《高中生作文写作第一范本》 第一章 多说坏话 亲爱的同学们：班级就像一艘大船，承载着我们的梦想与希望起航。只有大家同舟共济，风雨与共的守侯着这艘大船，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的喜悦。我不是船长，但这艘船是我对生命的承若，支撑着我所有的感动。那就让我当一回长舌妇，道道本班同学的不是。所谓“忠言逆耳利于行”，我并不想指桑骂槐，我会一语道破；蜻蜓点水有些同学悟性不高，装迷糊。首先，拜托你们不要再为擦黑板这芝麻小事争得面红耳赤。男生请显出你们的绅士风度，斤斤计较有失男性本色；女生该有的勤劳，举手投足应有另一番美丽。某某几位同学，不要为擦黑板的事折腾了，煞风景。多一些主动，少一些抱怨；多一些笑声，少一些哀叹。擦黑板人人能行！同学们喝水不要太狠。虽说是公家款，公家吃，但也不能右手一杯下肚，左手一杯洗手甩酷。水可是人类的生命之源呀！岂能容你如此浪费。海水一滴虽小却能折射太阳的光芒。爱我们的班级请从珍惜每一杯水开始。爱水与热爱班级是一回事的。对班级组织的活动请主动参与，好吗？好吗？每一次有活动大家就拼命往人群里挤，怎么挤也挤不出这个班级。你是金子就出来发光，班级是个大家的舞台，当不了主角，配角也能演绎绝美人生。不要嫌你的活太重，太累了，不要嫌你的“权”不够大。班级是船，你是水，水能载舟，亦能覆舟。小小的你，平凡的你，班级却少不了你。为什么呢？为什么你们总是那么吝啬给予别人掌声。有时候同学的答案实在是精彩绝伦，有时候同学的勇气大胆可佳。我们心里明明是赞同，佩服，羡慕，但就是不愿给点掌声，给点鼓励。难道鼓掌也需要九牛二虎之力吗？每个人都渴望被认同，渴望集体的爱与力量。掌声像花开的声音，让我们靠近阳光，靠近春天。请给别人多一些掌声，多一份勇气。说了很多坏话，一定有许多同学不服。不服？没关系。“路遥知马力，日久见人心”。有一天你们一定能明白我的良心用苦。我是一个小小的船员，没有大权在握，我能为班级做的是就是说更多的坏话，刺疼一些人，也期待拯救一些人。船呀，船，你快快驶出港，驶出一片蓝天与白云，驶出一帆风顺，驶出前程似锦。同学们，用我们的行动做楫，让船划得更快，更远。 第二章 忘却的赞歌 忘却，之于人类，真可算一件稀世珍宝。人类的心灵实在是脆弱至极。好似一湖如镜的水，一粒沙都可以让它荡起涟漪。而忘却，在无意间支起了一顶天篷，无时无刻不在为心灵承担压力，抹煞阴霾。如果造物主真的不赋予人类以忘却的本领，那么我们在如此多的悲欢离合，如此变幻的苍茫人世之间能活下去吗？ 忘却，用来平衡人的心理，是再合适不过了。当你遇事不顺心情一落千丈时，忘却是一剂甘而淡的中药，细饮之间，沁渗入你的心脾，微微散发药效，让你愁眉渐舒，嘴角泛笑。鼻尖似溢馨香，而后是心旷神怡，豁然开朗，满怀自信迎接明天的到来。而当你万事无忧，或是获得辉煌成功时，你的傲气，得意如气球般膨胀时，忘却又有如一个袋囊，轻缓地吸收掉你身上那浊心浊肺的恶气，熄灭掉那点点的狂妄之火。而后，你便能心如止水地踏上前路，迎接挑战。 在一次世界杯足球赛后，痛失冠军的巴西足球队队员们满怀失落之感打道回国，准备接受国人的痛斥。可是当他们走下飞机时，万千巴西球迷只平静地说着：“这也会过去。”四年后，巴西队不负众望，重夺冠军。可迎接他们的还是球迷们的呼喊和标语：“这也会过去。”从此，巴西坐上了王者的宝座。 对，这也会过去。忘却吧，在忘却中，一切的荣耀和悲痛都将如过眼烟云般消逝，留给我们的只有继续努力与奋斗。文坛巨匠鲁迅先生那闪耀着哲人光辉的思想里，不也常浮现出忘却的影子吗？为了忘却而纪念，忘却悲痛，留下愤怒，矢志将革命进行到底。板桥师爷也曾留下“难得糊涂”。糊涂，有时也指忘却，难得而可贵。若常于无意间糊涂一把，忘却前事，抛却身后的话鸟山水，低头向前路，这岂不快哉！ 忘却，抚平人的心灵，使那高耸的骄傲自满被削平，使那低洼的失落悲伤被添浅。人能忘却，渐渐的从剧烈到淡漠，再淡漠，终于只剩一点残痕，亦或一点不剩。我愿为“忘却”，这伟大的人类本能而吟唱赞歌。试问：如果人人一点都不忘，我们的世界将会成什麽样子？ 第三章 今天，我值日 或许我应该情庆幸来到着一班，或许我应该高兴能和53个同学在一起学习；或许我应该想好如何与同学在学习路上冲刺……但毋庸置疑的是----我成为着一班的一分子，未来的日子里，我应做一名优秀的成员。我明白自己的能力有限，但我也清楚地知道，即使我不能够为班级做惊心动地的事，也没关系，因为只要我认真读书，遵守记行，热爱班级，团结同学，尽心尽力的完成自己应尽的责任和义务，那么我也就是一个对班级有用的人。粉笔和黑板为班级传授知识，窗户为班级传播空气；灯光为班级照亮周围；桌椅为班级打理好位置；那么剩下的就是我们54个同学要做的事了。我们要为班级做什么呢？仔细想想要为班级作什么并不重要，重要的是你是否把你的那颗心带到班级来了。若没有，而一再的勉强自己为班级做不想做的事，却暗自里发牢骚。其实并不需要这样做，要为班级做事必须心甘情愿的，否则将毫无意义。喜欢当我完成值日生义务时的微笑，当值日生是多么平凡的事啊！但对于我来说它不再是普通的事了，因为我尽力的把教室打扫干净，我认真的完成了一天的义务，所以我用微笑来奖励自己。我真的只是个要10几天才轮到值日的学生吗？不，其实我天天都在值日。每天在班级里我必须完成三条法则，一要认真听讲，二要遵守纪律，遵守班规，三要保持桌边环境整洁。想想，如果每个同学每天都把“今天，我值日”这5个字挂在嘴边，那么将出现怎样的班级呢？早晨踏进班级时，想着那5个字走到座位上，然后计划今天要如何表现。夜晚走出教室时，希望自己会是喜悦的，因为这一天我又在班级做了有意义的事了。有时我在想，自己为什么不能够为班级添光呢？现在想想，如果我曾为了这个班级努力过，那么也算尽力了。为了让以后的高中生涯多一些欢声笑语，那么“营造先进班级，树立良好学风”势在必行。真心希望这一班的全体同学都为此努力。因为今天，我们值日。 第四章 汉字，你不能消失 以敦煌为圆心的东北东/这民族的海岸线像一支弓/那长城像五千年来待射的梦/我用手臂拉开这整个土地的重/蒙古高原南下的风/写些什么内容/汉字到底懂不懂/一样肤色和面孔/跨越黄河东/登上泰山顶峰/我向西引北风/晒成一身古铜/ ----周杰伦《龙拳》 乍一看，这只不过是一首再普通不过的流行歌，但只要稍微仔细一点，就会发现他的歌词似乎将的中国文化与嘻哈的音乐完美结合。敦煌，那个拥有着千年古老壁画的城市；长城，中华民族的象征；黄河、泰山，令华夏儿女们自豪的江山；古铜，炎黄子孙独特的完美肤色；而汉字，它能是我们的骄傲，只有它，才能让这五千年来点点滴滴的精华流传下来；只有它，才能让型和意同时表现在一个小小的方格内；只有它，才能让书法家们展现得如此完美…… 汉字，是这个世界上最完美的字符！作为中国人，我们更应该为此骄傲。可如今，汉字似乎在他自己的故乡失落。受一些外来文化和网络的影响，汉字似乎越来越怪异，越来越不受欢迎。我就不说网络上的一些词汇了，只是平常，这种现象也经常出现。“周末又去shopping了。”韩日卡通片、偶像剧的泛滥，更增加的这种现象“卡哇咿耶～”“你这个八嘎（日语，笨蛋）！”……大人们似乎也没有考虑到这一现象可能引发的问题，依然在拼命增加对英语的要求，对汉字确置之不理。我们不得不说，汉字，真的在他的家乡失落了。 我们或许真的应该反省了，难道就这样让汉字无声无息的消失吗？作为一个中国人，不会心痛？就算失取其精华，取其糟粕也应该完完整整的把完美的汉字传承下去。我们不能再这样下去了，真的，如果一个民族连属于自己的文字都遗失了，那这个民族的历史也不会有多长了。我们不能遗忘祖先，遗忘历史，更不能遗忘汉字！ 第五章 你还会写汉字吗 汉字，这个刻在咱中国人脊梁上的符号，是咱中国人顶天立地的标志，何曾想到，竟会被寒沙吹过一般，失落在了它的故土上。载着时间匆促的脚步声，我们似乎能感觉到，汉字已经离我们愈来愈远，愈来愈陌生。当我们都在拼命地赶着时代那一阵阵潮流时，却忘记带上了一件最重要的东西。 随着计算机网络的普及化，时代也已演变成了一种“无纸化”状态，无论是工作、学习，还是生活，处处都浸泡在一个方方正正的几何体中，敲打在一个长方形键盘上，储存在一个小小的盘里。电话、e-mail、短信、qq、msn，一个比一个先进，一个比一个有“更快，更高，更精彩”。有了这些，纸和笔也就不重要了，平时敲一敲，点一点，想要啥有啥。就连现在的中、高校教学，都是清一色的ppt（计算机演示文档），黑板也不用了，同学们则一上课就像看电影一样，仰着脑袋。等一下课，就一个个*着u盘，几秒钟全部搞定。还做什么课堂笔记，真土！ 时代的发展是必然的，但作为中国人会写汉字是必须的！试想，如果一个国家，一个民族，连自己的文化精髓都丢失了，还谈什么发展？ 现在我国的普通信件数量正以每年5%的速度减少，能写信、会写信的人越来越少。大家都说，“写信太慢”、“懒得写”、“字写不全”等等。这意味着什么？我们又经得起几个这样的“5%”？等到若干个“5%”后，中国人都不会写汉字了，那我们还会写什么呢？古怪搞笑而一无用处的网络语言？还是那些在“聊天室”里一度泛滥的低级语句？因为懒得写，所以不写；因为不写，所以不会写；因为不会写，所以又懒得写……汉字就这样一步步被失落，一点点被掩埋，汉语在各种场合的错误也频频增加，不久以后，中华民族几千年的文化也将葬送在我们自己手上！ 我们每天花那么多时间学外语，而那又有多少用？比起咱每天都需要的汉语，我们伟大的汉字，那不就是一个考试、出国的工具吗？又还有什么比做为一个中国人学好我们自己的母语更重要的呢？ 曾几何时，欣赏过，那么流畅那么霸气；曾几何时，这种感觉逐渐变淡了，被取代了。 悲夫！我们仍旧在不停地赶路，却忘记了咱脊梁扎根的地方。 第六章 失去后的珍惜 有个问题：有一个人有一个完美的家庭，有个很聪明的孩子，也有个世界上最令人满意的妻子，自己的生活也没有任何事情可以让他担忧的，但他依然很不开心，觉得自己很不幸福。于是他找了上帝说：“上帝啊！我有如此完美的生活，可是我还是觉得我很不幸福，你能告诉我怎么做吗？”于是上帝什么也没有说，就让他回家，之后他就很幸福了，你知道为什么吗？ 答案是：上帝把他所拥有的东西全都拿走，然后再还给了他。 这个故事告诉我们的哲理是：人都是失去了才懂得珍惜的。 人真的很奇怪，往往把身边的任何一样东西都当做是自己应该有的，往往都会忽略“它”的存在，而当某一天，那样“东西”已经突然消失了，才发现自己已经开始适应“它”，已经无法离开“它”。于是这个时候，不管有多少一样的东西替补上来，也依旧怀念着原来的那个…… 原来我们生活在这种世界当中，失去后的珍惜会比以前多那么一百倍，而失去后就很难再回来，于是变成了后悔。后悔为什么“它”在的时候不珍惜，离去后却也带走了你的思念，这种后悔比任何事情都更为残忍，而深受伤害的我们才恍然大悟，造成这种局面的是自己。 人啊，活在世上。上帝怕我们孤单，便创造了更多的人，更多的物，让我们不孤单，却没有告诉我们拥有的时候要珍惜，于是，让我们一个又一个的失去，于是我们更加孤单了。可我们不能去埋怨上帝，因为他是好的，错的是我们自己，于是我们更加珍惜现在身边的东西了。 失去后的珍惜，往往代表着失去，但也代表另一个开始，于是我们也明白了失去后才珍惜是错的，于是我们开始珍惜了…… 第七章 卑微的感动高尚的情感 一直以来，我虽不完完全全信奉马克思，但对农村那套封建迷信却相当反感。 奶奶又在电话里头不厌其烦地催我清明节那天回家，给爷爷上个坟，好保佑我上个好大学。电话这头的我很不屑，但又只得说“好！”忽而觉得奶奶很可悲。 清明那天，不情愿地回去。早上才7点多，奶奶拿着装有祭品的篮子，和我一起上路了。一路上看见那些人规规矩矩地上香，膜拜，心里涌现莫名的轻视。也不知走了多久的山路，终于到了爷爷的坟前。放下纸钱，香烛，我开始自顾自地欣赏起来。 这整座山白灰灰的都是坟头，衣着各异，身份各异的人在除草的除草，摆酒的摆酒，还有人哭着，活脱脱的一座“死人山”。“生前对他们好点就成了，死后用得着哭哭啼啼吗？虚伪！”我唠叨着。 “讲什么呢，快过来！”奶奶叫我过去，顺便把一块布放在坟前，坐了下去。她极其认真地对我说：“我现在开始哭了，你把这些纸钱烧了，金黄色的压在坟背上，这样爷爷在地府才有钱用，懂吗？”我接过纸钱，应了声“哦”，就把纸烧开了。奶奶也自顾自地哭了起来，一把鼻涕一把泪，相当动情。 不知是我做得太快还是奶奶哭得太慢，我烧完纸，她还在哭。无聊之极，我靠在她身边坐下，眼睛盯着她看：看她那样，似乎悲痛欲绝，时不时地狠狠抽噎一声，发出好响的声音。既而口里念念有词，那条手绢也擦了一遍又一遍，都湿透了。“真是昏天暗地，哭天抢地，感天动地。”我弯下腰，对上***脸，看到底有什么苦或怎样的思念让她如此动情，要知道，老人一向是很含蓄的，这让我疑惑。 不知过了多久，奶奶终于哭完了，长长地抽了口气，表示终结。看着她桃子似的眼，我感到又好笑又可悲，可笑有如此愚昧的人，可悲竟真有如此愚昧的人。“终于可以回家了，这是唯一让我欣慰的事。”我想。奶奶说：“慢点，来，给爷爷上个香，叫他保佑你考上好大学，我刚才和爷爷说了，他会保佑你的，现在你得亲口说说。”“我，我，”我支吾着，迟迟不肯去，仿佛辱没了读书人，半晌，奶奶才叹了口气，慢慢地走到坟前，说：“小孩不懂事，你要好好保佑她才是。”然后转过身说：“给爷爷鞠个躬。”不知为何，我竟真的走过去，弯下腰，虔诚地鞠了个躬，但我知道，那决不是因为所谓的爷爷的保佑。 回家的路上，奶奶给我讲述了她在哭时对爷爷讲的话。她说我鞠了躬就一定会受保佑，她说爷爷一定会听到她在讲什么，她说…… 看着奶奶真诚的神态，我想起了《项脊轩志》中的归有光的祖母，我有股想哭的*，那种哽在心头的艰难几乎让我窒息，原来人间的情感并不因时代的改变而改变。在这个物欲横流，亲情日益淡薄的世界呆久了，渐渐学会了麻木，而回到那最原始的世界中，也许还会有让你刻骨铭心的情感让你难以释怀，让你感动。卑微的东西一经人们虔诚的膜拜，它也会莫名的崇高起来，于奶奶，于***哭声，于我的感动----至真至诚。 第八章 军训之第一天 来到了军营，我们下了车，一个排长过来领我们朝宿舍的方向走去。我们都以为刚来的第一天可能不会叫我们训练，没有想到我们都错了。来到了宿舍楼前，教官高喊一声“把行李放下，到这边来集合”。“哇，不会吧。行李都没放好就要训练呀，天呀！”一个同学的感慨声。集合完毕后，教官把我们的队伍整理了一遍，接着有规有矩地回到宿舍楼前，准备带好自己的行李去自己的宿舍。 到了宿舍，我们看到床就坐了下来，可能是在车上有点劳累了。“来，现在我教你们怎么样叠军被”。又是教官的一声令下，我们只得服从。 “哇塞，这样的被子让我学一个月我都不会叠呀，还好，教官帮我叠了，大不了这几天不用盖被子就行啦，反正是天气也很热。”我说。“谁都要盖被子，不然感冒了怎么办”。又是教官的命令，但听起来却很温和。 叠好了被子，很快就到了吃饭的时间。 在饭堂里，以往那些不懂规矩的我们都变得规规矩矩。 快进、快进……（省略的内容） “哈哈，下午学唱歌，不训练啦”不知道是哪位同学带来的消息，我们听了都乐开花了。 下午在无聊郁闷中，我们学唱了《团结就是力量》。 快进，快进……（同上） 终于熬过了下午，我们又开始发挥充分的想象，“晚上会干什么，应该不会训练吧，最好让我们爽爽的睡上一觉，”蓖“（哨声），还没等想完，哨声响啦，我们飞奔到楼下集合。我们都很纳闷，现在集合作什么。都已经八点了呀。”安静“总教官喊了一声。”今天晚上，我们各排举行篮球比赛。谁认为自己打篮球还算可以，就请参加，希望大家踊跃参加教官们宣布。哇，还真的有不少人参加了。 快进、快进…… 比赛开始了，我们排对6排。我们排的拉拉队真的是很热情，“耶耶，我们抢到球了，”有人带头喊了起来“加油，八排”“八排，加油”“好球，进一个”“进一个，好球”那喊声好响亮，球员不负拉拉队所望，进了一个三分球。“太漂亮啦”！瞧，老师使劲鼓掌，那笑脸是多么的灿烂呀，她的天真和活泼都与我们这些十七六岁的少年融合在了一起。哇，好紧张哦！对方抢到了球，刚要投的时候，我们排的人又喊了起来“断球，八排”“八排，断球”，哎呀呀，有惊无险，他们没有投中。我们排的喊声越来越大，从这喊声中，我知道我们班的集体荣誉感是多么多么的强呀，我深信，在这个班生活下去，肯定是一段美好的未来。 打球结束了，最好以8：16胜出这场球赛，我们都好高兴。 你看，我们排的人是多么的热情呀，有的递水，有的递纸巾，而六排的一个个都垂头丧气，一点安慰都没有给球员。 快进，快进…… 熄灯了，等会班主任和教官要来查房，不睡觉是要扣学分的。我们都在床上静静地躺着，今天就写到这吧。 第九章 颓败的姹紫嫣红 颓败的姹紫嫣红- 纪念中国戏曲青春不再的姿态。 原来，姹紫嫣红开遍。 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船， 锦屏人忒看的这韶光*- 《牡丹亭》 很喜欢的一出唱词，出于昆曲《牡丹亭》中的“游园”选段。第一次听，是在烟花三月的在江苏第一水乡周庄古戏台听到人唱，正好就是这段。唱词典雅，唱腔婉转，惊为天音。昆曲是最美的，它的细腻，它的咿呀作响，一丝丝的沁人心脾，扣人心弦。它使我想起荒芜的庭院，垂老红颜的期盼。我仅在清醒着倦怠和将睡之时认真听音乐。有几次听着我心中的天音睡熟过去，在歌曲美妙的转调中，我又自然醒来。窗外夜深几许，四周杳然。只有我，沉醉在美丽的反复。 如今能够好好欣赏戏曲的人，是极为稀少的吧。毫无疑问，中国戏曲走到如今已经开始衰败，已经不可能重返它曾经所拥有的盛开。余秋雨说过：“艺术史上任何一种范型，都不可能永恒不衰，它曾经有过的辉煌无法阻止它的衰落，而它的衰落也不能否认它的辉煌。一切辉煌都会有神的遗传，而遗传的长度和广度却会倒过来洗刷掉辉煌时代所不可避免地，*出来的偶然性因素，验证造成辉煌的本原。”为此，我们还必须一次次地仰望中国戏曲史上曾出现的全部辉煌。 现代流行歌曲所歌咏的“情”和“爱”，不过是一些带着缤纷面具的行尸走肉。没有灵魂，没有感情。却低俗可怜的向人们谄媚着，以得到速食时代的无尚宠爱。而我们，却偏偏钟情这样的谄媚，仿佛同情心只是多余，将那些毫无价值的东西捧到内心的崇高地位，哪怕将它们当作我们的全部都嫌爱的不够多似的。人们娱乐信仰的根基受到强烈的动摇。这个世界怎么了？这个社会怎么了？怎么会让我们产生了如此畸形的审美观！我不是圣人，也做不到像鲁迅先生那样对世风日下发出急呼狂喊。可是我仍然要对这样的社会风气提出强烈质疑！为什么，青春蓬*的我们不爱美妙如斯的戏曲，爱的却是那到处充斥着黑暗虚假的流行音乐？又为什么，下里巴人的流行音乐成为主宰者，而国之精粹的戏曲艺术只能成为蠕动在流行音乐脚下的无知动物？物欲横流的世界，难道就不能为阳春白雪找到一处光明正大的容身之地么！可笑啊，可怜啊，可悲啊！ 调色盘配搭出来的彩色社会，摒弃了许多不应该摒弃的，泅渡了许多不应该泅渡的。在这样的取舍之间，造就了一种绝代芳华的凋零。也许我哭泣，也许我悲伤，也许我无动于衷。许多光明将陷入阴霾，而许多阴暗将重见天日。我们需要什么，我们选择什么，我们摒弃什么，我们泅渡什么，都已经在麻木中跌落。剩下的，不过是一堆荒芜而已。我要做的，仅是留住那朵在我心中永不凋零的花。 第十章 我们喜欢谢老师 今天翻出了高三的记事本，无意中看到高考以前谢老师跟我们“告别”时自己记在本子上的片段。哎呀看得我差点又哭脸了。我发上来希望最喜欢mr。xie的皇儿小kc会高兴。 习惯了每天连续两节的正课。外语课上的谢老师----可爱的老头子。每天习惯他迎着朝阳从唯一楼六楼的东头走到西头。他的走姿多有趣啊：走路的轨迹从来都不是直线，而且别走还边看路边的热闹。左手在前四平八稳的端住杯子，右手拿着英语报，在身后随步伐节奏甩手，脸上有和蔼的笑容。下课我们在他身后模仿他。 高三有清不完的桌子和讲不完的话，似乎英语课我从来都是很繁忙，现在也不记得都在忙些什么。习惯了这个可爱老头子，手里握着英语报在教室里饶圈圈，时不时左七七右看看，问一句“no。xx期的报纸做了没有？”谁要是没做被他抓到了他竟然会很得意。还记得他那句笑死人的要挟：“啊……厄……你们要是不做报纸呢……，我就站到后面去！”可是他的好脾气忍让我们的听话一直到毕业，他始终没有“站到后面去”。大家更是有恃无恐，对谢老师的作业总是能逃就逃。每次都是英语课代表小kc站出来誓死捍卫谢老师的权益。 我很感动，一个六十岁的人，每天高负荷的上四节课，不分严寒酷暑。这个在讲话的时候，会讲着讲着声音就会变小，最后变成喃喃自语的可爱的老头子；这个听说包办了很多家务，脾气好好、有点小八卦，从来不在班上发火的可爱老师；这个十分迷信《十年高考》和英语周报，高考前倍加关怀我们，并告诫我们“自信是成功第一秘诀”的我们的亲人。 我暂时想象不到以后看不到谢老师我们的学习生活会有多么的枯燥：他总是我们的话题，小kc和莎莎总是屁颠颠的找一切课间时间去和谢老师磨嘴皮子打趣，碰到一个好老师总是可以激发大家对那一学科的兴趣。现在也无从后悔以前有多么的对不起谢老师：缺交作业、偷懒不按要求背单词、上课打瞌睡、讲话、甚至逃掉半节课去吃豚骨拉面……而他又总是记得我们的好忘记我们的不好。 他用平时的语调，缓缓的说。他说，记得我在一个寒冷的天气，借给他的热水袋；记得酷热的夏天，孙一鹏递给他的小扇子；还有在他喉咙嘶哑的时候，很多同学关切的送上润喉糖还有一句句善意的提醒。谢老师在不经意间营造了最最煽情的一节告别课，离开教室的时候他还是挂着慈祥的笑容，这就是他的魅力，让文一班的女生都眼泪鼻涕一大把。 下课的时候小kc又揪着谢老师的袖子跟他说话。不同的是平时她总是喜笑颜开的今天却哭得小脸通红，变成了一个大柿子。我没有听到他们的谈话却可以感受小kc的不舍。 第十一章 泪·诗·酒 当大宋王朝的辉煌与没落，化为了一缕轻风，从我的面前拂面而过。于是我的思绪开始飞扬，穿越时空，任它飘远，直至来到了那个王朝，亲眼目睹了他的一滴泪，一首诗，一壶酒…… ----题记 风雨中谁在高歌：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖茫鞋轻胜马，谁怕？一簑轻烟任平生……” 曰：乃关东大汉东坡也。 一滴泪一泪过无痕 也许，一切来得太突然了，吶句有意或无意的嘲讽诗，便掀起了一场声势浩大的文字狱。 乌台诗案无情的冷水。 治国安邦的梦破灭了，金銮大殿上是君王的漠视，佞贼的奸笑，而你只有一贬再贬的无情，只有叹惜愧对黎民对你的殷殷期盼。 痛苦呀！迷惘。 你终于驾一叶扁舟来到赤壁，在这古战场里，你对着如血的夕阳落泪下，但，又有一滴，泪过之后，你顿悟：人生如梦，万古之痛，不过浊酒一杯。 最后，你又驾扁舟潇然离去。 留下的，一滴泪，风吹过，泪过无痕…… 一首诗一杀尽佞贼 左角看破楚，南柯闻长滕。钩帘归乳燕，穴纸出痴绳。 为鼠常留饭，怜蛾不点灯。崎岖真可笑，我是小乘曾。 ----苏轼 这是一首诗。 楚汉相争，长滕兄弟争荣，都是南柯一梦，可悲！乳燕和痴绳无知，而且热衷于钻营，碰得头破血流，可鄙！鼠和蛾本性难移，可恶！崎岖贪图利益的行径，可笑！ 只愿做一个小乘曾呀！怎肯与那些追名逐利、趋炎附势的小人同流合污？ 于是，你也果真如此。 在那个苟延残喘的王朝里，佞贼的奸笑，金銮殿上的谗言，都无法改变你：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的决心。 留下的，一首诗，杀尽佞贼，做一个豪放的解脱者…… 一壶酒一酒尽别恨 在那个夜里，夜色如水，圆月当空。 你独自一人，握着酒杯，对着明月： “子由，我的弟弟，你在哪里呀！” 酒，一饮而尽。风正吹过，撩拨起了你无尽的恩绪。 举剑起舞，玩赏着月下清影，不禁感慨，旧返月殿怎比得上在人间！ 又一杯，一饮而尽。风又吹过，似有人在哀吟：“银烛秋花冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 你不禁感慨，禁锢在宫中的宫女可是一辈子无法与家人相聚。 又一杯，一饮而尽。 仰望明月，不禁叹出：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。便愿人长久，千里共婵娟。” 留下的，一壶酒，饮过，酒尽别离恨…… 结尾 当思绪不再飞扬，我匆匆在日记本上写下了： 在某年某月的某一个时候，我亲眼目睹了苏轼的一滴泪，一首诗，还有一壶酒。它让我深深的了解了苏轼是怎样坦然的走过坎坷路。 第十二章 生活的幸福 生活的幸福，一个很沉重的话题，一句很温馨的话语，一种很美好的快乐。我曾思考什么是生活，什么又是幸福，而什么又是生活的幸福？ 我始终相信对于每一个曾经活过的人来说，在他们的有生之年里始终追求着的就是生活的幸福。也许有的人在死亡的时候嘴角挂着一丝微笑，好象在告诉我们他的生命没有遗憾，他抱着生活的幸福快活地过了一世，然后再带着最美好的祝福飞向天堂。又也许有的人在死亡的时候平静的或者略带忧伤的闭上了眼睛，是生活的幸福淡得像一杯没有任何味道的白开水，还是他的生命中从来都没有这样的字眼？ 我没有经历过死亡，所以我不知道死亡的那瞬间有什么样刻骨铭心的感觉。但我知道会有不舍，无论是对什么的不舍，就是一种毫不掩饰的最原始的恋恋不舍。而那种不舍的对象，就是生活的幸福吧。 幸福是人人都追求的东西。功名利禄、荣华富贵、海誓山盟、美满团圆……人们毕生追求的这些东西，归根到底，就是幸福。我们在生活，我们在追求幸福，于是我们把这种幸福叫做生活的幸福。 但我在上面列举的幸福太大了，太宽了，太重了。我的视野没有那么宽广，我的力气也没有那么大，不能一眼望尽天下的壮丽山河，也不能一手撑起无边无际的天空。所以幸福这种东西，对于我们个人来说，总是有限度的，也是有大小的。 我宁愿相信生活的幸福是由很多很多细小的甚至不易被人发现的小幸福拼凑起来的，也不愿意相信那就是一张完美的图画骄傲地摆在五彩缤纷的画廊里，等你耗尽毕生精力获得它，却发现它没有你想象的那么美…… 于是我去寻找那些幸福的碎片，找啊找，用心去找，找啊找，我终于发现了一些，抓住了一些： 这些天的阳光很温暖，照着大地金光耀眼的，怎么都有点冬暖花开的味道。呆在沉闷的房间里太久了，奶奶带我出来享受这美好的天气。走在岳麓山脚，走在池塘边的小路上，穿过一条条绿色的柳枝绕成的“窗帘”，脚步在平坦的路面上有力地移动着，跳跃着，奔跑着，舞蹈着，好惬意的感觉啊！草地上三三两两的人群穿着五颜六色的衣服在嬉笑或在沉思，如果我从远处去看，这真是一幅人类和大自然绝美的图画！ 有和风*我的脸颊，有昆虫的嬉闹和鸟的鸣叫，有欣欣向荣的植物在微笑，有和善的人们在安静地与我一起分享这份美妙的感觉……我感觉到了幸福，小小的，温暖的，可爱的，自然的，不高傲也不遥远的小幸福，但在我心中，却成了大大的幸福。它是一阵风，掠去我心中的阴影；它是一首歌，放松我的灵魂；它是一种精神，激励我继续走未来的路！这就是生活的幸福啊，我在心里默默念着，祈祷着这样的幸福可以永远，然后把身体和灵魂都融入这个美妙的境界，只为更细腻更贴切地发现它的美，它的善良。 家里的饭菜总是很丰盛的。那红彤彤的油光发亮的腊肉散发着诱人的香味，那绿油油的还带着几朵花儿的青菜闪着点点星光呼唤着我，那平静的却冒着热气的美味的汤上漂浮着几颗漂亮的“油珍珠”……围着一张不大的却很温馨的在桌子我们一起吃饭，*着那比甘露更甜的幸福的滋味，我突然发现，其实连一餐最普通的家常便饭也可以包含这么多的幸福！生活的幸福啊，小得惹人怜爱！ ……还有好多好多的幸福，好多好多我们都不曾留意过的美丽，它们一直都陪着我们，无论我们是悲伤还是快乐，无论我们是在抱怨幸福的不到来还是欢庆一个大大的幸福，这些小小的生活的幸福不会因为我们的喜怒哀乐而任性而改变，它们总是在我们身边，也许这就叫永远吧。 生活的幸福，真的很多很多，很美好很美好。就算你的人生再怎样悲哀，总有不那么悲哀的一天，总有稍微好一点的一天，让你感受到什么是幸福。就算你的人生再怎么幸福，总是那些可爱的小幸福默默无闻的堆砌起来的，总是它们幻化成一个大大的幸福，陪着你，即使你感觉不到。 第十三章 人，总要仰望点什么 人，总要仰望点什么 古树参天，人们抬头仰望；高山巍峨，人们抬头仰视；星空浩瀚，人们抬头惊叹……的确，人，总要仰望点什么；仰望，改变着人生的轨迹。在一次次的“仰望”中间，需要追寻一个又一个的人生道理…… 仰望大树，看皎洁的明月在它的枝头升起；看它枝干上的树叶落了又生，生了又落；看它默默的站在一个地方，守护着一方水土。人，需要大树般的沉稳，也应学习大树默默奉献的精神。 仰望瀑布，感受李太白所描述的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种壮阔；感受冯云山“穿山透石不辞劳，到底方知出处高”的豪情。瀑布之所以让人们仰望是因为它的壮阔，是因为流水从乱石中倾泻而下的那种豪迈。人，就要像瀑布般豪迈，抛开世俗与不快，将无限的激情释放到工作与学习之中。 仰望高山，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势；体会“空山不见人，但闻人语响”的幽静；体会“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的变化。高山给人以巍峨，耸立之感，端庄而不失优雅，稳重却不失风度。人，需要高山般的稳重与自然，又需要些洒脱与气度。 仰望宇宙，看繁星华丽地垂下，看一道彗星划过天际，看那流星雨洒落到地球的角落，蓦地，才感觉人是那般渺小。宇宙，以其无尽的空间包容了世间的人们，它的深沉与浩瀚完美的统一于一个整体。人，需要宇宙的那种大度与包容，遇事平静一点，学会以宽容的心去看待事物。 人生需要仰望，它意味着追求，象征着人们内心的憧憬。哥白尼仰望太空，冲破当时的封建思想阻挠，提出了震惊世界的“地动学说”；牛顿仰望天空，一只苹果掉在了他的脑袋上，引发了他对“地心引力”的思索；尼可洛？帕格尼仰望“铁窗”，在茫茫20年的监狱生活中，他坚持苦练小提琴，最终使自己的演奏水平达到了出神入化的地步；祖逖仰望滚滚长江，决心收复祖国的大好河山，最终连战连捷，收复了黄河以南的全部失地…… 人，总要仰望些什么，天，地，世界，一轮红日，甚至一株小草……使我们的心灵泛起涟漪，向着高远，支撑起生命和灵魂，涌动一股奇妙的力量！ 第十四章 我喜爱的文物 怅我华夏之邦，五千年历史源远流长。 ----题记 湖南省博物馆举行的《走向盛唐》大型文物展，让我借机会大饱了眼福，也不由自主地爱上了这些文物。 从东汉末年群雄并起，到魏晋南北朝的聚散离合，经过东西方和南北间文化的碰撞与交流，中华文明海纳百川，多元发展，最后完成了隋唐统一大业，并逐步走向盛唐。 我在一件件展品的熏陶下感受中国文化的魅力，近距离品味中华文明凤凰涅磐的故事。那一件件还沾着泥土的文物，上面刻满了岁月的痕迹和风霜的煎熬，它们见证了中国悠久的历史，留给后代人们去考察和研究当时的风土人情世故。每一件文物都代表了一个时代的某一种特色，它们是仅有的。三国的青瓷釉下彩盘口壶，隐约刻在上面的佛像是佛教与本土道教相互融合的时代信息；东汉时的错银铜牛灯，已成为南京博物馆的标志，其美观感与艺术性不容置疑，更可贵的在于它的实用性，既可照明，又不会给室内带来污染，还可以依靠防风罩使灯不被风吹灭，可想而知当时的中国人是多么富有创新意识啊！ 浏览历史长卷，感受文化熏陶。这些几千年前传承至今的珍贵文物，“记载”着古老的历史，那一件件做工细致的陶器，原始的炊具，错综复杂的布条花纹，还有那古韵十足的衣服，确实让我们很难想象得到古代人们的智慧。 博物馆的气氛是安静祥和的，又像是特地为了欢迎远道而来的文物“贵宾们”，我们都只是静静欣赏，心中的感慨，对美的赞叹，我们都记在心里。毕竟，这般全盘托出的文物大展是少之又少的，我们只想尽量多的记住文物们的讲述，记住长河般浩瀚深远的历史。 在观赏过程中，我一直与文物进行心与心的对话。我止步在一幅帛画前，这是一幅四川出土的帛画，据悉它已有两千年的历史。那细致入微的画笔，若隐若现的画面，极具中国特色的对称美，无不让我惊叹。讲解员阿姨说这幅画象征着天上，人间和地狱，虽说听起来有些迷信，但我听见帛画自己这样解释：在我这幅帛画里，有约定俗成的世俗观念，有一直流传至今的人情世故，画的尺寸有限，但画的意味是无限的，它要告诉人们的就是受难的人就像是在炼狱里挣扎，在克服一切之后*幸福安定的天堂。我听着帛画的解释，想着，这并非迷信，人的意志不正是这样磨砺的吗？这是信仰问题。于是，画的深刻内涵在我得细细斟酌后终被读懂，而它的感染力却意犹未尽。 在眼光缭乱之时，一件独具风格的文物吸引了我的眼球。这是隋唐时的镶宝石金项链，在陕西省西郊李静训墓出土。这条项链的主人正是墓里的人----李静训，出生贵族的李静训深得外祖母北周皇太后的喜爱，却在9岁时不幸离世。这条金项链外观精致华丽，富丽堂皇，更象征着当时贵族的雍容华贵。这条金项链还具有波斯艺术风格，确实是一件中外融合的结晶艺术品，连我们的外教老师也“good，good”赞叹不已。 文物是历史文化的载体，博物馆是载体的储存房，在博物馆里用心去观察每一件文物，在观察中想象，在想象中领悟，在领悟后聆听历史的回响。 我喜爱中国的文物，就想我爱中国的历史。因为它能告诉我，我生长的地方在很久以前是怎样的，让我们新一代继续将这份悠久而古老的历史发扬光大。 第十五章 并非空白 一个人突然走了。离开了。 就如同碳酸钠晶体在瞬间风化。水分子开始做着无规则运动，细小的白色粉末随风而散。不留痕迹。只是留下的人，还在张望。茫然而不知所措。 我似乎从来就没有设想过生活中会突然地就少了一个人。尽管我是热爱幻想的双鱼座，尽管那个人已经真实地离开了，但我仍然不愿去想。因而我只能留在原地等待。像初生的小兽一样伏在地上观望着新的世界。 那天中午电话铃响，来电显示是一个陌生的城市。 “我到了。” “你还没有跟我说‘我走了’，怎么能就‘到了’呢？” “对不起。我怕我会哭。” 我分明已经听出电话里沙哑的声音并非磁场干扰。 “……” 可怕的沉默。 电话被挂断。十八秒。仅仅十八秒的道别。突兀得就像文章的开头那样。留下的，只剩下一脸冰冷的咸咸液体。竟有了一种“人成各，今非昨”的悲凉伤感。 朋友说：“日子还是要过的。” 我关起门来在房间里听狂傲的重金属，和着窗外电闪雷鸣以及那极其愤怒的倾盆大雨。光着**的脚，灰尘以一种绝不溶于水的姿态无奈地粘满脚底。空调的冷风固执地吹干了腿上的水滴，我感觉得到汗毛被冷风吹倒。这并不是一个需要开空调的天气。我感觉世界似乎在瞬间只剩下我一个人，但地球仍然在自转公转，时间仍然在从容地流逝，日子依然要过。 只是少了一个人，日子还是可以过。因为我还有窗外到暴雨和闪电，还有那些永不知疲倦飞速转动的cd，还有我的笔和纸…… 一个人走了。 就像小时玩的回旋飞镖，飞走了，不管多远，最终还是会忽悠忽悠地飞转回来。 他说，一切，在夏天开始冬眠。 封存新鲜的回忆，等到某时，依旧新鲜。 记得。并非空白。 第十六章 关心别人善待自己 那天看cctv--5的节目，看过一场男排比赛后插播了2004年雅典*的一点片花，我看到了美丽的霍尔金娜、帅气的波尔、可爱的藤海滨、霸气十足的刘翔还有那个失败了但是平静的涅莫夫。于是记忆又回到了那场男子单杠决赛的场面…… 2004年8月23日，雅典*男子单杠决赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众。但裁判却给他打出了9。725分。但是全场一片嘘声，比赛被迫暂停。全场观众以吹口哨的方式抗议，现场陷入僵局状态。而涅莫夫两次回到赛场，向观众致意，请求观众保持安静。在他迷人的眼神里透射出一种高尚的甚至是可以说是高贵的气质。我想那就是宽容吧！涅莫夫的宽容让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。 且不说比赛的结果如何，单是涅莫夫的行为就值得人们称颂。一个运动员的最高追去就是*的金牌。然而，在涅莫夫在面对无理和不公时，他并没有失去理智，而是以另外一种更高尚的方式对待它。也许他在赛场上失去了金牌，但是，他却得到了所有人的尊敬。在多年之后，人们再谈论起雅典*的败笔时可能会提到“男子男子单杠决赛中断了十分钟”。这时候，同样也有人会想到：一个风度翩翩的绅士在赛场上宽容的表现，这种表现被升格为“人格魅力”。也许人们会忘记那次比赛的冠军，但最耀眼的依然是那个宽容又平静的涅莫夫。 相比之下，我们中国男篮的小伙子们就显得“捉襟见肘”了，不理智且不宽容的动手打了外国的球员。这不仅仅是一个人的问题，易建联不但受了处罚还折了面子。但是，国家的面子呢？这是国际性的比赛，在中国，中国人应该作出大国的风范，向世界展现中华的传统美德，有东道主的样子。退一万步讲，这在自家门口打了人，即使有道理，也变得猥琐了。更何况在第二天就有“北京以何面貌迎接2008奥运？”的评论和质疑。正是因为男篮球员以及现场观众的*导致的这起事件竟然连一座城市都受到了质疑。我不禁要想：假如当初宽容了呢？哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”不懂得宽容的人们啊！ 宽容别人正是善待自己的表现，从*讲，生气总是不好的；从心理上讲，小气的人总会成为被人鄙视的角色。周瑜就是一个极端典型的代表：被气死，而且被后世永远作为反面教材，不得翻案。 深邃的天空容忍了雷电一时的*才有了风和日丽；辽阔的大海容纳惊涛骇浪一时的猖獗才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。 宽容是阳光，的确，有句话叫做：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”宽容正如扑面而来的春风柔和、细腻；宽容正如明媚的阳光温暖、闪亮。给别人一丝春风，*的是两张脸；给别人一缕阳光，照耀的是两双眼。 真的，宽容别人，就是善待自己。 第十七章 从平凡走向成功 中华五千年的历史长河中，群星闪耀。政界出了房玄龄、魏征这样的名仕；文学界则由李太白、苏轼领衔；武可不能忘了成吉思汗、袁崇焕。如此强盛的文明，谁人可以比拟！ 漫漫岁月随着朝代的更替走入了明朝正统年间。话说每个时代都要出一两位英雄，这次也不例外。于谦，领导了正统年间著名的京城保卫战，一战成名。 这话还要从正统十四年，明皇御驾亲征说起。这一仗打的真够窝囊的，明军主力20万以多打少，竟全军覆没，50多名政府*因为逃命不及，被杀。就连明英宗朱祁镇都被俘虏了去，史称土木堡之变。全军覆灭的消息很快传到了京城，全称震惊。在这危难之时，于谦站了出来，时任兵部侍郎。此时的朝中分成了两派，一派建议南迁南京，另一派则主张死守北京城。于谦的一句话起了主导作用：“建议南迁者，该杀！”群臣面面相觑，不敢再多言。 于谦掌管京城防务后，面临着很大的难题：缺兵缺粮，士气低下。于谦当即下令，从两京，河南，山东等地调兵驻扎京城，数量有10余万。但粮食怎么办？当时最大的粮仓在通州，离北京有一段距离，若用民工运送，既慢又不安全，也先的骑兵已在京城关外活动了。此时，于谦向我们展示了他的智慧。他下令入京部队全从通州过，每个士兵带够粮食到京城。这样既解决了兵的问题又解决了粮的困扰，兵、粮的到达，也使京城迅速从惊惶之中摆脱出来，士兵们的士气又恢复了。 10月11日，也先大军开到京城脚下。于谦召开了最后的动员大会，布置京城九门的防务，当说到最后一个门时，在场官员全屏住了呼吸，因为那最后一个门是德胜门，与也先大军直接交锋。“于谦。”大臣们震惊了。但一个令他们更震惊的命令还在最后面。“大军开战之日，众将率军出城后，立刻关闭九门，有敢擅自放入城中者，立斩！”这意味着什么谁都知道，不胜便死！ 要知道，一个多月前，于谦还是一个从未带过兵打仗的书生，一位文雅的儒官。而此刻的他却成为了一个意志坚定，果敢的战斗领导者。 不用说，背水一战的明军，势如破竹，大败也先。也先万万没想到自己会吃败仗，3个月前全歼明军20万主力，今天却败在明军的二线部队手下。迷惘啊！ 于谦则以他出色的领导，无疑成为了这次战斗中的英雄。从一个平凡的文官成为了一代伟人，上演了一出麻雀变凤凰的好戏。他靠的是什么？是面对畏惧，选择战胜畏惧的那颗坚毅的心。 于谦的成功经历，对于我们又何尝不是一次心灵的启发呢？面对畏惧，战胜畏惧，从平凡走向伟大！ 后记：这段历史可谓精彩至极，大家不妨去看看，你可以去找明史，不过估计你会看不下去，那么你就去看《明朝那些事儿》吧，感受白话文献的魅力。在baidu上可以找到。 第十八章 桥 缓缓流淌的小河，齐齐排列的田埂，旧旧地呆着的黄土房，一切似乎都是那么美好，但是对于可儿来说这些熟悉得再熟悉不过的景物都已经是美好的回忆了。 可儿小时侯父母被生活所迫去了喧闹的城市打工，那时的可儿才4岁。可儿的奶奶可儿没有机会见到，是爷爷一把拉大的。早晨爷爷喜欢用粗粗的胡子把可儿从梦中唤醒，可儿总是抱着爷爷的脖子起来的。爷爷做完一天的饭菜后就担着沉沉的一担菜去镇上了。不论是天晴还是下雨可儿总是拉着爷爷满是老茧的手送爷爷走过家门前的那座木桥，桥儿送给他们的是吱吱的响声那么的和谐。可儿站在桥上看着爷爷担着担儿消失在稻田的尽头。 可儿一个人一整天呆在家里，有时帮爷爷洗洗补了又补的衣服，擦擦爷爷用了几十年的烟锅锅。一天里可儿最期待的是黄昏，因为爷爷要回来了。太阳慢慢地退到了山后面，晚霞的余辉洒在小小的木桥上，桥儿越发显得破旧了。可儿正烧火热着晚饭，只听见小桥有节奏地“吱吱、吱吱吱、咿吱”。地响了起来，可儿把手里挑火的木棍慌忙地丢在了地上就迎了出去“爷爷……”。爷爷高兴地一把抱起可儿，习惯的用胡子去刺可儿红红的脸蛋，可儿还是抱着爷爷的脖子。可儿觉得此时小桥的吱吱声是那么好听。甜甜的笑声伴着轻轻的吱吱声，爷爷和可儿是那么开心。 在爷爷细心的呵护下可儿已经到了读书的年龄，爸爸妈妈决定接爷爷去城里享福，带可儿去城市的学校学习。可是不知道为什么，倔强的爷爷不肯去城里，可能是舍不得一辈子耕作的这块土地跟屋后的奶奶吧。临走时，爷爷抱着可儿走过小桥，河水流得特别的急，桥依然吱吱地响着，只是可儿觉得那响声是那么的短暂。爷爷放下可儿的时候有滴热乎乎的泪水滴在了可儿脸上，这是可儿第一次，也是最后一次看到爷爷哭了。满眼泪水的可儿还安慰爷爷说；“爷爷乖，不哭，不哭……可儿也乖，可儿不哭”。 一转眼可儿小学毕业了，刚考完试的可儿就被爸爸接着去了乡下。可是当可儿叫着爷爷，跑过那破旧的小桥却再也没有听到爷爷的回应。这夜的雨特别的大，旧旧的桥再最后的吱吱声里溶进了汹涌的河水里。 后记；我们有太多的记忆难以忘记，太多的感情难以割舍。珍惜你身边的每个人，因为他们才是你的快乐。珍惜爱着你的每个人，因为他们才是你生命里的色彩。珍惜现在你拥有的，因为只有这样你才会觉得世界的美丽和生命的伟大！ 第十九章 学农初体验之插秧 跟随左爸爸，我们来到了田间。眼前，是一幅自然之画：小路两旁是高大挺拔的常木，它们不曾有过任何修饰，裁剪，自然扎根，自然发芽，自然生长，自然枝繁叶茂；远点的田埂，错落有致，秧苗随风摇曳，仿佛绿油油的一片翻腾的海洋；勤劳的农民伯伯们，当然是画中当之无愧的主角，他们脸上洋溢着收获的笑容。这可是名副其实的“四海无闲田”啊，可是“农夫犹饿死”却毫不提及；更远一点，是重重的山，远远望着这些勤劳的人们，远山不惜甘作背景，延续着绿的主色调，秉承着雄壮与浑厚，表达着画的完美。 在这样的一个美妙的画面里，我竟也当上了半个小角色，也要身体力行一番。因为早些天就已经收获了，这几天农民伯伯们一直忙着插秧，从来没下过田的我好奇地问了一句：“已经收获完了，为什么还要插秧啊？”一位伯伯笑了笑，说：“耕田是重复使用的，收获完了就插好秧，来年再丰收啊！”原来这个问题的答案就像是为什么吃完中饭还要做晚饭一样理所当然，而我却不知道，我不免有些惭愧了。 看着田里那些深深浅浅的脚印，我想着，他们是农民伯伯在田间劳作时的痕迹，酷暑的煎熬与日俱增，农民伯伯的汗也越滴越急，脸上的皱纹也越来越多，而这脚印，也越来越深。 见农民伯伯们一个个忙得热火朝天，我们俩和左卉也挽起了衣袖和裤脚，脱掉鞋袜，准备下田。起初，我不敢把脚伸到田里，因为害怕那些血吸虫，蚂蟥之类的怪虫，我们互相鼓励之后，才勉强伸下一只脚，那只脚在泥泞中渐陷渐深，有一丝凉意和不安，因为不知道会踩到什么东西。慢慢地我又伸下另一只脚，一下子，仿佛身陷沼泽地，几次左摇右摆，终于是没有倒下。我环视周围，到处是秧苗扎，一堆一堆的，我随手捡起一把然后学着农民伯伯的样子，三两根一起，一株一株的插下去。秧苗上满是湿泥，凑到鼻子便还能闻到泥土的气息。我也顾不上脏还是干净，就正式*了我的工作中，我可是农民的一分子，我得出色地完成我的生产任务，不辜负我的第一次尝试。农民伯伯利索的身影，麻利的手脚，一眨眼功夫，大片的田里就插满了秧苗，而且我仔细抽查，发现几乎全部是三小株在一起，竖着横着的间隔都一模一样，我不得不佩服啊！再看看自己插的，明明是三竖行开头，到最后就剩两行了，东歪西斜的，我有些灰头土脸，左卉看出了我的心思，便安慰道：“没事的，初次体验嘛！”同行的同学突然发现她的手在湿土里都泡胀了，红呼呼的，我再看看我的手，也是这样，后来我们发现那是插秧插久了的正常现象，那一刻，我觉得有了点收获，还小有了一些成就感。 我们几个在田里忙乎了几个小时，左卉关心地说：“你们要是不想插了，就跟我说一声。”我们俩虽说感觉到了辛苦，却还是坚持了很久，好几个小时的插秧体验，我们还真学会了不少。 太阳渐渐西沉，左爸爸催促我们回家吃饭，美好的插秧经历终于告一段落。双脚这才从田里出来，呼吸着空气，还真有些别样的感觉啊。 回来的途中，我们讲述感悟，交换体会，一路上说说笑笑，感受自然的渲染，看草木传情，听竹林西风，闻稻谷鱼香，道飞鸟呢喃…… 我知道，我心里的那颗种子，正在不知不觉中发芽，生长…… 第二十章 学农初体验之期待 随着时代的前进，城市的喧嚣将我们与农村的安谧愈拉愈远。 也许是厌倦了，我开始怀恋那片遗忘的净土。每每徘徊在车水马龙的十字路口，我想着田间的阡陌小道；每每仰视着那一幢幢林立着的高楼大厦和红红绿绿的大小招牌，我想着乡间的砖土房，茅草屋，燕子窝；霓虹灯刺眼的光芒，遮住了原本属于月光的明亮，而此时的农村，月亮是唯一的希望，在那儿它仍然是神圣不可侵犯。这一切，终归是想象。可是，年纪组织的学农活动，让梦想变成了现实，对于这个消息，我惊讶，欣喜，兴奋，期待…… 启程的那天，还是躲不过炎炎夏日的火热，太阳在头顶上不知疲惫地煎熬着我们，只是学农的那股兴奋劲，压住了那份躁动不安。一路上，车窗都敞开着，虽没有如沐春风，却也感受到了风的阵阵爽意。除了吹风，开窗最大的目的是亲眼目睹由城市到农村的变化过程，尽情欣赏路边的风景：树木，田埂，远山，还有袅袅炊烟，我知道，农村越来越近了，因为我闻到了野花的芬香。我期待着尽快地和它们打个招呼，然后，在这个*思夜想的地方发生美妙的故事。 这样经过了一个多小时的颠簸，终于到达了目的地----宁乡四中。在这个并不熟悉的校园里，我们每人结识了一位新朋友，我的这位结队伙伴，名叫左卉，她有着农村孩子特有的纯朴，热情。我一点旅途的疲劳都没有，仍保留着那份新鲜感，与结队伙伴在这个校园里听鸟语，闻花香，体验一番以往感受不到的别样校园乐趣。我期待着，我们这对新朋友会相处得很好。 中饭过后，左卉带着我和另一个同学来到她家，听说我们是来学农的，左爸爸，左妈妈热情的欢迎了我们。可是，他们家已经很久不种田了，我们不免有些丧气，左卉突然想到她姨妈家还有田，于是左爸爸决定送我们到那去看看，我们俩立刻由阴转晴，整理行李后准备出发。我期待着，想象着我的第一次下田，会是一番怎样的景象。 第二十一章 日记式的周记 许久都没有伴着音乐写作了，通常，只有在日记本上记载思绪时才会有乐声陪伴，在有旋律的悠扬音乐中记载无旋律的心事。一直以为，日记是完全属于自己的东西，可以没有固定格式，可以前言不搭后语……不要在意太多，只要感觉对。 记日记的习惯是从初三开始的。现在，很后悔为什么直到初三才将即将结束的初中生活装进日记本。终于，初中生活结束了，永远地结束了，尽管我们很不情愿。很庆幸，我有日记，尽管它不是我初中的所有，但至少，当我翻开它时，脑中浮现的是曾经的快乐，在那一刻，我似乎有魔力使时间停留，待我去细细回味。我知道，我不可能永远地这么记下去，总有一天，日记本会乖乖地躺在抽屉的最下层静静地叹息。但我的潜意识告诉我，还会有一天，当我两鬓发白，戴着老花眼镜的时候，会从抽屉的最下层抽出那个熟悉的本子，安祥地坐在摇椅上读着过去，忆着曾经，伴着笑脸或是泪水。所以，当我现在还有力气写作，有年少的心动和对未来的向往时，仍然会坚持一笔一划地记下去，今天，明天，后天…… 我不喜欢一整天坐在书桌前构思一大片文字，但我爱写日记，爱它的随意与温和。其实，在我心中，日记并不是一个本子和无数个汉字的组*，它融入了我的感情，我对它哭泣过，里面浸润着泪水的甘咸，我对它微笑过，里面蕴藏着欣喜的芳香。