《限量版情人》 文有太极安天下！ 太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀。太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。 太极拳的来源有下列3个方面：1综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。2结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。3运用了道家的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。 太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力力，主张一切从客观出，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未动前，自己不要冒进，可先以招法诱对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方动，自己要迅抢在前面，“彼未动，己先动”，“后先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力力。太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采（顺力合住对方来力，或作拿法），挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）.太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。 太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。总之，引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、劲如箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。 太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。随着历史的展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。 武有八极定乾坤！ 八极拳，中国拳术名称。“八极”意为劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚劲动作。 八极拳为拳种之一，全称“开门八极拳”。称“开门”者，取其以六种开法（六大开）作为技法核心、破开对方门户（防守架子）之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能挥到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。 开门八极拳闻名于其刚猛暴烈的拳风，同时也闻名于其进身靠打的招式。绝招“贴山靠”便是其中翘楚。开门八极弟子们习练“贴山靠”时，常常会用自己的身体去靠墙、靠树、靠桩，可想而知其威力之大。贴山靠在进招之时的关键就是进身，以“打人如亲吻”的距离接近对手，用肩部撞击对方。其看似以肩部为力点，实则结合了腰胯部的扭转力，合全身之力向对方靠去，给人极大的伤害，将人摔倒。“开门出手，六力合一”，六大开之劲力，在开门八极拳的“贴山靠”上面，展现的淋漓尽致。而下盘功夫中，“搓踢”是八极拳重要的腿法之一。开门八极拳讲究“行步如趟泥，脚不过膝”。而搓踢正是这种步法的体现，他要求踢击时攻击点落于对手的膝关节以下，尤其是足部。因此搓踢虽不如其他的腿法有杀伤力，但是却意在用踢绊破坏对手的脚下重心，用不强的劲力巧妙的达到击倒对方的效果。 八极拳是非常讲求实战、打练结合的拳种之一，猛起硬落、硬开对方之门，连连进是八极拳技击中的最大特色。 八极拳动作刚劲、朴实无华、力爆猛、大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。因此有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳属于短打拳法、其动作极为刚猛。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴力极大、极富有技击之特色。八极拳以头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱元在中央为创门之意。以意领气，以气摧力，三盘六点内外合一，气势磅礴，八方力通身是眼，浑身是手，动则变，变则化，化则灵，其妙无穷。八极拳非常注重攻防技术的练习。在用法上讲究”挨、膀、挤、靠”，见缝插针，有隙即钻，不招不架，见招打招。 八极拳的力以“刚猛暴烈，崩撼突击”“动如绷弓，若炸雷”为特色，从而有别于其它拳种。其劲法主要有十字劲、沉坠劲、缠丝劲等，但各种劲力之间又不是孤立的，而是密切联系、互相兼容的整体。