《聊斋志异》 尸 变 阳信某翁者邑之蔡店人。村去城五六里父子设临路店宿行商。有车夫数人往来负贩辄寓其家。 一日昏暮四人偕来望门投止则翁家客宿邸满。四人计无复之坚请容纳。翁沉吟思得一所似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇更不敢有所择。”时翁有子妇新死停尸室中子出购材木未归。翁以灵所室寂遂穿衢导客往。入其庐灯昏案上。案后有搭帐衣纸衾覆逝者。又观寝所则复室中有连榻。四客奔波颇困甫就枕鼻息渐粗。惟一客尚朦胧忽闻床上察察有声急开目则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起。俄而下渐入卧室。面淡金色生绢抹额。俯近榻前遍吹卧客者三。客大惧恐将及己潜引被覆闭息忍咽以听之。未几女果来吹之如诸客。觉出房去即闻纸衾声。出微窥见僵卧犹初矣。客惧甚不敢作声阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计不如着衣以窜。才起振衣而察察之声又作。客惧复伏缩衾中。觉女复来连续吹数数始去。少间闻灵床作响知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤遽就着之白足奔出。尸亦起似将逐客。比其离帏而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号村中人无有警者。欲叩主人之门又恐迟为所及遂望邑城路极力窜去。至东郊瞥见兰若闻木鱼声乃急挝山门。道人讶其非常又不即纳。旋踵尸已至去身盈尺客窘益甚。门外有白杨围四五尺许因以树自障。彼右则左之彼左则右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸顿立客汗促气逆庇树间。尸暴起伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得抱树而僵。 道人窃听良久无声始渐出见客卧地上。烛之死然心下丝丝有动气。负入终夜始苏。饮以汤水而问之客具以状对。时晨钟已尽晓色迷蒙道人觇树上果见僵女大骇。报邑宰宰亲诣质验使人拔女手牢不可开。审谛之则左右四指并卷如钩入木没甲。又数人力拔乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家则以尸亡客毙纷纷正哗。役告之故翁乃从往舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出今一人归此情何以信乡里？”宰与之牒赍送以归。 喷水 莱阳宋玉叔先生为部曹时所僦第甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿厅上闻院内扑扑有声如缝工之喷水者。太夫人促婢起穴窗窥视见一老妪短身驼背白如帚冠一髻长二尺许；周院环走竦急作鵷行且喷水出不穷。婢愕返白太夫人亦惊起两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗直喷棂内窗纸破裂三人俱仆而家人不之知也。 东曦既上家人毕集叩门不应方骇。撬扉入见一主二婢骈死一室一婢膈下犹温扶灌之移时而醒乃述所见。先生至哀愤欲死。细穷没处掘深三尺余渐暴白。又掘之得一尸如所见状面肥肿如生。令击之骨肉皆烂皮内尽清水。 瞳人语 长安士方栋颇有才名而佻脱不持仪节。每陌上见游女辄轻薄尾缀之。 清明前一日偶步郊郭。见一小车朱茀绣幰青衣数辈款段以从。内一婢乘小驷容光绝美。稍稍近觇之见车幔洞开内坐二八女郎红妆艳丽尤生平所未睹。目炫神夺瞻恋弗舍或先或后从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎频来窥瞻！”婢乃下帘怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁非同田舍娘子放教秀才胡觑！”言已掬辙土扬生。 生眯目不可开。才一拭视而车马已渺。惊疑而返觉目终不快倩人启睑拨视则睛上生小翳经宿益剧泪簌簌不得止；翳渐大数日厚如钱；右睛起旋螺。百药无效懊闷欲绝颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄持一卷浼人教诵。初犹烦躁久渐自安。旦晚无事惟趺坐捻珠。持之一年万缘俱净。 忽闻左目中小语如蝇曰：“黑漆似叵耐杀人！”右目中应曰：“可同小遨游出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒似有物出离孔而去。久之乃返复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰园中多种植日常自灌溉自失明久置不问。忽闻此言遽问妻兰花何使憔悴死？妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之花果槁矣大异之。