可能在我的生命中，唯一能诠释我人生的东西就是日记了：在第三十页，记录着一个炎热的夏季午后的郁闷心情；在第四十页记录着一次友情的升华第五十二页记录着一次年少轻狂的蒙胧情愫……好想知道，日记的最后一页写的是什么，是不是像所有的童话故事书的结局一样：王子与公主过上了幸福的生活，那么圆满那么让人欣慰？每买一个新的日记本，我都会微笑着在日记本的最后一页写下心中的愿意，然后用透明胶将它尘封。盼望着，等待着某一天，写完倒数第二页的最后一笔之后，将它拆开，再次读到当初的愿望时，才猛然发现，这个梦想的实现已记载在前面的某一页上…… 第二十二章 歌声飘过的地方 曾几何时，面对从指间漏过的时光，我们学会了采撷遗憾，然后将它们随身携带，一路漂游。我们更应该学会庆幸，因为对着这些命中的遗憾，我们没有选择忘记，忘记那些注定一辈子都不能靠近，却一刻也忘不了的遗憾。 在那歌声飘过的地方，夏天的栀子花正姿意绽放。于是，我想穿过歌声去寻找感动。青春的日子有太多的莫名其妙与反复无常，可青春又注定是用智慧与尊严来充实，用胆识与意志来磨练。于是，青春的日子又无端地生出了许多莫名的遗憾，遗憾阳光，遗憾美梦。然而处在花季雨季的人谁又不该庆幸呢，庆幸自己能在充满阳关的年轻岁月里撰写青春的演讲稿，庆幸自己能在铺满荆棘的慌野上走出一条无悔的路；庆幸自己在写满誓言的沙滩上划出一条彩虹。 在那歌声飘过的地方，有喜怒，有哀乐。生命里的一句箴言也许让我们找到了庆幸的理由。泰戈尔说：“如果活过来的人生是一张稿纸，要是我能重新誉写一遍该多好啊！”生命注定不能重新来过，也就注定会有遗憾徒然生自心间。可我们又该如何去庆幸自己的生命呢，庆幸我们在书写生命之书的时候得到了一句箴言，庆幸我们懂得了：生也有涯，而知也无涯：的真实含量。所有种种都是足以令我们庆幸生命里的遗憾没有生根发芽，然后长成一棵可望而不可即的树。 也许我们真的应该举杯庆幸自己的遗憾，庆幸在花满枝桠的昨日还有一个遗憾值得我们去随声携带，然后用一生的勇气与憧憬去守望一片属于自己的麦田，再用一首古老的歌谣去呤唱那麦田里的随风起伏的遗憾，甚是凄美。 在那歌声飘过的地方，也许一切亏欠与累赘不复存在，但只要不被遗憾所累，只要手中还握着年轻是的感动与渴望，那么这歌声必定随风吹过千里万里的未来去寻找梦里的天堂。 羡慕白云可以去拥抱蓝天，拥抱彩虹，但我们应该庆幸自己可以拥有一个抱着白云用秋千去荡起的蓝天的梦想。在那歌声飘过的地方，遗憾也许已经装入了你的行囊。 第二十三章 心情日记14考试的阳光 阳光是最美的。 “阳光”这一名词是最近才定义下来的。试想，沐浴在阳光下，你有什么感觉。顶着旭日、迎着风是一种什么感觉。 “阳光”具体指的就是有朝气，积极、开朗、心地善良。我觉得阳光是世间最美丽的形容词。 自认为本人是一个很阳光的人，身边也有许多人用“阳光”这一美丽的词汇来形容我。虽然我长得不好，但心里总觉得非常开心。但世间的美丽总被一些人误解，许多人因为追求美丽而精心打扮，孰不知自然才是最好。而现在，我的最后一点的阳光将伴随着高考消失殆尽。 明天，我就要上考场了，老天作美，今天早上气温下降了，感觉不错。早早醒来，停水，不能洗澡；发胖，不想吃早餐；紧张，不想学习。的确，这几天我都因为怕给自己增加负担，都没有学习了，这样反而心里有些没底。躺在床上，打开电视，忽然想起今天可能会有人发短信过来。果然，打开手机，一条新信息，木子心为我送来了考前最真挚的祝福，净化心灵的良药。 明天是高考，不知道结果怎么样，即使我知道现在我不该想结果，但是每个考生最想知道的就是结果啊！明天考砸了，以往伴随我的所有光环都会破碎，别人只关心你的考分，以往的成绩都会被它覆盖，我是一个承受能力很弱的人，我受不了别人的冷嘲热讽。这几天心里很空，想的就是这些，想复读一年，想考到远点的地方----大连、上海、山东、海南…… 前几天压力太大，学校又开始上课了，不堪重负，去玩玩摩天轮吧！租了望远镜，买了门票，大放血啊！摩天轮没有我想象中的那样好玩，能够看到的熟悉地方：湘江、长郡…… 都说女孩子购物可以减压，昨天出去逛逛，走到步行街，先锋厅，中山路……太多值得回忆的地方了。 哎呀！又提起这些伤感了，不说了！昨天去买裤子，没想到我2年前引以为豪的身材竟然走型到没有我适合的尺码了，讽刺啊！ 阳光下的你们，阳光下的我。 愿所有的考生都能够金榜提名。 第二十四章 尽管缺陷仍然完美 没有人可以抵挡缺陷的亲临，就像无法抵挡春天的到来；没有人可以抵挡丑陋的拥抱，就像无法抵挡旭日依旧东升；没有人可以抵挡错误的诞生，就像无法抵挡春雨的丝丝凉意……只要我们学会表现自己，尽管缺陷，仍然完美。 生活中的美并非都是与身俱来的。相反，更多的是妙手偶得，后天改造。见过弱者舟舟的指挥，见过聋哑人邰丽华的舞蹈，见过残疾人艺术团近乎完美的表演……我们便会赞叹这是奇迹。然而，在奇迹的背后，懂得表现自己优秀的一面，那么即使在你眼前的是缺裂处，也会开出令人诧异的花朵。 正是因为彩虹能够很好地表现自己，才使人们看到那绚丽多彩的画面；正是因为花朵能够很好地表现自己，才使人沉迷于静的点点星光之中；正是因为我们能够很好地表现自己，才使我们生活得精彩，生活得充实，生活得畅然！ 我们应该要努力地表现自己，无论缺陷，无论丑陋，无论错误，只要你争取表现，也许我们还能够在属于自己的天空自得其乐，也许一切的缺陷都会无地自容地退缩。如果我们能够善于表现自己，心境也会随之变得如刚被雨洗过的天空般阳光朗照。如果我们能够这样面对生活中的每一天，生活就不会因为脸上的阴云和心中的愁苦而改变她原来的模样。 如果我们把自己的缺陷放大成唯一，芸芸众生中就只有我的丑陋，或许你会觉得自己是一朵孤独的浪花，很容易被岩石击随。但是如果你能够从一个更广阔的角度来看，就会明白，浪花其实并不孤单，它仍然是属于海洋的一部分，在破碎前一刻，他已经毫无保留地表现自己，使我们真正地看到了一朵浪花的璀璨与迷离。 懂得表现的人，不会盘算昨天的得于失，而是在策划今天该如何生活，如何使自己活得更好。生活中总会有许多不如人意的事或物，如果我们将自己关在一个暗无天日的洞穴里，静静地隐藏自己，埋没自己，或许那会是永远的缺陷。尽管在内心那个宁静的角落里，你会看到自己的美于丑，也会发现一棵树是一个奥秘，一片云是一个启示，而一个人，懂得表先自己就是美的源头。 不要老把自己看作泥沙，等待风雨的吹打；不要老把自己看作小草，等待脚步的践踏；不要老把自己看作一片黄叶，等待秋风的摧残；珍珠，鲜花，大树哪里去了？只是在等待你的表现。懂得表现的你，也许明天会成为光彩夺目的珍珠，成为娇媚无比的鲜花，成为顶天立地的大树！ 我们应该相信自己，表现自己。尽管缺陷，仍然完美！ 第二十五章 狂野卡门 看完《卡门》，脑子里混混沌沌的。在学校的时候虽然已经看过一遍，但因为时间太赶，没有细看，也没读出个啥意思。现在又看了一遍，大概明白了个二三。 整个故事都是围绕着卡门----这个狂野妩媚的女人展开的。我可真佩服她啊，对男人，征服了一个又一个，而且都是死心塌地。她还挺像现在的女性，不仅有美丽的外表，做起事来也毫不拖沓，风风火火，心也狠，不念旧情。 这个吉卜赛女人先是爱上了英勇的士兵霍塞，靠着妖娆的身段和极具诱惑力的眼神让霍塞拜倒在她的石榴裙下，致使霍塞放弃军衔加入到卡门走私的行当中。霍塞这个聪明的男人，如果没有真正爱她的决心和勇气，会这么轻易的放弃军衔并带着自己光明的未来跳进这个风骚女人搅起的漩涡里来吗？但是到后来，倔强的卡门却又毅然拒绝了他的爱。理由很简单，她爱上了勇猛帅气的斗牛士埃斯卡米里奥！ 不知道说卡门这个人很博爱，将自己的爱不均匀地分成了好几份，还是说她属于捡了西瓜丢芝麻的那类人，但是有一点可以肯定：卡门渴望爱情！不仅敢爱，而且敢于追求爱，敢于表白爱，同时还敢于表明不爱和摆脱不爱！她毫不隐讳，爱来时不顾一切，爱去时斩钉截铁，她的爱冰与火共存，她的爱也注定了死在属意的情郎手里。 也许她在死的那一刻还不明白，霍塞对她的爱已经化成了铭心的恨，恨之入骨，恨得让他想将她撕成无数条去喂狗！但是！有多少爱就会有多少恨，他对她的爱又让他百般无奈，流泪了千次万次。最终以最洒脱的方式送走了他的此生的红颜，留下了她的灵魂。 霍塞无疑是值得同情的，但又很不值得同情。 一个男人，会因为一个女人而放弃事业，就单单凭这点，很让我瞧不起。男子汉拿得起放得下，要不因儿女私情而坚持自己的道路，秉持住自己，这样才能顶天立地。为了一个女人而放弃自己，那他谈不上是个铮铮男儿。可是，换个角度，他付出了真爱得到的却是满腔的愤恨，着实令人同情。 卡门作为一个倔强泼辣的女人，是很了不起和幸福的。 上天赐给了她天使的面孔和魔鬼的身材，舞动时目光在每个人的眼中停留，让他们以为受到了她的青睐，其实是他们的自多，骄傲的卡门其实旁若无人。她深深的被爱着，却不以为然，一次又一次用毒辣的话语刺痛别人的心扉。 卡门死于世俗，死于她的自由，死于她的敢爱敢恨，死于她的无辜。 第二十六章 重游石燕湖 当我再次踏入石燕湖景区的大门时，突然有种熟悉而亲切的感觉。虽然我此前只来过一次，但这里的一草一木好像都还是老样子，和那时很相似。 凭着已经来过一次的“经验”，我当起了导游，领着爸爸妈妈，迈着轻快的步伐往前走。在一个木制的舞台上，少数民族的姑娘和小伙子，依然在跳看欢乐的舞蹈。姑娘们如雁般轻盈，小伙子如山般稳重，迎风起舞，像一个连续播放的音乐盒，盒里有永恒的跳着芭蕾舞的女孩。不管人来人去，面容已改，只是一直跳着，一直跳下去，直到跳完心中的梦。 走过一条别致的小木桥，就来到上次赛龙舟的湖边。我望着靠在岸边，随水波一起一伏的三四条龙舟，忽然有种想坐上去的**。可是很快就释然了，三个人如何驶动一只龙舟。呢？没有了既是对手，又是同伴的同学，曾经激昂涌动的龙舟，现在也只能静静地趴在岸边休憩。就这样，录像带自动倒回到那次春游时的场景。看到小a野蛮的划船方式，让我靠外侧的衣服，从衣领湿到袜子。当我忿忿不平地看着她时，她马上露出无辜的表情。看到当我n次将桨撞到小b的桨上时，她哭笑不得的神情。看到班主任老师，一边划船一边还不忘灌输些物理知识，“同学们，划船时，动作要一致，减小阻力，水的阻力做负功。” “菲菲，我们租只小船来划，要不要？”妈*问话，打断了我的思绪。“好啊。”我欣然答应。然后，我们选了条看起来坚固的木船，坐定。“妈妈、爸爸你们来划好不好”？我露出几近妩媚的表情，在爸爸妈妈身上摇来摇去。爸爸妈妈只好答应了。因为是父母，所以可以公开偷懒。上次赛龙舟时虽也有小歇片刻的经历，但只能悄悄的，要是被发现了，还不全员罢工。看着波光粼粼的水面，禁不住将手伸进水里，冰凉冰凉的，很舒服，就像记忆里的那些日子，柔柔地穿过指缝。那次小d由于玩水时，太尽兴了，差点往前一载，翻进湖里，小e连忙抓住她的衣服。小d缓过情来后，一副以身相许的神情立马跳*的脸庞，我们都忍不住哈哈大笑起来。妈妈突然问了句“和同学来是不是好玩些？”我笑着答道。“也不是啦，各有个的趣味。”确实，和爸爸妈妈来荡舟，比起和同学来，多了一分静谧，单也少了一分喧嚣。 一个人不可能总是有他人的陪伴，美好的时光也总是短暂的。可并不是任何时候的独处都会让人感到寂寞。人，是需要回味的时间的。或许，当故事正在演绎时，你只关注情节和以后的剧情，但在你已将故事读完一遍，知道结局时，便会发现其实还有很多细节值得去思考。人物的微妙的心理活动，恰到好处能渲染气氛的背景音乐。 精彩的书一遍是品不尽味的，青春的日子一遍是感受不完的。偶尔，在骄阳的午后，冲上一杯柠檬茶，或在群星烂漫的夜晚，捧上一壶香茗，打开记忆的录象带，反复播放那些热血飞扬的日子。 沉淀着梦的翅膀不会停止飞翔，挥一挥手，我们走向远方。快乐的日子有你有我，困难的日子同样有你有我。前方依旧充满坎坷，前方依旧长满荆棘，有回忆做纽带，我们并不孤单，风雨来临时，彩虹飞舞时，我们的心依然在一起。 第二十七章 生活如画 生活是什么？生活似一杯醇香浓厚的咖啡，奶香与咖啡融合的独特味道需要你去细细品味；生活像一杯苦丁茶，苦涩过后是丝丝甘甜；生活好似王羲之的名作《兰亭序》，飘逸洒脱，不拖泥带水，简单而又明了。依我看来，生活更似一幅幅色彩不一，形式多变，风格迥异的画…… 生活如画，如一幅简单朴素的泼墨山水画。生活中需要这种宁静、安详的气氛：遥想独自置身于幽静的山水之间，远离尘世的喧嚣，抛开一切的杂念，这是多么惬意与舒畅的事。生活中需要这种“简单模式”，如今我们的心灵被太多复杂的事情所充斥，或许，如水墨画般的简单能给与我们最大限度的“释压”。人，来到这个世上本属幸事，何必要被复杂的事情所拖累？人生如一水墨画，随和一点，轻松一点…… 生活如画，如一幅热情奔放的，色泽艳丽的水粉画。人生需要激情与活力，这样的世界才不至于太冷漠与无趣。的确，热情与活力是人立足于这个世上的根本，只有对人有足够的热情才能博取大家的认同。一个人需要冷静的时候，但过多的孤僻只能使这个人一事无成，因为他得不到大家的帮助与鼓励。在运动场上，运动员只有全神贯注，投入100%的激情才能夺得胜利；推销员只有以100%的热情服务大众，才能得到消费者的认可；在剧院里，在电视、电影中，演员只有全身心地投入到表演中，完全的融入戏剧中才能在观众心中留有良好的印象……可见，热情在各行各业中都是相当的重要。人生如水粉画，热烈一点，热情一点…… 生活如画，如一幅细致入微的写意画。作家罗曼罗兰曾说过：“生活中不缺少美，但缺少发现美的眼睛。”在生活中，我们需要洞察身边的美好事物，只有感觉到周围的事物美好了，生活才是绚丽的。生活需要我们拿起工笔，细致的描绘与点缀美好的人生。 生活如画，如一幅色彩低调、黯淡的油画。虽然这一比喻有些消极，但人生就是这样，谁也不能一帆风顺德走完人生。失败与挫折是每个人的必修课：贝多芬风华正茂时，他开始逐渐丧失听觉，后来又患上了众多疾病，但他以惊人的意志力为世界谱写出壮丽的乐章；爱迪生为了发明灯泡，试验了2000多种材料，最后才研制出如今我们所使用的钨丝灯泡；凡高生前穷得连黑面包都买不起，甚至他用一幅画换取一个面包都没有人愿意同他换，最终这位天才画家在困苦中离开了人世，几十年后，他所遗留下来的画竟然价格一路飙升，也给在天堂的他一丝慰藉。生活是变幻不定的，将来是个未知数，但我们能踏实的作好每件事，明天就不会黯淡。纵然色彩低调的油画也能释放出它绚丽的光芒。 生活如画，脑中不断的浮想出这一幅幅画卷，突然感悟生活是那样的美好，既然如此，那就珍惜生活，珍惜这一幅幅美好的画卷…… 第二十八章 承载在别样的青春 春天的脚步悄悄走近 既然爱上了天空 那就义无返顾的去飞吧 别在这踟躇徘徊 所有的时刻都很仓皇而模糊 除非你能停下来远远的回顾 兴许也只有那回首的刹那 才能得到这清明的辛酸 昨天的承诺已在风中冷却 明天的回忆又是否也会淡去 在未迟的时候 我要挡住什么 才能细细揣摩这属于我的 别样的青春 轻雨淅沥，我不曾撑伞，一个人漫步在杨柳依依的河畔，凝视着氤氲雾气中若有若无的彼岸，前所未有的固执。此刻，我只是需要一只帆，载着我，到河的对岸，让眼前的一切重新来过…… 与所有意气风发的少年一样，我有我的自信与智慧。然而又和所有灵气倍泽但暂时“失意”的少年一样，我并没有出采的展示。或许只是那么一时的懈怠，溃败却来得如此的轻而易举。当和煦的暖阳悄无声息的藏匿于云的身后，我只得蜷缩于那个角落的阴霾；当昔日的赞许与骄傲一概远去，取而代之的是无尽的哀思与惆怅；当我毫无提防从垠空沉甸的摔到地上，那一刻，强忍着巨痛，我终于明白“万丈高楼平地起”这决非易事。 迷雾似乎更浓，彼岸似若在无声无息中掩埋…… 朋友常说起，我们还有多少时间能用来后悔，用来沉湎往事。我却总是沉默。片刻之后，方可悟出，青春正如同一颗易碎的玻璃球，如果你永远只是呵捧着它，那将注定是一种单调的美丽，于是只有奋斗不息的去朝着梦想飞，它才会折射出青春最绮丽的光环！ 我不曾懦弱，这也许只是一场太短暂的太阳雨，我要竭力去找回我光芒四射的太阳，我要成为点缀星空中最耀眼的那一颗星，我就要做那一个不一样的我！ 雾气淡褪着消散，若隐若现中渺渺的远方仿佛飘来一只船，也许，正准备载着我的青春驶向彼岸…… 和所有前卫的人们一样，我也爱追赶时尚。却是，每当斜晖的残阳如血淋般渐渐浸润了繁华的每一个角落，高屋翎建的楼房默契的点染霓虹，我能灼见许多时尚的孩子----和我一般大的孩子，斜挎着松垮的书包，在大道上埋头茫然的行着。漠然的神情，忧郁的寂寞。兴许，我们这群涉世未深的孩子还没有真正读懂生存，我们依然是群还未长大的孩子，但是成长的经历让我们提早学会了寂寞与忧伤。生活的方式对于我们来说，若是如同于听得能倒哼的流行歌曲，单调地重复，即使有多余的空间予以我们，无奈，也只有选择安静，无言的安静。压抑、压抑…… 胸口被闷得难以呼吸。我急速奔跑，发泄，释怀…… 心底似乎有团烈火在燃烧，是青春在和我说话，上船吧，这里只是你短暂得可以倒数的停留，你的浮华世界，一切才刚刚开始…… 我的赤热在喧腾，此刻，我仅需要大口的呼吸。是的，彼岸，属于我的彼岸，我正在义无返顾的承载着小帆驱驶于你，请无须吝啬你广阔的胸襟，拥抱这个本属于你孩子…… 终于载上了那只期待得太久的远帆。绵绵细雨越来越薄，迷雾也已渐渐散去，潋滟的水纹呈现开来。 我无心驻足于这让人流连的美景，前行的路还很漫长，我还需不息的赶路。 朦胧中，我略见了心向的彼岸，即使还未可稚嫩的踏上那天各一方的土地。但，值得坚信的是，船行的航标，我已能清晰的牢牢把握。 不一样的心绪，不一样的我，驾着一只完全自控的帆船，载着我的青春不再漫无目的的漂泊，而是驶向心中的彼岸。 晴朗，阳光给予我炽热和力量；阴雨，冰冷教会我坚不可摧。承载在别样的青春，我的远帆义无返顾的向前、向前…… 第二十九章 课堂随想 记得是哪一天去了，老师提了那个放牛娃的故事。故事是说一个记者与放牛娃的一段简短的对话： 记者说：“你放牛是为啥啊？” 放牛娃：“生牛崽呗！” 记者：“生牛崽干吗？” 放牛娃：“卖钱呗！” 记者：“卖钱干吗？” 放牛娃：“娶媳妇呗！” 记者：“娶媳妇干吗？” 放牛娃：“生娃娃呗！” 记者：“生娃娃干吗？” 放牛娃：“放牛呗！” …… 听完之后同桌对我说：“恩，看咯，好可怜他们，没点志向。” 我笑着问：“那我问你呀，你现在在干嘛？” 同桌：“读书噻。” 我又笑着问：“那读书干嘛。” 同桌：“当然是考大学啊！” 我继续问：“那读大学干嘛呢？” 同桌不耐烦了：“找个好工作咧。” 我没停：“找个好工作干嘛？” 同桌犹豫了下：“这个，结婚，然后生孩子，额，怎么跟个放牛娃似的啊？” 我偷笑着说：“你自己说的啊！我没说。” 这是个老问题了，很多人都发表过看法。放牛娃到底可怜吗？如果站在同桌的角度来看，她觉得是可怜的。而放牛娃自己觉得自己可怜吗？把自己的人生观价值观强加在别人身上而得出的结论只有在自己和于自己立场相同的人看来才是对的，而其他人则不是。同桌其实和放牛娃，很多人，包括我，都于放牛娃有相似之处，只是活着的条件有不同，而本质上无太大区别，那何必可怜别人呢？放大一下说，当自己可怜和别人的愚昧，而自己却和那些人也一样，那究竟谁最可怜呢？当然不是指同桌，我这是放大的说。 从乡村走到城市，本质没变，只是**升级罢了。从城市走向乡村，本质也没变，而**降级了。当然还有其他别的因素，但无非都是想改变生活。养羊和读书，卖羊与工作，本质都一样，外在的不同罢了，都是为人生存繁衍而出现的，没值得可怜与鄙视的，我们都一样。 突然下课了，我想了半天，都没听讲，不知道咋的，最近碰到个问题就这样似的想了半天，没人打扰停不下来。后来发现可人也想了这个问题，呵呵，不错呢他。 第三十章 说一位英雄 曹*曾在煮酒论英雄时对刘备说：“天下英雄，惟使与*耳。”天下如此之大，英雄二字，谁才能真正的当之无愧？是曹*吗？虽然他有抱负有才华，可是却难逃“奸雄”之名，天下人唾弃他的高傲奸诈，背负骂名。那么是刘备吗？虽然他仁厚贤德，受人爱戴，却十分软弱没有王者霸气。依我看来，他们两位只能说是人中豪杰，却难当英雄二字。 那才堪称英雄？不如让我来说说，他就是金庸笔下的乔峰。 一说霸气 能称为英雄的人，必然不会是畏畏缩缩，贪生怕死之辈。他必定有王者的豪迈与霸气。能够一呼而百应，令奸诈小人闻风丧胆。还记得乔峰从马夫人的处所出来时在门口遇到了丐帮的人，全冠清带头拦在门口挡住乔峰的去路想要置他于死地。乔峰气宇轩昂地站在门前，大呼一声：“我乔峰要走，你们谁敢阻拦？”立刻吓得丐帮的人马退后几步，全冠清也两腿发软差点跌到在地。还有一次，在少林召开的武林盟主大会上，星宿老仙丁春秋狂妄诬蔑丐帮武功。这是一段激昂的音乐响起，乔峰从天而降，大喊道：“是谁说能胜的了我丐帮的降龙十八掌？！”使得丁春秋惊惶地四处张望。往往是乔峰还未正式动手，磅礴的霸气就已经把敌人的士气挫伤了一大半。但是最能体现乔峰霸气的要数在聚贤庄内，乔峰为了保护阿朱，当众呵斥马夫人说：“就算天王老子，也无权向我发号施令！”在那种人为刀俎，我为鱼肉的险恶的情况下，乔峰竟然还能说出这样大义凛然的话来，可见他心中确实是有一种无所畏惧的气概。这也应了他常说的那句“我萧峰何惧！” 二说执着 乔峰的执着，体现在两个方面，第一当然要数对报仇的执着。从一开始，乔峰就将人生的目标定在寻找“带头大哥”为父母报仇上。其间，他不惜一一寻遍知道“带头大哥”是谁的人，可惜的是，这些都连续遇害，使这个问题成了一个永远的谜团。虽然寻找杀父仇人的路十分艰苦，充满危险，可是乔峰从来没有说过放弃，反而使越挫越勇，从执着演变成了痴狂，所以才间接地害死了自己心爱的女子阿朱。这也是乔峰第二个执着的所在。乔峰这一生与阿朱相伴地日子虽然不久，但是在她死后却一直监守着对阿朱的爱，不肯接受其他的女子，也不肯再娶。虽然阿朱的妹妹阿紫对乔峰一片痴心，不惜为他牺牲一切，乔峰也只是婉言拒绝。甚至连照顾阿紫，也只是受了阿朱临终的嘱咐，不忍拒绝才这样做的。乔峰对阿朱的爱，不可说惊天动地，骇世惊俗，却是真心实意，催人泪下。 三说诚意 说到乔峰的诚意，绝对是无可置疑的。对于任何一个人，无论是敌是友，乔峰都是十分的尊敬从不恶语伤人。凭着他一颗真诚炽热的心，他交到了许多的朋友。其中包括二弟虚竹和三弟段誉，正因为有了这两个好号兄弟，才使他在许多生死关头能够全身而退，并且他们也给了乔峰许多鼓励和支持。在长白山上，他协助完颜阿骨打将发狂的烈马驯服，正是因为他的真挚感动了完颜氏，所以才得到了女真族的帮千年人参，救活了阿紫。在打猎时，乔峰意外地降服了大辽国的皇上耶律洪基，可出于义道，放了他一条生路。耶律洪基也是一个正义之人，当即与乔峰结为兄弟。虽然最后为了南下攻宋而与乔峰反目，但乔峰的诚意可见一斑。 四说忠义 古有云，忠字有八笔，每一笔都要用鲜血来写。这句话大概就是说的乔峰这样的人。虽然生为契丹人，但是却由汉人抚养长大，对汉人的养育之恩也未敢忘怀。在担任辽国的南院大王时，辽王觊觎中原的大好河山，想要挥师南下一举攻得宋朝国土，命令乔峰助他一臂之力。虽然这是一件为国效力的好事，可乔峰念在汉人有养育之恩，即使不能以涌泉报之，可也绝对不能忘恩负义。他毅然地选择了违抗圣旨，辽王一怒之下将他囚禁了起来。乔峰在监狱中，天天都有说客来劝他投降。可他宁愿死也不向辽王屈服。因为他认为，两国开战，无论胜负如何，受难的都只会是两国的百姓。尝尽了孤独的他不愿意看到千万的百姓失去亲人，颠沛流离。在他心中，种族的仇恨永远没有百姓的安居乐业重要。乔峰对国家尽忠，对朋友也尽义。面对一次次蔑视无限自己的丐帮，乔峰一次次的出手相救；在自己已经脱离危险的情况下却义无反顾地转身营救还在辽军包围下的少林长老；对康敏几度诱惑无动于衷。这些都使乔峰成为了正义的化生，使得天下邪恶之辈都惧怕乔峰二字。 在《天龙八部》中的乔峰，从来没有被敌手打败，没有屈服的时候。可正是这样的一个人中之王，最后却选择了自杀，给故事的结尾蒙上了一层惨淡的灰色。仔细想来，像乔峰这样武功天下无双的英雄豪杰，没有人能将他打败，也没有人能了解他内心的寂寞和痛楚。他或许内心十分苦涩，却绝对不会表露在脸上。他被汉人抚养，却流淌着契丹人的血液，最后居然被命令要杀死待自己如父母的宋国人。违背皇令，就是不忠；帮助宋人攻打辽国，就是不义。无论他怎么做他都得背负一方的骂名。而像他这样铁骨铮铮的汉子，又绝对不会选择逃避现实。所以他最后只能选择以死谢罪，这样真是最好的结果，恨他的人或许可以原谅他，爱他的人也会一辈子记住他。 但是，乔峰是否可以不死呢？当初就跟着阿朱隐居山林，过着牧马放羊神仙般的生活，这样或许我的心中就不会有悲伤和遗憾了。可是又一想，如果真是这样，乔峰以上这些英雄的气质又无法表现出来，岂不是有违了英雄这两个字？何况，乔峰绝对不会将血海深仇埋藏在心底而选择苟且偷生，只要是他乔峰要做的事情，就没有什么可以阻拦！或许乔峰并不是一个完美的人，可是在我心里，没有人能比得上他的侠气。 英雄者，乔峰也！ 第三十一章 学农感受 真正的农村生活对一个从有记忆起就生活在城市中的人来说是很陌生的。即使曾在电视或网络片面地了解了极少数关于农村的信息，所谓的农村对我来说还是非常抽象的。农村的生活是多姿多彩还是繁琐枯燥？农民是粗鲁无知还是热情大方？农民的生活是艰苦难耐还是快乐充实……面对种种未知的情况，我还真是非常好奇也非常庆幸有机会到宁乡的农村里去亲身体验！ 7月17日，由于一些特殊的个人事务，我在中午才赶到结队学校----宁乡四中。在那里的体育馆，我匆匆忙忙的听完领导讲话，认识了自己的结队伙伴。她姓杨，总是笑眯眯的，和善好客而热情。然后，我们搭乘公交车回家。途中看到许多同学，他们大都是顶着烈日、在路上步行的。大包小包的拖着、提着，很是狼狈。想想城市之中的汽车已经那么普及了，而这里连笔直平稳宽阔的马路都没有一条，这就是明显的城乡差别。弯曲的小路很是颠簸，即使是坐在车上也是颠得让人够呛。不过比起正午走在太阳下暴晒，这就不算什么了。经过整整2个多小时的车程、转了三趟车以后，“苦日子”没算白熬，我们总算头昏脑胀的来到了她家，真是不一般的辛苦阿！ 第二天清早被“杨宝宝”的弟弟吵醒，一瞬间还没反应过来自己身处何处。所以，当我从清凉的梦境中回到闷热的现实中时，还被周围的环境下了一跳。这一惊醒，我才发现自己早已是满头大汗。这一年之中最热的天气----伏旱将农村一幢幢的房屋摇身一变成了不折不扣的桑拿房，即使床上只铺了一张席子，头顶上电扇摇得呼呼响，闷热的环境还是让人直冒汗。所以这没空调的日子似乎有些难熬，想起自家的条件，伙伴的日子的确比我要苦多了。或许，我们是应该到农村来体验现在农民家的生活，看到自己的条件优势，更加懂得合理利用和珍惜这些优势，创造出让所有人都享受美好生活的未来。 或许是因为家里人都很勤快，收割、晒谷、插秧他们都赶在前些日子做完了。刚来那天，我们只能哀叹着错过了好机会然后兴致**地观察她家养的小猪。不过这几天曾经随姐妹一起到过菜园，它就在屋后不远处。在那里我们还帮着姐妹扯了一些做菜要用的辣椒。不少熟透的辣椒都已经离蒂而落，让我们又可惜了好一阵。但农村的农活可不仅仅止这些，主要收入还是来自稻田的。 在这里，每天的生活都是既有规律而且健康充实的。但是在精神生活层面，农村还是非常匮乏的。在姐妹价并没有看见什么书刊杂志，更别说报纸了。他们对外界的了解大概都是通过电视吧。而什么国际新闻、世界要事，劳动人民都是无暇顾及的。是由于劳动过忙，没有闲暇时间关心多余的事，还是劳动程度多大，没有多余的精力去顾及呢？或许是他们认为这些并不重要，对他们来说，只有家和田地才是最重要的吧！ 很羡慕农村的生活，很庆幸自己现在的生活。 感谢学校给我们这个机会，让我们了解别人的生活，从而珍惜现在自己的生活。 第三十二章 得失相融 漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失？我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩！ 居里夫人----这个家喻户晓的伟人，曾荣获两次诺贝尔大奖。按常理来说她对这个奖牌应该十分宝贵才对。然而却有人发现，她把如此难得的奖牌让给小女儿当玩具耍。我想这绝对不是她对诺贝尔奖的亵渎，而是她对名利的淡泊。她没将大奖当作人生进步的终点，而是清醒面对，继续耕耘。她是女人的骄傲，她是科学的魂灵。她干的是为全人类的幸福而奋斗的事，所以注定了她一生物质上的贫寒。但是我们都能很清楚的看到她并没为之而困扰，她反而获得了不少的幸福----一个甘于燃烧的人，是不会计较自身的得失与利益的，她只会想着我要怎样才能照亮全世界----就像蜡烛，就像星星，就像太阳！ 著名的“杂交水稻之父”袁隆平更是这样用自身的“失”换来整个世界的“得”。他仅凭一双手、一双脚，一把锄头、一顶帽子，一个大脑，一个实验室就多养活了全世界4～5亿的人口。得到了国家“最高科技奖”后，依然兢兢业业，潜心研究，又得硕果。然而我们却万万想不到他为了科研连父亲的最后一面也没见上，留下了一生的遗憾。为了世界他们失去了多少，承受了多少，但他们并不为之后悔，因为得到的东西同样有价值。他们不为得而欣欣自喜，不为失而斤斤计较，坦然正确的面对了得失，所以成就了伟大事业，所以大家记住了他们----科学魂！ 然而处理好面对得失的心态并不是每个人都能做到的。面对失而几乎崩溃的人随处可见。多少学生为了几次成绩的下跌而撕心裂肺、痛苦难熬。其实回过头来一想不就是上课走神基础不牢或是复习不到位等问题吗？我也曾深陷此种困境，深刻体会到了这种自卑的后果。所以聪明的人大可自信的认为这真是“小菜一碟”！当然，也有许多骄傲的人因为认识不到“得”的暂时性，所以胜利冲昏了他们的头脑，就再也没有理智去思考进步了。人生从此步入低谷。其实我们要知道到达光辉的顶点也意味着开始人生的下滑。所以我们要居安思危，亦要居危思安。这样得失才能更好的融合。 切不可孤立的看待得与失。失可能是得的预兆，最*兴许就最低潮的开始。试想：如果史铁生将不幸残疾当作人生终点，那何来近代文坛上空一颗巨星的升起；如果周杰伦因被嘲笑蔑视而放弃音乐之路，那何来现代华语歌坛的“周董热”；如果刘翔将赢得奥运金牌作为人生的最高峰，那何来12秒88的新纪录震惊全球。奇迹是靠信念而创造的！得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩；得失相融，生命才会灿烂；得失相融，才能迎来满身阳光！ 第三十三章 那些花 今天，发疯了，呵呵，做出了很多自己从前不敢做的事，第一次在别人的生日宴会上用蛋糕扑向别人的脸，第一次撒谎开电脑上蓝天到处写写，第一次对老师大喊大叫，等等这些，呵呵，我想，这就是16岁吧，总有太多的事，太多的不可能，又有太多的奇迹，第一次觉得自己还是乐天的人啊。 以前总觉得自己够颓废的了，但真实的我还是这样的----“）”，恩发了一段多的疯，回到正题！ 生活在高中，我们是沉重，而又幸福的人，严厉的老师，可爱的同学，那是一幅多么幸福的画面，虽然有苦涩，有黑眼圈，有眼泪，也有放肆的笑，温暖的手，胜利的感动…… 但是…… 我们总有一日会离开吧？ 没错， 我们会在一个栀子花开的清晨，大家紧握着手，站在一起，用快门定格下我穿着校服的稚嫩而又深沉的样子，而后我们会抱在一起，也许，会流泪吧，然后，背起书包，绝然的走出校门，任我怎么呼喊，也不回头，直至消失在附中那个无尽的楼梯上吧。 也许，还会记得， 只是，不会提起， 也许，还会感动， 只是，无人诉说。 五年以后，我们会在新名路充满书香的小道上遇见，然后，微微一笑，回味那高中的生活，十年以后，我们会在黄兴路人杂喧嚣的大街上不期而遇，然后打声招呼，接着继续挽上亲人的手，各奔前程，二十年后，我们还会在马路擦肩而过，但忘记了对方的名字，五十年后，我们躺在温暖的床上，忽然听到一首叫那些花儿的老歌，然后想起那些幸福的过往，却只能独自落泪。 一百年后，我们的子孙仍重复着我们的路，过着平凡的一生，然后偶尔会想自己的爷爷奶奶会不会和自己一样，被老点名，和好朋友一起打闹，是否听过一首叫“那些花儿”的老歌。 我曾以为我会永远守在他身旁 今天我们已经离去在人海茫茫 他们都老了吧？ 他们在哪里呀？ 我们就这样各自奔天涯 第三十四章 谈自由 裴多菲有这样一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这样简单的几句诗，便道出自由对每个人的重要性。它阐明了自由是崇高并且值得追求的。 在我们政治课上常说，自由不是瞎哪个做什么就做什么，因而有法律的约束，人们才能获得真正的自由，就像天上的风筝，只有用那细细的线牵着，它才能飞得更好。这就是自由。其实每个人都能拥有自由，只是人们在追名逐利，忘了真正的自由。 谁都有卢梭说：“人生而自由，却无不处于桎梏之中”。意思是自由，一生下来就有，但是却时时处处受到限制。曾经听说过这样的故事：一个曾经是会计的人，因为自己赌博上瘾，无法自拔，又输光了家产，从而产生了动用公款的念头，当他被*时，开始了逃亡之路。几个月的在外流浪，每天没有目标的生活，使他萌发了自首的念头，当他站在警局门前时，他回头了，他明白从此以后，他将失去自由，将成为一个阶下囚。他没有进去，而是有多用了一天的时间再去看看这个世界所有美好的东西，体会一下真正的自由。失去时才懂得珍惜。当自由从身边悄悄溜走时，人们才知道，我们的人生追求的本质莫过于自由。 为大家所熟知的隐士陶渊明，隐居山林，不过问尘世，它所追求的不就是自己想要的自由吗？自己所向往的生活，就是最真实的自由。淡泊名利，不爱慕虚荣，就像空中的鸟儿一样，自由自在地飞翔。纵观历史，古今中外，为了民族自由，无数仁人志士血洒疆场，所有事件都为自由而战。中国的抗日战争是为了民族自由。几千年来，无数人民、国家，都为了这简单的两个字而战斗，这是个永恒的奋斗目标。 虽然对待自由的态度应该是纯粹精神性的，但这并不是一种精神胜利法！自由人人都有，它是人的一种本性，是无法摆脱的。自由与不自由是统一的，人可以有自由，但万万不能没有不自由，因为最终人类社会正是在主义、理想、追求的火炬下指引向前的。 自由是个神秘的东西，它埋藏在每个人的内心深处，它一直存在，却又很难触及，就像天空中的星辰。因为很难触及，星子才最美丽。他让人们呼吸更新鲜的空气，饮更清澈的泉水，品尝更美味的食物，欣赏最亮丽的风景，聆听最动人的音乐。他能带人*一个迥然不同的世界，在那里，快乐舒畅，随心所欲，却又不丢失自己的目标。自由的真谛就在于此。 每个人心中所想的自由是不同的，因人而异，寻找属于自己的自由，成了我们人生的价值所在。大胆地去追逐自己的自由天空。 第三十五章 写给自己的生日贺辞 一缕阳光缓缓地滑过桌面，轻软的尘安静地扬起、又飘落，教室里的落地窗帘在阳光的映照下是透明的金橙色，宁静而温暖。 我拿着一支浅蓝色的圆珠笔，眯起眼睛，在明亮的光线中努力分辨出老师刚刚写在黑板上的一行字----“有氧呼吸方程式……”，然后在书本上把这句话打记下来。 时针和分针都指在钟盘上“3”附近的位置。我看见自己微红的指尖，那里面流淌着温暖的生命的力量。16年前的此刻，我第一次看见这个世界。 16年。 我在草稿纸上用力地涂着这个数字，画上一个花环把它修饰起来。然后在有氧呼吸方程式旁边写上批注：“发生在线粒体中。” 16年。 时光真是个伟大的东西。它从来没有不耐烦过，一点一点地，用16年的时光把我从一个模糊的胚胎慢慢塑造成了现在这个鲜明的样子。我经历了16年的成长，经历过那些欢乐、那些悲伤，那些种种的心情，可是我始终不敢说我已经长大。 记得有人说过，“长大只是一瞬间的事”。我想那一瞬间我还没有等到。晚上睡不着觉的时候，我常常会瞪着别人家的灯光投射在漆黑天花板上形成的摇晃的光斑，使劲地想，那到底是怎样的一瞬间呢？也许那一瞬间惊天动地，可以改变一个人整个的人生观，让他一下子成熟起来；也许那一瞬间的感觉只是细微如轻尘，但是平静的感动会慢慢地渗透，最终让这个人长大；又或许，那一瞬间只是再平凡不过的一个场景，就像每天早晨的第一缕阳光，虽然普通，却可以影响一个人一整天的好心情…… 我不知道我的那个长大的瞬间会是什么样子，但是我知道我还没有经历过它。因为我的许多想法还太稚嫩，我的许多行为在已经长大懂事的人看起来太过荒唐，我对这个世界只是不全面的了解----我还需要一段时间来成长。 以前，我一直以为世界和童话没有太大的区别，只要心里相信，美好的愿望总会实现。可是，到现在我终于明白，是我把它想得太单纯。世界的复杂，社会的复杂，人与人之间的复杂，为人处事的复杂，我好不容易意识到了它们的存在，却都还没有触及，或者说都不敢触及。我只是一味地努力地让自己信奉心中那个童话般美好善良的世界，坚持自己单纯得有些可笑的信仰。我想，当有一天，我发现我已经有勇气去面对这一切的复杂时，我就要长大了。原来长大也是需要勇气的。 还记得海子的诗：“从明天起，做一个幸福的人。”这句话感动了我好久。而对现在的我来说，从明天起，我要学着稳重，学着平静，学着宽容，学着坚持，学着勇敢----学着长大。 长大会是很困难的事吗？应该是吧，我需要彻底颠覆自己的信仰，那应该是一个痛苦的过程。但也许有一天，我会突然发现，经过这么多成长的痛苦，我已在不知不觉中长大。 今天是我的16岁生日。不知道16年前的我当时在想什么？期待一个清新的未来，一个有待雕塑的未来？而16年后的今天，我思考着成长，思考着人生。这也是成长的一步吧。 祝自己生日快乐。明天是生命的又一个新时代的开始。我将带着期盼长大的心情，走进花季，走向青春，走向一个崭新的自己。 第三十六章 并不短视的鹳鸟 鸟并不是真的像人们说的那样目光短浅。它的能力只允许它将自己的巢移至墓碑顶。对于它本身而言，知道大水将至，而只能抱薪救火般的将巢略为升高。它是无能为力的。我们不应该再去责怪它的短视，它们就像这个社会上那些底层的人，深知自己的命运，但还是想着办法做最后一次的努力----然而结果却不可改变。观点与众不同，好。整个自然界----包括人类----是一个整体，物竞天择，适者生存。在生命循环中，总会有这样的矛盾产生：一部分人费劲心思保护濒临灭绝的鸟类，视之如珍宝；而另一部分人在它们的种族受到致命的摧残时，不仅没有伸出援助之手，反而为自己的侥幸暗喜，对他们无能为力的灭亡抛下无情的两个字----短视。也许那些环境保护者并没有真正的被整个社会肯定。人类过度垦荒导致水土流失洪灾泛滥，不但淹没了自己的家园，也毁掉了鹳鸟赖以生存的居所；非但不为自己的过失感到一丝愧疚，反倒对鹳鸟指手画脚，似乎灭亡的原因真的在于它们的“短视”。 这鹳鸟也就像那些出现“退林还田”倒反现象地区的农民。当他们为客观条件所迫，就连基本的生活条件都得不到保障，不得不上山毁林以满足温饱的时候，我们这些不用挥锄头就能吃到饭的人还有什么资格去说他们短视？我们不能要求他们有多高的思想觉悟，毕竟他们连温饱都不能解决；我们应该做的是援助他们，而不是责怪他们缺乏长远的目光。 人类社会就是如此。受益者总是那些高高在上的统治者，而动乱来临时首先落难的却是毫无自救能力的底层民众。他们的处境无人可知，他们遇难的悲哀也仅仅像那一声哀鸣。 但是，我在这里却要为他们正名。每当一个腐朽的*还在做最后的顽抗时，最先站出来反抗的是他们，是这些似乎能力最小的底层民众；而他们在改朝换代的浪潮中也仅仅是一个工具----就像鹳鸟一样----帮助新的统治者坐上宝座的位置。但他们永远是历史的先知，是暴风雨来临之前不畏风雨奋勇的海燕！ 我不希望再听到有人说鹳鸟短视；尤其是那些得启发于鹳鸟而侥幸逃脱的人。无论如何，我们不应该对他们进行口诛笔伐，他们是弱者，却是让人们走向高处的引导者！ 第三十七章 我好想…… 我有时会惧怕记忆，它记录了我曾经的失败与辉煌、以前的喜悦与哀伤。 我一直无法了解人为什么要有记忆，只是一生的故事到了最后到另外一个世界时又要喝孟婆汤来遗忘。我憎恨孟婆，她让我在忘记一切以前还要品尝失去记忆的伤痛，那味道无法忘却像是注入了自己的心魂。 人死躯体已不复存在，千疮百孔，有的只是灵魂，人只是灵魂无处可去后漂游不定的一个住所。曾经有一个词是人去楼空，此刻便是魂去壳空了。我总觉得时间每过一秒我就离那扇大门更近一步；我也觉得时间很残忍它在替每一个人数倒记，在把每一个人慢慢地引入无法预知的别无选择的归途。每一秒就是一根针扎在心上，由此可以理解为什么人死的第一特征是停止心跳了，因为它经历了太多的针扎，最后血慢慢流干而死亡。我希望当我的心停止它的运动的时候，我可以看见天使灿烂地笑着挥舞着翅膀向我摇摆着手，而不是面目狰狞的魔鬼阴险的笑容。一种预示着我进了天堂，另一种则是走向地狱。人们常常用下十八层地狱来诅咒一个人，我们世人从来不懂炼狱之苦，也许是求生不得求死不能，也许是憎恶自己尚在人间时未能多行善事。 我反省自己一转眼见的十六年的蹉跎岁月，我开始畏惧，害怕自己会重蹈别人的覆辙，所以我有一个理想：将来成为一个拥有财富的人，然后好好地支配它们，除开*常的底线生活费用之外的钱，全用来做慈善事业。我渴望看到一双双干涸的眼睛中又重新变回水灵灵的样子。不会再有一群群小孩子蹲在地上，用粉笔在粗糙的水泥板上艰难地做着习题的一幕幕，也不会再有摇曳于风中的危房供作教室，更不会有饥一顿饱一顿的生活。我想这样我就能在百年后和天使一起玩耍一起微笑了，我真的好想每天都在天使的洁白的翅膀下度过。我不会再孤单了，不会再每天顽固地用双手抱着脑袋，用哀愁的眼神去看着这个世界了。 这个世界原本不该有被遗弃的孤儿，他们的无助与这个世界的无奈，让我痛彻心肺。此时的我得感谢我的父母，他们呵护有加地养育了我，教育了我，让我不仅是作为一个生命来到这个世界，还让我享受着世间最美好的东西----爱。爱是由责任、悲怜、血浓于水的亲情包括心的颤栗组成的。我获得了爱，不断地，我便懂得了自己也该给予爱。其实每个人都有爱的本能，只是不会享受和给予。人去天堂和地狱的区别，就在于读不懂爱的人只会享爱、挥霍爱而不自知，或者干脆破坏别人给予的爱。 总有一天我们也会学着奉献自己的爱心的时候，人便长大了。 第三十八章 呼吁信任 我信任你们，相信你们会生活得非常美好，你们相信我所说的吗？为什么不信？因为你们对生活有点失望，那没事，相信我，听了我说的你们会发出会心的微笑，因为生活本来就是美好的，只是需要我们揭开迷雾。 有百分之八十的人在期待着别人能信任自己，而只有百分之二十的人在考虑能不能信任谁。我们多么希望能生活在一个互相信任的社会里。我们不用提防着别人，也不用花心思造假。每个人都是渴望真诚的，都想过更好的生活，没有人没有理由存心与你过不去，故意要骗你。只有相信别人，才敢委以重任；只有相信上司，才会主动地配合工作；只有相信朋友，在自己碰到无法克服的灾难时，才能大胆地向朋友求助度过生命中无法回避的苦难。 我曾经听说过这么一件事。一天早上一位妇女打开了小卖部的窗口，刚把公用电话摆到柜台上，就有一位女士用电话。当她放下话筒时，这位妇女看了一下计时器，告诉她收费3元钱。女士从精美的手提兜里掏出一张百元面值的钞票递过来，妇女无法找回钱去，手里没备这么多要找的钱。小卖部属微型经营，有时一天也卖不了这么多的钱，何况又是才开业。那位妇女说，你什么时候有零钱送来吧。女士脸上现出惊讶的神色，问她：“你认识我吗？”妇女细看她一眼，说：“我不认识您，可我信任您。”女士不再说什么，转身离去了。十几分钟后，这位女士又出现在小卖部里，把3元钱电话费送给这位妇女，她说，为了换开这一百元钱，我特意去了一趟百米之外的农贸市场，又特意走回来送这3元钱电话费。妇女接过电话费，说：“不送也没关系的。”女士说：“我是公出到这个小城，早上顺便打个长途，我要是没给电话费走了，你也无法找到我。可我一定要回来，一个人能被人信任不容易，我要珍惜。”在日常生活中，一个人能被别人信任，那份心情确不一样。男人，女人，相识的，不相识的，有过往来与没有往来的，当对方真诚地说出一句“我信任你”时，这一瞬间彼此的心灵便相通了。被信任者会有一种崇高的感觉在心中升腾，觉得自己受到他人尊敬很光荣，内心很充实，很欣慰，很自豪，是一种人格的慰藉。 这样你会自己尊敬自己，心地也纯洁高尚起来，会像珍惜一份至高无尚的荣誉一样珍惜他人对你的信任，仿佛失去了这样一份信任，生命就失去了光彩一样。信任是生活园地长出的一棵长青树，站在这棵大树下，人的心灵被生命的绿意滋润着，感到心与心之间原来并没有遥远的距离，他或她是这样的可亲可敬，便绝不愿意践踏这样的一份美好。 第三十九章 读杨绛《洗澡》有感 “月盈则亏，我们已经到顶了，满了，再下去就是下坡了，就亏了。” 当我静静地关上书的末页时，心头仍然难以割舍。小说就这样淡淡地画上了一个句号，说不出的缱绻缠绵，说不出的依依不舍，真是欲说还休，无言有声。我似乎在等待着另一个故事美好的开局，作者却“残忍”地关上了门。满了，也就一切都结束了。 我是在盛夏的酷暑了看完这本小说的。其实，一直以来，每每看到大师们的作品时，内心总有一丝惶恐，这倒不是怕他们的语言高深令自己汗颜，而是怕他们总是在不经意中刺破了人性中的痛楚，道出了我们看不透的人性弱点。杨绛的这部《洗澡》更是令我再次感受到那份隐约中的不安。 故事发生在上世纪50年代的中国，那时，解放后的知识分子第一次经受思想改造----“三反”运动，俗称“脱裤子，割尾巴”----割资本主义尾巴。知识分子听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”。于是便上演了一出出那些解放前所谓的文人墨客们的改造故事。然而，杨老先生却更愿在人们“洗澡”前落下重笔，似乎，改造对于他们来说，只是生不逢时的一个误会，是无法预料的错误。但愿，这些都只是命运给他们开了一个小小的玩笑。我惊异于解放前风流无限，自恃才高的余楠却会为不能通过群众的“思想品德考察”而彻夜难眠，人老花瘦；我不解于“洗澡”前才高八斗，艰苦朴实的朱千里会为一场批斗而将自己贬得一文不钱，落魄余生；我更诧异于当年的校花级标准美人杜丽琳会为顺利通过批斗而翻箱倒柜写“检讨”，与资产阶级出生的父母一刀两断……就像杨老先生所说“假如这种尾巴只生在知识上或思想上，也许是能清除的；假如生在人身尾部，连着背脊和皮肉，即使用浓浓的碱水，能把尾巴洗掉吗？”那些故事的主人公们，就像一个个装满水的皮球，在人群中被踢来踢去，被踢到的球不幸破裂，水洒一地，但没被踢到的球反而更显得突兀。于是人们不得不千方百计地寻找自己的安栖之地，或将自己裹个严严实实，被人遗忘，或将自己的伤疤公诸于世，博得同情。当“自我”在那个年代如此来之不易时，人性中活脱脱透露虚伪和可悲。 看《洗澡》真的是感觉大于语言。记得初一的暑假，我也是在酷暑中细细品读钱钟书的《围城》。今天看来，二者或许有着异曲同工的妙处吧。许彦成和方鸿渐，姚宓和唐晓芙，杜丽琳和孙柔嘉，他们都只是那个时代为生活而默默无闻的知识分子，他们既敢于创新，却又时刻顾忌，敢于独树一帜，却也斤斤计较。或许人本来就是如此吧，只是我们不会那么轻易看破。 杨先生自是那个年代过来的人，她是洗涤的经历者和旁观者。当这位睿智的老人用她犀利的眼光剖析人性时，更多了一封冷静，多了一份执著。当许彦成和姚宓最终难成眷属时，或许这才是最真实的结局。经历了才会有感动，当姚宓在那个月夜和许彦成分别时，彦成凄然说：“你的话，我句句都记着。”一语道出了人性的可敬。或许，生活真的不再是一条平静的小河，即使是不起眼的浪花有时也会惊奇巨浪。《洗澡》中透露的人性，是可敬？可畏？可怜？可悲？我无法体量。只是，站在人生的边上回首过去，那些点点滴滴的曾经让我们引以为豪的东西，难道真的会让我们一次次欢欣鼓舞吗？海纳百川，容字可贵，就像开头所说，月盈则亏，物极必反。杨老先生给与我们的只是真实的现实。她作为女性，那些细腻的观察和思考都化作了冷静。我不得不想到电视上那些为了“时代需求”而口出狂语的人们，就像钱老先生所说的“车子前进，都是我的力量”。强烈的个性色彩没有什么坏处，只是给与别人的时候，别人是否认同、接受了。当你在一个奔跑的时代，手握着似乎代表力量的某种东西的时候，你有没有冷静的想过，这个时代，真的如此吗？我们静静地审视着周身的一切，静静地生活，只愿问心无愧吧。 记得，当年杨绛先生曾对《围城》评价说“城外的人想冲进来，城里的人想冲出去，婚姻也罢，生活也罢，人生大抵如此。”或许，生活给了我们平淡的滋味，我们细细咀嚼。我知道杨绛先生的文字，真的会让自己的心灵洗个澡。现在就是。 第四十章 弄假成真 “妈！我不睡午觉！” “睡啦！乖啦！来，你陪妈妈睡好不好？” “不啦！人家没有睡午觉的习惯，你干嘛逼我睡吖？” “人家没有睡午觉的习惯，可我要的是你睡。好了，别啰嗦了，快睡吧。”我妈又开始找我话中的茬了。 “我不睡。” “你睡不睡？” “不睡。” “我再问你一遍，你到底是睡还是不睡？”妈*话中开始有了不耐烦的情绪，可我不在乎。 “我----不----睡。不睡不睡就不睡，说不睡就不睡。你让我睡我也不睡，你不让我睡我也不睡。不睡不睡不睡……”我开始使用我的杀手锏：碎碎念。一般来讲，我还没有念到自我陶醉的境界时，我妈早已撇下我----妥协了，任由我怎么的。可是今天我发现…… “我最后问你一遍，你睡不睡？！你今天要是没有睡我就断你的‘粮’！”我妈至少把声音提高了16度，厉声问道。 我低下头，小声地嘀咕：“我睡就是了嘛……”耳尖的母亲一听到这句话，立马露出了胜利的笑容，说道：“早这样多好。”说完她便…… 没走！天哪！我在心里惊呼！按照正常程序，她现在不是应该转身离开的吗？她居然，她居然，面带“慈祥”的微笑，原地不动的站在那儿。