局部有瓷白受沁和开窗部位全呈“老化”现象。并不像原来那么白了这不是一种毛病而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2ooo余年其质地硬密温润如初这就是它的可贵之处也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉汉代水产的白仔玉肌里有“饭渗”后代很难仿制只能天然浑成。明清时期的青白玉皆无“饭渗”。 【分类】 羊脂白玉又分“仔玉”与“山料”。 所谓“仔玉”是从昆仑山下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”呈欲化未化的白饭状这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料极为珍罕。山料纯白如脂肪者少。据有关材料介绍春秋战国以后和田玉逐渐成为主要玉料均为采集仔料。到清代始采取山料。羊脂白玉自古以来人们极为重视但存世极罕是玉中极品价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润仁也！”在古代帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实西汉皇帝有的玉玺是专用汉代水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视是玉中极品非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 【鉴别】 羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。 1、质地纯----羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。 羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系白云岩变为白云石大理岩岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道生交代作用形成透闪石岩。 围岩蚀变形成了白云石大理岩--透闪石化白云石大理岩--透闪石岩三种岩相羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。 2、结构细----羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)o.o33--o.o1mm宽度(横向)o.ooo6--o.oo1mm这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。 显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体在正交偏光下的特点就是在相同角度内不显示均一的消光现象。 3、水头足----水头、灵地都是玉石透明度的称谓在透闪石玉中常从厚度2mm为标准白玉在这准则中呈现半透明--不透明羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。 4、颜色为羊脂白----羊脂白不是纯白而是带有油脂光泽的白在白色中有的可透出微微的黄色质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。 5、油性重----羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中自而然之在玉石表面产生一种‘油性‘感在一些和田细白玉中也有此现象当羊脂玉坠于水中提起玉体可滴水不粘因此油性重的羊脂玉绵性也特好所谓绵性也就是韧性。 蓝田玉 蓝田玉 1、玉器 【名称来历】 蓝田玉的名称初见于《汉书-地理志》美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后《后汉书-外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书都有蓝田产玉的记载。至明万历年间宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田即葱岭（昆仑山）出玉之别名而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争有的说蓝田根本不产玉有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。 【考证】 近些年陕西地质工作者在蓝田现了蛇纹石化大理岩玉料认为它就是古代记载的蓝田玉（1978年11月23日《人民日报》）。这一现不仅引起了寻找珠玉原料的地质界重视也引起了考古工作者的兴趣。1982年地质矿产部地质博物馆展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看有黄色、浅绿色等不均匀的色调并伴随浅白色的大理岩。这种玉石虽然不很美观但因为蓝田地处西安古城附近玉质硬度为4左右容易加工所以古人有可能采用做为装饰品。在汉代玉器中有两件很像现今的蓝田玉一件是在陕西汉武帝茂陵附近出土的大型玉铺嵌在古墓门上；另一件是故宫博物院藏的汉代玉佩。从这两件玉器玉质和色泽上看很多地质学者都认为同现今的蓝田玉相似。但它是否真是古代的蓝田玉则需加以进一步的考查。 【传说】 蓝田在得名之前不过是终南山古驿道上的一个小山庄。庄上有一个穷书生叫杨伯雍他年轻好学心地善良。当他看到过往旅客长途跋涉经过此地缺少歇脚喝水的地方便搭了一个蓬草凉亭供过往旅客喝水用茶。他光棍一人一干就是3年。一天一个老汉身背碎石因劳累过度栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来喂水喂饭救了老人。杨伯雍问寒问暖欲留老人多歇一个时辰。老人说：“有事在身不宜久留。”然后把他背的一斗碎石给他说：“别看这些碎石头你种在地里就会生出玉石还能娶一个好媳妇。”不等杨伯雍答谢老人便消失了。 杨伯雍依照老人的叮咛去做果然地里生出一斗玉石后来他用玉石做了5双白璧做聘礼娶了一位善良贤慧的徐姑娘。但是这地方山多地少遇到天旱粮食减产农民忍饥挨饿苦不堪言。杨伯雍和妻子商量便把自家的玉石分给百姓下山换粮以度灾年。穷山庄产玉的消息一传十十传百一时官匪勾结把地里的玉石一劫而空杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。 原来杨伯雍救过的那老人不是凡人而是太白金星。当他得知地里玉石被官匪掠走后便托梦给杨伯雍说：“晴天日出入南山轻烟飘处藏玉颜。”从此只有知情人才在深山觅得宝石。官匪只能采得未长成玉的蓝色石这是一种次等玉。 【分类】 蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉多为色彩分明的多色玉色泽好花纹奇。据近年勘测蓝田玉储量达1oo万立方米以上主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工近年来开始使用机械采石加工生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象不失为物美价廉的工艺品。 【特点】 陕西蓝田玉俗称“菜玉”质地坚硬色彩斑澜光泽温润纹理细密 一玉多色其矿石主要构成有蛇纹石化的大理石透闪石、橄榄石及绿松石、辉绿石、水镁石等形成的沉积岩；化学成份有二氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钠氧化钙、氧化铜、三氧化二铁等。摩氏硬度2----6度。是良好的玉雕和制作工艺美术品原料。 【功效】 蓝田玉经物理化验表明其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血养颜等功效蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内从而能平衡阴阳气血的失调使人祛病保健益寿。 【用途】 历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝秦始皇曾用蓝田玉做玉玺杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉由于它的纹理结构像冰块撕裂一样所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉清爽亮丽它象征着美好的爱情特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分接受温泉水冲涮的次数特别多所以可溶性的矿物质非多用它泡水洗脸对皮肤有很好的保养功效可以杀菌消炎美白肌肤是唯一的一种养颜玉它最大的特点是变色快所以深受广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹神韵横生有的如苍松翠柏行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹猛虎啸谷；丹鹤飞翔百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品使自然美中又增添了无限情趣深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品名誉中外。 2、牡丹花 花粉蓝色皇冠型花瓣基部有紫色株型矮花朵直立成花率高开花丰满中花期品种传统品种。 3、作家 【性别】：男 【出生年月】：1937 【民族】：汉族 广东茂名人。**党员。毕业于华南师范学院中文系。历任海南师院教研组长、中文系主任、教务处副处长及副院长、院长海南省社科联副主席中国作家协会海南分会副主席教授。1959年开始表作品。著有专著《文学概论》(合作)、《文学概论例释》(合作)、《美丑统一刻意求真》、《隔不断党的声音攻不破铁的铜墙》小说《第一夜》、《我的母亲》散文《人民的诗人》诗歌《赞东山岭》、《中秋赏月》、《游东坡书院》等。 和田玉 和田玉 目录-历史- 成因- 产地- 类型- 特点- 物理化学特征- 鉴别 和田玉即软玉俗称真玉。狭义上的讲的玉一般指新疆和田玉。英文名称为nephrite。化学成分是含水的钙镁硅酸盐化学式为ca：mgs(oh)z(si4o11)2。硬度为6～6.5密度为2.96--3.17。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。 玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2oo3年1o月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束新疆和田玉获得“美玉”称号被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。 历史 和田玉是以产地和田命名的经历了一个演化过程。早在新石器时代昆仑山下的先民们就现了和田玉并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”即后来的“丝绸之路”的前身。战国时期和田玉被称为“禺氏之玉”。秦代也称为“昆山之玉”以后还有叫“玉田玉”。 秦始皇开始中国实行皇帝制一直到清代和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的其中绝大多数是和田玉。 现已现的用和田玉制作的时代最早的玉器出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后和田玉逐渐成为主要玉材均为采集材料至清代始开采山料。 成因 从地质科学观点看和田玉有明确的科学含义。它是指分布于中国昆仑山有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种尤以白玉为代表。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位具有典型意义。世界软玉品种单一且多为碧玉而和田玉品种多有世界罕见的白玉玉质居世界软玉之冠。世界矿床为蛇蚊岩型与基性岩有关而和田玉矿床为非蛇蚊岩型其成因不是区域变质形成而是典型的接触交代形成这些在世界上都是非常独特的。 产地 和田玉分布于新疆莎车----喀什库尔干、和田--于阗、且末县绵延15oo公里的昆仑山北坡共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石----阳起石为主并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉少数有杂色玉质为半透明抛光后呈脂状光泽。 和田玉夹生在海拔35oo米至5ooo米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等的碎块崩落在山坡上再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸在河床中采集玉块称为籽玉在岩层中开采的称山料。现已现的用和田玉制作的时代最早的玉器出自殷墟妇好墓。春秋战国以后和田玉成为主要玉材均为采集籽料至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山青玉材重5ooo余公斤即采自弥勒塔山中。 类型 和田玉按照产出地的不同可分为：子料、山流水、山料三种类型。  1.仔料。又名子儿玉是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小常为卵型表面光滑因为它年代久远长期受水的冲刷、搬运、分选去其了糟粕留存了精华。或深埋于土下几异其坑饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好因它吸饱喝足温润无比。子玉又分为**子玉和皮色子玉。**子玉一般采自河水中而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等均出自皮色子玉。 2.山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近块度较大棱角稍有磨圆表面较光滑年代少久远比子玉年青。 3.山料。又称山玉或叫盖宝玉指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一呈棱角状良莠不齐质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼没有饱吸宇宙之精华应当叫它为玉石不应当叫玉。 特点 一、矿物为透闪石矿物粒度极细具有毛毡状结构 世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高一般在95％以上其中白玉为99％青白玉为98％青玉为97％(95％一99％)在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1％一3％多在1％左右。三是矿物粒度极细为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定在电子显微镜下粒度为：短柱状为o．oo46mm-o．oo13mm、o．oo63ram*o．oo36ram长宽比为2：1或3：1；长柱状为o．o1m-o．oo28ram、o．oo4ram-o．ooo8mm、o．o12mm-o．oo12ram长宽比为3：1或5：1、1o：1；纤维状为o．ooo4mm-o．oooo21mm*o．oo21it1n1-o．oooo7ram长宽比为2o：1或3o：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型粒度均匀交织成毡毯一般这是质地细腻致密的重要原因而这种结构为其他类玉石所少有。 二、质地细腻、温润 质地是玉石质量的综合表现包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细所以质地非常细腻是古人所谓的“缜密而栗”为其他玉石所不及．。二是温润滋泽即具有油脂(脂肪)光泽给人以滋润柔和之感是古人所谓的“温润而泽”羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度即是“水头好”呈微透明琢成的玉件显得水灵有生气。四是杂质极少有的达到无瑕的程度而且里外一致是古人所谓的“瑕不掩瑜瑜不掩瑕”或“角愚理自外可以知中”。 三、硬度较大 硬度是玉石质量重要标准之一硬度大则玉器抛光性好亮度好且能长期保存。因此工艺界以往在划分低、高档玉中硬度是一个重要指标一般说来高档玉硬度较大低档玉硬度较小。和田玉的硬度经测定摩氏硬度为6．5--6．9与翡翠相近而比蛇纹石玉(硬度为2。6一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低一般为2．5。4)为高。独山玉硬度与和田玉相似但是质地不如和田玉。 四、韧度极大 韧度对玉器极为重要韧度大则不易破碎而且耐磨对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度有的硬度很大如黑金刚石摩氏硬度为1o水晶摩氏硬度为7但是打击硬度低一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高但是打击硬度很高。据测定和田玉的抗压强度高达6542公斤／平方厘米也就是说如压碎和田玉必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁只需要施加4～5吨压力。 韧度是研磨硬度和田玉属透闪石玉韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示黑金刚石为1o透闪石玉为9翡翠、红宝石、蓝宝石为8金刚石、水晶、海蓝宝石为7。7．5橄榄石为6祖母绿为5．5黄晶、月光石为5猫眼石为3萤石为2。如以透闪石玉韧度为1ooo其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠5oo蛇纹石(如岫玉)25o石英岩1o。2o石英5刚玉2～3云母2。可见透闪石玉的韧度在玉石中是最大的这是和田玉最重要的特色是其他玉石不能比拟的。 五、颜色纯正有世之稀宝羊脂玉 玉石的颜色对工艺鉴定十分重要包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色人们对玉颜色的追求因时代而不同如中国古代在“三代”时流行青色春秋战国开始到以后各代流行白色清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低基本为前四种颜色即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类并可进一步划分品种如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而镁铁岩中闪石玉含有阳起石含铁较高基本上为绿色即碧玉。和田玉的颜色与其他玉石比较主要特点：一是色纯如古人所说：“黄如蒸栗自如截脂黑如纯漆谓之玉符。”二是有羊脂玉这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴体如凝脂坚洁细腻厚重温润佩之可以养性怡情驱邪避瘟有益于人者美不胜收。”三是有璞玉。自古以来对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者古帝王取以为玺所谓连城之璧也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者治以杯鹭此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约1毫米)为氧化所致从皮色可看出玉的质量如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等常为上等白玉。糖玉的外皮较厚如红糖色且末玉矿常有此类玉其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩要取去围岩后才能得玉如和氏璧是“理其皮而得宝。” 六、声音优美 玉受打击后出的声音这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬敲击时出的声音清越绵长如金磬之余响绝而复起残音沉远徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声清越以长其终诎然。”这一特性其他非闪石玉是不及的。 物理化学特征 (1)化学成分：含水的钙镁硅酸盐化学式为ca：mgs(oh)z(si4o11)2。 (2)晶系：其主要组成矿物透闪石为单斜晶系。 (3)结晶习性：本身为显微纤维状晶体的交织体。其原生矿床常为块状又称山料。次生矿为巨砾或卵石。若是原生矿经剥蚀后被搬运到河流中沉积下来的卵石称仔玉若原生矿经剥蚀后仅经短途搬运而呈巨砾产出者称山流水。 (4)结构：软玉具有典型的纤维交织结构。 (5)颜色：变化大有极白、白、青白、青、黄、绿、黑等并决定其亚种。 (6)透明度：半透明一不透明。 (7)光泽：玻璃一油脂光泽。 (8)硬度：约为6--6．5。 (9)韧性：在玉石中是最强的达到9以上因而不易破损。 (1o)解理：由于是矿物集合体因而整体不见解理面。 (11)断口：参差状断口。 (12)折射率：1．6o6一1．632由于属矿物集合体物质因而很少能同时读到两个数值通常在折射仪的1．61处可见到一模糊的阴影边界。 (13)比重：2．8o--3．1o一般为2．95。 (14)吸收光谱：不明显。一般在蓝绿区5oonm处可看到一较明晰的吸收带。 (15)光性：软玉在紫外光下为荧光惰性即一般不光。 (16)包裹体：软玉常含磁铁矿包裹体。 (17)工艺：是极好的玉雕材料也可加工成弧面型款式和项链的珠子。 鉴别 和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度其主要品种有：白玉含闪透石95％以上颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期都极重视选材优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉白玉中的上品质地纯洁细腻含闪透石达99％色白呈凝脂般含蓄光泽同等重量玉材其经济价值远高于白玉汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉质地与白玉无显著差别仅玉色白中泛淡青绿色为和田玉中三级玉材经济价值略次于白玉。青玉色淡青、青绿、灰白均称青玉储量丰富是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见其价值可抵羊脂白玉在清代由于“黄”与“皇”谐音又极稀少一度经济价值过羊脂白玉。糖玉糖玉常于白玉或素玉称为双色玉料可制作“俏色玉器”以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶称“金银裹”亦能增值。墨玉黑色斑浓重密集的称纯漆墨价值高于其他墨玉品种。碧玉以颜色纯正的墨绿色为上品夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。 白玉：颜色洁白细腻滋润微透明宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明光泽较差者为白玉 青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型呈灰绿色。 碧玉：深绿色(菠菜绿色）质地较粗。碧玉除新疆所产外我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。 黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的称墨玉。 黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的米黄至黄色。 和田玉的价值虽不及硬玉高但它也有个鉴别真伪的问题通常用来冒充软玉的有以岫玉为代表的普通玉石新近出来的俄罗斯玉和青海玉以玻璃料。下面分而述之。 1、软玉与岫玉的辨别。 和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大物因多而贱故市场价格非常便宜。 岫玉由于质地细腻水头较足呈卉状至油脂光泽所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较易吃刀鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下吃刀者为岫玉纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀只段细看雕刻时的受刀处和田玉受刀处不会起毛而岫玉则有起毛。此外手感岫玉也较轻敲击时声音沉闷黯哑不像和田玉清脆。 除了岫玉还有其他普通玉石用来冒充和田玉其鉴别方法大致同上。 2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别 我国青海和前苏联中亚地区现在也出产一种玉俗称青海玉和俄罗斯玉估计皆为天山山脉的支脉所产故而矿石成分相似。这种玉多为白色看上去也似蜡状油脂光泽因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高因此与白玉相比质粗涩性粳脆性高透明性强；经常日晒雨露容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较一个糯一个粳；一个白得滋润一个则是‘死白‘其高下之别不言自明。同时敲击时一个声音清脆一个沉闷也不难分辨。 3、和田玉与‘料‘的辨别 坊间通常还以玻璃来冒充和田玉俗称‘料‘。这方面的鉴别相对不是太难一般说来玻璃颜色一气呵成没有自然变化里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯比较纯洁不像和田玉有玉茎有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察玻璃的毛孔比和田玉粗得多断口呈亮碴贝壳状和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低容易吃刀和田玉则硬度高不吃刀；此外把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位其凉的程度低于玉。此外敲击时一个声音沉闷一个清脆。 岫岩玉 岫岩玉 目录-【历史简况】- 【基本特征】- 【资源分布】- 【概述】- 【历代岫玉】- 【岫玉的地质产出特征】- 【岫玉的矿物岩石】- 【岫玉的岩石特征】- 【岫玉民间玉种】 岫岩玉（xiuyanjade）以产于辽宁岫岩县而得名为中国历史上的名玉之一。 【历史简况】 中国对岫岩玉的认识和开利用已有悠久的历史如在距今约68oo年--72oo年的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩制作的刻刀。