1、八极拳力技术的过程拳谚云：“动如绷弓，若炸雷”，这是对八极拳力过程的形象说法。“动如绷弓”是蓄劲的过程，意思是身体像拉开的弓一样，蓄满劲力，然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓，拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲力过程则更加贴切。“若炸雷”则是描述八极拳力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意，一是力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；二是力要以人体为中心向四面八方辐射出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。八极拳的力虽然刚猛暴烈，但在练习和应用时都讲究“劲到头”，也就是通常练武术讲的“寸劲”、“爆力”，但八极拳所出的是督透之劲，不是抖弹之劲。八极拳力的全过程可分为前期动作的运动过程（力的准备过程）和力过程，力动作的运动过程要放松，要达到松而不懈、快而不僵的要求，以便在节省体力、理顺筋脉的前提下快完成动作过程，当动作运行到指定位置时，再突然力。所以八极拳的力过程要领总结起来就是：力前的过程要放松、要快，快到位，到位力。这既是练习时的要求，也是应用时的要领。 通过对八极拳劲力的分析，我们可以总结出八极拳力的特点和作用主要有以下几个方面。一是劲整力猛、暴烈突然。由于八极拳的力是整体力，劲力是由人体内向外出的，且各个部位高度协调，同时动，充分激了人体内的潜能，使之瞬间向外爆出来，形成了八极拳劲力刚猛暴烈的特点。在实用时威力奇大，极具杀伤力，即使是最简单最基础的招式也极具实效性。二是劲力浑圆、攻防兼备。我们前面已经讲到，八极拳的劲力是以人体为中心向四处辐射出，其中既有显现的力，也有隐藏的力，可以说全身无处不藏力。有些方面看似无力，触之则有力，而且在各个方向都有力存在。对手无论在任何方向实施破解或偷袭，或者从几个不同方向同时进攻，都会遇到一股强大劲力的反弹，从而起到保护自己，伤害对手的作用。三是刚柔相继、虚实相生。八极拳的劲力看似刚猛，而在蓄劲和劲力运行的过程中又要做到柔顺自然，快而不僵，柔而不懈，快到位后突然力。其过程的柔顺和力的刚猛，充分体现了八极拳劲力刚柔相济的特点，柔顺的过程为力的刚猛创造了良好的条件，提供了充分的保证。这种刚柔相济的劲力使得八极拳的招式在应用时能够虚实相生，每一招每一式皆可实可虚，不力为虚，力即为实，不到位为虚，到位后即变为实，因此可使人虚实难辩，真假难分。四是以气促力、简捷实用。八极拳在力时都伴以擤气，以使气力相合，内外合一。即使是最简单的招式，也蕴藏着极为巧妙的劲力，且可使内气直接用于实战，从而出督透之劲。此劲后续极强，就向大海的波涛一样，连绵不断，一浪高过一浪，直透体内，伤及五脏六腑，使人无法抵抗。人在受到打击以后，外面没感到怎么样，而内脏却似翻江倒海般难以忍受，这也就是拳家们所说的“内伤”。 十三太保横练V金钟罩 十三太保是十三太保横练，和金钟罩都是所谓刀枪不入的硬气功功夫。据说所不同的是十三太保横练是要保持童子身的。童子身一破，其功立破。武侠书曰：十三太保横练的功夫，刀砍一道白印，枪刺一个白点。古老而精深的少林武学，以她独有的神韵魅力展现在当今世界面前，深受世人喜爱。但却有许多人徘徊在少林武学大门之外，难以叩开武学之门。并非他们不肯吃苦，而是因为他们没有学到真传的少林武学。少林内硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功，属少林武术绝学，乃镇寺之功！此功法重视练气（内功），尤重养气，它不但练开砖碎石的功力（外功，横练之法），而且还练瞬息万变的真气，即丹田之气也。它虽名为“横练功”，实乃内外兼修之优秀功法，注重内练精气神，外练筋骨皮！少林武术在实战中的特点是朴实大方，出手明快，进*沉猛。三十太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者，即拳之刚劲，即练精化气，易骨之道；所谓暗劲者，拳中之柔韧也，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。少林内硬十三太保横练功分十三太保内气功、十三太保内爆功、十三太保横练功三部分组成。其中内气功乃从少林养生软性气功演化而来，此功的目的为培养内气，强身健体，疗疾养生；内爆功乃从少林硬气功中之优秀内功演化而来，目的为激自身潜力，强化爆力，为横练做基础；横练功则为少林七十二艺精华，目的乃让习者修习成开砖碎石，任人击打无碍的金钢不坏之身。一般身体素质者习练内气功3--1o日便会产生气感，全身精神焕然一新，精力充沛，坚持修习1--3个月则可根治许多疾病（如高低血压病、失眠、肾亏、月经不调等），实乃养生祛病之法宝！习内爆功3--1o日会劲力大增、耐力十足，1--3个月足以激自身潜能，再配合横练功修习则足以让习者于5--15日即可头、臂、拳、掌、指、肘、膝、脚开砖1--5块，1--3个月可全身（除眼部、裆部）抗普通人重击、棒打而无碍，开砖碎石乃举手之劳，并可出强大的攻击力、透骨力，让每个对手都吃不消，自卫搏击时可产生一招制敌之效！