笑里藏刀哇～！我狂祈祷，可她依旧木头一般立在那儿，仿佛要站成一座雕像。 一计不成，再生一计----我躺到床上假寐起来。没动静啦？我在心里狂笑，胜利的果实还是落到了我的口中吧！但为了谨慎起见，我微微眯开一点眼睛看：妈呀！我差一点就叫出来了！一张放大了几倍的我*脸占据了我整个视线范围----原来是她把脸凑近来观察我。无奈，看来我只得装上一阵子了。 …… “呼----呼----”嗯？我一睁开眼睛，发现她不在了。“嘿嘿。”我不由得笑了两声，可一瞥眼瞅见窗外本应当头照的日头什么时候改头换面成了夕阳？一阵香味钻进我的鼻孔，我才后知后觉：到了要吃晚饭的时候了。 可是……我怎么……就睡着了呢？虽然这个问题一直困扰着我，但我却发现比起平时这个时候我是异常的清醒，也就没太在意了。走出房间，看见妈妈满脸都堆上了笑容，笑容与笑容之间甚至还挤出了皱纹！真是的，笑成这一副傻模样儿！ 天下的妈妈都喜欢听话的小孩子。她们逼你做你并不想做的事的时候，其实也是为了你好。既然受益的是你，她们也高兴，两全其美的事儿，何乐而不为呢？ 第四十一章 他为我摆渡 我想他应该是出生在一个绝少浪漫的灰色年代，一个黯灰而不见生动的枯槁岁月。 大概与那个年代的精神风貌及他的自身阅历有关，他很稳重、内敛。他不喜欢我的嚣张、我的任性。要求我做到“凡事预则立，不预则废”。做到未雨绸缪。可是，他不知道这样我很累，结果及过程都预测好了，安稳得让我觉得一切都很程序化。 他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫的飞翔。我很努力地学习，可是总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该有的激情与活力。 他从来不表扬我，即使我获得了荣誉证书。有一次我看到席慕蓉的一句话“青春的无暇与无邪，就在它的一去而不复返，可遇而不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路，背离了我的梦想。 他总喜欢说一大堆的话来教训我，他告诉我不懂一件事就不要说他没有道理，告诉我无论受多大的委屈都得退一步海阔天空。我每说我不喜欢这种处世的基调，就因为他是我那很辛苦很敬业的父亲，他的话我不想违背。 我记起了一些童年往事。他让我骑在他肩上，带我去看马戏。买很多的小字本让我一笔一画的练字。灰蒙蒙的雨天带我去很远的地方爬山。他认为这样可以让我高兴，让我拥有一个可回忆的童年。可是他从来就不知道我不喜欢马戏，不喜欢练字、爬山。我更希望和小朋友一起自如地嬉戏玩耍。 我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷，没有他的导航，我依然可以不改变向往、可是有一天，我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望、他的梦想，就想去看海是我的梦想一样，我们努力地去实践，只是我们都没有站在对方的角度替对方想想。 以前，我总觉得，我们之间有条河，我在这边，他在对岸。 现在，我才知道，对岸的不是他，他是为我摆渡的那个人。只是，我衷心地希望，有一天，他能够递一支桨给我，我们一起来掌握方向。 第四十二章 活 人生在世或是富贵荣华，或是沧海桑田，或是寒窗苦读，或是玩物丧志，一切的一切都是人的一种“活”法。 字典中解释活的本意为流水声，人在生活的道路上亦如此，有的人活着如涓涓细流，有的人活着如惊涛猛浪，有的人活着如溪水清澈见底，有的人活着如污水浑浊不堪。做人就要做得高尚，人活着就要活的精彩。 礼记大学中说到：正心，修身，齐家，治国，平天下。能做到这些人才能叫做活的有价值，活的精彩，一个人活在这个社会上总会对社会产生影响，或是积极的，或是消极的，正心则是根本，是人活在这个世界上发展的一个指路牌，心能正了，自然产生的是积极的影响，而后是修身则是在这个基础上添砖加瓦，曾子曰：吾日三省吾身。这就是修身的过程，之所以修身是因为人无完人，每个人都有缺点，需要每天的反省自己，自修后则能他修，继而转变为齐家，家庭是一个小社会，需要将这个小家庭的“活”法在大社会起到好的影响才能说明是做到了齐家。 能做到上面几步已经能说是一个活的很有修养，活的很有价值的人，但是处在21世纪的我们面对的挑战不是一般能想象的，竞争也是非常激烈的，优胜劣汰是这个社会的不二法门，想要继续“活”下去必须要“欲穷千里目，更上一层楼。” 治国是在这个社会“活”的价值的一个升华，这是平庸和伟大的一个界线，许多人活着只要衣食无忧，修身齐家则矣，而有的人则是鸿鹄之志，在他们的心目中活着不是为了自己而活着而是为了国家而活着，这样的“活”是灵魂的“活”，这样的“活”能支撑起生命和灵魂，活着就能气定乾坤。这就是生当作人杰，死亦为鬼雄。 平天下在战火纷飞的年代是英雄“活”的路途，乱世出英雄。但胜者为王，败者为寇----我不认为，平者则为英雄，只是天时，地利，人和的问题，能以平天下作为活着的理由，能是平庸之辈？向过去，现在以及将来以平天下作为“活”着的理由的人致敬。你们是活着的楷模。 但是活着的最高境界则是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。不在乎活的人是圣者，置生死于度外，却不是亡命之徒，心系祖国，以社稷安危为己任，任重而道远，何不惆怅？何不伟大？何不畅快？何不为真君子？乃活之最高境界！ 凤凰磐涅，生死轮回，何为“活”事？ 第四十三章 感悟生活 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。 ----题记 雨下斜阳，橙红的苍穹笼罩着整个青山绿水，空气中弥漫着秋天丰收的气息，那远处的地平线漫朔到天的那边，可惜夕阳无限好只是近黄昏。有些美好的东西却总是咫尺天涯，拂手间，一切又烟消云散，或是惊喜，或是忧伤，或是感悟，人的生活总是曲曲折折，峰回路转，没有绝对的好也没有绝对的坏，生活就像旅行，不在乎路上的风景，在乎的是看风景的心情，或许转过头以前认为不好的，如今看来就像一个年迈的老者看着长大的小孩，别有一番滋味上心头。 有人说秋高气爽，因为秋天是个干燥的季节，没有雨水，天气不冷不热，人们用丰收的心情来看待这个季节，大家唱着歌儿，打着鼓儿，跳起了秧歌，呈现一片祥和的景象。人们的心情是快乐的，节奏是欢快的，一片金黄的原野。 有人说秋风萧瑟，因为缓缓飘落的枫叶像思念，总是在岁末的季节到来，那些枫叶承载了一壶思绪，承载了几许惆怅，承载了一缕思念，磐涅的再生，是为了寻找根的归宿，归家，隆冬就要来临，家中的亲人还好吗？今年过年能给孩子们凑足学费吗？秋风凛冽，孩子们的衣服够吗？远处，凋零的枯树支撑着整个蓝天，没有枝繁叶茂，没有葱葱郁郁，留下的只是惆怅，只是萧条。新的一年能重新开始吗？ 小时候，秋雨的到来是我烦恼，好不容易等到凉爽和舒服的季节，可以欢欢喜喜去郊游，却被那连绵的秋雨给破坏，仰望着灰蒙蒙的天气，阴霾的心情被锁在孤零零的大房子里，窗台的窗帘随着秋风有节奏的时起时落，茸茸的碎毛飘落在我的鼻尖，我不耐烦的抹去，躺在床上，向那无情的寂寞季节叹气…… 秋天来后，连续晴空，艳阳高照，炙热的光线烧烤着我们的每一寸肌肤，几丝秋雨倒也叫人挂念，尽管下雨给人们出行带来了几多不便，但是走在秋雨过后的街巷，感觉倒也不错，淅淅沥沥的秋雨打在我的纸伞上，哗哗的流水沁入我的心田，滋润了干枯的心灵，脚旁的小草贪婪的*着这甘露，几丝秋雨净化了空气，滋润了万物，湿润了我的心情。秋雨，那在屋檐跳动的精灵，你的灵魂啊，到底是什么形状的呢？秋雨，那在杂草间穿梭的精灵，你的灵魂啊，到底是如何的柔软呢？秋雨，那在枯叶中流离的精灵，你的灵魂啊，到底是如何的寂寞呢？ 其实生活就像这样，今天是这样烦恼，明天却又为上次烦恼的事情而感到高兴，或许心情就像化学试验的催化剂吧，回头看看，可笑？可叹？还是可悲？人啊，为什么总是善变的，但是在生活这个旅行中，不懂得善变又如何驾驭旅行中的风景呢。人生在世，还是随遇而安的好，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。何必在乎一小段旅程的目的地呢？还是把握心情，好好的欣赏路上的风景吧。 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。想必对于感悟生活是有帮助的吧。 第四十四章 水·岸的胡思乱想 记得，某次考试曾写过一篇以“水与岸”为主题的文章。今天，看见这则材料，便决定借“水与岸”之名来诠释我的感受，也算某种延续吧！ 我知道，水是水，岸是岸。水离不开岸，岸也忘不了水。 但我也知道，水与岸永远是两种不同的东西，所以无论如何，他们也无法完全融合到一起。 只因为，水受不了岸的古板，岸理解不了水的自由。 我知道，岸所处的位置永远比水高，但我也知道，水所将要到达的地方永远比岸远。所以，岸，不断告诉水过去的前方有什么；而水，却不断的反驳岸，将去的前方是什么。谁也说服不了谁。岸，默默叹气；水，一意孤行。 岸，或许对了，但我知道，他并不开心，只因，水，错了。 水，或许对了，他笑得很开心，但我知道，岸，笑得更欣慰。 水，常抱怨，岸喜欢用他那冰冷的，高高的不容质疑的墙压住自己。 岸，常抱怨，水喜欢用他那喜怒无常的身体撞击自己。 于是，水与岸，有了争执，有了冷战，河流结了层冰。 从此，水是水，岸是岸。 水静静的流着，岸默默的立着。安静。 水与岸，都不再容易愤怒，不知是失去血性，还是开始麻木。留下的只是叹气…… 他们在等待，却不知在等待什么。等，寂寞到夜深，夜已经荒凉，夜已经昏暗，只是，没有个结局。 其实，错就错在： 水，只看到了岸那坚强，伟岸的外表，却没看到他那颗被水的任性侵蚀得千疮百孔，打着一个又一个一碰即破的补丁的心。所以，便有了决提这个词。 岸，只看到了水那平静的表面，却看不到在水底最偏僻的角落里，有着一颗年轻，脆弱，敏感，愤怒，压抑，却仍旧满怀憧憬的心。于是，在水底有了暗礁与火山。 有人对岸说，这样未免太执着了，不，是太固执了，而忽略了水的感受。当然，也有人对水说过同样的话。概括起来，就是：将心比心。 将心比心，很容易写的四个字。 我想我没有能力很好的去诠释这四个字，也无法去说明到底谁是水，谁是岸。因为每人眼中的都不同，每人都不需要刻意去对号入座。 但我知道，春天来了，冰该化了吧？！ 第四十五章 短视者的悲哀 鹳鸟悲鸣，子游哀叹，嗟夫，此谁之过乎？ 人们做事情常像鹳鸟一样拘泥于经验，拘泥于自己近期内能看到的一个短小的范围，而疏于长远的打算。鹏之徙于南冥不能被蟪蛄所理解，因为蟪蛄不知春夏秋冬；墨守陈规者嗤笑陈胜的“鸿鹄之志”，因为他们看不到历史发展的规律：像秦这样的暴政终将被*。短视者是可悲的，悲在他们的浅薄，悲在他们的短见。[说理不够透彻。这些事例都很好，再说清楚一点，道理就明白了。 事物总是向前发展的，短视者确始终不会明白这一点。他们只会看到眼前的利益，为争一时之气而不顾后果，即使要牺牲他人利益，造成损失也在所不惜。美国打着冠冕堂皇的旗号对伊拉克发动的侵略战争，说白了就是为了石油这一重要能源，而为之牺牲的却是无数无辜的老百姓；同样是美国，人口不过占世界的百分之五，资源利用率却占到了世界百分之三十这么多，他们满足的只是一时之快，却造成了多大的能源浪费啊！和我们是同辈人的马加爵为争一时之气残忍的杀害了四名同窗，这带给我们的是震惊，是可惜，更是可悲啊！悲在他的自以为是，悲在他最终还是尝到了自己酿下的苦果啊！ 为什么我们不把眼光放远些呢？我们应有预言未知的勇气，有创造未知的信心。资讯业巨子比尔。盖茨十九岁初创微软公司，那时的他并不被人看好，而他确以自己睿智的眼光，将微软处理器与软件结合，改变了以大型电脑为主的生态，推动了一场个人的电脑革命。比尔的成功并不是一个神话，他洞察到的是资讯业的必然发展规律，他所关注的是长远的市场和竞争力。正是因为这种长远的考虑，比尔不仅让自己成功，也让人类*例如一个新的纪元。[很好。我国的“三北”防护林建设耗资巨大，对短见者来说这对国家的经济无疑是一个很大的冲击，是不利于发展的。而我们纵观这项工程，不难发现这是势在必行的，我国目前的荒漠化，水土流失问题相当严重，若没有防护林，将来带给中华儿女们的将会是史无前例的灾难。而这个项目的成功实施，将带来的利益是远在投资金额之上的。 鹳鸟失巢，究竟谁之过？究其根源，实在是短见惹的祸啊！只知其近，不悉其远，沉醉于一个狭小的视野之中。[用“沉醉”有点不妥，可否改为“拘泥”？]满足于一个现实，一种体制，前人的经验和规律，或许对未来抱有些许的幻想，却不敢做，不敢创新，这是何等的可悲啊！挣脱出你那狭隘的短见吧！目光看远些，才会有发展，才会有一片新的天地啊！ 第四十六章 无奈，我抓不住 当我再次回到这个城市的时，已经是一个月后了，我悄悄的离去，并没有引起谁的注意，所以，我的出现也并让人觉得奇怪。 我是人间的一滴水，我想永远的离开，我努力的使自己蒸发，但是当我看到希望时，却遇到了冷空气，我凝固了，我慢慢的落下，我的心彻底的冰冷了，我的身体被冲淡了，我只剩下无壳的灵魂，我不再是一点水滴，而是一个孤单的灵魂，我走了，时间并没有因为我而停下，它也走了，我本以为我可以摆脱时间的束缚，但是我错了，还错的失去了太多太多。 我变成了一个游魂，我不断的在人群中徘徊，想去寻找他们和我的不同点，为什么他们生活的如此开心？为什么找不到另外的一个我？为什么我会觉得活着如此辛苦？但是我走了好多条街都找不到我生命的和落点，我累了，但是我不想放弃继续寻找，擦去汗水继续向前走，我知道我的灵魂慢慢的会随时间消散，我还是要去这样做，我从来都没有这样的坚持过，也许是从生命快要结束时才这样。 飘啊飘的，我看到许多人再微笑，看到许多人再苦恼，看到了人间的生死离别，但是我还是没有找到我要的，也许我太微小，上帝根本不可能为那么一个人伤脑筋，我失望过，伤心过，痛苦过，却什么都没有得到，我经过好长的时间的寻找已经太累了，我选择睡去，不在挣扎，找到了又有什么用呢，我还不是一个灵魂，而不是那滴小小的水。 我静静的睡去，等待着那一刻的来临，消散吧！我本不属于这伤心的世界。 醒来，我的眼角还有泪水的痕迹，原来是梦罢了。 给朋友打电话，问他今天有什么活动，却是关机，唉！自己去游荡吧。 站在红绿灯下，看那些来来往往的车辆，空气是那么的湿，弄的我不得不抽根烟，风吹来，有点冷，感觉告诉我马上就要下雨了，还是回去吧，转身，我看到了一个农村妇女拉着一个小孩站在对面的路口，那妇女头发很乱，脸上有很深的皱纹，眼睛有丝丝的红，小孩却是站在那里用很陌生的眼光看着来来往往的行人，乞丐，这是我的第一感觉，开始下雨了，我没有再看他们，像许多人一样，快步回家。 吃完饭，我跟往常一样打开电视机，爸爸妈妈都出去玩了，他们受不了我对电视机的霸占，管他们呢，好无聊哦，去倒杯水喝喝吧。 “今天，一个中年妇女为了捡一角钱而被卡车活活的撞死，只为了帮丈夫看病，现在只留下一个八岁的小孩，希望有情能伸出你的双手，给予他们一点希望”，当我听到这时，我马上跑到电视机前，我第一眼就在看到了他，他没有哭，当记者问他想妈妈吗？他却指着记者手中的话筒不断的问这是什么？ 我的泪忍不住的流了下来，不知道为什么，不停的流，也许这就是我梦里不停的寻找的，那种感觉，那种没有一点污染的思想，那种只有小孩才有的，而太多的人却变得像那空气一样湿，那样的臭。 午夜，我做了一个梦，我看又看到了那小孩和*妈站在我对面的路口，要下雨了，但是我没有转身回家，而是跑过去把我身上所有的钱都给了他们，可他们并不高兴，我没有问他们为什么，刚想转身，那妇女死开口了“你为什么不早点给我呢”？ 我真的很不单纯，我对这是社会有很多的不满，我在不断的寻找那种单纯，可是这不是我要的结果，我很难过，一切都只是后悔，我有太多的无奈，可有谁懂呢？ 我抓不住，因为时间太残忍，对不起。 第四十七章 生活告诉我 席慕容说：“生命是一条奔流不息的长河，我们就是那个过河人。” ----题记 生命是一条奔流不息的长河，生活就是在长河的穿梭。我们时而顺流而下，时而逆流而上，时而加速向前，时而停留在那河中央。我们的目标是到达上游，但，我们也需要在两岸的港口休憩。 有人说，生命之河的左岸是忘记，生命之河的右岸是铭记：我们是在铭记与忘记中不停的选择。确实，在经历了种种之后，回味我们的不平静的航行旅程，就会开始明白生活，开始明白生活所告诉我们的道理----要忘记该忘记的，铭记该铭记的。 学海无崖 回头看看，我升入高中也已经一年了。面对同学们的耀眼光芒与他们的一次次飞跃以及我的停滞、退步，焦急和失败感笼罩在我心头。想找人诉说却又无从说起，以致于有些自暴自弃。 爸*责难倒是骂醒了我。自暴自弃、自卑、害怕，都没有一点用处，只能是无能的人的自怜自哀，不过是用来博人同情罢了，又怎么能改变现状呢？ 昔日的成功是昔日的，早已被时间的流沙埋葬。靠着那少得可怜的昔日的成功影象，是不可能再次取得胜利的，最多也只能是自愚罢了。现在的起跑线是又一个原点，只有忘记过去的荣耀，铭记全新的跑道的规则，再次努力冲刺，才能有新的积淀，才能进步。 携手共进 是的，我的高中生活已有一年了；也只有一年，而我们这个优秀的集体就要面目全非了。我们的三门主课的任课老师，要么是被调去海南任教，要么是出于无奈的被替换。而且对于我们这个以读理为主的班级，将会有“大部分”同学被分出去读文。那么，我们这享誉全校的0606也会被拆成了零件。 此时此刻，我闭上眼睛去回忆曾经的朝夕，心里仍是隐隐作痛。篮球赛我们奋力打拼、我们奋力呐喊；运动会我们放肆冲刺，火红班旗跳动在绿野之上；艺术节我们共同真情演绎；科技节我们一同观赏；凤凰我们一起游览、嬉戏……。我们共同学习，我们共同生活……可是转眼，似乎就已经不在了。 但是，抱怨有用么？世界不会因你一个人的哀愁而哭泣，地球也不会因你一个人而停止转动。我们能做的，也只能是忘记空间的距离，铭记曾经的点点滴滴，共同接受现实，一起在不同的地点寻求共同的“进步”。 家庭私语 那么，家事呢？ 长大了，家里的担子也懂得分担了，家里的麻烦也就接踵而至了。母亲这个家庭管理员因为因为亲戚之间的金钱的矛盾，整天板着雷公脸；我则整天战战兢兢；父亲倒是不以为然，却也是常和母亲吵。受战火的波及影响，我的行为倍受约束，甚至被限制与亲戚小孩的交往。 我呢？能做什么？哭吗？还是和亲戚大吵一架，并彻底决裂？不！但，我怕是也只能做好自己的本分，忘记彼此之间的矛盾，铭记彼此之间的友善，才能更好的生活下去，而不是纠结在这种金钱利益上。 每个人的生活不尽相同，但是各自的生活都传递给我们这样一个信息----既要生活，就要“忘记该忘记的琐碎与不快，铭记该铭记的深刻与永恒”（摘自《在忘记与铭记的两岸》）。 第四十八章 由鹳鸟想到的 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。王国维的沉湖，有人认为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我很想同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。不免令人联想到屈原的投江。 但仔细想想，如果王国维能有一点儿鹳鸟“水果大至”的预知本领----也就是他能够知道一个腐朽王朝的终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的；又如果王国维有一点儿子游那种“君子善假于物”的做派----也就是他其实不必对处身其中的中国文化精神作太过彻底的失望；那么他或许就不会在清朝*崩毁后选择解脱。 应该说，作为一介文人，屈原的死是悲壮的，他以死成全了自己对浊世地抗拒也成全了自己的政治理想，比起来，王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释是有说服力的。我要说这种无法解释，正好证明了王国维就是他死于他的短视。 如果他没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化（*革命）的先驱，会给更多的人带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给人带来无尽的愁思呀！ 涓生，这是鲁迅《伤逝》里的人物。他与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生讲的。他讲得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君幸福的，但他竟没有预知到在那个礼教“吃人”的社会，子君终会走向死亡的殿堂啊！他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做？涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊。 人哪，为什么跳出自己的那个世界就那么的难！鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视；子游不知洪水的来袭，从鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、思之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗？ 日前从国家统计局获悉，四川省部分地区政府对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活长期缺乏保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。 环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，只能在天空中哀鸣。 其实原因只在一个，他们没有用发展的眼光看问题。 第四十九章 俭 在新华词典上，俭有节省、节俭之意。而在现代生活中，俭的内容更为丰富。文字可以俭约，装修可以俭约，服饰也可以俭约。 有人说俭约是小气、吝啬。然而朴实的劳动，和谐的生活，这一直都是人们所向往的。可是如今生活由简约走向了繁复，生活程序上的繁复，生活态度上的繁复，这种繁复的活法，着实让人活得很累很繁。本来一桌酒席三五百元就解决了，可是偏要花上几千元、上万元。与其说是胃口的需要倒不如说是面子的需要。面子让人把原本简单的生活需要，夸张到挥金如土的地步。曾有报告指出，一个美国人一生中的总需求是一个印度人的60倍，一个美国人一生中使用的汽油超过一个卢旺达人使用的汽油的1000倍。若全世界的人都像美国人那样生活，则人类需要20个地球。那么留给子孙后代的只是一个千疮百孔的地球。再说简爱，她是一个善良并且节俭的女性，在她与爵士罗切斯特的婚礼上，她不像达官贵人涂脂抹粉，而是穿起了一件朴素的黑衣裙，难道这也是小气、吝啬吗？如果大家讲究简约而不是去盲目攀比享乐和浪费，用新的消费和生存观念来减轻人们环境的压力。由此可见，那么节俭并不是小气、吝啬。 有人说俭约是低要求、平庸。然而现代的装修各个追求简单、舒适，难道说这是低要求、平庸的东西吗？刘禹锡在《陋室铭》中写到：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是一种享受，是一种与自然的和谐享受。一盒小小的月饼，成本不及50元，却买1000多元，只因其包装是纯金打造，难道这就是社会所需要的高要求吗？若说简约是“低要求”，那此“低要求”是符合生活常理的。其实简约不仅仅是一种内心需求，资源的紧缺也要求简约的设计，既不能狭隘地维护传统，更不能盲目被动地追求时髦，但是过分追求那种金碧辉煌的装修，不仅浪费资源，也是让人心境烦扰。我认为简约就是人与自然的一种融合形式，我们不需要“高要求”的铺张浪费，只需要“低要求”的节省、节俭。 轻松的拥有，轻松的享受，使生活变得坦荡无垠，温馨而浪漫。 简约，是人们的追求，是社会的需要，也是大自然的呼唤！ 第五十章 夜的诗人 不知从何时起，我开始不可救药地迷上了黑夜。似乎白日里和夜幕下的自己是截然不同的两个人。也不知从何时起，收音机竟逐渐成为了夜的一部分。当电波传入我的耳中，心情就会变得格外宁静。 愈夜愈美丽----这是我最早收听到的夜间广播。那时总会有一个温柔的女主播的声音，在或悠扬或忧郁的音乐和缥缈美幻的夜色里响起。她细细地读着一段段美丽的文字，讲述着一个个动人的故事，仿佛《情书》里那个温情、细腻的博子，总是带给我柔软的触动。每一个夜晚，她会藏在收音机里奉献她的一份感动。只独一份，却使整个夜晚变得透亮起来。人的思绪在那愈夜愈美丽的声音里四处飘散，不知不觉走入神秘的梦境。 然而这只是众多夜间广播中的一档而已。凌晨后交错的电波犹如满天繁星，从来不会令我失望。有一位名叫慕容雪村的主播给我的印象尤为深刻。他喜欢用自己钟爱的诗来点缀属于他的夜。他曾说每当读到海子的诗就会感到一种黑夜的力量；他曾说“执子之手，让我们一起孤立无援”才更接近于真实。他多愁善感，但却努力抚慰他人的多愁善感。他的嗓子并不出众，但每天有源源不断的人打电话到电台只为倾听他的声音。在他的身上有一种东西能让星光黯淡下去，我很肯定地认出它来----那是一种诗人的气质。 还有许许多多我所喜爱的名字。他们的主人各自有着独特的风格，却都同样地令人不可抗拒。有一位男主播，他会随着歌曲轻声吟唱，他会用最深情的声音念出短信平台上倾诉的话语，他会自由地*纵音乐，使它们以最完美的方式与他的声音结合；有一位女主播，她会记得每一个打进电话的听众的声音，她会耐心听着电话那头绵绵不绝的讲述，她会在最恰当的时候问出最聪明的问题，她会站在对方的角度想出最周全的答案……听着他们划破黑暗的声音，脑海里仿佛都闪耀出金色的光芒。躺在被子里，一个人希望着沉沉的睡眠可以迟些来到。而我知道，在无数个开着灯或熄了灯的小房间里，有无数个不一样的灵魂正在享受着一样的夜的恩惠。 夜晚真是白昼给世人的礼物。在这无限的黑夜里，孕育着无数暗夜的精灵。 夜的诗人。他们是谁？ 其实，他们是每个人。 每天，白昼的魔法里，人山人海。每个擦肩而过的身影都像没有名字的悬移物，不会微笑，不会思考，不会自我介绍。阳光下的空气犹如固结的水泥，印不下人与人交错的侧脸，却发出吱吱嘎嘎的断裂声，仿佛在嗟叹，又好像在嘲笑。 然而，光幕降下，夜晚爬上天空，白昼的魔法解除了，城市就开始坦荡地呼吸。一座座昼之雕塑逐渐恢复为血肉生灵。耳朵可听见夜晚行走的风，眼睛也得以重见光明。卸下白日沉重坚硬的武装，人们的躯体还原于轻盈，彷徨不安的灵魂更不觉飘向遥远的境地。那一张张恢复知觉的脸上，被夜的画笔涂满渴望的颜色。孤独的心魂们渴望着各自的渴望，在夜神的护佑下自由地驰骋。 在那夜的保护伞里，人们有着数不尽的方式释放真实的自我。比如电台，比如网络，都成为了理想的灵魂栖息地。在那里人与人彼此远离，却又彼此感知彼此相依。形与形的距离可能拉长，但灵魂却从未如此靠近。在夜里，人们纷纷举起真诚之火，照亮心灵暗室里那一片片神秘的静谧。当这静谧之所在被开垦、被唤醒，就将产生世间绝美的诗意！ 因而，不论是用声音照亮黑暗的人们，还是彻夜倾听着夜之风铃的人们，或是在任何地方用心感受黑夜宁静的人们，都在以诗人的名义接受夜的洗礼。而诗，就意味着自由，诗，就意味着对灵魂对世界的无限眺望。 黑夜给了人黑色的眼睛，夜的诗人们，将用它寻找光明。 第五十一章 妈妈，您辛苦了 今天是5月14日，伟大的母亲节。而我喜欢叫它妈妈节，虽然意思一样，但是这样叫起来会显得亲切点。 我有时候真的觉得自己是个不称职的儿子，这样的节日从不会自己去买礼物送给妈妈，也就是简单的几字短信了事，就连妈*生日也是最近几年才清楚的，而且从来没有真挚的祝福过。原因就是我很胆小，以至于我无法开口，而她是自己的妈妈，连妈妈都不敢向她开口祝福和倾诉的话，那这个世界上便没有人能够与你沟通了。 妈妈在我眼中一直是位伟大人物。并不是她做了什么光辉事迹而伟大，而恰恰就是从一些点滴小事中我看出了妈*细心和平凡。老妈在离家还算远的地方开了个网吧，每天上班乘公交车大概需要30来分钟，而在我们这里乘车一般是没有座位的，就算有也会被一群上学的小鬼占了。妈*腰不太好，不能走很长时间，不然就会走不动了，当然站得太久自然也不舒服。她只有在平时下大雨时才会勉强的“打的”，这一点她和我老爸是完全不同的。只要老爸没开车，一出门就向马路边招手了。 老妈是个很明白事理且不随便的人。这一点也是令我十分佩服的。每当我做错了一些事时她总会耐心地给我讲道理，并且鼓励我努力去改正，而对于学习*也没有给太大的压力，只需要我认真的上好每节课且按时完成作业就够了，还常说道：“训练和学习根本就不会有太大的耽搁，不用说要训练而耽误学习，这都是屁话！只要自己一心的做好每一件事就能双丰收。”而我每次都是点头答：“恩恩。” 以前会觉得妈妈说话很烦躁，总是拿一件事策来策去，没完没了的，就像一只苍蝇一直围绕着耳旁在不停地飞，那声音真叫人发闷。可现在自己长大了，一是自己知道了妈妈这样苦心的倾诉是为着她自己的宝贝好不会有坏意的，而且反复地说才会让我听得进去，因为说一遍的话我一般是听不到的。二是自己已经习惯多年了，不会再去抱怨，要是哪天没有了这样的唠叨反而会觉得不习惯。 不管怎么样，老*做的一切都是为了我好，我没有理由去埋怨她。妈妈曾经说过，她最愿就是看着我考上个好大学，完成学业出来后找分安定的工作，她就足够了，那样的话她望着我的背影也会笑着合不拢嘴的。让父母快乐和幸福是每一位子女的愿望，所以为了老妈能望着我的背影都笑的话我一定要努力了。妈妈经常教育我说做人不一定要出名，只需要做得每件事能够对得住自己的心就可以了，平凡是快乐而伟大的。正因为这样，老妈永远是我心中最伟大的英雄，并将一直守护着她的英雄之子！ 妈妈，节日快乐！您辛苦了！ 第五十二章 拯救灵魂 杰克是一家公司的职员。他有着令人羡慕的家庭，妻子温柔贤惠，儿子活泼可爱，女儿聪明漂亮。杰克每天最快乐的时刻，便是晚上回家，儿女们站在门口迎接他，妻子则在厨房里准备着可口的饭菜。 这天，杰克像往常一样下班回家。要是平时，他远远的便会瞧见两个可爱的孩子等在门口了，可今天却没见着他们的影子。也许是两个小机灵鬼和他玩捉迷藏吧，他想着，掏出钥匙打开了门。家中一片狼籍，他到厨房也没找着妻子。他的心突然缩紧了，一种不祥的预感袭上心头。他快速向卧室奔去，当他拧开卧室的门时，被眼前的景象吓呆了，妻子和两个可爱的宝贝都躺在血泊中。他抱住妻儿失声痛哭，等邻居们闻讯赶来时，他的嗓子都哭哑了。警察很重视这个案子，马上成立了专案组侦破此案。凶犯留下了很多线索，这个案子很快就破了。原来凶犯在车祸中痛失妻儿，精神受到刺激，一时控制不住自己，就窜至杰克家行凶杀了人。法院判处他无期徒刑，剥夺政治权利终身。 杰克从此以后形只影单，他辞去了工作，整天呆在家里，守着妻儿的灵位痛哭不已。一天，他在整理妻子的遗物时，发现了妻子多年前留给他的一封信。上面写道：“亲爱的杰克，你是一个优秀的男生，作为你的女友我无才无貌，唯有一颗宽容的心赢得了你……我希望你永远以一颗宽容的心去对待别人，无论他们做了怎样伤害你的事情，因为他们总是无意的。只要你心中充满了爱，你会发现这个世界到处是阳光。”杰克看着信泪眼模糊了，他明白了自己再也不能如此浑浑噩噩，他必须心怀宽容去帮助那个深深伤害过自己的人。他被自己的想法吓了一大跳，经过几个月的思考，他终于下定了决心。 他开始说服自己去看凶手，并给凶手写信。人们对他的这种举动都不理解，认为他没良心，说他对凶手的宽容就是对死去的妻儿的残忍。他忍受着人们的责备、谩骂，继续给凶手写信，帮助凶手改过自新。因为他始终认为自己的做法是正确的，他知道妻儿的死已是无法挽回的现实，即使他整日沉浸在痛失妻儿的悲痛中，也无济于事，他也相信这种状况不是妻儿愿意看到的。他虽无力挽救自己的亲人，但他明白，现在他应该也唯一能够去做的就是去挽救一个迷失了的灵魂。因为善良的妻子生前总是以博大的心胸宽容地对待每一个人，这也是当初优秀的他选择她做妻子的原因。 通过他的不懈努力，凶手终于忏悔了，开始在狱中努力改造和学习，并给杰克写了很多信，表达了的悔改之意，还说争取早日减刑出狱。杰克又一次去看了。走出监狱的大门时，杰克觉得心情格外的轻松，原来拯救一个人的灵魂也可以给自己带来幸福的感觉。 第五十三章 南岳之行之缆车篇 我很喜欢坐缆车，因为这样，我便可以最大限度地感受、接近自然了。缆车是需要敞蓬型的。这样，在领略风景的旅途中才会更有趣味！可是，此次的南岳之行，我们乘坐的并不是这种敞蓬型的缆车。或多或少，我的心里留下了点遗憾。但这些许的遗憾竟促使我对箱型缆车也产生了一点儿好感。人之情感，真是变化万千，不可预测呀！ 首先来说一下我为什么不喜欢箱型缆车的原因吧！那就是，它的封闭！对于大自然，我们是需要零距离的亲近的。当在一望无际的绿色的海洋上空俯视着足下祖国的大好山河，我希望能最大限度的融合于万物之中。而在箱型缆车里，周围全部是裹得严严实实的一片，这样就阻挡了清风划过面颊的清凉，不能让人很好地感受大自然。从小到大，我只坐过一回箱型缆车。敞蓬缆车坐过许多次。尤其是从麓山脚下爬上山顶，再乘坐那里的敞蓬缆车，虽无文人雅士吟诗饮酒的闲情逸致，于我而言，实在是人生一大乐事了！在这样的一种视觉、触觉、以及思想意识处于完美结合的状态中，什么可以去想，什么也可以不想，难道你的身心不觉轻松、快乐吗？ 但通过这一次的南岳之行，我发现我的看法也是不全面的。随着一声电铃响起，我们所乘坐的缆车轻盈上升，在我右边的窗子外，看到的是缆车在行驶过程中拨开旁逸的树枝勇往直前的情景。接着，《卧虎藏龙》中那堪称唯美的紫竹林之战在我眼前重现，只不过此时的我就似那位轻功了得的女子足下生风地与李慕白展开着对战。他何以比得过我呢？这样一种神奇的轻功不一会儿便高过了树林，我以斜向上的加速度感到了自己失重的身体，不觉陶醉于足下这片茂林修竹之中。有一段距离，我始终与李慕白对战于竹林之中。可其武功远远在我之上，于是，我只有使劲的利用轻功飞呀，誓死要飞过这片紫竹林！终于，我摆脱了他！我的眼前豁然开朗。刚刚觉得如鹰般的速度现在竟觉停留在了空中，不能向前？原来，是辽阔的视野以至于我没有觉察出这风一般的速度。眺望远处斜斜照射的太阳，刺眼却并不温暖的强光透过窗户照射进来，顿时，“车厢”内一片明朗。前面的人索性把窗户打开，任高山上的寒风凛冽，我们这群意气风发的少年只求痛快地享受这难得的奇遇！ 我想起了一带武侠大师金庸笔下的小说《笑傲江湖》，它与南岳有着不可道清的联系。我也想起了空军战士，他们的课程中，有一项基本课程就是跳伞。在这样的景色中，我时常把自己假象成一名空军战士，正要完成自己的跳伞任务。可惜，我虽没恐高症却难以迈出跳伞的第一步。我想：世界上有许多事情都是需要勇气去做第一次的，如果第一次的结果是成功的，那么，你就会继续进行下去。而如果第一次的结果是失败的，你或许会因此对它有恐惧的心理。因此，我选择战胜自己，勇敢地去迈出第一步。就如在人生的岔路口遇上艰难的事情一样，首先是做好调整自己的心态，再去直面它的挑战！ 缆车，给我新鲜，给我力量！ 第五十四章 难忘啊，那段流金岁月 期末考试临近，寒假将至，蓦然回首，才发现昔日熟悉的像自己脸庞一样的校园，原来是这般亲切可爱；才发现已经度过的高中岁月，原来是这般快乐，这般让人难忘…… 六月，那个烈日炎炎的下午，和我一样在火线上挣扎了三年之久的同学们终于结束了中考的最后一门考核，获得了自由；走在冒着热气的柏油马路上，我很是轻松快乐，也很坚定的认为，已过去的那种如青果般苦涩的日子将一去不复返，因为自己即将升入高中，可以在更广阔的天空里展翅飞翔…… 八月，手握录取通知书的我，和700名高一新生接受着军训的考验。记得那段日子天气极不稳定，时而烈日炎炎，时而大雨倾盆；可我们这些中考的佼佼者，根本不畏惧烈日高温或是那场场可以把人淋透的大雨，只是专心致志的训练着，尽力的完成个个高难度的动作。靶场上，*场上，跑道上，都留下了我们的飒爽英姿和嘹亮军歌。还记得，在最后一天的阅兵式上，天公不作美，下起了瓢泼大雨，但是我们任然十分坚定，任凭雨水顺着我们的脸颊流下，而且我们更齐心了，49个人用尽力气喊着口号，向世人展现着我们的青春无惧，勇敢的我们谱写出了一首又一首壮丽的青春之歌！那悬挂在主席台上的十四字警言“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”，时刻洗礼着我们这群懵懂少年的心，让我们的灵魂的到了净化，也让我们明白了许多道理，锻炼了自己，超越了极限…… 九月，我们重返校园，又踏上了附中着片沃土，我独自一人站在参天的古樟下，望着阳光从树缝里钻出，落下斑驳的黑影；心里充满了对美好未来的憧憬，也真的只想大喊一声“附中，我终于如愿考上了！”种欣喜与激动，真的无法言喻…… 十二月，我们迎来了*高中后的第一个校园文化艺术节。为了取得名次，我们全班所有同学都不惜牺牲体锻和课间休息，认真的训练着。终于，我们不负众望取得了第一！任然十分清晰的记得，在后台上我们都说好紧张，但也都告诉自己要加油，并互相打气说我们一定能赢！也许正是那个叫做“集体凝聚力”东西造就了我们的成功吧…… 一月，期末考试在即，全班上下都笼罩在一派紧张气氛中，同学们都拼命复习着，那张张青春年少的脸疲惫却又坚定执著；我再次拿起不会做的习题，冥思苦想着，却任没有半点头绪，真的好郁闷；这时，周围的同学们总会伸出援助之手，热心的帮我解答疑难，真的让我好感动！于是，我又鼓足勇气，埋起头做了起来…… 回首这些一起走过的高中岁月，百般滋味涌上心头。在这些难忘的日子里，我学到了很多东西，也真正体会到了集体力量之大。其实不必问这样的日子还会不会有，不必问永远的高中生活将会有多远。只要那种感觉不消失，即使开心一刻也是天长地久！高中岁月，我心中用不褪色的记忆，永远让人难以忘怀…… 第五十五章 人生中的参照 蓝天大海，让我们感受人生的博大；鲜花嫩草，让我们感受生活的生机；*悬崖，让我们感受生活幽邃。生活就是这样，当我们选择不同的事物做为参照，我们的生活是不一样的。 很多时候，生活就像物理学中的运动学一样，不同的参照物给予你不同的感受。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”面对此情此景，杜甫感受到世事沧桑，生活的凄凉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”面对这一江春水，李后主感受到亡国之痛，无限的悔恨。“大漠孤烟直，长河落日圆”面对奇异的边塞风光，王维用他神奇的笔法将它勾勒出来并且悟过了人生的真谛。 有时候，我们衣食无忧，却因看见别人的香车洋房，心里不平静，有时候，我们做到“完美”，却看见别人更出色，心里嫉妒之火由然面生。我们错了，就错在选错了参照，拿别人幸福的尺子来衡量自己的人生，得到了一个放大了数倍的痛苦的生活。我们为何不改变一下参照，这样我们的人生更完美，何乐面不为呢？ 现在许多同学抱怨作业太多，压力大，学习苦，学习累。为何不换个参照，对于老年人，我们有青春，活力，精神充沛，对于中年人，我们有机会，拼搏，奋斗方向；对于儿童，我们有智慧，经验；对于那些饱经战火的人来说，我们有稳定安全的环境，不必为随时会失去生命而恐慌。如此一来，是否觉得其实我们是最幸福的人。穷人感到幸福，因为他不用像富人那样担心自己的钱财；富人感到幸福，因为他不用像穷人一样早出晚归；乡下人感到幸福，因为他不用像城里人饱受汽车尾气，噪声的污染；城里人感到幸福，因为他们可以享受现代化都市带来的丰富多彩的生活。 生活中没有绝对，你的参照标准不同，生活感受就不一样，我们应有这样的智慧；一个人在经营自己生活时，可以向上看，也可以向下看。但重要的是找准参照标准，不至于使自己的世界乾坤逆转。 第五十六章 锦瑟 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 很小的时候就喜欢这首诗。那还是我们三个人的时候，你在屋后暖暖的阳光里，一段坍圮的墙上奋力地写着这首诗，然后让我跟你一起念。后来的后来，你们的都远走他乡，留我一人在原地孤独守望。 十年后的一堂语文课，我在光洁的书页上读到了这一段。而我此刻，才真正的把我的思想和那首诗融会在一起思考。思考，无边无际的思考。 我总在想，锦瑟之所以历久弥新，具有永恒的魅力是不是因为它的主旨在于道出“前情如梦，怅触人生，情怀历乱”的意境。 薛雪在《一瓢诗话》中说：“此诗全在起句‘无端’二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望……” 而“一弦一柱思华年”是否可以理解为音乐语言与往事的回忆相融合，遂形成了颌颈二联的种种意象。 似有书上说：瑟所弹出来的曲，有“适、怨、清、和”四种，则颌联与颈联正好四句。这样分配起来，像是挺融洽。只是我不懂弦乐，还是作罢。 而庄生梦蝶，是熟典：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝶也。”庄周做梦，化身为蝴蝶，闲“适”自在；梦醒，又变回庄周。于是他自己都迷糊了：到底是庄周梦为蝴蝶呢？还是蝴蝶梦为庄周？先说‘晓梦’喻少年时事。这让我想到十年前与萧潇和泽宇一起疯跑、放风筝、捉迷藏那种童趣。然而，即使在最快乐的时候，我们也也会隐隐觉得好像有点儿不对，朴素地猜测到“好物必不坚牢”想着我能永远这样开心吗？我能永远和他们这样下去吗？因而会感到惆怅和意兴萧索。义山几十年后“追忆”，如同我十年后的追忆，便觉“有情皆幻，有色皆空也。” 但对于“望帝春心托杜鹃”一句，我始终不能理解，是否要归结于义山青年时代爱情的迷惘。而我不甚了解，我只能说是瑟所弹出来的曲中四种中“怨”的那一种。 然后瑟的曲音转入“清”，颈联阐述了两个美好的民间传说。先是，珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠落于泪波这界，月也珠也泪也，早已难以分辨。诗人借此典故说明自己月夜听瑟，也会如鲛人般眼泣出珠。 后一句依旧是个古老的传说，“戴容州谓诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”此典故说明昔日的年华在这锦瑟之音中如玉烟般依稀可见，却只可远观而不可亵玩焉。 至于最后一句，便是全诗的精华之所在，庄生化碟、望帝化鹃、明珠化泪、良玉化烟，使智慧而又善感的诗人感到“惘然”。如是说这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有，其实有事情发生的当时就已经感到惘然若失了。一个明媚而忧伤的孩子这样说：许多念念不忘的事都在我们念念不忘中被遗忘。 有很多人，很多事值得我们去回忆，只是我们总会惊异的发现自己已经记不起那些人的面庞，那些事的来龙去脉。那些曾经有菱有角的石头，在岁月流水的冲刷中，被一次次磨平，直至没如潭底，从此无声无息。 一切一切就像是电影，只是追忆华年无限事，当时今日只惘然。 第五十七章 幸福的源泉 我们生活在一个被幸福包围的世界，到处充满着幸福，父母给你的幸福，老师给你的幸福，朋友的幸福……幸福的源泉无处不在。 亲情是幸福的源泉。天冷时的一件棉衣，夜深时的一杯牛奶，出门时的一个爱抚，归来时的一句问候……，无时无刻，无处不在地渗透着温暖馨的关爱。 父母的爱犹如寒冷冬日中一屡温暖的阳光，犹如炎炎夏日中一片清凉的树荫，犹如漆黑夜路中永远伴随你的灯光。父母是你坚强的后盾，是你避风的港湾。感谢父母，感谢他们给我们的幸福。 父母之爱，是滋养和造就孩子健康成长以至成才的营养源泉。 师生情是幸福的源泉。犯错误时严厉的批评，进步时鼓励的话语，讲课时严谨治学的态度，求教时不倦的讲解……，教师将天底下这最神圣的职业演译得淋漓尽致。 老师之爱是孔子曰“学而不厌，诲人不倦”的精神，是韩愈笔下“师者，所以传道授业解惑也”的精髓，是魏书生所倡导得不仅要教会学生知识，更要重视对品德的培养的核心。 老师之爱，是培养提高学生能力和修养的幸福源泉。 友情是幸福的源泉。成功时发自内心的喝彩，失败时，充满鼓励的眼神，快乐时，共同欢快地歌唱；困苦时，共同携手渡过难关。这就是友情的魅力，天下最纯洁的感情，不受任何玷污。 朋友之爱，是人生的一道风景，没有他旅途便黯然失色；是你失意时，无言的爱抚，是你骄傲时，善意的提醒，是你自卑时，鼓励你的话语。 朋友之爱是改进，完美自我以至成功之时的幸福源泉。 幸福的源泉还有很多很多，努力地去寻找，认真地去珍惜。当你真正用心去体验那些幸福的源泉时，你会发觉你是天底下是幸福的人。 第五十八章 谈自由 有人说：“自由就是没有一切束缚，想干什么就干什么。”又有人说：“自由是一种理想，一朵永远也摘不到的牡丹。”我说：“自由就像现在一样，有着约束，却又宽松；有着管制，却又宽容；就这样快乐的生活。” 古人云：“无规矩，不成方圆。”自由就是建立在规矩之上。如果有一天社会真的变得没有约束，人们为所欲为，那么我很遗憾的告诉你，自由已离你而去，因为在这样的社会中你没有权利去享受自由，而着权利就是生命。我不敢保证在这没有管制的社会上没有“战争”狂人、纳粹分子，一旦失去了法制，没有了约束，他们将变得肆无忌惮，到那时，也许有一天你的生命就在他们的刀枪下结束，自由更就无从谈起。如果你想过反抗，自由也终不会来到，一个生活在恐惧中的人又怎么去享受自由？！自由对于他们来说真的太遥不可及了，成年的恐惧已让他们麻木，已使他们丧失了本性，丧失了去追求自由的热情。 那么自由是否真的如那不可追寻的花朵呢？答案是否定的。自由是建立在一个稳定的环境，一个安宁的社会之上的。就像我们，虽然有着沉重的学业负担，有着这样或那样的制度，但自由之神从没有离我们而去。我们没有生计的烦扰，没有战争的恐惧，生活在一个安宁的社会，我们没有理由不得到自由。然而对于那些生活在恐慌之中的人们来说，自由就真如那无可摘到的花朵。 自由，并不是没有规矩的天堂，也决不是那遥不可及的梦想。自有有了约束，人们才会追求自由；自有没有了战争，人们才能守望自由；自有有了安宁的社会，人们才能享受自由。 自由真的并非遥不可及，只要我们心中多一份无缘无故的爱，只要世界多一份宽容，只要强国少一份霸权，只要我们共努力，我坚信，自由之花将在全世界遍地开放！ 第五十九章 乞丐与丐性 去年年底起，韶山路上便出现了一群乞丐，其中大多数是30来岁的女性，往往还背着尚不能走路的孩子。这一伙人在大马路的机动车道上毫无顾忌地左突右窜，走起路来低头弓背，一步一挪，背上的小孩耷拉着脑袋，脸颊干裂，衣服没穿好，大冷天背还露在外面，看了让人痛心。只等前方红灯，一辆辆的轿车停下来，她们便可怜兮兮地走到车窗边，边作揖边碎碎念叨些乞求的话，向过往司机乞讨，过年期间也不例外。韶山路是我出行的必经之路，每次母亲开车出来，必然会遇见这群人。一开始，我们不忍看着妇女小孩在街上挨冻，往往会给上三五块钱，可时间一久，发现他们竟以此为，我们再也不施舍了。而且不但不施舍，我还要号召大家都不要施舍。理由如下： 一，违法。这些乞丐在机动车道上肆无忌惮地来回穿梭，严重违反交通规则，扰乱交通秩序，威胁人车的安全。更可耻的是，他们将幼儿背在身上，在大街上吹风捱冻，剥夺其受教育的权力，虐待未成年人，是严重违犯了《未成年人保*》。我们同情施舍，实际上是支持他们的行为，换言之就是协助犯法。 二，害人。他们这些乞丐年纪轻轻，完全有能力自立更生，从事正当的行业，而他们却不愿奋斗拼搏，甘愿受辱以求不劳而获，这是一种堕落。他们得到的施舍越多，就越觉得行乞好，也就再没有奋发图强的志愿。而他们身边的孩子自然受其影响，从小乞讨，成为朽木一块。因此同情他们实际上上害了他们。 三、抹黑。韶山路是长沙南北主干道之一，高楼大厦鳞次栉比，豪华酒店星盘罗列，一派繁荣之景。然而宽阔的马路上横行着乞丐，这不是有损市容吗？施舍人一多，久而久之，使乞讨成为一种风气，不仅是给长沙的市政建设抹黑，更是为社会主义精神文明建设抹黑。 心头一盘算，似乎危害就这么多了，派一些城管队员把这些乞丐一并送到*，有家的遣送回家不就完了？不这么简单。这些人即便被送进了*，也会自己出来，被送回了家，还会再回来。行乞几乎成为了他们的职业，而且收入还不少，据说一个月可挣得上千元。传言没必要信，但当乞丐能保证他们的生活是肯定的。这样的好事他们能轻易放弃吗？近几年还发现有专门的“丐帮”，有组织有结构，更有甚者强迫儿童假装残疾行乞，自己只做幕后的老板等着收钱。好个乞丐，行乞吧，不如就这样一路讨下去，把中国讨进深渊，永不振作。 还是老一套，抛开现象看：这是一种“丐性”，中国人的丐性。抛弃尊严，只为金钱；抛弃斗志，只为小安；抛弃追求，只为糊口；抛弃良心，只为利益。这使我再一次想起鲁迅先生的《灯下漫笔》，这最可鄙的丑陋人性至今仍深植于中国人的心中。做了几千年的奴隶如今还要继续做下去，不愿去奋斗生存，不求什么人生事业、只要能够吃饱饭、有钱用，甘愿作牛马。