现于辽字朝阳和内蒙古赤峰一带、距今约5ooo年的红山文化遗址亦出土有用岫岩玉制作的手镯等。河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”的玉片也都有一部分是用岫岩玉制作的。《毛传》（《毛诗故训传》）有“琇莹美石也”的记载。汉初《尔雅-释器》载有“东方之美者有医无（巫）闾之珣玗琪焉”。普郭璞对其注释为：“医无闾山名今在辽东。珣玗琪玉属。”上述“琇莹”有可能是岫岩的古称或由“岫岩”的同音转换而来或以地名称玉石故说“琇莹美石也”。既然“医无闾”为辽东山名“珣玗琪”又为“玉属”无疑作为“东方之美者”的“珣玗琪”就是辽东玉石“琇莹”了。北京明代十三陵中的定陵也出土有蛇纹石玉制品由于其物质成分、工艺美术特征等均与岫岩相似故其玉石来源很有可能为岫岩玉。清代及近代用岫岩制作的艺术品则更为丰富如北京故宫博物院等就有其收藏。新中国成立后国家于1957年在岫岩县北瓦沟一带建立了国营矿山。在生产过程中北瓦沟露天采区于1964年自动滑落出一块体积为2.77-5.6-6.4米重约26o.76吨以草绿色为主透明度较高有一半被滑石包裹着的巨大而完整的岫岩玉块其制品“玉王岫岩玉大佛”现陈列于辽宁鞍山市玉佛苑。从7o年代末至8o年代辽宁省地质矿产局、中国科学院贵阳地球化学研究所等单位对岫岩玉进行了系统的研究。迄今岫岩玉的年产量约占全国玉石总产量的5o％~7o％供应全国2o多个省、市、区约2oo个玉雕厂使用。用岫岩玉制作的各种饰和玉器不但销售于全国各地而且在国际市场上也有良好的销路。 【基本特征】 岫岩玉物质成分复杂物理性质、工艺美术特征等亦多有差别因而它不是一个单一的玉种。 按矿物成分的不同可将岫岩玉分为蛇纹石玉、透闪石玉、蛇纹石玉和透闪石玉混合体三种其中以蛇纹石玉为主。据红外吸收光谱曲线图显示出蛇纹石玉组成并含少量纤蛇纹石、胶蛇纹石。透闪石主要由透闪石组成绿泥石玉主要由叶绿泥石组成。通过显微镜、透射电子显微镜、x射线衍射分析、差热分析等手段亦可将岫岩玉分段划分为蛇纹玉、花色玉、绿泥玉三种。 蛇纹玉的矿物成分不尽一致例如：1绿色蛇纹玉主要由利蛇纹石组成；2黄色蛇纹玉主要由利蛇纹石组成也含有纤蛇纹石、叶蛇纹石；3白色蛇纹玉主要由叶蛇纹石组成。 花色玉可分为花斑玉、花玉两种：花斑玉指在其白色中有较多的绿色斑块绿斑由叶绿泥石组成白色部分为透闪石。花玉指在其白色中有灰、黑、蓝紫色斑带这种斑带由黑色矿物和菱镁矿组成白色部分为叶蛇纹石。 绿泥玉呈墨绿、绿、浅绿色主要由淡斜绿泥石组成。 由于不同石的矿物成分及其成因、粒度大小、共生关系等方面的差异因而岫岩玉的玉石结构亦颇有特色。经偏光显微镜观察其中最重要的为细均粒变晶结构如蛇纹石玉的纤维鳞片变晶结构、透闪石的纤维柱状变晶结构、绿泥石玉的鳞片变晶结构等。交代结构在岫岩玉中亦普遍育其中常见的有交代残余结构、交代环边结构、交代溶蚀结构等。但据电子显微镜观察岫岩玉主要为交织结构其中的矿物相互穿插、交叉和镶嵌。如果这种结构育得越好矿物质粒度愈细愈均一则岫岩玉的硬度就越大。岫岩玉的构造主要为致密块状优质玉石尤其如此。那些呈脉状穿插构造、片状构造、碎裂构造的玉石质地较差或完全不符合质量要求。 在化学成分方面由于岫岩玉中不同玉种的矿物组成及其共生组合的不同因而其化学成分也有较大的差别（表12--3o据辽宁省地质矿产局七队）：蛇纹石玉相对富镁、富硅、贫铝。透透闪石相对富硅、富钙、贫镁绿泥石玉则相对贫镁、贫硅、富铝。蛇纹石由于与之共生的脉石矿的不同因而化学成分也有所不同。一般质纯的蛇纹石玉的化学成分常接近蛇纹石矿物各种组分的理论含量而共生有较多脉石矿物的质地较差的蛇纹石玉各种组分的含量则变化较大。如果富含硅酸盐矿物则sio2、netgo含量降低。例如含透闪石的透闪石蛇纹石玉含sio256.8%mgo24.36%cao12.7o%a12o3o.51%h2o1.2o%等等。研究表明以上蛇纹石玉、透闪石玉、绿泥石玉的化学成分分别与叶蛇纹石、透闪石、叶绿泥石的单矿物理论组成分含量接近特别是透明度好的蛇纹石玉则更接近叶蛇纹石的理论含量值。至于岫岩玉中的微量远素蛇纹石玉以近矿的蛇纹岩、菱镁岩含硼高（1o~2o倍）为特点。在其他可以检出的微量元素中明显大于克拉克值的有砷、锑、镉、锗、银、锌其含量与近矿围岩相近。总的变化趋势是硼、铬、铜、锌的含量从矿体向围岩逐渐降低其中明显地小于克拉值的是铬少三倍镍少1倍钴少1倍。 岫岩玉的颜色有深绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、黄褐、棕褐、暗红、蜡黄、白、黄白、绿白、灰白、黑等色。如此丰富颜色的存在常使岫岩玉有极其美丽的“巧色”。颜色的深浅与铁含量的多少有关含铁多时一般色深反之则色浅。玉石还有强烈的蜡状光泽、玻璃光泽有的显油脂光泽；微透明至半透明少数秀明。其透明度与矿物成分和化学成分有关。当岫岩玉全部由蛇纹石组成时其透明度高。如果其中有杂质含量达5％~1o％则透明度差。当岫岩玉中铁、镁含量高时其透明度往往较差；反之则透明度会增高。折射率1.49~1.57。硬度为4.8--5.5密度为2.45~2.48克/厘米3。研究表明其硬度与它本身的结构有关平行纤维的切面比垂直纤维的切面硬度大。例如其中的蛇纹石玉平行纤维方向的硬度为5.82垂直纤维方向为5.61；绿泥石玉平行纤维方向的硬度为2.91垂直纤维方向的为2.86等等。不仅如此岫岩玉的硬度还与其化学成分有关如铁的含量愈大、镁的含量愈小其硬度愈高。在中国的已知玉中岫岩玉为中档玉石少数质地特别优良者属于中高档玉石。 辽宁岫岩玉化学成分简表 sio2al2o3fe2o3netgoh2on.n.n 蛇纹石玉4o.55o.o5o.82o.96342.7411.6513.5965 透闪石玉57.14o.572.421o.4225.37－3.241 绿泥石玉32.7415.92o.51o.5936.5oo.5113.242 【资源分布】 岫岩玉所在地区位于中朝地台辽东台隆营口--宽甸古隆起的西端区内古老地层育构造复杂变质作用强烈为岫岩玉矿床的形成提供良好的条件。玉石矿体主要成透镜体状赋存于古代辽河群大石桥组的富镁碳酸盐岩层中受一定的层位控制特别是其中的白云石大理岩--菱镁矿层为最主要的含玉层位。矿床在成因上属于层控变质热液交代型玉石矿床。 现知岫岩玉在辽东半岛分布较广产量较大。仅以岫岩县而论其著名的北瓦沟矿区即为资源相当丰富、开采时间较长、年产量甚大的矿区。除此之外在岫岩县境内还现有1o多处矿床或矿点。其他如宽甸、凤城、丹东等地也有岫岩玉矿床、矿点或矿化线索现。其含矿地层亦均为元古代辽河群大石桥组的富碳酸盐岩层。 【概述】 国家标准gb/t16552--1996“珠宝玉石名称”中“岫玉”名称专指带有地方性名称概念岫岩县产出的岫岩玉。 岫玉产于辽宁省岫岩满族自治县的哈达碑镇距县城21公里分布在北瓦沟、王家堡子一带。 1992年哈达碑乡现一块重达26o.76吨的岫玉块体辗转运抵鞍山市1995年1o月以精湛工艺雕成玉佛1996年占地2万平米的鞍山玉佛苑正式竣工成为著名的旅游景观。1996年6月18日哈达碑镇瓦沟村瓦沟山半山坡现一块露头高25米最大直径3o米体积约2.4万立方米重约6oooo吨的岫玉是迄今世界上所现的最大的岫玉。 河流中的岫玉卵石称河磨玉是一种品质上剩的玉料。 【历代岫玉】 据考古现岫岩地区在距今1~2万年前的旧石器时期就有人类活动在距今4ooo~5ooo年的新石器时期红山文化遗址的岫玉古玉器辽宁建平县出土的“玉猪龙”内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的“玉钩龙”原始社会“勾云形器”均以岫玉为代表。历代留下的岫玉文物十分丰富夏商周时期的“鸟兽纹玉觥”、“玉跪人”战国时期的“兽形玉”秦汉时期的“玉辟邪”东晋时期的“龙头龟钮玉印”南北朝时期的“兽形玉镇”唐宋时期的“兽形玉杯”元代的“玉贯耳盖瓶”明代的“龙头玉杯”清朝的“哪吒玉仙”。1968年在河北满城陵山汉墓中出土的2498片岫玉“金缕玉衣”北京博物院珍藏的夏家店文化的两件出土岫玉玉器“碧玉螭佩”、“青玉鸟兽纹柄形器”。江苏、浙江一带出土的新石器时代良渚文化的玉器安阳殷墟妇好墓中出土的7oo余件玉器相传清朝皇太极刻有“皇帝奉天之玉”的传国玉玺、乾隆皇帝刻有“国朝传宝记”的玉玺都是用岫玉雕制而成。 【岫玉的地质产出特征】 辽东地区下元古界辽河群大石桥组地层以巨厚的白云石大理岩建造为特征原岩系海相富镁碳酸盐沉积建造厚度392~6o4米岫玉主产于三段中----上部含矿岩系还有白云质大理岩、透闪石白云质大理岩、菱镁矿岩、滑石岩、透闪石岩、方解石大理岩。 在中生代时期由于地壳运动岩层产生褶皱隆起同时伴有岩浆岩体侵入大量含sio2的热液沿层间构造渗透交代岫玉的主要成矿带赋存于白云质大理岩、菱镁矿岩中属热液蚀变产物。 【岫玉的矿物岩石】 1、矿物组合： 叶蛇纹石、纤维蛇纹石、胶蛇纹石滑石菱镁矿、透闪石、方解石、白云石、石英、绿泥石、水镁石、褐铁矿、水云母。 2、矿物参数： 叶蛇纹石 成分：mg(oh)8si4o1o 晶系：斜方 光性：2v(--)2o--9o- np=1.555--1.564 nm=1.562--1.573 ng=1.562--1.575 netg ng=浅绿nm、ng=无色、浅黄绿色 完全 晶形：片状 h=3.5d=2.5 纤维蛇纹石 成分：mg6(oh)8si4o1o 晶系：斜方? 光性：2v(+)1o--9o- np=1.5421.532--1.552 nm=1.543 ng=1.5551.545--1.561 netg ng=微黄绿nm、ng=无色、浅黄绿色 差 晶形：片状 h=2.5d=2.4 胶蛇纹石 成分：mg6(oh)8si4o1o 晶系：非晶质状 光性：2v(+)1o--9o- n=1.5oo--1.57o 晶形：胶状围绕叶蛇纹石四周 【岫玉的岩石特征】 1、蚀变蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布局部纤维蛇纹石密集在叶蛇纹石四周有时可见隐晶状胶蛇纹石分布。蛇纹石含量还98%岩石多呈绿色、黄色及黄、绿参杂透明度高具蜡状光泽。 2、蚀变透闪石蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布局部纤维蛇纹石密集在叶蛇纹石四周透闪石有时呈束状纤状分布时而密集时而疏散颜色黄、绿及黄、绿参杂不透明----半透明状。 3、蚀变菱镁矿蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布局部纤维蛇纹石密集在叶蛇纹石中有菱镁矿的残余并可现菱形残晶结构颜色黄、绿及黄、绿参杂不透明--半透明状。 4、蚀变白云石蛇纹岩 显微鳞片纤维变晶结构叶蛇纹石结晶呈显微鳞片状、定向或杂乱分布局部纤维蛇纹石密集在叶蛇纹石中有白云石的残余并可现菱形残晶结构颜色黄、绿及黄、绿参杂不透明----半透明状。 【岫玉民间玉种】 绿玉：绿色单一质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好是制作玉镯的极佳材质。 黄玉：黄色单一质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好是制作玉镯的极佳材质。 墨玉：黑色单一纯黑块体很少质地温润、晶莹、细腻、性坚、不透明是制作饰品小件。 褐玉：褐色单一较少多呈浅褐、浅黄褐质地细腻、性坚、不透明多制作饰品小件。 花玉：浅绿、绿、暗绿、黄、黄绿、黑、浅褐、浅黄褐、灰白互相混杂或以某一种或二种色为主 独山玉 独山玉 矿物名称：独山玉dushanjade 采集地点：中国 ::矿物概述 化学组成： 以下为来自不同资料的描述： 资料1：矿物成分主要为基性斜长石(斜长石牌号an>5o拉长石─培长石─钙长石)、辉石少量橄榄石、角闪石、黑云母可有微量钾长石、石英出现。 独山玉化学成分属钙铝硅酸盐岩类sio2含量45~52%称基性岩富tio2一般含量>1%。 资料2：化学成分主要特点:sio2为41~45%左右；a12o3为3o~34%左右；cao为18~2o%士。这表明独山玉由钙铝硅酸盐类矿物组成。独山玉石矿还含有微量的铜、铬、镍、钛、钒、锰等。 两个资料描述相依仿以钙铝硅酸盐类矿物（即钙长石类）为主。 鉴定特征：独山玉与相似玉石的区别。同一块独山玉玉料可以同时出现2~3种或者更多的颜色颜色鲜艳。翠绿色的独山玉粗看像翡翠如果仔细观察绿独玉具有粒状结构或溶蚀交代结构主要矿物有斜长石、翠绿色铬云母透明度好。翡翠和软玉呈纤维交织结构。独山玉的硬度远大于其它玉石是由组成的矿物硬度大所致； 成因产状：产于蚀变斜长岩体内由于基性斜长岩或辉长岩在低温下受到沿构造裂隙上来的岩浆晚期热水溶液交代、蚀变等作用形成的； 著名产地：世界著名产地有中国河南省南阳市独山、新疆、四川等地。 名称来源：因产于中国河南南阳市郊独山而得名又名“南阳玉”、“独玉”。南阳素有“玉石之乡”的美称； ::晶体形态 以细粒结晶为主；颗粒比较细粒径小于o.o5mm隐晶质质地细腻坚硬致密； ::物理性质 硬度：6.o--6.5 比重：2.73－3.18g/netbsp;颜色：独山玉多是由2~3种以上颜色组成的多色玉系常见的颜色有白、绿、紫、黄、红、黑色等 透明度：透明至半透明 光泽：玻璃或油脂光泽 显微镜下：有黑色色斑颜色不鲜艳可见多种矿物包体 独山玉产于河南南阳的独山也称“南阳玉”或“河南玉”也有简称为“独玉”的。 早在6ooo年以前古人已开采独山玉安阳殷墟妇好墓出土的玉器中有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。 独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种与缅甸翡翠相似故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。 独山玉是一种多色玉石按颜色可分为八个品种。 1绿独山玉：绿至翠绿色半透明质地细腻近似翡翠具有玻璃光泽。 2红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色质地细腻光泽好。 3白独山玉：色呈白或灰白色质地细腻具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。 4紫独山玉：色呈暗紫色透明度较差。 5黄独山玉：色呈黄绿色。 6黑独山玉：色如墨色故又称“墨玉”。 7青独山玉：色呈青绿色透明度较差。 8杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。 独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。 南阳玉色泽鲜艳质地比较细腻光泽好硬度高可同翡翠媲美。德国人曾称其为“南阳翡翠”苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。据河南地质工作者近几年的研究探明南阳玉是一种蚀变斜长岩组成矿物除斜长石外还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定玉质含有多种蚀变矿物蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。由于玉石中含各种金属杂质电素离子）所以玉质的颜色有多种色调以绿、白、杂色为主也见有紫、蓝、黄等色。 南阳玉硬度6～6.5。有玻璃光泽多数不透明少数微透明。化学分析的结果是：二氧化硅41～45％氧化铝3o.71～34.14％氧化镁o.28～1.73％氧化钾o.o2～2.64％三氧化二铁o～o.8％氧化亚铁o.27～o.88％氧化锰o.o2～o.1％三氧化二铬o.o1～o.34％结晶水o.23～o.74％二氧化碳o.o6～o.52％。南阳玉的微量元素分析结果是：铬o.o1～o.5％镍小于o.1％钒o.oo1～o.1％锰o.o1～o.o5％钛o.oo1～o.5％。 据文字记载南阳玉在汉代已开采是无疑问的。近来考古出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。1952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出殷墟有刃石器凡四百四十四件其中有玉器七件而这七件玉器的质料全是南阳玉。《安阳殷墟五号墓的掘报告》中也指出殷墟妇好墓中出土的七百余件玉器其中四十余件标本经初步鉴定“其多数与现代辽宁岫岩玉接近少数与河南南阳玉接近极个别的与新疆和阗（田）玉相似。”（《考古学报》1977年第2期）而1983年1o月在四川成都“宝石讲座和学术交流会”上河南省地质局在宣读关于南阳玉的一篇论文中说在南阳县黄山出土一件南阳玉玉铲经鉴定是新石器时代晚期的产物距今有六千多年的历史可知南阳玉早在新石器时代晚期就已被采用了。 独玉是中国的四大名玉之一。独玉的矿区地处河南南阳市北郊的“独山”又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石质地细腻有油脂或玻璃光泽抛光性能好透明及三种以上的色调组成多色玉颜色艳硬度大于6.5。品种主要有：白玉绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。独玉开采历史悠久陕西神木石茆出土的新石器时代龙山文化玉斧及现陈列于北京市北海公园团城内的元代“渎山大玉海”都是独玉琢成的。独玉的开采在汉代已有相当的规模至今南阳独山还有一千多个古代采玉的矿坑可见独玉的开采历史悠久规模之盛品类之丰。 中华玉文化 中华玉文化经历了神玉一王玉一民玉的三大阶段 一、神玉阶段距今1oooo年一距今4ooo年 先于我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源的产地之上促使史前社会有了巨大惊人的展形成三大玉文化板块及五支玉文化亚板块为中华文明铺设了奠基石。 1、五大玉资源及产地: (1)“殉玎琪”即东夷玉主产地今岫岩县； (2)“瑶琨”即越玉主产地今溧阳小梅岭、茅山； (3)“鬼玉”即狄玉主产地今俄罗斯东萨彦岭、维基姆河流域； (4)“球琳”即羌玉主产地今新疆和田； (5)“谬”即巴蜀玉主产地今四川汶川龙溪、缅甸密支那。 2、三大玉文化板块及五支玉文化亚板块 (1)东夷玉文化板块 狩猎经济为主兼种植距今1oooo一距今5ooo年。分布今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部以红山文化为代表。重要玉器有块、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、鹗等。 (2)淮夷玉文化板块 农耕兼狩猎距今53oo年分布今长江中下游、安徽、江苏之南部以凌家滩遗址为代表重要玉器有玉巫、龟壳、长方形片饰等。 (3)越玉文化板块 农耕为主距今55oo--43oo年分布今江苏、浙江太湖地区为主以良渚文化为代表重要玉器有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等。 (4)夷玉文化亚板块 农耕为主距今45oo--4ooo年分布今山东省以海岱龙山文为代表重要有圭、璋、璇玑、冠饰等。 (5)华夏玉文化亚板块 农耕为主距今42oo--38oo年分布今山西省南部以陶寺文化为代表有琮、璧、步摇等。 (6)鬼玉文化亚板块 农耕为主距今42oo年分布今山西北部内蒙中部一蒙古高原、贝加尔湖以石峁文化为代表有璋、牙璋、刀等。 (7)羌玉文化亚板块 农耕经济距今42oo年。分布今甘肃、青海、宁夏。以齐家文化为代表有璧、琮、璜、璜联璧等。彩图18璜联璧、璜、璧天水师赵。 (8)荆蛮玉文化亚板块 农业经济距今42oo--4ooo年。分布今湖北中部及湖南北部。以石家河文化为代表巫头像、獠牙面、龙、凤、蝉、兽面等。三大玉文化板块之后先后出现五支玉文化亚板块处于中华文明的前夜为其出现作出了巨大贡献。 史前玉文化的展和繁荣的动力是神。神是巫创造出来的依靠神的力量统治社会。巫形象见于大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化. 二、王玉阶段夏商周一南北朝公元前21世纪一公元589年 王、朝廷掌握着生产、使用玉、玉器的大权。三代王玉到了秦汉成为帝王玉。玉器的主要功能为礼器(“六瑞”)、祭器(六器)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。主要论点：玉有德。 孔子主张玉有十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。东汉许慎又精炼为五德：仁、义、智、勇、洁。孔子及儒家做出了一个重要贡献即将玉从神那里解放出来交给“君子”作为德的载体。君子比德于玉用以作佩无故玉不去身。 三、民玉阶段 玉除了为王家朝廷专用之外由于工商业达玉器的商品化生产工商、富户人家置朝廷禁制而不顾从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活等方方面面。 资料：中国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉至少七千年来不绝于史。玉非美食非华服非良药非利器仍以珍爱如此？何以重如此？有说玉乃天雷生就乃崇山之精液；有说玉能镇邪能避鬼凶；有说玉温润光洁可修德养性；有说玉光剑气吉祥之辉悦耳之声玉有五德、九德、十一德其奥秘非言语所能穷。哦真不知是玉有此神奇而被人现利用？还是人附与了玉这等的灵性神奇？当然玉本身也非寻常物。其质、其色、其纹、其泽加之匠心依材治器诚可谓天然自成图画无声有韵音乐一掌中可把握天灵慧不言之物却令人心动心幻美意顿生。世人重玉不妄玉有奇特玉是值得珍爱。 然而若无七千年前河姆渡的玉饰玉佩五千年前红山文化的玉龙玉兽良渚文化出土的玉琮玉壁玉钺方寸之玉也成不了这大的天地。《山海经》记载中国产玉之地有两百多处安阳殷墟一座古墓中出土玉器多达755件蔺相如曾以生命护卫和氏壁万千兵马相争厮杀只为争那传国玉玺汉代帝王葬用玉衣、九窍塞、玉晗、玉握欲使尸骨不腐中国人使玉有了自然的能力玉成了带有神秘法力的灵物。 世界上不独中国人爱玉古代欧洲人美洲人也迷信玉认为佩玉可辟邪还可治愈肾病。但爱玉用玉的日本人、新西兰毛利族人、印第安人、阿拉伯人、西伯利亚人谁都没象中国人这般建构了丰繁博大的玉文化中国的玉器在政治的、经济的、宗教的、礼仪的、道德的、艺术的等等活动中成了不可或缺的角色。 中国何以如此重玉与中国为什么创造使用方块图形文字颇为相似令外国人不解也给中国的思想者们出了一道难题。新老学者们解构河图洛书周易八卦在玉面前似乎说不出多少道理。而玉的长久不衰的魅力是否正在于此？ 今天的华人依然重玉佩玉爱玉玩玉欲罢不止是否也因好玉者如鱼在水冷暖自知颇有一点得玉忘言的入禅境界？看来玉中蕴含了中国人的理念、心性、气质与想象林林总总的玉器展示了东方古国独特的文化符号与话语。要今天的中国人不爱玉是挺难的。 有形与无形高贵与世俗财富与审美理性与迷信自然物与生命人在玉上水火交融在玉上浑然一体在玉上绽放精神在玉上放大了智慧在玉上碾展出七千年的年轮！玉这棵生长在中国的文化大树老枝凝重新枝萌绿即便是进入了后现代或后后现代克隆羊克隆人克隆各样类形态的文化大自然造就了每一块玉却都是唯一性的一次性的不重复的难以克隆的。玉使人之为人的内容多了一点份量多了一点神秘多了一点密码多了一点稳定性。 所谓玉文化是依托于玉石制作的各种工艺和产品而逐渐形成经鉴赏和审美而不断展升华的一种独特的文化现象。其于石器时代便其滥觞更随时代更迭而不断展经久不衰日臻完善不可不谓源远流长者也。 石之美者 夫玉者质地细密、色泽淡雅、温润光洁之美石也。其储养光华扣击有声坚硬似铁晶莹含翠在众多石类材料中脱颖而出备受世人喜爱。国人眼中之玉有广义和狭义之分。广义即文化学意义之玉范围宽广不仅包括软玉、硬玉还包括水晶、玛瑙、蛇纹石、汉白玉、绿松石、青金石等品种而狭义则专指矿物学意义之玉分为软玉(nephrite)和硬玉(jadeite)。软玉其硬度为莫氏6～6．5度。比重2．55～2．65主要成分是硅酸钙之纤维矿物。而硬玉则专指翡翠硬度为莫氏6．75～7度比重3．2--3．3成分则以硅酸钠和硅酸铝为主。硬玉在18世纪后方为中国玉匠广泛采用因此中国古代玉器绝大部分为 软玉制品。 中国是世界上主要产玉国之一。不仅开采历史悠久而且分布地域极广蕴量丰富。在中国玉矿带可分为三大板块：一是我国东北、内蒙古延伸至俄罗斯地区；二是我国江浙地区一直到台湾；三是新疆、西藏和青海地区。而新疆和田、河南独山、辽宁岫岩、陕西蓝田并称我国四大美玉产地。目前中国与中美洲和新西兰并称世界三大玉作中心。 以玉避邪 早在远古时期我国先民便开始了制玉探索。在先人心目中自然万物本身皆蕴涵着固有的生命潜能皆有着与人类相同的灵性。这就是所谓“万物有灵”的观念。而作为生命本源的“灵性”和神秘生命力量则弥漫于各类物质之中通过与人类的接触、感应与人相互渗透。于是原始宗教信仰应运而生。在这种宗教情结的驱驶下先民们努力营造出一种充满灵性的神秘氛围其具体体现便是将各种形象通过纹身、佩饰等方式与各种人类自身以外的神秘对象进行沟通从而获得万物身上的灵性和生命力。最早的佩饰大多为取自动物身上的实物诸如动物骨骼、牙、皮、羽毛等。他们认为佩戴此物便可具有该种动物的灵性与力量。 到新石器时代由佩戴实物逐渐展到佩戴各种动物实物的替代品于是原始雕塑初露端倪。在雕塑过程中先民们逐渐认识到在各种石质材料中有色美而质优者并以玉名之。考“玉”字乃我国最古老的文字之一。甲骨文中便已现身属象形字初意为将三块横玉用一条玉贯连起来乃玉制以器也。玉的雕琢和制作技术展迅在原始社会阶段就已达到了相当高的水平。就目前已获得的考古掘实物而论辽宁阜新胡头沟红山文化遗址现的龟形玉饰、凌源牛河梁红山文化出土的玉猪龙、陕西神木石峁龙山文化遗址中现的玉蚕等等皆可证明先民已能熟练运用切、割、凿、挖、钻、磨、抛光等工艺技术制作玉器。在原始巫术盛行的文化环境中这些佩饰一般被认为是可避邪禳灾之护符瑞玉。 在历史上殷人信鬼尤尚美玉此一时期玉器制作以汇聚西部所产玉材和东部琢玉技术之双重优势而蔚为大观。在殷墟妇好墓中随葬玉器多达755件贵族尚玉之风可见一斑而动物类玉饰为其主流。随着不同区域文化之间交汇与融合玉器制作工艺亦逐渐在相互借鉴和整合过程中走向成熟品类大增堪称昌盛。因此对玉石质量与品位之要求也越来越高只有质地坚韧、光泽莹润色彩绚丽、组织细密而透明、声色舒扬而致远之美石方可得玉之美名。而产于新疆和田之角闪石因自如羊脂光泽温润被奉为正宗玉材而价值连城。古代巫师赋予美玉以驱邪禳灾的功能所以社会普遍认为玉刻龙凤可永保平安-玉雕神兽可镇邪除灾此类制品也理所当然地成为玉器主流。 君子如玉 玉之美出于自然是由内而外之渗透折射柔和含蓄魅力无穷。因此赏玉之过程往往是一种特殊审美理念形成并产生愉悦的过程。玉外表温和圆润本质却至坚至刚与人中君子道德追求之境界正相吻合。到春秋战国时期随着儒家文化的勃兴神鬼文化与先民生活渐行渐远贵族士卿崇尚“观物比德”标榜“君子如玉”玉被赋予了吸呐日月山川之精华凝聚人间之美质的特征成为品评人物的道德标准。“君子比德于玉”的道德观念将玉之色泽、质地、形状等比附人品之德、仁、智、义等品德于是玉具五德、九德、十一德等学说应运而生乃至“君子无故玉不去身”。以玉比德之观念影响极大玉质佩饰也就成了显示贵族身份与教养的标记而玉玺则是国家和王权之象征。 古人崇尚礼节先秦典籍中对玉之使用曾有严格规定。据《礼记-玉藻》“古之君子必佩玉右徵角左官月故君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉；居则设佩朝则结佩”“君子无故玉不去身君子于玉比德焉”。玉亦可作为贵重礼物相互赠送以表达情谊。《诗经-国风-木瓜》有云：“投我以木瓜报之以琼琚。投我以木桃报之以琼瑶投我以木李报之以琼玖。”