静匿房中以俟之见有小人自生鼻内出大不及豆营营然竟出门去。渐远遂迷所在。俄连臂归飞上面如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂还往甚非所便不如自启门。”右应曰：“我壁子厚大不易。”左曰：“我试辟得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视豁见几物。喜告妻妻审之则脂膜破小窍黑睛荧荧才如劈椒。越一宿幛尽消；细视竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇而较之双目者殊更了了。由是益自检束乡中称盛德焉。 异史氏曰：“乡有士人偕二友于途遥见少*妇控驴出其前戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋俄追及乃其子妇心赧气丧默不复语。友伪为不知也者评骘殊亵。士人忸怩吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮良可笑也。至于眯目失明又鬼神之惨报矣。芙蓉城主不知何神岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户鬼神虽恶亦何尝不许人自新哉！” 画壁 江西孟龙潭与朱孝廉客都中偶涉一兰若殿宇禅舍俱不甚弘敞惟一老僧挂褡其中。见客入肃衣出迓导与随喜。殿中塑志公像两壁画绘精妙人物如生。东壁画散花天女内一垂髫者拈花微笑樱唇欲动眼波将流。朱注目久不觉神摇意夺恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾已到壁上。见殿阁重重非复人世。一老僧说法座上偏袒绕视者甚众朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾则垂髫儿冁然竟去履即从之过曲栏入一小舍朱次且不敢前。女回摇手中花遥遥作招状乃趋之。舍内寂无人遽拥之亦不甚拒遂与狎好。既而闭户去嘱勿咳。夜乃复至。如此二日女伴共觉之共搜得生戏谓女曰：“腹内小郎已许大尚蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊吾等勿久住恐人不欢。”群笑而去。生视女髻云高簇鬟凤低垂比垂髫时尤艳绝也。四顾无人渐入猥亵兰麝熏心乐方未艾。 忽闻吉莫靴铿铿甚厉缧锁锵然旋有纷嚣腾辨之声。女惊起与朱窃窥则见一金甲使者黑面如漆绾锁挈槌众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾似将搜匿。女大惧面如死灰张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内复出。未几烦喧渐远心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久觉耳际蝉鸣目中火出景状殆不可忍惟静听以待女归竟不复忆身之何自来也。 时孟龙潭在殿中转瞬不见朱疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越！何久游不归？”旋见壁间画有朱像倾耳伫立若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下灰心木立目瞪足软。孟大骇从容问之。盖方伏榻下闻叩声如雷故出房窥听也。共视拈花人螺髻翘然不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生贫道何能解！”朱气结而不扬孟心骇叹而无主。即起历阶而出。 异史氏曰：“‘幻由人生’此言类有道者。人有淫心是生亵境；人有亵心是生怖境。菩萨点化愚蒙千幻并作皆人心所自动耳。老婆心切惜不闻其言下大悟披入山也。” 山魈 孙太白尝言其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里经旬始返。启斋门则案上尘生窗间丝满命仆粪除至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具扁扉就枕月色已满窗矣。辗转移时万簌俱寂。忽闻风声隆隆山门豁然作响窃谓寺僧失扃。注念间风声渐近居庐俄而房门辟矣。大疑之思未定声已入屋。又有靴声铿铿然渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之一大鬼鞠躬塞入突立榻前殆与梁齐。面似老瓜皮色目光睒闪绕室四顾张巨口如盆齿疏疏长三寸许舌动喉鸣呵喇之声响连四壁公惧极。又念咫尺之地势无所逃不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀遽拔而所之中腹作石缶声。鬼大怒伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾捽之忿忿而去。