且不去深究那些幕后指使未成年人行乞的人，因为那是另一种完全不同的罪恶行径，单看这些以乞讨为生的人，若是看透了他们懒惰无耻的本性，还有谁会给予同情？若是真的衣食不安，为什么不去*？退一步讲，*条件差，不愿待在那，好，那为什么还要带着小孩子出来受罪呢？这是拿小孩子做博取同情的诱饵，以虐待他们来获得自己经济上的收入。由此可见，他们已经不是真正意义上的乞讨，而是披着乞讨的外衣博取人们的同情来赚钱。与其说是环境所迫，不如说是当乞丐的本性所致。丐性使他们变懒，变坏，变麻木，变残酷，变腐烂，变成社会的寄生虫。他们以乞讨为生，一批接一批，一代接一代，虽为国家公民，却不为社会谋福出力，相反不劳而获，不断地榨着社会的财富，这不但是自己作孽，更是危害中国社会的健康发展。 更深入一层，我们又清楚地看到，不仅是乞丐，许多不是乞丐却如同乞丐一般的人广泛地存在于这个社会上，吃皇粮不办百姓事的，做一天和尚敲一天钟的，游手好闲贪图小利的，犯错之后推卸责任的，不出成绩专攻内讧的，为了利益出卖灵魂的，为图宏达抛弃尊严的，等等这些人，危害甚于乞丐百倍，因为他们深入社会，蛀蚀着社会的各个行业阶层。这种“乞丐”事实上已经成为社会的渣滓。懒惰、势利、中庸、内斗，这些几千年遗留下来的糟粕精神思想沉积下来，又受到现代社会名、利、欲的诱发，形成了这种比奴性更为恶劣的丐性。它不仅是个人的萎靡堕落，更侵蚀着他人，侵蚀着周围环境。现代社会的浮躁又为这些蛀虫提供了良好的生活环境，不但不易被发现，反而给人以弱势群体的形象。弄点小假，动点小钱，造个小谣，漏个小账，陪个小夜，卖个小肉，或大摇大摆无事一样，或楚楚可怜受欺一般，总之是明知故做，而且做了和没做一样，自己不当回事，更不愿意别人当回事。大家都奔波忙碌着，没人会在意他们这些“小动作”，殊不知恰恰是这些小动作牵动着大动作。等到违法犯罪了，揪出一圈人出来，大家才发现，原来他们是这样的，边骂还边纳闷：怎么平时没看出来？ 从本质上讲，这还是一种民族的劣根性，人人都不可避免地沾染一点，更何况在价值观混乱的今天。孔子说：“吾日三省吾身。”倘若人人如此，那就没必要再忧心忡忡了，关键是我们要知道“一日三省”究竟省些什么。要我看是警惕自己有没有变成熟，变世故，倘若始终怀着一颗青春*发的心，敢爱敢恨，敢骂敢言，不管思想是否够高够深，只要批判的心还在，追求的心还在，就不怕被污染，被同化。为什么青年人总是热血沸腾？为什么革命的先驱者往往是青年？为什么敢流血敢牺牲的都是青年？就是因为青年的心有陵有角。等到所谓的“看透世事”，思想“成熟”了，棱角磨圆了，丐性也就明显起来了。所以青春不是一个年龄，而是一种精神，只要有人像恪守信仰一样恪守青春，丐性就找不到营养的生存地，只有这个民族恪守青春，他才能摆脱疾病的困扰，稳健地走下去，走向第三种世界。 第六十章 因为有爱 冉阿让最终带着幸福的微笑离开了珂赛特----一个本与他无任何关系的人。是什么让一个“屡教不改”的罪人变成一个人人尊敬的大善人？是什么让冉阿让那样地保护珂赛特？又是什么让珂赛特重新回到冉阿让身边？是主教的爱心，是冉阿让的爱，是珂赛特的爱，是子女的爱。因为有爱，这个世界变得更加美好。人与人之间更加融洽。 爱不仅是一种给予，同时也是一种收获。 如果有人遇到困难，感到孤独和无助时，放飞你的爱心让别人感受到你的关怀吧，当一个人受到挫折时，感情是最脆弱的。一声小小的问候，一个小小的行动，也会让人记上一辈子。微小的言行却换来了一辈子关怀。 如果他人犯了一点小小的错误，显现出你的宽容吧，多为别人想想，因为爱是为他人着想的。人活在这个世界上，谁不会犯一些小错误呢？最要紧的是知错能改，改了就好。 如果当初冉阿让没有碰触到教主大人那颗宽大、充满包容的心，他又会是怎样的一种命运？继续犯罪，继续入狱，继续越狱吗？一颗宽宏大量的心拯救了他，使他从此走入了正轨。那颗包容心不仅拯救了一个人的灵魂，而且造福了整个社会，许多穷苦的人从此有了工作，一个贫穷的小城变成了一个享誉盛名的大城市。反倒是那些心胸狭隘的、没有宽容心的人使大城市又变回了小城市。那些狭隘的人总是戴着一副有色眼镜看这个世界上的一切，从来都不愿意施舍一点给想改邪归正的人，哪怕只是那么一次小小的机会。 视觉给我们的，并不一定是最真实的。听觉给我们的也不一定是最真实的。何必让那些错误的信息来扼杀你的脑细胞呢？脑细胞不是为了鸡毛蒜皮的小事而存在的，还有许许多多的事情都等着脑细胞来解决呢！如果你换一种视线，换一个角度，站在别人的立场上看待自己、他人，比较一下，或许你能收到意想不到的效果。 正因为有了你的爱心、你的宽容、你的多角度思维，问题一下子都改变了。坏处也变成了好处，难题也容易解决了。世界上多了些和平与幸福。所以请不要吝啬你的爱，因为爱不仅仅是一种给予，同时也是一种收获。 第六十一章 前世今生 天空等待流云，莉香等待完治，人鱼等待一个不灭的灵魂，但丁等待他心中永恒的贝阿德丽采。 我从无涯的黑暗中醒来，倾听凡世的春寒料峭，破碎的流年，点缀着某些莫名的美好。每一次，我从混噩无疆的黑暗中醒来时，我都会好奇地去遐想。无数次，我在希望中醒来却又在失望中继续沉睡。一千年的光阴实在太长，一千年的寂寞实在太难熬…… 当千年来的第一缕阳光穿透我的瞳仁时，我知道我已经无可就药了，我的心彻底的被这个残雪下的城堡所征服，背面是脱臼的城墙，没有一点张扬，更无恢弘可言，前面是水面摇晃的幻影，碎花的伤逝，枯枝的孤傲，大雪降临。（谁是谁命中的过客，谁是谁生命中的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的灵魂……）我爱上了它，这座颓废的城堡，我甘心在这坚守一生而老去。 月光的森然，白色的精灵，一切只是海市蜃楼。幻影。消纵即逝。 抬头望去，苍白色的天空落下片片雪花，朦胧的气息笼罩着我所能望见的视线里，远处有个灵魂向我慢慢靠近，我望向它，它却切切的退去，雪花不断从它身后落下来铺落了它留下的痕迹。在最远的远处（我所能顾及的范围），在地平线跌落的地，它停下了脚步，站在地平线上对我微笑，笑容干净却又诡异，清晰却又朦胧，笑声迷离，回荡在整个空旷的大地上。它问我，你快乐吗？你，快乐吗？ 我沉默无语。 雪已经停了，枯枝上有着厚厚的积雪，在风的吹拂下会像扬花般飘落，美丽凄凉。 风吹起花瓣如同破碎的留年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命运中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 如果时光停滞，那么一定是这样的时刻，凄美痛楚绝望，因为我爱它，我坚守的城堡。我也没有什么过分的要求，我只希望能这样好好待在它身边看着它，看尽今生，坚守它，坚守今生。 可惜在一个雪后的日子，她还是走了进来。当我看到那位跟我有着同样容颜的女子出现在我面前时，我顿时感觉天昏地暗。我知道我的生命将在她手上终结。当她拔出剑，凝聚所有的灵力在剑上时，在她周围扬起雪花，飞速旋转，我没有惊讶，只是静静地站在原地，任剑刺进我的胸口，血液喷涌而出，染红了整个大地，我听到大地的震动，如同天边沉闷而钝重的雷声……我知道这是我的宿命，只是伤心再也不能陪它到永远了…… 我又看到了漫天的雪花在空中飞舞，我突然觉得身体像被抽空了一样，我慢慢接近地面，向大地拥抱亲吻…… 今世，我没有见过冰海深处的寒冬，深不见光的深渊，你的笑容，雾霭般的忧伤，成了我生命的一切，我的放肆和破裂，你却那样纵容，焚烧了我所有的枷锁，你是我心里的神，唯一的神我要坚守它，哪怕牺牲我的生命…… 因为你的快乐，是我唯一的信仰。 前世的等待，今世的相遇，来世我要做个天真可爱的灵魂来为你快乐，不像今世以凄美来捍卫你…… 请你快乐，我的神。 第六十二章 田忌赛马 近来搞了一次书法比赛。一班二班高手们个个妙笔丹青比赛精彩异常。但是在比赛之前，我听到了一些同学的不和谐的声音。 由于规则的制约，有的同学说，是不是可以学习田忌的策略，用“上等马”对付对方的“中等马”，“中等马”对付“下等马”，然后故意用“下等马”输给“上等马”。这样可以赢得比赛。我连连说“不可”。后来又听到班上同学说，要防止一班同学玩这一招。我对此有所看法。 先不说这次比赛是否真的可以分出上中下等，也不说这些同学是不是以小人之心度君子之腹还是以君子之心猜小人之腹。单单谈谈田忌赛马这件事。 不少人认为这是机智的，这种战术思想是正确的。我认为不妥。游戏是讲究游戏规则的。只有遵守规则的才有资格参赛，违反游戏规则就要出局，这没有例外。田忌的做法，是不是违反了规则呢？三匹马既然分出了上中下，那么就应该是同等级的互相较量。我们没有见过不同重量级的拳击手同时站在一个竞技场上吧？如果不是一个等级的选手较量，这和让杯子与太平洋比大小恐怕也只是五十步笑一百步吧。这样的比赛失去了意义，这样的比赛是不公平的。不公平的比赛难道还能说是比赛吗？用智商钻游戏的空子难道也算是睿智吗？ 如果这些问题的答案竟然是肯定回答的话，那么我们可不可以这样，在足球场上，先用几个水平较差的队员顶住别人的名腿，强行铲死他们，然后被红牌罚下，一命换一命。 显然不行，这是违反运动精神的。 即时我们承认，因为规则里没有这一条不能交换出场顺序，那么是不是田忌就对了呢？不！首先他的动机不纯。为什么要比赛？当然是为了提高彼此共同进步。----当然如果有人说，比赛就是为了赢，这句类似“生就是为了死”的歪理邪说，那我也无话可说。----如果有人说，这是一种策略。我只能很抱歉。既然事先定好了出场顺序，而又单方面更改出场顺序，这已经是背信弃义了，如果这个出色的策略就是为了用不公平的手段来搞倒对方违反竞技精神的话，我只能说这个策略真卑鄙。 现实生活中太多的不平等的竞技，太多的人在游戏规则面前可以畅通无阻的作弊。“田忌赛马”的战术思路是值得肯定的，但是生活中有多少变了味的田忌，正在用各种各样的手段破坏秩序，侮辱公平，通过一系列的特权获得私利！有行贿受贿的，又利用亲属关系走后门的，有用手中职权充当通往财富的通行证的……并且还不乏有这样的人因为自己的得逞而洋洋自得以为自己本事了得。 田忌赛马，我们是不是应该换个思路来想想呢？ 第六十三章 是谁让中国教育陷入困境 今天偶然看见一档电视节目采访了一个对中国教育极其不满的大学生。看着那个在电视屏幕上愤愤不平的青年让我想到了很多。也不禁提出疑问：是谁让中国教育陷入困境？ 对这个问题我有以下几点思考： 其一是中国教育制度自身弊端所带来的。中国，作为一个文明古国，其诸多文化思想得以延续至今是因为中华文明自身具有的传承性。而教育作为国之根本，必定拥有从古至今一脉相承的东西。从诸子百家到独尊儒术，从科举到高考，不难看出“应试”二字在中国教育中地位之坚固。“读书死，读死书，死读书”的诸多弊端也是在无数代读书人的呐喊中显露无疑的。但我们无可否认的是：每一种事物的存在都必定有其理由和作用。中国，一个拥有13亿人口的发展大国，想做到保制保量的普及知识还有很长一段路要走。而当下的教育制度无非是满足国家培养和制造人才的最基本手段。如果国家真想创建“创新型社会”，不改善教育制度，那么一切都只是纸上谈兵。 其二是无数中国学生所导致的。当下是信息时代，全球各地各种信息无一不冲击这学生的视野。作为祖国的*人，对于国外的开放式教育，有哪个学生不会陷入巨大的憧憬中？ 俗话说：“事出必有因”。再加上学生心中积压已久的不满情绪，学生与制度的抗衡是无可避免的。于是，在*和偏执中学生愤怒着，反抗着。我作为一名学生，当然也有过不满。但转念一想：无力的呐喊根本无济于事。真正的决定权不在我们手中。如果真要改变什么，就先要把自己提升到一定高度才行，那时我们才有真正的权力去改变现状。 其三是家庭教育所导致的。家长常常以一种居高临下的姿态要求孩子，渐接导致了孩子的叛逆。同时在大多数家长的*下许多孩子处于一种“被逼读书”的状态，孩子与家长间的代钩也使得两代人在“教育问题”上无法达到一制。 是谁让中国教育陷入困境？我很难下定论，因为原因是多方面的，问题也不是一朝一夕能得到有效解决的。但中国教育陷入困境，这已是一个不争的事实。 第六十四章 不向变化说“不” 你听说过“杨布打狗”的故事吗？故事里讲到一个名叫杨布的人早晨穿白袍而出，夜晚着黑衣而归，他们家的狗就不认他做主人了。你要说这件事很荒谬？没错，狗完全靠嗅觉辨人，哪里会看主人穿啥衣服呢？我们暂且把故事的科学性放到一边，先分析这条狗的行为吧。 首先必须承认这是一条警惕性很高的好狗。但又不得不封它为“愚犬”。它拒绝了自己的主人，仅仅因为主人发生了一点小小的表面的变化。主人总不能为了它而不更衣吧。 前些日子偶然听到了这样一则趣闻：某女士整容后回到家里，发现出差许久了的丈夫已回来。可丈夫完全没有认出自己来，居然莫名其妙地问道：“你是谁？”倘若他像故事中的狗那样不能接受这突如其来的变化，结局又将如何？这个例子还需斟酌。面对变化，你只能敞开胸怀来迎接它，轮不上你吐出一个“不”字。妻子整容回家，难道把她“休”了不成？海外游子回到阔别十余年的故乡，岂能不认自己的家乡？花季少女成了阿婆后，该不会说镜子里的是别人吧……诸如此类的事例不胜枚举。 记得我们的政治课本上花了大量的文字用来说明一切事物都处在不断的变化发展之中，小至分子、原子，大到世界、宇宙。你不可能禁止生物的进化，不可能停止星球的运转，不可能抵挡死神的来临，不可能阻止时代的变迁。我们能做的就是适应各种变化，所谓“适者生存”嘛。 中华民族的史册上记录了多少统治者因不懂得这一点而给自己酿成无法挽回的损失的悲剧呀！倘使一个人都不能为自家的狗而不更衣，你又怎能要求社会为了几个守旧的顽固分子而停滞不前呢？再强大的反清复明势力的矛戟也戳不穿日新月异的金銮殿；顽固派的几声微弱的“不”遏制不了轰轰烈烈的洋务运动；再威猛的新式轰炸机也对付不了手持炸药包的游击队……这一切的一切，可以说，是上天的安排。而你，却无力反抗。论证很有力度。 唯淡泊以明志，唯宁静以致远。尽管我们无法左右天气的变化，但我们可以改变自己的心情，用一颗平和的心去面对世间大大小小的变化，得意时不轻狂，失意时不懊恼，不以物喜，不以己悲。只有这样，才能塑造出亮丽的心情、宽广的心胸、豁达的自己。 第六十五章 什么才是教育 关于中国的教育，其实大家都已经说的够多了啦，所以我在这里并不想说中国的教育怎么样，应该怎样改进。我只想说说什么样的教育才是真正的教育。（紧代表个人观点） 所谓教育当然只的是教人知识，教人道理，教人知识，让我们以后能运用知识独立生存。而现在几乎所有的家长都共同的认为文化知识就是教育的全部，而教育就是从小孩入学以后开始。 其实并不是这样，从小孩一出生，他就受到了教育。俗话说的好，父母是小孩的第一个老师。年龄小往往是模仿能力最强的，现在的中国的大多数家长都不准仪在孩子面前的言行举止，往往是自己想到什么就做什么，比如当着小孩的面骂人啦，或者在家里说别人的坏话啦（背地里说人坏话）。喜欢在家里打麻将啦等等，小孩子什么也不懂，也没任何分辨对错的能力，当然他看到什么就学什么。这也就是为什么现在的孩子很早就会骂脏话的原因了。 很多的家长也认为成绩好就什么都好，因此只要自己的孩子成绩好，生活方面就娇宠。这就早成了许多小孩成绩虽好，但心理素质不好，遇到一点挫折就选择放弃。还有些家长就只会一味的逼孩子读书读书再读书，认为自己的孩子读书比不上别人家的孩子就是耻辱，一点也不考虑孩子的感受，背负着这么大的压力读书，学习不好也是人之常情，但家长们往往会觉得这很没面子，面子上过不去，所以就把气的撒在自己的孩子身上。迫于家里和外界的种种压力，这些心理尚未成熟的孩子往往承受不了而选择了轻生。这也是近年来青少年自杀率上升的主要原因。 现在就让我们看看那些成功人士小时候所接受的教育吧。美国前总统里根12岁的时候，因为踢足球时不小心把别人家的一块玻璃给弄坏了，但他的父亲没有责骂他也没有打他，只是对他说了一句话“陪玻璃的12。5美金我先借你，但这以后是要还的。”里根知道他父亲说到做到，所以他在以后的半年里一面读书一面打工挣钱，最后把12。5美金如数还给了他父亲。 也许中国的国家教育已经领先，但要想成为教育大国恐怕还需要家长们的观念更新吧。 第六十六章 沉沦 记得小学老师这么教育我们：“人生像一张白纸，你得往上面图画更多的成功，而不是什么败笔。”当时我们听了个个成竹在胸，以为自己回朝着所想的方向发展。 到目前来说，发展还算顺利，可是好像离自己原来的目标偏了一点。还不完全是，是渐渐的看清楚所谓的中国特色的社会主义社会。 中国特色即是先礼后宾。不管出了多大的事，先出钱，然后再处理事情。比如上次那场大火，死了19个消防队员，那个官先不管这件事的来龙去脉，到是屁颠屁颠的去慰问遇难者家属，总结的时候说：“这次大火中，群众没有伤亡，19名官兵在救火过程中牺牲了自己，保卫了人民群众的利益和安全。”好像这19个人是死的好，死的有价值。那确实是有价值，体现在“追加”烈士称号的时候。这暗示的是：你生前当然不能算烈士，没什么价值体现，死后才光容，死的好啊。当一个活着的人的价值抵不上一个死的，不知道他们在想些什么。我说这起码是对人的不尊敬。 后来究及起火原因，发现和自己的管理漏洞有关，这些官们表面不说，连忙再拜访受难者家属，拨款资助什么的，告慰自己的良心。 这和“围观”的思想很像。只是“围观”是指不管出了多大的事，先看看，凑个热闹。只要不触犯自身的利益，就拍拍屁股走人，甚至看着别人吃亏。要是自己吃了亏，拼了命也得追回来。 每每看到那些嗓门大的领导人嚷嚷着什么经济增长迅速的时候，走在街上不禁为众多的行乞者门叹气。也只能叹气，毕竟我沉沦在中国特色的社会主义里，也必须做个十足的中国特色。 第六十七章 活着不要再等待 活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。 一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。 的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。 活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。 抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。 想问，为何他会有如此大的动力呢？ 对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。 诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。 活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。 让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。 第六十八章 追逐梦想 《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。 人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。 梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。 马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。 屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。 焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。 人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！ 人生之美，美就美在过程，而不是结果。 人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。 第六十九章 破蛹成蝶 古诗云：“野火烧不尽，春风吹又生。”是的，但凡是历经苦难与磨砺的人们，他们的生命都异常的坚韧，犹如野火烧过的野草，一经春风吹拂便又生机盎然。 每个人都在期盼拥有辉煌与精彩，然而并非每个人都明白：野草之所以生机盎然是因为它们经历了野火的磨砺；蝴蝶拥有令人惊羡的美丽是因为它们经历了破蛹而出的痛苦；有所成就的人们之所以站在成功的舞上是因为他们经历了生命的考验并坚强勇敢地应对了下来。每个人的生命会何其坚韧，每个人的人生会何其多彩，这都取决于人们是否能受住那些突如其来的野火，是否能冲破生命中束缚人们的茧。 “每一只蝴蝶都要冲破束缚自己的茧，它才会得到令人羡慕的美丽。我要做一只美丽的蝴蝶。”加拿大第一位连任两届的总统让？克雷蒂安他就是这样说的。这位被人们亲切地称为“蝴蝶总理”的人，相貌丑陋，小时因疾病造成脸部畸形并且一只耳朵失聪还口吃。然而他并没有被生命带给他的种种不公给吓倒。他每天口含石子讲话，即便流出了血也毅然坚持了下来；他勇敢迎击竞选中对手对他侮辱性的攻击，他的事迹为人民所知后，得到了更多人的尊重与支持。最终他实现了带人民一起破蛹成蝶的梦想。苦难的境遇并不会让人走向地狱，只要人们能相信野火烧尽后会有更坚毅的人生。 让？克雷蒂安是这样坚信的，而我国台湾画家谢坤山也是这样执著的。谢坤山，他冲破了生命中的茧：卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历，他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴执笔为自己灰色的人生着色，他用坚毅的信念、勇气顽强不屈拼搏，于是他获得了爱情、家庭、事业与世人的尊重。他的精神不仅挽救了自己，也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人。真的，每一个拥有灿烂阳光的他们必都经历了令人难以相信灰暗阶段，但他们坚韧地犹如野草，被野火烧尽后，依然可以在来年的春天复苏，依然青翠如初。 失去信念的人们别再沉默下去了，执起你们的生命之剑，冲破束缚你们的茧，让阳光照耀人生之路，破蛹成蝶。像一棵永不低头的野草，无论命运给予你们怎样的坎坷，你们都要相信：“野火烧不尽，春风吹又生。” 第七十章 泰迪王子 泰迪，你是我的爸爸，是我的妈妈，是我学校旁边“八八”冷饮店的老板，是我最好的朋友，是我的舞伴，是我的fans，是暗恋我的男生，是一个擦身而过的路人甲，是仙女，是邮差…… 你会捧着大把纯白的百合，来到藤蔓繁生的千年城堡。挥舞你的长剑，勇敢地将被凶恶的巨龙囚禁的我救出来；或者来到我的床边俯*深情地一吻，将沉睡的我唤醒。 泰迪，你知道吗？这个世界就只剩你和我了，你是唯一不抛弃我的人，你是我的王子，泰迪王子。 ----题记 “妈妈----妈妈----” 婴儿时张开嘴巴吐出的第一个完整的词，世界上最亲切的呼唤，一遍遍由弱至强又由强至弱回荡在空旷的屋子里，却无应答。 那么，亲爱的泰迪，今天，你就是我的妈妈。 “妈妈，你带水果回来啦？好开心啊，谢谢啦！” “呵呵，乖孩子，妈妈等下削给你吃。” 女孩落寞地坐在床上，与如她一般大小的泰迪熊娃娃一同，演绎着一幕又一幕关于母亲的幻想剧。 妈妈再次出走的那晚，天空电闪雷鸣，她的世界又一次昏暗无光。深秋，下雨了。 哗啦啦----哗啦啦---- 滴答……滴答…… 又发额窦炎了，头像被钻土机钻着要裂开一样往死里痛。 她蜷缩在棉被里，用手指不停地在眉尖和额头上*。 厚重的窗帘隔绝着昼夜，房间内的一切翻来覆去只是黑暗，并且压抑得让人欲哭无泪。 止痛片撒了一地。 她无数次怀疑自己真的会死掉，但愈加的疼痛告诉她她还活着。把脸埋进被子，感受到被窝里那来自身体的潮湿的温暖，她的鼻子一酸，眼泪突然夺眶而出，怎么止都止不住。 自己靠自己取暖。一个侧身，右眼的泪流跨过鼻梁流入左眼。 泰迪，现在，请你是疼爱公主的泰迪王子。 她似乎看见泰迪在温柔而憨厚地对她笑。泰迪用绒绒的手拭去她眼角的泪，绒毛划过脸颊似触到了她心的最柔软处，眼泪更加猛烈。 哗啦啦----哗啦啦---- 滴答……滴答…… 女孩在黑暗中摸索着下床。头发糜乱地搭着，*干裂，浓重的黑眼圈，苍白的脸。因为封闭太长时间，小小的房间里缺氧且气味特别闷。莽撞低头，猛地撞到了床头柜的尖角，一阵刺痛。她用手窸窣地在抽屉里翻找着。 呀，没内裤了。 六条小熊内裤，全穿完了。也就是说，妈妈离开六天了。屋外的雨声不绝于耳，或大或小。她清醒地记得，雨未曾停止过----这场深秋时节的雨啊，整整下了六天。 连绵不断的雨滴重重地敲打着雨棚，清晰的撞击声不断吵醒那些以为他们的世界早就停止的人们，告诉他们，尽管你如此悲伤但时间也无法为你静止。 泰迪，今天，你是爸爸。 “孩子她妈，你怎么六天不回家啊，乖宝宝在家多寂寞多可怜！” “哎哟，对不起，对不起，我马上就回家！” 桌上是妈妈临走前放上的两张红色大钞，一张食堂的饭卡压在上面。她至今没有动过，她害怕一旦触碰到它们，就会再也感觉不到妈*温暖。 自从爸爸去世之后，下岗的妈妈开始早出晚归，经常彻夜不归。她知道，妈妈是绝望的，周围没有任何亲戚朋友，没有依靠没有经济，欠高利贷，还有着这么一个体弱多病不争气的女儿；甚至连妈妈自己，也是有着极严重的胃病。 这次，妈妈离开已经长达六天了，漫漫时间她不知道自己是如何度过的。自从她走的那一天开始，世界开始下雨。深秋的雨伴着浓浓的寒意，鞭打着伤心人的伤心。 她不怪妈妈，她知道即使妈妈是一个*是一个母亲，但也毕竟只是个单薄的女人，要她一个人承受那么多实在是不公平也不现实。所以，如果妈妈选择永远离开，她也不会怪妈妈。 这是等待的最后一晚。她心里默念着。 “爸爸，在那边做好迎接我的准备没？” “恩，来吧。” 雨还是那么无情地下着。在已成习惯的雨声中，想着念着去见天国的爸爸，也许是因为太累了，她焦躁空虚的心竟逐渐平息了下来。 最后一次，今夜，泰迪，请你就仅仅成为我的泰迪熊，让我宣泄般地拥抱。 她六天以来第一次真正睡熟了。 世界变得如此安静。 房间里变得有颜色起来。 朦胧中，她好象听到窗外有人呼唤她。 闻声爬到窗前，用力拉开深色厚重的窗帘，白色的光芒扑面而来。 只用了一个短暂的夜晚，这如夏雨般猛烈春雨般缠绵的深秋的雨，就这样没有任何预兆地停息了。仿佛有光自黑暗最深处绽放，阴霾而冷峻的天空以彻底放晴的姿态出现在每一个渴望爱之人的面前。 她在刺眼的光芒中，似乎看到了妈妈张开双臂，温柔慈祥地对她扬起嘴角，说，我回来了，我还是选择与我唯一的女儿一起面对未来的每一个响晴和阴雨。 似乎看到更远方爸爸看着妈妈与自己在鼓励地笑。 而她，脱口而出，妈妈，不怕，还有我的泰迪王子一起呢！ 第七十一章 善往者福来 前几日，看到一篇报道，说某中专生因为与同寝室的室友发生多次矛盾，最后气急败坏，杀死了两名同学，成为了马加爵第二。 看完这篇报道，我不禁为凶手的心胸狭窄而感到气愤，也为死者感到可悲，但是另一方面，这不又反应了现在一个不得不重视的问题，那就是：人与人之间的沟通已经十分匮乏。其实凶手杀人也不是单纯因为其心胸狭隘，而是因为两位死者认为他来自农村，并且听力和语言表达能力有所欠缺，经常对他进行侮辱，而导致他恼羞成怒，招来杀身之祸。 其实这件惨案和马加爵事件，都是因为同学缺乏对他们的友善，对他们的关怀，而使他们心理发生畸形，最终迁怒于无辜的人。比如，马加爵事件发生后，他的一位女同学说，有次看见他穿着一双拖鞋来上课，可是却没有一个人去过问，包括她自己，这样无形中就刺伤了他的自尊心。而对于这位中专生，也是同样的情况，表达能力和听力欠缺就没有人和他交谈，甚至骂他是聋子，这样深深地刺伤了他的自尊心。 我还看过一则故事，说的是甲乙两家公司，他们之间的竞争十分激烈，而迫于竞争，乙公司到处散发甲公司的谣言，说该公司已经面临破产倒闭的边缘，为此失去了很多合作商，甲公司领导十分气愤，很想以其人之道还至其人之身，可是有一天，他得到一个消息，说有个公司寻找合作对象，而项目刚好是乙公司擅长的，甲公司老总在考虑是否把这个消息告诉乙公司，告诉了，乙公司有钱赚，不告诉，让乙公司没钱赚，以泻心头之恨。但是，面对良心，他无法做出后面的选择，他拨通了乙公司的电话，告诉了老总。当对方老总知道这件事后，他说不出一句话了。而后来，发生了戏剧性的变化，乙公司收回了对甲公司的谣言，而且到处介绍甲公司，联系业务，最终使和甲公司建立了长久的友谊。 因此，善往者福来，施以玫瑰，手有余香，所以对旁人多一点关怀与爱心，换来的也是一份平安，一份他人对你祝福，一份他人对你的尊重，甚至是巨大的利益。 第七十二章 老去了一段烟尘 我在那些情节流转里怀想逝去的旅程 一个散场的黄昏 常常独自一人走那条和学校后门相通的小路。普通、逼仄而破落的路，然而从来只给我带来轻松闲适的心情。天气好的时候，听着歌走在遍地暖阳的路上，慢慢喝着酸奶，欣赏身旁神色各异的路人。这之后我才真正明白，原来人时不时地需要独处。也许寂寞和孤独一样是可耻的，但不明白它们，则是可悲的。 只是天气悠悠地凉了下来。就像一杯烫手的茶，我们等它凉下来再喝，可想起来要喝的时候，已经凉得不象话了。春天的天空或许是灰蓝的，夏秋是清澈迷人的湛蓝，而喜素的冬则毫无疑问一贯地坚持除了白色还是白色。 没有边际的，白色的天空。 有时候觉得，这样白色的天空才是真正纯净的回溯，是成熟之后、了悟之后甚至沧桑之后的洗尽铅华。变得复杂了，才能看上去如同初始的白纸，以供抹画。 突然看见从白色高远的天空上，飘飘摇摇地坠下小小的一片黑影来。紧接着又是一片，一片，许许多多这样的小小黑影从天而降，以天空为背景，则分外相得益彰。走进了看，却是掉落的叶子，细小针状、成簇的叶子，是优雅的棕色，不断地从高高细细的树顶端掉落。如果想要溯源，必须仰起脸仔细地寻找，用力一点的话，再加上天空的白亮，眼睛只能微微半闭才好看得清楚些。即算如此，所能见的也只不过是几棵和天空站在一起的树罢了，也只不过是白色和棕色搭配的视觉美感罢了。可是不知为什么，这样普通的情景也可以这样打动人。只是在风里，陡然见到几棵树的叶子平白跌落。 可是如果仰起脸、半闭着眼睛去看，就好像有沉甸甸的生命织成巨大的网，铺天盖地地困住了自己。正由于网是无形的，所以困住之后，既不能动弹，也根本没有办法可以逃脱。 在无法逃脱的寂寞里。我终于沉醉了。 冬天真的是一个寂寞的季节，可惜大多数的时候我们忙这忙那，忙圣诞忙考试忙新年，惟独忘记要寂寞了。这个季节里，动物们有的早已飞离，有的躲起来享用一年来的贮藏食品，更有甚者则索性睡上一个长长的觉。说实话我也很想冬眠----一觉醒来，春暖花开。至于植物，比如树，风带走了它的叶子，带走了全部的活力和生趣，怎能不寂寞呢，却又不得不等待，因为明年，尚有明年的希望。 说到树，不禁又想起在云南跋涉之际看到的树。本就在高地上生长，还拼了命一般向上窜，使汽车里劳顿的我只能看见七零八落的几根擎天柱，尽管瘦得不象话。长得那么高，又不喜欢结伴同行，再没有其它的什么能与它企及。在与天接触的地方，一定是无尽的寂寞吧，而年复一年的守候，为的也只不过是它生命里难得的插曲。 比方一只鸟路过，曾在这里稍事歇息。又比方某一回的雨水里，奇迹般地带有咸涩的味道，苦苦的，或许尝起来很是寂寞。 所以就算是树，也明白寂寞的。 寂寞到底好不好呢。其实没有答案，因为虽然寂寞是可耻的，但是不懂得的话，一定是可悲的。 最好是什么都忘记。茫然地站在马路旁，只看见那飘来的最后一段烟尘，也许就这样萦绕着，再也不散去。 第七十三章 余处幽篁兮 山回路转柳暗花明之后，遇见深陷其中的竹林。 竹林里始终弥漫着仿佛晨露的气息，小路两旁高大挺拔的竹气质非凡。深翠的色泽，显得黯淡而缄默，只是几乎邈远地传来竹叶阵阵的摩擦声。向林子深处望去，一根一根交错连缀，像是童话里有魔力的大森林。等到更高些，跃出竹林繁密的束缚，能看见对面山上的竹。是浅青的新叶，整片整片波浪般在风中浮动，如同秋天里美丽的芦苇荡。彼时不论望向何方，都是不能逃脱的竹。深深浅浅，绵绵密密。 深陷其中的竹林。 我们不知道终点还有多远，只能不停地向前走着，我们路过了白色的花、巨大的石头和高高的竹笋，仍在继续向前走着。 小腿开始酸痛，反而努力向上跑了起来。空气愈来愈冰凉，但是走得出了很多汗，置身于奇怪的两个极端，两个半小时的睡眠，反而更加清醒了。下面远远传来模糊但是欢快的歌声，让人听了精神一振。好歹，大家都还在坚持往上走。 起初所有的人都还在几十米的范围内前进着，慢慢开始落下一些。到后来是五个人走在最前方，其间也分分合合，遇到不少其他班的同学和老师。我们到达一个岔路口，选择了向左的那条，转弯之后空气变得奇怪地安详了。似乎终于是有了阳光，薄薄一层，细细地铺好。路边的植物也变得矮小许多，灿烂的野花，还有莲叶或者南瓜叶一样的植物。微不可循的暖意悠然沿着衣服爬上来，眉眼也舒展了，脚步也放缓了。倏地生出在此暂留的**。 高山园林的景致很快不见，路又变得陡起来，厚重的竹覆盖住我们，我们是在竹林中跑步的小人。幽暗的，孤独的，高旷的，不见天日的行走。 下山的时候在狭小的巴士里，大家一路高呼。向山路外望去，是云雾一样的山涧和树林，我们像是站在高不可攀的天涯。成就感和自豪感，一下子要把人撑得飞上天去，尽管小腿还是像灌了铅。巴士只送我们到了一个停车坪，下车又继续沿公路步行了五十分钟（至今不理解为什么没有走小路呢）。在距离宾馆至多只有一分钟步行路程的地方，原本说要在一个钟头后发车的大巴开了过来。而我们非常伤自尊地上了车，转了两个弯便看见老早企盼的宾馆。但是谁也没有心思追究元凶然后拿枕头扑了，还能够想到的事情就是算算该吃几碗饭。 一次盼望许久的春游，至此已经刚刚好过去二十九个小时。努力争取得来的春游，再也不可能重来的春游。之后是大家自然而然想到的事情，心照不宣的伤感。 手牵手，肩并肩，用光所有的时间。 第七十四章 寻找幸福 人们时时刻刻都在追求幸福，即使得到了昨天期待的幸福，仍会去追逐明天的幸福。我们一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来，我们用明眸深情眺望，用耳朵细心聆听，捕捉着幸福的分分秒秒。 可是，幸福究竟在哪里偷偷地向我们张望呢？ 也许，我并不知道究竟什么样的人才是幸福的人，但我能肯定地说，一个觉得自己不幸的人是永远得不到幸福的。好比一个坏人，他永远有成千上百个理由，不会觉得自己是个坏人，当他认识到自己是个坏人的时候，那就是他良心发现的时候了；好比一个叛逆的孩子，他永远都不会觉得自己是叛逆的，若一个人说自己叛逆，那么说明他还不够叛逆。 看过一个故事，也许它仅仅是个故事：有个人，一生都很不幸，16岁在打工时，失去三个指头，他说：“这样也好，今后，妈妈给我打手套可以少打三个了。”26岁那年，一场车祸使他失去了左腿，他安慰妈妈：“今后可以多些时间陪你了，你干嘛不高兴呢？”33岁那年，听觉失聪，他祝贺自己：“以后再也用不着听那些闲言碎语，少了发杂声音的烦扰，可以更加安心地阅读许多图书。”56岁的时候，孙子放炮竹击中了他的眼睛，他失去了一只眼睛，他对着哭泣的儿女说：“我看不见阴暗，肮脏的东西了，心里面却能记得所有的颜色。还是现在好……”101岁是，他走了，所有的人都看到他走时脸上绽放的安详与幸福的微笑。 不知道这个故事是不是真的，但是很少有人看完这个故事然后为主人公感到悲哀，觉得世界不公平，更多的是感受到他的幸福与安详。我想，不幸已经在他身上做了最好的诠释了吧，但也展示了最最完美的幸福----他的幸福，源于满足。 我想是吧，惟有你满足了，你才能得到幸福。 曾经有对老夫妻，双双下岗，在街边开了个火锅店。夫妻俩都是很善良的人，没有人见过像他们俩这样宽容平和地对待街边的乞丐，他们每次施舍的都不是剩下的残羹剩饭，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，有禅语说：“善心如水”。有一天深夜，一家服装店突发大火，眼看就烧到火锅店了，就在这危机的时刻，那些天天上门的乞丐冒着生命危险冲进火海，将易燃物品及货物全都搬了出来，是火锅店损失降到了最低，夫妇俩感动得热泪盈眶。火锅店第二天照常营业了，夫妻俩商量着该怎样感谢这些乞丐们，可是那些乞丐却再也没有出现。后来，有人出差在另一个城市发现了这些乞丐，不过他们没有行乞了，而是靠拾荒为生。夫妇俩听说后，去到那个城市探望他们，过去的乞丐们说，只有你们才真正的把我们当人看，是你们的善良让我们恢复了自尊和自信，我们要开始新的生活，活出价值，只有懂得付出，才能感到快乐和幸福。 我想夫妇俩是幸福的，他们的善心不仅是他们得到了乞丐们的回报，也改变了乞丐们的一生，让他们也懂得了生命的涵义，感受到了幸福快乐。夫妇俩在付出的时候一定没有想过有一天会得到回报，在乞丐们救火的时候，他们的泪一定也都是幸福的，看到乞丐们重获新生时，那种幸福更加是不言而喻，他们的付出，创造了满世界的温暖，还有什么比这更幸福的呢？ 我想是吧，惟有你付出了，你才能得到幸福。 在生活的舞台里饰演着自己的角色，在自己的角色里感受悲悲喜喜，在悲悲喜喜中寻觅追求着的幸福，为追求幸福努力地生活…… 满足，付出……为自己的付出得到了满足……为自己的满足而努力付出…… 当有一天一觉醒来，你发现，原来付出与满足都缘于一个字----爱。 你爱你的生活，你会觉得满足；因为你爱，所以你付出。因此，爱带给了你想要的幸福。原来幸福是这般唾手可得，原来幸福是这般简单纯净。 我终于明白了为什么我取得了成功，父母会显得比我还兴奋；终于明白将军百战死后，临失而复得之地会激动得热泪盈眶；终于明白两袖清风的人民公仆面对一贫如洗依旧载笑载言，清贫乐道……幸福的人永远都在付出，永远都满足，永远都把他所有的爱奉献给所有需要爱的人们……遥望窗外，虽不那么蔚蓝的天空也显得云淡风轻，虽不整齐的远处平房却显得错落有致，闹了一天的城市也在此时享受着一丝丝甜蜜的宁静。或许吧，幸福就在这点点滴滴中，看不见，摸不着，却能用一份平静的心情感受得到。 第七十五章 我的冬天 天气越来越冷了，寒风到处肆虐。我穿得像个德园的包子，又不愿在室外多走动，可食量还是照旧，也难怪爱美的女生会在冬天犯愁。我则不太关心这些，只顾吃饱喝足，能睡个好觉。每天不情不愿地从被窝里起来，任凭冰水冻得牙齿麻木，早饭也只能在路上解决，然后狂奔向五楼的教室，这是为了不迟到而付出的代价，但我早已经习惯。在老师前一脚*教室，然后一切都可以放慢速度步入正轨。这样的日子似乎也像冬天一样无穷无尽。 真正意义上的冬天少了雪可不行，顽皮的孩子似乎总在厚厚的棉袄里盼望着它的到来，可它又总是喜欢在夜里悄然降临，想在第二天清晨给孩子们一个惊喜，但这个冬天我没有错过它翩翩飞舞的时刻。夜深了，我还在灯下奋战，只觉窗外的世界变得亮堂起来，还以为是谁家的车灯无意间照亮了黑暗的一角。可片刻过后，窗外的一切还是清晰可见，带着好奇我走出了房门。那被飞雪装饰的夜色，或许只有在梦里才能见到！大地铺上了一层厚厚的白棉绒，分不清哪儿是小路，哪儿是草地，树枝上爬满了白色的毛毛虫，枝间开满了松软的雪花，黑色的屋顶抵不住白雪的诱惑，被染成了白色。或美或丑的万物都被雪花掩盖，留给人们一个纯白无暇的世界。没有哪种颜色比白色更加多彩绚丽，所有的色彩在它面前都黯然失色。纷飞的雪花在空中摆弄自己骄傲的舞姿，天地浑然一体，万物又回归到盘古开天地前的样子，就如同在白纸上画出新事物一样，万物也在此获得了重生。我多想也能获得一次生命的洗礼，但突然想起那成堆的作业还等着我完成，不得不走进了房间。生命只有一次，重来只是妄想，还是珍惜现在吧！ 第二天早上醒来，雪早已经停了，融化的雪水啪嗒啪嗒地砸在地上，溅起透明的浪花。站在楼道口，看着就在眼前的雪地，本来急切的心一下子变得犹豫起来，踏进雪地不是我梦寐以求的事吗？可我该从哪儿下脚才不会破坏这几近完美的雪景呢？时间可不允许我停下来多想，我小心地迈出步子，只听到雪被压紧而发出的吱吱呀呀的*，我有些心痛，只好狠心往前走。偶然发现有人比我捷足先登了，小道上已经印上了一串大皮鞋的鞋底板，忽然想起是爸爸的脚印，这些天我每天都爱往家跑，可早上又要很早去学校，只好要爸爸送我。为了我早上不会迟到，爸爸不管晚上多晚回来，第二天都会准时送我，为了节约时间，他总是开车走那条正在修建的近路，可那条路崎岖难走，他还是硬着头皮开过去，有一次，车胎还被硬物刺破了而不得不在路上辛苦换胎。我内心充满了感动和愧疚，只希望用好好学习回报他的付出。 我踩着雪水*考场，生物已经是最后一门考试项目，当下考铃响的时候，我知道这一学期的紧张学习结束了。如果能打一次雪仗就再放松不过了，于是邀了几个同班的同学一起向足球场走去，足球场早已被厚厚的积雪掩盖。我们迫不及待地开始捏雪球，向最好的朋友扔去，往日的友情都融在这雪球里传递，可因为穿的太多，活动起来很不方便，总是遭人暗算，虽然时常被打痛，但马上又破涕为笑。仿佛一切又回到了嬉笑打闹的小时候。后来一群小男孩忽然向我们扔雪球，向我们宣战。于是我和我的同学又站在同一战线，因为“敌”众我寡，被他们打得落花流水。可出乎我们意料的是，那些小男孩竟无缘无故地哭起来，不得不感叹这些娇生惯养的小男子汉完全没有我们想象中的坚强。由于他们的多次哭闹，我们只好扫兴地退场。 虽然期盼已久的寒假到来，但寒冷的天气让我只好窝在家里烤火。忽然觉得日子变得空虚起来，又有点怀恋那些紧张忙碌的日子了。或许人就是这么奇怪的动物，希望休息，又希望工作能够充实自己。 我的冬天还在延续，虽然无法改变它的寒冷，但许多温暖可以陪伴我度过这属于我的冬天。也只有在这寒冷的冬天，人间的真情才会突显出它的温度。 第七十六章 夏日·心事 明媚的午后阳光洒进房间，蝉在树上叫个不停，今天的她打扮得格外入时，脸上的笑意把夏的闷热驱散了。她反复的照着镜子，确定今天的打扮会符合他的心意，这才急匆匆的出了门，昨晚以前她从没想过若干年后的某一个仲夏的午后，她是要去附近的咖啡厅赴他的约，他们居然会在这个熟悉的地方再次遇见。她走到咖啡厅门口，在反光的玻璃上照了一下，才满意的进了门。小姐领她来到桌前，她们相对坐下来，眼前的他俨然变成了一位成熟而有魅力的男子，不再是那个穿着藏蓝色t-shirt，冷色调牛仔裤的男孩，可是脸部的轮廓依然，眼睛的明亮依然，恍惚间时钟的钟摆逆转起来，往事的片断，断裂成一片一片，呈现在她迷雾轻晃的眼前，他年青朝气的脸，仿佛从水中衬出，慢慢地清晰。 似乎是同样的夏天，阳光充沛，纷乱的树影婆娑，渗漏下零落的光圈，她载着希望与欢欣踏进这所梦中的大学，坐在宽敞的教室里她是第一眼就注意到他的。当时的他正微笑着朝她身旁的空坐位走来，他清爽的气息即使在那样闷热的夏月傍晚，也毫无掩饰地走进她的胸膛，仅此一瞬，他就悄悄地走进了女孩心里。从此，每天她都会安静地看他在球场驰骋，做他忠实的观众，为他悄悄把课桌上的书本整理得整整齐齐，而他又是个很阳光开朗的男孩，总是能给她带去不少的欢声笑语。和他在一起，她总是觉得特别的开心。花季雨季牵挂着女孩的心，十几岁的女孩懵懵懂懂，难免会有一些朦朦胧胧的梦，她也不例外。晚*做了一个梦，一个美丽的梦，接着每一晚她都做了同一个梦，可她一直都把这份感情埋在心底。于是她写了很多信给他，从这以后她将自己的心里话全部都写在信里，她希望他能读懂她的心，她陶醉在自己的梦中，每一天，她的心总会莫名其妙地走进他那里去，她想擦去，但始终擦不掉，有时她也会猜测，他是不是也像自己喜欢他那样喜欢自己？她的信越写越多，却始终都不敢给他。终于那天，他对她说，他即将离开，去其他城市。她急匆匆的把信往他手里一塞，转身就跑了，从此他们再无联系。她也始终这份爱深深的埋在心底，尘封起来，直到今天，他们再次相遇。 他轻轻呼唤她，把她从回忆中重新拉了回来。他对她说那天上车以后看了那封信，也明白了她的心意，当时由于很多原因，没有与她再联系，希望她现在能接受他。她却突然发现，面对已经爱上自己的他，却再也没有当年的感受。于是她急匆匆的站起来，说要去洗手间。走出咖啡厅，心中却有一种释然的感觉，似乎什么存放了多年的包袱被放下了一样，她这才明白原来那份深深地心事只是年少轻狂，以前总以为自己和他是两条相隔很近的直线，总以为会有相交的那一天，现在才知道，两条平行线不论相隔多近，都不会有相交的那一天。那么，就让一切随风而逝吧！ 第七十七章 作茧自缚 常常听到父辈人这样一句话，害人之心不可有，防人之心不可无。 这也许是大多数人在历经了世事沧桑之后的经验之谈吧！但我每次听到这句话，心中总免不了有些疙瘩，害人之心固不可有，难道防人之心就亦不可无了吗？写于此，我想，我又该被某些人所唾骂了，对于生活，我确实天真了些，无知了些，幼稚了些，甚至更多的是一种愚蠢，我真心的感谢那些唾骂我的人，他们用他们的亲身经历与感悟向我揭露出人心的叵测、卑鄙与口腹蜜剑，我感谢他们，感谢他们向我描绘出社会的黑暗与深加在他们身上的痛楚，使我对于生活，有了比较全面的认识，也许，于生存技巧而言，那些“过来人”有着更为深刻的领悟与经验，然而，我们不能让经验捆绑了思维，我们需要理性的分性与辩证的思考。 无法感知“文化大革命”的浩荡与荒唐，我不属于那个年代，我出生的时候，*主义已经离得我很渺远。但从我父辈的追忆中，我似乎还能铺捉到一些“文化大革命”的踪影。大锅饭、红卫兵、老三届、大字报、走资派，一些在我们今天看来有些不知所去的东西，却满满地装在了父辈的记忆匣子中。我们有时谈话涉及到“文化大革命”，父辈总是显得很敏感，但在我们的不断追问下，他们也会津津乐道于他们记忆中的不平凡的岁月。于是，在我们的脑海中，在支离破碎的文字与图片的配凑下，“文化大革命”便在我们的脑海中有了一个大略的轮廓，我们似乎可以想象贴满了大字报，写满了“打倒走资派”横幅的街道上拥挤的红卫兵*的声势浩大的场面，可以想象到知识分子被大家簇拥着抓到街上*，被扔满一身菜叶的场景，但我们却不能体味那个时代人们的心境以及后来对他们思想的冲击的阴影。你能想象说错一句话也要遭批斗的情景吗？无法想象。但这却是那个时代**裸的现实。 于是，一个时代的创伤便留给了那个时代的人，嵌进了血肉，渗进了骨头。长期的压抑与压迫使他们的身心早已变了形，或许建设*主义社会只是成了所谓，成了泡影，我无法揣度一颗颗受压抑、受排挤、悒郁、彷徨、愤满的心灵会生发出一种怎样的思想。或许，在心灵归于平静之后，一种新的生存的意识将会被萌发，占领原来心灵的领土，使生存有了一种新的壳。记得余秋雨先生曾在文章中对老三届有过精彩的论述，他说：“老三届是那个时代最悲惨的阶层，他们逝去了他们人生的发展前途，成了那个历史断层的牺牲品，然而当中国进行改革开放以后，他们又肩负起修补那个历史空白的重任。”一个时代的人的心灵，在经受了巨大的精神创伤之后，有的会死亡，有的则会蜕变。我们现今社会的**、人情冷落、世态炎凉以及人们内心普遍存在的空虚寂寞，便是这种蜕变的最终产物，我们不再相信别人，社会中人与人充满了猜忌、钩心斗角、玩弄权术。有时我们会有这样的一种意识：只有当我们伤害别人，别人不能伤害我们时，我们才能感到安全。这是一种极其可怕的思想，它腐蚀着人们的心灵，并且深刻的影响着他们的后代。“文化大革命”时代的人摆脱了以*主义的极端，便又慢慢走进了固步自封，作茧自缚的另一个极端。然而，这个“茧”不是他们心灵的需要而产生，而是那个时代阴影所深加在他们身上的，一种生存的压迫下所衍生的畸形的产物，它束缚了那个时代人对于美好事物的感知，束缚了人们内心真诚的交流。其实，他们都得了一种心病，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心病，只是这条蛇太毒，咬得太深。所以“怕”得才会越久。 然而这块心病终究是要去除的，到哪天我们可以坦然面对一条井绳而泰然自若时，我们的心病才会得以消解。但这个过程毕竟又是极其艰辛而漫长的，或许一个问题能牵扯到社会的方方面面时，这也便可算得上是一件需待解决的浩大工程了。我想，人为的谬误造成的历史车轮的推移与人性悖于回归道路的偏离是我们必须纠正的。当哪天人们能用真诚的心灵去交流，去沟通，怀着一种博爱，与人为善的情怀，剥除重重叠叠的*我们的厚茧，我们将呼吸到清新的空气，感受皮肤上的温暖的阳光。*枝叶上甘甜的雨露，一起绽放生命中最绚烂的芬芳。 第七十八章 成长有谁听 成长是一种奇妙的生硬，它不惧车辆的嘈杂声、人类的呼喊声，仍藏在各个角落发出自己的声音。人人都在成长但并不是每个人都在认真地听自己的成长的声音。成长有谁听？ 是路旁的小草，它们在听。绿绿、嫩嫩的小草摇摆着身子，舒张着腰肢。好象在告诉我们“我们听到了！”是的昨日，我无所顾忌的小草一棵棵、一片片地被我们踩到脚下，听不到它们的*，看不到他们的愤怒，去字以为“爽”，身后只留下一串魔鬼般的笑声弥漫着小草。而今天，我总是款款地在小路上走过，用眼神去和小草去打招呼而不再踏出双脚。于是小草想我欢呼：你成长的声音是充满爱的。 成长有谁听？ 在空旷的校园，他们在听。这时的校园静幽幽地把我托在掌中，她在欣慰：不再有昔日我发出的，能把一切都扰乱的尖叫，而出落出一个文质彬彬的女孩。是的，昨日的我如一只对直接充满好奇的小鸟，纵情“翱翔”校园，直至筋疲力尽，才把一串串回音收走。而今天，我漫步校园是，少了吼叫去多了琅琅读书声。于是校园露出来一抹笑：你成长的声音包含了一分成熟的韵味。 