到那时，你就会被少林真传功夫所折服！现许多硬派功法只注重外功训练，不讲究内功修练，此乃误人也。就算修习出些许功夫也乃蛮力所致，根本无丹田真气支持，有损身心健康。《少林易筋经》曰：若专培无形而弃有形，则不可，专练有形而弃无形，则更不可，所以有形之身必得无形之气相倚而不相违，乃成不坏之身。没相违而不相倚，则有形亦化为无形矣！ ================================================================金钟罩铁布衫是中国功夫中最有名的护体硬气功了，传说练成金钟罩铁布衫的人不但可以承受拳打脚踢而丝毫无损，甚至普通的刀剑也伤不了他们，更甚者可达到罡气护体的程度，从而获得入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等常人难以想象的效果，武谚说“力不打拳（只有蛮力的人奈何不了精通拳术的人），拳不打功（精通拳术的人奈何不了身怀横练大功的人）”，这个“功”一般指的就是金钟罩铁布金钟罩衫。事实上金钟罩和铁布衫是两种（两类）功法，在不同的门派，颇有大异其趣迥然不同的练法，可能是因为金钟罩铁布衫是个品牌之故，不少门派的护体硬气功都叫这个名字，至于谁是正宗谁是假冒名牌早已无可考证，据江湖上武林中的传说，一般以金钟罩为内功，铁布衫为外功，而金钟罩的原始来历与上古的神仙丹道有关，其功法术语中有安炉、立鼎、进气、火候等与炼丹术名词相同的内容，可见真正的原始金钟罩是一种内丹功法，其历史可以追溯到汉代甚至春秋战国时期。这种功夫是否真的可以达到刀枪不入？从历史上遗留下来的一些专门对付金钟罩铁布衫的武器来看，普通的刀剑确实有力所不及之处，各种破解金钟罩铁布衫的武器几乎无一例外地使用金刚石作为尖端（好象是切玻璃或陶瓷才用得上的），如嵩山少林寺流传下来的“子午钉”（成丁字形，有三个尖头，每个尖头上镶嵌尖锐的金刚石为锋）。在金钟罩内功练成之后，便开始练习铁布衫，将内气散布到身体表面，配合击打砍扎等排打功夫使人体表面产生排坚抗锐等常能力。 劈挂拳 劈挂拳是典型的长击远打类传统拳种之一，是中国传统武术百花园中的一朵奇葩，盛名久远。古称披挂拳，亦名抹面拳，因多用掌，故而又称劈挂掌，擅长中，远距离克敌制胜，讲究放长击远，它将中国武术“一寸长、一长强”的技击理论挥得淋漓尽致，对于技击空间的控制，讲究远则长击，近则抽打，可收可放，可长可短，劈挂拳展至今，技术体系完善，内容丰富多彩，拳械全面，不愧为中华武术的瑰宝。 劈挂拳原称“披卦拳”，“披者，打开、破开之谓也；卦者，八卦，伏羲氏所创也”。顾名思义，披卦者，指打开，破译八卦变化之玄奥，后人传承至今，称劈挂拳。劈和挂为本拳的两大功法，它们有机的结合成为劈挂拳实用之核心。劈挂拳的形成，是历代劈挂拳人对自然界变化的一种独到见解和解释。披，指打开破解；卦，指方位五行的变化。意为揭开五行相生相克，变化无常、不立不破、不破不立的自然规律的奥秘，用于拳理之中，使之相辅相成，运用至纯熟，从而达到控制对方和掌握自然规律的目的。拳诀云“八卦者，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满，用法金木水火土”“由乾始，至坤终，阴阳迭为消长，循环无端”。具体体现于拳中，则为“动静、开合、吞吐、攻守、刚柔、虚实”等，用功于内而形于外，封自身之五行，以克对方之五行。拳诀云“二人相争，先闭五行”，“金木水火土五行也，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”。劈斩之法属金，金利如斧，能克木，由上而下，势如破竹，以竖破横也；向上豁打属火，火能克金，豁挂挑撩诸势借火焰上冲之力，以破劈打；捋带圈拦之法属水，水能克火，用压拨捋拦之法以横制竖；横击之法属土，土能克水，横推直撞之功以制顺；崩打扳搅之法属木，木能克土，向上或向下以斜劲化破横力。如此互为克制，生克变化无穷。生克乃为辩证的统一，二人相争，对立面相互转化，互为所制，因而应处处争取主动，使对立面向有利于自己而不利于对方的方面转化。如劈挂拳步法中的绕步、弧形步的运用，以及身法的闪身斜进等，使对方处于被动状态，再加上拳打不知，以迅雷不及掩耳之势，不容其招架，不容其还手，以快打迟，以快占先，其中更有虚虚实实，用虚若实，用实若虚，其机巧变化，声东击西，指上打下，引诱使来，挥使去，从容应付，得心应手，则可稳*胜券。 劈挂拳要求单势与套路相结合，理象会通（拳理与形式），体用兼备（健身与实战），互为补充，注重力从腰，用胸部的吞吐和腰部的拧转折叠配合两臂的运动，使动作大开大合。在运动上表现为：滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸（锄）、擂、猛等十八字诀。在技击上讲究吞吐伸缩，放长击远，回环折叠，虚实往返，招法珠连，带攻猛进。主张以快打慢，以长制短，闪进玫取。基本攻防规律为高来则挂，低来则劈，横来则拦，顺来则搬。其拳谚云：“千趟架子万趟拳，出来一势打不完。”完战时讲究”击中目标是小胜，打倒目标乃上乘。主要劲法有辘轳劲，翻扯劲、吞吐劲、滚勒劲、通透劲等。