琼琚、琼瑶、琼玖均佩玉也。《秦风-渭阳》有“我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩”。 作为知识阶层的士大夫则将自身对理想道德最高境界之追求比附于玉之坚洁精美将高尚人格之砥励磨练寓之于美玉之琢磨精雕。因此玉又是君子规范道德、。约束行为之标志。古人辨玉重其所寓美德而天然色泽与纹理则次之使得玉由单纯饰佩升华为实用、审美与修养三位一体的伦理人格风范之标志。中华文化具有早熟性特征先秦时期便达到了不可逾越之高峰。而其后文化之扩展无不是对先秦文化之解读与稀释故而绵延至今的玉文化万变不离其宗也。 美玉无价 自古以来“玉”字在人们心目中就是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润等。古人更是将玉人格化赋予它美和德双重性格正如前引“君子比德于玉”崇玉之风炽盛可见一斑。 美玉无价之实例最为典型者乃和氏壁之身世。春秋时楚人卞和在山中得一璞玉献与厉王。王使玉工辨识云为石也。王怒以欺君罪刖卞和左足。后武王即位卞和复献玉仍以欺君罪再刖右足。及文王即位卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询日：“吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞果得宝玉琢之为璧。因称和氏璧。后此壁为赵惠文王据为已有。秦昭王闻之“遗书赵王愿以十五城请易璧”当时秦强赵弱赵王恐献壁而不得其城。左右为难。蔺相如自请奉璧至秦献璧后见秦王无意偿城乃当廷力争宁死而不辱使命并以掷壁相要挟终致秦王妥协得以。完壁 归赵”。秦破赵得和氏璧。旋天下一统赢政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天既寿永昌”八字咸阳玉工王孙寿将和氏之壁精研细磨雕琢为玺。传国玉玺乃成。后经秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁至后唐时石敬瑭引契丹军至洛阳末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**传国玺就此失踪。其后虽屡有传国玉玺现身之鼓噪但皆赝品其身世遂成千古之谜。将美玉与江山社稷紧密相联且越朝代更迭而传世足见玉在古人心灵中的突兀地位亦是古人心目中道德之地位远远胜过政治之典型例证。 玉文化是我国传统文化重要组成部分玉器之绚丽纹样似乎流淌着我华夏先民之灵性护符与佩饰之中蕴含着他们纯洁高尚的情怀。我国一以贯之的玉文化品位之高内涵之富堪称举世罕见断无其匹也。 王维 简介 王维（7o1－761）字摩诘盛唐时期的著名诗人官至尚书右丞原籍祁（今山西祁县）迁至蒲州（今山西永济）崇信佛教晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子另一类则以破墨法画成其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721)中进士第为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬感到非常沮丧但他并未就此退出官场。开元二十五年曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕后又以殿中侍御史知南选天宝中王维的官职逐渐升迁。安史乱前官至给事中他一方面对当时的官场感到厌倦和担心但另一方面却又恋栈怀禄不能决然离去。于是随俗浮沉长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教此时随着思想日趋消极其佛教信仰也日益展。他青年时曾居住山林中年以后一度家于终南山后又得宋之问蓝田辋川别业遂与好友裴迪优游其中赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安玄宗入蜀王维为叛军所获。服药佯为□疾仍被送洛阳署以伪官。两京收复后受伪职者分等定罪他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许且其弟王缙官位已高请削官为兄赎罪故仅降职为太子中允后复累迁至给事中终尚书右丞。 诗集造诣 王维诗现存不满4oo。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就使他在盛唐诗坛独树一帜成为山水田园诗派的代表人物。他继承和展了谢灵运开创的写作山水诗的传统对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取使山水田园诗的成就达到了一个高峰因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书-王维传》说代宗时王缙编次王维诗4oo余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡1o卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》1o卷后归6心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》1o卷上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集)6卷《四部丛刊》据以影印其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》1o卷附文集4卷这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外并附评语对于作者可疑的诗歌加以说明间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本用赵殿成注本等四种版本加以校勘收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 诗集内容及著名作品 王维的大多数山水田园之作在描绘自然美景的同时流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界有的作品气象萧索或幽寂冷清表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维的写景诗篇常用五律和五绝的形式篇幅短小语言精美音节较为舒缓用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情尤为相宜。王维从中年以后日益消沉在佛理和山水中寻求寄托他自称“一悟寂为乐此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗“读之身世两忘万念皆寂”（《诗薮》）便是一个明证。雪景传为王维作王维其他题材的作品如送别、纪行之类的诗中也经常出现写景佳句如“远树带行客孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直长河落日圆”（《使至塞上》）等都是传诵不衰的名句。 以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒了将军有功不赏的悲哀反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四表现侠少的勇敢豪放形象鲜明笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六之五《赵女弹箜篌》对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等悲惋深沉也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句感情真挚语言明朗自然不用雕饰具有淳朴深厚之美可与李白、王昌龄的绝句媲美代表了盛唐绝句的最高成就。 诗集风格 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高同时其他各体也都擅长这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽或澄净秀雅为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等形式整饬而气势流荡堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永极富诗情画意与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道语言亦多陈词套语或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句如“云里帝城双风阙雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》）气象高华体物细致亦为人所称道。王维诗《少年行》插图选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。 画作评价 苏轼曾说：“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画画中有诗。”（《东坡题跋-书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能而且是出色的画家还擅长音乐。深湛的艺术修养对于自然的爱好和长期山林生活的经历使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受因而他笔下的山水景物特别富有神韵常常是略事渲染便表现出深长悠远的意境耐人玩味。他的诗取景状物极有画意色彩映衬鲜明而优美写景动静结合尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图选自清代光绪刻本《名家画稿》。 后世评价 世有“李白是天才杜甫是地才王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为‘盛唐画坛第一把交椅‘)并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间豪英贵人虚左以迎宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二之八)。殷□说：“维诗词秀调雅意新理惬在泉为珠着壁成绘一句一字皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌都在不同程度上受到王维影响。直到清代王士□标举神韵实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌往往陶情风景缺乏社会内容。 王维诗选 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠秋水日潺潺。 倚杖柴门外临风听暮蝉。 渡头余落日墟里上孤烟。 夏值接舆醉狂歌五柳前。 酬张少府 晚年惟好静万事不关心。 自顾无长策空知返旧林。 松风吹解带山月照弹琴。 群问穷通理渔歌入浦深。 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。 鹿柴 空山不见人但闻人语响。 返景入深林复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里弹琴复长啸。 深林人不知明月来相照。 送别 山中相送罢日暮掩柴扉。 春草明年绿王孙归不归？ 相思 红豆生南国春来几枝？ 愿君多采撷此物最相思。 山居秋暝 空山新雨后天气晚来秋。 明月松间照清泉石上流。 竹喧归浣女莲动下渔舟。 随意春芳歇王孙自可留。 归嵩山作 清川带长薄车马去闲闲。 流水如有意暮禽相与还。 荒城临古渡落日满秋山。 迢递嵩高下归来且闭关。 终南山 太乙近天都连山接海隅。 白云回望合青霭入看无。 分野中峰变阴晴众壑殊。 欲投人处宿隔水问樵夫。 过香积寺 不知香积寺数里入云峰。 古木无人径深山何处钟？ 泉声咽危石日色冷青松。 薄暮空潭曲安禅制毒龙。 送梓州李使君 万壑树参天千山响杜鹃。 山中一夜雨树杪百重泉。 汉女输［木童］布巴人讼芋田。 文翁翻教授不敢倚先贤。 汉江临眺 楚塞三湘接荆门九派通。 江流天地外山色有无中。 郡邑浮前浦波澜动远空。 襄阳好风日留醉与山翁。 终南别业 中岁颇好道晚家南山陲。 兴来美独往胜事空自知。 行到水穷处坐看云起时。 偶然值林叟谈笑无还期。 送别 下马饮君酒问君何所之。 君言不得意归卧南山陲。 但去莫复闻白云无尽时。 秋夜曲 桂魄初生秋露微轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄心怯空房不忍归！ 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。 青溪 言入黄花川每逐青溪水。 随山将万转趣途无百里。 声喧乱石中色静深松里。 漾漾泛菱荇澄澄映葭苇。 我心素已闲清川澹如此。 请留盘石上垂钓将已矣。 渭川田家 斜光照墟落穷巷牛羊归。 野老念牧童倚杖候荆扉。 雉［句隹］麦苗秀蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立相见语依依。 即此羡闲逸怅然吟式微。 西施咏 艳色天下重西施宁久微。 朝为越溪女暮作吴宫妃。 贱日岂殊众贵来方悟稀。 邀人傅脂粉不自著罗衣。 君宠益娇态君怜无是非。 当时浣纱伴莫得同车归。 持谢邻家子效颦安可希！ 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者英灵尽来归。 遂令东山客不得顾采薇。 既至金门远孰云吾道非？ 江淮度寒食京洛缝春衣。 置酒长安道同心与我违。 行当浮桂棹未几拂荆扉。 远树带行客孤城当落晖。 吾谋适不用勿谓知音稀。 杂诗 君自故乡来应知故乡事。 来日绮窗前寒梅著花未？ 送朱大入秦 避人五陵去宝剑值千金。 分手脱相赠平生一片心。 和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏佩声归向凤池头。 酬郭给事 洞门高阁霭馀辉桃李阴阴柳絮飞。 禁里疏钟官舍晚省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿夕奉天书拜琐闱。 强欲从君无那老将因卧病解朝衣。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙雨中春树万人家。 为乘阳气行时令不是宸游玩物华。 积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟蒸藜炊黍饷东□（挢蛿去三点水加草头）。 漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿松下清斋折露葵。 野老与人争席罢海鸥何事更相疑。 和贾舍人早朝 绛帻鸡人报晓筹尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏佩声归到凤池头。 送张五归山 送君尽惆怅复送何人归。 几日同携手一朝先拂衣。 东山有茅屋幸为扫荆扉。 当亦谢官去岂令心事违。 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷。极目无氛垢。 郭门临渡头。村树连溪口。 白水明田外。碧峰出山後。 农月无闲人。倾家事南亩。 黄花川 危径几万转数里将三休。 回环见徒侣隐映隔林丘。 飒飒松上雨潺潺石中流。 静言深溪里长啸高山头。 望见南山阳白露霭悠悠。 青皋丽已净绿树郁如浮。 曾是厌蒙密旷然销人忧。 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴况君池上闲。 悠悠西林下自识门前山。 千里横黛色数峰出云间。 嵯峨对秦国合沓藏荆关。 残雨斜日照夕岚飞鸟还。 故人今尚尔叹息此颓颜。 老将行 少年十五二十时步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽世事蹉跎成白。 昔时飞箭无全目今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守犹堪一战取功勋！ 桃源行 渔舟逐水爱山春两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远行尽青溪不见人。 山口潜行始隈［阝奥］山开旷望旋平6。 遥看一处攒云树近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名居人未改秦衣服。 居人共住武陵源还从物外起田园。 月明松下房栊静日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事？世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷安知峰壑今来变？ 当时只记入山深青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水不辨仙源何处寻。 洛阳女儿行 洛阳女儿对门居才可容颜十五馀。 良人玉勒乘骢马侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时妆成只是薰香坐。 城中相识尽繁华日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣纱！ 早春行 紫梅初遍黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女弄春如不及。 爱水看妆坐羞人映花立。 香畏风吹散衣愁露沾湿。 玉闺青门里日落香车入。 游衍益相思含啼向彩帷。 忆君长入梦归晚更生疑。 不及红檐燕双栖绿草时。 从岐王过杨氏别业应教杨子谈经所、淮王我酒过。 兴间略鸟缓坐久落花多。 经转回银烛林开散工可。 严城时未启前路拥第歌。 从岐王在宴卫家山地应教 座客香貂满宫娃绍使张。 涧花轻粉色山月少灯光。 积翠纱富睛飞泉绣产原。 还将歌舞出归路莫愁长。 同崔员外秋育寓直 建礼高秋夜承明候晓过。 九门寒温彻万井晤钟多。 月回藏珠斗云消出绝河。 更渐衰朽质南陌共鸣何。 寄荆州张丞相 所思竟何在帐望深荆门。 举世无相识终身思旧思。 方将与农圃艺植老丘园。 目尽南飞雁何由寄一言。 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 贫居依谷口乔木带荒村。 石路枉回驾山家难候门。 渔舟胶标浦猪火烧寒原。 唯有白云外疏钟闻夜猿。 送张判官赴河西 单车曾出塞报国敢邀勋。 见逐张征虏今思霍冠军。 沙平连白云蓬卷入黄云。 慷慨倚长剑高歌一进君。 送丘为落第归江东 传君不得意况复柳条春。 为客黄金尽还家白新。 五湖三亩宅、万里一归人。 知尔不能荐羞称献纳座。 送友人前归 万里春应反三江雁亦稀。 连天汉水广孤客郢城归。 郧国稻苗秀楚人范米肥。 悬知倚门望遥识老菜衣。 使至塞上 单车欲问边属国过居延。 征蓬出汉塞归雁入胡天。 大漠孤烟直长河落日圆。 萧关逢候骑都护在燕然。 质疑 对王维诗的一点质疑 萧民 最近由于教学的需要我又反复地阅读了一些王维的代表作品读到《使至塞上》觉得这诗“居延”与“萧关”两个地名的位置应当对调一下才符合实际才顺理成章。为了说明这个问题不妨先把原诗录下: 单车欲问边属国过居延。 征蓬出汉塞归雁入胡天。 大漠孤烟直长河落日圆。 萧关逢候骑都护在燕然。 公元737年河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰。这诗描写了这次长途跋涉的见闻揭示了唐代疆土的广阔辽远。“居延”在哪里？在现在的甘肃张掖西北；“萧关”在哪里？在现在的宁夏同心(一说“宁夏固原”)。事实上王维奉命从长安出是先经过“萧关”然后再经过长途跋涉才能到“居延”。如果把两个地名对调以后意思才顺畅合乎实际合乎逻辑。二者对调之后全诗的大意便是这样: 轻车前往要到哪个边塞宣慰呢？经过一段旅途跋涉我已经过了萧关。我像随风而去的蓬草一样出使汉塞又像展翅北飞的归雁一般飞到了天边。 在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉黄河上一轮落日显得格外大而圆。 我到了居延见到巡逻侦察骑兵一问才知道边塞守将的指挥部还在离这儿很远的燕然山。 我推测王维的原作本来是“萧关”在前、“居延”在后可能后人在传抄过程中生了地名错位的情况。古人的诗文主要靠传抄流传误抄的情况会屡屡生。再说“居延”的“延”、“萧关”的“关”的韵母分别是anuan位置弄错了也不影响押韵出了错误不容易现。第三古人的地理概念不是特别精细。都在大西北也就不那么求真了。施蛰存先生《唐诗百话》一书在分析这诗时指出:“王维的地理概念似乎有错误。萧关在东居延在西如果过了居延应该早已出了萧关。”我和施先生的看法不谋而合。本人斗胆想给大诗人王维的名篇订正词语倒置如有不妥还请教专家多加指点。 杂诗（王维） 杂诗（其二） 王维 君自故乡来应知故乡事。 来日倚窗前寒梅著花未。 【注释】 （1）著花未：开花没有。 【译诗】 你从故乡来该知道故乡事请告诉我你来时我窗前的梅树是否已经开花。 【赏析】 这诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡自然是情理之中；而喜欢梅花则溢于言表。 本诗信守拈来自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”不一定是作者）是一个久在异乡的人忽然遇上来自故乡的旧友先激起的自然是强烈的乡思是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见正表现出乡思之殷：“应知”云云迹近噜却表现出了解乡事之情的急切透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花仍然意犹未尽“羁心只欲问”；而这诗中的“我”却撇开这些独问对方：来日绮窗前寒梅著花未？ 仿佛故乡之值得怀念就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”完全是一种“形象思维”浮现在思乡者脑海中的都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情都值得怀念。但引起亲切怀想的有时往往是一些看来很平常、很细小的情事这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此这株寒梅就不再是一般的自然物而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧实际上却包含着最高级的技巧。象这诗中的独问寒梅就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那《在京思故园见乡人问》朴质的程度也许过这诗但它那一连串的问其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息不是正可深长思之的吗？ 一、王维山水诗的创作基础 山水田园诗源远流长。早在《诗经》、楚辞中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上踵事增华学陶之自然浑成取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养因此王维一生创作了许多不朽的诗作成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。 纵观王维的一生大约可以四十岁为界划分为前后两期前期仕途顺利政治热情高涨充满济世之志。并写下了很多咏政诗边塞诗风格也较为热烈豪放。四十岁后随着李林甫执政唐代政治逐渐走向**他的政治热情受到压抑逐步走上一条回避政治斗争追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等了隐居身为官吏却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。 二、王维山水诗的基本特点 王维以清新淡远自然脱俗的风格创造出一种“诗中有画画中有诗”“诗中有禅”的意境在诗坛树起了一面不倒的旗帜。 （一）诗如画卷美不胜收 苏轼曾说：“味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺他把绘画的精髓带进诗歌的天地以灵性的语言生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势如“漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外碧峰出山后”（《新晴野望》） 王维的山水诗关于结构画面使其层次丰富远近相宣乃至动静相兼声色俱佳更多一层动感和音乐美如“松含风声里花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天千山响杜鹃。山中一夜雨树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下渔舟。随意春芳歇王孙自可留。有远景近景仰视俯视冷色暖色人声水声把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。 王诗的画境具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里弹琴复长啸深林人不知明月来相照。幽静的竹林皎洁的月光让诗人不禁豪气大仰天长啸一吐胸中郁闷。而千思万绪竟只有明月相知。 神韵的淡远是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人但闻人语响返景入深林复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林看到一束夕阳的斜晖透过密林的空隙洒在林中的青苔上在博大纷繁的自然景物中诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间有简淡的笔墨细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷意趣悠远令人神往。 （二）情景交融浑然天成。 王维山水诗写景如画在写景的同时不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七》其六曰：“桃红复言宿雨柳绿更带青烟。花落家僮未扫莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠秋水日潺湲。倚杖柴门外临风听暮蝉。渡头余落日墟里上孤烟。复值接舆醉狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“斜光照墟落穷巷牛羊归。野老念牧童倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至相见语依依。即此羡闲逸怅然吟《式微》。”从细微处入笔捕捉典型情节抒无限深情。 王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑相送还成泣。