成长有谁听？我身旁的的事物都在听，他们时刻倾听我成长的心路历程；但是他们依然只是我成长的小小见证。 成长，是需要我们自己去聆听的。听听自己成长的声音，能检测出自己的成长中是否有污点，能验证我们的成长是不是长大。 听听自己成长的声音吧！别让别人告诉你怎么去成长，而应从声音中摸索出自己的成长过程，更有助于你的继续成长。 成长，需要你自己去听，而且，有你足矣。 第七十九章 遗憾 曾经以为，我会象所有的小朋友一样，有一个幸福的家庭；曾经以为，我会象同龄的孩子一样，依偎在妈*怀里，然后撒娇；曾经以为，我会在一个正常的家庭下，快乐成长。但是，一切的一切都将揭示出一个残忍的现实----我的父母离异了。 七岁，意味着我将在在阳光的照耀下，父母的掌心中，快乐成长；七岁，意味着我将踏入学习的殿堂、知识的海洋，努力读书。可是，这所有的一切都化成了童年的一个梦想，而这个梦离我好遥远好遥远。 面对父母的离异问题，母亲感到很伤心，因为我毅然决然地留在了父亲的身边。然而我并不感到伤心，可是我却异常的遗憾。面对这样一个支离破碎的家庭，我整天只是发呆，有时候脑中是一片空白，我不明白自己为何会这般，只是默默的站在那里。 时光不象我想的那样飞逝，而是慢慢的一点点的流过，如今的我已经16岁了。在这9年里，我也渐渐明白了当年的我为何会发呆，为何会遗憾。 从小我便是母亲一手带大的，我要什么，母亲会给我什么，即使很不合理的要求，母亲也会努力的实现我的要求。母亲对我的爱，无微不至，关怀倍至，对我嘘寒问暖，对我爱护有加。每当生病时，第一时间总是母亲带我去看的医生；每当半夜肚子饿时，母亲毫不犹豫的起床陪我下楼吃夜宵；每当吃饭时，母亲总是把自己碗里的好菜夹给我；每当我不开心时，母亲总是会逗我开心…… 然而自从跟了父亲以后，这种被爱的生活，已经慢慢的消失了。他不象母亲那样对我体贴，因为他的工作很忙，甚至抽不出一点时间来陪我出去玩。整天看到的是他早出晚归的身影。有时候，父亲因为生意失利的事而对我皱眉头；有时候，父亲因为我成绩不理想的事而对我竹鞭伺候。在我的印象里，父亲的爱永远比不上母亲的爱。 我遗憾的是9年前我太懦弱，没有阻劝父母的离异；我遗憾的是9年前的我的虚荣心很强，因为父亲的条件比母亲好；我遗憾的是9年前我什么也没对母亲留下，毅然决然地离开了她。 也许是从失去了一个可以随时爱我的人开始，我便十分地喜欢这个世界上一切，因为母亲曾经告诉过我“自己先付出爱，才会得到别人的爱”，我的确太渴望得到爱，因为昔日那个随身伴我的身影，因为那个对我对我爱护有加的人，或许还是因为我不想留下遗憾。 父母的离异，确实给了我不小的打击，可是，我却并没有因此而对人生失去了信心，因为我的背后，还有一个默默支持我的母亲。当年一个错误的选择，造就了我这9年来一个不可改变的遗憾，虽然这是我人生中的第一个惊涛骇浪，但是我相信，我可以用自己的这双手，努力的去弥补这个遗憾。 第八十章 城市名片 嗯，这是很香港的香港呢。 就好像你说“今天的天气很希腊”又或“这栋建筑很罗马”似的，就是无尽的澈蓝的爱琴海，接上纯净的白云，有种圣洁而慵懒的味道；就像大大的圆顶在那儿随意一站，有一份不可动摇的威严。让人很爱，很爱。且一看见就是明朗的。哦，它就在那儿。很明白的。 如是而已。 香港也是这样，有种很鲜明鲜活的气息。你看看，会心一笑，这就是香港了。拥拥挤挤的街道，住的屋子里探出的铁皮招牌，恨不得“我一出场，谁与争锋”的高楼大厦，错落有致的排布，少嫌狭小的港湾，密密麻麻的游艇。有尊贵的环山抱海别墅，有昏黄老旧之铁皮屋。真的“我的地盘听我的”。 ho～还是描绘不出，那种拥挤与休闲并存，明亮潮湿时尚传统*关公暗淡昏黄相冲相成的味道。 由此想到，国内的城市大抵千篇一律的可憎面目，哪怕有，也只是零星细微散碎由山由水民俗划开的差别。给不熟识甲地的人看甲之相片，莫不说能看到乙去。更不要说那些粗制滥造的小城镇了。 建国时国力的极度衰弱，工业的落后，人们对美好生活的渴望，使得经济发展可以以除政治以外的任何筹码来交换，一个个经济奇迹的背后，不仅是人们坚毅的决心与汗水，还有座座古城的哀鸣。二战时，梁思成建议美*方不要轰炸东京，皆因它美丽的城市；东京时幸运的，而国内这些城市是不幸的，在我们尚无法完善估量和处理它们的时候，它们已被无情的推倒。我们无法去指责什么，谁也没有错，大家都理直气壮期待美好生活不是？老老破旧的房子，有什么好要？国民素质的低下，让我们无力做这些事。 一个城市的希望，并不在于它本身，而在乎人。香港的言论自由，造就它矛盾和谐的气质。而我们的城市，又将走向何方？它的名片，又在哪里？我们的民族，我们的社会又将怎样发展？ 且听下回分解。 第八十一章 摆脱心灵的枷锁 一只新孵化雨燕，踌躇满志要翱翔天空，但她的妈妈却命令她减肥，因为只有摆脱重负才能展翅振飞；一个陷入困境的登山者，坚忍不拔要勇攀高峰，却要丢弃所有额外装备，因为，只有轻装上阵他才能大展身手。的确，当我们陷入困境时，只有摆脱那些身边的羁绊才能绝处逢生，当我们踌躇不前时，只有抛开包袱才能勇往直前。 当年，红军苦战川赣，败于土城，只能一渡赤水，怎奈*笨重，堵于桥头，是弃是留，十万火急，然*当机立断，决定轻装上阵，才使得三万红军脱于川军追击，最终东山再起；相反，当年，曹*平定北方，欲南下取刘备，初战大败刘军，怎料他深疑孙权，是专刘备一军而攻之，还是孙刘二者兼收，二者间犹豫不决，竟闲置两月，给了刘备残喘之机，最终惨败赤壁。在机会前，会有羁绊，会有迷失，在命运前，会有枷锁，会有天堑，懂得把握命运的人会坚定自己的信念，无所畏惧，竭尽全力，胸无大志的人却会顾虑重重，胆颤心惊，迷失方向。 或许，我会在在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向，或许，我会在在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀，但我只愿能在黑暗中找到那心灵之灯，听从心的召唤，能在人心惶惶时，拥有生命的钥匙，解开那心灵的枷锁。 摆脱心灵的枷锁，是勇者无惧，在惊涛骇浪中，避过险恶暗礁，直挂沧海；是行者无疆，在茫茫沙漠中，寻找清泉和绿洲，征服自然。 摆脱心灵的枷锁，是踏过刚愎自用的泥潭，是飞跃“闭关自守”的深渊。翻开史册，是商王的壅蔽拒才使得自己家破人亡，是满洲人“天朝上国”的美梦让清末中国忍辱负重一百余年；同样，是*的雄才伟略让红军独领风骚，是邓小平*远瞩令中国迅速腾飞。 摆脱心灵的枷锁，是甩开陈年老帐，不愿意气用事。刘备不忍一时之气，却中陆逊之计，被火烧联营，郁郁而终；孙策俘得太史慈，不顾众将相劝，不计前嫌，亲自为其松绑，得一虎将。在别人指手画脚时，我自岿然不动，是凛然之气，是浩瀚之骨。 摆脱心灵的枷锁，是独具慧眼，是明辨是非。在芸芸众生中，不愿随波逐流，不愿人云亦云。钱钟书博览群书，当年治学之时，总愿另辟独径，其读书手稿竟达八万余页，成为公认的文学泰斗；比尔盖茨创业之时，未随当时“大型机当道”的洪流，坚持自己“微机时代”的信念，终使微软帝国雄霸世界。 天高任鸟飞，我相信只有自己才是命运的主宰。摆脱心灵的枷锁，在洪波中披刀斩浪，摆脱心灵的枷锁，在漫江中争流！ 第八十二章 近来的五味生活 又回到了蓝天，很是漂亮了些，有点让人找不着北的感觉，连自己的资料都不知如何是好。于是放弃了以前“七3九3”的那个有着八百多分的用户名，重新注册了这个。再回来的时候，自己再重新审视自己，不晓得究竟是无奈地长大了，还是因为长大而变得很无奈，特别是在看自己的时候。有时候会觉得过得很窝囊，阳光好的日子让多数人心情好，让窝囊的人觉得更窝囊，就像这个上午一样。昨晚在看以前同学的博克，竟还有一两句提到我这个人，好容易让我安稳下来，终于能在今天的生活中找到自信。向前看，还是有希望的。 不知吉他社的兄弟姐妹们有没有在蓝天上，假如有，我会告诉大家，跟大家在一起能让我感到快乐。在调查表收上来的那晚，我反反复复把大家填写的资料读了个遍，然后认真地把每个人的名字背了下来。让我很吃惊的是会员中竟然还有初三的同学，这让我想到了自己和两位兄弟初三的时候。两位兄弟因为成绩不好没考上附高于是相继回老家读书去了，原有的乐队缺了鼓手和贝司手，留我一个吉他手也无力回天。那时尚不知惋惜，今天想起来才觉悟一个道理那便是命运把握在你自己手中。说通俗点就是以我的痛惜忠告那位初三的同学把考试考好了才能在学校里面真正抬头挺胸地玩摇滚。确实地我很想关注吉他社里的每一个朋友，只是我的时间有限。之前我是一个虽然行为很张扬但感情有些自闭的人，在吉他社让我找到跟大家融洽相处、做大家的朋友的感觉。很温暖的。虽然只有几次有头没尾的活动，但是自己觉得自己必须做得更好，因为自己在支撑着吉他社，同样地吉他社也在支撑着我自己。 前几天同住长塘山的一个高二同学买了把贝司，于是这个小社区据我所知已有两把吉他两把贝斯，之后将会有一架鼓搬进来。又是夏日，去年的夏日同样是在这个小区，和鼓手一起光着膀子将鼓大卸八块从学堂坡搬到长塘山，如今搬运时用的绳子还系在我的吉他上，这让我想起他们，在闷热的房间里汗流浃背地排练的日子。而今天还是我，但身边又是一群新的兄弟，依旧继续着我们的梦，包括一些零零碎碎让我们满足的事情：演出、印乐队t恤。对于乐队，有着太多的憧憬。 总有这些激情四射的事情支撑着我的生活，这些事情也是我为我自己的生活一手创造的，不然高丰便不是高丰了。但我也失去了我最好的朋友，就在这几天。我珍惜，并且真心并小心翼翼地对待，将真实的自己，真实的感情全部倾诉。但最后却得不到好的安慰，不知道这样的结果是不是在告诉我自己必须变得像电影和小说里面那样酷酷的，对许多事情持无所谓态度，才能不至于沦落到这种窝囊的地步。也许我做得到，但说真话对我来说是种享受，不习惯把自己藏的深。当我自私是我会告诉你我自私，我说谎后10秒内会向你戳穿我的谎言，我狠狠地揭露自己的虚荣心的时候有种比骂人还爽的*。我不必担心我说出来后别人看不起我，因为这些都是人人皆有的，只是我有勇气说出来，所以我比有些人健康一些。让我做不真实的我是很难受的，不管别人怎样看待。于是我才会如此全身心地对待我的朋友，“朋友”的字眼对我来说很神圣的，但“朋友”最终让我失望，也许也是必然的。 谈点轻松的便是，我像一个孩子样总在寻找着新的兴奋点，从现在开始就寻思着下个学期当英语科代表的事情。不知是什么让我对英语有着如此高的热情。昨晚在网上自己弄了一个英语广播博克，从网上找一些有趣的小文章然后自己念出来，一下子又让我满足起来。也许在学习英语的时候，口音是一个不被人所重视的但很重要的一关。因为不管是记单词也好，背课文也好，都在乎一个“读”。例如我把字练得漂漂亮亮的，于是乎我便爱上了写字，因为在写字的过程中能够自我欣赏，于是我便爱上了写作业和写作文以及一切让我写字的机会。同理便是，我自己的口音能让自己听着很舒服（前提是有一大段痛苦的修炼时间），我便能爱上读英语，兴趣来了，学习劲头也来了。 第八十三章 我们的脊梁 古代中国的四大发明是什么？我们在小学就知道了：指南针、火药、造纸术、印刷术。但要问起中国古代的第五大发明，知道的人恐怕就没那么多了。 古代在世界上曾鼎立着三大文明：古埃及文明、古巴比伦文明和华夏文明。古埃及建造了气势磅礴、被誉为世界八大奇迹之一的金字塔，而古巴比伦王推出了历史上首部法典----《汉漠拉比法典》，但无论如何，脉络不通，体之存焉？----世界三大文明发祥地中的这两条的文字早已在岁月中断落飘零。苏美尔人的楔形文字和古埃及的圣书文字，以及另外一些古文字都已不知去向，以至于古巴比伦文化和古埃及文化因为失去了文字载体而失传了，惟有汉文化以汉字为载体一直延续。 在分久必合合九必分的古代与近代中国，汉字不仅没有被岁月湮没，而且从一定高度讲，汉字还曾支撑着整个华夏民族，支撑着整个神州，不向侵略者低头，不向种种磨难低头。汉字不仅内涵博大壮丽，即使单从文字角度来说，汉字也在世界上位居不可撼动的地位。我国的汉字是世界上仅存的古老表意文字，也是屈指可数的现已进化的表意文字之一。 而现在世界上现多为拼音文字，也叫“纯表音文字”，其中包括了音位文字（如英文、法文、俄文等）和音节文字（如日文、韩文等），他们的基础是各式各样的字母，然后拼成词句，毫无形象可言。而作为表意文字的汉字，是先有形象，如象形字部，及演化而来的笔画，然后如构图一般将他们摆到合适的地方，这才有汉字，而汉语拼音是也仅仅是作为汉字的注音工具。 正因为汉字是表意文字，在我国又形成了一门独特的艺术形式----书法。书法家的笔是手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有“字如其人”“书为心画”的说法。正因为汉字的优美的外在与深厚的意蕴，所以世界上的学者则将这世界上唯一未断流的古老文字列为古代中国的第五大发明。 即使河岸蜿蜒曲折，河道中有巨石当道，也阻拦不住黄河的奔腾、怒吼。在旧中国，汉字与黄河共同架起了中华民族的脊梁，战火烤不坏，大炮轰不倒；“奴化教育”也不能将他腐蚀。最终，沾满鲜血、寒光露露的武士刀也不得不为其所折服。 然而当周围环境令人觉得安逸了，国人渐渐只为自己而奔波时，太少有人去关心一下这曾经十分坚强的脊梁。现代人都知道这么一句话，“这人呐，一缺钙就容易骨折。”现代社会中，信息量大，传播速度快，网络上，电视上，广告中，流行歌曲中，广播中……错别字、病句等错误的、误导人的信息层出不穷，就像癌细胞般泛滥，甚至连以准确真实为本的新闻节目也被感染。这样看来，如此的传媒不单自己被感染受损，而且自己会成为一个更为危险的毒源，去侵蚀我们的脊梁。 人们不禁要问为什么会这样，是媒体工作人员职业水平太低，还是他们职业道德缺失？不可否认，二者兼有。如果节目制作者或者是主持人有一定的、扎实的文化功底，怎么着也不可能硬把红的说成绿的；另一方面，媒体的本职是以正确的*去引导群众，其基本准则之一就是求真求正，即使在遇到了自己不能把握的问题，应该也必须谦虚请教、求证，而不能将“连自己都不清楚的药片”随意塞给群众，然后拿着观众、听众的钱想到哪儿去玩儿。“正确的*导向”是媒体应尽的义务与责任，如果不是这样，那还不如这样告诉大家：“今儿个下午到西四胡同口儿听王麻子说事儿啊。”----不单便宜，还有趣儿----要媒体干嘛？如果媒体不能使我们的脊梁更健康，那也不能害他变得脆弱吧！ 巨龙不能没有脊梁，要再次跃起的巨龙不能没有坚强的脊梁。 第八十四章 北国风光 下列车的那一刹那，迎面来的是“嗖嗖”的寒风，可我心里却满是兴奋。其实，我是在黑龙江省出生的，可在此后的17年，我再未看过这里的雪，吹过这里的风，听过这里节日的鞭炮声。尽管顶着高二学习的重压，可为了圆回东北过年这一小小心愿，我还是来到这儿----我陌生却又渴望熟悉的黑土地。 这个冬天有点冷 呵，不来到东北这旮旯，你还真不知道什么叫寒冷，尽管2007的冬天不太冷。 在长沙，还是十几度的艳阳高照，初春的暖风习习，可黑土地上刮的真是刺骨寒风，0度以下的世界是如此清晰而真实。相比之下，南方的冬风温柔太多，也许它只是传达着冬的到来。可这里的冬风，预报的是冬的侵袭！那风如一把把雪亮的刀子，见缝就钻，见人就“割”，让人害怕得不敢出门。夜幕降临，室内的我不禁打了个寒战。听听那狂风呼啸吧！在黑夜中，我仿佛看到它们白色的影子，一阵又一阵，伴着越来越大的咆哮声，有让人不得安眠。 早起出门，眼前只要是热的地方就会腾起白雾；脸也因风吹而变得干而粗糙。水滴到地上，风吹着吹着就成了冰。到了晌午，任凭你太阳怎么照，嘿，它就是不化，仿佛一切都罩上了隔热膜。就算是暖冬，这里的规矩也没变----寒冷。 领略北国冬景 即算是现在雪已化了大半，一路上映入眼帘的北国冬景仍令我新奇万分。 如果说北国的秋是肃杀的，那它的冬无疑是荒凉的。一望无际的平原，瞥不到一丝绿的影子，风干的土地上只露出一截截砍剩下的玉米秆子。回想起我家窗前岳麓山林的绿色，此时枝丫上也应该泛出青翠了吧，可这里，空旷灰蒙，简直是天壤之别。 看着路旁的树，我突然发现，原来光秃秃的树也如此之美。它们尽情展示着自然界中的曲线美，弯曲盘旋，一起一伏，就如它们的命运一般起起落落：春天的生机盎然，夏季的葱翠欲滴，秋天的黄叶飘零，冬天的瘦骨嶙峋。可你不觉得冬天树的这般景致更真实吗？褪去浮华的外表，展现出生命那未经雕琢修饰的庄重的美。 天色渐暗。夕阳下，平原上升起了一缕缕炊烟。在这严寒笼罩中，北风呼啸下，这缕缕炊烟愈加透露出家的温暖，你甚至可以想象暖和的炕头上丰盛的菜肴还有那一家老小脸上幸福满足的微笑…… 结尾 虽说此次东北之行没有见到**笔下“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮丽景致，但我同样感受到了独特的北国风光----寒风中弥漫着温暖，冰雪下蕴藏着生机。 第八十五章 五彩泡泡——美丽人生 当我撑着一把油纸伞，独自走过雨后那条小径，一不留神，踩碎了一地的彩虹，从此，我的世界里便多了一种叫“人生”的东西。 ----首语 人生就像一个五彩斑斓的盒子，是崭新的，在这五彩缤纷的世界里，人总是要经历许多事情才会变得成熟与稳重。 人生是没有终点的，我想只有攀登者才能理解。 我把人生比作泡泡，五彩晶莹，是透明的，象征纯洁与美丽，虽然它的人生极度短暂，可它却很坚强，直至人生最后一滴泪，也要付予我们欢乐的甘泉。 对于人生，我们似乎总喜欢抱着懵懂的心态，大概是温室里的鲜花害怕室外的空气吧！害怕去体验生活、体会人生。以后的路还长，还长的翅膀会飞，但只要有梦想，有毅力，未来的路上将充满阳光…… 人生就像是在追求一种最终目的，在那布满荆棘的路上寻找，那便是----不断的攀登，不断的创造。 每个人的人生总有闪光的地方，只要坚持正确的，努力开拓，那属于自己的梦想才会成真，才不会为虚度年华而遗憾。 人生的路上充满坎坷，只有你的信心坚定，清澈的小河到处都是，别害怕黑暗会蒙蔽我们的双眼，也别胆怯失败带来的痛苦，让我们都成为勇者，战胜一切，为了明天的光明而努力奋斗吧！ 人生的目的不应随年龄的变化而变化，而是在一致的主题思想上加深一刻，让我们珍惜现在，把握未来。 曾经不以为然的一路走来，现在才知道，那也是一段人生，只不过没有什么色彩，也没有绘画出什么美丽动人的图案。 人生是不会重来的，也许这样，它才会让人感受阳光给人带来的活力，抓住从指缝间流走的时间，让人学会去珍惜现在的每一分、没一秒，因为只有这样的人生才会多姿多彩，才会找到人生目的的真正价值。 昨天是今天的历史，而今天又将是明天的历史，每天都在重复不一样的人生，又有多少人能把握现在的机会呢？ 从昨日的泥泞走向明日的黎明，这段短暂的时间，也将是人生，它的价值存在与充实与空虚当中，当你争取过、奋斗过，也就不会为失落而苦恼；如果你活在空虚当中，明日升起的太阳你也不会觉得那是幸福的象征。 人生就像五味瓶，其中的滋味只有尝试者才能体会，它将是演示人生经历过程的悲喜剧，一卷自由拍摄的风景照，风景的靓丽则是人生的心情，有好有坏…… 没个人的人生都截然不同，重要的是付出与回报，一份耕耘，一份收获，这也是赋予勤劳者的话。 有人问我怎样看待人生，我没有回答，因为人生就似一条漫漫长路，旁边景致固然迷人，一旦分心，你将错过美丽。 曾经的我想把人生看透，可是我输了，我无法做到，或许是我懵懂，或许是我不够成熟，我唯一能做的就是珍惜现在、创造未来，让属于自己的空间变得充实，让自己的人生丰富多彩，这就是人生，或许也是生活的一种真谛！ 每当看到人们为了生活而四处奔波，为了学业而努力奋斗时，我想那也就是人生，虽然是一段忙碌的人生，但它给人带来的却是幸福也甜蜜…… 记得那是一年春天，我站在花丛中，想捕捉翩舞的蝴蝶，可留下的却是一阵风……现在，我终于明白了：蝴蝶就是人生，那一阵风就是生活，只有在生活中不断创造奇迹，人生才不会停歇。 我想在微风中，描绘人生的色彩和轮廓；我想在空气中，*人生的活力与生机；我把青春当作人生，把付出当作赌注，用真心对待他人，或许真有那么一天，我会在天使的天堂，明白微笑背后的真正含义。 感悟人生，是喜？怒？哀？乐？ 时间将组*生，是其不可分割的一部分。记住，朋友，别浪费时间，虚度生命，让自己的光芒照亮更多人，只有这样，你才能领悟人生。 顿悟，时间如流水般飞转，回头看看自己曾走过的路……该珍惜了。 青春飞扬，美丽人生，让彼此年轻的心翱翔于蓝天白云之间，让天使看到我们的笑容，让人生绽放出另一种美丽。 我们在努力，我们在期待…… 第八十六章 遥想未来之大学篇 十二年苦读，终于熬出头了！如我所愿，考取了一所心中的理想大学。告别所有亲人，带上父母的嘱咐与朋友的祝福。我踏上了去往大学的列车！ 在列车上，我孤零零的一个人。望着窗外的风景，我不尽茫然。这是我第一次一个人出远门，激动、害怕、盼望、不舍全涌上我五味心。回忆伴随着零碎的心与列车一起行驶着。出门前爸*叮嘱，“茜儿，你长大了，要学着自己照顾自己。不要老想家，挂念爸妈。出门在外，不能像在家里那样任性……”我的眼睛模糊了。我是多么的想念爸妈！“请让让！”一个同龄女孩打断了我的思路，看到她，朋友，送别那一幕又上演了。“姝，我们就这样分离了，时间真是好残忍。千万别忘了我们……”一个个的眼圈都红了，几个好友还相佣而泣。“那一天，知道你要走……一路顺风”歌声伴随着列车的行驶而模糊……我已控制不了自己的情绪，泪不停的流……慢慢的，我睡着了！ 几天列车的苦熬，我终于到达了目的地，我心中的校园。踏入校园，并没有我想象中的那样熟悉。面对一片片风景，一张张脸，我感到从未有过的陌生。我漠然了，这就是我梦中生活的开始吗？一个叫洁的女孩和我同分到了一所公寓。听洁的名字，一定认为她是一个非常乖巧、温柔的女生，可名并不如其人，她的性格如火辣辣的太阳，那么热情，那么活泼。记得见到她的第一次，她手提了无数个包，背上还背着个大大的背包，大步大步的朝公寓走来。看到她，我就想到了自己曾经shopping时的样子，不觉得“噗嗤！”一笑“hi，美女，傻笑干嘛，还不快来帮忙？”她的语调，一听就知道是个川妹子。虽然普通话说得还不错，但仍称着一丝川调。当初的我还一直在想象，我的“同居人”到底是怎样的人？好不好相处？一个个问号随着洁的出现被打消了。正如我所想，洁是一个非常好相处的人。平时的她，处处帮着我，虽然她比我还小一个月。她的自理能力非常强，所以我不会的都可以像她学。父母常在我儿边絮叨的那句话又出现了“茜儿，你什么都不会做，将来出去了怎么办啊？”现在的我，面对这句话，调皮的一笑“呵，有洁在什么也不难办啦！” 在校园里，常常看到一对对小情侣。不禁又使我回忆到了高中生活，甜蜜与青涩全都从脸上的笑容涌现出来。也偷偷的想过“什么时候也有一个人在我身边为我歌唱呀？”高中时拒绝恋爱，因为觉得它太飘渺。现在大学一年级了，我还会拒绝爱的袭来吗？傻傻的笑了…… 刚进大学的兴奋随着陌生与夜幕降临全都消散了，到了晚上只有孤寂与回忆。好象这世间只剩下自己孤零的一个人，好想家，好想爸，好想妈，好想朋友……眼泪有悄然落下了。聪明的洁看出了我的心境，她安慰我，但没想到自己也会流泪，因为她也想家。第一个月夜，我们躲到了同一个被窝，一起回忆往事，一起流泪，一起又笑了。原来这世界并不是我一个人，它还有洁的陪伴！ 陌生随着日子的流逝渐渐的冲淡了，换来的是同学们的相融。我的心也不在那样的飘零，这世界又多了许多的朋友。感觉很快乐，正如高中老师们常说的“大学生活就像仙镜般美妙！”感觉后，虽然没有老师们说得那样夸张，但确实很舒服。上午上课，下午去图书室，隔几日还能收到好友们的来信。感觉很轻松，很舒服。但想家那份迫切的感觉却从来也没有减少过。 时间一直都是那样快，一学期的生活随着期末试卷成绩的来临而结束。来时的兴奋又重现了，孤独变为了温暖，盼望思念没有变，我要回家了！我亲爱的爸妈、朋友，你们是否也在等着我？盼着我呢？ 回家的列车上，我遇到了一个同乡。他和我在同一个城市不同的大学上学，但奇怪的是我们从来也没有遇到过。能在着列车上相识，这也许是一份迟来的缘吧！“老乡见老乡，两眼泪汪汪！”但我们的眼里却没有泪，只是充满了激动与喜悦。在一路的笑语中，几天后，我回到了熟悉的小城，我的家乡。 小城一切都没有变，但我的感觉却大变，对这里，我多了喜悦，多了熟悉，真想拥抱她。为了给父母一个惊喜，在上列车前，我故意打电话给爸妈，我会推迟两天回来。虽拖着沉重的包袱，但我仍愿意踏着小道回家。 “叮！～”我紧张发抖的手按了门铃。想着出来的是爸还是妈？我一定会给他们来个大拥抱。我闭上了眼睛，门开了，我跳拥上了那个人身。睁开眼，却吓了一大跳，只差没叫出来。这张脸虽然不陌生，但他却不是爸，也不是妈，是一个认识的叔叔。“天啦！”爸妈出来了，看到他们的女儿，脸上什么表情都涌现出来了，有惊讶，有开心，最后合成眼泪！ “爸，妈！”我们三人拥抱在一起，旁边剩下的是那叔叔羡慕的表情…… 第八十七章 分数 早有耳闻“分数”带来的问题。多是怨声载道。说到分数在现在的教育中的重要地位，答案是肯定的，至少在学校里，分数才算是评价一个学生的关键。 分数确是一个好东西，至少我想要。我从没听说哪个人思想品德好所以成绩好，而只听说过成绩好所以思想品德好。不要说我在讲废话，我看所有三好学生都是成绩好的，至于后者，还有待考证。每每盼着一个个高分打出来，顿然内心舒畅。这东西，既讨好老师，父母也得个欢喜，何乐而不为。当然这里说的是正当手段，没水分的。若有，那是说成“金玉其外，败絮其中。” 上面的话是当着家长老师的面说的，其实心里很排斥着个数字，不单指分数，还包括分数带来的。 某日，班主任决定班会的内容以“关于西方教育和中国教育的对比”为题，让大家去观摩一篇文章。我看了半天，发现那作者和大多数教育者一样，嘴里唱着“西方教育好呀”，手底却一板一眼的叫学生认清分数的重要性。中国的教育和西方教育的可比性在哪都找不到，说白了就是要学生绕着数字“抬身价”嘛。 再某日，物理老师说：“成绩不好没关系，分数不重要啊。”乍一听我还挺高兴有这么一个高见的老师，转念一想才明白，什么是黑暗的时光，这就是。分数不重要，那考什么试啊，读什么书啊，那叫学生吗？莫说这位老师思想开放，顶多是安慰下我们这帮不争气的学生，下次考个高分出来，忙改口说：“这次成绩提高不少，继续发扬。”使我们刚放松的心又紧绷起来，生怕有所下降。要么上升，要么持平，最好把一百分保持下去，那才叫天下太平了。 就我们现在这个（我是说我们，不包括家长、老师，仅限于学校，或者是年级，或者是班级）时间和空间里的人，考试是为了分数，这不假。但如果说出“学习是为了分数”这种话来，那么不在我们这个时间和空间的人准和我们急，这就是为什么我说分数是好东西的原因。 好么？不好。一点也不。 [最近对于教育的弊端很多人都发起了牢骚，而且因为一些特殊原因使我们班蒙了不白之冤。其实这种问题我们说了也是像放屁般的没用，不如现实点，拿拿高分先。] 第八十八章 品梅，品人生 人生匆匆，我只不过的是茫茫人海里一颗细沙，可我总会快乐，因为用心品味生活。 很喜欢苏州的梅子，口味繁多，新鲜感十足，没有机会全部尝试，但吃过的也已为数不少，在这其中，我挺喜欢一种名为盐津梅的，可能大多数人都无法接受，但我偏偏喜欢。 每一颗梅子味道都是特别的，即使是同一种类型的也会有区别，这是由于梅子在制作时的不同。同样的原料，同样的制作方法，只要制作的地点不一样就会有味道上的差别，哪怕所有的条件一样，但每颗梅子的风干时间，受热的位置不同也会有不一样的效果，基本上是没有相同的两颗梅子的，好比没有两段相同的人生。 拿一颗梅子，看见上面有一颗颗细小的盐津，白白的、亮亮的，让人不觉会幻想它的味道有多么美妙，迫不及待的放入口中，可马上不觉皱了眉头，苦！是盐津的味道，却舍不得吐掉，放在嘴里等它变甜。可而后却不是甘甜，而是机度的酸，酸到牙齿发软，但仍就咬着不愿放弃，心想，再等等吧，一定会变甜的。在最后，已经忍受不了的时候，你已经决定要放弃的时候，突然的有一丝的甜从核里透出来，会觉得如此的舒服，如此的美妙。 这不就是生活吗？当你满怀希望信心做某事时，总会遇到重重阻碍，让你想放弃，却又不舍得割舍自己的梦想，当你在不断的努力和坚持却又没有结果的时候，你想放弃，上帝则又公平的让你享受到幸福…… 梅子如此，人生亦如此…… 第八十九章 茶与咖啡 虽然人已经远去，但是茶和咖啡的记忆里印着那些夕日的情怀。 茶和咖啡 蓝色的墙面，水曲柳的黄色楼梯一路延伸上去，被某双细心的手擦的发亮。下午的阳光温柔的照射在雅士利茶杯上，泛着柔和的褐色的光芒。那些新鲜的，欢快的气息，从咖啡杯里和一旁沉默着浓厚彩色花纹的茶壶里冒出来。活泼管不住自己的小水珠儿，争着抢着要去看看外面和煦的阳光。茶---- 我待在这里很久了。我迫切要把我身体里所有的热气释放出去，我知道那些水珠会凝结在我的皮肤上。它需要这样的滋润。我身上的花纹是谁花画的？我直到今天才发现它和这里蓝色的墙面和黄水曲柳的楼梯如此相配。咖啡---- 我从来不拒绝那些褐色的豆子溶进我的身体，他们活泼的搅动着。充满香气的，纤细白皙的手，从来没做过粗活的手，优雅的用小勺子把时间一圈一圈的搅进香气里，整个房间都是带着苦味的香气，我被冷了有热，热了又冷。 这是冬天的下午，适合喝茶和喝咖啡，适合坐在火炉旁说笑话和打毛衣的下午，在这个有着蓝色墙面和黄色水曲柳的房间里，冬天的光和影在弯曲的椅子靠背上晃动。时钟有轴无心的走着，没有人咳嗽，没有人大声说话，没有人摔东西，没有人听音乐。 茶---- 我身边是什么，透明的褐色，还有柔和的表情。我不认识那些活泼而又矛盾的安静的褐色豆子，它们似乎是新来的什么品种，我喜欢有这样一种以透明玻璃为介质存在的褐色液体挨着我身体里的血液，它们带着陌生的香气。是的，那双曾经把我放在炉子边上烤着取暖的手，就是这样一种香气，有那种俄罗斯人蓝色眼睛里散发出的高傲和浪漫。咖啡---- 摩挲粗糙的花纹的感觉是很奇怪的。我在墙面上挂着的那些仿半坡居民时代的石器上看过这种古老的花纹，那些石器都和它一起消失了。但是这茶壶却没有消失，这是为什么。我知道这些浓重的红色和绿色搭配在一起完全不符合他的爱好，但是他居然能够在这里安之若素。它和我一样，被冷了又热，热了又冷。 这实在是一个寒冷的冬天，阳光苍白而无气力。且此时它正慢慢地收回它所有的线，一丝一丝，一缕一缕。那红色的厚厚的地毯，在失去了最后一道苍白光线之后，变得像一张死去的豹子的皮，华丽而无生气，臃肿的趴在这干净房子的地板上。它从黄色水曲柳的楼梯上一路延伸上去，它从那些铝白色的打着卷的铁花纹边上铺展过去。它的上面没有一个脚印，薄薄的灰尘还有苍白的阳光味道。 茶---- 我上一次扑扑的冒着热气是什么时候了？太陌生了。那时候还有这样一对相亲相爱的兄妹在这里的吧。他有俄罗斯人的高挺的鼻子和蓝色的眼睛。他带着浪漫的气息触碰我，那一刻她是低垂着眼帘，不忍心看着他最后这样*我。然后呢，我不记得了。密布灰尘的唱片那时是在唱针下面一圈一圈的转吧，像长青藤的枝条，温雅而柔曼。咖啡杯是不会知道这些的，它是透明而无心肺的，它怎么会知道生离死别的痛楚？咖啡---- 我从来都没有想过我居然会被遗弃的。怎么？我不是还在这里吗？我还是和以前一样的啊，我会吸收每一寸阳光的和煦，记得你每一寸皮肤的样子。但是那双柔软的手，那双白皙的手，到哪里去了呢？她依然在这里，可是她的眼皮是肿的，她的手是安静忧伤的纠缠着的，她的神情忧郁而高贵，是和她的哥哥一样的啊。她，完全把我忘记了。 唱片柔曼的在唱针下旋转。 ----那片笑声让我想起我的那些花儿/在我生命每个角落静静为我开着/我曾以为我会永远守在他身旁/今天我们以经离去在人海茫茫/他们都老了吧/他们在哪里呀/幸运的是我曾陪他们开放/想他/他还在开吗/去呀/他们已经被风吹走/散落在天涯/有些故事还没讲完那就算了吧/那些心情在岁月中已经难辩真假/如今这里荒草丛生没有了鲜花/好在曾经拥有你们的春秋和冬夏…… 冷的茶和冷的咖啡在一起，冷的复古花纹和冷的澄明颜色在一起，冷的茶配着冷的咖啡。它们被人遗忘的干干净净。 桌上来自加拿大的航空信函散发着他*过的味道。一个神色疲倦而忧郁的女孩，伏在上面，沉沉睡去。这个下午的阳光干净而苍白，它羞赧的收起最后一缕生气，转身离去。 第九十章 保持快乐的“处方” 俗话说“笑一笑，十年少”，“嘻嘻哈哈人添寿”。怎样才能使自己生活得快乐呢？民间早有“知足常乐”的说法。心理医生认为，要想让自己快乐，必须注意以下几个问题： （1）淡化自我。要想使自己与快乐为伍，首先要不断驱除心理上的烦恼与忧愁。而要做到这一点，最重要的便是淡化自我，树立正确的人生观。清代学者陈自崖曾说：“事能知足常惬意，人到无求品自高。”这对于淡化自我、驱除烦恼、保持快乐来说，堪称至理名言。 （2）培养爱好。人的爱好多，生活就会变得丰富多彩，如集邮、种花、养鸟、垂钓、跳舞、下棋、看书、绘画等，这些爱好可使生活多姿多彩。人的生活倘若陷入单调沉闷的“老调”，就不易感到快乐；而如果能去参加某项新开辟的活动，则不仅可扩展自己的生活领域，而且还可以带来新的乐趣。 （3）自求多福。在生活中，如果太依赖他人，对他人期望过高，就容易失望。要树立这样的观念：凡能靠自己争取的，一定自己争取，则可避免许多由于失望而带来的苦果。 （4）要有*。看问题要有*，要懂得“金无足赤，人无完人”的道理，对任何人和事都不可太苛刻，否则就会给自己带来烦恼。 （5）学会宽容。是指处理人事关系要豁达大度。在生活中，人与人之间磕磕碰碰的事难以避免，但只要你能严于律己、宽以待人，日久见人心，大度集群朋，你的人际关系自然*良性循环。 （6）学会达观。大仲马说：“人生是一串无数的小炽茵组成的念珠，达观的人总是笑着念完这串念珠的。” 所谓达观就是要懂得社会人生变化的辩证关系，万事如意只是一种良好的祝愿，实际上万事都按自己的主观愿望发展是不可能的。 第九十一章 忘情柯岩 昨夜闪烁的星光是你飘送的秋波么，那弯月船是你那颗荡漾的心么，远方的我已经深深地感受到了你心灵的召唤。清晨，带着还未苏醒的梦，迎着窗外的清风，我门已经向你出发了。 柯岩----你这个带有传统江南水乡风景的地方。当我踏入第一步时，我已发现喜欢上你了。那漫天的绿，绿的沁人心脾，绿的让人屏住了呼吸，我徜徉在一个绿的世界里，莫非我已到了梦境之中？ 柯岩有着江南水乡独特的秀美，柯岩有“天下第一石”之称的“云骨”、江南石刻艺术的珍品----石佛、风景如画的鉴湖、美酒飘香的葫芦醉岛。石筑就了你的骨，水化作了你的肉，那深深的文化底蕴构成了你的魂。 我们一路*了柯岩，首先映入我们眼帘的便是那“万匠削不尽，一柱空中全”、上丰下削，底部如锤子倒立的“云骨”，宛如一柱晴烟，袅袅升腾。“云骨”，亭然玉立，婀娜而妩媚，但又似乎隐喻着一股逼人傲气，真是“可远观而不可亵玩”。是谁赐予你一个这么美丽的名称“云骨”，散发出云的飘逸，蕴藏着骨的刚毅，令人充满遐想。不然酷爱奇石的北宋书画大师米芾遇见了你，又怎会欣喜若狂，绕石三日，搭棚日夜相伴，不舍离去…… 在云骨的不远处，可以看见一个大水池。它的中央，一尊20多米高石佛立于其中，其造型独特令人惊服：那佛*与石溶为一体，上身却包裹在巨石当中。弥勒佛敦厚慈祥，文静端庄，左手抚膝，右手屈举，在雕刻工艺上可谓造诣颇高。关于石佛的来历，有一段传说。相传，在孙吴赤乌年间，当其他的石工为生计而忙于在它周围采石时，有柯氏石工竟以父、子、孙三代相传而倾注全部精力开凿这尊石佛。同时，是一位乐于善事的沈姓的人，以千金资助那柯氏开凿石佛，终于使柯岩石佛得以问世。千百年来，石佛历经沧桑、饱受风雨，今天却依然巍然矗立、姿态不改，它是柯岩的绝胜、一种永恒的象征。 当思绪还留连于那山石之间时，眼前的鉴湖却使我们更加忘返。我门乘上了那古色古香的船，破浪前行，青山缭绕，石拱桥卧波如虹，“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”。立于船头，任凉风拂面，衣角飘飘，陶醉其中…… 由此联想到许多古时的文人雅客，唐代贺知章有“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”之感叹；李白作“镜湖水如月，耶溪女似雪”之赞；晚年隐居鉴湖之畔的陆游更是“千斤无须买画图，听我长歌歌鉴湖”，饮酒赋诗于鉴湖之上而怡然自得。 徜徉于柯岩这幅秀美动人的画卷里，云骨傲然挺立，鉴湖碧波泛漾，处处渗透着古朴的越文化气息。这里是文人的时空，诗兴的天地。我以回眸与你作别，心底深处涌动着无限眷恋…… 第九十二章 雕刻心中的天使 查尔是美国一个普通的小青年。每月靠送货和一些零工，赚得每月300美元的房租。所以他一直希望有属于自己的一套房子。但他知道，凭自己现在的经济实力，这个想法无异与天方夜谭。他决定用一种有创意的办法来实现自己心中的愿望。 查尔平时送货很多，炼就了良好的推销技能。他有一件特大好的红色别针，是一件难得艺术品。查尔觉得可以从它开始进行物物交换。于是，他在当地的交换网站上贴出了广告。很快，哥伦比亚的两名妇女用一支鱼形钢笔换走了红色别针。查尔带着这支钢笔去拜访了一位艺术家。艺术家一支绘有笑脸的把手交换了钢笔。 接下来，查尔认识了肖恩。肖恩告诉他，他家的咖啡机把手坏了，想以一只烤炉来换查尔的把手。查尔高兴的答应了。这时候，查尔意识到：每次交换后的物品价值越来越大。 后来，一位军官要了这只烤炉，并给了查尔一个发电机。查尔用这只发电机换了一个有多年历史的百威啤酒桶。一位主持人看中了这只古典酒桶，于是用一辆旧的雪上汽车交换了酒桶。一家雪上汽车杂志愿意为查尔提供一次花销不菲的旅行，以换这辆汽车。查尔又把这次机会让给了一个公司的经理。公司经理送给查尔一辆古典敞篷车。查尔转手给了一位音乐家。音乐家给了查尔一份工作室录制唱片的合同。查尔找到了一位落魄的歌手，把这份合同给了他。歌手感激涕零，送给查尔一套公寓！ 当初，查尔心中这个看似天方夜谭的愿望，就是一块还未雕刻的大理石。随着物物交换的成功进行，大理石机初成雏形。最后，当这个愿望变成现实时，天使也出现了。 有个女孩，很小就立志长大后要出国。她一直很努力，很勤奋，也很优秀。14岁时，她*了一所全国重点高中。她一直在朝自己的目标奋斗，不断雕刻心中的天使。我相信，她总有一天会成功。那个人就是我。 每个人的心中都会有一块大理石，等待着人们去雕刻。人们各自雕刻的过程不同，可能难，可能易。可能需要一生的时间，也可能只要短短几年。可能有人放弃，但还是会有人坚持到底。完工后你会发现，每个人的成品都不一样。不过，只要是用心雕刻，成品一定会是你心中的天使！ 第九十三章 家庭教育 那还是九十年代初，电视刚刚进普通人生活的年代。 一个普通的家庭，一对普通的夫妻，经济收入都是中等，住着普通的工厂家属楼。一切都与当时的大多数家庭一样，普通，唯一有点跟人家不同的是，他们生了一对双胞胎兄弟，当时还只有三岁多。那时候，兄弟俩几乎是一个模子里印出来的，不仅长的极为相似，连脾气性格都差不多（虽说三岁大的小孩儿根本还谈不上什么性格），都是爱哭爱笑又活泼好动。大的叫推子，小的叫远子。 某个仲夏的傍晚，一家人吃完饭，都坐在刚买来不久的十四寸小电视前面，看着电视里的一部打鬼子的电影。电影里我方的一个侦察员潜入鬼子的巢穴，弄到很多情报，却在刚要把情报送回的时候被*发现了，被绑了起来。那*真***嚣张，在被占的村子里作威作福。那个侦察员在鬼子的严刑拷打下死都不说出任何我方的消息，最后被鬼子头目拉到村口杀害。就在侦察员坦然赴死的路上，推子突然起身，跑到另一间房的窗子边上，他听见有人在下面喊，那人是来找远子的。这时，电视里，侦察员悲壮地就义了。*感慨地跟他爸说：“那个人好蠢，不晓得投降啊！你看投降多好，先自己保哒自己……” 推子正在喊远子过去：“远子啊，有个小朋友在下面叫你！”远子就屁颠屁颠地跑到窗户那里去了。 *接着跟他爸说：“再找个机会把那个日本头子崩掉，这样就不会白白死哒！你讲是的不？”他爸也感慨道：“就是咯！” 这时推子进来了，接着看电视。后来我方又派了个小分队，从那位侦察员的尸体的鞋里拿到了宝贵的情报，最后把那个日本据点整个端掉了。而远子一直在窗户边上跟那小朋友在讨论明天到哪里去玩的一类事情，回来的时候只看了片尾的革命歌曲，纪念那位英勇不屈的侦察员。他爸对两个孩子说：“你们要有这种锲而不舍的精神，晓得不？*，是这样讲的不？” *接过话头：“是的咧，就是叫‘锲而不舍’。” 远子不解：“妈妈，什么是‘锲而不舍’咯？” “就是看准哒一个目标，就不管怎么样，都要把它达到！” “哦。” 后来，两人不断成长，都在生活中形成了坚强的意志，他们都记着小时候父母说的话。推子只要看准了目标，无论经受什么考验都要达成；远子要是确立了一个目标，无论用什么方法也要完成。 再后来，二人都在学业上取得了优异的成绩。说来也巧，他们都成为了国家情报部门的特工，干的跟当年那部电影中侦察员的是一个行当，都立志要成为强者，要成功，当然也包括要赚很多钱。他们都很优秀，钱也是越赚越多，做特工是高危险也是高薪水的。他们似乎继承了一部分父母的价值观（仅仅是一部分）：做人就要做个有钱人，这样才不会白活。当然他们自己的价值观肯定还是有一点不同的。 最后，对，是最后，没有后来了，有一次出任务，兄弟俩都被抓住了。远子在敌人的威逼利诱下叛变了，拿了很多钱，而且在对方得到了一个比原来高两级的职位，当然这都是以一部分我方特工的名单为代价的。而知道另一部份名单的推子没有招供，每天被打得半死打了两个月都没有招，敌人用尽了所有方法都没有招，结果被无限期拘禁。由于远子的那份名单，我方在对方的特工组织立刻被毁了一大半，几近瘫痪。 远子选择了这条路，推子选择了另外一条，这在他们看来都是在情理之中的。然而，这是他们到了最后关头才选的吗？ 第九十四章 明天 该死，沙子又吹到眼里去了。我放下毛刷，揉了揉眼睛，沙子和着汗水粘在身上难受极了，它无孔不入。沙漠可真不是人呆的地方，我望了望太阳，那火球企图把我考*干。又放眼望去，延绵不断的沙丘，见不到半点绿色。我孤身一人在这荒凉之地考古，说白了就是考察一块巨石，它距今3500多年，在我眼里它相当有价值，直觉告诉我，通过它一定能有所发现。但很可惜，没有人相信我，权威们认为这里过于贫瘠，远离墓葬群，单单一块巨石，没有研究价值。我是一个没有名气的考古学家，这也许才是主要原因。我下定决心一定要出人头地，令他们刮目相看，把希望全寄托在巨石上。巨石长期经受风雨的洗礼已严重风化，表面看不出任何被雕琢过的痕迹。我拾起毛刷继续清理，突然巨石左侧的一道裂痕引起我的注意，它那样深且极不自然。我试着用手按按，它碎裂了，表面塌陷了一小块，露出点点青黑色。我的呼吸急促起来，敲碎并扒开那层沙壳，一块方形石砖呈现在眼前，它被切割得相当平整，应该是用来建造金字塔的密室的。我心跳加速，石砖正前方竟然刻有两行文字，象形体，我立即把它们破译出来，是一句毒咒----对那些扰乱法老安宁的人，在他头上，死神将展翅降临。附近一定存在法老的陵墓。我颤抖着站了起来，打算把巨石翻过来，看看背面是否也刻有文字。巨石一点点开始松动，四周的沙子不断涌向巨石，越来越多，最后居然形成一个旋涡。我无力地挣扎着，被卷了进去。 待我醒来，一切又恢复了平静，只是四周一片漆黑，阵阵阴风袭来，空气里夹杂着一股难闻的腐臭。我迅速掏出手电筒，紧张得厉害。环绕四周，这里大概是某位法老的地下宫殿，入口被那块巨石堵住，淹没在沙海之中。我有些害怕，屏住呼吸尽量不发出任何声响，一步一步往前走。到了尽头，那是两扇石门，没有花纹修饰，唯盖有一个印章。我用手轻轻抹去上面的灰尘，几个熟悉的象形文字印入眼帘，我吃惊得张大了嘴巴，是哈特舍普苏特。哈特舍普苏特是所有古埃及法老中我最崇敬的，一个聪慧、充满传奇色彩的女人，一个戴着假胡须，自称为“法老王”的女法老。做梦也没想到她的陵墓居然会被我找到，她是一个那样伟大的人，她陵墓入口的发现足以让我留明百世。我按捺不住那颗躁动的心，猜疑着里面究竟是什么？有没有满墙壁画，高大镀金的女神塑像，价值的奇珍异宝，哈特舍普苏特的木乃伊以及一些有关她生平、统治、当时社会状况的确切记载？里面一定美不胜收。我试着用手推了推石门，它纹丝不动，但两旁的碎石滚落下来，看得出这墓室结构不稳当，随时都有坍塌的危险。透过石门的缝隙，里面隐约发散着诱人的金色光芒。但那些奢华的文物一定会引来大批的盗墓贼、探险者、考古学家和游客，这里的一切多多少少会遭到破坏，特别是现在的技术还不能使宝藏及哈特舍普苏特的遗体保存完好，我不能眼睁睁地看者自己所崇敬的人受到创伤。我对眼前未知的一切肃然起敬，它们是人类文明与智慧的象征。 这沉寂了几千年的黑暗不需要被再度照亮，让它们继续沉睡下去，给自己，给后人留下一片遐想的空间。我决定把这个秘密永远深埋在心灵深处。 第九十五章 我想握住你的手 我想握住你的手，因为你的刚正不阿，铮铮傲骨；纵然深陷淤泥之中，却依旧保持着自己伟岸的身躯，屹立不倒，好一个顶天立地的炎黄子孙。 ----题记 我想与历代清官握手，不管是古代的还是现代的，他们都是最难能可贵的人。身处危机四伏的官场，人心险恶，自然不用多说，然而就是在这样一个污黑的环境之中，却更加印证了清官们两袖清风的洒脱。更何谓历史上的清官又是如此之少，这便更加使我敬重钦佩他们，他们在官场中如此正直，未必会得到好的结果，但是他们公私分明，从不弄虚作假的作风却也留得了历史的美名。虽然清官不能给社会带来根本的改变，但是这却更加使我们期盼清官的出现，历史上数的出的清官不多，出的贪官却数不尽。所以古代人民怨声载道，短命的王朝更是数不胜数。奸臣到道的王朝，自然是人心项背，奸臣，亦是心奸而不是眼尖。只会使上至皇帝，下至文武百官都深处迷离之中。认不清形势，自然使国家更加衰弱，最后自然出现国破家亡的局面。 清官因为**而荣耀，前者源自天然，后者耀自细琢。论中国现代版贪官，王坏种（怀忠）自是一个很好的“典范”。他是安徽省的原副省长。他受贿金额高大500多万元。那些送礼人中，一门心思想从王怀忠这里得到好处，真心实意想送钱的人，诚然肯定有；不过，怕别人都送，自己不送心里总不踏实，“被迫”来送的人，想必也不少。在这种潜规则下，他最终败下阵来了，应该说他没有把握好自己，要是在他第一次受贿的时候，能够及时收手，自己检讨错误，也许还不一定会来一个身败名裂的结局，但是他的侥幸心理，也许也是许多官员的惯有态度，最终使他没能回头，而走上了一条不归路，这留给我们有太多的思考。 清官与贪官也许只在一线之间，差一厘则谬之以千里。一个人如果被他的贪欲所占领，他势必会如同王怀忠等千千万万个贪官一般，走向**。如果一个人能够把自己的这种贪欲所控制，他自然会在众多诱惑中走出来。不踏进这个无底的深渊。 我想握住你的手，因为你能肩负你的使命，尽忠职守。我想握住你的手，也因为你秉天地正气，怀天下苍生，内心充溢着悲天悯人的人文关怀，置一己于度外。以天下为公的态度服务于民。魏徴，一位中国历史上有名的谏臣。他并不把皇帝的脸色作为自己言语的风向标，针砭时弊，直言不讳才是他的作风。我相信他有着治国盛世的责任感，才如此地甘当一块明镜，照出一个大唐盛世。包公，大公无私。依法办事，廉政为民，不畏权贵，他断的案是公正的象征。我想握住千千万万清官的手。因为你们的无私态度感染了我们。感染了千千万万的中华儿女。愿天下清官越来越多，将我们的这个社会建设得更加美好。 第九十六章 我快乐所以你快乐 我喜欢做一举两得的事情，比如说在数学课上背单词，政治课上记数学公式，同理可证，我也一定会在英语课上写作文。任凭老师在上面讲得唾沫横飞，激动不已，我也只会。坐在下面悠哉游哉地写我的旷世绝笔。听着一大串似懂非懂的英文。自己的思绪丝毫不受干扰，那感觉只有一个字：爽。 我身边的人和我也差不多，各忙个的事，我们的数学老师是一位年近花甲的老头儿，所以在数学课上，大多数同学都会抬头看黑板，这叫尊重。但大家脑袋里想什么我可就不清楚了饿，不然也不会屡次提问屡次碰壁了。数学老师大概也知道自己的魅力的确没法与谢霆锋或周杰伦抗横也只好睁一只眼闭一只眼，只要没事，挨到下课就走人。今天的听课率很好，窗外有些斜风细雨，没什么风景值得欣赏，所以大家的目光基本上都是在黑板上，自然也有百分之几的听课率。 在这样的氛围中，我是快乐的。首先，我要感谢上帝瞎了眼，让全班勤奋好学的好学生都坐在了我身边，然后，我要感谢上帝缺心眼，因为我就是个懒惰的家伙。如果我也像她们一样勤奋好学，那我肯定不会为学校商店做出那么多贡献。为什么？因为没时间玩没时间闹更没时间吃零食啊。所以，再次感谢瞎了眼的上帝缺心眼。 如果说：“好无才便是德”。那我同桌的后桌和我后桌的后桌一定是超级大缺德。她们俩都是“宇宙无敌大才女”。韩寒在三重门中写林雨翔的表哥的一个同学是“文思如尿崩”如果他不幸遇到她们俩，保证他立刻患尿毒症不治而亡。唉。谁让她们俩那么有才呢？对了，我身边还有一个才女，她就是我右边同桌的右边同桌，如果那位仁兄遇到她，后果也不堪设想。 我的右同桌好像在听课，感谢上帝找了个这么勤奋好学的好学生捧数学老师的场，他好像当过和尚，或者修炼过“xx**”，原因吗？很简单，他可以一节课四十五分钟坐在那里一动不动。认真听课，而且一进教室就开始抄抄写写，虽然那字迹有些惨不忍睹，哎。不提罢矣。 我的后桌是美术科代表一个与蜘蛛精结拜过“生死兄弟”的男生。为什么这么说他呢？itiseasy。他的腿真的很长，每节课又喜欢领土扩张，那两条腿把我的椅子不停地向前推，直到我被做成了人肉三明治，被压得扁扁的。