力时要求臂、肩、胸、腰、背、胯、膝、腕各关节柔活自然，放松不拘，合蓄开，势猛力柔，柔中含刚，即蜿蜒蛇行，用之轻松，意含铁石。运力时劲力集中于”吞吐开合，起伏拧转”。躯干开合如弓，胝胸背吞似弦，出之力尤如离弦之无影快箭，与上下肢及躯干的起伏拧转形成调全身之力，以最快带度集中于一点的合力。手臂的动作特点是：两臂条直，搂臂合腕，大劈大挂，放长击远。躯干和下肢的作用特点是：前握后扣，吞胸凸背，缩肩藏头，拧腰切胯，合膝钻足，收腹敛臂。其步法多为跨步、辗转步、激绞连环步。运动时步法灵活多变，连环交织，快如激涛之浪，一经接触，使对方防不胜地防，形成了逢进必跟，逢跟必进，进跟连环，环环相套，敏捷疾的独特风格。套路演练时表现为：起落钻伏，伸收摸探，开合爆，蜿蜒蛇行，快捷灵活，犹如大江奔放，气势磅礴，起伏跌宕，川流不息，疾风怒涛一泻千里。眼法上要求一眼、二胆、三打技术快与慢。有拳谚云：”眼为先锋，脑为主帅、手足则是五营四哨之将兵。”行拳应战时要做到观前后，顾左盼右，望远视近，随形出招，步到招到眼先到。练功时注重慢拉柔练，调劲运气，蓄精欲神，体健神会。即：慢拉架子、快打拳、急打招、气沉丹田。表现在整体上则是：大合大开，猛起硬落。合如伏炮，缩身藏头开如炮，上下展炸。两臂劈挂，柔实抽鞭，长击准抽，翻腾不息。劲力饱满，舒展飘逸。即在交错劈挂的运用中松肩舒背，臂起时绵柔快，劲力通透，劈落时力猛如炸弹，体现了柔中寓刚的特点。其风格是迅猛快捷，大劈大挂，起落钻伏，伸收摸探，拧腰切胯，开合爆。双臂密如雨，快捷似闪电，劈挂赛抽鞭，力似炸弹。劲力饱满，动作舒展，神形自如，洒落骄健，疾带多变。拳谚云：”势无定势，形无定踪”。”疾若奔涛怒浪，又似风雷搅顶缓似轻风刚为实。动静快慢，刚柔虚实，互相转化。身法要求掩胸蜗背，蜿蜒蛇行，直出侧入，变转灵活。 劈挂拳行拳，气势磅礴，势不可当。行拳以腰为轴，走轮子劲和辘轳反扯劲，要求两臂条直，放长击远，讲究一寸长一寸强，以长制短，两臂大开大合，大劈大挂，两臂交劈，势如破竹，劲猛沉实，能放能收。步法多绕步、跟步、闯步，多蹿蹦跳跃，灵活多变，身法闪展腾挪，起落钻伏，有鹞子穿林之巧，狸猫扑鼠之妙，倒翻五擂之猛。讲究“前掩胸、后走横，上挂耳、下护裆，滚肩闪劈反扯劲，搂膝绕步把人伤”。劈挂拳手、步、腰三盘圆活运转，三盘连进，反身横摆，横拦斜击，以竖破横，以横解竖，倒挂反撩，圆斩削劈。身以闪身而进，手以滚肩而，步以绕步为上，全身螺旋拧裹，走轮子辘轳反扯劲，见招打势，灵活多变，一势连三手，以长制短，以快打迟。劈挂拳讲究以长为主，兼容短打，放长击远，劈挂挑撩，辘轳反扯，反扯辘轳，滚背闪劈掌，上打乌云罩月，下走吃绕撤锁，高来挂取斜进，低来拨拍走撑，出手不见手，遇强侧门走，直来闪进加捋带，横来挑按转身攻，手起先撩阴，开合来伤人，有开自有合，拳法必用搓。 咏春拳 咏春拳，中国拳术中南拳之一。其起源有3种说法：一说是福建永春县严三娘创造，一说是由少林寺和尚至善从福建带到广州光孝寺，另一说是方永春所创造。该拳内容主要包括小稔头、标子和寻桥3套拳，以上、中、下三搒手为基本动作。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要手型有凤眼拳、柳叶掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉桥、黏打。主要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、贴身、紧迫和紧打，动作敏捷，快，刚柔相间。 咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建咏春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故名“咏春拳”，。亦传此拳由五枚师太所创，后传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，挥寸劲力量的内家拳法。 咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“寸劲”之力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋踭、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。 以下是咏春拳特点之逐项陈述：（一）理论和心法：（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。（2）朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：1防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。2进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。3出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动肩头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼顾。（3）埋踭理论：咏春出手或防守大多数是手踭紧贴着中线平面的。好处如下：1巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。2守方面：一方面埋踭本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。（4）收踭理论：咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是为收踭。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。（5）“来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。（6）“甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一时间招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直冲”心法，是从黏手练习锻炼出来的。（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后制人。（8）其他辅助心法：1不消“过笼”（过头）：咏春消手以能消对方来手而不过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。2不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一。3不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”，即失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。4不需借助位置而力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻炼到从任何位置都可以力为原则。换句话说，无论手在何处皆能力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助力。（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称“弹劲”或“短劲”：这是一种短暂而有爆性和能于短距离内出杀伤力击敌之劲力。“寸劲”是从小念头，扯空拳及打沙包等锻炼。（三）黏手练习：其目的是：（1）锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。（2）锻炼制造和寻找敌方之空隙。（3）锻炼双手之左右兼顾和一心二用。（4）锻炼咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。（5）练习攻，防手法与组合。（6）练习手法与马步之配合。感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而出的，所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。 洪拳 洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，素有“洪拳为诸艺之源”之说。历史上洪拳几经演变，红拳是我国最古老的拳术之一，属“上四门”，上四门包括：“红（拳）、梅（花）、弹（腿）、迷（踪）”，但红拳在历史上很少被官府查禁，不像梅花拳那样多灾多难。所以，天理教起义、义和拳失败后都以红拳为幌子，蒙蔽官府。太平天国时期太平军称其军*为“洪拳”；义和团运动乾（乾隆）嘉（嘉庆）时期称其*练为“红拳”，逐步展为北方的红拳、南方的洪拳和中原少林看家拳（即三晃膀大洪拳），世代相传至今。 洪家拳南拳拳种之一。俗称洪拳，相传已有3oo多年的展历史，在广东流传甚广，是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳之，被南派武术届公认为南拳中之精华，其流传区域亦广，如四川、湖北、湖南、广西、陕西等地，在香港、澳门、澳洲、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。据说系清代民间秘密结社洪门假托少林所传习的一种拳术。洪门相传创于清康熙十三年（1674）。另传起于清顺治十八年（1661）明将郑成功在台湾创立的“金台山”，该组织以明太祖朱元漳年号“洪武”的“洪”字立门，故称洪门。推行与从事洪拳练习，以练习武艺为名，展组织，宣传反清复明思想。此说尚未得到可靠证实。湖北洪拳，假托宋太祖所创，根据民传闻“赵匡胤三十二手定天下”之说，其拳名义溯“手”字命名，如：总手、封手、金刚手等，此拳由于受武当影响，还出现了九官手、老君堂等套路。洪拳气势刚猛、劲道十足而又十分实用，因此作为南拳代表，目前国国标武术的“南拳套路”很大一部分之架势拳路，就来自洪拳拳套。洪拳是以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴、彪的象形与特性结合武术技法创编而成。