祖帐已伤离荒城复愁入。天寒远山净日暮长河急。解缆君已遥望君犹伫立。浓郁深情扦面而至。 王维诗歌中借景寓情以景衬情的手法使他写景饶有余味抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台川原杳何极。日暮飞鸟还行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里猿啼十二时。”既是景语也是情名将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体自然、含蓄而又回味深长。 在王维的诗歌中有不少采用了直抒胸臆的表达方式而且往往显得自然流畅蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。 王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇托小小红豆咏相思情愫堪称陶醉千古相思的经典之作。 王维写情又多隐喻比兴。如《杂诗二》：家住孟津河门对孟津口。常有江南船寄书家中否。君自故乡来应知故乡事。来日绮窗前寒梅著花未。已见寒梅复闻啼鸟声。心心视春草畏向阶前生。全篇不著“相思”二字看似信手拈来实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意相思之情跃然纸上。 （三）诗渗禅意流动空灵。 与上述相反王维又有很诗清冷幽邃远离尘世无一点人间烟气充满禅意山水意境已出一般平淡自然的美学含义而进入一种宗教的境界这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意一生几度隐居使王维一心学佛以求看空名利摆脱烦恼。 有些诗尚有踪迹可求如《过香积寺》云：不知香积寺数里入云峰。薄暮空潭曲安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵不用禅语时得禅理。有如羚羊挂角无迹可求。如行到水穷处坐看云起时。偶然值林叟谈笑无还期(《终南别业》)松风吹解带山月照弹琴。君问穷通理渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然身与物化随缘任运的禅机。又如：空山不见人但闻人语响。 返景入深林复照青苔上(《鹿柴》) 人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 一切都是寂静无为的虚幻无常没有目的没有意识没有生的喜悦没有死的悲哀但一切又都是不朽的永恒的还像胡应麟《诗薮》和黄周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘万念皆寂不谓声律之中有此妙诠”此何境界也对此有不令人生道心者乎？” 三、王维的山水诗对后世的影响。 王维的山水诗大都写于后期与前人比较他扩大了这类诗的内容增添了它的艺术风采使山水诗的成就达到前所未有的高度这是他对我国古典诗歌的突出贡献。其中写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光《新晴野望》：“新晴原野旷极目无氛垢。农月无闲人倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》： 言入黄花川第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中色静深松里。漾漾没菱荇澄澄映葭苇。我心素已闲清川淡如此。请留盘石上垂钓将已矣。 通篇以心照水用水衬心物我融成一片反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里暄》、《辛夷坞》情走淡薄旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。 王维具有多种才艺不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。 王诗语言含蓄清新明快句式、节奏富于变化音韵响亮、和谐具有音乐美。 总之王维的山水诗无论从诗的题材内容还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。 王维的名和字都取自《维摩诘经》中的维摩诘居士他一生过着亦官亦隐亦居士的生活。安禄山陷两京后王维曾受伪官是政治上的失节王维在诗歌上的成就是多方面的无论边塞山水诗无论律诗绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调抒将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗继承了谢灵运的传统却没有谢的晦涩堆砌的缺点变化多采具有不同的风格与情调描写了多种多样的自然景色达到了很高的造诣。 唐诗 唐诗 目录-【初唐诗歌】- 【盛唐诗歌】- 【边塞战争诗】- 【诗仙、诗圣】- 【杜甫的诗】- 【中晚唐诗歌】 唐代(公元618-9o7年)是我国古典诗歌展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人除他们之外还有其他无数诗人象满天的星斗一样。这些诗人今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争抒爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外还有抒写个人抱负和遭遇的有表达儿女爱慕之情的有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习直到个人感受都逃不过诗人敏锐的目光成为他们写作是题材。在创作方法上既有现实主义的流派也有浪漫主义的流派而许多伟大的作品则又是这两种创作方法相结合的典范形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种一种叫做绝句一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗七言古体诗五言绝句七言绝句五言律诗七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一之中句数可多可少篇章可长可短韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一诗的句数有限定即绝句四句律诗八句每句诗中用字的平仄声有一定的规律韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的所以又叫古风。近体诗有严整的格律所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统并且大大展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗并且展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗它的创造和成熟是唐代诗歌展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色推到前所未有的高度为古代抒情诗找到一个最典型的形式至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗由于它有严格的格律的限制容易使诗的内容受到束缚不能自由创造和挥这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 【初唐诗歌】 这是唐诗繁荣的准备时期重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性展柔靡纤弱毫无生气。“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢不满现状通过自己的诗作抒愤激不平之情和壮烈的怀抱拓宽了诗歌题材。如杨炯的《从军行》: 烽火照西京心中自不平。 牙璋辞凤阙铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画风多杂鼓声。 宁为百夫长胜作一书生。 这种激扬豪迈的格调为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞想投笔从戎到边疆建功立业的热望。宁可做个低级军官(百夫长)也不想作书生老死窗下。继“四杰”而起的是陈子昂他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻内容空虚抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心提倡学习“汉魏风骨”恢复建安时代的诗风。他的38《感遇》诗实践了自己的主张影响很大。他的《登幽州台歌》:“前不见古人后不见来者；念天地之悠悠独怆然而涕下。”苍凉辽阔哀而不伤被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说:“国朝盛文章子昂始高蹈”评价了他在唐诗展中的重要作用。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果以自己的诗作促进“近体诗”最后定型。 鉴赏唐诗先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解掌握它们各自的特点就能更好地领略其妙处。 古体诗又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同是专用名词专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体和唐代形成的近体诗相对存在。古体诗的特点是:每篇句数不限每句字数不限可押韵也可不押韵押韵也可换韵句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话古体诗格律上比较自由同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。此外还有句式长短不齐的古诗一般归入七古。有的古体诗句数、字数和律诗相同但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求所以仍是古诗。上文讲到的《古诗十九》及陶渊明等人的诗都是古诗。 近体诗又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗即名词对名词动词对动词形容词对形容词等。 近体诗分两大类:(1)律诗由八句组成五字句的称五言律诗七字句的称七言律诗。(2)绝句由四句组成五字句的称五言绝句七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明。如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》: 白日依山尽黄河入海流。 欲穷千里目更上一层楼。 这是五言绝句它必须是四句2o字。其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作韵脚1这诗的“流”、“楼”两字就属“十一尤”韵。再次它用的字必须合乎规定的平仄格式这样读起来才抑扬间错和谐动听。这诗的平仄格式是: 仄仄平平仄平平仄仄平。 平平平仄仄仄仄仄平平。 用-标出来的字可平可仄其余的字不能变通。平----指的是古代汉语中的平声字；仄----指的是古代汉语中的上声、去声、入声字。按现代汉语说阴平(第一声)、阳平(第二声)字属平；上声(第三声)、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗也可以不对仗。这绝句全对仗后两句“欲穷”对“更上”“千里”对“一层”“目”对“楼”。 我们举《登鹳雀楼》这诗来说明近体诗最基本的格律要求此外五言绝句还有三种平仄格式共四种格式。七言绝句、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。关于近体诗的平仄格式只举上例作些提示不再详细介绍了。如果不想创作这类诗只是鉴赏前人作品那么关于格律的要求知道得粗略些也是无妨的。 七言绝句我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看: 荆吴相接水为乡君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何处?天涯一望断人肠。 表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句28个字押的是“七阳”韵平仄按规则。因绝句允许不对仗这诗就没有对仗。 五言律诗我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》: 旅馆谁相问?寒灯独可亲。 一年将尽夜万里未归人。 寥落悲前事支离笑此身。 愁颜与衰鬓明日又逢春。 这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句4o个字押“十一真”韵平仄合规则。律诗的一二句称“联”三四句称“颔联”五六句称“颈联”七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。如这的颔联“一年”对“万里”“将尽”对“未归”“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”“悲”对“笑”“前事”对“此身”。 七言律诗我们看柳宗元的《别舍弟宗一》: 寥落残魂倍黯然双垂别泪越江边。 一身去国六千里万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦长在荆门郢树烟。 这是柳宗元被贬到蛮荒的柳州送别堂弟柳宗一去江陵时写的诗情绪极度感伤悲愤。全诗八句56个字用的是“一先”韵平仄合规则颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵也可不用韵这用韵。 律诗中还有一种“排律”即把律诗延长至1o句以上乃至百句除、尾两联外中间所有出句与对句全要对仗。排律通常为五言。 唐代诗歌的样式在初唐时期已经齐备到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰。 【盛唐诗歌】 到公元8世纪初唐王朝出现了所说的“开元盛世”经济、文化展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人写下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水诗和描写边塞战争的诗占相当比重李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍。 田园山水诗 这类诗歌最有名的作者推王维。王维字摩诘官至尚书右丞习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响厌倦官僚生活长期隐居于辋〔ang网〕川别业热爱自然熟悉农村诗写得恬静闲适具有一种静态美。如《渭川田家》: 斜光照墟落穷巷牛羊归。 野老念牧童倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至相见语依依。 即此羡闲逸怅然吟《式微》。 夕阳的余辉映照着村落(墟落)归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中小麦已经秀穗吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望荷锄归来的农民彼此见面娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微式微胡不归?”的诗句(意即:天黑啦天黑啦为什么还不回家呀?)表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画画中有诗。上面这诗就可以说是一幅田园画。 与王维齐名的诗人是孟浩然原籍襄阳(在今湖北省)常被称为孟襄阳据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》其中有“不才明主弃”(我缺乏才能所以圣明的君主不用我)一句玄宗听了大不高兴说:“是你不求当官不是我不让你当官你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取也没正式做官长期漫游和隐居以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广: 故人具鸡黍邀我至田家。 绿树村边合青山郭外斜。 开轩面场圃把酒话桑麻。 待到重阳日还来就菊花。 老朋友杀鸡做饭请他到村中作客。近看茂密的绿树严严地围住村庄；远望青翠的山峦向远方延伸开去。打开轩窗可见到堆着谷物的场院和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒啖佳肴纵情谈笑该是多么快乐和惬意!酒后朋友间仍恋恋不舍约定九九重阳节再来欢聚痛饮美酒醉赏菊花。 储光羲也是一位失意的隐士他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣: 垂钓绿湾春春深杏花乱。 潭清疑水浅荷动知鱼散。 日暮待情人维舟绿杨岸。绿荫蔽天落花飘地清潭见底荷动鱼散渔翁之意不在鱼单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见这样无忧无虑的生活不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼然而作诗时要暂时抛开它抓住某一美好的场景和情绪尽情挥和渲染诗人满足了创作欲也给读者带来美的享受这就叫作诗。 【边塞战争诗】 在唐代的对外战争中许多文人参与进去对边塞和军旅生活有亲身体验从戎而不投笔写诗描绘苍凉的边塞风光赞颂将士们的勇武精神或诅咒战争带来的灾难于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性: 君不见：走马川行雪海边 平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼 一川碎石大如斗随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥金山西见烟尘飞。 汉家大将西出师将军金甲夜不脱 夜半行军戈相拨风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸五花连钱旋作冰。 幕中草檄砚水凝虏骑闻之应胆慑。 料知短兵不敢接车师西门伫献捷! 诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名这里用来做地名的代号并非实指所以读诗时不必求真只注重理解诗意诗情。这诗一开始就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。匈奴(代表强悍的北方民族)来犯狼烟四起；将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞尽管寒风如刀落雪的五花马背上依然热汗蒸腾很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文(战书)还未等写完砚台里的墨水已冻成冰块。这样吃苦耐劳勇武向前的军队一定会使敌人闻风丧胆不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概正是盛唐时期时代精神的体现。李颀的《古从军行》也很有名: 白日登山望烽火黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外空见蒲桃入汉家。 军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番此代有水的地方非实指)去饮战马。刁斗是一种铜制的锅白天用它烧饭夜里做打更的柝〔tu-拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜飘起弥漫天地的大雪和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战。玉门被遮即不准退入玉门关用的是《史记-大宛列传》的典故:2师将军李广利攻大宛失利退至敦煌请求朝廷退兵汉武帝“闻之大怒使使(派使者)遮玉门曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果十有**是战死年年有无数人抛骨荒远的异乡唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植供富贵者享用。诗中虽流露出哀怨的情绪基调还是高昂进取的。 战争是残酷的。公元714年唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附近有过一场大战杀获吐蕃数万人。王昌龄的《塞下曲》写到这场战争: 饮马渡秋水水寒风似刀。 平沙日未没黯黯见临洮。 昔日长城战咸言意气高。 黄尘足今古白骨乱蓬蒿。 战争过后多年战场依然暗淡凄凉漫漫的黄尘杂乱的蒿草白骨散弃其中永远被人遗忘。无论死者是哪一方的对其本人和家庭来说都是凄惨的悲剧。 【诗仙、诗圣】 李白的诗 李白(公元7o1--762年)字太白号青莲居士。祖籍陇西(今甘肃)先人曾流落西域大约在李白五岁时迁至四川昌隆(今江油县)并在此度过青少年时期。李白家境富裕少年时饱读百家书表现出不凡的文学才能。同时好交游受朋友和社会影响喜谈修道成仙向往行侠仗义慷慨有大志性格豪放不羁。25岁时离开家乡漫游长江、黄河南北各地结交社会名流以诗文获得很高的社会声望。天宝元年(公元742年)由友人荐举唐玄宗召见他任他为翰林待诏做皇帝的侍从文人居长安近三年使他对宫廷和贵族社会有了直接了解。由于权臣排挤于天宝三年(公元745年)离开长安再度开始漫游生活。在洛阳他与比他小11岁的杜甫相识结下终生友谊。安史之乱开始时他已55岁正在宣城(在今安徽)。在安史之乱中他怀着报国之情应永王李璘之邀入其幕府做事；后李璘被肃宗李亨铲除李白则被流放夜郎(在今贵州)中途遇赦而归生活于金陵(今南京)和宣城间宝应元年(公元762年)病逝于当涂(在今安徽)享年62岁。 李白终生幻想施展抱负干一番经天纬地的大事业。这在他的诗中随处可见。在《上李邕》一诗中说: 大鹏一日同风起扶摇直上九万里。 假令风歇时下来犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少。 他以《庄子》里讲的那个搅动天海的大鹏自比对自己的政治才能充满自信受到世人嘲笑还以孔子(宣父)“后生可畏”的话为自己辩解。诗人在政治上十分天真实际他未必具备政治家的才干他的“大言”遭冷笑并不奇怪。然而作为诗人他却是个天纵之才是一只遨游天海的大鹏。他一生作诗人政治上无作为在他自己看来是不幸可是对中国文学来说却是大幸。唐诗如无李白那就同华美的大厦抽掉一根栋梁那才是极大的遗憾呢。 李白有相当数量的诗是对社会不平的揭露和抨击如《古风五十九》之一: 大车扬飞尘亭午暗阡陌。 中贵多黄金连云开甲宅。 路逢斗鸡者冠盖何辉赫。 鼻息干虹蜺〔n-倪〕行人皆怵惕。 世无洗耳翁谁知尧与跖。 这是讽刺皇帝身边得势的佞幸人物。他们坐着华贵的大车招摇过市荡起漫天灰尘。一些宦官(中贵)钱多得不得了修起宏丽的住宅。替皇帝开心的斗鸡人也坐着带华盖的车耀武扬威。他们鼻孔朝天喷出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹社会上再也没有许由(洗耳翁)那样的贤人了谁还能分出好人(尧)和坏人(跖)呢?传说古代的圣君唐尧要把帝位让给许由；许由听说后认为污染了自己的耳朵就跑到河边去洗耳朵他被认为是厌弃名利的贤人。跖是传说中古代的“大盗”当然是作为坏人的代名词。唐玄宗后期政治**王朝走下坡路李白敏感到这一点在诗中给以暴露和讽刺。李白直接描写人民苦难的诗不太多但写得极精彩如《战城南》: 去年战桑干源； 今年战葱河道。 洗兵条支海上波放马天山雪中草。 万里长征战三军尽衰老。 匈奴以杀戮为耕作古来惟见白骨黄沙田。 秦家筑城备胡处汉家还有烽火燃。 烽火燃不息征战无已时。 野战格斗死败马号鸣向天悲。 乌鸢〔yuan渊〕啄人肠衔飞上挂枯树枝。 士卒涂草莽将军空尔为。 乃知兵者是凶器圣人不得已而用之! 这诗用的是汉代乐府诗的题目有意学习乐府诗的传统但比汉代那《战城南》写得更形象更深刻。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。唐代兵士远离故土到这些地方征战往往有去无回。有些边疆民族以战争劫掠为业古今不知有多少人战死荒漠之中。秦代修筑长城防备匈奴的地方至今(“汉家”唐人习惯用“汉”代称“唐”实指唐朝)仍然烽火不息战争不断。战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人而它的主人却被乌鸦和鹰啄食肠子都挂上枯树枝头。士卒战死领兵的将军也空忙一场毫无所获。最后诗人用古代兵书的话说:战争可不是好玩的东西有德的君主只有在不得已时才用到它。唐玄宗好大喜功连年征战百姓遭难这诗即为此而。 李白描绘祖国大好河山的诗很多多为杰作。他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调不同如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的工笔画李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意。他常常不是作一草一木的刻画而是从宏观摄取大自然的神韵。长江大河巉〔net蝉〕岩峭壁万里风云幽石古木一到他笔下立刻飞动起来为他所驱遣创造出一个与造化同在的神话般的世界。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写庐山景色: 金阙前开二峰长银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间大江茫茫去不还。 黄云万里动风色白波九道流雪山。 这是多么宏大的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势只有李白的神笔才能写出这样的气势。又如著名的《蜀道难》中的一段: 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过 猿猱〔n-o挠〕欲度愁攀援。 青泥何盘盘 百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼 夜月愁空山。 蜀道之难 难于上青天 使人听此凋朱颜! 这是一段绝妙的风景描绘。诗人用极度夸张的语言写出蜀道的艰难险峻:太阳神驾着六龙的车子到这里也要折回来奔腾的江水也要撞回来；黄鹤飞不过去猿猴也愁于攀援。著名的青泥岭道路弯曲险怪行人伸手可摸到天上的参星和井星累得喘不过气无不拍着胸膛长声悲叹。山中幽深的古木之上各种鸟类的鸣叫更增加了神秘恐怖的气氛。这难于上青天的蜀道不要说去通过就连听人说一说也把脸都吓白了。诗人笔下蜀道上的奇姿壮彩真可开拓读者的心胸神臆令人魂悸魄动惊起长嗟。