哎。可怜的我就是中间那层夹心。虽然我们英勇的中国人民对外来侵略也进行过抵抗，可怎奈美帝国主义势力庞大，善良的中国人民只有被欺压的份了。如果有谁上课听到我大唱：“起来，不愿做奴隶的人们。”没事，那准是我们又在为了领土问题火拼。 我右桌那组的最后一位组员大概是全班第一海拔----一米八一的个子才一百斤，而且不是公斤。你都可以想象他是多么地瘦骨伶仃了。身上要是套一件t-shirt，风一吹，沙沙作响，活脱脱一面彩旗，他也不怕被风吹走。真想劝那位仁兄早点增肥，他要是还那么一直瘦下去，那我们这些女生还怎么活啊。所以，为了全体女生的利益和生命我看那位仁兄也应该考虑一下我的建议了。 我这组的最后一位是班上的电教员。整天往电视前跑，还要隔三差五地摆弄一下电线插头。我在旁边看得胆颤心惊。我并不是怕他下手太重导致电视机提早*老年期，而是担心那电线插孔万一漏电怎么办？像他这样摆弄来摆弄去，说不定哪天就被他弄出个漏电什么的。那受害的，肯定上是他了。 我是全班医院关系最好的为什么？哎，坐在第一排已经够惨了，那些值日生下课就没有了踪影，到了上课才急急忙忙来放毒。这时，想躲也躲不掉了。铺盖地的粉笔灰笼罩着我，让我想起了解放前的白色恐怖。这样长久下去没有肺结核就很幸运，所以，我三天两头往医院跑就是很正长的上事了。但又有什么办法呢？佛曰：“我不入地狱，谁入地狱。”当然，入地狱还有我的同桌，我们都是为了填补狱的空缺，谁让地球人口紧张呢？舒缓一下人口压力吗。 我很幸福，也很快乐。所以，我身边的人也顺便和我一起幸福，一起快乐。当然，如果你想，你也可以和我们一起幸福，一起幸福，一起快乐。因为我快乐，所以你快乐。 第九十七章 对天使说不 我在吃一碗重庆酸辣粉，背对着马路坐着，间或的回头看紧凑的公车。棕黑色的车窗，漆漆的人群，红薯粉热腾腾的冒着水气，在我的镜片上停滞。 我在纷繁的世界寻找一个颜色。它在那里，我却不会看见。 坐在公车的最后一排，打开车窗。 这个城市开始变得喜怒无常，我们在极地和赤道之间往回。我喜欢凉凉的阴天，我们总是在这个时候变得平静。在停顿的风中找寻记忆以及目标，当冷冷的风划过脸颊，感到一种惨烈的悲壮。 艾米丽喜欢将手深深的*米袋里，感受米粒的细致与紧凑，她喜欢在电影院的黑暗中回头看其他人的表情，在圣马丁运河里打水漂。 我想每个人都应该有一些自己特别的爱好，并且这样享受自己的生活。 我喜欢收集各种车票，喜欢在冰冷的风中笨拙的旋转，喜欢坐在公车最后一排靠窗的位置，喜欢在可乐里加七喜，喜欢照大头贴时睁大眼睛作出惊忪状。 这些不同与别人的东西，是每个人都应该细细拥有的。它让我知道生命并非如此单调，因为自己的存在而充满色彩。即便再多挫折，这些别致的乐趣依然让我们的生命远离孤寂。 在一个偏僻的老影院看刚上映《指环王3》，本以为人会很多，哪知道寥寥可数。找了一个很中间的位置，整排只有我一人。回过头，试图看看其他人脸上的表情，却沉浸在一片黑暗之中。在这个空旷的世界，我们都是过客。 我想我们都应该习惯一个人去做一些事情，一个人看一场电影，一个人出去逛逛，一个人唱ktv，不知道这个年代我们是否太多强调爱情和友情，甚至快把自己遗忘。 也许应该试着更多时间的和自己接触，我们终究最需要了解和理解的是自己。 某人说，每个人都只会陪伴自己的一段路，不论亲人，朋友，或者爱人。 我喜欢麦穗的黄色，也仅仅是麦穗的黄色，每个人都不应该强求自己。有的时候压力与劳累都是自己给的。只有忠于自己，才会更轻松。 对着镜子，摆出个种奇怪的表情，并且用眼睛记录下来。 那个就是自己，会一直陪自己的自己。 坚持一些独特的爱好，收集啤酒盖，踢路边的易拉罐，任何事情，只要你喜欢并且沉醉其中。 偶尔一个人看场电影，只要一个人做点什么，什么都好。 其实生命如此多彩。不必因为别人。 只要有你自己。 对天使说不，天使没有奇迹。 第九十八章 鱼·我 人，活在陆地上，他们走来走去； 鱼，活在水里，它们游来游去。 生活，存在于每一个有生命的事物中； 因为它们都生活在自然中。 ----题记 “扑通！”金鱼又一次跳出了水面，我无可奈何地再去换了一缸水。我已不再像从前那样静静的观赏这可爱的小生灵了，并不是厌倦而是现在在这个透明的鱼缸中，只剩下一条并不很美丽的小金鱼。它已不再像从前那样不停的与其它的鱼儿游来游去了，最多在鱼缸中转上一两圈，便不愿再多动一下。 前段时间，家里的金鱼一条接一条的死去，也许是好友所说的“鱼瘟”吧！然而三天前这些鱼还在不停的嬉戏，争抢食物，可今天只剩下这一只孤单的小鱼儿，在这寂寞的鱼缸中，漫无目标的游着…… 我呢…… “姐，这鱼怎么只剩一只了？”弟望着鱼缸奇怪的问我。我没好气的说：“都得”鱼瘟“了！”“哦？”他拿着原来喂食的小勺拨弄着那条懒洋洋的鱼。看着它受惊乱窜、半死不活的样子，弟弟笑了，还不停的评论着什么。一种莫名的愤怒与害怕冲击着我的头脑，我立即起身，跑到他身后，一把夺过小勺，重重的敲在弟弟的头上。“干嘛？”也许是我破坏了弟弟的欢乐，他向我吼道。我望着那还在四处乱窜的鱼儿没理他，“神经病啊，真是……”弟弟小声的说。我打断他道：“记住以后不许碰我的鱼！”“干嘛！这本来就是玩的看的嘛！”“谁说的！它也是一条生命啊！它也有它生存的权利啊……”弟弟没等我说完，涨红着脖子说：“你有同情心，它有生存的权利是不是，那你把它放这个小鱼缸里做什么？你这不也限制了它的自由吗……”“够了！”我感到全身沸腾了起来，像是要蒸发了似的。我看看弟弟的眼睛，里面充满了愤怒。我知道我也一样，片刻后，他摔门走了，我呆呆地望着鱼，耳旁全是刚才他的话：“本来就是玩的看的嘛！” “它也有自由和生存的权力啊……” 我呢…… 我拿起小勺划着水，鱼儿又游了起来，它充满了恐慌，嘴一张一合，一张一合的吐着气泡，眼睛一动便出现一道水痕。它在流泪吗？可惜别人看不见。它在报怨什么吗？其实它能生存下来。在某个立场上说，它是生活中的一个强者，可它又是一个弱者，因为它受人的摆布，又受孤独和寂寞的折磨，它本该生活在广阔的大海里，自由地与其它鱼儿穿梭于美丽的海底，可它现在生活和自由都受到限制…… 我呢…… 晚上我做了个梦，我把鱼儿放回了河里，它又回到了原来属于它自己的生活…… 我打算让这个梦变为现实！ 可我的梦呢…… 第九十九章 追求 坐在台灯下，静静的，窗外是黑夜，眼前是这样一个题目：追求。抬头凝视着黑夜：我的追求？ 说来好笑，事实上，我从未真正弄懂过追求的含义，打从有头脑起便将它等同于幻想。就像长大后想当科学家，用我的意识来说，这些就是追求。 可慢慢的，在一个个夜深人静的时候，我会孤独地思索，我的人生，走过去就是为了一些幻想？于是，我觉得幻想一词已离我越发遥远，现在想来，追求这个词，又是多么的恰到好处啊。 而有了这非幻想的意识是在十六岁的时后，那时疯狂地迷上了意大利，因为美丽的意大利语，以及那来自思想深处无可名状的*。我追求着能够踏上那高靴之地的时光。于是我第一次懂得追求是心灵的萌动，是自己内心深处那真切得易碎的虔诚。 再后来偶然一次机会，看到了美国乡村特有的荒芜的大草原，心便像着了魔，我知道，我终于找到吻合自己头脑中千万个日夜梦里梦外千思万想的天堂了：我的天堂，应该带点荒芜的气息，带点无边无际。可后来发现，那样的天堂，太让人觉得空荡。于是又开始了新的追求。最终发现随着年龄的增长，追求的和被追求的都是自己的感情。 还记得小时候放风筝，看到风筝在别人的手中越飞越高，心里自然很羡慕。如果说这也是追求，那么也就是说后来我竟几天不吃早饭，省着钱也买了一只风筝。放了几次，风筝终于也像别人的一样能够飞得很高：那时候，心灵追求的是自由啊。尽管年岁小，可抑制不住的，终究是感情连带的那一种追求。 细细回首，我也相信我是有过太多的追求，而大多数也许已淡忘过去。正如去年冬天买的水仙，开了几个月的花后，竟在来年的春天里悄然凋谢。然而尽管没有了水仙，我却还有一盆吊兰，而且它也正在开花。纵使第二个送走水仙的春天再来，我想，仍会有另一朵美丽的花儿来装饰我原先摆放吊兰的窗台。 于是在台灯下，我想到了这样一句话，在随着自己的长大中越发觉得它将我的想法和情感形容得淋漓尽致。也许是凝视黑夜太久的缘故，心里便只有这样一点剩下：人生，总是在追求中失去，在失去中追求。与其说这是真谛，不如将它摆放在一种感情的角度上来看。 因而记起前不久听说的一件事。在我乡下的外婆家有一个叫维的男孩，从小我们便是好的玩伴，开始读书后他比我高一级，现在我正读高二，而他却已休学了，这是外婆跟我讲的。开始我有些不信，现在都已读到高三了，却中途休学。原因是他父母一怕高考考起了学费付不起，二怕若没考上又白搭了四五佰元的报名费，于是，维便读不成书了。其实我想，唉，一直读了十几年的书，应该也算是一种追求了。只是在这追求有了希望的时候，却无奈只能去放弃，我能体会到这份伤感，但我能相信，维是会去寻找另一份追求的，正如他一贯的乐观，他不会放弃真正的梦的。 维的事例带有很强的普遍性，也许多年后他会发现这十几年的追求也不是他真正的寻找，在另一个阳光明媚的日子，他定会找到另一份让他更加投入的追求。正如我前面所说的，也是一个可用来作为结尾的一种感情：人生，总是在追求中失去，在失去中追求。 第一百章 心相约——读陈鲁豫自传有 于秋雨在序言里说：一张黄河下游的老地图，这儿是山东，那儿是河南，茫茫苍苍地连成一片“鲁豫”大地。那张老地图只显棕褐的线条，没有其他颜色，像是代表着那片淳朴的泥土，护卫着自己的小女儿。鲁豫的名字的确与地名有关。一个现代生命，就这样与大地，历史连在一起了。文化是什么？是一个当今的女孩子面对着一张历史的老地图出神，然后出走，然后回来。 ----题记 陈鲁豫，一个耳熟能详的名字，红遍了大江南北。她是北京广播学院外语系国际新闻专业的优秀毕业生；是中央电视台“艺苑风景线”的主持人；是凤凰卫视“一点两岸三地谈”，“凤凰早班车”，“音乐无限”和“鲁豫有约”等栏目的当家花旦；曾直播大型活动：港澳回归，戴安娜王妃葬礼，9。11事件，7。13北京申奥，美英攻打伊拉克等；获2000年中国电视榜年度最佳主持人！这样一个有能力，有魅力，有使命感的人，总是牢牢吸引着亿万人的心。记得班里一位漂亮的女生就是陈鲁豫的忠实追随者，为了表达她的爱恋，甚至把自己的网名也取做陈鲁豫！其实在看这本书之前，我对她并没有什么深刻的了解，但是，那么多的头衔，还是让我满怀激动和崇敬的心情打开了“心相约”这本书，这本历史的记载册在陈鲁豫的这本自传里，记载了她曾走过的那条辉煌之路。书的内容分为21小节，包括“我的大学，传奇女人，风雨人生，我爱三毛，瘦并快乐着”等。每一小节都展示出了她的丰富经历，她的内涵，她的高素质和她的能言善辩。在这里，我不想谈太多关于这本书的内容，只想说说自己的感动陈鲁豫确实是一个优秀的人，她也有着太多太多的艰辛经历，这是我无法相比的。但我们有一个共同之处，就是：我们都喜爱英语！我是一个文科较好的人，也许，也会被许多人称作是偏科吧。虽然我初一才开始学英语，却对英语有着浓厚的热爱，每次考试，也只有英语才能让我有一种成就感。正如鲁豫所说：因英语而改变！她的优秀，让我坚定了定要学好英语的信念，也让我对未来恢复了信心，因为我也想向她那样，成为老师的最后一道心理防线！这，应该就是我读这本书的最大收获了。 再者，陈鲁豫自传还让我学会了坚强，乐观的面对人生！因为她的书中也介绍了许多名人的经历，都是那么的坎坷与不寻常，也都是那么让人受益匪浅。正如书中所说：我以前总是觉得自己经历了太多太多，可和别人一比，才发现，那只不过是点鸡毛蒜皮的小事罢了！我相信，只要怀着一种平常心去生活，一定会得到意想不到的精彩！人生，是必经磨难的，只有经历过重重困难，才是完美的！ 最后，鲁豫还让我明白了一个道理：做人要大胆，要勇于奋力拼搏，为自己创造机会！鲁豫就是一个大胆的人，她曾自己报名参加过多次英语比赛，屡屡夺魁；曾主动和许多专业人士一起竞争当新栏目的主持人；曾不畏惧困难，一次又一次做出了漂亮的成绩相比之下，自己真的有种自愧不如的感觉，因为我是一个很胆小的人，总是不够自信，不够大胆。但是鲁豫的行为已经感染了我，让我真正开始决定要改变自己，因为，命运，是掌握在自己手中的！ 所谓：智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会！陈鲁豫，应当就是那个智者，敢做敢为，勇于奋斗；而自己，也许还只是一个弱者，但是我相信，终究会有那么一天，自己也会像她一样变成一位强者！ 名人传记总是给了我们太多收获与感动，它让我们走进了别人的内心世界，走进了一个真实的国度，接受了精神的洗礼。其实经常看看名人传记是大有好处的，因为它会让我们更透彻地了解社会，了解内心的自己，让我们把自己所经历过的和别人的经历相比较，从而弥补自己的不足！ 心相约，就是这么一本值得去读的好书，它会带给你久久的回味。 第一百〇一章 夏日在融化 无论天空有多蓝，马路映出的永远是灰色。不愿撑伞独行，我希望拥有一身小麦色的皮肤，也许在夏天看起来会显得冰凉可口。商店的玻璃看上去并没有想象中的冰的感觉。不停转动的玻璃塔里插着一支支唇膏也在转动，不停地掠过我映在玻璃上的*，我似乎突然在唇膏上看见了我的脸，流光溢彩的唇膏，我的美宝莲。也许我应该再去买一条脚链，因为今年流行纤足，然后贴一张蝴蝶刺青纸。 原以为会继续晴下去，结果却下起雨来了。我记得我那时是坐在阳台上的，课本丢在一边，却不记得我是睡着了还是根本忘了正坐在那个地方。有个人推开门走进来，我转过脸看她，她也转过脸看我。我看见她浑身都湿透了，脸上沾满的，不知是水还是什么的液体，于是我抬起手帮她擦，却听见镜子的吱吱声，越来越模糊，我看不见镜子里的她的表情了。 我家的这个女人依旧在重复着她的训斥，只是多了“高三”两个字。我想有些话说多少遍都是新鲜的，有些话说一遍就完成一切了。于是我拎起我的相机。 海永远是浪漫的代名词，那些跳海殉情的情侣比起岸上的所谓佳偶，也许真的要幸福很多呢。无论涨潮退潮，这片沙滩上的岩石群们永远不会被淹在其中。无论下一次能否再见到，海和岩石永远不会再是这一秒时的样子，会不停变的不仅仅是人，所以，拿起相机吧，我看见太阳落在海面上的光，正急速地朝这边追来，我突然紧张起来，一指按下快门。 我觉得沉重，在一切还慌慌张张的时候，什么都结束了，谁知道结果会怎样呢，一切都是那样的不可预料。 我似乎对丝质睡袍情有独钟，现在这个季节最该做的，就是在吹着冷气的房子里穿着它，捧一碗西瓜刨冰，卧在裹着竹席的沙发上，把腿横在茶几上，打开电视和vcd看刚租来的《幽游白书》。 耳旁又响起了训斥声，我知道，我当然知道，关于高三我比你知道得更清楚。我知道我要怎么做，可你却不知道，你不知道我碗里融化的刨冰，你不知道我的还插在商店玻璃塔里的美宝莲，你不知道那片模糊的海。 第一百〇二章 完美的心 一场大雪覆盖了整个小城，将所有的嘈杂都压在下面。 我小心翼翼的托起一片晶莹的雪花，仔细的端详着：“这是上帝的杰作。”我轻轻的说。 雪花一会就融化了，似乎不肯多等待上一秒钟。 “完美的精灵，就是生命太短了。”我暗暗的惋惜，“为什么每个人，每件事物都有所缺憾，为什么世间如此宽广却找不到‘完美’二字？” 突然，灵光一闪，我想起了一个人。是他吗？是那位伟大的文豪苏轼吗？ 他官至礼部尚书，何等的势力，去又突然被贬到一个地方当团练。宦途的失意没能打倒这位英雄，在雨后的小路上，依然能听到响亮的声音：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。” 没有人认为苏轼的一生是完美的，除了他自己。 我们每个人自已都有或多或少的缺憾，事业上的，生活中的。有主观的，也有客观的。对于我们无法改变的，为什么每时每刻还要生活在它们的阴影之下，无时不在为它们而付出代价呢？ 完美只存在于我们心中，只要我们去拚搏，去努力，去争取，我们就是完美的，至于结果还要让它来影响我们吗？无论我们遭遇什么样的挫折，只要自已不放弃心中的信仰，以一种豁达的心去包容万物，这样我们就能够真正感悟人生。 有颗完美的心，虽有遗憾，但又何妨。我似乎懂得了雪花心中的秘密，仰视着灰蒙蒙的天空，一片一片从空中飘逸的精灵，落在我的脸上，阵阵清凉流过，我的心感受到那是雪花的泪水。 路上已布满了一条又一条的车辙，小城的人们似乎正从惊讶中醒来，又开始了正常的生活，不！也许是非正常的，他们仍然在为完美而努力，却不知完美就在身边。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”我在心中默念着…… 第一百〇三章 敢为天下先 中国有一个独一无二的国粹，叫“忍”。 中国有一派思想渗透了民族的血液，为“儒学”。 孔子说：“小不忍则乱大谋。”这话委实正确至极，忍小事是不错的，俗语“宰相肚里能撑船”，要成大事，那些鸡毛蒜皮的小事又岂有不忍之理？想他韩信还受过*辱呢，其忍功可见一斑。倒是说这话的孔圣不那么善忍，看到阔人季氏的一些动作便气愤愤地说“是可忍，熟不可忍！” 老子对“忍”的理解更为透彻，管他大事小事，不过一句“夫唯不争，故天下莫能与之争”而已。相传唐朝宰相娄师德教他弟弟学“忍”，其弟悟道：“从今以后，有人吐我一脸唾沫，我也不敢做声，只自己抹去。”师德听了说：“大错特错！人家因为生气才吐你一脸唾沫，你倘是擅自抹去岂不更惹人气？为什么不装着笑脸受了呢？”能把忍的精神发扬至这种程度，想老聃在天之灵也可老怀大慰一番了。 中国的历朝统治者真是聪明到令人佩服，知晓以儒家思想作为统治工具，也无怪乎其能在历史洪流中苟延残喘二千多年，绝圣弃智，绝仁弃义，使人见素抱朴，少私寡欲地安分守己了这么久。 但谁又能够把秦始皇的威力、大清王朝的压迫一直维系到二十一世纪的今天？ 我们中国人还有一点做为炎黄子孙的血性，还有一缕敢为天下先的精神！ 何为敢为天下先？是创造。郭沫若先生说得好，“创造的前驱是破坏”。鸡雏是鸡卵的破坏者，山松是山岩的破坏者，唯有先破，方能后立。盘古巨斧破混沌，始分天地；后羿张弓破八日，万物方生。旧的不毁灭，新的不会出来，人类社会要谋发展，必须有人率先站出来打破从前的东西。 叔本华说：“生活之所以不违反常理，生活之所以不衰退，正是因为革命是一切，革命贯穿着一切，革命成了一种伟大的玄学。”这段话说得直，革命是社会前进的推动力，林则徐的“开眼看世界”，谭嗣同的“今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始”，孙中山的“驱除鞑虐，恢复中华”等正是榜样，而他们的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”及“革命尚未成功，同志仍需努力”也觉醒了一批迷茫的青年。“凡是三十岁以下的人，如果对社会秩序有所了解能而不革命，那就是一个傻瓜。”萧伯纳这句夸张而幽默的话足以说明一切，我们不需要再多费唇舌。 历史在向前发展，敢为天下先的精神需要我们代代传承下来，你难道想当金丝笼里的萤火虫吗？哦！腐草中出生的可怜虫啊，睁开你的眼睛，拿出你的血性来，让世界知道：中国，同样有一种博大而可贵的精神：敢为天下先！ 第一百〇四章 遗憾 参差不齐才是美。 ----罗素 人生的旅途中有太多太多的不如意，失落的，哀伤的----我们叫它遗憾。人们往往只念着它的冷酷无情，诚然，这世上是没有后悔药可吃的，日月光华，周道如砥，生命依然以她一贯的步伐向前流逝，于是人们高唱着“往事不可谏，来者犹可追……”但偶尔在行程中蓦然回首，我发现：遗憾真的很美，遗憾造就了美，遗憾衬托了美！ 激昂蓬*的瀑布是遗憾，是一条原本快活奔流着的小河在某地突然失去了河床，那是一种残缺……然而谁又会在意呢？决了堤的小河失去了束缚的桎梏，小水珠儿在空中自由挥洒，折射出阳光里藏匿的七色彩虹，向世界昭示着自己的生命力依旧顽强和鲜活！小河的遗憾造就了瀑布的磅礴，谁又能说这不美呢？此时此刻我不得不佩服“遗憾”的神来之笔，“技艺灵怪矣哉！”大自然的美型师你“遗憾”是不言而喻的了。 “红楼生香笔墨稠，踪寻迹觅涓成流。”《红楼梦》是遗憾，这个凄美绝伦的故事，这部哀怨缠绵的史诗在*前夕的戛然而止曾令多少人儿把泪珠从冬流到了夏。然而谁说没有结局的收束不可贵呢？随着《红楼梦》续写的诸多版本接踵而至，随之而生的红学蓬*发展……曹雪芹后40回的遗落并未使著作的光辉被历史磨得褪色，与之相反，结局的遗憾给了人们更多的探索与遐想空间，一个人的遗憾换来的是几千几万种闪闪发光的思想！《红楼梦》的遗憾是美的，它投影出的是人类思想与智慧的闪光。 凋谢的鲜花是遗憾，绽放时的光鲜与荣耀随着零落而香销玉陨，陷入无边的寂寞。然而贬官南下的龚自珍依然吟咏着“*不是无情物，化作春泥更护花。”的佳句为她祭奠。化泥成尘，是花的遗憾，而这更是事物新陈代谢的轮回过程。花的陨落给了种子，果实新生的机缘，这遗憾是孕育着活力与生机的，它亦是美的，一种充满着贡献精神的美…… 遗憾不仅是造就美的画笔，也是衬托美的绿叶。曾今听过这样一个故事：穷人家的女孩抱怨自己的鞋子不漂亮，旁边一乞讨的残疾老人说‘幸福些吧，至少你还有双穿鞋的脚！’我不喜欢这个例子，它有些过于残忍，但人们真的也只有在血淋淋的鲜明对比下才能清醒地意识到现在的幸福与美好。于是，我们需要遗憾。 维纳斯，那个美丽得让世人啧啧称奇的女子，她的惊艳不仅仅是来自于容貌的姣好，而更多的，是那掩盖不了的瑕疵----断臂。正是这一巨大的遗憾衬托了这座雕塑，美与憾的强烈反差，使维纳斯举世闻名。古代文人的诗赋里又何尝少得了这样的例子？“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明诗风的清逸闲适缘于自己仕途不得志的遗憾；“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼词里的情深意浓，归属与弟久别未见的遗憾；“凝眸处，从今又添，一段新愁。”李清照字间的脉脉情意，源自与丈夫分别两地的遗憾；“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”赵佶的悲慨幽咽，缘起故国沦亡的遗憾…… 许多东西都是美的，但因为美得平凡，所以需要一些点缀。遗憾就是人生的点缀。套用雪莱的话来说‘遗憾的冬天来了，成功的春天还会远吗？’……所以，在人生的旅行中累了，不妨回头看看它，千万不要叹息懊悔，遗憾真的很美！ 第一百〇五章 美酒与糟粕 有则寓言说到有人用糟粕酿出了所谓的“美酒”，结果遭到别人的耻笑。可是，现在许多国人将祖先精酿出的真正的美酒当成糟粕，这不得不令人叹息呀。 中国人到了我们这一代，实在是厉害。我们一直用真理武装着自己，自以为是的认为干什么都可以的。上个世纪初，我们中国人一面剪辫子，放小脚，这无疑是好事，一面拆庙砸菩萨，打倒孔家店，这好不好就很难说了。这以后，破字当头，一路拆拆拆，拆到现在，不知还剩下多少精酿的美酒。北京古城的城墙没用了，拆得利索。推土机把老房子成片地推倒了，不知各家各户是否来得及带走些美酒呢？ 想起我小时候到北京旅游，在颐和园的寺庙边休息，看到了墙上有许多被“砍头”的佛像。当时我还小，不理解这是为什么。直到我学习了初中历史，我才知道这是文化大革命那十年浩劫的产物。同时也知道了当时毁灭他的理由----封建迷信。佛教、佛学，可能真的有许多封建迷信的东西。可是，祖先留给我们的这些建筑不是的呀。在那十年间许多佛教的艺术珍品就被认定为糟粕，被认为是封建迷信，也就被无情的破坏了。 说到“打倒孔家店”，我认为实在是荒谬。把孔庙砸了，把儒家的书籍毁了，这样我们就可以摒弃封建迷信吗？不可能！儒家学说在封建末期确实是有许多禁锢先进思想的地方，可是我们不能一竿子全部打死呀。我们应该摒弃的是“存天理，灭人欲”这样的荒谬理论，但是“学而不思则罔，思而不学则殆”，“三人行必有我师焉”这样的语句却怎么也不能说他在历史上起了负面影响。幸好中国人最后没有将他们抛弃，所以我现在还知道有这样的句子，有这样的孔家经典。 现在中国人仍旧没有停下破坏的脚步，许多明清时期幸存的民居，因为他们的“没用”，所以成为了破坏的对象。 让我们相形见绌的是美国人的态度。美国人历史短，祖上传下来的东西少，即使这样，他们也曾经把“没用”的老房子用推土机推掉。可是他们后来很快知道这是做了一件傻事。所以他们到现在总是保留着过去的许多东西，包括旧民居等等。我曾在电视上看到过美国有博物馆，不惜花费上亿美元的价钱将一栋中国的旧时民居完好无缺的搬运到美国。我庆幸现在我们不需要像他们一样花费大价钱去干这种事，但是如果有一天，由于我们，中国的旧时民居没了，我们怎么面对我们的子孙后代。 看清什么是糟粕，在决定对他的破坏吧，否则后代再也别想尝到醇香的美酒。 第一百〇六章 重量 自放假开始本人作息时间大乱。而且一天比一天乱，终于到了累了就睡饿了就吃完全无视白天黑夜时钟变化的程度。眼看就要开学，心想，在这么下去坠入“猪栏梦想”不说，上课定然堕落成学校闻名的“觉皇”一族，为人不耻。于是发奋改过自新决定早睡早起。今天早上某个时间，闹钟声大作，左手下意识一扑，按照常理应该正好将闹钟的电池打掉，声音从此成为绝唱。可是竟然落空，闹钟声继续绕梁。我意识到睡觉前将闹铃定在一个不切实际的时间上，无异于一场自虐。苦于懒得张眼，于是瞎子摸闹钟开始满床乱摸。数摸不中心中大不爽，决定开灯找到它并将其砸碎。开灯之后闹钟意识到了危险降临，原来嘈杂大作的脑铃声竟然戛然而止，环顾四周连闹钟的物质形态都不翼而飞。一看挂在墙壁上的挂钟----疲劳程度直接影响智商，睡眼惺忪竟然看了半天没看懂。算了蒙头继续睡。 众所周知所谓回头觉是极其容易睡着，而且一旦睡着往往不容易醒。等我在此醒来的时候已经是十点钟的样子。此时我虽然已经醒来，智商水平只怕还停留在做梦的阶段，竟然躺在床上开始考虑要不要马上起来。而且这一考虑就是十几分钟……等我智商恢复正常的时候大叹刚刚的思维难以理解。虽然极其想必上眼睛继续睡觉，但是还是在心中默念了几遍“人不可以有惰性”就翻身坐起开始穿衣服。 我无奈的想，人总是有惰性的。起床之前的那一句话是没有逻辑的。这个时候我身体里面的惰性可能正在开心地笑。米兰·昆德拉说，人之所以有惰性，是因为身体有重量。我开始认为，人的所有不幸都是缘于这个重量。我们之所以不幸，是因为我们是人，除了神性的存在，还有不可抛弃的物质需求。 全世界的神都有一个爱好，就是按照自己的样子，用二氧化硅加腐蚀质什么的捏成一个什么东西，然后对着她们打一个饱嗝，并且胡说这是什么生命气息。然后这个东西被称之为人。给了这个东西一个难以抗拒的重量，这重量伴随着人的一生，伴随着他们做任何事情，伴随着他最终老死还原为二氧化硅和腐蚀质。而自己，却没有可恶的物质形态，没有重量，所以可以在全世界的人面前逞大，并且号称自己是唯一的真神，让人们膜拜，并且定下各种各样的规矩，指挥教众*异教徒。 从我们诞生的那一天开始就不可避免地要承受饥饿，疾病，死亡，离别。甚至几乎难以避免的被迫体验一种叫*情的毒品依赖，它给人极大的满足感，也给人极大的痛苦。女人从此渴望着一个男人身体的重量。男人则不得不肩负起整个家庭的重量。高尚的人把自己的重量转移到了所谓低*的人的身上，并且自我标榜说这是一种高尚的行为。低*的人由于无法承受这种重量而被道德地*掉。 人们为了争夺什么活着抛弃什么开始互相杀戮，一种人把另一种人从自己的家园赶到了贫瘠的荒原，一种人为了掠夺把另一种人残忍的成群的杀掉，然后把他们的耳朵割下来装到麻袋里，一种人为了权利欲的实现把另一种人抓紧集中营然后用毒气毒死，扔进焚尸炉。一首叫做《whereisthelove（爱在何处）》的歌里面这样唱：“人们杀戮，人们死去，孩子们受伤，你听到他们哭泣。你能解释你的布道吗？你能挨打不还手吗？”人们直接或者间接的杀死别人的时候，自己有时候还标榜说，我是为了国家！或者，我是为了人类！或者，我是为了报仇！或者，我是为了种族进化…… 我不得不苦笑，这重量，我准备随时抛弃它。 第一百〇七章 我的地盘我做主 一直很喜欢李宁的一句广告词“东方的，看我的”，觉得其中有一份坚定、一份执着。 从小就跟着爷爷奶奶念民谣，咿咿呀呀地学，也不知道什么意思，只是觉得抑扬顿挫地十分好听，就成天跟着大人们念。长大些就开始背唐诗宋词，虽古奥难懂，却也琅琅上口，于是学着诗人模样摇头晃脑，嘴里念念有词。再后来，也就是现在，学会品词尝句，看看散文，看看小说，自己也时常作文，生活当中更是时刻体会着汉语的魅力。十几年来受汉语的熏陶，让我深切体会到汉语的博大精深，这哪里又是三言两语说得尽，道得完的呢？ 1840年鸦片战争列强侵略中国，英语就开始在*上推广，当代学习英语的风气更是愈演愈烈，上至百岁老人，下至咿呀学语的婴儿，都难逃一劫。特别是加入世贸组织后，英语考级人数，更是成倍增长，一些英语辅导班如雨后春笋般冒出。英语，这个到神州大地上的外来客，大有喧宾夺主的意味啊！ 全民普及英语对提高中国的国际化程度无疑是好的，但这必须建立在能很好掌握母语的前提下进行。汉语才是中国人的母语，这是每个中国人都不能忘的！本末倒置的悲哀，只会使中国心、中华魂侵蚀殆尽。 中学生五个早自习中拿三个来读英语；随手拿本英语字典背单词；大学花一半的时间学英语，考英语四级试，这无疑都是学英语的病态表现。而与之相对应的，是网络上大量网络语言对汉字的亵渎；书写错别字的普遍现象，以及大量广告词不负责任地将成语、俗语、名人名言进行窜改。然而全球范围内，却正掀起一股强劲的中国风。不得不说，汉语，在自己的家乡失落！ 比起国外那些由毫无意义的符号组成的所谓的“文字”来说，汉字无疑是世上最美丽的。重洋媚外不是时髦的表现，英语只不过是与外国人的交流工具，汉语才是真正刻在我们中国人脊髓中的符号！我们应当学会并尊重使用汉语，在我们自己的土地上，大声地说中国话，以汉语为荣。 在这文化交汇的年代，在汉语与英语交锋的刀光剑影中，我希望在这里，在神州大地上，在东方巨人的脚下，在我们中国人的主场，每个中国人都能拍着胸膛，用铿锵的汉语说：“我的地盘，我做主！” 第一百〇八章 告别轻狂 如果没有了云，天空会不会寂寞？如果没有了天空，云该到哪里去漂泊？ ----题记 曾几何时，为几句谣言掀翻了同位的桌子，跟我不喜欢的老师顶嘴，在课堂上读小说，传纸条，别人的批评我置若罔闻，有人不喜欢我，淡然一笑，我有我的精彩，不为别人存在。 曾几何时，我把玫瑰奉为至爱，有人说它俗气，但我爱它那泣血的颜色，浓烈的芬芳，如*的吉普赛女郎，绽放，让世界为之疯狂。莲花是最可厌的假清高，菊花不过是生不逢时的可怜虫，兰花的小花朵令我不屑……世界上有万紫千红，我独爱玫瑰生命的奔放与绚烂，与那抹最令人为之倾倒的色彩永驻。 曾几何时，我学习着玫瑰的热情，固执一份执著，一份傲气，伤心时，全世界都在下雨，幸福时，冬天也很温暖，一切都因为我才有意义。 曾几何时，我是追风的少年，喜欢孤独，喜欢沉思，喜欢傍晚天空最后一片余辉。 那时，我是孤芳自赏的小傻瓜。 玫瑰也会凋零。当看见一只肮脏丑陋的苍蝇停在玫瑰花上时，我呆呆的注视那战栗的玫瑰，那前一天还贴在维纳斯发鬓的美神，西西里岛上的仙女，亚平宁山上的太阳，亚得里亚海上空缥缈得月亮，此刻凋落在风沙中，它的花瓣被揉碎，芬芳已消散，愚蠢而世俗的苍蝇撕扯着它的心，世界消失于银色的空气。 那一刻，我的梦醒了我不再溺爱玫瑰，因为世界上还有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲，还有“宁可支头抱香死”的菊，还有“寂寞吐芬芳”的兰……因为我明白了一朵花的绽放预示不了春天，一片叶的凋零报告不了秋天，一颗星的陨落不会让宇宙停止，一个人的热情不会让天地沸腾。依旧喜欢孤独，但决不拒绝朋友；依旧钟爱沉思，闲聊却也无妨；依旧固执个性，但学会了容纳和接受。 告别轻狂，背负起沉重的行囊。 告别轻狂，前进路上不再彷徨。 告别轻狂，从此我一个人成长。 告别轻狂，新的守侯在远方。 第一百〇九章 汉语流浪记 就是我家境再差，我也一样同情你的遭遇----汉语，你现在流落何方？ 我本想留住你，但我的手却在犹豫。虽然只是个课程表，我却迟迟未能落笔。到底用什么写……我知道，若是我用汉字写，或许会遭来许多鄙视的白眼和英语班主任的不满，本来英语成绩就差的我怎么能不多加练习。但是，在我儿时的记忆中，课程表一直都是用我们的汉字书写的，虽说字的相貌不佳，但那是我们自己的文字，定不会出现“abcd”之类的东西。当我下决心用汉字写下第一堂课时，讲台下议论纷纷。我心里很怕，但我怕什么呢？难道一个中国人连书写自己国家的文字都不可以吗？这时，班主任来了，我停了下来，我没有勇气再写下去，班主任说一直以来都是用英文写课程表，我不能开先例。她还问我是不是不会写，我不敢吭声，谁又会为了几个汉字去顶撞自己的班主任呢？我很同情，这里已经不再是你的家了…… 不光是我，很多人都想留住你，但他们同样不希望自己被人家说作古板、另类。在这个社会，潮流是人们的指向标，踩着中国大众的步伐，多少人为了跟上时代而不惜一切代价去学习英语。英语是一门国际语言，有很多从外国进口的产品大多数配的都是英语的说明书，很多软件都会有英语的名称，就连很多的人为了赶时髦都有了自己的英文名，甚至经常会出现你只记得他的英文名而忘了其本名。我很同情，有很多的人不再接受你了…… 离开了我们，汉语，你无奈地奔向北京，奔向那象征中国的首都----北京。可最近大家应该知道，在2006年国际弦理论大会开幕当天，有三位中国的科学家在北京人民大会堂演讲。三个中国人，在代表着中国庄严的人民大会堂里，对着堂内超过半数的中国大学生演讲居然用的是英语，而且并没有使用同声传译。他们为什么要让这些不属于这个国度的音符在这人民大会堂上嚣张地横行？难道说在这里汉语都要受到歧视？流落至此，汉语，我只能用心意送你离开你的故乡。很抱歉，我能做的只有这么多…… 我听说你在国外过得很好，那里的人们开始重视你，喜欢你，并把你当成了一门很重要的语言。他们学得并不比中国人差，并且在很多的汉语语法比赛中，往往拿冠军的就是那些外国留学生。流浪了如此之久，你在中国失落，却在外国安了家。我恭喜你，你找到了你新的家园，可能外国更适合你吧……同时，我也为这个国家感到担心，一个国家，连自己的语言都留不住，又怎能留得住这个国家的人才？又怎能留得住这个国家的力量？我们如果不学好自己的语言而去崇尚那些外来语言，我们如果不记住自己姓赵钱孙李而是叫tom什么的，我们如果不再使用自己的语言，那我们还配做一个中国人吗？ 明星，却有很多并不是天上那明亮纯洁的星辰。他们把自己的妩媚展现给我们，用他们狐狸般的迷心术笼络了我们的心智，我们渐渐不会去关心他们的汉语课程至今为止还没有60分，不会去关心他们的字里行间到处是错别字，不会去关心他们爱不爱自己的国家。这些“狐狸”可真是狡猾啊！同时，我们又要记住那些为自己的母语而歌唱的明星，为民族精神而演绎的明星，他们才是真正耀眼的。“……外邦来学汉字激发我民族意识，马钱子……”我庆幸我最喜欢的歌手周杰伦就是这么一颗耀眼的明星，这一句“让我来调个偏方，*你媚外的内伤，已扎根千年的汉方，有别人不知道的力量！”让我充分的发觉，汉语才是中国人应该学的语言，努力学汉语根本就不是丑事，觉得它丑的人自己才是真正丑得可怜！ 汉语是我们中国人的标志，是我们中华民族的精神，更是我们中国人的骄傲！不要再让我们的汉语流浪了！ 第一百一十章 给我自己 我爱笑吗？在寝室里，我好象笑得挺多。笑到凝眉，然后声音突然空洞起来，眼泪就想漫上来----我笑得想哭。 我以为笑就代表心情好。 有时我知道我在掩饰自己的惆怅；但有时我真的以为自己很高兴，可是心却在说它很苦。我对它说：“你哭吧。”它不作声，悄悄的伏*去。 以前，我的眼泪是不值钱的。我能在十秒钟内流下泪来，现在想起来挺荒谬。现在，我哭不出来了，真的，泪腺好象变懒了，有点欲哭无泪的感觉。我丢失了那种双肩止不住*的感觉。 每周回家后，母亲总会询问我在学校过得怎样，我告诉她，我的状态不错。母亲说我比以前活得开心些了，我告诉她，那是因为我在家门口种了一棵树，每次进家门前，我都会将我的烦恼挂在树上；在离家时，再将烦恼带回学校。母亲抱着我说：“要将烦恼同家人一起分担。”我笑着，离开母亲的臂弯。 以前，我总爱在父母身边撒娇。现在，母亲抱我，我反倒有些无所适从了。当然，这与我的腰越来越敏感有关，母亲抱我时，我会夹紧双臂。顺便提一句，有些人如果再偷袭我，后果自负啊。 我不常哭了，却会常叹气。我经常会不由自主地将呼吸放重。这时我会觉得轻松一些。 不知从什么时候起，我变了。 我想，我长大了（本想说，我变老了，但有人会有意见的）。我就极少见母亲哭。可是：我真想大哭一场，然后用冰块敷眼睛，然后假装弄倒人家的杯子，一如往常的说sorry。 我真想深挚地给父母一个拥抱。 我真想“怕人寻问，咽泪妆欢。” 第一百一十一章 幸福留言 你一直都凝视着我呢，我能深切地感受到这种真实，尽管你没有对我说那些刻骨铭心的话语，但我看得出，你那双清澈的眸子里流露出的好奇：你是谁？ 哦，是的，我是谁？ 我的自我介绍该如何去完成，该找些什么词语才能表达清楚我的身份？ 母亲说：“忙得筋疲力尽时，女儿端着一杯热茶问候一声辛苦了。” 朋友说：“被挫折狠狠甩了一个耳光时，有人拍着你的肩膀说别怕，要倒我们一块倒。” 恋人说：“在海边拾起贝壳，左耳聆听风声时，右耳边传来一声我爱你。” “可是你还是没有告诉我你是谁呀？”你的眼睛，仿佛还在问我。 真的，一时间我竟忘了如何描述自己。 我，没有重量，却可以在人的心里占据沉甸甸的数据。 我，没有体积，却可以包容世间的一切美好。 我，没有色彩，却被人们形容得五彩缤纷。 我，没有痕迹，却能在任何地方留下难以忘怀的记忆。 我，没有标价，却可以赢得所有人的赞赏和追求。 而你，仍固执的看着我，那美丽的眼睛仍在苦苦追问：“你究竟是什么？” “我是水晶，有人说。因为我透明晶亮，不掺杂任何虚伪，做作。” “我是笑容，我平凡到每个人都拥有，而不分富贵贫*。” “我是恒星，有人也曾这样说。我不会在瞬间释放所有璀璨后殆然消失。” “我是大海，有人还曾这样说。因为我宽广博大，融入所有真情再化作涓流进到每个人心底，抚平所有的伤痛和委屈。” 其实，很多人只记得我的好，忘了接纳我的另一半，因为我的另一半称之为不幸，这让他们失去勇气，没有希望，甚至接近死神的召唤，可是它毕竟是我的另一半，缺了它，我也没有了意义，生活不正是在矛盾中不断继续吗？ 在这里，请允许我讲一个故事。 一位少妇到老中医那里求诊，她已经多日茶饭不思，夜里无眠，身体乏力，日见消瘦……老中医给她切过脉，观过舌象，便说：“你心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。” 少妇听了，如遇知音，于是便倾诉心中的种种烦恼。 老中医又问起她的另外一些情况，丈夫对你感情如何？少妇脸上有了笑容，说很是疼爱我，结婚后从未红过脸。老中医又问，是否有孩子？少妇眼里闪出光彩，说，一个女孩，很聪明，也很懂事。老中医接着问，种的庄稼年年都遭灾减收吗？少妇摇头，已连续三年大丰收了。 老中医把写满字的两张纸都放到少妇面前，一张记着苦恼，另一张都是幸福。说这两份是药方，你把苦恼看得过重，忽视了身边的幸福。 不是你们承受了太多苦痛，而是不善于用幸福之水冲淡苦味。其实，在你们沉沉叹息甚至流泪时，幸福一直在身边朝你微笑。 嗯，对了。 听收音机播放自己最喜欢的歌曲。 躺在床上静听窗外雨声，一次愉快的谈话。 有人体贴的为你盖上被子，并在额头留下深情的一吻。 在去年冬天穿过的衣服里发现20元。 …… 你知道我是谁了吗？ 亲爱的朋友，你仍凝视着我----不知我匆匆的留言，可否触及幸福所蕴涵的真谛？ 你感觉到我了吗？ 准备好接纳我的全部了吗？ 有足够的勇气和真心吗？ 如果是肯定的，那么请靠近我，再近一点，好了，听到了吗？ 我正在告诉你： 我就是幸福，围绕着你从未离开。 第一百一十二章 幸福是一种秘密 幸福是一种秘密 幸福是一朵小花，只要开放就有希望； 幸福是丰硕果实，学会种下就有甘甜； 幸福是一片落叶，懂得奉献就有延续； 其实，幸福是一种秘密，善于发现就能拥有。 世间对于幸福的看法，各有不同：有人锦衣玉食，*，过后仍觉得无限虚空；有人箪食瓢饮，布衣简舍，以平常慧心博取人生真谛，过得无比欢乐。 我们忽略生活的时候，生活就像一杯普普通通的白开水，很多时候我们不会在意它的滋味；生活有时又是路边的一株绿化树，从我们视野中一晃而过，没有留下什么痕迹；生活有时恰是寻常夜空中若隐若现、闪烁移动的几颗星星，我们偶尔不经意的抬头一瞥，见而即忘。 我们热爱生活的时候，会以深情的目光注视生活，用炽热的生命体验生活。哪怕是一杯白开水也能品尝出人生的种种滋味，即使是那稍纵即逝的物事也能永驻心间，而那几颗夜空中*的星子每每能放飞多少梦想，去游弋于浩渺宇宙。 让我们钟情于正在经历的生活吧！就一定能找到那幸福的秘密。 古今第一才子----苏东坡，他一生仕途百般坎坷，常遭小人诬陷，曾被贬至黄州这个长江边上的穷陋小镇，他处变不惊，以平常慧心参悟宇宙人生，躬耕东坡，自得桑田之乐。每有所获，就高兴得手舞足蹈。所居之地有赤壁，他兴味盎然地引舟夜游，以诗酒邀月，写下了以赤壁为题的多篇传世妙文。在他心中，有着与天地*的幸福，就像黄州山中一泓沁人心脾的清泉，浇灌着他的生命，清亮到了极致。东坡先生为什么会拥有幸福呢？因为，东坡先生没有老盯着自己的仕途坎坷，而是换了一种角度，探寻到了那幸福的秘密。 其实我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木，还是任其荒疏，那权力都在我们自己。即不论我们处于什么境地，我们都可以发现那秘密的福地。或是这样说，幸福的秘密是一种心里感受，要不要幸福全有你自己决定。幸福是健康的金钥匙，人处世间，理应追求幸福。懂得把握幸福，善于探寻幸福，实在是一种智慧、一种气度、一种境界。人人都应该学会发现幸福，进而创造幸福，幸福的秘密便会得以昭示。 生活中总有拥有幸福而不自觉的人。 一个天朗气清的早晨，一幢劳动所得的房舍，一家子难得的相聚，再涂抹一片火红的落日余晖……我们生活其间，我们也就被幸福包围着呀！幸福不只是刘邦衣锦还乡、魏征功成名就、苏子金榜题名…… 为着解读幸福，朋友，我还要说：在擦拭百叶窗时，同时聆听一曲优美的咏叹；在打碎一尊花瓶时，坐下品味一杯飘香的清茶；在学习烦闷时，站上阳台眺望远处的美景……这些难道不是幸福吗？ 幸福存在于现实，并不是遥远的期望，这就是幸福的秘密呀。 这世界上有太多成功人士的故事，让人误解为成功就是幸福。因而这世界每天都有无数不快乐的人。 吴清源在棋盘上落子的时候，并不知道自己将成为大宗师；牛顿在完成各种实验时，并不知道自己将成为古典物理的奠基人；比尔？盖茨在敲打程序时，并不知道自己将来会成为最富裕的人。反过来说，他们只是为了成功而幸福，怕是一辈子也快活不起来的啊。 善良、敏感、坚忍不拔、承受苦难，幸福也就蕴藏其中。在生活的磨难中，善于探寻幸福秘密的人，他们的生命会焕发无比动人的光辉，即使是去集中营的道路上，犹太小女孩依然会在随身唯一的皮箱上绘满花草，而这一刻，她是全然幸福着的。 我们幸福时刻伴随着我们。只不过很多时候，我们身处幸福的山中，远近高低的风景迷离了我们对幸福的感受。如果人生是一次长途旅行，那么，只顾终点，行色匆匆，将要失去多少沿途的美好？ 幸福，就像草丛中一朵悄悄开放的小花，清风明月之下，不经意，就闻到一股人生的清香。没错，幸福就是一种很容易发现的秘密： 面对所有的日子，因为懂得，所以幸福。 第一百一十三章 选择选择 也许，人生有太多的选择。 站在人生十字路口的中央，也许你会左顾右盼、瞻前顾后，但你最终面临的还是选择，没有人会带你去走哪一条路，你要在最短的时间内选择一条正确的路，必须果断、不后悔、斩钉截铁，否则，就会误了你的前程或是因走错路而使你叹息不已。要知道，时间不等人，机会不等你。 人生的选择太多： 选择生，就意味着你眷恋这个世界； 选择死，就意味着你必须摒弃生命； 选择爱，就意味着你懂得付出； 选择恨，就意味着你不会理解； 选择开始，就意味着你敢于冒险； 选择结束，就意味着你已经疲惫； 选择勇敢，就意味着你曾受过伤； 选择逃避，就意味着你不敢面对； 选择理想，就意味着你对自己有信心； 选择成功，就意味着你必须经历失败； 选择宽容，就意味着你的矛盾将会和解； 选择妒忌，就意味着你的心灵已被扭曲； 选择放弃，就意味着你很软弱，或是有自知之明； 选择堕落，就意味着你丢掉了生活、爱心与自信； 选择朋友，就意味着你珍爱友谊，找到了一面真诚的平面镜； 选择敌人，就意味着你学会竞争，明白了人生有太多的无奈； 选择成熟，就意味着你已长大，有理智，也偶尔会麻木不仁； 选择单纯，就意味着你很纯真，容易受伤，也容易感受幸福； 选择泪水，就意味着你很痛苦，或是在表达一种无以言表的情感； 选择欢笑，就意味着你很幸福地在向别人传达喜悦，或是在掩饰； …… 生活中，选择可以选择的一切，就意味着你必须付出；而你选择付出，就意味着你终有回报。 可，也许，人生的太多选择不能选择。过，就过了，昨天的一切，也许有期限，但回忆却没有终点；长大，也就长大了，童年里的再多美丽，也只能被卷进时间的漩涡里，谁也不能挽回。太多事情，它们的唯一选择，也就是没有选择的选择，也只能是回忆了。 这么多的选择，构成了人生。人生，也就因此而充满刺激。宛如一场电脑游戏，由你选择怎样玩，可时间加在上面，这游戏就不能存盘，不能重启；又如一场考试，全是选择题，可要求颇为严格：规定时间内答题，还不准修改……但不管这是游戏还是考试，随你怎样玩、怎样答，都没有个是非对错。人生百态，大概也就是这复杂的游戏、各异的答卷吧！只要你的人生绝对精彩，那么，你的选择就没有错。当然，没有谁的人生是绝对精彩的，那么，你就不必去在乎一个选择的对与错、是与非。又也许，哪一个选择都对，或是都错呢？ 也许，人生中的选择太多，我们无法记清每一个选择，或是印象最为深刻的那一个。所以，当有人问你哪一个选择对你影响最大、你最为期待时，也许你可以选择像球王贝利那样回答：“是下一个！” 第一百一十四章 “网”事悠悠 1995年的某个夏天，我终于弄懂了桌面上的ie是为何物，也是那个夏天我终于明白了搜狐原来不是动物，那个夏天，我上网了，在那个pc还没普及的夏天，还是小学生的我开始了这段悠悠网事。 触网是从聊天室开始的，我所第一个登陆的聊天室来自于长春信息港。那时的人还不开口闭口就老公老婆，的满口胡言，还不男女混淆，还不刷屏盗号。男的女的谈文学谈人生谈音乐谈心情，一个轻拉衣脚对某人说的动作都会引来众人绯红的微笑。我用刚学会的智能abc跟人讲着一个13岁小孩眼中的世界，用是或不是，好人或坏人来对待别人口中的心酸难奈。不知不觉中我的手已经能再键盘上飞舞，也是那个时候很多人对我说：“你绝非13岁的小孩子，装嫩的吧？”我只是笑，原来文字可以如此容易的装扮自己，欺骗别人。 同样在长春信息港我发现了一个叫“北国论坛”的地方，从此开始了我的论坛生涯。恍惚将近十年的时光里，我还未曾找到一个比“北国论坛”更接近文学的地方。“酒醉的探戈”“335”“阿瓦”……还有斑竹“魔女皮皮”，这些id的背后是一群单纯而又快乐的人。醉了累了爱了伤了，他们的文字就如同是一座桥，搭载我去悉数他们心中的故事。在那我养成了在线写作与在线浏览的习惯，尽管当时拨号上网的收费不菲，可若是钱能换回那种醉心的芷香，那么钱也尽到了它最大的价值。那时我初一，把生活的碎片码成字铺到论坛上，然后等着那些如我一样的人去读去看。有的人会回复一个，有的人会一声不响的走开，更多的人会用一句话来表达他们的情思，或是为我加上一颗红星，甚至回复的感言比我的还要长！看着那么多素不相识的人共同呼吸你的快乐亦或吐纳你的忧伤，还有什么比这更让人觉得适逸呢？初二的暑假我把自己初恋的故事连载了上去，我幻想着故事中的主人公能在某个夜里看到它，微笑着安然入睡，幻想着某一天看到她的回复，哪怕是一句早安。 2000年的某一天，“北国论坛”一声不响的消失了，带走了三年来我所有的作品，那几百个没有底稿的故事。那一刻我想，也许往事最好的归宿就是被遗忘，而网络，那个一度给我无限温暖，让我无比依赖的地方，第一次向我展示了他飘渺的背影，也是从那一刻起，我开始真正的长大。“北国论坛”消失后，我感到非常疲倦，于是不再动论坛甚至不再去长春信息港，“北国论坛”昔日的链接还摆在那，而我的心也跟着它而隐隐作痛。 我开始和网吧里的人一样聊起了qq，我开始把网络当成一个嬉笑怒骂的风月场，当成一个把自己七十二变的花哨世界。朋友们拍着我的肩说我终于开始真正体验网络了，说罢转身继续看他的happysky。我楞在那笑的心惊肉跳，同时眼眶里含着一滴沧海桑田般的泪！ 那时开始，风行一时的电脑房彻底被网吧取代了，仅有的几家也沦落倒了一小时只收一块钱的尴尬境地。长春的第一家网吧是外文书店对面的“*新彩虹”，一小时要四十块钱可仍旧顾客盈门。后来吉大附中的后街上一下子开起来五家，我第一次去的是“华信在线”这五家网吧再一年后纷纷移址扩建，而那家“华信在线”偏偏是其中最不景气的一家。与此同时学校对面的小胡同里开了家“开元”，最后被它对门的“浪漫”竞争倒闭，而“浪漫”做大后又被临街的“泰屹”给挤垮了。