公随衾堕伏地号呼。 家人持火奔集则门闭如故排窗入见公状大骇。扶曳登床始言其故。其验之则衾夹于寝门之隙。启扉检照见有爪痕如箕五指着处皆穿。 既明不敢复留负笈而归。后问僧人无复他异。 咬鬼 沈麟生云：其友某翁者夏月昼寝朦胧间见一女子搴帘入以白布裹缞服麻裙向内室去疑邻妇访内人者。又转念何遽以凶服入人家？正自皇惑女子已出。细审之年可三十余颜色黄肿眉目蹙蹙然神情可畏。又逡巡不去渐逼近榻。遂伪睡以观其变。无何女子摄衣登床压腹上觉如百钧重。心虽了了而举其手手如缚；举其足足如痿也。急欲号救而苦不能声。女子以喙嗅翁面颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰气寒透骨。翁窘急中思得计：待嗅至颐颊当即因而啮之。未几果及颐。翁乘势力龁其颧齿没于肉。女负痛身离且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐湿流枕畔。相持正苦庭外忽闻夫人声急呼有鬼一缓颊而女子已飘忽遁去。 夫人奔入无所见笑其魇梦之诬。翁述其异且言有血证焉。相与检视如屋漏之水流浃枕席。伏而嗅之腥臭异常。翁乃大吐。过数日口中尚有余臭云。 捉狐 孙翁者余姻家清服之伯父也素有胆。一日昼卧仿佛有物登床遂觉身摇摇如驾云雾。窃意无乃魇狐耶？微窥之物大如猫黄毛而碧嘴自足边来。蠕蠕伏行如恐翁寤。逡巡附体着足足痿着股股软。甫及腹翁骤起按而捉之握其项。物鸣急莫能脱。翁亟呼夫人以带系其腰乃执带之两端笑曰：“闻汝善化今注目在此看作如何化法。”言次物忽缩其腹细如管几脱去。翁乃大愕急力缚之则又鼓其腹粗于碗坚不可下！力稍懈又缩之。翁恐其脱命夫人急杀之。夫人张皇四顾不知刀之所在翁左顾示以处。比回则带在手如环然物已渺矣。 荞中怪 长山安翁者性喜操农功。秋间荞熟刈堆陇畔。时近村有盗稼者因命佃人乘月辇运登场俟其装载归而自留逻守。遂枕戈露卧。目稍瞑忽闻有人践荞根咋咋作响。心疑暴客急举则一大鬼高丈余赤盨须去身已近。大怖不遑他计踊身暴起狠刺之。鬼鸣如雷而逝。恐其复来荷戈而归。迎佃人于途告以所见且戒勿往。众未深信。越日曝麦于场忽闻空际有声。翁骇曰：“鬼物来矣！”乃奔众亦奔。移时复聚翁命多设弓弩以俟之。异日果复来数矢齐物惧而遁。二三日竟不复来。 麦既登仓禾黠杂遝翁命收积为垛而亲登践实之高至数尺。忽遥望骇曰：“鬼物至矣！”众急觅弓矢物已奔翁。翁仆龁其额而去。共登视则去额骨如掌昏不知人。负至家中遂卒。后不复见。不知其为何怪也。 宅妖 长山李公大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳肉红色甚修润。李以故无此物近抚按之随手而曲殆如肉软骇而却走。旋回视则四足移动渐入壁中。又见壁间倚白梃洁泽修长。近扶之腻然而倒委蛇入壁移时始没。 康熙十七年王生浚升设帐其家。日暮灯火初张生着履卧榻上。忽见小人长三寸许自外入。略一盘旋即复去。少顷荷二小凳来设堂中宛如小儿辈用梁黠心所制者。又顷之二小人舁一棺入长四寸许停置凳上。安厝未已一女子率厮婢数人来率细小如前状。女子衰衣麻练束腰际布裹。以袖掩口嘤嘤而哭声类巨蝇。生睥睨良久毛森立如箱被于体。因大呼遽走颠床下摇战莫能起。馆中人闻声异集堂中人物杳然矣。 王六郎 许姓家淄之北郭业渔。每夜携酒河上饮且渔。饮则酹酒于地祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔迄无所获而许独满筐。 一夕方独酌有少年来徘徊其侧。让之饮慨与同酌。既而终夜不获一鱼意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极申谢。欲归赠以鱼不受曰：“屡叨佳酝区区何足云报。如不弃要当以为常耳。”许曰：“方共一夕何言屡也？如肯永顾诚所甚愿但愧无以为情。”询其姓字曰：“姓王无字相见可呼王六郎。”遂别。明日许货鱼益利沾酒。晚至河干少年已先在遂与欢饮。饮数杯辄为许驱鱼。如是半载忽告许曰：“拜识清扬情逾骨肉然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之欲言而止者再乃曰：“情好如吾两人言之或勿讶耶？今将别无妨明告：我实鬼也。素嗜酒沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满当有代者将往投生。相聚只今夕故不能无感。”许初闻甚骇然亲狎既久不复恐怖。因亦欷歔酌而言曰：“六郎饮此勿戚也。相见遽违良足悲恻。然业满劫脱正宜相贺悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来及河而堕。儿抛岸上扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣忽淋淋攀岸以出：藉地少息抱儿径去。当妇溺时意良不忍思欲奔救；转念是所以代六郎者故止不救。及妇自出疑其言不验。