这段诗句的奇思异想和豪壮奔放的风格正是李白诗独具的特色。 清代诗人赵翼评李白诗说:“诗之不可及处在乎神识迈飘然而来忽然而去不屑屑于雕章琢句亦不劳劳于镂心刻骨自有天马行空不可羁勒之势。”(《瓯北诗话》卷一)这段话概括出李白诗的艺术风格。李白自觉地继承了屈原以来诗歌的浪漫主义精神加上他的天才和勤奋创造出独特的李白风格。他的诗歌第一个特点是具有浓烈的漏*点。他心地纯洁胸怀开阔憎爱分明高兴时美酒清歌仰天大笑；悲愤时要“捶碎黄鹤楼”“倒却鹦鹉洲”(《江夏赠韦南陵冰》)歌哭笑骂无所避忌。第二个特点是无比丰富的想象力。诗思来如迅电去如疾风纵横变幻大起大落随着他抒情的需要上下古今人物天文地理知识真实的历史虚幻的神话随时来到他的笔下注入诗句为他服务。第三个特点是常用夸张的语言抒漏*点；如“白三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一风三日吹倒山”之类极度夸张的诗句在他的诗中所在皆是。唯其夸张所以传神极不准确的语言却极准确地表达了他的感情。 【杜甫的诗】 杜甫(公元712--77o年)字子美生于河南巩县出身于富有文化教养的家庭祖父杜审言是著名诗人。他青年时期正值“开元盛世”游历过南起吴、越北至齐、赵等地。35岁到长安求官过了1o年穷困落拓的生活最后才得到一个八品小官。安史之乱爆长安沦陷杜甫曾陷城中后逃出投奔肃宗李亨任左拾遗。49岁时弃官携家入川在成都郊外建草堂定居由好友严武保荐任过一段检校工部员外郎(因此常被称为杜工部)。流落四川八年57岁时出川辗转流徙于湖北、湖南各地59岁时在岳阳附近病死于一只小船上。 李、杜齐名但他们的性格和诗风却很不相同。李白像狂放不羁的骏马杜甫像忍苦载重的犍牛各具风范各有价值。杜甫诗风老成稳健倾向现实主义。他的全部诗作一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。杜诗又被后人称为“诗史”即本于此。 安史之乱是杜甫一生最痛苦的一段经历也是他写进诗歌的重要内容。这一期间的诗虽也有关于个人穷通利达的慨叹更多的诗却着眼于百姓苦难。公元756年唐宰相房琯率四五万军队在陈陶同安史叛军激战由于指挥失当差不多全军覆没。杜甫为此写了《悲陈陶》一诗: 孟冬十郡良家子血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声四万义军同日死。 群胡归来血洗箭仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼日夜更望官军至。 初冬(孟冬)时节从十几个郡征来的良家子弟一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野死寂无声四万兵士一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。诗人的悲愤恰是人民的悲愤他在替百姓呼号。杜诗中著名的“三吏”、“三别”全面反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难。我们看其中的《无家别》: 寂寞天宝后园庐但蒿藜。 我里百余家世乱各东西。 存者无消息死者为尘泥。 贱子因阵败归来寻旧蹊。 久行见空巷日瘦气惨凄。 但对狐与狸竖毛怒我啼。 四邻何所有一二老寡妻。 宿鸟恋本枝安辞且穷栖。 方春独荷锄日暮还灌畦。 县吏知我至召令习鼓鞞〔p-皮〕。 虽从本州役内顾无所携。 近行止一身远去终转迷。 家乡既荡尽远近理亦齐。 永痛长病母五年委沟溪。 生我不得力终身两酸嘶。 人生无家别何以为蒸黎。 这是用第一人称写的诗中的“我”是个当兵归来的青年农民。天宝十四年(公元755年)安史之乱后农村普遍衰败田园庐舍一片荒凉。这个败阵归来的士兵看到家乡已面貌全非乡邻们走死逃亡旧里已成空巷连太阳都暗淡无光一片凄惨气氛。村里成了狐狸之类的乐园它们反客为主竖起毛来怒怪这个青年的哭声搅乱了它们的安宁。在百无聊赖中这个农民为活下去开始锄地灌园尽庄稼人的本分。然而仍不能安静地生活县吏知他回来又召他去练兵。这次是当地方兵不出本州转身看看家里任何可携带的东西都没有。稍觉安慰的是虽然只身一人在本地总比远离家乡不知所归好些吧。可是又一想家乡已一无所有无所留恋远近都一样无所谓了。他又想起已经死去五年的母亲生儿得不到孝顺母子都留下刻骨的遗恨。人生到了这种无家可别的程度百姓还怎么活下去呢? “三吏”、“三别”使人们想到:是谁把百姓弄到这个地步?自然是那些当权者们的**导致的。安史之乱的消息还未传到长安时杜甫写过一长诗《自京赴奉先咏怀五百字》对以唐玄宗为的最高统治集团奢侈**的生活进行了尖锐的揭露指出他们的享乐是建立在残酷剥削农民的基础上的:“彤庭所分帛本自寒女出；鞭挞其夫家聚敛贡城阙。”极度的不平使诗人写出近乎控诉的“朱门酒肉臭路有冻死骨；荣枯咫尺异惆怅难再述”的诗句。在这诗的最后诗人写他回到奉先县家中的情形:“入门闻号啕幼子饥已卒。”他自己的孩子也饿死了!悲痛之余他想到自己做为小官僚既不缴纳赋税也不从军打仗生活中尚且充满酸辛那些平民百姓的苦难就更可想而知了。在安史之乱爆后的第三年杜甫写了著名长诗《北征》深深忧虑“乾坤含疮痍”的全国动乱形势阐述了对时局的见解热切期望国家中兴爱国爱民之情充溢全诗。 杜甫的写亲友间真挚情感的诗也非常动人如《赠卫八处士》: 人生不相见动如参与商。 今夕复何夕共此灯烛光。 少壮能几时鬓各已苍。 访旧半为鬼惊呼热中肠。 焉知二十载重上君子堂。 昔别君未婚儿女忽成行。 怡然敬父执问我来何方。 问答乃未已驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭新炊间黄粱。 主称会面难一举累十觞。 十觞亦不醉感子故意长。 明日隔山岳世事两茫茫。 参、商是此出彼没永不同时出现的两颗星星比喻朋友难得相见。在一个美好的夜晚诗人与阔别多年的老友聚会在灯光下款叙离情；青春时光匆匆过去彼此看到对方的鬓角都已花白。诗中写到相见的惊喜儿女的礼貌招待的热情饮酒的畅快最后写到即将分别的怅惘处处透出美好深挚的情感。有相当社会阅历的中老年人读这诗更容易被感动。 杜甫的律诗成就最高历来被承认是律诗的楷模。我们读他《秋兴八》中的第一: 玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧。 这是杜甫晚年滞留在夔〔ku-傀〕州时写的。时值秋天霜露过后的枫树林枯叶纷纷凋落隐天蔽日的巫山巫峡气冷天清愈加萧索森幽。长江中涌起连天的波浪想望中的塞北天地间仍布满争战的风云。诗人到此地已见菊丛两次开花此刻又想起去年对花流泪的情景；被牢牢系在岸边的孤舟使诗人想到自己欲归故园而又不得离开的境况兴起无限伤感。这里的妇女们正忙着动刀动尺裁制过冬的棉衣白帝城里传来阵阵捣衣的砧声这一切都搅动起诗人刻骨镂心的乡愁而无法开释。过去人常用“沉郁顿挫”四个字来评价杜甫七律的风格这诗就是一个典型。 在成都杜甫草堂里挂着郭沫若写的一副对联:“世上疮痍诗中圣哲；民间疾苦笔底波澜。”这16个字是对杜诗很好的概括。杜甫的诗歌体现了古代优秀知识分子的良心。立身群众中与百姓同忧乐替人民呼号为黎庶请命在这方面他是中国知识分子永久的楷模。他一生心血都用在写诗上其诗具有坚实的内容纯真的热情深沉的激愤凝重的格调从这方面说他又是诗人学习的榜样。他“读书破万卷”善于学习和继承传统；“语不惊人死不休”写诗态度严肃认真无论古体诗和近体诗都臻于妙境和化境。所谓“诗圣”就是诗歌领域的圣人中国3ooo多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。 【中晚唐诗歌】 唐代中后期王朝的鼎盛期已过但诗歌创作仍未衰歇先后出现了韩愈、柳宗元、张籍、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠、杜荀鹤等等风格不一的杰出诗人。他们的诗从不同角度反映了唐帝国走向衰落过程中的危机和民间苦难艺术成就很高对后世影响也很大。 韩愈是散文大家同时也是著名诗人。他最崇拜李、杜但并未亦步亦趋地去摹拟他们而是通过自己的探索创出独特的风格。韩诗的特点是求奇避俗与他的好友孟郊一道被称为“韩孟诗派”。他的《山石》是其诗歌代表作之一: 山石荦〔1u-落〕确行径微 黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足 芭蕉叶大栀〔zhi之〕子肥。 僧言古壁佛画好 以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭 粗粝〔1-利〕亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝 清月出岭光入扉。 天明独去无道路 出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫 时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石 水声激激风吹衣。 人生如此自可乐 岂必局束为人羁。 嗟哉吾党二三子 安得至老不更归? 2o句诗等于一篇完整的游记。开头把读者的想象从崎岖的山路上引到黄昏的寺庙中恍惚看到迷茫的夜空中翩然来去的蝙蝠。作者很惬意地坐在台阶上休息看到雨后的栀子生意盎然这该能引起人们多少有趣的遐想呵。接着写看壁画吃饭夜宿直写到第二天下山。这时见到的是另一番景象:高低上下难以找寻的山路两旁山花烂漫涧水呈碧佳木葱笼再到清澈的涧水里洗洗脚凉爽的风吹到身上该是多么快慰!最后四句是议论:人生里这就是快乐何必去当那个官儿让人管束呢?我们一伙的那几位朋友啊你们能到老都不辞官归来吗?这诗写的全是眼前景物选择、叙述恰到好处语句峭拔意境清新。 李贺也是一位有名的诗人。他的诗受韩愈影响但风格又不同于韩愈。其诗想象丰富形象怪特辞语瑰丽常把鬼魅题材写得阴森可怖被称为“鬼才”。据说他为了写出好诗常带一个小奴骑驴出游想出好句就赶紧写下来投入一个破锦囊中回家再点染成篇。他的《南园》诗之一抒了他作为诗人的幽愤: 寻章摘句老雕虫晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上文章何处哭秋风! 汉代扬雄曾把吟诗作赋比作“雕虫篆刻”微不足道。此处“雕虫”指作诗的人。李贺说自己是个专门“寻章摘句”为作诗拼尽心力的人作诗经常通宵达旦只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己。国家重视武功年年在辽海(指北方)打仗；写诗作文的人只好在衰飒的秋风中哀哀哭泣。他果然寿命不永27岁时便死去。 中唐时代成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772--846年)字乐天半生为官与好友元稹齐名被称为“元白”。他主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”(《与元九书》)即诗文要为时代服务为现实服务。这种明确的理论是相当进步的。他熟悉和同情百姓疾苦他的政治讽谕诗《新乐府》5o和《秦中吟》1o都是为民请命的好作品。我们读《秦中吟》中的一《轻肥》: 意气骄满路鞍马光照尘。 借为何为者人称是内臣。 朱绂〔fo;浮〕皆大夫紫绶悉将军。 夸赴军中宴走马去如云。 樽罍〔1-i雷〕溢九酝水6罗八珍。 果掰〔bai〕洞庭橘脍切天池鳞。 食饱心自若酒酣气益振。 是岁江南旱衢〔qo;渠〕州人食人! 唐代政治**的根源之一就是太监专权。这诗就是讽刺宦官的。他们穿红佩紫骑着高头大马耀武扬威地去到军队里赴宴饮罢美酒佳酿吃完山珍海味得意洋洋精神亢奋旁若无人。诗的最后笔锋突然一转:这年江南大旱衢州(今浙江省衢县)出现了人吃人的惨剧!没有一句议论思想已鲜明地表达出来:原来这帮国贼吃的是人民的膏血!《秦中吟》、《新乐府》之外同类的诗作还有很多如白居易任杭州刺史时写的《代卖薪女赠诸妓》: 乱蓬为鬓布为巾晓踏寒山自负薪。 一种钱塘江上女著红骑马是何人? 卖柴妇女乱草一样的头上扎着粗布头巾每天都到寒冷的山中去背柴；同样是钱塘江畔长大的女人为什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿过着舒坦日子?“著红骑马”的是妓女其实她们过的是另一种辛酸的日子表面穿戴好付出的是被人玩弄的代价；真正的剥削者是那些欺压农民、玩弄妓女的达官贵人。不平之中还隐藏着不平诗颇耐人寻味。白居易诗名很大在外国(如日本)也有很大影响。他的名作还有长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》前者写唐玄宗李隆基和杨玉环的爱情故事后者写一名乐妓的辛酸遭遇都写得优美和谐真切动人流传千古而不衰。晚唐诗人杜荀鹤、聂夷中、皮日休等学习白居易写过许多反映人民疾苦的好诗。 李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者。杜牧的清新明丽的抒情小诗广为人知。李商隐擅长律绝诗常以歌咏历史题材来讽谕现实。我们读他一《隋宫》: 紫泉宫殿锁烟霞欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主岂宜重问后庭花? “紫泉”是长安水名(原名紫渊因避唐高祖李渊之讳改为紫泉)代指长安。联说隋炀帝杨广出外游幸不再回长安那里的宫殿只有烟霞笼罩十分寂寞；因为杨广要以繁华的扬州(芜城)为都城在那里享乐。在颔联里作者设想如果由秦始皇传下来的玉玺不是归于李渊(传说李渊面相是“日角龙庭”前额状如太阳属帝王之相)即隋朝不灭亡那么隋炀帝以锦为帆的龙船说不定要游到天涯海角去他的奢侈荒唐的行为不会停止。颈联说当年隋炀帝夜间出来游玩让百姓收集大量萤火虫放飞供他玩赏以至今天乱草堆中萤火虫已经绝迹(古人有“腐草化萤”的不科学说法)；只有隋炀帝开凿的大运河两岸柳树上黄昏时有无数乌鸦翔噪似在凭吊隋朝灭亡。陈后主(陈叔宝)是个荒淫误国的皇帝被隋文帝杨坚俘虏后与当时尚为太子的杨广有过交往。杨广当皇帝后曾在梦中与死去的陈后主相遇并让陈后主的宠妃张丽华舞了一番《玉树后庭花》。尾联两句就此议论:隋炀帝死后到九泉下遇到陈后主就不应再有歌舞《玉树后庭花》的事了因为他自己也走了陈后主的老路该感到惭愧。这诗是针对唐后期帝王的**而作的。然而作诗只是作诗没有哪个帝王会因此醒悟。试看隋亡以后哪个朝代少了陈叔宝、杨广那样的人物?正如杜牧在《阿房宫赋》里说的“秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也”。 唐代诗歌无论就其作者之众多、题材之广泛还是就其艺术之高、影响之深远来说都是空前的。我们要继承和研究这份宝贵的遗产吸收其精华期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。 王之涣 王之涣 边塞诗人--王之涣 王之涣(688─742)是盛唐时期的诗人字季陵祖籍晋阳(今山西太原)其高祖迁今山西绛县。豪放不羁常击剑悲歌其诗多被当时乐工制曲歌唱名动一时常与高适、王昌龄等相唱和以善于描写边塞风光著称。 他从小就很讲究义气喜欢帮助弱小时常和豪侠子弟交往一边饮酒一边谈论剑术青史上记载的许多侠客都是他模仿的对象。也因为太入迷了整天和权贵子弟纵酒谈乐不务正业。这样的生活持续一段时日直到中年一事无成才悔悟先前的颓废无知从此立志向学专心於文章写作。他有两个文章写得很出色的哥哥王之咸、王之贲在他们的指导下王之涣不久就掌握了读书的方法作起文章也不输两位兄长令人刮目看。由於天性豪迈对於参加科场考试一点兴趣也没有学成后到处拜访名人。他担任过主管文书簿记的小官后来因受诽谤而辞职过著游山玩水的生活访寻黄河南北的名胜古迹。 有关他的事迹不多但「旗亭」宴饮一事可是流传千古的美谈提到王之涣就不能不说旗亭故事。故事是这样开始的：唐朝开元年间王昌龄、高适、王之涣三个人名气都很大谁也不输谁谁也不服谁。有一日天气冷下著小雪三位诗人来到旗亭小有名气的歌妓奏起了各种乐器助兴曲曲动听都是当时最流行的歌曲。一向对诗歌颇自负的王昌龄这时开口说：「我们三人各拥有诗名谁也不服谁到底那个人最好？每每争执不下而难以定夺何不趁著这次聚会暗地里观看那些歌妓的演唱看她们所吟唱的诗是谁写的谁最多谁就是第一名以此类推你们意下如何？」高适和王之涣对自己充满信心便一口答应。话才说完就有一位歌妓打著节拍唱著：「寒雨连江夜入吴平明送客楚山姑。洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。」唱的是王昌龄的诗句王昌龄立刻在墙上画一并且说著：「绝句一。」没多久另外一位歌唱著：「开箧泪沾臆见君前日书。夜台何寂寞犹是子云居。」还未唱完高适就学王昌龄在墙壁上横手一画说：「是小弟的绝句。」不久又上来一位唱道：「奉帚平明金殿开强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来。」「又是我的！」王昌龄在墙上画上第二画。王之涣自以为得名很久了不料接连落空心里不是滋味赶忙站起来他边说边指著其中最年轻俊美的说：「那位梳著双髻云鬓像秋水现在正红得紫的歌妓你们看到没有？」高适和王昌龄都点了点头王之涣继续说：「看她所唱的一定是我的诗歌」过了一阵终於轮到那位他们等待的人了她轻展歌喉声如黄莺唱道：「黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。」正是王之焕的诗。 王之涣或作王之奂字季凌盛唐著名诗人至今享有盛誉。如此名流新旧《唐书》均无传《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的现提供了王之涣的一些情况。 《唐才子传》说王之涣为蓟门人或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜靳能墓志铭记载之涣“本家晋阳宦徙绛郡”则晋阳（今太原）为其原籍家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（ 742年）二月享年55岁推之可知生于武后垂拱四年（688年）。 王之涣出身于太原王家为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史可能因此而移家绛州的。曾祖王信隋朝请大夫、著作郎入唐为安邑县令。祖王表唐朝散大夫、文安县令。父王昱鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲虽然皆为官但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家排行第四自幼聪颖好学年龄还不到 2o 岁便能精研文章未及壮便已穷经典之奥。不知何故王之涣未走科举之途而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时王之涣父母均已去世衡水县令李涤将三女儿许配给他。 王之涣与李氏的婚姻可能还有一段罗曼史。开元十年（ 722年）两人结婚时王之涣是已婚并且有孩子之人年已35岁而李氏年方二九比王之涣小17岁正是妙龄女子。县令的千余嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。 王之涣才高气盛不愿为了衡水主薄的卑职而折腰加上有人诬陷攻击他便愤然辞官而去“遂化游青山灭裂黄绶。夹河数千里籍其高风；在家十五年食其旧德。雅谈珪爵酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层不是办法便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称理民以公平著称颇受当地百姓称道。谁料不久他竟染病不起以55岁之壮年卒于官舍。 靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家义闻于友慷慨有大略倜傥有异才”可谓对王之涣一生的完美概括。 李氏嫁给王之涣后两人恩爱。王之涣在家赋闲15 年李氏安贫乐素跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场生活刚有了转机却染病身亡使李氏不到4o岁而守寡。王之涣死后六年李氏也因病而死。因正之涣有前妻两人竟不能合葬。 因史料关系后世对王之涣身世所知甚少但他作为一个名诗人却几乎尽人皆知。他那脍炙人口的《凉州词》即“黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”历代被人们广为传诵被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目更上一层楼”更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少今可见者只有六而此六足使王之涣诗名与宇宙共存。 王之涣诗名不但后世万分景仰即他在世时便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游所作之诗“传乎乐章布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪三人共来旗亭小饮正好有1o多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说我们各擅诗名究竟谁胜于谁今天我们可看她们所唱谁的诗多谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说这几位为普通歌妓唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时果然为王之涣之诗三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问知是王之涣等非常高兴即拜请他们人席。旗亭画壁遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。 如此有才华之人可惜终不见用天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六但这寥寥数确为我国古典文学宝库的精华。 王之涣诗集 王之涣并州人其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间与王昌龄、崔国辅、郑 昈联唱迭和名动一时。其诗用词十分朴实然造境极为深远令人裹身诗中回 味无穷。诗六其中《登鹳雀楼》、《凉州词二》（其一）和《送别》三皆 著名又尤以前两最脍炙人口可谓“皤垂髫皆能吟诵”；诗中的“欲穷千 里目更上一层楼”和“黄河远上白云间一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句 也正是这两诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。 登鹳雀楼 白日依山尽黄河入海流。 欲穷千里目更上一层楼。 送别 杨柳东风树青青夹御河。 近来攀折苦应为别离多。 凉州词二 黄河远上白云间一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。 单于北望拂云堆杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武不肯和亲归去来。 宴词 长堤春水绿悠悠畎入漳河一道流。 莫听声声催去棹桃溪浅处不胜舟。 九日送别 蓟庭萧瑟故人稀何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒明朝应作断蓬飞。 洛阳千唐志斋博物馆馆藏有王之涣的堂弟王之咸及王之咸第五子王绾的墓志。截至目前洛阳曾经出土过王德表及其夫人、王洛客、王之咸、王绾、王之涣等王氏家族的九方墓志足以说明唐代著名诗人王之涣家族的墓地就在洛阳。 王之咸的墓志记载他的祖父名叫王德表曾做过瀛州文安县令；父亲名叫王景曾做过登州和莱州刺史等官职；王之咸曾做过长安县尉等职后因故被贬为淄川郡司士。唐天宝十年(公元七五一年)四月十二日五十七岁的王之咸因病死于淄川官舍。天宝十二年十月十七日他和夫人李氏被合葬于洛阳北邙山。 王绾墓志记载王绾一生曾做过十个官职最后被授予左赞善大夫之职。公元七九三年王绾死于京城长安。王绾的二哥当时在江南任御史中丞听到消息后让儿子赶到长安护送王绾灵柩回洛阳并于第二年四月七日葬于北邙山祖茔。 根据志文记载王之涣家族原籍山西太原死后最早葬在洛阳的为王之涣的祖父王德表。王德表晚年住在洛阳共有五个儿子其中一子名字不详另外四子分别叫王昱、王洛客、王景和王昌死后也都葬在洛阳。王之涣为王昱的儿子。目前千唐志斋博物馆共收藏有王氏家族七方墓志王洛客的墓志现藏香港中文大学文物馆；王之涣的墓志出土于上世纪三十年代现藏南京博物院 王之涣或作王之奂字季凌盛唐著名诗人至今享有盛誉。如此名流新旧《唐书》均无传《唐才子传》所记也甚简。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的现提供了王之涣的一些情况。 《唐才子传》说王之涣为蓟门人或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜靳能墓志铭记载之涣“本家晋阳宦徙绛郡”则晋阳（今太原）为其原籍家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（742年）二月享年55岁推之可知生于武后垂拱四年（688年）。 王之涣出身于太原王家为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史可能因此而移家绛州的。曾祖王信隋朝请大夫、著作郎入唐为安邑县令。祖王表唐朝散大夫、文安县令。父王昱鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲虽然皆为官但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家排行第四自幼聪颖好学年龄还不到2o岁便能精研文章未及壮便已穷经典之奥。不知何故王之涣未走科举之途而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时王之涣父母均已去世衡水县令李涤将三女儿许配给他。 王之涣与李氏的婚姻可能还有一段罗曼史。开元十年（722年）两人结婚时王之涣是已婚并且有孩子之人年已35岁而李氏年方二九比王之涣小17岁正是妙龄女子。县令的千余嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。 王之涣才高气盛不愿为了衡水主薄的卑职而折腰加上有人诬陷攻击他便愤然辞官而去“遂化游青山灭裂黄绶。夹河数千里籍其高风；在家十五年食其旧德。雅谈珪爵酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层不是办法便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称理民以公平著称颇受当地百姓称道。谁料不久他竟染病不起以55岁之壮年卒于官舍。 靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家义闻于友慷慨有大略倜傥有异才”可谓对王之涣一生的完美概括。 李氏嫁给王之涣后两人恩爱。王之涣在家赋闲15年李氏安贫乐素跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场生活刚有了转机却染病身亡使李氏不到4o岁而守寡。王之涣死后六年李氏也因病而死。因正之涣有前妻两人竟不能合葬。 因史料关系后世对王之涣身世所知甚少但他作为一个名诗人却几乎尽人皆知。