又不知从何时起兴起一些像酒吧一样的网吧，其中以“鸿泰”为代表的的确繁荣了一阵子。最后议和路里开了一家“亿人”，议和了四分局一带的大小诸侯，而离学校较远的那个“网友”“星际”以及那个因“石器时代”而火红起来的被我忘记名字的网吧都随着时间自生自灭了。 等这些都折腾完了网络也早旧揭下了它神秘的面纱。而我此时也正值初三，好友白梨在这个离别在即而又纷杂繁乱的时刻做出了，而在那个原本饱含温情的地方我偏偏遍体鳞伤。在一个近乎轮回的周折中，我明白了世间情为何物与人情纸薄。论坛，让我真正长大了，尽管它用了一个最残忍的手段。 初中的日子就这样在一个“网”字中过去了，那些在qq上对我说过iloveyou的女孩都被我甩进了黑名单，而惟独263信箱中那一百多封信没动。初三那一整年我都在每个周五放学后send一封e-mail给她，然后她周六会回信，我再回信，下一周亦然，直到毕业。那时的我们在学校很少说话，所以263的电子邮局成了我们唯一交流的方式，一旦哪天263的服务器出了问题我便会彻夜不眠，那段日子很苦。其实她的信中一直都不曾有过太多的暧昧，一个自己爱着同时也爱着自己但却不能在一起的故事，是多么的残酷。 初三的那个暑假我拥有了自己的个人主页，同时白梨也打理起了fuzhongxp的前身“boredom”。疗伤的方法其实很简单，我代换了过去，联立了未来，最后将回忆消元，我做到了。也是从那个假期起我丢下了“石器时代”玩上了“传奇”，可能我并不适合玩游戏，二十二级前没和别的玩家做过交易，二十五级前没出过比奇省，上线就m师傅，师傅不在旧买药去矿区，然后打怪升级，枯燥无比。 如今白梨的fuzhongxp已经做的红红火火，十一高的“华彩乐章”也终于再牛蛙那田田的努力下撑了起来，我的网事也至此悠上了一个新的*，总之，一切都那么波澜不惊，却让我难以平复。 第一百一十五章 周记：像草一样不能 首先对于我对厉老师再三放鸽子的这件事道歉。我终于能够抽出一个晚上的时间安安静静地坐下来。把手指放在键盘上。 其次对于我对东方之猪也就是丑丑再三放鸽子道歉。连续4周他（或者是她？）一直在催我把人间四霸天（一）补上。实际上4周以来我并没有在偷懒。我的确在思考一个能够引人入胜的，能够对别人的藐视致以最崇高的藐视的开头。我很认真地把我心理所想的文字大纲写在一张纸上。然后我就很沮丧。因为我发现如果按照我的计划，这篇文章没有30万字是拿不下来的。 说说我的生活吧。即使它已经像一堆破棉絮一样乱七八糟。 今年冬天来得异常造作，忽然明媚忽然黯淡。实际上我是很怕这个冬天过去的。因为寒假的时候我得去一趟北京。试考美术专业。我从小画画。不是像很多小孩子一样是被大人逼着学的。将来能够从事艺术是我的理想，它是这样的高，像天空里的云一样被阳光赐予了胭脂的颜色。我在它的正下方，像蝼蚁一样的卑微，像草一样的不能自拔。 几乎从我知道人得要有钱才能活下来的时候，我就确定我是只能学艺术了。我根本无法忍受那种循规蹈矩的，重复劳动的工作。那个时候我还很小，我想我将来的工作起码应该让我在起床的时候能够感激每一天的到来。 所以我得我的梦想做出我全部的努力。我没有假日，午休和自习课。我比别人少了1/2的学习时间。我的睡眠时间越来越少。可是你知道么，你知道么有一种事情是能够甘之如饴的。 对我而言，一幅画就是一场惊天动地的旅行。穿越物质的表象，穿越它的形体，颜色和空间到达它最为隐秘的核心。 我尽我所能地努力，得到一些东西同时仍掉了更多的东西。没有什么吃亏不吃亏的说法，如果你爱着你所做的。 我已经很久很久没有蜗在沙发里看过一张碟了。你知道我曾经是多么热爱电影吗？家里刚买dvd的时候我很不得要抱着它睡觉。书也看得少了，这是很令我难过的一点。可是没有时间了。（我曾经生活中的3大件：音乐，电影，书籍。现在只有音乐还在继续。） 再来说说我的朋友。霸王餐王国（嘿嘿）的3个公主，还有kt，zoezhou等等等等。谢谢你们，在我遇到困难的时候，一直站在我的身后，告诉我，要勇敢。 第一百一十六章 收拾心情 最近，心中颇不宁静。也许是考试的缘故，也许是地理的原因，或许是周围的环境的影响，也许是……中午，走出气氛融洽的教室。我只身一人来到校园，面对若大的校园我的心好空，空得我也无法形容。 沿着林荫小道，我漫无目的的漫步着，此刻我才懂得什么叫寂寞。平日无暇顾及的校园，今天却显得是那么的柔美。教学楼的四周环绕着许多参天古樟，他们得枝干向四面八方伸展着，如空中飞舞的银蛇，像千手的观音，有似那满天飞舞的彩带，煞是好看。大大小小的枝干上点缀得是那数不清的绿叶，仿佛绿的海洋，一阵微风拂过，“海面”上泛起层层绿“浪”，绿叶上洒满的是阳光。金灿灿，明晃晃，又好像给绿叶镶上了一层金边，更显得生机**。阳光透过叶缝在绿荫里落下几点星光，点缀其中，好似再深蓝天幕上挂着的几颗明星，实在是太美了！ 沉浸入美境中，忘乎所以，不知不觉中已来到了水池旁，这是我心中的郁闷情节已经打开。看着眼前这颗鲜花满是的树，我淡淡的笑了。不禁意间，我尽笑了，为谁？四周一片宁静，花不语，树无声，只有那水池中假山上喷起的水珠，从空气中划过一条弧线辉映着阳光，金光闪烁，落入水池顽皮的大了几个滚跃入水中不见了。池中的小鱼儿也在那几株仅存的浮躁间，来回穿梭，上顾下盼给死气沉沉的水池增添了几分活气。 坐在桂花树下的石椅上，呵！好凉，爽！ 环顾着四周，还是死一般的沉寂！而我已不再是心灵空虚，我又一次笑了，笑的是那么的灿烂，面部肌肉的*间，有的只是超凡脱俗的洒脱。 回到教室，还是那么热闹，此时我也融入了其中。 第一百一十七章 悲怆 当你站在他的灵柩前，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样的人才可以说：“他完成了伟大的事业”。 ----题记 阴暗，抑郁的，沉重的苦难；暗淡的，惶惶不安的葬礼上。 神父正对着上帝做祷告。冷漠的，空荡荡的弥撒曲里，没着低下头的信徒。雨水里夹杂着哀怨，只有躺在坟墓里的人才不能理解。他也许会看见从迷宫中出现的过去的回忆，呼吸到老家的空气，还会听到妈*声音……他的世界逐渐暗淡，被“圣者”引入了深深的地狱…… （舞会正在进行中） 这是一次典型的俄罗斯复活节派对，灯红酒绿。伯爵们，贵妇们，小姐们，先生们，都在华丽的舞池里，轻盈的跳着；踩着节拍，不断的转动。仿似《复活》的再现，让他依稀记起一副画面，那是聂郝柳多夫与玛斯洛娃在一次派对上邂逅的情景…… 当他正回忆起那次美丽的遇见时，优雅的舞会消失了。曾有的欢快马上被蒙上一层灰色，他的不满将要从心底*了…… 瑟瑟索索，神觅莫策，各种思绪集结、出没、飞逝。他的情绪像奔腾的热浪，在焦燥不安中沸腾，他有时大喊大叫，有时冷酷得一言不发。他的不幸，让他成了不祥的恶魔，他的苦难，把他变为了灵异的鬼魅。现实与回忆交替着从眼前掠过，纷纭复杂，令他迷失了自己…… 他唱起了缓慢的哀歌----安魂曲。一个经受了生活百般折磨的灵魂，在死神面前已不抱任何幻想了。这是他最后一次体验生活，不管怎样，他依然会向生命致意，因为有了这最后一次体验，才算走完了他的人生。一声叹息，他不再抽泣、*、哀求，只是带着不可磨灭的创伤、无法抚慰的恸哭和悲怆，投入了永恒死神的怀抱。沮丧、消沉的躯体被埋葬了，他留在过去的点点滴滴，会被人遗忘…… 神父做完了祷告，观礼的人也都散了。留下一大堆百合花。墓里的人在回忆，回忆在弥留的一瞬间，上帝是否真的曾为他诠释悲怆。 第一百一十八章 几日往事 星期三的时候我的寝室有两只很小的兔子，一只黑色一只白色。星期五的时候是一只，剩下那只白色的兔子。 它们有简单的名字。黑的叫小黑白的叫小白。星期天它们到寝室来，众女生作出各种变相的尖叫和爱抚。而趋与平静以后，寝室单单剩下我和小黑、小白。 星期一我发现，小白桀骜。想碰他他就竭力反抗，而且平时总是躲在青鸟的箱子后面，蹲在一只拖鞋上，啃阿花仍的苹果核。啃得沙沙的响。 小黑乖巧。她个头比小白小，却很通人性，我蹲在地上看她，她就爬到我的鞋子上看我。我一高兴就抱她，她一高兴就在我手心里睡午觉。左手是被子，右手是床。 青鸟说，小白是白色的，就叫白粒丸； 琛盈说，小黑是灰色的，就叫红薯粉。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。我们经过举手表决一致认为，小白是男生，小黑是女生。 星期二的中午阳光很好，小白和小黑在晒太阳，好个春天！我看着懒洋洋的小黑和小白，对自己说。真的，有时候，宠物比任何一个人类朋友更可靠。那种忠诚而又被倚赖的感觉。 我跟小黑说小黑，明天带你去草坪晒太阳，你可别光睡觉了。 小白开始自私，自私的满足自己的食欲。他踩在小黑身上吃着高处的白菜。小黑被小白踩，地上不吭声。我很生气。晚上，我把小黑和小白分开，小白继续呆在笼子里，而我另外给小黑布置了一个窝儿。我觉得里面很舒适。 小黑进她的新窝儿前，又在我的手上睡着了，温馨的一种感觉。我轻轻的放，她却突然重重地醒来了。我的手离它越来越远，她挣扎了几下，似乎不舍得我。我说小黑，晚安。她的小脚搭在笼子上，什么都没说。 11：45，我问青鸟，小黑睡了没？她说小黑在吃菜，吃得好响。我说好的好的，爱吃夜宵长得快。 阿花一声尖叫划破清晨的宁静。啊，小黑死了！ 琛盈跑来，啊，小黑死了！ 青鸟、脉沐都说，小黑死了。小黑怎么死了？ 我坐起来，时间是星期三早上6：40。 早上我迟到了。到达座位的时候我气喘吁吁。然后眼泪流下来。我没有敢去看小黑最后的样子，我想一定比任何死亡的样子更恐怖。我不相信，小黑没跟我saygoodbye，他还有和我去草坪晒太阳，小黑掠过我生命的痕迹，不可以只有短短四天。 青鸟为我擦掉眼泪，她说，以后你要更爱小白。 聪聪和我埋葬小黑的时候，她说，以后你要更爱小白。聪聪说，小白一点都不坏，小黑走了以后，他一直在小黑长呆的地方左嗅嗅右嗅嗅，他在找小黑。 是的我们都在想小黑。 星期四的时候没有白菜了，只有苹果和雪梨。小白开始疯狂吃苹果和雪梨。还是吃得沙沙作响。下午我买来生菜，可小白却只吃苹果和雪梨了。 我说小白我们去和小黑坐坐吧！ 小白在小黑的小坟旁边吃着他的雪梨，我坐在小黑旁边看着他们。 第一百一十九章 “狗哥儿们” 引言：“追求”让我胡思乱想了好一阵，忽然一道灵光打来让我想起不久前所看到的文章----“像狗一样的活着”虽然其中好像是说着一个男人的遭遇。只不过我看不太懂也不爱看。但却给了我新的想法，见解。 谁都在大声的说着狗是我们最好的朋友，但又有谁想过狗为什么要如此努力的成为人类所想的狗样呢？（忠诚，老实）因为在它们的心中永远都有一个目标----成为人。 狗一代又一代的重复着相同的事。当人指使去作某事，会义无反顾，就算换来的也许是几声责备，但还是咧开嘴笑，换取屈辱的嗟来生活，永远都是随着主人的目光为转移，亲密接触只为了更好的学习人的习惯，想罢在将来的某个天堂里会得到修炼*的机会---- 我们生活在21世纪的现在，享受着高度发达的物质文明的生活，可又有谁知道我们所处的环境呢？ 有人曾经说过入了高中，就不能把自己当人看待，实际上在潜移默化之中，我们已经不知不觉的“沦”为了狗类，这就是如今现实的社会，万千大众所强加于我们的；如今是个人才培出的时代，但在才子们风光的背后却是无数个想变人而不得或是安于现况的狗----时代在进步，人因为要与时俱进，所以人要发展，人在不断的发展就导致了我们“变为人”的艰辛，不断地被时代压着我们在教师地里咽下时代的产物，以便更加的贴进社会，无数的同学努力的挣扎着，想找寻着一个角落*，找到的便就是在那一走一停之间，把短暂的逍遥留在了青草上，树阴下，当微风吹来的时候已经没有留下一丝痕迹---- 突然有一天，一位爱狗之人说道，要给我们一片更充裕的天地去撒脱，可这一来却把撒脱变成了*形骸或者少数把其变成了好不容易抓住的学习机会。努力与*，其中好坏自然明了，但痛苦的却是夹在蹭的游子，两股力量作用于相反且不同的点。活生生的将精神与**撕开，最后变成行尸走肉，六神无主的非人类，追求在我们的脑子里跳动，把我们变得像狗一样在时代的作用下去咬住“追求”不放。 后来的某一天，有些同学累了，困了，在精神与**的双重折磨下撑不住了，在责骂声中选择放弃，走向了禁锢阴暗的角落里独处---- “追求”让我胡思乱想了好一阵，不禁发生了疑问，我们到底在追求什么，金钱？房子？车子？还是某些让我们能舒坦的东西？ 其实我们一直追求的就是“成为人的能力”无论是从政治学中的价值实现的角度，还是从文学中的有思想，这都是人的标志，而正是我们需要达到的追求，无论现在还是将来。我们都在像狗一样的追求，甚至是死也要达到。不然这一辈子也就白活了。 虽然有些人的价值体现我还不大弄明白。但我确实了解现实社会要我们变人的最基本，最切实可行的方法就是学习，为了我们能够早日的脱“狗”为“人”努力学习。 学习不论多么的困难都要克服因为*之日已经指日可待，像想朝阳却身处黎明前的人，抵住内心的迷惘。闭上眼，咬咬牙，一切都会过去。等待着的必定是激动与兴奋。 大海上初生的太阳，在紫蓝之间划过道道的金光， 波光盈盈的水面，荡起满足的歌声， 载起一船“追求”到的宝藏，朝向幸福的明天。 第一百二十章 给感情一把尺 无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“**”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。 （一）给感情一把尺，给理智一条路； 生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。 是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！ 是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！ 是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！ 是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！ （二）给感情一把尺，给民族一个振兴； 林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！ 而今啊！战斗在抗“**”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！ 目光可以忘却感情之尺！ 蒲公英也可以忘却这把尺 但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！ 第一百二十一章 有色眼镜引发的联想 走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。 走出眼镜店，我生出许多联想…… 想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪*，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？ 在这里，我只想讲一个突然想起的小故事…… 小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。 大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜----亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大*，有色眼镜摘下就难了。 这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。 小事如此，大事亦然！ 摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！ 第一百二十二章 我想握住你的手 春天，我想握住你的手！当冬天最后一抹雪还在山头，你就在融化的雪水里开始发芽，不顾雪水残存的那一丝冰凉，不惧夜晚里寒风的怒吼。山头的雪走了，寒风失去了伙伴，也回到西伯利亚的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新的露出你的笑脸，化作柳叶，吐出一丝丝绿；化作春风，吹醒一颗颗心；化作一缕缕阳光，催开热烈的花朵。桃红柳绿是春天，万紫千红是春天。孩子们在春天歌唱未来，农夫们在春天播种希望。 春天，我想握住你的手，向你倾诉生活的向往，握住你的手就像握住绿色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天在爱里。 春天，你奔向前方的脚步匆匆，风筝在蓝天下驾着祥云也难以追上你的笑容。 夏天，我想握住你的手！春天留下绿色的种子，夏天用温暖的怀抱滋养着一棵棵柳树、一团团花朵、一池池春水。柳树的绿荫越来越浓了，给人以凉爽；花朵以最灿烂的笑容谢幕，一个个青果挂满树间；河里的鱼也大了，迎着朝阳翻滚着灵巧的身体。太阳是夏天的主宰，起得最早，睡得最晚，点燃一切的热情。学生辛勤的念着书，农夫在地里耕耘，工人在工厂奏响劳动交响曲。夏天实在太累了，倾盆的暴雨就是她流下的汗水。 夏天，我想握住你的手，祈求你给我永远的热情。夏天挥挥衣袖，夏天在汗水里，热情在灵魂里。 秋天，我想握住你的手！秋天不知道躲在哪棵树后，默默地看着夏天的离去。桃红了，梨黄了，葡萄在夜里香了，玉米撑开了玉米壳，稻子压弯了腰，秋天换上演出服来到了台前。秋风吹过，农夫收割庄稼，鸟儿换上厚厚的羽毛，骄傲的孔雀也收起了翅膀。秋雨是秋天感伤的泪，秋霜是秋天别离的序曲。 秋天，我想握住你的手，金色的秋天留给我金色的收获，感伤的秋天留下一个感伤的梦。秋天在梦里。 冬天，我想握住你的手！白雪像预言者，一切又将重新开始，让我们把世界重新变成一张白纸吧。冬天在天空里抖抖身手，一片片雪花落下，树白了，山峰白了，田野白了，村庄也白了。白皑皑的世界只有北风坚持在巡逻。 冬天，我想握住你的手，不要让寒冬消逝了人们的梦。冬天是一个智者，白色是纯洁的世界，严寒只留在冷冻的心里。 四季，我想握住你的手，四季回答，有爱的季节是春天，有汗水的季节是夏天，有梦想的季节是秋天，有希望就永远没有冬天。有春天、夏天、秋天和冬天，才有这缤纷的世界。 第一百二十三章 快乐与悲哀 老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个卖雨伞的，二女婿则靠卖草帽为生。 一到晴天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的雨伞不好卖，大女儿的日子不好过了。”可一到雨天，她又想起了二女儿：“又没有人买草帽了。”所以，无论晴天还是雨天，老太太总是不开心。 一位邻居对老太太说：“大雨天你想想大女儿的雨伞好卖了，晴天你就去想二女儿的草帽生意不错，这样想，你不就天天高兴了吗？” 老太太听了邻居的话，天天脸上都有了笑容。 其实任何事情只要你从多个角度去看，就会得到不同的结论。生活总是充满矛盾的，因此我们要学会转换思维，寻找快乐的源泉。 在五彩缤纷的生活中，人们总是希望万事如意，百事顺心；在自己追求的事业上，人们常幻想一帆风顺，心想事成。然而，我们所面对的世界既有晴天雨日，鲜花芬芳，也有*，荆棘泥潭。人生的大舞台上，胜利者屡见不鲜，失败者也不乏其人。所以说人世间的快乐与悲哀是共同存在着，就像上帝在赐给我们青春的时候，同时也赐给我们青春痘。 回首刹那间，你看到了什么？曾经的伤痛，快乐，别离？或许你会重陷往事潸然泪下。即使是这样，你也是快乐的，毕竟你能拥有悲伤，记录着你的一段或苦或酸的经历。回头望去，那些快乐与悲哀的生活都变得充实，真实。 所以说，人生是一个奇数，正因为它有除不尽的地方，才有风流韵律。不是么，如果生活中没有矛盾，没有不合理的地方，那我们生存的意义何在？正是，我们面临苦难又击败苦难，正是，我们有过迷离却又摆脱迷离，我们的生命才能在这一过程中拔节，才能为我们人生的画图中添上精彩的一笔。 少了快乐，人无法品味生活的甜蜜； 少了痛苦，人不能感知生命的深沉； 少了失落，人无从体现个性的差异。 人生，快乐与悲哀必不可少，我们所做的是在悲哀中寻找快乐与充实。 第一百二十四章 学会等待 一、过河的毛毛虫 有的时候，对那些急功近利的人来说，要成功不妨先静心等待。 春暖花开的时候，三只毛毛虫在河边散步，它们都看到了对岸繁花似锦。大毛毛虫说要绕过河去赏花，二毛毛虫说我要在河上建一座桥梁后过去赏花，三毛毛虫一言不发，静静呆在原处。几天之后，大毛毛虫累死在路上，二毛毛虫被河水冲向远方，三毛毛虫却等待着，直到自己结成了一个茧，然后破茧成蝶，扑着翅膀，飞到了对岸花丛中。 二、仅仅是一遍鸡鸣 成功不是一蹴而就，它往往要经历许多的艰难困苦，特别是要经过成功之前的煎熬，才能酝酿出甘甜的美酒。 有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授予他们酿酒之法，叫他们选端午节那天收割稻子，将碾出的米与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入前年紫砂陶瓮中，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。他们照此做了，然后是漫长的等待。四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，想起了第二遍，第三遍到底什么时候叫？其中一个再也忍不住了，迫不及待地打开陶瓮，他被惊呆了----里面的一瓮水像醋一样酸，像中药一样苦，他失望地把它洒在地上。另一个，虽按捺不住想要伸手，但还是咬咬牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。开瓮一看----多么甘甜清醇的酒啊！ 人们在即将成功，失意或者彷徨时所做出的决定常常带有片面性，常常被事物的表面现象所迷惑而看不清事物的本质。其实，在这个时候，无论是顺境还是逆境，都需要耐心地等待。就像耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，但三天后就是复活节----所以，人们在困境中应学会再等三天。 等待，是那朵七瓣丁香，需要一世栽培； 等待，是那种淡泊心境，需要真心体会： 等待，是那个命运转轮，需要行动表白。 第一百二十五章 生命的绿洲 在电线杆上栖息的燕子是对春季春暖花开的体验；在枝上鸣叫的蝉是对夏季激情似火的体验；在空中悬落飘舞的落叶是对秋季秋高气爽的体验；在广褒的天际中飘扬的白雪是对冬季清新干洁的体验。 大自然的邮使是生命。生命为自然而体验，自然为生命而演绎。一段段浮过脑海的微妙镜头，何时在生命中定格？蓦然回首，曾经体验中的酸涩与辛甜，微妙与神奇遍布心田，萌发了一片无垠的绿洲。 若说追求是风筝，体验则是风筝下牵着的线，系着心海中的激情与憧憬，向往与奋进；若说回忆是树，体验则是树下扎紧的根，汲取着曾经留恋过的美好与神奇，沁人与香甜；若说回首是相机，体验则是相机中一段永恒的胶卷，摄下永远的珍贵与回味，坎坷与光辉；若说思绪是海，体验则是海洋中潜游的小鱼，点缀深海中单调的色彩。 风景属于自然而生命属于体验。成长的道路上，克守欢乐的是体验；奋斗的道路上，感受这里的是体验；回顾的道路上，弥足珍贵的是体验。人生就如一列火车，层层穿越体验的隧道，满载憧憬地前进，而体验又是什么？是成功者不畏险阻的意志；是胆怯者知难而退的心魔；是追求者心中栽下的一瓣心香；是刻苦者感受到的晨曦林菲。 体验，为更多人创造；体验，为少数者磨砺。所有跨越生命中的陷阱的人，是获得体验这一宝藏的人；所有跋涉过艰难这座大山的人，是勇于攀上体验这一宝座的人。而摸索着人生真谛的人，对于“体验”只能膜拜而不能企及。 体验在于创造，是“独上高楼，望尽天涯路”的立志；体验在于收集，是“衣带渐宽终不悔，为伊消地人憔悴”的辛劳；体验在于思索，是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的愁绪顿消…… 体验是生命中留恋人的角落， 扎下经久的思绪的根苗。 掀开一层林菲中朦胧的薄雾， 荡漾一片深似海的绿洲 ----永在我生命跳跃…… 第一百二十六章 地球不需要浓妆 地球，不知从什么时候开始，变得越来越美丽了，蓝宝石般的肤色使她成为太阳系中最美丽的一颗行星。她不停地转动着，她身边的一切也在不停地转变。又不知从什么时候开始她身边出现了一群化妆师----人类。 起初，人类只是在地球的身上零星地点缀些房屋，理理地球那多年无人打理的毛发，让地球看上去更加美丽，更加精神。 化妆师们认为这样给地球打扮，不妥，地球还是那个老样子，并未达到让人耳目一新的效果。于是，他们开始对地球进行大规模的整容行动。 首先，化妆师们整治的对象还是地球那“郁郁葱葱”的毛发。他们认为头发过多会影响视觉效果，再者地球的毛发是很好的建筑材料，于是，他们想出了一个一箭双雕的办法，那就是给地球理一个碎发，越碎越好，有可理出一个碎得不能再碎的发型----“三毛”。若是一不小心将那三根毛弄掉的话，就可能变成“濯濯童山”了。所以说，化妆师们也不知道地球是否有可能被他们理成光头。他们接受记者采访时却说：“我们的目的是让她的发型变得前卫，怎么会给她理光头呢？”为了获取大量的木材，为了让地球的发型更加前卫，他们立马破土动工。殊不知，按他们的计划发展下去，地球变成一个大光头将成为必然。 于是，他们请来了很多的伐木工人和搬运工，将伐好的树木全都搬往他们已经规划好的地方进行建房大行动。当一幢幢楼房拔地而起时，地球确实变得越来越美丽，发型也变得越来越前卫了，化妆师们也越来越感觉到自己的伟大。他们认为他们大胆的设计是成功的。于是他们让伐木工人进行掠夺性的开发，让建筑师们疯狂地建房。本来生活得悠闲自在的地球不再觉得自己活得轻松。机器们没日没夜的吼叫让地球感到心烦意乱，建筑时飞扬的尘土让地球喘不过气来。于是，地球开始悲伤，开始流泪，泪水淹没了很多的城市。但化妆师们不理会这些，他们只是一个劲地干他们的。他们不但要给地球理头发，做衣服，还要给她“涂脂抹粉”。本来碧蓝剔透的脸蛋，被他们的脂粉一弄，变得浑浊粗糙起来。不仅如此，他们还给她抹上一层厚厚的油彩。地球并没有因为他们的打扮变得更加美丽，相反，还失去了以前的清醇。她再也忍受不了了，她开始发怒，她呼啸，她流泪。当化妆师们被地球的泪水冲到老远时，他们才明白她们给地球的妆太浓了，浓得让地球快要停止呼吸。他们意识到他们不是在装扮地球，而是在折磨地球，并且他们并未使地球因他们的存在而焕发出更迷人的色彩。于是，他们开始给地球卸装，好在他们的醒悟还算太迟，卸了妆的地球又充满了朝气，洋溢着一脸的轻松。 豪华落尽见真淳，地球又像以前一样悠闲自在地转动着。 第一百二十七章 润物细无声 杜甫的《春夜喜雨》我很小的时候便会背诵，当时我最喜欢的便是“润物细无声”这句话。那时的理由很简单：这句最押韵，也最容易记。随着阅历的增加，我最喜欢的依然是这一句。理由是透过这句诗的恰当的拟人修辞方法，我领略到春雨那母亲般的温情。如今，这句诗依然是我最喜爱的，我从诗句里感受到了一种默默不懈地奉献，而又不思回报的精神。 “润物”是一种奉献：牺牲自己，滋润他人。“无声”又表明奉献时的情态：只在乎所出，不在乎所得。难怪杜甫喜春雨，难怪多少古今贤人把春雨这种精神融合到自己为人处事之中然而，也许是古诗越来越“古”、读起来越来越不“新潮”了吧，现代社会中一些青年人非常缺少春雨这种精神。“只懂所取，不知奉献”成了他们精神世界的代名词。即使偶尔“奉献”一点，也是为了求得好评一类的回报。我们可以把他们的这种做法用一个数学公式的形式来表达： 奉献所取，奉献为正数时，为了所取；奉献为零时，要求所取；奉献为负值时，也就是对社会造成损害时，图谋所取。 春雨的精神也可以用一个公式来表示：奉献----奉献所取，奉献的取值恒为正数，无论其值多大，两个相同的数相减，其结果，也就是所取都是零。我想，春雨之所以“细无声”，原因就在于此吧！ 青少年要想学到春雨的精神，就要从以上两个公式的分析中正确理解奉献与所取之间的关系，要明确奉献的动机是为了帮助别人，分担别人的痛苦，为别人解难，而不是从别人那获得什么。否则，不用说奉献的取值为负为零，就是正数，也是“为了奉献而奉献”，是虚假的，并非发自内心的，常常是“粗而有声”的，是不值得学习的。 曾经影响了几代人的雷锋便具有春雨的精神，他确实是我们学习的好榜样。雷锋曾经雨中送大嫂回家而不留姓名；雷锋还曾以“解放军战士”的署名给灾民寄去了数百元的捐款……雷锋的奉献是质朴的，“细无声”的，带有一种憨厚芬芳的乡土气息，而一点也不带有某些人的浊气。人们常说：“春雨贵如油”，我也要说：“雷锋贵如金”。杜甫老先生所吟诵的“润物细无声”的春雨精神，不是在数百年后的雷锋身上得到了最鲜明的体现吗奉献是一种美，春雨般的奉献是天然的美，是无法遮盖的、无法抗拒的美。 我赞美“润物细无声”的春雨，我追求春雨的美。 第一百二十八章 若为人生故诚信不可 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！ 第一百二十九章 米粒·谷粒·血汗 这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀：乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯……“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。 上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了：“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了：“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑----以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。 无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘：父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽……“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。 “是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。 “农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。 第一百三十章 隔着代沟我望见了您 已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。 我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。 自我上高中以来，您就很少管过我。有人说儿随母，女随父。在我的生活中，更多的是妈*教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。 随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。 高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个医生，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。 考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。 我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！ 那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。 也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！ 第一百三十一章 莫把情云遮慧眼 人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。 司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子，人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却贪污公款，被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱”。一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将小时候同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下稀里胡涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真成了道家所说的情劫。 人们中也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度甚至还成为了一种利用的工具。 我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。 而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。 人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。 第一百三十二章 最后的一件事 大风卷着雨水疯狂地扫向大地，街巷里回荡着那呜呜的吼声，弄得人们心神不宁。但这一切对于比尔来说，都无所谓了。 他瘫坐在小镇中心一间普通民房的一把旧椅子上，脏乱的头发散在额前，遮住了眼睛，身子紧紧裹在已经磨得泛白的大衣里，脖子也深深缩进了高高竖着的衣领，好像深怕一丝光漏进去似的。其实这间房子已经两个星期没有电了，又哪来的灯光？ 比尔微微抬了抬眼，看了看身边。此时，房间里已经空空如也。“唉，我已经失业6个月了。”比尔想起了墙角里放着的那台唱机，想起了爸爸站在唱机前唱《快乐的鸭子》的情景，他又想起家里从前聚会，沙发上的人们高声喧哗的场面；还有那只硬木桌子，那个精美的衣橱，还有…… “我已经失业6个月了。”比尔再一次告诉自己，他的手在口袋里插得更深，紧紧地握着口袋里的那件东西。 能卖的他已经都卖光了。 忽然窗户被吹开，风钻了进来，肆意地在比尔的耳边呼啸，刮起一张张的白纸，那是比尔熬了几个通宵打出来的十几封求职信，然而他们却被无情地退了回来。 “连风也在嘲笑我吗？”比尔慢慢地坐了起来，“是时候了。”他口袋里的手在颤抖。 忽然，比尔又似乎想起了一件什么事，他翻遍身上，找出那张黄色的信纸。 这是罗伯特先生昨天请比尔帮忙交给汉克先生的。 “哈，都这种时候了，还想这些！” 一个求职时偶然遇到的老板的嘱托，何必？比尔又握紧了口袋里那硬硬的东西。 “不，我已经答应了他，这是最后的一件事了。” 于是，比尔戴了顶帽子，出门了。 他来到位于小镇最南端的汉克的公司。当他敲开门，来到汉克的办公室时，汉克正沮丧地抱着头，看上去非常痛苦。比尔平静地说：“你好，汉克先生，这是罗伯特先生让我转交给您的，好了，再见！”一边说，他一边把信放在桌上，然后转身就走。但比尔还没有走出门，就听汉克大叫：“噢，噢……我有救了。”他追上来抓住比尔，不，是抱住他，不知该说什么好。原来，信里写着个号码，是汉克焦灼地等待的一个客户的账号，汉克必须在今晚据此处理好一切，否则就可能破产。“年轻人，太感谢了，我有什么能帮你的吗？”比尔眼睛里放出了光，小心翼翼地回答：“我需要一份工作。” 10分钟后，比尔走出了大楼，路过一个垃圾桶，随手把一只手枪从口袋里掏出来扔了进去。“去你的吧！我有救了。” 他想去告诉所有的人，是什么救了他。 第一百三十三章 珍惜诚信 珍惜诚信“爸，你怎么可以这样做？你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。”我不满对爸爸说。 “你懂什么，要是我不这样做，我一天能赚多少？你不想一想，你上大学要多少钱。你还是快去学好你功课，考大学。要是考不上，就不要怪我不客气。”爸说完，离开了屋子。 今天下午，我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料，将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店子卖给顾客饮，这种酒近期一直畅销。这样做，会给爸爸带来暴利，但对于顾客却是灾难，况且这样也会违背诚信原则，这可是商业者最重要一条。 该怎么办呢？爸爸一定不会听我的劝阻，但任由爸爸这样做，他迟早会走进监狱，越想越害怕。 我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后，大吃一惊，然后才说：“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正，生意也因此差了许多，也难怪。我们的诚信没了，生意也差了。”我劝妈妈说：“不如我们一起用行动来挽救爸爸，挽救小店，挽救我们的诚信。”我把我的计划告诉她，她十分赞成。 我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇，把爸爸制的悄悄调换过来。然后由妈妈监督爸爸，打理小店。晚上，我听见爸对妈说：“今天怎么怪，连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈说：“有什么怪，我们的都是正品，难道你认为我们酒是假的？”爸赶忙说：“当然不会。”我听后觉得十分好笑，计划成功一半。 接下来，我监督爸爸在家一举一动。每当他打算制酒，我故意叫我同学来家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。 一天晚上，爸爸由店里带来许多好东西，说今天晚上我们庆祝。因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下，说：“恐怕不是吧，要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来，挽救小店的诚信，恐怕你现在已经……”爸爸笑了一下，说：“你怎么知道这件事，不过我们也很久没卖那种酒，我也很久没制了。我制得那么多，良心也不安，觉得没了诚信，浑身不自在。”“知错就好，爸，你以后要珍惜诚信，诚信才是你的。”我调皮地说。 第一百三十四章 出人意料与情理之中 梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。 梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。 但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。 “如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不*形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束这痛苦，他宁肯选择死亡。 当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后*。 活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。 终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！ 而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！ 第一百三十五章 感情和认知 大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？ 古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？ 大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾？曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子*夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透？人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。 没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能*，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合？中国加入wto后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗？世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。 感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。 第一百三十六章 出色人生的定义 每一个生命就如同一个圆环，它中空而有残缺，却又首尾相衔不失圆满。我们选择了自己的人生自己的生活方式，或贫或富，活着自己，活着自己的生命…… 顾术理 《望生塔上的歌》 一、故事里的故事 一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。 于是小舟继续前行。 二、故事背后的沉重 看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。 为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。 或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。 三、故事外的生活 曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？ 诚信呵！那只被遗弃的背囊。 四、故事里看人生 前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。 好！ 看来诚信并不总是被遗忘的角色。 昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。 我的母亲----一位普通的劳动妇女、我的偶像----告诉我：诚信是人生的立足点。 于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。 所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。 第一百三十七章 与诚信同行 曾经有人问我，为什么我能将事业做大？ ----答曰：无他，一字而已----信。 这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。 也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。 ……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。 信？我汗颜。 ----今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。 倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。 无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。 愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。 农误地一时，则自误一年。 人不信于一时，则不信于一世。 ……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。 正是这一刻，我豁然开朗：----人生路上，与诚信同行。 第一百三十八章 追逐梦想 《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。 人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。 梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。 马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。 屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。 焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。 人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！ 人生之美，美就美在过程，而不是结果。 人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。 第一百三十九章 画 有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。 ----题记 张副市长的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副市长很是体贴，生活上的照顾无微不至；她对张副市长也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。 张副市长不抽烟不喝酒，闲时就爱个画画。 这天，张副市长正在家里画兴正浓呢，“得意楼”酒楼的孙老板找上门来，“哟！市长雅兴高啊，画得不错嘛，我虽是个生意人，可对画也是略懂几分呢。”一听是位“画友”，张副市长高兴了，放下架子，沏了两杯茶，与孙老板谈得很是投机。 临走时，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说：“酒店刚好缺幅画，这张正合适，不如市长您就割爱把它卖给我吧，市场价，两万五！” 张副市长虽然平时画画自我感觉不错，但两万五的高价还是让他吃了一惊，忙摆手说：“不行不行，我画艺不精，这画是画着玩的，你还是去正规地方买幅画挂在店里吧。” “市长您就别谦虚了，您看这幅画虽然还未作完，但气势不凡早就看出来了，莫非您是舍不得割爱？” 争执不过，张副市长只好答应他三天后来取画。 不一会儿，张副市长的妻子买菜回来了，张副市长把事情跟她说了一下。她听了，不置可否，只是说：“你前几天在市里参赛的《百竹图》。在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”张副市长一听，心里大吃一惊，原来那姓孙的是想找借口贿赂我哪！张副市长连忙把未完成的《奔马图》收起，再也没跟孙老板提拿画的事。 不久，张副市长转正。 多年后，已退休的张市长收捡老伴的遗物，一本烫金的《获奖证书》掉了出来。张市长翻开一看，“百竹图”、“一等奖”几个字映入眼帘。 张市长顿时明白了，敦厚的妻子怕自己抵挡不了诱惑，收下不该收的钱；向来不说谎的她也“机灵”了一下，对自己说了谎…… 张市长*着通红的证书，禁不住老泪纵横。 第一百四十章 握住别人垂下的藤索 一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。 曾经流浪在一个听不见风声，沐不着*的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的*场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。 像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。 回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。 