有单形拳术，如龙拳、虎拳等；亦有混合形拳术，如虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等。其风格特点是：手法丰富，腿法较少，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以气催力，以声助威。湖北洪门拳劲刚势猛，故有“洪门一头牛，打死不回头”之说。四川洪门拳还有南北两派之分。南派要求形、意、气、力、声的高度统一，主张以力服人，以威取胜，硬打直上，劲透过身，刚劲有力；北派拳势舒展，招式清晰，四平大马，扁侧进击，闪展灵活，劲含蓄，拳势威猛，刚劲有力。洪拳的拳械套路多而杂，其主要徒手套路有：龙拳、虎拳、豹拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、鹤拳、蛇拳、彪拳、虎鹤双形拳、五形拳、十形拳、五行拳（分别是伏虎金星拳、夹木拳、水浪拳、火箭拳和土地拳）、铁线拳、闯少林拳、铁功三线拳、叠掌、洪门拳、青龙手、武松手、白虎捶、子午捶、大洪捶等。主要器械套路有：单头棍、双头根、铁包金棍、七点半棍、十点半棍、八封棍、二十四枪头棍、海底藏针棍、十七连枪棍、十八连棍、平西棍、飞龙棍、桥梁棍、中栏棍、洪家伏虎凳、青龙刀、洪家二龙刀、大斩四门刀、关刀、大刀、双龙拐、洪家双刀、雪花盖项双刀等。主要对练套路有：十二连拳、**棍对练、棒对练、棒对凳等。该拳要求身正步稳，下盘沉实。手型有拳、掌、指、爪、勾、鹤顶手等。手法中有沉桥、圈桥、封桥、冲拳、插掌等。步型以四平马为主．还有三角马、子午马，吊马和熙城步等。身型要求含胸、立腰、收腹、敛臀、沉肩、垂肘、沉桥坐步。力时要求蹬腿、扣膝、合胯、转腰，先蓄后，猛力出击。有时还因势声，以声助威。洪拳目前在广东省各市、县、区均有流传尤以湛江、花县、广州、佛山、南海、顺德、较为广泛。世有“只要有祠堂，就会有狮子、洪拳”之说。在湖北省武汉和汉阳、黄陂等县是重点，各市县均有流传。浙江、山西、四川、广西的部分市县亦有洪拳流传。佛山的少林洪拳与其它拳派一样，在历史的波涛中不断冲刷，由于种种原因，一度频于失传的困境，除了周边的乡村有太公祠堂的还有维持，城区中除了梁细苏门下的彭南一脉在传授永春拳同时还在推广洪拳之外，老拳师多以抱拳自叹。在佛山黄飞鸿纪念馆开幕之后，一股推广黄飞鸿拳术，弘扬少林洪拳的热潮正在复兴工字伏虎拳----修改十八罗汉拳而成，路线成工字形。为洪家母形拳（初级拳套路），学习扎马，桥手、及内功基础。*铁线拳----铁桥三所传。属短桥窄马近身贴战的武术。铁线拳主练内功，“外练筋骨皮、内练一口气”的实践套路。*虎鹤双形拳----修改自五形拳而成，属应用套路。其他套路五形拳，五禽拳，十二桥手及十二桥马。 老洪拳又有南北地域之分。洪拳，由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有3oo多年的展历史，是清代南方民间秘密结社三合会（洪门）假托少林所传习的一种拳术。洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始。在南中国展组织，练习武术，宣传反清复明思想。南方洪拳以五形拳闻名．北方洪拳以十（二）形拳（心意**拳）传出．南方洪拳先在广东流行，是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳之。南洪拳以龙、蛇、虎、豹、鹤五形编成。可以单形练习，如龙拳、虎拳、蛇拳等；亦可混合练习，如虎鹤双形拳、五形拳等。其特点：腿法比较少，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以声助威。北派加上熊，猿（猴），鹞，鸡，鹰，燕，马等拳势，以四平大马，跳跃腾娜，闪展灵活，拳势威猛，大开大合。 八卦掌 【详见李连杰所饰演的救世主】 八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。 八卦掌的特点是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。其基本功以桩步﹑行步为基础。身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆。步法要求起落平稳﹐摆扣清楚﹐虚实分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轿﹐出脚要摩胫（两脚踝关节相贴而过）。走圈时﹐内脚直进﹐外脚内扣﹐两膝相抱﹐不可敞裆。身法讲究拧﹑旋八卦掌﹑转﹑翻﹐圆活不滞。手型有龙爪掌﹑牛舌掌两种。主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展16法。要求能进能退﹐能化能生﹐虚实结合﹐变化无穷。每掌出﹐皆要以腰作轴﹐周身一体﹐内外相合﹐外重手眼身法步﹐内修心神意气力。八卦掌的动作要求顺颈提顶，松肩垂肘，畅胸实腹，立腰溜臀，缩胯合膝，十趾抓地。八卦掌以“滚钻争裹，奇正相生，走转拧翻，身随步走，掌随身变，行走如龙，回转若猴，换势似鹰，威猛如虎”；以曲刹直，以动扰静，以静刹动为修炼原则。八卦掌分为“定架子”﹑“活架子”﹑“变架子”3步功夫。