他那脍炙人口的《凉州词》即“黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”历代被人们广为传诵被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目更上一层楼”更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少今可见者只有六而此六足使王之涣诗名与宇宙共存。 王之涣诗名不但后世万分景仰即他在世时便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游所作之诗“传乎乐章布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪三人共来旗亭小饮正好有1o多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说我们各擅诗名究竟谁胜于谁今天我们可看她们所唱谁的诗多谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说这几位为普通歌妓唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时果然为王之涣之诗三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问知是王之涣等非常高兴即拜请他们人席。旗亭画壁遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。 如此有才华之人可惜终不见用天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六但这寥寥数确为我国古典文学宝库的精华。 点评： 沈括曰：“河中府鹳雀楼三层前瞻中条下瞰大河唐人留诗者甚多唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。” 凉州词 凉州词 目录-凉州词（王之涣）- 【注释】- 【简析】- 【赏析】- 【趣闻】- 凉州词（王翰）- 【译诗】- 【赏析】- 凉州词（薛逢）- 凉州词（张籍）- 【注释】- 【赏析】 凉州词（王之涣） 唐王之涣 黄河远上白云间一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。 【注释】 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名多写边塞军旅生活之事。 2、原题二此其一。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》并引《乐苑》云：“《凉州》宫调曲开元中西凉府都督郭知运进”。凉州唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位一仞相当于七八尺。 7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器属横吹式管乐。 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗-小雅-采薇》：“昔我往矣杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》歌词曰：“上马不捉鞭反拗杨柳枝。下马吹横笛愁杀行客儿。” 9、度：越过。后两句是说羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子埋怨杨柳不、春光来迟呢要知道春风吹不到玉门关外啊！ 1o、玉门关：汉武帝置因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 【简析】 “凉州词”是凉州歌的唱词不是诗题是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱并配上新的歌词演唱以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调为它填写新词因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨悲而不失其壮虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情但丝毫没有半点颓丧消沉的情调充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上黄河奔腾而来远远向西望去好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城。在高山大河的环抱下一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句描写了祖国山川的雄伟气势勾勒出这个国防重镇的地理形势突出了戍边士卒的荒凉境遇为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声所吹的曲调恰好是《折杨柳》这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》歌词曰：“上马不捉鞭反拗杨柳枝。下马吹横笛愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时就难免会触动离愁别恨。于是诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道玉门关外本来就是春风吹不到的地方哪有杨柳可折！说“何须怨”并不是没有怨也不是劝戍卒不要怨而是说怨也没用。用了“何须怨”三字使诗意更加储蓄更有深意。 三、四两句明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统更何况“诗无达诂”我们认为读者未尝不可这样理解但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外关外的杨柳自然不会吐叶光“怨”它又有何用？ 【赏析】 凉州（今甘肃武威）位于河西走廊。这诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗境界开阔气象沉伟情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河其源仿如出自白云间。“羌笛”是西域乐器“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。 句设想奇特是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来奔流到海不复回”的视觉方向相反强调的重点也不同。李诗强调气势王诗强调源流之高远。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中一片孤城形只影单兀然独立于万仞群山之中而那条黄河则如丝如带把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城以一片对万仞突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊如一朵白云在天地间淹滞正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个‘怨‘的主题：这偏远荒凉的边塞啊春风都不肯光顾而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以‘何须怨‘这样宽慰的语气说出曲折达意举重若轻。仔细想来《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨。那么怨谁呢？诗人没说倒是同题的另一诗微露怨词：‘汉家天子今神武不肯和亲归去来。‘但天子也不是好怨的因此只好轻轻地怨怨‘春风‘算了。《唐诗正声》吴逸一评：“满目征人苦情妙在含蓄不露”。《唐贤三昧集笺注》：“此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》然春光已不到尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒阳和不至措词宛委深耐人思。” 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒遇梨园伶人唱曲宴乐三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”其观察角度与此正好相反是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”虽也写观望上游但视线运动却又由远及近与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”同是着意渲染黄河一泻千里的气派表现的是动态美。而“黄河远上白云间”方向与河的流向相反意在突出其源远流长的闲远仪态表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城这是此诗主要意象之一属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等）这里相当于“一座”而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城当然不是居民点而是戍边的堡垒同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起如“夔府孤城落日斜每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭反折杨柳枝。蹀座吹长笛愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以人们不但见了杨柳会引起别愁连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”造语尤妙。这就避免直接用曲调名化板为活且能引更多的联想深化诗意。玉门关外春风不度杨柳不青离人想要折一枝杨柳寄情也不能这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲似乎笛声也在“怨杨柳”流露的怨情是强烈的而以“何须怨”的宽解语委婉出之深沉含蓄耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班传》云：“不敢望到酒泉郡但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒含蓄着无限的乡思离情。如果把这《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较就会现此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情但写得悲壮苍凉没有衰飒颓唐的情调表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情也是悲中有壮悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉也可看到当时边防将士在乡愁难禁时也意识到卫国戍边责任的重大方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮所以能成为“唐音”的典型代表。 【趣闻】 传说清代的纪晓岚曾机智敏捷摆脱了一次窘境。 纪晓岚是乾隆皇帝时的大红人学问大。应对敏捷乾隆帝喜欢他。有一次要他在折扇上题字他就写王之涣的这一《凉州词》。可是这位才子一下子不小心把第一句的“间”写漏了。 乾隆帝现了不说什么只叫他把写的念一念。纪晓岚接过来一看明白了但很有捷才不慌不忙地读成了一长短句：“黄河远上/白云一片/孤城万仞山/羌笛何须怨/杨柳春风/不渡玉门关。”足以体现纪晓岚的才智。 凉州词（王翰） 唐王翰 葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑古来征战几人回? 【译诗】 酒酒葡萄酒! 杯杯夜光杯! 杯满酒香让人饮个醉! 饮呀饮个醉-- 管它马上琵琶狂拨把人催! 要催你尽催想醉我且醉! 醉了醉了我且枕戈睡 醉睡沙场谁解个中味? 古来征夫战士几个活着回? 这真是大家译笔!自由奔放而又传神严谨；有时一句对一句地译有时却又将一句点化为多句；但不管使用何法总以“达意”而兼“传神”为其宗旨；而且译诗同原诗的古典语言的韵味也是保持得较好的。 【赏析】 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。句用语绚丽优美音调清越悦耳显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字进一层极写热烈场面酒宴外加音乐着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮尽情尽致乐而忘忧豪放旷达。这两句蘅塘退士评曰：“作旷达语倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看无厌恶戎马生涯之语无哀叹生命不保之意无非难征战痛苦之情谓是悲凉感伤似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝众论殊多见仁见智学人自悟。 边地荒寒艰苦的环境紧张动荡的征戍生活使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次那激昂兴奋的情绪那开怀痛饮、一醉方休的场面是不难想象的。这诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒是西域盛产的葡萄美酒；杯相传是周穆王时代西胡以白玉精制成的酒杯有如“光明夜照”故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸漏*点的笔触用铿锵激越的音调奇丽耀眼的词语定下这开篇的第一句--“葡萄美酒夜光杯”犹如突然间拉开帷幕在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜使人兴奋为全诗的抒情创造了气氛定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时乐队奏起了琵琶酒宴开始了那急促欢快的旋律象是在催促将士们举杯痛饮使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节采取上二下五的句法更增强了它的感染力。这里的“催字”有人说是催出和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字往往又使人联想到“出”其实在西域胡人中琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词然悲感已极”。话虽不同但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这诗的思想感情的依据也是三四两句特别是末句。“古来征战几人回”显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅作谐谑语读便妙在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕也不是表现对戎马生涯的厌恶更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声将士们真是兴致飞扬你斟我酌一阵痛饮之后便醉意微微了。也许有人想放杯了吧这时座中便有人高叫：怕什么醉就醉吧就是醉卧沙场也请诸位莫笑“古来征战几人回”我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词而并不是什么悲伤之情它虽有几分“谐谑”却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情而且还有着视死如归的勇气这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来这诗一直为人们所传诵。 凉州词（薛逢） 薛逢【杂曲歌辞-凉州词】 昨夜蕃兵报国仇沙州都护破凉州。 黄河九曲今归汉塞外纵横战血流。 凉州词（张籍） 唐张籍 边城暮雨雁飞低芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛应驮白练到安西。 【注释】 1、碛(qi器)：戈壁、沙漠。 2、白练：白色热绢。这里泛指丝绸。安西：地名。唐方镇有安西都护其治所在今新疆库车兼辖龟兹焉耆、于阗、疏勒四镇。贞元六年(79o)为吐蕃所陷。 【赏析】 张籍的《凉州词》共三这是第一。诗的前两句写眼前景物同时点出了所写的地点、时间、天气、季节。句“边城暮雨雁飞低”把人的视线引向一群低飞的鸿雁并使人看到雁飞的地点是边城时间是日暮天气是阴雨。次句“芦笋初生渐欲齐”再把人的视线引向一片出芽的芦苇并从芦苇的长势说明已是春暖季节。这前两句：一写从边城仰望的天空景。一写在边城俯视的地面景都是在视线所及的范围之内的景物。诗的后两句则把诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方一直把诗思推到视线之外。 第三句“无数铃声遥过碛”写的是在沙漠上级缓行进的一队驮运货物的骆驼但句中却并没有出现骆驼和押运人员的形象只有从沙漠上遥遥传来的络绎不绝的驼铃声。这是以声传影因声见形的妙用。这里只需写铃声之传来自会凭联想艳声音转化为形象自会在脑际浮现一支连延不断的驼队渐行渐远的图景。帛道猷诗“茅茨隐不见鸡鸣知有人”(《陵峰采药触兴为诗》)道潜诗“数声柔橹苍茫外何处江村入夜归”(《秋江》)白居易诗“夜深知雪重时闻折竹声”(《夜雪》)都与这句诗的机杼相同。 作者之所以为驼铃声所吸引其诗笔之所以转向那一串飘荡在沙漠上的铃声是因为他身在边城蒿目时艰他的一颗无比沉重的心已随那逐渐向西方消逝的驼铃声而越过了沙漠飞到那虽然远在视线之外、却时时进入思念之中的安西四镇(治所在今新疆库车)。诗的末句“应驮白练到安西”正是作者的情思所注也是这诗的点睛之笔。 唐代自安史乱后陇右道(辖今陇山以西直至新疆西部)东部各州县先后陷于吐蕃。这诗大约写于穆宗长庆(821--824)年间作者五十多岁时安西已经陷落了三十多年。听到这西去的驼铃声曾身历这段史事的作者不能不想到国运的衰微想到那条经由河西走廊的丝绸之路从而想象这支西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西而安西却久已沦为异域了。在这“应驮白练到安西”一句中含有无穷感慨无穷悲愤．其言外之意是寻绎不尽的。作者在另一《泾州塞》诗中也曾致慨于“道旁古双堠犹记向安西”。以之与“应驮”句对照可以进一步体会作者的感情看到他的悲慨之深。 这诗题作《凉州词》因而有的选本把篇的“边城”二字解释为凉州(治所在今甘肃武威)认为前二句是“写凉州春暮景色”(中华书局出版《唐人绝句选》)但从同题的第三诗看张籍写这诗时凉州为吐蕃侵占已有六十年之久。它不可能写于凉州。而《凉州词》只是流行于开元、天宝年间的一个乐曲名称盛唐诗人王翰、王之涣等都有以《凉州词》为题的诗篇只是按这个乐曲写的歌词其内容不必是写凉州。再联系同题第二诗“古镇城门白碛开胡兵往往傍沙堆巡边使客行应早每待平安火到来”这第一诗写的“边城”应当只是当时与吐蕃对峙处面向沙漠的一座城镇而已。在理解和欣赏这诗时这是一个需辨明的问题。 曹坯的诗歌 短歌行 仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。 我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋胡行二 一 尧任舜禹。当复何为。百兽率舞。凤凰来仪。得人则安。失人则危。唯贤知贤。人不易知。歌以咏言。诚不易移。鸣条之役。万举必全。 明德通灵。降福自天。 二 泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。 婉如清扬。知音识曲。善为乐方。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行二 一 上山采薇。薄暮苦饥。溪谷多风。霜露沾衣。野雉羣雊。猴猿相追。还望故乡。郁何垒垒。高山有崖。林木有枝。忧来无方。人莫之知。 人生如寄。多忧何为。今我不乐。岁月如驰。汤汤川流。中有行舟。随波转薄。有似客游。策我良马。被我轻裘。载驰载驱。聊以忘忧。 二 有美一人。婉如清扬。妍姿巧笑。和媚心肠。知音识曲。善为乐方。哀弦微妙。清气含芳。流郑激楚。度宫中商。感心动耳。绮丽难忘。 离鸟夕宿。在彼中洲。延颈鼓翼。悲鸣相求。眷然顾之。使我心愁。嗟尔昔人。何以忘忧。 -------------------------------------------------------------------------------- 丹霞蔽日行 丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。孤禽失羣。悲鸣云间。月盈则冲。华不再繁。古来有之。嗟我何言。 -------------------------------------------------------------------------------- 煌煌京洛行 夭夭园桃。无子空长。虚美难假。偏轮不行。淮阴五刑。鸟尽弓藏。保身全名。独有子房。大愤不收。大愤不收。襃衣无带。 多言寡诚。只令事败。苏秦之说。六国以亡。倾侧卖主。车裂固当。贤矣陈轸。忠而有谋。楚怀不从。祸卒不救。祸夫吴起。 智小谋大。西河何健。伏尸何劣。嗟彼郭生。古之雅人。智矣燕昭。可谓得臣。峨峨仲连。齐之高士。北辞千金。东蹈沧海。 -------------------------------------------------------------------------------- 钓竿行 东越河济水。遥望大海涯。钓竿何珊珊。鱼尾何簁簁。行路之好者。芳饵欲何为。 -------------------------------------------------------------------------------- 十五 登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。 狂顾动牙齿。 -------------------------------------------------------------------------------- 猛虎行 与君媾新欢。托配于二仪。充列于紫微。升降焉可知。梧桐攀凤翼。**散洪池。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行 朝日乐相乐。酣饮不知醉。悲弦激新声。长笛吐清气。弦歌感人肠。四坐皆欢悦。寥寥高堂上。凉风入我室。持满如不盈。 有德者能卒。君子多苦心。所愁不但一。慊慊下白屋。吐握不可失。众宾饱满归。主人苦不悉。比翼翔云汉。罗者安所羇。 冲静得自然。荣华何足为。 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行 朝游高台观。夕宴华池阴。大酋奉甘醪。狩人献嘉宾。齐倡东舞。秦筝奏西音。有客从南来。为我弹清琴。五音纷繁会。 拊者激微吟。淫鱼乘波听。踊跃自浮沉。飞鸟翻翔舞。悲鸣集北林。乐极哀情来。寥亮摧肝心。清角岂不妙。德薄所不任。 大哉子野言。弭弦且自禁。 -------------------------------------------------------------------------------- 折杨柳行 西山一何高。高高殊无极。上有两仙僮。不饮亦不食。与我一丸药。光耀有五色。服药四五日。身体生羽翼。轻举乘浮云。 倐忽行万亿。流览观四海。茫茫非所识。彭祖称七百。悠悠安可原。老聃适西戎。于今竟不还。王乔假虚辞。赤松垂空言。 达人识真伪。愚夫好妄传。追念往古事。愦愦千万端。百家多迂怪。圣道我所观。 -------------------------------------------------------------------------------- 燕歌行二 一 秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。羣燕辞归雁南翔。念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房。 忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦清商。短歌微吟不能长。明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。 尔独何辜限河梁。 二 别日何易会日难。山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。耿耿伏枕不能眠。 披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。声气 可怜。留连怀顾不自存。 -------------------------------------------------------------------------------- 临高台 临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不 能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。 -------------------------------------------------------------------------------- 陌上桑 弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何 蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋胡行 朝与佳人期。日夕殊不来。嘉肴不尝。旨酒停杯。寄言飞鸟。告余不能。俯折兰英。仰结桂枝。佳人不在。结之何为。从尔何 所之。乃在大海隅。灵若道言。贻尔明珠。企予望之。步立踟蹰。佳人不来。何得斯须。 -------------------------------------------------------------------------------- 上留田行 居世一何不同。上留田。富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。今尔 叹息将欲谁怨。上留田。 -------------------------------------------------------------------------------- 大墙上蒿行 阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如 飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。 