抵暮渔旧处少年复至曰：“今又聚且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿代弟一人遂残二命故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心可以通上帝矣。”由此相聚如初。 数日又来告别许疑其复有代者曰：“非也。前一念恻隐果达帝天。今授为招远县邬镇土地来日赴任。倘不忘故交当一往探勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神甚慰人心。但人神路隔即不惮修阻将复如何？”少年曰：“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归即欲制装东下妻笑曰：“此去数百里即有其地恐土偶不可以共语。”许不听竟抵招远。问之居人果有邬镇。寻至其处息肩逆旅问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子媳女窥门杂沓而来环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来可助一资斧。祗候已久。”许亦异之乃往祭于祠而祝曰：“别君后寤寐不去心远践曩约。又蒙梦示居人感篆中怀。愧无腆物仅有卮酒如不弃当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后旋转移时始散。至夜梦少年来衣冠楚楚大异平时谢曰：“远劳顾问喜泪交并。但任微职不便会面咫尺河山甚怆于怀。居人薄有所赠聊酬夙好。归如有期尚当走送。”居数日许欲归众留殷恳朝请暮邀日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆争来致赆不终朝馈遗盈橐。苍头稚子毕集祖送。出村欻有羊角风起随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱自能造福一方无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。 许归家稍裕遂不复渔。后见招远人问之其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？ 异史氏曰：“置身青云无忘贫贱此其所以神也。今日车中贵介宁复识戴笠人哉？余乡有林下者家甚贫。有童稚交任肥秩计投之必相周顾。竭力办装奔涉千里殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐作月令嘲之云：‘是月也哥哥至貂帽解伞盖不张马化为驴靴始收声。’念此可为一笑。” 偷桃 童时赴郡试值春节。旧例先一日各行商贾彩楼鼓吹赴藩司名曰“演春”。余从友人戏瞩。 是日游人如堵。堂上四官皆赤衣东西相向坐时方稚亦不解其何官但闻人语哜嘈鼓吹聒耳。忽有一人率披童荷担而上似有所白；万声汹涌亦不闻其为何语但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴问：“作何剧？”堂上相顾数语吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物。”吏以白官。小顷复下命取桃子。 术人应诺解衣覆笥上故作怨状曰：“官长殊不了了！坚冰未解安所得桃？不取又恐为南面者怒奈何！”其子曰：“父已诺之又焉辞？”术人惆怅良久乃曰：“我筹之烂熟：春初雪积人间何处可觅？惟王母园中四时常不凋谢或有之。必窃之天上乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：“有术在。”乃启笥出绳一团约数十丈理其端望空中掷去；绳即悬立空际若有物以挂之。未几愈掷愈高渺入云中手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫体重拙不能行得汝一往。”遂以绳授子曰：“持此可登。”子受绳有难色怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳欲我附之以登万仞之高天倘中道断绝骸骨何存矣！”父又强呜拍之曰：“我已失口追悔无及烦儿一行。倘窃得来必有百金赏当为儿娶一美妇。”子乃持索盘旋而上手移足随如蛛趁丝渐入云霄不可复见。久之坠一桃如碗大。术人喜持献公堂。堂上传示良久亦不知其真伪。 忽而绳落地上术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳儿将焉托！”移时一物坠视之其子也。捧而泣曰：“是必偷桃为监者所觉。吾儿休矣！”又移时一足落；无何肢体纷坠无复存者。术人大悲一一拾置笥中而阖之曰：“老夫止此儿日从我南北游。今承严命不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪曰：“为桃故杀吾子矣！如怜小人而助之葬当结草以图报耳。”坐官骇诧各有赐金。 