那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。 我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧！ 第一百四十一章 灵动与沉稳 在市长的办公室里，坐着三个人：市长，王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动，以聪明善辩，交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚，沉着稳重的作风获得了市长的青睐和支持。 市长要通过面试和实际行动来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢？市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟，然后又回到座位上，而马沉稳则毫无动作。市长心里有了想法了。 首先，市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关，并对其中一些问题如贪污、受贿等**问题说出自己的看法与相应解决措施。王灵动先发表了观点，说：“我如果当上‘一把手’之后，首先，我得谢谢市长大人。是你给了我这个机会，我先得好好孝敬你。其次，我当上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要时辞掉那些没有作为的干部，我不能让人在这里滥竽充数。对于**问题要绝不手软，该处分的一定处分，该送走的一律送走。市长大人，你看怎么样？”市长摆摆手，对马沉稳说：“老马，你说。”马沉稳说：“我其实也没多大能力，但是，无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干，并把它干好。这点请市长放心。无论是谁，都要为机关，为咱百姓服务。对于那些**现象，要先做好模范作用，宣传法律知识，让那些尚未发展起来的能够自制。我相信，我们的同志都是好的。”市长没吱声，过了一会儿，给了王、马二人各100元钱，让他们在半小时内花完。半小时后，王灵动先到了，他给市长提来了上好的龙井茶叶，又给市长买了一双新皮鞋，领带也买了“相思鸟”的。这当然不止100元钱，市长心里有数了。王灵动也笑了。因为马沉稳还没来，市长让王灵动先回去，等候通知。40分钟之后，马沉稳大汗淋漓地跑了进来，连门都没敲，市长问：“钱花完了？”马沉稳嗯了一声。市长没再说什么就叫他走了。因为他从窗户里看见门卫老张门口放了一张新床和一把新电筒。 几天后，选举结果贴出来了：“一把手”，马沉稳；“二把手”，待定。 第一百四十二章 稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。 第一百四十三章 积累与创造 看到这幅图，它给我的第一印象是----像极了一座阶梯。这座阶梯代表了天文学的发展。表面上看来，牛顿的发现立足点最高因为它的万有引力定律完整地阐述了整个宇宙天体间的运动规律，而其他科学家都不过是发现了其中的一部分。但我们是否就可以因此下定论：天体运动规律的发现，只是牛顿一人的功劳呢？ 显然不是这样，回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。” 如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样，如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有最高一级上那迷人的风光。 哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。 王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。 然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢？这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西----创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。 只有积累，才能为日后的飞跃打下坚实的基础；只有创造，才能在积累的泥土中开除瑰丽的花朵。 第一百四十四章 我是真的懂你 鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。” 我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流…… 我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！ 逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中…… 我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！” 屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！ 屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。 遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！ 而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场…… 第一百四十五章 自然美，永恒的美 小时侯，听爷爷讲过这样一则故事：从前，有座山庄，那里森林葱郁，河水清澈，鸟语花香，人们活得非常快乐。后来，有一个人来到这儿，对当地人们说：“你们拥有巨大的财富。”人们高兴极了，以为这儿埋有大量的金银财宝。于是，他们开始砍倒树木寻找黄金。一年后，那人又来了，人们因为没有找到财宝而质问那人。那人叹口气说：“我说的财富就是你们原来拥有的那优美宜人的环境。”人们听后难过极了，因为现在这里的气候很差，也很少有鸟儿光顾。 当时，我并没有听懂这个故事。我也不认为村民们破坏了世外桃源般的环境是不对的，反而责怪那外来者诱导人们的思想。现在想想，村民们真的是大错特错了。美丽的大自然，是无穷的财富，这是人人都可以意识到的，外来者只不过是提醒村民村要好好珍惜它罢了。 驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，百花争艳，这都是大自然和谐的美。事物遵循一定的规律发展，不管是兴还是衰，它都是美丽的。即便如一现的昙花，它开的时候是那么令人惊赞，然而它凋谢时也是那么地轰轰烈烈，令人敬佩。大自然自身的美，也许就是一种魅力无限的美吧！ “长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……”一曲《我的中国心》感动了多少国人的心。然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现断流现象。人类是大自然的主导者，可以让大自然变得更加和谐统一，也可以破坏大自然。近些年来，人们为了谋取更多的经济利益，使大自然遭到严重的破坏，使得许多名贵的花草和珍稀的动物濒临灭绝。幸运的是，人们现在已意识到了大自然的生态价值远远大于其经济价值，因而建立起了各种各样的大自然保护区。然而，人们为此却付出了巨大的代价。倘使人们尊重大自然，人们就可以节约更多的金钱投入到科学研究当中去。 大自然，是我们生存依赖的家。我们对它进行攻击和破坏等于把自己往火坑里推。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜它，爱护它。 自然美，神圣的美，让我们共同来保护它！ 让自然美变得圣洁和永恒吧！ 第一百四十六章 我和你牵手在明天 当我拿着你委托你姐姐送来的那封信时，我就决定：我要用村头那片荷塘里最美的荷叶包上你我的情愫，系上一根红丝线，暂存在我们心间，等到一个合适的明天，我们再共同将它开启。 你一定要问为什么。那么，请允许我告诉你：在这个什么都能速成速决的世界里，我实在不敢轻言爱，我们没有那么多精力也没有资本去实现那些沉甸甸的诺言，村里人把我们送出去，不是没有期待的，他们在看着我们明天将要带回一个怎样的新天地。 我越来越感觉到时间的飞逝，这青春，仿佛是一块**的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几了。假如只是沉浸在两个人的世界里，势必将错过许多更有价值的东西，何况，“人必生活着，爱才有所附丽”。テ涫担并非我对你的情意熟视无睹，还记得那个冬天，飘雪的小巷里，你为我撑起一把油纸伞，那掩嘴的笑像个腼腆的小男孩，如此真实又天真的笑容怎能让我忘记？ 是去年的暑假吧，好好的就又托了你姐姐来我这里取包裹，小姐姐说你刚理了个新发型，不好意思让我看见，想到你那局促不安的样子，我偷偷地笑着。 毕业典礼的舞会上，你拉着我的手，要我一定要等你，一定要保护好自己，一定要……这些我都一一答应你。我对你的许诺是在“明天”，因为“明天”它不像未来那么过于遥远和空洞，它就守候在你的门外。看多了那些泡沫样的爱情以后，我还是更欣赏舒婷的诗中所树立的曾影响过两代人的情感坐标：“风扬起纷飞的长发，我是你骤雨中的百合。”还是更喜欢《诗经》中所传递的那种含蓄深沉的情感氛围：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。” 你寄回的照片，我都好好地收藏着，湛蓝的天空下，你身着蓝色军装，站在飞机旁，挺拔的身躯更增添了几分英武。你说你很快就要进行试飞演练了。我在异地默默地替你高兴，也祝愿你能飞得更高更远。这祝福里饱含着我浓浓的爱，更寄托着我终生的依恋。 请不要责怪我。把爱留给明天，只是不愿看它如夜空中盛开的烟火在最绚丽的一刻瞬息零落，而后只能用这转瞬即逝的华丽来纪念我们得不到也不敢求的永恒。 把爱留给明天，是为了和你走得更远，等到把风景都看透，我要你陪我看细水。 第一百四十七章 我胖，我快乐 中国人常说“心宽体胖”，这可是多少年来祖宗留下的话，当然不会错，而我自己正应验了这句话。 要说我体胖，可是由来已久，事出有因。首先是遗传基因，鄙人老爸就是一名体重超标者，这么说吧，他的“腰围”与“裤长”相等，且从小胖到老，连三年自然灾害都不曾让他减过分毫；其次是外在影响，老妈厨艺一流，川菜尤佳，一道鱼香茄条更令人馋涎欲滴。在“民以食为天”的理论指导下，我的早、中、晚三餐自然多多益善；最后就是得天独厚的自身条件，从小时起，我不论得什么病都不影响食欲。没办法，吃麻儿麻儿香，想不长肉都不行。于是在外力和内力的共同作用下，终于造就了一个横看成筒侧成箱的胖女孩儿。 人“体胖”了，心“当然”会宽，在我的字典里从不知小心眼为何物，许多人“据理力争”的事，在我则大而化小，小而化了了。虽然这样做有失做人的精明，我也曾因此吃过不少哑巴亏，但却为我换来了轻松愉快的每一天。心宽了，心中的烦恼也就少了。常挂在脸上的欢笑自然就比别人多，也许有时我笑得过了头，以至于同学们都叫我无可救药的乐天派！唉，没法了，谁让我天生少了根正经骨头，笑肌又太发达了呢。 说实在的，看到荧屏上娉婷、绰约的*，我不是不羡慕。可是这只限于羡慕，我从没想过减肥的念头。在美食和美貌这二美之间，我“义无反顾”地选择了美食。在世上美人已太多，我无须再插一脚。何必委屈自己，按照心愿自由自在地活着，岂不快活！ 嘻嘻哈哈，快快乐乐，这是个从不为身材发愁的胖子，一个天塌下来当被盖的乐天派！ 第一百四十八章 坐看流星划空时 日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，*东升西落，夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态*于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光…… 且夫人俯仰一世，是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨，一扌不净土掩风流”的林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。 先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。” “不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。 且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中，绝口不谈政事，不闻政事，**贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你----谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢？“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。 循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨----战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华*，在先者之流血中萌芽生长。 看那流星划破夜空之美吧！虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名；虽无被多数人所追捧之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天的。 第一百四十九章 生活的色彩 蔚蓝的天空，洁白的云朵，火红的太阳，翠绿的树木，还有周围人们五颜六色的衣服…… 但对于一个盲人来说，这些对他们是怎样一种感受呢？我决定“体验生活”。找出一块不透光的黑布，闭上眼，蒙好，系住。从现在开始，我就是一个“盲人”了。 咦，我是在哪来着？眼前一片漆黑，脑中却是一片空白。难道眼睛没了，大脑也失控了吗？我怔怔地站了一会儿，哦，这是我的小屋。奇怪，为什么想到小屋，首先想到的是屋内的各种色彩呢？雪白的四壁，棕黄的家具，天蓝的床单……过去，这些都是我多么熟悉的呀，可如今，我看到的只是一团黑，我只能任凭我的回忆一次次涌上心头。 待了一会儿，我小心地探着步子，摸索着走出了小屋。这是我生活了十八年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同时间屋内的光线的明暗我都能分辨得出，可是现在，什么也看不到了，连走路都要靠触觉，唉…… 我还要出去走走，就在小花园里（哪儿没车）。我还是摸着走。这儿是石桌，那儿是石凳，那儿是……哎哟！磕死我了。我伸手就要扯下黑布，不行，我现在是盲人啊，于是我又忍住了，只觉得膝盖上火烧火燎地疼。我用手摸了摸，只是破了点皮儿。忽然想到，我连血的颜色都看不到了呀，我又想到我是在小花园里，花池里种满了月季，一阵风吹过，鼻子里充满了甜甜的香味。我又要动用我的想象能力了：满池的月季十颜十二色（五颜六色2），在清风的带领下轻轻地跳着舞，晃着她们美丽的头，引得蜜蜂蝴蝶前来祝兴，多快活啊。可我又难过了，因为我看不到了，我只能看到无边的黑暗。 现在是几点了？我连光的强弱也分不出了，回家吧。 我摘下黑布，被眼前的景色惊呆了。夕阳西下，万物都镀上了一层火样的红，西边的天空由红渐变到浅蓝，这些过去我怎么没注意到呢？ 真好，我不是真的失去了眼睛，我还可以看到生活中所有的色彩。 失去了才知道珍惜。不，我没有失去，但我要更加珍惜这生活中美好的色彩。 第一百五十章 平衡的支点 也许，老人是孤寂的。日复一日、年复一年地生活在海边，重复着单调的生活，即使偶有风浪，也是孤身奋战。但我觉得，他并不孤寂，至少不觉孤寂，因为他有一颗耐得住孤寂的心。这是一一个多么矛盾的形象，一方面过着单调的日子，一方面却与大鱼相搏；一方面心如古井波澜不惊，另一方面却充满了挑战的坚韧。这是一个似乎并不存在的人物，而他却出现在海明威的笔下。所以，我甚至觉得《老人与海》的重心并不是老人，而是老人所选择的生活方式、所处的精神境界。也许在作者看来，这是一个喧嚣不可调和的世界，充满了狂躁、不安和欺骗，而老人，却在一片宁静的天地中找到了自己平衡的支点。 有人厌倦了尘世的生活，但绝对的隐居是不可能的，至少人的心境也会受到外界的影响。所以老人选择了这样的生活方式，因为唯有如此，才能实现他的愿望：孤独地生活，孤独地奋斗。他把理想和现实的支点放在了最合适的位置，找到了两者最平衡也是最契合的地方。 其实，我们也有理想与现实的矛盾，并常常为此而苦恼。这正是由于我们没有找到两者之间最平衡的支点。一味地憎恨现实的黑暗或一味沉溺于理想的梦幻都是不可取的。你的态度就象一竿横杆，一头挑起对世界的清醒，一头担起对理想的梦幻。也许你会顾此失彼，手忙脚乱，心中也因失衡而起怒气，但只要定下支点，使之平衡，一切便游刃有余。 是谁说过：和谐便是美。人生的美也同样在于和谐，一个平衡的支点不仅能使人找到最佳的位置，找到最平和的心态，找到最合适的生活方式，也能擎起一片无边的蓝天。 我相信，人生之美在于和谐、平衡，每个人都有不同的选择：或许伟大，或许平凡；或许辉煌，或许黯淡。但是，只要适合，只要能使人生的杠杆平衡，便是最好的支点。 第一百五十一章 积累与创造 看到这幅图，它给我的第一印象是----像极了一座阶梯。这座阶梯代表了天文学的发展。表面上看来，牛顿的发现立足点最高因为它的万有引力定律完整地阐述了整个宇宙天体间的运动规律，而其他科学家都不过是发现了其中的一部分。但我们是否就可以因此下定论：天体运动规律的发现，只是牛顿一人的功劳呢？ 显然不是这样，回顾牛顿的探索过程，我们就会发现，哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响，开始研究天体理论，他改进了伽俐略的天文望远镜，认真研究了前人的天文观测数据，所以说，牛顿的发现是融会了前人的探索成就，用他自己的话说就是：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在举人的肩膀上。” 如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算，也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样，如果没有前几级阶梯的点滴积累，默默支撑，也就不会有最高一级上那迷人的风光。 哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级，都可看作是一种积累。直到牛顿的出现，才把这种积累升华到“质变”，从而使认识更上一层楼。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个量变到质变，先积累后创造的过程。 王羲之经过了“尝慕张芝，临池学书，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。 然而，仅有积累是不够的，从量变到质变也是有条件的，这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇，因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代，有这么多假说、推论，仍然总结不出最新的成果呢？这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西----创新精神，他只懂得孤立地局部地进行研究，最终功亏一篑，令人叹息不已。 只有积累，才能为日后的飞跃打下坚实的基础；只有创造，才能在积累的泥土中开除瑰丽的花朵。 第一百五十二章 今年花胜去年红 我真正领悟到生命的意义是在我那次生命垂危而住在医院的时候，当时是秋天，一个容易让人伤感的季节，我记得那时枯黄的叶子一片片地飘下，一些生命就在这样一种飘零中无声地消逝。就在这样一个季节，一场意外的车祸使我住进了医院。当时，我已经厌倦了生活，在灾难来临的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一种死到临头的*。 在医院里昏昏沉沉的，也不知过去了多长的时间了，脑袋里纠缠着一些乱七八糟的幻境。再一次睁开眼时，四周静悄悄的，病房的日光灯发出柔和的光，附近的床空荡荡的。我挣扎着想坐起来，头依然晕得厉害，浑身没有几丝力气，一点一点地，我终于坐直了身子。身边没有镜子，如果有的话，我一定可以看见我那空洞麻木让人恐惧的额头上的伤口，据说医生建议家属不给病人带镜子也是怕我看了难受。[jp3]我的病床正好靠着窗户，但厚厚的窗帘阻隔了内外的世界。我不知当时是什么时候了，在长久的虚幻之后，我突然有一种希望见到现实的感觉。我鼓足了勇气，终于把窗户拉开一条缝。时已黄昏，天色微暗。一棵松树顶端正好到窗户，我的眼光逐渐向远方移动，我感到自己浑浊的眼神开始慢慢变得澄清，柔和，并逐渐散发出熠熠光彩。远处，一抹小诗般起伏而别致的山峦。山头，一簇簇乌云压抑着天空，太阳被乌云挡住了，挡住了它的形体，却挡不住它的热情。一缕缕，一片片金黄的阳光透过乌云，发逸出来，如薄纱一般，轻柔而亮丽，形成一片灿烂的晚霞，点缀着黑黝黝的山头，太阳真是一个绝妙的山水画家，在天空这张大宣纸上画出一幅生意盎然的《万里江山图》，乌黑的云彩构成了连绵起伏的山峦，金黄的河水从两山之间缓缓地流淌出来，形成一个开阔的湖区，而后悠然一转，绕过一片浅滩，滚滚而下，在乱石丛中冲泻、飞溅…… 我怔怔面对着这片自然的美景，我感到有种无形的力量驱赶着心里的阴翳。 现在回想起那次意外的灾难，不禁一身冷汗，但也十分庆幸，因为正是那次经历使我走出了人生的迷茫境地。说起来我应该感谢那场意外，但更应该感谢的是美丽的自然，大家都说“今年的花胜去年红”，而我要说今年的枫叶红胜去年！ 第一百五十三章 跟时代一起改变 不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。 面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼----“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣----“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是----潜下去！ 海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！ 我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如r&b、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。 等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。 引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。 我们并不一定要追赶潮流，完全可以做自己；并不需要一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。 改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。 改变自己，使自己有爱国的情*，而不是“爱大米”。 改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。 改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。 周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。 第一百五十四章 真正的天堂 跑的体验。先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文。 本版所登作文未作任何修改 一只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它，不知原因。它风雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里，找遍了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。” 它母亲摇摇头：“你坚强，我承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头，满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过许多美丽的风景。” 速度，在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了，千百年历史的路沉寂在脚下，黄尘四起的时候，人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车，创造更年的工具，但人们似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然，跨越生命本源，寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想，是否正在破裂？ 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。 登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候，才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上，俯仰春秋，一步之距是美的距离，每接近一步，都有真正的快乐。可当你看见别人已到山顶或后来居上时，你会想到速度；当你看到东方大白，红日即将喷薄时，你会想到速度。用跑的间级代替走的拾级，你认为你理智聪明，你同时应该注意些什么？坡陡级密，谨防摔倒。 人们带着满腔热血满囊希望，往往在此受伤，成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度，挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果，使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离，由可望变成可及，由奇迹变成旧迹。足迹印上明月，目光定格水火，像一首首优美的诗词，字句如星光闪烁。这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞，击节庆祝。 每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家，地球要成为所有人的理想世界，需要人的创造，更需要人的节奏。一路风景，走走停停，才叫生命的历程。 生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌，真实在国中土地上成长。智慧在屋顶青瓦上乘凉，一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。 我们的风景，我们匆忙或从容的眼睛。 点评（中南大学附属实验中学副校长、语文高级教师*）：本文的作者在作文立意上有不俗的思想，写出了个性。文章没有直接针对“跑的体验”叙事抒情，而是把握“速度”与“高度”等要素展开联想与想象，有出乎意料之外，在乎情理之中的效果。本文作者的语言很有表现力，整散句的恰当运用为语言项增色不少。总而言之，本文构思的大气，语言的准确、流畅是本文脱颖而出的根本原因。 第一百五十五章 不能忘记的过去 六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩…… 六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光…… 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。 战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。 六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。 六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念，为了不能忘记的过去。 第一百五十六章 在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道----忘记该忘记的，铭记该铭记的。 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”…… 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道----忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ 第一百五十七章 让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“*”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 第一百五十八章 棱角 浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金龙铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，福仁惠于百姓，却能位及人王。 犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小，规范稳定的空间却大，古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？ 于是古人渐渐觉悟，磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内。 汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫，堂而皇之地“休养生息”，分封良田，轻役减赋。大汉天下物阜民丰，刘氏家族便稳坐高堂，但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突显了他对怀柔政策下的忧患。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，后人欧阳修深中肯綮地揭示了这一自然之理。在这一圆滑的蜜罐中或许正孕育着种种危机，只要凿开这道弧线，沉溺于安详的汉氏子孙，是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉…… 历史在我们的前方总会摆道岔口，虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀，让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗，大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在，深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞，以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴，“靖康耻，犹未雪”，在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然，虽惨死于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰。 别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。” 第一百五十九章 谁是英雄 “圆以融，乃中庸之精义也。” 对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷*，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。 自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以*的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。 而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。 谁是英雄？ 四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。 我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？ 总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？ 第一百六十章 蓝色蛹·金色蝴蝶 蓝色----流动的忧郁我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。（此处标点原为）除了年轻，我什么也没有。 母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。 我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：（此处标点原为）想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。 蛹----自缚的悲哀我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。 我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。 我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，（此处标点原为）只有寂寞来来回回穿行的声音。 我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。 梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。 金色----我爱上了世界今天，她带我去看日出。 我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张cd----《newbabyborn》，我不知道如何翻译，她告诉我是：“新生的孩子”。 她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。 我转过身去，悄悄擦掉眼泪。 蝴蝶----破茧后的美丽我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。 原来，我正在一步一步接近爱。（此处标点原为）亲近美好，才会认识美好。 当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。 用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！ 西北师大副教授、省文科“语文”评卷组副组长石义堂点评 这篇作文与其说是一篇散文，毋宁说是一首优美的散文诗。文中时时表露着真情，又处处流淌着诗意，在真情与诗意的交融中，体现出小作者感情上由忧郁转向明朗，认识上由偏执趋于理智的双重轨迹，同时也表现出作者对生活、生命的独特感悟、理解和深厚的语文素养。 文章在内容上选取了家庭生活中的变故在自己心灵上投射的影像来加以表现，但在选材上却又别出心裁：他（她）并未给读者完整地叙述一个在自己家里发生的故事，而是精心挑选了家庭发生种种变故过程中的两三个片断，并以这些片段为支撑点和联结点，重点表现了自己内心的感受以及自己情感和认识发生变化的过程，使文章表现出浓浓的人情味与亲和力。 在结构上，本文也颇具匠心。文中精心设计了四个小标题，四个小标题连缀起来，又恰好是文章的总标题。四个小标题下，贯穿着一明一暗两条线索。 暗线是“我”的家庭生活发生变化的过程：丧母----父亲再娶----“我”与后母的隔膜----后母带“我”去看日出----“我”重新发现并找回家庭的爱；明线是“我”的感情和认识变化的过程：情感上由迷茫、忧郁转为清新、明朗，认识上由偏执转向理智。两条线索交织在一起，却又并不显得繁芜，而是轻重有别，主次分明，与四个小标题相得益彰，使整篇文章犹如一首优美的小夜曲。 第一百六十一章 安于心 “每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕蓉如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。 有人说“人是情感的奴隶”，也许在某个时刻如果可以，将情感置于天平之上，标码向哪里拨？你在犹豫，他在彷徨。可我们大多人会选择自己问心无愧，要的是叫彼此心安，尽量不给理智放假。 家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老*千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的“近乡情更切，不敢问来人”怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：“离家的孩子是最有出息的。”可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说“妈，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一击，离家的人，盼家的心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，十四大为铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，无人会说“没所谓”。 “你送我一片目光，我赠你一朵浪花，月般的洁净是你的心灵，浪花的热烈是我的情义。”友人说，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期抚琴泪，弦断有谁听？乃友情纯真的写照。不得不这样，生命中离不开友情，它是疗伤的良药。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，怎样的美好祝愿？“洛阳亲友好相问，一片冰心在玉壶”，怎样的情感告白？“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，又是怎样的离情别意？哦，朋友，叫我怎么说才能绕过你的伤痛。友好默契的友情方能亘古留香，友情如彩带，这头有你，那头有我，心安亦满足。 “myheartwillgoon！”（我心依旧）缠绵深情的旋律叫你如何不动容？梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情----人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大主教还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安，于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。 鲁克斯说“我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。”如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。 第一百六十二章 生动过的梦 我忘记了哪年哪月的哪一天，在日升月沉的上海，我穿过时光纷杂的剪影，漫无目的地看绚烂的霓虹，看一张张陌生的面庞，渐次滑过，麻木不堪！ 我是个会晕车却又喜欢坐车的孩子，尤其是在上海。我知道那的公车上的玻璃总是锃亮锃亮的。 我向往那种透过玻璃，莫不做声，凝看一切的时光。仿佛一切都只是稍纵即逝的幻景，仿佛我早已看尽繁华。然而每当我经过复旦时，我总不敢再往外看。可能是我被过度的兴奋冲昏了头，抑或是我相信将来我会在这里，一呆三四年。 于是，我努力地抑制住那份莫名的，没有来路的激动，静静地闭上双眼，面无表情，事实上我的心早已如岩浆般载浮载沉，尽管我还是面无表情。 早听人说，复旦的正门并不像他所创造的成就那般恢弘。我没有看过它的正门，但我坚信这一说法的真实性。复旦是名校，但并不虚华，正如当年搞绝密任务的复旦同志，一度消失在这个多彩的星球，十年如一日，孜孜不倦。人们记住了他们“两弹一星”的成就，却忘记了他们的姓名，因为人们从未知道过。 无数个属于复旦，原本应当金光闪耀的名字在悄无声息中渐渐被汩没。这是复旦同志的伟大选择，他们不甘于中国寂寞，不甘于复旦寂寞，宁可自己在放肆的风中孤独的老去。 所以我姑且把复旦定义为“孤独的璀璨”。 在某一个节日的晚上，我桀骜地站在风中，双手插在口袋，任思潮奔腾放纵。蓦地，烟火腾空而起，我看着它是怎么地绽开光彩，怎么地释放那转瞬的光华，看见的，我记住了它们，看不见的，恐怕这辈子也只能沉溺在那虚无的火药味中了。 我是一个有着怀旧情调的孩子，看着眼前的复旦，我又意犹未尽地想起那个沧桑年代的复旦。我想弄清楚，在那盈满动荡的地狱，复旦是怎么地乘风破浪，怎么地在弥散着血腥的空气中*氧气与雨露。 我看见那一张张稚气的书生面庞有了前所未有的凝重，五卅惨案未能泯灭复旦学生昂扬的心，反而激起了更高的救国浪潮，他们脚步铿锵！ 在那个伤逝的季节，樱花放肆的颓败，憔悴的枯槁散落一地，但复旦并没有因凄景而彷徨，战死的，毫无怨言；活着的，继续绽放那坚贞的铿锵乐章！ 所以我又把复旦定义为“坚贞的铿锵”。 朋友们总说我是个忧伤的人，我想他们是说对了。我一直都停留在我的那些所谓美好的回忆中，殊不知我在渐渐被扼杀。 我总不断地想起复旦，因为我知道，潜沉的梦想能使禁锢的心重生！ 后记：这是我很久以前写的，时光想是在指缝间穿梭的风，一转眼，就过去了。这个曾经生动的梦也被我忘记了。现在我才知道，那时的我有多么的不知天高地厚。 第一百六十三章 正视不足，勇于探索 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。 我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何？恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。 阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢？”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。 我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。 第一百六十四章 用心灵呼唤诚信 拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。 尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。 清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。 然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机**的绿色乐园。 让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。 用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。 用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。 呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！ 第一百六十五章 请！别弃了它 当年轻人再三思索后，还是抛弃了它----诚信，我黯然了。让我想起了秋雨先生《道士塔》中的王圆。无知，我只能这么说！冥冥之中我仿佛听到了： 上帝的叙说 亚当是我----耶和华创造的第一生灵，我给了他所要的一切，一切，包括女人。我们之间惟一的契约是：不能吃善恶树上的果！开始，他答应了！他守着诚信，于是他生活得很好很美满，可是……无奈，漂亮的蛇让他的女人背弃了诚信，他的女人又让他背弃了诚信，除了诚信，他还能拥有什么呢？当然，他什么也没有什么也没有…… 上帝的陈述还在回荡着。荡了百年、千年。西方人恪守着它的同时我又听到了： 东方的寓言 很要好的两个朋友，亲密无间的像一家子。一日，一朋友要出远门让另一个替他保存那几罐子金币，朋友满口答应了。然而，数月之后，保管金币的朋友却对风尘仆仆归来的挚友矢口否认。于是，朋友化为敌人。对那个不守诚信的朋友，他用同样的方法对付了他，藏起他们宝贝儿子，也矢口否认…… 寓言的结局是，他用金币换回儿子，同时少了一个挚友，丢弃了半生的荣誉，只缘丢弃了----诚信。于是，我又想起了一个： 学者的故事 一位学子在经历七月的洗礼后成功地步入北京大学的校门。面对花花绿绿、高楼林立的校园，学子一头茫然，弄不清去向。于是，他向一位老人问路，最后老人欣然为他照看行李，学子谢了谢老人，去寻找自己的宿舍。从上午到中午，学子终于找到了！这时他才想起那堆行李，那位老者。当他急匆匆地跑到那时，老人仍然眺望着他，学子很惊喜。更令其惊喜的是，次日他得知，那位老者是----季羡林老先生。这么一位大名鼎鼎的学者也守着----诚信。 我想，我想人生应当舍谁弃何，是先人的古训早已规定了的。诚信，是你生命的支柱。不管如何，你始终还要做一个人啊！“人”字一撇又一捺，两笔很简单，然而弃了它----诚信，再写起来恐怕很难吧！ 朋友，请别弃了它----诚信，生命因它而精彩而辉煌！朋友！请！（山西考生） 第一百六十六章 点一盏心灯期待诚信 当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。 还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。 诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看…… 诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。 诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。 诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。 诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。 难道这还不足以说明诚信的重要性么？话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人？那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗？ “交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……