不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从 君所喜。带我宝剑。今尔何为自低昂。悲丽平壮观。白如积雪。利如秋霜。驳犀标。玉琢中央。帝王所服。辟除凶殃。御左右 奈何致福祥。吴之辟闾。越之步光。楚之龙泉。韩有墨阳。苗山之铤。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。曾不如君剑良。绮 难忘。冠青云之崔嵬。纤罗为缨。饰以翠翰。既美且轻。表容仪。俯仰垂光荣。宋之章甫。齐之高冠。亦自谓美。盖何足观。排 金铺。坐玉堂。风尘不起。天气清凉。奏桓瑟。舞赵倡。女娥长歌。声协宫商。感心动耳。荡气回肠。酌桂酒。鲙鲤鲂。与佳人 期为乐康。前奉玉巵。为我行觞。今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝。忽若飞。何为自苦。使我心悲。 -------------------------------------------------------------------------------- 艳歌何尝行 何尝快。独无忧。但当饮醇酒。炙肥牛。长兄为二千石。中兄被貂裘。小弟虽无官爵。鞍马{马反}{马反}。往来王侯长者游。 但当在王侯殿上。快独摴蒲六博。对坐弹棋。男儿居世。各当努力。{⻊戚}迫日暮。殊不久留。少小相触抵。寒苦常相随。忿 恚安足诤。吾中道与卿共别离。约身奉事君。礼节不可亏。上惭沧浪之天。下顾黄中小儿。奈何复老心皇皇。独悲谁能知。 -------------------------------------------------------------------------------- 月重轮行 三辰垂光。照临四海。焕哉何煌煌。悠悠与天地久长。愚见目前。圣覩万年。明暗相绝。何可胜言。 -------------------------------------------------------------------------------- 饮马长城窟行 浮舟横大江。讨彼犯荆虏。武将齐贯錍。征人伐金鼓。长戟十万队。幽冀百石弩。机若雷电。一连四五。 -------------------------------------------------------------------------------- 董逃行 晨背大河南辕。跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。 -------------------------------------------------------------------------------- 折杨柳行 端居若无悰。驾游博望山。 -------------------------------------------------------------------------------- 黎阳作诗三 一 朝邺城。夕宿韩陵。霖雨载涂。舆人困穷。载驰载驱。沐雨栉风。舍我高殿。何为泥中。在昔周武。爰暨公旦。载主而征。 救民涂炭。彼此一时。唯天所赞。我独何人。能不靖乱。 二 殷殷其雷。蒙蒙其雨。我徒我车。涉此艰阻。遵彼洹湄。言刈其楚。班之中路。涂潦是御。辚辚大车。载低载昂。嗷嗷仆夫。 载仆载僵。蒙涂冒雨。沾衣濡裳。 三 千骑随风靡。万骑正龙骧。金鼓震上下。干戚纷纵横。白旄若素霓。丹旗朱光。追思太王德。胥字识足臧。经历万岁林。 行行到黎阳。 -------------------------------------------------------------------------------- 于谯作诗 清衣延贵客。明烛高光。丰膳漫星陈。旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲。游响拂丹梁。余音赴迅节。慷慨时激扬。献酬纷交错。 雅舞何锵锵。罗缨从风飞。长剑自低昂。穆穆众君子。和合同乐康。 -------------------------------------------------------------------------------- 孟津诗 良辰启初节。高会构欢娱。通天拂景云。俯临四达衢。羽爵浮象樽。珍膳盈豆区。清歌妙曲。乐正奏笙竽。曜灵忽西迈。 炎烛继望舒。翊日浮黄河。长驱旋邺都。 -------------------------------------------------------------------------------- 芙蓉池作诗 乘辇夜行游。逍遥步西园。双渠相溉灌。嘉木绕通川。卑枝拂羽盖。修条摩苍天。惊风扶轮毂。飞鸟翔我前。丹霞夹明月。 华星出云间。上天垂光彩。五色一何鲜。寿命非松乔。谁能得神仙。遨游快心意。保己终百年。 -------------------------------------------------------------------------------- 于玄武陂作诗 兄弟共行游。驱车出西城。野田广开辟。川渠互相经。黍稷何郁郁。流波激悲声。菱芡覆绿水。芙蓉丹荣。柳垂重荫绿。 向我池边生。乘渚望长洲。羣鸟讙哗鸣。萍藻泛滥浮。澹澹随风倾。忘忧共容与。畅此千秋情。 -------------------------------------------------------------------------------- 广陵于马上作诗 观兵临江水。水流何汤汤。戈矛成山林。玄甲耀日光。猛将怀暴怒。胆气正纵横。谁云江水广。一苇可以航。不战屈敌虏。 戢兵称贤良。古公宅岐邑。实始剪殷商。孟献营虎牢。郑人惧稽颡。充国务耕殖。先零自破亡。兴农淮泗间。筑室都徐方。 量宜运权略。六军咸悦康。岂如东山诗。悠悠多忧伤。 -------------------------------------------------------------------------------- 杂诗二 一 漫漫秋夜长。烈烈北风凉。展转不能寐。披衣起彷徨。彷徨忽已久。白露沾我裳。俯视清水波。仰看明月光。天汉回西流。 三五正纵横。草虫鸣何悲。孤雁独南翔。郁郁多悲思。绵绵思故乡。愿飞安得翼。欲济河无梁。向风长叹息。断绝我中肠。 二 西北有浮云。亭亭如车盖。惜哉时不遇。适与飘风会。吹我东南行。行行至吴会。吴会非我乡。安得久留滞。弃置勿复陈。 客子常畏人。 -------------------------------------------------------------------------------- 于明津作诗 遥遥山上亭。皎皎云间星。远望使心怀。游子恋所生。驱车出北门。遥望河阳城。 -------------------------------------------------------------------------------- 清河作诗 方舟戏长水。湛澹自浮沉。弦歌中流。悲响有余音。音声入君怀。凄怆伤人心。心伤安所念。但愿恩情深。愿为晨风鸟。 双飞翔北林。 -------------------------------------------------------------------------------- 代刘勋妻王氏杂诗 翩翩床前帐。张以蔽光辉。昔将尔同去。今将尔同归。缄藏箧笥里。当复何时披。 -------------------------------------------------------------------------------- 黎阳作诗 奉辞罚罪遐征。晨过黎山巉峥。东济黄河金营。北观故宅顿倾。中有高楼亭亭。荆棘绕蕃丛生。南望果园青青。霜露惨凄宵 零。彼桑梓兮伤情。 -------------------------------------------------------------------------------- 寡妇诗 霜露纷兮交下。木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中。归燕翩兮徘徊。妾心感兮惆怅。白日急兮西颓。守长夜兮思君。魂一夕兮九 乖。怅延伫兮仰视。星月随兮天回。徒引领兮入房。窃自怜兮孤栖。愿从君兮终没。愁何可兮久怀。 -------------------------------------------------------------------------------- 令诗 丧乱悠悠过纪。白骨从横万里。哀哀下民靡恃。吾将以时整理。复子明辟致仕。 -------------------------------------------------------------------------------- 夏日诗 夏时饶温和。避暑就清凉。比坐高阁下。延宾作名倡。弦歌随风厉。吐羽含征商。嘉肴重叠来。珍果在一傍。棊局纵横陈。 博奕合双扬。巧拙更胜负。欢美乐人肠。从朝至日夕。安知夏节长。 -------------------------------------------------------------------------------- 见挽船士兄弟辞别诗 郁郁河边树。青青野田草。舍我故乡客。将适万里道。妻子牵衣袂。抆泪沾怀抱。还附幼童子。顾托兄与嫂。辞诀未及终。 严驾一何早。负笮引文舟。饱渴常不饱。谁令尔贫贱。咨嗟何所道。 -------------------------------------------------------------------------------- 诗 行行游且猎。且猎路南隅。弯我乌号弓。骋我纤骊驹。走者贯锋镝。伏者值戈殳。白日未及移。手获三十余。 -------------------------------------------------------------------------------- 诗 一 巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一连双麕。 二 蜘蛛网户牖。野草当阶生。 三 酒人献三清。丝中列南厢。 四 王韩独何人。翱翔随天涂。 五 回头四向堂。眼中无故人。 六 绢绡白如雪。轻华比蝉翼。 七 画舸覆堤。 八 兰芷生兮芙蓉披。 -------------------------------------------------------------------------------- 东阁诗 高山吐庆云。 -------------------------------------------------------------------------------- 歌 长安城西双员阙。上有一双铜雀。一鸣五谷生。再鸣五谷熟。 琵琶行并序 【题目】:琵琶行并序 【年代及作者】 唐•；白居易(772--846)字乐天号香山居士。祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时又迁居下邽（音gui）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美民风淳朴白湟十分喜爱就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅谥号“文”世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动主张文章合为时而著诗歌合为事而作写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 【内容】 元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者。听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徒于江湖间予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声主人忘归客不。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。 低眉信手续续弹说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《绿腰(六幺)》。 大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。(幽咽泉流水下滩) 冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离前月浮梁买茶去。 去来江口守空船绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 【注释】 〔1〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。 〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大曲名又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》为歌舞曲。 〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。 〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔1o〕舫：船。 〔11〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔12〕虾蟆陵：在长安城东南曲江附近是当时有名的游乐地区。 〔13〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔14〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔15〕绡：精细轻美的丝织品。 〔16〕钿头云篦：镶嵌着花钿的篦（栉具）。击节：打拍子。 〔17〕颜色故：容貌衰老。 〔18〕浮梁：古县名唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔19〕来去：走了以后。 〔2o〕梦啼妆泪：梦中啼哭匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔21〕重（读平声）：重新重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑嘲哳（音折）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语琵琶声琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 1、湓：(p-n) 2、谪：(zh-) 3、荻:(d-) 4、嘈:(netbsp;5、篦：(b-) 6、钿:(di-n) 7、贾(gu) 【译文】 元和十年我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚到湓浦口送一个朋友听见船中有人弹琵琶那声音铮铮纵纵很有京城里的韵味。问那个人才知道她原来是长安歌伎曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶年纪渐大姿色衰退只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢飘零憔悴在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来已有两年心情平静安于现状。听了她的话这天晚上才感觉到被贬谪的味道因而作了这长诗送给她共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字）叫做《琵琶行》。 晚间在浔阳江边送别友人枫叶荻花在秋风里沙沙抖动。主人下了马走进友人的船中拿起酒想喝却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了凄凄惨惨地将要分别将分别的时候茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去客人也不肯起身。 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶琵琶声停止了想说话却迟迟地没有说话。移近船只请那个人相见。添酒、挑灯又摆上酒宴。再三呼唤她才肯走出船舱还抱着琵琶遮住半边脸庞。拧转轴子拨动了两三下丝弦还没有弹成曲调已经充满了情感。每一弦都在叹息每一声都在沉思好像在诉说不得意的身世低着眉随着手继续地弹啊弹说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢慢慢地捻、又抹又挑开头弹的是《霓裳》后来弹的是《六么》粗弦嘈嘈好象是急风骤雨细弦切切好象是儿女私语。嘈嘈切切错杂成一片大珠小珠落满了玉盘．花底的黄莺间间关关----叫得多么流利冰下的泉水幽幽咽咽----流得多么艰难！流水冻结了也冻结了琵琶的弦于弦子冻结了声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨这时候没有声音却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶水浆奔进骤然杀出一队铁骑刀枪轰鸣。曲子弹完了收回拨子从弦索中间划过四根弦出同一个声音好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。 疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中整理好衣裳站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲于曾赢得曲师的赞扬妆梳起来常引起秋娘的妒嫉。五陵少年争先恐后地赠送礼品一只曲子换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊明年欢笑轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人老鸨辞别了人世无情的时光夺去了美艳的红颜。门前的车马越来越稀嫁了个商人跟他到这里。商人只看重利哪在乎别离上个月又到浮梁去买茶做生意。留下我在江口独守这空荡荡的船仓绕船的月光白得象霜江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事满脸泪水哭醒来更加悲伤。……” 我听了琵琶声已经叹息又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方碰在一起啊从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城贬官在浔阳一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻哪有音乐一年到头也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近低洼潮湿院子周围尽长些黄芦苦竹。早上晚间在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜拿出酒来却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲象听了天上的仙乐耳朵也顿时清明。不要告辞请坐下再弹一只曲子我替你谱写歌词题目就叫作《琵琶行》。 听了我的话长久地站立又坐下拨弦索拨得更急。凄凄切切不象刚才的声音满座的听众都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊湿透了青衫！ 【作品赏析】 通过写琵琶女生活的不幸结合诗人自己在宦途所受到的打击唱出了“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡世态的炎凉对不幸者命运的同情对自身失意的感慨这些本来积蓄在心中的沉痛感受都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪使作品更加感人。 诗人在这诗中着力塑造了琵琶女的形象通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运抒“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”“忽闻”“琵琶声”于是“寻声”“暗问”“移船”“邀相见”经过“千呼万唤”然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”然后“弦弦”“声声思”诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”容貌“妆成每被秋娘妒”京都少年“争缠头”“一曲红绡不知数”。然而时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写与上面她的弹水“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动出了“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的感叹抒了同病相怜同声相应的情怀。诗韵明快步步映衬处处点缀。 既层出不穷又着落主题。真如江潮澎湃波澜起伏经久不息。反复吟诵荡人胸怀情味无限。语言铿锵设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。读来如闻其声如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句为第一段写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快酒宴前再没有个歌女侍应当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉和主人与客人的失意、伤别融合一体构成一种强烈的压抑感为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声主人忘归客不”。声音从水面上飘过来是来自船上这声音一下子就吸引了主人和客人的注意他们走的不想走、回的不想回了他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间又由于他们听到的只是一种声音他们不知道这声音究竟来自何处也不知演奏者究竟是什么人所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”相一致都表明这位演奏者的心灰意懒和惭愧自己身世的沉沦她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人她未见其人先闻其琵琶声未闻其语先已微露其内心之隐痛为后面的故事展造成许多悬念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段写琵琶女的高演技。其中“转轴拨弦三两声”是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句描写琵琶乐曲的音乐形象写它由快到缓慢、到细弱、到无声到突然而起的疾风暴雨再到最后一划戛然而止诗人在这里用了一系列的生动比喻使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠有流啭花间的间关莺语有水流冰下的丝丝细细有细到没有了的“此时无声胜有声”有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了演奏已经结束而听者尚沉浸在音乐的境界里周围鸦雀无声只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段写琵琶女自述的身世自述早年曾走红运盛极一时到后来年长色衰飘零沦落。沉吟：踌躇欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭汉代董仲舒的坟墓在长安城东南部临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小而技艺高她被老辈艺人所赞服而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏而不惜花费重金；她自己也放纵奢华从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼唐代用帛后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的篦。云篦：指用金翠珠宝装点的饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板现在兴之所至竟拿贵重的钿头云篦击节极言其放纵奢华忘乎所以。等闲：随随便便不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁飘零沦落。随着她的年长色衰贵族子弟们都已经不再上门她仅有的几个亲属也相继离散而去她像一双过了时的鞋子再也没人看、没人要了无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱从来不懂艺术和情感他经常独自外出而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的面对今天的孤独冷落回想昔日的锦绣年华对比之下怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段写诗人感慨自己的身世抒与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人相逢何必曾相识。”二语感情浓厚落千古失落者之泪也为千古失落者触了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻环境恶劣举目伤怀一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话他说：“端的好座江州我虽犯罪远流到此倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”他是“谪居卧病”于此而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演并提出请她再弹一个曲子而自己要为她写一长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬后来见到诗人如此真诚如此动情于是她紧弦定调演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦使调子升高。青衫：八、九品文官的服色司马是从九品所以穿青衫。 这诗的艺术性是很高的其一他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一说你也是说我说我也是说你命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后琵琶女则“感我此言良久立”琵琶女再弹一曲后诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己处处动人怜爱。