术人受而缠诸腰乃扣笥而呼曰：“八八儿不出谢赏将何待？”忽一蓬头童抵笥盖而出望北稽则其子也。以其术奇故至今犹记之。后闻白莲教能为此术意此其苗裔耶？ 种梨 有乡人货梨于市颇甘芳价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前乡人咄之亦不去乡人怒加以叱骂。道士曰：“一车数百颗老衲止丐其一于居士亦无大损何怒为？”观者劝置劣者一枚令去乡人执不肯。 肆中佣保者见喋聒不堪遂出钱市一枚付道士。道士拜谢谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖且尽把核于手解肩上镵坎地深数寸纳之而覆以土。向市人索汤沃灌好事者于临路店索得沸沈道士接浸坎上。万目攒视见有勾萌出渐大；俄成树枝叶扶苏；倏而花倏而实硕大芳馥累累满树。道士乃即树头摘赐观者顷刻向尽。已乃以镵伐树丁丁良久方断。带叶荷肩头从容徐步而去。 初道士作法时乡人亦杂立众中引领注目竟忘其业。道士既去始顾车中则梨已空矣方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡是新凿断者。心大愤恨。急迹之转过墙隅则断靶弃垣下始知所伐梨本即是物也道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦憨状可掬其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者良朋乞米则怫然且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难饭一茕独则又忿然又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢。及至淫博迷心则顷囊不吝；刀锯临颈则赎命不遑。诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。” 劳山道士 邑有王生行七故家子。少慕道闻劳山多仙人负笈往游。登一顶有观宇甚幽。一道士坐蒲团上素垂领而神光爽迈。叩而与语理甚玄妙。请师之道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众薄暮毕集王俱与稽遂留观中。 凌晨道士呼王去授一斧使随众采樵。王谨受教。过月余手足重茧不堪其苦阴有归志。一夕归见二人与师共酌日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间俄顷月明辉室光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒且嘱尽醉。王自思：七八人壶酒何能遍给？遂各觅盎盂竞饮先釂惟恐樽尽而往复挹注竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照乃尔寂饮何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出初不盈尺至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越烈如箫管。歌毕盘旋而起跃登几上惊顾之间已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席渐入月中。众视三人坐月中饮须眉毕见如影之在镜中。移时月渐暗门人燃烛来则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕归念遂息。 又一月苦不可忍而道士并不传教一本。心不能待辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术或小有传习亦可慰求教之心。今阅两三月不过早樵而暮归。弟子在家未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日师略授小技此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀令自咒毕呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰：“俯辄入勿逡巡！”王果去墙数步奔而入及墙虚若无物回视果在墙外矣。大喜入谢。道士曰：“归宜洁持否则不验。”遂助资斧遣归。抵家自诩遇仙坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺奔而入；头触硬壁蓦然而踣。妻扶视之额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事未有不大笑者而不知世之为王生者正复不少。今有伧父喜痰毒而畏药石遂有舐吮痈痔者进宣威逞暴之术以迎其旨绐之曰：‘执此术也以往可以横行而无碍。’初试未尝不小效遂谓天下之大举可以如是行矣势不至触硬壁而颠蹶不止也。” 