“定架子”是基础功夫﹐要求一招一式﹐规规矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿势正确﹐桩步牢固﹐行步平稳﹔切实做到“入门九要”﹐即塌（塌腰）﹑扣（含胸）﹑提（尾闾上提﹑谷道内提）﹑顶（头上顶﹑舌上顶﹑手前顶）﹑裹（裹臂）﹑松（松肩﹑沉气）﹑垂（垂肘）﹑缩（胯根﹑肩窝内缩）﹑起八卦掌钻落翻（臂内外旋）等要领﹔切忌挺胸提腹﹑努气﹑拙力（称为3大病）﹐“活架子”主要练习动作协调配合﹐使基本要领在走转变换中运用娴熟。“变架子”要求内外统一﹐意领身随﹐变换自如﹐随意穿插﹐不受拳套节序限制﹐做到轻如鸿毛﹐变如闪电﹐稳如磐石。八卦掌的基本内容是八母掌﹐也称老八掌﹐即单换掌﹑双换掌﹑顺势掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿掌和回身掌﹐各地流传内容不完全相同﹐有以狮﹑鹿﹑蛇﹑鹞﹑龙﹑熊﹑凤﹑猴八形代表的﹐也有用八卦掌双撞掌﹑摇身掌﹑穿掌﹑挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法﹐素有一掌生八掌﹑八八六十四掌之说。八卦掌有单练﹑对练和散打等形式。根据老拳谱记载﹐八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手﹑七十二暗脚﹑七十二截腿﹐但目前很少传习﹐八卦系统所有器械﹐有刀﹑枪﹑剑﹑戟等﹐练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点﹐另外﹐还有鸳鸯钺﹑鸡爪锐﹑风火轮﹑判官笔等短小的双器械﹐这在其他拳种中较为少见。八卦掌有利於训练人的柔韧﹑度﹑耐力﹐对下肢力量的培养尤为突出。 “八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦原指八个方位，即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走八卦掌四角，所以称为“八卦掌”。其实，八卦掌与八卦并无什么内在联系。目前流行的八卦掌，又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796年-1882年）在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。传统八卦掌经许多名师的不断研究，以八卦为理论基础，一圈八步八个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同，但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。八卦掌注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。八卦掌八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻，避正打斜，围圆打点，循循相生无有穷尽。八卦掌以掌代拳，步走圆形，突破了以拳为主、步走直线的传统拳法，为中国武术开辟了一方新天地。其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转，绵绵不断。八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。好手行拳，真个是行如游龙，见不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花。以此应敌，则避实击虚，手打肩撞，皆可以意为之。八卦掌技法以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。八卦掌另有对练和散手，器械有刀、剑、棍、鸳鸯钺等，其步法要求与掌法相同。八卦刀又名“八盘刀”，长1.4米，重2公斤，其长度和重量都过一般的单刀。八卦掌的器械主要有：春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒、昆仑铲、八卦刀等。 征婚启事！ 偶尔在网上看见一牛x的征婚启事，特来大家一起看看！ 不才，男，年二十上，三十下，江南福地宣城人士，居有其屋，出行，安步当车，快哉。窃以为车马如温水之蟾，久久而不知其死。 高五尺又一，瘦削气长。好吟、好古、好丹青、好究财富之迷，恶烟少酌。虽无潘安之貌，却有别院之识；学而不高，非不学无术矣。学堂之规，吾涕然，久坐期间，不觉读书之音，久之痹矣。遂投身社会烘炉，洗练风骨，多做其事、多见其人、多闻百态。成玲珑心，闻百事通，先居于一金融机构，非钱庄、非票证。月有盈余，久之，之于钱庄户头，乃成一笔小资。敏而好学、上思求进，本不觉婚姻急甚，奈何父母之命，不得有违。孝心存焉，不忍老泪纵横，借宝地，以遂其愿。 婚姻，本大事。岂儿戏？但求觅得良缘佳音，尚能直述衷肠，以表心意，倾诉有耳。女方，可无绝世之姿、无良田车马、无公职食禄，高低不论，但求纯纯静静、清清爽爽，于人无疵，于心善焉，于事识体。不弃家资中庸，心有戚戚然，好文更甚。 以千万之心，求解姻缘，望诸君见谅。 ps：有意思吧！