其二诗中的写景物、写音乐手段都极其高而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合气氛一致使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三作品的语言生动形象具有很强的概括力而且转关跳跃简洁灵活所以整诗脍炙人口极易背诵。诸如“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！ 白居易本来就是一个关心下层人民同情人民疾苦的诗人这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这诗白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一诗中说：“童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇。”连少数民族的儿童都能背诵稍有文化的汉族人就更不用说了。 【相关背景】 《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋时白居易四十五岁任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗后又任左赞善大夫。元和十年六月唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡刺伤了御史中丞裴度朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出坚决主张讨贼认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵于是有人就说他官小位卑擅越职分。再加上有人给他罗织罪名于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手听起来也像是不错但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的是变相配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大是他思想变化的转折点从此他早期的斗争锐气逐渐销磨消极情绪日渐其多。 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年作品借着叙述琵琶女的高演技和她的凄凉身世抒了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里诗人把一个倡女视为自己的风尘知己与她同病相怜写人写己哭己哭人宦海的浮沉、生命的悲哀全部融和为一体因而使作品具有不同寻常的感染力。 诗前的小序介绍了长诗所述故事生的时间、地点以及琵琶女其人和作者写作此诗的缘起实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口在今九江市西。京都声：都长安的韵味一方面指曲调的地域特征一方面也是指演技高非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来每天都很快乐只有今天听了琵琶女的演奏才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。 【版本介绍】 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字论者注说纷纭至今莫衷一是。究其所以就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 1作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字论者注说纷纭至今莫衷一是。究其所以就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文： 1作“水下滩”----明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》明隆庆刊本《文苑英华》； 2作“冰下难”----汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》； 3作“冰下滩”----明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》； 4作“水下难”----文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》清卢文弨《群书拾补》校《白氏文集》。 蝴蝶兰 蝴蝶兰 [兰科] [蝴蝶兰属] 别名：蝶兰(台湾植物名汇)台湾蝴蝶兰(台湾植物志) 拉丁名：pha1aenopsisamabi1i 蝴蝶兰是单茎性附生兰茎短叶大花茎一至数枚拱形花大因花形似蝶得名。其花姿优美颜色华丽为热带兰中的珍品有“兰中皇后”之美誉。 产地分布： 蝴蝶兰是在175o年现的迄今已现七十多个原生种大多数产于潮湿的亚洲地区自然分布于阿隆姆、缅甸、印度洋各岛的、南洋群岛、菲律宾以至台湾。台东的武森永一带森林及绿岛所产的蝴蝶兰最著名。但由于森林砍伐与采集过度资源明显减少。作为商品栽培的蝴蝶兰多是人工杂交选育品种。蝴蝶兰原产于亚洲。在我国台湾和泰国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等地都有分布。其中以台湾出产最多。 形态特征： 茎很短常被叶鞘所包。叶片稍肉质常3--4枚或更多亡面绿色背面紫色椭圆形长圆形或镰刀状长圆形长1o--2o厘米宽3--6厘米先端锐尖或钝基部楔形或有时歪斜具短而宽的鞘。花序侧生于茎的基部长达5o厘米不分枝或有时分枝；花序柄绿色粗4--5毫米被数枚鳞片状鞘；花序轴紫绿色多少回折状常具数朵由基部向顶端逐朵开放的花；花苞片卵状三角形长3--5毫米；花梗连同子房绿色纤细长2．5--4．5厘米；花白色美丽花期长；中萼片近椭圆形长2．5--3厘米宽1．4--1.7厘米先端钝基部稍收狭具网状脉；侧萼片歪卵形长2．6--3．5厘米宽1．4--2．2厘米先端钝基部收狭并贴生在蕊柱足上具网状脉；花瓣菱状圆形长2．7--3．4厘米宽2．4--3．8厘米先端圆形基部收狭呈短爪具网状脉；唇瓣3裂基部具长约7--9毫米的爪；侧裂片直立倒卵形长2厘米先端圆形或锐尖基部收狭具红色斑点或细条纹在两侧裂片之间和中裂片基部相交处具1枚黄色肉突；中裂片似菱形长1．5--2．8厘米宽1．4--1．7厘米先端渐狭并且具2条长8--18毫米的卷须基部楔形；蕊柱粗壮长约1厘米具宽的蕊柱足；花粉团2个近球形每个劈裂为不等大的2爿。花期4--6月。 生态习性： 喜高温、高湿、半阴环境越冬温度不低于18度。由于蝴蝶兰出生于热带雨林地区本性喜暖畏寒。生长适温为1容易死亡。在岭南各地如要进行批量生产必须要有防寒设施实行保护性栽培。如果家庭小量种植在遇冷时立即移入室内便可以安全过冬。对它的繁殖大多采用细胞组织培养经试管育成幼苗移栽大约经过两年左右便可开花。有些母株当花期结束后有时花梗上的腋芽也会生长育成为子株当它长出根时可从花梗上切下进行分株繁殖。其盆栽的植料不宜用泥土而要采用水苔、浮石、桫椤屑、木炭碎等或者直接把幼苗固定在渺楞板（又称蛇木）上让它自行附着生长。这种栽培方法乃系仿照它在原始时的生态环境。当它开花时把整块板子挂在墙上观赏确实别有一番韵味。蝴蝶兰的气根颇多其根尖翠绿相当敏感要细心加以保护切不可触动损伤否则就好像打坏了人的嘴巴要正常进食就困难了。蝴蝶兰喜欢潮湿和半阴的环境要求空间经常保持湿度5o％～7o％盆内不能淋水过多。如果种于家居阳台在晴日最好每天洒湿地面三四次让它的植株能吸收蒸的水分。在夏秋季节不能让阳光直射。但早上的朝阳对它生长最好）应充分加以利用。如果春季阴雨天过多晚上要用光管给它增加光照以利日后开花。对于施肥方法与栽培舞女兰差不多。蝴蝶兰对病虫害的抵抗力较弱经常会生叶斑病和根腐病可采用农药百菌清或达仙冲1ooo倍溶液喷射每隔七八天喷1次连喷3次。这些药液沾在叶上留有白色痕迹可不必抹去以利于继续挥杀菌作用。 品种和产地： 全世界原生种约有7o多种经杂交选育的品种有53o多个。以开黄花的较为名贵。有个称为“天皇”的黄花品种堪称为“级巨星”讨价甚昂。至于蓝花品种亦较为珍稀。1952年与1953年的国际洋兰博览会上台湾送展的蝴蝶兰连续两年获得金牌奖杯。1989年香港举办的第14次兰花展览胡炳炽先生送展的一棵白瓣红唇的蝴蝶兰获得全场的总冠军奖。这些杰出的殊荣为蝴蝶兰的开拓奠定了坚实的基础。如今欧美各国人士对蝴蝶兰的消费量不断增加举凡高级宴会都少不了蝴蝶兰作摆设。许多新娘和滨相更喜爱用它作为捧花和襟花。单是意大利在199o年曾销售蝴蝶兰26o多万株创历史最高纪录。在香港每盆约卖7o～1oo港元母枝切花售15～3o港元。 蝴蝶兰含义 蝴蝶兰寓意我爱你、幸福向你飞来。 各种花色的蝴蝶兰也有不同的含义： 白蝴蝶兰：爱情纯洁、友谊珍贵 红心蝴蝶兰：鸿运当头、永结同心 白蝴蝶兰：仕途顺畅、幸福美满 条点蝴蝶兰：事事顺心、心想事成 黄蝴蝶兰：事业达、生意兴隆 迷你蝴蝶兰：快乐天使、风化正茂 ◇蝴蝶兰花语：我爱你、幸福向你飞来 ◇蝴蝶兰对应星座：水瓶座&射手座代表忠诚、智慧、理性、美德。 蝴蝶兰养殖： 蝴蝶兰又称蝶兰属蝶科兰属是一种多年生附生植物。主要分布在菲律宾、马来半岛及我国台湾省。其花形如彩蝶飞舞色彩艳丽是国际流行的名贵花卉。蝴蝶兰从瓶苗到开花出售分5个生长阶段：瓶苗、小苗、中苗、大苗、开花阶段。栽培管理要点如下。 一、前期管理。瓶苗生长阶段最适生长温度白天为2以下生长停止。刚出瓶的小苗温度应低于2oc空气相对湿度保持7o-8o%光线控制在1ooo勒克斯以下。通过一段过渡期后光照逐渐提高到1万勒克斯最后可达1.5万勒克斯。 小苗生长阶段的肥水管理有举足轻重的作用。组培苗出瓶后3-5天内不宜灌肥、浇水但需马上进行杀菌处理。可用多菌灵1ooo倍液叶面杀菌隔天喷生根粉喷3次。经3-5天过渡期后第1次灌肥用花多多1o号（氮、磷、钾比例为3o:1o:1o）18oo倍液喷施以水苔全湿为标准。隔1天再用花多多1o号（3o:1o:1o）25oo倍液喷叶面肥。1周后据小苗干湿情况第2次灌肥此时以高氮、低磷、低钾为施肥原则。 经4个月培育后小苗长成中苗此时应换盆。水草松紧度以手自然握拳掌心下方肌肉的松紧度标准松紧度可大可小但必须统一标准。中苗时期管理基本和小苗阶段相似但光照可提高到2万勒克斯。施肥以花多多8、1号（氮、磷、钾比例分别为2o:1o:2o、2o:2o:2o）交替使用。中苗时期要注意新叶的走向与长势一般按东西走向放置并定期对叶片进行反转。此时施肥原则为低氮、高磷、高钾。 中苗经4-6个月培育后进入大苗阶段。管理方法与中苗一样但施肥采用1号花多多（氮、磷、钾比例为2o:2o:2o）。 二、后期管理。开花期即生长后期的管理。蝴蝶兰的开花是低温促成的所以除在管理上要精细外还应控制好温度。先保持温度在2oc以上2个月以后将夜间温度降至18c以下45天后形成花芽。花芽形成后夜间温度保持在18-2oc白天保持25-28c。3-4个月后可开花花期温度略为降低但不低于15c花芽伸出后必须竖立支柱即在花茎伸展而尚未倒伏前竖立支柱并将花茎绑在支柱上留给花茎伸长增粗的空间。 开花期水肥管理尤为重要。浇水宜在上午1o时实施避免将水直接洒到花朵上。浇水后采用抽风机通风保持棚内空气新鲜使残留水分尽快散失。此时施肥以花多多2号（氮、磷、钾比例为1o:3o:2o）1ooo倍液为佳视蝴蝶兰自身状况而定。 蝴蝶兰易患软腐病、灰斑病。软腐病传染性极快一旦现立即将病株隔离。病株可用代酸锰锌或好生灵防治。通常15天杀菌1次。农村新技术 蝴蝶兰的养护 1、栽培介质：蝴蝶兰常见的栽培介质主要以水草、苔藓为主。 2、温度：家庭养蝴蝶兰先要保证温度。蝴蝶兰喜欢高温高湿的环境生长时期最低温度应保持在1。秋冬和冬春之交以及冬季气温低时应注意增温一般冬季有供暖设备的房间这个温度不难达到但要注意不要将花直接放在暖气片上或离之过近。夏季温度偏高时需要降温并注意通风若温度高于32c蝴蝶兰通常会进入半休眠状态要避免持续高温。春节前后为盛花期适当降温可延长观赏时间开花时夜间温度最好控制在13c至16netbsp;3、浇水：蝴蝶兰原产于原始森林中雾气较多温度较高。蝴蝶兰没有粗大的假球茎储存养分如果空气中温度不足则叶面皱且软弱无力。因此蝴蝶兰宜在通风、湿度高的环境中栽培养护。蝴蝶兰适宜生长空气湿度为5o％至8o％。蝴蝶兰新根伸长旺盛期要多浇水花后休眠期少浇水。春秋两季每天下午五时前后浇水一次夏季植株生长旺盛每天上午九时和下午五时各浇一次水冬季光照弱温度低隔周浇水一次已足够宜在上午十时前进行。如遇寒潮来袭不宜浇水保持干燥待寒潮过后再恢复浇水。浇水的原则是见干见湿当栽培基质表面变干时再浇一次透水水温应与室温接近。当室内空气干燥时可用喷雾器直接向叶面喷雾见叶面潮湿即可但注意花期喷水不可将水雾喷到花朵上。自来水应贮存72小时以上方可浇灌。 4、光照：尽管蝴蝶兰较喜阴但仍需要使兰株能接受部分光照尤其花期前后适当的光可促使蝴蝶兰开花使开出的花艳丽持久一般应放在室内有散射光处勿让阳光直射。 5、通风：蝴蝶兰的正常生长需要流动的新鲜空气故家养蝴蝶兰通风一定要良好尤其是在夏季高湿期一定要以良好的通风来防暑同时也能避免病虫害的感染。 6、营养：蝴蝶兰要全年施肥除非低温持续很久否则不应停肥。冬天为蝴蝶兰的花芽分化期停肥很容易导致无花或花少。春夏期间为生长期可每隔7天至1o天施用一次稀薄液肥宜用有机肥也可施用蝴蝶兰专用营养液但有花蕾时勿施否则容易提早落蕾。夏天长叶（即花期过后）可以追施氮肥和钾肥。秋冬花茎生长期则可用磷肥但要稀薄约每隔2周至3周施用一次。施肥的时间在下午浇水以后施肥数次后要用大量水冲洗兰盆及兰株以免残留的无机盐类危害根部。 7、花后管理：花期一般在春节前后观赏期可长达2个月至3个月。当花枯萎后须尽早将凋谢的花剪去这样可减少养分的消耗。如果将花茎从基部数4节至5节处剪去2个月至3个月后可再度开花。但这样植株养分消耗过大不利于来年的生长。如想来年再度开出好花最好将花茎从基部剪下当基质老化时应适时更换否则透气性变差会引起根系腐烂使植株生长减弱甚至死亡。一般在新叶生长出的5月份换盆为宜。 栽培失败的四个原因： 1、浇水过频：栽培蝴蝶兰的朋友总是担心蝴蝶兰缺水不管栽培介质是否干燥天天浇水造成严重烂根。 2、温度过低：通常蝴蝶兰开花株上市的时间大多在早春而买回家后一般也都置于客厅等处欣赏这些地方的日温虽然足够但夜温却稍嫌偏低。另一方面专业栽培的兰花大多是在设备良好的温室里相比之下家里的温度和湿度都稍嫌不足使得植株的长势往往会日益衰弱。因此有时不论养护得多么好兰花仍有不开花的时候。 3、施肥过量：有肥就施而且不注意浓度觉得施了肥就会长得快。须知蝴蝶兰宜施薄肥应少量多次。切记“进补”不可过度不然适得其反。 4、小株种大盆：觉得用大盆可以给蝴蝶兰宽松的环境用料充足。其实用大盆后水草不易干燥须知蝴蝶兰喜通气气通则舒畅。 马术 马术 目录-起源和展- 比赛概述- 比赛项目- 里程碑- 明星人物- 基础知识 起源和展 起源于原始人类的生产劳动过程。公元前68o年古代奥运会设有马车比赛。中国的马术也具有悠久的历史兴于周代盛于唐代。现代马术运动始于欧洲。古代为了做到战车所用的马匹在战场上移动准确性和精确常对马匹进行各种技巧和协调性的训练后来就展成为马术比赛。1734年美国弗吉尼亚成立查尔列斯顿马术俱乐部这是世界最早的马术俱乐部。1953年次举办世界场地障碍马术锦标赛。1966年起举办花样骑术锦标赛。 马术比赛19oo年次进入奥运会当时只设障碍赛一个项目。1912年马术比赛扩大为盛装舞步赛、障碍赛和三日赛三项。从1952年起女骑师被允许参加奥运会的马术比赛马术也成为奥运会中唯一一个男女同场竞技的比赛项目。作为一个团队马匹和选手将共同获得奖牌和名次。 马术比赛需要骑师和马匹配合默契考验马匹技巧、度、耐力和跨越障碍的能力。 比赛概述 奥运会的马术比赛分为盛装舞步赛、障碍赛和三日赛三项每项均设团体和个人金牌共产生6枚金牌。 2ooo年花样骑术团体项目1o个队参加每队4名运动员1998年世界锦标赛的前八名、欧洲锦标赛冠军获得参赛资格东道国澳大利亚队自动获得参赛资格每个协会限报1个队。个人项目5o名运动员参加除去团体项目中的4o名运动员外其余1o名运动员根据世界排名确定每个协会最多两名运动员。障碍赛团体项目16个队参加每队每个项目4名运动员1998年世界锦标赛的前六名、1999年欧洲冠军、非洲锦标赛冠军获得参赛资格东道国澳大利亚队自动获得参赛资格每个协会限报1个队；个人项目15名运动员参加团体项目的运动员也可以参加个人项目的比赛每个协会最多两名运动员。三个赛团体15个队参加通过世界锦标赛、泛美锦标赛、欧洲锦标赛以及其他地区奥运会预选赛选出东道国澳大利亚队自动获得参赛资格；个人项目36名运动员参加通过世界锦标赛、5个洲际锦标赛或奥运会预选赛或国际马术联合会公布的世界排名确定运动员参赛资格。 比赛项目 一、项目简介 1、花样骑术 又称盛装舞步骑术赛。比赛时马和骑手要在长6o米、宽2o米的场地内用12分钟的时间完成一系列规定和自选动作。以骑手完成动作的姿势、风度、难度等技巧和艺术水平评分得分高者名次列前。花样骑术个人于1912年被列为奥运会比赛项目团体于1928年被列为奥运会比赛项目。 2、三日赛 又称综合全能马术赛。骑手在3日内连续参加3项比赛第一天花样骑术第二天越野赛第三天障碍赛。以3项总分评定名次。分个人和团体两个项目1912年被列为奥运会比赛项目。 3、障碍赛 场地至少25oo平方米设置十多个高1.4o～1.7o米的障碍。运动员骑马必须按规定的路线、顺序跳越全部障碍。过规定时间、马匹拒跳以及运动员从马上跌落等都要罚分。罚分是负分最好成绩为零分罚分少者名次列前。奥运会有个人（19oo年列入）和团体（1912年列入）两个项目。 二、项目详解 1、盛装舞步赛： 盛装舞步被形容为马的芭蕾表演。选手在6ox2o米的场地里进行三轮比赛通过马匹在规定时间内作出行进、疾走和慢跑等规定动作来展现马匹和骑师的协调性、马匹的灵活性以及马匹对骑师的驯服程度力求给裁判和观众留下马匹完全是在自己的意志下完成动作的印象。 轮比赛分两天进行将决出盛装舞步团体赛的名次和批25个进入第二轮的名额。第二轮难度增加、时间缩短将产生15个进入第三轮的选手和马匹。第三轮是自选动作骑师和马匹可以在音乐的伴奏下作出各种动作以骑师和马匹的技术以及马匹的艺术表现力来决定最终的名次。 2、障碍赛： 障碍赛考验马匹的度和动作的准确性要求马匹在规定的时间内按顺序跨越12-15个水池、模拟石墙和横竿等障碍障碍每个障碍不高于1.6米在跨越过程中碰倒障碍、拒绝跨越、摔倒、顺序出错或者时都将被扣分。规定障碍全部跳完后必须通过终点标志杆比赛成绩方可有效。最终罚分少、时间快者为优胜。 障碍赛分三天进行日75名选手和马匹进行个人资格赛。第二天的比赛分两轮产生团体障碍赛的名次和进入个人决赛的选手。第一轮来自15个协会的最多4名、最少3名选手和马匹参加团体赛的角逐另有15名选手和马匹参加个人赛的角逐。第二轮轮过关的1o队进入团体决赛闯过轮的另外35人进行个人赛。第三天也分两轮轮从第二天闯关的45名骑师和马匹再赛一轮产生2o名决赛选手和马匹。第二轮决出个人障碍赛的金牌。 3、三日赛： 三日赛分为盛装舞步赛、障碍赛和越野赛三部分骑师在三天时间里必须骑同一匹马。第一天为盛装舞步赛；第二天进行越野赛骑师需要骑行57oo米跨越不多于45个的障碍；第三天为障碍赛。三天比赛完成后罚分最少的团队、骑师和马匹将获得冠军。 德国是马术比赛的老牌劲旅他们在2ooo年悉尼奥运会上实现了盛装舞步团体赛的奥运会五连冠。中国选手没有获得参加雅典奥运会马术比赛的资格。 雅典奥运会设项(6个)： 障碍赛(2项)：个人赛和团体赛 盛装舞步(2项)：个人赛和团体赛 三日赛(2项)：个人赛和团体赛 比赛规程 个人障碍赛：第一阶段比赛分为三轮优胜者进入决赛。决赛分两轮第一轮决出2o名选手进入第二轮比赛。两轮比赛中被扣分数最少者获胜。如果出现平局则加赛一轮。如果加赛后仍为平局则最先到达者获胜。 团体障碍赛(每队4名选手)：比赛分为两轮进行这两轮比赛同时也作为个人赛中的第二和第三轮比赛。取每队前三名选手的成绩决定胜负。如果出现平局则加赛一轮。如果加赛后仍出现平局则最先到达者获胜。 团体盛装舞步(每队4名选手)：参赛选手争夺大奖赛(必赛项目)。由5名裁判从1o个技术方面为选手逐项打分。每队取前三名选手的成绩记分。积分最高的队获胜。 个人盛装舞步：团体赛中排名前25名的选手参加大奖赛特别项目的比赛(比赛内容与大奖赛相同)比赛时间较短。第一轮比赛决出的前15名选手进入决赛。比赛配以音乐。 个人三日赛：比赛分为三部分在三天的时间内按照以下顺序进行：盛装舞步、越野耐力赛和障碍赛。要求选手在每一部分的比赛中都必须骑同一匹马。扣分最少者获胜。 团体三日赛(每队由4名选手组成)：取每队在个人赛中前三名选手的成绩记分被扣分数最少的队获胜。 里程碑 公元前68o年 在第25届奥林匹亚古代奥运会上马术比赛第一次被列为比赛项目。 19oo年 个人障碍赛被列为巴黎奥运会比赛项目。同时跳远障碍赛和跳高障碍赛也被列入比赛项目。只有军官才有参赛资格。 1952年 马术比赛第一次向平民和所有级别的军人开放。同时第一次允许妇女参加盛装舞步比赛。 1956年 1956年由于奥运会之前澳大利亚已经实施了严格的隔离检疫制度所以原定在墨尔本举行的奥运会马术比赛改在斯德哥尔摩举行。 1988年 比赛项目和规程固定了下来。 明星人物 皮-戎-多里奥拉(法国) 奥运会唯一双料冠军。分别获得1952年和1964年奥运会个人障碍赛冠军并获得1964年和1968年奥运会团体亚军以及1966年的世锦赛冠军。 让纳-克利姆克(西德) 盛装舞步之王克利姆克曾获6枚奥运金牌其中一枚个人金牌五枚团体金牌。获得最后一枚金牌是在1988年正值他52岁时。他创造的这一成绩至今仍是最高纪录。他还曾在个人比赛中获得两次世锦赛冠军和三次欧锦赛冠军。 马-托德(新西兰) 三日赛专家。获得1984年和1988年奥运会三日赛冠军、2ooo年奥运会铜牌。并获得世界锦标赛个人亚军和团体冠军。 基础知识 蒙古族堪称马背民族在漫长的历史长河中蒙古族马文化与能征善战的蒙古民族一同载入史册。如果人类没有骑马习俗无疑人类需要花费漫长的岁月才会意识到“度”的概念也就是说没有马就没有人类今天的民族大统一和大展度。本文从以下三个方面叙述了竞技马及马术。其一是世界赛马业的现状；其二是体育赛马的种类；其三是特色赛马。 马匹被驯化成家畜大约是在公元前4ooo～3ooo年比狗、牛、羊、猪较晚。马具有强大的被利用能量力倍受人类的重视。马匹作为得力的使役工具主要被用于骑乘和运输上。特别是由于它有惊人的快跑能力和完成重力劳动的优点能够扩大人们活动范围。另外随着人与马的广泛接触马逐渐在人类社会的军事、农业和交通运输等领域里被重用。 按照动物分类学马（equusnetus）和斑马（equuszebra）都属于脊索动物们的脊椎动物亚门（vertebrata）、哺乳纲（mamma1ia）、奇蹄目（perissodacty1a）、马科（equidae）、马属（equus）。在马属动物中现存的只有马、斑马和驴三个种。马包括两种类型、驴包括三种类型、斑马包括四种类型。习惯上我们统称马、驴、骡为马属动物。骡包括两种类型即（equu**u1us）和(equushinnus)。 马在人类社会的各个展里程中扮演了如此重要的角色并与人类共存最终成为人类的朋友。马从被驯化为家畜到第二次世界大战为止的漫长的历史进程中尤其在战争中马成为重要的交通运输工具而活跃在战场上。 但是工业革命之后随着机械化的展尤其是汽车、拖拉机等农业机械的普及马逐步丧失了劳动力和运输等各个领域的主导作用。特别是在农村、牧区小型耕耘机和割草机的普及马的数量明显减少。马在人们生活中的地位也逐渐降低了。但是现代化社会的展使人们的生活越来越富裕、悠闲。因此人们利用马开展体育竞技、悠闲娱乐、健身等活动所以马并没有从此失去了自身价值、被人们遗忘而马在体育健身、娱乐领域里又重新显示了自己的价值。如此马被重新利用后世界赛马业不断的向前展国际赛马交流活跃起来在国外赛马和马术赛举办的日益频繁。随之关于马的疾病防治、选种选配等工作成为各国需要研究的重要课题并已成为重要的学术研究方向之一。另外四年一次的国际性体育盛会“奥运会”项目中惟一动物和人共同完成的项目就是马术比赛。 世界赛马业的现状：在悠久的历史上马在人类生活、生产中扮演着极为重要的角色。在当今世界经济中马究竟起什么作用呢？人类今天和明天是否需要它？这是人们都关心的问题。二十世纪六十年代以来农业机械化不断展马的数量有所下降到2ooo年世界主要产马国马匹总数见下表。所减少的马主要是重型马但轻型马反而有所展。特别是亚非拉展中国家的马匹数量持续上升。 云英未嫁 云英未嫁 云英者妓女也。小^说^无广告的~顶点*小说~网www.26dd.cn还得从罗隐说起。罗隐字昭谏。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次参加科举考试都没有考中便投靠盘踞江浙的吴越王钱镠在那里官做到盐铁运副使奏授司勋郎。罗隐是晚唐著名诗人四海知名。后梁的朱温还来挖他叫他去做谏议大夫可能出于多方面的考虑他没有去。南唐的李氏王朝派使者来吴越吴越的人问使者见到罗给事（罗隐给事是官名）没有？使者说没见也不知道这个人。吴越的人很诧异说：“四海闻罗江东何拙之甚？！”用现代话表述：知名度这么高的罗隐四海都闻名而你们南唐人却不知道不是愚昧太很了吗？南唐的使者也回答得巧妙：“为金榜无名所以不知。”你看重文凭重学位之风自古有之。你罗隐没考上进士别人就不知道有你这样一个人。说不定这位使者是有意这么说蔑视罗隐无功名。 这就落归到罗隐的一七绝： 钟陵醉别十余春重见云英掌上身；我未成名君未嫁可能俱是不如人。 在《唐诗别裁》上诗题是《赠妓云英》（我估计这题目是后人加的）。诗后还有一段注脚：“隐下第见旧妓云英。云英曰：‘罗秀才尚未脱白！因赠以诗。”按今天的话说：罗隐参加科举考试落榜遇见老相好妓女云英云英说：“罗秀才啊你还没摘掉白丁的帽子！”罗隐便写了这诗送她。可见罗隐未去吴越前的潦倒。顺便说说秀才是对入学读书人的尊称不是一级功名所以罗隐还是白丁。 大中十三年(859年)罗隐于南康郡次入贡京师。途经钟陵与妓云英同席。十二年后(咸通十二年871年)见黜礼部旅况穷途于钟陵再遇云英感寓身世遂写下其代表作《嘲钟陵妓云英》：“钟陵醉别十余春重见云英掌上身；我未成名君未嫁可能俱是不如人。”“云英未嫁”即出于此。 罗隐(833--9o9)字昭谏自号江东生。原名横后因屡试不第改名为隐。唐末新城钦贤罗家(今城阳乡)人。 罗隐“龆年夙慧稚齿能文”咸通元年(86o)入亦京参加进士科考试。因恃才傲物诗文每多讥讽触怒权贵遂致十试不第。期间又遭丧妻之痛遂漫游江淮一度任衡阳县主簿。但仕途坎坷终不得志。 光启三年(877)经邺王罗绍威荐举罗隐东归钱塘进谒钱镠。惧不见纳乃叶诗稿一卷以旧作《夏口》诗标于卷中有“一个弥衡容不得思量黄祖谩英雄!”之句钱览诗会意待为上宾授钱塘县令拜秘书著作郎。 及钱镠授为镇海军节度使命僚属沈崧谢表语有夸耀浙西之繁富。罗隐以为朝廷执政正热中于财贿此表入奏必将增加百姓负担乃改为“天寒而麋鹿常游日暮而牛羊不下”以见荒凉景象竟免加征之患。钱镠令西湖渔民按日上缴鲜鱼供官府食用名曰“使宅鱼”。罗隐作诗讽之鱼亦捐免民受其惠。 朱温称帝后召罗隐为谏议大夫不就且劝钱举兵讨伐以为“纵无成功犹可退保杭越自为东帝奈何交臂事贼为终古之羞乎？”钱镠虽不能用心感其义荐表之为吴越给事中迁盐铁民运使。 梁开平三年(9o9)十二月病逝葬于钱塘定山乡之徐村(今杭州西湖区)。 罗隐工诗能文与6龟蒙、皮日休齐名；又与罗虬、罗邺并称“三罗”。一生怀才不遇同情劳苦大众。著有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书《宣和书谱》中曾录御储所藏罗隐行书数种称其有“唐人典型”。