长清僧 长清僧道行高洁年七十余犹健。一日颠仆不起寺僧奔救已圆寂矣。僧不自知死魂飘去至河南界。河南有故绅子率十余骑按鹰猎兔。马逸坠毙。僧魂适值翕然而合遂渐苏。厮仆环问之张目曰：“胡至此！”众扶归。入门则粉白黛绿者纷集顾问。大骇曰：“我僧也胡至此！”家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解但闭目不复有言。饷以脱粟则食酒肉则拒。夜独宿不受妻妾奉。数日后忽思少步。众皆喜。既出少定即有诸仆纷来钱簿谷籍杂请会计。公子托以病倦悉谢绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖欲往游瞩宜即治任。”众谓：“新瘳未应远涉。”不听翼日遂。 抵长清视风物如昨。无烦问途竟至兰若。弟子数人见贵客至伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所群导以往则三尺孤坟荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归嘱曰：“汝师戒行之僧所遗手泽宜恪守勿俾损坏。众唯唯。乃行。 既归灰心木坐了不勾当家务。居数月出门自遁直抵旧寺谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬相视而笑。乃述返魂之由又言生平所为悉符。众乃信居以故榻事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之略不顾瞻。又年余夫人遣纪纲至多所馈遗金帛皆却之惟受布袍一袭而已。友人或至其乡敬造之。见其人默然诚笃年仅三十而辄道其八十余年事。 异史氏曰：“人死则魂散其千里而不散者性定故耳。余于僧不异之乎其再生而异之乎其入纷华靡丽之乡而能绝人以逃世也。若眼睛一闪而兰麝熏心有求死而不得者矣况僧乎哉！” 蛇人 东郡某甲以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二皆青色其大者呼之大青小曰二青。二青额有赤点尤灵驯盘旋无不如意。蛇人爱之异于他蛇。期年大青死思补其缺未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥二青亦渺蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼迄无影兆。然每至丰林茂草辄纵之去俾得自适寻复返；以此故冀其自至。坐伺之日既高亦已绝望怏怏遂行。出门数武闻丛薪错楚中窸窣作响停趾愕顾则二青来也。大喜如获拱璧。息肩路隅蛇亦顿止。视其后小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之兼饲小蛇。小蛇虽不去然瑟缩不敢食。二青含哺之宛似主人之让客者。蛇人又饲之乃食。食已随二青俱入笥中。荷去教之旋折辄中规矩与二青无少异因名之小青。炫技四方获利无算。 大抵蛇人之弄蛇也止以二尺为率大则过重辄更易。缘二青驯故未遽弃。又二三年长三尺余卧则笥为之满遂决去之。一日至淄邑东山间饲以美饵祝而纵之。既去顷之复来蜿蜒笥外。蛇人挥曰：“去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷必且为神龙笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返挥之不去以触笥小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃笥小青径出因与交吐舌似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还俄而踽踽独来竟入笥卧。由此随在物色迄无佳者而小青亦渐大不可弄。后得一头亦颇驯然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。 先是二青在山中樵人多见之。又数年长数尺围如碗渐出逐人因而行旅相戒罔敢出其途。一日蛇人经其处蛇暴出如风蛇人大怖而奔。蛇逐益急回顾已将及矣。而视其朱点俨然始悟为二青。下担呼曰：“二青二青！”蛇顿止。昂久之纵身绕蛇人如昔弄状觉其意殊不恶但躯巨重不胜其绕仆地呼祷乃释之。又以触笥蛇人悟其意开笥出小青。二蛇相见交缠如饴糖状久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮勿扰行人以犯天谴。”二蛇垂头似相领受。遽起大者前小者后过处林木为之中分。蛇人伫立望之不见乃去。此后行人如常不知二蛇何往也。 异史氏曰：“蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转思下井复投石焉；又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。